Чувство юмора какое бывает: Какое бывает чувство юмора? 🤓 [Есть ответ]

что это такое и каким бывает? Его отсутствие у человека, хорошее тонкое чувство юмора у людей и люди со специфическим чувством юмора

Одной из самых популярных и интересных наук является психология. Она изучает все детали человеческой личности. Так, одной из самых интересных и неоднозначных является такая характеристика, как чувство юмора. Чувство юмора – это черта характера, которой должен обладать каждый человек. Сегодня в нашей статье мы подробно разберемся с тем, что это такое, какие виды чувства юмора бывают и можно ли его развить в себе.

Что это такое?

Чувство юмора – это психологическая черта характера человека. Ее внешнее проявление заключается в том, что человек способен видеть и замечать особенности окружающего его мира и воспринимать их с неожиданной и нередко комической точки зрения.

Умение шутить очень ценится в социальных кругах, поэтому человек, обладающий чувством юмора, обычно становится душой компании.

Изучением чувства юмора занимается большое количество ученых (как практиков, так и теоретиков). В связи с этим существует большое количество противоречивых мнений по поводу данного явления.

Кроме психологии, исследованием данной человеческой характеристики занимаются такие научные отрасли, как лингвистика и антропология.

Считается, что юмор и шутки – это способ разрядить обстановку, снять нервное напряжение, расслабиться и поднять настроение. При этом интеллектуальный уровень шуток свидетельствует об уровне развития общества. Например, такие примитивные вещи, как подножки свидетельствуют о низком развитии социума и наоборот – шутки с большим количеством значений и отсылок характерны для эрудированных людей.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что на качество юмора влияет большое количество как личностных, так и общественных факторов (например, уровень образования, социальная обстановка в группе, сообществе, стране и т.д.).

Человек, который обладает развитым чувством юмора, является эмоционально устойчивым и правильно воспринимает все социальные сигналы

. Важно отметить тот факт, что данная психологическая характеристика присуща только людям, никакие другие живые организмы, обитающие на планете Земля, не обладают чувством юмора.

В некоторых случаях юмор может выполнять такую важную роль, как психологическая защита. С помощью шуток человек скрывает свою боль, переживает трудные жизненные ситуации. Также ученые отмечают, что, несмотря на то, что чувство юмора – это универсальное явление, оно может обладать и узкоспециализированным смыслом. Так, групповое чувство юмора и специфические шутки характерны для разных категорий людей, например, для женщин, детей, представителей одного социального слоя или одной профессии и т.

д.

Формирование

Согласно положениям психологии, чувство юмора – это свойство личности, которое начинает формироваться в самом раннем детстве. Оно во многом зависит от внешнего окружения человека. Поэтому родители должны обращать свое внимание на то, с кем общается их ребенок, а также на то, в каких социальных группах он вращается ежедневно.

Данный показатель имеет важное значение в том смысле, что без правильного и своевременно сформированного чувства юмора человеку будет очень трудно в дальнейшей жизни. Таким образом, помимо общего воспитания и развития таких качеств, как толерантность, доброта, искренность, открытость, коммуникабельность, следует уделять внимание и развитию чувства юмора. При этом чувство юмора не находится в стабильном состоянии, оно может развиваться и совершенствоваться в течение всей жизни человека. Кроме того, оно может изменяться качественно, по своему характеру и направленности.

Все зависит от того, чем человек интересуется, где он работает и в каких социальных слоях бытует.

Функции

Как уже было сказано выше, развитое чувство юмора – это признак высокого интеллекта, который присущ обоим полам (и женщинам, и мужчинам). Он обладает важной функцией в жизни каждого человека и помогает справиться со многими жизненными ситуациями. Рассмотрим несколько ключевых ролей, которые играет юмор в современном обществе.

1. В первую очередь необходимо отметить большое социальное значение данной психологической характеристики.
   Человек, обладающий развитым чувством юмора, сможет быстро и легко влиться практически в любую компанию. При этом с помощью шуток можно избежать ссор и конфликтов, свести на нет межличностное напряжение.
2. Юмор помогает человеку посмотреть на свои проблемы со стороны, отнестись к ним более легко. Соответственно, данная черта характера помогает переживать различные негативные ситуации в жизни (например, увольнение с работы или расставание с любимым человеком), которые в противном случае могли бы привести к различным психологическим расстройствам.
3. Чувство юмора помогает человеку выразить свои чувства в более легкой форме. Например, это касается агрессии.
4. Шутки помогают создать чувство сплоченности в любой социальной группе (будь то группа друзей или рабочий коллектив).

Приведённый перечень функционального назначения юмора не является закрытым. Для каждого человека он может приобретать свое персональное значение, свои горизонты.

Каким бывает?

Чувство юмора – это индивидуальная характеристика, поэтому у разных людей оно может отличаться. Оно может быть искрометным, тонким, гипертрофированным, извращенным, сардоническим и т.д. Кроме того, широко распространено мнение о том, что чувство юмора значительно различается у мужчин и женщин. Рассмотрим несколько видов и типов чувства юмора.

• Аффилиативное. Данный вид является одним из самых распространенных и традиционных. Люди, у которых развито хорошее тонкое чувство юмора, любят постоянно шутить и рассказывать анекдоты. При этом они положительно настроены к окружающим и никоим образом не стараются их оскорбить. Аффилиативный тип используется для создания крепкого и широкого социального круга, он помогает наладить хорошие отношения с окружающими людьми. Если говорить о типе людей, которым характерен данный вид юмора, то они отличаются такими личностными характеристиками, как доброта, эмоциональная стабильность, гармоничное отношение с собой, коммуникабельность.
• Самодеструктивное. Подобная разновидность считается своеобразной, специфической, а в определённом смысле может быть саморазрушительной. Такое чувство юмора присуще далеко не всем, соответственно, не каждый человек будет положительно воспринимать такие шутки. Люди с самодеструктивным чувством юмора любят высмеивать свои недостатки. Считается, что подобный тип характерен для тех людей, которые любят выступать на публику (например, для комиков и стендаперов). Характер таких личностей довольно трудный, они склонны к депрессиям и неврозам, не уверены в себе.
• Оптимистичное. Уже по названию данного типа можно понять, что подобное чувство юмора характерно для позитивных людей. Они всегда пытаются найти позитивные моменты (даже в самых сложных и критических ситуациях), а потому их чувство юмора часто вызывает одобрение у большинства окружающих.
  Главная задача шуток таких людей – это формирование отличного настроения и борьба со стрессовыми и конфликтными ситуациями.
• Агрессивное. Такой вид чувства юмора часто называют черным. Он может восприниматься негативно со стороны окружающих людей, так как шутник направленно высмеивает их недостатки (критикует окружающих в своеобразной комической форме). Характерной особенностью чёрного юмора является наличие высокого уровня сарказма. Чаще всего такой юмор характерен для представителей мужского пола.

Очень важно, чтобы близкие люди обладали хорошим чувством юмора, так как в противном случае их отношения могут быть поставлены под угрозу.

Проблемы людей без чувства юмора

Человек, лишенный такого важного личностного качества, как чувство юмора, испытывает большие сложности в плане своего социального поведения. Его отсутствие может привести к тому, что человеку будет тяжело формировать дружеские и романтические связи, а также и любые другие контакты с людьми.

Зачастую такие люди очень обидчивы, у них отсутствует такая важная черта, как самоирония. Соответственно, им очень трудно жить и адаптироваться в социуме. Чаще всего такие люди чувствуют себя очень одинокими, у них нет близких друзей.

Важно отметить, что наличие чувства юмора – это постоянная характеристика. Не может случиться такой ситуации, чтобы оно пропало (однако психологи сообщают о редких исключениях, связанных с тяжелыми психическими или психологическими травмами).

Как развить?

Как было сказано выше, чувство юмора – это качество, которое формируется и развивается в характере человека с самого детства. Однако, если вы недовольны уровнем своих шуток и не знаете, что делать, чтобы «поднять» их на более высокий уровень, то вам стоит руководствоваться советами специалистов.

Основные правила

Юмор – это такая черта характера человека, которая может способствовать жизненному успеху. Именно поэтому люди стремятся постоянно развивать и улучшать ее. Для начала нужно отметить тот факт, что данная характеристика не передается по наследству, соответственно, если вы ею не обладаете, то не можете винить своих родителей или дальних предков. Чувство юмора формируется в процессе воспитания и по большей части зависит от социальной среды, в которой человек проводит большую часть своего времени.

Если вы уже достигли зрелого возраста, однако все еще не довольны качеством своих шуток, то вам в первую очередь нужно заняться развитием своих коммуникативных свойств. Все дело в том, что юмор – это отражение взаимодействия между вами и вашим ближайшим окружением. Чем больше вы будете общаться с теми людьми, которые вам интересны, тем быстрее будет развиваться и совершенствоваться ваше чувство юмора. Важно обращать внимание на себя и свое поведение. Вы должны быть в гармонии с самим собой. В то же время следует развивать такую черту характера, как умение посмеяться над собой.

Замечайте свои комические поступки и мысли. Постарайтесь посмотреть на себя и на свое поведение под новым, ранее не исследованным углом. Таким образом вы будете тренировать такое важное качество своего характера, как самоирония. Постарайтесь замечать смешные и комические моменты в повседневных событиях, в вашем повседневном поведении. Ищите креативные стороны будничного поведения.

Кроме того, тот человек, который хочет повысить и развить свое чувство юмора, должен постоянно развиваться и самосовершенствоваться: читать книги, посещать образовательные мероприятия (лекции, семинары, конференции, мастер-классы и т.д.). Также важно увеличивать свой словарный запас.

Широкий кругозор – это основа качественных шуток. Не стоит забывать, что юмор – это положительное явление, которое должно нести в себе только добро и оптимизм. Оно ни в коем случае не должно стать причиной внешних негативных явлений. Таким образом, чтобы ваши юмористические попытки не принесли вреда окружающим, вы должны развивать в себе такие качества, как толерантность, чувствительность и терпимость.

Погружайтесь в юмористическую сферу на регулярной основе. Для этого постоянно смотрите выступления комиков и комедийные фильмы, читайте юмористическую литературу и т.д. Также важно развивать в себе чувство иронии.

Упражнения

Специалисты отмечают, что для развития чувства юмора вы должны выполнять соответствующие упражнения.

1. Одно из самых распространенных упражнений – использование ассоциаций. Учитесь видеть в вещах, которые на первый взгляд являются несовместимыми, что-то общее и отличающее их от всего остального. Помимо ассоциаций, также можно использовать другие художественные приемы (например, сравнения, эпитеты, метафоры).
2. Не бойтесь проговаривать вслух абсурдные вещи. Фраза или слово, которые на первый взгляд показались глупостью, могут стать настоящим комическим хитом в вашей компании.
3. Старайтесь придумывать как узкоспециализированные, так и универсальные шутки. Первые подойдут для ваших ближайших друзей, с которыми вы разделяете общие интересы (например, шутите относительно любимых фильмов, используя отсылки к таким кинокартинам), а вторые будут хорошо восприняты в иных случаях.
4. Используйте такой способ создания шуток, как гипербола (преувеличение). Если вы будете придавать ситуациям большое значение либо утрированно воспринимать происходящее, то научитесь составлять импровизированные шутки, которые будут подходить под ту или иную жизненную ситуацию.
5. Переставляйте слова в сложившихся и устойчивых выражениях. Кроме того, можно использовать близкие по значению слова вместо тех, которые изначально подразумевались.
6. Для развития чувства юмора очень полезно пытаться составлять различные рифмованные шутки. Такие комические выражения и стихотворения запоминаются надолго, а в дальнейшем на протяжении длительного времени передаются из уст в уста.
7. Формируйте в себе позитивное отношение к жизни и ко всем происходящим ситуациям. Постарайтесь минимизировать негатив, прекратите общение с грустными и депрессивными людьми. Таким образом, у вас появятся постоянные поводы для радости, смеха и шуток.
8. Давайте волю своему воображению и фантазиям. Порой в подсознании человека формируются самые смешные и задорные шутки, которые невозможно придумать нарочно в тех случаях, если вы максимально концентрируетесь на рутине и ежедневных задачах.
9. Реагируйте шуткой на шутку. Если ваш друг или любой другой близкий человек произнес что-то смешное в процессе вашего совместного общения, постарайтесь ответить чем-то таким же смешным и продолжить тему.
10. Внимательно наблюдайте за реакцией окружающих на ваши шутки. Подстраивайтесь под нее, усиливайте и развивайте те тенденции, которые вызывают положительную ответную реакцию.

Таким образом, чувство юмора – это такая черта характера, без которой в своей жизни не сможет обойтись ни один человек. Очень важно развивать данное личностное свойство с самого детства. И даже в том случае, если ваши родители упустили данный момент и не уделили ему достаточное количество внимания, вы не должны расстраиваться.

Совершенствовать свои юмористические возможности вы можете и во взрослом возрасте, главное – прислушивайтесь к советам и рекомендациям специалистов.

У вас есть чувство юмора? – Власть – Коммерсантъ

Вопрос недели /четыре года назад        Если Ельцин уйдет, то что?        Ведущие политики заявили, что президент должен уйти в отставку. А что думают об этом его избиратели?                Марк Захаров, художественный руководитель театра «Ленком». Я буду работать. Но у меня есть некоторое мистическое ощущение по поводу отставки Ельцина. Боюсь, что все будет, как в 1917 году, когда отречение царя послужило детонатором мощнейшего социального взрыва.                Геннадий Меликьян, зампред правления Сбербанка России. Для меня — ничего. Я во власть не рвусь. Я только боюсь, что уход Ельцина вызовет страшную склоку. Нет фигуры, которая могла бы подхватить власть.                Петр Тодоровский, режиссер. Я, как и все, стану намного беднее. Потому что в стране начнется хаос, а все деньги, оставшиеся в бюджете, уйдут на следующие выборы.                Игорь Юргенс, президент Всероссийского союза страховщиков. Со мной — ничего, с остальными — тоже. Появился политический класс, который справится с ситуацией. Я бы предложил один срок досидеть в президентском кресле Примакову. Ельцин не стал великим реформатором.                Наталья Фатеева, актриса. Отвратительно смотреть, как все выжидают смерти президента. Разве так вели себя французы с больным Миттераном? У нас ослабевшего сразу же готовы съесть и растоптать. А скажите, кто в мировой истории совершил что-либо, подобное сделанному Ельциным?                Геннадий Бурбулис, депутат Госдумы. Ничего. Ельцин номинальный президент. А с назначением Примакова страх совсем пропал. Главное, чтобы элита поняла, что происходящее может обернуться откатом на уровень третьего мира.                Владимир Дашкевич, композитор. Мне, как и всем людям искусства, будет хуже. С уходом Ельцина будет не до искусства: политика все поглотит.

По лезвию юмора: как шутить на работе и при этом не пострадать и никого не обидеть

Многие работодатели хотят, чтобы соискатели обладали чувством юмора, 11% работодателей указали такое пожелание к будущим сотрудникам в описании вакансии, HR-специалисты и руководители компаний считают, что люди с хорошим чувством юмора не только легки и приятны в общении, но и лучше работают. При этом около 25% рекрутеров иногда подшучивают над кандидатами на собеседовании, а 16% сотрудников HR-отделов сознательно проверяют чувство юмора в процессе собеседования. Очень похожая картина наблюдается и со стороны соискателей: согласно опросу HeadHunter, 21% кандидатов подшучивают над рекрутами на собеседовании.

Сами соискатели и работники компаний высоко оценивают чувство юмора, 80% опрошенных признались, что обладают хорошим чувством юмора. Большинству сотрудников компаний чувство юмора помогает скрасить «серые будни» (52%), многим оно помогает сглаживать конфликтные ситуации, налаживать отношения с руководством и клиентами (эти задачи отметили около 45% опрошенных). В любом случае 79% опрошенных считают, что чувство юмора может помочь в карьере.

Все ли так радужно?

Природа шутки в двусмысленности, противоречии и несоответствии формы и содержания, комизме ситуации. Еще Платон утверждал, что без смешного нельзя понять серьезное, и вообще противоположное познается с помощью противоположного. Именно двуликая природа, лежащая в основе шутки, становится как источником смеха, так и в случае неудачной шутки оборачивается против шутника, становится залогом непонимания, потери хорошей репутации или даже преследования.

Реклама на Forbes

Часто восприятие шутки зависит от контекста. Анекдот, который покажется забавным и пикантным в компании друзей, может оказаться полным провалом в ситуации официального общения. Есть контексты, в которых шутки воспринимаются очень настороженно, сюда относится в первую очередь религиозный контекст. Широко известен случай с карикатурами на исламского пророка Мухаммеда, опубликованными 30 сентября 2005 года в датской газете Jyllands-Posten. После публикации рисунков на художника-карикатуриста посыпались многочисленные обвинения, однако датский суд встал на сторону светской газеты и не нашел в рисунках состава преступления. Но на этом дело не закончилось, в Дамаске и Бейруте начались бурные протесты, возмущенные толпы подожгли здания посольств Дании и Норвегии, в Палестине разгромили немецкий культурный центр, в Газе попытались ворваться в офис Евросоюза, в Иордании арестовали редакторов газет, перепечатавших рисунки.

Сам карикатурист пережил несколько покушений, за его жизнь афганские талибы предложили 100 кг золота, однако эта ситуация помогла получить ему в 2010 году Лейпцигскую премию «За будущее и свободу средств массовой информации» в €30 000.

Восприятие смешного зависит от культуры. Если какие-то культурные и религиозные сообщества категорически не допускают юмора и самоиронии на определенные темы, то в других ситуация выглядит противоположным образом. Широко известны ироничные и меткие шутки представителей британской королевской семьи, однако в Великобритании юмор пронизывает все классы, как утверждает Кейт Фокс в книге «Наблюдая за англичанами. Скрытые правила поведения», все может стать предметом шуток, но в первую очередь сам говорящий. Самоирония англичан требует отдельного изучения, для понимания культурного контекста важно всегда иметь ее в виду — чем больше англичанин иронизирует над своими достижениями и преуменьшает их, тем более значительными они могут являться на самом деле. Антропологи, детально изучавшие особенности британского юмора, рекомендуют никогда не воспринимать прямо слова говорящего, зачастую за ними скрывается ровно противоположное отношение.

Многие работают в мультикультурной среде, часто общаются с коллегами или друзьями из других стран, поэтому нам, конечно, важно понять отношение к шуткам в другой культуре прежде чем пробовать шутить самим или воспринимать шутки других. Много сложностей бывает у людей, непосредственно связанных с общением в межкультурной среде, — переводчиков, дипломатов и политиков.

Политики оставили след в истории не только благодаря своим поступкам, но и чувству юмора. Один из наиболее запоминающихся политиков к этом контексте — Рональд Рейган, ставший самым пожилым кандидатом в президенты США. Конечно, его возраст провоцировал многочисленные вопросы, известен его ответ в политическому оппоненту Уолтеру Мондейлу на теледебатах 1984 года, когда Рейган ответил, что не будет заострять внимание на проблеме возраста: «Я не собираюсь эксплуатировать в политических целях молодость и неопытность своего соперника». Аудитория прыснула со смеху, и в этот момент, как позже признавался Мондейл, он понял, что проиграл предвыборную кампанию.

Юмор нужен не только политикам, но и всем людям, желающим продвинуться по карьерной лестнице. Мы составили небольшое руководство по использованию юмора на рабочем месте.

Как заставить юмор работать на вас?

Юмор — оружие лидеров

Юмор довольно часть используется на рабочем месте, согласно статистике, юмор появляется примерно в 10% электронных писем, в личном общении его чаще используют сотрудники, занимающие руководящие позиции. Хотя юмор и объединяет людей разных социальных групп и свойственен разным классам, он все же ассоциируется с успехом, смелостью и раскрепощенностью, свойственным лидерам. Согласно исследованиям профессоров Сесили Купер Тони Конга и Крега Кроссли, когда лидеры используют юмор как средство межличностного общения, их подчиненные чувствуют себя более счастливыми, это помогает наладить коммуникацию, сотрудники начинают охотнее помогать друг другу, что в итоге положительно отражается на эффективности и производительности.

В то же время юмор становится опасным оружием в неопытных руках, которые может подорвать репутацию неудачливого шутника. В книге «Я не могу поверить, что он только что это сказал» (I Can’t Believe You Just Said That) Дэнни Уоллес говорит о феномене грубости и неудачных шутках, которые могут дорого обойтись лидерам. Одна неудачная шутка может создать впечатление о человеке как о грубом и неотесанном, нетолерантном и непрофессиональном сотруднике.

Помните о культурном контексте

Едва ли можно найти группу, которая допускает иронию в отношении своей культуры и страны от людей со стороны. Однако говоря о межкультурном контексте, важно еще и умение воспринимать иронию. Если в Англии вы услышали ироничное высказывание человека о приобретенном особняке или недавно полученной докторской степени, не спешите развивать эту шутку, часто это просто способ рассказать о своих заслугах, и ирония со стороны может быть понята как полное отсутствие такта и понимания культурного кода.

По ту сторону шутки

В мире юмора тоже есть инсайдеры и аутсайдеры. Что такое инсайдерские шутки? Это юмор, доступный определенной социальной группе, основанный на совместном опыте или отношении к определенным людям и фактам, которое их объединяет. Бывает приятно встретиться со старыми друзьями, вспомнить смешные истории, часто на основании дружеского подтрунивания даже возникают шутливые прозвища. Так в английских и ирландских пабах есть круг завсегдатаев, большинство которых имеют забавные или даже граничащие с оскорбительными прозвища, однако взаимное подтрунивание — скрытый смысл таких социальных объединений, которые помогают выпустить пар приходящим в бар и не доводить бытовые ситуации до конфликта. Этот юмор не понятен людям со стороны и свойственен в той или иной степени сложившимся сообществам, он является одним из главных показателей сплоченности коллектива.

В то же время есть оборотная сторона у такого юмора, изначально рассчитанного на исключение аутсайдеров. Согласно исследованиям Овула Сезера, Мориса Швейцера и Михаила Нортона, непонимание фактов расстраивает человека меньше, чем непонимание шутки. Двое ассистентов писали первый раз набор символов и отвечали «Я согласен», во втором случае ответу предшествовал смех. Человеку, не понявшему шутки, казалось, что он занимает более низкую позицию в социальной иерархии, он не чувствовал себя причастным к коллективу. В случае с непониманием информации такого эффекта не возникало.

Тяжелая артиллерия иронии и сарказма

Как правило, ирония подразумевает противоположный смысл сказанного. Ли Хуанг (INSEAD), Франческа Жино (Гарвард) и Адам Галински (Колумбия) относят сарказм и иронию не только к подростковому поведению, но и считают отличным инструментом делового общения. Люди, использующие иронию и сарказм, рискуют быть неправильно понятыми, кроме того, чтобы вложить дополнительные смыслы в высказывание, требуются определенные интеллектуальные способности.

Сложные вопросы

Пример с ответами президента Рейгана может стать отличным вариантом работы со сложными вопросами, особенно когда прямой ответ способен выставить человека не в самом лучшем свете.

Но нынешний преемник Рейгана славится странными шутками в ответ на прямые вопросы, многие видят в ответах президента США сексизм, нападки на женщин, расовую и классовую нетерпимость. Конечно важно, на кого направлена шутка, на себя или в ней содержатся оскорбительные замечания окружающим людям.

Реклама на Forbes

Зыбкая почва самоиронии

В таком контексте самым безопасным вариантом кажется самоирония. Действительно, зачастую это единственный надежный способ пошутить и не задеть собеседника. Но есть ли и у самоиронии оборотная сторона?

Конечно, особенно если речь идет об основных компетенциях сотрудника или кандидата на должность. Репутация может дать трещину, если вы публично смеетесь над своими грубыми ошибками и некомпетентностью. Специалисты рекомендуют шутить о вещах, не касающихся важных компетенций, например, о своих оговорках (если вы не диктор). Хотя не стоит упиваться снуперизмами — непреднамеренными смешными оговорками. Эти ошибки были названы в честь британского священника Уильяма Снупера. Он произнося тост в честь королевы Виктории, сказал «За старого гомосексуального декана» вместо «За здоровье нашей дорогой королевы» (Three cheers for our queer old dean).

Черный юмор

Самая отталкивающая форма юмора — так называемый черный юмор. Но есть ли ситуации, когда он может спасти положение? Однозначно. Консультант по лидерству Линда Хенман изучала поведение военнопленных американцев во Вьетнаме, которые часто обращались к этому виду юмора. Исследования показали, что они испытывали меньше негативных эмоций. Это мощный защитный механизм, который включается у людей, работающих в реанимации или на спасательных работах, он помогает сохранить равновесие в сложных ситуациях, когда люди каждый день сталкиваются с болью, болезнью и смертью.

Конечно, в бытовых контекстах такой юмор не уместен, Андреа Самсон из университета Фрибурга и Джеймс Гросс из Стэндфорда показали, что зачастую мрачный юмор и плохая шутка в ответ на плохие новости заставляет людей чувствовать себя еще хуже, тогда как хорошая поднимает настроение.

Подводя итоги, можно сказать, что чувство юмора может поднять ваш социальный статус, хотя это территория риска. Однозначно можно сказать, что стоит избегать шуток, которые могут показаться нетолерантными и помнить о контексте — например, шутки «ниже пояса» могут показаться забавными в ситуации корпоративного мероприятия, когда можно расслабиться и выпустить пар, но мало годятся для ситуации официального общения. И большое значение имеет культурный контекст шуток.

Реклама на Forbes

Какой бы вид юмора вы ни выбрали, помните, что смех продлевает жизнь, согласно исследованиям института психосоматической медицины Riza, тридцать минут смеха в день существенно улучшают показатели работы организма. Даже у профессиональных комиков бывают неудачные шутки, если вы просчитались, это может стать еще одним поводом пошутить, избрав самый безопасный вид юмора — самоиронию. Как говорил Мюнхгаузен: «Вы слишком серьезны. Все глупости на Земле делаются именно с этим выражением. Улыбайтесь, господа, улыбайтесь!»

Право на юмор: почему мы до сих пор не научились шутить на гендерные темы

Кажется, что юмористов-мужчин больше, чем женщин. Но если углубиться, женских имен начиная с ХХ века всплывет немало — от Любови Орловой и Фаины Раневской до участниц КВН, героинь Comedy Woman, блогеров вроде Насти Ивлеевой и звезд TikTok. А Эми Шумер, Мелисса Маккарти и Тина Фей и вовсе известны на весь мир и уже могут считаться классиками.

«Между собой девушки точно шутят не меньше мужчин», — уверена ведущая юмористического шоу, соосновательница агентства коммуникаций Belong Agency и участница TED Talks Ксения Дукалис. «Я всегда шучу, это часть меня и моего характера», — говорит она. Однако, по словам Дукалис, в публичном поле есть свои правила: «Действительно чувствуются фильтры: как полученные от родственников и среды, в которой ты росла, так и общественные. Например, когда я шучу и использую нецензурное слово, мне за это прилетает в комментариях, что девушке так нельзя».

У юмора нет пола, но есть гендер

Женский юмор (по крайней мере в России) на первый взгляд отличается от мужского. Тем не менее юмор как явление не зависит от пола, показывают исследования, включающие в себя в том числе сканирование мозга. И женщины, и мужчины шутят и оценивают чужие шутки примерно одинаково.

Реклама на Forbes

«Юмор смешной или несмешной вне зависимости от национальных, расовых, гендерных и прочих различий. Если по-настоящему смешно, то смешно всем, кто имеет чувство юмора», — говорит практикующий психолог Ольга Лысенкова. С тем, что понятие юмора само по себе универсально, согласна и кандидат филологических наук Инна Вержинская. Но она замечает, что природа юмора заключается «в комическом противоречии установившейся норме» и потому нельзя рассмотреть его вне контекста, который и определяет уместность. «Определения «тонкий», «плоский», «черный» юмор контекстуальны и воспринимаются различно в зависимости от гендера говорящего. Так, «женский», «мужской» юмор можно охарактеризовать как ситуативный», — говорит Вержинская.

Мужчина изначально смеется с ощущением права на это, в то время как женщина должна свое право отвоевать

Право на юмор традиционно принадлежало мужчине, потому что юмор — дискурс критический, аналитический и в определенном смысле властный, объясняет культуролог, специалист по сценическим и перфомативным практикам современности Ольга Рогинская. «Позиция юмориста — позиция власти над ситуацией. Это делает понятным наличие фигуры шута при официальной власти. Шут подсвечивал официальную позицию, выявляя ее недостатки, и служил для власти зеркалом. Поэтому попытка женщин сыграть роль человека, который смеется, всегда считалась нелегитимной. Если я отстаиваю право на шутку, значит, я настаиваю на своем месте в этом мире и праве оценивать ситуацию, подвергать происходящее сомнению», — говорит эксперт.

Женский юмор — инструмент и свидетельство эмансипации, развивает в своей магистерской работе эту мысль культуролог Анастасия Камышанова. В рамках патриархатной культуры женщину наделяют рядом функций, несовместимых с амплуа юмориста. Во-первых, за женщиной закрепляют сохранение культурных ценностей, в то время как комик занимается их переосмыслением. Во-вторых, субъект юмора может проявлять агрессию (превосходство) в отношении объекта юмора. Мужская агрессия нормализована, женская — практически нет.

«Женщина-комик нуждается в двойной легитимации: она должна доказать публике, что она феминна, несмотря на свой статус комика, и она должна доказать, что она способна шутить, несмотря на то, что она — женщина», — пишет Камышанова.

«До 45 лет смешно, а потом начинается»: Елена Новикова — о женском стендапе и сериале «Я не шучу»

Юмор мужчин также кажется смешнее в силу укоренившихся исторических событий, добавляет Вержинская: «Издавна сложилось убеждение, что мужчина брутальнее и сильнее женщины, мужчина-добытчик, ему больше приходится преодолевать какие-то трудности, чтобы прокормить свою семью, это его закаливает и заставляет смотреть на жизнь сквозь призму юмора. Юмор женщины больше носит характер ответной реакции на юмор мужчины».

Кроме того, не будем забывать, что юмор — это творчество. А женская творческая энергия до сих пор зачастую большей частью тратится на семью, поэтому мы меньше встречаем женщин в творческой сфере в принципе, замечает Лысенкова. С этим согласна и Рогинская, по ее словам, мужчина изначально смеется с ощущением права на это, в то время как у женщины много энергии уходит на само отвоевывание этого права и меньше ресурса остается на смех как таковой.

Мужчины шутят над широким кругом тем, а женщины — над мужчинами

В прогрессивном мире разделения на женский и мужской юмор быть не должно, считают эксперты. Ксения Дукалис уверена, что на каждую шутку про устройство женского организма найдется шутка про устройство мужского. Но небольшое гендерное неравенство в некоторых обществах сохраняется: мужчины шутят над широким кругом тем, а женщины — над мужчинами. «Это выступает первой потребностью — осмыслить женскую роль, моменты профессиональной, личной нереализованности. И в первую очередь достается роли домохозяйки и отношениям между женщиной и мужчиной рядом», — говорит Рогинская. И пока культурная память содержит традиционное представление о гендерных ролях, темы для женщин будут ограничены этим кругом.

Юмор способствует карьерному росту мужчин. А женщин?

Шутят не только в неофициальной обстановке. Юмор — важнейшая составляющая профессиональной жизни. Он способствует производительности труда и сплачивает коллектив, предотвращает стресс и препятствует выгоранию. А здоровый сарказм и вовсе может увеличивать креативность.

Директор по правовым вопросам X5 Retail Group Екатерина Лобачева вспоминает, что юмор сопровождает ее еще со студенческих времен. «Юмор всегда был и остается моим спутником в любых сферах и вопросах. И мне он помогал всегда — начать общение, закончить переговоры на веселой ноте, разрядить обстановку даже на очень серьезных совещаниях. Вообще улыбка всегда спасает ситуацию! Из последних примеров — в ходе официального визита федерального министра и губернатора на Распределительный центр Х5 Retail Group несколько шуток в начале помогли разрядить атмосферу и заставить улыбнуться участников мероприятия. И все прошло легко и спокойно», — рассказывает юрист и добавляет, что, по ее мнению, от девушки окружающие ждут улыбки. «А если она сопровождается тонким юмором, то это вдвойне приятно», — рассказывает она.

Смешных мужчин воспринимают и оценивают выше, чем несмешных, но с женщинами все наоборот

«В моем коллективе все построено на веселом обсуждении даже самых критичных ситуаций. Я сама по характеру большой оптимист и всегда стараюсь мыслить позитивно, поэтому всячески приветствую хорошее настроение даже при обсуждении ошибок и выводов из них», — делится своими принципами Лобачева.

Чувство юмора не является главным качеством, но не стоит его недооценивать при создании хорошей рабочей среды. Опрос рекрутинговой компании Robert Half в 2017 году показал, что 91% руководителей считают, что чувство юмора важно для карьерного роста. И 84% уверены, что люди с хорошим чувством юмора делают свою работу лучше.

Но если говорить о женщинах, все опять не так однозначно. Исследователи из Университета Аризоны и Университета Колорадо в Боулдере в 2019 году выяснили, что карьера женщин может пострадать, если они используют юмор на работе. Ученые провели эксперимент, в рамках которого показали фокус-группе четыре видеоролика с участием менеджера розничной торговли (в двух играет мужчина-актер, в двух других — женщина), делающего презентацию. В одной версии презентации был сценарий без юмора, а в другой актеры включили в него шутки на рабочем месте. Смешных мужчин испытуемые воспринимали и оценивали выше, чем несмешных, но с женщинами все оказалось наоборот.

Исследователи объяснили результаты действием стереотипов. Мужчины на работе считаются амбициозными, целеустремленными и рациональными. Юмор прекрасно смотрится вместе с этими качествами, поскольку он воспринимается как нечто, помогающее снять стресс на работе. Таким образом, мужской юмор интерпретируется позитивно. Но на женщин часто смотрят как на людей, менее сосредоточенных на своей работе, так как у них больше семейных обязанностей, и потому женский юмор интерпретируется негативно — как помеха.

Впрочем, эксперимент брал во внимание лишь первые впечатления участников. В более долгосрочной перспективе целеустремленная женщина с чувством юмора может восприниматься лучше. А женщину в руководящей роли он и вовсе может сделать ближе к подчиненным.

Реклама на Forbes

Так, партнер McKinsey Наталья Бокша известна своим чувством юмора — сотрудники ее команд в обратной связи каждый раз отмечают, что ценят руководителя в том числе за поощрение шуток. «Я и сама с удовольствием рассказываю смешные истории, за годы работы их накопилось много», — говорит топ-менеджер. Бокша считает, что во времена пандемии лидеру (она особенно подчеркивает, что в этом контексте не видит разницы между мужчиной и женщиной) просто необходимо обеспечивать ощущение психологической безопасности и эмоциональной устойчивости и в рабочем коллективе, и при взаимодействии с контрагентами. «Юмор является прекрасным элементом разрядки обстановки и настраивает участников дискуссии на позитивный лад. Я сама лично очень ценю людей с хорошим чувством юмора и предпочитаю работать именно с такими», — уверена Бокша. Однако уточняет, что есть два условия: «шутка должна быть уместной и не должна никого обижать».

Действительно, исследование 2018 года показывает, что чувство юмора начальства влияет на работу. Дело в том, что руководители шутят часто (возможно потому, что чувствуют себя «расслабленнее»). Но при возрастании общего количества шуток растет и число неуместных, что негативно влияет на атмосферу в коллективе. Шутки начальства чаще бывают агрессивными или «доброжелательно» переходящими границы.

Простое правило: смеются все над чем-то, а не кто-то над кем-то

Современная культура отмены (остракизма) началась в том числе с плохих шуток. Поэтому юмор называют обоюдоострой саблей. Дурная шутка легко может перечеркнуть карьеру, которую человек выстраивал десятилетиями. Уже классическим считается пример PR-специалиста Джастин Сакко, или «самой ненавидимой женщины в Twitter». Перед посадкой на самолет Сакко написала: «Лечу в Африку. Надеюсь, что не подхвачу СПИД. Шучу, я ведь белая!» Когда самолет сел, она не только уже не работала в компании, но и стала изгоем онлайн и офлайн.

Ведущая кувейтского телеканала в 2018 году была отстранена от работы после того, как пошутила в эфире о внешности своего коллеги, хотя шутка была достаточно безобидной. Передавая слово корреспонденту-мужчине, который не был готов к эфиру и поправлял свой головной убор, она сказала, что ему стоит прекратить это делать на камеру, поскольку он и так хорош собой. Руководство канала приостановило сотрудничество с журналисткой до выяснения обстоятельств: начальство посчитало, что она отошла от формального регламента, который необходимо соблюдать в официальных СМИ.

Ксения Дукалис напоминает о важности чувства такта: «Я понимаю, когда шутка неуместна, и это не всегда вопрос события: собеседования, свидания или даже похорон. Все зависит от контекста беседы, от того, с кем ты говоришь и о чем, насколько это близко человеку».

Реклама на Forbes

«Шутка тогда хороша, когда смеются не над кем-то, а все вместе над чем-то. Смеяться над кем-то, ставя человека в неловкую ситуацию, может только тот, кто лишен чувства юмора, — злой и неразумный человек. Шутка хороша, когда она делает людей радостнее, добрее, счастливее, ведь смех высвобождает накопившуюся энергию и расслабляет», — говорит Лысенкова.

Возможно, в какой-то момент у героев вышеописанных кейсов возникла потребность обличить нечто нехорошее, размышляет Рогинская. «Это значит, что в этом профессиональном контексте нет других сфер, в которых можно выразить свое недовольство. Такие ситуации возникают, когда душно, тесно и нет возможности выплеснуть и конструктивно обсудить накопившееся», — полагает она. Возможно, такие случаи вредят карьере, но они помогают женщине увидеть, насколько достойно ли ее место работы.

«Никакие шутки не позволительны, если они не дружелюбны и направлены на личности, это недопустимо», — предупреждает Лобачева.

Юмор хорош лишь с учетом фоновой грамотности, квалифицированности, высокой степени психологической зрелости и социализации его автора, соглашается с ней Вержинская: «И женщине, и мужчине позволено шутить о таких вещах, которые не оскорбляют чувств и достоинств того человека, в адрес которого направляется шутка. Знание национальных особенностей юмора позволит быть лингвокультурологически и психологически грамотным при коммуникации и актуализации шуток».

Будущее за смехом, который не связан с гендерными ролями. Исследования и здравый смысл показывают, что гендерная принадлежность — одно из последних понятий, над которым стоит смеяться. «Как только смех освободится от гендерной зависимости, сама постановка вопроса о женском и мужском юморе уйдет в прошлое. К слову, студенческий юмор гораздо менее гендерно зависим», — отмечает Рогинская. По ее мнению, при воспитании детей задача развития чувства юмора должна быть одной из первостепенных, поскольку наряду со множеством других факторов смех является важным условиям того, чтобы человек был счастлив и успешен: «В России мы либо серьезные, либо сентиментальные, в отличие от той же англосаксонской культуры. Но стоит помнить, что за тотальной серьезностью всегда стоят серьезные комплексы. Также важно понимать, что мир богат и разнообразен и не так уж и серьезен, как мы думаем, стремясь к успеху. Надо проявлять меньше пафоса, ведь ничто не вечно. Понимание этого делает нас свободнее и спокойнее. Смех — это созерцание».

Реклама на Forbes

Возможно, скоро популярность приобретут онлайн-курсы по конструированию безопасных шуток, но пока каждый действует на свой страх и риск. Можно ли как-то подготовить шутку? Как ведущая юмористического шоу Дукалис видит определенные схемы-паттерны, которые используют при создании шуток, но говорит, что они почти всегда имплицитны. «Максимум, что я делаю — смотрю шоу и пытаюсь пародировать акценты или манеру героя двигаться, а при просмотре стендапов отмечаю, как именно комик достиг нужного эффекта. Юмор строится на гротеске, необычном разрешении ситуации, аналогиях и других факторах — если писать шутки схематично, мне кажется, получатся неживые анекдоты», — делится тактикой подготовки к выступлению ведущая.

Она еще и шутит: 10 женщин, которые смогли построить карьеру и заработать состояние на юморе

10 фото

Отличается ли чувство юмора у мужчин и женщин?

• Мириам Квик
• BBC Capital

19 ноября 2017

Автор фото, Alamy

Попробуем ответить на этот вопрос, посмотрев, как выбирали 100 лучших комедий всех времен кинокритики-мужчины и кинокритики-женщины.

Женщинам нравятся романтические комедии. Мужчины любят посмеяться над грубоватыми шутками. Женщины оценят тонкий каламбур, мужчины — меткую остроту. Есть комедии для девушек, а есть фильмы для настоящих мужчин.

Представление о том, что может рассмешить мужчин, а что — женщин, полно стереотипов.

Частично их поддерживают исследования психологов. Так, один опрос, проведенный среди американских студентов, показал, что женщинам больше нравились фильмы о любви, то есть мелодрамы и ромкомы, а мужчинам — комедии с черным юмором.

Конечно, это объясняется тем, что гендерные различия глубоко укоренились как в культуре, так и в киномаркетинге. Даже дети могут определить, рассчитано ли название фильма на девушек или на парней.

Однако, существуют и довольно интересные доказательства, как мозг мужчин и женщин несколько по-разному воспринимает юмор. Одно исследование, например, показало, что женщинам больше, чем мужчинам, нравятся шутки-карикатуры.

Хотя есть и другие исследования, которые решительно опровергают понятие «мужского» и «женского» типа мышления.

Автор фото, Alamy

Підпис до фото,

Кинокритики обоих полов назвали лучшими комедиями всех времен «В джазе только девушки», «Доктор Стрейнджлав» и «Энни Холл»

А как насчет профессиональных кинокритиков? Отличаются ли чувства юмора у кинокритиков-мужчин и кинокритиков-женщин? И влияет ли принадлежность к определенному полу на вкусы в кино?

Недавно редакция BBC Culture опросила 253 критиков со всего мира — 118 женщин и 135 мужчин, — и попросила их назвать 100 лучших комедий всех времен.

Как отличался выбор экспертов-мужчин и экспертов-женщин?

Сначала мы просмотрели список фаворитов. Вот пять комедий, которые выбрали женщины и мужчины (в скобках указана позиция в общем списке).

Топ пять комедий, избранных кинокритиками-женщинами:

1. В джазе только девушки / Некоторые любят погорячее (Билли Уайлдер, 1959) (1)

2. Доктор Стрейнджлав, или Как я научился не волноваться и полюбил атомную бомбу (Стэнли Кубрик, 1964) (2)

3. Энни Холл (Вуди Аллен, 1977) (3)

4. Жизнь Брайана (Терри Джонс, 1979) (6)

5. Утиный суп (Лео Маккэри, 1933) (5)

Топ пять комедий, избранных кинокритиками-мужчинами:

1. В джазе только девушки / Некоторые любят погорячее (Билли Уайлдер, 1959) (1)

2. Доктор Стрейнджлав, или Как я научился не волноваться и полюбил атомную бомбу (Стэнли Кубрик, 1964) (2)

3. День сурка (Гарольд Рэмис, 1993) (4)

4. Энни Холл (Вуди Аллен, 1977) (3)

5. Время развлечений (Жак Тати, 1967) (8)

Оба списка очень похожи. Интересно, что позиция каждого фильма в списках мужчин и женщин отличалась в среднем лишь на 2%.

Автор фото, Alamy

Підпис до фото,

Романтическая комедия «Когда Гарри встретил Салли» получила втрое больше женских голосов, чем мужских

Тех, кто, как и я, не очень верит в гендерные стереотипы, этот вывод наверное обрадует. Получается, что пол не является решающим фактором в определении лучшей комедии.

Феномен «Бестолковых»

Впрочем, не все так просто. Из 100 комедий, избранных кинокритиками мира, 14 получили заметно различные оценки мужчин и женщин.

Девять фильмов были гораздо более популярными среди мужчин, а пять, наоборот, — среди женщин. Похоже, это — не стечение обстоятельств.

Комедии, более популярные среди кинокритиков-женщин:

1. Бестолковые (Эми Геккерлинг, 1995)

2. Когда Гарри встретил Салли (Роб Райнер, 1989)

3. Что мы делаем в тенях (Джемейн Клемент и Тайка Вайтити, 2014)

4. Великий диктатор (Чарли Чаплин, 1940)

5. Плохие девушки (Марк Уотерс, 2004)

Комедии, более популярные среди кинокритиков-мужчин:

1. Чокнутый профессор (Джерри Льюис, 1963)

2. Время развлечений (Жак Тати, 1967)

3. Зверинец (Джон Лэндис, 1978)

4. День сурка (Гарольд Рэмис, 1993)

5. Шерлок-младший (Бастер Китон, 1924)

6. Сыновья пустыни (Уильям Сайтер, 1933)

7. Монти Пайтон и священный Грааль (Терри Гиллиам и Терри Джонс, 1975)

8. Воспитывая Аризону (Джоэль и Итан Коэны, 1987)

9. Паровоз Генерал (Клайд Брукмен и Бастер Китон, 1926)

Конечно, некоторые из этих фильмов — классические образцы либо жанра «чик-флик» — комедии для девушек, либо, соответственно, — мужской комедии.

Ведь их сюжеты имеют ярко выраженную гендерную специфику.

«Зверинец» повествует об университетском братстве, а «Бестолковые» и «Плохие девушки», как следует из названий, являются их прямыми противоположностями: героини этих комедий — студентки колледжа.

Автор фото, Alamy

Підпис до фото,

Трудно объяснить, почему пародия о вампирах «Что мы делаем в тенях» больше понравилась женской половине жюри

С точки зрения определенного пола сняты и другие комедии, такие как «Чокнутый профессор» об ученом-неудачнике, который внезапно завоевывает бешеную популярность у женщин.

Или «Сыновья пустыни», где главные герои-мужчины пытаются убедить своих жен, что они ездили в круиз — им это не удается, кстати.

Оба фильма не получили ни одного голоса от женской половины критиков. А вот романтическая комедия (произносите это шепотом) «Когда Гарри встретил Салли» получила втрое больше голосов от женщин, чем от мужчин.

Выбор остальных фильмов объяснить немного труднее. Почему критикессы отдали предпочтение новозеландскому документальному фильму-пародии о вампирах «Что мы делаем в тенях», все герои которого — мужчины, не совсем понятно.

А вот «Бестолковые», напротив, стали вполне ожидаемым выбором. Эта блестящая комедия о взрослении, во-первых, отдаленно перекликается с «Эммой» Джейн Остин, а во-вторых, является лишь одним из четырех фильмов в списке, режиссер которого женщина.

Автор фото, Alamy

Підпис до фото,

Комедия «Бестолковые» — вполне ожидаемый выбор женской аудитории

Кстати, сценарий «Плохих девушек» также написали женщины: Розалинда Уайзман и комедиантка Тина Фей.

Впрочем, эти несколько исключений скорее подтверждают общее правило. Объективной разницы между кинематографическими предпочтениями женщин и мужчин мы не обнаружили.

Одно немецкое исследование недавно показало, что у мужчин и женщин немного разные предпочтения в отдельных киножанрах. Мужчины с большим удовольствием посмотрят хоррор или экшен, тогда как женщины более склонны выбрать романтическую комедию. Хотя эта разница очень невелика.

Похоже, что гендерные стереотипы в кино все же сильно переоценены.

Ученые доказали, что развитие черного юмора — явный признак деменции

Смех при виде кадров катастрофы, появление у человека склонности к черному юмору и просмотру вульгарных комедий — явный признак подкрадывающейся деменции, выяснили ученые, опросив родных людей с таким диагнозом.

Черный юмор, скабрезные шутки и ежедневный просмотр сериалов вроде «Мистера Бина» могут свидетельствовать не о циничности человека, а о ранних симптомах деменции, установили ученые.

Изучению деменции и, в частности, болезни Альцгеймера в различных научных центрах мира сегодня уделяется огромное внимание. Значительные успехи достигнуты в диагностике заболевания и изучении механизма его возникновения, появляются новые препараты,

способные если не обратить вспять, то хотя бы замедлить развитие болезни.

Что касается ранней диагностики заболевания, то в этой области ученые небезуспешно пытаются выявить внешние признаки, которые способны указать на риск возникновения болезни или предрасположенность к ней задолго до проявления серьезных синдромов. Так, стало известно, что в определенных изменениях повседневной речи человека можно разглядеть признаки подступающего недуга. На основе этого недавно ученые показали, что первые признаки деменции появились у президента США Рональда Рейгана, еще когда он был хозяином Белого дома.

Ученые из Университетского колледжа Лондона в поисках новых предвестников болезни Альцгеймера решили обратить внимание на то, как меняется с течением времени другая заметная всем черта коммуникации человека — его чувство юмора.

Для этого исследователи под руководством Камиллы Кларк в течение двух лет наблюдали за 48 пациентами одной из психиатрических клиник, у которых была диагностирована так называемая лобно-височная деменция. Этот вид деменции часто наступает до 65 лет. Врачам известно, что отличительной особенностью этого заболевания являются поведенческие и эмоциональные расстройства, а уже после снижаются интеллект и память.

Например, пациент в начале заболевания может стать пассивным, избегать окружающих, общение с ними становится ему в тягость. Речь обедняется, человек чаще запинается в разговоре, не может подобрать слова.

Еще одним отличительным синдромом этой деменции становится снижение самокритики, пациент может пренебрегать правилами приличия, может появляться неадекватная игривость.

После клинического обследования пациентов ученые провели опрос их знакомых и родственников на предмет эволюции чувства юмора, главным критерием при выборе респондентов было долгое знакомство с пациентом, на протяжении не менее 15 лет.

Аналогичное исследование было проведено в отношении контрольной группы людей того же возраста без диагностированных психических нарушений. Так, у родственников спрашивали, как часто в повседневной жизни человек смеялся над ситуациями, которые другим не казались смешными, сколько времени ежедневно проводил за просмотром комедий и юмористических журналов до диагностики заболевания и после.

Комедии были разделены на категории — фарсовые и вульгарные («Мистер Бин» и «Шоу Бенни Хилла»), сатирические («Да, господин министр») и абсурдные («Монти Пайтон»).

Большинство респондентов рисовали примерно одинаковую картину эволюции чувства юмора у своих супругов или родителей, которым позднее был поставлен диагноз «деменция». Все чаще их родственники смеялись над далеко не смешными событиями (например, при показе по телевидению репортажей о природных бедствиях, катастрофах или когда стали свидетелем того, как супруг случайно ударил себя).

При этом большинство опрошенных указали, что к моменту диагностики заболевания их родственники начинали предпочитать вульгарные комедии, чего не наблюдалось у контрольной группы.

Выяснилось, что эти изменения начинали происходить и за 13 лет до наступления типичных проявлений деменции. «Это весьма заметные изменения — совершенно неприемлемые шутки за границами неуместного юмора. Например, один мужчина засмеялся, когда его жена сильно обожглась», — рассказала Кларк, автор исследования, опубликованного в журнале Journal of Alzheimer’s Disease.

Многие родственники отмечали, что у людей напрочь пропадало их когда-то зрелое и развитое чувство юмора, а на его месте оставались только смешки при просмотре пошлых комедий и грязных шуток.

По словам доктора Саймона Ридли, британского исследователя болезни Альцгеймера, подобное изменение чувства юмора у людей должно обращать на себя внимание их родственников и стать причиной раннего обращения к врачам. «Хотя потеря памяти — первое, что приходит на ум, когда мы слышим про слабоумие, это исследование подчеркивает важность множества других симптомов, которые отражаются на нашей повседневной жизни и отношениях», — считает он.

Чувство юмора — важная составляющая в любой работе

Продукт > Персонал > Мысли дня от «Простого бизнеса» > Чувство юмора — важная составляющая в любой работе

«Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется», — А. Бергсон (философ).

Многие организации среди требований, предъявляемых к претендентам на работу, кроме профессиональных и личностных качеств указывают наличие чувства юмора. Способность человека понимать юмор ценится все больше, оно дает человеку уверенность в себе, оптимизм, положительный взгляд на окружающий мир, а также помогает в любой жизненной ситуации. Судить о чувстве юмора человека можно по тому, как он воспринимает шутки других людей, а также по тому, сможет ли он посмеяться над шуткой направленной не только в адрес собеседника, но и в свой собственный, улавливает ли он юмор сложившейся ситуации.

Чувство юмора является важной составляющей в любой работе, без него просто невозможно двигаться вперед. У остроумных людей высоко развито ассоциативное мышление, они всегда могут найти творческий подход к решению любой проблемы, с легкостью преодолевают трудности и не зацикливаются на своих неудачах. С такими людьми всегда интересно общаться, вместе с ними гораздо легче преодолевать возникающие сложности в работе. Это оптимисты, которые всех вокруг заряжают своей положительной и созидательной энергией и настраивают на достижение положительного результата.

При установлении дружеских взаимоотношений в коллективе благодаря чувству юмора можно найти индивидуальный подход к каждому человеку, а в определенные моменты оно поможет разрядить обстановку. Умение пошутить в нужный момент, может благоприятствовать карьерному росту и увеличению доходов.

К сожалению, это чувство не всем помогает в работе, а иногда бывает даже неуместно. Некоторыми руководителями не приветствуется наличие чувства юмора у своих работников, они ценят лишь профессиональные качества соискателя, но при этом забывают, что отсутствие юмора делают коллективную работу напряженной.

Не забывайте, что смех продлевает жизнь. Недостаток чувства юмора свидетельствует о недостаточном интеллектуальном развитии личности. Такой человек не может уловить разницу между смешным и несмешным, он воспринимает любую шутку как издевку в свой адрес. Конечно, в таких случаях в профессиональном общении и бизнес-коммуникациях лучше исключить всякие намеки на юмор, чтобы избежать недопонимания.

Бывает что весь коллектив напряженно работает над очередным проектом, работоспособность постепенно падает, новых идей в голову приходит все меньше, в таких случаях бывает полезно придумать повод и разрядить обстановку в офисе, посмеявшись всем вместе. Смех объединяет людей в одну команду. Вы отдохнете и сможете с новыми силами приниматься за работу.

Организовать эффективную коллективную работу в организации очень просто. Инструменты группового редактирования ресурсов системы «Простой бизнес» позволяют пользователям совместно создавать редактировать и вести различную документацию, также он-лайн инструменты системы помогут построить эффективные бизнес-коммуникации как внутри организации, так и за ее пределами.

6 признаков того, что у вас хорошее чувство юмора

В один особенно неприятный день несколько недель назад, вместо того, чтобы вызвать дополнительную сессию по кикбоксингу или выпить бокал вина, я обнаружил, что вместо этого обращаюсь к двум своим ближайшим друзьям. «Тяжелый день», — быстро написала я в сообщении. «Мне нужно что-то, чтобы подбодрить меня».

Мой почтовый ящик вскоре был наводнен веселыми заявлениями, гифками и всякими дурацкими шутками. Через несколько минут я почувствовал, что чувствую себя более беззаботно, чем за весь день — и все из-за их врожденной способности точно знать, как меня рассмешить.

Скорее всего, я не одинок: у всех нас есть тот человек в нашей жизни, который, независимо от обстоятельств, может вызвать улыбку на нашем иначе сморщенном лице. Юмор — желанная черта; мы почти естественно запрограммированы на его поиски. Одно небольшое исследование показывает, что мы способны понимать юмор в первый год жизни.

Но хотя все мы можем обладать способностями к смешному, нужен особый человек, чтобы заставить всю группу рассмеяться. Вот шесть признаков того, что у вас потрясающее чувство юмора:

Вы делаете смех своим приоритетом.

Как гласит старая пословица, «жизнь лучше, когда ты смеешься» — и никто не знает этого больше, чем добродушные люди. Те, у кого хорошее чувство юмора, не только видят ценность в том, чтобы рассмешить других, но и сами отдают предпочтение смеху. И в результате они становятся здоровее и счастливее: исследования показывают, что улыбка мгновенно поднимает настроение, а смех снимает напряжение и снимает стресс.

Вы практикуете самопринятие.

Не все из нас могут быть похожи на Дженнифер Лоуренс (хотя мы и желаем) — человека, который настолько открыт для своих ошибок, что публично высмеивает их ловушки, — но люди с беззаботным отношением к себе больше практикуют себя -принятие, чем большинство.Люди с хорошим чувством юмора принимают свои недостатки и отшучиваются (и отпускают) здоровым образом. И другие должны стремиться к этому: принятие себя — ключ к более счастливой жизни, но это не всегда практикуется так часто.

Вы креативны.

Чтобы придумать остроумные шутки, заставляющие улыбаться на лицах других, требуется много умственной энергии. Те, у кого хорошее чувство юмора, как правило, более креативны. И это не единственное когнитивное преимущество: одно исследование 2014 года показало, что смех также может улучшить кратковременную память.

Вы добросовестны.

Есть грань между доброжелательным юмором и подлыми шутками, и те, у кого хороший юмор, знают разницу. «Большая часть комедии основана на том, чтобы посмеяться над чужим счетом. И я считаю, что это просто форма запугивания в значительной степени», — сказала комик Эллен ДеДженерес CBS News в 2012 году. «Так что я хочу быть примером того, что вы можете будь веселым и добрым, заставляй людей смеяться, не обижая чужих чувств ».

У вас хорошее физическое самочувствие.

Смех — действительно лучшее лекарство, и люди с хорошим чувством юмора используют его в своих интересах. Этот смех может стимулировать органы, улучшить вашу иммунную систему и облегчить боль.

В целом, юмор может принести нам физическую и эмоциональную пользу, по словам Питера Макгроу, доктора философии, доцента Колорадского университета в Боулдере, изучающего эмоции. «Когда все сделано хорошо, юмор может оказать значительное положительное влияние на вашу жизнь», — написал он для Psychology Today.«Развивая лучшее понимание юмора, мы считаем, что сможем предложить способы, которые помогут людям жить лучше — от помощи им справиться с болью и стрессом до поощрения людей использовать юмор для критики брендов, которые сделали им зло».

Старение для вас — это просто факт жизни.

В то время как большинство людей переживает из-за каждого проходящего дня рождения, добродушные люди принимают все это спокойно. Те карты «за бугром»? Шутки о том, как выглядеть старше? Детская игра — и такое беззаботное отношение может помочь вам прожить дольше.Исследования показывают, что чувство юмора увеличивает продолжительность жизни на пенсии. Давай, дни рождения.

Как у тебя сохраняется чувство юмора? Делитесь своими советами в комментариях!

Это руководство по GPS является частью серии публикаций, призванных вернуть вам равновесие, когда вы чувствуете, что сбились с курса.

GPS-гиды — это наш способ показать вам, что сняло стресс у других в надежде, что вы сможете найти решения, которые работают для вас.У всех нас есть снимающее стресс «секретное оружие», которое мы вытаскиваем в моменты напряжения или беспокойства, будь то фотографии, которые расслабляют нас или заставляют улыбаться, песни, которые возвращают нас к нашему сердцу, цитаты или стихи, которые создают ощущение гармония или медитативные упражнения, которые помогают нам обрести чувство тишины и спокойствия. Мы рекомендуем вам посетить здесь другие наши GPS-гиды и поделиться с нами своими личными советами по обретению мира, равновесия и спокойствия.

Развитие чувства юмора

Кто-то может сказать, что чувство юмора врожденное.Этому нельзя научиться. Но как же тогда объяснить тот факт, что детям нужно учиться шуткам, особенно игре слов?

Поскольку изучение юмора является частью языкового развития и обучения, отсюда следует, что чувство юмора может развиваться и во взрослом возрасте.

Это может быть особенно важно, если теперь вы чувствуете, что то, что вы научились находить смешным с течением времени, может оказаться неуместным.

Когда я был ребенком, я говорил как ребенок, я понимал как ребенок, я думал как ребенок; но когда я стал мужчиной, я отказался от детских вещей.

---

Библия, 1 Коринфянам 13:11

---

Чувство юмора

Наши предки считали, что наше тело состоит из четырех жидкостей или «жидкостей». Баланс юмора определял наш темперамент.

Например, у тех, кто легко разозлился, считалось, что у них больше холера , а у спокойных людей больше мокроты.

Слово «юмор» стало означать «характер», а значит, «добродушный». Неизвестно, когда оно начало использоваться для ощущения смешного, но нет никаких сомнений в том, что для большинства из нас «иметь чувство юмора» означает быть готовым веселиться и развлекаться.

Это очень человеческая черта, которую мы, безусловно, очень ценим. Почему еще «GSOH» или «хорошее чувство юмора» так широко используется в рекламе знакомств, что становится клише?

Но что это на самом деле означает на практике?

Обладание хорошим чувством юмора, как и Дружелюбие и вежливость , является одним из величайших нефтяников в колесе социального взаимодействия. Веселым людям и тем, кто готов развлекаться другими, приятно находиться рядом.

Но есть один аспект, который более важен, и это природа «хорошего» в сочетании с «чувством юмора». На нашей странице , как научиться пользоваться своим моральным компасом обсуждается идея «доброты», и здесь применяются те же принципы.

Люди с «хорошим» чувством юмора приятны в развлечениях. Они могут посмеяться над собой, и их не радуют чужие несчастья или обидные вещи. Если кто-то рассказывает неуместную шутку, он не проявляет ханжества или осуждения, но знает, как дать понять, что это неправильно.

Они бросают вызов дурным шуткам, но так, как это приемлемо для других, или тактичны .

---

Преимущества хорошего чувства юмора

Юмор — отличный уравнитель. Почти невозможно злиться на того, кто заставляет вас смеяться, даже если это ваш ребенок и он сделал что-то действительно непослушное.

Как только вы позволите себе увидеть забавную сторону, вы скоро будете смеяться вместе с ними. Находить одни и те же забавные вещи также, кажется, является одной из самых надежных основ для длительных дружеских отношений.

Смех — совсем не плохое начало для дружбы, и лучший конец для одного.

---

Оскар Уайльд

Общий смех способствует теплоте чувств и помогает людям чувствовать себя хорошо. Даже в самые худшие времена смех может помочь людям почувствовать себя лучше. Возможно, вы слышали, как люди говорят, что они не знают, смеяться или плакать: эти двое очень близки, но смеяться намного приятнее и позитивнее.

Возможно, отсюда и возникло выражение «юмор виселицы», идея о том, что даже осужденный может получить удовольствие от шутки.Возможно, это было доведено до крайности Монти Пайтоном в фильме « Жизнь Брайана », но, возможно, им было нужно «смотреть на светлую сторону».

Однако у смеха и юмора есть и другие, не менее ценные цели.

Юмор банка:

• Сделайте критику более приемлемой. С юмором, а не гневом и резкими словами, смысл слов можно взять на вооружение без обид.
• Позвольте говорить вещи, которые в противном случае были бы слишком «тяжелыми» или трудными для разговора, потому что их можно сказать более легко.Шутка часто может сказать трудную правду.
• Поймайте самое главное очень мягко и тонко.

---

Дополнительная литература по навыкам, которые вам нужны

---

Навыки, которые вам нужны: руководство к жизни: хорошо жить, жить этично

Очень важно заботиться о своем физическом и психическом здоровье. Однако этого недостаточно. Известная иерархия потребностей Маслоу предполагает, что большинству из нас нужно нечто большее. Нам нужно знать, что мы живем «лучшей жизнью»: что мы делаем все, что в наших силах, чтобы вести «хорошую жизнь», о которой мы не пожалеем позже.

Эта электронная книга, основанная на некоторых из наших самых популярных материалов, поможет вам жить такой жизнью. В нем рассказывается о концепциях хорошей жизни и «добра», а также о том, как разработать свой собственный «моральный компас».

---

Слишком много или слишком мало?

Как и в большинстве случаев в жизни, хорошего можно иметь слишком много.

Аристотель охарактеризовал тех, кто слишком далеко заходит с шутками, как скоморохов . Он отметил, что, поступая таким образом, эти люди часто причиняют боль или оскорбляют других.Современные скоморохи могут рассказывать безвкусные или неприятные анекдоты, и их иногда называют грубым или грубым.

Тех, кому не хватает чувства юмора, Аристотель описал как хамов или неотшлифованных .

Они могут быть чрезмерно чувствительны к чувствам других и заходить слишком далеко, чтобы не обидеться. В настоящее время мы можем сказать, что они были слишком политкорректными или действовали как «полицейские мысли», пытаясь остановить любого, кто оскорбляет кого-либо, независимо от того, является ли преступление реальным или воображаемым.

Опасность этого в том, что это приводит к очень жесткому взгляду на мир. Как мы уже говорили, смех полезен для всех, а проявление доброты и такта гарантирует, что юмор будет мягким, а не оскорбительным.

Важность контекста

Также важно знать ситуацию. То, что хорошо в одних ситуациях, не будет хорошо в других. Шутка, которой с радостью поделятся в регби-клубе, может оказаться не очень удачной в первый раз, когда вы встретитесь со своими будущими родителями.

Чтобы избежать ошибок, следует учитывать четыре области:

• Объект — кто или что является целью или объектом моего юмора, и пострадает ли он от этого?
• Strength — какую силу чувства это вызовет и уместно ли это в этой группе?
• Люди — кто публика, и кого можно обидеть?
• Повод — это действительно время и место для этой шутки?

Взятые вместе, эти вопросы должны помочь вам понять, будет ли ваш комментарий или шутка приемлемыми в данный момент.Если сомневаетесь, остановитесь. Гораздо лучше не обижать и не обижать людей, и если вы думаете, что шутка может оскорбить того, кто вас слушает, не рассказывайте ее.

Помните, что одна и та же шутка может быть забавной и уместной в некоторых местах и ​​для некоторых зрителей, но в других случаях совершенно неуместной и оскорбительной.

«Хорошее» чувство юмора означает тактичное, приятное развлечение, не вызывающее обиды у тех, кто слушает.

Если вы оскорбляете, это не означает, что человек, которого вы оскорбили, «лишенным чувства юмора» или «неинтересным».Это ваша проблема, а не их проблема, и вам нужно ее исправить.

Если вы ошиблись, не бойтесь извиниться. Вы сразу узнаете, потому что будут резкие вдохи или люди будут выглядеть обиженными. Немедленно остановитесь и принесите простые извинения, например:

«Мне очень жаль, это было неуместно. Пожалуйста, простите меня за оскорбление ».

Скорее всего, вас не простят сразу, но ваше извинение запомнят, и может означать, что вы в конечном итоге прощены.Точно так же, если позже вы обнаружите, что шутка кого-то обидела, извинитесь перед ним лично. Настоящие извинения помогут смягчить преступление. Однако никогда не — самое подходящее время, чтобы попробовать еще одну шутку!

Хорошее чувство юмора — это сила характера и признак психологического здоровья — Quartz

Юмор присущ во всех культурах и в любом возрасте. Но только в последние десятилетия экспериментальная психология признала это важнейшим фундаментальным поведением человека.

Исторически сложилось так, что психологи негативно относились к юмору, предполагая, что он демонстрирует превосходство, пошлость, фрейдистский конфликт идолов или защитный механизм, позволяющий скрыть свои истинные чувства. С этой точки зрения человек использовал юмор, чтобы унизить или унизить других, или чтобы завышать самооценку. Таким образом, это рассматривалось как нежелательное поведение, которого следует избегать. А психологи игнорировали это как достойное изучения.

Но недавно появились исследования юмора, в которых юмор теперь рассматривается как сила характера.Позитивная психология, область, изучающая то, что люди делают хорошо, отмечает, что юмор можно использовать для того, чтобы другие чувствовали себя хорошо, для достижения близости или для смягчения стресса. Наряду с благодарностью, надеждой и духовностью чувство юмора принадлежит к числу сильных сторон, которые позитивные психологи называют трансцендентностью; вместе они помогают нам налаживать связи с миром и придают смысл жизни. Признание юмора коррелирует и с другими сильными сторонами, такими как мудрость и любовь к учебе. А юмористические упражнения или упражнения приводят к усилению чувства эмоционального благополучия и оптимизма.

По всем этим причинам юмор сейчас приветствуется в основной экспериментальной психологии как желательное поведение или навыки, которые исследователи хотят понять. Как мы понимаем, ценим и производим юмор?

Что нужно, чтобы получить шутку

Для понимания и создания юмора требуется последовательность мысленных операций. Когнитивные психологи отдают предпочтение трехступенчатой ​​теории юмора. Чтобы понять шутку, вы должны уметь:

1. Мысленно представить постановку шутки.
2. Обнаружьте несоответствие в его множественных интерпретациях.
3. Разрешите несоответствие, подавляя буквальные несмешные интерпретации и осознавая значение смешного.

Знания человека организованы в структуры умственной памяти, называемые схемами. Когда мы видим или думаем о чем-то, это активирует соответствующую схему, то есть наши знания по этой конкретной теме сразу же приходят на ум.

Например, когда мы видим коров в мультфильме «Дальняя сторона», мы активируем нашу схему коров (первый этап).Но когда мы замечаем, что коровы находятся внутри машины, а люди пасутся на пастбище, в нашем сознании появляются два ментальных представления: то, что наша ранее существовавшая схема мысленно представляла о коровах, и то, что мы представляли из мультфильма (этап второй). . Подавляя представление о реальном мире (стадия 3), мы находим забавной идею о коровах, проезжающих по сельской местности с пасущимися людьми. «Я знаю о коровах» превращается в «Постой, в поле должны быть коровы, а не люди», становится признанием юмора в невероятной ситуации.

Забавный — это субъективный опыт, возникающий в результате разрешения по крайней мере двух несовместимых схем. В словесных анекдотах вторая схема часто активируется в конце, в виде кульминации.

Это не смешно

Есть как минимум две причины, по которым мы иногда не понимаем шутки. Во-первых, изюминка должна создавать иное мысленное представление, противоречащее тому, которое создается шуткой; треки тайминга и смеха помогают сигнализировать слушателю, что возможно другое представление кульминации.Во-вторых, вы должны уметь подавлять первоначальное мысленное представление.

Когда шутки увековечивают стереотип, который мы считаем оскорбительным (например, этнические, расистские или сексистские шутки), мы можем отказаться от подавления оскорбительного представления. Другой пример — насилие в мультфильмах; в мультфильмах Roadrunner, когда наковальня попадает в койота, любители животных могут не заметить юмора.

Эта модель несовместимости может объяснить, почему пожилые люди не понимают шутки так часто, как молодые люди.Из-за спада, связанного с процессом старения, пожилые люди могут не обладать когнитивными ресурсами, необходимыми для создания нескольких представлений, для одновременного удержания их в уме, чтобы обнаружить несоответствие или подавить первое, что было активировано. Шутка зависит от объема оперативной памяти и функций управления. Однако, когда пожилые люди преуспевают в своих попытках сделать это, они обычно больше ценят шутку, чем молодые люди, и сообщают о большем удовлетворении жизнью, чем те, кто не видит юмора.

Однако у юмора могут быть и другие аспекты, в которых пожилые люди имеют преимущество. Мудрость — это форма рассуждений, которая увеличивается с возрастом и связана с субъективным благополучием. Юмор связан с мудростью — мудрый человек знает, как использовать юмор, а когда посмеяться над собой.

Кроме того, интуиция — это форма принятия решений, которая может развиваться благодаря знаниям и опыту, которые приходят с возрастом. Как и юмор, интуиция переживает период возрождения в психологических исследованиях теперь, когда она была переосмыслена как одна из основных форм рассуждений.Интуиция помогает юмору в формировании схемы и разрешении несоответствий, и мы воспринимаем и ценим юмор больше благодаря быстрому первому впечатлению, а не логическому анализу.

Путешествие во времени

Это уникальная человеческая способность анализировать время, размышлять о нашем прошлом, настоящем и будущем и представлять детали в этих мысленных представлениях. Как и в случае с юмором, временная перспектива имеет фундаментальное значение для человеческого опыта. Наша способность наслаждаться юмором связана с этой умственной способностью путешествовать во времени и субъективным благополучием.

Люди сильно различаются по способностям детализировать свои мысленные представления о прошлом, настоящем и будущем. Например, у некоторых людей может быть то, что психологи называют негативным прошлым, — они часто думают о прошлых ошибках, которые не имеют ничего общего с нынешней средой, даже переживая их в ярких деталях, несмотря на то, что настоящее или будущее положительно.

Временная перспектива связана с чувством благополучия. Люди сообщают о большем чувстве благополучия в зависимости от качества деталей их прошлых или настоящих воспоминаний.Когда участники исследования сосредотачивались на деталях «как» — которые, как правило, выявляют яркие детали, — они были более удовлетворены жизнью, чем когда они сосредотачивались на «почему», что, как правило, вызывает абстрактные идеи. Например, вспоминая неудачные отношения, те, кто сосредоточился на событиях, которые привели к разрыву, были более удовлетворены, чем те, кто сосредоточился на абстрактных причинных объяснениях любви и близости.

Одно исследование показало, что люди, которые используют юмор в позитивном ключе, имеют позитивные взгляды на прошлое, а те, кто использует саморазрушительный юмор, придерживаются негативных взглядов на прошлое.Такое исследование способствует нашему пониманию того, как мы думаем и интерпретируем социальные взаимодействия. Такое исследование также предполагает, что попытки использовать юмор в позитивном ключе могут улучшить эмоциональный тон деталей в наших мыслях и, следовательно, наше настроение. Клинические психологи используют юмор как средство повышения субъективного благополучия.

В ходе текущей недавней работы мы с моими студентами проанализировали оценки студентов по нескольким общим шкалам, которые психологи используют для оценки юмора, потребности в юморе — показателя того, как человек производит или ищет юмор в своей повседневной жизни — и временная перспектива.Наши предварительные результаты показывают, что люди с высоким уровнем юмора склонны сосредотачиваться на положительных аспектах своего прошлого, настоящего и будущего. Те, кто ищет юмора в своей жизни, появляются в нашей выборке для исследования, чтобы сосредоточиться на приятных аспектах своей нынешней жизни.

Хотя наше расследование все еще находится на ранней стадии, наши данные подтверждают связь между когнитивными процессами, необходимыми для мысленного путешествия во времени и оценки юмора. Дальнейшие исследования временных перспектив могут помочь объяснить индивидуальные различия в обнаружении и устранении несоответствий, которые приводят к забавным ощущениям.

Научиться уважать смех

Экспериментальные психологи переписывают книгу о юморе, поскольку мы узнаем его ценность в нашей повседневной жизни и его связь с другими важными умственными процессами и сильными сторонами характера. Как шутят, сколько психологов нужно, чтобы поменять лампочку? Всего один, но он должен измениться.

Изучение юмора позволяет нам исследовать теоретические процессы, связанные с памятью, рассуждением, временной перспективой, мудростью, интуицией и субъективным благополучием.И это интересное поведение само по себе, поскольку мы работаем над описанием, объяснением, контролем и прогнозированием юмора в зависимости от возраста, пола и культуры.

В то время как мы можем не соглашаться, что смешно, а что нет, психологи-экспериментаторы больше, чем когда-либо, сходятся во мнении, что юмор — это серьезно и актуально для науки о поведении. И это не до смеха.

Этот пост изначально был опубликован на сайте The Conversation. Следите за @ConversationUS в Twitter.

Вы можете рассказывать дурные анекдоты и обладать отличным чувством юмора

«Как построить жизнь» » — это еженедельная колонка Артура Брукса, в которой рассматриваются вопросы смысла и счастья.

---

Когда я умираю, я хочу спокойно спать, как мой дед. Не кричать от ужаса, как пассажиры его автобуса. Если вы посмеялись над этой шуткой, то это потому, что три вещи произошли в вашем мозгу в молниеносной последовательности. Сначала вы обнаружили несоответствие: вы представили моего деда, мирно лежащего в постели, но затем вы поняли, что он на самом деле водит автобус. Во-вторых, вы разрешили несоответствие: мой дед спал за рулем. В-третьих, парагиппокампальная извилина вашего мозга помогла вам понять, что я не говорю серьезно, поэтому вы почувствовали веселье.И все это доставило вам немного радости.

Я понимаю, что после этого анализа вы, вероятно, больше не смеетесь. «Юмор можно рассечь, как лягушку, — по словам писателя Э. Б. Уайта, — но в этом процессе вещь умирает, а внутренности обескураживают всех, кроме чисто научного ума». Справедливо. Однако юмор — серьезное дело для счастья, и развитие навыка находить юмор в жизни, даже в самые мрачные времена, может быть секретом, который убережет нас от отчаяния.

---

Исследователи предположили, что чувство юмора состоит из шести основных переменных: когнитивная способность сочинять или понимать шутки, ценить шутки и получать от них удовольствие, модели поведения шутить и смеяться, веселый или юмористический темперамент, озадаченное отношение о жизни и стратегии использования юмора перед лицом невзгод. Чувство юмора может означать либо веселье, либо удовольствие от забавных вещей.

Из мартовского номера 2018 года: Что делает что-то смешное?

Юмор приносит радость и избавляет от страданий.В исследовании 2010 года, опубликованном в журнале Journal of Aging Research , исследователи в течение восьми недель давали одной группе пожилых людей «юмористическую терапию» — ежедневные шутки, упражнения для смеха, забавные истории и тому подобное. Контрольная группа не получала эту терапию. В конце эксперимента люди из первой группы сообщили, что чувствуют себя на 42% счастливее, чем в начале. Они были на 35 процентов счастливее, чем вторая группа, и у них уменьшилось количество боли и одиночества.

Однако имеет значение, какой юмор вы потребляете и которым делитесь.Юмор может быть положительным, когда он не предназначен для того, чтобы принизить или причинить вред другим, или когда кто-то смеется над собственными обстоятельствами. Он также может быть негативным, когда нападает на других или когда кто-то принижает себя. Положительный юмор связан с самооценкой, оптимизмом и удовлетворенностью жизнью, а также с уменьшением депрессии, беспокойства и стресса. Негативный юмор следует прямо противоположному шаблону: хотя в данный момент он может быть приятным, он усугубляет несчастье.

Прочтите: Почему каламбуры заставляют людей стонать?

Чтобы юмор был эффективным средством увеличения счастья, важно время.Если вы когда-либо относились к трагедии легкомысленно и никто не смеялся, вы, возможно, пытались смягчить оплошность, спросив: «Слишком рано?» Исследователи, изучающие юмор перед лицом трагедии, обнаружили, что шутки действительно могут помочь людям справиться с обидами и утратой. Однако шутка не может быть слишком близко или слишком далеко от события по времени. Расскажите анекдот во время ужасного стихийного бедствия, и вас будут избегать; расскажите о землетрясении в Сан-Франциско в 1906 году, и большинство людей не поймут, о чем вы говорите.Но сделайте это правильно, и вы принесете огромное облегчение.

Чтобы иметь такое чувство юмора, необходимо то, что социологи называют «способностью создавать юмор», — способность, которую авторы книги « Юмор, серьезно » приписывают авторам Дженнифер Аакер и Наоми Багдонас многими другими преимуществами, такими как успех в бизнесе. Однако быть забавным — это одно из измерений чувства юмора, которое, похоже, не приносит счастья, что иногда называют парадоксом грустного клоуна. В эксперименте 2010 года, опубликованном в журнале Europe’s Psychology , исследователи просили людей писать подписи к мультфильмам и придумывать шутки в ответ на повседневные неприятные ситуации.Они не обнаружили существенной связи между смешным (по мнению сторонних рецензентов) и счастьем или несчастьем. Другое исследование показало, что профессиональные комики набирают больше нормальных показателей по шкалам, измеряющим психотические черты.

Прочтите: мрачная психология хорошего комика

Смех сам по себе приносит много пользы юмору, не обязательно заставляя других людей смеяться. Смех также действует как социальная смазка, облегчая общение, даже если в нем нет юмора.Действительно, одно исследование показало, что только от 10 до 15 процентов смеха вызваны чем-то, даже отдаленно юмористическим. Большая часть остального предназначена для демонстрации таких эмоций, как согласие или простое веселье. Обратите внимание на свои обычные взаимодействия сегодня, и вы это оцените.

---

Из этого краткого тура по науке юмора можно извлечь несколько практических уроков, которые мы можем использовать для улучшения качества нашей жизни.

1. Откажитесь от мрачности.

Самый очевидный совет — не быть мрачным и лишенным юмора.В этой колонке я написал о чувстве вины, которое испытывают некоторые люди за то, что ведут себя радостно в мире, наполненном законными опасениями. Некоторые считают, что беззаботность неуместна, когда мы обеспокоены кризисами и несправедливостью. Но думать так — это ошибка, поскольку мрачность не нравится другим и, таким образом, вредит вашему делу. Конечно, бывают случаи, когда юмор неуместен — помните, что время решает все, — но меньше, чем вы думаете. Некоторые из лучших хвалебных речей, которые я когда-либо слышал, были также и самыми веселыми.

Прочтите: Как избежать ловушки счастья и вины

Исследователи обнаружили, что две особенно лишенные юмора идеологии — это религиозный фундаментализм и милитаризм. Поэтому меня не удивляет, что нынешний фундаменталистский и боевой идеологический климат в Соединенных Штатах (и во многих других странах) также настолько лишен чувства юмора или что политические фундаменталисты так готовы использовать свое оскорбление юмора в качестве оружия. Чтобы быть счастливее, не участвуйте в войне шуток.

2.Не беспокойтесь о том, чтобы быть смешным.

Моя покойная мама любила шутки, но не умела их повторять. Всякий раз, когда она начинала рассказывать что-нибудь, еще до того, как доходила до конца, она смеялась так сильно, что никто не понимал, в чем была суть. Хотя ее техника шуток была не столь уж популярна, она случайно обнаружила один из секретов счастья: лучше поглощать юмор, чем снабжать его.

Считывание: Тук-тук. Кто там? Дети. Дети кто? Дети рассказывают ужасные анекдоты.

Это намного проще.Веселые люди, как правило, обладают особыми врожденными неврологическими характеристиками и необычайно высоким интеллектом. Между тем, люди, которым нравится смешное, просто ставят юмор во главу угла, развивают вкус к нему и позволяют себе смеяться. Чтобы почувствовать пользу от юмора для счастья, позвольте другим рассказывать анекдоты; слушай и смейся.

3. Сохраняйте позитивный настрой.

Очевидно, что негативные, обидные или чрезмерно мрачные шутки разрушают ваше благополучие и благополучие других людей. Такой юмор имеет тенденцию быть нигилистическим, а не беззаботным; его предпосылка такова: «Ничто не имеет значения, поэтому я собираюсь посмеяться над чем-то драгоценным, например, моей жизнью или вашей.

Прочтите: Доктрина отцовской шутки

В некоторых случаях негативные эффекты счастья довольно очевидны, например, обидно издеваться над кем-то, говорить, что вы хотите, чтобы вы умерли, или рассказывать анекдот, очерняющий группу людей. Но другие случаи могут быть менее очевидными, например, наши модели использования социальных сетей. Этот едкий, но веселый мем, который вы собираетесь опубликовать в социальных сетях, может показаться удовлетворительным в данный момент, но он, скорее всего, снизит ваше чувство благополучия, а также чувство благополучия тех, кто над ним смеется.

---

Есть еще одна прекрасная причина поработать над своей оценкой юмора прямо сейчас: это может облегчить ужасное бремя, которое мы все вместе несли последние полтора года. Как показывают исследования, описанные выше, юмор обладает почти обезболивающим действием, уменьшая акцент на боли и позволяя нам вспоминать радости жизни.

Прочтите: Идеальная шутка о карантине не про карантин

В этой идее нет ничего нового. Флорентийский писатель Джованни Боккаччо закончил «Декамерон » примерно в 1353 году, когда Черная смерть опустошила Европу, убив, вероятно, почти треть населения.Книга состояла из 100 комедийных историй, рассказанных 10 вымышленными юными друзьями — семью женщинами и тремя мужчинами — вместе находящимися на карантине в загородном поместье, чтобы избежать эпидемии. Он пользовался огромной популярностью, избавляя людей от страха перед болезнью и скуки изоляции у людей по всей Европе, пока чума затягивалась. В нем не избегались темы болезни и смерти, но они и не акцентировались. Дело в том, что жизнь может быть довольно веселой даже в ужасных условиях, но это зависит от нашего отношения.

И так сегодня. В жизни много печали и трагедий. Но в то же время это довольно забавно.

Чувство юмора может означать, что вы здоровее, счастливее и умнее

• Существует множество доказательств того, что забавные люди, как правило, умнее, здоровее и меньше переживают за свою жизнь.
• Веселость также помогает людям казаться более привлекательными для романтических партнеров.
• Это не только личное: забавные боссы руководят лучшими командами, а забавные учителя создают более сильных учеников.

Альберт Эйнштейн объяснил свой блестящий ум детским чувством юмора. Действительно, в ряде исследований была обнаружена связь между юмором и интеллектом.

Исследователи из Австрии недавно обнаружили, что забавные люди, особенно те, кто любит черный юмор, имеют более высокий IQ, чем их менее забавные сверстники.

Они утверждают, что для обработки и создания юмора требуются как когнитивные, так и эмоциональные способности.Их анализ показывает, что у забавных людей более высокий вербальный и невербальный интеллект, а также более низкие показатели нарушения настроения и агрессивности.

Веселые люди не только умны, с ними приятно быть рядом. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что хорошее чувство юмора связано с высоким эмоциональным интеллектом и является очень желательным качеством партнера. Эволюционные психологи описывают юмор как «наследственную черту», ​​которая сигнализирует о психологической пригодности и интеллектуальной ловкости потенциальным партнерам.

Тина Фей. Тео Варго / Getty Images для NBC В исследованиях привлекательности и мужчины, и женщины считают забавных людей более привлекательными и считают хорошее чувство юмора одной из важнейших черт долгосрочного партнера.

В психологии мы используем термин «позитивный стиль юмора» для обозначения людей, которые используют юмор для улучшения отношений и уменьшения конфликтов. Этот тип юмора ассоциируется с удовлетворенностью отношениями, экстраверсией и высокой самооценкой. Юмористический взгляд на жизнь также является хорошей стратегией выживания. Это помогает людям лучше справляться со стрессом и невзгодами.

Более негативные стили юмора, такие как сарказм, насмешки и саморазрушительный юмор, не дают таких преимуществ. Вместо этого они имеют тенденцию отчуждать людей и чаще связаны с подавленным настроением и агрессией.

Веселые люди не только заставляют смеяться других, но и сами смеются больше. А нейробиология показывает, что смех приводит к изменениям мозга, что может объяснить связь между юмором и интеллектом.

Нейропсихологические исследования показали, что переживание положительных эмоциональных состояний, таких как радость, веселье и счастье, увеличивает выработку дофамина в мозге. Дофамин не только заставляет нас чувствовать себя прекрасно, он также открывает центры обучения мозга, что позволяет поддерживать и поддерживать больше нейронных связей.В результате мы становимся более гибкими и творческими в своем мышлении и лучше решаем проблемы. Это также улучшает нашу рабочую память.

Юмор для успеха

Имеются данные, свидетельствующие о том, что юмор на самом деле улучшает восприятие уверенности, компетентности и статуса, делая забавных людей очень влиятельными.

Юмор побуждает людей слушать, помогает передавать сообщения и помогает учиться.Это мощный инструмент, который используют многие успешные лидеры для повышения сплоченности группы и повышения организационной культуры. Исследования позитивных организаций показывают, что чем больше у нас удовольствия от работы, тем мы более продуктивны и тем меньше вероятность того, что мы переживем выгорание.

Теория «расширяй и развивай» также поддерживает идею о том, что переживание положительных эмоций через юмор на самом деле изменяет наши мысли, действия и физиологические реакции. Создает эффект благотворного круга, улучшающий самочувствие.

Исследования использования юмора в образовании также подтверждают идею о том, что юмор является эффективным помощником в обучении. Несколько исследований показали, что уроки, которые преподаются с юмором, доставляют больше удовольствия учащимся, а также улучшают понимание и запоминание темы учащимися.

Учитывая массу преимуществ, которые дает быть смешным, возможно, мы все выиграем от участия в стендап-комедийном семинаре.Кажется, это умный поступок.

Лоури Даутуэйт — преподаватель психологических вмешательств в Университете Центрального Ланкашира.

Эта статья изначально была опубликована на сайте The Conversation. Прочтите оригинальную статью.

Границы | Гендерно ли идеальное чувство юмора? Межнациональное исследование

Введение

Существует устоявшаяся литература о гендерных различиях в восприятии юмора и стилях юмора. Отмечено, что мужчины предпочитают юмор сексуального или агрессивного характера, тогда как женщины, по-видимому, предпочитают нейтральный или абсурдный юмор (Aillaud and Piolat, 2012).В то время как более ранние исследования показали, что сексистский юмор (т. Е. Юмор, поддерживающий стереотипы гендерных ролей) предпочтительнее несексистского юмора (Cantor, 1976), в других исследованиях сообщается, что и мужчины, и женщины предпочитают юмор, в основе которого лежит противоположный пол (Vaid и Халл, 1998; Парех, 1999). Кроме того, мужчины обычно оценивают себя выше женщин в отношении юмора, в то время как женщины склонны оценивать себя выше в отношении юмора, но когда юмор изучается в реальных разговорных контекстах, вырисовывается более тонкая картина (см. Kramarae, 1981; Kotthoff, 1996, 2000; Schiau). , 2017).Аналогичным образом, в то время как некоторые исследования показали, что юмор, создаваемый мужчинами, считается более юмористическим, чем юмор, создаваемый женщинами (Brodzinsky and Rubien, 1976), другие исследования не обнаружили этого эффекта (Hull et al., 2017), а другие работа предполагает наличие предвзятости, в соответствии с которой мужчины воспринимаются как «смешной секс» независимо от того, как на самом деле оцениваются их юмористические творения (Mickes et al., 2011; Hooper et al., 2016).

В целом литература по гендерным вопросам и юмору не поддается легкому обобщению (см. Обзор в Martin, 2007).Методологически ранние исследования подвергались критике за использование деконтекстуализированных или «консервированных» образцов юмора вместо спонтанно генерируемого юмора, который естественно возникает в разговоре (Frecknall, 1994; Lampert and Ervin-Tripp, 1998). Литература, посвященная гендерным различиям в предпочтениях юмора, также подвергалась критике за то, что она полагалась на классификации типа юмора (как «враждебный», «сексуальный» или «сексистский»), основанные на интуиции экспериментатора, а не на выявлении собственных представлений участников о типе юмора, что могут не совпадать с таковыми экспериментатора (например,г., Парех, 1999). Более того, исследования, которые стремились измерить конструкцию чувства юмора, привели к появлению многих многообещающих инструментов, таких как инструмент трех измерений Witz-Dimensionen (3WD) Руха (1992), а также к новым адаптациям уже существующих инструментов для использования с другими инструментами. -Английские спикеры (см. Özdoğru, 2017). В то же время признано, что для такой скользкой и контекстной конструкции, как юмор, важно учитывать несколько сходящихся показателей в разных группах и условиях.

Это признание сложности изучения юмора, вместе с растущим сдвигом в отношении гендера как перформативного, привело к сдвигу в юмористической науке в сторону изучения юмора, поскольку он разыгрывается мужчинами и женщинами в различных социальных контекстах ( е.г., Hay, 2000; Crawford, 2003), а также в различных лабораторных условиях. В нашей предыдущей работе изучалась взаимосвязь между когнитивными, нейрокогнитивными и психолингвистическими аспектами обнаружения и понимания юмора (например, Vaid, 2000; Vaid and Kobler, 2000; Vaid et al., 2003, 2015; Hull et al., 2005; Лопес и Вайд, 2017). Наша работа над созданием юмора была направлена ​​на разработку контролируемых способов пробуждения юмора для изучения его когнитивных и социальных основ. Например, мы разработали задачу сравнения концепций, в которой участников просили придумать «запоминающиеся» способы связи концепций, которые неизменно вызывали юмористические ответы, например.г., ДЕНЬГИ и ШОКОЛАД: один набухает кошелек, другой — бедра (Hull et al., 2017). Еще одна задача заключалась в создании ответов на пословицы, например, Отсутствие заставляет сердце расти ласковыми, но также заставляет глаза блуждать (Vaid, 2014). Другая предыдущая работа в нашей лаборатории была посвящена изучению роли культуры в суждениях о том, когда юмор (а не молчание) является подходящей реакцией на неловкие ситуации, встречающиеся в повседневной жизни (Vaid et al., 2008). Наконец, мы исследовали, как восприятие людьми своих собственных стилей юмора соотносится с их восприятием стилей юмора членов своей гендерной категории и / или той же или другой культурной группы (Quiros and Vaid, 1998; Vaid, 1999, 2006).

В продолжение нашего интереса к гендерным и культурным аспектам юмора, цель настоящего исследования состояла в том, чтобы охарактеризовать, как пол и страна происхождения (как показатель культуры) могут влиять на то, как люди концептуализируют идеальное чувство юмора. Мотивацией для этого исследования послужило предыдущее исследование, в котором изучалась роль пола в непрофессиональных представлениях об идеальном чувстве юмора (Crawford and Gressley, 1991) на большой выборке участников из США разного возраста и происхождения.Участников этого исследования попросили представить краткое повествование, описывающее юмористические характеристики человека, которого они знали, который обладал выдающимся чувством юмора. Кроуфорд и Грессли (1991) сообщили, что большинство участников идентифицировали мужскую фигуру как личность, которая воплощала выдающееся чувство юмора. Действительно, из 141 респондента (49 мужчин, 92 женщины) почти 84% мужчин и 67% женщин выбрали мужскую фигуру. Исследователи также разделили упомянутые характеристики юмора на пять категорий: творчество (остроумие, сообразительность, быстрое возвращение), забота (юмор, используемый для успокоения других), реальная жизнь (основание юмора на реальном жизненном опыте), шутки (наличие репертуара). шуток) и враждебности / сарказма (сатирический, едкий юмор) и отметил, что творчество, забота и реальная жизнь упоминались чаще всего, и что не было заметных различий в весе этих характеристик в зависимости от пола или цели участников. Пол.

Со времени исследования Кроуфорда и Грессли (1991) прошло более 25 лет. В то время как гендер продолжает оставаться важным элементом структурирования общества, женщины также стали более заметными в ряде областей общественной жизни, в том числе в сфере комедии. Возможно, в наши дни гендерные стереотипы стали менее укоренившимися. Поэтому мы задались вопросом, сохраняется ли предпочтение мужской фигуры как воплощения выдающегося чувства юмора, отмеченного ранее, среди молодых людей в нынешнем возрасте.Мы также интересовались, будут ли люди из других стран проявлять подобное предпочтение, учитывая, что они с меньшей вероятностью будут подвержены влиянию западных гендерных стереотипов (включая стереотипы о мужчинах как инициаторах канонического юмора), но могут ли они иметь свои собственные культурные стереотипы в отношении юмора. , пол и отношения между ними. Несмотря на то, что ранее было проведено несколько исследований стереотипов юмора у разных национальностей, в центре внимания нашего исследования было то, как люди из Соединенных Штатов по сравнению с людьми из двух других стран формулируют характеристики идеального чувства юмора, воплощенного в тех, кого они знал.Нашим интересом было выявление общих черт, а также различий между группами и полами.

При поиске литературы мы смогли найти только одно эмпирическое исследование, проведенное после исследования Кроуфорда и Грессли (1991), в котором использовалась их открытая подсказка. Это исследование Нево и др. (2001), был проведен на мужчинах и женщинах в Сингапуре. Было также установлено, что воплощением выдающегося чувства юмора был мужчина. Из 18 мужчин и 46 женщин, участвовавших в исследовании, 76% респондентов выбрали мужскую цель (Nevo et al., 2001). Исследователи также отметили, что предпочтение мужской мишени было более выражено у мужчин, но о каких-либо дополнительных анализах с точки зрения конкретных характеристик юмора, упомянутых мужчинами и женщинами, не сообщалось. Таким образом, мы сочли необходимым провести еще одно исследование.

Настоящее исследование

Наше исследование преследовало две цели. Во-первых, необходимо было выяснить, сохраняется ли мужское предпочтение, о котором впервые сообщили Кроуфорд и Грессли (1991). Чтобы проверить это, мы объединили данные студентов колледжей из США, прошедших тестирование с 2004 года по настоящее время.Вторая цель состояла в том, чтобы исследовать, ограничивается ли модель мужских предпочтений как воплощения идеального чувства юмора участниками из Соединенных Штатов или ее можно обобщить на другие образцы. В частности, мы рассмотрели образцы, взятые из Ирана и Турции, поскольку эти конкретные группы мало изучены в юмористической литературе; там, где изучались страновые различия, они либо обычно находились в пределах североамериканских / европейских выборок, либо сравнивались западные выборки с восточноазиатскими (например.г., Китай). В географическом и культурном отношении Турция считается мостом между Азией и Европой. Таким образом, мы стремились сравнить участников, выросших в западной (американской), ближневосточной (иранской) и смешанной (турецкой) культуре. У нас не было априори ожиданий относительно того, как участники трех групп отреагируют на задачу; наше исследование является исследовательским в отношении культурного измерения, поскольку размеры нашей выборки были ограничены и варьировались в других отношениях (например, по возрасту), и мы признаем, что для полного понимания природы любых выявленных дифференциальных паттернов потребуется гораздо больше дополнительных исследований.

Материалы и методы

Участников

Среди участников были мужчины и женщины, родившиеся в США (американцы), и иностранные студенты (родившиеся в Иране или Турции), набранные из университетского городка в юго-западном регионе США, из университета в Стамбуле и на основе ответов онлайн. Американская выборка состояла из 279 студентов (включая 201 женщину) в возрасте от 18 до 23 лет, в среднем 21 год. Большинство идентифицировало себя как белые, а количество латиноамериканцев, афроамериканцев или американцев азиатского происхождения было слишком мало, чтобы провести анализ отдельных подгрупп.Иранская выборка включала 71 участника (47 женщин) в возрасте от 17 до 54 лет со средним возрастом 31,32 года, а турецкая выборка состояла из 79 студентов (48 женщин) в возрасте от 18 до 25 лет. среднее значение 21,7. Американские и турецкие участники выполнили задание в рамках классной работы; иранская выборка была набрана путем размещения объявления в социальных сетях, и участники выполнили онлайн-версию задания. Все участники получили приглашение и ответили на него на своем родном языке.Данные на иранском и турецком языках были переведены на английский носителями фарси и турецкого языка, которые хорошо владели английским языком. Большинство данных было закодировано одним и тем же исследователем (с замаскированным полом участников), чтобы обеспечить последовательность в кодировании. Подмножество данных также было перекодировано для обеспечения определенного уровня консенсуса (не менее 80%).

Материалы и процедуры

Участникам раздали листы ответов, на которых они должны были написать краткое повествование в ответ на открытый запрос, адаптированный из исследования Кроуфорда и Грессли (1991).Им было предложено подумать о конкретном человеке, которого они знали, с выдающимся или идеальным чувством юмора, а затем описать характеристики этого юмора, используя от трех до пяти дескрипторов. Затем их попросили описать человека, который воплощал этот юмор (мы называем этого человека юмористической целью ), указав, например, был ли это член семьи, друг, сослуживец или комик, и / или с указанием их пола, возраста и этнической принадлежности. Для ответа не было ограничений по времени.Поскольку не все респонденты указали пол объекта юмора, эту информацию иногда приходилось выводить из заявленного отношения к объекту (например, брат, сестра, девушка, конкретная знаменитость и т. Д.) Или из выбора местоимений участниками при описании объекта. person (однако этот подход был полезен только для набора данных на английском языке, поскольку местоимения на фарси и турецком языке не помечены по полу).

Анализ данных

Были проведены две серии сравнений с использованием хи-квадрат и регрессионного анализа.Первый исследовал процент упоминания целевого пола с разбивкой по полу и стране участников. Второй исследовал процент упоминания каждой из пяти категорий дескрипторов юмора, определенных Кроуфордом и Грессли (1991) в зависимости от пола и страны участника.

Пятью категориями кодирования были следующие: Креативность: Эта характеристика включает термины, относящиеся к творческим аспектам юмора, например, остроумие, быстрое возвращение, игра с языком, умный , а также спонтанность или естественность.Пример этой характеристики из нашей выборки — «очень быстро отвечает остроумным комментарием». Забота: Эта характеристика указывает на вид юмора, который заставляет людей смеяться и помогает изменить их настроение, когда они расстроены или находятся в сложной ситуации. Примером этой характеристики является «их юмор помогает снять напряжение». Реальная жизнь: Эта характеристика показывает способность юмористического человека рассказывать истории и пересказывать реальные события в юмористической манере. Примером этого измерения является «отличный рассказчик с юмором.» Анекдоты: Эта характеристика относится к использованию реальных анекдотов. Примером этого измерения является «удерживает внимание толпы простой шуткой». Враждебность / сарказм: Эта категория состоит из атакующего, оскорбительного и деструктивного юмора, а также сарказма. Признак этой характеристики — «может выступить с худшим сексистским оскорблением».

Результаты

Сводная информация об относительном распределении целевого пола человека с идеальным юмором представлена ​​в таблице 1 по полу участников и стране происхождения.В таблицу также включено количество участников в группе, для которых не был указан целевой юмористический пол. Последние составляли 21,81% американской выборки, ни одной турецкой выборки и 59,15% иранской выборки.

ТАБЛИЦА 1. Гендерное распределение целевого юмора по полу участников и странам.

Определенный целевой пол по стране происхождения

Был проведен анализ хи-квадрат, исключающий тех, чей целевой пол не был указан, для сравнения относительного процента упоминаний мужчин и женщин.цель женского юмора, разрушенная по полу участников. Анализ не показал значительного влияния страны происхождения, χ ² = 0,33, p = 0,85, N = 331. То есть, независимо от страны происхождения, участники демонстрировали устойчивую тенденцию выбирать фигуру мужчины. как идеал юмора: 77,1% американцев, 78,5% турок и 73,5% иранцев определили мужчину.

Идентифицированный целевой пол по странам происхождения (американский, турецкий, американский или турецкий).Иранец) и пол участника

Была проведена логистическая регрессия, чтобы увидеть, можно ли предсказать пол человека, являющегося объектом идеального юмора, на основе пола участников или страны происхождения участника (американский, турецкий, иранский). Опять же, в анализ были включены только участники, ответы которых указывали на пол их идеала юмора. Для анализа использовалось фиктивное кодирование. Модель была значимой, χ ² = 13,78, p = 0,003, df = 3 и объяснено 6.2% дисперсии. Пол участника был значимым предиктором гендерной цели юмора (χ ² = 11,08, p = 0,001, отношение шансов = 0,29): участники мужского пола с большей вероятностью, чем участники женского пола, выбрали мужскую цель в качестве воплощения. идеального чувства юмора (89,6% против 71,9% соответственно). Страна происхождения, с другой стороны, не была значимым предиктором (χ ² = 0,32, p = 0,85) (турецкий язык против иранского: χ ² = 0.13, p = 0,71, отношение шансов = 1,19; Американец против иранца: χ ² = 0,31, p = 0,57; отношение шансов = 0,94; Американец против турок: χ ² = 0,04, p = 0,84, коэффициент = 0,79). На Рисунке 1 показано процентное соотношение упоминаний мужчин в разбивке по полу и группе участников.

РИСУНОК 1. На этом рисунке показано относительное упоминание цели юмора мужчин в разбивке по полу и стране участников ( только участников, указавших целевой пол ).

Определенный целевой пол по периоду времени и пол участника — только американская выборка

На американской выборке была проведена логистическая регрессия, чтобы увидеть, есть ли разница, связанная со временем при тестировании, в процентном отношении упоминания цели-мужчины мужчинами и женщинами. Здесь Кроуфорд и Грессли (1991) сравнивали с данными из американской выборки (которая была собрана за два разных периода времени, 2004 и 2014).

Модель значима, χ ² = 14.97, p = 0,002, df = 3 и объяснил 6,9% дисперсии. Не было разницы между американскими данными за 2014 год и за 1991 год. Однако американские данные 2004 г. показали разницу, чем данные 1991 г., χ ² = 6,33, p = 0,012, B = -1,12 и данные 2014 г., χ ² = 4,88, p = 0,027, B = -1,01. Участники выборки 2004 года (89,6%) показали больше результатов в пользу мужчин, чем выборка 2014 года (73%) и чем исходная выборка исследования (73%).

Пол участников также был значимым предиктором, χ ² = 5,29, p = 0,021, B = -0,767. То есть выбор идеала мужского юмора был значительно выше, когда участник был мужчиной, чем когда участник был женщиной. В первоначальном исследовании мужчины-участники предпочли мужскую цель 83,7%, а женщины-участники предпочли мужскую цель — 67,4%. В нашем исследовании, мужчины предпочли мужскую цель 90,9%, в то время как женщины предпочли мужскую цель 72.4%.

Анализ приписываемых характеристик юмора

Был проведен дополнительный анализ влияния пола участников на относительное упоминание каждой из пяти характеристик идеального чувства юмора. (Предварительный анализ, который включал целевой пол в качестве дополнительного предиктора, не дал никакого эффекта от этой переменной, поэтому мы не приводим его здесь). В таблице 2 представлена ​​сводка относительного упоминания каждой характеристики участниками мужского и женского пола в каждой из трех группы.Обратите внимание, что эти значения представляют все данные для каждой группы, включая тех, для которых целевой пол не был указан.

ТАБЛИЦА 2. Относительное упоминание каждой характеристики каждым гендерным участником в каждой из трех групп.

Юмористические характеристики в зависимости от пола участников и страны происхождения

Проверка относительного процента упоминаний пяти характеристик юмора показывает общее преобладание упоминания творческих способностей, характерных для мужчин и женщин и во всех группах.Для американцев следующей наиболее упоминаемой характеристикой была враждебность / сарказм, за которыми следовала забота. Для иранцев, напротив, порядок упоминания пяти характеристик был следующим: творчество, реальная жизнь и забота, а для турецкой выборки — творчество, шутка и враждебность / сарказм (см. Рисунок 2).

РИСУНОК 2. На этом рисунке показано относительное упоминание каждой характеристики по полу и стране участников. (А) американский образец; (В) иранского образца; (С) Турецкий образец.

Был проведен многомерный регрессионный анализ для совместного изучения влияния пола участников и страны происхождения (американец, турок и иранец) с учетом каждой из пяти характеристик юмора (креативность, забота, реальная жизнь, шутки и враждебность / сарказм). как отдельные зависимые переменные. Результаты показали, что в целом как пол участника (χ ² = 2,67, p = 0,022, df = 5), так и страна происхождения (χ ² = 22.15, p <0,001, df = 5) были значимыми предикторами. Однако ни по одной из пяти характеристик юмора не наблюдалось никакого гендерно-специфического эффекта. Результаты показали, что пол является многомерным феноменом, но пол не предсказывает конкретно ни одну из пяти характеристик. Страна происхождения была значимым предиктором творческих способностей (χ ² = 10,30, p = 0,001, R ² = 0,03, отношение шансов = 0,905), заботы (χ ² = 13.39, p <0,001, R ² = 0,04, отношение шансов = 0,902) и враждебность (χ ² = 54,85, p <0,001, R ² = 0,12, отношение шансов = 0,816). Креативность была отмечена значительно больше американскими участниками (64%), чем турецкими (48%) или иранскими участниками (45%). Более того, американские (37%) и иранские (34%) участники использовали заботу для описания своего идеального юмора значительно чаще, чем турецкие участники (2.5%). Кроме того, враждебность была упомянута значительно чаще американскими участниками (41%), затем турецкими участниками (19%) и меньше всего иранцами (почти 0%).

Обсуждение

Целью этого исследования было изучить, как мужчины и женщины описывают конкретного человека, который воплощает их идеальное чувство юмора. Исследование предоставило возможность проверить, было ли обнаружение целевого предпочтения мужчин впервые отмечено Кроуфордом и Грессли (1991) для участников из США, а также Нево и др.(2001) для сингапурских участников сохраняется для американцев в настоящий период и в такой же степени очевиден среди двух других групп, культуры которых считаются несколько более традиционными с точки зрения стереотипов гендерных ролей, чем американская культура. Наши результаты показывают, что выбор мужчины как воплощения идеального чувства юмора был широко распространенным и надежным результатом в трех тестируемых нами выборках. Более того, величина этого эффекта не различалась в трех группах. Конечно, возможно, что три выбранных нами выборки находятся на конце континуума с гендерным неравенством, и что, если бы мы выбрали более эгалитарную страну, мы, возможно, не обнаружили бы эффекта.Это предстоит проверить в будущем.

Наш анализ выборок из США, протестированных в разные периоды времени, далее показал, что мужские предпочтения были несколько сильнее в выборке 2004 года, чем в выборке 1991 года или более поздней выборке 2014 года. Возможно, более сильная мужская предвзятость, продемонстрированная в выборке 2004 года, является отражением общественного дискурса в стране в то время относительно того, смогут ли женщины когда-либо играть в комедии так же хорошо, как мужчины. Тем не менее, интересно отметить, что во все периоды выборки выбор цели-мужчины был значительно более вероятным, когда сам участник был мужчиной.Таким образом, несмотря на изменения в сознании общества в отношении гендера и юмора, которые могли произойти (в разной степени) за последние 25 лет, мужчины отдают предпочтение тому, чтобы рассматривать мужчин как воплощение идеального чувства юмора. Более того, этот эффект был обнаружен и при анализе по странам происхождения.

Вывод о том, что мужчины воспринимаются как воплощение идеального чувства юмора, может отчасти отражать предвзятость в отношении доступности, возникающую из-за того, что комедианты-мужчины и авторы комедий все еще значительно превосходят по численности женщин-комиков и авторов комедий.Эта разница в базовой ставке может, таким образом, увековечить гендерный стереотип о мужчинах как о более смешном полу и, следовательно, побудить людей думать о мужчинах (а не о женщинах) среди своих знакомых, которые демонстрируют идеальное чувство юмора. Между прочим, среди американских участников, которые предоставили информацию о своем отношении к гендерной цели, значительное число (мужчин и женщин) упомянули, что идеальным юмористическим человеком был их отец. Дальнейшая работа должна изучить целевые гендерные демографические характеристики, чтобы получить представление об их отношении, если таковое имеется, к характеристикам юмора, которые они воплощают.

Есть ли разница в типах характеристик, используемых мужчинами и женщинами для целей мужского и женского юмора? Наш анализ пяти измерений, отмеченных Кроуфордом и Грессли (1991) для описания идеального юмора, показал, что американцы в нашей выборке чаще всего упоминают креативность, определяемую здесь как остроумие, сообразительность и быстрота ответа. . Творчество отметили большинство участников обоих полов. Следующими наиболее часто упоминаемыми параметрами для американской выборки были враждебность / сарказм и забота.На первый взгляд это может показаться странным сопоставлением, но, возможно, это не так уж удивительно, учитывая, что характеристика «сарказма» закодирована как «враждебность», а сарказм (в американской культуре) — это способ общения с друзьями. Хотя турецкая и иранская выборки также чаще всего выбирали креативность в качестве определяющей характеристики идеального чувства юмора, они отличались друг от друга и от американской выборки по другим характеристикам: иранская и американская выборки упоминали заботу в одинаковой степени. но почти не упоминался турецкими участниками.Напротив, иранская выборка почти не упоминала враждебность / сарказм. Мы не хотим переоценивать полученные различия в конкретных группах, поскольку у нас не было априорных ожиданий. Мы представляем их здесь как описательные данные, требующие дальнейшего изучения.

Наши результаты подтверждают общую закономерность, отмеченную в предыдущем исследовании Кроуфорда и Грессли (1991), на которой было основано настоящее исследование, а именно предпочтение мужской фигуры как воплощения идеального чувства юмора.Однако образец упоминания пяти различных юмористических характеристик воплощения идеального чувства юмора не полностью совпадает с образцом, отмеченным Кроуфордом и Грессли (1991). Как уже отмечалось, между тремя культурными группами наблюдались явные различия в относительной частоте упоминания некоторых из пяти характеристик юмора.

Более того, мы признаем, что на наш анализ характеристик юмора также могло существенно повлиять то, была ли цель, о которой они думали, мужчиной или женщиной.Как сказал один из рецензентов нашей статьи, возможно, что люди склонны интерпретировать или запоминать определенное поведение по-разному в зависимости от того, исходит оно от мужчины или женщины. Из-за стереотипов или нарушения ожиданий шутка, сделанная женщиной, могла быть истолкована как грубая, в то время как та же шутка, сделанная мужчиной, могла быть истолкована как смешная. В качестве альтернативы, участники могут выборочно запоминать юмористические высказывания, которые соответствуют их гендерным ожиданиям в отношении женщин как заботливых, и, таким образом, описывают идеальный юмор для целевой женщины как более заботливый.К сожалению, учитывая небольшое количество женщин-мишеней в наших выводах, мы не смогли проанализировать характеристики юмора в зависимости от целевого пола, но это важный вопрос для дальнейшей работы.

Кроме того, мы ограничили наш анализ только пятью категориями юмора, основанными на тех, которые использовались в предыдущем исследовании, ряд ответов, упомянутых участниками нашего исследования, было нелегко классифицировать в рамках этой схемы кодирования. Например, некоторые участники назвали «способность посмеяться над собой / отшутиться» как ценную характеристику человека с идеальным чувством юмора.Точно так же ряд респондентов подчеркнули, что юмор этого человека был «неуместным», но «не подлым». Или то, что он включал выдачу себя за другое лицо, забавные выражения лица и т. Д. Основываясь на этих типах ответов, в дальнейшей работе было бы важно провести более подробный контент-анализ, чем это было возможно в настоящем исследовании. Необходимость дополнительного исследования этого вопроса подчеркивается нашим выводом о том, что треть нарративов иранской выборки и от 5 до 10% американских и турецких нарративов не относятся ни к одной из пяти характеристик юмора, проанализированных в этой статье, и вместо этого упомяните другие характеристики идеального юмора, не охваченные этими пятью категориями.Использование политического юмора в повседневном дискурсе, юмора, направленного на противоречие между традиционным и современным (например, Apaydin, 2005) или индивидуальных различий в отношениях между юмором и психологическим благополучием (например, Martin et al., 2003) было бы интересно изучить в дальнейшей работе. Другие подходы к измерению повседневного юмора (например, Craik et al., 1998) также стоит использовать в будущих исследованиях роли пола и культуры в восприятии идеального чувства юмора (см. Также Warren and McGraw, 2016).

Более того, помимо рассмотрения юмористического типа, важно учитывать возраст человека как еще один фактор, который, вероятно, повлияет на то, что считается желательным с точки зрения юмора. По мере взросления люди могут предпочесть внимательный или мудрый юмор враждебному. В этом отношении может быть уместным отметить, что иранская выборка, в которой практически не было упоминания о враждебности / сарказме, имела более широкий возрастной диапазон среди участников, чем две другие выборки.

Еще одним ограничением нашего исследования является то, что, хотя подсказка была намеренно сделана открытой, это внесло некоторую путаницу в кодирование, поскольку были некоторые термины, например.g, несоответствующий, грубый или вульгарный , который мы считали взаимозаменяемым для целей нашего кодирования, но который, возможно, не был воспринят участниками как синоним. Точно так же ряд участников использовали саркастический в качестве атрибута, и в существующей схеме кодирования он был закодирован как враждебность, но, возможно, не рассматривался участниками как отрицательный атрибут. Конечно, возможно, что идеальное чувство юмора будет включать в себя более темные элементы в дополнение к положительным элементам.

Еще одним ограничением этого исследования является то, что мы классифицировали участников и целевые объекты исключительно на основе их назначенного пола и, таким образом, не можем ничего сказать о восприятии юмора людьми и о людях, чей пол, назначенный при рождении, не совпадает с их полом на момент исследования. тестирования, или которые считают себя небинарными в отношении пола. Соответственно, поскольку мы не применяли никаких мер для оценки гендерной идентичности или отношения к гендерным ролям участников, наши данные не позволяют нам ничего сказать о том, как отношение участников к феминизму или традиционным гендерным ролям могло повлиять на их ответы.Точно так же гендерный юмористический образ не может считаться привлекательным для некоторых участников этой «гендерной текучей» эпохи.

Несмотря на эти ограничения, наше исследование, использующее неявную, выявленную меру непрофессиональных представлений об идеальном чувстве юмора, позволяет нам сделать вывод, что в обществах с высоким гендерным неравенством идеальное чувство юмора строго гендерно в пользу целей-мужчин, особенно среди мужчин. Более того, это мужское предпочтение так же прочно укоренилось в современной американской культуре (по крайней мере, для возрастной группы молодых людей, выбранных в настоящем исследовании) сейчас, как и почти 25 лет назад.В-третьих, склонность думать о мужчинах как о воплощении идеального чувства юмора не ограничивается представителями американского культурного контекста, но также встречается у представителей двух других национальностей. Важно отметить, что эти группы, хотя и считаются более «традиционными», тем не менее, не продемонстрировали более сильного гендерного эффекта, чем тот, который наблюдался в американской выборке. Наконец, наши результаты показывают, что во всех группах наиболее важным аспектом идеального чувства юмора является способность быть остроумным, творческим и быстрым; это измерение наиболее ярко выражено для американской выборки, которая, похоже, также ценит враждебность / сарказм и заботу.В свою очередь, иранская выборка, похоже, ценила юмор и заботу из реальной жизни, тогда как турецкая группа меньше всего ценила заботу, а вместо этого делала упор на шутки и враждебность / сарказм.

В дальнейшей работе будет важно глубже изучить социальный контекст использования юмора в повседневной жизни, чтобы определить не только характеристики идеального чувства юмора в абстрактном смысле, но и то, как эти характеристики воплощаются в жизнь в различных виды взаимодействий.

Заявление об этике

Это исследование было проведено в соответствии с рекомендациями Институционального наблюдательного совета с письменного информированного согласия всех субъектов.Все субъекты дали письменное информированное согласие в соответствии с Хельсинкской декларацией. Протокол был одобрен Комитетом Совета по надзору за учреждениями Техасского университета A&M.

Авторские взносы

СП и СТ внесли свой вклад в разработку экспериментальных стимулов и процедур. Все авторы внесли свой вклад в рукопись с точки зрения концепции, реализации экспериментальных протоколов, сбора и анализа данных, а также редактирования черновиков.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Мы благодарим Эрику Диттмер, Пейдж Дустимер и Омара Гарсиа за помощь в сборе данных.

Список литературы

Aillaud, M., and Piolat, A. (2012). Влияние пола на понимание темного и не темного юмора. Индивиду. Отличаются. Res. 10, 211–222.

Google Scholar

Апайдин Г. Э. (2005). Современность как маскарад: репрезентации современности и идентичности в турецких юмористических журналах. Identities Glob.Stud. Культ. Мощность 12, 107–142. DOI: 10.1080 / 107028

914339

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бродзинский Д., Рубиен Дж. (1976). Производство юмора в зависимости от пола темы, творчества и содержания мультфильмов. J. Consult. Clin. Psychol. 44, 597–600. DOI: 10.1037 / 0022-006X.44.4.597

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кантор, Дж. Р. (1976). Что смешно кому? Роль пола. Дж.Commun. 26, 164–172. DOI: 10.1111 / j.1460-2466.1976.tb01920.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Craik, K., Ware, P., and Ruch, W. (eds). (1998). Юмор и личность в повседневной жизни. Берлин: Вальтер де Грюйтер, 63–94. DOI: 10.1515 / 9783110804607.63

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кроуфорд, М., и Грессли, Д. (1991). Творчество, забота и контекст: мнения мужчин и женщин о юмористических предпочтениях и привычках. Psychol. Женщины Q. 15, 217–231. DOI: 10.1111 / j.1471-6402.1991.tb00793.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фрекнелл, П. (1994). Хороший юмор: качественное исследование использования юмора в повседневной жизни. Psychol. J. Hum. Behav. 31, 12–21.

Google Scholar

Хэй, Дж. (2000). Функции юмора в разговорах мужчин и женщин. J. Pragmat. 32, 709–742. DOI: 10.1016 / S0378-2166 (99) 00069-7

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хупер, Дж., Шарп Д. и Робертс С. Г. Б. (2016). Мужчины смешнее женщин или мы просто так думаем? Пер. Вопросы Psychol. Sci. 2, 54–62. DOI: 10,1037 / tps0000064

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Халл, Р., Чен, Х.С., Вайд, Дж., И Мартинес, Ф. (2005). Большие ожидания: понимание юмора во всех полушариях. Brain Cogn. 57, 281–282.

Google Scholar

Котхофф, Х. (1996). Невежливость и разговорные шутки: о политике отношений. Folia Linguist. 30, 299–324. DOI: 10.1515 / flin.1996.30.3-4.299

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Котхофф, Х. (2000). Гендер и шутки: о сложностях политики имиджа женщин в юмористических рассказах. J. Pragmat. 32, 55–80. DOI: 10.1016 / S0378-2166 (99) 00031-4

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Крамара, К. (1981). Говорят женщины и мужчины: основы для анализа. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Newbury House.

Google Scholar

Ламперт, М. Д., и Эрвин-Трипп, С. М. (1998). «Изучение парадигм: изучение гендера и чувства юмора в конце 20-го века», в Чувство юмора: исследование характеристик личности , изд. В. Рух (Берлин: Mouton de Gruyter), 231–270.

Google Scholar

Лопес, Б.Г., и Вайд, Дж. (2017). «Психолингвистические подходы к юмору», в The Routledge Handbook of Language and Humor , ed.С. Аттардо (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж), 267–281.

Google Scholar

Мартин Р. (2007). Психология юмора: интегративный подход. Амстердам: Elsevier Academic Press.

Google Scholar

Мартин Р., Пухлик-Дорис П., Ларсен Г., Грей Дж. И Вейр Р. (2003). Индивидуальные различия в использовании юмора и их отношение к психологическому благополучию: разработка анкеты стилей юмора. J. Res. Чел. 37, 48–75.DOI: 10.1016 / S0092-6566 (02) 00534-2

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Микес, Л., Уокер, Д. Э., Пэррис, Дж. Л., Манкофф, Р., и Кристенфельд, Н. Дж. (2011). Кто смешной: гендерные стереотипы, юмор и предвзятость в памяти. Психон. Бык. Ред. 19, 108–112. DOI: 10.3758 / s13423-011-0161-2

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Оздогру, А. А. (2017). Ok boyutlu mizah duygusu ölçeği: бир güncelleme. Avrasya Pozitif Psikoloji Kongresi’nde Sunulmuş bildiri , Стамбул.

Парех М. (1999). Восприятие юмора у мужчин и женщин: влияние типа шутки и пола анекдота. Дипломная работа. Техасский университет A&M, Колледж-Стейшн, Техас.

Кирос А. и Вайд Дж. (1998). «Восприятие разговорного использования юмора мужчинами и женщинами, приписываемого одному и тому же полу по сравнению с противоположным полом», в плакате , представленном на конференции Международного общества исследований юмора, Колледж святых имен , Окленд, Калифорния.

Рух, W.(1992). «Оценка чувства юмора: исследования с помощью юмористического теста 3WD», в Advances in Personality Assessment , Vol. 9, ред. С. Д. Спилбергер и Дж. Н. Бутчер (Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум), 27–75.

Google Scholar

Скьяу, И. (2017). Женщины сплетничают, а мужчины хвастаются: предполагаемые гендерные различия в использовании юмора румынскими женщинами старшего возраста. Rom. J. Commun. Public Relat. 19, 69–76. DOI: 10.21018 / rjcpr.2017.1.231

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вайд, Дж.(1999). «Эволюция юмора: те, кто смеются последними?» В Evolution of the Psyche , ред. Д. Розен и М. Любберт (Вестпорт, Коннектикут: Praeger), 123–138.

Google Scholar

Вайд, Дж. (2000). Новые подходы к концептуальным представлениям в двуязычной памяти: случай изучения интерпретации юмора. Биллинг. Lang. Cogn. 3, 28–30. DOI: 10.1017 / S1366728

0111

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вайд, Дж. (2006). «Шутки между языками: взгляды на юмор, эмоции и двуязычие», в Bilingual Minds: Emotional Experience, Expression, and Reproduction , ed.А. Павленко (Клеведон: вопросы многоязычия), 152–182.

Google Scholar

Вайд, Дж. (2014). «Разлука укрепляет чувства. а также заставляет глаза блуждать: оптимальные инновации в пословицах возражают », in Proceedings of International Conference on Empirical Aesthetics , ed. А. Козбельт (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Хантерский колледж).

Google Scholar

Вайд, Дж., Чой, Х., Чен, Х. К. и Фридман, М. (2008). Восприятие затруднительных ситуаций в разных языках и реагирование на них: влияние культуры на ментальный лексикон. Ment. Лекс. 3, 122–148. DOI: 10,1075 / мл. 3.1.08vai

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вайд Дж., Халл М. Р., Эредиа Р., Геркенс Д. и Мартинес Ф. (2003). Шутка: время активации смысла в словесном юморе. J. Pragmat. 35, 1431–1449. DOI: 10.1016 / S0378-2166 (02) 00184-4

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вайд Дж. И Халл Р. (1998). «Оценка юмора и статус-кво», в плакате , представленном на ежегодном собрании Психономического общества , Даллас, Техас.

Вайд Дж., Лопес Б. Г. и Мартинес Ф. Э. (2015). «Связывание образного с творческим: двуязычное понимание метафор, шуток и отдаленных партнеров», в Bilingual Figurative Language Processing , ред. Р. Р. Эредиа и А. Б. Чеслика (Кембридж: издательство Кембриджского университета), 53–86.

Google Scholar

Почему у нас есть чувство юмора? —Hopes & Fears

Когда мы думаем о том, откуда приходит чувство юмора, нам сначала нужно подумать о том, что именно мы подразумеваем под «чувством юмора».«Мы часто используем этот термин, но на самом деле это довольно расплывчатое понятие и имеет много разных значений. Например, когда мы говорим, что у кого-то« хорошее чувство юмора », мы можем иметь в виду, что он хорошо придумывает шутки и умные, остроумные замечания, которые заставляют других смеяться. Или мы можем иметь в виду, что это тот, кто много смеется, в целом весел и взволнован. Или это может быть тот, кто не относится к себе слишком серьезно и способен отшутиться над неловкими ситуациями. Или кто-то, кто умеет относиться к стрессовым ситуациям с юмором.Или мы могли бы иметь в виду определенные типы юмора, которые предпочитает человек, например, когда мы говорим, что у кого-то «дурацкое чувство юмора» или «сухое чувство юмора». Изучая юмор более 35 лет, я пришел к выводу, что «чувство юмора» — это не что-то одно; он включает в себя множество различных видов юмористических способностей, черт, предпочтений и т. д. Интересно, что эти разные «измерения» юмора не обязательно коррелируют друг с другом. Те, кто любит много смеяться над юмором других людей, не обязательно хорошо умеют рассмешить других.В некоторых ситуациях люди могут быть очень остроумными, но когда что-то идет не так, они срываются с мертвой точки и полностью теряют чувство юмора. И так далее.

Итак, когда мы спрашиваем, откуда взялось чувство юмора, есть разные ответы на разные аспекты юмора. Как и все черты личности и способности, это сочетание наследственности и окружающей среды, но соотношение этих двух влияний различается в зависимости от того, как мы определяем чувство юмора. Например, если мы определим это с точки зрения тех видов юмора, которые кому-то нравятся, исследования показали, что все это связано с окружающей средой.Гены не влияют, например, на то, предпочитаете ли вы фарсовую комедию каламбурным шуткам; эти предпочтения в значительной степени усваиваются в семейной среде, в которой вы выросли, а затем под влиянием окружающей среды. Однако, если мы определяем чувство юмора как тенденцию всегда говорить смешные вещи и заставлять других смеяться, в этом есть сильная генетическая составляющая, а также некоторое влияние окружающей среды.

Различные аспекты чувства юмора также связаны с различными более широкими чертами личности, которые, в свою очередь, частично определяются генетикой.Например, склонность шутить и заставлять других смеяться тесно связана с более широкой личностной чертой экстраверсии, которая имеет значительную генетическую нагрузку. Экстраверты с гораздо большей вероятностью будут «участником вечеринки», чем интроверты. Но это не значит, что у интровертов нет чувства юмора. Они могут быть очень склонны к иронии и часто забавляются вещами, но они не обязательно чувствуют необходимость постоянно заставлять других смеяться. Опять же, это очень разные способы определения чувства юмора, но кто может сказать, что один лучше другого? Если мы думаем о чувстве юмора как о способности (т.е. способность генерировать юмористические реплики, шутки и т. д.), это мало связано с интеллектом, а в большей степени с общим творчеством. Люди, умеющие создавать юмор, как правило, творчески подходят и в других областях; они те, кто способен «нестандартно мыслить». Другие общие черты личности, такие как покладистость, также влияют на чувство юмора человека. Люди, которые любят покладистость, проявляют мягкий, теплый юмор, который другим нравится; в то время как те, кому не хватает доброжелательности, могут быть такими же забавными, но их юмор часто едкий, едкий и саркастический.

Какова эволюционная цель чувства юмора? Я много думал об этом и думаю, что есть все основания полагать, что юмор развился как средство повышения социальной сплоченности в группах людей. Люди по своей сути являются социальными животными: мы развивались небольшими группами, и нам нужны другие люди, чтобы выжить. Итак, у нас есть ряд характеристик, которые эволюционировали, чтобы помочь поддерживать социальные связи и уменьшить межличностные трения. Юмор сопровождается уникальной положительной эмоцией, называемой «весельем».«Смех — это способ, которым мы выражаем эту эмоцию другим, и звук смеха также вызывает эти эмоции у слушателей. Вот почему смех так приятен и так заразителен. Если вы слышите смех других, трудно не рассмеяться самому. в значительной степени социальное явление: люди редко смеются, когда остаются одни. Когда мы смеемся с другими людьми, мы чувствуем себя близкими к ним. Интересно, что смеются не только люди — смех случается и у других видов приматов, таких как шимпанзе, бонобо. , и гориллы.У этих животных он сопровождает различные виды драки (погоня, щекотка, игровые драки и т. Д.) И является признаком дружбы и удовольствия. Такое игровое взаимодействие помогает наладить связи между людьми в группе. Итак, у смеха долгое эволюционное прошлое. Я думаю, что то, что мы называем юмором, по сути, является продолжением такого рода игровой физической активности. По мере развития языка люди расширили эту игровую деятельность до лингвистических форм игры, что привело к шуткам, рассказам друг другу забавных анекдотов и переживаний, дружескому поддразниванию и т. Д., что, в свою очередь, вызывает чувство веселья и смех, что помогает укрепить социальные связи между людьми.

У всего этого есть и отрицательная сторона. Мы развивались в небольших группах, которые также соревновались, часто очень жестоко, с другими группами. Таким образом, юмор и смех не только укрепляют связи внутри группы, они также часто используются для нацеливания на тех, кто находится за пределами группы. Мы смеемся вместе с друзьями, чтобы посмеяться над нашими врагами. Вот почему смех часто может быть направлен на тех, кого воспринимают как других, а шутки часто высмеивают различные обездоленные меньшинства, женщин, инвалидов, геев, лесбиянок и т.