Толерантный человек это википедия: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Что такое толерантность?

У толерантности множество определений. Мне больше всего нравится то, что даёт ООН:

Толерантность — это ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся в праве всех индивидов гражданского общества быть различными, обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами, уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов, готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям.

Декларация о принципах толерантности ЮНЕСКО

Такая трактовка мне симпатична потому, что в ней толерантность раскрывается через уважение к праву человека. И тем не менее, это определение, как и любое другое, ущербно — на то есть три причины.

Во-первых, до сих пор ни у кого нет чёткого видения того, чем же является толерантность — нравственной добродетелью или основанием для правотворчества. Как именно нужно воплощать толерантность в жизнь: воспитывая или заставляя? Я сторонник первого подхода.

Во-вторых, сама идея толерантности подразумевает негативное отношение, которое человек волевым усилием усмиряет и заменяет положительным. Это можно почувствовать в тех определениях толерантности, в которых фигурирует слово «терпимость». А если человек что-то терпит, значит, ему это неприятно.

Толерантность часто определяется как некий идеал отношения между людьми, хотя на самом деле описывает метод достижения идеала. Когда человечество уничтожит все предрассудки и каждый человек будет искренне уважать другого, это будет уже не толерантное общество, потому что никто больше не будет переступать через себя настоящего.

В-третьих, толерантность, особенно когда о ней говорят политики, имеет, как и любая система ценностей, неких противников, поведение которых неприемлемо априори, и которые толерантного отношения недостойны. Никакое определение не способно описать границы «врагов толерантности».

Но эти грани легко рисуются лидерами общественного мнения в соответствии с личными интересами.

(источник: whowhatwhy.org)

Однако главная проблема толерантности кроется в соотношении данного понятия со свободой. Уважение — а толерантность это путь к подлинному уважению — невозможно привить насильно. Нормативно-формалистский подход не только искажает сущность толерантности, но и сильно ограничивает человека. О каком уважении может думать тот, кому насильно заткнули рот? А толерантность в руках политиков, по сути, именно это и делает.

В российской культуре есть много понятий, которые искажены глупыми словами авторитетных людей. Если мы говорим о политике, то самый простой пример — слова «либерализм» и «демократия», которые в последнее время становятся почти что ругательными. Такая же судьба и у понятия «толерантность». Когда я учился в средней школе, лет 12 назад, нас учили толерантности, и сегодня, если я не ошибаюсь, в школах учат тому же. Хотя точное значение этого термина никто из учителей нам объяснить не мог, в нас воспитывали этническую, религиозную и гендерную толерантность.

Для нашей общеобразовательной школы на окраине Москвы это было вдвойне важно: школа была многонациональная, русских в ней было не больше двух третей.

Поэтому создание уважительной среды было в интересах самих учителей, и это давало им большую мотивацию. И у них получалось воспитывать в нас взаимоуважение: этнических конфликтов в нашей школе не было никогда. Да и я усвоил это воспитание и жил с установкой, что толерантность — это хорошо, даже не задумываясь о том, что означает такой термин на самом деле: лишь разобравшись в теме, я понял, что всё не так однозначно.

Сейчас я наблюдаю совсем иную ситуацию. По федеральным каналам регулярно выступают «эксперты», которые рассказывают, что толерантность — свойство иммунной системы воспринимать инородный антиген как собственный и не отвечать на него. Это явное передёргивание фактов, смысл которого — опорочить саму идею терпимости и уважения между людьми.

Понятие, о котором в школе говорили как о важнейшем правиле человеческого общежития, сегодня вдруг приравнивается к болезни — а в стране-то ничего не поменялось, те же люди у власти, те же учителя в учебных заведениях, те же ведущие на ТВ. Тут недалеко до того, чтобы провести параллель: если общество — это иммунная система, то, выходит, агрессивный антиген — это другие национальности, которые нас учили уважать в школе.

(источник: thegraffiti-bodong.blogspot.ru)

Российская трактовка толерантности ущербна из-за шовинизма, который остаётся частью нашей культуры. У нас попросту дефицит толерантности. Стереотипы и предрассудки транслируются из поколения в поколение, и этот самовоспроизводящийся цикл необходимо прервать. И я имею в виду не только этнические и религиозные вопросы, ведь есть ещё, например, толерантность классовая. В России силён стереотип, согласно которому любой богатый человек — жулик. В то же время и «нищебродов» у нас не любят. А словосочетание «толерантность к ЛГБТ-людям в России» звучит примерно как «атомный ледокол в древней Финикии». Но если в нашей стране толерантности слишком мало, то на Западе её слишком много.

О границах толерантности спорят в Америке более 30 лет. Апологеты политкорректности (политкорректность — это языковая толерантность, умение уважительно говорить и писать) полагают, что государство должно цензурировать информацию, которая кому-то может показаться оскорбительной.

Поэтому её нужно преобразовывать таким образм, чтобы человека ничто не могло психологически ранить или оскорбить.

Их оппоненты заявляют, что свобода — довольно жёсткая, но прекрасная вещь, которая к тому же является основополагающей ценностью для западной культуры. И отказываться от правды и прав ради того, чтобы не быть обиженным, очень глупо. Тем не менее, последние годы доминирует именно первая позиция.

В США активно цензурируют книги и фильмы, заменяют оскорбительные для кого-то слова на эвфемизмы. Например, недавно была издана книга «Приключения Гекльберри Финна», в которой то самое слово на букву N было заменено словом «раб». Забавно, что этническую принадлежность, в которой, кроме оскорбительного наименования, нет ничего плохого, заменили на однозначно негативный социальный статус.

Сторонники политкорректности часто игнорируют смысл текста и видят в нём лишь триггеры. Нередко произведения в Америке запрещают на уровне школы и сообщества. Справедливости ради стоит отметить, что обычно мотивами для запрета книги служат обилие эротики и насилия или пропаганда гомосексуализма.

Хуже всего политкорректность сказывается на американском образовании. В некоторых американских школах сейчас проводится политика полного отказа от какого-либо упоминания тем гендера. На деле это приводит, например, к отмене традиционного бала отцов и дочерей (ведь такое мероприятие транслирует традиционные гендерные роли). А чтобы не обидеть чувства детей других религий, некоторые школы переименовывают Хэллоуин в «День черного и оранжевого духов». 

Среди американских студентов под воздействием ценностей политкорректности сформировалась так называемая «культура виктимности». Она выражается, прежде всего, в паническом страхе быть оскорблённым, задетым, униженным и в стремлении избежать таких факторов в ущерб всему остальному. Культура виктимности зиждется на трёх столпах. Первый — это сэйф-спейс, то есть территория, свободная от хейт-спичей и любых проявлений нетерпимости.

О культуре виктимности в США одной картинкой

(источник: imgur.com)

Другой столп — триггер-ворнинг. Это практика, подразумевающая предупреждение о любой информации, которая может кого-то оскорбить. 

Третий и самый ограничивающий свободу столп культуры виктимности — микроагрессия. Под ней понимается любое действие, в котором может содержаться латентная агрессия. Назвать микроагрессией при желании можно почти всё, что угодно. Так, в соответствии с речевыми кодексами некоторых вузов, спрашивать у человека азиатской, африканской, латиноамериканской внешности «Где ты родился?» значит выражать агрессию, так как вопрос ставит под сомнение возможность рождения человека с отличающейся внешностью на территории США.

Все эти прогрессивные ценности студенты навязали своим вузам. Сегодня во многих университетах Америки кампус объявляется сэйф-спейсом, в уставы вносятся положения о микроагрессии, преподавателей заставляют предупреждать на своих лекциях о «плохих» словах, а студенты, которые не хотят быть triggered, услышав предупреждение, могут выйти из аудитории.

В 2015 году в Йеле разгорелся страшный скандал, после которого несколько педагогов подали в отставку.

Сначала университет разослал подробные рекомендации для студентов о том, как сделать никого не оскорбляющий хэллоуинский костюм. Одной семейной паре преподавателей это не понравилось, и они написали письмо, отправленное по той же рассылке декану и студентам. В нём они недоумевали, почему нельзя быть немного оскорбительными в Хэллоуин и зачем вообще нужна вся эта инфантилизация студентов, к которой может привести такой подход.

Это письмо взорвало Йель. Студенты устраивали акции протеста, писали гневные открытые письма и требовали увольнения непокорной пары педагогов.

Видео из Йеля: студентка обвиняет преподавателя в том, что он не старается создать «домашнюю атмосферу» в университете, и обзывает его весьма неполиткорректными словами.

Кому-то это может показаться смешным, но я думаю, что это довольно страшно. Американская молодёжь готова обменять свою свободу на сомнительную «психологическую защищённость». И это самая низкая цена, ведь «психологическая защищённость» делает человека только слабее и беззащитнее.

Политкорректность как бы накрывает нас непрозрачным куполом, который вроде бы защищает от всех проблем. Но на самом деле это не защищённость от расистов, сексистов и гомофобов, а изоляция от настоящей жизни. Реальный мир наполнен жестокостью, злыми людьми, да и сама истина зачастую жестока, что, впрочем, не умаляет её ценности.

Примеры и России, и США показывают нам, что толерантность создаёт столько же проблем, сколько и решает. Любое понятие, которому сложно дать единое определение, нужно постараться исключить из общественной практики. Из слова «яблоко» не построить воздушных замков, как ни старайся. А вот словом «либерализм», или, например «нация», как и «толерантностью» и «политкорректностью», можно играться, искажая смысл до неузнаваемости тысячи раз. 

Возможно, стоит вообще отказаться от термина «толерантность», не отказываясь от установок, которые за ним стоят, и разбить его на более узкие и более точные формулировки. Например: права человека, уважение к правам человека, уважение к личному выбору человека, взаимовыгодное уважительное общение, естественность расовых и половых различий и так далее. Чтобы никакой манипулятор больше не мог промывать нам мозги, намеренно смешивая совершенно разные понятия.

(источник: myhellofalife.com)

Также было бы неплохо законодательно прописать, какая государственная политика в этой области допустима, а какая — нет. Цензура недопустима, как и любые другие запретительные методы во имя толерантности. В Америке предлагали наказывать людей, которые своей деятельностью пытаются ограничить свободу слова в университетах, и мне кажется это вполне здравой идеей. Только при соблюдении этого постулата высшее образование, равно как и любое другое, будет функционировать эффективно. 

С другой стороны, нельзя отказываться от воспитания тех ценностей, которые принято объединять в понятие «толерантность»: просто запреты и принуждения необходимо заменить рациональными объяснениями, сделав упор на собственный пример. Школьники и студенты должны учиться уважать друг друга, но только осознанно, а не по «указке».

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Ядовитая толерантность. — Николай Стариков

Автор: Михаил Антончик. [email protected]
Во все времена, Русский язык пополнялся иностранными словами. Это происходило тогда, когда для обозначения процесса, события или вещи не было соответствующего Русского слова.

Это происходит и в других языках. Некоторые слова приживаются, некоторые нет.

Сегодня, когда появилось не мало наук исследующих психологическое воздействие слов на восприятие и поступки человека, появление новых слов в языке может выходить за рамки языковой потребности в описании чего-либо. Введение некоторых слов, может иметь заранее продуманное, стратегическое значение, и воздействовать на восприятие и поведение человека.

Я не хочу создавать у вас беспричинный страх ко всему новому, я хочу помочь вам разобраться в одном из таких слов.
Любое слово можно исследовать через несколько аспектов.

У слова есть этимология – это его корни и история происхождения.

Есть семантика – это значение слова, его смысл.
Можно у слова выделить и контекст применения — в каких случаях и с какой целью используется это слово.

Этимология слова толерантность: латинское слово tolerantia – терпение.

Проанализируем семантику слова толерантность:
Википедия дает нам следующее описание толерантности – (терпение, терпеливость, принятие, добровольное перенесение страданий) социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Толерантность не равносильна безразличию. Она не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни, она заключается в предоставлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением.

Казалось бы, ничего опасного или криминального в этом слове нет. Вроде даже наоборот.

Но давайте рассмотрим контекст применения толерантности, в сравнении с терпимостью или принятием.
И тут мы сталкиваемся с новой возможностью этого слова.
Когда мы говорим о принятии, нам необходимо указать — о принятии чего мы говорим.

Странной будет фраза – у меня принятие. Сразу возникает вопрос — Чего?
Или — у меня терпимость. К чему?

Толерантность же, дает новую возможность. Это слово можно использовать как качество личности. Человек может быть толерантный. А вот принятный, принятийный, или как ещё можно постараться сказать – таким человек быть не может. Принятие не может быть неким качеством личности, которое вроде как задает определенное свойство характеру.

Принятие – это процесс, и каждый раз этому процессу предшествует анализ. Почему я должен принимать то или иное, происходящее вокруг меня или в мире? Не противоречит ли принятие этого каким-то моим личным взглядам или культурным ценностям?

С терпимостью немного иначе. Она может быть качеством.

Человек может быть терпеливым. Да только семантика этого качества у нас давно сформирована и она очень понятна. Терпеливый – способный долго ждать, сохраняющий выдержку, самообладание в ожидании каких-либо результатов. И такое качество как-то мало соотносится с сегодняшним пониманием толерантности.

А вот толерантный человек – это человек, который терпим к иному мировоззрению, к любому иному мировоззрению.

Давайте рассмотрим вот такие мировоззрения – убийство, грабеж, кража, изнасилование.
Можете ли вы отнестись с принятием к этим мировоззрениям, которыми очевидно обладает некоторая часть человечества?
А теперь представьте, что вы человек толерантный. Вы против убийства? Вы не толерантный?!
Как-то сложнее ответить. Потому что если вы толерантный – то это общее качество, которое должно проявляться по отношению к чему угодно.

Вы честный человек? Если да, вы не должны лгать. Иначе возникает сомнение в вашей честности.
Качество личности налагает определенную ответственность, на проявление этого качества повсеместно. И работает это на бессознательном уровне.

Если вас удалось убедить в том, что вы толерантный – это требует от вас проявления этого качества везде, где потребует общество.
У вас нет выбора – тут я толерантный, а тут нет. Извините. Или да, или нет.

Более того, для принудительного встраивания этого качества, ему создают другую полярность – ксенофобия.
Теперь вам надо определиться по жизни. Вы либо толерантный, либо ксенофоб.
Ксенофобов надо пристыжать, призирать, а где-то и законом наказывать.
Второй инструмент встраивания – использование толерантности там, где наше принятие уместно.
Это звучит так – мы должны быть толерантны к нашим братьям меньшим, к ветеранам, к иностранцам, к людям другой национальности. И с этим не поспоришь. Это действительно так.

А мы и не думали иначе, просто не думали раньше с помощью этого слова. И теперь это слово убедительно проникает в наш язык.

И так, мы имеем безобидное значение, подтверждение важности и необходимости этого процесса, не хотим быть ксенофобами. Что делать? Конечно, быть толерантными.

И теперь, под соусом толерантности, мы проглатываем все что угодно. Гомосексуализм, педофилию, лесбиянство уже проглотили. Потому что работает качество личности, часть самоидентификации.

А на самом деле, говоря языком программистов, толерантность — это брешь в нашей психической защите, уязвимость, бэкдур, через которую можно легко задавить личное мнение, приверженность традициям и здравый смысл.

И в конце нашего исследования, предлагаю уточнить другие значения этого слова.
«Термин «толерантность» имеет медицинское происхождение и означает невосприимчивость организма к антигену. (Например, организм, пораженный метастазами на четвертой стадии рака идеально толерантен).

Надо помнить, что любое слово в язык входит тогда, когда в языке есть вещь, но нет аналога. Когда же слово «толерантность» появилось в русском языке? Оказывается, появилось оно с развитием медицины, как медицинский термин «толерантность»:
(от лат. tolerantia — терпение) иммунологическая, отсутствие или ослабление иммунологического ответа на данный антиген при сохранении иммунореактивности ко всем прочим антигенам. Термин введён в 1953 английским иммунологом П. Медаваром для обозначения «терпимости» иммунной системы организма к пересаженным инородным тканям. »

Не без иронии, согласитесь, кто-то предложил именно это слово.

Хочу сказать, что плохих слов нет. Важно понимать смысл тех слов, которые мы употребляем. Особенно, когда мы выбираем новое, малопонятное слово, вместо существующего аналога в Русском языке.

«В Освенциме не было антидепрессантов». Как Эдит Эгер прошла концлагерь и выжила, чтобы до 90 лет помогать другим людям

Я помню, как работала с двумя ветеранами вьетнамской войны. У меня уже была своего рода репутация: когда обычные врачи военного госпиталя уже не знали, что делать с определенными пациентами, их посылали ко мне. Вот было два парня, прошедших Вьетнам, у которых была такая хроническая злость, они все время мучились вопросом: почему это происходит со мной? Они проклинали Бога, родину, винили окружающих. И при этом один из них в какой-то момент сказал: я из инвалидного кресла ближе к земле, мне лучше видно красивые цветы, я могу смотреть детям в глаза, не опускаясь. Я понимала, что нет смысла сравнивать мой жизненный опыт с их жизненным опытом, и после работы с ними я решила, что мне нужно вернуться в Освенцим. Можно сказать, что мое излечение началось как раз с этого момента. Я позвала с собой сестру, она назвала меня идиоткой, из чего я сделала вывод, что для нас с ней этот опыт был совершенно разным. Я не стала повторно звать сестру, я сказала ей: мы потеряли семью, но у нас никогда не было возможности их похоронить, и я считаю разумным отправиться в Освенцим, который по сути является крупнейшим кладбищем в мире. Я осознала, что мне очень важно вернуться туда и почувствовать этот градус ярости. И мне кажется, что невозможно прийти к прощению, если ты не прошел этап ярости, сколько не заливайте его шоколадом. Это важное переживание, его нужно пройти, его нужно признать, я даже говорила своему терапевту: не давай мне подняться, пока во мне не поднимутся эти чувства. Чтобы без интеллектуализации или какой-то медикаментозной терапии с ними работать, чтобы с ними снова встретиться. Мужчины хотят осознавать, хотят умом почувствовать, умом охватить собственные чувства, но это неправильный метод — их нужно испытывать, это единственный путь. И потом в какой-то момент ты выпускаешь эту ярость и понимаешь, что это временное явление. И появляются силы на любовь к себе. Я ни от чего не бегу, я ничего не забыла, я не борюсь ни с чем, я примирилась со своим прошлым, и это существенное отличие.

ТОЛЕРАНТНЫЙ перевод | Русско-польский словарь

Это что, толерантный синоним слова «убийца»?Zabawny sposób na powiedzenie, że zabija ludzi.
У неё был толерантный взгляд на наркотики.Ona była tolerancyjna dla narkotyków.
Боже, да ты… не гей, но толерантный.Nie jestem gejem, ale jestem wolny od uprzedzeń.
Да, один деревенский из местечка Гэри, в штате Индиана, который думал, что у нас тут безопасный и толерантный город.Przez prostaka z Indiany, który uważał miasto za tolerancyjne.
Он толерантный, просвещённый, тесно связан с Западом. Jest tolerancyjny, oświecony, zaręczony z Zachodem…
Его лучшими друзьями являются гей и феминистка, что означает, что он толерантный и любит сильных женщин.Jego najlepszymi przyjaciółmi są gej i feministka, co oznacza, że jest tolerancyjny i akceptuje silne kobiety.
Зацените. Поглядите на бутылку, которую держит первый и наименее толерантный талисман колледжа — Вождь Большой Пьянчуга.Spójrzcie na butelkę, którą trzyma była maskotka szkoły, Wódz Pijaczek.
Противостоять Риму таким способом требует мужества и дает нам надежду, что Франциск, в душе, толерантный человек.Trzeba odwagi, aby sprzeciwić się Watykanowi i daje to nadzieje, że Franciszek w swoim sercu jest tolerancyjnym człowiekiem.
И битва за толерантный, современный, мусульманский, светский, справедливый и честный Абуддин, начавшаяся на поле брани, закончится победой у урны для голосования. A bitwa o tolerancyjne, nowoczesne, muzułmańskie, świeckie, sprawiedliwe i spokojne Abuddin, rozpoczęta na polu walki, zakończy się w urnie do głosowania.
Я имел ввиду, потому что ты толерантный и ты чувствительный.No tak.

Медведев приказал сделать конкурента «Википедии» → Roem.ru

ну, с точностью до параноидального бреда преследования, но допустим, вас преследуют, кругом враги, etc

А США не называет Россию врагом номер один в своей военной доктрине? Кандидат в президенты Клинтон не кричит в микрофон, что надо увеличить военный бюджет, чтобы воевать с Россиией (см. выше)?
США не отнимает у нас олимпиаду и параолимпиаду, не вводит всё новые санкции, не выкрчивает руки ЕС, чтобы не строить Южный и Северный потоки? Не строит ПРО по периметру? Не пытается устроить перевороты в Армении, Казахстане, Таджикистане? Не засылает диверсантов в Чечню, Дагестан, Крым?
Президент США не кричит радостно в микрофон, что «экономика России порвана в клочья, и это сделала Америка и её союзники, мы чемпионы!!111!, да?

То есть нам надо сделать вид, что ничего этого нет, что войны нет, чтобы Кике сделать приятное? Или Кика нам расскажет, что «ну это у американцев для внутреннего потребления, а это, чтоб бюджеты обосновать, а это пиар, а от это они не всерьёз».

Вокруг нас, алчно рыкая, ходит самое хищное в истории государство, сожрав уже десятки государств, а нам надо, как поросятам, строить дом из соломы и веселиться на лужайке?

Кто там из евреев писал, что «если вас люди, кажущиеся вам фриками, сектантами и маргиналами, угрожают убить, не нужно притворяться, что это не всерьёз; надо им сразу и безоговорочно поверить — потому что они-то всерьёз, они реально будут убивать, поверьте нам, немецким евреям».

Так произошло на Украине — все отмахивались, «да какие бандеровцы, какие обещания «москалей на ножи», это всё фричество, маргинальщина, это не всерьёз, игра», — пока они не пришли к власти и не начали жечь живьём и стрелять по детям и женщинам.

Нам предлагается тоже так себя вести, да? Отмахиваться и отворачиваться, пока сзади на шею не прыгнут вурдалаки.

Ведь военную доктрину США пишут не фрики, а люди, управляющие самой большой военной машиной в истории. Почему нам нужно считать это несерьёзным?
Почему нам не нужно верить президентам США? Потому что Кика любит прилагательное «параноидальный»?

Что касается поролоновых пуль: мы находимся под обстрелом, мы на оккупированной территории, нам пока нужен бронежилет и каска.
На пока нужна механическая зачистка, обеззараживание и засевание собственной микрофлоры на своей территории.
Нам нужно поправлять смыслы здесь, а вот поправлять смыслы у них в головах — неизвестно, нужно ли, и возможно ли. В прошлый раз хорошо сработали танки в Берлине. Смыслы тоже поправились.

Воевать на их информационной территории? Ну вы какие бодрые советчики. Сейчас мы вас проверим на вшивость.

Итак:

* Война в Сирии — это война на их территории? Ну конечно же, вам это не любо.
Зачем, куда, санкции, ничего не выйдет, гибнут солдаты ни за что…

* Russia Today, самый популярный иностранный канал в десятках стран, самый популярный канал на Yuotube — это война на их территории? Ну конечно же, вам это не любо, распил, ерунда, никто не смотрит, миллиарды просмотров накручены, …

Да?

Энциклопедия — Контакт с кровной семьей

Алена Синкевич

психолог благотворительного фонда «Волонтеры в помощь детям-сиротам», программа профилактики отказов

«Оставшийся без попечения родителей ребенок испытывает постоянное беспокойство: у него была кровная семья, и вдруг она исчезла из его жизни. Он чувствует принадлежность к ней независимо от того, как давно он в ней не живет. Приемные дети становятся гораздо спокойнее и счастливее, когда узнают, что с кровной семьей можно общаться, и что это не разрушит, не дестабилизирует их безопасную жизнь в настоящий момент. Во многом история про контакт с кровными родителями — это история про то, насколько приемным родителям удается быть мудрыми и толерантными. Чтобы это получалось хорошо, стоит воспользоваться помощью психолога, иногда даже медиатора (посредника). Если приемная и кровная семьи начнут «тянуть ребенка в разные стороны», медиация поможет им лучше понять друг друга и принять решение в интересах ребенка.

Иногда контакт с кровной семьей бывает навязан опекой: сейчас одна из обязанностей опекунских семей — выбивать алименты из кровных родителей. Но у нас с этим и судебные приставы плохо справляются, а тут люди-непрофессионалы, да еще и отягощенные ребенком, иногда несколькими детьми, и у них совершенно нет времени, опыта и сил этим заниматься. При этом кровные родители могут быть людьми разной степени деклассированности. То есть это очень сомнительное удовольствие, которое может привести к тому, что отношения приемной семьи с кровной семьей будут напряженными. С психологической точки зрения, это очень плохо, потому что

восприятие ребенка устроено так, что если у меня плохие кровные родители, значит, я сам не могу быть хорошим.

Поэтому важная задача приемного родителя — поддерживать репутацию кровного родителя. Не надо врать и приукрашивать — надо говорить правду — кровный родитель не смог, не справился с задачей воспитания, но нельзя говорить, что это плохой и нересурсный человек.

Важный вариант помощи кровным и приемным семьям — медиация и модерация. Такой специалист необходим, когда кровные и приемные родители не могут разговаривать между собой, а нужно сделать так, чтобы они встретились и о чем-то договорились. Например, о том, что приемный ребенок общается с кровными родителями три часа раз в месяц или раз в две недели, что эти встречи происходят в определенном месте, в присутствии кого-то или без присутствия, то есть оговорить все правила общения. Такая договоренность очень важна, потому что если приемные родители не дают ребенку встречаться с кровными родителями, он ощущает их узурпаторами и насильниками, а себя — жертвой, что плохо скажется на дальнейшем развитии отношений. Если же правила общения с кровными родителями четко оговорены, ребенок их знает, и они нарушаются по вине кровного родителя — например, одним из условий может быть то, что кровный родитель на встрече должен быть трезвым, — это совсем другая история. Приемный родитель может сказать: «Ты видишь, мы сделали все, чтобы вы общались, но он не смог прийти». Тем самым он сообщает ребенку: «Это не моя вина, я не держу тебя в тюрьме, я не против — общайся, но есть правила, и правила были нарушены». Модератор — это человек, который помогает выстраивать такое общение минимально травматично, то есть слова про нарушение правил произносятся им, а не приемным родителем.

Бывают случаи, когда ребенок говорит: «Ни за что не хочу общаться с кровной семьей!» И это тоже сигнал для психотерапевта. Ребенок, отвергающий кровных родителей, таким образом отвергает себя. Это история про принятие своей судьбы, и с нею надо работать. Помогает психологический метод работы с так называемой «книгой жизни», которая позволяет выстроить путь ребенка во времени и пространстве — это очень полезная практика в данном случае.»

Чем ваххабиты отличаются от салафитов? | Политика и общество: анализ событий в Европе, России, мире | DW

Единственно истинная вера — это ислам времен пророка Мухаммеда. С таким утверждением согласны и ваххабиты, и салафиты. Только Коран, а также хадис — предание о словах и действиях пророка — служили обоим суннитским течениям ислама главным ориентиром в религии и обществе. Но такой общий знаменатель был у них не всегда.

Вопреки расхожим стереотипам, вначале салафиты были более толерантными, чем ваххабиты. Они, например, терпимо относились к широко распространенным во многих мусульманских странах культам поклонения святым и могилам. На фоне колониализации европейцами стран Ближнего и Среднего Востока салафиты старались привлечь в свои ряды как можно больше сторонников, а потому не перечили массам. Они взывали к «исламской сознательности», видели решение политических и общественных проблем в возвращении к идеализированным ими исламским истокам.

Салафиты бежали от репрессий властей

Когда же все больше салафитов стали подвергаться репрессиям со стороны государственных властей, как, например, «Братья мусульмане», многие из них бежали в Саудовскую Аравию, где ваххабизм — государственная религия. Там их включили в систему государственных религиозных властей, что привело в дальнейшем к взаимовоздействию и взаимовлиянию этих двух течений ислама.

Мухаммад Гарабей

Особенно наглядно такой процесс можно проиллюстрировать на примере трех влиятельных ученых и религиозных деятелей, скончавшихся на рубеже XX и XXI веков. Двое из них — из Саудовской Аравии: Абдуль-Азиз ибн Баз и Мухаммад аль-Усаймин. Третий — выходец из Албании Мухаммад Насир ад-Дин аль-Албани.

В процессе получения высшего религиозного образования первые двое, обучавшиеся и у зарубежных салафитских ученых в Саудовской Аравии, отошли от строгой ориентации раннего ваххабитского вероучения на позиции правовой школы ханбалитского масхаба. В дальнейшем Абдуль-Азиз ибн Баз и Мухаммад аль-Усаймин опирались во всех правовых вопросах на хадис. Определенную роль в формировании их мировоззрения сыграл и Мухаммад Насир ад-Дин аль-Албани, который несколько лет провел в Саудовской Аравии и поддерживал с ними тесный контакт. Аль-Албани в свою очередь в своем вероучении стал ближе к позициям ваххабитов.

Салафиты и ваххабиты в одном университете

Начиная с 60-х годов прошлого века, под влияние этих трех ученых стали попадать некоторые их коллеги и студенты. При этом решающую роль сыграл исламский университет в Медине, созданный в 1961 году.

Салафит молится в центре Берлина

Университет предоставлял государственные стипендии иностранцам, желающим учиться исламу в Саудовской Аравии. Ректором в то время был Абдуль-Азиз ибн Баз, а Насир ад-Дин аль-Албани преподавал там учение хадиса.

Это имело двоякие последствия. С одной стороны, возник новый салафизм, который частично интегрировал идеи ваххабизма, но и политические цели раннего салафизма. С другой стороны, произошла трансформация и ваххабизма. Его последователи, правда, оставались верными королевской династии Аль-Сауда, но в области права переняли идеи салафитов, которые стали активно продвигать и за пределы Саудовской Аравии.

Салафиты бывают разные

Чтобы понимать разницу между сегодняшним салафизмом и ваххабизмом, надо учитывать, что и среди самих салафитов существуют различные течения. Одно из них — это пуристы, которые проповедуют истинный, с их точки зрения, ислам, не преследуют никаких политических целей и отвергают насилие.

Второе течение — политические салафиты, которые выступают за создание богоугодного общества в рамках исламского государства. И, наконец, джихадистские салафиты, готовые к насилию во имя строительства исламского халифата. Таких, однако, очевидное меньшинство.

Ваххабитов, как правило, можно причислить только к первой группе салафитов. Очевидная разница между ними заключается в том, что ваххабиты сохраняют лояльность королевской династии Аль-Сауда. Салафиты же стремятся к созданию сугубо исламского государства без присущей королевству светской власти.

И тем не менее понятия ваххабизм и салафизм часто употребляются в виде синонимов, что при ближайшем рассмотрении неверно. Оба эти течения хоть и ссылаются — вследствие процесса взаимовлияния — на почти идентичные принципы веры, но различаются в методах достижения своих целей.

Автор: Мухаммад Гарабей — исследователь ислама в Боннском университете, специалист по ваххабизму, материал для своей диссертации собирал и в Саудовской Аравии.

Может ли история быть открытым исходным кодом? Википедия и будущее прошлого в JSTOR

Информация о журнале

В 1964 г. опубликовано Историческое обозрение долины Миссисипи. Организацией американских историков стал The Journal of Американская история. Изменение названия отразило не только осведомленность о растущем национальном членстве в Ассоциации, но признали решительный сдвиг в акцентах участников с регионального на национально-ориентированная история.Журнал американской истории остается ведущим научным изданием и официальным журналом в области американской истории и хорошо известен как главный ресурс для изучение, исследование и преподавание наследия нашей страны. Опубликовано ежеквартально в марте, июне, сентябре и декабре, Журнал продолжает свою выдающуюся карьеру, публикуя отмеченные призами и широко перепечатал статьи по американской истории. Каждый том содержит пояснительные очерки по всем аспектам американской истории, а также обзоры книг, фильмов, фильмы, телепрограммы, музейные экспонаты и справочники, а также в виде микроформ, устной истории, архивных и рукописных собраний, библиографии стипендий, содержащиеся в последних научных периодических изданиях и диссертации.

Информация об издателе

Oxford University Press — это отделение Оксфордского университета. Издание во всем мире способствует достижению цели университета в области исследований, стипендий и образования. OUP — крупнейшая в мире университетская пресса с самым широким присутствием в мире. В настоящее время он издает более 6000 новых публикаций в год, имеет офисы примерно в пятидесяти странах и насчитывает более 5500 сотрудников по всему миру. Он стал известен миллионам людей благодаря разнообразной издательской программе, которая включает научные работы по всем академическим дисциплинам, библии, музыку, школьные и университетские учебники, книги по бизнесу, словари и справочники, а также академические журналы.

Парадокс толерантности — Повторная публикация в Википедии // WIKI 2

Логический парадокс в теории принятия решений

Парадокс толерантности гласит, что если общество толерантно без ограничений, его способность быть толерантным в конечном итоге захватывается или уничтожается нетерпимостью. Карл Поппер описал это как кажущуюся парадоксальной идею о том, что для того, чтобы поддерживать толерантное общество, общество должно быть нетерпимым к нетерпимости.

Энциклопедия YouTube

  • 1/5

    Просмотры:

    12724

    15 242

    1 492589

    39 429

    1 795 832

  • Объяснение парадокса терпимости (Карл Поппер)

  • Как не разрешить парадокс терпимости

  • Нетерпимость к толерантности

  • Почему нужно терпеть невыносимые идеи | Надин Штроссен | Big Think

  • Карл Поппер, Наука и псевдонаука: ускоренный курс философии № 8

Содержание

Обсуждения

В 1945 году философ Карл Поппер приписал парадокс Платону в защиту «доброжелательного деспотизма» и определил его в книге «Открытое общество и его враги» . [1]

Менее известен [чем другие парадоксы, обсуждаемые Поппером] парадокс толерантности. : Неограниченная толерантность должна вести к исчезновению толерантности. Если мы проявим неограниченную терпимость даже к нетерпимым, если мы не готовы защищать толерантное общество от натиска нетерпимых, то толерантное будет уничтожено, а толерантность будет вместе с ними. — В этой формулировке я не подразумеваю например, что мы всегда должны подавлять высказывания нетерпимых философий; до тех пор, пока мы можем противостоять им с помощью рациональных аргументов и держать их под контролем с помощью общественного мнения, подавление, безусловно, было бы самым неразумным.Но мы должны требовать право подавить их, если необходимо, даже силой; поскольку легко может оказаться, что они не готовы встретиться с нами на уровне рациональных аргументов, но начнут с осуждения всех аргументов; они могут запретить своим последователям выслушивать рациональные аргументы, поскольку они обманчивы, и научить их отвечать на аргументы, используя свои кулаки или пистолеты. Поэтому во имя терпимости мы должны требовать права не терпеть нетерпимых. Мы должны утверждать, что любое движение, проповедующее нетерпимость, ставит себя вне закона, и мы должны рассматривать подстрекательство к нетерпимости и преследованию как преступление, так же как мы должны рассматривать подстрекательство к убийству, или похищению людей, или возрождению работорговли. как преступник.

Термин «парадокс толерантности» не встречается нигде в основном тексте Открытое общество и его враги . Поппер, скорее, перечисляет вышесказанное как примечание к главе 7 среди упомянутых парадоксов, предложенных Платоном в его апологии «благожелательного деспотизма» — т.е. истинная терпимость неизбежно ведет к нетерпимости, так что автократическое правление просвещенного «философа-короля» было бы предпочтительнее оставить вопрос о толерантности на усмотрение правила большинства. В контексте главы 7 работы Поппера, в частности раздела II, примечание о парадоксе терпимости предназначено как дальнейшее объяснение опровержения Поппера, специфичного для парадокса как обоснования автократии: почему политические институты в либеральных демократиях предпочтительнее Платоновских. видение деспотизма, и с помощью таких институтов парадокса можно избежать.Тем не менее, альтернативные интерпретации часто ошибочно приписываются Попперу в защиту внесудебного (в том числе насильственного) подавления нетерпимости, такого как разжигание ненависти, вне демократических институтов, идеи, которую сам Поппер никогда не поддерживал. [ необходима цитата ] В данной главе явно определяется контекст политических институтов и демократического процесса и отвергается понятие «воля народа», имеющее действительное значение за пределами этих институтов.Таким образом, в контексте согласие Поппера на подавление , когда все остальное потерпело неудачу, применимо только к государству в либеральной демократии с конституционным верховенством права, которое должно быть справедливым в своих основах, но обязательно будет несовершенным. [2]

Томас Джефферсон уже обращался к понятию толерантного общества в своей первой инаугурационной речи, касаясь тех, кто может дестабилизировать Соединенные Штаты и их единство, сказав: «Пусть они стоят нетронутыми, как памятники безопасности, с которыми ошибка во мнении может быть допущена там, где есть возможность бороться с ней. « [3]

В 1971 году философ Джон Ролз в своей книге A Theory of Justice пришел к выводу, что справедливое общество должно терпеть нетерпимость, иначе общество само будет нетерпимым и, следовательно, несправедливым. это с утверждением, что в чрезвычайных обстоятельствах, в которых конституционные гарантии недостаточны для обеспечения безопасности толерантных и институтов свободы, толерантное общество имеет разумное право на самосохранение от актов нетерпимости, которые ограничивали бы свободу других в справедливая конституция, и это заменяет принцип терпимости.Однако это следует делать только для сохранения равной свободы, т. Е. Свободы нетерпимых должны быть ограничены только постольку, поскольку они явно ограничивают свободы других: «Хотя нетерпимая секта сама не имеет права жаловаться на нетерпимость, ее свобода должна ограничиваться только тогда, когда терпимые искренне и разумно полагают, что их собственная безопасность и безопасность институтов свободы находятся под угрозой «. [4] [5]

В статье On Toleration (1997) Майкл Уолцер спросил: «Должны ли мы терпеть нетерпимых?» Он утверждает, что большинство групп религиозных меньшинств, пользующихся терпимостью, сами являются нетерпимыми, по крайней мере в некоторых отношениях.В толерантном режиме такие (нетерпимые) люди могут научиться терпеть или, по крайней мере, вести себя «так, как если бы они обладали этой добродетелью». [6]

Терпимость и свобода слова

Парадокс толерантности важен при обсуждении того, какие границы должны быть установлены в отношении свободы слова. Рафаэль Коэн-Альмагор в главе «Попперский парадокс толерантности и его модификации» Границы свободы и толерантности: борьба с каханизмом в Израиле, (1994), отходит от ограничения Поппера к неминуемой угрозе физического вреда, чтобы продлить срок действия аргумент в пользу цензуры психологического вреда и утверждает, что предоставление свободы слова тем, кто воспользуется ею для устранения самого принципа, на котором основана эта свобода, является парадоксальным. [7] Мишель Розенфельд в Harvard Law Review в 1987 году заявил: «Кажется противоречивым распространять свободу слова на экстремистов, которые … в случае успеха безжалостно подавляют слова тех, с кем они не согласны». Розенфельд указывает, что западноевропейские демократии и США имеют противоположные подходы к вопросу терпимости к разжиганию ненависти, поскольку большинство западноевропейских стран налагают правовые санкции на распространение крайне нетерпимых или маргинальных политических материалов (например,грамм. отрицание холокоста) как по своей сути разрушающие общество или подстрекающие к насилию, США постановили, что такие материалы сами по себе защищены принципом свободы слова и, таким образом, не подвергаются ограничениям, за исключением случаев, когда призывы к насилию или другие незаконные действия явно и прямо сделал. [8]

Критика насильственной нетерпимости по отношению к случаям нетерпимой речи характерна для этики дискурса , разработанной Юргеном Хабермасом [9] и Карл-Отто Апель. [10]

Гомофилия и нетерпимость

Связь между гомофилией (предпочтение взаимодействовать с людьми со схожими чертами) и нетерпимостью проявляется, когда толерантный человек сталкивается с выбором между позитивными отношениями с толерантным человеком из несходной чужой группы или позитивными отношениями с другим человеком. нетерпимый член группы. В первом случае отношения внутри группы не одобряются нетерпимым членом группы. Во втором случае негативное отношение к индивидууму вне группы одобряется нетерпимым членом внутри группы.Таким образом, толерантные члены группы сталкиваются с остракизмом за их терпимость со стороны нетерпимых членов своей внутренней группы или, в качестве альтернативы, получают вознаграждение за демонстрацию своей нетерпимости вне группы нетерпимым членам своей группы. [11]

Эту дилемму рассматривали Фернандо Агиар и Антонио Парравано в книге «Терпимость к нетерпимости: гомофилия, нетерпимость и сегрегация в сбалансированных социальных сетях» , [11] моделирование сообщества людей, отношения которых регулируются модифицированной формой теории баланса Хайдера. Хайдер, Фриц (1958). Психология межличностных отношений . Нью-Йорк: Психология Пресс. ISBN 9780898592825 .

Внешние ссылки

Эта страница последний раз была отредактирована 19 мая 2021 в 05:40.

Squib | Гарри Поттер Вики

пиропатрон

Рост среднего взрослого

Зависит от

[Источник]

« Сквиб — это человек, родившийся в семье волшебников, но не обладающий никакими магическими способностями.Вроде противоположность маглорожденным волшебникам, но сквибы довольно необычны. «
— Базовое описание Squib [src]

A Squib , также известный как , рожденный волшебником , [1] был немагическим человеком, рожденным по крайней мере от одного магического родителя. [2] Сквибы были, по сути, «маглами, рожденными волшебниками». Они были редкостью, и некоторые ведьмы и волшебники, особенно чистокровные, смотрели на них с некоторым пренебрежением.Магглорожденные ведьмы и волшебники произошли от сквибов, вышедших замуж за маглов: магические способности неожиданно проявились много поколений спустя. [3]

Обзор

Сквиб — человек, рожденный по крайней мере от одного магического родителя, но не унаследовавший магию от этого родителя. Ребенок-волшебник или ведьма обычно проявляет признаки магических способностей в возрасте семи лет; любой такой ребенок, который этого не делал, рассчитывал на то, что он сквиб (хотя, возможно, они поздно расцвели).

Сквибы были редкостью, даже один из них родился в семье. Вот почему случай с семью сыновьями Таддеуса Туркелла-сквибов заслуживает особого внимания. [4]

Сквибы были неспособны каким-либо образом практиковать магию, как выяснил Аргус Филч, когда он попытался использовать дополнительный курс Kwikspell, который был разработан для улучшения неадекватных волшебных навыков, но безрезультатно, поскольку у него не было магических навыков. чтобы улучшить. [5]

История

В 1600-х годах Изольда Сейр, знаменитая основательница школы чародейства и волшебства Ильверморни, родила дочь, которую назвала Мартой.Марта была названа в честь ее бабушки по отцовской линии, и хотя ее сестра-близнец Рионах была волшебницей, Марта — нет. Марта была единственной в семье, кто родился сквибом, и из-за этого она считала свое воспитание в Ильверморни болезненным. Марта вышла замуж и жила не-магом. [6]

В 1858 году Ангус Бьюкенен так и не получил письма о приеме в Хогвартс, но дошел до Распределяющей шляпы, прежде чем его разоблачили как сквиба. В полном отчаянии он бросился впереди девушки, чье имя было названо, и надел шляпу себе на голову.Ужас того момента, когда Шляпа любезно объявила, что мальчик под ней был добросердечным парнем, но не волшебником, никогда не будет забыт теми, кто был свидетелем этого. Ангус снял шляпу и покинул зал со слезами, текущими по его лицу. Этого никогда не случалось раньше и никогда не случалось с тех пор. Из-за того, что Ангус был сквибом, он отдалился от своей семьи. [7]

В 1900 году Ангус написал вдохновляющую книгу под названием « Моя жизнь как сквиб ». Его книга помогла разрушить табу культуры сквибов в волшебном обществе.Ангус в итоге стал звездой магловского спорта шотландского регби, а его спортивные таланты стали настолько известны, что волшебники влюбились в его вдохновляющую историю, не говоря уже о том, что у него возник странный интерес к регби. [7]

Пока Юджиния Дженкинс была министром магии с 1968 по 1975 год, начали появляться марши за права сквибов. Однако эти марши вызвали беспорядки чистокровных. [8]

В отличие от маглов

Помимо того, что сквибы родились в магических, а не в маггловских семьях, они отличались от маглов знанием волшебного мира.Они смогли увидеть то, что скрыто от маглов: определенные магические предметы и существа могут им помочь. Аргус Филч, так же как и Арабелла Фигг, сформировали волшебные отношения с кошками, которые, в случае последней, были скрещены с Книзлзом. [9]

Сквибы отличались от магловских родственников ведьм и волшебников. Родители-маглы, братья и сестры, супруги и т. Д. Были просто маглами, которые знают о волшебном мире.

Несмотря на различия между сквибами и магглами, они обычно были ближе друг к другу, чем к волшебникам.По понятным причинам сквибы обычно вели маггловский образ жизни, и, как известно, их отправляли в школы маглов. Некоторые добровольно решили полностью отрезать себя от волшебного мира. Сквиб, дочь Изольды Сэйр, Марта решила полностью дистанцироваться от магии. Другие жили как союзники волшебников, а другие, живя где-то посередине, предпочитали работать с волшебниками, но не были с ними по-соседски.

Отношение к сквибам

Аргус Филч

Министерство магии не вело записи о рождении сквибов, [10] — признак общего пренебрежения к ним волшебным сообществом.Однако они могли проверить, был ли человек сквибом, используя имена своих родителей, как это было продемонстрировано в 1995 году во время дисциплинарного слушания по делу Гарри Поттера. Обычной практикой со сквибами было отправлять их в школы маглов в детстве и поощрять их к интеграции с сообществом маглов, что было намного добрее, чем позволить им жить в волшебном мире, где с ними всегда будут обращаться как с гражданами второго сорта. [11] Некоторые, однако, предпочли остаться в мире волшебников, несмотря ни на что.Некоторые чистокровные семьи, такие как Блэки, отреклись от любых членов Сквибов и удалили их из своих родословных, как и Мариуса Блэка. [12] Даже Орфорд Амбридж, волшебник без энтузиазма, который был достаточно терпим, чтобы жениться на маггловской женщине, стал бы презирать своего сына за то, что он сквиб. [13] Джон Бьюкенен, гордый своей магической родословной, возненавидел своего сына за то, что он сквиб, и жестоко отрекся от него, даже запретив другим своим десяти детям видеть его снова. [7]

Даже семьи, терпимые по отношению к магглам и маглорожденным, казалось, плохо относились к сквибам. Кроме того, многие волшебные семьи стремились увидеть первые признаки магических способностей и были расстроены перспективой того, что один из их членов мог быть сквибом. Из-за этого родственники считали Невилла Лонгботтома сквибом, хотя он и оказался волшебником. Точно так же Меропу Гонт называл сквибом ее отец Марволо в качестве ругательства из-за ее слабых магических способностей, сдерживаемых ее страхом перед отцом и братом. [14] Некоторые волшебные семьи часто обвиняли бы родителей-маглов в рождении сквиба, так же как Орфорд Амбридж и его дочь-ведьма обвиняли его жену-маггла, Эллен Кракнелл, в том, что их сын родился сквибом. [13] Однако волшебный мир создал по крайней мере одну организацию для поддержки сквибов, названную «Общество поддержки сквибов». Карл Дженкинс грубо назвал Альбуса Поттера «слизеринским сквибом» из-за того, что он продемонстрировал плохие магические навыки на первом году обучения в Хогвартсе. [15]

Было неясно, как лорд Волан-де-Морт относился к сквибам. На протяжении всей своей жизни он лично отмечал, что стремился искоренить маглорожденных волшебников и ведьм за «кражу» магии. Однако, поскольку Аргусу Филчу было разрешено остаться в Хогвартсе, вполне вероятно, что они не были привлечены к ответственности как предатели крови.

Из-за своего низкого статуса в магическом сообществе любой сквиб, решивший остаться в волшебном мире, мог развить в себе горечь по отношению к ведьмам и волшебникам.Аргус Филч, в частности, был довольно неприятен с большинством студентов и относился к ним довольно сурово; Рон Уизли полагал, что причиной такого отношения мог быть статус Филча как сквиба. [5] Марте Стюард II было так больно жить среди волшебников, что она в конце концов разорвала связи с сообществом, чтобы ассимилироваться в маггловское общество. [6]

Сквибы временами пытались бороться за свои права, когда они выступали за равенство примерно в 1968 или 1969 году. Однако чистокровные экстремисты категорически отказывались давать что-либо уважительное по отношению к сквибам и даже запускали нападение на участников марша, приведшее к беспорядкам. [16] Даже в 1990-е годы министерство отказывалось вести учет рождений сквибов, демонстрируя пренебрежение попытками сквибов отстоять свои права. [10]

Известные пиропатроны

Поверили сквибам

человек (а) Заметки
Ариана Дамблдор Не может контролировать свою магию, будучи травмированной нападением магловских мальчиков и скрытой своей семьей. Соседи считали, что Кендра Дамблдор стыдится своей дочери, и распространяли слухи о том, что Ариана была заперта в подвале из-за того, что она сквиб, хотя на самом деле это ее силы пошли наперекосяк. [11]
Credence Barebone Считается, что это был Сквиб Геллерт Гриндельвальд, но на самом деле оказался Обскуриалом (волшебником с подавленными магическими способностями). [20]
Мероп Риддл Считается сквибом из-за своих магических способностей, но страх перед отцом и братом был сильно ослаблен. Ее жестокий отец назвал ее сквибом скорее как ругательство, чем на самом деле. [14]
Троюродная сестра Молли Уизли. Предполагается, что он сквиб из-за работы бухгалтером в мире маглов. [21]
Невилл Лонгботтом Выяснилось, что он не сквиб, когда его дядя Алджи «случайно» уронил его из окна, и он прыгнул по дороге. [21]
Келли Браун В волшебных кругах подозревается в том, что на самом деле он талантливый сквиб, тайно доставленный в шотландскую команду по регби WSSRU в нарушение Международного статута волшебной тайны.
Стюарт Хогг В волшебных кругах подозревается в том, что он на самом деле талантливый сквиб, тайно доставленный в шотландскую команду по регби WSSRU в нарушение Международного статута волшебной тайны.На самом деле он был волшебником. [22]
Джим Гамильтон В волшебных кругах подозревается в том, что он на самом деле талантливый сквиб, тайно доставленный в шотландскую команду по регби WSSRU в нарушение Международного статута волшебной тайны.

См. Также

За кадром

  • Термин, вероятно, происходит от английского выражения «влажный пиропатрон» (dud firecracker), ожидаемое удовольствие, которое разочаровывает.
  • Слово пиропатрон также относится к неполному или недостаточному разряду огнестрельного оружия.
  • Это слово также могло быть каламбуром от «пропустить», имея в виду тот факт, что человека «пропустили» магией. Фактически, по крайней мере, в одной серии книг (Терри Гудкинд «Меч истины» ) это слово использовалось в значении, аналогичном Сквибу, в нескольких книгах.
  • Серия Star Wars также использует термин Squib как название инопланетного вида.
  • Два сквиба (оба второстепенные персонажи) — Арабелла Фигг и Аргус Филч.Оба, кажется, любят кошек и имеют одинаковые инициалы.
  • Неизвестно, как будут называться немагические потомки сквиба и магла.
  • Мафальда, удаленный персонаж, должен был быть потомком возможного сквиба и магла. Однако, поскольку персонаж был вырезан, эта информация еще не подтверждена. [23]

Появления

Примечания и ссылки

Сексуальная ориентация | Гарри Поттер Вики

Сексуальная ориентация — это образец романтического и / или сексуального влечения к другим людям. [1] Некоторые ориентации: гетеросексуальность (влечение к людям противоположного пола), гомосексуальность (влечение к людям одного пола), бисексуальность (влечение к двум полам, обычно мужскому и женскому. ) и асексуальность (отсутствие сексуального влечения или желания).

В то время как гомосексуальность часто делал людей объектами дискриминации, преследований и насилия в мире маглов, ведьмы и волшебники, как правило, проявляли терпимость или равнодушие к геям и лесбиянкам. [2] [3] Волшебные предрассудки вместо этого были связаны с кровным статусом человека и магическим мастерством. [2] [3] Школа чародейства и волшебства Хогвартс считалась «безопасным местом» для ЛГБТ. [4]

После окончания чемпионата мира по квиддичу 1994 года Джинни Уизли заметила, что ее брат Рон мог романтически интересоваться Виктором Крамом, хотя можно предположить, что она дразнила его. [5]

Подтвержденные ЛГБТ

Альбус Дамблдор

Альбус Дамблдор и Геллерт Гриндельвальд вместе в 1899 году

В юности Альбус Дамблдор влюбился в своего лучшего друга, Геллерт Гриндельвальд. [6] Его чувства сначала ослепили его от вреда анти-магловских взглядов Грин-де-Вальда и заставили его «полностью потерять моральный компас». [6] [7] Из-за любви, которую он испытывал к Гриндевальду, Дамблдор согласился заключить с ним кровный договор, который лишит их возможности сражаться друг с другом и заставит их работать вместе над своим . Планы Greater Good . Гриндевальд в конце концов показал себя темным волшебником, готовым использовать любые средства для достижения своих целей, и любовь Дамблдора к нему только усилила его ужас от этого откровения. [6]

Сексуальная ориентация Дамблдора, казалось бы, не была секретом в волшебном мире десятилетия спустя, так как глава Департамента магического правопорядка Торкил Трэверс задался вопросом, была ли прошлая любовь Дамблдора, которая удерживала его от прямого столкновения с Гриндельвальдом, и Дамблдор открыто описал их отношения как «более близкие, чем братья». [8] После этого Дамблдор не доверял своему собственному суждению в сердечных вопросах и «стал совершенно асексуальным», ведя «целомудренную и книжную жизнь». [7]

Геллерт Гриндельвальд

В юности Геллерт Гриндельвальд вступил в сексуальные отношения со своим лучшим другом Альбусом Дамблдором. Из-за этой связи они оба согласились заключить кровный договор, который лишит их возможности сражаться друг с другом и позволит им вместе работать над своими планами For the Greater Good . Гриндевальд в конце концов показал себя темным волшебником, готовым использовать любые средства для достижения своих целей, и любовь Дамблдора к нему только усилила его ужас от этого откровения. [6] Сексуальная ориентация Гриндевальда, по-видимому, не была секретом в волшебном мире десятилетия спустя, так как глава Департамента магического правопорядка Торкил Трэверс спросил Дамблдора, не мешала ли его прошлая любовь к Гриндевальду смотреть ему прямо в глаза. Дамблдор открыто признался Траверсу, что они с Гриндельвальдом были «ближе, чем братья». [8]

Матильда Гримблхок

Матильда Гримблхок, ведьма, работавшая магизоологом в Департаменте регулирования и контроля магических существ, в начале 2020-х была в романтических отношениях с другой ведьмой по имени Аиша. [9]

За кадром

Появления

Примечания и ссылки

наркотиков — RimWorld Wiki

  • Значения прироста допуска для колонистов размером 1,00 (нормальные).

Борьба с зависимостями

Степень зависимости

Время, проведенное в абстиненции, рассчитывается путем умножения степени тяжести зависимости на время выздоровления. Это означает, что на излечение от зависимости требуется больше времени для каждой дозы, которую принимает наркоман, максимум до 100%.

Наркотики

Колонисты с чертами химического интереса или увлечения, а также наркоманы могут случайным образом употреблять наркотики. Такие колонисты проигнорируют политику в отношении наркотиков. Это может вызвать рецидив от очищения колонистов.

Убрать доступ к лекарствам

Колонисты не могут принимать лекарства, которых они не могут достать. Колонист, употребляющий наркотики, не имеющий доступа к этому наркотику, будет только бродить вокруг, пока их чувства не восстановятся. Другое дело — другие психические перерывы, связанные с ломкой.

Чтобы уничтожить наркотики, вы можете сжечь их на костре. Вы также можете продать их проходящим мимо торговцам, которые заинтересованы в покупке, или попросить неедающего колониста увезти их на караване.

Альтернативой тому, чтобы не допустить попадания наркотиков в руки заядлых наркоманов, является размещение наркотиков в комнате и закрывание входа. Это также можно сделать с наркоманом, поймав его в ловушку, но это станет контрпродуктивным, когда он проголодается. Другой альтернативой, которая может быть более быстрой в зависимости от случая, является загрузка лекарств в транспортную капсулу и хранение их там до тех пор, пока не закончится выпивка.

Реабилитационный центр

Вместо того, чтобы удерживать наркотики от наркомана, вы можете уберечь его от наркотиков, заключив его в тюрьму и удерживая там, пока он не станет чистым. Заключение их в тюрьму также несет в себе последствия их умственных перерывов. Вы можете арестовать зависимого колониста, выбрав другого колониста и щелкнув правой кнопкой мыши по наркоману. Использование силы может иметь негативное социальное влияние на пациента и усиливать негативные эффекты настроения, которые еще больше усложнят выздоровление, особенно если такая мера выполнялась с помощью оружия (исцеление займет больше времени и может серьезно повредить тело).Как и в любом бою, у зависимого или захватывающего колониста есть шанс умереть. Возможно, лучше подождать, пока пешка не рухнет из-за истощения или голода, а затем арестовать их без возможности физического вмешательства. Если это нужно сделать, пока они могут стоять, то будет разумно разоружить этого колониста, прежде чем пытаться арестовать его, поскольку он может сопротивляться и впасть в ярость. Тем не менее, колонисты-наркоманы обычно быстро падают из-за потери сознания из-за абстиненции.

Общение с заключенными, пока они очищаются, поможет тренировать социальные навыки вашего надзирателя.Тем не менее, арест любого колониста вызовет у него сопутствующие мысли о заключении как во время, так и после него.

Это также отлично подходит для заключенных, страдающих наркозависимостью, поскольку они уже находятся в тюрьме. Однако рекомендуется держать их в отдельной камере. В противном случае они могут впасть в ярость и напасть на других заключенных. Если вы хотите завербовать такого наркомана, рекомендуется очистить его перед наймом. Нет смысла выпускать зависимого новобранца только для того, чтобы очень скоро бросить его обратно в камеру.

Вы можете избежать состояния берсерка «заключенного реабилитации от наркозависимости», установив, а затем сняв колышки, чтобы держать их в неработоспособном состоянии до тех пор, пока новые (и, возможно, лучше, в зависимости от технологического уровня) не будут повторно установлены после того, как зависимость закончится. Этот трюк также можно сделать, установив и удалив бионический позвоночник, который вдвое дешевле, чем двойные бионические ноги, но не ускоряет пешку. Убедитесь, что у вас есть исследования в области протезирования или бионики, если вы хотите пройти этот метод реабилитации.

Восстановление

Абстиненция заставит человека почувствовать сильное падение настроения и ухудшить его характеристики, в зависимости от наркотической зависимости. Как только абстиненция пройдет, колонист почувствует себя как новенький.

В это время вы можете дать вашему колонисту больше времени, чтобы повеселиться. В зависимости от ситуации могут помочь ему социальные наркотики, но не забывайте никогда не подпитывать его зависимость, так как это сбрасывает обратный отсчет времени отмены, если только он не пристрастился к нескольким наркотикам одновременно, при этом может быть легче справиться с 1 наркозависимостью за один раз. время.
С другой стороны, если они становятся недееспособными, когда симптомы отмены проявляются сразу, может быть лучше оставить их в таком состоянии, поскольку они не могут иметь психических перерывов или чего-то подобного во время периода отмены.

Вкладка обзора состояния, на которой будет отображаться счетчик с процентом вывода. Чем выше он становится, тем ближе к полному восстановлению (100%, хотя 99,5% округляется до 100% на дисплее).

Healer mech сыворотка

Использование сыворотки целителя мехов мгновенно лечит зависимости, если у наркомана нет других серьезных проблем со здоровьем.Это удобный, но довольно дорогостоящий способ избежать длительного периода вывода средств.

Когда и что использовать

Чтобы избежать побочных эффектов лекарств, рекомендуется следующее: Пеноксицилин следует принимать каждые 6 дней для смягчения 3 опасных заболеваний. Пиво можно без опаски пить каждый день, обеспечивая приличное настроение +10. Чай Psychite можно употреблять раз в два дня, обеспечивая дополнительно +12 настроения. Если проросли ростки амброзии, 200 или около того амброзии можно употреблять каждые 2 дня (фактически 1.6) на +5 настроения. Суставы дымовых листов также можно курить каждые 2 дня, что дает импульс +12, но также снижает сознание. Тяжелые наркотики следует употреблять только в экстренных случаях. Яё можно давать людям, чьи члены семьи умерли, обеспечивая огромное настроение +35, но с 1-процентной зависимостью каждый раз, независимо от толерантности. Никогда не курите хлопья, хотя они дешевле и дают те же баффы для настроения, каждый из них имеет гигантский шанс зависимости 5%. Го-сок можно использовать при использовании тактики кайтинга, увеличивая скорость пешки на 20 процентов.Пробуждение можно использовать в ситуациях, когда что-то нужно закончить как можно скорее, например, построить солнечные панели во время нехватки электроэнергии из-за токсичных радиоактивных осадков или завершить исследование операции с обратным выбросом в вашей колонии с масштабом угрозы 500%. Во время поздней игры, когда серебра много, у вас может быть два или три колониста, зависимых от люциферия. В качестве альтернативы, вы можете сходить с ума и просто заставить всех пристраститься к каждому наркотику в игре.

Торговля

Наркотики, особенно тяжелые, можно производить и продавать с большой прибылью.Ниже представлены оптимальные виды препаратов для продажи.

Психоидный тип

Яё стоит 8 листьев психоида и стоит 21 серебро каждый. Он весит 50 грамм и требует 6 работ. С другой стороны, хлопья берет 4 психоидных листа и оценивается в 14 серебра каждый. Он также весит 50 граммов и требует 5 работ. Однако чай с психитами — самый неэффективный. Требует столько же листьев, что и хлопья, но на 4 серебра менее ценен, чем он. На рынке хлопья стоят 2/3 рупий серебра яё, требуют 80% работы и 50% затрат на ингредиенты.Самый экономичный вариант зависит от того, что является более узким местом: преобразование листьев в лекарство или производство листьев в первую очередь.

Если преобразование листьев в лекарство является узким местом, то есть два варианта. Психоидные листья можно было превратить в яё, однако преобразование как можно большего количества хлопьев с последующей продажей самих оставшихся психоидных листьев еще более эффективно. Например, пешке требуется 35000 тиков (9,72 минуты) работы и 800 психоидных листьев, чтобы синтезировать 100 йайо стоимостью 2100.С таким же объемом работы пешка могла бы изготовить 140 хлопьев стоимостью 1960 и съесть 560 из 800 психоидных листьев. Оставшиеся 240 психоидных листьев стоят 456, всего 2416. Это не без недостатков — меньше торговцев принимают психоидные листья, чем принимают наркотики, а без охлаждения листья в конечном итоге сгниют. Таким образом, если игрок, скорее всего, отправится караваном в поселение или получит соответствующего торговца, прежде чем он полностью сгниет, или сможет обеспечить охлаждение листьев в долгосрочной перспективе, идеальным вариантом будет преобразование в хлопья и продажа оставшихся листьев.Если они не могут, может потребоваться преобразование в yayo для хранения. Если производство психоидных листьев является узким местом и их недостаточно, чтобы полностью занять время ваших синтезаторов лекарств, производство хлопьев является оптимальным, так как это дает большую ценность за лист за счет большего количества работы.

Если вес каравана является ограничивающим фактором, yayo стоит больше, пропорционально массе, однако низкий вес всех вариантов означает, что это вряд ли будет актуально, поскольку одна муффало может нести почти 20 стопок хлопьев стоимостью более 20 000 серебра.

Другие тяжелые наркотики

Wake-up и Go-сок состоят из 2-х нейтроаминов, а go-сок стоит дополнительной единицы яё. Пробуждение оценивается в 28 серебра и требует 14 единиц работы. Го-сок оценивается в 53 серебра и требует 50 единиц работы. Поскольку эти тяжелые препараты используют нейтроамин для производства, обычно не рекомендуется использовать их в качестве коммерческих препаратов, потому что нейтроамин дорог и не может быть произведен. Лучше использовать для качественной медицины.

Рецепты

Социальные препараты

Амброзия

Мягкий, редкий фрукт. Амброзия имеет прекрасный вкус и производит легкий химический эффект, поднимающий настроение. Однако, если есть слишком часто, это может вызвать легкую зависимость.

Пиво

Первый напиток помимо воды, когда-либо потребляемый человечеством. Пиво может быть приятным на вкус, но его основное действие — опьянение. Чрезмерное употребление алкоголя может привести к отключению алкоголя и, со временем, к зависимости.

Чай Психит

Ароматный чай, настоянный на листьях психоидного растения. Его употребление вызывает легкую психическую эйфорию. этот чай легко приготовить на кулинарии, но при слишком частом употреблении он может вызвать психическую зависимость. Многие племена используют чай психит как средство для ежедневного приема энергии и как часть социальных и религиозных ритуалов

Соединение дымовых труб

Листья дымчатого листа, приготовленные в небольших рулетах для копчения. Препарат улучшает настроение, но также повышает аппетит, снижает концентрацию внимания и замедляет движения.Использование Smokeleaf может вызвать зависимость. Может быть произведен без оборудования в месте для изготовления.

Тяжелые наркотики

Хлопья

Чешуйчатое вещество, которое можно курить, чтобы вызвать кратковременное, но сильное состояние эйфории. Хотя его производство дешево, оно вызывает исключительно привыкание.

Go-сок

Синтетический боевой препарат, разработанный для космических десантников на заре межпланетных войн. Go-сок блокирует боль и увеличивает способности пользователя к рукопашному бою и стрельбе.Это также увеличивает скорость передвижения.

Пробуждение

Стимулятор, вызывающий привыкание. Восполняет потребность в отдыхе и позволяет пользователям работать в течение длительного времени, не уставая. Зависимость вызывает снижение умственной работоспособности, а иногда и психотический разрыв с реальностью.

Стимулятор, вызывающий привыкание. Восполняет потребность в отдыхе и позволяет пользователям работать в течение длительного времени, не уставая. Зависимость вызывает снижение умственной работоспособности, а иногда и психотический разрыв с реальностью.Редко может вызывать сердечные приступы.

Яйо

Тонкий белый порошок фыркает, вызывая эйфорию. Яё снижает потребность пользователя в отдыхе и подавляет боль. Однако это вызывает привыкание.

Медицинские препараты

Люциферий

Смесь механитов, которые значительно улучшают функционирование организма во всех отношениях. Со временем он может даже залечивать старые, покрытые шрамами раны или повреждение мозга, но не может регенерировать потерянные конечности.К сожалению, без смягчающих эффектов регулярных доз каждые пять или шесть дней механиты теряют сплоченность, вызывая непрерывную ярость берсерка и, в конечном итоге, смерть. После первой дозы невозможно избавиться от механиков. В городских мирах Люцифериум называют «сделкой дьявола». Многие были вынуждены убивать друзей, когда больше не было соблазнительных красных таблеток.

Пеноксицилин

Препарат, предотвращающий запуск болезней.Блокирует малярию, сонную болезнь и чуму. Принимать каждые пять дней. Примечание. Этот препарат не лечит уже существующие инфекции — он только предотвращает новые.


Инициативы толерантности — Официальный портал правительства ОАЭ

Год допуска

15 декабря 2018 г. шейх Халифа бен Заид объявил 2019 год Годом толерантности. Объявление направлено на то, чтобы выделить ОАЭ как глобальную столицу толерантности и их подход с момента своего создания к тому, чтобы быть мостом для общения между людьми разных культур в уважительной среде, которая отвергает экстремизм и подчеркивает признание друг друга.

Год толерантности будет сосредоточен на пяти основных принципах:

  • углублять ценности толерантности и сосуществования культур путем обучения молодежи ценностям толерантности
  • сделать ОАЭ мировой столицей толерантности посредством ряда инициатив, проектов и диалогов между различными культурами и цивилизациями
  • для реализации различных культурных программ и внесения вклада в построение толерантных сообществ
  • сосредоточить внимание на законодательных и политических целях, которые способствуют установлению культурной и религиозной терпимости через диалог
  • для продвижения толерантности через целевые медиа-инициативы и проекты.

Прочтите руководство по бренду «Год толерантности» (PDF, 11,8 МБ).

Мост терпимости

В ноябре 2017 г. шейх Мохаммед бен Рашид назвал пешеходный мост через Дубайский канал Мостом толерантности. Объявление было сделано по случаю 22-го Международного дня толерантности. Название отражает толерантность как фундаментальную ценность в сообществе ОАЭ, где люди более 200 национальностей живут в гармонии без расизма, дискриминации или нетерпимости.

Мечеть Мариам Умм Эйса

Терпимость — добродетель и неотъемлемая часть исламской культуры. Это наблюдается на всех уровнях: индивидуальном, организационном и национальном. С более чем 200 национальностями, мирно и успешно проживающими в ОАЭ, общество ОАЭ является бесспорным примером толерантной и инклюзивной страны. Теперь федеральное правительство стремится способствовать принятию и пониманию как основных ценностей общества.

В качестве практического применения принципа терпимости Его Высочество шейх Мохаммад бен Заид Аль Нахайян, наследный принц Абу-Даби и заместитель верховного главнокомандующего вооруженными силами ОАЭ, приказал переименовать мечеть шейха Мохаммада бен Заида в Аль-Мушрифе, Абу-Даби, в « Мариам, Умм Эйса — арабское слово «Мария, мать Иисуса».

Обновлено 26 апр.2021 г.

личностей — Europa Universalis 4 Wiki

Признак Эффект AI правитель будет Требования и модификаторы веса Тип [1]

Just

Этот правитель Справедливый.Благодаря тонкому пониманию многих законов и обычаев его царства, наши подданные доверяют нам править по праву и справедливо.

−2 национальные беспорядки , предпочитаю подбирать кому-нибудь свой размер. начало честных войн.
  • 0,50 × объявлять войны (более слабые цели)
Жестокий Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 административных навыков
+2

Праведник

Праведник этот.Наши люди с меньшей вероятностью будут сомневаться в нашем авторитете, поскольку они знают, что праведный правитель всегда заботится о своих интересах.

  • +1,0 годовая легитимность
  • +0,5 Ежегодная республиканская традиция
начало честных войн.
  • 0,75 × объявлять войны (более слабые цели)
  • — монархия или республика
  • Поднебесная
  • племенной
  • родной
Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 административных навыков
  • 1 × (Правитель) Новая династия
+2

Толерантный

Этот правитель терпимый.Религиозные меньшинства будут процветать при нашем режиме.

  • +1 терпимость к еретикам
  • +1 терпимость к язычникам
скорее будет союзником еретиков.
  • +10 Принятие союзником еретиков
с большей вероятностью вступит в союз с язычниками.
  • +20 принятие языческих союзников
  • Свободный мыслитель
  • Фанатик
  • Группа религиозных идей
  • владеет провинцией с негосударственной религией или имеет соседа с другой религией
Модификаторы
  • 1 × Государственная религия не доминирующая религия
  • 1 × Разблокирована Гуманистическая группа идей
+2

Добросердечный

Добросердечный правитель.Большой интерес к простым мужчинам и женщинам этого королевства сделал нашего правителя любимым, а нашу страну более устойчивой к суровым временам в целом и разрушительным последствиям войны в частности.

−0,05 ежемесячное истощение от войны чаще присылают подарки.
  • + 65% шанс отправки подарка
будет с большей вероятностью присоединиться к альянсу.
  • +10 принятие альянса
  • Жестокие
  • Злонамеренный
+5

Вольный мыслитель

Этот правитель — вольный мыслитель.Не связанный строгими доктринами, наш правитель призывает всех пробовать новое и свободно рассуждать о том, куда направить нашу великую страну в будущем.

−5% Стоимость идеи Делайте больше Обмен знаниями
  • Осторожно
  • Толерантный
  • Фанатик
Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 административных навыков
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
  • 1 × Не менее 6 военных навыков
+2

Хорошо связан

Эта линейка хорошо связана.Наш двор и кабинет извлекают выгоду из широкой сети великих умов этой эпохи нашего правителя.

−20% Стоимость советника Другой ИИ, скорее всего, поможет им косвенно.
  • 2 × другой AI, помогите нам
Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
  • 1 × (Правитель / Наследник) Иностранец
  • 1 × Не менее 5 королевских браков
+2

Спокойствие

Этот правитель Спокойный.Никогда не теряя самообладания и не глядя в глаза, наш правитель будет вдохновлять примером и сможет принимать хорошо продуманные решения, что позволит нам быстрее оправиться от любого кризиса, который мир может нам навлечь.

−10% Стоимость стабильности меньше шансов развязать войны.
  • 0,50 × объявить войну
  • 0,75 × объявлять войны (более слабые цели)
Модификаторы
  • 1 × (Правитель / Наследник) Это , а не генерал
+2

Осторожно

Эта линейка Осторожна.Тщательно обходя различные негласные правила межгосударственных отношений, наш монарх может уменьшить влияние наших фактических проступков.

−10% агрессивное расширение, воздействие переоценить силу врага.
  • 1,2 × сила противника
начало односторонних войн.
  • 0,4 × объявить войну
  • Смелый истребитель
  • Свободный мыслитель
  • Наивный энтузиаст
Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
+5

Скрытный

Этот правитель Скрытный.Естественный инстинкт держать двери закрытыми и закодированные буквы просачивается вниз и затруднит проникновение всего нашего правительства для наших врагов.

+ 20% Обнаружение иностранного шпиона , предпочитаю использовать кондотьеры. Loose Lips (Свободные губы) Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
+2

Сложный ткач паутины

Эта линейка — сложный ткач паутины.Постоянно вынашивая новые заговоры, наш правитель может лично взять на себя большую часть ответственности за внешнюю разведку.

+ 30% Строительство шпионской сети , предпочитаю использовать кондотьеры.
  • Свободные губы
  • Не менее 3 административных навыков
  • Знание любой другой существующей нации
Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
+2

Плодородный

Этот правитель Плодородный.Из-за естественной предрасположенности нашего правителя к многодетности, риск остаться без наследника на долгое время невелик.

+ 50% шанс на нового наследника скорее выйду замуж.
  • +20 Принятие королевского брака
  • Бесплодие
  • — монархия, использующая наследственную механику
  • Османское правительство
  • Механика «Государственники против монархистов»
  • Моложе 35 лет
+2

Хорошо осведомлен

Эта линейка хорошо осведомлена.Всегда готовый выслушать мудрые советы других, наш правитель привлекает все большее количество людей в наш двор и кабинет.

+1 возможных советников начать односторонние войны.
  • 0,6 × объявить войны
Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
+2

Доброжелательный

Этот правитель великодушен.Когда дело доходит до успокоения наших испытуемых, видят, что они хотят творить добро.

−5% желание свободы у субъектов чаще присылайте подарки.
  • + 25% шанс отправки подарка
  • Злонамеренный
  • Как минимум 3 дипломатических навыка
Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
  • 1 × Имеет не менее 2 вассалов
+2

Зилот

Этот правитель — Зилот.Фанатическая преданность истинной вере позволяет нашему правителю вдохновлять больше людей на обращение и присоединение к государственной религии.

+ 1% Миссионерская сила
  • Желание соседней земли еретиков
  • желаю соседней языческой земли
будет реже вступать в союз с еретиками.
  • −1000 Принятие союзником еретиков
будет реже вступать в союз с язычниками.
  • −1000 Принятие языческим союзником
быть откровенно враждебным по отношению к другим религиям.
  • 2 × объявить войны другим религиям
  • Свободный мыслитель
  • снисходительный
  • Толерантный
  • Группа гуманистических идей
Модификаторы
  • 0,5 × Если национальная религия является доминирующей, но провинция штата имеет другую религию
  • 1 × Имеет не менее 2 миссионеров
  • 1 × Граничит с религиозным врагом
  • 1 × Защитник веры
+2

Благочестивый

Благочестивый правитель.Религиозно преданный, духовный и религиозный наш правитель заботится о том, чтобы наше государство не сбилось с пути, и вселяет уверенность в нашу веру.

+1 годовая преданность используйте Excommunicate намного больше, если они Папа Римский. будет реже вступать в союз с еретиками.
  • −30 Принятие союзником еретиков
быть откровенно враждебным по отношению к другим религиям.
  • 1,5 × объявить войны другим религиям
  • снисходительный
  • Грешник
  • Консорт
  • Теократия
Модификаторы
  • 1 × Национальная религия является доминирующей религией
+2

Законодатель

Этот правитель — Законодатель.Законодательство — это то, что создает и объединяет царство. Наш правитель намеревается сократить сотни законов и обычаев различных частей нашего царства, чтобы создать более централизованный и справедливый свод законов.

−0,05 ежемесячное изменение автономии с большей вероятностью выберет определенные группы идей. Не менее 3 административных навыков Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 административных навыков
+5

Затронутый Мидас

Этот правитель коснулся Мидаса.Талант сделать каждый проект прибыльным — большое преимущество для правителя страны. В нашей государственной казне никогда не будет нужды в деньгах, пока остается наш правитель.

+ 10% Модификатор национального налога
  • Спроси золото спокойно.
  • с большей вероятностью выберет определенные группы идей.
  • Жадный
  • Не менее 3 административных навыков
Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 административных навыков
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
+2

Неподкупный

Этот правитель Неподкупен.Во многих отношениях построение современного государства — это постоянная борьба с коррупцией. Государственные чиновники всегда склонны брать взятки, а желание позаботиться о своих друзьях и родственниках — это естественный человеческий инстинкт. Решительно отвергая все подобные представления и с презрением борясь с ними, наш правитель подает пример для всей страны.

−0,05 годовая коррупция избегайте обесценивания своей валюты любой ценой. реже рассылает подарки.
  • −50 шанс подарка
  • Расхититель
  • Не менее 3 административных навыков
Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 административных навыков
+2

Архитектор-провидец

Этот правитель — архитектурный провидец.Улучшение инфраструктуры — необходимость для любого государства нашего времени, и этот правитель — тот, кто может это сделать. Грандиозные видения в сочетании с большим пониманием и талантом к снижению затрат делают этот правитель нашим большим достоянием.

−10% Стоимость строительства тратить больше денег на постройки.
  • 1,8 × бюджет здания
Одержимый перфекционист Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 административных навыков
+2

Ученый

Этот правитель — Ученый.Стремление познать мир и принципы управления людьми и природой позволяет нашему правителю понимать и внедрять новые технологии гораздо эффективнее, чем это было бы возможно в противном случае.

−5% Стоимость технологии
  • делайте больше обмена знаниями.
  • потратите больше, чтобы разблокировать институты.
Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 административных навыков
  • 0.5 × (Правитель / Наследник) Генерал
+5

Предприниматель

Этот правитель — Предприниматель. Видя потенциал для новых проектов при любых препятствиях или возможностях, наш правитель способствует постоянно растущему числу проектов, направленных на поддержку нашей экономики.

+ 10% эффективность торговли тратить больше денег на постройки.
  • 1,5 × бюджет здания
снисходительный Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
  • 1 × Использует механику торговой республики
+2

Трудолюбивый

Трудолюбивый правитель.Никогда не довольствуясь отдыхом, и в течение все более долгих рабочих дней наш правитель постоянно управляет деталями каждой провинции в королевстве, чтобы максимизировать производительность и сбор доходов от всех ресурсов, находящихся под контролем государства.

+ 10% Модификатор произведенных товаров тратить больше денег на постройки.
  • 1,2 × бюджет здания

с большей вероятностью выберут определенные группы идей.

Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
  • 1 × Использует механику торговой республики
+2

Экспансионист

Этот правитель — Экспансионист.Наш правитель лично участвует в освоении новых земель и стремится к тому, чтобы колониальная экспансия оставалась главным приоритетом для нашего государства.

+15 увеличение глобального поселенца стремятся основать колонии с большими намерениями. У есть особые цели при начале войны.
  • 2 × приоритет войны с примитивами
Имеет как минимум 1 колонист Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
  • 1 × Минимум 1 конкистадор или исследователь
  • 1 × Не менее 2 конкистадоров или исследователей
  • 1 × Разблокировано расширение и Группы идей исследования
+2

Харизматический переговорщик

Этот правитель — харизматичный переговорщик.Благодаря личному участию в государственной дипломатии и переговорах наш правитель может заставить других видеть вещи по-нашему чаще, чем это было бы возможно в противном случае.

+1 дипломатическая репутация договариваться о лучших условиях мира с другими странами ИИ.
  • +10 других бонусов за мирный срок для ИИ
  • Журчащий шут
  • Как минимум 3 дипломатических навыка
Модификаторы
  • 1.5 × Не менее 6 дипломатических навыков
  • 0,5 × (Правитель / Наследник) Генерал
+2

Серебряный язык

Считается, что у этой линейки есть Серебряный язык. В нашем общении с другим государством наш правитель может представить наши прошлые действия в гораздо более благоприятном свете. Как только наши соседи увидят причины наших действий, они с гораздо большей вероятностью простят нам в долгосрочной перспективе любые проступки.

+ 20% улучшить отношения Другие ИИ с меньшей вероятностью объявят им войну.
  • 0,5 × шанс другой войны ИИ
  • Журчащий шут
  • Наивный энтузиаст
  • Как минимум 3 дипломатических навыка
Модификаторы
  • 1,5 × Не менее 6 дипломатических навыков
  • 0,5 × (Правитель / Наследник) Генерал
+2

Завоеватель

Этот правитель — завоеватель.При этом режиме мы сможем более эффективно включать новые земли в наше царство.

−5 лет сепаратизма желание любой соседний участок возможен. с большей вероятностью начнет войны.
  • 1.75 × объявить войну
начало односторонних войн.
  • 2 × объявлять войны (более слабые цели)
реже рассылает подарки.
  • −50 шанс подарка
тратят меньше на постройки.
  • 0,2 × бюджет здания
Не менее 3 военных навыков Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 военных навыков
  • 1 × (Правитель / Наследник) Генерал
+2

Tactical Genius

Эта линейка — Tactical Genius. Большой личный интерес и инвестиции в маневры и финты на поле боя приведут к гораздо большему интересу и опыту в этих вопросах для всех наших генералов.

+1 маневр наземного лидера начать односторонние войны.
  • 1,4 × объявлять войны (более слабые цели)
Не менее 3 военных навыков Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 военных навыков
  • 1 × (Правитель / Наследник) Генерал
+2

Смелый боец ​​

Этот правитель — смелый боец.Полагая, что Шок имеет большое значение на поле битвы, наш правитель никогда не боится последствий и призывает всех вести свои войска прямо в гущу врага, если того требует ситуация.

+1 шок наземного лидера недооценивают силу врага.
  • 0,85 × сила противника
Осторожно Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 военных навыков
  • 1 × (Правитель / Наследник) Генерал
+2

Строгий

Этот правитель Строгий.Благодаря большому интересу к поведению войск, наш правитель способен привить строгое чувство дисциплины каждому в наших рядах, от низшего до высшего.

+ 5% дисциплина
  • избегайте обесценивания своей валюты любой ценой.
  • избегайте брать ссуд любой ценой.
Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 военных навыков
  • 1 × (Правитель / Наследник) Генерал
+5

Воодушевляющий лидер

Наш правитель — вдохновляющий лидер.Хорошее личное руководство может привести к тому, что даже самые трусливые мужчины обретут мужество.

+ 5% Боевой дух армий
  • Крейвен
  • Не менее 3 военных навыков
Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 военных навыков
  • 1 × (Правитель / Наследник) Генерал
+5

Преподаватель боевых искусств

Этот правитель — преподаватель боевых искусств.В нынешнем полку воспитание и подготовка нашего офицерского корпуса является одним из наших главных приоритетов.

−1% годовой распад армейских традиций начать односторонние войны.
  • 1,2 × объявлять войны (более слабые цели)

с большей вероятностью выберут определенные группы идей.

Не менее 3 военных навыков Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 военных навыков
+2

Навигатор

Эта линейка — навигатор.Личное участие во всем, от учебной программы для офицеров до приобретения хороших карт, а также правил и законов для судоходства, гарантирует, что наши корабли не теряются так часто, как корабли наших соседей.

+ 10% Прочность корабля
  • используйте исследователи подробнее.
  • с большей вероятностью выберет определенные группы идей.
Имеет как минимум 1 порт приписки Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
+2

Яростный переговорщик

Этот правитель — яростный переговорщик.Нам будет легче убедить капитанов наемников сражаться за наше дело за меньшую плату, чем они требовали бы в противном случае.

−25% наемное обслуживание быть упорнее, чтобы сдаться на войне.
  • −20 желание мира
По крайней мере 3 дипломатических навыка Модификаторы
  • 1 × Не менее 6 дипломатических навыков
+2

Гуманный

Этот правитель гуманен.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *