Женщина меланхолик: кто это, признаки, характеристика женщины и мужчины

Женщина — типы темперамента и брак | Шпильки

Издавна принято различать четыре типа темперамента: меланхолик, флегматик, сангвиник и холерик. Если вы решили определить свой тип темперамента, учтите, что он зачастую не может быть «чистым». В каждой женщине в той или иной степени может уживаться сразу меланхолик, флегматик, сангвиник и холерик.

Или комбинация двух либо трех темпераментов. У кого-то больше от того, у кого-то – от другого. В семье каждый из супругов обладает своим темпераментом (или сразу несколькими). От того, какой именно это тип у супруги и супруга, будут зависеть их отношения. 

Тип темперамента – сангвиник

Считается, что больше всего повезло женщинам-сангвиникам. Они довольно терпеливы, хоть и не всегда, часто меняют мнение о чем-либо или о ком-либо, на них легко произвести впечатление, они хорошо и быстро приспосабливаются ко всему новому, общительны, легкомысленны, энергичны, жизнерадостны, остроумны и веселы.

На работе женщины с таким типом темперамента легко находят общий язык с коллегами. А в браке всегда стремятся найти что-то новое, любят романтику в отношениях, поэтому устраивают романтические ужины и прогулки. Нелегко уживаются с мужчинами-холериками, обижающими их и доминирующими над ними.

Меланхолики – тоже не самый лучший для них вариант, хотя такой брак вполне возможен при условии, что женщина будет подчиняться мужчине-меланхолику с его стремлением к дисциплине и порядку. Но зато флегматик или сангвиник – идеал. Единственное, на что нужно обращать внимание в паре сангвиник-сангвиник – это чтобы хотя бы один из супругов научился ответственности, иначе отношения между мужчиной и женщиной могут в один прекрасный момент испортиться. 

Тип темперамента – флегматик

Женщины-флегматики несколько отличаются от сангвиников.

Они более ленивы, спокойны, уравновешены, терпеливы, продуктивны, выносливы, ответственны, рассудительны, настойчивы, менее эмоциональны и с трудом приспосабливаются к чему-то новому. Кроме того, как сказал А.П. Чехов, из женщин-флегматиков получаются идеальные тещи.

Они будут счастливы в браке с таким же, как и они, мужьями-флегматиками, либо с сангвиниками. Только нужно учитывать, если у женщины-флегматика будет флегматик-муж, одному из них придется взять и себя, и бразды управления семьей в свои руки, иначе оба могут просто всю жизнь плыть по течению и ничего не предпринимать.

Холерика такие женщины вполне способны стерпеть, если будут хвалить его и спокойно реагировать на его эмоциональность. Из них также получаются отличные жены для меланхоликов, если, конечно, они способны к самопожертвованию.

Тип темперамента – холерик

Женщины-холерики раздражительны, энергичны, щедры, смелы, решительны, резки, эмоциональны, инициативны, суетливы, нетерпеливы, вспыльчивы, с ними трудно бывает в работе и в жизни, они легко все схватывают и запоминают.

Лучше всего женщине с таким типом темперамента подойдет муж-флегматик, который будет способен стерпеть все ее выходки и бурные реакции на ту или иную ситуацию. Женщине же со своей стороны стоит лишь только научиться направлять своего мужа-флегматика в нужную сторону, стараться не доминировать над ним и не повышать на него голос.

С холериком же женщина данного типа просто не уживется – либо она «съест» супруга, либо он ее. С упрямым меланхоликом такая женщина также наверняка не уживется. Что касается пары женщина-холерик и мужчина-сангвиник, нормальные отношения в такой семье вполне возможны, только если женщина не будет слишком доминировать над мужем.

Тип темперамента – меланхолик

Женщины-меланхолики склонны к депрессиям и меланхолии, робкие, в себе не уверены, нерешительны и безынициативны, боязливы, мнительны, обидчивы, ранимы, пассивны, легко утомляются, зачастую злопамятны, им трудно определиться с выбором, они часто чего-то или кого-то боятся, зато предусмотрительны, запасливы и хорошо планируют. В браке часто доводят своих супругов до отчаяния, но если будут по-настоящему любить мужа, то сделают все возможное, чтобы окружить его заботой и вниманием.

Со стороны супруга очень важно постоянно доказывать свою любовь женщине-меланхолику, поддерживая ее и заботясь о ней непрестанно.

Хорошим вариантом будет для женщины-меланхолика брак с флегматиком. Он будет ее успокаивать, ухаживать за ней. Также неплохо ей будет житься с сангвиником – она будет его уравновешивать и дисциплинировать, а он – поднимать ей настроение. С холериком ей лучше отношения не строить. Он будет слишком доминировать над ней. А вот с меланхоликом счастливый брак возможен, если только обоим не станет слишком скучно.

Помните, что тип темперамента – не приговор! Все зависит от условий, в которые вы попали и от того, с какими людьми соседствуете по жизни, а также от того, насколько сильной личностью вы являетесь. И еще одно: в сложных ситуациях не пробуйте переделать темперамент своего супруга, просто попытайтесь найти компромиссы, понять его и… саму себя.

Меланхолик это (характеристика)

О том, кто такой меланхолик, в целом, наверное, имеют представление все. Наверняка большинству читателей сразу же представился кто-то вроде Пьеро из «Приключений Буратино»: чувствительный страдалец, постоянно драматизирующий события. Действительно, такие черты у меланхолика есть. Но не только они.

Заложено природой

Деление людей по четырем типам темперамента — флегматик, холерик, сангвиник и меланхолик — принадлежит Гиппократу. Темпераментом называется врожденная совокупность особенностей нервной системы, определяющих силу и устойчивость переживаний и импульсивность поведения человека. На основе темперамента формируются определенные черты характера личности.

Рекомендуем: Инфантильность — это

Впечатлительность, скорость реакции, частота смены эмоций, степень их выраженности — специфика протекания всех этих процессов и позволяет отнести человека к одному из четырех типов темперамента. Хотя правильнее будет сказать — к нескольким.

Всегда нужно помнить, что в реальности практически невозможно встретить, например, чистого холерика или чистого сангвиника. В подавляющем большинстве случаев человек обнаружит у себя черты, присущие всем четырем типам, и отнесение к одному из них основывается лишь на преобладании тех или иных качеств.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Итак, мы сказали, что темперамент главным образом проявляется в импульсивности и чувствительности к переживаниям. Меланхолик — это человек, у которого импульсивность низкая, а вот всякое переживание, наоборот, оставляет в его душе очень (порой слишком) глубокий след.

Вероятно, именно последняя особенность меланхоликов обусловила значение слова «меланхолия». В бытовом употреблении, как известно, так называют унылое настроение, подавленное, тоскливое состояние.

Рекомендуем: Что такое ипохондрия?

До начала прошлого столетия такое понятие использовалось и в медицине, однако сейчас его заменило другое слово, принятое для обозначения угнетенного состояния психики, —«депрессия». Только ни в коем случае не нужно считать, что люди, принадлежащие к меланхолическому типу темперамента, страдают от каких-то психических расстройств; речь идет лишь о физиологических особенностях нервной системы.

Достоинства и недостатки

Как и у представителей любого другого типа темперамента, у меланхоликов есть и сильные стороны, и слабости.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Начнем с несомненных плюсов

Да, меланхолик чрезвычайно чувствителен, но именно эта характеристика делает его самым восприимчивым к красоте среди всех типов. Художники, музыканты, писатели — все, кто способен увидеть прекрасное даже в повседневности и показать это прекрасное остальным, — все эти люди чаще всего меланхолики.

Благодаря такой особенности женщина-меланхолик и дом всегда обставляет со вкусом, и сама выглядит изысканно. А какими незабываемыми впечатлениями может наполнить жизнь любимой романтичный мужчина-меланхолик! Кстати, еще одно неоспоримое достоинство мужчин этого типа (впрочем, как и женщин) — верность партнеру.

Также чувствительность помогает меланхолику замечать малейшие изменения в эмоциональном состоянии близких. Никто лучше не сумеет выслушать, поддержать, утешить и окружить заботой.

Рекомендуем: Определение понятия интроспекция

Меланхолики любят все анализировать и раскладывать по полочкам, а значит, из них получатся прекрасные ученые, способные докопаться до самой сути процесса или явления. Вообще, интеллектуальный труд — самая подходящая для представителей типа область деятельности.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Здесь пригодятся и аналитические способности, и перфекционизм, и изобретательность. Кроме того, нелишним будет и умение планировать и просчитывать до мелочей разные варианты развития событий — этого у меланхоликов тоже в избытке.

Что можно отнести к недостаткам типа

Меланхолик отличается нерешительностью, неуверенностью в себе, тяжело переживает как объективные неудачи, так и то, что ему ими представляется. Ворочаться без сна, размышляя о том, что тогда-то не нужно было говорить того, а тогда-то этого — типичная для меланхоликов ситуация. При этом все страхи и сомнения меланхолик накапливает внутри, внешне никак их не выражая.

Рекомендуем: Механизмы психологической защиты

Люди этого типа быстро утомляются как физически, так и эмоционально, и больше, чем другие, нуждаются в регулярном отдыхе и восстановлении сил. Склонны к перепадам настроения и быстро заражаются как веселостью собеседника, так и его мрачным состоянием.

Среди других

Меланхолики — это почти всегда интроверты, а значит, в одиночестве такие люди чувствуют себя гораздо комфортнее, чем в компании (особенно это касается компании незнакомцев). А если меланхолик все-таки в ней оказывается, то в беседе участвует неактивно и остается погруженным в свой внутренний мир.

От шумных сборищ человек этого типа быстро устает, но в тесном кругу близких людей чувствует себя хорошо и может долго разговаривать обо всем на свете.

Наверное, даже не стоит уточнять, что количество дружеских привязанностей у меланхоликов невелико, но все они крепки и проверены временем.

Этот тип темперамента проявляет себя и во внешности: меланхолик, как правило, худощав, черты лица у него утонченные, нос и подбородок заострены, конечности вытянутые. Мимика выражена слабо, голос чаще всего негромкий, движения нерезкие.

Как общаться с меланхоликом, чтобы было комфортно и ему, и вам:

• Избегать резкой критики и насмешек, особенно в обществе.
• Уважительно относиться к чувствам таких людей.
• Укреплять их веру в себя.
• Не торопить их с принятием решений.

Помните, что меланхолики долго привыкают к людям, но зато потом из них получаются самые преданные и чуткие друзья. Особенно гармоничным будет общение меланхолика и энергичного человека с лидерскими задатками, который будет оберегать тонкую, ранимую меланхолическую натуру. Автор: Евгения Бессонова

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам, пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой, освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

В чем ценность меланхолика?.

Мед и яд любви

В чем ценность меланхолика?

«А если ты человек со слабым темпераментом, не веришь в свои силы, тем более что требования к женщине в браке очень велики? Думаю, что такой женщине не стоит создавать семью: право на продление рода имеют только женщины с сильным характером…

А с кем совместимы меланхолики? Меня, конечно, привлекают сангвиники, но я чувствую себя неуместной рядом с ними». (Ленинград, центральный лекторий «Знание», июнь, 1981.)

«Извините, что спрашиваю второй раз. (Записка пришла назавтра, на следующей встрече цикла.) Так насколько же совместимы меланхолик и сангвиник? Ведь их разъединяет очень многое.

1) Один — ярко выраженный экстраверт, настроен на других людей и общение. Другой интроверт, углублен в себя. Вряд ли сангвиника будет устраивать постоянная пассивность, слабая эмоциональность меланхолика. Это скажется на отношении к свободному времени — одному подай веселую компанию, другому — уединение.

2) Один жизнерадостен, другой уныл.

3) Разная степень чувства собственного достоинства. Мне кажется, не бывает меланхолика без чувства собственного достоинства.

А как же самоуважение? Думаю, тут нередка даже зависть со стороны меланхолика.

4) От сангвиника постоянства и вообще-то не особенно жди, а тем более по отношению к апатичному, однообразному меланхолику, так как у сангвиника постоянная потребность в новизне впечатлений.

Правда, на 90 процентов это всего лишь мои теории, и не знаю, верны ли они. Прочла когда-то в «Болгарской женщине»: «Иногда остаются одинокими люди, которые не умеют общаться. Они страдают малодушием и чувством неполноценности, что может оттолкнуть даже самого жизнерадостного человека».

По-моему, это как раз о меланхолике и сангвинике». (Ленинград, «Знание», июнь, 1981.)

Для большинства из нас человеческая психология — темный лес, и мы знаем о ней, как городские дети о лесе: чуть-чуть про опушку, а дальше — сказочные полуистины…

В особом ходу у нас два психологических мифа: во-первых, что меланхолик — это слабый и неполноценный тип; во-вторых, что темперамент — это диктатор человека, и человек такой, какой у него темперамент.

Но темперамент — это только часть нашей личности, только один из наших двигателей, а нами правит союз нескольких двигателей. И меланхолик — вовсе не слабый и не неполноценный темперамент.

Вообще термины «сильный» и «слабый» темперамент, «сильный» и «слабый» нервный тип, по-моему, неточны. Они говорят вовсе не о силе нервной системы, а о ее выносливости, о том, способна она или нет на долгие напряжения. (Впрочем, об этом чуть позже.)

А главное — они как бы признают одни темпераменты высшими, а другие низшими, как бы вводят в саму природу человека глубокое неравенство. Но каждый темперамент в чем-то сильнее, в чем-то слабее других, каждый имеет уникальные, неповторимые преимущества. Это простейшая, азбучная основа в понимании темперамента, но она, как и всякая простейшая основа, лежит в скрытой глубине, и поэтому увидеть ее нелегко.

У меланхолика, например, обостренная чувствительность нервов, и он слышит такие шелесты жизни, какие просто недоступны другим людям. У него в психике есть как бы дополнительный диапазон, который принимает почти неосязаемые микрожурчания жизни. Он как бы ощущает «эмоциональные ультразвуки» жизни, как бы видит ее психологические «инфракрасные лучи», которых не видят другие. Кроме того, у человека со слабым темпераментом может быть и твердый характер, нормальная воля, а у человека с сильным темпераментом — безвольный, слабый характер.

Мнение, что меланхолик — слабый темперамент, родилось в силовой культуре XX века, где главным было действие, терпение, воля, а ощущения, чувства, психология как бы стояли на задворках. Нынешние перемены в человеке круто поднимают роль тонких струн души, начинают уравнивать их с силовыми струнами.

Рождается новая психологическая культура, и она меняет все наше отношение к темпераментам, весь строй психологических ценностей. Один из девизов этой культуры — у слабых есть такая сила, какой нет у сильных. Чувствительность нервов — новая сила нашей будничной психологии, и она ценна не меньше, чем стойкость и выносливость нервов.

Повышенная тяга к полутонам и оттенкам, влечение к микропсихологии — крупное преимущество меланхоликов. Их ранимость, хрупкость — слабое место их нервов, — несет в себе и неоценимые достоинства. Меланхолики глубже других, обнаженнее знают, что такое боль, горе — и от этого больше тянутся к доброте, мягкости, они проникновеннее, оголенными нервами понимают других, больше склонны к эгоальтруизму (впрочем, еще больше — до самоумаления — к альтруизму).

У женщины меланхолического темперамента может быть особая женственность: не слепящая и жгучая, как у сангвиничек и холеричек, а мягкая, притененная, полная уступчивой нежности.

И в материнстве, в детском воспитании у меланхоликов есть свои преимущества (и, конечно, свои минусы). Они обостреннее, чувствительнее — незаживающей памятью нервов — помнят боли своего детства, и от этого причиняют своим детям меньше боли.

Такие люди могут быть не только самыми мирными мужьями и женами, не только самыми мягкими воспитателями малышей. Среди меланхоликов много художественных натур, много великих артистов, музыкантов, поэтов-лириков. (Психологи говорят, что меланхоликами были Гоголь, Мюссе и Чайковский, что черты меланхолического темперамента были у Комиссаржевской, Достоевского, Чехова…) Для психологического прогресса человечества, для людской совести меланхолики дают очень много, может быть, даже больше других: это, возможно, самый чувствительный барометр человечества.

Да, неприятные ощущения больнее отпечатываются в них, чем приятные. Их нервный склад больше предназначен для гармонии с миром, они как бы люди утопии, люди спокойной доброй жизни: в такой жизни расцветают их лучшие свойства и стушевываются худшие. И если наступит более благоприятное будущее, меланхолики будут давать для человечества гораздо больше, чем дают сейчас; может быть, они даже станут одними из законодателей гуманной человеческой психологии.

Но расцвету их лучших свойств очень мешает чувство неполноценности. Как паутина, оно насквозь прорастает душу, пронизывает всю ее своими клейкими нитями. Из-за сниженной нервной выносливости меланхолики больше других склонны к такому чувству. Они часто видят себя сквозь двойную темную оптику, и от этого преувеличивают вред своих слабых мест, считают именно их виновниками своих бед, хотя у этих бед могут быть и другие виновники.

«Лично у меня жизнь сложилась неважно, не находим общего языка с мужем, не понимаем друг друга, хотя живем 10-й год. Он относится по своему характеру к сангвиникам, я же считаю себя меланхоликом, и, очевидно, у нас несовместимость характеров. Я много читаю, анализирую, сравниваю, стараюсь найти общий язык, но это никак мне не удается.

Конечно, сказывается образование, у него 5 классов всего, работает шофером, а у меня техникум, работаю бухгалтером. И еще он потерял доверие у меня, так как стал неверен, а раз потерял доверие, трудно наладить жизнь». (Тамара Игнатьевна К., Железноводск, октябрь, 1976.)

Судя по письму, несовместимость родилась у мужа и жены не от несовместимости темпераментов. Можно предположить, что первая причина их расхождений — это несходство их душ, интересов, запросов, которое рождено их разным образованием. Низкое образование часто обрывает на полдороге нормальное возвышение души, мешает вживлению в нее человечных интересов, глубоких запросов.

Вполне возможно, что ее тяга к чтению и раздумьям — это веточки от более развитой психики, более сложной души, и у нее просто не оказалось перекидных мостиков к душе менее развитой. А к этому несхождению добавилась и неверность мужа, которую жена не может простить — и тем самым отдаляет себя от мужа.

Несходство темпераментов может не мешать — или не очень мешать — хорошим отношениям, если у людей есть душевная близость. Потому что состояние души гораздо сильнее движет совместимостью, чем темперамент. А темперамент меланхолика — чуть позже мы увидим это — может не только не мешать, а даже помогать ему уживаться с сангвиником. Но при одном условии — если меланхолик обуздает свое чувство неполноценности, не даст ему править собой. Впрочем, это касается и всех нас, потому что чувство неполноценности бывает у людей всех темпераментов.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Как бы вы ответили на вопрос: «Кто такой меланхолик?» Кому-то сразу придет на ум кроткий и изящный романа А. Дюма «Три мушкетера» Арамис. А любители классических вальсов, скорее всего, представят себе тонкого и ранимого Фредерика Шопена, чья гениальная музыка завораживала Европу XIX столетия.

Меланхолик — это человек-загадка, тайна, необъяснимая порой для него самого. Он не любит шумных компаний, предпочитая спокойное одиночество. Речь такого человека негромкая и как будто просящая прощения. Меланхолики мало полагаются на собственные силы и обычно ищут поддержки у окружающих. Поэтому И. П. Павлов называл их «оранжерейными людьми».

В то же время природа щедро наградила меланхоликов чувством прекрасного. Творческое начало в них развито чрезвычайно сильно. Именно среди людей меланхолического склада больше всего гениев, пополнивших мировую сокровищницу искусства новыми шедеврами.

Кто такой меланхолик: его характерные черты

Этих удивительных личностей, непохожих на остальных людей, выделяют следующие особенности:

1. Врожденная застенчивость

Эгоцентричность, инициативность, амбициозность никогда не впишутся в жизненное кредо меланхолика. Ни при каких условиях он не станет выпячивать грудь колесом в поисках славы или всеобщего внимания. В любой компании он остается практически неприметным.

2. Замкнутость

Меланхолик не относится к тем людям, которые легко завязывают новые отношения. Ему сложно бывает поддержать разговор, но с другой стороны, такой человек никогда не сболтнет лишнего. Он говорит редко, в любых высказываниях оставаясь предельно деликатным и осторожным.

3. Стремление к одиночеству и непрерывный самоанализ

Меланхолики — те еще самоеды. Они привыкли без конца размышлять над своими поступками и находить в них скорее изъяны, чем положительные стороны. Поэтому им и нужно постоянно быть наедине с собой, чтобы иметь возможность саморефлексии.

4. Чрезмерная впечатлительность

Человека меланхолического склада очень легко расстроить неосторожным словом или поступком. Сам он прекрасно понимает, как больно порой может ранить один человек другого. Меланхолик двадцать раз подумает, прежде чем что-то сказать. В этом плане он — настоящий психолог, и это делает его привлекательным для окружающих.

5. Скрытность

Меланхолики практически все интроверты. Путь в их внутренний мир закрыт для посторонних на семь замков. Поэтому некоторым такой человек может показаться букой, а кому-то даже и спесивцем. На самом деле меланхолик просто закрывается защитной оболочкой от опасностей, подстерегающих его ранимую душу.

6. Чувство сострадания и сопереживания

Одна из заповедей меланхолика звучит так: «Не оставь в беде». Он всегда выручит в трудной ситуации, в крайнем случае поможет советом.

7. Стремление быть исполнителем

Лидеров среди меланхоликов нет. Занятие ведущих позиций претит их внутренней конституции. Зато они добросовестные и ответственные исполнители, что довольно высоко ценится их руководителями. В семье меланхолик также предпочитает не занимать командирской должности, а предоставляет эту возможность своей второй половине.

8. Высокая планка требований

Если человек-меланхолик берется за какое-нибудь дело, можно не сомневаться, что он выполнит его на «пять с плюсом». Часто он ожидает того же от остальных, и когда его надежды не оправдываются, бывает очень расстроен.

9. Творческая направленность

Меланхолики обладают живым воображением, тонкостью и гибкостью ума, наблюдательностью, артистизмом. Они склонны к поэзии, философии, музыке – к тем сферам деятельности, которые дают им возможность выплеснуть свои богатые впечатления и глубокие переживания.

Меланхолик: характеристика мужчины

Представители сильной половины человечества, обладающие данным типом темперамента, отличаются серьезностью и хорошими манерами. Они исполнительны и пунктуальны, почти никогда не отступают от данного обещания. С женщинами мужчина-меланхолик ведет себя по-джентльменски и готов по-рыцарски служить своей избраннице всю жизнь.

Однако жизненные неурядицы подчас могут выбить такого человека из колеи. Не всегда удается справиться с вызовами судьбы меланхолику: характеристика мужчины этого склада была бы не полна без указания на его низкую самооценку. Отсутствие уверенности в себе приводит к недоразумениям и конфликтам как в семье, так и на работе.

Меланхолики-мужчины нередко разочаровываются в сердечных делах, поскольку не могут найти именно ту, которая полностью бы отвечала их завышенным запросам. Такому индивиду нужна чуткая и нежная супруга, способная принять его таким, какой он есть.

Меланхолик: характеристика женщины

Дочери Евы с меланхолическим складом характера — натуры сверхчувствительные и очень ранимые. Такие женщины терпеть не могут склок и бурных выяснений отношений: это подкашивает их моральные силы.

Меланхолички склонны к замкнутости, они не любят громких компаний, предпочитают уединение. Новые друзья у них появляются крайне редко, так как они весьма неохотно идут на контакт. Если у них появляется какое-нибудь хобби, то оно всегда связано с тихой и уютной домашней атмосферой.

Девушки такого темперамента не уверены в себе и страдают от целого букета комплексов. Их хлебом не корми, дай только покритиковать себя. Бывают времена, когда женщина-меланхолик весела и игрива, однако такие проявления активности забирают у них слишком много жизненных сил.

Нет вернее жены, чем девушка-меланхолик. Характеристика женщины данного типа темперамента дополняется такими ценными в семейной жизни качествами, как искренность и серьезность.

Ребенок-меланхолик

Это застенчивый и тихий ребенок, который чувствует себя в своей тарелке, только находясь среди близких ему людей. Ко всем остальным он относится с явным недоверием и подозрением, как будто они априори хотят причинить ему какой-нибудь вред. Хотя почти всегда никаких оснований для таких подозрений нет.

Ребенок-меланхолик совершенно не склонен к конфликтам. Он предпочитает заниматься своими делами вдали от шумных сверстников, что делает его подчас нелюдимым. Его легко подчинить своей воле, чем довольно часто пользуются авторитарные родители.

Разговаривать с таким малышом лучше всего спокойным тоном. Ни в коем случае нельзя повышать на него голос. Необходимо постоянно оказывать ему всяческую поддержку во всех их начинаниях и давать понять, что его любят.

Берегите меланхоликов!

Тонкокожие люди-мимозы, тонко чувствующие красоту эстеты, ранимые затворники, меланхолики чувствуют себя очень некомфортно в нашем неблагополучном обществе. Суровая реальность постоянно вносит жесткие коррективы в их мир идеалов и иллюзий.

Между тем, в ученых кругах есть версия о том, что именно на меланхоликов природа возложила миссию спасителей человечества. Подобно чутким датчикам, они постоянно начеку. Их тенденция к тревожности и пессимизму вселяет оптимизм: благодаря им, у землян есть надежда на предотвращение опасности. Так что берегите меланхоликов, успокаивайте и воодушевляйте их.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Одноклассники

Pinterest

LiveJournal

LinkedIn

Мой мир

E-mail

---

 

« Предыдущая запись Следующая запись »

МЕЛАНХОЛИК — это.

.. Что такое МЕЛАНХОЛИК?

меланхолик — (от греч. (melanos) черные, chole желчь) субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента, характеризующимся низким уровнем психической активности, замедленностью движений, сдержанностью моторики и речи, быстрой утомляемостью. М.… …   Большая психологическая энциклопедия

меланхолик — хандрун, ипохондрик Словарь русских синонимов. меланхолик ипохондрик; хандрун (устар. разг.) Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 …   Словарь синонимов

меланхолик — МЕЛАНХОЛИК, МЕЛАНКОЛИК а, м. mélancolique adj., пол. melancholik <, лат. nelancholicus. 1. Человек меланхолического темперамента. Сл. 18. Флегматик бывает весьма медлителен. Сангвиник невоздержен, Меланхолик тих и прилежен к учению. МЛ 1767… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

МЕЛАНХОЛИК — (от греческого melaina chole черная желчь), 1) человек, склонный к депрессии, настроениям грусти, подавленности. 2) Восходящее к Гиппократу обозначение одного из 4 темпераментов, характеризующегося повышенной впечатлительностью и относительно… …   Современная энциклопедия

МЕЛАНХОЛИК — (от греч. melain chole черная желчь) 1) человек, склонный к депрессии, настроениям грусти, подавленности.2) Восходящее к Гиппократу обозначение одного из 4 темпераментов, характеризующегося повышенной впечатлительностью и относительно… …   Большой Энциклопедический словарь

Меланхолик — темперамент в классификации Гиппократа . Человека меланхолического темперамента можно охарактеризовать как, легко ранимого, склонного глубоко переживать даже незначительные неудачи, но внешне вяло реагирующего на окружающее …   Психологический словарь

МЕЛАНХОЛИК — МЕЛАНХОЛИК, меланхолика, муж. (книжн.). 1. Страдающий меланхолией (мед.). 2. Человек меланхолического темперамента (с слабой волей и расположением к грусти). Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

МЕЛАНХОЛИК — МЕЛАНХОЛИК, а, муж. 1. Человек меланхолического темперамента (спец.). 2. Человек, склонный к меланхолии, к грусти, к мрачным мыслям. | жен. меланхоличка, и (разг.). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

МЕЛАНХОЛИК — (от греч. melaina chole черная желчь) англ. melancholic; нем. Melancholiker. 1. По к л а ссифи каци и Гиппократа один из 4 х основных типов темперамента, характеризующийся слабой возбудимостью эмоциональных реакций. 2. Человек, склонный к… …   Энциклопедия социологии

Меланхолик — Скульптура «Меланхолик» Иоганна Готфрида Кнёффлера (1715 1779). Меланхолик (греч …   Википедия

меланхолик, как разрушенный холерик — 7: eskalera — LiveJournal

В прошлый раз я остановилась на личности Мэрилин Монро. Она самая яркая среди женщин представительница типа темперамента «меланхолик, как разрушенный холерик». Я всегда испытывала к ней странное чувство некой печальной симпатии и больше у меня к этой женщине нет никаких струн к общности, ну кроме роста и размера груди 🙂

Почему симпатия печальная? Ну наверное потому что она явно была в моем представлении очень приятным человеком — добрым, щедрым, не завистливым, не занудным и легким в общении, а самое главное — талантливым, но по какой-то не совсем ясной мне причине, эта женщина прожила жизнь абсолютно не для себя, ни дня не занимаясь лишь тем, чем ей одной хочется, а всю жизнь исполняла задачи, поставленные перед ней индустрией Голливуда и так усердно она в этом преуспела, что в ее жизни не оказалось места ни для личного счастья, ни для реализации ее огромного потенциала, как особенно утонченной актрисы, способной на яркую открытую искренность и глубокую трогательную ранимость.

Голливуд сделал из этого в женском обличье чуда природы с умиротворяющей мелодией голоса, прекрасными выверенными изящными жестами и идеально точной мимикой, способной за мгновение красиво и убедительно выразить любую эмоцию, так вот, индустрия сделала из этого — разукрашенный и откровенно разряженный кич, надрессированный на вызывание обмороков у мужчин от потери кровоснабжения в их головах. Когда смотришь фильмы с участием Мэрилин, а потом находишь редкие интервью с ней в интернете, то трудно поверить, что это вообще один и тот же человек.

В этом смысле мне все время было любопытно, наступил ли в жизни этой женщины такой момент, когда она пришла к выводу, что все — довольно, она уже супер звезда, она богата, она знаменита, всенародно любима — и теперь она может себе позволить быть собой, жить так, как ей хочется и сниматься там, где ей интересно. Или же в силу того, что в течение долгого времени, когда она исполняла волю индустрии, произошел такой мощный надлом ее собственной воли, что она уже не смогла выявлять в себе ни собственных желаний, ни собственной мотивации.

Продолжение будет…

В НИИ медицины труда назвали самые вредные профессии для женщин

В металлургической, химической промышленности и здравоохранении выявлены опасные для женщин профессии Фото: Анна Майорова © URA.RU

Ученые включили в список самых вредных женских профессий машиниста крана, инженера-химика, лаборантку, гальваника, модельщицу, контролера, а также ряд специальностей области здравоохранения. Об этом URA.RU рассказали в пресс-службе НИИ медицины труда имени академика Н.Ф. Измерова.

«В металлургическом производстве наиболее неблагоприятной для женщин является профессия машинист крана, в машиностроении гальваник, модельщица и контролер, в химической, полимерперерабатывающей промышленности лаборанты химического анализа, инженеры-химики. Одной из самых проблемных отраслей для женского здоровья является область здравоохранения», — подчеркнули в НИИ медицины труда.

В ведомстве отметили, что в выделенных профессиях женщины одновременно подвергаются различным вредным для здоровья воздействиям, в следствии чего у гальваников, модельщиц, контролеров, работниц химического производства отмечаются нарушения репродуктивных функций. Касается это и хирургов, стоматологов, акушеров-гинекологов, фтизиатров, медсестер, сотрудников клинико-диагностических и бактериологических лабораторий, рентгенологов, физиотерапевтов, специалистов функциональной диагностики. «У работников здравоохранения были установлены высокие уровни гинекологической заболеваемости. Авторы отмечают особо повышенный риск развития нарушений сексуальной и репродуктивной сферы у младшего медицинского персонала из-за сочетания химических, физических, биологических факторов со сменной и сверхурочной работой», — добавили в ведомстве.

Ранее в ПФР заявили о возможности досрочного выхода на пенсию некоторым представителям строительной сферы. Мужчинам по по достижению 55-летнего возраста, женщинам — 50 лет.

Подписывайтесь на URA.RU в Google News, Яндекс.Новости и на наш канал в Яндекс.Дзен, следите за главными новостями России и Урала в telegram-канале URA.RU и получайте все самые важные известия с доставкой в вашу почту в нашей ежедневной рассылке.

Ученые включили в список самых вредных женских профессий машиниста крана, инженера-химика, лаборантку, гальваника, модельщицу, контролера, а также ряд специальностей области здравоохранения. Об этом URA.RU рассказали в пресс-службе НИИ медицины труда имени академика Н.Ф. Измерова. «В металлургическом производстве наиболее неблагоприятной для женщин является профессия машинист крана, в машиностроении гальваник, модельщица и контролер, в химической, полимерперерабатывающей промышленности лаборанты химического анализа, инженеры-химики. Одной из самых проблемных отраслей для женского здоровья является область здравоохранения», — подчеркнули в НИИ медицины труда. В ведомстве отметили, что в выделенных профессиях женщины одновременно подвергаются различным вредным для здоровья воздействиям, в следствии чего у гальваников, модельщиц, контролеров, работниц химического производства отмечаются нарушения репродуктивных функций. Касается это и хирургов, стоматологов, акушеров-гинекологов, фтизиатров, медсестер, сотрудников клинико-диагностических и бактериологических лабораторий, рентгенологов, физиотерапевтов, специалистов функциональной диагностики. «У работников здравоохранения были установлены высокие уровни гинекологической заболеваемости. Авторы отмечают особо повышенный риск развития нарушений сексуальной и репродуктивной сферы у младшего медицинского персонала из-за сочетания химических, физических, биологических факторов со сменной и сверхурочной работой», — добавили в ведомстве. Ранее в ПФР заявили о возможности досрочного выхода на пенсию некоторым представителям строительной сферы. Мужчинам по по достижению 55-летнего возраста, женщинам — 50 лет.

Меланхоличная женщина | Музей Детройтского института искусств

Рейналь, Морис. Пикассо. Париж, 1922, вып. 10.

Вальдемар, Ж. Ла Гранд Пейнтюр из коллекции Поля Гийома. Париж, 1929, стр. 115, 117.

Экспозиция Пикассо. Exh. кат., Галерея Жоржа Пети. Париж, 1932, вып. 25.

Зервос, Кристина. Пабло Пикассо, I. Париж, 1932, вып. 133 (табл. LXV).

Пикассо. Exh. cat., Kunsthaus Zurich. Цюрих, 1932, вып. 13.

Huyghe, R., ed. Histoire de l’Art Contemporaine.Париж, 1935, стр. 212 (табл. 267).

Пикассо, голубой и розовый периоды, 1901–1906. Exh. кат., Жак Селигманн и Ко. Нью-Йорк, 1936, нет. 13. [как «Женщина, сидящая с Фичу»]

Дайкс, Пьер и Жорж Будай. Пикассо: Голубой и Розовый периоды. Гринвич, Коннектикут, 1967, стр. 208 (VII, 6).

Каммингс, Фредерик Дж. И Чарльз Х. Элам, ред. Иллюстрированный справочник Детройтского института искусств. Детройт, 1971, стр. 172 (ил.).

Завещание Роберта Хадсона Таннахилла Детройтскому институту искусств.Exh. cat., Детройтский институт искусств. Детройт, 1970, с. 13, 29, 53 (ил.).

Янг, Махонри Шарп. «Удовольствие от коллекционирования». Аполлон 92, 101 (июль 1970 г.): стр. 64 (табл. VII).

«Приобретения Музеем произведений Пикассо». The Burlington Magazine 113, 823 (октябрь 1971 г.): стр. 625 (табл. 71).

Clay, J. De l’Impressionnisme a l’Art Moderne. Париж, 1975 г. (табл. 35).

Шедевры Детройтского института искусств. Exh. кат., Художественный музей Бункамуры. Токио, 1989, вып.84 (ил.).

Справочник DIA. 1995, стр. 274.

Маккалли, Мэрилин, изд. Пикассо: Ранние годы, 1892–1906. Exh. кат., Национальная художественная галерея, 1997, с. 173, вып. 74 (ил.), 199, 300, фиг. 1–2, 357.

Bezzola, Tobia. Пикассо: его первая музейная выставка 1932. Exh. cat., Kunsthaus Zürich, 2010, стр. 51, cat. 4 (ил.), 98 (ил.), 195, 212, 253.

Маккалли, Мэрилин. Пикассо в Париже, 1900–1907: глотание огня, Exh. кат., Музей Ван Гога / Музей Пикассо, 2011, с. 105, 107, pl.59, 239.

Матисс, Сезанн, Пикассо … L’Aventure des Stein. Exh. кат., Гран-Пале. Париж, 2011, стр. 177, нет. 57 (ил.).

Splendeurs & misères: Изображения проституции, 1850–1910. Exh. cat., Musée d’Orsay / Van Gogh Museum, 2015, стр. 8 (ил.), 134, 286.

Легкое поведение. Проституция во французском искусстве, 1850–1910 гг. Exh. кат., Музей Ван Гога / Musée d’Orsay, 2016, стр. 9, cat. 2 (ил.), 163, 178.

Abt, Jeffrey. Оценка Художественного музея Детройта: история отказа от налогов и спасения.Детройт, 2017, стр. Xvii, 214, рис. 6.5 (ил.).

Пикассо: Bleu et rose. Exh. кат., Musée d’Orsay / Национальный музей Пикассо в Париже. Ванв: Хазан, 2018, с. 120, 126-127, кат. 91 (ил.), 295, 356.

Бувье, Рафаэль, изд. Пикассо: Голубой и Розовый периоды. Exh. кат., Фонд Бейелера. Базель, 2019, с. 76-77 (ил.).

9780860913245: Тероин де Мерикур: меланхоличная женщина во время Французской революции — AbeBooks

Книга Рудинеско, Элизабет

«синопсис» может принадлежать к другой редакции этого названия.

Примечания к языку :

Текст: английский (перевод)
Язык оригинала: французский

От Publishers Weekly :

В костюме для верховой езды из красной кожи, который, по ее словам, она носила «для того, чтобы казаться мужчиной», героиня французской революции Теруань де Мерикур (1762–1817) отстаивала равные права для обоих полов.Ее протофеминизм был отвергнут ее товарищами-патриотами. Растущее отвращение к насилию со стороны толпы, которое она помогла сформировать, она призвала политическую умеренность и была публично выпороть, надир в жизни унижений, что привело к наступлению безумия. Учрежденный в 1794 году, этот богемный бунтарь из крестьянской семьи Арденн (урожденный Анн-Жозеф Терванье) умер в психиатрической больнице Ла Сальпетриер в Париже. В своей проницательной психобиографии французский ученый Рудинеско заменяет популярный образ Тероиня как воина амазонок, подстрекателя сброда или суфражистки салона на сложную раннюю феминистку из плоти и крови.Она также разбирает клинические теории Филиппа Пинеля, главного врача приюта, и его ученика Этьена Эскироля, которые внесли безумие в сферу медицинских знаний. Иллюстрации.
Авторское право, 1991 г., Reed Business Information, Inc.

«Об этом заголовке» может принадлежать другой редакции этого заголовка.

Залог меланхоличной леди.Когда я был подростком, я сталкивался с… | Сальсабил Тараннум

Когда я был подростком, то раз в два месяца у меня был период бездействия. В то время мне не хотелось учиться, не говоря уже о чтении художественной книги (это была единственная привычка, которая у меня была в то время). Я обнаружил, что всегда лежу в постели и роюсь в холодильнике в поисках шоколадных конфет и мороженого. Сама идея внезапного бездействия меня всегда расстраивала. Не говоря уже о цикле, который последовал после тех периодов бездействия.Раньше я пропускала школу во время менструации и так ненавидела весь менструальный цикл (Да ладно, какой подросток это не ненавидит). Раньше я чувствовал жгучую боль внизу живота. Также как будто к моему пищеводу прилипла шишка, и меня вырвет всю пищеварительную систему, если я вообще что-нибудь съем. Я так часто говорил «Бхаллагена», что моя семья начала говорить: «Просто когда тебе хорошо!»

Ситуация стала еще хуже, когда я начал ненавидеть свое тело и жировые отложения.У меня также начались нерегулярные периоды. Раньше я мог точно знать, когда у меня начнутся менструации, и я мог подготовиться к нему аналогичным образом. Но теперь я не знаю, когда у меня начнутся месячные, и, что еще хуже, «постоянное ощущение бхаллагены» будет продолжаться в течение месяца. За этим последовали сильная головная боль, усталость и сильное кровотечение. Одна глупая вещь, которую я сделал в этот период, — это то, что я скрыл свое состояние от своей семьи и никогда ни с кем не обсуждал эти симптомы.

Прошло время, и я стал студентом колледжа.Вскоре я попал в Интернет. Я бродила по Интернету и узнала о месячных, их причинах и влиянии гигиены на здоровье женщин. Я копаю еще дальше и узнал, как постоянная усталость связана с менструацией и всем остальным. В то время я жаловался, что ничего не понимаю в колледже и что у меня болит голова. Отец осмотрел мои глаза и назначил несколько лабораторных анализов. Мне поставили диагноз тяжелая анемия; потом мне поставили диагноз — гипотиреоз.

После правильной диеты и приема лекарств я стал намного здоровее.Я стал более активным, и у меня появилась привычка «всегда пытаться учиться». Хотя я все еще сталкиваюсь с предменструальным синдромом, в конце концов я научился принимать изменения. Если честно, я до сих пор ненавижу «время менструации». Но я поняла, что как ответственная и образованная женщина должна принять это. Потому что только образованный человек может проконсультировать большую часть женщин, которые ничего не знают о месячных и о том, как они могут повлиять на наше репродуктивное здоровье.

Моя решимость заключается в том, что я все еще сожалею о том, что игнорирую свое тело и симптомы анемии, которые привели к двухлетнему эмоциональному потрясению.Если бы я посоветовался со своими родителями, друзьями или тетей, я бы знал, что не только я столкнулся с этими симптомами, но и многие девочки вокруг меня тоже столкнулись с ними. Но из-за нашей социальной структуры наши девочки не рассказывают о своих проблемах, пока не станет слишком поздно. Будучи студентом-медиком, я могу связаться с подростками в сельской местности и проконсультировать их по вопросам репродуктивного здоровья; менструация; как соблюдать гигиену во время менструации; как контролировать эмоциональные взлеты и падения в это время. Я надеюсь сделать Бангладеш лучшим местом для этих девушек.

Леон Бонна — Портрет женщины-меланхолика, рисунок, подписанный Леоном Бонна для продажи на 1stDibs

На этом рисунке Леона Бонна, величайшего портретиста Третьей республики, изображена женщина неопределенного возраста, застывшая в позе меланхолии. . 1. Леон Бонна Леон Боннат родился в Байонне и открыл для себя живопись в Мадриде, где он жил с 1846 по 1853 год, в мастерской Хосе де Мадрасо и Агуадо (1781–1859) и его сына Федерико де Мадрасо и Кюнц (1815–1894). Он прибыл в Париж в 1854 году и был учеником художника Леона Конье (1794–1880) в Ecole des Beaux-Arts.В 1857 году он был награжден второй Римской премией за «Воскрешение Лазарда». В то время его стиль черпал вдохновение в картинах времен Золотого века Испании и проявлял склонность к использованию землистых тонов. После путешествия в Италию, Грецию и на Ближний Восток он поселился в Париже и отказался от исторических и религиозных предметов, чтобы полностью посвятить себя портретной живописи. К концу 1870-х он стал официальным портретистом парижского высшего общества. Он написал около двухсот портретов личностей своего времени: ученых и писателей, представителей аристократии и высшего сословия, а также политиков.Помимо работы в качестве портретиста, он также был прекрасным учителем и руководил студией в Ecole des Beaux-Arts в Париже с 1888 по 1905 год. Он руководил Национальными музеями в период с 1900 по 1922 год. Он был великим коллекционером и оставил важный собрание картин, рисунков и скульптур в Байоннском музее изящных искусств, который теперь носит его имя. 2. Описание произведения искусства. Вероятно, этот рисунок был сделан при подготовке к большему портрету, который был популярен в парижском обществе во времена Третьей республики.Мы не знаем названия модели. Женщина, возраст которой трудно определить, изображена выше пояса в темном жакете, шелковистый блеск которого отражен на рисунке. Наряду с изысканностью и строгостью, она носит по два больших жемчуга в каждом ухе. Ее голова украшена сложной головной повязкой, напоминающей корону. Кажется правомерным сравнить отношение этой женщины с традиционным представлением о меланхолии, которое можно найти, например, в одной из самых известных гравюр Альбрехта Дюрера (1471–1528) «Меланхолия» (1514).Мы почти уверены, что Бонна, большой любитель античного искусства, не стал бы повторно использовать такой классический канон без причины и без желания усвоить его значение. Эта фигура меланхолии, часто ассоциируемая в западном искусстве с трауром, предполагает, что это мог быть портрет вдовы. Основная библиографическая ссылка: Под руководством Жана Клера — Mélancolie, génie et folie en Occident — Gallimard / RMN 2005

Женское меланхолическое письмо и стихи Мэри Липор

Бетти Риццо, профессор английского языка в Городском колледже Нью-Йорка, является автором книги статьи о Кристофере Смарте и (с Робертом Махони) о Кристофере Смарте: аннотированная библиография, 1743–1983 годы и аннотированные письма Кристофера Смарта.Ее доклад был представлен на встрече ASCES 1989 года. 1. См. Пол Дж. Коршин, «Типы литературного патронажа восемнадцатого века», Исследования восемнадцатого века, 7 (1974): 453-73. 2. Я использую здесь термин «натуральные поэты» как наиболее распространенный в свое время; это означало свободное от искусства, искусственности или техники. Донна Лэндри использует термин «женщины из рабочего класса» в своей нынешней работе; см. «Отставка Мэри Коллиер: некоторые проблемы в истории феминистской литературы», Новое восемнадцатое столетие, изд. Фелисити Нуссбаум и Лаура Браун (Нью-Йорк и Лондон: Метуэн, 1987): 98–120, и «Музы сопротивления» (готовится к печати).3. По этому поводу имеется обширная литература. См., Например, Рене Веллек, История современной критики: 1750-1950, Поздний восемнадцатый век (Нью-Хейвен: Yale Univ. Press, 1956), 1: 28 и другие; Джеймс Осборн, «Спенс, природный гений и папа», Philological Quarterly 45, no. 1 (1966): 123-44; Уолтер Джексон Бейт, Бремя прошлого и английский поэт (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1970). 4. См. Изд. Ральфа М. Уордла, Годвин и Мэри, Письма Уильяма Годвина и Мэри Уоллстонкрафт (Lawrence: Univ.of Kansas Press, 1966), 86, 88. Фрит опубликовал «Уорикширское попурри» (1780), а в 1783 году «Прикосновение к временам»: или «Современный певец», который был назван «Политическим певцом»; или, Touch on the Times увидела в 1790 году по крайней мере четвертое и шестое издание. 5. Дунсиада (A), 1: 6, у Александра Поупа, Дунсиада, изд. Джеймс Сазерленд (Лондон: Метуэн, 1965), 61. Последующие ссылки на Дунциаду (A: или версию 1728 года) будут указываться по тому и номеру строки в тексте. Поуп, который поддерживал Георга II, когда он был принцем Уэльского в оппозиции, был взбешен тем, что после своего вступления на престол он продолжил идти по стопам своего отца, сохранив ненавистного Уолпола в качестве министра.6. См. Sutherland, ed., The Dunciad, 184; Папа в рукописи заполнил пробелы «Пэры и властители»; другие предлагали «Джорджа» и «Кэролайн» или «королей и принцесс». Георгий II был приверженцем оперы. 7. Из книги Сэмюэля Джонсона, доктора юридических наук, изд. Джордж Биркбек Хилл, 3 тома. (Оксфорд: Clarendon Press, 1905; репр., Нью-Йорк: Octagon Books, 1967), 2: 404. 8. Из корреспонденции Сандона, изд. Миссис Томсон процитировала У. Х. Уилкинса, Каролину Прославленную (Лондон: Longmans, Green, and Co., 1904), 469. 9. Предисловие к «Стихотворениям Утки на разные случаи жизни», 1736 г. 10. Работы Александра Поупа, Whitwell Elwin, ed., 10 vols. (Лондон: Джон Мюррей, 1871-89; репр., Нью-Йорк: Gordian Press, 1967), 7: 443 n. 2. 11. Там же, 443. 12. Перепечатано в Джеймсе Сазерленде, изд., The Dunciad, 415. 13. Журнал Grub-street, 24 августа 1731 г. 14. О пещере Мерлина и проблемах идентификации фигур, а также их возможном значении см. Джудит Колтон, «Пещера Мерлина и королева Кэролайн: садовое искусство как политическая пропаганда», Eighteen-Century Studies 10 (1976): 1-20 .15. Дунциада (B; или версия 1742 года) в Сазерленде, Дунциада, 1: 213-14, 285. Последующие ссылки на Дунциаду (B) будут указываться по тому и номеру строки в тексте. 16. О дополнительных насмешках над Кэролайн, идентифицированных Сазерлендом, см. Sutherland, ed., The Dunciad (B), 4: 20 n .; 4: 96 n .; 4: 280; 4: 404 n .; 4: 506 п. Дополнительные насмешки над Георгом II см. В Sutherland, ed., The Dunciad (B), 1: 268; 1: 311-18; 4: 314 п. 17. Дунсиада (B), 4: 544. Дополнительную насмешку в адрес Кларка см. 4: 471 и прим.Он был щедро вознагражден судом. 18. Александр Поуп, Незначительные стихи, изд. Норман Олт и Джон Батт (Лондон: Метуэн, 1970), 390. 19. Цитируется Мойрой Фергюсон, «Сопротивление и сила в жизни и трудах Энн Йетсли», «Восемнадцатый век» 27 (1986): 249. 20. См. Джозеф Вартон, «Очерк сочинений и гения Папы» (1756 г.): «Остроумие и сатира преходящи и недолговечны, но природа и страсть …

Меланхолический ущерб — Новое расследование

Рианна не позволит нам почувствовать себя лучше благодаря ее истории, и она даже не извинится

Когда в ноябре вышла книга Рианны « Unapologetic », критики и фанаты отфильтровали свою реакцию на нее через ее продолжающиеся отношения с Крисом Брауном, который, как известно, напал на нее за пределами церемонии вручения премии «Грэмми» 2009 года.Например, Рэндалл Робертс из Los Angeles Times из открывает свой обзор обсуждением не главного сингла «Diamonds», а «Nobody’s Business», ее дуэта с Брауном. В обзоре Дэна Мартина NME альбом почти полностью читается через призму этого сотрудничества, хотя он избегает вопиющего троллинга, который присутствует, например, в обзоре Джона Карамансии в New York Times . Когда он заявляет, что «паблик-арт с человеком, который физически оскорбил вас, — это незрелый, префеминистский, постэтичный», он позиционирует себя как белый человек, говорящий предположительно примитивной инфантильной черной женщине, что для нее лучше всего.

Филип Матусаваге из MusicOMH продвигает патернализм «спасение коричневых женщин от коричневых мужчин» дальше всех:

Утверждать, что неприятность, лежащая в основе альбома, не имеет значения… — значит задействовать женоненавистничество, подпитывающее эту пластинку, где преимущественно мужская группа авторов-песенников разыгрывает Рианну как соблазнительный шифр, заигрывая с опасностью, глядя в пустоту. Какой бы ни была роль Рианны в этом альбоме, следует надеяться, что она не верит большей части того, что поет здесь.Как рекорд это не только ошибочно, но и опасно. Мы не должны уклоняться от этого.

Эти рецензенты относятся к Рианне как к слишком «незрелой», пассивной, преследуемой (со стороны Брауна, ее руководства) или неинформированной («дофеминистской»), чтобы полностью понять последствия того, что она сделала. Конечно, она может демонстративно переворачивать музыкальную птицу, как предлагает Карамансия, но это все еще очень юношеское, нерефлексивное поведение.

Критикам нравится изображать Рианну жертвой Брауна и звукозаписывающей индустрии, потому что они не могут понять, почему она намеренно вкладывала средства в ущерб, который символизирует Браун.Зачем продолжать вкладывать личные и профессиональные ресурсы в свои отношения с Брауном, если, по крайней мере, на профессиональном уровне, она не получит от них положительной отдачи? Зачем ей культивировать неприятный и немодный образ, образ женщины, которая возвращается к своему жестокому партнеру? Обзор Робертса особенно откровенен. Он утверждает, что это альбом

.

немного тошнотворно , потому что впервые после инцидента ее решение сложного вопроса кажется не защитой любви, а маркетинговым маневром, способом превратить негатив в позитив.

Современные представления об идеальной женственности требуют от женщин преодоления ущерба, который им наносит патриархат: «Хорошие» женщины должны быть стойкими и оправдываться от негативного образа тела, домашнего насилия, двойных уз между работой и жизнью, женоненавистнических культурных традиций (вуалирование, полигамия) и т. д., превращая их в «положительные». Поскольку «позитив» (прибыль) Unapologetic « s» охватывает, а не преодолевает «негатив» — ее отношения с Брауном, которые символизируют ее некомпетентность и / или самоуничтожение, мотивированное прибылью, — Робертс воспринимает это как усиление «неправильных» аффектов. : не «победа» и стойкость, а меланхолия, отказ преодолеть это.

Рианна извлекает выгоду из ущерба, но не «правильным» способом, то есть таким образом, чтобы усилить ощущение привилегии слушателей. Альбом «отвратителен», потому что слушатели не могут эффективно превратить ее ущерб — домашнее насилие, бедность, расизм и т. Д. — в свой собственный человеческий капитал. Слушатели не могут использовать свою оценку альбома как способ продемонстрировать свой статус «хороших» субъектов, за исключением, возможно, троллинга и отношения к их попыткам спасти эту коричневую женщину от ее коричневого мужчины как к нашему собственному значку. авторитет, как это сделали рецензенты.

Но почему мы должны предполагать, что Рианна, исполненная на Unapologetic , более испорчена и испорчена, чем любой из нас, особенно белые музыкальные критики, ответственные за большую часть патерналистского возмущения, направленного на альбом? Требование, чтобы Рианна продемонстрировала преодоление и устойчивость — структура субъективности, характерная для неолиберальной женственности — на самом деле является попыткой скрыть повреждений и патологий нашего многорасового патриархата белого превосходства.

Просто для пояснения: я не утверждаю, что Рианна должна оставаться патологической, что она не должна преодолевать свой ущерб. Просто «устойчивость» и «преодоление» являются культурно специфическими моделями здоровой субъективности, и вполне возможно быть умственно и социально функционально, но при этом отклоняться от этих моделей «здоровья». Я также не утверждаю, что мы должны рассматривать Рианну как благородную жертву / дикаря, что она должна оставаться патологической, чтобы белые люди могли присвоить ее боль. Я не романтизирую ее страдания.Я пытаюсь понять, почему она предпочла ущерб, почему она предпочитает меланхолию якобы здоровой устойчивости. Что, если Рианна здесь не (полностью) патологическая?

***

При неолиберализме верховенство белого изменило связь между цветом кожи и доступом к привилегиям белых. Белое превосходство является многорасовым, потому что оно предоставляет фенотипически небелым, но в остальном привилегированные люди доступ к белым привилегиям, чтобы помочь создать петли обратной связи, которые его укрепляют.Это включение, однако, всегда условно и всегда инструментально . Конечная цель — укрепить превосходство белых.

Это также откажет в доступе к фенотипически белым людям, которые чрезмерно «антисоциальны» и меланхоличны. Итак, неолиберальное превосходство белых использует дискурс устойчивости, чтобы превратить «модельные» меньшинства в многорасовые белые привилегии. Выступление Рианны на Unapologetic вызвало такое подавляющее отвращение, потому что его вызов дискурсу устойчивости является также, и, возможно, в основном, вызовом неолиберальному патриархату белого превосходства.

В многорасовом патриархате, основанном на превосходстве белой расы, чернота — это не столько «машина инаковости» (как выразился Кваме Энтони Аппиа), сколько аффективный усилитель . Некоторые стили черноты условно включены в привилегированный мейнстрим белого превосходства, поэтому они не генерируют «инаковость» так же эффективно, как новые индикаторы расовой «террористической» идентичности. Например, после казни Усамы бен Ладена изображения чернокожего президента США сопоставлены с изображениями «мусульманского» террориста, создавая дихотомию «мы против них», в которой националистическое американское «нас» представлено гарвардским — образованный темнокожий мужчина, а «они» — от неопределенно «коричневого» религиозного фундаменталиста.

Чернота — средний класс, цис-гендерный, нормативно гетеро- или гомосексуальный — по-прежнему играет важную роль, но это инструмент другого типа. Он «много работает / много играет», усиливая эмоциональное поведение белых. Черные работники культуры похожи на су-шефов, заставляя белых аффективную экономику (например, националистический пыл) работать более эффективно. С помощью своих приемов «много работать / много играть» и «жить на грани» чернокожие артисты, такие как Лудакрис из «Остальной моей жизни», усиливают эмоциональный опыт белых слушателей «победы», то есть привилегии.

Дискурс устойчивости работает аналогичным образом: он активно стимулирует образы и фантазии о вреде, чтобы было что преодолеть (вроде того, как дискурс «подавления» активно разжигает то, что предположительно является табу, например, секс). Удовольствие и идентичность (политическая субъективность) — это результат успешного восстановления после повреждений. Как свидетельствует печально известная рекламная кампания Dove, «настоящие» женщины не ненавидят свое тело, а любят его.

Проблема с Unapologetic заключается в том, что он усиливает «неправильные» аффекты: не победу и стойкость, а меланхолию — отказ преодолевать, решимость оставаться привязанным к ущербу, который проявляется для привилегированных слушателей как недостаток интенсивности.Например, Карамансия описывает альбом как «скучный», «скучный» и «мягкий». Песня «Lost in Paradise», — пишет он, — «гудит и гудит, но не улетает», как будто она не создает достаточной подъемной силы, чтобы подняться над эмоциональным депрессивным состоянием альбома, а вместо этого «тонет», как пишет Алекс Макферсон в Fact , «В беспредметный дрейф». В музыкальной экономике, которая ценит идеал «много работать / много играть» (и у Ne-Yo, и у Wiz Kalifah есть песни, основанные на этой предпосылке), Рианна не делает ни того, ни другого. Ее музыкальное исполнение просто «мэх.”

Главный сингл альбома, «Diamonds», как в музыке, так и в видео, вызывает беспредельный дрейф и меланхолическое «мэ». В каком-то смысле песня построена так же, как и «Болеро » Равеля «»: это одно длинное крещендо поверх ритмичного остинато. Болеро , однако, куда-то идет: у него есть цель, направление (а именно кульминация). Однако «бриллианты» никуда не денутся; это скорее замкнутый круг мягких пиков и впадин. Песня поднимается и опускается, как волна в открытом море, волна, которая никогда не собирается и не поднимается.

В большинстве поп-песен этот пик случается в перерыве — в разделе, который обеспечивает дополнительный музыкальный интерес, потому что он «вырывается» из формулы куплет-припев-куплет. «Diamonds» подрезает свой разрыв и любое возможное наращивание к нему, заимствуя как музыкальное содержание из припева — «сияй ярко, как алмаз» — так и фактическое формальное «пространство» из последнего куплета. Последний куплет на четыре такта короче других куплетов и припевов; перерыв, однако, представляет собой одну четырехтактовую фразу… фраза, отсутствующая в последнем стихе.Это больше похоже на перерыв, чем на кульминационный момент.

Если форма «Бубнов» не имеет направления, структура аккордов меланхолична. «Бриллианты» постоянно вращаются вокруг второстепенной трети и отсутствующей / призрачной большой пятой части; его неспособность преодолеть потерянную или недостающую пятую часть («доминант» на жаргоне музыкальной теории) меланхолична как в том, что вызывает ощутимое отсутствие, так и в неспособности использовать отношения доминант / тоник для создания и снятия напряжения. Песня также вызывает меланхолический аффект, вращаясь вокруг второстепенной трети, которая тесно связана с грустным, подавленным аффектом (в отличие от пугающего, как интервал ведущих тонов в теме из Jaws ).

Чтобы узнать об аккордах песни и ее мелодии, см. Это руководство по игре на фортепиано.

Но изменения аккордов в песне — это скорее вторичные эффекты, чем фундаментальные структуры. Его основа имеет больше общего с экстра-тональной электронной танцевальной музыкой (EDM), чем с тональной поп-музыкой. Многие песни в стиле дабстеп и EDM-pop используют комбинацию взлета и паузы для создания музыкальной кульминации. Печально известный «Gangnam Style» Psy и еще более печально известный «Harlem Shake» делают это: они «взлетают» до пика ритмической интенсивности, увеличивая частоту повторения перкуссии или вокального паттерна, а затем «делают паузу», опускаясь. перед тем, как резко упасть на сильную долю следующего такта, выбейте из большинства инструментов такт.

Пауза задерживает «разрешение», тем самым усиливая напряжение и увеличивая интенсивность «удара», создавая эффект «чем сильнее они приходят, тем сильнее падают». В «Diamonds» дополнительная фраза из четырех тактов между двумя последними припевами действует как пауза; весь аккомпанемент, кроме самого небольшого, выпадает на четыре такта, после чего он «падает» на сильную долю финального припева. Однако до этой паузы не взлететь. Точно так же, как тональная доминанта / квинта вызывается как отсутствие, песня преследует отсутствующий взлет.Он никогда не усиливается, как мы ожидаем. Песня кажется бессмысленной, потому что она не учитывает кульминации, которые мы ожидаем найти. «Бриллианты» — это повествование о завоевании, которое не побеждает; музыка не преодолевает и не приходит в норму.

Видео на «Diamonds» заканчивается тем, что Рианна плавает — даже не плавает и не ступает по воде, а только плывет лицом вверх.

Панораму предшествует крупный план, на котором Рианна открывает глаза, что означает, что она и в сознании, и жива, смотрит в камеру.Это может быть для нее возможностью выкрикнуть, по-настоящему продемонстрировать свои вокальные способности. Но вместо этого она тихо плывет. Это показывает нам, что она дрейфует не потому, что она мертва или без сознания, а потому, что она решила, что не бороться, не плыть к берегу и не звать на помощь. В отличие от Лудакриса в его видео «Остальная часть моей жизни», она не достигает гребня (то есть музыкального взлета), а просто плывет вместе с волнообразными волнами. Она не живет на грани крайностей; она просто плывет по течению.

Здесь Рианна — фигура сирены, которая соблазняет публику не излишеством или преступлением, а меланхолией. Она не заставит ваш корабль врезаться в камни, но заглушит двигатели и отпустит вас. Ей не только не удается превратить кризис Бризи в возможность продемонстрировать свою причастность к многорасовому обществу, но и ее музыкальная неудача и апатия подрывают наши попытки увидеть или услышать этот как кризис . Ее игра в «Бриллиантах» отвергает неолиберальную экономику устойчивости: она не вызывает ущерба (вкладывать в него деньги) и не пытается его преодолеть.Вместо этого она создает порочный круг меланхолических повреждений. В обществе, основанном на петлях положительной обратной связи (превращение кризиса в возможности), этот порочный круг является антисоциальным, поскольку он подрывает способность общества воспроизводить и усиливать себя и свои гегемонистские институты (включая превосходство белых).

Мы ожидаем, что Рианна будет стойкой, потому что зрелище ее личного преодоления будет способствовать созданию петли положительной обратной связи, которая переработает ущерб прошлого (расизм, сексизм) в многообещающее настоящее и будущее.Но в своих постоянных привязанностях Рианна превращает эту петлю положительной обратной связи в порочный, меланхолический круг. Это создает адский шум — это препятствует эффективному извлечению «сигнала» — сообщений, косвенных переживаний и аффективных ориентаций, которые ожидает услышать основная аудитория.

Антисоциальный характер меланхолии Рианны отражается в реакциях на ее вокальное исполнение. Например, Макферсон в обзоре Fact обвиняет Рианну в неспособности в достаточной степени использовать свою эмоциональную боль и травму:

Часто Рианна кажется, что ее едва можно заставить эмоционально подключиться к песням, вместо этого она предпочитает выкрикивать рваные, бесцельные вокальные выступления.(«Просто выполняю движения / Я даже не могу выразить эмоции», — произносит она нараспев на «Что теперь»: чертовски верно).

В этом обзоре апатичная работа Рианны рассматривается как ошибка, а не как особенность, потому что единственное, что дискурс устойчивости не может усвоить, — это апатия.

Возможно, поэтому депрессия получила такое внимание как клиническая психологическая проблема — депрессия и ее отстраненное отречение от инвестиций в мир представляют собой реальную угрозу неолиберальным структурам субъективности и социальности.

Музыкальное исполнение — и вокал Рианны, и написание песен — не преодолевает ущерб таким образом, чтобы усилить эмоциональное восприятие слушателем привилегии. Она не транслирует преодоление или «победу», которые мы затем получаем и репетируем как свои собственные.

Ее продукт не соответствует нашим ожиданиям, и большинство рецензентов неверно определяют наш дискомфорт по поводу альбома с точки зрения музыкальных , а не социальных неудач . Как говорит Джессика Хоппер в своем обзоре Pitchfork :

С одной стороны, заманчиво поддержать Рианну за то, что она рассказала о ее слишком реальных недостатках.Она довольно далека от того аккуратного повествования, которое нам нравится, того, в котором она извлекла уроки из своей боли и вернулась к триумфальному топтанию дивы в тени Бейонсе. Не извиняющийся трет наши лица неудобной, грязной правдой о жизни Рианны, которую, даже если бы она была сделана хорошо, было бы трудно назвать успехом. Но ощутимый провал — это музыка альбома. По отдельности, песни приносят скучный труд, не стоит потраченного времени и не соответствует таланту Рианны.

Рианна не превращает свой ущерб в лучшую из всех возможных историй успеха, которая является «аккуратным повествованием, которое нам нравится». Важно отметить, что Хоппер связывает неспособность Рианны извлечь выгоду из нанесенного ей ущерба с неспособностью музыки улететь в триумфальный «клубный топ». По сути, Хоппер желает, чтобы Рианна сняла еще одну «Мы нашли любовь». Этот трек построен вокруг двух чрезвычайно массивных взлетов, а тексты песен и видео о том, как «безнадежное место» — например, жалкие и отвратительные муниципальные квартиры, оскорбительные отношения — становится местом, где «мы нашли любовь.Музыка в «Мы нашли» — это музыкальное преодоление, которого нет в «Бриллиантах».

***

Мы могли бы забыть о политике Рианны, говорится в обзоре Pitchfork , если бы только она произвела фурор. Вместо этого альбом читается как вложение в Криса Брауна, то есть в стереотипные бандитские небуржуазные чернокожие маскулинности, маскулинности, которые не могут быть использованы многорасовым патриархатом белого превосходства. Критики находят эту инвестицию не только в отсылках к Брауну, но и в ее собственном исполнении черной мужественности, приписывая Рианне невыгодную черно-мужскую непокорность в стиле Бризи.Например, Карамансия открывает свой обзор замечанием, что:

13-е слово первого куплета первой песни на «Unapologetic», седьмом альбоме Рианны, является проклятием, и она наслаждается им, сильно ударяет по слогам, резко выплевывая их, как если бы она надеялась, что они могут ранить кто-то . Песня «Phresh Out the Runway» представляет собой хаотично плотный спрей с мускулистыми и скребущими битами. Рианна звучит возмущенно и впечатлена собой, заявляя: «Поднимись в этой суке, как будто я владею хо » [курсив мой].

Царство Рианны наиболее очевидно в «Pour It Up». В отличие от Золански из Ники Минаж, мачо-альтер-эго Рианны в этой песне звучит не для смеха, и эта песня не особенно подходит для поп-радио. Это готическая трэп-песня — по словам Карамансии, «Pour It Up» звучит так, как будто эмбиент-готический наряд Салема «мог бы сделать для стрип-клуба». В своем правлении Рианна проявляет предпринимательскую непокорность. Она говорит не о бандитских войнах (в нее девять раз стреляли и т. Д.), А о расточительных тратах, инвестировании в свой имидж человека, который может потратить много денег на стриптизерш и вечеринки.Эта личность не сильно отличается от той, которую Люда играет в «Остальной части моей жизни» — ее стриптизерши и выпивка не так уж отличаются от его «женщин, травки и алкоголя». Но там, где производительность Люды играет столь же устойчиво — он получает выгоду от своих инвестиций в эти товары, — работа Рианны воспринимается как неустойчивая и шумная.

Когда Рианна устраивает дождь в стриптиз-клубе, подбрасывая пачку денег в воздух, так что она падает на пол, она демонстрирует небуржуазную черную маскулинность, которая якобы невежественна в своей регрессивной женоненавистничестве.Обзор Робертса Los Angeles Times прямо обращается к этому изображению: «Первая строка -« Брось это, смотри, как все вывалится »- на самом деле кажется одой заболеванию, пока не станет ясно, что Рианна поет о деньгах. , стриптиз-клубы, рюмки текилы и «дождь из купюр» ». Робертс считает этот жест пустой тратой капитала, а не вложением в человеческий капитал RiRi. Она вкладывает деньги в «неправильный» человеческий капитал — в черную мужскую идентичность хорошие многорасовые либералы не хотят, чтобы Рианна инвестировала, потому что это не то, во что они хотят инвестировать.Им не нужны женоненавистники-рэперы, которые глазеют на стриптизерш; они хотят Фрэнка Оушена — их симпатия к нему повышает их репутацию — или Дрейка, чья тревога среднего класса, а иногда и не очень женоненавистническая лирика, с которой они могут идентифицировать себя.

Фигура головореза — его безупречное женоненавистничество, его нежелание или его неспособность приобщиться к доминирующим нарративам социальности — может быть принята только как отклоняющийся от нормы, как выброс или остаток, маргинальность которого доказывает прогресс, которого мы предположительно достигли в направлении пострасовой неолиберальной меритократии. .Преодоление Рианной когда-то романтизированных, а теперь уже устаревших стереотипов о «бандитской жизни» усилило бы ощущение господствующего общества, что оно «преодолело» расизм. Но в исполнении Рианны этот стиль черной мужественности трактуется не как трансгрессивное исключение, а как обычная программа. Он не поддерживает воспроизведение мифа, согласно которому даже черные рэперы из бруклинских жилищных проектов могут стать иконами предпринимательской и технократической элиты, такой как Jay-Z. Мы не обязаны отождествлять себя с Рианной, потому что это не помогает нам хорошо относиться к обществу или нашей роли в нем, поэтому мы переносим патологии общества на Рианну и ее альбом.

***

Если «хорошие девочки» приносят пользу обществу, порочные вампирские поступки Рианны делают ее очень плохой девочкой. Я использую этот язык хороших и плохих девочек не только потому, что Рианна использует его, чтобы описать себя, но и потому, что ее меланхолия асоциальна в специфическом гендерном отношении. Обзор Хоппера Pitchfork помогает прояснить связь альбома с неолиберальными конструкциями упругой женской субъективности:

Трудно понять, почему Рианна ожидает, что ее поклонники будут зависать в этом темном пространстве вместе с ней (и Крисом Брауном).Альбом без извинений, но он также безвоздушный, почти без крючка и источает глубокую меланхолию. Принимая во внимание эти качества, трудно не задаться вопросом, куда еще мог бы пойти альбом. Было бы лучше, если бы темы были такими же, но были бы такими же взрывоопасными, как «Не останавливай музыку»? Если ее боль, стыд и мотив «не могу бросить тебя, детка» были поданы с юмором? Если она оставит свою личную драму при себе и будет петь о том, как перекатывать жирные суставы на голове своего телохранителя, и делать больше дуэтов с чуваком из Coldplay?

Для женщин-испытуемых устойчивость является показателем нравственной индивидуальности: «хорошие» девушки преодолевают, а «плохие» девушки уступают, как всегда (например,г., до искушения). Как утверждает Марк Неоклеус в книге Radical Philosophy , «хорошие субъекты« выживут и преуспеют в любой ситуации », они…« преодолеют жизненные препятствия »… и просто« оправятся »от всего, что бросает жизнь». Проблема с Unapologetic , как показывает обзор Хоппера, заключается в том, что это не та история устойчивости, которую мы ожидаем от женщин-поп-звезд: ни Рианна, ни музыка не «приходят в норму».

Расиализированная дихотомия «хорошая девочка / плохая девочка» разделена по оси «устойчивость / преодоление-против-меланхолии».Хорошие девочки — стойкие победители, а плохие — меланхолики. Чтобы быть неолиберальной хорошей девушкой, вы должны оправиться от потери. У Келли Кларксон и Тейлор Свифт есть свои собственные бренды стойкости хорошей девочки: Кларксон выглядит немного более разбитой и опытной, вероятно, потому, что она старше и более опытна (и, в частности, читает несколько менее буржуазно, чем Свифт). Ее каталог наполнен повествованиями о стойкости: «Сильнее» цитирует печально известную фразу Ницше «то, что тебя не убивает, делает тебя сильнее», а ее самый большой хит «Since U Been Gone» посвящен ее стойкости после разрыва отношений.Swift также торгуется на устойчивость после разрыва отношений. Ее хит 2012 года «Мы никогда не будем снова вместе» — это саркастический средний палец для бывшего любовника. «Я знала, что у вас были проблемы», в которой рассказчик описывает процесс рационализации и преодоления своей боли разрыва. Его видео заканчивается строкой «Я не знаю, знаете ли вы, кто вы, пока не потеряете то, кто вы есть».

Проблема с Unapolgetic Rihanna заключается в том, что она не отвергает Брауна как «проблему». Она восстанавливается после инцидента 2009 года, но искаженным, неверно направленным, меланхоличным способом.Патология классической меланхолии относится к классическим либеральным моделям субъективности: меланхолик — это тот, кто не может разрешить или преодолеть потерю. Но в неолиберальном контексте, где «нормальные» субъекты гибки и ориентированы на YOLO , меланхолия проявляется как недостаток устойчивости , а не как отсутствие или отсутствие. Неолиберальная меланхолия — это неспособность адаптироваться к кризисам и превратить их в здоровые социальные возможности . Убыток является результатом неэффективной переработки, а не существенного исключения (отвержения) или непоправимого недостатка (например,g., Дерридский след). Когда предполагается, что «здоровая» субъективность работает как петля положительной обратной связи, меланхолия представляет собой патологический порочный круг — «нисходящую спираль», если позаимствовать у Трента Резнора.

В многорасовом партриархате сторонников превосходства белой расы, подобном нашему, стойкость распределяет расовые привилегии: «хорошие» черные женщины, которые «побеждают», получают некоторые привилегии белизны, в то время как женщины, которые не в состоянии преодолеть, становятся затемненными в расовом отношении. Чтобы сохранить привилегию белых, нужно продолжать оптимизировать свой человеческий капитал.Те, кто не успеет, будут отставать, становясь все ближе к уязвимости, которая в расовом отношении небелая. Таким образом, белизна все чаще индексируется как устойчивость к внешним воздействиям, а небеленость — как ненадежность. На самом деле это порочный круг — привилегии позволяют легче «оправиться» от кризиса. Однако, поскольку этот порочный круг питает многорасовый патриархат сторонников превосходства белой расы, он воспринимается или ощущается как здоровая петля положительной обратной связи, а не патологическая спираль меланхолии.

Рианна меланхолично цепляется за ненадежную черную мужественность; она отказывается игнорировать или даже преодолевать — вопиющее опровержение пострасовой идеологии.Мы можем праздновать предполагаемое преодоление расизма тогда и только тогда, когда мы игнорируем тот факт, что ненадежность распределяется по расовым признакам.

Феминисткам, возможно, следует быть немного меланхоличными. Если наша личная стойкость в конечном итоге связана с стойкостью патриархата сторонников превосходства белой расы, то, возможно, в наших собственных интересах убить часть этой радости, как сказала бы Сара Ахмед. Может быть, нам не следует действовать так, как будто мы возместили ущерб, который патриархат белого превосходства наносит нашей жизни, пока, знаете ли, мы действительно не преодолеем его?

Когда устойчивость означает проявление культурно расистских феминизмов (это термин Алии Аль-Саджи), мы должны отвергнуть его императив преодоления.Мы должны на самом деле усилить наши шумные соучастия с патриархатом превосходства белой расы, а не делать вид, будто мы преодолели расизм и сексизм. Отрицание определенных типов черной маскулинности как непоправимого женоненавистничества — можно сказать, насмешки над Спиваком и спасение коричневых женщин от Криса Брауна — является расистским козлом отпущения нашего собственного продолжающегося соучастия. Самообман здесь заключается в том, что мы думаем, что победили, а Бризи — нет. Давайте не будем вести себя так, как будто мы преодолели нанесенный ущерб, пока не сделаем это на самом деле.

Project MUSE — Меланхолическая потеря: чтение элегической поэзии бедуинских женщин

Меланхолия от Европы до Аравии и обратно

Изучение арабской поэзии на английском языке всегда признавало и исследовало элегическую поэзию, но не могло дать не только бедуинскую поэзию с Аравийского полуострова, но и арабскую женское письмо заслуживает признания за то, что оно способствовало женскому причитанию, давней заботе женщин со времен греков, и тем самым предлагало уникальную артикуляцию меланхолии и утраты. ¹ Этот пробел в теоретическом и психоаналитическом дискурсе о меланхолии и утрате весьма поразителен. На сегодняшний день не было проведено ни одного теоретического анализа глубокого значения этих троп в жалобах арабских женщин и лирике утрат. Лила Абу-Лугод точно замечает: «Оплакивание женщин распространено в Египте и других частях арабского мира, но этому жанру уделяется мало внимания ученых» («Ислам» 188). И я хотел бы спросить: что мотивирует подавление меланхолии при изучении арабских букв? А с чего начать обсуждение меланхолии в контексте кочевников? Не вдаваясь в интертекстуальное пересечение, которое связывает греко-арабскую традицию и средневековый европейский дискурс о медицине и философии, мне нужно просто выделить [End Page 287] культурное и философское смещение и / или обмен сочинениями о меланхолии.И я предполагаю, что отсутствие теоретического анализа меланхолии в отношении арабской литературы, по-видимому, означает нежелание признать эту долгую сравнительную историю меланхолии. Что еще более важно, это может указывать на беспокойство по поводу влияния, которое иногда сопровождается антагонистической и редуктивной реакцией на все, что связано с литературной теорией или, в данном случае, фрейдистскими текстами. ² Тем не менее, я утверждаю, что неспособность арабских исследований критически осмыслить траур является симптомом повторяющейся амбивалентности в этих проектах, а именно сопротивления теоретическому по отношению к его предполагаемому иностранному происхождению, будь то иностранное исторически западное происхождение. философия, психоанализ или женское письмо.Это восприятие, таким образом, ограничивает изучение арабской литературы на английском языке эмпирическим лечением смерти и траура и созданием смешения символического с прагматическими аспектами политики и культуры. Он также несложным образом пытается обозначить территории, разграничивая знания, налагая лингвистические и культурные границы в момент глобализации. Безусловно, тяга к антропоцентризму и эмпиризму циркулирует в некоторых литературных исследованиях Ближнего Востока. Таким образом, это эссе предлагает встречный анализ, открывая поэзию бедуинских женщин современной теории и критике.

По иронии судьбы, многие ученые охарактеризовали средневекового арабского философа и врача Авиценну (Ибн Сина) как одного из первых мыслителей после греков, предложивших иллюстрацию и диагноз меланхолии, или suwaida , что буквально означает чернота на арабском языке. В своем шедевре « Канон медицины » Авиценна демонстрирует свою гуморальную теорию « ахлат » на арабском языке, которая во многом перекликается с идеями, представленными в греческих научных и философских текстах.Этот соответствующий подход может быть прочитан как результат множества переводов и заимствований из греческой традиции в течение двух исторических периодов: периода Аббасидов в девятнадцатом веке и периода Омейядов в Испании двенадцатого века. ³ Аль-Мансур, аббасидский халиф в Багдаде, был первым халифом, который поощрял перевод медицинских научных и философских книг с греческого на арабский. В аль-Мукаддима , Ибн [Конец страницы 288] Халдун подчеркивает этот исторический момент. ⁴ Впоследствии его брат аль Мамун в 830 году пошел дальше в содействии переводческим проектам. Он был связан с основанием Байт аль-Хикма , слово, которое означает библиотека на сасанидском языке и обозначает дом мудрости в Арабский, перевод на который поощрялся и требовался. ⁵ Филипп Хитти резюмирует эти усилия: «Эпоха переводов Аббасидов длилась примерно столетие после 750 года. Поскольку большинство переводчиков говорили на арамейском языке, многие греческие произведения сначала были переведены на арамейский (сирийский) язык, прежде чем они были переведены на Арабский »(310-11).

No related posts.