GoodBlogger

блоггеры • ютуб • новости

Что такое лицемерность: Недопустимое название — Викисловарь

Автор: · Опубликовано · Обновлено

Содержание

Заявление премьера Японии о принадлежности Курил назвали лицемерным: Политика: Мир: Lenta.ru

Заявление нового премьер-министра Японии Фумио Кисиды о принадлежности Курильских островов выглядит ультимативным демаршем, особенно лицемерным на фоне новых документов о преступлениях японских военных времен Второй мировой войны. Такое мнение выразил один из ведущих отечественных японистов, председатель научного совета Российского военно-исторического общества (РВИО) Анатолий Кошкин.

Материалы по теме

00:01 — 3 августа

00:01 — 8 октября

00:01 — 5 августа

Он рассказал, что не удивлен заявлением Кисиды, поскольку тот еще в составе кабинета прежнего главы японского правительства Синдзо Абэ занимал более жесткую позицию по вопросам территориальных требований к России и не соглашался с так называемой дипломатией примирения Абэ.

«Придя сейчас на пост премьера, Кисида проявляет свою позицию и делает это, я бы сказал, в наглой, ультимативной форме. Причем это сделано спустя несколько дней после телефонного разговора нашего президента с Кисидой, в ходе которого они подтвердили стремление к прогрессу в российско-японских отношениях», — пояснил Кошкин.

Историк отметил лицемерность заявлений Кисиды на фоне недавнего обнародования новых документов о преступлениях японских военных в отношении мирных граждан СССР, Китая, Кореи и других стран в период с 1930 по 1945 годы, которые были представлены месяц назад в Хабаровске в рамках международного научно-практического форума «Хабаровский процесс: историческое значение и современные вызовы». Кошкин отметил, что в наше время необходимо помнить, что Япония «вовсе не такая белая и пушистая, каковой она хочет себя представить».

«На ее совести десятки миллионов загубленных жизней мирных граждан разных стран. В одном Китае с 1931 по 1945 годы были убиты не менее 35 миллионов человек — детей, женщин, стариков», — пояснил историк, отметив, что Япония до сих пор не признает свои действия в Китае, называя их «инцидентом», и вместо этого «переводя стрелки» в том числе на тех, кто освобождал народы, порабощенные японцами.

Кошкин выразил уверенность, что России следует оставаться приверженной той позиции, которую занимал СССР — позицию категорического непринятия каких-либо претензий Японии на наши земли, но при этом активного развития экономических отношений с Токио.

12 октября новый премьер-министр Японии Фумио Кисида в ходе дебатов в парламенте выступил с заявлением, что на Южные Курилы распространяется суверенитет Токио. Он призвал решить данный вопрос, не оставляя его следующим поколениям. «Правительство настроено на то, чтобы заключить мирный договор с Россией, разрешив проблему принадлежности этих островов», — заявил он.

Слуцкий назвал лицемерной реакцию Киева на соглашение Венгрии и «Газпрома» — Экономика и бизнес

МОСКВА, 1 октября. /ТАСС/. Власти Украины считают Россию агрессором, но при этом возмущены поставками российского газа в Венгрию в обход ее территории, это является примером политического лицемерия и двоемыслия. Такое мнение в пятницу в своем Telegram-канале выразил председатель комитета Госдумы седьмого созыва по международным делам Леонид Слуцкий.

Депутат заметил, что украинский министр иностранных дел Дмитрий Кулеба, в частности, пригрозил некими «ответными шагами». «Одним из них, надо полагать, станет обращение Украины в Еврокомиссию для оценки соответствия этого соглашения европейскому законодательству», — добавил Слуцкий.

«Говоря иными словами, на Украине крайне возмутились тем, что больше не смогут получать часть денег за транзит газа из страны, которую на государственном уровне называют «оккупантом» и «агрессором». Яркий пример политического двоемыслия и лицемерия», — считает глава комитета.

Он также заметил, что речь идет о более выгодных для венгерских потребителей условиях. «Никакой политики, речь о более выгодных условиях, как, к слову, и в случае с «Северным потоком — 2», — указал Слуцкий. «Россия в свою очередь взятые на себя обязательства выполняла и будет выполнять, но без истерик, принуждения и, разумеется, не в ущерб собственным интересам», — резюмировал парламентарий.

27 сентября Венгрия подписала с «Газпромом» новый долгосрочный контракт на поставку газа в обход Украины. С 1 октября «Газпром» начал поставлять газ в Венгрию через газопровод «Балканский поток» (продолжение «Турецкого потока») и трубопроводы Юго-Восточной Европы. Как сообщал ранее холдинг, всего было заключено два контракта, суммарный объем по ним — до 4,5 млрд куб.

м в год, срок действия каждого из контрактов составляет 15 лет.

Киев заявил о разочаровании фактом подписания контракта и пообещал обратиться в Еврокомиссию (ЕК) для оценки соответствия этого соглашения европейскому законодательству в области энергетики. В ЕК сообщили, что изучают возможные последствия нового долгосрочного контракта Венгрии и «Газпрома». Украинский оператор ГТС сообщил, что из-за прекращения транзита в Венгрию Украина утратила возможность импортировать газ из Венгрии по так называемым виртуальным реверсным схемам.

Что такое лицемерный человек. Лицемерие

Иногда мы неправильно воспринимаем окружающих людей и изо всех сил стараемся о них заботиться, хотя и не получаем того же взамен. Бывают случаи, когда мы видим те черты, которых на самом деле нет в людях, или надеемся на большее, чем они могут нам дать. Жизнь — это череда моментов и происшествий, ошибок, проб и провалов.

Каждый раз, когда мы получаем новый опыт либо же недооцениваем других людей и их действия, мы выносим из этой ситуации урок. Но иногда очень трудно понять, что происходит, когда вы находитесь в этой ситуации. Мы, конечно, можем пытаться смотреть на признаки, но иногда это достаточно трудно. Поэтому пытайтесь обращать внимание на модели поведения и определять людей, которые могут быть не такими хорошими, какими пытаются казаться. Лицемеры всегда будут в нашей жизни, но вы должны попытаться избавляться от них.

Они хотят казаться заботливыми, но…

Вскоре проявляются их личные интересы, и становится совершенно очевидно, чего именно такие люди хотят. Лицемеры не являются вашими друзьями. Они преследуют собственные цели, и вы как личность их не интересуете. Такие «друзья» проявляют интерес к вам, только чтобы завоевать ваше доверие, а затем выявляют собственные потребности, желая от вас чего-то конкретного.

Будьте осторожными с такими людьми, но доверяйте своей интуиции! Некоторые люди преследуют лишь собственные цели, но это не значит, что вы не можете быть открытыми для новых друзей. Время от времени вы можете доверять не тем людям. Но это плохо говорит о них, а не о вас. Просто прекратите это общение как можно быстрее, когда становится очевидным, что они не по-настоящему в вас заинтересованы.

Они кажутся беззащитными, но…

Лицемеры все время желают получить ваше сочувствие и сострадание, и таким образом вами манипулируют. И прежде чем вы это поймете, они попросят пожертвовать вашими потребностями, чтобы помочь им. Эти люди умеют отнимать, но ничего не дают взамен. Возможно, они предложат вам некое подобие дружбы, но она не будет подлинной. Вас должно насторожить то, что такие люди не будут принимать ваши советы. Изначально будет казаться, что они очень признательны за то, что вы говорите, но вскоре вы поймете, что лицемеры не устают повторять все те же негативные модели поведения. И они захотят, чтобы вы делали это вместе с ними.

Они продолжают говорить, что для вас хорошо, даже если…

Вы уже много раз говорили им, что знаете, что для вас хорошо, а что плохо. Но на самом деле они не заботятся о том, что вам нужно и чего вы хотите. Они хотели бы получить контроль, так как уверены, что в таком случае смогут чувствовать себя лучше. Они могут говорить, что слушают вас, хотя на самом деле это не так. Это быстрый путь к плохим отношениям. Никто лучше вас не знает, что вам на самом деле нужно. Друзья нужны для того, чтобы поддержать и обсудить выбранные вами варианты, а не решать, что лучше для вас.

Они кажутся заинтересованными в вас, но…

Они находятся рядом только время от времени, и только в том случае, когда им это нужно. В других случаях вы никогда не можете их найти. Другими словами, именно они выбирают, когда с вами увидеться либо общаться, а у вас нет никакого контроля над происходящим. Когда вы рационально подумаете о таком виде дружбы, то поймете, что это не тот человек, который будет о вас заботиться. Ему не нужно находиться в такой ситуации. Скорее всего, он даже будет чувствовать себя плохо в ней.

А настоящие друзья всегда должны заставлять вас чувствовать себя лучше, а не хуже. Это действительно очень просто. Поэтому избавьтесь от ненавистников и окружите себя друзьями, которые заставляют вас улыбаться. Возможно, это сделать будет довольно трудно. Но когда у вас получится, держитесь за них крепче. Такие люди останутся вашими друзьями на всю жизнь.

Кто такой лицемер? Во времена Древнего Рима так называли артистов, менявших маски с изображенными на них эмоциями в течение театральной постановки. Сегодня так называют людей, которые внешне показывают эмоции, не соответствующие их реальным чувствам. Очень часто поведение сочетается с презрением к собеседнику. Таким образом, слово «лицемер», первоначально бывшее нейтральным и означавшее «актер» или «лицедей», сегодня является термином психологическим.

Но такое смещение в семантике произошло достаточно давно. Например, на одной из средневековых картин лицемерие условно изображено в виде бледной и худой женщины с наклоненной головой и большими четками, которая кладет милостыню в церковную кружку с показным чувством благочестия. Однако под юбкой у этой женщины заметны волчьи ноги.

Причины лицемерия

Стремясь понять, кто такой лицемер, нужно помнить, что нельзя качество или избегать людей с таким поведением. Как правило, под проявлением двойственности эмоций не скрывается ничего плохого. Ведь у каждого из нас были в жизни ситуации, когда истинные чувства приходилось скрывать за фальшивой улыбкой. Причин для этого может быть много. Но чаще всего это страх осуждения и непонимания, опасение быть не принятым окружающими.

Нередко люди считают, что проявление искренних чувств делает их уязвимыми. Поэтому и используют разнообразные методы защиты, один из которых — лицемерие. Основная причина такого страха — Когда люди считают себя недостаточно умными, привлекательными, достойными, они заранее включают «режим маски». Этот прием характерен практически для всех людей. Поэтому стоит понимать: если ваш собеседник лицемерит, то, скорее всего, он просто чувствует себя неуверенно.

Как правильно реагировать на лицемерие

Кто такой лицемер? Как себя вести, если собеседник ведет себя неискренне? В первую очередь нужно понимать разницу между неискренностью в проявлении эмоций и плохим настроением. Случается, люди, решив, что собеседник обманывает их, закатывают скандал, высказывают обиды и претензии. Но если человек, с которым вы общаетесь, вам дорог, то нужно следовать трем шагам:

  1. признайте, что он не обманывает вас, а просто защищается по какой-либо причине;
  2. постарайтесь понять, что вы сделали такого, что ваш собеседник почувствовал себя уязвимым;
  3. поменяйте свое поведение или просто перестаньте давить на человека.

Стоит отметить, действия будут эффективны только в том случае, если вы в действительности хотите улучшить отношения.

Кто такой лицемер по убеждениям

Двуличный притворщик, постоянно проявляющий неискренность во внешних действиях — это лицемер. Знакомства с такими людьми не принесут вам радости общения. С ними очень сложно общаться, так как в процессе передачи и восприятия информации, как правило, задействовано два уровня: сознательный и подсознательный. И выходит, что сознание получает одну информацию, а подсознание — совершенно иную.

В попытках совместить несовместимые вещи человек получает головную боль. Но и сами лицемеры страдают от своей двуличности, поскольку постоянное ношение «маски» часто приводит к со всеми вытекающими отсюда последствиями. Научитесь воспринимать и любить себя таким, какой вы есть в действительности. Искренне выражайте свои чувства и желания. Уважайте свою индивидуальность и не прячьтесь за «масками».

Когда в рабочем коллективе появляется человек с такими , от него все стараются держаться как можно дальше. Вряд ли у лицемера могут быть настоящие друзья, ведь никто и никогда не знает, что же можно ожидать от такого человека. Сейчас предлагаем разобраться, что такое лицемерие и что значит лицемерить.

Лицемерие — что это?

У каждого из нас свои понятия относительного того, что такое лицемерие и что является хорошим, а что безнравственным. Такое качество как человеческое лицемерие – одно из худших во всех религиях и культурах. Лицемерием принято называть негативным моральным качеством, состоящее в совершении безнравственных поступках для антигуманных целей и эгоистичных интересов.

В таких ситуациях человек может говорить одно, а делать совершенно другое. От лицемера никогда не знаешь чего ожидать, ведь такие люди зачастую непредсказуемые для окружающих.

Лицемерие — психология

Прежде, чем осуждать кого-то за его поведение, важно разобраться и понять почему же человек поступает так или иначе. Возможно, у него есть свои причины для аморальных поступков. Хотя и оправдывать подобные действия не нужно. У такого безнравственного поведения есть свои причины. Знает психология, почему люди лицемерят:

  1. Страх . Он нередко становится причиной лицемерия, поскольку заставляет человека приспосабливаться к жизни и лицемерить.
  2. Желание человека казаться окружающим лучше, нежели он является в действительности
    . Такие люди редко проявляют личное мнение. Собственными суждениями они хотят угодить кому-то.
  3. Не совсем сформированные взгляды на жизнь . Бывает так, что человек еще не имеет определенных жизненных устоев, и сам не знает, что хочет. По этой причине ему приходится лицемерить.

Кто такой лицемер?

Многим известно, каким бывает лицемерие в современном обществе. Люди с такими моральными качествами часто могут менять собственные жизненные взгляды и позиции в зависимости от выгоды. У такого понятия как лицемерие есть много синонимов – это лживость, двоедушие, двуличность, криводушие и притворство. Интересно, что само понятие лицемерия происходит от слова «актер». Лицемер словно надевает «маску», когда бывает в определенной ситуации. Такие люди ищут выгоду для себя всегда и во всем, даже если им это совершенно не нужно.


Лицемер — это хорошо или плохо?

Ответ на вопрос, лицемерие — это хорошо или плохо, однозначный – плохо. При желании можно найти массу оправданий такому поведению. Всем людям периодически в зависимости — от ситуации свойственно менять свое поведение, говоря с одними грубо, а с другими ласково. Однако лицемерие принуждает людей надевать «маски» и делать только то, что им необходимо в данной ситуации. Можно говорить про то, что такие люди предают самих себя. Жить с постоянным чувством двуличности не нравится никому. В душе каждый человек хотел бы быть собой и не примерять чужие роли.

Лицемерие — признаки

Когда тебе в лицо говорят одно, а за спиной шепчутся, вряд ли такое поведение можно назвать благоприятным. Понять, что человек лицемерит не так и сложно. Для этого важно знать основные признаки нелицеприятного в обществе поведения:

  1. Лживость . Так если человек не единожды был пойман на обмане, то можно не сомневаться, что он и есть самый настоящий лицемер, от которого нужно держаться как можно дальше.
  2. Неумение или нежелание выполнять свои обещания . Когда человек не может держать свое слово, то таким поведением он подставляет того, кто ему поверил, доверился. Иногда бывают ситуации, при которых непросто выполнить обещанное, но во многих случаях лицемер не может сдержать свое слово по причине лени, либо собственного двуличия.
  3. Вероломство . Когда человек осознанно хочет кого-то обмануть, то этим он совершает вероломный поступок. Таких людей нередко именуют предателями, поскольку им не удалось оставаться верными своим клятвам и поступкам.
  4. Лицемерие и притворство . Лицемерные люди часто хотят казаться лучше, нежели они есть на самом деле. Тем самым такие личности притворяются и обманывают окружающих.

Лицемерие и двуличие

Нередко мы задаемся вопросом, что такое лицемерие в нашей жизни и чем оно отличается от двуличия. Эти два качества являются отрицательными и при этом противоположными честности, искренности и откровенности. Однако есть между ними и различия. Двуличие имеет оборонительный характер и нередко считается укрытием от неприятностей. Что касается лицемерия, то под ним понимают желание извлечь выгоду из определенной ситуации и поставить себя выше других.


Лицемерие и ханжество

Ни в одном коллективе не принимают тех, кого можно назвать ханжой и лицемером. От таких людей все желают держаться как можно дальше. Понятия лицемер и ханжа одинаково безнравственные и негативные в каждом человеческом обществе. Однако у них есть немало различий. Под лицемерием понимают прикрывающее неискренность, злонамеренность, чистосердечность и добродетель поведение. Ханжество – такая форма благочестия и набожности, выражающаяся в демонстративном отрицании аморальности.

Лицемерие — как бороться

Всем известно про то, что лицемерие — это порок и с ним необходимо бороться. То есть оставлять все как есть и продолжать так жить и дальше нельзя. Однако даже при желании сам обладатель такого качества не в силах что-либо сделать для изменений. Чтобы избавиться от такого негативного качества нужно:

  1. Контролировать собственные поступки и слова . Нужно все поступки анализировать и при этом не допускать лжи.
  2. Оставаться честным всегда и во всем . Необходимо понимать, что лицемерие является проявлением минутной слабости. Своя позиция – одно из важных отличий .
  3. Повышать самооценку . Если человек уверен в своей правоте, то он никогда не сможет лицемерить. Для него подобное поведение будет неприемлемым.

Лицемерие в христианстве

Можно однозначно сказать, что в православном христианстве лицемерие — это грех. «В основе лицемерия ложь, а отец лжи – дьявол» — так говорится про лицемерие в Библии. При этом неважно идет речь про государство, трудовой коллектив или же семью. Ни одно сообщество не может устоять, если оно внутри разделяется, поскольку разделение – это нарушение целостности и силы такой общности. По этой причине можно уверенно говорить про то, что для всех православных христиан подобное поведение является неприемлемым.

Само понятие «лицемерие» появилось в древнем Риме, когда во время театральных постановок актёры надевали маски с разными выражениями эмоций, то есть по сути примеряли лицо.

Лицемером называют человека, у которого внешние проявления эмоций, поведение не соответствуют внутренним переживаниям и истинным чувствам этого человека.

Что чувствует человек на самом деле, мы легко можем определить с помощью эмпатии, а то, что человек выражает или демонстрирует, мы видим по его действиям, жестам, мимике, тону голоса…

Но зачастую нам более интересны причины, почему в тех или иных ситуациях человек выбирает демонстрировать совершенно другие эмоции или переживания, а не те, что он испытывает на самом деле.

Как реагировать?

И также возникает вопрос, как реагировать, если мы видим, что наш собеседник что-то не показывает нам, «вводит нас в заблуждение», надевает разные маски и не искренен по отношению к нам. И вот на эти два вопроса мы и попробуем найти ответ в этой статье.

Здесь я опишу тот механизм, который наиболее часто встречается у участников тренингов.

И было бы интересно, если бы в комментариях вы написали, а как у вас это происходит, что для вас является главной причиной лицемерия. Или, может быть, вы никогда не лицемерили, тогда напишите тем более.

Итак, первое, что нам необходимо понять, что лицемерие это не что-то плохое, что надо осуждать или избегать. Если вы задумаетесь на минуту, то вспомните не одну ситуацию, в которой вы примеряли на себя маску, пытались скрыть от собеседника свои истинные чувства.

Вспомните последнюю ситуацию подробно, что происходило, где это было, что вы чувствовали на самом деле, и что стремились показать… И это действительно так, мы слишком часто скрываем свои чувства, но причин для этого у нас не так уж и много. На самом деле причина одна — это страх.

Из-за чего возникает страх?

Страх быть не понятым, не принятым, страх осуждения со стороны окружающих… На самом деле мы боимся, боимся быть искренними, потому что часто мы думаем, что если мы искренние, то это значит, что мы уязвимы.

И чтобы скрыть свою уязвимость, мы используем стратегию защиты, и одна из этих стратегий это и есть лицемерие.

Причина нашего страха в нашей низкой самооценке, то есть в тот момент, как только мы думаем, что такие, какие мы есть на самом деле, мы не достаточно хороши, сразу возникает страх, и мы начинаем скрывать свои истинные чувства ( вы сможете узнать из соответствующих материалов сайта).

Этот механизм характерен для большинства людей, то есть, если ваш собеседник или партнёр начинает лицемерить, то для вас это знак или сигнал, что в данный момент этот человек не чувствует себя в безопасности, либо вы сделали что-то, чтобы самоутвердиться за его счёт.

Что делать, если партнёр лицемерит?

И здесь мы плавно переходим ко второму вопросу. Что делать в ситуации, когда наш партнёр лицемерит. Что чаще всего мы делаем — мы решаем «он с нами не честен», «он нас обманывает», затем мы обижаемся, и высказываем претензии, либо расстаёмся.

Это самый простой вариант, который не требует от нас никаких усилий. Но он не подходит, если вы хотите построить близкие отношения, и этот человек для вас важен. Но есть и второй вариант, он немного сложнее, но эффективнее. Итак, руководство к действию по шагам:

  • Шаг номер раз: признать, что целью человека является не обмануть вас, а защититься от чего-либо.
  • Шаг номер два: увидеть, что ВЫ такого сделали, что человек рядом с вами почувствовал себя не комфортно.
  • Шаг номер три: изменить свои действия (перестаньте пугать человека).

Эти шаги эффективны только при условии, что вы искренны в своих намерениях и действительно хотите улучшить ваши отношения (ни в коем случае не изменить человека или его поведение), в противном случае ваш партнёр посчитает вас лицемерным и (если он не читал эту статью) отдалится от вас и закроется ещё больше.

Больше об этих шагах, а также о том, как влиять на другого человека (не манипулировать) вы можете научиться на тренинге «Понимание себя и других».

А понять, что ваш партнёр стремится донести до вас теми или иными действиями и какова настоящая цель поведения другого человека, вы сможете на курсах «Любовь и принятие себя» и «Секреты детского поведения»

С радостью прочитаю ваши комментарии!

Кто такой лицемер?

    Лицемер-это не совсем честный и правдивый человек, который говорит не то, что думает на самом деле. Причины лицемерного поведения, могут быть самыми разными: неуверенность в себе, страх высказать свое настоящее мнение, боязнь испортить отношения с другими людьми,из за желания угодить собеседнику, руководству на работе и произвести более благоприятное впечатление.

    Некоторые люди ведут себя лицемерно, в тех случаях, когда не хотят обидеть собеседника-например высказав правду о его новой прическе, одежде.

    Лицемер это лживый человек который тихонько тебя ненавидит, презирает, готов любой момент подставить, когда будет такая возможность. А в глаза улыбается, выдает себя не за того кем является, говорит не то, что на самом деле думает. Это очень плохой человек, нужно держатся подальше от таких людей и сводить общение к минимуму.

    Лицемер — это человек, который обманывает других. В лицо прикидывается другом, улыбается, а за спиной говорит про человека плохо или вообще клевещет. Поэтому так и назван — лицемер, потому, что разные лица (маски) на себя примеряет.

    Коварный хитрец, способный овцой несчастной прикинуться лишь бы своего добиться. Он же и манипулятор. Совести у лицемера нет. Ему, главное, роль свою чистую и невинную сыграть и свое получить. Лицемер аморален.

    Название лицемер появилось ещ в древности, когда люди начинали уже понимать тонкости человеческих типов и характеров. Лицо мерить — вот первоначально так определяли этих подлых знатоков человеческого состояния. Ныне лицемерами считают тех, кто в любую минуту может поменять сво отношение к тому или иному человеку, в зависимости от своей выгоды.

    Лицемерие неискренне поведение, с целью сделать человеку что-то плохое, прикрываясь при этом благородными мотивами.

    Лицемер человек, который лицемерит, ведет себя с вами не искреннее, чтобы в итоге вам как-то навредить!

    Человек, который при общении с Вами надевает маску, и хочет казаться другим, более доброжелательным, к примеру. А на самом деле, это лживая личность, которая Вас просто ненавидит, и держит нож за пазухой и готов в любой момент этим ножом ударить. Очень опасные люди.

    Это, довольно умненький человечек, который никогда не высказывает своих чувств по отношению к другим. — если действительно умный. А если дурак — то будет открывать свои истинные чувства не объекту ненависти или неприязни, а посторонним людям. А в глаза враженьке будет улыбаться и говорить ласковые слова — глупая позиция — и одна и вторая.

    Конфликт ситуации быстрее разрешится, если говорить о своих чувствах открыто(правда, без перехода на личности и с уважением)

глава МИД Венгрии — о позиции Европы по мигрантам и критике ЕС в адрес России — РТ на русском

Глава МИД Венгрии Петер Сийярто в эфире программы Оксаны Бойко «Противоположности» на RT назвал лицемерным отношение ряда стран к России. Также он сообщил, почему выбрал для вакцинации препарат «Спутник V», и рассказал, что Венгрию критикуют за то, что страна ставит свои национальные интересы превыше всего.

— Вы частый гость в России, у вас крепкие отношения с Китаем и многими другими странами, однако, кажется, в Европейском союзе (вашем доме, вашей семье) к Венгрии по-прежнему относятся немного как к несносному ребёнку. Как вы считаете — почему?

— И даже не немного. Сейчас в Европейском союзе идёт большая дискуссия по поводу того, как ЕС должен выглядеть в будущем. Я считаю, что наличие такой дискуссии следует воспринимать как что-то совершенно естественное, поскольку Евросоюз фактически одновременно столкнулся со многими вызовами. И очевидно, что в сложившихся обстоятельствах совершенно естественно обсуждать, в каком направлении двигаться дальше.

О миграционном кризисе

— Когда вы столкнулись с миграционным кризисом, многие западные журналисты осуждали Венгрию за то, что она недостаточно гостеприимна по отношению мигрантам.

— Да.

— Если сравнивать это с освещением текущего миграционного кризиса на польско-белорусской границе, негодование уже гораздо ниже. Как это воспринимается Будапештом — этот меняющийся уровень праведности в вопросе миграции?

— Мне повезло занимать свой пост вот уже более семи лет, поэтому я очень хорошо помню, кто и что говорил пять-шесть лет назад. В ЕС (сейчас. — RT) есть всего три министра иностранных дел, которые занимали тот же пост в 2015 году.

Я помню нападки на нас, помню крайне враждебное отношение к нам. Те, кто тогда обращался с нами очень грубо, сейчас фактически стоя аплодируют тем, кто действует примерно так же, как мы в 2015 году. Наша позиция остаётся неизменной: внешние границы Европейского союза необходимо защищать. А определять, кого пускать на территорию своей страны, с кем вы готовы жить, а с кем нет — это суверенное право каждого государства.

— Вы говорите, что ваша позиция остаётся прежней. Однако, на мой взгляд, при этом очевидно, что позиция Европы по вопросу миграции изменилась. Она больше не базируется на политике «открытых дверей», как вы её назвали. Каким образом, на ваш взгляд, изменилось отношение Европы к данному вопросу за последние пять лет?

— Я считаю это невероятным лицемерием. Если послушать некоторые комментарии, которые вы также цитировали, возникает ощущение, будто страны Западной Европы изменили своё мнение по вопросу миграции. Однако когда дело касается поддержки промиграционно настроенных неправительственных организаций, когда заходит речь о западном балканском миграционном маршруте, или невероятно безответственных заявлениях касательно положения дел в Афганистане, или о ситуации в Средиземноморском регионе. ..

Также на russian.rt.com Дуда выразил надежду, что Россия не допустит потока мигрантов из Афганистана в ЕС

Возможно, есть какие-то комментарии, которые вроде бы звучат по-другому по сравнению с тем, что говорилось с 2015 года, но суть европейской миграционной политики, к сожалению, осталась неизменной. Если изучить заявления или учредительные документы нового коалиционного правительства Германии, вы увидите, что оно крайне промиграционное. Крайне.

О восприятии России в ЕС

— Канцлер Ангела Меркель была основной движущей силой, стоявшей за соглашением 2015 года. Кроме того, она была одним из основных авторов политики мультикультурализма в ЕС. Как, по-вашему, её уход скажется на диалоге, ведущемся как на территории Евросоюза, так и за его пределами?

— Любопытно то, что этот вопрос неразрывно связан с приближающимися президентскими выборами во Франции. Когда эти выборы пройдут, у двух самых влиятельных стран Евросоюза будет новое руководство. Разумеется, Германия — наш основной торговый и инвестиционный партнёр. А потому для Венгрии очень важно, чтобы отношения с Германией были практичными и основанными на взаимоуважении.

К сожалению, в последнее время мы почти постоянно подвергаемся нападкам со стороны немецких партий левого толка и немецких СМИ, в частности из-за наших отношений с Россией. И это при том, что газопровод «Северный поток — 2», по сути, совместный проект Германии и России.

Или, скажем, на днях я посетил Калужскую область и видел огромные рекламные щиты представленных там компаний. В их числе были крупнейшие компании из Германии, Франции, Италии, Испании…

— Они всегда рады поработать в России.

— Разумеется. Я так и понял.

Также по теме

«Пожинают плоды самоуверенности»: почему в Европе продолжают обвинять Россию в провоцировании энергокризиса

Россия несёт ответственность за нехватку газа в Европе, утверждает лидер партии ФРГ «Союз-90/Зелёные» Анналена Бербок. Немецкий…

— Но это не мешает им называть Россию разными нехорошими словами. На ваш взгляд, есть ли связь между влиянием ЕС, его способностью решать практические проблемы и его склонностью унижать другие страны, использовать вербальные или идеологические оскорбления?

— Я считаю, что да.

— Влияют ли эти вещи друг на друга? Они обзывают и вашу страну, и нашу всякими нехорошими словами, но при этом продолжают вести с нами дела.

— Да. Это чудовищное лицемерие, поскольку на деле крупные и сильные страны могут позволить себе говорить одно, а делать другое. Страны поменьше себе такого позволить не могут.

У нас слова совпадают с делами. Такого, чтобы они расходились, мы себе позволить не можем. При этом западноевропейские страны говорят одно, а делают другое. Так, они всегда критикуют Россию, но заключают с вами крупные сделки. Точно так же они критикуют Китай и критикуют нас за сотрудничество с Россией и Китаем, а потом заключают контракты на огромные суммы с китайцами. Вот что я имею в виду.

О подходе США к диалогу с Европой

— Насколько мне известно, Венгрию не пригласили на грядущий «саммит в поддержку демократии», который так жаждет провести администрация Байдена. Более того, Венгрия — единственный член ЕС, которого, так сказать, оставили за бортом.

— И мы одна из двух (неприглашённых. — RT) стран НАТО.

— Вам не обидно?

— Нет. Мы страна с тысячелетней историей. Христианская страна с тысячелетней историей, полной борьбы за свободу и суверенитет.

И нам не нужно, чтобы кто-то со стороны оценивал состояние нашей демократии. Мы не какие-нибудь старшеклассники, которые должны готовиться к выпускному экзамену.

— Да, можно, конечно, дистанцироваться, но всё-таки несправедливость есть несправедливость.

— Да, но… Опять же, нам не нужен судья. Совершенно не нужен. Мы прекрасно понимаем, что и как у нас в стране. Мы гордимся нашей демократией и борьбой за свободу на протяжении всей нашей истории. Гордимся нашей тысячелетней историей. И нам не надо, чтобы кто-нибудь это, так сказать, заверял.

— Давайте я немного перефразирую. Всё-таки у венгерского правительства были довольно тёплые отношения с администрацией Трампа. C администрацией Байдена поддерживать их на том же уровне не получилось. Если не ошибаюсь, именно Джо Байден в ходе своей предвыборной кампании сравнивал вашу власть с тоталитарной.

— Не думаю, что их сильно заботит…

  • © REUTERS/Kevin Lamarque

— Демократия?

— Нет, реальное положение дел в наших странах. К сожалению, то, что они говорят о нас, не имеет никакого отношения к действительности. Их идеологический подход в корне отличается от нашего. Я даже помню — поскольку сам был свидетелем, — что до 2016 года, при прошлом демократическом правительстве, они постоянно критиковали нас за принятие новой Конституции, за то, что она зиждется на христианских традициях.

Они критиковали нас за то, что мы ставим свои национальные интересы превыше всего.

Так что мы совершенно по-разному смотрим на мир. И я не считаю это проблемой. Ведь мы разные, поэтому можем мыслить по-разному. В этом отношении меня беспокоит лишь отсутствие взаимоуважения.

Ведь мы же уважаем решения американских граждан и то, в каком направлении они хотят двигаться в будущем. Мы уважаем их выбор президента страны. Но не встречаем подобного уважения в ответ. Звучит много лжи, фейковых новостей и оскорблений в адрес страны, в адрес премьер-министра, который, между прочим, лично боролся за свободу.

За прагматичные отношения Востока и Запада

— В последние пару месяцев я заметила, что Будапешт стал эдаким местом встречи для людей со всей Европы. Именно что для всей. Поскольку, когда мои знакомые россияне и, скажем, британцы хотят встретиться где-нибудь в Европе в эту эпоху карантинов и связанных с этим неудобств, Будапешт оказывается самым оптимальным вариантом ввиду сочетания удобного географического положения и приемлемых ограничительных мер.

— Мы центральноевропейская страна. Мы всегда находились между Западом и Востоком и пытаемся пользоваться этим нашим положением.

  • globallookpress.com
  • © Robert Michael

— То есть это целенаправленные усилия?

— Разумеется. И это видно даже по нашей внешнеполитической стратегии: мы всегда хотели, чтобы отношения Востока и Запада были прагматичными, чтобы они постоянно вели диалог. Почему? Да потому что история научила нас, что при любом конфликте Востока и Запада проигравшими всегда выходят страны Центральной Европы, в их числе и Венгрия. Нам надоело проигрывать. Поэтому, когда мы выступаем за диалог, за прагматичные отношения, взаимоуважение, взаимное доверие и так далее, это не означает, что на самом деле мы шпионим или что-то ещё такое. Это же глупо.

О вакцинации «Спутником V» и вызовах пандемии

— Наши страны договорились о взаимном признании сертификатов о вакцинации. Насколько я понимаю, жители Венгрии могут выбирать из довольно широкого списка вакцин. Лично вы вакцинировались «Спутником V».

— Верно.

  • Twitter
  • © sputnikvaccine

— Как вы думаете, почему ваши европейские соседи не следуют этому примеру? Думаете, у этого есть какая-то политическая подоплёка?

— Честно говоря, я не могу подобрать слов, чтобы описать свои чувства по поводу того, что многие страны до сих пор смотрят на вопросы вакцинации через идеологическую или политическую призму. Ведь речь идёт о жизнях людей.

— Их граждане умирают, бизнес загибается. Так в чём же выгода?

— Я понятия не имею. Даже представить не могу. И если откровенно, меня такое положение дел очень расстраивает. Объясню почему. В европейских нормах очень чётко прописано, как происходит одобрение вакцины на территории ЕС. Есть два пути. Первый — это через Европейское агентство лекарственных средств. Это, так сказать, стандартный способ. Но! В европейских нормах — заметьте, нормах не отдельно взятой страны, а именно европейских — говорится, что в случае чрезвычайной ситуации (такой, как сейчас) национальные регулирующие органы также имеют право временно одобрить ту или иную вакцину.

То есть до того, как мы стали использовать в стране «Спутник» и китайскую вакцину от компании «Синофарм», обе они были одобрены нашим регулирующим органом. Стало быть, использование вакцины «Спутник V» в Венгрии опирается на европейские нормы.

И каждый раз, когда я с глазу на глаз беседую со своими коллегами из Западной Европы — повторюсь, из Западной Европы, — они говорят мне, что о научных достижениях России можно отзываться только в превосходной степени.

— Разумеется, это («Спутник V». — RT) одна из самых эффективных вакцин. Если не самая эффективная.

— Именно. И они это знают. Они понимают, что вакцина «Спутник» отлично работает, и сами говорят мне об этом за закрытыми дверьми. На что я отвечаю: «Да, она самая эффективная». Разумеется.

Она была одобрена венгерскими экспертами. Но несмотря на то что все они говорят об этом в частных беседах, на публике они ведут себя совершенно иначе.

— Так что такое бездействие со стороны ваших европейских соседей только играет вам на руку. Разве нет?

— На самом деле мы довольно много выиграли на первых порах (вакцинации. — RT). В самом начале, скажем, в первые месяцы этого года, поставки от западных производителей весьма часто запаздывали, а иногда и вовсе полностью отменялись или приходило меньшее число вакцин, чем было оговорено в контракте.

И тогда тот факт, что и «Спутник», и вакцина от «Синофарм» доставлялись вовремя и в большем количестве, чем вакцины других производителей, стал для нас большим преимуществом. Мы смогли заново открыть страну и перезапустить экономику где-то на два месяца раньше, чем в среднем по Европе. Благодаря этому к лету наша экономика вышла на показатели, которые были до пандемии.

Притом что в целом мировая экономика придёт к этому лишь к концу следующего года. Так что это полтора года форы. Очевидно, это подарило нам немало преимуществ. Не говоря уже о том, что ввиду ограничительных мер в первой половине этого года национальная экономика теряла по €30 млн в день.

Также на russian.rt.com «Настоящий прорыв»: год со дня регистрации российской вакцины против коронавируса «Спутник V»

— Вы предпочли «Спутник». Чем обусловлен ваш выбор?

— Так или иначе причины моего решения предельно ясны: когда я был ребёнком, меня прививали вакцинами, произведёнными в России, тогда ещё Советском Союзе. Ну и поскольку я жив и со мной всё в порядке, то зачем что-то менять? Вот из таких простых соображений я и выбрал «Спутник».

— Уверена, российские чиновники будут очень рады услышать это. Вопреки изначальным ожиданиям, складывается впечатление, что коронавирус с нами надолго. Вероятно, он ляжет на общество куда более тяжёлым грузом, чем думали раньше.

— Я считал, что у пандемии будет один положительный момент. Это появление у мировых государств понимания того, насколько сильно все мы зависим друг от друга. Я надеялся, что конфликты останутся в прошлом и страны поймут, что мы должны сотрудничать в таких вопросах, как спасение человеческих жизней.

К сожалению, здесь меня ждало разочарование. Ничего подобного не произошло. Нет никаких общих усилий ни в научной сфере, ни в вопросе вакцин. Хотя, должен заметить, что в прошлом году у меня ещё теплилась некоторая надежда, когда вместе с нами в «очередь» за китайскими аппаратами ИВЛ, масками, перчатками и защитной одеждой для медицинского персонала выстраивались и все те западные страны, которые прежде вовсю критиковали Китай.

Я думал, что, возможно, это изменит их позицию — своих взглядов они, может, и не поменяют, но сами отношения могут стать более сбалансированными и уважительными. Но, к сожалению, этого не произошло.

Полную версию интервью смотрите на сайте RTД.

США выходят из Совета ООН по правам человека

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Никки Хейли объявила о решении США на совместной пресс-конференции с госсекретарем Майком Помпео

Соединенные Штаты заявили, что выходят из состава Совета ООН по правам человека.

Представитель США при ООН Никки Хейли назвала Совет «лицемерной организацией, пекущейся лишь о своих собственных интересах и превращающей права человека в насмешку».

В прошлом году Никки Хейли обвинила Совет по правам человека в «хронической антиизраильской тенденциозности» и сообщила, что Вашингтон рассматривает вопрос о выходе из состава этой организации.

Базирующийся в Женеве Совет ООН по правам человека был создан в 2006 году и часто подвергался критике за то, что в его состав входят страны с сомнительной репутацией в области прав человека.

Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерреш обнародовал заявление, в котором говорится, что он предпочел бы, чтобы США остались в составе Совета.

Комиссар ООН по правам человека Зайд Раад аль-Хуссейн, сказал, что огорчен, но не удивлен решением Вашингтона.

«Грустная, но не удивительная новость. Учитывая положение с правами человека в современном мире, США должны принимать более активное участие [в защите прав человека], а не отходить от этого дела«, — написал Гутерреш в «Твиттере».

Решение США было принято на фоне возрастающей критики в адрес Белого дома по поводу политики разделения семей нелегальных мигрантов. Зайд Раад аль-Хуссейн назвал эту практику вопиющей.

Базирующаяся в Нью-Йорке правозащитная организация Human Rights Watch осудила решение США выйти из состава Совета и назвала политику президента Трампа в области прав человека «одномерной».

США и мир

США за последнее время приостановили свое участие в целом ряде международных инициатив.

В прошлом году Трамп объявил о выходе из Парижского соглашения по климату, а в этом году — из ядерного соглашения с Ираном. Кроме того, США заявили об отказе от участия в глобальном договоре о миграции и о выходе из ЮНЕСКО.

Анализ: Удивление в рядах союзников

Нада Тауфик, Би-би-си, Нью-Йорк

Это решение администрации Трампа — лишь очередной пример отказа Белого дома от концепции многосторонней работы в международных отношениях. Скорее всего, оно огорчит тех, кто полагается на лидерство США в области защиты прав человека по всему миру.

Отношения между США с Советом ООН по правам человека всегда были натянутыми. Администрация президента Буша решила бойкотировать работу Совета, когда тот был создан в 2006 году — в основном по тем же причинам, что и администрация Трампа.

Тогда представителем США при ООН был Джон Болтон, который сейчас занимает пост советника Трампа по вопросам национальной безопасности и выступает ярым критиком ООН.

Лишь в 2009 году, при президенте Обаме, Соединенные Штаты вошли в состав Совета.

Многие союзники США пытались убедить администрацию Трампа остаться. И даже те, кто согласен с критикой Вашингтона в адрес Совета по правам человека, предпочли бы, чтобы США не покинули его, а пытались реформировать изнутри.

Никки Хейли объявила о решении США на совместной пресс-конференции с госсекретарем Майком Помпео.

Она назвала Совет «выгребной ямой политической предвзятости», но добавила, что США намерены и дальше защищать права человека.

В прошлом году она сказала, что Вашингтону сложно принять тот факт, что Совет принимает резолюции, осуждающие Израиль, но при этом отказывается даже обсуждать положение с правами человека в Венесуэле, где в ходе политических волнений от рук силовиков погибли десятки демонстрантов.

Израиль — единственная страна, которая включена в список обсуждаемых Советом тем на постоянной основе, из-за обращения с палестинцами.

Автор фото, EPA

Подпись к фото,

Совет ООН по правам человека заседает не менее трех раз в году

Что такое Совет ООН по правам человека?

  • Совет был создан в 2006 году и заменил существовавшую ранее Комиссию ООН по правам человека, которую часто критиковали за то, что в ее состав входили страны, известные систематическим нарушением этих прав.
  • В действующий Совет входят представители 47 стран. Они избираются на трехлетний срок.
  • Совет подвергается той же критике, что и предшествовавшая ему Комиссия.
  • В 2013 году правозащитные организации протестовали против того, что в состав Совета вошли представители России, Китая, Саудовской Аравии, Алжира и Вьетнама.

Что такое лицемерие | ЕВАНГЕЛИЕ СОШЕСТВИЯ ЦАРСТВА

Слова Бога на данную тему:

С учетом того, что фарисеи лицемеры, все, что проявляется и открывается в них, является фальшивым; это все притворство — это не истинное их лицо. Их подлинное обличье скрыто в их сердцах; его они не выставляют напоказ. Если люди не стремятся к истине и не понимают ее, то чем становятся обретенные ими теории? Разве не становятся они буквами и доктринами, на которые люди часто ссылаются? С помощью этих так называемых правильных доктрин люди маскируются и так красиво представляют себя в выгодном свете. Куда бы они ни пошли, то, о чем они говорят, то, что они говорят, и их внешнее поведение кажутся другим правильными и хорошими; все они соответствуют человеческим представлениям и вкусам. В глазах других они благочестивы и смиренны, способны к долготерпению и терпимости и могут любить других и Бога. На самом деле тем не менее все это фальшивка; все это притворство и то, как они представляют себя в выгодном свете. С виду они производят впечатление верных Богу, но на самом деле они лишь играют роль перед другими. Когда же никто не смотрит, они ни на йоту не верны и все делают небрежно. На первый взгляд, они отказались от семьи и карьеры, производя впечатление усердно работающих и полностью посвящающих себя однако на поверку они тайно зарабатывают на церкви и крадут пожертвования. Все, что они являют внешне, все их поведение — фальшивка. Вот что подразумевается под лицемерным фарисеем. Откуда берутся эти люди — «фарисеи»? Они появляются среди неверующих? Все они появляются среди верующих. Почему эти верующие так видоизменяются? Могли ли слова Бога сделать их такими? (Нет.) Какова причина? Она состоит в том, что путь, по которому они пошли, неверен. Они восприняли Божьи слова как инструмент для собственного вооружения; они вооружаются этими словами, относясь к ним как к капиталу для обеспечения существования и получения чего-то даром. Они только проповедуют доктрины, но никогда не претворяли те слова в жизнь. Что это за люди, которые продолжают проповедовать слова и доктрины, несмотря на то, что никогда не следовали Божьим путем? Это лицемерные фарисеи. Та капля якобы хорошего поведения и хороших способов самовыражения и то немногое, от чего они отказались и что посвятили, — все это притворное; они все — лишь играемые роли. Они полностью фальшивые; все эти действия — притворство. В сердцах этих людей нет ни малейшего благоговения перед Богом, и у них даже нет никакой истинной веры в Бога. Более того, они — неверующие. Если люди не будут стремиться к истине, они пойдут по такому пути и станут фарисеями. Разве это не ужасающе?

из «Шесть показателей роста в жизни» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Слово «фарисей» было в Израиле чем-то вроде титула. Почему сейчас оно стало клеймом? Это потому, что фарисеи стали представлять определенный человеческий тип. Каковы отличительные качества этого типа людей? Они скандируют лозунги, искусно притворяются и говорят высокопарные фразы; они умеют скрывать свою истинную сущность; они производят впечатление великого благородства, великой святости и праведности, огромной беспристрастности и чести. В результате они не претворяют истину в жизнь ни в малейшей степени. Как они действуют? Они читают священные тексты, они проповедуют, учат других делать добро и не делать зла, не противиться Богу; они ведут себя правильно в присутствии других, однако стоит другим отвернуться, они воруют пожертвования. Господь Иисус сказал о них — «оцеживающие комара, а верблюда поглощающие». Это значит, что внешне их поведение кажется хорошим — они демонстративно скандируют лозунги, возвышенно теоретизируют, и слова их приятны на слух, однако их деяния — беспорядочное месиво, абсолютно противящееся Богу. Их поведение и внешний вид полностью притворны и фальшивы; в их сердцах нет ни малейшей любви к истине или к чему-либо положительному. Они питают отвращение к истине, они ненавидят все, что исходит от Бога, все положительное. Что они любят? Любят ли они справедливость и праведность? (Нет.) Откуда вам известно, что они этого не любят? (Господь Иисус распространял Евангелие Царства Небесного, но они не только не приняли истину, но и осудили Его.) Если бы не это осуждение, разве вы смогли бы узнать об этом? До того, как Господь Иисус пришел сделать Свою работу, что могло подсказать вам, что они не любят справедливость и праведность? Вы не смогли бы этого узнать, правда же? Все их поведение притворно, и они используют личину хорошего поведения для того, чтобы обманом лишить других доверия. Разве это не лицемерие и ложь? Могут ли подобные лжецы любить истину? В чем же скрытая цель их хорошего поведения? Частично их цель в том, чтобы обжулить других; частично — в том, чтобы ввести других в заблуждение, добиться их расположения, заставить их поклоняться себе и в итоге получить вознаграждения. Насколько хитрыми должны быть их приемы, чтобы провернуть такую крупную махинацию? Так любят ли подобные люди справедливость и праведность? Конечно, нет. Они любят статус, они любят славу и богатство и желают получать вознаграждения. Они никогда не применяют на практике Божьи слова наставления людям. Они не воплощают и малую толику этих слов; они просто маскируются и создают себе привлекательную оболочку для того, чтобы одурачить людей, расположить их к себе, укрепить свой статус и репутацию. Обеспечив себе все это, они используют его для приобретения капитала и источника дохода. Разве это не достойно презрения? По всему их поведению можно увидеть, что их сущность состоит в нелюбви к истине, потому что они никогда не претворяют истину в жизнь. Где признак того, что они не претворяют истину в жизнь? Самый большой признак заключался в следующем: Господь Иисус пришел сделать Свою работу, и все, что Он сказал, было верным; все, что Он сказал, было истиной. Как же они отнеслись к этому? (Они этого не приняли.) Они не приняли слова Господа Иисуса, потому что считали их неверными? Или они не приняли Его слова несмотря на то, что знали, что они верны? (Они не приняли их несмотря на то, что знали, что они верны.) Что могло быть тому причиной? Они не любят истину и питают отвращение ко всему положительному. Все, что сказал Господь Иисус, было верно, без единой ошибки, и, хотя они не могли найти никакого изъяна в словах Господа Иисуса, чтобы использовать против Него, они осудили Его, а затем сговорились: «Пусть же распнут Его. Либо Он, либо мы». Таким образом, они сделали себя противниками Господа Иисуса. Хоть они и не верили, что Господь Иисус был Господом, Он был хорошим человеком, Который не нарушал ни светских законов, ни законов Иеговы[a]; зачем же они осудили Господа Иисуса? Зачем они так с Ним обошлись? В том, насколько эти люди нечестивы и злонамеренны, можно увидеть, что они — зло в высшей степени! Порочное лицо, продемонстрированное фарисеями, было полной противоположностью их фальшивой доброте. Много есть тех, кто не может отличить их истинное лицо от фальшивки, однако явление Господа Иисуса и Его работа изобличили их всех. Как хорошо фарисеи маскируются, какими добрыми кажутся внешне — если бы факты не были раскрыты, никто не смог бы увидеть их истинную сущность.

из «Самое важное в том, чтобы верить в Бога, — это претворять истину в жизнь» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

В выражении «надеть личину» главным является слово «личина». Чью же личину надевают на себя антихристы? Кем они притворяются? Разумеется, они это делают ради статуса и репутации. Надевание личины неотделимо от этих вещей, иначе они не стали бы притворяться подобным образом — с чего бы им делать такую глупость. Учитывая, что такое поведение считается порицаемым, отвратительным и отталкивающим, почему они продолжают так поступать? У них, несомненно, есть свои цели и мотивы — здесь задействованы намерения и мотивации. Если антихристы хотят обрести статус в умах людей, они должны заставить этих людей иметь о себе высокое мнение. Как же они этого добиваются? Помимо подражания некоторым формам поведения и выражениям, которые, согласно представлениям людей, считаются хорошими, антихристы также подражают определенным формам поведения и образам, которые люди считают возвышенными, чтобы те смотрели на них с почтением. В церквях часто встречаются люди, которые притворяются духовными, чтобы заставить других считать, что они верят в Бога уже на протяжении многих лет и очень духовны. А разве все не считают духовных людей замечательными и возвышенными, верно? (Да.) Человека какого бы типа и рода антихристы ни изображали из себя, это обязательно будет кто-то такой, какого люди считают хорошим, возвышенными и благородным, а в противном случае они бы и не стали его изображать. Стали бы люди с почтением относиться к ним, если бы те выдавали себя за сатану? Если бы они выдавали себя за хулигана, подонка, бандита или проститутку, разве тогда люди были бы о них высокого мнения? (Нет.) Если бы они сказали, что они фарисеи или иуды, разве люди бы их не отвергли? (Да.) Такие люди явно считаются негативными, плохими. Антихристы никогда бы не стали выдавать себя за них. Так за кого же они выдают себя? Они выдают себя за тех, кто в сознании людей считается великим, хорошим и чудесным. Во-первых, это люди в церквях, которые верят в Бога на протяжении многих лет, которые обладают духовным опытом и свидетельством, которые получили Божьи благодать и благословения, пережили знамения и чудеса, узрели великие видения и имели уникальный опыт; есть также те, кто в присутствии других много треплет языком, и может делать это на протяжении двух-трех часов, а то и дольше; есть те, чьи пути, средства и принципы действий соответствуют правилам церкви; и есть те, кто, кажется, сильно верит в Бога. Эти люди известны как люди духовные. Так как же антихристы выдают себя за духовных людей? Они просто делают в точности те же самые вещи, чтобы остальные считали их духовными. И когда они это делают, происходит ли это по их собственному желанию, от всего сердца? Нет. Антихристы просто имитируют, следуют правилам. И некоторые вещи из того, что они делают, другим кажутся правильным поведением. Например, они сразу бросаются молиться, когда сталкиваются с проблемой, но при этом делают это лишь формально. На самом деле они не ищут и не молятся; они просто пытаются сделать так, чтобы люди поверили, будто они любят Бога и испытывают к Нему большое благоговение, и что они обращаются к молитве, когда сталкиваются с какой-либо проблемой. Что еще важнее, независимо от того, насколько серьезно они заболели, они не обращаются за медицинской помощью, когда она необходима, и не принимают лекарства, когда должны это делать. Люди говорят: «Если не будешь принимать лекарства, твоя болезнь может усугубиться. Молитве свое время, а лекарствам свое. Нужно просто следовать своей вере и не отказываться от своего долга». А те отвечают: «Все в порядке, у меня есть Бог, я не боюсь». Внешне они притворяются спокойными, бесстрашными и полными веры, но внутри они напуганы до смерти; оставшись в одиночестве, они глотают таблетку за таблеткой и тайком бегут к врачу, стоит им почувствовать малейший дискомфорт. Если же люди застают их за принятием лекарств и спрашивают, что это такое, они говорят: «Я просто принимаю пищевые добавки. Они дают мне энергию, поэтому я никогда не задерживаюсь с исполнением своего долга». Еще они говорят: «Болезнь — это испытание от Бога. Когда мы живем среди болезней, мы болеем; когда мы живем среди слов Бога, болезнь уходит. Мы не должны жить среди болезней — если будем жить среди слов Бога, эта болезнь исчезнет». Это то, чему они зачастую чисто внешне учат людей, используя Божьи слова, чтобы помочь другим. Но когда с ними что-то случается, они наедине пытаются решить это своими средствами. Внешне они все равно продолжат говорить: «Во всем полагайтесь на Бога, и все в Божьих руках». Но сами они будут заниматься другим. У них нет истинной веры. Когда они сталкиваются с проблемой, в присутствии других людей они молятся и говорят, что подчиняются Божьему владычеству и обустройству, что эта проблема от Бога, и что люди не должны жаловаться. Но в сердце своем они тем временем думают: «Я так предан и так усердно тружусь, исполняя свой долг, как же эта болезнь могла выпасть на мою долю? И как так получилось, что больше никто ею не заболел?» Они не осмеливаются высказывать какие-либо жалобы, но в их сердце возникают сомнения по поводу Бога; им кажется, что не все, что делает Бог, правильно. Однако они делают вид, что все в порядке; что, несмотря на то, что они заболели, болезнь пока не мешает им, они все еще могут исполнять свой долг, они по-прежнему верны и все еще могут полностью посвящать себя Богу. И когда им говорят, что они просто подражатели, становится видно, насколько грязно ведет себя этот человек. Вера и послушание такого человека фальшивы, как и его преданность. Здесь нет ни истинного послушания, ни истинной веры, и еще в меньшей степени они полагаются на Бога и вверяют дела в Его руки. Их не волнует, что Бог обустроил и в чем Божья воля; они не изучают свою развращенность, они не исследуют, в чем заключается их проблема, и не пытаются решить свои проблемы, но внешне притворяются, что им ничто не мешает, что они могут подчиняться, иметь веру и твердо держаться. Тем не менее, в сердце своем они думают: «Неужели эта болезнь настигла меня из-за того, что Бог меня ненавидит? А раз Он меня ненавидит, являюсь ли я оказателем услуг? Использует ли Бог меня для оказания услуг? Есть ли у меня по-прежнему итог? Неужели Бог использует это, чтобы разоблачить меня, чтобы я перестал исполнять долг?» Так они думают в сердце, внешне притворяясь духовными, говоря, что «за этим стоят добрые намерения Бога», и не жалуясь, когда с ними что-то происходит. Они не жалуются открыто, но их разум бурлит, как море в шторм; сразу, вмиг возникают жалобы на Бога, сомнения в Боге и вопросы о Нем. Внешне они продолжают читать Божьи слова и без промедлений исполняют свой долг, но в своем сердце они уже отказались от своего долга. Разве не это означает притворяться?

из «Они выполняют свой долг, только чтобы отличиться и в угоду своим интересам и амбициям; они никогда не принимают в расчет интересов Божьего дома и даже предают эти интересы ради своей личной славы (X)» в книге «Разоблачение антихристов»

Независимо от того, что их окружает и где они выполняют свой долг, антихристы производят впечатление людей, которые не слабы, безмерно любящих Бога, исполненных веры в Бога, никогда не бывавших негативными, скрывая от других свое истинное отношение и взгляды, которых они придерживаются в глубине своего сердца относительно истины и Бога. Но действительно ли в глубине души они считают себя всесильными? Неужели они действительно полагают, что у них нет ни одной слабости? Нет. Так почему, зная, что обладают слабостью, непокорностью и развращенными характерами, они так говорят и ведут себя в присутствии других? Их цель очевидна: просто для того, чтобы защитить среди других и перед другими свой статус. Они считают, что если они будут в открытую настроены негативно в присутствии других, будут открыто говорить о слабостях, проявлять непокорство и беседовать о познании самих себя, то это повредит их статусу и репутации, это повлечет потери. Поэтому они скорее умрут, чем скажут, что они слабы и негативно настроены, что они не идеальные, а просто обычные люди. Они думают, что если они признают, что у них развращенный характер и то, что они обычные люди, маленькие и незначительные существа, то они потеряют свой статус в сознании других людей. И поэтому, что бы ни случилось, они не могут отказаться от этого статуса, а вместо этого делают все возможное, чтобы защитить его. Каждый раз, когда они сталкиваются с проблемой, они делают шаг вперед — но увидев, что могут быть разоблачены, что люди смогут увидеть их насквозь, быстро прячутся. Если же присутствует пространство для маневра, если у них все еще есть возможность показать себя, притвориться экспертами, притвориться, что они знают и понимают этот вопрос и могут решить проблему, тогда они спешно бросаются вперед и хватаются за возможность заслужить признание других, дать им понять, что являются специалистами в данной области. Если в определенной ситуации кто-то спрашивает их, каково их понимание проблемы и их точка зрения, они помалкивают и позволяют всем остальным высказаться первыми. У их молчаливости есть причина: дело не в том, что у них нет точки зрения, а в том, что они боятся, сказав все прямо, потерять лицо, или произнести нечто невежественное или банальное, с чем никто не согласится. Это одна из причин. Другая — в том, что у них нет своего мнения, и они не смеют говорить напрямую, не обдумав. По этим двум и многим другим причинам они воздерживаются от высказывания и выражения своей точки зрения, боятся открыть свое истинное лицо, раскрыть свой настоящий духовный рост и истинную точку зрения, и повлиять на тот свой образ, который сложился у людей в голове. И поэтому, когда люди делятся своим мнением, мыслями и пониманием, они хватаются за утверждения одного человека или определенных людей, утверждения, которые являются более разумными и обоснованными, и выдают их за свои собственные, кристаллизуют их до сути и делятся ею с остальными, и таким образом завоевывают высокое положение в умах людей. Когда приходит время по-настоящему выразить свою точку зрения, они никогда не рассказывают людям о своем истинном состоянии и не позволяют узнать, что они на самом деле думают, каков их уровень, какова их человечность, каковы их способности понимания, и есть ли у них истинное знание истины. И поэтому, одновременно с тем, чтобы хвастаться и притворяться духовными и совершенными людьми, они делают все возможное, чтобы скрыть свое истинное лицо и реальный рост. Они никогда не раскрывают свои слабости братьям и сестрам и не признают своих собственных недостатков и слабых мест; наоборот, они делают все возможное, чтобы скрыть их. Люди спрашивают их: «Ты так много лет верил в Бога, были ли у тебя когда-нибудь сомнения на Его счет?» Они отвечают: «Нет». Их спрашивают: «Плакал ли ты, когда умирали члены твоей семьи?» Они отвечают: «Нет, я не пролил ни слезинки». Их спрашивают: «Ты верил в Бога все эти годы, ты отказался от столь многого и посвятил Ему всего себя, испытывал ли ты когда-нибудь сожаление?» Они отвечают: «Нет». Их спрашивают: «Когда некому было о тебе позаботиться, когда ты был болен, тебя это печалило? Ты скучал по дому?» И они отвечают: «Никогда». Они изображают себя такими стойкими, волевыми, способными на жертвы, способными отдавать себя — кем-то попросту безупречным, лишенным каких-либо недостатков. И как они будут реагировать, если сказать им, в чем их недостатки, открывшись им и беседуя с ними как нормальный брат или сестра? Они сделают все возможное, чтобы обелить и оправдать себя, сохранить лицо, скомпрометировать то, что ты сказал, заставить тебя взять свои слова обратно и в конечном итоге признать, что у них нет этой проблемы, и что они по-прежнему совершенные, духовные люди, которыми их и считают остальные. Разве это не притворство? Любой, кто считает себя совершенным и всесильным, всего лишь притворяется. Почему я говорю, что они просто притворяются? Почему я мажу их всех одной краской? Разве кто-нибудь идеален? Кто-нибудь всесилен? Что значит «всесильный»? Означает ли это «всемогущий»? Никто в этой вселенной не всесилен; всесилен только Бог, и только Бог всемогущ. Так кем же являются люди, заявляющие, что они всесильные и всемогущие? Они архангелы, они демоны и антихристы среди людей. Антихристы притворяются, что они всесильны, что они совершенны. Знают ли себя антихристы? (Нет.) Они не знают себя, так могут ли они общаться о том, как познали себя? (Некоторые лицемеры это делают.) Верно: эти люди притворяются, что могут общаться о том, как познали себя. Так в чем разница между их общением о познании самих себя и истинным познанием себя? (Лицемеры общаются о том, как познали себя, чтобы заставить других восхищаться ими, чтобы показать свою хорошую сторону. Те, кто действительно знает себя, общаются о своих развращенных характерах и анализируют их, обретая истинное знание себя и приходя к определенным сожалениям, когда едят и пьют Божьи слова.) В этом и разница. Когда антихристы говорят о познании самих себя, они объясняют и оправдывают себя, используя то, что все о них знают и видят, чтобы люди думали, что они правы, имели о них высокое мнение и считали, что те знают себя, даже если у них особо нет недостатков, и что они все еще могут предстать перед Богом, чтобы признать свои ошибки и покаяться. Какова их цель? Обманывать людей. На самом деле они отнюдь не анализируют свои развращенные характеры, чтобы люди могли у них поучиться. Каков итог, когда они используют познание самих себя, чтобы люди были о них более высокого мнения? Они обманывают людей. Разве это самопознание? Это обман людей с использованием высказываний и практик самопознания, чтобы обвести их вокруг пальца и заставить быть более высокого мнения о тебе.

из «Они выполняют свой долг, только чтобы отличиться и в угоду своим интересам и амбициям; они никогда не принимают в расчет интересов Божьего дома и даже предают эти интересы ради своей личной славы (X)» в книге «Разоблачение антихристов»

Лучше всего у антихристов получается усваивать принципы хорошего поведения и риторики и придерживаться определенных правил — это их конек. Это у них в крови, то есть в этом их сущность. То, что у них лучше всего получается — не позитивные стремления и чаяния в глубине людских сердец, а то, что только внешне кажется хорошим и правильным; их сущность и характер, и то, что происходит глубоко внутри них, прямо противоположно их внешнему поведению. Например, некоторые антихристы при разговоре и взаимодействии с другими кажутся добрыми и скромными, никогда не говорят обидных вещей, всегда стараются уберечь достоинство других, никогда не выставляют напоказ чужие недостатки, не осуждают и не порицают их просто так, и вовремя протягивают руку помощи тем, кто пал духом и ослаб. Они производят впечатление сердечных и добрых, хороших людей. Когда люди попадают в трудную ситуацию, те иногда помогают им словами, а иногда и придают сил; бывают даже случаи, когда они приходят на выручку, жертвуя сколько-то денег или вещей. Хорошим ли выглядит такое поведение со стороны? В сознании большинства это именно такой тип людей, с которыми они хотели бы общаться и вести дела; такие люди не будут представлять никакой угрозы или беспокойства для других, и могут даже оказать им помощь — материальную или психологическую, или даже помощь доктринального характера при вхождении в жизнь, и так далее. Внешне такие люди не делают ничего плохого и не мешают другим. Создается впечатление, что они вносят исключительную гармонию в любую группу, в которой находятся; под их руководством и при их участии все кажутся счастливыми, люди хорошо ладят, не ссорятся и не спорят, наслаждаются прекрасным взаимопониманием. В их присутствии все думают о том, насколько хорошо они ладят друг с другом, насколько они близки. Когда же их нет, то на совместных собраниях некоторые начинают не соглашаться друг с другом, третируют друг друга, становятся завистливыми и сварливыми; но как только антихрист появляется среди них, чтобы выступить связующим звеном, ссоры утихают. Кажется, что антихристы отлично справляются со своей работой, но есть одна вещь, которая ясно показывает, в чем именно заключается их так называемая «работа». Под их водительством и руководством люди научились социализации, научились втираться к другим в доверие и льстить, говорить приятные вещи глаза в глаза, не говорить правду и не задевать чувства людей. Во что они превратили церковь? В социальную группу. Когда антихристы привели братьев и сестер на этот путь, они решили, что заслуживают большой похвалы, что сделали для братьев и сестер нечто воистину достойное, совершили дело огромной важности и оказали огромную помощь братьям и сестрам. Они часто учат братьев и сестер смирению, утонченности и элегантности в своей речи, тому, в каких позах те должны сидеть и стоять, куда им смотреть во время разговора и как им следует носить свою одежду. Они часто учат братьев и сестер не тому, как понимать истину или как осуществлять вхождение в истину-реальность, а тому, как соблюдать правила и хорошо себя вести. Под их наставничеством взаимодействие между людьми зиждется не на истине или на принципах истины, а на философии межличностных отношений, суть которой заключается в том, чтобы быть «хорошим парнем». С виду никто не задевает ничьи чувства, никто не упоминает о чьих-либо недостатках. Однако никто никогда и никому не говорит о том, о чем на самом деле думает, не открывает свое сердце для беседы о своих недостатках и прегрешениях; вместо этого они поверхностно болтают о том, кто пострадал и заплатил цену, кто был преданным в исполнении своего долга, кто смог принести пользу братьям и сестрам, кто вносит огромный вклад в работу дома Божьего, кто был заключен в тюрьму и получил приговор — вот о чем они говорят. Антихристы не просто используют хорошее поведение — внешнее смирение, терпение, терпимость, всевозможную помощь людям — для собственной маскировки, но в то же время и пытаются подать другим личный пример, заражающий других этим хорошим поведением и заставляющий их подражать ему. Подобное хорошее поведение преследует исключительно одну цель — заставить людей обратить на них внимание, обратить внимание на то, что когда большинство людей в церкви обсуждают свои развращенные характеры, и кто-то из братьев и сестер признает, что у другого есть развращенный характер и тот может с ним справиться, лишь одни антихристы смиренны и терпеливы, только они терпимы ко всему, никого не исправляют и не подрезают, не выявляют чьи-либо недостатки и гармонично ладят со всеми — они единственные хорошие люди в церкви. Это один из видов ложного поведения антихристов.

из «Они выполняют свой долг, только чтобы отличиться и в угоду своим интересам и амбициям; они никогда не принимают в расчет интересов Божьего дома и даже предают эти интересы ради своей личной славы (X)» в книге «Разоблачение антихристов»

Некоторые люди запасаются лишь определенными истинами на случай крайней необходимости или для того, чтобы отречься от себя и оказать помощь другим, а не для того, чтобы решать собственные проблемы; мы называем их «бескорыстными людьми». Они относятся к другим людям как к марионеткам истины, а себя считают ее хозяевами, обучая других стойко придерживаться истины и не быть пассивными, в то время как сами они остаются сторонними наблюдателями. Что же они за люди? Они запасаются некоторыми словами истины, но используют их лишь для того, чтобы читать нравоучения другим, одновременно совсем ничего не делая для предотвращения собственной гибели… Какая убогость! Если их слова могут помочь другим, то почему они не могут помочь самим себе? Нам следует пометить их как лицемеров, лишенных реальности. Они снабжают других людей словами истины и требуют претворять их в жизнь, при этом сами не стремятся практиковать их. Разве они не отвратительны? Очевидно, что они не могут сами этого делать, но принуждают других претворять слова истины в жизнь. Какой жестокий метод! Они не используют реальность, чтобы помочь другим; они не используют любовь, чтобы оказать поддержку другим. Они просто обманывают людей и вредят им. Если так будет продолжаться — каждый человек будет передавать слова истины следующему. Так разве это не закончится тем, что каждый будет просто произносить слова истины, будучи неспособным претворять ее в жизнь? Как могут такие люди измениться? Они не признают своих проблем вовсе; как у них могут быть дальнейшие перспективы?

из «У любящих истину есть путь вперед» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Некоторые люди склонны привлекать к себе внимание. В присутствии братьев и сестер они могут сказать, что в долгу перед Богом, но за глаза поступают не по истине, а совершенно противоположным образом. Разве это не религиозные фарисеи? Искренне любящий Бога и обладающий истиной человек — это тот, кто предан Богу, но внешне этого не показывает. Сталкиваясь с какими-либо обстоятельствами, такой человек готов претворять истину в жизнь. Такой человек не говорит и не поступает против своей совести. Когда что-то происходит, человек такого типа проявляет мудрость и в своих поступках придерживается принципов вне зависимости от обстоятельств. Человек такого типа способен на истинное служение. Некоторые зачастую только на словах признают, что они в долгу перед Богом; они хмурятся весь день, манерничают и придают себе несчастный вид. Просто омерзительно! Если их спросить: «Можешь рассказать мне, как выражается то, что вы в долгу перед Богом?», — они теряют дар речи. Если ты верен Богу, то не говори об этом напоказ; вместо этого прояви свою любовь к Богу в своей реальной практике, молись Ему с искренним сердцем. Все, кто взаимодействует с Богом лишь на словах и поверхностно, — лицемеры! Некоторые говорят о долге перед Богом в каждой своей молитве, и начинают лить слезы всякий раз, когда молятся, даже когда Святой Дух не вызывал у них трогательных чувств. Подобные люди одержимы религиозными ритуалами и представлениями. Они живут в соответствии с такими ритуалами и представлениями, неизменно веря, что эти действия угодны Богу, и что Ему приятны такое поверхностное благочестие или слезы скорби. Какой прок от таких вздорных людей? Чтобы продемонстрировать смирение, некоторые, говоря в присутствии других, изображают обходительность. Некоторые в присутствии других нарочито раболепны, будто совершенно безобидные овечки. Неужели людям Царства подобает такое поведение? Люди Царства должны быть энергичными и свободными, простыми и открытыми, честными и приятными, и обстоятельства не должны стеснять их в жизни. Они должны быть высоконравственны и обладать чувством собственного достоинства, и быть способны стойко свидетельствовать везде, куда бы он ни направился. Таких людей любят и Бог, и окружающие. У недавно уверовавших слишком много показной практики. Им сперва необходимо пройти период исправления и сокрушения. Люди, имеющие в сердце веру в Бога, с виду не отличаются от других, но их дела и поступки достойны похвалы. Только таких людей можно считать практикующими в жизни слово Божье. Если ты каждый день благовествуешь разным людям, стараясь привести их к спасению, а сам по-прежнему живешь по правилам и догматам, то ты не можешь прославить Бога. Такие люди — религиозники, а еще лицемеры.

На своих собраниях такие религиозные люди могут спросить: «Сестра, как ты поживаешь?» А та может ответить: «Чувствую себя в долгу перед Богом и что я неспособна исполнять Его волю». Другой может сказать так: «Я также чувствую, что я в долгу перед Богом и неспособен угодить Ему». Уже только эти несколько слов выражают ту гнусность, которая сокрыта в их душе; подобные слова крайне неприятны и совершенно отвратительны. Такие люди по своей природе противятся Богу. Те же, кто сосредотачивается на реальности, делятся всеми своими мыслями и открывают свои сердца в общении. Они не участвуют ни в каком притворстве, не выражая пустых учтивостей и любезностей. Они всегда прямолинейны и не соблюдают светских правил. Некоторые люди до того склонны к показным действиям, что совершенно утрачивают здравый смысл. Когда кто-то поет, они начинают танцевать, даже не осознавая того, что рис в их котелке уже подгорел. Такие люди не благочестивы и не достойны, и они слишком легкомысленны. Все это — проявления отсутствия реальности. Некоторые же, обсуждая вопросы, касающиеся духовной жизни, хоть и не говорят о долге перед Богом, но хранят в сердце искреннюю любовь к Нему. Твое чувство долга перед Богом не имеет никакого отношения к другим людям — ты в долгу перед Богом, а не перед человечеством. Какой толк для тебя в том, чтобы постоянно говорить об этом другим? Тебе необходимо сосредоточиться не на показном рвении или внешнем проявлении, а на вхождении в реальность.

Что представляют собой благие дела людей, совершенные для видимости? Они олицетворяют плоть, и даже самая лучшая показная практика не олицетворяет собой жизнь; она может продемонстрировать лишь твой собственный нрав. Показная практика человечества не может исполнить желание Бога. Ты постоянно говоришь о том, что ты в долгу перед Богом, при этом не можешь восполнить жизнь других или же вдохновить их на любовь к Богу. Неужели ты полагаешь, что такие твои действия угодны Богу? Тебе кажется, что твои действия согласуются с Божьей волей, и что они духовны, но в действительности все они бессмысленны! Думаешь, что именно то, что нравится тебе и что тебе хочется делать, должно быть отрадно Богу. Неужели твои вкусы и пристрастия представляют Бога? Разве может характер человека представлять Бога? То, что доставляет удовольствие тебе, Богу как раз ненавистно, и все твои привычки Бог ненавидит и гнушается ими. Если ты чувствуешь себя в долгу, то пойди помолись Богу; нет необходимости говорить об этом другим. Если ты не молишься Богу и вместо этого постоянно привлекаешь к себе внимание в присутствии других, разве этим можно исполнить Божью волю? Если ты все делаешь только напоказ, то это означает, что ты тщеславен до крайности. Что это за люди, которые делает добрые дела только напоказ и лишены реальности? Подобные люди — это просто лицемерные фарисеи и религиозники! Если вы не избавитесь от своей показной практики и не сможете измениться, то ваши лицемерные черты будут только усиливаться. Чем больше в вас лицемерных черт, тем сильнее противление Богу. В конце концов такие люди непременно будут отсеяны!

из «В вере нужно сосредотачиваться на реальности: исполнение религиозных обрядов — это не вера» в книге «Слово является во плоти»

Лицемерная вера — Lo’ ‘Ehsar — LiveJournal

Публикую без подробных комментариев, но, надеюсь, будет полезно. Характеристики лицемерной веры по Матфея 23 гл.:

• Лицемерие препятствует неверующим обратиться. Матф.23:13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

• Лицемерие живет за счет других. Матф.23:14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.

• Лицемерие порождает худшее лицемерие. Матф.23:15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.

• Лицемерие фокусируется на менее важных заповедях и пренебрегает главным. Матф.23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

• Лицемерие фокусируется на необязательном и пренебрегает обязательным. Матф.23:25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.

• Лицемерие фокусируется на внешнем и пренебрегает внутренним. Матф.23:27-28 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; 26 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

• Лицемерие фокусируется на прошлом и пренебрегает настоящим. Матф.23:29-32 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, 30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков; 31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; 32 дополняйте же меру отцов ваших.

Лицемерие Значение | Что такое лицемерие

«Лицемерие» происходит от греческого слова «лицемерие», что означает исполнение роли на сцене или надевание маски для искажения действительности. Это значит создать видимость, не объясняющую мотивов. Лицемерие — это форма обмана. В древнегреческих театрах актеров называли лицемерами без каких-либо негативных коннотаций.

Что такое лицемерие?

Лицемерие — это выражение согласия, не подкрепляемого реальной убежденностью.Например, притворяться, что обладаешь определенными характеристиками, которыми человек не обладает. Например, лицемеры говорят одно, а делают другое.

Что за лицемерие является клятвой Гиппократа?

Роджер Крисп и Кристофер Коуэн признают четыре типа лицемерия: привязанность к добродетели, моральный анализ других со стороны тех, кто имеет собственные недостатки, неспособность выполнить самопровозглашенные хорошие предпосылки и самодовольное, бездумное обязательство перед этикой, сфальсифицированное или подделанное. читал лекции.

Типы лицемеров

Лицемеры делятся на четыре типа в зависимости от соответствия между их выраженными и внутренними убеждениями:

  1. Честные внешние лицемеры: Их высказанные убеждения сводят на нет их действия. Тем не менее, их выраженные убеждения достоверны с их подлинными внутренними убеждениями. Соответственно, они также являются легитимными внутренними подделками. У них есть твердые чувства; однако обычно они не заканчиваются.
  2. Нечестные внешние лицемеры: Их выраженные убеждения противоречат их действиям, и их высказанные убеждения не соответствуют их реальным убеждениям.У них часто бывают слабые чувства, и на внутреннем уровне они могут не вести двойную игру.
  3. Честные внутренние лицемеры: Их внутренние убеждения отвергают их действия. Их внутренние убеждения остаются неизменными, несмотря на их отрицательную деятельность. Они прямолинейны с собой и стараются не корректировать свои убеждения вокруг своих пристрастий, занятий или недостатков.
  4. Нечестные внутренние лицемеры: Выраженные убеждения предсказуемы с помощью действий, но настоящие внутренние убеждения — нет.Они регулярно размещают людей со слабыми чувствами.

Типы лицемеров

Не лицемеры делятся на две категории:

  1. Избыточные рационализаторы не лицемеры, потому что их убеждения и взгляд на реальность подстраиваются под их пристрастия и недостатки. Они не могут быть лицемерами, потому что их убеждения и представление об истине являются оправданием их действий и лишены объективности. Когда возникает состояние пиетизма, повторяющиеся рационализаторы корректируют свои убеждения вокруг своей деятельности, чтобы стереть логическую непоследовательность, вместо того, чтобы корректировать свою деятельность в соответствии со своими убеждениями.
  2. Убежденных верующих: Их деятельность никогда не противоречит их убеждениям. Они привержены тому, во что верят. Их убеждения и взгляды на истину не являются защитой для их поведения. Их убеждения и впечатление об истине — это результат либо целевого обоснования, либо ослепляющей уверенности, либо сочетания того и другого. Несмотря на источник их убеждений, в их убеждениях и действиях нет логического противоречия.

Что заставляет человека быть настоящим лицемером?

Он разделен на три основных компонента:

  • Неуверенность в убеждениях: Если вы не на 100% уверены в своих убеждениях, ваши действия вряд ли большую часть времени будут соответствовать вашим убеждениям.Консервативный интерпретатор реальности редко бывает в чем-то уверен на 100%. Эта неуверенность может иногда приводить к лицемерию.
  • Анималистические желания: Это врожденные человеческие желания, которые регулярно заставляют человека следовать тому, чего хочет плоть, а не тому, что он считает правильной деятельностью.
  • Уровень проблем системы убеждений: Если нормы убеждений в добре и зле выше, чем то, что человечески мыслимо, то в этот момент их действия не будут соответствовать их убеждениям.

Заключение

Лучше не лицемерить. Однако лучше быть честным лицемером, чем человеком, который пытается злоупотребить истиной, чтобы приспособиться к своим желаниям и недостаткам.

Что означает лицемерие — Определение лицемерия

Примеры со словом «лицемерие».

Ему необходимо вплести свою фантазию в какую-то тихую меланхолическую ткань дидактического или аллегорического оттенка, в которой его кротко смиренный цинизм может показать с наивной моральной оценкой вероломство человеческой расы, которую он не может перестать лелеять и оплакивать, несмотря на свое понимание ее Лицемерие .

Но как только они объединились в Ананьи и Фанди, в безопасном месте, они сбросили маску, обвинили свою ложь и лицемерие , отлучили отступника и антихриста Рима и приступили к новым выборам Роберта. из Женевы, Климента Седьмого, которого они объявили народам как истинного и законного наместника Христа.

Акционисты, битники, хиппи и серийные убийцы были чистыми либертарианцами, которые отстаивали права личности вопреки социальным нормам и против того, что они считали лицемерием морали, чувств, справедливости и жалости.

Учитывая все, что Адамс пострадал от руки Каллендера, было бы вполне понятно, если бы он набросился на Джефферсона за его лицемерие и безнравственность.

Он поцарапал свою шахматную доску, сделав какой-то притворство непонятным для меня, но явно форму лицемерия , уловку из глубин своей бруммагемной души, царапающую, как крысу, некультурную крысу, и я ненавидел его так сильно, что я могла откусить ему палец и плюнуть ему в лицо.

Пожалуй, достойный восхищения своей ужасающей эгоцентричностью, план, конечно, провалился из-за нереальности, жадности и лицемерия. .

Следовательно, обречение человечества на вечную борьбу с призраками, суевериями, фанатизмом, лицемерием, предрассудками, формулами заблуждения и мольбами тирании является одной из фатальных для человечества.

День выдался удачным: слепой, смягченный приговор, на который я надеялся, сердечное рукопожатие от моего клиента, немного щедрости, а днем ​​блестящая импровизация в компании нескольких друзей о жестокосердии нашего правления. класс и лицемерие наших вождей.

Граучо выразил свой скептицизм по поводу присоединения к любому клубу, который примет его в качестве члена, а Декстер сомневался в лицемерии высасывания эгобу из нездорового племени ботаников.

Я просто не согласен с лицемерием сидеть в церкви в окружении привилегированного общества, которое по воскресеньям поет аллилуас, а в остальные дни недели практикует гедонизм.

Несмотря ни на что, в Мадриде свирепствует распутство, а также самое ужасное лицемерие , которое более оскорбительно для истинного благочестия, чем открытый грех.

Эпоха, канонизировавшая лицемерие , так что казаться респектабельным должно было быть.

Джон Куинси был разочарован мелочностью и лицемерием политики.

Это была единственная линия защиты, которая оставалась для него открытой, и он цеплялся за нее в надежде наложить на магистратов удвоенное лицемерие и благочестивые обряды.

Я отомстил за себя, разоблачив ваши замыслы и лицемерие вашей хорошенькой скромницы, которая больше не сможет относиться ко мне с тем раздражающим видом превосходства, которым она, воздействуя на добродетель, которой она не обладает, показала по отношению ко мне .

Какое определение для лицемерия? — MVOrganizing

Какое определение для лицемерия?

1: притворяться тем, кем не являешься, или верить в то, что не веришь: поведение, противоречащее тому, во что человек верит или чувствует. Его лицемерие было наконец раскрыто с публикацией его личных писем.

Что такое лицемерие и пример?

Фильтры. Определение лицемера — это человек, который притворяется, что у него есть определенные убеждения, отношения или чувства, хотя на самом деле это не так.Примером лицемера является человек, который говорит, что заботится об окружающей среде, но постоянно мусорит. имя существительное. 67.

Что делает человека лицемером?

Лицемер одно проповедует, а делает другое. Слово лицемер происходит от греческого слова hypokrites, что означает «театральный актер, притворщик, лицемер». Так что думайте о лицемере как о человеке, который притворяется определенным образом, но на самом деле действует и верит в полную противоположность.

Что такое лицемерие в вере?

Лицемерие — это практика совершения того же поведения или деятельности, за которые один критикует другого, или практика утверждения своих моральных стандартов или убеждений, которым не соответствует собственное поведение.В моральной психологии — это несоблюдение собственных моральных правил и принципов.

Почему мы все моральные лицемеры?

Большинство из нас, признаем мы это или нет, — моральные лицемеры. Мы судим других строже, чем себя. Растущее количество свидетельств предполагает, что моральные решения являются результатом соперничества между нашими коленными рефлексами (мы думаем, что это «инстинкт выживания») и нашими более медленными, но более собранными оценками.

Как поступать с лицемерами?

Сделайте несколько глубоких вдохов или сосчитайте до 10, чтобы сохранять спокойствие и контроль.Если нужно, отойдите на несколько минут, чтобы прочистить голову. Избегайте плохого общения с лицемерами. Если вы разговариваете с кем-то и знаете, что у вас нет шансов изменить его мнение или поведение, постарайтесь просто отпустить его.

Может ли лицемерие быть хорошим?

Заключение. Само по себе быть лицемером не хорошо и не плохо. Фактически, это важная часть попытки стать лучше. Аргумент tu quoque в любом случае является заблуждением, поскольку человек может сказать правду или привести хороший моральный аргумент и быть лицемером.

Как ведут себя лицемеры?

Они пытаются манипулировать правдой, скрыть смущение или компенсировать слабые аргументы. В любом случае лицемеры знают настоящую правду, но боятся, что ее раскрытие может иметь негативные последствия, поэтому они вводят в заблуждение. Лицемеры знают правду, но не могут ее раскрыть.

В чем первопричина лицемерия?

Личный интерес — самая очевидная причина для любого из нас вести себя как лицемеры. Когда людей спрашивают, почему они действуют в противоречии со своими собственными установленными моральными стандартами, многие скажут, что личных затрат достаточно, чтобы перевесить намерение действовать морально.Наше лицемерие помогает нам, это точно.

Как можно предотвратить лицемерие?

  1. Не обращайте внимания на всех и действуйте только в соответствии со своим моральным компасом.
  2. Не осуждайте других.
  3. Определите контекст и то, как он меняет ваше мышление.
  4. Прислушайтесь к своему когнитивному диссонансу.
  5. Сохраняйте суждение, пока вы на самом деле что-то не испытаете.
  6. Соблюдайте порядочность.
  7. Никогда не давай обещаний.
  8. Избегайте позиции власти.

Что плохого в лицемерии?

Можно поступать неправильно, не будучи лицемером, но нельзя быть лицемером, не поступая неправильно; на самом деле лицемерие обычно усугубляет болезненные последствия зла. Моральное лицемерие равносильно тому, что человек пытается получить эти блага, не будучи на самом деле моральным человеком, которым он кажется.

Кого называют лицемером?

1: человек, который притворяется добродетелью или религией. 2: человек, который действует вопреки своим заявленным убеждениям или чувствам.Другие слова лицемера Примеры предложений Узнать больше о лицемере.

Что Библия говорит о том, что вы проповедуете на практике?

Отличный подзаголовок для сегодняшнего отрывка из Священного Писания: Иисус встречает тонкокожего адвоката. Практика того, что вы проповедуете, даст уверенность, мир и уверенность во Христе. Все мы знаем, что значит вести себя вопреки тому, во что мы верим.

Досада — настоящее слово?

vex Добавить в список Поделиться. Если вас что-то беспокоит, это приносит вам неприятности или трудности.Другими словами, это вас раздражает, беспокоит, беспокоит, раздражает, беспокоит или озадачивает. Vex можно использовать как прилагательное: например, неприятный вопрос решить нелегко.

Что означает слово неприятность в Библии?

мучить; беда; горе; чума; беспокойство: многих беспокоит нехватка денег.

Какое еще слово обозначает неприятность?

Словарь английских синонимов

  • vex (v. A.) Синонимы: дразнить, мучить, чума, беспокоить, беспокоиться, гарри, гектор, бедствие, раздражать, неприятность, раздражать, провоцировать, оскорблять, раздражать, раздражать, раздражать, раздражать, недовольство, приставать, приставать, беспокоить, барсук.
  • vex (v. A.) Синонимы: беспокоить, беспокоить, возбуждать.

Что противоположно vex?

vex. Антонимы: успокоить, умилостивить, удовлетворить, успокоить, пожалуйста. Синонимы: дразнить, раздражать, провоцировать, чумить, мучить, дразнить, беспокоить, беспокоить, приставать, неприятности, беспокойство, огорчать, беспокоить, раздражать.

Какой лучший антоним слова vex?

противоположности vex

  • помощь.
  • умиротворять.
  • штиль.
  • комфорт.
  • восторг.
  • легкость.
  • справка.
  • радует.

Что значит задушить?

1а: воздержание от распространения или выражения подавляет наш гнев. b: отключать (голос, дыхание и т. д.) c: сдерживать, обескураживать. 2а (1): муфельная. (2): душить.

Что такое подавленный смех?

переходный глагол. Если вы сдерживаете зевок или смех, вы не позволяете себе зевать или смеяться.

Что значит «Яростно»?

прилагательное.усердный; пылкий; страстный: яростная защита; неистовый энтузиазм. характеризуется злобой или гневом; насильственный: яростная враждебность. сильно эмоциональный; интенсивный или страстный: сильное желание. отмечен большой энергией или напряжением; напряженный: яростные хлопки в ладоши.

Разница между иронией и лицемерием

Автор: Недха

Ключевое отличие — ирония и лицемерие

Ирония и Лицемерие — это два слова, между которыми можно выделить некоторую разницу, хотя некоторые путают разницу, существующую между двумя словами.В повседневной жизни мы сталкиваемся с ситуациями и случаями, когда возникают ирония и лицемерие. Прежде чем понять разницу, давайте сначала определим эти два слова. Ирония относится к выражению смысла с помощью языка, который обычно означает противоположное. Например, мы ожидаем, что что-то произойдет, но происходит прямо противоположное. Однако лицемерие имеет другое значение. Это поведение, при котором человек притворяется, что придерживается более высоких стандартов, чем есть на самом деле. Это ключевое различие между двумя словами.В этой статье давайте попытаемся получить более четкое представление об этих двух словах, подчеркнув при этом разницу.

Что такое ирония?

Как упоминалось во введении, Ирония относится к выражению значения с помощью языка, который обычно означает противоположное. Это можно просто понять как ситуацию или случай, когда имеет место полная противоположность ожидаемому. Давайте разберемся в этом на примере. На экзамене студент советует другому не совершать ту или иную ошибку, но в конечном итоге совершает ту же ошибку, которую он советовал другому не делать.

В такой ситуации это иронично, потому что имеет место прямо противоположное ожидаемому. Вот почему ирония считается иронией судьбы. Ирония — это особый литературный прием, который тоже используется в литературе. В этом смысле есть разные типы иронии, о которых ученик должен знать. Некоторые из них следующие.

  1. Драматическая ирония
  2. Ситуационная ирония
  3. Трагическая ирония
  4. Словесная ирония
  5. Космическая ирония

Теперь, когда у нас есть основное представление об иронии, давайте перейдем к лицемерию, чтобы понять разницу между этими двумя словами.

Что такое лицемерие?

Лицемерие — это поведение, при котором человек делает вид, что придерживается более высоких стандартов, чем есть на самом деле. В этом смысле это притворство, которое человек использует, чтобы подчеркнуть поведение, которым он не обладает. Например, представьте себе человека, который всегда учит других не быть осуждающим и разборчивым, но в конечном итоге делает то же самое в реальной жизни. Это подчеркивает, что, хотя человек притворяется святым перед другими, это всего лишь фасад.

Отличие между иронией и лицемерием состоит в том, что в иронии — это поворот обстоятельств, но в лицемерии это не так. Это притворство. Индивидуальное притворство может касаться многих вещей. Это может быть поведение, убеждения, отношения, качества или даже мнения. В отличие от иронии лицемерие рассматривается как зло. Люди-лицемеры обычно искажают действительность в личных целях. Это подчеркивает, что, хотя оба относятся к противоположностям, между двумя словами есть разница.

В чем разница между иронией и лицемерием?

Определения иронии и лицемерия:

Ирония: Ирония относится к выражению значения с помощью языка, который обычно означает противоположное.

Лицемерие: Лицемерие — это поведение, при котором человек делает вид, что придерживается более высоких стандартов, чем есть на самом деле.

Характеристики иронии и лицемерия:

Природа:

Ирония: Ирония означает противоположное ожидаемому.

Лицемерие: Лицемерие — это сокрытие реальности притворством.

Намерение:

Ирония: Ирония может быть непреднамеренной, это может быть ирония судьбы.

Лицемерие: Лицемерие является преднамеренным, поскольку человек создает притворство.

Литературный прибор:

Ирония: Ирония — широко используемый литературный прием.

Лицемерие: Лицемерие не используется как литературный прием.

Изображение предоставлено:

1. Ironic Sign By Fortunate4now (собственная работа) [общественное достояние], через Wikimedia Commons

2. Лицемер. Акт IId. Сцена 1-я. Джон Уильям Гир Джон Уильям Гир (умер в 1866 г.) [общественное достояние], через Wikimedia Commons

Лицемерие и культура: Неспособность практиковать то, что вы проповедуете, вызывает более резкую межличностную реакцию в независимых (а не взаимозависимых) культурах

https://doi.org/10.1016/j.jesp.2017.12.009Получение прав и контента

Основные моменты

•

Несоответствие между словом и делом происходит, когда люди не в состоянии практиковать ценности, которые они проповедуют.

•

Такое несоответствие вызывает моральное осуждение и недоверие на Западе.

•

Мы провели три эксперимента, а также полевое исследование с участием 46 национальностей.

•

Результаты показывают меньше негативных реакций на несогласованность за пределами Запада.

•

Мы полагаем, что несоответствие кажется менее лицемерным во взаимозависимых культурах.

Abstract

Невыполнение того, что вы проповедуете, на Западе часто осуждается как лицемерие.Три эксперимента и полевой опрос свидетельствуют о меньшей негативной межличностной реакции на несоответствие между практикой и проповедью в культурах, поощряющих взаимозависимость людей (азиатская и латиноамериканская), чем в культурах, поощряющих независимость (Северная Америка и Западная Европа). В исследованиях 1–3 целевые люди получали большее моральное осуждение за проступок, когда он противоречил ценностям, которые они проповедовали, чем когда это не так, но этот эффект был меньше среди участников из Индонезии, Индии и Японии, чем среди участников из США.В исследовании 4 сотрудники из 46 стран оценили своих менеджеров. В целом, чем больше сотрудники воспринимали слова и действия менеджера как хронически несогласованные, тем меньше они доверяли ему или ей — но чем больше национальная культура сотрудников подчеркивала взаимозависимость, тем слабее становился этот эффект. Мы утверждаем, что эти культурные различия в реакциях на неспособность практиковать то, что проповедуют, возникают из-за того, что люди с большей вероятностью будут рассматривать проповедь как ориентированную на других и щедрую (а не эгоистичную и лицемерную) в культурных контекстах, которые поощряют взаимозависимость.Исследование 2 предоставило медитационное свидетельство такой возможности. Мы обсуждаем последствия для управления межкультурным конфликтом, а также для теорий о последовательности, лицемерии и моральных суждениях.

Ключевые слова

Лицемерие

Социальное суждение

Нравственность

Культура

Целостность поведения

Непоследовательность

Рекомендуемые статьиЦитирующие статьи (0)

Полный текст

© 2018 Elsevier Inc. Все права защищены.

Рекомендуемые статьи

Цитирование статей

Что Иисус имел в виду под лицемерием? Это глубже, чем вы думаете

В Евангелии от мессы Пепельной среды Иисус дает расширенное учение о проблеме лицемерия.Вы можете прочитать это здесь: Матфея 6 — О лицемерии. В современную эпоху мы склонны сводить понятие лицемерия к двуличию. Современное представление состоит в том, что лицемер — это тот, кто говорит одно, а делает другое, двуличный, непоследовательный или фальшивый. Учение Иисуса о лицемерии не исключает этого понятия, но гораздо богаче.

Библейское понимание, изложенное Иисусом, уходит корнями в первоначальное значение греческого слова ὑποκριταί (hypokritai), что означает «актеры театра».«С одной стороны, легко увидеть, как это слово стало означать кого-то фальшивого. На самом деле это не так, они просто играют роль. Но когда никто не смотрит (т. Е. Аудитория уходит), они возвращаются к своему истинному «я», которое является совершенно другим. Но Иисус в своем учении здесь гораздо более богато развивает понимание, которое показывает, насколько печально и мучительно лицемерие, каково его происхождение и как его можно преодолеть.

Определение лицемерия — По сути, Иисус описывает лицемерие как печальное состояние человека, который низводит себя до актера на сцене, потому что он не знает Бога-Отца.Есть много людей, которые живут своей жизнью в отчаянном поиске человеческого одобрения и аплодисментов. Они различают свое достоинство и ценность не от Бога (который, по сути, для них чужой), а от того, что о них думают другие люди. Они часто готовы драматически приспосабливаться, чтобы завоевать одобрение. Они готовы играть множество ролей и носить множество масок, чтобы дать зрителям то, что они хотят. Они похожи на актеров на сцене, которые ищут аплодисментов или, возможно, смеха и одобрения. Обратите внимание на то, как Иисус описывает сердце лицемерия:

Иисус сказал своим ученикам: «Берегитесь совершать праведные дела , чтобы люди могли их видеть ;….Далее Господь говорит, что они трубят в трубу, чтобы другие видели, как они раздают милостыню, они демонстративно молятся, чтобы другие могли видеть, что они молятся, и они меняют свой внешний вид, чтобы другие могли видеть, что они постятся.

Сердце лицемерия — Итак, цель такого человека видна. Они находятся на сцене и стремятся снискать расположение публики и заслужить аплодисменты. Следовательно, они совершают какие-то действия, «чтобы люди могли их увидеть». Понятно, что это в конечном итоге очень печально.Одинокий актер на сцене, исполняющий любую роль, необходимую для того, чтобы заслужить одобрение нынешней публики. Их внутреннее ядро ​​или глубочайшее «я» подавляется и заменяется требованиями других. Это истинное суть и описание лицемерия.

Многие принимают эту отчаянную потребность в одобрении со стороны других до очень саморазрушительных крайностей . Многие молодые люди из-за давления со стороны сверстников будут прибегать к опасным и нездоровым практикам, чтобы добиться одобрения. Некоторые бросят школу, вступят в банды и совершат преступления.Другие будут много пить или употреблять наркотики. Третьи делают татуировки и пронзают свое тело, вступают в половую жизнь до брака и делают много рискованных вещей. Потребность в одобрении часто является той глубокой мотивацией, которая лежит в основе этого отчаянного поведения. Но, как актеры на сцене, ищущие аплодисментов, они бросаются заполнять эти булочки и ждут аплодисментов и одобрения.

Взрослые тоже часто идут на компромисс с основными принципами, чтобы вписаться в и понравиться, получить продвижение по службе или получить доступ.Христиане будут скрывать свою веру, играя роль светского модерна, чтобы заслужить одобрение. Некоторые будут действовать обманным путем, чтобы угодить начальнику, другие будут сплетничать или совершать любое количество греховных поступков, чтобы снискать расположение группы.

Также очевидно, что наше современное представление о лицемерии как двуличности, хотя и неполное, также не ошибочно. . Почему лицемер действует непоследовательно, часто двулично? Потому что аудитория меняется, и он должен меняться вместе с ней.Таким образом, одной группе он скажет «да», а другой группе — «нет». Поскольку цель лицемера (актера) — быть увиденным и завоевать одобрение, ответ должен измениться, если это сделает группа. Следовательно, он будет трансформироваться, скрывать свои истинные мысли или откровенную ложь, чтобы получить одобрение. У него больше нет стержня, его личность находится вне его самого в том, что когда-либо требует аудитория, чтобы дать ему одобрение.

Почему это происходит с человеком? Здесь Иисус тоже довольно ясен. Это случается с человеком, который не знает Бога Отца.Великая трагедия многих жизней в том, что они не знают Отца. Они могут знать О Боге, но они не знают лично Бога или Его любви к ним. Бог — в лучшем случае доброжелательный незнакомец, который управляет вселенной, но он находится на каком-то далеком небе, и взаимодействие, которое многие имеют с ним, расплывчато и абстрактно. Бог существует, но он на периферии жизни. По сути, он незнакомец.

Обратите внимание на средство, которое Иисус назначает для каждого примера лицемерия, который он цитирует:

Твой Небесный Отец, видящий втайне, отплатит тебе за милостыню….Ваш Небесный Отец, который видит тайное, воздаст вам за молитву … Ваш Небесный Отец, который видит то, что скрыто, отплатит вам за ваш пост .

Другими словами, цель жизни и средство от лицемерия состоит в том, чтобы Твой Небесный Отец видел, что ты делаешь. Теперь, конечно, пока Бог Отец остается далекой и отстраненной фигурой, того, что он видит, нам никогда не будет достаточно. Но по мере того, как мы начинаем ощущать любовь Бога-Отца к нам, Его провидение и его добрую волю по отношению к нам, мы становимся менее озабоченными тем, что думают другие.Мы начинаем спускаться со сцены и меньше заботиться об одобрении людей и больше сосредотачиваемся на одобрении Бога, а затем удовлетворяемся им.

Обратите внимание также на близость, которую излагает Иисус. Он говорит о Боге: «Отец твой Небесный». Он не просто «Божество». Он не просто Бог на небесах. Он даже не просто Отец. Он «ВАШ Небесный Отец». Он тот, кто создал вас, поддерживает вас, обеспечивает и любит вас.

Уходя от лицемерия — В той степени, в которой это становится для нас реальным и является чем-то большим, чем просто слова на странице книги или умозаключение, основанное только на том, что сказали другие, в той степени, в которой это реальный опыт для нас мы начинаем подниматься со сцены.Мы не столько актеры (лицемеры), сколько подлинное «я», которым нас создал Бог. Мы начинаем терять одержимость тем, что о нас думают другие. Мы менее отчаянно нуждаемся в их одобрении. Дело не в том, что мы становимся социопатами, не заботясь ни о чем, что думают другие. Мы по-прежнему ухаживаем за собой и т. Д., Но мы не зациклены на хорошем мнении других. Достаточно того, что мы знаем нашего Небесного Отца и Его любовь к нам.

Следовательно, лицемерие, по крайней мере, как учит здесь Иисус. это более богатая концепция, чем мы часто думаем сегодня.К этой печальной и острой проблеме Иисус предлагает очень действенное и личное решение — познать «вашего Небесного Отца» и испытать Его любовь к вам. Спасибо, Господь Иисус!

Лицемерие в Алой букве — Видео и стенограмма урока

Губернатор Беллингхэм и его сестра

Губернатор Беллингхэм (помимо того, что сам был немного лицемером, одеваясь роскошно и навязывая пуританскую откровенность людям, которыми он правит), дает нам физическую метафору лицемерия.Он живет в доме со своей сестрой, госпожой Хиббинс, которая утверждает, что она ведьма. Мы видим (предположительно) честного, набожного правителя и самопровозглашенной дьяволопоклонницы госпожи Хиббенс, живущих под одной крышей.

Это прямое противоречие дает метафорическое представление о том, как другие граждане Салема представляют миру одно лицо (представленное губернатором) и при этом скрывая свои грехи и истинное «я» (представленное госпожой Хиббинс). Жители Салема похожи на этот дом, в котором живут два конфликтующих существа.Их желание скрыть одно и показать только другое символизирует то, как лицемерие пронизывает город.

Роджер Чиллингворт

Предположительно умерший муж Эстер Принн принимает имя «Роджер Чиллингворт», чтобы жить в Салеме, не раскрывая свою личность. Когда мы впервые встречаемся с ним, он кажется довольно приличным парнем. Он посвятил большую часть своей жизни благотворительной деятельности. Он прощает Эстер за неверность. Месть, однако, закрадывается в его сердце и искривляет его. Несмотря на это, Чиллингворт сохраняет внешний вид добродетели.Жители города называют его «абсолютным чудом» из-за медицинской помощи, которую он может оказать их любимому министру, преподобному Диммесдейлу.

Но если бы они только знали, что вместо того, чтобы по-настоящему помочь Диммсдейлу, Чиллингворт хочет жестоко отомстить ему. Преподобный Диммсдейл был партнером Хестер по супружеской неверности, что обнаружил Чиллингворт. Сохраняя в теле священника живым, Чиллингуорт с удовольствием заставляет его «каждый день умирать живой смертью». Он испытывает восторг от ликования, когда описывает Эстер свою радость от того, что обманом заставил министра считать его другом.Чиллингворт становится злобным лицемером, симулируя дружбу с преподобным Диммсдейлом, вводя в действие план мести, наполненный ненавистью, на ничего не подозревающего человека, медленно мучая его в течение нескольких лет.

Преподобный Артур Диммсдейл

Преподобный Диммесдейл — наиболее очевидный пример лицемерия в романе. Он министр города. Люди верят, что он настолько хорош, что, если бы он умер, они бы предположили, что это произошло потому, что «мир не был достоин того, чтобы его больше топтали ногами».«Любовь и почтение народа к своему служителю настолько сильны, что он не может поколебать это; ни с пренебрежением, ни с противоречием, ни с чем.

В отличие от обожания публики, Диммсдейл думает о себе как о «полном осквернении и лжи». Его мнение о себе может быть ближе к правде. Зная свою общую вину в прелюбодеянии Эстер Принн, он молча стоит рядом, пока она одна переносит весь позор и страдания, приходящие на нее из-за их общего греха. Ни разу за более чем семь лет у него не хватило смелости признать правду или публично протянуть руку помощи Эстер.Перл, его дочь от Эстер, кажется, интуитивно понимает правду и не раз спрашивает преподобного, «возьмет ли он мою руку и руку матери» в каком-нибудь общественном месте в какое-то общественное время. Она признает его лицемерие и призывает его к этому.

Резюме урока

Хорошо, давайте сделаем небольшой обзор того, что мы узнали. Лицемерие , состояние, в котором люди осуждают других за поведение, которое они сами демонстрируют, свирепствует по всему Салему в книге Натаниэля Хоторна «Алая буква» . Жители города претендуют на то, чтобы быть пуританами, но большинство из них так или иначе не придерживаются своих моральных принципов. Вместо того, чтобы носить свои грехи на груди, как велено делать Эстер Принн, жители Салема становятся лицемерами, поскольку они действуют вопреки своим собственным реалиям, скрывая уродливые истины под набожными лицами.

Это лицемерие метафорически представлено губернатором Беллингхэмом и его сестрой, госпожой Хиббенс: одна утверждает, что она благочестивая и хорошая, а другая открыто признается в том, что она ведьма.Это отражено в людях Салема, которые, кажется, скрывают в себе две личности: внешнее благочестивое лицо и внутренне уродливого грешника.

Роджер Чиллингворт и Артур Диммесдейл — еще два примера лицемеров в романе. Чиллингворт утверждает, что он хороший и доброжелательный врач, но на самом деле его охватывает месть и ненависть к преподобному Диммсдейлу. Диммсдейл, в свою очередь, почитается и почитается горожанами как представитель потусторонней святости, в то время как на самом деле он совершил прелюбодеяние с Эстер Принн и позволяет ей нести позор и наказание их грехов в одиночку.

No related posts.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *