Эдипов комплекс у взрослых мужчин: Эдипов комплекс: как проявляется у мужчин и как с ним бороться? | Развивая себя…

Эдипов комплекс: как проявляется у мужчин и как с ним бороться? | Развивая себя…

Нормально, когда маленький мальчик стремится быть рядом с мамой. Большинство малышей перерастают «мамину юбку» и становятся самостоятельными. Но бывает так, что к 20,30 и даже 40 годам мужчина не может выжить без мамы. Эдипов комплекс – причина этого явления.

Что такое Эдипов комплекс

В 1897 году Фрейд впервые описал свое детство: нежные чувства к матери и ревность к отцу. Переживания он сравнил с древнегреческим произведением Софокла. В честь трагедии «Царь Эдип» комплекс получил название.

Теория Фрейда: Эдипов комплекс в психологии

Комплекс Эдипа, как психологическое явление, был представлен Фрейдом в 1910 году. Он считал, что комплекс одинаково влияет на детей разных полов. Дети испытывают неосознанное влечение к родителю противоположного пола. Во втором родителе они видят соперника и пытаются его устранить. Позже, ученик Фрейда Карл Густав Юнг вывел отдельный термин «комплекс Электры». Если кратко, что такое Эдипов комплекс и комплекс Электры:

• мальчики в 3-5 лет стремятся завлечь внимание матери, ревнуют к отцу и видят в нем соперника;
• девочки склонны больше внимания уделять внимание папе, применять на себя материнские обязанности.

Как выражение философского наследия Фрейда, комплекс получил большее значение в исследованиях психологов нового поколения.

Комплекс Эдипа в философии

В детской психике заложена потребность быть похожим на родителя. Это врожденный инстинкт в формировании целостного «Я» – идентифицировать себя в окружающем мире. А весь мир ребенка до 4-6 лет – дом и родители.

Мальчик стремится быть как отец. При этом он хочет взять на себя роль папы во всех отношениях, включая собственную мать. Ребенок не оставляет без внимания, что с определенного возраста родители не разрешают спать с ними. Возникает противоречие, конфликт. То же работает во взаимоотношениях дочки с матерью.

Легенда об Эдиповом комплексе

Комплекс Эдипа восходит к мифу о царе Эдипе.  Фиванский царь Лай получил пророчество от оракула, что его сын убьет своего отца и женится на матери. Испугавшись предсказания, Лай стал избегать жены, Иокасты. Но девушка забеременела хитростью, опоив мужа.

Когда у Лая и Иокасты родился сын, недовольный отец оставил ребенка умирать. Мальчика нашел пастух. Добрый человек не бросил ребенка и отнес в соседний город на усыновление бездетной семье. Ребенка назвали Эдип.

Приемная семья выдавала сына за своего. Когда мальчик подрос, жители города начали замечать, что он не похож на родителей. Слухи дошли до Эдипа. Он заинтересовался своим прошлым, начал искать настоящих родителей. Так он узнал о пророчестве.

Испугавшись, Эдип решил избегать приемных родителей. Он направился к Фивам, где по пути встретил настоящего отца – Лая. Царь Фив не признал Эдипа, и нагрубил ему. Эдип не стерпел оскорбления, и бросил копье в царскую колесницу. Кони, испугавшись, стремительно понесли царя к обрыву. Сам того не подозревая, Эдип убил своего отца.

После юноша женился на своей родной матери – Иокасте, и стал царем Фив. Так мифология и натолкнула Фрейда на название «Эдипов комплекс».

Эдипов комплекс у мужчин

Отец в жизни мальчишки играет огромную роль. Это – первый авторитет, на который хочется опираться. Это пример, к которому нужно стремиться. Он не позволяет матери оградить сына безмерной любовью, пресекает гиперопеку. Словом, это человек, который помогает ребенку вылезти из-под маминой юбки. Мама – добрая и нежная, отец – строгий, но справедливый.

Отец мальчика нарушает ребяческие фантазии о матери. Из-за отца они кажутся неправильными, противоестественными. Поэтому ребенок вытесняет их и перерастает. Но когда ребенка растит одна мать, возникает совсем другая ситуация. Так и зарождаются причины Эдипового комплекса у взрослого мужчины.

Но на практике мать может занимать доминирующую позицию в семье, а отец быть безвольным. Или его вообще может не быть. Тогда мать задаривает единственного сына всей любовью и заботой. Между матерью и сыном нет никаких преград, и Эдипов комплекс врывается в жизнь взрослого мужчины.

Эдипов комплекс у женщин

Фрейд считал, что комплекс присущ и женщинам. Но в меньшей мере. Эдипов комплекс у девочек проявляется в зависти к органу, который у нее отсутствует. Состояние подготавливает женщину к её половой роли. При травмирующих обстоятельствах, комплекс фиксируется во взрослом возрасте. Тогда крайнее его проявление – желание стать мужчиной, отрицание своей феминности.

У девочек без отца развивается другое состояние, комплекс Электры.

Как проявляется Эдипов комплекс

Заметить комплекс у малыша можно в возрасте от 3 до 5 лет. В эти годы происходит фаллическая стадия психосексуального развития ребенка. С годами комплекс проходит. Но при определенных обстоятельствах (неполная семья, авторитарная мать и т.п.) может возникнуть фиксация ребенка на проблемах.

Признаки Эдипового комплекса у взрослых мужчин

Мальчик без отца понимает, что мама всегда накормит и пожалеет. Никакой соперник не встанет между ними. Взросление затягивается. Тогда и возникает вопрос, как распознать Эдипов комплекс:

• мужчина живет с мамой в 20-30-40 лет;
• не спешит завести девушку или жену;
• любую потенциальную партнершу сравнивает с мамой;
• крайняя стадия – сидит на шее у мамы, не работает.

Как справиться с комплексом Эдипа

«Мамин сын» не желает избавляться от её опеки. Единственная возможность вырвать его из лап материнской любви – осознать последствия Эдипова комплекса:

• бездетность;
• бесперспективность, отсутствие инициативы;
• отсутствие личного пространства;
• отсутствие сексуальной жизни;
• неумение выжить в социуме.

Единственный способ избавиться от комплекса – ослабить роль матери в жизни мужчины. При этом важно вовремя распознать угрозу, чтобы не стало слишком поздно.

Эдипов комплекс у мальчиков: что делать?

Матери важно понять, что чрезмерная опека над ребенком – прямой путь к гибели. Особенно это касается матерей-одиночек. Если вы видите, что сын не отлипает от вас в 12-14 лет, то бейте тревогу. Учите его самостоятельности, отдайте на курсы борьбы, где он сможет общаться с мужчинами. Мальчику без отца важно найти авторитет, на который он может равняться. Это может быть тренер, дядя, старший брат.

Если вы отец, и замечаете Эдипов комплекс у своего ребенка – проявите интерес к его жизни. Проводите время вместе. Мальчик крайне нуждается в вашей опеке и поддержке.

Как убрать комплекс у взрослого мужчины

У мужчины за 30 Эдипов комплекс лечится кардинально: переездом из материнского дома. Только так. Нужно заставить человека жить самостоятельно, уменьшить влияние матери. Иначе, зачем искать отношения, развиваться, если есть мама?

Оригинал статьи

Что Это Такое? (8 Главных Признаков)

Иногда в адрес кого-то можно услышать выражение — эдипов комплекс у взрослых мужчин. Что это значит, и как влияет на личную жизнь? Говоря простыми словами эдипов комплекс — это нездоровое влечение к собственной матери.

Причём первые признаки этого явления можно наблюдать у мальчиков двухлетнего возраста. Сын борется за внимание матери и испытывает негативные чувства к отцу, воспринимая его как соперника. Но в нежном возрасте это нормально и проходит к семи годам.

Гораздо тяжелее приходится тем, кто задержался в этом состоянии до более старшего возраста. Когда происходит половое созревание, мать становится объектом вожделения и такую ситуацию здоровой не назовёшь.

Краткое содержание:

Что такое эдипов комплекс?

Откуда, вообще, взялось это понятие? «Дедушка Фрейд» использовал персонажа древнегреческого мифа в качестве иллюстрации своих исследований. Согласно легенде Эдип был лишён семьи в младенческом возрасте, а по достижении совершеннолетия влюбился в свою биологическую мать, не зная, кем она ему приходится. Чтобы добиться внимания возлюбленной, он убил её мужа, собственного отца и женился на матери. Эта печальная история легла в основу одной из теорий всемирно известного психолога, который считал, что подсознание руководит человеком гораздо больше, чем сознание.

📽 Эдипов комплекс: что это такое по Фрейду?

Что такое эдипов комплекс по Фрейду? Это влечение к родителю противоположного пола. Сына к матери и дочери к отцу (комплекс Электры, женский эдипов комплекс). Сексуальное влечение пробуждается в человеке очень рано, ещё в двухлетнем возрасте. Именно тогда появляется желание полностью завладеть полным вниманием матери. Ребёнок демонстрирует это довольно наглядно:

✔️ Привлечение внимания любыми способами.

✔️ Ревность по отношению к отцу, стремление помешать общению родителей.

Если вовремя заметить эти тревожные симптомы и помочь малышу в этот непростой период самоутверждения, то появление комплекса в будущем ему не грозит. Если наказывать мальчика, проявлять агрессию, то комплекс, загнанный вглубь, будет подобен бомбе замедленного действия. Вот что такое эдипов комплекс в психологии. Чрезмерная гиперопека также вредна для будущего мужчины – он должен иметь своё пространство.

В нежном возрасте мальчики проявляют чувства, обнимая мать, целуя её. Они часто забираются в родительскую постель, укладываясь на место отца, ищут одобрения и ласки.

На замечания и попытки наказать реагируют агрессивно и неадекватно, дело доходит до истерик. Отцу в этот момент отводится роль конкурента. Физический контакт с ним кажется мальчику нежелательным, а общение сводится к минимуму.

Эдипов комплекс у взрослого мужчины может и не проявиться открыто, но сидящие глубоко внутри негативные чувства по отношению к отцу могут навредить его личной жизни. Эти эмоции могут проецироваться на сыновей и дочерей. В таком случае мальчики оказываются «выключенными» из его жизни, им не достаётся отцовского тепла и внимания, а дочери, наоборот, превращаются в подобие идолов, на алтарь которых приносится всё, что можно.

Надо ли говорить, что подобная обстановка в семье вредит детям, жене и самому человеку. Проблема усугубляется ещё и тем, что он не осознает причин своего поведения и не способен анализировать и делать выводы. В таких семьях нередки ссоры на почве ревности, дети соревнуются друг с другом за внимание отца, испытывают негатив, и это служит причиной цепной реакции – у них тоже появляются комплексы.

Как проявляется эдипов комплекс?

Как распознать эдипов комплекс у взрослых мужчин признаки которого не всегда явно бросаются в глаза?

Если вы подозреваете, что у вас или кого-либо из знакомых есть этот комплекс, присмотритесь к поведению человека. Для определения есть несколько признаков.

8 основных признаков

1. Желание самоутвердиться за счёт жены, использование наказаний в супружеской жизни.

2. Проявления ревности к сыновьям, к отцу, к другим родственникам мужского пола.

3. Потребность в гиперопеке со стороны матери.

4. Ревность к собственным детям.

5. Нежелание заводить свою семью.

6. Выбор партнёрш намного старше себя.

7. Частое сравнение партнёрши с матерью.

8. Инфантильное «детское» поведение.

Таковы основные проявления эдипова комплекса, которые могут быть явными или завуалированными. В конце концов, не все мужчины, страдающие им, имеют жестокий и агрессивный характер. Подобное поведение встречается и у мягких натур, но они страдают сильнее от того, что не могут реализовать свои потребности. Глубоко внутри у добрых мужчин кипит ревность к отцу или сыну, которая не находит выхода, разрушая психику изнутри.

Эдипов комплекс развивается на стадии роста от трёх до семи лет. В это время ребёнок начинает проявлять интерес к своим половым органам и идентифицирует свою принадлежность к тому или ному полу. Мальчики начинают понимать, что они мальчики, девочки – что девочки, и в чём различие. Именно в этом возрасте проявляется потребность показывать свою любовь к матери или женщине, играющей её роль (мачеха, бабушка, тетя, приёмная мать).

Поскольку дети всему учатся у взрослых, то и знаки внимания они оказывают такие же, что их родители – поцелуи, объятья, поглаживания, ласки.

Имея возможность привлечь внимание матери, мальчик стремится всеми силами завладеть им в большей степени, чем отец. Даже малыш понимает, кто сильнее и поэтому стремится составить конкуренцию всеми возможными способами, в том числе, строя планы.

Сын хочет стать таким же большим и сильным, как папа и вытеснить его из семьи. Если в семье здоровый психологический климат, она полная и ребёнку уделяется достаточно внимания, эти проявления трансформируются в правильное подражание отцу – малыш вырастает мужчиной в хорошем смысле этого слова, а желание конкурировать сменяется желанием подражать, брать пример. Вместо агрессии появляется уважение и любовь. Комплекс не получает шансов на развитие.

Негативный эдипов комплекс развивается в неблагополучной среде. Это происходит не только в семьях алкоголиков и наркоманов. Неполные семьи могут стать источником этого психического отклонения. Если сын с раннего возраста ощущает ответственность за мать, воспринимает её как слабую женщину, которая нуждается в поддержке и зависит от него, он автоматически занимает место мужа. Хотя отношения не переходят «в горизонтальную плоскость» половое влечение к матери неизбежно возникает.

Как избавиться от эдипова комплекса?

Нездоровые взаимоотношения являются причиной фиаско в семейной жизни, неудовлетворённости и немотивированной агрессии. Как избавиться от эдипова комплекса во взрослом состоянии? В первую очередь нужно осознать его наличие. Отрицая очевидное, невозможно двигаться дальше.

Избавление от комплекса потребует усилий и времени. Довольно трудно исключить из жизни то, что стало её основой. Все взаимоотношения крутятся вокруг данного комплекса, роль в семье и социуме зависит от того, как ощущает себя человек.

По сути, эдипов комплекс – это зависимость от матери в эмоциональном и физическом плане. Взрослый сын испытывает потребность в опеке, поддержке, чрезмерных ласках с её стороны. «Маменькин сынок» очень часто и не желает избавляться от своего наследия, его всё устраивает. Такие мужчины чаще всего не заводят собственные семьи, продолжают жить с матерями и даже умирают вслед за ними. Они не ощущают собственной значимости и не способны выживать в социуме самостоятельно.

Чтобы избавиться от комплекса, нужно разорвать те связи, что сформировались, начать жить самостоятельно, независимо от матери. Для начала свести к минимуму все контакты, пойти на консультацию к профессионалу. Но это подобно лечению от наркомании, алкоголизма или других зависимостей.

Чаще всего жертв таких отношений всё устраивает, причём обе стороны не стремятся что-то менять. Не выдерживают конкуренции как раз жёны, которым достались в мужья «маменькины сынки». Подобное лечение малоэффективно даже с применением медикаментов. Оно, возможно, только если сам мужчина ищет выход из ситуации и хочет порвать замкнутый круг, и заключается это в огромной работе над своим подсознанием.

Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».

Похожие статьи:

1.11, Эдипов комплекс и комплекс Электры. НАУКА О ЛЮБВИ

1.11, Эдипов комплекс и комплекс Электры

Мы не намерены объяснять или оспаривать здесь уже известные основные положения, касающиеся сути Эдипова комплекса, или аналогичного состояния у женщин — комплекса Электры. Рассмотрим в самом общем плане классические причины развития этих комплексов, в основе которых лежит «влюблённость в родителя противоположного пола».

Начальные стадии развития Эдипова комплекса наблюдаются, когда ребёнок не желает ни с кем делить свою мать, а отец, который предстает в роли соперника, видится ему помехой. Ребёнок ревнует к отцу и подсознательно желает, чтобы тот оставил его мать и чтобы она принадлежала только ему. Он бы хотел, чтобы отец ушёл, исчез или просто перестал существовать. Для каждого из этих комплексов ситуация может быть описана вкратце следующим образом:

Сын:

Он любит свою мать и желает, чтобы она принадлежала только ему. Это будит у него ревность к отцу, и он хочет избавиться от него. В то же время он чувствует угрызения совести из-за своих чувств к отцу.

Дочь:

Она бы хотела, чтобы отец принадлежал ей одной и ревнует его к матери. Дочь желает избавиться от матери, но испытывает угрызения и чувство вины из-за своих желаний.

Эти комплексы не исчезают и в более зрелом возрасте, поскольку они фиксированы в подсознании индивида, где не существует ни прошлого, ни будущего, а лишь настоящее.

Их последствия исключительно болезненны и могут погубить человека. Они могут превратить мужчину в женственного типа, а женщину сделать мужеподобной и порождают такие качества и черты характера, как стеснительность, идемпотентность, внутренняя агрессивность, чувство неполноценности и вины, становятся причиной сексуальных извращений и лишают человека способности бороться, за что бы то ни было в жизни.

Это лишь краткое пояснение, подробности приводятся в специализированной литературе. Оно, однако, даёт представление о том, какое серьёзное воздействие оказывают эти комплексы на брак. Особое значение имеет Эдипов комплекс, поскольку лишь немногие не страдают им. Его последствия часто проявляются в скрытой, замаскированной форме, что затрудняет поиски истинных причин. Когда между отцом и сыном нарушена т. наз. «естественная эмоциональная связь», возникает подозрение, что причиной этого являются такие «Эдиповы отклонения». Не следует считать, например, будто влюблённый в собственную мать ребёнок обязательно будет демонстрировать свою сильную любовь.

Наоборот — у него может развиться чувство глубокой неприязни к матери, как защитная реакция против возможной опасности кровосмешения.

Люди зачастую стремятся найти в брачном партнёре замену матери или отцу. Если воспользоваться терминологией Трансакционного анализа, то «в своём детском эго индивид ищет материнское эго женщины или отцовское эго мужчины». Мужчина желает, чтобы женщина играла роль, напоминающую роль его матери: чтобы она «усыновила» его, защищала, заботилась о нём и «эмоционально вскармливала» его. Женщина же подсознательно ищет у мужчины защиты, равноценной той, что она получала от отца. Нельзя сказать, что это всегда плохо, однако на практике подобные подсознательные желания часто являются серьёзной помехой в отношениях партнёров.

Существует три весьма серьёзных проблемы, которые делают невозможными здоровые взаимоотношения между партнёрами:

1. Желание навсегда сохранить ситуации собственного детства

Эдипов комплекс, или состоянии влюблённости в собственную мать порождает психологическую потребность продлить союз с ней или полностью слиться с её личностью.

В этом случае у индивида развивается внутренняя зависимость, помогающая ему чувствовать себя спокойным, защищённым и уверенным в себе. «Влюблённость в мать» не связана с любовью в полном смысле слова, она означает, скорее, зависимость от матери, поскольку первоначально они составляли единое целое, что человек едва ли когда-нибудь может забыть. В данном случае «влюблённый в свою мать» означает «испытывающий потребность в своей матери», поскольку первоначально именно она удовлетворяла все потребности ребёнка. По сути своей такая связь имеет чисто эгоистические мотивы. Многие дети в процессе развития обретают полную психологическую независимость от матери. Однако, к сожалению, немало и таких, кто не может или не желает этого. Они продолжают жить, до последнего часа поддерживая связь с «материнской утробой». Это люди, которые и в зрелом возрасте поддерживают связь с матерью на том уровне, на котором она существовала в их детстве. Такие люди интернализируют образ собственной матери и превращают его в своего рода «психологическое убежище». Когда такой мужчина встретит женщину, с которой у него возможно возникнут близкие отношения, то образ матери экстернализируется и проецируется на эту женщину, таким образом мужчина получает нечто вроде воплощенной во плоти и крови матери-любовницы. В подсознании индивида понятия «мать» и «супруга» смешиваются, и существует реальная опасность, что у него сложатся такие отношения с партнёром, какие некогда существовали с его матерью, т.е. он будет воспринимать жену как кормилицу и идеальную прислугу. Он будет стремиться использовать жену, чтобы удовлетворить свои потребности и никогда не сможет по-настоящему полюбить её.

Проблема станет ещё более серьёзной, если мать такого человека в детстве избаловала его. Это усугубляет его нарциссические наклонности, так как она заставила его поверить, что он — идеальное существо. Нарциссизм часто порождает фантазии о собственном всемогуществе, и эти компоненты образуют истинно адскую смесь — верную гарантию несчастливого брака. «Избалованный» муж будет настаивать, чтобы его капризы исполнялись незамедлительно и беспрекословно, так же, как это было в детстве.

В противном случае он будет сердиться, обижаться, мучить своего партнёра и, в конце концов, уйдёт от него. Подобное поведение наблюдается и у женщин, влюблённых в собственного отца.

Из-за непомерных требований человека, страдающего этим недугом, и его неспособности отдавать себя партнёру в подобных случаях счастье в браке становится практически недостижимым.

2. Чувство вины

Эдипов комплекс всегда порождает сильное чувство вины, поскольку индивид подсознательно верит, что вступил в кровосмесительные отношения с матерью. Его супер-эго — совесть — стремится подавить эротические желания, объектом которых является мать. Для него такие тенденции морально неприемлемы. Это создает огромное внутреннее напряжение, так как всё, что подавляется, циклически появляется снова и должно подавляться постоянно, что становится причиной психической скованности и значительной затраты энергии. Вполне вероятно, что такой человек попытается переложить вину на своего партнёра и, таким образом, придёт к выводу, что тот недостоин его любви, — ситуация, которая логически имеет лишь субъективное значение.

Скорее всего, в результате в эмоциональных отношениях индивида будут чередоваться периоды эйфории и депрессии. Вполне возможно также, что он подсознательно стремится причинить себе боль и страдание, чтобы искупить собственную вину.

3. Неуравновешенная связь

Когда один из супругов страдает Эдиповым комплексом, это нарушает баланс в отношениях пары. В такой связи отношения не могут быть равноправными, поскольку один из партнёров будет играть роль ребенка, а другой — отца или матери.

Согласно положениям герметической философии, нормальная связь между партнёрами возможна только при условии, что существует равновесие между ролями отца и матери. На практике это означает, что мужчина может рассматривать женщину как мать единственно, если он сам может вести себя как отец. Женщина же, в свою очередь, может относиться к своему партнёру как к отцу, если она сама способна вести себя как мать. В этом случае связь не будет эгоистической, а будет иллюстрировать известное выражение, которое гласит, что женщина должна быть другом, дочерью, супругой, любовницей, помощницей и матерью, а мужчина — супругом, сыном, любовником, товарищем и отцом.

Отцовский аспект должен рассматриваться как какое-то количество мужской энергии, а материнский — как женская энергия, действующая внутри пары. Существуют пары, где общее количество женской энергии превышает 80%, а есть и такие, где активная мужская энергия достигает 70—90%. Равное количество — 50% мужской и 50% женской энергии — является залогом счастья в любовных отношениях пары. Чтобы достичь такого гармоничного соотношения, и мужчины, и женщины должны превозмочь свой эгоизм, это позволит им избежать болезненного желания «поглотить» партнёра, неизменно ведущего к разочарованию и неуспеху. Человек, стремящийся «поглотить» другого или доминировать над ним, обычно не даёт себе в этом отчета, но независимо от того, осознаёт он своё поведение или нет, результат всегда будет одинаков, если только партнёр не проявляет склонности к мазохистскому поведению и не позволяет пассивно, чтобы над ним доминировали.

Следует понять, что Эдипов комплекс чрезвычайно отрицательно влияет на отношения между мужчиной и женщиной. Разумеется, одного понимания недостаточно, чтобы преодолеть все препятствия. Если скрытые негативные факторы будут осознаны и поняты, пара сможет увидеть, какие слабости существуют в отношениях, что мешает истинному общению, и это может помочь партнёрам достичь настоящей любви. Естественно, не следует слишком расстраиваться по поводу собственных «Эдиповых наклонностей». Необходимо осознать это явление и постараться изменить своё поведение. Это станет возможно, если человек поймёт, что существуют и более подходящие и приятные способы справиться с различными житейскими ситуациями.

Зависимость от матери ставит человека в подчинённое положение, мешая достичь успеха в любви и в жизни — именно это происходит, когда он страдает Эдиповым комплексом. Если человек вполне осознает и поймёт, что упускает блестящие возможности, которые предлагает ему сама жизнь, ему будет нетрудно изменить своё отношение. По крайней мере, это будет не труднее, чем для юноши, который оставляет родной дом в поисках независимости.

Важно знать, что Эдипов комплекс представляет собой условную психологическую реакцию, которую можно изменить или ликвидировать в той же степени, в какой можно уничтожить автоматический или механический рефлекс, однако это возможно лишь при условии, что человек достаточно хорошо понимает механизм данного явления. Он должен научиться, как можно более точно описывать свои переживания, «движения души» и толковать их самым беспристрастным образом. Необходимо изучить причины, лежащие в основе Эдипова комплекса и понять механизм его действия, чтобы выработать правильные критерии его оценки. Не следует забывать, что любовь не приходит вдруг, достичь её могут только те, кто борется за неё и старается овладеть техникой любви. Истинное счастье не вырастает как полевой цветок, оно приходит к тем, кто проявил достаточно высокий дух и самодисциплину.

Эдипов комплекс: найти и обезвредить | Будь Здорова

Братья Карамазовы, Гамлет и Павлик Морозов, все они, если верить психоанализу, – типичные жертвы эдипова комплекса.

Когда-то царю Фив Лаю оракул предсказал, что его убьет собственный сын. Поэтому когда в царской семье родился мальчик, младенца по приказу отца отнесли в горы и бросили там на верную смерть. Но ребёнок спасся и был назван Эдипом. Он воспитывался у приёмного отца, ничего не зная о своих настоящих родителях.

Юношей Эдип случайно встретил Лая и в споре, кто кому должен уступить дорогу, убил. Потом ему случилось спасти Фивы от Сфинкса. Этот чудо-зверь приставал к путникам с загадками и убивал за неправильный ответ, в результате Фивы оказались отрезаны от внешнего мира. Тогда благодарные фиванцы пригласили Эдипа на царство и отдали ему в жёны царицу Иокасту, его родную мать. Кончилась история печально: все умерли.

В таком виде сюжет древнегреческого мифа лёг в основу трагедии Софокла «Царь Эдип». Однако мир до сих пор помнит о злоключениях бедняги, не столько благодаря драматургическому таланту античного автора, сколько благодаря бурной фантазии отца психоанализа Зигмунда Фрейда.

На «Э» начинается…

Впервые понятие « эдипов комплекс » было использовано Фрейдом в работе «Толкование сновидений» (1899) и стало одним из краеугольных камней всей фрейдистской парадигмы.

Фрейд считал, что мать, доставляя маленькому сыну чувственное удовольствие кормлением грудью, теплом, заботой и лаской, становится объектом сексуального вожделения с его стороны. В результате ребенок испытывает ревность к отцу, вплоть до желания его смерти. Однако страх наказания («комплекс кастрации») вытесняет его вожделение в сферу бессознательного.

Когда мальчик становится чуть взрослее, через идентификацию с отцом он осознаёт свой собственный пол, и тогда сексуальное влечение переносится с матери на других женщин. Так происходит разрешение эдипова конфликта.

Женский вариант эдипова комплекса называется комплекс Электры (по имени героини другого древнегреческого мифа, мстившей матери за убийство отца). Сразу возникает простой вопрос: куда же у девочек исчезает влечение к матери как к источнику приятных телесных ощущений на ранней фазе развития, и откуда берётся влечение к отцу? Для ответа на него Фрейд придумал термин «зависть к пенису». Оказывается, осознав половые различия, девочка проникается ощущением собственной «неполноценности» и винит в этом мать, «отобравшую» у неё отца вместе с его пенисом. Позднее она понимает, что пенис есть и у других мужчин, и переносит вожделение на них. Так разрешается конфликт Электры.

От мала до велика

Таким образом, в классическом психоанализе эдипов комплекс у детей в возрасте от 2.5 до 6 лет считается нормальной фазой развития личности и сексуальности ребёнка, а не извращением или признаком психического заболевания.

Проблемы начинаются тогда, когда нормальной отработки эдипова комплекса по каким-то причинам не происходит, и повзрослевшему ребёнку не удаётся освободиться от привязки своих сексуальных влечений к родителю противоположного пола либо от «выяснения отношений» с родителем своего пола. Такое бывает, например, у детей деспотичных родителей, или когда кто-то из родителей умирает, когда ребёнок ещё мал.

Вечные холостяки, до седых волос отчитывающиеся перед мамочкой о своём малейшем телодвижении, или капризные девы, отвергающие кавалеров одного за другим на том основании, что-де недостаточно хороши. Братья Карамазовы, Гамлет и Павлик Морозов, все они, если верить психоанализу, – типичные жертвы эдипова комплекса.

Зато, вопреки распространённому мнению, до прямого инцеста или явных инцестуальных побуждений эдипов комплекс доходит чрезвычайно редко. Вспомним несчастного Эдипа: он ведь не просто убил отца и женился на матери. Он сделал это, не зная, что они приходятся ему родителями. Так и носители эдипова комплекса не осознают сексуальной природы своих отношений с родителями, разве что во сне привидится…

Иногда банан – это просто банан

По количеству вызываемых споров и накалу чувств оппонентов психоанализа можно сравнить разве что с марксизмом. Сторонники фрейдизма видят проявления подавленных сексуальных комплексов в любом поступке вплоть до выбора блюд в ресторанном меню, а противники объявляют шарлатанством любой текст, где фигурирует слово «подсознательное». Пикантность ситуации усугубляется тем, что психоанализ как о само собой разумеющемся говорит о вещах, в «приличном обществе» совершенно немыслимых. Шутка ли – признать существование сексуальных страстей у несмышлёных детей или «обвинить» какого-нибудь уважаемого человека в тайных помыслах об отцеубийстве!

Самый серьёзный аргумент критиков психоанализа состоит в том, что и постулаты, и выводы своей теории Фрейд взял «с потолка», эмпирически они недоказуемы, а вместо доказательств используются «показательства» – примеры, иллюстрирующие тот или иной тезис. Причём объяснить многие явления с тем же успехом можно в какой-нибудь другой системе координат и без всякого фрейдизма.

Например, для этолога (специалиста, изучающего поведение животных) агрессия мужчины по отношению к отцу – очевидное проявление ранговых разборок между самцами в стае, их конкуренции за доминирующее положение, а распространённая среди девушек тяга к старшим по возрасту мужчинам – не более чем стремление к выбору в качестве партнёра альфа-самца. Сексуальное влечение к матери можно считать атавизмом, унаследованным от наших предков, поскольку животным неведомы табу на инцест, и так далее.

С точки зрения психолога-нефрейдиста (равно как и с точки зрения житейского здравого смысла) чрезмерный родительский педагогический раж по существу – насилие над личностью ребёнка. Он приводит либо к бунту, либо, наоборот, к инфантилизму и прямой психологической зависимости от родителей. И для объяснения этих случаев совсем не нужны такие сомнительные категории, как комплекс кастрации или зависть к пенису.

А в современном мире, где неполная семья стала уже скорее нормой, чем исключением, любовь-ненависть ребёнка по отношению к любому из родителей куда проще и естественнее следует из травмы, возникшей из-за развода родителей, чем из какого-то метафизического эдипова комплекса. «Люблю маму, потому что она тянет меня одна», «ненавижу маму, потому что она сделала что-то, из-за чего отец нас бросил», «ненавижу отца за то, что он нас бросил», «люблю отца, потому что мне его не хватает» – как всё это знакомо…

Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт

В общем, всерьёз рассуждать об эдиповом комплексе можно только оставаясь в рамках фрейдизма. Там он стройно и логично вписывается в общую картину мира. А за пределами психоанализа эдипов комплекс имеет примерно такой же смысл, как вера в переселение душ за пределами индуизма и буддизма.

Зато, несомненно, это удобный образ для описания действительно широко распространённых проблем в отношениях отцов и детей и для разговоров о влиянии родителей на развитие ребёнка и формирование его сексуальности.

Если вера в эдипов комплекс позволяет спокойно отнестись к заявлению пятилетнего карапуза, что он хочет жениться на маме, а не хвататься за голову и не бежать «лечить» ребёнка от «психических отклонений»; если эта вера помогает не сходить с ума от чувства вины, увидев эротический сон с собственным родителем в главной роли – какая разница, открыл его старик Фрейд, как Колумб Америку, или сочинил, как Софокл – трагедию о царе Эдипе?…

Эдипов комплекс у взрослых симптомы, решение и последствия / Клиническая психология

Концепция Эдипов комплекс он используется для обозначения нормальной и фундаментальной стадии психологического развития ребенка, основанной на сильной привязанности к фигуре его матери, однако, если эдипов комплекс сохраняется до тех пор, пока он не станет взрослым, может возникнуть проблема.

В этой статье о психологии онлайн мы поговорим о Эдипов комплекс у взрослых: симптомы, решение и последствия, Мы более подробно проанализируем, из чего состоит это расстройство, каковы симптомы у взрослых, страдающих им, последствия страдания и как его можно преодолеть.

Вы также можете быть заинтересованы: Кризис отсутствия у взрослых: симптомы и последствия Индекс

1. Что такое Эдипов комплекс: теория Фрейда
2. Комплекс Эдипа и Электры
3. Симптомы Эдипова комплекса у взрослых
4. Последствия не преодоления Эдипова комплекса
5. Эдипов комплекс у взрослых: решение и лечение

Что такое Эдипов комплекс: теория Фрейда

Прежде чем говорить о Эдиповом комплексе у взрослых и о его симптомах, важно точно определить это понятие. Эдипов комплекс был создан отцом психоанализа Зигмунд Фрейд, который основан на греческом мифе, чтобы объяснить это. Вообще говоря, мы определяем это явление как глубокую привязанность и связь с матерью добавлен в чувство соперничества с отцом.

Эдипов комплекс: греческий миф и психологическое расстройство

Согласно Греческая мифология, Король Лай был предупрежден оракулом, что его сын убьет его, когда он станет старше, поэтому, когда он родился, он привязал его к ногам и оставил на горе, чтобы умереть, однако по какой-то причине этого не произошло. Позже Эпидо, сын царя, вернулся в Фивы и исполнил пророчество, убив своего отца, заняв его пост и получив жену своей женой, не зная об этом..

Согласно этой стадии развития личности ребенка, ребенок начинает развивать особую любовь и нежность к матери и ребенку. чувствовать отца как своего соперника потому что он занимает место, которое он хочет. Это происходит между 3 и 7 годами, что приводит к тому, что ребенок чувствует себя отвергнутым однополым отцом (что совершенно нормально на этой стадии), и преодолевается, когда ребенок идентифицируется с исчезновением отца из-за желания матери.

Отрицательный Эдипов комплекс

Однако есть люди, которые они не могут преодолеть этот этап развития, и они достигают 30 или более лет, и они застряли на этом этапе своей жизни. В это время Эдипов комплекс или синдром становится патологическим и должен лечиться.

Комплекс Эдипа и Электры

Интересно отметить, что у женщин есть вариант Эдипова комплекса: комплекс Электра. Это было разработано Карл Густав Юнг и он также основан на классической мифологии и определяется следующим образом:

Взрослые женщины с комплексом электры характеризуются сильной эмоциональной связью с отцом, похожей на романтическое влечение. У этих женщин сильные конфликты с матерями, которые воспринимаются как соперницы.

Если вы хотите узнать больше об этом явлении, рекомендуем прочитать следующую статью: Что такое комплекс Electra?.

Симптомы Эдипова комплекса у взрослых

Когда взрослый мужчина не может преодолеть эту нормальную стадию развития и застревает в ней, появляется ряд характерных поведенческих и психологических симптомов, которые идентифицируют их.

Некоторые из Симптомы Эдипова комплекса у взрослых Наиболее распространенными являются следующие:

• преувеличенный близость к матери (Они видят или разговаривают по телефону ежедневно, они преувеличивают его, преувеличивают, они ставят это в первую очередь как приоритет, даже перед женой или подругой)
• Часто просит совета и согласия матери для принятия собственных решений
• Иногда они могут получить опыт сексуальное бессилие потому что бессознательные сексуальные желания матери подавляются каждый раз, когда она испытывает сексуальное возбуждение.
• У них, скорее всего, партнерские отношения обречены на провал.
• Они часто влюбляются в невозможное.
• Они могут все еще зависеть экономически от матери
• Они обычно постоянно менять партнеров так как им не удается чувствовать себя сытыми. Это происходит потому, что очень трудно смешать нежность и любовь с сексуальным желанием. Другими словами, они не могут видеть жену как собеседника и любовника одновременно.
• Они показывают большую неспособность к установлению стабильных отношений
• Они имеют тенденцию связывать романтические отношения с пожилые люди им
• Они могут бояться близких отношений с другим человеком.

Последствия не преодоления Эдипова комплекса

Тот факт, что взрослый не преодолел эту стадию в детстве или подростковом возрасте, может повлечь за собой ряд психических последствий, которые будут мешая нормальной жизни и удовлетворительно. Эти последствия влияют на вас в одной или нескольких сферах вашей жизни, и некоторые из них можно описать следующим образом:

• Это будет иметь серьезные трудности для психологически зрелый и развивать свой собственный характер, потому что это почти полностью зависит от мнения матери.
• Это будет сложнее быть самодостаточным не становясь экономически независимым.
• Вы будете испытывать постоянные чувства разочарование из-за невозможности поддерживать стабильные отношения.
• Это более вероятно, чтобы иметь пара конфликтов
• Трудности в достижении ваших собственных целей и жизненно важных задач

Все эти ситуации связаны с большой эмоциональной нестабильностью и отсутствием эмоциональной, психологической и сексуальной зрелости..

Эдипов комплекс у взрослых: решение и лечение

Эдипов комплекс вы можете решить независимо от возраста человека. Тем не менее, мы должны понимать, что если он глубоко укоренился, это не всегда так просто, но с достаточной мотивацией и силой воли его можно достичь. Вот несколько полезных советов для достижения этой цели, которые мы подробно опишем ниже:

Распознать проблему

Самый важный шаг, чтобы преодолеть это, — то, что взрослый, который страдает этим, признает, что у него есть эта проблема. ¿Почему это самое главное? Потому что вы не можете хотеть преодолеть то, что не признает себя. Вы должны осознать и осознать, что происходит и как это влияет на вашу повседневную жизнь, поскольку это важно для поиска мотивации и силы воли для ее устранения..

Брось “привилегии” быть ребенком

Конечно, есть устойчивость к “расти” за страх взять бразды правления своей собственной жизнью и взять на себя ответственность за себя, что в этом случае мать никогда не поощряла. Однако теперь, когда вы уже взрослый, вы начинаете что-то делать, чтобы избавиться от этой роли в детстве и начать принимать собственные решения.. ¿Как этого добиться?

Вы можете начать с определения того, что вы действительно хотите независимо от того, что думает или говорит твоя мама и выполним это, еще одна очень важная проблема — перестать отдавать приоритет всему, особенно когда устанавливаются романтические отношения, когда пара становится приоритетом, умеренная с точки зрения визитов и телефонных звонков, стремиться быть независимой экономно и прежде всего не бойтесь не всегда получать ваше одобрение.

Помните, что необходимо обрезать шнур эмоциональная зависимость и / или экономические и принять игру, чтобы стать зрелым и независимым взрослым.

Перейти к профессионалу

Если вы заметили, что проблема является постоянной, она затрагивает вас в одной или нескольких сферах вашей жизни, вы чувствуете, что не можете бороться с ней в одиночку и / или просто хотели бы получить внешнюю помощь для ее преодоления, необходимо обратиться к психологу, чтобы дать вам инструменты, с которыми вам нужно столкнуться, а также чтобы поддержать вас в этом процессе.

Эта статья носит исключительно информативный характер: в онлайн-психологии у нас нет факультета, чтобы поставить диагноз или рекомендовать лечение. Мы приглашаем вас пойти к психологу для лечения вашего случая в частности.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Эдипов комплекс у взрослых: симптомы, решение и последствия, Мы рекомендуем вам войти в нашу категорию клинической психологии.

Детские комплексы во взрослой жизни

Татьяна Ткачук: Американский последователь Фрейда доктор Брилль коротко определил комплекс, как возникший в прошлом и подавленный эмоциональный опыт. Практически все дети переживают основные комплексы — собственной неполноценности, непривлекательности и знаменитый Эдипов комплекс. Если жизнь складывается хорошо, эти неприятные ощущения удается оставить в детстве и не тащить за собой во взрослую жизнь. А если нет? Бороться с комплексами или считать их неизбежностью? Как воспринимать комплексы других — не замечать, подыгрывать или объявлять борьбу? И как, собственно, отличить детские комплексы от особенностей характера, воспитания и темперамента?

Об этом мы говорим сегодня с членами Международной психоаналитической ассоциации, старшими научными сотрудниками, доцентами Викторией Потаповой и Павлом Качаловым, директором НИИ психоанализа.

Начнем, пожалуй, с самого распространенного комплекса, того самого комплекса неполноценности. Социологические опросы показывают, что большинство людей на разных стадиях жизни от него страдают. Возникает он совсем у маленького человечка, и возникает он тогда, когда ребенок начинает считать, что родители любят его не за то, что он есть на свете, а за какие-то его успехи и достижения. Не наделить ребенка подобным комплексом проще простого, казалось бы. Достаточно не унижать его, не высмеивать на глазах у окружающих и почаще хвалить.

Виктория, почему, на ваш взгляд, родители этого не делают, и почему этот комплекс столь распространен?

Виктория Потапова

Виктория Потапова: Если говорить о развитии ребенка, то каждый ребенок должен, имеет полное право и основание быть центром вселенной. И вообще, младенец так и считает: это не мама ему дает молоко, это он открывает рот, кричит, и молоко появляется. То есть очень важно вот этот период такого нарциссизма и всемогущества иметь в своем раннем опыте. Здесь вопрос действительно важный: почему в одной культуре это развито в большей степени?.. Ну, известно, японская культура тому пример. В нашей культуре это, в общем, достаточно большая проблема — как хвалить детей, как давать им место, как любить вообще? Надо сказать, что, наверное, исторически ребенок совсем недавно появился. Даже в западной культуре первое появление ребенка — это всего в XVIII веке, известная работа Жан-Жака Руссо « Confession » ( «Признание» ) , где он впервые описал свои чувства ребенка. До этого ребенок всегда был частью взрослого, частью семьи, придатком, и лишь постепенно культура эта зарождалась. И на глазах даже… Я на глазах вижу, как мы, поколение наше, поколение наших отцов… Ну, поколение наших отцов — это дети войны, требование выжить. Поколение детей войны во многом — это поколение Спока: как надо, как правильно. Ну, эпоха тоталитаризма — здесь у нас всегда было одно жесткое правило. И сейчас люди просто задают вопрос: а кто они, дети? а что они чувствуют? как с ними разговаривать? где ребенок во мне? И, наверное, вот с этого каждому родителю надо начинать, помнить, что он был ребенком, и часть ребенка всегда остается. Но вот этот ущербный, обиженный, обделенный ребенок… Я коснулась истории нашей, если говорить о российской истории, то, конечно, это во многом травмированные дети. Безусловно, освободиться от этого травматизма не так просто. Но уже на глазах… я работаю с детьми, работаю с семьями, и видно, как меняются мамы, как меняются папы, начинают они задавать эти вопросы, и, конечно, появление литературы психологической, журналов для семьи, они тому способствуют. Я думаю, что родители начинают это делать.

Татьяна Ткачук: Павел, а как вы полагаете, если родитель достаточно грамотен, образован, начитан, если он интересуется какой-то специальной литературой психологической, и если ему удалось в жизни своего ребенка на самой-самой ранней стадии создать такое комфортное существование для ребенка, позволить ребенку побыть нарциссом, позволить немножко миру покрутиться вокруг этого маленького ребенка, — это гарантия, это залог того, что этот человек, когда он вырастет, никогда не будет страдать комплексом неполноценности, или все-таки этого мало?

Павел Качалов

Павел Качалов: Я бы хотел договориться о терминах. По-моему, мы говорим сейчас о комплексе, скорее, беспомощности, который возникает неизбежно у каждого человеческого существа, у каждого человеческого детеныша, и с чем не может справиться ни один самый хороший родитель. Это не значит, что он не должен пытаться справиться. Должен, конечно же, изо всех сил. Но перебороть этот комплекс будет невозможно. Ребенок обречен на долгие годы страдания и зависти к взрослым, которые больше его, лучше его знают, которым доступны наслаждения, ребенку недоступные, и на помощь которых он вынужден полагаться. Родители могут быть насколько возможно более тактичными, но это не значит, что детство будет избавлено от страдания. Так что здесь мы обречены на несколько не сентиментальный подход. Кстати, моя коллега упомянула далекую страну, как если бы где-то этого комплекса удалось избежать. В этой далекой стране не было бы такого самого высокого в мире уровня детских суицидов, если бы тамошние дети не страдали от того же самого, что страдают и наши.

Татьяна Ткачук: Павел, но вот вы предложили уточнить формулировки. А как бы вы сформулировали, что такое комплекс неполноценности?

Павел Качалов: Что касается комплекса неполноценности, то это комплекс у взрослого невротика, который тратит свои силы на борьбу со своими детскими желаниями, с импульсами, оставшимися из детства, тратит бесполезно те силы, которые мог бы лучше потратить на любовь, на работу, на учебу, и бессознательно знает это. Прежде всего, он тратит свои силы на борьбу со своими эдиповыми желаниями.

Татьяна Ткачук: Ну, об Эдиповом комплексе мы сейчас будем говорить отдельно. И все-таки я хочу уточнить. То есть, на ваш взгляд, то, что на бытовом уровне мы употребляем, как словосочетание «комплекс неполноценности», и то, что под этим понятием воспринимают психоаналитики, это две разные вещи, получается?

Павел Качалов: Да.

Татьяна Ткачук: Виктория, вы согласны с этим?

Виктория Потапова: Я бы дальше продолжала определяться, мы только начали. Неизбежно, говоря о комплексе неполноценности, нам придется вернуть к Эдиповому комплексу.

Татьяна Ткачук: . Эдипов комплекс у мальчиков (или комплекс Электры у девочек, как его еще называют психоаналитики)… Виктория, верно ли, что он может ярко проявляться уже во взрослой жизни у людей, которые создают семью с человеком намного старше себя? Или в парах, где один из супругов играет роль папочки или мамочки, а другой до седых волос — инфантильного дитя? Верно ли, что закоренелые холостяки, привязанные к мамочке, — это тоже проявление эдипового комплекса? Ведь если это так, получается, что он чуть ли не повсеместно наблюдается, чуть ли не в 100% случаев.

Виктория Потапова: Если мы примем, что мы все были детьми, и этот ребенок — это наша история, это наш опыт и, соответственно, наша сущность, тогда я бы продолжила в таком вот контексте… Прежде всего, если мы говорим о ребенке, то мы говорим о развитии, это не есть понятие какое-то стабильное: вот ребенок — это одно, а потом появился взрослый. И, конечно, ребенок претерпевает стадии развития. Когда я говорила о нарциссизме, об этой любви, о том, чтобы дать ему возможность быть центром вселенной, то это, конечно, собственно… Эдипова комплекса. И когда случается этот Эдипов комплекс, когда появляются фантазии «быть как», быть на месте папы, «любить как — если говорить о мальчике – папа», жениться на маме, борьба, страсти, появляются фантазии, то есть, появляется уже мощный такой внутренний мир и переживания. И, безусловно, ребенок мал по сравнению со взрослым, ну, если говорить о мальчике, со своим отцом, безусловно, он чувствует свою ущербность, дальше, он чувствует опасность, потому что он такой маленький, а возжелал такого большого, и в результате, конечно, он чувствует опасность наказания, то, что называется кастрацией, если мы говорим об Эдиповом комплексе. И, безусловно, впервые открытие принципа реальности происходит, что да, я мал, да, я не могу. Это важно в человеческой природе, потому что если человек остается с этим нарциссизмом («я могу все»), то это нереальное восприятие мира. В логике развития нужно осознать, что я мал, что я не знаю. Достаточно хорошее разрешение Эдипова комплекса — это как раз когда родители помогают, умело общаясь, понимая чувства, насколько можно. Безусловно, здесь есть пределы допустимого, потому что мы тоже не всемогущи, как родители. Это некое человеческое страдание, здесь я с Павлом Качаловым абсолютно согласна, но очень важно, что в результате появляется возможность развиваться, знать.

Ну, а что касается взрослых мальчиков и девочек, это, безусловно, та часть, которая осталась где-то, иногда такие люди как бы замирают в этом застывшем Эдиповом комплексе, в нем как бы проигрывая вновь и вновь ту же самую матрицу. Что же касается холостяков, привязанных к мамочке, это несколько другая история, ее можно тоже развить.

Татьяна Ткачук: Павел, а вы полагаете, что те примеры, которые я привела, проявляющиеся уже во взрослом состоянии человека, это последствия Эдипова комплекса?

Павел Качалов: Несомненно, это его проявления. Я хочу следом за моей коллегой уточнить, что в Эдиповой фазе побывали мы все, потому что все мы сначала любили прежде всего наших родителей, которые более или менее тактично помогли, может быть, кому-то из нас отгоревать эти надежды маленького безумца или безумицы — жениться на маме или выйти замуж за папу, а кому-то не помогли, у кого-то мама была Иокастой. Если вы помните, в мифе об Эдипе предупрежден был не сам только Эдип, не только сын, предупреждены были и родители, в том числе Иокаста, его мама, которая тоже могла бы быть поосторожнее, выходя замуж за мужчину, годящегося ей по возрасту в сыновья, и которая гораздо раньше Эдипа догадалась о том, что происходит. Когда есть такое сообщничество одного из родителей, тогда эта Эдипова любовь не отгоревывается и остается навсегда комплексом неотгореванным, то бишь безумным желанием, сохраняющимся в глубине души…

Татьяна Ткачук: Скажите, Павел, а если пациент приходит к вам с какой-то проблемой, и вы, начиная разбираться в этой проблеме, на каком-то этапе вашего общения объясняете человеку, что то, чем он страдает — это тот самый Эдипов комплекс, как это воспринимают люди? Они, я так предполагаю, спорят с этим, это для них неожиданность, они сами ведь, наверное, так себя не диагностируют. Какова реакция обычного человека, который из уст психоаналитика слышит, что «да вы, милый, страдаете-то Эдиповым комплексом»?

Павел Качалов: Самый трогательный пример, который приходит мне на память, это молодой человек, страдавший неврозом, который не позволял ему выйти из дому без сопровождения — так он боялся либо спрыгнуть с моста, либо выброситься из окна, и который пришел на психоанализ без особого знания, что это такое. Через три месяца после наших бесед он как начал вдруг вздыхать, и вздыхает, и вздыхает, и говорит: ох, Павел Валерьевич, вы меня подводите к чему-то, я так упираюсь, я так упираюсь… А подводили-то мы всего лишь к тому, что молодой человек был влюблен и готов был жениться на молодой девушке, а его мама совершенно не хотела, чтобы ее единственный сын покинул ее и оставил родительский дом. Раздираемый между этими двумя любовями, он и нашел такой нелепый невротический выход в виде болезни, став вдруг ребенком, который нуждается в сопровождении повсюду.

Татьяна Ткачук: Примем звонки. Петербург, Александр.

Слушатель: Во-первых, по поводу Эдипова комплекса. Большой скепсис все-таки. Редукционистская теория Фрейда трактовалась в рамках европейской культуры. Все-таки это не архаичный комплекс, как пытаются психоаналитики это выдать. Попробуйте на китайской культуре тоже Эдипов комплекс провести, или на голубых на европейской культуре — все начинает рушиться. Но это так, извините… У меня вот какой вопрос. Можно ли рассмотреть две примитивные модели семьи… Первая модель — семья типа маниловской, где все всем довольны, ну, может, за исключением количества денег, вот, полностью гармоничная семья — серенькая, посредственная, но все друг друга любят, все довольны и собой, и окружающими, и миром. И вторая семья — где есть максималисты, все друг другом недовольны, все хотят хватать звезд с неба, все хотят стать сверхчеловеками. Где больше комплексов, на ваш взгляд?

Павел Качалов: Я не китаист, но, однако, знаю, что сейчас, как только Китай сделался более открытым внешнем миру, огромное количество молодых китайских специалистов и психиатров, психологов начали интересоваться психоанализом, и там настоящий бум перевода психоаналитической литературы. Так что я полагаю, что китайцы восприняли то, что молодой человек так презрительно назвал редукционистскими теориями, вполне подходящими и для них. Что же касается голубых (он, по-видимому, говорил о гомосексуалистах), то я хочу сказать, что комплекс любви к родителям касается обоих родителей, каждый ребенок обоего пола хочет и мать свою, и своего отца, и хочет плотских отношений и с тем, и с другим, так что какой Эдипов комплекс возобладает (Фрейд называет это либо позитивный, либо негативный), — это и определит будущую гетеро- или гомосексуальную ориентацию человека.

Виктория Потапова: На Западе есть такое течение — этнопсихиатрия, которое тоже пыталось показать, что есть отдельные этнические отличия в группах. Но я достаточно долго работала в Европе семейным консультантом, работала с детьми, например, с африканскими очень много, с арабскими, из совсем таких глубоких африканских культур, и удивительным образом все тоже самое обнаруживалось. Другое дело, что, может быть, родители, пришедшие из той культуры, не хотели вначале это слышать и понимать, но страдающий ребенок смог ответить и выйти из своего состояния заторможенности, состояния боли душевной именно тогда, когда нам удалось даже с африканскими родителями понять, что он осознает… Например, ребенок, спящий между двух родителей и испытывающий сильнейшее перевозбуждение, которое ему мешало концентрироваться. И именно этот ребенок на доске нарисовал картинку такую вот африканскую — тотем. Он даже назвал такой столб с мордой животного и прыгающих таких человечков с копьями. Я спросила: что это? Он говорит: тотем. То есть тотем — это то, что выставляет запрет, и то, что, собственно, и приносит Эдипов комплекс, который и возвращает нас в принцип взрослости, взрослой реальности. Нельзя спать с папой и с мамой, надо подождать, надо вырасти, надо отсрочить огромное желаемое удовольствие, и тогда будет та девушка или та женщина, тот мужчина, который и сможет тебе дать то удовольствие, которое ты хочешь прямо здесь и сейчас от папы или от мамы.

Татьяна Ткачук: Еще звонок. Эля из Москвы.

Слушатель: В детстве меня заставляли читать, это самое яркое воспоминание детства, как я до школы читаю «Маугли», взрослый текст. Не сопротивлялась я вот этому. Я знала, что это надо, и так покорно, по странице в день, страдала. И теперь мне кажется, что когда я твердо и настойчиво сопротивляюсь тому, к чему меня усиленно побуждают, причем, как правило, близкие, то есть если это не касается работы или каких-то отношений внешнего круга, то у меня тоже возникает такое желание упереться и не делать, что я теперь большая и не буду делать, когда сильно просят. Это может быть следом такого детства? Если это так, то тогда ведь нужно просто сознательно сдерживать себя и понимать, что это неправильно — так сопротивляться.

Виктория Потапова: Мне кажется, Эля, вы уже проделали эту работу, задавая такой достаточно глубокий вопрос, соединив эти вещи. Иногда не на первом году анализа удается соединить обычные бытовые сложности, которые человек переживает, повторяющиеся проблемы, с его детской историей. И, безусловно, будучи маленькой девочкой, вы очень хотели быть любимой, вы очень хотели понравиться, старались, но в то же время, как любой маленькой девочке, вам хотелось побегать, попрыгать, поиграть. Сейчас вот эти, конечно, рудименты, я бы не назвала здесь прямо таким полным… Ну, рудименты, то есть какие-то остатки этого Эдипова комплекса, вот той проблемы — борьбы за любовь родителей, «надо сделать» и необходимости просто своих желаний, то есть «я хочу», присутствует. Поэтому важно, что вы уже это понимаете, важно, что вы это можете отслеживать. Возможно, придете к терапевту, возможно, сами поймете и будете более свободны в выборе своих интересов.

Татьяна Ткачук: Павел, а вот что касается детских страхов, которые портят жизнь детям, которые приходят из сказок, из былин, из частушек каких-то — страшные сказочные персонажи, угрожающие ребенку. Как вы считаете, важно ли родителю вовремя научить маленького ребенка каким-то пусть тоже сказочным способам борьбы с этими чудовищами? Как обмануть Бабу-Ягу. Может быть, тогда можно от фобии избавить уже человека, который вырастет, и не будет так бояться сильно.

Павел Качалов: Во-первых, я хочу вам сказать, что фобии приходят вовсе не из сказок. Фобии приходят из отношений между родителями и детьми. Здесь психоаналитикам приходится все время биться с сентиментальными представлениями, традиционными, об отношениях родителей и детей. Жак Лакан, великий французский аналитик, специально для этого придумал пример, который обычно убеждает всех. Он приглашает подумать о том, каков вес младенца при рождении. Скажем, три килограмма. Каков вес его матери, когда она его рожает? 60 килограммов . Поделите. 20. Помножьте 60 на 20. Получится тонна и два центнера. Как насчет того, чтобы слон весом в тонну и два центнера схватил вас своим хоботом и сказал бы: я целиком отдаю себя тебе и буду о тебе заботиться? Как вы отнесетесь к тому, что этот слон хватает вас хоботом и начинает окунать в ванночку, одевать, переодевать и тому подобное? То есть, ужас вызывают родители.

Татьяна Ткачук: Мы принимаем звонок Георгия из Московской области.

Слушатель: Знакомы ли вы с работами Ричарда Докинса, очень популярными сейчас в Англии (я там восемь раз был). Он в 70-м году нашел ген поколенческого эгоизма. Об этом в седьмой книге из восьми. Он Блэру эту страшную новость изложил, что человек начинает вырождаться, приближаться к неандертальцу.

Павел Качалов: Здесь мы имеем дело с враждебностью и испугом, которые вызывает у людей все психическое, а тем более бессознательное психическое, которое традиционно пытается человечество загнать либо — один вариант — в демонов, либо — другой вариант, современный, это 50 лет назад — в вирусы, сейчас — в гены. То есть, такая попытка справиться с психикой и отрицать ее существование.

Татьяна Ткачук: Принимаем еще звонок. Сергей из Москвы.

Слушатель: Вот то, чем вы занимаетесь, это называется псевдонаука. Мотивирую. Ну, например, вы говорите о детских комплексах. Я могу одно сказать: что если ребенок хочет понравиться родителям, значит, он в чем-то заинтересован — в покупке мороженного, игрушки или еще чего-нибудь. Просто это все забывается и остается, вроде бы действительно хотели понравиться. А некто, который умер в психиатрической больнице, Фрейд, и тот, который…

Татьяна Ткачук: Сергей, понятно, вы против темы нашей программы, комплексов детских нет. Я не знаю, будет ли кто-нибудь комментировать, или пойдем дальше?

Павел Качалов: Я хочу сказать, что не надо клеветать на Фрейда, он не умер в психиатрической больнице.

Татьяна Ткачук: Вы будете, видимо, в каждом нашем эфире говорить об этом…

Павел Качалов: Приходится повторять уже не первый раз. Он умер, всеми уважаемый, в собственном доме, почетным членом Британского общества…

Виктория Потапова: Гонимый фашистами. Не в Австрии, к сожалению, а в Лондоне.

Павел Качалов: Изгнанный нацистами, да.

Татьяна Ткачук: Еще звонок. Наталья из Москвы.

Слушатель: Боюсь, я все-таки продолжу выступление предыдущего радиослушателя и обращусь к Татьяне Ткачук. Вы знаете, вы приглашаете всякий раз сторонников психоанализа Фрейда на ваши психологические передачи. И у неискушенного слушателя может сложиться впечатление, что идеи Фрейда — это абсолютная истина. Безусловно, Фрейд сделал большое открытие, и он прав в том, что в человеке существует вот эта темная подсознательная бездна, которую необходимо просвещать духовным или разумным, это уж кто как понимает, светом. Но отнюдь не единственный способ просвещать эту бездну светом по Фрейду существует.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Наталья. Вы опять уводите нас от темы разговора. Я вам очень коротко, поскольку вопрос был ко мне, отвечу, что в моей картотеке три с половиной сотни экспертов. И каждый раз на свои эфиры я приглашаю разных специалистов. Может быть, просто вы попадаете так, включая радио, на Викторию и Павла, которые действительно являются постоянными экспертами программы «Личное дело». Но, поскольку они весьма уважаемые специалисты и члены международной психоаналитической ассоциации, я не вижу никаких причин, почему их не приглашать.

Павел Качалов: Фрейд вызывает ненависть, также как и Дарвин. Вы же слышали, наверное, все недавно, что и против преподавания дарвинизма в школе затеян судебный процесс. Против Фрейда пока еще нет, но всему свое время.

Виктория Потапова: И пока это названо основным гуманитарным открытием ХХ века.

Татьяна Ткачук: Давайте продолжим. Еще один такой очень распространенный комплекс, который зачастую сопровождает человека всю жизнь, это комплекс собственной непривлекательности. Когда человек находится в подростковом возрасте, понятно, что любая часть тела может стать предметом переживания, любой фрагмент внешности. Подростковые психологи говорят, что со временем этот комплекс уходит сам. Однако последние исследования американских психологов показали, что почти половина взрослого населения так и не избавляется от него до весьма почтенных лет, до седых волос, что называется, просто взрослые либо маскируют свои недостатки, либо делают вид, что они их не волнуют. Вопрос мой, собственно, таков: может быть, как раз именно этот комплекс не так и плох, потому что если его не будет, то нас с вами начнут окружать такие самовлюбленные индюки, нарциссы, но уже во взрослом состоянии?

Виктория Потапова: Мы уже этого касались, что, безусловно, он неизбежен для того, чтобы признать, что — я не знаю, я не совершенство, я должен развиваться. Но все-таки вы коснулись сейчас уже подросткового момента, потому что мы знаем и другие крайности, что я такая или такой несовершенный, что меня всю нужно переделать, получить пять дипломов, десятки косметических операций и прочее. Еще раз говорю, что человек — это единство и борьба противоположностей, что это все время развитие, что это все время те проблемы, сложности, препятствия, которые мы преодолеваем. И подростковый возраст, конечно, недаром называется подростковым кризисом даже. Это мощное изменение во взрослость, и это один из таких тестов, как было пройдено предыдущее все развитие, насколько родители помогли подойти к этой взрослости. Тело-то меняется, действительно. И это тело, которое любили, купали, целовали и обнимали, оно теряется, и вдруг появляется-то новое, неизведанное, какое-то такое незнакомое, гормоны. И все это требует, заявляет о себе. И, действительно, подросток с этим не сразу справляется. И он десять раз подойдет к родителям, или обидится, и так далее. Здесь хлопанье дверями, непонимание… И здесь, конечно, необходимо сопроводить этого молодого, растущего человека в этот новый мир, помочь ему принять это тело. Здесь уже как родители могут обращаться со своей собственной сексуальностью, насколько они не боятся своего тела, любят его, как они общаются друг с другом, имеется в виду, насколько отец показывает, насколько он любит свою жену, насколько женщина ласкова со своим мужем, насколько они могут поцеловать, обнять друг друга. Это тоже тот момент в некотором смысле преодоления этих комплексов.

Павел Качалов: Я от себя хочу добавить, что это недовольство собственным телом есть наследие недовольства ребенка, сравнивающего себя со взрослыми и находящего себя неполноценным по всем статьям. Это будет более-менее благополучно пережито в зависимости от того… Виктория Анатольевна упомянула — любили и ласкали, но бывает, что и унижали, и оскорбляли. Есть сколько угодно пациентов, которые рассказывают, как родители называли их в детстве идиотами, уродами. Границ здесь воистину нет никаких. Разумеется, очень трудно такому ребенку вырасти уверенным в себе. В крайних формах — недовольство своей внешностью, как транссексуализм, требующий смены пола биологического, мы всегда обнаруживаем родителей, которые мечтали иметь ребенка другого пола.

Татьяна Ткачук: А еще два таких распространенных комплекса – это такая безудержная тяга к неразделенной любви, снова и снова, попадание все время в какие-то зависимости, в безответные ситуации; и тяга к самобичеванию, то есть опять же недовольство собой: я – плохая мать, я – плохая хозяйка, я – плохая дочь. Вот эти два явления одну природу имеют? Там какая-то одна была ошибка в детстве родителями совершена, или это две совершенно разные вещи?

Павел Качалов: Воистину, Таня, вы ставите нас в трудное положение. Это нужно читать целые лекции.

Татьяна Ткачук: Нет, очень коротко. У меня еще много вопросов к вам.

Павел Качалов: Пожалуй, попадание в несчастные любови – это действительно то, с чем мы достаточно часто сталкиваемся. Для меня всегда важно довести пациента или пациентку, которые жалуются на это поначалу, жалобы которой нужно сначала выслушать и принять, к тому наслаждению: я так и знал, я так и знала… Наслаждению от повторения старой детской травмы: я так и знал, что никто не любит, и никто не полюбит, раз не любили тогда, то с какой стати эти чужие, новые дядьки и тетьки, мужчины и женщины полюбят меня, если меня не любили собственные родители?! То есть, это наслаждение от повторения пройденного.

Татьяна Ткачук: А вот самоедство такое, особенно молодым матерям это свойственно? Вдруг им начинает казаться, что они все для собственного ребенка делают неправильно, недостаточно времени уделяют, они недостаточно ласковы, они недостаточно любят его?

Виктория Потапова: Это отдельная тема, потому что здесь мы касаемся темы родительства — что переживают, какие фантазии? Потому что, конечно, быть матерью, стать отцом… Буквально в младенчестве, как только появляется ребенок, снова возрождает свои собственные воспоминания, детские фантазии. Например, это может быть дочь той матери, которая была идеальной матерью, такой матерью-учительницей, которая все знала, как, по часам, и всю жизнь свою дочь пеняла: то не так, это не так. Безусловно, такая молодая мать будет все время чувствовать себя униженной, несостоятельной по отношению к этой бабушке.

Татьяна Ткачук: Павел, а еще мы часто видим… наверное, в подъезде любого жилого дома можно такого человека увидеть, почти в любом коллективе трудовом, вот это то, что называют «комплексом белой вороны». Зарождается он, как я прочитала, тоже на самых ранних стадиях, то есть в каких-то самых первых детских коллективах. Как вы считаете, вот эти тяжелые вещи – тяга к неразделенной любви, комплекс самобичевания, вот этот комплекс белой вороны — человек сам в состоянии с такими вещами справиться, или, если он сам в себе это обнаружил, надо идти к специалистам и просить о помощи?

Павел Качалов: Я не думаю, что человек может с этим справиться. То, что вы называете, комплекс белой вороны, он действительно может прослеживаться от детского сада и вплоть до дедовщины в армии. Когда я занимаюсь преподаванием с молодыми психологами или врачами, я всегда говорю им, что ни в коем случае не задавайте вопрос, почему этот ребенок не идет в детский сад или школу. Это глупый вопрос, который приведет вас, возможно, к поиску гена, или к тому, каким лекарством травить этого ребенка. Но задайте другой вопрос, который будет стоить вам, возможно, самим нервной энергии, конфликтов и с родителями, и с учителями, задайте себе опасный и страшный вопрос: кто не пускает этого ребенка в детский сад и школу? И тогда вы всегда почти обнаружите депрессивных родителей, которые не могут пережить мысль о том, что выпавший из них кусок плоти становится самостоятельным и начинает любить кого-то другого, кроме них самих.

Татьяна Ткачук: Достаточно уже конкретных комплексов мы перечислили сегодня за эфир. Наверное, каждому из них можно было бы уделить отдельную программу и было бы о чем поговорить. Однако сейчас мне хочется затронуть такую очень важную тему. Вот есть некий комплекс и человек, наделенный этим комплексом (или страдающий этим комплексом), тем не менее, может пойти разными путями, и по-разному может сложиться его жизнь.

Скажем, традиционно считается, что самые тяжелые комплексы возникают у детей, растущих без отца. К примеру, два случая. В первом случае отец бросает маму ради другой женщины, и ребенок в полной мере испытывает все муки и тяготы лишения этого отца и страдает от того, что отца нет, а позже не принимает и отчима. Во втором случае родители живут друг с другом до старости, живут ради ребенка без особой любви.

Вариантов развития сюжета может быть несколько. В первом случае выросший сын может бросить своего собственного ребенка и остаться с искореженной психикой. Во втором случае парень может вырасти уравновешенным, ответственным, создать свою прочную семью. Вот такие варианты подсказывает логика и, как это ни странно, такое весьма поверхностное знание психологии.

Но может быть и совершенно по-другому. Парень, выросший без отца, может оказаться более других нацеленным на успех и достигнуть этого успеха, а также, понимая всю ответственность мужчины перед женщиной, он может жениться и завести собственных детей по большой любви и стать отменным семьянином. Во втором же случае парень, который наблюдал вот такой брак родителей, без особой любви, может пристроиться и жить с какой-то женщиной, просто потому что из ее квартиры ближе добираться до работы, он может спиться, в конце концов, понимая, что без большой любви жизнь-то – это не жизнь, и в итоге он не сможет предложить жене ничего, кроме уважения и своего чисто физического присутствия в квартире.

Вопрос мой, собственно, сводится вот к чему. Виктория, на ваш взгляд, от чего все-таки зависит сюжет развития комплекса в ту или в другую сторону?

Виктория Потапова: Я все-таки хотела прежде всего сделать небольшое введение о том, что, безусловно, это настолько сложные, гипотетические истории, которые могут нас привести к редукционизму. Ну, постараемся пофантазировать. Случай первый. Вы говорите о том, что отец бросает маму ради другой женщины, ну, ради своей любви. Но почему он бросает сына?

Татьяна Ткачук: Он бросает, исчезает, не возникает.

Виктория Потапова: И дальше ребенок не принимает отчима. Что это за всемогущий ребенок, который не принимает отчима? Тоже вопрос. И тут, наверное, стоит обратиться к тому, о чем уже говорил Павел. Насколько отпускает мама этого ребенка, насколько мама воспринимает себя, как женщину, которая хочет быть любимой, а не которая хочет слиться и быть со своим ребенком, в некотором смысле «золотым фаллосом»? И тогда, конечно, один вариант – этот ребенок будет повторять травму. Либо он захочет быть очень успешным в жизни, и такие случаи я хорошо знаю в своей практике, вплоть до того, что он может построить империю. Для чего? Для того, чтобы быть достойным огромной женщины, огромной матери, ее огромных требований, которые свалились на его маленькую жизнь, когда он был малышом и должен был ее удовлетворять, успокаивать, быть всем для нее. И, конечно, эта нарциссическая патология всемогущества ведет к успеху. Но, увы, дальше этого человек будет создавать очень много фирм, предприятий, очень много покупать домов в разных странах, очень много жен, семей, и не будет одного, я очень сомневаюсь, что это будет одна большая любовь. Потому что к одной большой любви нужно быть свободным и отпущенным своей первой большой любовью, и чтобы эта большая любовь была в некоторым смысле пристроена, чтобы у нее был свой мужчина. Вот такой вариант этого события.

Что касается второго случая, безусловно, очень важно, чтобы ребенок видел, что родители любят друг друга. Ну, большая любовь – мы тоже можем рассуждать, потому что с годами люди часто могут терять друг друга, это не значит, что они не любили. И здесь другой вопрос: почему они теряют? Иногда они просто превращаются в одно целое, и тогда ребенку тоже очень сложно найти свою идентификацию, как будущего мужчины, мужа и отца семейства. Но если это действительно формальные отношения, то в некотором смысле я тоже думаю, что либо он будет достаточно обижен и упрекать, и искать той любви, которую невозможно найти, повторяю, опять отсутствие этой любви, либо он будет достаточно формален, в некотором смысле робот – удобно, эффективно, достаточно.

Татьяна Ткачук: Я все-таки хочу свой вопрос продолжить. Павел, верно ли это, что дело не совсем и не только в родителях, но еще и в личности уже взрослеющего или выросшего человека, который способен — или не способен — переработать свои комплексы? Потому что, скажем, я прочла статью про жизнь актера Шона Бина, и эту жизнь считают прекрасным материалом для психоаналитика. Он много от чего страдал, будучи еще совсем маленьким, в семье, в нем постепенно накапливалась такая неконтролируемая агрессия. В 11 лет он начал курить. И неизвестно, чем бы кончилось дело, если бы в 15 лет он не занялся бы боксом. Именно бокс дал ему возможность научиться управлять своим темпераментом, и бокс же, как пишут исследователи его жизни, выбил из него все комплексы детской жизни, кроме двух. Он так же, как и отец, до сих пор боится летать на самолетах, и все еще доказывает противному соседскому мальчишке, что он самый крутой (как пишут некоторые киноведы, может быть, это и помогло ему стать актером). Так вот, его жизнь приводят, как пример, удачной переработки собственных детских комплексом, доставшихся ему в наследство от родителей. Может быть, действительно, все по большей части зависит от нас самих, а не от того, как правильно или неправильно вели с нами наши родители в детстве?

Павел Качалов: Мне очень не хочется говорить о каком бы то ни было живом человеке, даже живущем далеко. Но хочу сказать, что на психоанализе, когда мы его реально проводим, конечно же, мы начинаем разговор с того, что с нами сделали, но потом мы продолжаем разговор со взрослым человеком, что мы сделали сами с тем, что с нами сделали. Некоторой степенью свободы мы все обладаем. Мы можем в какой-то степени сами себя направить либо в сторону того, чтобы сойти с ума, либо в сторону — сделаться первертом, спиться, или еще как бы то ни было. Но в любом случае (здесь я присоединюсь к своей коллеге) чаще всего человек, как бы он ни бился, как бы ни старался, и каких бы успехов он не добивался, формально выражаемых в деньгах, или успехов в науках и искусствах, он обычно остается очень уязвим в своей любовной жизни и крайне несчастен в ней, если он не прибегает к помощи психоанализа.

Татьяна Ткачук: Виктория, на ваш взгляд, перенос детских обид и комплексов во взрослую жизнь — это признак некоего психического расстройства, непорядка с нашей психикой? Или же наша взрослая жизнь и есть, по сути, удовлетворение наших же детских комплексом?

Виктория Потапова: Слава Богу, наверное, именно поэтому я уже не практикую, как психиатр, потому что мы, психоаналитики, вообще не заинтересованы ни в коем случае говорить о каком-то страдании, как о неком психическом расстройстве. Мы рассматриваем человека в его развитии. И это очень важно – всегда дать ему шанс. Безусловно, в какой-то момент часто эти комплексы заставляют развиваться мощно, завоевывать империи, как Александр Македонский, создавать самому империи, что-то искать, быть великим ученым, быть гением. Вообще, гений – это глубоко страдающая натура. Но что приводит на кушетку к психоаналитику? Это когда человек формулирует свое страдание. Он, может быть, чувствует несчастной свою личную жизнь, или он чувствует какие-то повторения. Это не за диагнозом он приходит, не для того, чтобы признать, что я болен или ненормален, а для того, чтобы еще лучше понять и дальше строить свою жизнь. Я в некоторых случаях сказала бы, что комплексы являются и движущей силой. То есть, важно всегда думать о балансе, важно всегда думать о возможности своего развития, а не о диагнозе. Может быть, поэтому так боятся психоанализа и психоаналитиков, потому что видят комплекс как некую болезнь, особенно это свойственно нашему обществу. Нет, это как некий момент развития, который мы всегда можем, в отличие от болезни, проработать и что-то изменить, быть самому автором своей судьбы.

Татьяна Ткачук: Павел, а можете ли вы научить своего пациента как-то корректировать не его собственные комплексы, с ними справляться, а комплексы другого человека, скажем, половины, с которой живет ваш пациент? Вообще, воздействие на комплексы другого возможно для неспециалиста?

Павел Качалов: Почти всегда случается так, что вслед за психоанализом, допустим, одного из супругов вскоре начинается психоанализ другого супруга, так что довольно много пар находится на кушетках у меня и моей уважаемой коллеги. Иногда приходится совершенно случайно узнавать от своих же пациентов совершенно трогательные истории о том, что невроз волшебным образом исчезает у их детей. Совсем недавно начавшая психоанализ женщина (муж ее уже некоторое время был на психоанализе) рассказывает мне (при том, что они совершенно не консультировали ни у кого своего сына), что у сына внезапно прекратились весьма неприятные симптомы неаппетитного рода, о которых я не буду рассказывать здесь — то есть, он внезапно излечился от невроза, от которого они не знали, как излечить его раньше. Достаточно того, что мама и папа занялись собственными неврозами.

Татьяна Ткачук: Виктория, может ли неспециалист — не врач, не психоаналитик — в себе самом отличить, что есть какая-то особенность характера и темперамента, а что есть порождение вот этих детских комплексов?

Виктория Потапова: Мы сегодня уже услышали пример. Звонила женщина Эля, которая и начала эту работу. Но часто есть человек думающий, развивающийся, он задает вопросы, и он сам определяет в какой-то момент, насколько ему удалось справиться, и насколько в какой-то момент жизни все-таки он решает обратиться к специалисту. Я сейчас вспоминаю одного бизнесмена, обратившегося ко мне в достаточно зрелом возрасте, который во многом использовал это аналитическое умение. Он много читал, много анализировал, и даже в бизнесе задавал вопрос: а что я чувствую, а в чем я заинтересован, где я в чем-то виноват? То есть, умение такого дистантного взгляда может существовать в работе над собой постоянной.

Татьяна Ткачук: Спасибо. К сожалению, наше эфирное время подошло к концу. Знаете, как распознать человека незакомплексованного? Если он, будучи взрослым, способен на уместный, громкий и искренний смех, в том числе и над самим собой. Немногие способны компенсировать свои физические недостатки, добиться ошеломляющего успеха, ну, вспомним крохотных Кутузова и Наполеона. Если избавиться от объективных негативных факторов, усугубляющих любой комплекс – от нелюбимой работы, от опостылевшего союза, малоподвижного образа жизни — и отнестись к себе, как минимум, с любовью, то есть шанс не стать окончательным невротиком, а, освободившись от комплекса, задышать полной грудью.

Эдипов конфликт и три гениальных фильма о нем — Моноклер

Рубрики : Избранное, Культура, Последние статьи, Пси-обзоры, Психология

Когда в поп-культуре речь заходит об Эдиповом комплексе, фрейдовскую идею низводят до примитивного объяснения: это тайное желание любого мальчика убить отца и переспать с матерью. Клинический психолог Марина Куликова разбирается, что же на самом деле представляет собой Эдипов конфликт, почему это неизбежный этап развития любого человека, как в нём вызревает наша идентичность и склонность к здоровой конкуренции с родителями, какие формы может принимать Эдипов конфликт в разных обстоятельствах и какие преломления он находит в трёх гениальных фильмах — «Зеркале» Андрея Тарковского, «Убийстве священного оленя» Йоргоса Лантимоса и «Крупной рыбе» Тима Бёртона.

Миф об Эдипе и психоанализ

Трагедия Софокла об Эдипе открывается разговором Эдипа с жрецом. На город свалился мор. Жрец говорит Эдипу:

«Воздвигни умирающий город вновь, как ты это уже однажды сделал».

Помощник Эдипа Креонт посылается к оракулу узнать причину.

Вестник отвечает, что боги карают город за убийство. Мировой порядок нарушен убийством предыдущего царя Лая. Пока убийца не изгнан, город будет страдать (Лай был царем города до Эдипа. Эдип же, по другим мифам о нем, стал царем, отгадав неразрешимую загадку Сфинкса; он в городе пришелец, не наследник, но эти сведения не из трагедии Софокла; подразумевается, что читателю эти сведения известны и так).

Есть старец Тиресий, который что-то знает. Он долго отнекивается, но Эдип принуждает его ответить. «Осквернитель — ты!» — слышит он от старца.

Креонта начинают обвинять как косвенно связанного с Тиресием — «Кого ты привел!», и Тиресия также изгоняют.

Супруга Эдипа Иокаста, когда-то бывшая женой Лая, открывает Эдипу тайну: у Лая был сын, но царю сделали пророчество, что он погибнет от рук сына. А Лай погиб на перекрестке трех дорог, от их с Иокастой сына же он давно избавился, оставив малютку погибать в горах.

Эдип уже о чём-то догадывается и настаивает на продолжении расследования, для чего посылает за оставшимся в живых свидетелем — слугой.

А пока его нет, рассказывает жене, что был приемным сыном своего отца (правителя другого города). Отправившись искать своих истинных родителей, дошёл до Дельф (храма Апполона), где получил множество страшных пророчеств о том, что станет убийцей отца и родит детей, от которых будут отворачиваться люди. Бежав, Эдип попал на перекресток трёх дорог. Встретив в узком месте повозку, был ударен возничим. Но в сердцах ответил ударом и в гневе убил всех остальных. Вот рассказ Эдипа Иокасте.

Тем временем приходит другой вестник из города, где вырос Эдип, и рассказывает новую правду: вырастивший его человек — не родной отец Эдипа, так как лично из рук вестника принял младенца. А младенец был найден пастухом в горах. Эдипа манит узнать своё происхождение, и он настаивает на продолжении расследования. Называют имя Лая — того человека, который избавился от младенца. Наконец, дожидаются и второго пастуха, которому Лай передал младенца, и тот подтверждает то, о чём уже все и так догадались. Он принял младенца от Лая и отнёс в горы.

Далее в финальной сцене мы узнаем от третьего лица, что Иокаста покончила с собой, а Эдип, осознав, что убил отца и женился на собственной матери, ослепил себя от горя и изгнал сам себя из города на страдания и мытарства по миру.

Этот греческий миф, скорее, говорит о силе рока и бессилии человека перед судьбой, но метафорически имя Эдипа было использовано Фрейдом для обозначения того повторяющегося невроза, который он видел в своих пациентах и который в дальнейшем будет назван Эдиповым комплексом, краеугольным камнем психоанализа.

Надо отметить, что в одном и том же произведении, в котором Фрейд выводит фигуру Эдипа, он также выводит и фигуру Гамлета, говоря о том же конфликте. Фрейд трактует Гамлета как человека, страдавшего от того, что есть другой, противник, реализовавший тайные и истинные мечты самого Гамлета — овладеть матерью и убить отца. Желающие узнать об этом поподробнее могут самостоятельно почитать «Толкование сновидений».

Но судьбе было суждено именно Эдиповому комплексу, а не комплексу Гамлета, стать центральным узлом психоаналитической теории.

Эдипов конфликт с точки зрения психоаналитической теории

В чём современное понимание Эдипова конфликта? Желание убить отца и переспать с матерью — чересчур примитивное, упрощенное толкование, за которым кроется тайное желание разделаться, высмеять ту теорию, которая так неудобоварима для наших желудков.

Рожденный ребёнок состоит в плотном симбиотическом контакте с матерью. Родившись, он окончательно «не вылупился» из неё. Человеческий детёныш очень долго сохраняет зависимость от матери. Физически и психически он представляет единое целое с ней. Примерно год спустя он начинает отбегать от матери на небольшое расстояние, но всё ещё не может самостоятельно добывать пищу.

Всё это время мать — центр его мироздания. Вернее, он сам в слитом состоянии с матерью и есть центр своего мироздания. Постепенно ребёнок осознает свою отдельность от матери, он понимает разницу себя и её. Наконец, в поле зрения ребёнка появляется фигура отца, третьего, и возникают отношения триангуляции — мучительного треугольника, в котором заперт ребёнок. Отец становится фигурой, благодаря которой ребёнок начинает отделяться от матери и исследовать окружающее пространство. Во-первых, мать иногда принадлежит отцу, а не ребёнку — это начинает осознавать ребенок. Во-вторых, отец расширяет диадное пространство «мать-дитя», образуя ещё один узел. У ребёнка есть связь с матерью, связь с отцом, и у родителей есть связь друг с другом.

Осознав, что у него есть пол, ребёнок идентифицирует себя либо матерью, либо с отцом: «Я — либо мальчик, либо девочка». И примерно в этот момент у него начинается дикая ревность к родителю своего пола и борьба с ним за любовь родителя противоположного пола. Это и есть арена будущего Эдипова комплекса. В процессе длительного взросления ребёнок должен преодолеть желание жениться на маме или выйти замуж за папу и сформировать стойкое намерение «быть как мама или как папа», чтобы впоследствии завести себе свою пару. Говорят о положительном разрешении Эдипова конфликта, когда ребёнок окончательно разрешает себе любить человека противоположного пола, и о негативном разрешении, когда уже выросший ребенок не разрешает себе любить или в самом крайнем случае осуществляет выбор в пользу партнёра своего пола. Это означает, что на арене Эдипова конфликта когда-то что-то пошло не так. Возненавидев родителя своего пола, ребёнок может возненавидеть своё собственное тело со всеми его проявлениями или просто себя. Это дорога в патологию или психосоматику. Ненависть к родителю своего пола, несомненно, должна рано или поздно стать метафорой, символом и пролиться на свет в виде творчества, поступков, в которых отдаленно есть конкуренция с родительской фигурой. Если метафора не образуется, то ненависть (а в вывернутом наизнанку виде ненависть может стать зависимостью) остается буквальной, а не символической, — это повод обратиться к личному анализу, к развитию у себя способности символизировать свои аффекты.

Биологи говорят, что окончательное взросление человеческого детёныша завершается к 4 годам — когда он уже действительно самостоятелен, может передвигаться и доставать себе еду, а исследователи нашего мозга утверждают, что окончательное созревание головной коры человеческого мозга завершается к 23 и даже к 26 годам, то есть всё это время человеческая особь развивается. Физическое отделение происходит к 4 годам, а психические процессы формирования и развития длятся почти 30 лет.

Эдипов конфликт имеет тысячи нюансов и оттенков в сценариях каждой жизни отдельного человека, и в одном случае может проявиться как патологическая ревность, в другом как желание конкурировать с людьми своего пола, в третьем как избегание любых парных отношений, в четвёртом как желание властвовать над партнёрами противоположного пола. Случаи самого крайнего разрешения конфликта, или, как говорят, перверсии, имеют также сотни вариантов.

Разрешением же конфликта является зрелая способность любить  другого человека противоположного пола, уметь строить длительные отношения, рожать и воспитывать детей, проживать свою жизнь и стареть в удовлетворении своей жизнью и собой. Недаром Эдипов комплекс называют главным комплексом или этапом развития взрослого человека.

Совестью называют ту надстройку, которая образуется в психическом мире ребёнка в результате его прохождения через Эдипов Конфликт. Отец, принесший в мир ребёнка нормы, правила и законы, должен стать внутренней категорией. Это тот алтарь, на который ежедневно будут приноситься жертвы психических конфликтов человека.

Три гениальных фильма об Эдиповом конфликте

«Крупная рыба» Тима Бёртона (2003 г.)

Кадр из х/ф «Крупная рыба»

Герой возвращается к умирающему отцу. Фигура отца сначала кажется нам несерьёзной, комичной. Его истории — блеф, сказки, всё неправда. С точки зрения главного героя, все истории отца ерунда. Да и отец какой-то не такой. Не такой важный, не такой серьёзный, как хотелось бы. Так, коммивояжер, пустышка. И ещё эти его фантазии. Удивительно удачно подобран актёр для пожилого отца — тяжёлый, полный и ни разу не привлекательный мужчина. Но есть одно «но». У этого пустозвона жена — настоящая красавица. Как такое вообще возможно? Это, конечно, метафора, которую должен разгадать зритель. Дело в том, что таковы родители — непритязательный отец и красавица мать — с точки зрения ребёнка-мальчика. Их разительное отличие в плане привлекательности доведено до предела.

Такими видит родителей находящийся в эдипальном треугольнике ребёнок: один необыкновенно желаем, второй посмешище и преграда на пути.

Отец в фильме низведен с престола. Это несерьёзная фигура. Хотеть быть, как он, смешно, не представляется возможным. Но есть ещё одно «но».

Сын выбирает себе профессию писателя. И жена его — иллюстратор, фотограф, рассказчик о чудесах мира через образы фотографии.

В профессии герой как будто конкурирует с отцом. И, естественно, побеждает. Отец — несерьёзный нелепый рассказчик. Сын — серьёзный писатель. Мы очень часто в своих профессиях пытаемся догнать и перегнать своих родителей. Мать — врач, дочь- нутрициолог или остеопат (профессия, одновременно имитирующая и отвергающая материнскую). Мы можем конкурировать с родителями другим способом: родителю не удалось чего-то добиться в жизни, а ребёнок этого достигает. Или родитель мечтал, а ребёнок воплотил. Отец поэт, а сын режиссёр и сценарист. Отец известен в своей стране, а сын становится мировой звездой. Конкуренция с родительской фигурой и есть желание победить её.

В фильме «Крупная рыба» только смерть отца как будто возвращает герою истинный смысл отцовской фигуры и той утраты, которую теперь герой вынужден нести с собой всю жизнь. Только смерть отца открывает герою глаза на его ценность.

Осмеянный, изгнанный из сознания взрослого героя, это отец возвращается к сыну, а не сын возвращается к отцу (как это происходит по сценарию). Но только со своей смертью. Обрести, принять, вернуться к отцу в кинофильме можно только через его смерть. Возвращение блудного сына — так бы я назвала метафорический смысл этой истории, но не надо забывать, что для этого отцу приходится умереть.

«Зеркало» Андрея Тарковского (1974 г.)

Кадр из х/ф «Зеркало»

В центре фильма — воспоминания об отце. Мальчик находится в самом ключевом, «том самом» возрасте. Именно тогда, когда в Эдиповом треугольнике должно произойти мирное разрешение, в его личной психической эволюции происходит разлом. Отец уходит из семьи и треугольник даёт трещину. С этого момента отношения будущего героя с женщинами, как и вся жизнь с её плодами и результатами, обречены на драматичность.

Мы видим, как герой смертельно болен в фильме, и, умирая, он страдает, вероятно, о том, что было сделано и прожито не так.

«Совестью» называет врач эту болезнь в фильме. Из фильма мы узнаём, что герой, став взрослым мужчиной, тоже покинул семью и тоже оставил мальчика с матерью, повторив поступок своего отца. Находясь в поисках ключевого момента, загадки всей своей жизни, он возвращается в то самое лето и в тот самый дом, из которого отец ушёл и не вернулся в семью.

Жена героя, роль которой исполняет Маргарита Терехова, по гениальной задумке автора фильма, выглядит так же, как и мать (Терехова играет обеих героинь). Нам иногда трудно отличить мать от жены. В этом гениальный намек мастера на эдипальное и неосознаваемое желание мальчик-ребёнка к матери.

Но мы узнаём, что герой в конфликте со своей матерью уже много лет. Ненавидеть мать одновременно означает иметь вытесненное желание к ней. Жена, так похожая на мать, указывает нам на это.

Янковский в роли отца — далёкая и недоступная фигура, недосягаемая, как бог. Недосягаемая для мести и для поклонения. Его невозможно настигнуть, повергнуть и затем ощутить истинное раскаяние. Одновременно трудно хотеть быть таким, как отец, когда он совершил что-то «такое» по отношению к матери. Это «что-то» кажется непонятным, неуяснимым, но не прощаемым. Отношения родителей — мучительный треугольник, в котором неминуемо будет возникать третий или третья. Не разрешённый в свое время в мирном сценарии, треугольник будет манить и затягивать в себя вновь,. как узел, как загадка сфинкса. Уход отца и ожидание отца — ключевой момент фильма и истории героя. Попытка вернуть себе отца внутри себя и примириться с матерью — вот на что обречён герой на всю свою жизнь. Он как будто хочет вернуться в детство и прожить жизнь ещё раз, но так, чтобы той драмы не произошло.

Драма Эдипова конфликта здесь в том, что победить отца, пройти сквозь эту фигуру не удаётся, отец ускользает из жизни мальчика, и задача треугольника остается неразрешимой. Желаемая мать превращается в отцовский суррогат: возьми, принеси, выучи, перестань дурить. Так женская фигура становится амбивалентной: и желанной, и ненавидимой. Так реальные женские фигуры в жизни станут участниками драмы: одну и ту же женщину невозможно любить постоянно, рано или поздно любимая женщина превратится в преследователя.

Хороший и тонкий человек мучается всю жизнь и умирает несчастным. Совесть, которая мучает его и которая, вероятно, несправедлива к нему (и которой, по словам Тарковского, мучается каждый творческий человек) — это тот бог, который слишком жесток и не может быть милосердным. И ключ, который отворяет дверь к разгадкам, — драма Эдипального треугольника.

«Убийство священного оленя» Йоргоса Лантимоса (2017 г.)

Кадр из х/ф «Убийство священного оленя»

Это даже не фильм про миф, а, собственно, почти пересказ мифа. «Ифигения в Авлиде» Еврипида рассказывает о мучениях отца по поводу необходимости принести в жертву дочь ради победы войска в войне. По мифу, дочь была заменена на лань богиней Артемидой в последний момент, а саму Ифигению услали служить жрицей в метафорическую жертву богам.

В центре фильма Лантимоса история об убийстве отрока отцом — жертвоприношение. Так бы, по-Тарковски, я озаглавила этот фильм.

Отцу приходится принести в жертву собственного сына. Это как будто не история про Эдипа, убивающего отца, а изнанка истории Эдипа. Это точка зрения отрока: почему бы он убил своего отца.

Принесение отрока в жертву — многочисленный и повторяющийся в истории и в культуре человечества ритуал. На костях младенцев строили реальные дома, закладывая кости для долговечности строения. Жертвы младенцев богам считались самыми угодными, когда это был единственный ребёнок или самый любимый.

Краеугольным камнем, на котором воздвигнута религия иудейско-евразийской культуры, была история о принесении Богом в жертву сына.

Главный герой фильма попадает, как Эдип, в замкнутое пространство рока, когда выбора нет. Опять рок.

И про рок можно говорить много с точки зрения психоанализа. Что-то управляет нами, но не мы. Что-то имеет силу и власть над нами, и мы это пытаемся подчинить себе, смирить это. Можно назвать это бессознательным. Можно назвать это, пользуясь лексикой нейробиологов, программами поведения. Но что-то в нашей жизни проносит нас по вехам, по этапам, обогнуть которые невозможно.

Итак, история неумолима, а мировой порядок, как в первоистории об Эдипе, страдает. В мифе об Эдипе нам известно, что люди в городе гибнут, и это решение богов. Они будут гибнуть, пока мировой порядок не будет восстановлен.

Точно такую историю разворачивает перед нами сюжет из «Убийства священного оленя». Пострадал порядок бытия: отец ненарочно, ненамеренно, точно как Эдип в свое время,  убил «чужого» отца. Неважно, что чужого. Теперь будут умирать люди, пока порядок не будет восстановлен. Отцу приходится убить собственного сына, чтобы род смог продолжить свою жизнь, чтобы «мор прекратился». Сын устраняется для того, чтобы семья жила. Это ли не повод возненавидеть отца будущим сыновьям! Не для того ли записывается, заучивается и передаётся история в поколениях, чтобы сыны помнили её?

В истории человечества, запечатленной в других мифах и в религиозных обрядах, отец потенциально требовал жертвы от своих сыновей в обряде обрезания, дабы сыновья не посягали на имущество старшего в роду. Можно согласиться, что обряд заменил существовавшее ранее реальное оскопление или даже убийство. Эта жертва — жертва послушания.

Намекая тем самым на само право убить, отец как будто говорит: я здесь закон, я здесь порядок, и никто больше. Отец всегда готов принести отрока в жертву ради будущего рода, чтобы сохранить мать, имущество, власть и право продолжения рода себе единолично. «Убьем отрока, — говорит жена главного героя в фильме. — Мы ведь живы, сможем родить нового». В этом зерно Эдипова конфликта. Отец даёт жизнь, и отец как будто (!) имеет право её отнять. Кому принадлежит жизнь ребёнка? Родителям или ребёнку?

Вся история человечества про этот выбор. Сынов всю жизнь слали на жертву ради спасения отчизны. Каждый сын «помнит» это. В истории Авраама, убивающего своего сына, — начало религии о готовности отца к жертве сына и о принесении этой реальной  жертвы впоследствии в новозаветной истории.

Сейчас в истории отдельной семьи будущих детей приносят в жертву ради благосостояния семейной пары.

Мир построен на костях своих детей. Эту метафору недавно предложил Ларс Фон Триер в своем сенсационном фильме «Дом, который построил Джек».

Этой же метафорой заканчивается фильм «Нелюбовь», где женщина, потерявшая сына (а, фактически, сделавшая всё так, чтобы он погиб) в символичном костюмчике от Боско с надписью на груди «Russia» шагает на тренажере под новость о разворачивающемся конфликте в Донецкой области. Возникает ассоциация «мать, посылающая на смерть своих детей»… Это финальная сцена фильма.

И жертвоприношение не надуманная жертва, она происходит в каждом человеке в процессе его взросления. Принести в жертву свои желания во имя порядка, во имя разума, во имя своего будущего — не с этим ли выбором мы сталкиваемся ежедневно много раз. Эдипов конфликт — не только конфликт отдельного человека, человечество в целом его проживает постоянно.

P.S. Истории о прохождении Эдипова конфликта женщинами потребуют отдельного рассказа, но самые яркие фильмы про это, на мой вкус:

• «Орландо» — яркий фильм о негативном разрешении конфликта  «в тело», а именно в гендерный вопрос.
• «Алиса в стране чудес» — в версии Тима Бёртона. Это совершенно другой талантливый рассказ про «тело» девочки, волшебный пирожок и трансформацию в большую «Я» в Эдипальной истории.
• Классическая история про итальянскую мафию с Анастасией Кински «Крестная мать» — версия с мужским типом конфликта в исполнении женщин, где опять отрока приносит в жертву сам рок.

Обложка: The Illinois State University School of Theatre and Dance «Oedipus» (2017)

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Неразрешенный Эдипов комплекс в зрелом возрасте

pixabay.com

В греческой мифологии Эдип был сыном царя Лая и царицы Иокасты. Ему суждено было убить отца и жениться на матери. Эдип не знал, кем были его родители, его воспитывали Полиб и Мероб. До тех пор, пока однажды в пьяном виде один коринфский молодой человек не сказал ему, что он сирота. Затем Эдип отправляется на поиски истины. Именно на основе этой истории Зигмунд Фрейд назвал эту концепцию Эдиповым комплексом в своей психоаналитической теории.Хотя в более поздних исследованиях психологи и другие эксперты оспаривали эту теорию Фрейда, некоторые ее части интересно рассмотреть и могут помочь нам глубже понять эту тему.

Эдипов комплекс предполагает, что ребенок (в данном случае мальчик) влюбляется в свою мать , и если эта часть не будет решена с помощью отца, мужская фигура может не достичь во взрослом возрасте. близость в любовных отношениях.

Когда мы говорим о противоположном полу, женщинах, то это называется комплексом Электры .Маленькая девочка неосознанно влюбляется в своего отца. После этого происходит идентификация с матерью, и комплекс разрешается. Поскольку предметом этого текста является Эдипов комплекс, я буду продолжать писать в этом направлении.

Возможно, вас также заинтересует: Комплекс Электра: происхождение, симптомы и разрешение

Возможно, вас также заинтересует: Мы помогаем вам решить Эдипов комплекс

Роль Эдипова комплекса чрезвычайно важна в создании Я , то есть идентичности «Я».Фрейд подчеркивал либидо, по его словам, половое влечение — единственное влечение мужчины. Но Карл Густав рассматривает либидо Юнга как психическую (жизненную) энергию, а не только как сексуальное влечение, которое защищал Фрейд. Либидо — это то, что нами движет, дает нам жизненную энергию, является жизненным побуждением и стоит за нашим поведением. Противоположным либидо является танатос, то есть желание умереть.

Согласно психосексуальной модели З. Фрейда, человеческое развитие проходит в пять стадий, и либидо находится в разных областях.

Важно, чтобы каждый предыдущий этап был успешно завершен, чтобы ребенок мог перейти к следующему этапу развития.

1. Оральная фаза — длится от рождения до 18 месяцев. У младенцев либидо находится в области рта. По этой причине дети в этот период пробуют все ртом, все предметы кладут в рот. Таким образом они познают окружающую среду и делают их счастливыми. Если либидо остается привязанным к этой фазе и остается необработанным, взрослые могут чрезмерно курить, есть, пить и могут быть предрасположены к различным зависимостям.Если, например, в этот период преждевременно извлечен ребенок или мать резко прекращает кормление грудью, то это может быть одной из причин для более поздней фиксации.

2. Анальная фаза — длится 2 и 3 года. Либидо находится в области ануса. Основное внимание здесь уделяется постепенному приобретению гигиенических привычек. Все начинается с перехода подгузников на «пачку». Источником физического удовольствия является срочное упражнение, то есть выделение фекалий и мочи. Если родитель преждевременно вводит ребенка в эту стадию, то он или она может намеренно удерживать расточительность в себе и во взрослом возрасте, это может повлиять на формирование определенных черт характера, таких как сдержанность эгоизма и щедрость при освобождении.

3. Фаллическая фаза — начинается с 3/4. лет до 6 лет. Либидо здесь находится в области гениталий, интерес смещается к исследованию гениталий, то есть мальчики и девочки начинают замечать, что они отличаются друг от друга по полу. На этом этапе в исследованиях ребенка нет ничего сексуального, и она совершенно неосознанно стремится доставить удовольствие. Именно на этой стадии возникает комплекс Эдипа и Электры.

4. Латентная фаза — длится от 7 до 12 лет.Здесь либидо находится в состоянии покоя, то есть подавляется, и происходит идентификация с родителем того же пола. Вот почему ребенок общается со сверстниками своего пола, девочки с девочками, мальчики с мальчиками. Они изучают различные социальные навыки, играя и подражая друг другу.

5. Генитальная фаза — длится от 12 лет. Подавленное либидо из последней фазы высвобождается, и начинается предпочтение лиц противоположного пола.

Неразрешенный Эдипов комплекс в зрелом возрасте

В фаллической фазе мальчик «влюбляется» в свою мать, потому что она, в конце концов, является первым представителем противоположного пола в его жизни.В этот момент его отец становится его «противником» и хочет избавиться от него, чтобы получить внимание, любовь и внимание своей мамы для себя. Роль отца здесь чрезвычайно важна. Именно он помогает разрешить этот конфликт и постепенно отделить мальчика от его матери, отождествляя себя с отцом. Если отец слабый, агрессивный, зависимый, не участвует в воспитании ребенка, то это решение немного сложно. Чтобы мальчик мог нормально перейти к следующей латентной стадии, отец должен показать, что он стабильный, сильный взрослый мужчина, вывести сына за руку в мир и осторожно отделить его от матери.По Фрейду, при нормальном развитии мальчик из страха перед кастрацией медленно сдается и начинает отождествлять себя с отцом.

Если этот комплекс не разрешится во взрослом возрасте, он может вызвать различные неврозы, а также неспособность установить контакт с другой женщиной. Мужчина может бессознательно искать человека, очень похожего на свою мать на физическом и психологическом уровне. Также на этом этапе мальчик очень ревнует к своему отцу, и точно так же во взрослом возрасте он может очень ревновать, хотя в любовном романе для этого нет реальных причин.

Слабый отец сообщает мальчику, что он опасен и что лучше держаться за руки матери. Если он агрессивен, мальчик подавляет свой гнев, потому что боится противостоять ему. Подавленный гнев может годами лежать под поверхностью и проявляться во взрослой жизни только при контакте с партнером.

Решение этой проблемы заключается в том, что мальчик (взрослый мужчина) должен идентифицировать себя со своим мужским принципом. Только так он может стать полноценным человеком, но для этого ему приходится иметь дело со всеми этими подавленными чувствами с детства.Отрицая отцу, мужское начало в самом себе, он все еще на стороне матери и не построил свою идентичность до конца.

Гнев, печаль, страх наказания — это лишь некоторые из этапов развития, с которыми ему приходится сталкиваться, чтобы иметь возможность общаться со своим будущим или нынешним партнером.

Практический пример:

Мужчина (40 лет) после очередных неудачных отношений приходит на терапию. Это еще один в его ряду, как он сам говорит. Он упоминает, что все еще очень близок со своей матерью и поддерживает с ней очень близкие отношения.Она мало говорит об отце, в основном из-за того, что у нее плохие отношения. По мере того, как они углубляются в историю, на поверхность начинают выходить древние воспоминания. Потом я узнал, что брак его родителей был очень трудным, и именно он защищал свою мать от отца и никогда не мог полагаться на своего отца. Само осознание того, что он был его отцом, кем бы он ни был, вызвало у этого человека лавину эмоций. Хотя сам он не хотел признаваться в этом, он пошел по стопам отца.Он не мог оставаться ни в каких отношениях, и он сбежал от близости. Он также начал употреблять алкоголь и продолжал возвращаться в «безопасную зону» своей мамы. В каждых отношениях через некоторое время он начинал злить свою партнершу и отталкивать ее. Вырабатывая в себе мужские и женские принципы, противостоять подавленному содержанию в себе, которое бессознательно направляло его жизнь, и позволяя эмоциям этого маленького мальчика в себе самом, он начал обращаться к мужчине внутри себя и расти из всего.

Ваш ранний опыт влияет на вашу нынешнюю жизнь только до тех пор, пока вы не приведете его в сознание и не вынесете на поверхность сознания. Тогда вам решать, чем и как жить.

Если вам понравилась эта статья, но вы все еще чувствуете, что вам нужен дополнительный совет, свяжитесь с нами, у нас есть несколько методов работы с такими мужчинами. Ознакомьтесь с нашими услугами здесь:

https://www.mysticarts.info/product/oedipus-complex-diagnosis-and-solving/

Как Эдипов комплекс разрушает людей — Девин Стоун

Заявление об ограничении ответственности: нижеследующее предназначено только для информационных и развлекательных целей.Это не медицинский совет, я не врач и не психотерапевт. Всегда сначала проконсультируйтесь с врачом.

«Эдипов комплекс»

Звучит странно и непристойно. Это табу настолько сильно, что мы стараемся не говорить об этом или, в лучшем случае, маргинализировать это как «просто еще одну странную теорию Фрейда».

Что приходит вам в голову, когда появляется этот термин?

«Эдипов комплекс? Разве это не связано с трахом собственной матери? Я не хочу трахать маму.Это так странно и отвратительно ».

Миф об Эдипе и есть МИФ, и в этом его невероятная сила (читайте: «Сила мифа» Джозефа Кэмпбелла). Мифы — это шаблоны человеческого опыта, они помогают нам разобраться в тайнах жизни. Раскрытие тонкостей семейной динамики и психосексуального развития человека было призванием Зигмунда Фрейда в жизни. По воле судьбы Фрейда пригласили посмотреть презентацию «Царя Эдипа», греческой трагедии о человеке, который по незнанию спит со своей собственной матерью.Фрейд получил прозрение и дал «Эдипову комплексу» название, которого он так удачно заслуживает.

Хорошо, значит, ты не трахал свою маму в буквальном смысле слова и не женился. Но если вы один из нас, «потерянных мужчин», то есть — один из нас, мужчин, которые изо всех сил пытаются определить нашу собственную мужественность в мире рушащихся ценностей, тогда, скорее всего, — вы трахались, встречались и, возможно, женились на шаблоне своего мама. Следовательно, у вас Эдипов комплекс.

Эдипов комплекс не означает, что мужчина трахает свою биологическую мать, это скорее мифологическая мать.Мифологическая мать — это образец женщины-воспитателя, которая есть у всех нас, и она хорошо нам служит — когда мы младенцы.

Патология скрытого Эдипова комплекса

Итак, вы боретесь с женщинами? Ищут ли женщины в вашей жизни способы командовать вами или контролировать вас? Они говорят вам, как выглядеть, как одеваться, как водить машину и как вам следует или не следует зарабатывать деньги? Вы ее эмоциональный опекун? Она ваша эмоциональная опекунша или вы по очереди играете эту роль? Вы когда-нибудь встречались с «корзиной» или «необработанным алмазом»? Вы играли роль спасателя? Взрываетесь ли вы в бешеной ярости, когда спасенная вами женщина не может вернуть лавры признательности, верности и уважения, которых, как вы считали, вы заслуживаете?

Если что-то из вышеперечисленного подходит для ВАС — читайте дальше, дорогой путешественник!

Итак, ПОЧЕМУ возникают эти проблемы, и какое отношение они имеют к токсическому Эдипову комплексу и (что наиболее важно), как мне от него исцелиться? Как мне от этого избавиться?

Давайте проясним несколько моментов: во-первых, Эдипов комплекс неплох для мальчиков-младенцев.Мать дает защиту и питание, она «эмоциональный дом». Мама — безопасность, и она действительно потрясающий человек. Для мальчиков до четырех лет нет разницы между привязанностью, эмоциональной зависимостью, физической зависимостью и увлечением. «Мама потрясающая, я люблю маму, я люблю маму, я могу даже жениться на маме».

Если вам повезло, что у вас в жизни был настоящий отец (что с каждым днем ​​становится все реже и реже), то вы бы увидели в этом странном «человеческом существе» конкурентную угрозу собственнической привязанности. что ты имел по отношению к своей матери.

Нет, это НЕ для девочек!

Для мужчин этапы развития более важны, чем для девочек. Под этим я подразумеваю, что у мужчин стадии развития намного более чувствительны к изменениям: если отсутствует один элемент, весь карточный домик рушится, оставляя нас в жизни, предрасположенной к дисфункции, зависимостям, меланхолии и страданиям. С девушками кажется, что их характер более подвижен. Девушка может быть сорванцом или девчушкой, без проблем.

«Но у девочек есть версия этого под названием Комплекс Электры, и это то же самое!»

Ну не совсем.У женщин может быть комплекс Электры, но он не обязательно токсичен. Если их отец был сильным мужчиной и хорошим кормильцем, а она растет в поисках «папы» в роли сильного человека и хорошего кормильца, то здесь нет дисфункции.

НО мы, мужчины, если мы взрослые и у нас есть Эдипов комплекс, то он ЕСТЬ и ВСЕГДА дисфункциональный.

Дело отца — разрушить Эдипов комплекс

Итак, снова вернемся к папе. Кем он работает? Папа, кажется, враждебно захватывает вашу инфантильную фантазию — привязанность к маме, и это его первая работа — быть для вас образцом для подражания мужественности и немного поставить вас на свое место.

Он загадочный, и его отношения с твоей мамой загадочны.

Это правда, потому что секс и сексуальная химия между мамой и папой являются (и должны быть) полной загадкой для маленького мальчика. У мамы и папы есть какая-то привязанность через какой-то неизвестный канал, и в этом есть неизвестная сила, которую я, будучи мальчиком, не понимаю и не обладаю.

Итак, папа — таинственная обезьяна, которая угрожает моей идеальной эмоционально-материнской связи с мамой, но он также обладает странными и особенными способностями, способностями, которые я, возможно, хотел бы иметь.

Папа приходит домой с коробкой из мебельного магазина.

Вы: Что это за папа?

Он: Это конечный стол, хочешь помочь мне его собрать?

Вы неуверенно останавливаетесь на минуту.

Вы: Что такое конечный стол?

Он: Это там, рядом с диваном.

Вы: ВЫ СОБЕРИТЕ его из всех частей в КОРОБКЕ ?!

Он: Да, хочешь мне помочь?

Вы: Да!

Важно, чтобы мы не считали эту деятельность обыденной.Это ритуальное мужество, и при условии, что у вас есть ХОРОШИЙ ПАПА (который в наши дни чертовски редок), он поймет всю серьезность этих ритуалов и проявит терпение. Цель состоит не только в том, чтобы построить конечный стол, но и в том, чтобы способствовать росту его маленького мальчика.

Для мальчика мама олицетворяет зависимость. Папа предлагает независимость. Независимость достигается за счет компетентности, а компетентность — путем проб и ошибок.

Патологическая мать

Per Dr.Джордан Петерсон: «Стандартная патология мамы заключается в том, что она все делала за вас … нет ничего, кроме матери, вместо того, чтобы воспитывать младенцев, вы просто держите их [своих детей] младенцев».

Как говорит доктор Петерсон, для матери действительно «некрасиво» вечно держать своих детей младенцами. Петерсон также делает различие между «младенцами» и «детьми», и это справедливо, потому что дети могут развить независимость и компетентность намного больше, чем у беспомощного младенца.

Работа папы — разорвать детские узы, побуждая сына обрести компетентность, силу и независимость.Хорошая мать, которая одновременно эмоционально защищена и, скажем так, НЕ БЕЗОПАСНАЯ СУМАСШЕДШАЯ (это технический термин?), Также будет поощрять переживания мужской связи и знать, что нужно отступить и отпустить, когда это необходимо.

Трагедия ядовитого Эдипова комплекса происходит, когда мальчик не получает должным образом эти начальные шаги, чтобы он мог превратиться в «свою собственную шкуру» в молодости. Это происходит, когда:

Папа отсутствует физически (у мальчика никогда не было настоящей фигуры отца). Папа отсутствует эмоционально (папа присутствует физически, но, кажется, не заботится о нем, отвлечен, погружен в свою чепуху или не вовлечен иным образом).Папа присутствует, но сам психически-эмоционально болен, является «мужчиной-феминистом», позволяет своей жене носить брюки или иным образом пренебрегает его ролью лидера в воспитании сына. Мама властна, контролирует и одержимо заботится о ребенке, превышающем соответствующий возраст ребенка. Диапазон. Мама берет на себя ответственность переписать биологию, чтобы служить ее собственным идеологическим или политическим утверждениям, например: «Я собираюсь вырастить из него идеального маленького человека» или «Я собираюсь вырастить человека, не подчиняющегося гендерному принципу». сын »или« Я не позволю своему ребенку играть с игрушечными мечами, игрушечными пистолетами или другими символами насилия и патриархата.«Любой из родителей стыдится, что является смертельным ударом для самостоятельности и развития ребенка.

Эдипов комплекс не работает, потому что токсический стыд — неизбежный результат.

Токсичный стыд

Когда мальчик превращается в мужчину с чрезмерно опекающей, властной матерью, он действительно становится совершенным и добродетельным «антипатриархальным, феминистским белым рыцарем», каким хотели бы его видеть толпа социальной справедливости. Вместо этого единственное, что усваивает мужчина с такой матерью, — это токсический стыд в форме бессознательных сообщений: «Я никуда не годен, я некомпетентен, мне нужна женщина, которая позаботится обо мне, потому что я болен и слаб.Внутри я всего лишь младенец ».

Мужчина-Эдип не хочет женщину, он ему нужна, потому что о нем нужно заботиться эмоционально. В крайних случаях он может жить со своей матерью, пока ему не исполнится тридцать (или старше), остальные из нас просто уедут и будут встречаться с женщиной за женщиной, которая разрывает «как мать» в каком-то таком качестве.

Я помню, как у меня были друзья-мужчины, которые были полными неряхами: их жизни были в буквальном, финансовом и эмоциональном хаосе. У меня был один друг, который бросал свою грязную одежду на пол, вместо того, чтобы складывать ее в корзину.По выходным его девушка приходила к нему, ворчала о его небрежных привычках, забирала ему одежду и стирала ее для него.

Разве это не инсценировка взрослой жизни «какать на себя?» В детстве мой друг насрал на себя и смотрел на свою маму, чтобы она убрала его дерьмо с подгузниками. Став взрослым, он находит символы взрослого уровня для одних и тех же вещей. Его буквальное «дерьмо» становится ритуальным талисманом для «дерьма», так что он может участвовать в младенческом ритуале: он играет младенца, а его девушка играет заботливую маму!

Токсичные отцы могут внести свой вклад в причинение вреда мальчику.Вместо того, чтобы просить вас помочь ему собрать боковой столик, он говорит вам, чтобы вы пошли на хуй, и что вы «опять все испортите!» Хороший. Такие отцы стыдятся, потому что используют своих сыновей как средство разрешения своих собственных ощущений некомпетентности и неполноценности.

Мой отец безжалостно дразнил и унижал меня. Когда мне было около восьми лет, у меня появилась проблема с лишним весом. Отец, которому не все равно, взглянет на этот вопрос и скажет: «Давай посмотрим, что нам нужно сделать, чтобы сделать Девина здоровым, следует ли нам скорректировать его диету или нанять консультанта по питанию?» Нет, я этого не понял, вместо этого то, что я получил от отца, было: «Ты слишком толстый, и я не хочу растить толстого ребенка, я собираюсь скрыть от тебя печенье, чтобы ты мог не найду их.Мне надоело, что ты толстый.

Жестокий отец — гарантированный рецепт катастрофы, если мальчик узнает, что «папа плохой». Поскольку папа представляет собой мифологический образец мужественности, мальчик в конечном итоге поверит, что «мужчины не годятся», но, поскольку он также является мужчиной, это неизбежно будет усвоено как «Я нехороший».

Перед пристыженным стоит чертовски сложная дилемма. С одной стороны, он скрывается от всех аспектов, олицетворяющих мужественность: доминирование, лидерство, участие в патриархате, силу, все те хорошие вещи, которые привлекают женщин.Он ненавидит мужественность, но должен бороться с тем фактом, что он ЯВЛЯЕТСЯ мужчиной. Патология — единственный исход.

Эдипов комплекс разрушает успех мужчины с женщинами Качественные женщины (то есть красивые, умные и желанные) всегда будут отвергать мужчину, у которого есть скрытый Эдипов комплекс. Они могут «почувствовать это на вас», что означает, что женщины могут видеть знаки. Что она замечает?

На первый взгляд большинство из вас уже знает, что на самом деле ищут женщины (помимо того, что ГОВОРЯТ женщины политкорректно-мыслящей полиции).Женщинам нравятся парни с определенным отношением, парень, который им противостоит, парень, олицетворяющий сильные качества, парень, который является лидером.

Это все индикаторы развития мужского эго. Эго — это просто самоощущение взрослого человека. У людей, страдающих Эдиповым комплексом, чувство собственного достоинства отстает и неразвито. Многие тренеры по свиданиям призывают симулировать уверенность и отношение, давая такие советы, как «веди себя более уверенно» или «не звони ей в течение недели, чтобы выглядеть так, будто ты не в отчаянии».«Такие советы, в конечном счете, бессмысленны. Что хорошего в том, чтобы притворяться, что ты не нуждаешься, если ты все еще чувствуешь себя нуждающимся ?! Что хорошего в том, чтобы не вести себя отчаянно, если вы все еще чувствуете отчаяние? Осмелюсь сказать, что до тех пор, пока Эдипов комплекс не будет полностью разрешен, эти чувства низкой самооценки и неполноценности будут продолжать проявляться и разрушать ваши отношения.

Разрешение Эдипова комплекса

Разрешение Эдипова комплекса включает в себя испытание вашего эмоционального развития, которое всегда будет сопровождаться определенным чувством дискомфорта.Дисфункциональное и жестокое детство приводит к задержке развития первичного Эго. Единственный способ решить эту проблему — инвестировать в свое Эго и развивать его. Обратите внимание на то, что чем больше человек страдает от Эдипова комплекса или синдрома приятного парня (читай: «Нет больше мистера Славного Парня»), тем аморальнее и расстраивает идея наличия Эго. «У меня не должно быть эго, это плохо и непросвещенно! Эго есть только у придурков! »

Хотя верно то, что чрезмерно развитое и оклеветанное Эго порождает нарциссизм и нереалистичное чувство собственной важности, противоположная крайность столь же токсична.Страдающие Эдипом используют страх перед развитием раздутого Эго как предлог для того, чтобы убежать от развития Эго в любом качестве. «Я не хочу быть похожим на одного из этих придурков!» Каждый человек вправе и обязан развивать собственное Эго.

Разработка эго, простая и понятная

Под «эго» я ​​подразумеваю именно то, что вы понимаете в нашей популярной культуре, просто «отношение». Наличие эго означает, что вы усвоили и осознаете свою самооценку.

Развивайте отношение! Поверь в это! Обдумывайте причины, которые заставляют вас поверить в то, что вы удивительный человек! Покажи немного! Сделай это!

Нельзя одновременно стыдиться и гордиться.Гордость, таким образом, — единственное противоядие от ядовитого стыда, который неизбежно приходит с пренебрежительным отцом и / или властной и властной матерью.

Эго — это не что иное, как эмоциональная независимость. Большинство из нас, мужчин, которые борются с эмоциональными трудностями, носят «маску» взрослой жизни: мы идем на работу, чистим зубы и вовремя оплачиваем счета. Однако когда дело доходит до нашей эмоциональной независимости от женщин, мы теряемся в этом отношении.

Отношение и Эго идут рука об руку, потому что Отношение — это выражение вашей личности права на существование.

Посмотрите, как Эдипов комплекс разрушает людей. Часть 2: Видео!

См. Также: Трактат из трех частей об исцелении Эдипова комплекса

Связанные

Эдипов комплекс: определение, симптомы и лечение

Эта статья включает небольшую предысторию, прежде чем мы займемся основной темой. Царь Эдип — древнегреческая трагедия, написанная Софоклом около 429 года до нашей эры. Пьеса начинается с Эдипа как правителя Фив. Его страну беспокоит моральная чума из-за бесцеремонного убийства ее предыдущего правителя, короля Лая.Когда граждане требуют справедливости, Эдип начинает искать истину. Он обращается за помощью к слепому провидцу Тиресию, который после долгих уговоров обнаруживает, что виноват Эдип. Жена Эдипа, Иокаста, раскрывает давно сделанное пророчество о том, что ее сын убьет ее мужа и женится на ней. Но Эдип не мог этого сделать, потому что она отправила младенца на смерть, как только он родился.

Эдип обезумел этим откровением и складывает воедино свою версию истории. Эдип сбежал из своего дома, услышав подобное пророчество, убил человека, с которым вступил в спор (его отец, Лай), приземлился в Фивах, где разгадал загадку Сфинкса и стал королем.По обычаю он женился на царице Иокасте и зачал от нее детей. Невольно Эдип убил своего отца, женился на его матери и завел от нее детей, тем самым исполнив пророчество. Трагично, не правда ли? Термин «Эдипов комплекс» или «Эдипов комплекс» был придуман психологом 20-го века Зигмундом Фрейдом.

Фрейд работал над своей теорией психосексуальных стадий развития. Эдипов комплекс очевиден в понимании Шекспира Гамлета года. Так что же такое Эдипов комплекс?

Эдипов комплекс, определение

Мы знаем, что персонаж Эдипа невольно убил своего отца и спал с его матерью.Итак, человек с Эдиповым комплексом желает завоевать владение противоположного пола родителя, при этом питая гнев и ревность по отношению к родителю того же пола. Например, мальчик соревнуется со своим отцом, чтобы выиграть свою мать.

Пациенты с эдиповым комплексом — соперники своего пола

Согласно Фрейду, Эдипов комплекс возникает на фаллической стадии психосексуального развития в возрасте от трех до пяти лет. Этот этап важен с точки зрения формирования сексуальной идентичности ребенка.

Ребенок желает какого-то полового акта со своей матерью. Он часто пытается сдерживать это, но желание влияет на него на протяжении всего его роста. Ребенок начинает видеть в отце соперника и хочет его заменить.

Симптомы эдипального комплекса

Если вы испытываете сексуальное влечение к своей матери, вы обнаруживаете, что вместе боретесь со многими желаниями — желанием быть физически и эмоционально близким к ней, желанием обладать ею, потребностью завоевать ее привязанность любой ценой, желанием быть ею любимый вместо твоего отца.Часто бессознательно или сознательно симптомы эдипова комплекса начинают проявляться в ваших действиях. Признаки Эдипова комплекса всегда проявляются с детства. Просто нужно понимать признаки и симптомы и соответственно оценивать их. Дети обычно привязаны к своим матерям, но признаки Эдипова комплекса разные.

Давайте взглянем на несколько симптомов эдипова комплекса.

1. Отцу нельзя обнимать или целовать маму

Объятие или поцелуй между парами — нормальное явление.Но ты терпеть не можешь, чтобы отец обнимал или целовал твою мать. Их физическая близость вызывает у вас ревность.

Дополнительная литература: 5 признаков того, что у женщины в вашей жизни есть проблемы с папой

2. Хочешь с ней переспать

Это не обязательно означает половой акт. Вы можете просто спать рядом с ней, когда вашего отца нет в городе. И если мама разрешает, вы в восторге. Но когда ваш отец вернется, вы не захотите возвращать свое положение.Вы хотите заменить его.

3. Она ваш приоритет

Будь то близко или далеко, тебе нужно думать о ней. Ты каждый день разговариваешь с ней по телефону. Она становится важнее твоей жены или детей.

4. Вы слишком восхищаетесь ее образом

То, как ваша мать ходит, разговаривает, двигается, одевается, говорит или действует — все в ней достойно восхищения. Вы не можете не хвалить ее и слишком экстравагантно обожать ее.

Люди с комплексом Эдипа восхищаются своей матерью

5.Вы вступаете в словесные баталии со своим отцом

Поскольку ваш отец — соперник, вы начинаете сердиться, когда он слишком часто обнимает или целует вашу маму на ваших глазах. А иногда вы кричите и угрожаете ему держаться подальше от вашей матери.

Дополнительная литература: 5 ситуаций, когда мы просим наших детей встать на сторону, но мы не должны

6. Возможно, вы столкнетесь с половым бессилием

Каждый раз, когда вы сексуально возбуждены, в вашей голове всплывает образ матери.Затем вы должны подавить эти чувства. Постоянное подавление сексуальных желаний может привести к сексуальной импотенции.

7. У вас нестабильные отношения

Вы прыгаете от отношений к другим. Трудно привязаться к одной девушке. Сама мысль о том, чтобы разделить физическую связь с другой девушкой, для вас неприемлема.

8. Вас привлекают пожилые люди

Если какая-то женщина старше вас и имеет черты вашей матери, вы сразу же привлечете ее.Вы пытаетесь привлечь ее внимание и завязать с ней романтические отношения.

Пациента с эдиповым комплексом привлекает противоположный пол, но она часто старше

Как вылечить Эдипов комплекс?

Если Эдипов комплекс не вылечить, это может привести к нескольким психологическим репрессиям. Это может повлиять на ваш индивидуальный рост как нормального и довольного взрослого человека. Эдипов комплекс сохраняется во взрослом возрасте, он также может завершиться чувством разочарования и гнева из-за невозможности сохранить романтические отношения с партнером.Поэтому попытки вылечить этот комплекс неизбежны. Доступны комплексные методы лечения Эдипа, и вы можете обратиться к психологу, который поможет вам решить вашу проблему. Но чтобы найти лекарство от Эдипова комплекса, вы можете предпринять несколько шагов.

Вот несколько методов, которые можно практиковать.

• Принятие — с него начинается путь к исцелению. Став взрослым, вам нужно принять свои чувства. Только тогда вы сможете работать над его устранением. Только приняв это, вы найдете в себе силы мотивировать себя
• Перестаньте слишком сильно отождествлять себя с матерью, особенно при попытке построить романтические отношения
• Освободитесь от роли ребенка.Не пытайтесь принимать решения, основываясь на том, что подумает или не подумает ваша мать. Вырасти самостоятельно как взрослый
• Направьте свою энергию на позитивные занятия. Запишитесь в тренажерный зал или спортивные клубы. Путешествие
• Попытайтесь удовлетворить свои сексуальные потребности с помощью других средств. Твоя мать — не единственный выход. Помните, вы должны уважать ее и ее достоинство. Есть и другие способы удовлетворить свои сексуальные желания. Если вы не можете справиться самостоятельно, вы можете проконсультироваться с секс-консультантом
• Проконсультируйтесь с психиатром или психоаналитиком.Эдипов комплекс — это нечто чисто психологическое. С этим помогут эффективные сеансы терапии

Сексуальное влечение к матери не является чем-то неестественным или совершенно неслыханным. Но несвоевременное решение этой проблемы может иметь серьезные последствия.

Каждые отношения имеют свои эмоциональные, физические и социальные границы. И лучше их не преступать. Кроме того, понятия семьи и материнства священны и почетны.

Его нужно соблюдать, иначе будет разрушена сама стабильность общества.

Во всех отношениях правила диктуют, что вы должны уважать и любить свою мать, а не испытывать к ней вожделение.

Ее проживающий партнер изнасиловал ее дочь, а затем…

Вы — резервный любовник? 15 признаков того, что вы резервный парень

Признания пяти женщин, которые говорят: «Мой муж обманул, но я чувствую себя виноватой»

Эдипов комплекс | Психология сегодня

Я больше думал об Эдиповом комплексе с тех пор, как Сторми Дэниэлс и Карен Макдугал утверждали, что до того, как Дональд Трамп занимался с ними сексом, он сказал: «Вы напоминаете мне мою дочь.»

Эдипов комплекс — одна из самых печально известных концепций Фрейда. (Инфантильная сексуальность тоже тут наверху.) Хотя Эдип был мужчиной, аналогичная стадия для девочек известна как Комплекс Электры, в котором девочки испытывают влечение к своим отцам и ревность к своим матерям. Фрейд понимал, что стадия развития происходит не только у мальчиков, но и у девочек, но термин «комплекс Электры» был введен Карлом Юнгом.

Я говорю, что это была одна из самых печально известных концепций Фрейда, потому что каждый раз, когда мне приходилось упоминать об этом во время преподавания в Бруклинском колледже или аспирантуре городского университета Нью-Йорка, даже в моем психоаналитическом институте, это встречалось с неприязнью и презрение со стороны студентов.Они нашли идею сексуальных чувств по отношению к родителям настолько отвратительной, что они не могли даже обсуждать эту идею без презрения. Буквальное представление об эдиповой динамике помогает отрицанию, делая эту концепцию глупой. Я объяснил, что эти чувства подавлены и бессознательны.

Источник: London Scout / Unspash

Фрейд не думал, что четырехлетний мальчик ходит и думает о половом акте со своей матерью. Если он действительно думает об этом, вероятно, он был чрезмерно возбужден сексуально и, вероятно, нуждается в профессиональной помощи.Однако он может захотеть спать в маминой постели, когда папы нет. Если мама соглашается, это подпитывает фантазии мальчика о замене отца и может усилить его негодование на папу, когда он вернется и займет свое место в постели рядом с мамой. Точно так же, если мама ходит обнаженной или иным образом сексуально стимулирует, мальчику будет труднее разрешить свои эдиповы чувства. Но мои ученики не хотели этого. Конечно, я воспринял это как отрицание, но не стал настаивать на этом.

Обратная идея, что родители испытывают сексуальные чувства к своим детям, вероятно, вызовет еще более сильную негативную реакцию. Я даже об этом не заговорил! Для большинства людей нет ничего более опасного, чем идея испытывать сексуальные чувства к своим родителям — кроме идеи, что родители испытывают сексуальные чувства к своим детям! Это настолько немыслимо для всех, кроме Дональда Трампа, что у нас даже нет названия для этой динамики. Возможно, нам следует назвать это комплексом Агамемнона.

Почему эти идеи так беспокоят? В конце концов, сексуальность является частью нас на протяжении всей нашей жизни — как детей, подростков, взрослых, родителей, бабушек и дедушек. Отношения между родителями и детьми являются как психологически, так и физически близкими, поэтому, конечно, в разное время сексуальные чувства будут развиваться в обе стороны. Я узнал от своих пациентов, что многим людям трудно различать чувства (или фантазии) и действия.

Если вы приравняете чувства и действия, то чувство, что вы хотите, чтобы папа не вернулся, и вы могли спать в маминой постели вечно, неотличимо от убийства вашего отца и занятия сексом с вашей матерью.

Если вы приравниваете чувства и действия, то чувство прилива, когда вы видите развивающуюся грудь вашей дочери, аналогично инцесту.

Приравнивание чувств и действий делает некоторые чувства настолько пугающими, что мы должны подавлять или отрицать их, или отделять их и разыгрывать их каким-то смещенным образом. Но какую экстрасенсорную цену мы за это платим? Для некоторых мужчин цена может заключаться в том, чтобы держаться подальше от своих дочерей, чтобы не рисковать проявлением своих сексуальных импульсов. У меня было несколько пациенток, которые с большой болью рассказали, что их отцы отказались от них, когда они достигли половой зрелости, и пациентов мужского пола, которые не могут терпеть, если их матери целуют их или обнимают.К сожалению, это симптомы отсутствия разрешения комплексов Эдипа, Электры и Агамемнона.

Мужчины и мужественность — Фрейд — Комплекс, конструкция, Эдип и бессознательное

Работа австрийского врача Зигмунда Фрейда (1856–1939) больше всего на свете разрушила кажущийся естественным объект «маскулинность» и сделала возможным исследование процесса его конструирования.

Идеи Фрейда о мужественности развивались в три этапа.Первая пришла в его первоначальные утверждения психоаналитических принципов: идея непрерывности между нормальной и невротической психической жизнью, концепции вытеснения и бессознательного, а также метод, который позволял бессознательным психическим процессам считываться через сны, шутки, оговорки. , и симптомы. Фрейд понимал, что сексуальность и гендер взрослого человека не фиксированы по своей природе, а были сконструированы в ходе длительного и конфликтного процесса. Эдипов комплекс, эмоциональный клубок среднего детства, включающий в себя желание одного родителя и ненависть к другому, был ключевым моментом в этом развитии.К эдиповому кризису у мальчиков привело соперничество с отцом и страх перед кастрацией. Здесь Фрейд определил формирующий момент в мужественности и изобразил динамику формирующих отношений.

В своих теоретических трудах Фрейд усложнил эту картину. Он утверждал, что гомосексуальность — это не просто переключение пола, и «большая часть инвертированных мужчин сохраняют ментальное качество мужественности». Фрейд предположил, что мужские и женские течения сосуществуют в каждом человеке.Мужественность взрослых была сложной и в некотором смысле ненадежной конструкцией. В своей самой длинной истории болезни, «Человек-волк», Фрейд продвигал Эдипов комплекс, чтобы найти доэдиповую, нарциссическую маскулинность, которая лежала в основе страха кастрации.

На заключительном этапе Фрейд разработал свою концепцию структуры личности, в частности концепцию суперэго, бессознательного агентства, которое судит, цензурно и представляет идеалы. Суперэго формируется после Эдипова комплекса интернализованными запретами со стороны родителей.Постепенно Фрейд пришел к выводу, что он имеет гендерный характер, являющийся главным образом продуктом взаимоотношений ребенка с отцом и более отчетливым в случае мальчиков, чем девочек. Это послужило зародышем теории патриархальной организации культуры, передаваемой от одного поколения к другому через конструирование мужественности.

Пока он любит свою мать / Обзор книги Кристофера Бадкока «Эдип в эволюции — новая теория секса»

Стюарт Сазерленд

«Эдип в эволюции: новая теория секса» Кристофера Бэдкока, Бэзил
Блэквелл, стр 221, 29 фунтов стерлингов.95

ПОЧЕМУ Фрейд не будет ложиться? »- спрашивается в недавней книге. Ответ в том, что кто-то
всегда приходит, чтобы забрать его. Последним из них является доктор Кристофер Бадкок,
, который переосмысливает Зигмунда Фрейда с точки зрения социобиологии: приветствовал бы сам Фрейд
эту блестящую новую защиту — другой вопрос.

Дело Бэдкока основывается на двух предположениях: одно правдоподобно, но сомнительно,
другое — крайне неправдоподобно. Во-первых, современные общества охотников-собирателей
являются представителями наших далеких предков, а во-вторых, клинические взгляды Фрейда на
всегда были правильными.Бэдкок с точки зрения эволюции объясняет все
фрейдистских механизма от комплекса кастрации до анальной стадии и все
сексуальные отклонения от фетишизма до гомосексуализма. Он также дает новое объяснение размера человеческого мозга
.

Он утверждает, что первобытные общества были полигинными, потому что
мужчины могут оплодотворять почти неограниченное количество женщин, в то время как женщины могут иметь только
нескольких детей. Таким образом, мужчинам надлежит спариваться с как можно большим количеством женщин,
в то время как с точки зрения сохранения своих генов женщины должны быть скромными
и выбирать только мужчин, которые обеспечат наиболее жизнеспособных детей.В результате, по Бэдкоку,
человек был обществом, в котором у пожилых мужчин были гаремы, а у более молодых
мужчин не было своих женщин. В этих обстоятельствах родители должны отдавать предпочтение
заботе о ребенке мужского пола, поскольку у очень успешного мужчины будет много
ребенка, а у младшего может не быть ни одного; напротив, почти все
женщин находят себе пару. Поскольку пенис является символом мужчины, девочка-младенец выражает
свое раздражение из-за того, что зависть к пенису не получает достаточной доли питания.
Борьба девочки за пропитание в более позднем возрасте может вызвать анорексию
или булимию, которые в основном характерны только для женщин.

Реклама

Мальчик-младенец также пытается получить максимальное питание от своей матери
: поэтому он демонстрирует свое будущее сексуальное мастерство эрекцией и
снискает расположение к ней нежными ласками, тем самым порождая эдипов комплекс
.Чтобы объяснить, как этот комплекс усиливается, Бэдкок предполагает
, что к охоте присоединились только молодые люди. По возвращении на базу они
обменяли бы мясо на сексуальные услуги. Но поскольку все более молодые женщины принадлежали
к старшим мужчинам, единственные женщины, доступные охотникам, были овдовевшими или
брошенными женщинами, то есть пожилыми женщинами. Следовательно, сексуальная любовь
маленького мальчика к своей матери (эдипов комплекс) возникла как практика его сексуальных завоеваний
пожилых женщин в раннем возрасте.

Дары мяса привели к дальнейшим изменениям. Во-первых, женщинам постоянно требовалось
мяса, потому что, в отличие от шимпанзе, у них не было внешнего признака
того, что у них была или не была течка. Во-вторых, поскольку молодые мужчины
быстро и тайно совокуплялись с женами своих пожилых людей, эякуляция
у молодых мужчин достигалась быстро, в то время как оргазм у пожилых людей
был быстрее, чем у молодых женщин. В-третьих, аналогичные соображения объясняют неотению человека,
или сохранение у взрослого человека таких инфантильных характеристик, как отсутствие волос.
Женщины искали молодых мужчин, поскольку они давали пищу; Итак, в соревновании
для женщин взрослые мужчины пришли выглядеть все моложе и моложе. Бэдкок далее утверждает,
, что регресс во фрейдистском понимании происходит потому, что в зрелом возрасте
человек «незрелый внешний вид и поведение приобрели фундаментально адаптивное значение
».

Последний аргумент любопытен. Возможно, что в нашей предыстории
женщина предпочитала молодых на вид мужчин, потому что они доставляли свиные отбивные,
, но почему их должны привлекать мужчины, которые ведут себя как младенцы, от которых,
в конце концов, они не могут оплодотворить? В самом деле, вся эта аргументация имеет очень
сомнительную основу.Неужели правда, что
мужчина постарше и опытнее не присоединился к охоте? И если бы они были достаточно сильны, чтобы защитить свой гарем
, они наверняка отобрали бы часть мяса у возвращающихся охотников
и сами предложили бы его своим женщинам. Существует также
более общая проблема: насколько идеи социобиологии применимы
к человечеству. В конце концов, это вид, который больше зависит от обучения и культуры и меньше от инстинктов, чем любой другой.Кроме того, он обладает непревзойденной способностью
для сознательного планирования.

«Эдип в эволюции» — чрезвычайно интересная книга. Если его предположения
приняты, это объясняет некоторые загадочные явления, такие как досадное несоответствие
во времени до оргазма между мужчинами и женщинами одного возраста. Более того,
хотя многие социобиологические аргументы заимствованы у Роберта Триверса,
их применение Бадкоком к Фрейду и многим аспектам человеческой сексуальности
является весьма оригинальным.

Книга написана в убедительном стиле. В нем есть хитрость собственных аргументов
Фрейда, его сдержанный догматизм («короткий и простой ответ на
этот вопрос …») и даже его уловка предвидения критики.
Когда вы читаете фразы вроде: «Но мой воображаемый критик отвечает, а как насчет
женщины?», Трудно понять, читаете ли вы Бэдкока или мастера.
Каждая из них представляет обширные творческие идеи, и каждая чрезвычайно интересна,
но можно опасаться, что Бэдкока может постичь та же участь, что и Фрейда: на
он слишком умен.

Стюарт Сазерленд — директор Центра исследований восприятия
и познания, Университет Сассекса

(PDF) Роль Эдипова комплекса в воспринимаемой романтической безопасности мужчин

Международный научно-исследовательский журнал публикаций, том 9, выпуск 4, апрель 2019 459

ISSN 2250-3153

http: // dx. doi.org/10.29322/IJSRP.9.03.2019.p8858 www.ijsrp.org

Фрейли К. и Шейвер П. (2000). Романтическая привязанность взрослых: теоретические разработки, возникающие противоречия и вопросы без ответа. Обзор общей психологии

. Vol. 4. № 2, 132–154.

Фрейли Р. К., Уоллер Н. Г. и Бреннан К. А. (2000). Теоретический анализ ответов на вопросы самоотчетов о привязанности взрослых. Журнал личности и социального

Психология, 78, 350-365.

Гонсалес М. (2018) Что наука говорит о здоровой любви по сравнению с дисфункциональной любовью.Обогатите здоровый образ жизни и образ жизни Vol. 11 (115)

Хазан К. и Шейвер П. Р. (1987). Романтическая любовь концептуализирована как процесс привязанности. Журнал личности и социальной психологии, 52, 511-524.

Хайян, Л., Рунцян, В. и Сяоцзюнь, Г. Эдипов комплекс Пола Мореля в «Сыновьях и любовниках». Исследования в области литературы и языка Vol. 13, № 1, 2016, с. 28-32.

Хонари Б. и Сареми А. (2014). Изучение взаимосвязи между стилями привязанности и навязчивым любовным стилем.Процедуры — Социальные и поведенческие науки 165 (2015

) 152 — 159.

Хики, К. (2013). Феноменальные характеристики опыта взаимоотношений сына и отца. Диссертации и диссертации. 22. http://aura.antioch.edu/etds/22.

Каменов З. и Елич М. (2005). Стабильность стилей привязанности в романтических, дружеских и семейных отношениях учащихся. Обзор

Психология, 12 (2), 115-123.

Левицки Р. и Бункер Б. (1995).Доверие в отношениях: модель развития и упадка. Государственный университет Огайо 1775-роуд.

Джозефс, Л. (2009). Развитая функция эдипального конфликта. Профессор Института перспективных психологических исследований Дернера, Университет Адельфи, Гарден-Сити, Лонг

, остров

, Нью-Йорк, 11530 Нью-Йорк, США.

Маллерс М. и др. (2010). Восприятие детских отношений с матерью и отцом: ежедневный эмоциональный и стрессорный опыт во взрослом возрасте. Развитие

Физокология.2010, Т. 46, № 6, 1651–1661.

Маклеод С. (2018). Эдипов комплекс | Просто психология. [онлайн] Simplypsychology.org. Доступно по адресу: https://www.simplypsychology.org/oedipal-complex.html

[по состоянию на 1 февраля 2019 г.].

Мур, К. и др., (2011). Качество родительских отношений и результаты ребенка в разных подгруппах. 4301 Connecticut Avenue, NW, Suite 350, Washington, DC 20008

Телефон 202-572-6000 Факс 202-362-8420 www.childtrends.org.

Овербек, Г.и Воллеберг В. (2003). Родительская привязанность и романтические отношения: ассоциации с эмоциональным расстройством в позднем подростковом возрасте.

Журнал психологической консультации 2003, Vol. 0, № 1, 28–39.

Сахин Ф. (2014) Отношения матери и ребенка и факторы, влияющие на эти отношения. Международный журнал науки, культуры и спорта (IntAOS).

Зоммер Т. (2004). Влияние показателей качества и количества общения на близость и удовлетворенность отношениями. Журнал социальных и личных

Отношения Vol.21 (3): 399–411.

Статистические решения: Консультации по диссертациям и исследованиям для статистического анализа. (2019). Получено с https://www.statisticssolutions.com/, 16 февраля 2019 г.

АВТОРЫ

Джейсон С. Дигамон, магистр педагогических наук

Факультет, Национальная общеобразовательная средняя школа города Гингуг

Город Гингуг, Восточный Мисамис, Филиппины

Электронная почта: jayson212012@gmail.