Психология саморазвития личности: М. А. Щукина, Психология саморазвития личности – читать онлайн полностью – ЛитРес

Автор: alexxlab · Опубликовано 08.11.2018 · Обновлено 09.04.2021

Содержание

Психология саморазвития и личностный рост. Саморазвитие личности

СОДЕРЖАНИЕ:

Что такое личностный рост
Препятствия на пути к саморазвитию
Помогают ли тренинги личностного роста
Способы для саморазвития, доступные каждому

Саморазвитие — это непрерывный процесс роста и совершенствования личных качеств характера. В его основе лежит способность слышать и замечать свои внутренние желания, убеждения, намерения. Личностный рост — это процесс, который происходит на протяжении всей жизни, благодаря чему каждый из нас достигает все новых вершин.

В процессе саморазвития происходит большое количество инсайтов и озарений, вследствие которых меняются психологические установки, а также дальнейший стиль поведения. Меняя действия, мы получаем совершенно иной результат.

Саморазвитие личности и его враги

Процесс движения к самому себе может быть непростым. Причина этому — низкий уровень энергетики и здоровья. Да-да, физическое и психологическое состояние личности напрямую взаимосвязаны между собой. Точно так же, как постоянные стрессы, ссоры, неудачи негативно сказываются на состоянии систем организма, так же и физическое нездоровье ведет к упадку сил, потере мотивации и апатии.

Депрессия — это один из показателей того, что развитие личности затормозилось. Человек недоволен своей жизнью, но при этом не знает, что и как ему поменять. Вследствие этого он будто замирает, впадает в состояние, когда ему будто бы ничего не нужно от жизни. Но стоит найти выход, натолкнуть на верное решение — как депрессивные настроения уходят.

Еще один враг для человека, который занимается саморазвитием — это полное поглощение бытовыми делами. Когда все время занято решением насущных вопросов для выживания, то внимание направлено вовне. В таких условиях развитие личности останавливается до того момента, когда на это появляются ресурсы.

А это — страх перемен. Он подстерегает на каждом шагу тех, кто хочет расширить зону комфорта, достигнув более высокого уровня. Некоторые поддаются страхам, вследствие чего их саморазвитие прекращается.

Тренинги личностного роста: плацебо или реальная помощь?

Основная причина, по которой любые методики личностного роста не работают — это отсутствие запроса на изменения у того, кто проходит тренинг. Формально, он может выражать желание что-то изменить, однако когда дело доходит до практического применения, все останавливается.

Как правило, люди, которые ищут саморазвития, начинают с книг. Бывает, что советы оттуда не помогают, а вызывают массу вопросов и сложностей. В таком случае и необходимы тренинги по саморазвитию. Они предполагают помощь профессионального коуча или тренера, а также взаимодействие с другими участниками, что ускоряет процесс.

Если в результате прохождения тренинга или семинара есть улучшения в вашей жизни, прилив сил, мотивации — он помогает. Если мероприятие принесло вам лишь несколько приятно (или не очень) проведенных часов, и не мотивирует к дальнейшим изменениям, то оно бесполезно.

Способы саморазвития, доступные каждому

Этот план по саморазвитию вы можете дополнить собственными пунктами. Используя каждый из них, вы достигнете впечатляющих результатов.

Чтение

Практически у каждого из нас есть час-два в день, когда мы добираемся на работу и обратно. Это время можно потратить с пользой. Возьмите с собой книгу или же загрузите ее в свой гаджет. Используйте каждую свободную минуту вместо того, чтобы смотреть на давно знакомый пейзаж. Если вы чаще едете стоя, загрузите аудиокнигу и слушайте ее в наушниках.

Вебинары и онлайн-курсы

Далеко не всегда есть возможность посетить мероприятие в оффлайн-формате. Воспользуйтесь современными технологиями: множество полезных тренингов по саморазвитию можно посмотреть в удобное для вас время.

Правило инвестиции в себя

Инвестиция в себя — это время, которое вы уделяете своему развитию ежедневно. Это может быть обучение новой профессии, курсы шитья или онлайн-тренинг по йоге. Главное, уделять этому занятию тридцать минут каждый день, не пропуская ни дня. Секрет — в систематичности занятий.

Коучинг

Это индивидуальные консультации, которые значительно ускорят ваше движение по пути саморазвития. Специалист даст вам компетентный взгляд со стороны, а также поможет разобраться в причинах ваших сложностей.

Методов для саморазвития существует множество. Выбирайте те из них, которые наиболее подходят вашим целям и образу жизни. Саморазвитие — это ключевой мотив каждой программы Академии, а также онлайн-интенсива “Код внутренней свободы”. Присоединяйтесь!

Саморазвитие

Саморазвитие – это постоянная работа над собой, самосовершенствование и выработка личных качеств. В этом процессе человек концентрируется на своих собственных желаниях и целях и постоянно добывает все новые и новые знания для их достижения. Этот процесс является основным для достижения жизненного успеха .

Если Вы не уверенны в себе , постоянно получаете от жизни пинки и набиваете шишки, не получая при этом ни малейшего удовольствия от жизни, выход из этой ситуации существует только один, и это саморазвитие.

Достаточно не простая задача, скажу я вам, но человеку на самом деле все под силу, нет ничего невозможного. Невозможно – это всего лишь слово, и при большом желании даже самые сокровенные мечты превращаются в реальность. Необходимо лишь постоянно трудится и страстно хотеть изменить себя и свою жизнь.

Невозможное возможно, запомните это и в путь с гордо поднятой головой все к новым вершинам и знаниям.

Как правильно читать книги

Первое чему необходимо научиться для собственного саморазвития это правильно читать любую книгу. Дадим несколько практических советов, как извлечь из книги максимальную пользу.

Понятие о процессе саморазвития

Перед тем как начинать личностный рост , нужно понять что такое процесс саморазвития, проникнуть в его суть для более глубокого понимания предмета.

Системы саморазвития

Если углубиться в историю психологии, немало ученых писали о личностном развитии , проведем небольшой обзор моделей личного развития, как классиков так и более современных психологов.

Типы успешных людей

Можно с полной уверенностью сказать, что успешность человека измеряется как внешними, так и внутренними факторами. В зависимости от этого можно выделить несколько типов людей, которые стремятся к реализации своих жизненных целей.

Что делать, если нет жизненной цели?

Встречаются люди, которые живут, абсолютно не имея перед собой поставленной цели, не имея таковой, просто не возможно поставить перед собой конкретные задачи, выполнение которых будет способствовать воплощению ваших желаний. Очень важно в саморазвитии и жизненном росте поставить их, сделаем первый подготовительный шаг.

Постановка целей

Очень важно для достижения тех или иных жизненных результатов поставить перед собой правильные цели. Постепенное выполнение поставленных задач будет продвигать вас к воплощению ваших самых сокровенных желаний. Ваши мечты сбудутся.

Как составить план на день

Интересная методика управления делами которая поможет правильно раставить приоритеты в течении дня, как для работы над собой так и над своими жизненными задачами.

Знать себе цену

В процессе саморазвития очень важно знать себе цену, так как это означает знать в первую очередь чего от жизни хотите получить вы и каких результатов в конечном итоге вы достигнете.

Причины никогда не сдаваться

Случается так, что в процессе своего саморазвития, да и развития в жизни в целом, опускаются руки и наступает момент, когда ничего не хочется делать и кажется что абсолютно ничего больше не получиться, есть несколько весомых причин не опускать руки.

Как побороть лень ?

Для каждого из нас знакомо состояние лени, когда не хочется ничего делать, упадок сил и апатия ко всему. С этим состоянием необходимо и нужно бороться, в этом заключается важная часть саморазвития человека.

О том, как это сделать наиболее эффективно мы поговорим с вами в этой статье …

Любить себя — важно!

На самом деле это очень важно, особенно когда Вы хотите развиваться и совершенствоваться как личность. Без этого довольно часто возникают различные в первую очередь внутренние проблемы, которые могут не давать душевного покоя очень долгое время.

Work Program | Система проектирования учебных курсов и рейтинга студентов СурГПУ

1	Введение в курс «Основы саморазвития личности»	Лекция	определять сущностные характеристики развития	Воспроизведение
			перечислять виды развития	Узнавание
			давать определение психическому развитию	Узнавание
2	Введение в курс «Основы саморазвития личности»	Семинар	определять сущностные характеристики развития	Воспроизведение
			перечислять виды развития	Узнавание
			давать определение психическому развитию	Узнавание
			давать определение понятиям «индивид», «субъект деятельности», «личности»	Узнавание
			сравнивать понятия «индивид», «субъект деятельности», «личности»	Применение
			давать определение саморазвитию	Узнавание
3	Введение в курс «Основы саморазвития личности»	Практическая работа	давать определение психическому развитию	Узнавание
			давать определение понятиям «индивид», «субъект деятельности», «личности»	Узнавание
			давать определение саморазвитию	Узнавание
4	Студент как субъект учебной деятельности	Лекция	характеризовать современное состояние российск. образования	Узнавание
			обосновывать развитие учащегося ка цель образования	Воспроизведение
			давать определение учебной деятельности	Узнавание
5	Студент как субъект учебной деятельности	Семинар	давать определение учебной деятельности	Узнавание
			описывать формальную структуру структуру учебной деятельности	Воспроизведение
			раскрывать психологическую структуру учебной деятельности	Воспроизведение
6	Студент как субъект учебной деятельности	Практическая работа	раскрывать психологическую структуру учебной деятельности	Воспроизведение
7	Студент как субъект учебной деятельности	Практическая работа	анализировать собственную позицию с точки зрения субъектности в учебной деятельности	Применение
8	Введение в курс «Основы саморазвития личности»	Индивидуальная работа	давать определение саморазвитию	Узнавание
			выделять основные характеристики саморазвития	Воспроизведение
			перечислять этапы саморазвития	Узнавание
9	Мотивация в структуре учебной деятельности	Практическая работа	давать определение мотивации	Узнавание
			раскрывать роль потребностей, мотивов, ценностей, убеждений и др. в структуре мотивации	Воспроизведение
			давать определение учебной мотивации	Узнавание
			перечислять мотивационные факторы учебной деятельности	Узнавание
			называть виды учебных мотивов	Узнавание
			анализировать мотивационную формулу собственной учебной деятельности	Применение
10	Цель учебной деятельности	Практическая работа	давать определение цели как системообразующему компоненту деятельности	Узнавание
			давать общую характеристику цели в структуре учебной деятельности	Узнавание
			ставить цель собственной учебной деятельности	Применение
11	Учебные действия	Практическая работа	давать определение действию как морфологической единицы деятельности	Воспроизведение
11	Учебные действия	Практическая работа	перечислять основные виды учебных действий	Узнавание
12	Цель учебной деятельности	Индивидуальная работа	давать определение цели как системообразующему компоненту деятельности	Узнавание
13	Мотивация в структуре учебной деятельности	Практическая работа	перечислять мотивационные факторы учебной деятельности	Узнавание
			называть виды учебных мотивов	Узнавание
			анализировать мотивационную формулу собственной учебной деятельности	Применение
14	Учебные действия	Практическая работа	характеризовать степень развитости учебных действий, выделяемых на основании осуществляемой психической деятельности	Применение
15	Учебные действия	Практическая работа	характеризовать степень развитости учебных действий, выделяемых на основании осуществляемой психической деятельности	Применение
16	Учебные действия	Индивидуальная работа	давать определение действию как морфологической единицы деятельности	Воспроизведение
17	Учебные действия	Практическая работа	раскрывать роль контроля в учебной деятельности	Воспроизведение
17	Учебные действия	Практическая работа	характеризовать степень развитости действия контроля	Применение
18	Рубежный контроль 1	Другое	давать определение учебной деятельности	Узнавание
			описывать формальную структуру структуру учебной деятельности	Воспроизведение
			раскрывать психологическую структуру учебной деятельности	Воспроизведение
			анализировать собственную позицию с точки зрения субъектности в учебной деятельности	Применение
			давать определение мотивации	Узнавание
			раскрывать роль потребностей, мотивов, ценностей, убеждений и др. в структуре мотивации	Воспроизведение
			давать определение учебной мотивации	Узнавание
			перечислять мотивационные факторы учебной деятельности	Узнавание
			называть виды учебных мотивов	Узнавание
			анализировать мотивационную формулу собственной учебной деятельности	Применение
			давать определение цели как системообразующему компоненту деятельности	Узнавание
			давать общую характеристику цели в структуре учебной деятельности	Узнавание
			ставить цель собственной учебной деятельности	Применение
			давать определение действию как морфологической единицы деятельности	Воспроизведение
			перечислять основные виды учебных действий	Узнавание
			характеризовать степень развитости учебных действий, выделяемых на основании позиции субъекта учебной деятельности	Применение
			характеризовать степень развитости учебных действий, выделяемых на основании осуществляемой психической деятельности	Применение
19	Учебные действия	Практическая работа	раскрывать роль оценки в учебной деятельности	Воспроизведение
19	Учебные действия	Практическая работа	характеризовать степень развитости действия оценки	Применение
20	Психологические аспекты избранной профессии	Лекция	давать определения понятий	Узнавание
			раскрывать психологическое содержание будущей трудовой деятельности	Воспроизведение
			перечислять типы и виды профессиональной деятельности	Узнавание
			давать обобщенную характеристику человека как субъекта труда	Воспроизведение
			давать определение индивидуальному стилю деятельности	Воспроизведение
21	Психологические аспекты избранной профессии	Семинар	давать определения понятий	Узнавание
			раскрывать психологическое содержание будущей трудовой деятельности	Воспроизведение
			перечислять типы и виды профессиональной деятельности	Узнавание
			давать обобщенную характеристику человека как субъекта труда	Воспроизведение
			перечислять профессионально-значимые качества специалиста	Узнавание
22	Психологические аспекты избранной профессии	Практическая работа	перечислять профессионально-значимые качества специалиста	Узнавание
22	Психологические аспекты избранной профессии	Практическая работа	характеризовать развитость профессионально-значимых качеств личности в соответствии с будущей профессией	Применение
23	Психологические аспекты избранной профессии	Практическая работа	перечислять профессионально-значимые качества специалиста	Узнавание
23	Психологические аспекты избранной профессии	Практическая работа	характеризовать развитость профессионально-значимых качеств личности в соответствии с будущей профессией	Применение
24	Профессиональное саморазвитие личности	Индивидуальная работа	давать определение профессиональному успеху	Узнавание
25	Психологические аспекты избранной профессии	Индивидуальная работа	давать определение индивидуальному стилю деятельности	Воспроизведение
26	Рубежный контроль 2	Индивидуальная работа	давать определение профессиональному успеху	Узнавание
27	Профессиональное саморазвитие личности	Семинар	обосновывать роль профессиональной деятельности в развитии личности	Применение
			давать определение понятию професиионального развития	Узнавание
			давать определение профессиональному успеху	Узнавание
28	Профессиональное саморазвитие личности	Практическая работа	перечислять этапы профессионального развития	Узнавание
28	Профессиональное саморазвитие личности	Практическая работа	планировать собственное профессиональное становление и развитие	Применение
29	Рубежный контроль 2	Другое	давать определения понятий	Узнавание
			раскрывать психологическое содержание будущей трудовой деятельности	Воспроизведение
			перечислять типы и виды профессиональной деятельности	Узнавание
			давать обобщенную характеристику человека как субъекта труда	Воспроизведение
			перечислять профессионально-значимые качества специалиста	Узнавание
			характеризовать развитость профессионально-значимых качеств личности в соответствии с будущей профессией	Применение
			давать определение индивидуальному стилю деятельности	Воспроизведение
			обосновывать роль профессиональной деятельности в развитии личности	Применение
			давать определение понятию професиионального развития	Узнавание
			перечислять этапы профессионального развития	Узнавание
			планировать собственное профессиональное становление и развитие	Применение
			давать определение профессиональному успеху	Узнавание

ЦЕННОСТЬ И ОПАСНОСТИ САМОРАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ | Опубликовать статью ВАК, elibrary (НЭБ)

Маралов В. Г.

Доктор психологических наук, Череповецкий государственный университет

ЦЕННОСТЬ И ОПАСНОСТИ САМОРАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

Аннотация

Статья посвящена теоретическому анализу ценности и опасностей саморазвития. Показывается, что не всякое саморазвитие является ценностью. Ценностью можно признать только то саморазвитие, которое инициировано самой личностью, осуществляется без принуждения и имеет просоциальную направленность. Дается характеристика опасностей саморазвития.

Ключевые слова: саморазвитие, ценность саморазвития, опасности саморазвития.

Maralov V.G.

Psychology Doctor, Cherepovets State University

VALUES AND DANGERSOF SELF-DEVELOPMENT

Abstract

The article is devoted to the theoretical analysis of the values and dangers of self-development. Self-development is not always a value. Value can be recognized only to the self-development, which initiated by the personality, made without compulsion and have prosocial orientation. The article also contains characteristic of self-developmentdangers.

Keywords: self-development, value of self-development, dangers of self-development.

Начиная с конца XX века вплоть до настоящего времени в психологии в других смежных науках наблюдается неуклонное возрастание интереса к проблемам саморазвития личности. Подтверждением этого является количество публикаций по названной проблеме, которые вышли за последние годы. Только в электронной библиотеке «eLIBRARY» их более 6000. Такой интерес не случаен, он обусловлен тем фактом, что изучение саморазвития позволяет посмотреть на человека не извне, когда он выступает как некоторый объект исследования, а изнутри, со стороны самого субъекта своей жизнедеятельности, который находится на пути построения себя.

К настоящему времени существует множество определений саморазвития. Если попытаться их обобщить, то можно заключить, что саморазвитие – это самостоятельное построение человеком собственной личности, приобретение, утверждение и актуализация таких качеств и характеристик, которых раньше у него не было. Саморазвитие не является каким-то однородным целостным процессом или отдельной деятельностью, оно осуществляется в различных взаимосвязанных формах. К основным из них относятся самоутверждение, самосовершенствование, самоактуализация и самореализация. В процессе самоутверждения человек убеждается сам или убеждает других в существовании у него каких-то качеств и характеристик, которые присущи только ему. Самосовершенствуясь, он приобретает что-то новое в себе: знания, навыки, качества личности, ограничивает или преодолевает нежелательные свойства. В ходе самоактуализации накапливает и осознает свой личностный потенциал и свои возможности. А в процессе самореализации использует его в жизни, удовлетворяя свою потребность быть личностью. Все названные формы саморазвития, так или иначе, обусловливают личностный рост человека, который и является результирующей их составляющей.

Проблематика саморазвития многообразна. Активно исследуются цели, мотивы саморазвития и его формы, факторы, детерминирующие процессы саморазвития, механизмы, особенности на различных возрастных этапах, обсуждаются вопросы сопровождения процессов саморазвития и т.д. В то же время следует констатировать, что все они базируются на постулате, что саморазвитие – это хорошо. Иными словами, признается на уровне аксиомы, что саморазвитие является безусловной ценностью. Когда начинаешь задавать вопрос, в чем ценность саморазвития, то даже психологи-профессионалы встречают его с недоумением. Ответ звучит примерно следующим образом: «Саморазвитие само по себе самоценно». Из него следует подоплека, что вопрос является некорректным.

Базу для такого аксиоматического понимания саморазвития как ценности заложили основоположники гуманистической психологии. В частности, А. Маслоу впервые описал несомненные преимущества самоактуализирующейся личности [1]. По его мнению, самоактуализирующаяся личность обязана стать тем, чем она может стать. Саморазвитие как ценность присутствует во многих классификациях ценностей. В отечественной психологии неоднократно отмечалось на ценность саморазвивающейся личности. Достаточно вспомнить работы К. А. Абульхановой-Славской, которая саморазвитие (самосовершенствование) рассматривает как жизненную стратегию. Самосовершенствование, с ее точки зрения, это такая жизненная стратегия, в которой человек осуществляет поиск более адекватных своим возможностям путей их реализации, воплощения в жизни. Этот поиск необходим и для формирующейся, и для зрелой личности. Стратегию совершенствования своих психических возможностей К. А. Абульханова-Славская противопоставляет двум другим возможным стратегиям – стратегии учета человеком своих особенностей, и стратегии избегания неадекватных для него условий, трудных ситуаций, видов работы, общения и т.д. [2]. Можно сослаться и на другие исследования, в которых ценность саморазвития не подвергается сомнению.

В то же время известно немало людей, которые, являясь субъектом своей жизнедеятельности, так и не становятся субъектами своего саморазвития. Они живут сегодняшним днем, не стремятся изменить себя, что-либо приобрести или хотя бы избавиться от таких форм поведения и черт характера, которые реально мешают им. И живут счастливо, особо не утруждая себя проблемами, тем более такими, которые связаны с необходимостью совершенствоваться. И, наоборот, нередки случаи, когда человек, выбирая саморазвитие как жизненную стратегию, сталкивается с многочисленными трудностями, барьерами, непризнанием и т.д., то есть опасностями, которые могут приводить не к саморазвитию, а к негативным последствиям и неврозам.

Сказанное со всей очевидностью вновь позволяет вернуться к поставленному вопросу, действительно ли саморазвитие является ценностью? К нему можно добавить и второй вопрос, всякое ли саморазвитие можно признать ценным?

Отвечая на поставленные вопросы, отметим некоторые важные для нас аспекты.

Во-первых, саморазвитие может осуществляться в асоциальном и просоциальном направлениях. Можно, например, совершенствоваться в воровском мастерстве, актуализируя соответствующие способности, утверждая себя как вора высшей квалификации, а можно достигать совершенства в профессии или в воспитании детей, выстраивать позитивные отношения с людьми, приобретая и проявляя самые лучшие свои качества. С точки зрения психологии и в том, и в другом случаях будут задействованы сходные механизмы, однако результат с позиций ценностей будет разным. Можно ли признать саморазвитие в асоциальном направлении ценным? Здравый смысл подсказывает, что нет.

Во-вторых, человек может выстраивать себя в направлении достижения своих, например, профессиональных целей. Он воспитывает у себя такие черты личности, которые помогают ему справиться с требованиями деятельности, наилучшим способом решать поставленные задачи, но теряет при этом важные человеческие качества, которые, по его мнению, мешали ему. Так мы сталкиваемся с руководителями, которые и дома ведут себя, как начальники, или актерами, которые начинают играть и в жизни (вспомним роман С. Моэма «Театр»). В психологии это называется феноменом интернализированной роли. Применительно к руководителю этот феномен находит выражение во фразе, что современный менеджмент – это управление задачами, а не людьми. Ценность такого саморазвития также вызывает сомнения.

В-третьих, саморазвитие может осуществляться под принуждением и в ходе свободной деятельности. В истории имеется немало примеров, когда человек был поставлен в такие жесткие условия, что не развиваться он не мог, в противном случае он не решал бы поставленные перед ним задачи, что приводило к физическому или моральному уничтожению. Да и в наших условиях нередки случаи, когда от личности требуют достижения целей, которые, в свою очередь, требуют постоянного саморазвития в формах самосовершенствования и самоактуализации, но сами они не интересы личности. Однако боязнь потерять работу или лишиться положения в обществе, или чувство ответственности перед другими людьми, не позволяют ей отказаться от выполнения поставленных задач. В таких ситуациях осуществляются акты саморазвития, но то будут акты поневоле. В данном случае человек не является полноценным субъектом своего саморазвития. Он просто поставлен в ситуацию, когда вынужден заниматься саморазвитием в силу тех или иных причин.

Итак, проведенный краткий анализ убеждает нас в том, что не всякое саморазвитие обладает ценностью. Тем самым мы ответили на второй вопрос. О ценности саморазвития можно говорить только в том случае, если оно осуществляется свободно, имеет просоциальную направленность, инициатива в постановке целей и актуализации соответствующих мотивов исходит от самой личности. Однако этот вывод не снимает первого вопроса. Рассуждать здесь можно следующим образом: «Предположим, человек встал на путь саморазвития в просоциальном направлении, он сам ставит перед собой цели, его никто не принуждает, почему это мы должна считать ценным?».

Если обратиться к специальной литературе, то чаще всего ценность саморазвития интерпретируется либо с позиций пользы, то есть вкладов, которые вносит человек в общественное развитие, либо с позиций теории потребностей. Эти потребности могут актуализироваться как в обществе, так и в самой личности. Например, в исследовании Н. В. Калининой отмечается, что «в современном обществе все более востребован человек, способный к саморазвитию. Ориентиром является личность, определяющая перспективы своего развития, использующая собственные интеллектуальные, эмоциональные и другие резервы, стремящаяся к самостоятельному выбору, творческой активности» [3, с. 57]. Приведенная цитата не является оригинальной, но она выражает достаточно распространенное мнение, что у общества есть потребность в саморазвивающейся личности. В то же время нет обоснования, почему у общества возникает такая потребность. Если говорить о конкретном человеке, то согласно А. Маслоу, потребность в самоактуализации занимает вершину в пирамиде потребностей человека. И, если она есть, он в полной мере становится на путь саморазвития в форме самоактуализации, что и признается ценностью.

Таким образом, ценность саморазвития состоит в том, что саморазвивающаяся личность вносит наиболее весомые вклады в общественное развитие, способствует развитию цивилизации, удовлетворяя тем самым потребность общества в саморазвивающейся личности и потребность конкретного человека в самоактуализации. А если к этому добавить, что такая личность развивается свободно, без принуждения, в просоциальном направлении и вносит существенные вклады, то ценность ее возрастает. Однако этот «правильный» вывод несет в себе некоторое скрытое противоречие. Согласно ему получается, что человек, не занимающийся своим саморазвитием, менее ценен, поскольку не удовлетворяет соответствующие потребности общества. Так ли это? Очевидно, что не так.

Мы не отрицаем существования в теории ценностей аксиоматического подхода, без него не обходится ни одна наука, даже такая, как математика. В математике существует система аксиом, на которых и строится вся наука, достаточно изменить исходную аксиому (предположить, как это было в свое время, что две параллельные прямые рано или поздно пересекутся), как тут же меняются и все остальные надстроечные теоретические положения. Применительно к теории ценностей мы считаем, что такой предельной аксиомой являются жизнь и смерть, созидание и разрушение. Поэтому ценностью является все, что способствует жизни, созиданию, развитию, причем жизни не только органической материи, но и неорганической. Наиболее полно эта идея выражена в «Этике Благоговения перед жизнью» нобелевского лауреата А. Швейцера. Приведем лишь одну цитату автора, которая отражает суть его подхода: «Если этика Благоговения перед жизнью затронула человека – он наносит вред жизни и разрушает ее, лишь в силу необходимости, которой он не может избежать, и никогда – из-за недомыслия. Насколько он является свободным человеком, настолько он использует любую возможность, чтобы испытать блаженство: оказаться в состоянии помочь жизни и отвести от нее страдание и разрушение» [4, с. 342].

Опираясь на эту аксиому можно обосновать многие существующие ценности. Например, такие ценности, как Добро, Любовь, Здоровье, Семья, Ненасилие, Справедливость, Безопасность и др., при ближайшем рассмотрении направлены на поддержание жизни во всех ее проявлениях, на созидание. Все то, что направлено на разрушение, подавление, уничтожение, приобретает противоположный ценностям знак и не могут быть ими признаны.

Приведенные рассуждения снимают противоречие первоначального вывода. Ценна жизнь и саморазвиваюшейся, и не вставшей на путь саморазвития личности. Ценность же саморазвития, несмотря на трудности, стрессы, эмоциональные переживания состоит в том, что в конечном итоге оно способствует поддержанию жизни конкретных людей, социума, переводу ее на качественно более высокий уровень, а не только потому, что саморазвивающаяся личность вносит наиболее существенные вклады в развитие цивилизации, или удовлетворяет общественные или личностные потребности.

Обратимся теперь ко второй части проблемы, а именно, к опасностям, с которыми связано саморазвитие.

Итак, человек встал на путь позитивного саморазвития, которое является безусловной ценностью. Но он не является простым и легким, наоборот, здесь человека подстерегают многочисленные опасности особого рода, с которыми никогда не сталкиваются люди, не утруждающие себя самосовершенствованием. Обозначим лишь некоторые из этих опасностей.

Риск потерпеть неудачу в ходе достижения жизненных целей. Как бы индивид не стремился к достижению поставленных целей и успеху, всегда существует вероятность потерпеть неудачу. Она может выражаться как в не достижении целей, так и в непризнании его заслуг социумом или отдельными людьми. К сожалению, следует констатировать, что такие ситуации встречаются в жизни нередко. В результате человек теряет веру в себя, в свои возможности, в существование справедливости, что отрицательно сказывается на его психологическом здоровье.

Выбор неадекватной сферы самореализации и саморазвития. Как мы уже отмечали, саморазвитие может осуществляться как в асоциальном, так и в просоциальном направлениях. Саморазвитие в асоциальном направлении изначально следует признать опасным для личности. То же стремление стать знаменитым вором, желание самосовершенствоваться в этой сфере являются признаками саморазвития. Но от этого человек не перестает быть вором и асоциальным типом. Но, даже выбирая просоциальную сферу саморазвития и самореализации, индивид может ошибаться. Нередки случаи, когда человек выбирает не ту профессию или область жизнедеятельности. В итоге страдает, пытается все делать для того, чтобы наиболее полно проявить себя, но результаты минимальны. И он не находит в себе сил, подчинившись обстоятельствам, чтобы изменить положение дел. Когда же он осознает это, бывает уже поздно. Это происходит в тех случаях, когда деятельность по саморазвитию не сопряжена с самопознанием своих сильных и слабых сторон личности.

Не являются ли приобретения потерями? В науке и практике сложилось мнение, что любой шаг, любое достижение в собственном саморазвитии – это позитивный момент. На самом деле дело обстоит гораздо сложнее. Нередки случаи, когда личность, казалось бы, поднимается на ступеньку выше в своем саморазвитии, теряя при этом нечто, что выгодно отличало ее от других людей. Например, человек приобрел уверенность, но потерял при этом застенчивость и доброжелательность, которые выгодно отличали его от других людей и вызывали симпатию. Отсюда важно каждому человеку взглянуть на свои личностные достижения и приобретения с позиций действительной их ценности. Если новое надстраивается над старым, то это позитивный факт. Если же новое ухудшает или отрицает более ранние приобретения личности, стоит задать вопрос, нужно ли такое новое.

«Авторитет или зависть»? Личность, вставшая на путь саморазвития, по-разному может восприниматься другими людьми. Наиболее благоприятным вариантом является тот, когда саморазвитие человека вызывает восхищение у других, то есть человек в силу своих способностей и возможностей приобретает авторитет. В то же время нередко мы сталкиваемся с опасностью, когда достижения одного человека вызывают зависть у других, им кажется, что ему все дается само собой без всяких усилий, что кто-то покровительствует ему. В итоге возникает чувство зависти, основанное на ложном представлении о справедливости. Для саморазвивающейся личности – это, несомненно, является угрозой, так как нарушает характер взаимоотношений, порождает недоверие и подозрительность.

«Что ж ты такой умный и такой бедный»? Не секрет, что многие люди, выбравшие путь саморазвития, далеко не всегда за свои усилия в работе над собой получают материальное вознаграждение, да они, как правило, и не ставят перед собой таких целей. Сплошь и рядом мы сталкиваемся с ситуациями, когда люди, занимающиеся простым трудом, не обременяющие себя заботами о продвижении вперед в своем саморазвитии получают гораздо больше тех, кто совершенствует себя. В результате, в отличие от предыдущего случая, появляется пренебрежение, что прекрасно и выражено фразой: «Что же ты такой умный, и такой бедный».

Выбор неадекватных способов и средств саморазвития. Работа над собой – сложный и трудоемкий процесс, она предполагает не только четкую постановку целей саморазвития, но и выбор психологического инструментария для их достижения. В тех случаях, когда инструментарий выбран неправильно или не дает ощутимого эффекта, это также отрицательно сказывается на самочувствии человека, и его состоянии. Разумеется, здесь мы привели лишь некоторые угрозы, которые подстерегают человека в процессе его саморазвития. Однако и они показывают, что, признавая безусловную ценность саморазвития, нельзя игнорировать и те опасности, которые каждого из нас подстерегают на этом пути. В ряде случаев личность сама способна справиться с этими угрозами, в других, – ей необходимо оказать соответствующую помощь, по крайней мере, в осознании опасностей и путей их нейтрализации.

И закончить хотелось бы на оптимистической ноте. Опасности саморазвития не нивелируют ценность саморазвития, а, наоборот, усиливают ее. Наградой для самой личности является осознание своего личностного роста, ощущение полноты жизни, того факта, что она имеет смысл, так как ты внес свой посильный вклад в ее утверждение и продолжение, преодолев неизбежные трудности и опасности.

Литература

Маслоу А. Мотивация и личность. СПб.: Евразия, 1999.
Абульханова-Славская К. А. Стратегии жизни. М.: Мысль, 1991.
Калинина Н. В. Саморазвитие как актуализированная ценность современного педагогического образования // Вестник Восточно-Сибирской государственной академии образования. 2014. № 20. С. 56-59.
Швейцер А. Благоговение перед жизнью как основа этики миро- и жизнеутверждения //Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М.,1990. – С.328-350.

References

Maslow A. Motivation and Personality. SPb .: Eurasia 1999.
Abulkhanova-Slavskaya K.A. Life strategy. M .: Thought, 1991.
Kalinina N.V. Self-development as an actualized value of modern pedagogical education // Bulletin of the East-Siberian State Academy of Education. 2014. № 20. C. 56-59.
Schweitzer A. Reverence for life as the basis of ethical world- and life-affirmation // Global challenges and universal values. M., 1990. – S.328-350

Капустина, Наталья Геннадьевна — Психология саморазвития личности : учебное пособие для студентов, обучающихся по направлению 050400.62 Социально-экономическое образование

Поиск по определенным полям

Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например:

author:иванов

Можно искать по нескольким полям одновременно:

author:иванов title:исследование

Логически операторы

По умолчанию используется оператор AND.

Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:

исследование разработка

author:иванов title:разработка

оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:

исследование OR разработка

author:иванов OR title:разработка

оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:

исследование NOT разработка

author:иванов NOT title:разработка

Тип поиска

При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы.
По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.
Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак «доллар»:

$исследование $развития

Для поиска префикса нужно поставить звездочку после запроса:

исследование*

Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:

«исследование и разработка«

Поиск по синонимам

Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку «#» перед словом или перед выражением в скобках.
В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов.
В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден.
Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе.

#исследование

Группировка

Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки.

4 разработка

По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения — положительное вещественное число.

Поиск в интервале

Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO.
Будет произведена лексикографическая сортировка.

author:[Иванов TO Петров]

Будут возвращены результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, Иванов и Петров будут включены в результат.

author:{Иванов TO Петров}

Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат.
Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки.

Галуцкая М.Ю. Психологические условия становления психологической готовности к личностному саморазвитию в юношеском возрасте

Галуцкая Мария Юрьевна
Белгородский государственный научно-исследовательский университет
аспирант кафедры возрастной и социальной психологии

Galutskaya Mariya Yrievna
Belgorod National Research University
postgraduate of the department of developmental psychology and social psychology

Библиографическая ссылка на статью:
Галуцкая М.Ю. Психологические условия становления психологической готовности к личностному саморазвитию в юношеском возрасте // Психология, социология и педагогика. 2015. № 6 [Электронный ресурс]. URL: https://psychology.snauka.ru/2015/06/5043 (дата обращения: 29.03.2021).

Природа человеческая символично разделяется на три сущности – духовную, физическую и личностную. В свою очередь, трактовок этих сущностей очень много. Некоторые склоняются к тому, что человеческая личность это продукт воспитания в социуме, другие авторы отмечают, что личность – это главная составляющая человека, выделяющая его среди других ему схожих. С другой стороны все исследователи сходятся в одном, что личность очень редко остается в начальном состоянии: как правило, на протяжении всей своей жизни человек непременно развивается.

Необходимым условием для личностного развития, а в том числе и для саморазвития является общение с себе подобными. Истории и науке известны случаи из жизни «современных Маугли». Когда человека выкормленный дикими животными, после адаптивного периода не мог привыкнуть и научиться жить среди себе подобных людей. У личности такого Маугли не было способности к развитию, а тем более к саморазвитию, так как он был обделен огромной помощью на начальных этапах становления. На протяжении всей своей жизни человек каждый день стоит перед потребностью личностного развития. В след за личностным развитием идет физическое и духовное.

Выше сказанные этапы развития были выделены Эриком Эриксоном – американским психологом. Если рассматривать его версию, то важное условия личностного развития в раннем возрасте находятся вне самого человека. Направляют и корректируют формирование ребенка родные и близкие ему люди. Но с возрастом, на следующих этапах взросления внутренние факторы все меньше уступают внешним. Наиболее очевидно это становится видно в подростковый период. Личность начинает развиваться и действовать, опираясь на внутреннее «хочу», самоутверждаться там, где еще вчера ей не пришло бы и в голову. Часто такие процессы протекают очень трудно. Неприятие социумом вызывает агрессию или закрытость, что может привести даже к суицидальным попыткам. Комфортное личностное развитие нуждается в хорошей психологической поддержке, доброжелательном отношении в семье.

Теперь перейдем к понятию тесно связанному с развитием, можно сказать вытекающему из него, к саморазвитию, и к личностному саморазвитию в частности.

Для начала постараемся понять, что такое саморазвитие. В.И.Слободчиков и Е.И.Исаев были одними из первых в отечественной психологии, кто дали определение понятию «саморазвитие». Итак, по их мнению, саморазвитие – это фундаментальная способность человека становиться и быть подлинным субъектом своей жизни, превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического преобразования [1, с. 256].

Во-первых, требуется сказать, что для анализа саморазвития самым общим считается понятие жизнедеятельность как непрерываемый процесс деятельности, поведения и целеполагания личности. В пределах жизнедеятельности происходит и сам процесс саморазвития. В связи с этим личность с раннего, в рамках трехлетнего, возраста, с того момента как начинает выделяться своё собственное Я из окружающего его мира (образуется система «Я»), оказывается субъектом своей собственной жизнедеятельности, так как начинает ставить цели, слушаться своих желаний и устремлений с учетом требований общества. Впрочем, как отмечают некоторые исследователи, а именно Г. А. Цукерман, полноценным субъектом саморазвития личность (ребенок) становится только в юношеском возрасте, когда происходят существенные изменения в самосознании, формируется чувство «взрослости», происходит процесс переориентации на взрослые нормы, с детских. Но полноценным субъектом саморазвития ребенок становится исключительно тогда, когда он начинает вполне осознанно ставить цели по самосовершенствованию, самореализации, самоутверждению, а именно обозначать перспективы того, чего он хочет достигнуть, добиться, что хочет или, наоборот, не хочет изменить в самом себе [2, с.69].

Другим условием личностного саморазвития в юношеском возрасте считается активность личности, которая бывает или социальной реактивностью или активностью. Мерой измерения социальной активности считается приемлемое сочетание исполнительности и инициативы.

Социальная реактивность выявляется или как социальной импульсивности, или как пассивности, но и в том, и в том случае она не характеризует личность как субъекта жизнедеятельности. Ряд уровней в своем развитии проходит социальная активность. Для детей дошкольного и младшего школьного возраста в целом свойственен нормативный уровень, когда ребенок только имитирует, повторяет то, что воспринимает в результате взаимодействия со взрослыми. Уровень нормативно-личностный он свойствен юношам и подросткам. Тут совершается выход за границы нормативно-заданного, выявляется свое отношение к тому, что делается человеком, познается. [3, с.78].

Уровень воспроизводства – это нормативный уровень, а нормативно-личностный уровень предоставляет человеку возможность заявить о себе, проявиться в полной мере как индивидуальности. В юношеском возрасте пересмотру подвержена вся личность. Незаменимые составляющие социальной активности – это самостоятельность и сознательность, которые в свою очередь укрепляют и усиливают положение человека как субъекта саморазвития. Возможность к проявлениям социальной активности формирует и возможность к осуществлению личностных выборов.

И еще одна главная определяющая саморазвития – это способность к самопознанию, уровень развития самосознания. Сформированная способность к самопознанию входит в процесс самопостроения личности, способов и средств саморазвития, определения перспектив [4, с. 114-123].

В итоге, как и Л. Н. Куликова, мы полагаем, что саморазвитие – это процесс самостоятельной, целостной, целенаправленной, ценностно-ориентированной деятельности личности по непрерывному самоизменению как обогащению индивидуального опыта и духовно-нравственных сил соответственно внутреннему образу «Я» и актуальным социальным ожиданиям [5, с. 3-10].

На наш взгляд, рассматривая процесс саморазвития, необходимо так же учитывать и возрастные особенности личности. Итак, давайте проведем анализ психологических характеристик юношеского возраста.

Г. Селевко изучает саморазвитие в юношеском возрасте через индивидуализацию, которая проходит через две фазы: 1 фаза – третий год жизни, 2 фаза – период взросления. Вторая фаза включает в себя повышенную чувствительность личности, доминирование потребности менять себя, для того чтобы гармонировать с новыми требованиями развития, что говорит о повышении сензитивности личности к саморазвитию [6, с.126].

Те не менее, в данный период необходимо принимать во внимания и возникновение психопатологических симптомов, когда личность неспособна справиться с задачами возникающими в процессе возрастного развития, отделения от близких, позволяющее человеку находить объекты любви вне семьи.

По мнению Э. Эриксона, данный возрастной период связан, с регулярным стремлением юноши к сохранению собственной идентичности. В то время как под идентичностью понимается осознание равенства личности самой себе и чувство, что другие признают это. Идентификация понимается в психологии как процесс формирования идентичности. Одной из главных мыслей Э. Эриксона является разделение процесса развития идентичности на фазы, и на каждой из таких фаз личность подвергается ряду психосоциальных кризисов. В период взросления происходит «нормативный кризис», он не является аномалией, но может способствовать развитию патологий и отклонений. Главной проблемой в данный период является формирование идентичности. Выработка статуса и поиск своего места в жизни, вот это является главной темой психологического саморазвития личности.

Самосознание в юношеском возрасте играет важную роль в саморазвитии. В психологии отдельным аспектом в концепции личности рассматривается самосознание и его составляющая Я-концепция. Существует две формы Я-концепции – реальная и идеальная. Реальная включает в себя представление человека о себе, которое основано на личностном представлении о самом себе, и собственной оценке. Вторая форма Я-концепция – это самооценка личности в соотношении с желаниями. Существует три показателя, в соответствии с которыми мы можем говорить о самопознании личности: широта активность установки на будущее, карьерно-профессиональная направленность личности и саморефлексия. [7, с.56].

Сущность Я-концепции может быть разной. Для нас интересно значение позитивной Я-концепции и ее формирования в юношеском возрасте, так как такая Я-Концепция направляет в положительную сторону саморазвития личности. Р.Бернс в своих работах отмечает, что самовосприятие личности идет через точки зрения окружающих людей. чувство собственной ценности которое при этом возникает и формирует позитивную самооценку и следовательно, позитивную Я-концепцию [8, с. 127-136].

Независимо от значительных возрастных и индивидуальных особенностей осуществления шагов саморазвития юношей, можно определить общие трудности, для преодоления которых потребуется вмешательство или помощь других: психологов и специалистов-педагогов, взрослых, сверстников.

К таким трудностям относятся:

— несформированность у юношей мотивов саморазвития, отсутствие стремления к самовоспитанию. В итоге затрудняется постановка целей для более углубленного познания самого себя, самосовершенствования. Все это доводит до того, что процессы саморазвития обретают стихийный характер, они подчиняются только законам адаптации к обществу и деятельности, а любая преграда принимается как трудность;

-несформированность приемов и способов саморазвития, что приводит к слабому визуальному представлению о своей Я-концепции, о себе. Это переживается человеком как самоуверенность или, наоборот, неуверенность, что приводит к функционированию множественных психологических защит и форм защитного поведения [9, с.228].

Это дает повод для возникновения заниженной или завышенной самооценки, желания или к доминантной позиции, или к подчинительной, иными словами, агрессивному или пассивному способу взаимодействия с обществом;

-много проблем, возникающих у юношей, с заниженным самоуважением к себе, они не могут полностью принять себя. Это проявляется в неумении принимать и понимать других, формируя защиты, которые позволяют спрятать за маской успешности и уверенности собственную беспомощность и неуверенность;

-многие юноши, просто игнорируют сформированные способы саморазвития и самопознания. Они считают, что целенаправленно заниматься самосовершенствованием, самовоспитанием изнурительно и долго, а результаты, с вою очередь, очень смутны. Причина тут ясна: целенаправленное занятие самопознанием и саморазвитием — весьма тяжелая работа, требующая воли и сосредоточенности. И тут возникает некий парадокс: целенаправленно саморазвитием будет заниматься только лишь психологически зрелая личность, имеющая представление, что ей необходимо в жизни, а с другой стороны, чтобы стать психологически зрелой личностью, необходимо заниматься самовоспитанием и саморазвитием [10, с.227].

На наш взгляд, такой парадокс имеет решение. Возникшее противоречие можно убрать, если образовательные учреждения будут склоняться не только на знания, предоставление среды для полноценного психического развития, а так же и на образования специальных условий и предпосылок для саморазвития. Именно поэтому в наше время со стороны практиков и ученых существенно увеличился интерес к психологическим механизмам и проблемам саморазвития, и к вопросам организации обучающего процесса, воспитания, проявления максимальной помощи в саморазвитии.

В итоге, саморазвитие – постоянный процесс, в котором под воздействием некоторых мотивов определяются и достигаются определенные цели при помощи изменения собственного поведения, деятельности или с помощью изменения самого себя, применяя формы самоактуализации, самоутверждения, самосовершенствования.

Специфика личностного саморазвития в юношеском возрасте заключается в становлении позитивной самооценки, а в след за ней и позитивной Я-концепции. Условия, которые будут способствовать благополучному саморазвитию личности молодого человека, те при которых будет происходит улучшение его личностной самооценки.

Библиографический список

Слободчиков В. И., Исаев Е. И. Основы психологической антропологии. Психология образования человека. Учебное пособие для ву- зов. -М.: Школа-Пресс, 1995. — 384 с.
Цукерман, Г.А. Психология саморазвития [Текст]/ Г.А. Цукерман, Б.М. Мастеров. – М.: Интерпракс,1995.- С.96.
Битянова Н.Р. Проблема саморазвития личности в психологии: Аналитический обзор [Текст]/ Н.Р. Битянова.- М.: МПСИ; Флинта,1998.- С.386.
Бояринцева А.В. Творчески развиваться – просто и интересно: [О духовном саморазвитии детей, формировании чувств, представлений методом погружения] [Текст]/ А.В. Бояринцева // Одаренный ребенок.-2004.-№2.-С.280.
Куликова Л.Н. Личностное саморазвитие учащегося и учителя – основа гуманистической педагогики [Текст]/Л.И. Куликова //Педагогика развития. – 2001.-С.229.
Селевко Г. Воспитательная система саморазвития школьника завоевывает признание практиков: [Технология саморазвития личности, апробированная на базе ср. шк. №19 г. Рыбинска] [Текст]/ Г. Селевко // Народное образование.-2004.-№8.-С.155-164.
Селевко Г.К. Освоение технологии саморазвития личности школьников: Как стать экспериментальной площадкой [Текст]/Г.К. Селевко//Народное образование. – 2005.-№1.-С.181-185.
Осипов П.Н. Концепция стимулирования самовоспитания учащихся [Текст] / П.Н. Осипов //Современные концепции воспитания. – Ярославль,2000.-С. 170.
Особенности личностного развития одаренных старшеклассников: материалы IV Международной научно-практической конференции «Научная мысль информационного века – 2008». – Прага, 2008. – № 10. – С. 15-22.
Аксиньева М.А. Формы включения старшеклассников в опытно-экспериментальную работу [Текст]/ М.А. Аксиньева // Проектирование комплекса социально-педагогических условий приобщения старшеклассников к научно-техническому творчеству. Материалы региональной научно-практической конференции педагогических работников УСПО «Стратегии педагогического успеха: пути и средства реализации». – Ростов н/Д: Эверест, 2005. – 412 с.

Количество просмотров публикации: Please wait

Все статьи автора «Галуцкая Мария Юрьевна»

Книга: Психология саморазвития личности — Мария Щукина

Лекарство для империи. История…

Борис Акунин

Восьмой том проекта «История Российского государства» можно было бы назвать «Зигзаги»,…

Сингулярность 1.0. Космос

Евгений Филенко

«Циклопические корабли, растущие сами по себе, как кораллы. Инкубатор нанитов в желудке.…

Доверие

Пенелопа Дуглас

В последнее время Тирнан де Хаас все стало безразлично. Единственная дочь кинопродюсера и…

Ну вот! Опять сломал!

Александр Дэорсе

Ему поручено необычное задание. Возможно, последнее в его жизни. Всего-то надо…

Властный. Злой. И тоже небритый

Марина Кистяева

«Мужчина выдержал паузу. Потом, чеканя каждое слово, продолжил: – Если тебя что-то не…

Воспитывая счастливых людей… Как не…

Любовь Сурудо

Удивительно трогательная и теплая книга о воспитании и о том, как современной женщине…

Чародей

Владимир Поселягин

Мансур Алиев, в отличие от многих других, не мечтал попасть в другой мир или в новое…

Осознанная любовь. Как улучшить…

Хэррис Расс

Практическое руководство по методу терапии принятия и ответственности предназначено для…

С негодяем интересней

Ellen Fallen

Кто-то знает мою историю с красивой стороны, кому-то пришлось заглянуть немного глубже,…

Охота на Джека-потрошителя. Охота на…

Керри Манискалко

Англия. Конец XIX века. Семнадцатилетняя Одри Роуз Уодсворт – дочь одного из влиятельных…

Давай сделаем это

Дина Дэ

Если ты прилежная студентка-девственница, то не стоит знакомиться в клубе с сероглазым…

Гость из космоса

Росс Уэлфорд

Новая история от автора бестселлеров Amazon и лауреата премии «Лучшая книга 2017»! В…

ВСД, панические атаки, неврозы: как…

Николай Стяжин

Эта книга поможет вам лучше узнать себя, научиться отделять важное от второстепенного и…

Холостяки

Кендалл Райан

«Один из завидных женихов Нью-Йорка, Стерлинг Куинн, получит наследство от родственника в…

Шторм

Фруде Гранхус

Однажды ночью в шторм на Лофотенских островах в районе рыбацкой деревни Рейне с горы…

Птичье гнездо

Ширли Джексон

Двадцатитрехлетнюю Элизабет Ричмонд ожидала судьба скромной серой мышки: каждый день она…

Король гоблинов

Кара Барбьери

Великая охота на белого оленя окончена. Сила священного животного перешла к Яннеке, а…

Правильная клиника, или 13 шагов к…

Андрей Шляхов

Эта книга может положить начало новой серии ЖЗШ – жизнь замечательных шарлатанов. Она…

Инфер 2

Дем Михайлов

Мир, которого мы еще не знали. Постапокалиптичные огромные города, удивительные племена с…

Могильный улей

Сергей Аникин

«Могильный улей» – новая повесть молодого автора Сергея Аникина. Тем, кто уж успел…

Роми. Хрупкая красота

Cара Бриан

Роми Шнайдер. Икона французского кино, актриса феноменальной фотогеничности. Какой она…

Этюд в тонах Шарлотты

Бриттани Кавалларо

Отправляясь в частную школу в Америке, Джейми Ватсон уже знал, кого там встретит. Свою…

Невест так много, он один. Книга 1

Милена Завойчинская

Непросто быть знатным холостяком, пусть и обремененным сыном-подростком. Все-то хотят его…

Брось мне вызов

Лорен Лэндиш

Подруга бросила мне вызов, от которого стоило бы отказаться. Но я зависима от адреналина,…

Насколько индивидуально личное развитие?

Мы считаем личностное развитие в основном «личным»; то, что мы делаем для себя, чтобы расти и развиваться. На первый взгляд это кажется довольно очевидным. Но что, если концепция личного развития, которая, казалось бы, не требует пояснений, вводит в заблуждение?

Давайте посмотрим на некоторые общепринятые определения личного развития:

Википедия рассматривает личное развитие как процесс обретения самосознания, развития талантов и стремления к качественной жизни. Оксфордский онлайн-словарь предполагает, что саморазвитие — это «процесс, посредством которого постепенно развиваются характер или способности человека», а Кембриджский онлайн-словарь объясняет личностное развитие в контексте бизнеса, рассматривая его как «процесс улучшения ваших навыков и повышения квалификации». количество опыта, которое у вас есть на работе ».

Источник: Эд Грегори / Pexels.com

Тот факт, что эти определения различаются, показывает, что личное развитие — довольно неуловимая концепция.Тем не менее, их всех объединяет то, что они, по сути, заинтересованы в инвестировании в самих себя: пока мы сосредотачиваемся на собственной персоне и продолжаем развивать свои таланты, мы активно участвуем в преобразующем процессе личного развития.

Но здесь кроется заблуждение: хотя важно осознать себя, узнать, кто мы и получить диплом в области, которая соответствует нашим талантам, это только первые шаги к тому, чтобы стать зрелым человеком, которым мы стремимся быть.Выражение личного развития требует поведенческих действий, выходящих за рамки эгоистичного подхода.

Источник: Дж. Финкельштейн / Wikimedia Commons

В 1940-х годах психолог Абрахам Маслоу, как известно, рассматривал «самоактуализацию» как высший уровень достижений в жизни людей (Maslow, 1943). Он утверждал, что самоактуализация была проявлением полностью развитой личности. Те, кто достиг этого, полностью раскрыли свой потенциал и получили благословение на то, чтобы испытать самость, насладиться пиковыми переживаниями и осуществить свои мечты.

Однако в конце 1960-х Маслоу начал сомневаться в своей теории (Maslow, 1969). Он понял, что стремление к самоактуализации будет устойчивым только до тех пор, пока оно не будет удовлетворено. После этого чрезмерное потакание себе может растянуть благородные поиски личностного роста, заставляя нас казаться самовозвеличивающими личностями. Он считал, что людям, искренне заинтересованным в личном развитии, необходимо сместить фокус с себя и сосредоточиться на окружающем мире. Маслоу назвал этот процесс «самопревосхождение», что буквально означает «выход за пределы самих себя».

Самопревосхождение следует за самоактуализацией. Это этап, на котором действия следует за самоуспокоенностью. Как это ни парадоксально, самопревосхождение требует от нас избавиться от нашей идентичности и всех забот о себе, включая нашу гордость за навыки, которыми мы обладаем, и за степень, которую мы с таким усердием накопили. Тем не менее, самопревосхождение освобождает, дает нам возможность действовать ради общего блага (Маслоу, 1969).

Имея это в виду, как мы можем изменить определение личного развития?

Личностное развитие можно резюмировать как двухэтапный процесс: первый этап включает в себя обычные цели самоактуализации, такие как развитие самосознания и идентичности, получение экспертных знаний и развитие нашего личного потенциала.Затем на втором этапе необходим критический переход, чтобы выйти за пределы самих себя (самопревосхождение), распространить наш энтузиазм в более широком сообществе и обогатить личный опыт других. В этом смысле личное развитие далеко не личное.

Как вы можете вывести свое личное развитие на новый уровень?

1. Относитесь к личному развитию как к жизненному подходу. Мы часто «работаем» над своим личным развитием в свободное время: посещаем вдохновляющие семинары, читаем чужие истории успеха или читаем литературу по саморазвитию.Однако именно повседневное применение этого пассивного и безопасного поведения, с помощью которого мы воспитываем и переживаем наше личное развитие. Выходить на улицу, предлагать свои таланты, делиться своими навыками и знаниями и вносить изменения в жизнь других — вот важные шаги, которые делают наше личное развитие более жизненным.

2. Станьте лучшим человеком, которым вы можете быть. Это смелое заявление требует от нас постоянной мотивации к щедрости, порядочности и справедливости, особенно когда у нас плохое настроение и жесткая конкуренция. Будь честным. Как часто вы обнаруживали, что выполняете одно или несколько из следующих действий: прячете идеи, чтобы другие не перехватили их? Воздерживайтесь от комплиментов достижения коллеги, потому что вы хотели, чтобы это было вашим собственным? Или не можете упустить захватывающие возможности, чтобы ограничить успех других? Такое поведение — признаки страха и зависти. В них нет необходимости, потому что идеи воплощаются в жизнь только через общение и действие. Точно так же комплименты и поощрение не только создают энергию в других, но в равной степени улучшают вашу собственную заметность.Раздача этих даров и продвижение других — это акты самопревосхождения, они будут иметь большое значение для улучшения вашего личного роста.

3. Совершайте действия, которые превосходят ожидания других. Следование правилам и стандартам — это безопасный способ подходить к любой задаче, работе или услуге, которые мы выполняем для других. Они помогут нам оправдать ожидания. Но они также являются самым безопасным способом избавиться от посредственности и растраты таланта. Примите сознательное решение вкладывать сердце и душу во все, что вы делаете, и возьмите за привычку позволять своей работе отражать вашу высокую самооценку.Превышение ожиданий позволит вам ощутить усилия вашего личного развития, а также сделает вас незаменимым.

4. Сохраняйте ориентированный на услуги ум. Этот шаг особенно важен и может оказаться наиболее трудным для выполнения. Мы склонны довольствоваться своими достижениями и стремимся сохранить статус-кво. Однако социальные потребности и тенденции постоянно меняются, что требует от нас переосмысления решений и сохранения инноваций.Сохранение мышления, ориентированного на услуги, требует гибкости. Спрашивая: «Чем я могу быть полезен?», Мы приспосабливаемся к потребностям нашей постоянно меняющейся среды и преодолеваем застой. Это не только обеспечивает продолжение нашего личного роста, но и сохраняет его полезное и своевременное применение к реальным проблемам.

Список литературы

Маслоу, А. Х. (1943). Теория мотивации человека. Психологическое обозрение, 50, 370–396.

Маслоу, А. Х. (1969). Дальние пределы человеческой натуры.Журнал трансперсональной психологии, 1 (1), 1–9.

Наука развития личности

Теория черт — это модель развития личности, наиболее непосредственно основанная на данных исследований, согласно Личностные теории: критические перспективы .

Социально-когнитивная теория

Социальная когнитивная теория, разработанная Альбертом Бандурой, подчеркивает, что личность формируется на основе социального контекста. Согласно Уильямсу и Червоне, он предполагает два ключевых принципа:

Внутренняя психология людей, их окружение и их поведение влияют друг на друга.
Людей лучше всего понимать с точки зрения трех типов когнитивных способностей: тех, которые помогают им символически представлять события в своем сознании, саморефлексии и саморазвития.

Согласно социальной когнитивной теории, формирование личности происходит, когда люди наблюдают за поведением других. Это ведет к адаптации и ассимиляции, особенно если такое поведение вознаграждается. Социальную когнитивную теорию часто считают мостом между теориями личности, делающими упор на поведение, и теориями, делающими упор на познание.

Ким дает представление о реальных приложениях четырех теорий в области психологии:

Психоаналитическая теория побуждает клиницистов использовать подход к лечению, «ориентированный на прошлое» и «скрытый под поверхностью». Консультанты часто смотрят на события ранней жизни своих клиентов, чтобы обеспечить лучший уход.
Гуманистическая теория побуждает консультантов подходить к проблемам клиентов с точки зрения настоящего.
Теория черт полезна в научном изучении личности (в отличие от терапевтических услуг). Это позволяет исследователям увидеть связь между характеристиками, мыслями, чувствами и поведением.
Социальная когнитивная теория помогает исследователям получать знания в области социальной психологии. Это позволяет им изучать способы, которыми ситуации могут заставить людей проявлять личностные несоответствия.

Оценка личности

При оценке личности клиницисты часто обращаются к двум основным типам оценок: объективным и проективным тестам.

Объективные тесты измеряют аспекты личности человека по отношению к академически признанным нормам. Самый распространенный пример — это Миннесотский многофазный опросник личности, или MMPI-2. (Тест был первоначально опубликован в 1940 году, а затем пересмотрен в 1989 году.) На MMPI-2 люди должны ответить на 567 истинных / ложных вопросов за 60-90-минутную сессию. Вопросы по MMPI-2 определяют потенциальные черты личности, такие как гнев или зависимость. Этот комплексный тест предназначен для защиты от ложных срабатываний и лжи.Оценки MMPI-2 часто используются в таких областях, как психическое здоровье и медицина. Они также распространены при оценке кандидатов на занятия «повышенным риском», таких как пилоты авиакомпаний и рабочие атомных электростанций, согласно «Медицина труда» .

Проективные тесты — это субъективные оценки, которые просят клиентов реагировать на неоднозначные стимулы, такие как слова или визуальные образы. Ответ человека призван помочь раскрыть его или ее внутренние проблемы и эмоции.Тест Роршаха Inkblot Test — классический пример проективного теста. После просмотра 10 чернильных пятен разной формы и цвета клиентов просят описать то, что они видят. Ответы интерпретируются на основе таких факторов, как предмет, вид подчеркнутых форм или цветов и расположение видимого изображения. Хотя тест Роршаха полезен, Ким рассматривает его как один из многих инструментов и отмечает, что сам по себе он недостаточен для понимания нюансов личности.

Развитие личности — IResearchNet

Тема развития личности лежит на стыке двух более крупных и знакомых тем: теории личности и психологии развития.Однако, как будет показано в настоящем резюме, большинство исследований развития личности сосредоточено на широких вопросах идентичности, а не на более узких личностных чертах и предрасположенностях, которые доминировали в области теории личности в конце 20-го века. Во всех смыслах и целях тема развития личности может быть легко названа «личностным развитием». Как будет показано в этой статье, большинство людей с возрастом претерпевают значительные психологические изменения.По своим психологическим характеристикам младенцы становятся детьми, которые становятся подростками, а затем взрослыми. Эти прогрессирующие возрастные изменения — это гораздо больше, чем просто изменения того, что или насколько человек знает. Люди «растут» с возрастом, и важная часть взросления влечет за собой прогрессивные сдвиги в том, как они знают (в отличие от того, что они знают) и, в частности, насколько полно они понимают себя и других. Интересно, что не все «растут» в одинаковой степени или с одинаковой скоростью.Все мы знаем хронологически взрослых, которые, тем не менее, являются психологическими подростками. Действительно, знание того, где кто-то находится на пути возрастающей психологической зрелости, может быть самым важным, что мы можем знать о человеке. Различия в развитии в личной зрелости — это различия, которые имеют значение. Этому процессу развития личности, взросления и посвящена данная статья.

Большая часть современных исследований личности сосредоточена на личностных качествах и сопутствующих им склонностях действовать определенным образом в социальных ситуациях.В этой статье мало внимания уделяется развитию такого рода личностных качеств. Дело не в том, что изменения личностных качеств не происходят. Опираясь на пятифакторную модель личности, Коста и МакКрэй (1994) пришли к выводу, что незначительные изменения в позициях индивидов по пяти основным параметрам личности действительно происходят, но «практически завершаются к 30 годам» (стр. 148). Напротив, растущие уровни психологической зрелости, эго-идентичности, перспективы и интегративной сложности явно не завершаются к 30 годам.В этой статье основное внимание уделяется развитию этих основных качеств, структурных качеств личности. Природу этих качеств и трудности их изучения можно проиллюстрировать на кратком примере.

Недавно вернувшись в школу из поездки домой во время первого года обучения в колледже, «Джейсон» (имя изменено) размышляет о некоторых недавних изменениях, которые он заметил в своих отношениях с родителями:

… раньше, когда я действительно жил дома, я никогда не хотел проводить время со своими родителями.Я никогда не хотел знать, как у них дела, хорошо ли они себя чувствуют, каково их эмоциональное состояние. А теперь я пойду домой и захочу пойти куда-нибудь поесть с ними, так что я могу просто поговорить с ними один на один и почувствовать, как они поживают … А моя мама, она просто пришла на новую работу, и мне, честно говоря, небезразлично, как она поживает. Как и раньше, дело было не в том, как я скучал по ним. Раньше я скучал по ним, потому что они мои родители, а вы любите своих родителей. Но теперь это больше дружба, чем просто любовь, которая приходит с тем, чтобы быть ребенком определенного родителя.Теперь больше о дружбе и привязанности, которые я могу с ними сделать.

На основе этих и других замечаний, которые были частью оценочного собеседования, которое длилось около часа, большинство психологов по развитию пришли к выводу, что у Джейсона начинается период значительного развития личности. Не случайно, Джейсон почувствовал волнение по поводу этих изменений. Говоря о том, почему ему было хорошо, когда он назначил свидание, чтобы пообедать со своей матерью, он говорит:

… это было хорошо из-за того, что я хотел это сделать.Это я настраивал, а не она просила меня пойти с ней пообедать … Потому что до того, как она умоляла меня пойти и что-то с ней сделать, а я никогда не хотел этого делать. И теперь я был просто взволнован тем, что это был я — у меня было чувство, что я хочу это сделать.

Есть много способов описать изменения, которые пережил Джейсон. Не все эти изменения можно рассматривать как «развитие» с психологической точки зрения. Таким образом, поучительно определить особенности замечаний Джейсона, которые могли бы или не привели бы психолога к выводу, что переживания Джейсона отражают развитие личности.Возможно, Джейсон просто приобрел новый социальный навык, приглашая людей пойти на обед, и теперь он использует этот навык, когда идет домой, чтобы навестить своих родителей. Если так, то его личность не изменилась, изменилось только его поведение. Или, может быть, это даже проще. Возможно, изменение, которое описывает Джейсон, связано с изменением его обстоятельств, а не его личности. В конце концов, теперь, когда он уехал в колледж, он не часто видится со своими родителями. Поэтому, когда он дома, он старается проводить время со своими родителями, чтобы поддерживать с ними контакт, к которому он привык в старшей школе.Возможно, ни одно из этих более простых объяснений не отражает источник волнения Джейсона. В оставшейся части этой статьи вы узнаете, что такое такое развитие личности, и как некоторые из основных теоретиков второй половины 20-го века, от Эрика Эриксона до Роберта Кегана, пролили свет на такого рода изменения. мы видим, что происходит в нашем молодом студенте колледжа.

Как психологи определяют личность и развитие личности?

Среди современных психологов нет единого мнения о том, как определять личность.Непрофессионалы и некоторые теоретики черт характера склонны использовать термин личность для описания набора социальных навыков и личных качеств, которые влияют на то, как кто-то воспринимается другими — например, «У Дженнифер блестящая личность» или «У Филиппа нет личности». Психологи, интересующиеся развитием личности, в отличие от развития социальных и межличностных предрасположенностей, обычно отдают предпочтение определениям развития личности, отражающим возрастающую психологическую зрелость. Так, например, хотя 21-летняя Дженнифер может обладать «блестящей личностью», не следует ли ожидать, что ее яркая личность будет выглядеть совершенно иначе, когда она достигнет среднего возраста? Если ее «личность» не изменится в течение этого периода от 20 до 25 лет, разве это не станет поводом для беспокойства? У Джейсона могут быть многие из тех же характеристик личности, которые он имел, когда он был учеником средней школы (он кажется довольно дружелюбным и оптимистичным), но, возможно, происходит что-то, что большинство из нас сочло бы свидетельством того, что он растет.Он переходит от отношения к своим родителям как к людям, которые что-то делают для вас и для вас, к тому, чтобы видеть в своих родителях людей самих по себе. Некоторые молодые люди никогда не совершают этого перехода.

Что такого меняется в людях по мере взросления?

В последние годы возобновился интерес к личностным качествам. Стимулируемые Пятифакторной моделью личности, психологи были впечатлены степенью, в которой термины черт, которые люди используют для описания друг друга (например, дружелюбный, экстравертный, чувствительный), а также фактические самоописания и описания личности других людей. черты характера, можно резюмировать с использованием пяти относительно независимых личностных параметров.Эти пять измерений (часто обозначаемые как экстраверсия, доброжелательность, сознательность, эмоциональная стабильность и открытость опыту), по-видимому, хорошо подходят для описания людей разного возраста и разных культур. Однако эти черты не отражают многие важные черты личности, и не являются чертами личности, на которых сосредоточено внимание большинства психологов, изучающих развитие личности. В самом деле, эти общие черты личности, когда они становятся неотъемлемой чертой чьей-либо личности — обычно в среднем детстве, имеют тенденцию быть удивительно стабильными на протяжении всей оставшейся жизни.

То, что неадекватно описывается простым описанием чьих-либо личностных склонностей или черт, так это способы, которыми люди организуют свое поведение, познания и чувства в процессе попыток осмыслить свой личный, межличностный и культурный опыт. Помимо предрасположенности к определенным действиям, личность включает в себя устойчивые характеристики мотиваций, предположений и предсказаний людей о социальной реальности, а также стратегии адаптации к требованиям социального мира.В этом смысле личность — это гораздо больше, чем набор предрасположенностей к определенному поведению. Личность организовывается и действует на опыте. Это та часть каждого из нас, которая выборочно уделяет внимание определенным событиям, а не другим, придает особое значение этому опыту, стремится участвовать в определенных аспектах социальной среды, а не в других аспектах, и активно формирует и манипулирует обстоятельствами своего социального окружения. и культурная жизнь. Эти более сложные аспекты личности развиваются и меняются со временем.

Как было сказано в интервью с Джейсоном, не все изменения связаны с развитием. Условие, которое будет принято в данной статье, состоит в том, что развитие личности относится к определенным видам устойчивых внутренних изменений в человеке. Внешнее поведение Джейсона по отношению к его матери, несомненно, изменилось; теперь он просит ее пойти пообедать. Однако, даже если он перестанет спрашивать, похоже, что у Джейсона другое внутреннее представление или понимание того, кто его мать, личность сама по себе, кто-то, у кого есть интересные качества помимо того, что она мать, которая заботится о нем и обеспечивает его тем, что ему нужно или желает.Мать Джейсона не изменилась. Она всегда была не просто матерью Джейсона. Что изменилось, так это способность Джейсона построить более всеобъемлющий взгляд на свою мать. Это мнение вряд ли будет потеряно. Как только можно увидеть больше того, что было там все время, довольно трудно перестать это видеть. Джейсон подвергся личностному развитию. В результате его новой способности видеть другого человека более полно, мы можем ожидать увидеть в его поведении дополнительные доказательства этого устойчивого изменения внутреннего развития.

Последняя особенность развития личности состоит в том, что оно влечет за собой способности, которые позволяют человеку адаптироваться или справляться с требованиями окружающей среды и ее сложностью. Вновь обретенная способность Джейсона выходить за рамки собственных потребностей в построении понимания того, что представляют собой другие люди, поможет ему добиться большего успеха в отношениях, помимо отношений с матерью. Например, получив возможность реализовать свои новые способности, Джейсон сможет лучше оценить личные качества будущего супруга, а также то, что значит стать «профессионалом», а не просто кем-то, кто выполняет определенную работу.Джейсон будет более успешным или «лучше приспособленным» в обоих начинаниях, браке и призвании, потому что он может ценить людей способами, не связанными с его потребностью в них.

Ключевые методологические вопросы изучения развития личности

Это может показаться слишком очевидным, чтобы упоминать его, но развитие личности связано с психологическими изменениями. В результате одна из проблем при исследовании развития личности — решить, как лучше всего изучать изменения. Представьте на мгновение, что вы заинтересовались изменениями, которые, похоже, переживает наш студент, Джейсон.Вы начинаете задаваться вопросом, есть ли у большинства 19-летних подобный опыт. Они начинают интересоваться жизнью и чувствами своих родителей таким образом, который больше не связан с тем, что их родители могут дать или утаить. У вас есть несколько вариантов дальнейших действий. Если вы хотите получить быстрые ответы на свой вопрос, вы можете продолжить с оценки родительских взглядов трех групп людей, возможно, 15-летних, 20-летних и 25-летних. Если вы действительно измеряете переменную, которая является особенностью развития личности подростка или молодого взрослого, то можно ожидать, что взгляды старших детей на своих родителей будут меньше относиться к их собственным потребностям и больше к личному опыту их родителей.Этот исследовательский подход называется «перекрестным» и имеет то преимущество, что дает вам ответы относительно быстро.

Однако у поперечного подхода есть недостатки. Один из недостатков заключается в том, что вы никогда не можете быть уверены, что обнаруженные вами возрастные различия на самом деле являются функцией развития. Например, что, если когда ваши 25-летние были подростками, телевидение было заполнено очень популярными ситкомами, посвященными семейной жизни. Впоследствии популярность таких телепрограмм пошла на убыль, и программы, ориентированные на семью, были заменены различными программами, ориентированными на соревнование и индивидуальные достижения, такими как «Выживший» и «Американский идол».«В результате ваши 25-летние дети тратили много часов на просмотр программ о родителях и детях, а ваши 20-летние — на просмотр программ о достижении одних целей за счет других. Таким образом, даже несмотря на то, что ваши 25-летние были гораздо более приспособлены к опыту своих родителей, чем ваши 20-летние, разница могла быть связана с тем, что эти две группы были знакомы с разными типами популярных телепрограмм.

Чтобы разобраться в этой проблеме, вам нужно обратиться к другому важному экспериментальному методу, используемому для изучения развития, «продольному» подходу.При таком подходе вы оцениваете своих участников в два или более моментов времени. Вы могли бы, например, захотеть переоценить своих 20-летних, когда им было 25. Есть ли у них доказательства того, что они стали более приспособленными к внутренней жизни своих родителей, чем когда вы оценивали их пятью годами ранее? Если это так, то у вас больше уверенности в том, что вы заметили развитие личности.

Продольный подход также имеет свои недостатки. Наиболее очевидно то, что он требует больше времени и усилий, чем перекрестный подход.В нашем примере вам пришлось подождать пять лет, прежде чем вы смогли узнать, произошли ли какие-либо изменения в отношении родительских взглядов участников вашего лонгитюдного исследования. Вам также нужно будет убедиться, что вы можете найти всех своих участников через пять лет после первой оценки их взглядов, а затем убедить их найти время для повторной оценки. Даже если они согласились, их ответы могли измениться просто потому, что они были знакомы с вашим исследованием и им задавали те же вопросы во второй раз.Обратите внимание, что вам не приходилось сталкиваться с этими потенциальными осложнениями при использовании кросс-секционного подхода.

Еще более серьезное осложнение лонгитюдного подхода может возникнуть, если у вас будет значительный «отсев» от исходной выборки — если вы не сможете повторно оценить значительное количество исходных участников. Допустим, по какой-то причине было намного сложнее восстановить контакт с участниками, которые были сильно сосредоточены на себе и своих личных интересах.Возможно, эти корыстолюбивые участники с большей вероятностью уедут из этого района и от своих семей или все еще будут поблизости, но их гораздо труднее убедить принять участие в вашем исследовании во второй раз. Потеря определенного типа участников будет называться «дифференциальной убылью» и очень затруднит интерпретацию ваших продольных результатов. Если вы обнаружили, что в возрасте 25 лет ваши оставшиеся участники были более настроены на внутренний опыт своих родителей, чем ваши участники в возрасте 20 лет, это могло быть связано с тем, что из вашей выборки из 25-летних вы потеряли тех людей, которые все еще были сосредоточены на себе.Итак, при чтении результатов лонгитюдных исследований вам нужно быть внимательными, а именно: есть ли отсев, и если есть, то представил ли исследователь информацию, которая предполагает, что отсев был случайным, а не «дифференцированным». Один из распространенных способов, с помощью которых исследователи пытаются решить проблему дифференциального истощения, — это представление только продольных результатов для людей, которые участвовали на протяжении всего исследования. Однако даже в этом случае необходимо знать, что представленные результаты могут не относиться к лицам, у которых были характеристики, которые заставили их выбыть из исследования.

Существует последний методологический вопрос, относящийся к исследованию развития личности с использованием лонгитюдного подхода, и он касается того, выбирает ли человек индивидуальные или групповые данные. Если вы смотрите только на групповые эффекты, вы теряете способность узнать что-то о процессе, посредством которого индивидуумы меняются или, как это часто бывает, не могут измениться. Как отмечали некоторые исследователи развития, может случиться так, что вместо того, чтобы проходить через фиксированный набор прогрессивных стадий, некоторое развитие личности лучше описать как происходящее по ряду различных «траекторий» или «путей» (Bosma & Куннен, 2001).

Теперь мы переходим к краткому изложению некоторых наиболее известных теорий развития личности, которые включают в себя изменения, происходящие в Джейсоне. Как вы увидите, существуют значительные различия в том, как разные теоретики концептуализировали эти устойчивые, внутренние и адаптивные изменения в человеке.

Эрик Эриксон и разработка идентичности

Детский психоаналитик Эрик Эриксон выдвинул одну из старейших и самых известных теорий развития личности.В 1950-х и 1960-х годах Эриксон (1968) представил сценическую теорию формирования и консолидации идентичности, в которой он описал восемь универсальных кризисов идентичности, которые происходят в фиксированной последовательности на протяжении всей жизни человека. Каждый кризис идентичности провоцируется изменениями культурных ожиданий, которые соответствуют ожидаемым психологическим и биологическим изменениям в человеке. Например, на стадии 5 Эриксона, которая обычно возникает в возрасте от 13 до 20 лет, в зависимости от различных культурных и биологических факторов, большинство культур ожидают, что дети начнут вести себя как взрослые.В западных культурах мы относим людей этого возраста к подросткам и ожидаем, что они начнут вести себя как продуктивные члены общества, получив образование или найдя профессию, свидания или женившись, и демонстрируя новый уровень озабоченности тем, как они в настоящее время решения и действия могут повлиять на будущий жизненный успех.

Эриксон считал, что жизнеспособные общества начинают предъявлять эти требования к подросткам как раз в тот момент, когда происходят биологические и психологические изменения, которые дают подросткам хорошие шансы успешно удовлетворить эти требования.В конце концов, заметил Эриксон, общества жизненно заинтересованы в создании новых членов, которые могут обеспечить их дальнейший успех. Среди личных изменений, которые помогают большинству подростков справляться с этими социальными требованиями, — новая способность к саморефлексии и способность усваивать взгляды других. Согласно Эриксону, предсказуемый кризис идентичности в подростковом возрасте является результатом слияния этих внутренних и внешних изменений. В ответ на эти возникающие внутренние способности и растущее внешнее давление подростки должны понять, кем они должны стать и будет ли эта новая идентичность признаваться и поддерживаться другими.Эриксон утверждал, что удастся ли подросткам сформировать эту новую, более похожую на взрослую идентичность, зависит как от качества предоставляемой социальной поддержки, так и от сил, которые подросток может использовать в текущем кризисе. Эти сильные стороны возникают в результате успешного разрешения предшествующих кризисов идентичности. Три последующих кризиса идентичности, сфокусированных, в свою очередь, на достижении личных и профессиональных обязательств, самоотверженности и жизненной интеграции, аналогичным образом будут результатом предсказуемых внутренних изменений и внешнего давления.Эриксон считал, что каждый последующий кризис идентичности дает возможность решить более ранние проблемы с идентичностью, если эти проблемы с идентичностью не были успешно решены при первом столкновении.

Теория развития Эриксона хорошо известна и стимулировала значительные исследования в этой области. Наиболее известной производной от взглядов Эриксона является теоретизирующая и связанная с ней исследовательская программа, инициированная Джеймсом Марсиа (1993). Опираясь на формулировку Эриксоном кризиса подростковой идентичности 5 стадии, Марсия описал модель «статуса идентичности», в которой он классифицировал подростков как занимающих один из четырех статусов в зависимости от того, где они находятся по отношению к разрешению своего подросткового кризиса идентичности.«Распространенный» статус Марсии приобретается там, где не проводились исследования и не была установлена идентичность. Его «закрытый» статус характеризуется поверхностной приверженностью подростковой идентичности без прохождения процесса личной борьбы с проблемами идентичности. Эти подростки могут, например, беспрекословно принимать ценности и ожидания своих родителей. Статус «моратория» существует, когда идет активное исследование различных идентичностей, но подросток еще не привержен единой идентичности.Наиболее развитый статус — это «достижение», когда подросток привержен определенной идентичности после длительного процесса личного исследования. Исследования были сосредоточены как на подтверждении существования четырех статусов идентичности, так и на изучении процесса, с помощью которого некоторые подростки переходят от менее удовлетворительных статусов к «достижению», в то время как другие, похоже, застревают или постоянно циклически переходят от распространения к мораторию (для обзора) см. Bosma & Kunnen, 2001). На важном вопросе о том, что способствует переходу от одного статуса идентичности к другому, мало или совсем не было исследований.

Теория развития эго Джейн Ловингер

В 1960-х и начале 1970-х Джейн Ловингер применила несколько иной подход к описанию и исследованию процесса, продолжающегося всю жизнь, который она назвала «развитием эго». Хотя концепция развития эго Ловингера номинально связана с фрейдистской психоаналитической теорией, на самом деле она сильно отличается от большинства психоаналитических взглядов, поскольку относится к изменениям, которые происходят в том, как человек конструирует значение. Она отделила развитие эго как от интеллектуального развития, так и от уровня психологической адаптации.По ее мнению, по мере того, как мы продвигаемся от раннего детства к взрослой жизни, у нас появляется потенциал для построения все более сложного и всеобъемлющего понимания того, кем мы являемся по отношению к другим. По ее мнению, маленькие дети получают значение от удовлетворения своих непосредственных потребностей и желаний, а другие рассматриваются в черно-белых тонах в зависимости от того, дают ли они ребенку то, что он или она желает в данный момент. Психологически зрелые взрослые, напротив, осознают себя с точки зрения устойчивых внутренних качеств и привязанностей, которые выходят за рамки непосредственных потребностей или желаний, а зрелые взрослые также способны распознавать в других людях, обладающих схожими внутренними качествами, которые существуют независимо от отношения человека к этим людям.Между этими двумя полюсами смыслового строительства происходит значительная часть «развития эго».

Как и в случае наиболее всеобъемлющих теорий развития личности, Ловингер пришел к выводу, что развитие эго происходит не постепенно, а скачками или стадиями, где стадии развития эго представляют собой относительно стабильные периоды создания смысла. На каждом последующем этапе человек развивал новый, более сложный способ конструирования смысла. Переживания себя (мысли, чувства и поведение) и взаимодействия с другими приобретают смысл, если использовать рамки текущего этапа для осмысления этих переживаний.Опыт и взаимодействия, которые не соответствуют нынешней системе осмысления, либо игнорируются, либо искажаются, чтобы соответствовать текущей структуре.

Именно это так называемое «селективное стробирование» придает стабильность развития, которая проявляется поэтапно. Только когда переживания себя и других, которые не могут быть адекватно поняты с использованием рамок текущей стадии развития эго, достигают определенного порога и больше не могут быть проигнорированы или искажены, человек вступает в фазу перехода на пути к следующему развитию эго. Этап, этап, который позволит человеку лучше понять противоречивый опыт.В своем последнем обзоре стадий (Hy & Loevinger, 1996) Ловингер описала восемь стадий, с E2 по E9, и признала, но не описала стадию младенчества E1. Лёвингер дошла до своих стадий, не используя априорную теорию о том, сколько стадий будет или как они будут выглядеть. Вместо этого она использовала метод «начальной загрузки», при котором эксперты по развитию личности взяли ответы ряда участников в возрасте от раннего подросткового возраста до зрелого возраста и создали группы ответов, которые казались как похожими друг на друга, так и значительно отличающимися от ответов других групп. ответы.Когда было достигнуто общее согласие с тем, что ответы участников были разделены на отдельные и концептуально значимые группы, Ловингер использовал возраст участников и суждения о прогрессирующей сложности или сложности групп ответов, чтобы упорядочить восемь стадий развития. В первоначальной версии ее теории стадий (Loevinger & Wessler, 1970) основным стадиям был присвоен номер и заглавная буква «I» (с I1 по I6), а две переходные стадии были обозначены двумя смежными номерами стадий (I-3 / 4 и I-4/5).Если вы читаете раннюю литературу о развитии эго, вы можете встретить эти обозначения «я», а не стадии «E» в современной теории.

Мы можем использовать Джейсона, первокурсника колледжа, чье интервью было взято в начале этой статьи, чтобы лучше понять, что описывают этапы развития эго Ловингера. Нам нужно будет изучить содержание и структуру замечаний Джейсона, чтобы сделать предположение о его нынешнем этапе развития эго. Стоит отметить, что в изучении утверждений Джейсона не было необходимости, когда мы рассматривали теорию развития личности Эриксона.Просто зная, что Джейсону было 19 лет и он принадлежал к западной культуре, мы могли ожидать, что Джейсон завершит этап 5 Эриксона (идентичность против смешения ролей) и войдет в этап 6 (близость против изоляции) из-за биологического созревания и социальных ожиданий. ожидается, что вызовет каждый кризис личности Эриксона. Теория Лёвингера по-другому смотрит на побуждение к прогрессу на стадии: нужно столкнуться с достаточным уровнем противоречивого опыта, чтобы ускорить развитие к следующей стадии.Если Джейсону не уделяли достаточного внимания, то он мог бы находиться на более низкой или более ранней стадии развития, чем другой 19-летний парень, которому пришлось иметь дело с большим количеством жизненных переживаний, которые он или она не могли легко ассимилировать в рамках формирования смысла. нижней ступени. Мы рассмотрим три стадии Ловингера, которые могли бы описать Джейсона: E4, E5 и E6.

Лица, находящиеся на стадии E4 («конформисты») Ловингера, прочно отождествляются со своей доминирующей референтной группой. У них упрощенный, традиционный взгляд на правила, и они верят, что есть правильный и неправильный способ действовать.Считается, что ожидания того, что нужно следовать правилам и соответствовать социальным ожиданиям, применимы почти ко всем. Социальное одобрение следования правилам и надлежащих действий высоко ценится, а социальное неодобрение за их невыполнение избегается. Говорят, что люди на этой стадии озабочены внешними характеристиками, такими как внешность, владение «крутыми вещами» и принадлежность к нужным группам и кликам. Внутренний опыт описывается в довольно упрощенных терминах (например, счастливый, грустный, безумный, возбужденный, скучающий), а другие рассматриваются в столь же упрощенных терминах.В описании Е4 Ловингером мало что улавливает опасения Джейсона. Джейсону, кажется, неинтересно одобрение матери, и нет никакого смысла в том, что он приглашает ее на обед и проявляет интерес к ее опыту, потому что это «правильный» поступок для сына. Джейсон, вероятно, не понимает своего нового переживания себя в отношениях с матерью, используя структуру E4 Ловингера.

Лица, находящиеся на стадии E5 («самосознание») Ловингера, начали понимать, что у людей есть характеристики, которые существуют за пределами поверхностных характеристик, и их соответствие (или несоответствие) ожиданиям общества, своей группы или клики.Это осознание ведет к новому интересу к внутреннему опыту как к чему-то, что может сильно различаться даже среди членов одной и той же группы. Часто растет осознание различий между собой и членами групп, с которыми человек был тесно отождествлен на предыдущем этапе. В результате растет осознание того, что существуют законные исключения из правил и ценности социального соответствия. Стадия Е5 Ловингера кажется намного ближе к опыту, который описывает Джейсон. Он заинтересован в том, чтобы узнать больше об опыте своей матери на ее новой работе, независимо от ее роли как его матери.Джейсона также сильно интересуют его собственные внутренние мотивы и изменяющийся опыт общения с матерью, но прежде чем мы сделаем вывод, что Джейсон функционирует на стадии E5 Ловингера, давайте рассмотрим ее описание следующей стадии.

На стадии E6 («Сознательные») Ловингера демонстрируют движение от веры в существование определенных правил и социальных ожиданий, которых должен придерживаться каждый, и к принятию стандартов самооценки. Приемлемое поведение — это не просто результат того, что другие считают уместным, оно все чаще оценивается как приемлемое или неприемлемое, исходя из собственных личных ощущений.Поскольку то, что приемлемо, переместилось внутри человека на E6, теперь становится важным при оценке действий другого человека знать, каковы были мотивы этого человека для этих действий. Простое нарушение правила не так важно, как знание того, как нарушение одного правила заставило другого человека почувствовать себя. Люди, работающие в E6, склонны к саморефлексии и, вероятно, очень подробно описывают свои внутренние переживания. Поскольку эти люди принимают решения на основе внутренних стандартов, они признают множество возможностей и часто описывают чувство, что вынуждены делать выбор на основе идентифицируемых личных причин.Есть ориентация на долгосрочные цели и постепенное самосовершенствование. Казалось бы, в замечаниях Джейсона мало что отражало бы основные проблемы и опасения этого этапа. Хотя возможно, что Джейсон выразил другие опасения, если бы он не говорил о своем новом интересе к проведению времени с матерью, этап E5 Ловингера («самосознание»), кажется, лучше всего отражает то, как он изо всех сил пытается понять свое переживания в новой, более полной манере.

Здесь вам может быть интересно, как Ловингер оценивает сценический уровень человека.В большинстве исследований личности, особенно в отношении личностных и диспозиционных подходов, таких как так называемая модель «большой пятерки», описанная в начале этой статьи, исследователи полагаются на анкеты самоотчетов. С точки зрения Ловингера, основная проблема этого подхода заключается в том, что категории ответов создает автор анкеты, а не оцениваемый человек. Поскольку Ловингер пытается определить, как индивид придает значение переживаниям, с которыми он или она сталкивается, она использует свободный ответ или «проективный» подход к оценке.Ее основной инструмент оценки — это форма завершения предложения из 36 пунктов, на которой участники пишут ответы, завершающие предложения, такие как «Что мне нравится в себе…» и «Правила — это…» (Hy & Loevinger, 1996, стр. 28). Лёвингер предлагает обширное руководство по выставлению оценок, в котором можно определить стадию развития человека, сопоставляя предложения каждого респондента с примерами, которые определены как типичные для людей на каждой из стадий развития ее эго. Такой подход к оценке не лишен проблем, таких как необходимость заключения соглашения между экспертами, но его сильная сторона состоит в том, что предложения составляются респондентом, а не оценщиком, что, по-видимому, увеличивает вероятность получения разумного снимка того, как оцениваемый человек придает смысл своему опыту.Поскольку Ловингер предоставила доступный, хотя и в некоторой степени требовательный, инструмент оценки для оценки уровня развития эго человека, ее подход породил достаточное количество эмпирических исследований (Westenberg, Blasi, & Cohen, 1998).

Теория развития личности Роберта Кегана

Одной из слабых сторон теории развития эго Лёвингера является отсутствие в ней интегративной теории развития эго. Несмотря на то, что Ловингер описала эго как «главную черту», которая обеспечивает общую согласованность чьего-либо опыта себя и других, она никогда не предоставляла прочной теоретической основы для этого взгляда и того, что именно в человеке порождает все большую и большую зрелость эго. .Этот недостаток очевиден в ее признании того, что ее восемь этапов могут включать в себя не только этапы, но и переходы, но что между ними трудно различить.

Начиная с 1980-х годов гарвардский психолог Роберт Кеган изложил теорию развития личности, которая, по-видимому, способна преодолеть эти теоретические ограничения. Опираясь на неявную черту теории развития Пиаже, Кеган описал шесть стадий в развитии личности, которые основаны на прогрессивных трансформациях способностей развивающегося человека воспринимать перспективу.После стадии младенчества, стадии 0, на которой младенцу не хватает способности различать себя и других и нет связного взгляда на него, ребенок, переходящий на стадию 1, осмысливает свой опыт, используя единую связную точку зрения. Понимание того, что у других есть отдельная и потенциально отличная от вашей точки зрения точка зрения, появляется только в среднем детстве, как у Кегана. Этап 2.

К позднему подростковому возрасту еще более сложная способность видеть перспективу, способность одновременно удерживать две или более точки зрения вместе, становится фундаментальной основой стадии 3 Кегана.Как и при каждом последующем увеличении способности воспринимать перспективу, эта новая способность одновременно переживать несколько точек зрения снова трансформирует у развивающегося человека чувство себя и других. По мнению Кегана, способность одновременного взгляда на перспективу позволяет человеку на третьей ступени улавливать сложности, которые присутствовали, но не могли быть оценены с помощью более простых способностей перспективного восприятия на более ранних стадиях. Этапы 4 и 5 характеризуются появлением еще более сложных перспективных способностей.То, как теория Кегана обеспечивает более обоснованную основу для описания стадий развития, чем бутстрепный подход Ловингера, можно увидеть, используя теорию Кегана для повторного анализа замечаний нашего студента колледжа Джейсона.

Исследования, основанные на теории Кегана, показывают, что первокурсники колледжа, скорее всего, находятся на стадии 2 Кегана, стадии 3 или переходят между этими двумя стадиями. Давайте начнем со стадии 3. Кеган утверждает, что способность принимать две различные точки зрения и удерживать их вместе в одно и то же время, которая является новой способностью принимать перспективу на стадии 3, создает определенные новые личные и межличностные переживания.

Если взять в первую очередь межличностные отношения, то, если бы Джейсон функционировал на стадии 3, мы бы ожидали, что он продемонстрирует свидетельство того, что он начал превращать переживание его матери (одна точка зрения) в часть своего опыта самого себя (другая точка зрения, рассматриваемая одновременно с первый). Он мог сказать что-то вроде: «Когда она умоляла меня пойти и что-то с ней сделать, а я отказывался, это ранило ее чувства. От мыслей об этом сейчас мне становится плохо ». Он будет считать ее плохое самочувствие частью своих собственных чувств по отношению к себе.Однако, если вы внимательно посмотрите на то, что говорит Джейсон, на самом деле он не чувствует себя плохо из-за чувств к нему матери. Вместо этого желания его матери — «прежде, чем она попросит меня пойти и сделать что-нибудь с ней» — рассматриваются Джейсоном как альтернатива его собственным желаниям — «и я никогда не хотел этого делать». Похоже, он не в состоянии понять, как его отказ мог бы заставить его мать чувствовать себя частью его собственного опыта. Таким образом, на межличностном уровне Джейсон, похоже, все еще функционирует на стадии 2 Кегана.Он ясно осознает, что существуют две разные точки зрения или желания (его мать и его собственное), поэтому он не функционирует на стадии 1, но эти две точки зрения остаются совершенно разными в его переживании их.

Теперь давайте рассмотрим интрапсихические аспекты замечаний Джейсона. На стадии 3, вместо того, чтобы просто осознавать свои собственные чувства и мысли, что является способностью стадии 2, человек начинает испытывать чувства по поводу своих чувств и мысли о своих мыслях. Другими словами, Кеган предполагает, что способность стадии 3 удерживать вместе две мысли или два чувства одновременно (другое выражение одновременного восприятия перспективы) впервые создает саморефлексию или то, что клинические психологи иногда называют «Психологическое мышление.В этом отношении Джейсон, похоже, немного выходит за пределы стадии 2. На самом деле, что поразило Джейсона новым и необычным, так это то, как он переживает свой опыт общения с матерью. По его словам, «… это было хорошо, потому что я хотел это сделать… и теперь я был просто взволнован тем, что это был я — у меня было чувство, что я хочу это сделать». Короче говоря, Джейсон говорит нам, что он взволнован тем, что он чувствует. Он испытывает (взволнован) чувствами (желанием быть с матерью), что свидетельствует о том, что на внутреннем или «интрапсихическом» уровне Джейсон становится все более на стадии 3.Действительно, все интервью, из которого взят отрывок, помещает Джейсона в переход от стадии 2 к стадии 3.

Что отличает теорию Кегана от теории Ловингера, так это то, что он использует единую теоретическую основу — сложность перспективного восприятия — для описания каждой из стадий своего развития. Не имея общей теоретической основы для определения своих стадий, Ловинджер остается описывать совокупность поведения, мыслей и чувств, характеризующих каждую стадию, без какого-либо четкого представления о том, что именно породило конкретные особенности каждой стадии.Напротив, Кеган может использовать свою теоретическую основу для объяснения того, почему можно ожидать, что многие из особенностей, которые Ловингер обнаруживает вместе на каждой из своих стадий, будут происходить вместе. Модель Кегана также может быть использована для определения переходных фаз, которые, с его точки зрения, являются отдельными стадиями. Таким образом, можно сократить 10 стадий Ловингера до 6 стадий и 4 переходов, которые близко соответствуют шести стадиям Кегана.

Однако теория

Кегана не лишена ограничений.Прежде всего, это сложность его метода оценки уровней развития людей. Кеган согласен с Ловингером в том, что, поскольку кто-то оценивает, как люди осмысливают свой опыт, анкеты не дают достоверных оценок. Вместо этого, как и Ловингер, Кеган предпочитает подход, основанный на свободном реагировании, когда оцениваемый человек генерирует свои собственные ответы на открытые стимулирующие материалы. Однако, в то время как Ловингер полагается на основы предложений для своих оценок, Кеган использует открытые личные интервью и просит респондентов описать недавний опыт, который вызвал сильную эмоциональную реакцию.Затем интервьюер дополняет описания респондентом тех эмоционально нагруженных ситуаций серией вопросов: «Почему вы так себя чувствовали?» вопросы, разработанные, чтобы выявить способности человека воспринимать перспективу. Это процесс, требующий обширной подготовки, и иногда трудно достичь адекватного соглашения между экспертами. Несмотря на свои проблемы, теория Кегана постепенно привлекает интерес других ученых, в первую очередь организационных психологов, таких как Вифред Драт из Центра творческого лидерства и Уильям Торберт, бывший декан бизнес-школы Бостонского колледжа.Оба написали книги, которые опираются на теорию развития Кегана, пытаясь понять смысл лидерства и организационного поведения.

Дополнительные подходы к изучению развития личности

Существует множество подходов к изучению развития личности в дополнение к подходам Эриксона, Ловингера и Кегана. Но в отличие от этих трех подходов, ни один из них не является столь же всеобъемлющим, а некоторые могут даже не квалифицироваться как подходы к развитию в отношении того, как я определил развитие личности в этой статье.Некоторые подходы имеют более ограниченный возрастной диапазон; некоторые подходы ориентированы на конкретный пол; другие подходы сосредоточены только на части продолжительности жизни; и все же другие подходы сосредоточены на одном узком аспекте личности, таком как принятие моральных решений или концептуальное развитие. Мы начнем этот краткий обзор с некоторых подходов, имеющих самую долгую историю, перейдем к подходам с узкой направленностью и закончим двумя наиболее многообещающими подходами, появившимися за последние несколько лет.

Исторически важные теории

Дэниел Левинсон (1968) и его коллеги из Йельского университета использовали открытые интервью для выявления закономерностей изменения личности от позднего подросткового возраста до среднего взрослого возраста. Его основное внимание уделяется тому, что он называл изменяющимися «жизненными структурами», которые человек конструирует для организации своего подхода к задачам, с которыми обычно сталкиваются в течение каждого сменяющегося «времен года» взрослой жизни. Левинсон дал подробное описание многих проблем, которые возникают при переходе от проблем обретения финансовой и эмоциональной независимости в раннем взрослом возрасте к построению карьеры и семьи в среднем зрелом возрасте, а затем к переоценке и переоценке ранее существовавших мечтаний и устремлений.Во многих отношениях работа Левинсона носит не столько теоретический, сколько описательный характер, и не всегда ясно, описывает ли он изменяющиеся модели адаптации или изменения личности. Как и наш следующий теоретик, Левинсон находился под влиянием работ Эрика Эриксона.

Джордж Вайллант (2002) наиболее известен своим тщательным анализом нескольких углубленных лонгитюдных исследований студентов Гарвардского университета, в которых на протяжении 45 лет отслеживались выборки выпускников. В соответствии с подходом, аналогичным подходу Эриксона, Вайллант определил ряд задач развития, с которыми люди обычно сталкиваются в процессе взросления.Как психиатра Левинсон интересовался, что отличает психологически хорошо приспособленных выпускников от тех, кто хуже приспосабливается к взрослой жизни. Важной с точки зрения развития чертой этого акцента на приспособлении была попытка Вайяна описать шесть все более зрелых механизмов, позволяющих справляться с тревогами и проблемами взрослой жизни. На самом высоком уровне было то, что он назвал «альтруизмом», когда человек пытается уменьшить тревогу и неуверенность, посвятив себя помощи другим, что контрастирует со стратегией более низкого уровня, «аутистической фантазией», когда человек справляется с тревогами, мечтая о благоприятном исходе вместо того, чтобы бороться с источниками своих тревог.Успешное развитие влечет за собой выполнение предсказуемых проблем взрослой жизни и развитие внутренних ресурсов, позволяющих справляться с управляемым уровнем личного стресса. Как и работа Левинсона, работа Вайланта носит столько же описательный, сколько теоретический характер и сосредоточена как на изменении паттернов адаптации, так и на изменениях личности.

Развитие личности женщины

Используя комбинацию продольных и поперечных методов, профессор Калифорнийского университета Равена Хелсон (1993) и ее коллеги проследили жизненный опыт взрослых и изменения личности у двух групп выпускников колледжа Миллс.Подобно участникам Левинсона и Вайланта, состоящих в основном из мужчин, выпускницы колледжей Хельсона прошли через значительные периоды переоценки и корректировки своих взглядов на свою жизнь и себя. Многие из этих образованных женщин в возрасте от 30 до 40 лет сосредоточили значительную энергию на вопросе формирования независимой самосознательной идентичности — поисках, которые сопровождались снижением типичных показателей женственности. Успешные женщины описали себя как развивающиеся уверенность в себе, независимость и самоопределение.Они продемонстрировали одновременное повышение навыков совладания с собой и появление долгосрочной приверженности заветным ценностям. Хелсон отметила, что наблюдаемые ею модели изменений и борьбы в некоторых важных отношениях отличаются от тех, которые испытывают мужчины.

Несмотря на гораздо более ограниченные масштабы, чем работа Хельсона, профессор Гарвардского университета Кэрол Гиллиган (1982) представила влиятельную теорию того, что она считает центральной проблемой развития взрослых женщин. Гиллиган предположила, что отчасти из-за гендерных ожиданий, основанных на культурных традициях, большинство взрослых женщин начинают чувствовать разрыв между заботой о других и поощрением собственного саморазвития.Теоретические основы Гиллиган предоставляют возможный теоретически обоснованный способ понимания того, что Хелсон считает стремлением женщин к самоопределению.

Еще одним исследователем, сосредоточившим внимание на критическом вопросе развития самоавторства в раннем взрослом возрасте, является Марсия Бакстер Магольда (1998), профессор лидерства в образовании в Майами, штат Огайо. Предположение Бакстера Магольды состоит в том, что наше общество требует, чтобы молодые люди начали брать на себя личную ответственность за управление своей жизнью и карьерой.Опираясь на теорию развития личности Кегана, Бакстер Магольда использовал глубинные интервью, чтобы осветить способы, с помощью которых естественные проблемы и поддержка, а также целенаправленные образовательные программы могут способствовать изменениям в развитии как мужчин, так и женщин. Утверждение Бакстера Магольды о том, что самоавторство является общей чертой развития в годы учебы в колледже, расходится с выводами автора и его коллег (Lewis, Forsythe, Sweeney, Bartone, & Bullis, 2005), которые оценивали самоавторство. разработка образца курсантов Вест-Пойнт.Их продольные результаты показывают, что ключевой проблемой развития в годы учебы в колледже является установление общей идентичности и обнаружение себя в группах и отношениях, а не определение себя как отличного от этих связей. Сложность освоения метода оценки Кегана может способствовать различным выводам этих двух исследовательских программ.

Новые перспективные подходы

Более известные педагоги, чем психологи, Патрисия Кинг и Карен Китченер (1994) сформулировали теорию стадии, описывающую процесс развития, с помощью которого люди могут делать все более изощренные интерпретирующие суждения и представлять аргументированные аргументы по сложным вопросам и проблемам.Согласно Кингу и Китченеру, этот процесс развития кумулируется в способности участвовать в «рефлексивном суждении», что влечет за собой постоянную оценку убеждений, предположений и гипотез на основе существующих данных и альтернативных правдоподобных интерпретаций этих данных. На самом раннем уровне развития (стадии 1 и 2) предполагается, что знания являются абсолютными и конкретными. Утверждения либо верны, либо ложны, и авторитеты, такие как учителя и предметные эксперты, имеют доступ к истине.Предполагается, что на этих ранних этапах развития на большинство вопросов существует единственный правильный ответ, поэтому места для неопределенности мало или нет. Напротив, люди, работающие на высших стадиях саморефлексии Кинга и Китченера (стадии 6 и 7), понимают, что знания конструируются, а не абсолютны. То, что является «истинным», может зависеть от контекста, и адекватность любого ответа основана на том, что кажется наиболее разумным в соответствии с имеющимися доказательствами. Хотя Кинг и Китченер более узко сфокусированы, чем теории идентичности или личности, они начали отходить от простого описания и сосредоточиться на критически важном вопросе о том, как человек способствует развитию.

Подход к процессу формирования и развития идентичности, который приобрел значительную известность в последние годы, стал известен как «формирование нарративной идентичности» (McAdams, 1999). Этот подход, объединяющий работы многих исследователей, фокусируется на том, как люди используют рассказы или личные истории в попытке создать чувство единства и смысла для текущего процесса своей жизни. Большая часть нарративов, которые были исследованы до сих пор, касается самопонимания и влияния отношений, семьи, культуры, класса и этнической принадлежности на личную идентичность.Этот подход к изучению развития личности, по-видимому, вызывает больше эмпирических исследований, чем любой из других подходов к развитию личности, включенных в данную статью. Его основная слабость состоит в том, что в нем отсутствует лежащая в основе организационная теория или структура, и поэтому он рискует описать процесс развития личности без объяснения того, как и почему этот процесс происходит именно так.

Сводка

В значительной степени тема личности существовала в значительной степени на периферии господствующей психологии.Современная психология не слишком увлечена грандиозными теориями человеческого опыта, которые были так популярны в первой половине 20 века. Тем не менее, эта область прогрессировала, и с появлением интегративной теории развития личности Кегана и значительного интереса, вызванного подходом нарративной идентичности, в какой-то момент может возникнуть возрождение интереса к попыткам лучше понять процесс с помощью Какая личность развивается, и люди становятся более психологически зрелыми по мере продвижения по жизни.Появляются новые данные, позволяющие предположить, что к зрелости возрастает расхождение между возрастом и уровнем зрелости (Westenberg & Gjerde, 1999). Многие взрослые просто не «взрослеют» или, в лучшем случае, их развитие резко замедляется. Поскольку уровень развития личности, по-видимому, оказывает большое влияние на многие аспекты жизни, общество кровно заинтересовано в лучшем понимании процесса развития личности и, в конечном итоге, в изучении того, как его максимизировать.Уже по этим причинам есть все основания полагать, что изучение развития личности приобретет большее значение в будущем.

Артикулы:

Бакстер Магольда, М. Б. (1998). Развитие самоавторства в юношеской жизни. Журнал развития студентов колледжа, 39, 143–156.
Bosma, H. A., & Kunnen, E. S. (2001). Детерминанты и механизмы развития личности эго: обзор и синтез. Обзор развития, 21, 39–66.
Коста, П.Т., и МакКрэй, Р. Р. (1994). Стабильность и изменение личности от подросткового до взрослого возраста. В книге К. Ф. Халверсона-младшего, Г. А. Констамма и Р. П. Мартина (ред.), «Развивающаяся структура темперамента и личности от младенчества до взрослой жизни» (стр. 139–150). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум.
Эриксон, Э. (1968). Идентичность: Молодость и кризис. Нью-Йорк: W.W. Нортон.
Гиллиган, К. (1982). Другим голосом: Психологическая теория и развитие женщин. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Хелсон Р. (1993). Сравнение продольных исследований развития взрослых: к парадигме противоречия между стабильностью и изменением. В: Д. К. Фандер, Р. Д. Парк, К. Томлинсон-Кизи и К. Видаман (ред.), Изучение линий во времени: личность и развитие (стр. 93–120). Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
Hy, L. X., & Loevinger, J. (1996). Измерение развития эго (2-е изд.). Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.
Кеган Р. (1982). Эволюционирующее Я: проблема и процесс в человеческом развитии.Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Кеган Р. (1994). Над нашими головами: умственные требования современной жизни. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Кинг П. М. и Китченер К. С. (1994). Развитие рефлексивного суждения. Сан-Франциско: Джосси-Басс.
Левинсон Д. (1986). Концепция взрослого развития. Американский психолог, 41, 3–13.
Льюис П., Форсайт Г. Б., Суини П., Бартоне П. и Буллис К. (2005). Развитие идентичности в годы учебы в колледже: результаты лонгитюдного исследования Вест-Пойнт.Журнал развития студентов колледжа, 45, 357–373.
Loevinger, J. & Wessler, R. (1970). Измерение развития эго (Том 1). Сан-Франциско: Джосси-Басс.
Марсия, Дж. Э. (1993). Статус статусов: Исследование, обзор. В Дж. Э. Марсия, А. С. Уотерман, Д. Р. Маттесон, С. Л. Арчер и Дж. Л. Орлофски (ред.), Эго-идентичность: Справочник по психосоциальным исследованиям (стр. 22–41). Нью-Йорк: Спрингер-Верлаг.
Макадамс, Д. П. (1999). Личные рассказы и история жизни.В Л. Первин и О. Джон (ред.), Справочник личности: теория и исследования (2-е изд., Стр. 478–500). Нью-Йорк: Guilford Press.
Vaillant, G.E. (2002). Хорошо стареет. Нью-Йорк: Маленький, Браун. Вестенберг, П. М., Блази, А., и Кон, Л. Д. (ред.). (1998). Развитие личности: теоретические, эмпирические и клинические исследования концепции развития эго Лёвингера. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.
Вестенберг, П. М., и Гьерде, П. Ф. (1999). Развитие Эго во время перехода от подросткового возраста к молодому взрослому: 9-летнее лонгитюдное исследование.Журнал исследований личности, 33, 233–252.

Назад к психологии развития

Консультации по личному развитию — психология КПТ

Консультации по личному развитию

Личностное развитие человека проявляется по-разному. Оно имеет разное значение в зависимости от жизненных обстоятельств каждого человека. Работа над личным развитием предполагает преодоление психологических, эмоциональных и / или фоновых препятствий.Это заставляет нас расти и оставлять позади прошлые установки, которые заставляли нас застревать на каком-то месте вместо того, чтобы продвигаться вперед по жизни. Это заставляет нас чувствовать себя живыми и яркими, готовыми пробовать новое и повышать нашу уверенность в себе.

Когда вы начинаете открывать, как смотреть на вещи с другой точки зрения, появляется возможность расти и двигаться вперед. Время от времени мы все застреваем в хронических ситуациях и точках зрения, которые вызывают страдание. Мы не можем видеть другие перспективы, рассматривать новые идеи или создавать движение на их основе.Мы не видим решения проблемы, которая кажется экзистенциальной. Однако выход есть всегда. Находя новые значения и изменяя свое поведение, мы меняем свое отношение к другим, будущему и себе. Есть разные способы добиться этого. В этом блоге мы сосредоточимся на конкретном способе достижения личных изменений.

Как выглядит работа в направлении консультирования по личному развитию?

Вы можете выбрать области своей жизни, на которых вы хотите сосредоточить свое развитие.Вы можете выбрать эти области, потому что вас не устраивает то, где вы находитесь, и вы хотите добиться большего. Цели личного развития обычно связаны с:

Психическое здоровье (то есть депрессия, тревога, гнев)
Карьера: чувство неудовлетворенности, связанное с текущим статусом в собственной карьере
Личные отношения: дружба и романтика
Семейные отношения
Самоуважение / уверенность в себе
Образование: желание получить диплом или сменить программу
Здоровье / упражнения / питание

Что такое план консультирования по личному развитию?

Для занятого работающего человека личностное развитие может включать в себя проведение времени, занимаясь деятельностью, чтобы освежить и пополнить свою энергию, чтобы снова почувствовать себя живым, вместо того, чтобы чувствовать обреченность, которая возникает из-за спешки с соблюдением сроков и требований.Например, это может означать начать проводить время на природе, делать упражнения, медитировать и находить время, чтобы увидеться с друзьями.

Для скорбящего человека это может быть способность найти новый смысл в утрате, усвоить хорошие воспоминания о любимом человеке и уметь устанавливать отношения с другими и чувствовать, что они имеют право снова быть взволнованными и счастливыми после потери. .

Для человека с психическим расстройством это могло бы заключаться в том, чтобы жить своей жизнью, основанной на его / ее ценностях, а не на импульсах их перепадов настроения и дисфункционального поведения.С точки зрения целей это может быть замена крика на членов семьи прогулкой или проявление сострадания к другим вместо агрессивности.

План личностного развития состоит из 5 шагов.

Какова ваша цель? Чего бы вы хотели добиться?

Например: я хочу иметь больше времени, чтобы перестать жить в автопилоте и наслаждаться своей жизнью. Я хочу находиться среди своего плотного графика и ежедневных обязанностей.

Где вы сейчас находитесь с точки зрения вашей цели?

Чем вы сейчас занимаетесь или не занимаетесь в этой сфере?

В нашем примере: я провожу большую часть времени на работе, прихожу домой уставшим, у меня нет сил играть с детьми.Не часто видишься с друзьями и чувствую себя немного изолированным. Чувствуйте беспокойство из-за всей загруженности.

Где бы вы хотели быть? Что бы вы хотели делать вместо этого, как часто, с кем, когда, как?
- Играй с детьми 30 минут в день
- Ходьба 30 минут в день
- Встречайтесь с друзьями два раза в неделю, на кофе или на обеде
- Делайте 20 минут медитации ежедневно

Определите несколько небольших шагов, которые вы можете предпринять, чтобы продвинуться к своей цели.

Пример:

Шаги к цели: Играйте 30 минут в день с моими детьми	Дата принятия меры:
1. Подумайте о том, чем мы оба будем заниматься вместе	понедельник
2. Приобретите элементы для игры (принадлежности для декоративно-прикладного искусства, мяч и т. Д.)	вторник
3. Скажите им, что вы собираетесь поиграть сегодня 5 минут	среда
4.Выделите 5 минут, чтобы поиграть с ними	Четверг
5. Выйти с работы на 10 минут раньше	пятница
6. Играть с детьми 10 минут	суббота
7. Поиграйте с ними 15 минут	Воскресенье
8. Подумайте о другом занятии, которое займет больше времени, и выделите 20 минут игрового времени с детьми	понедельник
9. Играть с детьми 20 минут	вторник
10.Сделайте привычным играть с детьми после обеда и перед ванной	среда
11. Играть 25 минут	Четверг
12. Играть через 30 минут после ужина	пятница

Пример 2:

Шаги к цели: Медитируйте 20 минут в день	Дата принятия меры:
1. Вставайте на 1 минуту раньше и медитируйте 1 минуту в постели	понедельник
2.Вставайте на 2 минуты раньше и медитируйте 2 минуты в постели	вторник
3. Медитируйте в течение 3 минут в сидячем положении	среда
4. Медитируйте утром первым делом в течение 4 минут	Четверг
5. Медитируйте утром в течение 5 минут первым делом	пятница
6. Попробуйте помедитировать 10 минут и посмотрите, что произойдет	суббота
7.Медитируйте утром 10 минут первым делом в течение 2 недель	Начать с воскресенья и продолжить 2 недели
8. Медитируйте утром 15 минут первым делом в течение 2 недель	Начать с воскресенья и продолжить 2 недели
9. Медитируйте 20 минут утром	Начало в воскресенье и продолжение

Вы можете планировать увеличивать количество шагов ежедневно, еженедельно, раз в две недели или с частотой, которую вы считаете реалистичной для вас.Если вы планируете привнести в свою жизнь новую привычку, проще начать с короткого промежутка времени, но делать это ежедневно и увеличивать время с течением времени. Каждый новый день практики будет легче выполнять новую деятельность, чем накануне. Вы можете использовать этот метод для учебы, тренировок, работы и любой деятельности, которой вы хотите заняться.

ЦЕЛИ: Цели должны быть УМНЫМИ.

Smart означает:

S PECIFIC: по одному (играйте 30 минут в день с моими детьми)

M ПРОСТОЙ: 30 минут в день до конца месяца

A ДЕЙСТВИТЕЛЬНО: Сможете ли вы выполнить это изменение за 2 недели или вам нужен месяц, чтобы скорректировать свое расписание? Планируйте успех.Лучше медленнее, но верно.

R EALISTIC: Можете ли вы выделить 30 минут в день, чтобы полностью посвятить их детям? Если ответ отрицательный, продолжайте 10 минут.

T IME LIMITED: Хотите попробовать это в течение месяца и посмотреть, как это пойдет? Может быть, через месяц вы захотите попробовать другой способ сближения со своими детьми и проводить их два раза в неделю, или создать особую семейную традицию, чтобы делать это за ужином, например, говорить о том, что сделало их счастливыми в течение дня.

Если вам нравится работать над своим личным развитием, дерзайте! Начните с определения областей в вашей жизни, в которых вы могли бы добиться большего, исходя из ваших собственных стандартов и ценностей.Затем определите свою цель. У вас могут быть цели для разных сфер жизни, таких как семейные отношения, карьера, свободное время и т. Д.

Затем просмотрите план целей SMART, чтобы определить их. Запланируйте серию шагов, чтобы добраться из того места, где вы сейчас находитесь, туда, где вы хотите быть.

Начните делать шаги по очереди. Приятного личного развития!

CBT Psychology For Personal Development имеет опытных психологов Vaughan, которые работают с детской терапией.

Статьи по теме

Запишитесь на прием сегодня.
Автор: Д-р Сильвина Гальперина, доктор психологических наук.

Введение в социологию 2e, Социализация, теории саморазвития

Одним из первых авторов социологических перспектив был Чарльз Кули (1864–1929). Он утверждал, что самопонимание людей отчасти строится на их восприятии того, как другие видят их — процесс, названный «зеркальным я» (Cooley 1902).

Позже Джордж Герберт Мид (1863–1931) изучил «я» , индивидуальную идентичность человека, которая развивается в процессе социального взаимодействия.Чтобы участвовать в этом процессе «я», человек должен иметь возможность смотреть на себя глазами других. Это не та способность, с которой мы родились (Mead 1934). Через социализацию мы учимся ставить себя на место другого человека и смотреть на мир с его точки зрения. Это помогает нам осознать себя, поскольку мы смотрим на себя с точки зрения «другого». Случай Даниэль, например, иллюстрирует, что происходит, когда социальное взаимодействие отсутствует в раннем опыте: Даниэль не могла видеть себя так, как ее видели бы другие.С точки зрения Мид, у нее не было «я».

Как нам превратиться из новорожденных в людей с «я»? Мид считал, что существует определенный путь развития, который проходят все люди. На подготовительном этапе дети могут только имитировать: они не могут представить себе, как другие видят вещи. Они копируют действия людей, с которыми регулярно общаются, например, своих родителей. Затем следует этап игры, во время которого дети начинают брать на себя роль, которую мог бы сыграть другой человек.Таким образом, дети могут примерять точку зрения родителей, разыгрывая «взрослое» поведение, например, играя «переодеваться» и разыгрывая роль «мамы», или разговаривая по игрушечному телефону так, как они видят своего отца.

На этапе игры дети учатся рассматривать несколько ролей одновременно и то, как эти роли взаимодействуют друг с другом. Они учатся понимать взаимодействия разных людей с разными целями. Например, ребенок на этом этапе, вероятно, знает о различных обязанностях людей в ресторане, которые вместе обеспечивают безупречный обед (кто-то усаживает вас, другой принимает ваш заказ, кто-то готовит еду, а третий убирает прочь грязную посуду).

Наконец, дети развивают, понимают и усваивают идею обобщенных других , общих поведенческих ожиданий общества в целом. На этой стадии развития человек способен представить себе, как он или она рассматривается одним или многими другими — и, таким образом, с социологической точки зрения, иметь «я» (Mead 1934; Mead 1964).

Теория нравственного развития Кольберга

Нравственное развитие — важная часть процесса социализации.Этот термин относится к тому, как люди узнают, что общество считает «хорошим» и «плохим», что важно для нормально функционирующего общества. Нравственное развитие не позволяет людям действовать в соответствии с неконтролируемыми побуждениями, вместо этого думая о том, что хорошо для общества и хорошо для других. Лоуренс Колберг (1927–1987) интересовался тем, как люди учатся решать, что правильно, а что нет. Чтобы понять эту тему, он разработал теорию нравственного развития, которая включает три уровня: доконвенциональный, условный и постконвенциональный.

На предконвенциональной стадии маленькие дети, у которых отсутствует более высокий уровень познавательных способностей, воспринимают окружающий мир только через свои чувства. Традиционная теория развивается только в подростковом возрасте, когда молодые люди начинают все больше осознавать чувства других и принимать их во внимание при определении того, что «хорошо», а что «плохо». Заключительный этап, называемый постконвенциональным, — это когда люди начинают думать о морали в абстрактных терминах, например, когда американцы верят, что каждый имеет право на жизнь, свободу и стремление к счастью.На этом этапе люди также осознают, что законность и мораль не всегда одинаковы (Kohlberg 1981). Когда в 2011 году сотни тысяч египтян вышли протестовать против коррупции в правительстве, они придерживались постконвенциональной морали. Они понимали, что, хотя их правительство было законным, оно было неправильным с моральной точки зрения.

Теория нравственного развития и гендера Гиллигана

Другой социолог, Кэрол Гиллиган (1936–1936), признала, что теория Колберга может показывать гендерную предвзятость, поскольку его исследования проводились только на мужчинах.Отреагировали бы женщины на исследуемых объектах иначе? Заметит ли женщина-социолог разные закономерности при анализе исследования? Чтобы ответить на первый вопрос, она решила изучить различия между тем, как мальчики и девочки развивают нравственность. Исследование Гиллигана показало, что мальчики и девочки по-разному понимают мораль. Мальчики, как правило, стремятся к справедливости, делая упор на правилах и законах. Девочки, с другой стороны, думают о заботе и ответственности; они рассматривают причины поведения людей, которые кажутся морально неправильными.

Гиллиган также признал, что теория Колберга основывалась на предположении, что точка зрения справедливости была правильной, или лучше, точки зрения. Гиллиган, напротив, предположил, что ни одна из точек зрения не была «лучше»: две нормы справедливости служат разным целям. В конце концов, она объяснила, что мальчики социализированы для рабочей среды, где правила обеспечивают бесперебойную работу, в то время как девочки социализируются для домашней среды, где гибкость обеспечивает гармонию в уходе и воспитании (Gilligan 1982; Gilligan 1990).

Какая хорошенькая леди!

«Какое милое платье!» «Мне нравятся ленты в твоих волосах». «Ух ты, сегодня ты выглядишь так красиво».

По словам Лизы Блум, автора книги « Подумай: откровенный разговор для женщин, чтобы оставаться умными в безмолвном мире» , большинство из нас используют подобные шутки, когда впервые встречаются с маленькими девочками. «Ну и что?» вы можете спросить.

Блум утверждает, что мы слишком сосредоточены на внешности молодых девушек, и в результате наше общество социализирует их, чтобы они поверили, что их внешний вид имеет жизненно важное значение.И Блум может что-то понять. Как часто вы говорите маленькому мальчику, какой у него привлекательный наряд, какие у него красивые туфли или насколько он красив сегодня? В подтверждение своих утверждений Блум приводит в качестве одного примера, что около 50 процентов девочек в возрасте от трех до шести лет беспокоятся о том, чтобы стать толстыми (Bloom 2011). Мы говорим о детсадовцах, которых беспокоит образ своего тела. Социологов остро интересует этот тип гендерной социализации, с помощью которой подкрепляются ожидания общества относительно того, как мальчики и девочки должны быть — как они должны себя вести, какие игрушки и цвета им нравятся, и насколько важна их одежда.

Одно из решений этого типа гендерной социализации экспериментируется в дошкольном учреждении Egalia в Швеции, где дети развиваются в бесполой среде. Все дети в Egalia называются нейтральными терминами, такими как «друг», а не «он» или «она». Игровые площадки и игрушки сознательно созданы так, чтобы исключить любое усиление гендерных ожиданий (Haney 2011). Эгалия стремится устранить все социальные гендерные нормы в дошкольном мире этих детей.

Экстремальный? Возможно.Так в чем же золотая середина? Блум предлагает начать с простых шагов: познакомившись с девушкой, спросите о ее любимой книге или о том, что ей нравится. Короче говоря, занимайтесь ее разумом… а не ее внешним видом (Bloom 2011).

Самоактуализация как признак личностного развития | Роза Чернева | Шестое чувство

Абрахам Маслоу. Уникальный подход к личностному росту.

Фотография Мэта Рединга на Unsplash

. Мы постоянно сталкиваемся с личным развитием, особенно на Medium.Существует множество теорий, идей, рекомендаций и советов, как развиваться. Один из них — процесс самоактуализации, установленный Абрахамом Маслоу, известным американским психологом-гуманистом.

В 1954 году Маслоу впервые опубликовал Motivation and Personality , в котором представил свою теорию о том, как люди удовлетворяют различные личные потребности в контексте своей работы.

Самоактуализация определяется как:

Психологический процесс, направленный на максимальное использование способностей и ресурсов человека.Этот процесс может варьироваться от одного человека к другому (Couture et al., 2007).

Источник изображения: Гарет Дж. М. Сондерс

Маслоу определил пять потребностей, как показано выше, которые необходимы для выживания: психологическая потребность, безопасность, любовь, принадлежность, уважение, самоактуализация.

Он провел грань между потребностями роста и базовыми потребностями . Все потребности ниже самоактуализации являются базовыми потребностями. Маслоу также назвал их потребности в дефиците . Самоактуализация на вершине пирамиды — это высшая форма психологического развития, потому что мы стремимся полностью раскрыть свой потенциал.

Примеры самоактуализации на практике:

Музыкант должен сочинять музыку, художник должен рисовать, поэт должен писать, если он хочет быть в конечном итоге счастливым » (Маслоу, 1943) .

Критика

Как и многие другие теории, самоактуализация подвергалась критике со стороны многих авторов. Кремс и др. (2017) заявили, что « непрофессиональных представления о реализации всего потенциала связаны с фундаментальным мотивом достижения статуса и уважения». Это означает, что для достижения самоактуализации нам необходимо добиваться успеха в том, что мы делаем.

Сам Маслоу определил «самоактуализаторов» как людей больших достижений, таких как бывшие президенты, высокопоставленные лица и великие первооткрыватели. При этом очень сложно выделить концепцию самоактуализации.

Достижение самоактуализации

В работе Мотивация и личность (1954) Маслоу определил 13 характеристик самоактуализирующихся людей.

1. Превосходное восприятие реальности

Выявление нечестного человека и точное восприятие того, что существует, а не искажение восприятия собственными потребностями. Самореализующиеся люди больше осознают свое окружение. Они не боятся неизвестного и могут терпеть сомнения и неуверенность.

2. Повышенное принятие себя, других и природы

Самореализующиеся люди не стыдятся своей человеческой природы с ее недостатками, несовершенствами, слабостями и слабостями.

3. Повышенная спонтанность

Не ограничиваться условностями, но и не пренебрегать ими. Мотивация — это внутренняя мотивация роста и развития, актуализации себя и своих возможностей.

4. Повышение концентрации внимания на проблеме

Это означает отказ от эгоцентризма. Вам нужно будет ориентироваться на миссию, часто основанную на чувстве ответственности, долга или долга.

5. Повышенная непривязанность и стремление к уединению

Самореализующемуся человеку нужно будет наслаждаться одиночеством и уединением.Можно оставаться невозмутимым и невозмутимым из-за того, что расстраивает других.

6. Повышенная автономия и сопротивление

Самоактуализирующиеся люди, хотя и зависят от других в удовлетворении основных потребностей любви, безопасности, уважения, принадлежности, не зависят от своего основного удовлетворения от реального мира или других людей . Скорее они зависят от своего развития, а дальнейший рост — от своих возможностей.

7. Большая свежесть признательности

Самореализующиеся люди должны находить удовольствие в повседневном мире и ценить мелочи своей жизни.

8. Более высокая частота пиковых переживаний

Мистические переживания — это более интенсивные формы переживаний, когда происходит потеря себя или его преодоление.

9. Повышенная идентификация с человеческим видом

Наличие глубоких чувств сочувствия, сочувствия или сострадания к людям в целом. Это чувство в некотором смысле безоговорочно в том смысле, что оно существует вместе с признанием наличия у других отрицательных качеств, которые время от времени вызывают гнев, нетерпение и отвращение.

10. Улучшение межличностных отношений

Наличие глубоких межличностных отношений с другими людьми. Однако они избирательны, и их круг друзей может быть небольшим, обычно состоящим из других самореализующихся людей, но способность есть. Они привлекают к себе других как поклонников или учеников.

11. Более демократичная структура характера

Не допускать дискриминации по признаку класса, образования, расы или цвета кожи. Будьте смиренны в признании того, что знают другие, по сравнению с тем, что можно было бы узнать, и вы должны быть готовы и желать учиться у кого угодно.

12. Креативность

Креативность здесь не является творчеством особого таланта. Это творчество, потенциально присущее каждому, но обычно задушенное аккультурацией.

13. Средства и цели

Самореализующиеся люди должны быть в высшей степени этичными. Они четко различают средства и цели и подчиняют средства целям.

Заключение

В современной психологии «Иерархия потребностей» Маслоу изображает, что каждый человек должен удовлетворить определенную потребность, прежде чем он сможет перейти к следующему этапу.Большинство людей попали в ловушку только на двух нижних ступенях. У бедных людей нет еды и воздуха, чтобы дышать, у тех, кто есть, нет безопасности или они безработные.

Люди третьей ступени лишены любви и привязанности. Третий шаг рождает утоление жажды стремления к любви. Выполнив эти базовые шаги, вы сможете начать смотреть на жизнь как на нечто большее, чем ваше существо. Вы начинаете интересоваться миром и, наконец, придумываете, кто вы есть.

Карл Роджерс | Просто Психология

Гуманистический подход
Карл Роджерс

Карл Роджерс

Автор: Dr.Сол Маклеод, обновлено 2014 г.

Карл Роджерс (1902–1987) был психологом-гуманистом, который согласился с основными предположениями Абрахама Маслоу. Однако Роджерс (1959) добавил, что для того, чтобы человек «рос», ему нужна среда, которая обеспечивает ему искренность (открытость и самораскрытие), принятие (безоговорочно положительное отношение к нему) и сочувствие (когда его слушают и понял).

Без этого отношения и здоровые личности не будут развиваться должным образом, как дерево не будет расти без солнечного света и воды.

Роджерс считал, что каждый человек может достичь своих целей, желаний и желаний в жизни. Когда или, скорее, если они это сделали, произошла самореализация.

Это был один из самых важных вкладов Карла Роджерса в психологию, и для того, чтобы человек раскрыл свой потенциал, необходимо удовлетворить ряд факторов.

Самоактуализация

« У организма есть одна основная тенденция и стремление — актуализировать, поддерживать и улучшать испытывающий организм » (Роджерс, 1951, стр.487).

Роджерс отверг детерминированную природу как психоанализа, так и бихевиоризма и утверждал, что мы ведем себя так, как мы делаем, из-за того, как мы воспринимаем нашу ситуацию. «Поскольку никто другой не может знать, как мы воспринимаем, мы являемся лучшими экспертами в себе».

Карл Роджерс (1959) считал, что у людей есть один основной мотив, а именно тенденция к самоактуализации, то есть к реализации своего потенциала и достижению наивысшего уровня «человечности», на который мы способны.

Как цветок, который вырастет в полную силу при подходящих условиях, но который ограничен окружающей средой, поэтому люди будут процветать и раскрыть свой потенциал, если их среда достаточно хороша.

Однако, в отличие от цветка, индивидуальный человеческий потенциал уникален, и мы должны развиваться по-разному в зависимости от нашей личности. Роджерс считал, что люди по своей природе хорошие и творческие.

Они становятся разрушительными только тогда, когда плохая самооценка или внешние ограничения преобладают над процессом оценки. Карл Роджерс считал, что для того, чтобы человек достиг самореализации, он должен находиться в состоянии конгруэнтности.

Это означает, что самоактуализация происходит, когда «идеальное Я» человека (т.д., кем они хотели бы быть) соответствует их действительному поведению (самооценке).

Роджерс описывает человека, который актуализируется как полностью функционирующая личность. Главный фактор, определяющий, станем ли мы самореализованными, — это детский опыт.

Полнофункциональная личность

Роджерс считал, что каждый человек может достичь своей цели. Это означает, что человек находится в контакте с «здесь и сейчас», его или ее субъективными переживаниями и чувствами, которые постоянно растут и меняются.

Во многих отношениях Роджерс считал полностью функционирующего человека идеалом, которого люди в конечном итоге не достигают. Неправильно думать об этом как об окончании или завершении жизненного пути; скорее это процесс постоянного становления и изменения.

Роджерс выделил пять характеристик полностью функционирующего человека:

1. Открыт для переживания : принимаются как положительные, так и отрицательные эмоции. Негативные чувства не отрицаются, а прорабатываются (вместо того, чтобы прибегать к защитным механизмам эго).

2. Экзистенциальная жизнь : соприкасаться с разными жизненными переживаниями, избегая предубеждений и предубеждений. Способность жить и в полной мере ценить настоящее, не всегда оглядываясь назад в прошлое или заглянув в будущее (то есть жить настоящим моментом).

3. Чувства доверия : на чувства, инстинкты и инстинкты обращают внимание и им доверяют. Собственные решения людей верны, и мы должны доверять себе, чтобы сделать правильный выбор.

4. Креативность : творческое мышление и риск — черты жизни человека. Человек не всегда перестраховывается. Это включает в себя способность приспосабливаться и меняться и искать новый опыт.

5. Осуществленная жизнь : человек счастлив и доволен жизнью, всегда ищет новых вызовов и переживаний.

Для Роджерса полноценные люди хорошо приспособлены, уравновешены и интересны. Часто такие люди являются отличниками в обществе.

Критики утверждают, что полноценный человек — продукт западной культуры. В других культурах, таких как восточные, достижения группы ценятся выше, чем достижения любого человека.

Развитие личности

Центральное место в теории личности Роджерса занимает понятие «я» или самооценка. Это определяется как «организованный, последовательный набор представлений и убеждений о себе».

«Я» — это гуманистический термин для обозначения того, кем мы на самом деле являемся как личность.«Я» — это наша внутренняя личность, и ее можно сравнить с душой или психикой Фрейда. На «Я» влияют переживания, которые человек получил в своей жизни, и наши интерпретации этих переживаний. Два основных источника, которые влияют на нашу самооценку, — это детский опыт и оценка другими.

Согласно Роджерсу (1959), мы хотим чувствовать, переживать и вести себя таким образом, который согласуется с нашим представлением о себе и отражает то, какими мы хотели бы быть, нашим идеальным «я».Чем ближе друг к другу наше представление о себе и идеальное «я», тем более последовательными или согласованными мы являемся и тем выше наше чувство собственного достоинства.

Говорят, что человек находится в состоянии несоответствия, если часть его опыта в целом неприемлема для него и отрицается или искажается в его представлении о себе.

Гуманистический подход утверждает, что личность состоит из концепций, уникальных для нас самих. Самооценка включает три компонента:

Самооценка

Самооценка (или самооценка) включает в себя то, что мы думаем о себе.Роджерс считал, что чувство собственного достоинства развивается в раннем детстве и формируется в результате взаимодействия ребенка с матерью и отцом.

Свой образ

Каким мы себя видим, что важно для хорошего психологического здоровья. Представление о себе включает в себя влияние образа нашего тела на внутреннюю личность.

На простом уровне мы можем воспринимать себя как хорошего или плохого человека, красивого или уродливого. Представление о себе влияет на то, как человек думает, чувствует и ведет себя в мире.

Идеал-я

Это тот человек, которым мы хотели бы быть. Он состоит из наших целей и жизненных амбиций и является динамичным, то есть вечно меняющимся.

Идеальное «я» в детстве — это не идеальное «я» в подростковом или позднем возрасте и т. Д.

Положительное отношение и самооценка

Карл Роджерс (1951) рассматривал ребенка как имеющего два основных потребности: положительное отношение со стороны других людей и самооценка.

То, как мы думаем о себе, наше чувство собственного достоинства имеют фундаментальное значение как для психологического здоровья, так и для вероятности того, что мы сможем достичь целей и амбиций в жизни и достичь самоактуализации.

Самоуважение можно рассматривать как непрерывную зависимость от очень высокой до очень низкой. Для Карла Роджерса (1959) человек, обладающий высокой самооценкой, то есть уверен в себе и положительно относящийся к себе, сталкивается с проблемами в жизни, иногда принимает неудачи и несчастья и открыт с людьми.

Человек с низкой самооценкой может избегать жизненных проблем, не принимать того, что жизнь временами может быть болезненной и несчастной, и будет защищаться и осторожничать с другими людьми.

Роджерс считал, что чувство собственного достоинства развивается в раннем детстве и формируется в результате взаимодействия ребенка с матерью и отцом. По мере взросления ребенка общение с другими значимыми людьми будет влиять на чувство собственного достоинства.

Роджерс считал, что другие должны относиться к нам положительно; нам нужно чувствовать, что нас ценят, уважают, к нам относятся с любовью и любят.Позитивное отношение связано с тем, как другие люди оценивают и судят нас в социальном взаимодействии. Роджерс проводил различие между безусловным положительным отношением и условным положительным отношением.

Безусловное положительное отношение

Безусловное положительное отношение — это когда родители, близкие люди (и терапевт-гуманист) принимают и любят человека таким, какой он есть. Положительное отношение не отменяется, если человек делает что-то не так или совершает ошибку.

Последствия безусловного положительного отношения заключаются в том, что человек чувствует себя свободным пробовать что-то и совершать ошибки, даже если это может временами ухудшать ситуацию.

Люди, способные к самореализации, с большей вероятностью получали безусловное положительное отношение со стороны других, особенно своих родителей в детстве.

Условно-положительное отношение

Условно-положительное отношение — это когда положительное отношение, похвала и одобрение зависят, например, от поведения ребенка, которое родители считают правильным.

Следовательно, ребенка любят не тем, кем он является, но при условии, что он или она ведет себя только так, как это одобряет родитель (родители).

В крайнем случае, человек, который постоянно ищет одобрения со стороны других людей, скорее всего, испытал лишь условно положительное отношение в детстве.

Конгруэнтность

Идеальное Я человека может не соответствовать тому, что на самом деле происходит в жизни и опыте человека. Следовательно, может существовать разница между идеальным «я» человека и реальным опытом.Это называется неконгруэнтностью.

Когда идеальное «я» человека и реальный опыт совпадают или очень похожи, существует состояние конгруэнтности. Редко, если вообще существует полное состояние конгруэнтности; все люди испытывают определенное несоответствие.

Развитие конгруэнтности зависит от безусловного положительного отношения. Карл Роджерс считал, что для того, чтобы человек достиг самореализации, он должен находиться в состоянии конгруэнтности.

Согласно Роджерсу, мы хотим чувствовать, переживать и вести себя таким образом, который согласуется с нашим представлением о себе и отражает то, какими мы хотели бы быть, нашим идеальным «я».

Чем ближе друг к другу наша самооценка и идеальное «я», тем более последовательными или конгруэнтными мы являемся и тем выше наше чувство собственного достоинства. Говорят, что человек находится в состоянии несоответствия, если часть его опыта в целом неприемлема для него и отрицается или искажается в его представлении о себе.

Неконгруэнтность — это «несоответствие между реальным опытом организма и самооценкой человека в той мере, в какой оно представляет этот опыт».

Поскольку мы предпочитаем видеть себя такими способами, которые согласуются с нашим представлением о себе, мы можем используйте защитные механизмы, такие как отрицание или подавление, чтобы не бояться того, что мы считаем нежелательными чувствами.

Человек, чья самооценка несовместима с его или его реальными чувствами и переживаниями, будет защищаться, потому что правда ранит.

Цитаты Карла Роджерса

«Сама суть творчества заключается в его новизне, и поэтому у нас нет стандарта, по которому можно судить о нем». (Роджерс, 1961, стр. 351)

«Я постепенно пришел к одному отрицательному выводу о хорошей жизни. Мне кажется, что хорошая жизнь — это не какое-то фиксированное состояние.По моему мнению, это не состояние добродетели, удовлетворенности, нирваны или счастья. Это не состояние, в котором человек корректируется, реализуется или актуализируется. Выражаясь психологическими терминами, это не состояние снижения влечения, снижения напряжения или гомеостаза «.
No related posts.