В чем проявляется лицемерие: Почему в современном обществе лицемерие стало нормой — Российская газета

Сочинение на тему Лицемерие рассуждение 9, 11 класс ЕГЭ, ОГЭ, 15.3

• Сочинения
• Свободная тема
• Лицемерие

В каждом человеке есть изъяны. Никто из нас несовершенен. И все мы имеем кучу отрицательных качеств. Но есть люди, которые называются лицемерами. Кто же это такие и чем они могут нам навредить?

Лицемер — это человек, который ведет себя неискренне. Такие люди всегда скрываются под масками, они тщательно прячут свои «лица», чтобы никто не смог понять, какой же этот человек на самом деле. Такие люди никогда не показывают своих настоящих чувств, эмоций или переживаний.

Лицемерие — это противоположность такой замечательной черте характера как искренность. Искренние люди всегда открыты, всегда общительны, а лицемеры, наоборот же, скованны и скрытны.

Однако, нам очень хочется верить, что вокруг все люди честны с нами, добры к нам, но это не так. Не всегда за словами и поступками даже самых близких нам людей скрываются только хорошие побуждения, не всегда эти люди готовы протянуть нам руку помощи. Часто получается так, что кто-то ищет выгоду только для себя, не учитывая чувства, эмоции других людей. В этом и заключается лицемерие.

Очень часто, достигнув своей цели, лицемерный человек меняется в своём поведении и тут-то он показывает себя настоящего. И всё же, это не всегда добрый и пушистый человек. Поэтому нам часто бывает досадно, когда мы понимаем, что долгое время мы верили человеку, нестоящему ни капли нашего внимания.

Возможно, в каждом из нас есть хоть какая-то капля лицемерия. Возможно, мы сами этого не замечаем. Может быть кто-то из вашего близкого окружения лицемерит по отношению к вам, может быть это делаете вы. Но лицемерие — это одна из самых ужасных черт характера, которая никогда не приносит добра. Поэтому нужно стараться искоренять в себе такую плохую черту, стараться со всей душой и искренне относиться к людям, даже если человек вам не приятен, не стоит продолжать общение с ним ради своей выгоды, нужно стараться быть честными по отношению к окружающим людям, нужно всегда и во всем оставаться такими, какие мы есть на самом деле.

Сочинение Что такое Лицемерие

Никто не лицемерит в своих снах. Уильям Хэзлитт

Вообще что такое лицемерие? Лицемерие — это очень, отрицательная черта человека. Не всем людям присущая эта черта. Лицемерный человек это тот, кто говорит одно, а делает другое или ведет себя не так как ему присуще. Такие люди не показывают свое собственное кредо, и не возможно узнать их настоящие чувства и мысли человека.

Эта отрицательная черта является полной противоположностью одному из самых хороших чувств человека искренности. Нужно работать над собой, если у вас присутствует хоть капля лицемерия. Ведь в наше время все люди общительны между собой, никто не может дать гарантии, что человек, с которым ты хорошо общаешься и доверяешь ему не лицемер. Я думаю, что любой человек становится лицемером, когда он внутри себя зарывается в таких чувствах как ненависть, и зависть, и что бы казаться хорошим он начинает фальшивить играть на публику и врать. Тем самым он делает хуже себе, таким образом, жизни — он теряет себя! Возможно, ли исправит таких людей ? Как бы не хотелось, но нет, сделав выводы из своей жизни, то таких людей, не реально исправить — они не исправимы. Не зря есть такая поговорка «горбатого могила исправит». Человек, который привык к такому образу существования на земле именно существования, но никак ни жизни. Потому что они живут в своем, каком – то мире, мире злости, ненависти, вранья, и обиды.

Но я все таки, надеюсь на то, что люди все таки, могут изменяться, и всей душой мне хочется, что бы мы все стали более лояльны по отношению к самим себе и окружающим. Если открыть литературу, то мы встретим лицемерие в некоторых произведениях. Например: «Мастер и Маргарита», «слезы крокодила», и во многих других. Неоднократно встречаясь с лицемерием людей, придумали народные высказывания: ласковый взгляд, а на сердце яд, на лице радость, а в душе зависть.

Подводя итог сказанному выше, я хочу, что бы все люди были добрее друг к другу и честнее, любили взаимно и искренне – это самое главное!

Проблема лицемерия. 9 класс, 11 класс ЕГЭ, ОГЭ, 15.3

Основная характеристика

Лицемерным называют человека, который ведет себя неестественно, неискренне. Такие лица «носят маски» ради собственной выгоды.

Понятия и особенности нрава

Определение лицемерия противоположно искренности. Не все люди честны, не всегда за обещаниями и действиями близких людей таятся добрые побуждения, не всегда такие личности готовы протянуть руку помощи.

Многие ищут выгоду, не замечая чувства, эмоции остальных. В этом заключается лицемерие, как лишение самого себя. Притворяясь, человек надевает множество невидимых масок: для работы, врагов, начальника.

Портрет лицемера:

• Скрывают настоящие чувства.
• Черствость.
• Неискренность.
• Скованность.
• Не показывают переживания и эмоции.

Достигнув поставленной цели, неискренний человек меняется в поведении и изображает себя настоящего. С ханжеством борются с детства любыми способами.

В обществе работают полезные законы и нормы, но они не дотягивают до внутреннего мира людей и развитости морали. Отличие людей заключается в степени, в которой проявляется эта отрицательная черта нрава.

Характер искренней личности:

• Открытость для общения.
• Отсутствие лжи, притворства и фальши.

В каждом есть лицемерие. Это одна из неприятных особенностей характера, не приносящая добра. Нужно с юношества искоренять в себе плохую черту, стараться со всей душой и открытостью относиться к людям, даже если эта личность неприятна.

Синонимы лицемера:

• Фальшивый.
• Лживый.
• Двуличный.
• Ханжа.
• Поддельный.

Не стоит общаться ради выгоды, нужно стараться быть честным, открытым по отношению к окружающим людям. Лицемерие стало частью человеческих взаимоотношений.

Низкий порок общества — ханжество и лицемерие. Ученик, желающий понравится педагогу, проявляет притворный интерес или спрашивает неискренне, считается лицемерным. Во время объяснения материала учитель будет подробно рассказывать тему предмета или отвечать на назревший вопрос. В действительности школьнику неинтересно, о чем рассказывает педагог, воодушевленно передающий другим знания, учитель выливает сведения в пустоту, где ценные материалы не осваиваются.

Этот пример лицемерия из жизни указывает на черты характера участников взаимоотношений. Относительно ученика воспитание его как личности исходит из детства и семейных ценностей. Поэтому очень важна роль родителей в становлении личностных, моральных качеств. Когда достигает необходимых целей, проявляется истинное нутро, которое до этого было сложно лицезреть.

https://youtu.be/YypKZa2VpBc

Примеры неискренности

Не всегда можно распознать мотивы поступков, человеку доверяют сокровенное, раскрывая душу. Двуличие существовало во все времена. Об этом говорилось в Библии. С точки зрения морали, лицемерие разрушает личность изнутри.

Поэты и писатели — авторы художественной литературы — указывали в своих произведениях на такой тип людей. В пьесе Островского «Гроза» Кулагин говорит о Кабанихе как о ханже: «Нищих отделяет, а домашних заела». Лицемеры быстро изменяют собственное мнение. В романе Д. Лондона «Мартин Иден» люди из высшего общества меняли свои убеждения и подстраивались под других. После достижения главным героем материального благосостояния, богатства и славы, люди, ранее не принявшие его, стремились угодить Мартину. Лицемерие в литературе, русском языке и рассуждениях авторов встречается часто.

Примером лицемерия, фальшивости, двуличия и сопутствующих негативных последствий в литературе является поведение Фамусова из комедии Грибоедова «Горе от ума». Его дочь, Софья, оболгала невиноватого Чацкого, распустив слух о его безумии. Но Фамусова беспокоил не поступок родной дочери, а разговоры княгини Марьи Алексеевны.

Не лучше хозяина дома Молчалин, «вечный слуга», не любивший Софью, но продолжавший ухаживать за ней, делая вид, что девушка ему небезразлична. Одновременно, пока Фамусова не видит, заигрывает с Елизаветой. Софья для героя является средством, чтобы попасть в общество. Ханжество ломает человеческую личность и приносит горе окружающим. Не сможет лицемерный вложить всю душу в отношения.

В эссе по литературе для 5 класса ученики пишут сочинения для развития критического мышления. В романе А. Беляева «Голова профессора Доуэля» отражается двуличие и поиск выгоды Керна. Ученый Доуэль предан работе, служит добру, несет ответственность за свои поступки перед человечеством. Он согласился сотрудничать с Керном ради исправления ошибок в работе. Его коллега оказался злым, алчным. Ему важен не прогресс человечества, а личная выгода.

Качество неискренности связано с тем, что человек часто лжет для достижения собственных целей и выгоды. Ханжа постоянно надевает на себя мнимую маску, способную помочь ему достичь желаемого. Лицемерного человека нелегко определить, он умело входит в круг общения.

Избранные люди знают оппонента настоящим — таким, какой он есть на самом деле. Человек настолько вживается в роль, что вернуться к себе подлинному бывает тяжело или невозможно.

Последствия лжи

1. Подобный пример можно найти на страницах романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
   , где клевета Грушницкого на княжну Мери ради мести Печорину растворяется в справедливости. Решив подменить оружие дуэлянта, бесчестный мужчина становится разоблаченным. Григорий понял, что приятель хочет обманным путем выиграть сражение. Тогда бездействующее оружие достается самому обманщику. Грушницкий погибает, а Печорин делает неутешительные выводы.
2. В пьесе А. Островского «Бесприданница»
   главная героиня хочет обмануть себя, выйдя замуж за нелюбимого человека. Она становится его невестой, механически готовится к нежеланной свадьбе. Однако на обеде в честь помолвки ее вновь охватывает влечение к Паратову, который зазывает Ларису на Ласточку. Она бросает свои обязательства и уходит в плавание навстречу погибели. Наутро оскорбленный жених убил ее, а ей осталось лишь поблагодарить его за это, ведь она была опозорена и брошена на произвол судьбы. Увы, на лжи невозможно построить счастье.

Угрызения совести у обманщика

1. Проблема угрызения совести из-за сказанной лжи ярко прослеживается в рассказе В. Астафьева «Конь с розовой гривой»
   . Главный герой – мальчик Витя – должен собрать корзину ягод, чтобы получить заветный пряник, но ребята уговаривают его собирать траву, а сверху класть ягоды. Мальчика долго мучает совесть, и он решает сознаться в умышленной лжи – это говорит о том, что Витя способен на признание собственной ошибки, а это несомненный шаг навстречу к «высшему нравственному идеалу».
2. Подобный пример можно увидеть на страницах повести В. Быкова «Сотников».
   На протяжении всей истории автор знакомит нас с несколькими персонажами, и вот один из них вспоминает случай с маузером отца, из которого он выстрелил. Признав ошибку, он все равно чувствует угрызение совести из-за лжи, которая заключалась в том, что на «правду» его натолкнула мать, а не его желание.

Пути мирного разрешения конфликта

• Не скрывайте от партнера, что его обман раскрыт, и вы все знаете.
• Дайте человеку возможность высказаться, объяснить свое поведение, открыть причины обмана и др. Так вы сможете не только выяснить истинные мотивы лгуна, но и определить степень его искренности .
• Если человек отрицает факт обмана, а вы точно уверены, что он говорит неправду, не стоит реагировать слишком эмоционально. Постарайтесь успокоиться и привести аргументы, которые убедят партнера в том, что вы действительно все знаете и отпираться бесполезно.
• Сделайте правильные выводы. Если человек не раскаивается в том, что сделал, то, возможно, вам стоит задуматься о кардинальных переменах в отношениях. Также не стоит слишком доверять искреннему раскаянию лгуна, есть вероятность того, что он просто в очередной раз вводит вас в заблуждение.

Мы проанализировали многие тексты для подготовки к ЕГЭ и выделили те проблемы, которые встречаются наиболее часто. К каждой из них мы подобрали соответствующие аргументы из литературы. Все они доступны для скачивания в формате таблицы (ссылка в конце статьи).

Вариант 2

Лицемерие – это притворство, неискренность, фальшь, то есть негативное моральное качество человека, когда он говорит не то, что думает или поступает не так, как считает правильным.

С целью личной выгоды лицемер «одевает маску», перевоплощаясь в человека, которого, на его взгляд, желает видеть собеседник. Если обратиться к происхождению слова «лицемерие», очевидны два исходных слова «лицо» и «мерить», то есть лицемер – это человек, меняющий лица.

Это безнравственное проявление в большинстве случаев связано с корыстью. Лицемер заинтересован в расположении к нему начальства. Он готов льстить людям, от которых зависим. Такой типаж также называют подхалимом.

Всем известный пример лицемера в литературе – Евгений Онегин в одноименном произведении А.С. Пушкина. Ради получения наследства он готов был сидеть у постели нелюбимого дяди, притворяясь заботливым и участливым племянником. Сам Онегин признаёт, что это «низкое коварство» развлекать умирающего, изображать печаль, думая при этом: «Когда же чёрт возьмёт тебя!».

Ещё один яркий образ в литературе – Молчалин в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Он готов выслуживаться и унижаться, чтобы пробиться в высшее общество. При этом он совершенно не уважает его представителей, ему нужны только блага высокого положения.

Лицемер может публично критиковать других за неправильное поведение или несоблюдение нравственных норм. При этом сам не исполняет требуемого. Им может двигать амбициозное желание завоевать авторитет. Со стороны лицемер будет производить впечатление благородного человека. Однако, если вскроется обман, его репутация будет разрушена.

Ещё один эпитет лживых и корыстных людей – двуликие. В древнеримской мифологии существовал бог по имени Двуликий Янус. Он изображался с двумя лицами и символизировал ночь и день, хаос и порядок, войну и мир. После падения римской империи его имя стало нарицательным. Сегодня «двуликим Янусом» называют двуличных, лицемерных людей.

Лицемерие – это двойные стандарты, когда человек применяет к себе и окружающим разные требования, выделяя собственную особенность и предоставляя себе льготы и послабления. А иногда и полностью не соблюдая правила.

Примером двойных стандартов является фашизм. Превознесение одной нации над другой оправдывалось ложными заявлениями: «Всё зло от евреев», «Все люди других рас хуже арийцев».

Таким образом, лицемерие – это порочное качество человека, отражающее низкий моральный уровень. Поведение лицемеров вызывает в обществе негодование и порицание.

Что делать, если обман раскрыт?

Как показали многочисленные исследования, очень большое количество семейных пар предпочитают закрывать глаза на ложь своего партнера. Они считают, что таким образом смогут сохранить свой брак, но это далеко не так. Рано или поздно чаша терпения обманутой стороны переполнится до предела и выяснение отношений по своим масштабам будет сопоставимо с извержением вулкана.
Казалось бы, самый легкий способ избежать любых конфликтов – это начать говорить правду, но на самом деле это не так уж и просто, как кажется на первый взгляд. Психологи полагают, что ложь – это часть человеческой природы: мы привыкли врать по мелочам и обманывать по поводу и без. Поэтому стоит принять за аксиому тот факт, что полностью искоренить вранье не получится.

Единственный выход – научиться правильно реагировать на обман.

Ложь: преднамеренная или нет?

Кроме того, любящий супруг или супруга могут намеренно скрывать правду от своей второй половинки, чтобы просто ее не расстраивать. «Ложь во спасение», цель которой сохранить спокойствие в , конечно, полностью не может быть оправдана, но все же, это самый безобидный вариант обмана.
Гораздо хуже, когда супруги скрывают друг от друга серьезные вещи. Несомненно, очень неприятно и больно в один прекрасный день обнаружить, что близкий человек сознательно обманывает тебя. Не у всех хватает выдержки и хладнокровия, чтобы спокойно принять новость о том, что вы столько времени жили во лжи. В такой ситуации очень непросто избежать череды ссор и скандалов.

Многие наивно полагают, что причиной ссоры между супругами может стать только глобальный обман (например, новости об измене), это совсем не так. По мнению психологов, даже небольшая ложь может стать источником затяжного конфликта.

Специалисты считают, что безобидного вранья не бывает, как только вся правда всплывет на поверхность, член семьи, которого вводили в заблуждение будет чувствовать себя преданным и обманутым. В такой ситуации очень трудно оставаться дипломатом, поэтому, скорее всего, конфликт неизбежен.

Влияние лицемерия на личность

1. Проблема лицемерия является одной из главных в рассказе А. П. Чехова «Хамелеон»
   . Даже по названию понятно, что речь пойдет о человеке, который может приспосабливаться к любой ситуации, отодвинув на второй план свои собственные убеждения. Однажды Очумелову, главному герою рассказа и полицейскому надзирателю, пришлось разбираться со случаем, когда господина Хрюкина за палец укусила собака. Как только Очумелов узнал, что собака принадлежит генералу Жигалову, герой уже не так спешил обвинять его любимца. Опасаясь за свою карьеру, Очумелов начал обвинять Хрюкина во лжи, якобы тот сам расковырял себе палец, а собаку и вовсе придумал. Перед генералом же герой всячески прислуживался и льстил ему. Таким образом, лицемерие – враг истины и правосудия, который тем более опасен, чем реже люди осуждают его.
2. Проблема лицемерия прослеживается в нескольких стихотворениях Маяковского
   , в том числе и в
   «Ханже»
   . В данном произведении появляется образ лицемера или подлизы по имени гражданин Васюткин. Поэт использует гротеск, говоря, что у героя «на метров тридцать» вырос язык. Так он подчеркивает, сколько лжи произносит этот услужливый и всем приятный гражданин. Васюткин представляет себя христианином, однако эта вера является напускной. Он не проявляет ничего, кроме равнодушия, к тем людям, которые доверили ему свои проблемы, берет взятки, ворует и лжет. Это характеризует Васюткина как двуличного персонажа. Кроме того, если на обычных людей он смотрит свысока, то высшим по чину он беспрерывно пытается угодить, меняя роли, чтобы им понравиться. Таким образом, лицемерная позиция обезличивает человека и делает его более порочным, ведь услужливо прикрывает его недостатки.
3. В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
   главным лицемером и подлецом выступает Лужин. Сначала он делает Дуне предложение, но не из-за любви к ней, а для того, чтобы она была всю жизнь благодарна и обязана ему. Затем Лужин подставляет Соню, подбросив ей деньги и обвинив в краже. Наивная девушка подумала, что герой сделал это от чистого сердца, однако потом она поняла, какой он лицемер. Более того, это поняли все окружающие люди. Лишившись их лояльности и уважения, Лужин получил от судьбы шанс понять, что с ним сделало такое «бесценное» качество? В кого он превратился и куда идет? Однако вряд ли «разумный эгоист» им воспользуется, из-за постоянного притворства его личность потеряла способность критически оценивать себя.

аргументы из литературы и размышления о его причинах

• Сочинения
• Свободная тема
• Лицемерие

В каждом человеке есть изъяны. Никто из нас несовершенен. И все мы имеем кучу отрицательных качеств. Но есть люди, которые называются лицемерами. Кто же это такие и чем они могут нам навредить?

Лицемер — это человек, который ведет себя неискренне. Такие люди всегда скрываются под масками, они тщательно прячут свои «лица», чтобы никто не смог понять, какой же этот человек на самом деле. Такие люди никогда не показывают своих настоящих чувств, эмоций или переживаний.

Лицемерие — это противоположность такой замечательной черте характера как искренность. Искренние люди всегда открыты, всегда общительны, а лицемеры, наоборот же, скованны и скрытны.

Однако, нам очень хочется верить, что вокруг все люди честны с нами, добры к нам, но это не так. Не всегда за словами и поступками даже самых близких нам людей скрываются только хорошие побуждения, не всегда эти люди готовы протянуть нам руку помощи. Часто получается так, что кто-то ищет выгоду только для себя, не учитывая чувства, эмоции других людей. В этом и заключается лицемерие.

Очень часто, достигнув своей цели, лицемерный человек меняется в своём поведении и тут-то он показывает себя настоящего. И всё же, это не всегда добрый и пушистый человек. Поэтому нам часто бывает досадно, когда мы понимаем, что долгое время мы верили человеку, нестоящему ни капли нашего внимания.

Возможно, в каждом из нас есть хоть какая-то капля лицемерия. Возможно, мы сами этого не замечаем. Может быть кто-то из вашего близкого окружения лицемерит по отношению к вам, может быть это делаете вы. Но лицемерие — это одна из самых ужасных черт характера, которая никогда не приносит добра. Поэтому нужно стараться искоренять в себе такую плохую черту, стараться со всей душой и искренне относиться к людям, даже если человек вам не приятен, не стоит продолжать общение с ним ради своей выгоды, нужно стараться быть честными по отношению к окружающим людям, нужно всегда и во всем оставаться такими, какие мы есть на самом деле.

Сочинение Что такое Лицемерие

Никто не лицемерит в своих снах. Уильям Хэзлитт

Вообще что такое лицемерие? Лицемерие — это очень, отрицательная черта человека. Не всем людям присущая эта черта. Лицемерный человек это тот, кто говорит одно, а делает другое или ведет себя не так как ему присуще. Такие люди не показывают свое собственное кредо, и не возможно узнать их настоящие чувства и мысли человека.

Эта отрицательная черта является полной противоположностью одному из самых хороших чувств человека искренности. Нужно работать над собой, если у вас присутствует хоть капля лицемерия. Ведь в наше время все люди общительны между собой, никто не может дать гарантии, что человек, с которым ты хорошо общаешься и доверяешь ему не лицемер. Я думаю, что любой человек становится лицемером, когда он внутри себя зарывается в таких чувствах как ненависть, и зависть, и что бы казаться хорошим он начинает фальшивить играть на публику и врать. Тем самым он делает хуже себе, таким образом, жизни — он теряет себя! Возможно, ли исправит таких людей ? Как бы не хотелось, но нет, сделав выводы из своей жизни, то таких людей, не реально исправить — они не исправимы. Не зря есть такая поговорка «горбатого могила исправит». Человек, который привык к такому образу существования на земле именно существования, но никак ни жизни. Потому что они живут в своем, каком – то мире, мире злости, ненависти, вранья, и обиды.

Но я все таки, надеюсь на то, что люди все таки, могут изменяться, и всей душой мне хочется, что бы мы все стали более лояльны по отношению к самим себе и окружающим. Если открыть литературу, то мы встретим лицемерие в некоторых произведениях. Например: «Мастер и Маргарита», «слезы крокодила», и во многих других. Неоднократно встречаясь с лицемерием людей, придумали народные высказывания: ласковый взгляд, а на сердце яд, на лице радость, а в душе зависть.

Подводя итог сказанному выше, я хочу, что бы все люди были добрее друг к другу и честнее, любили взаимно и искренне – это самое главное!

Проблема лицемерия. 9 класс, 11 класс ЕГЭ, ОГЭ, 15.3

Последствия лицемерия

1. Последствия лицемерия хорошо прослеживается в романе Джека Лондона «Мартин Иден»
   . Автор повествует о юноше, который решил заниматься писательством, буквально не спал ночами и упорно работал, чтобы добиться расположения возлюбленной Руфь. Девушка была выше по статусу, и ее родственники не одобряли союза с Иденом. Когда Руфь решила расстаться с героем, его дела неожиданно пошли в гору. Желаемое призвание теперь стало казаться Идену противным, потому что он видел лицемерие окружающих. Он понимал, что печатные издания и друзья стали проявлять интерес к нему только из-за успеха. В итоге Иден решает уплыть на корабле и прожить последние дни на отдельном острове. Лживые и фальшивые люди разочаровали его. Для них последствием их лицемерного поведения стало исчезновение полезного члена общества, который мог бы сделать их лучше. Так человечество неоднократно отталкивало пророков, который находили покой лишь в пустынях, вдали от пошлости и лести неразумной толпы.
2. Отличным примером лицемерия и его отрицательных последствий является фамусовское общество из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
   . Главный герой приезжает в дом Фамусова и начинает делиться своими прогрессивными идеями. Чацкий не сразу понял, в какое общество попал. Это был лживый высший свет, пропитанный фальшью, где браки заключались ради денег, а не искроенной любви, где заводили дружбу с высшим по чину только ради его расположения. После нескольких конфликтов и оскорблений герой понял, что больше не может вынести такого окружения. Он чувствовал, что с такими людьми нет смысла делиться своим мнением, потому что искренности от них ждать не придется. В финале Чацкий произносит свою знаменитую фразу «Карету мне, карету!» и уезжает из дома Фамусова навсегда. Последствием лжи и притворства является не только потеря прогрессивного и полезного гражданина в лице Александра, но и катастрофа, разразившаяся в тот вечер: Софья увидела измену Молчалина, а гости узнали про их роман. Однако даже в этой беде хозяина дома волновало лишь мнение княгини Марьи Алексевны. Случившееся ничему их не научило.
3. Лирический герой стихотворения М. Ю. Лермонтова «Поэт»
   чувствует себя ненужным и одиноким из-за лицемерия окружающих. Поэт, словно драгоценный кинжал, должен быть любим. Но общество не способно ценить столь уникальные вещи. Окружение героя «морщины прячет под румяны», их «тешат блестки и обманы», им скучен «гордый» язык поэта. Такое описание свидетельствует о том, что лицемерной толпе нужна простая лесть, необходимо веселье балов, а вовсе не искусство. Поэтому лирический герой чувствует, что над ним смеются, его презирают.

Здесь мы отобрали для вас популярные проблемы, касающиеся лжи, из текстов для подготовки к ЕГЭ по русскому языку. Аргументы, раскрывающие их, выбраны из русской литературы. Можете скачать все это в формате таблицы в конце статьи или же почитать их непосредственно на этой странице с удобной навигацией по проблемным вопросам.

1. Одной из центральных тем в пьесе Горького «На дне»
   является проблема «лжи во благо». Так, Лука и Сатин представляют две противоположных точки зрения: говорить правду, несмотря на душевные терзания, или же лгать, но с умыслом, предполагающим сострадание к «ближнему своему». Проповедник утешал обитателей ночлежки, дарил им надежду, пусть и не подкрепленную реальными основаниями. А вот шулер выступал против такого ложного исцеления, он говорил правду в лоб, не задумываясь о том, как собеседник примет это. По его мнению, настоящий человек обязан жить с открытыми глазами, без иллюзий. Поскольку Лука со своей философией капитулировал и оставил тех, кто верил ему, на произвол судьбы, мы заключаем, что автор находится на стороне Сатина, то есть ложь не может быть оправдана благом.
2. Иногда в жизни бывают такие ситуации, которые предполагают наличие лжи для спасения себя или же близкого человека. А.С. Пушкин в романе «Капитанская дочка»
   противопоставляет обыкновенному обману «ложь во благо», которая помогла Маше Гриневой спастись от Емельяна Пугачева. Если бы не хитрый ход Петра Гринева, невиновная девушка могла бы быть казнена. Каждый из нас должен различать случаи, когда покривить душой – это значит спасти человека от ужасной беды. Тогда мы можем пойти против истины. Но в иных ситуациях, когда речь идет о личной выгоде, данная уловка аморальна и граничит с нравственным преступлением.
3. Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума»
   тоже вмещает в себя тему притворства и обмана. Главная героиня предполагает наличие лжи, но только в тех случаях, когда она необходима ради спасения настоящей любви. Так, например, Софья обманывает Фамусова, чтобы тайно встречаться с его секретарем. Ее намерения чисты, но этим криводушием девушка приближается к лицемерному образу жизни того общества, нравы которого далеки от идеала. Ее чувство оказывается разоблаченной иллюзией, ее рыцарь – обычным мошенником, а ее ложь – первой ступенью в светский мир фальши и обмана. Так что даже «ложь во благо» до добра не доводит, ведь человек не всегда может разобраться, что есть благо.

Последствия лжи

1. Подобный пример можно найти на страницах романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
   , где клевета Грушницкого на княжну Мери ради мести Печорину растворяется в справедливости. Решив подменить оружие дуэлянта, бесчестный мужчина становится разоблаченным. Григорий понял, что приятель хочет обманным путем выиграть сражение. Тогда бездействующее оружие достается самому обманщику. Грушницкий погибает, а Печорин делает неутешительные выводы.
2. В пьесе А. Островского «Бесприданница»
   главная героиня хочет обмануть себя, выйдя замуж за нелюбимого человека. Она становится его невестой, механически готовится к нежеланной свадьбе. Однако на обеде в честь помолвки ее вновь охватывает влечение к Паратову, который зазывает Ларису на Ласточку. Она бросает свои обязательства и уходит в плавание навстречу погибели. Наутро оскорбленный жених убил ее, а ей осталось лишь поблагодарить его за это, ведь она была опозорена и брошена на произвол судьбы. Увы, на лжи невозможно построить счастье.

Доброго времени суток, уважаемые друзья. В данной статье мы предлагаем сочинение на тему « из литературы».

Будут использованы следующие аргументы: – А. П. Чехов, «Слезы крокодила» – Д. Лондон, «Мартин Иден»

Люди с древних времен склонны скрывать свои истинные эмоции и сокровенные мысли. Существуют сферы, в которых искренность вовсе нежелательна, такие как политика или азартные игры. Задумавшись, можно признать: каждый взрослый человек порой должен прибегать к фальши, не всякую её степень необходимо упорно осуждать. Например, встретив неприятного нам человека, мы улыбаемся и здороваемся с ним, поддерживаем беседу, то есть ведём себя поддельно. Но если покажем настоящее отношение к собеседнику, нас можно будет обвинить в грубости, ведь он настроен к нам дружелюбно.

Главная задача каждого из нас – чувствовать разницу между вынужденной вежливостью и откровенной лживостью. Проявлений последней необходимо избегать: она отравляет душу человека, отучает его от чистосердечности. Только с помощью открытого искреннего расположения к окружающим можно построить с ними доверительные отношения.

В рассказе А. П. Чехова «Слезы крокодила» главный герой Поликарп Семёнович Иудин являет собой пример чистого лицемерия. В ненастный день он стоит у окна, наблюдает за богатой похоронной процессией и рассуждает о жизни. На первый взгляд мысли героя кажутся справедливыми и невольно вызывают чувство согласия с ним. Иудин полностью погружен в размышления о пороках и ошибках человечества. Главным виновником таких явлений, как продажность, позор и нищета, по его мнению, является человек.

Однако последующее поведение Поликарпа Семёновича мгновенно отталкивает и обнаруживает его подлинную сущность. Его мысленные монологи полны переживаний, возмущений по поводу несправедливости и трудного положения бедных людей. Но во время разговоров с Семёном Иванычем герой показывает, что на самом деле ему безразличны проблемы окружающих.

К Иудину приходят люди чтобы заложить какую-нибудь вещь из-за острой нужды в денежных средствах. Но равнодушный герой обирает обратившихся бедняков, его не трогают их трудности. Он мысленно обвиняет богачей в бессердечии, хотя сам поступает таким же образом. Истинные поступки Поликарпа Иудина изобличают его двуличие и неискренность.

В одноименном романе Джека Лондона «Мартин Иден» лицемерие окружающих сыграло главную роль в судьбе героя. Юный моряк Мартин Иден решает прекратить морское дело и заняться писательством после перемены в его жизни. Он влюбляется в девушку по имени Руфь, с которой его разделяет огромная интеллектуальная пропасть. Юного героя не пугает это препятствие, он решает добиться девушки и начинает усердно работать.

Мартин становится частым гостем в библиотеке, изучает науки и пробует писать сам. Он не щадит себя: спит по 4 часа в сутки и периодически голодает, чтобы иметь возможность отправлять свои работы редакторам. Добившись помолвки с Руфью, Мартин старается стать успешным писателем, чтобы иметь возможность сыграть свадьбу и обеспечить жизнь без нужды. Но удача не улыбается герою, а близкие в него не верят.

Члены семьи Руфи негативно относятся к затее Идена, сама девушка постоянно пытается устроить его на работу; родные сестры героя также не верят в успех его творчества. После ошибочного скандала вокруг Мартина Руфь разрывает помолвку, а окружающие начинают относиться к нему отрицательно. Герой впадает в глубокую депрессию и совершенно теряет желание заниматься писательской деятельностью. По иронии судьбы именно в это время творческая жизнь Идена резко меняется: издательства начинают публиковать его работы.

Отдельный пример лицемерия представил случай в редакции «Трансконтинентального». Будучи неизвестным писателем, Мартин только силой смог выбить заслуженный заработок, работники коллегии отрицали наличие у них пяти долларов. Но после обретения славы Идена его работы начали скоропостижно выпускаться всеми издательствами, которые ранее упорно ему отказывали. Такой поступок указывает на подкупность и лживость печатных изданий. Внезапный успех писателя превратил всех редакторов в его «поклонников» и «друзей».

Точно такая же ситуация произошла и с окружением Мартина. Все, кто конфликтно относился к нему до обретения им известности, мигом стали искать его внимания и расположения. То же сделала и его любимая: Руфь вдруг пришла к Идену с извинениями и желанием пожениться, что окончательно добило героя. Он не мог получить ни от кого веры в себя и свои возможности, когда ему это было нужно, теперь же общество других людей было ему невыносимо.

Мартину всё тяжелее было переносить открытое лицемерие его окружения. Решив жить на отдельном острове, он отплывает на корабле. Но и там герою трудно общаться с людьми, а позже и быть наедине с самим собой. Единственным решением для Мартина Идена становится вечный покой в холодных морских водах.

Двуличность в поведении неизбежно отталкивает окружающих. Заметив эту черту, невольно сомневаешься в искренности каждой сказанной фразы человека. К лицемерию прибегают, преследуя определенные цели, либо испытывая страх. Вопрос в том, стоят ли цели таких средств? Нельзя скрывать свои истинные эмоции и мысли, бояться их. Уличив человека в фальши, теряется доверие, а порой и уважение к нему.

Сегодня мы поговорили на тему «Проблема лицемерия: аргументы

из литературы». Данный вариант вы можете использовать для подготовки к единому государственному экзамену.

Мы проанализировали многие тексты для подготовки к ЕГЭ и выделили те проблемы, которые встречаются наиболее часто. К каждой из них мы подобрали соответствующие аргументы из литературы. Все они доступны для скачивания в формате таблицы (ссылка в конце статьи).

Различие между большим и малым лицемерием (нифак)

Хвала Аллаху.

Большим лицемерием является состояние, когда человек показывает, что он мусульманин, тогда как внутри является неверующим. Аль-Джурджани, да помилует его Аллах, сказал: Лицемером является человек, который таит свои убеждения в неверии, но говорит, что верует (ат-Та‘рифат. С. 298).

Человек, который показывает, что верит в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, посланников и Судный День, однако скрывает внутри то, что нарушает эту веру, или противоречит хотя бы одной из её составляющих, является лицемером большого лицемерия.

Именно о таких лицемерах Всевышний Аллах сказал:

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ

Воистину, лицемеры окажутся на нижайшей ступени Огня (сура ан-Ниса, аят 145). Отличительной и явной чертой лицемеров является ложь, вероломство, нарушение договоров и беззаконие при споре (ругань, сквернословие и пр. – прим. пер.).

Что же касается малого лицемерия (также его называют лицемерием в делах), то это лицемерие, проявляющееся в делах. Когда показывается праведное дело, но скрывается обратное этому, или когда при совершении деяний, не касающихся основ веры, внутреннее разнится с внешним. К этому относится случай, когда человек совершает один из видов лицемерия в делах, или характеризуется качествами лицемеров, например: лжёт, вероломствует или нарушает договоры.

Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амру, да будет доволен им Аллах, передал слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Истинным лицемером является тот, кому присущи четыре (качества). А отличающийся каким-либо из них будет отмечен одним из свойств лицемерия, пока не избавится от него. (Четырьмя такими качествами отличается тот, кто) предаёт, когда ему доверяют, лжёт, когда рассказывает (о чём-нибудь), поступает вероломно, когда заключает договор, и допускает беззакония, когда враждует (с кем-либо) (аль-Бухари № 34, Муслим № 58).

Если в ком-то из последователей единобожия есть качество лицемерия, то он становится малым лицемером настолько, насколько в нем присутствует это качество, или насколько он совершает деяний лицемеров. Ведь в этом случае он становится похожим в своих делах на лицемеров, даже если не является таким же, как они, полностью.

Шейх Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал:

Лицемерием называют большое лицемерие, которое выражается в сокрытии неверия, и малое лицемерие, при котором разнятся внешнее и внутреннее при выполнении обязательных действии по Шариату… Это известный в среде ученых вопрос. Следуя этому, разъясняли слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Признаков лицемерия три: когда он говорит, то лжёт, когда заключает договор, нарушает его, и когда ему доверяются, предаёт“. Этот хадис передал ат-Тирмизи и другие, также его передавали ученые. И не только один из праведных предшественников говорил: „Это (то есть в хадисе упоминается) – неверие без неверия, лицемерие без лицемерия и многобожие без многобожия“ (Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 11. С. 140).

Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, сказал:

«Уважаемые ученые разъяснили, что лексически слово „лицемерие“ сродни обману и коварству, когда человек показывает благо, но скрывает противоположное этому. В понимании Шариата лицемерие бывает двух видов: лицемерие большое и лицемерие малое. Лицемерие большое – это когда человек внешне показывает свою веру в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, в посланников и Последний День, тогда как внутри себя прячет убеждения, противоречащие этому полностью или частично. Именно этот вид лицемерия был во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и именно лицемеров большого лицемерия осуждает Коран, называет их неверующими и говорит о том, что они будут в нижнем слое Огня. Второй вид – малое лицемерие. Это лицемерие в действиях, когда человек внешне проявляет себя праведным, тогда как внутри совсем не таков.

Итак, малое лицемерие заключается в различии между внутренним и внешним, как об это сказал Хасан. Малое лицемерие является путём к большому так же, как грехи являются путём к неверию. Как есть опасения в том, что человек, постоянно грешивший, перед смертью может лишиться веры, так и человек, в котором всегда присутствуют качества лицемеров, может лишиться веры и стать истинным лицемером.

Имаму Ахмаду задали вопрос: „Что вы скажите о человеке, который не опасается лицемерия?“ Он сказал: „А кто же может гарантировать, что он не впадет в лицемерие? Хасан называл человека, который лицемерит при совершении дел, лицемером“. Подобные слова передаются и от Хузейфы» (Джами‘у-ль-‘улум уа-ль-хикам. С. 430-434). Приводится с сокращениями.

Если в человеке было малое лицемерие, и он умер в подобном положении, то он не останется навечно в Огне. Навечно в Огне останется только большой лицемер. Однако стоит помнить, что малое лицемерие является путем, приводящим к большому. Поэтому сподвижники и предшественники, да будет доволен ими Аллах, прибегали к Аллаху за защитой от лицемерия.

Итак, если в ком-либо из мусульман есть малое лицемерие, то он не останется навечно в Огне, но его место пребывания в Последующей жизни во власти и желании Всевышнего Аллаха: если Он пожелает, то накажет его за грехи Огнём, и после выведет из него за то единобожие, что в нём было; а если Он пожелает, то сразу простит его. Этот человек будет в том же положении, что и верующие-единобожники, совершающие грехи.

Что же касается большого вида лицемерия, то такой лицемер будет навечно пребывать в Огне. Прибегаем к Аллаху за защитой от Огня.

А Аллах знает лучше.

Ознакомьтесь, пожалуйста, также с вопросами № 21249 и № 145700.

%d0%bb%d0%b8%d1%86%d0%b5%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%b8%d0%b5 — English translation – Linguee

Долгосрочный рейтинг в иностранной и национальной валюте подтвержден на уровне «BB». telecom.kz	The long-term rating in foreign and national currency was confirmed at “BB” level. telecom.kz
RSPO006 9 BC—XDC: запрос статуса/запрос […] формата/список принтеров . enjoyops.de enjoyops.de	RSPO0069 BC-XDC: Query Status/Format/Printer List . enjoyops.de enjoyops.de
Используйте сигнал BB или синхронизирующий сигнал уровня HDTV 3 в качестве […] внешнего синхронизирующего сигнала. service.jvcpro.eu	Make use of BB signal or HDTV 3 level synchronizing signal as the external […] synchronizing signal. service.jvcpro.eu
BC SOLAR специализируется […] в сфере возобновляемых источников энергии, в частности на солнечной энергии, энергии ветра, геотермии […] на африканском континенте . europages.com.ru	BC SOLAR specialises in renewable […] energies and in particular solar, wind power and geothermal power on the African continent. europages.cz
bb) Место производства, свободное […] от вредного организма – место производства, где данный вредный организм отсутствует, и […] где оно официально поддерживается, cc) Участок производства, свободный от вредного организма — Определённая часть места производства, для которой отсутствие данного вредного организма научно доказано, и где в случае необходимости оно официально поддерживается в течение определённого периода времени, и которая управляется как отдельная единица, но таким же образом, как и свободное место производства. fsvfn.ru	bb) Pest free place of production […] denotes to a place of production where a specific type of pest is not present and the […] place is officially protected, 3 cc) Pest free production site denotes to a production area where a specific type of pest is not present and this status is officially protected for a certain period of time and to a certain part of production area administered as a separate unit as in the case of place of production free from pests. fsvfn.ru
S&P также понизило оценку риска перевода и […] конвертации валюты для украинских […] несуверенных заемщиков с «BB» до «BB—», однако подтвердило краткосрочные […] рейтинги Украины по […] обязательствам в иностранной и национальной валюте на уровне «В», рейтинг по национальной шкале «uaAA» и рейтинг покрытия внешнего долга на уровне «4». ufc-capital.com.ua	S&P also downgraded the risk of currency transfer and […] conversion for Ukrainian non-sovereign […] borrowers from BB to BB-, but confirmed the short-term ratings […] of Ukraine for liabilities […] denominated in foreign and domestic currencies – at B level, its national scale rating — uaAA and foreign debt coverage rating – at the level 4. ufc-capital.com.ua
Для целей повышения безопасности и защиты корпоративной информации, СКУ Д bb guard является не просто профессиональным устройством контроля доступа с распознаванием лица, а предоставляет возможность интеграции как с системой bb time-management (с последующим формированием различных отчетов о посещаемости сотрудников […] для целей финансовой мотивации), […] так и c третьими устройствами, такими как: электрические замки, сигнализация, датчики и т.д. moscow-export.com	In order to increase security of corporate information, bb guard is not only a professional device for access control with face recognition, it also presents the possibility of integration with system bb time-management (with subsequent formation of various reports of staff attendance for their motivation) […] and with outside devices such as  electric locks, alarms, sensors, etc. moscow-export.com
Оба этих варианта добавляют связь к оригинальному сообщению, […] показывая имя автора, дату и время […] сообщения, в то время как BB Код тэг Цитировать указывает […] нужное сообщение без этой дополнительной информации. ipribor.com.ua	Both these options add a link to the original post showing the name of the poster and the date and […] time of the post, whereas the […] Bulletin Board Code quote tag simply quotes the relevant post […] without this additional information. ipribor.com
Система bb workspace относится к […] классу ECM-систем (Enterprise Content Management) и поддерживает полный жизненный цикл […] управления документами от создания и регистрации, до архивного хранения в отдельных базах данных за каждый календарный год. moscow-export.com	Bb workspace system belongs to ECM-systems […] (Enterprise Content Management) and supports full lifecycle of document management […] starting from creation and registration to archival storage in separate databases for each calendar year. moscow-export.com
Самостоятельная […] финансовая позиция Самрук-Энерго на […] уровне рейтинговой категории BB отражает преимущество вертикальной […] интеграции, так как деятельность […] компании включает весь процесс выработки энергии, начиная от добычи угля и заканчивая генерацией и распределением электрической и тепловой энергии. halykfinance.kz	SE’s standalone business and financial profile […] is assessed at BB rating category, which benefits […] from its vertical integration as its […] activities range from coal mining to generation and distribution of power and heat. halykfinance.kz
Насос типа MSD имеет самый широкий спектр гидравлических характеристик из всех […] многоступенчатых насосов класса BB3 на рынке. sulzer.com	The MSD pump has the broadest […] hydraulic coverage of any BB3 type multistage pump […] in the market. sulzer.com
bb) проводить регулярный […] обзор процесса дальнейшего осуществления Пекинской платформы действий и в 2015 году в установленном […] порядке собрать все заинтересованные стороны, включая гражданское общество, для оценки прогресса и проблем, уточнения задач и рассмотрения новых инициатив через 20 лет после принятия Пекинской платформы действий daccess-ods.un.org	(bb) To review regularly […] the further implementation of the Beijing Platform for Action and, in 2015, to bring together all […] relevant stakeholders, including civil society, to assess progress and challenges, specify targets and consider new initiatives as appropriate twenty years after the adoption of the Beijing Platform for Action daccess-ods.un.org
bb) содействовать созданию […] у женщин и девочек положительного представления о профессиональной деятельности в области науки […] и техники, в том числе в средствах массовой информации и социальных средствах информации и через информирование родителей, учащихся, преподавателей, консультантов по вопросам профориентации и разработчиков учебных программ, а также посредством разработки и расширения других стратегий, призванных стимулировать и поддерживать их участие в этих областях daccess-ods.un.org	(bb) Promote a positive image […] of careers in science and technology for women and girls, including in the mass media and […] social media and through sensitizing parents, students, teachers, career counsellors and curriculum developers, and devising and scaling up other strategies to encourage and support their participation in these fields daccess-ods.un.org
Также нельзя не упомянуть, что серьезным прорывом Банка стало получение самого высокого рейтинга среди всех частных банков страны со 100%-ным местным капиталом (одновременно это и второй лучший рейтинг среди всех частных банков Азербайджана) от […] международного рейтингового агентства Standard & […] Poor’s — долгосрочный ‘BB—‘ и краткосрочный […] ‘B’, прогноз изменения рейтинга — «стабильный». pashabank.az	It should be also noted that receiving highest rating among all private banks of the country with 100 % local capital (simultaneously ranking second in rating among all private banks of Azerbaijan) from the […] International Rating Agency Standard & […] Poor’s: long-term and short-term BB— B with […] «stable» outlook has become a significant breakthrough of the Bank. pashabank.az
Политика управления денежными средствами Компании ограничивает суммы финансовых активов, которые можно содержать в каком-либо из банков, в зависимости от размера капитала уровня такого банка и его долгосрочного кредитного рейтинга, присвоенного агентством Standard & Poors (например, не более 40% для банка с рейтингом «BB» на 31 декабря 2010 года). kmgep.kz	The Company’s treasury policy limits the amount of financial assets held at any one bank to the lower of a stipulated maximum threshold or a percentage of the bank’s Tier I capital, which is linked to the banks long term counterparty credit rating, as measured by Standard and Poor’s rating agency, (e.g. not greater than 40% for a BB rated bank at December 31, 2010). kmgep.kz
bb) меморандум о взаимопонимании […] между национальным управлением Румынии по противодействию отмыванию денежных средств и […] секретариатом по противодействию отмыванию денег и имущества Парагвая о сотрудничестве в области обмена данными финансовой разведки об отмывании денег и финансировании терроризма, подписанный в Бухаресте, декабрь 2008 года, и Асунсьоне, декабрь 2008 года daccess-ods.un.org	(bb) Memorandum of understanding […] between the Romanian National Office for Preventing and Combating Money-laundering and […] the Paraguayan Secretariat for Prevention of Money-laundering or Property on cooperation in financial intelligence exchange related to money-laundering and terrorist financing, signed in Bucharest, December 2008, and in Asunción, December 2008 daccess-ods.un.org
AccessBank признан самым надежным банком в […] Азербайджане международным […] рейтинговым агентством Fitch («BB+ прогноз — стабильный»), […] а также на ежегодных наградах компании […] Global Finance (2011) и Издательской Группы Euromoney (в 2012, 2011 и 2010 году) назван «Лучшим Банком Азербайджана» и получил награду The Banker «Банк года» (2011). anskommers.ws	AccessBank is recognized as the Most Reliable […] bank in Azerbaijan by Fitch […] International Ratings (‘BB+ Outlook Stable‘), and as «The […] Best Bank in Azerbaijan» by Global […] Finance (2011) and Euromoney (2012, 2011 and 2010) in their annual awards as well as «The Bank of the Year» by The Banker (2011). anskommers.ws
Еще больше положение компании в […] […] глазах  рынка было ухудшено решением рейтингового агентства S&P поместить кредитный рейтинг ENRC  BB+ на “credit watch negative”, что подразумевает повышенную вероятность падения рейтинга компании в ближайшие […] три месяца. halykfinance.kz	To make things even worse, S&P placed ENRC’s BB+ credit rating on “credit watch negative”, which implies a higher probability of a downgrade into junk territory over the next three months. halykfinance.kz
В июне 2012 года Международным рейтинговым агентством Fitch Ratings повышены долгосрочные рейтинги Краснодарского края, а также выпуски облигаций в иностранной и национальной валюте с уровня BB до BB+. pwc.ru	In June 2012 international ratings agency Fitch Ratings upgraded the long-term ratings for Krasnodar Territory, as well as foreign and national currency long-term issuer default ratings from ‘BB’ to ‘BB+’, and affirmed Krasnodar’s short-term rating at ‘B’. pwc.ru
1BB 2 b iii 2 Добыча Летучие выбросы (исключая удаление газа и сжигание в факелах) из газовых скважин через входные отверстия на устройствах переработки газа или, если обработка не требуется, в точках стыковки систем транспортировки […] газа. ipcc-nggip.iges.or.jp	1B 2 b iii 2 Production Fugitive emissions (excluding venting and flaring) from the gas wellhead through to the inlet of gas processing plants, or, where processing is not required, to the tie-in points on gas transmission systems. ipcc-nggip.iges.or.jp
Если ‘Быстрый ответ’ разрешен, поле для ответа появится после сообщений на странице, но Вы […] должны напечатать Ваше сообщение, также […] можно использовать BB Код и Смайлы вручную, […] если Вы выберете использование этого. ipribor.com.ua	If ‘Quick Reply’ has been enabled, a simple reply field will also appear […] after the post(s) on a page, but you’ll have to […] type your Bulletin Board Code and Smileys […] manually if you choose to use it. ipribor.com
Модели BJ и BB стали первыми марками холдинга […] Mack, построенными под влиянием новых транспортных веяний — машины способные […] перевозить более тяжелые и объемные грузы с большей скоростью. trucksplanet.com	The Models BJ and BB were the first trucks of Mack […] Company, built under the influence of new transport trends — machines […] capable of carrying heavy and bulky loads with greater speed. trucksplanet.com
В мае 2012 года рейтинговое агентство Fitch Rating повысило долгосрочные рейтинги Новосибирской […] области в иностранной и национальной […] валюте с уровня «BB» до «BB+», а также долгосрочный […] рейтинг по национальной шкале – […] с уровня «AA-(rus)» до «AA(rus)». pwc.ru	In May 2012, Fitch Ratings changed its long-term rating for the Novosibirsk […] Region (in foreign and local currency) […] from BB to BB+, and its long-term national-scale […] rating from AA-(rus) to AA(rus). pwc.ru
Вторая категория (BBB, BB, B) — стартап имеет готовый […] или почти готовый (тестирующийся) продукт и начал привлекать первых […] клиентов, однако пока не демонстрирует высоких темпов роста клиентской базы и доходов. digitaloctober.ru	Second category (BBB, BB, B) — the startup has […] a finished or almost finished (at the testing stage) product and has started […] attracting its first clients, but has not get demonstrated a high income or client base growth rate. digitaloctober.com:80
16.11.2009 МРСК Центра присвоен […] кредитный рейтинг S&P «BB—/B/ruAA-» прогноз «Стабильный», […] свидетельствующий о способности […] и готовности Компании своевременно и в полном объеме выполнять свои финансовые обязательства. euroland.com	16.11.2009 IDGC of […] Centre was assigned a BB-/B/ruAA— credit rating […] (“Stable”) by S&P, thus testifying to the Company’s capability […] and readiness in the performance of its financial obligations. euroland.com
Международное рейтинговое агентство Fitch повысило приоритетный необеспеченный рейтинг эмиссии еврооблигаций TNK-BP International Ltd /ТНК-ВР/ на сумму 700 млн долл. с уровня «BB+» до «BBB-, а также приоритетный необеспеченный рейтинг гарантированной программы по выпуску долговых обязательств объемом 5 млрд долл. и существующего выпуска облигаций в рамках программы в размере 1,5 млрд долл. с уровня «BB+» до «BBB-. tnk-bp.com	The international rating agency Fitch raised the priority unsecured rating of the issue of eurobonds of TNK-BP International Ltd. (TNK-BP) by $700 million from the level BB+ to BBB- and the priority unsecured rating of the issue of debt securities for $5 billion and the current issue of bonds for program implementation for $1.5 billion from the level BB+ to BBB-. tnk-bp.com
bb) должны быть упакованы […] в закрытые контейнеры, которые были официально опечатаны и имеют регистрационный номер зарегистрированного […] питомника; этот номер должен быть также указан в фитосанитарном сертификате в разделе «Дополнительная декларация. fsvfn.ru	bb) be packed in closed containers […] which have been officially sealed and bear the registration number of the registered […] nursery; this number shall also be indicated under the rubric “Additional Declaration” on the Phytosanitary Certificate. fsvfn.ru
После того как вы загрузите изображение, вы […] сможете поместить его в своих сообщениях, […] используя специальный BB код, который отображается […] под изображением при просмотре на полный экран. forum.miramagia.ru	When you have uploaded a picture, you can place it in your […] posts by using the BB code text that is displayed […] below the image when you view it at full size. forum.miramagia.com
В нее входят 6 базовых […] шасси с дополнительным индексом BB и колесными формулами 4×4, 6х6 и 8×8 (модели от 16.33ОBB до 41.460BB) с полезной нагрузкой 8-27 т и […] рядными 6-цилиндровыми […] двигателями мощностью 326-460 л.с. Эту гамму замыкают седельные тягачи BBS (6×6/8×8) с допустимой нагрузкой на седло от 12 до 30 т, приспособленные для работы в составе автопоездов полной массой до 120 т и развивающие максимальную скорость 90 км/ч. Их оснащают 660-сильным дизелем V10, а наиболее тяжелые машины комплектуют автоматизированной 12-ступенчатой коробкой передач ZF. trucksplanet.com	It has a bolster payload from 12 to 30 […] tons and GCVW is up […] to 120 tons. Maximum speed is 90 km/h. The semi-tractors are equipped with a 660 hp diesel engine V10, and the most heavy trucks are […] used an automatic 12-speed transmission ZF. trucksplanet.com

3 главных признака лицемерия

10:19 , 31 июля 2015

Время чтения: 2 мин

34425

3 главных признака лицемерия

В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Три вещи являются признаками лицемера: когда он говорит, то говорит неправду; если обещает что-то, то не выполняет своих обещаний; и проявляет вероломство в отношении того, что дано ему на сохранение».

Существует так же большое количество аятов, в которых разъясняются качества, присущие лицемерам, однако мы хотим ограничиться разъяснением приведенного хадиса.

1. Первое: Когда он говорит, то говорит неправду.

Ложь – это утверждение, заведомо не соответствующее истине и высказанное в таком виде сознательно. Ложь бывает нескольких видов, одним из которых является явная ложь. Например, время без трех минут девять. В это время кто-то спрашивает вас сколько время. А вы отвечаете «девять». Этот ответ будет ложью. Так как правдой является то время, которое показывают ваши часы. Поэтому если человек говорит даже такую неправду, то это означает, что в нем есть один из признаков лицемера.

2. Второе: Невыполнение данных обещаний.

Например, самым простым примером является, когда вы договариваетесь с человеком о встрече, а он не приходит на нее. Хотя в таких ситуациях необходимо заранее просчитывать все возможные варианты и учитывать возможности опоздания. Поэтому при отсутствии форс-мажорных обстоятельств, никакие оправдания не могут быть приняты.

3. Третье: Вероломство в отношение того, что вверено на хранение.

Ограничиваться в этом вопросе лишь намеренным вероломством в отношении того, что дается человеку на хранение, было бы не совсем правильно. Все, что дано человеку, каждая обязанность, является аманатом с одной стороны. Поэтому если человек неспособен взять на себя груз ответственности за сохранение чего-либо, то он сразу же должен признаться в этом. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) считал вероломство в отношении аманата, одним из признаков конца света. Поэтому можно сказать, порядок на земле непосредственно связан с умением сохранять то, что дается на сохранение.

Другой стороной проявления вероломства в отношении аманата, со слов посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) является доверять что-то людям, которые недостойны этого.

Каждое из этих трех вышеуказанных свойств, является признаком лицемерия. Поэтому даже если выполняет все предписания Ислама, но при этом обладает хотя бы одним из этих качеств, то можно сказать, в нем есть признаки лицемера. И ни в коем случае нельзя воспринимать это как нечто незначительное, так как любой даже самый незначительный грех, в конечном счете способен привести к неверию.

Islam-Today

Полезная статья? Сделайте репост на Facebook!

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Слуцкий считает реакцию ФРГ на зеркальные санкции РФ проявлением политического лицемерия — Политика

МОСКВА, 13 ноября. /ТАСС/. Заявления представителя правительства ФРГ о неоправданности и несоразмерности зеркальных санкций со стороны РФ в связи с ситуацией вокруг Алексея Навального являются проявлением политического лицемерия, Москва не может оставлять без ответа недружественные действия. Об этом в пятницу заявил глава комитета Госдумы по международным делам Леонид Слуцкий.

Ранее официальный представитель кабинета министров ФРГ Штеффен Зайберт заявил, что Берлин «принимает к сведению» заявления о зеркальных санкциях, но считает подобные меры неоправданными.

«Заявления представителя правительства ФРГ о неуместных и неоправданных ответных санкциях России в связи с инцидентом вокруг Навального — проявление политического лицемерия. О какой-либо неуместности и неоправданности стоило бы рассуждать, когда Берлин инициировал весь этот спектакль по поводу якобы отравления блогера. При этом не стоит забывать, что голословные обвинения Германии (субстантивных ответов российская сторона так и не получила от ФРГ) стали причиной абсолютно противоправных европейских санкций против России», — сказал Слуцкий.

Парламентарий подчеркнул, что принцип взаимности и зеркальности в дипломатии никто не отменял. «Подобная реакция официального представителя германского кабмина выглядит несколько странно, равно как и его заявления о переносе «российской проблемы» на двусторонние отношения. Россия не создает никому проблем — ни в мире, ни в рамках межгосударственного сотрудничества. Мы открыты к диалогу, но не можем оставлять без ответа недружественные действия, тем более основанные на highly likely доводах», — заключил Слуцкий.

Как заявил в четверг министр иностранных дел РФ Сергей Лавров, Москва вводит зеркальные санкции в отношении представителей руководящих аппаратов Германии и Франции в связи с ситуацией вокруг Навального. Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков многократно говорил, что Москва готова к всестороннему взаимодействию с Берлином, и отмечал, что до вывоза пострадавшего в ФРГ никаких отравляющих веществ у него выявлено не было. Кроме того, Москва направляла в Берлин несколько запросов об оказании правовой помощи.

Лицемерие и религия

• Верующих, соблюдающих обряды и традиции, нередко упрекают в неискренности и лицемерии.
• Границу между искренностью и фальшью каждый верующий определяет сам для себя.
• Иногда родителям приходится учить своих детей лицемерить, чтобы они лучше интегрировались в общество.
• Классический пример вынужденного лицемерия: некоторые крупные поэты в свое время были вынуждены писать хвалебные стихи Сталину.
• Выступление группы «Пусси Райот» в храме Христа Спасителя, за которое они получили тюремные сроки, стало торжеством искренности над лицемерием Церкви.

Яков Кротов: Христиан и вообще верующих людей часто упрекают в неискренности, натужности. И когда мы открываем Евангелие, там сквозной нотой проходит обличение фарисеев – лицемеров. Как же так получается, что вера, поиск истины часто приводят людей к худшей разновидности лжи?

У сегодня двое гостей – православный Эрвин Гааз и протестант Наталья Усман (Церковь апокалипсиса), театральные режиссеры и актеры, люди верующие и одновременно причастные к великому искусству обмана, а может быть, и самообмана.

Эрвин Гааз: Я – человек не воцерковленный, хотя, конечно, верю, что там все же есть кто-то выше нас. Считать, что мы конечны, самонадеянно, но не стоит полагать, что одна религия лучше или хуже другой. Есть такое выражение: Бог один, провайдеры разные.

Яков Кротов: 40 лет назад, когда я был атеистом, первый раз попал в группу верующих, и люди перед едой стали молиться, у меня было ощущение, что они лицемерят. У вас было такое?

Эрвин Гааз: Никогда не было. Я считаю, что каждый человек вправе решать эти вопросы, быть честным перед собой и перед своим Богом: какие у него обряды, условности, отношения… Но если это формальность, то это, конечно, ложь.

Яков Кротов: А как вы отличаете формальность от не формальности?

Эрвин Гааз: Каждый сам для себя это отличает.

Яков Кротов: Это вы говорите как театральный режиссер или как частный человек?

Эрвин Гааз: А кто же его знает? (Смеются.) Я уже настолько в театре, что это мой способ жизни.

Яков Кротов: То есть вы согласны с моралью Моэма, по чьей пьесе был снят фильм «Театр», когда он изобразил актеров как такие ракушки, которые отражают только внешние импульсы, а внутри у них пустота, просто сборник пьес Шекспира, и они цитируют его?

Эрвин Гааз: Наоборот, я считаю, что сцена – это возможность сказать то, что я хочу сказать. Вы видели мой спектакль о судьбе семьи Гааз, трагической судьбе европейской семьи ХХ века, половина которой сгинула в гитлеровских концлагерях, а половина – в наших, сталинских. Я вряд ли смог бы иметь возможность напрямую в другом месте сказать о том, насколько это чудовищно, пойти на улицу и начать говорить об этом, а со сцены я могу сказать об этом честно. Это моя кафедра.

Яков Кротов: То есть чтобы быть честным, надо придумывать?

Эрвин Гааз: А что я придумываю? Это документальный спектакль, там все истина. Тут скорее ближе такое понятие, как у Станиславского – «не верю». Как говорила моя педагог по актерскому мастерству, знаменитая Людмила Ставская, про молодых начинающих актеров: «Сейчас будет вранье!» В данном случае понятие «вранья» – это нарушение логики поведения твоего персонажа, творца на сцене, актера.

Возьмем другой пример – поэзию. Все мы знаем, что такие великие поэты, как Ахматова, Пастернак, Мандельштам, в какой-то момент вынуждены были писать панегирики Сталину. Это было бесталанно, это было вранье. Ахматова, например, мечтала вытащить из лагеря своего сына, но это было нарушение логики поведения творческого человека.

Яков Кротов: Вы писали стихи?

Наталия Усман: Да, в детстве.

Яков Кротов: Стихи – это вранье?

Наталия Усман: Нет. Эрвин не отделяет себя от театра, он – единое целое как режиссер и человек. Когда человек находит себя в жизни, он уже не играет, а проживает свою собственную жизнь. А вот человек, который не нашел ни себя, ни смысла жизни, ни призвания, примеряет на себя разные образы, начинает отождествлять себя с кем-то, и мы видим фальшивку, играющего человека.

Яков Кротов: То есть Соломон вам не нравится, «Книгу Экклезиаста» выкидываем из Библии? Там же говорится, что ни в чем нет смысла, все суета сует, что ни делаешь, потомки все растратят.

Когда человек находит себя в жизни, он уже не играет, а проживает свою собственную жизнь

Наталия Усман: Да, бессмысленно, если в этом нет Бога. Но если во всем, что я делаю, есть Бог, тогда это уже обретает смысл. У меня есть замечательный моноспектакль «Игры, в которые играют люди», и у меня там заключительная фраза из «Книги Экклезиаста», где герой говорит, что жизнь обретает смысл, когда Бог присутствует во всем, строит ли он, женится, рождает детей. Если в этом нет Бога, все это игры. И человек попадает в цель, если он находит Бога во всем, что бы он ни делал.

Яков Кротов: Возьмем хрестоматийный пример – мать Тереза Калькуттская, святая у римо-католиков. После смерти ее причислили к лику блаженных, велся долгий процесс, и вдруг всплыли ее письма и дневники, и оказалось, что в последние годы жизни мать Тереза не стала атеисткой, но у нее было ощущение богооставленности. Это очень часто бывает у верующих.

Эрвин Гааз: Я думаю, это дело матери Терезы.

Яков Кротов: Не совсем. Это ставит вопрос о том, что вера такая: то частица, то волна, и – «верую, помоги моему неверию».

Эрвин Гааз: Однажды я играл свой моноспектакль по «Ричарду III» Шекспира в помещении Евангелистской семинарии. И когда я узнал, что они мне выделили для спектакля зал молельной, мне было страшно и начинать. А потом я вошел, спрашиваю ответственного человека: «А вот кафедра, я могу ее чуть-чуть подвинуть?» – «Да, пожалуйста!» – «А можно я основной монолог Ричарда перед боем прочту с кафедры?» – «Да, пожалуйста!» Понимаете, в кафедре нет ничего сакрального!

Яков Кротов: Хорошо, что у них не было алтаря. (Смеются.)

Эрвин Гааз: Это был один из лучших моих спектаклей: там все было в достаточной мере искренно, и от этого места шла очень хорошая энергия. И я не понимаю, почему я в своей сценической форме должен лгать. Я искренне говорю то, что хочу.

Яков Кротов: Есть все же разница между искренностью театральной и искренностью искренней. Вы – одновременно театральный режиссер, актер и пастор. Для вас кафедра может быть кафедрой, а может быть кафедрой театральной. Искренность там и там одинаковая?

Наталия Усман: Да, естественно! Кстати, вы играли у нас в семинарии, и я была на этом спектакле.

Яков Кротов: Наталья, а у вас было ощущение диссонанса: это место, где вы привыкли молиться и слушать слово Божие, и тут звучат шекспировские страсти?

Наталия Усман: Нет! Мне кажется, истина может звучать где, когда и как угодно, например, в церкви или в лесу. У протестантов сцена, где мы проводим богослужения, переоборудуется, и мы тут же показываем спектакль. Почему нет?

Эрвин Гааз: В прошлую субботу я играл спектакль вместе со своим сыном и музыкантами Театра на Таганке по поэме Галича о Януше Корчаке, о человеческом подвиге великого польского врача, педагога и писателя. И ощущение искренности не покидает, когда я рассказываю про эти страшные вещи. Это невозможно сказать вне этой формы и вне этих стихов. И в зале плакали.

Яков Кротов: В православном и в католическом обиходе могут быть разные виды богослужений, какие-то изменяемые компоненты, но импровизации не приветствуются, хотя иногда очень тянет. Рекомендуется оставаться в рамках обряда. Почему? Ведь, казалось бы, импровизация как раз может придать искренности. Или у протестантов иначе?

Наталия Усман: Нет, мы тоже придерживаемся определенных рамок. Богослужение должно пройти в определенный период времени. Если мы будем импровизировать, Бог знает, куда нас это уведет.

Яков Кротов: Видите, это уже неискренне – ровно в десять в воскресенье на нас сходит благодать.

Наталия Усман

Наталия Усман: Есть принципиальная разница между лицемерием и искренним человеком, который готов кому-то помочь. Ведь лицемер преувеличивает, раздувает себя или, наоборот, принижает себя напоказ, для того чтобы получить какую-то выгоду. А человек, который желает кому-то помочь, может быть, и уменьшает себя намеренно, пытаясь встать на уровень того, кому он протягивает руку, но делает это для кого-то другого, не для себя. Здесь принципиальная разница – человек живет для себя или для других. Если ты живешь для других или говоришь истину, тогда можно себя, конечно, где-то ущемить или, наоборот, превознести.

Яков Кротов: Вот излучина, некоторая дуга – не просто ложь, а легкая кривизна, которая все портит. Первое воскресенье после Пасхи по православной традиции посвящено памяти апостола Фомы, Фомы Неверного. Собратья по апостольству, сказали ему: «Мы видели Спасителя!» А он, как Станиславский, ответил: «Не верю». И Господь его не осудил.

Наталия Усман: Если я признаюсь в своем невежестве, разве меня надо за это осудить?

Яков Кротов: Но почему апостолы не смогли передать Фоме искреннюю веру в том, что они видели?

Наталия Усман: Я передаю какую-то весть о Христе, но это не значит, что человек обязан ее принять.

Яков Кротов: И мы же с вами не видели воочию воскресшего Христа. Кому вы верите?

Наталия Усман: Христу, слову Божьему!

Яков Кротов: Значит, вы верите где-то под видимым.

Наталия Усман: Естественно.

Яков Кротов: И чем мы отличаемся от лицемеров? Мы же тоже показываем людям то, что в нас отсутствует: вот как мать Тереза – она же в какие-то моменты играла верующую.

Наталия Усман: Я не могу сказать про мать Терезу, что она играла веру, потому что она – Человек с большой буквы и делала очень много. Вот молитва – это же не какое-то дисциплинарное правило, повинность или обязанность: встал в четыре утра, сделал пятьдесят поклонов, помолился. Вера – это общение с Богом, и мать Тереза имела это общение.

Яков Кротов: Это как с театром – бывают удачные спектакли, а бывают неудачные, но вы же не отменяете спектакль, если у вас нет настроения.

Эрвин Гааз: Да, я обязан найти в себе силы. Мне приходилось играть на следующий день после похорон моего отца, причем играть комедию «Добрый человек из Сезуана» на Таганке, и это был один из самых страшных дней в моей жизни, но я понимал, что должен собраться на эти три часа и отыграть.

Яков Кротов: Но если театр – это храм…

Эрвин Гааз: А откуда идет древнегреческий театр? Дионисийские пляски, вакханалия! Я как раз очень не люблю, когда театр превращают в лицемерный храм. Театр – это буйство, веселье, клоунада, смелость.

Наталия Усман: Хорошо, что театр – это буйство, но, мне кажется, буйство – это все равно способ выразить какую-то истину. Для меня лично театр – это кафедра, это как ветхозаветный закон, который указывает человеку на что-то, что в нем нехорошо. Человек пришел в театр, увидел себя, застыдился и начал искать выход, где очиститься, проститься. И тогда он приходит к Христу. Но я не признаю театр в контексте просто искусства ради искусства.

Эрвин Гааз: Когда ты живешь этим и в этом, существуешь в театральном образе, я бы не сказал, что это ложь. Наоборот, это форма правды, искренности, причем сконцентрированная, потому что за то время, пока идет спектакль, надо прожить это в концентрированной форме.

Яков Кротов: Вы бывали на православном или любом другом богослужении?

Эрвин Гааз: Да, неоднократно.

Яков Кротов: У вас осталось ощущение театральности?

Ощущение театральности в плохом смысле остается, когда я вижу ложь, идущую от проповедника

Эрвин Гааз: Ощущение театральности в плохом смысле остается, когда я вижу ложь, идущую от проповедника. В Подмосковье, в маленьком городке есть небольшой православный храм, где у меня возникает ощущение искренности, добра, света и легкости. Это же ощущение возникало у меня на богослужениях и в католических, и в протестантских, и в буддистских храмах.

Яков Кротов: Лев Толстой не любил и считал фальшивкой театр, балет, литургию, и духовенству в «Воскресенье» тоже досталось. Нет никакой разницы между Барышниковым и патриархом Кириллом, оба лицемеры? Это прием отстранения? Вы как актер и режиссер его используете?

Эрвин Гааз: Наверное, да.

Яков Кротов: А можно определить атеизм как отстранение от веры?

Эрвин Гааз: Сложно сказать. Это дело каждого конкретного атеиста. И я никогда не давлю в этом вопросе на своих детей: вырастут – разберутся сами.

Яков Кротов: А у вас есть внутренний критерий – искренен или неискренен этот спектакль или это богослужение? Католики считают: если обряд соблюден, то благодать присутствовала.

Наталия Усман: Я никогда не думала о богослужении в этом контексте, но, наверное, смогу отличить искренность проповедника от неискренности. Мне кажется, когда человек говорит то, что знает, пережил и понимает, тогда он не может быть театральным просто по определению. А если человек не знает того, о чем говорит, возможно, будут какие-то показные элементы. Но это опять для того, чтобы выглядеть лучше, к примеру, что-то получить от своих адептов.

Яков Кротов: А стараться быть лучше просто для того, чтобы быть лучше?

Наталия Усман: Ну, вежливость, деликатное обращение…

Яков Кротов: Но это же тоже ложь. У Достоевского были герои, которые выступали против всякой вежливости.

Эрвин Гааз

Эрвин Гааз: Я считаю, что форма, вежливость – это именно вопрос искренности, доверия к собеседнику. Если я хочу с ним общаться, то я соблюдаю какие-то традиции, правила приличия. Вежливость искренна, а хамство – это как раз, скорее, ложь.

Наталия Усман: Правилам этикета следовать нужно искренне.

Яков Кротов: Я грешный человек, и если я вижу дурака – «скажи ему «дурак».

Наталия Усман: Иногда, кстати, можно и сказать.

Яков Кротов: А Господь Иисус Христос сказал: не говори ближнему «дурак», а то…

Наталия Усман: Напрасно.

Яков Кротов: Это как «подставь щеку» – по ситуации. Надо подставлять всегда. Вы же читали Евангелие – у вас было ощущение, что Господь Иисус иногда неискренен? Вот сцена изгнания торгующих из храма – с вашей точки зрения, это искренний гнев или театральное действо?

Эрвин Гааз: Искренний гнев.

Наталия Усман: А я не вижу там гнева как такового. Там ревность.

Яков Кротов: Да, «забота о Твоем доме, о доме Отца небесного, сгрызает меня».

Наталия Усман: Гнев, когда Он пришел в синагогу, учил, а фарисеи сказали: «Зачем ты делаешь добрые дела в субботу?» Он посмотрел на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, ну, и потом исцелил человека, по-моему, с больной рукой.

Эрвин Гааз: Кстати, это интересная тема – насчет вежливости и принятых в обществе критериев: нужно их соблюдать или нет. Я театральный режиссер, и я добиваюсь от актеров того, что хочу получить от них на сцене. Я не буду бить их по больным местам, не буду затрагивать в разговоре темы, которые могут быть им неприятны, но это не ложь, а именно уважение к взглядам человека, в соавторстве с которым я хочу в результате получить спектакль. Это вежливость, это добро.

Яков Кротов: Ложь во спасение.

Эрвин Гааз: Нет, это не ложь, а именно соблюдение его правды. Но если вдруг выясняется, что этот актер – сталинист или фашист, то я больше не работаю с этим человеком, потому что есть принципиальные вещи.

Яков Кротов: А вот смысл выступления «Пусси Райот» в храме Христа Спасителя сводился к тому, что вот на этом амвоне, который, кстати, не сакрален, в отличие даже от кафедры, лицемерят, то есть у людей под ризами голубые погоны, под словами о верности Богу у них верность Лубянке. И все это было в обостренной форме, потому что иногда, чтобы донести правду, нужно гиперболизировать. Вам тогда понравилось их выступление?

Наталия Усман: Нет.

Яков Кротов: Почему? Это же было торжество искренности над лицемерием.

Наталия Усман: Все равно нужно соблюдать какие-то рамки. Хотя и Христос иногда говорил очень строго.

Яков Кротов: То есть Ему можно, а «Пусси Райот» нельзя?

Наталия Усман: Они же не говорили, а показывали. Мы не должны вычеркивать и культурный контекст.

Яков Кротов: Богочеловек идет ва-банк, и Его за это убивают. Могли бы дать два года, а Его сходу убили – смотрите, какой прогресс.

Эрвин Гааз: То, как государство поступило с этими девочками, страшнее того, что… Я считаю, что это как раз был дурной спектакль и ложь!

Наталия Усман: Я не думаю, что они были искренни.

Яков Кротов: Они ваши коллеги?

Эрвин Гааз: Нет. Они не актеры. Это их волеизъявление.

Яков Кротов: Но вы выступили в религиозном помещении, и они выступили в религиозном помещении.

Эрвин Гааз: Но я не могу считать их актрисами. Актерство – это все-таки некий профессионализм, этому надо серьезно учиться.

Яков Кротов: Господь Иисус ведь трижды, как минимум, был в Иерусалиме на Пасху, и менялы там сидели всегда, но выгнал Он их только в преддверии близкой смерти.

Наталия Усман: Правильно, когда пришло время. Христос пришел, навел порядок, но это не значит, что он гневался. Может быть, у него при этом были холодный ум и холодное сердце.

Яков Кротов: Но тогда это и есть актерство, неискренность – вести себя так, как будто бы ты возмущен, не будучи возмущенным…

Наталия Усман: Мне нравится фраза Блаженного Августина о Боге: «Ты любишь и не волнуешься, ревнуешь и не тревожишься, гневаешься и остаешься при этом спокоен». Бог гневается, может быть, совсем не так, как мы.

Яков Кротов: Где заканчивается театральность и начинается театральщина?

Эрвин Гааз: Когда наступает фальшь. Если мы фальшивим против логики поведения персонажа или против логики своей жизни, то наступает дешевое актерствование, ложь и фальшь. Если мы искренны, то в этом не будет никакой фальши.

Яков Кротов: Вспоминается Пьер Безухов, который говорил, что дурные люди легче объединяются. Мне кажется, он имел в виду, что человек интуитивно больше верит чужому гневу, чем чужой доброте. Мы охотно верим, что тот, кто брызжет слюной, нас ударит, но если человек разговаривает ласково, у нас включается некоторая презумпция недоверия. То есть глубокой отрицательной эмоции мы интуитивно верим больше, и лучше убежать. А если человек добрый, мы, скорее, ему не доверяем. Тут нет симметрии между отношением к злу и отношением к добру, отношением гнева и отношением кротости.

Эрвин Гааз: Наверное, потому что гнев – просто более сильный раздражитель.

Яков Кротов: А почему гнев сильнее любви?

Наталия Усман: А любовь – это не эмоция, это чувство.

Люди больше подозревают в лицемерии как раз тех, кто говорит о душе

Яков Кротов: Любовь – и эмоция, и чувство, и состояние. Но что же, не бывает страстной любви?

Эрвин Гааз: У Булгакова в «Мастере и Маргарите» Мастер говорит: «Более всего на свете мне ненавистен человеческий крик, будь то крик страдания, боли или любой другой крик». Крик, эмоция, гнев – это раздражитель, он бьет по нервам. Мы боимся его больше.

Яков Кротов: Люди больше подозревают в лицемерии как раз тех, кто говорит о душе. И когда вы как пастор будете проповедовать в храме, у Эрвина Петеровича будет больше недоверия, чем если вы в спектакле «Апокалипсис» будете грозиться Божьими карами.

Эрвин Гааз: Не знаю, надо посмотреть, прийти на богослужение. Спектакль я видел, он был великолепен, а на богослужении я еще пока не был.

Яков Кротов: Если я скажу, что Христа распяли, сразу хор великих людей: «Да, гениев всегда распинают». А если скажу, что Христос воскрес, – «ну, конечно, не воскрес, воскресений не бывает, это слишком хорошо, чтобы быть правдой». Вы же, наверное, как театральный режиссер знаете, что легче работать на негативной части? Или не легче?

Эрвин Гааз: Нет-нет!

Яков Кротов: Ну, Шекспир – сколько трагедий, и даже комедии недалеко ушли от трагедий.

Эрвин Гааз: Мне понятен «Ричард», потому что я понимаю, из-за чего он стал таким чудовищем. Он несчастный ребенок, хромой, родился в семье безразличных к нему людей. И главное злодейство там идет от его матушки, герцогини Йоркской, а не от самого Ричарда. И он с детства вынужден сопротивляться, отстаивать свое место под солнцем. А вот мне приходилось играть персонажа, который действительно был чудовищем, и это было очень тяжело! Самая тяжелая роль из всех, которые я сыграл в своей жизни, – это Паниковский в «Золотом теленке». Это человек, у которого вообще нет никакого проблеска света. Единственное, о чем он переживает, – что ушло то блаженное время, когда он мог воровать кошельки на углу Крещатика и Прорезной.

Яков Кротов: То есть Ильф и Петров должны были описать тяжелое детство Паниковского, чтобы вы ему сострадали?

Эрвин Гааз: Мне нужно понять, почему он такой. Возьмем пример из жизни. У одной моей знакомой дочь – инвалид-колясочник. Она отнесла девочку в квартиру, а когда вернулась за коляской, ее уже не было. Как вы думаете, в человеке, способном украсть детскую инвалидную коляску, есть хоть что-то светлое?

Яков Кротов: Да, конечно! Ему нужны деньги, он хочет жить.

Эрвин Гааз: По-моему, ничего. Да, но есть вещи, которые делать просто нельзя, даже если ты очень хочешь жить. Есть поступки, которые невозможно оправдать.

Яков Кротов: Поступок нельзя оправдать, а человека можно.

Эрвин Гааз: Не всегда. Как можно оправдать надзирателей в концлагерях или людей, которые находят радость в издевательствах над дворовыми животными?

Наталия Усман: Мне кажется, нам и не нужно их оправдывать. Но понять мы можем. Если я не пойму человека, я не смогу ему помочь, а в каждом человеке должно быть живо стремление помогать другому. Хотя, с другой стороны, мы стараемся учить своих детей лицемерить, чтобы они интегрировались в общество, но мне кажется, их не нужно учить лицемерить, потому что они хорошо умеют это делать, а нужно учить их добру, любви и правде.

Определение для изучающих английский язык из Словаря учащихся Merriam-Webster

лицемерие / hɪˈpɑːkrəsi / существительное

множественное число лицемерие

множественное число лицемерие

Определение ИПОКРИЗИИ учащимися

неодобрительно

: поведение людей, которые делают то, что они говорят другим людям не делать : поведение, которое не согласуется с тем, во что кто-то утверждает, что верит или чувствует

[noncount]

• Когда его частные письма были обнародованы, они раскрыли его лицемерие .

• лицемерие людей, которые говорят одно, а делают другое

[считать]

Это неправильно только тогда, когда это делаете ВЫ! Психология лицемерия | Наука

В наши времена политических потрясений, агрессивных сетевых дискуссий, общества «постправды» и господина знает, что еще, одно трудно отрицать: вокруг витает много лицемерия.Люди регулярно и злобно критикуют других за то, что они делают что-то, а сами делают почти то же самое.

Ученые мужи осуждают молодых людей за то, что они «особые снежинки», за то, что они хотят укрыться от противоречивых взглядов в «безопасных местах», а затем испытывают явный срыв всякий раз, когда видят что-то, даже отдаленно противоречащее их мнению. Разъяренные типы в сети, которые осуждают BBC за «предвзятость», с энтузиазмом ссылаясь на сайты, которые вообще не прилагают никаких усилий для сохранения нейтралитета.Люди, которые проповедуют терпимость и уважение, но возмущаются, когда кто-то оспаривает их методы. Этот список можно продолжить.

Вы могли подумать, что высший политический уровень не допустит такого поведения, но нет, это кажется более распространенным, чем когда-либо. Где бы вы его ни находили, это часто приводит в бешенство. Где люди перестают диктовать, как другим следует себя вести, устанавливая ограничения на то, что они могут говорить и делать, чего они не придерживаются сами? Это неправильно и аморально и показывает, что им нельзя доверять.

Или нет? В научном смысле лицемерие несколько сложнее. Это может проявляться по-разному и по нескольким причинам, и часто люди, виновные в этом, не делают это исключительно из корыстных целей.

Иногда время — это разница между лицемером или святым. Фотография: Линда Нилинд / The Guardian

Природа и время лицемерия

Многие вещи, называемые лицемерием, на самом деле не могут быть лицемерными, и в большинстве случаев лицемерные вещи не допускаются, потому что они в соответствии с мировоззрением наблюдателя.

Например, тот, кто призывает людей жертвовать деньги на благотворительность, но потом оказывается, что сам ничего не жертвует, считается лицемером. Но если кто-то известен как что-то вроде скинфлинта , то начинает призывать людей жертвовать на благотворительность, их по-прежнему могут считать лицемерами, но также возможно, что они только что изменили свое мнение. Изменение своего мнения или работа на искупление обычно считаются хорошими вещами. Боб Крэтчит не переставал обвинять Скруджа в лицемерии.

Кроме того, люди склонны сильнее реагировать на лицемерие, когда оно включает критику или негативное суждение. Кто-то хвастается, что поддерживает живую музыку, но оказывается, что никогда не ходит на концерты? Лицемерно, надоедливо, но на самом деле не стоит злиться. Но политик правого толка осуждает гомосексуальность и нападает на права геев, но при этом выясняется, что он сам занимается гомосексуальной деятельностью? Ужасно. Люди сильно реагируют на кажущуюся несправедливость, поэтому подобное лицемерие приведет их в ярость и потребует возмездия.

Точно так же люди гораздо быстрее замечают и вызывают лицемерие, когда оно идет вразрез с их собственными убеждениями. Политик, против которого вы выступаете, продвигает семейные ценности, но застукал за интрижкой? Лицемер! Выбросьте их из офиса! Но если вы поддерживаете политика? Желудочная журналистика! Значит, он не идеален, дайте ему еще один шанс! Есть более важные проблемы, о которых нужно беспокоиться и т. Д.

По сути, люди не на 100% рациональны или последовательны. Ценностные суждения обычно субъективны, а не объективны, поэтому степень и серьезность лицемерия часто оказывается в глазах смотрящего.Это питает лицемерие и другими способами.

Мы гораздо более высокого мнения о себе, чем обычно. Надеюсь, другие люди захотят указать на это. Фотография: PeopleImages.com/Getty Images

Вы думаете, что вы лучше других

Люди не холодные логические роботы, и обычно мы думаем о себе выше, чем это оправдано. Большинство людей склонны к корыстному интересу, когда мы оцениваем собственные способности и производительность намного выше, чем это есть на самом деле.Люди, которые достигают определенного уровня интеллектуальных достижений в определенных контекстах, могут изменить это, но в большинстве случаев мы слишком хорошо думаем о себе.

Это неудивительно; мозг пронизан когнитивными искажениями и искажениями памяти, которые направлены на то, чтобы заставить нас чувствовать себя хорошими, порядочными и способными независимо от реальности. Проблема в том, что наши суждения о других людях гораздо более «реалистичны».

В некоторых случаях это может привести к лицемерию. Пилот имеет полное право помешать неподготовленному человеку взять на себя управление самолетом, даже если он делает это все время.Это не лицемерие, это простое признание способностей. Точно так же некоторые люди могут говорить другим, чтобы они что-то делали, но не делали этого сами, потому что они искренне думают, что им не нужен для этого, но другим людям, находящимся ниже среднего, нужно это сказать. Не очень хорошо, конечно. Возможно даже не осознанное решение. Но это также не преднамеренное лицемерие , если вы посмотрите на это с этой точки зрения. Не то чтобы это повлияло на результат, по мнению большинства.

Думать одно, а делать другое может вызвать множество внутренних расстройств, и вы просто хотите, чтобы они ушли.Фотография: Alamy Stock Photo

Диссонанс беспокоит

Те из вас, кто знаком с когнитивным диссонансом, процессом, при котором несоответствие между поведением и установками / убеждениями вызывает дискомфорт в мозгу, могут задаться вопросом, почему это не подрывает лицемерное поведение . Разве это не помешает людям делать то, что они открыто осуждают?

Опять же, это зависит от ситуации. Часто вывода «Я лучше других, так что все в порядке» бывает достаточно, чтобы это согласовать.Но в других случаях все становится более серьезным. Возьмем более ранние примеры политиков, выступающих против геев, которые, как выяснилось, совершали гомосексуальные действия. Это выглядит крайне лицемерно, поэтому они должны испытывать серьезный диссонанс. Но можно утверждать, что их действия являются попыткой разрешить диссонанс. Вы выросли в среде, которая считает гомосексуальность грехом, и в конечном итоге полностью верите в это. Почему бы и нет? Затем вы попадаете в подростковый возраст, и оказывается, что вы гомосексуал (в конце концов, это не выбор).Теперь у вас серьезный диссонанс; убеждения, что гомосексуальность ошибочен, в сочетании с физическим влечением к тому же полу.

Один из способов решить эту проблему — удвоить анти-геевское поведение. «Я не могу быть геем, посмотри, как я их ненавижу и работаю против них!» Теперь ваши убеждения и поведение более последовательны, что-то вроде подхода «притворяйся, пока не добьешься этого». Но это трудно поддерживать, поскольку секс — очень мощный мотиватор, и люди часто не достаточно сильны, чтобы с ним бороться. Таким образом, вы получаете резких противников геев, которые подчиняются своим желаниям.В каком-то смысле это не умышленное лицемерие, и их было бы легко пожалеть за их борьбу, если бы они никому не причинили вреда.

Но они есть. Так что это не так.

«Я, , мог бы много работать, чтобы быть хорошим человеком, но … зачем беспокоиться?» Фотография: Blend Images / REX / Shutterstock

Лицемерие — это просто

Проблема с практикой того, что вы проповедуете, или поддержанием высоких моральных стандартов заключается в работе . Вы говорите людям жертвовать деньги на благотворительность или воздерживаться от определенных поблажек, это означает, что вы тоже должны делать это.Но что, если бы вы просто сказали , что вы делаете эти вещи, но не сделали? Вы получаете все преимущества того, что люди думают, что вы хороший и способный человек, но вам не нужно проявлять сдержанность. Это беспроигрышный вариант.

Люди склонны придерживаться принципа наименьшего усилия, часто известного как «путь наименьшего сопротивления», что означает, что они пойдут на любой вариант, требующий наименьшего усилия. Лицемерие позволяет вам казаться принципиальным, но при этом не быть таковым, что намного проще, чем придерживаться строгих принципов.Современные политики, кажется, осознали этот факт, произнося громкие речи обо всех великих делах, которые они делают, а затем никогда не делали ничего из них. Учитывая, что они редко страдают от каких-либо последствий из-за разоблачения своего лицемерия (т.е. любого политического события 2016 года), зачем им останавливаться?

Но есть и плюсы. Некоторые исследования показывают, что, когда их называют лицемерием, люди могут закончить еще , еще посвященными убеждениям и практикам, которых они только утверждали, что придерживались ранее.Так что не бойтесь указывать на лицемерие, когда видите его, в целом у вас может быть неплохой результат.

И это включает лицемерие в отношении вещей, с которыми вы согласны, иначе вы будете … ну, для этого есть слово.

Дин Бернетт обсуждает многие другие странные свойства мозга в своей книге «Мозг идиота», , доступная сейчас в в Великобритании, в США, , , , и , , , , Канада.Это также финалист конкурса GoodReads Choice Awards в области науки и технологий.

Наука лицемерия. Почему мы больше презираем лицемеров… | Эрман Мисирлисой, доктор философии

Почему мы, кажется, презираем лицемеров больше, чем откровенных лжецов.

Фото Ришаба Бутола / Unsplash

Для многих из нас большая часть повседневных разговоров вращается вокруг сплетен. Мы любим рассказывать о промахах и промахах друзей, родственников и знаменитостей. Кроме того, новостные организации и социальные сети подобны усилителям возмущения, потому что именно они получают клики.Все мы привыкли обзывать новости в новостях, особенно когда они адресованы политикам или артистам. Но есть одно конкретное имя, которое действительно привлекает наше внимание.

Если вы хотите кого-то уничтожить, называйте его «лицемером».

Лицемерие обычно подразумевает критику или осуждение аморальных действий других, в то время как мы сами совершаем эти действия. Это может сделать нас хуже, чем если бы мы совершали эти аморальные поступки, но совсем не критиковали их, что может показаться странным. Но вы бы предпочли, чтобы кто-то вел аморальное поведение и критиковал его или вел аморальное поведение и не критиковал его? Углубившись в психологию лицемерия, мы сможем понять, как мы к нему относимся.

Проверка на лицемерие

Эксперимент 2001 года был направлен на превращение людей в лицемеров в лаборатории. Участники должны были дать набор задач себе и неизвестному второму участнику. Одно задание было захватывающим и предлагало вознаграждение, а другое было нейтральным и не предполагало вознаграждений. На монете, помещенной рядом с участниками, была письменная инструкция, объясняющая, что большинство людей считают, что подбрасывание монеты будет справедливым способом распределения задач. Действительно, практически все участники согласились с тем, что подбрасывать монетку для задания задач было бы самым нравственным делом.

Но когда дошло до этого, только половина из них действительно подбросила монетку, и практически все в половине, не подбрасывающей монету, дали себе захватывающие задания. Среди людей, которые подбросили монетку — которая была помечена как «я» с одной стороны и «другая» — с другой, от 85% до 90% все же смогли поручить себе интересную задачу. Очевидно, либо монета была волшебным подхалимом, либо участники притворились, что монета приземлилась в их пользу, хотя на самом деле это не так.

Люди хотели выглядеть честно, используя монету для принятия решения, но за кулисами они были столь же эгоистичны, как и люди, которые вообще не использовали монету (большинство из которых согласились использовать монету, будут самый честный, но не сделал).Все это прекрасный пример действующего морального лицемерия.

Стремление к лицемерию

Личный интерес — наиболее очевидная причина для любого из нас действовать как лицемеры. Когда людей спрашивают, почему они действуют в противоречии со своими собственными установленными моральными стандартами, многие скажут, что личных затрат достаточно, чтобы перевесить намерение действовать морально. По сути, все мы хотим действовать справедливо, пока не окажемся в затруднительном положении и не столкнемся с собственными последствиями. Например, многие из наших невыполненных желаний пожертвовать на благотворительность и неудачные попытки помочь нуждающемуся незнакомцу легко оправдать, говоря себе, что мы просто не можем себе позволить сделать это прямо сейчас.

Мы все хотим действовать справедливо до тех пор, пока не окажемся в затруднительном положении и не столкнемся с нашими собственными личными последствиями.

Наше лицемерие помогает нам, это точно. Но мы также используем это в наших отношениях. Часто, когда мы оцениваем справедливость или нравственность действий других людей, мы судим о них более строго, чем о самих себе, совершающих те же действия. В отчете 2007 года об изменении парадигмы «захватывающая задача / скучная задача», описанной ранее, участникам впоследствии было предложено оценить свою справедливость и справедливость других по шкале от 1 (крайне несправедливо) до 7 (чрезвычайно справедливо).Люди набрали себе в среднем 4 балла, но оценили справедливость других только на 3 балла.

Интересно, что наши суждения о других людях имеют тенденцию быть гораздо более благоприятными, если эти другие люди попадают в нашу группу (даже если это чисто произвольная группа, характеризующаяся случайной чертой). Мы часто считаем неправильное поведение члена группы столь же справедливым, как и наше собственное. Мы испытываем большее отвращение к плохому поведению других людей только тогда, когда эти люди выпадают из круга общения, который мы сами нарисовали.

Но почему лицемерие так противно?

Мы рассмотрели, как выглядит лицемерие и что его мотивирует, но не выяснили, почему мы так сильно его ненавидим. Одно веское объяснение связано с ложной сигнализацией. По сути, лицемеры используют двойной слой обмана в своих аморальных действиях — на один уровень больше, чем обычные лжецы, которые просто говорят, что действовали морально, хотя на самом деле этого не делали. Когда мы лицемерно осуждаем чье-то аморальное поведение, мы маскируем свое личное проступок вуалью убедительности или манипуляции.Легче увидеть откровенную ложь, чем лицемерное осуждение. Вдобавок лицемер ввел в игру еще одного человека. Вместо того, чтобы прямо отрицать свою аморальность, лицемер украдкой намекает, что они хорошие, пытаясь опозорить кого-то еще. Это рецепт ненависти, когда тебя поймают.

Лицемеры используют двойной слой обмана в своих аморальных действиях — на один уровень больше, чем обычные лжецы, которые просто говорят, что они действовали морально, хотя они этого не делали.

В ходе серии недавних экспериментов преподаватели Йельского университета проверили эту теорию ложных сигналов, рассказав людям истории о различных лжецах и лицемерах, а затем изучив, как люди судили персонажей этих историй. В результате этих испытаний были получены четыре важных результата:

1. Когда человек осуждает поведение других людей, а мы больше ничего не знаем об этом человеке, мы обычно считаем, что это происходит из-за их моральной добродетели.
2. Осуждение плохого поведения является более сильным признаком моральной добродетели человека, чем заявления о том, что он лично избегает плохого поведения.
3. Когда человек осуждает поведение, которое он сам совершает (лицемер), мы оцениваем его как значительно хуже, чем человек, который говорит, что он не совершает поведения, когда он это делает (лжец).
4. Мы лучше воспринимаем лицемеров, если они иногда признаются в плохом поведении, чем если они этого не делают.

В целом это подтверждает идею о том, что мы более терпимы к лжецам, чем к лицемерам. Лицемеры подобны особому типу лжецов, которые прилагают дополнительные усилия, чтобы скрыть свое недостойное поведение и посылать нам ложные сигналы о моральном превосходстве.Эти ложные сигналы вызывают наше презрение. Если лицемер честно говорит о своем лицемерии — если они избавляются от ложных сигналов, признавая то, что они осуждают, — наше отношение к ним может стать значительно более благоприятным.

Возможно, мы можем извлечь здесь урок. Если мы собираемся солгать, это уже плохо; давайте попробуем не дурачить и не отвлекать других, показывая пальцем. Иногда нет ничего плохого в том, чтобы открыто говорить о своих недостатках. Никто не совершенен, но честная самокритика и способность признать, что мы не соответствуем нашим собственным стандартам, могут стать хорошей основой для добросовестности.Лицемеры — ужасные люди. И иногда я вхожу в их число.

Как перестать быть лицемерным христианином

Иисус часто называл людей лицемерами, демонстрируя, насколько распространено лицемерие на самом деле. И это далеко не в прошлом. Лицемерие по-прежнему процветает: религиозные люди, политики, люди, которых вы проходите на улице — список можно продолжить. Наше общество полно крайних двойных стандартов.

Так что же такое лицемер?

В словаре говорится, что лицемер — это человек, который утверждает, что его или ее действия не соответствуют убеждениям.

Христиане часто виноваты в лицемерии. Но почему? Почему люди не живут по своим убеждениям? Либо они не верят в то, что говорят, что делают, либо не знают, как действовать в соответствии со своими убеждениями. Я считаю, что большинство христиан — и большинство людей — относятся ко второй категории.

Часто мы слишком сосредоточены на том, что думают другие, чтобы жить в соответствии с нашими убеждениями. Мы ориентируем нашу идентичность и этические стандарты по отношению к окружающим. Вы можете сказать: «Да, я грешу, но я все еще не так плох, как этот парень», где «этот парень» — это любой, на кого вы можете указать, который заставляет вас чувствовать себя лучше.Или, может быть, вы обращаетесь к другим за советом, а когда они ошибаются, вы чувствуете себя разочарованным — или ваша вера чувствует угрозу. Вы даже можете считать их лицемерами из-за того, что допустили ошибку.

Когда мы не позволяем нашим убеждениям быть внутренним фокусом наших сердец — быть тем, во что мы искренне верим, — наша «вера» на самом деле является просто внешними действиями. Тогда мы склонны сравнивать нашу так называемую веру с верой других. Мы становимся лицемерами, делая других людей эталоном нравственности и святости. Но другие люди не являются стандартом.Иисус есть.

Когда мы делаем других людей стандартом, мы разочаровываемся. Никто не совершенен — ​​ни христиане, ни кто-либо еще. Вот почему всем нам нужен совершенный Спаситель, Иисус Христос. Он единственный совершенный человек, который когда-либо жил. И если мы знаем, что эталоном является Бог, а не наши несовершенные сверстники, мы не будем удивлены или разочарованы, когда увидим, что другие спотыкаются.

Если вы ставите кого-то еще в качестве эталона, с которым будете оценивать себя, вы рискуете стать лицемером. Есть десятки причин, по которым мы становимся жертвами лицемерия.Иисус предупреждал людей «остерегайтесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» (от Луки 12: 5, английский стандартный вариант). Он знал, что лицемерие может начаться незаметно и даже с хороших намерений. Вот как не стать лицемером:

1. Не смотрите на других

Мы склонны сосредотачиваться на других по многим причинам:

• Мы думаем, что легче следовать за другими, чем за Иисусом.
• Нас привлекают веселые или очаровательные люди, как любимый пастор.
• Легче смотреть на кого-то еще, чем честно смотреть на себя.
• Чтобы вызвать восхищение, мы сосредотачиваемся на производительности и внешнем виде доброты, а не на внутренней доброте.
• Мы пытаемся найти направление, глядя на чужие путешествия.
• Нас охраняют, потому что мы ранее были ранены или введены в заблуждение.

Вы когда-нибудь заходили в туалет и могли сказать, что кто-то пытается вести себя совершенно неподвижно и тихо в кабинке, чтобы вы их не слышали? Люди с застенчивым мочевым пузырем будут внимательно слушать вас, ожидая вашего ухода.В процессе они слышат, как вы занимаетесь всем своим бизнесом. Если вы сосредотачиваетесь только на том, что думают или делают другие, вы, в свою очередь, делаете с ними то, чего не хотите, чтобы они делали с вами, даже не осознавая этого.

Чтобы избежать лицемерия, сосредоточьтесь на том, чтобы верить Слову Божьему и применять его к своему сердцу. Когда вы сосредотачиваетесь на Иисусе, Он научит вас, направит вас и наполнит любовью и благодатью, которые распространятся на других.

2. Проявите благодать и прощение

Мы не можем продлить отсрочку по нескольким причинам:

• Страх. Мы опасаемся, что действия других нас обманут или развратят.
• Производительность. Мы сосредотачиваемся на действиях и проявлении доброты вместо того, чтобы сосредотачиваться на послании любви Христа.
• Гордость. Мы не думаем, что другие заслуживают благодати, как мы.
• Непрощение. Мы строги к себе, когда ошибаемся; поэтому мы строги к другим.

Но что толку, если кто-то ошибается и вы указываете пальцем? Вам не кажется, что они уже разочаровались сами по себе? Не берите на себя роль обвинителя, когда кто-то напортачил.Сосредоточьтесь на характере Иисуса, а не на своих действиях. В свою очередь, вы сможете любить, распространив милость и прощение не только на себя, но и на других.

Если вы сосредотачиваетесь на Боге и помните, что Он является стандартом, вам не будет угрожать, когда кто-то совершит ошибку. Вы знаете, что ошибки случаются. И вы знаете, что когда они это делают, вы должны поощрять других. «Железо точит железо; так человек обостряет лицо своего друга »(Притчи 27:17, Библия короля Якова 2000).

3.Не судите и не маркируйте

Судить кого-либо по его или ее действиям может быть лицемерием. Даже называть кого-то лицемером не всегда правильно, потому что вы также, вероятно, лицемер время от времени и вдвойне лицемер, осуждающий за это кого-то другого.

Некоторые лицемеры-хулиганы говорят: «Ну, по крайней мере, я реален и не пытаюсь скрывать свои действия». Но они не понимают, что все еще пытаются оправдать плохое поведение. И будь то плохое поведение на виду или плохое поведение в бегах, оба они одинаково греховны.

Наклейка ярлыков на других — это быстрый путь к самому лицемерию.

В следующий раз, когда вы обнаружите, что смотрите на других, а не на Иисуса, не желая прощать и быстро навешивать ярлыки на кого-то, попробуйте следующее:

1. Когда кто-то вас обижает, остановитесь и вспомните случай, когда вы сделали что-то подобное. Тогда помните, что, как христиане, мы должны прощать, а не злиться. Позвольте обидам побудить вас задуматься о собственном поведении, поблагодарить Бога за прощение и предложить прощение другому человеку.
2. Если вы не можете вспомнить, что из того, что вы сделали, было похоже на то, что сделал другой человек, вспомните другие вещи, которые Бог простил вам.
3. Если вы не можете вспомнить, что уже сделали, прочитайте Исход 20 или Матфея 5–7. Затем повторите шаг 1.

Что такое лицемерие?

Многие христиане неправильно понимают природу лицемерия. Принято думать о лицемерии как о разрыве между вашими действиями и вашими чувствами. Так что если я что-то делаю, не вкладывая в это «сердце», то я лицемер.Евангелисты особенно чувствительны к этому обвинению, потому что мы считаем (совершенно справедливо), что христианство — это нечто большее, чем «просто движение». Мы знаем, что личные отношения со Христом имеют решающее значение. Мы считаем, что вера должна быть искренней.

И все же мы легко можем злоупотребить нашими хорошими инстинктами. Некоторые христиане задаются вопросом, стоит ли им по-прежнему ходить в церковь, если они не хотят этого. Они задаются вопросом, правильно ли петь песни прославления, если в то утро они не чувствуют себя обожаемыми.Они не решаются давать щедро, потому что «Бог любит радостно дающего», и, что ж, щедрость не делает их очень счастливыми. Они не уверены, что им следует каяться в своих грехах или работать, чтобы простить своего обидчика, если только они не очень сожалеют и не хотят прощать. Многие христиане опасаются, что правильные поступки без правильных чувств делают их лицемерами.

Но разве это лицемерие? Другим словом для описания такого поведения может быть «зрелость». Дети делают только то, что им хочется.Взрослые учатся делать то, что им положено, хотя они не всегда в восторге от этого. Конечно, как христиане, мы хотим расти, чтобы хорошо относиться к добру. Но христианская жизнь полна случаев, когда действия и чувства не совсем совпадают — иногда чувства опережают послушание, а иногда послушание опережает наши чувства.

Лицемерие — это не разрыв между делом и чувством; это разрыв между публичным и частным характером. Лицемерие — это невыполнение того, что вы проповедуете (Матф.23: 3). Внешне казаться праведным перед другими, но на самом деле быть исполненным нечистоты и потворства своим слабостям — вот определение лицемерия (Мф. 23: 25-28).

Лицемер — это не христианин, который борется с грехом, борется с искушением и продолжает делать то, что правильно, даже в свои худшие дни. Это герой. Лицемер — это христианин, который использует видимость общественной добродетели, чтобы прикрыть гниль личного порока. Это мужчина, ведущий двойную жизнь, женщина, обманывающая своих друзей, потому что у нее церковная одежда, студент, который с гордостью отвечает на вопросы в воскресной школе и так же гордо возится с безнравственностью всю оставшуюся неделю.

Грех лицемерия не в том, что мы более запутаны, чем кажемся. Это верно для всех нас. Грех в том, чтобы использовать видимость благости, чтобы скрыть дела зла. Грех в том, чтобы думать, что то, кем тебя считают другие, имеет гораздо большее значение, чем то, кем тебя Бог знает.

Лицемерие не сравнится с пристрастием

Дональд Трамп много времени проводил на полях для гольфа во время своего президентства.

Это может показаться лицемерным, если многие из нас задумаются о том, как Трамп критиковал Барака Обаму за то, что он играл в гольф во время его президентства вместо того, чтобы заботиться о нуждах страны.

Такое лицемерное поведение, конечно, характерно не только для одного политика или политической партии.

Защитники иммиграционной службы раскритиковали Барака Обаму за то, что он представил себя борцом за иммиграционную реформу. Они указывают, что за время своего президентства он депортировал больше иммигрантов, чем любой другой президент.

Вы можете в конечном итоге поддержать этих политиков, несмотря на их соответствующие действия. Этот факт раскрывает суровую истину: наши предубеждения по отношению к человеку сильнее, чем наши моральные суждения об их лицемерии.

Как философ, занимающийся историей философии, я провожу много времени, изучая большие идеи, такие как Бог, справедливость и скептицизм.

Размышляя над такими идеями, я понимаю, что многие, казалось бы, простые концепции более сложны, чем кажется на первый взгляд.

Лицемерие — одно из таких понятий.

Лицемерие как предосудительное с моральной точки зрения

Часто трудно определить, как лицемерие общественных деятелей влияет на наши моральные суждения о них.

Некоторые исследователи утверждают, что когда дело доходит до политических предпочтений, скрытые мнения избирателей о политических кандидатах противоречат их открыто заявленным взглядам.

Тем не менее, многочисленные исследования показывают, что люди возмущаются публичными деятелями, когда их лицемерие обнаруживается.

Философы и психологи, изучавшие этот феномен, соглашаются: когда речь идет о людях, обладающих моральным авторитетом — от членов семьи до наших священников или религиозных наставников, — мы склонны негативно реагировать на их лицемерие.

Возможно, это потому, что лицемерие добавляет лжи обман. Моральные авторитеты, оказавшиеся лицемерами, обманули нас вдвойне. Они не только противоречили своим заявленным моральным взглядам, но и делали вид, что не сделали этого.

Вспомните, например, скандал вокруг преподобного Джесси Джексона в 2001 году, когда выяснилось, что у него есть внебрачный ребенок. В течение многих лет Джексон скрывал роман, который у него был. Когда правда стала известна, людей возмутило лицемерие человека, публично считавшего себя духовным и нравственным лидером.

Итак, кажется разумным утверждать, что лицемеры отказываются от своих претензий на моральный авторитет и заслуживают порицания.

Но если мы посмотрим на опыт греческого философа Сократа на суде, мы можем прийти к другому выводу.

Опыт Сократа как проводника

Платон «Апология» рассказывает о самообороне Сократа против двух обвинений: развращение молодежи и вера в ложных богов.

Мелет, Ликон и Анит — трое очень влиятельных людей в Афинах — выдвигают эти обвинения против Сократа, и его судьбу решает жюри из примерно 500 граждан.Обвинители Сократа утверждают, что он нарушил закон, научив молодых людей подвергать сомнению афинские обычаи и введя странных новых богов в греческий пантеон.

Сократ отрицает претензии. Он утверждает, что общественное мнение было предвзято против него в течение многих лет и что его обвинители неискренни в своих обвинениях.

Но присяжные признают Сократа виновным. В наказание он вынужден пить яд болиголова.

Сократ в тюрьме собирается выпить болиголов, подаренный его палачом.Коллекция Кэтрин Лориллард Вулф, Фонд Вульфа, 1931 г.

Что меня больше всего восхищает в суде, так это то, как Сократ представляет аргумент против лицемерия.

Он наказывает своих обвинителей за то, что они притворяются — общественные деятели, которые производят впечатление говорящих правду, при этом зная, что их слова — ложь:

«Как на вас, афиняне, повлияли мои обвинители, я не могу сказать, — говорит он, — но я знаю, что они почти заставили меня забыть, кем я был — так убедительно они говорили; и все же они почти не произнесли ни слова правды.”

В разговоре с Сократом Мелет утверждает, что серьезно подумал об обвинениях, выдвинутых против Сократа, одно из которых — развращение молодежи. Но затем он заявляет, что Сократ — единственный человек в Афинах, причиняющий вред городской молодежи.

«Лицемерие» определяется как «притворство тем, кем ты не являешься, или притворство того, во что ты не веришь: поведение, противоречащее тому, во что человек, по его словам, верит или чувствует».

Таким образом, лицемер в самом простом смысле этого слова — это тот, кто не выполняет то, что проповедует.

В данном случае, если мы понимаем лицемера как человека, который претендует на добродетельный характер, хотя на самом деле он этого не делает, то я утверждаю, что Мелет отвечает всем требованиям. С моральной точки зрения он утверждает, что у него есть веские причины для обвинения Сократа, и когда публично выясняется, что он этого не делает, он, тем не менее, продолжает настаивать.

Сократ ясно показывает лицемерие своего обвинителя, когда говорит:

«Мелет — злодей, потому что он притворяется серьезным, когда только шутит, и так жаждет привлечь людей к суду из-за притворного рвения и интереса к вопросам, в которых он действительно никогда не интересовался. .”

Но присяжные остаются неубедительными и признают его виновным.

Две стороны прохода

Суд над Сократом находит отклик в сегодняшнем крайне поляризованном политическом климате. Хотя многие люди могут считать лицемеров заслуживающими морального позора, особенно если они публичные деятели, их предубеждения в пользу или против таких людей снижают интенсивность их моральных суждений о них.

Сильная поддержка американцами одного политика или их горькое отвращение к другому будет играть большую роль в том, как они будут рассматривать свои соответствующие акты лицемерия.

Антипатия между республиканцами и демократами настолько сильна, что влиятельные политики по обе стороны прохода могут действовать аморально и лицемерно без каких-либо значительных негативных последствий со стороны своих избирателей.

Например, несмотря на свою иммиграционную политику, Обама сохранил значительную поддержку избирателей-латиноамериканцев. А исторически высокая явка избирателей в поддержку Трампа на президентских выборах в США 2020 года, несмотря на его лицемерное поведение, еще раз свидетельствует о масштабах этой крайней пристрастности.

Что такое лицемерие и почему люди так часто в нем виноваты? — East Bay Times

Во время любого избирательного цикла мы обязательно услышим обвинения в «лицемерии!» снова и снова. Если вы попросите поисковик в Интернете показать вам статьи, содержащие слова «лицемерие Маккейна» или «лицемерие Обамы», вы обнаружите миллионы результатов. Это почти так же часто, как называть кандидата лжецом.

Если вы задумаетесь на мгновение, то поймете, что лицемерное поведение не ограничивается выборами.Это то, что всегда с нами. Если экологический активист садится в частный самолет или водит не ту машину, его называют лицемером.

Когда сенатор Ларри Крейг был пойман в мужском туалете за постукиванием по ногам, его назвали лицемером. Таким же был и пастор мегахерчь Тед Хаггард, когда мужчина из эскорта разоблачил его. Оба мужчины получили дополнительную меру презрения, потому что они категорически против однополых браков.

Возникает очевидный вопрос: что такое лицемерие? И почему люди так лицемерны?

Лицемерие определяется в словаре Random House как «притворство добродетельного характера, моральных или религиозных убеждений или принципов и т. Д., который на самом деле не имеет. Притворство желаемого или публично одобренного отношения «.

В частности, люди обвиняют в лицемерии, когда человек говорит одно, а делает другое.

Людям не нравится, когда человек утверждает, что верит во что-то, но затем действует противоречиво. Людям особенно не нравится, когда человек чрезмерно проповедует о чем-то, а затем оборачивается и делает именно то, против чего он проповедовал.

Почему кто-то ведет себя лицемерно?

Вы можете увидеть ответ в словарном определении.Определенные должности являются «желательными или публично одобренными». Публично заявляя о своих позициях, люди могут заручиться благосклонностью и одобрением своих сверстников, друзей, семьи и т. Д. Такое позиционирование может быть особенно важно для политиков, пытающихся обратиться к определенному типу избирателей.

Проблема в том, что «говорить о чем-то» и «ходить пешком» — это разные вещи.

Например, Элиот Спитцер выступал против проституции и преследовал людей за проституцию.У него также были жена и дети. И он должен был понять, что, если его поймают с визитом к проститутке, это положит конец его политической карьере. Тем не менее, он по-прежнему посещал проститутку, потому что плотское желание для некоторых людей является мощной силой. Когда его поймали, его окрестили лицемером.

Часто причина более мягкая. В случае частного самолета эколога может быть неудобно использовать более экологически чувствительный вид транспорта, если доступен частный самолет. Целесообразность преобладает над принципами.

Странное явление также происходит внутри отдельных людей и групп. Как люди, мы можем очень хорошо рационализировать свое поведение на лету, даже если это поведение лицемерно.

Если вы когда-либо терпели неудачу при соблюдении диеты, значит, вы видели этот процесс в действии. Даже несмотря на то, что человек утверждает, что сидит на диете, все же легко найти рациональное решение для рожка мороженого или калорийного латте.

Эксперименты доказали, что тот же процесс рационализации применим и к группам.Поэтому, если кандидат ведет себя лицемерно, его или ее база, скорее всего, проигнорирует лицемерие.

Это в конечном итоге расстраивает базу оппонента до бесконечности, потому что он видит лицемерие. Но для лицемерного кандидата это может означать, что нет немедленного наказания или даже признания лицемерного поведения.

И это объясняет, почему лицемерие может быть особенно распространено во время выборов. Политики должны публично заявить о своей позиции, чтобы обратиться к избирателям.Но те же самые избиратели, как правило, закрывают глаза на лицемерие, когда присоединяются к кандидату. Это означает, что кандидатам иногда может сойти с рук лицемерие без наказания.

Но если политик заходит слишком далеко в своем лицемерном поведении, как в случае с Ларри Крейгом, который не стремится к переизбранию, или Элиотом Спитцером, который ушел в отставку, обвинение в лицемерии быстро может положить конец их карьере.

Где Джоан?
Джоан Моррис в отпуске. Ее колонка вернется 3 октября.

No related posts.