Настальгия или ностальгия: «Настальгия» или «ностальгия» как правильно пишется слово?

Ностальгия — это… Что такое Ностальгия?

Ностальги́я (др.-греч. νόστος — возвращение на родину и др.-греч. άλγος — боль) — тоска по родине, по родному дому, также может означать тоску по прошлому.

Вероятно, первое письменное описание ностальгических переживаний содержится в эпопее Гомера «Одиссея». Однако сам термин изобретён швейцарским врачом Иоганном Хофером в 1688 году. Длительное время ностальгия (смотря какая) считалась болезнью (так она трактуется и в «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля). Философия, психология и социология стали интересоваться ностальгией лишь в первой половине XX века. Развивая идеи Анри Бергсона, ученик Дюркгейма Морис Хальбвакс в 1920-е годы поставил проблему социальной обусловленности памяти и выдвинул тезис о том, что воспоминания являются не репродукцией, а реконструкцией прежнего опыта человека. Из этого следует, что воспоминания, в том числе ностальгические, не в точности воспроизводят ход прошлых событий, а включают в себя субъективные оценки и ошибки того, кто вспоминает.

В этом заключается парадокс ностальгии: люди тоскуют даже по ужасным периодам прошлого.

Вопрос о том, какие события лучше запоминаются: связанные с положительными или отрицательными эмоциями, — является дискуссионным. П. П. Блонский в работе «Память и мышление» пришёл к заключению, что дольше всего помнится неприятное. Большинство же других авторов пришли к противоположным выводам. Так, исследование В. В. Нурковой показало, что «в нейтральной ситуации жизненных воспоминаний предпочтение отдаётся позитивным событиям, что отражает индивидуальную избирательность автобиографической памяти (исключение составляют только двое из 60 человек)».

Е. В. Новиков, исследуя отношение к ностальгии в различных культурах и в истории философии, пришёл к выводу, что за некоторым исключением ностальгия в них оценивается положительно. По словам А. А. Гусейнова, «многие из великих моралистов черпали идеалы из прошлого, полагая, что там остался золотой век. Согласно их представлениям, человечество движется вспять. Основной признак деградации они усматривали в том, что люди всё больше отдают предпочтение материальным интересам перед моральными обязанностями. Они стремились остановить губительный, с их точки зрения, процесс смешения критериев».

Говоря об этическом смысле ностальгии, о её роли в принятии человеком моральных решений, Е. В. Новиков относит её к типам моральной рефлексии, однако считает, что вопреки расхожему мнению нравственные последствия ностальгии неоднозначны. Например, К. Ясперс описал случаи убийства детей юными нянями-провинциалками, которые избавлялись от своих подопечных в надежде, что после этого смогут вернуться на родину, поскольку нянчить будет некого.

В целом же, согласно Е. В. Новикову, ностальгия играет позитивную роль в жизни человека и общества: способствует утверждению идентичности «Я» человека, укрепляет связь с ранними этапами его жизни, с «корнями», формирует моральные идеалы, сохраняет моральные ценности прошлого и обеспечивает преемственность традиций, «примиряет» в общественном сознании прошлое с настоящим, стабилизирует отношения между оппонентами в споре («породнив» их между собой через общее прошлое), «ломает» коммуникативные барьеры между людьми и т.

 д.

См. также

Литература

Ссылки

Ностальгия или маркетинг? Ученые ПГНИУ объясняют, почему в 2019 году перезапускают так много кинофраншиз

Мы насчитали не менее 15 кинопремьер 2019 года, сюжеты, которые сложно назвать новыми. «Астерикс и тайное зеркало», «Приключения Алладина», «Дамбо», «Хелбой: Возрождение кровавой королевы», «Лицо со шрамом», «Покемоны: Детектив Пикачу», «Алладин», «Люди в чёрном: Интернешнл», «История игрушек–4», «Король Лев» – словно читаешь афишу конца 1990-х или начала 2000-х. Почему кинопроизводители делают ставку на прошлое? На этот вопрос отвечают три эксперта Пермского университета.
Волшебная пилюля для кризисного времени
«В массовой культуре всегда присутствует определенная доля старых, проверенных сюжетов. Римейки, апгрейд прошлого – это показатель нормы. Когда эта доля «старого и проверенного временем» увеличивается, можно говорить об общественно-экономическом, политическом или иных кризисах», – рассказывает Юлия Ветошкина, доцент кафедры культурологии и социально-гуманитарных технологий ПГНИУ, кандидат культурологии. – Основная задача массовой культуры – развлекать и успокаивать, примирять человека с его жизнью. Так делал Голливуд с его сказками в самое тяжёлое время для Америки. Прекрасные проверенные диснеевские сказки (и не только) – это успокаивающая волшебная пилюля и отвлекающий маневр в условиях роста кризисных настроений в обществе. Кризис может выражаться в деструктивном поведении, когда из обычных потребителей становятся бунтарями. Это экономически невыгодно и никому не нужно. Поэтому создатели и кинопрокатчики делают ставку на такой продукт и, по-видимому, не ошибаются».  
 
Конкуренция с опорой на опыт
Заведующая кафедрой маркетинга ПГНИУ Екатерина Антинескул

отмечает, что кинокомпаниям всё труднее создавать качественный продукт, соответствующий ожиданиям современной аудитории: «Сегодня на рынке большую долю, занимают крупнейшие стриминговые сервисы в мире (Netflix, CBS All access, HBO Now, hulu и другие). Они занимают лидирующие позиции по количеству сериалов и оригинального контента. Поэтому большие киностудии придумывают новые ходы, но опираются на свой опыт. Вполне логично, что компания «Дисней» приняла решение создавать ремейки сказок, к которым аудитория более лояльна, чем к новинкам. Новый тизер «Король Лев» (адаптация мультфильма 1994 года) собрал 224,6 миллиона просмотров за первые сутки. Русский трейлер набрал 3 млн просмотров. Аудитория 1990-х уже имеет свои семьи, собственные средства и обеспечивает большие кассовые сборы. «Дисней» ориентируется не только на интерес детей, но и на ностальгию взрослых, которые идут на премьеру и ведут с собой детей» .
 
Беспроигрышные эмоции
«Интерес к перечисленным премьерам 2019 года подогревается стремлением зрителя к позитивным эмоциям», – считает Дмитрий Корниенко, заведующий кафедрой общей и клинической психологии ПГНИУ, доктор психологических наук. По мнению эксперта, семейные, детские фильмы и мультфильмы, например, «Король Лев», являются способом трансляции ценностей на понятном всем языке. «Все истории хорошо знакомые, а их герои выходят победителями. Это беспроигрышный сценарий, который безопасен для зрителя – он снова будет смотреть сказку со счастливыми концом и испытывать те же позитивные эмоции. Если фильмы заново переснимают или готовят продолжение, видимо в этом есть не только финансовый интерес, но доля потребности зрителя в переживании определенных эмоций. Хотя, на мой взгляд, конкретно в этом случае первичен коммерческий интерес».

Пресс-служба

агентство недвижимости, контакты, объекты агентства недвижимости

205 м²

участок 26.8 сот.

+7 901 129-54…

Показать телефон

Коттеджный посёлок «Синяя птица», земельный участок правильной формы, ровный. На участке расположен недостроенный 2Эт.дом ( незавершённое строительство) : стены изготовлены из бруса 200 на 150, высота потолков 3 метра. Функциональная планировка дома: гараж,крыльцо, бойлерная или котельная, просторный холл, санузел, кухня-столовая, гостиная. На втором этаже: холл, 4 спальни, санузел. Коммуникации: электричество 24 кВт, водоснабжение необходимо делать скважину, газ по границе участка, канализация предусмотрена проектом. Установлен забор по периметру участка, окрашенный с двух сторон, материал профнастил. На участке расположена тёплая бытовка. До КПП асфальтированная дорога, подъезд круглогодично, посёлок находится под охраной, въезд оборудован шлагбаумом, контрольно-пропускной пункт. На территории посёлка находится водоём, с западной стороны лесной массив. До ближайшего города 7 км. Ближайшая железнодорожная станция в пешей доступности Казанское, электричка до Москвы идёт около часа. Развитая инфраструктура: рядом с посёлком магазины, почта. Оперативный показ! Звоните/пишите -whatsapp, Viber в любое удобное для Вас время.

Ностальгия, +7 901 129-54-34, +7 981 666-82-62 Подробнее

Показать фото

Показать на карте

границ | Когда ностальгия переходит в печаль: предвкушение и личная ностальгия

Введение

В отличие от темных корней ностальгии в истории медицины как конструкции болезни, современные исследователи в значительной степени заново открыли ностальгию как здоровое психологическое явление. Эмпирические данные противоречат историческим аргументам о том, что ностальгия отражает неспособность принять потерю прошлого или служит препятствием для жизни в настоящем или продвижения вперед (Werman, 1977; Kaplan, 1984, 1987).Предполагаемые неадаптивные качества были заменены задокументированными полезными функциями, включая усиление социальных связей, непрерывность личности, повышенную самооценку, адаптивные стратегии выживания, смысл жизни и комфорт перед лицом угрозы смертности (Batcho, 1998, 2013; Wildschut et al.

al., 2006, 2010; Batcho et al., 2008; Routledge et al., 2008; Zhou et al., 2008; Iyer, Jetten, 2011; Cheung et al., 2013; Stephan et al., 2014; Sedikides et al. др., 2015).

Однако недавнее исследование возродило вопросы о возможных неблагоприятных аспектах ностальгии, подчеркнув ее характерную горько-сладкую природу (Larsen et al., 2001; Ларсен и Макгроу, 2011, 2014; Hepper et al., 2012). Хотя в большинстве исследований было обнаружено, что ностальгия усиливает положительный аффект, были выявлены случаи усиления отрицательного аффекта, включая грусть (Зинченко, 2011; Стефан и др., 2012; Ньюман и др., 2019). Степень, в которой ностальгия поднимает настроение и помогает или горько и контрпродуктивно, может зависеть от личностных качеств или контекстных переменных (Barrett et al., 2010; Köneke, 2010; Wildschut et al., 2010, 2019; Hart et al., 2011; Iyer и Jetten, 2011; Seehusen et al., 2013; Abeyta et al., 2014; Гарридо, 2018). Одна в значительной степени неизученная переменная — это время ностальгии (Batcho, 2020). Как опыт, который разворачивается во времени, влияние ностальгии может зависеть от когнитивной оценки, которая направляет чувства и мысли, возникающие во время ностальгического эпизода.

Когда ностальгия сосредотачивается на потере, которая еще не произошла, печаль ожидаемой потери преждевременна, и переживание становится парадоксальным феноменом наслаждения настоящим, упускающего его, как если бы оно уже отошло в прошлое.Названная упреждающей ностальгией, такая преждевременная ностальгия была введена как самостоятельная конструкция (Batcho and Shikh, 2016; Bergs et al., 2019). Форма ностальгии по определению, ее можно отличить от личной ностальгии. Личная ностальгия — это упустить то, что было потеряно, тогда как упреждающая ностальгия предполагает упускать то, что еще не было потеряно. Предвосхищающая ностальгия зависит от мысленного создания воображаемого будущего, которое приводит к упущению того, что будет «когда-нибудь прошлым», но все еще присутствует.Привлекая абстрактную конструкцию, упреждающая ностальгия может вызвать психологическую дистанцированность от настоящего, уменьшая прямую вовлеченность в текущую конкретную реальность (Nussbaum et al. , 2003).

Предвкушающую ностальгию не следует путать с предвкушающей ностальгией . Ожидаемая ностальгия — это предсказание или ожидание того, что человек будет испытывать ностальгию по аспекту настоящего в будущем , не испытывая ностальгии по настоящему. Предсказание будущей ностальгии — интересный познавательный процесс, но не идентичный эмоциональному феномену чувства ностальгии до того, как произойдет будущая потеря.Человек может ожидать, что потеряет любимого человека, когда он уйдет, или когда-нибудь умрет, но это ожидание не обязательно включает эмоциональный компонент ностальгии по отсутствию. Было показано, что ожидание будущей ностальгии предсказывает ностальгию после важного жизненного перехода. Обнаружение большей вероятности ожидания будущей ностальгии по более позитивным переживаниям неудивительно, поскольку люди, скорее всего, будут ожидать пропустить приятные или ценные события. Ожидание будущей ностальгии было связано с большим наслаждением опытом, а ностальгия после переходного периода была связана с преимуществами, включая повышение самооценки, социальной связи и смысла жизни (Cheung et al. , 2019).

Напротив, неясно, разделяет ли упреждающая ностальгия , преждевременное упущение того, что еще присутствует, преимущества ностальгии по прошлому. Несмотря на печаль утраты, упреждающая ностальгия также может позволить переоценить настоящее. Несмотря на печаль или из-за нее, ожидание потери во время невзгод может способствовать эффективному преодолению трудностей, усиливая понимание того, что хорошо в настоящее время, и обеспечивая комфорт, зная, что трудности не продлятся долго.Первоначальные эмпирические исследования для выявления преимуществ или недостатков упреждающей ностальгии оценивали упреждающую ностальгию как диспозиционную черту, то есть склонность людей испытывать ее в целом. Ранние исследования подтвердили жизнеспособность упреждающей ностальгии как конструкта, отличного от личной ностальгии (Batcho and Shikh, 2016). В отличие от диспозиционной личной ностальгии, диспозиционная предвосхищающая ностальгия характеризовалась большей склонностью людей и переживаний вызывать беспокойство и печаль и чаще возникала при неблагоприятных обстоятельствах.

Настоящее исследование расширяет ранние исследования, исследуя взаимосвязь между ностальгией и опытом чтения историй. Значительная часть существующих исследований ностальгии посвящена воспоминаниям. Как и воспоминания, истории по своей сути влекут за собой прошлое, рассказывая о том, что произошло в прошлом. Истории отличаются от воспоминаний тем, что их содержание не обязательно основывается на личном опыте человека. Эмпирические исследования историй обширны и хорошо зарекомендовали себя, но в первую очередь сосредоточены на выявлении особенностей историй, контекста и когнитивной обработки, которые влияют на удержание и эмоциональные и поведенческие воздействия (Habermas and Diel, 2010; Dunlop et al., 2011; McGinty et al., 2013; Бергер и др., 2019; Ландрам и др., 2019). Еще недостаточно изучено стойкое или совокупное влияние эмоциональных историй, особенно тех, которые передают личный смысл. Качественный анализ показал, что личные истории могут оказывать сильное и длительное влияние (Pratt and Fiese, 2004; Kiser et al. , 2010). В своих мемуарах участники сопротивления во время Второй мировой войны объяснили, как истории, с которыми они сталкивались в детстве, вызывали ностальгию и играли решающую роль в их преданности сопротивлению, вплоть до того, что они терпели трудности и рисковали смертью (Batcho, 2018).

Настоящая работа сфокусирована на накоплении историй с течением времени. В исследовании взаимосвязи между общим воздействием историй и личной и предвкушающей ностальгией участники оценивали и делились своим опытом счастливых и грустных историй. Если преждевременное переживание ностальгии менее адаптивно, чем упущение того, что уже было в прошлом, упреждающая ностальгия будет соответствовать неблагоприятным реакциям на истории, тогда как личная ностальгия будет связана с положительными реакциями.В частности, изучалось воздействие счастливых и грустных историй, чтобы выяснить, связана ли предрасположенная предвосхищающая ностальгия с большей подверженностью, реактивностью или влечением к печальным историям. Если ассоциация упреждающей ностальгии с грустью отражает общий печальный характер, предвосхищающая ностальгия, как ожидается, будет коррелировать с более сильным знакомством с печальными историями или их воспоминаниями. Если предвосхищающая ностальгия развивается в ответ на печальный опыт, ожидается, что сообщаемое воздействие печальных историй будет коррелировать с предвосхищающей ностальгией.Однако предыдущие исследования не изучали возможность познавательных преимуществ. Если ожидание будущих потерь влечет за собой полезную когнитивную обработку, упреждающая ностальгия будет связана с большей вероятностью извлечения уроков из печальных историй.

Методы

Участников

Выборка из 144 студентов, 110 женщин и 34 мужчин в возрасте от 18 до 39 лет ( Mdn = 20, SD = 2,65), завершили исследование. В соответствии с этическими нормами Американской психологической ассоциации участникам была предложена либо небольшая стипендия, либо дополнительный кредит на курс за их участие. Предложение стипендии помогло набрать студентов по разным дисциплинам.

Материалы и процедура

Все процедуры и материалы для исследования были рассмотрены и одобрены институциональным наблюдательным советом колледжа на предмет соответствия этическим принципам. В небольших группах в лабораторной комнате участники заполняли бумажные формы Опросника ностальгии, Опроса предвосхищающей ностальгии, выбирали элементы из расширенной формы расписания положительных и отрицательных воздействий (PANAS-X) Уотсона и Кларка (1994) и опроса опыт счастливых и грустных историй, созданных для этого исследования.

The Nostalgia Inventory оценивает личную ностальгию как диспозиционную черту (Batcho, 1995, 1998, 2007). В соответствии с определением ностальгии Стерном (1992) как тоски по своему прошлому респонденты оценивают степень, в которой они пропускают каждый из 20 пунктов, когда они были моложе, по 9-балльной шкале (1 = Совсем нет , 9 = Очень сильно ). Сообщается, что инвентаризация имеет раздельную надежность 0,78 и надежность повторного тестирования в течение 1 недели 0,84 (Batcho, 1995), приемлемый уровень внутренней согласованности 0. 86, как измерено альфа Кронбаха (Batcho et al., 2008), и надежность повторного тестирования 0,82 в течение 4-недельного интервала (Batcho et al., 2011). В соответствии с предыдущими исследованиями, опросник Nostalgia Inventory дал приемлемый уровень внутренней согласованности 0,88, измеренный альфа-коэффициентом Кронбаха, и половинную надежность 0,81 в этом исследовании.

«Обзор упреждающей ностальгии» фокусируется на будущих потерях, а не на прошлом (например, «общество изменится»). По 9-балльной шкале (1 = редко / не очень , 9 = очень часто / очень сильно ) респондентов проинструктировали: «Иногда мы понимаем, что что-то не может длиться вечно.Это может быть занятие, вещь или время с человеком или группой. Используя шкалу ниже, ОБРАТИТЕ число, чтобы оценить, как часто или в какой степени вы чувствуете, что уже упускаете каждый из пунктов до того, как произошло изменение ». Сообщается, что надежность опроса составляет 0,83, надежность за 4 недели повторного тестирования составляет 0,71, а внутренняя согласованность по шкале Кронбаха составляет 0,87 (Batcho and Shikh, 2016). В соответствии с предыдущими исследованиями, внутренняя согласованность, измеренная альфой Кронбаха, была равна 0.88, а надежность разделения половин составила 0,79 в этом исследовании.

Как и в предыдущем исследовании (Batcho and Shikh, 2016), средние оценки в Опросе ностальгии умеренно коррелировали со средними рейтингами в Обзоре предвосхищающей ностальгии, r _{( 142 )} = 0,52, p < 0,001.

Обзор опыта работы с историями (Приложение) включал восемь пунктов, в которых участникам предлагалось оценить свой опыт работы с историями по 9-балльной шкале (1 = редко / совсем не , 9 = очень часто / очень сильно ).Участники оценили, как часто они сталкивались с счастливыми и грустными историями в целом, насколько счастливыми и насколько грустными они чувствовали себя счастливыми и грустными историями, как часто они выбирают счастливые и грустные истории и как часто они извлекают пользу или учатся на счастливых и грустных. истории. Участников попросили описать самую раннюю счастливую и грустную историю, которую они помнят, а также дополнительные счастливые и грустные истории. Их проинструктировали: «Вы могли это прочитать, или это могло быть рассказано вам, прочитано вам, изображено в видео или фильме, или это могло быть новостью.Вы могли подумать, что это правдивая история или вымышленная.

В соответствии с предыдущим исследованием (Batcho and Shikh, 2016) было выбрано шесть пунктов ( веселый , счастливый , радостный, грустный , синий и подавленный ) из ​​PANAS-X (Watson and Clark , 1994). Учитывая предрасположенность или наставление по признакам, участники оценили степень, в которой они чувствовали каждый пункт «в целом, то есть в среднем» по 5-балльной шкале (1 = очень незначительно или совсем не , 5 = крайне ).

Результаты

Пол

Мужчины и женщины не различались по средним личным оценкам ностальгии, t (1, 142) = -1,768, p = 0,084, η _p ² = 0,029, но женщины ( M = 6,00, SD = 1,18) набрали больше баллов в предвкушающей ностальгии, чем мужчины ( M = 5,24, SD = 1,20), t (1, 142) = -3,29, p = 0,001, η _p ² = 0. 071.

Ностальгия, положительные и отрицательные эмоции

Рейтинги пунктов обобщенного аффекта PANAS-X предоставили дополнительные доказательства того, что упреждающая ностальгия является отдельным конструктом. Оценки по трем пунктам: веселый , счастливый и радостный были усреднены, чтобы получить составную меру тенденции к счастью. Оценки по трем пунктам: грустный, , синий, и подавленный, были усреднены, чтобы служить мерилом печали.Личная ностальгия не коррелировала со счастьем, r _{( 142 )} = 0,06, p = 0,476, или грусть, r _{( 142 )} = 0,12, p = 0,136, тогда как упреждающая ностальгия значительно коррелировала с грустью, r _{( 142 )} = 0,21, p = 0,012, но не со счастьем, r _{( 142 )} = 0.14, p = 0,087.

Рассказы

Ностальгия и опыт счастливых и грустных историй

Связь личной и предвкушающей ностальгии с воздействием и реакцией на счастливые и грустные истории была исследована в корреляционном анализе с контролем гендерной и диспозиционной печали и счастья (Таблица 1). Частота появления счастливых и грустных историй оценивалась двояко. Участников попросили оценить общее воздействие, оценив, как часто они сталкиваются с счастливыми и грустными историями.Они также вспоминали счастливые и грустные истории в открытых эссе, а количество рассказов служило дополнительной мерой воздействия. Участники могли вспомнить столько историй, сколько могли, без ограничения по времени. Субъективные оценки и воспоминания влекут за собой разные когнитивные процессы. В соответствии с такими различиями рейтинги и количество вспоминаемых историй не коррелировали для счастливых историй, r _{( 142 )} = 0,01, p = 0.922, или печальные истории, r _{( 142 )} = 0,11, p = 0,197, и служили независимыми мерами. Ни один из типов ностальгии не коррелировал значимо ни с одним показателем частоты появления счастливых и грустных историй, что позволяет предположить, что люди, склонные к личной или предвкушающей ностальгии, не испытывали счастливых и грустных историй более или менее часто. Влечение к грустным или счастливым историям или их предпочтение оценивалось, когда участников просили оценить, как часто они выбирают счастливые и грустные истории.Ни один из типов ностальгии существенно не коррелировал с выбором рассказа, предполагая, что склонность к личной или предвосхищающей ностальгии не отражает скрытого предубеждения или предпочтения счастливого или грустного материала.

Таблица 1. Частичная корреляция личной и предвосхищающей ностальгии с воздействием и реакциями на истории с контролем гендерного и диспозиционного счастья и печали.

Однако рейтинги показали, что они по-разному реагируют на счастливые и грустные истории эмоционально и когнитивно.И эмоциональная, и личная, и предвосхищающая ностальгия коррелировали с грустью, вызванной печальными историями, но только личная ностальгия в значительной степени коррелировала со счастьем, вызываемым счастливыми историями. Результаты показали, что личная ностальгия и ностальгия по предвкушению различаются по когнитивному взаимодействию с историями. Личная ностальгия коррелирует с изучением счастливых историй, тогда как предвкушающая ностальгия коррелирует с изучением печальных историй. В соответствии с предыдущими выводами о связи между предвосхищающей ностальгией и тенденцией быть опечаленными людьми и событиями, эти результаты предполагают, что люди, склонные к предвосхищающей ностальгии, могут менее реагировать на счастливые истории.Настоящие результаты показывают, что люди, склонные к упреждающей ностальгии, перерабатывают грустные истории более продуктивно, тогда как люди, склонные к личной ностальгии, более реагируют на счастливые истории и обрабатывают счастливые истории благотворным образом.

Вклад ностальгии и рассказов в настроение

Вклад ностальгии и историй в диспозиционное настроение был дополнительно исследован с помощью линейного регрессионного анализа (таблица 2). Составные рейтинги счастья были изучены с помощью линейного регрессионного анализа с использованием независимых переменных «Опросник ностальгии» и «Обследование предвосхищающей ностальгии».Роль историй была исследована с включением средних оценок частоты воздействия счастливых и грустных историй, степени счастья (печали), вызванного счастливыми (грустными) историями, и обучения на основе счастливых и грустных историй.

Таблица 2. Резюме регрессионного анализа диспозиционного настроения.

В значительной модели F (9, 133) = 5,53, p <0,001, скорректированный R ² = 0,223, пол, личная ностальгия и предвкушение ностальгии не были значимыми.Диспозиционное счастье было предсказано частотой знакомства с счастливыми, но не грустными историями. Точно так же счастье предсказывалось степенью, в которой счастливые истории вызывают счастье, но не степенью, в которой печальные истории вызывают печаль, что согласуется со специфическим эффектом аффекта. Отсутствие значительных эффектов обучения на основе счастливых или грустных историй соответствовало различию между аффективными и когнитивными воздействиями.

Был проведен параллельный анализ с составными оценками печали в качестве зависимой переменной.В значимой модели F (9, 133) = 1,92, p = 0,05, скорректированный R ² = 0,055, пол, личная ностальгия и упреждающая ностальгия не были значимыми. Психологическая печаль была предсказана частотой появления грустных, но не счастливых историй. Однако грусть не была предсказана печалью, вызванной грустными историями, счастьем, вызванным счастливыми историями, или уроками из грустных или счастливых историй.

Ограничения

В этом исследовании особое внимание уделяется историям как средству сравнения эмоциональных и когнитивных реакций на совокупный значимый опыт, связанный с личной и предвкушающей ностальгией.Не позволяя определить причинно-следственные связи, это предварительное исследование поощряет будущие исследования, основанные на экспериментальных планах, для выявления переменных, ответственных за различия между личной и предвосхищающей ностальгией. Дальнейшие исследования необходимы также для изучения переменных участников в выборках, характеризующихся более широкими демографическими составляющими и составляющими разнообразия.

Более полное понимание адаптивных функций ностальгии может быть достигнуто с помощью исследований, которые определяют природу и содержание историй, которым участники, склонные к личной или предвосхищающей ностальгии, подвергались и запоминали.Точно так же в будущем необходима работа, чтобы определить, как те, кто склонен к ностальгии, узнают или извлекают пользу из счастливых или грустных историй. Качественный анализ впечатляющих историй может помочь понять суть полученных уроков.

Обсуждение

Настоящие результаты подтверждают важность того, когда возникает ностальгия по прошлому и будущему. Результаты согласуются с представлением об упреждающей ностальгии как об отличии от личной ностальгии и как об отдельном феномене, заслуживающем дальнейшего исследования.Было показано, что рассказы являются эффективным материалом для выяснения роли эмоциональных и когнитивных процессов в личной и предвосхищающей ностальгии. Изучение реакций на рассказы может прояснить адаптивные и дезадаптивные функции ностальгии в значимом практическом контексте. Доступ к круглосуточным новостным циклам и онлайн-площадкам расширил влияние содержания и формата статей. Текущие результаты подчеркивают важность будущих исследований, чтобы понять влияние погружения в богатую историей среду.

Настоящее исследование предполагает возможность кумулятивного вклада опыта рассказов в эмоциональное благополучие. Более широкое знакомство с счастливыми историями коррелирует с более высоким уровнем диспозиционного счастья, а большее знакомство с печальными историями коррелирует с более высоким уровнем диспозиционной печали. Общая картина взаимоотношений интересна. В то время как диспозиционное счастье было связано со степенью, в которой рассказы вызывают счастье, печаль связана с переживанием грустных историй, независимо от степени печали, которую они вызывают.Настоящие результаты показывают, что эмоциональное воздействие рассказа частично зависит от эмоциональной и когнитивной реактивности слушателя или зрителя.

В контексте настоящего исследования личная ностальгия и ностальгия по предвкушению отличались разными способами взаимодействия с историями. Не было доказательств того, что различие объясняется разным воздействием счастливых и грустных историй. И личная, и предвосхищающая ностальгия коррелируют с грустью из-за печальных историй, предполагая, что участники, склонные к предвосхищающей ностальгии, не более чувствительны к печальным историям.Однако только личная ностальгия была связана с счастливыми историями, предполагая, что упреждающая ностальгия может быть связана с меньшей реакцией на счастливые истории. Кроме того, личная ностальгия была связана с большей вероятностью извлечения уроков из счастливых историй, тогда как упреждающая ностальгия была связана с большей вероятностью извлечения уроков из печальных историй.

Предыдущие исследования различали личную ностальгию и ностальгию по предвкушению по их отношению к счастью и печали.И личная ностальгия, и ностальгия по предвкушению включают в себя тоску по отсутствию, тоску или тоску. В личной ностальгии мы снова наслаждаемся ценными аспектами нашего прошлого, тем самым наслаждаясь ими дважды. В предвкушении ностальгии у нас есть только настоящее, чтобы наслаждаться ими. Фактически, нам грустно скучать по ним дважды: один раз в настоящем настоящем, а второй — в воображаемом будущем. Представление о том, что может принести будущее, может сопровождаться грустью, упущенной из-за отсутствия настоящего, и беспокойством о том, что будет дальше. В предыдущем исследовании участники, склонные к упреждающей ностальгии, сообщали о большей склонности людей и переживаний вызывать у них беспокойство и печаль, но упреждающая ностальгия не предсказывала общую печаль.В соответствии с предыдущими исследованиями, предвосхищающая ностальгия не способствовала общей грусти в этом исследовании, предполагая, что люди, склонные к предвосхищающей ностальгии, обычно не несчастны.

Учитывая, что личная ностальгия и упреждающая ностальгия являются эмоциональными конструкциями, теоретики вправе сравнивать их эмоциональные аспекты. Настоящие результаты подчеркивают мудрость рассмотрения когнитивной динамики в отношении ностальгии к влиянию историй. Люди, склонные к предвосхищающей ностальгии, могут скорее извлечь пользу из грустных историй, изучая способы справиться с текущими или будущими проблемами и тревогой, а не в целом несчастными.Их склонность представлять будущее как настоящее может отражать концептуальное мышление, которое позволяет им применять уроки из историй в своей жизни. В будущих исследованиях остается определить переменные или условия, лежащие в основе эмоциональной и когнитивной динамики, которые отличают личную ностальгию от упреждающей.

Настоящие результаты побуждают к дальнейшим исследованиям, чтобы определить долгосрочные последствия погружения в счастливые или грустные истории. Связь обучения на основе грустных историй с предвкушающей ностальгией предполагает, что получение пользы от историй может быть облегчено за счет способности представить, как выживание или разрешение печали в рассказе могут быть применимы к собственной жизни человека.Точно так же, как печаль о будущей утрате может быть испытана до того, как она осуществится, в неблагоприятные времена воображение, когда трудности будут преодолены, может быть источником утешения. Но заглянув в будущее, можно с грустью осознать, что благо настоящего тоже может исчезнуть. Необходимы дальнейшие исследования, чтобы определить, может ли упреждающая ностальгия быть конструктивной в определенных обстоятельствах или применяться терапевтически, чтобы напомнить людям, что время и возможность быть занятыми настоящим мимолетны. Печальные истории могут предоставить возможности безопасно справиться с невзгодами на расстоянии, поскольку упреждающая ностальгия позволяет противостоять потере на временной дистанции.

В эпоху цифровых технологий дети растут с расширенными возможностями знакомиться с историями с негативным содержанием, представленными в графических средствах массовой информации, без утешительного присутствия взрослых, которые могут внести свой вклад в осмысленную перспективу. Кумулятивное воздействие с течением времени еще не известно, но настоящие результаты свидетельствуют о большей депрессивной печали с увеличением количества печальных историй. Текущие результаты подчеркивают важность определения способов культивирования черт или когнитивно-эмоциональных ресурсов для смягчения неблагоприятных результатов.Хотя печаль можно рассматривать как неадаптивный аффективный аспект упреждающей ностальгии, преимущества изучения печального материала могут свидетельствовать о наличии неиспользованных адаптивных когнитивных функций упреждающей ностальгии.

Заявление о доступности данных

Наборы данных для этой статьи не являются общедоступными, поскольку участники не были проинструктированы. Запросы на доступ к наборам данных следует направлять в KB, [email protected].

Заявление об этике

Исследования с участием людей были рассмотрены и одобрены институциональным наблюдательным советом колледжа Ле Мойн.Пациенты / участники предоставили письменное информированное согласие на участие в этом исследовании.

Авторские взносы

Автор подтверждает, что является единственным соавтором этой работы, и одобрил ее к публикации.

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Список литературы

Абейта, А.А., Рутледж, К., Ройланс, К., Вильдшут, Т., и Седикидес, К. (2014). Избегание, связанное с привязанностью, и социальное и агентное содержание ностальгических воспоминаний. J. Soc. Человек. Relat. 32, 406–413. DOI: 10.1177 / 0265407514533770

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Барретт Ф. С., Гримм К. Дж., Робинс Р. У., Вильдшут Т., Седикидес К. и Джаната П. (2010). Музыка, вызванная ностальгией: аффект, память и личность. Эмоция 10, 390–403.DOI: 10.1037 / a0019006

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Батчо, К. И. (2007). Ностальгия и эмоциональный тон, и содержание текстов песен. Am. J. Psychol. 120, 361–381.

PubMed Аннотация | Google Scholar

Батчо, К. И. (2018). Роль ностальгии в сопротивлении: психологическая перспектива. Qual. Res. Psychol. 2018: 1499835. DOI: 10.1080 / 14780887.2018.1499835

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Батчо, К.I. (2020). «Ностальгия: парадоксальная горько-сладкая эмоция», в «Ностальгия сейчас: кросс-дисциплинарные взгляды на прошлое в настоящем», , изд. М. Х. Якобсен (Абингдон: Рутледж), 31–46. DOI: 10.4324 / 9780429287602-1

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Батчо, К. И., ДаРин, М. Л., Наве, А. М., и Яворски, Р. Р. (2008). Ностальгия и самобытность в текстах песен. Psychol. Эстет. Creat. Искусство 2, 236–244. DOI: 10.1037 / 1931-3896.2.4.236

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Батчо, К.И., Нейв А.М. и ДаРин М.Л. (2011). Ретроспективный обзор детского опыта. J. Исследование счастья. 12, 531–545. DOI: 10.1007 / s10902-010-9213-y

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Батчо, К. И., Ших, С. (2016). Предвосхищающая ностальгия: упустить настоящее до того, как оно исчезнет. чел. Индивидуальный. Отличаются. 98, 75–84. DOI: 10.1016 / j.paid.2016.03.088

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бергер, К. Р., Ха, Ю., и Чен, М. (2019). Теория оценки рассказов: от оценок ядра рассказа до последствий и воздействия. Commun. Res. 46, 303–332. DOI: 10.1177 / 0093650216641186

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бергс Ю., Митас О., Смит Б. и Навейн Дж. (2019). Предвосхищающая ностальгия по дизайну опыта. Curr. Проблемы Тур. 2019: 1669539. DOI: 10.1080 / 13683500.2019.1669539

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Cheung, W.Ю., Хеппер, Э. Г., Рид, К. А., Грин, Дж. Д., Вильдшут, Т., и Седикидес, К. (2019). Ожидаемая ностальгия: с нетерпением жду возможности оглянуться назад. Cogn. Эмот. 2019: 1649247. DOI: 10.1080 / 02699931.2019.1649247

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Cheung, W. Y., Wildschut, T., Sedikides, C., Hepper, E. G., Arndt, J., and Vingerhoets, A.J. (2013). Назад в будущее: ностальгия увеличивает оптимизм. чел. Soc. Psychol. Бык. 39, 1484–1496.DOI: 10.1177 / 0146167213499187

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Данлоп, С. М., Мор, Э., и Ромер, Д. (2011). Откуда молодежь узнает о самоубийствах в Интернете и как это влияет на суицидальные мысли? J. Child Psychol. Психиатрия 52, 1073–1080. DOI: 10.1111 / j.1469-7610.2011.02416.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гарридо, С. (2018). Влияние личности и стиля совладания с аффективными результатами ностальгии: является ли ностальгия здоровым механизмом совладания или размышлениями? чел.Индивидуальный. Отличаются. 120, 259–264. DOI: 10.1016 / j.paid.2016.07.021

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Харт, К. М., Седикидес, К., Вильдшут, Т., Арндт, Дж., Рутледж, К., и Вингерхоутс, А. Дж. Дж. М. (2011). Ностальгические воспоминания о высоких и низких нарциссах. J. Res. Чел. 45, 238–242. DOI: 10.1016 / j.jrp.2011.01.002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хеппер, Э. Г., Ричи, Т. Д., Седикидес, К., и Вильдшут, Т. (2012).Конец Одиссеи: мирские представления о ностальгии отражают ее первоначальный гомеровский смысл. Эмоция 12, 102–119. DOI: 10.1037 / a0025167

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Айер, А., Джеттен, Дж. (2011). Что осталось позади: преемственность идентичности смягчает влияние ностальгии на благополучие и жизненный выбор. J. Pers. Soc. Psychol. 101, 94–108. DOI: 10.1037 / a0022496

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Каплан, Л.Дж. (1984). Отрочество: Прощание с детством. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Google Scholar

Ландрам Р. Э., Бракке К. и Маккарти М. А. (2019). Педагогическая сила рассказывания историй. Scholarsh. Учат. Учиться. Psychol. 5, 247–253.

Google Scholar

МакГинти, Э. Э., Вебстер, Д. У., и Барри, К. Л. (2013). Влияние сообщений средств массовой информации о массовых расстрелах на отношение к людям с серьезными психическими заболеваниями и общественную поддержку политики контроля над огнестрельным оружием. Am. J. Psychiatry 170, 494–501. DOI: 10.1176 / appi.ajp.2013.13010014

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ньюман Д. Б., Сакс М. Э., Стоун А. А. и Шварц Н. (2019). Ностальгия и благополучие в повседневной жизни: перспектива экологической значимости. J. Pers. Soc. Psychol. 118, 325–347. DOI: 10.1037 / pspp0000236

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Нуссбаум, С., Троп, Ю., Либерман, Н.(2003). Ползучий диспозиционизм: временная динамика предсказания поведения. J. Pers. Soc. Psychol. 84, 485–497. DOI: 10.1037 / 0022-3514.84.3.485

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Pratt, M. W., and Fiese, B.H. (ред.) (2004). Семейные истории и жизненный путь: сквозь время и поколения. Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.

Google Scholar

Рутледж, К., Арндт, Дж., Седикидес, К., и Вильдшут, Т.(2008). Взрыв из прошлого: функция ностальгии по управлению террором. J. Exp. Soc. Psychol. 44, 132–140. DOI: 10.1016 / j.jesp.2006.11.001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Седикидес, К., Вильдшут, Т., Рутледж, К., и Арндт, Дж. (2015). Ностальгия противодействует саморазрыву и восстанавливает самодостаточность. Eur. J. Soc. Psychol. 45, 52–61. DOI: 10.1002 / ejsp.2073

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Зеехузен, Дж., Cordaro, F., Wildschut, T., Sedikides, C., Routledge, C., Blackhart, G.C, et al. (2013). Индивидуальные различия в склонности к ностальгии: интегрирующая роль потребности принадлежать. чел. Индивидуальный. Отличаются. 55, 904–908. DOI: 10.1016 / j.paid.2013.07.020

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Стефан Э., Седикидес К. и Вильдшут Т. (2012). Мысленное путешествие в прошлое: различение воспоминаний о ностальгических, обычных и положительных событиях. Eur.J. Soc. Psychol. 42, 290–298. DOI: 10.1002 / ejsp.1865

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Stephan, E., Wildschut, T., Sedikides, C., Zhou, X., He, W., Routledge, C., et al. (2014). Мнемонический двигатель: ностальгия регулирует мотивацию избегания и приближения. Эмоция 14, 545–561. DOI: 10.1037 / a0035673

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Стерн, Б. Б. (1992). Историческая и личная ностальгия в рекламном тексте: эффект Fin de siecle. J. Advertising 21, 11–22. DOI: 10.1080 / 00913367.1992.10673382

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уотсон Д. и Кларк Л. А. (1994). PANAS-X: Руководство по расписанию положительных и отрицательных воздействий — Расширенная форма. Айова: Университет Айовы Press.

Google Scholar

Wildschut, T., Sedikides, C., Arndt, J., and Routledge, C. (2006). Ностальгия: содержание, триггеры, функции. J. Pers. Soc. Psychol. 91, 975–993.DOI: 10.1037 / 0022-3514.91.5.975

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вильдшут, Т., Седикидес, К., Рутледж, К., Арндт, Дж., И Кордаро, Ф. (2010). Ностальгия как хранилище социальных связей: роль избегания, связанного с привязанностью. J. Pers. Soc. Psychol. 98, 573–586. DOI: 10.1037 / a0017597

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Чжоу, X., Седикидес, C., Wildschut, T., and Gao, D. (2008).Противодействие одиночеству: о восстановительной функции ностальгии. Psychol. Sci. 19, 1023–1029. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02194.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Зинченко А.В. (2011). Ностальгия: диалог между памятью и знанием. J. Russ. East Eur. Psychol. 49, 84–97. DOI: 10.2753 / rpo1061-04054

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Приложение

Обзор опыта работы с рассказами

В целом, как часто вы слышали счастливых историй?

В целом, как часто вы сталкивались с грустными историями?

Как счастливых историй обычно вызывают у вас чувство счастья?

Как грустные грустные истории обычно вызывают у вас чувство?

Когда вы выбираете сериал или фильм, читаете рассказ или новости в Интернете, как часто вы выбираете счастливый ?

Когда вы выбираете сериал или фильм, читаете рассказ или новости в Интернете, как часто вы выбираете грустный ?

Как вы думаете, как часто вы извлекаете пользу из счастливой истории или извлекаете у нее уроки?

Как вы думаете, как часто вы извлекаете пользу из грустной истории или извлекаете у нее пользу?

BERGHAHN BOOKS: Антропология и ностальгия

Под редакцией Оливии Анже и Дэвида Берлинера

244 стр., 12 илл., библиог., индекс

ISBN 978-1-78238-453-3 135,00 $ / 99,00 £ / Hb / Опубликовано (октябрь 2014 г.)

ISBN 978-1-78533-338-5 34,95 долл. США / 27,95 фунтов стерлингов / Pb / Опубликовано (сентябрь 2016 г.)

eISBN 978-1-78238-454-0 Электронная книга

Hb Купить печатную книгу Hb Pb Купить печатную книгу Pb Просмотр корзиныВаша страна: Россия — изменить Купите электронную книгу! $ 34,95 Запросить копию для проверки или экзамена (в цифровом формате) Рекомендовать в вашу библиотеку Доступно в GOBI®

Обзоры

«… этот отредактированный том остается важным вкладом в растущее число антропологов, которые сталкиваются с эмоциональными воспоминаниями о далеком прошлом.Особенно ценным является его методологическая ориентация на конкретные дискурсы, материальные аспекты, социальные взаимодействия, тексты и технологии, через которые проявляется ностальгия. Ученые, которые занимаются памятью, политикой, аффектом, идентичностью и материальной культурой, найдут в книге много ценных и интересных идей ». · Антропос

«[Этот том] иллюстрирует, что ностальгия является неотъемлемой частью современного (если не общечеловеческого) опыта, и что антропология может многое предложить для понимания и критики ее разнообразных форм, практик, а также социальных и политических последствий.” · База данных Anthropology Review

«Ностальгия — центральная характеристика нашей эпохи. Этот своевременный и новаторский сборник, собирающий этнографические примеры со всего мира, исследует разнообразие современных ностальгических форм, а также историческую роль, которую ностальгия играет в развитии антропологии. Обязательно к прочтению всем ученым, интересующимся современной политикой памяти и наследия ». · Линн Мескелл, Стэнфордский университет

«Блестящий набег на область ностальгических исследований, который превращает стандартное значение термина во множественное число и лишает его знакомства.Ностальгия возникает из этих эссе не только как взгляд назад, но и как ориентированная на будущее, современная критика, стратегическая, материалистическая, перформативная — и как определяющая черта не только современности, но также антропологии и социальной теории в более широком смысле. Теоретические основы Семара, уходящие корнями в глубокую этнографию, делают это замечательным вкладом ». · Чарльз Пиот , Университет Дьюка

«Ностальгия пронизывает профессию антрополога и как часто мимолетный объект исследования вспоминаемого и перекалиброванного прошлого, и как характерная черта иногда печальных размышлений антропологов о своей собственной работе.Эти хорошо составленные и взаимно освещающие эссе, охватывающие самые разные этнографические условия, иллюстрируют как двусмысленность, так и полезность того, что стало важной концепцией для связи повторяющихся интересов антропологических исследований с проблемами ряда других дисциплин ». · Майкл Херцфельд , Гарвардский университет

«Этот том … рискует стать законодателем будущих тенденций в антропологическом исследовании памяти и темпоральности, поскольку он отражает исторический момент растущего интереса (как в академии, так и за ее пределами) к ностальгии как социальному и политическому феномену, в то же время распутывая ностальгию как социальный и политический феномен. множественное понимание и инструментализация, которые влечет за собой концепция… » · Руи Ллера Бланес , Бергенский университет

«Идеи оригинальны, заслуживают внимания и представляют ценность не только для антропологов, но и для психологов, социологов и других людей, интересующихся памятью и социальным миром.Опираясь на опыт людей в ряде стран, мы неизбежно получаем широту взглядов, и это заслуживает одобрения ». · Найджел Хант , Ноттингемский университет

Описание

Ностальгия тесно связана с историей социальных наук в целом и с антропологией в частности, хотя детализированных этнографий ностальгии и утрат все еще мало. Сегодня антропологи осознали, что ностальгия представляет собой увлекательный объект исследования для изучения современных проблем формирования идентичности в политике и истории.Авторы этого тома рассматривают ткань ностальгии в областях наследия и туризма, изгнания и диаспор, постколониализма и постсоциализма, бизнеса и экономического обмена, социальных, экологических и религиозных движений и национального строительства. Они способствуют лучшему пониманию того, как люди и группы вспоминают свое прошлое и какую роль играет ностальгия в процессе воспоминания.

Оливия Анже проработала исследователем в Оксфордском университете и в Музее на набережной Бранли, теперь она является европейским научным сотрудником Марии Кюри в группе социологии развития и изменений в Университете Вагенингена.Ее полевые исследования в Андах в основном сосредоточены на бартере, ритуалах и передаче культурных ценностей.

Дэвид Берлинер — профессор антропологии в Свободном университете Брюсселя. Он проводил этнографические полевые исследования в Гвинее-Конакри и Лаосе. Его темы исследований — социальная память, культурная передача и политика наследия.

Тема: Теория и методология исследований антропологического наследия (общие) Коды предметов

LC: BF575.N6 A67 2014

BL: YC.2014.a.18012

BISAC:
SOC019000 СОЦИАЛЬНАЯ НАУКА / Методология;
SOC002010 СОЦИАЛЬНАЯ НАУКА / Антропология / Культурное и социальное

BIC:
JHMC Социальная и культурная антропология, этнография

Содержание

Развернуть ToC

Список иллюстраций
Выражение признательности

Введение: Антропология ностальгии — антропология как ностальгия
Оливия Анже и Дэвид Берлинер

Глава 1. Антропологи-ностальгисты?
Дэвид Берлинер

Глава 2. Опять пропавший социализм? Болезнь ностальгии в постсоветской Литве
Гедиминас Ланкаускас

Глава 3. Политика ностальгии после краха социализма: аргументы в пользу сравнительного анализа
Майя Надкарни и Ольга Шевченко

Глава 4. Почему постимперские козыри постсоциалист: оплакивая национальное прошлое в Венгрии
Крис Ханн

Глава 5. Потребление коммунизма: материальные культуры ностальгии в бывшей Восточной Германии
Джонатан Бах

Глава 6. T Ключ от (до) Сефарада: Ностальгия по затерянной стране
Джозеф Джози Леви и Инаки Олазабал

Глава 7. Ностальгия и открытие утраты: понимание прошлого киприотов-турок
Ребекка Брайант

Глава 8. S Официальная и экономическая перформативность ностальгических рассказов на Андских бартерных ярмарках
Оливия Анже

Глава 9. Wither Left-Wing Nostalgia
Петра Ретманн

Послесловие: О ностальгии по антропологии: оглядываясь назад / глядя вперед
Уильям Каннингем Бисселл

Заметки об авторах
Индекс

В начало

Новая ностальгия — как работает ностальгия

Посещение заветного прошлого, особенно его идеализированной версии, может предложить свежий взгляд на настоящее.Это может напоминать нам, что мы не одиноки, что люди любят нас и что наша жизнь имеет смысл.

Другими словами, ностальгия может помочь нам почувствовать себя лучше. И так обычно бывает.

Исследования показывают, что ностальгия способствует созданию обширного списка позитивных психических состояний и поведения. После ностальгии люди испытывают более высокую самооценку и чувствуют себя более социально связанными [источник: Routledge]. Они более оптимистичны, щедры и креативны [источники: Cheung et al. , Тирни, Ван Тилбург и др. ]. Они меньше беспокоятся о смерти [источник: Wildschut et al.].

Таким образом, ностальгия может быть механизмом преодоления трудностей — инструментом, помогающим нам помочь, когда мы чувствуем себя потерянными, скучающими или одинокими [источники: Routledge, Routledge].

Или холодно. Кажется, ностальгия может иметь некоторую эволюционную ценность.

Это ранее упомянутое исследование, связывающее ностальгию с низкими температурами? Выяснилось, что у холодных субъектов больше шансов вызвать ностальгию, чем у комфортных, да; но также было обнаружено, что когда холодные люди испытывают ностальгию, они воспринимают себя или свое окружение как более теплое.Они также были менее восприимчивы к боли от сильного холода: когда у исследователей были как ностальгические, так и ностальгические субъекты, державшие руки в воде с температурой 39 F (4 C) до тех пор, пока они не могли больше ее терпеть, ностальгические субъекты продержались дольше [источник: Чжоу и др.]. Возможно, тоска по прошлому помогала нашим предкам более эффективно функционировать в суровые зимы [источник: Чжоу и др.].

Это, конечно, не все тепло и настроение. Ностальгия несет в себе чувство утраты. Иногда это может вызвать сожаление [источник: Саутгемптонский университет].Но в целом это больше помогает, чем вредит [источник: Leibach].

Избегание сравнений может помочь сохранить этот положительный баланс. Соревнование за счастье между идеализированным прошлым и неидеализированным настоящим редко бывает удачным для настоящего. И двух-трех эпизодов ностальгии в неделю вполне достаточно [источник: Тирни]. Жить прошлым никому не хорошо.

Случайные поездки в летний лагерь, затем — или выпускной вечер, или детский стол, или первая поездка в колледж — совершенно здорово.Черт возьми, это рекомендуется.

Загадочный триггер, который отправляет вас туда, возможно, меньше. (Серьезно, а что это за , , тот запах?) Но такова жизнь в неидеализированном настоящем.

Примечание автора: Как работает ностальгия

Доктор Алан Р. Хирш из Фонда изучения запаха и вкуса сказал следующее о ностальгии: «Ностальгия связана не с конкретным воспоминанием, а скорее с эмоциональным состоянием. Это идеализированное эмоциональное состояние. государство обрамлено прошлой эпохой.Идеализированные прошлые эмоции вытесняются неодушевленными предметами, звуками, запахами и вкусами, которые переживались одновременно с эмоциями ». Это сильно резонировало со мной — эта ностальгия на самом деле является стремлением к эмоции, а не событию.

Однако, возможно, ностальгия означает разные вещи для разных людей. Возможно, именно поэтому, когда мой муж помогал мне провести мозговой штурм по фильмам и телешоу, вызывающим ностальгию, для боковой панели «Ищете триггер?», мы часто не согласен.Я склонялся к фильмам с общей темой «взросления», в то время как его предложения были больше основаны на дате выпуска — какие фильмы и шоу были популярны в разные периоды времени. (Он сомневался, что миллениалы испытают ностальгию при просмотре, например, «Останься со мной». Мне трудно поверить, что любой человек мог бы посмотреть этот фильм, не задумываясь о путешествии, которое находится в подростковом возрасте.)

Я огляделся, чтобы найти другого. эксперт, который так прямо описал ностальгию как тоску по определенной прошлой эмоции, а не по конкретному прошлому событию, но я не смог.Поэтому я уклонился от того, чтобы сосредоточиться здесь на этом определении. Но просто чтобы вы знали, это где-то там.

Статьи по теме

Другие интересные ссылки

Источники

• Бойм, Светлана. «Будущее ностальгии». Основные книги. 2001. Глава 1: От исцеленных солдат к неизлечимым романтикам: ностальгия и прогресс. (28 апреля 2015 г.) http://books.google.com/books?id=7BbTJ6qVPMcC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
• Cheung WY, Wildschut T., Sedikides C, Hepper E, Hepper E, Vingerhoets AJJM. «Назад в будущее: ностальгия увеличивает оптимизм». Бюллетень личности и социальной психологии. 2013; 39 (11): 1484 — 1496. ISSN 0146-1672. (Проверено 27 апреля 2015 г.). Доступно по адресу: http://epubs.surrey.ac.uk/794383/.
• Daniels, EB. «Ностальгия: переживание неуловимого». В: Айде, Дон и Хью Дж. Сильверман, ред. «Описания». Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. 1985. (28 апреля 2015 г.) Доступно по адресу: https://books.google.com/books?id=c7k4gww4YG8C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
• Elliot, Stuart.»Продажи с ностальгией, пост-бумеры». Нью-Йорк Таймс. 9 июня 2014 г. (6 мая 2015 г.) http://www.nytimes.com/2014/06/10/business/media/selling-with-nostalgia-post-boomer.html?_r=0
• Hemmings, Роберт. «Современная ностальгия: Зигфрид Сассун, травма и Вторая мировая война». Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. 2008. Введение, стр. 6-7. (28 апреля 2015 г.) Доступно по ссылке: http://books.google.com/books?id=rjIuPxoTFlwC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
• Hirsch, Alan R.«Ностальгия: нейропсихиатрическое понимание». В АН — Достижения в исследованиях потребителей. Vol. 19. Джон Ф. Шерри младший и Брайан Стернтал, ред. Прово, UT: Ассоциация потребительских исследований. 1992. Стр. 390-395. (Проверено 21 апреля 2015 г.). Доступно по адресу: http://acrwebsite.org/volumes/7326/volumes/v19/NA-19
• Holak, Susan L. и William J. Havlena. «Ностальгия: исследовательское исследование тем и эмоций в ностальгическом опыте». Достижения в потребительских исследованиях. Vol. 19. 1992. с. 380-7. (Проверено 7 мая 2015 г.) Доступно по адресу: http: // www.acrwebsite.org/volumes/7324/volumes/v19/NA-19.
• Яната Петр. «Нейронная архитектура вызванных музыкой автобиографических воспоминаний». Кора головного мозга. http://cercor.oxfordjournals.org/content/19/11/2579.full?keytype=ref&ijkey=odjcdhE8j4ugMRU
• Лирди, Жанетт. «Невероятные силы ностальгии». The Huffington Post. 5 октября 2013 г. (23 апреля 2015 г.) http://www.huffingtonpost.com/2013/10/05/benefits-of-nostalgia_n_4031759.html
• Лейбах, Джули. «Почему я испытываю ностальгию?» Пятница науки.16 апреля 2013 г. (21 апреля 2015 г.) http://www.sciencefriday.com/blogs/04/16/2013/why-do-i-get-nostalgic.html?series=28
• Левит, Рэйчел. «Вы понятия не имеете, что произошло». Житель Нью-Йорка. 4 февраля 2015 г. (7 мая 2015 г.) http://www.newyorker.com/science/maria-konnikova/idea-happened-memory-recollection
• Мэтт, Сьюзан Дж. «Дом, милый дом». Страницы мнения New York Times. 19 апреля 2012 г. (7 мая 2015 г.) http://opinionator.blogs.nytimes.com/2012/04/19/home-sweet-home/?_r=0
• Merchant A, Ford J.«Ностальгия и раздача благотворительности: концептуальная основа для обсуждения и исследования. Международный журнал маркетинга некоммерческого и добровольного сектора. Февраль 2008 г.; 13 (1): 13–30. (Доступ 27 апреля 2015 г.). onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/nvsm.300/abstract.
• Мюррей, Марджори А. «Наши химические чувства: 2. Вкус». Неврология для детей. Вашингтонский университет (27 апреля 2015 г.) https: //faculty.washington.edu/chudler/taste.html
• NBC News. «Пахнет ностальгией: почему ароматы пробуждают воспоминания?» 19 июля 2012 г. (27 апреля 2015 г.) http: // bodyodd.nbcnews.com/_news/2012/07/19/12817415-smells-like-nostalgia-why-do-scents-bring-back-memories
• http://america.aljazeera.com/profiles/o/luba-ostashevsky .html, title = «Люба Осташевская»> Осташевский, Люба. «Нейробиология ностальгии — сильные воспоминания об отпуске». Аль-Джазира Америка. 25 декабря 2014 г. (27 апреля 2015 г.) http://america.aljazeera.com/articles/2014/12/25/neuroscience-of-nostalgia.html
• Parry, Wynne. «Что« Полночь в Париже »говорит нам о ностальгии». Живая наука.14 февраля 2012 г. (7 мая 2015 г.) http://www.livescience.com/18478-midnight-paris-oscars-nostalgia.html
• Фелпс, Элизабет А. «Человеческие эмоции и память: взаимодействие миндалины. и гиппокампальный комплекс «. Текущее мнение в нейробиологии. 2004. Vol. 14. с. 198–202. (Доступно 7 мая 2015 г.) Доступно по адресу: http://psych.nyu.edu/phelpslab/papers/04_CON_V14.pdf
• Рейд, К.А., Грин, Д.Д., Вильдшут, Тим и Седикидес, Константин (2013). «Ностальгия, вызванная запахом». Память .Vol. 23, вып. 2. с. 157-166. (Доступно 30 апреля 2015 г.) Доступно по адресу: http://eprints.soton.ac.uk/374616/
• Routledge, Clay. «Скучно? Попробуйте Ностальгию». Психология сегодня. 6 мая 2014 г. (7 мая 2015 г.) https://www.psychologytoday.com/blog/more-mortal/201405/bored-try-nostalgia
• Routledge, Clay. «Реабилитация старых эмоций: новая наука о ностальгии». Scientific American. 13 июля 2013 г. (22 апреля 2015 г.) http://blogs.scientificamerican.com/mind-guest-blog/2013/07/10/the-rehabilitation-of-an-old-emotion-a-new-science -of-nostalgia /
• Sedikides C, Wildschut T, Arndt J и Routledge C.«Ностальгия: прошлое, настоящее и будущее». Современные направления психологической науки. Октябрь 2008 г. (по состоянию на 27 апреля 2015 г.) http://www.wildschut.me/Tim_Wildschut/home_files/Sedikides,%20Wildschut,%20Arndt,%20%26%20Routledge,%202008,%20CDir.pdf
• Stern, Марк Джозеф. «Нервная ностальгия». Шифер. 12 августа 2014 г. (21 апреля 2015 г.) http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2014/08/musical_nostalgia_the_psychology_and_neuroscience_for_song_preference_and.html
• Tierney, John.«Чем хороша ностальгия? Совсем немного, как показывают исследования». Нью-Йорк Таймс. 8 июля 2013 г. (21 апреля 2015 г.) http://www.nytimes.com/2013/07/09/science/what-is-nostalgia-good-for-quite-a-bit-research-shows.html ? pagewanted = all & _r = 1
• Журналы прессы Чикагского университета. «Эффект ностальгии: тратят ли потребители больше, думая о прошлом?» 22 июля 2014 г. (30 апреля 2015 г.) http://www.eurekalert.org/pub_releases/2014-07/uocp-tne072214.php
• Саутгемптонский университет.«Ностальгия: что такое ностальгия и что она дает». (23 апреля 2015 г.) http://www.southampton.ac.uk/nostalgia/what_is_nostalgia/
• Ван Тилбург, Вейнанд А.П., Константин Седикидес и Тим Вильдшут. «Мнемоническая муза: ностальгия способствует творчеству через открытость опыту». Журнал экспериментальной социальной психологии. http://www.sciencedirect.com/science/journal/00221031/59/supp/C, title = «Перейти к содержанию этого тома / выпуска»> Том. 59. июль 2015. с. 1-7. (Проверено 7 мая 2015 г.) Доступно по адресу: http: // www.researchgate.net/profile/Tim_Wildschut/publication/271837486_The_mnemonic_muse_Nostalgia_fosters_creativity_through_openness_to_experience/links/54d37e440cf28e06972844ce.pdf
• Verplanken, Bas. «Когда горько-сладкое становится кислым: неблагоприятное воздействие ностальгии на обычных людей». Европейский журнал социальной психологии, 42, 285–289 (2012). (Доступно 30 апреля 2015 г.) Доступно по адресу: http://psych.hanover.edu/Research/exponnetresults/Verplanken%20%282012%29.pdf
• Верман, Дэвид С. «Нормальная и патологическая ностальгия.»Журнал Американской психоаналитической ассоциации. 1977 г. Том 25. стр. 387-98. (Дата обращения 7 мая 2015 г.) Доступно по адресу: http://www.scribd.com/doc/256893650/Normal-and-Pathological- Nostalgia-Werman-pdf
• Вильдшут, Тим, Константин Седикидес, Джейми Арндт и Клэй Рутледж. «Ностальгия: содержание, триггеры, функции». Журнал личности и социальной психологии (Американская психологическая ассоциация). 2006. Том 91, No. 5. стр. 975–993 (по состоянию на 5 мая 2015 г.) Доступно по адресу: http: //www.wildschut.me / Tim_Wildschut / home_files / Nostalgia% 20JPSP.pdf
• Вильдшут, Тим, Константин Седикидес и Клей Рутледж. «Ностальгия: от колокольчиков до смысла жизни». Британское психологическое общество. 2008 Янв. 21. с. 20-23. (Проверено 27 апреля 2015 г.). Доступно по адресу: https://thepsychologist.bps.org.uk/volume-21/edition-1/nostalgia-cowbells-meaning-life
• Zhou X, Wildschut T., Sedikides C, Chen X, Vingerhoets AJJM. «Душевные воспоминания: ностальгия поддерживает физиологический комфорт.»Emotion. Предварительная онлайн-публикация. 5 марта 2012 г. (по состоянию на 27 апреля 2015 г.). Доступно по адресу: http://www.wildschut.me/Tim_Wildschut/home_files/emo-2012-05385-001.pdf

Истина Значение «Ностальгия»

Недавно я коротко поболтал со столетним евреем. Его зовут Мануэль Бромберг, он житель Вудстока, штат Нью-Йорк. Мистер Бромберг написал мне письмо, в котором сообщил, что он прочитал и мне понравилась моя последняя книга, и в письме он упомянул, что через несколько дней он достигнет отметки века, поэтому я подумал, что позвоню ему и пожелаю ему счастливой сотой.

Будучи опытным художником и профессором на протяжении большей части своей очень долгой жизни, г-н Бромберг писал фрески для W.P.A. и служил официальным военным художником армии США во время Второй мировой войны, сопровождая вторжение союзников в Европу красками, карандашами и блокнотом для рисования, его путь сглаживался, а пути к нему открывались благодаря наличию в его кармане пропуска, подписанного сам генерал Дуайт Д. Эйзенхауэр, точно так же, как пропуск Эйзенхауэра, принесенный «моим дедушкой», безымянным главным героем моего романа.После войны этот мальчик из рабочего класса из Кливленда ездил на G.I. Билла за выдающуюся карьеру серьезного художника, скульптора и профессора университета.

Г-н Бромберг казался сильным, задумчивым и резким, как гитара на другом конце провода, его голос в моем ухе был живой связью не только с самим человеком, но и с теми временами, которые он пережил, с миром, которым он был родился в мире, в котором большая часть еврейства жила при царе, кайзере и императоре Габсбургах, в армии которых Адольф Гитлер был капралом.Пока мы болтали, я понял, что разговариваю с человеком почти того же возраста, что и мой дед, если бы он был еще жив — я имею в виду моего настоящего дедушку Эрнеста Коэна, у которого некоторые черты характера, поведения и опыта, наряду с чертами характера его братья, зятья и другие мужчины их поколения в моей семье, из поколения г-на Бромберга, помогли мне сформировать жизнь и приключения героя этой книги, как мои воспоминания о моих бабушках и их сестрах и Невестки помогли мне сформировать представление о «моей бабушке» из этой книги.

Затем г-н Бромберг упомянул, что теперь он перешел к другому моему роману «Удивительные приключения Кавалера и Клея», и он хотел рассказать мне об еще одной связи между его жизнью и миром моих книг: когда он учился в средней школе в Кливленде, штат Огайо, его главным соперником за звание самого талантливого художника школы был четырехглазый вундеркинд с угревым лицом по имени Джо Шустер. Однажды в середине тридцатых годов в школьной раздевалке мистер Бромберг сказал мне, что Джо Шустер пришел к нему, чтобы узнать его мнение о некоторых новых рисунках: карандашные наброски стилизованного мультяшного силача, скакающего в паре цирковых трико. , с большой эмблемой в виде буквы S на груди.Молодому мистеру Бромбергу они казались не чем иным, как грамотными рисунками фигур, но Шустер, похоже, был очень взволнован этим персонажем «Супермен», которого они с другом придумали. «Я должен быть честен с вами, Майкл, — конфиденциально сказал мне мистер Бромберг. «Меня это не впечатлило».

После того, как мы поговорили, я обнаружил, что размышляю об этом пути, с его пасом Эйзенхауэра и его связью с золотым веком комиксов, с его творческими устремлениями, коренящимися в равной степени и в тяжелой работе, и в интеллигентном, в синих воротничках и в авангарде. Гарде, мистерБромберг смог найти в моих произведениях столько самого себя, сколько мистеров Бромбергов в различных обличьях можно найти на страницах моих книг. Я думаю, что жизнь того поколения американских евреев сформировала мою художественную литературу по нескольким причинам. Во-первых, я всегда был — порой казалось, что я ошибаюсь — хорошим мальчиком. На семейных собраниях, свадьбах и бар-мицвах, когда я был маленьким, среди всех моих братьев, сестер и двоюродных братьев и сестер я всегда чувствовал ответственность, тусуясь со стариками, выдерживая их допросы, исправляя их незнание непостижимых современных явлений. , такие как Wacky Packages или Дэвид Боуи, и, прежде всего, прислушиваться к их воспоминаниям.По мере того, как степень моей ответственности за выполнение этой функции становилась очевидной, меня постоянно оставляли с тетей Рут, дядей Джека и двоюродным братом Тобис, не только моими сверстниками и ровесниками, но и нашими родителями _, _ тоже. . Даже по сей день, на свадьбах и бар-мицвах других семей, вы часто можете встретить меня сидящим в одиночестве за столом с дядей Джеком, совершенно не связанным со мной, и терпеливо слушаю историю о бизнесе пластиковых складных капюшонов от дождя. начался в Рочестере в 1948 году с ссуды в триста долларов от чьей-то еще тети Рут, — историю, которую все его родственники устали слышать много лет назад, если они вообще когда-либо обращали внимание.

Послушание хорошего мальчика, конечно, не единственное объяснение. Я не так хорош. Дело в том, что мне всегда хотелось услышать рассказы, воспоминания, воспоминания об исчезнувшем Бруклине или исчезнувшей Южной Филадельфии, или даже, тусклом, с оттенками сепии и далеком исчезнувшем Елизаветграде, исчезнувшем Вильно. Мне всегда хотелось услышать рассказы об утерянных чудесах, о том, как полдень стал темным как ночь из-за огромных стай ныне вымерших странствующих голубей, об Эббетс-Филд и пятицентовых субботних утренниках в течение всего дня, автоматах Horn & Hardart и Меня всегда привлекали те редкие уцелевшие вещи, как яркая коробка для сигар Garcia y Vega, женщина, плавающая в резиновой шапочке, покрытой большими резиновыми цветами, мистер Мистер.Бромберг — молчаливые или красноречивые слова о времени, месте и поколении, которое скоро исчезнет с лица земли.

Мои работы иногда критиковали за излишнюю ностальгию или слишком много ностальгии. Это отчасти моя вина, потому что я действительно много написал на тему ностальгии; и отчасти вина политических и экономических систем, которые злоупотребляют ностальгией для разжигания насилия и перемещения подразделений. Но это не вина ностальгии, если ее нужно найти.Ностальгия — это действительная, благородная, древняя человеческая эмоция, настолько тонкая, что ее подварианты имеют названия на других языках (немецкий sehnsucht , португальский saudade ), которые обычно считаются непереводимыми. Ностальгия, которая вызывает такое презрение и презрение в американской культуре, основанная на воображаемом величии прошлого или неспособности принять настоящее, — это то, что меня интересует меньше всего. Ностальгия, о которой я пишу, изучаю, чувствую, — это боль, возникающая из-за осознания утраченной связи.

Более десяти лет назад моя двоюродная сестра Сьюзен, дочь дяди моей матери Стэнли, прислала мне некоторые воспоминания о детстве Стэнли, которые он пережил, когда его здоровье ухудшалось. Помимо моего деда, дядя Стэн всегда был моим любимцем среди родственников мужского пола того поколения: остроумный, обаятельный и утонченный, с обманчиво милым и нежным сардоническим, а иногда и острым языком. Он был профессором, знатоком средневекового немецкого языка, который в течение многих лет был также деканом гуманитарного факультета Техасского университета.Сотрудник Гуггенхайма и стипендиат программы Фулбрайта, Стэн свободно говорил на нескольких языках, в том числе на идише; во время своего пребывания в должности декана он создал программу изучения идиша в U.T. Он был офицером разведки в Италии во время Второй мировой войны и был награжден за свою службу во время ожесточенной битвы при Монте-Кассино.

Как технологии меняют ностальгию

Когда дядя Джошуа, персонаж романа Питера Де Фриза 1959 года «Палатки зла », говорит, что ностальгия «уже не та, что была раньше», строчка воспроизводится ради юмора: Для тех, кто застрял в прошлом, ничто — даже сама память — не выдерживает испытания временем.И все же слова дяди Джошуа сами по себе устарели (несмотря на то, что их часто ошибочно приписывают Йоги Берре): технологии, хотя и непрестанно стремятся к будущему, постоянно меняют наши взгляды на прошлое.

Из нашего номера за июнь 2017 года

Ознакомьтесь с полным содержанием и найдите свой следующий рассказ, который стоит прочитать.

Узнать больше

Ностальгия, обычно определяемая как сентиментальная тоска по прошлым временам, претерпела особенно значительную метаморфозу в 1888 году, когда Kodak выпустила первую коммерчески успешную камеру для любителей.Вскоре реклама позиционировала его как необходимый инструмент для сохранения воспоминаний о детях и семейных праздниках. По словам Нэнси Марта Уэст, автора книг Kodak и Lens of Nostalgia , камера «позволяла людям… устроить свою жизнь таким образом, чтобы болезненные или неприятные аспекты систематически стирались».

Технологии готовы в очередной раз произвести революцию в том, как мы вспоминаем прошлое. Не так давно триггеры ностальгии были в основном спонтанными: ловили медленную танцевальную песню с выпускного вечера по радио, пролистывали фотоальбомы, пока были дома на каникулах.Сегодня, благодаря нашим устройствам, мы можем испытывать ностальгию по требованию. На веб-сайте Nostalgia Machine звучат песни из вашего «любимого музыкального года»; другое приложение, Солнечные часы, воспроизводит песни, которые вы слушали ровно год назад. Приложение Timehop ​​и функция Facebook «В этот день» забрасывают вас фотографиями и обновлениями в социальных сетях с заданной даты в истории. На веб-сайте Музея звуков, находящихся под угрозой исчезновения, воспроизводятся звуки продуктов, снятых с производства (звон телефона Bell, щебетание пейджера Eurosignal).Retro Site Ninja позволяет вам вернуться на веб-страницы 90-х годов.

Это только начало: хотя эти приложения и веб-сайты позволяют нам заглянуть в прошлое, другие технологии могут заглянуть внутрь него. Но хотя психологи считают, что ностальгия имеет решающее значение для обретения смысла жизни и борьбы с одиночеством, мы еще не знаем, будет ли слишком много ее иметь негативных, даже антиутопических, последствий. Поскольку технологии дают нам беспрецедентный доступ к нашим воспоминаниям, можем ли мы тосковать по старым добрым временам, когда мы что-то забыли?

1 | Разрушение трехмерной стены

В своем сборнике эссе 1977 года « О фотографии » Сьюзан Зонтаг написала, что фотографии «активно способствуют развитию ностальгии… путем вырезания момента и замораживания его.«Поскольку перспектива фотографии фиксирована, зритель не может двигаться внутри нее и не может воспринимать захваченное пространство так, как это делал фотограф или объект съемки. Однако новые технологии могут превращать старые фотографии в трехмерную графику, которая создает иллюзию движения в пространстве.

DeAgostini; SSPL / Getty; Серджио Шницлер; Timquo / Shutterstock

Представьте себе эффект «времени пули», ставший известным благодаря The Matrix — в котором действие сцены либо останавливается, либо резко замедляется, а камера, кажется, перемещается по картине с нормальной скоростью — применительно к старой семье фото, просмотренное на вашем ноутбуке.В то время как Matrix требовало 120 камер для достижения своего фирменного эффекта, новый подход, известный как трехмерное отображение камеры, позволяет командам спецэффектов недорого добавлять размерность к 2-мерным фотографиям. Недавно медиа-дизайнеры, такие как Миклош Фалвей, использовали этот подход для улучшения архивных изображений, снятых одной фотокамерой, создавая у зрителей впечатление, что они перемещаются по пространствам, снятым много лет назад.

Художники использовали другие новые техники для проецирования старых фотографий на трехмерные пространства.Например, для производства Щелкунчик 1940-х годов Театр танца Neos в Мэнсфилде, штат Огайо, использовал программное обеспечение для трехмерной графики, чтобы преобразовать фотографии Мэнсфилда 1940-х годов в виртуальные декорации, с которыми танцоры могли взаимодействовать, создавая иллюзию того, что они двигались по улицам старого города. Таким образом, зрители, выросшие в 40-х годах, испытывали чувство путешествия по детским пейзажам.

В будущем мы можем испытать новые формы трехмерных развлечений дома.Проверяя привлекательность голографического контента, BBC в прошлом году представила рудиментарный голографический телевизор, в котором использовалась разновидность викторианской театральной техники, включающая прозрачную акриловую пирамиду, чтобы кадры с бьющимся сердцем и анимацией динозавра казались парящими в воздухе. Хотя BBC не планирует выводить такой телевизор на рынок, другие компании стремятся к более высокотехнологичным коммерческим продуктам, в том числе Samsung, запатентовавшей конструкцию телевизора, который будет транслировать генерируемые лазером голографические изображения.Когда технология в конечном итоге будет усовершенствована, люди смогут смотреть домашние фильмы не на экране, а в центре своей гостиной.

2 | Оживление истории

Даже в 3-D фильмы имеют ограниченную способность вызывать реальный опыт. Зритель никогда не сможет выбрать свою собственную перспективу — например, пройти в другую комнату или рассмотреть сцену с точки зрения ребенка, а не более высокого взрослого. Технология виртуальной реальности обещает дать пользователям возможность сделать именно это.

В качестве дразнящего примера того, как виртуальная реальность может быть персонализирована в будущем, Сара Ротберг, исследователь из Нью-Йоркского университета, специализирующаяся на виртуальной реальности, воссоздала свой старый дом в «Место воспоминаний: Мой дом», опыте Oculus Rift во время путешествия. художественная выставка. При входе в разные комнаты включаются домашние видео, снятые за много лет до этого покойным отцом Ротберга, чья болезнь Альцгеймера на ранней стадии развития вдохновила на создание проекта. После месяцев изучения старых кадров и фотографий Ротберг скептически относилась к тому, что полученный опыт вытеснит дополнительные воспоминания, но когда она надела гарнитуру Oculus Rift и прошла по коридору виртуального дома с паркетным полом, что-то пошло не так: в реальном доме Половая доска была расшатана и приподнялась на одном конце, хотя она не думала об этом много лет.По мере того, как VR-оборудование становится дешевле, все больше из нас, возможно, смогут воссоздать, а затем совершить поездку по своим домам детства — представьте себе захватывающую автобиографическую версию Minecraft или The Sims.

3 | Резервное копирование своих воспоминаний

Конечно, чтобы оценить подробные репликации своего прошлого, нужно иметь подробные воспоминаний своего прошлого, а память обычно ухудшается с возрастом. Но эксперименты на других приматах показывают, что однажды технологическое вмешательство может помочь нам преодолеть эту слабость.Теодор Бергер, биомедицинский инженер и нейробиолог из Университета Южной Калифорнии, разработал средство преобразования паттерна возбуждения нейронов, который мозг использует для кодирования краткосрочной памяти, в паттерн, который он использует для хранения долговременной памяти — метод. он уподобляет перевод «с испанского на французский, не понимая ни одного языка». В некоторых испытаниях на людях было установлено, что переводы точны на 90 процентов. Используя этот метод, команда Бергера создала математическую модель, способную записывать сигналы, которые мозг макаки-резус производит в ответ на стимулы, переводить их и передавать их обратно в мозг, чтобы облегчить долгосрочное вспоминание, даже когда обезьяна был накачан наркотиками, чтобы препятствовать формированию прочных воспоминаний.

Однажды мы даже сможем создавать резервные копии наших воспоминаний. В 2011 году исследователи Калифорнийского университета в Беркли во главе с Джеком Галлантом, когнитивным нейробиологом, провели тщательно продуманную серию экспериментов, в ходе которых испытуемым показывали видеоклипы во время фМРТ-сканирования их мозга, а затем использовали математическую модель, чтобы отобразить, как визуальные паттерны переводятся в мозговую деятельность. . После представления испытуемым нового клипа исследователи использовали полученные данные фМРТ для реинжиниринга из архива других отснятых материалов, видеомэшапа, который поразительно напоминал клип, который испытуемые действительно видели.Галлант считает, что однажды мы сможем отобразить активность мозга, вызванную вызванным воспоминанием, а затем реконструировать видео этого воспоминания.

Но пока что до фильмов на память еще далеко. В эксперименте 2015 года Галлант обнаружил, что его модель в три раза точнее угадывала изображение, на которое смотрит объект, чем изображение, которое она просто вспоминала. Другая трудность заключается в том, что воспоминания, особенно ностальгические, со временем меняются. «То, что вы помните, — это выдумка, выдумка», — сказал мне Галлант.«Даже если вы можете точно восстановить воспоминание, которое вы декодируете из мозга, это воспоминание уже неверно».

Даже если бы у нас была полная память, было бы лучше избегать непрерывного воспроизведения воспоминаний, как ради нашего психологического равновесия, так и ради нашей жизни здесь и сейчас. То же самое, переходя из одного приложения ностальгии в другое. Клей Рутледж, профессор психологии Государственного университета Северной Дакоты, автор ведущего учебника по ностальгии, говорит, что эмоции обычно здоровые; в умеренных количествах это может даже привести вас к поиску новых впечатлений.Но он предупреждает, что «слишком много времени, уделяемого прошлому, может поставить под угрозу вашу способность использовать другие возможности, которые лягут в основу будущих ностальгических воспоминаний». Другими словами, ностальгия действительно не будет такой, какой была раньше, если в будущем вам не о чем будет вспоминать, кроме времени, которое вы провели, пролистывая свой телефон, вспоминая.

Музыка, ностальгия и благополучие в уходе за пожилыми людьми

Музыка, ностальгия и благополучие в уходе за пожилыми людьми

Джон Молдер

К 2050 году примерно 394.7 миллионов человек будут 80 лет и старше. Для сравнения, в 1950 году только 14,5 миллиона взрослых были старше 80 лет. Действительно, произошло «значительное увеличение продолжительности жизни почти во всех регионах мира, что привело к все более старому возрасту населения» (Bergman et al. 2013, p. 61). В результате этой демографической тенденции возрастет потребность в услугах для пожилых людей, в том числе потребность в значительном уходе за этим растущим населением в конце периода жизни.

В теории развития Эрика Эриксона (1963) мы видим, что по мере того, как люди стареют, их финальная стадия психосоциального развития вращается вокруг обзора жизни, когда они размышляют над своей жизнью и проводят ее инвентаризацию.На восьмой стадии Эриксона задача развития состоит в том, чтобы достичь более глубокой целостности, а не отчаяния. Чтобы добросовестность восторжествовала, человек должен прийти к самопониманию своей жизни, укрепленному чувством ее смысла и цели. Он пишет: «Только в том, кто каким-то образом позаботился о вещах и людях и приспособился к триумфам и разочарованиям, присущим бытию, создателю других или генератору продуктов и идей, — только в нем может постепенно созреть плод этих семи [предшествующих] стадий.Я не знаю лучшего слова для этого, чем честность »(с. 268). Другими словами, стремление к целостности требует осмысления своего прошлого и жизненного пути.

Здесь мы можем признать человеческую склонность к порядку и значению, но склонность, которая вполне может потребовать помощи, сосредоточенности и усилий, чтобы целостность углубилась и достигла того, что Эриксон называет мудростью и невозмутимостью перед перспективой смерти. Достижение большей сплоченности и интеграции — это именно то, что требуется для достижения большего мира и благополучия на этом критическом этапе развития (Rogers, 2016).

По моему опыту фасилитации групп взрослых, музыка и ностальгия были мощными партнерами на службе самовыражения и личной интеграции. В этой статье предлагается использовать музыку в группе, чтобы помочь пожилым людям на восьмой стадии развития Эриксона. Я видел, как музыка может стимулировать положительные эффекты ностальгии, и таким образом подтвердил мое мнение о том, что Эриксон (1963) был прав, настаивая на борьбе пожилых людей в поисках смысла и сплоченности, когда они обрабатывают важные жизненные события и отношения в чтобы лучше позаботиться о конце своей жизни.Я утверждаю, что ностальгию можно эффективно использовать в процессе анализа своей жизни. Действительно, сила музыки в стимулировании ностальгии и мощная роль ностальгии в процессе пересмотра жизни, а также ее способность вести к личной интеграции, положительному влиянию, значению и непрерывности требует более глубокого понимания ее потенциала и более широкого использования в клинической практике. настройки. Духовные преимущества, которые дает музыка, такие как обретение смысла и уважение к жизни, по-видимому, обладают силой, способной внести весомый вклад в дело пожилых людей, обретающих целостность и, возможно, изящно перемещающихся по последним главам жизни.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ НОСТАЛЬГИИ

Понимание ностальгии на протяжении последних трех столетий происходило медленно. В период с 17 по 19 века широко рассматривалась как болезнь, но в последнее время она превратилась в более уважаемый психический процесс. Многочисленные современные исследования подтверждают идею о том, что ностальгия является мощным внутренним ресурсом, который не только может подтолкнуть нас к социальной взаимосвязанности, непрерывности и духовному благополучию, но может оказаться надежным союзником, побуждающим нас к построению обновленного «я» и общество (Routledge, Sedikides, Wildschut & Juhl, 2013).

Например, Константин Седикидес и Тим Вильдшут (2018) провели обширное исследование, в котором основное внимание уделяется взаимосвязи между ностальгией и рядом переменных, важных для благополучия пожилых людей. К ним относятся чувство принадлежности, личного значения и принятия себя. Седикидес и Вильдшут утверждают, что эмпирические данные, полученные за последние 15 лет, позволяют предположить, что в действительности ностальгия — это не медицинское заболевание или психическое расстройство, а бодрящий психологический ресурс, который порождает у людей надежду и смысл.В ходе многочисленных исследований они обнаружили, что акт ностальгии, по их мнению, свидетельствует о тех, кто находит смысл в своей жизни и чувство ценности в ключевых эпизодах своего существования. Это активное культивирование ностальгии порождает форму памяти, которая «относится к важным событиям или событиям, связанным с культурной жизнью. Эти явления текстурированы и самоопределяются. Они изображают человека как имеющего ключевое, если не центральное место в последовательности важных и ритуальных эпизодов, которые обогащаются присутствием и ролями близких людей »(стр.49). Увеличивая социальную взаимосвязь и самопрерывность, а также «обогащая жизнь людей смыслом, ностальгия способствует мотивированному стремлению к цели, психологической невозмутимости и психологическому или даже физическому здоровью» (стр. 57).

Помимо восстановления прошлого и его потенциального значения, ностальгия также помогает изобрести будущее. Как пишет Джилл Брэдбери (2012), «повествования о прошлом могут предоставить ресурсы для формулирования будущих возможностей», и эта ностальгия проистекает не из тоски по тому, как все было, а из будущего, которое никогда не было реализовано, из возможностей, которые были исключены в распутывании. события в жизни.Ее работа подчеркивает способы, с помощью которых ностальгические воспоминания о прошлом предлагают ресурсы для будущих возможностей. Ностальгия «- это желание не быть теми, кем мы когда-то были, но снова быть нашими потенциальными будущими я» (стр. 1).

ОТ МУЗЫКИ В НОСТАЛЬГИЮ ДЛЯ СТАРШИХ УХОДОВ

Музыка оказалась эффективным средством пробуждения ностальгии, поскольку она способна перенести слушателя в прошлые времена и места его жизни, а также пробудить связанные с ними эмоции, которые иначе недоступны.Андреа Крич, Хилари Маккуин, Сьюзан Халлам и Мария Варваригу (2013) подводят итоги обширного исследования, которое демонстрирует, что музыка предлагает пожилым людям мощный потенциал для повышения социальной сплоченности, личного развития и роста. Они приводят все больше свидетельств того, что социальные сети, ориентированные на участие в музыке, снижают уровень депрессии и изоляции, а также повышают благополучие и социальные связи, и приходят к выводу, что «музыка предлагает средство, с помощью которого пожилые люди могут восстановить связь со своей молодостью, ощутить жизненную силу и жизнеспособность. почувствуйте силу »(стр.92).

Эмилия Михельс-Ратлифф и Майкл Эннис (2016) провели исследование, в котором изучалась взаимосвязь между ностальгией, памятью и музыкой. В соответствии с предыдущими исследованиями, их исследование показало, что ностальгические переживания участников были в первую очередь «положительными переживаниями», хотя они могли быть переплетены «с отрицательными аффектами». Более того, они обнаружили значительную корреляцию между ностальгическим воспоминанием и смыслом, так что «хотя ностальгия часто имеет оттенок печали, это обычно именно то, что люди хотят получить.Поскольку отрицательный аффект воспринимается как значимый, он не является полностью нежелательным »(стр. 383).

Культуросоциолог Лорен Иствандити (2017) провела систематический обзор исследований (1996-2016), которые были сосредоточены на музыке и терапии воспоминаниями, включая анализ и размышление о своей жизни и использование историй жизни на службе благополучия. Благодаря систематическому обзору она обнаружила растущее количество доказательств того, что четыре из пяти изученных исследований подтвердили, что пожилые участники испытали положительный эффект от музыки и терапии воспоминаниями.Кроме того, она объясняет, что «совпадение использования музыки и воспоминаний в этих двух терапиях весьма уместно. Исследования в области психологии и социологии показывают, что музыка может эффективно вызывать автобиографические воспоминания с сильным эмоциональным содержанием и что личные воспоминания о музыке человека тесно связаны с его самоидентификацией и историей жизни »(стр. 19). Она заключает, что обзор существующих исследований демонстрирует положительное влияние таких методов лечения на уровень стресса, тревоги и депрессии, а также на психическое благополучие участников.

Клинические исследования показали преимущества прослушивания музыки для пожилых людей. Кристофер Кауфман, Лори Монтросс-Томас и Шон Гризер (2018) признали, что эта связь не исследовалась в национальной репрезентативной выборке населения. В ответ они собрали данные о 5797 участниках из Исследования здоровья и выхода на пенсию 2012 года и Почтового исследования потребления и деятельности за 2013 год. Участники сообщили о распространенности определенных состояний здоровья, количестве часов, в течение которых они слушали музыку каждую неделю, а также о социальной, познавательной, физической и духовной активности.Те, кто постоянно слушал музыку, сообщали о меньшем количестве проблем со здоровьем и значительно более активном познавательной, социальной, духовной и физической активности.

Вышеупомянутое исследование подчеркивает способность музыки вызывать ностальгию с целью получения доступа к важным воспоминаниям и эмоциям, составляющим жизнь человека. Получение значимого жизненного материала становится катализатором личного обновления. Ностальгия предлагает огромный потенциал в своей способности поставить эмоционально нагруженные автобиографические воспоминания человека на службу построению обнадеживающего будущего.Ностальгия, вызванная музыкой, — это инструмент создания смысла, который клинический социальный работник может использовать, помогая пожилым людям найти смысл в своем прошлом, обновить и вернуть свое настоящее и создать желаемое будущее.

МУЗЫКАЛЬНАЯ НОСТАЛЬГИЯ И ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЕ СЕССИИ

Велнес-сеансы, предлагаемые в этой статье, задуманы как еженедельные занятия по 90 минут общей продолжительностью от шести до восьми недель. Цель этой программы «Музыкальная ностальгия и оздоровление» — предоставить пожилым людям платформу для использования музыки и ностальгии в групповой обстановке, чтобы укрепить чувство целостности, которое они извлекают из своего понимания своей жизни.Каждое занятие должно начинаться с того, что социальный работник разъясняет группе важность конфиденциальности, выслушивания (т. Е. Отсутствия сторонних разговоров) и уважения к различиям внутри группы. Вместе с фасилитатором социального работника участники обсуждают музыкальное сопровождение своей жизни и выясняют, как эти выборы и воспоминания — акты ностальгии — соотносятся с их ценностями. Подчеркивая значительный опыт, они работают над тем, чтобы сплотить свою жизнь. Это чувство связи придает им большую согласованность, цель и смысл.Таким образом, цели использования музыки и ностальгии во время группового занятия двояки. Первая цель группы — повысить у членов чувство социальной связанности и взаимной поддержки. Вторая цель — через проигрывание музыки ради ностальгии и межличностное общение — повысить саморефлексию участников, их принятие и чувство личной значимости в отношении важных событий и переживаний в их жизни.

Хорошо работают небольшие закрытые группы от семи до десяти взрослых.Они собираются вместе, чтобы послушать отрывки из музыки, выбранные ими самим, и рассказать о важности этих отрывков для них. Этот подход отличается от традиционной музыкальной терапии, потому что участники выбирают музыку, которая воспроизводится, и направляют процесс. Это не означает, что музыкальная терапия и то, как ее практикуют, не имеют достоинств или ценности. Однако знаменательно, что музыкальная терапия протекает иначе. Современная музыкальная терапия рассматривает свое предприятие как «клиническое и научно обоснованное использование музыкальных вмешательств для достижения индивидуальных целей в рамках терапевтических отношений» (American Music Therapy Association, 2018).Музыкальные терапевты разрабатывают музыкальные занятия для отдельных лиц и групп в зависимости от оценки их потребностей. Участники традиционной музыкальной терапии подвергаются музыкальному вмешательству и часто участвуют в таких мероприятиях, как музыкальные импровизации, занятия музыкой и образами, а также музыкальные выступления. Программа «Музыкальная ностальгия и оздоровление», напротив, полностью ориентирована на клиента. Нет никаких заранее определенных планов лечения или рассчитанных музыкальных интервенций. В отличие от терапевтической группы, эти оздоровительные сеансы предназначены для поддержки.Pelech, Basso, Lee, and Gandarilla (2016)
объясняют это различие следующим образом:

 группы поддержки отличаются от групп межличностного консультирования или терапии. 
 Цель группы поддержки - помочь участникам восстановиться через 
 сострадательные и заинтересованные взаимодействия в группе. Группы поддержки усиливают 
 сильных сторон, переосмысливают проблемы как возможности для изменений и предоставляют пространство 
 для членов группы, чтобы раскрыть вопросы, связанные с общими проблемами. (стр. 56) 

Этот подход предлагает новый подход к работе с пожилыми людьми, чтобы взаимно поддерживать друг друга и исследовать задачи развития, заключающиеся в углублении целостности и непрерывности, а также духовные поиски более глубокого единства, мира, трансцендентности и смысл ближе к концу жизни.

СТРУКТУРА СЕССИЙ

Я предлагаю фасилитаторам использовать заранее определенную частично структурированную повестку дня, но рекомендую сочетать эту структуру с хорошей степенью гибкости для обеспечения спонтанности. Поскольку группа будет привлекать участников, приглашая их представить и сыграть музыкальные произведения, которые имеют для них значение, я прошу участников, которые хотят поделиться музыкой на следующем собрании, подумать о своем выборе и поделиться им со мной за три дня до того, как группа должна встретиться.Это поможет подготовиться к собраниям и удостовериться, что выбранная музыка подготовлена ​​и настроена для воспроизведения на следующей встрече. Таким образом, основная структура встречи определяется как мной, так и членами группы.

Каждое занятие начинается с разъяснения группе важности различий между музыкальными отборками, их ценности для каждого человека и важности их присутствия в нашей группе. Создание и поддержание безопасной среды для выражения разнообразия — главная цель работы фасилитатора.Это достигается путем моделирования открытости, принятия разнообразия и поощрения членов группы к аналогичному поведению. Это потребует, чтобы врач относился и включал тех, кто может находиться в меньшинстве или социально угнетенной группе, с равным уважением и вниманием.

Музыка помогает представителям угнетенных меньшинств, субкультур и контркультур. Достаточно часто музыка — это средство, которое связывает людей. Следовательно, почитание музыки, которая тесно связана с жизненными повествованиями участников, их борьбой и радостями, имеет центральное значение для процесса музыки, ностальгии и благополучия и требует постоянной бдительности.Цель группы — поддерживать инклюзивность, открытую для разнообразия. Прелесть музыки в том, что она может затронуть и объединить людей, которые весьма разнообразны (например, с разными взглядами, этническими принадлежностями, сексуальной ориентацией и социально-экономическими классами) и которые в противном случае могли бы не воспринимать точки соприкосновения между собой.

Сеансы обычно начинаются с регистрации, которая позволяет членам группы вкратце рассказать, как у них дела. Будет выделено время для рассмотрения любой из тем или вопросов, которые возникли в группе на предыдущем собрании, и для предоставления плана и плана встречи, даже если есть разрешение на отклонение от этого плана, если это важно для группы. .Музыкальные отрывки предоставляют контент, который будет основой для индивидуального размышления и группового обсуждения на протяжении большей части собрания.

Члены группы выберут песню для исполнения для группы, получат возможность представить ее, расскажут о ее личном значении для них, а также поделятся любыми важными событиями или людьми, которых она может вспомнить. Есть также время для группового обмена мнениями и обратной связи о том, что музыка вызывает у всех участников. Наконец, в конце собрания от пяти до десяти минут будет посвящено обобщению материала, эмоций и опыта группы и подведению собрания к завершению.

Таким образом, клинический социальный работник, наблюдающий за сеансом, должен быть настроен на значение, которое музыка имеет для участника, и отражать его важность для участника в течение сеанса. Во-вторых, социальный работник должен предлагать групповую обратную связь, которая может помочь участникам интегрировать содержание их жизненного повествования. Таким образом, социальный работник позволяет участникам группы поддерживать друг друга, задействуя свои соответствующие воспоминания и помогая друг другу.Наконец, социальный работник должен быть внимателен к тому, как музыка и разговор могут по-разному влиять на разных членов группы, и к диалогу, который следует за этим.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Пожилые люди могут страдать от изоляции и находятся на стадии развития, когда они склонны пересматривать свою жизнь и стремиться объединить важный опыт в связное повествование. Музыка — грозный союзник, а ностальгия — инструмент создания смысла, обладающий огромным потенциалом для помощи пожилым людям в интеграции их опыта на этом этапе развития в последние главы своей жизни (Routledge, Sedikides, Wildschut and Juhl, 2013).Цель группы «Музыка, ностальгия и оздоровление» — повысить уровень самоприятия участников, личную интеграцию, социальную связь и воспринимаемый смысл (жизни) через музыку, ностальгию и групповой процесс.

Однако требуются дополнительные исследования. Кауфман, Монтросс-Томас и Гризер (2018) предполагают, что в будущих исследованиях музыка может рассматриваться как инициатива общественного здравоохранения для пожилых людей. Одной из целей будущих исследований должно быть выявление людей и групп, которым ностальгия может не приносить пользу.Например, тех, кто пережил серьезную травму, может вызвать ностальгическая музыка, чтобы вспомнить болезненные воспоминания. Другие люди с определенными условиями или жизненным опытом могут не положительно отреагировать на музыку и ностальгию. Как и во всех формах исцеления, осторожность, проницательность и исследования являются незаменимыми союзниками, направляющими клиническую практику. Тем не менее, согласно имеющимся данным, ностальгия обещает искупить прошлое и создать обновленное будущее.

---

ССЫЛКИ

Американская ассоциация музыкальной терапии (2018).Что такое музыкальная терапия? Получено с https://www.musictherapy.org/about/musictherapy/

Barrett, F., Grimm, K., Janata, P., Robins, R., Sedikides, C., & Wildschut, T. (2010 ). Музыка, вызванная ностальгией: аффект, память и личность. Эмоция, 10 (3), 390-403.

Бек, Дж. (2013). Когда ностальгия была болезнью. Атлантика . Получено с https://www.theatlantic.com/health/archive/2013/08/when-nostalgia-was-a-disease/278648/

Bergman, H., Карунанантан, С., Робледо, Л. М., Бродский, Дж., Чан, П., Чунг, М., и Бовет, П. (2013). Понимание и удовлетворение потребностей пожилого населения: глобальная проблема. Канадский гериатрический журнал, 16 (2), 61–65.

Брэдбери, Дж. (2012). Повествовательные возможности прошлого для будущего: Ностальгия и надежда. Журнал психологии мира, 18 (3), 341-350.

Крич, Андреа и Халлам, Сьюзан и МакКуин, Хилари и Варваригу, Мария. (2013).Сила музыки в жизни пожилых людей. Исследования в области музыкального образования , 35, 87-102.

Де Нора, Т. (2012). Огромный разрыв: теоретизирование музыки в повседневной жизни в конце жизни. Смертность, 17 (2), 92-105.

Элиаде, М. (1962). Два и один . Лондон: Harvill Press.

Эриксон, Э. (1963). Детство и общество . Нью-Йорк: W.W. Нортон.

Иствандиты, Л. (2017) Сочетание музыкальных вмешательств и терапии воспоминаниями для благополучия пожилых людей: систематический обзор. Дополнительные методы лечения в клинической практике, 28 , 18-24.

Кауфманн, К., Монтросс-Томас, Л. и Гризер, С. (2018). Повышение вовлеченности в жизнь: различия в познавательной, физической, социальной и духовной активности пожилых слушателей музыки. Геронтолог, 58 , 270–277.

Лаукка П. (2006). Использование музыки и психологическое благополучие среди пожилых людей. Журнал исследований счастья, 8 , 215-241.

Мэтт, С.Дж. (2007).Вы не можете вернуться домой снова: тоска по дому и ностальгия в истории США. Журнал американской истории, 94 (2), 469-497.

Михельс-Ратлифф Э. и Эннис М. (2016). Это ваша песня: использование музыкальных произведений участников для эффективного пробуждения ностальгии и автобиографических воспоминаний. Психомузыкология: музыка, разум и мозг, 26 (4), 379-384.

Пелеч В., Бассо Р., Ли К. Д. и Гандарилла М. (2016). Инклюзивная групповая работа . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Филлипс, У.Дж., и Фергюсон, С.Дж., (2013). Сострадание к себе: ресурс для позитивного старения. Журналы геронтологии серии B: Психологические и социальные науки, 68 (4), 529–539.

Rogers, A.T. (2016). Поведение человека в социальной среде: перспективы развития и жизненный путь . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Routledge, 265.

Routledge, C., Sedikides, C., Wildschut, T., & Juhl, J. (2013). Поиск смысла в своем прошлом: ностальгия как экзистенциальный ресурс.В Маркман, К., Пру, Т. и Линдберг, М. (ред.) Психология значения (стр. 297-316). Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Седикидес, К. и Вильдшут, Т. (2018). В поисках смысла ностальгии. Обзор общей психологии, 22 (1), 48-61.

---

ДЖОН МОЛДЕР — джазовый гитарист и композитор из Чикаго, выпустивший несколько записей. Он является дополнительным преподавателем Музыкальной школы Бинен Северо-Западного университета и Чикагского колледжа исполнительских искусств Университета Рузвельта.Он также заканчивает свою дипломную работу по клинической социальной работе в Чикагском университете и работает психотерапевтом в Центре консультирования и благополучия Replogle.

Вернуться на Форум адвокатов 2019

Почему ностальгия в прошлом | Жизнь и стиль

В Бейкуэлле, Дербишир, живет человек, живущий в 1990-х годах. Он смотрит The Vicar of Dibley по своему телику с выпуклым экраном и принимает звонки по радио-будильнику-телефону, он носит джемперы Sweater Shop и Levi’s, и это заставляет его чувствовать себя счастливым.Нет, не совсем счастлив — это заставляет его чувствовать себя в безопасности, «уютно», — говорит он в TikTok, — «имея достаточно технологий, чтобы развлечь нас, но недостаточно, чтобы чувствовать себя перегруженным». Ему 23. Джек Уолтер. Он слушает кассеты Now That’s What I Call Music , заваривает чай в желтом чайнике, думает о старых днях рождения и носит тапочки в форме тигриных лапок.

Ностальгия в лучшие времена — сложное удовольствие; в худшем случае он может полностью запутать человека в своей паутине.Год назад я писал об исследовании «развлекательного ландшафта» во время Covid-19, которое показало, что мы ищем «утешение в знакомом, ностальгическом контенте». Что ж, с тех пор вакцины появились, но ностальгия укоренилась еще глубже, ее корни уходят в самые основы. Он тоже заострил сам себя — иногда вы едва чувствуете, как игла входит.

Ностальгия идет вверх и вниз, от новой весенней коллекции Chanel (вдохновленной показами Карла Лагерфельда в 90-х) до новых Home Alone и Scream сиквелы, к огромному восторгу публики, увидев воссоединение Бена Аффлека и Дженнифер Лопес или повторного выпуска Nokia своего «кирпичного телефона» к своему 20-летнему юбилею вместе со Снейком.Но если год назад ностальгия казалась смутно обнадеживающей, идея заключалась в том, что мы откинемся назад и погрузимся в эти проверенные временем удобства, прежде чем вытереться и вернуться к реальной жизни, сегодня я могу видеть тенденцию 90-х только через прищуренные глаза и вздрагивает.

Сегодня я вижу тенденцию 90-х только сквозь суженные глаза и дрожь

Вот как я смотрю новый сериал BBC о Блэре и Брауне. Перенос в невинность 1990-х годов, как считала Британия, она вступает в «прогрессивный век», когда за нашим окном нынешнее правительство, кажется, весело пытается отодвинуть время назад, — это депрессивный опыт, сродни тому, что сидеть не так, как надо. мчащийся поезд.Это то же самое неудобное ощущение парения, которое я испытал недавно в художественной галерее, когда стоял перед произведением Адама Фараха. Комната напоминала автопортрет, полный предметов и ностальгических триггеров. Когда вы проходили через них — рукописные тексты Мэрайи Кэри, фонтан, извергающий красную жидкость, — возникало ощущение, что вы вторгаетесь в чьи-то воспоминания, их тихую молитву. А потом я добрался до увеличенной фотографии торгового центра Brent Cross в 1990-х годах, и мне пришлось на минуту сесть.

Если бы было одно место, которое могло бы успешно определить местонахождение и сдержать мою собственную ностальгию, то это был бы Брент Кросс, место, где я достиг совершеннолетия каждую субботу днем ​​с 1991 года. Здесь, в первые дни готовых бутербродов, я бы садился на обед рядом с мамой на краю фонтана у Marks & Spencer, как умная маленькая леди, в воздухе витает запах хлора и салата из тунца, а потом у обувного магазина я стоял в гламурной скуке, когда сел в автобус здесь с моими друзьями, 30 пенсов, а здесь, когда открылся «Макдональдс», я разделял Биг Мак на четверых, медленно пробирался сквозь мальчиков и курильщиков и хмурился, напуганный, но гордый, чтобы существовать в этом мире.Он был теплым даже в шторм и, следовательно, безопасным и опасным одновременно, смутно эротичным, сложным по своему статусу как пространство для людей, вступающих в подростковый возраст, которым некуда идти.

Я, конечно, вернулся в этот отреставрированный торговый центр в зрелом возрасте, и время от времени у меня возникали чувства, но только после фотографии Фары ностальгия напала на меня, открывая себя как краткий проблеск того, что ушло навсегда. . Теперь, имея в виду документальный фильм лейбористов («Новый рассвет, не так ли?» — спросил Тони Блэр весенним утром 1997 года), я не могу найти утешение в видениях 90-х; только своего рода горестный страх.Когда моим друзьям было 12 лет и мы слонялись возле Дольчи, мы говорили о том, что мы будем делать, о местах, куда мы пойдем — наши школьные проекты состояли из веселых коллажей, демонстрирующих, как мы спасем китов и восстановим тропические леса. Я оглядываюсь на эти воспоминания не с теплотой, а с низким страхом. Вещи должны были стать лучше, не так ли?

На одном видео Джек Уолтер медленно обходит свою кухню, кружки свисают с крючков, каталог Ikea 1997 года, черная микроволновая печь, белый стационарный телефон и объясняет: «Это больше, чем просто дом, это мое безопасное место.

No related posts.