О человеке: Книга: «О человеке». Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-389-01672-9

Содержание

Афоризмы и цитаты о человеке

Много в природе дивных сил, но сильней человека — нет.
Софокл

Много есть чудес на свете,
Человек — их всех чудесней,
Софокл

Один для меня — десять тысяч, если он — наилучший.
Гераклит Эфесский

Статую красит вид, а человека — деяния его.
Пифагор Самосский

Хорошо было бы, чтобы человек осмотрел себя, сколько он стоит для друзей, и чтобы старался быть как можно дороже.
Сократ

Человек есть мера всех вещей: существующих — что они существуют, несуществующих — что они не существуют.
Протагор из Абдер

Человека нужно оценивать не только по его делам, но и по его стремлениям.
Демокрит

Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.
Сократ

Человеку по природе свойственно относиться высокомерно к тем, которые угождают ему, и с уважением к тому, кто перед ним не сгибается.
Фукидид

От слов и ум к высотам устремляется
И возвышает человека.
Аристофан

Справедливого человека цени больше, чем родного.
Антисфен из Афин

Ищу человека!
Диоген Синопский

Как великолепен человек, если это человек настоящий!
Менандр

Главная склонность человека направлена на то, что соответствует природе.
Цицерон Марк Туллий

Каждый человек — отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть [в жизни].
Цицерон Марк Туллий

Насколько кто сам себя ценит, настолько и друзья его ценят.
Цицерон Марк Туллий

Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
Цицерон Марк Туллий

Предусмотрительная природа, подняв людей с земли, сделала их высокими и прямыми.
Цицерон Марк Туллий

Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям.
Цицерон Марк Туллий

Хороший человек, если на него не обращать внимания, становится только менее деятельным, а дурной — более преступным.
Саллюстий (Гай Саллюстий Крисп)

Мы лишь прах и тень.
Гораций (Квинт Гораций Флакк)

Нет ничего невозможного для людей.
Гораций (Квинт Гораций Флакк)

Человек, хорошо подготовленный, сохраняет надежду в несчастье и боится перемены судьбы в счастливое время.
Гораций (Квинт Гораций Флакк)

Не все одинаково пригодно для всех.
Проперций Секст

Человек для человека должен быть святыней.
Сенека Луций Анней (Младший)

Человек по своей природе — животное чистое и изящное.
Сенека Луций Анней (Младший)

Ничего нет более жалкого и более великолепного, чем человек.
Плиний Старший

Только сердце делает человеком — все остальное вздор.
Петроний Арбитр Гай

Человек не ценит того, что у него есть.
Манилий

Хорошие люди слабее плохих.
Плиний Младший

Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.
Марк Аврелий

Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать и по его глазам.
Марк Аврелий

Все люди по природе стремятся к свободе.

Неизвестный автор

Все люди смертны.
Неизвестный автор

Зову живых, оплакиваю мертвых, сокрушаю молнии.
Неизвестный автор

Кесарево Кесарю.
Неизвестный автор

Людей много, а друзей нет.
Неизвестный автор

Каков человек, хороший или плохой, можно определить по его другу.
Неизвестный автор

Люди встречаются, а горы не могут [встретиться].
Неизвестный автор

Наружность обманчива.
Неизвестный автор

Прекрасное существо человек, если он — человек.
Неизвестный автор

Человек — вещь надежная.
Неизвестный автор

Человек — дополнение природы.
Неизвестный автор

Человек рожден для мышления и действия.
Неизвестный автор

Человек украшает место, а не место человека.
Неизвестный автор

Человек человеку — друг.
Неизвестный автор

Только что распустившееся растение нежно и слабо. Засохшее растение твердо и не гибко. Отсюда ясно, что нежное и слабое живет.
Лао-цзы (Ли Эр)

Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.
Конфуций (Кун-цзы)

Лишь самые умные и самые глупые не могут измениться.
Конфуций (Кун-цзы)

Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?
Конфуций (Кун-цзы)

Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
Конфуций (Кун-цзы)

Человек, лишенный человечности, не будет находиться долго в стесненных обстоятельствах, но он также не будет долго пребывать в праздности.
Конфуций (Кун-цзы)

Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью.

Сюнь-цзы

В поте лица твоего будешь есть хлеб твой.
Ветхий Завет. Бытие

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
Ветхий Завет. Бытие

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному.
Ветхий Завет. Бытие

И сотворил Бог человека по образу Своему.
Ветхий Завет. Бытие

Как в воде лицо — к лицу, так сердце человека — к человеку.
Ветхий Завет. Притчи Соломона

Наблюдай время и храни себя от зла — и не постыдишься за душу твою: есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд — слава и благодать. Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему. Не удерживай слова, когда оно может помочь: ибо в слове познается мудрость, и в речи языка — знание. Не противоречь истине и стыдись твоего невежества. Не стыдись исповедывать грехи твои и не удерживай течения реки. Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного. Подвизайся за истину до смерти.

Ветхий Завет. Сирах

Что есть человек и что польза его? что благо его и что зло его?
Ветхий Завет. Сирах

Суббота для человека, а не человек для субботы.
Новый Завет. Евангелие от Марка

Людей достойных и гостеприимных Ты без труда отыщешь в этом мире; Куда труднее встретить человека, Который бы ценил таких людей.
Бхаса

Каждый устроен по-своему, и нет человека, который был бы законченным злодеем. Нет и таких, кто сочетал бы в себе все достоинства: красоту, сдержанность, ум, вкус и верность. Каждый хорош по-своему, и трудно сказать, кто же действительно лучше.
Мурасаки

Человек, лишенный сердца, По своим живет законам.
Шота Руставели

Удивительно устроен человек — он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.
Абу-ль-Фаралж

В каждом человеке есть мир подлинного. В нем не слышишь звуков свирелей и струн, но всегда царит радость. В нем не обоняешь ароматы курительных свеч и чая, но всегда разлито благоухание. Очисть разум и отрешись от вещей, забудь о мыслях и предоставь телу свободу — тогда сможешь туда проникнуть.

Хун Цзычен

Что может быть на свете прекраснее, что может быть достойнее человека? Тот, кто способен служить людям и не делает этого, отвергает высочайший долг человека, и поэтому ему должно быть отказано в имени и природе человека.
Франческо Петрарка

Человек… есть союз души и тела, разделение которых производит смерть.
Николай Кузанский

…Человеческая природа — такая природа, которая была помещена над всеми творениями бога и лишь немного ниже ангелов.
Николай Кузанский

Человек должен любоваться самим собой: лишь понравившись самому себе, сумеет он понравиться и другим.
Эразм Роттердамский

Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает.
Франсуа Рабле

Найдется ли еще на свете существо,
Что ищет гибели для рода своего?
И только человек при случае удобном
Охотно нанесет ущерб себе подобным.
Пьер де Ронсар

Один лишь человек счастливым быть не может:
Нас вечно что-нибудь снедает, мучит, гложет.
Пьер де Ронсар

Что человек, когда он занят только сном и едой? Животное, не больше.
Уильям Шекспир

Все люди делятся на две категории: одним легче подмечать различия, другим — сходство.
Фрэнсис Бэкон

Человек и впрямь похож на обезьяну: чем выше он залезает, тем больше он демонстрирует свою задницу.
Фрэнсис Бэкон

Человек слишком трезвый для того, чтобы заботиться о чужих делах,
и общественные дела считает себе чуждыми.
Фрэнсис Бэкон

Человек часто скрывает свою сущность, иногда ее преодолевает и очень редко подавляет.

Фрэнсис Бэкон

Величайший враг человека — человек, который по наущению нечистой силы становится волком, дьяволом для себя и для других.
Роберт Бертон

У каждого человека есть хороший и плохой ангел, которые сопровождают его по жизни.
Роберт Бертон

Важнее разбираться в видах и свойствах людей, чем трав и камней. Это одно из самых тонких житейских искусств.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Есть люди со свойством той посуды, что впитывает запах первой налитой в нее жидкости, — что благовонной, что вонючей.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Праведный человек. Не ведая страха, он всегда на стороне справедливости — ни страсти толпы, ни насилие тирана не вынудят его преступить ее границы.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Все мы чудовища, то бишь люди и звери одновременно.

Томас Браун

В этот мир мы приходим в муках, но ведь и покидаем его не без труда…
Томас Браун

Человек — благородное животное, изысканное в прахе своем, несравненное в могиле… с равным блеском и помпой отмечающее дни рождения и смерти, не гнушающееся и ратного подвига, достойного низменной природы своей.
Томас Браун

На каждого человека, как и на каждый поступок, следует смотреть с определенного расстояния. Иных можно понять, рассматривая их вблизи, другие же становятся понятными только издали.
Франсуа де Ларошфуко

Гораздо легче узнать человека вообще, чем какого-либо человека в частности.
Франсуа де Ларошфуко

Иные люди похожи на банковые билеты, которые принимаются по курсу, а не по нарицательной их цене.
Франсуа де Ларошфуко

Как раз те люди, которые во что бы то ни стало хотят всегда быть правыми, чаще всего бывают неправы.
Франсуа де Ларошфуко

Люди никогда не бывают ни безмерно хороши, ни безмерно плохи.
Франсуа де Ларошфуко

Одним людям идут их недостатки, а другим даже достоинства не к лицу.
Франсуа де Ларошфуко

Что бы ни говорили, есть в человеке что-то необыкновенное — такое, чего никакие ученые не могут объяснить.
Мольер

Величие человека тем и велико, что он сознает свое ничтожество.
Блез Паскаль

Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что, чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.
Блез Паскаль

Человек — это тростинка, самое слабое в природе существо, но это тростинка мыслящая.
Блез Паскаль

Человек, некоторое время занимавшийся интригами, уже не может без них обойтись: все остальное ему кажется скучным.
Жан де Лабрюйер

Человек, усердный в труде, твердый в невзгодах и требовательный к себе, снисходителен к людям лишь потому, что к этому принуждает его разум.

Жан де Лабрюйер

Я не уверен, что о человеке можно судить по первому его проступку, вызванному крайней необходимостью, сильной страстью, порывом.
Жан де Лабрюйер

Чем человек душевнее, тем он бездушнее.
Джонатан Свифт

Когда человек ладит с самим собой, он ладит и с миром.
Лнтони Эшли Купер Шефтсбери

Каждый человек отличается от другого и с каждым днем отличается от себя.
Александр Поп

Нет микроскопа, который бы так увеличивал, как глаза человека, любующегося собой.
Александр Поп

Человек бывает настолько самонадеян, насколько он ограничен пониманием.
Александр Поп

Человек управляется неизменными законами; как существо, одаренное умом, он беспрестанно нарушает законы, установленные Богом, и изменяет те, которые сам установил.
Шарль Луи Монтескье

Очень счастливые люди, равно как очень несчастные, одинаково склонны к черствости.

Шарль Луи Монтескье

Женская красота и мужской ум большей частью пагубны для их обладателей…
Филипп Дормер Стенхоп Честерфилд

Все различие между дурными и хорошими людьми состоит в том, что у первых частный интерес преобладает над общим, тогда как вторые жертвуют своим собственным благом ради друга или ради общества.
Жюлъен Офре де Ламетри

Для такого мелкого существа, каким является человек, мелочей быть не может. Только придавая значение мелочам, мы добиваемся великого искусства поменьше страдать и побольше радоваться.
Сэмюэл Джонсон

От природы люди вовсе не враги друг другу.
Жан Жак Руссо

Свободным родился человек — и везде он закован в железо.
Жан Жак Руссо

Сказать, что человек состоит из силы и слабости, из разумения и ослепления, из ничтожества и величия, — это значит не осудить его, а определить его сущность.
Дени Дидро

Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть.
Клод Адриан Гельвеций

Человек является воспитанником всех окружающих его предметов, всех тех положений, в которые его ставит случай.
Клод Адриан Гельвеций

Иные люди считают себя глубокими, между тем как они просто пошлые.
Жан Аерон д’Аламбер

Человек — это восприимчивое, чувствующее, разумное и рассудительное существо, стремящееся к самосохранению и счастью.
Поль Анри Гольбах

Почти каждый человек, пусть это не покажется странным, считает себя маленьким божеством.
Эдмунд Бёрк

В серьезных делах люди выказывают себя такими, какими им подобает выглядеть; в мелочах — такими, какие они есть.
Никола Себастиан Шамфор

Почти все люди — рабы, и это объясняется той же причиной, какой спартанцы объясняли приниженность персов: они не в силах произнести слово «нет»…
Никола Себастиан Шамфор

Быть человеком — значит не только обладать знаниями, но и делать для будущих поколений то, что предшествовавшие делали для нас.
Георг Кристоф Лихтенберг

В каждом человеке есть что-то от всех людей.
Георг Кристоф Лихтенберг

Есть люди, которые рождаются со влечением ко злу.
Георг Кристоф Лихтенберг

Каждый человек имеет свою моральную «оборотную сторону», которую он не показывает без нужды и, пока возможно, прикрывает ее штанами благопристойности.
Георг Кристоф Лихтенберг

Не создавай себе слишком мудреного представления о человеке, суди о нем просто; не считай его ни слишком хорошим, ни слишком дурным.
Георг Кристоф Лихтенберг

О том, чем должен быть человек, даже лучшие люди не знают почти ничего достоверного; о том же, каков он есть, кое-что можно узнать на примере каждого.
Георг Кристоф Лихтенберг

Я убежден, что если бы бог когда-нибудь захотел создать такого человека, каким его представляют себе магистры и профессора философии, то этого человека пришлось бы в тот же день отправить в сумасшедший дом…
Георг Кристоф Лихтенберг

Из человека можно сделать все, стоит только подойти к нему со слабой стороны.
Адольф фон Книгге

Люди часто сами бывают причиною своего счастия и несчастия.
Екатерина II Алексеевна

Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.
Денис Иванович Фонвизин

Наиболее тонкий наблюдатель и наиболее глубокий мыслитель всегда — самые снисходительные судьи; лишь одинокий мизантроп, терзаемый воображаемыми страданиями, склонен обесценивать хорошие особенности человека и преувеличивать дурные.
Генри Томас Бокль

Человек живет на земле не только ради своего собственного счастья. Он должен понять великий закон человечности.
Уильям Юарт Гладстон

Способность краснеть — самое характерное и самое человеческое из всех человеческих свойств.
Чарльз Дарвин

Мелочи действуют на мелких людей.
Бенджамин Дизраэли

Нет более печального доказательства ничтожности человека, чем неверие в великих людей.
Томас Карлейль

Все человечество, собственно, делится на две категории: одни берут в долг, другие дают.
Чарльз Лэм

Человек — существо азартное. Хорошего ему мало. Ему подавай самое лучшее.
Чарльз Лэм

Человек — единственное животное на свете, способное смеяться и рыдать, ибо из всех живых существ только человеку дано видеть разницу между тем, что есть, и тем, что могло бы быть.
Уильям Хэзлитт

Дурной человек следует своим склонностям и из-за них забывает свои обязанности.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Дурной человек считал бы нужным выполнить свои обязанности, но у него нет воли, чтобы управлять своими склонностями и привычками.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Каждый хочет быть лучше окружающего мира и считает себя лучше его. Тот, кто на самом деле лучше, лишь выражает этот мир лучше других.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Человек вынужден бороться с необходимостью, установленной природой. Его нравственный долг — завоевать самостоятельность посредством своей деятельности и рассудка.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Человек должен уважать самого себя и считать себя достойным наивысшего. Он не может преувеличить в своих помыслах величие и мужество духа.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Человек есть не что иное, как ряд его поступков.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Мы по характеру узнаём человека, но должны бы узнавать по его нравственному характеру. Однако менее нравственный человек узнается не по нравственности, а, напротив, по многим другим индивидуальным чертам, что и представляет, по-видимому, его характер.
Иоганн Фридрих Гербарт

Все, что происходит с нами, оставляет тот или иной след в нашей жизни. Все участвует в создании нас такими, какие мы есть.
Иоганн Вольфганг Гёте

Кто не слишком мнит о себе, тот лучше, чем он сам думает.
Иоганн Вольфганг Гёте

Лишь все человечество вместе является истинным человеком, и индивид может только тогда по-настоящему радоваться и наслаждаться, если он обладает мужеством чувствовать себя заодно со всеми.
Иоганн Вольфганг Гёте

Человек должен верить, что непонятное можно понять.
Иоганн Вольфганг Гёте

Человек определяется не только прирожденными качествами, но и приобретенными.
Иоганн Вольфганг Гёте

Человек с верою и присутствием духа побеждает даже в самых трудных предприятиях, но стоит ему поддаться самому ничтожному сомнению, и он погибнет.
Иоганн Вольфганг Гёте

Для человека нет ничего более интересного в мире, чем люди.
Вильгельм Гумбольдт

Бывают люди — растения, люди — звери, люди — боги.
Жан Поль

Воображаемой ненависти гораздо легче обернуться действительностью, чем воображаемой любви, и человеку, который считает себя дурным, гораздо проще обернуться дурным, чем стать добрым тому, кто считает себя добрым.
Жан Поль

…Каждый из нас действительно делает себя тем, чем он является в глазах другого…
Карл Маркс

Предположи теперь человека как человека и его отношение к миру как человеческое отношение: в таком случае ты сможешь любовь обменивать только на любовь, доверие только на доверие и т. д.
Карл Маркс

…Обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства.
Карл Маркс

Наш идеал — не кастрированное, лишенное телесности, отвлеченное существо, наш идеал — это цельный, действительный, всесторонний, совершенный, образованный человек.
Людвиг Андреас Фейербах

Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком, в единстве, опирающемся лишь на реальность различия между Я и Ты.
Людвиг Андреас Фейербах

Человек лишь там чего-то добивается, где он верит в свои силы.
Людвиг Андреас Фейербах

Чтобы познать человека, нужно его полюбить.
Людвиг Андреас Фейербах

В человеке есть разные стремления и задатки, и назначение каждого из нас — развить свои задатки по мере возможностей.
Иоганн Готлиб Фихте

У человека не может быть иной цели, как быть настоящим человеком.
Леопольд Шефер

Как животные лучше исполняют некоторые службы, чем люди, напр., отыскивание дороги или утерянной вещи и т. п., так и обыкновенный человек бывает способнее и полезнее в обыденных случаях жизни, чем величайший гений. И далее, как животные никогда собственно не делают глупостей, так и средний человек гораздо меньше делает их, нежели гений.
Артур Шопенгауэр

Отдельный человек слаб, как покинутый Робинзон: лишь в сообществе с другими он может сделать многое.
Артур Шопенгауэр

…То, что есть в человеке, бессом-ненно, важнее того, что есть у человека.
Артур Шопенгауэр

Несмотря на огромное различие между людьми выдающимися и обыкновенными, все-таки оно было слишком недостаточно для образования двух разновидностей человека. Это обстоятельство, на иной взгляд, может показаться странным и даже обидным.
Артур Шопенгауэр

Собственная сущность человека много величественнее и возвышеннее, чем воображаемая сущность всех всевозможных «богов».
Фридрих Энгельс

…Уже самый факт происхождения человека из животного царства обуславливает собой то, что человек никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному, и, следовательно, речь может идти только… о различной степени животности или человечности.
Фридрих Энгельс

Человек должен лишь познать самого себя, сделать себя самого мерилом всех жизненных отношений, дать им оценку сообразно своей сущности, устроить мир истинно по-человечески, согласно требованиям своей природы, — и тогда загадка нашего времени будет им разрешена.
Фридрих Энгельс

Человек чувствует свои собственные потребности, но не находит в себе того, что бы их удовлетворяло. Способности, которые он имеет, являются только инструментом для познавания, добывания и использования вещей; его собственные силы надо рассматривать как средство к достижению человеком через вещи своего предназначения. Состоит же предназначение человека в сохранении и поддержании собственного существования.
Гуго Коллонтай

Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собой.
Виссарион Григорьевич Белинский

Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано,
сколько горюют о том, чего им не дано.
Виссарион Григорьевич Белинский

Хорошо быть ученым, поэтом, воином, законодателем и проч., но худо не быть при этом человеком.
Виссарион Григорьевич Белинский

Человек всегда был и будет самым любопытнейшим явлением для человека.
Виссарион Григорьевич Белинский

Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески.
Виссарион Григорьевич Белинский

Главное в человеке — это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.
Федор Михайлович Достоевский

Если хотите, человек должен быть глубоко несчастен, ибо тогда он будет счастлив. Если же он будет постоянно счастлив, то он тотчас же сделается глубоко несчастлив.
Федор Михайлович Достоевский

Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.
Федор Михайлович Достоевский

Осмыслить и прочувствовать можно и верно и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выде-латься в человека.
Федор Михайлович Достоевский

Человек есть существо, ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее определение человека.
Федор Михайлович Достоевский

Человек, который не был ребенком, будет плохим гражданином.
Федор Михайлович Достоевский

Человек — целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.
Федор Михайлович Достоевский

Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит: «Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро». Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное.
Федор Михайлович Достоевский

Быть, а не казаться — девиз, который должен носить в своем сердце каждый гражданин, любящий свою родину. Служить правде — как в научном, так и в нравственном смысле этого слова. Быть человеком.
Николай Иванович Пирогов

Человек — не пустая бутылка, в которую можно влить какую угодно жидкость.
Дмитрий Иванович Писарев

Люди не перестали бы жить вместе, хотя бы разошлись в разные стороны.
Козьма Прутков

Многие люди подобны колбасам: чем их начинят, то и носят в себе.
Козьма Прутков

Почти всякий человек подобен сосуду с кранами, наполненному живительною влагою производящих сил.
Козьма Прутков

Человек ведет переписку со всем земным шаром, а через печать сно-
сится даже с отдаленным потомством.
Козьма Прутков

Человек! возведи взор свой от земли к небу, — какой, удивления достойный, является там порядок!
Козьма Прутков

Человек довольствует вожделения свои на обоих краях земного круга!
Козьма Прутков

Человек, не будучи одеян благодетельною природою, получил свыше дар портного искусства.
Козьма Прутков

Человек раздвоен снизу, а не сверху, — для того, что две опоры надежнее одной.
Козьма Прутков

Человеку даны две руки на тот конец, дабы он, принимая левою, раздавал правою.
Козьма Прутков

Чувствительный человек подобен сосульке: пригрей его, он растает.
Козьма Прутков

Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом.
Александр Николаевич Радищев

Истинно цельный и надежный человек, чье чувство находится в полной гармонии с его умом; про кого можно сказать, что со светлым умом он соединяет правдивое сердце…
Николай Васильевич Шелгунов

Создайте человеку гармоническое соединение твердо выработанной мысли с твердо выработанной практикой чувств, и перед вами будет человек, какого искал Диоген.
Николай Васильевич Шелгунов

Бывают люди, похожие на нули: им всегда необходимо, чтобы впереди их были цифры.
Оноре де Бальзак

Ничего нет внутри у людей, вечно выставляющих все наружу.
Оноре де Бальзак

Несомненно, что из всех развалин, какие существуют на свете, человеческие развалины — самое печальное зрелище.
Теофиль Готье

Будьте человеком прежде всего и больше всего. Не бойтесь слишком отяготить себя гуманностью.
Виктор Мари Гюго

Истинный вопрос заключается не в том, как произошел человеческий род; важно знать, что такое человек, и в особенности, каким он должен быть.
Жан Мари Гюйо

Всякий человек — это человечество, его всемирная история.
Жюль Мишле

Человек — свой собственный Прометей.
Жюль Мишле

Человек рождается в страданиях, вынужденный заботиться о себе самом, опираясь на все ресурсы, данные ему природой.
Альфонс де Сад

Люди при общем происхождении с другими животными отличаются от последних только превосходством своего ума, которое прямо вытекает из превосходства их организации, и это превосходство почти незаметно.
Анри Клод де Рувруа Сен-Симон

Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым.
Стендаль

Самое худшее вот в чем. Так как человек по большей части мысленно представляет себя таким, каким его описывают в книгах, то он в конце концов приемлет ложное представление о себе самом, которое навязывает ему литература, и исходит из него в своих поступках.
Джордж Бернард Шоу

Человек может подняться на самые высокие вершины, но долго пребывать там он не может.
Джордж Бернард Шоу

Человек становится человеком только среди людей.
Иоганнес Роберт Бехер

Человек — это загадка, и в основе человечности всегда лежит преклонение перед этой загадкой.
Томас Манн

Будь тем, кто ты есть!
Фридрих Ницше

Такими хочу я видеть мужчину и женщину: его — способным к войне, ее — к деторождению, но чтобы оба они могли танцевать — не только ногами, но и головой.
Фридрих Ницше

Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать — вверх.
Фридрих Ницше

Человек овладевает природой, еще не научившись владеть собой.
Альберт Швейцер

Человек хуже зверя, когда он зверь.
Рабиндранат Тагор

Чем ярче проявляет себя индивидуальность, тем больше стремится она к единению со всем сущим.
Рабиндранат Тагор

Человек отличается от животного тем, что точно знает, как выгодно нападать вдвоем на одного.
Антонио Миро

Человек есть два человека — один бодрствует во тьме, другой спит при свете.
Халиль Джебран Джебран

У каждой души есть множество ликов, в каждом человеке скрыто множество людей, и многие из этих людей, образующих одного человека, должны быть безжалостно ввергнуты в огонь. Нужно быть беспощадным к себе. Только тогда можно достичь чего-нибудь.
Константин Дмитриевич Бальмонт

Человек есть Солнце, и его чувства — его планеты.
Константин Дмитриевич Бальмонт

Человек — раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.
Николай Александрович Бердяев

Одно только делает человека человеком: знание о социальном неравенстве.
Александр Александрович Блок

В каждом человеке скрыта мудрая сила строителя, и нужно ей дать волю развиться и расцвести.
Максим Горький

Если все время человеку говорить, что он «свинья», то он действительно в конце концов захрюкает.
Максим Горький

И в грязи человек бывает чище того, кто в шелках гуляет™
Максим Горький

Люди, которых понимаешь сразу, люди без остатка — неинтересны. Человек должен вмещать в себя, по возможности, все, плюс — еще нечто.
Максим Горький

Мы должны научиться относиться друг к другу внимательно, должны понять, что самое чудесное, самое высокое создание в мире — это человек.
Максим Горький

Мы так легко и беззаботно рождаем детей, но так мало мы заботимся о создании человека! Мы все тоскуем о каком-то прекрасном человеке. В нашей воле помочь ему явиться на земле! Так израсходуем же нашу волю, чтобы он явился скорее, и, может быть, мы будем вознаграждены
за это счастье видеть среди нас юных предтеч того, о ком так давно тоскует наша душа.
Максим Горький

Отрицая буржуазный зоологический индивидуализм, новый человек прекрасно понимает высокую цену индивидуальности, крепко соединенной с коллективом, — он сам именно такая индивидуальность, свободно черпающая энергию и вдохновение свои в массе.
Максим Горький

Человек должен быть другом людей, — он обязан им всем, что есть у него и в нем.
Максим Горький

Человек есть вселенная, и да здравствует вовеки он, носящий в себе весь мир.
Максим Горький

Человек есть украшение мира…
Максим Горький

Человек по натуре своей — художник. Он всюду так или иначе стремится вносить в свою жизнь красоту.
Максим Горький

Человек создан затем, чтобы идти вперед и выше… Не может быть какого-то благополучия, когда все лягут под прекрасными деревьями и больше ничего не будут делать.
Максим Горький

Человек — это звучит гордо!
Максим Горький

Чем больше человек вкусил горького, тем свирепее жаждет он сладкого.
Максим Горький

Обезьяна сошла с ума и стала человеком. Дано нам быть в любви и смерти одинокими.
Вячеслав Иванович Иванов

Когда не поймешь, добрый ли человек или злой, можно смело сказать, что он — несчастный.
Василий Осипович Ключевский

Люди не ангелы, сотканные из одного света, но и не скоты, которых следует загонять в стойло.
Владимир Галактонович Короленко

Высшее призвание человека состоит в том, чтобы не только объяснить, но и изменить мир, сделать его лучшим.
Иван Владимирович Мичурин

Человек — высший продукт земной природы. Человек — сложнейшая и тончайшая система. Но для того чтобы наслаждаться сокровищами природы, человек должен быть здоровым, сильным и умным.
Иван Петрович Павлов

Человек может жить до ста лет. Мы сами своей невоздержанностью, своей беспорядочностью, своим безобразным обращением с собственным организмом сводим этот нормальный срок до гораздо меньшей цифры.
Иван Петрович Павлов

Есть прекрасные деревья, которые до самых морозов сохраняют листву и после морозов до снежных метелей стоят зеленые. Они чудесны. Так и люди есть, перенесли все на свете, а сами становятся до самой смерти все лучше.
Михаил Михайлович Пришвин

Одни люди, назовем их деловые, получают мотивы своих действий непосредственно от жизни, другие, мечтатели, в поступках своих руководствуются мотивами, качественно преломленными в их душе.
Михаил Михайлович Пришвин

Никакой человек не достоин похвалы. Всякий человек достоин только жалости.
Василий Васильевич Розанов

Человек мог бы быть определен как животное стыдящееся.
Владимир Сергеевич Соловьев

Человек должен быть рабом. Выбор для него только в том, чьим: своих страстей, а значит, и людей, или же своего духовного начала.
Лев Николаевич Толстой

Человек может служить улучшению общественной жизни только в той мере, в какой он в своей жизни исполняет требования своей совести.
Лев Николаевич Толстой

Человек, отделяющий себя от других людей, лишает себя счастья, потому что чем больше он отделяет себя, тем хуже его жизнь.
Лев Николаевич Толстой

Человек, переставший пить и курить, приобретает ту умственную ясность и спокойствие взгляда, который с новой верной стороны освещает для него все явления жизни.
Лев Николаевич Толстой

Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель — то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.
Лев Николаевич Толстой

Человек немыслим вне общества.
Лев Николаевич Толстой

В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.
Антон Павлович Чехов

Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически.
Антон Павлович Чехов

Тогда человек станет лучше, когда вы покажете ему, каков он есть.
Антон Павлович Чехов

Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь.
Антон Павлович Чехов

Сущность человека лучше всего, благороднее и совершеннее всего выражается через его деяния, через его труд и творчество.
Александр Александрович Фадеев

Истинное назначение человека — жить, а не существовать.
Джек Лондон

Человек — это единственное животное, которое краснеет или, при определенных обстоятельствах, должно краснеть.
Марк Твен

Исправьте условия жизни людей — и люди станут лучше, чтобы быть достойными этих условий.
Хорас Флетчер

Человека можно уничтожить, но его нельзя победить.
Эрнест Хемингуэй

Если человек ощущает свое участие в жизни общества, он создает не только материальные ценности для людей — он создает и самого себя. Из работы, в которой ярко выражен дух гражданственности, начинается истинное самовоспитание.
Василий Александрович Сухомлинский

Человек таков, каково его представление о счастье. Василий Александрович Сухомлинский
Понять жизнь и полюбить ее в другом существе — в этом задача человека и в этом его талант: и каждый может посвятить себя полностью только одному человеку.
Анри Барбюс

Человек сложнее, бесконечно сложнее, чем его мысль.
Поль Валери

Достаточно мгновения, чтобы стать героем, но необходима целая жизнь, чтобы стать достойным человеком.
Поль Брюла

Всякий человек, превосходящий других по интеллекту и нравственным качествам, помимо своей воли или желания отвечает за других.
Жюль Берн

Быть язычником для себя, христианином для других — к этому инстинктивно склоняется всякий человек.
Альбер Камю

Мы всегда преувеличиваем важность жизни отдельного человека. Есть множество людей, не знающих, что делать с жизнью, — не так уж безнравственно лишить их ее.
Альбер Камю

Одни созданы для того, чтобы любить, другие — для того, чтобы жить.
Альбер Камю

Утверждение, что человек способен совершенствоваться, само по себе уже спорно. Но утверждение, что человек добр, звучащее из уст человека пожившего-
Альбер Камю

Чего стоит человек? Что такое человек? После того, что я видел, у меня до конца жизни не исчезнет по отношению к нему недоверие и всеобъемлющая тревога.
Альбер Камю

Человек бывает всегда добычей исповедуемых им истин.
Альбер Камю

Человек мыслящий занимается обычно тем, что старается сообразовать свое представление о вещах с новыми фактами, которые его опровергают. В этом-то сдвиге, в этой-то изменчивости мыслей, в этой сознательной поправке и заключается истина, то есть урок, преподаваемый жизнью.
Альбер Камю

Всякий человек есть история, не похожая ни на какую другую.
Алексис Каррель

В любом человеке есть все человеческое: самое лучшее и самое худшее.
Луи Лавель

Человек может оставаться собой лишь в том случае, если он неустанно стремится над собой возвыситься.
Жюль Лашелье

Кто сам в себе носит солнце и жизнь, не станет искать света где-то на стороне.
Ромен Роллан

Тот не человек, кто не боролся с жизнью и не оставил в ее логове клочьев своей шерсти.
Ромен Роллан

Быть человеком — это чувствовать свою ответственность. Чувствовать стыд перед нищетой, которая, казалось бы, и не зависит от тебя. Гордиться каждой победой, одержанной товарищами. Сознавать, что, кладя свой кирпич, и ты помогаешь строить мир.
Антуан де Сент-Экзюпери

Надо много пережить, чтобы стать человеком.
Антуан де Сент-Экзюпери

Быть человеком — значит обладать чувством неполноценности.
Альфред Адлер

Из-за обособленного образа жизни, который мы ведем, мало кто из нас хорошо знаком с природой человека.
Альфред Адлер

Каждый человек является творцом, ибо он творит нечто из различных врожденных факторов и возможностей.
Альфред Адлер

Невозможно представить себе человека, который был бы лишен всякой связи с другими.
Альфред Адлер

Животные приходят, когда их окликают по имени. Совсем как люди.
Людвиг Витгенштейн

Животные отличаются от человека отсутствием механичности и садизма.
Вильгельм Райх

Богач собирает стада и груды. Люди его не волнуют, ему достаточно, что их можно купить. Властитель собирает людей. Стада и груды ему безразличны, либо требуются для приобретения людей. Знаменитость собирает хоры. Она хочет слышать в них свое имя.
Элиас Канетти

Города гибнут, люди заползают поглубже.
Элиас Канетти

Каждый человек — центр мира, но именно каждый, и мир только тем и ценен, что полон таких центров.
Элиас Канетти

В дистанциях человек закосневает.
Элиас Канетти

Люди пылки и экспансивны, они хватаются за то и за другое, творят себе кумира, покоряются ему и привязываются к нему с такой страстью, которая исключает все остальное.
Элиас Канетти

Ни для чего человек не открыт так, как для воздуха.
Элиас Канетти

Человек всегда прислушивался к шагам других людей, они интересовали его, конечно, больше, чем свои собственные.
Элиас Канетти

Человек должен иметь силу быть самим собой.
Элиас Канетти

Человек многообразен, тысячеоб-разен — это его величайшее счастье, — и жить так, будто он не таков, может лишь недолгое время.
Элиас Канетти

Человек собрал воедино мудрость всех своих предков, и, гляди-ка, каков болван!
Элиас Канетти

Человек хочет убивать, чтобы пережить других. Он не хочет умирать, чтобы его не пережили другие.
Элиас Канетти

Человек — животное, замечающее, что убивает.
Элиас Канетти

Человеку страшнее всего прикосновение неизвестного.
Элиас Канетти

Что есть человек без поклонения? И что поклонение сделало с человеком!
Элиас Канетти

Быть человеком означает быть осознающим и быть ответственным.
Виктор Франкл

В конце концов человек изобрел газовые камеры Освенцима; однако человек был также и тем, кто, не теряя достоинства, шел в газовые камеры с молитвой на устах.
Виктор Франкл

Современный человек привык жить сегодняшним днем.
Виктор Франкл

Человек в конечном счете решает сам за себя!
Виктор Франкл

Человек нуждается не в разрядке напряжения любой ценой, но в возбуждении потенциального смысла, который он должен реализовать.
Виктор Франкл

Человеческое существо — не вещь среди других вещей.
Виктор Франкл

Человеческая природа такова, что люди гораздо легче приходят к согласию на основе негативной программы.
Фридрих Август фон Хайек

В любую эпоху у одних людей доминирует ментальность прошлого, у других — настоящего, у третьих — будущего, а у остальных — множество проблематичных будущих ситуаций, которые никогда не наступят.
Альфред Норт Уайтхед

Большинство из нас — не поэты, хотя мы и читаем их лирику с надлежащим почтением.
Альфред Норт Уайтхед

Разум при поддержке воображения делает нас способными понять, что люди, находящиеся далеко, люди, которых мы никогда не увидим, подобны нам, а их отношения друг с другом подобны нашим отношениям с теми, кого мы любим.
Карл Раймунд Поппер

Человек создал множество миров — миры языка, музыки, поэзии, науки.
Карл Раймунд Поппер

Человек не есть нечто постоянно данное, некая однозначная определенность.
Дьердь Аукач

Человек принадлежит одновременно природе и обществу (и это даже мысленно трудно разделить).
Дьердь Аукач

Одни действуют по плану, — мирские люди, другие на основании правил — нравственные, серьезные натуры, третьи поступают демонически.
Вильгельм Дильтей

Что такое человек, можно узнать не путем размышлений над самим собой и даже не посредством психологических экспериментов, а только лишь из истории.
Вильгельм Дильтей

Есть такие люди, которые могут проливать горькие слезы при одном представлении о несчастье, хотя бы при этом не могло быть и речи о возможности этого несчастья.
Вильгельм Виндельбанд

Людей, которые идут и могут идти своим путем, становится все меньше.
Вильгельм Виндельбанд

Существо, являющееся частью целого, — а таков человек — никогда не может быть совершенной личностью.
Георг Зиммель

Человек как руина — часто скорее печален, чем трагичен.
Георг Зиммель

Человек может совершить решающий поворот, поставив свою жизнь на службу удовольствию.
Георг Зиммель

Человек никогда не является ни существом сугубо коллективным, ни существом сугубо индивидуальным.
Георг Зиммель

Человек, любимый другим человеком, становится как бы совершенно новым существом.
Георг Зиммель

Изучайте животных, и вы поймете, как это трудно быть человеком.
Макс Шелер

Личность в человеке есть индивидуальное уникальное самососредоточение божественного духа.
Макс Шелер

Только человек — поскольку он личность — может возвыситься над собой как живым существом.
Макс Шелер

Человек есть одновременно тупик и выход!
Макс Шелер

Человек может лишь активно собрать себя в личность.
Макс Шелер

Человек способен к трем видам знания: к знанию ради господства или ради достижений, к образовательному знанию и к знанию ради спасения.
Макс Шелер

Человек может и при идеальном завершении позитивно-научного процесса оставаться как существо духовное абсолютно пустым. Нет большего заблуждения, чем рассматривать демократию и элиту как нечто исключительно противоположное.
Макс Шелер

Человек — это существо, сам способ бытия которого — это все еще не принятое решение о том, чем оно хочет быть и стать.
Макс Шелер

Если даже человек — мыслящее существо, то он все же далек от того, чтобы быть созданием, существование которого заключается в мышлении.
Освальд Шпенглер

Первобытный человек — это блуждающее животное, существо, чье бодрствование на ощупь пробирается через жизнь.
Освальд Шпенглер

Человек как растение — либо растет, либо отмирает. Третьего не дано.
Освальд Шпенглер

Растение живет, не зная этого. Животное живет и знает об этом. Человек удивляется своей жизни и задает вопросы. Но ответа на них человек дать не может. Он может лишь верить в правильность своего ответа, и здесь не существует ни малейшего различия между Аристотелем и последним из дикарей.
Освальд Шпенглер

Человек действия — это цельный человек; в созерцателе же каждый отдельный орган стремится действовать, невзирая на тело и вопреки ему.
Освальд Шпенглер

Человек — это единственное существо, знающее о смерти.
Освальд Шпенглер

Человек, придерживающийся фактов, и поэт никогда не поймут друг друга.
Освальд Шпенглер

Человек, долгое время противоречащий сам себе, еще не диалектик, он всего лишь болтун.
Эрнст Симон Блох

Всегда человек властно захвачен судьбой раскрытия потаенности. Однако его судьба — никогда не принудительный рок. Опасна не техника сама по себе. Нет никакого демонизма техники; но есть тайна ее существа. Существо техники как миссия раскрытия потаенности — это риск.
Мартин Хайдеггер

Каждый всегда пребывает в диалоге со своими предшественниками; еще больше, возможно, и сокровеннее — со своими потомками.
Мартин Хайдеггер

Люди не хотят видеть потому, что иначе им пришлось бы признать, что фундамент, на котором они строят одну разновидность метафизики за другой, вовсе не фундамент.
Мартин Хайдеггер

Угроза человеку идет даже не от возможного губительного действия машин и технических препаратов. Подлинная угроза уже подступила к человеку в самом его существе.
Мартин Хайдеггер

Человек — носитель вести, которую ему вручает открытие двуслож-ности.
Мартин Хайдеггер

Каждый человек склонен превращать себя в архетип «моды», «социальности» и предлагать себя в качестве «образца».
Антонио Грамши

Люди превращают в игрушку весь свет.
Йохан Хёйзинга

Человек нажимает кнопку, и жизнь врывается к нему в дом. Может ли такая жизнь сделать его духовно зрелым? Совсем напротив. Весь мир стал для него игрушкой. Нет ничего удивительного в том, что он держится, как ребенок.
Йохан Хёйзинга

Человек настолько консервативное существо, что всякая перемена, даже перемена к лучшему, пугает его.
Лев Шестов

Люди ужасно экономные и жадные существа. Им хочется побольше знать и покупать свои знания возможно дешевле.
Лев Шестов

Человек часто хочет, но не может.
Лев Шестов

Каждый человек есть художник своей собственной жизни, черпающий силу и вдохновение в себе самом.
Сергей Николаевич Булгаков

Человек есть сложное и поэтому трудное для себя самого существо.
Сергей Николаевич Булгаков

Человек не принимает пассивно этот мир, а старается понять его, удивляется ему, и это удивление, которое греки справедливо считали первым началом философии, рано или поздно становится вопросом.
Сергей Николаевич Булгаков

Человек — это живое противоречие и в этом качестве — живая загадка.
Сергей Николаевич Булгаков

Человек ничего не творит заново, чего бы уже не было в природе в скрытом или потенциальном виде.
Сергей Николаевич Булгаков

Человек смертен, человечество бессмертно; человек ограничен, человечество обладает способностью к бесконечному развитию.
Сергей Николаевич Булгаков

Человек, медленно и постепенно освобождаясь от рабства вещей, снимает мертвый покров с природы и опознает творящие ее силы.
Сергей Николаевич Булгаков

Человеку не избежать труда и тревоги духовной борьбы, потому что в этом и состоит достоинство и бого-подобие человеческого существа.
Семен Людвигович Франк

Один человек распадается на несовершенного человека, ангела и беса.
Лев Карсавин

Человек — поющее животное.
Густав Густавович Шпет

Человек окружает себя миром звуков, чтобы воспринять в себя и обработать мир предметов.
Густав Густавович Шпет

Человек в мире, но человек так же сложен, как мир. Мир — в человеке, но и мир так же сложен, как и человек.
Павел Александрович Флоренский

Человек есть бесконечность.
Павел Александрович Флоренский

Человек есть сумма Мира, сокращенный конспект его; Мир есть раскрытие Человека, проекция его.
Павел Александрович Флоренский

Человек — вечная проблема, которая вечно решается… — и которая никогда не будет решена.
Александр Федорович Лосев

Любой человек имеет черты маленького ребенка.
Эрик Берн

С чисто позитивистской точки зрения человек — самый таинственный
и сбивающий с толку исследователей объект науки. Ничтожный морфологический скачок и вместе с тем невероятное потрясение сфер жизни — в этом весь парадокс человека…
Пьер Тейяр де Шарден

Волей-неволей человек опять приходит к самому себе и во всем, что он видит, рассматривает самого себя.
Пьер Тейяр де Шарден

Для человека нет будущего, ожидаемого в результате эволюции, вне его объединения с другими людьми.
Пьер Тейяр де Шарден

Пассивность составляет половину человеческого существования.
Пьер Тейяр де Шарден

Современный человек не знает, что делать со временем и силами, которые он выпустил из своих рук.
Пьер Тейяр де Шарден

Фактически человек уже десятки веков смотрит лишь на себя.
Пьер Тейяр де Шарден

Так или иначе получается, что даже на взгляд простого биолога человеческая эпопея ничто так не напоминает, как Крестный путь.
Пьер Тейяр де Шарден

Человек вошел в мир бесшумно…
Пьер Тейяр де Шарден

Человек вправе тревожиться о себе, когда чувствует себя потерянным и одиноким среди вещей.
Пьер Тейяр де Шарден

Человек никогда не сделает ни одного шага в направлении, которое, как он знает, бесперспективно.
Пьер Тейяр де Шарден

Человек никогда не сумеет превзойти человека, объединяясь с самим собой.
Пьер Тейяр де Шарден

Человек остается огромной и непостижимой удачей.
Пьер Тейяр де Шарден

Человек родился из общего пробного нащупывания Земли. Он возник
по прямой линии, из совокупного усилия жизни.
Пьер Тейяр де Шарден

Чем больше человек будет становиться человеком, тем меньше он согласится на что-либо иное, кроме бесконечного и неистребимого движения к новому.
Пьер Тейяр де Шарден

Человек — не статистический центр мира, как он долго полагал, а ось и вершина эволюции, что много прекраснее.
Пьер Тейяр де Шарден

Люди живут ценностями и реалиями, которые возвышаются над временем.
Жак Маритен

Человек есть одновременно и «человек действующий», и «человек разумный». И прежде чем быть «человеком разумным», чтобы стать им, он должен быть «человеком действующим».
Жак Маритен

Кто не «умирает» от тоски быть лишь человеком, тот всего лишь человеком и умрет.
Жорж Батай

Человек не есть созерцание, человек — это война, тоска, безумие.
Жорж Батай

Человек не может полюбить себя до конца, если не станет объектом осуждения.
Жорж Батай

Человек сидит во многих людях, одиночество — это пустота, ничтожность, ложь.
Жорж Батай

Человек — это задействованная в непостоянных и сплетающихся совокупностях частичка.
Жорж Батай

Человек, предоставленный самому себе, движим безграничными желаниями.
Реймон Клод Фердинанд Арон

Один идентифицирует себя со зрелищем, а другой дает его.
Жак Лакан

Человек — неполноценное существо, обладающее избытком кругозора.
Морис Бланшо

Люди всегда и повсюду решали одну и ту же задачу, ставя себе одну и ту же цель, и в ходе их становления менялись только средства. Игра не кончена, мы можем начать все сызнова.
Клод Леви-Строс

В тропической Америке человек незаметен прежде всего потому, что он редок.
Клод Леви-Строс

Человек подобен игроку, который, садясь за стол, берет в руки карты, придуманные им.
Клод Леви-Строс

Быть человеком по существу означает быть человеком внутри человечества.
Морис Мерло-Понти

Что-то чудовищное, животное заставляет человека бояться самого себя, отягчает его удовольствие, делает его несчастным!
Морис Мерло-Понти

Тип человека, который меня восхищает — Перегоревший.
Эмиль Мишель Чоран

То, что «распоряжается» человеком, приходит к нему, а не исходит из него.
Поль Рикер

Человек сам выводит себя на сцену, он сам себя полагает в качестве сцены.
Поль Рикер

Человек представляет собой фигуру из песка между морским отливом и приливом.
Жиль Делез

Человек не является ни самой древней, ни самой постоянной из
проблем, возникавших перед человеческим познанием.
Поль Мишель Фуко

Человек на Западе стал признающимся животным.
Поль Мишель Фуко

Человек — это изобретение недавнее. И конец его, быть может, недалек.
Поль Мишель Фуко

Функциональный человек — изначально утомленный.
Жан Бодрийар

Человек живет поисками.
Роберт Вальзер

Человек — славный малый, пока его оставляют в покое.
Роберт Вальзер

Человеческое существо с самого своего рождения погружено в социальную среду.
Жан Пиаже

Рубрика

Близкие темы

Популярные темы

Комментарии

О человеке, яростно преданном науке – Тульский государственный университет

24 апреля исполняется 100 лет со дня рождения Заслуженного деятеля науки и техники РСФСР, доктора технических наук, профессора, Почётного доктора Тульского государственного университета, создателя и бессменного руководителя кафедры «Системы автоматического управления», научного руководителя отраслевой научно-исследовательской лаборатории Миноборонпрома по системам управления (1964-1986), декана факультета САУ (1965-1978) Бориса Михайловича Подчуфарова.

Сын учёного, доктор технических наук, профессор кафедры «Проектирование автоматических комплексов» Института высокоточных систем им. В.П. Грязева, начальник отделения Конструкторского бюро приборостроения им. академика А.Г. Шипунова Юрий Борисович Подчуфаров прочитал студентам кафедры САУ лекцию.

Открывая мероприятие, заведующий кафедрой САУ Олег Владимирович Горячев отметил, что в Год науки и технологий кафедра отмечает два юбилея — 100-летие со дня рождения учёного и 65-летие созданной им кафедры.

Профессор Горячев подчеркнул, что Борис Михайлович Подчуфаров был исключительно яркой личностью. Он относился к тем людям, которые изменяют мир. Подчуфаров стоял у истоков приборостроительного направления, создания четырёх специальностей для оборонной промышленности и трёх кафедр.

— Вы, ребята, находитесь в самом начале своего пути, вам предстоит определить свой жизненный вектор, — обратился Олег Владимирович к студентам. — Я уверен, что сегодняшняя лекция поможет вам найти ответы на многие вопросы!

Своё выступление Юрий Борисович Подчуфаров посвятил научным школам, созданным его отцом.

Он пояснил, что, поскольку названия своих научных школ Борис Михайлович не публиковал, то он сам взял на себя смелость назвать их следующим образом: «Динамическая теория, методы и средства исследования циклической автоматики», «Динамическая теория, методы исследования и проектирования газовых силовых систем управления», «Модели, критерии и методы автоматизированного проектирования пневмогидроэлектромеханических систем управления комплексов вооружения» и «Цифроаналогофизический комплекс — современный инструментарий автоматизированного проектирования комплексов вооружения».

Первое научное направление, как следует из названия, было связано с созданием динамической теории циклической автоматики. Борис Михайлович развивал эту теорию для автоматического оружия при стрельбе очередью. Были рассмотрены движения ведущего звена в свободном откате коробки автоматики, введено понятие «предельный цикл автоколебаний» и получены критерии устойчивости.

Второе научное направление появилось в пятидесятые годы прошлого столетия, когда в стране отказались от разработок пушечного вооружения в пользу ракет. Борис Михайлович Подчуфаров и его научный коллектив стали заниматься системами управления летательными аппаратами и разработкой газовых силовых систем.

Подчуфаров построил модель газового привода с учётом теплообмена. Данная модель создавалась для того, чтобы по ней производились расчёты при создании ракет.

Третье научное направление — фундаментальные исследования построения моделей пневматических и гидравлических систем. Были разработаны методы автоматизированного анализа и синтеза на компьютерах. За эти работы коллектив, возглавляемый учёным, был удостоен премии Кабинета министров СССР и премии Правительства (Подчуфаров — посмертно).

Ну и, наконец, четвёртое научное направление было связано с усовершенствованием процесса проектирования комплексов вооружения и созданием комплексного моделирующего стенда.

— Лекция мне очень понравилась! Познавательная! — поделилась впечатлениями после мероприятия четверокурсница Светлана Родионова. — Нам, студентам, она не только раскрыла самую суть нашей специальности, но и дала определённую мотивацию развиваться дальше. Мы осознали, для чего и почему мы занимаемся всем этим, каково значение кафедры САУ в масштабе и нашего региона, и всей нашей страны.

Чуть позже перед первым учебным корпусом ТулГУ, на фасаде которого установлена мемориальная доска учёному, состоялся памятный митинг.

Открыл его Олег Владимирович Горячев. Он подчеркнул, что Борис Михайлович Подчуфаром был тем человеком, идеи которого на годы и даже десятилетия опережали своё время. Подчуфаров стоял у истоков подготовки кадров нового поколения для предприятий оборонно-промышленного комплекса. Под его руководством была организована кафедра систем автоматического управления, сформирован её творческий коллектив, буквально с нуля создана учебно-методическая и лабораторная база.

Борис Михайлович Подчуфаров оставил после себя достойное научное наследие и в буквальном смысле слова взрастил своих учеников — подготовил 87 кандидатов и 9 докторов наук.

Говоря о сегодняшнем дне, Олег Владимирович отметил, что кафедра САУ обладает высоким научным и академическим потенциалом, активно сотрудничает с ведущими предприятиями Тулы и других городов России, крупнейшими вузами страны, участвует и побеждает в конкурсах.

Доктор технических наук, профессор, советник при ректорате, выпускник кафедры САУ Сергей Александрович Руднев рассказал, что Борису Михайловичу Подчуфарову были присущи исключительная самоотдача и смелость, подкреплённая даром предвидения.

— В 1956 году создаётся кафедра САУ. Нет почти ничего, есть только потребность в специалистах по данной тематике. Но воля и результат дают нужный результат, — произнёс Сергей Александрович. — В 1971 году за 8 месяцев, по сути, на свой страх и риск, Подчуфаров подготавливает из своих студентов группу выпускников по новым тогда автоматизированным системам управления. Но Борис Михайлович не ограничился существующей тематикой, и в середине 70-ых годов он начинает работу по регулированию режимов в аэродинамических трубах…

Сергей Александрович сделал акцент на том, что дела учёного живы, как и жива память о нём. А кафедра САУ — единственная кафедра первого корпуса, долго существующая и не изменившая названия, данного ей при рождении. Значит, всё было сделано как надо!

Заместитель управляющего директора Конструкторского бюро приборостроения им. А.Г. Шипунова Александр Васильевич Игнатов назвал Бориса Михайловича Подчуфарова человеком, яростно преданным науке, и выразил глубокую благодарность судьбе за то, что имел счастье общаться с этим замечательным учёным.

Сын учёного, Юрий Михайлович Подчуфаров, отметил, что у его отца на первом месте всегда был собеседник, которому тот всегда старался дать совет, куда приложить свои творческие силы. На втором месте была наука.

Юрий Михайлович вспомнил слова Героя России Николая Александровича Макаровца о том, что Тула стала оружейной столицей не без помощи Михаила Алексеевича Мамонтова, Бориса Михайловича Подчуфарова и Леонида Александровича Толоконникова. И эти слова как нельзя лучше свидетельствуют о вкладе учёного.

Внук учёного, член совета директоров АО «НПО «СПЛАВ», первый заместитель генерального директора Внешнеэкономического объединения «Автопромимпорт», заведующий кафедрой «Теория систем государственного и корпоративного управления» Высшей школы экономики Андрей Юрьевич Подчуфаров, вспомнил годы детства, проведённые с дедом. Незаметные советы Бориса Михайловича стали для внука базой всей его последующей жизни.

Правнук учёного, аспирант МГТУ им. Н.Э. Баумана Андрей Андреевич Подчуфаров, выразил глубокое сожаление по поводу того, что ему не суждено было застать в живых своего деда.

— Но чувствуется искра творческого поиска, которая передаётся из поколения в поколение в нашей семье и которая присуща всем ученикам и продолжателем дела учёного, — произнёс он. — Мы благодарны всем за память о Борисе Михайловиче Подчуфарове!

А затем слово взял исполняющий обязанности ректора ТулГУ Олег Александрович Кравченко. Он подчеркнул, что лучшим памятником учёному являются его научные труды и ученики, которых он подготовил. Кафедра САУ сохранилась и живёт благодаря заделу и творческому наследию Бориса Михайловича Подчуфарова и его ученикам.

Олег Александрович призвал всех гордиться тем, что такой человек жил и трудился в Туле. На примере жизни Бориса Михайловича Подчуфарова нужно учить молодое поколение.

Дочь академика Аркадия Георгиевича Шипунова Татьяна Аркадьевна Саклакова отметила, что профессор Подчуфаров был одновременно Учёным и Учителем.

И её знаменитый отец, и сама Татьяна Аркадьевна были учениками Бориса Михайловича Подчуфарова. Аркадия Георгиевича Шипунова и Бориса Михайловича Подчуфарова объединяли вера в торжество науки и любовь к профессии.

Татьяна Аркадьевна выступила с предложением присвоить кафедре САУ имя Бориса Михайловича Подчуфарова.

Начальник отделения № 8 КБП им. академика А.Г. Шипунова Валерий Сергеевич Фимушкин, выпускник кафедры САУ, отметил в своей речи, что научный задел Подчуфарова в создание мехатронных систем не имеет аналогов в мировой практике.

О человеке, его сознании, языке и культуре – на лингвистической конференции в ЛЭТИ

Студенты и ученые из 8 вузов обсудили вопросы лингвистики на научно-практической конференции «Актуальные проблемы языкознания».

21.04.2021 449

19-20 апреля 2021 года в десятый раз прошла межвузовская научно-практическая конференция с международным участием «Актуальные проблемы языкознания». Мероприятие ежегодно собирает представителей ведущих вузов и научных институтов, занимающихся лингвистическими проблемами, для обмена результатами научной работы и педагогическим опытом. Конференция прошла в смешанном формате: обсудить доклады можно было как в аудиториях ЛЭТИ, так и подключившись к диалогу посредством платформы ZOOM.

Участниками конференции стали представители СПбГЭТУ «ЛЭТИ», Московского государственного университета, Санкт-Петербургского государственного университета, Университета Вероны и других вузов.

Пленарное заседание открылось приветственными словами профессора кафедры иностранных языков СПбГЭТУ «ЛЭТИ» Наталии Валентиновной Степановой, декана гуманитарного факультета СПбГЭТУ «ЛЭТИ» Нины Константиновны Гигаури, заведующего кафедрой иностранных языков СПбГЭТУ «ЛЭТИ» Андрея Арнольдовича Шумкова.

«Современная лингвистика обращена в будущее, но вместе с тем она связана с традициями лингвистических идей предшествующих эпох. Можно сказать, что современная лингвистика – это наука о человеке, его сознании, языке и культуре».

Декан гуманитарного факультета СПбГЭТУ «ЛЭТИ» Нина Константиновна Гигаури

Доцент кафедры английской филологии и лингвокультурологии Санкт-Петербургского государственного университета Нина Феликсовна Щербак выступила с докладом «Трёхмерная структура языка: лингвистика и герменевтика». Исследователь подчеркнула сходство языковой структуры со структурами в культуре и искусстве.

Из-за закрытых границ иностранные студенты ЛЭТИ не могут погрузиться в среду и изучать русский язык самым эффективным способом. О звуковом корпусе, который призван решить эту и другие проблемы преподавания русского языка иностранцам, рассказала заведующая кафедрой русского языка СПбГЭТУ «ЛЭТИ» Екатерина Михайловна Баева. Петербургские ученые создали базу из 1250 часов аудиозаписей, которые содержали примеры реальной коммуникации информанта-волонтера с различными собеседниками в течение целого дня, с расшифровкой, чтобы обучающиеся услышали не дикторское произношение, а живую повседневную речь, с которой они встретятся в России.

Доцент кафедры иностранных языков СПбГЭТУ «ЛЭТИ» Ирина Васильевна Кузьмич в своем исследовании выявила, что нет ни одной переведенной на русский язык работы о рэгтайме – популярном жанре американской музыки начала 20 века. На примере предисловия к музыкальному сборнику спикер объяснила способы и принципы перевода текстов о культурных явлениях.

Старший преподаватель кафедры иностранных языков СПбГЭТУ «ЛЭТИ» Георгий Кириллович Петренко посчитал, что, разобравшись в этимологии слова «человек», можно прояснить то, каким образом предки видели свое место в мире и обществе. Спикер рассказал о важности этимологии в современной лингвистике и рассмотрел основные версии происхождения слова «человек», которое, согласно одной из гипотез, восходит к латинской лексеме, означающей «небесный».

Работа конференции продолжилась в четырех секциях, где были представлены 27 докладов. Участники обсудили вопросы в области исторического языковедения, теории дискурса и лингвистики текста, компаративистики и типологии, контактной лингвистики и взаимодействия языков, переводоведения и фоносемантики.

Во второй день конференции состоялся мастер-класс Георгия Кирилловича Петренко «Языковые корпусы в лингвистических исследованиях», где участники могли научиться пользоваться крупнейшими корпусами, то есть базами текстов, английского языка. Корпусы могут быть полезны при проведении исследований в области морфологии, лексики, синтаксиса, стилистики, а также стать незаменимым помощником профессионального переводчика и преподавателя иностранных языков.

Ранее, 16 апреля, в рамках конференции состоялась VI Региональная студенческая олимпиада по лингвистике «Гумбольдтиада», где участники смогли раскрыть лингвистические и творческие способности, решая задачи на логику и сообразительность о языках всего мира. Результаты олимпиады будут объявлены 3 мая. Победители будут награждены специальными дипломами I, II и III степени, которые дают дополнительные баллы при поступлении в магистратуру СПбГЭТУ «ЛЭТИ» на направление «Лингвистика».


Научно-практический семинар «Диалоги о человеке»

Диалоги о человеке

Семинар посвящен актуальным проблемам человека, связанным с его особой природой, многомерностью существования, дихотомией сознания и бессознательного, соотношением духовного, социального и физического модусов бытия, а также с вызовами, стоящими перед человеком в XXI столетии. Круг тем для обсуждения предельно широк и ориентирован, прежде всего, на их практическую составляющую. К особенностям семинара можно отнести широкое представительство молодых ученых среди участников, а также интерактивную форму работы, организованную по методу сократического диалога, который позволяет задействовать в ходе дискуссий всех участников. Встречи проходят в дружелюбной атмосфере, приветствуется активная вовлеченность всех заинтересованных в процесс обсуждения. Приглашаются все желающие. Вход свободный.

Ответственный модератор семинар:

  • кандидат политических наук, доцент, психолог, научный сотрудник ИФ РАН, Угрин Иван Михайлович

Контактная информация:

  • 109240, г. Москва, ул. Гончарная, д.12, стр.1. Институт философии РАН, к. 422.
  • Тел.: +7 (919) 777-88-61, e-mail: [email protected]

Ближайшие заседания семинара

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

В рамках семинара «Диалоги о человеке» с марта этого года начинается цикл встреч, посвящённых философии образования в контексте современных проблем, вставших перед педагогической теорией и практикой. Ближайшая встреча состоится 11 марта. С лекцией выступит один из ведущих специалистов России в области философии образования Бирич Инна Алексеевна, доктор философских наук, профессор Московского городского педагогического университета. Тема лекции: «Философская антропология и «черный ящик» образования». Вход свободный. Приглашаются все желающие.

 

11 марта, 19.00. Библиотека им. Т.Г. Шевченко, ул. Генерала Ермолова, д.6, м. Парк Победы.

О цикле встречпосвященных философии образования

 

     Цикл представляет собой знакомство с системным исследованием, в котором завязаны в один смысловой  узел проблемы космического предназначения человека на Земле, его универсальных способностей (философская антропология),  достижения и потери культурной и цивилизационной деятельности человечества на протяжении его истории (культурная антропология), трудности созревания творческой  индивидуальности, двойственная роль образования в ее становлении (педагогическая антропология).

          «Культурная антропология» в данном контексте означает процесс филогенеза, развития человечества в историческом процессе. Это позволит нам выстроить «понятийный мост», найти то недостающее звено, что поможет связать философскую и педагогическую антропологию в единую систему, необходимую для выработки конкретной стратегии образования в обществе, направленном на развитие творческой индивидуальности в процессе ее онтогенеза. Отсюда уже легко прослеживаются связи философии с задачами, целями, содержанием и методикой образования.

          Такой подход к образованию называют онтологическим. Мы убеждены, что он является наиболее плодотворным для исследования и решения кризисных процессов в образовании, т.к. является картиной, определяющей позицию человека в мире, задает критерии оценки частных видов деятельности и познания, претендует на их гармонизацию в масштабе общечеловеческих ценностей. Онтологический подход развивает традиции, характерные для русской философии, где полнота природного, социального и человеческого бытия выражалась в категориях всеединства и соборности, а задачи образования и просвещения определялись как процесс раскрытия, реализации духовной сущности человека, развертывания его целостности и цельности. Только с этих позиций можно решать противоречия социализации и воспитания подрастающего поколения.

          Предполагаются также встреча с психологами, работающими с кризисами возрастной психологии, проведение Круглого стола с учителями Москвы для выявления острых проблем современной школы.

          В финале можно поработать над созданием проекта модели школы завтрашнего дня, оперевшись на синергетическую методологию решения нелинейных задач, сравнить ее с моделью «школы 3-го тысячелетия» М.П. Щетинина.

 

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

27 января (среда) состоится встреча в рамках семинара «Диалоги о человеке» Института философии РАН и проекта «Книгомания» библиотеки №212 имени Т.Г. Шевченко. Она пройдет в формате свободной дискуссии. Тема: «Самоубийство во имя любви: святая жертва или невротическая жертвенность?». К обсуждению предлагается содержание повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет». Мероприятие проводится с соблюдением санитарно-эпидемиологических требований. Приглашаются все желающие.

 

27 января, 19.00. Культурный центр РИПА, Аптекарский переулок, д.9. Зал Верма.

 

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

16 декабря состоится заседание семинара «Диалоги о человеке», с докладом выступит магистр философии Голетиани Мария Аслановна. Тема доклада: Проблема «человеческого» в экзистенциальной антропологии Виктора Франкла. Заседание пройдет в культурном центре Рипа, Аптекарский переулок, д.9, м. Бауманская. Мероприятие проводится с соблюдением санитарно-эпидемиологических требований. Приглашаются все желающие.

 

16 декабря, 19.00. Центр Рипа, Аптекарский переулок, д.9, зал Верма (2 этаж).

 

Проблема «человеческого» в экзистенциальной антропологии

Виктора Франкла

В XX веке философия выступила с резкой критикой естественнонаучного подхода к человеческой природе, так как наука не учитывала специфику человека и его уникальное место в ряду других живых существ. Немецкий философ Макс Шелер ясно выразил эту критику, указав, что специальные науки, занимающиеся человеком, скорее скрывают сущность человека, чем раскрывают ее. Вопрос, интересовавший умы выдающихся философов того времени, был, на первый взгляд, совершенно прост: что есть человек? Однако, однозначный ответ предполагал сведение всего многообразия человека к узким определениям, против чего, собственно, и выступили антропологи прошлого века. Отказ от идеи «естественного человека» с врожденным набором правил, обеспечивающих выживание и развитие, способствовал невозможности рассмотрения человека исключительно в биологической перспективе. Отчетливо выявлялась необходимость в разработке обширной систематической теории человека на основании частнонаучных определений.

Оригинальный взгляд на человека представил австрийский психолог, психиатр и философ – Виктор Франкл в своей философско-антропологической концепции. Категории «Личности» и «Духа» играют существенную роль в теоретических построениях Франкла, являясь опорой всей его антропологической теории, без которой, согласно взгляду ученого, невозможна психотерапия. Разобравшись в предложенной антропологии ученого, мы сможем понять значимость философско-антропологических аспектов концепции Франкла для философски ориентированных психотерапевтических подходов. Будучи в первую очередь врачом-психиатром, Франкл придает огромное значение антропологической теории для исцеления душевных травм. Франкл считает, что в основе психотерапии лежит ее антропологическая модель, так как психотерапия обязана учитывать реальный человеческий мир и мировоззрение.

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

27 октября состоится заседание семинара «Диалоги о человеке», с докладом выступят зав. библиотекой №212 им Т.Г. Шевченко, кандидат философских наук, доцент Горина Ирина Владимировна и кандидат философских наук, художник Матсар Майе. Тема: Принцип Софии: история философии и современность Заседание пройдет в библиотеке им. Т.Г. Шевченко, ул. Генерала Ермолова, д.6, м. Парк Победы. Мероприятие проводится с соблюдением санитарно-эпидемиологических требований. Приглашаются все желающие.

 

27 октября, 18.30. Библиотека им. Т.Г. Шевченко, ул. Генерала Ермолова, д.6, м. Парк Победы.

 

Принцип Софии: история философии и современность

Проблематика определения концепта София в истории русской религиозной философии являет важнейший интеллектуальный опыт отечественной мыслителей, изначально связанный с религиозно-мистической традицией христианства. Трактовка данного понятия в работах В. Соловьёва, С. Булгакова, П. Флоренского, С. Франка позволяет проследить их духовный поиск в понимании сущности Софии с позиций философской рефлексии. Однако если задуматься над генезисом многовариантности толкования концепта София русскими религиозными философами, то можно выйти на не менее сложное осмысление проблемы её эстезиса.

Эстезис можно характеризовать, «как чувственное явление идеи», пронизанное мыслью и зафиксированное в художественных произведениях. Эстезис, как зафиксированный (буквально, от-слеженный) образ, проявляет мыслимую идею в практике непосредственного, чувственного познания, становясь первичным уровнем формирования базовых архетипов, ценностных установок сознания в артефактах, произведениях искусства. В этой связи эстезис Софии предшествует её концептуальному обоснованию.

Эстезис Софии, как чувственно-воспринимаемый образ, фиксируется в традиции письма русской иконописи.

В новгородской иконе «София – Премудрость Божия» на троне (возвышении) сидит огнеликая Дева-Ангел в царской порфире и короне. Её престолу предстоят Богородица и Иоанн Креститель, молящиеся за весь род человеческий. Ангел огня в женской ипостаси, София-Премудрость Божия – феномен теофании – мистического явления Бога в человеческом мире:

  • · она имеет духовное тело и лицо;
  • · она – огонь вдохновения разлитый в материи, просветляющей её высшим смыслом Логосом — Словом Бога;
  • · она — самостоятельное духовное начало, творческая сила бытия, производная от Живоначальной Троицы.
  • · она проявлена во всём, что стало быть по слову Бога и, что проходит искушение злом.

Образ иконы «София – Премудрость Божия» связан с мистическим опытом «восхищения» (буквально, «похищения», неожиданного исчезновения человека из мира земного через божественное откровение его душе мира небесного), которое сопровождается возгоранием Духа Святого в сердце человека, преобразующего его тварную природу в природу Творца.

Изначально, согласно Священному писанию, человек был создан по образу и подобию Бога. Но божественное подобие – бессмертие было утрачено человеком в результате грехопадения, а образ Божий сохранён в творчестве и свободе выбора. Поэтому, с позиции религиозного мировоззрения, борьба между силами добра и зла ведётся за софийный образ человека, который он должен отстаивать в себе, не смотря на все искушения, через целостную мудрость мыслей, слов, поступков и веру в Бога. Русская икона «София – Премудрость Божия» являет эсхатологический аспект этой последней духовной битвы небесных сил за человека, от которого требуется свободный нравственный выбор в пользу добра.

На иконе «Чистая душа», София – Премудрость Божия изображена на ней как царственная Жена, над которой сияет Солнце высшей мудрости Бога. Она держит сосуд с живой водой и призвана к спасению души человека, очищая её от пламени страстей, освобождая из заточения пристрастий плоти. София оказывается проводником человека в жизнь вечную для чистой, просвещенной божественными энергиями души и её иконописный образ восходит к ветхозаветному пониманию Премудрости Божией в «Книге притчей Соломоновых» и «Книге премудрости Соломона».

В ветхозаветных текстах эстезис Софии — Премудрости Божией соотносится не с эсхатологической проблематикой, а со смысловыми категориями быта. Бытие и его полнота определяется местом топологической укоренённости человека в пространстве дома, храма, в актах жертвоприношения, вкушения трапезы, распоряжений слугам своим. Премудрость пронизывает быт человека, она ближайшее, рассудочно-практичное качество жизни – язык её прост, ясен и всегда конкретен, она осязаема органами чувств и в круге быта человека помогает ему сделать правильный выбор в житейских ситуациях. Особенность её восприятия – это органы чувств осязания и обоняния. Древние иудеи чувствовали Премудрость, ангелов и Бога через обоняние и осязание – касание, своеобразное прикосновение, «трогание кожи». В «премудрых» библейских текстах нет зримости, мир божественных явлений в круге земном, познаётся «на ощупь», через касания, в нём нет перспективы времени, но есть постоянство «умного делания» – здесь и сейчас, в топохроносе каждого дня, которое ведёт к встрече с Богом.

В отличие от осязательного постижения идеи Премудрости Божией Ветхого Завета, в русской традиции доминантой чувственного восприятия эстезиса Софии является лицезрение. Опыт лицезрения иконы в русской традиции, приводит к идее наличия лица, лика и личины у человека. Лицо – опыт родовой истории, мудрости рода, выраженной в наследуемых человеком черт отца, матери, предков. Софийность лица, личины и лика, являет собой опыт внутреннего выбора человеком своего нравственного пути. Если выбор человека заключается в следовании своим эгоистическим интересам, потакании страстям, то его лицо постепенно обретает черты личины – маски, за которой скрывается «мертвая душа»; но, если человек имеет «страх Божий», сохраняет в себе целостность веры, старается бороться с искушениями плоти, не смотря на ошибки и падения, понимает свою греховность, то постепенно в нём проступают черты лика – его лица в ипостаси своего первообраза – вечного Бога. В этой связи, иконы русских святых, смертных людей, стяжавших Дух Святой и взрастивших зерно бессмертного Логоса в сердце своём, свидетельствуют о том, что человек имел силу устоять в свете и открыл свой лик – своё лицо в вечности.

Практика лицезрения, своего рода различение физиогномических черт идеального образа характерна для русской картины мира. Икона – «умозрение в красках», архитектура храма, церковная служба – это всё способы образного мышления, лицезрения, узнавания лица. Физиогномика смысла пронизывает всё русское искусство. Предметный мир и всё мироздание пронизано Божественной Мудростью, промыслом Божием, внутренним софийным смыслом, черты которого являют идеи «мира горнего» в «мире дольнем».

Неслучайно русские писатели так подробно представляют черты героев и с большим вниманием относятся к описанию лиц. В русском нарративе лицо является не только физиогномическим опытом познания, но и портретом души. Данный психологический аспект носит не прикладной характер изучения человека, а внимательное, включённое наблюдение за характером его мысли, слова и поступка. Процесс лицезрения в русской культуре можно соотнести с вопросом Понтия Пилата на допросе Иисуса Христа: «что есть Истина?» [3, Евангелие от Иоанна 18:38] с заменой на «кто есть Истина?», отвечая словами того же прокуратора: «Сё – Человек!». Человек в русской культуре — носитель живого опыта Софии, которая является испытанием для его тварной природы. Смысл жизни не предзадан русскому человеку, он скрыт для него и осуществляется в момент нравственного выбора. В этом выборе человек имеет свободу воли, но при этом должен нести осознанную меру ответственности за свои поступки. По сути, мера ответственности человека за свой выбор оказывается в русской культуре мерой его лица, а, в конечном счёте, и внутренним голосом его совести.

Голос совести несёт в себе всё тот же эсхаталогический пафос русской культуры, выраженный во встрече лицом к лицу человека и Бога. Эта встреча, не смотря на громадные просторы страны и пространственность лицезрения, происходит в одиночестве собственного «русского угла». «Русский угол» – интимное место уединения и размышления человека о смысле своей жизни, время внимания голосу совести своей души.

Однако в пределе мудрого, софийного молчания человеку раскрывается горизонт иной речи, иного отношения к миру, который можно характеризовать как «за-умную речь». Павел Флоренский, исследуя этот феномен, указывал на то, что в акте «за-умной речи» язык сочинить нельзя, а надо «прислушиваться к внутреннему прибою своей души. Не повторять заученные слова…, а петь…что поётся, что рвётся из переполненной груди всякий раз по-новому или… заново открываемыми звуками».

В «за-умной речи» слово становится новой, бессмертной плотью человека, вочеловеченным Логосом, запечатлённым в тексте художественного письма иконы, картины, книги, стихотворного ряда. Слово обретённого животворящего смысла, оказывается мерой лица пишущего и высказывающегося, позволяя определить и понять его путь в поиске мудрости своего первообразного лика и в правде своего земного существования.

 

 

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

13 ноября (пятница) состоится встреча в рамках семинара «Диалоги о человеке» и проекта «Книгомания», посвящённая творчеству Ф.М. Достоевского. Она пройдется в формате свободной дискуссии. Тема: Любовь столь всесильна, что перерождает нас самих. К обсуждению предлагается содержание повести «Кроткая». Мероприятие проводится с соблюдением санитарно-эпидемиологических требований. Приглашаются все желающие.

 

13 ноября, 18.30. Библиотека им. Т.Г. Шевченко, ул. Генерала Ермолова, д.6, м. Парк Победы.

 

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

24 мая состоится очередное заседание семинара «Диалоги о человеке», заседание пройдет в онлайн-формате. С докладом выступит доцент, кандидат философских наук, член Союза художников, Горина Ирина Владимировна. Тема доклада: «Цифровой мир. Опыт философского обоснования». Приглашаются все желающие.

Для желающих принять участие в работе семинара, просьба написать на почту [email protected] или личное сообщение на странице в фейсбуке https://www.facebook.com/Manjusri07 Будет скинута ссылка на конференцию в zoom.

 

24 мая, начало в 16.00.

 

Цифровой мир. Опыт философского обоснования

 

Цифровой мир, как предмет философской рефлексии, представляет большой интерес для исследования базовых констант существования человека в современных реалиях информационного общества. Интерес философов к данной теме обусловлен изучением проблем бытия в новых параметрах времени и пространства, по сути, разомкнутых числовым значением цифры. Цифра не самостоятельна и неравноправна бытию индивида, она лишь числовое значение, являющееся посредником в обмене информации, оказании услуг, торговых сделках, статистических данных.  Цифра может работать с мёртвыми вещами, обезличенными в предметах.

Стандартизация и статистическая регламентация общественной жизни, вычленяя число как величину постоянную, замещает её переменной цифры. Цифра оказывается манипулятивным игроком в сфере передачи информации, голоса в записи, фактов происходящего. В информационном обществе, где цифровые технологии играют ведущую роль, цифра создаёт не-бытийность существования в виртуальном пространстве дистанционных обменов и коротких месседжей, без реального объёма чувств, смысловых связей. Отрыв сознания от вещного мира, переход к легким впечатлениям и удовольствиям ведёт к оскудению человеческого, ментальной нищете, эстетической немощи. Исчезает интуитивное чутьё объёма сущего и целостность восприятия.

 

 

 

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

17 марта состоится очередное заседание семинара «Диалоги о человеке», с докладом выступит глава Института Синтез-Философии, кандидат биологических наук Славинский Дмитрий Анатольевич. Тема доклада: Человек и человечество: стратегии развития. Приглашаются все желающие.

 

17 марта декабря, 19.00 (Институт философии РАН, ауд. 422)

 

Человек и человечество: стратегии развития

40-50 лет назад Человечество впервые стало сталкиваться с ограничениями в своей деятельности. Сначала ученые, потом политики стали говорить, размышлять, а потом и бить тревогу в связи с представлением о том, что глобальной системе Человечества грозит деградация и разрушение. Анализ многочисленных данных о процессах деградации в природной окружающей среде, социальных потрясениях, политических трансформациях выявил недейственность стандартных механизмов и инструментов управления, невозможность простройки стратегии дальнейшего развития стран и мирового сообщества в целом, неспособность определить истинные причины катастрофических явлений. Постепенное расширение проблематики уже не охватывается общепринятым восприятием политиков, управленцев, экономистов… Те немногие специалисты и эксперты, которые хотя бы приближенно видят порядок изменений и причины планетарных проблем, сталкиваются с новым шокирующим выводом – на сегодня Человечество, исходя из общепринятой парадигмы миропонимания, практически не имеет ориентиров, инструментов и воли выработки управленческих решений, соответствующих глубине необходимых преобразований.

По сути, перспективами развития Человека и Человечества занимается Философия, определяющая вопросы расширения мировоззренческих границ, вхождения в новые уровни и категории окружающего нас мира. Философия призвана своевременно нарабатывать новые парадигмальные основания, соответствующие масштабам будущих состояний Человечества, и на этой основе формировать картину нового Вызова Человечеству. Все эти новые наработанные и выявленные основания дают возможность управленцам и политикам разрабатывать концепции, стратегии и инструменты развития Цивилизации. Этими парадигмальными основаниями в обществе, в экономике, политике складываются новые уклады, прорывы, системность и организация всех циклов жизнедеятельности Человечества. Изменения в сознании людей необходимы на уровне изменения мировоззрения человека, смены его Позиции Наблюдателя, масштаба жизни. Вопрос не о том, как развиваться (какие технологии разрабатывать и применять), а вопрос стал о том, куда развиваться. Притом развиваться не с позиции техники, а с позиции Человека. Невозможно познать глубину новых масштабов развития Цивилизации без ответов на вопросы о глубине человека. Микромир и макромир сопряжены, сопричастны и соответствуют друг другу. Новые границы, масштабы и законы, новые Устремления и Вызовы формируют нового Человека, новую культуру и новое Человечество.

Итак, Вызов Человечеству трансформировался в Вызов Философии. Как и Куда может и должна развернуться сама философия? Чем и каким образом преобразиться? Что принять новое и отбросить старое? Какие новые Пути должны сформироваться?

Предлагаются к рассмотрению различные современные мировые стратегии развития Человечества:

  • Назад в природу. (Человек вписан в природу)
  • Путь технологического развития (биологическое тело не совершенно)
  • Антропоцентризм (Человек — царь природы, ученые что-то придумают).
  • Устойчивое развитие (путь доживания)
  • Биоцентризм. (человеческое тело совершенно, но не раскрыто, многотелесность)
  • Запланетарное развитие. (Стать человеком иных материй).

Каждая из рассматриваемых стратегий имеет в своей основе совершенно отличный от других тип Человека. И причина настоящих кризисных процессов в Человечестве — смена типа человека.

В этой связи, главным управленческим вопросом будет: какой тип Человека необходимо взращивать? И каковы гуманистические технологии этого развития? Ответы на эти два вопроса определят всю последующую политика государств и мирового сообщества: каким должно быть Образование, институт Семьи, межгосударственная политика, социальные отношения… И даже, каким должен быть ареал обитания Человечества.

 

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

10 мая состоится очередное заседание семинара «Диалоги о человеке», заседание пройдет в онлайн-формате. С докладом выступит научный сотрудник Института философии РАН, кандидат политических наук, Угрин Иван Михайлович. Тема доклада: Манипуляция сознание: сущность формы и методы противодействия ей. Приглашаются все желающие.

 

Для желающих принять участие в работе семинара, просьба написать на почту [email protected] или личное сообщение на странице в фейсбуке https://www.facebook.com/Manjusri07 Будет скинута ссылка на конференцию в zoom.

 

10 мая, начало в 12.00.

 

Манипуляция сознанием: сущность, формы и методы противодействия ей

В докладе будет рассматриваться проблема манипуляции как способа господства путем скрытого психического воздействия на людей через программирование их поведения. Сущность манипуляции понимается как способ господства, принципиально отличных от таких способов господства как прямое подчинение и повелевание. В современном обществе данный способ господства становится преобладающим, а иные вспомогательными. При манипуляции конечные цели манипулятора не известны манипулируемому, однако при этом последний делает именно то, что ждет от него манипулятор, при этом полагая, что он действует исходя из собственных желаний. На фактах, связанных с событиями последних месяцев, разворачиваемых вокруг «пандемии коронавируса» (это словосочетание не случайно взято в кавычки), будет показано, как осуществляется манипуляция в планетарном масштабе. Здесь следует обозначить, что задача выявление манипуляции и задача выявление конечных целей манипуляторов – это две разные задачи. И решение второй требует более подробного и углубленного анализа, а также доступа к специальной информации. В силу этих и ряда других причин в решении второй задачи пока мы можем лишь ограничиться гипотезами. В то же время наличие манипуляции как процесса, идущего полным ходом, может быть показано однозначным образом на основе имеющихся данных. Особенно актуальным является вопрос о методах противодействия манипуляциям. В докладе ему будет уделено особое внимание. Одним из главных условий такого противодействия является умение сохранения бдительности сознания и непредвзятости суждений, а также беспристрастности (в смысле независимости от влияния деструктивных эмоций) в оценке того или иного явления. Важно понимать, что манипуляция оказывается возможной лишь тогда, когда «жертва» позволяет манипулятору ее осуществлять.

 

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

13 февраля состоится очередное заседание семинара «Диалоги о человеке», на этот раз оно пройдет в формате круглого стола на тему «Философия Эроса: смыслы и непостижимые тайны любви». За основу для обсуждения взят текст диалога Платона «Пир». Приглашаются все желающие.

 

13 февраля, 18.30 (Институт философии РАН, ауд. 422)

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

26 ноября состоится очередное заседание семинара «Диалоги о человеке», с докладом выступит психолог, независимый исследователь, Бойко Дмитрий Вячеславович с темой «Феноменология страха: тревожиться нельзя ужаснуться». Приглашаются все желающие.

 

26 ноября, 18.30 (Институт философии РАН, ауд. 422)

 

 

Феноменология страха: тревожиться нельзя ужаснуться

 

Страх как один из важнейших элементов комплекса чувственных переживаний человека содержит в себе большую палитру различных состояний. Испуг, тревога, паника, трепет, ужас и даже тошнота и скука – это лишь некоторые проявления чувства страха. В обычном понимании страх всегда связывается с чем-то негативным, отталкивающим и неприятным. Однако страх является не только губительным и отторгающим чувством, но также выступает в качестве очищающего и облагораживающего экзистенциального переживания. Условное разделение страха на тревогу и ужас даёт  возможность исследовать, в каких случаях страх содержит в себе негативные, а в каких позитивные аспекты. В случае с тревогой мы имеем дело с чувством, которое вводит человека в состояние эмоциональной нестабильности и помутнения разума, вплоть до глубоких болезненных ощущений. В случае ужаса мы можем говорить об экзистенциальной основе этого чувства в его связи с бытием/небытием в самом широком смысле. Любое будущее состояние человека можно рассматривать с точки зрения его небытия в одном качестве и бытия в другом качестве. Внутренняя же работа с беспричинным чувством тревоги может и должна привести к тому, что человек начинает испытывать осознанный ужас перед своим будущим бытием и именно это ощущение является важнейшим стимулом развития человека.

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

26 декабря состоится очередное заседание семинара «Диалоги о человеке», с докладом выступит аспирантка Московского городского педагогического университета Костерина Марина Анатольевна. Тема доклада: «Гуманистический взгляд В.И. Вернадского, П. Тейяра де Шардена и Н.К. Рериха на проблему общепланетарной эволюции». Приглашаются все желающие. 

 

26 декабря, 18.30 (Институт философии РАН, ауд. 422)

 

 

Гуманистический взгляд В.И. Вернадского, П. Тейяра де Шардена и Н.К. Рериха на проблему общепланетарной эволюции

 

В современных условиях техногенной цивилизации и процессов глобализации происходит ценностно-смысловая переориентация в различных сферах жизни. При стремительной динамике научно-технического прогресса и социальных отношений сознание человека оказывается ограничено внешними структурами управления, использующими его жизненную энергию как ресурс власти и влияния. В силу этого творческая природа человека оказывается нереализованной, а сам человек замкнут на решении простейших утилитарных задач выживания в социуме, поиска ресурсов для существования и продолжения рода.

В данном контексте становится значимым осмысление идеи эволюционной системы: «человек – культура – социум – природа». Противоречивость функционирования данной системы в современных условиях обусловлена тем, что интенсивное развитие техногенной цивилизации фактически разорвало органическую связь бытия человека и природы.

Уже с конца XIX века отечественные и зарубежные мыслители связывали проблемы эволюции человечества в неразрывном единстве с общепланетарными космическими процессами. Данный идеал является общим моментом философских исканий таких мыслителей, как: К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, Н.Ф. Федоров, Вл.С. Соловьев, а так же Пьер Тейяр де Шарден. Их идеи в определенной степени были созвучны с художественной составляющей космизма Николая Рериха, Микалоюса Чюрлёниса, а позднее Ивана Ефремова.

На семинаре будут рассмотрены идеи трех деятелей культуры, которые сохраняют свою актуальность и в настоящее время. Это В.И. Вернадский – основатель нескольких направлений в естествознании, П. Тейяр де Шарден – французский ученый, богослов, палеоантрополог, геолог, а также Н.К. Рерих – художник, археолог, мыслитель и общественный деятель. Все они жили в трудных, даже трагических условиях первой половины ХХ века, но, тем не менее, каждый внес свой вклад в гуманистическое понимание процессов ко-эволюции.

 

 


Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

22 октября состоится очередное заседание семинара «Диалоги о человеке», с докладом выступит заведующая библиотекой № 212 им. Т.Г. Шевченко, кандидат философских наук, член Союза художников, Горина Ирина Владимировна. Тема доклада: «Философские аспекты мусического воспитания в древней Греции». Приглашаются все желающие.

 

22 октября, 18.30 (Институт философии РАН, ауд. 422)

 

Философские аспекты мусического воспитания в древней Греции

 

В условиях современной парадигмы высшего образования, а также сформированной модели философского знания и методов его передачи , возникает проблема воспитания философа как «человека мысли», а не только специалиста, владеющего компетенциями в области истории философии и её системного курса. Исходя из этого, на семинаре предлагается рассмотреть историческую традицию мусического воспитания в древней Греции, как экспериментальную работу по выявлению и реализации индивидуальных способностей продуктивного мышления человека и его становления в бытии.

В качестве исходной точки рассмотрения процесса раскрытия мыслительных способностей берётся эстетическое представление о человеке Гераклита и Платона. Знаменитое изречение Гераклита: «я искал самого себя» анализируется и сопоставляется с сократовским суждением «познания самого себя», в перспективе развития идей Платона о воспитании стражей идеального полиса в диалоге «Государство».

В ходе доклада рассматриваются и анализируются понятия «агона», «пафоса», как исходных витальных качеств чувственной (эросной) природы человека, преобразуемых через развитие чувства меры в творческие возможности логосной (разумной) природы человека. Содержание доклада носит дискуссионный характер со-участного мышления с возможностью использования исторического опыта античности в развитии современной отечественной философии.

 

 


Заседание семинара «Диалоги о человеке», 18 июян 2019 г.

 

18 июня состоится очередное заседание семинара «Диалоги о человеке», с докладом выступит философ, независимый исследователь, Оганов Артур Романович. Тема доклада: «Теория мемов и анатомия религий». Приглашаются все желающие!

 

18 июня, 18.30 (Институт философии РАН, ауд. 422)

 

План доклада

1. Ограничения применимости теории.Теория мемов как модель. Условия для работоспособности. Точность модели. Научность теории.
2. Основные определения и механизмы.Понятие мема и его проблемность. Комплекс мемов. Взаимодействие комплексов и его правила. Влияющие факторы.
3. Примеры и аналогии. Основная аналогия с генами. Искусственные модели. Вирусы, неживые системы. Социальные институты.
4. Использование на примере религий. Адаптации. Структура религий. Взаимодействие религий. «Несущие конструкции» и смерть религии.

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке»

 

24 сентября состоится очередное заседание семинара «Диалоги о человеке», с докладом выступит кандидат политических наук, доцент Государственного академического университета гуманитарных наук, Мишурин Александр Николаевич. Тема доклада: «Хороший, плохой, злой: мораль господ и мораль рабов в представлении Фридриха Ницше». Приглашаются все желающие.

 

24 сентября, 18.30 (Институт философии РАН, ауд. 422)

 

 

Хороший, плохой, злой: мораль господ и мораль рабов в представлении Фридриха Ницше.

 

Современное общество существует в рамках неких моральных и морально-общественных установок, которые кажутся его членам незыблемыми, перманентными и совершенно обоснованными, не нуждающимися в каких-либо пересмотрах. Однако, хотя большинство не задается вопросом откуда эти установки взялись, почему они выглядят так как выглядят и могут ли они выглядеть иначе, все же это отнюдь не уверяет нас в их ценности. В своей знаменитой работе «К генеалогии морали» Фридрих Ницше пытается предложить объяснение того наполнения, которое получили в повседневном обиходе слова «добро» и «зло», тем самым показав в чем коренится проблема современной морали. С этой целью он рисует картину изначального формирования этих понятий, противопоставляя «естественную» господскую мораль, «одомашненной» рабской морали, рассказывая историю их столкновения и указывая причины провала первой и победы последней. Конечно же это отнюдь не означает, что Ницше выступает сторонником одной и противником другой. Вместо этого он скорее позволяет нам увидеть, как функционирует современная мораль и, следовательно, как может быть произведена ее переоценка, что в свою очередь может привести к трансформации личности и коллектива, к новому обществу «по ту сторону добра и зла».

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке», 21 мая 2019 г.

21 мая состоится очередное заседание семинара «Диалоги о человеке», с докладом выступит кандидат философский наук, доцент РНИМУ им. Пирогова, Абрамов Петр Дмитриевич. Тема доклада: «Беспредельное развитие материи и творчество человека». 

Приглашаются все желающие!

 

21 мая, 18.30 (Институт философии РАН, ауд. 422).

 

Беспредельное развитие материи и творчество человека

Общая, онтологическая концепция материи позволяет человеку глубже понять себя и свое место в мире. В этой связи обозначим ключевые качества материи.

Во-первых, она реальна, объективна, а не чей-то конструкт, ведь сознание и социум существуют не сами по себе, а во взаимосвязи с космосом, благодаря обмену с ним энергией и информацией. Именно материя является началом объективного бытия, дающим жизнь, возможность эволюционного развития.

Во-вторых, законы природы, структурируют, упорядочивают материю, и эти законы постигаются разумом человека. Среди законов важное место занимают законы симметрии (красоты) и сохранения вещества и энергии, ритмического (спирального) развития. Человек отображает, осмысливает и направляет ряд процессов в бытии.

В-третьих, материя сложна и многомерна. Феномен темной, или странной, материи демонстрирует, что научно исследованы лишь некоторые аспекты материи. Многоплановость материи в общих чертах можно определить следующим образом. На наиболее фундаментальном уровне – уровне абсолютной реальности – материя тождественна духу. В этом случае она есть изначальная сверхчувственная субстанция, обеспечивающая единство, целостность всего мироздания. Далее, материя предстает как пластичное светоносное первовещество, при дифференциации дающее все многообразие веществ и полей. Этот уровень материи осмысливался как софийная первоматерия в русской софиологии, прана в философии восточной, огненная материя в учении Живой Этики. Наконец, в повседневном опыте мы наблюдаем более плотную материю, определяемую такими физическими параметрами как масса, энергия, пространственно-временные характеристики и др.

Светоносная материя выступает как «одеяние духа», сила, посредством которой он выражает себя. Это сотворчество духа и материи мы можем наблюдать в красоте и величии природы, в разнообразии производимых ею форм. Грубая материя может быть хаотичной, инертной, разобщенной с духом, она – то, что человеку предстоит организовать и преобразить. Сознание человека и материя – это аспекты единой абсолютной реальности. Материя беспредельна, неисчерпаема в своем развитии и множестве своих проявлений, значит, беспределен, способен к безграничному, свободному творческому совершенствованию и человек.

 

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке», 2 апреля 2019 г.

2 апреля состоится очередное заседание семинара «Диалоги о человеке», с докладом выступит молодой ученый, аспирант, Голиков Кирилл Сергеевич. Тема доклада: «Зов экзистенции». Приглашаются все желающие!

 

2 апреля, 18.30 (Институт философии РАН, ауд. 422)

 

Зов экзистенции

С начала технологических революций, техника отчуждается от человека, а человек от создаваемой им техники. Сегодня мы живем в эпоху шестого технологического уклада (НБИКС-конвергенция) и в период четвертой промышленной революции (Industry 4.0). Это нанотехнологии, цифровизация процессов производства и потребления. Робототехника в купе с искусственным интеллектом в скором времени окончательно возьмут на себя рутинную работу. Многие профессии исчезнут. Человеческий субъект все больше уходит в информационное пространство. «Успешная» техногенная цивилизация позитивного знания приблизилась к тому пределу, когда человека стало возможно заменить машиной. Но тогда возникает вопрос, чем мы от этой машины отличаемся? Ценные размышления, связанные с этой проблемой, можно найти в экзистенциальном философствовании Карла Ясперса. Его видение ситуации экзистенциального отчуждения и варианты преодоления такого отчуждения, связанные с развертыванием подлинного бытия человека экзистирующего, мы и обсудим на предстоящей встрече.

 

 

Заседание семинара «Диалоги о человеке», 5 марта 2019 г.

5 марта состоится второе заседание семинара «Диалоги о человеке», с докладом выступит научный сотрудник ИФ РАН, кандидат политических наук, Угрин Иван Михайлович. Тема доклада: «Потерянный Разум: рассуждение о смыслах философии Гераклита Эфесского».

 

5 марта 2019 г, 18.30 (ауд. 422). 

 

Потерянный Разум: размышление о смыслах философии Гераклита Эфесского

Жить по уму или согласно разуму? Эта не вполне очевидная, на первый взгляд, проблема отражает сущностную дилемму, перед которой стоит каждый человек. Мы пользуемся наши умом для анализа, рассуждений, подведения итогов, планирования и принятия решения, и, даже если не каждый может сказать, что он живет по уму, нет того, кто мог бы сказать, что живет без ума. Безумие, понимаемое как психопатология, точнее назвать искривлением ума или, уже в контексте поставленной проблемы, отсутствием связи между умом и разумом, рассматриваемом в данной контексте как действенная сила. Психические расстройства, проявляющиеся в скрытых формах в обыденной жизни или открыто, что чревато десоциализацией и дезадаптацией в наиболее тяжелых случаях, могут исследоваться под углом той точки зрения, которая ставит вопрос об отчуждении сознания человека от разума. При этом разумность или Разум (Логос) видится не только как достояние человеческого существования, более того, homo sapiens оказывается с этой точки зрения не таким уж разумным, а, скорее, имеющим в себе лишь зачатки разума, прорасти которые способны лишь при определенных условиях и при живой заинтересованности самого человека в этом. Разум – это космическая сила, организующая и поддерживающая порядок вселенной и одновременно задающая ритм и направление ее эволюции. В этом ракурсе разум предстаёт в большей степени как сила бессознательная для ограниченного собственными представлениями и кругозором человека, но в то же время готовая проявиться в сознании человека через синергийное взаимодействие с его умом. Согласно Гераклиту, космический Логос – это не только разум, но и огонь, то есть энергия, приводящая все остальные элементы в движение. Гераклит видит в Логосе основу для разумной жизни, то есть такой жизни, в которой трудно разрешимое противоречие между нашими мыслями («я считаю правильным жить таким-то образом») и реальным воплощением их в действительность («но живу я совсем иначе») снимается, поскольку Логос – это и мысль, и энергия, реализующая эту мысль. С опорой на отдельные высказывания и афоризмы Гераклита Эфесского будет строиться наше рассуждение на тему обретения разума или, что равнозначно, приобщения к Разуму Космоса, и путях преодоления собственного безумия.

 

 

Первое заседание семинара «Диалоги о человеке», 5 февраля 2019 г.

 

Начинает работу научно-практический семинар, посвященный актуальным проблемам человека, связанным с его особой природой, многомерностью существования, дихотомией сознания и бессознательного, соотношением духовного, социального и физического модусов бытия, а также с вызовами, стоящими перед человеком в XXI столетии. Круг тем для обсуждения предельно широк и ориентирован, прежде всего, на их практическую составляющую. К особенностям семинара можно отнести широкое представительство молодых ученых среди участников, а также интерактивную форму работы, организованную по методу сократического диалога, который позволяет задействовать в ходе дискуссий всех участников. На первом заседании семинара выступит молодой ученый (аспирант) Алтафова Анелия Рафисовна с темой «Влечение к смерти: инстинкт или метафора?». Приглашаются все желающие.

 

5 февраля, 2019 г., 18.00 (Институт философии РАН, ауд. 422)

 

Влечение к смерти: инстинкт или метафора?

Проблема человеческой деструктивности заняла отдельное место в философском дискурсе лишь в XX веке после выхода в свет поздних работ Зигмунда Фрейда о наличии у человека особого, разрушительного, влечения к состоянию доорганического покоя, в предельном смысле — к смерти. Концепция биологически детерминированного «инстинкта смерти» была призвана стать объяснительной моделью всех форм социального зла на Земле — от алкоголизма и наркомании до насилия и катастрофических войн. Однако избранный австрийским мыслителем натуралистический подход, придававший деструктивности статус биологической нормы, не только не способствовал борьбе с этой проблемой, но и приводил к оправданию «пагубных наклонностей», которые «даже более в природе вещей, чем наша борьба с ними». Поэтому современники Фрейда по большей части отвергали концепцию инстинкта смерти. Открытие Фрейда, по всей видимости, опередило свое время, поскольку именно в рамках философии постмодернизма оно получило не только признание, но и глубокую проработку. Инстинкт смерти выступает в работах постмодернистов не в качестве природного инстинкта, а как метафора или миф, раскрывающий истину не о биологической, а об антропологической «природе» человека. Сама смерть, воспринимаемая символически, обретает положительные коннотации: будучи не концом жизни, а ее атрибутом, она способствует углублению чувств, усилению интенсивности эмоциональных состояний. Если, к примеру, садизм в работах Фрейда и его последователя Эриха Фромма мыслился как «злокачественная опухоль», от которой необходимо избавить человечество, то уже в работах Жоржа Батая и Жиля Делёза он становится способом трансгрессивного выхода за свои собственные пределы, инструментом самостановления. Так, негативные на социальном уровне феномены обретают на уровне символического мышления положительный смысл, который заключается в стремлении к смерти не физической, а символической. Подобный подход, в котором разрушение выступает не как цель, а как средство, позволяет выйти из теоретического тупика, в котором оказался Фрейд, и утверждает возможность решения проблемы человеческой разрушительности.

 

 

10 секретов хантера на собеседовании или Как увидеть человека в человеке

Сколько мячиков для гольфа может уместиться в Boeing 747? Сколько окон в Нью-Йорке? Друзья, вам действительно важно узнать это от кандидата на важную должность на первом собеседовании? Еще можно попросить человека на интервью спеть, сплясать, решить ребус, поучаствовать в ролевых играх, попросить быстро произнести «Peter Pepper Picked a Pickled Pepper», в довершение ко всему – пройти полиграф. «Стрессовые интервью» сейчас в моде.

Традиционные интервью теперь действительно часто проходят по сценарию хорошо отрепетированных спектаклей – кандидаты научились безупречно имитировать нужные нам поведенческие реакции и отшлифовали до блеска правильные ответы, а работодатели все пытаются и пытаются найти новые способы увидеть в человеке человека.

Как же быть? Предлагаю относиться к первому собеседованию как к первому свиданию: мы выбираем – нас выбирают. Расскажу про 10 вещей, которые мне действительно важно узнать о кандидате на первой встрече.

1. Важнее всего, как и в любви, определить совместимость. Известный хантер Флемминг Розенкильд, который когда–то вдохновил меня заняться executive search, утверждал, что важнее всего при встрече понять, есть ли правильная «химия» между людьми. Флемминг, кстати, организовывал своим клиентам и потенциальным кандидатам первую неформальную встречу вне офиса и без резюме. 

2. О чем нельзя спрашивать. В приличном обществе не принято говорить про религию, политику, о личной жизни. Думаю, что при первой встрече стоит четко определить запретные темы, а уж потом задавать неожиданные вопросы в стиле Джобса.

3. Пара слов о работе с резюме. Опыт работы в executive search научил меня тому, что по резюме все совсем не очевидно. У человека может быть идеальное резюме, но плохие отзывы. Хорошие отзывы, но рваный опыт. Личная встреча должна все прояснить, но и тут не все так просто. Именно поэтому хантеры берегут свое время и собирают все рекомендации перед встречей, а не после. Любой отзыв можно получить за 5-10 минут. На интервью же я слушаю истории успеха, которых нет в резюме, а также размышления кандидатов на тему «Что я сделал бы на этой должности».

4. Профессионализм. Хантеры не спрашивают о достижениях повторно, если в резюме все написано, но могут поинтересоваться, где человек научился азам профессии, где была его профессиональная школа, а также что, с его точки зрения, «высший пилотаж» в этой профессии. Потом я обязательно спрошу про один провал, а также чему еще хочется научиться в своей профессии? Если мне надо понять, как человек распределяет рабочее время, то прошу рассказать, сколько времени уходит на различные направления работы.

5. Личные качества. Не спрашиваю про сильные и слабые качества, ответ заготовлен десять интервью назад — об этом обязательно надо спросить у коллег, которые работали вместе с этим человеком. Иногда после интервью получаю списки литературы, рекомендации по маршрутам для путешествий и даже приглашение взглянуть на коллекцию антикварного фарфора, что говорит мне больше о личных качествах, чем строчка в резюме.

6. Мотивация. Гипотетический вопрос, где человек видит себя через пять лет, предполагает такой же гипотетический ответ. Предпочитаю узнать, где наилучшее приложение опыта и где человек мечтает работать.

7. Эффективность. Я не спрашиваю про ключевые показатели эффективности, потому что ответ готов и тема избита. Но мне интересно, как выплачивались бонусы и были ли они привязаны к результату работы. Самых результативных сотрудников удерживают и премируют.

8. Экспертиза. Настоящий профессионал стремится растить команду, передавать знания, выступать на конференциях. Узнайте, есть ли у кандидата желание делиться опытом. Это хороший показатель зрелости и профессионализма. Спросите о том, какие качества важны для успеха, что самое сложное в этой профессии, какие тенденции на рынке.

9. Еще раз о рекомендациях. Я редко спрашиваю у кандидата, где получить рекомендации. Лучше самостоятельно выяснить, кто из коллег может дать отзыв. Сейчас найти информацию очень просто, вероятность получить объективный отзыв велика.

10. Влияние. Так как я оцениваю и подбираю руководителей, мне важно понять, как профессионал управляет и влияет, какими менеджерскими качествами обладает. Я не спрашиваю про стиль управления и способность делегировать полномочия. Мне интересно, что делает менеджер, чтобы убедить своего сотрудника выполнить дополнительную работу, и как реагирует на отказ выполнить задачу или невыполнение по факту.

Когда вопросы закончились, узнайте у кандидата, какой вопрос вы не задали, а должны были об этом спросить. Мне это помогает не упустить детали и посмотреть на реакцию. Никаких стрессов и абстрактно-проективных вопросов.

Наука о человеке – Opiq

Изучением человека и его происхождения, идентичности и развития человечества занимаются несколько отраслей науки.

Биология (греч. bios – жизнь, logia – учение) занимается изучением всех живых организмов, их строения, функционирования и отношений с окружающей средой. Биология, как отрасль науки, развивалась на протяжении веков. Больше информации о строении человеческого организма появилось в древний и античный период (примерно 5500–1500 лет назад), когда начала развиваться хирургия. Анатомию человека стали изучать более основательно в период Возрождения (14–17 век).

Антропология (греч. anthropos – человек) изучает внешние различия людей, а также различия формы и поведения. Этнологи изучают обычаи людей и традиции разных культур. Увлекательным объектом изучения антропологов являются ранее неизвестные племена, проживающие обособленно от остального мира.

Психология (греч. psykhē – душа) изучает познавательные процессы (восприятие, мышление, память, внимание), эмоции, мотивацию поведения людей, личность, развитие психики ребенка, различия между людьми, поведение людей в группах, общение и многое другое.

Человековедение связано со всеми перечисленными выше отраслями науки и занимается поиском ответов на такие важные вопросы, как, например, чем отличается человек от животного, есть ли предел человеческим способностям, существуют ли знания, которыми человек обладает от рождения, смог бы ребенок научиться говорить также и в том случае, если бы его воспитали животные.

В Сети появились первые кадры из третьей части о Человеке-пауке

https://ria.ru/20210225/spiderman-1598767243.html

В Сети появились первые кадры из третьей части о Человеке-пауке

В Сети появились первые кадры из третьей части о Человеке-пауке

Исполнители главных ролей во франшизе Джона Уоттса о Человеке-пауке: Том Холланд, Зендая и Джейкоб Баталон разместили в Instagram снимки из предстоящей третьей… РИА Новости, 25.02.2021

2021-02-25T01:20

2021-02-25T01:20

2021-02-25T01:20

зендая

кино и сериалы

новости культуры

marvel comics

бенедикт камбербэтч

sony pictures

культура

том холланд

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/07e5/02/18/1598800506_0:0:767:432_1920x0_80_0_0_673e8fbb38372b5ffb5cb54c857b2486.jpg

МОСКВА, 25 фев — РИА Новости. Исполнители главных ролей во франшизе Джона Уоттса о Человеке-пауке: Том Холланд, Зендая и Джейкоб Баталон разместили в Instagram снимки из предстоящей третьей части, а также раскрыли все ее названия.На фотографии, прикрепленной к посту, герой актера — Питер Паркер, он же Человек-паук, вместе со своими друзьями Мишель Джонс (Зендая) и Недом Лидсом (Джейкоб Баталон) смотрит наверх и явно чем-то обеспокоен. К посту Холланд добавил и постер с названием «Spider-Man: Phone Home» («Человек-паук: Звонок домой»). Позже похожий пост опубликовал Баталон. Он раскрыл еще одно название фильма «Spider-Man: Home-Wrecker» («Человек-паук: Домашний вредитель»). На снимке, который прикрепил он, герои заходят в какое-то жуткое помещение и кого-то там высматривают. Затем к ним присоединилась Зендая. На кадре из предстоящего блокбастера троица сидит за компьютером и что-то обсуждает, а ее название звучит как «Spider-Man: Home Slice» («Человек-паук: Домашний ломтик»). И хотя многих пользователей огорчило, что актеры так и не раскрыли название картины (не исключено, что одно из них все-таки может быть реальным), большинство подписчиков оценили чувство юмора актеров. Они посмеялись над постами, оставив эмодзи в виде смайликов с улыбкой. Подробности сюжета до сих пор держатся в секрете. О будущем фильме известно только то, что теперь наставником Питера Паркера станет колдун Доктор Стрэндж в исполнении Бенедикта Камбербэтча.В июне издание Variety со ссылкой на заявление компании Sony Pictures сообщило, что премьера ленты состоится 17 декабря 2021 года. Теперь, по информации Deadline, третья часть о Человеке-пауке выйдет в прокат в начале ноября 2021 года.

https://ria.ru/20201026/spiderman3-1581568366.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e5/02/18/1598800506_0:0:681:511_1920x0_80_0_0_10ceb2d744dde1efc8728d8d7f1984b9.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

зендая, кино и сериалы, новости культуры, marvel comics, бенедикт камбербэтч, sony pictures, том холланд

МОСКВА, 25 фев — РИА Новости. Исполнители главных ролей во франшизе Джона Уоттса о Человеке-пауке: Том Холланд, Зендая и Джейкоб Баталон разместили в Instagram снимки из предстоящей третьей части, а также раскрыли все ее названия.

«Так рад объявить о новом названии Человека-паука. Не могу дождаться, когда вы увидите, чем мы занимались. С любовью из Атланты», — написал Том Холланд.

На фотографии, прикрепленной к посту, герой актера — Питер Паркер, он же Человек-паук, вместе со своими друзьями Мишель Джонс (Зендая) и Недом Лидсом (Джейкоб Баталон) смотрит наверх и явно чем-то обеспокоен. К посту Холланд добавил и постер с названием «Spider-Man: Phone Home» («Человек-паук: Звонок домой»).

Позже похожий пост опубликовал Баталон. Он раскрыл еще одно название фильма «Spider-Man: Home-Wrecker» («Человек-паук: Домашний вредитель»).

На снимке, который прикрепил он, герои заходят в какое-то жуткое помещение и кого-то там высматривают.

Затем к ним присоединилась Зендая. На кадре из предстоящего блокбастера троица сидит за компьютером и что-то обсуждает, а ее название звучит как «Spider-Man: Home Slice» («Человек-паук: Домашний ломтик»).

И хотя многих пользователей огорчило, что актеры так и не раскрыли название картины (не исключено, что одно из них все-таки может быть реальным), большинство подписчиков оценили чувство юмора актеров. Они посмеялись над постами, оставив эмодзи в виде смайликов с улыбкой.

Подробности сюжета до сих пор держатся в секрете. О будущем фильме известно только то, что теперь наставником Питера Паркера станет колдун Доктор Стрэндж в исполнении Бенедикта Камбербэтча.В июне издание Variety со ссылкой на заявление компании Sony Pictures сообщило, что премьера ленты состоится 17 декабря 2021 года. Теперь, по информации Deadline, третья часть о Человеке-пауке выйдет в прокат в начале ноября 2021 года. 26 октября 2020, 16:47Культура Том Холланд объявил о начале съемок «Человека-паука 3»

A.Human — научно-фантастический показ мод о том, как изменить свое тело вместо одежды

Я потратил как минимум полчаса на A.Human — арт-инсталляцию о модном доме футуристических модификаций тела — прежде чем понял, что одна из моделей была человеком. Это не было совершенно необоснованным: он в основном прятался за стеной, открывая только туловище, украшенное светящимися линиями. Судя по небольшой табличке рядом с ним, это были трансдермальные имплантаты Blacklight, разработанные как клубная одежда, которую таинственный дизайнер бренда А.Хаксли окрестил «Карнавалом». Я осознал свою ошибку, когда присмотрелся и увидел, как подергиваются его мускулы.

A. Человек полон этих моментов перевернутой жуткой долины. Инсталляция, которая открылась на прошлой неделе и продлится до конца сентября, кажется, что Дэвид Кроненберг мог бы создать, если бы работал в маркетинговом агентстве Instagram. Это коллекция модных украшений, прикрепленных к человеческой плоти, частично созданных манекенами, а частично живыми актерами, изображенными как манекены.И хотя это может показаться кошмаром, A.Human — это смелая попытка сделать их несложно красивыми, хотя в конечном итоге она не соответствует цели.

Ряд бестелесных ножек модель на встроенном высоком каблуке; иногда шевелит пальцами ног

Инсталляция установлена ​​в выставочном зале на Манхэттене, где вымышленный дизайнер А. Хаксли якобы демонстрирует свою коллекцию модной одежды 2019 года как раз к Неделе моды в Нью-Йорке. Пространство, которое начинается как тусклая, землистая комната, заполненная деревянными ящиками и землей, а затем переходит в яркие, заполненные зеркалами коридоры, было спроектировано (реальным) режиссером иммерсивного театра Майклом Графсом.Ближе к началу вы можете найти такие предметы, как «Тюдор», воротник из плотной ткани, по-видимому, сделанный из плоти и изображенный на человеке, закопанном по шею в землю. Пройдите по короткому коридору, и вы найдете ниши с развоплощенными ногами, моделирующими встроенные высокие каблуки. (Иногда один из них шевелит пальцами ног.) Обернитесь назад, и вы увидите «Вершину», пару поднятых плечевых рогов, чья живая модель тупо смотрит в зеркальную стену.

Tudor SS19 , которую носила живая модель на выставке A.Выставка людей в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк. Деталь Tudor . Tudor SS19 , которую носит живая модель у входа на выставку A. Human в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк.

Чтобы отвлечься от моды на боди-мод, вы можете нырнуть в бювет, превратившийся в грот с бьющимся сердцем, или позировать в большом кольце, сделанном из стилизованных цепких человеческих рук.На выходе вы можете настроить сердечко и напечатать его на футболке, якобы как способ опробовать новый коронарный имплант перед его покупкой.

«Как, черт возьми, мы построим это так, чтобы не пугать людей?»

A.Human был создан развлекательной группой под названием Society of Spectacle, основанной менеджером по маркетингу Саймоном Хаком, наиболее известным своей дружбой с семьей Кардашьян, и названной в честь основополагающего марксистского текста. Шоу, как и многие предыдущие инсталляции, предназначено для социальных сетей.На вечеринке открытия поощрялись фотографии, и среди других рекламных ходов команда создала индивидуальное имплантированное (или, на самом деле, протезное) колье для Ким Кардашьян, которое она могла носить в Instagram.

Но Гек также видит в этом начало разговора. «Мы хотим, чтобы все вышли за дверь, типа: да, вы сделаете свое забавное фото, и да, это — мы надеемся — захватывающий опыт», — сказал он The Verge в коротком интервью между сеансами групповых селфи в вечеринка. «Но мы хотим задать вопрос: если бы вы могли изменить свое тело так же легко, как и одежду, не так ли?»

Pinnacle , которую носит живая модель на выставке A.Выставка людей в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк.

Это не новый вопрос: это основная тема сериала Netflix Altered Carbon и грядущей игры Cyberpunk 2077 , и это лишь несколько недавних примеров. Однако, в отличие от многих из этих историй, Гек сказал, что не хочет, чтобы выставка казалась антиутопией. Это больше похоже на светлое будущее киборгов, которое предсказывали реальные трансгуманисты, такие как Золтан Иштван, но без каких-либо разговоров о получении суперсилы или бессмертия.По словам Гека, A.Human был разработан для решения одной серьезной задачи: «Как, черт возьми, мы построим это таким образом, чтобы не пугать людей?»

Кожаные воротники и рога на плечах могут напугать некоторых людей, независимо от того, как они выглядят. В то время как фотографии шоу в Instagram, кажется, вызывают в целом положительные отзывы, со-креативный директор A.Human Джен Лу говорит, что видела много возмущенных комментариев и рвущих смайликов.

Но Общество зрелищ пытается минимизировать эти реакции, избегая реалистичного подхода к модификации тела. Имплантированные модели A.Human визуально убедительны, но концептуально фантастичны. Установить модификацию должно быть так же просто, как натереть брови воском. Цена на изделия не указана, что означает, что они «доступны по цене и доступны каждому», — говорит Хак. И они существуют в будущем, «свободном от табу и суждений», где каждый волен создать именно то тело, которое он желает. «Мы не хотим, чтобы людям это нравилось», — говорит Лу. «Мы просто хотим, чтобы они спросили, на что они вообще смотрят?»

Veil (тонкие пряди волос) и Ivory (передние зубы) отображаются в A.Выставка человека на живой модели.

В некоторых новостях высказывались предположения, что имплантаты A.Human могут стать «будущим моды». Это не невозможно в (очень, очень) долгосрочной перспективе, но в шоу ничего не говорится о том, как мы достигнем этого будущего, и не рассматриваются реальные проблемы, с которыми сталкиваются современные мододелы тела или модницы. Вместо этого он просит нас представить мир, в котором они уже решены.

«A.Human» может показать будущее моды, но ничего не говорит о том, как мы туда доберемся.

Это вполне законный вид футуризма, который часто хорошо работает. Самые интригующие модные вещи в A.Human прямо апеллируют к нашему болезненному увлечению необычными телами, и они сильнее, чтобы свести к минимуму бойкие, поверхностные социальные комментарии, украшающие витрины. A. Human предлагает посетителям найти красоту во внешности, которая обычно используется как своего рода ужас для тела — например, руки, перепончатые в тонкие кружевные узоры, или множество фонарей из рыб-удильщиков.

Шоу также выполнено безупречно. Человеческие «модели» играются актерами сцены и театра иммерсивного театра, которые тратят от одного до трех часов на протезирование каждый день. Они устрашающе сливаются с искусственной средой, сохраняя почти неподвижные позы более часа за раз.

Но Утопизм далекого будущего А. Хьюмана не соответствует представлениям о том, что А. Хаксли (названный в честь Олдоса Хаксли, автора романа-антиутопии «О дивный новый мир ») является настоящим дизайнером в «пяти минутах в будущее». » Модная индустрия.

Carnaval , состоящий из «имплантатов черного света», демонстрируется на живой модели на выставке A. Human. Удильщик изображен на манекене. Фото Мишель Дойинг / The Verge Модель Ursula применяется к манекену. Фото Мишель Дойинг / The Verge

Дом А.По современным меркам, лейбл Huxley должен быть прогрессивным, а его основатель — гений, изменяющий гендерные аспекты, который хочет помочь людям реализовать себя. Несмотря на это, современные атрибуты шоу привязывают его к миру, где тела оцениваются безжалостно, а модные модификации тела являются мрачно-конформистскими. (За примерами далеко ходить не надо: The Spin Crowd , реалити-шоу 2010 года о PR-агентстве Хака, в котором его соучредитель Джонатан Чебан оказывал давление на сотрудника «простой Джейн», чтобы тот сделал ему укол в губы.) Способ отображения шоу также изображает модели как пассивные коммерческие объекты, что более жутко, чем любые из реальных модификаций. A. Человек чувствовал бы себя совершенно иначе, если бы посетители общались с аугментированными людьми на вечеринке — или даже смотрели шоу на взлетно-посадочной полосе.

Перед премьерой Хак сказал Vogue , что A.Human избегает всего, что слишком напрямую связано с существующими стандартами красоты. Но в почти современной обстановке, где женщинам уже сделали операцию по ношению высоких каблуков, пара эффектных биологических туфель в форме раковин кажется явно менее прихотливой.И даже в , свободное от табу, будущее A.Human модели имплантатов имеют тонизированные мышцы, минимальное количество жира и в основном светлую кожу.

A. Предполагается, что человек будет развиваться по мере своего развития, возможно, изменяя или добавляя новые элементы. Хотя какие-либо планы на будущее еще не определены, Хак надеется взять его с собой в тур после его закрытия в Нью-Йорке. Проведение шоу неудивительно сложно и, по-видимому, очень дорого. Во-первых, большинство протезов хрупкие и их сложно изготовить, требуя идеального соответствия оттенка кожи и ухудшающихся после одного использования.Но Лу говорит, что они надеются в конечном итоге запустить « A.Human 2.0 ». Возможно, продолжение сможет воплотить в жизнь лучшие идеи Society of Spectacle.

A. Человек пробегает 30 сентября в Нью-Йорке. Билеты начинаются от 28 долларов.

Обновление 9:30 утра по восточному времени: Обновлено, чтобы отразить снижение цен на билеты с 40 долларов.

20 удивительных фактов о человеческом теле | Биология человека

1

ПРИЛОЖЕНИЕ К ЖИЗНИ тело приложение Фотография: Corbis

Приложение получает плохую прессу.Обычно его рассматривают как часть тела, утратившую свою функцию миллионы лет назад. Все, что он делает, это иногда заражается и вызывает аппендицит. Однако недавно было обнаружено, что аппендикс очень полезен для бактерий, которые помогают функционировать вашей пищеварительной системе. Они используют его, чтобы получить передышку от бешеной активности кишечника, где можно размножаться и поддерживать пополнение бактериальных обитателей кишечника. Так что относитесь к своему аппендиксу с уважением.

2

ПОВЫШЕННЫЕ МОЛЕКУЛЫ

Практически все, что мы испытываем, состоит из молекул.Они различаются по размеру от простых пар атомов, таких как молекула кислорода, до сложных органических структур. Но самая большая молекула в природе находится в вашем теле. Это хромосома 1. В ядре нормальной человеческой клетки 23 пары хромосом, каждая из которых представляет собой одну очень длинную молекулу ДНК. Хромосома 1 — самая большая, содержащая около 10 миллиардов атомов, которая упаковывает количество информации, закодированной в молекуле.

3

СЧЕТ АТОМОВ

Трудно понять, насколько малы атомы, составляющие ваше тело, пока вы не взглянете на их огромное количество.Взрослый человек состоит примерно из 7 000 000 000 000 000 000 000 000 000 (7 октиллионов) атомов.

4

ПОТЕРЯ МЕХА тело шимпанзе Фотография: Alamy

В это трудно поверить, но у нас примерно такое же количество волосков на теле, как у шимпанзе, просто наши волоски бесполезны, настолько тонкие, что они почти невидимый. Мы не совсем уверены, почему потеряли защитный мех. Было высказано предположение, что это могло помочь ранним людям легче потеть или усложнить жизнь паразитам, таким как вши и клещи, или даже потому, что наши предки были частично водными.

Но, пожалуй, самая привлекательная идея состоит в том, что древним людям нужно было больше сотрудничать, когда они переезжали из-за деревьев в саванну. Когда животных разводят для сотрудничества, как мы когда-то делали с волками для производства собак, они становятся больше похожими на своих младенцев. В ходе увлекательного 40-летнего эксперимента, начавшегося в 1950-х годах, русских лисиц разводили на послушание. Со временем взрослые лисы все больше и больше становятся похожими на крупных детенышей, проводя больше времени за играми и развивая висящие уши, гибкие хвосты и узорчатую шерсть.Люди также имеют некоторые характеристики инфантильных обезьян — большие головы, маленькие рты и, что особенно важно, более тонкие волосы на теле.


5 GOOSEBUMP EVOLUTION мурашки по телу Фотография: Alamy

Гусиные прыщики — это остатки наших эволюционных предшественников. Они возникают, когда крошечные мышцы у основания каждого волоса напрягаются, вытягивая волосы более вертикально. С приличным меховым покрытием шерсть распушится, и в нее попадет больше воздуха, что сделает ее лучшим изолятором.Но из-за тонких человеческих волос на теле наша кожа выглядит странно.

Точно так же мы чувствуем, как наши волосы встают дыбом, когда мы напуганы или переживаем эмоциональное воспоминание. Многие млекопитающие при угрозе взъерошивают мех, чтобы выглядеть крупнее и опаснее. Раньше у людей было подобное защитное взъерошивание волос на теле, но, опять же, эффект теперь испорчен. Мы по-прежнему чувствуем, как волосы встают дыбом, но визуально не увеличиваемся.

6

КОСМИЧЕСКАЯ ТРАВМА тело космонавта Фотография: Алами

Если верить научно-фантастическим фильмам, случились бы ужасные вещи, если бы ваше тело столкнули с космического корабля без скафандра.Но в основном это фантастика. Будет некоторый дискомфорт, когда воздух внутри тела расширится, но ничего подобного взрывающимся частям тела, которые любит Голливуд. Хотя жидкости действительно кипят в вакууме, ваша кровь находится под давлением вашей кровеносной системы, и все будет в порядке. И хотя в помещении очень холодно, вы не потеряете тепло особенно быстро. Как демонстрируют термосы, вакуум — отличный изолятор.

На практике в космосе вас убьет просто нехватка воздуха.В 1965 году костюм испытуемого дал течь в вакуумной камере НАСА. Выжившая жертва оставалась в сознании около 14 секунд. Точный предел выживания неизвестен, но, вероятно, он составит одну-две минуты.

7

АТОМНЫЙ КОЛЛАПС

Атомы, из которых состоит ваше тело, в основном представляют собой пустое пространство, поэтому, несмотря на то, что их так много, без этого пространства вы бы сжались до крошечного объема. Ядро, составляющее большую часть вещества в атоме, настолько меньше всей структуры, что сравнимо с размерами мухи в соборе.Если бы вы потеряли все свое пустое атомное пространство, ваше тело поместилось бы в куб с каждой стороной менее 1/500 сантиметра. Нейтронные звезды состоят из вещества, подвергшегося именно такому сжатию. В одном кубическом сантиметре вещества нейтронной звезды содержится около 100 миллионов тонн вещества. Целая нейтронная звезда, тяжелее нашего Солнца, занимает сферу размером примерно с остров Уайт.

8

ЭЛЕКТРОМАГНИТНОЕ ОТТАЛЕНИЕ

Атомы, составляющие материю, никогда не касаются друг друга.Чем ближе они подходят, тем больше отталкивание возникает между электрическими зарядами на их составных частях. Это похоже на попытку соединить два очень мощных магнита, северный полюс к северному полюсу. Это применимо даже тогда, когда кажется, что объекты соприкасаются. Когда вы сидите на стуле, вы его не трогаете. Вы парите на крошечном расстоянии вверху, подвешенный за счет отталкивания между атомами. Эта электромагнитная сила намного сильнее силы тяжести — примерно в миллиард миллиардов миллиардов миллиардов раз сильнее.Вы можете продемонстрировать относительную силу, подержав магнит на холодильник и отпустив его. Электромагнитная сила крошечного магнита подавляет гравитационное притяжение всей Земли.

9

ОТ ЗВЕЗДНОЙ ПЫЛИ до ЗВЕЗДНОЙ ПЫЛИ атомов тела Фотография: Alamy

Каждому атому в вашем теле миллиарды лет. Водород, самый распространенный элемент во Вселенной и главная особенность вашего тела, был произведен во время Большого взрыва 13,7 миллиарда лет назад. Более тяжелые атомы, такие как углерод и кислород, образовались в звездах между 7 и 12 миллиардами лет назад и разлетелись по космосу, когда звезды взорвались.Некоторые из этих взрывов были настолько мощными, что они также производили элементы тяжелее железа, которые звезды не могут построить. Это означает, что компоненты вашего тела действительно древние: вы — звездная пыль.

10

КВАНТОВОЕ ТЕЛО

Одна из загадок науки состоит в том, как нечто столь же твердое и прямолинейное, как ваше тело, может состоять из квантовых частиц странного поведения, таких как атомы и их составляющие. Если вы попросите большинство людей изобразить один из атомов в своих телах, они получат нечто вроде миниатюрной солнечной системы с ядром в виде Солнца и электронами, вращающимися, как планеты.Это действительно была ранняя модель атома, но было понятно, что такие атомы схлопываются в одно мгновение. Это связано с тем, что электроны имеют электрический заряд, и ускорение заряженной частицы, необходимое для удержания ее на орбите, заставит ее испускать энергию в виде света, в результате чего электрон по спирали попадает в ядро.

На самом деле электроны привязаны к определенным орбитам, как если бы они бегали по рельсам. Они не могут существовать где-либо между этими орбитами, но должны совершить «квантовый скачок» с одной на другую.Более того, как квантовые частицы электроны существуют как набор вероятностей, а не в определенных местах, поэтому лучше показать электроны как набор нечетких оболочек вокруг ядра.

11

КРАСНАЯ КРОВЬ кровяные клетки тела Фотография: Alamy

Когда вы видите кровь, сочащуюся из пореза на пальце, вы можете предположить, что она красная из-за железа в ней, а не потому, что ржавчина имеет красноватый оттенок. Но наличие утюга — совпадение. Красный цвет возникает из-за того, что железо связано в кольцо атомов гемоглобина, называемое порфирином, и именно форма этой структуры производит цвет.Насколько красный у вас гемоглобин, зависит от того, связан ли с ним кислород. Когда присутствует кислород, он меняет форму порфирина, придавая эритроцитам более яркий оттенок.

12

ИДУТ ВИРУС ДНК тела Фотография: Getty

Удивительно, но не вся полезная ДНК в ваших хромосомах происходит от ваших эволюционных предков — некоторые из них были заимствованы из других источников. Ваша ДНК включает гены как минимум восьми ретровирусов. Это своего рода вирус, который использует механизмы клетки для кодирования ДНК, чтобы захватить клетку.В какой-то момент истории человечества эти гены стали частью человеческой ДНК. Эти вирусные гены в ДНК теперь выполняют важные функции в воспроизводстве человека, но они полностью чужды нашим генетическим предкам.

13

ДРУГАЯ ЖИЗНЬ

Судя по количеству клеток, внутри вас больше бактериальной жизни, чем человека. Есть около 10 тонн ваших собственных клеток, но бактерий в 10 раз больше. Многие бактерии, которые зовут вас домой, дружелюбны в том смысле, что не причиняют никакого вреда.Некоторые полезны.

В 1920-х годах американский инженер исследовал, могут ли животные жить без бактерий, надеясь, что мир, свободный от бактерий, станет более здоровым. Джеймс «Арт» Рейнерс сделал делом своей жизни создание условий, в которых животных можно было бы выращивать без бактерий. Результат был очевиден. Это было возможно. Но многие животные Рейнерса погибли, а тех, кто выжил, пришлось кормить специальной пищей. Это связано с тем, что кишечные бактерии помогают пищеварению. Вы могли бы существовать без бактерий, но без помощи ферментов в кишечнике, которые производят бактерии, вам нужно было бы есть пищу, более богатую питательными веществами, чем обычная диета.

14

ИНВАЙДЕРЫ ДЛЯ РЕСНИЦ телесный клещ

В зависимости от того, сколько вам лет, весьма вероятно, что у вас есть ресничные клещи. Эти крошечные существа живут за счет старых клеток кожи и природного масла (кожного сала), вырабатываемого человеческими волосяными фолликулами. Обычно они безвредны, хотя могут вызвать аллергическую реакцию у меньшинства людей. Ресничные клещи обычно вырастают до трети миллиметра и почти прозрачны, поэтому вы вряд ли увидите их невооруженным глазом. Однако поместите волосы ресниц или бровей под микроскоп, и вы можете их найти, поскольку они проводят большую часть своего времени прямо у основания волос, где они встречаются с кожей.Они есть примерно у половины населения, и эта доля увеличивается с возрастом.

15

ФОТОННЫЕ ДЕТЕКТОРЫ Глаз тела Фотография: Getty

Ваши глаза очень чувствительны, они способны улавливать всего несколько фотонов света. Если вы посмотрите очень ясной ночью на созвездие Андромеды, невооруженным глазом будет видно небольшое нечеткое пятно света. Если вы можете разглядеть эту крошечную каплю, вы увидите, насколько это возможно без технологий. Андромеда — ближайшая к нашему Млечному Пути большая галактика.Но «близко» — понятие относительное в межгалактическом пространстве — галактика Андромеды находится на расстоянии 2,5 м световых лет от нас. Когда фотоны света, попавшие в ваш глаз, начали свое путешествие, там не было людей. Нам еще предстояло развиваться. Вы видите почти невероятное расстояние и оглядываетесь во времени на 2,5 миллиона лет.

16

СЕНСОРНЫЙ СЧЕТ

Несмотря на то, что вам, вероятно, сказали, у вас более пяти чувств. Вот простой пример. Уберите руку на несколько сантиметров от горячего утюга.Ни одно из ваших пяти чувств не может сказать, что железо вас обожжет. Тем не менее, вы можете почувствовать, что утюг горячий на расстоянии и не прикасаетесь к нему. Это благодаря дополнительному чутью — тепловым датчикам в вашей коже. Точно так же мы можем обнаружить боль или сказать, перевернуты ли мы.

Еще один быстрый тест. Закройте глаза и коснитесь носа. Вы не используете большую пятерку, чтобы найти это, а вместо этого проприоцепцию. Это чувство, которое определяет, где части вашего тела находятся по отношению друг к другу. Это мета-чувство, объединяющее знания вашего мозга о том, что делают ваши мышцы, с ощущением размера и формы вашего тела.Не используя свои основные пять чувств, вы все равно можете безошибочно направить руку к носу.

17

НАСТОЯЩИЙ ВОЗРАСТ тело яйцеклетки Фотография: Getty

Твоя жизнь, как курица, началась с яйца. Не коренастый предмет в скорлупе, но тем не менее яйцо. Однако есть существенная разница между человеческим яйцом и куриным яйцом, которая удивительным образом влияет на ваш возраст. Человеческие яйца крошечные. В конце концов, они представляют собой всего лишь одну ячейку и обычно имеют диаметр около 0,2 мм — размер напечатанной точки.Ваше яйцо образовалось в вашей матери, но удивительно то, что оно образовалось, когда она была эмбрионом. Формирование вашей яйцеклетки и половины вашей ДНК, полученной от матери, можно рассматривать как самый первый момент вашего существования. И это произошло до того, как родилась твоя мать. Допустим, вашей матери было 30, когда вы родили вас, тогда в ваш 18-й день рождения вам, вероятно, было более 48 лет.

18

ЭПИГЕНЕТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ

Мы привыкли думать о генах как о контролирующем факторе, определяющем физическое состояние каждого из нас, но гены — это лишь крошечная часть нашей ДНК.Остальные 97% до недавнего времени считались мусором, но теперь мы понимаем, что эпигенетика — процессы, происходящие вне генов, — также имеют большое влияние на наше развитие. Некоторые части действуют для управления «переключателями», которые включают и выключают гены, или программируют производство других ключевых соединений. Долгое время было загадкой, почему около 20 000 генов (гораздо меньше, чем у некоторых сортов риса) было достаточно, чтобы точно определить, какими мы были. Сейчас осознание состоит в том, что остальные 97% нашей ДНК не менее важны.

19

СОЗНАТЕЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ мрт тела Фотография: Alamy

Если вы похожи на большинство людей, вы расположите свое сознание примерно за глазами, как если бы там сидел маленький человечек, управляющий гораздо более крупным автоматом, которым вы являетесь. тело. Вы знаете, что на самом деле там нет крошечной фигурки, дергающей за рычаги, но ваше сознание, кажется, имеет независимое существование, говоря остальной части вашего тела, что делать.

На самом деле, большая часть контроля исходит из вашего подсознания.Некоторые задачи становятся автоматическими с практикой, так что нам больше не нужно думать об основных действиях. Когда это происходит, процессом управляет одна из самых примитивных частей мозга, близкая к стволу мозга. Однако даже явно сознательное действие, такое как поднятие предмета, кажется, имеет некие неосознаваемые предшественники, когда мозг запускается еще до того, как вы примете решение действовать. Есть много споров о том, когда сознательный разум играет свою роль, но нет сомнений в том, что мы обязаны нашему бессознательному гораздо больше, чем мы часто допускаем.

20

ОПТИЧЕСКОЕ ИЛЛЮЗИЯ

Картина мира, которую мы «видим», является искусственной. Наш мозг не производит изображения так, как работает видеокамера. Вместо этого мозг строит модель мира из информации, предоставляемой модулями, которые измеряют свет и тень, края, кривизну и так далее. Это позволяет мозгу легко закрасить слепое пятно, область вашей сетчатки, где соединяется зрительный нерв, у которого нет датчиков. Он также компенсирует быстрые резкие движения наших глаз, называемые саккадами, что дает ложную картину устойчивого зрения.

Но обратной стороной этого процесса является то, что он позволяет легко обмануть наши глаза. Телевидение, фильмы и оптические иллюзии работают, вводя мозг в заблуждение относительно того, что видит глаз. Вот почему Луна кажется намного больше, чем есть на самом деле, и, кажется, различается по размеру: истинный оптический размер Луны подобен дыре, созданной дыроколом, удерживаемым на расстоянии вытянутой руки.

Homo sapiens | Значение, характеристики и первое появление

Homo sapiens , (лат. «Мудрый человек») вид, к которому принадлежат все современные люди. Homo sapiens — один из нескольких видов, сгруппированных в род Homo , но это единственный не исчезнувший вид. См. Также эволюция человека.

человек ( Homo sapiens )

Человеческие существа ( Homo sapiens ) анатомически похожи и родственны человекообразным обезьянам, но отличаются более развитым мозгом и, как следствие, способностью к членораздельной речи и абстрактным рассуждениям.

Encyclopædia Britannica, Inc.

Название Homo sapiens было применено в 1758 году отцом современной биологической классификации ( см. Таксономия ) Каролом Линнеем. Давно было известно, что люди физически похожи на приматов больше, чем любые другие известные живые организмы, но в то время было смелым поступком классифицировать людей в тех же рамках, что и остальная природа. Линней, озабоченный исключительно сходством в строении тела, столкнулся только с проблемой различения H.sapiens от человекообразных обезьян (горилл, шимпанзе, орангутангов и гиббонов), которые отличаются от людей многочисленными телесными и когнитивными особенностями. (Трактат Чарльза Дарвина об эволюции, О происхождении видов , выйдет через 101 год.)

Со времен Линнея была обнаружена большая летопись окаменелостей. Эта летопись содержит многочисленные вымершие виды, которые гораздо более тесно связаны с людьми, чем с современными обезьянами, и которые предположительно были более похожи на H.sapiens и поведенчески. Если следовать за предками современного человека в далекое прошлое, возникает вопрос, что означает слово человек . H. sapiens — это человек по определению, а обезьяны — нет. Но как быть с вымершими членами человеческого племени (Hominini), которые явно не были H. sapiens , но тем не менее были очень на них похожи? На этот вопрос нет однозначного ответа. Хотя можно сказать, что в эволюцию человека были вовлечены все эти виды, более тесно связанные с H.sapiens , чем к обезьянам, прилагательное human обычно применяется только к H. sapiens и другим членам рода Homo (например, H. erectus , H. habilis ). С точки зрения поведения только H. sapiens можно назвать «полностью человеческими», но даже определение H. sapiens является предметом активных дискуссий. Некоторые палеоантропологи расширяют диапазон существования этого вида далеко во времени, включив в него множество анатомически отличительных окаменелостей, которые другие предпочитают относить к нескольким различным вымершим видам.Напротив, большинство палеоантропологов, желающих привести изучение гомининов в соответствие с исследованиями других млекопитающих, предпочитают относить к H. sapiens только те ископаемые формы, которые попадают в анатомический спектр вида, существующий сегодня. В этом смысле H. sapiens появились совсем недавно, они возникли в Африке более 315 000 лет назад (315 тыс. Лет назад).

Посмотрите, как изучение эволюции исследует разницу между людьми и обезьянами.

Узнайте об эволюции человека.

Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц Посмотреть все видеоролики к этой статье

Примерно до 1980 года широко распространено мнение, что ископаемые останки гомининов можно было идентифицировать от 14 до 12 миллионов лет назад (млн лет назад). Однако в 1970-х годах генетики ввели использование молекулярных часов для подсчета того, как долго виды были отделены от общего предка. Концепция молекулярных часов основана на предполагаемой закономерности накопления крошечных изменений в генетическом коде человека и других организмов.Использование этой концепции вместе с повторным анализом летописи окаменелостей приблизило расчетное время эволюционного раскола между обезьянами и предками человека до 5 млн лет назад. С тех пор молекулярные данные, полученные в результате секвенирования ДНК и постоянный поток новых находок окаменелостей гомининов, несколько отодвинули самых ранних предполагаемых предков гомининов назад во времени, возможно, до 8–6 млн лет назад.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Человеческое тело: анатомия, факты и функции

Человеческое тело — это все, что составляет тебя.Основные части человеческого тела — это голова, шея, туловище, руки и ноги.

[Галерея изображений: Человек BioDigital]

Системы организма

Наши тела состоят из ряда биологических систем, которые выполняют определенные функции, необходимые для повседневной жизни.

Работа системы кровообращения заключается в перемещении крови, питательных веществ, кислорода, углекислого газа и гормонов по телу. Он состоит из сердца, крови, кровеносных сосудов, артерий и вен.

Пищеварительная система состоит из ряда связанных органов, которые вместе позволяют организму расщеплять и поглощать пищу, а также удалять отходы.Он включает в себя рот, пищевод, желудок, тонкий кишечник, толстый кишечник, прямую кишку и задний проход. Печень и поджелудочная железа также играют роль в пищеварительной системе, поскольку они производят пищеварительные соки.

Эндокринная система состоит из восьми основных желез, которые выделяют гормоны в кровь. Эти гормоны, в свою очередь, перемещаются в разные ткани и регулируют различные функции организма, такие как обмен веществ, рост и половую функцию.

Иммунная система — это защита организма от бактерий, вирусов и других патогенов, которые могут быть вредными.Он включает лимфатические узлы, селезенку, костный мозг, лимфоциты (включая B-клетки и T-клетки), тимус и лейкоциты, которые являются лейкоцитами.

Лимфатическая система включает лимфатические узлы, лимфатические протоки и лимфатические сосуды, а также играет роль в защите организма. Его основная задача — производить и перемещать лимфу, прозрачную жидкость, содержащую лейкоциты, которые помогают организму бороться с инфекцией. Лимфатическая система также удаляет лишнюю лимфатическую жидкость из тканей тела и возвращает ее в кровь.

Нервная система контролирует как произвольные действия (например, сознательные движения), так и непроизвольные действия (например, дыхание), и посылает сигналы в различные части тела. Центральная нервная система включает головной и спинной мозг. Периферическая нервная система состоит из нервов, которые соединяют все остальные части тела с центральной нервной системой.

Мышечная система тела состоит из примерно 650 мышц, которые помогают в движении, кровотоке и других функциях организма. Существует три типа мышц: скелетная мышца, которая связана с костью и помогает при произвольном движении, гладкая мышца, которая находится внутри органов и помогает перемещать вещества через органы, и сердечная мышца, которая находится в сердце и помогает перекачивать кровь.

Репродуктивная система позволяет человеку воспроизводить потомство. Мужская репродуктивная система включает половой член и яички, которые производят сперму. Женская репродуктивная система состоит из влагалища, матки и яичников, которые производят яйца. Во время зачатия сперматозоид сливается с яйцеклеткой, в результате чего образуется оплодотворенная яйцеклетка, которая имплантируется и растет в матке. [По теме: Неуклюжая анатомия: 10 странных фактов о женском теле]

Наши тела поддерживаются скелетной системой, которая состоит из 206 костей, соединенных сухожилиями, связками и хрящами.Скелет не только помогает нам двигаться, но также участвует в производстве клеток крови и хранении кальция. Зубы также являются частью скелетной системы, но не считаются костями.

Дыхательная система позволяет нам поглощать жизненно важный кислород и выводить углекислый газ в процессе, который мы называем дыханием. Он состоит в основном из трахеи, диафрагмы и легких.

Мочевыделительная система помогает выводить из организма отходы, называемые мочевиной, которые образуются при расщеплении определенных продуктов.Вся система включает две почки, два мочеточника, мочевой пузырь, две мышцы сфинктера и уретру. Моча, вырабатываемая почками, по мочеточникам попадает в мочевой пузырь и выходит из организма через уретру.

Кожа или покровная система — самый большой орган тела. Он защищает нас от внешнего мира и является нашей первой защитой от бактерий, вирусов и других патогенов. Наша кожа также помогает регулировать температуру тела и выводить отходы через потоотделение. В покровную систему помимо кожи входят волосы и ногти.

Жизненно важные органы

У человека есть пять жизненно важных органов, которые необходимы для выживания. Это мозг, сердце, почки, печень и легкие.

Человеческий мозг — это центр управления телом, который принимает и отправляет сигналы другим органам через нервную систему и через секретируемые гормоны. Он отвечает за наши мысли, чувства, память и общее восприятие мира.

Человеческое сердце отвечает за перекачивание крови по всему нашему телу.

Работа почек заключается в удалении шлаков и лишней жидкости из крови. Почки извлекают мочевину из крови и соединяют ее с водой и другими веществами, образуя мочу.

Печень выполняет множество функций, включая детоксикацию вредных химических веществ, расщепление лекарств, фильтрацию крови, секрецию желчи и выработку белков свертывания крови.

Легкие отвечают за удаление кислорода из воздуха, которым мы дышим, и перенос его в нашу кровь, где он может быть отправлен в наши клетки.Легкие также удаляют углекислый газ, который мы выдыхаем.

Интересные факты

  • Человеческое тело содержит почти 100 триллионов клеток.
  • В организме человека бактерий как минимум в 10 раз больше, чем клеток.
  • В среднем взрослый человек делает более 20 000 вдохов в день.
  • Каждый день почки обрабатывают около 200 литров (50 галлонов) крови, чтобы отфильтровать около 2 литров отходов и воды
  • Взрослые ежедневно выделяют около четверти (1,42 литра) мочи.
  • Человеческий мозг содержит около 100 миллиардов нервных клеток
  • Вода составляет более 50 процентов массы тела среднего взрослого

Вы используете глаза, чтобы видеть, ваши уши, чтобы слышать, и ваши мышцы, чтобы выполнять тяжелую работу. Ну вроде как. На самом деле, большинство частей тела намного сложнее, в то время как некоторым, кажется, вообще нечего там находиться.

Готовы к поступлению в медицинскую школу? Test Your Body Smarts

Примечание редактора: Если вам нужна дополнительная информация по этой теме, мы рекомендуем следующую книгу (доступна на Amazon.com):

Связанные страницы

Системы человеческого тела

  • Система кровообращения: факты, функции и заболевания
  • Пищеварительная система: факты, функции и заболевания
  • Эндокринная система: факты, функции и заболевания
  • Иммунные Система: болезни, расстройства и функции
  • Лимфатическая система: факты, функции и заболевания
  • Мышечная система: факты, функции и заболевания
  • Нервная система: факты, функции и заболевания
  • Репродуктивная система: факты, функции и заболевания
  • Система: факты, функции и заболевания
  • Скелетная система: факты, функции и заболевания
  • Кожа: факты, заболевания и состояния
  • Мочевыделительная система: факты, функции и заболевания

Части человеческого тела

  • Мочевой пузырь : Факты, функции и заболевания
  • Человеческий мозг: факты, анатомия и картографический проект
  • Толстая кишка (толстый кишечник): Факты, функции и заболевания
  • Уши: факты, функции и заболевания
  • Пищевод: факты, функции и заболевания
  • Как работает человеческий глаз
  • Желчный пузырь: функции, проблемы и здоровое питание
  • Сердце человека: анатомия, функции и факты
  • Почки: факты, функции и заболевания
  • Печень: функции, отказы и заболевания
  • Легкие: факты, функции и заболевания
  • Нос: факты, функции и заболевания
  • Поджелудочная железа: функции, расположение и заболевания
  • Тонкий кишечник Функция, длина и проблемы
  • Селезенка: функция, расположение и проблемы
  • Желудок: факты, функции и заболевания
  • Язык: факты, функции и заболевания

10 удивительных фактов о человеческом теле

Опубликовано 6 августа, 2015 by Orthopaedic Speciality Group

Посмотрите вокруг: мир полон научных чудес.От атомных строительных блоков жизни до самых глубоких глубин космоса есть множество вещей, перед которыми стоит трепет. Добавьте свое тело в список.

Да, человеческое тело — действительно невероятный образец. Не верите? Взгляните на эти десять фактов, и вы удивитесь тому, что узнаете.

  1. Младенцы рождаются с примерно 300 костями, но по мере роста некоторые из этих костей срастаются. К тому времени, когда они достигают совершеннолетия, у них остается только 206 костей.

  2. Более половины ваших костей находится в руках, запястьях, ступнях и лодыжках.

  3. Каждую секунду ваше тело производит 25 миллионов новых клеток. Это означает, что за 15 секунд вы произведете больше клеток, чем людей в Соединенных Штатах.

  4. Самая большая кость в человеческом теле — бедренная кость, также известная как бедренная кость. Самая маленькая кость — это кость стремени, которая находится внутри барабанной перепонки.

  5. В человеческом теле есть где-то от 60 000 до 100 000 миль кровеносных сосудов. Если бы их вытащили и уложили встык, их хватило бы на то, чтобы совершить кругосветное путешествие более трех раз.

  6. Зубы считаются частью скелетной системы, но не считаются костями.

  7. Несмотря на то, что на него приходится 2% массы нашего тела, мозг использует 20% кислорода и кровоснабжения.

  8. Хотя люди не самые большие, быстрые и сильные животные в мире, мы лучшие в чем-то: беге на длинные дистанции. Наши длинные ноги, прямая осанка и способность выделять тепло через пот — все это факторы, которые делают нас хорошими бегунами. Фактически, древние люди охотились на свою добычу, преследуя ее в течение долгих периодов времени, пока животные буквально не умирали от истощения, метод, известный как настойчивая охота.

  9. Около 60% вашего тела состоит из воды.

  10. Фунт за фунт, твои кости прочнее стали. Кусок кости размером со спичечный коробок может выдержать до 18 000 фунтов веса.

Хотите больше интересных фактов о человеческом теле? Ознакомьтесь с этим списком на сайте Distractify.

Ваши кости могут быть прочнее стали, но они не непобедимы. Если вы страдаете от перелома, растяжения, растяжения или другой боли, команда специалистов-ортопедов OSG может помочь вам снова выздороветь.Как крупнейшая ортопедическая клиника южного Коннектикута, мы можем исправить практически все суставы вашего тела, от шеи до пальцев ног. Щелкните здесь, чтобы посетить наш веб-сайт, или позвоните по телефону (203) 337-2600, чтобы записаться на прием.

Факты о человеке и животном | Homo Sapiens Sapiens

Человек — единственный выживший вид рода Homo.

Люди — это отдельный класс. Мы — единственный выживший вид из рода Homo, и, насколько ученые и ученые могут определить на основе текущих данных, у нас более высокие когнитивные функции, чем у любого другого животного.

Но не путайте интеллект с честностью. Мы также являемся самым разрушительным видом на Земле, и ученые предупреждают, что неспособность изменить наш образ жизни может нанести непоправимый вред планете.

Десять увлекательных фактов о людях

  • Дата эволюционного раскола между людьми и обезьянами произошла примерно четыре-восемь миллионов лет назад.
  • По оценкам антропологов, люди начали развивать язык, музыку и другие культурные универсалии 300 000 лет назад.
  • Примерно 12 000 лет назад все люди жили как охотники-собиратели.
  • В настоящее время Землю населяют около 7,5 миллиарда человек.
  • Человеческое население резко выросло за последние два столетия. Он вырос с одного миллиарда в 1800 году до более семи миллиардов в 2020 году.
  • В среднем человеческие волосы вырастают примерно на шесть дюймов в год.
  • Человеческий нос может уловить один триллион запахов.
  • На пупках человека растут особые волоски, задерживающие ворс.
  • Человеческие ступни — одна из самых щекотных частей тела.

Научное название человека


Научное название человека — «homo sapiens». Оба слова, придуманные отцом систематики Карлом Линнеем, происходят от латинского языка, где Homo означает «земное существо», а sapiens — «мудрый». Другими словами, homo sapiens переводится как «мудрый человек». Обратите внимание, что это слово «sapiens», а не «sapien», что является распространенной ошибкой.

В разговорной речи слово «человек» не входило в английский язык до 16 века.Он начал свою языковую жизнь как прилагательное от старофранцузского слова «humain», что означает сострадательный или добросердечный.

Внешний вид и поведение человека


Люди — один из немногих (хотя и не единственный) видов, которые квалифицируются как двуногие, то есть мы ходим на двух конечностях.

Средний рост взрослых мужчин в мире составляет 5 футов 7,5 дюймов, а вес — от 154 до 183 фунтов. Самки немного меньше, в среднем 5 футов 2 дюйма в высоту и от 119 до 141 фунта в весе.Эти цифры варьируются от континента к континенту и от страны к стране, потому что окружающая среда влияет на размер человека.

Интересно, что люди меняют высоту в течение одного дня. Утром мы все немного выше ростом, потому что днем ​​наши хрящи сжимаются.

Может показаться, что у людей не так много волос, как у средней обезьяны, но у нас больше волосяных фолликулов, чем у наших кузенов шимпанзе и горилл. Еще у нас намного больше потовых желез — 2 миллиона, если быть точным. Из приматов у людей самые маленькие зубы, а мы — единственный вид, у которого есть подбородки.

Самым высоким человеком из когда-либо живших был Роберт Першинг Уодлоу. Житель Иллинойса был ростом 8 футов 11,1 дюйма и весил 490 фунтов. Инфекция, вызванная его стабилизирующими скобами, стала причиной смерти Уодлоу в молодом возрасте 22 лет. Самый высокий человек из ныне живущих — Султан Кёсен, рост 8 футов 2,8 дюйма, который работает фермером.

Чандра Бахадур Данги был самым маленьким человеком в истории. Рост непальца составлял 1 фут 9,5 дюйма, а вес — 32 фунта. Данги дожил до 75 лет и умер естественной смертью, вероятно, от пневмонии.Самый низкий из ныне живущих людей — Джиоти Кисанге Амге из Индии, ростом 2 фута 1,25 дюйма, работает актрисой и поваром.

Самым тяжелым человеком на свете был Джон Брауэр Миннох. Вашингтонец весил 1400 фунтов и был ростом 6 футов 1 дюйм. Он умер от осложнений, вызванных ожирением, в возрасте 41 года. Самым тяжелым человеком на сегодняшний день является Халид бин Мохсен Шаари из Саудовской Аравии, который весит 1340 фунтов.

Среда обитания человека


Люди легко адаптируются и навсегда колонизировали шесть из семи континентов.Мы можем выжить как в арктических, так и в экваториальных условиях — и во всем, что между ними! В настоящее время 61 процент людей живет в Азии, 14 процентов в Америке, 14 процентов в Африке, 11 процентов в Европе и 0,5 процента в Океании.

Диета человека


Люди всеядны. Мы можем переваривать мясо, рыбу, овощи, фрукты и молочные продукты. Однако по культурным и этическим причинам около 8 процентов населения мира предпочитают есть только фрукты, овощи и молочные продукты. Их называют вегетарианцами.Из этих 8 процентов около 0,5 процента также избегают молочных продуктов. Их называют веганами.

Хотя люди могут есть все виды пищи, они не могут есть каждую пищу. Некоторые грибы и растения смертельны для человека, например, грибы и болиголов.

Человек-хищник и угроза


Благодаря искусственному оружию люди находятся на вершине пищевой и хищной цепочки. Однако без оружия некоторые животные успешно охотятся на людей, включая львов, тигров, медведей и крокодилов.Другие животные, такие как койоты, акулы, пираньи, динго и стаи крыс, убивали людей в прошлом, но редкие случаи таких инцидентов не приравниваются к хищническому поведению.

Репродукция человека, младенцы и продолжительность жизни


Люди спариваются в течение года, но культурные традиции существенно влияют на то, как, когда, где и даже почему. В отличие от других животных, многие люди спариваются только для удовольствия, а не только для размножения. Однако некоторые группы людей спариваются только с надеждой или намерением создать больше людей.

Мужчины и женщины достигают половой зрелости в возрасте от 12 до 15 лет, но обычно предпочитают не заводить детей до тех пор, пока им не исполнится 20–30 лет.

У людей женского пола беременность длится около девяти месяцев, и роды исключительно опасны из-за нашего двуногого поведения. Поскольку мы ходим на двух ногах, наши родовые пути становятся более узкими, что делает путешествие трудным. В результате человеческие младенцы более уязвимы, чем любое другое млекопитающее, в первые несколько месяцев своей жизни.При рождении они весят от 7 до 9 фунтов и имеют рост от 20 до 24 дюймов.

Средняя продолжительность жизни человека составляет от 60 до 80 лет, в зависимости от региона. Самым старым человеком, который когда-либо жил, была Жанна Кальман, родившаяся в 1875 году и прожившая до 1997 года 122 года и 164 дня. Узнайте здесь о самых старых животных на Земле.

Человеческое население


На планете проживает более 7,5 миллиардов человек, и Международный союз охраны природы помещает нас в группу со статусом сохранения наименьшего значения.

Люди — один из самых густонаселенных видов на Земле и самое многочисленное млекопитающее. Но если бы домашние куры когда-нибудь вырастали, их было бы в три раза больше, чем нас!

Просмотреть все 36 животных, имена которых начинаются с H

. Факты о человеке

Основная добыча
Овощи, фрукты, рыба
Среда обитания
Во всем мире обитают около рек
Хищники
Медведи, лев, тигр
Диета
Средний размер помета
1

Образ жизни
Любимая еда
Овощи
Тип
Млекопитающие
Слоган
Предполагалось, что возник 200 000 лет назад!

Физические характеристики человека

Цвет
Тип кожи
Гладкая
Максимальная скорость
18 миль в час
Срок службы
60-80 лет
Вес
-1683 кг (120-83 кг)

Изображения людей

Просмотрите все изображения людей в галерее.

Посмотреть все изображения с людьми!

Часто задаваемые вопросы о людях

Люди являются хищниками, травоядными или всеядными?

Люди всеядны, то есть они могут есть растения, мясо и рыбу. Однако на практике некоторые люди предпочитают быть травоядными.

Сколько костей в теле человека?

При рождении в человеческом теле 270 костей. К зрелому возрасту остается только 206, потому что некоторые сливаются вместе во время фазы роста.

Сколько крови в организме человека?

Около 7-8 процентов человеческого тела состоит из крови, что составляет от 1,2 до 1,5 галлона (10 единиц).

Что определяет человека?

Хотите верьте, хотите нет, но ученые и ученые не могут прийти к единому мнению относительно того, что делает человека… человеком. Некоторые говорят, что наша способность общаться с помощью языка и значительно манипулировать физическими свойствами отличает нас. Другие, однако, утверждают, что мы не можем определить, общаются ли другие виды так, как мы просто не понимаем.

Как быстро может бегать человек?

Средний человек может бегать от 6,5 до 8,5 миль в час. Самая высокая тактовая скорость бега человека составляет 28 миль в час. В настоящее время самым быстрым человеком на планете является олимпийский спринтер Усэйн Болт, который бегает со скоростью около 27,3 миль в час.

Какому царству принадлежат люди?

Люди принадлежат Королевству Животных.

К какому типу принадлежат люди?

Люди принадлежат к типу Chordata.

К какому классу принадлежат люди?

Люди принадлежат к классу млекопитающих.

К какой семье принадлежат люди?

Люди принадлежат к семейству Hominidae.

К какому отряду принадлежат люди?

Люди принадлежат к отряду Приматов.

К какому роду принадлежат люди?

Люди принадлежат к роду Homo.

Какое покрытие есть у людей?

Люди покрыты гладкой кожей.

В какой среде обитания живут люди?

Во всем мире люди живут около рек.

Что едят люди?

Люди едят овощи, фрукты и рыбу.

Какие хищники относятся к людям?

Хищники человека включают медведей, львов и тигров.

Что интересного факта о людях?

Считается, что люди возникли 200 000 лет назад!

Каково научное название человека?

Научное название человека — Homo Sapiens Sapiens.

Какова продолжительность жизни человека?

Люди могут жить от 60 до 80 лет.

Какова продолжительность жизни человека?

Люди могут жить от 60 до 80 лет.

Источники
  1. Дэвид Берни, Дорлинг Киндерсли (2011) Animal, The Definitive Visual Guide To The World’s Wildlife
  2. Tom Jackson, Lorenz Books (2007) The World Encyclopedia Of Animals
  3. David Burnie, Kingfisher (2011) The Kingfisher Animal Encyclopedia
  4. Ричард Маккей, University of California Press (2009) Атлас исчезающих видов
  5. Дэвид Берни, Дорлинг Киндерсли (2008) Иллюстрированная энциклопедия животных
  6. Дорлинг Киндерсли (2006) Энциклопедия животных Дорлинга Киндерсли
  7. Дэвид У.Macdonald, Oxford University Press (2010) Энциклопедия млекопитающих

Психолог объясняет пределы человеческого сострадания

По данным ООН, в настоящее время 65,3 миллиона человек во всем мире покинули свои дома. Это рекордно высокий показатель: вероятно, самая большая популяция беженцев и просителей убежища в истории человечества.

Вдумайтесь в это число: 65,3 миллиона. Вы вообще можете себе это представить? Мол, действительно представьте себе это. Когда мы видим на одну жизнь, мы можем представить их надежды и боль.Но 65 миллионов? Ты не можешь. Это просто абстракция. Человеческое сострадание имеет жесткий предел, и это одна из самых мощных психологических сил, формирующих человеческие события.

Я часто пишу репортажи по политической психологии. И в разговорах с учеными я часто спрашиваю: «Какие исследования помогают вам понять, что происходит в мире?» Ответ — привязан ли он к кризису с беженцами за границей или к дебатам о здравоохранении дома — очень часто связан с Полом Словичем.

Слович — психолог из Университета Орегона, и на протяжении десятилетий он задавал вопрос: почему мир часто игнорирует массовые зверства, массовые страдания?

Работа Словича показала, что человеческий разум не очень хорош в том, чтобы думать и сочувствовать миллионам или миллиардам людей.

«Ценность жизни человека стремительно падает с числом. Мы этого хотим? »

Вот почему неудивительно, что шесть из 10 американцев поддерживают запрет на поездки, который частично запрещает въезд в Америку беженцам. Что многих законодателей не пугает возможность выкупа десятков миллионов из страховых компаний. Что мир смотрел, как миллионы людей погибли в войне и геноциде в Дарфуре. Что мы, как нация, еще не боролись с эпидемией опиоидов, от которой в 2015 году погибло 33 тысячи человек.

Неудивительно, почему политические лидеры часто закрывают глаза на беженцев или ожесточаются, когда речь идет о сотнях тысяч иммигрантов без документов, которых привезли в США в детстве.

Когда цифры просто не могут передать стоимость, возникает возмутительный парадокс. Слович называет это «психическим онемением». По мере увеличения числа жертв трагедии наше сочувствие, наша готовность помочь надежно снижается. Это происходит даже тогда, когда количество жертв увеличивается с одного до двух.

Исследование

Slovic объясняет, почему мир часто не реагирует на масштабные человеческие страдания, но оно также может дать информацию о том, как журналисты или правозащитники сообщают о проблемах. Недавно я разговаривал со Словичем по телефону. Мы говорили о том, почему политикам так легко пренебрегать массами, о силе единого образа, вдохновляющей на изменения, и о том, можем ли мы создать машины более нравственные, чем мы.

Этот разговор отредактирован для большей ясности.

«Для человеческой жизни нет постоянной ценности»

Девушка-сирийская беженка стоит в здании 27 июня 2015 года в сирийском курдском городе Амуда, спасаясь от столкновений между силами режима и Исламским государством. УЙГАРСКИЙ ОНДЕР СИМСЕК / ​​AFP / Getty Images
Брайан Резник

Где началось это исследование?

Поль Слович

Я изучаю риски почти 60 лет. [В 1970-х] меня поразили работы Дэниела Канемана и Амоса Тверски по теории перспектив. В нем было что-то, называемое функцией ценности, которая показывала, как люди оценивают вещи по мере увеличения сумм. Изменения на небольших уровнях оказали большое влияние, а затем, когда величины стали больше, требовалось все больше и больше различий, чтобы быть заметными.

Кажется, что разница между 0 и 100 долларами больше, чем разница между 100 и 200 долларами. Если вы говорите о 5800 или 5900 долларах — [оба] кажутся одинаковыми, хотя разница все еще составляет 100 долларов.

Я поговорил об этом с Тверски и [подумал], применимо ли это к жизням. Мы оба думали, что это так — и что это действительно довольно пугающие вещи.

Это означает, что для человеческой жизни не существует постоянной ценности, что ценность отдельной жизни уменьшается на фоне более крупной трагедии.

Брайан Резник

Это то, что вы называете психическим онемением? Чем больше людей, тем больше апатии.

Поль Слович

Да. И обратная сторона этого — то, что мы называем эффектом сингулярности, который очень ценится индивидуальной жизнью. Мы все делаем все возможное, чтобы защитить одного человека или спасти кого-то, терпящего бедствие, но затем, по мере увеличения числа людей, мы не реагируем на это пропорционально.

Люди заботятся о людях.Мы видим это снова и снова: есть ребенок, которому нужна операция, его родители не могут позволить себе оплатить эту операцию, и в газете есть история. Излияние денежных пожертвований и поддержки часто бывает огромным. Мы очень заботимся о людях. Мы не увеличиваем масштаб, даже если у нас есть возможности.

Мы вынуждены помогать людям. Но мировые проблемы слишком велики, чтобы их мог решать один человек за раз.

Тысячи сирийцев прорываются через забор на границе, чтобы перейти в Турцию 15 июня 2015 года.
Брайан Резник

Итак, в исследовании есть парадокс, который меня беспокоит. Мы не обращаем внимания на огромное количество людей. Решение в том, что мы восприимчивы к отдельным историям.

Но вот в чем дело: проблемы на Земле слишком велики, чтобы решать их по отдельности.

Поль Слович

Отдельные рассказы и отдельные фотографии могут быть эффективны какое-то время. Они привлекают наше внимание — они заставляют нас увидеть реальность, взглянуть на реальность в масштабе, который мы можем понять и с которым эмоционально связаны.Но тогда должно быть куда-то с этим пойти.

Мы провели исследование не так давно; это было в Proceedings of the National Academy of Sciences , об Айлане [Курди], маленьком [утонувшем сирийском] мальчике на пляже. Мы проанализировали реакцию на эту фотографию. С 2011 года … число погибших в Сирии неуклонно росло до сотен тысяч. Внезапно мы видим этого маленького мальчика, выброшенного на берег, и это разбудило людей.

Люди внезапно начали беспокоиться о сирийской войне и беженцах, на что статистика о сотнях тысяч смертей не заставила их обратить внимание.Потом мы смогли отследить это, и это длилось примерно месяц.

PNAS

Были вещи, которые люди могли делать. В Швеции, куда они приняли 160 000 сирийских беженцев, Шведский Красный Крест создал фонд для сбора денег, чтобы помочь справиться с этим массовым притоком беженцев. На следующий день после появления этой фотографии пожертвования выросли с 8000 до 430 000 долларов — из-за фотографии. Тогда со временем мы увидим, как это сделать…. он оставался повышенным около месяца, а затем снова [упал].

Эти драматические истории людей или фотографии дают нам окно возможностей, когда мы внезапно просыпаемся, а не оцепенели, и мы хотим что-то сделать. Если есть что-то, что мы можем сделать, например, пожертвовать Красному Кресту, люди сделают это. Но если они больше ничего не могут сделать, то со временем это снова отключается.

Эти [отдельные] истории важны и могут быть очень эффективными.Но [только] если есть действие, которое можно предпринять, тогда, пока вы заняты.

Психическое оцепенение начинается, когда число жертв увеличивается с одной до двух

Беженцы и мигранты, скопившиеся на надувной лодке, достигли Митилини, северного острова Лесбос, после пересечения Эгейского моря из Турции 17 февраля 2016 года. RIS MESSINIS / AFP / Getty Images
Брайан Резник

Я читал о некоторых ваших экспериментах, и они вызывают беспокойство и поучительны.Как и в этой статье 2014 PLOS One , вы видите уменьшение сочувствия и пожертвований детям, когда вы переходите от одной жертвы к двум. Почему так происходит?

Исследование, проведенное в 2014 году в PLOS One , показывает, что желание жертвовать уменьшается, когда количество детей увеличивается с одного до двух.
Поль Слович

Одно дело во внимании.

Недавно мы провели эксперимент (он еще не опубликован), прося людей подумать о сумме денег, эквивалентной 1 доллару, и визуализировать сумму американских денег, равную 1 доллару.

Мы дали им список вещей: они могли визуализировать 100 пенни, 10 центов, четыре четверти, серебряный доллар или долларовую купюру. Мы спросили их: «О чем вы думали? Что вы визуализировали?»

В подавляющем большинстве случаев они визуализировали [одинарную] долларовую купюру. Они даже не визуализировали кратное, четыре четверти или что-то в этом роде; это был тот самый.

Один объект легче визуализировать и соединить с ним.

Вы должны проявлять внимание к человеку или группе людей, чтобы установить с ними эмоциональную связь.И вы просто не можете так внимательно следить за двумя людьми, как за одним. Труднее думать о многих.

Брайан Резник

Значит, нас сбивают с толку большие числа?

Поль Слович

Это скорее реакция на уровне кишечника. Потому что, если бы вы хорошо обдумали, вы могли бы сказать: «Что ж, жизнь есть жизнь. Она не должна уменьшаться в более крупной проблеме».

Система ощущений на самом деле не добавляет; он не может умножать, он не очень хорошо обрабатывает числа. Он максимален под номером один: «Защити себя.Защитите человека передо мной ». Люди, которые похожи на нас, рядом с нами, рядом со временем, и тому подобное, мы получаем сильную эмоциональную реакцию, когда они в опасности.

Три фактора удерживают людей и политиков от вмешательства в гуманитарные кризисы

Тысячи мигрантов пересекли границу из Хорватии в Словению, поскольку власти активизировали свои усилия, чтобы попытаться справиться с крупнейшей миграцией людей в Европе со времен Второй мировой войны. Джефф Дж. Митчелл / Getty Images
Брайан Резник

Экстрасенс заглушает всю историю? Почему еще разрекламированные трагедии не вызывают сплочения?

Поль Слович

Мы обнаружили три психологических препятствия, которые мешают реагировать на серьезные кризисы.

Первый — это ошеломляющая реакция — потеря чувствительности с большими числами.

Второй — ложное ощущение неэффективности.

Вот [ощущение] то, что вы делаете, просто не имеет значения.На это влияет тот факт, что вы помогаете только части проблемы. Есть много людей, которым вы не помогаете, и это вызывает плохие чувства. Теплое сияние, которое вы получаете от помощи, поглощается негативными элементами на картинке.

У нас есть эксперимент по помощи голодающему ребенку. Определенный процент людей помогает [жертвуя деньги ребенку]. Затем у нас есть другое состояние с другой группой, тем же ребенком, той же ситуацией, за исключением того, что мы поместили цифры статистики голода рядом с ее изображением, и пожертвования упали вдвое.

Мы называем это псевдо-неэффективностью, потому что это случается с людьми, которые действительно могут изменить ситуацию. Они не действуют, потому что это не имеет смысла или они не думают, что это того стоит.

Третья проблема — это более аналитическая проблема, которая, по нашему мнению, [влияет] на принятие решений. Мы называем это «эффектом известности».

Брайан Резник

Что такое «эффект известности»?

Поль Слович

Это связано с работой, которую я делал давным-давно; Фактически первые данные были собраны в 1961 году.Когда люди принимают решение между двумя вариантами действий … люди часто используют простое правило выбора.

Одним из примеров был подарок другу: пачка денег и купон.

Gift [набор] A содержит больше денег и меньше купонной стоимости. Но [пакет] B имеет гораздо больший купон и меньше денег. В целом подарки были равны. Но теперь нужно выбирать.

В таких ситуациях люди не подбрасывают монетку. Они выбирают систематически. Около 85–90 процентов людей решат этот трудный выбор, выбрав подарок, в котором было больше денег.

В принятии решений есть предвзятость в сторону более оправданного по своей сути. Если вам нужно отстаивать свой выбор, вы не ошибетесь, выбрав подарок, в котором больше денег. Если вы сделаете это с помощью купона, вы спросите: «Ну, они действительно получат деньги?»

Вы можете придумать причины, по которым это не так оправданно.

Брайан Резник

Это то, что происходит, когда политики закрывают глаза на беженцев или гуманитарные кризисы по всему миру? Что кажется более оправданным запретить их?

Поль Слович

Наши лидеры, они видят, что происходит.У них получаются яркие картинки, отдельные истории. Они знают, что это ужасно, но все же часто предпочитают не действовать.

Мы видим это, например, в ситуации с беженцами.

Прошлой осенью, перед сменой администрации, я помню некоторые цитаты Майка Пенса, который был губернатором Индианы, и Дэна Коутса [который тогда был сенатором США]. По сути, они сказали: «Мы не будем впускать беженцев в Индиану, если не будем на 100 процентов уверены, что они не причинят нам вреда.«Им это может сойти с рук, потому что все говорят:« Да, конечно, мы не хотим впускать террористов в наши общины ».

Даже несмотря на то, что вы говорите, что важно проявлять внимание к гуманитарным катастрофам, когда дело доходит до выбора, выбор защиты родины более оправдан.

Мы могли бы создать машины более нравственные, чем люди

Семья сирийских беженцев из Алеппо находится под приютом в дождливый день 8 марта 2014 года в Ускюдаре в Стамбуле. BULENT KILIC / AFP / Getty Images)
Брайан Резник

Разве мы не должны обвинять людей в апатии, если это заложено в человеческой природе?

Поль Слович

Частично. Не стоит удивляться.

Это не значит, что мы должны принять это. Это не значит, что это правильно. Это означает, что нам не нужно полагаться на наши чувства, которые их не понимают, но нам нужно более аргументированно, осторожно и осознанно думать о реалиях, которые скрываются за данными, которые мы получаем.Затем нам нужно разработать законы, институты и процедуры, основанные на сознательном мышлении, а не на наших чувствах.

Брайан Резник

Как так?

Поль Слович

Это похоже на систему подоходного налога, мы не оставляем на усмотрение людей, сколько, по их мнению, они должны платить государству за услуги, которые они получают. У нас есть аналитическая процедура, которая в значительной степени продумана и очень детализирована, в которой с точностью до копейки указывается, сколько вы должны государству.Это подкреплено силой закона.

Хорошо это или плохо, но это аналитическая система. Мы не оставляем это на волю чувства преданности и долга людей; мы не могли. Я думаю, что то же самое и с этими моральными кризисами — когда вы тщательно обдумываете и осознаете масштабы, вы должны создавать законы и институты, которые не чувствительны к чувствам момента.

Брайан Резник

Я могу представить себе будущее — это становится все больше научной фантастики — где мы автоматизируем сострадание.Когда у нас есть момент медленного мышления, мы можем запрограммировать машину так, чтобы она реагировала на ужасные вещи.

Поль Слович

Многих людей оттолкнет мысль о передаче морали машинам, но если вы подумаете о том факте, что во многих отношениях наша моральная интуиция действительно ведет нас к неправильным поступкам, может быть, [искусственная] мораль не может всегда быть таким плохим.

Какой должна быть ценность жизни? Если мы обнаружим, что люди неуместно обесценивают жизнь, возможно, эти программные ценности будут лучше.

Брайан Резник

Вот такая интересная идея. Если мы можем запрограммировать какую-то машину на нравственную, она могла бы быть более нравственной, чем мы.

Поль Слович

Да, потому что мы не такие моральные, как хотелось бы.

«Даже частичные решения спасают жизнь целым»

Беженцы прибывают на берег греческого острова Лесбос после того, как пересекли Эгейское море из Турции на надувной лодке 2 октября 2015 года, недалеко от деревни Скала Сикаминиас, Греция. Матей Дивизна / Getty Images
Брайан Резник

Как это исследование может рассказать о том, как работают журналисты или адвокаты?

Поль Слович

Недостаточно пробить онемение. Вы должны дать людям куда-нибудь пойти. Затем у вас должны быть варианты действий, которые они могут предпринять.

Второй — бороться с этим ложным чувством неэффективности. Даже частичные решения могут спасти целые жизни. Конечно, это не так хорошо. Не обманывайтесь тем фактом, что вы не можете сделать все.

В одном из наших экспериментов мы показали, что люди с меньшей вероятностью сделают что-то, что могло бы спасти 4500 жизней в лагере беженцев, если бы в этом лагере было 250 000 человек, чем если бы в нем было 11 000 человек. Было не так хорошо спасать эти жизни, 4500 из 250 000. Здесь вы говорите: «Подожди минутку. Даже частичные решения спасают жизни целым».

Другое дело, что мы ориентируемся на образование молодежи. Вы учите детей не просто писать, читать и писать все большие числа.Вы заставляете их задуматься о реальности, которую представляют эти числа.

В детстве нас учили читать и писать большие числа, но нас не учили думать о реальности, скрытой за этими числами.

Брайан Резник

Можно ли решить проблему психического оцепенения? Вы пессимистично относитесь к этому вопросу?

Поль Слович

Посмотрите на проблемы, которые у нас есть в этом мире. Масштаб различного рода проблем огромен. Теперь у нас 60 миллионов беженцев, которых мы создаем.И у нас есть вспышки насилия, зверства, совершаемые против ни в чем не повинных людей по всему миру. После Холокоста мы поклялись, что никогда больше не позволим этому случиться. И хотя Холокост не повторялся в такой форме, у нас есть десятки, десятки и десятки продолжающихся массовых зверств, на которые мы не реагируем.

Мы не реагируем на [угрозу изменения климата]. И существует так много разных проблем большого масштаба, с которыми нам нужно работать усерднее. Я думаю, это пессимистично.

Раньше я думал, что каждый раз, когда я проводил исследование, демонстрирующее один из этих удручающих изъянов человеческого разума, мне приходилось решать проблему в разделе обсуждения. Мой сын сказал: «Папа, первый шаг, тебе не нужно решать все проблемы, на которые ты указываешь; первый шаг — повысить осведомленность о проблеме, чтобы больше людей осознали, что мы должны решать эту проблему.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *