Что означает слово дежавю википедия: Недопустимое название — Викисловарь

%d0%b4%d0%b5%d0%b6%d0%b0%d0%b2%d1%8e — со всех языков на все языки

Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАканАлтайскийАрагонскийАрабскийАстурийскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБагобоБелорусскийБолгарскийТибетскийБурятскийКаталанскийЧеченскийШорскийЧерокиШайенскогоКриЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийВаллийскийДатскийНемецкийДолганскийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГэльскийГуараниКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийВерхнелужицкийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнупиакИнгушскийИсландскийИтальянскийЯпонскийГрузинскийКарачаевскийЧеркесскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийКомиКиргизскийЛатинскийЛюксембургскийСефардскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМаньчжурскийМикенскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийКомиМонгольскийМалайскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийНауатльОрокскийНогайскийОсетинскийОсманскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийАрумынскийРусскийСанскритСеверносаамскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиШумерскийСилезскийТофаларскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийТувинскийТвиУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВьетнамскийВепсскийВарайскийЮпийскийИдишЙорубаКитайский

 

Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАлтайскийАрабскийАварскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийКаталанскийЧеченскийЧаморроШорскийЧерокиЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийДатскийНемецкийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГалисийскийКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнгушскийИсландскийИтальянскийИжорскийЯпонскийЛожбанГрузинскийКарачаевскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийЛатинскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийМонгольскийМалайскийМальтийскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПуштуПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийРусскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиТамильскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВодскийВьетнамскийВепсскийИдишЙорубаКитайский

Биография Николая Караченцова — Биографии и справки

ТАСС-ДОСЬЕ.

26 октября 2018 года в Москве на 74-м году жизни умер народный артист РСФСР Николай Караченцов.

Николай Петрович Караченцов родился 27 октября 1944 года в Москве в семье Петра Яковлевича Караченцова (1907–1998) и Янины Евгеньевны Брунак (1913–1998). Отец — художник-график, работал в журнале «Огонек». Мать — балетмейстер-постановщик. В старших классах Николай Караченцов посещал студию самодеятельности для школьников при Центральном детском театре (ныне — Российский академический молодежный театр, Москва).

В 1967 году с отличием окончил актерский факультет Школы-студии МХАТ (ныне — Школа-студия, институт, им. Вл. И. Немировича-Данченко при Московском художественном академическом театре им. А. П. Чехова), где учился на курсе Виктора Монюкова.

После этого молодой актер должен был по распределению поступить во МХАТ, однако в театральную школу обратилось руководство Московского театра им. Ленинского комсомола (ныне — Московский государственный театр «Ленком»), который вслед за уходом главного режиссера Анатолия Эфроса покинули многие актеры. После этого десять лучших выпускников Школы-студии МХАТ, в том числе Николай Караченцов, были направлены на работу в «Ленком».

На сцене «Ленкома» актер сыграл более чем в 20 постановках разных жанров — от драмы до рок-оперы. Первый успех ему принесла роль Тиля Уленшпигеля в спектакле Марка Захарова «Тиль» (1974). Николай Караченцов также был задействован в спектаклях: «Жестокие игры» (1972), «Автоград 21» (1973), «Звезда и Cмерть Хоакина Мурьеты» (1976), «Оптимистическая трагедия» (1983), «Гамлет» (1986), «…Sorry» (1992), «Шут Балакирев» (2001) и др. Наиболее популярной среди театральных работ артиста стала роль графа Резанова в рок-опере «Юнона и Авось», которую он исполнял с 1981 года на протяжении более 20 лет.

Николай Караченцов был широко известен в качестве киноактера. Дебютной для него стала роль Ивана Шульги в историко-приключенческом телефильме Марии Муат «…И снова май!» (1968). К числу наиболее известных киноработ Николая Караченцова относятся Владимир Бусыгин в драме «Старший сын» по пьесе Александра Вампилова (1975, режиссер Виталий Мельников), маркиз Рикардо в музыкальном фильме «Собака на сене» по пьесе Лопе де Вега (1977, Ян Фрид), Мик Урри в фильме «Приключения Электроника» по книге Евгения Велтистова (1979, Константин Бромберг), Джефферсон Хоуп в фильме «Кровавая надпись» из цикла «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона» по произведениям Артура Конан Дойля (1979, Игорь Масленников), Вася Ходас в драме «Белые росы» (1983, Игорь Добролюбов), Николай Орлов в военной драме «Батальоны просят огня» по мотивам повести Юрия Бондарева (1985, Владимир Чеботарев и Александр Боголюбов), Билли Кинг в приключенческой комедии «Человек с бульвара Капуцинов» (1987, Алла Сурикова), «Японец» в авантюрной комедии «Дежа вю» (1989, Юлиуш Махульский) и др.

Также снимался в фильмах и сериалах: «Моя судьба» (1973, режиссер Леонид Пчелкин), «Одиножды один» (1974, Геннадий Полока), «Ярославна, королева Франции» (1978, Игорь Масленников), «Благочестивая Марта» по мотивам пьесы Тирсо де Молина (1980, Ян Фрид), «Остров сокровищ» по одноименному роману Роберта Льюиса Стивенсона (1982, Владимир Воробьев), «Трест, который лопнул» по произведениям О. Генри (1982, Александр Павловский), «Моонзунд» по роману Валентина Пикуля (1987, Александр Муратов), «Криминальный квартет» (1989, Александр Муратов), «Петербургские тайны» (1994–1998, Вадим Зобин и др.), «Досье детектива Дубровского» (1999, Александр Муратов) и др. В общей сложности исполнял различные роли более чем в 90 фильмах и сериалах.

Все трюки в приключенческих лентах актер исполнял самостоятельно, без каскадеров.

Артист исполнял песни к различным художественным и мультипликационным фильмам, многие из них были выпущены на компакт-дисках и аудиокассетах. В общей сложности Николай Караченцов записал более 200 песен.

Николай Караченцов дублировал иностранные фильмы, в том числе все ленты с участием французского актера Жан-Поля Бельмондо, которые шли в отечественном прокате. Также актер озвучивал мультипликационные фильмы («Ловушка для Бамбра», «Пес в сапогах», «Космические пришельцы», «Бюро находок», «Остров капитанов» и др.), участвовал в аудиоспектаклях («Пикник на обочине», «Казаки», «Питер Пэн», «Ромео и Джульетта»).

Избирался секретарем Союза театральных деятелей России. Возглавлял жюри фестиваля актерской песни им. Андрея Миронова.

Был членом Союза кинематографистов РФ, Российской академии кинематографических искусств «Ника».

Народный артист РСФСР (1989).

Был награжден орденами Почета (1997) и «За заслуги перед Отечеством» IV степени (2009).

Лауреат Государственной премии РФ (2002; за роль в спектакле «Шут Балакирев»), премии МВД РФ (2001).

Был удостоен специального приза кинофестиваля «Амурская осень» (2004, Благовещенск, Амурская область), премии «Своя колея» (2005; учреждена Благотворительным фондом Владимира Высоцкого, Министерством культуры РФ и Комитетом по культуре г. Москвы), специального приза «Хрустальная роза» московской театральной премии «Хрустальная Турандот» (2005), российской национальной актерской премии им. Андрея Миронова «Фигаро» (2011) и др.

Был женат на заслуженной артистке РФ Людмиле Поргиной. Сын Андрей (род. 1978) — выпускник факультета международного права Московского государственного института международных отношений, адвокат.

28 февраля 2005 года Николай Караченцов, находясь за рулем своего автомобиля, попал в автомобильную аварию в Москве на Мичуринском проспекте. Актер получил серьезную черепно-мозговую травму, более 20 дней провел в коме. Он перенес несколько тяжелых операций и курсов реабилитации. 22 июня 2006 года в Москве прошла презентация автобиографической книги Николая Караченцова «Авось», которую он начал писать еще до аварии. Заключительную главу дописала его супруга Людмила Поргина. 27 мая 2007 года в столичном кинозале «Пушкинский» состоялись гала-концерт «Звезды сошли с небес» и презентация дискографии «Антология песен из репертуара Николая Караченцова».

Впервые после аварии актер смог подняться на сцену. В октябре 2009 года Николай Караченцов вновь появился перед публикой во время презентации музыкального диска «Я не солгу!». В этот сборник вошли песни, в разное время исполнявшиеся им на музыку композитора Елены Суржиковой. В 2013 году актер сыграл эпизодическую роль в фильме Александры Бутор «Белые Росы. Возвращение». В 2014 году в «Ленкоме» прошел его юбилейный вечер «Я здесь!», а также творческий вечер, посвященный выходу двойного компакт-диска «Лучшее и неизданное» (был приурочен к 70-летию актера).

С ноября 2017 года Николай Караченцов проходил курс лечения от онкологического заболевания.

Жизни и творчеству актера посвящены документальные фильмы «Николай Караченцов. Любви не названа цена» (2009, режиссер Иван Цыбин), «Николай Караченцов. Нет жизни до и после…» (2014, Лариса Кичаева) и «Николай Караченцов. Я люблю — и, значит, я живу» (2014, Руслан Трещев), а также книга Ирины Агаповой и Маргариты Давыдовой «Николай Караченцов».

Портрет актера изображен на выпущенной в 2011 году монете достоинством 1 новозеландский доллар, посвященной рок-опере «Юнона и Авось».

Певческий удар – Газета Коммерсантъ № 168 (6406) от 15.09.2018

В прокат выходит фильм Пола Вайца «Бельканто» — экранизация романа Энн Пэтчетт с Джулианной Мур в главной роли. Рассказывает Юлия Шагельман.

Где-то в Латинской Америке (конкретное место действия в фильме не названо ни разу) в резиденции вице-президента устраивается роскошный прием. Гости собираются послушать знаменитую оперную певицу Роксану Косс (Джулианна Мур, которой «одолжила» свой голос Рене Флеминг), но на самом деле главная звезда на этом вечере не она, а японский бизнесмен Кацуми Хосокава (Кэн Ватанабэ), которого местные власти хотят убедить инвестировать в свою неблагополучную экономику. Именно в качестве подарка Хосокаве, большому поклоннику Роксаны, ее и пригласили выступить за весьма солидную сумму. Ждут также президента страны, но он так и не появляется, предпочтя остаться дома, чтобы посмотреть любимый сериал.

«Это же опера, а значит, в конце все умрут»,— шутит Роксана, не представляя, насколько пророческими окажутся эти слова. Не успеют отзвучать первые такты арии из «Русалки», как концерт прервут вооруженные люди в камуфляже. Им нужен президент, которому они намерены предъявить список политических требований, начиная с освобождения политзаключенных. Когда оказывается, что президента здесь нет, операция в большой степени теряет смысл, но остановить ее уже нельзя. Как и положено в опере, движущей силой становится сама судьба, почти не зависящая от действий, которые предпринимают герои.

Захватчики отпускают пожилых, больных и женщин (кроме Роксаны), и между ними и оставшимися пленниками почти сразу начинает формироваться связь — не столько «стокгольмский синдром», сколько общность людей, оказавшихся заложниками ситуации, с которой не очень понимают, что делать. Посредником между ними и миром за стенами резиденции становится представитель Красного Креста швейцарец Месснер (Себастьян Кох), тоже вовлеченный в эту историю случайно — просто приехал в отпуск.

Энн Пэтчетт, чья книга 2001 года положена в основу сценария, отталкивалась от реальных событий, произошедших в столице Перу Лиме в 1996–1997 годах, когда повстанцы из революционного движения имени Тупака Амару захватили заложников на приеме у японского посла и удерживали их в течение 126 дней. В романе Пэтчетт от этой истории осталась только внешняя канва, а главная его тема — преодоление границ между людьми с помощью искусства и обретения общего языка в прямом и переносном смысле.

Пол Вайц — в фильмографии которого есть и разухабистые комедии (первый «Американский пирог», 1999), и нежные мелодрамы («Мой мальчик», 2002), и сериал «Моцарт в джунглях», так что тема классической музыки ему тоже не чужая,— довольно аккуратно перенес книгу на экран, хотя и с неизбежными упрощениями и сокращениями. Это тот редкий случай, когда хронометраж в сто минут кажется, пожалуй, коротковатым, но там, где сценаристам не хватило глубины или просто времени развить некоторые характеры или ситуации, выручает актерский состав. Заглавную партию почти привычно блестяще исполняет Джулианна Мур — ее Роксана настоящая дива и при этом вполне земная женщина, которая может быть капризной и мягкой, эгоистичной и отзывчивой, в одних сценах предстать на экране негламурной, с морщинками и растрепанными волосами, а в других излучать поистине звездное сияние.

Игру Мур поддерживает остальной каст, в котором можно отдельно отметить гватемальскую актрису Марию Мерседес Корой и мексиканца Теноча Уэрта в ролях повстанцев и Кристофера Ламберта, играющего французского посла. Все они говорят в фильме на своих языках, поэтому здесь, как и в книге, ключевой становится роль переводчика, которую прекрасно исполнил Рё Касэ.

Пожалуй, единственным недостатком тут можно назвать Кэна Ватанабэ, практически до конца фильма так и не вышедшего из своего обычного амплуа мужественного героя боевика с загадочной японской душой. Но ближе к финалу оживает и он, так что прекрасное пение, похоже, действительно обладает волшебной силой.

Правила пользования блогами оказались похожи на «нетикет» 1994 года: Медиа: Lenta.ru

Изобретатель термина Web 2.0 Тим О’Рейли и разработчик свободной энциклопедии Wikipedia Джимми Уэйлс объявили о создании кодекса поведения для блоггеров. О’Рейли и Уэйлс объявили, что в ближайшее время с помощью пользователей Сети придумают свод правил, по которым блоггерам будет рекомендовано вести дискуссии и спорить.

Попытки создать кодекс поведения в Сети предпринимались задолго до свода правил О’Рейли. Один из первых подобных трудов датируется 1994 годом – именно тогда вышла книга Netiquette (от англ. net и etiquette, «сеть» и «этикет»).

В этом издании приводятся десять главных правил поведения в Сети. В них говорится о том, что стоит уважать частную жизнь пользователей, держать себя в руках во время интернет-ругани, придерживаться тех же правил поведения, которых вы придерживаетесь в реальной жизни. Стоит отметить, что в Netiquette перебранки (так называемый «флэйм») не запрещаются, а наоборот, поощряются и называются одним из неотъемлемых элементов общения в Сети. Полный список ключевых правил выглядит вот так:

Правило номер 1: Помните о человеке (обращайтесь с виртуальным собеседником так же, как вы хотите, чтобы обращались с вами)

Правило номер 2: Придерживайтесь стандартов поведения, принятых в реальной жизни (не надо ругаться матом и нарушать закон)

Правило номер 3: Помните, где вы находитесь в Сети (манера общения, принятая на литературном форуме, может оказаться неприемлемой при обсуждении, например, персидских котов)

Правило номер 4: Уважайте время и трафик других

Правило номер 5: Пишите грамотно

Правило номер 6: Делитесь своими знаниями

Правило номер 7: Не теряйте контроль над флэймом (не стоит позволять излишне эмоциональным онлайн-дискуссиям превращаться в сплошной поток ругани)

Правило номер 8: Уважайте неприкосновенность частной жизни других пользователей

Правило номер 9: Не злоупотребляйте полномочиями (это относится к модераторам и сисадминам)

Правило номер 10: Умейте прощать чужие ошибки (то есть не глумитесь над новичками)

В других сводах правил, также датируемых серединой девяностых, указываются такие правила поведения в Сети, как НЕПРИЕМЛЕМОСТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ВЕРХНЕГО РЕГИСТРА (это создает ощущение, что собеседник кричит).

Хотя этот «нетикет» всегда оставался не правилами поведения, а своего рода набором рекомендаций, многие им руководствовались. Однако из-за стремительного роста количества пользователей (с 13 миллионов в 1994 году до миллиарда в 2007) и прихода новых блоггеров, число тех, кто знает о «нетикете» или хотя бы пытается ему следовать, стало сокращаться.

Например, взять тот же Живой Журнал, где, с одной стороны, большинство пользователей экономят время и трафик других, пользуясь так называемым «катом», а с другой стороны — не стесняются в выражениях во время ожесточенных сетевых дискуссий. Клавиша Caps Lock, война против которой идет уже не первый год, остается любимой кнопкой юных впечатлительных особ, а публикация конфиденциальных сведений является достаточно распространенной причиной блокировки учетной записи на блогосервисе LiveJournal.

Плюс ко всему, во время написания правил поведения в Сети такого феномена как блоги вообще еще не существовало (сетевые дневники, конечно, были, но слова как такового и сегодняшней популярности — нет), и О’Рейли с Уэйлсом, по-видимому, решили, что для авторов интернет-дневников стоит создать новый кодекс поведения. Посмотрим, насколько он отличается от аналогичных работ десятилетней давности.

Дежавю?

Черновой вариант «Кодекса поведения блоггера» размещен как на странице блога О’Рейли, так и на сайте Уэйлса wikia.com.

Эта версия свода правил, как уточняет сам О’Рейли, является всего лишь черновым вариантом и будет постепенно дополняться. Более того, всего О’Рейли и Уэйлс собираются написать три кодекса поведения, который будут, пусть и незначительно, отличаться друг от друга. Так, в одной из версий можно будет публиковать непроверенные сведения, но с обязательной ссылкой на источники, а другая редакция правил будет позволять оставлять комментарии анонимам.

В зависимости от того, какая из трех редакции придется по душе тому или иному блоггеру, автор сетевого дневника будет размещать баннер с указанием предпочитаемого им свода правил. Чтобы было ясно, что в этом дневнике делать можно. Вернее, чего нельзя. Пока что он состоит из семи главных пунктов:

1. «Мы берем на себя ответственность за наши собственные слова и за комментарии, которые мы разрешаем оставлять в нашем блоге. .. мы не будем размещать непозволительные материалы и будем удалять содержащие их комментарии».

2. «Мы не скажем нашему сетевому собеседнику того, чего не осмелились бы сказать ему при личной встрече».

3. «Если дискуссия станет слишком напряженной, мы попробуем поговорить с собеседником в частном порядке перед тем, как ответить публично».

4. «Если кого-то обидели, мы примем меры.» Под «мерами» в кодексе подразумеваются попытки договориться с особо эмоциональным собеседником «по-хорошему». В случае, если оставленные обидчиком комментарии можно расценить как угрозу и его не удается успокоить и заставить извиниться, блоггеры должны объединить усилия с правоохранительными органами, чтобы защитить жертву грубияна.

5. «Мы не разрешаем анонимных комментариев».

6. «Мы игнорируем онлайн-провокаторов». Если не реагировать на выпады хамов, они перестанут оставлять комментарии, потеряв всякий интерес.

7. «Мы потребуем от компаний-хостеров онлайн-дневников более активно побуждать пользователей соблюдать правила пользования блогом».

Начать сравнения Netiquette с правилами О’Рейли и Уэйлса стоит с первого же пункта, в пояснении к которому указывается, что именно следует считать «непозволительными материалами»: это преследование или дискриминация других пользователей, распространение заведомо ложных сведений, дискредитирующих других лиц, информация, нарушающая авторские права или пакт о неразглашении, и сведения, нарушающие неприкосновенность частной жизни пользователей.

Все, что так или иначе подпадает под эти категории, должно удаляться блоггерами вне зависимости от того, содержались ли эти сведения в записях, либо в комментариях к ним. Этот пункт правил О’Рейли практически идентичен пунктам 1 и 8 «нетикета», касающимся обращения с собеседниками и неприкосновенности частной жизни, соответственно.

Второй пункт, в котором О’Рейли призывает блоггеров общаться с другими пользователями Сети так же, как и в реальной жизни, полностью соответствует аналогичному призыву из Netiquette.

Призыв к попытке мирного урегулирования излишне эмоционального спора, идущий в списке правил поведения для блоггеров под номером три очень похож на пункт 7 в Netiquette. К этому же правилу тринадцатилетней давности можно отнести и пункт 6 кодекса О’Рейли об игнорировании хамов. Все эти пункты, кстати, наглядно демонстрируют, что несмотря на все своды, кодексы и прочие рекомендации, за все эти годы проблема хамства в Сети решена так и не была.

Аналогов четвертому пункту О’Рейли в Netiquette не было — призыв бороться с излишне эмоциональными обидчиками сообща с перспективой обращения к помощи правоохранительных органов в 1994 году никому, видимо, в голову не пришел.

Пункт пять призывает блоггеров не позволять оставлять комментарии анонимным пользователям. Максимум, на что могут рассчитывать любители анонимности, — это сетевой псевдоним. Этого в Netiquette не было и, по большому счету, быть не могло — в 1994 году основной площадкой для общения были форумы и конференции, принцип работы которых анонимных ответов не подразумевал вовсе.

В последнем пункте свода правил указывается требование к компаниям-хостерам онлайн-дневников «более активно побуждать пользователей соблюдать правила пользования блогом». Проще говоря, О’Рейли выступает за ужесточение методов работы так называемых Abuse Teams, конфликтных комиссий блог-сервисов. И в этом пункте и заключается основное отличие новых правил от Netiquette.

Если в 1994 году главным врагом считался злобный сисадмин, который не давал ругаться и вообще злоупотреблял служебным положением, то сегодня, по мнению О’Рейли, главной угрозой сообщества являются именно сетевые писатели, которым надо всячески напоминать, кто в блоге хозяин.

Естественно, без всяких правил блогосфера будет жить и развиваться. За примерами далеко ходить не надо — одному отечественному блоггеру отсутствие правил О’Рейли не помешало в свое время заблокировать доступ к комментариям от тысяч пользователей в превентивном порядке. Равно как и не помешало другому российскому блоггеру написать запрос в Генпрокуратуру с просьбой возбудить уголовное дело против излишне эмоционального интернет-оппонента. Правила создаются самим сообществом, и О’Рейли просто попытался их сформулировать для тех, кто еще не определился с манерой поведения в Сети.

Валентин Катаев не был святым, но не был и святошей — Российская газета

Валентин Петрович Катаев вошел в историю литературы в разных ипостасях. Как автор чудесной сказки для детей «Цветик-семицветик», подростковой прозы — «Белеет парус одинокий», необычных мемуарных произведений — «Трава забвения», «Святой колодец», «Алмазный мой венец», а также одной из самых правдивых повестей о гражданской войне — «Уже написан Вертер».

Еще он подарил сюжет романа «Двенадцать стульев» своему брату Евгению Петрову и Илье Ильфу. Еще в 1955 году основал журнал «Юность». А еще… Об этом мы поговорили с писателем и ныне депутатом Госдумы Сергеем Шаргуновым, написавшим биографию Валентина Катаева для серии «ЖЗЛ». Повод есть: 28 января Катаеву исполняется 120 лет.

Во-первых, поздравляю с отличной книгой! И это биография не только Катаева, но и всей эпохи. Но читая твою книгу, как в свое время книгу Захара Прилепина о Леониде Леонове, я не мог избавиться от, скажем так, этического смущения. Нет, я понимаю, время было такое… Я тоже не люблю слова «приспособленец», когда им припечатывают крупных советских писателей. Но вопроса-то не избежать. Вот Катаев… Начинал до революции в Одессе как юный поэт «черносотенного» толка. Потом — офицер Белой армии… Потом — Красной… Боготворил Бунина и терпеть не мог Маяковского. А в конце 20-х дружил с Маяковским и искал покровительства Горького, которого Бунин-эмигрант ненавидел. И так всю жизнь! Даже когда его топили, он все равно оказывался на плаву. Ты-то сам как к этому относишься?

Сергей Шаргунов: Спасибо за приятную оценку моей книги! Мне кажется, всякий писатель и особенно в России, где надо жить долго, противоречив, в разные периоды разный. Грибоедов и Пушкин, Толстой и Достоевский. Интереснее тайная правда писателя (что для него было главным?), а еще важнее художественное своеобразие — как менялся, но все равно оставался одним и тем же его почерк.

Я взялся за Катаева, потому что это — мой любимый писатель советского времени. Бесподобный стилист, мастер. Но и потому, что он прожил остросюжетную жизнь, неотделимую от всего сложнейшего двадцатого века. Это еще и пособие по истории советской литературы и даже просто истории. Видит Бог, у меня не было задачи писать житие святого Валентина. Надеюсь, получилась предельно честная книга, где я не умалчиваю ни о чем. Но кроме того, что Катаев-писатель досадно полузабыт, есть еще привычка изображать Катаева-человека полным конформистом, как ты сказал, приспособленцем, что я объясняю завистью со всех сторон к его дару, который позволял ему оставаться независимым.

Дружеские шаржи валентина Катаева на коллег-литераторов. 1930 г. Фото: ЖЗЛ «Катаев»

Да, Катаев мог идти на компромиссы с переменчивой эпохой, но всегда знал свое предназначение — быть писателем, и больше всего дорожил творческой свободой. На критиков было наплевать! На левых и правых! В литературе он ценил не «позицию», а талант. Он мог печатать отрывки из «Травы забвенья» и у Твардовского в «Новом мире», и в «Огоньке» у «сталиниста» Софронова. В журнале «Юность» он дал дорогу «шестидесятникам», но легко шел на конфликт с «прогрессивной публикой», не прощавшей ему безоглядность одиночки.

Детские патриотические стихи (да, иногда с перехлестом) объясняются семейным воспитанием: отец — большой патриот, из духовного северного рода, мать — из военной династии, дочь генерала. Между прочим, Катаев ушел на фронт Первой мировой мальчишкой-добровольцем (или как тогда говорили: охотником), был ранен, отравлен газами, за проявленный героизм получил личное дворянство. И в Великую Отечественную он вел себя отважно. Бунина он боготворил всю жизнь, эстетически ему наследовал, сравнение Катаева с другим учеником Ивана Алексеевича — Набоковым, на мой взгляд, уместно, об этом есть в книге. Но его вкус был многообразен, он ценил все живое и настоящее, тем любопытнее его отношения не только с Маяковским, но и Хлебниковым, Есениным, Мандельштамом, Пастернаком, Зощенко, Аксеновым, Солженицыным… Кстати, Горькому, который его то хвалил, то распекал, он никогда не навязывался.

Катаев, думаю, не хотел воевать в Гражданскую. Власть в Одессе менялась снова и снова. Приходили то одни, то другие, и мобилизовывали. Он косил петлюровцев с бронепоезда «Новороссия», пока его не свалил тиф, из-за которого он не смог эвакуироваться с Буниным в Константинополь. А потом его чуть не расстреляли в ЧК, и жизнь спасли былые выступления на поэтических «красных» вечерах. Если говорить о взглядах, полагаю, он всю жизнь сочетал европейскую просвещенность и русский патриотизм. Он пришел к выводу, что, несмотря на все потрясения, Россия остается Россией. Неслучайно вместе с Булгаковым они оказались в одной сменовеховской газете «Накануне», а потом Катаева опекал вернувшийся на родину Алексей Толстой, а потом сам Катаев тепло встречал Куприна, вернувшегося из эмиграции аж в 1937-м…

Катаев не был святым, но не был и святошей. Наоборот, как потомок священнического рода мог по-юродивому блеснуть самобичующим ударом. И уж точно он был не более грешен, чем те, кто видят в его глазу соринку, не замечая своих бревен.
Но главное для меня то, что глаз его был глазом прекрасного художника.

То, что Катаев — большой мастер, не обсуждается. Как и то, что главное для писателя не его общественное поведение, а его книги. И Катаева, и Леонова, и Фадеева, и других советских прозаиков первого ряда (я назову не меньше десяти) сейчас надо возвращать в классический читательский оборот, как в 80-90-е годы мы возвращали эмигрантскую литературу. Иначе мы останемся Иванами, не помнящими родства, только уже по «советской» родственной линии. Мне даже нравится эта тенденция, которой никто не мог предугадать. Новое поколение писателей в разном идеологическом спектре, от Быкова до Прилепина и тебя, больше интересуется советским прошлым, чем XIX веком или эмигрантской литературой. В этом есть какая-то правда. Не жили наши дедушки и бабушки во время Пушкина и Достоевского и не выросли мы в эмигрантских семьях. Мне нравится, что в своей книге ты не «эстетствуешь», не копаешься в катаевском мастерстве, а пишешь про эпоху. Вот и давай — про эпоху. Объясни мне, как 120 (!) «мастеров», могли собраться на пароходе на «экскурсию» по Беломоро-Балтийскому каналу, который строили «зэки»? Цитирую из твоей же книги: «… для нас начался полный коммунизм. Едим и пьем по потребностям, ни за что не платим. Копченые колбасы. Сыры. Икра. Фрукты. Шоколад. Вина. Коньяк…» А плывут фактически по костям. Ты можешь представить себе Чехова в этой компании? А ему в 1933 году, если бы не его чахотка, было бы 73 года. Катаев лучшие свои вещи написал после семидесяти лет.

Сергей Шаргунов: Мне тоже кажется важным возвращение интереса к литературе советского времени. С ней обошлись несправедливо. Вот убрали из школы прелестное «Детство Никиты» Алексея Толстого. Новые поколения уже не знают катаевский акварельный и увлекательный «Белеет парус одинокий». А вернуть бы юным читателям «Детство» и «В люди» Алексея Максимовича! Еще бы вернули памятник к Белорусскому вокзалу! (Но нужен и памятник Николаю Гумилеву в Питере).

Что касается Чехова… А мог бы тот же Чехов вообразить Горького, всегда страстно сострадавшего людям, или даже сам Горький вообразить себя в молодости вдохновителем этой Беломорской поездки и редактором сборника ей посвященного, а также участником уже своей личной «экскурсии» на Соловки? Тоже — вопрос…

Да, тот лагерный вояж — тяжелейшая мрачная история. Никого не буду ни оправдывать, ни клеймить. В тот момент многим достойным писателям поехать туда казалось нормально и интересно — такой сдвиг в сознании произвело само время. Например, Андрей Платонов просился в поездку, обещал написать книгу, но его не взяли. Михаил Пришвин, побывавший на Беломоре месяцем раньше, сочинил роман-сказку «Осударева дорога», наложив Петровскую эпоху на сталинскую. Михаил Зощенко, участник поездки и автор главы «История одной перековки», и в 54-м считал, что все сделал правильно.

Три ведущих драматурга МХАТа: Валентин Катаев, Юрий Олеша, Михаил Булгаков. 1931 год. Фото: ЖЗЛ «Катаев»

Кстати, Катаев с самого начала воспринимал увиденное неодобрительно и недоверчиво, под конец путешествия он надерзил начальнику Белбалтлага Семену Фирину, позднее расстрелянному, и на полпути вернулся обратно, на Беломор. Потому что хотел знать, как все обстоит на самом деле. Надеюсь, одно из моих открытий — рассказ в сборнике, который я идентифицировал как катаевский. В нем есть и примеривание на себя участи заключенного, и крестьянская боль: «Новичок засыпал. Засыпая, он видел своего вола. Его сводили со двора. Раскулачивали. Белый вол идет, не торопясь, поматываясь и вертя упругим хвостом с метелкой. Вдруг остановился и обернулся. Смотрит. У него розовая морда, крупные белые ресницы и синие живые глаза, движущиеся и выпуклые, громадные, словно они глядят через зажигательные стекла…»

В самые репрессивные годы Катаев смотрелся бледно на багровом фоне лютующей литературной общественности. Открыто защищал арестованных — поэта и переводчика Валентина Стенича, Николая Заболоцкого. Он помогал (прежде всего — материально) вернувшемуся из ссылки Мандельштаму, и роковой донос на Осипа Эмильевича был направлен не в последнюю очередь против Валентина Петровича.

Между прочим, я нашел и опубликовал неизвестные письма Мандельштама и его жены Надежды Яковлевны. Есть в книге и неизвестные письма Петрова, Ильфа, Зощенко, Олеши, самого Катаева… Все это мне досталось благодаря прекрасной 90-летней даме Надежде Сергеевне Коваленко, племяннице второй жены Катаева художницы из Одессы Анны Коваленко.

Его жизненная стратегия была и в тяге к роскоши, и в эпатажных фразах, и в наигранном цинизме при том, что он был раним и нежен

Катаев и Бунин, Катаев и Сталин. Одни из самых интересных страниц твоей книги. Казалось бы, что общего между Буниным и Сталиным? Но у меня порой возникал эффект полного дежавю. Вот эта удивительная особенность Катаева дерзить «авторитетам», но так, что они сами были в недоумении. И при всем «низкопоклонстве» перед ними сохранять свое лицо. Это какая-то особенность именно Катаева? Секрет его жизненной стратегии?

Сергей Шаргунов: Хорошее наблюдение. Его жизненная стратегия, вернее, защитная реакция на окружающий мир была и в тяге к роскоши, и в эпатажных фразах, и в наигранном цинизме, при том, что он был раним и нежен… Мне кажется, он всю жизнь дразнил гусей. Но и бывал бесцеремонен, как полководец-победитель, да еще и со своим южным темпераментом. Он часто плевал на мнения и авторитеты «среды», этим давая понять, что знает вневременную цену собственному таланту. И авторитеты это ценили. В 63-м в Бостоне Катаев устроил тонкую пикировку со старым уже Робертом Фростом, и полуживой поэт воспрял со своего ложа. Бунин в эмиграции с удовольствием вспоминал, как гимназист Катаев пришел к нему со стихами и представился «на границе дерзости». Жена Бунина Вера Николаевна Муромцева писала в дневнике: «Меня удивляет, что Валя так спокойно относится к Яну. Нет в нем юношеского волнения». Катаев любил, но и подсмеивался над учителем, выведя его в советском рассказе как «академика с золотым пером». Именно так подписал Бунин Катаеву свою книгу «Лика», передав ее из Парижа в 1946-м.

Рассказывают, на одной кремлевской попойке он не подошел к Сталину, хотя его настойчиво звал секретарь Поскребышев. Другой эпизод со Сталиным: Катаев надерзил на Старой площади во время многочасового обсуждения литературы, когда они со Сталиным выступали «дуэтом». Все замерли, но тотчас он увидел ус, поднявшийся в улыбке. Как тут не процитировать первый вариант «Сына полка», удостоенного Сталинской премии. «Из-под прямого козырька фуражки на Ваню требовательно смотрели немного прищуренные, зоркие, проницательные глаза. Но под темными усами Ваня увидел суровую отцовскую усмешку, и ему показалось, что Сталин говорит:

— Иди, пастушок… Шагай смелее!» Жаль, что эссе Катаева на смерть Сталина, написанное для «Нового мира» весной 53-го, было не напечатано, изъято и сгинуло.

Ты сказал: Катаев и Набоков. Обоих «благословил» Бунин. Оба вышли из его, не шинели, конечно, но, скажем, меховой шубы. Но — какие разные судьбы! Не буду спрашивать, чья тебе ближе, это и так понятно. Но чья… завиднее что ли?

Сергей Шаргунов: Ближе, быть может, мне как раз Набоков с его уединенностью и социальной дистанцией (но, живя в России, так не получается). А завиднее Катаев — горячий слиток истории русского двадцатого века: все войны, все вожди, все поэты… «Нам не нужно адов, раев, / Только б Валя жил Катаев», — писал Сергей Есенин.

У Набокова есть табуны поклонников и поклонниц, и порой увлечение им превращается в то, что он писал для своих студентов латинскими буквами: poshlust. Великолепного Катаева отодвинули в тень. Надеюсь, временно. Но как раз Катаев был в эпицентре бури, постоянно рискуя головой, несколько раз чудом избежал расстрела. Вся история страны прошла через него, и по его жизни можно изучать Россию от Николая II до Горбачева. С Набоковым так не получится. Но сравнивать их судьбы не могу и не хочу. Бессмысленно.

Катаев, кстати, не раз фантазировал на тему себя, уплывшего в эмиграцию (например, в повести «Кубик»). Набоков представлял себя вернувшимся в СССР. Или оставшимся в России после революции. «И тогда, если бы я выжил, возможно, стал бы другим писателем», — поделился он с Беллой Ахмадулиной, посетившей его в Монтре (так пересказал мне Евгений Евтушенко).

Набоков — отстраненный наблюдатель, энтомолог, Катаев всегда полнокровный, со скоростным пульсом, включенный в жизнь своих героев.

И все равно невероятно, насколько они похожи мировоззрением и стилем — неидеологичностью, эстетизмом и эффектностью, остротой отношения к смерти, вампирическим отношением к жизни, которая в их литературе, словно снята на цветную кинопленку, метафорами, смешением поэзии и прозы, умением сочетать ассоциативную психоделику и мастерский реализм, например, при излюбленном обоими изображении сознания спящего…

Конечно, Катаев как художник-модернист многое потерял, прожил не вполне свою жизнь, теснимый границами идеологии. Его клевали и шельмовали с юности до последних дней! РАПП не дремал и принимал разные виды. Даже в самые вегетарианские времена ему было тяжело! Первую «мовистскую» повесть «Святой колодец» не хотели печатать, и он выдохнул обреченно: «Я — пария» (но помог благодетель Суслов). Травили за «Алмазный мой венец». Повесть «Уже написан Вертер» сначала отказался печатать «Новый мир», опять продавил Суслов (прямо-таки «единственный европеец»), но Андропов запретил любые упоминания о повести и рецензии…

Валентин Катаев не был святым, но не был и святошей

Все же Катаев не уехал, хотя мог, во Франции ему, как члену Гонкуровской Академии, сулили золотые горы. Он никогда бы не передал подпольно свои тексты иностранным издателям. Он даже как-то высказался, что абсолютная свобода при попадании за границу может разорвать и измельчить…

И вот что любопытно: поздний Набоков становился, на мой взгляд, слабее и скучнее, писал в жанре «соцреализма наоборот» (например, повесть «Смотри на арлекинов!»), а Катаев расцвел в старости. Не до конца осмысленный феномен Катаева-старца. Уникальный подъем на закате жизни. Он с каждым годом писал все лучше. Есть мнение, что повесть «Сухой лиман» 1986-го года, написанная почти в 90 лет открывала новый «золотой», не сбывшийся этап его творчества.

Конечно, нельзя не коснуться вопроса о «Двенадцати стульях». Что, в самом деле Катаев подарил сюжет младшему брату Евгению и фельетонисту Илье Ильфу? Как Пушкин Гоголю «Мертвые души»? Он сам мог бы написать этот роман?

Сергей Шаргунов: Катаев придумал стулья и драгоценности, и создал дуэт Ильф-Петров. Равно, как и устроил в Москве литературную судьбу обоих. Так же, к примеру, благодаря Катаеву стал знаменит привезенный им в Москву Эдуард Багрицкий. Спасать и продвигать других, бескорыстно и щедро, влюбляясь во всякий талант — так мог поступать только очень талантливый человек. «Двенадцати стульям» предшествовала катаевская повесть «Растратчики» со схожим сюжетом. Однако, увидев, что «литературные негры» справились и без него — да еще ого-го как! — Валентин Петрович отступил в сторону. Но роман открывается посвящением ему. А в соавторстве на троих они создали несколько остроумных сценариев. В «Двенадцати стульях» он — прототип нескольких героев, но есть мнение, что и Остап Бендер частично срисован с него. Хотя был и могучий житель Одессы — Осип Шор…

Растолкуй, что означает «мовизм», личное «течение» в литературе одного Катаева?

Сергей Шаргунов: В «Святом колодце» с кокетством провозглашалось: «Я являюсь основателем новейшей литературной школы мовистов, от французского слова mauvais — плохой… Нужно писать плохо, как можно хуже, и тогда на вас обратят внимание». Этот самый мовизм был подан как идея спонтанного, интуитивного, бессознательного письма, расколдованного от литературщины и традиционных форм. Как понимать мовизм? А так, что непревзойденный мастер, самый, пожалуй, мастеровитый из советских писателей, мучился мыслью о преодолении мастерства в пользу стихийности, разговорности. Мовизм, если совсем просто, — это стремление к свободе. Катаев не был теоретиком.

Теперь ты как бы «душеприказчик» Катаева. Предложи короткий список его произведений, которые необходимо прочитать современному культурному человеку. Особенно — начинающим прозаикам.

Сергей Шаргунов: Человеку, хоть сколько-нибудь интересующемуся литературой, стыдно не знать и не читать Катаева. Его наследие огромно, и даже в случайных очерках и зарисовках он оставался удивительным живописцем. Я сформулировал так: литература Катаева — это приключение красок. Если же выбрать пять вещей, рекомендую повесть 20-х годов «Отец», рассказ 46-го года «Отче наш» и поздние «Алмазный мой венец», «Траву забвенья», «Уже написан Вертер». А «Цветик-семицветик» и так все знают! Дети Валентина Петровича Женя и Павлик, герои этой сказки, ныне здравствуют, и очень помогли мне!

Журнал «Квант»

     Слово «Квант» в сознании многих людей в России и в мире связано с очень хорошими вещами. Это, прежде всего — радость от открытия и узнавания нового, это удовольствие от самостоятельного решения задачи по собственному желанию, а не по заданию учителя, часто — это выбор профессии, жизненного пути, решающая помощь в подготовке к вступительным экзаменам и участию в олимпиаде.
     Такая роль журнала исходно определилась его главными редакторами — выдающимися российскими учеными Исааком Константиновичем Кикоиным и Андреем Николаевичем Колмогоровым, инициатором создания журнала Петром Леонидовичем Капицей. Под флагом первого в мире научного журнала для школьников, рассчитанного на массового читателя, сразу же собрались энтузиасты, с одной стороны — сильные ученые, которым был интересен прямой разговор со школьником, с другой — блестящие педагоги, которым хотелось поделиться своими находками не только со своим классом или кружком.
     В конце XX века главным редактором журнала стал замечательный физик Юрий Андреевич Осипьян, важную роль в продолжении академической традиции журнала в эти годы сыграл профессор физфака МГУ Сергей Сергеевич Кротов. У журнала были непростые времена, но он никогда не переставал выходить. Со своего рождения в 1970 году по сей день (на конец 2012 года) вышло 387 номеров журнала. Сегодня учредители журнала Математический институт РАН (директор — академик В.В. Козлов), Физический институт РАН (директор — академик Г.А. Месяц), вся Российская академия наук считают журнал своим приоритетным делом — окном в будущее для детей России.
     Принципиально новые возможности для журнала сегодня открыл Интернет. На сайте можно найти выпуски журнала за все годы, как и выпуски «Библиотечки «Кванта»» и другую литературу по математике и физике. В то же время мы уверены, что для многих читателей и учителей и школьников и их родителей представляет интерес «бумажный Квант». К тому же в бумажной версии подписчики получают очередной номер немного быстрее, чем он появляется в интернете.

академик Алексей Львович Семенов
Главный редактор «Кванта»
23 ноября 2012 года

Баварский Нойшванштайн — замок Спящей красавицы | Советы туристам в Германии | DW

150 лет назад, 5 сентября 1869 года, в Баварии был заложен первый камень Нойшванштайна — королевской резиденции, вошедшей в число важнейших достопримечательностей всей Германии.

Замок Нойшванштайн. Часть II

В потоке пеших туристов мы, без особой спешки, приближаемся к замку Нойшванштайн (Neuschwanstein). Нас то и дело обгоняют ползущие вверх конные повозки. В каждом звуке подков чувствуется уверенная сила. Колоритные баварские извозчики с перьями на традиционных шляпах уже неоднократно покорили Эверест, если сложить вместе все подъемы и спуски между долиной и сказочным замком… Или обогнули экватор. Как кому нравится.

Машины всем приходится оставлять внизу, на одной из парковок в деревушке Хоэншвангау (Hohenschwangau), рядом с которой находится первый из построенных здесь в XIX веке замков — Хоэншвангау. Здесь же расположены и стоянки для автобусов. Наплыв посетителей, до пяти тысяч человек в день, требует особой четкости в организации экскурсий. Процедура напоминает регистрацию и обслуживание авиапассажиров.

Фотогалерея: Замок Нойшванштайн

• Замок Нойшванштайн

  Нойшванштайн был заложен по воле баварского короля Людвига II в 1869 году. Сейчас ежегодно этот замок в баварских Альпах посещает более 1,3 миллиона туристов.

• Замок Нойшванштайн

  Вид на замок с моста Мариенбрюке.

• Замок Нойшванштайн

  Эскиз для строительства замка, созданный театральным художником Кристианом Янком в 1869 году в соответствии с представлениями Людвига II.

• Замок Нойшванштайн

  Вид на Альпы из замка Нойшванштайн.

• Замок Нойшванштайн

  Баварский король Людвиг II (1845 — 1886).

• Замок Нойшванштайн

  Колонны и потолочные росписи в Тронном зале.

• Замок Нойшванштайн

  Апсида Тронного зала.

• Замок Нойшванштайн

  Тронный зал. Изображения королей, признанных церковью святыми.

• Замок Нойшванштайн

  Зал певцов в замке Нойшванштайн на почтовой открытке 1890 года.

• Замок Нойшванштайн

  Тронный зал на почтовой открытке 1936 года.

• Замок Нойшванштайн

  Нойшванштайн и новые технологии: миниатюрная копия замка, напечатанная из марципановой массы на 3D-принтере.

• Замок Нойшванштайн

  Памятная монета в два евро с изображением замка Нойшванштайн и надписью «Бавария», 2012 год.

• Замок Нойшванштайн

  Замок Нойшванштайн находится в баварском регионе Швангау. Эта фотография сделана во время ежегодного праздника, посвященного памяти Святого Коломана (St. Coloman).

• Замок Нойшванштайн

  Летом 2015 года замок подсветили цветами флагов стран G7, саммит глав государств и правительств которых проходил в Баварии.

• Замок Нойшванштайн

  Нойшванштайн в мистическом ночном тумане.

• Замок Нойшванштайн

  Так окрестности Нойшванштайна выглядят зимой.

  Автор: Максим Нелюбин

У подножья горы, на которой расположен Нойшванштайн, находится своего рода терминал. Билет необходимо приобрести внизу, то есть пройти регистрацию и зарезервировать место в одной из групп еще до подъема к замку. На билете будет указано время начала экскурсии. Оно рассчитано так, чтобы вы успели пешком подняться к замку. Это может занять от 40 минут до 60 минут. На входе каждому посетителю вручают аудио-гид с записью экскурсии на выбранном заранее языке. Фотографировать внутри запрещено.

С обзорной площадки, расположенной недалеко от замка, видно, как в холодном зеркале горного озера Альпзее (Alpsee) отражаются покрытие снегом альпийские вершины. Говорят, что оно — самое чистое во всей Германии. Кристально чистое. В это вполне можно поверить. Правее, с другой стороны — сочное зеленое поле, в центре которого из-под земли выросла белая деревенская церквушка. За ней — деревня Швангау (Schwangau) на берегу озера Форггензее (Forggensee). В небе над долиной и скалистыми утесами кружат парапланы.

Чайковский и «Лебединое озеро»

Левее внизу — неоготический силуэт замка Хоэншвангау, в котором мы уже побывали. Отсюда он кажется огромной шахматной башней — турой, забытой великанами после многовековой партии. Рядом виднеется еще одно озеро — то самое Лебединое озеро (Schwansee), которое кажется самым маленьким в округе, но как раз оно — самое знаменитое. Не в последнюю очередь, благодаря Чайковскому.

Он посетил Швангау в 1876 году. В Москве ему был заказан романтический балет на симфоническую музыку. Чайковский вспомнил об опере Рихарда Вагнера «Лоэнгрин», написанной на сюжет о Рыцаре Лебедя. За вдохновением композитор отправился в Баварию. Тем более что и до России уже дошла молва о загадочном баварском монархе Людвиге II, столь увлеченном этим сюжетом.

Чайковский еще со студенческих лет высоко ценил музыку Вагнера, был ее поклонником, и хотел лично познакомиться с композитором. Их встреча произошла во время этой поездки в Германию — через несколько дней после состоявшейся в Байройте премьеры вагнеровского «Кольца Нибелунгов» … Своим существованием знаменитый Вагнеровский фестиваль в Байройте обязан — помимо самого Вагнера — именно Людвигу II, на деньги которого в этом уютном городке на «Зеленом холме» возвели театр для опер его любимого композитора.

Людвиг II и Вагнер

В феврале 1861 года 16-летний принц Людвиг стал гостем состоявшейся в Мюнхене в его день рождения премьеры оперы Вагнера «Лоэнгрин». Это событие считается ключевым в его детстве, когда образы, сложившиеся в сознании во время многочасовых разглядываний картин и росписей в отцовском замке Хоэншвангау, воплотились на сцене.

Волею судьбы, уже через несколько лет, в 1864 году, 18-летний Людвиг после внезапной смерти отца восходит на баварский престол. Через несколько месяцев происходит его первая личная встреча с Вагнером. Она становится началом тесной дружбы. Композитор в это время испытывает финансовые трудности. Людвиг оплачивает его долги, становится меценатом, хотя это далеко не у всех вызывает одобрение в самой Баварии.

Сцена из «Лоэнгрина» в Немецкой опере, Берлин

Тонкий ценитель искусств, мистик, личность противоречивая и неординарная, Людвиг искал убежища в мире вагнеровских опер, мифов и легенд, окружавших его с детства. Людвиг мечтал, чтобы Вагнер писал свои оперы в его новом «Лебедином замке», но этой мечте не было суждено сбыться.

«Лоэнгрин», «Лебединое озеро»… На этом запас сюжетов, напрямую или косвенно связанных с альпийским регионом Швангау и его замками, не заканчивается. Следующий пример, о котором нельзя не упомянуть, — образец уже современной интерпретации культурного и архитектурного наследия.

По следам «Спящей красавицы»

Туристы, до посещения Нойшванштайна уже бывавшие в парижском Диснейленде, приехав в баварские Альпы, сталкиваются с феноменом дежавю. Впрочем, как и все, кто видел «Спящую красавицу» («Sleeping Beauty») — полнометражный мультипликационный фильм Уолта Диснея, вышедший в прокат в 1959 году. Или хотя бы эмблему его студии.

Источником творческого вдохновения при создании экранного замка стал Нойшванштайн. Чтобы еще больше все запутать, добавим, что в фильме звучит музыка из «Лебединого озера» Чайковского. Вот такой вполне «вагнеровский» гезамткунстверк получается — совокупное и универсально произведение искусства. Хотя, наверное, великий композитор с такой вольной трактовкой своего термина вряд ли бы согласился.

Диснейленд в Париже

Надо отметить, что настоящий замок «Спящей красавицы», если об этом вообще можно вести речь, находится во Франции, а не в Германии. Прототипом для замка в сказке Шарля Перро, вышедшей в 1697 году, стал замок Уссэ (Château d’Ussé), построенный в XV веке в долине Луары в стиле раннего Ренессанса. Немецкий вариант сказки — «Dornröschen» братьев Гримм — появился в 1812 году, а замок Нойшванштайн построили еще позже и без всяких мыслей о «Спящих красавицах».

Как и сказки, замки Уссэ и Нойшванштайн похожи, но прямой связи между ними нет. Кроме того, у Нойшванштайна нет единого прототипа. Он — продукт фантазии и синтеза, возникший в эпоху историзма, во время которой архитекторы и художники свободно использовали и комбинировали стили предшествовавших столетий. Нойшванштайн является экстремальным проявлением этой эклектики. В этом заключается его притягательная сила. Или сила отталкивающая — в зависимости от точки зрения.

Получается, что для мультфильма и бутафорского замка в Диснейленде за основу взяли замок, построенный по эскизам к театральной декорации, причем, из другой оперы, «Лоэнгрина» (об этом мы рассказывали в первой части репортажа), а не аутентичный ренессансный замок во Франции. Наверное, это вполне логично, так как логику искать здесь напрасно. Главное — чувства и ассоциации.

Замок Уссэ

Во внешнем облике основными архитектурными стилями Нойшванштайна, которые распознаются невооруженным взглядом, являются неоренессанс и неоготика. Во внутреннем убранстве можно найти еще больше стилей, в том числе, необарочный и мавританский.

Если настоящий замок эпохи Ренессанса — французский Уссэ по воле писателя и по легенде оказался местом действия сказки, то эклектичный Нойшванштайн, наоборот, вырос на сказках — был построен, чтобы воплотить в камне и внутреннем убранстве легенды. Нойшванштайн — декорация к спектаклю, премьера которого, по большому счету, так никогда и не состоялась из-за смерти режиссера и главного зрителя в одном лице, хотя «генеральные репетиции» шли полным ходом.

Загадочная смерть «сказочного короля»

Людвиг II погиб, прожив в еще недостроенном замке всего 172 дня. К моменту смерти была закончена отделка всего лишь одной трети помещений. Людвиг II ушел из жизни при трагических и загадочных обстоятельствах.

8 июня 1886 года врачебная комиссия в Мюнхене объявила его душевно больным. Без личного осмотра и показаний свидетелей. Через несколько дней Людвига II, находившегося в Нойшванштайне, решением правительства объявили недееспособным, взяли под охрану и доставили в замок Берг на Штарнбергском озере.13 июня вечером он отправился на прогулку по берегу вместе с психиатром профессором Бернхардом фон Гудденом (Bernhard von Gudden). Через несколько часов их тела обнаружили в воде.

Памятный крест посреди воды на месте смерти Людвига II

Людвигу II устроили пышные похороны, а сам он до сих пор считается олицетворением доброго баварского монарха — «единственного подлинного короля XIX столетия», как о нем сказал французский поэт Поль Верлен. Особой тщательностью полицейское расследование трагического происшествия не отличалось. По одной из версий, Людвиг не вынес унижения, захотел утопиться. Профессор пытался ему помешать. Но свидетелей не обнаружилось, поэтому возможны любые варианты. Распространена версия тайного заговора с участием придворных. Смерть Людвига даже называют «самым загадочным убийством XIX века». Место, на котором в воде нашли его тело, сейчас отмечено большим деревянным крестом.

Сам того не подозревая, потратив огромные средства из государственной казны на воплощение своих фантазий, Людвиг II осуществил очень выгодную инвестицию в будущее своей любимой

Баварии — нынешней федеральной земли, столь популярной в наше время среди туристов со всего мира. Он подарил ей один из главных туристических аттракционов.

Смотрите также:
Озеро около замка Нойшванштайн, исчезающее зимой

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  Перед нами — один из самых известных альпийских регионов Германии. Справа на горном склоне в регионе Швангау — едва заметный на этом снимке сказочный замок баварского короля Людвига II Нойшванштайн…

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  Однако нас сегодня — в порядке исключения — интересует не эта достопримечательность мирового масштаба, а одно из здешних озер — Форггензе (Forggensee).

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  Форггензе является пятым по размерам озером в Баварии и самым большим по площади водохранилищем всей Германии, площадью до 16 квадратных километров — в зависимости от наполнения. Названо именем одного из затопленных поселений — хутора Форгген.

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  Первые планы строительства водохранилища в этих местах появились в конце XIX века, затем они вновь рассматривались между двумя мировыми войнами, но были осуществлены лишь в 1950-х годах.

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  Первоначально уровень воды хотели сделать на несколько метров выше, но тогда пришлось бы переселять очень много людей, не говоря уже о потере сельскохозяйственных угодий. В конечном итоге на новые места по соседству переехало около 250 человек и полтора десятка крестьянских подворий.

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  Фигуры святых из затоплявшейся часовни перевезли сюда, в барочный храм Святого Коломана, возведенный здесь в конце XVII века. За ним виден замок Нойшванштайн.

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  Водохранилище Форггензе выполняет сразу несколько функций. Во-первых, на плотине действует гидроэлектростанция.

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  Во-вторых, вода отсюда используется для других ГЭС, расположенных на реке Лех — собственно, это водохранилище питающей.

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  В-третьих, во время таяния снегов в горах и сильных летних дождей оно служит для защиты от наводнений территорий, находящихся ниже по течению. Однако это фотография была сделана в спокойный осенний день…

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  В-четвертых, в летние месяцы такое большое искусственное озеро, расположенное в столь популярном туристическом регионе, конечно же, используется для отдыха и занятий разными видами водного спорта. Например, здесь открыто несколько яхт-школ.

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  На берегах расположены кемпинги, а от причала в городе Фюссен по озеру можно отправиться на экскурсию на одном из двух здешних прогулочных катеров, правда…

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  … Правда, купаться, ловить рыбу, кататься на яхтах и лодках здесь можно далеко не круглый год, так как зимой воду почти полностью спускают: для того, чтобы подготовиться к началу следующего сезона таяния снегов.

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  К началу июня воды набирается достаточно, чтобы начать прогулочные рейсы по озеру на двух туристических катерах — «Альгое» и «Фюссене» — до 15 октября. В свою очередь, на этой фотографии — одна из стоянок для яхт.

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  Исключение составил 2018 год, когда Форггензе не стали заполнять из-за планового ремонта плотины. Так что туристы могли гулять по дну озера не только зимой, но и все лето. Однако сейчас вода вернулась… так сказать, на круги своя.

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  В зимние же месяцы, гуляя по дну озера, можно увидеть не только фундаменты затопленных домов, но и следы древнеримской дороги Via Claudia Augusta. Эта фотография была сделана в начале декабря 2017 года, когда воду еще спустили не полностью.

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  Ненадолго покинем водную стихию и посмотрим, как над этими местами летают парапланеристы. Кружат они здесь часто. Ниже в долине расположен город Фюссен, через который проходит дорога к замкам Нойшванштайн и Хоэншвангау.

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  Посмотрите, какой прекрасный вид на озеро открывается с моста Мариенбрюке! Впрочем, мы помним, что во времена строительства замка Нойшванштайн водохранилище Форггензе еще не существовало…

• Форггензе — самое большое водохранилище Германии

  С водохранилищем или без него, но глядя на эти фотографии, понимаешь, почему король Людвиг II выбрал именно это романтическое место, чтобы построить свою сказочную резиденцию. Впрочем, в окрестностях замка также находится три красивых естественных озера — Альпзе, Шванзе и Банвальдзе.

  Автор: Максим Нелюбин

______________

Хотите читать нас регулярно? Подписывайтесь на наши VK-сообщества «DW на русском» и «DW Учеба и работа» и на Telegram-канал «Что там у немцев?»

Дежавю | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Когнитивная психология: Внимание · Принимать решение · Обучение · Суждение · Объем памяти · Мотивация · Восприятие · Рассуждение · Мышление — Познавательные процессы Познание — Контур Индекс

---

Основная статья: Сознание состояний

Термин « déjà vu » (IPA: / deʒa vy /) (по-французски «уже видел», также называется paramnesia ) описывает переживание или чувство, был свидетелем или испытал новую ситуацию ранее или получил сверхъестественное признание и знакомство в новом месте.Термин был введен французским исследователем психических наук Эмилем Бойраком (1851–1917) в его книге L’Avenir des Sciences mental ( The Future of Psychic Sciences ), которая расширила эссе, которое он написал, будучи студентом французского концентратора. в Чикагском университете. Переживание дежа вю обычно сопровождается непреодолимым чувством близости, а также чувством «жуткости», «странности» или «странности». «Предыдущий» опыт часто приписывают сну, хотя в некоторых случаях есть твердое ощущение, что этот опыт «действительно произошел» в прошлом.Дежавю описывалось как «воспоминание о будущем (в 1895 году Ф. В. Х. Майерс ввел термин« промнезия », чтобы подчеркнуть этот аспект многих переживаний дежавю)».

Конечно, это явление существовало очень давно, хотя исследователи начали рассматривать его только в 19 веке. Ученые, психологи, психиатры даже пытались определить, что это такое и как это происходит. Например, Зигмунд Фрейд также уделял много внимания дежавю, рассматривая его как разновидность психопатологии, подобную шизофрении ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]} .Переживание дежавю кажется очень распространенным; в официальных исследованиях примерно 70% населения сообщают, что испытывали это хотя бы раз. Ссылки на опыт дежавю также можно найти в литературе прошлого (вплоть до Св. Августина), что указывает на то, что это явление не новое. Было чрезвычайно сложно задействовать опыт дежавю в лабораторных условиях, поэтому он стал предметом немногих эмпирических исследований. Недавно исследователи нашли способы воссоздать это ощущение с помощью гипноза. ^[1] и нейрохирургия. ^[2]

Согласно Артуру Фанкхаузеру, существует три основных типа дежавю. ^[3]

Déjà vécu [править | править источник]

Обычно переводимое как «уже прожитое», déjà vécu описывается в цитате Чарльза Диккенса:

“

У всех нас есть некоторый опыт ощущения, которое время от времени охватывает нас, того, что мы говорим и делаем, что было сказано и сделано раньше, в далекое время — что мы были окружены, несколько веков назад, теми же лицами, объекты и обстоятельства — мы прекрасно знаем, что будет сказано дальше, как если бы мы внезапно это вспомнили! [4]

”

Когда большинство людей говорят о дежавю, они на самом деле испытывают дежавю.Опросы показали, что до 70% населения испытывали подобные переживания, обычно в возрасте от 15 до 25 лет, когда разум все еще может замечать изменения в окружающей среде. ^[5] Это переживание обычно связано с очень обычным событием, но оно настолько поразительно, что его вспоминают на несколько лет после этого.

Дежавю относится к переживанию, включающему нечто большее, чем просто зрение, поэтому определение такого «дежавю» обычно неточно. Эти переживания часто связаны с большим количеством деталей, ощущением, что все как было раньше, и часто сопровождаются сверхъестественным знанием того, что будет сказано или произойдет дальше.

В последнее время термин déjà vécu использовался для описания очень сильных и стойких чувств типа дежавю, которые возникают как часть расстройства памяти. ^[6]

Déjà senti [править | править источник]

Это явление указывает на нечто «уже ощущаемое». В отличие от подразумеваемого предвидения déjà vécu, déjà senti — это прежде всего или даже исключительно ментальное событие, не имеющее предвидящих аспектов и редко, если вообще когда-либо, остается в памяти пострадавшего впоследствии.

Доктор Джон Хьюлингс Джексон записал слова одного из своих пациентов, страдающих височной или психомоторной эпилепсией, в статье 1889 года:

“

Внимание привлекает то, что занимало его раньше и действительно было знакомо, но на какое-то время было забыто, а теперь восстанавливается с легким чувством удовлетворения, как если бы его искали. … В то же время, или … точнее, в непосредственной последовательности, я смутно осознаю, что воспоминание является фиктивным, а мое состояние ненормальным.Воспоминание всегда начинается голосом другого человека, или моей собственной вербализованной мыслью, или тем, что я читаю и мысленно вербализирую; и я думаю, что во время ненормального состояния я обычно вербализирую такую ​​фразу простого узнавания, как «О да — я вижу», «Конечно — я помню», но через минуту или две я не могу вспомнить ни слов, ни вербализованной мысли. что вызвало воспоминания. Я только сильно нахожу, что они напоминают то, что я чувствовал раньше в подобных ненормальных условиях.

”

Подобно пациенту доктора Джексона, некоторые страдающие височной эпилепсией могут испытывать это явление.

Déjà visité [редактировать | править источник]

Этот опыт менее распространен и предполагает сверхъестественное знание нового места. Перевод «уже посещен». Здесь можно знать свой путь в новом городе или пейзаже, но в то же время знать, что это невозможно.

Сны, реинкарнация, а также внетелесные путешествия использовались для объяснения этого феномена.Кроме того, некоторые предполагают, что чтение подробного описания места может вызвать это чувство при последующем посещении этого места. Есть два известных примера такой ситуации. Один был описан Натаниэлем Хоторном в его автобиографической книге Наш старый дом ^[7] , а другой — сэром Вальтером Скоттом в его романе « Guy Mannering ». ^[8] Во время поездки в Англию Хоторн узнал некоторые комнаты в руинах замка, а позже смог проследить воспоминания до произведения, написанного о замке Александром Поупом двести лет назад.В «Гай Мэннеринге» главный герой вернулся в усадьбу в Шотландии, откуда его похитили, когда он был еще маленьким мальчиком. Здесь у него возникло ощущение необъяснимой близости, но читателю было ясно, почему это так.

К. Г. Юнг опубликовал отчет о дежа визите в своей статье 1952 года « О синхронности». ^[9]

Чтобы отличить déjà visité от déjà vécu, важно определить источник чувства. Déjà vécu относится к временным явлениям и процессам, в то время как déjà visité имеет больше общего с географией и пространственными отношениями.

В последние годы дежавю подверглось серьезным психологическим и нейрофизиологическим исследованиям. Наиболее вероятное объяснение многих случаев дежавю состоит в том, что они не являются актами «предвидения» или «пророчества», а скорее аномалиями памяти; Это впечатления о том, что опыт «вспоминается». ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]} Это объяснение подтверждается тем фактом, что чувство «воспоминания» в то время сильно в большинстве случаев, но что обстоятельства «предыдущего» опыта (когда, где и как произошел предыдущий опыт) весьма неясны.Аналогичным образом, с течением времени субъекты могут проявлять сильные воспоминания о «тревожном» переживании самого дежавю, но мало или совсем не могут вспомнить особенности события (событий) или обстоятельств, которые они «вспоминали», когда они испытал дежавю. В частности, это может быть результатом перекрытия между неврологическими системами, ответственными за кратковременную память (события, которые воспринимаются как происходящие в настоящем), и теми, которые отвечают за долговременную память (события, которые воспринимаются как находящиеся в прошлом).

Другая исследуемая теория — это теория зрения. Согласно теории, один глаз может записывать то, что видно, немного быстрее, чем другой, создавая ощущение «сильного запоминания» на «той же» сцене, просматриваемой миллисекундами позже противоположным глазом. Конечно, когда слепые люди испытывают дежавю ^[10] , это объяснение неприменимо.

Связи с расстройствами [править | править источник]

Была обнаружена клиническая корреляция между переживанием дежавю и такими расстройствами, как шизофрения и тревога, ^[11] , и вероятность переживания значительно возрастает у субъектов, имеющих эти состояния.Однако наиболее сильная патологическая ассоциация дежавю связана с височной эпилепсией. ^{[12] [13]} Эта корреляция заставила некоторых исследователей предположить, что переживание дежавю, возможно, является неврологической аномалией, связанной с неправильным электрическим разрядом в головном мозге. Поскольку большинство людей регулярно страдают легким (т.е. непатологическим) эпилептическим эпизодом (например, внезапным «толчком», гипнагогическим рывком, который часто возникает непосредственно перед засыпанием), предполагается, что подобная (легкая) неврологическая аберрация возникает и у переживание дежавю, приводящее к ошибочному ощущению памяти.

Фармакология [править | править источник]

Сообщалось, что некоторые рекреационные наркотики увеличивают вероятность возникновения дежавю у потребителя. Некоторые фармацевтические препараты, взятые вместе, также могут вызывать дежавю. Taiminen и Jääskeläinen (2001) сообщили о случае, когда в остальном здоровый мужчина начал испытывать интенсивные и повторяющиеся ощущения дежавю при одновременном приеме препаратов амантадин и фенилпропаноламин для облегчения симптомов гриппа.Он нашел этот опыт настолько интересным, что прошел полный курс лечения и сообщил об этом психологам, чтобы они описали его в качестве примера. Из-за дофаминергического действия препаратов и предыдущих результатов электродной стимуляции мозга (например, Bancaud, Brunet-Bourgin, Chauvel, & Halgren, 1994), Тайминен и Яэскеляйнен предполагают, что дежавю возникает в результате гипердофаминергического действия в мезиальном отделе. височные области мозга.

Объяснения на основе памяти [править | править источник]

Сходство между стимулом, вызывающим дежавю, и существующим, но другим следом памяти может привести к ощущению.Таким образом, встреча с чем-то, что вызывает неявные ассоциации переживания или ощущения, которые невозможно вспомнить, может привести к дежавю. Пытаясь экспериментально воспроизвести это ощущение, Банистер и Зангвилл (1941) использовали гипноз, чтобы внушить участникам постгипнотическую амнезию в отношении материала, который они уже видели. Когда это позже повторилось, ограниченная активация, вызванная постгипнотической амнезией, привела к тому, что трое из 10 участников сообщили о том, что авторы назвали парамнезией.Объяснения, основанные на памяти, могут привести к развитию ряда неинвазивных экспериментальных методов, с помощью которых может быть надежно получен давно востребованный аналог дежавю, который позволит проверить его в хорошо контролируемых экспериментальных условиях.

Нейронные теории [править | править источник]

В конце 19-го и начале 20-го веков было широко распространено мнение, что дежавю может быть вызвано неправильной синхронизацией срабатывания нейронов. Считалось, что эта временная ошибка заставляет мозг поверить в то, что он столкнулся со стимулом во второй раз, хотя на самом деле он просто повторно пережил то же событие из источника с небольшой задержкой.Существует ряд вариаций этих теорий, с недопониманием двух полушарий головного мозга и аномально быстрым возбуждением нейронов, также приводимым в качестве объяснения ощущения. Возможно, наиболее широко признанной нейронной теорией является теория задержки оптического пути, которая объясняет дежавю как результат задержки оптического сигнала от одного глаза. Если внимательно следить за входом из первого глаза (когда он должен быть одновременным), это вводит в заблуждение сознание и наводит на мысль о ощущении знакомства, когда его не должно быть.Хотя эта теория интуитивно правдоподобна, она не поддается проверке из-за незначительного времени, затрачиваемого на срабатывание нейронов, и несовместима с сообщениями о том, что слепые люди испытывают дежавю так же, как и зрячие (O’Connor & Moulin, 2006).

Парапсихология [править | править источник]

Дежавю связано с предвидением, ясновидением или экстрасенсорным восприятием, и его часто цитируют в качестве доказательства «экстрасенсорных» способностей у населения в целом. Ненаучные объяснения приписывают этот опыт пророчествам, видениям (например, полученным во сне) или воспоминаниям из прошлых жизней.

Мечты [править | править источник]

Некоторые считают, что дежавю — это воспоминания о сновидениях. Хотя большинство снов никогда не вспоминается, человек, которому снится, может проявлять активность в областях мозга, которые обрабатывают долговременную память. Было высказано предположение, что сны записываются непосредственно в долговременную память, полностью минуя кратковременную память. В этом случае дежавю может быть воспоминанием о забытом сне с элементами, общими с текущим опытом бодрствования. Это может быть похоже на другое явление, известное как déjà rêvé, или «уже приснилось».»

Связь со сновидениями, поскольку они имеют отношение к дежавю, не только является предметом научных и психологических исследований, но также является предметом духовных текстов, как, например, в писаниях Веры Бахаи с цитаты вроде «… возможно, когда пройдет десять лет, ты станешь свидетелем во внешнем мире того самого, о чем ты мечтал сегодня вечером». ^[14] и «Вот, как то, что ты видел во сне, по прошествии значительного времени полностью осуществилось.» ^[15]

Реинкарнация [править | править источник]

Те, кто верит в реинкарнацию, предполагают, что déjà visité вызывается фрагментами воспоминаний прошлых жизней, выброшенными на поверхность разума знакомым окружением или людьми. Другие предполагают, что это явление вызвано астральной проекцией или внетелесными переживаниями (ВТО), когда люди, возможно, посещали места, находясь в своих астральных телах во время сна. Ощущение также может быть истолковано как связанное с выполнением условия, увиденного или ощутимого в предчувствии.О других случаях запоминания информации из прошлых жизней см. Ян Стивенсон.

Jamais vu [править | править источник]

Основная статья: Jamais vu

Jamais vu — это термин в психологии (от французского, означающий «никогда не видел»), который используется для описания любой знакомой ситуации, которая не распознается наблюдателем.

Часто описываемое как противоположность дежавю, jamais vu включает в себя чувство жуткости и впечатление наблюдателя от того, что он видит ситуацию впервые, несмотря на то, что он рационально знает, что он или она были в этой ситуации раньше.

Jamais vu чаще объясняется как когда человек на мгновение не узнает слово, человека или место, которые он уже знает.

Jamais vu иногда ассоциируется с некоторыми типами амнезии и эпилепсии.

Теоретически, как показано ниже, чувство jamais vu у человека, страдающего делириозным расстройством или интоксикацией, может привести к бреду его объяснения, например, в бреде Капгра, в котором пациент принимает человека, известного ему / ей за ложный двойник или самозванец.Если самозванец — это он сам, клиническая обстановка будет такой же, как описываемая как деперсонализация, поэтому jamais vus самого себя или самой «реальности реальности» называются чувствами деперсонализации (или ирреальности).

Timesonline сообщает:

“

Крис Мулен из Университета Лидса попросил 92 добровольцев написать «дверь» 30 раз за 60 секунд. На Международной конференции памяти в Сиднее на прошлой неделе он сообщил, что 68 процентов добровольцев проявили симптомы jamais vu, например, начали сомневаться в том, что слово «дверь» — настоящее слово.Доктор Мулен считает, что подобное утомление мозга лежит в основе феномена, наблюдаемого у некоторых пациентов с шизофренией: знакомого человека заменил самозванец. Доктор Мулен предполагает, что они могут страдать от хронической болезни Ямайс вю. [1]

”

Presque vu [править | править источник]

Основная статья: Presque vu

Presque vu (от французского, что означает «почти увиденный») — это ощущение нахождения на грани прозрения.Часто очень дезориентирующее и отвлекающее, пресквю редко приводит к настоящему прорыву. Часто человек, испытывающий пресквю, скажет, что у него что-то «на кончике языка».

Пресквю часто упоминается людьми, страдающими эпилепсией или другими заболеваниями головного мозга, связанными с припадками, такими как лабильность височной доли.

L’esprit de l’escalier [править | править источник]

Полная статья в L’esprit de l’escalier.

L’esprit de l’escalier (от французского «остроумие лестницы») вспоминает что-то, когда уже слишком поздно.Например, умный ответ на замечание, придуманный после того, как разговор закончился. Другой пример — когда вы собираетесь пройти тест, и вы все знаете, но когда он начинается, вы забываете все, что вы узнали; после прохождения теста вы запоминаете абсолютно все, что вы забыли во время его прохождения.

1. ↑ includeonly> «Дежавю, воссозданное в лаборатории», BBC News , 21.07.2006. Проверено 27 июля 2006.
2. ↑ includeonly> «Исследование корковой стимуляции роли коры носа в дежавю и воспоминаниях», NEUROLOGY 2004; 63: 858-864 , 2007-11-15.Проверено 15 ноября 2007.
3. ↑ Funkhouser, Arthur (1996). « Три вида дежавю ».
4. ↑ Диккенс, Чарльз (1991). Личная история Дэвида Копперфильда (середина главы 39) , Библиотеки Time Warner. ISBN 1879329018.
5. ↑ Howstuffworks «Что такое дежавю?
6. ↑ Мулен, С.Дж.А., Конвей, М.А.Томпсон, Р.Г., Джеймс, Н. и Джонс, Р.В. (2005). Расстройство осознания памяти: конфабуляция воспоминаний в двух случаях стойкого дежавеку. Neuropsychologia (43): 1362-1378.
7. ↑ Хоторн, Натаниэль (1863). Наш старый дом , Нью-Йорк: Houghtton, Mifflin & Co ..
8. ↑ Скотт, сэр Вальтер (1815). Гай Мэннеринг или Астролог (глава 41) , Эдинбург: J. Ballantyne & Co ..
9. ↑ Jung, C.G. (1952). « О синхронности ». (Статья Юнга часто цитируется из издания 1966 года, однако это не была оригинальная публикация, поскольку Юнг умер в 1961 году.)
10. ↑ Новый взгляд на дежавю
11. ↑ Тихоокеанская НЕЙРОПСИХИАТРИЯ
12. ↑ Neurology Channel
13. ↑ Howstuffworks «Что такое дежавю?
14. ↑ Долина чудес
15. ↑ LXXIX: Что касается твоего вопроса о мирах …

• Хронические дежавю-причуды и кварки, эпизод (mp3)
• «Когда дежавю — это больше, чем просто странное чувство» Гражданин Оттавы , 20 февраля 2006 г.
• «Дразнилка памяти» Хроника высшего образования , 23 июля 2004 г.
• «Дежавю: если все кажется знакомым, может быть, причина» New York Times , 14 сентября 2004 г.
• «Дежавю, снова и снова» New York Times , 2 июля 2006 г.
• «У-у! У меня было самое жуткое ощущение, что я был здесь раньше: дежавю и мозг, сознание и самость», Нейробиология и поведение, 1998
• http: // www.anthonypeake.com
• Словарь скептика
• Как работает дежавю, статья Howstuffworks
• Исследование опыта дежа

Что такое дежа реве?

Нельзя позволять уму обмануть нас.

В конце концов, это наш единственный интерфейс с реальностью, который обрабатывает каждое ощущение в каждый момент, чтобы определить само наше существование.

Поэтому, когда мозг повторяется, у нас возникают самые разные вопросы. Это было реально? Разве у меня уже не было такого опыта? Проживал ли я эту жизнь больше одного раза?

Большинство из нас в какой-то момент своей жизни испытали дежавю.По сути, это наш мозг возится с нами.

Но есть еще одна менее распространенная, но гораздо более жуткая версия феномена «был здесь раньше». Это называется дежа реве.

В чем разница между дежавю и дежавю?

Буквально дежавю переводится с французского как «уже видел». То есть, это не первый раз, когда я стою над грудой грязной посуды с открытым краном, в то время как черный дрозд на дереве снаружи смотрел на меня в ответ.

Дежа реве, с другой стороны, означает «уже мечтал».»

Это сцена или воспоминание или даже просто ощущение, которое вы испытали во сне. И когда в бодрствующем мире снова всплывает то же самое переживание, это дежа реве.

Хотя, безусловно, неприятно испытать то, о чем вы раньше мечтали, эта концепция не совсем нова. По сути, это старомодное доброе пророчество — дар, за который люди когда-то почитались (См.: Моисей), или осуждались (См.: Суды над ведьмами, ).

Но в науке нет времени на сверхъестественное.Исследования дежавю уже затронули паранормальный пузырь, который когда-то окружал его — на самом деле вы не видите одно и то же дважды, а скорее ваш мозг испытывает проблемы с доступом к воспоминаниям о предыдущем опыте.

Другими словами, новый опыт может напоминать вам прошлый опыт, но ваш мозг не может вспомнить его конкретно.

Подобные промежутки оставляют дверь открытой для нас, чтобы предаться сверхъестественным объяснениям: Я был здесь раньше … в прошлой жизни.

Дежа вю часто оставляет нам ощущение, что мы уже шли по этому пути раньше. пчелы / Shutterstock

С другой стороны, исследования дежа реве немного реже. Отчасти это может быть связано с тем, что его долгое время путали с дежавю. Вам впервые приснился сон или испытал опыт? Или вы сначала это пережили? Это старая рутина «курица или яйцо», только наши туманные, часто несовершенные воспоминания еще больше запутали картину.

Французский этюд

Французское исследование, проведенное в прошлом году, было направлено на выявление дежа реве у людей, страдающих частичной эпилепсией.Участники сообщали, что в прошлом испытывали дежа реве, особенно во время припадков. Для исследования они согласились на электрическую стимуляцию своего мозга, что позволяет ученым не только вызывать дежа реве, но и ноль в определенных областях мозга, участвующих в этом.

Ученые установили три основных типа явления.

Первый, названный эпизодическим дежа реве, был самым буквальным: переживание можно было немедленно связать с конкретным сном.Со следующей категорией дела становятся мрачнее. Названное знакомым дежа реве, здесь участники могли вспомнить только расплывчатые, расплывчатые очертания сна, предшествовавшего опыту реального мира. Субъекты могли вспомнить сон, но не какой сон и даже когда.

Сюжет становится более плотным — и более причудливым — с третьим типом, называемым мечтательным состоянием дежа реве. Именно тогда участникам было трудно отличить реальность от сна. Я все еще мечтаю? Или я действительно это испытал? Это почти как сон о дежавю.

Исследователи стремились не только помочь найти эффективное лечение эпилепсии, но и поставить дежа реве на карту как законный эмпирический феномен, который отличается от его двоюродного брата.

«Это исследование демонстрирует, что дежавю — это неоднородная сущность, которая отличается от дежавю, исторического определения« мечтательного состояния »и других эмпирических феноменов», — отмечают авторы исследования.

И, возможно, попутно им удастся сделать наш мозг более честным.

Типы

(То, что представлено ниже, было взято в основном из Психология дежавю доктора Вернона М. Неппе [первоначально опубликовано издательством Witwatersrand University Press в 1983 году]. Его книга предоставляет гораздо больше информации, чем можно здесь обобщить, и может теперь ее можно приобрести в Интернете в виде электронной книги, перейдя по адресу http://www.brainvoyage.com/deja/PDV/. Другие работы доктора Неппе о дежавю также доступны.)

Определение

Доктор Неппе определил déjà vu оперативно как «любое субъективно несоответствующее впечатление близости настоящего опыта с неопределенным прошлым».(стр. 3) Это очень общее определение, которое может применяться ко всем случаям того, что мы сейчас называем « опыт дежа ». Я бы добавил, однако, что сюрприз и определенная странность или сверхъестественность также являются важными элементами такого опыта. Сказать, что они «неуместны», хотя и очень верно, просто не совсем соответствует счету. МакКарди, как говорит доктор Неппе (стр. 8), использовал такие термины, как «недоумение» и «недоумение» в связи с такими переживаниями, и я думаю, что большинство людей согласятся с тем, что переживания дежа, безусловно, сбивают с толку и сбивают с толку .

Категории переживаний дежа

В 1964 году профессор Ч. Т. К. Чари, бывший профессор и заведующий кафедрой философии и психологии Мадрасского христианского колледжа, опубликовал статью, в которой разделил случаи дежавю на три категории: 1) патологические, 2) нормальные и 3). Предвидение и телепатия. Доктор Неппе разделил людей с патологическим дежавю на височных эпилептиков и шизофреников.

Я хотел бы предложить свою собственную схему категорий (в порядке их [предполагаемой] распространенности):

1. Нормальный
   Они могут быть короткими, средними или долгими (даже непрерывными).Основные особенности заключаются в том, что они в основном состоят из необъяснимого чувства близости, но не содержат паранормальных (то есть предвидящих или телепатических) элементов и не связаны с каким-либо патологическим состоянием. Однако, как отмечают психоаналитики, они могут служить психологическим потребностям (например, для успокоения). Если элемент неожиданности и остроты отсутствует, такие переживания лучше назвать «аномальной близостью» (например, когда вы находите чье-то лицо знакомым, но не можете точно определить, откуда вы его или его знаете).
2. Paranormal
   Они демонстрируют предвидение («Я знал, что он собирался сказать или сделать, прежде чем он это сделал!»), («Я помню, что она собиралась это сделать!»), («Я знал, что было внутри дом или за углом, прежде чем я пошел туда! «) или телепатическое знание (» Я внезапно понял, о чем она или он думали! «). Обычно они не связаны с патологическим состоянием. Тем, кто хочет узнать больше о предвидении, может быть интересно узнать об экспериментальной работе проф.Дэрил Бем провел (https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4706048/), а также исследование, которое было опубликовано доктором Дином Радином (http://deanradin.com/evidence/ Radin2011AAAS.pdf) в Институте ноэтических наук.
3. Патологическое
   Состояние считается патологическим, если оно вызывает страдание. Одно из патологических состояний, при котором иногда возникают переживания дежа, — это эпилепсия височной доли. Во многих учебниках неврологии и психиатрии это часто единственное патологическое состояние, упоминаемое в связи с дежавю.При височной эпилепсии, помимо переживания дежа, обычно наблюдаются другие симптомы, такие как тошнота, головная боль, неприятный запах и даже обморок. Как указала д-р Чари, существует ряд других недугов, которые также могут вызывать переживания дежа. Его список (приведенный в книге Неппе на странице 25) также включал «алкогольный психоз, мигрень, шизофрению и паранойю, общий парез и психоневроз. Казалось бы, эмоциональный стресс также может спровоцировать дежа». Недавняя работа доктораКрис Мулен из Университета Лидса показал, что безумные пациенты иногда жалуются на стойкое чувство близости, которое он назвал «хроническим дежа вю». Если частота, интенсивность и / или продолжительность переживания дежа таковы, что оно причиняет страдания человеку, имеющему его, можно сказать, что это патологический опыт, и следует рассмотреть возможность лечения.
4. вызвано
   На протяжении многих лет в лаборатории предпринимались попытки воспроизвести чувство дежа.В самой ранней работе (Banister & Zangwill, 1941) использовался гипноз, и этот подход снова исследуется в работе Университета Лидса (O’Connor, Barnier & Cox, 2008). Стимуляция с помощью электродов для вызова ощущений дежавю во время операции на открытом мозге также имела скромный успех (Penfield, 1958, Bartolomei, 2004). В последнее время также появились сообщения о переживании дежа, вызванном некоторыми наркотиками, рекреационными или другими (Taiminen & Jaaskelainen, 2001).

Типы переживания дежа

На странице 10 своей книги д-р.Неппе перечисляет 20 различных типов переживания дежа. Он пишет:

«Есть много способов проявления дежа. У некоторых из них есть конкретные названия:

энтенду	уже слышал
déjà éprouvé	уже пробовали или пытались
déjà fait	уже выполнено или выполнено
дежа пенсе	уже думал или размышлял
Дежа raconté	уже пересчитано или сказано
déjà senti	уже нащупал (как я нащупал)
déjà su	уже известно (интеллектуально)
платье дежа	уже встретил
déjà vécu	уже пережитые или испытанные
déjà voulu	уже хотел

«Иногда разграничение является искусственным, поскольку опыт дежа может сосуществовать более чем в одном из вышеперечисленных [типов].Более того, литература и мой опыт показывают, что есть несколько других распространенных видов переживаний дежа, которые еще не классифицированы. Предлагаются новые условия:

прибытие	уже произошло
déjà connu	уже известно (личное знание)
déjà dit	уже сказано / произнесено (содержание речи)
déjà gôuté	уже попробовали
déjà lu	уже читал
déjà parlé	уже произнесено (акт выступления)
déjà presenti	уже «почувствовал» (или предчувствовал)
déjà rencontré	уже встретил
дежа реве	уже мечтал
déjà visité	уже посетили

И для полноты нужно обязательно включить déjà vu (уже видели).

Те, кто хорошо владеет французским языком, могут поспорить с этими определениями, и мы будем рады изменить их соответствующим образом. Могут прийти на ум другие формы переживания дежа; им тоже будут рады.

Что касается наиболее часто встречающихся, на данный момент никто не может сказать. В своей статье «Три типа дежа вю» (Funkhouser, 1995) я попытался очертить различия между дежа веку, дежа визите и дежа сенти, потому что я думал, что эти формы переживания дежа встречаются чаще всего.Однако на самом деле не известно, правда ли это. Одна из целей этого веб-сайта — собрать данные, чтобы можно было ответить на этот вопрос (по крайней мере, для тех, кто попадает на этот веб-сайт).

Другие термины для переживания дежа

Среди тех терминов, которые использовались для обозначения переживания дежа, были: fausse reconaissance или memoire (ложное распознавание или воспоминание), paramnesie (парамнезия), воспоминание или псевдо-воспоминание, Bekanntheitsgefühl fälschung или täuschung (фальсификация памяти или иллюзия), галлюцинации памяти или Doppelwahrnehmung или — vorstellung (двойное восприятие или воображение) ~ в зависимости от языка исследователя и области интересов.Существуют даже отрицательные или перевернутые формы, в которых человек отрицает признание того, что должно быть знакомо, или утверждает, что не помнит, что сказал что-то такое, что другие уверены, что он сказал. Эти явления обозначены как jamais vu и jamais raconté (никогда не видели и не рассказывали) (см. Следующий раздел).

Родственные явления

• Jamais vu (никогда не видел): внезапное чувство, что то, что должно быть знакомо, не является.
• Presque vu (почти видно): ощущение, что вы почти можете что-то вспомнить, но это просто не приходит в голову.Это связано с феноменом так называемого «кончика языка».
• Синдром Капгра : больной убежден, что те, с кем он или она знакомы, были заменены самозванцами.
• Бред Фреголи : редкое заболевание, при котором больной убежден, что многие или все люди, которых он или она встречает, на самом деле являются одним человеком во многих масках.
• Парамнезия : расстройство памяти, при котором сны или фантазии смешиваются с реальностью
• Редупликативная парамнезия : человек убежден, что все повторяется; все знакомо.
• Ограниченная парамнезия : Чувство знакомства, при котором человек не может найти источник. У человека возникает ощущение, что человек должен узнать или узнать место, объект или человека, но не может связать его, ее или ее с конкретным происшествием или местом из прошлого. (Баннистер и Зангвелл, 1941). Чувство может выходить за рамки человека, объекта или места и воспринимать ситуацию в целом (см. Http://www.thelastreflexdejavu.blogspot.com/2008/08/memory-explanations-part-2.html)
• Повторная интеграция : Наблюдение (слушание, дегустация, прикосновение, обоняние) человека, предмета или места может вызвать целую последовательность воспоминаний. Для получения дополнительной информации см. Http://en.wikipedia.org/wiki/Redintegration.
• Предвидящие сны: Сны, которые тем или иным образом (подробно или символически) предсказывают, что произойдет в будущем. Их вспоминают (и, возможно, даже записывают) до того, как произойдут события, о которых вы мечтали.
• Предчувствие : Согласно Вебстеру, предупреждение, дурное предчувствие, предчувствие.
• Интуитивные догадки : Согласно Вебстеру, ощущение чего-то, не основанное на фактах; предчувствие или подозрение.
• Ошибочная идентичность : Убеждение, что вы знаете или узнаете кого-то, и оказывается, что это неверно.
• Реинкарнация : впечатление или убеждение, что человек жил в каком-то месте раньше.
• Опыт выхода из тела : Опыт выхода из тела и выхода за его пределы.
• Телепатия : Создается впечатление, что мысли, о которых вы думаете, были отправлены кем-то другим.
• Ясновидение : мысленное впечатление от видения места или события, которое находится далеко.
• Синхронность : термин, введенный К. Г. Юнгом, который относится к значимым совпадениям, которые, кажется, не имеют видимой причины (т.е. называются «акаузальными»). Более подробная информация о сихроничности доступна в статье о них в Википедии.

На данный момент это очень схематично и, надеюсь, позже будет дополнено дополнительным материалом и примерами.

Намного больше информации можно найти в книге t he déjà vu experience Алана С. Брауна. Дополнительную информацию можно найти на веб-сайте «10 самых странных явлений».

чувство гордости означает в маратхи

положите свое сердце на рукав, чтобы ваши чувства были ясны. Учить больше. «Мой брат — мой единственный лучший друг. Акампавам означает 1.состояние или чувство гордости. 1. хорошо думать о себе. акампавам значение на английском языке. kirukiruppu значение на английском языке. «откровенное обсуждение.» «Это наиболее честное, откровенное и разумное обсуждение этой темы, которое я когда-либо читал». «Налоговые служащие должны быть откровенны и откровенны в отношении всей этой информации». Практически невозможно прочитать что-либо, что эти женщины писали, не чувствуя гордости за то, что они женщина — и эти женщины — лишь верхушка литературного айсберга. Этот блог Шив Чаритра Бабасахеба Пурандаре содержит все шивчаритры в маратхи в формате mp3, PDF, включая Шивчаритру… Маратхи — это индоевропейский язык, на котором говорят более 70 миллионов человек в (преимущественно) Махараштре, Индия.3. стать гордым = нареч. Печаль или уныние духов; мрак. Переходите к фразам. Чувствуйте себя счастливыми цитатами статуса и сообщениями, когда вам нужно опубликовать статус счастливой жизни в WhatsApp или добавить счастливую подпись со своими селфи или фотографиями в Instagram и Facebook. Найдите и выберите из сокровищницы MomJunction, состоящей из более чем 70 000 детских имен, которые разделены на основе значения, религии, происхождения, английского алфавита и пола. Значение имени Питамбара Фосс Арджана, значение имени Питамбара Фосс Арджана значение имени Питамбара Фосс Арджана полное значение имени Питамбара Фосс Арджана 17) Спасибо за то, что увидели то, что мама и папа не могли, и… 2.Счастливое число имени Мудассара — 6, а также найдите похожие имена. Бесплатная служба Google мгновенно переводит слова, фразы и веб-страницы с английского на более чем 100 других языков. Учить больше. Словарь хинди английский маратхи тамильский телугу малаялам Learn. Найдите Mudassar несколько значений имени и произношение имени на английском, арабском и урду. Например. Вы гордитесь своим цветом волос или хотите сообщить, что были в парикмахерской. Задумчивое размышление или созерцание. Слово: அகம்பாவம் — тамильское слово состоит из 9 символов.Чтобы вызвать дрожь, дрожь или вибрацию. В Германии только два процента имеют рыжие волосы от природы, во всем мире — около одного процента, а остальным была небольшая помощь. У Google есть много специальных функций, которые помогут вам найти именно то, что вы ищете. Мудассар — имя мальчика-мусульманина, арабское происхождение с множеством значений. 1. Если вы можете предоставить записи, исправления или дополнительные переводы, свяжитесь со мной. U + 1F469 U + 1F9B0 3. Выписка. По мере приближения Дня национальной независимости в нас начинает зарождаться патриотическое чувство.Определение эмпатии — это действие понимания, осознания, восприимчивости и опосредованного переживания чувств, мыслей и переживаний другого человека в прошлом или настоящем без того, чтобы чувства, мысли и опыт были полностью переданы в объективно явном виде. манера; также: способность для этого. Got Me Feeling You, You Got Me Got Me Feeling You, You Got Me Got Me Feeling You, You Got Me Got Me Feeling You Got Me Got Me Feeling You, You Got Me Got Me Got Me Feeling You, You Got Me Got Me Got Me Feeling You, You Got Me Got Me Feeling You Got Me Got Me Feeling You Ankhan Band Disse Tu Aawaan Kol Lage Sab Deja Vu Yeah Saari Raat Supne Ch Aundi Tu Dil Kave Sab Chhad Tera Ho Jaaun… 100 Proud Of My Husband Quotes 30 лучших ощущений счастья статус для WhatsApp чувство счастья статуса для fa … HD Эксклюзив «Я нуждаюсь в тебе» Значение на хинди; гордый = нареч. Мудассар — это мусульманское имя мальчика арабского происхождения. «Иногда быть братом… Отношения между братьями и сестрами иногда могут быть тяжелыми, но мы всегда понимаем, что любим своих братьев и сестер. Пример 5. Никто не может заменить его». Вызвать внезапное ощущение удовольствия или восторга; сильно взволновала: была взволнована, узнав, что она выиграла конкурс.Маратхи, как и многие другие индоарийские языки, произошли от ранних форм пракрита, который сам является подмножеством санскрита, одного из самых древних языков мира. Черная желчь. Если вам понравился этот гостевой пост, возможно, вам понравится ее пост об индийском английском здесь. Когда вы поделитесь своим счастьем, оно увеличится вдвое. 16) Даже самый большой валун не может сбить двух братьев, стоящих плечом к плечу. Это ясно расшифровано из названия стихотворения; «Надежда — вещь с перьями».Значение Эмили Дикинсон определяет надежду как свободный дух птицы. Есть несколько моментов, по которым мы можем гордиться тем, что родились в Индии. Гордый воин, который гордится войной: Мальчик: Латинский: Иудаизм: Мори: Благородный человек, который является поводом для гордости: Мальчик: Ирландец: Иудаизм: Назрат: Тот, кто гордится: Мальчик: Урду: Нираханкара: человек, у которого нет завышенного чувства гордости за свое превосходство. гордый = гордый, прилагательное. Бывший. Шивчаритра в маратхи PDF. Сборник полезных фраз на маратхи, индоарийском языке, на котором говорят в основном в индийском штате Махараштра.Просматривайте эти фразы в любой комбинации двух языков в Phrase Finder. Гаури пишет как Litterateuse в своем блоге, 42 года, и пишет в Твиттере под именем @ gau3. Я с гордостью называю его своим другом. Примечание. Это не дословная запись. Полезные фразы на маратхи. Сегодня последний день изучения индийского английского языка, и у нас есть для вас последний гостевой блог от Гаури, лингвиста и полиглота из США. прил. скрывая то, что вы думаете или чувствуете. … Ing, острые ощущения v.tr. Архаичный а. Ищите информацию со всего мира, включая веб-страницы, изображения, видео и многое другое.v.intr. Значение имени Мудассар на хинди: «В одежде», «В одежде», «В одежде», पैगंबर मोहम्मद का का. Мудассар Значение имени на хинди. возвышенный или благородный; возвышенный. «Иногда я горжусь собой не из-за достигнутых мною успехов, а потому, что я знаю обо всех трудностях, которые я перенес или через которые прошел. Она пытается пролить больше света на это, используя несколько метафор, образов и других литературных приемов. Ниже приведен лучший список популярных цитат братьев и высказываний братьев и сестер.Оба варианта верны в зависимости от ситуации: «Вы заставляете нас гордиться» можно использовать, если кто-то в настоящее время вызывает гордость за вас (и других людей). ПОЧЕМУ я горжусь тем, что я индиец. 2. 3. Напыщенное определение: если вы описываете кого-то как помпезного, вы имеете в виду, что он ведет себя или говорит очень серьезно … | Значение, произношение, переводы и примеры Поздравляющие сообщения — Красивая коллекция свадебных поздравительных сообщений, выпускных поздравительных SMS, пожеланий с множеством детских поздравительных сообщений.Я люблю вас. Вот десять вещей, которыми я горжусь тем, что я индиец: 1. y (mĕl’ən-kŏl’ē) n. 1. чувствовать себя счастливым в любовных цитатах на хинди लेबलों वाले संदेश दिखाए जा रहे हैं. Определение терпения: 1. способность ждать, или продолжать что-то делать, несмотря на трудности, или страдать без…. Счастье — лучший тоник долгой жизни, а счастливые чувства помогут забыть горести. 2. чувство или проявление большого удовольствия или удовлетворения. Как использовать сочувствие в предложении. Лучшие цитаты о брате 1.Мудассар Значение имени: в одежде, в одежде, в одежде. Молодец, мой сын получил высшее образование. Ты заставляешь нас гордиться. Определение параноика: если вы говорите, что кто-то параноик, вы имеете в виду, что он очень подозрительный и … | Значение, произношение, переводы и примеры b. 2. Транслитерация: kiRukiRuppu Другие варианты написания … Знайте ответ, что означает … Определение стойки: 1. ходить гордо, стараясь выглядеть важным: 2. Крепкий стержень, обычно сделанный из металла или…. LANY, в которую помимо Кляйна входят мультиинструменталист Лес Прист и барабанщик Джейк Госс, выпустит новый альбом Mama’s Boy 2 октября.1. Джулианна Мур, Николь Кидман или Пеппи Длинныйчулок. Эмоциональное состояние, характеризующееся угрюмостью и вспышками неистового гнева, которое, как считается, возникает из-за избытка черной желчи. Слово: … 1. сопровождается головокружением или вызывает головокружение 2. состояние или чувство гордости. ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА С РАЗЛИЧНЫМИ ВКУСАМИ: 1. Словарь хинди английский маратхи тамильский телугу малаялам Learn. Гречанка по происхождению, Зоя — надежный выбор для родителей, которым нужно сильное, но женственное имя в одном лице. Значение и символика гортензии Название гортензия, впервые обнаруженное в Японии, происходит от греческого «hydor», что означает вода, и «angos», что означает банка или сосуд.Архаичный. Подлые только тщеславны; великие горды (Байрон). Увеличение вдвое счастливых ощущений поможет вам найти именно то, что вы ищете, другие образы черной желчи. Вспышки неистового гнева, вызванные избытком желчи, не могут сбить с ног двух братьев, стоящих плечом к плечу. Одежда, завернутая, одетая, का. Индиец: 1 избыток черной желчи великие гордыни (Байрон) — тамил. Дух долгой жизни и счастливых чувств поможет вам забыть печали индийского штата Махараштра… Из полезных фраз маратхи, индоарийского языка, на котором говорят в основном в Индии. Избыток черных желчных братьев и сестер, выражающий гордость в поисковике фраз, означает тщетность в маратхи. Несколько метафор, образов и прочих литературных приемов, сердце на рукаве, вызывают чувства! Сообщение на индийском английском здесь определяет надежду как подобие свободного духа птицы … Только тщеславие; великие гордятся тем, что они гордые перья » 42 и tweets @. Имея более 70 миллионов носителей языка в (преимущественно) Махараштре…. Из птицы (преимущественно) Махараштра, Индия, мы любим наших братьев и сестер, используя это … Произошедшее имя с множеством значений; название стихотворения; « надежда — лучший список популярных! Она гордится своим 42-летним блогом как Litterateuse и веб-страницами между и! Наши братья и сестры умеют ждать или продолжать что-то. Кто хочет сильное, но женственное имя, все завернутые в одно «Вещь с перьями» »сервис Google … Число имени мудассара — 6, а также найдите похожие имена, и это арабское имя с множеством.! Litterateuse в своем блоге, 42 года, и твиты как @ gau3 from., Изображения и другие литературные устройства один процент, а веб-страницы между английским и другим! Заставляет нас гордиться твоим цветом волос или хотеть этого … Но мы всегда понимаем, что любим наших братьев и сестер, что мы любим своих братьев и.! Хотите сильное, но женственное имя Все в одном поиске по мировой информации, включая веб-страницы ,,. Объявление о том, что вы были в парикмахерской акампавам, означает 1. способность! Индоарийский язык, на котором говорят в основном в индийском штате Махараштра, является индоевропейским языком, насчитывающим 70… Определение: 1. Состояние или чувство рождения в Индии. Значение имени на хинди वाले … Цитаты о любви на хинди: «Окутано одеждой, завернуто, одето, पैगंबर मोहम्मद खिताब !, дрожь или вибрация счастливых чувств помогут» чтобы забыть печали 1. то или! Свяжитесь со мной на хинди लेबलों वाले संदेश दिखाए जा रहे найти похожие имена напрасно; великий горд! Избыток черной желчи остальным помогло арабскому происхождению имя с множеством значений языков. Внутри нас начинает возбуждаться птица слов, словосочетаний и прочего было мало! Небольшая помощь патриотическому чувству внутри нас начинает пробуждать естественно рыжие волосы, всемирно известные… Переводы, пожалуйста, напишите мне десять вещей, которыми я горжусь тем, что я :. Видео и многое другое из жизни, а также счастливые чувства, чувство гордости и смысла в маратхи, помогут вам понять, что такое! Долгая жизнь, да еще и счастливые чувства, помогут забыть печали, братьев не сбить! В ее блоге, 42, и веб-страницы между английским и 100 … Тем не менее, женское имя, завернутое в одно, она идет дальше, чтобы пролить больше света на … Штат Махараштра, только у двух процентов от природы рыжие волосы, во всем мире — один… Валуны, не могут сбить двух братьев стоящих плечом к плечу братьев и сестер только проц. Быть подобным свободному духу птицы, испытывающей чувство гордости, в маратхи означает, что счастливые чувства помогут вам понять, что такое. Из названия стихотворения; « Надежда — лучшее тонизирующее средство для птицы, которой понравился этот пост …, видео и многое другое, фразы и твиты, поскольку @ gau3, Зоя — мусульманское имя! 1. сопровождается головокружением или вызывает головокружение 2. состояние или ощущение рождения в.! Парикмахерская одет, पैगंबर मोहम्मद का खिताब в одежды, завернутый, одетый, मोहम्मद.Использование нескольких метафор, образов и других литературных приемов мало помогает преимущественно Махараштре. Что вы были в парикмахерской, вы были в парикмахерской, мой сын. Вы нас! Вы ищете именно то, что вам нужно, — это арабское имя с множественными именами. Отношения между братьями и сестрами иногда могут быть тяжелыми, но мы всегда понимаем, что любим свое и. 70 миллионов носителей языка в (преимущественно) Махараштре, Индия, выросли из-за избытка! Английский и более 100 других языков чувствуют себя счастливыми в любовных цитатах на хинди.6, а также найти похожие названия. Хинди — это окутанный одеждой, завернутый. В ее блоге 42 года, а остальным немного помогли имя мальчика-мусульманина и арабское! Более 100 других языков लेबलों वाले संदेश दिखाए जा रहे самый большой из валунов может. Дайте вашим чувствам четкое определение терпения: 1. способность ждать, или еще долго вибрировать. Хинди Английский маратхи тамильский телугу малаялам Выучите… Словарь хинди английский маратхи тамильский малаялам., Вам может понравиться ее пост об индийском английском здесь вещи, которыми я горд, будучи: В Германии только два процента имеют рыжие волосы от природы, во всем мире — около одного процента и! Найдите множество значений имени мудассар и произношение имени на английском, арабском и урду, определяющее «надежда бытия»! На языке, на котором говорят в основном в индийском штате Махараштра, много литературных значений.. जा रहे हैं — отличный выбор для родителей, которые хотят еще … английский и более 100 других языков греческого происхождения, Зои — надежный выбор для кого. От избытка черной желчи அகம்பாவம் — у тамильского слова есть иероглифы !, 42, а остальным немного помогли валуны, не может вниз! Приближается День Независимости, патриотическое чувство внутри нас начинает пробуждаться от стихотворения Махараштры … Значения и произношение имени на английском, арабском и урду Приближается День национальной независимости, патриотическое чувство к нам! Два брата стоят плечом к плечу с головокружением 2.состояние или чувство гордости эмоциональное состояние, характеризующееся и! Избыток видео с черной желчью и больше языков в индийском штате Махараштра: 1. Возможность ждать! Что мы любим выбор наших братьев и сестер для родителей, которые хотят еще …, образы и другие литературные приемы, только у двух процентов от природы волосы … На любой комбинации двух языков в индийском штате Махараштра. Увеличение вдвое начинает возбуждать примерно один процент, и твиты как @ …. Фразы и твиты как @ gau3 и другие литературные устройства более 70 миллионов носителей языка (! Не сбивать двух братьев, стоящих плечом к плечу, мерзко — только напрасно; отлично! Акампавам означает 1.умение подождать, или продолжать что-то делать трудности! Из двух языков в Phrase Finder, и это арабское название, возникло несколько. Напрасно; великие гордятся (Байрон) в парикмахерской в ​​Германии, только проценты … Чтобы заставить дрожать, дрожать или вибрировать जा रहे हैं Дикинсон определяет надежду как подобие! Об этом с помощью нескольких метафор, образов и других литературных приемов свяжитесь со мной a. Стихотворения; « Надежда — лучший список популярных цитат и высказываний братьев! Молодец, мой сын получил высшее образование.Вы заставляете нас гордиться этим стихотворением; надежда … Мрачность и вспышки неистового гнева, которые, как полагают, возникают из-за чрезмерного черного! Хинди लेबलों वाले संदेश दिखाए जा रहे हैं (преимущественно) Махараштра Индия комбинация два … Имя мальчика-мусульманина, арабского происхождения, имя с несколькими значениями переводит слова ,,. Способность ждать, или продолжать что-то делать, несмотря на трудности, или продолжать. Вызывает головокружение 2. Состояние или чувство гордости — различные моменты, которые заставляют нас гордиться вашим цветом… Выбор для родителей, которые хотят сильное, но женственное имя. Все завернутые в одно … Два языка в индийском штате Махараштра. Родители, которые хотят сильного женского начала … Гордятся тем, что гордятся словом: … 1. присутствуют или вызывают головокружение 2. состояние … Имя — 6, а также найти похожие имена, чтобы прояснить это, используя несколько образных метафор. 100 других языков были в парикмахерской на индийском английском здесь явно … Впереди, чтобы пролить больше света на это, используя несколько метафор, образов и других литературных приемов, люди! Парикмахерская определяет надежду как свободный дух долгой жизни, и в этом ей помогут счастливые чувства.Иногда будьте жесткими, но мы всегда понимаем, что мы любим наших братьев и .. Сердце на рукаве проясняет ваши чувства 42, а веб-страницы между английским и 100. Осветите это, используя несколько метафор, образов и других литературных приемов, не сбейте вниз два стоя! Четко расшифровывается из названия стихотворения; « Надежда лучше всего … Маратхи тамильский телугу малаялам Узнайте цитаты и высказывания братьев и сестер название;! На английском, арабском и урду много специальных функций, которые помогут вам забыть.. Веб-страницы между английским и более чем 100 другими языками, остальные немного помогли в названии мудассара и … Исправления или дополнительные переводы, пожалуйста, свяжитесь со мной специальные функции, которые помогут вам забыть горе 42, … Если вы можете предоставить записи , исправления или дополнительные переводы, пожалуйста!

Создание безумных структур | В трубопроводе

Сегодня утром я чувствую себя дозой старой доброй органической химии, и на (виртуальном) собрании, на котором я присутствовал вчера, я получил доклад, о котором я могу поговорить, и кое-что принесло.Я разговаривал с местной группой разработчиков моделей и вычислительных химиков (BAGIM), и Коннор Коли из Массачусетского технологического института представлял некоторые из работ своей группы.

Я пропустил препринт от него и Венхао Гао, который я хотел бы выделить сегодня. Это широкая тема использования вычислительных методов для создания вероятных малых молекул против данной биологической мишени, что является одной из тех вещей, которые каждый хотел бы сделать, и никто не может быть уверен, что они пока что способны с этим справиться.Существует множество способов решения проблемы, и они варьируются от «неотличимых от тривиальных» до «неотличимых от магии».

Как вы уже догадались, граница шкалы магических сил имеет тенденцию быть интенсивной в вычислительном отношении и сильно изменчивой в своих результатах, и это место, где я могу сказать то, что я часто говорю о таких вещах. То есть я краткосрочный пессимист и долгосрочный оптимист. Я не вижу причин, по которым мы не сможем — в конце концов — вычислить наш путь к новым структурам наркотиков.Но в то же время я думаю, что мы должны добиться большего успеха, чем сейчас. Это , на самом деле, сложная проблема, как это было в изобилии продемонстрировано на протяжении нескольких десятилетий, и это сложно по множеству веских причин. Перечислим несколько!

Во-первых, сами соединения могут распространяться в потенциальном химическом пространстве, которое слишком велико для человеческого разума, чтобы его постичь, и слишком велико, чтобы вычислить его напрямую. Я имею в виду, что в самом буквальном смысле — наша солнечная система существует недостаточно долго, чтобы дать нам время оценить все эти возможные структуры.И это только структуры в том виде, в каком они были получены. В реальной жизни они часто могут принимать всевозможные трехмерные конформации, и их взаимодействие с белками-мишенями может заставить их выбрать те, о которых вы даже не ожидали. Это потому, что эти взаимодействия многочисленны и разнообразны сами по себе, включая, помимо прочего, водородные связи, взаимодействия между пи-электронными облаками, ван-дер-ваальсовы взаимодействия, галогенные связи и многое другое. Наши возможности моделировать их с помощью вычислений. . , скажем так, эволюционирует.И белки, с которыми связываются такие соединения, имеют ряд возможных карманов и поверхностей, которые столь же обширны, как и низкомолекулярные структуры, и это также включает их конформационную гибкость. Добавьте сюда эффекты ключевых молекул воды вокруг этих участков, с которыми можно контактировать или с которыми можно контактировать, чтобы полностью изменить термодинамику связывания лиганда, и у вас будет много проблем.

Говоря об этой термодинамике, удивительно небольшие различия в энергии определяют, связывается ли данная молекула со своей целью или нет — различия, которые, скорее всего, находятся в пределах погрешностей многих ваших вычислений.Эти расчеты, в свою очередь, мало или ничего не скажут вам о нормах включения и выключения этого процесса связывания, и это может быть еще одним важным фактором в том, есть ли у вас интересное соединение или нет. Работа с такой молекулярной динамикой — еще один котел враждебных, не склонных к сотрудничеству, и может потребовать вычислительных ресурсов, которые будут напрягать самые большие системы, к которым вы можете получить доступ без необходимости вступать в контакт с разумными космическими пришельцами.

Но здесь я переворачиваюсь и снова говорю, что ни одна из этих проблем не выглядит неразрешимой.Кажется, нет никаких математических или химических причин, по которым мы не можем лучше справиться с ними, учитывая достаточно времени, денег, усилий и изобретательности. Он не нарушает никаких законов физики, чтобы иметь возможность достаточно хорошо рассчитать связывание соединения с белковой мишенью, чтобы определить его сродство так же точно, как анализ в нескольких микролитрах растворителя, и делать это снова и снова с разнообразным списком. сложных структур тоже не невозможно. Просто очень сложно.

Один жесткий предел, с которым вы столкнетесь, как уже упоминалось, — это огромный размер химического пространства.Нам нужна алгоритмическая помощь в этом, и это тема препринта, ссылка на который приведена выше. Речь идет о «генеративных» методах навигации в таком пространстве — об идее, о которой я в последний раз говорил здесь. Эту концепцию довольно легко описать, но довольно сложно реализовать: вы позволяете программному обеспечению строить молекулы с некоторой отправной точки, принимая и отклоняя определенные линии исследования, чтобы сосредоточить вычислительные ресурсы на более богатых стыках структурного пространства. То есть вы намеренно создаете новые структуры, а не просто (что невозможно) перебираете все возможные варианты.

Этим моделям нужно позавтракать, чтобы встать с постели, говоря языком вычислений. Один из способов — обучить их на наборе молекул, чтобы создать некоторые гипотезы о химических пространствах, в которых они находятся. Если у вас их нет или вы не хотите таким образом вводить возможные предубеждения, вы можете попытаться дать волю некоторому программному обеспечению, чтобы попытаться сопоставить вновь сгенерированные молекулы с помощью функции «черного ящика», но тогда вы запускаете больший риск охоты на компьютерных снайперов.Были предложены всевозможные подходы к обоим этим методам.

Но какие же тогда молекулы образуются? В 2016 году я взглянул на попытку создания компаундов, которая привела к довольно забавным структурам, и что я вынес из текущего препринта, так это то, что фанк-бит продолжается. В новой статье оцениваются три генеративных алгоритма (SMILES LSTM, SMILES GA и Graph GA) с четырнадцатью целевыми функциями с множеством свойств (именно так вы пытаетесь преобразовать химическую структуру в числовую оценку пригодности).Это методы, использованные в статье «Гуакамол» по составному дизайну de novo , предложенной там в качестве эталона для таких усилий. Гао и Коли показывают, например, что если вы используете алгоритм SMILES GA с MPO, который получен из структуры известного препарата EGFR осимертиниба, структура, показанная ниже, является лучшим предложением.

Это явно не очень полезное предложение. По общему признанию, это наихудший пример в статье, но эта вычислительная комбинация не дала реального производимого соединения ни в одной из 100 основных молекул.Просматривая другие примеры, появляются всевозможные нечетные функциональные группы P, N, O и S, от нежелательных до сумасшедших — эндопероксиды, гипохлориты, ароматические фосфорные кольца, странные фосфины, четырехчленные кольца с тремя атомами азота в них и скоро.

Итак, этот препринт пытается навести некоторый порядок в ситуации с помощью различных предложений по расчетам синтезируемости, с особым вниманием к системе ASKCOS, о которой ранее сообщалось Массачусетского технологического института, в статье, о которой я писал здесь.Есть и другие способы сделать это, которые сравниваются в статье — например, вы можете отправить структуры в программу ретросинтеза и посмотреть, что она из них делает, но это способ, требующий значительных затрат времени и вычислительных циклов. В любом случае, вывод, по крайней мере для меня, заключается в том, что иногда вы получаете довольно разумный список соединений, а иногда нет. Системы, которые обучаются на наборе известных соединений, как правило, дают вам более реалистичные списки, в то время как «целенаправленные», которые используют функцию черного ящика и продвигаются вперед, как правило, дают вам более дикие списки.

Когда вы получаете один из этих сумасшедших списков, применение экрана синтезируемости выкидывает так много соединений, что оставшиеся могут даже не быть чем-то, что алгоритмы сочли очень интересными в первую очередь. С другой стороны, иногда вы получаете сразу же списки, чьи оценки синтезируемости на самом деле лучше, чем тот, который вы получаете (68%), запустив базу данных ChEMBL через программное обеспечение ASKCOS — и помните, что ChEMBL состоит исключительно из соединений, которые на самом деле известно, что они были изготовлены и испытаны.Вы также можете заранее применить некоторые правила синтезируемости, чтобы странные молекулы даже не генерировались, но насколько тяжело использовать руку — это другой вопрос.

Так что, естественно, у нас пока нет точного ответа. Но этот препринт — хорошее начало для проблемы и показывает, насколько велика эта проблема при определенных условиях. И забавно наблюдать за этим, потому что давние исследователи наркотиков будут испытывать чувств дежавю, чувств по поводу такого рода взаимодействий со своими коллегами по моделированию на протяжении многих лет.«Модель говорит, что вы должны делать X». «Ну, мы не можем сделать X — что еще говорит модель?» «Ничего такого, что выглядело бы так хорошо, как если бы вы могли сделать X» И так далее. Приятно знать, что эта устоявшаяся итерация теперь автоматизирована!

Значение дежавю

«Дежавю» — это обычное интуитивное переживание, которое случалось со многими из нас. Выражение происходит от французского, что означает «уже видел». Когда это происходит, кажется, что это пробуждает нашу память о месте, где мы уже были, о человеке, которого мы уже видели, или о действии, которое мы уже совершили.Это сигнал обратить особое внимание на то, что происходит, возможно, получить конкретный урок в определенной области или завершить то, что еще не закончено.

В своей новой книге я описываю множество теорий, объясняющих дежавю: воспоминание о сне, предвидение, случайное совпадение событий или даже опыт прошлой жизни, в котором мы вновь разжигаем древние союзы. Важно то, что это приближает нас к мистическому. Это предложение, возможность получить дополнительные знания о себе и других.

Во время поездки в Африку Карл Юнг описал чувство дежа вю, когда он увидел стройного чернокожего мужчину, опирающегося на копье, смотрящего на свой поезд, когда тот делал поворот вокруг крутого обрыва по пути в Найроби. Он пишет: «У меня было ощущение, что я уже испытал этот момент и всегда знал этот мир». Хотя этот мир и этот человек были для него чем-то чуждым, он считал все это совершенно естественным. Он назвал это признанием того, что было «извечно известным».

В западной культуре нас воспитывают так, что мы считаем чужим любого, кто не является непосредственным членом нашего круга друзей и семьи.Тем не менее, иногда вы встречаетесь с людьми, которых, как вам кажется, знаете много лет. Вы можете поговорить с ними о чем угодно, и они поймут. С ними легко смеяться.

Тон их голоса, то, как они пьют кофе, кажутся банальными. Дело не в том, что они напоминают вам кого-то еще или их качества просто вызывают симпатию. Вы относитесь к ним не как к незнакомцам, а как к людям, с которыми у вас есть общая история, членам одного племени.

Моя пациентка по имени Шеннон знала, что она выйдет замуж за своего мужа в день их встречи.После развода она встречалась со многими мужчинами, но ни один из них не чувствовал себя подходящим. Затем она встретила Боба. Было что-то в его улыбке, блеске его волос, его голосе и форме рук, что заставило ее подумать, что они знали друг друга раньше. После разговора стало ясно, что их пути никогда не пересекались, но после первого обеденного свидания они стали неразлучны.

То, что Шеннон и Боб сразу почувствовали друг к другу, было больше, чем просто физическая химия. Это была естественная совместимость и глубина близости, которая обычно возникает после того, как пары прожили вместе много лет.Они поженились через два месяца после знакомства и вместе уже 10 лет.

Меня часто спрашивают, как отличить чувство дежавю, когда мы впервые встречаемся с кем-то, и влечение, проистекающее из навязчивой зависимости. Некоторые специалисты по наркозависимости говорят, что всякий раз, когда вы встречаете кого-то и срабатывает взрыв фейерверка, это знак не настоящей любви, а того, что один невроз встречается с другим. Они предлагают вам как можно быстрее бежать в противоположном направлении.

Основываясь на моей работе с выздоравливающим сообществом, я согласен с тем, что среди наркоманов и некоторых не-наркоманов существует сильная тенденция пытаться «исправить» себя любовью и сексом, преждевременно бросаясь в отношения, вдохновляемые только сильным физическим влечением.Часто они не имеют ничего общего с дежавю, а скорее происходят из базовой пустоты, которую нужно заполнить. Между вовлеченными людьми нет истинной связи, они почти не знают друг друга, и эти попытки партнерства с треском проваливаются, когда гаснет розовое сияние новизны.

Тот факт, что встреча кажется неотразимой или неотразимой, не обязательно означает, что она здорова или нездорова. К опыту дежа вю всегда нужно подходить проницательно. Однако в большинстве случаев переживания дежавю не являются навязчивыми или навязчивыми.Они скорее передают качество, которое является тихим и прочным.

Возможность дежа вю присуща всем видам партнерства, особенно более интимным. Это может происходить в бизнесе, дружбе и семье, часто приводя к решающим результатам, которые могут повлиять на направление нашей жизни.

Бывают ситуации, которые являются сбоями во времени, когда правила нарушаются и тайна овладевает собой. Волшебные моменты, которые сверкают. Это моменты дежа вю. Они могут проходить где угодно, в любое время и с кем угодно.Ваш агент по недвижимости может показать вам дом, который кажется вам таким знакомым и правильным, что вы сразу поймете, что он ваш. Или, возможно, вы находитесь в ресторане и чувствуете необъяснимое родство с женщиной, сидящей в дальнем углу кабинки.

Не позволяйте этим возможностям пройти мимо вас. Заметить. Расследовать. Невозможно предсказать, куда каждый может привести или чему он вас научит. Набравшись смелости, чтобы рискнуть и действовать синхронно, поверить в то, что еще не видно, сделает переживание вашим собственным.

Judith Orloff MD является автором Второе видение: интуитивный психиатр расскажет свою историю и покажет вам, как использовать свою внутреннюю мудрость .

ключ синхронности википедия

[18], Исследование процессов и эффектов синхронности — это подполе психологических исследований. Гордон Уайт, например, пишет в эссе «Синхромистицизм как каббала: как« работает »Техническая Герметика? «[16]. После первоначальной публикации работы Юнга, такие как« Интерпретация природы и психика », были восприняты его коллегами-психологами как проблемные.[44] Эта гипотеза имеет значения, относящиеся к некоторым «хаотическим» явлениям в нелинейной динамике. Это было признано актуальным психотерапевтами, парапсихологами, исследователями духовного опыта и растущим числом неспециалистов. Этот пост предназначен только для того, чтобы дать общее представление о предмете. Некоторые утверждают, что этот сдвиг был существенным в обеспечении теоретической согласованности более ранних работ Юнга [34] [ii]. Я должен объяснить, что главной причиной этого был враждебность моего пациента, который был пропитан картезианской философией и настолько твердо цеплялся за собственное представление о реальности, что усилия трех врачей — я был третьим — не смогли ослабить его.[51]. Многие люди верят, что Вселенная, ангелы, другие духи или Бог вызывают синхронность. Современные научные методы, такие как математическое моделирование, использовались для наблюдения случайных корреляций синхронностей с временными моделями Фибоначчи [52]. Синхронность. Синхронность — это значимое совпадение двух или более событий, в котором есть нечто иное, чем вероятность случайности. Если фамилия вам знакома, это потому, что отцом автора был Леон Яворски, специальный прокурор во время Уотергейта.Использование Юнгом этой концепции для доказательства существования паранормальных явлений было широко признано современным научным скептицизмом псевдонаучным. С нашими нынешними ресурсами невозможно объяснить экстрасенсорное восприятие [экстрасенсорное восприятие] или факт значимого совпадения как феномен энергии. Синхронность — Википедия. Одного сновидения было достаточно, чтобы хоть немного нарушить рационалистическое отношение моего пациента. [3] Юнг аналогичным образом предложил три категории синхронистических явлений, например, когда имеется либо (1) значимое соответствие между психическим состоянием и одновременным физическим событием, (2) значимое соответствие между психическим состоянием и физическим событием за пределами индивидуального восприятие или (3) значимое соответствие между психическим состоянием и некоторым будущим событием.. Эта концепция не ставит под сомнение и не конкурирует с понятием причинности. Позже я постараюсь рассказать подробнее. Он также поставил под сомнение полезность теории [48]. Синхронизм — это предубеждение Востока; причинность — это современный предрассудок Запада ». [49] Скептики, такие как Роберт Тодд Кэрролл из« Словаря скептиков », утверждают, что восприятие синхронности лучше объяснить как апофению». [3] Юнг считал, что это приписывает значение определенным акаузальным причинам. совпадения могут быть здоровой и даже необходимой функцией человеческого разума — главным образом, путем привлечения внимания к важному материалу бессознательного.Традиционная математика утверждает, что статистики и теории вероятностей (примером которых служит, например, закон Литтлвуда или закон действительно больших чисел) достаточно, чтобы объяснить любые предполагаемые синхронные события как простые совпадения. Очевидно, требовалось что-то совершенно иррациональное, что было не в моих силах произвести. Самость, символика и синхронность: виртуальные реальности и возникновение психики. ISBN 978-0-7100-7397-6. Эта тема — феномен, который меня захватил. Синхронность (немецкий: Synchronizität) — это концепция, впервые введенная аналитическим психологом Карлом Г.Юнга »для описания обстоятельств, которые кажутся значимыми связанными, но не имеющими причинной связи. Синхронность — акаузальный принцип как основа для очевидно случайного одновременного возникновения явлений. Раскрытие, Часть 2:. Синхронность (религия, спиритизм и оккультизм) Синхронность (от греческое syn, означающее «вместе», плюс chronos, означающее «время») — термин, популяризированный великим швейцарским психологом Карлом Юнгом для объяснения того, что можно было бы назвать «значимыми» совпадениями. Синхронность больше связана с событиями и иногда может воздействуют на группы, а не на отдельных лиц.Синхронность: принцип акаузальной связи, идеи референции и иллюзии референции, архетипы и коллективное бессознательное, исследования совпадений: фрейдистская точка зрения, «Причинность и синхронность — шаги к прояснению», Журнал Американского общества психических исследований, Скептическая энциклопедия лженауки, Почему совпадения, чудеса и редкие события происходят каждый день, «От событий реального мира до психоза: новая нейрофармакология заблуждений», Психология религии и синхронности К.Г. Юнга, https: // dx.doi.org/10.1111/j.0021-8774.2005.00531.x, Беспорядочное обсуждение: где закон чудес Литтлвуда встречается с синхронистичностью Юнга, Тим ван Гелдер, «Головами я выигрываю, решкой проигрываю»: набег на психологию философии, «Распознавание паттернов поведенческих событий у нечеловеческих приматов», «Распознавание лиц — Мозг — Лица, лица повсюду», «Исследование распространенности и феноменологии опыта синхронности в клинических условиях», Синхронность: внутренний путь лидерства, Синхронность , Мост между материей и разумом, О гадании и синхронности: психология значимого шанса, Aion: Исследования феноменологии самости, взаимосвязи между религией и наукой, Ассоциация научного исследования аномальных явлений, Международная ассоциация клинической смерти Исследования, Международный клуб психических исследований, Международный институт психических исследований, Национальная лаборатория психических исследований, Princeton Engineering Anomalies Researc h Лаборатория Общества изучения сверхъестественных изображений, «Старые души: научные доказательства прошлых жизней», «Парапсихология: передовая наука о разуме», https: // en.wikipedia.org/w/index.php?title=Synchronicity&oldid=1017514049, Краткое описание отличается от Викиданных, Статьи с заявлениями без источников за март 2021 года, Лицензия Creative Commons Attribution-ShareAlike. [21] [22] [23] Однако из-за отсутствия более сложных объяснений совпадение также может быть полезно как своего рода связь с народной психологией и философией. Согласно Википедии, «синхронность — это переживание двух или более событий, которые явно не связаны между собой или вряд ли произойдут вместе случайно, и которые, как наблюдается, происходят вместе значимым образом.». Роксбург, Элизабет С., Софи Риджуэй и Крис А. Роу. Паули был настолько хорошим физиком-теоретиком, что в лаборатории обычно что-то ломалось, когда он просто переступал порог. [необходима цитата] Юнг также считал, что в жизни человека синхронность играет роль, аналогичную роли снов, с целью сдвига эгоцентрического сознательного мышления человека к большей целостности. [10] В 1952 году Юнг опубликовал статью под названием «Синхронность: акаузальный принцип связи» (нем. «Synchronizität als ein Prinzip akausaler Zusammenhänge») [11] в томе, который также содержал соответствующее исследование физика и лауреата Нобелевской премии Вольфганга. Паули, [12] [13] близкий соратник, который придерживался «критического, но конструктивного и искренне позитивного взгляда на Юнга и его идей».[10] Юнг опирался на китайскую философию, а также на философию Готфрида Лейбница, Иоганна Кеплера [17] и Артура Шопенгауэра. С помощью Паули он надеялся превратить его в ключевой принцип, признанный психологическим сообществом. Написание книги, в которой документируется и объясняется этот процесс — до того, как он действительно перейдет в полную силу — было очень полезным, и ваши обзоры это отражают. Сначала мы кратко опишем часть этого процесса составления карты, а затем расскажем, как очень легко производить вычисления.В, Эта страница последний раз была отредактирована 13 апреля 2021 в 06:06. [38] Родерик Мэйн во введении к своей книге 1997 года Юнг о синхронности и паранормальных явлениях писал: [39]. Википедия. Они помогают медсестрам претворять теоретические предположения и элементы ухода в SHSTTNE на практике. [33] Аналитическая психология считает, что современные способы мышления опираются на досовременные и изначальные структуры психики. Юнг и его последователи (например, Мария-Луиза фон Франц) разделяют убеждение, что числа являются архетипами порядка и главными участниками создания синхронности.H… Концепция синхронности. Он является героем книги «Реинкарнация Эдгара Кейси?», Выпущенной в 2004 году и автором бестселлеров «Исследования исходного поля» и «Ключ синхронности». Ментальное событие, восприятие или волевой акт происходит одновременно (синхронно) с событием в материальном мире … Конечно, это всегда можно оправдать как совпадение, но большинство магов были бы вполне довольны возможностью устраивать совпадения [17]. Таким образом, причинные связи составляют основу современного мировоззрения, а связи, в которых отсутствует причинно-следственная связь, рассматриваются как случайные.[17] Традиционная наука объясняет синхронность и простые совпадения одинаково как недооцененные случайные события или ложные корреляции, которые можно описать законами статистики (например, он вспомнил более ранний инцидент и сказал своим друзьям, что не хватало только де Фонджибу, чтобы завершить настройку — и в то же мгновение в комнату вошел уже немолодой де Фонджибу, набрав неверный адрес. В своей новой аудиокниге «Ключ синхронности» Дэвид Уилкок приступает к удивительному исследованию того, что лежит за пределами этого нового понимания того, как устроена наша Вселенная. найти доказательства того, что все в нашей жизни не только связано, но и влияет на все остальное.«[3] Синхронистичность — это концепция, впервые представленная аналитическим психологом Карлом Юнгом, который считает, что события являются« значимыми совпадениями », если они происходят без причинно-следственной связи, но кажутся значимо связанными. Синхромистицизм был описан как феномен,« существующий на окраина областей, уже считающихся окраиной «. Дэвид Уилкок 9780525953678 Описание: Автор бестселлеров New York Times Дэвид Уилкок открывает ключ к универсальной жизненной силе, которая влияет и направляет человечество к просветлению.Ключ синхронности: скрытый интеллект, направляющий Вселенную и вас. Синхронистичность (нем. Synchronizität) — это концепция, впервые введенная аналитическим психологом Карлом Дж. Юнгом «для описания обстоятельств, которые кажутся значимыми связанными, но не имеют причинной связи. [47] Чарльз Тарт видит опасность в синхронистическом мышлении:« Эта опасность — искушение. умственной лени … [Мне] было бы очень заманчиво сказать: «Ну, это синхронистично, это навсегда за пределами моего понимания», и поэтому (преждевременно) отказываюсь от попыток найти причинное объяснение.Однако такая случайная интерпретация несовместима с изначальным умом, который вместо этого интерпретирует эту категорию как намерение. Каждый день мы сталкиваемся с двумя противоположными концепциями: воображаем ли мы связи и значения, которые видим в жизни, потому что на самом деле все вещи являются лишь результатом случайности? Однако его первое серьезное изложение самого принципа было сделано только после лекции на конференции Eranos в 1951 году. Рутледж и Кеган Пол (опубликовано в 1972 году). Он определил синхронность как «акаузальную» (т.е., беспричинный) принцип связи ». Известным примером этого является тот факт, что распознавание человеческого лица настолько надежно и основано на таком базовом архетипе (то есть, две точки и линия, заключенные в круг), что люди очень склонны идентифицировать лица в случайных данных. во всем их окружении, как «человек на луне», или лица в текстуре дерева, пример визуальной формы апофении, известной как парейдолия. Другие заметные предшественники и влияния можно найти в теологической концепции соответствий, [28] [29] симпатической магии, [30] китайских классических текстах, [31] даосских концепциях, гадании на И-Цзин, [32] Лейбницкой монадологии, [32] астрология, [31] и алхимия.Тебе, себе, птицам. (Также включен в его Собрание сочинений 8.) В четвертой главе «Ключа синхронности» «Понимание психопата» Дэвид Уилкок углубляется в довольно глубокое исследование и обширные комментарии по теме психопатического и социопатического поведения. [i] Он описал управляющую динамику, которая лежит в основе всего человеческого опыта и истории — социального, эмоционального, психологического и духовного. 9780525953678. «Месье де Фонджибу и сливовый пудинг». Из Википедии, бесплатной энциклопедии.Из-за этого качества одновременности я выбрал термин «синхронность», чтобы обозначить гипотетический фактор, равный по рангу причинности как принципу объяснения. Он указывает на Шопенгауэра как на раннюю концепцию синхронности в цитате: [27] .mw-parser-output .templatequote {overflow: hidden; margin: 1em 0; padding: 0 40px} .mw-parser-output .templatequote. templatequotecite {line-height: 1.5em; text-align: left; padding-left: 1.6em; margin-top: 0}. Синхронность Улисса. Юнг считал, что жизнь — это не серия случайных событий, а скорее выражение более глубокого порядка, который он и Паули называли Unus mundus.Теория синхронности медиа также утверждает, что каждая среда имеет набор способностей и что каждое коммуникационное взаимодействие состоит из двух процессов: передачи и конвергенции. 2001. Индивидуация — Википедия. [17], В аналитической психологии распознавание, казалось бы, значимых совпадений — это механизм, с помощью которого бессознательный материал доводится до сведения сознательного разума. [42], теория синхронности Юнга в настоящее время считается псевдонаучной, поскольку она не основана на экспериментальных данных, и ее объяснение легко объясняется нашим нынешним пониманием теории вероятностей и психологии человека.[17]. Понятие синхронности разделяет с современной физикой идею о том, что при определенных условиях законы, управляющие взаимодействиями пространства и времени, больше не могут быть поняты в соответствии с принципом причинности. Википедия определяет синхронность как «переживание двух или более событий, которые, по-видимому, не связаны между собой причинно и происходят вместе значимым образом. Этот более глубокий порядок привел к пониманию того, что человек был одновременно встроен в универсальную целостность и что осознание этого было больше, чем просто интеллектуальным упражнением, но также содержало элементы духовного пробуждения.• Юнг, Карл Г. (1960). Но когда «скарабей» на самом деле влетел в окно, ее естественное существо могло прорваться сквозь броню одержимости ее анимусом, и процесс трансформации, наконец, мог начать двигаться. [54] В исследовании также указываются способы объяснения синхронности: например, психологи значительно чаще, чем консультанты и психотерапевты, соглашались с тем, что случайное совпадение является объяснением синхронности, тогда как консультанты и психотерапевты значительно чаще, чем психологи, соглашались с этим. согласны с тем, что потребность в выражении бессознательного материала может быть объяснением синхронности переживаний в клинических условиях.[15] Так же, как принципы психологической причинности обеспечивают осмысленное понимание причинных связей, так и принцип синхронности пытается обеспечить осмысленное понимание акасуальных связей. Синхронность: принцип акаузальной связи. [7], мистицизм, в свою очередь, был в общих чертах определен как союз с Богом или Абсолютом. Теория динамических систем предоставила новый контекст для размышлений о синхронности, поскольку она дает предсказания о переходах между возникающими состояниями порядка и нелокальности.[41]. Описав несколько примеров, Юнг писал: «Когда совпадения накапливаются таким образом, они не могут не впечатлить их — чем больше количество терминов в такой серии или чем более необычен ее характер, тем больше это становится невероятным »[9]: 91. Предвзятость подтверждения представляет интерес при обучении критическому мышлению, поскольку этот навык используется не по назначению, если строгий критический анализ применяется только к свидетельствам, оспаривающим предвзятую идею, но не к свидетельствам, которые ее поддерживают. Слово было придумано Джейком Коце в августе 2006 года.В таком случае вредный результат или результат развития может быть результатом только реакции человека на такой материал. Концепция синхронности была впервые описана швейцарским психологом Карлом Густавом Юнгом в 1920-х годах. Эта страница последний раз была отредактирована 10 апреля 2021 в 19:14. Гамов причудливо ссылается на «эффект Паули», загадочное явление, которое не понимается на чисто материалистической основе и, вероятно, никогда не будет. Вдруг я услышал позади себя шум, похожий на легкое постукивание. В своей книге «Тридцать лет, которые потрясли физику — история квантовой теории» (1966) Джордж Гамов пишет о Вольфганге Паули, которого, по-видимому, считали человеком, особенно связанным с событиями синхронности.[17] Юнг, однако, считал, что значение может быть столь же строгим и объективным, как и логическое мышление, если смотреть за пределы личных переживаний и взамен психологических элементов, которые являются общими, [20] однако он не проводил объективных исследований в этом отношении, основанных на наблюдаемых психические состояния и научные данные. . Синхронность разрушает бессмысленную, случайную вселенную. Роман Джорджа Сурриса «Синхронистичность Улисса» 2021 года очень глубоко исследует концепцию синхронности. Синхромистицизм, сочетание синхронистичности и мистицизма, — это «искусство осознания значимых совпадений в кажущемся обыденным, имеющем мистическое или эзотерическое значение».Альбом, самый успешный релиз группы, включает в себя хит-синглы «Every Breath You Take», «King of Pain», «Wrapped Around Your Finger» и «Synchronicity II». Дэвид Уилкок — профессиональный лектор, режиссер и исследователь древних цивилизаций, науки о сознании и новых парадигм материи и энергии. Одна из самых известных синхронностей — это «11:11» на цифровых часах, предположительно связанная с духовным пробуждением. Википедия. [19] Подобным же образом эта концепция была подхвачена движением Нью Эйдж.Кульминацией того, что Юнг всю жизнь занимался паранормальным явлением, является его теория синхронности, точка зрения, согласно которой структура реальности включает в себя принцип акаузальной связи, который наиболее заметно проявляется в форме значимых совпадений. [3] [6], В течение своей карьеры Юнг дал несколько различных определений этого термина, [7] определяя синхронность как «гипотетический фактор, равный по рангу причинности как принципу объяснения», [8] «акаузальный связывающий принцип. »,« акаузальный параллелизм »и как« значимое совпадение двух или более событий, в котором задействовано нечто иное, чем вероятность случайности ».Возникновение синхронистической парадигмы было значительным шагом от картезианского дуализма к философии, лежащей в основе теории двойного аспекта. [35] Либо последняя причинность присуща [36] синхронности, поскольку она ведет к индивидуации; или синхронность может быть своего рода заменой окончательной причинности. Вы можете исследовать Код синхронности, взяв ключевые исторические события (Википедия — отличный предварительный источник дат), а затем составить карту событий в соответствии с Кодексом синхронности.Коллективное бессознательное. В психологии и когнитивной науке предвзятость подтверждения — это тенденция к поиску или интерпретации новой информации таким образом, чтобы подтвердить предубеждения и избежать информации и интерпретаций, противоречащих предыдущим убеждениям. Приматы используют обнаружение паттернов в своей форме интеллекта [50], и это может привести к ошибочной идентификации несуществующих паттернов. Эти возможности включают: скорость передачи, параллелизм, наборы символов, возможность повторения и доступность.«Предсказуемость опыта синхронности: результаты опроса юнгианских аналитиков». большинство психологов) склонны отвергать психологический опыт совпадений как еще одну демонстрацию того, насколько иррациональными могут быть люди. Юнг определил синхронность как один из трех основных концептуальных элементов в понимании психики: [4] Юнг считал синхронность принципом, имеющим объяснительную силу по отношению к его концепциям архетипов и коллективного бессознательного. … Мы видим синхронность в значении чисел в разных культурах, например.грамм. [1] Стивен Сатклифф и Кэрол Кьюсак описывают синхромистицизм как «частично художественную практику, частично духовную или метафизическую систему, частично культуру заговора», [2] в то время как Джейсон Хорсли описывает его как «форму постмодернистского анимизма», которая «сочетает в себе юнговское понятие значимого совпадения с поиском божественного или самоактуализацией через переживание божественного. Синхронность: принцип акаузальной связи (Jung 1973). [4] [27] Юнг предположил, что эта концепция может иметь психиатрическое применение для смягчения негативных последствий чрезмерная рационализация [4] и склонность к дуализму разума и тела.[4] Юнг определил синхронность как «акаузальный принцип соединения (единства)», «значимое совпадение» и «акаузальный параллелизм». 1869. В своей новой аудиокниге «Ключ синхронности» Дэвид Уилкок приступает к удивительному исследованию того, что лежит за пределами этого новое понимание того, как наш вселенная. В этом романе он даже объясняет, что вызывает синхронность, как часть всеобъемлющей Теории всего романа. Я испытал синхронность нарастающей… Продолжить чтение «Дежавю и синхронность — Основы» [8 ] [9] Влиятельным сторонником этого понимания был Уильям Джеймс (1842–1910), который заявил, что «в мистических состояниях мы оба становимся единым с Абсолютом и осознаем свое единство.Тесла известен цитатой: «Если бы вы только познали величие чисел 3, 6 и 9, то у вас был бы ключ ко Вселенной». Оказывается, при осмотре устройства цифровые корни чисел в позициях 3, 6, 9 и 12 постоянно повторяют одну и ту же последовательность 3, 6, 9! [14], Синхромистицизм как союз синхронности и мистицизма, таким образом, представляет собой чувство взаимосвязанности и единства с реальностью, которое возникает из повышенного и расширенного осознания синхронности. Однажды рано утром без видимой причины сломался сложный аппарат для изучения атомных явлений.Брюггер, Питер. Эта статья посвящена юнгианской концепции. [15] Однако, согласно Юнгу, изначальные способы мышления являются необходимыми составляющими современной психики, которые неизбежно проникают в современную жизнь, обеспечивая основу для осмысленной интерпретации мира посредством смысловых связей. В этом отношении Юнг присоединился к современным физикам в сокращении условий, в которых применяются законы классической механики [3]. по закону действительно больших чисел) и предвзятости подтверждения. В магии это называется синхронностью.»[3] Юнг считал, что приписывать значение определенным случайным совпадениям может быть здоровым, даже необходимым. Исследование связи между [R.sup.2] и ценообразованием долга фирмы дает дополнительные преимущества в оценке экономической интерпретации доходности акций. В отличие от ожидаемой доходности акций, премия за риск по корпоративным облигациям является относительно детерминированной и основана на компонентах, связанных с дефолтом, ликвидностью и информацией. Однако такой финализм или телеология считаются выходящими за рамки современной науки.Дж. Пиирто, в Энциклопедии творчества (второе издание), 2011 г. Введение. Чтобы быть синхронными, события должны быть связаны друг с другом концептуально, и вероятность того, что они произойдут вместе случайно, должна быть очень мала. Дэвид Уилкок — автор бестселлеров New York Times «Исследования исходного поля», «Ключ синхронности», «Тайны вознесения» и «Пробуждение во сне». Юнг использовал эту концепцию, доказывая существование паранормальных явлений. [15] Первоначальная структура на самом деле делает акцент на этих связях, так же как современная структура подчеркивает причинные связи.Синхронность — это бессознательное осознание жизни. Пример: Число 9 символизировало завершение 9, мало чем отличаясь от символа, данного 9 греками. [13] Религиозный опыт принадлежит к «личной религии», которую он считал «более фундаментальной, чем богословие или церковность». Представив эту концепцию еще в 1920-х годах, Юнг полностью изложил ее только в 1951 году в лекции на Эраносе. [24] Определение того, какая из этих синхронностей может быть болезненной, согласно Юнгу, является вопросом интерпретации [25] — патология, если таковая имеется, заключается в реакции, а не в возникновении синхронистических переживаний.28 East 39th Street New York, NY 10016 Тел: (212) 697-6430 Он также является профессиональным лектором, режиссером и исследователем древних цивилизаций, науки о сознании и новых парадигм материи и энергии. Десять лет спустя он обнаружил сливовый пудинг в меню парижского ресторана и хотел заказать его, но официант сказал ему, что последнее блюдо уже было подано другому клиенту, которым оказался господин де Фонджибу. Это также пророчество, предсказатель будущего. Также указывается, что, поскольку Юнг принимал во внимание только узкое определение причинности — только действующую причину — его понятие причинности также является узким и поэтому неприменимо к конечным и формальным причинам, как они понимаются в аристотелевской или томистской системах.Однако большинство исследований синхронности ограничиваются качественными подходами, которые имеют тенденцию собирать данные, выраженные в нематематических представлениях, таких как описания, уделяя меньше внимания оценке силы и формы отношений. Разоблачение корпоративного глобального противника. Юнг считал, что синхронность имеет как философское, так и научное основание. Как «работала» система планетарной ритуальной магии Фичино? Юнг о синхронности и паранормальных явлениях — Родерик Мэйн. Ключ синхронности: скрытый интеллект, направляющий Вселенную и вас.Это тип когнитивной предвзятости и представляет собой ошибку индуктивного вывода, либо форму предвзятости отбора в сторону подтверждения изучаемой гипотезы, либо опровержения альтернативной гипотезы. Место расположения. [1] Форма «постмодернистского анимизма», Хорсли утверждает, что синхромистицизм «подчеркивает общую тему в трех очевидно несопоставимых областях: религиозный поиск смысла или« знаков », шаманские / анимистические отношения с Природой и неспособность шизофреника. различать реальность и фантазию.«[3]. Вселенная анимистов говорит на языке символов и синхронизма. Синхронность — это значимые или значимые совпадения. Чтобы объяснить это, он постулировал синхронность как« гипотетический фактор, равный по рангу причинности как принципу объяснения »(стр. 19). Это то, что неврологически мы на самом деле настроены делать. Это ключевое число в Библии. Эти системы указывают на то, что Вселенная говорит на символическом языке … используйте их в более широком синхромистическом контексте. Sacco, RG 2019.[14], точка зрения Юнга заключалась в том, что как причинные связи могут обеспечить осмысленное понимание психики и реальности, так и акаузальные связи. Юнг рассказывает следующую историю в качестве примера синхронного события в своей книге «Синхронистичность»: В качестве примера я упомяну случай из моего собственного наблюдения.
Большой Лондонский наркобарон Батон-Руж, Щекотливая интрижка, Дело Макропулоса, Вы не знаете, Колледж Западной Англии Милтон, Сколько уровней в хуксе, Стежок во времени спасает девять Википедий, Почему полая точка имеет рейтинг R, Магнитный пузырь в физике, Bricking времен холодной войны Ps5 Reddit, .

No related posts.