Определение понятия любовь: Любовь | Понятия и категории
Любовь это… Определения понятия любовь для сочинения.
Определение понятия «ЛЮБОВЬ» для сочинения ОГЭ (9.3), ЕГЭ, итогового сочинения по русскому языку и литературе на тему: Как Вы понимаете значение слова ЛЮБОВЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое любовь?Значение слова «ЛЮБОВЬ»
Итак, что такое любовь? Любовь — это1) Чувство глубокого расположения, самоотверженной привязанности.
2) Глубокое эмоциональное влечение, сильное сердечное чувство.
Понятие «ЛЮБОВЬ», виды (проявления) любви.
Любовь в широком смысле есть стремление к чему-либо. Фольклор и древние авторы понимают любовь как космический принцип, посредством которого усмиряется и объединяется вселенная во всем обилии и различии ее форм и сил.
Возможны разные проявления любви: отношения между мужчиной и женщиной, между родителями и детьми, взаимная симпатия и дружба, любовь к Отечеству, природе и т.
д. В любви человек идеализирует предмет, вызывающий данное чувство. Он, как правило, не замечает очевидные недостатки, бросающиеся в глаза другим людям, тогда как положительные качества получают для него преимущественное значение. Во имя любви человек, движимый этим чувством, оказывается способен на самоотверженность и даже самопожертвование. В том случае, когда объект любви ценят больше самого себя, цена за нее может быть предельно высока. История развития человечества, как и отечественная история, дают множество примеров, когда люди жертвовали жизнью во имя защиты своего Отечества или спасения людей, попавших в беду. Известна трагическая история любви Ромео и Джульетты, описанная в трагедии В. Шекспира, и др.
Любовь – одно из фундаментальных свойств человеческого существа, таких же, как совесть, ум, честь, свобода. Это способ человеческого существования.
ЛЮБОВЬ к людям
ЛЮБОВЬ — нравственное чувство, предполагающее такого рода отношения между людьми, когда один человек испытывает потребность в другом как уникальном и неповторимом существе;Нельзя объяснить возникновение любви с помощью какой-либо причины (красота, ум, сила и т.
п.), ибо если такие причины действительно сыграли свою роль, то никакой любви нет, а есть только ее имитация. Всегда найдутся сотни, тысячи людей более красивых, умных и сильных, и непонятно, какой критерий выбора, почему я остановился именно на этом человеке, а не на другом. Любят не за что-то, любят, потому что любят, хотя психологически любовь всегда объясняют конкретными причинами, и любящий искренне верит в то, что его избранник самый достойный. Многие мыслители подчеркивали примат любви над теоретическим научным познанием. Любовь не только конституирует человека как личность, но и является средством более глубокого, а потому и более точного открытия реальности. И. Гете, например, говорил, что ему претят всякие узко профессиональные занятия, он во всем старается оставаться “любителем”, ибо “любитель” – от слова “любить”, а узкий профессионал не любитель, и потому от него, как правило, бывает скрыта исконная цель его профессии. Это же имел в виду А. Ф. Лосев, комментируя Платона: “Любящий всегда гениален, так как открывает в предмете своей любви то, что скрыто от всякого нелюбящего.
.. Творец в любой области, в личных отношениях, в науке, в искусстве, в общественно-политической деятельности всегда есть любящий; только ему открыты новые идеи, которые он хочет воплотить в жизнь и которые чужды нелюбящему”.Представления о любви (концепции)
Свое отношение к проблеме любви пытались в разное время определить представители ряда религиозных учений и течений этической мысли. Такого рода представления о любви можно обнаружить уже у Конфуция. В воззрениях китайского мыслителя дается обоснование принципа жэнь, фактически равнозначного понятиям «человеколюбие», «человечность», «гуманность». Аналогичным смыслом обладает ряд терминов в ранних культурах народов Запада и Востока, что указывает на типичность данного чувства, возникающего в отношениях между людьми. Классический подход к определению любви был сформулирован Платоном в диалоге «Пир». Здесь впервые обосновывается мысль о преобразующей и упорядочивающей силе любви относительно окружающего людей хаоса.
В христианстве любовь обретает черты всеобщего принципа, которым дoлжно определять человеческие помыслы и действия. В Новом Завете был провозглашен нравственный идеал, к которому следует стремиться человеку: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матф., 22:39). Теме любви много внимания уделяли представители отечественной мысли (Ф. М. Достоевский, Вл. Соловьев, В. В. Розанов и др.). Вера во всеобъемлющую и не знающую исключений силу любви составляет суть этики ненасилия (Л. Н. Толстой, М. Ганди, М. Л. Кинг). Универсальным статусом, распространяющимся не только на человека, но и на любые формы проявления жизни, любовь обладает в этике благоговения перед жизнью А. Швейцера.
По мысли В.С. Соловьева – «любовь с точки зрения нравственной философии есть сложное явление, элементы которого:
1) жалость, преобладающая в любви родительской;
2) благоговение, преобладающее в любви сыновней и вытекающей из нее религиозной;
3) исключительно присущее человеку чувство стыда, которое в соединении с двумя первыми элементами – жалостью и благоговением — образует человеческую форму половой или супружеской любви«.
В обыденном смысле любовь есть естественная привязанность одного лица к другому, с последующим желанием разделять все прелести, а также и возможные невзгоды совместного положения. Любовь есть готовность жертвовать всем, не исключая самой жизни, если это необходимо для блага близких человеку людей. От любви наступает зависимость достоинств и душевных сил человека, направляющих его действия и поступки в строгом соответствии с требованиями нравственного закона. Любовь к ближним служит для человека источником, нравственным началом всех благих и добрых начинаний. Любовь является нравственной основой человеческого общества. От силы любви зависит сила согласованности и сила действий, убеждений людей. Посредством любви происходит насаждение и поддержание в обществе мира, дружбы и согласия между его
Словоупотребление, сочетаемость слова «любовь».
Какая бывает любовь?(эпитеты)Слепая любовь (всепрощающая), страстная, взаимная, безответная, романтическая, платоническая (чисто духовная), вечная.
Словосочетания и устойчивые выражения о любви::
добиться любви, заслуживать любви, любовь начинается, любовь побеждает, любовь проходит, прошла, любовь утихла, угасла, любовь требует, пользоваться любовью, понимать любовь, прививать любовь, сохранить любовь, торжествует любовь, требовать любви, хватает любви, хотеть любви, чары, ожидание, муки любви, признание в любви, объясниться в любви, брак по любви, без любви, выйти замуж по любви (за любимого человека), страдать, сгорать, умирать от любви.
Пословицы, поговорки, выражения о любви
Любовь в народной морали — раскрытие значимости человека, так как это чувство порождает активные действия, приводящие человека к гармонии.Любовью не шутят
Любовь зла (о том, что любимого не выбирают).
Любовь с первого взгляда (возникшая сразу, с первой встречи).
Любовь до гроба (вечная).
Из любви к искусству (разг. шутл.) — из любви к самому процессу дела, не с корыстной целью.
Старая любовь не ржавеет(давняя любовь, привязанность не забывается, не проходит).
Любовь не картошка (не пустяк, не безделица; прост, шутл.).
Милее всего, кто любит кого.
Нет ценности супротив любви.
Ум истиною просветляется, сердце любовью согревается.
Всяк страх изгоняет любовь.
Что такое Любовь?
Любовь — это чувство человека, желание, способность альтруистично отдавать свои силы, умения, энергию окружающим живым существам и в тоже время слышать и принимать в ответ энергию других живых существ.
Энергия в данном определение подразумевается — свой труд, умения, способности. Это может быть , как физический труд так и интеллектуальный, умственный, любые Ваши способности или даже Ваша жизнь. Отдать свою Любовь — означает быть полезным и нужным. Это стремление к радости, гармонии, красоте. Отдавать себя, свои силы, не требуя ничего взамен, абсолютно добровольно — вот принцип поступков человека, который что-то, или кого-то любит!
Любовь ближе всего подходит к понятию Альтруизм и имеет два направления : я — отдаю Любовь и я — принимаю Любовь.
Основным в Любви является условие — бескорыстно. Противоположное чувство Любви — чувство Ненависти и состояние махровый Эгоизм. Эгоизм понятие здесь
Понятие Любовь распространяется на индивидуальное выражение своей любви к индивиду, или к обществу . Любовь к Родине – это страна и люди, гордость за страну, гордость за то, что Вы живете в этой стране. Любовь к Родине — это и есть самая высшая ценность человека!
Никакой другой, более высокой или высшей ценности у человека нет! Есть следующая по навязанному приоритету социума — 
Удовлетворение чувства Любви, происходит в моменты получения обратной связи с объектом любви, когда отдающий Любовь видит, что его усилия и энергия были благодарно приняты, в ответ он получил эмоцию Благодарности.
Примеры настоящей любви: любовь к котенку, любовь к ребенку, любовь к мужчине, любовь к женщине, любовь к родителям, любовь к Родине. Любовь всегда отдают абсолютно добровольно, бескорыстно и искренне.
Прежде чем отдавать свою Любовь, убедитесь, человек готов ее благодарно принять!
Истинная любовь между мужчиной и женщиной, когда два человека пройдя временной промежуток взаимоотношений, такой, как Страсть, всерьез вовлечены в более высокие отношения. Это способность отдавать друг другу энергию тепла, искренности и доверия — энергию Любви.
Ложная любовь и ложное понимание
Почему большинству людей, понятие Любовь недоступно для однозначного понимания смысла? Дело в том, что этим словом, маскируются намерения или описание обычных сексуальных, плотских наслаждений.
Поэтому, большинство людей, понятие Любовь связывают с сексом.
Второе, очень частое заблуждение многих людей, что Любовь всегда разная, что для разных объектов (дети, мужчина, родители, страна, коллектив, работа.. ) она разная — это заблуждение! Возникает это заблуждение от разности остроты чувств, возраста, остроты желаний человека, невежества и недопонимания.
Задавая вопрос «Что такое Любовь и как Вы это понимаете», большинство мужчин и женщин нашего социума, дают однобокие, убогие, удобные для личного понимания ответы — «у каждого свое» , «это терпение», «я даже не встречал», «когда я почувствую я скажу», «это когда внизу живота у меня бабочки». Зададимся вопросом — так почему такое Невежество? Ответ однозначен — Ваш уровень развития находится на низком, критическом уровне.
Полное непонимание чувства Любовь, почему? Почему, казалось бы, простое и понятное определение чувства Любовь — это отдавать, вызывает отторжение, неприятие, взрывное несогласие с готовностью сорваться в обзывательства собеседника? 
Принятие самого определения, а тем более действий и поступков в Любви, происходит только тогда, когда человек поднялся по социальной лестнице и удовлетворил свои основные потребности.
Пирамида потребностей Маслоу.Однозначно, человек находящийся на нижней ступени развития – любовь никогда не отдаст!
Посмотрите внимательно! Это пирамида Маслоу, где состояние человека, его чувства и желания отдавать Любовь, находятся практически на верхушке этой пирамиды. Эта пирамида точно показывает все состояния человека и его уровень развития. А теперь поставьте себя на этой пирамиде — где Вы находитесь?
Высота и требование чувств человека, его желаний, порывов зависит от его ожесточения и возможного притупления этих чувств в разные периоды жизни. Опыт жизни, многочисленные удары жизни могут значительно снизить эту остроту чувств. Многие сравнивают Любовь в юном возрасте с любовью в среднем возрасте. Это неправильно!
Любовь к чему либо может ощущаться весьма слабо или проявления этого чувства могут вообще не наступить.
Ложная любовь — это когда любовь перешла в фазу смирения и вошла в привычку. Такое состояние называют смиренная Любовь. Устойчивое выражение — «Любовь всегда разная», абсолютно не относится к самому понятию, а относится к возрастному периоду человека, его открытости или закрытости, состояние остроты чувств. Любовь не относится по разному к типам объектов — жучки, паучки, собачки или люди. Выражение Любви всегда одно — бескорыстно отдать!
Жертвенная Любовь — это готовность личности проявлять Истинную Любовь к другому, тем самым, принимать на себя ответственность за любимого человека в виде разделения его кармы, иными словами отдать себя полностью, безвозмездно, совершить подвиг, отдать свою жизнь.
Как пример жертвенной Любви: подвиг воина ради своей Страны, любовь матери к своему ребенку, любовь к родителям, любовь к Богу.
Для понимания и определения Любовь — смотрим формулу по которой живет любое чувство и переходы чувств в человеке и основные фазы переходов из одного состояния в другое,.
Все чувства человека переживают изменения по синусоидальной траектории.
Это чувства и состояния для мужчин:
Ненужность >Депрессия > Одиночество > Страх > Симпатия > Влюбленность > Эйфория > Страсть > Любовь> Насыщение> Пресыщение> Неприязнь> Терпение> Отвращение > Разочарование > Депрессия > Ненависть> Страх> Одиночество > Воспоминания> Страдания
Для женщин :
Ненужность >Депрессия > Одиночество > Страх > Симпатия > Влюбленность > Эйфория > Страсть > ОТНОШЕНИЯ> Насыщение> Пресыщение> Неприязнь> Терпение> Отвращение > Разочарование > Депрессия > Ненависть> Страх> Одиночество > Воспоминания> Страдания
У женщин нет понятия ЛЮБОВЬ и состояния любовь.
У них это состояние, полностью заменено на — Отношения ( коммерческие, проститутские, продажа, как на работе!)
В случае если женщина говорит — «у меня отношения с этим мужчиной», прямой смысл и дословно — я проститутка за деньги с этим мужчиной!
В семье мужчина, если принес зарплату — получил секс, вынес мусор — женщина постирает его вещи. И так во всем! Обратите внимание, что женщины при этом не лгут, они так и называют вещи своими именами — это отношения. (секс за деньги всегда проституция!) Часто, сами женщины называют это своими словами —
Прочитайте внимательно все эти фазы и состояния! Формула работает только тогда когда в ней есть новый объект Любви ( мышка, бабочка, цветок, женщина, мужчина, ребенок и даже Родина).
Все фазы состояния чувств или просто последствий в этой последовательности перечислены.
Вера — это свойство характера человека и его способность определиться с выбором и быть убежденным в осуществлении чего-либо. Вера это внутренний источник энергии Счастья и вдохновления как самая мощная из всех существующих энергий человека. Как правило это очень крепкие отношения длительностью в Жизнь. Любовь, является прививаемым качеством личности. Любви можно обучить человека.
Как выглядит любовь и состояние Любви
Состояние Любви можно описать, как Альтруистичное желание быть полезным, отдать частичку себя или то что имеет человек самое ценное, находится рядом, восхищаться партнером, впитывать его слова и образ, его состояние.
Когда человек испытывает длительный положительный эмоциональный подъем, его переполняет радость, восторг, открытая улыбка и другие позитивные эмоции — такое состояние называется эйфория.
Безусловная Любовь
Как фразу, полностью описывающую понятие Любовь, можно привести известное высказывание из мультфильма — «Делай добро и бросай его в воду!» , не ожидая ничего взамен!
Безответная Любовь
Безответной любовью называется состояние, когда один человек, проявляя все свои силы, желание, страсть делает для другого человека или объекта, что то приятное, полезное , он ожидает взаимности, однако в ответ он ничего не получает. Другими словами — это Любовь только в одну сторону.
Различия понятий — Страсть и Любовь
Последовательность в чувствах человека следующая — Взгляд > Симпатия > Влюбленность > Страсть > Любовь.
Влюбленность вводит человека в состояние Страсти в начальный период взаимной Любви.
Очаг возбуждения центральной нервной системы настолько активен, что становится главным, подчиняет себе и уменьшает любые другие чувства . Влюбленный не хочет есть, пить, спать. Отвлечь его от помыслов о своем объекте Любви, ни чем невозможно. Кстати, такое же состояние Страсти, может возникать к любимому делу и привести творческому взрыву при рождении шедевров. Это может быть как предмет, объект, или произведение искусства, или результат любого труда, в любой сфере человека.
Два человека, влюбляются и думают, что страстная Любовь это правильно, что именно такое состояние должно сопровождать всю жизнь. Это не так! Некоторое охлаждение чувств в браке, уменьшение Страсти и переход в Любовь – это защитная реакция организма. Организм человека не может долго функционировать в состоянии постоянного любовного Аффекта Страсти. Когда говорят , что Любовь живет только 3 года, это говорят о Страсти. Усиление Любви происходит когда один человек делает для другого, что то хорошее, отдавая частичку своей заботы, энергии.
Вкладывая силы в Любовь, человек начинает еще больше любить объект, становится зависим от него, привязывается и слабеет. У него появляется зависимость от этой Любви. В таком состоянии человек теряет силы, становится легко доступен к манипуляциям и внешнему управлению.
Различия понятий — Любовь и Отношения
Отношения, это когда Вы начинаете требовать от другого человека сделать что то взамен — это корыстные отношения — ты мне, я тебе. Пример отношений и манипулирования: Жена — «Вынеси мусор, я приготовлю кушать!». Основным в настоящей Любви является условие — бескорыстно. Другими словами — под понятием Отношения, скрывается обычная проституция, секс за деньги или товары.
Пример: за Любовь к своему ребенку, Вы же не ожидаете, что он вырастет, выучится и когда поступит на работу, будет Вам отдавать свою зарплату в благодарность, что Вы вырастили его. Ссылка на статью о различии в понятиях Любовь и Отношения здесь
Роль мужчины и женщины в семье
Роль мужчины только обеспечительная и защитная. Мужчина это только инструмент для создания благополучной семьи, инструмент для материально обеспеченной жизни, носитель наследственных генов, защитник семьи. Для создания полноценной семьи, нужно выбрать достойный инструмент, отвечающим текущим требованиям, исправный, функционирующий. И только после этого умело управляя и направляя инструмент Женщина создает семью.
Сильные мужчины, обладающие деньгами, могущественные и знаменитые, никогда не согласятся с тем, что находятся под влиянием женщин, которых они находятся.
Врожденная потребность мужчин, осуществление этого желания дает женщинам власть, с помощью которой Женщины могут как погубить их, так и возвысить мужчину. Уберите из женщину из жизни Сильного мужчины, и все их богатство станет для них бессмысленно и бесполезно!
Роль женщины — побудительная и управленческая. Женщина помимо функции деторождения, должна встать за мужем и уметь управлять им с помощью основных своих качеств настоящей женщины: Красоты, Любви, Веры, Терпимостью, Искренностью, Верностью, Обаянием, Нежностью, Заботой, Лаской, Прощением. Управлять мужчиной и стимулировать, как большим кораблем — это основная задача женщины. Раскрытие истинной роли женщины в статье — Что такое женская Красота?
За любым выдающимся мужчиной — стоит его женщина, его Страсть и Любовь, которая им управляет. Отметьте для себя — управлять это не банальное бытовое манипулирование типа — «Ты мне подарок, я тебе секс».
Для примера — любая выдающаяся личность мужчина, как правило имеет не менее выдающуюся личность — женщину. Эти женщины не упоминаются в исторических справках, документах, но они есть и благодаря или вопреки им происходит прогресс или деградация человечества.
Взаимная Любовь
Взаимная любовь возникает чаще всего в период Страсти. Затем чувства одного человека превращаются в постоянного потребителя с минимальной обратной отдачей. Как пример часто бывает – женщина любит мужчину, он же в свою очередь позволяет себя только любить, или наоборот. Это классическая ситуация. Статистика показывает — сохранение взаимной Любви, длительное время, практически невозможно.
Брак с различиями
Она красива, умна, порядочна. Иными словами это любовь одного человека к другому за ранее ниже как качеством так и уровнем внутреннего Я. Почему так происходит?
Почему женщины отвергают своих самых достойных поклонников, чтобы в будущем раздумывать о превратностях любви.
Вероятная причина здесь в том, что Вселенная предусмотрела повышение уровня совершенствования человека с помощью простого механизма генного разнообразия вида — если у тебя хорошие наследственные данные и душа имеет более высокий уровень то — поделись наследственностью с другими.
Куда уходит любовь в длительном браке
Некоторое охлаждение чувств в браке, уменьшение страсти – это защитная реакция организма так как организм человека не сможет долго функционировать в состоянии постоянной любовной Страсти! Огонь любви остыл, остались лишь серые будни, дети выросли и покинули гнездо.
С возрастом сила Любви естественным способом уменьшается в связи с большим количеством ударов отрицательных эмоций и всплесков адреналина. Объясняется это физической усталостью почек, печени выводящих избытки гормонов, общим старением клеток организма, при правильной работе которых соответственно уменьшаются вспышки агрессии и нервозного состояния.
Так как нет полноценного вывода избытков гормонов стресса, возникает регулировка по ограничению восприимчивости чувств. Иными словами с возрастом, даже если Вы выдаете энергетику Любви партнеру той же силы и стабильности как в молодом возрасте — то партнер уже имеет менее чувствительные каналы приема этой энергии, в связи с тем, что у него идет либо защитная реакция от избытка отрицательного потока, либо канал приема закрывается от старения клеток. Вы не видите проявления любви к Вам!
Если у женщины не хватило Веры брак деградирует до уровня Невежества и распадается. Здесь во многом виновата Женщина. Ей просто не хватило времени на самопознание, осознания своей роли в семейном союзе или простого прочтения — что такое Счастье и что такое Страх Одиночества. Противоположное состояние Любви это Ненависть.
Выглядит удручающе неправда ли? Однако каждый из Вас думает- «Все это херня и у меня конечно же будет все по другому..» .
Подмена понятия Любовь в современном обществе
Современное общество имеет серьезные проблемы во взаимоотношениях мужчина — женщина и семья. Здесь разрушающую роль играют разрушающие информационные вбросы и подмена понятий. Большое отрицательное влияние, оказывает отсутствие основных понятий и ценностей в жизни. Моральная деградация, вещизм — это современное состояние общества.
«Что у тебя есть?» — это основной вопрос современных невежественных девушек. Когда Вы хотите, чтобы о Вас всячески заботились, решали ваши проблемы, делали Вам подарки, обеспечивали Вас — это требования и отношения. То что часто женщины или девушки называют Любовью, на самом деле корысть крайней формы и бизнес отношения.
Разрушающие информационные вбросы типа — «Самодостаточность» ,»Никто никому ничего не должен»
В современном обществе большая проблема взаимоотношений. Получатся, что с развитием цивилизации наша с Вами жизнь становится все сытнее, безопаснее, у нас появляется больше времени для досуга. Человек заложенные природой функции его голод чувств — это прожорливый червяк пожирающий яблоко жизни и ему всегда всего мало! Отсюда следует, что постоянная неудовлетворенность – это естественное состояние человека. Состояние вечной неудовлетворенности Чувств и есть вся биологическая, физическая, человеческая суть. Человек создан для Любви принимать и отдавать частичку себя . Однако все сидят в социальных сетях и ищут счастья в фотографиях и переписке. Реальность и одиночество в реальности ужасает!
Одиночество как страшный недуг, пожирает наше общество! Страшно когда привлекательная девушка, сидит в дорогом джипе, целует и ласкает большую собаку. Это реальные факты нашего общества. Домашние животные становятся ближе, люди очеловечивают их и отдают им свою любовь.
Одиночество исходит из понятия — Нужность.
Эзотерическое трактование понятия Любовь
Прочитайте эти фразы внимательно, здесь нет противоречий: Любовь относится к высшим себя с уважением, «отдает всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь«. Любовь повинуется Слову Божию: «Почитай отца твоего и мать…» «Всех почитайте, братство любите…» «Почитайте один другого выше себя» (1 Петр. 2 гл.; Фил. 2 гл.; Рим. 13 гл.).
По эзотерическому трактованию, понятие любовь распространяется и на страх, устрашение — требуется устрашить — сделай это и это будет считаться проявлением Любви.
Отсутствие Любви
Причиной отсутствия Любви в основном является утрата самого объекта или неспособности проявлять искреннюю Любовь, неспособность ее отдавать. Потеря нужности человека, является одной из причин смерти Любви.
Отсутствие Любви — это серьезное ущербное состояние человека, когда он не может принять или отдать любовь. Бывают случаи, когда человек имеет только одно направление — это либо способность отдавать, либо способность брать. Проверить это достаточно просто: предложите человеку сделать для него, что нибудь доброе, приятное, покормить его, напоить соком, чаем. Если человек категорически отказывается от предложения, то это означает, что он не способен отдавать себя, быть обязанным, связан обязательствами.Такие люди не способны ни отдавать, ни брать Любовь. Это безжалостные и очень прагматичные люди, которые считают, все вышесказанное — «патриотической хренью».
Невозможность Любви у женщин
Понятие Любовь для женщин абсолютно неведомо и непонятно. У них Любовь — подменена Отношениями ( деловые услуги, собственно основа проституции). Если не верите — попробуйте спросить! Большинство женщин мычит в ответ, или говорит фразами — паразитами, живущими в интернете. Женщины ассоциируют понятие Влюбленность, страсть — с состоянием Любовь! Женщина всегда меняет — секс, на комфорт, быт, они и сами говорят -«женщина, только позволяет себя любить!».
Большинство женщин влюбляются и любят только первого мужчину, последующих мужчин они только используют, с внутренней установкой ничего для него, а все для себя любимой. У женщин одни претензии и требования любви. Когда, мужчина все должен отдать — это Отношения!
Понятие Отношения, большинством людей, не воспринимается, как то странно. Абсолютно никто не делает анализ этого понятия. Между тем Отношения — это коммерческие взаимоотношения двух лиц. т.е один платит, а другой покупает его товар. Еще более простыми словами это купля — продажа! Поэтому, когда говорят фразу — «у меня отношения» означает — деловые, денежные, бартерные, услуги.
В случае если женщина говорит — «у меня отношения с этим мужчиной», прямой смысл и дословно — я проститутка за деньги с этим мужчиной!
В семье мужчина, если принес зарплату — получил секс, вынес мусор — женщина постирает его вещи. И так во всем! Обратите внимание, что женщины при этом не лгут, они так и называют вещи своими именами — это отношения. (секс за деньги всегда проституция!) Часто, сами женщины называют это своими словами — мужчина должен заслужить!
Когда жалят неприятности, помни о самом ценном в жизни — О ЛЮБВИ!
Автор — Киселев Василий Александрович
Определение понятия любовь. Любовь — это принцип жизни.
В нашей жизни слово любовь звучит постоянно. Мы его употребляем его везде и всюду: в песнях, в фильмах, стихах. Но четкое определение понятия любовь вызывает сразу у нас затруднения. Давайте разберемся в понятии этого слова – любовь.
В детстве родители нам объясняют, что такое добро и зло, вежливость и аккуратность, что такое хорошо, и что такое плохо. Но значение слова любовь, почему –то родители не стремятся нам объяснить. Любовь и любовь, вроде бы все и так понятно. Вот и получается, что многие понятия любовь до конца не понимают, интуитивно принимают за любовь, все, что греет душу и вызывает приятные эмоции. Вроде бы здесь нет ничего плохого, мы же многим понятиям не можем дать четкого определения. Но я считая, из-за этой размытости понятий, люди очень часто страдают и глубоко несчастны.
Большинство молодежи, встречая на своем путь того единственного, как они предполагают, верят, что это любовь. Молодые люди готовы на ссоры с родителями, друзьями, лишь бы не расставаться со своей любовью. Но проходит время, начинаются бытовые проблемы и любовь улетучивается. И такие романы могут происходить каждый год, и, конечно, с годами человек перестает верить в любовь. Объяснить молодым людям, что есть любовь, что можно жить в браке всю жизнь, и любить свою супругу всю жизнь, очень сложно. Молодежь думает, что любовь – это эйфория. Это полет, радость, а разбираться в конфликтах, строить отношения, идти на компромиссы, уступки – это уже не для них.
Мы привыкли слышать, что любовь – это самое главное в жизни, только на нее надо ориентироваться. Это значит, если ты влюбился , а у тебя есть семья, забудь о семье, детях. Но ведь это совсем неверно. Надо понять, что выплеск гормонов проходит, страсть очень приятна, но она тоже проходит.
Определение понятия любовь. Я убежден, что любовь это не чувство, а принцип жизни. Это значит, быть ответственным не только за себя и свою жизнь, но и за свою семью: жену, детей. Это умение выстраивать отношения, умение прощать.
Любовь | Краткий Философский Словарь | Онлайн словари по философии
ЛЮБОВЬ — понятие, широко используемое в философии для решения проблем онтологии, гносеологии, антропологии, этики, эстетики. В общепринятом смысле любовь — это чувство, которое переживают и понимают как влечение, привязанность, страсть. Это свободное, не подвластное ни внешнему принуждению, ни разуму проявление человеческого существа, экзистенциальное, а не рассудочно-рациональное отношение к человеку, предмету, знанию, деятельности, природе, отечеству. Мы можем приближаться к пониманию любви, но выразить в полном знании то, что есть любовь, нам не дано. Любовь одухотворяет человека и окружающий его мир, влечет к добру и стимулирует творчество. В совершенных своих проявлениях она бескорыстна, поднимается до самопожертвования, до альтруизма. Всеобъемлющей силой предстает она изначально в сознании людей. В мифологии древнего мира любовь является одной из первоначальных божественных сил. Силой любви порождается космос из хаоса. И в Библии Бог творит по любви и является в любящем как дух Божий, как снизошедшая на него благодать, нравственно очищающая, возвышающая. Понятие любви-эроса в древнегреческой философии как движущая сила становления, формирования, изменения и жизни всего сущего. Многозначное учение о любви создает Платон. Он различает любовь плотскую, Афродиту земную, и любовь идеальную, духовную, Афродиту небесную. Первая служит удовлетворению страстей, вторая является движущей силой познания. Любовь-эрос — это еще и основа нашего стремления к нравственному совершенству, наконец — это побудительная сила не только божьего творения, но и человеческого влечения к творчеству прекрасного. В религиозной философии Средневековья понятие любовь приобретает ярко выраженную этическую окраску. Здесь любовь — сверхприродная трансцендентная сила Божья, направляющая наше существование к миру и согласию, блаженству и вечности. За теологической формой выражения здесь скрыто большое гуманистическое содержание: апология человека как существа, предназначенного к моральному совершенству и поэтому достойного любви. Христианская теология исповедует не только аскетическую любовь к Богу, но и бескорыстную любовь к человеку. Это всечеловеческая любовь, которая доступна каждому и обнимает всех. По-христиански понимаемая любовь неотделима от самозабвения, самопожертвования, альтруизма, выражаемого заповедью: возлюби не только ближнего, но и врага своего. Философия Возрождения воскрешает теорию любви Платона, дополняя ее идеями христианского благоверия и гедонизма. Она утверждает чувственную любовь, но преимущественно в ее эстетической форме. Любовь — это прежде всего Божественная космическая сила, все одухотворяющая и объединяющая в гармоническое целое. В противоположность любви сострадающей она отстаивает любовь наслаждающую. Эпоха Просвещения реабилитирует естественное чувство любви, определяя его как свойство человеческой натуры. Для просветителей любовь — отношение к тому, что доставляет удовольствие целесообразностью и пользой. Просветители рассуждают здраво: естественная любовь добродетельна, если она разумна и разборчива. Сжигающая человека любовная страсть противоестественна, измена противозаконна, а верность поддерживает гражданский порядок. И вот уже И.Кант приравнивает любовь к долгу. Немецкие романтики поэтизируют любовь, но больше не к человеку,- а к человечеству. Наконец, Л.Фейербах объявляет любовь родовым свойством человека, и главным образом потому, что она служит основой общения и сотрудничества. Просветители готовили идейную почву для литературы, музыки, живописи, которая стала открывать интимные глубины человеческой души. Вместе с тем был психоанализ З.Фрейда, в котором любовь предстает в виде иррационального сексуального влечения и именно в таком виде сублимируется в творческой деятельности людей. Особое место в истории размышлений о любви занимает русская религиозная философия XIX — начала XX вв., которую представляют Ф. Достоевский и Л. Толстой, В. Соловьев, В. Розанов, Н. Бердяев и др. Рассуждая о любви, они не противопоставляют тело душе, напротив, считают, что лишь в согласии с естественными влечениями человеческой натуры формируется наша полноценная культура. В. Соловьев считал, что в любви одна половина человеческого рода преодолевает свою односторонность, дополняя ее другой до гармонического целого. Любить Бога — значит любить человека, не противляться злу насилием, проповедовал Л. Толстой. Вторя ему, Н. Бердяев писал, что в любви к человеку мы обретаем любовь к Богу, веру в торжество истины, добра и красоты. Человек — зримый образ подобия Божьего. Любовь образует личность, — так думал В. Розанов. Отдаваясь другому, человек в любви находит собственное «Я». Еще одна мысль В. Розанова заслуживает пристального внимания. Она отражает суть многих философских исканий в России. Любить, по мнению В. Розанова, — это жить не по формальному закону, а по совести. Красота спасет мир, — утверждал Ф. Достоевский, — потому что она пробуждает любовь. А где любовь, там и жизнь, там грех и страдание, раскаяние и возрождение для сострадания и сочувствия ближнему. Как видим, в философии любовь — понятие, многогранно характеризующее мир человеческого существования, помогающее осознать, как жить в согласии с этим миром, а значит, и с самим собой.
Определение любви в психоаналитических словарях.
Интернет-клуб «Просвещенная любовь»образовательно-доверительный сайт
Раздел «Определение любви» состоит из нескольких статей:
Определения любви из толковых словарей.
Определение любви. «Большая энциклопедия по психиатрии» В. Жмуров
Определение любви. «Психологическая энциклопедия». Р. Корсини, А. Ауэрбах.
Определение любви. «Словарь практического психолога». С. Головин
Определение любви исходя из ее антиномичного понимания. О. Отраднова
Определение любви – филологический анализ. Е. Балашова
Определение любви в психоаналитических словарях.
Определение любви и ее признаки. «Эрих Фромм о любви».
Критический словарь психоанализа. Ч. Райкрофт.
ЛЮБОВЬ (love) Определение этого многообразного понятия вызывает у психоаналитиков не меньше затруднений, чем у всех других. В литературе оно выступает:
а) как ЭРОС — персонифицированная сила или первопричина;
б) как ИНСТИНКТ или группа инстинктов, неизбежно вступающих в КОНФЛИКТ или с инстинктом самосохранения (см. САМОСОХРАНЕНИЕ), или с деструктивными инстинктами;
в) как АФФЕКТ, чаще противопоставляемый НЕНАВИСТИ, нежели СТРАХУ; и
г) как способность или функция, подверженная ТОРМОЖЕНИЮ, ПЕРВЕРЗИИ и СУБЛИМАЦИИ. ИНСТИНКТ-ТЕОРИЯ полагает, что все формы любви есть, по сути, производные инстинкта и что их функция — обеспечивать УДОВЛЕТВОРЕНИЕ инстинкта. ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ полагает, что все они — проявление потребности строить отношения с объектами. Различение между любовью, признающей нужды и само существование другого, и любовью, которая не способна на это, обычно достигается противопоставлением ОБЪЕКТНОЙ и ИНФАНТИЛЬНОЙ, или зависимой (см. ЗАВИСИМОСТЬ), ЛЮБВИ. объект любви — это объект, любимый субъектом, в противоположность либо
а) объекту, ненавидимому субъектом или безразличному ему, либо
б) объекту, удовлетворяющему потребности.
эдипова любовь — это любовь к родителю либо к его заместителю. генитальная любовь — не синоним сексуального желания; это любовь, на которую способен человек, достигший ГЕНИТАЛЬНОГО УРОВНЯ развития.
Словарь-справочник по психоанализу, 2010 г. Лейбин В.
ЛЮБОВЬ – обобщенное понятие, используемое для описания и характеристики переживаний и чувств человека, связанных с его отношением к другим людям, предметам, идеям, миру в целом и самому себе.
В классическом психоанализе под любовью понималось прежде всего такое взаимоотношение между людьми, которое обусловлено аффективным проявлением либидо, то есть сексуальной энергии. Хотя З. Фрейд считал, что существо того, что в психоанализе называют любовью, является не чем иным, как обычным, воспеваемым поэтами пониманием любви, а именно сексуальное взаимодействие между людьми, тем не менее ему не было чуждо представление о любви, выходящее за рамки исключительно интимных отношений. Не случайно в работе «Массовая психология и анализ человеческого Я» (1921) он писал: «Мы, однако, не отделяем всего того, что вообще в какой-либо мере связано с понятием любви, то есть, с одной стороны, любовь к себе, с другой стороны, любовь родителей, любовь детей, дружбу и общечеловеческую любовь, не отделяем и преданности конкретным предметам или абстрактным идеям».
В историческом плане любовь соотносилась З. Фрейдом с влечением человека к сексуальному объекту и выступала наравне с внешней нуждой, обусловленной необходимостью совместной жизни людей. В этом отношении Эрос и Ананке (нужда) являлись для него «предками человеческой культуры». Любовь рассматривалась в качестве «основания культуры», вызывающая сильнейшее переживание удовольствия половая (генитальная) любовь – как прообраз счастья человека.
В понимании З. Фрейда, любовь заложила основы семьи еще в древности. Она не отрекается от прямого сексуального удовлетворения и в современной культуре. Более того, любовь продолжает оказывать воздействие на культуру, в том числе и в форме нежности, представляющей собой модифицированную и заторможенную по цели сексуальную деятельность. В обеих формах она выполняет важную функцию, то есть связывает воедино множество людей. Другое дело, что обыденное использование в речи понятия любви оказывается неопределенным, затрудняющим понимание того, о чем в действительности идет речь.
З. Фрейд исходил из того, что неточность употребления слова «любовь» имеет свое «генетическое основание». В работе «Недовольство культурой» (1930) он так пояснил свою мысль: «Любовью называют отношения между мужчиной и женщиной, создавших семью для удовлетворения своих сексуальных потребностей. Но любовь – это и добрые чувства между родителями и детьми, братьями и сестрами, хотя такие отношения следовало бы обозначить как заторможенную по цели любовь или нежность». Первоначально заторможенная по цели любовь была одновременно и чувственной. Таковой она остается и в современной культуре с той лишь разницей, что оказывается бессознательной. Оба вида любви (чувственная и заторможенная по цели) выходят за пределы семьи, в результате чего устанавливается необходимая связь между теми, кто ранее был чужд друг другу. Таким образом, половая любовь ведет к новым семейным союзам, в то время как заторможенная по цели любовь – к дружеским, культурно значимым объединениям людей, в которых преодолеваются ограничения половой любви. Однако, как считал З. Фрейд, по ходу развития любовь стала утрачивать однозначное отношение к культуре. «С одной стороны, любовь вступает в противоречие с интересами культуры, с другой – культура угрожает любви ощутимыми ограничениями».
Подобное раздвоение проявляется, по мнению З. Фрейда, прежде всего в форме конфликта между семьей и более крупными сообществами людей. Затраченная на цели культуры психическая энергия отнимается от сексуальной жизни, ограничение которой ведет к культурному развитию, но вместе с тем оборачивается невротизацией человека. Уже первая фаза культуры принесла с собой запрет на кровосмешение, нанесший, по словам З. Фрейда, «самую глубокую за все время рану любовной жизни человека». Высшей точкой такого развития культуры и ограничения сексуальности является западноевропейская культура, где под запретом оказались проявления детской сексуальности. И хотя такой запрет психологически оправдан, поскольку без предварительного подавления в детстве было бы безнадежным делом укрощение сексуальных вожделений у взрослых, тем не менее, как считал З. Фрейд, нет оправдания тому, что культура вообще отвергает наличие детской сексуальности как таковой.
С точки зрения основателя психоанализа, противоречие между любовью и культурой заметно сказывается на развитии человека. В первой фазе своего развития, обычно заканчивающейся к пяти годам, ребенок находит в одном из своих родителей первый любовный объект. Последующее вытеснение его влечений приводит к вынужденному отказу от сексуальных целей и видоизменению его отношения к родителям. Ребенок остается привязанным к ним, но его чувства приобретают характер нежности. С возмужалостью ребенка его любовь направляется на иные сексуальные объекты. Однако при неблагоприятных условиях развития чувственные и нежные влечения могут оказаться столь несовместимыми между собой, что полноценная любовная жизнь человека окажется под вопросом.
Так, мужчина может обнаружить романтическое влечение к высокочтимой женщине без какой-либо потребности в любовном, сексуальном общении с ней и будет иметь реальные сексуальные связи только с теми «падшими» женщинами, которых он не любит и презирает. У него будет наблюдаться конфликт между нечувственной, небесной, божественной и чувственной, земной, греховной любовью. Дающая возможность познакомиться с областью любовной жизни невротиков психоаналитическая практика обнаруживает такой тип мужчины, для которого наиболее ценным объектом половой любви становится не добропорядочная женщина, а такая, которая является проституткой. Относящийся к подобному типу мужчина часто оказывается психическим импотентом в общении с добропорядочной женщиной и обнаруживает свою половую силу только с униженным сексуальным объектом, с которым психически связана возможность полного удовлетворения.
Для разрешения конфликта между любовью и культурой в истории человечества выдвигались различные идеальные требования культурного сообщества. Одно из таких требований выступает в форме известной заповеди: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Оценивая это требование, З. Фрейд говорил о психологической несостоятельности его в реальной жизни. Любовь является для человека безусловной ценностью, и он не может безответственно разбрасываться ею, тем более что не все люди достойны любви. Если бы заповедь звучала «возлюби ближнего твоего, как он любит тебя», тогда она не вызывала бы возражений. Но если другой человек не привлекает меня никакими достоинствами и не имеет никакого значения для моих чувств, то, замечал З. Фрейд, любить его трудно, да это и несправедливо по отношению к близким людям, заслуживающим мою любовь. «Если же я должен его любить, причем этакой всемирной любовью просто потому, что он населяет землю – подобно насекомому, дождевому червю или кольчатому жуку, – то я боюсь, что любви на его долю выпадет немного».
Нередко любовь воспринимается человеком в качестве стратегии жизни, способствующей обретению счастья. В этом случае любовь ставится в центр жизненной ориентации любить и быть любимым. Подобная психическая установка проистекает из опыта инфантильной любви к родителям, а также половой любви, приобщившей человека к ранее пережитому чувству наслаждения. Однако, как отмечал З. Фрейд, «никогда мы не оказываемся столь беззащитными перед лицом страдания, чем когда любим; никогда не бываем столь безнадежно несчастными, как при потере любимого существа или его любви».
Представления З. Фрейда о любви получили свое дальнейшее развитие в психоаналитической литературе. Одни психоаналитики уделили большее внимание феномену любви, рассмотренному через призму брачных отношений между людьми, другие – невротической потребности в любви, третьи – любви как решению проблемы человеческого существования.
Так, немецко-американский психоаналитик К. Хорни (1885–1952) провела различие между любовью и невротической потребностью в любви, исходя из того, что «главным в любви является само чувство привязанности, в то время как у невротика первичное чувство – потребность в обретении уверенности и спокойствия, а иллюзия любви – лишь вторичное». В работе «Невротическая личность нашего времени» (1937) она раскрыла часто встречающуюся в неврозе «жажду любви», при которой человек оказывается не способен любить, но испытывает острую необходимость в любви со стороны других, он имеет субъективное убеждение в своей преданности другим, в то время как в действительности его любовь является не чем иным, как «цеплянием за других людей для удовлетворения собственных потребностей». Если невротик приблизится к осознанию того, что ему предлагают истинную любовь, то он может испытать чувство ужаса.
По мнению К. Хорни, отличительными чертами невротической потребности в любви являются прежде всего ее навязчивый характер и ненасытность, основными формами которой могут быть ревность и требование абсолютной любви. Если З. Фрейд полагал, что в основе невротической потребности в любви лежит сексуальная неудовлетворенность человека, то К. Хорни отказывалась признавать сексуальную этиологию потребности в любви. Придание сексуальности подлинного значения оценивалось ею в качестве одного из величайших достижений основателя психоанализа. Однако, как подчеркивала К. Хорни, сексуальными считаются многие феномены, которые в действительности являются выражением сложных невротических состояний, главным образом «выражением невротической потребности в любви».
Для американского психоаналитика Э. Фромма (1900–1980) любовь – это искусство, требующее труда и знания, действительная сила в человеке, предполагающая сохранение его целостности. Для большинства людей проблема любви – это проблема того, как быть любимым, в то время как в действительности, по убеждению Э. Фромма, она заключается в том, как любить самому. Любить – значит прежде всего давать, а не получать. Рассматривая любовь с позиций гуманистического психоанализа, Э. Фромм критически отнесся к фрейдовскому пониманию любви как выражению полового влечения. Однако он критиковал З. Фрейда не за то, что тот переоценил роль сексуальности в жизни человека, а за то, что основатель психоанализа «понимал сексуальность недостаточно глубоко». Поэтому если З. Фрейд только коснулся вопроса о различных видах любви, то Э. Фромм уделил значительное внимание рассмотрению специфики любви между родителями и детьми, материнской любви, братской любви, эротической любви, любви к себе, любви к Богу. Это нашло свое отражение в его работе «Искусство любви» (1956), в которой он не только рассмотрел, подобно К. Хорни, невротические расстройства в любви, но и раскрыл такие формы псевдолюбви, как «сентиментальная», «идолопоклонческая» и невротическая любовь, основанная на использовании человеком проективных механизмов для того, чтобы уйти от решения собственных проблем.
В понимании Э. Фромма, любовь – это личный опыт, который человек переживает только сам и для себя: любовь зависит от способности любить, которая, в свою очередь, зависит от способности «отойти от нарциссизма и от кровосмесительной привязанности к матери и роду», от способности развивать плодотворную установку в отношении к миру и к самому себе. Или, как писал он в книге «Здоровое общество» (1955), «любовь – это объединение с кем-либо или чем-либо вне самого себя при условии сохранения обособленности и целостности своего собственного Я».
Психоаналитические термины и понятия. Словарь под ред. Борнесса Э. Мура и Бернарда Д. Фаина.
ЛЮБОВЬ (LOVE)Комплексное аффективное состояние и переживание, связанное с первичным либидинозным катексисом объекта. Чувство характеризуется приподнятым настроением и эйфорией, иногда экстазом, временами болью. Фрейд обозначал любовь как ‘повторное нахождение объекта’, ее можно рассматривать как аффективное воспроизведение состояния симбиотического единства. Вероятно, ребенок впервые переживает любовь в форме привязанности к матери и желания ее во время и после дифференциации репрезентаций себя и объектов.
Развитие любви в раннем детстве во многом зависит от взаимной любовной привязанности матери или того, кто первым заботится о ребенке. Изначально ребенок любит и нарциссический объект, и себя; ранняя любовь характеризуется выраженными оральными и нарциссическими целями и свойствами.
Любовь рассматривают в трех основных измерениях: нарциссическая любовь — объектная любовь, инфантильная любовь — зрелая любовь, любовь — ненависть. При этом важным фактором, влияющим на качество и стабильность любви, является степень сопряженной с ней ненависти, агрессивных целей, противостоящих целям привязанности, то есть амбивалентность. Развитие объектного постоянства, необходимого для дальнейшей зрелой любви, зависит от ряда факторов. Среди них: разрешение интенсивной амбивалентности, консолидация стабильных, связных репрезентаций себя и объектов, сопротивление регрессии Я и утрате привязанности в ситуации фрустрации и сепарации от объекта. Для того чтобы почувствовать себя любимым, необходимы постоянство Самости и здоровый вторичный нарциссизм. Важные элементы любовных отношений — способность находить друг в друге средство восполнения прошлых утрат или исцеления травм, а также установление и закрепление чувства уникальной взаимной близости. Стремление к удовлетворению сексуального желания обычно взаимно, но понятие любовь следует отличать от понятия примат генитальности, под которым в настоящее время понимается способность к достижению оргазма независимо от уровня или характера объектных отношений.
Фрейд обнаружил, что любовь основана на инфантильных прототипах. Любовь-перенос- это оживление реальных и воображаемых инфантильных любовных отношений; ее анализ помогает пациенту понять, как инфантильные цели и привязанности влияют на действия и отношения взрослого. Даже относительно внутренне согласованная и стабильная любовь является объектом регрессии и инфантильной фиксации. При выраженной регрессии или в случае задержки развития индивид может быть не способен к любви. Эта неспособность часто сопровождается примитивной агрессией, ненавистью к себе и объекту.
После того как устанавливается первичная психосексуальная объектная привязанность, любовь обретает много форм и направлений с запретными целями. С точки зрения структуры, любовь включает Оно, Я и Сверх-Я. Любовь, одобрение, удовольствие родителей интернализируются в зрелое и доброе Сверх-Я; грубое же и жестокое Сверх-Я разрушает способность любить и быть любимым. Любовь может смещаться с первоначальных объектов на коллективные объекты и дела, но религию, на художественную, интеллектуальную или физическую сублимацию, на домашних животных, на личные интересы. Границы понятия любовь определить трудно; взрослая любовь включает как зрелые, так и инфантильные бессознательные черты и всегда предполагает тенденцию к идентификации с любимым объектом и его идеализации.
О том, какие сложности существуют с определением любви говорит такой факт: более ста пар высказываний, в которых первое противоречит второму:Высказывания о любви. Кому верить?
Составил Е.Пушкарев Председатель Интернет — Клуба «ПРОСВЕЩЕННАЯ ЛЮБОВЬ»
Статьи, относящиеся к этой же теме:
Зигмунд Фрейд о любви.
Об унижении любовной жизни. З.Фрейд.
Познавательные высказывания З.Фрейда.
Фрейд и Эрос. Ролло Мэй.
Фрейд и пуританство. Ролло Мэй.
Фрейдистская интерпретация проблемы. В.М. Розин
Концепция сексуальности Зигмунда Фрейда. В.М. Розин
Психоаналитические воззрения на любовь. П. Куттер
Эрос в психоаналитической перспективе. Г. Я. Стрельцова
Путеводитель по сайту и основным вехам в познании любви. Е.Пушкарев
Суть любви. Е. Пушкарев.
Что такое любовь. Е. Пушкарев
Коротко о любви. Е. Пушкарев
Влюбленность. Е. Пушкарев
Мужчина и женщина: совместимость, любовь. Е. Пушкарев
Мужчина и женщина: отношения. Е. Пушкарев
Мужчина и женщина: лидерство в любви и браке. Е Пушкарев
Психология любви. Е.Пушкарев
Тест на любовь: «шкала любви» З.Рубина.
1.1. Что же такое любовь?. Психология любви
1.1. Что же такое любовь?
Любовь? А что это такое?
Зачем о ней так много слез?
Она противница покоя
И покорительница грез.
Она — мечта и сновиденье —
Порой печальна или зла,
Порой творит стихотворенья
Или великие дела.
Быть может, что любовь — богиня:
Честолюбива и горда,
А может, злой судьбы рабыня,
И ей подвластна навсегда.
Мы часто слово произносим «Люблю».
А что для нас любовь?
То, что в стихах мы превозносим,
То, что сердец волнует кровь?
А может, то, что в нас творится,
Когда глядим мы на Луну,
То, что в душе у нас таится,
Мешая разуму и сну?
Любовь? А что это такое?
Как бы попроще рассказать?
Все то великое, святое,
Что трудно словом описать.
Автор неизвестен
Любовь — это неизвестно что, которое приходит неизвестно откуда и кончается неизвестно когда.
Мадлен де Скюдери, французская писательница XVII в.
Любовь[4] — одно из самых употребительных слов, о чем свидетельствуют частотные словари современных слов (Cunningham, Antill, 1981). Однако многозначность употребления этого понятия приводит к размыванию его семантических границ и подчас утрате специфического содержания данного слова. Мы говорим: «Я люблю манную кашу» или «Я люблю это платье», и при этом мы говорим о любви к детям, к супругу, к животным. Очевидно, что за одним и тем же словом скрываются разные психологические феномены. В первом случае речь идет о простых вкусовых предпочтениях, связанных с эмоциональным тоном ощущения и восприятия, во втором случае — о сложном чувстве, связанном с привязанностью, страстью, хотя и здесь предпочтение того или иного объекта не исключается. Если о последней любви поэты написали бесчисленное количество сонетов, романсов, стихотворений, песен, то воспевать любовь к манной каше охотников не нашлось, потому что моя «любовь» к ней никого не трогает. Эта не то, что вызывает радость, восторг, страдание, ревность.
Ю. Щербатых (2002) предложил студентам из медицинской академии дать свое определение любви. Ответы были самые разнообразные: «потребность в другом человеке» и «наслаждение», «душевный комфорт» и «чувство восторга», «смысл жизни» и «безумие», «понимание другого человека» и «потеря власти над собой», «отсутствие эгоизма» и «эгоизм», «наслаждение» и даже «привычка» — в общем, каждый понимал любовь по-своему. Б. Марстейн (Murstein, 1988) пишет в связи с этим, что любовь представляет некую Австро-Венгерскую империю, где под одной шапкой собрано множество достаточно трудносовместимых когнитивных, эмоциональных и поведенческих явлений. Понятие «любовь» как собирательное для множества разных явлений во взаимоотношениях людей рассматривает и Келли (Kelley, 1983).
Состояние «влюбленности» — это переживание, которое могут испытывать только люди, однако общепринятого определения любви не существует (Ireland, 1988; Lasky, Silverman, 1988). Тем не менее, по-видимому, принято считать, что любовь — это нечто большее, чем просто физическое удовлетворение; в любви участвуют также ум и сердце (Lasky, Silverman, 1988) <…> Разумеется, мы верим, что знаем, когда бываем «влюблены», потому что это «переживание трансформирует человека» (Aron etal., 1995).
Фернхем А., Хейвен П. 2001. С. 152
Франсуа Ларошфуко писал в свое время: «Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел». А Э. Фромм (1990) в наши дни пишет, что «вряд ли какое-нибудь слово окружено такой двусмысленностью и путаницей, как слово “любовь”. Его используют для обозначения почти каждого чувства, не сопряженного с ненавистью и отвращением. Оно включает все: от любви к мороженому до любви к симфонии, от легкой симпатии до самого глубокого чувства близости. Люди чувствуют себя любящими, если они “увлечены” кем-то. Они также называют любовью свою зависимость и свое собственничество. Они в самом деле считают, что нет ничего легче, чем любить, трудность лишь в том, чтоб найти достойный предмет, а неудачу в обретении счастья и любви они приписывают своему невезению в выборе достойного партнера. Но вопреки всей этой путанице и принятию желаемого за должное любовь представляет собой весьма специфическое чувство; и хотя каждое человеческое существо обладает способностью любить, осуществление ее — одна из труднейших задач. Подлинная любовь коренится в плодотворности и поэтому, собственно, может быть названа “плодотворной любовью”. Любовь — это активная заинтересованность в жизни и развитии того, к кому мы испытываем это чувство» (1990, с. 18).
Э. Фромм пишет, что сущность любви одна и та же, будь это любовь матери к ребенку, любовь к людям или эротическая любовь между двумя индивидами. Это идеализация, уважение и знание. Кроме того, Э. Фромм подчеркивает, что любовь всегда связана с заботой и ответственностью: «Забота и ответственность означают, что любовь — это деятельность, а не страсть, кого-то обуявшая, и не аффект, кого-то “захвативший”» (1990, с. 82–83).
Акцентирование внимания в любви на заботе и ответственности необходимы Э. Фромму для того, чтобы обосновать любовь ко всему человечеству и конкретно к каждому человеку, поскольку испытывать страсть ко всем или эмоции по поводу каждого человека нереально. Не случайно любовь к конкретному человеку, по Фромму, должна реализовываться через любовь к людям (человечеству). В противном случае, как он считает, любовь становится поверхностной и случайной, остается чем-то мелким.
Полностью соглашаясь с тем, что слово «любовь» в обыденном понимании подчас теряет конкретное содержание (Ф. Ларошфуко, например, хорошо заметил, что «у большинства людей любовь к справедливости — это просто боязнь подвергнуться несправедливости» (1971, с. 156)) и что любовь — не аффект (если его понимать как эмоцию), трудно признать правоту Фромма относительно того, что любовь — это деятельность, проявляемая лишь в заботе, ответственности (я бы добавил к ним и такие поведенческие проявления, как нежность, ласка). Все это следствие любви, ее проявления, а не ее сущность. Сущностью же остается чувство, т. е. эмоционально-установочное отношение к кому-либо. Недаром в последующем его формула любви подверглась критике за отсутствие в ней эмоции радости. У Э. Фромма любовь не только рассудочная, но и аскетичная, и именно потому, что это любовь ко всем.
Точка зрения
Психологическая концепция любви <…> обнаруживает в плане феноменологии свою явную противоречивость и несостоятельность в не менее очевидных фактах неподконтрольности и неподвластности любви человеку, в фактах ее особой и самостоятельной жизни, независимой не только от желаний и намерений человека, но даже от самого его физического существования. И сколько бы ни приводили нам (от лица обыденной социальности) примеров «вещной природы» любви, сколько бы ни сообщали нам (от лица науки) данных о мозговых структурах и центрах, феромонах и виагре, психокоррекции и психотерапии партнерских отношений, тренингах сензитивности и коммуникативности, мы-то знаем, что все это — «не про то». Никто не может управлять и манипулировать любовью, поскольку она не только не вещь (наряду с другими вещами), но и не некое свойство (наряду с другими свойствами), принадлежащее человеку.
Орлов А. Б. 2004. С. 26
В издании «Психология. Словарь» (1990) любовь определяется как «интенсивное, напряженное и относительно устойчивое чувство субъекта, физиологически обусловленное сексуальными потребностями и выражающееся в социально формируемом стремлении быть своими личностно-значимыми чертами с максимальной полнотой представленными в жизнедеятельности другого таким образом, чтобы пробуждать у него потребность в ответном чувстве той же интенсивности, напряженности и устойчивости». В данном случае речь, очевидно, идет только об эротической любви.
Там же говорится, что любовь — высокая степень эмоционально-положительного отношения, выделяющего его объект среди других и помещающего его в центр жизненных потребностей и интересов субъекта (любовь к родине, к матери, к детям, к музыке и т. д.). В качестве родового понятия любовь включает (в зависимости от глубины, силы, предметной направленности) как симпатию, так и страсть. Такое понимание любви является более общим, касающимся и родительской любви, и других ее видов.
В «Философской энциклопедии» любовь определяется как «нравственно-эстетическое чувство, выражающееся в бескорыстном и самозабвенном стремлении к своему объекту. Специфическим содержанием этого чувства являются самоотдача, самоотверженность и возникающее на этой основе духовное взаимопроникновение. Индивидуальности с их духовными и природными различиями образуют в любви завершенное единство; дополняя друг друга, они выступают как единое целое. Нравственная природа любви выявляется в ее устремленности не просто на существо другого пола, но на вполне конкретного, единственного и неповторимого человека».
Фактически философская энциклопедия, по мнению С. Самыгина, пересказывает наукообразным языком легенду об андрогинах — первых людях, каждый из которых был одновременно мужчиной и женщиной. Андрогины были так совершенны, так сильны, умны и счастливы, что боги позавидовали полноте их существования и разрубили первых людей пополам. С тех пор эти половинки ищут друг друга по всему свету, чтобы вновь слиться в единое целое и обрести прежние силу и счастье.
Научные факты
Возрастные и гендерные различия были выявлены в ответах на предложение дополнить фразу: «Любовь — это…» Было замечено, что респонденты 13–14 лет, как правило, затруднялись дать какой-либо ответ. Наиболее часто встречающиеся ответы в группе 15–16 лет были следующие: «Любовь — это сложное чувство, не поддающееся описанию», «…радость для двоих и необходимость быть вместе». Интересным оказался тот факт, что 40 % девушек данной возрастной категории ответили, что любовь — это боль, самопожертвование. По-видимому, такая оценка любви связана с безответным чувством, которое характерно вообще для данного возраста, а для девушек особенно. Большинство же юношей отвечало, что любовь это взаимопонимание, нежность, «встреча двух сердец и слияние двух тел».
В возрастной группе 18–20 лет любовь понимается как доверие, взаимопонимание, уважение. Причем в ответах юношей данного возраста довольно часто отмечается, что любовь это еще и влечение, стихия и близость. Среди девушек распространена такая характеристика, как самоотдача. Подобная картина наблюдается и в возрастной группе от 21 до 23 лет.
Кущева М. с соавторами //по материалам Интернета
В «Словаре по этике» любовь определяется как «чувство, соответствующее общности и близости между людьми, основанное на их взаимной заинтересованности и склонности. При этом в проявления любви включаются как половая любовь, так и симпатия, дружба (в самом широком смысле — взаимоотношения людей в обществе, основанные на общности устремлений и интересов; положительное отношение человека к объекту познания и практической деятельности (любовь к природе, к истине, к жизни и т. п.)). В самом же обобщенном, абстрактном смысле любовь понимается в этике и философии как такое отношение между людьми, когда один человек рассматривает другого как близкого, родственного самому себе и тем или иным образом отождествляет себя с ним: испытывает потребность к объединению и сближению, отождествляет с ним свои собственные интересы и устремления, добровольно физически и духовно отдает себя другому и стремится взаимно обладать им» (с. 168).
К. К. Платонов (1984) относит к любви и предпочтение человеком кого- или чего-либо. Он пишет даже об условно-рефлекторной любви.
К. Изард отмечает, что «Существует несколько разновидностей любви, однако меня не покидает ощущение, что все они имеют нечто общее в своей основе, нечто, благодаря чему каждая из них важна и значима для человека, нечто, что проходит красной нитью через все типы любви» (2000, с. 411). Я полагаю, что одними из основных признаков этого чувства, его «красными нитями», проходящими по всем видам любви, судя по данным ряда авторов (Bowlby, 1973; Ainswort, 1973; Hazan, Shaver, 1997), являются сердечность (warmth) и привязанность (attachment) к объекту любви. Сердечность проявляется в объятиях, поцелуях, ласкании, а привязанность — в устойчивой потребности в общении с данным человеком, в близости с ним. Хотя эти два параметра любви (присущие в какой-то степени и дружбе, и особенно влюбленности) взаимосвязаны, в то же время они функционируют автономно, что объясняется наличием для каждого из них различных нейрофизиологических систем.
Точка зрения
Унылая ученость не способна передать живой трепет любви, ее противоречивейшую сложность, ее тайну — то таинственное, что не поддается выражению словами. Или поддается, но гению литературы. «Любить, — писал Л. Н. Толстой, — значит жить жизнью того, кого любишь».
Аристотель говорил по этому поводу так: «Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо». А Стендаль так говорит о любви: «Любовь — это соревнование между мужчиной и женщиной за то, чтобы доставить другому как можно больше счастья».
Самыгин С.
Очевидно, что быть привязанным ко всем людям невозможно, поэтому любовь — это интимная привязанность, обладающая большой силой, настолько большой, что утрата объекта этой привязанности кажется человеку невосполнимой, а его существование после этой утраты — бессмысленным. С этой точки зрения «любовь» учителя к учащимся, врача к больным — это в большинстве случаев не более чем декларируемая абстракция, отражающая проявление интереса, эмпатии, уважения личности, но не привязанности. Ведь привязанность — это чувство близости [устойчивое. — Е. И.], основанное на преданности, симпатии к кому- или чему-нибудь (Ожегов, 1975).
3. Рубин (1973) из Мичиганского университета (США) в результате исследований счастливых и несчастливых в любви пар выявил три основных компонента половой любви — это привязанность, забота и интимность (доверие).
Привязанность — это желание физического присутствия рядом любимого человека и готовность получать/проявлять эмоциональную поддержку.
Забота — это беспокойство и действия по обеспечению благополучия другого.
Интимность — близкие, доверительные отношения с человеком, когда каждый в паре не только без опасения делится с другим своими переживаниями, мыслями, идеями, но и с уверенностью быть понятым и поддержанным. Основываясь на трех значимых компонентах, 3. Рубин разработал диагностическую «Шкалу любви» (см. приложение).
Девис и Тодд (Davis, Todd, 1982) понимают любовь как дружбу, осложненную страстью (завороженностью, исключительностью и особым типом сексуального удовлетворения).
Типы привязанности влияют на длительность взаимоотношений партнеров: при безопасном типе отношения продолжаются почти в два раза дольше (10,02 года), чем при избегающем (5,97 года) и тревожно-амбивалентном (4,86 года) типах (Shaver et al., 1988).
Точка зрения
Моя интерпретация природы любви противоположна тем мифическим представлениям, следуя которым в любви видят стихийное, животное начало, вынашиваемое в темных глубинах человеческой личности и которое ею овладевает, не давая выхода высоким порывам духа и тонким движениям души. Отмечу, что любовь является чем угодно, только не природной силой. Любовь — это не столько инстинкт, сколько творчество, к животному началу в человеке отношения не имеющее. Для дикаря она не существует, древний китаец и древний индус о ней не знают, грек эпохи Перикла едва догадывается о ее существовании.
Подобно тому как мы отличаем любовь от сексуального клокотания и от «страсти», мы отделили бы ее и от других ее двойников, например от «привязанности». В «привязанности», и прежде всего в самой классической ее форме — материнской любви, два человека испытывают друг к другу взаимную симпатию и нежность, ощущают близость, но ни очарованности, ни самозабвенности при этом также не будет. Каждый из них живет в себе, не пульсируя в другом, испуская в направлении другого едва уловимые флюиды умиления, доброжелательности, ободрения.
Надеюсь, мне удалось чуть прояснить (на большее не рассчитываю) следующий тезис: если нас интересует природа любви, то для начала надо избавиться от наивного представления о ней как об одержимости, отложного представления, что все или почти все способны на это чувство, которым охвачено множество людей во всех концах земли, в любую эпоху, без различия расы и происхождения. Приведенные выше аргументы призваны доказать, что на самом деле любовь встречается не так уж часто, если, конечно, не принимать за нее то, что ею не является. Более того, не будет большим преувеличением сказать, что любовь — это весьма редкое явление, это чувство, на которое способны очень немногие; в сущности, это некий дар, которым наделены некоторые души, талант, который обычно проявляется наряду с другими талантами, но иногда ему ничто не сопутствует.
Ортега-и-Гассет, испанский философ
Имеются и другие крайние взгляды на любовь. П. В. Симонов (1966), правильно утверждая, что любовь — это не эмоция и что в зависимости от обстоятельств она порождает разные эмоции, без всяких серьезных оснований свел ее к потребности. «Любовь — это разновидность потребности, потребности очень сложной, сформированной влияниями социальной среды, этикой и мировоззрениями данного общества», — пишет он (с. 10). Не относя любовь к чувствам, своим утверждением, что «любовь неправомерно относить к разряду эмоций» (там же), он дает основание полагать об исключении им этого чувства вообще из эмоциональной сферы человека. Конечно и влечение, и привязанность, являются потребностью, но сводить любовь только к последней — значит сильно упростить этот феномен.
Женщина знает смысл любви, а мужчина — ее цену.
Марти Ларни, финский писатель
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес10 важных цитат Эриха Фромма о любви
В день рождения социолога и психоаналитика редакция выбрала интересные отрывки из книги «Искусство любить»
1.
Любовь — это состояние, в котором человек способен почувствовать и пережить свою абсолютную незаменимость. В любви человек может почувствовать смысл своего существования для другого и смысл существования другого для себя. Любовь помогает человеку проявиться, выявляя, увеличивая, развивая в нем хорошее, положительное, ценное. Это высший синтез смысла существования человека. Только любя, отдавая себя другому и проникая в него, я нахожу себя, я открываю себя, я открываю нас обоих, я открываю человека.
2.
В современных условиях люди, способные любить, скорее исключение; любовь в сегодняшнем западном обществе — маргинальный феномен. Так происходит не столько по причине того, что очень многие профессии не допускают существования установки на любовь, сколько потому, что ориентированное на производство и потребление товаров алчное общество таково, что только редкий нонконформист способен еще как-то от него уворачиваться. Тот, кто серьезно озабочен любовью как единственным рациональным ответом на проблему человеческого существования, должен таким образом прийти к заключению о необходимости важных и радикальных изменений в нашей социальной структуре, если мы хотим, чтобы любовь сделалась общественным, а не предельно индивидуалистическим и маргинальным явлением.
3.
Уважение исключает использование одного человека в целях другого. Я хочу, чтобы тот, кого я люблю, имел возможность развиваться по-своему, а не ради того, чтобы служить мне. Если я люблю другого человека, я чувствую свое единение с ним как с таковым, каков он есть, а не с тем, кто нужен мне как объект, которым я пользуюсь. Ясно, что уважение возможно только в том случае, если я сам достиг независимости; если я могу стоять и идти без костылей, без необходимости использовать и эксплуатировать кого-то еще. Уважение существует только на основе свободы, а не подчинения или господства; как поется в старой французской песне — l’amour est l’enfant de la liberte («любовь — дитя свободы»).
4.
Детская любовь следует принципу «Я люблю, потому что я любим», зрелая — «Я любим, потому что я люблю». Незрелая любовь кричит: «Я люблю тебя, потому что я нуждаюсь в тебе». Зрелая любовь говорит: «Я нуждаюсь в тебе, потому что я люблю тебя».
5.
Если двое чужих друг другу людей, какими все мы являемся, вдруг позволят разделяющей их стене рухнуть, этот момент единства станет одним из самых волнующих переживаний в жизни. В нем все наиболее прекрасное и чудодейственное для людей, которые были прежде разобщены, изолированы, лишены любви. Это чудо неожиданной близости часто случается легче, если она начинается с физического влечения и его удовлетворения. Однако такого типа любовь по самой своей природе недолговечна. Два человека все лучше узнают друг друга, их близость все более и более утрачивает чудесный характер, пока, наконец, их антагонизм, их разочарование, их пресыщенность друг другом не убивают то, что осталось от их первоначального волнения. Вначале они не знали этого всего; их действительно захватила волна слепого влечения. «Помешательство» друг на друге — доказательство силы их любви, хотя оно могло бы свидетельствовать только о степени их предшествующего одиночества.
6.
Люди стали жертвой массового внушения, их цель в жизни — производить и потреблять все больше и больше. Вся наша деятельность подчинена экономическим задачам, средства становятся целью; человек делается автоматом — хорошо накормленным, хорошо одетым, но лишенным всякого интереса к своим собственно человеческим качествам и потребностям. Если к человеку вернется способность любить, он будет возвращен на свое главенствующее место. Не он должен служить экономической машине, а она — ему.
7.
Уход и забота предполагают еще один аспект любви — ответственность. Сегодня ответственность часто понимается как выполнение долга, нечто, налагаемое на человека извне. Однако ответственность в истинном смысле слова — чисто добровольный акт; это мой отклик на потребности, высказанные или невысказанные, другого человеческого существа. Быть ответственным — значит быть способным и готовым «откликнуться».
8.
Любовь возможна, только если два человека общаются из глубин своего существования. Только на таком уровне и обретается человеческая реальность, только здесь — сама жизнь, и здесь же — основа для любви. Любовь, переживаемая таким образом, — это постоянный вызов, а вовсе не место для отдыха; она — движение, развитие, сотрудничество; согласие или конфликт, радость или печаль — все это вторично по отношению к тому фундаментальному факту, что двое ощущают себя из самых глубин своего существования — вдвоем, что они одно целое, оставаясь каждый самим собой и не обращаясь в бегство. Есть лишь одно доказательство наличия любви: глубина взаимоотношений и сила жизни в каждом — это тот плод, по которому узнается любовь.
9.
Уважать человека невозможно, не понимая его; забота и ответственность слепы, когда нет понимания, а понимание невозможно, когда нет искренней заботы. Существует много уровней понимания; понимание, которого требует любовь, не бывает поверхностным, оно проникает в самую суть. Такое возможно, когда я выхожу за пределы озабоченности собой и ясно вижу другого человека во всех его проявлениях. Я могу знать, например, что человек сердится, даже если он этого не показывает; однако я могу понимать его и глубже — увидеть, что он чем-то взволнован и обеспокоен, что он чувствует себя одиноким и испытывает чувство вины. Тогда мне становится понятно, что его раздражение — проявление чего-то более глубокого и скрытого, что он не столько сердится, сколько страдает.
10.
Чтобы верить, нужна отвага, способность идти на риск, готовность принять даже муки и разочарование. Кто дорожит безопасностью и спокойствием как первостепенными условиями жизни тот не может верить; кто ушел в глухую оборону, где средствами безопасности служат дистанция и собственность, тот сам делает себя узником. Чтобы быть любимым и любить, необходима отвага, отвага считать определенные ценности достойными высшего внимания, а также отвага ради этих ценностей ставить на карту все.
Читайте также: Философия Энди Уорхола в 32 цитатах.
Определение любви — Школа жизни Статьи
]]>Мир болен по удивительно скромной причине: мы не понимаем любви — и все же мы довольно уверены, что понимаем.
Конечно, мы много говорим о любви, но в основном это головокружительный восторг, продолжающийся несколько месяцев и сосредоточенный на чьей-то красоте, интеллекте и силе.
Наиболее убедительное обсуждение любви на Западе исходило от Иисуса из Назарета, что было неудачно, учитывая, как легко упустить из виду все, что он сказал, если вы не «верите».
Нам может потребоваться новая философия любви, по сути, мощная светская религия любви.
Переосмысление семи возможных ингредиентов в Love:
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ
Любовь означает, прежде всего, доброжелательность и мягкость по отношению к тому, что потерпело неудачу, позор, сломленное, непривлекательное, злое и грязное в других людях и в нас самих. Любовь — это не восхищение силой, а направление сочувствия в самом неожиданном направлении: к тому, что испорчено, потеряно и разбито на части, и к тому, что мы можем ненавидеть, возмущаться и бояться.Любой может проявить интерес к совершенству, любить — значит отдавать активную благотворительность ошибкам и заблуждениям. Однажды нам всем потребуется благотворительность от других. Так или иначе, мы будем на коленях — и нам понадобятся люди, чтобы не обращать внимания на наши очевидные недостатки в нежном поиске наших глубоко скрытых достоинств.
ВООБРАЖЕНИЕ
Любить воображением — значит заглянуть под поверхность — где может быть ярость, цинизм, хрупкость или проступок — и представить себе страдания и боль, которые привели человека в это место.Любить воображением — значит указать на лучшие причины, по которым другие ведут себя так, как они. Воображаемая любовь знает, что все мы где-то в отчаянии: она ищет это отчаяние и относится к нему с печальной нежностью.
ДОБРОСТЬ
Так много борцов за социальную справедливость, так много людей полны решимости сделать мир лучше. Они осуждают своих врагов и уверены в своей правоте, но на этом пути у них есть роковая привычка забывать о доброте. В их осуждении чужого зла мало милосердия, смирения, нежности или благодати.Недостаточно быть правым или справедливым. Быть добрым — это знать, что все, даже грешники, и в каком-то смысле, особенно грешники, заслуживают постоянного сочувствия и милосердия. Мы никогда не имеем права перестать проявлять к ним величайшую доброту только потому, что кто-то ошибается.
ПРОЩЕНИЕ
Прощать — значит знать, что мы по-своему виноваты, как и другие люди. Учитывая то, что мы все есть, у нас нет другого выхода, кроме как дать друг другу слабость. Конечно, мы потерпели неудачу, были поспешными и менее чем достойными восхищения.Но это не причина навсегда отказываться от любви. Мы учимся прощать, когда больше не самодовольны, то есть когда мы достаточно храбры, чтобы постичь самые темные уголки нашего сердца.
ЛОЯЛЬНОСТЬ
Любить — значит быть верным людям (это могут быть мы сами), даже если толпа больше не соглашается. Снаружи толпа может насмехаться, но мы продолжаем оставаться на той же стороне, с непоколебимой стойкостью и непоколебимой верой.
ЩЕДРОСТЬ
Любовь переполняется.Это не о любви только к одному человеку, это любовь к тому, кого вы только что встретили, к незнакомцам в другой стране, к земле, к растениям, долгоносикам, домашним летучим мышам и мотылькам у окна, которые могут умереть с наступлением темноты. .
ТЕРПЕНИЕ
Мы хотим, чтобы другие оправдали наши надежды прямо сейчас. Но настоящая любовь означает дать людям время повзрослеть и развиваться; пойти не так, как надо, блуждать в другом направлении и не кричать на них, а дать им все шансы расти в их собственном темпе к лучшему.
Если мы можем искренне верить в некоторые из вышеперечисленных, не имеет значения, за кого мы голосуем или какова наша цель, мы можем считаться частью того, что помогает.
Мы почти закончили с Романтической любовью. Мы должны стремиться принять вызов такого рода любви. И все же неудивительно, если мы еще только начинаем, мы только начинаем путь к тому, чтобы стать людьми.
]]>
Определение любвиПроизношение: lŭv
Связанные словаАмор, Афродита, Астарта, БОМФОГ, Бентамизм, христианская благотворительность, христианская любовь, Купидон, Эрос, Фрейя, Кама, Любовь, Венера, согласие, согласие, восхищение, восхищаться, восхищаться, восхищаться, любовью, любовью, близостью, агапе, соглашением, стремиться к , верность, альтруизм, дружелюбие, дружелюбие, дружелюбие, дружелюбие, дружелюбие, любовь, влюбчивость, любовь, ангел, ценить, пылкость, пыл, влечение, младенец, младенец, кукла, хлопать, греться, быть всем сердцем, быть желанным любить, быть неравнодушным, быть довольным, красавчик, любимый, любимый объект, милосердие, доброжелательность, доброжелательный характер, доброжелательность, склонность, наилучшая любовь, наилучшие пожелания, наилучшие пожелания, суженый, великодушие, узы гармонии, бонк , парень, братство, братская любовь, гори любовью, лютик, кардинальные добродетели, забота, забота, ласка, каритас, похоти, цемент дружбы, милосердие, милосердие, херувим, цыпочка, чикабидди, выбирай, холодность, общение, общность, общность интересов, совместимость, комплименты, забота, согласие, согласие таинство, близость, соответствие, баловаться, давить, обнимать, ласкать, дорогая, дорогая, дорогая, нежно любимая, дорогая, обожествлять, восхищаться, получать удовольствие, получать удовольствие, желать, желать, преданные, пожирать, расположение, добродетель , кукла, обожаю, обожаю, обожаю, утка, утенок, съедай, эгард, объятие, эмоция, сочувствие, наслаждайся, наслаждение, энтузиазм, моральный дух, моральный дух, возвышение, вера, фантазия, благосклонность, верность, пир , чувство идентичности, товарищеские чувства, товарищество, пыл, жених, невеста, верность, плоть, плоть, цветочная сила, ласка, нежность, сила духа, нервозность, отсутствие трения, дружба, фригидность, ебать, щедрость, кайфовать, девушка , дарить, злорадствовать, идти на, хорошие флюиды, хорошие вибрации, добрые пожелания, добрая воля, изящество, великосердечие, приветствия, ритм, порыв, радость, парень, счастливая семья, гармония, иметь глубокие чувства, иметь дизайн, иметь глаза ибо, имейте это плохо, занимайтесь сексом, дорожите, дорогая, дорогая, медовый букет, милый ребенок, надежда, гуманизм, горб, идентичность, идолопоклонство , боготворить, бессилие, инамората, инаморато, склонность, баловаться, увлечение, намерение, интрига, справедливость, добрые пожелания, наилучшие пожелания, доброта, родство, знать, баранина, овечка, великодушие, склонность, связь, либидо, свет любви, единомыслие, симпатии, любовная интрига, любовь к человечеству, любимый человек, занятия любовью, любовник, верность, похоть, похоть, нежиться, целоваться, мужчина, мания, брак, партнерша, взаимность, природные добродетели, шея, соседство, добрососедство, единство, пристрастие, страсть, мир, миролюбие, домашнее животное, петкинс, благотворительность, филантропия, благочестие, удовольствие, потенция, драгоценное, драгоценное сердце, пристрастие, предпочтение, предпочтение, приз, склонность, благоразумие, взаимопонимание, сближение, восторг, взаимность , уважать, уважать, радоваться, отношения, смаковать, воспоминания, уважать, упиваться, почитать, бунтовать, романтика, смаковать, винт, чувственность, сентиментальность, половое влечение, сексуальность, сексуальный инстинкт, сексуальное влечение, сексуализм, сексуальность, совместное использование , сестричество, чмокнуть, snookums, soc ответственность, забота, солидарность, сахар, жених, сверхъестественные добродетели, свейн, милая, милая, милая, сладкие, сладости, плавать, сочувствие, симфония, принимать, получать удовольствие, принимать, подсчитывать, вкус, командный дух, умеренность, богословские добродетели, вещь, сокровище, истинная любовь, горлица, понимание, неприязнь, союз, унисон, единство, утилитаризм, ценность, почитание, сладострастие, погрязнуть в себе, нужда, слабость, благосостояние, благоволение, возлюбленный, доброжелательность, желаю, желаю добра, очень желаю, женщина, с радостью, тоска, молодой человек, рвение | ПросмотрLourLouri Louse Lousewort Lousewort Lousewort Lousily Lousiness Lousy Lout Lousiness Loutou Жалюзи Жалюзи Жалюзи жалюзи Жалюзийные двери 902 Яблоко любви Птица любви Посредник любви Очарование любви Дитя любви День любви Напиток любви Благосклонность любви Пир любви Подвиг любви Игра любви Трава любви Драри любви Любовь в тумане Любовь в праздности Занятия любовью Любовное зелье Любовное зелье Любовная болезнь Любовная болезнь |
Что такое любовь?
Первое чтение сегодняшней мессы о любви.Святой Иоанн говорит: «Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога; всякий любящий рожден от Бога и знает Бога ». Все чтение посвящено любви Бога к нам и нашей любви к Богу и друг к другу. Фактически, было сказано, что всю Библию можно описать одним словом «любовь».
Но что такое любовь? Есть так много разных видов любви, что трудно дать определение. Мы любим наших супругов, детей, семью, друзей и даже наших домашних животных. Есть столько разных видов любви, сколько людей, потому что мы любим каждого человека совершенно иначе, чем любого другого человека.Наша любовь к каждому человеку в нашей жизни так же уникальна и неповторима, как их отпечатки пальцев. Так же и мы любимы Богом. Он любит каждого из нас индивидуально и все вместе.
Но все же, что такое хорошее определение любви? Как мы можем объяснить, что такое настоящая любовь? Существует так много разных типов любви, как платоническая любовь, любовь агапе, романтическая любовь, материнская любовь, братская любовь и т. Д. Все знают людей, которые грешат из-за ошибочного чувства любви. Итак, каково определение любви?
Сегодняшнее Евангелие дает ответ.Ученики приходят к Иисусу, заботясь о благополучии толпы. Было поздно, и они были голодны. Ученики попросили Иисуса отпустить толпу, чтобы они могли пойти в окрестные деревни и на фермы и купить что-нибудь поесть. Ученики на самом деле продемонстрировали, что такое настоящая любовь, в сегодняшнем Евангелии, когда они обратились ко Христу со своей заботой о людях.
Подлинная любовь — это стремление к высшему благу другому человеку.
Это очень простое определение любви.Это не сложно. Вот как Бог любит нас, и вот как мы должны любить других, желая им добра. Любовь искренняя, когда она озабочена потребностями другого человека (ов). Это особенно верно в браке, но применимо и ко всем отношениям в нашей жизни.
Кажется немного странным, что когда ученики попросили Иисуса отпустить людей, чтобы они могли пойти купить чего-нибудь поесть, он сказал им: «Дайте им немного еды». Наверняка он знал, что у них не хватило еды, чтобы накормить всю толпу? Они сказали ему, что прокормить толпу такого размера будет стоить 200 дней заработной платы, но это было не по средствам.Конечно, Иисус уже знал это, но он сказал им пойти и посмотреть, сколько у них хлебов.
Ученики принесли пять хлебов и две рыбы. Еды было совсем немного, но они принесли то, что у них было, а остальное сделал Иисус. Об этом стоит помнить. У Иисуса есть сила делать то, что мы не можем. Мы делаем все, что можем, а он может помочь нам сделать все остальное.
Иисус накормил пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами, и у всех было много еды, и осталось 12 корзин с остатками еды.
Многие люди считают сегодняшнее чтение Евангелия предшественником Евхаристии, потому что Христос преломил хлеб, дал его своим ученикам, которые, в свою очередь, дали его пяти тысячам человек в пищу. Это похоже на то, что происходит на мессе, когда священник выступает в образе Христа, преломляет хлеб, дает евхаристическим служителям, которые, в свою очередь, раздают его людям в пищу.
Христос совершил чудо, умножив пять хлебов, чтобы накормить пять тысяч человек, и он совершает чудо также на каждой мессе, когда хлеб превращается в Его тело.Иисус называл себя хлебом жизни, и это так.
Сегодняшнее Евангелие действительно может быть предшественником Евхаристии. Христос, возможно, хотел показать своим ученикам, какой будет масса, когда он буквально будет кормить свой народ — себя. Однако Иисус, возможно, просто хотел накормить людей, потому что они были голодны. Так или иначе, но в любом случае царит любовь.
Подлинная любовь всегда желает добра другим. Иисус и его ученики накормили людей, потому что они были голодны.Христос и его ученики до сих пор каждую неделю ходят на мессу. Любовь царит на каждой мессе. Любовь Христа к нам вечна. Он никогда не переставал любить нас и никогда не перестанет. Он всегда хочет того, что для нас хорошо, и лично заботится о нашем благополучии.
Иисус Христос — воплощение любви.
Определение из словаря KJV
любовь
ЛЮБОВЬ, в. дорогая L. libeo, lubeo. См. Лиф. Смысл, вероятно, в том, чтобы быть быстрым, свободным, готовым к наклону, продвижению или продвижению вперед.
1. В общем смысле доволен; рассматривать с любовью из-за некоторых качеств, которые вызывают приятные ощущения или желание удовлетворения. Мы любим друга из-за некоторых качеств, которые доставляют нам удовольствие в его обществе. Мы любим человека, сделавшего нам одолжение; в этом случае благодарность входит в состав нашей привязанности. Мы любим своих родителей и детей за их связь с нами и за многие качества, которые нам нравятся.Любим летом уединяться в прохладной тени. Мы любим теплую комнату зимой. мы любим слышать красноречивого адвоката. Христианин любит свою Библию. Короче говоря, мы любим все, что доставляет нам удовольствие и удовольствие, будь то животное или интеллектуальное существо; и если наши сердца правы, мы любим Бога превыше всего, как сумму всего совершенства и всех качеств, которые могут передать счастье разумным существам. Другими словами, христианин любит Бога с любовью к самоуспокоенности в отношении его качеств, с любовью к благосклонности к интересам своего царства и любовью благодарности за полученные милости.
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душой твоей, и всем разумением твоим —
Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Мэтт. 22.
2. Доброжелательность или доброжелательность. Иоанна 3.
ЛЮБОВЬ, сущ.
1. Пристрастие ума, возбужденное красотой и ценностью любого рода, или качествами объекта, которые доставляют удовольствие, чувственное или интеллектуальное. Он против ненависти. Любовь между полами — это сложная привязанность, состоящая из уважения, доброжелательности и животных желаний.Любовь возбуждается любыми приятными качествами, такими как доброта, милосердие, милосердие, а также качествами, которые делают социальное общение приятным. В последнем случае любовь — это горячая дружба или сильная привязанность, проистекающая из доброй воли и уважения, а также удовольствие, получаемое от общества, вежливости и доброты других.
Между некоторыми естественными родственниками любовь кажется в некоторых случаях инстинктивной. Такова любовь матери к своему ребенку, которая проявляется к младенцу до того, как в нем проявятся какие-либо определенные качества.Эта привязанность, по-видимому, столь же сильна у иррациональных животных, как и у людей.
Мы говорим о любви к развлечениям, любви к книгам, любви к деньгам и любви ко всему, что способствует нашему удовольствию или предполагаемой прибыли.
Любовь к Богу — первая обязанность человека, и она проистекает из простого взгляда на его качества или достоинства характера, которые доставляют высшее наслаждение освященному сердцу. Уважение и благоговение составляют составные части этой привязанности, а страх обидеть его является ее неотъемлемым следствием.
2. Ухаживание; главным образом во фразе «заниматься любовью», то есть в суд; чтобы добиться; добиваться союза в браке.
3. Патриотизм; привязанность к родной земле; как любовь к стране.
4. Доброжелательность; добрая воля.
Бог есть любовь. 1 Иоанна 4.
5. Объект любимый.
Любовник и любовь к человечеству.
6. Слово нежности.
Поверь мне, любимый.
7. Живописное изображение любви.
Таков был его вид художников, когда они проявляли все свое искусство в обнаженной любви.
8. Непристойность.
Он не валяется на непристойной любовной постели.
9. Тонкая шелковая ткань. Обс.
Любовь в праздности, какая-то фиалка.
Free of love, растение рода Cercis.
любил
LOVED, стр. Любить кого угодно.
прекрасный
LOVELY, а. luv’ly. Любезный; это может возбудить любовь; обладающие качествами, которые могут вызвать привязанность.
Саул и Ионафан были милыми и приятными в своей жизни — 2Sam. 1.
любящий
ЛЮБОВЬ, стр.
1. Развлекать сильную привязанность к; с нежным уважением.
2. а. Фонд; любящий; как любящий друг.
3. Выражение любви или доброты; как любящие слова.
с любовью
LOVINGLY, нареч. С любовью; с любовью; ласково.
Нехорошо жить с кроткими людьми с любовью.
28 Определения любви разными учеными и словарями
Что такое определение любви?
Ниже приведены различные определения любви.
Любовь может определяться разными людьми по-разному, в зависимости от вашего собственного понимания того, что такое любовь.
Любовь — это сильное чувство глубокой привязанности к кому-то или чему-то. Это связано с множеством разных чувств, но когда человек любит, он избегает причинять боль другим.
Любовь принимает других такими, какие они есть, не пытаясь их изменить.Это теплое, нежное чувство, привязанность или подобие самого себя и других.
Любовь — это способность терпеть других даже в трудных ситуациях. Любовь также можно определить как единственное исцеление для раненой души.
Способы определения любви1. «Любовь — это сильное чувство глубокой привязанности к кому-то или чему-то»
2. «Любовь — это сильное чувство привязанности, которое вы испытываете»
3. «Любовь — это горение. желание, которое нелегко утолить »
4.«Любовь — это страстное чувство, которое выходит за рамки обычного, как что-то или кто-то»
5. «Любовь — это дыра в сердце», Бен Хехт
6. «Любовь — серьезная психическая болезнь», Платон
7. «Любовь — это отчаянное безумие» по словам Джона Форда
8. «Любовь — это сентиментальная корь» Чарльз Кингсли
9. «Любовь — это взаимопонимание» по словам Оскара Уайльда
10. Любовь — очень сильная эмоция для чего-то или кто-то
Определения любви по словарям1.«Большой интерес и удовольствие в чем-то» согласно English Oxford Living Dictionary
2. «Привязанность, основанная на восхищении, доброжелательности или общих интересах» по Merriam Webster Dictionary
Прочтите также, Основные причины, по которым вам не следует откажитесь от любви.
3. «Любовь означает сильное чувство привязанности и сексуального влечения к кому-то», согласно словарю Lexico Dictionary
4 . «Любовь означает очень сильно нравиться другому взрослому и испытывать к нему романтическое и сексуальное влечение или испытывать сильное чувство симпатии к другу или человеку в своей семье» по Кембриджский словарь
5.«Любовь означает глубоко нежную, страстную привязанность к другому человеку» согласно словарю
6. «Любовь — это опыт, который один человек испытывает к другому» согласно Википедии
7. Любовь означает чувство нежности к чему-то или кто-то
8. Любовь — это интимное чувство к чему-то или кому-то
9. Любовь означает иметь или развивать сексуальное желание
10. Любовь означает развивать страсть, заботу и чувства к кому-то или чему-то.
11. Любовь означает любить что-то, потому что это хорошо
12. Любовь означает получать удовольствие от чего-то или кого-то.
Библия Определения любвиБиблия в 1 Коринфянам 13 : 4- 8 ( Библия хороших новостей) любовь описывается следующим образом:
- Любовь — это терпеливый и добрый.
- Это не зависть, не тщеславие или гордость.
- Любовь не является невоспитанной, эгоистичной или раздражительной.
- Она не ведет учет ошибок.
- Он не доволен злом, но доволен истиной.
- Любовь никогда не сдается, ее вера и терпение никогда не отступают.
- Любовь вечна.
Существуют разные типы любви, в том числе:
# 1. Любовь к себе : Этот вид любви предполагает принятие и веру в себя. Важно знать, что прежде чем вы сможете полюбить других, вам нужно сначала полюбить себя.
№ 2.Дружба-любовь : Этот тип любви существует между друзьями, которые любят друг друга, демонстрируют приверженность друг другу и разделяют друг с другом глубокие и интимные чувства. Эту любовь также можно назвать любовью филиа. Значит, братская любовь.
№ 3. Романтическая любовь : эта любовь характеризуется близостью и страстью. Он включает в себя полное погружение с сильным чувством восторга, сексуального желания и возбуждения. Это в равной степени называется любовью эроса.
№ 4. Любовь Агапе : Этот тип любви также называется божественной любовью.Это естественная любовь Бога к человечеству.
Синонимы любвинежность, нежность, пристрастие, теплота, страсть, обожание, обожание, лести, симпатия, склонность, уважение, дружелюбие, близость, привязанность, поклонение и т. Д.
Каково библейское определение любви ?
Святой Павел в 1 Кор. 13: 4-18 (NIV) утверждает, что Любовь терпима, любовь добра. Он не завидует, не хвастается, не гордится. Он не позорит других, он не корыстный, его нелегко разозлить, он не записывает ошибок.
Почему любовь так важна?
Без любви наше общество и мир в целом будут полны ненависти, насилия и других социальных пороков. Но любовь помогла уменьшить все эти бесчеловечные действия.
Привет! Спасибо за то, что посетили мой блог. Я Онве Дамиан Чуквуэмека, страстный писатель, которому нравится писать о любви, отношениях и мотивационные статьи.
Последние сообщения ONWE DAMIAN (посмотреть все)Происхождение и значение любви в онлайн-словаре этимологии
Древнеанглийское lufu «чувство любви; романтическое сексуальное влечение; привязанность; дружелюбие; любовь к Богу; Любовь как абстракция или олицетворение, «от протогерманского * lubo (источник также древневерхненемецкого liubi» радость, «немецкая Liebe» любовь; «древнескандинавский, старофризский, голландский lof; немецкий Lob» восхваление; «старосаксонский liof, старофризский liaf, голландский lief , Древневерхненемецкий liob, немецкий lieb, готический liufs «дорогой, любимый»).Германские слова происходят от корня ПИРОГ * leubh — «забота, желание, любовь».
Ослабленное чувство «симпатия, нежность» было в древнеанглийском. Значение «любимый человек» происходит с начала 13 века. Смысл «без очков» (в теннисе и т. Д.) Равен 1742 г., исходя из понятия игры по любви (1670-е годы), то есть без ставок. Фраза для любви или денег «на все» засвидетельствована с 1580-х годов. Фраза no love lost (между двумя людьми) неоднозначна и использовалась 17c. в отношении двух, которые хорошо любят друг друга (ок.1640), а также двое, не любящих друг друга (1620-е, в обычном современном понимании).
К влюблен засвидетельствован с начала 15 века .; быть влюбленным в (кого-то) из гр. 1500. Для заниматься любовью относится к 1570-м годам в смысле «уделить любовное внимание»; как эвфемизм для «заниматься сексом», это засвидетельствовано из c. 1950. Любовный роман «Особый опыт любви» относится к 1590-м годам. Любовная жизнь «Коллективная любовная деятельность» — это термин 1919 года, первоначально использовавшийся на психологическом жаргоне. Любовные бусы из 1968 года. Любовный жук , воображаемое насекомое, из 1883 года. Любовные ручки «жир на боках» — 1967 год.
«Даже сейчас, — подумала она, — почти никого нет». помнит Эстебана и Пепиту, кроме меня. Только Камилла помнит своего дядю Пио и своего сына; эту женщину, свою мать. Но скоро мы умрем, и вся память об этих пятерых уйдет с земли, и нас самих на какое-то время полюбят. забыты. Но любви будет достаточно, все эти порывы любви возвращают любовь, которая их породила.Для любви не нужна даже память. Есть земля живых и земля мертвых, а мост — это любовь, единственное выживание, единственный смысл ». [Торнтон Уайлдер,« Мост Сан-Луис-Рей », 1927 г.]
Определение для изучающих английский язык из словаря учащихся Мерриам-Вебстер
Определение ЛЮБВИ учащимся
1 [noncount] : чувство сильной или постоянной привязанности к человеку — часто + за 2 [noncount] : влечение, которое включает сексуальное желание : сильная привязанность, которую испытывают люди, состоящие в романтических отношенияхпризнание в любви
Он был просто одиноким мужчиной, ищущим любви .
романтика любовь
безответная любовь
Спустя столько лет они все еще очень любят друг друга. [= они все еще любят друг друга]
а любовь стихотворение / песня / письмо
a любовь зелье
а любовь сцена / рассказ
◊ Когда люди начинают испытывать романтическую любовь друг к другу, они влюбляются.
◊ Это словосочетание также используется в переносном смысле.
◊ Иногда говорят, что люди разлюбили друг друга.
◊ Если люди влюбляются друг в друга при первой встрече, это называется любовью с первого взгляда. Это словосочетание также используется в переносном смысле.
3 [считать] : человек, которого ты любишь романтически 4[единственное число] в основном британский
: добрый или отзывчивый человек : дорогая б — обращались к кому-то с любовью или дружелюбноПока ты не спишь, (моя) любовь , ты не мог бы дать мне выпить?
«Как добраться до Трафальгарской площади?» «Сядьте на автобус номер 24, люблю .”
Когда вы увидите их снова, пожалуйста, передайте им мою любовь.
Майк и Мэг тоже передают свою любовь.
В подарке была записка с надписью «С любовью от Мэг и Майка».
Спасибо за все.Надеюсь увидеть вас в ближайшее время. Любовь , Майк
Будь здоров, моя дорогая, до новых встреч! Любовь и поцелуи, Мэг
Мы все знали о его любви к бейсболу .
У нее любви из истории.
любовь к хорошая еда
«Вы продаете свои картины?» «О нет, я рисую просто из любви к этому».
Она влюблена в идею стать актрисой.
все прекрасны в любви и на войне
— см. 1 ярмаркана любовь или на деньги
неофициальный или в основном британские ни за любовь, ни за деньги — используется для придания дополнительной силы отрицательному утверждениюради любви к Богу
неофициальный также из любви к Майку / Питу — используется для придания силы гневному заявлениюлюбовь слепа
— говорили, что люди не видят недостатков тех, кого любят
заниматься любовью
: заниматься сексом с кем-тонет любви потерян
◊ Когда нет любви, потерянной или очень мало любви потеряно между людьми, они не любят друг друга.
— без любви
/ ˈLʌvləs / прилагательное [больше без любви; самый безлюбовный]2 любовь / ˈLʌv / глагол
любит; любил; любящий
любит; любил; любящий
Определение ЛЮБВИ учащимся
1 : испытывать большую привязанность к (кому-то) : чувствовать любовь к (кому-то)[+ объект]
[нет объекта]
2 [+ объект] : испытывать сексуальную или романтическую любовь к (кому-то)Он поклялся, что безумно любит ее.
Он любит ее, но она не любит его в ответ. [= она не отвечает на его любовь]
Она сказала, что никогда не сможет выйти замуж за человека, которого не любит .
[+ объект]
: любить или желать (чего-то) очень сильно : получать огромное удовольствие (что-то) — часто после идет + глаголЯ бы хотел, чтобы вы пошли с нами.
Она любила играть на скрипке.
«Хотите к нам присоединиться?» «Да, я бы с удовольствием на ( к вам )».
Я должен любить тебя и оставить тебя
Британский, неформальный — раньше говорили, что нужно уйтилюбимый
◊ Ваши близких — это люди, которых вы любите, особенно члены вашей семьи.
