В чем состоит дело человека: 1)в чём состоит доброе дело добрый поступок? 2)в чём суть золотого правила морали? 3)как

1)в чём состоит доброе дело добрый поступок? 2)в чём суть золотого правила морали? 3)как

1)в чём состоит доброе дело, добрый поступок?  

Доброе дело, как и добрый поступок, характеризует собой безкорыстное действие, которое направлено на помощь человеку. Помощь направлена не только на ближнего, но и на незнакомого человека. Доброе дело совершается от души, а не из-за каких-то планов и целей.

2)в чём суть золотого правила морали?  

Суть «золотого правила морали» заключается в том, чтобы относиться к другим людям так же хорошо, как ты хочешь, чтобы относились к тебе – то есть это правило призывает нас не совершать зла.  

3)как победить страх?  

Как в сказке про зайца, который посмотрел своему страху в глаза (оказалось это его тень такая пугающая). А еще некоторые психологи советуют представить, что вы будете делать, когда то, чего вы боитесь случится. И если у вас есть план, то и не так страшно.  

4)что такое смелость?  

Смелость – это определенное качество личности, которое похоже на храбрость и мужество; когда человек совершает что-то вопреки своему страху.  

5)какую роль играет смелость в жизни человека?  

Смелость порой играет очень важную роль и человек может сделать то, что страх ему не давал.  

6)что такое гуманизм?  

Гуманизм – человеколюбие. В общем-то, это целая система мировоззрения, которая направлена на защиту достоинства и ценности жизни человека.  

7)что такое человечность?  

Человечность похожа на гуманизм, она основана на уважении и терпимости, доброжелательности к окружающим людям. Человек «человечный» умеет сопереживать и сострадать.

 

8)могут ли поступки человека быть бесчеловечными?  

Да, конечно, человек может быть бесчеловечным и не гуманным. Как правило, такой человек эгоист и его окружающие люди совсем не волнуют. И в некоторых острых вопросах морали он будет вести себя недостойно.  

9)что такое сострадание?  

Сострадание представляет собой сочувствие человека другим людям. То есть человек чувствует тоже самое, что чувствует другой. В какой-то степени, это эмпатия.  

10)чем важна забота о слабых для общества и каждого человека?

Забота о слабых для общества очень важна. Потому что это вопрос морально-этической категории. Человек не может назвать себя гуманным, если он не защищает слабых. Например, дети и старики считаются слабыми, люди с ограниченными возможностями тоже – как можно не защищать эти категории населения?

В чем состоит дело человека — что я могу сделать для бога?

В чем состоит доброе дело или добрый поступок — примеры из жизни

В повседневной жизни каждый современный человек совершает различные поступки, будь то спонтанные или спланированные, масштабные или узконаправленные, хорошие или плохие. Тяжелая жизнь в крупном мегаполисе, всевозможные стрессы, болезни и прочие негативные факторы неблагоприятным образом сказываются на действиях и поступках людей. Многие сами того не понимая несут в мир негатив и делают все возможное, чтобы другим было плохо. Но есть и другая сторона медали. К счастью, на нашей земле существуют открытые и искренние люди, которые изо дня в день стараются принести пользу себе и окружающим людям, животным и даже целому миру. Попробуем разобраться, как распознать доброе дело или в чем состоит добрый поступок, какие и как часто люди совершают добрые дела?

В чем состоит доброе дело, добрый поступок?

Доброе дело заключается во внутренней потребности человека делать что-либо хорошее для близких и родных людей, малознакомых и совершенно незнакомых граждан, животных и окружающего мира. При этом добрые дела и поступки для детей состоят в том, чтобы совершать их совершенно безвозмездно, не получая взамен какую-либо выгоду в материальном, физическом или духовном аспекте.

Добрый поступок заключается в искреннем желании человека творить хорошие дела совершенно бескорыстно. Добро состоит в совершении действий, направленных на достижение хороших результатов. К сожалению, современные люди по-разному трактуют добро и зло и не понимают, нужны ли добрые поступки вообще. Если для одних добрый поступок заключается в помощи пожилым людям за деньги, то для других – это естественное состояние, которое они делают каждый день совершенно бесплатно. Подумаем, зачем нужно делать добро и о чем говорят добрые поступки?

Зачем творить добро и совершать добрые поступки?

В современном обществе существует мало личностей, готовых бескорыстно делать добро. Если один мужчина без проблем согласится перевести бабушку через дорогу, то другой попросит что-то взамен. Если одни благотворительные организации снабжают детские дома игрушками, вещами, мебелью и иными полезными атрибутами, то другие помогают детям из детских домов только ради своей определенной выгоды. Так или иначе, большинство современных граждан делают добро, преследуя свою определенную цель. Рассмотрим более подробно, зачем нужны добрые поступки современному человеку?

Во-первых, при совершении доброго поступка у человека поднимается самооценка, значимость и чувство нужности в современном обществе.

Во-вторых, делая добро малознакомым людям, человек верит в принцип бумеранга «делай добрые поступки и они вернутся добром»

В-третьих, люди, совершившие добрые поступки, получают истинное наслаждение и удовлетворение.

В-четвертых, чем больше любви, теплоты и заботы человек отдают людям, тем успешнее будет его жизнь в будущем.

Хорошие поступки, совершенные в корыстных целях и из чувства эгоизма, ни к чему хорошему не приводят. Добро, делающееся гражданами с большим желанием и душевным порывом, возвращается впоследствии добром и получает всеобщее признание.

Добрые поступки: примеры из жизни

В нашем современном обществе, где много зла, жестокости и эгоизма, люди нуждаются во внимании и заботе. Особенно дети инвалиды, престарелые люди, граждане с ограниченными возможностями, многодетные семьи и многие другие. Можно привести множество примеров из жизни, когда люди совершали благородные действия по отношению к другим людям и окружающей среде. Рассмотрим из реальной жизни самые добрые поступки людей, достойные искреннего восхищения.

В последние годы стало модно помогать детям сиротам, малоимущим семьям, детям-инвалидам и детским домам. Благотворительность заключается в предоставлении бесплатных детских игрушек, продуктов питания, вещей первой необходимости, мебели и многого другого. Смотря на счастливые глаза детей, человек испытывает настоящее удовлетворение и желание помогать дальше.

За последние несколько лет, к сожалению, увеличилось количество больных людей, нуждающихся в экстренном лечении, требующем большого количества денежных средств. Сегодня совершенно каждый человек может помочь вылечиться и восстановиться больному человеку. Для этого необходимо перевести посильную сумму денежных средств на счет нуждающегося.

Заниматься благотворительностью можно не только по отношению к человеческому роду. Можно помогать животным: покормить бездомную кошку, подобрать собаку на улице и отвезти ее в приют для животных и совершать иные хорошие дела. Таким образом, добрые поступки помогают человеку стать более внимательным, чувствительным и сострадательным ко всему живому во всем мире.

Добрые дела можно совершать не только для людей и животных, но и на благо окружающей среды и общества в целом. В последние годы появляется большое количество волонтерских движений, занимающихся организацией и проведением чемпионатов мирового масштаба, посадкой деревьев и иной благотворительной деятельностью. В любом случае, какое бы человек не выбрал занятие добрые поступки необходимо совершать бескорыстно, не требуя ничего взамен.

Здравствуйте! Вопрос Ваш одновременно и опечалил и порадовал меня. Скажу, чем порадовал. Первое, это Ваша вера в Господа Исуса, Спасителя нашего. Второе, Вы скромно осознаете, что перед Богом не имеете заслуг. Это важно. И третье, тот факт, что Вы не имели никаких «сверхдуховных переживаний». Поздравляю!

Не удивляйтесь, я вполне серьезно это говорю. Когда человек возомнит себя достойным сверхъестественных явлений, они ему явятся. И это гордостное самомнение станет гибелью его души. В православии это называется «прелестью», от слова «лесть», «прельщать».

Судя по письму, Вы мало знакомы с православной литературой и говорите о «свидетельствах» людей, принадлежащих к протестантским и харизматическим течениям. Я Вам посоветую продолжить читать Библию, конкретно Евангелие. Но обязательно с толкованиями святых отцов, Иоанна Златоуста например. У него прекрасные беседы на Евангелия от Матфея и Иоанна. Читая внимательно, Вы нигде не увидите, что Христос требует от человека иметь особые откровения, пророчества или чудеса. Вот задумайтесь над этими словами:

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф. 7:22-23).

А вот кого Христос ублажает:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня (Мф. 5:11).

Далее, прочтите книгу иеромонаха Серафима Роуза «Православие и религия будущего». Весьма полезно Вам прочитать сборник статей епископа Игнатия Брянчанинова, озаглавленный «Аскетические опыты». Там наглядно показано, что такое прелесть и насколько она пагубна.

И самое главное, идите в ближайший к Вам православный старообрядческий храм. Там в живой беседе со священником и верующими людьми Вы найдете ответы на свои вопросы, также и на главный из них: что сделать, чтобы наследовать жизнь вечную (Лк. 10:25).

Человек со стороны (1973)

Фильм-спектакль Театра на Малой Бронной.
Предприятие покидает сотрудник. Его переманивает «конкурирующая фирма», начальник хорошего управленца отпускать совсем не хочет, не отдает документы, вместо прощания через секретаря сухо сообщает «Передайте ему, что у него есть три месяца. Месяц я в отпуске, два месяца в Бельгии. Я не хочу с ним прощаться». Тем не менее он уезжает, при этом грубо нарушая партийную дисциплину. Его ждет новое предприятие.
На новом месте он будет крупным начальником, «человеком со стороны». На него возлагают большие надежды, однако не спешат сразу открывать все особенности и скрытые проблемы производства. «6 гигантских корпусов, каждый по версте длинной, вот какой завод в заводе доверяют тридцатилетнему человеку». В подчинение ему дают 5 заместителей, 200 человек инженерно-технического персонала. «Легкой жизни не ждите», предупреждают его на первой встрече с руководством нового предприятия. Правда и он сразу показывает себя человеком с жесткими позициями, обещаете 280 оклад и 3-х комнатную квартиру к Октябрьским? Пишите в документ.
С самого начала он берет очень жестко, строго и даже резко. Вскоре пригласивший его уже интересуется «А не зарываетесь ли Вы?». С предприятия уходят люди, обстановка накаляется, но «человек со стороны» непреклонно продолжает переламывать существующие порядки. Что же это за человек, что скрывается за образом современного руководителя громадного предприятия? Сломает ли он систему или система сломает его?

10 трюков, которые вы не сможете проделать со своим телом

4. Достать языком до кончика носа или подбородка

Способность коснуться кончика носа или подбородка языком является генетической особенностью. Около 10 процентов людей могут выполнить это действие, и в 5 раз больше людей с синдромом Элерса-Данло, который вызывает гиперподвижность суставов.

Если вы относитесь к тем немногим, кто может выполнить этот трюк, можете попрактиковаться:

— Вытяните язык в прямую линию перед собой, как бы «поставив точку» кончиком языка.

— Опустите верхнюю губу вниз поверх верхнего ряда зубов.

— Помогая себе нижней губой, заверните язык поверх верхней губы, чтобы дотянуться до носа.

Помните, что не все смогут это сделать.

5. Язык трубочкой и другие трюки языком

Раньше считалось, что умение свернуть язык в трубочку является генетическим и определяется наличием доминантного гена. Сворачивание языка в трубочку часто являлось своеобразным тестом, показывающим наличие в классе доминантных и рецессивных генов. Однако последующие исследования на близнецах показали, что на эту способность влияют как генетика, так и среда.

Вот еще несколько трюков с языком, которые большинство людей не смогут сделать.

6. Чихнуть с открытыми глазами

Мы не можем чихнуть с открытыми глазами, так как центр чихания в мозге посылает согласованные двигательные импульсы к нервам, контролирующим мышцы пресса, груди, диафрагмы, шеи, лица, век и различных сфинктеров, и все это происходит автоматически.

Если же вы будете держать свои глаза открытыми во время чихания, могут ли они вылететь из орбит? Ведущие из телевизионного шоу «Разрушители мифов» попробовали это проделать.

7. Пощекотать самого себя

Почти у каждого из нас есть места, чувствительные к щекотке, и близкие люди знают, как этим воспользоваться.

Однако человек не может сам себя пощекотать и этому есть научное объяснение. Дело в том, что мозжечок, отвечающий за эту реакцию, предвосхищает наши собственные движения и отменяет ответную реакцию других областей мозга на самощекотку.

8. Трюк с пальцами: «парализованный палец»

Проведите следующий эксперимент: согните средний палец, как показано на снимке и установите руку на столе. Теперь попробуйте приподнять большой палец, указательный и мизинец. А теперь попытайтесь приподнять безымянный палец. Не получилось?

Дело в том, что сухожилия ваших пальцев независимы друг от друга, за исключением тех, что находятся в среднем и безымянном пальце. Эти сухожилия связаны и потому, когда загнут средний палец, вы не можете пошевелить безымянным. Возникает ощущение, будто безымянный палец парализован.

9. Трюк ногами: рисовать цифру 6, двигая ногой по часовой стрелке

Вы может выполнять сразу несколько вещей одновременно? Попробуйте провести следующий эксперимент. Сидя на стуле, приподнимите правую ногу и рисуйте ногой круги по часовой стрелке. Пока вы это делаете, рисуйте цифру 6 правой рукой. Вы увидите, что ваша нога поменяла направление.

Попробуйте также крутить правой ногой против часовой стрелки и одновременно рисовать цифру 8 правой рукой.

Еще один трюк: одновременно крутите указательными пальцами обеих рук по часовой стрелке. Сначала делайте это медленно, а затем прибавьте скорость. Выполняйте задание как можно быстрее, и вскоре оба ваших пальца будут двигаться в противоположных направлениях.

10. Задохнуться, задержав дыхание. Как долго человек может задерживать дыхание?

Физически невозможно совершить самоубийство, задержав дыхание.

В конце концов, у нас есть рефлекс, благодаря которому застойные газы, такие как оксид углерода и азот, выталкиваются легкими глубоким выдохом. Даже если вы заставите себя преодолеть этот рефлекс, вы можете упасть в обморок из-за нехватки кислорода в мозге. После того, как вы упадете в обморок, рот откроется, и легкие опять начнут работать.

Вообще человек способен в два раза дольше задерживать дыхание под водой, чем на суше, зажав нос и рот (рекорд составляет 10 минут). В среднем человек может задержать дыхание на 30 секунд — 2 минуты под водой. Рекорд задержки дыхания под водой, который принадлежит фридайверу Стигу Северинсену и составляет 22 минуты.

5 вещей, которые никогда не делают мудрые люди (3 фото)

Говорят мудрость приходит с опытом, возможно это так, но самое главное для человека разобраться, что для него важно. Определившись в своих устремления, поняв, чего хочет от жизни и приложив некоторые усилия, умный человек добивается поставленной цели. Какие вещи не делает мудрый человек и каковы их жизненные принципы.

Не рассчитывают на других

Главная жизненная мудрость, научиться в жизни отвечать за себя и свои поступки. Когда человек не ждет помощи от других, полагаясь на собственные силы, его поступками руководит благоразумие и самый обыкновенный практицизм. Он прилагает много труда, ради достижения цели. Его не страшит никакая работа и не страшны любые трудности.

Не живут прошлым

Все прошедшее в жизни и хорошее, и плохое чему-то учит. Любой опыт становится полезным в жизни, а вот жить прошлым, сохранять память о нем совсем не обязательно. Каждый день жизни выводит человека на новый уровень развития, моменты из прошлого тормозят новое и движение к поставленной цели будет очень медленным.

Не считают слабостью признание своих ошибок

Любой человек имеет свои взгляды на жизнь. Часто они не совпадают с убеждениями окружающих людей. Но, ведь жизненные принципы у всех разные. Если они не нравятся и не подходят другим, то мудрый человек не будет кричать о своей правоте, он постарается убедить в рациональности своего выбора. Общество без конца развивается и происходит перемена жизненных установок. Опыт, приносящий негативный результат, мудрый человек воспринимает как возможность чему-то поучиться. Признавать ошибки может только умный и мудрый человек. Он не считает слабостью признание совершенных ошибок, он не считает себя проигравшим.

Не помнят зла

В жизни часто происходят ссоры и размолвки по разным поводам, иногда даже у близких людей. Часто, спорившие таят обиду, и потом тихонько пытаться отплатить своему обидчику. Мудрый человек не помнит зла, он умеет прощать и не станет мстить. И это очень правильно, потому что зло разрушает, человек постоянно напряжен, испытывает чувство тревоги и не может нормально отдыхать и соответственно принимать правильные решения.

Не рассчитывают на счастливый случай

Очень много людей полагается в жизни на удачу и счастливый случай. На это рассчитывают практически все устроители лотереи и казино. Но, добиться каких-бы то ни было успехов, надеясь на случай, и не делая ничего для своего продвижения вперед нельзя. Мудрые люди не ждут «счастливого билета», а много работают для своего продвижения. Они стремятся получить образование, ищут работу, добиваются успеха на любой должности, поддерживают дружеские отношения с коллегами, друзьями и всеми знакомыми.

Делаем выводы. Чтобы стать счастливым нужно научиться:

• не рассчитывать на других,
• не возвращаться в прошлое,
• уметь признавать свои ошибки,
• не таить зла, научиться прощать,
• не рассчитывать на счастливый случай.

Тогда появится рациональность в поступках, и возможность трезво оценивать свои возможности.

Юридическая защита прав человека

Мы уже знаем, что права человека – это неотъемлемые права, которыми обладает каждый человек. Но как нам воспользоваться этими правами? Где найти подтверждение того, что они официально признаны государствами? И как эти права реализуются? 

Права человека в каждой стране

Бесспорно, выполнение задачи по защите прав человека и соблюдению договоренностей зависит, прежде всего, от уровня достижений страны и механизмов, существующих на национальном уровне. Действующие национальные законы, политические решения, процессуальные нормы и механизмы являются ключевыми факторами для реализации прав человека в каждой стране. Поэтому важно, чтобы права человека стали частью национальных конституционных и законодательных систем, чтобы профессиональные юристы умели применять на практике стандарты прав человека, а нарушения прав человека подвергались осуждению и санкциям. Национальные стандарты имеют более прямое воздействие, а национальные процессуальные нормы более доступны по сравнению с региональными и международными. Как сказала Элеонора Рузвельт:

Где, в конце концов, начинаются всеобщие права человека? В небольших населенных пунктах, недалеко от дома – таких близких и таких маленьких, что их не видно ни на одной карте мира. Но для отдельного человека они составляют целый мир: это квартал, где он живет, школа или колледж, который он посещает; фабрика, ферма или офис, где он работает. Это места, где каждый мужчина, женщина или ребенок ищет справедливости, равных возможностей, равного достоинства без дискриминации. И уж если здесь эти права ничего не значат, то вряд ли они что-то значат где-нибудь еще.²

Поэтому обязанность государства соблюдать, поощрять, защищать и осуществлять права является первостепенной, а роль региональных и международных судов – вторичной, поскольку они вступают в игру в основном тогда, когда государство целенаправленно и последовательно нарушает права человека. Нам всем известны примеры того, как людям приходилось обращаться в региональные и международные организации, чтобы те констатировали нарушение прав на национальном уровне. Озабоченность или содействие со стороны регионального или международного сообщества могут помочь восстановить соблюдение прав в данной стране, но это делается лишь тогда, когда все внутренние меры защиты там уже были использованы и исчерпаны. Поэтому мы посвятим оставшуюся часть данного раздела именно такому сценарию. Что делать, если власти отдельно взятой страны не обеспечили должную защиту прав человека?

Как вы думаете, почему даже те государства, в которых плохо обеспечены права человека, готовы подписывать международные соглашения по правам человека?

Права человека признаны  в соглашениях

Государства собираются на международные встречи и разрабатывают соглашения, предметом которых являются права человека. Эти соглашения устанавливают для государств реальные нормы поведения, налагающие на них определенные обязанности по отношению к гражданам. Соглашения могут быть двух видов: юридически обязательные и не обязательные. Обязательный документ, часто именуемый «договором», «конвенцией» или «пактом», представляет собой обязательство государства обеспечивать права на национальном уровне. Каждое отдельное государство заявляет о своей приверженности принятию этих стандартов, ратифицируя их или присоединяясь к документу (простое подписание документа не делает его обязательным для исполнения, но свидетельствует о желании содействовать). В соответствии с Венской конвенцией о праве международных договоров от 1979 года, государства вправе делать оговорки или заявления, тем самым освобождая себя от некоторых обязательств по документу, но цель состоит в том, чтобы как можно больше государств поставили свою подпись под документом.  В конце концов, лучше, если государство пообещает соблюдать хоть какие-то права человека, чем никаких! Правда, этот механизм может становиться источником злоупотреблений и давать государствам предлог отказывать своим гражданам в основных правах, позволяя при этом «избегать» международного контроля в тех или иных областях. 

Права человека пронизывают законы на национальном уровне. Международные нормы прав человека взохновили страны ввести такие стандарты в свои конституции и законодательство. Они также предоставляют механизмы компенсации за нарушение прав человека на национальном уровне.  

В отличие от обязательных документов необязательные – это, в основном, просто декларации или политические соглашения государств, где говорится о необходимости приложить все усилия, чтобы обеспечить те или иные права, но без каких-либо юридических обязательств.  На практике это обычно означает отсутствие какого-то официального (или юридического) механизма имплементации, даже при наличии серьезных политических обязательств по его разработке.

В чем смысл простого «обещания» соблюдать правовые нормы, если оно не подкреплено правовыми механизмами? Или это лучше, чем ничего? 

Заседания Генеральной Ассамблеи ООН или конференции ООН по конкретным вопросам часто приводят к принятию декларации ООН, или какого-либо необязательного для исполнения документа, также называемого «мягким правом». Считается, что все государства, просто в силу их членства в ООН или в силу их участия в конференции, согласны с принятой декларацией. На национальном уровне признание прав человека также должно быть результатом согласия между государством и его народом. Когда права человека признаются на национальном уровне, они становятся, прежде всего, обязательством государства перед своим народом.

Основные международные документы

Сам факт появления новых соглашений по защите прав человека свидетельствует о растущем понимании значимости самих прав человека. Это победа не только защитников прав человека, но всех людей вообще. Следствием этих успехов стала разработка большого и сложного свода документов по правам человека, а также процедур их выполнения. Обычно соглашения по правам человека подразделяют на три основные категории: по их географическому охвату (региональные или универсальные), по категории предоставляемых прав, или по категории лиц или групп лиц, на которых распространяются права. Только в рамках ООН существует более сотни документов, относящихся к правам человека, и если мы к ним добавим документы, принятые на региональном уровне, цифра будет еще более значительной. Мы не можем рассмотреть здесь все эти документы, поэтому в данном разделе мы обратимся лишь к некоторым из них, наиболее значимым для целей образования в области прав человека, которые заявлены в  «Компасе»: 

• документы, широко признанные и заложившие основу для развития других соглашений по правам человека, в частности, Международного билля о правах человека. (Информация по более конкретным документам ‒ таким, как Конвенция о статусе беженцев, Конвенция о геноциде, и документам, касающимся международного гуманитарного права, ‒ представлена в тематических разделах главы 5.)
• документы, относящиеся к конкретным вопросам или бенефициарам прав человека, о которых идет речь в данном пособии.
• основные европейские документы.

Документы ООН

Наиболее важным универсальным документом по правам человека является Всеобщая декларация прав человека, принятая в 1948 году Генеральной Ассамблеей ООН. Она получила настолько широкое признание, что ее изначально необязательный характер изменился, и теперь на нее часто ссылаются как на юридически обязательный документ обычного международного права. Этот документ по правам человека стал пробным камнем в этой сфере и вдохновил мировое сообщество на принятие десятков других международных и региональных документов, сотен национальных конституций и других законодательных актов. ВДПЧ состоит из преамбулы и 30 статей, в которых изложены права человека и основные свободы, на которые имеют право все мужчины и женщины в мире, не подвергаясь никакой дискриминации. Она охватывает как гражданские и политические права, так и социальные, экономические и культурные права: 

• Право на равенство
• Право на защиту от дискриминации
• Право на жизнь, свободу и личную безопасность
• Свобода от рабства
• Право не подвергаться пыткам и унижающему достоинство обращению
• Признание в качестве личности перед законом
• Право на равенство перед законом
• Право на восстановление в правах компетентными судами
• Право не подвергаться произвольному аресту и изгнанию
• Право на справедливое и публичное разбирательство дела
• Право считаться невиновным, пока вина не будет доказана
• Свобода от вмешательства в личную и семейную жизнь, неприкосновенность жилища и тайна корреспонденции
• Право покидать свою страну и возвращаться в нее
• Право искать убежище от преследования в других странах
• Право на национальную принадлежность и свобода изменить ее
• Право на вступление в брак и создание семьи
• Право иметь личную собственность
• Свобода исповедовать свою религию и убеждения
• Свобода мысли и доступа к информации
• Право на свободу мирных собраний и ассоциаций
• Право на участие в управлении страной и в свободных выборах
• Право на социальное страхование
• Право на свободный выбор работы и право вступать в профсоюзы • Право на отдых и досуг
• Право на достойный человека уровень жизни
• Право на образование
• Право на участие в культурной жизни общества
• Право на социальный порядок в соответствии с требованиями ВДПЧ.

В Декларации также особо подчеркивается, что именно на социальные группы и самих граждан возлагается обязанность обеспечивать свободное и полное развитие, а также соблюдение прав и свобод других людей. Аналогичным образом, отдельные люди и государства не могут использовать прописанные в декларации права в нарушение прав человека.

Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП) и Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (МПЭСКП) вступили в силу в 1976 году и являются основными юридически обязательными документами, применяемыми во всем мире. Оба пакта были разработаны с целью расширить права, изложенные во Всеобщей декларации прав человека, и придать им юридическую силу (в рамках договора). Вместе с Всеобщей декларацией прав человека и ее соответствующими Факультативными протоколами эти пакты составляют Международный билль о правах. Каждый из пактов, как явствует из их названий, относится к различным категориям прав, хотя они оба разделяют обеспокоенность, например, по вопросу дискриминации. Оба документа нашли широкое признание: так, на ноябрь 2010 года, МПГППВ был ратифицирован 166 странами, а МПЭСКП – 160 странами.

Вслед за Международным биллем о правах ООН приняла еще семь документов, в которых речь идет об особых правах или особых «пользователях» этими правами. В основе идеи особых прав и их пользователей – например, прав ребенка, – лежал тот факт, что, несмотря на применимость всех прав человека в отношении детей и молодых людей, дети не имеют равного доступа к этим общим правам, поэтому они нуждаются в особой защите.

Конвенция о правах ребенка (1989 г.) признает, что права человека распространяются также и на детей, и что люди, не достигшие возраста 18 лет, нуждаются в особой защите с целью обеспечить их всестороннее развитие, выживание и уважение их особых интересов.  

Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации (1965 г.) запрещает и осуждает расовую дискриминацию и требует, чтобы государстваучастники приняли меры для ее окончательного искоренения, используя для этого все надлежащие средства, включая меры, принимаемые властными органами и другие. 

Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 г.) посвящена дискриминации, которой часто систематически подвергаются женщины, и причиной этому являются «различие, исключение или ограничение по признаку пола, которое направлено на ослабление или сводит на нет признание, пользование или осуществление женщинами […] основных свобод в политической, экономической, социальной, культурной, гражданской или любой другой области» (статья 1). Государства обязуются осудить эту дискриминацию и принять незамедлительные меры для обеспечения равенства.

Конвенция по предупреждению пыток и бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания (1984 г.) определяет пытку как «причинение сильной боли или страдания, физического или нравственного» (статья 1.1) с намерением получить сведения, в качестве наказания или принуждения, или на почве дискриминации. Этот документ обязывает подписавшие его государства принимать эффективные меры для предотвращения пыток на территории их юрисдикции и запрещает высылать людей на их родину, если есть причина полагать, что там они будут подвергнуты пыткам. 

Конвенция о защите прав всех трудящихся-мигрантов и членов их семей (1990) к понятию «трудящийся-мигрант» относит «лицо, которое будет заниматься, занимается или занималось оплачиваемой деятельностью в государстве, гражданином которого он или она не является» (статья 2.1), а также членов его/ее семьи. Очерчивая права человека, которыми должны пользоваться эти люди, Конвенция уточняет, что ни в документальном или юридическом плане, ни в реальной жизни нельзя допускать дискриминацию в отношении права на свободу и безопасность и на защиту от насилия или лишения свободы. 

Конвенция о правах инвалидов ознаменовала не только существенный сдвиг в определении того, что такое люди с ограниченными возможностями, но и способствовала их признанию в качестве субъектов, пользующихся, наравне со всеми, правами человека и основными свободами. Конвенция разъясняет порядок применения прав в отношении этих людей и обязывает подписавшие данные договор государства принять разумные меры для того, чтобы люди с инвалидностью могли более эффективно пользоваться своими правами, например, обеспечить им доступ к социальным услугам и культурной жизни. 

Конвенция для защиты всех лиц от насильственного исчезновения рассматривает феномен, ставший глобальной проблемой. Конвенция запрещает «арест, задержание, похищение или лишение свободы в любой другой форме» (статья 2), будь то представителями государства или другими лицами, действующими с согласия государств, и не признает никаких особых обстоятельств, могущих послужить поводом для отказа в признании факта лишения свободы и сокрыть данные о судьбе или местонахождении исчезнувшего лица. Цель документа – положить конец этим циничным уловкам и попыткам серьезно и безнаказанно нарушать права человека. 

Основные документы ООН по правам человека
Название документа	Надзорная организация	Факультативные протоколы
Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации (1965 г.)	Комитет по ликвидации всех форм расовой дискриминации
Международный пакт о гражданских и политических правах (1966 г.)	Комитет по правам человека	Первый факультативный протокол о порядке подачи индивидуальных жалоб Второй факультативный протокол об отмене смертной казни
Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (1966 г.)	Комитет по экономическим, социальным и культурным правам	Факультативный протокол о признании компетентности Комитета для рассмотрения прошений, поданных отдельными лицами или группами лиц (2008 г.)
Конвенция о правах ребенка (1989 г.)	Комитет по правам ребенка	Факультативный протокол об участии детей в вооруженных конфликтах (2000 г.) Факультативный протокол о торговле детьми, детской проституции и детской порнографии (2000 г.)
Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 г.)	Комитет по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин	Факультативный протокол о праве подачи индивидуальных жалоб
Конвенция по предупреждению пыток и бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания (1984 г.)	Комитет по предупреждению пыток и, бесчеловечных или унижающих достоинство обращения или наказания	Факультативный протокол о создании системы регулярного надзора со стороны независимых международных и национальных организаций – под эгидой Подкомитета по предупреждению пыток (2002 г.)
Конвенция о защите прав всех трудящихся-мигрантов и членов их семей (1990 г.)	Комитет по защите прав всех трудящихсямигрантов и членов их семей
Конвенция о правах инвалидов (2006 г.)	Комитет по правам инвалидов	Факультативный протокол, позволяющий отдельным лицам и группам подавать петиции в Комитет.
Конвенция для защиты всех лиц от насильственных исчезновений (2006 г.)	Комитет по защите всех лиц от насильственных исчезновений

 

Защита определенных групп на уровне  ООН и на европейском уровне

Наряду с признанием основных прав личности, в некоторых документах по правам человека признаются также права определенных групп людей. Такие особые меры защиты приняты из-за имевших в прошлом место случаев дискриминации из-за их незащищенного и уязвимого положения в обществе. Предоставить этим группам особую защиту ‒ не значит дать им какие-то новые права человека как таковые; здесь речь идет, скорее, о том, чтобы сделать изложенные в ВДПЧ права доступными для всех. Поэтому было бы неправильно полагать, что представители меньшинств имеют больше прав, чем большинство населения, и если у меньшинств и есть особые права, то они просто призваны гарантировать им равный доступ к осуществлению их гражданских, политических, социальных, экономических и культурных прав.  Далее следуют примеры групп, пользующихся особой защитой:

Меньшинства 

В международных документах по правам человека не дано точного определения понятия «меньшинство», но в них меньшинства обычно представлены как группы, характеризующиеся национальной или этнической, языковой или религиозной самобытностью, которая отличает их от большинства населения и которую они хотят сохранить. Меньшинства и их права защищены: 

• на уровне ООН – статьей 27 Международного пакта о гражданских и политических правах, а также Декларацией о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам, принятой в 1992 году;
• на европейском уровне – обязательным документом: Рамочной конвенцией о защите национальных меньшинств, которая предусматривает создание контрольного органа, состоящего из независимых экспертов – Консультативного комитета по настоящей Рамочной конвенции. Совет Европы имеет также и другие инструменты защиты прав меньшинств: Европейская хартия региональных языков или языков меньшинств, Европейская комиссия по борьбе с расизмом и нетерпимостью и Комиссар по правам человека. Все они играют важную роль;
• наличием в рамках Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) специальной должности Верховного комиссара по делам национальных меньшинств и соответствующими документами ОБСЕ.

Дети 

На уровне ООН основную защиту детям обеспечивает Конвенция о правах ребенка 1989 года ‒ документ, собравший больше всего ратификаций в мире (его не ратифицировали только США и Сомали). Конвенция содержит четыре основных принципа: защита от дискриминации, обязательство наилучшего обеспечения интересов ребенка, его право на жизнь, выживание и развитие, а также уважение взглядов ребенка.  

В Африке основные права детей, с учетом исключительности ситуации на континенте, определяет Африканская хартия по правам и благополучию ребенка. Этот документ вступил в силу в 1999 году. Пакт о правах ребенка в исламских странах был принят Организацией Исламская конференция в 2004 году. Комиссия по защите прав детей и женщин в Азиатско-Тихоокеанском регионе была учреждена в апреле 2010 года.  

Конвенция Совета Европы о защите детей от сексуальной эксплуатации и надругательств сексуального характера вступила в силу 1 июля 2010 года. Эта Конвенция стала первым документом, в котором перечислены все формы сексуального насилия над детьми, квалифицируемые как уголовные преступления, включая те, что были совершены в семье.

Беженцы 

Права беженцев особо гарантированы Конвенцией о статусе беженцев 1951 года и Верховным комиссаром ООН по делам беженцев. Единственная региональная система, имеющая специальный документ по защите беженцев, существует в Африке, где в 1969 году была принята Конвенция о некоторых аспектах проблемы беженцев. В Европе определенная дополнительная защита беженцев предусмотрена Европейской конвенцией о правах человека.

Женщины 

Стремясь обеспечить равенство мужчин и женщин во всем мире, в 1979 году ООН приняла Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин в качестве специального документа, защищающего права женщин.  В 2009 году Совет Европы принял декларацию под названием «Сделать гендерное равенство реальностью». Эта декларация пришла на смену предыдущей, принятой двадцать лет назад, – Декларации равенства мужчин и женщин. Цель декларации 2009 года – ликвидировать неравенство полов как фактически, так и юридически. Она призывает государства-члены Совета Европы устранить структурные причины неравенства между мужчинами и женщинами, обеспечивая экономическую независимость и правовую поддержку женщинам, искореняя устоявшиеся стереотипы и борясь с проявлениями пренебрежения к достоинству и правам женщин. Для этого нужно принять эффективные меры по предупреждению гендерного насилия, а также в перспективе обеспечить равенство полов для участия в органах управления.

Другие группы

Таким группам, как люди с инвалидностью, также предоставляется особая защита потому, что они находятся в уязвимом положении, которым легко злоупотребить. Это закреплено в Конвенции ООН о правах инвалидов, и о них пойдет речь ниже в главе 5. 

Другие группы, например, коренные народы, также получили поддержку на международном уровне, что нашло выражение в Декларации ООН о правах коренных народов; правда, она пока не обрела силу юридически обязательного документа.

Есть ли в вашем сообществе другие группы, нуждающиеся в особой защите?

Документы регионального уровня

Как мы видели выше, международные и региональные документы в основном придерживаются одних и тех же минимальных стандартов, но они могут и отличаться в подходе к региональным проблемам и в формах постановки этих проблем. Например, проблема внутренне перемещенных лиц сначала привлекла внимание в Африканском регионе и лишь затем вызвала озабоченность ООН. Аналогичным образом, документ, регламентирующий посещение мест содержания заключенных с целью предотвращения их пыток изначально был принят на европейском уровне, и лишь потом Конвенция ООН против пыток подтвердила те же правила соответствующим Факультативным протоколом. Эти примеры показывают, как региональные и международные нормы и документы могут помочь отстоять и защитить права человека. 

Практическое преимущество региональных норм и систем защиты прав человека состоит в том, что они созданы с учетом географических, исторических, политических, культурных и социальных особенностей. Они ближе к «дому» и пользуются большей поддержкой. Они более близки по духу тем, кто разрабатывает политику и проводит ее в жизнь, а также и простым людям. Поэтому мы можем считать их «вторым фронтом» в борьбе за права человека, при этом первым фронтом является национальный уровень, вторым – региональный, а третьим ‒ международный. 

В четырех из пяти регионов мира уже созданы системы защиты прав человека. Задача региональных инструментов заключается в том, чтобы разработать стандарты прав человека и механизмы их поддержки на региональном уровне, не принижая при этом универсальность прав человека. Сложившиеся, благодаря экономическому подъему, или, скорее, по историческим и политическим причинам, региональные системы тоже столкнулись с необходимостью сформулировать региональные правозащитные обязательства, которые, кстати, зачастую укрепляют механизмы и гарантии, существующие в системе ООН. Действительно, есть немало примеров того, что региональные стандарты оказываются выше стандартов, согласованных на международном уровне; один из таких примеров – африканская система раннего обнаружения случаев, когда в защите нуждаются не только беженцы, но и внутренне перемещенные лица. 

В Межамериканском регионе существует Организация американских государств, а главным обязательным документом является Американская конвенция о правах человека 1969 года. 

В Африке мы находим Африканскую хартию прав человека и народов, которая вступила в силу в 1986 году в рамках Африканского союза (ранее известного как Организация африканского единства).  На азиатском континенте до настоящего времени не существует реально действующей системы, и единственным региональным документом по правам человека является не обязательная для исполнения народная хартия 1998 года, инициированная гражданским обществом, – Азиатская декларация прав человека.

Европейские инструменты

Европа имеет хорошо отлаженную систему защиты прав человека, созданную в рамках Совета Европы, а краеугольным камнем этой системы является Европейская конвенция о правах человека и ее инструмент ‒ Европейский Суд по правам человека, расположенный в Страсбурге.

Как вы думаете, почему различные регионы сочли необходимым создать собственные системы защиты прав человека?

Совет Европы, с его 47 государствами-членами, играет ключевую роль в поддержке прав человека в Европе. Его главный документ по правам человека – Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод (известная также как Европейская конвенция о правах человека ‒ ЕКПЧ). Она принята всеми государствами-членами Совета Европы, поскольку это одно из обязательных условий членства в Совете. Конвенция была принята в 1950 году, но вступила в силу только спустя три года. Она охватывает гражданские и политические права, и главное ее достоинство – это механизм реализации: Европейский Суд по правам человека. Европейским Судом и его юридической системой восхищаются во всем мире, на них часто ссылается ООН и конституционные суды многих стран и региональные учреждения.

В Европе, как и в ООН, социальные и экономические права рассматриваются в отдельном документе. Европейская социальная хартия (пересмотренная) является обязательным документом, который включает права, гарантирующие европейцам соответствующий уровень жизни. Хартия подписана 45 государствами-членами и, по состоянию на 2010 год, ратифицирована 30 из них.

Помимо этих двух инструментов, в своей деятельности в области прав человека Совет Европы использует также и другие специальные инструменты и соглашения, которые дополняют гарантии и положения ЕКПЧ, в частности для рассмотрения конкретных случаев и для защиты социально уязвимых групп людей. В дополнение к обычным системам мониторинга, существуют и другие независимые органы, такие как Европейская комиссия против расизма и нетерпимости и Комиссар по правам человека. В целом в своей работе по защите прав человека Совет Европы должен принимать во внимание все новшества в социальной сфере, в области науки и технологий, а также просчитывать возможные последствия, которые они могут иметь для прав человека.
 

Развитие прав человека 

В документах по правам человека отражено наше новейшее видение того, что собой представляет и как следует уважать человеческое достоинство. Но такие документы, как представляется, всегда опаздывают на один шаг, поскольку они направлены на решение уже известных проблем, а не на те, которые настолько глубоко «вросли» в наше общество, что мы все еще не можем увидеть их в качестве прав и распознать их нарушение. 

В своей законотворческой работе Совет Европы стремится выработать новые правовые нормы, соответствующие социальным мерам, направленным на решение проблем, возникающих в государствах-членах СЕ, и представить их, в пределах своей компетенции, Комитету министров. В рамках этих мер государствам может быть предложено ввести новые правовые нормы или адаптировать уже существующие. Именно так изменяются процессуальные нормы Европейского Суда по правам человека, поддерживая эффективность его работы; так были приняты положения об отмене смертной казни, и так нашли свое воплощение такие новые основанные на конвенциях инструменты как Конвенция о борьбе с торговлей людьми, принятая в 2005 году.

В этом смысле документы по правам человека всегда будут постоянно пересматриваться и совершенствоваться, как это и делается с незапамятных времен. Наше понимание, прецедентное право и – самое главное – наши действия, направленные на защиту прав человека — помогут нам непрестанно расширять сферу действия прав человека. И если какие-то положения конвенций по правам человека и договоров иногда не оправдывают наших ожиданий, то это еще не повод для сомнений в том, что в правах человека заключена надежда человечества. Законодательство по правам человека будет часто отставать от чаяний правозащитников, но оно по-прежнему остается для них самой надежной опорой.

Основные документы Совета Европы по правам человека и механизмы по их имплементации

Борьба с расизмом и нетерпимостью

Все документы по защите прав человека, какого стандарта они бы ни придерживались – ООН, Совета Европы, ЕС или ОБСЕ – содержат гарантии обеспечения равенства и отказа от дискриминации. На уровне ООН за исполнением Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации, вступившей в силу в 1969 году, следит экспертный орган – Комитет по ликвидации расовой дискриминации. Этот Комитет принимает и рассматривает доклады государств на предмет их соответствия Конвенции, применяет процессуальные действия по раннему предупреждению ситуаций, где проявление нетерпимости грозит перерасти в серьезный конфликт и нарушить положения Конвенции, а также принимает индивидуальные жалобы, когда то или иное государство дает на это согласие. В свою очередь Директива по расовому равенству ЕС применяется, когда речь идет о проблемах, связанных с занятостью, товарами и услугами, предоставляемыми  государством и частными лицами. 
 Европейская комиссия против расизма и нетерпимости ̶ это механизм, созданный в рамках Совета Европы.  Задачей Европейской комиссии против расизма и нетерпимости, созданной в 1993 году, является борьба против расизма, ксенофобии, антисемитизма и нетерпимости на общеевропейском уровне, а также в рамках защиты прав человека.  Деятельность Комиссии включает все необходимые меры для борьбы с насилием, дискриминацией и предрассудками в отношении отдельных лиц или групп людей, в частности, на основании расы, цвета кожи, языка, религии, национальности и национального или этнического происхождения. Членов Комиссии правительства их стран выбирают с учетом глубины их знаний в области борьбы с нетерпимостью. Они назначаются в личном качестве и действуют независимо от правительств. Основная программа действий Комиссии включает:

• индивидуальную работу в каждом государстве-участнике, включающую проведение углубленного анализа ситуации с целью выработки определенных, конкретных предложений и вытекающих из них дальнейших мер.
• работу над общими темами (изучение и распространение положительного опыта по конкретным аспектам в подтверждение рекомендаций Комиссии, а также выработка общих рекомендаций).
• работу с общественностью, включая проведение в странах-участницах разъяснительных и информативных совещаний, координацию действий с общенациональными и местными НПО, пропаганду антирасистских взглядов и подготовку учебных материалов. 

Дополнительный протокол (Протокол № 12) к Европейской конвенции о правах человека

Дополнительный протокол (Протокол № 12) к Европейской конвенции о правах человека был принят в 2000 году и вступил в силу в 2005 году. На начало 2011 года он подписан 19 государствами и ратифицирован 18. Протокол в основном направлен на запрещение дискриминации.  Когда этот Протокол вступил в силу, запрещение дискриминации обрело свою «жизнь», независимую от остальных положений Европейской конвенции о правах человека.  Суд впервые нашел нарушение этого положения в 2009 году при рассмотрении дела «Сеждич и Финчи против Боснии и Герцеговины» (жалобы №№ 27996/06 и 34836/06, 22 декабря 2009 г.).

Обеспечение соблюдения прав человека

Как же мы можем добиться того, чтобы эти защитные механизмы работали? Кто или что обеспечит выполнение государствами их обязательств?

На национальном уровне эта работа осуществляется в судах – когда документы по защите прав человека ратифицированы или включены в национальное законодательство, – а также, в зависимости от страны, в офисах омбудсменов, в комитетах по правам человека, советах по правам человека, парламентских комитетах и т.д.  Основными международными надзорными органами являются комиссии и комитеты или суды, состоящие из независимых членов – экспертов или судей, и ни один из этих органов не должен состоять только из представителей одного государства. В своей деятельности эти органы используют следующие основные механизмы:

• Жалобы (представленные отдельными лицами, группами лиц или государствами)
• Судебные дела
• Процедуры представления докладов.Complaints (brought by individuals, groups or states)

Поскольку в различных документах по правам человека и в региональных правозащитных системах зачастую предусмотрены разные процедуры обеспечения соблюдения прав человека, для лучшего понимания их действия стоит привести несколько примеров.

Жалобы 

Жалобы на государства представляются комиссии или комитету в рамках процедуры, которая обычно именуется квази-судебной. Затем контрольный орган выносит решение, ожидая, что соответствующее государство его исполнит, хотя никакой правоприменительной процедуры для этого не существует. Зачастую для того, чтобы выразить свое согласие с системой рассмотрения жалоб, государство должно сделать соответствующее заявление или ратифицировать факультативный протокол. Примерами органов, рассматривающих жалобы, являются Комитет по правам человека и Комитет по ликвидации расовой дискриминации, существующие в рамках системы ООН, и Межамериканская комиссия по правам человека в Организации американских государств. 

Если бы мы могли учредить Международный суд по правам человека, какие санкции он мог бы применять?

Судебные дела

На настоящий момент существуют три постоянно действующих региональных суда, которые выступают в роли надзорных органов по правам человека: Европейский Суд по правам человека, Межамериканский Суд по правам человека и Африканский Суд по правам человека и народов. Межамериканский Суд по правам человека был учрежден Организацией американских государств в 1979 году с целью воплотить в жизнь положения Американской конвенции о правах человека. Африканский Суд – самый молодой из этих трех региональных судов – начал работу в январе 2004 года. Он рассматривает дела, руководствуясь Африканской хартией о правах человека и народов, и под его юрисдикцию подпадают государства-члены Африканского Союза. Суд заседает в городе Аруша (Танзания), судьи были избраны в 2006 году, и они вынесли первое судебное решение в декабре 2009 года, заявив, что рассматриваемое ими дело «Йогогомбайе против Сенегала» не подпадает под их юрисдикцию.

После ратификации 60 странами Римского статута, в 2002 году был учрежден первый Международный уголовный суд для рассмотрения дел, связанных с военными преступлениями, преступлениями против человечности и геноцидом. Этот Международный уголовный суд (МУС) рассматривает дела лиц, обвиняемых в преступлениях против человечности, геноциде и военных преступлениях, но только в случае, когда национальные суды не желают или не могут расследовать и наказывать за эти преступления. На сегодняшний день МУС расследовал пять случаев, имевших место в Северной Уганде, Демократической Республике Конго, Центральноафриканской Республике, Судане (Дарфур) и Кении. Новаторская прецедентная практика суда помогла лучше понять права человека, например, в их связи с такими понятиями, как подстрекательство к совершению геноцида и права на свободные и честные выборы.

Международный Суд — основной судебный орган Организации Объединенных Наций. Роль его двояка: улаживать в соответствии с международным правом юридические споры, выносимые государствами на его рассмотрение, и давать консультативные заключения по правовым вопросам. Предъявлять иски против других государств могут только государства, и обычно эти иски касаются межгосударственных соглашений. Соглашения могут касаться базовых вопросов отношений между государствами, например коммерческих или территориальных, но могут относиться и к правам человека. Международный Суд ООН (МС) не принимает к рассмотрению дела по правам человека и другие жалобы от частных лиц. Однако его работа способствовала лучшему пониманию прав человека и их основных принципов, и это благодаря тому, что суд рассматривал дела, поданных государствами и международными организациями. Суд рассматривает дела, связанные с такими вопросами, как самоопределение, свобода от дискриминации, свобода передвижения, запрет на пытки и т.д.  

Многие путают Европейский Суд по правам человека, Европейский Суд и Международный Суд. В действительности, они очень существенно отличаются друг от друга по географии их юрисдикции и по видам рассматриваемых ими дел.  

Европейский Суд является органом Европейского Союза. Главная обязанность этого суда состоит в обеспечении того, чтобы законы Европейского Сообщества интерпретировались и применялись единообразно во всех государствах-членах ЕС. В основе его деятельности лежат не права человека, а законы Сообщества, хотя иногда законы Сообщества могут касаться каких-то аспектов прав человека.

Международный Суд (МС) – основной судебный орган ООН; о его роли было сказано выше.

Европейский Суд по правам человека

Европейский Суд по правам человека в Страсбурге приобрел известность по множеству причин, но, пожалуй, прежде всего, потому, что он вдохнул жизнь в текст Европейской конвенции о правах человека и придал ему смысл. Одно из главных преимуществ конвенции – ее система обязательной юрисдикции, означающая, что, как только государство ратифицирует конвенцию или присоединяется к ней, оно автоматически отдает себя под юрисдикцию Европейского Суда. Таким образом, с момента ратификации против государства может быть возбуждено дело о нарушении прав человека. Еще одна причина успеха Суда — это юридическая сила его решений. Государства обязаны исполнять окончательные решения Суда. За этим следит Комитет Министров Совета Европы.  

Какое бы дело ни рассматривал Европейский Суд, процедура рассмотрения предусматривает возможность внесудебного мирового соглашения, основанного на посредничестве между сторонами. Кроме того, Суду удавалось идти в ногу со временем. Когда он был создан в 1959 году, это был лишь временно действующий Суд, работавший совместно с Европейской Комиссией по правам человека. С увеличением числа рассматриваемых дел возникла необходимость в постоянно действующем суде, и таковой был основан в ноябре 1998. 
  Увеличение числа рассматриваемых случаев, безусловно, свидетельствует об успешной работе суда, но есть риск, что эта увеличивающаяся нагрузка может повлиять на качество и эффективность работы судебной системы. Люди знают, что Суд существует и что он всегда готов заступиться за них, если нарушены их основные права. Однако авторитет и действенность Конвенции должны получать поддержку на национальном уровне в соответствии с «принципом делегирования полномочий низшим институтам исполнительной власти», то есть, именно государства несут основную ответственность за предотвращение нарушений прав человека и исправление положения, если нарушения имели место.

Рассмотрение в Европейском Суде по правам человека

Знаковые дела Европейского суда по правам человека

• Соринг против Соединенного Королевства (июнь 1989 г.): В этом деле участвовал человек, которого должны были выдать Соединенным Штатам по обвинению в убийстве, т.е. в преступлении, которое там каралось смертью. Суд счел, что экстрадиция этого человека в США противоречила бы Статье 3 Европейской конвенции о правах человека, запрещающей пытки, негуманное или иное унижающее достоинство обращение или наказание. Одним из последствий этого решения было распространение защиты граждан государствчленов Совета Европы за пределы Европы. Этот подход, который повторился и в других делах, в частности в деле Джабари против Турции (июль 2000 г.), также защитил лиц, ищущих убежища, от высылки обратно в страну, где их жизнь оказалась бы в опасности.
• Тайрер против Соединенного Королевства (март 1978 г.): В этом деле Суд счел, что телесные наказания, применяемые в качестве наказания малолетних преступников, противоречит Европейской конвенции о правах человека, потому что они нарушают гарантированное в Статье 3 право не подвергаться пыткам или бесчеловечным или унижающему достоинство и обращению или наказанию. Как заявил Суд, «его наказание, при котором он рассматривался как объект, находившийся во власти государственных органов, представляло собой нарушение одного из главных положений Статьи 3, а именно защиты достоинства человека и его физической  неприкосновенности». Этот случай – хороший пример того, что Конвенция – это живой организм, и Суд идет в ногу с меняющимся мировоззрением нашего общества.
• Коккинакис против Греции (апрель 1993): Это было интересное дело, которое касалось конфликта между правами различных людей. В его основе лежала проблема прозелитизма (обращения других в свою веру) и вопрос, не нарушает ли преподавание религии (гарантированное Статьей 9 Конвенции) право другого человека на свободу вероисповедания. Суд счел необходимым провести четкое различие между обучением, проповедованием или обсуждением религии и безнравственными и обманными действиями, направленными на то, чтобы убедить человека изменить религию (включая посулы материальных и социальных благ, применение насилия и идеологической обработки).
• «DH против Чешской Республики» (ноябрь 2007 г.): Это дело было возбуждено 18 молодыми людьми цыганского происхождения в связи с тем, что дети цыган-рома подверглись сегрегации и были отправлены в специальные школы для детей с нарушениями в развитии, хотя к этой категории они не относились. Это также означало, что впоследствии у них будет мало шансов получить доступ к образованию более высокого уровня и меньше возможностей для достойного трудоустройства. В своем решении Суд впервые признал факт нарушения статьи 14 (запрет дискриминации), усмотрев в деле «принцип» расовой дискриминации в определенной сфере общественной жизни, в данном случае в государственных школах. Суд постановил, что данная системная расовая сегрегация нарушает положения ЕКПЧ (статья 14) о защите против дискриминации. Он также отметил, что общая политика или принимаемые меры, сформулированные нейтральными терминами, могут тем не менее оподвергать дискриминации отдельные группы, а также приводить к их косвенной дискриминации. Этот случай стал первым, затронувшим сложную систему расовой сегрегации в области образования.

Рассматривались ли в Европейском Суде по правам человека какие-либо важные дела против вашей страны?

Доклады и обзоры

Большинство соглашений в сфере прав человека требует, чтобы государства предоставляли доклады по ситуации с правам человека.Они составляются самими государствами, руководствующимися рекомендациями контрольного органа. Целью таких отчетов и последующего анализа является откровенный обмен мнениями, при участии соответствующего контрольного органа, о сложных проблемах, с которыми стороны столкнулись в своей работе по защите соответствующих прав. Доклады открыто обсуждаются в рамках так называемого «диалога государств». Доклады государств обсуждаются параллельно с предоставляемыми НПО «теневыми» докладами, имеющими отношение к данному государству и основанными на своих собственных источниках и анализе. После того, как диалог между представителями государства и независимыми экспертами-членами контрольного органа состоялся, последний высказывает свои замечания относительно того, поддерживает ли данное государство стандарты, установленные в рассматриваемом правовом документе. В этих замечаниях учитываются положительные стороны, а также высказываются критические замечания по докладу, представленному государством. Примерами соглашений, требующих предоставления таких периодических докладов, являются Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП), Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (МПЭСКП), и Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин.  

Помимо участия в диалоге с государствами, контрольные органы также могут быть уполномочены изучать ситуацию с правами человека «на месте», получая информацию из первых рук. Для большинства таких поездок может потребоваться официальное разрешение государства на расследование конкретных случаев. Тем не менее, предпринимаются шаги с целью добиться получения открытых приглашений, например, от государств, публично заявивших о готовности пригласить любого наблюдателя, имеющего специальный мандат ООН. 

Для многих правозащитных инструментов также были разработаны более четкие процедуры, позволяющие совершать регулярные внезапные визиты с целью не только реагировать на нарушения прав человека, но и предотвращать их.   

Одним из таких примеров является Европейская конвенция по предупреждению пыток и бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания (1987 г.). В ее основе лежит система посещений членами Европейского комитета по предупреждению пыток (ЕКПП) мест лишения свободы, например, тюрем и приемников-распределителей для несовершеннолетних, отделений полиции, армейских казарм и психиатрических больниц. Члены Комитета выясняют, как обращаются с задержанными, и в случае необходимости рекомендуют принять меры по осуществлению права не подвергаться пыткам или негуманному обращению. Этот документ вдохновил на создание подобного на уровне ООН. Делегации ЕКПП периодически посещают государства, подписавшие Конвенцию, но они также могут при необходимости совершать «специальные» визиты. По состоянию на 31 марта 2010 года, Комитет совершил 283 поездки, включая визиты в Соединенное Королевство Великобритании, Грузию, Ирландию и Турцию в 2010 году. Факультативный протокол к Конвенции ООН о предупреждении пыток ввел подобные процедуры с 2007 года. 

Важную роль Комитет сыграл во время голодовок в тюрьмах Турции в 2000-2001 годах. Когда турецкое правительство готовилось провести изменения в тюремной системе, некоторые заключенные прибегли к голодовкам в знак протеста против планировавшихся реформ. Демонстрации переросли в столкновения. Тогда Комитет активно включился в переговоры с правительством и участниками голодовок, расследуя события, связанные с голодовками, и анализируя, как предложенные законопроекты могут сказаться на реформе турецкой тюремной системы. Начиная с 1999 года, делегации Комитета посещали Турцию каждый год, за исключением 2008 г. Совсем недавно ЕКПП посетил Сербию, Албанию и Грецию.

Комиссар Совета Европы по правам человека 

Пост Комиссара Совета Европы по правам человека был учрежден в 1997 году. Этот независимый орган имеет целью как утверждение концепции прав человека, так и обеспечение соблюдения и эффективной реализации прав человека в странах-членах Совета Европы. Комиссар избирается Парламентской Ассамблеей сроком на шесть лет, без права переизбрания.

Комиссар по правам человека – это несудебный институт, чья деятельность должна дополнять работу других институтов Совета Европы, занимающихся утверждением прав человека. Комиссар должен осуществлять свои функции с полной независимостью и беспристрастностью, в то же время уважая правомочность различных наблюдательных органов, созданных согласно Европейской конвенции о правах человека или согласно другим соглашениям Совета Европы по правам человека.

Основные задачи Комиссара по правам человека:

• способствовать эффективному соблюдению прав человека и помогать государствам применять стандарты прав человека, принятые Советом Европы,
• содействовать обучению и осведомленности о правах человека в государствах-членах Совета Европы,
• выявлять возможные недостатки в законодательстве и правоприменительной практике в области прав человека,
• содействовать работе национальных институтов омбудсменов и других правозащитных структур, и
• предоставлять рекомендации и информацию по защите прав человека в регионе.

Комиссар может, по своей должности, заниматься любой проблемой в пределах своей компетенции. Хотя Комиссар не рассматривает индивидуальные жалобы, он может принимать меры на основании любой относящейся к делу информации в отношении общих аспектов защиты прав человека, провозглашенных в документах Совета Европы. Такая информация с просьбой принять по ней соответствующие меры может поступать к Комиссару от правительств, национальных парламентов, национальных уполномоченных по правам человека или аналогичных учреждений, а также от отдельных лиц и организаций.   Работа Комиссара предполагает составление докладов, подготовка рекомендаций, формулировка мнений и разработка подходов к правам человека в отношении лиц, ищущих убежища, иммигрантов и цыган-рома.

Следует помнить, что Комиссар Совета Европы по правам человека и Комиссар ООН по правам человека – это не одно и то же.  Многие НПО лоббировали создание поста Верховного Комиссара ООН по правам человека, и вопрос о его учреждении был согласован на Всемирной Конференции ООН по правам человека в Вене в 1993 году, когда Конференция рекомендовала Генеральной Ассамблее рассмотреть вопрос о назначении такого Верховного Комиссара, чьей задачей будет пропаганда и защита всех прав человека как приоритетных ценностей. Пост был учрежден в том же году.

Верховного Комиссара ООН по правам человека назначает генеральный Секретарь ООН с одобрения Генеральной Ассамблеи. Это должен быть человек «высоких моральных принципов», имеющий опыт в области прав человека официальный работник ООН, несущий основную ответственность за мероприятия ООН в области прав человека. В его компетенцию входит: поощрение, защита, содействие эффективному осуществлению всех прав, взаимодействие и ведение диалога с правительствами по обеспечению прав человека, укрепление и координирование с ООН международного сотрудничества в целях пропаганды и защиты всех прав человека. В качестве высшего должностного лица по правам человека ООН, Верховный Комиссар также возглавляет Управление Верховного Комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) и его региональные и национальные отделения. УВКПЧ поддерживает широкий круг мероприятий ООН по правам человека и проводит работу по продвижению и защите прав человека, а также по обеспечению соблюдения универсальных норм прав человека, включая Всемирную Программу по образованию в области прав человека.

Достаточно ли этого?

Многие скажут, что права человека в мире плохо соблюдаются из-за отсутствия надлежащих механизмов правоприменения. Часто решение о том, стоит ли выполнять полученные рекомендации, оставляется на усмотрение самих государств. Во многих случаях реальные гарантии прав отдельного лица или группы лиц зависят от давления международного сообщества и, в значительной степени, от работы неправительственных организаций.  Что же можно сделать, чтобы изменить такое положение?

Прежде всего, необходимо добиться того, чтобы государства гарантировали права человека на национальном уровне и разработали надлежащий механизм устранения любых нарушений. Одновременно нужно оказывать нажим на государства, чтобы они дали обязательства в рамках тех механизмов, которые предусматривают применение правовых санкций.

Примечания

²http://www.un.org/en/globalissues/briefingpapers/humanrights/quotes.shtml

Дело о клевете на ветерана. Навальный в суде

2 июня телеканал RT выпустил ролик о голосовании по поправкам в Конституцию. В тот же день руководитель ФБК Алексей Навальный опубликовал это видео в своих соцсетях, назвав героев ролика «голубчиками», «продажными холуями», «предателями» и «людьми без совести».

В середине июня Следственный комитет возбудил против Навального уголовное дело по части 2 статьи 128.1 УК. Следственный комитет считает, что комментарий политика «содержал заведомо ложные сведения, порочащие честь и достоинство ветерана». Потерпевшим по делу признали участника Великой Отечественной войны Игната Артеменко, который стал одним из героев агитационного ролика. В ведомстве сообщили, что своим комментарием Навальный якобы подорвал здоровье ветерана.

После возбуждения дела в офисе ФБКФБК и у самого Навального прошли обыски, политик рассказывал, что расследованием дела занимаются 15 следователей. Уголовное дело было возбуждено после жалобы члена Общественной палаты, юриста Ильи Ремесло, выступающего в СМИ и соцсетях с провластных позиций. Причем экспертиза усмотрела клевету в комментарии, где сам ветеран Артеменко не упоминается, более того на момент возбуждения дела он реакции политика на видеоролик не видел.

Обвинительное заключение прокуратура утвердила в начале августа, в конце декабря суд возобновил производство по делу. Сам Алексей Навальный после возвращения в Россию находится в СИЗО «Матросская тишина». 2 февраля судья Симоновского районного суда Москвы Наталья Репникова отправила политика в колонию на 2 года 8 месяцев.

Перед началом процесса у ворот в Бабушкинский суд собрались несколько десятков журналистов. Как передает корреспондент «Медиазоны», на заседании будут присутствовать минимум два иностранных дипломата.

Тем временем в зал суда пригласили стороны процесса.

Навальный стоит в аквариуме. Политик спросил корреспондента «Медиазоны» о главном редакторе издания Сергее Смирнове, который отбывает 25 суток ареста за твит, и передал ему привет.

В зал зашла судья Вера Акимова и проверяет явку. Сторону обвинения представляет прокурор Екатерина Фролова, которая ранее участвовала в заседании по замене политику условного срока на реальный.

Судья разъясняет участникам процесса их права. Адвокатов Навального пока нет в зале. «Я исключаю, что мои защитники не явились», — говорит он.

Потерпевший ветеран участвует в заседании по видеосвязи. На экране под потолком зала включили трансляцию, вероятно, из квартиры Артеменко. На пенсионере надеты ордена. Рядом с ним стоит женщина.

Исправлено в 10:17. В первоначальной версии публикации было неверно указано имя судьи.

На лице Артеменко надета маска. «Ваша честь, может, вы прекратите издеваться над пожилым человеком», — обращается Навальный к судье. Политик недоумевает, зачем пенсионер в маске, если он находится дома.

В зал заходит адвокат Навального Вадим Кобзев.

В зал зашла вторая адвокат политика Ольга Михайлова.

Судья объявляет заседание открытым и устанавливает личность подсудимого. Навальный спрашивает, хорошо ли его слышно и называет свой год рождения, место рождения, место работы и прочие данные.

Судья спрашивает, ознакомился ли обвиняемый с материалами дела. «Я материалы дела не видел», — отвечает политик. Судья отмечает, что дело передали в суд еще в августе. Навальный говорит, что у него в августе было «много дел», намекая на отравление. Он просит полчаса на общение с адвокатами.

Судья Акимова оговорилась и назвала ветерана по фамилии Игнатенко:

— Он не Игнатенко, а Артеменко, — поправил ее Вадим Кобзев.

— Да какая разница, — ехидничает Навальный.

Судья разъясняет ветерану его права. Тому они понятны.

Навальный настаивает, что родственники ветерана «торгуют им». «У меня ходатайство и протест», — говорит он. Навальный предлагает разрешить ветерану снять маску и отвечать лежа. «Вы просто издеваетесь над ним», — настаивает политик.

«Я смотрю на это все, и реально мне противно и невыносимо. Мало того, что вы этого несчастного человека, который, в соответствии с материалами дела, находится в беспомощном состоянии. Его несколько месяцев используют как куклу. Вы еще сейчас его посадили, маску на него нацепили. Поэтому я ходатайствую, чтобы ему дали возможность хотя бы не сидя, а дали лечь и дали возможность снять эту идиотскую маску», — говорит он.

«Раз уж вы решили его использовать для этого омерзительного пиар-процесса, — продолжает обвиняемый. — Вы издеваетесь над 95-летним человеком, который вообще не понимает, что его используют. Просто издеваетесь. К вопросу о том, кто такие предатели, фашисты и политические проститутки — это те люди, которые сидят напротив. Дайте ему лечь и снимите с него маску <…> Если он сейчас, через какое-то время схватится за сердце, вы в этом будете виноваты».

Женщина, сидящая с ветераном говорит, что тот недавно перенес операцию и ему нужно отвечать в горизонтальном положении.

Затем Навальный говорит, что хотел бы, чтобы на процессе велась видеосъемка.

— Это процесс в целом затевался, как некий пиаровский процесс. Потому что кремлю нужны заголовки «Навальный оклеветал ветерана». Раз вам это нужно, пожалуйста, приглашайте сюда средства массовой информации, — настаивает политик. Однако судья говорит, что съемка запрещена.

Теперь Навальный и его адвокат просят пообщаться друг с другом конфиденциально. «Он же не сбежит из аквариума», — аргументирует Кобзев и просит удалить конвой. Адвокат также отмечает, что во время прошлого заседания по замене срока на реальный судья позволял это сделать.

— Есть такая штука как право на защиту. Есть адвокаты, и я бы хотел с ними пообщаться, — говорит Навальный.

— Алексей, — обращается Кобзев к Навальному. — Судья спросила у кого-то, можно ли или нельзя [приватно пообщаться адвокатам и политику ]. Не судья самый главный, а судья у кого-то спросил у более главного.

Корреспондент «Медиазоны» передает, что Акимова действительно несколько минут размышляла над ходатайством Навального об общении с адвокатами, при этом, считает корреспондент, Кобзеву могло показаться, что она что-то пишет в телефоне за кафедрой.

Однако Акимова удовлетворяет ходатайство и разрешает политику поговорить с защитниками. Судья объявляет перерыв до 11:30.

В зал пустили журналистов. Судья Акимова вернулась с перерыва и объявила, что на обсуждение сторон ставится вопрос о начале судебного следствия.

Адвокат Ольга Михайлова говорит, что защитникам так и не дали пообщаться наедине с Навальным, без конвоя.

«Я хотел бы обратить внимание суда, что потерпевший не понимает, что происходит», — отмечает политик.

Несмотря на возражения, судья постановила начать разбирательство при данной явке.

Слово берет прокурор Фролова. Навальный обвиняется в том, что совершил клевету. Она говорит, что Навальный разместил ролик с ветераном, в котором Артеменко выразил свою гражданскую позицию по поводу принятия поправок в Конституцию, и подписал его «О, вот они голубчики, команда холуев». Также Навальный, продолжает прокурор, написал в комментарии о «продажных холуях», «предателях» и «людях без совести». По мнению Фроловой, в высказываниях Навального есть фразы, содержащие негативное отношение к ветерану и подрывающие его репутацию.

Навальный говорит, что обвинение ему непонятно. «Я не знаю ничего об Артеменко. Кроме того, что им торгуют, словно он какая-то кукла на цепи», — настаивает обвиняемый.

«Я не знаю Артеменко», — еще раз подчеркивает Навальный. Вину он не признает.

Адвокат Кобзев говорит, что сейчас будет «бубнить свое отношение защиты к обвинению по делу о клевете» и предлагает журналистам зайти в его твиттер.

Кобзев начинает свою речь с краткого пересказа постановления о возбуждении уголовного дела. По версии следствия, разместив твит и пост в телеграме, Навальный, «будучи осведомленным о несоответствующих действительности фактах», распространил сведения, не имеющие место в действительности, порочащие честь и достоинство ветерана.

По словам Кобзева, защита категорически не согласна с утверждениями следствия, так как в высказываниях Навального приведены оценочные суждения. Чтобы предъявить политику обвинение в клевете, следствию пришлось провести две лингвистических экспертизы.

«И только после получения заключения эксперта, утверждавшей, что в публичных выступлениях Алексея Анатольевича Навального «имеются высказывания, в которых получили речевое выражение какие-либо факты действительности или положение дел, имеющие отношение к Артеменко И.С.», следствие привлекло А.А.Навального к уголовной ответственности», — отмечает адвокат.

По мнению защиты, с утверждением следствия и экспертов «невозможно согласиться».

Кобзев ссылается на диспозицию статьи о клевете, согласно которой ответственность за это правонарушение наступает, если виновный заранее знал, что сведения им сообщаемые ложны.

Адвокат также рассказывает о постановлении Пленума Верховного суда, согласно которому сведениями, не соответствующими действительности, являются утверждения о фактах или событиях, которые не имели места в реальности во время, к которому относятся оспариваемые сведения. При этом порочащими считаются сведения о нарушении потерпевшим закона или неэтичном поведении.

Кобзев также ссылается на статью 10 Конвенции о защите прав человека и основных свобод и статью 29 Конституции, которые гарантируют каждому право на свободу мысли и слова.

«Согласно законодательству, для законного привлечения лица к уголовной ответственности, необходимо установление всех признаков состава преступления. В данном деле признаки состава преступления отсутствуют», — читает Кобзев.

Корреспондент «Медиазоны» передает, что ветеран практически неподвижно сидит в кадре. За его спиной — телевизор и портрет (либо фото) мужчины и женщины. Слева от него женщина в розовом. Именно она до этого подсказывала Артеменко, когда судья задавала ему вопросы.

По мнению защиты, в деле Навального отсутствует объективная сторона преступления, поскольку негативная информация передавалась в форме оценочных суждений, а текст не содержит фактов, которые могли бы быть действительными или недействительными.

Кобзев ссылается на лингвистическое заключение, составленное заведующим отделом экспериментальной лексикографии Института русского языка имени Виноградова РАН Анатолием Барановым. Адвокат отмечает, что эксперты СК, которые нашли в публикациях Навального признаки клеветы, в своих работах ссылались на Баранова.

По мнению профессора, сообщения Навального содержали негативную информацию, которая передается в форме оценочных суждений.

«Приведенные слова и словосочетания в составе исследованных комментариев не передают (не сообщают) каких бы то ни было фактов и не могут быть проверены на соответствие действительности», — пришел к выводу эксперт.

Кобзев также говорит о нарушении обвинением УПК. Также в постановлении о привлечении Навального в качестве обвиняемого не описаны конкретные действия последнего, образующие состав клеветы.

«Конкретные слова или фразы, которые по версии обвинения порочат честь и достоинство Артеменко в постановлении и обвинительном заключении не указаны. Следователь лишь полностью процитировал тексты публикаций Навального. При таких обстоятельствах совершенно непонятно, от обвинения в чем должен защищаться Навальный и какое обвинение опровергать. Обвинение в том, что он назвал лиц голубчиками? Обвинение в том, что он считает команду слабоватой, а она, на самом деле, сильная или это не команда вовсе? Обвинение в том, что он назвал лиц холуями или продажными холуями, позором, людьми без совести или предателями?» — задается вопросом адвокат.

Также Кобзев говорит, что следствие нарушило правило территориальной подсудности и не указало, когда и где свидетели ознакомились с публикациями Навального.

«Какими правовыми положениями руководствовался заместитель прокурора г. Москвы Бурко при направлении данного уголовного дела мировому судье судебного участка №320 города Москвы, совершенно непонятно», — недоумевает Кобзев.

Кобзев говорит о политической мотивированности дела против Навального.

«Единственной целью является привлечение к уголовной ответственности политика и общественного деятеля Навального, чтобы остановить его антикоррупционные расследования и исключить возможность его участия в выборах как в Государственную Думу РФ, так и в выборах Президента РФ», — читает адвокат.

Адвокат отмечает, что дело против Навального возбудили после проверки, которая длилась несколько часов.

«Подобная срочность и незамедлительность вынесения постановления о возбуждении уголовного дела в совокупности с его неконкретностью однозначно свидетельствует о его незаконности, необоснованности, немотивированности, политической подоплеке уголовного преследования, а также о влиянии на следователя извне», — считает Кобзев.

Он также говорит, что расследованием таких дел должен заниматься дознаватель, а не следователь ГСУ СК по Москве, что также свидетельствует о политической мотивированности.

Кобзев также уверен, что в отношении Навального был нарушен принцип презумпции невиновности. В частности, следователь писал в постановлениях на обыск фразу: «Таким образом, следствием установлено, что данное преступление совершено Навальным Алексеем Анатольевичем…». То есть следователь уже признал политика виновным.

Также, отмечает адвокат, обвинение политику было предъявлено с нарушением УПК.

«Постановление о привлечении в качестве обвиняемого Навального не содержит таких существенных обстоятельств, характеризующих его личность, как образование, место работы, адрес места жительства, сведения о наличии или отсутствии судимостей, о состоянии на учете в наркологических и психоневрологических диспансерах и иных важных обстоятельств», — говорит адвокат.

Защита заканчивает свое выступление.

Судья приобщает письменное возражение Кобзева.

— Вы отказываете мне в праве выразить отношение к обвинению? — спрашивает Навальный.

Судья говорит, что по УПК это не положено, но разрешает политику говорить. «Обещаете, что не будете меня перебивать?» — уточняет политик и продолжает:

— Я очень хорошо понимаю, как вообще возникло это дело, почему его сфабриковали. Его сфабриковал даже не Следственный комитет, все это дело изобрели пиарщики, ну журналисты RT, какая-нибудь Маргарита Симоньян, потому что сама конструкция этого дела очень пиаровская. Все дело в том, что против меня всегда фабрикуют уголовные дела, но власти наши всегда испытывают большие проблемы, когда эти дела доходят до судов, потому что когда здесь происходит какая-то процедура, всем ясно, что правда на моей стороне не потому, что я какой-то очень хороший, а потому, что я говорю простые вещи, с которыми все согласны.

Я говорю: «Cледователи фабрикуют дела». И все знают, все люди вне зависимости от политических взглядов знают, что следователи фабрикуют дела. Я говорю: «Прокуроры — бессовестные люди». И все знают — да, прокуроры в нашей стране бессовестные люди. Я говорю: «Суды продажные». И все говорят: «Да, суды продажные». На меня подает в суд «Единая Россия», и все уже заранее на моей стороне, поэтому понадобилась какая-то более хитрая штука. Нужно, чтобы в зале суда я противостоял не бессовестным прокурорам, или продажным судьям, или следователям, а чему-то более важному, чему-то более святому, и возникла идея: а давайте найдем ветерана, наденем на него медали, посадим и будем его просто беспринципно и нагло использовать, чтобы получилось, что Навальный против ветерана и его медалей.

Политик говорит, что кампания за поправки в Конституцию была «абсолютно холуйская, подлая».

— Цель их была одна: чтобы Путин, который находится у власти 20 лет, остался еще пожизненным президентом. И в рамках этой кампании было сделано много отвратительных вещей. Одна из таких вещей был мерзкий холуйский ролик, где много разных людей рассказывали, что, конечно, нужно внести поправки, чтобы Путин остался пожизненным президентом. В этом ролике был много кто. Там был дизайнер Артемий Лебедев, там был актер Охлобыстин и так далее.

Судья прерывает Навального и говорит, что «достаточно». Они пару минут спорят. Навальный убеждает судью, что «недостаточно» и продолжает свою речь.

«Почему получается, что высказавшись об этом ролике, что в нем холуи и предатели, я не вижу здесь ни Артемия Лебедева, ни актера Охлобыстина? — задается вопросом политик — Было бы не очень удобно вам, правильно, говорить, что Навальный оклеветал Лебедева, Охлобыстина и Артеменко, потому что у Артеменко — медали, а у Лебедева зеленые волосы, а у Охлобыстина, не знаю, что у него вместо медалей, мешочек с кокаином, наверное, находится. И это уже не так круто».

Политик говорит, что поэтому обвинению понадобилось «притащить ветерана» в суд.

«Ведь наша власть и Путин считают, что они лично выиграли в Отечественной войне, поэтому они притащили ветерана. Я хочу сказать, что клевета, ваша честь, записывайте, пожалуйста, вы, видимо, пропустили, когда в институте учились. Клевета — это умышленное деяние в отношении конкретного человека.

Когда я вам говорю, если я скажу, что вы, ваша честь, согласились такого-то числа сфабриковать это уголовное дело, потому что вам за это дадут квартиру, а вам за это обещали, например, дачу, то тогда можно сказать: «Навальный оклеветал» — он говорил о квартире, но вам за это дают дачу, но я сказал ваше имя и место», — говорит Навальный.

Он продолжает:

«Когда я сказал: «Это сборище продажных холуев» — я не знаю ничего ни про какого Артеменко, да, я знаю, что люди, которые участвуют в этой кампании — омерзительны, особенно родственники этого человека, которые, повторю, торгуют своим дедом, который ничего не соображает, за которого какая-то женщина отвечает на вопросы все, это просто отвратительно — [эти слова] даже с формальной юридической точки зрения нельзя [интерпретировать так, как это делает прокурор].

Понимаете, прокурорша в лицо всем здесь говорит: «Навальный умышленно распространил сведения об Артеменко». Да я его фамилии не упоминал. Да прочитайте, что я написал. Когда я говорю, что «»Единая Россия» — партия жуликов и воров» — это мое отношение ко всей партии «Единая Россия». Что же, это теперь означает, каждый может подавать на меня в суд, потому что я его оклеветал?

Когда я говорю, что на Russia Today работают бессовестные продажные журналисты, я их что, оклеветал? Нет, хотя они, конечно, все индивидуально продажные и бессовестные. В этом суть процесса. Вы полностью извратили вообще уголовное право, врете, что я оклеветал Артеменко, хотя его в глаза не видел никогда, еще и используете его сейчас, чтобы его медалями защищать вора Путина и его всех остальных друзей — воров. Вот и все мое отношение к обвинению».

Прокурор Фролова предлагает судье допросить потерпевшего и свидетелей, а потом исследовать письменные доказательства.

«Ваша честь, если у вас не получается руководить процессом, давайте я попробую», — говорит Навальный. Он отмечает, что ветеран не понимает, где находится, и надо выяснить, способен ли он вообще отвечать.

Михайлова спрашивает у судьи, кем была организована видеосвязь и кто находится в комнате помимо ветерана и его сиделки. Навальный тоже интересуется, кто же организовал трансляцию.

Ветерана очень плохо слышно в зале, на что обращают внимание Навальный и адвокат Кобзев.

Защита Навального возражает против видеоконференцсвязи.

— Кто обеспечивает это все, ваша честь? — спрашивает Михайлова судью. Она также возражает против допроса по видеоконференции.

Выясняется, что женщина в розовом это дочь ветерана, а не сиделка. Сиделка, по словам прокурора, находится в другом помещении.

Навальный просит, чтобы ему раскрыли, кто подсказывает ответы ветерану. «Следователь, сотрудник ФСБ или Маргарита Симоньян, которая ест бобра?» — ерничает политик.

Акимова говорит, что по поручению суда рядом с потерпевшим находится другая судья.

— Она подсказывает ему? — спрашивает Навальный.

Навальный просит, чтобы судья показалась в кадре. «Она что там, голая?» — спрашивает обвиняемый.

Акимова возражает, что у судьи рядом с ветераном тоже есть «тайна на изображение».

В кадре на экране действительно ненадолго появляется третья женщина, передает корреспондент «Медиазоны». Акимова уточняет, что это и есть та судья, направленная к ветерану, чтобы объяснить ему порядок судопроизводства и его права.

Никто не может расслышать, что говорит ветеран и женщина рядом с ним. Судья объявляет технический перерыв пять минут, чтобы наладить связь.

Технический перерыв продлевают еще на десять минут. По его окончанию судья объявляет допрос ветерана Артеменко.

Корреспондент «Медиазоны» передает, что из динамиков исходят «странные звуки». Ветеран поднял на лоб очки и слушает.

Права потерпевшему понятны. Рядом с ним сидит судья. Она представляется, но ее имя нельзя расслышать. Она говорит, что личность ветерана установлена по паспорту, а подписка у него отобрана. Она прощается. Слово передают ветерану.

Судья просит рассказать Артеменко, что ему известно по настоящему уголовному делу.

Артеменко рассказывает, что он ветеран войны, получил ранение при форсировании реки Одер, участвовал в партизанском движении, воевал на Белорусском фронте, потом 39 лет служил в армии.

«В июне я узнал, что Навальный назвал меня предателем Родины, это меня очень огорчило. Я вынужден защищать свою честь», — говорит он.

Корреспондент «Медиазоны» предполагает, что все эти слова ветеран читает с листа. Его глаза опущены вниз.

«Я хочу, чтобы Навальный публично принес извинения передо мной и перед памятью актера Ланового», — говорит Артеменко.

Ветеран попросил прекратить устный допрос. Прокурор Фролова его поддержала и ходатайствовала об оглашении его письменных показаний.

Кобзев выступает против удовлетворения ходатайства.

Фролова говорит, что ветеран просит прекратить допрос в устной форме, потому что плохо помнит события того лета.

Адвокат Ольга Михайлова также возражает. Она говорит, что письменные показания могут быть оглашены только в случае существенных противоречий. То, что ветеран не помнит события — это не противоречия.

Навальный снова говорит, что родственники используют Артеменко как куклу. «Вы будете гореть в аду, что взяли деда 95-летнего и надели на него медали. Он же ничего не понимает», — возмущается политик.

Судья удовлетворяет ходатайство обвинения, несмотря на возражения Навального и его защитников. Ветерану так и не был задан ни один вопрос.

Фролова озвучивает протокол показаний Артеменко. Прокурор очень долго и обстоятельно рассказывает фронтовую биографию Артеменко, а также события из послевоенной карьеры ветерана. По ее словам, в ролике RT он снялся в марте 2020 года «из патриотических целей», денег не просил.

Дальше оглашаются показания Артеменко, в которых рассказывается, что ветеран сильно обиделся на Навального за слова из твита. Артеменко говорит, что долго переживал и ему стало плохо. «Я попросил внука помочь мне наказать Навального за его слова», — цитирует Фролова его показания.

Теперь прокурор Фролова озвучивает дополнительный протокол допроса Артеменко. Там снова содержатся его воспоминания о войне, например, как «фашисты прибыли в деревню на лошадях».

Судья, которая находится в квартире с ветераном, просит перерыв из-за плохого самочувствия Артеменко. Объявляется 10 минут перерыва.

«Я же вам говорил», — обращается Навальный к судье.

Секретарь объявила, что по состоянию здоровья потерпевшего перерыв продлевается, насколько — неизвестно.

Журналистов запустили в зал заседаний. На экране видеоконференцсвязи пожилая женщина, кто это — пока неясно. О судьбе ветерана также ничего неизвестно.

В аквариум завели Навального. Судья Акимова говорит, что исследование показаний потерпевшего было прервано, потому что ему стало плохо — ветерану вызвали скорую помощь. Участвовать в заседании он сегодня больше не может.

Навальный говорит:

— Я хотел бы ходатайствовать о том, чтобы вы записали в протокол, поскольку я же говорил, что так и будет — приедет к нему скорая помощь. Так и запишите: поскольку Навальный нас всех видит насквозь — а я вам говорил, что они просто придушат этого деда подушкой сегодня ночью — вы, уважаемые журналисты, пожалуйста, запишите, что я так и говорю: они его убьют, чтобы потом говорить, что его этот процесс доконал. Спасибо.  

Прокурор Фролова в ответ просит суд внести в протокол ее слова о том, что «до такого состояния его довел Навальный Алексей Анатольевич».

По словам политика, еще в августе было известно о нотариально заверенном обращении Артеменко в суд, в котором тот просил не присутствовать на заседании. Однако, считает Навальный «кто-то отвратительный, мерзкий и жестокий написал в сценарии, что обязательно нам нужно поставить дедушку, чтоб он тряс своими медалями».

— Вам нужно было на кого-то надеть китель? Вот на нее и можно было надеть, — продолжает Навальный, указывая на прокурора.

Судья перебивает Навального, напоминая ему, что потерпевший — ветеран войны.

— Именно! Это я и говорю: зачем вы его сюда тащите, если ему 95 лет и он просил вас его сюда не приводить? — восклицает Навальный.

Судья говорит, что так как допрос ветерана прерван, она меняет порядок процесса и просит приступить к допросу соседки потерпевшего по подъезду Галины Маргулис, она выступает свидетелем обвинения. Ей тоже 95 лет.

— Состояние здоровья позволит ей участвовать? — спрашивает адвокат Михайлова.

— Надеюсь, — отвечает судья.

У Михайловой и Кобзева те же вопросы, что прозвучали ранее. Их интересует, кто организовал эту видеоконференцсвязь. Однако судья не прислушивается к адвокатам и приступает к допросу свидетельницы.

Маргулис, говорит, что она «коренная москвичка» и знает Артеменко с 1973 года. По словам соседки, ветерана «оболгали».

Теперь вопросы задает прокурор Фролова. Ответы Маргулис нельзя расслышать из-за плохого качества связи.

Адвокат Михайлова отмечает, что она, сидя в зале, не может «разобрать ни слова» из того, что говорит свидетельница. А прокурор, по мнению защитницы, «делает вид, что все понимает».

Прокурор спрашивает у свидетельницы, известно ли ей о том, как оклеветали Артеменко и кто это сделал. Та отвечает, что слышала по телевизору, что оболгали «хорошего человека, который живет в моем доме».

Прокурор спрашивает у Маргулис, принимал ли Артеменко участие в Великой Отечественной войне.

Та с первого раза не может понять вопрос. Прокурор Фролова повторяет вопрос, а потом перефразирует его:

— Он защищал Родину?

— Он ветеран, участник войны и ветеран, — отвечает соседка Артеменко.

— Скажите пожалуйста, когда-то Игнат Сергеевич выступал против своей чести и против своей Родины? — интересуется Фролова.

— Ой, о чем говорить-то? Такого не могло быть! — отвечает Маргулис.

— Он когда-то предавал свою страну? — продолжает Фролова.

— Я даже не могу ответить вам на этот вопрос.

— Вам известно о том, что Игнат Сергеевич снимался в патриотическом ролике? — продолжает допрос прокурор Фролова.

— Я слышала, что в этом ролике его оболгали, — путается Маргулис.

— Ужасный ролик, — отзывается Навальный.

После небольшой паузы Фролова продолжает:

— Вы сами видели ролик, где Игнат Сергеевич выступает и поясняет о том, что поправки в Конституцию… пропагандирует принятие поправок в Конституцию?

— Нет, такого не видела.

— То есть вы видели ролик, где его уже оболгали? — уточняет Фролова.

— Да.

На этом у прокурора вопросы заканчиваются. Теперь вопросы свидетельнице задает Навальный. Он уточняет, действительно ли она много общалась с Артеменко в Совете ветеранов и знает о том, что тот был белорусским партизаном. Маргулис подтверждает.

— Как вы считаете, что белорусские партизаны сделали бы с теми людьми, которые украли их пенсии и построили на них дворец?

Фролова просит снять этот вопрос как не относящийся к обвинению.

— Я возражаю категорически, потому что прокурор задает какие-то странные абстрактные вопросы,— отвечает ей Навальный.

Судья просит Навального задавать следующий вопрос, но «по существу предъявленного обвинения».

— Значит прокурор спрашивала абстрактные вопросы. Я спрашиваю те вопросы, которые относятся к существу обвинения. Мне интересно, что бы сделали партизаны? Расстреляли бы они тех людей, которые на их пенсии построили дворец? Как считаете, Галина Андреевна?

Этот вопрос тоже не устраивает ни прокурора, ни судью.

Дальше Навальный интересуется у соседки потерпевшего, хорошо ли живут пенсионеры в России. Этот вопрос снова снимается, прокурор говорит Навальному, что «здесь не митинг, а процесс».

— Скажите, пожалуйста, Галина Андреевна, Артеменко же ваш сосед по дому, вы его хорошо знаете? — спрашивает Навальный.

— Он на втором этаже, я на третьем, — отвечает свидетельница.

— Игнат Сергеевич живет богатой жизнью?

Прокурор требует отклонить вопрос. Кобзев просит не снимать вопрос. Судья говорит, что вопрос нужно переформулировать.

Навальный продолжает задавать вопросы Маргулис.

— Скажите, считаете ли вы предателями нашей страны тех, кто поднял пенсионный возраст? — спрашивает Навальный свидетельницу.

Прокурор просит снять вопрос, поскольку он не относится к делу. Судья снимает. Навальный настаивает, что относится.

— Хорошо, следующий вопрос, — продолжает Навальный. — Правильно ли я понимаю, что Геннадий Сергеевич ваш сосед по дому, вы его хорошо знаете?

— Да, — отвечает Маргулис.

— Вопрос: Геннадий Сергеевич живет хорошей, богатой жизнью?

Прокурор просит снять вопрос. Навальный и адвокаты настаивают, что он задает вопрос, характеризующий потерпевшего. Судья просит сформулировать «более ясно».

— Галина Андреевна, можете ли вы сказать, что Геннадия Сергеевич Артеменко живет хорошей, богатой жизнью, как положено жить ветерану войны.

— Он живет как человек.

— Скажите, пожалуйста, какая у него пенсия.

Прокурор снова просит снять вопрос. Навальный спорит, говорит, что хочет знать о материальном благополучии, поскольку в заявлении он говорит, что не получал деньги за участие в ролике. Судья просит сформулировать вопрос иначе. Тогда Навальный спрашивает, какая пенсия у свидетельницы, она отказывается отвечать.

— А Геннадий Сергеевич какую пенсию получает, знаете? — снова спрашивает Навальный.

Прокурор вновь вмешивается. «Не задавайте мне вопросы, которые ко мне не относятся», — жалуется свидетельница.

— А вам кто посоветовал это мне сейчас так сказать, вот эта женщина, которая рядом? — интересуется политик.

— Я ищу правду, — отвечает свидетельница.

— Вы огромный молодец. Мой вопрос к вам такой: как вы думаете, то, что пенсия ветеранов войны в России примерно в 12 раз меньше, чем пенсия немецкого солдата, который проиграл, в этом виноваты те оккупанты, которые захватили нашу страну, или кто?

Прокурор просит снять вопрос. Пока Навальный спорит, свидетельница спрашивает его, какая у него пенсия и на что он живет. Навальный отвечает, что ему пенсию не платят, его кормит государство кашей, пока он сидит в СИЗО.

— Смотрите, ваша честь, что происходит, — говорит Навальный. — Вы мне все тычете, говорите: ветеран, ветеран. А как я задаю вопрос, почему вы пенсию не платите этим ветеранам, сразу вам мои вопросы не нравятся. Когда здесь читают мемуары про форсирование Днепра, так это отлично, а как начали обсуждать пенсию ветеранов, так вам не нравится.

— Вы считаете, что много пенсию платят или мало? — обращается Навальный к свидетельнице.

— Не ко мне вопрос. Я довольна.

— А я знаю, что большинство пенсионеров пенсией не довольны. Как думаете, почему?

Судья вновь прерывает.

— Хорошо. Галина Андреевна, последний вопрос. Вы сказали представителю обвинения, что в ролике, в котором снялся Артеменко, его оклеветали?

Свидетельница не слышит, и Навальный повторил вопрос.

— Правильно, — соглашается пенсионерка.

— Вы устроили издевательство над пожилым человеком, — обращается политик к судье. Потому что вы сюда вывели пожилого человека, который видел что-то по телевизору и все, и запрещаете задавать мне любые вопросы».

Судья уточняет, что ему вменяют распространение в сети интернет.

— Вы сетью интернет пользуетесь? — Навальный снова обращается к свидетельнице.

— Чем? — спрашивает пенсионерка и просит повторить.

— Спасибо большое, Галина Андреевна, всего вам хорошего, — говорит Навальный.

— Больше не обижайте людей заслуженных, — говорит в ответ пенсионерка.

Навальный в ответ обещает повысить пенсию всем ветеранам.

Теперь адвокат Михайлова спрашивает свидетельницу, кто с ней в комнате. Та отвечает, что сиделка и техник.

Слово снова берет Навальный. Он говорит, что прокурор несет «любую отсебятину», а ему не позволяют задавать вопросы.

Допрос Маргулис завершают.

В зал суда заходит второй свидетель обвинения по фамилии Акимов. Как передает корреспондент «Медиазоны», это мужчина лет 35. Он одет в джинсы и темно-синюю кофту, руки держит за спиной. Судья быстро устанавливает его личность и приступает к допросу.

Судья просит Акимова рассказать все, что известно ему по этому делу. Свидетель говорит, что в июне 2020 года в «политической группе» «ВКонтакте» нашел запись, которая ссылается на твиттер Навального, а именно на его твит с высказыванием о тех, кто снялся в ролике RT.

— Особенно меня задело, что слово «предатель» применялось к Игнатенко Артему… кхе-кхе… Артеменко Игнату Сергеевичу. Так как этот человек прошел Великую отечественную войну, он никак не может быть предателем своей страны, продажным холуем, — рассказывает Акимов.

Судья обращается к прокурору Фроловой: задавайте вопросы свидетелю. Та говорит, что вопрос у нее только один: обращался ли свидетель в правоохранительные органы после того, что увидел?

— Да, я дал заявление через онлайн-форму Следственного комитета.

— Еще такой вопрос. Вас кто-то просил писать заявление, кто-то вам угрожал?

— Нет.

— То есть, это ваша гражданская позиция была?

— Это моя гражданская позиция, — отвечает Акимов и объясняет, что его дед по материнской линии — тоже ветеран, и для него тема уважения ветеранов крайне важна.

— Спасибо большое, нет вопросов.

Теперь судья предлагает допросить свидетеля защитникам Навального. Встает адвокат Ольга Михайлова:

— Скажите пожалуйста, я так понимаю, вы проживаете в Кемеровской области?

— Да.

— А каким образом вы сегодня оказались в судебном заседании?

— Мне пришла телеграмма от судьи Акимовой.

— Вы за свой счет сюда приехали?

— Да.

— Все, исчерпывающий дал ответ? — вмешивается судья. Михайлова ей не отвечает.

— Вы часто участвуете в судебных заседаниях? — продолжает защитница.

— Нет.

— Скажите пожалуйста, у вас есть юридическое образование?

— Юридического образования нет.

— Но, тем не менее, вы написали заявление…

— Пожалуйста, вопросы задавайте, — снова подает голос судья Акимова.

— В этом заявлении вы указывали, [по какой статье проверять Навального?].

— Да, указывал. Просил проверить на содержание клеветы.

— Почему вы решили, что в этом тексте есть клевета?

— А вы думаете, что ее там не было? То есть по отношению к человеку, который… за свою страну, и он делает это добровольно, его никто не заставляет. И вы считаете, что этот человек предатель и продал свою страну?!

— А вы были знакомы с Артеменко?

— Нет.

— А откуда вы знали, что он ветеран?

— Вам свидетель пояснил, что он обратился в правоохранительные органы, — в третий раз вмешивается судья.

— Вы вопрос слышали вообще? — негодует Михайлова. Судья просит ее задавать вопросы яснее.

Акимов говорит, что проверил Игнатенко — ошибаясь в фамилии ветерана — на сайте «Память народа».

Михайлова спрашивает про остальных участников ролика: «За их честь и достоинство вы не стали [обращаться в СК]»?

— Я в своих показаниях сказал, что Алексей Анатольевич оскорбил всех. Но особенно акцентировал внимание на то, что он оскорбил ветерана.

— Вы заявление писали в правоохранительные органы — в связи с клеветой на ветерана или на всех участников?

Акимов отвечает что-то невнятное. Следом Михайлова пытается узнать, как именно и куда Акимов обратился с заявлением; тот внезапно заявляет, что отправил его почтой. На помощь свидетелю приходит прокурор Фролова:

— Ваша честь, свидетель пояснял, что обратился в электронном виде в свободном рассказе.

— Ваша честь, сейчас допрос стороной защиты, можно меня избавить от прокурора? — не выдерживает Михайлова. 

Теперь вопросы задает Навальный. Акимов отвечает, что обнаружил твит Навального в группе «Мировая политика».

— За Артемия Лебедева вам не было обидно? — спрашивает Навальный.

— Мне за всех обидно, — отвечает Акимов.

Свидетель объясняет, что остальные люди из ролика — самостоятельные, и, если надо, могут сами обратиться в правоохранительные органы.

— Скажите пожалуйста, вы слышали такую фразу «Единая Россия — партия жуликов и воров»? — продолжает Навальный.

— Слышал.

— Вы считаете, что я этой фразой оклеветал каждого члена партии «Единая Россия»?

Прокурор Фролова просит снять вопрос. Навальный возражает и пускается в спор о том, что такое клевета.

— Я прошу вас послушать, послушайте меня, — горячится он, когда судья его прерывает.

— Слушать здесь будете вы, — обижается судья Акимова.

— Нет, вы будете меня слушать! Потому что вы — человек, который изображает судью! Не делайте вид, будто вы здесь что-то решаете! — кричит Навальный из «аквариума».

— Алексей Анатольевич, я вас призываю к порядку.

— Я в порядке полном, — успокаивается подсудимый и возвращается к допросу свидетеля.

Навальный спрашивает, как Акимов понял, что Навальный оклеветал конкретно ветерана, а не всех, кто снялся в ролике. Свидетель пускается в путанные объяснения и рассказывает про ютуб-канал SmileFace, в одном из видео ведущий канала цитирует оппозиционера. Навальный тоже просит его процитировать; свидетель говорит, что ему нужен телефон.

— Несите, несите, я вам разрешаю, — командует Навальный из «аквариума».

— Подсудимый, вы хорошо себя чувствуете? — ошарашенно спрашивает судья. — Может, перерыв объявить?

— Я хорошо себя чувствую.

В зале заседания смотрят ролик, в котором содержатся вырезки из видео Навального, где тот критикует кампанию за поправки в Конституцию.

Политик спрашивает Акимова, произносил ли он в своей речи фамилию Артеменко. Свидетель говорит, что нет.

Адвокат Кобзев спрашивает, понимает ли свидетель разницу между клеветой и оскорблением. Тот говорит, что да и что он увидел в сообщении Навального и то, и другое.

Перед тем, как покинуть зал, свидетель зачитывает ответ из МВД на его заявление о клевете в адрес ветерана. Навальный спрашивает, как так вышло, что ответ пришел из МВД, хотя Акимов до этого говорил, что обращался в СК. В итоге свидетель говорит, что не смог сразу вспомнить, куда именно он писал заявление.

Следующей вызывают на допрос сиделку ветерана по фамилии Тимурова. На экране видеоконференцсвязи появляется женщина в хиджабе и медицинской маске.

Тимурова представляется и начинает что-то рассказывать о деле.

— Она зачитывает заученный текст, — обращает внимание Навальный.

Судья останавливает Тимурову, чтобы разъяснить ей ее права и обязанности.

Адвокат Михайлова говорит, что возражает против допроса свидетеля по видеосвязи. Защитница отмечает, что Тимурова родилась в 1978-м году и не настолько пожилая, чтобы не присутствовать в суде. Прокурор возражает: свидетельница должна сидеть с потерпевшим.

— Молодая женщина не явилась в зал суда, потому что работает сиделкой?! — возмущается Навальный. Он говорит, что очевидно прямо сейчас Тимурова «не занимается сидением» с кем-либо.

Корреспондент «Медиазоны» передает, что ни одно слово из сказанного свидетельницей не разобрать, судья просит подойти ее ближе к микрофону и говорить помедленнее.

Навальный пеняет судье, что если бы Тимурову вызвали в суд, то такого бы не случилось. Судья делает Навальному два замечания. Акимова предупреждает, что после третьего она удалит политика из зала.

Михайлова задает вопрос, как судья, которая находится в квартире ветерана, могла удостоверить паспорт гражданки Таджикистана. Судья игнорирует вопрос.

— Можете меня удалить, я ничего не понимаю, — возмущается Навальный.

Корреспондент «Медиазоны» подтверждает, что слова сиделки действительно не разобрать. Суд объявляет технический перерыв на 10 минут.

Журналистов снова пустили в зал. Судья спрашивает свидетельницу, хорошо ли она понимает русский язык и не нужен ли ей переводчик. Та говорит, что не нужен. Корреспондент «Медиазоны» отмечает, что Тимурову стало лучше слышно, но ее ответы все равно трудно понять.

Свидетельница рассказывает, что в марте прошлого года к ним в квартиру приезжало телевидение. Она говорит с сильным акцентом. После съемок, рассказывает сиделка, они с ветераном уехали на дачу, где Артеменко почувствовал себя плохо. Потерпевшего она называет «полковник».

«Скорый помощь уехал, а полковник переживает до сих пор», — рассказывает Тимурова.

Свидетельница говорит, что она ухаживает за «полковником» уже четыре года, постоянно слушает его рассказы о войне и плачет. «Он сказал, что предатель Родина — это не обо мне», — рассказывает она.

Тимурова добавляет, что ветеран очень уважает Таджикистан и не считает граждан из этой страны людьми второго сорта.

Слово берет прокурор Фролова. Тимурова рассказывает ей, что 8 июня они посмотрели ролик RT, в котором снимался ветеран, и под ним он увидел «комментарий» Навального. 9 июня за ним приехала «скорая помощь». Алексея Навального свидетельница назвала Александром.

Теперь вопросы свидетельнице задает Навальный.

— Как в вашем телефоне оказался ролик и комментарий?

— Я узнала от его внук Игор, — говорит она.

— Каким образом вы узнали?

Та повторяет, что узнала от внука Артеменко. Тимурова говорит, что видео ей отправил внук, а комментарий был под видео.

— Там прям было написано, что Алексей Анатольевич Навальный оклеветал ветерана?

— Да, да, — отвечает сиделка.

Навальный спрашивает, почему она оглядывается, кто там с ней. Та отвечает, что с ней оператор, технический работник. Политик пытается уточнить у сиделки, что же именно оказалось у нее в телефоне и о каком комментарии идет речь, но она очень запутанно изъясняется.

— Прям было написано Алексей Анатольевич Навальный? — спрашивает политик.

Сиделка кивает и повторяет слова о комментарии под видео.

— Полковник когда плакал, его внук приехал. «Меня на весь мир оклеветали, что я предатель Родина», — вспоминает она события тех дней.

В итоге она говорит, что заявление в полицию писал внук полковника.

— Все документы в вашем деле — вранье. Ваши материалы дела фальшивки. Почему ее допрашивали в школе? Меня ни разу в школе не допрашивали, — возмущается Навальный.

Сиделку спрашивают, почему ее допрашивали в школе, но та говорит, что не понимает этого.

— Это необычно, когда человека допрашивают в школе, — продолжает Навальный, настаивая, чтобы та все же ответила, как она оказалась в школе. Судья снимает вопрос

— Получали ли вы повестку, чтобы вы явились в школу? — спрашивает политик, но этот вопрос снова снимают.

Судья требует задавать вопросы по существу.

Михайлова настаивает, что вопрос о том, почему сиделку допрашивали в школе — корректный.

Во время допроса Тимурова говорит, что Артеменко сейчас находится где-то в комнате.

В свою очередь, адвокат Михайлова настаивает, что необходимо установить личность сиделки ветерана. Защита хочет огласить материалы дела, но судья не позволяет.

— Вы даже не помогаете прокурору, вы пляшете под его дудку! — говорит Навальный.

Допрос Тимуровой завершают.

Судья вызывает в зал еще одного свидетеля — Игоря Колесникова, внука ветерана, который написал на политика заявление.

— Вы торговец своим дедом! — обвиняет Навальный свидетеля.

В результате между обвиняемым и свидетелем завязывается словесная перепалка, они спорят и перекрикивают друг друга.

Судья Акимова предупреждает Навального, что выгонит его из зала, если политик продолжит так себя вести.

Внук говорит, что после съемок ролика ему начали звонить журналисты и спрашивать, что он думает о твите Навального.

Отвечая на вопросы Фроловой, он говорит, что ссылки с комментарием Навального ему присылали во «ВКонтакте». «Возможно был скриншот [из твиттера]», — предполагает он.

Колесников настаивает, что деньги за ролик и свидетельства в суде ему не платили.

«Дедушке стало нехорошо с сердцем», — продолжает внук ветерана, но уточнить, какой конкретный диагноз ему поставили он не может, точнее не помнит.

Колесников говорит, что ни дедушка, ни он сам никуда не обращались. Это журналисты начали просить комментарии у ветерана.

«Сегодня читал новости, что там было написано, что я буду гореть в аду, о том что я с дедушкой сделал, что мы получали за это деньги, я очень надеюсь что Навальный сможет это доказать», — говорит внук.

Он кричит, чтобы политик принес публичные извинения и доказал, что внук хотя бы «копейку» получил, а «не только кучу расходов».

— Скажите пожалуйста, навязывал ли вам кто-то требование обратиться в правоохранительные органы? — спрашивает прокурор.

— Прямого навязывания никакого не было.

Вопросы начинает задавать Навальный.

— Зина это кто?

— Зина это сиделка, — отвечает Колесников

Политик интересуется, знает ли свидетель фамилию сиделки. Тот говорит, что не знает ее.

— Не знаете фамилию сиделки, которая четыре года работает с вашим дедушкой? — недоумевает обвиняемый.

— Нет. У меня есть фотография… Когда женщина приходила к нам на данный участок я проверил где она, что она, чтобы она нас не обокрала и так далее, и после этого у нас с ней нормальные отношения, — отвечает внук.

— Свидетель, вы только что сказали, что просили Зину дедушке ничего не говорить, чтобы оградить его от неприятной информации. Верно?

— Да.

— Зина 15 минут назад сказала нам, что вы ей отправили видео и попросили показать его дедушке. Кто из вас лжет?

— Когда Зина рассказала дедушке, он носился с тем, чтобы она ему показала. После этого я ей все это отправлял, потому что Зина не умеет пользоваться интернетом, она заходила, но не могла найти источник.

— Зина говорит, что показала по вашей просьбе. Вы лжете или Зина лжет?

Прокурор просит переформулировать: «Поскольку в его вопросе содержится оскорбление в адрес свидетеля».

— Вы почему просто не извинились перед дедушкой, ну у вас же был шанс? — спрашивает свидетель у Навального.

— Я считаю, что вы просто ничтожество, которое позорится… — политик срывается на крик.

— Я считаю, что после этого предатель не имеет мужества просто извиниться! — кричит в ответ Колесников.

— Свидетель, успокойтесь, и не вам говорить про мужество. Вы торгуете своим дедушкой, — обвиняет Навальный.

— Будьте добры, доказательства, я торгую своим дедушкой, будьте добры доказательства! — просит свидетель.

— Вы торгуете своим дедушкой. Доказательства сейчас узнаете. Я только что, как и все присутствующие в зале, видел противоречия в показаниях. Свидетель Зина говорит нам о том, что ее внук попросил показать дедушке информацию. Внук говорит, что наоборот просил Зину не показывать дедушке информацию. Я хотел бы знать кто из них лжет. Что происходит?

Навальный отмечает затянувшееся молчание и спрашивает: «У нас перерыв в заседании или что?». Судья подтверждает — перерыв по просьбе свидетеля.

— У меня в горле пересохло на вас кричать, — говорит Колесников.

— А я кричу на вас без всякого стакана. Если вы хотите высказаться, вы можете высказаться когда будете отвечать. Не надо здесь строить возмущенного… Вы позорите свою… — кричит Навальный.

— Адвокаты, я даю вам ровно пять минут, если вы не приведете в чувства своего подзащитного, он будет удален, — говорит судья.

— Я могу задать вопрос, ваша честь? — спрашивает Навальный.

— Сторона защиты, пять минут вам переговорить, если вам интересно принимать участие в процессе, — предупреждает судья.

После перерыва судья просит Навального задавать вопросы и уточняет, что это нужно делать «четко, конкретно и уважительно». Политик просит занести в протокол протест судье, потому что Акимова не позволила ему задавать вопросы внуку Артеменко.

— Этот протест связан с тем, что как только я поймал свидетеля на лжи, вы сняли мой вопрос и объявили перерыв под выдуманным предлогом, чтобы свидетель мог проконсультироваться, как отвечать на этот вопрос, — считает политик.

Навальный снова говорит свидетелю, что он и сиделка дают противоречивые показания и спрашивает, кто из них лжет.

— Никто из нас не лжет. Позвонил Зине я, о том, что появилась информация в интернете о дедушке, сказал тоже я, информацию отправил ей тоже я. Показала она самовольно, — настаивает внук.

Навальный подчеркивает, что сиделка говорила, что показала Артеменко информацию по просьбе родственника ветерана. Свидетель объясняет, что они платят сиделке зарплату и она могла испугаться, что ее за это уволят.

— То, что она сказала, это неважно. Она сказала, как она эту ситуацию видит, то, как я вижу эту ситуацию, говорю я, — говорит свидетель.

Судья пеняет адвокатам, что они бездействуют и не призывают своего подзащитного к порядку.

— Скажите, пожалуйста, свидетель, вы нам сказали, что ни вы, ни ваш дедушка, ваши родственники с заявлениям в правоохранительные органы не обращались, — говорит Навальный. Свидетель подтверждает.

— Вы также сказали, что чтобы оградить своего дедушку, вы взяли все на себя, что вы имеете в виду, — продолжает политик.

Свидетель говорит, что дедушке начали звонить журналисты, а потом «товарищи» Навального нашли данные Колесникова, и на его номер стали приходить сообщения с угрозами, его поджидали у дома.

— Я стал отвечать на все звонки, которые поступали от всех источников, — говорит свидетель.

Далее Навальный пытается выяснить, кто именно написал заявление.

— Сиделка показала, что заявление в правоохранительные органы дедушка писал, но не сам, а вы помогали, — говорит политик.

— Мы на вас заявление не писали, — отвечает свидетель.

Навальный и его адвокаты просят суд «обозреть, зачитать свидетелю» заявление, которое находится в материалах дела, поскольку Колесников говорит, что его дедушка не писал заявление. Судья отмечает, что сейчас не «стадия исследования материалов».

— Господи боже мой, — негодует Навальный. — Вы еще меня останавливаете. Вы понимаете, как суд устроен вообще?

Адвокат Кобзев говорит: «Нам его потом еще раз что ли вызывать, чтобы он мог обозреть материалы?»

— Ваша честь, вы знаете отлично, что все в этом деле сфабриковано, и там есть заявление Артеменко, я его видел. И его внук врет, что заявления не было. Может, дело даже не в том, что врет, они все придумали. Следователь сам написал заявление, подписался дедом, а этот врет здесь. Поэтому покажите этот лист дела.

Навальный вступает в перепалку с судьей: «Вы делаете вид, что вы судья, мало того, что вы по сути не судья, и решение принимаете не вы. Вы даже не понимаете, как процесс устроен. Вы даже не можете сфабриковать дело правильно. Меня это оскорбляет».

Гособвинитель просит отложить процесс, поскольку заседание длится с 10 утра и рабочее время закончилось. Навальный возражает: «В тот момент, когда я вас прижал к стенке, вы снова объявляете перерыв». В перепалку вступает и свидетель, и прокурор, и адвокаты Навального.

Судья обещает, что все листы дела будут рассмотрены на другом заседании.

Адвокат Михайлова отмечает, что они хотят предъявить документ свидетелю, пока он здесь, судья отмечает, что они могут сделать это в следующий раз, если свидетель явится.

— Когда вы его подготовите, — говорит Навальный.

— Не надо меня готовить, — отвечает свидетель.

Навальный уточняет, готов ли он отвечать на вопросы. Тот отвечает, что готов. Тогда политик снова спрашивает, кто написал заявление, которое лежит в материалах дела.

— Я могу отвечать? — спрашивает свидетель.

Судья откладывает заседание.

— Вы не можете оборвать просто так! Было мое ходатайство об обозрении материалов дела! — кричит Навальный.

В результате судья объявляет перерыв до 12 февраля.

Причины образования зубного налета и его профилактика

Количество просмотров: 8 641

Дата последнего обновления: 20.04.2021 г.

Среднее время прочтения: 4 минуты

Содержание:

4 эфирных масла
Доктор Кто
Плодотворный 1879 год

В 1879 году двое ученых – доктор Джозеф Лоуренс и фармацевт Джордан Ламберт – объединили усилия, чтобы создать LISTERINE® – сильный антисептик, в состав которого входят четыре эфирных масла.

Спустя более 100 лет после этого открытия мы продолжаем использовать сочетание эвкалиптола, ментола, тимола и метилсалицилата для борьбы с зубным налетом и бактериями, которые могут стать причиной неприятного запаха изо рта и развития гингивита. Ни одна другая марка ополаскивателя для полости рта не имеет подобного эффекта, как формула LISTERINE®, включающая четыре активных вещества. Ты обязательно заметишь положительное влияние эфирных масел на здоровье и гигиену полости рта.

Зубная щетка чистит 25 % полости рта. Именно поэтому для полного очищения ротовой полости от вредных бактерий важно пользоваться ополаскивателем LISTERINE®. Используй ополаскиватель рта два раза в день в течение 30–60 секунд, чтобы избежать образования зубного налета, неприятного запаха изо рта и развития гингивита.

Наверх к содержанию

4 эфирных масла

Эвкалиптол. Данное эфирное масло получают из молодых побегов и листьев эвкалипта и используют в качестве антибактериального и противогрибкового средства.

Ментол. Это эфирное масло идентично ментолу, получаемому из полевой мяты. Оно обладает противомикробными свойствами, которые позволяют остановить рост бактерий в полости рта.

Тимол. Данное эфирное масло получают из семян аджавана. Оно обладает антисептическими свойствами, которые помогают бороться с инфекциями полости рта, уменьшая риск развития пародонтита и избавляя от неприятного запаха изо рта.

Метилсалицилат. Это эфирное масло получают из листьев гаультерии. Оно используется в качестве ароматизатора и помогает обеспечить свежее дыхание.

Эфирные масла, входящие в состав LISTERINE® химически синтезированы, их химическая формула и механизм действия полностью идентичны натуральным. Однако у химически синтезированных масел есть преимущество: можно не опасаться, что сырье было собрано в загрязненных районах, например, вблизи производств или мест сброса отходов. Более того, химически синтезированные эфирные масла созданы для сведения риска аллергии к минимуму.

Наверх к содержанию

Доктор Кто

LISTERINE® назван в честь доктора Джозеф Листера, который предложил применять дезинфицирующие средства в медицинских учреждениях, в том числе во время операций. В 1865 году он впервые использовал антисептики при проведении операции и добился значительного снижения смертности пациентов.

Наверх к содержанию

Плодотворный 1879 год

LISTERINE®. В 1879 году доктор Джозеф Лоуренс и фармацевт Джордан Ламберт создали новый эффективный антисептик, в состав которого входит четыре эфирных масла: эвкалиптол, ментол, тимол и метилсалицилат. Они называли свое творение LISTERINE® в честь доктора Джозефа Листера, который впервые использовал антисептики в медицинских целях.

Лампа накаливания. В 1879 году Томас Эдисон создает лампу накаливания с угольной нитью, которая стала символом блестящих идей.

Альберт Эйнштейн. 14 марта 1879 года родился великий физик-теоретик, обладатель узнаваемой небрежной прически и просто разносторонне развитый человек, который, как мы полагаем, использовал ополаскиватель для полости рта дважды в день (хотя нет никаких исторических свидетельств, подтверждающих это).

Россия: Уголовное дело за разговор о том, каково быть геем

(Москва) – Российские власти должны прекратить уголовное дело, возбужденное по факту ток-шоу на YouTube-канале, где дети расспрашивают гомосексуального мужчину о его жизни, и обеспечить безопасность этому молодому человеку, который уже стал мишенью угроз и попыток нападений, заявила сегодня Human Rights Watch.

21-летний Максим Панкратов некоторое время назад принял участие в одном из интервью на российском YouTube-канале Real Talk, созданном по образцу американского шоу Kids Meet, где дети встречаются с самыми разными людьми и задают им вопросы без предварительной подготовки. На канале перед тем выходили интервью с девушкой с расстройством пищевого поведения, с чернокожим и другими.

В одном из сюжетов четверо детей от 6 до 13 лет по очереди беседуют с Панкратовым о том, как ему живется. Отвечая на вопросы, он рассказывает, как осознал свою сексуальную ориентацию, как к нему относятся окружающие, какую одежду он предпочитает носить, что он думает о девушках, и говорит, что рано или поздно хотел бы вступить в брак и завести детей – своих или приемных. Темы секса или интимной близости в разговоре никоим образом не затрагиваются.

В октябре МВД возбудило административное дело по факту «пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений». Позднее Роскомнадзор заблокировал сюжет. В ноябре столичное ГСУ СКР сообщило о возбуждении уголовного дела о «насильственных действиях сексуального характера».

«Эта ситуация служит особенно тревожным примером того, как власти используют российский закон о ‘гей-пропаганде’ в качестве инструмента дискриминации и запугивания, — говорит Кайл Найт, старший исследователь HRW по правам ЛГБТ. – Похоже, что пагубные последствия этого закона не имеют границ. Уголовное дело о сексуальных посягательствах на детей из-за видео на YouTube, в котором нет никакой сексуальной коннотации — это одновременно возмутительно и ужасающе».

Принятый в России в 2013 г. запрет «гей-пропаганды» ставит вне закона любые попытки формирования представления о социальной допустимости однополых отношений. Циничное политическое объяснение состоит в том, что это якобы угрожает здоровью и развитию детей. Исследование HRW свидетельствует об обратном: закон создает серьезные риски для несовершеннолетних, отсекая их от корректной и позитивной информации о сексуальной ориентации и гендерной идентичности, а также ограничивает им доступ к психологической помощи. В прошлом российские власти уже использовали его против мирных протестов, постов тех или иных людей в соцсетях, учителей и интернет-проекта «Дети-404» по оказанию социально-психологической поддержки ЛГБТ-подросткам.

Европейский суд по правам человека в 2017 и 2019 годах в связи с этим законом устанавливал нарушение Россией основополагающих прав и международно-правовых обязательств. Но вместо того чтобы отменить дискриминационное законодательство, власти перешли от административных дел к уголовному преследованию. В июле из страны была вынуждена бежать однополая пара с двумя приемными детьми, попавшая в поле зрения прокуратуры и следственных органов. В отношении соцработников, давших положительное заключение об этой семье, было возбуждено уголовное дело о халатности (до трех месяцев ареста).

Панкратов рассказал HRW, что в комментариях «люди реагировали позитивно» и, судя по записям, сюжет «заставил их задуматься над тем, что геи такие же люди, как и все».

В сентябре кампанию против сюжета с геем на Real Talk начал депутат Госдумы Петр Толстой, назвав его «этически недопустимым и аморальным», причиняющим детям психологическую травму. 2 ноября в московском СКР подтвердили возбуждение уголовного дела по факту публикации видео, и об этом широко сообщалось в СМИ. Наказание за «насильственные действия сексуального характера» в отношении несовершеннолетних составляет от 12 до 20 лет лишения свободы.

Сообщалось о том, что полиция и органы опеки требовали от родителей несовершеннолетних участников сюжетов Real Talk дать показания на создателей канала.

По словам Панкратова, после выхода новости о возбуждении дела ему сразу стали поступать онлайн-угрозы и ненавистнические сообщения: «Люди, которые не видели видео [сюжет был заблокирован Роскомнадзором], думали, что там реально что-то такое с детьми делают, и стали мне всякие гадости писать».

Тогда же двое неизвестных погнались за Панкратовым у его дома, и ему едва удалось убежать. Он рассказал HRW, что в полицию по поводу этого случая и угроз не обращался, опасаясь, что его привлекут по делу Real Talk. По его словам, он испытывает сильный стресс и напуган.

«Закон о ‘гей-пропаганде’ создал одновременно атмосферу страха для ЛГБТ в России и атмосферу безнаказанности для тех, кто их преследует, — говорит Кайл Найт. – В данном случае гей, которому угрожает вполне реальная опасность, даже не рассматривает вариант обращения к властям, боясь, что это только ухудшит его положение».

За шуточную угрозу жизни и здоровью человека можно получить реальный срок

Уголовный кодекс РФ направлен на максимальное обеспечение безопасности личности, её жизни и здоровья, физической и психической свободы. Данные факторы являются существенными условиями обеспечения нормальной жизнедеятельности человека в обществе и сохранности его психического здоровья. Отсюда наиболее опасной формой психического насилия является угроза убийством.

Уголовное преступление в цепочке противоправных действий гражданина считается наиболее опасным, как в плане объекта посягательства, так и для самого субъекта в целом. Если раньше виновника могли привлечь только за фактические действия против человека, то сейчас мера наказания значительно расширена: в частности, теперь к ответственности могут привлечь не только за совершенные действия, но и за попытки психического давления, выраженные в форме угроз и шантажа.

Статья 119 УК РФ призвана наказать всех граждан, которые пытались под предлогом запугивания или убийства требовать от своих жертв совершения каких-либо действий. Сама угроза может выражаться в нескольких формах, каждая из которых по-своему дестабилизирует психическое состояние человека.

Словесная форма. Считается наиболее популярным методом воздействия на человека. Для квалификации угрозы, выраженной в словесной форме, необходимо, чтобы преступник четко озвучил все свои мотивы определенным набором слов. Словесную угрозу можно передать через телефон или путем создания какого-то видеоролика. Здесь очень важен момент восприятия этих угроз. Наказать могут только в том случае, если другая сторона приняла за реальность все слова.

Угроза с помощью оружия. В качестве орудия могут использовать пистолет, нож или иной предмет, вызывающий опасения у человека. Видя, как злоумышленник пристает с ножом или достает пистолет, гражданин невольно теряется, испытывает сильное чувство страха и, наконец, соглашается на любые действия со стороны преступника. Действия могут быть расценены, как угроза, даже в том случае, если преступник, в качестве орудия, использовал иной предмет, который испуганный человек воспринял, как угрозу.

С использованием телефона. В целях сокрытия совершенного деяния преступники активно используют телефон, как средство запугивания. Как показывает статистика, больше всего к подобным угрозам восприимчивы люди преклонного возраста. Несмотря на то, что преступник может сразу скрыться после звонка, сотрудникам правоохранительных органов бывает легче находить нарушителей, которые угрожали по телефону либо через  интернет. Всемирная паутина является довольно удобной площадкой для запугивания людей. Обычно это выражается отправкой различных SMS-сообщений через социальные сети. В отличие от словесной формы или угроз по телефону, виртуальное запугивание характеризуется меньшим ущербом в плане восприятия, ведь в сети  можно заблокировать пользователя или закрыть свою станицу.

Специфика преступления, предусмотренная ст. 119 Уголовного кодекса РФ, заключается в том, что ее конечный результат проявляется не в совершенном убийстве или нанесении вреда здоровью, а лишь в попытке это сделать. Диспозиция ст. 119 УК РФ, гласит, что признаваться будет только та угроза, которую воспринял сам потерпевший, как реальную опасность, например, действия преступника в форме выражения слов или отправки сообщений, которые содержали признаки угрозы.

На практике часто возникают случаи, когда гражданин решается пошутить над знакомым или вовсе незнакомым человеком путем угрозы. Несмотря на отсутствие в его действиях умысла, может наступить ответственность. Так, если после неких шуток человек принял сказанные слова за реальность и написал заявление, то суд может призвать его к ответственности. Ответственность за угрозу убийством или причинением тяжкого вреда здоровью наступает при одном обязательном условии. У потерпевшего должны иметься основания опасаться осуществления этой угрозы.

Итак, привлекаться к ответственности, а значит, и быть субъектом преступления из ст. 119 УК РФ может физическое вменяемое лицо, достигшее ко времени совершения преступления 16-летнего возраста. За совершение преступления предусмотрены альтернативные наказания в виде обязательных работ на срок до 480 часов,  принудительных работ на срок до двух лет, ограничения свободы на срок до двух лет, ареста на срок до 6 месяцев, либо лишения свободы на срок до двух лет.

Если рассматриваемое преступление совершено по мотивам  политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, то за это деяние может быть назначено судом следующие наказания:

– принудительные работы на срок до пяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового;

– лишение свободы на срок до пяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового.

Какие вызывают правовые последствия наличие судимости?

В соответствии с ч. 1 ст. 86 Уголовного кодекса РФ, лицо, осужденное за совершение преступления, считается судимым со дня вступления обвинительного приговора суда в законную силу до момента погашения или снятия судимости. Судимость в соответствии с настоящим Кодексом учитывается при рецидиве преступлений, назначении наказания и влечет за собой иные правовые последствия в случаях и в порядке, которые установлены федеральными законами.

Наличие судимости, порождают определенные правовые последствия – запреты, ограничения и обязанности, предусмотренные действующим законодательством Российской Федерации. Например, в соответствии  с Федеральным  законом «О государственной гражданской службе Российской Федерации» гражданин не может быть принят на гражданскую службу, а гражданский служащий не может находиться на гражданской службе в случае наличия не снятой или не погашенной в установленном федеральным законом порядке судимости.

Согласно  Федеральному  закону «О службе в органах внутренних дел Российской Федерации и внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации», гражданин не может быть принят на службу в органы внутренних дел в случаях:

– осуждения его за преступление по приговору суда, вступившему в законную силу;

– наличия судимости, в том числе снятой или погашенной, является подозреваемым или обвиняемым по уголовному делу.

Также согласно Трудовому кодексу РФ к педагогической деятельности не допускаются лица, имеющие или имевшие судимость, за преступления против жизни и здоровья, а также имеющие неснятую или непогашенную судимость за иные умышленные тяжкие и особо тяжкие преступления.

 

 

Добро пожаловать в Human + Business. Публикация, посвященная лидерству и… | Энди Чан | Человеческий бизнес

Как это ни парадоксально: бизнесы созданы для решения человеческих проблем, и все же они часто пренебрегают людьми, которые помогают им в этом.

Однако предприятия — по сути, любая организация — могут стать гораздо более заботливыми, чуткими и заботливыми по отношению к людям в офисном здании. Со всеми участниками «крысиных бегов» конкуренция часто может заставить нас забыть, что мы работаем вместе, чтобы решать проблемы и продвигать человечество шаг за шагом.

Human + Business фокусируется на людях. Это для лидеров, которые создают команды и сплачивают их для выполнения миссии.

Будь то разработка следующей платформы социальных сетей или создание тысячи солнечных панелей, наша цель — помочь вам стать лидером, в котором отчаянно нуждается мир: человекоцентричным и ориентированным на человека.

Теперь фокус лидерства изменился: все дело в опыте сотрудников. Итак, пока вы принимаете решения, Human + Business здесь, чтобы обогатить вас как лидера.

Каждую неделю мы публикуем несколько статей по широкому спектру вопросов лидерства и менеджмента. Вы найдете статьи, посвященные основам, советам, стратегиям, тактике, практическим рекомендациям, философии, психологии, а также комментарии на основе данных. Мы также освещаем последние тенденции и вечнозеленые принципы. Время от времени мы будем проводить тематические исследования, чтобы помочь вам добиться успеха в своей нише, и проводить параллели, чтобы реализовать то, что сработало для других в вашей организации / команде.

Помимо постоянного количества статей, мы также ведем платную рассылку новостей на Substack для нынешних, будущих и начинающих лидеров.

С 3 информационными бюллетенями каждую неделю, H + B Digest — это, по сути, программа для руководителей, которая доставляется вам на почту три раза в неделю. Мы освещаем последние бизнес-мероприятия, посвященные стратегиям высокого уровня, действенным тактикам и мыслям, которые помогут вам составить основу.

За 30 центов в день вы можете обогатить свои знания 16 раз в месяц, присоединяясь к подписчикам со всего мира из таких компаний, как Jacobs, Healthengine, Thumbtack, Xebia France (приобретена Publicis Groupe), Airtasker, Moxi, Clarify и IMDA.

Меня зовут Энди Чан, основатель и главный редактор бренда Human + Business и его расширений. В 2018 году я основал одну из первых HR-компаний в Сингапуре. Во время управления стартапом многие лидеры, с которыми я встречался, обогатили мои знания своими взглядами на человеческий капитал, человеческие ресурсы и философию организации.

Моя цель — по-настоящему сосредоточиться на людях в бизнесе. Для меня всегда иронично видеть, что компании сосредотачиваются на человеческих проблемах, но пренебрегают людьми, которые работают над этим.В эту эпоху первостепенное значение имеет получение исключительного опыта сотрудников.

Человеческий бизнес и его значение для меня

Что такое человеческий бизнес и почему он важен?

Не можете посмотреть видео? Щелкните здесь .

Я создал Human Business Works, потому что считаю, что есть прекрасная возможность построить бизнес с помощью того, что я назвал цифровым человеческим каналом . Если вы думаете о своем веб-сайте как о совершенном цифровом магазине (созданном для конверсий и продаж — даже если вы используете термин «продажи» вольно), то человеческий бизнес — это то, как создать совершенного цифрового продавца.Можно сказать иначе: как построить устойчивый бизнес, ориентированный на взаимоотношения, с помощью таких онлайн-пространств, как блоги и социальные сети? Как продавать в Интернете, не чувствуя себя напористым, но при этом действительно нуждаясь в результатах?

Что такое человеческий бизнес?

Мы нашли пять основных и ключевых принципов того, как, по нашему мнению, лучше всего вести бизнес через человеческий цифровой канал:

Бизнес — это принадлежность — Мы не покупаем просто для удовлетворения основных потребностей.Мы хотим принадлежать. Мы «из тех людей, которые водят Prius» или «из тех, кто не занимается переработкой», или кем бы мы ни были. Бизнес — это принадлежность. Как вы помогаете своему покупателю и потенциальному покупателю идентифицировать себя с вами? Мы покупаем у людей, которых мы знаем, и, более того, мы покупаем у людей, которых мы считаем такими же, как мы. Как мы это переводим, когда представляем себя в Интернете?

Cultivate Visibility — Люди погребены в информации. У них больше телевизионных каналов и больше веб-страниц для просмотра, чем часов в день.Если мы действительно хотим оказывать влияние, мы должны повышать узнаваемость. Мы должны быть там, где люди говорят и делятся друг с другом. Мы должны создать информацию, которая показывает, что мы находимся там, что мы актуальны и что у нас есть что-то полезное для вашего покупателя.

Заработайте кредитное плечо — Ваши лучшие клиенты сделают для вас еще больше, если вы их заработаете. Ваши потенциальные клиенты и те, кто находится в затруднительном положении, направят вас к другим, если вы это заработаете. Как заработать кредитное плечо? Как взять один вид взаимодействия и развить право на построение набора взаимодействий, более ориентированных на бизнес? Это то, что упускают из виду многие компании, и как они в конечном итоге остаются незамеченными и неслыханными в человеческом цифровом канале.

Собери свой мир — Сейчас, более чем когда-либо, мы вынуждены рассматривать интеграцию нас как единого человека (а не только сотрудника, а не только родителей, учеников или других лиц, которыми мы обладаем). Мы проводим в бизнесе больше часов, чем когда-либо прежде, с очень небольшой добавленной стоимостью. Многие из нас пострадали из-за потери рабочих мест, сокращения штатов и других проблем, полагая, что виновата «плохая экономика». Да, отчасти, это фактор, но более вероятно, что по пути вы забыли, как стать владельцем.На всех уровнях вашей организации обучение владению и обучению личному мастерству, личной ответственности, а также предпринимательской искре — вот недостающие элементы того, что движет успешным человеческим бизнесом. Мы здесь, чтобы это улучшить.

Измеряйте то, что имеет наибольшее значение — Измерение часто бывает просто костылем. Мы создаем измерения, чтобы доказать, что мы что-то делаем, даже если это «что-то» на самом деле не имеет отношения к успеху. В человеческом цифровом канале мы ищем 1-3 измерения, которые наиболее важны для ваших конкретных задач, и сосредотачиваемся на них.Измерение жизненно важно для роста, но знание того, что измерять, гораздо важнее, чем сбор всех видов цифр, не имеющих возможности для воздействия.

Как все это подходит для вашего бизнеса?

Используя это как основу наших основных убеждений и принципов, мы с Human Business Works работаем, чтобы помочь вам воплотить это в жизнь вашего бизнеса. Мы работаем над улучшением привлечения клиентов и поддержки сообщества путем объединения усилий по улучшению ваших бизнес-процессов, ваших технологий и ваших усилий в СМИ.Мы можем дать вам рекомендации или работать вместе с вами и помочь вам начать работу. В нашем бизнесе это проявляется разными способами. Но это суть того, что мы делаем.

Это также суть того, что, по моему мнению, важно для успешного бизнеса.

Заинтересованы? Свяжитесь с нами , чтобы обсудить, как мы можем помочь вам расширить ваш человеческий цифровой канал и улучшить продажи и бизнес.

Услуги — Человеческий бизнес

Миссия

HumanBusiness — вдохновлять на развитие через привнесение осознанности и сострадания в нашу работу.Это реализуется через тройной портфель услуг.

---

1. Вдохновение

Повысьте свою осведомленность с помощью блога HumanBusiness, эволюции работы Videocast (скоро будет запущен) и выступлений.

Вдохновляйтесь во время следующего мероприятия

---

2. Понимание

Узнайте, как ваша организация организует работу, прислушиваясь к пульсу организационной службы HumanBusiness.

Поймите, где находится ваша организация с точки зрения эволюции. Узнайте о зрелости вашей организации. Узнайте, насколько созвучны ваш стиль руководства, организационная культура и структура. Определите текущие проблемы, а также следующие шаги для легкого роста, привлекая нынешних членов вашей организации и используя коллективную мудрость, существующую в вашей организации. Создавайте осознание того, как организована работа в вашей организации изнутри.Поймите, как искренне общаться, чтобы привлекать нужных людей и таланты.

HumanBusiness создает доверительные пространства для людей, чтобы достоверно выражать свои самые глубокие убеждения, проявлять и интегрировать их в способ организации работы. Мы помогаем людям в организациях создавать гармоничное соответствие между их стилем лидерства, их культурой, принятыми нормами и поведением, а также их организационной структурой и реализованными процессами. Вместе мы закладываем основу для трансформации организации.

1 из 10 сотрудников занят не полностью. Является ли ваша организация исключением и создает интересную, ориентированную на человека рабочую среду? Читать далее.

Запланируйте видеозвонок для развития вашей организации

---

3. Эволюция

Преобразуйте себя с помощью личного коучинга и развития лидерских качеств. Развивайте свою организацию с помощью HumanBusiness Facilitation и Workshops.

Работайте над основными предположениями и описаниями, присутствующими в вашей организации. Определите цель и набор ценностей вашей организации. Измените свое лидерство, культуру и структуру. Развивайте архитектуру своей организации. Создавайте жизнеутверждающие привычки и модели поведения, культуры и структуры.

Архитектура

HumanBusiness вместе со всеми затронутыми членами организации создает привлекательную, ориентированную на человека, социально устойчивую рабочую среду. Мы создаем пространства для высвобождения человеческого и организационного потенциала на отдельных семинарах или в рамках вашего пути организационной эволюции.Читать список HumanBusiness_Project (файл pdf)

Вовлеките все заинтересованные стороны в свой следующий проект

---

«Йенс организовал серию мероприятий« Холонизация »на think.dk вместе с Фредериком Крупсом, где они поделились своим опытом об организациях с новой парадигмой, о том, как их создавать и как изменить существующие организации, чтобы они соответствовали возрастающей сложности и жизнеспособности. способны противостоять вызовам нашего времени. Вдохновленные этой удивительной встречей, мы решили вместе с Йенсом продвигать нашу собственную организацию на этом пути.Йенс помог нам внедрить структуры, которые упростили решение проблем нашей организации и улучшили взаимодействие в команде. Он дал нам под рукой ценные инструменты, чтобы справиться со стрессовой нагрузкой нашей молодой и сложной организации, и помог нам на пути более четкого и решительного общения в команде лидеров. Я настоятельно рекомендую вам работать вместе с Йенсом, независимо от того, возглавляете ли вы организацию или просто заботитесь об организации, с которой работаете, и хотите, чтобы она пережила эту смену, в которой мы оказались! Он умный, чуткий и решительный профессионал с глубокими знаниями об организациях новой парадигмы, целостным пониманием людей и доброй душой, с которой приятно работать.Мы глубоко благодарны за процесс, через который он помог нам пройти, и с нетерпением ждем положительных изменений, которые он вносит в этот мир! »

— Аня Мюллер, генеральный директор и основатель think.dk, центра ускорения целостных действий в области устойчивого развития

Моя история — Человеческий бизнес

Моя история

После учебы в Нидерландах и Швеции я вернулся в Германию, где я родился, чтобы получить свой первый опыт работы.Имея опыт командной работы и сотрудничества практически на каждом занятии, которое я посещал, будучи привыкшим обсуждать различные точки зрения с моими мультикультурными одноклассниками, имея самостоятельность в том, что я делал, и меня ценили за вклад, который я внес, я ожидал, что буду развивать это, только сейчас в профессиональный »контекст.

На самом деле все было иначе. Каждое решение или действие, которое я собирался предпринять, должно было пройти мимо стола моего босса и получить подтверждение. Мне пришлось просидеть в офисе 8 часов, потому что это было написано в моем контракте, несмотря на то, что мне нужно было делать или нет.Мне это казалось неправильным, но, поскольку я был «младшим», начиная с самого низа иерархии и имея свой первый опыт работы, я не был уверен, сколько я смогу вытерпеть. Я чувствовал себя не человеком, а маленькой частью большой машины. Мне приказывали, и я без жалоб «исполнял». Я спросил себя, как я могу полностью раскрыть свой потенциал, если я не нахожу для этого условий в своей рабочей среде? Я начал задаваться вопросом, все ли рабочие места похожи на это?

Торговые названия для значения

Моя работа длилась около года.Следующий стаж работы в аналогичных условиях всего четыре месяца. Эти времена были не только стрессовыми, потому что я не видел никакого смысла в том, что делаю, но они также делали меня депрессивным. Возможно, хуже всего было то, что не только я страдал, но и моя социальная группа уменьшилась, так как у меня не было сил ни с кем встречаться. Я не хотел рассказывать о своем опыте. Мне стало стыдно. Все остальные, кажется, догадались. Подниматься по служебной лестнице, зарабатывать большие деньги, покупать дом, может быть, спортивную машину, создавать семью, смерть.

Если честно, во время учебы у меня были такие же устремления. Я мечтал стать менеджером. Просто в этом путешествии мне ничего не было хорошо. Престиж, деньги, причудливые титулы и власть над другими людьми — все это казалось мне таким пустым, когда оно у меня было. Мое сердце тосковало по другому. Для смысла, для связи, для радости и для вклада, для оказания влияния. Я хотел, чтобы меня видели, но я не хотел, чтобы другие люди страдали за то, что я желал.

Нас тошнит от того, как мы работаем

Итак, я вернулся в Швецию.Не для того, чтобы убежать от всего этого, а чтобы найти время, чтобы поразмыслить над всем, что произошло. Когда я узнал, что 84% сотрудников находятся в такой же ситуации, как и я, я почувствовал облегчение. Я был не один. В то же время я задавался вопросом, почему я не слышу больше историй от моих друзей об условиях их работы? Приняли ли мы условия работы, при которых на людей регулярно кричат, контролируют, как будто они не могут сделать шаг самостоятельно, и которые вызывают у них депрессию, а в худшем случае заставляют задуматься о том, чтобы покончить с жизнью, как это нормально?

Я не мог принять это.В основном я спрашивал себя, почему у меня такой другой взгляд на КАК мы ведем бизнес? Почему мы не могли собраться вместе и найти точки соприкосновения. Мне казалось, что мы говорим на другом языке, не можем даже слышать, что другой пытается сказать.

Я не хочу, чтобы мои страдания были бессмысленными. Я хочу помочь другим людям вырваться из токсичной среды и создать среду, полностью совпадающую с тем, во что они верят. Вот почему я начал вести блог на HumanBusiness.eu. Я хочу, чтобы мою историю услышали.Я хочу, чтобы мои страдания вдохновляли других. Я хочу, чтобы мой опыт повысил осведомленность о том, как мы работаем и как организуем работу, и чтобы вместе выяснить, какие альтернативы существующему способу работы.

Интервью было записано в ходе кампании #humanatwork, инициированной документальным фильмом Reinvention.

Мое видение

Моя мечта — создать рабочую среду, в которой благополучие и развитие людей станут центром их деловой активности.Начиная с сотрудников, заканчивая клиентами и даже не ограничиваясь заинтересованными сторонами. Я мечтаю о рабочей среде, отражающей подлинные убеждения ее членов. Рабочие места, где мы можем проявить себя как человеческие существа, где нас ценят за то, кто мы есть, и где мы можем проявить свой самый полный потенциал творческими способами, где мы соединяемся на более глубоком уровне и вносим свой вклад в дело, которое имеет для нас значение.

Где это место и как я могу туда добраться? Это вопросы, которые возникают у меня, но я знаю, что решение заключается не в блестящем видении.Смысл, радость и счастье кроются в маленьких шагах, которые мы делаем каждый день, руководствуясь нашими мечтами. Путешествие становится целью. В то же время мы хотим знать, где мы находимся в этом путешествии. Где мы сейчас и каков наш следующий шаг? Важные вопросы, но, что еще важнее, когда начинается ваше путешествие?

Разные мировоззрения

Я чрезвычайно благодарен за полученный опыт. Они вернули мне смысл, направление того, что я хочу делать в своей жизни — цель.Через несколько дней после того, как меня отпустили, я сказал, что это лучшее, что могло со мной случиться. Разве не парадоксально, что мы извлекаем максимум уроков из опыта, которого хотели бы никогда не испытать? Я также благодарен своим бывшим менеджерам, и я говорю это от всего сердца. Они не только отражали то, что я не ценил и кем не хотел становиться, но и в их поведении не было ничего плохого. Это было просто то, чему они научились, вероятно, во время учебы или от своих руководителей, и это поведение подкреплялось людьми, с которыми они встречались и с которыми общались.Другими словами, они оказались в системе, в которой их собственные ценности и убеждения не подвергались сомнению, а со временем укреплялись, потому что система, в которой они находятся, построена на тех же ценностях.

Может быть, я был аутсайдером, тем, кто не подходил, просто потому, что мои ценности были другими. Это не делает мои ценности правильными или неправильными. Они просто были разными, и это также объясняет, почему мы не смогли собраться вместе. Мы смотрели на мир двумя разными линзами. Наше восприятие отличалось, и когда мы смотрели на одни и те же вещи, мы интерпретировали их по-разному.Нет ничего плохого в наличии определенных ценностей. У всех нас есть ценности, и определенные их комбинации формируют наше мировоззрение. Как мы смотрим на мир и как его воспринимаем. Проблема возникает, когда мы время от времени не задумываемся и не ставим под сомнение наши ценности или когда мы даже не осознаем свои ценности. Мы воспринимаем мир как должное, не осознавая, что можем поменять очки, которые надели. Я мечтал стать успешным менеджером с материальным достатком, движимым прогрессом, рациональностью и достижениями, кроме того, теперь я ценю личное благополучие, человеческие связи и планетарное возрождение.

Моя миссия

HumanBusiness теперь вдохновляет людей в организациях осознать свое мировоззрение и то, как это отражается на их повседневном ведении бизнеса, писать и говорить об организационной эволюции, а также способствовать трансформации организации в сторону увлекательного, ориентированного на человека способа ведения бизнеса. работа, которая высвобождает человеческий потенциал, организационную устойчивость и возрождение планеты.

---

События — Человеческий бизнес

Дата / время	Событие
06.12.2019 16:00 — 17:30	Создание бизнеса в новой парадигме — Мастерская New Paradigm Tool SUND Hub, Københavns Universitet, Копенгаген
06.10.2019 19:00 — 22:00	Холонизация — меняемся в способах работы думаю.dk, Копенгаген
23.05.2019 — 24.05.2019 10:00 — 17:00	Семинар по бета-сертификации OpenSpace think.dk, Копенгаген
13.05.2019 19:00 — 22:00	Холонизация — меняемся в способах работы думаю.dk, Копенгаген
04.08.2019 19:00 — 22:00	Холонизация — меняемся в способах работы think.dk, Копенгаген
13.03.2019 13:00 — 15:30	Преднамеренный консалтинг Офис Emprogage, Мальмё
03.11.2019 19:00 — 22:00	Холонизация — меняемся в способах работы думаю.dk, Копенгаген
13.12.2018 18:00 — 22:00	Ночь фокуса: как мы хотим работать в 21 веке? think.dk, Копенгаген
11.09.2018 8:00 — 12:00	Семинар AUGENHÖHE по концепциям принятия решений Офис Ecomatic, Мальмё
11.08.2018 18:00 — 21:30	AUGENHÖHE Film Screening & Dialogue Офис Ecomatic, Мальмё

На основе Events Manager

Что считается человеческим бизнесом? — Это человеческое дело

Джонатан Кук:

Добро пожаловать во второй сезон подкаста This Human Business, в котором рассказывается о движении за реформирование бизнеса и привнесение человечности в коммерцию.

Но что на самом деле означает для бизнеса быть человеком?

Меня зовут Джонатан Кук, и я зарабатываю на жизнь изучением странных причуд коммерческой культуры. Я заметил одну вещь, которая изменилась с момента окончания первого сезона этого подкаста в прошлом году. Лидеры бизнеса начали улавливать идею о том, что люди за пределами Кремниевой долины не считают, что люди — это какой-то надоедливый пережиток устаревшего биологического прошлого, бремя, которое следует преодолеть с помощью технологий.Они начинают понимать, что человеческие качества ценятся. Итак, компании начали использовать слово «человек» как модное слово, термин, который они добавляют в заявления о своей миссии и рекламные материалы, хотя часто довольно ясно, что они не имеют большого представления о том, что на самом деле представляет собой человеческий бизнес. все о.

Ранее в этом году я посетил конференцию по анализу маркетинга в Бруклине, где первая презентация старшего вице-президента по аналитике и стратегии называлась «Человеческий подход в эпоху больших данных».Я с нетерпением ждал выступления, но оказалось, что так называемый человеческий подход, который пропагандировал докладчик, заключался в использовании программного обеспечения для автоматического цифрового отслеживания движений глаз.

На следующее утро директор по аналитике Microsoft перешел к более личному разговору. В своей презентации под названием «Будущее инсайтов — это человечество» она признала, что культура бизнеса, основанного на данных, заставляет людей управлять людьми. Она объяснила, как она хочет, чтобы ее команда выступала в роли рассказчиков в Microsoft, но в конечном итоге они использовались просто как проводники для передачи количественных данных.По ее словам, быстрый темп, с которым поступали запросы на эти отчеты, не позволял ее команде подробно рассказывать истории или вообще проводить какой-либо существенный человеческий анализ. Она была разочарована тем, что у ее сотрудников не хватало времени на размышления о значении данных, которые они сообщали.

Когда она говорила на конференции, голос директора дрожал от усталости. Она явно хотела, чтобы бизнес-понимание будущего было человеческим, но Microsoft не предоставляла ей ресурсы, необходимые, чтобы освободить место для человечности в работе ее отдела.Она стремилась к человеческому бизнесу, но без человеческого процесса человечество было вынуждено оставаться в стороне ради эффективности.

Ложная человечность слишком распространена в бизнесе.

JetBlue утверждает, что ее миссия — «вдохновлять человечество», но когда в последний раз вы действительно вдохновлялись JetBlue? Ищите новости о JetBlue, и в основном вы найдете рекламные акции о низких ценах авиакомпании.

Starbucks заявляет, что его миссия — «вдохновлять и развивать человеческий дух».В действии Starbucks предлагает посредственный кофе с большим содержанием сахара и жира, выращенный с плантаций, разрушающих окружающую среду и применяющих жестокие методы труда, подаваемый в магазинах по продаже печенья, которые кажутся невосприимчивыми к влиянию местной культуры.

Буквально на днях мой коллега прислал мне статью, написанную директором по науке о данных международной сети маркетинговых исследований Kantar. Заголовок статьи обещал «Больше исследований человеческого рынка с помощью ИИ».Средой, которую автор предложил для этого более человеческого исследования, были чат-боты. Кто когда-либо чувствовал себя более человечным в общении с чат-ботом?

Давайте поговорим об этом по-настоящему. Компании легко сказать, что это человеческий бизнес. На самом деле вести бизнес по-человечески — это совсем другое.

Нам нужно научиться отличать разницу. Как мы можем отличить подлинно человеческий бизнес от бизнеса, который просто утверждает, что он человек?

Когда я разговаривал с Чаком Уэлчем, основателем и директором по стратегии Rupture Studio, он подчеркнул важную роль человеческого подхода в бизнесе, но признал, что для многих предприятий человеческий подход — это просто поза.

Чак Уэлч:

Есть и другие организации, которые стремятся иметь систему убеждений, над которой они работают, и / или некоторые из них, которые выглядели как подлинные, или как будто верили в вещи, но это всего лишь средство для достижения цели. Мы продолжаем работать с организациями по всему спектру, но когда они нанимают нас, они знают, что мы собираемся бросить вызов их предположениям. Мы собираемся бросить вызов их ортодоксальности и попытаться заставить их действовать и вести себя в интересах своей аудитории и в интересах общества.

Джонатан Кук:

Работа Чака обеспечивает тонкий баланс, который дает нам хороший пример того, как действовать в компаниях, которые говорят о своих человеческих ценностях: нам нужно подходить со скептицизмом и требовать от компаний, которые хвастаются своей человечностью, выполнять конкретные действия.

Чак ветеран в этом деле. Он сделал карьеру, помогая корпорациям понимать людей как нечто большее, чем просто точки данных.Он работает с культурой, системой общего понимания мира, которая определяет идентичность сообщества. Культуру нельзя понять с помощью простого интеллектуального анализа данных. Чтобы понять культурные факторы, вы должны соприкоснуться с тем, как люди видят вещи, как они себя чувствуют, помимо фактов.

Чтобы понять, как работает культура, вам нужно погрузиться в нее. Это требует присутствия в физическом мире.

Чак Уэлч:

Никогда нельзя потерять человеческую руку.Я думаю, что у многих брендов и организаций так много данных и технологий, что они недоступны. Я думаю, что бренды и организации как бы начинают осознавать тот факт, что нельзя терять человеческую точку зрения, и это то, что мы всегда подчеркиваем с нашими клиентами. Нельзя сказать, что культура — это хорошо. Это необходимо, и это способствует развитию бизнеса. Это движет смыслом. Это повышает ценность.

Джонатан Кук:

Как говорит Чак, культура необходима для человеческого бизнеса.Люди не могут жить полноценной жизнью без культуры. В этом суть того, кто мы есть, и это то, что отличает нас от автоматов, которые технологические новаторы пытаются предложить в качестве альтернативы.

Еще со времен промышленной революции инженеры пытались убедить нас, что люди — не что иное, как сложные машины. Причудливые утверждения трансгуманистов, которые верят, что человеческая сущность может быть загружена в компьютер и выжить там нетронутой, являются всего лишь последней версией того же старого мема, который существует уже сотни лет.Эти идеи не касаются рационального научного прогресса. Это форма мифологии.

Вам не нужно верить в сверхъестественных существ, чтобы сделать вывод о том, что человеческий опыт существует на уровне сложности, который намного превосходит любую машину, цифровую или что-то еще. Сравнение чистого интеллекта не улавливает этой разницы, потому что люди — это гораздо больше, чем просто мыслящие машины. Мы полностью интегрированные организмы эмерджентного сознания.

Любой бизнес, который надеется выйти из предсказуемого тупика, вычисляемого с помощью искусственного интеллекта, должен присоединиться к человечеству там, где он стоит, выйти за пределы вычислений и выйти на уровень человеческой сложности.

Джордан Райт, старший дизайнер LPK в Цинциннати, предостерегает бизнес от рефлекса — реагировать на каждый вызов чем-то цифровым.

Джордан Райт:

Особенно с точки зрения бизнеса: мы должны перейти на цифровые технологии, все должно быть цифровым, с чем я согласен, это должно быть цифровым форматом, но мы не можем забывать, что в конце концов мы люди. и нам нужно взаимодействовать, видеть людей и касаться людей.

Джонатан Кук:

Иордания отмечает важный первый шаг в создании человеческого бизнеса: помните, что люди существуют и остаются в центре всей коммерческой деятельности. Звучит просто, но в наши дни многие компании не идут на этот простой шаг. Они теряются глубоко в лабиринте технических хитросплетений своих продуктов, путешествуя по все более непонятным тропам своей внутренней архитектуры, пока внешний мир и люди, которые его населяют, не будут забыты.

Внешний мир все еще существует. Как-то в воскресенье в ноябре прошлого года я сидел там на скамейке, окруженной красивой цветущей виноградной лозой, с видом на мощеную мостовую в Лиссабоне с Питером Керпером и разговаривал на эту самую тему. Питер — юрист, который помогает бизнес-клиентам смотреть дальше своих эгоистичных взглядов и разрешать конфликты через взаимопонимание между людьми.

Один из важных уроков, которыми поделился со мной Питер, заключается в том, что человеческий бизнес в первую очередь обращает внимание на человеческую перспективу, а не начинает с машин и кода.

Питер Коерпер:

Я Питер. Я из Гейдельберга. Откуда я? Что ж, профессионально у меня есть юридическое образование, и я много лет работал в корпоративной среде с крупными международными компаниями, обычно базирующимися в Германии, Германии, а также немецкими компаниями, которые в основном ориентированы на международный рынок. Я работаю бизнес-медиатором, менеджером по конфликтам и тренером, может быть, с семи-восьми лет.

Гуманизм — это то, чем он является, и он перед лицом технологий и всего остального.В центре всех верований находится человек. Что хорошо для человека? Ну, это, конечно, иногда индивидуально. Но разве для отдельного человека хорошо, когда его эксплуатируют и руководят, покупают это или воспринимают некую реальность, которую кто-то другой демонстрирует на нем? Это хорошо для человека? Я бы сказал, нет, нет. Это может быть хорошо для корпорации, потому что они могут зарабатывать на этом деньги, или может быть хорошо для правительства, может быть, вы знаете, что оно будет руководить своими людьми, вместо того, чтобы люди были людьми и были правительством.Но для отдельного человека это плохо.

Джонатан Кук:

Насколько полезна ваша деловая практика? Это простой вопрос, на который слишком часто есть неудачный ответ. Многие компании заявляют, что ориентированы на человека, но разговоры обходятся дешево. Реальная работа начинается именно с того, чтобы довести дело до конца и построить бизнес, ориентированный на человечество, даже когда это неудобно.

Ориентация на человека — это только первый шаг к человеческому бизнесу, а не сама цель.По-настоящему человеческий бизнес должен уметь работать со странными культурными материалами, которые образуют иррациональные структуры, обеспечивающие полноценное человеческое существование.

Майке Зиглер обнаружила разницу между типом решения проблем, на котором обычно сосредотачиваются дизайнеры и инженеры, и более глубокими и богатыми жилками человечества, которые можно найти, копаясь в культуре.

Майке Циглер:

Меня зовут Майке Зиглер, Майке Жюстин Зиглер.Я голландец. Оба родителя голландцы, но я родился в Лондоне.

Когда мне было 12, мама сказала, что дети должны оставаться в одном месте. Я был в семи разных школах. Я встретил много разных детей и друзей из этих разных культур, поэтому они привезли меня домой, и я всегда интересовался культурой, традициями и религией. Я сам не был религиозным образованным, но был очарован, а моя мать сама была рассказчиком, изучала философию и антропологию, так что все это воодушевило меня.

Итак, все это вместе, а затем история искусства, а затем я пошел в художественную школу и прошел курс дизайна по графическому дизайну, и оттуда я начал очень коммерчески работать над дизайном идентичностей, веб-сайтов в разных странах в качестве креативного директора. .

Я работал в очень коммерческой дотком-компании, занимающейся разработкой веб-сайтов и фирменных знаков, и чувствовал, что чего-то не хватает. Все дело в целях, деньгах. Иногда я очень сильно заблуждался из-за скорости всего.

Джонатан Кук:

На раннем этапе своего существования в бизнесе Мейке почувствовала, что чего-то не хватает. Понимание, которое она получила, исследуя этот вакуум, заключалось в том, что, чтобы чувствовать себя людьми, мы должны чувствовать себя целостными. Человеческий бизнес работает со всеми аспектами нашей человечности, а не сводит нас к нескольким быстро измеряемым параметрам.

Именно из-за травматической утраты Мейке пришла к пониманию того, чего не хватало в ее работе.

Майке Циглер:

Моя карьера, и особенно Америка, оказали на меня сильное влияние.Я пытался быть этим креативным директором. Я хотел добиться успеха, а затем, когда рухнули башни-близнецы, а когда я ушел, компания обанкротилась. Меня купила моя команда. Мы были на большом счету у Harley-Davidson. Это было так неестественно. Это было так неправильно. Во мне был гнев. Итак, я вернулся в Европу и потерпел крушение. Я потеряла ребенка на восьмом месяце беременности, и каким-то образом весь мой мир как бы рухнул вокруг меня, и мой тогдашний парень взял меня за руку и направил меня на правильный путь, и сказал, возвращайся в свою молодость.Делайте то, что вам нравится, от чего вы счастливы. А потом я как бы подключил к этим двум мирам коммерческое мышление и эту естественную девушку, бегающую по лесу и имеющую все эти фантазии, и почему-то я даже не подумал об этом, был ли это ритуал или что это было. Я просто чувствовал себя хорошо по этому поводу.

Джонатан Кук:

Мы часто приравниваем бизнес к успеху, и, конечно же, Майке добилась успеха. Но кто мог ожидать теракта или выкидыша?

Типичный опыт людей в бизнесе не предполагает постоянного стремительного успеха.Мы не любим об этом думать, но наиболее частый результат всех наших усилий в бизнесе — это рушиться.

Однако Майке испытала возможность перейти от бедствия к трансформации. Она начала понимать силу ритуала.

Майке Циглер:

На самом деле я подумал, что занимаюсь этим всю свою жизнь. А потом я как бы дал ему имя и провожу его творческие ритуалы: Creatuals.Это то название, которое я дал ему, и, как ритуал, мы, конечно, повторяем его. Есть религиозные ритуалы светские ритуалы. Я начал думать, что хочу сломать стереотипы и двигать умы, и я хотел прорваться.

Я провоцирую, определенно, иногда, но вы должны провоцировать здесь и там, чтобы открывать людям доступ, чтобы ввести их в образ мышления или эмоции. На самом деле все дело в эмоциях. Чтобы избавить людей от этой повседневной работы, цифр и целей.

Это всегда элемент неожиданности, который, как мне кажется, важен для того, чтобы вывести людей из зоны комфорта и установить связь друг с другом.Это момент разрушения или момент неожиданности. Всегда есть момент неожиданности.

Джонатан Кук:

Ритуалы связаны с прорывом разделения. Ритуалы объединяют все аспекты человеческого опыта, точно расположенные в хронологическом времени, но выходящие за его пределы, благодаря социальным структурам, но избегающие их ограничений.

Легко представить, что бизнес может изменить поведение людей, выявляя проблемы, а затем разрабатывая решения этих проблем.На практике люди часто отвергают решения, которые кажутся им идеально разработанными. Это потому, что часть человеческого существования — это находить смысл в нашей борьбе и формировать устойчивые эмоциональные привязанности. Решения, которые являются чисто практическими, не могут отменить такие привязанности.

В конце концов, люди — это культурные существа, а не машины, не системы обработки информации, не проблемы, которые необходимо решить, или системы, которые необходимо оптимизировать. Мы требуем, чтобы наш опыт был признан действительным на собственных условиях, а не просто использовался как возможность для еще одного раунда целевой рекламы.

Майке обнаружила, что бизнес, как бы он ни любил изображать себя крутым и отстраненным, не является творением, отделенным от человечества. Каждый бизнес — это проявление человеческой культуры, погрязшей в собственных иррациональных убеждениях. Это тоже не обязательно плохо. Это источник актуальности. Человеческий бизнес принимает присущую своей работе субъективность, а не пытается ее отрицать.

Майке Циглер:

Бизнес, мне нравится смотреть на людей, а не разделять частное и бизнес.Я вижу человека перед собой в конференц-зале в деловой обстановке, и я смотрю сквозь него, потому что, разговаривая с генеральным директором или менеджером, я прикасаюсь к этому человеку так же сильно, как и к кому-то, кто Встречаюсь на улицах. Моя цель — не различать эти миры. Мы люди. И что я действительно пытаюсь сделать, так это поставить зеркало перед людьми и возложить на них ответственность за то, что они делают, что продают, как зарабатывают свои деньги.

Я думаю, что если мы, люди, станем лучше, то и бизнес станет лучше.Так что я пытаюсь работать на совершенно другом уровне. Многие компании действительно пытаются работать лучше, меняться, трансформироваться, выводя людей из кабины и работая гораздо более плавно вместе, создавая новые и находя новые решения.

Джонатан Кук:

Майке пришла к выводу, что мы не можем позволить улице и руководству работать по разным правилам. Руководители не могут быть освобождены от необходимости вести себя обоснованно и прилично по-человечески только потому, что в их распоряжении много денег и власти.

Васко Гаспар — координатор, который помогает бизнес-лидерам раскрыть потенциал полного человеческого процветания. Он обнаружил, что создание бизнес-решений с участием людей несовместимо с принуждением людей работать с максимальной отдачей. Люди сложнее машин. У нас нет единых сменных деталей. Несмотря на упрощенные мечты постчеловеческих верующих в Университете Сингулярности, наш разум — это не программные пакеты, которые можно переносить от тела к телу.Наше сознание интегрировано в наши тела, поэтому, когда мы слишком долго работаем, когда мы испытываем стресс, наше физическое и психическое здоровье ухудшается. Наша продуктивность падает вместе с нашим здоровьем.

Давайте послушаем, что Васко говорит по этому поводу.

Васко Гаспар:

Одна вещь, которая происходит при стрессе, — это то, что вы выделяете много гормонов, и один из этих гормонов — кортизол, а кортизол не позволяет вам, например, так быстро учиться, потому что вы не производите новые нейроны в некоторых частях тела. мозг, связанный с новыми воспоминаниями.Итак, в мире, который все время меняется, если вы, если у вас нет инструментов для управления своим благополучием, чтобы быть более уравновешенным, более сосредоточенным и т. Д., Вы не сможете так хорошо учиться, и поэтому вы любите себя. не можете следовать за другими, вы не можете принимать правильные решения. Вы становитесь токсичным человеком. Вы входите в то, что называется диссонансным состоянием, когда вы как бы сердитесь, закрываетесь и так далее. Вы часто видите это в компаниях, людях, на которых сверху давят, чтобы добиться результатов, а потом они давят на других.Это совершенно токсично, потому что никто не только счастлив, но и здоров, потому что у нескольких людей случаются сердечные приступы, инсульты, рак, так что это совершенно безумие.

Джонатан Кук:

За последний год Tesla превратилась из источника вдохновения для предпринимателей в поучительную историю. Неустойчивое поведение лидера Tesla, Илона Маска, стало очевидным, поскольку он прославляет профессиональную культуру чрезмерной работы, когда его сотрудники должны работать исключительно много часов, страдая от недосыпания.В Tesla сотрудников просят жить только ради своей работы, отделяясь от человеческого мира за пределами корпоративного кампуса.

Эта крайняя изоляция иногда приводила к успеху, но также приводила к ненужным конфликтам и предотвратимым сбоям. Руководство Tesla потеряло связь, не в состоянии обосновать разумные ожидания. В последнее время, чтобы удовлетворить нисходящие требования ускоренного производства, было собрано большое количество автомобилей Tesla без основных деталей.В Tesla количественные показатели успеха заглушили базовый здравый смысл.

За последние несколько недель Маск объявил о планах физически вживлять чипы в головы клиентов. Эти чипы будут разработаны для интеграции мозгов клиентов в компьютерные сети Tesla. С моделью маниакальных иллюзий Теслы, сменяющейся небрежной, поспешной работой, не требуется яркого воображения, чтобы придумывать сценарии того, как этот интерфейс между корпорацией и человеческим разумом может пойти совершенно неправильно.

Васко Гаспар:

Я думаю, это больше, чем просто цифры. На самом деле речь идет об элементарном здравомыслии. Дело в том, что настолько очевидно, что если мы хотим сделать общество более здоровым, нам нужен более здоровый бизнес. Нам нужны более здоровые люди, иначе какой в ​​этом смысл? Просто чтобы заработать деньги, чтобы иметь самое большое кладбище на кладбище? В этом нет никакого смысла.

Джонатан Кук:

Бесчеловечные навязчивые идеи таких корпораций, как Tesla, сделали их нечеловеческими местами для работы.Вместо того, чтобы использовать технологии для улучшения человеческого опыта, они приносят в жертву человечество, чтобы продвигать технологии.

В опасности находятся не только люди, работающие в этих корпорациях. Несостоятельные корпорации, преследующие собственные интересы в ущерб всем остальным, тянут за собой весь мир. Они забыли, что люди — это биологические существа, которые живут на планете, единственном доступном им доме. Поедая ресурсы с ужасающей скоростью, эти компании заблуждались, считая себя абстрактными существами, живущими в бесконечно расширяемой экономике.Их возвращение в реальность может быть болезненным для всех нас.

Васко Гаспар:

Если мы продолжим в том же темпе, в каком мы ведем бизнес сейчас и как бы заимствуя ресурсы с Земли, я не думаю, что у нас, людей, есть больше 10 лет, чтобы жить в этом, по крайней мере с таким обществом у нас есть, потому что они, поэтому мы потребляем сейчас, я думаю, что это была одна целая пять десятых Земли. Итак, с точки зрения ресурсов, мы не позволяем Земле обновляться.

Это почти шизофренично, потому что с одной стороны мы знаем, что это неустойчиво, и нам нужно вносить изменения и так далее, но на другом уровне, на более приземленном уровне, я не знаю, мне нужно оплачивать свои счета. и мне нужно достичь своих результатов, и мне нужно, о, у моего соседа есть новый iPhone, поэтому мне нужно иметь такую ​​же модель, потому что в противном случае в социальном плане я не буду чувствовать, поэтому мой статус не будет одно и тоже.

Джонатан Кук:

Если эти описания бесчеловечного состояния бизнеса ужасны и резки, то это потому, что они соответствуют ситуации, с которой мы все сталкиваемся. В деловой культуре существует традиция нереалистичных веселых разговоров с преувеличением достижений и минимизацией проблем. Вера в то, что уверенность сама по себе приведет к успеху, с некой фальшивой настройкой, превратила бизнес в игру на доверие. Срочная необходимость казаться успешным, независимо от того, действительно ли он успешен, привела к безудержному мошенничеству и злоупотреблениям.

По мере того, как политическая и экономическая власть все больше концентрируется в руках очень небольшого числа бизнес-элит, все остальные вынуждены усерднее работать ради них, отчаянно цепляясь за обрывки веры в обещание возможностей для всех. Возникающие в результате социальные искажения разрушают огромное количество жизней. Поэтому, когда мы спрашиваем, как сделать бизнес более человечным, это не абстрактный теоретический вопрос. Если мы позволим человеческому бизнесу стать не более чем развлекательной темой для бесконечной серии круглых столов, которые ни к чему не приведут на конференциях в таких местах, как Давос, участники будут делать вид, что они каким-то образом спасают мир, только для того, чтобы вернуться в свои офисы, чтобы возобновить игру. система в их собственных интересах, мы никогда не получим человеческий бизнес, о котором говорим.

Человеческий бизнес потребует от нас не просто мыслить по-другому, а работать по-другому. Развитие человеческого бизнеса — это борьба за выживание человеческого творчества. В мире, где гигантские системы цифровой автоматизации превращают художественное выражение в товарную торговлю, человеческое зрение продается с огромной скидкой.

Я встретил Мэтью Берджесса в начале этого года, посреди очень темной и холодной зимы. Он работал над проектом по общению один на один с творчески нестандартными профессионалами со всего мира, чтобы узнать, как они учатся жить в эти трудные времена.

Мэтью Берджесс:

Меня зовут Мэтью Берджесс, и, как вы можете слышать по моему голосу, я приехал из Англии. Я пришел с телевидения, вероятно, с моей основной сферой деятельности и немногочисленным диджеем. Это мой художественный опыт. Я также консультирую о том, как создавать рабочие пространства, способствующие творчеству. Это также личное, что творческие процессы каждого человека — это снова комбинации процессов, и их сочетание, и способ, которым они включают взаимодействие с другими, очень личное, а также то, что творчество изменчиво, что как только что-то начинает исправляться, оно становится рутиной. .И, с одной стороны, творчество — это противоположность рутины, потому что творчество — это вызов нового.

Джонатан Кук:

Меня поразило, когда я слушал Мэтью, что, когда мы изо всех сил пытаемся создать новое видение истинного человеческого бизнеса, мы должны культивировать способность вызывать новое через творческий процесс. Чтобы противостоять шаблонному подходу алгоритмических гигантов, нам нужны гибкие, гибкие умы, способные работать в неоднозначных контекстах.Одним из таких умов обладает Майкел Диксон, игривый наставник нового бизнес-мышления.

Майкел Диксон:

Я Майкел Диксон, по профессии музыкант. Цыганка по натуре безжалостная, безжалостная. Я имею в виду неустанное стремление к открытиям, и это охватывает почти все для меня. Теперь я занимаюсь проектированием, содействием, консультированием предприятий, корпораций, крупных организаций, руководящих групп по вопросам артистизма, того, что я называю мышлением ремесленника или артистизмом предприятия, как привнести сенсорный эстетический эмоциональный интуитивный интеллект их руководству, их организации, их клиентам. опыта, их стратегии привлечения талантов, всего этого всеобъемлющего, это то же самое, что и человеческий подход или прекрасный подход.Я просто называю это ремесленным подходом.

Джаз был тем местом, откуда я пришел, и он сослужил мне хорошую службу в случайном повороте судьбы: современный ландшафт, с которым мы имеем дело, сплошь импровизирован, но все он построен на структуре. И знание языка, а также знание происхождения определенных элементов, которые вы знаете, откуда появился джаз в этой истории, и все эти тонкости и нюансы того, чему меня научил джаз, действительно подготовили меня к другим рынкам. или другие сферы жизни, которые я рисую.

Джонатан Кук:

Импровизационное наследие джаза является мощным источником вдохновения для нового, более человечного мышления в бизнесе. Однако мы не можем использовать это вдохновение, просто играя по старым удобным стандартам. Здесь, в 21 веке, легко забыть, каким тревожным был джаз, когда он впервые появился на сцене.

Когда он самый лучший, слушать джаз непросто. Он исходит из непредсказуемого источника человеческих эмоций, опасного места, где сожаление и ярость столь же вероятны, как и радость и удовлетворение.Джаз — это риск, как раз тот риск, на который сейчас приходится брать на себя огромное количество фрилансеров, работая без гарантий бизнеса или льгот.

Человеческий бизнес — это не бойкая подача лифта. Он уязвим и часто испытывает боль. Вы не узнаете этого, прочитав популярные бизнес-издания, рассказывающие о сказках о предпринимательских достижениях, но правда в том, что большинство предприятий борются и терпят поражение. В эпоху цифрового бизнеса продолжительность жизни даже выживших короче, чем раньше.Бизнес обычно не является ареной победы, прибыли и славы. Чаще всего это отчаяние и поражение.

Бесчеловечный подход состоит в том, чтобы притвориться, что все в порядке, и отрицать боль. Люди в бизнесе боятся позволить другим увидеть нашу борьбу, потому что мы не хотим, чтобы нас считали неудачниками. В конце концов, кто хочет иметь дело с неудачниками?

Вот что упускается из виду в этом повествовании: гораздо лучше вести бизнес с неудачей, чем с мошенничеством.Поклонение бизнес-успеху привело к тому, что огромное количество компаний скрывают свои проблемы от глаз и признают, что идет не так, только после того, как их поймают.

Человеческому бизнесу комфортно осознавать, что не все в порядке. Говоря правду о том, что он может, а что не может, он позволяет установить более достоверные связи, чем когда-либо мог бы сделать оптимистичный рекламный ход.

Мэтью Берджесс призывает нас привыкнуть к этой неприятной правде о борьбе в бизнесе.

Мэтью Берджесс:

Представление о том, что чувствовать себя комфортно, испытывая дискомфорт, то есть вы знаете что-то, что было, — это своего рода модная фраза, которую часто обсуждают, не так ли, теперь я понимаю, что это значит. На самом деле, я знаю, каково это чувствовать себя полностью оторванным от возможности увидеть значимую жизнь, если она не слишком мелодраматична. Но я знаю, на что это похоже, и на что это похоже физически.

Джонатан Кук:

Если вы чувствуете себя плохо в мире бизнеса, это не делает вас аутсайдером.Присоединяйтесь к толпе. Тем не менее, подобные тяжелые переживания — это гораздо больше, чем просто жалобы. Они диагностические. Изолированные, разрозненные чувства деловой жизни, подобные тем, которые определяет Мэтью Берджесс, указывают на самую суть величайших возможностей для человеческого бизнеса.

Виктор Франкл, переживший Холокост, знал о страданиях и о разнице между страданием и отчаянием. Его знаменитое эмоциональное уравнение заключалось в том, что отчаяние = страдание минус смысл.

Что это значит? Страдания не должны приводить нас в отчаяние. Как я объяснял в первом сезоне этого подкаста, в рамках значимых ритуалов страдание может на самом деле привести к более сильному чувству счастья, чем то, что мы можем почувствовать, когда не прошли через боль.

Смысл в различии. Если мы страдаем с чувством смысла, мы можем вынести страдание и даже процветать с ним. Однако, если мы страдаем, не осознавая смысла, мы впадаем в отчаяние, потому что нет оснований полагать, что ситуация когда-либо станет лучше или что наши жертвы способствуют достижению какой-то более широкой цели.

Франсин Стивенс, эксперт по инновациям, работающая в страховой отрасли, обнаружила, что людям нужна страсть больше, чем прибыль.

Франсин Стивенс:

Для меня все это так важно, с внутренними драйверами и мотивацией, и поэтому все это объединяется вокруг цели. Что-то большее, чем зарабатывание денег, и то, частью чего люди увлечены и увлечены.

Джонатан Кук:

Человеческий бизнес существует для более широкой цели, в которую искренне верят его клиенты и сотрудники.Страдания неизбежны, но когда люди, занятые в человеческом бизнесе, должны страдать, они извлекают выгоду из возможности стать частью чего-то действительно выдающегося.

Сложность, как объясняет Майкель Диксон, заключается в том, что творческие способности, необходимые для поиска и выражения смысла, подавляются механистической структурой, доминирующей в бизнесе.

Майкел Диксон:

Все люди от природы творческие, экспрессивные, сенсорные и интуитивные, и мы, очевидно, подавили и вытеснили это из нас с помощью индустриального мышления и нашей институциональной системы образования, всего этого.

Джонатан Кук:

Итак, что вы будете делать, если вы всего лишь сотрудник в бизнесе, а не один из немногих людей, которые могут задавать направление? Это непросто, но если вы хотите избежать отчаяния, вы не можете ждать, пока руководители вашей компании поймут, что у вашей работы должна быть цель. Вам придется проделать тяжелую работу по поиску смысла для себя. Как объясняет Мэтью Берджесс, значимая работа приходит чаще, когда мы сопротивляемся краткосрочному видению высшего руководства, чем когда мы плывем по течению.

Мэтью Берджесс:

Корпорация или трудовая этика, теперь это просто много слов, слов, которые заставляют его казаться немного более мягким, но он хочет вас. Он хочет, чтобы вы согласились с этим. Есть большая польза в том, чтобы не давать вам всего этого и иметь немного для вас, говорящего: «Я не соглашусь с этим». Я сделаю то, что выберу на данный момент.

Джонатан Кук:

Если ваша компания не придает смысла вашей работе, возьмите собственное агентство.Работайте, чтобы найти смысл в том, что вы должны делать в своей работе. Бизнес как более крупная организация может и не быть человеком, но вы все равно можете им быть.

Суть человеческого взаимодействия в том, что оно более тонкое, чем модель традиционной деловой культуры, когда победитель получает все. Петер Корпер, немецкий юрист, который встретил меня на скамейке запасных в конце прошлого года, рассказал мне, как изменилась его карьера, когда он осознал недостатки победы.

Питер Коерпер:

Я понял, что это то, что обычно делается в правовом поле.Это просто позиционирование себя против чего-то, и побеждает тот, у кого есть лучшие, возможно, аргументы, наиболее убедительные или самые сильные. Итак, это не идея справедливого, хорошего способа разрешения конфликтов, и именно здесь я эволюционировал в том, как мы можем лучше справляться с конфликтами, на лучшем уровне.

Я обнаружил очень интересно, что конфликт утомляет меня, хотя я работал в этой области, и чтобы справиться с конфликтом таким образом, чтобы он не утомлял меня, это может быть исчерпывающим, но это вроде как, если вы посмотрите на это, что способ питает, если вы делаете это конструктивно.Это было после некоторого исследования, когда я пришел к бизнес-посредничеству как к инструменту, и именно поэтому я этим занимаюсь, и, возможно, поэтому я твердо верю, что продуктивное урегулирование конфликтов на основе консенсуса делает нас как людей сильнее и делает мы хотим использовать громкое слово «делает мир лучше».

Джонатан Кук:

Если вам нужен человеческий бизнес, следуйте примеру Питера и учитесь работать с людьми, понимая, что им действительно нужно.Найдите способ достичь своих бизнес-целей, одновременно удовлетворяя их человеческие потребности. Человеческий бизнес не может просто диктовать условия. Ему необходимо прийти к консенсусу со своими клиентами, построив сообщество взаимного обслуживания.

Эту идею мне прояснила Шанталь Вольтринг, коуч, которая объяснила, что ее клиентам нужно научиться выходить за рамки внешних мотиваторов, которые обеспечивают лишь ограниченную меру профессиональных достижений.

Шанталь Вольтринг:

Забавно то, что с внешними мотивами, такими как бонусы, такие как цена акций или опционы, пакеты или статус или тому подобное, это приведет вас к чему-то, но только до определенного момента, и только потом.Если вы говорите о том, почему люди теряют жизнеспособность, почему они теряют энергию, я думаю, это потому, что мы внешне мотивировали видеть так много людей и не позволяли им иметь автономию в выборе того, где, по их мнению, они могут внести наибольший вклад.

Многие из моих клиентов, о которых они говорят, чувствуют недостаток связи. Они чувствуют себя изолированными и одинокими, с большим давлением на их плечи, и часто чувствуют себя очень ответственными, и я не думаю, что они могут позволить себе отдохнуть и повеселиться.Они избегали обеда с друзьями, потому что появился новый проект. И если мы будем делать это последовательно, мы как бы опустошаемся.

Джонатан Кук:

Как объясняет Шанталь, успех в бизнесе может быть проклятием. Когда успех определяется как лучший, он изолирует людей друг от друга, разрушая связи, даже если абстрактно игра выиграна.

Шанталь Вольтринг:

Убедитесь, что вы нашли себе уникальную нишу, четко обозначьте свои уникальные аргументы в пользу продажи, знайте, что вы предлагаете и чем вы отличаетесь от других.Это различие, это своего рода движение к одиночеству, индивидуальности или изоляции, так что даже будьте ясны в своей передаче. Здравствуйте, я здесь, если вы меня ищете. Вот как я выгляжу здесь, и вот я здесь. Это совершенно понятно, и я ценю это, но в то же время я чувствую, что мы могли бы немного переборщить в этом направлении. И что во многих аспектах каждый, кажется, стремится к совершенству или быть лучшим в своей нише. Если у вас есть две ниши, у вас будут два человека, которые могут быть этим, а остальные нет, или два бизнеса, которые могут быть тем, а остальные нет.Так что же сделали люди? Они определили свою нишу таким образом, что могут быть лучшими в этой конкретной нише, а это означает, что вы получаете огромное количество ниш, все больше и больше. И я чувствую, что это способствует тому, что мы не связаны друг с другом.

Совершенство — это еще не все. Он прекрасен и прекрасен, если он исходит из внутренней мотивации, если вы идете на это, потому что просто знаете, что это есть в вас, и вы хотите получить это от себя, и вы хотите наслаждаться достижением, что вы чувствуете, что это есть .Это внутренняя энергия, но если каждый хочет быть превосходным, это невозможно, потому что это относительный термин. Итак, если все на высоте, то все на среднем уровне, и совершенства нет. И я чувствую, что мы выталкиваем так много красивых людей, бизнеса, идей, концепций, возможностей в сторону того, что не ценно, потому что не превосходно, и это просто потеря.

Джонатан Кук:

Не каждый сможет достичь настоящего совершенства в своей профессиональной жизни, и правда в том, что зачастую это даже не их вина.Исследования финансового успеха показали, что единственный фактор, который лучше всего объясняет распределение богатства, — это чистая глупая удача. Не каждый может оказаться в нужном месте в нужное время.

Большинство предприятий терпят неудачу! Бизнес — это борьба, а не успех. Итак, если вы собираетесь потерпеть неудачу, почему бы не потерпеть неудачу как человеческое существо, занимаясь стоящим делом, чем-то, что затрагивает ваше сердце?

Если вы не можете достичь совершенства, вы можете установить связь, и лучший способ сделать это — работать с неоднозначностью мира, а не против нее.Чак Уэлч объясняет, что, хотя эта двусмысленность сначала сбивает с толку, те, кто не торопится, чтобы погрузиться в нее, найдут в ней непреходящий смысл.

Чак Уэлч:

Мы живем в неоднозначном мире. Мы живем в многотекстурном мире. Мы живем в аморфном и развивающемся мире, и наша задача как стратегов состоит в том, чтобы прежде всего разобраться в этом мире, дать клиенту контекст.

Джонатан Кук:

Для компаний слишком легко использовать слово «человек» в своих миссиях в качестве модной фразы.

Настоящий человеческий бизнес работает со сложной реальностью того, что значит быть человеком:

Быть человеком — значит быть биологическим, с основными потребностями, которые нельзя постоянно нарушать.

Быть человеком — значит быть эмоциональным, обладать богатым разнообразием субъективных чувств, выходящих за рамки наших рациональных интересов.

Быть человеком — значит быть культурным, с традициями мифов, ритуалов и верований.

Быть человеком — значит быть субъективным, сознанием со своей собственной перспективой, реальным в своих собственных терминах, которое не может быть сведено к измерениям физической структуры, которая делает это возможным.

Быть человеком — значит иметь изъян, а не в смысле необходимости исправлять.

Быть человеком — значит быть уязвимым и, таким образом, быть готовым к возможности трансформации.

Быть человеком — значит быть подвижным и двусмысленным, уклоняться от быстрых и простых оценок, которые стремятся нас прижать.

Быть человеком — значит быть странным. Если в человеке нет ничего странного, это то, что делает его странным.

Самое главное, чтобы быть человеком, нужно присутствовать.Человек не может находиться более чем в одном месте одновременно, даже не используя цифровые технологии.

Если бизнес не может использовать эти качества, значит, он не человек.

Мы подошли к концу этого эпизода «Это человеческое дело», но через неделю мы снова поднимем нить человечности. Тема подкаста на следующей неделе — наши отношения с технологиями, и я расскажу вам о том, как проходит мой личный год без смартфона.

А пока вы можете найти стенограмму этого эпизода подкаста, а также стенограммы и записи всех предыдущих эпизодов первого сезона здесь, на ThisHumanBusiness.com.

Понимание того, что значит вести человеческий бизнес

Крис Гормалли, руководитель отдела кадров, Media iQ

AirBNB, Uber и Upwork являются частью движения Uberisation, которое революционизирует мир занятости. Некоторые предполагают, что эти технологические платформы не только облегчают работу, но и создают для своих сотрудников опыт, который затмевает корпоративную культуру, которую мы когда-то знали.

Мы знаем, что Uberisation позволяет людям находить клиентов, которых в противном случае было бы почти невозможно привлечь, и поэтому некоторые приветствовали его как катализатор недавнего движения фрилансеров / самозанятых. На технологических платформах, составляющих Ubersiation, нет сотрудников, но людям, которые работают с ними, предоставляется возможность быть автономными в работе, которую они выбирают, в часы, с которыми они работают, и с кем они работают, получая при этом возможность видеть прямую награда за выполненные задания.Это говорит о том, что Uberisation обеспечивает полную корпоративную культуру для своих сотрудников, не так ли?

Существует аргумент о том, что, хотя выделение услуг людей с помощью технологических платформ в простое уравнение ввода и вывода можно рассматривать как логичное и освобождающее, это, возможно, уводит нас еще дальше от концепции того, что значит быть человеком. Когда-то бизнесу было поручено создать культуру, которая не только обеспечивала их людям автономию, но и позволяла им отождествлять себя с человеческими представлениями о цели и сообществе.Джон Нисбитт однажды сказал, что «самые захватывающие прорывы двадцать первого века произойдут не благодаря технологиям, а благодаря расширяющейся концепции того, что значит быть человеком».

Есть ли какие-нибудь предприятия, которые могут конкурировать с автономией Uberisation и в то же время отождествлять себя с самыми важными концепциями того, что значит быть человеком? Если эти предприятия действительно существуют, могут ли они привлечь и удержать лучшие таланты перед лицом уберизации, и если да, то в чем их секрет?

Например, наше рабочее место было основано на идее, что «люди создают ваш продукт, люди продают ваш продукт, поэтому ваши люди — это ваш бизнес.«Персонал Media iQ обладает одними из самых востребованных навыков в технологической отрасли, но по сей день они по-прежнему удерживают 93% сотрудников. Они утверждают, что если вы живете как бизнес, движимый ценностями, и направляете свой талант на найм, использование и развитие автономных, ответственных и любящих свободу людей, тогда вы не просто будете конкурировать с Uberisation, вы превзойдете его, но только если вы знаете, как объединять людей и идеи.

Говорят, что два руководителя лучше, чем один, но в целом побеждает сплоченная команда с разнообразным набором навыков и идей.Большинство людей забывают, что объединение в группу для достижения общей цели в среде, которая помогает вам рисковать и чувствовать себя психологически безопасным, является одним из самых полезных занятий для нас, людей. Существуют удивительные технологические достижения, которые позволяют нам общаться и сотрудничать виртуально, но мы не должны забывать о нашей человеческой потребности работать и устанавливать отношения с людьми лично. Чтобы проиллюстрировать, основная ценность бизнеса, в котором я работаю, — это сообщество, и мы инвестируем в наших сотрудников больше, чем когда-либо ранее в нашей отрасли.Это не ограничивается старшими менеджерами, поскольку мы прилагаем сознательные усилия к тому, чтобы наши сотрудники на всех уровнях постоянно налаживали связи во всех наших офисах. Если, как сказал Боб Мадж, «сотрудничество — это уже не просто стратегия, это ключ к долгосрочному успеху в бизнесе», то инвестирование в наших людей, создающих жизненный опыт и дружбу, создает конкурентное преимущество в бизнесе во многих отношениях.

Слово «культура» не всегда означало, что все должны быть одинаковыми. Первоначально оно было сосредоточено на человеческой концепции «совершенствования себя».Мы знаем из поп-психологии, что саморазвитие является ключом к нашему счастью как людей, и поэтому в каждом бизнесе должен быть свой собственный отдел обучения и развития, если он предан своим людям. Только люди могут учиться, но вы должны придерживаться целостного кадрового подхода к развитию, если вы хотите поддерживать своих людей в достижении их собственных амбиций, а также наращивать потенциал персонала, который будет защищать ваше будущее.

Это некоторые из инициатив, которые компании могут предложить своим людям, которых Uberisation просто не может, но во всем всегда есть хорошие и плохие стороны. А как насчет автономии, которую Uberisation обеспечивает своим людям?

Необязательно работать на себя, чтобы чувствовать автономию, компании могут добиться этого с помощью своих кадровых практик.Прекрасным примером является политика Netflix в отношении расходов, состоящая из пяти слов, в которой просто говорится: «Действуйте в интересах Netflix», демонстрируя, что практика может иметь человеческое понятие. Другие инициативы, внедряющие культуру свободы и автономии, — это то, как умные компании определяют вознаграждение своих сотрудников. Media iQ объединяет успех компании с успехом ее сотрудников, предлагая ведущие в отрасли схемы комиссионных, которые предоставляют их сотрудникам возможность изменять свои вклады в соответствии с результатами, которые они хотят получить, и угадайте, что, людям нравится иметь возможность вкладывать больше работают, если они увидят вознаграждение за свои усилия в реальном времени.

Чтобы по-настоящему понять, что значит быть человеческим бизнесом, вы должны быть бизнесом, основанным на ценностях, и для достижения этого вы всегда должны нанимать людей на основе своих ценностей. Однако так же важно, как и общие ценности, чтобы кто-то был другим, человечным, причудливым, милым или уникальным, им нужен #toBeiQ. Такое разнообразие характеров стимулирует появление множества творческих идей и предложений, что, в свою очередь, порождает ненасытный поиск инноваций. Благодаря гибкому графику работы, глобальной мобильности и возможности выполнять наивысшую роль в своей карьере, наши сотрудники сталкиваются с целым рядом возможностей и проблем.Если наши люди решат остаться в Media iQ на долгие годы, то имеет смысл только вознаграждать их за уровень их результатов, обеспечивать им карьерный рост, инвестировать в их развитие и поддерживать их, чтобы они могли общаться и сотрудничать друг с другом, чтобы построить дружбу на всю жизнь. Глобус…. но подождите минутку, может быть, именно поэтому они остаются так долго?

Вызов всех фанатов HuffPost!

Подпишитесь на членство, чтобы стать одним из основателей и помочь сформировать следующую главу HuffPost

.