Что значит альтруистичный человек: Недопустимое название — Викисловарь

Отличается ли альтруизм людей от бескорыстных поступков животных

• Джош Габбатисс
• BBC Earth

9 августа 2016

Автор фото, Anup Shah/naturepl.com

Подпись к фото,

Как отмечают ученые, шимпанзе так же способны к проявлению альтруизма, как и маленькие дети

В мире животных есть место доброте и помощи собратьям, однако, если разобраться, эти благие дела обычно совершаются небескорыстно. Обозреватель BBC Earth рассказывает, почему так происходит и что думают ученые об истинном альтруизме.

Очередной безмятежный день в саванне. Стада жующих буйволов мирно пасутся в траве, время от времени прядая ушами, чтобы отогнать мух.

Над ними порхают буйволовые скворцы, выискивая крошечных кожных паразитов, которых буйволы даже не замечают.

Однако не все так идиллически прекрасно. Ученые обнаружили, что буйволовые скворцы не просто чистят кожу крупных копытных.

Некоторые из них расклевывают шкуру буйволов в тех местах, где она уже повреждена, чтобы напиться крови.

По-видимому, даже эти широко известные симбиотические отношения между травоядными гигантами и птицами-чистильщиками омрачены склонностью к эгоизму, присущей всем живым организмам.

Вероятно, это можно рассматривать даже как общее правило. Взаимовыгодные отношения в природе зачастую считают нестабильными именно потому, что один из их участников, как правило, при малейшей возможности начинает ими злоупотреблять.

Из этого можно сделать вывод, что эгоизм является доминирующей силой в природе, неизбежным следствием теории выживания наиболее приспособленных особей.

Так бывают ли действительно бескорыстные поступки? И почему тогда люди занимаются благотворительностью?

Автор фото, Richard Du Toit/naturepl.com

Подпись к фото,

Красноклювые буйволовые скворцы на жирафе

Дарвин очень серьезно подходил к своим исследованиям. Если ему встречался пример поведения, идущего вразрез с его теорией эволюции путем естественного отбора, он очень долго обдумывал его, чтобы найти разумное объяснение.

Вскоре он признал альтруизм «одной особой трудностью, которая сначала казалась мне […] и действительно роковою для всей теории».

В своей книге «Происхождение человека» (The Descent of Man) он отмечает: «Тот, кто охотно жертвовал своею жизнью, часто вовсе не оставлял потомства, способного унаследовать его благородную натуру».

Так как же гены, отвечающие за самопожертвование, могли распространиться, если их героические носители больше времени тратили на благие поступки, а не на обеспечение своего выживания?

По-видимому, на добрые поступки способны различные виды животных. Приматы чистят шерсть своим собратьям, птицы предупреждают друг друга о приближении хищника, а гиеновидные собаки из одной стаи помогают друг другу присматривать за щенками.

Подобное альтруистическое поведение не всегда связано с риском для выживания особи, однако бывают разные случаи.

В качестве примера можно привести суслика Белдинга. Эти грызуны обитают в горах в северо-западной части США и живут колониями. Ими не прочь полакомиться различные хищные птицы и млекопитающие.

Если к стайке таких грызунов приближается хищник, первый суслик, обнаруживший опасность, не спешит убегать, а издает различные звуки, предупреждая своих сородичей о надвигающейся угрозе.

Именно это и волновало Дарвина. Эти животные не только ставят безопасность других превыше своей, но и очень сильно рискуют.

Исследования показали, что, издавая определенные звуки, животное подвергается большей опасности быть съеденным.

Автор фото, David Kjaer/naturepl.com

Подпись к фото,

Суслик Белдинга (Spermophilus beldingi)

Лишь через 100 лет после того, как теория Дарвина впервые увидела свет, биологам удалось сформулировать гипотезу, которая могла бы объяснить это удивительное поведение.

Объяснить сущность этой гипотезы можно при помощи одной — возможно, выдуманной — истории.

Когда Дж. Б. С. Холдейна, соавтора синтетической теории эволюции, спросили, бросится ли он в реку, чтобы спасти своего брата, он якобы ответил: «Нет, но я бы пожертвовал своей жизнью ради двух братьев или восьмерых кузенов».

В этом и заключается суть концепции родственного отбора, сформулированной авторитетным биологом У. Д. Гамильтоном в 1963 году.

Согласно Гамильтону, альтруистическое поведение каждого отдельного суслика можно объяснить, если рассмотреть акт самопожертвования в правильном контексте.

Животное может пожертвовать своей жизнью и возможностью оставить потомство ради выживания и размножения своих сородичей.

Автор фото, Markus Varesvuo/naturepl.com

Подпись к фото,

Кукши (Perisoreus infaustus) предупреждают друг друга об опасности

Родственники имеют схожий набор генов и могут служить друг другу заменой с точки зрения успешного эволюционного процесса.

Ответ Холдейна подтверждает: чем ближе родственник, тем лучше.

Как оказалось, поведение сусликов является образцовым примером родственного отбора.

Пол Шерман, исследователь из Корнелльского университета, в 1970-х годах в течение трех лет следил за жизнью популяций сусликов, обращая особое внимание на их семейные отношения.

В итоге он пришел к выводу, что тревожные крики представляют собой проявление семейственности в сообществах сусликов, так как особи чаще предупреждают об опасности именно родственников.

Гамильтон также предположил, что родственный отбор может объяснять самую крайнюю форму самопожертвования в природе: эусоциальность.

У обычной медоносной пчелы, муравья или термита выбор в жизни весьма ограничен. В их колониях очень развита кооперация, и все особи, кроме матки, должны заплатить самую высокую эволюционную цену: отказаться от возможности оставить потомство.

Эти насекомые образуют сообщества, которые биологи называют эусоциальными.

Автор фото, Chris Gomersall/2020vision/naturepl. com

Подпись к фото,

Рабочие пчелы (Apis mellifera) всю свою жизнь посвящают служению своей матке

Со времен Гамильтона теория родственного отбора стала наиболее распространенным объяснением этого парадоксального явления, хотя его изначальная гипотеза претерпела ряд изменений.

Тот факт, что все женские особи в колонии муравьев являются сестрами, объясняет, почему одна из них способна пожертвовать способностью к размножению и даже собственной жизнью на благо колонии.

Ученые до сих пор спорят о том, является ли родственный отбор единственной причиной эусоциальности, а также о том, насколько это явление важно в целом.

Независимо от того, каким будет окончательный вывод, идея о том, что в основе бескорыстного поведения лежат генетические связи, стала одной из важнейших доктрин эволюционной биологии.

Тем не менее существует еще одна ключевая теория альтруизма, вызвавшая немало споров.

В 1984 году Джералд Уилкинсон из Мэрилендского университета опубликовал работу о том, как летучие мыши-вампиры кормят друг друга. Во время этого довольно неаппетитного с нашей точки зрения, но в то же время необходимого для этих животных процесса один вампир срыгивает кровь в пасть другого.

Вампиры могут обходиться без еды не более 36 часов, поэтому подобное поведение помогает им не умереть от голода.

Наблюдения Уилкинсона заслуживают внимания, потому что, несмотря на то, что вампиры живут семейными группами, они в первую очередь помогали самым голодным особям, а не только тем, с которыми у них были общие гены.

Автор фото, Dietmar Nill/naturepl.com

Подпись к фото,

Обыкновенный вампир (Desmodus rotundus)

Открытие Уилкинсона на данный момент является лучшей иллюстрацией концепции взаимного альтруизма, ранее предложенной выдающимся эволюционным биологом Робертом Триверсом.

Взаимный альтруизм — это модель отношений, при которой животные помогают не родственным им особям и готовы мириться с кратковременными неудобствами, если в долгосрочной перспективе это даст им преимущества.

Так, например, если сытый вампир помогает голодному, он делает это потому, что какой-то глубокий неосознанный инстинкт подсказывает ему, что в будущем ситуация может измениться, и завтра он может оказаться голодным, а его товарищ — сытым.

«Можно считать это «социальным капиталом» — когда вампир голодает, он зависит от членов своей семьи и друзей», — говорит Джералд Картер, исследователь из Смитсоновского института тропических исследований Университета Торонто.

Картер получил степень доктора философии под началом Уилкинсона и с тех пор работал над поиском доказательств наличия взаимного альтруизма у вампиров, чтобы опровергнуть заявления, что даже это поведение можно объяснить родственным отбором.

В то время как теория родственного отбора получила широкое обоснование как в теоретическом, так и в эмпирическом плане, теорию взаимного альтруизма доказать сложнее.

Для того чтобы определить соотношение издержек и выгод, за животными нужно следить на протяжении очень долгого периода времени — возможно, на протяжении всей их жизни.

Однако важным моментом как в родственном отборе, так и во взаимном альтруизме является то, что по нашим стандартам ни тот, ни другой вид поведения не являются подлинно бескорыстными.

По-видимому, они существуют только потому, что «альтруист» получает косвенную выгоду.

Автор фото, Tommy Trenchard / Alamy Stock Photo

Подпись к фото,

Во время стихийных бедствий люди часто помогают незнакомцам

Это дает основание полагать, что все формы альтруизма у животных имеют эгоистическое происхождение, по крайней мере, с точки зрения выживания генов.

Триверс признает этот факт, заявляя, что модели альтруистического поведения в контексте естественного отбора «лишают альтруизм самой его сущности».

Что же это значит для нас, людей? Способны ли мы — в отличие от животных — совершать совершенно бескорыстные поступки без какой-либо задней мысли?

Джонатан Берч, философ науки из Лондонской школы экономики и политических наук, считает, что да. Он считает, что следует отличать биологический альтруизм от психологического альтруизма.

«Биологический альтруизм всегда имеет последствия для размножения — он приводит к тому, что альтруист оставляет меньше потомства, а получатель помощи — больше. А мотивом для психологического альтруизма служит забота о других, свойственная многим людям».

Вопрос заключается в том, характерен ли психологический, или истинный альтруизм, только для людей, или он имеет более глубокие эволюционные связи с альтруизмом, наблюдаемым у животных.

Автор фото, Shattil & Rozinski/naturepl.com

Подпись к фото,

Степные полевки (Microtus ochrogaster) способны утешать друг друга

Майкл Платт, нейробиолог из Университета Дьюка, США, который в течение многих лет занимался исследованием неврологических механизмов у животных, отвечающих за принятие решений, утверждает, что у животных и людей больше общего, чем мы предполагаем.

«Лично я считаю понятие «истинный альтруизм» слегка неуместным, — говорит Платт. — В том, что касается мотивированного поведения, приносящего пользу другим, в человеческом мозге нет ничего особенного, что отличало бы его от мозга обезьян и даже крыс».

Платт и его коллеги провели бихевиоральные эксперименты с участием макак-резусов, чтобы выяснить, насколько им свойственно бескорыстное поведение по отношению к своим собратьям.

Обезьяны, как и мы, являются социальными животными, и подобное поведение может представлять собой адаптивную стратегию, благодаря которой мы все можем строить и поддерживать социальные связи.

Просканировав мозг обезьян, ученые определили мозговые клетки, отвечающие за помощь другим особям.

Важность этого открытия состоит в том, что те же клетки находятся в области мозга человека, которая активизируется в моменты сопереживания другим людям.

Автор фото, Bernard Castelein/naturepl.com

Подпись к фото,

Макаки-резус (Macaca mulatta) часто делятся друг с другом пищей

Это позволяет предположить, что факторы, влияющие на проявление психологического альтруизма, характерны, как минимум, и для приматов, и, возможно, для других животных.

«Мотивы, побуждающие человека помочь беженцу из Сирии или сделать пожертвование в пользу [благотворительной организации] Оксфам, заложены в нашем мозгу», — говорит Платт.

Дарвин писал: «Из всех различий между человеком и низшими животными нравственное чувство, или совесть, является самым важным».

Обесценивают ли выводы Платта, связывающие наш «истинный» альтруизм с явно эгоистичными инстинктами животных, это «нравственное чувство» и бескорыстные поступки, вызванные им?

«Некоторые люди считают, что эволюционные объяснения морали превращают ее в своего рода иллюзию. В конце концов, для эволюции нет добра и зла», — говорит Берч.

«Но мне кажется, что в данном случае роль естественного отбора переоценена, а роль культурной эволюции, напротив, недооценена».

Культура оказывает на нас огромное влияние, в отличие от животных, и с учетом фактора культурной эволюции понять наше поведение становится еще сложнее.

«Вряд ли можно с уверенностью утверждать, что культурная эволюция представляет собой аморальный по своей сути процесс», — говорит Берч.

«Поэтому в теории человеческого альтруизма как продукта культурной эволюции есть место и для морали, в отличие от теории, полностью основанной на генетической эволюции».

Однако если оставить культуру в стороне, то возникает еще один риск. Если мы попытаемся полностью отмежеваться от животных и отвергнуть идею о том, что альтруизм стал результатом естественного отбора, то тогда придется признать, что истинного альтруизма не бывает.

В поиске ответа ученые обнаружили, что шимпанзе так же способны к проявлению альтруизма, как и маленькие дети.

А исследование, опубликованное в январе 2016 г., показало, что даже мыши-полевки утешают друг друга в трудных ситуациях.

Ученые связали подобное поведение с нейрохимическими процессами, характерными и для людей, склонных к эмпатии.

«Научные факты опровергают предположение о том, что обезьянами и другими животными, кроме человека, движут лишь инстинкты», — говорит Платт.

Если мы считаем себя видом, способным на бескорыстные поступки, тогда нам придется признать, что, по крайней мере, некоторые животные также обладают этой способностью.

«Жестко разделяя людей и животных, мы лишаем себя возможности понять, как и почему у нас возникает желание помогать другим», — заключает он.

«Надеюсь, что, исследовав этот предмет глубже, мы узнаем, как разбудить в себе этих «добрых ангелов природы». Мне кажется, что если мы сможем выяснить, почему люди так поступают, наше общество станет немного лучше».

Человек в высоком замке (сериал, 4 сезона) — отзывы и рецензии — КиноПоиск

сортировать: по рейтингу по дате по имени пользователя показывать: 102550 1—10 из 29 bakulind Хорошая прививка от прелестей фашизма Сериал произвёл очень мощное впечатление. Понятно, что он не без недостатков, и при желании их можно выковыривать и обсасывать довольно долго, но в целом впечатления потрясающие. Все это так современно и актуально. Победивший нацизм показан во всей своей красе, не чернушно, а довольно объективно – во всей своей эстетической прелести, с величайшим научно-техническом прогрессом и воспеванием скреп традиционализма (при этом постоянно вспоминались «17 мгновений весны»). Даже в ужасах евгеники здесь можно усмотреть и некие положительные черты. Прекрасная демонстрация лозунга «Цель оправдывает средства». Патриотическое воспитание детей в великом рейхе – это особая песня! Я наслаждался детским образами дочек главного американского нациста. Какая милая и одновременно непреклонная непосредственность! Слушая разговоры детей с родителями и между собой прямо оторопь берёт как всё это близко и знакомо, с одним акцентом на то, что всё это пока не так страшно, а местами даже смешно. Но ведь всё так легко может измениться! И в сериале чётко показано – как легко продать свою свободу за пайку и крышу над головой. Ведь это так удобно – иметь хозяина, который позаботится о нас, твёрдую руку вождя, которая направит на путь истинный… Прекрасен образ Джона Смита, рейхсканцлера американского рейха. Руфус Сьюэлл здесь самая большая звезда – прекрасный актёр, раскрывшейся в этом сериале на полную мощь своего дарования (Опять же, местами он чем-то напоминает Штирлица). Его жена Helen Smith (Чела Хорсдэл) отлично дополняет его образом дородной арийки и успешно сыграла одну из ключевых ролей сериала. Японская империя тоже показана интересно и противоречиво. Инспектор Кидо, погубивший немало безвинных людей во славу любимой империи, одновременно вызывает и сочувствие своими чувствами чести, долга и преданности. Также порадовало, что в сериале не стеснялись убивать относительно главных персонажей и не тянули весь состав до самого конца. Разочаровала главная героиня Juliana Crain (Алекса Давалос) – она хоть женщина и чертовски красивая, но актриса слабенькая. Несколько оживилась её игра только в 3-ем сезоне, но только для того, чтобы провалиться окончательно в 4 сезоне. Радовало только то, что она была в кадре от силы 40% экранного времени. Вообще, смотришь этот сериал, – вроде фантастика про альтернативную реальность, а то вот этот элемент узнаёшь из нашей реальности, то другой – и понимаешь, насколько наша «либеральная» реальность беременна фашизмом – ведь чуть прижмёт кризис покрепче и начнётся по-настоящему, по-взрослому. Тогда и останется надеяться только на негров-коммунистов, которые в сериале всех победили. Разочаровала концовка – самая последняя серия последнего 4 сезона – при всех совершенно неожиданных поворотах сюжета, она оказалась банальна, абсолютно предсказуема и натужно пафосна. Но это не отменило прелести всех остальных 39 серий! Рекомендую однозначно! прямая ссылка 16 июля 2020 | 21:55 Наверное, сначала проговорить несколько моментов: 1. Книгу я бросил читать, одолев приблизительно треть. Больше всего меня расстроило, что, вот, автор придумывает интересный мир, а рассказывает про владельца антикварного магазина. 2. Я обращаю внимание на любую фантастику, кроме фэнтэзи. Всеобщая любовь к Гарри Поттеру, Властелину Колец, Игре престолов, Ведьмаку и проч. меня угнетает. Я не люблю эти миры и мне жаль, что создаётся больше таких произведений, чем сериалов в жанре научной фантастики, альтернативной истории и т.п. Короче, я за любой кипеш, кроме эльфов и беготни с мечами. 3. Сериал я буду хвалить, возможно, необоснованно, но мне он понравился очень, поэтому я просто напишу, что думаю. Что и кого хочется похвалить? Во-первых, всех, кто отвечал за визуальную сторону сериала. Мир победившего Райха и Японии воссоздан не просто хорошо — он воссоздан отлично. Многое продумано до мелочей. Нацистский антураж обеспечивается не только баннерами, повязками со свастикой и военной формой, но и мельчайшими деталями интерьера, вроде стеллажа в виде свастики, телефонов, кресел, документов и т. п. Полное погружение в стилистику Райха (кстати, если тут кто решит, что я восхищаюсь деяниями Райха потому, что мне нравится, как постановщики воссоздали мир в сериале — ступайте, пожалуйста, лесом, у меня абсолютно советское отношение к Победе нашей Родины со всеми вытекающими). Нам показывают и пассажирский самолёт, и монорельс, и научные опыты доктора Менгеле — всё это убедительно, всё это тщательно прорисовано, всё это ‘дышит’. Во-вторых — актёры. Тут я просто пищу от восторга. Самый крутой — конечно, Джоэл де ла Фуэнте — инспектор Кидо. Роль сыграна гениально. Многогранно. Убедительно. Мне так понравился актёр, что я посмотрел несколько интервью с ним. Могу сказать одно: если американец филиппинского происхождения так играет японца, как это сделал де ла Фуэнте, значит, он играет гениально. Он полностью перевоплотился в своего персонажа (я смотрел сериал в оригинале, могу сказать, что японский акцент английского — отличный, походу, он сумел убедить в этом не только меня, судя по комментам на YouTube), не взяв ничего от себя, но придумав ему и мимику, и жесты, и акцент, и походку и всё-всё. Словом, он создал своего персонажа, а не притворился им. Не менее убедительно сыграл Руфус Сьюэлл — англичанин, который сам озвучивал свою роль с американским акцентом и который сыграл офицера Джона Смита, становящимся главным фюррером американского Райха. Не могу не отметить Кэри Хироюки-Тогаву. В России его любят и, думаю, не зря. Сыгранный им Министр торговли — воплощение японской вежливости, церемониальности, застенчивости, смирения перед судьбой и любви к своей стране. Другие актёры тоже сыграли хорошо, но если я начну упоминать всех, это будет книга, а не отзыв. Сыграли отлично все. Хотя, всё-таки ещё скажу про совсем эпизодическую роль Гвинет Уолш, которая сыграла жену Гиммлера. Вот, честное слово, актриса получает минут 7, наверное, экранного времени, но создаёт такой чудовищно холодный и страшный образ жены фюррера, что веришь и удивляешься, почему за рубежом умеют работать с актёрами и когда, наконец, об актёрском мастерстве вспомнят и у нас. Однако, актёрам трудно играть, если играть нечего, поэтому к сценарию. Я не скажу, что он безупречный и мне всё понравилось, но есть замечательная идея (взятая, как я понимаю, из книги): если мир плох, надо опираться на что-то, где показ мир лучший. Если же говорить о том, что происходит, то сюжет прост: есть Сопротивление, которое, понятно, хочет свергнуть режим Райха. Есть киноплёнки, на которых показан другой мир, мир, где Райх пал. На протяжении всех сезонов ведётся охота за этими плёнками, различный действия по оказанию сопротивления. Параллельно семья Джона Смита переживает личную драму и это ведёт его в конечном итоге к отрицанию Райха (впрочем, поскольку он, тем не менее, всё время продвигается по службе, реально он не очень много успевает сделать для изменения системы). Отдельной линией является всё, что связано с Японией. По идее, насколько я понял, Япония находилась в числе стран-победителей, но она была слабее Германии и Германия её использовала вплоть до того, что Японии пришлось однажды блефовать, чтобы предотвратить нападение Райха. Есть ещё много всяких интересных моментов: антикварный магазин Роберта Чилтерна, якудза, претендентка на звание новой Лени Рифеншталь, Афроамериканское Коммунистическое (я не ошибся) Сопротивление, еврейские ритуалы, убийства, семейные драмы и многое другое. Сериал многогранен. Это одно из его многочисленных достоинств. Что меня удивило в сценарии? То, что Джулиана Крэйн разгуливала по миру сериала совершенно спокойно. То она в Сопротивлении, то она просит убежище у нацистов и входит в семью Джона Смита, то она бац — опять у себя дома в каморке. Мне этот момент остался непонятным. Также непонятны были поступки Джо Блейка: то ли он решил сразу вести двойную игру, когда встретил Джулиану, то ли он реально раздумывал, перейти ли на другую сторону или нет, в общем, как-то его действия не вполне обоснованы. В общем, на мой взгляд, cast and crew проделали отличнейшую работу. Я очень рад, что вышел этот сериал. Альтернативная фантастика, если она написана хорошо, продуманно, с обстоятельным подходом к созданию атмосферы мира в сослагательном наклонении — это всегда интересно. Надеюсь, таких сериалов будет больше. прямая ссылка 21 июня 2020 | 21:35 AZ.lawyer Штирлиц, Fallout и непонятное Досмотрел вчера финальный сезон ‘Человека в высоком замке’. Книгу не читал, поэтому с источником не сравниваю, но что бросается в глаза, так это явное сходство главного антигероя — Смита со Штирлицем из ’17 мгновений весны’. Видимо, авторы сериала вдохновлялись, в том числе, и советскими кинематографией, архитектурой (весьма любопытная замена одного из символов Америки). Достаточно забавная и стилистика изображения альтернативного мира в духе игр серии Fallout, где стиль и технологии 50-60х годов переплелись с современными технологиями. Что же касается сюжета, то примерно до середины 3го сезона он более-менее продуман и интересен, хотя местами и затянут. В действиях персонажей есть логика. А вот дальше начинаются странности: Джули становится профессиональной партизанкой, которую ни пули не берут, ни радиация, верят (причём практически безоговорочно, для виду пару минут поотнекиваясь) всему, что она говорит, для всемогущих спецслужб обеих империй она становится вообще неуловимой… Интриги в верхах самих этих империй вообще нелогичны (опять же, с точки зрения профессионализма спецслужб Рейха и Японии, который был показан в 1-2 сезонах). Ну и сам финал оказался вообще скомкан, ответов на вопросы, которые возникают у зрителя по ходу развития сюжета, либо не оказалось, либо они поверхностны и примитивны. Сама же финальная сцена и вовсе вызывает недоумение — ‘кто эти люди?: )’. В общем, 7 из 10 за невнятную развязку и вообще более примитивную с точки зрения сюжетной логики последнюю треть сериала прямая ссылка 15 мая 2020 | 15:50 Возможно, лучшая фантазия на тему победы фашистов во Второй мировой. Продуманный мир со своей экономикой и социальным укладом, тонкие политические интриги и замысловатые сценарные повороты. Получилось создать по-настоящему реальный и сложный мир, избежав явных клише и персонажей-карикатур. Слабой именно в сериале вышла фантастическая составляющая — параллельные вселенные выполняют только иллюстративную функцию, какого-то яркого и важного взаимодействия в плане сюжета между ними нет. 7 из 10 прямая ссылка 13 мая 2020 | 11:40 Фильмы и сериалы основанные на реальной истории безусловно могут быть интересны для массового зрителя. Да только вот все мы прекрасно понимаем, что ни один фильм о тех или иных событиях, ну или же даже байопик о какой-то важной исторической личности никогда не обходится без некой доли вымысла. Ну тут уж очевидно, что нередко это делается для подогрева определённого интереса у зрителя различного рода «вот это поворотами», да и видение самих создателей тоже никто не отменял. Хотя порой такие вот создатели умудряются наступить на свои собственные грабли. Но с телесериалом от Амазон Прайм «Человек в высоком замке» всё было более чем однозначно в этом плане буквально с самого начала. Всё дело в том, что снят он по роману некогда написанному Филипом К. Диком, и он является своего рода альтернативной историей. Создатели сериала, впрочем, как и некогда сам Филип К. Дик, задаются вопросом, а что если бы во Второй мировой победу одержали нацисты и их союзники… События произведения берут своё начало в 1962 году. К этому времени власть нацистской Германии и Японии устаканилась по всему миру. Не исключением стали и США, где и происходит подавляющее большинство действа сериала. В центре сюжета фигурируют самые разные группы людей, начиная от простых работников фабрик, торговцев барахлом, и заканчивая бойцами сопротивления, а так же нацистскими да японскими офицерами. У всех этих людей совершенно разные судьбы, некоторым суждено возвысится, освободится, а некоторым упасть с высокого склона. Сложно ждать что-то эпичное и масштабное от телевизионного проекта, но наверно к счастью, подобные мысли с каждым годом всё больше уходят куда-то на задний план. Всё дело в том, что при своём бюджете, «Человек в высоком замке» невероятно скрупулёзно умудряется показывать быть людей, живущих в вымышленном 1962 году. То есть зритель прекрасно понимает, что визуально тут вроде бы всё более или менее знакомо, тем более в местной обстановке и костюмах угадываются очертания американской культуры 50-х годов. Но при этом умудряется присутствовать и некая доля условного ретрофутуризма. Всё это выглядит действительно впечатляюще, и сам по себе проект старается на протяжении всех четырёх сезонов держать марку в качественной визуальной стилистике. К тому же произведение весьма удачно наполнено множеством самых различных событий, которые имеют огромную концентрацию как минимум в первых двух сезонах. Актёрские работы безусловно радуют, особенно на момент тех же самых первых двух сезонов. Но честно говоря, лично я хотел бы выделить особенно сильно только одного актёра, и это Руфус Сьюэлл, актёр которого я уже видел огромное количество раз, но как-то никогда не замечал по настоящему. Но конкретно в этом сериале он главная звезда, ведь именно на его харизме тут фактически всё и держится. И хотелось бы наверно и дальше высказываться только в положительном ключе о «Человеке в высоком замке», но по истечении первых двух сезонов это становилось делать всё сложнее и сложнее. И беда в том, что к финальному сезону, единственным, действительно хорошим, что тут осталось, была та самая стилистика, а также история нескольких основных антагонистов. Да, вот именно, я не опечатался, тех самых антагонистов, которых по идее нужно ненавидеть, но не получается, очень уж харизматичные и интересные ребята вышли, да и персональная история каждого действительно интригует. Ну а всё остальное, что осталось к финалу, оказалось совершенно банальным, скучным, и неинтересным. По ходу сюжета создатели начали выпиливать действительно интересных персонажей, но выводить на первый план самых скучных и топорных. Если вы досмотрите до четвертого сезона, то практически каждый эпизод с местными ребятами из ВЧК будет вызывать только одно недовольство, ибо ввели их, как это нынче и принято, только ради того, чтобы поддержать общие тренды связанные с чернокожими. При этом становится почти очевидно, что сюжет третьего и четвертого сезона писали словно бы в какой-то спешке, просто для того чтобы хоть как-то закончить произведение. В конечном итоге, мы получили один из самых неубедительных финалов. Но хотя бы на общему фоне всё не так плохо. 7 из 10 прямая ссылка 30 января 2020 | 19:21 HolmesMSU Местами неровный, но хороший сериал По итогу просмотра всего сериала можно отметить его особенности, а плюсы это или минусы, каждый может решить для себя сам. 1. Историзм. Альтернативная история подана здесь с неплохой проработкой деталей. Не обходится, конечно, без драматических клише – например, показов масштабных военных действий одной стычкой между 15–20 бойцами в одной локации. Однако масштабных экшн-сцен и действительно огромной массовки трудно требовать от сериала. В остальном же создатели решили хорошо подумать, а как бы развивалось американское общество под оккупацией нацистов и японцев. И можно перечислить огромное количество ситуаций, сцен и деталей, где эти размышления переданы хорошо – от обыденного восприятия пепла от сожжённых инвалидов местной больницы и конфликта вокруг сына высокопоставленного эсэсовца, у которого нашли генетическое заболевание, до элементов декора квартир. Для меня подобный «историзм» стал главным достоинством сериала. 2. Герои. Персонажи фильма не поделены на однозначно «чёрных» и «белых». Конечно, есть герои Сопротивления, которым естественно переживать, но даже среди них множество недостатков. Загадочный «Человек в высоком замке», например, под конец сериала и вовсе оказывается рефлексирующим слабым интеллигентом, а не «мозгом» огромной операции по моральному разложению оккупированных территорий. Такие очевидные злодеи, как инспектор Кидо или Джон Смит, всё равно вызывают симпатию, поскольку не лишены эмоций, любви к близким и неоднозначных решений. Кроме этого, рядом с ними действуют и более циничные персонажи из верхов Рейха и Японии. Даже довольно обыденный продавец антиквариата из Сан-Франциско получает интересную историю. Интересные и разные герои – безусловно, плюс сериала. 3. Актёрская игра. Герои должны дополняться драматической игрой актёров. Она здесь на крепком среднем уровне. Актёры правдоподобно воплощают заданных персонажей, но сказать, что ты запоминаешь какие-то уникальные перевоплощения, нельзя. Серьёзных драматических трансформаций в стиле Уолтера Уайта или Джейме Ланнистера можно не ждать. 4. Сюжет. Переплетение разных линий от шпионских игр и политических закулисных дрязг до фантастики и даже мистики не даёт в сериале акцента на какой-то одной теме. Сюжет также не даёт понимания, кто является главными героями сериала. Некоторые из них и вовсе пропадают (по причине разорванного контракта с актёрами или по осознанной идее авторов, сказать не могу). В итоге линии героев пересекаются, расходятся, потом опять пересекаются, и так далее. Как к этому относиться? Меня лично это не раздражало, хотя я и замечал многие очевидно второстепенные линии, которые без труда можно было сократить или выбросить. Но сериал есть сериал, посему и хронометраж у него чем-то нужно заполнять. 5. Сценарий. Затянутости при просмотре эпизодов не заметно, поскольку сам сценарий прописан на хорошем уровне. Где надо, люди говорят, где надо, добавляется немного действия. Бывают и сюрпризы – неожиданные смерти персонажей или «секреты» героев, о которых они заранее не рассказывают. Впрочем, ничего блестящего, и много довольно предсказуемых ходов. 6. Идея. Сквозной нитью через сериал проходит антинацистская, антирасистская, гуманистическая повестка. Она не смотрится глупо и натянуто и неплохо реализована с помощью «историзма» (см. п. 1). Выводы. Я бы выделил бесспорными достоинствами сериала хорошие размышления по поводу альтернативной истории и интересно придуманный калейдоскоп героев из разных социальных групп. Остальные элементы сериала выполнены на качественном, но принципиально не выделяющемся уровне. 8 из 10 прямая ссылка 19 декабря 2019 | 22:55 Добро пожаловать в американский Рейх на грани Третьей Мировой войны Представьте, что царская Россия не пала, или что Великой Отечественной войны не было, и Советы не пережили одну из главных своих трагедий. Какой бы был мир в такой альтернативной истории? Я не знаю, какой бы он был в таких условиях, но смотрю на мир второго сезона «Человека в высоком замке». И здесь атомная бомба упала не на Хиросиму или Нагасаки, но на Вашингтон. И это позволило нацистам победить в войне, конечно, в альтернативной реальности… Мир сериала знакомит нас с тем, какой бы был наш земной шарик, если бы нацисты и имперская Япония выиграли бы в войне. Какие порядки они устроили бы? Представьте себе, что американские школьники салютуют нацистское приветствие перед началом занятий в школе, глядя на портрет Гитлера, а не на какого-нибудь американского президента из нашего времени. А ещё фильм воспроизводит некоторые грандиозные строения, которые в нашей реальности нацисты не смогли или не успели построить. Плюс здесь всё-таки сумели построить свои Конкорды, которые летают из Берлина в Нью-Йорк быстрее скорости звука. А ещё этот сериал интересно наводит на мысль, что все мы идём в кино, чтобы перенестись в альтернативную реальность. Не всем нам интересен или нравится нынешний мир. Один из способов уйти от него – посмотреть очередной фильм или телесериал. Этим раньше очень любили пользоваться тоталитарные режимы, снимая больше агитационное художественное кино. В каких-то подобных попытках переосмыслить и перевернуть свою реальность живут и герои данного сериала. А знаете, какую альтернативную реальность я бы хотел посмотреть и где бы хотел жить? Я хотел бы очутиться в другом мире, как и большинство героев фильма, но мой новый мир начался бы с того момента, где Адам и Ева не соблазнились бы на искушения сатаны и не вкушали бы запретный плод. В этом новом мире не было бы великого потопа, судного дня и места вечной погибели. Вот о чем я подумал, пока смотрел сезон и печатал рецензию на смартфоне. Но вернёмся к фильму. Второй сезон все такой же интригующий, хорошо поставленный, закрученный по сюжету и оставляет хорошее кинематографическое послевкусие, поэтому хочется посмотреть и следующий. Герои сериала все так же любят, предают, «стреляют в спину», идут на сомнительные сделки с совестью. Они защищают самое дорогое в жизни: для кого-то это семья, для других – отчизна, для иных – личное спокойствие. Есть в сезоне и свои интересные повороты сюжета в стиле оригинальной трилогии Звездных войн 70-80-ых годов и ее предыстории, снятой позднее. Да, что-то вроде «приказа 66» и «Люк, я твой отец». Германия тут вроде зловещей империи. Но это всё моё видение, с которым я волнующе ожидаю погружения в следующий сезон эпохального сериала, основанного, как и все хорошие художественные саги, на отличном литературном источнике. прямая ссылка 28 мая 2019 | 15:30 duita Третий сезон С этим сериалом я познакомилась полгода назад, залпом просмотрев два сезона. Сегодня, досмотрев третий сезон до конца, уже можно вынести кое-какое суждение. Примерно до пятой серии (3 сезон) я была в крайне высоком интересе. Когда участие Джули в фильмах стали пересекаться с ее воспоминаниями, то я ожидала, что к концу сезона перед зрителем возникнет понятная и логичная развязка. Но уже на том моменте, когда Джулс и Джо встретились, я поняла, что мои ожидания от сериала могут не оправдаться. И, как это часто бывает, вышло еще хуже. Не хочу спойлерить и раскрывать сюжет, но вторая половина сезона оставила послевкусие не лучшего качества. Такое ощущение, будто часть сериала просто скомкали и выбросили в урну за ненадобностью. И моя логика здесь дает сбой, ведь в прошлых двух сезонах некоторых персонажей и сюжетные линии так тщательно и бережно раскрывали, что невольно думалось, будто многим героям отведена достаточно большая роль. Но при просмотре некоторых сцен я была в недоумении: а что этим хотели сказать создатели сериала? Признаюсь, книгу я не читала, и сравнений никаких не провожу. Оцениваю лишь сам сериал, и мои ощущения от него. Так вот, первая половина третьего сезона целиком и полностью захватила мое внимание, вогнав меня в сильный интерес. Но вторая половина (особенно последние пару серий) оставила меня в легком (мягко сказано) недоумении. Но я черту не подвожу, возлагая надежды на четвертый сезон. Еще хочется отметить ‘двойную игру’ Джо. Да, можно воскликнуть ‘каков подлец!’, ведь образ главного героя рисуется зрителю всегда в возвышенно-романтичном подтексте. И можно поразиться холодности и черствости Джули, когда она поступила с Джо так, как поступила. Однако, немного усмирив свои эмоции, я обнаружила поразительную вещь. Мы, люди (особенно женщины), так старательно идеализируем свою реальность, наивно полагая, что люди в нашем окружении честны и порядочны, и уж с нами то они точно откровенны (особенно что касается близких людей). Но есть и обратная сторона, которую не в силах разглядеть наивные (открытые миру) люди. Вы никогда не узнаете настоящую суть человека, пока он сам того не хочет. Некоторые люди носят маски. И некоторые люди люди маски постоянно, и не снимают их никогда. Думаю, многие с этим сталкивались, когда однажды (зачастую в жестокой ситуации) человек, которого вы знали (как вам казалось), оказывается совершенно другим. Совсем другим. И тогда наступает такой шок, от которого оправиться не представляется возможным. Так вот эта сцена, между Джулс и Джо — наглядный этому пример. И в этой ситуации никто ни плохой и ни хороший. Это просто разные взгляды на жизнь, разные идеалы и стремления. И спрятано это все под масками, которые наши герои привыкли носить. На мой взгляд, это одна из самый сильных сцен в этом сезоне. Что же, надеюсь, что четвертый сезон реабилитирует сериал, и зритель получит желанные ответы. В целом сериалом удовлетворена. Это один из немногих сериалов, который приковал мое внимание. 7 из 10 А там посмотрим. прямая ссылка 27 ноября 2018 | 23:39 Второй сезон имел вполне себе удовлетворительный финал, так что по итогам просмотра третьего полагаю, что продолжать не стоило. Сезон получился на редкость статичным, вялым и малоинтересным. То есть понятно, что мир создали занятный, кастинг проверен временем, но новаций оказалось до обидного мало. Прежде всего выпустили весь воздух из персонажа Сьюэллла, который был одним из опорных столбов сериала. Сьюэлл с грустным лицом скучает все отведенное ему экранное время: от былого живчика-интригана остались рожки да ножки. Актриса Давалос не настолько одарена, чтобы на ее харизме можно было вытянуть сезон. Поскольку ее избыточно много, то обращаешь внимание, сколь она непластична, с посредственной фигурой (и некрасивыми ногами, который прячут, работая на крупных планах лица) и ограниченной мимикой. Два сезона второстепенный персонаж был обыкновенный, а вот тут в геи подался. Даже и не припомню по-настоящему ударную сцену или эпизод во всем сезоне. Единственно, одна сцена — прямо из романа Дика, а так от первоисточника все дальше. На редкость неинтересна мне была вся диния, связанная с женой ‘Джо Смита’, психиатором и проч. Закончили на полуслове, так что так или иначе надо добавлять драйва и бойни в четвертый сезон и сворачивать лавочку. 6 из 10 прямая ссылка 28 октября 2018 | 13:40 rbnc 2й сезон, или операция ‘Преемник’ 2й сезон превращает сериал из любопытной зарисовки на тему «что, если бы…» в масштабный, прописанный до мелочей мир победившего фашизма (как немецкого, так и японского). Нам показывают Берлин, каким тот должен был стать по задумке Шпеера, и спецэффекты — это просто визуальный оргазм. В философском плане 2й сезон иллюстрирует три мысли: — будущее многовариантно (видения Тогоми) — историю творят великие мыслители, а вовсе не лидеры государств (Абендсен) — любой, даже самый незначительный акт воли обычного человека может порой оказаться критически важным перышком, сдвигающим лавину — речь Абендсена в финале сезона показывает взаимосвязь одного альтруистичного поступка с тем, что миллионы людей не погибнут («эффект бабочки») Главный персонаж сезона – конечно же, Мартин Хёйсман. Мы все время будем менять к нему отношение – сперва он кажется типичным бонзой, стремящимся поразить Джо мишурой своего положения; затем – выдающимся профессионалом и чуть ли не единственным человеком из верхушки Рейха, посвятившим себя не уничтожению, а созиданию (он создал плотину на Гибралтаре, дающей энергию половине Европы и воду для мелиорации Сахары). Когда же выясняется истинный масштаб и замыслы этого человека, он вызывает ужас. Вспоминается победа Сталина в борьбе за власть после смерти Ленина – побеждает тот, кто лучше других умеет притворяться, что не хочет власти. Если говорить об исторических параллелях, по профессии Хёйсман списан с Альберта Шпеера, главного архитектора Рейха, который, пользуясь страстью Гитлера к мега-строительству, из технического министра превратился в человека его ближнего круга. Так что назначение Хёйсмана преемником в мирное время вовсе не выглядит натянутым. Однако по внешности играющий Хёйсмана актер (Себастьян Рох) удивительно похож на реального преемника Гитлера на посту канцлера – гросс-адмирала Дёница. Вряд ли его подбирали по этому принципу, но получилось очень символично. Хёйсман из сериала и по характеру очень похож на Дёница: тот тоже считался человеком, которого интересует лишь его сфера деятельности, и далеко не фанатиком нацизма — но придя к власти, проявил себя таким ястребом, что не снилось и главе СС (он отказывался признать поражение вплоть до 23 мая и слал на убой миллионы немцев, даже когда все было явно кончено). Очень удачно показан тип фанатизма, идущий не от ненависти, а из абстрактной идеи о «большем добре» — Японию надо уничтожить… чтобы покончить с войнами навсегда и единое человечество могло мирно развиваться, нет отвлекаясь впредь на войны и соответствующие расходы. Хёйсман – пример абсолютного технократа, стоящего вне чувств. Самым слабым персонажем сериала уже 2й сезон остается Джо – он так и не может сделать выбор и просто плывет по течению вслед за тем из сильных, с кем он рядом в данный момент – в 1м сезоне это было чередование Джулианы и Смита, теперь это его отец. Самостоятельных решений и выбора как не делалось, так и не делается – парень просто плывет по течению; противно смотреть, как Джо лишь блеет, глядя на палец канцлера на красной кнопке. Это отнюдь не делает персонаж недостоверным – наоборот, в жизни таких людей большинство, и Люк Клейнтанк играет очень хорошо. прямая ссылка 08 декабря 2017 | 03:30 показывать: 102550 1—10 из 29

«Многие скрывают, что больны» Коронавирус становится заразнее, число заболевших быстро растет. Что ждет россиян в скором будущем?: Общество: Россия: Lenta.

ru

Коронавирусом в мире заразились уже 40 миллионов человек — это число сопоставимо с населением целой страны, такой как Украина, Польша или Канада. В России каждый день фиксируют новые рекорды по числу заболевших и по числу умерших от COVID-19. Почему это происходит, означает ли это, что вирус стал злее, какие симптомы у болеющих и уже выздоровевших пациентов пугают врачей и вирусологов больше всего и помогут ли нам вакцины? На эти и другие вопросы «Ленте.ру» ответила доктор биологических наук, профессор Школы системной биологии университета Джорджа Мэйсона (США), главный научный сотрудник медико-генетического научного центра РАН Анча Баранова.

«Лента.ру»: Что происходит с вирусом, почему сейчас везде фиксируется серьезный рост заражений? Это вторая волна?

Анча Баранова: В странах, где имеется выраженная сезонность климата, пик заболеваемости острыми респираторными инфекциями выпадает на осень-зиму. Так происходит с гриппом, ОРВИ, так же случилось и с коронавирусом. Летом, когда было жарко и сухо, в России передача вируса немного притихла. Сейчас опять начала расти.

Но говорить про вторую волну не совсем правильно. У нас ведь заболеваемость ковидом до нуля не прекратилась. Даже в период затишья в России был большой хвост заболевших ежедневно. Поэтому корректнее говорить о подъеме заболеваемости.

Если сейчас для вируса сезон, самое благоприятное время, значит ли это, что он агрессивнее, что тяжелых больных будет больше?

Когда больше людей болеет — соответственно, и в больницы попадает больше. Плюс когда летом ситуация была более-менее спокойной, тестировали много бессимптомных — просто потому, что на всех хватало тестов. А сейчас снова тестов мало, поэтому проверяют в основном серьезно болеющих. Из них большее количество попадает в больницы, а там некоторые и на «вентиляторы» (ИВЛ). То есть ухудшение статистики может быть связано именно с этими факторами, а не с изменением патогенеза вируса. Сейчас самый главный вопрос, который решается, — насколько стоит бояться повторных инфекций.

Многие врачи говорят, что такие случаи крайне редки. Известно ли, от чего зависит повторное заражение? Ему подвержены все переболевшие или есть какие-то группы риска?

Просто сейчас у нас критерии для регистрации повторных инфекций очень жесткие. Первый случай заражения должен быть не просто подтвержден тестами — вирус должен быть секвенирован. Если этот человек повторно заболел, то второй вирус тоже должен быть секвенирован. И эти две нуклеотидные последовательности вируса нужно сравнить и показать, что они разные, то есть что второе заболевание — это не продолжение первого.

Но ведь у большинства людей вирус не секвенирован. Это делается примерно у одного из десяти тысяч. А без этой процедуры невозможно доказать, что была повторная инфекция. Только лишь тестами ПЦР это не доказывается, так как результаты могут быть и ложноположительными, и ложноотрицательными.

Официально в мире сейчас 8-10 человек повторно заразившихся. Но неофициально — может быть и гораздо больше

Сейчас обсуждается новость из Голландии: от ковида умерла женщина после повторного заражения. Это позиционируется как первая смерть среди реинфицированных. Правда, пациентка болела еще и лейкозом. Но можно ли сказать, что повторные заражения более опасны?

В США, например, был другой случай, когда пожилой человек легче перенес повторное заболевание ковидом. В Сингапуре официально зафиксировано реинфицирование без симптомов.

Фото: Алексей Майшев / РИА Новости

Для пациентки в Нидерландах изначально лейкоз служил отягчающим фактором. Даже при первом заражении ковидом лейкоз ко всем рискам погибнуть добавлял еще 30 процентов. Только на основании голландского случая нельзя делать вывод, что повторное инфицирование переносится более тяжело.

Нужна статистика о том, как протекает вторичное инфицирование, только тогда ученые смогут что-то сказать. Я думаю, что за осенний сезон у нас появятся такие данные.

Есть какой-то минимальный срок, когда выздоровевшие от ковида точно могут не опасаться снова заболеть?

Мы до сих пор не очень хорошо понимаем, какова сила и устойчивость противокоронавирусного иммунитета у перенесших ковид и насколько это зависит от индивидуального состояния человека. Была работа ученых, в которой они измеряли наличие «работающих» антител у выздоровевших.

У семи-восьми процентов их вообще не было выявлено. Примерно у 14 процентов из этой группы обнаружен высокий уровень антител или даже супервысокий. У большинства же титры антител оказались средними, а еще у 15-20 процентов антитела хоть были, но, прямо скажем, маловато. Среди тех, кто переболел, но не получил никакого иммунитета, молодых гораздо больше, чем пожилых. Через месяц ученые снова замерили уровень антител у этих же пациентов и обнаружили, что у многих он быстро падает.

Но с другой стороны, сходным образом проведенные измерения посткоронавирусного иммунитета в Исландии показали устойчивость уровня антител на сроках три месяца и дольше. Пока неясно с чем связана такая разница: штаммами вируса, методологией или этническими характеристиками пациентов. Хорошо бы штаммами вируса.

Ученые говорят, что вирус постоянно мутирует, в разных странах — разные штаммы. Уже скоро год будет, как мы живем с SARS-CoV-2. Его свойства за это время как-то поменялись?

Чего-то кардинально нового с ним не произошло, но стало больше обеспокоенности в связи с ростом его инфекционности. То есть вирус в среднем от одного зараженного стал передаваться большему числу людей, чем было в начале. Это, конечно, нехорошо. Но, может быть, новая мутация вируса d614g не только более инфекционна, но и вызовет более сильный иммунный ответ.

Также ученых беспокоят мутации вируса в связи с будущими вакцинами. Если мутации возникнут в том месте белка, на которые выработались антитела, то в лучшем случае вакцина окажется неэффективной. А в худшем может осложнить патогенез

Но про эту вероятность все знают и внимательно следят. Пока реальных данных о том, что мутации могут повлиять на вакцины, нет. Собственно, у нас пока нет данных об эффективности ни одного вакцинного препарата.

Почему при контакте с вирусом кто-то заболевает, а кто-то нет?

Люди разные, у всех разный иммунитет. Меня все спрашивают: а можно ли сдать какие-то анализы и выяснить, как подействует ковид? Но реально такого анализа нет. Есть некоторая степень угадайки. Многое зависит от поведения человека, а вовсе не от его иммунитета. Условно говоря, кто беднее — больше предрасположен к вирусу. Это просто потому, что богатые лучше изолируются.

Только из-за этого?

Да, потому что у бедного нет выбора. У него, например, работа, несовместимая с удаленкой, а у богатого — совместимая. В Вирджинии, где я живу, десять процентов населения штата составляют латиноамериканцы, а среди заболевших их целых 40 процентов. Латиноамериканцы живут большими семьями, и если кто-то заболел, то заражает большее число своих родственников, чем представители других национальностей.

Фото: NIAID-RML / Reuters

Часто бывает, что в одной семье муж болеет, а жена — нет. Или родители заболели, а дети — здоровы. С чем это связано?

Это зависит от того, с какими инфекциями в прошлом встречались люди. Может, у человека активирован клеточный иммунитет из-за другой вялотекущей инфекции, но с коронавирусом это тоже помогает бороться. Но, опять же, нет такого исследования, которое бы сказало: вот ты в легкой форме болезнь перенесешь, а ты окажешься в реанимации. У нас есть некоторые тесты, но они работают лишь отчасти.

Какие?

Например, совсем недавно вышли две научные работы, проведенные под эгидой Национального института здоровья США. В обеих ученые исследовали больных, которые перенесли ковид тяжело. Эту группу очистили от тех, у кого были отягчающие заболевания — например, сахарный диабет, ожирение, что-то еще. То есть они старались отбирать для исследования пациентов не старше 50 лет, никогда не жаловавшихся на здоровье, но почему-то тяжело перенесших ковид. Некоторые из них даже умерли. У этих пациентов секвенировали геном. Выяснилось, что у трех с половиной процентов из них нарушена работа генов, ответственных за выработку интерферонов первого типа.

Сейчас как можно поступить? Есть люди, у которых есть геномный сиквенс, сделанный ранее по какой-то иной причине. Можно взять этот сиквенс и под фонарем посмотреть именно те гены, о которых речь, — в научной работе они перечислены. Если там найдутся мутации, то таким людям нужно просто сидеть и не высовываться — для них коронавирус весьма опасен.

И вторая работа рассказывает нам, что среди тяжело болевших ковидом есть люди, организм которых производит антитела на интерфероны — защитный белок, вырабатываемый организмом для борьбы с вирусом. В популяции больных с тяжелой формой ковида таких примерно 13 процентов. Это огромная цифра. Можно порекомендовать людям, особенно мужчинам (у них это встречается гораздо чаще), сделать тест на антитела к интерферону. При их наличии также рекомендован жесткий карантин.

А из-за чего вырабатываются антитела к интерферонам? Тоже генетический сбой?

Как правило, это происходит у пациентов, когда-то получавших терапию интерферонами. Она обычно назначается при гепатите С и рассеянном склерозе.

Не исключено, что такие антитела могут вырабатываться у любителей иммуномодуляторов. Если человек с целью укрепления иммунитета начинает по любому поводу капать в нос интерферон или кушать реально работающий стимулятор иммунитета, это приводит к повышенной выработке интерферонов в организме. Соответственно, могут возникать антитела.

Есть много работ о взаимосвязи дисбаланса микробиоты кишечника и тем, как часто человек пил антибиотики. Уверена, что в будущем появятся исследования о том, сколько раз мы ели иммуномодуляторы, а в итоге все закончилось тяжелой вирусной инфекцией. Поэтому я еще раз подчеркну: пить все подряд иммуномодулирующие средства — не очень хорошая идея.

Правда ли, что у аллергиков меньший риск заболеть или тяжело перенести эту инфекцию, так как аллергия — это слишком сильно работающий иммунитет?

Не совсем. У аллергиков производятся антитела, да не те. От ковида они, к сожалению, не помогут.

В изоляции — локдауне есть смысл?

Конечно. У нас сейчас надежда на вакцину, но ведь ее пока нет. Точнее, широким массам она недоступна. Самая лучшая тактика борьбы с коронавирусом — уклониться от него. Есть люди, переживающие ковид без последствий. Но есть и те, кто вроде бы выжил, но их организм получил повреждения, и они сейчас много чего не могут. Так что лучше в эту лотерею не играть. Главная задача — выиграть время. Если и заболеть, то как можно позже, три месяца потянуть, шесть — уже хорошо.

Заболевших в самом начале пандемии — в марте как лечили? Практически никак. Им давали ацетаминофен [парацетамол], если задыхались — клали на «вентилятор», многие погибали. Был кошмар во многих странах. Но сейчас-то мы более-менее знаем, чем лечить. Появилась антикоагулянтная терапия, стероидные препараты для снятия цитокинового шторма — то есть мы нащупали, что бесполезно, а что спасает. Конечно, люди и сегодня погибают, но не в таких количествах.

Заразившиеся коронавирусом в июне уже немного выиграли по сравнению с теми, кто заболел в марте. А в январе-феврале, возможно, у нас появится еще более широкое поле для маневра, чем сейчас

Может быть, конвалесцентной сыворотки [препарата из крови переболевших, в которой содержатся антитела] напасут столько, что переливать будут всем подряд.

Фото: Maxim Shemetov / Reuters

Но ведь прямых лекарств от вируса до сих пор нет. Мы по-прежнему лечим симптомы.

А мы и будем лечить симптомы еще долго. Есть прямое лекарство от вируса гепатита С, существует антиретровирусная терапия ВИЧ — она полностью ВИЧ не убивает, но доводит его количество в организме до нуля. Однако на разработку и тех, и других препаратов ушло 20 лет напряженной работы. Вакцину еще можно сделать быстрее, так как принципы изготовления можно перенести с одного вируса на другой. Если, к примеру, сделаем пять вакцин, то шестая по накатанной дорожке пойдет гораздо легче.

Но со специфическими лекарствами так не получится. Сейчас роются в старых противовирусных средствах. Ремдесивир и фавипиравир — это препараты, созданные когда-то против вируса Эболы. Их теперь применяют в лечении ковида. Были испытаны препараты от ВИЧ, однако доказано, что на патогенез они практически не влияют, побочки немаленькие, стоят дорого. Теперь их уже не используют при ковиде.

Про ремдесивир и фавипиравир говорят примерно то же самое: бесполезны, но стоят как чугунный мост.

У этих препаратов схожий механизм действия. Они нарушают работу вирусной полимеразы. В результате репликация [размножение] вируса портится. Отличие в том, что ремдесивир — инъекционный, внутривенный, а фавипиравир сделан в таблетках. Конечно, препараты — не волшебная палочка. Они не спасают, но помогают быстрее выйти из болезни. Да — выживаемость остается такой же. Но выживаемость — это не главное. Человек, мозг которого находился в гипоксии [кислородное голодание] пять дней, гораздо лучше восстановится, чем тот, у кого симптомы продолжались восемь дней.

Недавно в The Times вышла огромная статья о том, что происходит с выжившими. Там описывается побочка, встречающаяся у многих, — «туман в голове».

Головокружение?

Нет, скорее снижение когнитивных функций. Человек вдруг начинает плохо соображать. Живете вы в своем районе сто лет, все вокруг знаете: там — магазин, здесь — ремонтная мастерская, чуть дальше — школа. Вы с закрытыми глазами могли все найти. Просидели с коронавирусом, и эта ментальная карта стерлась. Чтобы пойти за картошкой, вам нужно прокладывать маршрут по навигатору.

В статье рассказывается о молодой, но опытной медсестре. Она после выздоровления от ковида вышла на работу и многое не помнит. У медиков есть свой сленг. Допустим, говорит ей врач: сделай анализ CITO. Это означает — сделай быстро, срочно. Она всю жизнь пользовалась этим словом, а сейчас не понимает, что ей доктор говорит, то есть практически стала профнепригодной.

Фото: Антон Денисов / РИА Новости

Или, допустим, у кого-то всегда уходило пять минут на ответ по имейлу. А после коронавируса он делает это уже за десять минут, потому что концентрация падает, трудно писать. А это значит, что люди, чтобы показать работодателю, что они такие же эффективные, как раньше, будут работать не по восемь часов, а по шестнадцать. То есть у вируса много последствий, невидимых глазу. Возможно, не обо всех мы еще знаем.

До сих пор спорят о том, насколько хороша или плоха шведская модель, где жесткого карантина не было. Они сделали ставку на то, что все переболеют и приобретут иммунитет.

Это точно плохо. Понятно, что шведы пролетели с коллективным иммунитетом. Цифра 15 процентов, достигнутая шведами, — довольно вялая. Смертность у них при этом намного выше, чем в соседних странах. По последним взвешенным оценкам шведская модель привела к плохим последствиям, почти катастрофическим.

Но если ставить это в перспективу, то самый большой вред, который был нанесен шведской моделью, — это то, что у нас до сих пор разные граждане все время цитируют опыт Швеции как положительный. В сети ходит так называемое заявление бельгийских медиков о вреде всех карантинных ограничений и требовании все это отменить.

Недавно появилась декларация ученых Гарвардского и Оксфордского университетов, там примерно то же самое, но более умеренные призывы. Делается упор на психическое здоровье граждан и на то, что старики очень сильно пострадают от карантина. А многие пожилые согласны подвергнуть себя риску заболеть, даже с угрозой умереть, чем сидеть в полной изоляции.

Все эти письма написаны грамотно, хорошим стилем. Письмо бельгийских медиков вообще переведено на множество языков, размещено на специально созданном сайте. Без поддержки каких-то внешних денег, мне кажется, такое никогда не сделаешь. На спонтанный порыв конкретных врачей это никак не похоже.

В мире очень много докторов. Всегда можно найти тех, кто подпишет любой документ. Но это не значит, что он истина в последней инстанции. Мне кажется, что страшный вред. Люди начинают эти письма воспринимать как легитимизацию своего поведения: «Вот видите, даже профессор оксфордской школы медицины считает, что не надо маски носить, ну и я не буду».

Намекаете, что за этими открытыми письмами может стоять какой-то бизнес или государства, страдающие от экономических проблем?

Я не говорю, что это заговор, но настолько самоорганизоваться для профессионально написанного и многими прочитанного открытого письма очень трудно. В обществе же действительно разные интересы, часто противоположные.

Фото: Brendan McDermid / Reuters

Появлялись дискуссии и о том, что для государства даже хорошо, если произойдет естественное уменьшение расходов на пожилых.

Они и раньше шли, задолго до ковида. Где-то года два назад в Washington Post вышла статья с тезисами: давайте сделаем страховую медицину таким образом, что лекарства будут распределяться в соответствии с группами населения. Грубо говоря, если человек заболел раком в 20 лет и выздоровел, он сможет еще лет 40 работать — то есть обществу выгодно его лечить. А если ему 70 — зачем его лечить, он не работает, пользы не приносит. В зависимости от возраста при одном и том же заболевании предлагались разные модели лечения. Пенсионерам давать условный парацетамол, а молодым — высокотехнологичные препараты, чтобы они выжили. Если пенсионеры выкарабкаются — замечательно. Нет — ничего страшного.

Это была полемическая статья — так сказать, затравка для общественного обсуждения. Никто не писал, что так точно будет. Коронавирус же перевел все это из теоретической области в практическую.

Да, есть эксперты, которые потирают руки и говорят: у нас тяжелый кризис, потому что на общество большая нагрузка из-за увеличения доли пожилых. Но пришел вирус, стариков поубивает, и всем будет классно. Логика в этом есть. Но разве это хорошо? Кроме экономики есть еще и этика.

Официально политика практически всех государств все же остается социальной: спасаем всех.

Это значит, что все еще не совсем сошли с ума. Тут ведь еще есть аспект. Среди тех людей, которые говорят, что пусть пенсионеры сдохнут, есть и пожилые. И можно подумать, что они так альтруистично говорят о себе, а вовсе не о других. Но это на самом деле не так. Потому что те люди, которые делают эти заявления, легко пересидят ковид. Это люди из верхних слоев общества, на них эта игра не особо распространяется. Ведь у человека с ресурсами всегда больше свобода маневра, чем у человека без ресурсов.

В обществе накопилась какая-то усталость от всего этого. Летом нам говорили, что коронавирус побежден, а тут вдруг — все сначала…

Конечно, люди устают. Тяжелые карантинные меры человеку трудно поддерживать, и он уже начинает искать себе оправдание, чтобы это можно было обойти.

Большинство людей, особенно те, у кого слабые симптомы, не идут сдавать анализ. И могут даже с какими-то симптомами ходить на работу. Просто считается, что при гриппе так можно делать, в  нашей культуре это было нормально, все так поступали. А при коронавирусе вдруг оказалось, что нельзя

Поэтому многие скрывают, что больны. Я не хочу сказать, что это из-за того, что люди плохие. Они обычные, стандартные. Действуют по принципу «нельзя-нельзя, но можно». И с этим ничего не сделаешь, кроме введения драконовских мер. В Америке по поводу коронавируса полно штрафов. Они реально помогают людям сидеть дома. Народ боится только штрафов. Кто-то изначально понимает, что не потянет. Другие, попав на деньги, быстро обучаются соблюдать дисциплину. 

Что с вакцинами сейчас, какие разработки считаются передовыми?

У меня основная ставка на вакцину мРНК — в США делают компании Мoderna и Pfizer, в России — вроде как «Биокад». Как работает эта вакцина? Молекула РНК (то есть РНК-вакцина) поддерживается внутри организма какое-то время, с нее считываются вирусные белки, и это имитирует вирусную инфекцию, распознаваемую системой иммунитета. Природный живой коронавирус в организме скрывается в таких местах, где его иммунной системе достать трудно, а РНК-имитация — как на ладони. Кроме того, вам не нужен адъювант [усилитель], то есть технология более безопасная.

Но эти вакцины вряд ли станут доступными для всех, прежде всего потому, что они вряд ли будут дешевыми. Кроме того, у них есть проблема с транспортировкой: препарат необходимо хранить при температуре минус 70 градусов Цельсия, иначе он теряет эффективность. Производители сейчас изо всех сил поднимают температурную планку до минус 20, но это тоже многовато. Понятно, что в деревню Зюзино вы эту вакцину вряд ли доставите.

Российская аденовирусная вакцина «Спутник V», которая сейчас испытывается, насколько эффективна?

Я уверена, что вакцина института Гамалеи — рабочая, насколько — это предстоит выяснить. Как я уже говорила, пока неясно, возможны ли осложнения в виде усиления вирусной инфекции у отдельных людей, которым не повезло, и они подхватили мутировавший вирус. Четко сегодня ответить на этот вопрос невозможно, так как эти сведения можно получить только по итогам испытаний препарата в третьей фазе. Ни одна из вакцин этот этап пока не преодолела. А по большому счету однозначные выводы можно будет сделать лишь из пострегистрационных исследований, которые будут идти последующие лет десять.

Фото: Георгий Зимарев / РИА Новости

Тем не менее считаю, что то, что в России появилась хоть какая-то вакцина быстрее, чем в других странах, — это хорошо. Дыру в палубе нашего коллективного корабля надо затыкать, причем срочно. Еще я возлагаю надежды на пептидную вакцину от «Вектора». Если в «Спутнике V» использован в качестве антигена весь белок вируса, то в пептидной — его фрагменты. Причем это не просто нарезанный на куски белок, а с помощью компьютерного анализа взяты те его фрагменты, на которые организм может выработать наиболее сильный иммунный ответ. При этом исключены куски, которые могут вызвать антителозависимое усиление инфекции — то есть вакцина более безопасна. Вопрос, будет ли она более или менее эффективной, чем другие участники вакцинной гонки, остается открытым.

Пептидная вакцина — довольно передовая концепция. Но по длительности иммунного ответа, боюсь, что до мРНК-вакцин она все равно не дотянет. То есть иммунитет будет не на всю жизнь, а на сезон-два.

Правда ли, что вакцина от гриппа, в отсутствие антиковидной, может защитить и от коронавируса?

Кросс-протекцию имеют живые вакцины, то есть те, в которых используются не убитые, а размножающиеся, ослабленные штаммы вируса. В России такая зарегистрирована «Микрогеном», но можно ли где-то ее получить — не знаю. Живой вирус стимулирует Т-клеточный иммунитет. Причем стимуляция идет и специфическим образом — распознавание антигенов от самого вируса, которым вы заразились, и неспецифическим. Кросс-протекция достигается за счет интерферонов, которым все равно, какой вирус подавлять. Какой попал, по тому и проехали. Если приходит любой другой вирус, то вакцинированная, а потому немножко более прыгучая иммунная система начинает реагировать на него повышением количества интерферонов быстрее, чем обычно.

И нужно иметь в виду, что этот эффект у пожилых не так заметен, как у молодых. Для тех, кто вакцинируется от гриппа каждый год, такая кросс-протекция тоже менее выражена. Поэтому если вы долго не делали противогриппозную прививку, а сейчас в связи с ковидом вдруг решили защититься, то именно в этом году ее эффект у вас будет на пять-десять процентов сильнее, чем в среднем по популяции.

Российские социологи составили портрет современника — Российская газета

Российские социологи составили портрет современника

У каждой эпохи свои особые приметы и свои герои. Ими могут быть как конкретные личности, так и некие собирательные образы. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) обнародовал данные большого исследования, кого же граждане России считают героями нашего времени. Опрос проводился по всей территории страны, в общей сложности были опрошены 1600 человек в возрасте от 18 лет. Что же оказалось?

Прежде всего у жителей России узнали, что вообще означает для них выражение «герои нашего времени». Большинство россиян описали героев, как «людей, которые совершили подвиг, принесли пользу, сделали хорошее для России и народа». Также эти слова ассоциируются с «людьми, которые заботятся и хотят помочь другим».

Современный герой, по мнению большинства опрошенных, в первую очередь должен обладать такими чертами характера, как честность, порядочность, справедливость и ответственность. На втором месте среди предпочтительных черт характера героя названы были доброжелательность и человечность. На третьем, уступая всего один процент, идут активность и коммуникабельность. Также герои наших дней должны быть храбрыми, мужественными, альтруистичными и неравнодушными людьми. Вопрос был открытым, респондентам предлагалось выбрать до пяти ответов.

Так кто же, по мнению россиян, воплощает этот собирательный образ сегодня? Каждый второй из числа опрошенных социологами респондентов героем нашего времени назвал врача, лечащего и спасающего людей. На втором месте — сотрудники министерства по чрезвычайным ситуациям (МЧС). В России к ним относятся спасатели и пожарные.

Инфографика «РГ» / Михаил Шипов / Виктор Расторгуев

Далее в рейтинге «героев» следуют военнослужащие, но не просто проходящие службу в армии, а служащие в «горячих точках». Казалось бы логично, что в первую тройку героев попали те, кто спасает людей. Однако вслед за военными в этом рейтинге идут люди абсолютно мирной профессии — учителя, чьи ученики достигли особых результатов. А с полицейским практически на одной строчке стоит волонтер, добровольно оказывающий безвозмездную помощь.

Помимо этого в список попали также политик, который борется с несправедливостью в обществе, ученый, внесший особый вклад в науку, предприниматель, расширяющий производство и создающий новые рабочие места, а также режиссер, писатель, журналист, открыто говорящие об острых проблемах общества, и спортсмен, добившийся особых результатов.

К слову, опрос ВЦИОМ был проведен не случайно — его приурочили ко Дню Героев Отечества. Эта памятная дата была установлена в России в 2007 году. Что касается государственных званий, то сегодня в России самым высшим является звание Героя РФ. Оно было учреждено 20 марта 1992 года и заменило звание «Герой Советского Союза». Первым Героем России стал военный летчик Суламбек Осканов. 7 февраля 1992 года, в ходе выполнения летного задания, у истребителя Суламбека МиГ-29 произошел отказ техники. Летчик ценой своей жизни предотвратил падение самолета на населенный пункт в Липецкой области. Посмертное награждение героя состоялось меньше чем через месяц после учреждения звания — 11 апреля 1992 года. Однако вдове Суламбека Осканова вручили медаль «Золотая Звезда» под номером два, так как было решено, что медаль за номером один должна быть вручена живому герою. В итоге награду получил летчик-космонавт Сергей Крикалев, который успешно выполнил долгосрочный космический полет на орбитальной станции «Мир».

А как в Беларуси

Дарья Домрачева — настоящий герой нашего времени. Фото: Валерий Шарифулин / ТАСС

Социсследований на тему, кто герой нашего времени, в Беларуси не проводилось. Однако еще в 1995 году в стране было учреждено звание «Герой Беларуси». Его на сегодня получили 11 человек. Среди них — военный летчик, священнослужитель, академик, председатель колхоза и олимпийская чемпионка по биатлону Дарья Домрачева. Кстати, она — единственная в стране женщина-герой.

Хотите знать больше о Союзном государстве? Подписывайтесь на наши новости в социальных сетях.

Светлана Соколовская: Самарин не столько балетный, сколько спортивный мальчик

— Да. Просто когда мы начинали работать, это я знала, а не он. 

— Но хотя бы небольшие сомнения в том, что ученик справится, у вас имелись?

— Я не сомневалась ни одной секунды. Единственное, чего боялась, что сама сделаю что-то неправильно, и могут случиться травмы. Сашка ведь длинноногий. Поэтому я не то, чтобы тормозила рабочий процесс, но в каких-то ситуациях немножко замедляла его.

— Не совсем улавливается связь между потенциальной опасностью травм и длиной ног фигуриста. 

— Длинные ноги, как правило, не мягкие, не «кошачьи». Их надо очень тщательно и очень грамотно готовить к работе. Считаю, что сделала очень правильный шаг, обратившись к Леониду Моисеевичу Райцину. Благодаря его помощи нам удалось очень сильно ускорить свои планы на сложность. 

— Райцин вроде бы не работает со спортсменами в выездном режиме.

— Сашка сам ездит к нему три раза в неделю, и эти занятия довольно длительные. Я и сама постоянно советуюсь с Райциным. Он постоянно корректирует нашу работу в части специальной подготовки. 

— Сейчас, особенно после того, как травмировалась Евгения Медведева, нередко можно услышать, что одиночное катание стало слишком сложным, чтобы можно было избежать травм. Разделяете такую точку зрения?

— Это все настолько индивидуально, что я бы вообще не стала грести всех под одну гребенку. Но мы, собственно, и занимаемся с Райциным, чтобы приобрести целый комплекс качеств. Это и профилактика травм, и физическая сила, и выносливость, и свобода тела на льду. С этой же целью Саша три раза в неделю занимается хореографией. Здесь невозможно разделить: мол, вот это мы делаем для этого, а то – для того. Есть целый комплекс, направленный на достижение результата. 

— Почему вы выбрали Райцина? Что такого он способен дать спортсмену, чего не могут другие специалисты?

— Я не сказала, что другие не могут. Просто Леонида Моисеевича нам довольно давно рекомендовала Тарасова – он работал с ней еще с тех времен, когда она готовила к Олимпиаде в Нагано Илью Кулика. Но я такой человек, что сначала должна сама понять, что именно может дать та или иная работа, и уже потом рекомендовать это своему спортсмену. Правда, в этом случае довольно быстро поняла, что Татьяна Анатольевна с ее колоссальным опытом, конечно же, права. И уже месяца через два после начала работы Самарина с Райциным увидела результат и интуитивно поняла, что с выбором специалиста мы снова попали в «точку», как это было и с Тагаевой, и с Завозиным.

 

Мечта о четверном

 

— Вы не слишком опытный тренер в сравнении с большинством коллег. Не бывает страшно идти по пока еще нехоженому тренерскому пути?

— Мне вообще всегда страшно. Я настолько люблю Сашу и до такой степени в него верю, что страх порой возникает от мысли, что зрители могут не увидеть то, что вижу в своем спортсмене я. 

— А что видите вы? Самарин ведь не относится к типу фигуристов, в которых безоговорочно влюбляешься с первого взгляда. 

Не просивший у Бога добавки: вызов и драма Сергея Довлатова | Статьи

Последний большой русский писатель, вышедший из гоголевской шинели, доводил гротеск до художественной точности, заставляя верить, что всё описанное — правда, и что герои не вымышлены, а «пойманы, как бабочка на булавку». Довлатов-персонаж, скрывавшийся под маской анфан террибля, стал выразителем саркастического, романтичного и меркантильного поколения, которое впоследствии назовут «последним советским». Остривший и фрондировавший в Союзе, Довлатов оказался потерянным в некурящей, живущей по правилам Америке.

Трубадур отточенной банальности

Доживи Сергей Довлатов до своего 80-летнего юбилея (что вполне возможно, если бы не халатность заокеанской скорой), он бы мог рассчитывать на торжество в Колонном зале Дома Союзов (если бы пошел) — столь сокрушительно-масскультной стала его посмертная слава, больше похожая на воздаяние.

Переиздания огромными тиражами, мемориальные доски в Петербурге, Уфе и «игрушечном» Таллине, изба-музей в Пушгорах. В Нью-Йорке, в Куинсе, — Sergei Dovlatov Way, перекресток в районе Форест-Хилс, который он пересекал, направляясь из дома в магазин «Моня & Миша» за свежим номером «Нового русского слова». Идолизация на уровне анекдота, сказали бы его рафинированные друзья-литкритики, однако «трубадура отточенной банальности», пользовавшегося литературой как павлиньим хвостом, до сих пор можно цитировать страницами.

Фото: Кадр из трейлера к фильму «Довлатов»/kinopoisk.ru

Казалось бы, какое тут величие замысла? Работал журналистом, ходил по издательствам, предлагал рукописи, не печатали. Уехал, «оставил телефон химчистки». Из всех пожитков — фанерный чемодан, перевязанный бельевой веревкой, с которым когда-то ездил в пионерлагерь. На крышке написано: «Младшая группа. Сережа Довлатов». Под крышкой — фото Иосифа Бродского и Джины Лоллобриджиды в прозрачной одежде. «Таможенник пытался оторвать Лоллобриджиду ногтями. В результате только поцарапал». Про Бродского спросил: «Кто это?» Удовлетворился ответом — «дальний родственник». Таким же родственником, только не дальним, а близким, стал Довлатов для читателя — писатель, смешивший до слез, удивлявший, удручавший.

Чего только стоят его типажи — ради такой веселой компании хотелось устроиться на работу в «Советскую Эстонию». Свойский фотограф Жбанков, не расстававшийся с «мерзавчиком» и развлекавший номенклатурных барышень байками о перепутанных в морге покойниках. Обаятельный конформист Миша Шаблинский, которому прощали выражения «имманентный дуализм» и «спонтанная апперцепция». Легкомысленный бонвиван Митя Кленский, питавший пристрастие «к анодированным зажимам для галстука и толстым мундштукам из фальшивого янтаря». Даже глупейший диссидент и неудачливый альфонс Эрик Буш с лицом голливудского киногероя, даже редактор Турунок — «тип застенчивого негодяя», марципановый, елейный — все у Довлатова выходили колоритными, занимательными, типажными.

Большой маленький человек

Главным персонажем Довлатов сделал самого себя — громоздкого, искрометного, умевшего «продуманно дерзить», зачастую небритого, всегда в поношенном пальто. Именно этому непризнанному сочинителю досталась львиная доля иронии, балансирующей на грани трагифарса.

Его гротескная, беглая, лаконичная проза, умело «монтировавшая» драматическую коллизию в любой, даже самый бытовой сюжет, искала метафизику в обыденности. Избегала панегириков и инвектив — и, конечно, не разоблачала советский строй.

«Не то чтобы он примирялся с советскими безобразиями. Просто Довлатов не верил в возможность улучшить человеческую ситуацию. Изображая советскую власть как национальную форму абсурда, Довлатов не отдавал ей предпочтения перед остальными его разновидностями, — пишет о нем его друг, литературовед Александр Генис. — Он показал, что абсурдна не только советская, а любая жизнь. Вместе с прилагательным исчезало ощущение исключительности нашей судьбы».

В Америке Довлатов, как вспоминают друзья, мечтал «зашибить крупную деньгу либо получить какую-нибудь не только престижную, но и денежную премию и расплеваться» с престижными эмигрантскими СМИ. Друг писателя, литературовед Владимир Соловьев, вспоминает такой довлатовский монолог:

— Лежу иногда и мечтаю. Звонят мне из редакции, предлагают тему, а я этак вежливо: «Иди-ка ты, Юра, на…»

Фото: РИА Новости/Иван Захарченко

Показательно, что большим литератором Довлатов себя не считал. Владимир Соловьев продолжает: «Он был — и остался — для меня в литературе середняком, а пользуясь его собственным самоопределением — третьеэтажником. Что тоже неплохо, учитывая, что мы оба воспринимали литературу соразмерной человеку, а не как небоскреб».

Сам Довлатов говорил о литературе: «Мне нравится Куприн, из американцев — О’Хара. Толстой, разумеется, лучше, но Куприн — дефицитнее. Нашу прозу истребляет категорическая установка на гениальность. В результате гении есть, а хорошая проза отсутствует. С поэзией всё иначе. Ее труднее истребить. Ее можно прятать в кармане и даже за щекой».

И о себе: «Бог дал мне именно то, о чем я всю жизнь его просил. Он сделал меня рядовым литератором. Став им, я убедился, что претендую на большее. Но было поздно. У Бога добавки не просят».

Акакий Акакиевич в вельветовых шлепанцах

Товарищи по цеху отмечали, что он был самым «литературным» из сотен литераторов. Конечно, это касалось не только стилистики или сюжетов. Ставший кумиром бездельников по обе стороны океана, Довлатов не исчерпывается суммой анекдотов: он — последний большой русский писатель, вышедший из гоголевской шинели, потому что именно ему пришлось закрывать одну из ключевых тем литературы XX века — тему человеческой катастрофы.

Прошедший век породил плеяду литераторов, занятных «поисками утраченного времени» и описывающих обреченное на провал противоборство маленького, самолюбивого человека с механистичной, теряющей душу действительностью. Это, конечно, Франц Кафка с его альтруистичным Грегором Замзой, превратившимся в насекомое; Кнут Гамсун, обрекший своего героя на голод в процветающем Осло; Венедикт Ерофеев, отправивший легкомысленного Веничку на крестные муки. Довлатов — из их числа. Его тексты — не про комедию нелепых положений, они — про обреченность человека на мелочное собирательство напрасных хлопот, про иллюзии и разочарование в мире победившего конформизма.

Фото: РИА Новости/Алексей Даничев

Довлатов не без печали отмечал, что «когда-то человек гордился своими рысаками, а теперь… вельветовыми шлепанцами из Польши». Когда-то — мечтал покорить мир, а теперь надеется получить небольшую прибавку к зарплате и повышение по службе. Этой мечте не суждено сбыться в силу довлатовской драматургии — и вот купивший в кредит пиджак кофейного цвета Башмачкин поздних 70-х ловким движением ноги вышибает из рук высокопоставленной дамы мельхиоровый поднос. Или собака заглядывает в радиорубку. «Труженики села рапортуют…» — «Гав! Гав!»

Зачисленный в диссиденты и антисоветчики, он ежился от благоговения перед иностранцами. Смеялся над американскими порядками и над тем, что США, имевшие возможность отправиться к звездам, решили ограничиться борьбой с курильщиками…

Довлатов-персонаж стал выразителем саркастического, романтичного и меркантильного поколения, которое впоследствии назовут «последним советским». Главной своей ошибкой Довлатов считал надежду стать веселым и счастливым. Он верил в тепло и магию момента, сочетал хулиганские байки с щемящей сентиментальностью, а анекдоты эмигрантской жизни — со «сказом о неразделенной, фатальной и безответной любви».

Вы само совершенство — Блог Ассоциации Репетиторов

Человек, который привык любое дело доводить до конца, как правило, вызывает у окружающих уважение, а постоянная потребность в самосовершенствовании считается безусловно положительной чертой характера. Но так ли просто живется тому, кто хочет во всем быть идеальным? В особенностях современного перфекционизма разбираемся вместе с экспертами, преподавателями Ассоциации Репетиторов.

Появление термина «перфекционизм» обычно относят к XVIII веку и связывают с одноименным философским течением, сторонники которого были убеждены, что цель жизни каждого человека – стремиться к интеллектуальному, нравственному и творческому росту. Позже, с развитием теории и практики психоанализа это понятие перекочевало в психологию.

Долгое время перфекционизм считался разновидностью невротического расстройства, причем скорее приобретенной, нежели врожденной, и обусловленной рядом внешних факторов, включая хронический стресс, напряженную атмосферу в семье, культурные особенности общества, частью которого является пациент, и так далее.

«На мой взгляд, перфекционизм не является врожденным качеством, — говорит Анна Андреевна, преподаватель английского и немецкого языков. — Он приобретается и нарабатывается в ходе жизни, во время учебы и общения с людьми, по мере развития карьеры, которая переживает взлеты и падения. Хотя существует мнение, будто перфекционизм может передаваться от отца к сыну, в любом случае, это лишь одна из частиц воспитания, которую родители и, нередко, педагоги с самого детства настойчиво прививают ребенку с помощью фраз: «убери постель аккуратно», «перепиши это на чистовик без ошибок», «плохо пропылесосил, надо еще раз», «а вот тут я снизила оценку за “грязь”» и тому подобное».

Источник фото

Впоследствии психологи пришли к мнению, что следует различать перфекционизм патологический и допустимый. Первый подразумевает болезненное желание соответствовать некоему далекому от реальности идеалу, которое мешает человеку нормально функционировать в социуме, тормозит психические процессы и доставляет значительный дискомфорт как самому обладателю, так и его окружению. Допустимый же перфекционизм, по сути, синонимичен исполнительности и надежности.

«На слух слово «перфекционизм» воспринимается скорее негативно, — говорит Кирилл Валерьевич, преподаватель истории и обществознания. — Отдает излишней экстравагантностью, эпатажем, максимализмом. Но я имею в виду лишь звучание термина. Собственно перфекционизм, как и все в нашей жизни, величина относительная. Он может быть важным стержнем для развития личности, ее роста, новых свершений. Также перфекционистам часто свойственны конфликтность, дерзость, с ними не всегда просто общаться – такие люди нестандартны и лично у меня вызывают интерес».

Пять заповедей перфекциониста

Итак, перфекционизм в широком смысле является потребностью человека любое свое начинание – будь то новый рабочий проект или покупка мебели в гостиную – довести до совершенства. При этом критерии «совершенства» далеко не всегда объективны и часто определяются внутренними установками, а не реальным положением вещей.

Одно дело, когда, например, руководство требует предоставить к конкретному сроку выполненный в определенной форме отчет, а сотрудник, со своей стороны, в точности следует указаниям, и совсем другое, когда художник годами не может завершить картину, потому что она не соответствует идеалу, существующему лишь в голове создателя.

Источник фото

Обычно грань между двумя этими состояниями хорошо видна со стороны, но самому человеку сложно понять, что его тяга к совершенству начала принимать опасные формы. Существует несколько «тревожных звонков», которые должны насторожить того, кто привык во всем быть безупречным:

• Хроническое недовольство собой. Даже успешно выполненная задача не приносит перфекционисту со знаком «минус» удовлетворения, в каждом своем поступке он стремится найти изъян, каждое решение кажется ему неудачным, даже если все вокруг его хвалят;
• Отрицание права на ошибку. Принято считать, что быть совершенным – значит все всегда делать правильно. Однако такое требование к себе нереалистично: человек – не машина, и ему свойственно ошибаться;
• Тревожность. Нервное напряжение, обусловленное поиском собственных промахов и скрупулезной, изматывающей работой над тем, чтобы их исправить, порой перерастает в стресс, который, в свою очередь, может привести к психастении. Она характеризуется ощущением беспокойства, незащищенности, навязчивыми страхами;
• Зависть. Перфекционисту трудно не только похвалить себя за то или иное достижение, но и признать, что другие люди могут быть в чем-то лучше. Его склонность к зависти проявляется как в неумении разделить с друзьями радость от их побед, так и в жестоком самобичевании: вот, мол, Вася, пробежал марафон, а я – никчемный человек;
• Категоричность. В мире, где ты лишен права быть несовершенным, нет и не может быть полутонов: люди делятся на хороших и плохих, занятия – на исключительно важные и полностью бесполезные, задания – на выполненные блестяще и проваленные целиком. Приверженцу такой позиции чрезвычайно сложно принять тот факт, что стать вторым или третьим в рейтинге лучших работников месяца – тоже очень неплохой результат.

Вместе с тем, некоторые из перечисленных особенностей характера и темперамента вполне можно обратить себе на пользу путем анализа собственных поведенческих паттернов или благодаря психотерапии: та же зависть порой способна стать стимулом для новых достижений.

Учиться только на «пятерки»!

В сфере образования вопрос перфекционизма стоит еще более остро: в бытовой жизни обычно не существует объективных критериев оценки приготовленного супа или выбранного на вечер наряда. В школе и университете, напротив, принята пятибалльная (или более сложная) шкала, которая позволяет ранжировать учеников и студентов: получил «пятерку» – молодец, получил «двойку» – балбес. «Четверка» и «тройка» считаются отметками невразумительными, неинтересными, не заслуживающими внимания.

Источник фото

В таких условиях учеба превращается в погоню за заветным «отлично», а ученики – в убежденных перфекционистов, не вполне осознающих, как им пригодятся в жизни высокие оценки и пригодятся ли вообще: прямой корреляции между школьной успеваемостью и последующим личностным и материальным благополучием не установлено.

«В целом стремление к идеалу учебному процессу идет только на пользу, — считает Анна Андреевна. – Желание ученика быть лучшим в том или ином предмете позже поможет ему построить успешную карьеру. Недаром же говорят: век живи — век учись! Тем более, что постоянно учиться и совершенствоваться само по себе интересно. Лично я, работая со своими ребятами, ежедневно учусь и узнаю новые факты, разговорные фразы и выражения на любимых английском, французском и немецком!

У меня есть клиентка, ей 56 лет, она решила выучить английский с нуля и поехать в путешествие по юго-восточной Азии. Я лично верю, что учение и стремление познать мир возрасту не помеха, поэтому взялась за эту задачу. Шаг за шагом, с юмором эта замечательная женщина изучала язык. Под нее я написала специальный план обучения, состояищий из уникальной комбинации советской методики и новой интенсивной американской программы. В своем перфекционизме моя клиентка старалась по несколько раз повторять за мной фразы, переписывать письма, читать, заучивать новые выражения и многое другое.

Мне нравилось то, что она упорно идет к цели, равняясь на высшие стандарты. Частенько я жалела ее, «делая скидку» на возраст, но она все равно говорила: «задайте мне еще это и это на дом» или «ой, с вами так интересно, я как будто заново пошла в школу»… Этим стремлением к идеалу она сама многому научила меня. И результат не заставил себя долго ждать: через 7 месяцев она улетела в Азию, и теперь я частенько получаю от нее весточку на почти идеальном английском. Кстати, она встретила свою половинку, и сейчас они живут на Бали. Вот такая история».

В то же время, на любом пути встречаются препятствия. Даже самый собранный и ответственный человек рано или поздно совершит ошибку. Взрослому перфекционисту непросто смириться с тем, что он несовершенен, а ребенок, который привык учиться на одни «пятерки» и вдруг получает «четверку», мгновенно впадает в отчаяние.

«Стремление сделать из ребенка некий идеал, соответствующий представлениям родителей и учителей о прекрасном, ложный путь, — уверен Кирилл Валерьевич. — На мой взгляд, родители должны не лепить из чада личность (английский, музыкальная школа, отличная успеваемость и так далее), а прислушиваться к уже существующей личности и ненавязчиво предлагать ей пути развития. Я убежден: важнейшее значение имеют исходящие от взрослых невербальные искренность, доброта, любовь и уважение к ребенку. И поменьше назиданий».

Все хорошо в меру

Родителям, в чьей семье растет начинающий перфекционист, стоит объяснить ему, что он должен овладеть рядом умений для того, чтобы это свойство личности не мешало ему жить:

• Расставлять приоритеты. Перфекционист редко способен ранжировать свои цели и интересы по степени значимости: важным ему кажется все и сразу. Между тем, если не хвататься за несколько дел одновременно, а выполнять их последовательно, ориентируясь на собственные потребности, в итоге можно добиться более высокого результата;
• Делегировать обязанности. Болезненный перфекционизм заставляет человека взваливать на себя значительно больше рабочих и бытовых задач, чем он в действительности способен решить. Ему кажется, будто другие c ними просто не справятся. Однако если попробовать разделить работу над проектом или генеральную уборку квартиры с вызывающим хотя бы минимальное доверие коллегой или членом семьи, обычно оказывается, что все далеко не так печально;
• Дружить с успешными людьми. Когда ты день за днем общаешься с лентяями и недотепами, а сам постоянно держишь себя в узде, у тебя вырабатывается не только уверенность в собственной непогрешимости, но и мания величия. Порой крайне полезно почувствовать себя менее умным, образованным или востребованным на фоне признанных авторитетов и осознать, что это – вовсе не конец света;
• Быть реалистом. Завышенные ожидания потому и называются завышенными, что имеют лишь косвенное отношение к действительности. Нужно в любой ситуации трезво оценивать свои силы: понимаешь, что не потянешь поход по горным тропам с 30-килограммовым рюкзаком за плечами? Ну и не надо: мало ли в мире других приятных занятий;
• Ошибаться. Даже если тяга к совершенству так глубоко засела в сознании, что случайных промахов не происходит в принципе, нужно заставлять себя время от времени нарушать привычный ход вещей: например, иногда выбираться на улицу в неглаженой рубашке или уходить с работы чуть раньше положенного времени.

 

Источник фото

Впрочем, отвечая на вопрос, что важнее – учиться на своих ошибках или уметь себе их прощать, эксперты Ассоциации Репетиторов, во мнении разошлись.

«Важно учиться на своих ошибках, как делают люди, которые привыкли жить в погоне за идеалом, — считает Анна Андреевна. — Приведу пример из своего опыта. Есть у меня замечательный ученик, ему 13 лет. Когда я только начинала заниматься с ним, у него в дневнике стояла жирная «двойка» по языку. Причина оказалась, как часто бывает с случае с нашими школами, чисто психологической. Мне он четко сказал: «Я терпеть не могу английский, у нас ужасный учитель, я ее боюсь, она все время кричит на уроке и никогда ничего не объясняет. Когда она кричит, я ничего не понимаю, понимать не хочу, не умею, не смогу…»

Чтобы найти к нему подход, я решила, что составлять программу и ставить себе цель будет он сам, лишь под моим руководством. Каждую контрольную или тест он разбирал сначала со мной, исправлял ошибки, а потом мы понемногу искали позитивные стороны в его школьном учителе. Затем (и это было самое сложное!) он работал над своими ошибками уже с ней, подходил и все пересдавал: тесты, контрольные, устные темы, даже стихи и песенки. Понемногу учитель увидела его неподдельный интерес, и впервые понизила голос. Этот школьный год он окончил с «пятеркой» по английскому. Казалось бы, задача выполнена, ан нет. За время занятий Саша всерьез увлекся языком, и теперь уже его папа хочет, чтобы он продолжил учебу за границей».

Источник фото

Кирилл Валерьевич, со своей стороны, говорит:

«Во-первых, прожить жизнь без ошибок – точнее, без сотен ошибок – невозможно. Более того, абсолютное большинство часто совершает одни и те же ошибки неоднократно. Человек знает: нельзя, опасно, неприемлемо. Но личностные характеристики не позволяют ему вовремя принять верное решение и не поддаться страсти, соблазну, преодолеть гнев или стресс, собственную невоздержанность. Поэтому чрезвычайно важно научиться прощать себе ошибки. Расчетливые, практичные люди, способные к тотальному самоконтролю, как правило, эгоистичны, несколько занудны и не расположены к подлинно альтруистичным поступкам. Они не вызывают у меня симпатии».

В конечном итоге, перфекционизм, как и любое другое явление, требует умеренности: упорный труд, конечно, является залогом успеха, однако без терпения – а точнее, терпимости к своим и чужим ошибкам – далеко не уйдешь.

Источник заглавной картинки

Понравилась статья? Поделитесь с друзьями:        

Мудрая сова 19 августа 2016

Почему одни люди более альтруистичны, чем другие?

1. Дом
2. Онлайн-программы бакалавриата
3. Онлайн-бакалавр психологии
4. Почему одни люди более альтруистичны, чем другие?

Ресурсные статьи //

Те, у кого есть степень в области психологии, могут помочь объяснить, что заставляет нас больше жертвовать.

американцев ежегодно жертвуют на благотворительность более 300 миллиардов долларов. ^* Но давать деньги организациям — не единственный способ быть альтруистическим.Мы можем стать волонтерами. Мы можем остановиться на обочине дороги, чтобы помочь застрявшему автомобилисту. Мы можем сдать кровь. Каждый день мы можем бескорыстно отдавать себя, чтобы помогать другим. Но некоторые люди готовы отдать больше, чем другие. Почему это? У специалистов в области психологии есть несколько ответов.

Что такое альтруизм?

Альтруизм — это не просто помощь другим. Это желание помогать другим, даже если для вас нет награды. Вы выбираете помощь не потому, что получите похвалу или чувствуете себя обязанным из-за религии, долга или общественного давления, а потому, что просто хотите помочь.

Неврологические компоненты альтруизма

Может ли то, как функционирует наш мозг, повлиять на то, насколько мы альтруистичны? Есть свидетельства того, что это возможно. Недавнее исследование доктора Эбигейл Марш и ее коллег из Джорджтаунского университета показало, что люди, демонстрирующие сильное альтруистическое поведение, имеют более активную, а в некоторых случаях даже большую, правую миндалину, ^† , часть мозга, которая помогает нам чувствовать одни эмоции и воспринимать их в других, особенно эмоцию страха.Эти результаты предполагают, что по крайней мере один компонент усиленного альтруизма связан с неврологически управляемой способностью воспринимать страх и уязвимость других и сопереживать им.

Другими словами, поскольку вы более чувствительны к тому, что чувствуют другие, в том числе незнакомцы, вы с большей вероятностью захотите помочь им в трудной ситуации. Их страх регистрируется в вашем мозгу. Когда вы помогаете им избавиться от этого страха, вы тоже чувствуете себя лучше.

Даже у людей, чья правая миндалина не была доказана более активной, чем обычно, акты альтруизма могут принести положительные психологические выгоды.Исследования показали, что у некоторых из нас альтруизм может выделять эндорфины, вызывая прилив положительных эмоций. ^‡ Для людей, испытывающих прилив эндорфинов, альтруизм не так уж бесполезен, как может показаться. Просто награда скорее внутренняя, чем внешняя.

Эволюционные компоненты альтруизма

Если вам интересно, почему альтруизм помогает вам чувствовать себя хорошо, ответ может дать эволюция. Психологи зафиксировали акты альтруистического поведения у видов животного мира, в том числе у рабочих пчел, которые предпочитают кормить птенцов улья, а не размножаться, летучих мышей-вампиров, которые делятся кровью с летучими мышами, которым не так повезло на охоте, и воронов, которые предупреждают других воронов тушу, которую они все могут разделить. ^§

Если альтруизм распространен среди животных, то, возможно, наш собственный альтруизм не является какой-то причудой человечества, а вместо этого укоренился на эволюционном уровне. Одна из теорий состоит в том, что альтруизм в его основной форме — это способ сохранить наш вид. Помощь друг другу помогает нам продолжать распространяться. Возможно, те, кто более альтруистичны, просто более приспособлены к этому инстинкту, или, возможно, эволюционно каждому виду нужен только определенный процент альтруистов, чтобы поддерживать вид.Наука все еще не решена.

Как узнать больше об альтруизме?

Еще предстоит много исследований альтруизма, а это означает, что у вас есть много возможностей внести свой вклад в наше понимание того, почему мы даем. Если вы хотите продвинуться в изучении альтруизма, вам следует подумать о получении степени бакалавра психологии. Получив степень по психологии, вы можете посвятить себя изучению того, почему мы стали вести себя именно так, в том числе почему мы альтруисты или нет.

Несмотря на то, что существует множество психологических колледжей, один из лучших способов получить степень бакалавра психологии — это онлайн-университет. Если вы выберете онлайн-программу бакалавриата по психологии, вам не придется переезжать, чтобы быть ближе к школе, или отрывать свою постоянную работу, чтобы посещать занятия. Вместо этого онлайн-степень бакалавра психологии может позволить вам выполнять большую часть курсовой работы из дома и в соответствии с графиком, который позволяет вам продолжать выполнять все свои другие обязанности.

Альтруизм — увлекательная тема, о которой мы слишком мало знаем.Поступив в онлайн-школу психологии и получив степень по психологии, вы сможете внести большой вклад в эту область.

Университет Уолдена — аккредитованное учреждение, предлагающее онлайн-программу получения степени бакалавра психологии. Расширьте возможности своей карьеры и получите степень в удобном и гибком формате, который соответствует вашей загруженной жизни.

* Национальный благотворительный фонд, статистика благотворительных пожертвований, в Интернете по адресу www.nptrust.org/philanthropic-resources/charitable-giving-statistics.

† S. Гонсалес, Неврология альтруизма, Психология в действии, в Интернете по адресу www.psychologyinaction.org/2015/05/28/the-neuroscience-of-altruism.

‡ S. Бург Картер, «Помощь помощника: преимущества (и риски) альтруизма», «Психология сегодня», в Интернете по адресу www.psychologytoday.com/blog/high-octane-women/201409/helpers-high-the-benefits-and-risks- альтруизм.

§S. Дингфельдер, «Альтруизм: случайность природы?», Американская психологическая ассоциация, в Интернете по адресу www.apa.org/monitor/dec06/altruism.aspx.

Walden University аккредитован Комиссией по высшему образованию, www.hlcommission.org.

Что такое альтруизм?

Автор: Юлия Томас

Обновлено 17 февраля 2020 г.

Медицинское заключение: Таня Харелл

Альтруизм является а концепция что ты мая имеют слышал из, но ты мая нет знать точно какие Это является.В это Почта, были собирается к Смотреть в в определение из альтруизм, в концепция из Это, а также много более.

Источник: rawpixel.com

Какие Является Альтруизм?

Альтруизм является также известный в качестве самоотверженность. Это когда Вы преданный к заботливый для другие, как правило те кто имеют Это худший чем ты делать. Акты из альтруизм мог включают кормление в бездомный помогая кто-то кто упал, пожертвование ваш товары к благотворительная деятельность.

Акты из альтруизм находятся самоотверженный который средства что ты не делает Это для сам в в надежды Вы будете получать что-то из из Это.Ты не помощь а бездомный человек потому что ты хотеть к быть приветствовал в качестве а герой но вместо, ты делать Это потому что ты Показать сочувствие в их страдания. Альтруизм как правило приходит в в форма из некоторые потеря к ты. Если ты давать Деньги прочь, ты имеют меньше Деньги. Если ты брать время к помощь кто-то, ты потерянный некоторые время что мог имеют был потраченный к сам.

Много из нас имеют сделано ан альтруистический действовать, но некоторые из нас имеют более альтруизм чем другие. Некоторые находятся запрограммирован к быть более альтруистический в то время как другие находятся более эгоистичный.

Альтруизм: В Принцип Из Много Убеждения

Альтруизм является что-то что является настоящее время в много общества, культуры, религии а также верования. Религия особенно несет в вера в альтруизм. Иисус учит о альтруизм а также как ты должен любовь ваш сосед в качестве много в качестве ты любовь сам. буддизм учит что сострадание помогает в страдания из другие. индуизм ставит альтруизм в качестве один из в Лучший действует ты жестяная банка делать.

Даже если Вы не религиозный, альтруизм является еще а принцип что ты мая полагать в.В золотой правило из лечение другие в способ ты хотеть к быть обрабатывали кольца через все вера системы. Мы находятся существа что жестяная банка положил мы сами в а другой перспектива. Мы видеть кто-то страдания, а также мы представлять себе мы сами в их позиция. Мы Чувствовать расстройство для их, а также таким образом пытаться к предложение что-нибудь мы имеют к делать Это лучше.

Альтруизм В Животные

Источник: rawpixel.com

Ты мая задаваться вопросом если альтруизм является просто а человек черта характера, или если это настоящее время в качестве хорошо.Животные иметь тенденцию к запустить на выживание инстинкт, так Это бы быть необычный если некоторые животные помог другие с участием нет выгода. An животное родитель является собирается к помощь их ребенок, но опять таки, выживание причины.

С участием что сказал, там находятся а немного животные кто выставлять альтруизм.

В дельфин помогает те кто находятся пострадавший. Они мая толкать Другие дельфины к в поверхность так что Oни жестяная банка получать некоторые воздух.

Моржи мая усыновить детка моржи кто имеют потерянный их родители.

Африканский буйвол мая пытаться к спасать Другие буйвол что имеют был захвачен к их хищники.

Енот говорит Другие еноты о места к есть.

Эти находятся просто а немного Примеры. Некоторые животные появляться к делать Это к выгода их весь слышал а также помог их выживать, в то время как другие мая делать Это из из какие появляется к быть хороший. Помнить что мы использовал к быть более нравиться в Другие животные а также мы развился к быть более альтруистический. В качестве эти животные эволюционировать, возможно хорошо видеть более Примеры из их существование более альтруистический к их парень разновидность.

Здоровье Преимущества Из Альтруизм

Альтруизм имеет довольно а немного здоровье преимущества, в том числе…

• Давая ты а смысл из принадлежность.Все хочет а место Oни жестяная банка соответствовать в с участием, а также альтруизм дает ты а причина а также возможно а группа ты жестяная банка ассоциировать с участием.
• Альтруизм жестяная банка стимулировать в части из ваш головной мозг что имеют к делать с участием счастье. Альтруизм жестяная банка увеличивать ваш эндорфин уровень, который является а хорошо себя чувствовать химический в ваш головной мозг. Если ты хотеть к быть счастливее, альтруизм мая быть способный к помощь ты.
• Альтруизм жестяная банка уменьшать любой Одинокий чувства ты мая имеют. Вместо из существование взаперти вверх к сам, ты находятся вне помогая другие.
• Альтруизм жестяная банка напоминать ты как счастливчик ты находятся когда Это приходит к ваш жизнь. Ты мая Чувствовать нравиться ваш жизнь не в Лучший, но помогая в меньше повезло, Это ставит ваш жизнь в перспектива.
• Альтруизм жестяная банка имеют много здоровье преимущества. Нет Только жестяная банка Это уменьшать ваш уровни из стресс но Это жестяная банка укреплять ваш невосприимчивый система, уменьшать в количество из отрицательный чувства ты имеют с участием сам, а также мая помощь ты к жить дольше.
• Волонтерство а также делает альтруистический задания выглядит хороший на любой работа продолжить.
• Наконец-то, Это просто чувствует хороший к делать. Иногда, ты не необходимость ан разрабатывать причина к делать что-то к помощь другие; если Вы альтруистический потому что ты полагать Это буду помощь ты, это нет как Это работает. Получающий преимущества является а отлично награда, но Это должен нет быть в конец Цель.

Как К Быть Более Альтруистический

Так, ты хотеть к быть более альтруистический? Хороший! Здесь находятся а немного шаги к получать ты начал.

Источник: rawpixel.com

• Первый, ты не должен делать Это для сам. Этот является ан очевидный один, но тоже много люди имеют некоторые Сортировать из скрытый мотив когда существование альтруистический. Некоторые люди помощь а человек так Oни жестяная банка хвастаться о Это на Социальное СМИ а также получать Проверка из их друзья. Другие надеяться что кто-то Oни нравиться буду уведомление их. В качестве мы сказал, награды жестяная банка быть отлично но не сила их.
• Считать из а причина Вы заинтересованный в. Один из в Лучший способы к стали более альтруистический является к делать что-то ты любовь.Для пример, если ты любовь Готовка, Почему нет повар а немного тарелки для в голодный а также давать их прочь? Если Вы присоединение а причина что не интерес ты, тогда ваш альтруизм не аутентичный а также мая нет быть в качестве хороший в качестве Это жестяная банка быть. Помнить что даже в глупейший причина жестяная банка делать а разница. Нет все имеет к быть в человек кто странствия к а в третьих Мир страна а также дает в жители деревни воды.
• Быть скромный. Этот идет рука в рука с участием нас говоря нет к хвастаться о ваш альтруизм. Существование тоже самоуверенный жестяная банка обратная реакция на ты, а также нет один хочет что.
• Пытаться к упражняться сочувствие а также положил сам в в туфли из те кто находятся меньше повезло. Ты не имеют к идти так далеко что Вы жизнь среди их, но ты жестяная банка быть способный к представлять себе сам в перспектива из кто-то еще.

Альтруистический Деятельность

Здесь находятся некоторые виды деятельности ты жестяная банка делать к делать сам более альтруистический.

• Волонтер в а бездомный приют. Помощь кормить в бездомный а также получать их назад на их ноги.
• Работа в ан животное приют.Помощь в пушистый те найти их собственный дом.
• Просить какие ты жестяная банка делать к помощь ваш друзья а также семья. Ты не имеют к достигать далеко к упражняться альтруизм.
• Делать сообщество Сервисы. Чистый вверх после в сообщество, защищать для изменение в ваш город, просить люди какие изменения они бы нравиться к видеть, а также много более.
• Помощь кто-то кто имеет упал или помогает кто-то Пересекать в улица. С участием что сказал, если кто-то имеет тяжелая форма травмы, делать нет пытаться к ручка их. Проконсультируйтесь а медицинский профессиональный.
• Адвокат для а по всему миру политический изменение. В человек жестяная банка делать все в разница в в Мир.

Жестяная банка Тоже Много Альтруизм Быть А Плохой Вещь?

Источник: rawpixel.com

Мы все знать кто-то кто является полностью эгоистичный. Они никогда уход о в страдания из другие а также делать нет помощь даже те Oни находятся близко к. Тем не мение, мы мая знать кто-то кто является в противоположный. Они находятся всегда обеспокоенный с участием в страдания из другие а также бы делать что-нибудь к помощь.Является там такой а вещь в качестве тоже много альтруизм?

Что-нибудь жестяная банка быть плохой в крайний количества, а также альтруизм является нет исключение. Первый, а человек является никогда собирается к конец все страдания. С в Рассвет из жизнь, там имеет был страдания. А человек мая стали перегруженный или подавленный к в факт что Oни не могу помощь кто угодно.

Также, ан чрезмерно альтруистический человек мая нет брать некоторые время к брать уход из самих себя. Они мая нет Смотреть в их здоровье или финансы, а также это жестяная банка привести к некоторые неприятности.Также, некоторые альтруистический люди мая быть более склонный к существование использовал.

Там потребности к быть а остаток средств. Помогая другие является хороший, но иногда ты необходимость к помощь сам тоже.

Стремиться Помощь!

Источник: rawpixel.com

Если Вы пытающийся к быть альтруистический а советник жестяная банка помощь ты. Они жестяная банка учат ты довольно а немного ценный навыки и умения из альтруизм. Ты жестяная банка фигура из какие причина Лучший костюмы ты, учиться как ты жестяная банка делать а план к быть более альтруистический а также делать Конечно ты не тоже подчеркнул из над альтруизм.

А советник жестяная банка также определять как альтруистический ты находятся, к начинать с участием. Иногда, ты мая Чувствовать нравиться Вы эгоистичный, но в качестве Это повороты из, Вы довольно альтруистический. Иногда, в противоположный является правда. Это все зависит от на а немного факторы. Иногда, были так уверенный а также имеют такой большой эго что мы не понимать были причинение вреда. Другой раз, мы имеют низкий самооценка а также не понимать просто как много мы находятся делает для другие.

Если Вы готов к быть более альтруистический а советник мая быть какие ты необходимость.Говорить к один Cегодня, а также начинать к учиться.

Тепло-альтруистический профиль личности и эмпатический мозг

PLoS One. 2015; 10 (3): e0120639.

, ^{1 , 2 , *} , ³ , ¹ , ¹ , ¹ и ¹

Брайан В. Хаас

¹ Департамент психологии Университета Джорджии, Афины, Джорджия, Соединенные Штаты Америки,

² Междисциплинарная программа для выпускников неврологии, Университет Джорджии, Афины, Джорджия, Соединенные Штаты Америки,

Майкл Брук

³ Департамент психиатрии и поведенческих наук, Медицинская школа им. Файнберга Северо-Западного университета, Чикаго, Иллинойс, Соединенные Штаты Америки,

Лаура Ремиллард

¹ Департамент психологии, Университет Джорджии, Афины, Джорджия, Соединенные Штаты Америки,

Александра Исхак

¹ Департамент психологии, Университет Джорджии, Афины, Джорджия, Соединенные Штаты Америки,

Ян В.Андерсон

¹ Департамент психологии, Университет Джорджии, Афины, Джорджия, Соединенные Штаты Америки,

Меган М. Фильковски

¹ Департамент психологии, Университет Джорджии, Афины, Джорджия, Соединенные Штаты Америки,

Клаус Ламм, академический редактор

¹ Департамент психологии, Университет Джорджии, Афины, Джорджия, Соединенные Штаты Америки,

² Междисциплинарная программа для выпускников неврологии, Университет Джорджии, Афины, Джорджия, Соединенные Штаты Америки,

³ Департамент психиатрии и поведенческих наук, Медицинская школа им. Файнберга Северо-Западного университета, Чикаго, Иллинойс, Соединенные Штаты Америки,

Венский университет, АВСТРИЯ,

Конкурирующие интересы: Авторы заявили, что конкурирующих интересов не существует.

Задумал и спроектировал эксперименты: BWH MB. Проведены эксперименты: BWH AI IWA MMF. Проанализированы данные: BWH LR. Написал статью: BWH.

Поступило 20 августа 2014 г .; Принято 25 января 2015 г.

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии надлежащего указания автора и источника.

Эта статья цитируется в других статьях в PMC.

Дополнительные материалы

S1 Рис. Результаты всего мозга для принятия эмоциональной перспективы в сравнении с сопоставлением форм. Области значительной активации накладываются на стандартный шаблон мозга. Верхняя правая панель — сагиттальный срез. Нижняя панель показывает активацию на аксиальных срезах.

(TIF)

GUID: CBDF6251-222C-4201-8767-6AD26B7F7920

S1 Текст: (DOC)

GUID: 45EED7B8-1BE8-4A17-A380-13EA2B9BDDB0

Заявление о доступности данных

Авторы подтверждают, что по утвержденным причинам к данным, лежащим в основе результатов, применяются некоторые ограничения доступа.Данные доступны по запросу от первого автора: Брайана В. Хааса, доктора философии, ude.agu@saahb.

Abstract

Способность сопереживать другим людям — важнейший компонент человеческих социальных отношений. Эмпатическая обработка варьируется в зависимости от человеческой популяции, однако в настоящее время неясно, как черты личности связаны с эмпатической обработкой. Это исследование было разработано для проверки гипотезы о том, что определенные черты личности связаны с поведенческими и биологическими индикаторами улучшенного сочувствия.Экстраверсия и Приатливость — это черты личности, предназначенные для измерения индивидуальных различий в социально-когнитивном функционировании, однако каждое измерение черты включает элементы, которые представляют межличностное социальное функционирование, и элементы, которые не представляют межличностное социальное функционирование. Мы проверили предсказание, что межличностные элементы экстраверсии (теплоты) и уступчивости (альтруизма) связаны с эмпатией, а не межличностные элементы экстраверсии и уступчивости не связаны с эмпатией.Мы количественно оценили эмпатическую обработку поведения (задача эмпатической точности с использованием видео-виньеток) и в мозгу (фМРТ и задание эмоциональной перспективы) у 50 здоровых субъектов. Совпадающие данные показывают, что очень теплые и альтруистические люди хорошо умеют распознавать эмоциональные состояния других людей и проявляют большую активность в областях мозга, важных для эмпатии (височно-теменное соединение и медиальная префронтальная кора) во время восприятия эмоциональной точки зрения. Анализ посредничества также подтвердил связь между теплым альтруистическим характером и эмпатической обработкой; Это указывает на то, что одна из причин, по которой очень теплые альтруистические люди могут быть опытными эмпатиями, заключается в том, что они больше задействуют височно-теменное соединение и медиальную префронтальную кору.Вместе эти открытия продвигают понимание поведенческой и нейронной основы эмпатии и демонстрируют эффективность личностных шкал для измерения индивидуальных различий в межличностных социальных функциях.

Введение

Что делает одного человека более сочувствующим, чем другого? Сочувствие — это способность разделять или распознавать эмоции, испытываемые другим человеком [1,2]. Модель личности Большой пятерки включает в себя два измерения черт, часто связанных с просоциальностью в целом: экстраверсия и уступчивость.Однако и Экстраверсия, и Приятность содержат разнообразный набор элементов; некоторые элементы экстраверсии и уступчивости представляют тенденцию к просоциальности, в то время как другие элементы нет [3,4]. Это исследование было разработано для проверки гипотезы о том, что элементы экстраверсии приятности, которые представляют межличностные социальные функции, связаны с улучшенной эмпатической точностью и повышенной активностью мозга в рамках «сети эмпатии / теории разума».

Черты-измерения в рамках модели личности Большой пятерки предназначены для измерения стабильных когнитивных, социальных и аффективных тенденций на протяжении всей жизни человека [5,6].Экстраверсия — это черта, которая обычно характеризует склонность к социальной мотивации, чувствительность к вознаграждению и стремление к возбуждению [7,8]. Человек, набравший высокие баллы в Экстраверсии, может быть очень близок со своей семьей и друзьями (т. Что касается эмпатической обработки, некоторые исследования показали связь между экстраверсией и улучшенной эмпатической обработкой [9–11], в то время как другие нет [12,13].Доброжелательность — это черта, характеризующая склонность быть добрыми, внимательными и сотрудничать с другими [14]. Кто-то, получивший высокие баллы в Доброжелательности, может быть мотивирован помогать другим нуждающимся (т. Е. Альтруистично), может быть чрезвычайно откровенен с другими людьми (т. Е. Откровенен), или и то, и другое. Что касается эмпатической обработки, некоторые исследования показали связь между доброжелательностью и улучшенной эмпатической обработкой [15,16], в то время как другие нет [17,18]. Этот смешанный образец результатов предполагает, что могут быть некоторые элементы Экстраверсии и Приятности, которые соответствуют эмпатической обработке, а некоторые элементы — нет.

Несколько моделей личности охарактеризовали набор элементов, лежащих в основе большой пятерки характеристик-измерений [3,4,19–22]. В личностном инвентаре NEO теплота (E1: экстраверсия) и альтруизм (A3: снисходительность) — это два аспекта, предназначенные для измерения просоциабильности и межличностной социальной функции [23]. Теплота — это аспект Экстраверсии, который представляет собой тенденцию к интимной близости с другими людьми. Те, кто высоко ценит тепло, как правило, очень ласковы и легко устанавливают близкие отношения с другими людьми [23].Некоторые поведенческие исследования показывают связь между теплым аспектом экстраверсии и эмпатической обработкой [24]. Кроме того, исследования с использованием изображений мозга показывают, что теплота черт (измеряемая по шкале межличностных прилагательных) связана со структурой областей мозга, важных для эмпатии [25]. Sollberger et al. [25] показали, что более высокая теплота признака связана с большим объемом серого вещества в медиальной префронтальной коре (ПФК). Эти данные предполагают, что теплота может быть элементом экстраверсии, которая представляет собой межличностную близость и улучшенную эмпатическую обработку.

Альтруизм — это аспект Приатливости, который представляет собой тенденцию к самоотверженности, межличностной мотивации и заботе о других [22]. Аспект альтруизма концептуализирован, чтобы представить профиль личности, подобный социальному интересу, первоначально описанному Олдером и его коллегами [26]. Люди, набравшие высокие баллы по альтруистическому аспекту доброжелательности, как правило, вкладываются в межличностные отношения [27], а другие оцениваются как высокие в заботе и привязанности [28]. Поведенческие исследования указывают на связь между альтруизмом и эмпатической обработкой [29,30], которые поддерживают теоретические модели, такие как гипотеза эмпатии-альтруизма [31].Некоторые исследования с использованием изображений мозга показывают, что поведенческие показатели альтруизма связаны с функцией областей мозга, важных для эмпатии и теории разума [32]. В частности, Morishima et al. [32] показали, что более высокие поведенческие показатели альтруизма связаны с большей височно-теменной активностью (TPJ). Причина, по которой некоторые исследования не смогли найти связь между личностью (экстраверсия и уступчивость) и эмпатической обработкой, может быть связана с тем, что для характеристики личности были объединены как межличностные, так и не межличностные элементы [12,13,17,18].Поскольку теплота (E1: экстраверсия) и альтруизм (A3: снисходительность) конкретно измеряют просоциабильность и межличностное взаимодействие, использование этих аспектов может улучшить способ использования шкал личности для количественной оценки склонности к эмпатии.

В этом исследовании мы стремились проверить предсказание о том, что люди, охарактеризованные как теплые и альтруистические, демонстрируют улучшенную способность точно определять эмоциональные состояния других людей с помощью недавно разработанного экологически обоснованного показателя эмпатической точности [33].Затем мы использовали функциональную нейровизуализацию, чтобы проверить, проявляют ли люди, охарактеризованные как теплые и альтруистические, повышенную мозговую активность в рамках сети эмпатии / теории разума [34,35] во время восприятия эмоциональной точки зрения. В головном мозге мы сосредоточили наши анализы на TPJ, медиальном PFC, предклинье и передней островке [34,35]. Наконец, мы провели анализ посредничества, предназначенный для изучения того, как активность мозга в сети эмпатии / теории разума опосредует связь между теплым-альтруистическим профилем личности и эмпатической точностью.

Материалы и методы

Участники

Мы набрали 50, свободно говорящих по-английски (31 женщина, 19 мужчин; средний возраст = 20,14 года, SD = 1,95 года, 48 правшей) взрослых из Университета Джорджии и близлежащего сообщества. участвовать в поведенческом тестировании и нейровизуализации. Все участники были обследованы на неврологические состояния и противопоказания к МРТ. Все участники предоставили письменное информированное согласие, как это подробно описано в Хельсинкской декларации, и Совет по институциональному обзору Университета Джорджии одобрил все процедуры в рамках этого исследования.

Процедура

Каждый участник прошел поведенческое тестирование (задание на оценку личности и эмпатическую точность) в лаборатории факультета психологии Университета Джорджии. В отдельный день каждый участник выполнил задание на эмоциональную перспективу во время фМРТ в Исследовательском центре био-визуализации Университета Джорджии (birc.uga.edu).

Альтруистический теплый профиль личности

Каждый участник заполнил личностный опросник NEO-3 (NEO PI-3) [36].NEO PI-3 охватывает все измерения личностных качеств Большой пятерки (невротизм, экстраверсия, открытость, уступчивость и добросовестность) и аспекты каждой черты, включая E1: теплота для экстраверсии и A3: альтруизм для уступчивости. Личностные данные были подсчитаны для представления T-значений, при этом среднее значение для популяции было определено как T = 50 и одно стандартное отклонение T = 10. Показатели выборки для экстраверсии (M = 53,45, SD = 11,81), E1: теплота (M = 50,45). , SD = 10,79), Согласие (M = 46,90, SD = 11.33) и A3: альтруизм (M = 49,86, SD = 9,61) были в пределах диапазона нормальной неклинической популяции. Экстраверсия и Приатливость не были существенно коррелированы друг с другом ( r = -13, p = 0,38), в то время как оценки аспектов E1: Теплота и A3: альтруизм значимо коррелировали ( r = 0,42, ). р <. 01).

Чтобы охарактеризовать индивидуальные различия в личностном профиле теплоты-альтруизма, составные баллы были рассчитаны путем усреднения Т-значений по аспектам теплоты и альтруизма.Таким образом, более высокие составные баллы теплоты и альтруизма означают высокие показатели как по аспектам теплоты, так и по альтруизму. Изучение внутренней согласованности всех предметов, включенных вместе с аспектами теплоты и альтруизма, показало, что альфа Кронбаха равна. 77.

Задача эмпатической точности

Каждый участник выполнил задачу эмпатической точности, как подробно описано в Brook & Kooson [33]. Дизайн этой задачи основан на методологическом подходе, первоначально предложенном Икесом [37]. В этом задании участники (воспринимающие) просматривают серию коротких видеоклипов взрослых добровольцев (целей), передающих прошлые эмоциональные переживания.Целями в видеоклипах не были актеры. Каждая цель была добровольцем, и его попросили рассказать о собственном эмоциональном переживании, которое они пережили. После получения каждого видеоклипа каждая цель завершила трехстороннюю иерархию слов эмоций [38], чтобы описать, что они чувствовали, когда рассказывали свою историю.

После каждого видеоклипа каждому участнику (воспринимающему) также было поручено заполнить трехстороннюю иерархию слов эмоций [38], чтобы описать эмоции, которые, по их мнению, испытывала цель, рассказывая о своем эмоциональном переживании во время видеоклипа.Первичный уровень иерархии состоит из шести основных эмоций (любви, радости, удивления, гнева, страха и печали). Второй уровень состоит из 25 более сложных описателей эмоциональных состояний (например, привязанности, энтузиазма, раздражения, нервозности и разочарования). Вторичный уровень вложен в каждую базовую эмоцию. Наконец, третичный уровень состоит из дескрипторов сложных психических состояний (например, тоска, удовлетворение, обида, смущение), вложенных в каждую вторичную эмоцию. После каждого видео участников просили определить и расположить в порядке (от наибольшего к наименьшему) эмоции, которые, по их мнению, испытывала цель на видео в тот момент, когда они рассказывали свою историю.Возможные ответы состояли из 25 вторичных эмоций из описанной выше иерархии. Каждая вторичная эмоция сопровождалась заключенным в скобки списком соответствующих ей третичных эмоций, чтобы обеспечить дополнительный эмоциональный контекст. Цели и субъекты могли свободно поддерживать как можно меньше или столько (то есть все 25) эмоций, сколько они считали точными, однако не было ни одной цели или воспринимающих, которые подтверждали бы все 25 эмоций в любом испытании.

Эмпатическая точность была операционализирована как степень соответствия (0–2 шкалы Лайкерта) между оценкой воспринимающего наиболее заметной эмоции (т.е., эмоция заняла первое место в рейтинге), а каждая цель — рейтинг наиболее заметной эмоции. В частности, балл 2 присваивался, если вторичная эмоция с наивысшим рейтингом, полученная участником (воспринимающим), также была вторичной эмоцией с наивысшим рейтингом, одобренной целью. Оценка 1 присваивалась, если наивысшая оценка вторичной эмоции участником (воспринимающим) находилась в пределах набора ответов, одобренных целью. Оценка 0 присваивалась, если вторичная эмоция, получившая наивысший рейтинг участником (воспринимающим), не была одобрена целью.Баллы эмпатической точности для каждого испытуемого были рассчитаны на основе суммы баллов по всем испытаниям (n = 13). Эта задача была разработана для повышения экологической достоверности измерения эмпатической точности среди различных популяций. Психометрический анализ данных, полученных с помощью этой задачи, показывает высокую конструктную валидность по сравнению с другими мерами эмпатической обработки [33].

Задание на получение эмоциональной перспективы

Каждый участник прошел фМРТ во время выполнения задания на получение эмоциональной точки зрения (; люди на рисунке дали письменное информированное согласие на публикацию этого изображения).Концептуальный дизайн этой задачи основан на парадигме, разработанной Derntl et al., [39]. Предыдущие исследования нейровизуализации показали, что эта задача надежно задействует мозговую активность в рамках сети эмпатии / теории разума [39].

Примеры стимулов, используемых для задания эмоциональной перспективы, выполняемого во время функциональной нейровизуализации.

Участникам было предложено принять два типа решений. Во время анализа эмоциональной перспективы участникам было предложено принять во внимание социальное взаимодействие в сцене, представленной в верхней части экрана, и решить, какое из двух эмоциональных выражений лица лучше всего соответствует лицу.Во время сопоставления форм (контрольное условие) участников проинструктировали сопоставить форму, встроенную в социальную сцену, с одной из двух форм, представленных в нижней части экрана. Люди на этом изображении дали письменное информированное согласие на публикацию этого изображения.

В этом задании участникам предлагается принять два типа решений. Для получения эмоциональной точки зрения каждому участнику предлагается принять во внимание социальное взаимодействие в сцене, представленной в верхней части экрана, и решить, какое из двух эмоциональных выражений лица лучше всего соответствует лицу, которое «неактивно» в социальной сцене. .В качестве контрольного условия каждому участнику предлагается сопоставить фигуру, встроенную в социальную сцену, с одной из двух фигур, представленных в нижней части экрана. Таким образом, визуальные характеристики идентичны для разных условий, и точность в обоих условиях зависит от визуального исследования верхней и нижней части экрана / стимулов. Пилотное тестирование показало, что точность выше при принятии эмоциональной перспективы, чем при сопоставлении форм, а задержки времени реакции при принятии эмоциональной перспективы больше, чем при сопоставлении форм.

Стимулы социальных сцен были созданы путем фотографирования добровольцев при демонстрации одного из пяти типов социально-эмоционального взаимодействия: гнев, страх, грусть, нейтральный, счастливый. Стимулы эмоционального выражения лица были получены из стандартизированной базы данных (NimStim Face Stimulus Set) [40]. Всего было создано 14 испытаний для каждой категории (сердитый, страх, грустный, нейтральный, счастливый). Пилотное тестирование показало, что каждая сцена социально-эмоционального взаимодействия была правильно отнесена к каждой категории эмоций (> 95%).

Каждое испытание длилось в общей сложности 4 секунды и им предшествовала буквенная фиксация («E» для эмоций матча или «S» для форм совпадения). Испытания были представлены псевдослучайно блоками по 3 или 4 испытания. Общая продолжительность эксперимента составила 7 минут 12 секунд. Каждый участник ответил в общей сложности на 70 попыток (35: анализ эмоций, 35: совпадение форм). Количество испытаний для каждой категории (гнев, страх, грусть, нейтралитет, счастье) было одинаковым с точки зрения восприятия эмоций и соответствующих условий контроля.Непосредственно перед входом в МРТ-сканер каждый участник выполнил практическую версию задания. Практическая версия не включала никаких стимулов, включенных в версию задачи, используемую во время сбора данных фМРТ.

Получение изображения

Данные визуализации всего мозга были получены на сканере GE-Signa 3.0T (General Electric, Милуоки, Висконсин) в Исследовательском центре био-визуализации Университета Джорджии (birc.uga.edu). Всего было получено 213 функциональных изображений с использованием Т2 * -взвешенного градиентного эхопланарного сканирования (EPI) и было получено с использованием угла поворота 90 °, время повторения (TR) = 2.0 с, время эхо-сигнала (TE) = 25 мс, 40 срезов и поле зрения (FOV) = 220 мм x 220 мм, матрица = 64 x 64. Для структурных изображений всего мозга используется трехмерное сканирование испорченного градиента с высоким разрешением (FSPGR ) (время повторения 24 мс; время эхо-сигнала 4,5 мс; угол поворота 20 °; размер матрицы 256 x 256; поле зрения 25,6 см; толщина среза 1,0 мм; 164 смежных среза).

Предварительная обработка фМРТ

Функциональные данные были предварительно обработаны и статистически проанализированы с использованием программного обеспечения SPM8 (Wellcome Department of Imaging Neuroscience, Лондон, Великобритания) и реализованы с помощью Matlab R2012a (www.mathworks.com). Изображения были временно перестроены по среднему срезу, пространственно перестроены к первому во временном ряду. Затем изображения были зарегистрированы и пространственно нормализованы в стандартное стереотаксическое пространство (шаблон MNI) и пространственно сглажены с помощью 8-миллиметрового изотропного гауссовского фильтра с полной шириной и половиной максимума.

Проверка гипотез

Регрессионный анализ в программном обеспечении SPSS (IBM Corp., Армонк, Нью-Йорк) был использован для проверки значимости связи между теплым альтруистическим составным баллом и эмпатической точностью с использованием p <.05 (двусторонний) порог значимости. Затем мы использовали регрессионный анализ в программном обеспечении SPM8, чтобы проверить значимость связи между теплыми и альтруистическими составными баллами и активностью мозга во время восприятия эмоциональной точки зрения. Наконец, мы использовали макрос SPSS Проповедника и Хейса [41], чтобы выполнить анализ посредничества, чтобы проверить значимость активности мозга в рамках эмпатии / теории сети разума, опосредующей связь между теплым-альтруистическим составным баллом и эмпатической точностью.

Статистический анализ: фМРТ

Статистический анализ данных фМРТ был инициирован путем сравнения ЖЕЛТЫХ сигналов, полученных во время атрибуции эмоций, с условиями соответствия формы (принятие перспективы эмоции> условия совпадения форм). Каждый блок в каждом состоянии был смоделирован на основе свертки функции гемодинамического ответа и представлен ЖИРНЫМ сигналом, полученным на протяжении каждого блока (boxcar), включая сигналы фиксации. Данные в каждой модели подвергались высокочастотной фильтрации с использованием настроек по умолчанию (128 с).На уровне группы t -контрастные карты были введены в модель случайных эффектов. Наконец, был проведен регрессионный анализ всего мозга, при этом составные баллы теплого альтруизма были введены как независимая переменная, а оценки контраста (выбор точки зрения эмоций> совпадающие формы) — как зависимая переменная. Если не указано иное, результаты нейровизуализации представлены при пороговом значении p <. 005, размер воксела k = 60, двусторонний и нескорректированный, чтобы сохранить баланс между чувствительностью и количеством ложных срабатываний [42].

Анализ посредничества

Анализ посредничества в контексте нейровизуализации может предоставить доказательства того, что нейронная активность является причиной ковариации между двумя поведенческими переменными. Мы провели посреднический анализ, чтобы изучить, как нейронная активность в сети эмпатии / теории разума опосредует связь между теплым альтруистическим профилем личности и эмпатической точностью. Модель посредничества включала две поведенческие переменные: комбинированные баллы теплого альтруизма и баллы эмпатической точности; и переменные нервной активности (оценки контраста для эмоциональной точки зрения> совпадающие формы), извлеченные из двух областей интереса (TPJ и медиальный PFC).Сигнал от TPJ и медиального PFC извлекали с помощью анализа конъюнкции. В частности, мы провели две отдельные регрессии для всего мозга: одна регрессия для теплого альтруизма в качестве независимой переменной, а другая — с эмпатической точностью в качестве независимой переменной. Таким образом, были обнаружены воксели, которые были существенно связаны как с теплым альтруистическим составным баллом, так и с показателем эмпатической точности. Затем оценки контрастности (соответствие эмоций> соответствие формы) были извлечены для каждого субъекта и впоследствии введены в модель посредничества в SPSS.Значимость общей модели посредничества и независимость косвенных эффектов в анализе множественного посредничества была получена с использованием 95% доверительного интервала с 5000 повторных выборок начальной загрузки, реализованных с помощью макроса SPSS Проповедника и Хейса [41]. Все переменные (1. комбинированная оценка теплого альтруизма, 2. оценка контрастности medPFC, 3. оценка контрастности TPJ и 4. эмпатическая точность) вводились одновременно для расчета значимости всей модели, а также значимости каждого пути.

Результаты

Тепло-альтруистический профиль личности и эмпатическая точность

Регрессионный анализ с теплым-альтруистическим составным баллом, введенным как независимая переменная, и показателем эмпатической точности, введенным как зависимая переменная, показал статистически значимую связь. Более высокие показатели теплого альтруизма были связаны с улучшенной эмпатической точностью: r = 0,35, F (1,48) = 6,61, p = 0,013. Коэффициент ранговой корреляции Спирмена для связи между теплым альтруистическим составным баллом и эмпатической точностью также был статистически значимым (rho =.303, р = 0,033). Связь оставалась значимой, когда пол был введен как ковариата ( p = 0,007). Оценки аспектов E1: Теплота и A3: Альтруизм, независимо друг от друга, демонстрируют значительную связь с улучшенной эмпатической точностью (Теплота: r = 0,32, p <05; Альтруизм: r = 0,26, p <. 05). Мы также выполнили анализ, в котором оценки предметной области для экстраверсии и согласия были введены как независимые переменные, а эмпатическая точность - как зависимая переменная.Результаты показали, что оценки в области экстраверсии не были связаны с эмпатической точностью ( r = 0,15, p = 0,30), а оценки в области доброжелательности были связаны с эмпатической точностью ( r = 0,33, p = .02). Наконец, мы исследовали связь между подмножеством аспектов экстраверсии и приветливости, не предназначенных для характеристики межличностного социального функционирования (E3: напористость, E5: стремление к возбуждению, A4: прямолинейность и A5: скромность) и эмпатической точностью.Результаты этого анализа показали, что аспекты напористости, стремления к возбуждению, прямоты и скромности не были связаны с эмпатической точностью (E3: p = 0,88, E5: p = 0,19, A4: p =. 17, A5: p = 0,23).

Эмоциональная перспектива, принимающая задание, поведенческая характеристика

Данные о точности и времени реакции (RT) были собраны для эмоциональной перспективной задачи (выполненной с прохождением фМРТ). Общая точность составила 92.9% (89% за эмоциональную перспективу и 97% за соответствие формы). Среднее время ожидания и стандартное отклонение составили 2,20 ± 0,25 с для восприятия эмоциональной перспективы и 1,31 ± 0,21 с для сопоставления формы. Не было статистически значимых ассоциаций между поведенческими показателями во время выполнения задания с эмоциональной перспективой (точность или RT) и оценками эмпатической точности (видео-задание) или личностными характеристиками (теплота, альтруизм или комбинированные баллы теплого альтруизма).

Профиль личности и активность мозга с альтруистической теплотой

Результаты анализа всего мозга для определения точки зрения на эмоциональные эмоции> совпадающих форм (без ковариат) показаны в разделе «Дополнительные результаты».Результаты анализа всего мозга, с введением теплых и альтруистических составных баллов в качестве независимой переменной и оценок контраста (выбор точки зрения эмоций> совпадающих форм), введенных в качестве зависимой переменной, выявили в общей сложности 4 статистически значимых кластера в двустороннем TPJ (справа). : MNI: -58, -46, 14; t = 3,56, p <. 001, k = 67 вокселов; левый MNI: 60, -36, 22; t = 3,93, p =. 002, k = 116 вокселов), правый ростральный медиальный PFC (MNI: 10, 52, 12; t = 3.50, с. <. 001, k = 74 вокселя) и левой премоторной коры (MNI: -44, -8, 62; t = 3,31, p = 0,001, k = 116 вокселей) (). Мы выполнили ряд шагов, чтобы подтвердить анатомическое расположение каждого кластера TPJ. Мы сгенерировали ROI на основе структурной и функциональной связности, как сообщили Марс и др. [43]. Для каждого кластера мы количественно определили количество вокселей, коррелированных с теплым альтруизмом, в переднем TPJ (сфера радиусом 14 мм; MNI ± 58, -37, 20), заднем TPJ (сфера радиусом 14 мм; MNI ± 54, -55, 20) и нижней теменной доли (сфера радиусом 14 мм; MNI ± 49, -46, 46).Результаты этого анализа показали, что для левого кластера TPJ (67 вокселей) 43 вокселя попали в переднюю TPJ, 20 вокселей попали в заднюю TPJ и 0 вокселей попали в нижнюю теменную долю. Для правого кластера TPJ (116 вокселей) мы обнаружили, что 113 вокселей попали в переднюю часть TPJ, 0 вокселей попали в заднюю TPJ и 0 вокселей попали в нижнюю теменную долю.

A. Результаты анализа всего мозга в рамках теплых и альтруистических составных баллов, прогнозирующих активность мозга во время принятия эмоциональной точки зрения> соответствия формы.

Сообщается всего о четырех статистически значимых кластерах (двусторонняя TPJ, правый медиальный PFC и левая премоторная кора). В . Данные из каждого кластера в сети эмпатии / теории разума извлекаются (ось и ) и наносятся на график в сравнении с составными баллами альтруизма и теплоты (ось x ). TPJ: височно-теменное соединение; ПФК: префронтальная кора; R: вправо; Л: Слева.

Для дальнейшего исследования связи между теплым и альтруистическим профилем личности и активностью в сети эмпатии / теории разума, мы извлекли оценки среднего контраста из каждого кластера, расположенного в пределах левого и правого TPJ и медиального PFC ().Для каждого кластера мы рассчитали коэффициенты регрессии и исследовали силу каждой корреляции, когда пол и принадлежность к руке были введены как ковариаты. Этот анализ продемонстрировал, что связь между теплым и альтруистическим составным баллом и активностью в пределах левого и правого TPJ и медиального PFC оставалась статистически значимой после учета пола и руки.

Затем мы проверили взаимосвязь между каждым аспектом личности независимо и контрастными оценками в каждом кластере.Этот анализ показал, что теплота была связана с активностью внутри TPJ (L. TPJ: r = 0,36; R. TPJ: r = 0,34), но не была существенно связана с активностью в Med PFC ( r = 0,25, p = 0,06) и альтруизм был связан с активностью во всех кластерах (L. TPJ: r = 0,37; R. TPJ: r = 0,39; Med PFC: r = .45). Наконец, мы исследовали связь между подмножеством аспектов экстраверсии и приветливости, не концептуализированных для характеристики межличностного социального функционирования (E3: напористость, E5: стремление к возбуждению, A4: прямолинейность и A5: скромность) и активностью мозга во время восприятия эмоциональной точки зрения.Результаты этого анализа показали, что аспекты напористости, стремления к возбуждению, прямолинейности и скромности не были связаны с активностью ни в левом, ни в правом TPJ, ни в медиальном ПФК.

Анализ посредничества

Мы провели исследовательский анализ посредничества, предназначенный для изучения того, опосредует ли деятельность в рамках сети эмпатии / теории разума связь между теплым альтруистическим профилем личности и эмпатической точностью. Модель посредничества включала в себя комбинированные баллы теплого альтруизма, оценки контрастности в TPJ и медиальном PFC (TPJ: MNI: 62, -34, 28; и медиальный PFC: MNI: -8, 58, 6) и эмпатическую точность.Каждая посредническая переменная (оценки TPJ и медиального контраста PFC) была обнаружена и извлечена в результате анализа конъюнкции для теплых и альтруистических составных баллов и оценок эмпатической точности в каждой интересующей области (TPJ и медиальная PFC). Мы выполнили два отдельных анализа; Первоначально маска всего мозга была создана с использованием кластеров активации, которые, как было продемонстрировано, в значительной степени связаны с теплым альтруистическим составным баллом, затем эта маска была использована для определения местоположения вокселов, значительно связанных с оценками эмпатической точности.Таким образом, этот анализ был проведен для выявления областей мозга, которые коррелируют как с теплым альтруистическим составным баллом, так и с эмпатической точностью (ограничения, связанные с этим методом, см. В разделе «Обсуждение»).

Общая модель посредничества представлена ​​в. Прямой путь между теплым альтруистическим составным баллом и эмпатической точностью ( c путь: не введены переменные-медиаторы) был статистически значимым ( B = 0,13, t (48) = 2,58, p = 0,013) .Однако, когда были введены переменные TPJ и медиальный медиатор ПФК, связь между теплым альтруистическим составным баллом и эмпатической точностью ( c ‘путь) больше не достигла статистической значимости ( B = 0,07, t (48) = 1,37, p = 0,18). Оба пути и ( и ₁ : теплый альтруистический по отношению к медиальному PFC и ₂ : теплый альтруистический по отношению к TPJ) достиг статистической значимости ( a ₁ : B =.006, t (48) = 2,06, p = 0,04; a ₂ : B = 0,007., t (48) = 2,15, p = 0,03). Для трактов b ( b ₁ : медиальный PFC с эмпатической точностью и b ₂ : TPJ к эмпатической точности), связь между медиальной активностью PFC и эмпатической точностью была статистически значимой ( b ₁ : B = 4,50, t (48) = 2,06, p <.05), тогда как связь между активностью TPJ и эмпатической точностью приблизилась к статистической значимости ( b ₂ : B = 3,87, t (48) = 1,87, p = 0,068). Наконец, результаты показали опосредованную роль медиального PFC и TPJ в ассоциации между теплым альтруистическим составным баллом и эмпатической точностью ( B = 0,058; CI = 0,002–146). Оценки косвенных эффектов через TPJ и медиальный PFC по отдельности были следующими: TPJ; В =.027, CI = -,003 — .105; Медиальный PFC: B = 0,031, CI = 0,0003 — 0,096. Общая модель посредничества оставалась статистически значимой, когда пол и принадлежность к руке были введены как ковариаты ( p <0,01).

Общая модель для анализа посредничества.

Связь между теплым альтруистическим сводным баллом и эмпатической точностью опосредована активностью медиальной префронтальной коры (PFC) и височно-теменного соединения (TPJ).

Обсуждение

В этом исследовании мы демонстрируем, что люди, характеризуемые как очень теплые и альтруистические, демонстрируют улучшенную способность распознавать эмоциональные состояния других людей.Кроме того, очень теплые и альтруистические люди проявляют повышенную нейронную активность в ключевых областях мозга, участвующих в эмпатии и теории разума во время восприятия эмоциональной точки зрения. Наконец, активность внутри медиального ПФС и TPJ опосредует связь между теплым альтруистическим профилем личности и эмпатической точностью, предполагая, что одна из причин, по которой очень теплые и альтруистические люди эмпатически точны, заключается в том, что они больше используют эмпатию / теорию сети разума. Эти результаты дополнительно проливают свет на то, как определенные элементы Экстраверсии и Приатливости теоретически отражают тенденции, вовлеченные в межличностные социальные функции [3,4,21,22], и, в частности, склонность к эмпатии.

Результаты этого исследования продвигают понимание основных элементов большой пятерки характеристик-измерений. Эмпирические исследования показывают, что существуют промежуточные уровни между признаками и аспектами, и что как признаки, так и грани имеют различные биологические субстраты [20,44,45]. Де Янг и др. [20] выполнили факторный анализ, чтобы выявить уровень личности, который существует между аспектами и чертами. На этом уровне ДеЯнг и др. [20] показали, что Экстраверсию можно разделить на Энтузиазм и Напористость, а Согласие можно разделить на Сострадание и Вежливость.Энтузиазм связан с вознаграждающей природой социальной принадлежности, тогда как Сострадание отражает принадлежность, движимую заботой или сочувствием. В рамках этой модели аспект теплоты в NEO загружается на конструкцию энтузиазма Экстраверсии, в то время как альтруизм загружается на конструкции доброжелательности и вежливости. Текущие результаты подтверждают эту структуру, а также указывают на то, что есть набор характеристик, общих для теплоты и альтруизма. В частности, наши результаты показывают, что теплота и альтруизм состоят из перекрывающихся поведенческих и биологических факторов, связанных с межличностным социальным функционированием и склонностью к сочувствию.

Мы измерили точность эмпатии с помощью задания, состоящего из коротких видеоклипов. Использование видеоклипов реальных эмоциональных событий, передаваемых добровольцами, не являющимися актерами, включая звук и биологическое движение, обеспечивает в высшей степени натуралистический и экологически обоснованный показатель эмпатической точности [37]. Несколько теорий эмпатической обработки разбивают эмпатию на аспекты, которые включают (но не ограничиваются ими) заражение эмоциями, связь между восприятием и действием и теорию разума / когнитивной эмпатии [2,35,46].Задача, использованная в нашем исследовании, измеряет способность распознавать эмоциональные состояния других людей. Предыдущие исследования с использованием этой задачи [33] демонстрируют связь между эмпатической точностью и самооценкой, измеряющей перспективу (PT) [47], концептуализированной как показатель когнитивной эмпатии. Эти данные свидетельствуют о том, что теплый альтруистический профиль личности связан с когнитивной эмпатией и может не быть связан с другими формами сочувствия. Однако в данном исследовании это напрямую не сравнивалось.Таким образом, для подтверждения этой гипотезы необходимы дальнейшие исследования.

Результаты анализа фМРТ демонстрируют, что теплый альтруистический профиль личности связан с большей активностью TPJ и медиальной PFC во время восприятия эмоциональной точки зрения. Эти данные согласуются с доказательствами того, что TPJ и медиальный PFC важны как для эмпатии, так и для теории разума [34,35]. TPJ тесно связан с теорией мышления и перспективного восприятия. Временные поражения (как и в случае с TMS) TPJ снижают способность человека выполнять задачи, связанные с ложными убеждениями, и приписывать психические состояния другим людям [48,49].Эти результаты показывают, что очень сердечные и альтруистические люди могут лучше взглянуть на себя с точки зрения других людей. Медиальный ПФС сильно вовлечен в процессинг самости и эмоциональной эмпатии [50]. Медиальная активность ПФК часто наблюдается, когда люди думают о релевантной для себя информации [51,52] и во время принятия социальных решений [53]. Вместе с текущими результатами это указывает на то, что очень теплые и альтруистические люди лучше способны учитывать свои собственные ценности и эмоциональное состояние при принятии социальных решений.Однако мы не наблюдали, что альтруистически-теплый профиль личности был связан с активностью в других областях мозга, обычно активируемых во время эмпатии и задач теории разума, таких как предклинье и передняя островковая часть. Тот факт, что мы не наблюдали активности в других областях мозга в рамках сети эмпатии / теории разума, может указывать на то, что есть некоторые аспекты эмпатии, которые не меняются в зависимости от теплоты-альтруизма. Другие параметры личности могут лучше подходить для определения вариативности нейронной активности в других областях мозга в рамках сети эмпатии / теории разума.

Мы также заметили, что более высокие комбинированные баллы теплого альтруизма были связаны с большей активностью правой премоторной коры. Это открытие было неожиданным, однако это открытие может частично отражать то, как функционирует премоторная кора головного мозга, чтобы имитировать действия других людей (например, двигательные образы) [54]. Например, Грез и Десети [55] обнаружили, что активность премоторной коры головного мозга увеличивается, когда участники мысленно моделируют двигательное движение. Стимулы социальной сцены, используемые в текущей задаче, эмоциональной перспективе, включают в себя жесты, которые подразумевают движение и действие.Очень теплые и альтруистические люди могут проявлять большую премоторную активность во время выполнения этой задачи, потому что они мысленно имитируют двигательные жесты, отображаемые в социальных сценах.

Мы использовали исследовательский посреднический анализ, чтобы проверить, опосредуют ли TPJ и медиальная активность PFC связь между теплым альтруистическим профилем личности и эмпатической точностью. Результаты этого исследовательского анализа показывают, что одна из причин, по которой очень теплые и альтруистические люди демонстрируют повышенную эмпатическую точность, заключается в том, что они сильнее задействуют TPJ и медиальный PFC во время восприятия эмоциональной точки зрения.Результаты анализа всего мозга с использованием комбинированных оценок теплого альтруизма выявили в общей сложности 3 кластера в сети эмпатии / теории разума (): двусторонний TPJ и медиальный PFC. Однако модель посредничества включала активность только из 2 регионов: правого TPJ и медиального PFC (). Мы обнаружили, что активность в правом TPJ опосредует связь между теплым альтруистическим профилем личности и эмпатической точностью, в то время как активность в левом TPJ — нет. Это открытие предполагает, что, хотя очень теплые и альтруистические люди проявляют большую двустороннюю активность TPJ, активность внутри правого TPJ может иметь более сильную роль с точки зрения повышения эмпатической точности.Этот вывод и интерпретация согласуются с предшествующими доказательствами, подчеркивающими специфику правильного TPJ во время задач теории разума [56]. Ограничением посреднического анализа является то, что данные фМРТ и поведенческие данные были собраны в разные моменты времени. Это оставляет открытой возможность того, что активация, наблюдаемая с помощью фМРТ, не была конкретно связана с выполнением задачи эмпатической точности. Таким образом, к результатам посреднического анализа следует относиться с осторожностью.

Мы собрали данные по выборке из 50 участников, состоящей из большей части женщин (n = 31), чем мужчин (n = 19).Мы подтвердили, что связь между личностью и зависимыми переменными (эмпатическая точность или активность мозга) оставалась статистически значимой, когда пол вводился как ковариата. Существуют эмпирические данные, показывающие, что эмпатия обрабатывается по-разному в зависимости от пола [57]. Тем не менее, в этом исследовании мы не проводили специального теста взаимодействия пола и личности при эмпатической обработке.

Есть несколько других важных ограничений и предостережений этого исследования, которые заслуживают рассмотрения.Мы использовали комбинированный подход к личности, поведению и нейровизуализации, чтобы проверить модель, связывающую теплоту и альтруизм с эмпатией. Однако эта модель и подход ограничены с точки зрения понимания мотивации людей и их способности помогать другим. Например, если очень теплые и альтруистические люди хорошо подходят для того, чтобы признать, что другие люди в этом нуждаются, подходят ли они также для того, чтобы предложить соответствующий тип поддержки? Из наших результатов также не ясно, являются ли очень теплые и альтруистические люди более мотивированными и / или квалифицированными в эмпатическом процессинге.Повышенная мозговая активность в медиальном PFC и TPJ может представлять собой большее усилие / мотивацию или более «высокоразвитую» систему. Кроме того, это исследование ограничено с точки зрения информирования моделей развития эмпатии [58]. Проявляют ли очень теплые и альтруистические люди большую активность в отношении сети эмпатии / теории разума, потому что они участвуют в эмпатии чаще, или они естественным образом склонны к эмпатической обработке? Очевидно, что для изучения этих открытых вопросов необходимы дальнейшие исследования.

В заключение, это исследование обеспечивает связь между межличностными социальными элементами Экстраверсии и Приятности и эмпатической обработкой. Очень теплые и альтруистические люди более точно распознают эмоциональные состояния других людей и демонстрируют повышенную нейронную активность в областях мозга, важных для эмпатии, теории разума и социального познания.

Дополнительная информация

S1 Рис.

Результаты всего мозга для принятия эмоциональной перспективы в сравнении с сопоставлением форм.

Области значительной активации накладываются на стандартизированный шаблон мозга. Верхняя правая панель — сагиттальный срез. Нижняя панель показывает активацию на аксиальных срезах.

(TIF)

Отчет о финансировании

Это исследование финансировалось Офисом вице-президента по исследованиям Университета Джорджии. Финансирующие организации не играли никакой роли в дизайне исследования, сборе и анализе данных, принятии решения о публикации или подготовке рукописи.

Доступность данных

Авторы подтверждают, что по утвержденным причинам к данным, лежащим в основе выводов, применяются некоторые ограничения доступа.Данные доступны по запросу от первого автора: Брайана В. Хааса, доктора философии, ude.agu@saahb.

Список литературы

1. Гонсалес-Линкрес Ч., Шамай-Цури С.Г., Брюн М. К нейронауке сочувствия: онтогенез, филогения, механизмы мозга, контекст и психопатология. Neurosci Biobehav Rev.2013; 37: 1537–1548. 10.1016 / j.neubiorev.2013.05.001 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 2. Престон С.Д., Де Ваал Ф. Сочувствие: его окончательные и близкие основания. Поведенческие науки и науки о мозге. 2002; 25: 1–20.[PubMed] [Google Scholar] 3. Wiggins JS. Психологическая таксономия характерно-описательных терминов: межличностная область. J Pers Soc Psychol. 1979; 37: 395. [Google Scholar] 4. ДеЯнг CG, Вайсберг YJ, Quilty LC, Peterson JB. Объединение аспектов Большой пятерки, межличностных отношений и личностной принадлежности. Журнал личности. 2013; 81: 465–475. 10.1111 / jopy.12020 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 5. Джон О.П., Науманн Л.П., Сото С.Дж. Сдвиг парадигмы в сторону интегративной таксономии большой пятерки.Справочник личности: Теория и исследования. 2008; 3: 114–158. [Google Scholar] 6. Costa PT, McCrae RR. Пересмотренный инвентарь нео личности (NEO-PI-R). Справочник SAGE по теории и оценке личности. 2008; 2: 179–198. [Google Scholar] 7. Уотсон Д., Кларк Л.А. Экстраверсия и ее положительное эмоциональное ядро ​​В: Хоган Р., Джонсон Дж., Бриггс С., редактор. Справочник по психологии личности. Нью-Йорк: Academic Press; 1997. [Google Scholar] 8. Эштон MC, Ли К., Паунонен С.В. В чем заключается главная особенность экстраверсии ?: Социальное внимание против чувствительности к вознаграждению.Журнал личности и социальной психологии. 2002; 83: 245–252. [PubMed] [Google Scholar] 9. Коста П., Алвес Р., Нето I, Марван П., Портела М., Коста М. Дж. Связи между сочувствием студентов-медиков и личностью: мультиинституциональное исследование. PLoS One. 2014; 9: e89254 10.1371 / journal.pone.0089254 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 10. Мурадян Т.А., Дэвис М., Матцлер К. Диспозиционная эмпатия и иерархическая структура личности. Американский журнал психологии. 2011; 124: 99–109.[PubMed] [Google Scholar] 11. Ричендоллер Н. Р., Уивер Дж. Б. III. Изучение связей между личностью и стилем эмпатической реакции. Личность и индивидуальные различия. 1994; 17: 303–311. [Google Scholar] 12. Мартос МПБ, Лопес-Зафра Э, Пулидо-Мартос М, Аугусто Дж. Работники, обладающие эмоциональным интеллектом, также более эмпатичны? Скандинавский журнал психологии. 2013; 54: 407–414. 10.1111 / sjop.12058 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 13. Дэвис М.Х., Краус Л.А. Личность и эмпатическая точность В Ickes W.(Ред.) Эмпатическая точность. С. 144–168. Guilford Press: Нью-Йорк: 1997. [Google Scholar] 14. Грациано WG, Тобин RM. Когнитивные и мотивационные основы, лежащие в основе согласия Робинсон М. Д., Уоткинс Э. и Хармон-Джонс Э. (ред.), Справочник по познанию и эмоциям. С. 347–364. Нью-Йорк: Гилфорд; 2013. [Google Scholar] 15. Côté S, Kraus MW, Cheng BH, Oveis C, Van der Löwe I, Hua L и др. Социальная власть способствует влиянию просоциальной ориентации на точность эмпатии. J Pers Soc Psychol.2011; 101: 217 10.1037 / a0023171 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 16. Краус М.В., Коте С., Келтнер Д. Социальный класс, контекстуализм и эмпатическая точность. Психологическая наука. 2010; 21: 1716–1723. 10.1177 / 0956797610387613 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 17. Бастиан В.А., Бернс Н.Р., Неттельбек Т. Эмоциональный интеллект предсказывает жизненные навыки, но не так хорошо, как личность и когнитивные способности. Личность и индивидуальные различия. 2005; 39: 1135–1145. [Google Scholar] 18. Hall JA, Andrzejewski SA, Yopchick JE.Психосоциальные корреляты межличностной чувствительности: метаанализ. Журнал невербального поведения. 2009; 33: 149–180. [Google Scholar] 19. McCrae RR, Costa PT. Структура межличностных качеств: циркумплекс Виггинса и пятифакторная модель. J Pers Soc Psychol. 1989; 56: 586 [PubMed] [Google Scholar] 20. ДеЯнг CG, Quilty LC, Peterson JB. Между аспектами и сферами: 10 аспектов Большой пятерки. J Pers Soc Psychol. 2007; 93: 880 [PubMed] [Google Scholar] 21. Депуэ Р.А., Морроне-Струпинский СП.Нейроповеденческая модель аффилиативной связи: значение для концептуализации человеческой черты принадлежности. Behav Brain Sci. 2005; 28: 313–350; обсуждение 350–395 [PubMed] [Google Scholar] 22. Коста П. Т., МакКрэй Р. Р., Краситель Д. А.. Граничные шкалы добросовестности и добросовестности: пересмотр инвентаря личности NEO. Личность и индивидуальные различия. 1991; 12: 887–898. [Google Scholar] 23. Коста ПТ-младший, МакКрэй Р.Р. Домены и аспекты: Иерархическая оценка личности с использованием Пересмотренного инвентаря личности NEO.Журнал оценки личности. 1995; 64: 21–50. [PubMed] [Google Scholar] 24. Реало А., Луйк М. О взаимосвязи между коллективизмом и сочувствием в контексте личностных качеств. TRAMES: журнал гуманитарных и социальных наук 2002; 16,3: 205–217. [Google Scholar] 25. Sollberger M, Stanley CM, Wilson SM, Gyurak A, Beckman V и др. Нейронные основы межличностных качеств при нейродегенеративных заболеваниях. Нейропсихология. 2009; 47: 2812–2827. 10.1016 / j.neuropsychologia.2009.06.006 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 26.Адлер А., Линтон Дж., Воан Р. Социальный интерес: вызов человечеству. Книги Козерога; Нью-Йорк: 1964. [Google Scholar] 27. Макбрайд К., Баккиочи-младший, Бэгби Р.М. Гендерные различия в проявлении социотропности и автономности черт личности. Личность и индивидуальные различия. 2005; 38: 129–136. [Google Scholar] 28. Пьемонт Р.Л., Вайнштейн HP. Психометрическая оценка новых фасетных шкал NEO-PIR для доброжелательности и добросовестности. Журнал оценки личности. 1993; 60: 302–318.[PubMed] [Google Scholar] 29. Андервуд Б., Мур Б. Перспективы и альтруизм. Психологический бюллетень. 1982; 91: 143–173. [Google Scholar] 30. Освальд PA. Эффект когнитивной и аффективной точки зрения на эмпатическую заботу и альтруистическую помощь. Журнал социальной психологии. 1996; 136: 613–623. [PubMed] [Google Scholar] 31. Бэтсон С.Д., Дайк Дж. Л., Брандт Дж. Р., Бэтсон Дж. Г., Пауэлл А. Л., Макмастер М. Р. и др. Пять исследований, проверяющих две новые эгоистические альтернативы гипотезе эмпатии-альтруизма.J Pers Soc Psychol; 1988; 55: 52 [PubMed] [Google Scholar] 32. Morishima Y, Schunk D, Bruhin A, Ruff CC, Fehr E. Связывание структуры мозга и активации в височно-теменном соединении для объяснения нейробиологии человеческого альтруизма. Нейрон. 2012; 75: 73–79. 10.1016 / j.neuron.2012.05.021 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 33. Брук М., Коссон Д.С. Нарушение когнитивной эмпатии при криминальной психопатии: данные лабораторного измерения эмпатической точности. Журнал аномальной психологии. 2013; 122: 156 10.1037 / a0030261 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 34. Ван Овервалле Ф., Бетенс К. Понимание действий и целей других с помощью зеркальных и ментализующих систем: метаанализ. Нейроизображение. 2009; 48: 564–584. 10.1016 / j.neuroimage.2009.06.009 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 35. Десети Дж. Анализ нейронных механизмов, обеспечивающих эмпатию. Обзор эмоций. 2011; 3: 92–108. [Google Scholar] 36. Маккрэй Р.Р., Коста П.Т., Мартин Т.А. NEO-PI-3: более читаемый обновленный перечень личностей NEO. Журнал оценки личности.2005; 84: 261–270. [PubMed] [Google Scholar] 37. Икес WJ. Эмпатическая точность: Guilford Press; 1997. [Google Scholar] 38. Парротт В. Эмоции в социальной психологии: Основные материалы: Psychology Press; 2001. [Google Scholar] 39. Дернтл Б., Финкельмейер А., Айкхофф С., Келлерманн Т., Фалькенберг Д.И., Шнайдер Ф. и др. Многомерная оценка эмпатических способностей: нейронные корреляты и гендерные различия. Психонейроэндокринология. 2010; 35: 67–82. 10.1016 / j.psyneuen.2009.10.006 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 40.Tottenham N, Tanaka JW, Леон AC, McCarry T., Nurse M, Hare TA и др. Набор мимики NimStim: суждения неподготовленных участников исследования. Психиатрические исследования. 2009; 168: 242–249. 10.1016 / j.psychres.2008.05.006 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 41. Проповедник KJ, Hayes AF. Стратегии асимптотики и повторной выборки для оценки и сравнения косвенных эффектов в моделях с несколькими посредниками. Методы Behav Res. 2008; 40: 879–891. [PubMed] [Google Scholar] 42. Либерман, доктор медицины, Каннингем, штат Вашингтон.Проблемы типа I и типа II в исследовании фМРТ: изменение баланса шкалы. Социальная когнитивная и аффективная нейробиология. 2009; 4: 423–428. 10.1093 / сканирование / nsp052 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 43. Mars RB, Sallet J, Schüffelgen U, Jbabdi S, Toni I, Rushworth MFS. Подразделения на основе связности правой «области височно-теменного соединения»: свидетельства того, что разные области участвуют в разных корковых сетях. Кора головного мозга. 2012; 22: 1894–1903. 10.1093 / cercor / bhr268 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 44.Янг К.Л., Ливсли В.Дж., Англейтнер А., Риманн Р., Вернон П.А. Генетические и средовые влияния на ковариацию аспектов, определяющих области пятифакторной модели личности. Личность и индивидуальные различия. 2002; 33: 83–101. [Google Scholar] 45. ДеЯнг К. Г., Хирш Дж. Б., Шейн М. С., Пападеметрис Х, Радживан Н., Грей Дж. Тестирование прогнозов на основе структуры мозга нейробиологии личности и большой пятерки. Психологическая наука. 2010; 21: 820–828. 10.1177 / 0956797610370159 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 46.Престон С.Д., Хофелич А.Дж. Многоликая эмпатия: анализ эмпатических явлений через приближенное, динамическое системное представление о представлении другого в себе. Обзор эмоций. 2012; 4: 24–33. [Google Scholar] 47. Davis MH. Измерение индивидуальных различий в эмпатии: доказательства многомерного подхода. J Pers Soc Psychol. 1983; 44: 113. [Google Scholar] 48. Джардина А., Кальтаджироне С., Оливери М. Височно-теменное соединение участвует в атрибуции враждебной интенциональности в социальных взаимодействиях: исследование rTMS.Письма о неврологии. 2011; 495: 150–154. 10.1016 / j.neulet.2011.03.059 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 49. Коста А., Торриеро С., Оливери М., Кальтаджироне С. Вовлечение префронтальной и височно-теменной области в восприятие точки зрения других: доказательства TMS. Поведенческая неврология. 2008; 19: 71–74. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 50. Амодио Д.М., Фрит CD. Встреча умов: медиальная лобная кора и социальное познание. Обзоры природы Неврология. 2006; 7: 268–277. [PubMed] [Google Scholar] 51.Моран Дж., Макрэй С., Хизертон Т.Ф., Уайлэнд С., Келли В.М. Нейроанатомические данные о различных когнитивных и аффективных компонентах личности. Журнал когнитивной нейробиологии. 2006; 18: 1586–1594. [PubMed] [Google Scholar] 52. Митчелл Дж.П., Банаджи М.Р., Макрей К.Н. Связь между социальным познанием и референциальным мышлением в медиальной префронтальной коре. Журнал когнитивной нейробиологии. 2005; 17: 1306–1315. [PubMed] [Google Scholar] 53. Sanfey AG. Принятие социальных решений: выводы из теории игр и нейробиологии.Наука. 2007; 318: 598–602. [PubMed] [Google Scholar] 54. Грезес Дж., Десети Дж. Функциональная анатомия исполнения, ментальное моделирование, наблюдение и генерация глаголов действий: метаанализ. Картирование человеческого мозга. 2001; 12: 1–19. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 55. Грезес Дж., Десети Дж. Допускает ли визуальное восприятие объекта действие? Данные исследования нейровизуализации. Нейропсихология. 2002; 40: 212–222. [PubMed] [Google Scholar] 56. Янг Л., Кампродон Дж. А., Хаузер М., Паскаль-Леоне А., Сакс Р.Нарушение правого височно-теменного соединения с помощью транскраниальной магнитной стимуляции снижает роль убеждений в моральных суждениях. Proc Natl Acad Sci U S. A. 2010; 107: 6753–6758. 10.1073 / pnas.0914826107 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 57. Христов-Мур Л., Симпсон Е.А., Куд Джи, Григайтите К., Якобони М., Феррари ПФ. Эмпатия: гендерные эффекты в мозге и поведении. Neurosci Biobehav Rev.2014; 4: 604–27. 10.1016 / j.neubiorev.2014.09.001 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

Альтруизм — обзор | Темы ScienceDirect

Эволюция сотрудничества и просоциального поведения.

объяснений, касающихся задействованных механизмов (например, рассмотренных ранее).В следующем разделе кратко рассматриваются эволюционные истоки кооперативного и просоциального поведения, чтобы подчеркнуть важность научно обоснованного биопсихосоциального подхода к пониманию психологии человека.

Природа сотрудничества, просоциального поведения и альтруизма среди людей была одним из самых сложных вопросов в эволюционной теории и исследованиях. Люди демонстрируют замечательную склонность к сотрудничеству в вопросах воспитания детей и семейной жизни, экономических обменов, религиозных и политических практик и военной защиты.Действительно, наша замечательная способность сотрудничать таким образом является определяющей характеристикой человека и сыграла важную роль в нашем успехе как вида (Krebs, 2005; Price, 2011). Люди эволюционировали, чтобы преследовать не только свои собственные интересы, чтобы максимизировать свои личные шансы на выживание и воспроизводство, но и свои коллективные действия по продвижению общего блага всего сообщества. Человеческая культура повсеместно поощряет нормы самоконтроля, честности, справедливости, сотрудничества, храбрости, сочувствия к страданиям других и подчинения интересов отдельного человека интересам группы (Gintis, Bowles, Boyd, & Fehr, 2007; Mesoudi & Дженсен, 2012).Однако эти критически важные просоциальные характеристики человека не были предсказаны дарвиновской теорией естественного отбора и выживания наиболее приспособленных.

Дарвин (1859 г.) знал, что альтруизм представляет собой серьезный вызов его теории. Основной двигатель адаптации посредством естественного отбора включает в себя максимизацию приспособленности особей, чтобы они могли выжить, побеждать соперников и воспроизводить потомство. Однако альтруизм обязательно приносит пользу другим за свой счет, и он будет быстро устранен естественным отбором.Дарвин отмечал, что «если бы можно было доказать, что какая-либо часть структуры одного вида была сформирована исключительно для блага другого вида, это аннулировало бы мою теорию, поскольку таковая не могла быть произведена посредством естественного отбора» (стр. 190). Более века спустя Э. О. Уилсон (1975) считал альтруизм все еще «центральной теоретической проблемой социобиологии» (стр. 3).

Объяснение альтруистического сотрудничества потребовало переключения фокуса в эволюционной теории с воспроизводящейся особи на реплицирующийся ген.У. Д. Гамильтон (1963, 1964) У. Д. Гамильтон (1963) В. Д. Гамильтон (1964) утверждал, что ген должен быть фундаментальным центром эволюции и что ген может успешно реплицироваться не только путем стимулирования воспроизводства своего носителя, но также путем стимулирования воспроизводства любых людей, несущих его копии. Основываясь на этой концепции, Ричард Докинз (1976) отметил, что гены являются «репликаторами», а отдельные тела — «транспортными средствами», которые они создают, чтобы позволить себе репликацию. Таким образом, теория Дарвина была в первую очередь теорией об адаптации индивидуумов в конкурентной борьбе за выживание, в то время как Гамильтон показал, что гены, которые способствуют выживанию генетических родственников, увеличивают инклюзивную приспособленность родственной группы.Триверс (1971) предположил, что сотрудничество между людьми может развиваться, если партнеры будут участвовать во взаимовыгодном обмене альтруистическими действиями. Ответный альтруизм может произойти в далеком будущем, но до тех пор, пока можно верить, что альтруизм будет взаимным, альтруистические действия могут быть очень адаптивными. Существует множество примеров взаимовыгодных отношений между людьми и даже видами в природе (например, щенки, сбившиеся в кучу, чтобы делиться теплом тела, и флора, которая живет в пищеварительном тракте человека, но также оказывает своим хозяевам ряд полезных услуг; Guarner & Малагелада, 2003).

Люди уникальны как кооперативные виды. Действительно, мы являемся лучшим примером поистине взаимно альтруистического вида (Trivers, 1971). Хотя многие виды социальных млекопитающих проявляют взаимный альтруизм, «подлинный альтруизм» — это прежде всего человеческий атрибут (Moll, Oliveira-Souza, & Zahn, 2008). Наша способность сотрудничать и альтруистично отвечать взаимностью в очень больших группах по широкому спектру экономической, политической, религиозной и культурной деятельности — замечательное явление, которого нет в остальной части животного царства.Вдобавок люди разработали механизмы для наказания тех, кто нарушает нормы просоциального сотрудничества (например, «мошенники») и тех, кто пользуется альтруизмом других, но не отвечает взаимностью, отдавая должное («безбилетники»; Бойд, Гинтис, Боулз, И Ричерсон, 2003). Группы, которые разработали механизмы для интернализации такого рода норм сотрудничества, будут вытеснять группы с социально нейтральными или антисоциальными нормами (Gintis et al., 2007). Это прототипический пример коэволюции генной культуры (Wilson, 1975).Культура влияет на эволюцию генетически контролируемых биологических характеристик, но биология также влияет на эволюцию культуры. Биология и культура не являются независимыми, а, скорее, взаимозависимыми сферами, которые постоянно взаимодействуют (например, люди не существовали бы, если бы мы не развили семейные структуры, обеспечивающие уход в течение чрезвычайно длительного периода развития, необходимого человеческим младенцам и детям для их созревания).

Наша эволюционная унаследованность когнитивных механизмов сотрудничества привела к тому, что люди обладают врожденной и универсальной системой моральной оценки (Bloom, 2016; Haidt, 2001).Человеческие младенцы, например, реагируют на морально значимые свойства событий. Они проявляют сочувствие и сострадание, плача, когда слышат плач других детей, и успокаивают других в беде. Они будут альтруистично помогать другим, в том числе незнакомцам. Они различают «хороших парней» и «плохих парней» и четко отдают предпочтение просоциальному поведению и наказанию за плохое поведение (Bloom, 2016). Младенцы также внимательны к посторонним, даже к незнакомым акцентам, и начинают бояться незнакомцев. Эти врожденные реакции Homo sapiens , к сожалению, привели к высокому уровню трайбализма и плохого обращения с другими, но также и к замечательному уровню доброты, сотрудничества, щедрости и справедливости.Как выразился Рэнгхэм (2019, стр. 3): «Мы не просто самые умные из животных… Мы можем быть самыми отвратительными из видов, но также и самыми хорошими».

Мы эволюционировали, чтобы заботиться о себе, других и мире, и эволюционные истоки наших моральных рассуждений и поведения видны во многих наших мыслях, чувствах и действиях. Среди них наша способность к сотрудничеству, просоциальное поведение и альтруизм, которые являются определяющими характеристиками людей и в конечном итоге ответственны за уникальную и мощную природу человеческого опыта и поистине выдающиеся достижения человеческой культуры.Совместное просоциальное поведение давало людям явное преимущество в выживании. И по мере того, как человеческие сообщества росли за последние 10 000 лет с момента открытия сельского хозяйства, человеческие отношения стали более сложными, а культура — более развитой; различные интернализованные нормы надлежащего поведения в конечном итоге были формализованы и стали основой этической теории и права. Современные системы этической теории, права и профессиональных этических кодексов являются последними воплощениями этих архаичных человеческих качеств.Трагически эксплуататорские и эгоистичные способы поведения людей по отношению друг к другу также являются развитыми характеристиками. Очевидно, однако, что мы не дожили бы до настоящего, если бы мы также не разработали просоциальные механизмы, которые гарантируют, что мы растим наших очень зависимых маленьких детей в сообществах, состоящих из заботливых семей, друзей и соседей.

У альтруистов больше сексуальных партнеров

Раньше мы все слышали отрывки романтических советов вроде «хорошие парни заканчивают последними» или «относитесь к ним, держите их в покое», которые предполагают, что быть слишком «Хороший» поставит вас в невыгодное положение в мире спаривания.Эти старые стереотипы продолжают разыгрываться в господствующей культуре свиданий — помните недавнюю популярность «неггинга»? По сути, это относится к комплиментам, подобным комплиментам, например: «Мне нравятся твои глаза… ты носишь цветные контактные линзы?» чтобы незаметно снизить социальную ценность человека, которого вы пытаетесь привлечь. Есть некоторые свидетельства того, что черты личности, связанные с «придурком», такие как низкая покладистость и противоречивость, высокая экстраверсия и открытость опыту, наряду с нарциссизмом, макиавеллизмом (манипулятивностью) и психопатией (черствость, ложь, стремление к острым ощущениям) действительно могут быть связаны с повышенным сексуальным поведением, особенно в отношении краткосрочного спаривания.Но отражает ли это то, что люди на самом деле хотят от партнера по половому браку? Действительно ли хорошие парни финишируют последними?

Одна из областей исследований, которая, кажется, противоречит этому понятию, — это изучение альтруизма как сексуального сигнала. Альтруизм предполагает такое поведение, которое приносит пользу другому человеку, но при этом снижает его собственную физическую форму. Недавно совпадающие данные свидетельствуют о том, что альтруизм может играть важную роль в выборе партнера, тем самым выдвигая на первый план потенциально важный путь, по которому совершаются добрые дела по отношению к посторонним людям (например, сегодня такие действия, как сдача крови или помощь в выталкивании чужой машины из снега. ) Могли развиться.

Эта теория предполагает, что альтруизм может отчасти служить для выражения ценности человека как партнера по половому акту, включая заботу о других и вероятность сотрудничества с будущими партнерами. Исследования показали, что мы предпочитаем альтруистических партнеров при прочих равных; особенно при длительном спаривании (данные о предпочтении альтруизма при краткосрочном спаривании неоднозначны). Поэтому неудивительно, что тяга к демонстрации альтруизма может быть сильной. Некоторые исследования показали, что мужчины будут активно соревноваться друг с другом (так называемый соревновательный альтруизм), делая благотворительные пожертвования женщинам.Интересно, что эти благотворительные пожертвования увеличиваются, когда объект альтруизма физически привлекателен.

Из этого исследования кажется очевидным, что люди склонны сообщать о том, что предпочитают альтруистических партнеров. Однако предпочтения не всегда отражаются в реальных решениях о спаривании, и мы хотели знать, случается ли также, что альтруисты достигают большего успеха в спаривании. Предыдущие результаты исследования популяций охотников-собирателей показали, что мужчины, которые охотятся и делятся мясом, часто имеют больший репродуктивный доступ к женщинам.Но сохраняются ли эти связи в других культурных и контекстных сферах, например, в современном североамериканском обществе? Чтобы выяснить это, мы провели серию из двух исследований. В нашем первом исследовании студенты-мужчины и женщины заполнили анкету по альтруизму (включая такие вопросы, как «Я сдал кровь»), а также опрос по сексуальному анамнезу. Участники также заполнили личностную инвентаризацию, учитывая возможность того, что люди с определенными личностными характеристиками (такими как экстравертность) могут оказаться как более альтруистическими, так и более сексуальными.Мы обнаружили, что люди с более высокими показателями альтруизма также сообщали, что они более желательны для противоположного пола, имеют больше сексуальных партнеров, больше случайных половых партнеров и чаще занимаются сексом в рамках отношений (хотя этот последний результат не был статистически значимым после контроля личностные переменные). Статистические модели (включая ковариаты) объяснили от 13 до 26% дисперсии переменных сексуального поведения. Более того, альтруизм имел большее значение для количества мужчин, имевших постоянные и случайные половые отношения, чем для женщин.

Одним из ограничений этого первого исследования была возможность того, что люди могли рассказать о своем альтруизме или своей сексуальной истории в нереалистично-позитивном свете. Например, некоторые исследования показали, что мужчины завышают отчеты, а женщины занижают количество половых партнеров за всю свою жизнь. Чтобы решить эту проблему, во втором исследовании мы использовали более тонкую поведенческую меру альтруизма. В конце опроса каждый участник участвовал в розыгрыше 100 долларов, и ему было предложено оставить свой выигрыш или пожертвовать его на благотворительность.Участники снова сообщили о своей сексуальной истории, заполнили личностные измерения, а также шкалу для определения социально-желательной реакции и меры нарциссизма. Результаты показали, что даже при контроле этих переменных те, кто сдавал, сообщили, что у них было больше половых партнеров на протяжении всей жизни, больше случайных половых партнеров и больше половых партнеров за последний год, при этом модели объясняли от 7 до 28% дисперсии сексуального поведения. переменные. Мужчины, которые были готовы сделать пожертвование, также сообщили, что у них больше партнеров по свиданиям на всю жизнь.И наоборот, черты личности (некоторые из которых включают черты «резкости», описанные ранее) не имели значимого отношения к сексуальным историям.

В будущих исследованиях могут быть рассмотрены лонгитюдные исследования альтруистического поведения среди молодежи с последующими отчетами о сексуальных историях по мере их развития в подростковом и юношеском возрасте, чтобы лучше решить вопрос направленности («предсказывает ли альтруизм во время A время спаривания во время B? »?). В наших исследованиях был изучен ограниченный набор переменных в истории спаривания и половой жизни.В будущих исследованиях следует изучить такие переменные, как ценность партнера, предполагаемая неверность, стабильность и удовлетворенность в отношениях, как показатели функционирования долгосрочных отношений, а также то, как люди отдают предпочтение альтруизму потенциальных партнеров по сравнению с другими качествами, такими как привлекательность или атлетизм. Тем не менее, это исследование сочетается с предыдущими выводами о желательности альтруизма и тенденции мужчин соревноваться в сфере щедрости. Действительно, у одной из нас есть подруга, которая явно проверяет потенциальных парней на основании того, сдавали ли они кровь: другие, похоже, могут поступать так же.

Что такое альтруизм? — Hidrodata

Для людей, которые не знакомы с определением, альтруизм просто означает других. Но нужно быть осторожным при толковании этого конкретного термина, особенно если речь идет о слове альтруизм.

Для многих людей благотворительность является синонимом пожертвований, выплат и, следовательно, определение альтруизма также зависит от размера пожертвований, которые кто-то показывает. Вы можете найти несколько мужчин и женщин, которые утверждали бы, что пожертвования — это благотворительность, в то время как есть и другие, которые могут рассматривать любые пожертвования как эгоистичные.

Вы найдете ряд психологов, которые искренне верят, что определение альтруизма зависит от личных качеств человека. Когда у кого-то есть альтруистическая личность, впоследствии иногда считается, что он придерживается определенного и решительного курса зарабатывания денег.

Эти способности также могут изменить поведение человека. Одна из тех черт, которые определяют альтруизм, — это недостаток гордости. Когда кто-то доволен своими достижениями, он склонен думать о людях, которые вместе помогали им.Например, человек может чувствовать себя счастливым из-за того, что конкретная видеоигра принесет прибыль в конкретной игре.

Человек может быть более доволен этим, когда он делает что-нибудь, чтобы найти близкого друга или члена семьи. Это демонстрирует чувство удовлетворения. Однако один и тот же мужчина мог гордиться, когда выполнял задания для другого человека. Недостает просто гордости, но, возможно, не того уровня преданности, который необходим, чтобы освободить место для многих других.

Также важно знать степень чьей-либо индивидуальности.Чрезмерно жадному человеку все равно, что случится с кем-либо, кроме него самого. Невероятно щедрый человек, вероятно, будет готов помочь другу, члену семьи или благотворительной организации.

Когда чья-то личность уже определена слишком обширно и альтруистично, тогда им, возможно, понадобится дополнительная помощь в определении значения альтруизма. Но тот, кто обладает такими способностями, может обнаружить, что определить свою личность легче, потому что еще одна характеристика может уже иметь место.Кто-то с такими характеристиками, как самоотверженность, часто будет иметь возможность найти работу, которая не требует больших средств, но требует очень мало работы.

Помимо этих способностей, личность человека также может влиять на то, насколько он собирается помогать другим. Форма человека, которую люди называют альтруистом или скупцом, также должна быть способной показать, сколько они посвящают другим. Щедрость может много значить для мужчины, однако быть скупой может многое значить для другого человека.

Альтруизм также может быть очень важен, потому что он может помочь кому-то открыть для себя лучшую, по его мнению, игру. Часто люди могут дружить, сотрудничать и даже поклоняться на всю жизнь, если они готовы отказаться от тех же объяснений.

Область будущего определения альтруизма проистекает из чьего-то поведения. Если человек действует в смысле, который можно определить как помощь другим, тогда ему не нужно ожидать, что другие будут действовать таким же образом.Например, если человек выводит на дорогу незнакомца, то он действует альтруистично. Однако, когда один и тот же человек причиняет вред другому мужчине или женщине или использует оскорбительные методы, скорее всего, они действуют в реальной жизни.

Иногда кто-то попадает в неприятности из-за альтруизма. Это особенно актуально, если они причиняют вред другому человеку, чтобы отомстить. То, как действие заставляет их чувствовать себя лучше, не имеет значения.Люди не могут сдерживать свои действия, но они могут изменить свои мысли.

Некоторые из нас будут пытаться изменить свое поведение, изменив то, что они думают о своей деятельности, но это действительно требует времени и усилий. Чтобы изменить чей-то образ мышления, он должен исходить из того, как он себя ведет, а также иметь время, чтобы отразить его в своих действиях. Чьи-то действия постепенно отразятся на их личности, к тому же они поймут, что не могут вести себя как в реальной жизни.

признаков того, что вы альтруистический человек

Альтруистическое поведение можно легко определить как бескорыстную заботу о других людях. Забота о нуждах других очень естественна для альтруиста. Альтруизм — это практика, в основе которой лежат интересы других, а не действия, основанные на собственных интересах. Когда вы делаете что-то для других без цели и ничего не ожидая взамен, вы следуете моральной практике альтруизма.Ваши добрые дела могут не принести вам ощутимых наград или преимуществ, но в конечном итоге они окажут положительное влияние на других людей, что обогатит вашу жизнь.

Это самоотверженное, альтруистическое поведение формирует прочные связи в ваших отношениях, затрагивает все ваши отношения и в конечном итоге обогащает вашу жизнь.

Альтруистическое поведение часто включает в себя расходование дополнительной энергии и усилий на других, несмотря на то, как эти усилия могут истощить вас. Когда вы думаете о том, насколько счастливы вы сделали кого-то еще или насколько вы могли быть полезны, вы в конечном итоге чувствуете прилив энергии от позитива.

В то время как многие люди считают, что люди корыстолюбивы, альтруисты выделяются своим непоколебимым самоотверженностью, щедростью и смирением. Филантропическое поведение не только делает вас добрее, но также улучшает ваше здоровье и психическое благополучие. Сострадание и альтруизм также улучшают отношения с вашим супругом или партнером.

Некоторые люди от природы чувствуют себя счастливее, когда делают счастливыми кого-то другого. Альтруисты ставят других на первое место, и это часто означает, что они берут на себя бремя отрицательного исхода вместо того, чтобы позволить другому человеку взять на себя это бремя.

Мы живем в мире, где «получение» часто предпочтительнее «давать». Однако немногие избранные, которые преодолевают эту ловушку, имеют тенденцию пожинать плоды как с точки зрения качества жизни, так и с точки зрения личного удовлетворения. Гарвардское исследование развития взрослых, в котором отслеживались жизни 724 мужчин старше 75 лет, пришло к выводу, что социальные отношения ведут к жизни, наполненной счастьем.

По словам Мартина Лютера Кинга: « Каждый человек должен решить, будет ли он идти в свете творческого альтруизма или во тьме разрушительного эгоизма. ”

Социальные льготы, которыми пользуются альтруисты, не случайны. Понятно, почему бескорыстная щедрость — величайшая добродетель, которой может обладать каждый.

Вы альтруист?

Ваши действия олицетворяют эгоизм или бескорыстие? Вы больше полагаетесь на эгоистическое действие или альтруистическое поведение? Вы отзывчивы и сердечны по натуре или беспокоитесь только о собственном благополучии? Поразмышляйте над следующими критериями и знайте сами, поскольку ниже приведены некоторые признаки того, что вы альтруист:

1.Вы чувствуете себя хорошо, помогая другим

Вы чувствуете себя хорошо , когда кому-то помогаете. Это то, что многие исследователи называют «кайфом помощника» — нежным, головокружительным, похожим на бабочку ощущением в теле. Вы не воспринимаете помощь кому-либо как пустую трату времени и энергии. Вместо этого вы не хотите, чтобы вы сделали что-то для себя.

Ваша мотивация к альтруистическому поведению заключается не в усилении эго, а в осознании того, что поступать правильно. Вы делаете добро для других и принимаете это как то, кем вы являетесь, а не делаете это ради одобрения других людей.

2. Вы ставите других на первое место

Будь то продвижение по службе на работе или такая простая вещь, как заказ в ресторане, вы ставите других на первое место и делаете то, что им нравится. Чаще всего вы в конечном итоге делаете что-то или идете куда-то только потому, что другой человек этого хотел.

Ваши маленькие поступки доброты и самоотверженности часто остаются незамеченными, но вы также не придаете им особого значения. Даже когда люди замечают ваше альтруистическое поведение и пытаются быть благодарными, вы принимаете это со смирением.

3. Вы расширяете возможности людей

Вместо того, чтобы сваливать свои эмоциональные проблемы на людей и причинять боль окружающим, вы расширяете возможности других в повседневной жизни. Вы поддерживаете, ободряете и вдохновляете других, потому что вы альтруист. Вы естественным образом даете людям понять, что они на самом деле ценны. Вы часто мотивируете своих друзей и семью следовать своей мечте и делать то, что им нравится. Это пример альтруистического поведения.

Альтруисты наполняют других позитивной энергией, и вы тоже.Вы помогаете другим полностью раскрыть свой потенциал и добиться успеха — даже если для этого нужно на время отложить в сторону свои мечты, чтобы помочь кому-то.

4. Люди любят быть рядом с вами

Поскольку вы верите в других и редко сомневаетесь в их достоинствах, большинству людей нравится проводить с вами время. Альтруистическое поведение делает жизнь окружающих лучше. Вы цените других, и они отвечают вам взаимностью, проводя с вами время. Самоотверженность характеризуется тем, что помогает другим, не ожидая от них ничего взамен.Вы распространяете любовь, проявляя позитивный настрой, и к вам хорошо относятся, потому что «то, что происходит вокруг, возвращается». Альтруисты склонны строить и поддерживать очень позитивные и здоровые отношения.

5. Вы служите сообществу

Вам нравится знать, что происходит в вашем сообществе, поэтому вы делаете все возможное, чтобы выяснить, в чем заключаются потребности, и принять участие. Будь то приготовление печенья для стоящих в очереди в приют для бездомных на улице, волонтерство в приюте для животных, сбор денег для местной школы или что-то столь же простое, как помощь соседу с переездом — вы выясняете, где вам нужны ваши усилия, а затем предлагаете их охотно.

6. Вы понимаете ценность мелочей

Вы научились отдавать не потому, что у вас много, а потому, что вы точно знаете, что значит не иметь ничего. Пройдя всю жизнь, вы достигли места, где вам нравится помогать как можно большему количеству людей, потому что вы не хотите, чтобы они боролись, как вы.

Вы делитесь, не спрашивая, обычно за счет вашего удобства. Однако вы продолжаете уступать в надежде, что когда-нибудь ваши действия помогут кому-то, кто в этом остро нуждается.Вы отказываетесь от себя, чтобы у других было больше.

Не все альтруисты происходят из места борьбы или лишений. Люди, рожденные в богатстве, могут быть альтруистами. Во многом ваше альтруистическое поведение определяется вашими генами, но мы вернемся к этому позже.

7. Не относитесь к себе слишком серьезно

Ваш альтруизм заключается в осознании того, что в мире есть вещи более важные, чем ваша собственная жизнь и счастье. У вас есть осознание того, что вы всего лишь маленькая единица на маленькой планете.Ценности, которые вы поддерживаете, связаны с благополучием ваших ближних и выходят за рамки ваших личных симпатий и антипатий.

8. Подавать пример

Вместо того, чтобы проповедовать о важности помощи другим, вы делаете это без особой суеты. Когда люди просят отплатить за ваши добрые дела, вы говорите им передать это или «заплатить вперед». В этом смысле вы учите других альтруистическому поведению, подавая пример. Вы также понимаете, что у некоторых людей могут быть самые лучшие намерения, но они не способны их реализовать.Вы отпускаете, сдаётесь потоку жизни и переходите к следующему альтруистическому действию.

Быть альтруистом и знать, когда остановиться

Как и любую другую добродетель, альтруистическое поведение можно отточить, даже если вы только начали помогать другим или еще не сделали этого. Однако есть одна ловушка, с которой сталкиваются все самоотверженные люди, — это признание токсичности.

В некоторых случаях ваши альтруистические поступки и доброта не будут оценены по достоинству или ими воспользуются. Вы можете столкнуться с людьми, которые похожи на волков в овечьей шкуре, и только захотите воспользоваться вашей щедростью.

Здесь в игру вступает благоразумие. Вам нужно быть прагматичным и судить, действительно ли человеку нужна ваша помощь или он просто хочет доить вас изо всех сил.

Эту мудрость нельзя освоить за один день. Тем не менее, проявление осторожности защитит ваши альтруистические наклонности от людей, движущихся исключительно своими интересами.

Является ли альтруистическая генетика?

Ученые недавно обнаружили, что вероятность того, что кто-то совершит альтруистический поступок, примерно на 50% определяется генетически.Научные исследователи также определили, что 30-60% альтруистических наклонностей могут быть объяснены вашей ДНК.

No related posts.