Что значит современная женственность: Что такое современная женственность | Marie Claire

Содержание

Что такое современная женственность | Marie Claire

Женщинам моей семьи вменялось в обязанность идеально выглядеть не только на работе, но и дома – ими же самими вменялось, конечно, но я до сих пор помню, как прабабушка Сима, восьмидесятилетняя, изящная, горько качала головой над моими подростковыми лапами. «Как же так! – сокрушалась она. – У женщины должна быть маленькая ножка!» Я ношу обувь 35-го размера, но у прабабушки был 33-й! И она никогда не звякала ложкой, размешивая сахар в чае. Мы не из дворян – исключительно честная серая кость: офицеры, врачи и учителя. Просто женщины в семье всегда знали, что они должны делать.

Есть над чем задуматься, правда? Я и задумалась. Когда программа такой убойной силы вмонтирована в тебя изначально (как установки в телефоне «по умолчанию»), анализировать собственную жизнь непросто, но я люблю думать и не считаю это дурной привычкой. Поэтому, как только я подросла, программа начала давать сбои. В детстве, когда все воспринимаешь как должное, я, конечно, делала все, как нужно – носила платья и банты, сидела, сдвинув коленки, знала наизусть миллион стихотворений, читала добрые книги и говорила «спасибо, извините и пожалуйста» единым словом, не переводя дыхания.

Это было правильно для девочки. Иметь длинные волосы тоже было правильно, но я до сих пор с удовольствием вспоминаю, как в 18 лет отрезала косу.

Вы не подумайте, никто меня не терзал, я была свободным, балованным ребенком, носилась по двору (очень неудобно в платье), играла в вой­ну и даже безобразничала, но никогда не забывала, что я девочка. Ведь урок женственности не заканчивался никогда, пока рядом были прабабушка, бабушка и мама. Мама успевала все – главный врач большого профилактория, всегда со вкусом одетая и причесанная, она мыла полы дважды в день (дети должны играть на чистом!), раз в год делала косметический ремонт в квартире (сама, разумеется) и в обеденный перерыв приезжала домой на персональной «Волге» – убедиться, что обед съеден и все здоровы.

Обед, как, впрочем, завтрак и ужин, она готовила тоже сама: суп для меня (я не любила борщ), борщ для папы и брата (они не любили суп), куриные котлетки тем, кто не любит антрекоты, картофельное пюре тем, кто не ест тушенную с грибами капусту.

Слава­ богу, на пирогах и варениках сходились все. От момента, когда кто-то из домашних раздумчиво выражал желание съесть вареники, до собственно вареников – с картошкой, творогом и вишнями – проходил ровно час. У меня эта канитель занимает полтора часа. До мамы мне далеко.
Успевать все и полностью соответствовать – это было очень важно для настоящей женщины. Надо было поспевать, замечать, все уметь, видеть задом­ (любимое выражение бабушки). Я откровенно недотягивала. Особенно плохо было с «видеть задом» – я и передом-то… не очень. То уроню чашку, то ударюсь локтем об угол. Мама огорчалась, делала замечания. Если на кухне звонко билось что-то стеклянное, я автоматом кричала из своей комнаты: «Мам, извини!» Прошло немало лет, пока я поняла, что это не смешно. Совсем.

как одеваться, чтобы быть женственной

Последние 50 лет феминизма несомненно отразились на восприятии женщинами самих себя и своего внешнего вида. Для того, чтобы занять свое место под солнцем, наравне с сильной половиной человечества, женщины надевали костюмы, демонстрируя маскулинность. Затем наступило время нейтрального стиля, нарочито стирающего гендерную разницу. И наконец, что закономерно, отчасти под влиянием поп-культуры, в моду возвращается женственность.

Однако, она не примитивная и прямолинейная, делающая из женщины сексуальный объект, а  позволяющая свободу выбора и возможность опосредованно заявить “я — женщина”. Быть уважаемым партнером в мире бизнеса и при этом одетой в платье теперь знак уверенной в себе, реализованной  и сильной женщины.

Пусть женственность, как понятие, у каждого свое. Уверена,  балансировать в этом мире можно, только с любовью к себе, с заботой о своем физическом и психологическом здоровье, уходом за своим телом и внешним видом.

Для меня самым простым и очевидным является подчеркивание женственности с помощью одежды, аксессуаров и макияжа. Это максимально экологичный способ, который может применить абсолютно любая женщина.

Какая она современная женственность и каковы ее отличительные черты?!

  1. Начнем с цвета: выбирайте светлые, ягодные и пастельные оттенки, оттенки розового, фиолетового, голубого, приглушенные оттенки желтого и зеленого. Они транслируют нежность, романтичность и утонченность образа.

  1. Используйте принты: цветочные, пейсли, polka-dot (горошек), акварельные и всевозможные изобразительные рисунки на ткани в большей мере, чем другие принты создают игривое настроение. Но помните здесь есть тонкая грань, которая может скатить вас в образ “тетки”. При выборе одежды с такими принтами миксуйте ее с максимально простыми и лаконичными аксессуарами, обувью и одеждой. Пусть это будут не босоножки на каблуке, а например мюли или белые кеды. А сумка — классическая кожаная, простой формы.

  1. Акцент на талию! Добавляют женственности и определенные фасоны, подчеркивающие талию, пышные или облегающие фигуру формы. Также повышают градус феминности струящиеся силуэты, рюши и воланы в крое.

  1. Внимание деталям: используйте украшения, прекрасно работает жемчуг, небольшие сумки мягкой формы, безусловно обувь на каблуке, обувь с круглым носком.

  1. Выбирайте одежду из мягких или легких тканей, струящихся как шелк или шифон.

  1. Помните про ключевые вещи, создающие флёр чувственности — это юбка А-силуэта, платье-футляр из мягкой ткани, отрезные по талии изделия, блуза из легкой ткани, мягкий свитер, пышные платья и юбки. Добавляйте их к хорошо держащим форму комплектам, так вы создадите деловой образ с ноткой женственности.

Мне откликается эта тенденция на современную женственность, она мне видится более здоровой, чем абсолютная бесполость. Забавно то, что я одновременно со всем миром взобралась на каблуки, купила красную помаду и  гордо заявила, что женственность не мешает мне оставаться сильной и свободной.

И пусть быть женщиной — это каждодневный труд. Зато каждая сама решает что ей делать и как выглядеть, ведь свобода рождается из экспериментов!

Автор: стилист-имиджмейкер Марика Хусаинова, @marika_styl. e

Фото: Pinterest

Читайте также:

7 способов совершенствоваться в новом году – HEROINE

Принять свою женственность, осознать и реализовать все свои возможности — это то, к чему действительно нужно стремиться. В мире, где очень много событий, сбивающих с толку даже самых сильных, очень легко потерять себя. Мы реши вдохновить вас на новые свершения в новом году и поделиться тем, как принять себя и не переставать совершенствоваться.

1. Осознать материнство

Начало своей семьи и дар новой жизни могут стать потрясающими событиями в жизни каждого. Многие женщины стремятся к этому, кто-то еще не готов, но часто бывает так, что материнство многие видят не в самом лучшем свете, потому что по стандартному стереотипу жизнь должна закончиться, а карьера остановиться, не говоря уже о красоте и отношениях. Один из важных шагов, которые женщина должна понять и принять, так это то, что ребенок — это продолжение рода, но не крест на мечтах, целях и интересах. Научиться балансировать между разными сферами жизни, помнить о том, что действительно важно, перестать расстраиваться из-за того, что вы можете быть неидеальной — цель, к которой можно двигаться в наступившем году.

2. Быть сильной и уверенной

Каждая женщина должна обладать силой воли, уверенностью и уметь оказывать поддержку себе и окружающим. В особенности своему партнеру. Это естественное условие, когда ваше внутреннее спокойствие может помочь мужчине собраться с духом, пережить кризис. Поддерживая других, вы получаете поддержку для себя. Но помимо мудрости в отношениях, научитесь быть уверенной и сильной для самой себя, так как ваша жизнь зависит не от мужчины рядом и не от друзей и родных, а от вас самой.

3. Гордиться своим телом

Празднуйте свое тело, так как форма, размер и цвет не имеют значения. Истинная красота есть во всем. Помните, что ваше тело нуждается в уходе: здоровое питание, фитнес, поддержание физического здоровья и, конечно же, умение проявлять вкус и характер.

Научитесь видеть себя настоящую, совершенствоваться, но при этом гордиться собой, что бы ни говорили окружающие. Если вы знаете, кто вы есть, вас не сбить с толку.

4. Не бояться трудностей

Женщина способна на многое: воспитывать ребенка, готовить, следить за хозяйством, строить карьеру и при этом великолепно выглядеть. Не гонитесь за тем, чтобы успевать везде и во всем, но помните, что в вас есть потенциал, и его нельзя тратить напрасно или не использовать вовсе. Зная это, вы сможете проще отнестись к мечтам о карьере или построении семьи.

5. Заботиться о красоте жизни

Не стоит гнаться за тем, чтобы ваш внешний вид был безупречным, ровно так же, как и отрицать тот факт, что для женщины приятно внимание окружающих, в том числе мужчин. Быть привлекательной и притягивать взгляды — просто великолепно, и каждая женщина об этом знает, независимо от того, как далеко она зашла в борьбе за равноправие. Но концентрироваться только на внешности — ложный путь. Развивайте себя как личность, уделяйте время красоте всех сфер своей жизни.

6. Быть бунтаркой

Впустить бунтарский дух в свою жизнь может быть очень полезно. Научитесь разбираться во всем, с чем вы имеете дело, чтобы высказывать свое мнение обоснованно и четко. Также стоит помнить, что за свою истину иногда приходится дорого платить. Не бойтесь остаться одна. До тех пор, пока вы верите, что правы, ищите свое, но умейте признавать свои ошибки и двигаться дальше.

Не соглашайтесь на малое, стремитесь вперед, ставьте планку как можно выше, но не впадайте в депрессию, если не допрыгните с первого раза.

Научитесь полагаться только на себя и заботьтесь о своем счастье. Принимайте людей рядом с вами, но не позволяйте им относиться к вам так, как вам не по нраву. Научитесь состраданию и уважению. Покажите этому миру, что значит быть женщиной.

7. Раскрыть свою сексуальность

Понять, как устроено ваше тело, и не бояться своих собственных желаний необходимо для самоопределения и развития. Быть искусной во всем и получать удовольствие от жизни — вот к чему можно стремиться. Научитесь говорить о том, о чем раньше молчали, слушайте и стремитесь понять своего партнера. Пробуйте новое, но ищите глубину, а не смотрите поверхностно. Секс должен быть удивительным опытом единения. Так что расстаньтесь с предрассудками и поверьте в себя, ведь уверенность — это самое сексуальное.

Добавить в избранное

Статьи по теме:

Что значит женственность сегодня?

Некоторым девочкам мамы в детстве очень старательно объясняли, что быть женственной гораздо важнее, чем быть умной, а некоторым эту истину цитировали в точности до наоборот: нужно сначала быть умной, а потом и женственность с возрастом и опытом добавится. Самым забавным в этих рассуждениях оказывался тот факт, что женственность и интеллект разводились в стороны как два разных полюса, и если первая представлялась чем-то нарядным и эфемерным, то второе – чем-то сложным и труднодостижимым, как рекорды в спортивном зале, которые мальчикам даются лучше.

В процессе взросления, когда вы заканчиваете учебу и после двух-трех неудачных романов и довлеющей необходимости платить за квартиру приходите к выводу, что самым взвешенным решением было бы сосредоточиться на карьере, два полюса «женственность» и «интеллект» расходятся снова: вам намекают на то, что нужно работать, но не слишком много, чтобы не превратиться в зануду-трудоголика, а потом и в старую деву, и никогда не забывать о том, что нужно заниматься еще и личной жизнью

Из этой короткой зарисовки, в которой кто-то найдет параллели с собой, можно сделать заключение о том, что представляет собой женственность сегодня и какие у нее черты. Этой самой женственности позволено быть немножко слабой, но не ленивой, сильной, но не физически, привлекательной, но не пошлой, в меру независимой, но не проникающей нагло на мужскую территорию. То есть женственность представляется некой противоположностью мужественности, ей можно то, что мужественности нельзя, и главным образом женственность закручивается на идее семьи и материнства, что и объясняет комментарии в стиле «не состоялась как женщина» в адрес женщин, которые не завели детей.

В Интернете за пять минут можно найти три десятка курсов или тренингов, которые пообещают научить быть женственной и уверяют, что научиться женственности никогда не поздно. Советчики обычно начинают с того, что вам необходимо определиться с целью, зачем вам нужно быть женственной: чтобы научиться соблазнять, наладить отношения в семье или быть более заботливой матерью?

Обратите внимание, что идея быть женственной просто для себя не рассматривается и само преображение в более женственное существо направлено на другого человека (любовника, супруга, ребенка)

Далее, как правило, идет вполне трезвое рассуждение о том, что женственность – понятие многогранное, только вот при перечислении граней этой самой женственности на первый план вновь выходит классический стереотип о том, что идеальная женщина должна быть любовницей в спальне и заботливой матерью на кухне. Обычно среди типажей выделяют что-то в таком духе:

Женственность соблазнительницы

Сюда входит весь «пакет» популярной обитательницы Instagram – внешняя привлекательность, ухоженность, умение обольщать, сексуальность. Последнее «опасное» понятие между строк расшифровывается скорей как соблазнительный внешний вид (декольте, пухлые губы и все такое) в режиме пассивного ожидания, чем как свободолюбивое отношение к сексу и активная смена партнеров.

Женственность аристократическая

В пример ставятся королевы и современные принцессы вроде Кейт Миддлтон, которая даже юбку мини по статусу себе позволить не может. Эта женственность ассоциируется с мудростью, рассудительностью и хорошим воспитанием, при этом слово «интеллект» опускается, как будто бы это значит «слишком умная», что априори вредит женственности.

Женственность материнская

Здесь все понятно, и описание можно предугадать, даже не читая, но некоторые слова адекватную женщину больно задевают за живое, например, «безусловная любовь к детям» (звучит как сверхчеловеческое умение) или способность «творить уют» (сентиментальная расшифровка рутинной многочасовой домашней работы).

Женственность девочки

В данном случае речь идет о уже взрослой женщине, которая с целью «показать себя слабой» притворяется ребенком – беспомощным, неразборчивым и подвластным эмоциям существом. Если возвращаться к целям, ради которых стоит стать женственной, то в данном случае женственность рисуется как шкатулка, которую мужчина должен открыть, помочь ей, наставить на путь истинный, наполнить жизнь смыслом, как будто бы сама женщина на это не способна.

В качестве дополнительных опций некоторые советчики приводят еще женственность музы (вдохновляет творца, т. е. мужчину, но при этом сама ничего не делает), гейши или куртизанки (овладевает искусством секса, чтобы мужчинам головы кружить), амазонки (крайне романтизированный вариант женщины-воина – готова на все ради защиты своей семьи и очага) и все в таком духе. Получается, что женщина в призме такого рода советов выглядит неким многоруким богом Шивой – она и таинственная, и открытая, и заботливая, и искушающая, но все это ради кого-то, ради чьего-то блага или удовлетворения. Парадоксальные противоречия встречаются в каждом втором опусе на тему женственности, когда мечтающей обрести эту женственность героине рекомендуется одновременно «быть собой», «не подчиняться общественным стандартам» и всепоглощающе отдаваться семье или самовыражаться через собственного мужа. Стоп-стоп, так можно ли быть женственной в одиночестве без наклейки «В активном поиске» на лбу?

Как бы приверженцам консервативных взглядов этого ни хотелось, но нам предстоит вскоре переосмыслить женственность гораздо дальше куртизанок, мамочек-кормилиц и амазонок просто по той причине, что мир изменился и женщины получили возможность выбирать сценарий собственной жизни из сотен тысяч отличных друг от друга вариантов. А значит, и женственность трансформируется сама собой. Кто-то возьмет что-то от гейши, но под «соусом» интеллекта, кто-то пойдет по пути материнства, но в нетрадиционной его форме, а кто-то предпочтет остановиться на пакете «Соблазнительница» и никуда не двигаться дальше, а просто наслаждаться жизнью.

Переосмыслить женственность – это не одеть Барби в брюки и «приклеить» ей мозги, а признать тот факт, что для женщины быть успешной (в карьере, в семье, в ремесле куртизанки, наконец) так же важно, как и для мужчины

Но прежде или даже вместо того, чтобы (как настойчиво уверяют все эти статьи «Как стать женственной») искать одобрения своих успехов у мужчины, женщине захочется получить это одобрение от самой себя и в этот момент понять, что она уверена в себе и независима в любом определении женственности, какое бы она ни выбрала. Так что пусть 8 Марта будет днем не тургеневских женщин, не муз и не гейш, а реальных самодостаточных женщин, которым не нужно отражаться в ком-то, чтобы быть счастливой.

Женственность vs современная мода — Fashion — B&F Блог

В России, Украине и других странах постсоветского культурного пространства понятие «женственность» очень ценно и многозначно. Вот мы пишем про тренды и бренды, анализируем ваши комментарии, которые ОЧЕНЬ важны для нас, и приходим к выводу, что тренд «заходит» нашим женщинам только тогда, когда он достаточно женственный.

Источник: Vogue.com

Ни для кого не секрет, что трендсеттерами моды и стиля для всего мира ещё со времён позднего Средневековья выступает Европа. Франция, Италия, Великобритания и в какой-то мере Скандинавский регион. Большинство этих трендов встречают в России очень холодный приём.

Например, квадратные балетки и другие вещи в стиле минимализма вообще не приживаются на отечественной почве. Может, дело в пресловутой женственности, к которой так стремится наш прекрасный пол?

Женственность — самое стереотипное и обросшее мифами понятие красоты. Стоит модели или актрисе или кому бы то ни было сделать короткую стрижку, сразу выливается ушат негодования: «Как же так, фу, она не женственная теперь».

Как будто женственность ограничивается длинными локонами Афродиты и трепетным овечьим взглядом. Но ведь такое восприятие лишает нас 90% красоты! Очень мало кому идёт романтический стиль, рюши, цветочки и нежные акварельные принты. У каждой из нас свой типаж, на котором и смокинг с бабочкой может смотреться ультраженственно.

Показ Ralph Lauren. Источник: Harper’sBazaar.com

Женщины не раскрывают миру свою красоту и рядятся в рюши-бантики-цветочки, которые их откровенно уродуют. Соблазнительно не равно вульгарно, можно быть очень sexy и в строгом брючном костюме oversize .

Кто на самом деле женственный в современном модном контексте

Это ведь не материальный объект, который можно взвесить, измерить и пощупать:)) Наверное, женственность сродни любви, харизме, обаянию. Её можно только ощутить.

Мы заметили, что наши читатели с улыбкой восприняли некоторые тренды. Например, балетки с квадратными носами девушки сочли смехотворными лаптями-скороходами:)))) И так с очень многими модными и дорогими вещами.

Людям очень сложно назвать красивым и женственным то, что не привлекательно в глазах противоположного пола. Наверное, это правильный и нормальный подход, но ведь вы упускаете мириады шансов выглядеть женственно и модно одновременно.

В Европе девушки вообще не заморачиваются привлекательностью для мужчин, им вообще всё равно. Вот ещё одна крайность, не очень хорошая причём. Они могут наряжаться, но для себя. Ну или когда мероприятие/повод требует того.

Даже коренные парижанки одеваются клошарно, хоть и элегантно.

Источник: Pinterest

В США женщины уже давно перегнули палку до такой степени, что скоро стильно одетых американок мы увидим только в кино: ))))

Мужчины во всём мире любят и ценят наших женщин за красоту, а точнее, за то, что мы стараемся быть красивыми, ухоженными, привлекать и нравиться. Это наша фишка. Если американка может прийти на первое свидание в кедах, леггинсах, футболке и с пучком на голове, для нас это будет страшным позором.

Мы действительно много внимания уделяем макияжу, укладке, комбинаторике вещей. Но и здесь всё не слава Богу, и здесь перегиб: наращенные ресницы и ногти, огромные губы, синий татуаж вместо бровей, каблуки и мини могут умещаться на одной и той же девушке.

Так называемых «мукл» больше всего именно на постсоветском пространстве. Источник: Instagram.com

И всё из-за стремления быть женственной. И если в Москве и Питере этого относительно мало, в регионах такая «женственность» транслируется 24/7 и в зимнюю стужу, и в летний зной.

«Портрет девушки», 1470. Кристус Петрус. Источник: Cultur.ru

В Средневековье высокий оголённый бритый лоб был символом женственности и красоты. А в галантный 18 век мужчины носили каблуки, напудренные парики и чулки — не становились же они женственными? Это была мода аристократической среды, которая добралась даже до боярской России. Так почему же короткий ёжик или брючные костюмы так упорно отвергаются нашими женщинами? Будем весьма признательны нашим читателям за мысли и комментарии насчёт этого.

Читайте статью на Дзене.

Что такое современная женственность? Наталья Соколикова в гостях у Георгия Монахова

Старт нового сезона с 1 февраля 2021 года. Успей оформить заявку по акционной цене! ЗАПИСАТЬСЯ!

Всего 5 минут общения с Георгием Монаховым могут изменить вашу жизнь. Однако пяти минут вам точно будет недостаточно, ведь с таким интересным человеком вам захочется говорить еще и еще. О чем?.. Да не имеет особого значения. Ведь в наше время так мало осталось людей, с которыми можно просто ГОВОРИТЬ…

Наш герой ведет тренинги перед разными аудиториями и на различные темы. Невероятный харизмат, он знает всё об имидже, этикете и красоте. Его квартира — это воплощение эстетики: на стенах висят старинные тарелки и фотографии, на полочках расставлены всевозможные предметы антиквариата, а говорить об уникальной коллекции фарфоровых чашек, пожалуй, просто бесполезно — это нужно видеть. Хотя бы на фотографиях.

Удивительно, но знакомство Георгия со сферой стиля и этикета произошло практически случайно. Буквально волею случая нашему герою довелось три года проработать официантом-метрдотелем в Вильнюсе, а позже изучать моделирование одежды, визаж и парикмахерское дело в Париже.

То, о чем я говорю сейчас на тренингах — это тот багаж, который я приобрел за 20 лет, — говорит Георгий. Он убежден, что его тренинги полезны, как дамам, которым уже за сорок, так и четырнадцатилетним девушкам, которые только вступают во взрослую жизнь. И рассказывает почему.

Ко мне приходят сорокалетние женщины, сделавшие себе хорошую карьеру, и умоляют им помочь. Они говорят, что им хочется нравиться мужчинам, но они забыли как это делается… Представляете? Оказывается, о таком можно забыть! — удивляется Георгий.

Я спрашиваю, насколько распространены подобные ситуации, и чем они могут быть опасны. «Очень распространены!», — отвечает Георгий. И даже приводит статистику. По его словам, около 70% женщин, которые являются деловыми лидерами, либо уже разведены, либо являются на грани развода. А всё потому, что сосредотачиваясь полностью на своей карьере, они забывают о семье, домашнем очаге и, самое главное, о себе… Они перестают следить за собой, не уделяют внимание детям и мужу, если он (до сих пор!) есть. Да, они выработали металлический голос и напористый взгляд, однако утратили свою женственную сторону.

Продолжаем говорить о женственности, женщинах… Георгий Монахов утверждает, что все женщины условно делятся на три типа: женщины-девочки, женщины-подростки и женщины-с-Большой-Буквы. Так хочется узнать о каждом типе подробней.

Женщина-девочка руководствуется фразами «мне так нравится», одевается по принципу «так модно», особо не задумывается о соответствии своего внешнего облика или поведения ситуации. Такие женщины, как правило, веселы и позитивны, «бегут по солнечной стороне жизни»…

Женщина-подросток эдакая стервочка, остра на язычок, ей присуща ирония и во многом эгоизм, она любит эпатировать и чем-то выделяться из толпы, ей хочется постоянно производить на кого-то впечатление. Она сосредоточена на себе и довольно часто «холодна».

А вот как же выглядит Женщина с Большой Буквы?.. «Их мало», — сразу говорит Георгий. И, немного задумавшись, продолжает: самое ценное в ней — это как раз ее женственность. Она живая, естественная, уравновешенная, способна вести оживленные беседы, умеет заинтересовывать. Самое главное ее достоинство — это спокойная уверенность в себе. А центр внимания для такой женщины — это её партнер. Хотя при этом она всегда ухожена и умеет правильно себя подать в обществе или в домашней обстановке.

Спрашиваю, а существуют ли возрастные рамки у каждого из этих типов женщин.

А вот как раз и нет, абсолютно нет! — убеждает Георгий. — Женщины-с-Большой-Буквы бывают и в 18-20 лет, я лично встречал таких на своих тренингах. Да, их немного… Они ведут себя абсолютно зрело и достойно. Но есть и такие, которые и в сорок лет выглядят и одеваются так, как будто им до сих пор по восемнадцать… И это только больше подчеркивает то, что им сорок. Я называю таких «Барби из комиссионки». У них моложавое лицо и неплохая фигура. Но они такие жалкие…

Идеалами женственности для Георгия Монахова являются великие женщины из прошлого и настоящего: Софи Лорен, Эдит Пиаф, Грета Гарбо. Пытаемся вместе с ним найти настоящую Женщину среди современниц — удивительно, но на ум особо никто и не приходит…

Узнав о том, какие бывают женщины, интересуюсь у Георгия, есть ли профессия в современном мире, которая идеальна для женщины. Ответ, с одной стороны, удивляет, а с другой — логически продолжает ход мыслей нашего героя.

Современная женщина должна пройти все курсы в «Мастерской моды», которые там представлены. Это мое глубокое убеждение! — неожиданно заявляет Георгий. И объясняет, что женщина должна быть, прежде всего, домохозяйкой, как бы это не звучало, возможно, недостойно для нынешних женщин. Она должна быть хранительницей очага, воспитывать детей, заботиться о муже. Однако при этом такая женщина не должна полностью забыть о себе. Она может ходить на курсы, иметь хобби, читать книги, развиваться и заниматься самообразованием. Но если женщина с утра до ночи тяжело работает, то, придя домой, она уже не способна уделить нужное внимание семье и быть женщиной в полном понимании этого слова. У нее просто не остается на это сил. Сверхзадача женщины — это воспитание. И свою роль женщинам лучше осознать как можно раньше, чтобы потом ни о чем не жалеть…

… Хотя, лучше поздно, чем никогда. Верно ведь?
Вот такой он, Георгий Монахов, интеллигентнейший и с поразительным чувством юмора собеседник!

◄ Как сделать так, чтобы обыденность не была скучна? Виктория Гордиенко в гостях у Натальи Соколиковой | Богиня женственности. Наталья Соколикова в гостях у Анастасии Ивановой ►

Женственность сегодня это сила. И она безгранична

Если порезалась, к ране приложи подорожник, с отравлением борись раствором марганцовки, замуж иди сразу после института, перед этим научившись жарить котлеты и печь пирожки. И да, вместо современных гигиенических средств пользуйся многоразовыми ватно-марлевыми прокладками. С чего это вдруг, подумаешь ты. Это что еще за отсылка в средневековый период, мы что, занимаемся сейчас реконструкцией. Нет, дорогая, мы ничего не воспроизводим. Окей, ватно-марлевый период уже давно успешно забыт, но многие аспекты так и остались у нас не пересмотренными. Например, женственность.


Анна Иваненко

Из этой статьи ты узнаешь:

— что женственность – это не то, о чем ты думаешь;
— почему девушек пустили за парты только в эпоху Просвещения, и что было бы, если бы женщины появились в науке раньше;
— почему женственность сегодня – это внутреннее проявление.

«Что для вас женственность?» — спросили мы у знакомых мужчин. И они, не задумываясь, ответили: это красота, нежность и забота, женственная девушка хорошо выглядит, она накрашена и носит платье или юбку, голос ее не срывается на крик, она не матерится и не курит. Женственность, по мнению мужчин, это физические данные. Женственность очевидна, считают они, ее не скрыть. Женственная девушка выделяется в толпе, ее сразу видно. «А можно сказать, что женственная девушка – это хранительница очага?» — уточнили мы. «Конечно! Это главное предназначение женственности. Женственная девушка отвечает за уют. Женская энергия развивается и набирает силу только дома.» «А у кого-то из вас есть девушка-начальница?» — не сдавались мы и проводили дальше свой опрос-исследование. «Есть,» — признался один из наших реципиентов. – «У меня есть.» «А ее можно назвать женственной?» — задали мы логичный вопрос. «Конечно, нет! Это генерал в юбке. Нет, она точно не женственная. Нет у нее той загадочности и скромности, которая присуща женственной девушке. Да и выглядит она скорее, как пацан, чем как девушка. Нет, женственной ее точно не назовешь.» А что, если у нее есть женственность, просто она у нее внутренняя, не напоказ, задумались мы.

Мы прошли тот постыдный многоразовый ватно-марлевый период. Перестали пользоваться подорожником как антисептиком и точно знаем, что не всегда малиновое варенье может вылечить простуду. Мы пересмотрели свое отношение к гей-парам, изучаем манифесты феминисток и гордимся своей успешностью и независимостью. Но, черт возьми, почему мы до сих пор не пересмотрели свое отношение к женственности? Почему при слове женственность, у нас машинально загорается огонек «легкий румянец, помада на губах, юбка в пол и аппетитный аромат, распространяющийся из духовки». Когда же мы избавимся от этого заскорузлого образа? Перебравшись в XXI век, мы все равно живем по книгам XIX-XX веков. Давай-ка будем от этого избавляться.

Нам очень нравится цитата известного американского ученого-астрофизика Нила Деграсса Тайсона: «Представьте себе, насколько бы мы все выиграли и до какой степени современным было бы общество сегодня, если бы женщины, которые, замечу, составляют половину мировой интеллектуальной силы, не были бы лишены социальных и интеллектуальных прав с самого начала цивилизации.»

А теперь представь, что в Европе женщин пустили за парты только в эпоху Просвещения. До XVII века ученые мужи считали, что женщинам образование вредит. Образованные женщины, уверяли они, лишаются своей главной силы – женственности. Эпоха Просвещения чуть отпустила вожжи, девушкам разрешили ходить в гимназии. А высшее образование барышни могли получать только во второй половине XIX века, и то, присутствие на занятиях студенток зависело от разрешения профессора-мужчины. А теперь еще раз перечитай цитату Нила Деграсса Тайсона, которую мы дали чуть выше. Только представь, насколько бы мы все выиграли, пусти мужчины нас в науку раньше конца XIX века.

Это не манифест эмансипации. Мы не призываем тебя выйти на баррикады с отмщением всем мужчинам за то, что они так долго не признавали нашу интеллектуальную и социальную мощь. Нет, мы не об этом. Мы просто хотим показать, что очень часто своим старомодным определением женственности мы откатываемся в XVII век, когда женщина должна была воспитывать детей и ждать мужа дома. А образование, как считалось, только портит девушку и лишает ее женственности, как девственности. 

Женственность сегодня – это не только юбка, тихий голос и мягкие движения. Женственность сегодня может быть одета в джинсы, управлять международной компанией и при этом воспитывать детей. Женственность сегодня не обязана сразу же выходить замуж, потому что так надо. Женственность сегодня – это уход за своим телом, но и постоянное стремление к саморазвитию. 

Женственность сегодня перешла на другой уровень. Это уже не просто внешние признаки. Женственность сегодня стала внутренним проявлением. Незаметно, но уверенно женственность из категории «мягкость и слабость» перешла в категорию «внутренняя сила». Наша сила в нашей женственности, и она безгранична. Наконец-то женственность стала характеризоваться не внешностью, а типом личности. Женственность перестала быть общей характеристикой, она стала индивидуальной чертой. Ты женственна в любом случае, у тебя внутри есть твоя внутренняя женская энергия. У тебя есть все черты женственности: выраженная интуиция, развитая способность к коммуникации, тяга к творчеству и внимание к деталям, ты замечаешь то, чего не замечает мужчина. Ты эмпатична, в тебе есть сочувствие, какой бы жесткой ты не хотела показаться. Ты женственна, как ни крути, и не надо никому ничего доказывать.

Независимых, Уверенных, Амбициозных; Передай привет современной женственности!

2018 год — год женщины, и новое исследование, переопределяющее современную женственность, заставляет нас как никогда гордиться тем, что мы являемся полноправными членами сестринского сообщества.

Когда дело доходит до битвы полов — мы придумываем козыри (не то чтобы мы были предвзятыми или что-то в этом роде), и теперь кажется, что мир действительно осознает, насколько прекрасна на самом деле современная женщина.

Давно прошли те времена, когда женщины смотрели на кухню свирепыми взглядами.Теперь мы генеральные директора и юристы, космонавты и врачи, политики, пилоты и инженеры… Нашему великолепию нет предела, и новое исследование, проведенное Always, подтверждает это.

Современные женщины борются за равенство — мы счастливы оплатить ужин сами, спасибо! И если нам есть что сказать — мы так и сделаем.

Изображение: Getty Images

Процитируем ребенка Судьбы,

‘Обувь на ногах, я купил ее
Одежда, которую я ношу, я ее купил
Скала, в которой я крут, я ее купил
Потому что я полагаюсь на себя, если я хочу это

Это был долгий путь к тому, чтобы наши голоса были услышаны, и у нас есть так много невероятных женщин на протяжении всей истории, которых мы должны поблагодарить за то, что они проложили путь к обществу, в котором женщины становятся немного ближе к равенству с мужчинами — мы приближаемся!

Pic: Getty Images

Более чем когда-либо мы используем свой голос и отстаиваем свои убеждения — будь то выбор остаться холостым, избегать брака, решить не иметь детей или принять нашу сексуальность.

Последнее исследование показывает, насколько со временем изменилось определение женственности. Около 50 лет назад 76% женщин прокомментировали свое определение того, что значит быть женственным, могло быть «хорошей матерью и заботой», предполагая, что ценность женщины определяется их ролью.

Но боже мой, как все изменилось, и мы не могли быть более гордыми!

Изображение: Getty Images

Более 50% опрошенных предположили, что старое определение женственности было «уважительным и мягким», но теперь оно резко изменилось, и 46% женщин сегодня определяют женственность как «независимость и лояльность», при этом еще 40% описывают наши женские качества как «уверенные и изящные».’

радуйтесь!

Еще 76% ирландских женщин назвали нас «независимыми», в то время как 72% считают себя уверенными в себе, а около 63% — «амбициозными».

Изображение: Getty Images

Пресс-секретарь Always прокомментировала результаты.

«Новая женственность — это сочетание мягких и сильных качеств. У современной женщины есть баланс: она способна показать мягкую и поддерживающую сторону, и в то же время продемонстрировать силу — она ​​устойчива, знает, чего хочет, и высказывает свое мнение.’

Да. Мы. Делать.

Нам нужно новое определение женственности | НАТАЛИЯ ТОТКА

Ненавижу, что не могу говорить как парни. Разве мы не имеем права объективировать мужчин? Мы можем делать то, что хотим. Так что мой выбор — говорить о парне в баре, как о куске мяса, и, черт возьми, мне наплевать, что думают об этом мужчины.

Я горжусь женщинами по телевизору (есть сила девушек) в наши дни, они надрывают задницы и высмеивают мужчин. Что плохого в том, чтобы сказать, что парень — киска? (Мы могли бы также переосмыслить ЭТО, потому что это женский орган, что, вероятно, также означает, насколько мы слабы = (Мужчины говорят такие вещи, как «легкая ложь», «о, я бы похлопал по этой заднице», «она такая нуждающаяся и эмоциональный ».

Я могу быть сексуально агрессивным, черт, мне нравится время от времени быть сексуально агрессивным, и я устал от того, что мне говорят, что я девушка, я должен вести себя как девушка.

Между прочим, я не просто КИСКА. Я человек. Хотя мне разрешено говорить «да» или «нет» сколько угодно раз.

Я люблю секс, и я бы хотел его столько, сколько я мог бы вынести, но это не определяет меня.

Предполагается, что парни увлекаются порно, девушки должны ненавидеть это из-за того, что женщины объективированы.Я не против, чтобы время от времени меня объективировали. Я люблю порно и смотрю его. ДА. Я ДЕЛАЮ . Насколько же дурацкий этот мир, правда?

НЕТ.

Иногда я думаю больше, чем чувствую. Означает ли это «Я думаю как мужчина»?

Я люблю готовить и убирать. Хотя иногда мне нравится быть настолько неряшливым, насколько мужчины не могут себе представить.

Когда я веду себя хорошо с парнем, это может означать, что у меня есть скрытые планы (если вы понимаете, что я имею в виду =)

Я хочу, чтобы мой парень не был шокирован или оттолкнут тем фактом, что я делаю шаги на него в первую очередь.

Я хочу попросить обнаженные тела без всякого суждения о девушке. На самом деле я очень удивлен, когда некоторые ребята этого не делают. Приятно удивлен. Потому что он на самом деле стареет. =)

Я люблю спорить и ссориться, а потом заниматься сексом с макияжем.

Я женщина. Несомненно.

Но я не стану стоять и слушать, как меня определяет мир.

Я собираюсь WOMAN UP или MAN UP и жить своей жизнью.

Независимо от того, что вы действительно думаете об этой статье, я знаю одно: это 21 век, и я призываю всех делать то, что вы хотите, и не возражать против осуждающих взглядов.В этом большом, увлекательном мире еще трудно быть девушкой, но было еще хуже. Теперь, в этот самый момент у нас есть сила, и мы должны ее использовать.

Love,

Natalie

Посмотрите это и скажите, что мы эмоциональные, нежные киски ?? =)

Этот предмет был вдохновлен этой статьей .

Что означает феминизм сегодня

Вы феминистка? «Да», — охотно отвечают некоторые. Другие гримасничают и отрицают свою причастность к движению «сжигание бюстгальтеров и ненависть к мужчинам».

Синтии де лас Фуэнтес, доктору философии, бывшему президенту отдела APA. 35 (Общество психологии женщин), такое негативное восприятие происходит из-за искажения информации в СМИ, а не из-за миссии движения по обеспечению равенства полов на работе и дома. Более того, по ее словам, многие молодые женщины и мужчины не осознают, что равенство еще не достигнуто.

Она сетует на относительное отсутствие в подразделении мужчин, представителей меньшинств и членов моложе 30 лет — последнее из которых является тенденцией во всех подразделениях APA.

«У нас возникли проблемы с тем, чтобы донести актуальность феминизма до молодежи и цветных людей», — говорит де лас Фуэнтес, доцент Университета Богоматери Озера в Сан-Антонио. «Большинство нынешних членов Дивизии 35 активно отстаивали права женщин в 70-х годах, и они действуют до сих пор».

Так де лас Фуэнтес выступила с инициативой президента передать это послание, в частности, Американской психологической ассоциации аспирантов (APAGS), 75 процентов которой составляют женщины.Она сформировала Целевую группу по обеспечению актуальности феминизма, которая встретилась с членами APAGS на Ежегодном съезде APA в 2005 году. Студенты также написали статьи, посвященные феминистским программам, на съездах 2005 и 2006 годов.

Члены рабочей группы указывают на данные, которые, по их словам, показывают актуальность феминизма: в психологии средние зарплаты женщин обычно ниже, чем у мужчин, согласно отчету APA «Зарплаты в психологии» за 2003 год. И разрыв увеличивается по мере того, как психологи делают карьеру: мужчины зарабатывают примерно на 5000 долларов больше, чем женщины.Разрыв увеличивается на 15–24 года опыта, при этом мужчины зарабатывают чуть более чем на 10 000 долларов больше, чем женщины, а люди с опытом работы от 25 до 29 лет зарабатывают на 10 000 долларов больше, хотя разрыв немного сокращается до 7 000 долларов среди тех, у кого опыт работы более 30 лет. .

Кроме того, согласно опросу Американской ассоциации университетских профессоров, проведенному в 2004–2005 годах, в академической среде во всех областях профессора-женщины зарабатывают на 12 процентов меньше, чем профессора-мужчины. Кроме того, штатных преподавателей-мужчин по-прежнему в два раза больше, чем штатных преподавателей-женщин в докторских учреждениях.

gradPSYCH недавно поговорил с некоторыми самопровозглашенными феминистками в психологии о будущем феминизма. Помимо де лас Фуэнтес, к ним относятся:

  • Карла Гомес, , студентка французского и психологического факультетов Университета штата Нью-Мексико, посещала Div. 35 / Заседания конвенций APAGS.

  • Надя Т. Хасан, студентка четвертого курса психолога-консультанта в Университете Акрона, избранный председатель APAGS.

  • Олива Эспин, доктор философии, профессор психологии и женских исследований Государственного университета Сан-Диего и отделения 35 человек.

  • Андреа Доттоло, , студентка факультета психологии личности и женских исследований Мичиганского университета.

  • Синтия Гарсия Колл, доктор философии, профессор Робинсона и Барстоу образования, психологии и педиатрии в Университете Брауна.

  • Кейт Ричмонд, доктор философии, клинический постдоктор Консультационного центра Университета Пенсильвании, посещала отделение Div. 35 / Заседания конвенций APAGS.

  • Арнольд Кан, доктор философии, профессор психологии Университета Джеймса Мэдисона и Div. 35 член.

  • Сара Райт, доктор философии, , постдок по нейропсихологии в Мичиганском университете и Div.35-е годы 2003-2005 гг. Студенческий представитель.

  • Дебра Кавахара, доктор философии, ассистент профессора психологии Калифорнийской школы профессиональной психологии Международного университета Alliant и заведующая кафедрой Div. 35 Целевая группа по обеспечению актуальности феминизма.

В. Что означает феминизм сегодня?

Gomez: Быть тем, кем ты являешься — быть женщиной, которой ты являешься, без страха осуждения или шутки.Это быть успешным не в материальном плане, а в том, каким вы хотите быть. Речь идет о том, чтобы делать то, что вы хотите делать в жизни, бороться за то, что вы хотите, а не ждать, пока другие дадут вам то, что вам нужно. В этом у женщин все еще есть препятствия. Люди до сих пор удивляются, когда я говорю, что подумываю о получении докторской степени по психологии, и я думаю, что это связано с тем, что я 21-летняя женщина.

Хасан: Для меня феминизм дает женщинам возможность достигать своих целей, какими бы они ни были.Это положительная сила в их жизни.

В. Каковы самые большие проблемы феминизма сегодня?

de las Fuentes: Многие молодые люди считают, что права женщин уже реализованы. У нас есть Раздел IX; у нас есть законы против гендерной дискриминации. Но они не осознают, что все еще существует так много сил, выступающих против прав женщин, таких как репродуктивные права и равенство в оплате труда. У нас все еще есть 73 цента на доллар, который зарабатывает мужчина.

Espin: Люди находят разные оправдания разнице в заработках.Может, женщины не работают. Они не ходят на работу домой и заботятся о детях. Однако исследования показывают, что даже когда женщина зарабатывает больше, семьи чаще переезжают туда, где мужчины устраиваются на работу. Для многих женщин самое главное — это по-прежнему иметь мужчину, и сначала нужно доставить ему удовольствие.

Когда женщина работает вне дома, она по-прежнему выполняет больше работы по дому, а когда ею занимаются мужчины, это обычно дела, которые можно отложить. Более непосредственные вещи, такие как вывоз мусора, приготовление пищи, смена подгузников, она сделает после работы, как описано в книге Арли Хохшильда «Вторая смена» (Penguin, 2003).

Одна из вещей, циркулирующих в APA, заключается в том, что с феминизацией психологии эта область потеряет престиж. Это заявление о статусе женщин. Это показывает, что нам необходимо более масштабное изменение отношения к женщинам. Может быть, мы могли бы взглянуть на это по-другому, например, феминизация делает профессию мудрее? Может быть, мы задаем больше вопросов и интерпретируем результаты более широко.

В. Почему многие современные молодые женщины и мужчины считают феминизм «словом на букву Ф»?

Dottolo: Движение влиятельных женщин рассматривается как угроза.Отражая это, средства массовой информации создают негативные стереотипы об этих влиятельных женщинах: кто захочет сжигать бюстгальтеры?

Связанная причина — многие люди просто не любят наклеивать ярлыки. Они говорят: «Не сажайте меня в ящик» и защищаются от идеи называть себя феминисткой. Другие думают, что женское движение — это политический пережиток, и такое мышление становится полезным инструментом патриархата. И сложнее признать наличие структурного неравенства. Это расстраивает и тревожит так же, как люди отрицают личные проблемы.

Garcia Coll: Я вижу реакцию некоторых женщин, которые говорят: «Я не хочу быть похожей на мою маму, пытаясь найти баланс между семьей и карьерой — цена феминизма слишком высока». Другие думают, что они все могут. И вот почему многие так и не добиваются успеха: они не осознают высоких затрат, пока не доберутся до цели.

В академической среде, например, у нас все еще есть те же мужские модели для продвижения по службе и пребывания в должности. Поэтому, когда мы должны зарабатывать на должности, у большинства из нас рождаются дети, потому что мы отложили это до окончания учебы в аспирантуре.Тем не менее, психологические исследования показывают, что мужчины и женщины по-прежнему имеют в основном традиционные ожидания в семье. Так что, если один из детей заболел, женщина пропускает собрание преподавателей.

Это не равенство. Пока создание семьи считается женской работой и не ценится в обществе, это не равенство.

В. Нужно ли переосмыслить феминизм?

Ричмонд: Да. Восприятие феминизма необходимо изменить. Одно заблуждение состоит в том, что феминистки третьей волны (с 80-х до сегодняшнего дня) делают недостаточно или что они не ценят то, что уже было достигнуто в рамках движения.Я с этим не согласен. Я думаю, что с политической точки зрения мы живем во время негативной реакции, которая опасна для меньшинств в целом и для женщин. Но это не значит, что молодые феминистки не пытаются найти новые способы решения этих проблем.

Мы должны ценить фундамент, заложенный для нас феминистками второй волны (60-е и 70-е годы), а также стать новаторскими и гибкими … двигаться в направлении, которое будет полезно для всех женщин, независимо от расы, этнической принадлежности, социально-экономического статуса. сексуальная ориентация и пр.Исторически феминизм воспринимался как движение белых гетеросексуалов среднего класса. Многие из нас хотят видеть его расширенным. Div. Целевая группа 35 — захватывающий шаг в правильном направлении.

Кан: Нет, без переопределения. Скорее, его нужно осваивать через просвещение о том, что такое феминизм на самом деле. Я преподаю в бакалавриате психологию женщин и гендер. В первый день занятий почти никто не говорит, что они феминистки. К концу курса все говорят, что да.

Если у вас есть группа правых комментаторов, которые утверждают, что феминистки — это лесбиянки без смелости, которые хотят разрушить семью, и которые повторяют это послание в течение 40 лет, многие люди подумают так. Женщинам надлежит встать и сказать: «Нет». Самой яркой футболкой Марша за женские жизни 2004 года, которую носила очень разноплановая публика, была футболка «Вот как выглядит феминистка».

В. Как феминизм применяется в психологии сегодня?

Wright: Несмотря на то, что большинство ученых степеней в области психологии предоставляется женщинам, мы все еще недостаточно представлены на руководящих должностях, таких как редакторы журналов, профессора, заведующие кафедрами.

Кроме того, феминистки поощряют качественные исследования, но они до сих пор не получили того уважения, которое получают количественные исследования. Поэтому нам нужно двигаться к тому, чтобы увидеть преимущества обоих.

Личное — это политическое. Совершенно необходимо, чтобы те из нас, кто идентифицирует себя как феминисток, распространяли информацию о том, насколько феминизм важен для нас, чтобы мы каждый день показывали людям: «Я феминистка. Вот как я выгляжу, и вписываюсь ли я в ваш стереотип?»

Kawahara: С профессиональной точки зрения это имеет значение не только на психологов.Каждому человеку нужно подумать о том, как он по-своему будет добиваться социальной справедливости в отношении таких вещей, как предрассудки и неравенство на рабочем месте и в карьере для женщин. Это меняет ситуацию, чтобы не было препятствий для наших клиентов — они меняют повседневную жизнь всех людей.


Посетите веб-сайт Дивизиона 35.

Женственность | Encyclopedia.com

Фрейд отказался дать определение женственности: «В соответствии со своей специфической природой психоанализ не пытается описать, что такое женщина.. . но задается вопросом, как она возникает »(1933a [1932], стр. 116). Он считает первичную бисексуальность отправной точкой этого процесса.

По мнению Фрейда, генезис женственности отличается от генезиса мужественности. потому что его линейность прервана. В доэдиповой фазе либидо девочки вместо того, чтобы брать в качестве объекта противоположного пола родителя, как это делает мальчик, направлено на мать как объект. Этот период трудно исследовать из-за «неумолимые репрессии» (1931b, стр.226), который затмевает его.

Таким образом, развитие сексуальности девочек изучается косвенно, на основе процесса, который проходит мальчик. На ранних стадиях прослеживается похожий путь: «маленькая девочка — это маленький человек» (1933a, стр. 118), при этом клитор интерпретируется в фаллической фазе как миниатюрный пенис. Затем есть два сдвига в перспективе, сдвигов, в которых есть явный моральный императив. У девочки есть обязанность повернуться от матери к отцу (1939a [1934-1938]): зона чувствительности перемещается от клитора к влагалищу, и происходит смена объекта на отца.

Реконверсия стала возможной благодаря разному воздействию комплекса кастрации на мальчиков и девочек. У мальчиков кастрационный комплекс кладет конец Эдипову комплексу. Но для девочек комплекс кастрации делает возможным комплекс Эдипа.

Девушка видит свою мать как кастрированную, в то время как ее любовь «направлена ​​на ее фаллическую мать » (1939a, стр. 126). Это вызывает зависть к пенису, которая позже распространяется за пределы желаемого объекта, наполняя душевную жизнь женщины завистью и ревностью.Затем девочка выбирает отца в качестве объекта, потому что он обладает органом, которому завидуют, и эта новая либидинозная ориентация накладывается на ориентацию матери как объекта, не заменяя ее полностью. Женщина часто переносит свои ранние отношения с матерью на партнера-мужчину. Необходимость предвосхищать от кого-то то, чем женщина когда-то хотела обладать, делает ее зависимой, что ведет как к мазохизму (с осуждением, которое она получает в связи с ее положением в коитусе), так и к нарциссизму (который выражается в ее большей потребности быть любимым, чем любить).Представляя другую точку зрения в «О нарциссизме: введение» (1914c), Фрейд заявил, что после полового созревания женщины, «особенно если они растут с красивой внешностью, развивают определенное самодовольство», которое вызывает «большую привлекательность для тех, кто имеет отказались от части своего собственного нарциссизма »(стр. 89).

Хотя тексты, представляющие синтетический взгляд на женственность, сосредоточены на недостатке, вторжения Фрейда в мифологию и литературу подчеркивают нечто, выходящее за рамки фаллической стадии у девочек.Это нечто — место в женском теле, характеризующееся своей внутренней природой («футляр для драгоценностей») или дезориентацией, как в смысле сверхъестественного. Тогда женщина появляется не как внешне определяемая форма, а как «пустое пространство» (1916-1917a [1915-1917], стр. 156), которое может воспринимать то, что проникает в нее. Пространственная дезориентация сочетается с временной дезориентацией, при которой представление о женственности путается с понятием рождения, связанного со страхом смерти, как если бы треть Судьбы воплотила женственность, управляющую всей судьбой.Таким образом, исследования Фрейда о женственности расходятся на теоретический синтез, основанный на фаллической логике и представлении о женственности, которое мифологизирует женщину как место — будь то рождение или смерть — где процессы жизни разыгрываются для каждого человека.

Идея принятия чужеродного элемента в себя появляется как перекресток, на котором представления психоанализа пересекаются с представлениями о женской сексуальности. Когда Фрейд отмечал, как конфигурация переноса позволяла принять вытесненный элемент, он обычно приводил пример — Элизабет в «Исследования истерии» (1895d) или Ирма с ее сном об инъекции — пациента, борющегося против принятия предложенного решения. или репрессивное представление (1900a).Обращение к этим терминам оказало явное влияние на статью «Отрицание» (1925h), потому что принятие эго позволило эффективно снять подавление.

Фрейд отметил связь между таким принятием и результатом женской сексуальности в «О сексуальных теориях детей» (1908c), где он ссылался, в связи с представлением матери, на открытие «полости, в которую входит пенис. «(стр. 218). В момент утверждения, связанного с снятием вытеснения, психический аппарат должен принять вытесненный элемент так же, как женское «пустое пространство» должно принять пенис.Эта корреляция вновь появляется в «Анализе конечного и бесконечного» (1937c), где Фрейд описывает отказ мужчины принять лекарство от психоаналитика как отказ от женственности. Возникает ли отказ такого рода из-за страха потерять мужественность или из-за страха вторжения, вызванного открытием себя как «пустого пространства»? На этом этапе сталкиваются два разных определения женственности.

Постфрейдистский психоанализ расширил и пересмотрел подход Фрейда к женственности.Фаллическое первенство, приписываемое обоим полам, стало предметом споров. Карен Хорни утверждала, что вагинальные ощущения у девочки появляются рано. В результате обращение к половому члену приобретает защитное значение. Эрнест Джонс не считал женщину формой неудачливого мужчины, и он связывал женскую тревогу не с тревогой кастрации, а с тревогой афанизма, страхом потерять свою внутреннюю чувствительность. Жанин Шассеге-Смиржель бросила вызов пассивной концепции влагалища. Она видела, что вагинальная цель включения дает способность к мастерству, как и в отношении анальности.

Конрад Штайн стремился определить сугубо женский результат, постулируя «кастрацию как отрицание женственности». Он утверждал, что, поскольку мужественность несет в себе «символическое представление о себе», она является хранителем идентичности. Напротив, женский полюс, расположенный близко к бытию, управляется тенденцией к «разрушению идентичности себя», которая, когда она вызывает тревогу, сводится на нет рассмотрением женщины только как кастрированного существа. » Риск разрушения, которому подвергается женщина, заставляет сосредоточить внимание в анализе на масштабе вторжения (Андре; Шеффер).

Есть ли принципиальная разница между мужским протестом и женским протестом, организованным вокруг воспринимающей пустоты? В соответствии с некоторыми теориями Мишель Монтреле, Франсуа Перье подчеркивал отношения девушки с матерью, в которых ее фантазия не предполагает риска частью себя, а в первую очередь погружается в голову. Чтобы снизить риск быть втянутым, девушка обращается к мужскому органу, которому она наделяет следственные свойства. Таким образом, зависть к пенису определяется не отказом от женственности, а желанием девушки ориентироваться в этом пространстве.

Владимир Гранофф исследовал тенденцию теории конструировать женственность в отрицательных терминах. Он рассматривает женственность как защиту, которая напоминает решение ребенка предпочесть отца матери. С этой точки зрения мысль должна отвернуться от женственности, чтобы построить интеллектуальную вселенную. Этот отказ напоминает запрет зятя поворачиваться к своей свекрови в анализе Фрейда и связан с предложением Фрейда исследовать, помимо классической греческой культуры, культуры, которые были подавлены «обращением от матери к матери». отец »(1939а, с.114).

Поскольку женское генитальное отверстие опасается как место отсутствия, лобковым волосам приписывают функцию вуали, хотя они в равной степени могут принадлежать фантазиям о плодовитости и роста, напоминающим Деметру (Шнайдер). Наблюдение Марселя Детьена о двойственном характере мест возникновения греческой культуры — «Элевсин — копия Афин» — может быть использовано для изучения женственности. Книга Фрейда Моисей и монотеизм (1939a [1934-1938]), основанная на книге Эсхила Евменид , принадлежит к мифической традиции, которая началась с основания Афин.Соответственно, он отдает дань уважения Афине, девственнице, рожденной без матери. Возможно, было бы уместно раскрыть те сущности подземного мира, которые Афина предлагает в конце трагедии, вести «В землю / пещеру, вневременную, как гробницу».

Моник Шнайдер

См. Также: Активность / пассивность; Кастрационный комплекс; Темный континент; Женская сексуальность; Женский мазохизм; Женственность, неприятие; Феминизм и психоанализ; Гендерная идентичность; Мужественность / женственность; Новые вводные лекции по психоанализу ; Объект, изменение / выбор; Зависть к пенису; Психология женщины.Психоаналитическая интерпретация, ; Половые различия; «Некоторые психические последствия анатомических различий между полами».

Библиография

Андре, Жак. (1995). Sur la sexité féminine . Париж: Press Universitaires de France.

Шассеге-Смиржель, Жанин. (1970). Женская вина и Эдипов комплекс. В ее Женская сексуальность (стр. 94-134). Энн Арбор: University of Michigan Press. (Первоначально опубликовано в 1964 г.)

Фрейд, Зигмунд.(1900a). Толкование снов. SE , 4: 1-338; 5: 339-625.

——. (1908c). О сексуальных теориях детей. SE , 9: 205-226.

——. (1914c). О нарциссизме: введение. SE , 14: 67-102.

——. (1916-1917a [1915-1917]). Вводные лекции по психоанализу. SE , 15-16.

——. (1925 г.). Отрицание. SE , 19: 233-239.

——. (1931b). Женская сексуальность. SE , 21: 221-243.

——. (1933a [1932]). Новые вводные лекции по психоанализу. SE , 22: 1-182.

——. (1937c). Анализ бесконечен и бесконечен. SE , 23: 209-253.

——. (1939a [1934-1938]). Моисей и монотеизм: три очерка. SE , 23: 1-137.

Фрейд Зигмунд и Брейер Йозеф. (1895d). Исследования истерии. SE , 2: 48-106.

Гранофф, Владимир. (1976). La pensée et le féminin . Пэрис: Минуит.

Хорни, Карен. (1967). Женская психология . Нью-Йорк: У. В. Нортон.

Джонс, Эрнест. (1950). Раннее развитие женской сексуальности. В его статьях по психоанализу . Лондон: Байер, Тиндалл и Кокс.

Montrelay, Michèle. (1978). Исследование женственности. М / Ж , 1 , 83-102.

Шеффер, Жаклин. (1997). Le refus du féminin . Париж: Press Universitaires de France.

Шнайдер, Моник.(1992). La part de l’ombre: Approche d’un trauma féminin . Париж: Обье.

Штейн, Конрад. (1977). La castration begin de la féminité. В его La Mort d’dipe (стр. 155-183). Париж: Деноэль.

Дополнительная литература

Даль, Кирстен. (2002). В голосе ее матери: размышления о женственности и суперэго. Психоаналитическое исследование ребенка , 57 , 3-26.

Кулиш, Нанси. (2000). Первичная женственность: клинические достижения и теоретические противоречия. Журнал Американской психоаналитической ассоциации , 48 , 1355-1380.

Ричардс, Арлин К. (1996). Первичная женственность и женское генитальное беспокойство. Журнал Американской психоаналитической ассоциации , 44 (S) , 261-282.

Столлер, Роберт Дж. (1976). Первичная женственность. Журнал Американской психоаналитической ассоциации , 24 , 59-78.

Мужественность и женственность — IResearchNet

Определение мужественности и женственности

Термины «мужественность» и «женственность» относятся к чертам или характеристикам, которые обычно ассоциируются с мужчиной или женщиной соответственно.Традиционно мужественность и женственность концептуализировались как противоположные стороны одного измерения, с мужественностью на одном полюсе и женственностью на другом. Согласно этому определению, высокая мужественность подразумевает отсутствие женственности, и наоборот. Другими словами, людей можно разделить на мужчин и женщин. Современные определения предполагают, что мужественность и женственность являются отдельными измерениями, учитывая возможность того, что люди могут одновременно обладать как мужскими, так и женскими атрибутами.

Однофакторный подход к мужественности и женственности

Исследование анализа интереса к отношениям (AIAS) было первой попыткой измерить мужественность по сравнению с женственностью. Для разработки теста в 1930-е годы американским ученикам средней и старшей школы были предложены сотни пунктов шкалы, в том числе показатели отношения, эмоций, личностных качеств и профессиональных предпочтений. в окончательную версию меры были включены только те элементы, которые вызвали разную реакцию у девочек и мальчиков.Пункты, которые одобряла типичная девушка, такие как невежество, стремление к небольшому заработку и пристрастие к мытью посуды, получали баллы женственности. Пункты, которые одобрял типичный мальчик, такие как ум, стремление к большому заработку и неприязнь к высоким женщинам, получали баллы мужественности. Поскольку эти вопросы четко отражают гендерные стереотипы и ролевые ожидания, преобладавшие на момент разработки шкалы, ответы на эти вопросы могут просто отражать желание быть «нормальным» мужчиной или женщиной. Поэтому неудивительно, что AIAS был менее надежен, чем другие стандартные показатели личности, и не был связан с другими критериями мужественности и женственности (например,g., оценки учителями мужественности и женственности учащихся). Из-за этих методологических проблем и отсутствия теоретической базы AIAS сегодня больше не используется.

Многофакторные подходы к мужественности и женственности

Современные шкалы мужественности / женственности отказались от однофакторного подхода в пользу многофакторных моделей. В 1970-х годах в Перечне половых ролей Бема (BSRI) была представлена ​​концепция андрогинности, позволившая сочетать два независимых измерения мужественности и женственности.Важно отметить, что элементы BSRI не были разработаны с использованием различий в ответах, типичных для мужчин и женщин, в отличие от AIAS. Вместо этого, BSRI был разработан, когда респондентов мужского и женского пола просили указать, насколько желательно для американского мужчины или женщины обладать различными чертами характера. Окончательная версия шкалы состоит из 20 элементов женственности, 20 элементов мужественности и 20 нейтральных элементов. Респонденты указывают, насколько каждое прилагательное информативно. Основываясь на этих ответах, люди могут быть классифицированы как женские (высокая женственность, низкая мужественность), мужские (низкая женственность, высокая мужественность), андрогинные (высокая женственность, высокая мужественность) или недифференцированные (низкая женственность, низкая мужественность).

Анкета по личным атрибутам (PAQ), еще одна мера мужественности / женственности, разработанная в 1970-х годах, также предполагает, что измерения мужественности и женственности являются независимыми измерениями. Пункты шкалы для этого показателя были разработаны аналогично разработке BSRI. Шкала состоит из 16 социально желательных пунктов, предназначенных для измерения инструментальных черт (например, конкурентоспособности), часто связанных с мужчинами, и экспрессивных черт (например, нежность), часто связанных с женщинами.Хотя BSRI и PAQ похожи по содержанию, они различаются по своему теоретическому значению.

В настоящее время BSRI используется в рамках теории гендерных схем для измерения степени типизации мужчин и женщин по признаку пола. Типичные по половому признаку люди (то есть мужчины, классифицируемые как мужские, а женщины — как женские) считаются гендерно-схематичными или используют гендер как способ организации информации в своем мире. Сильные гендерные схемы развиваются через четкую идентификацию с гендерными ролями, что в свою очередь приводит к установкам и поведению, соответствующим ожиданиям в отношении гендерных ролей.Таким образом, показатели мужественности и женственности по шкале BSRI отражают тенденцию концептуализировать мир с точки зрения мужчин и женщин.

Напротив, создатели PAQ отвергли представление о том, что существует один фактор, лежащий в основе мужественности, и один фактор женственности. Напротив, множественные гендерные феномены, такие как физические характеристики, профессиональные предпочтения и личностные черты, способствуют возникновению множества факторов, которые способствуют гендерной идентичности — или собственному чувству мужественности и женственности.С этой точки зрения, оценки PAQ и BSRI не отражают глобальные концепции мужественности / женственности или гендерных схем. Скорее, они просто меры инструментальных и выразительных черт, одного из многих факторов, способствующих гендерной идентичности. Таким образом, оценки должны быть связаны с гендерным поведением только в той степени, в которой на них влияют инструментальность и выразительность.

Корреляты мужественности и женственности

В поддержку теории гендерной схемы первоначальные исследования показали, что баллы BSRI предсказывают поведение, связанное с полом, например заботу, свободу воли и выразительность.Например, в одном исследовании студенты, которые были отнесены к женским или андрогинным, демонстрировали более заботливое поведение при взаимодействии с младенцем по сравнению с мужскими или недифференцированными студентами. Однако создатели PAQ утверждают, что баллы BSRI позволяют прогнозировать только инструментальное и выразительное поведение. Эмпирические данные подтверждают это утверждение. Некоторые исследования обнаружили незначительную связь между BSRI и типичными показателями гендерного отношения и поведения или ее отсутствие. Неспособность предсказать родственные гендерные конструкции может указывать на психометрические недостатки или проблемы с лежащей в основе теорией.

Теоретически значимое измерение мужественности / женственности продолжает оставаться проблематичным. В настоящее время многофакторная перспектива мужественности и женственности с точки зрения гендерной идентичности получила более сильную эмпирическую поддержку, чем другие модели. Несмотря на теоретическую критику, как BSRI, так и PAQ остаются часто используемыми показателями в гендерных исследованиях.

Ссылки:

  1. Бем, С. Л. (1974). Измерение психологической андрогинности. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 42, 155-162.
  2. Липпа, Р. А. (2005). Пол, природа и воспитание. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.
  3. Spence, J. T., & Helmreich, R. L. (1980). Мужская инструментальность и женская выразительность: их связь с установками и поведением в отношении половых ролей. Psychology of Women Quarterly, 5, 147-163.

Insight: понимание современного феминизма, почему он все еще необходим

Феминизм интерпретируется по-разному, и потребность в более глубоком понимании женских проблем только выросла

Фото Nghi Tran | Государственная пресса

«Феминизм — это выравнивание карточной колоды, поэтому она не направлена ​​против женщин.»Иллюстрация опубликована в воскресенье, 20 сентября 2020 г.

Абхилаша Мандал | 30.09.2020 18:01

Один мужчина на вечеринке однажды потребовал, чтобы я объяснил, почему такие организации, как Общество женщин-инженеров, должны существовать. Я была одной из двух женщин в комнате, в которой было семеро мужчин. Я сдержал свое инстинктивное разочарование и осторожно ответил.

Я объяснил ему, что эти организации были созданы для повышения осведомленности о компьютерной грамотности и — в некоторых случаях — базовой грамотности среди женщин, особенно из маргинализированных сообществ.Я сказал ему, что женщины, независимо от расы, исторически были обездоленными.

Он действительно попросил меня обосновать последнюю часть моего заявления.

Я ответил списком несправедливостей, которые, как я думал, он должен был уже знать: более высокий риск насильственных нападений, отсутствие приоритета для образования в домохозяйствах со смешанным полом и отсутствие автономии тела для женщин. Это не моя работа — обучать его, но я все равно это сделал.

В ту ночь он получил предсказуемую поддержку от некоторых других мужчин. Одно из нескольких обвинений касалось женщин, которые извлекают выгоду из своей внешности, чтобы добиться успеха в карьере. Другой был о том, как общество по-разному смотрит на насилие над мужчинами и женщинами. Его примером было то, что можно ударить мужчину, но не женщину.

Следует отметить, что феминизм, по сути, осуждает все формы насилия, независимо от того, кто является жертвой, и требует равенства между полами.

Я был еще более потрясен, потому что эти мужчины были из Индии, страны, где я жил, и видел женщин, все еще борющихся за основные права человека. Я выросла с мыслью, что интерсекциональный феминизм, который признает, что как социальная, так и политическая идентичность могут быть объединены для создания новых форм дискриминации, был единственным видом феминизма. Белый феминизм, который фокусируется на опыте белых женщин и не признает интерсекциональность, был для меня далекой концепцией.

Женщины в некоторых странах, например, в Саудовской Аравии, все еще празднуют получение права на вождение.Если женщина подверглась нападению, они будут освобождены, если их обвинения будут зарегистрированы, потому что иногда они игнорируются — особенно если они были в состоянии алкогольного опьянения во время инцидента или если они были одеты не консервативно. Трансгендерные женщины в этих местах до сих пор не пользуются общественным признанием, и преступления против них не воспринимаются всерьез.

Меры пресечения

Похоже, что значительная часть женской энергии уходит на то, чтобы объяснить виновным в сексизме.Феминизм подвергался нападкам с момента создания концепции.

Активисты за права мужчин зациклились на привилегированных женщинах, пользующихся неправомерными преимуществами. Существует отказ признать уязвимое положение женщин в глобальном масштабе, и внимание сосредоточено только на небольшой, привилегированной части женщин, особенно белых, в горстке развитых стран.

Феминизм имеет множество значений для людей разного социально-экономического положения. Во многих частях мира сексизм принимает форму отказа девочкам и женщинам в основных правах.Семьи, живущие за чертой бедности, неизменно отказываются отправлять девочек в школу, опасаясь расходов. В этом случае равенство просто обеспечивает защитные меры для обеспечения равных условий игры, что не должно приравниваться к предоставлению женщинам неправомерных привилегий.

«Этот вид повседневного повседневного насилия причиняет человеку серьезный вред, когда вас делают второстепенным», — сказала Ясмин Сайкия, профессор южноазиатских исследований в Университете штата Калифорния. «Это связано с социальными и культурными нормами, которые сводят женщин к такому месту, где такое насилие возможно.”

На самом деле защита часто носит ограничительный характер.

«Это так небезопасно, когда родители говорят девочкам не выходить ночью», — сказала Сайкия. «Это не потому, что родители хотят отказать им в праве, а потому, что они боятся внешнего насилия, от которого они не могут их защитить».

Возможно, самая большая мужская привилегия из всех — это способность свободно передвигаться, не опасаясь сексуального вреда, по крайней мере, не в той степени, в которой это страдают женщины.

Всегда было удобно отказать женщинам в равенстве, подчеркивая эти недостатки и запугивая их до подчинения.

Разногласия в определениях

Хотя определение феминизма — это равенство для всех полов, само равенство воспринимается разными людьми по-разному.

Джилл Хорохо, профессор истории и гендерных исследований, сказала, что слишком многие люди подтверждают только определение феминизма, которое позволяет обществу отказывать в равенстве избранным группам женщин.

«Не все говорят:« Хорошо, давайте поднимем всех и защитим права всех », — сказал Хорохоу.«Итак, я думаю, что определение феминизма и равенства для многих людей разное».

Хорохо сказал, что Поправка о равных правах, которая гарантировала бы юридическое гендерное равенство между мужчинами и женщинами, была отложена в 1970-х годах, потому что некоторые женщины, такие как Филлис Шлафли, убедили других, что равенство — не лучшая идея для женщин, и они этого не сделали. знаю, как хорошо у них это было.

«Это само по себе является тактикой запугивания, чтобы наказать женщин за стремление к равенству», — сказала она.«Будьте осторожны. Вы не хотите равенства, потому что в этом случае вам, возможно, придется зарегистрироваться на выборочную службу и быть призванным на войну. Вы можете не получить никаких прав на декретный отпуск». И я думаю, что важно понимать, насколько мощна эта угроза ».

Истинное равенство должно включать восстановление прав, отнятых у женщин, а также отказ от защитных мер или «привилегий», которые со временем заняли их место. Проблема в том, что эти две категории настолько взаимосвязаны, что слишком легко согласиться на определение феминизма, которое подходит лучше всего — то, что удобно.

Образованные, привилегированные люди это знают. Они наблюдают за тяжелым положением людей в этих частях мира в документальных фильмах, а затем публикуют красноречивые статьи о них в социальных сетях.

Затем они откидываются назад и просят женщин объяснить, почему они исторически находились в неблагоприятном положении.


Свяжитесь с корреспондентом по адресу [email protected] и подпишитесь на @AbhilashaMandal в Twitter.

Нравится State Press на Facebook и подписывайтесь на @statepress в Twitter.

Современный феминизм [ушистория.org]

История Америки 1. Индейское общество накануне британской колонизации а. Разнообразие групп коренных американцев b. Анасази c. Алгонкские племена d. Племена ирокезов 2. Великобритания в Новом Свете а. Ранние предприятия терпят неудачу б. Акционерные общества c. Джеймстаунское поселение и «голодное время» d. Рост табачной торговли e. Война и мир с народом Поухатана f. Дом Burgesses 3. Колонии Новой Англии а. Mayflower и Плимутская колония b.Уильям Брэдфорд и первый День благодарения ок. Массачусетский залив — «Город на холме» d. Пуританская жизнь e. Несогласие в Массачусетском заливе f. Достижение Коннектикута g. Колдовство в Салеме 4. Средние колонии а. Новые Нидерланды в Нью-Йорк б. Квакеры в Пенсильвании и Нью-Джерси ок. Город братской любви — Филадельфия д. Идеи Бенджамина Франклина 5. Южные колонии а. Мэриленд — Католический эксперимент б. Обязанные слуги c. Создание Каролины d. Должники в Грузии e.Жизнь на юге плантации 6. Афроамериканцы в Британском Новом Свете a. Западноафриканское общество в точке соприкосновения с Европой b. «Средний проход» c. Рост рабства d. Рабская жизнь на ферме и в городе e. Свободные афроамериканцы в колониальную эпоху f. «Подчиненные коды» g. Новая афроамериканская культура 7. Начало революционного мышления а. Влияние Просвещения в Европе б. Великое пробуждение c. Суд над Джоном Питером Зенгером d. Контрабанда e.Традиция восстания f. «Что такое американец?» 8. Место Америки в глобальной борьбе а. Новая Франция б. Французско-индийская война c. Биография и опыт Джорджа Вашингтона d. Парижский мирный договор (1763 г.) и его влияние 9. События, приведшие к независимости а. Королевская прокламация 1763 г. б. Противоречие с Законом о гербовых марках c. Бостонские патриоты d. Акты Тауншенда e. Бостонская резня f. Закон о чае и чаепития g. Невыносимые деяния 10. E Pluribus Unum a.Конгресс Закона о гербовых марках b. Сыновья и дочери свободы c. Комитеты по переписке d. Первый Континентальный Конгресс e. Второй Континентальный Конгресс f. Здравый смысл Томаса Пейна g. Декларация независимости 11. Американская революция а. Сильные и слабые стороны Америки и Великобритании б. Лоялисты, сидящие за забором и патриоты c. Лексингтон и Конкорд д. Bunker Hill e. Революция в тылу f. Вашингтон в Вэлли-Фордж, г. Битва при Саратоге h. Французский альянс i.Йорктаун и Парижский договор 12. Влияние американской революции на общество а. Влияние рабства б. Революция в социальном праве c. Политический опыт d. «Республиканское материнство» 13. Когда закончится революция? а. Декларация независимости и ее наследие б. Опыт войны: солдаты, офицеры и гражданские лица c. Лоялисты d. Революционные изменения и ограничения: рабство e. Революционные изменения и ограничения: женщины f. Революционные ограничения: коренные американцы g.Революционные достижения: йомены и ремесленники h. Эпоха Атлантических революций 14. Установление правил а. Конституции штатов b. Статьи Конфедерации c. Оценка Конгресса d. Экономический кризис 1780-х годов 15. Составление Конституции а. Восстание Шейса б. Состав национальных суперзвезд c. Сложные вопросы d. Конституция через компромисс 16. Ратификация Конституции а. Федералисты б. Антифедералисты c. Процесс ратификации: государство за государством d. После факта: Вирджиния, Нью-Йорк и «Записки федералиста» e.Победа антифедералистов в поражении 17. Джордж Вашингтон а. Выросший в колониальной Вирджинии б. Сила личности и военное командование c. Первая администрация d. Прощальное обращение e. Маунт-Вернон и дилемма революционного рабовладельца 18. Нерешенные внутренние проблемы а. Билль о правах b. Финансовый план Гамильтона c. Растущая оппозиция d. Военное поражение США; Победа Индии на Западе e. Устойчивость и насилие коренных американцев на Западе 19. Политика переходного периода: общественный конфликт в 1790-х годах а.Трансатлантический кризис: Французская революция б. Переговоры со сверхдержавами c. Появляются две партии d. Президентство Адамса e. Акты об иностранцах и подстрекательстве f. Жизнь и времена Джона Адамса 20. Джефферсоновская Америка: вторая революция? а. Выборы 1800 г. Джефферсоновская идеология c. Расширение на запад: покупка Луизианы d. Новая национальная столица: Вашингтон, округ Колумбия e. Оплот федералистов: Верховный суд Джона Маршалла f. Восстание Габриэля: другой вид Вирджинии в 1800 году 21.Расширяющаяся республика и война 1812 года а. Важность Запада б. Исследование: Льюис и Кларк ок. Дипломатические вызовы в эпоху европейской войны d. Сопротивление коренных американцев на Западе Аппалачей e. Вторая война за независимость Америки f. Победа над поражением 22. Социальные изменения и национальное развитие а. Экономический рост и ранняя промышленная революция б. Хлопок и афроамериканская жизнь c. Религиозная трансформация и второе великое пробуждение d.Институционализация религиозных убеждений: Империя благосклонности e. Новые роли белых женщин f. Раннее национальное искусство и культурная независимость 23. Политика и новая нация а. Эпоха хороших чувств и двухпартийности б. Расширение голосов: демократия белого человека c. Компромисс Миссури d. Выборы 1824 г. и «коррумпированная сделка» e. Джон Куинси Адамс ф. Джексоновская демократия и современная Америка 24. Эпоха Джексона а. Возвышение обычного человека б. Сильное президентство c.Противоречие в Южной Каролине об отмене закона d. Война против банка e. Джексон против Клэя и Калхуна ф. След слез — переселение индейцев 25. Подъем американской промышленности а. Эпоха каналов б. Ранние американские железные дороги c. Изобретатели и изобретения d. Первые американские фабрики e. Возникновение «женской сферы» ф. Ирландская и немецкая иммиграция 26. Взрыв новой мысли а. Религиозное возрождение б. Эксперименты с Утопией c. Права женщин d. Реформа тюрем и убежищ e.Художники школы реки Гудзон f. Трансцендентализм, американская философия 27. Своеобразный институт а. Коронация короля хлопка б. Рабская жизнь и коды рабов c. Плантации и рыцарство d. Бесплатные (?) Афроамериканцы e. Восстания на плантации и за ее пределами f. Южный аргумент в пользу рабства 28. Растут аболиционистские настроения a. Уильям Ллойд Гаррисон и Освободитель б. Афроамериканские аболиционисты c. Подземная железная дорога д. Гарриет Бичер-Стоу — Хижина дяди Тома 29.Явная судьба а. Одинокая Звездная Республика б. 54 ° 40 ‘или бой c. «Американская кровь на американской почве» d. Мексикано-американская война e. Золото в Калифорнии 30. Непростой мир а. Положение Уилмота б. Народный суверенитет c. Три сенаторских гиганта: Клэй, Калхун и Вебстер d. Компромисс 1850 года 31. «Кровавый Канзас» а. Закон Канзаса-Небраски b. Пограничные хулиганы c. Мешок Лоуренса d. Резня в Поттаватоми-Крик e. Canefight! Престон Брукс и Чарльз Самнер 32. От непростого мира к ожесточенному конфликту а.Решение Дреда Скотта b. Дебаты Линкольна-Дугласа c. Рейд Джона Брауна d. Выборы 1860 г. e. Южный сектор 33. Разделенный дом а. Форт Самтер б. Сильные и слабые стороны: Север против Юга c. Первая кровь и ее последствия d. Священные верования e. Кровавый Антиетам ф. Генералов и солдат g. Геттисберг: высшая точка Конфедерации h. Планы Севера по окончанию войны i. Дорога к Аппоматтоксу 34. Тайная война а. Прокламация об освобождении б.Военная дипломатия c. Северный тыл д. Южный тыл e. Выборы 1864 г. ф. Убийство президента 35. Реконструкция а. Реконструкция президента б. Радикальная реконструкция c. Президенту объявлен импичмент d. Восстановление старого порядка 36. Позолоченный век а. Связывание нации железной дорогой б. Новые магнаты: Джон Д. Рокфеллер ок. Новые магнаты: Эндрю Карнеги д. Новые магнаты: Дж. Пирпонт Морган e. Новое отношение к богатству f. Политика позолоченного века 37.Организованный труд а. Великий переворот б. Труд против руководства c. Ранние национальные организации d. Американская федерация труда e. Юджин В. Дебс и американский социализм 38. Из деревни в город а. Очарование американских городов б. Изнанка городской жизни c. Наплыв иммигрантов d. Разгул коррупции e. Религиозное возрождение: «Социальное Евангелие» f. Художественные и литературные тенденции 39. Новые измерения в повседневной жизни а. Образование б. Спорт и отдых c. Женщины в позолоченном веке d.Викторианские ценности в новую эпоху e. Революция печати 40. Закрытие границ а. Резня в Сэнд-Крик б. Последний бой Кастера c. Конец сопротивления d. Жизнь в резервациях e. Резня Раненого Колена 41. Западные народные обычаи а. Горнодобывающий бум б. Пути ковбоя c. Жизнь на ферме d. Рост народничества e. Выборы 1896 года 42. Прогрессизм охватил нацию а. Корни движения б. Muckrakers c. Избирательное право женщин наконец d. Букер Т. Вашингтон e.В. Э. Б. Дюбуа 43. Прогрессисты в Белом доме а. Тедди Рузвельт: грубый всадник в Белом доме б. Разрушитель доверия c. Рука помощи для труда d. Сохранение дикой природы e. Передача Факела f. Выборы 1912 г. Новая свобода Вудро Вильсона 44. В поисках империи а. Раннее перемешивание b. Гавайская аннексия c. «Помните Мэн!» d. Испано-американская война и ее последствия e. Следствие Рузвельта и Латинская Америка f. Достижение Азии g. Панамский канал 45.Америка в Первой мировой войне а. Прощание с изоляцией б. Там c. Здесь d. Версальский договор и Лига Наций 46. Бурное десятилетие а. Эпоха автомобилей б. Борьба с «Демоном Ромом» c. Изобретение подростка d. Хлопушки e. Гарлемское Возрождение f. Потребительская экономика g. Radio Fever h. Причуды и герои 47. Старые ценности против новых ценностей а. Красная паника б. Испытание на обезьянах c. Нетерпимость d. Книги и фильмы e. Внутренняя и международная политика 48.Великая депрессия а. Обвал рынка б. Погружаясь все глубже и глубже: 1929-33 гг. Бонусный марш d. Последний бой Гувера e. Социальные и культурные последствия депрессии 49. Новый курс а. Банковский выходной b. Возвращение людей к работе c. Проблема земледелия d. Социальное обеспечение e. Алфавитный суп FDR f. Критики Рузвельта g. Оценка нового курса 50. Дорога к Перл-Харбору а. Изоляционизм 1930-х гг. Б. Реакция на беспокойный мир c. Начало войны d. Арсенал демократии e.Перл-Харбор 51. Америка во Второй мировой войне а. Стратегия военного времени b. Американский Homefront c. День «Д» и капитуляция Германии d. Война на Тихом океане e. Японско-американское интернирование f. Манхэттенский проект g. Решение сбросить бомбу 52. Послевоенные вызовы а. Начало холодной войны б. Организация Объединенных Наций c. Сдерживание и план Маршалла d. Берлинский воздушный мост и НАТО e. Корейская война f. Внутренние вызовы 53. 1950-е годы: счастливые дни а. Маккартизм б. Пригородный рост c.Страна телевидения d. Америка Рокс энд Роллс e. Холодная война продолжается f. Голоса против соответствия 54. Новое движение за гражданские права а. Больше не разделять? б. Роза Паркс и бойкот автобусов в Монтгомери c. Разборки в Литл-Роке d. Сидячие движения e. Выигрыши и боли f. Мартин Лютер Кинг мл. G. Долгое жаркое лето h. Малькольм Икс и нация ислама i. Сила черных 55. Вьетнамская война а. Раннее вовлечение b. Годы эскалации: 1965-68 c. Наступление Тет d.Антивоенное движение e. Годы ухода 56. Политика от Камелота до Уотергейта а. Выборы 1960 г. б. Новые рубежи Кеннеди c. Кеннеди глобальные вызовы d. Убийство Кеннеди e. «Великое общество» Линдона Джонсона ф. 1968: Год разгрома g. Треугольная дипломатия: США, СССР и Китай 57. Формирование новой Америки а. Современный феминизм б. Борьба за репродуктивные права c. Поправка о равных правах d. Роу против Уэйда и его последствия e. Реформа окружающей среды f.Другие требуют равенства g. Студенческий активизм h. Сила цветов 58. Время недомогания а. Отмена президента b. Болезненная экономика c. Иностранные беды d. В поисках себя e. Новые правые 59. Годы Рейгана а. «Утро в Америке» б. Рейганомика c. Внешние и внутренние связи d. Жизнь в 1980-е гг. E. Конец холодной войны 60. К новому тысячелетию а. Операция «Буря в пустыне» б. Бэби-бумер в Белом доме c. Республиканцы против демократов d. Жизнь в информационный век e.Конец американского века
До 1960-х годов традиционное американское общество поощряло молодых женщин находить счастье и удовлетворение через брак и ведение домашнего хозяйства. Телевизионные шоу, такие как «Шоу Донны Рид», представляли образ домашнего блаженства в приятной загородной обстановке.

«Материнство — это блаженство». «Ваша первоочередная задача — заботиться о своем муже и детях». «Домашнее хозяйство может быть захватывающим и приносящим удовлетворение».

На протяжении 1950-х годов образованные женщины из среднего класса слышали подобные советы с момента своего рождения до достижения зрелости.Новый пригородный образ жизни побудил многих женщин рано бросить колледж и заняться «культом домохозяйки». Такие журналы, как Ladies Home Journal и Good Housekeeping , а также телешоу «Отец знает лучше всех» и «Шоу Донны Рид» усиливают этот идиллический образ.

Но не каждая женщина хотела носить жемчуг и приносить мужу трубку и тапочки, когда он возвращается с работы. Некоторые женщины хотели сделать собственную карьеру.

В 1963 году Бетти Фридан опубликовала книгу под названием The Feminine Mystique , в которой определила «проблему, у которой нет названия.«Среди всех требований готовить завтрак, водить детей на мероприятия и развлекать гостей, Фридан осмелился спросить:« Это все, что есть? »« Неужели это все, на что способна женщина? » Короче говоря, проблема заключалась в том, что многим женщинам не нравились традиционные роли, предписываемые им в обществе.


Жермен Грир ворвалась на феминистскую сцену в 1970 году со своей книгой Женщина-евнух . В нем Грир призвала женщин разрушить социальные барьеры той эпохи.Ее книга 1999 года « Вся женщина » продолжила эту тему, говоря женщинам, что «пора снова разозлиться».

Книга Фридана задела нерв. Через три года после публикации ее книги родилось новое феминистское движение, подобное которому не существовало со времен избирательного движения. В 1966 году Фридан и другие сформировали группу активистов под названием Национальная организация женщин. «ТЕПЕРЬ» был посвящен «полному участию женщин в основном американском обществе».

Они требовали равной оплаты за равный труд и оказывали давление на правительство, чтобы оно поддержало и обеспечило соблюдение законодательства, запрещающего гендерную дискриминацию.Когда Конгресс обсуждал этот знаковый Закон о гражданских правах 1964 года, который запрещал дискриминацию при приеме на работу по признаку расы, консервативные конгрессмены добавили в законопроект гендерный фактор, полагая, что включение женщин убьет этот закон. Когда эта стратегия дала обратный эффект, и эта мера была подписана в виде закона, такие группы, как NOW, взялись за ее соблюдение.

Подобно антивоенным движениям и движениям за гражданские права, к концу десятилетия феминизм превратился в радикальную фракцию. Женщины проводили сеансы «повышения осознания», на которых группы женщин делились опытом, который часто приводил к их ощущению общей беды.

В 1968 году радикальные женщины провели демонстрацию перед театрализованным представлением «Мисс Америка» недалеко от Атлантик-Сити, увенчав живую овцу. Были построены «мусорные баки свободы», куда женщины могли бросать все символы женского угнетения, включая накладные ресницы, бигуди, бюстгальтеры, пояса и туфли на высоких каблуках. СМИ назвали их горелками для бюстгальтеров, хотя на самом деле никакие бюстгальтеры не сжигались.


Работа Бетти Фридан 1963 года The Feminine Mystique отметила, что общество поставило женщин почти исключительно на роль домохозяек, а затем поставила перед женщинами вопрос: «Это все, что есть?» Книга оказалась катализатором движения за права женщин, и к 1966 году Фридан основала Национальную организацию женщин.

Слово «сексизм» вошло в американский словарь, так как женщины стали объектом дискриминации. Одинокие и замужние женщины приняли титул Ms. в качестве альтернативы Miss или Mrs. , чтобы не менять свою личность в зависимости от отношений с мужчинами. В 1972 году Глория Стайнем основала феминистский журнал с таким названием.

Такие авторы, как феминистка Жермен Грир, побудили многих женщин столкнуться с социальными, политическими и экономическими барьерами.В 1960 году женщины составляли менее 40 процентов студентов бакалавриата в стране, и гораздо меньше женщин были кандидатами на соискание ученых степеней. Несмотря на голосование в течение четырех десятилетий, в 1961 году в Конгрессе было всего 19 женщин. На каждый доллар, заработанный американским мужчиной, каждая работающая американка зарабатывала 59 центов. Подняв коллективное сознание, начали происходить изменения. К 1980 году женщины составляли большинство американских студентов.

По мере того, как все больше и больше женщин предпочитали карьеру работе по дому, браки откладывались до более позднего возраста, а уровень рождаемости резко падал.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *