Женственно: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Как выглядеть более женственно: советуют итальянские стилисты | Итальянская школа моды и стиля он-лайн | Intermoda.Ru

Не существует понятия «женственный стиль», потому что и в классической, и в спортивной одежде женщина может выглядеть как мужественно, так и женственно. Здесь скорее можно говорить о женственном образе.

Женственные образы довольно просто составлять, если ориентироваться на 2 важных правила:

1) выбирать то, что никогда ни при каких условиях не наденут мужчины

2) выбирать то, что в представлениях мужчин считается женственным (будем честными, женственный стиль одежды чаще всего выбирается для того, чтобы нравится и привлекать мужские взгляды)

Что сами мужчины считают женственным в одежде?

Несколько лет назад известный журнал о моде Elle провел исследование среди мужчин. Был задан вопрос, что из женской одежды мужчины считают женственным.

Результаты оказались следующими:

мужчинам не нравится:

  • 90% мужчинам не нравится, когда юбка женщины по длине ниже колена
  • 56% мужчин не любят на женщинах вещи слишком ярких цветов
  • 72% не любят обувь на платформе
  • 68% ненавидят на женщинах одежду с принтами в виде леопарда, тигра и т.п.
  • 58% запретили бы женщинам носить кроссовки

 

мужчинам нравится: 

  • 76% любят ярко-накрашенные губы
  • 74% хотели бы, чтобы женщины носили только туфли-лодочки на каблуке шпилька
  • 66% обожают платья с цветочками
  • Стиль одежды, который выбрал большинство, как самый женственный — это классический стиль секретарши в офисе

 

 

Все это может дать вам идеи того, что нравится и не нравится мужчинам

Какая одежда является женственной?

Второй способ, как создавать женственный образ, — это выбирать те вещи, которые никогда не наденут мужчины. Что это может быть?

Макияж, маникюр и причёска

  • В нашем обществе считается, что женщины носят длинные волосы, а мужчины — короткие. Поэтому женственности добавят средние и длинные стрижки, а также распущенные волосы.

 

  • Мужчины не делают макияж в принципе, именно поэтому даже простая тушь и блеск на губах сделают вас более женственной
  • Мужчины не красят ногти, поэтому стоит выбрать любой лак для ногтей (особенно красный и розовый цвета), которые сразу же придадут женственности.

 

  • Тоже самое касается и украшений в волосах. Мужчины такие украшения никогда не носят (это могут быть ободки, ленты, заколки, резинки)

 

Обувь

Конечно, обувь на каблуках во все времена считалась женственной.

Однако существуют различные ситуации, когда каблуки уместно и не уместно надевать. Например, для рабочего будня нет смысла надевать каблуки-шпильки 12 см, т. к. на них прежде всего не удобно ходить (под конец дня походка такой женщины выглядит неуклюже).

Есть удобная обувь даже без каблука, которая выглядит очень женственно — это сандалии и балетки.

Бижутерия/украшения

Мужчины носят некоторые виды украшений, однако есть типично женские аксессуары, которые мужчина не наденет никогда.

  • Серьги: крупные серьги (с цветами, узорами), серьги-жемчужины, длинные серьги-цепочки
  • Кольца: крупные кольца с цветами, с камнями и аппликацией, тонкие кольца кружевной формы
  • Бусы разных цветов и форм, бусы из жемчуга (типично женская вещь)
  • Шелковые платки на шее с цветами, розово-сиренево-пастельной гаммы
  • Шляпки (не мужские кепки и бейсболки, а шляпки с полями)

 

Ткань

Если деним, хлопок и шерсть стали тканями унисекс, то шёлк, шифон, органза, кружево являются чисто женскими материалами и отлично подойдут для создания женственных образов.

Типично женские вещи

Типично женскими вещами являются юбки и платья, которые сразу же добавляют женственности фигуре. Особенно, если такие платья и юбки повторяют линии тела.

Вообще, женственность хорошо передают линии тела — песочный силуэт: узкая талия и широкие бёдра и грудь. Подчеркнуть эти линии отлично помогают юбки с высокой талией, приталенные жакеты, юбки-карандаш, приталенные платья-футляр.

Хорошим вариантом будет подчёркивание талии с помощью тонкого ремешка.

Однако здесь важно обращать внимание на тело женщины. Если фигура имеет недостатки, то их нужно корректировать одеждой и избегать вещи, которые ещё больше их подчеркнут.

Есть силуэты вещей, которые носят только женщины — это например топы/платья без рукавов и асимметричные блузы/рубашки (на одно плечо). Одежда с воланами, рукавами- фонариками и рюшами.

Типично женским считается розовый цвет (не зря в детстве девочек одевают в розовое, а мальчиков в голубое

 

Что не подходит?

Женственность скрывают все вещи, которые увеличивают и утяжеляют фигуру (макси-пальто и рубашки, широкие вещи, деформирующие фигуру вязаные и трикотажные кофты).

Это же касается всех вещей, позаимоствованных из мужского гардероба и стиля «одежда boyfriend»: смокинга, ботинок, мокасин, лоферов, джинсовых комбинезонов, милитари-брюк, брюк-карго с карманами, кепок и т.п.

 

Что делает женский образ женственным

Одежда, обувь, макияж, прическа, аксессуары, аромат вместе создают определенный образ, который визуально женщину наделяет теми или иными качествами. Образ в целом создает впечатление о женщине, которое может быть как ванильным и милым, так и брутальным и жестким. Но какими должны быть детали образа, чтобы сделать его по-настоящему женственным?

Одежда

Главное условие для женской одежды, чтобы она выглядела женственной – избегание деталей, которые присущи мужской одежде, а также массивной фурнитуры, мрачных цветов, грубых и тяжелых тканей.
Можно выделить три стиля одежды которые максимально делают женщину женственной — романтический, винтажный и ориентальный.

Романтический стиль – это, в первую очередь, милые рюши, кокетливые оборочки и манящие воланы. Самые «романтические», струящиеся, легкие ткани присущи этому стилю. Здесь правят балом шифон, органза, шелк, тонкий трикотаж, шерсть, гипюр, кружево, лен, батист, атлас. Преобладают силуэты, подчеркивающие женственность фигуры. Цвета этого стиля в основном отличаются мягкостью и нежностью – белый, кремовый, бледно-зеленый, пастельные оттенки, но могут быть и более настойчивыми, такими, как насыщенный голубой, синий, розовый. Растительные и цветочные принты на тканях, делают одежду романтического стиля по-настоящему женственной, хотя для кого-то такие принты покажутся ванильными, но когда стоит задача сделать образ женственным, ванильность только на руку.

Винтажный стиль включает в себя разнообразные стили одежды прошлых лет, которые прочно вошли в историю. В одежде этого стиля ясно узнаваемы модные тенденции прошлого. Силуэты, ткани, цвета, принты, которые указывают на ту или иную эпоху. Считается, что, по-настоящему, винтажная вещь – это отреставрированная вещь, не моложе двадцати лет и не старше пятидесяти. Но это совершенно не означает, что вещь в винтажном стиле не может быть новой, она может не только быть новой, но и сочетать в себе модные тенденции прошлого и настоящего. Но, чтобы вещь производила впечатление a-la винтаж, в ней должны четко доминировать и выделяться модные детали прошлых лет. Многие модные тенденции прошлого были по-настоящему женственными, и в наши дни они становятся еще более женственными, после того как история моды была разбавлена стилями, которые далеки от женственности.

Ориентальный стиль, он же восточный стиль в одежде – плавные линии, широкий покрой, яркие цвета, роскошность. Великолепные невесомые и струящиеся ткани, такие, как шелк, атлас, хлопок, шифон. Принты в восточном стиле и ручная вышивка частый атрибут этого стиля. Его отличает еще и то, что это довольно скромный стиль, где недопустимо открытое декольте, плечи или ноги. Также сюда относится одежда с воротниками-стойками.

Обувь

Для того, чтобы обувь выглядела женственно, желательно, чтобы она была, конечно же, на каблуке. Туфли-лодочки, босоножки, сандалии, ботильоны, в восточном стиле возможны балетки с роскошными украшениями. Женственная обувь на женской ножке выглядит невесомой, аккуратной, а фурнитура на ней не может быть массивной. Цвета могут быть разнообразными – пастельных, светлых, ярких тонов, но главное, чтобы сохранялась гармония в образе в целом.

Макияж

Женственный макияж подчеркивает достоинства черт лица и скрывает недостатки. Такой макияж не должен быть ярким или дерзким, ведь здесь важно подчеркнуть нежность женской кожи, красоту глаз, мягкость губ, а не сделать вызов или провокацию. Легкость, натуральность и свежесть – задают направление, а мягкие и не вызывающие тона создают нужный образ. Непринужденность и кокетство, нежность и утонченность – вот что сделает макияж по-настоящему женственным. Что нужно учитывать, чтобы макияж получился по-настоящему женственным?


— Использовать тени пастельных, не ярких оттенков

— Ресницы не должны выглядеть искусственными, на них не должно быть слишком густого слоя туши
— Стрелки, если они есть, то выглядеть они должны четко, элегантно
— Румянец должен быть совсем легким, натуральным
— Губы не яркие, слегка выделены блеском или не яркой помадой натурального оттенка
— На коже не должно быть заметно густого слоя тонального крема или пудры

Прическа

Женственная прическа может быть любой длины и любой формы, самое главное то, что волосы должны быть чистыми, они должны выглядеть здоровыми и не должны быть растрепанными. Для этого достаточно мыть волосы вовремя, делать укладку, ухаживать время от времени за ними, нанося питательные маски, которые можно купить или сделать самостоятельно в домашних условиях.

Аксессуары

Самый первый женский аксессуар – это сумка. Женственная сумка не должна выглядеть массивно, и на ней не должно быть массивной фурнитуры, она должна быть элегантной и все ее детали должны выглядеть аккуратно. Женственными вариантами сумок считаются клатчи, кисеты, пошеты, сумки-коверты, ридикюли.

После сумки в женском арсенале, для создания женственного образа, могут быть самые разнообразные аксессуары – это и кошелек, и украшения, и заколки, и ремешки. Их разнообразие настолько необъятно, что можно выделить лишь основные характеристики аксессуаров, которые подчеркивают женственность женщины:
— не должно быть массивных и грубых форм
— аккуратность деталей
— теплые и светлые тона
— предпочтительнее минимализм

Аромат

Не существует одного универсального женственного аромата. Духов великое множество и каждая женщина должна подобрать именно свой аромат, тот, который прекрасно сочетается с ее характером и образом, с ее индивидуальностью. Самые женственные духи – это духи, которые подходят ее владелице, подчеркивают ее личность. Но есть несколько деталей — духи должны наноситься на чистое тело и в не большом количестве, тогда только они смогут подчеркнуть женственность особы, которая их нанесла, а не наоборот.

В заключении хотелось бы дополнить, что в статье рассмотрено создание визуально женственного образа, но женщина не заканчивается на своей «обложке». Внутреннее состояние женщины, находящееся под «обложкой», содержание женщины — тоже должно быть женственным. И тогда достигается гармония внешнего и внутреннего. Перед такой женщиной, по-настоящему женственной женщиной, не устоит ни один мужчина.

Длинные платья и женственность. В какой одежде ждать принца? / Полезная информация

Если девушка хочет замуж за принца, значит, нужно выглядеть как принцесса. Это простое правило почему-то игнорируют молодые современные барышни. Они думают, что принц рассмотрит в них принцессу, даже если она будет одета в рваные джинсы или кожаную мини-юбку. Хочется разочаровать так думающих девушек — настоящий принц выберет себе жену не только по внутренним качествам, но и по внешнему виду.

 Вспомните, как выглядят принцессы в сказках, они все в длинных платьях с широким подолом. Конечно, в повседневной жизни мы не можем ходить в вечерних платьях, но что-то подобное, маленький намек на наше «высокое» происхождение мы можем дать.

 Внешность девушки для любого молодого человека важна, ведь настоящий принц хочет выводить свою даму в свет, чтобы ею любовались его близкие, друзья и знакомые. Да и сама девушка тоже должна себя чувствовать на высоте.

 Причем, когда речь идет о внешнем виде, не значит, что фигура женщины должна быть 90-60-90, а рост от 174 см, совсем нет. Просто одежда, которую обычно носит представительница слабого пола, должна подчеркивать достоинства фигуры и скрывать недостатки. Все очень просто. И самое интересное, что наиболее выигрышным вариантом здесь окажутся длинные платья и юбки, а также платья чуть ниже колена.

 Сейчас не те времена, когда одежду не достать или нужно стоять в очереди за более или менее симпатичным нарядом. Слава Богу, выбор действительно хорошего одеяния в наше время очень большой. Даже не выходя из дома, по интернету можно заказать себе наряд, ну и, конечно, никто не отменял походов в магазины, где опытные консультанты подскажут, какое платье или юбка вам подойдет. Гардероб, основная часть которого состоит из платьев, сарафанов, юбок и легких блузок, поможет тем девушкам, желающим создать крепкую семью с внимательным, мужественным и успешным молодым человеком.

 Нужно отметить, что когда девушка носит платья и юбки, она и чувствует себя по-другому. Она не позволит вести себя развязно, ее движения будут грациознее, походка элегантнее, чем у той, которая предпочитает джинсы или брюки. Женственность — вот главный козырь в руке той, которая хочет уехать на белом Мерседесе в голубую даль с прекрасным принцем. Тем более вокруг одни девочки-пацанки. Парни с удовольствием общаются с такими, они любят с ними спорить, соревноваться в чем-то, проводить время, но жениться на них не собираются.

 А вот если мужчина сталкивается с женственной, нежной, чувственной женщиной, которая не боится выделяться среди толпы, он не может устоять. Его подсознание говорит о том, что такая девушка будет и хорошей хозяйкой, и любящей верной женой, и заботливой мамой, и надежным другом для него. Именно такие мысли возникают у представителей сильного пола, когда они видят красотку в длинном сарафане или платье с бантом.

 Не нужно забывать об элегантных шарфиках, бусах, брошках и других элементах женского гардероба, которые манят к себе внимание представителей противоположного пола. Шляпки также могут подчеркнуть вашу индивидуальность и привлечь внимание настоящего мужчины. Единственное, нужно знать меру в употреблении этой красоты, чтобы не переборщить. 

 Не нужно бояться показаться несовременной, одевая юбки макси и другую женственную одежду. Пусть все девушки в вашем окружении бегают в джинсах, тем лучше для вас, тем больше вы будете выделяться на их фоне. Так настоящему принцу будет проще разглядеть вас.

 Женщины, которые предпочитаю носить платья и юбки, по натуре более мягкие, движения их плавные, энергетика светлее, чем у тех, кто не любит платья. Ведь мало кто задумывается, но нас формирует не только общество, в котором мы живем, но и одежда.

 Если женщина постоянно будет носить то, что обычно носят мужчины, то и поведение ее будет приближаться к мужскому. А женская одежда придает девушке женственные черты. Ну и про здоровье не нужно забывать. Все мы знаем, что джинсы сдавливают тазобедренные органы, кровь не поступает, куда нужно, и от этого возникают многие гинекологические заболевания. А принцу не нужна больная принцесса, он еще наследников хочет дождаться.

 Если кто-то возразит, что в нашу суровую зиму невозможно не носить брюки, то и тут можно возразить. Длинные шерстяные юбки очень хорошо согревают, да и с теплыми толстыми колготками юбка будет лучше смотреться, чем с брюками.

 Так в какой одежде нужно ждать принца? В женственной! А, какая одежда женственная? Конечно же, длинные юбки и платья. Если в вашем гардеробе их нет или очень мало, а вы намерены выйти замуж за настоящего принца, нужно срочно это исправить. И не нужно откладывать это на понедельник: решила сейчас изменить свою жизнь — тут же нужно действовать. Иначе принц может заинтересоваться девушкой, которая реагирует быстрее.

 И поверь, от изменения гардероба в пользу платьев, сарафанов и юбок изменится не только личная жизнь, но и самоощущение мира.

ЖЕНСТВЕННЫЙ — это… Что такое ЖЕНСТВЕННЫЙ?

  • женственный — изящный, мягкий, нежный, женоподобный, дамский Словарь русских синонимов. женственный прил., кол во синонимов: 8 • гинекоморфический (2) • …   Словарь синонимов

  • ЖЕНСТВЕННЫЙ — ЖЕНСТВЕННЫЙ, женственная, женственное; женствен, женственна, женственно (книжн.). Обладающий качествами, свойственными женщине, изящный, нежный. Женственная натура. В ней нет ничего женственного. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • женственный — женственный, кратк. ф. женствен и женственен, женственна, женственно, женственны …   Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

  • Женственный — прил. 1. Обладающий качествами, присущими женщине. 2. Изящный, нежный. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • женственный — женственный, женственная, женственное, женственные, женственного, женственной, женственного, женственных, женственному, женственной, женственному, женственным, женственный, женственную, женственное, женственные, женственного, женственную,… …   Формы слов

  • женственный — мужественный …   Словарь антонимов

  • женственный — ж енственный; кратк. форма вен и венен, венна …   Русский орфографический словарь

  • женственный — кр.ф. же/нствен и же/нственен, же/нственна, венно, венны; же/нственнее …   Орфографический словарь русского языка

  • женственный — ая, ое; же/нствен и же/нственен, венна Обладающий признаками, качествами, присущими женщине; мягкий, нежный, изящный. Женственная внешность. Женственная натура. Насколько последняя [Аленка] была плавна и женственна во всех движениях, настолько же …   Популярный словарь русского языка

  • женственный — ая, ое; вен и венен, венна, венно. Обладающий признаками, качествами, присущими женщине; мягкий, нежный, изящный. Ж ая натура. Нежный ж. смех. Она похудела и стала ещё женственней. Обаятельна и на редкость женственна. ◁ Женственно, нареч. Она… …   Энциклопедический словарь

  • Ты же девочка! Разговор о навязанной женственности и масках в Instagram | Отзывы покупателей

    Общество навязывает нам множество стереотипов. В частности, диктует, как должна выглядеть «настоящая женщина». В этом посте будет две части: первая о женственности, вторая о масках, фильтрах и ретуши в инстаграме.

    Не углубляясь в тонкости и очень глубокие незавершенные боли, расскажу, как эти явления получили отражение в моей жизни.

    Начну со стандартов. Классическая женщина носит юбки и длинные волосы, мечтает о свадьбе и детях, имеет мягкие черты лица и изгибы тела. (Но не чересчур мягкие! Если появляются лишние килограммы, необходимо следовать диете, а это отдельная боль, о которой я говорить пока не готова). Классической женщине позволительно увлекаться живописью, кулинарией, зарабатывать меньше мужа, делать гель-лак. У нее должна быть обувь на каблуках, украшения, колготки, а лучше — чулки!

    Она должна просыпаться пораньше, чтобы нанести легкий макияж, позаниматься йогой, произнести аффирмации, улыбнуться и приготовить всем завтрак. Она должна быть приветливой, отбеливать зубы, много смеяться и никогда не позволять себе быть угрюмой при людях. Правильная женщина (хорошая девочка) должна любить есть салаты, а не гамбургеры и другую «мужскую еду». Есть салат и радоваться, радоваться и есть салат.

    Вот так:

    Я совсем не такая. Я терпеть не могу овощи и йога мне пока не зашла. Для меня каблуки в образе — большая редкость, шпильки не ношу совсем. Я терпеть не могу быть кому-то должной. Если и проснусь пораньше и накрашусь, то исключительно потому, что захочу этого сама. Джинсы moms fit намного удобней юбок, а длинные волосы мешают, лезут в лицо. Читаю сейчас книгу «Мозг Будды: нейропсихология счастья, любви и мудрости», ужасно бесячая тягомотина. Не чувствую себя счастливей ни на грамм, гораздо больше нравилось читать Буковски. Могу ходить с грустным задумчивым лицом, пребывать в плохом настроении, даже плакать без причины. Я цинична и люблю черный юмор. Могу не делать маникюр пару месяцев и давать ногтям отдых, могу выйти из дома, не накрасившись. Люблю мужские футболки.

    При всех этих особенностях обожаю уход за собой, косметику, только теперь делаю это из заботы, а не из ненависти к себе. И в этом — моя женственность. Ваша может быть совсем в другом.

    Сейчас мне 30, я принимаю себя и все свои проявления.

    Но так было не сразу…

    В подростковом возрасте мне очень хотелось «соответствовать», поэтому я шла и покупала себе юбку, туфли на каблуках и, простите за прямоту, пуш-ап бюстгальтер. В школе мы носили форму, что дополнительно помещало в рамки. Чтобы хоть как-то выделиться, я просыпалась за 2 часа до школы, чтобы сделать укладку и макияж, красила волосы в блонд при натуральном красивом пепельно-русом цвете волос. Пробовала разные способы маскировки: карие глаза прятала под синими линзами, подростковые недостатки кожи — под толстым слоем тонального крема. Отрезала и отращивала челку, душилась мамиными духами. Но не чувствовала себя правильной девочкой. Тогда в ход пошли пирсинг, татуировки и цветные волосы.

    Мне очень хотелось нравиться мальчикамИ себе. Себе я не нравилась, потому что (как понимаю сейчас) не была собой. Я не разрешала себе быть неидеальной, старалась всем угодить. Я не позволяла себе получать даже четверки, поэтому у меня медаль и хронический синдром отличницы. Знаете, прозвучит резко, но я думаю, что Мэрилин Монро свела счеты с жизнью отчасти потому, что очень тяжело постоянно быть милашкой и красоткой для всех.

    Когда мне исполнилось 25, вокруг все чаще звучали фразы: «Когда родишь?», «Ты еще не замужем?» и прочие «часики тикают». Это ведь еще одно проявление навязанной женственности. Считаю, это давление общества на женщин в части деторождения способно очень сильно пошатнуть психологическое здоровье, не говоря уже о том, что бестактно задавать такие вопросы даже близкому человеку. Когда-нибудь у меня будет ребенок, но точно не потому, что он нужен кому-то другому.

    Женственность для меня сегодня — не про юбки и длинные ресницы, не про рождение детей и социальное одобрение, а про уверенность в себе, идущую изнутри. Как здорово, что сегодня стандарты меняются и женщинам позволяют быть собой, живыми и нормальными людьми.

    Красивое в общепринятом смысле лицо (по крайней мере, так написали в Esquire, опросив тьму людей) — это слегка раскосые большие глаза, крупные губы, выраженные скулы, острый подбородок и маленький нос с низкой спинкой, чистая кожа.

    Мое лицо:

    Мне потребовалось больше 20 лет, чтобы просто свыкнуться со своим лицом. Раньше я сначала старательно рисовала новое лицо на лице каждый день, а в более поздние периоды жизни очень сильно ретушировала каждую свою фотографию, чтобы быть красивее хотя бы в Instagram. Опять же, старалась «соответствовать».

    Пример:

    Здесь уберешь морщинку, там прыщик, чуть подтянешь линию талии… И можно выкладывать лучшую версию себя. Но потом ты проходишь мимо зеркала, видишь там реальность и расстраиваешься. Я постоянно пребывала в страхе: выглядеть нелепо, показать свои большие щеки, показаться без укладки. И Instagram только усугублял комплексы: ведь все редактируют свои фотографии и кажутся такими красивыми! Знаете, признаться в своем желании казаться лучше, чем ты есть, —есть в этом нечто терапевтичное.

    Раньше я бы ни за что и никогда не выложила бы вот такое фото, хотя, по сути, ничего ужасного в нем нет (кроме выражения лица, это карикатура на губки уточкой):

    Или такое:

    Очень расстраивалась, если кто-нибудь напишет негативный комментарий и сразу же удаляла. Переживала, если лайков было мало. Сейчас — осознаю, что негатив можно пропускать мимо, не впуская в себя, а лайки — это вообще не важно. Можно фильтровать свое инфополе и убирать из него слишком красивых (по твоим понятиям) людей, видя которых, чувствуешь себя плохо.

    Отдельная история про AR-маски. Как креативный способ самовыражения — отличная штука. У меня накопилось очень много таких портретов. Но это не я, а лишь красивые картинки, важно осознавать грань.

    Смоки-маска

    Когда же девушки накладывают (постоянно, а не в качестве эксперимента) маски, деформирующие лицо до неузнаваемости, — это уже, я считаю, некое отклонение, тотальное непринятие себя и своей индивидуальности. С этой точки зрения история, когда Instagram ввел запрет на маски, меняющие черты лица, кажется мне очень правильной. Только все равно то и дело мелькают Stories с неестественно пухлыми губами, огромными глазами и прочими «красивостями».

    Важный тезис из моего опыта: чем сложнее у меня была ситуация в жизни, чем сильнее внутренние противоречия, тем больше мне хотелось отретушировать лицо и спрятаться за маской. Мой опыт в «бьютимании», в конечном итоге, окончился позитивно, но нужно иметь огромную внутреннюю силу, чтобы сопротивляться давлению общества и принятым стандартам.

    И главное — это найти и сохранить себя настоящую, что бы кто ни говорил.

    Откровенничала Катя, спасибо, что прочли, обняла. Надеюсь, что мой пост вдохновит кого-нибудь относиться к себе чуть мягче и добрее. Всем физического и психологического здоровья!

    Любите себя и не поддавайтесь ничему, что пытается вас поменять.

    Если вам знакомо хотя бы одно из этих явлений: навязывание женственности или стремление улучшить себя масками/фильтрами, пожалуйста, маякните в комментариях.

    10 простых советов, чтобы выглядеть женственно ― Женский журнал WomanWay

     

    С началом осеннего сезона вы чувствуете, что начинаете терять свою женственность, облачаясь чаще в джинсы, куртки, пальто и утепляясь в безразмерные свитера и кофты. Так просто было выглядеть изящной и утонченной летом, надев беспроигрышный вариант – летящее платье… К сожалению, с приходом холодов этот просто трюк становится все менее приемлемым. К счастью, женственной и нежной вы можете быть в любое время года, читайте наши подсказки, как сделать это при помощи обычного сезонного гардероба.

     

    1. Носите идеально сидящую на вас одежду

    Вам кажется, этот совет очень прост, ведь вы всегда покупаете одежду именно своего размера. Но это только на первый взгляд. На самом деле очень редко удается купить вещь, которая сядет по фигуре идеально, ведь скроена такая одежда по одному лекалу, а фигуры у всех женщин очень разные. Женщины часто мирятся с небольшими несоответствиями в талии, груди, плечах… Не миритесь с неподходящей вещью, если она вам понравилась, отнесите ее в ателье и подгоните точно по фигуре, вы увидите, насколько комфортнее стало ее носить. А, кроме того, повысится ваша уверенность в себе и самооценка. Не говоря уже об основной цели: одежда мягко обнимет фигуру, расставив верные акценты на всех ее женственных прелестях.

     

    2. Дополните образ ювелирными изделиями

    Изящная цепочка на шее или милый браслетик на запястье, качающиеся камешки в сережках или поблескивающие колечки на пальчиках – все это создает ваш неповторимый, милый и женственный образ. Покупая новую блузку или платье, продумайте, как вы можете украсить их при помощи украшений. Если в вашем арсенале нет подходящей броши или бус, стоит подобрать что-нибудь нежное и достаточно простое. Избегайте кричащих и громоздких украшений, они не смогут подчеркнуть вашу женственность. Это украшения для других целей. Остановитесь на элегантных изделиях, они, кстати, будут уместны и в деловом стиле.

     

    3. Яркие расцветки

    В прохладное время года, когда трудно играть с легкими тканями, попробуйте другой беспроигрышный вариант: введите в свой гардероб яркие акценты в виде сочных расцветок. Попробуйте красочные туфли или шарфы,  шляпы или сумки. Если вам не нравятся розовые и красные цвета, то попробуйте другие не менее жизнерадостные: жемчужные, изумрудные, фиолетовые и синие. Войдя во вкус, вы даже можете попробовать однажды надеть пальто цвета спелой вишни, не удивляйтесь, что индикатор вашей женственности начнет зашкаливать.

     

    4. Используйте духи

    Возможно, это нужно было написать первым пунктом, поскольку, на самом деле, быть женственной, это означает чувствовать себя такой. Женственность вообще идет откуда-то изнутри, создается в подсознании и распространяется на всю ауру женщины. Не удивительно, что помочь вам почувствовать себя более женственной, может кокетливый и нежный аромат духов. Словно облако из цветочной пыльцы он обволакивает вас и дарит вам уверенность в себе, женственность и неповторимость, которые невозможно скрыть ни под каким свитером и джинсами.

     

    5. Элегантная обувь

    Обувь словно основание для всего вашего внешнего облика. Вы можете быть сверхсексуальной, изящно-драмматичной или официально-деловой, в зависимости от обуви, которую выбрали для конкретного ансамбля одежды. В стремлении создать женственный образ, вы можете облачиться в оборки, рюши, банты и кружева, но обычная пара стилов или кроссовок нещадно разрушит заботливо создаваемый образ. Есть моменты, когда смешивание женственности и острых элементов работают прекрасно, но если вы не умеете сделать это идеально, то рискуете, в конечном итоге, выглядеть старомодной и несоответствующей! Обратите свое внимание на изящные бальные туфельки, шикарные ботильоны, элегантные высокие сапожки – все эти модели способны усилить и выделить вашу женственность и элегантность.

     

    6. Ваши волосы

    Укладка волос осенью может быть одним из самых сложных вопросов, что касается создания женственного стиля. Конечно, при посещении парикмахерской вы можете получить идеальный образ, но повседневная прически не должна занимать много времени. Квинтэссенцией женственного и романтического стиля являются кудри и локоны, требующие значительных временных затрат и усилий, дабы их создать. Попробуйте создать романтический образ при помощи симпатичных, соответствующих возрасту аксессуаров для волос, чтобы не истязать себя созданием женственных завитушек. Как сделать некоторые изящные прически из волос средней длины, мы уже писали в статье 7 элегантных причесок для офиса. 

     

    7. Носите красивое белье

    Мы уже касались того, что касается внутренней составляющей женственности – вашего собственного ощущения себя. Ношение красивой сексуальной одежды является вторым ключом к тому, чтобы чувствовать себя более женственной и сексапильной. Огромный спортивный бюстгальтер и громоздкие трусики, возможно, даря вам тепло, но не помогают вам ощущать себя настоящей леди. Это убивает ваши привлекательные формы, так что отдайте предпочтение красивому моделирующему белью, вы почувствуете себя гораздо более привлекательной.

     

    8. Знайте ваш тип телосложения

    Возможно, этот совет вам покажется похожим на первый, но он гораздо шире, поскольку знание того, какие виды и формы одежды подходят именно к вашему типу фигуры, помогает правильно формировать гардероб и выглядеть лучше. Зная особенности своей фигуры, вы можете беспроигрышно подчеркивать ее достоинства и нивелировать некоторые недостатки. Пышная вы или худышка, высокая или компактная, вы в любом случае можете быть женственной, зная, какие детали туалета украшают ваши индивидуальность и привлекательные формы.

     

    9. Продумывайте аксессуары

    Как и добавление украшений, внесение в образ ярких, стильных аксессуаров является одним из простых и универсальных путей к более женственному стилю. Стильная сумка и красивый шейный платок способны оживить ваш образ. Обратите внимание, что аксессуары должны быть гармонично сбалансированы с остальными предметами одежды, как в цветовом отношении, так и по форме, фактуре и материалам. В этом ключ к хорошему вкусу.

     

    10. Добавьте несколько женственных акцентов

    Достаточно просто добавить немного женственности практически в любой гардероб, разбавив его некоторыми романтичными элементами, такими как банты, цветы, кружево, блестки, жемчуг или вышивка. Ни одно из этих украшений не является вычурным, но если вы начнете носить их все сразу, рискуете выглядеть нелепо. Попробуйте просто добавить ленту в косу, либо брошь в виде цветка, либо заколку в виде бабочки. Нанесите немного мерцающего макияжа или нежный блеск для ногтей. Накиньте легкий шарф на шею или повяжите платок на сумочку, накиньте на плечи пашмину или шаль… Обратите внимание, как меняется ваш образ каждый раз. Когда вы меняете тот или иной акцент.

     

    Есть еще масса простых способов, чтобы выглядеть более женственной, главное, что вы должны помнить при этом – оставайтесь верны своему личному стилю и носите то,  чем чувствуете себя наиболее комфортно. Избегайте глобальных изменений в имидже, не копируйте кого-то и просто любите себя и свою женственность.

     

     

    преимущество или ограничение?» //Психологическая газета

    Уважаемые читатели! В рамках подготовки к III ежегодному петербургскому Саммиту профессионалов «Успешные психологи: обмен опытом» (5-7 июня 2009 года), мы продолжаем  публиковать интервью с ведущими круглых столов. Предлагаем вашему вниманию интервью с Надеждой Михайловной Огненко — психологом, телесно-ориентированным терапевтом, сказкотерапевтом, автором и ведущей групп личностного роста. На саммите профессионалов Надежда Михайловна будет ведущей круглого стола «Женственность: преимущество или ограничение? Концептуальные основы психологической помощи женщинам».

    — Надежда Михайловна, вы много лет ведете психологические тренинги; наверное, тема женственности  поднимается на тренингах достаточно часто?

    — Безусловно, ведь женщины чаще интересуются своим духовным развитием и личностным ростом. А поскольку я и сама женщина, то женственность интересна мне так же, как и моим клиенткам. Ко всему прочему, я психолог, и, как любой другой психолог, изучаю те темы, которые откликаются в моей душе. Женская тема откликнулась! Мне захотелось найти для себя ответ на вопросы, что такое истинная женщина, как она себя ведет, какие качества ей присущи. Потому и появились специфически женские тренинги.

    — Все мы «родом» из Советского союза, когда женщины были призваны стать передовиками производства, борцами и героинями. Прослеживаются ли какие-то взаимосвязи проблем современных женщин с этим историческим прошлым?

    — Конечно! Многим русским женщинам присуща гиперответственность за все на свете, свойственно стремление  «тащить воз на себе». Они взваливают на себя ответственность за семью, работу, за детей, которые уже давно стали взрослыми. Женщины заботятся о других, пренебрегая заботой о себе, а  в результате и они, и их близкие люди чувствуют себя несчастными. Я очень рада, что современные женщины все-таки начинают осознавать свои трудности и обращаются за помощью – приходят на личностные тренинги, записываются на прием к психологам.

    — С какими запросами женщины обычно приходят на тренинг?

    — Запросы, как и люди, очень разные. У меня было множество клиенток, которые очень успешны в социуме – это специалисты высокого уровня,  владелицы собственных бизнесов, которые имеют все материальные блага. Но вот личная жизнь у них часто не складывается, они не могут найти подходящих для себя мужчин, с которыми хотелось бы связать свою жизнь. Часто такие дамы сетуют на то, что все мужчины, с которыми они встречаются – слабохарактерные и из-за этого им приходится самим решать все бытовые вопросы. А хочется видеть рядом умного, красивого и сильного мужчину, на которого можно опереться.

    — Откуда берется такая проблема?

    — Чаще всего женщина, которая начинает активно заниматься бизнесом, строить успешную карьеру, вынуждена активизировать в себе «мужские» энергии, поскольку в современном обществе без мужественности, силы и твердости трудно чего-либо добиться. Если у женщины все получается и ей удается стать лидером, руководителем, как правило, платить за это ей приходится уменьшением «женских» энергий. Часто вследствие этого начинаются проблемы в личной жизни,  в семье.

    — Что такое «женские» и «мужские» энергии?

    — Я думаю, многие люди знакомы с восточным символом «инь-ян», обозначающим взаимодействие женского и мужского. Древние люди считали, что женское – это пассивность, темнота, Луна,  ночь, сон, а мужское – Солнце, свет, активность, действие. Таким образом, получатся, что «мужские» энергии проявляются в движении, достижении, агрессии, а «женские» — в мягкости, принятии, недеянии.

    — Я сейчас подумала о том, что в современном мире та часть монады, которая отвечает за «женские» качества, абсолютно не востребована.

    — И в этом – наша беда! Именно поэтому очень многие женщины не могут построить и поддерживать гармоничные отношения с мужчинами – они не умеют вести себя по-женски! В погоне за карьерой многие женщины  утратили умение подчиняться, умение ждать, умение быть терпеливыми. И теперь страдают от этого. Понять, реализована женщина или нет, очень просто: для этого достаточно узнать,  счастлива она или нет. Если счастья нет, какие бы золотые горы женщину не окружали – все тщетно. А если счастлива, если светится от радости (пусть даже и при маленьком достатке) – значит, она нашла себя, она реализована в этом и дай ей Бог! Она живет радостной и наполненной жизнью.

    Когда я консультирую бизнес-леди, я помогаю им вспомнить о скрытой в них женственности. Я напоминаю им о том, что они знали, но забыли – как расслабляться, быть пассивной, вслушиваться в себя, слышать себя, слышать собеседника, чувствовать общее пространство, которое возникает при любом общении. Всё это – истинно женские качества, которыми женщины часто не умеют пользоваться, предпочитая уступчивости активность и напор.

    — Получается, что женщина общается с мужчиной, как с объектом, а не как с субъектом?

    — Получается так. Дело в том, что власть, которую дает успех в социуме (бизнес-леди часто подсознательно очень боится уступить власть мужчине, соперничает с ним) и ощущение собственной внутренней силы – это разные вещи. Женщина, которая чувствует свою внутреннюю силу (независимо от того, успешна она в социуме, или нет), не воспринимает мужчину, как объект, поэтому, общаясь с ним, она не самоутверждается, ей не нужно на него нападать и нечего от него защищать. Неудивительно, что она будет успешна как женщина и как мать.

    — Требовательность – это женское качество?

    — Изначально требовательность – мужское качество, потому что она связана с активностью. Требовательная женщина забывает  о своих женских качествах, она ведет себя как мужчина и за это приходится платить определенную цену, поскольку отношения с окружающими неизбежно ухудшаются. Такие женщины часто привлекают к себе мужчин, которые компенсируют их избыточную «мужскую» энергию своей избыточной «женской». Они «мягкие», безвольные, уступчивые. Требовательная женщина и уступчивый мужчина могут даже вступить в брак, но вот счастливы такие супруги, скорее всего, не будут. Потому что женщина всегда хочет быть рядом с настоящим мужчиной, этого требует ее женская природа.

    Тем не менее, такую проблему можно решить. Если требовательная женщина поймет, что ее уступчивый партнер компенсирует какие-то качества, которые избыточно проявляются в ней, отношения начнут постепенно меняться. Но сначала ей нужно отнестись к партнеру, как к зеркалу: внимательнее присмотрится к себе самой и увидеть, что внутри нее тоже есть пассивность, мягкость, чуткость, которые она раньше не осознавала. Если ей удастся самой или с помощью грамотного психолога, психотерапевта, принять свои женские качества, ситуация изменится, как по волшебству – мужчина начнет вести себя более мужественно или же отношения прекратятся и она получит шанс встретить такого партнера, который будет усиливать ее женственность.

    — Как  ведет себя истинная женщина?

    — Особенности истинно женского поведения проще всего объяснять на примерах. Я могу рассказать две истории. Одна женщина давно и долго искала мужчину своей мечты, но никак не могла встретить того одного-единственного, чтобы выйти за него замуж. И тогда она поехала в круиз, чтобы познакомиться там с потенциальным супругом. Она  много общалась с разными мужчинами, но так и не встретила в путешествии нужного человека. Другая, тоже одинокая женщина, поступила иначе – сформулировав свое намерение, она продолжала жить обычной жизнью, ходить на работу, встречаться с друзьями. Однажды в супермаркете она познакомилась с мужчиной, который ей очень понравился, и через некоторое время вышла за него замуж.

    На этих примерах мы видим, как проявляется истинно женское поведение. Активно действовать – искать, знакомиться, «добывать» себе спутника жизни – это мужская позиция. Женщине ничего этого делать не нужно. Все, что требуется – осознавать собственные чувства, прислушаться к интуиции и в нужный момент повести себя так, как подсказывает душа.  Например, как вторая наша героиня, выйти в супермаркет или просто на улицу в нужное время и с нужным настроем.   

    Подробнее мы будем  говорить о женственности на круглом столе «Женственность: преимущество или ограничение? Концептуальные основы психологической помощи женщинам». А сейчас могу еще раз повторить, что умение слушать и слышать – очень важное качество для женщины. Это ее волшебный ключик к сердцу мужчины. Женщине совсем не обязательно властвовать или полностью растворяться в мужчине, забывая о себе. Подобные отношения редко бывают гармоничными и счастливыми.

    Истинная женщина никогда не «растворится» в мужчине – она взаимодействует с ним, находится рядом, но при этом осознает и собственные потребности, которые для такой женщины очень важны. Она пройдет по тонкой грани между независимостью и отстраненностью, будет любящей, но, любя другого, не перестанет любить себя.  Истинная женщина умеет осознавать свои чувства, настраиваться на партнера, чувствовать его, и в результате выигрывают оба.

    — По вашим публикациям складывается впечатление, что вы очень разносторонний человек. Есть ли какая-то тема, которая вас сейчас особенно интересует?

    — Сейчас мне очень интересна тема богатства – я  хожу на тренинги и учусь у миллионера зарабатывать деньги. Мне встречались люди, которые считают, что психолог не должен думать о деньгах, потому что это бездуховно и стыдно. А я поняла, что мне стыдно жить, не будучи достаточно богатой. Я собираюсь создать собственный бизнес и выпускать иллюстрированную печатную продукцию, которая поможет людям сделать шаги к успеху, любви, богатству и счастью. Подробнее пока рассказать не могу.

    — Чем это будет отличаться от уже известных книг о том, как достигать успеха? Это что-то качественно новое?

    — Я думаю, это будет качественно новая продукция, я ничего подобного не видела раньше. Как психолог, я много работаю со сказками и сновидениями и буду использовать свой опыт. Литературы об успехе, о богатстве действительно сейчас уже более чем достаточно, поэтому у меня нет желание писать на эту тему очередную книгу. Я хочу дать людям краткие алгоритмы действий, используя которые, они смогут достигать самых разных целей. Обращаясь к нашей сегодняшней теме – один из таких алгоритмов позволит женщинам, которые не чувствуют связи со своей глубинной, истинной женственностью,  развить эту связь.

    Беседовала Юлия Смирнова

    Определение женственности от Merriam-Webster

    fem · i · девять | \ ˈFe-mə-nən \

    2 : характерные, подходящие или уникальные для женщин женская красота с женской точки зрения

    3 : , относящийся к полу, или составляющий его, который обычно включает большинство слов или грамматических форм, относящихся к женщинам. существительное женского рода

    : — безударный и обычно дополнительный последний слог после последней завершенной ступни в строке стиха. женский финал

    б рифмы : с безударным последним слогом

    c : с заключительным аккордом, происходящим на слабой доле музыка в женских каденциях

    : существительное, местоимение, прилагательное или словоизменительная форма или класс женского рода.

    б : женский род

    2 : воплощение или концепция вневременной или идеализированной женской природы

    женский род — Викисловарь

    Английский [править]

    Альтернативные формы [править]

    • ф., ф (аббревиатура, грамматика)
    • fœminine ( гиперкорректный, устаревший )

    Этимология [править]

    из среднеанглийского женский , femynyne , femynyn , из старофранцузского feminin , женский , из латинского fēminīnus , из fēmina («женщина»), из протоиндоевропейского * dʰeh₁-m̥h₁n-eh₂ («(тот), кормящий грудью»). Относится к плоду , феминизму , сыновней , минету .

    Произношение [править]

    • IPA (ключ) : / ˈfɛmɪnɪn /, / ˈfɛmənɪn /

    Прилагательное [править]

    женский ( сравнительный более женский , превосходный самый женственный )

    1. Женского пола или принадлежащих к нему; женственный.
    2. Женского пола или принадлежащих к нему; биологически женский, а не мужской.
    3. принадлежат женщинам; обычно используется женщинами.

      Мэри, Элизабет и Эдит — это женских имен.

    4. Обладает качествами, стереотипно ассоциируемыми с женщинами: заботливостью, а не агрессивностью.
      • Ее небесная форма ангельская, но более мягкая и женственная .
      • Ее письмам явно не хватает женской легкости и грации.
      • 1614 , Уолтер Роли, История мира
        Ниния вообще не считалась воинственным человеком, но была в целом женственна, , подчинялась легкости и деликатности.
    5. (грамматика) Относится к женскому грамматическому роду, относится к нему или принадлежит ему, в языках с гендерными различиями.
    Синонимы [править]
    Антонимы [править]
    Производные термины [править]
    Переводы [править]

    с качествами, присущими женщинам

    женского грамматического гендерного различия

    Приведенные ниже переводы необходимо проверить и вставить выше в соответствующие таблицы переводов, удалив все цифры.Числа не обязательно совпадают с числами в определениях. См. Инструкции в Викисловаре: Макет статьи § Переводы.

    Проверяемые переводы

    Существительное [править]

    женский род ( множественного числа женский )

    1. Женское.
    2. (редко, возможно, устаревший) Женщина.
    3. (грамматика) Женский род.
    4. (грамматика) Слово женского рода.
      • Латам:
        Настоящих женщин на английском очень мало.
    Переводы [править]

    слово женского рода

    Приведенные ниже переводы необходимо проверить и вставить выше в соответствующие таблицы переводов, удалив все цифры. Числа не обязательно совпадают с числами в определениях. См. Инструкции в Викисловаре: Макет статьи § Переводы.

    Проверяемые переводы


    Прилагательное [править]

    женский

    1. перегиб feminin :
      1. сильный / смешанный именительный / винительный падеж женский род единственного числа
      2. сильный именительный / винительный падеж множественного числа
      3. слабый именительный падеж единственного числа всех полов
      4. слабый винительный падеж женский / средний род единственного числа

    Этимология 1 [править]

    Из номера fēminīnus («женский») + .

    Произношение [править]
    Наречие [править]

    fēminīnē ( сравнительный fēminīnius , превосходный fēminīnissimē )

    1. женственно, женственно
    Связанные термины [править]

    Этимология 2 [править]

    Наклонная форма fēminīnus («женский род»).

    Произношение [править]
    Прилагательное [править]

    fēminīne

    1. звательный падеж мужского рода единственного числа fēminīnus

    Ссылки [править]

    • женский в Charlton T.Льюис и Чарльз Шорт, Латинский словарь , Оксфорд: Clarendon Press, 1879
    • женский род в Gaffiot, Félix, Dictionnaire illustré Latin-Français , Hachette, 1934

    Norwegian Bokmål [править]

    Прилагательное [править]

    женский

    1. определенное единственное число женский
    2. множественное число от feminin

    Norwegian Nynorsk [править]

    Прилагательное [править]

    женский

    1. определенное единственное число женский
    2. множественное число от feminin

    румынский [править]

    Произношение [править]

    Прилагательное [править]

    женский

    1. женский род множественного числа именительный от женский род
    2. женский род множественного числа винительный от женский
    3. средний падеж множественного числа от женский
    4. средний род множественного числа винительного падежа от женского

    шведский [править]

    Прилагательное [править]

    женский

    1. Абсолютно определенная естественная мужская форма женского начала.

    женских и мужских энергий в бизнесе | by B The Change

    Мы упускаем из виду женскую идентичность в бизнесе?

    Нилима Бхат и Радж Сисодия

    Авторы Нилима Бхат и Радж Сисодия обсуждают, как женская энергия в бизнесе в значительной степени игнорируется и презирается, но может привести к более сбалансированной и интегрированной организации. и мужская власть в бизнесе (Berrett-Koehler, 2016).Следующий отрывок о женской и мужской энергии в бизнесе взят из главы 1: «В поисках Шакти».

    Женское начало

    Шакти рассматривается как по своей сути женское начало и олицетворяется в йогической традиции в различных богинях. Как источник всего сущего, Шакти олицетворяется и именуется «Божественной Матерью», которую поклонники и практикующие йоги воспринимают как существо и с которой они вступают в диалог и сознательные отношения.

    Во всем мире общества, культуры, религии, философии, формы искусства и литература обращаются к женской энергии, воплощенной в Богине-Матери, и обращаются к ней. Большая часть физического существования приобретает женскую идентичность, например, когда мы говорим о Матери-природе или Матери-Земле. Тем не менее, практически на протяжении всей зарегистрированной истории женское начало контролировалось и порабощалось мужским, которое в глубине души втайне опасается непостижимой глубины и творческой силы Матери.

    Существенные поддерживающие качества женского начала присутствуют в нашей личной жизни в виде заботливой любви и поддержки, разделяемой с близкими.Однако в нашей профессиональной жизни этого практически нет. «Обычный бизнес» переоценивает традиционно мужские качества, отрицая и недооценивая женские способности. Преобладающая деловая культура — сверхмаскулинная и презирает большинство женских качеств. Чтобы стать сбалансированными и интегрированными, организациям любого типа необходимо ценить и развивать женскую энергию и качества в рамках своей культуры — как со стороны мужчин, так и со стороны женщин.

    Лидеры Шакти говорят: о женской энергии

    Кейси Шихан, бывший генеральный директор Patagonia, вспоминает:

    В Патагонии 55 процентов сотрудников составляют женщины и 45 процентов мужчины.Энергия внутри всех организаций распадается на два основных места. Первая — это то, что я называю мужской амбициозной энергией, вторая, которая, как мне кажется, в конечном итоге является более мощной силой, — это женская творческая энергия. Первая энергия — это энергия трения, а вторая — более сознательная энергия, вдохновленная страстью и высшей целью. Вы знаете, когда находитесь в этом месте, потому что ум умен и ясен; он знает, в чем проблема, которую необходимо решить, и видит свой путь к решениям, которые работают для всех заинтересованных сторон, которые могут быть затронуты.Другая сторона, мужская / мужская амбициозная энергия, характеризуется жадностью, властью, эгоизмом, эго, страхом, неуверенностью и гневом. . . . Эта энергия трения и стала причиной проблем в условиях глобального экономического кризиса. Вы видели, как это происходило на Уолл-стрит за последние двадцать лет и во многих обанкротившихся корпорациях, которые на самом деле обманывали своих акционеров и правительство. Это были предприятия, у которых не было никакой основной цели, кроме как приносить деньги. Движение этой энергии связано с людьми: их имиджем, статусом.Этим людям не хватает связи и видения, и они несовершенны как люди. Им не хватает чего-то внутри, что мешает им быть завершенными, а их компании — завершенными. Такие предприятия и организации часто совершают неправильные действия вместо правильных.

    Шагая к женской власти

    То, что мы видим в современном обществе, отражает вездесущее влияние сверхмаскулинной культуры. Писатель и теоретик культуры Жан Килбурн наблюдал и документировал повсеместное и извращенное влияние, которое культура эксплуатации и объективации оказала как на мужчин, так и на женщин.Она наблюдает:

    Некоторые молодые женщины ведут себя более грубыми и грубыми, чтобы быть более сильными. Это во многом связано с определением власти в данной культуре, и эта власть определяется как власть над кем-то другим, а не власть, являющаяся собственной способностью действовать эффективно и вносить изменения. Если это определение власти, которое получают девушки — а оно есть — и если это то, что они видят в качестве вознаграждения, неудивительно, что они пробуют это на себе. Женственные ценности получают на словах, но очень мало уважения; на самом деле к ним очень много презрения.Это очень мощный сигнал, который получают девушки о том, как они могут быть сильными. Единственное определение сейчас в этой культуре — быть больше похожим на мужчину.

    Мисс Представительство , фильм Дженнифер Сибел Ньюсом, показывает, как изображения женщин в СМИ и объективация женщин лишают женщин политической власти, что снижает вероятность их желания быть политическими лидерами. Это также затрудняет попытки женщин. Джин Килбурн комментирует: «Женщина-политический кандидат должна демонстрировать женственность — потому что в противном случае она подвергнется жестокому обращению — и она также должна демонстрировать силу.И если вы попадаете в ситуацию, когда сила рассматривается как неженственная, это ставит ее в невыносимое двойное положение. Если она сильная, она не женственная; если она женственная, она слабая. Девочки видят это повсюду ».

    Как женщина может вернуть себе свою власть после столь долгой жесткой объективизации? Жан Килбурн действительно видит повод для оптимизма: «Я думаю, что все больше и больше людей начинают понимать, что эти стереотипы и определения власти никуда нас не ведут; на самом деле они причиняют много вреда.Что для этого потребуется, так это критическая масса людей, которые скажут, что мы должны это изменить, потому что это наносит серьезный вред нам и нашим детям ».

    Дело в том, что женщины уже обладают большой властью в мире, но не всегда признают это. Если они смогут войти в уже имеющуюся власть, они могут вызвать быстрые и широкомасштабные глобальные изменения.

    Двадцать лет назад была только одна женщина-генеральный директор компании из списка Fortune 500; сейчас их двадцать два. Хотя это все еще очень низкий процент, траектория обнадеживает.Раньше в Сенате США одновременно была лишь небольшая горстка женщин; сейчас их двадцать. Прогресс устойчивый, но все еще слишком медленный. Мисс представительства указывает, что, если эти изменения продолжатся с нынешней скоростью, потребуется около пятисот лет, чтобы наконец добиться равенства в Конгрессе! Что-то должно произойти, чтобы изменения произошли быстрее. Как говорит об этом Джин Килбурн: «Вся эта сила существует, но она еще не использовалась и не использовалась.

    Сочетание позитивных женских и мужских способностей

    В каждом из нас есть женский элемент, который отличается от мужского и переплетается с ним. Для этого есть цель: создать внутри творческое напряжение, от которого эволюция может двигаться к своему собственному осуществлению. Нам необходимо использовать это внутреннее разнообразие таким образом, чтобы каждый человек мог свободно находить уникальный баланс самовыражения.

    Традиционно женские способности, которые являются дарами приобщения к Шакти, включают такие качества, как сдача, восприимчивость, приспособляемость, интуиция, творчество, красота, поток, чувственность, забота, привязанность, делиться, мягкость, терпение, уязвимость, сочувствие, включение, открытость, разнообразие / вкус, доверие и гармония.Но если зайти слишком далеко, женские качества могут проявляться нежелательными способами, такими как удушение, чрезмерно сентиментальный, нуждающийся, зависимый, эксплуатируемый, несфокусированный, иррациональный, слабый и склонный к манипуляциям. Они считаются гиперженскими или незрелыми женскими качествами.

    Аналогичным образом, позитивные мужские способности включают свободу, направление, логику, разум, сосредоточенность, целостность, структуру, стабильность, страсть, независимость, дисциплину, уверенность, осведомленность, проницательность, подлинность, силу, ясность, напористость, порядок и конвергенцию.11 Гипер- или незрелые мужские качества проявляются как агрессивные, жестокие, механические, высокомерные, бесчувственные, жестокие, властолюбивые и духовно пустые.

    Конечно, категоризация определенных характеристик как традиционно мужских или женских не означает, что какие-либо из них являются врожденными для мужчин или женщин. Салли Кемптон указывает на опасность классификации мужчин и женщин по признаку пола:

    У меня есть небольшая проблема с представлением о том, что женское начало естественно заботливо и эмоционально, а мужское от природы соревновательно и агрессивно.Я вообще-то думаю, что оба пола воспитывают по-своему и агрессивны по-своему. Я бы сказал, что для индивидуума Шакти на самом деле больше связана с поиском вашего личного источника яркого фонтана силы, который движется через вашу уникальную конфигурацию — что применимо к мужчинам и женщинам.

    Даже когда женщины по праву борются за равные права, возможности и статус, это не отменяет необходимости поддерживать эту первичную полярность в здоровом балансе.

    Лидеры Шакти говорят: о мужских и женских качествах

    Бывший президент Southwest Airlines Коллин Барретт вспоминает:

    Я усвоила большую часть уроков на собственном горьком опыте, потому что совершала ошибки.Когда вы их совершаете и понимаете, у вас все в порядке, если вы не совершаете одну и ту же ошибку дважды. Я понял ценность дисциплины; это мужская черта. Я также узнал, что даже если вам придется принимать трудные решения, исходя из того, что лучше для вашей организации в целом, вы все равно можете сохранить дружеские отношения. Например, вы можете уволить кого-то, потому что это было правильным поступком для компании, но вы все равно можете поддерживать дружбу с этим человеком, если вы относитесь к этому положительно.Я думаю, что многие люди борются с этим, мужчины или женщины. Конечно, у вас болит сердце. Если вам когда-нибудь нравится увольнять кого-то, значит, что-то не так с вами как с лидером. Но я сохранил близкие дружеские отношения со многими, многими людьми, которых мне пришлось отпустить по той или иной причине.

    Автор и педагог Джуди Сорум Браун отмечает, что «лидерство есть. . . придерживаясь обеих сторон и ценив их обоих ». Исследование Джона Герзема и Майкла Д’Антонио для книги «Доктрина Афины» также поддерживает идею о том, что люди признают ценность обоих типов черт.Восемьдесят один процент респондентов согласились с тем, что «(будь то мужчина) или женщина, вам нужны как мужские, так и женские черты, чтобы процветать в современном мире». Герзема и Д’Антонио отмечают, что люди, которые «включают женские стратегии в свои решения, вдвое более оптимистичны в отношении своего будущего».

    По-настоящему сознательный лидер может использовать положительные мужские и женские качества независимо от пола. Они знают, когда полезно использовать больше мужской или женской энергии, и чувствительны к негативным аспектам каждого из них.Но большинство лидеров отрекаются от своих врожденных женских способностей, которые обесцениваются, и всегда выбирают более мужские способности, потому что они, по-видимому, вознаграждаются.

    Этот отрывок был опубликован с разрешения Шакти-лидерство: охват женской и мужской силы в бизнесе Нилима Бхат и Радж Сисодия (Berrett-Koehler, 2016).

    Прочтите следующий отрывок из этой серии: Как применить героический путь к бизнесу

    Ознакомьтесь с полной серией из Лидерство Шакти : Использование женской и мужской силы в бизнесе

    Нам нужно поговорить о Термин «женская гигиена»

    Бет Конвей
    Директор по коммуникациям

    HAPPY Международный день местоимений — движение, стремящееся сделать уважение, обмен информацией и просвещение в отношении личных местоимений обычным явлением, а также создание и празднование инклюзивной среды!

    Использование личных местоимений — отличный способ вырваться из изолирующего языка и побуждает людей быть самими собой.Он уважительный, вдумчивый и уважает опыт трансгендеров и гендерно неконформных людей, которые слишком часто игнорируются или игнорируются. Вот почему в Международный день местоимений я не мог придумать лучшего времени для оживления разговора о термине «женский», когда речь идет о средствах для ухода за менструальными циклами (например, тампонах, прокладках, чашках и менструальном белье) и средствах для интимной гигиены (например, средствах для мытья рук, салфетках). , спринцевания, спреи и присыпки).

    Слишком долго язык, чтобы описывать и говорить о товарах того периода, был исключительно феминизированным и ограничивался цисгендерными * женщинами.Это проблема; он исключает человеческий опыт, делая вывод, что единственные люди, у которых есть месячные, — это женщины и девушки, игнорируя тот факт, что транс-мужчины и небинарные люди тоже используют эти продукты. Это может быть невероятно опасным, потому что это означает, что не все голоса людей, у которых менструация, включаются в важные решения и разговоры об их здоровье.

    Кроме того, у транс-женщин и многих цис-женщин не бывает менструаций — использование таких терминов, как «женская забота», подразумевает, что у вас должна быть менструация, чтобы на самом деле быть женщиной или считаться женщиной.Короче говоря, этот язык сильно отталкивает многих людей.

    А пока мы поговорим о словах «гигиена» и «санитария». Такие термины, как «женская гигиена» и «предметы гигиены», толкуют нелепое представление о том, что месячные в чем-то антисанитарны и антисанитарны. Вот почему нам нравится кампания #RenameDontShame, недавно запущенная нашими друзьями из Natracare, которая призывает розничных продавцов в Великобритании и США «взять на себя обязательство бороться со стигмой в периоды менструации, изменив указатели на их товарах, на полках магазинов и в других местах». в Интернете, от «женской гигиены» или «предметов гигиены» до «продуктов менструального цикла» или «продуктов менструального цикла».”

    Natracare заявляет:

    Избегание таких терминов, как «период» и «менструация», как если бы они были постыдными, поддерживает очень реальную стигму вокруг этой естественной функции организма. Эта стигма влияет на качество жизни людей каждый день … Язык — это мощная сила, и супермаркеты могут либо отчуждать и стыдить людей своим языком, либо включать их и нормализовать их жизненный опыт.

    Стрела. Падение микрофона.

    Розничные торговцы и супермаркеты фактически отстают в этом вопросе. Многие компании, производящие тампоны, прокладки, чашки и старинное нижнее белье, уже вносят значительные изменения в то, как они говорят об этих продуктах. Например, седьмое поколение перешло с «женского ухода» на «менструальный уход» более года назад. Такие компании, как Aisle, производят «антикварные продукты для всех». Даже Procter & Gamble — крупнейший в мире производитель продуктов для менструального цикла и компания, с которой WVE не всегда видит (каламбур), — объявила, что удаляет женский символ Венеры с упаковки своего тампакса и Всегда продукты (однако они по-прежнему классифицируют и продают свои продукты по уходу во время менструации как «женские продукты» на своем веб-сайте).

    У WVE тоже есть над чем поработать. Многие из наших старых материалов по средствам для ухода за периодом и интимной гигиене также содержат «женский» язык — за последние несколько лет мы тоже много работали над тем, как мы говорим об этих продуктах и ​​людях, которые их используют, и признаем, что у нас все еще есть работать внутренне и внешне, чтобы гарантировать, что мы не вытесняем людей из этого разговора.

    Все эти сдвиги имеют значение, потому что слова имеют значение и влияют на действия. Итак, давайте действовать, обучаясь, расти и приступая к работе в атмосфере любви, вовлеченности и открытости.Вот несколько мест для начала :).

    1. ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ к WVE и поддержите кампанию Natracare по борьбе с вредным языком в рамках кампании #RenameDontShame! НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы подписать петицию.
    2. Напишите в местные супермаркеты об изменениях, которые вы хотели бы видеть в том, как они определяют продукты по уходу за периодом менструации и почему.
    3. Прочтите это интервью с трансгендерной моделью и активистом Кенни Итаном Джонсом о проблемах безопасности, с которыми транс и гендерно неконформные люди сталкиваются во время менструации.
    4. Подробнее: MyPronouns.org предлагает множество отличных ресурсов, где можно найти ответы на вопросы о том, как делиться местоимениями и почему они важны.
    5. Поделитесь этими ресурсами с MyPronouns.org со своими коллегами и сотрудниками отдела кадров, чтобы начать разговор о том, как использовать местоимения на работе.
    6. Добавьте свои личные местоимения в свою личную и / или профессиональную подпись электронной почты и / или визитные карточки.
    7. Присоединяйтесь к нам, чтобы поговорить о менструальном здоровье на семинаре O ur Stories, Our Flow: A Conversation about Menstruation .

    * Цисгендерными называются люди, гендерная идентичность и выражение которых соответствуют биологическому полу, которому они были присвоены при рождении. Например, тот, кто идентифицирует себя как женщина и которому при рождении была назначена женщина, является цисгендерной женщиной.

    Что значит быть женственным?

    Когда я был молод, мама говорила мне, что для меня важнее быть умным, чем женственным. Женственность означала, что я слабая. Если бы я должен был позаботиться о себе в мире, которому нельзя доверять, с мужчинами, от которых я не могу зависеть, мне нужно было быть умным, сильным и независимым.Я предполагал, что это противоположность женственности.

    Мне потребовалось много взрослых лет, чтобы позволить себе ценить одежду, которая льстила моему телу, и пользоваться красивым розовым лаком для ногтей, оставаясь при этом умным, сильным и независимым в деловом мире. Я все еще не умею готовить, я тревожу свое гнездо, переезжая каждые три года, а мой партнер-мужчина ходит за продуктами. Я все еще борюсь со своей женственностью?

    Не думаю. Я думаю, что мы находимся в процессе переопределения того, что значит быть женщиной в современном мире.По мере того как женщины становятся более самостоятельными и самодостаточными, у них появляется больше возможностей для выбора. Они могут свободно открывать для себя свою страсть и вносить свой вклад таким образом, который кажется им значимым. Я думаю, это то, чего моя мама действительно хотела для меня, потому что ей так и не удалось осуществить свои мечты. Она просто не знала, что мы можем совместить чувство прекрасного с чувством выполненного долга.

    Так что нам не нужно давать Барби немного мышц, чтобы работать с ее мозгами. Я считаю, что мы прошли этап, когда женщина должна быть мужчиной, чтобы добиться успеха.К сожалению, пока не ясно, кем должна быть женщина на работе, даже если она ведет себя «аутентично». Может быть, нам следует поощрять молодых женщин и мужчин быть теми, кем они хотят быть, не определяя мужественность и женственность и не судя людей по их полу.

    Если принятие и включение — женские качества, я полагаю, что все-таки у меня сильные женские наклонности. И мой сильный партнер по бодибилдингу тоже.

    Я только что вернулся с двухнедельного обучения навыкам лидерства и коучинга в Китае.Мне нравились красивые молодые женщины в моих классах. Их одежда была изысканно женственной, как и их улыбки, объятия и танцующие глаза. К моему удивлению, когда они вручили мне свои визитные карточки, они занимали должности директора, регионального вице-президента и управляющего партнера.

    Китай, возможно, отстает в развитии как страна, но их стеклянный потолок полон открытых окон возможностей. Молодые образованные женщины имеют равные возможности для продвижения по службе. Решения основываются на компетенции, а не на поле. Женственность признается в женщинах-лидерах бизнеса в Китае, если они умны, целеустремленны и хотят учиться.

    Я задавался вопросом, было бы мне больше нравиться быть женщиной, когда я был моложе, если бы я не думал, что это помешает моему успеху.

    На данном этапе своей жизни я склонен сказать, что быть женственным означает, что меня устраивает то, кем я являюсь, независимо от того, какой я тип девушки, какую одежду я люблю носить или как я отношусь к концепции семья в личной жизни.Мне нравится моя женская сторона, когда она проявляется, и моя мужская сторона, когда она проявляется. И я принимаю других такими, какими они хотят быть.

    Никто не должен определять для меня женственность. И я не должен определять это для них. Я принимаю других за выбор, который они делают, пока они не блокируют мой.

    Я думаю, это хорошо, что женщины во всем мире набирают силу. По мере того как женщины набирают экономическую и политическую власть, они получают соответствующие улучшения в области здравоохранения и образования в мире.Компании, которые продвигают своих самых талантливых женщин, живут лучше в финансовом отношении, чем те, кто этого не делает.

    Отнимает ли успех в мире от женственности? Я считаю, что верно обратное; что чем больше в мире успешных умных, сильных, независимых женщин, тем больше мы все можем открыто выражать свою истинную сущность.

    Я хочу, чтобы мы смотрели друг другу в глаза и с прекрасным чувством любопытства стремились узнать человека, стоящего перед нами. Кто человек вне ярлыков? Какие силы, дары, таланты и перспективы он или она привносит в этот момент? Когда мы искренне уважаем друг друга как людей, мы женственны в смысле создания сообщества и мужские в смысле признания личности.Я считаю, что это баланс, к которому мы должны стремиться.

    Что для вас женственность?

    Мужская или женская энергия — ваша сила? — Интеллектуальное изменение

    Как вы определяете мужское и женское начало? Возможно, ваши представления о гендерных стереотипах устарели?

    Введите Мими Иконн, соучредитель Intelligent Change и Luxy Hair и автор новой книги «Теория бинго», чтобы поговорить о более точном определении мужского и женского начала.В конце своего выступления Мими проводит викторину, чтобы определить вашу доминирующую энергию и то, как вы можете привести ее в равновесие, или то, что она называет Бинго.

    ~~~~~~~~~~~~~~~

    Мужская или женская энергия — ваша сила?

    Вам трудно сидеть и расслабляться? Вы чувствуете себя ленивым и виноватым, если не работаете над постоянным списком дел?

    Или, возможно, ваши проблемы как раз наоборот.

    Бездействие ваша проблема? Вы любите варианты, но не можете решить? Вам сложно постоять за себя? Вы постоянно сомневаетесь в себе?

    Стереотипно, первый лагерь часто ассоциируется с мужским началом, а второй — с женским. Традиционный взгляд на мужскую и женскую энергию очень черно-белый.Если вы мужчина, вас считают мужчиной, а если вы женщина — женщиной.

    Но верны ли эти стереотипы?

    Вы можете быть или знаете женщин, которые более мужественны, и мужчин, которые более женственны. Однако в нашем обществе это все еще не полностью принято, и на него часто смотрят свысока.Многим мужчинам стыдно, что их называют женственными мужчинами, а женщин — мужскими. Этот устаревший и неадекватный образ мышления привел к огромному дисбалансу как внутри нашей жизни, так и внешне в нашем мире.

    Многие из нас не принимают природные силы, которыми мы обладаем, из страха, что их не примут.

    Лучшее определение мужского и женского

    Идея о том, что все мужчины являются мужскими, а женщины — женскими, разрушена.

    Некоторые мужчины и женщины подпадут под этот стереотип. Есть мужчины, сила которых — мужская энергия, и женщины, сила которых — женская. Традиционная точка зрения остается в силе.

    Однако быть женственным мужчиной или мужской женщиной — это НЕ слабость. Это сила. Пришло время научиться развивать эти сильные стороны в себе и видеть их в других.

    На самом деле у всех нас есть обе эти энергии внутри нас.

    В течение многих лет считалось, что мозг мужчин и женщин устроен по-разному — идея «мужчины с Марса, женщины с Венеры» — но теперь все больше исследований показывают, что в неврологическом отношении мы все являемся смесью мужских и женских черт.

    Профессор Саймон Барон-Коэн, психолог из Кембриджского университета, считает, что все мы находимся в диапазоне между эмпатизаторами и систематизаторами:

    • Системизаторы — это люди, которым нравится ломать и анализировать системы, сосредоточившись на одной задаче — то, что я бы назвал очень мужской энергией.
    • Сочувствующие , с другой стороны, отлично умеют сочувствовать другим и хорошо общаться, что соответствует тому, что я называю женской энергией.

    Согласно исследованию Барона-Коэна, 44 процента женщин обладают сочувствующим мозгом, 17 процентов женщин обладают систематизированным мозгом и 35 процентов женщин имеют примерно сбалансированный мозг между двумя полюсами.

    Что касается мужчин, то Барон-Коэн обнаружил, что 53 процента мужчин обладают систематизирующим мозгом, 17 процентов — сочувствующим мозгом, а 24 процента — примерно сбалансированным. Остальные 6 процентов имеют исключительно мужской мозг.

    По-видимому, эти различия создаются в утробе матери в зависимости от того, сколько тестостерона вы подвергаете воздействию как плод.Большое количество тестостерона в утробе матери заставляет ваш мозг развивать системный подход к жизни. Меньшее количество тестостерона в утробе матери ведет к проявлению сочувствия.

    Уникальная мозаика мужского и женского начала.

    Новый образ мышления предполагает, что гормональные различия играют очень небольшую роль в том, почему мы такие, какие мы есть.

    Последнее исследование, проведенное Дафной Джоэл, профессором нейробиологии Тель-Авивского университета, показало, что все мы — мозаика мужских и женских черт.

    Джоэл проанализировал сканирование мозга более 1400 мужчин и женщин и не смог найти устойчивых различий между полами. Вместо этого она обнаружила, что все мы — уникальное сочетание мужских и женских черт.Ее исследование показало, что от нуля до восьми процентов людей имеют полностью мужской или женский мозг. Подавляющее большинство людей находились где-то посередине, показывая, что гендер не бинарный — мы все смешанные.

    Тест: Какая у вас доминирующая силовая энергия?

    Знаете ли вы, какая у вас доминирующая силовая энергия? Оно мужское или женское? Я хотел бы поделиться с вами викториной ниже, которая поможет вам узнать.

    Щелкните здесь, чтобы пройти тест на истинные сильные стороны теории бинго

    Так что именно это означает?

    Как я уже упоминал выше, у всех нас внутри есть как мужская, так и женская энергия. Основываясь на природе и воспитании, одна из этих энергий обычно является нашей доминирующей энергией.

    Я считаю, что для того, чтобы жить счастливой и сбалансированной жизнью как внутренне, так и внешне, мы должны привести обе эти энергии в равновесие. Я называю эту выигрышную комбинацию мужской и женской энергии «Бинго».

    Только тогда мы сможем иметь здоровые, любящие отношения с собой и другими.Это включает как личные, так и деловые отношения и влияет на все сферы нашей жизни, от любви и романтики до карьеры и физического здоровья.

    Чтобы узнать, как сбалансировать свою энергию и стать игроком в бинго, ознакомьтесь с новой книгой Мими The Bingo Theory , доступной на Amazon.

    Значение «женского»

    1 Сегодня [1] верно, что «женское начало» больше не кажется связанным с «женским существом», если то, что подразумевается под «женским существом», является определенным анатомическим и культурная реальность.Развитие женских исследований в конце двадцатого века, в частности работы Джудит Батлер по гендерным исследованиям и квир-теории, способствовало пересмотру разделения на мужское и женское начало и показало, что гендерная идентичность всегда перформативна, а не перформативна. дано. Мы уже знаем, что говорить о «гендерах» — это уже не то же самое, что говорить о «полах». Согласно этой точке зрения, мы должны принять идею о том, что феминизм может существовать без женщин.То, что статус женского существа является предикатом, решительно больше не дано, если вообще можно сказать, что оно имело статус доказательства. Если женское начало имеет значение, то это будет в той степени, в которой оно ставит под сомнение женскую идентичность и исходит из деконструкции и изменения самой идентичности.

    2 Такое положение вещей также неизбежно подрывает предполагаемую целостность идеи «полового различия». Сказать, что пол — это конструкт, снова ставит под сомнение идею различия, рассматриваемого как бинарность.Есть не только два, но и множество полов. Мужское и женское начало могут обозначать несколько из этих гендерных идентичностей одновременно, без ссылки на исходную анатомическую или социальную информацию.

    3 Однако, если женское начало не сводится к определенному полу, включая «женский», оно ни в каком смысле не является нейтральным, как слово «бытие». Вот почему Левинас выбирает его и придает ему этическое достоинство. Под женским началом понимается изначальная щедрость, возможность отдавать без ожидания получения взамен — жест, который я хотел бы проанализировать.Левинас способен «денейтрализовать» женское начало, «тематизируя» хайдеггеровское Dasein . Мы знаем, что Dasein — это существо без характеристик, без пола, но также без этики! «Мужское начало» могло бы сыграть ту же «денейтрализирующую» роль, но для Левинаса было необходимо признать измерение мысли и этики в «женском», которое долгое время было исключено из западной метафизики.

    4 Еще раз, это «женское начало» не относится исключительно к женскому существу, а обозначает этическое измерение, разделяемое всеми субъектами.Если верно, что гостеприимство — это изначальное открытие к Другому (ко всему разному), и что женское начало обозначает не особенность, а ту же самую приветливую увертюру, то до тех пор, пока можно говорить о женском дании, или как дающие , на самом деле нет никакой «женской» специфичности по отношению к женскому началу, хотя можно говорить о женственности , дающей , о женственности как дающей.

    5Левинас, таким образом, допускает, что женское начало можно распространить на все способы существования и что оно не предназначено исключительно для характеристики одного пола или только для обозначения одного типа существа, а именно «женского существа».«Разве его преимущество не продиктовано определенным положением« женского существа »? Несмотря ни на что, разве мы не находим у Левинаса определенного традиционализма в характеристике женственности?

    6 Давайте рассмотрим слово «женский род» как существительное. Почему он не привязан к женскому существу более фундаментально, чем к мужскому, и почему нам все еще нужно буквальное значение этого существительного? Если он больше не обозначает один пол, но может быть расширен, чтобы включать транссексуальность и все формы трансгендерности, если он не относится исключительно к гетеросексуальности, но может также в некоторой степени, таким образом, который напоминает его прежнее исключительное использование, обозначать геев, зачем его хранить? Потому что мы должны признать, что «женский» действительно чем-то обязан женщинам!

    7Кроме того, мы должны серьезно отнестись к этому долгу.Выбор женского начала в качестве места этического сам по себе является этическим выбором, призванным, как уже говорилось, положить конец давней традиции исключения и подчинения женщин, даже именно из сферы этики, мысли и онтология. Выбор женственности, очевидно, должен отдать должное женщинам, бросить вызов фаллоцентризму, продвигая то, что он всегда попирал. Но если мы считаем, что женское начало нельзя понять без женского существа, то мы также считаем, что термин «женщина», в свою очередь, не может пониматься вне определенного определяющего фактора, а именно ее пола.Другой долг, более справедливый: выбор женского начала точно распознает женское тело, его морфологию, его половую анатомию и т. Д. Для Левинаса в некотором роде гостеприимство анатомически воплощено в женских половых органах как то, что открыто. нарушаемый / неприкосновенный.

    8 Но разве это не противоречие? Учитывая, что мы только что настаивали на том, что женское начало не зависит от фактических данных, анатомических или социальных?

    9 Работа Дерриды, Adieu à Emmanuel Lévinas , несомненно, является той, которая в форме раздвоенного прочтения наиболее ясно раскрывает эту опасность (Derrida 1997, 85).Во-первых, Деррида признает, что для Левинаса женское начало не обязательно привязано к определенному существу, а именно к женскому существу или «женщине». Во-вторых, он показывает, что Левинасу как автору книги Тотальность и Бесконечность кажется, что женское начало означает только «женственность« женского »» (81). В этом последнем случае «женщина» будет не анатомо-онтологическим образом существования (от половых губ), а банально «спутником мужчины». Спрашивает Деррида: «Должны ли мы выбирать между этими двумя несовместимыми показаниями?» (84).Вот в чем вопрос.

    10 Сначала мы подробно рассмотрим два возможных прочтения Левинаса. Разрабатывая первое, Деррида напоминает, что для Левинаса нет разделения между Другим и женским. Их можно рассматривать как синонимы, переходящие одно в другое. Женственность или женская женственность — это не особый вид гостеприимства, а само гостеприимство. В этом его онтологическое значение, которое не позволяет ограничить женское начало женским. Этот отрывок из Totality and Infinity ([1961] перевод 1969 года, 157) подтверждает эту интерпретацию:

    11

    Дом как владение не является имуществом в том же смысле, что движимое имущество, которое оно может собирать и хранить.Это владение, потому что теперь и впредь гостеприимно для своего владельца. Это отсылает нас к его сущностной внутренней сущности и к обитательнице, которая населяет его перед каждым обитателем, приветствуя преимущественно, приветствуемое в себе — женское существо.

    12 Деррида (1997, 86) комментирует: «Абсолютный, неотъемлемый прием, действительно, предшествующий оригинальному приему, гостеприимство par excellence — женское. Это происходит в месте, которое невозможно присвоить, в открытом «внутреннем пространстве», где хозяин и хозяин получают гостеприимство, которое он, в свою очередь, хотел бы оказать.”[2]

    13 Женский элемент, которым является дом, не предполагает фактического существования женского существа: нет необходимости в присутствии женского существа в доме, чтобы понимать женское начало как другое название гостеприимства или подарка. Левинас (158) решительно заявляет:

    14

    Нужно ли добавлять, что здесь нет и речи о поддержании эмпирической истины или противодействии истине — и смелости насмехаться за нее — что каждый дом фактически предполагает женщину? В этом анализе женское начало рассматривается как одна из кардинальных точек на горизонте, где имеет место внутренняя жизнь — и эмпирическое отсутствие женского человеческого существа в жилище никоим образом не влияет на измерение женственности, которое остается открытым там, поскольку сам гостеприимство жилища.

    15 Таким образом, во многих отношениях женское начало не может быть сведено к женскому существу. Кроме того, когда Левинас думает о женском как о близости, разве это не в форме внутреннего отстранения, сравнимого с «закрытием» половых губ? Когда он пишет, что «женское существо есть состояние воспоминания [. . .] разделение как жилище »(128), не предупреждает ли он нас о том, что может произойти, если заставить половые губы открыться? Не согласятся ли Левинас и Иригарей, говоря, что женские половые губы, женственность половых губ, несводимая к тому или иному полу, является плотской версией случая, который можно назвать трансцендентальным, т.е.е., без какого-либо приоритета одного над другим? Примером этого может быть хрупкость, беззащитная закрытость, фигурирующая в этом как негативная возможность зла, воплощенная в изнасиловании? [3]

    16Возможно, лучше, чем любое другое изображение, безмолвные складки половых губ, предложенные и беззащитные, в анатомическом поле женского существа, позволяют понять абсолютную хрупкость, беззащитность, не являясь, однако, образцом или парадигмой. Ничто не запрещает видеть две губы у других существ, не являющихся женскими существами, у любого обнаженного или страдающего субъекта.Мы также не должны забывать, что сквернословие, изнасилование и зло также могут совершать женщин. Насилие, навязанное половым губам, может исходить откуда угодно, быть делом кого угодно, делом всех, включая, конечно, женщин. Как говорит Батлер (1993, 85), нужно думать о возможности женского проникновения, точнее, о проникновении женского женским существом, во благо или во зло. Женщина может осквернить женское существо, причинить вред, мучить ребенка, других женщин, мужчин и животных, оскорбить справедливость и мысли и т. Д.

    17 Несмотря на все это и несмотря на предосторожности Левинаса, кажется трудным окончательно отделить этическую внутреннюю сущность женского от прагматики внутренней женщины. Женщина, которая служит мужчине и не говорит — мы читаем в Тотальность и Бесконечность , что это:

    18

    Эти безмолвные приходы и уходы женского существа, чьи шаги отражаются в тайных глубинах существа, не являются мутной тайной животного и кошачьего присутствия, странную двусмысленность которого любит вызывать Бодлер.

    ([1961] перевод 1969, 156)

    19 Образцы гостеприимства и гостеприимства также возвращают женственность женственности, а именно домашнюю жизнь.

    20 Это странное место женского начала как находящегося внутри жилища подтверждается талмудическим чтением Левинаса (1977) под названием «И Бог сотворил женщину» в От священного к святому. Он предлагает толкование следующего отрывка из Бытия (2, 22): «Господь Бог создал женщину из ребра, которое взял у мужчины.Комментарий неоднозначен. У мужчины нет превосходства или приоритета над женщиной. «Смысл женского начала будет прояснен, если взять за отправную точку человеческую сущность, Ишу, следующую за Ишем: не женское начало, следующее за мужским, а разделение — дихотомию — между мужским и женским началом, следующее за человеческим» (Деррида 2005). С другой стороны, Левинас (1977, 141–142) ​​использует аргумент из Талмуда по тому же вопросу:

    21

    Это ответ раввина Абаху: Бог хотел создать двух существ, мужчину и женщину, обоих по своему образу.Он создал намного меньше, чем его первоначальная мысль [. . .]. Он хотел двух существ. С самого начала он хотел равенства внутри своего творения, чтобы женщина произошла не от мужчины, а после мужчины. С самого начала он хотел двух отдельных, но равных существ, но это было невозможно; эта первоначальная независимость двух равных существ, вероятно, означала бы войну. [. . .] Чтобы создать мир, Богу пришлось подчинить их друг другу. Должно быть различие, не ставящее под угрозу равенство, различие полов; и, следовательно, определенное превосходство мужчины, женщины появилось позже и, как женщина, стало приложением к человеку.Теперь мы понимаем урок: человечество не может начинать с двух совершенно разных принципов. Должно быть какое-то сходства , общего для этих других : женщина была выбрана выше мужчины, но пришла после него: сама женственность женщины заключается в этой первоначальной запоздалой мысли . [4]

    22Поэтому мы должны понимать, что если женское начало является источником этического, то это первенство остается в не меньшей степени второстепенным. Тем не менее, похоже, что Левинас (143) на самом деле не отличает онтологический примат женского начала от вторичности женского существа, ее статуса «спутника мужчины», следующего за ним.Этическое преимущество женского начала странным образом сопровождает социальную вторичность женского существа. Вывод: «Таким образом, очевидно, что женское начало достаточно хорошо расположено в этой иерархии ценностей, [. . .] на втором месте »(Левинас 1977, 148). [5]

    23 Фактически мы сталкиваемся с возможностью двух несовместимых показаний. Во-первых, как говорит Деррида (1997, 81–3), существует «своего рода феминистский манифест», поскольку Левинас заходит «так далеко, что дает увертюру приветствия« женскому существу », а не факту эмпирического опыта. женщины.Таким образом, женское начало было бы названием «доэтического происхождения этики».

    24 Во-вторых, и наоборот, мы признаем, что «беспокоиться об этом, [. . .] традиционное и андроцентрическое приписывание женскому существу определенных характеристик (личное, внутреннее, аполитичное домашнее, интимность социальности, которую Левинас называет «обществом без языка») ». Свобода женского начала, разрастание полов — разве они не возвращают нас к традиционному бинаризму?

    25 Предлагая критическое прочтение этой проблемы в Gender Trouble , Джудит Батлер (1999, 39–40) заявляет:

    26

    Но независимо от того, артикулируется ли здесь женская сексуальность через дискурс биологии по чисто стратегическим причинам, или это, по сути, феминистское возвращение к биологическому эссенциализму, характеристика женской сексуальности как радикально отличной от фаллической организации общества. сексуальность остается проблематичной.Женщины, которые не признают эту сексуальность как свою собственную, или не понимают свою сексуальность как частично сконструированную в рамках фаллической экономики, потенциально списываются в рамках этой теории как «идентифицированные мужчинами» или «непросветленные».

    27Если мы сводим «женское начало» к женскому существу, половые губы к женской сексуальности, мы производим такое же исключение того, что, как мы считали, мы защищаем.

    28Хотя разговор о женском возвращает нас, так или иначе, к поддержке традиционных разделений и уменьшению разницы, тем не менее, это то, что мы хотим проанализировать сейчас.Не приводит ли нас в тупик и критика специфики самого женского начала?

    29 Мы знаем, однако, что Левинас не верил в возможность говорить ни о женском, ни о чем-либо «вообще». Мы имеем дело не только с каким-либо существом, но и с , существом, даже если мы осознаем онтологическое различие, и даже больше, когда мы осознаем его и принимаем его всерьез. Можно вспомнить предисловие ко второму изданию Existence and Existents ([1978] 2001), в котором Левинас справедливо требует денейтрализации онтологического различия в названии внимания, уделяемого Высшему Существу.Существо или существующее делает разницу заметной. Эта разборчивость, вписанная в нас, как этическое предписание, и есть другое название женского начала. С этого момента, правда, инаковость существует, и женское начало немыслимо без женского. И в чем вред? Если мы должны воздерживаться от овеществления Другого, мы также должны избегать его развоплощения. Опять же, какой вред, в конце концов, заключается в том, чтобы связывать инаковость с существом, с женским началом, а иногда женское с женским существом? В чем вред, поскольку для Левинаса женское начало означает хрупкость, уступчивость, подверженность вреду и насилию, а также неспособность, по сути, отделить определенную схематическую роль от женского существа: изображение складки половых губ один на другой — складчатый, который легко заставить, сломать, лишить отцветия, но который в то же время отмечает территорию неприкосновенного? Неприкосновенное — это, в конечном счете, значение женского начала.Неприкосновенное было бы немыслимо без женского начала. Стерильный уже осквернил женское начало.

    30 Деррида (2000, 101–102) прекрасно это понимает, когда пишет:

    31

    Эта женственность Возлюбленного (мне кажется, Левинас никогда не говорит о Возлюбленном как о мужском), ее девственность, никогда не будет нарушена никакими ласками или любыми контактами. Его можно, конечно, нарушить, но только потерпеть неудачу перед его неприкосновенностью [. . .]. Одна только женственность нарушаема, то есть, как и ее секрет, неприкосновенен.«Женское начало» означает место этого «противоречия» «формальной логики»: нарушаемое неприкосновенное; осязаемое неприкасаемое. [6]

    32 Тем не менее мы говорим на этот ответ, неубедительно, почему женское начало? Разве неприкосновенность не представлена ​​никаким особым образом невинностью, где бы она ни проявлялась: в хрупкости ребенка, иностранца, жертвы, животного? Деррида (1997, 103) пишет: «Здесь существует неумолимая ассоциация между изображениями женственности, детства, животности и безответственности.Это не конкретная жизнь, а то, что проживает о жизни: это минимум страданий, сокровище наготы, ненадежности и неприкосновенности, которые формируют неприкосновенное. Поэтому мы снова спрашиваем, почему, несмотря ни на что, это сокровище живого называют «женским»? Зачем рисковать этой анонимностью, то есть нейтральностью хрупкости, которая справедлива именно потому, что не является образцовой?

    33 И то, и другое, наконец, с этической точки зрения в равной степени оправдано.

    34 Кто-то понимает и не понимает, почему было бы более феминистски утверждать, что женское начало не обязательно или фактически связано с женским существом, чем, наоборот, утверждать, что эмпирическая женственность неизгладима и устойчива к любому нейтрализующему ролику. Что такое феминизм, если нам нужно уничтожить его исходную точку, а именно женское начало? С другой стороны, верно, что если женское начало определяется в отношении существа, которое «остается в доме», или того, у кого нет фаллоса, доэтическое происхождение этики по определению является подозрительным.Я считаю, что в последнюю очередь онтологический вопрос следует сместить. В начале, я отметил, что Левинас и Деррида неопровержимо множественном разницу. Если эта сущность мыслится как изменчивая, если трансформируемость определяет ее онтологический статус, проблема больше не в том, что женское можно свести к женскому существу (опять же, предубеждение против такой «редукции» является для меня подозрительным. как так называемая редукция). Вопрос в том, что женское или женское существо (сейчас можно сказать и то и другое), оставаясь одним из неизбежных условий онтологического изменения, сами становятся оживленными, метаболическими местами идентичности, которые заставляют человека видеть, как и другие, слова, начертанные в сердце пола.Между каждым полом и женским началом существует открытое пространство, которое, как мы видели, одновременно сводимо и несводимо к каждому из них. Это пространство во всех его апориях может помочь нам придумать способ отдавать, отличный от того, что традиционная антропология, философия или этика охватили и перечислили.

    Читайте также:

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *