Завидуют: Недопустимое название — Викисловарь

Академик РАН рассказал, как влияет зависть на жизнь людей — Российская газета

По результатам исследования, проведенного фондом «Общественное мнение», почти 40 процентов россиян завидуют кому-нибудь. Четверть опрошенных — незнакомым людям, примерно столько же — малознакомым и 27 процентов — близким. Чаще всего предметом зависти являются неординарные способности и талант (26,5 процента), чужой успех (14,7), высокая зарплата (8,8), квартира или дом (5,9), семейное счастье (5,9). На вопрос «считаете ли вы зависть вредным чувством?» 70,6 процента респондентов ответили «да».

Зависть нас погубит? Обсудим тему с академиком РАН, руководителем клинико-диагностического отделения Научного центра сердечно-сосудистой хирургии им. А.Н. Бакулева Юрием Бузиашвили.

Никакой зависти ни к кому не испытываю

Вы завидуете кому-нибудь?

Юрий Бузиашвили: Несмотря на то что я знал, о чем будет разговор, этот вопрос сейчас поставил меня в тупик. Дайте подумать. Ну, пожалуй, мне свойственно стремление повторить чье-то достижение, добиться такого же успеха. Зависть ли это? Не знаю. Все же зависть для меня — это настолько низменное, настолько пагубное чувство, что я боюсь себя оскорбить им. В церковном понимании зависть — это грех. Это пустое занятие, уносящее много внутренней энергии, приносящее только злобу и болезни. Говорю это как врач. С другой стороны, я точно знаю, что желание достичь того же, а может, даже большего, чем кто-то, у меня есть. Но я никогда не истязаю себя вопросами: почему этот человек достиг таких-то высот, добился таких-то регалий, а я — нет? Чем он лучше меня? Кто из нас чего-то заслужил, а кто не заслужил? Я воспринимаю чей-то успех просто как факт и никакой зависти ни к кому не испытываю. Завидовать можно по любому поводу — это болезнь, трудноизлечимая. Есть люди обеспеченные, имеющие многое из благ жизни, а позавидовать могут чужому мизерному успеху или приобретению. Быть самодостаточным — очень существенная характеристика человека. Зависть не имеет цвета кожи или территориального обитания, она всенародна и располагается в психике человека. Уважающий себя человек навряд ли будет завидовать.

Может быть, вокруг вас есть люди, которые, как вам кажется, добились большего, чем вы, или больше прославились? К ним испытываете зависть?

Юрий Бузиашвили: Чему завидовать? Все у меня есть. В конце концов я и сам человек успеха. И понимаю, что единственные страсти, которые не дают наслаждения, — это зависть и страх. Люди завистливые удовольствия ни от чего не получают.

В том, кто кому завидует, есть, мне кажется, своя иерархия. Завидуют, как правило, тому, кого считают равным себе по уму и таланту, но почему-то добившимся большего (дежурный набор «почему» всегда наготове: близость к власти, связи, интриганство).

Юрий Бузиашвили: Если кого-то вы признаете более умным и более способным, чем вы, то это точно не зависть. Это скорее стремление равняться на этого человека. А зависть… зависть — черное чувство. Это боль. Она быстро переходит в ненависть. Это не желание добиться того же, чего добился некий человек, а желание, чтобы то, чего он добился, у него не было.

Завистник пойдет на все

Пушкин говорил: «Зависть — сестра соревнования». Это так?

Юрий Бузиашвили: Да, это так. Но эту мысль можно развить. Ведь соревноваться можно честно, а можно подставить ножку сопернику или даже убить его, чему в истории немало примеров. Завистник пойдет на все, ни перед чем не остановится. А честное соревнование — что ж, оно полезно и необходимо. Иначе не будет никакого прогресса. Но если вы огромную энергию тратите только на то, чтобы кому-то навредить, вы неминуемо проиграете. Как ржавчина съедает железо, так завистников — их собственный нрав.

В каких-то случаях завистью, наверное, преодолевается лень. Зависть — это кнут, которым человек сам себя подстегивает?

Юрий Бузиашвили: Да, это серьезная мотивация. Но, еще раз повторяю, зависть нужно переводить в соревновательное русло. Должны быть красные линии, которые вы себе не позволяете переступать. Потому что черная зависть губит душу. Психика руководит физическим здоровьем человека — это факт. Завидуя, мы порождаем психические отклонения, которые приводят к апатии, разрушая здоровье. Депрессия, раздражение, ненависть, гнев — это итоги зависти.

Зависть пробуждает амбиции?

Юрий Бузиашвили: Не думаю. Скорее амбиции пробуждают зависть. Быть самодостаточным — это большое преимущество человека в жизни. Его можно в себе укоренять. Ведь зависть может быть топливом для собственных достижений.

Сострадание — горе о чужом несчастье, а зависть — горе о чужом счастье

Зависть нередко рождает злодейства. Яго ведь завидует Отелло. Это зависть посредственности к яркой личности.

Юрий Бузиашвили: А чем отличается яркая личность от посредственности? У посредственности красных линий мало, и она не гнушается делать все для достижения своих целей. А личность живет с большими ограничениями и не всякие средства для достижения цели считает приемлемыми.

Зависть разрушительна?

Юрий Бузиашвили: Обязательно. Она губит душу.

А для того, на кого направлена зависть, она разрушительна?

Юрий Бузиашвили: Это зависит от того, как страстно человек кому-то завидует и как далеко он может зайти в своей зависти. Моцарт и Сальери — тому классический пример.

Наверное, белая зависть — это «я хочу, чтобы у меня было то же, что имеешь ты». А черная — «я не хочу, чтобы у тебя было то, что имеешь ты» или «я хочу, чтоб тебя вообще не было».

Юрий Бузиашвили: Скажите, сколько оттенков любви? Вот то же и с завистью. Нет смысла делить ее на «белую» и «черную», она многообразна. Есть зависть к коллеге. Есть зависть к сопернику в борьбе за женское сердце. Есть зависть бедного к богатому, больного к здоровому, побежденного к победителю. Или, скажем, зависть одного великого полководца к другому — Суворов сказал о Наполеоне, когда тот одерживал победы еще в Африке: «Широко шагает парень, надо унять». Почему унять? Вроде он далеко, оставь его в покое. Но нет, великий полководец должен быть один, и это я. Еще очень важно, насколько свободен от зависти человек, занимающий высокую должность. Завистливый человек не должен быть руководителем. Потому что он никогда не окружит себя яркими людьми. Он всегда будет отдавать предпочтение посредственностям.

В моем возрасте завидовать — это психоэмоциональная аномалия

Вам приходилось завидовать вашим коллегам?

Юрий Бузиашвили: Безусловно.

Примеры приведете?

Юрий Бузиашвили: Приведу. Есть человек, с которым мы поступали в ординатуру и аспирантуру одновременно. Мне было завидно, что он защитился раньше меня. Я думал тогда, что это крах моих надежд, хотя это оказалось таким мелким эпизодом в жизни, что и вспоминать не стоит. Затем была докторская диссертация. Я защитился раньше. Потом я раньше него стал профессором. Потом я раньше него стал членкором. Сейчас мы оба академики. Можно ли сказать, что я здесь испытывал зависть? Нет, это было соревнование.

А тот человек?

Юрий Бузиашвили: За него я не могу говорить.

Он добился таких же высот?

Юрий Бузиашвили: Абсолютно. Но соревнование между нами было, конечно. Понимаете, вы разговариваете с человеком, преуспевшим в своей специальности. Мне особо завидовать было некому, потому что мне всегда все давалось досрочно. И свои должности я получал досрочно. Так сложилось в моей жизни: меня авансом назначали на должность, и мне приходилось оправдывать свое назначение. В этом смысле я не самый подходящий собеседник для разговора о зависти. Завидую ли я сейчас кому-нибудь? В моем возрасте завидовать — это психоэмоциональная аномалия. Потому что уже надо думать о том, чем ты заполняешь каждый день и что ты делаешь доброго людям. А думать о том, что кто-то пошел вперед и у кого-то на копейку больше заработок, — ну, это уже очень низкий порыв души. Зависть возникает в каждом человеке, а дальше идет дифференцировка ее проявлений внешних и внутренних. Обойти завидуемого, использовать зависть для собственного прогресса — это искусство управлять собой. Понимаете, если человек, достигший моего статуса и положения, еще кому-то завидует, то он болен. Я вас уверяю, завистник — это больной человек. Психоэмоционально больной. И первый шаг от негативных последствий зависти — это самооценка своей эмоции, признание того, вы завидуете, а значит, уязвимы..

Меня завистники сопровождали всю мою жизнь

Вы знаете своих завистников?

Юрий Бузиашвили: Меня завистники сопровождали всю мою жизнь. Но почему-то так получалось, что я, не думая о них (даю вам честное слово), затыкал им рот своими достижениями. Поэтому я их не почувствовал. Они мне не смогли сделать ничего плохого. Хотя такие попытки были. Но я легко их отражал. При том что я никогда ничего не получал незаслуженно. Я очень много работал. Очень много. Я могу преодолеть то, что порой непреодолимо, и найти выход из любой ситуации, казалось бы, безвыходной. Это у меня есть. Меня надо только «зажечь», и я должен знать, во имя кого и чего я это делаю. В качестве примера могу привести строительство нашего центра (сердечно-сосудистой хирургии им. Бакулева. — В.В.). Строительство начал мой учитель Владимир Иванович Бураковский (академик, знаменитый кардиохирург. — В.В.) в 1984 году, а в 1990-м, когда оно затормозилось, я уже был зрелым человеком, стоявшим с ним рядом. По крайней мере, он меня к себе приблизил. И мне очень многое удалось сделать для окончания строительства. Поверьте мне, было преодоление очень многих трудностей, но я знал, во имя чего я это делаю. Поэтому стоило ли кому-то завидовать? Вряд ли. Завидовали ли мне? Безусловно, завидовали. Потому что такой карьере нельзя не позавидовать. Остались ли у меня завистники сейчас? Думаю, что да. Но опять-таки я их не чувствую. Я живу сам по себе. А является ли факт моей жизни поводом для их зависти, это пускай решают они, я завистникам не угодник. Я таких поводов специально не даю. А если они их находят, это меня не касается.

Незавидна участь того, кому никто не завидует

Зависть бывает созидательной?

Юрий Бузиашвили: Нет, она только разрушительна. Если человек нацелился сделать большое дело, чего-то достичь, завоевать признание, то зависть ему плохой попутчик. Хотя она может служить мотивацией. Если зависть приводит к вдохновению, это замечательно.

А что такое зависть в социальном ее наполнении? Например, зависть к богатым, разжигающая желание устроить жизнь «по справедливости». Все революции и гражданские войны имеют, в сущности, этот запал. Россия прожила с этим весь ХХ век. Мы и в рыночную эпоху вступили с неизбытой социальной завистью, а рынок, создавший невиданные прежде полюса бедности и богатства, только поддал жару.

Юрий Бузиашвили: Это не зависть, это борьба за свое существование. И эта борьба достойна уважения. А зависть — мелкое чувство. Она присуща мелким людям. И если человек всю жизнь кому-то завидовал и только потому чего-то достиг, то этот человек у меня уважения не вызовет. Не ищите в зависти ничего светлого, там сплошной негатив. Другое дело, что иногда из яда можно сделать лекарство. Это зависит от дозы. Вот и зависть в маленьких дозах может иногда служить катализатором успеха. И только при философском размышлении можно найти хоть какой-то позитив в слове «зависть».

А зависть учителя к ученикам, добившимся больше, чем учитель, — это не светлое чувство? У вас есть такие ученики, которым вы могли бы позавидовать?

Юрий Бузиашвили: Позавидовать можно молодости, она невозвратима. Чем сильнее годы на вас наступают, тем больше вы завидуете молодым. Но если к шестидесяти вы загружены тем багажом, к которому стремились, то вы не станете завидовать молодым. Потому что в молодости вы были лишены всего того, чего ныне достигли. Завидовал ли я своим ­ученикам? Нет, никогда. Обижался ли я на своих учеников? Да, частенько. Ученики — они как дети. В них также отра­жается твоя жизнь, все твои успехи и неудачи, радости и тревоги. Необходимо сравнивать себя с выдающимися личностями. Я давно себе доказал, что если вступил в спор с дураком, то очень скоро ты в какой-то мере превращаешься в дурака.

Завидовать стыдно?

Юрий Бузиашвили: Завидовать позорно. Но не стыдно, нет. Ведь если человек может себя устыдить из-за зависти, то это не пропащий человек. А ярый завистник не имеет высокой морали. Знаете, говорят, что сострадание — это горе о чужом несчастье, а зависть — это горе о чужом счастье. Люди независтливые встречаются редко — настолько зависть распространена. Она может пробудиться в любом из нас. Бывает, человек проживает всю жизнь в зависти кому-то. Но незавидна участь того, кому никто не завидует.

Визитная карточка

Юрий Бузиашвили — заместитель директора Института кардиохирургии имени В. И. Бураковского ФГБУ «Национального медицинского исследовательского центра сердечно-сосудистой хирургии им. А.Н. Бакулева» Минздрава России, руководитель клинико-диагностического отделения, академик РАН, с 2011 г. по 2013 г. — главный кардиолог г. Москвы. Родился в 1954 г. в Кутаиси. В 1977 г. окончил 1-й Московский медицинский институт им. И.М. Сеченова. С 1977 г. по 1982 г. проходил клиническую ординатуру и аспирантуру в НЦССХ им. А.Н. Бакулева и остался в нем работать. В 1989 г. защитил докторскую диссертацию. С 1999 г. — заместитель директора по научной работе Института кардиохирургии им. В.И. Бураковского; с 2004 г. — член-корреспондент РАМН: с 2007 г. действительный член РАМН. С 2013 г. — академик РАН.

Фото: Александр Корольков

Лукашенко заявил о зависти россиян и украинцев к белорусам :: Политика :: РБК

По его мнению, зависть основана на том, что жизнь в Белоруссии спокойная и безопасная, чем не могут похвастаться соседи из России и с Украины

Александр Лукашенко (Фото: Петр Сивков / ТАСС)

Президент Белоруссии Александр Лукашенко заявил, что граждане России и Украины завидуют белорусам, которые живут «в безопасной и спокойной стране». Об этом белорусский лидер сказал, выступая с речью на торжественном собрании, посвященном Дню независимости Белоруссии.

«Главное, мы избежали войн, живем в безопасной, спокойной стране, где каждый, кто имеет малыша, может выйти на улицу в любое время суток и быть спокойным. Нам завидуют люди из других стран: наши братья-россияне, украинцы», — сказал он.

Лукашенко напомнил, что скоро в Белоруссии пройдут президентские выборы. Однако, по его словам, граждане будут определяться не столько с главой государства, сколько с будущим страны. «Я уже наработался, я уже наелся этой президентской доли», — отметил он.

Лукашенко попросил «человеческого отношения» от «братьев с Востока»

Глава государства заметил, что он решил участвовать в выборах не потому, что держится за кресло президента, «уцепившись в него посиневшими пальцами», а потому, что свои лучшие годы отдал строительству страны. «Мы с вами прожили вместе четверть века, как умели, строили нашу Беларусь, как умели, создавали», — сказал Лукашенко. По его мнению, среди старшего и среднего поколений основная масса людей «правильно оценивают ситуацию в стране».

завидовать — это… Что такое завидовать?

завидовать — лавры не дают спать, ревновать, завидки берут, чувствовать зависть, завиствовать, глотать слюнки, завидно, черной завистью завидовать, белой завистью завидовать, не дают спать лавры, испытывать зависть Словарь русских синонимов. завидовать… …   Словарь синонимов

ЗАВИДОВАТЬ — ЗАВИДОВАТЬ, завидую, завидуешь, несовер. (к позавидовать), кому чему. Испытывать чувство зависти к кому чему нибудь. Я завидую его успехам. Придворные старались выслужиться, завидовали друг другу, интриговали. ❖ Не завидую кому (разг.) выражение… …   Толковый словарь Ушакова

ЗАВИДОВАТЬ — ЗАВИДОВАТЬ, дую, дуешь; несовер., кому (чему). Испытывать чувство зависти. Я вам не завидую (т. е. сочувствую и не хотел бы оказаться в вашем положении). | совер. позавидовать, дую, дуешь. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 …   Толковый словарь Ожегова

ЗАВИДОВАТЬ — кому, в чем, досадовать на чужую удачу, счастье; болеть чужим здоровьем; жалеть, что у самого нет того, что есть у другого. Позавидовал другу. Перезавидовал всему и всем. И мы видывали, да не завидовали. На погибель тому, кто завидует кому!… …   Толковый словарь Даля

завидовать — • дико завидовать • здорово завидовать • люто завидовать • мучительно завидовать • откровенно завидовать • очень завидовать • сильно завидовать • страшно завидовать …   Словарь русской идиоматики

завидовать — Искон. Суф. производное от завида «зависть», образованного от завидеть «завидовать», преф. формы к видеть. Развитие значений в завидовать и видеть аналогично лат. invidēre «завидовать» и vidēre «видеть». См. также желать, зариться …   Этимологический словарь русского языка

ЗАВИДОВАТЬ. — Вероятно, общесл. Образовано с помощью суф. овать на базе общесл. завида «зависть», являющегося производным от глагола завид кти «завидовать» посредством темы я …   Этимологический словарь Ситникова

завидовать — От видеть; основано, вероятно, на представлении о дурном глазе. Ср. лат. invideō, а также зависть – лат. invidiа (ср. Кречмер, Glotta 20, 251; Вальде–Гофм. 1, 713). •• [Малоубедительно объяснение Махека (SPFFBU, 4, 1955, стр. 25) из *neid ,… …   Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера

Завидовать — несов. неперех. Испытывать чувство зависти. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

завидовать — завидовать, завидую, завидуем, завидуешь, завидуете, завидует, завидуют, завидуя, завидовал, завидовала, завидовало, завидовали, завидуй, завидуйте, завидующий, завидующая, завидующее, завидующие, завидующего, завидующей, завидующего, завидующих …   Формы слов

Россияне признались, что часто завидуют коллегам – Коммерсантъ Краснодар

Почти половина опрошенных признались, что хотя бы раз завидовали своим коллегам. Среди причин, вызывающих наибольшую зависть, называют более высокую заработную плату (44%), меньший объем задач (37%) и более легкую работу (36%).

61% опрошенных отмечают, что считают свой труд и усилия недооцененными и хотели бы больше получать взамен. Больше половины респондентов (53%) недовольны своим текущим уровнем заработной платы и считают его несправедливым. 51% признаются, что получают премии не так часто, как им бы хотелось, а 31% практически лишены премий и не получают их вовсе.

Больше трети опрошенных уверены, что работают гораздо больше, чем коллеги. 27% считают, что начальство к ним придирается и относится несправедливо. Напряженные отношения у многих наблюдаются не только с работодателем, но и с коллегами — 38% отмечают, что чувствуют в коллективе зависть и неравенство, а 13% говорят об открытых конфликтах между коллегами.

«С возвращением в офис после удаленки возобновляются и традиционные офисные конфликты: сотрудники начинают больше сравнивать свою работу с работой коллег, замечают малейшую разницу в объеме задач и уровне заработной платы. Это вызывает недовольство и еще больше провоцирует конфликты, появляется зависть, которая в итоге негативно сказывается на взаимодействии всего коллектива. Работая в одном помещении и находясь в тесном контакте друг с другом, люди оценивают не только свою работу, но и работу своих коллег — все это отвлекает от основных задач и снижает эффективность. Поэтому руководству компаний и HR-специалистам предстоит в ближайшем будущем искать новые способы поддержания благоприятного микроклимата в коллективе»,

— говорит Алиса Безлюдова, директор департамента маркетинга «Медицина» группы компаний «АльфаСтрахование».

Результаты опроса

Как Вы считаете, Ваш уровень заработной платы справедливый?

• Да, меня все устраивает — 47%
• Нет, меня недооценивают — 53%

Как часто Вам дают премии на работе?

• Очень редко, почти никогда — 31%
• Иногда, но не так часто, как хотелось бы — 51%
• Часто — 18%

Как Вы считаете, Вы работаете больше, чем Ваши коллеги?

• Да, намного больше — 36%
• Мы работаем примерно одинаково — 54%
• Я работаю меньше — 10%

Как вы оцениваете свои отношения с коллегами?

• Дружеские, мы выручаем друг друга — 27%
• Нейтральные — 35%
• Напряженные, завистливые — 38%

Как вы оцениваете отношения с начальством?

• Напряженные отношения: начальство ко мне придирается — 27%
• Нейтральные отношения: начальство никого не выделяет, относится ко мне так же, как и к другим — 54%
• Позитивные и дружеские: начальство хорошо ко мне относится и всегда идет навстречу — 19%

На Ваш взгляд, ценят ли Вас на работе?

• Да, меня ценят как сотрудника: дают премии, отпуск в удобное время — 39%
• Нет, меня грузят большим объемом работы, но мало дают взамен — 61%

Что Вас не устраивает в Вашей работе? (несколько вариантов)

• Низкий уровень заработной платы — 44%
• Переработки — 38%
• Рутина и однообразие задач — 36%
• Несправедливость начальства — 24%
• Конфликты с коллегами — 13%
• Меня все устраивает — 18%

Как часто вы завидуете своим коллегам?

• Никогда, мы все находимся в равных условиях — 52%
• Иногда — 26%
• Очень часто — 18%
• Всегда — 4%

Что вызывает наибольшую зависть в отношении коллег? (несколько вариантов)

• Более высокая зарплата — 44%
• Более легкая и приятная работа — 36%
• Невысокая загрузка, не такой большой объем задач — 37%
• Лучшие условия работы: удобство рабочего места, возможность взять отпуск или отгул — 28%
• Хорошие отношения с начальством — 16%

Главные новости “Ъ-Кубань” на

почему жители микрорайона Силикатный завидуют «северянам» — Газета «Калужская неделя»

В феврале на страницах нашей газеты была серия публикаций, касающихся транспортной реформы. Наш автор сравнивал работу муниципального и частного транспорта, изучал, как было до и что стало после изменения схемы движения в северном направлении.

Поводом для тех публикаций во многом стали отклики калужан, в первое время откровенно критические. Правда, позже выяснилось, что за критикой стоят финансово заинтересованные лица. И вот в конце прошлой недели в редакцию пришло письмо от калужанки Нины Гаухберг, в котором она пишет, что жители микрорайона Силикатный завидуют «северянам».

«В газете пишут о реформе транспортной системы на северном направлении. Нам, жителям микрорайона Силикатный, можно только позавидовать белой завистью тем, кто пользуется маршрутами данного направления. Но, оказывается, там еще есть недовольные, которые скучают по старым маршруткам.

Я каждый день пользуюсь общественным транспортом, имею социальный проездной и вижу, как транспорт северного направления идет один за другим – и автобусы, и троллейбусы! Говорить об интервале движения не приходится – на остановках просто изобилие! Хорошо, если бы так муниципальный транспорт ходил на Силикатный!»

Нина Владимировна заметила, что в северном направлении общественный транспорт без перебоев ходил и во время снегопада, и когда разгребали его последствия. А вот в их родной Силикатный в период непогоды частники выходили по желанию, в итоге уехать было очень проблематично.

«Микрорайон растет, общественным транспортом пользуются пенсионеры, студенты, школьники, это помимо тех, кто каждый день ездит на работу. И социальный проездной для нас необходимая вещь, так же как и увеличение маршрутов».

От лица жителей микрорайона Нина Гаухберг выражает надежду, что в скором времени транспортная реформа дойдет и до Силикатного, и до других районов Калуги.

«Хотим, чтобы и у нас было так же комфортно с транспортом, как на Северном! Надеемся, что эта проблема решится!».

Ренат ЛОГВИН

”Соседние страны нам завидуют”. Цой обратился к казахстанцам: 23 июля 2021, 17:40

Министр здравоохранения Алексей Цой призвал казахстанцев не дожидаться поставок тех или иных вакцин и получить прививки от коронавируса как можно скорее, передает корреспондент Tengrinews.kz.

Главу Минздрава спросили, как будут распределяться вакцины от Pfizer/BioNTech, поставка которых ожидается в Казахстане в четвертом квартале 2021 года.  

«У нас больше двух тысяч пунктов вакцинации в Казахстане, практически во всех уголках нашей страны. Возможность для вакцинации имеется. Но я бы хотел предупредить и сказать, что в Казахстане имеются доступные вакцины, которые имеют высокую эффективность и безопасность. Мы начнем вакцинировать, предоставлять в первую очередь возможность (для вакцинации препаратом Pfizer) детскому населению, не надо ждать, не надо ждать четвертого квартала, надо прививаться сейчас.

У нас критическая ситуация, ситуация сложная. У нас идет рост показателей ежедневных. К сожалению, наши граждане умирают. И это все непривитые граждане. Вы знаете, когда мы разговариваем в реанимации, когда находимся рядом с пациентами, все начинают вспоминать, почему же они не вакцинировались до этого«, — сказал Цой на онлайн-брифинге СЦК. 

Он добавил, что вакцинированные люди переносят коронавирус легко, у единиц состояние доходит до средней тяжести. Цой также подчеркнул, что вакцины, которые имеются на территории Казахстана, помогают избежать тяжелого течения болезни.

«Мы должны сейчас получить вакцину, возможность предоставлена бесплатно. Не надо ждать каких-то вакцин. Придут новые вакцины, пожалуйста, но это уже должно быть в последующем. Сейчас очень важно прививаться, потому что другого выхода нет», — сказал Алексей Цой. 

Глава казахстанского Минздрава призвал жителей обратить внимание на страны с высоким уровнем вакцинации.

«Мы видим, что граждане, которые вакцинированы, не умирают. Это самое главное. Мы еще раз призываем: не надо вестись на какие-то популистские лозунги. Надо просто прийти и привиться. Такая возможность не во всех странах есть, чтобы государство бесплатно предоставляло вакцины в таком объеме. (…)

Вы посмотрите на наших соседей. Когда они смотрят, что в Казахстане такая доступность есть, они завидуют нам, что у нас реально есть возможность вакцинироваться. Появится новая вакцина, пожалуйста, будет дополнительный выбор. Но сейчас надо вакцинироваться», — заключил он.

Ранее Алексей Цой рассказывал о планах по добровольной вакцинации детей и подростков 12-18 лет в Казахстане препаратом от Pfizer/BioNTech.

В Министерстве здравоохранения также заявляли, что достигли предварительной договоренности с Pfizer о поставке вакцин в Казахстан в четвертом квартале 2021 года.

10 июля Президент страны Касым-Жомарт Токаев сообщил, что 2 миллиона доз вакцины Pfizer должны были поставить в страну еще в мае, но поставка была сорвана. Он поручил поставить Pfizer в Казахстан в кратчайшие сроки. «Мы должны диверсифицировать свои предложения в отношении граждан. И некоторые граждане хотели бы привиться именно этой вакциной, поэтому дайте возможность им», — отметил Глава государства.

Самые важные новости — в нашем Telegram-канале! Подписывайтесь прямо сейчас

Оперативная информация о событиях в стране и мире. Присоединяйтесь к Tengrinews. kz в Aitu!

Зависть / Блог / ФОМ

Мы решили, что стоит. Конечно, многие будут отвечать не вполне искренне – особенно на вопросы о том, насколько они сами склонны к зависти. Но мы ведь не к Страшному суду досье собираем и не всероссийскую перепись завистников проводим. Обеспечить статистически достоверный подсчет последних не сможем, да и пытаться не будем. Интересно тут другое: по возможности разобраться в «анатомии» зависти, выявить некоторые особенности ее бытования в нашем обществе и в частности, выяснить хотя бы приблизительно, насколько постыдным почитается это чувство. Все это до какой-то степени возможно и при заведомой неискренности части респондентов. Надо только не забывать о ней и не принимать все сказанное в ходе опроса за совсем уж чистую монету. Впрочем, этому правилу, вообще-то, стоит следовать всегда…

Чем моложе – тем завистливей?

Итак, 58% опрошенных уверяют, что никогда не завидуют другим людям, а 42% говорят, что такое с ними случается (только 4% – что часто, 38% – что редко). Причем чем старше опрошенные, тем реже им, согласно данным опроса, присуще это чувство: большинство молодых, по их словам, хотя бы изредка испытывают зависть, в старшей же возрастной когорте – менее четверти (см. табл.1).

Действительно ли «отцам» завистливость свойственна в меньшей мере, чем «детям»? Или, может быть, первые просто в силу «коллективистского» советского воспитания тверже усвоили, что зависть – порок, и потому чаще дают социально одобряемый ответ? Иначе говоря, с чем мы здесь имеем дело: с реальным межпоколенческим различием или с разной степенью искренности?

В пользу первого варианта – весьма веский довод: суждения самих респондентов. По мнению 42% опрошенных, зависть чаще испытывает молодежь, 32% респондентов полагают, что это чувство чаще свойственно людям среднего возраста, и лишь 9% – что пожилым (прочие затрудняются с ответом). Причем особенно показательно, что молодежь демонстрирует исключительную самокритичность: среди тех, кому не более 30 лет, 59% уверены, что чаще завидуют именно молодые, и только 5% – что пожилые (представители старшего поколения тут гораздо менее категоричны – 35 и 13% соответственно).

Есть, правда, аргумент и в пользу второй гипотезы: чем респонденты моложе, тем чаще они склонны «оправдывать» зависть (см. табл. 2). Если в целом 29% наших сограждан считают, что «зависть бывает и полезной», что «в ней есть хорошие стороны», то среди молодежи это мнение разделяет каждый третий (34%), тогда как в старшей возрастной когорте – каждый пятый (21%).

Ну и, естественно, люди, демонстрирующие толерантное отношение к зависти «вообще», чаще говорят, что она не чужда и им самим. Среди тех, кто видит в зависти только «плохое, вредное чувство», лишь треть (31%) признают, что порой это чувство испытывают, а среди усматривающих в ней хорошие стороны – две трети (65%). И не стоит, наверное, даже задаваться вопросом о том, какова тут доминирующая причинно-следственная связь: то ли завистливые люди склонны «легитимировать» свою завистливость, то ли человеку, не считающему зависть однозначно скверным чувством, проще признать, что он сам порой завидует другим. Вряд ли это можно выяснить. Так или иначе, повышенная толерантность молодежи к зависти может до какой-то степени объяснять и отмеченные выше различия.

А, кстати, что это за «хорошие стороны», которые многие наши сограждане обнаруживают в зависти? Ответ предсказуем и однозначен. Респондентам, находящим в ней нечто позитивное, был задан соответствующий открытый вопрос, и практически все они говорили о мобилизующей, стимулирующей роли этого чувства, о том, что оно побуждает к действию: «как стимул, мотивация дополнительная», «может появиться желание изменить в своей жизни что-то», «заставляет шевелиться человека, делать что-то, отказываться от вредных привычек», «в плане стараний – сделать не хуже», «будешь стремиться к тому, чему позавидовал», «это двигатель прогресса, смотришь, как люди живут, и самому хочется так же». Нельзя не заметить, что это универсальное оправдание зависти – стимулятор «достижительности» и личностного роста – в применении к себе в молодые годы звучит куда убедительнее, чем в пору седин, а значит, и признаться в завистливости легче человеку молодому: его зависть «конструктивнее».

Тем не менее, по-видимому, склонность к зависти с годами действительно уменьшается. Причем дело тут, скорее всего, не столько в различии социального опыта разных поколений российских граждан, сколько в неумолимой логике жизненного цикла: чем обширнее репертуар гипотетически возможных жизненных сценариев, вариантов самореализации, да и просто чем больше сфер деятельности, занятий (а значит – и конкуренции) в принципе доступно для человека – тем больше у него поводов для зависти. А чем уже спектр возможностей – тем таких поводов меньше.

Отметим и еще одну зависимость, проявившуюся в данных опроса: чем моложе его участники, тем чаще они сообщают, что им доводилось бывать объектами зависти со стороны окружающих (см. табл. 3).

Понятно, что нельзя воспринимать эти данные «буквально», то есть таким образом, что среди людей, проживших долгую жизнь, больше тех, кто никогда не встречал зависти к себе, чем среди их внуков. Такого быть не может. Но респондент в ходе опроса – повторим, не на исповеди и даже не на допросе – не окидывает, как правило, мысленным взором все прожитые годы. И слово «никогда» в вопросе не звучит для него категорично, как в клятве, и однозначно, как в толковом словаре. По преимуществу участники опроса оценивают все же свой актуальный опыт: доводится ли мне в последнее время видеть или чувствовать проявления зависти, и часто ли такое бывает?

Но даже с учетом сказанного распределение мнений достаточно определенно свидетельствует: в молодежной среде зависть распространена шире, чем среди старших поколений. Причем молодые респонденты, говоря о завидующих им, имеют в виду главным образом своих ровесников: ведь они, как уже сказано, в подавляющем большинстве своем убеждены, что именно их поколению зависть присуща в наибольшей мере. Эта уверенность, как видим, основана на их собственном опыте.

Гендерный парадокс

Если с межпоколенческими различиями все, таким образом, более или менее понятно, то с различиями гендерными ситуация выглядит довольно парадоксальной. То есть распределение ответов на вопрос о том, кто – мужчины или женщины – чаще испытывает зависть, исключительно красноречиво и определенно: 7% опрошенных говорят, что мужчины, 70% – что женщины. Причем если представители сильного пола еще немного колеблются или демонстрируют относительное «джентльменство» (10% признают зависть свойственной больше мужчинам, 59% – женщинам, при трети затрудняющихся с ответом), то женщины на редкость категоричны: 4% из них считают, что завистников больше среди мужчин, а 79% разделяют противоположное мнение.

И все бы ясно, если бы не одно обстоятельство: на вопрос о своей собственной предрасположенности к этому недостатку мужчины и женщины отвечают абсолютно одинаково. По 4% респондентов каждого пола заявляют, что завидуют другим часто, по 38% – что редко, прочие – что с ними этого вообще не случается.

Объяснить это противоречие не так-то просто. Неужели представление о преимущественно «женском лице» зависти – просто чрезвычайно распространенный стереотип, не имеющий никаких оснований в сегодняшней реальности (и потому опровергаемый самооценками респондентов)? В принципе такое не исключено, подобные стереотипы иногда встречаются в массовом сознании.

Мне, однако, представляется более правдоподобным иное объяснение. Отвечая на вопрос, доводится ли ему испытывать зависть (и часто ли), респондент так или иначе соотносит себя с окружающими, размещает себя на определенной «шкале». Так, говоря, что завидует «часто», он фактически признает, что данное чувство свойственно ему в большей мере, чем большинству представителей референтной группы. Заявляя, что завидует «редко», респондент сообщает, что это чувство ему не чуждо, но есть люди (и их, видимо, немало), которые испытывают его чаще. И даже уверяя, что с ним такого «не бывает», он тоже в какой-то мере ориентируется на эту шкалу, зачастую имея в виду примерно следующее: в сравнении с другими людьми (близкими или дальними), которых я сейчас, отвечая на вопрос, держу в поле зрения, я так мало завистлив, что, пожалуй, можно считать: зависть мне не свойственна.

Так вот, смею предположить, что в данном случае референтные группы, на которые ориентируются респонденты, практически однородны в гендерном отношении, мужчины, оценивая меру своей завистливости, соотносят себя почти исключительно с мужчинами, женщины – с женщинами. Но первопричиной такой однородности референтных групп является как раз зафиксированный нами стереотип: поскольку «всем известно», что женщины завистливее мужчин, сопоставление с представителями противоположного пола было бы «некорректным» – чересчур выгодным для женщин и невыгодным для мужчин.

Эта гипотеза позволяет объяснить противоречие, с которым мы столкнулись, хотя ни в коей мере не приближает к ответу на вопрос о том, насколько господствующее мнение о повышенной завистливости женщин соответствует действительности. Однако данные опроса не дают оснований для веских заключений на этот счет, а от спекулятивных предположений в данном случае благоразумнее воздержаться.

Стоит упомянуть, что обладатели высшего образования, по их словам, несколько чаще прочих склонны к зависти: среди них 49% опрошенных говорят, что иногда испытывают это чувство, тогда как среди имеющих среднее специальное образование – 35%, а среди окончивших только среднюю школу либо не окончивших и ее – 38%. Вероятно, тут сказывается уже отмеченная зависимость: чем шире репертуар возможностей (а высшее образование этот репертуар, конечно, расширяет), тем больше поводов для зависти.

Любопытно, что распределение ответов на этот вопрос почти не зависит от уровня доходов респондентов и от того, где они проживают. Относительно состоятельные чуть чаще склонны к зависти, чем россияне в целом, а сельчане – чуть реже, но различия несущественны. Впрочем, один нюанс тут заслуживает упоминания: хотя москвичи в целом в этом отношении практически не отличаются от прочих жителей страны (в столице иногда испытывают зависть 45% опрошенных, в России в целом – 42%), доля заявляющих, что они завидуют другим «часто», в Москве почти втрое выше общероссийской – 11 и 4% соответственно.

Объекты зависти

Участников опроса, которым, по их словам, не чужда зависть, спросили также, кому они чаще завидуют или в принципе могут позавидовать: незнакомым, малознакомым или близким друзьям, родственникам? Вопрос непраздный: речь, представляется, идет о трех разных моделях зависти – с различающимися механизмами формирования, проявлениями, последствиями. Одно дело – завидовать людям из списка Forbes или персонажам светской хроники, и совсем другое – ближайшим друзьям. Оказалось, однако, что распространены эти три модели а нашем обществе одинаково: 25% из тех, кому задавался этот вопрос, сказали, что чаще завидуют незнакомым, 26% – малознакомым, 27% – близким, прочие ответить затруднились. Зависть к незнакомым немного чаще свойственна молодежи и реже встречается у пожилых, женщины завидуют близким немного чаще, чем мужчины. Но различия невелики, и делать из них далеко идущие выводы не стоит.

И наконец, нельзя было не спросить, что именно вызывает у людей зависть, чему они могут позавидовать. Предъявлен этот открытый вопрос был, естественно, только тем 42% опрошенных, которые признали, что порой испытывают зависть, часть из них (7% от всех опрошенных) ничего не ответили. Так что мы располагаем высказываниями лишь 35% респондентов. Впрочем, и это немало.

Чаще всего наши сограждане завидуют материальному благополучию. Впрямую об этом говорили более трети давших тот или иной ответ на данный вопрос (13% от всех опрошенных): «хорошему заработку и достатку, хорошей пенсии», «когда у кого-то много денег», «новому авто», «красивой машине» (машины вообще упоминаются здесь довольно часто), «дорогой там телефон, еще что-нибудь дорогое, квартира, еще что-нибудь», «шикарной жизни – мебель и т. п.», «богатство», «материальные излишества», «отсутствию финансовых проблем», «олигархам».

При этом некоторые респонденты особо отмечают, что завидуют тем, кому благосостояние дается легко: «человек не прилагает много усилий – а получает больше в финансовом плане», «деньги с неба достаются, без усилий». У кого-то легкий заработок ассоциируется с торговлей (или, скорее, со «спекуляцией» – в советском, обличительном значении слова): «некоторым людям все легко дается, не своим трудом зарабатывают, а просто купи-продай». Кто-то, заявив, что завидует «богатству», тут же задает риторический вопрос: «откуда у этих людей такие деньги?» Наконец, встречаются реплики, в которых объектом зависти уже напрямую называется неправедное обогащение: люди, по их словам, завидуют «зарабатыванию денег нечестным путем», «тому, что человек срывает деньги с простого народа нечестным путем».

Этот мотив – зависть к большим деньгам, достающимся «на халяву» или нечестно, – звучит не очень часто. Но он и не может звучать часто: ведь такие уточнения не вытекают из логики вопроса. Респондентов спрашивают всего лишь о предмете зависти. Следовательно, сообщив, что он завидует чужому богатству, благосостоянию или «шикарной жизни», человек уже дает вполне исчерпывающий, адекватный ответ. А если какая-то часть опрошенных считают необходимым пояснить, что зависть у них вызывают именно «легкие» или «грязные» деньги, то вполне вероятно, что такой подтекст присутствует и за репликами иных, менее разговорчивых респондентов. Тут уместно припомнить, что «хорошую сторону» зависти респонденты усматривают, как мы видели, в том, что она побуждает завистника к действию, давая ему ориентир и образец… Не хотелось бы морализировать, но, похоже, зависть стимулирует не столько «достижительность», сколько неразборчивость в средствах. Между прочим, никто из участников опроса не счел нужным сообщить, что завидует богатству, приобретенному тяжким и честным трудом, – так что такого «симметричного» подтекста за завистью к богатству мы при всем желании предположить не могли бы.

Чему еще завидуют наши сограждане? Примерно четверть ответивших на соответствующий вопрос (8% от всех опрошенных) сказали, что завидуют чужому везению, успеху, удачливости: «удача в делах», «везение случайное», «каким-то удачно сложившимся обстоятельствам», «все у человека получается – то есть везет», «есть такие счастливчики, которые при минимальных усилиях добиваются максимальных результатов». Тут тоже, кстати, не обходится без только что упомянутого подтекста: «как люди воруют, и им ничего за это не бывает», «кому-то что-то дается с трудом, а у кого-то все гладко, некоторые воруют – и им все сходит с рук».

Примерно вдвое реже (4% опрошенных) люди говорят, что завидуют «семейным отношениям, отношениям с детьми», «когда много внуков», «когда сыновья рождаются в семьях», «наверное, ладу в семье, взаимопониманию супругов», «больше завидую отношениям в семье».

Столь же часто объектом зависти оказываются те или иные таланты, способности иных людей (4%): «упорству, трудолюбию», «целеустремленность, воля, стремление», «умению общаться», «легкости характера», «смелости, решительности людей», «что человек умеет что-то сделать своими руками», «человеку, у кого больше умственных способностей», «такие качества, как абсолютный слух».

Некоторые респонденты (3%) говорят, что порой завидуют чужим достижениям, не уточняя, в каких именно сферах таковые случаются («у других получается все в жизни, а у меня нет», «может, больше добиваются в жизни, чем я, и все идет хорошо»), другие (3%) дают крайне расплывчатые ответы, смысл которых сводится к тому, что вызвать зависть у них может «все что угодно»: «чему-нибудь хорошему», «много чему», «даже не знаю… разное может быть», «зависит от ситуации и обстоятельств», «человек идет – цветет, улыбается, а у тебя плохое настроение, и ты ему завидуешь».

Сравнительно немногие завидуют чужой внешности («молодость и красота», «внешний вид, одежда», «фигуре», «у кого зубы хорошие» – 2%), карьере или хорошей работе («карьерному росту», «интересная работа, результаты работы», «если человек получает удовольствие от своего бизнеса» – 2%), «хорошему здоровью» (1%), находящимся в отпуске, путешествующим (1%).

Иные поводы для зависти упоминаются в единичных случаях. Кто-то, например, завидует тем, у кого есть свободное время, кто-то – «людям, которые живут за границей», а кто-то – «тем, у кого мужья уезжают в командировки».

Некоторые респонденты, отметим, считают нужным подчеркивать, что предмет их зависти – не те или иные атрибуты материального благополучия: «не материальным благам, а скорее образу жизни», «не материальным ценностям, а скорее жизни человека» и т. д. Вероятно, они вполне искренни, но само появление подобных реплик свидетельствует о том, что зависть к чужому достатку или богатству почитается самой недостойной разновидностью этого чувства. Однако, судя по описанному выше распределению ответов на открытый вопрос, именно такая зависть распространена особенно широко: более трети ответивших заявили о ней прямо, но вполне очевидно, что и многие из тех, кто говорит о зависти к чужому везению, достижениям, о готовности позавидовать «много чему», также на деле реагируют на материальные свидетельства этих достижений, везения и т. д. – хотя предпочитают не акцентировать на этом внимание.

Показательно, что некоторые респонденты называли свою зависть «белой» или даже высказывались так: «что-то хорошее у близких – могу радоваться за них». Напомним – в ответ на вопрос о том, чему он (или она) завидует. То есть чувство, уже названное своим именем, порой «перекодируется» и «облагораживается» подобным описанием.

Собственно, это лишь иллюстрирует и без того очевидный факт: завистливость не относится к числу социально одобряемых качеств, и респонденты склонны ее скрывать или как-то вуалировать. Кстати, мы спросили участников опроса, признавших, что иногда они завидуют другим людям (т.е. 42% респондентов), кем они себя считают – завистливыми или независтливыми людьми? Только 4% опрошенных назвали себя завистливыми (среди молодежи – 8%), остальные твердо отвергли это определение в применении к себе (показательно, что затруднившихся с ответом здесь – редкий случай – практически не оказалось). Причем даже среди тех, кто завидует часто, лишь немногим более трети признали себя завистниками.

Показательно и то, что только 6% опрошенных, по их словам, нравится, когда им завидуют другие люди, тогда как 55% заявляют, что им это не нравится (вопрос, естественно, задавался только сказавшим, что они сталкивались с завистью к себе). Доверять словам опрошенных в данном случае, впрочем, рискованно: поскольку признаваться, что зависть окружающих доставляет тебе удовольствие, видимо, неловко, респонденты могут и отрицать такое удовольствие, даже если порой испытывают его. Если так, то распределение ответов свидетельствует не столько о балансе эмоций, сколько о балансе нормативных представлений о зависти.

Помогает ли зависть в жизни?

А можно ли, обращаясь к подобному сюжету, избежать воздействия социальных «приличий» и задать вопрос таким образом, чтобы затем, глядя на распределение ответов, не подозревать респондентов в неискренности? Наиболее конструктивным приемом тут представляется перевод разговора из плоскости моральных оценок в сферу, так сказать, прагматики. Мы спросили респондентов, помогает или мешает зависть добиваться успеха в жизни. По мнению 20% опрошенных, помогает, но практически половина респондентов, 49%, разделяют противоположное мнение (еще 20% полагают, что зависть не помогает и не мешает). И вот тут, представляется, респондентам вполне можно доверять. В самом деле, если человек считает, что завистники в целом успешнее прочих, то ничто не мешает ему высказать это мнение. Оно не только не бросает вызов общепринятым представлениям (как мы выяснили, многие как раз считают, что зависть стимулирует, мобилизует), но и соответствует очень распространенному в российском массовом сознании «мизантропическому» алгоритму интерпретации социального порядка, согласно которому именно недостатки, пороки помогают «пробиться», преуспеть: большие деньги достаются почти всегда людям нечестным, если не преступникам, политика – грязное дело, и преуспеть в ней могут только люди нечистоплотные, «наглость – второе счастье» и т. д.

Тем не менее, лишь каждый десятый из числа называющих зависть «плохим, вредным» чувством думает, что она обычно помогает достигать успехов, и даже среди тех, кто находит в ней «хорошие стороны», эта точку зрения разделяет не абсолютное, а лишь относительное большинство – 41% (см. табл. 4).

Определение зависти Merriam-Webster

en · vy | \ En-vē \

1 : болезненное или обидчивое осознание преимущества, которым пользуется другой, в сочетании с желанием обладать тем же преимуществом.

3 : объект, вызывающий зависть или чувство его новая машина заставила его позавидовать друзьям

Зависть | Стальной алхимик вики

Зависть

Псевдонимы

Зависть к ревнивому
«Скрученная зависть»

Возраст Возраст около 175 лет

(четвертый / средний гомункул)

Род занятий

Подстрекатель к отцу

Гол

Вызывает разлад между людьми

Сейю

Маюми Ямагути (2003)
Минами Такаяма (2009)

“	Вы даже не представляете, как хорошо это было! Я разорил всю их страну одной пулей! Я имею в виду разговоры о бодрящем! О, и что самое лучшее? Офицер, которым я притворялся, он всегда был умеренным человеком, который всегда публично выступал против военной оккупации Ишвала.И послушайте это! Бедный дурак не смог придумать убедительную защиту в военном трибунале! Вы знаете, я не думаю, что когда-нибудь перестану осознавать, насколько легко манипулировать людьми!	”
—Envy

Зависть (エ ン ヴ ィ ー, Envī ^? ) — воплощение некоторой отцовской зависти. Зависть может менять форму. Эту способность можно использовать, чтобы принять форму любого существующего человека (или оригинальных личностей, созданных самим Завистью).Он даже может изменять свой собственный голос, чтобы напрямую копировать других. Будучи гомункулом, Envy технически не занимается сексом. Хотя он способен принимать форму как мужчин, так и женщин, сам он упоминается как мужчина.

Зависть, которая существует только для того, чтобы заставлять людей страдать, вызывает более горькую обиду на людей, чем любой другой гомункул, и относится к людям отрицательно, в самой личной и сердечной манере. Его ненависть к людям имеет огромную эмоциональную и личную основу, большую, чем у любого из их братьев и сестер.Зависть легко может быть вызвана оскорблениями из-за их большого и деликатного эго, что заставляет их совершать ошибки.

Зависть — один из двух гомункулов, обладающих «истинными формами» — физическими воплощениями его черт и личности, которые обретают форму, когда его Камни почти полностью истощены. Другой гомункул с истинной формой — Гордость.

Внешний вид

Две истинные формы: развязанная (вверху) и бессильная (внизу) форма.

Зависть обычно появляется как бледнокожий андрогинный молодой человек с поджарым и мускулистым телосложением.У Зависти длинные тонкие волосы, фиолетовые глаза с щелевидными зрачками, она носит черный укороченный топ и юбку, а также соответствующую повязку на голову с алхимическим треугольным символом на ней.

Несмотря на то, что в своей человеческой форме он уже был грозным, Зависть может принимать гораздо более крупную химерическую форму со змеиным телом, несколькими парами ног, длинными человеческими волосами, собачьей головой и шестью зрачками в левом глазу. Самая тревожная особенность развязанной формы Envy — это человеческие лица и конечности, выступающие по всему его телу, как тонущие люди, на мгновение пытающиеся всплыть, прежде чем их тянут вниз другие.Это физические изображения десятков душ ксерксианцев, которые Отец поглотил и использовал для создания Философского камня, который является ядром Зависти.

В своей истинной форме, после того, как большая часть камня, составляющего его ядро, разрушена, Зависть представляет собой маленькую гусеницу с множеством ног (которая находится прямо под ним, как у млекопитающих и птиц) и без челюсти, присосковидный рот, напоминающий рот миноги и паразитических плоских червей. Он практически беспомощен, за исключением того, что привязался к другому живому существу, чтобы взять под контроль, но как только он сможет добраться до Философского камня, Зависть может полностью восстановить свои способности.

Личность

Зависть легкомысленно раскрывается как тот, кто спровоцировал Гражданскую войну в Ишвале.

После своего брата Прайда, Зависть — самый жестокий гомункул, который шутит и радуется человеческим страданиям. Зависть убивает без колебаний, обычно играя на эмоциях своей жертвы, чтобы получить психологическое преимущество, без сожаления по поводу того, что он сделал. Он даже гордится страданиями, которые причиняет, доходя до того, что хвастается началом Ишваланской войны и разрушением репутации, жизней и душ тысяч всего одним легким движением.Единственное личное намерение зависти — заставить людей сражаться друг с другом и страдать.

Однако за этой жестокой и агрессивной внешностью Зависть втайне завидует внутренней силе людей и взаимовыгодной дружбе, которую они разделяют, поскольку большинство представителей Зависти не проявляют особой заботы или эмоциональной поддержки друг к другу. Эта ревность побуждает Envy ненавидеть людей и плохо обращаться с ними лично; в большей степени, чем любой другой гомункул.

Зависть, кажется, возмущается, когда ему говорят о своей внутренней зависти.Это в конечном итоге заставляет Envy покончить жизнь самоубийством. Примечательно, что до этого разоблачения Зависть так хорошо замаскировала свои внутренние мотивы, что не произошло даже ошибки в их истинных причинах.

Несмотря на свою черствую, безжалостную и зловещую личность, Зависть иногда проявляет более глупую, буйную и даже смешную личность в окружении своих товарищей-гомункулов и даже некоторых людей. Ссылаясь на его человеческую внешность как на «милую и юную», Похоть напомнила ему, что, по иронии судьбы, он был самым безжалостным гомункулом, и этот ответ слегка разозлил Зависть.Другой пример был во время второй конфронтации Envy с Эдвардом и Лин Яо, когда Envy постоянно просил Эда прекратить попытки избить их, но Эд был в припадке гнева после того, как его коротко прозвали, и он не отступал.

Зависть иногда демонстрирует тщеславие над их внешностью. Его раздражает, когда Похоть говорит, что его личность «мерзкая», и почти нападает на Жадность, когда он называет Зависть уродливой. После своего представления Зависть называет свою предпочтительную форму молодой и милой и, очевидно, любит выглядеть привлекательно.Однако ему, кажется, очень не нравится его настоящая внешность, и он кричит на Эда и Линга, чтобы они не смотрели на него, пока он был в указанной форме. ^[1]

У зависти не особо хорошие отношения со своими товарищами-гомункулами. Он действует больше как обработчик Чревоугодия, чем равный ему, и не сочувствует своему горю из-за кончины Похоти, действуя раздраженным и расстроенным больше всего на свете. Он мало уважает Гнев и мало общается с Гордостью или Ленивостью. Единственное, о ком он проявил беспокойство, — это Похоть, которая зашла так далеко, что потребовала, чтобы Гнев казнил Мустанга за ее убийство.Большинство взаимодействий, которые он имел с ней, были относительно положительными по сравнению с остальными гомункулами. Отношения Зависти с Жадностью явно антагонистичны, так как, как и другие гомункулы, Зависть воспринимает Жадность как предателя, и им требуется очень мало времени, чтобы бросить друг другу оскорбления.

В глубине души Зависть — самый грустный гомункул, никогда не знавший истинного содержания или удовлетворения.

Силы и способности

• Бессмертие : Зависть не стареет, хотя физический возраст его истинной формы является предметом споров.

• Rapid Regeneration : Зависть может невероятно быстро восстанавливаться после смертельных травм. Один из лучших примеров (хотя и не показанный на экране) — это когда он регенерирует из половины своего тела после того, как его проглотил Чревоугодие. Однако уникальность Envy заключается в том, что после того, как он будет достаточно убит, вместо того, чтобы оставаться в гуманоидной форме, он изгонит небольшую паразитическую форму, похожую на ящерицу или червя, которую легко убить.

• Иммунитет к заражению : Зависть невосприимчива ко всем ядам, токсинам, ядам, вирусам, бактериям, аллергенам, болезням и т. Д.

• Самообеспечение : Зависти не нужно есть, пить или дышать, чтобы остаться в живых.

• Улучшенная физиология : Даже в своей гораздо меньшей, предпочтительной форме, Зависть обладает силой, скоростью, рефлексами, выносливостью, выносливостью, чувствами, ловкостью и координацией, превосходящими любого человека, химеру или животное. Однако его недостаток боевого мастерства оказался помехой.

• Оборотень : Зависть может превращаться во что угодно или кого угодно, будь то реальные люди, животные или человеческие аспекты, которые они придумали.Он может трансформироваться во все, что не превышает размера и веса его истинной формы, что, учитывая, насколько оно огромно, не создает особых проблем. Эта способность пригодится, чтобы отправиться куда-нибудь незамеченным или быстро путешествовать, позволяя Envy превращаться в обычного гражданина, чтобы скрытно сливаться с толпой, или с быстрым животным, таким как лошадь или собака. Кроме того, Зависть может трансформировать отдельные части своего тела, часто используя эту способность в бою, чтобы превратить свои конечности в оружие.Даже в его любимой человеческой форме внешность Энви обнажает его реальный вес, что понял Лин Яо, сражаясь с Завистью. Вес истинной формы Зависти дает ему огромную силу и выносливость. Несмотря на свой огромный вес, Зависть очень быстр во всех формах, которые он принимает. Также отмечается, что даже в своей человеческой форме Зависть может делать свои руки расширяемыми (до неизвестной длины, однако) и явно острыми (о чем свидетельствуют травмы, нанесенные Ризе Ястребиным глазом), похожие на щупальца придатки.
  • Истинная форма : В своей чудовищной форме Зависть может использовать свою силу до максимума и стать еще более опасным, поскольку он легко может сокрушать камни своими конечностями или челюстями.Зависть также может манипулировать человеческими останками, покрывающими его тело, заставлять их появляться и исчезать, а также вытягивать свой язык, чтобы использовать его как гарпун или связывающую веревку, что является продолжением его способности трансформации.
    • Зависть может трансформировать отдельные конечности в конечности своей истинной формы, что позволяет ему обрести массивные руки и кисти, оставаясь при этом в предпочитаемом им теле. При этом он не выходит из равновесия, несмотря на то, что он чрезвычайно непропорционален.
  • Выдача себя за другое лицо : Зависть умеет имитировать личность и качества других людей.Это, в сочетании с его изменением облика, позволяет ему маскироваться под разных людей, не вызывая подозрений. Лучший пример этой способности — когда он обманом заставил жителей Лиоре поверить в то, что он был отцом Корнелло, а Зависть даже способна спровоцировать их на насилие. Однако его имитации несовершенны, и Зависть склонна к самоуверенности в его маскировке. Люди, близкие к тому, кого изображает Зависть, также могут уловить несоответствия Зависти, например, когда Соколиный Глаз делает вывод, что Зависть не был настоящим Мустангом.

Зависть как солдат-манекен

• Одержимость : В его истинной, паразитической, изначальной форме, единственная оставшаяся способность Зависти — взять под контроль тело человека или хозяина-гомункула. Затем хозяин становится продолжением паразитического тела Зависти, получая возможность контролировать дополнительные тела хозяина, используя душу хозяина или Философский камень для пополнения запасов силы Зависти. Зависть, кажется, может активировать эту способность, только кусая своих жертв в ослабленной форме.Тем не менее, Зависть отметил, что он не может контролировать кого-то, укусив автопилу, как это было видно, когда он не смог овладеть Эдвардом. Эта способность аналогична способности Гордости приобретать черты того, кого он ест. С телом Манекена-Солдата Зависть изначально обладала только способностями Манекена-Солдата — вместе со способностью поглощать других Манекенов-Солдат. Поглотив достаточно из них, Зависть восстановил свои прежние способности, трансформировав тела Манекенов-Солдат обратно в человеческий облик Зависти.

История

Зависть вызывает гражданскую войну в Ишвале.

Зависть был четвертым гомункулом, созданным Отцом, использовавшимся с целью вызвать массовую резню с его способностями изменения формы, чтобы вызвать недоверие и кровопролитие. Одно из таких событий произошло в Ишвале, где он выдал себя за аместрийского боевика, чтобы убить ишваланского ребенка на открытом воздухе, что вызвало массовое восстание, которое привело к гражданской войне в Ишвале, в то время как солдат, которого он выдавал за себя, был падшим человеком. В целом, Envy злорадствовал по поводу того, что ему понравилось совершать поступок с большим энтузиазмом.Позже зависть был послан под отцом Корнелло, чтобы наблюдать за событиями Реоле после того, как лжепророк был разоблачен Эдвардом Элриком, Стальной алхимиком, и убит Похотью.

Позже Зависть встречается с Стальным Металлом, когда он и Похоть входят в Пятую Лабораторию и убивают младшего брата Слайсера его собственной катаной за то, что он чуть не поставил под угрозу их планы. В конце концов, превратив Эдварда во врага, Зависть использует неисправную руку мальчика, чтобы нокаутировать его коленом в живот, одновременно говоря ему, что ему повезло, что они с Ластом не собирались серьезно относиться к нему.Позже зависть убивает подполковника Мэйса Хьюза, когда он наталкивается на запланированный День расплаты, принимая форму своей жены Грации, чтобы убить его, когда она теряет его охрану. Когда Жадность захватывает король Брэдли, который является псевдонимом гомункула Гнева, Зависть заканчивается «братской ссорой» с разбойником Гомункулом, из-за чего Зависть почти теряет хладнокровие, прежде чем Отец прекращает спор.

После смерти Похоти полковником Роем Мустангом, Энви становится представителем гомункулов, а доктор Дж.Тюремщик Тима Марко. Позже, когда Чревоугодие схвачено, Зависть пытается вернуть Гомункула, но в конечном итоге сражается с Лин Яо, прежде чем они и Эдвард попадают в подпространство Чревоугодия. Там, однажды найдя Линга и Эдварда, Зависть заявляет, что нет выхода, поскольку они признают войну, которую они вызвали в Ишвале, которая провоцирует Эдварда на то, чтобы зацепить монстра правой кнопкой. Однако, видя, что больше нет необходимости сдерживаться, Зависть принимает свое развязанное состояние, чтобы убить двух людей.

Эдвард проглатывает зависть.

Во время битвы Зависть использует свои плененные души, чтобы вмешаться в разум Эдварда, прежде чем нокаутировать его и проглотить заживо. Однако, видя в их основе Философский Камень Зависти, Эдвард успокаивает чудовищную Зависть, позволяя ему использовать их Философский Камень, чтобы открыть фальшивые Врата Истины Чревоугодия и пройти через настоящие двери обратно в реальный мир. Это истощает многие души из зависти, но этого явно недостаточно, чтобы их убить. Хотя Зависть обещает рассказать Эдварду то, что они знают, они забрали свои слова, удерживая его и его младшего брата Альфонса, чтобы Отец мог сделать Линга новой Жадностью.Когда Шрам прибывает с Мэй Чанг, Эд раскрывает роль Зависти в Ишваланской войне мужчине со шрамами, вызывая шум, который почти позволяет братьям Элрикам сбежать. Вскоре после этого Зависть забирает элриков к Брэдли, чтобы их заставили молчать о том, что они узнали.

Зависть позже освобождает Солфа Дж. Кимбли из тюрьмы, чтобы тот работал на гомункулов, выслеживая Шрама и возвращая Марко. Находясь в Бриггсе, Зампано заманивает Зависть в ловушку, притворяясь, что продает Марко.Во время битвы, зависть в приступе гнева переходит в свободное состояние, хватает Марко и раскрывает, что его люди были принесены в жертву для создания Философского камня, который они подарили Кимбли. Это оказывается их гибелью, поскольку Марко преуспевает в уничтожении большинства душ в Философском камне Зависти, превращая гомункула в маленькую, ослабленную версию их истинной формы. После неудачной попытки удержать Йоки в заложниках, Зависть помещается в банку и передается Мэй, чтобы она вернулась к Син. Тем не менее, Зависть играет на вине Мэй в том, что она оставила своих новых друзей на произвол судьбы, чтобы вернуть их в Централ, чтобы получить новый Философский камень.

Когда День расплаты начинается, Зависти удается взять под контроль одного из активированных солдат-манекенов, атакующих Мэй, используя его, чтобы ассимилировать других, находящихся поблизости, чтобы восстановить свою полную форму. Оттуда Энви преследует Мэй, прежде чем прорваться через вход в Третью лабораторию. Там, видя, как бывшие враги работают вместе, Зависть обнаруживает себя убийцей Хьюза, снова превращаясь в Грейсию, когда Мустанг отказывался верить, что жизнь его друга отнял «идиот».»К сожалению, из-за того, что манекены-солдаты в зависти сделали их легковоспламеняющимися, а Мустанг теперь находится в пламенной ярости, гомункулу приходится убегать в канализацию. Найдя лейтенанта Ризу Ястребиный глаз, Зависть принимает форму Мустанга и пытается убить ее, но быстро обнаружил и неоднократно стрелял из ее большого количества оружия.Хотя Энви все же удается схватить ее, Мустанг прибывает и продолжает разрушение нового тела Энви, пока они снова не вернутся к своей паразитической форме.

Зависть спасена от казни руками Мустанга благодаря совместному вмешательству Ризы, Шрама и Эдварда, чтобы остановить стремление Мустанга к мести.После безуспешных попыток соблазнить группу сражаться друг с другом всеми ужасными вещами, которые они сделали друг другу, Зависть огорчена тем, как бывшие враги могут отбросить свою ненависть и работать вместе. В этот момент Эдвард рассказывает Зависти, что гомункулы на самом деле завидуют человеческим дружеским отношениям и их способности поддерживать друг друга. Осознавая эту истину и чувствуя себя совершенно опозоренным ею и тем фактом, что Эдвард сочувствовал им, плачущая Зависть вытаскивает их Философский камень и разбивает его.Когда их разлагающееся тело начинает распадаться, Зависть сетует, не видя, к чему приведет это прекращение огня между бывшими врагами, и шепчет «Прощай, Эдвард Элрик» со слезами на глазах. Зависть — третий гомункул, который умер навсегда (хотя и от своей руки) в манге и аниме 2009 года.

Интересные факты

Истинная форма зависти в манге немного более тревожна.

• То, как Envy меняет формы, немного отличается в двух версиях аниме.В первой аниме-адаптации Envy принимает новую форму, когда линия света проходит по их телу в довольно быстром темпе. ^[2] Тем не менее, во второй адаптации аниме цвет процесса трансформации красный, разряжается немного электричества и происходит медленнее, что очень похоже на трансмутацию (красные искры часто встречаются при трансмутации с Философским камнем). ^[3]
• В английском дубляже сериала 2003 года у Envy изначально был низкий и спокойный голос. В течение последних нескольких эпизодов он меняется на более громкий и язвительный тон, который используется в сериале 2009 года. ^{[4] [5]}
• В Братстве есть случай, когда Зависть ломает четвертую стену. После завершения разговора с Зампано камера фокусируется на лице Зависти, в то время как они смотрят прямо на зрителя, говоря им, что «все становится интереснее».
• Зависть не действует явно в соответствии со своим грехом в отличие от других гомункулов, таких как Чревоугодие; кто в буквальном смысле обжора, Жадность; кто открыто признается в своей жадности и лени; кто прилагает к чему-либо лишь минимум усилий.Однако зависть во многих случаях демонстрирует злорадство (получение удовлетворения или удовольствия от чужого несчастья, то есть смех над смертью Хьюза и Ишваланским геноцидом), которое считается связанным с завистью.
• Змеи и собаки — символы, связанные с завистью. В манге и аниме 2009 года было показано, как зависть превращается в собаку. В аниме 2003 года последняя форма Зависти — это большой змеиный дракон.
• Одежда Зависти кажется частью его тела.Когда они меняют облик, его одежда меняется вместе с ним и, как известно, даже исчезает, когда Зависть становится животным. В какой-то момент их видят одетыми в обычное пальто поверх своей обычной одежды, которое не изменилось и даже слетело, когда они стали собаками.
• Зависть, похоже, сохранила куртку как сувенир от Ишвала. Их можно увидеть в куртках того же типа, что и солдаты, когда они участвовали в войне, а также во время сражений с Лан-Фаном. Более того, казалось, что он не был их частью, поскольку Энви забирала его в конце боя.
• У зависти есть некоторые сходства с Дайаной из Seven Deadly Sins . Оба являются представителями зависти, имеют чрезвычайно большие истинные формы, пурпурные глаза и змеиный клеймо на левом бедре.

Манга / 2009 Аниме

• Зависть — невероятно популярный персонаж, занимающий в опросах фанатов более высокий рейтинг, чем любой другой гомункул, что делает их самыми популярными.
  • Во втором опросе популярности Envy заняла пятое место. Аракава выразил недоумение по поводу того, как Envy смогла получить такой высокий рейтинг.
• Дисконтируя Гордость (которая может вырасти больше, чем Зависть, но ее размер слишком зависит от света), Зависть — самый большой гомункул, его истинная форма размером с здание.
• Во время их финальной битвы с Роем Мустангом глаза Зависти постоянно кипятятся пламенем Роя. Это имеет некоторое сходство со второй террасой Данте Алигьери « Purgatorio », в которой завистники очищаются, закрыв глаза.
• Во многих сценах второго аниме волосы Зависти имеют зеленоватый оттенок, хотя и намного темнее.Скорее всего, это отсылка к первому аниме, где волосы Энви зеленые, а не черные, как в манге. Это и зеленый цвет кожи их чудовищной формы также могут быть тонким намеком на фразу «зеленый от зависти».
• И японский, и английский (аниме 2009 г.) озвучивают Envy озвучивают персонажа в Claymore по имени Илена («Ирэн» на английском языке).
• Зависть, кажется, тесно связана с Похотью, поскольку она — одна из немногих гомункулов, с которыми они регулярно общаются в дружеской манере.После того, как Полковник Мустанг убивает Похоть, Зависть протестует против решения Гнева оставить Мустанга и его подчиненных в живых, говоря, что они убили ее и выставили их дураками (предполагая, что они искренне расстроены смертью Похоти).
• Хотя они, казалось, ссорились, Зависть и Жадность разделяли два предпочтения: оба предпочли бы избегать сражений, если это возможно, и оба наслаждались красивой внешностью своей человеческой формы.
  • Близость зависти к похоти и сходство с жадностью имеют смысл, поскольку понятия зависти и похоти — схожие грехи, а зависть идет рука об руку с жадностью.
• В игровом облике Envy в Monster Strike они классифицируются как мужские.
• Зависть обычно выглядит для военных миссий, похоже, это второй лейтенант со светлыми волосами и голубыми глазами. Неизвестно, настоящий ли это человек или кто-то придуманный Завистью.
• Зависть — единственный гомункул нечеловеческого происхождения, кроме отца, который появляется в каждом сезоне.
• В то время как Прайд ничего не помнит о своей жизни после возвращения в свою истинную форму, у Зависти все их воспоминания нетронуты.Неизвестно, способна ли Зависть стареть в этой форме, как это делает Прайд.

Список литературы

Навигация

определение зависти от The Free Dictionary

Нет ни одной из привязанностей, которые, как было замечено, очаровывают или завораживают, кроме любви и зависти. У них обоих есть неистовые желания; они легко формируют себя в воображении и предложениях; и они легко попадают в глаз, особенно при наличии предметов; это те моменты, которые вызывают восхищение, если таковое существует.

Но, оставив эти диковинки (хотя и не недостойные для размышлений, в подходящем месте), мы разберемся, с чем люди склонны завидовать другим; какие люди сами больше всего вызывают зависть; и в чем разница между общественной и частной завистью.

София была очень довольна красотой девушки, которую она жалела за простоту, которую она одела таким образом, так как она видела зависть, которую это вызывало среди ее равных. Никто не мог торговаться с большим упорством и чистотой. , блеск ее медных кастрюль был предметом зависти и отчаяния других слуг.Я уверен, что мое платье сшито так же хорошо и правильно, как и у любой другой молодой леди в комнатах, а что касается носовых платков, то я видел зависть в пятидесяти глазах, когда их владельцы слышали цену ». покраснев от восхищения, которое он не мог не чувствовать, он начал мучиться муками зависти, этой медленной лихорадкой, которая ползет по сердцу и превращает его в гнездо змей, которые пожирают друг друга и вечно рождаются заново ». Я завидую тебе мозгом, замечаю, а не сердцем.Я тебе завидую; клянусь честью, я вам завидую! » привела на бал своих незамужних дочерей, я искренне верю, чтобы увидеть цивилизованную человеческую природу в ее самом низком мыслимом аспекте. В течение нескольких часов она вкушала такое редкое и изысканное счастье, что она задавалась вопросом, не завидуют ли ей ангелы на небесах .«Я, вероятно, когда-нибудь стану леди Лоборо, и тогда ты знаешь, дорогая, я буду в состоянии спросить:« Разве ты не завидуешь мне? »« Тогда во имя Бога, сеньор, — ответил Дон Кихот; «Если это так, я хочу, чтобы вы знали, что я очарован в этой клетке завистью и обманом злых чародеев; ибо добродетель больше преследуется нечестивыми, чем любима добрыми. Теперь тот был полон алчности, а другой был поглощен завистью. Итак, чтобы наказать их обоих, Юпитер разрешил каждому иметь для себя все, что он пожелает, но только при условии, что у его соседа будет вдвое больше.

Семь смертных грехов (лекции по гуманитарным наукам в публичной библиотеке Нью-Йорка): Эпштейн, Джозеф: 9780195158120: Amazon.com: Книги

«Какой пир в летнюю ночь можно было бы переварить без Gluttony Франсин Проз; какие выходные в замке вашего лучшего друга можно было бы пережить без зависти Джозефа Эпштейна? to Get It ‘), пока вы пытаетесь выбраться из своего шезлонга.»- O, The Oprah Magazine (по сериалу)
» Причудливо упакованные разборки похоти Саймона Блэкберна, Обжорства Франсин Прсе, Зависти Джозефа Эпштейна, Гнева Роберта Турмана, Жадности Филлис Щекотание, Ленивости Венди Вассерштейн. и «Гордость» Майкла Эрика Дайсона стали площадками для размышлений о культуре авторов и драматургов в серии «Семь смертных грехов
Оксфорда». — Publishers Weekly, (о сериале)
«Эпштейн ловко владеет пером при рассмотрении« наиболее распространенного »смертного греха…. Хотя испытывать зависть может быть « совсем не весело », под руководством Эпштейна этот грех довольно забавно созерцать во всех его прекрасных вариациях … Как ни странно утешает его уверенность в том, что читатель
не одинок в том, чтобы быть читателем. мелкий сукин сын »- Kirkus Reviews
« Джозеф Эпштейн заработал свою репутацию одного из наших самых уважаемых писателей благодаря мастерству написания эссе …. С Envy мы снова на знакомой территории Эпштейна. … Восхитительно … занимательно и провокационно.»- Chicago Sun-Times
» Вечно очаровательный для святых, грешников и всех, кто населяет обширное пространство между этими двумя полюсами … проницательный и проницательный … Тон Эпштейна столь же привлекателен, сколь и здравы его суждения и анализ. «- San Francisco Chronicle
» Завоюет новых читателей у одного из самых увлекательных современных писателей … Эпштейн цитирует внушительный круг авторитетов, от Аристотеля до Гора Видаля (‘Когда друг добивается успеха, немного во мне умирает », — написал однажды Видаль).Однако настоящая энергия книги исходит из честного
поисков зависти Эсптейном рядом с домом ». — National Post
« Стимулирующий тур по смертоносному греху зависти ». — Книги и культура
» Эпштейн исследует этот порок с откровенностью и ясностью … Хотя эта книга компактна и ее легко прочитать за один присест, она кажется исчерпывающей. Он углубляется в извилистый malebolge — негодование, злорадство, зависть к молодежи, антисемитизм, марксизм и так далее — и исследует, как они коренятся или подпитываются завистью
…. Достоинство книги не столько в объяснении порока, сколько в предупреждении о его опасности. Читатель, ожидающий самодовольного подмигивающего скептицизма, будет разочарован. Да, Эпштейн веселится. (В каждой главе есть карикатура New Yorker , но они увядают от остроумия автора.) Тем не менее,
он смертельно серьезен в отношении греха, который «имеет тенденцию умалять всех, в ком он овладевает». Сочинение Эпштейна — это редкий сплав трезвости, изысканности и теплого юмора, которым я бы хотел обладать — что совершенно противоречит духу его книги.»- National Review
» Эпштейн — остроумный и вдумчивый разъяснитель этого скрытого и ядовитого состояния ума «- Книжный список
» Эпштейн ловко распутывает ревность от зависти, Отелло от Яго и Ницше от Шопенгауэра во время декодирования впечатляющая вселенная вещей, которым можно позавидовать и пересматривать семена негодования, которые привели к антисемитизму ». — Elle

Джозеф Эпштейн является автором восемнадцати книг, в том числе Snobbery: The American Version , которая была New York Times бестселлером и известной книгой за 2002 год.Его последние книги: Friendship, An Expose и Alexis de Tocqueville, Democracy is Genius . Он также написал около четырехсот эссе,
рассказов, обзоров и статей в таких изданиях, как The New Yorker, Harper’s, TLS, New Republic, Commentary, New York Review of Books, New York Times Magazine и других. Он был редактором The American Scholar более двадцати лет и преподавал в Северо-Западном университете.

ПОСЛЕДНЕЕ ПОЖЕЛАНИЕ | В прямом эфире в LIQUIDROOM Tokyo

• Цифровой альбом

  потоковое + скачать

  Включает высококачественную загрузку в форматах MP3, FLAC и др.Платные сторонники также получают неограниченное количество потоковых трансляций через бесплатное приложение Bandcamp.

  Можно приобрести с подарочной картой

  Купить цифровой альбом

  Отправить как подарок

• Поделиться / Встроить

около

Envy отыграли всего один концерт после всемирного выпуска своего нового альбома The Fallen Crimson, получившего признание критиков.В феврале 2020 года — до того, как COVID-19 фактически остановил всю живую музыку по всему миру, Envy отыграл сумасшедшее, потное, аншлаговое шоу в родном городе в LIQUIDROOM, месте в Токио, которое стало своего рода расширенной гостиной для легендарной группы. «Нам повезло, что мы смогли отыграть один концерт до того, как все концерты были отменены», — говорит вокалист Testu Fukagawa. «Само выступление немного грубоватое, и мы, вероятно, могли бы выступить лучше, но мы хотели передать наши свежие чувства нашим фанатам посредством этого выступления, пока они не могут увидеть Envy вживую.”

кредитов

выпущено 11 ноября 2020 г.

лицензия

все права защищены

Пять способов облегчить вашу зависть

Жизнь полна напоминаний о том, чего нам не хватает.Всегда есть кто-то более успешный, более талантливый, более привлекательный или более продвинутый в достижении важных результатов, чем мы.

Мы встречаемся с этими людьми каждый день — на самом деле, это часто наши друзья, члены семьи и коллеги. Иногда эти встречи могут оставлять у нас горький привкус во рту и зеленое сияние в глазах.

Зависть — это состояние желания чего-то, чем владеет кто-то другой. Это порочная эмоция, которая может подавить самооценку, вдохновить на попытки подорвать успехи других или даже вызвать у людей жестокие нападения.Это просто ужасно.

Реклама Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Итак, что мы можем сделать, чтобы обезоружить зеленоглазого монстра, когда он нанесет удар? Вот пять предложений.

1. Признайте зависть

Признание того, что мы испытываем зависть, может быть очень опасным, потому что это означает признание нашей собственной слабости и незащищенности.

Первым признаком того, что скрывается зависть, может быть иррациональное чувство враждебности к объекту нашей зависти.Один их вид может вызвать мурашки по коже, даже если они не сделали ничего плохого, что вы можете указать пальцем.

Нам лучше распутать эту форму смутной обиды и определить ее зеленый корень, прежде чем она возьмет верх над нами и повредит нашим отношениям. Обращение внимания на телесные сигналы также может быть полезным, поскольку определенные формы зависти могут вызвать физиологический ответ «сражайся или беги», включающий такие симптомы, как учащенное сердцебиение, сжатые мышцы и потные ладони.

2. Признайте, что гордость — это всего лишь оборотная сторона монеты зависти.

Заманчиво — но в целом бесполезно — пытаться противодействовать зависти гордостью. «Конечно, у него хорошая машина, но я выгляжу получше» не уведет вас далеко. В данный момент вы можете почувствовать себя оправданным, но рано или поздно придет кто-то, у кого машина лучше, чем у вас, и который выглядит лучше.

Другими словами, уверение себя в собственных завидных качествах вряд ли будет жизнеспособным, и оно поддерживает ту же нестабильную иерархию социальных сравнений, где нужно унижать кого-то еще, чтобы мы чувствовали себя воодушевленными, и наоборот.

Вместо того, чтобы отвечать на боль зависти усилиями по повышению самооценки, попробуйте вместо этого проявить сострадание к себе. Признайте, что трудно увидеть, как кто-то преуспевает, когда вы запутались, и напомните себе, что вы не одиноки в своем чувстве неполноценности. Даже самые успешные люди порой страдают неуверенностью в себе. Быть несовершенным — синоним человека.

3. Замени зависть состраданием

Хотя зависть кажется почти комплиментом, она может быть бесчеловечной.Это сводит объект зависти к чему-то очень узкому и маскирует полную картину того, кто они и какова их жизнь.

Вы когда-нибудь завидовали кому-то, у кого, казалось, была идеальная жизнь, но позже выяснилось, что они на самом деле очень сильно страдают? Эти случаи встречаются чаще, чем мы думаем — у нас просто нет возможности узнать о чьих-то трудностях, когда мы погрязли в зависти к их, казалось бы, очаровательной жизни. (Новое исследование показало, что Facebook, кстати, ничем не помогает.)

Дело не в том, что мы должны искать чужие страдания, ища бреши в их доспехах, а скорее мы должны быть открыты, чтобы увидеть их более полным образом, который неизбежно будет включать в себя как сильные, так и слабые стороны, радости и печали. Это позволит нам замечать вещи, которые мы иначе могли бы упустить из виду, и, как следствие, быть рядом с ними, когда они в этом нуждаются.

Если мы ценим человека во всей его полноте, это также может помочь нам искренне радоваться его успехам. Это форма позитивной поддержки, называемая «капитализация», которая, как было доказано, способствует благополучию в отношениях.

4. Пусть зависть способствует самосовершенствованию — когда это уместно

Когда наша зависть коренится в вещах, которые мы не можем изменить в себе, таких как трудное детство, травмирующее событие или определенные состояния здоровья и инвалидность, используя зависть для мотивации к самосовершенствованию. улучшение, скорее всего, еще больше погрузит нас в разочарование и самообвинение.

Но иногда зависть предупреждает нас о вещах, которые мы хотим в жизни, которые потенциально достижимы, если мы готовы внести определенные изменения.

Например, если вы завидуете своему продуктивному коллеге, вы можете обнаружить, что сами могли бы быть более продуктивными, если бы научились лучше управлять своим временем.Возможно, вы даже сможете получить от него несколько советов — восходящее социальное сравнение может быть источником не только мотивации, но и полезной информации.

5. Не забывай считать свои собственные благословения

Как говорится, зависть — это подсчет благословений других, а не твоих собственных.

Считать свои благословения — это не то же самое, что укреплять наше эго, напоминая себе, что мы лучше других, как в приведенном выше примере «красивая машина / красивая внешность». Это больше касается переориентации на то, что действительно важно в жизни, и на иногда нематериальных или невидимых вещах, которыми мы действительно обладаем — и которые в меньшей степени зависят от социальных сравнений, таких как сильный дух, разнообразие жизненного опыта или просто простой факт быть живым.

Итог: зависть истощает наше счастье и истощает нашу энергию. Именно признательность показывает изобилие в тех местах, куда мы могли не заглянуть.

Envy Theme — Копенгаген — Шаблон веб-сайта электронной коммерции

Жизнь в движении 27 июля 2021 г.

Великолепное и фантастическое обслуживание клиентов! На прошлой неделе у нас возникла проблема со страницей учетной записи клиента в нашем магазине с темой Envy.Я поддерживал связь с Ричардом, который был очень отзывчивым и отличным 🙂 Не говоря уже о большой помощи Бернадина. Мы действительно ценим большие усилия и время, потраченные на кодирование и техническую сторону вещей. Вуаля! Проблема решена. TQVM 🙂

Ответ от восьми 27 июля 2021 г.

Большое спасибо за такой прекрасный обзор! Команда всегда готова помочь, и я обязательно передам ваши добрые комментарии Ричарду и Бернардин.Если вам понадобится другая помощь в будущем, свяжитесь с нами, и мы будем рады помочь!

Компания Lauders от lammyofficial 14 июля 2021 г.

Отличная тема! Очень простой и роскошный стиль, у меня возникла проблема со страницей продукта, и команда поддержки обратилась ко мне и сразу же ее исправила. Обслуживание клиентов на высшем уровне

Ответ от восьми 14 июля 2021 г.

Большое спасибо за ваш отзыв — мы очень ценим его! Я очень рад, что вам нравится эта тема, и мы будем рады помочь вам с чем-нибудь еще, что вам понадобится в будущем!

Стиль Львиное Сердце 07 мая 2021

Эту тему легко обновить, и когда я столкнулся с ошибкой кода, создатели темы смогли быстро ее исправить!

Ответ от восьми 10 мая 2021 г.

Большое спасибо за добрые слова в адрес нашей службы поддержки! Мы так рады, что вам нравится обновление Envy — и благодаря ему ваша витрина выглядит еще красивее! Не стесняйтесь обращаться к нам, если вам еще что-нибудь понадобится, и позаботьтесь об этом.

CHOPSTICK STYLER UK 6 апреля 2021 г.

Великолепная тема, отличная поддержка клиентов. Любые проблемы решаются в мгновение ока. Молодец

Ответ от восьми 07 апреля 2021 г.

Привет, CHOPSTICK STYLER UK — отличный обзор! Большое спасибо за ваше время, и приятно видеть, что мы можем вам помочь. Не стесняйтесь обращаться к нам в любое время, Всего наилучшего с сайтом 🙂

.