Как живут в: Снежный плен: как живут люди в самых холодных городах мира :: Город :: РБК Недвижимость

Константин: Американцы любят большие машины: неважно, какого размера семья, они, скорее всего, купят себе пикап-трак, а потом сделают его выше и поставят колеса побольше.

Анастасия: Еще они любят есть вне дома. Тут на каждом углу фаст-фуд, где даже в 8-9 утра очередь! Есть и другая крайность: те, кто принципиально ходит только в магазины органической еды. При этом некоторые думают, что в США много полных людей. Но мы с Костей редко таких видим. Наоборот — во Флориде даже бабушки стройные, загорелые и бегают вдоль побережья в +35 градусов!

В каждом доме обязательно есть бассейн и спортзал, поэтому качать мышцы можно круглосуточно. И, конечно, парки и побережье. В нашем городе есть организация Community fitness, которая бесплатно проводит тренировки на открытом воздухе два раза в день. Я хожу туда и мне безумно нравится!

Если говорить про бьюти-сферу, то салонов красоты много, но большинство из них — китайские, там даже нет аппаратного маникюра. А цены на услуги выше, чем в России, при этом сложно найти профессионала. Наращивание ресниц стоит $150, маникюр $50-60, педикюр $60-70.

Майами. Фото: Unsplash.com

Одноэтажная Америка

Анастасия: Мы живем в новом комплексе, который открыли в августе 2020 года: у нас две спальни, кухня, гостиная и большой балкон — все около 100 кв. метров. За воду и электричество мы платим $100, еще $45 — за интернет, вывоз мусора — $25.

Константин: Тут больше популярны отдельные малоэтажные дома, нежели квартиры. И обязательно у каждого дома есть свой бассейн и небольшой дворик. Тем не менее, тут много квартирных комплексов по типу нашего дома, но они также не выше трех этажей.

Из-за низкой ипотеки от 2% годовых тут выгодно покупать свое жилье, потому что условия аренды всегда зависят от управляющей компании. При съеме тебе дают контракт с кучей правил. Например, что можно, а что нельзя развешивать на балконе. Однажды мы не успели снять фонарики после новогодних праздников — и нам прислали предупреждение.

Анастасия: У нас безопасный город, но все равно территория дома окружена высоким сплошным забором, куда можно въехать только через личный код в приложении. Если говорить про еду, то можно заказать онлайн раз в неделю много продуктов сразу или ходить в супермаркет. Цены более-менее одинаковые. Еще во Флориде есть свой оптовый рынок и небольшие farmers markets выходного дня, где мы покупаем фрукты и овощи.

Константин: Вначале нам казалось, что тут другая еда. Но мы быстро привыкли. Тут можно найти все: и сырки, и докторскую колбасу, и даже пельмени и хумус. Литр молока стоит около $1,5, куриная грудка — около $6, большой багет — $2. Какой-нибудь шоколадный батончик вроде Snickers — 66 центов. Многие продукты пачкой выходят дешевле, чем поштучно.

На Рождество

Анастасия: Рожать во Флориде популярно из-за цены и получения американского гражданства для ребенка. Это стоит от $10 000, а по страховке — еще дешевле. Например, моя страховка покрывает ведение беременности и роды. Это все обойдется мне в тысячу долларов.

Тут большое русскоязычное комьюнити, поэтому много специалистов говорят на русском. К врачу я хожу раз в месяц: мне измеряют давление, берут кровь, делают УЗИ. Доктор говорит со мной ласково и шутит. Один раз мне выписали таблетки и потом звонили по несколько раз в день с уточнением, соблюдаю ли я рекомендации.

Мне кажется, что сами американцы не стремятся общаться душевно. Я полгода хожу в женский фитнес, и как бы ни старалась с кем-то познакомиться или подружиться, это все заканчивается на «Увидимся через неделю».

Про досуг и ураганы 

Константин: Наш штат омывается Атлантическим океаном и Мексиканским заливом, поэтому здесь круглый год можно отдыхать на побережье. Тут находится знаменитый заповедник Эверглейдс — это обширная болотная местность, где живут аллигаторы. Недалеко центр NASA, откуда регулярно запускают шаттлы. Они заранее предупреждают об этом, поэтому можно приехать и посмотреть. Да и сам комплекс крутой.

Анастасия: Но для нас это все скучно, потому что мы там уже были. Мы любим смотреть парки киностудий: Диснейленд, Universal и не только. Около нас есть ряд небольших островов, которые соединены тонкой песчаной дорогой — Ки-Уэст. Это самая южная часть Штатов и очень популярное место для пляжного отдыха. Там много баров и клубов, есть водные виды спорта. А еще вам покажут дом, где жил Хемингуэй, и дачу Эйзенхауэра.

Можно посмотреть Сент-Огастин, это самый старый город Флориды. Там приятно гулять, потому что он похож на Европу. А так — в каждом городе на побережье залива есть что делать: как минимум, это эффектные закаты и пляжи.

В нашем штате есть свои климатические особенности, например, сезон ураганов, который длится с июня по ноябрь. А с апреля до октября — сезон дождей. Они выглядят как тонна воды, которая льется с неба, но длятся недолго — минут 15.

Об ураганах предупреждают заранее, поэтому можно успеть запастись едой, водой, батарейками, поставить машины в безопасное место, убрать мебель с балкона и т.д. Есть так называемые hurricane shelters, где может остаться каждый на 2-3 дня. В прошлом году мы ждали ураган, но пока он дошел до нас, стал слабее. Но силу ветра прочувствовать удалось. В этом году я немного переживаю, потому что роды запланированы на август, и не хочется, как в американских сериалах, застрять где-то в дороге.

Как живут в российском селе под названием аул Казахский

В России, а именно в Самарской области, есть аул Казахский. Там всего около ста дворов и только одна улица — Казахская. Как говорят с гордостью сами сельчане, многие казахские обычаи здесь сохранились в первозданном виде. О том, как живет аул Казахский сегодня, корреспонденту Tengrinews.kz рассказали его жители. 

Стоп-кадр: Канат Давлетов

Один из наших собеседников — Ерик Изгалиев. Он живет в Самаре. Аул Казахский, который находится в 40 километрах от города, называет своей родной деревней, так как его мама отсюда и с этим местом у него связано много детских воспоминаний. В городе он работает фотографом и учится в магистратуре на нефтяном факультете. 

«Мы любим приезжать в это село, потому что оно маленькое, здесь чистая вода, свежий воздух, машин особо нет, сыну есть где разгуляться, а я люблю общаться с друзьями».

Фото: архив Ерика Изгалиева

«В ауле живет очень много казахов, они все дружные, веселые. Там есть ансамбль «Еркемай», им руководит моя тетя Ахзиба Джумаева. Мне кажется, что каждый ребенок, который жил здесь или приезжал сюда на лето, ходил в этот ансамбль, танцевал, пел, участвовал в каких-нибудь театральных постановках. Я больше танцевал».

Фото: архив Ерика Изгалиева

Одно из самых популярных мест в ауле — кафе под названием «Россия». Туда съезжаются казахи со всей области, чтобы отметить там какое-нибудь событие. Еще одна достопримечательность — это единственный в своем роде в области музей-юрта «Мурагер». Его подарил аулу президент казахского центра «Акжол». В этой юрте собраны предметы интерьера, посуда, есть экспонаты из Уральска, Алматы, Нур-Султана и Туркестана. В 2000-х здесь построили мечеть.

Фото: Канат Давлетов

«Мои коллеги отмечают, что здешние казахи — очень гостеприимный народ и даже если у них много гостей, всегда впустят в дом, накормят и напоят», — рассказывает Ерик.

— А отличия между самарскими казахами и казахстанскими есть?

— Да, я их наглядно вижу. Например, на свадьбах и юбилеях здесь отрываются по полной, а в Атырау (Ерик родом из Атырау — прим. автора) все проходит  более спокойно, культурно. А еще российские казахи немного пунктуальнее. 

Фото: архив Ерика Изгалиева

Расскажем немного об истории аула. В материалах, которые нам предоставила его жительница Ахзиба Джумаева, указано, что казахские семьи отправлялись в разные регионы Самарского края в 30-е годы прошлого века, спасаясь от голода и репрессий. В основном они ехали из Западно-Казахстанской и Атырауской областей.

Аул Казахский образовался в 1935 году на месте цыганского колхоза на берегу реки Запрудка. Поскольку цыгане на одном месте сидеть не любят, а колхоз нужно было как-то сохранить, туда и поселили казахов. Но название свое он получил не сразу. Поначалу это место называлось Сталинско-Дром, потом третьим отделением колхоза
имени Шевченко и только в 80-х годах его официально назвали аул Казахский.

Фото: архив Ерика Изгалиева

Первая школа открылась здесь в послевоенные годы. Она располагалась в частном саманном доме. Старожилы говорят, что там не было парт и ученики сидели прямо на полу. Чуть позже в ауле был построен первый деревянный дом, где открыли школу с более комфортными условиями. Вот что пишут в материалах:

«Девочки тех лет учились всего по два-три года, потом бросали, считая, что учеба им ни к чему, куда важнее выйти замуж за достойного человека».

Первые годы сельчане ютились в низеньких сырых землянках с маленькими окошками. Сегодня о них все еще напоминают небольшие холмики. А уже в 60-е годы жители аула переселились в просторные деревянные дома, и в округе появился свой клуб, медпункт и магазин.

«В конце 80-х началось активное строительство коттеджных домов, их выдавали работникам колхоза, — рассказывает еще один наш герой Канат Давлетов. — Сейчас здесь в основном современные кирпичные дома со всеми коммуникациями». 

Стоп-кадр: Канат Давлетов

Раньше люди работали на фермах, складах, в кузнице и конюшне.

В настоящее время сельчане продолжают заниматься скотоводством. 

«Местные работают в городе или в ближайшем селе Богдановка. Продают молоко, мясо, некоторые держат магазины, некоторые подсобным хозяйством занимаются. Молодежь в основном вся в Самаре, поступает там в университеты, но на выходные приезжает,» — говорит Канат.

Сам он работает видеографом в городе. Его прадед был переселен в аул в 30-х годах. По воспоминаниям Каната, аул его детства — это полуразбитая дорога и постоянно гуляющий скот по улице. Сейчас, говорит наш герой, такого нет: и дорога хорошая, и скот на пастбище пасется, но те памятные моменты — самые теплые в его жизни.  

Фото: Канат Давлетов

В селе проживает около 300-400 человек. 90 процентов — это казахи, но есть несколько семей русских, это те, кто в свое время туда переехал, купив там участок или домик под дачу.

Фото: Канат Давлетов 

В ауле нет национальной школы, и казахский язык здесь не преподавался со дня основания села. Но работа по сохранению традиций народа ведется. Это и факультативные занятия в начальной школе, и работа со стороны сотрудников дома культуры. А еще свои знания передает старшее поколение.

«Старшее поколение говорит на казахском языке. Мы, поколение 90-х, полностью его понимаем, но говорим больше на русском, так как учимся в русских школах и университетах. А уже наши дети и вовсе не понимают его. Конечно, это большой минус. У меня есть цель подтянуть свой казахский, — говорит Канат. — На мой взгляд, отличие между тем, как говорят в Казахстане, и тем, как говорят здесь, есть. В Казахстане быстро говорят, а у наших слова произносятся более раздельно, что ли, размеренно».

Фото: архив Ерика Изгалиева

В ауле очень крепки национальные традиции. Свадьбы здесь отмечают, соблюдая все казахские обычаи: шашу, беташар, келин-шай, калын-мал. Когда в селе рождается малыш, жители проводят: суюнши, бесiкке салу, ит койлек, шiлдехана. Стариков одних оставлять тут не принято, младший сын остается жить со своими родителями. 

Фото: Канат Давлетов 

Еще аул знаменит на всю область тем, что ежегодно тут 14 марта отмечают Камал-айт (или Амал). 

«В этот день наши дастарханы ломятся от угощений. С утра все здороваются друг с другом за руку, желают всех благ и угощают гостей баурсаками, шелпеками, конфетами. И обязательно молодые люди навещают стариков. А ближе к обеду все сходятся в сельском доме культуры, чтобы пообщаться, посмотреть праздничный концерт и спортивные соревнования», — говорится в материалах, предоставленных Ахзибой Джумаевой. 

У местных казахов сохранился обычай поминать умерших по пятницам. Каждую пятницу они пекут баурсаки, шелпеки. Также в ауле проводят садака. Традиции соблюдают не только старики, но и молодежь. 

Фото: Канат Давлетов

Сама Самарская область, как нам рассказали, насчитывает 157 национальностей. Самарские казахи — это этническая группа. В регионе их около 15 тысяч. Чтобы получше узнавать друг друга, до пандемии они проводили совместные мероприятия «Землячества».

Фото: архив Ерика Изгалиева

Мы спросили у ребят, о чем они сегодня думают, к чему стремятся. 

«Я сейчас, помимо свадеб и юбилеев, работаю еще на казанскую компанию, она занимается интерактивными фотографиями, то есть это когда наводишь камеру на фотографию и она якобы оживает. Хотелось бы в будущем переехать в Казань либо Санкт-Петербург, — рассказывает Ерик. — В Москву ни в коем случае не хочу, потому что там ситуация сейчас сложная и город большой, я люблю периодически выезжать за город отдохнуть, а в Москве, если ты выезжаешь из города, то через два часа ты все еще будешь в Москве».

Фото: архив Ерика Изгалиева

«Я стремлюсь запечатлеть как можно больше ярких моментов в жизни людей, есть в планах снять ролик о родном ауле, — говорит Канат. — Хочется съездить в Казахстан. Постоянно смотрю обзоры казахстанских городов в ютубе. Я был в Уральске, Актобе, Шымкенте, Туркестане, очень понравилось. Но ощущение, что я в гостях, оно присутствовало, и домой, на родину, все-таки меня тянуло. Не зря ведь говорят: «Где родился, там и пригодился». 

Фото: архив Ерика Изгалиева

Текст: Анастасия Солнцева

Как живут евреи в Германии? | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

«Сплоченность в разнообразии — повседневная жизнь евреев в Германии» — фотоконкурс с таким названием провели в Берлине, чтобы показать, что еврейские традиции являются неотъемлемой частью жизни немецкого общества.

Победитель конкурса — 75-летний берлинец Детлеф Зайдель (Detlef Seydel). Своему снимку он дал название «Полицейский для Кафки». На фото — один из охранников, приставленных к еврейскому книжному магазину на столичной улице Йоахимсталер штрассе.

Детлеф Зайдель (Detlef Seydel), «Полицейский для Кафки»

Жюри отметило эту работу за ее политическую злободневность: в Германии в наши дни охраняются синагоги, еврейские культурные центры и даже книжные магазины вроде того, что на снимке, сделанном Детлефом Зайделем.

Второе место заняла Евгения Лисовски (Evgenia Lisowski) с ее фотографией «По дороге в школу». Евгения родилась в Могилеве в 1985 году и в 2005 году вместе с родителями переехала в Германию, получила здесь высшее образование. Сейчас воспитывает троих детей.

Евгения Лисовски (Evgenia Lisowski), «По дороге в школу»

Евгении было важно в своей работе показать, что сегодня в Германии возможно жить обычной жизнью, как все, не изменяя при этом своей религии и традициям. Сыновья Евгении ходят в немецкую школу и без проблем носят при этом кипу, не прячась ни от кого. Мальчишки сфотографированы на остановке в ожидании трамвая.

Третье место досталось фотоработе «Evgeniya And Other Kosher Berliners», присланной на конкурс двумя девушками. Соня Алкайна Гайярдо (Sonia Alcaina Gallardo) и Евгения Карташова (Evgeniya Kartashova) живут в немецкой столице. Евгения родилась и выросла в Москве, а потом приехала в Германию учиться и сейчас пишет здесь диссертацию. Соня живет в Берлине уже десять лет, а родилась в Испании. По словам девушек, им было важно показать, что быть евреем — это не только религия, но и культурные традиции, исторический контекст, самосознание.

Соня Алкайна Гайярдо (Sonia Alcaina Gallardo) и Евгения Карташова (Evgeniya Kartashova, «Evgeniya And Other Kosher Berliners»

Пончики суфгания едят на Хануку, и они очень похожи внешне на традиционные Берлинские пончики — Berliner. Современному еврею, живущему в Германии, не нужно выбирать между своей традицией и местными обычаями, они давно проникли друг в друга и иногда не различимы, считают девушки. Жюри отметило этот снимок за ироничный подход к теме и удачный синтез еврейских традиций и типично берлинского образа жизни.

О фотоконкурсе

С инициативой проведения этого фотоконкурса выступили уполномоченная правительства ФРГ по вопросам культуры и СМИ Моника Грюттерс (Monika Grütters), уполномоченный правительства ФРГ по борьбе с антисемитизмом Феликс Кляйн (Felix Klein), глава Центрального совета евреев в Германии Йозеф Шустер (Josef Schuster) и глава Немецкого совета по вопросам культуры Олаф Циммерман (Olaf Zimmermann). В жюри, кроме самих инициаторов, вошли также известные деятели культуры Германии.

Цель конкурса — показать жизнеспособность и разнообразие еврейских традиций в Германии. Инициаторы таким образом решили отреагировать на антисемитское нападение на синагогу в Галле 9 октября 2019 года. Всем людям, живущим в Германии, было предложено прислать на конкурс снимки, иллюстрирующие повседневную жизнь евреев в стране. Стартовал он в октябре прошлого года, и вот сейчас были подведены итоги.

Смотрите также:

• Еврейский праздник Пурим в Германии

  Коварный план визиря

  Пурим празднуют в честь спасения евреев, которых хотел уничтожить в древние времена коварный и злобный визирь Аман. Он оклеветал иудеев перед персидским царем Артаксерксом. Тот уже подписал указ об их массовом убийстве в день, который определил жребий (пур; отсюда название праздника). Но красавица и умница Эсфирь, еврейка и жена Артаксеркса сорвала план Амана.

• Еврейский праздник Пурим в Германии

  «Была радость у Иудеев…»

  И вместо гибели, как говорится в библейской Книге Эстер (Эсфирь или Есфирь в православной интерпретации), «была радость у Иудеев и веселие, пиршество, и праздничный день». В этот день в синагогах читается эта каноническая книга. Причем, при каждом упоминании имени Амана все присутствующие начинают стучать ногами, свистеть, кричать и крутить специальные трещотки.

• Еврейский праздник Пурим в Германии

  Карнавал без шествий

  Пурим — религиозный праздник с элементами карнавала. В этот день обычно устраивают веселые шествия с переодеваниями, париками (как на первом снимке), накладными бородами, трещотками… Сейчас из-за пандемии почти ничего этого, конечно, нет. Разве что шутовской клоунский нос — и то на маске…

• Еврейский праздник Пурим в Германии

  Пурим под открытым небом

  Из-за пандемии коронавируса запрещены все массовые мероприятия. Тем не менее, в берлинском Центре Хабада нашли возможность, соблюдая все требования гигиены, праздновать Пурим под открытым небом хотя бы в таком узком кругу. Хабад Берлина с синагогой, миквой и клубом был создан в 2007 году. Он — крупнейший из 17 таких центров в Германии.

• Еврейский праздник Пурим в Германии

  После захода Солнца

  Свиток Торы с историей Эстер читали во дворе синагоги, — благо погода стоит сейчас в Германии очень теплая. Праздник Пурим начался в этом году 25 февраля после захода Солнца и окончится вечером в пятницу.

• Еврейский праздник Пурим в Германии

  Самая старая Книга Эстер

  Это один из самых старых в Германии свитков Торы с Книгой Эстер. Он хранится в еврейском музее в Рендсбурге. Свиток был написан в 1939 году, после «хрустальной ночи» еврейских погромов в Германии, когда нацисты сожгли и осквернили в синагогах множество иудейских реликвий.

• Еврейский праздник Пурим в Германии

  Хаг Самеах!

  Несмотря на пандемию и связанные с ней запреты и ограничения, Пурим и в этом году — самый веселый еврейский праздник. И, как всегда, евреи в этот день поздравляют друг друга и всем — знакомым и незнакомым — говорят: «Хаг Самеах!» Что значит: «Счастливого праздника!»

  Автор: Ефим Шуман

Как живут люди после смерти | ОБЩЕСТВО: События | ОБЩЕСТВО

Наталья Иванченко шла мимо крестов и надгробий. Местом встречи с любимым человеком для неё стало… кладбище.

Странное видение

— Видишь, Андрюша, я всё сделала так, как ты хотел. Купила машину. Да, да, серую «девятку». Помнишь, у тебя была такая же, когда мы только познакомились? — прошептала Наталья, вытирая запылённый памятник. На тёмном граните проступили светлые черты молодого мужчины. — Как бы я хотела, чтобы ты порадовался вместе со мной этой покупке! Тяжело, Андрюша, без тебя. А дочка как скучает! Я ей рассказывала, как ты учил меня вождению. Как сердился, когда глохла вдруг машина или я заводила, забыв снять ручник. А ещё ты в сердцах говорил, что никогда не пустишь меня за руль…

Этот день мало отличался от череды унылых будней, которые потянулись после похорон мужа. Она часто приезжала сюда, чтобы выговориться, выплакаться.

— Но в тот раз произошло нечто такое, после чего я стала осторожнее вести беседы с погибшим супругом, — вспоминает ростовчанка. — Побыла у могилы родного человека недолго. И на прощание сказала, что отдала бы всё, лишь бы Андрей был жив… На часах было около одиннадцати дня, нужно было ехать на работу. «Девятку», купленную накануне, оставила на стоянке. И это был первый маршрут, который я совершила впервые и самостоятельно. Я подходила к машине и вдруг увидела, что за рулём сидит человек. На водительском месте был… покойный муж и пристально смотрел на меня.

«Я не могла пошевелиться»

Об этом странном видении Наталья вспоминать не любит. Ужас будто парализовал её. Она видела перед собой лицо любимого человека. Ошибаться она не могла. Это лицо она узнала бы из миллиона других:

— Меня била такая дрожь, что зуб на зуб не попадал. Я хотела перекреститься или хотя бы закрыть лицо руками, но не могла пошевелить и пальцем. Обошла машину и направилась к пассажирской двери. Когда я заглянула в окно, кресло уже пустовало.

По словам женщины, она понимает, что её рассказ может показаться кому-то безумием. Кто-то спишет увиденное на стресс после смерти супруга, на усталость или больное воображение…

— Но я точно знаю: это была не галлюцинация, — уверяет ростовчанка. — Я видела его лицо таким, каким видела в последний раз. С ссадиной на щеке, с коротко подстриженной головой, хотя при жизни Андрей всегда носил волосы подлиннее. И хотя после этого случая прошло несколько лет, я не могу забыть взгляда между нами. В нём было столько боли и отчаяния, что потом, приезжая на кладбище, я перестала жаловаться ему на одиночество. Хотя по-прежнему я одна. Все попытки устроить личную жизнь заканчиваются неудачей. Иногда мне кажется, это происходит потому, что муж до сих пор где-то рядом. Может, кто-то сталкивался с подобным или слышал об этом от своих знакомых?

Как растолковать знаки?

По словам пресс-секретаря Ростовской епархии отца Никодима, такие случаи нередки. Кто-то видит усопших во сне, кому-то они могут явиться в миру. 

— У Бога все живы, — говорит он. — И даже после смерти, особенно, если она была внезапной, без покаяния, близким даётся шанс помочь в очищении его души. Главное — родным правильно истолковать эти видения, начать усиленно за него молиться, поминать за упокой души, совершать милостыню и благочестивые дела во спасение погибшего и в своё спасение. Есть притча о богаче и бедняке Лазаре, которые после смерти встретились на небесах. Нищий Лазарь, мучившийся при жизни, был отнесён ангелами в лоно Авраамово, тогда как богача обрекли на вечные муки. Златолюбец, понимая, что заслужил при жизни адские страдания, взмолился Богу, чтобы тот послал воскресшего Лазаря в дом отца, ибо у него пять братьев, которые ещё могут исправить свои ошибки при жизни. Возможно, и нам Господь также посылает такие знаки.

Как молиться за пропавшего без вести?

Три года назад пропал без вести мой отец. Неизвестно, жив он или мёртв. Папа часто приходит ко мне во снах и говорит, что ему одиноко. Но самое ужасное, что я даже не знаю, как за него молиться — за здравие или за упокой ставить свечи. Как нужно себя вести в такой ситуации?

М. П., Ростов

В церковной практике есть такая установка, что если человек пропал без вести, то в течение пяти лет за него молятся как за живого, только с добавлением слов «без вести сущаго». Если в течение этого времени пропавший не найдётся, то после молятся уже об упокоении. 

Загробная жизнь существует?

— Во время сильных переживаний человек действительно находится в пограничном состоянии, у него может появиться ощущение, что он чувствует нечто необъяснимое, то, что не укладывается в привычный ход жизни. Голоса, видения, звуки… Героиня рассказывает, как её охватил ужас. На её месте каждый бы замер в оцепенении и страхе, потому что неведомое всегда пугает. Это происходит не только потому, что люди боятся неизвестности, которая таится по ту сторону жизни. Ведь до сих пор остаётся загадкой, как душа покидает тело, — считает психолог Кирилл Дузенко. — Я не стал бы списывать такие видения на психические отклонения, потому что подобные случаи фиксировали и люди науки. Загробная жизнь интересовала академика Сахарова, который считал, что, возможно, существуют параллельные миры, которые имеют связь между собой, так называемые кротовые норы. Не исключено, что возможно чудо — переход из одной области пространства в другую, причём мгновенно и неожиданно. Был свой взгляд на эти вещи и у Натальи Бехтеревой, многие годы возглавлявшей научный Институт мозга человека РАН. Выдающийся нейрофизиолог не скрывала, что верит в так называемое Зазеркалье и, более того, сама заглядывала в него. Она описывает случай, который очень похож на то, что случилось с ростовчанкой Натальей Иванченко. Спустя несколько месяцев после смерти мужа Бехтерева случайно выглянула в окно со своего третьего этажа. На снегу стоял странно одетый человек и пристально смотрел на неё. Она не поверила своим глазам и позвала подругу, которая находилась рядом в комнате. Подошедшая женщина побледнела. «Это же ваш покойный муж!» Мужчина развернулся и направился в сторону их гаража, а потом… исчез.

Бехтерева после этого обращалась к психиатру, но врач исключил галлюцинации, тем более, что был свидетель странного видения. Успокоиться ей, светилу науки, помог разговор со священником. Нашей героине не удаётся устроить личную жизнь, так как она до сих пор чувствует присутствие мужа. Бехтереву до конца жизни мучили приступы тоски, она признавалась, что ждёт часа, когда встретится со своим супругом. Поэтому зацикливаться на этих впечатлениях и своих переживаниях, на мой взгляд, опасно. Но универсальных рецептов, которые могут помочь людям, пережившим смерть близких, к сожалению, нет.

Смотрите также:

Почему «Они живут» — подрывной шедевр 1980-х

Каждые несколько месяцев RollingStone.com будет освещать забытый, забытый, затененный, недооцененный и / или критически оклеветанный фильм, который мы любим в новой серии, которую мы любим. Звоните «Будь добр, перемотай назад». Наш последний фильм: «» Джона Карпентера «Они живут ».

Потратьте достаточно времени (губительное количество) на написание фильмов и размышления о них, и вы начнете зацикливаться на вещах, которые лишь косвенно связаны с тем, что перед вами.Это фанатичная сторона кинокритика. Мы все делаем это, даже если наши рок-звезды — энергичные режиссеры, которые практически не могут работать на публике. С подросткового возраста я расточал невероятное количество энергии, размышляя над вопросом: кем бы я хотел быть Джоном Карпентером? Чтобы не снимать его фильмы — до должно быть ему.

Даже в свои восьмидесятые годы своего расцвета Карпентер всегда производил впечатление скучающего в интервью, негодяйского постоянно курящего кентуккианца, который предпочел бы смотреть баскетбол в колледже.Если бы вы были JC, вы, вероятно, устали бы от еще одного вопроса о Halloween, — классическом слэшере, который вы сделали, когда вам было 30 лет, и который переопределил жанр, на который вам было наплевать лишь отчасти. Вы можете пойти домой и поваляться в своей комнате для синтезаторов, сочиняя острую музыку для футуристических триллеров. Несколько лет Адриенн Барбо будет приветствовать вас. А затем, после сотен телефонных звонков с Куртом Расселом, после того, как вы получили возможность переделать свой любимый фильм и улучшить его ( The Thing ), после просмотра ваших страстных проектов в кассе, вы упали в кирпичную стену. .

Они живут, Параноидальный урод Карпентера 1988 года, заслуживает того, чтобы его считали шедевром, дерзким последним захватом художником сути перед тем, как потерять нить. Это пошлый, но милый фильм о герое из рабочего класса (рестлер WWF «Роуди» Родди Пайпер), который изо всех сил пытается найти работу в резко раздираемом классами Лос-Анджелесе. Надев специальные солнцезащитные очки, он обнаруживает, что большая часть городских яппи — пришельцы. Все очень просто: яппи — пришельцы.В интервью Карпентер часто идет дальше своего сценария (частично основанного на рассказе Рэя Нельсона «Восемь часов утра», который стал графическим романом 1986 года), категорически называя тайных упырей республиканцами. Они живут изображает этих лицемеров с добродушными лицами, которые видны через черно-белую камеру солнцезащитных очков, в костюмах-тройках, которые напористы и безразличны и беспечно говорят своим коллегам: «Сделайте это». И когда их наконец увидят такими, какие они есть, этим не похожим на джинсов строителем (персонажа Пайпер зовут Нада), они впадают в панику.

Многие фильмы со времен Карпентера жестко обрушились на Рейганомику; это почти слишком ограничивает скрытую силу They Live , чтобы называть это политической стяжкой. Более авантюрный триллер — массовое развлечение — пытается перепрограммировать свою аудиторию в антипотребителей. Все, что мы смотрим в театре, в какой-то степени требует от нас увидеть мир таким, каким он является. Но They Live воплощает эту идею в жизнь, заставляя тени отображать совершенно другую перспективу.Первый раз, когда Нада знакомится с секретным мировым порядком, он идет по городской улице типично туманным утром в Лос-Анджелесе. Он надевает очки — и то, что мы видим в течение следующих нескольких минут, — это то, что ни один другой фильм не пытался сделать так ясно. Рекламные щиты превращаются в сообщения, выделенные жирным шрифтом. Женщину в бикини заменяют фразой «Женись и размножайся». Стеллажи для журналов призывают нас «ПОТРЕБИТЬ» и «ПОСЛУШАТЬСЯ». Пачка банкнот в руке продавца гласит: «ЭТО ВАШ БОГ».

Ничто не может подготовить вас к этой последовательности, почти бессловесному фрагменту социокультурного нападения, тайно перетянутому в научно-фантастический фильм.Бруклинский писатель Джонатан Летем, большой поклонник They Live , назвал это «10 минут когнитивного диссонанса столь же возвышенными, как и все в истории параноидального кино». Момент был воспринят словенским философом Славоем Жижеком и использован художником-постановщиком культуры Шепардом Фейри для его культовых плакатов Андре Гиганта. Целью Карпентера была реклама, но в то же время изящный образ жизни, продиктованный телевидением, поместив свой фильм в колючую компанию медийных сатир, таких как Network (это в значительной степени версия для тренировочных колес).Но в основном сцена заставляет задыхаться: мы действительно туда идем? Даже сейчас легко смеяться над идеей о том, что братья выстраиваются в очередь на следующий Большой переполох в Маленьком Китае, вместо того, чтобы получать кучу медийной семиотики.

Все просто: яппи — пришельцы.

Они живут стал мостом для некоторых из нас, настоящим подрывным актом со стороны режиссера, который вложил в свой знаменитый стиль чистых широкоэкранных композиций и хоксовскую болтливость нечто большее, что-то лестное для интеллекта аудитории.Вы чувствуете тревогу и отчаяние, исходящие от фильма: страсть режиссера, стремящегося к значимости, возможно, потому, что он видел, как его сумасшедший карьерный рост наталкивается на голливудское безразличие. Это грустный фильм, похожий на крик Лоракса.

Сейчас не время предъявлять претензии в отношении актерского стиля Родди Пайпера, который прыгнул в скайбокс Карпентера на WrestleMania 3 и получил роль. Но давайте скажем о нем вот что: он часто играл злодея, и его часто проигрывали.Часть этой избитой персоны проникает в Нада, который сам направляется на запад после бегства с иссохшего рынка труда в Денвере. «Я верю в Америку», — говорит персонаж, глядя в розовые сумерки, намекая на гораздо лучший фильм, но все же эффективно подавляя наивность этого заявления. ( They Live четко использует экономическое неравенство Лос-Анджелеса: это настоящие бездомные из Восточного Лос-Анджелеса, которым платят дневную заработную плату, а за их трущобами видны блестящие башни в центре города.)

Пайпер прекрасно справляется с действием мятежа, к которому фильм в конечном итоге сводится, окончательного безумия против инопланетных яппи и их «элиты человеческой власти». (У него даже есть собственная шварценеггеровская фраза, сымпровизированная в тот день: «Я пришел сюда, чтобы жевать жевательную резинку и надрать задницу… и у меня совсем кончилась жевательная резинка».) Но он великолепно справляется с самой печально известной сценой фильма — шестеркой. -минутный праздник с коллегой по фильму Кейт Дэвид, который просто ошеломляет своей продолжительностью.Нада только хочет, чтобы парень надел очки и присоединился к крестовому походу — что удивительно, это серьезный камень преткновения, который приводит к телесным ударам и забиванию свай. Сцена продолжается и продолжается. Карпентер назвал это данью уважения к книге Джона Форда The Quiet Man, — слишком хитроумным отсылкам. Честно говоря, это уступка фанатам Пайпер.

Но разве в драке нет чего-то удручающего, пустой траты энергии, которую лучше было бы потратить против республиканцев? Было бы здорово поверить, что Карпентер думал об этом.Было бы также замечательно подумать, что он сместил свою фирменную музыкальную палитру с покалывающих секвенсоров в сторону тяжелого, забитого блюза They Live , потому что режиссер в некотором роде играл блюз — его оплакивание американской мечты. в пластиковом, коммерческом идиоме. Когда я увидел They Live в возрасте 17 лет, я наконец понял, что значит быть Джоном Карпентером. И это было ужасно.

смотреть, как они живут | Prime Video

МОЙ РЕЙТИНГ: Так как это «Коллекционное издание», я уделяю больше внимания дополнительным выпускам, чем сюжету. Большинство людей, которые смотрят этот Blu-Ray, вероятно, видели фильм. Со мной этого не было. Я включил свои мысли и краткое изложение сюжета для тех, кто смотрит на это впервые, как и перед тем, как купить этот выпуск.

ОБ ЭТОМ ФИЛЬМЕ: Это научно-фантастический фильм с меньшим бюджетом (4 миллиона долларов), выпущенный Universal в 1988 году.В нем играет легенда рестлинга «Роуди» Родди Пайпер, который он считает своим лучшим фильмом. Режиссер Джон Карпентер сделал этот фильм своего рода реакцией на эпоху Рональда Рейгана, а также желанием улучшить фильмы о вторжении инопланетян.

Моя цитата в заголовке — от Джона Карпентера. Об этом он комментирует в интервью «ЭКСТРА».

С ПЕРСПЕКТИВЫ ПЕРВОГО ПРОСМОТРА В 2020 ГОДУ: Этот обзор сделан с точки зрения 55-летнего человека, который впервые смотрит этот фильм в День Благодарения 2020 года.Я купил это «Коллекционное издание» после того, как посмотрел интервью с Родди Пайпером, которое было в дополнении к «Hell Comes to Frogtown». В этом интервью Пайпер назвал «Они живут» лучшим фильмом, который он когда-либо делал. Я никогда не слышал об этом фильме, пока он не упомянул об этом в том интервью. Я поместил «Они живут» в свой список «Для просмотра» и, наконец, решил купить это «Коллекционное издание», услышав, что кто-то рекомендовал его в качестве темы на форуме коллекционеров. Я абсолютно ничего не знал об этом фильме до того, как посмотрел его, за исключением того, что у него был очевидный «культ».Я даже не знал, что это был фильм о вторжении инопланетян. Я сначала посмотрел это, а потом посмотрел «лишние» и потом прочитал об этом.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ: Я думаю, что дополнительные экземпляры не соответствуют некоторым другим «Коллекционным изданиям», которые я видел. К сожалению, компании, распространяющие эти издания, немного лукавят. Фактически, они берут один документальный фильм «Создание» и делят его на кучу коротких «дополнительных», создавая впечатление, что в него включено гораздо больше, чем есть на самом деле.Дело не в том, что то, что здесь нехорошо … Просто у меня проблемы с обманчивым маркетингом. Большинство старых фильмов в наши дни выпускаются с аудиокомментариями, документальным фильмом «Изготовление» и обычными трейлерами, кадрами и телевизионными роликами. По сути, это хороший «обычный» выпуск. Честно говоря, есть немного лишнего. Они предоставят вам 8-минутный современный документальный фильм и «полные» версии рекламы
в фильме.

Что входит …

-Аудио комментарий с Джоном Карпентером и «Роуди» Родди Пайпером — это отличный и занимательный комментарий.Вначале они упоминают, что впервые смотрят этот фильм вместе за 12 лет. Карпентер говорит, что этот фильм был его попыткой обновить жанр инопланетного вторжения.
-Интервью: «Независимые мысли» — В этом 10-минутном интервью Джон Карпентер рассказывает о том, как быть независимым кинорежиссером. Он говорит, что ненавидит власть. В этом интервью он сосредотачивается на «Они живут». Он рассказывает о том, откуда у него возникла идея сюжета и постановки.
-Интервью — «Таинственная женщина» — это 5-минутное интервью с актрисой, которая играет Холли Томпсон.Она говорит о главной теме фильма … авторитете. Она рассказывает о роли своего персонажа.
-Документальный фильм: «Смотри, смотри, слушай» — это 11-минутный документальный фильм о «Видах и звуках их жизни». В нем участвуют оператор Гэри Б. Киббе, координатор трюков Джим Имода и соавтор Алан Ховарт. Имода был каскадером, который выполнял все трюки, как манящие, так и женские, для инопланетян в фильме. Киббе рассказывает о том, как он получил эту работу и о своем выборе съемок в фильме.
-Интервью: «Человек против пришельца» — это 11-минутное интервью с актером Китом Дэвидом.Дэвид играет Фрэнка в «Они живут». Карпентер нанял его из-за того, что он сыграл в «Нечто». Дэвид говорит, что его роль Фрэнка Армитиджа была его первой крупной ролью. Он рассказывает историю о премьере «Вещи» и о том, что еще через четыре года после этого фильма у него не было еще одной.
-Документальный фильм: «Оригинальный EPK: Создание» Они живут «- это 8-минутный документальный фильм» Making of «, который кажется современником того времени, когда был снят фильм.

***** ЧТО ТАКОЕ EPK ЗНАЧИТ? ***** EPK — это аббревиатура от «Electronic Press Kit».Пресс-кит представляет собой набор рекламных материалов. Я поискал это, потому что понятия не имел. Я подумал, что, вероятно, на это смотрят другие люди, столь же несведущие, как и я.

-‘Never-Before-Seen-Videos’ — Это катушка с наиболее полными рекламными роликами, которые можно увидеть в «They Live». В фильме видны лишь их кусочки, но это оригинальные «фальшивые рекламные ролики», снятые специально для этого фильма. Запись длится около 2 1/2 минут.
-Телевизионные ролики
-Также Галерея
-Прицепы — Есть три прицепа.Они для «Они живут», «Хэллоуин II» и «Хэллоуин III».
-Subtitles

***** ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ — СПОЙЛЕРЫ НИЖЕ ЭТОЙ ТОЧКИ *****

РЕЗЮМЕ / СОДЕРЖАНИЕ СЮЖЕТА: В Лос-Анджелесе неназванный бродяга по имени Джон Нада ищет работу. агентство безуспешно. Он идет на стройку и получает работу. После работы в свой первый день он встречает Фрэнка Армитиджа. Армитаж предлагает ему присоединиться к нему в его убежище. У Армитиджа есть семья, которую он был вынужден покинуть, и теперь он живет на заброшенном участке, который служит своего рода приютом для бездомных.Лидер сайта — человек по имени Гилберт. Время от времени в телевизор, за которым смотрят обитатели приюта, подрывается сигнал. Сигнал, который длится недолго, кажется предупреждением о том, что население находится под контролем.

На следующий день Нада следует за Гилбертом в ближайшую церковь. Он обнаруживает тайное собрание и незаметно слушает собрание, пока играет запись церковной музыки. Находясь в пустой комнате, Нада обнаруживает партию солнцезащитных очков, которые производятся по неизвестной причине.Слепой проповедник из приюта входит к нему, и Нада уходит. Вечером того же дня полиция провела обыск в этом районе. Они причиняют много разрушений и бьют по местным жителям. Нада уходит невредимой и возвращается на следующее утро. Он возвращается в церковь и идет в секретную комнату, которую случайно обнаружил накануне. Он берет коробку из комнаты. Он идет в центр города, идет по пустынному переулку и открывает коробку, чтобы обнаружить, что она заполнена солнцезащитными очками. Он берет одну пару и прячет коробку в мусорное ведро.Как только Нада выходит на главную улицу, он надевает очки и обнаруживает, что видит только в черно-белом цвете. Он замечает, что на каждой вывеске, а также на книгах, журналах и даже на деньгах есть слоган вместо того, что можно увидеть без очков. Все они представляют собой сообщения, которые кажутся некими приказами, такими как «подчиняться», «потреблять», «подчиняться», «спать» и т. Д. Нада также замечает, что у некоторых людей лицо выглядит «скелетным» или инопланетным. внешность. Нада бродит вокруг и возмущается увиденным. Инопланетянин, замаскированный под старую женщину, предупреждает Нада в полиции с помощью своих наручных часов.Полиция преследует Нада, но он выводит из строя пару полицейских и забирает у них оружие. Он идет в банк и начинает стрелять по инопланетянам. Он покидает банк и его преследуют инопланетные дроны и полицейские. Он встречает женщину, Холли Томпсон, в гараже и берет ее в заложники. Он велит ей отвезти их обоих к себе домой.

У себя дома Холли говорит Наде, что она программный директор телестудии. Нада устала и хочет отдохнуть. Он пытается уговорить Холли надеть очки, но она этого не делает. Затем она бьет его бутылкой по голове, выталкивает с балкона и вызывает полицию.Нада уронил очки в доме Холли, и он вернулся на стройку. Фрэнк говорит ему, чтобы он заблудился, и Нада возвращается в переулок, где он оставил коробку. Оказавшись там, он получает очки, и появляется Фрэнк. Фрэнк проявляет жалость к Наде, дает ему деньги и говорит, чтобы он оставил его в покое. Нада безуспешно пытается убедить Фрэнка надеть солнцезащитные очки. Он отказывается, и между ними происходит массовая драка. После того, как все закончилось, Фрэнк наконец надевает очки и понимает, что происходит.

Фрэнк и Нада направляются в отель. Однажды во время пребывания там появляется Гилберт. Он рассказывает им о встрече, которая состоится в тот вечер. На митинге сопротивления людей Фрэнку и Наде вместо очков выдают контактные линзы. Они узнают, что есть люди, которые за деньги встали на сторону пришельцев. Пришельцы относятся к Земле как к стране «третьего мира». Они хотят, чтобы Земля пострадала от глобального потепления, чтобы сделать планету ближе к инопланетному миру.Там Нада встречает Холли. Холли приносит извинения за свое поведение дома. Полиция совершает налет на конспиративную квартиру сопротивления. Нада и Фрэнк сбегают, и Холли, по-видимому, тоже сбегает. Загнанные в угол в переулке, Фрэнк и Нада используют наручные часы пришельцев, чтобы открыть портал. Они убегают в подземный туннель. Там они находят своего рода политический обед для пришельцев. Они встречают перешедшего на сторону инопланетян одного из жителей приюта для бездомных. Он показывает им все здание. В конце концов он приводит их в телестудию, откуда исходит инопланетный сигнал.Фрэнк и Нада начинают стрелять и в конце концов натыкаются на Холли. Трое продолжают пробираться на крышу здания, в котором они находятся. Пока Нада не смотрит, Холли убивает Фрэнка. Нада достигает передатчика на крыше. Нада берет пистолет и целится в передатчик, и Холли останавливает его, наставляя на него пистолет. Нада роняет пистолет, но достает спрятанный пистолет. Он уничтожает передатчик, когда его сбивает группа вертолетов. Пока он умирает, Нада показывает инопланетянам пальцем.

Во всем мире нет прикрытия инопланетян.Теперь все могут видеть пришельцев.

КОММЕНТАРИИ / ПРОИЗВОДСТВО:
— Джон Карпентер нанял Кита Дэвида на основе его выступления в «Нечто».
— Черно-белый фильм, который вы видите в приюте для бездомных, — это «Монолитные монстры» компании Universal (1957 г.).
— Я думал, что глаза Мэг Фостер (которая играет Холли Томпсон) были контактными линзами, но, очевидно, эти глаза настоящие.
-Родди Пайпер говорит, что он недоволен своей финальной сценой. Он говорит, что его палец должен был быть более сильным, чем слабым, когда он показывает инопланетянам средний палец.

РОДДИ ПАЙПЕРС ПЕРВЫЙ «НАСТОЯЩИЙ» ФИЛЬМ?: Родди Пайпер говорит, что «Они живут» была его первой реальной ролью в кино с настоящим режиссером. Он говорит, что его ранние роли были лишь эпизодическими ролями или у них не было режиссера. Возможно, он целовал задницу Джона Карпентера. Я с ним не согласен. Возможно, у него была лучшая производственная стоимость, но я подумал, что «Hell Comes to Frogtown» был довольно интересным. Именно из-за этого фильма я даже узнал о «Они живут». По крайней мере, Пайпер последовательна. В интервью для релиза «Hell Comes to Frogtown» он сказал, что «Они живут» был его лучшим фильмом.Я думаю, что причина, по которой он пренебрегает постановкой «Ад приходит в Фрогтаун», заключается в том, что он чувствовал, что на этой съемочной площадке его не любили. В качестве доказательства Пайпер предлагает, чтобы его не просили делать сиквелы, хотя он и был ведущим.

ЧТО СЛУЧИЛОСЬ С «РОУДИ» РОДДИ ПАЙПЕР?: Родерик Тумбс (настоящее имя Пайпер) умер в 2015 году в возрасте 61 года. У него случился сердечный приступ после того, как он ложился спать, чувствуя себя плохо.

ЭТИ ЛЮДИ БЕЗДОМНЫЕ? Я знаю, что это придирки, но актеры, выбранные для людей, живущих в приюте для бездомных, не могли быть менее похожи на бездомных.Кастинг для этого был не лучшим. По крайней мере, наряды актеров были скучными. Да, я знаю … это был не очень бюджетный фильм, и некоторые углы нужно срезать.

СЦЕНА БОРЬБЫ: Я знаю, что я в меньшинстве на этой сцене. Когда я впервые посмотрел эту сцену, я подумал, что она длилась слишком долго. Я не очень люблю «сцены боя». Теперь я знаю, что эта сцена длилась около 6 минут и считается изюминкой фильма. Джон Карпентер называет это одной из лучших боевых сцен в истории Голливуда.Хорошо … если он так говорит. Карпентер говорит, что это реалистично и что здесь не происходит сумасшедших вещей, как в фильмах о боевых искусствах и других боевиках. Я бы не согласился. Для меня это выглядело как поединок профессионального рестлинга … сильно преувеличенный … никто не может выдержать такое наказание. Если бы это было на самом деле, то бой длился бы не дольше минуты. Назовем это тем, что есть … Приветствуем профессиональных фанатов рестлинга.

В конце концов, это не имеет значения. Это не тот фильм, в котором кто-то ищет реализма.Если вы относитесь к группе, которая любит рестлинг и фильмы Родди Пайпера, то вам наверняка понравится эта сцена. В комментарии они упоминают, что им пришлось сократить сцену!

ЯВЛЯЕТСЯ НАДА САПОМ ?: Я знаю, что никто не думал об этом, когда смотрел этот фильм, но я подумал, что любовный угол между Надой и Холли был немного (больше похож на «много») вынужденным. Нада либо самый большой придурок, либо в первоначальный сценарий было включено намного больше вещей, связанных с отношениями. У Нада нет абсолютно никаких причин «влюбляться» в нее.Через несколько минут после того, как он добрался до своей квартиры и впервые по-настоящему поговорил с ним, она ударила его бутылкой по голове и сбросила с балкона, возможно, до его смерти. Ага … настоящая любовь.

СЛИШКОМ ПОЛИТИЧЕСКИ ?: Режиссер Джон Карпентер не скрывает, что этот фильм был политически мотивированным. Большая часть сюжета связана с его критикой «Рейганомики». Зная это, я задаюсь вопросом о комментарии, сделанном Китом Дэвидом в своем интервью прямо здесь, в этом коллекционном издании.Он сказал, что «Они живы» после выхода на экраны две недели подряд становились фильмом номер один, а затем просто исчезли из кинотеатров. Он намекает, что кто-то, должно быть, разозлился.

ВЫВОДЫ:
Посмотрев впервые «Они живут», я понял, что это фильм не для всех. Это не критика. В этом мире очень мало фильмов, которые нравятся почти всем. «Они живы» имеют очень специфическую привлекательность. Поскольку это фильм эпохи 80-х, его потенциальная аудитория очень велика, в том числе и профессионалы рестлинга.На момент написания этого обзора фильмы 80-х были «популярны» уже довольно давно. Я считаю фильм не лучшим, но приличным. Это развлечение, и, в конечном счете, развлечение — это и есть главное в просмотре фильмов.

Я думаю, что этот «Коллекционный» релиз немного освещает экстра. Его количество на первый взгляд велико, но на самом деле целая куча этих дополнительных материалов — всего лишь один документальный фильм «Изготовление», разрезанный на части. Тем не менее, если вы поклонник этого фильма, то это издание, которое стоит приобрести.

На момент написания этого обзора в День благодарения 2020 года это издание стоит всего пятнадцать долларов. Так что мои жалобы на недостаточное количество дополнительных услуг можно не учитывать.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

Рекомендуется, разумеется, для любителей культовых фантастических фильмов.
Рекомендуется, разумеется, для поклонников Родди Пайпера.
Очевидно, рекомендуется для поклонников «They Live»!

ЕСЛИ ВАМ НРАВИТСЯ ЭТО, ТО ПОПРОБУЙТЕ …:

-Invasion of the Body Snatchers (1978): вы можете выбрать одну из 3 версий этого фильма, но я перечисляю вторую, потому что она наиболее близка по тональности к «Они». Жить’.
-Hell Comes to Frogtown (1988) — Это может иметь необычную предпосылку, постапокалиптический мир (частично населенный «людьми-лягушками»), в котором все мужчины и большинство женщин стали бесплодными, но это довольно забавно. . А теперь представьте себе этот мир, в котором «Роуди» Родди оказывается единственным мужчиной, который все еще плодороден, и ему дается миссия (силой !!!) оплодотворить группу красивых и плодородных женщин. Родди должен носить электронный пояс целомудрия, который убивает его «интимные органы» электрическим током, если он пытается уклониться от исполнения своего долга перед человечеством! Вот это фильм!

РЕЙТИНГОВ:

Сюжет: 7/10 или 3 1/2 звезды — Этот сюжет создавался бесчисленное количество раз.Это неплохо, просто не так уж много нового. В любом случае, это по крайней мере развлекательно, и в этом все дело.
SFX: 9/10 или 4 1/2 звезды — Визуальных эффектов не так много, но то, что здесь, отлично.
Extra’s: 6/10 или 3 звезды — я основываю этот счет на дополнении к «Коллекционному изданию», а не к дополнению к обычному изданию. Дополнительные легкие, хотя их, казалось бы, много.

В целом: 8,5 / 10 или 4 1/2 звезды, но он получает 5 звезд, потому что я оцениваю его как дополнительный.

Гид по зебре | факты о видах | где они живут | миграция

Зебры, обитающие в Африке, — отличительные однокопытные млекопитающие, которые живут стадами.В дикой природе водится несколько видов зебр, и каждая полоса зебры уникальна.

Вот наш экспертный справочник по зебрам, в котором рассматриваются основные факты о видах, где они живут в дикой природе и когда мигрируют.

Виды зебры

Зебры — однопалые копытные животные, поэтому принадлежат к отряду периссодактилей. В этом отряде сохранились три семейства: Equidae (лошади, ослы и зебры), Rhinocerotidae (носороги) и Tapiridae (тапиры).

В дикой природе встречается три вида зебр:

1

Зебра Греви (

Находящиеся под угрозой исчезновения зебры Греви (Equus grevyi) в национальном заповеднике Самбуру в Кении / Фото: Вольфганг Келер / LightRocket via Getty Images)

2

Горная зебра (