Честолюбие это в психологии: Что значит честолюбие и честолюбивый человек | Интересно и полезно …
Честолюбие
Страстное честолюбие ориентировано исключительно на самого индивида. И если раньше честолюбием называли стремление к славе, то сейчас мы склонны вести речь о внутренней потребности в самоутверждении. Человеку необходимы зримые свидетельства признания его заслуг. В основе своей данное стремление, равно как и тщеславие, сводятся к жадности, которая является общим знаменателем всех страстей. Стремясь к самоутверждению, человек алчет получить то, что могло бы поднять его цену в собственных глазах, возвысить собственную личность, увидеть себя во всем блеске своих достоинств. Внимание окружающих к нашей личности волнует нас и льстит нашим нарцистическим чувствам. Поэтому люди любой ценой стремятся привлечь к себе внимание общества. Честолюбие заставило Герострата поджечь храм Артемиды в Эфесе с единственной целью — войти в историю.
В этой связи Зигмунд Фрейд проводил параллель между мочеиспусканием, огнем и тушением огня. При поверхностном отношении тот факт, что Фрейд сводил честолюбие к «выраженной уретрально-эротической основе» (Freud, 1905), может вызвать неодобрительное удивление.
«Здоровое» честолюбие придает нам силы, вызывает у нас волнение, не превышающее допустимый уровень, создает напряженность между нашим идеальным представлением о себе и нашим реальным образом. Доля страстности не может помешать в таком важном предприятии, как реализация идеального представления о себе.
В случае «патологического» честолюбия человек готов пожертвовать ради самоутверждения любовью к партнеру, детям и друзьям. На фоне искаженной человеческой жизни становится более отчетливым фундаментальный принцип бытия: стремление к самоутверждению. Утвердившись, мы обретаем здоровое чувство собственного достоинства. Если человека ценят окружающие, он также может оценить себя.
В основе здорового самоутверждения лежит положительный детский опыт; ребенку необходимо ощущение того, что окружающие трепетно относятся к его человеческому бытию и своеобразию. Это означает, что на каждой стадии развития ребенок нуждается в определенном поощрении. Например, на «орально-сенсорной» стадии развития о нем следует заботиться в соответствии с его основными потребностями, в частности, с неослабевающим желанием вкушать пищу, любовь и нежность. На «анально-моторной» стадии ребенка следует уважать как беспокойного «крепыша», опробывающего свои физические возможности и регулирующего свою власть путем задержки дефекации.
Ребенку необходимо, чтобы родители уважали те его интересы, которые преобладают на определенной стадии развития. В том случае, если малыш ощущает теплое, уважительное отношение со стороны родителей, то повзрослев, он сможет повторить слова Иоганна Вольфганга Гете: «От батюшки досталась мне стать <…>, от матушки — веселый нрав…» Прекрасным продолжением этому могут служить слова Зигмунда Фрейда: «Уверенность в успехе и очарование, навеянные безраздельной любовью матери, сохраняются на всю жизнь и нередко влекут за собой успех подлинный».
«Уверенность» и «внимание» тесно взаимосвязаны. Если родители не проявляют к ребенку должного внимания, то в дальнейшем его будут преследовать чувство неуверенности и комплекс неполноценности, что, по мнению Поля Рикера, закономерно приводит к «хрупкости» человеческой личности.
Человеческая жизнь немыслима без внимания и заботы. Поэтому все мы в ответе за то, чтобы наше общество экономического благоденствия приобрело более гуманные черты и не превратилось в общество «безотцовское», «сиротское». Всем нам нужно побольше отцовского, материнского, родственного, одним словом, человеческого внимания.
Читать 👀 онлайн 📲 Психология зависти, враждебности, тщеславия
9.1. Честолюбие и тщеславие
У каждого человека имеется естественное желание отличаться от других людей, привлекать внимание к своей персоне. Это нормальная, законная потребность быть в чести. Л. Толстой в зрелые годы признавался: «Сам я грешил прежде желанием, чтобы обо мне говорили». Двадцатилетний В.
Брюсов писал в своем дневнике: «Талант, даже гений, честно дадут только медленный успех, если дадут его. Это мало! Мне мало. Надо выбирать иное… Найти путеводную звезду в тумане». Однако желание отличиться может проявляться либо как честолюбие, либо как тщеславие.
Честолюбие. В различных словарях честолюбие определяется схожим образом. Например, С. Ю. Ожегов и Н. В. Шведова определяют честолюбие как жажду известности, почестей, стремление к почетному положению. В Словаре по этике под редакцией А. А. Гусейнова и И. С. Кона честолюбие трактуется как «социальное чувство, проявляющееся как мотив действий, которые совершаются ради общественных почестей, приобретения влияния и веса в какой-либо сфере общественной жизни». Оно связано с «желанием приобрести высокое общественное положение, вес, влияние, а также заслужить официальное признание и связанные с ними почести и награды». Также указано, что в том случае, если честолюбие станет характерным свойством поведения человека, оно приобретет «значение позитивного морального качества личности».
Бытовое понимание честолюбия в целом соответствует психологическим определениям честолюбия. Так, по данным О. В. Барсуковой, при определении честолюбия студенты отмечали: стремление человека быть значимой личностью для других людей (28,1 %), стремление человека повысить свой статус (26,8 %), стремление человека преуспевать (22,5 %), стремление к известности и славе (12,8 %), стремление к власти (9,8 %).
Было время (а в православии и в бытовом сознании людей продолжается и сейчас), когда в большинстве случаев к честолюбию относились только отрицательно, по существу отождествляя его с тщеславием. У В. И. Даля (1981) можно прочитать: «Похвала и награды подстрекают только честолюбие, побуждение внешнее и низкое». Честолюбивый человек страстно стремится к «чинам, отличиям, к славе, похвалам, и потому действует не по нравственным убеждениям, а по сим видам».
Однако были и те, кто к честолюбию относились положительно.
Например, Ларошфуко говорил, что честолюбия не бывает при душевной вялости, в нем «живость и пыл души».
В настоящее время к честолюбию чаще всего относятся положительно. Стремление добиться чего-нибудь выдающегося честным путем, прилагая к этому усилия, благородно и полезно. Оно заставляет человека мобилизовать все внутренние ресурсы, подчиняя их большой цели, развивать свои способности и преодолевать трудности.
«Вставайте, граф, вас ждут великие дела!» — такими словами каждое утро будил маленького Сен-Симона его слуга, и тот усилием воли продирал слипавшиеся глаза и приступал к деятельности, которая в конце концов поставила его в ряд крупнейших французских мыслителей XVIII — начала XIX в.
Честолюбие довольно распространено среди людей. Так, по данным О. В. Барсуковой, студенты считают себя «честолюбивым» или «скорее честолюбивым человеком» в 28,2 и 42,3 % соответственно, а «скорее не честолюбивым человеком» или «вообще не честолюбивым» — 8,3 и 9,8 % соответственно; некоторые студенты затруднились ответить на этот вопрос (1,4 %).
Студенты определили выраженность честолюбия следующим образом: высокий уровень честолюбия отметили у себя 45,1 % студентов, средний — 31 %, низкий — 23,9 %.
Л. Н. Толстой описывает честолюбие Вронского: «Честолюбие была старинная мечта его детства и юности, в которой он и себе не признавался, но которая была так сильна, что и теперь эта страсть боролась с его любовью… Наделавшая столько шума и обратившая общее внимание связь его с Карениной, придав ему новый блеск, успокоила на время точившего его червяка честолюбия, но неделю тому назад этот червь проснулся с новою силой. Его товарищ с детства, одного круга, одного богатства, и товарищ по корпусу, Серпуховской, одного с ним выпуска, с которым он соперничал и в классе, и в гимнастике, и в шалостях, и в мечтах честолюбия, на днях вернулся из Средней Азии, получив там два чина и отличие, редко даваемое столь молодым генералам…
Ровесник Вронскому и однокашник, он был генерал и ожидал назначения, которое могло иметь влияние на ход государственных дел, а Вронский был хоть и независимый, и блестящий, и любимый прелестной женщиной, но был только ротмистром в полку… “Разумеется, я не завидую и не могу завидовать Серпуховскому, но его возвышение показывает мне, что стоит выждать время, и карьера человека, как я, может быть сделана очень скоро”».
Честолюбие, выраженное в разумных пределах, необходимо каждому человеку, занимающему активную социально ориентированную позицию в жизни. При этом у хорошо воспитанных людей оно может быть абсолютно незаметным. Внешне такой человек может выглядеть скромным и даже застенчивым, и о наличии у него честолюбия можно судить лишь при психологическом анализе его действий и поступков, так как по мере взросления большинство людей научаются скрывать свое честолюбие, объясняя окружающим причины своих поступков иными мотивами: чувством долга, ответственности и пр.
К сожалению, честолюбие стало изучаться психологами лишь недавно (О. В. Барсукова, 2003–2011; Ю. Н. Устина, 2006–2008).
Ю. Н. Устиной было экспериментально показано, что честолюбие отличается устойчивым и универсальным характером, не зависящим от пола и возраста.
Оно оказывает влияние на характерологические черты (увеличивает отзывчивость, эмоциональную устойчивость, доминантность, смелость, радикализм и снижает мечтательность), на характеристики этического слоя, мотивацию достижения, параметры самоотношения (интегрального самоотношения, аутосимпатии и самоинтереса), способность к самоактуализации (компетентность во времени, ценностные ориентации, сензитивность, самоуважение, самопринятие и принятие агрессии) и интернальность личности, особенно в зоне ответственности за личные успехи и достижения.
О. В. Барсукова (2010) рассматривает честолюбие как интегративное качество личности, обладающее сложной структурой и включающее в себя внутренний и внешний компоненты. Внутренний компонент состоит из мотивационного (стремление, ядро честолюбия), рефлексивного (самоотношение) и нравственного (отношение к другим людям) компонентов. Внешний компонент представлен социально конкурентными формами поведения, общения и взаимодействия человека с другими, в которых реализуются честолюбивые стремления личности.
Для О. В. Барсуковой честолюбие является мотивационным психическим образованием — стремлением человека быть значимой и признанной личностью за реальные достижения, имеющие значение как для самого человека, так и для других людей.
Другое дело, когда честолюбие является эгоистическим и ведет к карьеризму, ущемлению прав, свобод и заслуг других — его надо оценивать как отрицательное явление. Чересчур большое честолюбие и самолюбие толкают человека на неправильные, а то и безнравственные поступки, на скользкий путь погони за ложной славой.
Печально знаменит пример греческого пастуха Герострата, который, желая прославиться, сжег великое творение своих современников — храм Артемиды Эфесской.
Тщеславие. Согласно словарям, тщеславие есть «высокомерное стремление к славе, к почестям, почитанию» (Словарь С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой). Тщеславие — слово русского происхождения, состоящее из двух частей: «тще-» и «-славие», что буквально означает тщетность (напрасность, бесполезность) стремления к славе, обманчивость и бесплодность этих попыток. Это желание добиться почтения других к тому, что в действительности не составляет достоинство человека. Тщеславием обладал Наполеон Бонапарт, а также герой романа Стендаля «Красное и черное» Жюльен Сорель.
Синонимами тщеславия в русском языке являются кичливость, чванство. Кичливость, по С. И. Ожегову, — это хвастовство, заносчивость, высокомерие; чванство — тщеславная гордость, важничанье.
Во французском языке синонимом тщеславия является амбициозность.
Амбиция — это обостренное самолюбие, чрезмерное самомнение; претензия, притязание на что-либо.
Амбициозный человек — наполненный самомнением, полный амбиций.
Отношение к амбициозности в нашей стране и на Западе разное. «Он слишком амбициозен», — с осуждением говорят в России про человека, который претендует на высокий пост в политике или высшие достижения в спорте. «Он совсем не амбициозен», — с разочарованием замечает руководитель американской фирмы о своем новом сотруднике. Традиционно в России была в почете скромность, и в результате людям приходилось скрывать свои амбиции. В то же время в западных странах люди могут открыто проявлять свое честолюбие и очень часто их претензии на высокое положение осуществляются в реальности.
Откуда берутся амбиции?
Японскими психологами был проведен в детском саду эксперимент. На высоте, недосягаемой для ребенка, была подвешена конфета. Детям предлагалось эту конфету достать. Все воспитанники разделились на три группы.
Одни сразу отказались от задачи (дети с заниженными притязаниями). Другие задумались, как можно конфету достать (дети с нормальными притязаниями). Третьи же начали бегать и прыгать вокруг конфеты (дети с завышенными притязаниями). На предложение воспитательницы подумать, как достать конфету, такие дети отвечали: «Некогда думать, прыгать надо».
При более близком знакомстве с детьми и их родителями обнаружилось, что будущих Наполеонов растят сами родители и чрезмерная амбициозность — дефект воспитания.
Начинается все с того, что со словами «ты такой способный» ребенка отдают на фигурное катание или в музыкальную школу. Фраза «ты такой способный» имеет решающее значение: ребенка хвалят за будущие достижения — за те, которых пока нет. В случае неудач на льду или проблем с музыкальным слухом ребенка не переориентируют на другую деятельность, а продолжают хвалить и начинают винить во всем учителей и тренеров, не способных раскрыть в драгоценном чаде талант. В общеобразовательной школе такой ребенок обязательно должен быть отличником.
Плохие оценки опять-таки остаются на совести учителей, и школу ребенок заканчивает с абсолютной уверенностью в своей гениальности.
Однако наряду с достоинствами у амбиции есть и недостатки. Она заставляет людей тратить гораздо больше сил и ресурсов, чем нужно для спокойной и счастливой жизни; вызывает зависть окружающих; заставляет рисковать и может привести к краху карьеры или семейной жизни. Она мешает людям получать удовольствие от мелких повседневных дел и тихой радости привычной жизни. Как писал по этому поводу американский поэт XIX в. Генри Лонгфелло, «большинство людей могли бы добиться успеха в малых делах, если бы им не мешали непомерные амбиции».
Однако тщеславие — это не просто амбициозность, т. е. стремление к успеху, славе и почету, это «высокомерное стремление», основанное на чувстве собственного превосходства над другими людьми. Тщеславие использует яркие, бросающиеся в глаза внешние атрибуты, подчеркивающие желание человека слышать в свой адрес приятные слова, хвалебные отзывы.
Оно проявляется в демонстрации превосходства, высокого социального статуса, причем очень часто в этом случае используются необоснованные преувеличения и т. д.
Тщеславный — это человек, который хочет больше, чем может, или больше, чем заслужил своими делами. Тщеславный человек жаждет известности, славы и готов получить эту славу любым путем, например написав на памятнике архитектуры «Здесь был Коля». Как говорил А. Дюма-сын, «человек всегда гордится тем, что начертал где-то свое имя, хотя бы на коре дерева, и всегда приходит в удивление, когда больше не находит его».
Тщеславие часто соседствует с «черной» завистью.
Желающий быть в почете завидует тому, кто превосходит его славою, присоединяя к сему завидованию еще и ненависть.
Нил СинайскийТщеславие, эта нестерпимая, мучительная жажда успеха — есть великая пытка для ума и состоит из зависти, гордости и алчности.
Роберт БертонТщеславие умаляет все у других и увеличивает все у себя.
В этом оно роднится с завистью.
Тщеславие есть какая-то недозрелая любовь к славе, какое-то самолюбие, перенесенное в мнение других — он любит себя не таким, каким он есть, а каким он показывается другим.
Лев ТолстойФрансуа де Ларошфуко, пожелавший исследовать все оттенки этого порока, заключил, что разновидностей тщеславия столько, что и считать не стоит, а Виктор Гюго отмечал: «Тщеславие — страшная сила, действующая внутри нас и против нас же самих».
Как говорит толковый словарь, тщеславие — это потребность в доказательствах собственного превосходства над другими людьми. С одной стороны, это признак болезненного самолюбия. С другой стороны, желание быть лучше других — превосходная, а порой и единственная мотивация для саморазвития. Стараться быть лучше других, играя по правилам и развивая личные навыки, — это вполне здоровая мотивация. Природа поощряет человеческое развитие, награждая успешных в этом деле людей чувством удовлетворения.
Но человек — существо хитрое, он научился обманывать самого себя и переживать удовлетворение от псевдоразвития. Это самообман, в котором, чтобы «держать марку», человек не растет сам, а унижает других людей. Чтобы оставаться на уровне, куда проще опустить других, нежели реально продвинуться в собственной эволюции.
Тщеславие — это способ обмануть себя, получив удовлетворение от иллюзии собственного величия. На запущенных стадиях тщеславие перерастает в звездную болезнь и далее в манию величия — самодовольную паранойю, с которой человеку на пустом месте мерещится собственное могущество, красота и гениальность. Все это обратная сторона унижения. Тщеславие — это возвеличенная низость.
По материалам Интернета (Тщеславие, гордыня и унижение. 2011. 15 августа)Объектом тщеславия может быть что угодно: чаще всего — слава, власть или богатство, однако им может стать и нищета. Живший более двух тысяч лет назад философ Антисфен гордился отсутствием стремления к богатству и роскоши.
Когда рядом оказался Сократ, Антисфен специально повернулся так, чтобы последний увидел дыры в его плаще. Он рассчитывал на одобрение со стороны Сократа, который всегда был сторонником простой и естественной жизни, но Сократ одной фразой расставил все по своим местам. «Сквозь этот плащ мне видно твое тщеславие», — заметил великий философ.
Тщеславие отражено во многих произведениях литературы; например, английский писатель У. Теккерей посвятил ему двухтомный роман «Ярмарка тщеславия».
Можно вспомнить и рассказ А. П. Чехова, в котором молодой человек очень гордился, что в газете написали о том, как он попал под лошадь. Он бегал по своим знакомым и с гордостью показывал всем заметку об этом происшествии.
Многие мыслители прошлого старались понять, в чем разница между тщеславием и гордостью. «Тщеславие носят при себе как мешок с деньгами; гордость, наоборот, носят в себе», — замечал Альфонс Доде. Польский поэт XIX в. Зигмунт Красиньский полагал, что все дело в смирении.
Он говорил: «Гордость без смирения — тщеславие, смирение без гордости — униженность». Пьер Клод Буаст отметил другое различие этих понятий: «У гордости может быть благородное великодушие, у тщеславия никогда ничего не бывает, кроме низкой зависти».
А вот французский драматург и актер Александр Гитри с долей юмора призывал отбросить эгоцентризм и осознать, что нам нравится самим испытывать гордость, но вот проявление этого чувства у других людей вызывает у нас раздражение. По этому поводу он писал: «Тщеславие — это гордость других людей».
Щербатых Ю. В., 2009К. Д. Ушинский (1974) отмечал, что чувство самодовольства возникает в том случае, когда человек думает, как он поразит других тем, что он свершил, придумал и т. д. Об этом же говорил Р. Роллан: тщеславному важно не то, что он есть, а каким он кажется. Тщеславие выступает как побудитель действий, совершаемых ради завоевания славы, привлечения всеобщего внимания, с целью вызвать восхищение и зависть со стороны окружающих.
Тщеславие является преувеличенным самолюбием, когда стремление быть не хуже других перерастает в желание казаться лучше других.
В заключение разговора о тщеславии приведу его характеристику по А. Адлеру (2013).
«Самой большой опасностью тщеславия является отрыв индивидуума от реальности. Он теряет понимание межчеловеческих взаимоотношений, и его отношение к реальности становится искаженным. Он забывает свои обязанности человеческого существа и теряет представление о своей роли в обществе как едином целом. Никакой другой порок не в силах исказить свободное развитие человека так, как искажает его тщеславие, которое заставляет индивидуума подходить к любому человеку и любому событию с вопросом: “А что я за это буду иметь?”
Люди имеют обыкновение запутывать эту ситуацию, заменяя слова “тщеславие” или “гордыня” более благозвучным “честолюбие”. Вспомните, сколько ваших знакомых гордятся своим честолюбием! Также к ним часто применяют эпитеты “энергичный” или “деятельный”.
Пока их энергия действительно полезна для общества, мы можем признать ее ценность, однако чересчур часто слова “трудолюбие”, “деятельность” и “энергичность” используются только для прикрытия чрезмерно развитого тщеславия.
Тщеславие быстро отучает индивидуума играть по правилам. Очень часто оно заставляет его расстраивать игру другим людям. Таким образом, можно обнаружить, что те индивидуумы, которые неспособны удовлетворить свое собственное тщеславие, зачастую стремятся не дать другим сполна наслаждаться жизнью. Дети, чье тщеславие еще только растет, демонстрируют свою храбрость в опасных ситуациях и любят показать более слабым детям свою силу. Другие дети, которые уже на чем-то обожглись, попытаются удовлетворить свое тщеславие при помощи всяческих мыслимых и немыслимых мелочей. Они будут избегать основного поля человеческой деятельности и пытаться удовлетворить свое стремление к самоутверждению, играя героическую роль на какой-нибудь провинциальной сцене жизни, которая придется им по вкусу.
Люди, все время жалующиеся на то, сколь тяжка жизнь и как плохо обошлась с ними судьба, принадлежат именно к этой категории. Именно они хотели бы заставить нас верить, будто если бы они не получили такое плохое образование или их не постигло бы какое-нибудь другое несчастье, они бы себя показали. Они все время ищут себе оправданий за то, что держатся в стороне от переднего края жизни; единственным удовлетворением их тщеславия могут быть созданные ими мечты. Для нормального человека общение с такими индивидуумами затруднено, поскольку он не знает, как их оценивать или критиковать. Тщеславный субъект всегда сумеет переложить ответственность за любые свои ошибки на чужие плечи. Он всегда прав, остальные всегда не правы. В повседневной жизни, однако, не так уж важно, кто прав, а кто не прав, поскольку здесь единственное, что имеет значение, — это добиться результата и внести свою лепту в улучшение жизни других. Вместо того чтобы внести такую лепту, тщеславный индивидуум постоянно занят жалобами, оправданиями и поиском алиби.
Тут мы имеем дело с различными психологическими хитростями, которые люди используют, пытаясь любой ценой сохранить свое чувство превосходства и защитить свое тщеславие от любых посягательств.
На это часто возражают, что без больших амбиций человечество было бы не в силах достичь тех высот, которых оно достигло. Это неправильный взгляд с искаженной перспективой. Никто из нас не лишен тщеславия начисто; до некоторой степени оно присутствует в душе каждого. Однако не только благодаря тщеславию деятельность индивидуума направляется в полезном для всех направлении, и отнюдь не тщеславие дает ему силы для великих свершений. Стимулом для таких свершений может быть лишь социальное чувство. Творение гения становится ценным лишь в социальном контексте. Любое проявленное при его создании тщеславие лишь умаляет его ценность — и в реальном творчестве гения роль тщеславия незначительна.
Однако в общественной атмосфере нашего времени совершенно отрешиться от некоторого тщеславия невозможно.
Признание нами этого факта само по себе имеет большую ценность. Этим признанием мы затрагиваем болевую точку нашей цивилизации, причину вечной неудовлетворенности многих людей. Это те несчастные, которые не в силах ни с кем найти общего языка и приспособиться к жизни, поскольку их главная цель — казаться более значительными, нежели они есть на самом деле. Неудивительно, что они вечно со всеми на ножах, так как их единственная забота — это их репутация.
Всякий раз, когда мы разбираем чрезвычайно запутанную ситуацию, оказывается, что главной проблемой была чья-то неудавшаяся попытка удовлетворить свое тщеславие. Когда мы пытаемся понять какую-нибудь непростую личность, важно суметь определить степень выраженности ее тщеславия, направление, которое принимает это тщеславие, и средства, при помощи которых оно достигает своих целей. Благодаря такому пониманию всегда удастся обнаружить, какой вред причиняет тщеславие социальному чувству. Тщеславие просто не может сосуществовать с заботой о себе подобных.
Эти две черты характера никогда не смогут ужиться, так как тщеславие не позволит подчинить себя нуждам общества.
Тщеславие в основе своей эгоцентрично. Однако его развитию непрерывно угрожают те логические возражения, которые возникают в ходе коллективной жизни. Необходимость жизни в обществе и коллективе — абсолютный и неопровержимый принцип. Поэтому тщеславие на самых ранних стадиях своего развития вынуждено уйти в подполье. Оно надевает маску и идет к цели кружным путем. Тщеславный человек всегда будет жертвой мрачных мыслей относительно своей способности совершить те победы, которых, как ему кажется, требует его тщеславие; пока он мечтает и размышляет, время уходит. А когда время ушло, у нашего честолюбца появляется то оправдание, что ему так и не представилась возможность показать, на что он способен».
Честолюбие
Пользователи также искали:
честолюбие антоним,
честолюбие это хорошо или плохо,
честолюбие грех,
честолюбие православие,
честолюбие примеры из жизни,
честолюбие проверочное слово,
честолюбие сочинение,
честолюбивый словарь,
Честолюбие,
честолюбие,
словарь,
честолюбие это хорошо или плохо,
честолюбие православие,
честолюбие проверочное слово,
честолюбие сочинение,
честолюбие примеры из жизни,
честолюбивый словарь,
грех,
честолюбие антоним,
антоним,
плохо,
православие,
проверочное,
слово,
сочинение,
примеры,
жизни,
честолюбивый,
хорошо,
честолюбие грех,
мотивация.
честолюбие,
…
Честолюбие и тщеславие как детерминанты акмеологизации личности Текст научной статьи по специальности «История и археология»
http://www. bulletennauki. com
УДК 159.923
ЧЕСТОЛЮБИЕ И ТЩЕСЛАВИЕ КАК ДЕТЕРМИНАНТЫ АКМЕОЛОГИЗАЦИИ
ЛИЧНОСТИ
AMBITION AND VANITY AS AKMEOLOGIZATION’S DETERMINANTS
OF THE PERSONALITY
©Быстрое А. Н.
д-р психол. наук филиал Северного (Арктического) федерального университета им. М. В. Ломоносова в г. Коряжме
Коряжма, Россия bystrov@atnet.
ru ©Bystrov A.
Dr. habil.
Koryazhma branch Lomonosov Northern (Arctic)
federal university Koryazhma, Russia [email protected]
Аннотация. В работе рассмотрен акмеологический подход в организации инновационного направления в различных областях человеческой деятельности, взяв во внимание в первую очередь творческий потенциал человека, вершину его самореализации и профессионализма.
Для получения данных были задействованы методы по определению уровня тщеславия и честолюбия, методика по определению психотипа личности Майерс-Бриггс, опросник самоактуализации личности Н. Ф. Калиной.
В процессе работы были получены корреляционные связи между честолюбием и рациональностью испытуемых.
Проанализированы перспективы использования этих показателей в практической психологии.
Abstract. In this paper we consider akmeologicheskij approach in the organization of innovative directions in various areas of human activity, taking into account first of all human creativity, the top of his self-realization and professionalism. For these methods were used to determine the level of vanity and ambition, the method to determine the psycho personality Myers-Briggs, a questionnaire self-actualization N. F. Kalina. In operation, the correlations were obtained between the ambition and the rationality test. The prospects of the use of these indicators in practical psychology.
Ключевые слова: акмелогический подход, самоактуализация, честолюбие, тщеславие, личность.
Keywords: akmeologicheskij approach, self-actualization, ambition, vanity, personality.
Человек акмеологичен. Он стремится к реализации себя посредством бессознательных и сознательных форм поведения. Самовыражение свойственно человеческой натуре оно предположительно заложено на генетическом уровне. Появляясь на свет с природными унаследованными задатками, индивид социализируется, становится субъектом, личностью и
http://www. bulletennauki. com
индивидуальностью. Рост человека сопрягается стремлением его действовать лучше других и получать лучшие результаты, что характерно для проявления честолюбия. Стремление к славе, признанию и вознаграждению ближе для такого понятия как тщеславие. Между понятиями честолюбие и тщеславие существует очень тонкая грань и главное осознать ее и не переступить. Известно, что как только желание самоутверждения берет верх, оно провоцирует увеличение психического напряжения. Если все более значимой целью для индивидуума становится власть и превосходство над другими с возрастающим напряжением сил и ожесточенностью, ожидая великих триумфов, когда индивидуум теряет чувство реальности и упускает из виду реальную жизнь, это говорит о проявлении черты характера — тщеславии.
Честолюбие, так же как и тщеславие присутствуют в каждом. Наличие их заставляет человека покорять все новые вершины — становиться акмеологичным.
Акмеолгический подход как составная часть в организации инновационного направления в различных областях человеческой деятельности, берет во внимание в первую очередь творческий потенциал человека, вершину его самореализации и профессионализма.
А. Маслоу рассматривал человеческий организм с холистической точки зрения, обращая особое внимание на то, как развиваются характеристики самоактуализации, для определения которых он создал опросник личностной ориентации. Он самоактуализировавшихся субъектов представлял как лучшие образцы человеческой расы и прежде всего, он обращал внимание на то, являются ли характеристики самоактуализации унаследованными или же приобретенными в результате жизненного опыта [6].
Теорию самоактуализации человека можно увязать с биокосмическими и социальными закономерностями опираясь на концепцию биосферы В.
И. Вернардского, развитие применительно к мировой истории Л. Н. Гумилева, а также теорию пневматосферы П. А. Флоренского [1, 2].
Согласно теории биосферы В. И. Вернадского, все живое существо планеты служит источником свободной энергии и оказывает непосредственное воздействие на социальные процессы. Как указывает Л. Гумилев в разработанной им модели исследования процессов образования и функционирования биосферы и ноосферы, колебания биохимической энергии под воздействием главным образом космических факторов непосредственно влияют на индивидов в рамках конкретных этнических систем. Отдельные личности способны получить избыточный энергетический импульс, в результате чего становятся активным организующим началом больших и малых этнических групп. Такой избыток биохимической энергии живого существа, позволяющий преодолеть инстикт самосохранения и приводящий к физиологическому, психическому и социальному сверхнапряжению Гумилев назвал пассионарностью, а люди наделенные соответствующим энергетическим зарядом и обладающие повышенной тягой к действию, называются пассионариями.
Именно они, когда в их поле притяжения оказываются массы людей, являются главными двигателями истории. Пассионарий — это практически, то же самое, что и харизматическая личность.
Способность получить избыточный энергетический импульс в целях повышения активности позволяет говорить о механизме связи между пассионарностью и биохимической энергии живого существа биосферы. По утверждению В. Н. Демина у людей, как и у животных организмов, энергии столько, сколько необходимо для поддержания жизни. Если организм человека способен «вобрать» энергии из окружающей среды больше необходимого, то человек создает вокруг себя отношения и связи, позволяющие применять энергию в любом из выбранных направлениий [3].
Откуда же берется эта таинственная биоэнергия? Мы попытались проанализировать доступные источники, чтобы найти хоть какой-то ответ на волнующий нас вопрос.
http://www.
bulletennauki. com
Говоря об активности, как синонима слова энергия, то она, согласно воззрениям современных ученых, состоит из космической, прародительской, пищевой и ментальной видов энергии. В какой год и месяц произошло зачатие и рождение человека, кто его родители, т. е. наследственность, а также физическое здоровье, питание, и, наконец, образ мышления, все это оказывает влияние на акмелогизацию личности.
Сегодня ярко представляет творение при помощи мысли Владимир Мегре в своей книге «Энергия жизни».
А. Маслоу были проанализированы автобиграфии многих выдающихся людей с мировыми именами пришедшие к вершине реализации своей личности. Среди них, а таковых было немало, кто был посредственностью в стенах школы, а в жизни достигли творческих высот.
В качестве примера можно привести некоторые автобиографические сведения из жизни Альберта Энштейна.
Когда он начал посещать начальную школу, учителя высказали опасения, что он был умственно отсталым. После изгнания из средней школы Альберт потерял любые шансы на посещение университета. Но если что-либо вызывало в нем интерес, проявлялись его способности фокусироваться на этом наподобие лазера.
Из-за пренебрежения интереса к таким предметам как биология, французский язык, химия и биология, он провалил вступительные испытания в Цюрихскую политехнику, швейцарского технического института. Однако, несмотря на эту болезненную неудачу, у Альберта проявились необычайные таланты по математике и точным наукам, что послужило поводом приглашения его в Политехникум в качестве вольнослушателя, а затем зачисления его в ряды студентов без экзамена.
Аналогичное положение в отношении гуманитарных наук было у академика Льва Давидовича Ландау. Из воспоминаний его жены Коры Ландау-Дробанцевой, Ландау в последнем классе школы написал сочинение на тему «Образ Татьяны в поэме Пушкина «Евгений Онегин»: «Татьяна Ларина была очень скучная особа». В сочинении было только шесть слов, и получил за него единицу. Однако это не помешало ему как физику.
Еще одним эпизодом жизни Ландау описанной его супругой Корой подтвердил его низкие умственные способности к обобщению. Во время войны, когда Ландау жили в Казани, в институте отоваривали мясные талоны. И когда Ландау встал в очередь по отовариванию их, по очереди пронесся слух, что привезли баранину. У Ландау, как пишет в воспоминаниях его жена, возник вопрос: «А баранина это мясо?». Разрешить этот вопрос он не смог, здесь его мозг был бессилен. В результате Ландау посчитав, что к мясу относится только говядина, которую не завезли, вышел из очереди и выбросил все нереализованные талоны [5].
У знаменитого академика, лауреата Нобелевской премии Виталия Гинзбурга, не было аттестата о среднем образовании. Его со второго раза приняли на физический факультет МГУ. Он вспоминает: «Я всегда говорил, что не обладал выдающимися математическими способностями, но очень любил физику. Чувствую ее нутром. Во мне через край была тяга к экспериментаторству. Это основные слагаемые профессиональных успехов».
Что касается еще одной личности — Авраама Линкольна, то он заполняя отрицательную анкету при избрании в Конгресс, свое образование охарактеризовал одним словом: «неполное». За свою жизнь он посещал школу меньше года. Его называли гениальным и талантливым самоучкой. Когда он перестал ходить в школу, он постепенно самообразовывался с помощью единственного педагогического метода, всегда и везде дававшего результат, — в непрерывной учебе и практической деятельности он опирался на свою неутомимую энергию. Пройдет немало лет, и Линкольн, будучи президентом Америки, посоветует молодому студенту: «Находите книги, читайте их и изучайте до тех пор, пока не разберетесь в их основных проблемах, — это самое главное. Самым важным является ваша решимость добиться успеха».
http://www. bulletennauki. com
Выдающейся личностью с мировой известностью стал Уинстон Черчилль. «Молодой человек, который вечно спешит», как его называли политические противники, поторопился родиться, появившись на свет за два месяца до положенного природой срока.
В книге «Черчилль» В. Г. Трухановский так описывает отношение к учебе маленького Уитни: «У мальчика был крупный дефект речи: он заикался и шепелявил. С самого начала Уинстон обнаружил полнейшее нежелание учиться так, как учатся все дети. Он обладал великолепной памятью, но усваивал очень легко и быстро лишь то, что его интересовало. Все ему не нравилось, он категорически не желал учиться. Впоследствии Уинстон сам признавал, что был до крайности плохим учеником. Невзлюбив цифры с самых первых дней учебы, он так никогда и не примирился с математикой. Уинстон терпеть не мог классические языки и за многие годы усвоил из латинского и греческого лишь алфавит, да и то не очень твердо. Зато он очень любил английский язык и хорошо знал его».
Уинстон был самым последним учеником в школе. Его считали тупым и неспособным. Однако обнаружилось, что Уинстон унаследовал от отца превосходную память. Мальчик учил только те предметы, которые ему хотелось, и отвергал все остальные. Однажды отец Уинстона спросил у него «Кем ты хочешь быть?» «Военным конечно», — ответил сын. И после этого родители стали Уинстона готовить к поступлению в военную школу. Однако, несмотря на целенаправленную подготовку, он дважды провалился на вступительных экзаменах в военное училище. В военном училище Уинстон почувствовал себя хорошо. Отвратительной латыни, греческого и прочих ненавистных предметов, которые отравляли его существование, теперь и в помине не было. Правда, он стал читать много книг по военному делу. Всякую свободную минуту он читал, читал и читал. Трудолюбие, огромная работоспособность, умение концентрировать внимание и волю на решении избранной задачи в сочетании с незаурядными способностями дали ему возможность в дальнейшем сравняться в интеллектуальном отношении с высокообразованными людьми.
«За долгую жизнь у меня было много взлетов и падений», — писал он в своих мемуарах. Природа наделила его умом, волей и необычайной энергией. Смелость, решительность, разносторонняя одаренность и редкостная работоспособность, блестящее ораторское мастерство и талант публициста — все эти качества обеспечили ему заслуженный успех на политическом поприще. У. Черчилль прожил до преклонного 90-летнего возраста. Как-то его спросили, каким образом ему удалось при такой интенсивной, насыщенной делами и событиями жизни достичь столь преклонного возраста. Он ответил: «Я никогда не стоял, когда можно было сидеть, и никогда не сидел, когда можно было лежать».
К акмелогичным признакам У. Черчилля можно отнести великое трудолюбие, огромную работоспособность, умение концентрировать внимание и волю на решении поставленной задачи. Не любовь к спокойной обстановке, и, если жизнь не приносила ему приключений, он сам направлялся на их поиски. Честолюбие для Черчилля, был главный стимул в его деятельности.
В списке выдающихся личностей ХХ столетия обозначен Б. Шоу. Пирсон Хескет в своей книге Бернард Шоу пишет, что «Шоу в десять лет поступил в методистскую школу в Дублине и зарекомендовал себя никудышным учеником. Школа для Шоу была хуже тюрьмы. Кому нужны школы? Родителям. Школы нужны учителям — это их кусок хлеба. Школы нужны, наконец, как общественные институты, ибо качают деньги из народа». О годах своего ученичества Шоу высказывался кратко и выразительно: «Не детство, а каторга!». Да школа его ничему его не научила, только задержала его развитие. Закончив школу посредственно, в общей массе. Он говорил: «Я не могу вспомнить, когда меня выучили читать и писать?». И сам же себе отвечал: «Гувернантка, которую я когда-то высмеял и вел себя по отношению к ней не совсем
http://www. bulletennauki. com
корректно». Серьезное и разнообразное чтение, а затем и сильный взлет его честволюбия сподвигнул его к постоянному самообразованию. Для него писать рассказы и просто рассказывать было делом обыденным, как дышать воздухом. Утка плавает не задумываясь, хочется ей это или нет; так и он: нельзя хотеть того чего уже есть.
Еще одной личностью с мировым именем стал знаменитый художник Пабло Пикассо. Как писал в его автобиографии Р. Пенроуз, среди общепризнанных героев нашего времени решительно выделялся Пабло Пикассо — лидер бесспорный и блестящий. Родители Пабло были весьма обеспокоены тем, что он отставал по элементарным школьным предметам, особенно по арифметике. Даже зачатки чтения, письма и арифметики доставляли ему кучу неприятностей, и он норовил побыстрее сбежать в отцовскую мастерскую, чтобы учиться так, как ему нравилось. Пабло всегда ненавидел школу.
Однако когда Пабло едва исполнилось четырнадцать лет, он перескочил ряд начальных стадий рисунка, попробовал свою руку сразу на экзамене, который давал ему право поступить в более продвинутый класс. Если на экзаменационные работы отводились месяцы, он же заканчивал их ровно за один день и притом очень успешно. Знать все, не обучившись ничему, — одна из характерных черт большого художника, эти слова великого Мольера как нельзя лучше подходят для Пабло Пикассо.
Знаменитая фигура испанского живописца — сюрреалиста, виртуоза, фантазера, носителя оригинального таланта, одного из тех кто, по словам Мередита Этерингтона-Смитта, прославил ХХ век, стала личность Сальвадора Дали. Как утверждает автор автобиографии Дали — «он рос высокоодаренным ребенком, нуждающемся в постоянном умственном и визуальном стимулировании, без которого он не мог развиваться». Дали оставили в самом младшем классе на второй год. Его почерк был небрежным, с тысячами клякс и с буквами, которое характеризовало изумительное отсутствие единообразия. Когда Дали было лет двенадцать, он уже два года рисовал в своей мастерской-прачечной. По-прежнему Сальвадор оставался невнимательным на занятиях, посещая школу, кроме как на занятиях по рисованию. Стремление во что бы то ни стало стать самым лучшим, «явить гениальность, пусть даже в пороке» овладело Дали, когда он был еще мальчишкой. Когда комиссия, экзаменовала Дали по теории искусства и попросила ответить его на билет, тот ответил: «Нет. Учитывая, что ни один из профессоров в Школе изящных искусств не обладает должной компетентностью, дабы оценить меня, я отказываюсь отвечать». В 1926 году Сальвадора окончательно исключают из школы студенческой резиденции. В поисках своего собственного стиля еще молодой Дали, ему было тогда 24 года, все более склоняется к новому, неведомому в искусстве и литературе течению — сюрреализму, представители которого считали, что «бессознательное и неразумное начало олицетворяет собой ту высшую истину, которая должна быть на земле». «Одержимый живописью и фанатично преданный искусству, Дали был изначально внутренне одинок и мучительно неловок в общении, что называется, не от мира сего. Сам себя Дали считал гениальнейшим из гениев и прожил жизнь по своему собственному сценарию, не подчиняясь обычаям и правилам прочих людей.
Следующей, выдающейся личностью, вошедшей в плеяду самоактуализировавшихся акмеологичных индивидуальностей, стал великий итальянский художник, скульптор и архитектор — Микеланджело Буонаротти. Микеланджело, по словам учителя школы, в которой он проучился около трех лет, больше рисовал в своей тетрадке, чем заучивал тексты из греческих и латинских манускриптов. Что же касается логики, то у него были собственные правила, которые учитель не мог опровергнуть, не смотря на свое красноречие. «У меня нет другой мечты, чем заниматься художеством!» — восклицал Микеланджело.
http://www. bulletennauki. com
Наряду с личностями, которые в основном ненавидели школьное обучение и получали образование отчасти самостоятельно надо остановиться и на тех, кто стал акмелогичной личностью, имея за плечами хорошую школу и оставшиеся приятные воспоминания о ней. Этим человеком является Андрей Дмитриевич Сахаров. Человек очень с интересной судьбой, отец советской водородной бомбы, первый русский лауреат Нобелевской премии мира, правозащитник. А. Д. Сахаров до седьмого класса получил домашнее образование. Родители не доверяли школьному образованию и стандартному советскому воспитанию. Домашняя свобода сформировала его внутренний мир вместе с индивидуальным образованием. Физикой и математикой с ним занимался отец, преподаватель физики и автор учебных и научно-популярных книг. Как он пишет в воспоминаниях «Мне безмерно повезло иметь такого учителя, как мой отец». А. Д. Сахаров с отличием окончил МГУ. Однако домашнее обучение, по мнению самого Андрея Сахарова, усилило его неконтактность, от которой он страдал потом и в школе, и в университете, да и вообще всю жизнь.
Многие психологи считают, что выявить способности можно только в процессе выполнения деятельности. Известно, что успехи в любой деятельности зависят от многих социальных факторов (силы мотива, условий деятельности, мастерства обучающих и т. п.), а не только от способностей, поэтому, столь часты ошибки педагогов в определении таланта у своих учащихся. Например, Эдисон, как неспособный, был взят родителями из школы. Однажды юный Томас вернулся домой из школы и передал маме письмо от учителя. Мама зачитала письмо вслух, со слезами на глазах: «Ваш сын — гений. Эта школа слишком мала, и здесь нет учителей, способных его чему-то научить. Пожалуйста, учите его сами». Через много лет после смерти матери (Эдисон к тому времени уже был одним из величайших изобретателей века) он пересматривал старые семейные архивы и наткнулся на это письмо. Он открыл и его прочитал: «Ваш сын — умственно отсталый. Мы не можем больше учить его в школе вместе со всеми. Поэтому рекомендуем вам учить его самостоятельно дома». Эдисон прорыдал над этим письмом несколько часов. Потом записал в свой дневник: «Томас Элва Эдисон был умственно отсталым ребенком. Благодаря своей героической матери он стал одним из величайших гениев своего времени».
Ч. Дарвин с той же формулировкой исключен из Эдинбургского университета. Страдали школьной успеваемостью по физике и математике И. Ньютон, по химии Д. И. Менделеев и по математике Лобачевскоий. Никак нельзя было предсказать, что они будут великими учеными, в этих областях знаний. Н. В. Гоголя преподаватели начальной школы считали неспособным к изучению русского языка. Преподаватели Аакадемии художеств оценили работы юного В. И. Сурикова, будущего великого художника, пытавшегося поступить в Академию, следующим образом: «За такие рисунки вам даже мимо Академии надо запретить ходить!». А. П. Чехов никогда не получал за школьные сочинения больше тройки. Щедрин, написав сочинение за дочь, получил «двойку» с припиской: «Не знаете русского языка». А. Шаляпина не приняли в консерваторию. Этот список можно продолжить: знаменитый биолог Линней, физики Франклин и П. Кюри, изобретатели Уатт и Морзе, философ Спенсер, Герцен и Белинский, Вальтер Скотт, Байрон, Эдгар По — считались в школе самыми неспособными учениками. Шаляпина не взяли в хористы, но зато в их число попал Горький.
Факты биографии Льва Николаевича Гумилева, гениального русского историка, географа и мыслителя, говорят о том, что у него к школе довольно быстро сложилось крайне отрицательное отношение, потому, что, как вспоминает он, «меня заставляли учить совсем не то, к чему я был способен, а вещи, которые мне никогда в жизни позже не пригодились». В дальнейшем, как пишет исследователь биографии Гумилева Сергей Беляков: «Искреннее
http://www. bulletennauki. com
служение науке всегда соединялось у Л. Н. Гумилева с тщеславием. Он любил тщеславие и славу» — констатировал он.
Следующей личностью наделенной выдающейся пассионарностью, является Наполеон Бонапарт. Первый учитель Бонапарта аббат Рекко дал характеристику как не особо прилежного и успевающего ученика. Когда же он получил аттестат, его мать говорила, «что он с большим волнением принес его мне; показав бумагу он положил ее на стул и сел на него с гордым видом триумфатора».
Весьма интересна история разумения грамоте от бога, а не от людей говорится о великом подвижнике Русской земли, вдохновителе Куликовской победы 1380 года святом Преподобном Сергие Радонежском.
Учитель с большим старанием учил Варфоломея (имя Сергия до крещения), но отрок не слушал его и не мог научиться, не похож он был на товарищей, учащихся с ним. За это часто бранили его родители, учитель же еще строже наказывал, а товарищи укоряли.
Однажды Варфоломей в поисках лошадей в поле увидел некоего черноризца, старца святого, удивительного и неизвестного, благообразного и подобного ангелу и прилежно со слезами молящегося под дубом. Отрок же увидев его, сначала смиренно поклонился ему, затем приблизился и встал около него, ожидая, когда тот кончит молитву. И когда кончил молиться старец и посмотрел на отрока, увидел он духовным взором, что будет отрок сосудом, избранным святого духа.
Он обратился к Варфоломею, подозвал его к себе, и благословил его, и поцеловал его во имя Христа, и спросил его: «Что ищешь и чего хочешь, чадо?» Отрок же сказал: «Душа моя желает более всего знать грамоту, для чего я отдан был учиться. Ныне скорбит душа моя, так как учусь я грамоте, но не могу ее одолеть. Ты же, святой отче, помолись за меня богу, чтобы смог я научиться грамоте». Старец же подняв руки и очи к небу, и вздохнув перед богом, помолился прилежно, и после молитвы сказал: «Аминь».
И случилось нечто удивительное: отрок, получив благословение от старца, начал читать и петь псалмы очень хорошо и стройно; и с того часа он хорошо знал грамоту.
Если бегло взглянуть на перечень имен в биографических справочниках, то легко можно убедиться, что лишь немногие женщины попали в разряд выдающихся деятелей. В исследованиях Г. Эллиса в группу из 1030 одаренных людей Британии входило только 55 женщин. К. Кастл выделил 868 выдающихся женщин из 42 стран, живших с VII до ХХ в. Из них только 38% получили известность благодаря интеллектуальным занятиям в литературе. В более позднее время в справочник американских ученых были включены 50 женщин из 2607 ученых, заслуживших известность между 1903 и 1943 г. г.
В списке состоящего из 21 академика Академии Наук СССР в 60-70х годах 20 века нет ни одной женщины.
В соционике псевдонимы шестнадцати психотипов представлены известными литературными героями лицами только мужского пола.
Проведенное исследование причастности женщин к науке и искусству, автором статьи были взяты сто великих ученых и сто знаменитых художников мира, из которых только две оказались женщинами — это Софья Васильевна Ковалевская — ученый-математик и Мария Кюри-Складовска — ученый-физик. Среди художников женщин зафиксировано больше, чем в науке: француженки Виже-Лебрен Элизабет, Коло Мари Анн, Клодель Камилла Розалии, итальянка Карьера Розальба, немка Кауфман Ангелика, русские художницы Башкирцева Мария Константиновна, Серебрякова Зинаида Евгеньевна.
http://www. bulletennauki. com
К. Хорни объясняет это тем, что мужчина, имея ограниченную причастность к сотворению новой жизни (неспособность мужчин вынашивать и рожать детей), сублимируют свою энергию, создавая что-то новое в различных сферах общественной жизни.
Если мы изучим жизнь всемирно известных личностей, художников, ученых, бизнесменов, музыкантов и писателей, которые сделали значительный вклад в прогресс, мы обнаружим, что их жизнь была полна ошибок. Но они учились на своих ошибках, затем снова ошибались и учились на них снова. Никто еще не доказал, что существует прямая связь между формальным образованием и успехом, как раз наоборот.
Умственная одаренность, талант к наукам может оказаться и у тех, у кого в школьные годы, казалось бы, не было оснований это предполагать. Согласно данным знаменитого психолога Н. С. Лейтеса, во-первых, зачастую признаки одаренности просто не удается разглядеть: педагоги и психологи еще многого не знают и не умеют. Во-вторых, дремлющие силы могут быть разбужены, они могут, как бы вспыхнуть и разгореться при удачном индивидуальном подходе, при более благоприятных обстоятельствах. В-третьих, одаренность нередко обнаруживается на более поздних возрастных этапах, что может быть генетически обусловлено. В-четвертых, разнообразие профессий столь велико, что никем не замечаемое и не ценимое своеобразие возможностей ребенка может в дальнейшем, в условиях определенной деятельности, оказаться социально обособленно ценным, подняться в ранг одаренности. В-пятых, развитие способностей, творческие проявления в огромной степени зависят от формирующихся с годами черт характера, всего склада личности; возможные достижения зависят также от напряжения компенсаторных механизмов и т. д.
Исследуя автобиографические данные многих известных лиц, задаешься вопросом, а что же является двигателем проявления таких незаурядных способностей? Где и в чем кроется этому причина? Известно, что каждый человек — это целый мир, который с ним рождается и с ним умирает. И как писал Гете, «под каждой могильной плитой лежит всемирная история». Отвечая на заданный вопрос, хочется указать на честолюбие и тщеславие, которые детерминированы чрезмерным желанием славы «Чем бы человек ни обладал на земле, — писал Паскаль, — прекрасным здоровьем и любыми благами жизни, он все-таки не доволен, если не пользуется почетом у людей. Он настолько уважает разум человека, что чувствует себя неудовлетворенным, если не занимает выгодного места в умах людей».
Молодой Лев Николаевич Толстой в своих дневниках открыто признавал — самолюбие, честолюбие побуждают его к деятельности: «Приятнее всего было мне прочесть отзывы журналов о «Записках маркера», отзывы самые лестные. Радостно и полезно тем, что, поджигая к самолюбию, побуждает к деятельности». В своей книге «Этногенез и биосфера земли» Лев Николаевич Гумилев акцентирует внимание на таких пассионарных качествах как честолюбие, тщеславие, гордость, зависть.
Психологи, изучающие творческую деятельность, в частности научную, как пишет Виктор Пеккелис в своей книге «Твои возможности человек», считают честолюбие одним из важнейших ее стимулов, ибо честолюбие энергично по своей природе и является мотиватором акмелогизации личности [7].
Для того, чтобы проверить взаимосвязи честолюбия и тщеславия с характерным проявлением акмеологизации личности мы сформулировали предположение о наличии таких связей, что послужило целью нашего исследования, которое направлено на получение искомых результатов.
К исследованию были привлечены студенты вуза в возрасте 18-20 лет, в количестве сто человек.
http://www. bulletennauki. com
Для получения данных были задействованы опросники Е. П. Ильина по определению уровня тщеславия и честолюбия, методика по определению психотипа личности Майерс-Бриггс, опросник самоактуализации личности Н. Ф. Калиной.
В результате корреляционного анализа были выявлены положительные связи между честолюбием и рациональностью испытуемых. Это позволило утверждать, что честолюбию и тщеславию в большей степени свойственно рациональное поведение и наоборот. Честолюбие положительно прокоррелировало с верой в могущество человеческих возможностей. У 25,9% респондентов честолюбие выражено сильно, у 48,1% — среднее с тенденцией к «сильно», у 18,6% — честолюбие выражено средне с тенденцией «слабо» и у 3,7% — слабо. 7,4% имеют высокий уровень тщеславия, у 59,3 — средний, у 33,3% — низкий.
Можно сделать вывод о том, что рационалы, планируя свою работу и воплощая задуманное в жизнь, в большей степени обладают честолюбием и тщеславием по сравнению с иррационалами. Люди рационального типа очень нуждаются в том, чтобы их замечали и оценивали по достоинству. Они крайне чувствительны к равнодушию и критическим замечаниям в свой адрес. В результате можно констатировать, что у акмеологизированных личностей явно доминирует честолюбие и тщеславие в их поведении, что может являться причиной их успеха в своих сферах трудовой и творческой деятельности.
Список литературы:
1. Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. М.: Айрис-пресс, 2007. 576 с.
2. Гумилев Л. Н. Этносфера: история людей и история природы М.: ООО Изд-во «АСТ», 2004. 575 с.
3. Демин В. Н. Тайны биосферы и ноосферы. М.: Вече, 2001. 464 с.
4. Карл Густав Юнг: дух и жизнь: сборник. М.: Практика, 1996. 560 с.
5. Кора Ландау-Дробанцева. Академик Ландау. Как мы жили. Воспоминания. М.: Захаров, 2003. 494 с.
6. Маслоу А. Х. По направлению к психологии бытия. М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. 272 с.
7. Пекелис В. Д. Твои возможности человек! М.: Знание, 1984. 272 с.
References:
1.Vernadskii V. I. Biosfera i noosfera. M.: Airis-press, 2007. 576 p.
2.Gumilev L. N. Etnosfera: istoriya lyudei i istoriya prirody M.: OOO Izd-vo «AST», 2004. 575 p.
3. Demin V. N. Tainy biosfery i noosfery. M.: Veche, 2001. 464 p.
4. Karl Gustav Yung: dukh i zhizn’: sbornik. M.: Praktika, 1996. 560 p.
5. Kora Landau-Drobantseva. Akademik Landau. Kak my zhili. Vospominaniya. M.: Zakharov, 2003. 494 p.
6. Maslou A. Kh. Po napravleniyu k psikhologii bytiya. M.: EKSMO-Press, 2002. 272 p.
7. Pekelis V. D. Tvoi vozmozhnosti chelovek! M.: Znanie, 1984. 272 p.
Работа поступила в редакцию Принята к публикации
09.03.2016 г. 14.03.2016 г.
Амбиции, амбициозность — Психологос
Черчилль никогда не соглашался на малое. Ему нужна была Великая Англия, и он допускал огромные ошибки.
«Меня легко удовлетворить самым лучшим» — говорил Уинстон Черчилль, и это точная фраза для человека с амбициями.
На сколько ты замахиваешься? Если тебе много не нужно, тебя устроит мало — у тебя амбиции маленькие. Если ты замахиваешься на многое, если у тебя самые высокие претензии, если тебя не устроит ничего, кроме лучшего — ты амбициозный человек.
Амбиции — это величина целей и статус, на которые претендует человек. Маленькие цели, неважен статус — малые амбиции, средний человек. Маленькие цели, но очень важен статус — это честолюбие среднего человека. Большие цели и безразличие к статусу — нацеленность на Максимум жизни большого человека. Большие цели по жизни и важность статуса — большое честолюбие большого человека.
Амбициозность может быть скорее случайной, проявляться вдруг в конкретных амбициозных проектах у человека в приципе «спокойного» без особенных амбиций, а может быть чертой личности, когда человек во всем нацеливается на все самое громадное. Амбициозный человек — чаще человек, о котором говорят «не спокойный». Да, ему много надо.
Амбиции бывают адекватными и нет. Амбициозный человек в адеквате замахивается на многое, иногда на очень многое, но всегда учитывает реальность, его планы как-то разумно обоснованы. Если человеку рассудительность отказывает, реальность учитываться перестает — говорится о завышенной самооценке, завышенных притязаниях и неадекватной, нездоровой амбициозности.
Ошибки амбициозных людей стоят дорого, существенно дороже ошибок средних людей. Амбициозная Дарданелльская операция Уинстона Черчилля с целью захвата столицы Турции Константинополя и открытия морского пути в Россию стоила Англии трети всего ее флота и около 120 000 человек убитыми.
Иногда большие цели определяются верой человека в себя и свое предназначение, иногда за этим стоит обостренное самолюбие, иногда — личностная неадекватность. С другой стороны, есть люди, которым кажется неправильным прожить серую, обычную, пустую жизнь, им кажется обязательно сделать жизнь яркой и большой. Это люди, которые поднимают планку своей жизни на максимум, потому что любят жизнь и уважают себя.
| В Викисловаре есть статья «Честолюбие» | На картине Джеймса Тиссо «Честолюбивая дама» (1883—1885) изображена юная девушка, чей интерес к участию в политических дискуссиях будоражил умы в конце XIX века, так как политика считалась исключительно мужским занятием.
Роль амбиций в психологии трейдинга
Трейдеры, которые имеют хороший опыт и достаточно успешны в биржевой торговле, не понаслышке знают, что чувство обязанности является для трейдера критическим признаком в подходе к трейдам. Нельзя сказать, что амбиция – это плохое качество трейдера. С точки зрения психологии трейдинга, амбициозность трейдера может стать его честолюбивой перспективой.
Честолюбивая перспектива трейдера
В вопросе честолюбия в трейдинге важно, чтобы эта эмоция не «затуманивала» знания трейдера и не ослепляла его тяготением добиться поставленной цели любой ценой. В противном случае, это негативно повлияет на сосредоточенности трейдера и на его производимых решениях. Итак, рассмотрим несколько составных формирования честолюбивой перспективы:
- Объект – полученный доход от сделки, признание коллег успеха трейдера и много другого, в зависимости от целей трейдера.
- Источник – неудовлетворенность своей личностью, успехами, положением или сложившейся ситуацией.
- Фон эмоции – амбиция является положительным качеством, но когда присутствует ее переизбыток, ее негативное отражение перерастает в честолюбивую перспективу.
Почему же у трейдеров амбиции перерастают в честолюбивую перспективу? Вся проблема заключается в отсутствии реалистичной самооценки. Чаще всего, постановка недостижимых целей является результатом невозможности оценить себя объективно.
Результаты влияния и варианты усмирить амбиции
Амбиции оказывают довольно большое влияние на трейдера и результат его торговли, т.к. желание добиться нереальных целей делают его зацикленным именно на своих результатах торговли. Трейдеру лучше всего сосредоточить свое внимание на торговом процессе, чем на результатах. Также, не исключено, что трейдер может стать менее уверенным в себе, своих силах и способностях нести ответственность за принятия своих решений. В конце концов, психологическое напряжение будет расти, способствуя вашим убыткам на рынке.
Как же возможно поддерживать адекватный уровень своих амбиций:
- Пересматривайте профессиональную оценку ваших личных навыков, умения пользоваться информацией и опыта в торговле.
- Время от времени напоминайте себе о важности именно торгового процесса, а не конечного результата.
Как видим, психология трейдинга довольно тонкая и гибкая наука. Все качества человека и его эмоции можно повернуть как в пользу, так и в ущерб. Все зависит от понимания тонкостей психологии торговли и умения применить свои знания на практике. Умение превращать недостатки в достоинства очень сильно пригодиться трейдеру в его карьере. Изучайте психологию трейдинга, воплощайте в реальность и торгуйте успешно.
Психология амбиций | Психология сегодня
Источник: Public Domain
Каждый раз, когда я бываю в Уолден-пруд, я вспоминаю прекрасную хвалебную речь, которую Ральф Уолдо Эмерсон произнес в связи с кончиной Генри Дэвида Торо. После долгих похвал Эмерсон позволил себе немного критики, столь необычной, когда речь идет о недавно умершем; он обвинил Торо в том, что тот не пытался сделать больше со своим потенциалом: «Если бы его гений был только созерцательным, он был бы приспособлен к своей жизни, но с его энергией и практическими способностями он, казалось, рожден для великого предприятия и для командования; а я так много сожалею о потере его редких способностей к действию, что я не могу не считать его виной то, что у него не было амбиций.Желая этого, вместо инженерного дела для всей Америки, он стал капитаном вечеринки с Гекльберри. Молоть бобов на днях хорошо до конца империй; но если по прошествии многих лет это останутся только бобы? »
Восхваление Эмерсона перекликается с его афоризмом о том, что вы должны стремиться и выше, если вы попадете в цель. Можно сказать, что это здоровое честолюбие необходимо молодым и способным людям; больше из нас достигают меньшего, потому что не пытаются попытаться, чем не достигают, потому что слишком стараются.
Назовем это тезисом Эмерсона.
Есть еще один подход к амбициям, который я выбрал из мыслей малоизвестного психиатра Эльвина Семрада, который однажды сказал: «Вы можете достичь всего, чего хотите, если вы готовы заплатить цену». Вы хотите быть президентом США? Платите цену: если вы приложите все усилия для достижения этой цели, ваши шансы не могут быть ничтожными. (См. Клинтон, У. Дж.) Вы хотите стать известным писателем? Каждую секунду изучайте, как писать, работая над письмом, встречаясь с другими писателями, издателями и агентами.Делайте это десятилетиями подряд, и вполне вероятно, что вы станете настоящим писателем. А теперь давайте предположим, что вы тоже хотите взять отпуск, или пожениться, или завести детей, или сыграть в миску по воскресеньям … Цена есть. От чего вам нужно отказаться, чтобы осуществить свою мечту?
У меня всегда были мечты и амбиции; Я полагаю, что большинство авторов блогов Psychology Today также поступают так, иначе они не приложили бы усилий, чтобы доставить удовольствие, развлечь и сообщить, как они это делают. Большинство из нас, вероятно, не прочь бы стать авторами бестселлеров или кем-то в этом роде, взяв на себя известность и последующие средства.Но какую цену мы готовы заплатить? В свои двадцать лет я никогда не осознавал привязанности к семье, которую видел в моем отце и во многих других людях, чьи достижения, хотя и часто были заметны, никогда не достигали отметки их первоначальных амбиций. Я воображал себя другим: я буду тянуться к золоту, а не соглашаться на бронзу.
Теперь с детьми я смотрю на вещи по-другому. Недавно мой пятилетний сын упал с велосипеда и раскрыл подбородок; к счастью, он не пострадал больше, но могло быть иначе.Это заставило меня задуматься: предположим, Мефистофель сделал мне предложение — всю славу и богатство, которые я мог бы пожелать, в обмен на мою левую руку, или мою правую руку, или мою ногу, или ребенка … Десять лет назад, с тех пор как это произошло. все было абстрактно, я бы подумал; Теперь я откажусь от него и рассчитываю на свое благословение, пока я устраиваюсь вечером с пивом в руке, чтобы смотреть по телевизору известных людей.
В какой-то момент все амбиции имеют свою цену. Когда уплаченная цена превышает достоинства приза, амбиции превращаются в высокомерие, и ищущий теряется.Именно тогда, как сказал Уильямс Джеймс, амбиции становятся не чем иным, как жертвой суке-богине Успеха. Возможно, именно в этом случае пример Торо может оказаться достойным внимания, когда простые жизненные блага более всего заслуживают благодарности и когда юноша превращается в мужчину.
Амбиции — это хорошо или плохо?
[Статья изменена 18 января 2020 г.]
Источник: Pixabay
Амбиции можно определить как стремление к достижению определенного рода достижений или отличий, и оно включает, во-первых, стремление к достижению и, во-вторых, готовность работать для их достижения даже перед лицом невзгод или неудач.
Быть амбициозным — значит достигать, прежде всего, не ради самого достижения (которое должно быть высокодостижимым), а ради того, чтобы отличаться от других. Будь мы последними людьми на земле, было бы бессмысленно или бессмысленно быть амбициозными.
Амбиции часто путают со стремлением. В отличие от простого стремления, которое имеет конкретную цель для объекта, амбиции — это черта или предрасположенность, и как таковая она постоянна и вездесуща. Человек не может изменить свои амбиции больше, чем он может изменить любую другую черту характера: достигнув одной цели, по-настоящему амбициозный человек вскоре формулирует другую, к которой он должен продолжать стремиться.
Амбиции часто упоминаются вместе с надеждой, как «надежды и амбиции». Надежда — это желание, чтобы что-то произошло, в сочетании с ожиданием того, что это произойдет. Напротив, амбиции — это стремление к достижениям или отличиям в сочетании с готовностью работать в направлении
ит. Противоположность надежде — страх, безнадежность или отчаяние; Противоположностью амбициям является просто «отсутствие амбиций», что не является отрицательным состоянием.
Пожалуй, даже состояние предпочтительнее.Во многих восточных традициях честолюбие рассматривается как зло, которое, связывая нас мирскими занятиями, удерживает нас от духовной жизни и ее плодов добродетели, мудрости и спокойствия. Напротив, на Западе амбиции превозносятся как предварительное условие или предвестник успеха, хотя сам западный канон имеет тенденцию противоречить этому.
Например, в Республика Платон говорит, что, будучи лишенными амбиций, хорошие люди избегают политики, оставляя нас на попечение плохих людей и их амбиций.Даже если бы его попросили или пригласили, хороший человек отказался бы править. Чтобы заставить хороших людей занять руководящие должности, Платон доходит до того, что предлагает ввести наказание за отказ править.
У Аристотеля был более тонкий взгляд на амбиции. в Никомахова этика , он определяет добродетель как склонность стремиться к промежуточному звену между избытком и недостатком, что, в отличие от избытка или недостатка, является формой успеха и поэтому заслуживает похвалы. Например, те, кто бежит с головой в каждую опасность, опрометчивы, а те, кто убегает от каждой опасности, — трусы, но храбрость обозначается средним или промежуточным.
Для Аристотеля, чтобы быть добродетельным в сфере, нужно быть близким к среднему между избытком и недостатком в этой сфере. Итак, хотя можно потерпеть неудачу разными способами, можно добиться успеха только одним способом — вот почему неудача легка, а успех — труден. Точно так же люди могут быть плохими во многих отношениях, но хорошими только в одном.
Аристотель продолжает обсуждение основных добродетелей и связанных с ними пороков. В сфере «незначительной чести и бесчестия» он называет «честолюбие» порочным излишеством, «отсутствие честолюбия» — порочным недостатком, а «надлежащее честолюбие» — добродетельным средством.
По сей день люди все еще говорят об амбициях после Аристотеля, как о «здоровых амбициях», «нездоровых амбициях» и «отсутствии амбиций». Здоровое честолюбие можно понимать как умеренное стремление к достижению или отличию, а нездоровое честолюбие — как неумеренное или беспорядочное стремление к такому. Здоровые амбиции индивидуально стимулируют и социально конструктивны, в то время как нездоровые амбиции тормозят и разрушительны и больше похожи на жадность.
В Политика , Аристотель признает, что мужские амбиции и алчность являются одними из наиболее частых причин преднамеренных актов несправедливости.Несколько столетий спустя Фрэнсис Бэкон уточнил это предположение: пока амбициозным людям ничто не мешает, они скорее заняты, чем опасны; но как только им препятствуют или понижают в должности, они становятся «втайне недовольны, смотрят на людей и дела с дурным глазом и лучше всего довольны, когда дела идут вспять». Бэкон советовал правителям быть осторожными, нанимая амбициозных людей, и обращаться с ними «так, чтобы они оставались прогрессивными, а не ретроградными».
Необходимые материалы для мотивации
Очень амбициозные люди чувствительны к сопротивлению и неудачам и почти постоянно испытывают неудовлетворенность или разочарование.Как и в случае с Сизифом, их задача никогда не выполняется, и, как и в случае с Танталом, их награда всегда недосягаема. Подобно тому, как у Тантала висел камень над головой, у амбициозных людей на шее висит петля неудач.
Действительно, именно страх неудачи сдерживает амбиции всех, кроме самых смелых или опрометчивых людей. Ибо как мания может закончиться депрессией, так и амбиции могут закончиться болью и отчаянием. Жить с амбициями — значит жить в страхе и тревоге, если, конечно, тяжесть наших амбиций не может быть облегчена благодарностью, которая является чувством признательности за все, что у нас уже есть.Хотя людям, ориентированным на будущее, особенно не хватает благодарности, амбиции гораздо менее токсичны, если даже без лазания жизнь может казаться стоящей жизни.
Люди не по-настоящему честолюбивы, если они не готовы приносить жертвы во имя своих амбиций — даже если конец их амбиций может не стоить их жертв, и не только потому, что он может никогда не быть достигнут или даже приближен. Можно даже возразить, что с чистыми, неприкрытыми амбициями цель никогда не стоит жертв.К счастью, амбиции редко бывают чистыми, но обычно смешиваются с бескорыстными целями и мотивами, даже если они могут быть скорее случайными, чем преднамеренными и определяющими; и может быть так, что все наши величайшие достижения или почти все являются случайностью амбиций.
В этом смысле амбиции подобны болтающейся морковке, которая тронет осла, тянущего телегу. Исследования показали, что в среднем амбициозные люди достигают более высокого уровня образования и дохода, строят более престижную карьеру и, несмотря на пагубные последствия своих амбиций, сообщают о более высоком уровне общей удовлетворенности жизнью.Из-за невезения и плохого суждения большинство амбициозных людей в конечном итоге не оправдывают своих амбиций, но это по-прежнему оставляет их далеко впереди своих более скромных сверстников.
Почему одни люди более амбициозны, чем другие? Короче говоря, амбиции — это сложная конструкция, порожденная множеством факторов, включая, помимо прочего, образцы для подражания и ожидания родителей, порядок рождения и соперничество между братьями и сестрами, чувство неполноценности или превосходства, страх неудачи и отказа, интеллект и т. Д. прошлые достижения, соперничество, зависть, гнев, месть и инстинктивные влечения к жизни и сексу.
С чисто психологической точки зрения амбиции можно рассматривать как защиту эго, которая, как и все защиты эго, служит для защиты и поддержания определенного представления о себе. Вместо амбиций, которые представляют собой довольно изощренную защиту эго, люди, которым не хватает сил взять на себя ответственность за свои действия, с большей вероятностью ответят менее зрелыми защитами эго, например, рационализируя, что «жизнь несправедлива» или что они таковы » меньше дивы и больше командного игрока ».Если их эго намного больше, чем их смелость, они могут стать пренебрежительными или даже деструктивными, последнее также является средством привлечения внимания или саботажа, чтобы обеспечить готовое оправдание своей неудачи: «Дело не в том, что я потерпел неудачу, а в Я сошел с рельсов «.
Одна защита эго, которая заслуживает особого исследования в контексте амбиций, — это сублимация, которая является одной из наиболее зрелых и успешных из всех защит эго. Если Джон злится на своего босса, он может пойти домой и разыграть свой гнев, разбив несколько тарелок, или вместо этого запустить его на беговой дорожке.
Первый случай (разбивание нескольких пластин) — это пример смещения, перенаправления неприятных чувств к кому-то или чему-то менее важному, что является незрелой защитой эго. Второй пример (бег на беговой дорожке) — это пример сублимации, направления непродуктивных или деструктивных сил в социально приемлемую и часто конструктивную деятельность, что, конечно же, является гораздо более зрелой защитой эго.
Примером сублимации, относящейся к амбициям, является человек с садистскими или убийственными побуждениями, который избавляется от этих побуждений, вступая в армию или, как судья Уоргрейв в романе Агаты Кристи А потом не было , став повешенным судьейВ конце романа, в приписке, письмо находится в бутылке недалеко от побережья Девона. В письме содержится признание покойного судьи Уоргрейва, в котором он раскрывает садистский темперамент на протяжении всей жизни в сочетании с неистовым чувством справедливости. Хотя он стремился запугать, мучить и убивать, он не мог оправдать причинение вреда невинным людям. Поэтому вместо этого он стал повешенным судьей, который был в восторге от вида осужденных (и виновных) преступников, дрожащих от страха.
В жизни мало что есть хорошего или плохого.Скорее, их хорошее и плохое зависит от того, что мы можем или не можем сделать из них. Люди с высокой степенью здоровых амбиций — это люди, обладающие проницательностью и силой (силой, которая часто порождается проницательностью), чтобы контролировать слепые силы амбиций, то есть формировать свои амбиции так, чтобы они соответствовали их интересам и идеалам, и запрячь его так, чтобы он стрелял в них, не сжигая при этом ни их, ни тех, кто их окружает. Возможно, высшее понимание, рожденное из смирения, состоит в том, что не обязательно быть амбициозным, чтобы достичь высоких результатов или даже чувствовать себя живым.
Люди сужаются или расширяются в зависимости от степени и характера своих амбиций. Амбиции нужно развивать и совершенствовать, а учителей у них нет.
Нил Бертон является автором Рай и ад: Психология эмоций и другие книги.
Амбиции — это не ругательство: психология успеха | CGU: Спасение амбиций
Большинству из нас сложно реализовать свои амбиции, и во многих случаях это происходит потому, что нас сдерживают культурные и психологические барьеры.По мнению экспертов, построение жизни, о которой мы мечтаем, может начаться с устранения этих препятствий.
Немногие качества объединяют нас так сильно, как амбиции. Спросите ребенка, кем он хотел бы стать, когда вырастет, и станет ясно, что обычным человеческим побуждением является способность представить жизнь, отражающую наш талант и потенциал.
Но на каждую статью о стартапе, приносящем прибыль, или одобренном Instagram видении гламурного предпринимательского образа жизни, есть история о человеке, который не достиг горящих внутри амбиций — будь то открытие продовольственного бизнеса или запуск линия обуви, которую они создавали в своей спальне.
Согласно отчету об исследовании индекса страховых амбиций CGU за 2019 г. Исследование также показало, что 53% австралийцев — «мечтатели» — люди, которые стремятся реализовать свои амбиции, но им не хватает мышления и ресурсов, которые могли бы их раскрыть.
Доктор Натали Кладницки хорошо разбирается в этой дилемме. Психолог и тренер из Сиднея провела свою карьеру, помогая клиентам, особенно женщинам, реализовывать свои самые сокровенные амбиции.Ее блог «Здоровый бизнес» полон размышлений об уверенности, стойкости и мировоззрении, необходимых в индивидуальном бизнесе. Она говорит, что неуверенность в себе часто является одним из самых больших препятствий для людей. Важно отметить, добавляет она, что это чувство не возникает ниоткуда. Для многих из нас это часть страха бросить вызов культурным и социальным нормам.
«Я часто замечаю, что эта неуверенность возникает из-за попытки отойти от того, что может быть нормой в вашей семье», — говорит она. «Например, если никто в вашей семье не открыл свой бизнес, может быть довольно страшно выйти и заняться чем-то новым.Это также может быть связано с [страхом] сделать что-то отличное от своих друзей или сторонников. Часто моя работа включает в себя формирование уверенности, чтобы попробовать что-то новое, и поиск собственных причин для того, чтобы следовать определенному пути ».
Наша культура говорит нам, что путь к успеху часто ведет к неудачам: Эдисон построил злополучные бетонные дома, прежде чем изобрел лампочку, а Стива Джобса, как известно, выгнали из Apple. Доктор Кладницкий говорит, что путь к реализации наших амбиций часто означает столкновение с «монстром неудач».«Нам не обязательно продумывать все доступные нам варианты, если что-то пойдет не по плану», — говорит она.
Этот страх неудачи находит отклик у тренера по лидерству Сони Макдональд.
Что мешает нам быть амбициозными, так это страх, и когда мы принимаем и даже любим страх, мы переходим в пространство безопасности и смелости. Соня Макдональд
В своей книге Just Rock It! Как получить то, что вы действительно хотите, она призывает читателей преодолеть свой страх и набраться смелости, чтобы воплотить свои мечты в реальность.«Я считаю, что родина амбиций — смело шагать вперед. По моему опыту, людей часто сдерживает страх шагнуть в неизвестность или то, что люди подумают о них ».
Для бизнес-аналитика Дэвида Стефаноффа существует также проблема синдрома высокого мака, культурного феномена, распространенного в Австралии, при котором люди пытаются урезать других, которые могут быть сосредоточены на достижениях.
«Печально, что это сохраняется в австралийской культуре», — говорит он. «Но что еще хуже, это может непропорционально сильно повлиять на женщин и группы меньшинств в их стремлении реализовать свои амбиции.”
Тогда, конечно, предпринимательским инстинктам можно помешать финансовые соображения.
Стефанофф говорит, что предприниматели нуждаются в сочетании стойкости и стойкости, и что формирование мышления успеха так же важно, как и тщательное планирование.
В рамках кампании ABN Rescue, направленной на то, чтобы вернуть к жизни отвергнутые идеи малого бизнеса, CGU Insurance недавно пришла на помощь Тэе Мендес, предпринимательнице, занимающейся своим малым бизнесом DOMUTS (пончики для собак) наряду с подневной работой и семья.
КомпанияCGU Insurance наняла Стефаноффа, чтобы помочь составить бизнес-план и превратить DOMUTS из семейной кухни в бизнес, способный к устойчивому росту. Он также предоставил DOMUTS опыт в области маркетинга и пищевых технологий, новый веб-сайт и коммерческую кухню, а также телевизионную рекламу во время финала AFL.
Одной из самых важных вещей, которые сделал Стефанофф, было то, что он помог Мендесу наметить сценарии до того, как они начнут разворачиваться. Мендес была на грани того, чтобы бросить свой молодой бизнес, но этот акт предвидения и планирования неудач и проблем помог возродить ее амбиции.Что особенно важно, это изменило ее образ мышления.
Директор по маркетингу компанииCGU Insurance Салли Кирнан говорит, что кампания ABN Rescue направлена на устранение страха перед неудачей, который омрачает многие предпринимательские начинания.
«К сожалению, почти половина австралийцев считает, что страх — это причина, по которой они не пытаются реализовать свои амбиции», — говорит Кирнан. «Тея была достаточно храброй, чтобы следовать своим амбициям, и CGU Insurance хотела отпраздновать и спасти это».
Для доктора Кладницкого установка на успех сводится к качеству, называемому самоэффективностью: глубокая вера в нашу способность справляться с проблемами и неудачами, которые возникают на пути к нашей мечте.
Важно отметить, что уверенность не всегда исходит от нас. Часто это достигается, когда мы делаем шаги, чтобы воплотить наши амбиции в реальность.
«Самоэффективность — это вера в способность чего-то достичь», — говорит д-р Кладницкий. «Дело не обязательно в определенном качестве; верить в себя, что если возникнет проблема, вы сможете с ней справиться. Я говорю своим клиентам, что на самом деле уверенность — это не эмоция — это знание того, что вы можете справиться, когда возникает страх.”
Разожгите свои амбиции сегодня и подайте заявку на грант на страхование CGU
Почему амбиции не сделают вас счастливыми
Но какое это имеет значение? Независимо от того, являемся ли мы «полупустыми» или «полупустыми» личностями, никто из нас не предназначен для счастья — только, в конечном счете, для выживания и воспроизводства. Следовательно, мы все будем бороться с частыми неприятными эмоциями, независимо от нашего темперамента.
Это хорошо, Бренда, что вы не отказались от усилий, чтобы расти как личность, и что вы по-прежнему жаждете знаний.Даже если бы я сказал вам, что есть лучшая стратегия для счастья, что вы должны довольствоваться просмотром телевизора и ничем другим, я почти уверен, что вы этого не захотите.
Вам нужно продолжать быть тем, кто вы есть, даже если то, что вы есть, не приводит вас в состояние устойчивого и непрерывного психологического блаженства. Наша природа — преследовать дразнящую и неуловимую бабочку счастья, а не всегда ловить ее. Счастье нельзя разлить по бутылкам, купить и продать.
Однако это может быть путешествие — и этот бесконечный квест включает в себя вас, а также вашего партнера.И, возможно, мы все сможем найти утешение в знании того, что наша мучительная неудовлетворенность является ключевой частью того, что делает нас людьми.
Rafael Euba — s старший преподаватель психиатрии пожилых at King’s College London .
Эта статья является частью Life’s Big Questions, новой серии The Conversation , которая публикуется совместно с BBC Future.Он пытается ответить на насущные вопросы наших читателей о жизни, любви, смерти и Вселенной. Мы работаем с профессиональными исследователями, которые посвятили свою жизнь открытию новых взглядов на вопросы, которые формируют нашу жизнь. Если у вас есть вопрос, на который вы хотите получить ответ, отправьте нам сообщение по электронной почте на номер Facebook или Twitter или по электронной почте [email protected]
–
Присоединяйтесь к одному миллиону будущих поклонников, поставив нам лайк на Facebook или подписавшись на нас на Twitter или Instagram .
Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com , которая называется «Основной список». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Culture, Worklife и Travel, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.
Границы | Карьерные амбиции как способ понимания взаимосвязи между локусом контроля и самооценкой трудоустройства студентов-психологов
Введение
В быстро меняющемся социально-экономическом контексте традиционная карьера постепенно уходит со сцены и уступает место современной, динамичной, гибкой, фрагментированной, безграничной и безработной (Petrović and Čizmić, 2015).В этом контексте возможность трудоустройства привлекает внимание с научной и исследовательской точек зрения, что частично ведет к разработке политики, а частично — к практическим мерам (Bernston, 2008; Vanhercke et al., 2014). Проще говоря, возможность трудоустройства связана со способностью работать (например, Hillage and Pollard, 1998; Vanhercke et al., 2014). Из научной литературы, основанной на количестве концептуализаций и операционализаций, очевидно, что подход к трудоустройству различается по дисциплинам (Forrier and Sels, 2003).
В психологическом подходе возможность трудоустройства в основном определяется как набор компетенций или как набор диспозиций (De Cuyper et al., 2012). Подход к трудоустройству, основанный на компетенциях, связан с восприятием людьми способностей, способностей и навыков, которые являются основой занятости (Van der Heijde and Van der Heijden, 2006). Возможность трудоустройства как компетенция может рассматриваться как первый шаг к занятости как таковой. Это представляет особый интерес для студентов, с одной стороны, и учебных заведений или провайдеров образования для нужд рынка труда, с другой (Hillage and Pollard, 1998; Harvey, 2001; Knight and Yorke, 2004).Диспозиционный подход фокусируется на восприятии активного отношения человека к карьере и работе в целом. Этот подход был особенно разработан Фугейтом и Киницки (2008, стр. 504), которые концептуализировали возможность трудоустройства как «совокупность индивидуальных различий, которая предрасполагает сотрудников к (про) активной адаптации к своей работе и среде карьеры».
В общем контексте постоянного изменения условий на рынке труда все большее значение приобретает восприятие человеком своих личных возможностей трудоустройства (Bernston, 2008).Восприятие возможности трудоустройства как личной оценки возможностей получения первой или новой работы имеет большое значение, поскольку оно влияет на общее благосостояние людей (Bernston, 2008; Vanhercke et al., 2014; Giorgi et al., 2015). Несмотря на то, что концепция предполагаемой возможности трудоустройства представляет большой интерес для тех, кто работает, также важно исследовать возможности трудоустройства среди тех, кто выходит на рынок труда, то есть студентов. Широко признано, что безработица среди молодежи, а тем более безработица среди выпускников, является одной из насущных проблем благосостояния молодежи (International Labour Office, 2017).Примечательно, что существует всего несколько исследований, непосредственно касающихся возможностей трудоустройства студентов (например, Rothwell et al., 2008; Dacre Pool et al., 2014). Хотя исследований возможностей трудоустройства студентов не проводилось, существуют определенные исследования, посвященные различным формам профессионального поведения, а также личным характеристикам, которые могут быть связаны с возможностью трудоустройства. Например, Kuijpers et al. (2011) и Куиджперс и Мейерс (2012) подчеркивают важность профессионального обучения в образовании, которое направлено на развитие карьерных компетенций.Карьерные компетенции могут развиваться с помощью четырехфакторной модели карьерных компетенций, которая включает размышление о карьере, исследование работы, карьерные действия и создание сетей. Следовательно, развитие этих компетенций среди студентов может повысить их возможности трудоустройства. Кроме того, результаты исследования Zellweger et al. (2011), косвенно указывают на то, что предпринимательская карьера как один из способов получения работы в соответствии с личными интересами может также улучшить возможности трудоустройства студентов.
В подтверждение того, что трудоустройство студентов является важным вопросом, статистика показывает, что в ЕС в 2016 году их было более 6.3 миллиона молодых людей в возрасте 15–24 лет не были трудоустроены и не получали образования или профессиональной подготовки (Европейская комиссия, 2018). Похожая ситуация в Сербии. После последних трех десятилетий борьбы с затяжным социально-экономическим кризисом, в первую очередь под влиянием политической нестабильности в 1990-х годах, а затем глобального финансового кризиса (Petrović et al., 2017), низкая экономическая активность в Сербии характеризуется высоким уровнем безработицы. 14,1% среди населения в возрасте 15–64 лет и среди лиц в возрасте 15–24 лет этот процент возрастает до 31.9% (Статистическое управление Республики Сербия, 2017).
Психологическое образование в Сербии отмечено Законом о высшем образовании (Zakon o visokom obrazovanju, 2017), который регулирует присоединение высших учебных заведений к Болонскому процессу и присоединение к Европейскому пространству высшего образования (EHEA) с одной стороны, а также регулирование профессии психолога. и европейский диплом по психологии (Lunt et al., 2015), с другой стороны. Все аккредитованные программы университетов психологии в Сербии дают студентам возможность покинуть университет, чтобы устроиться на работу после получения 180, 240 или 300 ECTS.Однако для профессиональной практики во всех областях психологии необходимо пройти магистерскую программу по психологии, эквивалентную 300 ECTS. Основываясь на предыдущих исследованиях потребностей студентов, связанных с карьерой, программы психологии были изменены, чтобы лучше отвечать меняющимся потребностям студентов в подготовке их к рынку труда и переходу на работу, не только путем обеспечения лучшей возможности трудоустройства, но и путем подготовки их к более успешному поведению. на рынке труда (Petrovic et al., 2010, 2011).
Локус контроля (ЛОК) — это концепция, которая объясняет, где человек определяет причинность различных жизненных событий (Роттер, 1966).Люди с внутренним LOC полагают, что они контролируют свою жизнь, тогда как люди с внешним локусом считают, что их жизнь в значительной степени контролируется внешними внешними факторами. Исследователи обнаружили, что внутренний LOC был связан с лучшей адаптацией к колледжу (Aspelmeier et al., 2012), а также с различными аспектами карьерного успеха. Было обнаружено, что LOC связан с поведением, связанным с работой, таким как удовлетворенность работой (Judge and Bono, 2001), производительность, большие усилия на работе, самоэффективность и карьерный успех (e.г., Нг и др., 2006). Исследования, проведенные в Сербии, показали, что LOC (представления об источнике контроля на рабочем месте) положительно связаны с активным поиском работы (Petrović et al., 2009). Теоретически, разные авторы предполагают связь между внутренним LOC и поведением, таким как потребность в достижениях, восприятие возможностей на работе и трудовая мотивация, которые могут быть объяснены убеждениями человека о существовании связи между усилиями и результатами (Patton et al., 2004 ; Ng et al., 2006). Таким образом, приложение больших усилий, исходящих из внутреннего LOC, может восприниматься как источник стремления к достижению.
h2: Локус контроля положительно влияет на возможность трудоустройства.
Амбиции можно рассматривать как основополагающий механизм, который ставит ценности на результаты, связывая убеждения о личных усилиях, которые проистекают из внутреннего LOC, с успехом в карьере (Rothwell et al., 2009). На основании исследования Rothwell et al. (2009), мы утверждаем, что в популяции студентов амбиции можно рассматривать как двоякий механизм — с одной стороны, это более общий индикатор будущего профессионального успеха, а с другой стороны, прилагаемые усилия для успешной учебы значительно повышают возможности трудоустройства.Несомненно, все три концепции проливают свет на эффективное решение ситуаций, которые приводят к успешному трудоустройству. На основании следующего сформулируем следующие три гипотезы.
h3: Локус контроля положительно относится к карьерным амбициям.
h4: Карьерные амбиции положительно влияют на возможность трудоустройства.
h5: Взаимосвязь между локусом контроля и самооценкой студентами возможности трудоустройства опосредуется их карьерными амбициями.
Вкратце, цель этого исследования состояла в том, чтобы изучить взаимосвязь между LOC, амбициями и самооценкой студентов трудоустройства.Во-первых, мы проверили посредническую роль карьерных амбиций в отношении внутреннего LOC и самооценки студентов к трудоустройству, затем мы обратились к качественному анализу самостоятельной карьеры студентов и SWOT-анализу, чтобы углубить количественные результаты.
Самостоятельный SWOT-анализ карьеры — это применение SWOT-анализа в процессе планирования карьеры. SWOT-анализ — это широко используемый бизнес-инструмент для анализа ситуации в процессе планирования стратегии организации (Ghazinoory et al., 2011). Акроним означает оценку сильных и слабых сторон, возможностей и угроз организации (например,г., Котлер, Армстронг, 2017). Сильные стороны организации включают внутренние возможности и ресурсы, которые могут поддерживать организацию в достижении ее стратегических целей и задач, тогда как слабые стороны — это внутренние ограничения организации, которые могут препятствовать реализации ее целей и задач. Возможности и угрозы — это соображения, условия, тенденции или аспекты внешней среды организации, которые могут быть полезными или не поддерживать деятельность организации.
Первоначально разработанный для обеспечения успеха корпоративного планирования (Chapman, 2004; Friesner, 2018), благодаря своей полезности и «способности течь» (Røvik, 2002), SWOT-анализ легко распространился за пределы компаний в некоммерческий бизнес, страны и отрасли (Helms and Nixon, 2010) и планирование проектов в целом.Планирование карьеры — одна из областей, где мы можем найти многообещающее применение SWOT-анализа (например, Addams and Allfred, 2013). Это естественный шаг в процессе изучения и практики применения бизнес-инструментов студентами, которые проходят некоторые из бизнес-курсов (например, McCorkle et al., 2003), но он также может быть применен при профессиональной подготовке студентов из другие поля. Подобно тому, как он был разработан для обеспечения успеха стратегического планирования компаний, можно ожидать, что он будет способствовать развитию карьеры и успеху студентов.
Несмотря на то, что безработица среди выпускников является признанной международной проблемой (International Labour Office, 2017), недостаточно исследований о восприятии учащимися своих возможностей трудоустройства в целом, а также тех, которые исследуют лежащие в основе механизмы, которые могут объяснить предполагаемую возможность трудоустройства к устойчивому вмешательству. Исследование может иметь особое значение для изучения и понимания психологической динамики предполагаемой возможности трудоустройства студентов.И LOC, и карьерные амбиции интересны в области вмешательства, особенно в странах и рынках труда, которые сильно пострадали от нестабильности и глобального экономического кризиса (Mucci et al., 2016; Lopez-Valcarcel and Barber, 2017). В этих обстоятельствах личные убеждения об источнике контроля над жизнью наряду с карьерными амбициями могут иметь важное значение для поиска, поддержания или создания рабочих мест. Поскольку концепция предполагаемой возможности трудоустройства среди студентов не была широко исследована, для получения более тщательно обоснованных результатов были выбраны как количественный, так и качественный подход.
Материалы и методы
Участники
Это исследование с использованием смешанных методов основано на двух видах данных, изначально собранных в образовательных целях. Количественные данные были основаны на опросе, охватившем 124 студентов-психологов (89,1% женщин), обучающихся на третьем и четвертом курсах 4-летнего бакалавриата в университете в Сербии. Большинство участников были моложе 23 лет (73,2%). Участие в опросе было анонимным, добровольным и безвозмездным.Исследование было проведено в соответствии с Кодексом этики Сербского психологического общества и одобрено Комитетом по этическим вопросам Общества психологов Сербии Комиссии по этике на кафедре психологии философского факультета Белградского университета. письменное информированное согласие всех участников. Материалы для качественного анализа состояли из SWOT-анализа личной карьеры студентов, в ходе которого они анализировали сильные и слабые стороны, возможности и угрозы, связанные с карьерой на рынке труда.Это было задание на личную рефлексию для курса «Управление карьерой». Было 100 студентов, которые участвовали в опросе и сдавали SWOT-анализ. Несмотря на то, что студенты лично сдавали свои SWOT-анализы в рамках курса, задания для этого исследования были анонимными.
Инструменты и процедуры
Карьерный SWOT-анализ
Самостоятельный SWOT-анализ карьеры как применение SWOT-анализа в процессе планирования карьеры был заданием для самоанализа, в котором студенты должны были проанализировать и оценить свои личные сильные и слабые стороны; возможности и угрозы из внешней среды, все в отношении карьеры.Студенты были сначала проинформированы об этой методике, и было подчеркнуто, что они имеют полную свободу заполнять таблицу SWOT в соответствии с их личной оценкой своей общей карьерной ситуации. Студентам было предложено указать по крайней мере три функции в каждом из полей SWOT, и большинство студентов указали точно необходимое количество функций в каждом поле SWOT.
Карьерные амбиции
Карьерные амбиции оценивались по подшкале Амбиции из шкалы Самооценки трудоустройства (Rothwell et al., 2008). Подшкала карьерных амбиций состоит из 6 пунктов, которые оцениваются по 5-балльной шкале Лайкерта от 1, указывающего на полное несогласие, до 5, указывающего на полное согласие. Примеры вопросов: « У меня есть четкие цели относительно того, чего я хочу достичь в жизни » и « Я чувствую, что мне срочно необходимо продолжить карьерный рост. ”Rothwell et al. (2008) сообщил, что альфа Кронбаха составляет 0,66. В этом исследовании альфа Кронбаха по подшкале амбиций составляла 0,60. Альфа-анализ, если элемент удален, показал, что элемент 6 значительно снизил надежность в нашей выборке (« То, что я буду делать в будущем, на самом деле не важно, »).Все три автора согласились с тем, что существует проблема с достоверностью содержания этого пункта, поскольку он явно не связан с амбициями. После исключения этого элемента из подшкалы надежность альфа Кронбаха повысилась до 0,76. Таким образом, в дальнейшем анализе мы использовали пять пунктов вместо исходных шести.
Локус контроля
Локус контроля оценивали по подшкале Internality по шкале Levenson’s IPC (Levenson, 1973). Примеры вопросов: « Когда я строю планы, я почти уверен, что заставлю их работать »; «Когда я получаю то, что хочу, это обычно потому, что я много для этого работал. ”Подшкала Левенсона состоит из восьми пунктов, которые оцениваются по 4-балльной шкале Лайкерта от 1, указывающего на полное несогласие, до 4, указывающего на полное согласие. Поскольку результаты анализа надежности сербской адаптации подшкалы, примененной в этом исследовании, показали, что два пункта (пункты 4 « Попаду ли я в автомобильную аварию или нет, зависит в основном от того, насколько я хороший водитель » и 9 « Сколько у меня друзей зависит от того, насколько я хороший человек ») снижение надежности (альфа Кронбаха для всей подшкалы была 0.58, а альфа Кронбаха без этих двух пунктов составляла 0,70), в дальнейшем анализе мы использовали подшкалу Левенсона без этих двух пунктов, то есть с шестью пунктами.
Самооценка трудоустройства
Самооценка способности к трудоустройству оценивалась по трем пунктам из подшкалы внутренней трудоустройства из шкалы самооценки трудоустройства (Rothwell et al., 2008). Были выбраны три пункта: « Навыки и способности, которыми я обладаю, — это то, что ищут работодатели »; « Я в целом уверен в успехе на собеседованиях и отборочных мероприятиях »; « Я чувствую, что могу получить любую работу, если мои навыки и опыт достаточно актуальны. ”Надежность этих трех пунктов, измеренная с помощью альфы Кронбаха, составила 0,79. Каждый вопрос был оценен по 5-балльной шкале Лайкерта от 1, указывающего на полное несогласие, до 5, указывающего на полное согласие.
Все субшкалы, использованные в настоящем исследовании, были переведены на сербский язык с помощью методики комитета, а переводы были проверены с применением обратного перевода (Brislin et al., 1973). Перевод комитетов выполнялся в две итерации (независимый параллельный перевод и совместная разработка сербских версий субшкал на основе консенсуса).Авторы статьи были членами комиссии. Переведенные субшкалы были снова переведены на английский независимым двуязычным исследователем. Обратные переводы были проверены на соответствие исходным английским версиям комитетом и независимым исследователем, выполнившим обратный перевод. Убедившись в адекватности перевода на сербский, мы включили переведенные субшкалы в анкету.
Результаты
Перед основным анализом посредничества мы ранее проверили, объясняет ли один фактор большую часть ковариации среди инструментов, применяемых в этом исследовании.Результаты однофакторного теста Германа с использованием однофакторного факторного анализа без ротации показали, что 34,6% общей дисперсии было объяснено. Это означает, что общая дисперсия метода не может объяснить большую часть ковариации между элементами из применяемых инструментов.
Чтобы выяснить, правильно ли каждый элемент загружен на предполагаемый компонент, мы провели дополнительный факторный анализ. Дальнейший анализ показал, что каждый элемент точно загружен на предполагаемый компонент, все нагрузки были выше 0.50, за исключением двух пунктов из подшкалы интернальности из шкалы IPC Левенсона (Levenson, 1973), которые были немного ниже, то есть 0,46 и 0,43, но относились к предполагаемому компоненту (« Когда я получаю то, что хочу, это обычно потому, что я много работал над этим »,« Когда я строю планы, я почти уверен, что заставлю их работать »). Поскольку эти элементы не снижали надежность подшкалы Internality, мы сохранили их, и дальнейший анализ был проведен с шестью элементами.
Средние значения, стандартные отклонения, значения асимметрии и эксцесса, а также корреляции между внутренним LOC, амбициями и возможностями трудоустройства представлены в таблице 1.Как видно из таблицы 1, LOC, амбиции и возможность трудоустройства положительно и умеренно коррелируют. Значения асимметрии и эксцесса для подшкалы Ambition указывают на тот факт, что в этой выборке мы имеем отрицательно искаженное лептокуртическое распределение. Разумно ожидать такого распределения, поскольку выборка состоит из успешных студентов, которые уже прошли 2–3 года обучения по требовательной программе бакалавриата.
ТАБЛИЦА 1. Средние значения, стандартные отклонения, асимметрия, эксцесс и корреляции между внутренним локусом контроля, амбициями и возможностью трудоустройства.
Для проверки представленных гипотез был проведен анализ посредничества. Анализ посредничества (см. Рисунок 1) показал, что имел место значительный косвенный эффект (тест Собела, z = 3,82, p = 0,00) внутреннего LOC на возможность трудоустройства через карьерные амбиции ( b = 0,20, BCa CI [0,11, 0,31]). Кроме того, стоит упомянуть, что множественный регрессионный анализ показал, что два предиктора объясняют 32% дисперсии [ R 2 = 0.32, F (2118) = 28,28]. Также важно отметить, что предположение о мультиколлинеарности не было нарушено, как видно из значений VIF = 1,36 и Tolerance = 0,73 (рисунок 1).
РИСУНОК 1. Модель внутреннего локуса контроля как предиктор возможностей трудоустройства, опосредованная карьерными амбициями.
Особенности профессионального SWOT-анализа, которые студенты указали как свои сильные и слабые стороны, а также внешние возможности и угрозы, представлены в таблице 2.Качественный анализ основан на SWOT-анализе карьеры, проведенном 100 студентами. Следует отметить, что студенты столкнулись с проблемой перечислить больше функций, чем требуется минимум три, что привело к более простому SWOT-анализу, чем можно было ожидать. Мы сгруппировали перечисленные особенности в категории, которые также представлены в таблице 2. Способности были указаны только как личные сильные стороны. Поскольку изначально SWOT-анализ охватывает внутреннюю и внешнюю среду организации, SWOT-анализ карьеры, воспринимаемый в контексте LOC, охватывает личные сильные и слабые стороны, связанные с внутренним локусом, а также возможности и угрозы, связанные с внешним локусом.
ТАБЛИЦА 2. Самостоятельный SWOT-анализ карьеры: факторы, упорядоченные по категориям и их частота.
Однако следует отметить, что черты, связанные с амбициями, были довольно широко представлены как как личная сила, так и как личная слабость. Перечисленные сильные стороны больше разнообразны, чем слабые. В целом перечисленные личные сильные и слабые стороны ясно указывают на то, что учащиеся воспринимают характеристики производительности труда, которые могут быть отнесены к концепции амбиций, как важные для их будущей карьеры.Что касается внешних факторов будущей карьеры студентов, можно отметить, что возможности больше связаны с «важными другими» (в основном, университетскими профессорами и наставниками стажировок), тогда как угрозы больше связаны с более отдаленными рыночными и экономическими условиями в стране ( таких как высокий уровень безработицы, низкая экономическая активность). Интересно отметить, что эти результаты согласуются с результатами предыдущих исследований, проведенных в Сербии, в которых исходный фактор внешнего контроля из локуса контроля работы Спектора (Spector, 1988) был разделен на два фактора — внешний локус, определяемый социальная сфера, обозначенная как «могущественные другие» (Blakely et al., 2005), и внешний локус, определяемый удачей и внешними обстоятельствами, который соответствовал фактору удачи из исследования Blakely et al. (2005) исследование.
Обсуждение
В литературе признается, что возможность трудоустройства играет важную роль в обеспечении фактической занятости людей с предыдущим опытом работы (King, 2004). В группе студентов все еще необходимо глубоко изучить концепцию трудоустройства, способы ее связи с различными учащимися поисками работы и результатами, связанными с работой, а также способы ее практического применения.Для студентов университетов особенно важно знать личные ресурсы (Fugate et al., 2004), характеристики и компетенции, которые ведут к лучшей самооценке трудоустройства, а также к реальной занятости. LOC — один из этих личных ресурсов, который был признан важным коррелятом профессионального поведения и карьерного успеха (Judge and Bono, 2001; Petrović et al., 2009). Внутренний LOC, помимо того, что он является хорошим предиктором академической успеваемости и адаптации к колледжу (Aspelmeier et al., 2012), может также привести к рассмотрению самозанятости и предпринимательской карьеры (Zellweger et al., 2011), что может быть связано с лучшей возможностью трудоустройства студентов. Ядро LOC — это ощущение контроля над значимыми жизненными событиями, которое прочно связано с решимостью добиться успеха. Несмотря на то, что эту связь можно рассматривать как очевидную и интуитивно понятную, исследований, которые изучали и объясняли природу связи между LOC и карьерным успехом, явно не хватало.
Изучая взаимосвязь между LOC, амбициями и самооценкой трудоустройства в выборке студентов третьего и четвертого курсов 4-летней программы бакалавриата по психологии, применив анализ посредничества, мы обнаружили, что карьерные амбиции играли посредническую роль во взаимосвязи между LOC и возможностью трудоустройства. LOC сильно и положительно коррелирует с амбициями и возможностями трудоустройства, в то время как амбиции сильно и положительно связаны с возможностями трудоустройства (см. Рисунок 1). Это исследование показало, что среди студентов университетов карьерные амбиции можно рассматривать как основной механизм, связывающий LOC и возможность трудоустройства.В популяции студентов с разными уровнями образования, в которой исследователи не могут использовать широко известные показатели карьерного успеха, амбиции можно рассматривать как показатель будущего карьерного успеха. Это исследование также поддерживает идею о том, что амбиции студентов можно рассматривать как клей, который связывает предрасположенность к карьере и будущие достижения, связанные с карьерой.
Углубившись в отношения между настроениями студентов и их восприятием различных личных и контекстных аспектов карьерного успеха, мы обратились к анализу их личных SWOT-размышлений, связанных с карьерой.На основании личного карьерного SWOT-анализа студентов, очевидно, что атрибуты, которые можно было рассматривать как индикаторы отсутствия амбиций, в основном рассматривались как личные слабости (Таблица 2). В слабой части сетки можно найти такие атрибуты, как низкая самоэффективность, прокрастинация, низкая самооценка, низкая самооценка. С другой стороны, главными сильными сторонами являются амбиции, инициативность, гибкость, настойчивость и тому подобное. Возможности и угрозы обычно исходят из более широкого социального контекста, на который можно лишь частично обратить внимание за счет личных сильных сторон и карьерных амбиций.Тем не менее, из таблицы SWOT-анализа карьеры видно, что внешние характеристики были проработаны более тщательно, чем внутренние. Было очевидно, что отсутствовали некоторые потенциальные, обычно ожидаемые, внутренние сильные и слабые стороны, такие как компетенции, навыки, личностные качества, знания. Сомнительно, почему студенты не считают эти аспекты важными для трудоустройства и будущей карьеры. Представленные результаты ясно указывают на важность работы со студентами по вопросам, связанным с карьерой, либо через университетские курсы (функциональные компетенции), либо через наставничество (компетенции управления карьерой).
Хотя напрямую сопоставимых исследований нет, результаты настоящего исследования можно рассматривать как соответствующие результатам исследований, в которых косвенно изучалась возможность трудоустройства студентов (например, Aspelmeier et al., 2012; Kuijpers and Meijers, 2012). Характеристики, полученные в ходе SWOT-анализа, подтверждают четырехфакторную модель карьерных компетенций, предложенную Kuijpers et al. (2011). Кроме того, результаты подчеркнули важность LOC для будущего карьерного успеха, что согласуется с выводами исследования Aspelmeier et al.(2012). Результаты настоящего исследования согласуются с выводами исследований, в которых подчеркивается важность учебной среды и профессионального диалога между студентами и другими важными людьми (например, учителями, консультантами по вопросам карьеры) для развития профессиональных навыков (Kuijpers and Meijers, 2012). , что может косвенно привести к повышению возможностей трудоустройства студентов.
Ограничения и последствия для будущих исследований
Лонгитюдное исследование, безусловно, лучше подошло бы для изучения возможностей трудоустройства студентов.Поперечное исследование студентов последних двух курсов четырехлетнего бакалавриата ограничивает возможность обобщения результатов, поскольку само обучение приводит к изменениям в самооценке в целом и самооценке трудоустройства в частности. На этом этапе важно учитывать ограничения, связанные с размером выборки и ее особенностями. Выбор студентов-психологов последних курсов, причем из одного университета, может вызвать вопрос о полученных распределениях всех трех переменных.Однако подобных распределений всегда можно ожидать при изучении студентов последних курсов любой учебной программы. Даже несмотря на то, что было бы полезно изучить возможности трудоустройства студентов из разных профессиональных областей, было практически невозможно провести смешанное исследование, как настоящее, из-за отсутствия курсов, связанных с карьерой, даже отсутствия интереса к вопросам, связанным с карьерой, различных возможностей найти работу на рынке труда и тому подобное. Если бы такая выборка была достижимой, было бы чрезвычайно сложно контролировать все соответствующие источники вариаций, чтобы можно было проводить достоверные сравнения.В таких условиях мы выбрали согласованную выборку из двух последующих поколений студентов-психологов, которые изучали управление карьерой в качестве одного из курсов и имели одинаковые объективные шансы на трудоустройство после окончания учебы в ближайшем будущем.
Как показали коэффициенты надежности прикладных субшкал, которые были переведены и адаптированы для использования на сербском языке, которые были лучше, чем надежность исходных субшкал, но не были «идеальными», дальнейшая работа по совершенствованию инструментов и, возможно, разработка более совершенных, более всеобъемлющих , действительные и надежные меры всех трех концепций, i.е. карьерные амбиции, LOC и самооценка возможности трудоустройства в высшей степени оправданы. Кроме того, следует отметить, что все меры исходят из одного источника. Добавление внешних оценок применяемых мер может значительно повысить валидность модели в целом. Оценки учителей и лонгитюдное отслеживание возможностей трудоустройства студентов в ходе учебы могут обогатить наше понимание возможностей трудоустройства среди студентов. То же самое касается амбиций, где было бы полезно соотнести их с объективными поведенческими показателями нынешних амбиций студентов, а также с объективными поведенческими показателями будущей производительности труда, которые можно было бы обеспечить в ходе лонгитюдного исследования.И последнее, но не менее важное: широко признано, что исследователи еще не пришли к удовлетворительному измерению LOC. Это одна из концепций, в отношении которой существует высокий уровень согласия относительно ее важности, основанной на соответствующих последствиях и результатах. Несмотря на многочисленные попытки, до сих пор отсутствует общепринятый действительный показатель LOC.
Применяемый смешанный подход к изучению предполагаемой возможности трудоустройства студентов позволил разработать более комплексное понимание концепции, что могло бы в дальнейшем открыть некоторые новые исследовательские направления.Представленные результаты требуют дальнейшего изучения других личных ресурсов, связанных с карьерным успехом, а также других показателей карьерного успеха. В дальнейшем можно было бы рассмотреть такие личные ресурсы, как чувство собственного достоинства, уверенность в себе и самоэффективность (Dacre Pool and Sewell, 2007). Кроме того, когда дело доходит до будущего карьерного успеха, можно принимать во внимание другие показатели, такие как вовлеченность в карьеру.
На практическом уровне это исследование имеет особое значение в контексте изучения и понимания психологической динамики предполагаемой возможности трудоустройства студентов, что может послужить источником вдохновения для разработки практических руководств, в основном для тех, кто работает со студентами.Один из интересных практических выводов связан с несоответствием воспринимаемых карьерных амбиций и компетенций в таблицах SWOT с одной стороны и отрицательно искаженного распределения баллов по LOC, карьерным амбициям и самооценке трудоустройства, с другой. На основе такого рода выводов все, кто работает со студентами университетов (например, учителя, консультанты по вопросам карьеры, наставники по стажировкам), могут разработать меры в своих соответствующих областях, которые будут поддерживать студентов в развитии компетенций и, следовательно, их самооценку трудоустройства. , а также их карьерные амбиции.
Заключение
Уникальный результат представленного исследования заключался в том, что карьерные амбиции студентов играли посредническую роль во взаимосвязи между LOC и самооценкой трудоустройства. Принимая во внимание скудную исследовательскую литературу о самооценке студенческих возможностей трудоустройства, этот вывод является еще более ценным, поскольку требует внимания к психологической динамике трудоустройства студентов. Студенты воспринимали личные способности и амбиции как внутренние сильные стороны, а отсутствие амбиций — как главную внутреннюю слабость.В качестве внешних возможностей студенты воспринимали различные перспективы развития профессиональных навыков; как внешние угрозы они воспринимали ограниченные возможности на рынке труда. Это исследование предполагает, что развитие и поддержание карьерных амбиций, а также предполагаемый контроль над карьерными событиями могут привести к восприятию учащимися лучшей возможности трудоустройства.
Поскольку исследование проводится в Сербии, стране с относительно высоким уровнем безработицы, следует отметить, что некоторые обстоятельства на рынке труда значительно ограничивают поведение при поиске работы.Личные амбиции и внутренний LOC не всемогущи в контексте ограниченных возможностей на рынке труда. Аналогичным образом, мы можем ожидать, что глобальный экономический кризис может добавить уровень понимания динамики восприятия студентами возможности трудоустройства. Актуальность и важность исследуемой темы находят отклик далеко за пределами Сербии, страны, в которой проводилось исследование. Общий контекст глобального экономического кризиса делает вопрос о возможности трудоустройства в целом и самооценки трудоустройства, в частности, очень актуальным для политиков и всех тех, кто участвует в создании экономических условий, которые обеспечивают более высокий уровень занятости и новые рабочие места на рынке. .
Авторские взносы
MĆD, IP и MV внесли равный вклад в разработку исследования и написание этой статьи.
Финансирование
Исследование проводилось при поддержке Министерства образования, науки и технологического развития Республики Сербия.
Заявление о конфликте интересов
Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.
Список литературы
Аддамс, Л., и Олфред, А. Т. (2013). Первый шаг в упреждающем управлении карьерой студентов: обучение самостоятельному SWOT-анализу. Acad. Лидерш. J. 17, 43–52.
Google Scholar
Аспельмайер, Дж. Э., Лав, М. М., Макгилл, Л. А., Эллиотт, А. Н., и Пирс, Т. У. (2012). Самоуважение, локус контроля, адаптация к колледжу и средний балл среди студентов первого и последующего поколений: модераторская модель статуса поколения. Res.Высокая. Educ. 53, 755–781. DOI: 10.1007 / s11162-011-9252-1
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Бернстон Э. (2008). Восприятие возможности трудоустройства: природа, детерминанты и значение для здоровья и благополучия. к.т.н. докторская диссертация, Стокгольмский университет, Стокгольм.
Google Scholar
Блейкли, Г. Л., Шривастава, А., и Мурман, Р. Х. (2005). Влияние национальности, центральности рабочих ролей и рабочего локуса контроля на определения ролей OCB. J. Leadersh. Орган. Stud. 12, 103–117. DOI: 10.1177 / 1071791200109
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Брислин, Р. В., Лоннер, В. Дж., И Торндайк, Р. М. (1973). Межкультурные методы исследования. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Wiley.
Google Scholar
Дакр Пул, Л., Куалтер, П. Дж., Сьюэлл, П. (2014). Изучение факторной структуры профиля развития карьеры EDGE для трудоустройства. Educ. Тренироваться. 56, 303–313.DOI: 10.1108 / ET-01-2013-0009
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Дакр Пул, Л., Сьюэлл, П. (2007). Ключ к трудоустройству: разработка практической модели трудоустройства выпускников. Educ. Тренироваться. 49, 277–289. DOI: 10.1108 / 00400910710754435
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Де Кайпер, Н., Редер, С., Ван дер Хейден, Б. И., и Виттекинд, А. (2012). Связь между возможностями трудоустройства и выгоранием работников в контексте реорганизации: продольные данные, основанные на теории сохранения ресурсов. J. Occup. Health Psychol. 17, 162–174. DOI: 10.1037 / a0027348
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Форриер, А., Селс, Л. (2003). Понятие трудоустройства: сложная мозаика. Внутр. J. Hum. Ресурс. Dev. Manag. 3, 102–124. DOI: 10.1504 / IJHRDM.2003.002414
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Фугейт, М., Киницки, А. Дж., И Эшфорт, Б. Э. (2004). Возможность трудоустройства: психосоциальный конструкт, его размеры и приложения. J. Vocat. Behav. 65. 14–38. DOI: 10.1016 / j.jvb.2003.10.005
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Фугейт М., Киницки А. Дж. (2008). Диспозиционный подход к трудоустройству: разработка меры и проверка последствий для реакции сотрудников на организационные изменения. J. Occup. Орган. Psychol. 81, 503–527. DOI: 10.1348 / 096317907X241579
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Газинури С., Абди М. и Азадеган-Мехр М.(2011). Методология SWOT: современный обзор прошлого, основа для будущего. J. Bus. Экон. Manag. 12, 24–48. DOI: 10.3846 / 16111699.2011.555358
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Джорджи Г., Арканджели Г., Муччи Н. и Купелли В. (2015). Экономический стресс на рабочем месте: влияние страха перед кризисом на психическое здоровье. Работа 51, 135–142. DOI: 10.3233 / WOR-141844
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Хелмс, М.М., и Никсон, Дж. (2010). Изучение SWOT-анализа — где мы сейчас находимся? Обзор академических исследований за последнее десятилетие. J. Strat. Manag. 3, 215–251. DOI: 10.1108 / 17554251011064837
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Хиллидж, Дж., И Поллард, Э. (1998). Возможность трудоустройства: разработка основы для анализа политики. Лондон: Институт исследований занятости.
Google Scholar
Международное бюро труда (2017). Глобальные тенденции занятости молодежи 2017: пути к лучшему рабочему будущему. Женева: Международное бюро труда.
Google Scholar
Судья Т. А. и Боно Дж. Э. (2001). Взаимосвязь основных характеристик самооценки — самооценки, общей самооценки, локуса контроля и эмоциональной стабильности — с удовлетворенностью работой и ее производительностью: метаанализ. J. Appl. Psychol. 86, 80–92. DOI: 10.1037 // 0021-9010.86.1.80
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Найт, П., и Йорк, М.(2004). Обучение, учебная программа и возможности трудоустройства в высшем образовании. Лондон: Рутледж.
Google Scholar
Котлер П., Армстронг Г. (2017). Принципы маркетинга. Харлоу: образование Пирсона.
Google Scholar
Kuijpers, M., and Meijers, F. (2012). Учиться сейчас или позже? Карьерные компетенции студентов высшего профессионального образования в Нидерландах. Шпилька. Высокая. Educ. 37, 449–467. DOI: 10.1080 / 03075079.2010.523144
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Куиджперс, М., Мейерс, Ф., и Ганди, К. (2011). Взаимосвязь между учебной средой и карьерными компетенциями студентов в системе профессионального образования. J. Vocat. Behav. 78, 21–30. DOI: 10.1016 / j.jvb.2010.05.005
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Левенсон, Х. (1973). Многомерный локус контроля у психиатрических пациентов. J. Consult. Clin. Psychol. 41, 397–404.DOI: 10,1037 / h0035357
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Лопес-Валькарсель, Б.Г., и Барбер, П. (2017). Экономический кризис, политика жесткой экономии, здоровье и справедливость: уроки, извлеченные в Испании. Заявл. Экон. Здоровья. Политика здравоохранения 15, 13–21. DOI: 10.1007 / s40258-016-0263-0
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Лант И., Пейро Дж. М., Поортинга Ю. и Роу Р. А. (2015). EuroPsy: стандарты и качество образования для психологов. Göttingen: Hogrefe.
Google Scholar
Маккоркл, Д., Александер, Дж., Рирдон, Дж., И Клинг, Н. (2003). Развитие навыков самомаркетинга: готовы ли студенты-маркетологи к поиску работы? J. Mark. Educ. 25, 196–207. DOI: 10.1177 / 0273475303257517
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Муччи, Н., Джорджи, Г., Ронкаиоли, М., Физ-Перес, Дж., И Арканджели, Г. (2016). Корреляция между стрессом и экономическим кризисом: систематический обзор. Neuropsychiatr. Дис. Удовольствие. 12, 983–993. DOI: 10.2147 / NDT.S98525
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Нг, Т. В. Х., Соренсен, К. Л., и Эби, Л. Т. (2006). Локус контроля в действии: метаанализ. J. Organ. Behav. 27, 1057–1087. DOI: 10.1002 / job.416
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Паттон В., Бартрам Д. А. и Крид П. А. (2004). Гендерные различия для оптимизма, самооценки, ожиданий и целей в прогнозировании планирования карьеры и исследования у подростков. Внутр. J. Educ. Vocat. Guid. 4, 193–209. DOI: 10.1007 / s10775-005-1745-z
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Петрович И. Б., Богичевич М. и Курич М. (2011). «Разработка университетских карьерных услуг в рамках Болонского процесса: анализ потребностей студентов, изучающих гуманитарные науки в переходном обществе», Труды 10-го Международного конгресса Международной ассоциации общественного и некоммерческого маркетинга (IAPNM 2011) (Порту: Instituto Superior de Contabilidade e Administração do Porto), 1–8.
Google Scholar
Петрович, И. Б., и Чизмич, С. (2015). «Савремени свет као изазов и вдохновение за психологию рада», Новые погледы и перспективы у психологии рада и организации, , изд. М. Дуришич Боянович (Белград: CPP), 55–77.
Google Scholar
Петрович, И. Б., Чизмич, С., и Ковачевич, П. (2009). Lokus control na radu i aktivno traženje posla. [Локус контроля на работе и активного поиска работы] . Andragoške Stud. 2, 307–322.
Google Scholar
Петрович, И. Б., Курич, М., Богичевич, М. (2010). Студенты-психологи и Болонский процесс: мнения студентов о проблемах, связанных с карьерой, Bulg. J. Psych. 1–4, 877–882.
Google Scholar
Петрович, И. Б., Вукелич, М., и Чизмич, С. (2017). Участие в работе в Сербии: психометрические свойства сербской версии Утрехтской шкалы вовлеченности в работу (UWES). Фронт.Psychol. 8: 1799. DOI: 10.3389 / fpsyg.2017.01799
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ротуэлл А., Герберт И. и Ротуэлл Ф. (2008). Самооценка возможности трудоустройства: построение и первоначальная проверка шкалы для студентов университетов. J. Vocat. Behav. 73, 1–12. DOI: 10.1016 / j.jvb.2007.12.001
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ротвелл А., Джуэлл С. и Харди М. (2009). Самооценка трудоустройства: изучение ответов аспирантов. J. Vocat. Behav. 75, 152–161. DOI: 10.1016 / j.jvb.2009.05.002
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ровик, К. А. (2002). «Секреты победителей: идеи менеджмента, которые текут», в The Expansion of Management Knowledge: Carriers, Ideas and Sources , eds K. Sahlin-Andersson and L. Engwall (Stanford: Stanford University Press), 113–144.
Google Scholar
Спектор П. Э. (1988). Разработка рабочего локуса шкалы контроля. J. Occup. Орган. Psychol. 61, 335–340. DOI: 10.1111 / j.2044-8325.1988.tb00470.x
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Статистическое управление Республики Сербия (2017). Обследование рабочей силы. Белград: Статистическое управление Республики Сербия.
Google Scholar
Ван дер Хейде, К. М., и Ван дер Хейден, Б. И. Дж. М. (2006). Основанная на компетенциях и многомерная операционализация и измерение возможности трудоустройства. Гум. Ресурс. Управлять. 45, 449–476. DOI: 10.1002 / ч. 20119
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Vanhercke, D., De Cuyper, N., Peeters, E., and De Witte, H. (2014). Определение предполагаемой возможности трудоустройства: психологический подход. чел. Ред. 43, 592–605. DOI: 10.1108 / PR-07-2012-0110
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Зеллвегер Т., Зигер П. и Хальтер Ф. (2011). Мне остаться или идти? Карьерные намерения студентов с опытом работы в семейном бизнесе. J. Bus. Вент. 26, 521–536. DOI: 10.1016 / j.jbusvent.2010.04.001
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Covid изменил психологию амбиций
(мнение Bloomberg) — Британский банкир и мать двоих детей, живущая в Гонконге с 2008 года, недавно сказала мне, что «факторы давления складываются», и она «близка к делу» рискнуть переехать в Европу ради благополучия своей восьмилетней дочери после года перерывов в учебе.Добро пожаловать в перезагрузку Covid-19.
Этот год поставил под вопрос на личном уровне долгосрочный образ жизни экспатриантов, ставший возможным благодаря возможности садиться в самолет и выходить из него. Из-за рисков коронавируса, ограничений и карантина жить за границей стало уже не так просто. Многие кочевники со всего мира направляются домой — или, по крайней мере, думают об этом, часто меняя гламурный образ жизни на возвращение к основам. Для банкира и ее партнера потрясения 2020 года означали конец частым рабочим поездкам по Азии и отпуску домой. увидеть семью и быстрых долгих выходных на Бали и в Сингапуре.Теперь выход из дома предполагает экскурсию по холмам и лесам Новых территорий Гонконга — это скорее мысленное путешествие, чем физическое.
Для полной репатриации может потребоваться обмен многоэтажного жилья на загородные дома с дворами. Даже если семьи остаются за границей, изменения условий проживания — от накопления миль до того, чтобы проводить время с детьми в эфире, перехода от ресторанов, отмеченных звездой Мишлен, к домашней кухне, помещенной в карантин, — привели к переоценке того, что является важным. Встречи с близкими по телефону, FaceTime и Zoom стали более значимыми.Бокал вина на диване в конце дня стоил больше, чем счастливые часы и модные коктейли.
Ключевым фактором является изменение психологии амбиций. При наличии подходящих внешних условий люди готовы использовать всевозможные возможности и опыт и платить цену (не только денежную) за их реализацию. Для многих эмигрантов сейсмический сдвиг во всем мире в этом году заставил переоценить: чего на самом деле стоит все это путешествие и с какой целью? То, что когда-то казалось приключением, теперь кажется отчуждением.Преимущества нормальности кажутся гораздо большими: частые посещения бабушек и дедушек, семейные рождественские обеды, выходные в парке. Во многом это сводится к тому, что у вас просто больше времени и меньше возможностей. Как и везде, некоторые бывшие высокопоставленные люди потеряли работу и столкнулись с трудным выбором. В таких местах, как Гонконг, ежедневные встречи с детьми, направляющимися в школу, сменились суматохой, связанной с закрытием классов и обучением на дому. Семьи оказываются сложенными друг на друга в маленьких квартирах. Преимущества даже сада площадью 50 квадратных футов и открытых игровых площадок кажутся гораздо более привлекательными.
История продолжается
Исследования показывают, что качество жизни частично зависит от эмоциональных отношений между человеком и окружающей средой. Ситуация резко изменилась с появлением правил социального дистанцирования, закрытых ресторанов и неспособности планировать долгожданные аспекты жизни. Подумайте, День сурка. Историк Фрэнк М. Сноуден, автор книги «Эпидемии и общество: от черной смерти до настоящего времени», сказал в интервью New Yorker, что эпидемии «показывают людям, кто мы есть на самом деле, зеркало» и «отражают наши отношения. с окружающей средой », построенной и естественной.
Различная степень изоляции меняет среду и нашу оценку того, что нас окружает. Разговоры в пузырях существования кажутся медленнее и вращаются вокруг мелочей жизни. Больше восхищения вызывают люди, выполняющие работу, которая внезапно становится гораздо более рискованной, — не только врачи и медсестры, но и сборщики мусора, охранники и контролеры в продуктовом магазине. Из-за закрытых спортзалов и отсутствия регулярных поездок на работу время на свежем воздухе кажется драгоценным.
Этот опыт доступен не только эмигрантам.Согласно опросу, около 90% американцев говорят, что пандемия была «хорошим временем, чтобы подумать о том, что для них важно». Восемь из 10 ожидают, что по ту сторону Covid-19 изменится к лучшему. Более 90% обращаются к оздоровлению, и такое поведение, вероятно, сохранится. Люди достигают своих целей. Конечно, повсюду нарушение психического здоровья вызвало повышенный стресс и тревогу. Одиночество более распространено.
Covid-19, вероятно, ускорит текущие изменения в глобальной рабочей силе.Города, в которых проживает большое количество экспатриантов, такие как Гонконг и Сингапур, входят в число самых дорогих в мире. (1) Если люди теперь чувствуют, что то, что они получают от своих заграничных приключений, слишком дорогое, компании, платящие за это, уже некоторое время пересматривают . Низких налоговых ставок в некоторых юрисдикциях может быть недостаточно. Корпоративные форпосты часто больше не могут быть оправданы в таких местах, как Гонконг, где розничная торговля терпит крах, или в некоторых частях Юго-Восточной Азии, где перспективы роста мрачны.Мир финансов еще не бесспорен. Количество запусков хедж-фондов сократилось, в то время как сбор средств для прямых инвестиций снизился. Банки сталкиваются с собственными проблемами, такими как Brexit. Сложнее сделать выбор для всех.
Распределение семей по разным местам становится все более обычным явлением. Для некоторых это означает проживание на окраине или за пределами своей родной страны с партнерами, каждую неделю выезжающими на работу в город. Для других иждивенцы вернулись домой, в то время как кормильцы остаются за границей, а посещения сильно ограничены.Когда и где вакцины станут доступны, это может облегчить разделение.
Дочь матери-банкира отпраздновала конец учебного года в классе Zoom. Дети зажгли свечу, и их спросили, за что они больше всего благодарны в этот самый трудный год. Ее дочь сказала, что была с друзьями в школе и с нетерпением ждала Рождества со всей семьей. Ее отец какое-то время находился в Европе, не имея возможности легко въезжать в Гонконг и выезжать из него из-за карантинных ограничений. «Самые простые вещи в жизни имеют наибольшее значение для детей», — сказала мать.Это верно для большинства из нас — независимо от того, вернемся ли мы к нашей луженой довирусной жизни или нет.
(1) На основе стоимости жизни, согласно Economist Intelligence Unit.
Эта колонка не обязательно отражает мнение редакционной коллегии или Bloomberg LP и ее владельцев.
Анджани Триведи — обозреватель Bloomberg Opinion, освещающий промышленные компании в Азии. Ранее она работала в Wall Street Journal.
Чтобы увидеть больше подобных статей, посетите нас на bloomberg.com /view
Подпишитесь сейчас, чтобы оставаться в курсе самых надежных источников деловых новостей.
© 2020 Bloomberg L.P.
Снизу или вверху одиноко? Психолог связывает амбиции с психическим здоровьем
Восхождение по лестнице успеха может иметь последствия для психического здоровья (iStockphoto)
Неукротимый человеческий поиск власти, влияния и точки опоры в социальной иерархии долгое время был предметом восхищения и изучения психолога Калифорнийского университета в Беркли Шери Джонсон.
«Некоторые люди действительно хотят оказаться на вершине, другие счастливы в середине, а другие просто пытаются избежать того, чтобы оказаться внизу», — говорит Джонсон в вопросе и ответе, опубликованном в The Huffington Post.
Джонсон и его коллеги-исследователи Элиот Тан-Смит из Университета Майами и Стивен Чен из колледжа Уэллсли только что опубликовали в британском журнале Психология и психотерапия: теория, исследования и практика статью, в которой показано, что чувство собственного достоинства, будь то кто-то стремится к власти или испытывает дискомфорт с ней, может повлиять на наше психическое здоровье.
В своем разговоре с репортером Huffington Post Кэролайн Грегуар Джонсон говорит о психологической отдаче от крупных инвестиций в достижение власти и влияния, и о том, что оценка таких черт, как безжалостные амбиции или, наоборот, дискомфорт от власти, является ключевым в диагностике таких черт. психопатологии, такие как тревога, депрессия, биполярное расстройство и нарциссическое расстройство личности.
«Люди, которые ценят набор целей, связанных с достижением власти, — а затем испытывают глубокое чувство подчинения и не достигают этих целей — подвергаются высокому риску тревожности и депрессии», — говорит Джонсон.
Психолог Шери Джонсон изучает влияние стремления человека к власти на психическое здоровье
Внешние и внутренние амбиции
У разных людей разные приоритеты и мотивация, отмечает Джонсон. Например, внутренняя мотивация может быть такой: «Я хочу быть очень близким к людям. Я хочу чувствовать, что моя жизнь имеет смысл. Я хочу чувствовать, что делаю что-то хорошее для Вселенной », — говорит она. «Внешними амбициями могут быть такие вещи, как« Я хочу убедиться, что я богаче, чем другие люди ».«Я хочу, чтобы другие считали меня обладающим влиянием и властью».
В ответ на вопрос: «Люди, которые больше заинтересованы во власти, чаще страдают проблемами психического здоровья?» Джонсон говорит: «Конечно, эта история подходит для людей, страдающих тревогой и депрессией.
