Девиантное поведение это не что иное как: Девиантное поведение — это не что иное, как: — Спрашивалка

Практическая работа. Тема: «Девиантное поведение»

I. Цель работы: развитие творческих коммуникативных, креативных способностей, логического мышления учащихся и формирование навыков самостоятельной исследовательской деятельности.

Задачи:

• способствовать усвоению знаний о девиантном поведении, о причинах отклоняющегося поведения;

• формировать умения сравнивать, обобщать, выявлять признаки явлений, прослеживать причинно-следственные связи;

• формировать навыки социального поведения;

• находить пути предупреждения и преодоления подростковой девиации.

II. Требования ФГОС к уровню подготовки студента: 

студент должен знать базовые категории социологии: социальная норма, девиация, деликвентность, социализация, аномия, социальный контроль.

уметь ориентироваться в окружающих общественных и политических процессах современности, применять полученные знания и умения для анализа социально-значимых проблем и решения типичных задач в сфере общественных и межличностных отношений.

III. Оборудование: Демидов Н.М. Учебник. Основы социологии и политологии.

Миронов А.В., Руденко Р.И. Практикум по социологии.

Козлова О.Н. Хрестоматия по социологии.

IU. Материал для самостоятельного изучения.

Девиантное поведение — отклонение от сложившихся в обществе социальных норм. Социальный контроль — механизм социальной регуляции, совокупность средств и методов социального воздействия, а также социальная практика их использования.

Отклонения от социальных норм могут быть:

позитивные, направленные на преодоление устаревших норм или стандартов и связанные с социальным творчеством, способствующие качественным изменениям социальной системы;

негативные — дисфункциональные, дезорганизующие социальную систему и ведущие ее к разрушению, приводящие к девиантному поведению.

Во всех случаях девиация выступает результатом неспособности или нежелания индивидов адаптироваться к обществу и его требованиям, иначе говоря, свидетельствует о полном или относительном провале социализации.

В целом к формам девиантного поведения обычно относят уголовную преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию, азартные игры, психическое расстройство, самоубийство.

Некоторые причины девиантного поведения носят не социальный характер, а биопсихический. Например, склонность к алкоголизму, наркомании, психические расстройства могут передаваться от родителей детям. В социологии девиантного поведения выделяется несколько направлений, объясняющих причины его возникновения. Между различными формами девиантного поведения существуют взаимосвязи, при этом одно негативное явление усиливает другое. Например, алкоголизм способствует усилению хулиганства.

Маргинализация является одной из причин девиаций. Главным признаком маргинализации выступает разрыв социальных связей, причем в «классическом» варианте вначале рвутся экономические и социальные связи, а затем и духовные. В качестве характерной черты социального поведения маргиналов можно назвать снижение уровня социальных ожиданий и социальных потребностей.

Другая группа причин девиантного поведения связана с распространением различного рода социальных патологии, в частности ростом психических заболеваний, алкоголизма, наркомании, ухудшением генетического фонда населения. Бродяжничество и попрошайничество, представляющие собой особый образ жизни (отказ от участия в общественно полезном труде, ориентация только на нетрудовые доходы), получили в последнее время широкое распространение среди различных видов социальных отклонений. Социальная опасность социальных девиаций этого рода состоит в том, что бродяги и попрошайки нередко выступают в роли посредников в распространении наркотиков, совершают кражи и другие преступления.

Противоправные действия, проступки и правонарушения принято называть делинквентным поведением. Например, к делинквентным можно отнести хулиганство, нецензурную брань в общественном месте, участие в драке и прочие действия, нарушающие правовые нормы, но еще не являющиеся серьезным уголовным преступлением. Делинквентное поведение является разновидностью девиантного.

Чтобы деструктивная девиация не получала широкого распространения, необходимо:

• расширять доступ к легитимным способам достижения успеха и продвижения по социальной лестнице;

• соблюдать социальное равенство перед законом;

• совершенствовать законодательство, приводя его в соответствие с новыми социальными реалиями;

• стремиться к адекватности преступления и наказания.

U. Ключевые понятия темы: социальная норма, социальный контроль, культурная норма, социальные ценности, социализация, девиация, позитивная девиация, негативная девиация, деликвентность, аномия, санкции.

UI. Вопросы для самоконтроля.

Найдите правильные варианты ответа:

1. Понятие «девиантное» поведение означает:

1. механизм саморегуляции в социальных системах;

2. предписания, которые являются общими указаниями для социального действия;

3. поведение, отклоняющееся от общепринятых социальных норм;

4. состояние общества, в котором наблюдается ценностно-нормативный вакуум.

2. Девиантное поведение – это не что иное, как:

типичное поведение правонарушителя;

1. преступное поведение;

2. отклонение от формального закона;

3. любое поведение, отклоняющееся от общепринятых норм.

3. Понятие «социальная аномия» означает:

1. механизм саморегуляции в социальных системах;

2. предписания, которые являются общими указаниями для социального действия;

3. состояние общества, в котором наблюдается ценностно-нормативный вакуум.

4. Конформность – это:

1. неподчинение социальным нормам;

2. принятие социально одобряемых целей и средств их достижения;

3. один из типов девиантного поведения.

5. Девиация чаще всего наблюдается:

1. у пожилых людей;

2. у людей, озабоченных, прежде всего личными интересами;

3. у молодых;

4. у женщин.

6. Базовыми элементами социального контроля являются:

1. нормы и санкции;

2. религия и нормы;

3. санкции и законы;

4. нормы и традиции;

7. Отклонением от общепринятых социальных норм не являются:

1. девиантное поведение;

2. аномия;

3. субкультура;

4. деликвентное поведение;

7. Что из перечисленного не является девиантным поведением?

1. выступление против существующего политического режима;

2. злоупотребление спиртным;

3. употребление наркотиков;

4. футбольное хулиганство;

8. Социология изучает девиантное поведение в связи с механизмами:

1. социализации;

2. материального стимулирования;

3. группового воздействия;

4. урегулирование конфликтов;

9. Какое суждение является верным?

А. Поведение, которое отклоняется от ценностей, норм, установок и ожиданий общества или социальной группы называется девиантным.

Б. Любое проявление девиантного поведения является преступлением.

1. верно только А;                                      

2. верно только Б;

3. верны оба суждения;

4. оба суждения неверны.

10. Верны ли следующие суждения об отклоняющемся поведении?

А.Отклоняющееся поведение может быть полезно для общества.

Б. Проявлением позитивного отклоняющегося поведения в обществе является научно- изобретательская деятельность.

1. верно только А;                                      

2. верно только Б;

3. верны оба суждения;

4. оба суждения неверны.

UII. Работа с источником

1. В одной из зарубежных работ по проблеме отклоняющегося поведения говорится: «Отклонения — естественная

часть социальной жизни. И осуждение, регулирование и

запрещение, моральное совершенствование не уменьшают

отклонений, так как возникают более строгие нормы поведения. Специфические отклонения могут исчезать, а другие— появляться… Исчезновение крупных преступлений

поведет к усилению внимания к более мелким».

Вопросы и задания к источнику

Согласны ли вы с изложенной точкой зрения? Можно ли избавить общество от отклонений? Объясните свой ответ.

2. Раскройте смысл высказывания английского историка Г. Т. Бакла (1821—1862): «Общество готовит преступление,

преступник совершает его».

Вопросы и задания к источнику

Разделяете ли вы такую точку зрения? Разъясните свою позицию на каком-либо примере из жизни.

3. «Крупным преступлениям всегда предшествуют мелкие. Никто никогда не видел,

чтобы робкая невинность внезапно превратилась в безудержную распущенность» (французский драматург Ж. Расина (1639—1699).

Вопросы и задания к источнику

Согласны ли вы с высказыванием Расина Ж.? Аргументируйте свой ответ.

UIII. Контрольные вопросы:

1. Что понимают под девиантным поведением?

2. Каковы формы социальных отклонений, наблюдаемых в обществе?

3. В чем заключаются причины отклоняющегося поведения?

4. Что такое делинквентное поведение?

5. Назовите известные Вам виды девиантного и делинквентного поведения.

6. В чем социальная опасность преступности?

7. Почему организованная преступность представляет особую опасность для личности, общества, государства?

8. Как связаны между собой социальные ценности, социальные нормы и санкции?

9. Что такое социальный контроль? Каковы способы его осуществления?

10. Найдите различие между девиантностью и делинквентностью.

11. Какие из перечисленных ниже причин, на ваш взгляд, влияют на рост преступности в России?

• аномия;

• усиление остроты социальных конфликтов;

• слабость институтов социального контроля;

• либерализация экономики;

• маргинализация общества;

• традиции общества;

• кризис системы социализации.

Дополните приведенный перечень.

12. Приведите примеры того, что в прошлом оценивалось как девиантность, а в настоящее время считается нормой, и наоборот.

13. Что означает понятие «аномия»?

ΙC. Проблемные задания

1. Существовала ли аномия в советском обществе? Проанализируйте последствия аномии б современном российском обществе. Обоснуйте ответ.

2. Существует ли, по вашему мнению, разница между понятиями «сексуальная свобода», «сексуальная распущенность», «проституция»?

Проанализируйте опасность проституции для общества и личности (как женщин, так и мужчин).

3. Что такое «социальный брак»? Опасен ли он для общества? Кто, что является «фабриками социального брака»? Можно ли по количеству такого брака судить о степени цивилизованности страны?

4. Специалисты утверждают, что человек, который впервые попробовал наркотики после 20 лет, к 30 годам становится законченным наркоманом, но сохраняется как личность. А ребенок, который начал «колоться» в 13 лет, к 23 годам как личность абсолютно деградирует. Почему? Объясните с помощью теории социализации.

5. Некоторые социологи используют понятие девиантной карьеры, под которой понимается переход от одной стадии девиации к другой и формирование постоянной девиации на основе специфического вида «социализациии». Попытайтесь определить основные этапы подобной «карьеры», примените ее для описания преступности.

C. Социологический практикум

1. Проведите социологическое исследование: «Молодежь середины XX — начала XXI в.: ценностные приоритеты».

2. Сделайте анализ статистических данных:

За период с 1989 по 1994 г. в России наблюдался значительный рост преступности подростков. Количество

преступлений выросло на 41,1%, а количество подростков,

совершивших преступления, — на 35,5% (со 150 тыс. до

203,3 тыс.). Каковы причины этого явления? В чем его социальная опасность? Что, с вашей точки зрения, нужно

делать, чтобы подростковая преступность пошла на убыль?

CΙ. Темы эссе

1. «Алкоголизм дает больше опустошения, чем три исторических бича вместе взятых: голод, чума и война».

2. Асоциальное поведение молодых людей — это протест против отживших общественных норм?

3. Кто в детстве не получит воспитанья,

Не будет счастья в жизни знать потом. (С. Ширази)

4. «Достойная смерть лучше постыдной жизни» (Римский император Тацит (около 38 — около 117 гг. н. э.)

5. Нравственный человек всегда терпит поражение в борьбе с человеком безнравственным?

6. «Алкоголь – вполне надёжное средство, когда требуется поубавить ума» (русский физиолог В.Я. Данилевский).

Литература:

1. Авксентьев В.А. Этнические конфликты, история и типология. М., 2009.

2. Горелов А. А. Конспект лекций по социологии и политологии. М., 2013 г.

3. Демидов Н.М. Основы социологии и политологии. Учебник для студентов СПО. М., 2014.

4. Дюркгейм Э. Норма и отклонение. М., Рубеж, 1992, № 2.

5. Косов Г. В. Основы социологии и политологии. М., 2010 г.

6. Кравченко А. И.  Основы социологии и политологии. Учебное пособие. М., 2010.

7. Девиантное поведение детей и подростков, проблемы и пути их решения. Материалы городской научно-практической конференции. – М., 1996.

Девиантное поведение | Огородников А.Ю.

Девиантное поведение — это поведение индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы ими нарушаются. Социальные отклонения могут принимать самые разные формы. Преступники из молодежной среды, отшельники, аскеты, закоренелые грешники, святые, гении, художники-новаторы, убийцы — всё это люди, отклоняющиеся от общепринятых норм, или, как их еще называют, девианты. 

Совокупность противоправных по­ступков, или преступлений, получила в социологии название «делинквент­ное поведение».

Первичное и вторичное отклонения. Концепция первичного и вторичного отклонений впервые была сформулирована и детально разработана X. Беккером (129). Она помогает увидеть процесс становления личности законченного девианта.

Под первичным отклонением подразумевается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. В данном случае совершаемые индивидом отклонения так незначительны и терпимы, что он социально не квалифицируется девиантом и не считает себя таковым. Для него и для окружающих отклонение выглядит просто маленькой шалостью, эксцентричностью или на худой конец ошибкой. Каждый член общества совершает за всю свою жизнь множество мелких нарушений, и в большинстве случаев окружающие не считают таких людей девиантами.

Девианты остаются первичными до тех пор, пока их действия укладываются в рамки социально принятой роли.

Вторичным отклонением называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное. Личность при этом идентифицируется как девиант. Иногда в случае совершения даже единственного отклоняющегося действия (изнасилование, гомосексуализм, употребление наркотиков и т.д.) либо ошибочного или ложного обвинения к индивиду приклеивается ярлык девианта. Этот процесс навешивания ярлыка может стать поворотным пунктом на жизненном пути индивида. Действительно, совершивший первичное отклонение от общепринятых норм индивид продолжает жить прежней жизнью, занимать то же место в системе статусов и ролей, по-прежнему взаимодействовать с членами группы. Но стоит ему только получить ярлык девианта, как сразу же появляется тенденция к прерыванию многих социальных связей с группой и даже к изоляции от нее. Такое лицо может быть отстранено от любимой работы, профессии, отвергнуто добропорядочными людьми, а то и заслужить название «криминальной» личности; оно может стать зависимым от отклоняющихся (например, алкоголики) или от преступных (например, преступная группа) ассоциаций, которые начинают использовать факт индивидуального отклонения, отделяя данного индивида от общества и прививая ему нравственные нормы своей субкультуры. Таким образом, вторичное отклонение может перевернуть всю жизнь человека. Создаются благоприятные условия для повторения акта отклоняющегося поведения. После повторения проступка изоляция еще больше усиливается, начинают применяться более жесткие меры социального контроля и лицо может перейти в состояние, характеризующееся постоянным отклоняющимся поведением.

Отсюда следует принципиальный для науки вывод: девиация определя­ется не поведением или конкретным поступком, а групповой оценкой. К девиантам повсюду относятся очень плохо: их презирают, изгоняют, калечат, изолируют, убивают. Самое страшное то, что сообщество может ошибочно заподозрить человека в проступке, присвоить обидный ярлык, от которого ему никогда не избавиться. Иногда община ошибается намеренно. Зная убивающую силу слова, соседи навешивают клеймо девианта на того, кто им не нравится по тем или иным причинам, например, он вызывающе одева­ется. Его называют сумасшедшим, избегают при встрече, дети издеваются открыто, а взрослые им не препятствуют. Вскоре объект стигматизации пре­вращается из изолированного и одинокого человека в настоящего изгоя. Стигматизации подвержены даже профессионалы в своем деле. В каждом государстве существует статистика ошибочных решений прокуратуры, в ре­зультате которых у людей ломалась судьба, от них отворачивались люди. Даже после снятия неправомерного приговора за человеком тянется незри­мый след стигматизации — подозрительное отношение соседей.

Таким образом, девиация — интерактивный процесс между теми, кто нарушает нормы, и теми, кто интерпретирует и реагирует на нарушение. Например, в Англии курение расценивается как девиантное поведение, в Кем­бридже запрещено курить во всех публичных местах. Если человек закурил в общественном месте, его считают правонарушителем, но если он курит в частном месте (в квартире) — никакого ярлыка он не получит.

Бук­вально выражение «Differential associations» надо переводить как избирательные восприятия, т.е. предпочтение человеком одних контактов и устранение от других, выбор одних моде­лей поведения, в том числе девиантных, и избегание других, в данном случае законопослушных. Основные положения те­ории Сазерленда сводятся к следующим:

♦ криминальному поведению обучаются в процессе социаль­ного взаимодействия, у него нет особого биологического или генетического базиса;

• такое обучение происходит в первичной группе, а не в большом обще­стве. Мотивам и технике девиантного поведения обучаются в ходе пре­ступлений;

• криминальное поведение усваивается в процессе интеракции с други­ми индивидами, когда имеет место обычная коммуникация;

• преступные мотивы усваиваются из легально существующего кодекса законов, но одни из них рассматриваются как предпочтительные для совершения проступка, а другие — как непредпочтительные;

• человек становится преступником, когда выгода от нарушения зако­нов перевешивает предпочтительность их соблюдения, иными слова­ми, когда факторов, благоприятствующих криминальной деятельно­сти, больше, чем факторов, ей противостоящих;

• когда результаты преступления очевидны, они легко достижимы;

• механизмы обучения преступному поведению те же, что и обычному поведению. Например, люди, ценящие деньги, могут стать грабителя­ми, брокерами или врачами. Не существует потребностей или ценно­стей, уникальных для преступного поведения. Человек становится пре­ступником, когда поощрение нарушения законов сильнее, чем поощ­рение их соблюдения;

• дифференцированные ассоциации могут варьироваться по частоте, продолжительности, приоритетам и интенсивности.

Эта теория говорит о том, что преступному поведению, как и любому другому поведению, обучаются, причем у тех, с кем имеют более тесную связь. (Иногда ее иронически называют теорией «дурной компании».) Сте­пень влияния на человека тех или иных образцов поведения зависит от сте­пени его связи с тем или иным лицом (или группой лиц): общаясь преиму­щественно с преступниками, человек скорее станет преступником, общаясь с законопослушными лицами — законопослушным (избирательность ассо­циаций и межличностных связей). В бедных районах, пораженных преступ­ностью, намного легче стать преступником — обучиться соответствующим приемам, выработать навыки, найти соучастников, сбыть краденое и т.д. Эм­пирические исследования, проведенные М. Хинделангом в 1973 году, показали, что слишком глубокая привязанность несовершеннолетних к сверстникам способствует правонарушениям, так как группы сверстников, действительно регулируя поведение своих членов, могут поощрять и преступное поведение.

Впервые социологическое объяснение девиации было предложено в теории аномии, разработанной Эмилем Дюркгеймом. Дюркгейм использовал эту теорию в своем классическом исследовании сущности самоубийства. Он считал одной из причин самоубийства явление, названное аномией (буквально «разрегулированность»). Объясняя это явление, он подчеркивал, что социальные правила играют важную роль в регуляции жизни людей. Нормы управляют их поведением, они знают, чего следует ожидать от других и что ждут от них. Жизненный опыт людей (т.е. их удовольствия и разочарования) более или менее соответствует ожиданиям, которые обусловлены социальными нормами. Однако во время кризисов или радикальных социальных перемен, например в связи со спадом деловой активности и безудержной инфляцией, жизненный опыт перестает соответствовать идеалам, воплощенным в социальных нормах. В результате люди испытывают состояние запутанности и дезориентации. Чтобы продемонстрировать воздействие аномии на поведение людей, Дюркгейм показал, что во время неожиданных экономических спадов и подъемов уровень самоубийств, как правило, становится выше обычного. Он считал, что неожиданные упадок и процветание связаны с «нарушениями коллективного порядка». Социальные нормы разрушаются, люди теряют ориентацию и — все это способствует девиантному поведению.

Роберт К. Мертон (1938) внес некоторые изменения в концепцию аномии, предложенную Дюркгеймом. Он считает, что причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. В качестве примера можно привести противоречивое отношение американцев к проблеме богатства. Они с восхищением относятся к финансовому успеху, достижение богатства является общепринятой в американской культуре целью. Социально одобряемые или институционализированные средства достижения этой цели подразумевают такие традиционные методы, как получение хорошего образования и устройство на работу в торговую или юридическую фирму. /208/ Но когда мы сталкиваемся с реальным положением дел в американском обществе, становится ясно, что эти социально одобряемые средства недоступны для большинства населения. Многие люди не могут платить за хорошее образование, а лучшие предприятия принимают на работу лишь ограниченное количество специалистов. Согласно Мертону, когда люди стремятся к финансовому успеху, но убеждаются в том, что его нельзя достичь с помощью социально одобряемых средств, они могут прибегнуть к незаконным способам, например, рэкету, спекуляции на скачках или торговле наркотиками.

Мертон разрабатывает одну из наиболее удачных классификаций девиантного поведения. Он разделяет его на пять видов:

Первый вид, тотальный конформизм, предполагает согласие с целями общества и законными средствами их достижения. Молодой человек или девушка, которые получают хорошее образование, находят престижную работу и успешно продвигаются вверх по служебной лестнице, — олицетворение конформизма; они ставят перед собой цель (скажем, финансовый успех), и достигают ее законными средствами. Следует учитывать, что конформизм представляет собой единственный тип недевиантного поведения.

Вторая возможная реакция называется инновацией; она предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения. «Инноватор» будет использовать новые, но незаконные средства достижения богатства — он занимается рэкетом, шантажом или совершает так называемые «преступления белых воротничков» (вроде растраты чужих денег).

Третья реакция, названная ритуализмом, предполагает отрицание целей данной культуры, но согласие (порой доведенное до абсурда) использовать социально одобряемые средства. Бюрократ, фанатически преданный своему делу, настаивает, чтобы каждый бланк был тщательно заполнен, дважды проверен и подшит в четырех экземплярах. В конце концов он становится жертвой жестокой бюрократической системы и спивается от отчаяния. Происходит это именно потому, что обнаруживается забвение цели деятельности — для чего все это делается. /217/

Четвертая реакция, названная бегством от действительности (ретреатизм), наблюдается в случае, когда человек одновременно отвергает и цели, и социально одобряемые средства их достижения. Наиболее ярким проявлением ретреатизма становятся маргиналы: бродяги, пропойцы, душевнобольные, наркоманы и т.п.

Наконец, бунт, подобно бегству от действительности, тоже одновременно отрицает и культурные цели, и социально одобряемые средства их достижения. Но он приводит к замене старых целей и средств на новые: развивается новая идеология (она может быть революционной). К примеру, систему социалистической собственности, вытесняющую частную собственность, революционер считает более законной, чем существующую.

Концепция Мертона важна прежде всего потому, что она рассматривает конформизм и девиацию как две чаши одних весов, а не как отдельные категории. В ней также сделан упор на то, что девиация не является продуктом абсолютно негативного отношения к общепринятым стандартам, как часто предполагают многие люди. Вор не отвергает социально одобряемую цель достижения материального благополучия. Он может так же восторженно относиться к этой цели, как и молодой человек, успешно продвигающийся вверх по служебной лестнице. Бюрократ, олицетворяющий ритуализм, не отказывается от общепринятых правил работы, но исполняет их слишком буквально, чем доводит до абсурда. Однако оба эти человека проявляют девиантное поведение.

Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в данном обществе. Эта оценка заключается в том, что одни отклонения осуждаются, а другие одобряются. Например, странствующий монах в одном обществе может считаться святым, в другом — никчемным бездельником. В нашем обществе люди, попадающие под определение гения, героя, лидера, избранника народа — это культурно одобряемые отклонения. Такие отклонения связаны с понятием возвеличивания, т.е. возвышения над другими, что и составляет основу отклонения. Каждый из нас имеет свои представления о понятии возвеличивания. То же можно сказать и о групповых представлениях. Кроме того, ранжирование великих людей со временем меняется. Например, когда появляется потребность в защите общества, на первое место по значимости выходят гениальные полководцы, в другое время самыми великими могут стать политические деятели, деятели культуры, ученые. Попытаемся выделить необходимые качества и способы поведения, которые могут привести к социально одобряемым отклонениям.

1. Сверхинтеллектуальность. Повышенная интеллектуальность может рассматриваться как способ поведения, приводящий к социально одобряемым отклонениям лишь при достижении ограниченного числа социальных статусов. Интеллектуальная посредственность невозможна при исполнении ролей крупного ученого или культурного деятеля, и то же время сверхинтеллектуальность менее необходима для актера, спортсмена или политического лидера. В этих ролях куда более важны специфический талант, физическая сила, сильный характер. Сверхинтеллектуальность может быть даже помехой при исполнении некоторых ролей, так как изолирует личность от остальных членов группы. Другими словами, возвеличивание на основе интеллектуальности возможно только в отдельных, строго ограниченных областях человеческой деятельности. Фактор сверхинтеллектуальности не слитком популярен в народе, который гораздо больше ценит твердый характер или магнетическую, волевую личность.

2. Особые склонности позволяют проявлять уникальные качества на очень узких, специфических участках деятельности. Возвеличивание спортсмена, актера, балерины, художника больше зависит от особых склонностей человека, чем от его общей интеллектуальности. Отдельные интеллектуальные способности часто бывают необходимы для реализации особых склонностей, но обычно знаменитости вне ноля своей деятельности ничем не отличаются от остальных людей. Все здесь решает способность сделать работу лучше других на очень узком участке деятельности, где проявляется крайне специфический талант.

3. Сверхмотивация. Мы часто и много говорим о высокой мотивации, но знаем о ней чрезвычайно мало. Безусловно, ее наличие у индивида является фактором, способствующим его возвышению над остальными людьми; неясно только, почему люди становятся высокомотивированными. Очевидно, что одна из причин, вызывающих сверхмотивацию, состоит в групповом влиянии. Например, семейная традиция может стать основой высокой мотивации для возвышения индивида в той области, в которой протекает деятельность его родителей. Очень интересна гипотеза некоторых русских ученых, связывающих появление большого числа сверхмотивированных индивидов с природными явлениями, например, с солнечной активностью. Влияние внешних условий в соединении с групповым влиянием способствует появлению большого числа индивидов, обладающих сверхмотивацией в различных областях деятельности.

Многие социологи считают, что интенсивная мотивация часто служит компенсацией за лишения или переживания, перенесенные в детстве или в юности. Так, существует мнение, что Наполеон имел высокую мотивацию к достижению успеха и власти в результате одиночества, испытанного им в детстве; непривлекательная внешность и отсутствие внимания со стороны окружающих в детстве стали основой для сверхмотивации Ричарда III; Никколо Паганини постоянно стремился к славе и почету в результате испытанной в детстве нужды и насмешек сверстников. Известно, например, что воинственность часто появляется из-за сверхстрогости родителей. Чувства ненадежности, замкнутости, возмущения или враждебности могут найти выход в интенсивных усилиях, направленных на личные достижения. Такое объяснение трудно подтвердить измерениями, но оно занимает важное место в исследовании сверхмотивации.

4. Личностные качества. Проведено много исследований в области психологии, посвященных личностным чертам и свойствам характера, которые помогают достичь возвышения личности. Оказалось, что эти черты теснейшим образом связаны с определенными видами деятельности. Смелость и отвага открывают солдату путь к успеху, славе, возвышению, но они совершенно не обязательны для художника или поэта. Общительность, умение заводить знакомства, твердость характера в трудных ситуациях нужны политику и предпринимателю, но почти никак не сказываются на карьере писателя, художника или ученого.

Общественное мнение выработало множество популярных стереотипов индивидуальных качеств, способствующих возвышению индивида в различных областях деятельности. Так, в соответствии с таким популярным стереотипом ученый должен быть отрешенным от окружающих, немного сумасшедшим, начитанным и оригинальным; артист фантазером, всегда раскованным, весьма темпераментным и т.д. В основном эти стереотипы заведомо неправильны и создаются для самооправдания или рекламы профессии и рода деятельности, но в некоторых из них есть доля истины, подмеченная многими поколениями людей в ходе общения.

Личностные качества — это безусловно важный фактор достижения возвышения, а часто даже самый важный. Не случайно многие великие личности обладали каким-либо выдающимся личностным качеством.

5. Счастливый случай не сделает из дебила гения, но может способствовать проявлению способностей человека в определенных видах деятельности. Был бы Наполеон императором, если бы не Великая французская революция? Кем были бы многие политические деятели, если бы не социальные потрясения, неожиданные повороты судьбы, вознесшие их над обществом? Большие достижения — это не только ярко выраженный талант и желание, но и их проявление в определенном месте и в определенное время. Конечно, к этому фактору трудно относиться с точки зрения науки, но мы не должны сбрасывать его со счетов.

В итоге можно сказать, что большинство факторов экстраординарных личностных достижений трудно выделить и измерить, но следует учитывать влияние основных из них, способствующих социально одобряемым отклонениям.

Культурно осуждаемые отклонения. Большинство обществ поддерживает и вознаграждает социальные отклонения, проявляемые в форме экстраординарных достижений и активности, направленной на развитие общепринятых ценностей культуры. Эти общества не строго относятся к индивидуальным неудачам в достижении одобряемых ими отклонений. Что же касается нарушения нравственных норм и законов, то оно в обществе всегда строго осуждалось и наказывалось.

Наука в Сибири | Может ли девиантное поведение стать социальной нормой?

Отвечает: 

научный сотрудник отдела социальных проблем Института экономики и организации промышленного производства СО РАН кандидат социологических наук Вячеслав Юрьевич Комбаров

 

---

Может ли, например, в обществе, где происходят непрекращающиеся кризисы, девиация стать нормой, а старые социальные нормы — отклоняющимся поведением?

Забегая вперед скажу, что большинство видов социального поведения, которое мы наблюдаем сегодня и которое воспроизводим сами, когда-то воспринимались коллективной и религиозной моралью и наукой как девиации. В вопросе читателя латентно скрыт сам механизм, объясняющий социальную динамику, — процесс изменения общества, его частей (структур) и типов межчеловеческого общения в нем. Любое общество пребывает в состоянии перманентных кризисов, даже если мы их не осознаем. Оно характеризуется не только общностью интересов, но и постоянными конфликтами между отдельными людьми, а также между более крупными группами и даже социальными классами. Утрируя, можно сказать, что история развития общества — это процесс смены одних девиаций другими, так как они ведут к социальным переменам. 

 

Для начала нужно сказать, что любая точка зрения или объяснительная модель, с помощью которой ученые (в частности, социологи) пытаются описать и объяснить происходящие материальные или нематериальные (духовные) явления, никогда не является, строго говоря, объективной. Мнение любого ученого обусловлено, во-первых, наиболее распространенными в каждый конкретный момент времени системами методов и теорий, разделяемых большинством членов научного сообщества (парадигмами). Во-вторых, сами эти актуальные модели и способы объяснения социальной жизни — теории, концепции, методики — зависят от господствующей идеологии. Зависимость научных методов познания и объяснения мира от идеологии объясняется выгодой или пользой, которую идеология (и политический аппарат, соответственно) извлекает из науки и ее практических результатов. Чем более открытым является социум, тем в меньшей степени наука в нем зависима от идеологии, и наоборот. Общество, основанное на демократических принципах, допускает сосуществование множества научных парадигм. Встроенная в идеологию наука получает ответную выгоду в виде признания, социального престижа, уважения и вознаграждения.

 

Сама польза науки для идеологии тоже двоякая. С одной стороны, апеллируя к объективной истине, наука в лице экспертов формирует массовое мнение и отношение людей к тем или иным объектам реального жизненного опыта. Но это не просто отношение — на основании приписываемых вещам и объектам значений люди реально взаимодействуют друг с другом каждый день, лицом к лицу. Так, они буквально воссоздают общество заново, согласовывая свои значения явлений социального мира со значениями окружающих. Соответственно, формируя нашу картину мира, поставляя нам значения и смыслы действий, наука подспудно управляет не просто нашим мышлением, но и нашим поведением. Наука сама является частью идеологии. И вот здесь мы подходим к понятию «девиация». Не является ли девиантным то поведение, которое идет вразрез с господствующей идеологией, раз уж критерии оценки поведения как девиантного или недевиантного вырабатываются наукой, зависимой от идеологии политической власти? Я бы ответил — да, любое поведение, которое нарушает общественный порядок или насущную систему норм и правил, является девиантным в негативном смысле, потому что сами представления об общественном порядке являются насаждаемыми. 

 

Идеология создает именно такой социальной порядок, который позволяет политической системе извлекать из общества пользу. Любое отклоняющееся поведение от норм и правил устоявшегося за определенный промежуток времени социального порядка расценивается разного рода общественными структурами как угроза действующей системе власти: политической, финансовой, научной, педагогической, культурной, религиозной, военной. Любая девиация — угроза социальному порядку, режиму, строю, в основании которого всегда лежат чьи-то интересы, как правило групповые. Соответственно, когда происходит смена власти, то есть процесс, в ходе которого власть или господство переходит к другому лицу или группе, вместе с ней происходит и смена моделей и типов поведения. Девиантные ранее типы поведения становятся нормой. Прежние типы социального поведения будут противоречить идеологии новой группы. Новые, не существовавшие ранее типы поведения также будут номинироваться как негативные, прежде всего с точки зрения угрозы существующему социальному порядку и властному господству. 

 

Само обозначение поведения в пространстве бинарной дихотомии позитивный/негативный тоже зависит от того, какая социальная группа создает общественной порядок и соответствующие ему нормы и стандарты поведения. Метафорическое выражение этой идеи мы находим в фильме Милоша Формана «Пролетая над гнездом кукушки», где здоровое, естественное человеческое поведение расценивается господствующей группой как опасное и неадекватное в контексте социальных условий и общественного группового порядка, которые сами подверглись деформации — стали авторитарными. Об этой драме в масштабах современности в свое время писал Эрих Фромм, называя больными не столько отдельных людей, сколько само общество.

 

Фото с сайта pixabay.com (анонс)

 

Поделись с друзьями: 

Прирожденные злодеи: что такое девиантное поведение?

Как часто в заголовках различных СМИ и популярных интернет обозревателей мы видим фразу «девиантное поведение»?

Начиная разговор об отклоняющемся от норм поведении, давайте вспомним яркие примеры из кино и комиксов. Обычно, нам не составляет труда разделить персонажей на «плохих» и «хороших». Всё кажется весьма простым. Ярким примером злодея, преступника, человека с сомнительной системой ценностей является Джокер, его мы по справедливости можем отнести к девиантам. А вот с Питером Паркером уже сложнее. Ведь Человек-Паук оберегает свой город от преступности, а не примыкает к ней. Однако, его поведение тоже можно считать девиантным, так как, согласитесь, о том, что можно нападать на людей, будучи одетым в красно-синий костюм ни в одном законе не написано, а уж хорошие эти люди или плохие – дело десятое. Помимо противостояния преступному миру, вызов был так же брошен и устоявшимся порядкам города и общественности. Собственно, этого мнения придерживаются и детективы Департамента полиции Нью-Йорка.

В реальной жизни «Девиантное поведение» обычно приписывается уличным хулиганам или же вполне мирным подросткам, выделяющимся своим внешним видом, но верно ли это? Зачастую в понятие отклоняющегося поведения вкладывается отрицательное значение, а сами «девианты» нередко считаются преступниками. Так что же такое девиантное поведение и кого можно считать настоящими злодеями? Давайте разберемся.

Что это такое?

Для того, чтобы лучше понять специфику понятия «девиантное поведение», стоит немного углубиться в науку. Как и многие другие термины, выражение девиантное поведение пришло к нам из английского языка (deviation – отклонение). «В настоящее время девиантным поведением принято считать поведение, отклоняющееся от принятых обществом норм, которое не соответствует социальным ожиданиям общества» — гласит справочник. Ученые, занимающиеся проблемой девиантного поведения часто выделяют три его типа: антисоциальное (грабежи, вандализм, хулиганство), асоциальное (агрессия, лживость) и аутодеструктивное, то есть причиняющее вред себе (алкоголизм, наркозависимость и прочие модели нездорового зависимого поведения. Девиантология — наука, изучающее девиантное поведение; находится на пересечении естественных и гуманитарных наук (медицины, криминологии, философии, психологии). ^[1]

Как же отличить девиантное поведение от просто «плохого»?
Если рассматривать девиантное поведение в качестве модели преступной деятельности, то стоит акцентировать внимание на её важных признаках.

Во-первых, как мы уже выяснили, ДП противоречит установленным нормам, однако эти самые нормы в различных обществах, в разные эпохи носили нестабильный характер, а потому трудно обозначить универсальный перечень «противоречий».

Во-вторых, важно понимать, что для того, чтобы поведение носило девиантный характер, оно должно согласовываться с общей направленностью личности и не являться следствием какого-либо рода экстремальной ситуации. Кто знает, как человек будет вести себя, если его жизни или жизни его близких угрожает опасность?

Более того, истинное отклоняющееся поведение имеет стойкий повторяющийся характер. Одного прецедента будет недостаточно.

В-третьих, будет большим заблуждение отождествлять ДП с различного рода психическими заболеваниями, однако они могут быть сопряжены. Иными словами, если человек страдает от психических расстройств, не стоит спешить приписывать его поведению девиантность.

В-четвертых, истинные злодеи (девианты) всегда сталкиваются с осуждением и негативной оценкой со стороны общества, будь то неодобрение (неформальная оценка) или же судебные иски (формальная оценка). Здесь стоит отметить, что непосредственно противоправное поведение называют делинквентным (подробнее с этим типом поведения можно будет ознакомиться в представленной ниже литературе). ^[2]

Важно понимать, что подлинное девиантное поведение является источником реального ущерба как для общества, так и для самой личности.

А вот «плохим» мы можем считать поведение, не совпадающее с нашими личными убеждениями по поводу того, как человеку следовало бы поступить.

Откуда берутся прирожденные злодеи?

Над вопросом причины возникновения девиантного поведения десятки лет думают выдающиеся медики, психиатры и социологи. В далеком XIX в. итальянский психиатр и криминалист Чезаре Ломброзо выдвинул теорию, согласно которой определенные признаки физического строения тела человека указывали на его склонность к девиациям и криминалу. По его мнению, существовал конкретный «врожденный преступный тип». В наши дни данная концепция не пользуется особой популярностью.

Современные ученые приписывают девиантному поведению скорее социально-психологические факторы, нежели биологические. Так, предпосылками к девиантному поведению принято считать снижение или полное отсутствие морально-этических ориентиров и установок, а также неблагоприятную социальную среду. В первую очередь, к социальной среде относится непосредственно семья индивида и его ближайшее окружение.

В то же время болезнь, вызывающая, например, повышение уровня адреналина, может привести к чрезмерной возбудимости и агрессивности, и как следствие – к насилию и отклоняющемуся поведению.

Таким образом, для выявления истинных причин возникновения девиантного поведения необходимо рассматривать совокупность биологических, психических и социальных особенностей личности.

Как девиантное поведение влияет на личность индивида?

Сдвиг системы ценностей девиантов приводит к их неспособности различать добро и зло. Их видение картины мира может измениться. И здесь снова можно вспомнить Джокера и его известную фразу «Единственный способ жить в этом мире — это жить без правил».

Строго говоря, отклоняющееся поведение можно разделить на четыре больших отдела: агрессивное поведение, делинквентное, зависимое и суицидальное. И о последствиях можно судить исходя из самих названий. Не трудно предположить, к чему может привести такое поведение. Губительные зависимости, попытки суицида, аресты и заключения – возможные перспективы для личности, склонной к девиантному поведению. «Безумие как гравитация — нужно только подтолкнуть» — однажды сказал Джокер.

Подводя итоги сказанного, хотелось бы отметить, что девиантное поведение разрушает не только общественные нормы, но и саму личность человека. Это трясина из общественного мнения, выученной беспомощности, ощущения одиночества и недоверия со стороны общества.

Правила и нормы необходимы обществу, как минимум, для того, чтобы в равной мере удовлетворять интересы одних граждан, не нарушая права других. Однако, до тех пор, пока будут существовать правила, всегда найдутся те, кто будет их нарушать.

Автор: Вероника Тяпкина

1. Змановская Е. В. Девиантология (Психология отклоняющегося поведения). Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — 2-е изд., испр. — М.: Издательский центр «Академия», 2004.
2. Клейберг Ю. А. Девиантология: схемы, таблицы, комментарии. Учебное пособие. -М.: НОУВПО «МПСУ», 2014.

Gilinsky Sociology of Devience

СТАНОВЛЕНИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ СОЦИОЛОГИИ ДЕВИАНТНОСТИ И СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ (ДЕВИАНТОЛОГИИ) КАК СПЕЦИАЛЬНОЙ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ

Яков Гилинский

От редакторов сайта

Настоящий текст – фрагмент книги: Гилинский Я. Девиантология: социология преступности, наркотизма, проституции, самоубийств и других «отклонений». СПб.: Юридический центр Пресс, 2004. С. 155-160. Становление российской девиантологии рассматривается автором и в ряде его других работ [1].

Выражаем глубокую благодарность Якову Ильичу Гилинскому за предоставленный нам текст.

Представленные выше направления социологических иссле­дований и осмысления различных форм девиантного поведения послужили ос новными «источниками и составными частями» соци­ологии девиант ности и социального контроля как спе­циальной социо логической теории.

Хотя М.Н. Гернет по теоретико-методологическому подходу и ре пертуару исследуемых им социальных явлений фактически развивал социологию девиантности, однако ни он сам, ни его биог­ра­фы и комментаторы не оце­ни­ва­ют таким образом труды учено­го [2]. С точки зрения В.Н. Кудрявцев а [3], ближе всех к осмыслению отдельных проявлений девиант­но­го поведения с бо­лее широких («девиантологических») позиций по­до­шел А.А. Герцензон в своей работе 1930 г. [4].

Ясно, однако, что реальные условия для формирования и разви­ тия социологии девиантного поведения и «социальный за­каз» на нее появились в бывшем СССР лишь в период хрущевской «оттепели» и возрождения отечественной социологии. В 1971 г. вышли небольшие по объему работы двух ленинградских авторов, в заглавие ко­торых были вынесены слова «отклоняющееся (девиантное) пове­дение» [5]. В них ставился вопрос о необходимости рассмотрения различных нежелательных для общества нормонару­шающих проявлений с пози­ции более общей социологической тео­рии, поскольку отклоняющееся поведение есть именно социаль­ный феномен, различные его виды имеют об­щий генезис, находятся в сложных взаимосвязях и зави­си­мости от экономических и социальных условий. Отмечалось зна­че­­ние понимания и выбора критерия (точки отсчета) «отклонения», оцен­­ки и из­мерения его «величины», а также — направленности. Ибо с точ­ки зрения одного из авторов — Я. Гилинского , отклоняющееся поведение может быть как со знаком «минус» (негативное, от­рица­тель­ное), так и  со знаком «плюс» (позитивное — социаль­ное, научное, тех­ни­ческое, ху­­дожественное творчество). Эта позиция обосновы­ва­лась и отстаивалась мною во всех более позд­них работах. Разумеется, в ранних отечест­венных публикациях отдавалось долж­ное марксистско-ленинской трактовке предмета, содержалось мно­го вынужденных положений (об исторической ограниченности и пре­хо­дя­щем характере деви­аций, о преимуществах социалистической сис­те­мы и т. п.) и «кри­ ти­ка» зарубежных социологов девиантного пове­де­ния за их позитивизм, психологизм, метафизичность и иные смертные гре­хи… Автор этих строк с искренней болью перечитывает соответствующие пассажи в своих работах 70-х гг. Впрочем, и эта обя­зательная атрибу тика тех лет не спасла ав­тора от обвинений в том, что он «оказался в плену» буржуаз­ных идей, что выдвигаемые им поло­жения имеют «чуж­­дую нам идеологическую окраску», тогда как нам «нель­зя делать усту­пок проникновению в какой-либо форме буржуазных идей» [6]. При этом я, пожалуй, не откажусь и се­годня от боль­шин­ст­ва содержательных положений своих работ тридцатилетней давности.

В 70-е гг. появляется все больше трудов, посвященных проблемам формирующейся социологии девиантности (В.С. Афанасьев , А.А. Габиани , Я.И. Гилинский , В.Н. Кудрявцев , Б.М. Левин, И.В. Маточкин , Э. Раска, А.М. Яковлев и др.) [7].

Результаты первых крупных эмпирических исследований девиантного поведения отражены в ряде работ того времени [8]. В частности, сле­дует отме­ тить комплексное социологическое исследование соци­альных проблем об­ластного центра (г. Орел), включающее позитивные и негативные де­виации [9]. Хотя и в этом случае не обошлось без руки цензора (на c. 96 упомянутой книги после второй корректуры «исчезли» данные о преступности), однако впервые удалось совместить в одной моногра­фии теоретические предпосылки, некоторые — очень ограниченные по цензурным со­ображениям — результаты большого эмпирического ис­сле­до­ва­ния (достаточно упомянуть, что, наряду с выборочным опросом на­селения г. Орла, был осуществлен опрос заключенных в трех испра­ви­тельно-трудовых колониях на территории области, изу­чены мате­риа­лы расследования по фактам самоубийства, проана­лизированы данные «открытой» и «закрытой» статистики) и все это — на фоне исследова­ния социальной стратификации и соци­альных перемещений.

Невозможно переоценить значение трудов В.Н. Куд­ряв­це­в а в становлении, развитии и институцио­нализа­ции социологии девиантности [10]. Он нередко своим авто­ритетом «при­кры­вал» начинающих девиантологов от ретивых блюстителей идеологи­чес­кой чистоты.

В конце 70-х — начале 80-х гг. сложилось несколько исследова­тель­ских центров девиантного поведения: на базе ла­боратории социо­ло­ги­ чес­ких исследований НИИ комплексных соци­ологических иссле­до­ва­ний при Ленинградском Государственном Университете (руково­ди­те­ли: Л. Спиридонов , затем Я. Гилинский , позднее — Ю. Суслов ), сектор социальных проблем алкого­лизма и наркомании Института социологических исследований АН СССР (руководитель Б. Левин ), Научно-иссле довательская лаборатория социологии преступности МВД Грузинской ССР (ру­ ководитель А. Габиани ), Лаборатория социологии девиантного поведе­ния Тартуского Государственного Университета (руководитель Э. Рас­ка , за­тем — ­Ю. Саар ). Позднее в Ленинградском Институте социально-эко ­ но­­мических проблем АН СССР была образована группа по изучению проблем пьянства и алкоголизма (руководитель В. Карпов ). В 1989 г. ленинградские исследователи девиантности смогли, наконец, объединиться на базе вновь созданного Ленинградского филиала Института социологии АН СССР (группа, а затем и сектор социоло­гии девиантного поведения, руководитель — В. Карпов , позднее — Я. Гилинский ). Разумеется, отдель­ные исследования по тема­тике девиантного поведения на территории бывшего СССР осу­ществлялись и вне рамок названных учреж­дений (А. Лепс в Эсто­нии; Н. Голубкова , Л. Новикова , Д. Ротман в Белоруссии; С. Ворошилов в Молдове; А. Баимбетов в Башкирии; В. Гордин , Н. Кофырин в Ленинграде и др.).

Психологическим и социально-психологи­ческим проблемам девиантного поведения посвящены работы Б. Братус я, С. Быкова, И. Горьковой, Е. Змановской, Ю. Клейберга, Е. Лабковской, И. Первовой, В. Шпалинского .

С 1988 г. выходят сборники научных статей по социологии девиантности [11]. В вузах России чита­ется спецкурс «Социология девиантного поведения», подготов­лено и издано соответствующее учебное пособие [12].

В рамках социологии девиантности начинают фор­миро­ вать­ся относительно самостоятельные научные направления: социаль­ный контроль и социальная работа, девиантность (делинквентность) подростков [13] , военная девиантоло­гия [14].

По инициативе Б. Левин а, возглавлявшего секцию (комитет) социологии отклоняющегося поведения Советской социологичес­кой Ассоциации, проводились Всесоюзные конференции по проб­лемам соци альных девиаций в Черноголовке (Московская обл., 1984), Уфе (1986), Суздале (1987), Бресте (1988), Ду­шанбе (1989), а с 1990 г. -Международные конференции в Москве, привлекавшие большое количество зарубежных исследо­вателей. В 1996 г. В Санкт-Петербурге состоялась Международная конференция «Девиантное поведение и социальный контроль в посттоталитарном обществе», а в 1997 г. -«Насилие в современном мире». В петербургских конференциях принимали участие коллеги из Венгрии, Германии, Грузии, Латвии, Литвы, Польши, Франции, Швеции, Эстонии.

Вообще в 90-е гг. начинается активное взаимодействие российских и зарубежных девиантологов — участие в конферен­циях, совместных исследовательских проектах, в работе 29-го исследовательского комитета Меж­дународной социологической Ассоциации, включая выступления на Международных социологи­чес­ких Конгрессах в Билефельде (Германия, 1994), Брисбене (Австралия, 2002). Однако, это лишь первые шаги на долгом и нелегком пути вхож­дения в мировую науку.

С конца 90-х гг. расширяется география девиантологических центров в самой России. Хорошо известны труды Казанского университета [15]. Всероссийскую конференцию «Девиантология в России: история и современность» организовал в 2003 г. Тюменский Юридический институт МВД РФ. В Тюмени же работает автор оригинальных трудов С.Г. Ольков [16].

Каковы же главные результаты развития отечественной социоло­гии девиантности и социального контроля?

• Освоены достижения мировой и отечественной социологии. Из узкодисциплинарных (криминологических, наркологических, суицидологи­ческих, сексологических и пр.) исследо­ваний отдельных прояв­ле­ний социальных девиаций выросла и сформировалась специальная социо­ло­ги­ческая теория — девиан­тология. Это позволило изучать и объяс­нять различные формы позитивных и негативных девиантных проявлений с общих, системных позиций, как проявления единых законо­мерностей и механизмов социального бытия [17].
• Так называемое девиантное поведение рассмат­ривается не как патология, а как естественный и необходи­мый результат эволюции социума, как дополнительные (в бо­ровском смысле) кон­форм­ным формы жизнедеятельности. «Откло­нение» не есть объек­тив­ная характеристика вполне определенных видов поведения, а лишь следствие соответствующей общественной оценки (конвенциальность «нормы» — «откло­нения»).
• С ледовательно — и это очень важно для стратегии и тактики социального контроля! — принципиально невозможно «искоренить», «ликвидиро­вать», «преодолеть» негативные девиации и отдельные его виды. Речь может идти лишь об адекватных способах и методах регулирования, управления ими (в целях оптимизации, минимизации, гармонизации и т. п.).
• В результате многочисленных эмпирических исследований на тер ритории бывшего СССР и России получены и продолжают накапли вать­ся взаимопроверяемые, дополняющие и уточняющие друг друга све­дения о состоянии, структуре, уровне и динами­ке различных форм девиантности. Ясно, например, в результате виктимологи­чес­ких опросов, что реальный уровень общеуголовной преступности в 10– 15 раз выше официально ре­гистрируемого; в 1993–94 гг. вновь начал­ся рост латентности (неучтенности) многих видов преступлений. Су­ществует определенная взаимосвязь между уровнем и динамикой убийств и самоубийств; вполне определенным образом меня­ется струк­тура потребляемых наркотических средств; коррупция является существенным тормозом решения иных социальных проблем; требуются политические, социально-экономические меры сокращения социальной базы терроризма; и т. п.
• Будучи порождением социально-экономических, политических, демографических, культурологи­чес­ких изменений, характеристики девиантного поведения служат важным индикатором, «зеркалом» общественного бытия и «ка­чества» населения [18].
• Девиантология ока­ зы­вает значительное влияние на другие научные направления и дисцип­лины, изучающие общий объект. В трудах суицидологов, нар­ко­логов, психологов, криминологов все в большей степени реф­лек­си­ру­ют­ся (с широким диапазоном оценок) идеи девиантологии (А. Амбрумова , Ю. Блувштейн , А. Долгова, А. Дья­чен­ко , Г. Забрянский, И. Кар­пец , Г. Миньковский , И. Михайловская , А. Немцов, В. Номоконов , И. Пятницкая и многие другие).
• Результаты девиантологических исследований позволяют вырабатывать адекватную стратегию и тактику социального контроля.
• Сложилось отечественное научное сообщество («невидимый кол­ледж») специалистов в области социальных отклонений, сох­ранились научные связи с коллегами из «ближнего зарубежья» (прежде всего — Латвии, Литвы, Эстонии), возникли и крепнут связи со специалистами государств Европы, Северной и Южной Америки, Азии, Австралии.

Сноски

1. Гилинский Я.И. Социология девиантного поведения и социального контроля. В: Социология в России / ред. В.А.Ядов. М., 1998. С.587-609; Девиантность и социальный контроль в России ( XIX — XX вв.): тенденции и социологическое осмысление/ ред. Я.И. Гилинский. С.115-129; Гилинский Я.И. Петербургская девиантология и девиантность в Петербурге. В.: Санкт-Петербург в зеркале социологии / ред. В.В. Козловсекий. СПб., 2003. С. 396-411.

2. Гернет М.Н. Избранные произведения. М., 1974. С.8-37, 614-622.

3. Социальные отклонения / ред. В.Н. Кудрявцев. М., 1989. С.12.

4. Герцензон А.А. Преступность и алкоголизм в РСФСР /ред. Г.М. Сегал и Ц.М. Фейнберг. М.: 1930.

5. Гилинский Я.И. Некоторые проблемы «отклоняющегося поведения». В: Преступность и ее предупреждение / ред. М. Шаргородский. ЛГУ, 1971; Он же. Отклоняющееся поведение как социальное явление // Человек и общество. Вып. VIII . ЛГУ, 1971; Здравомыслов А.Г. Методологические проблемы изучения девиантного поведения // Материалы социологического симпозиума. Ереван, 1971.

6. Вопросы борьбы с преступностью. Вып. 23. М., 1975. С.11-12.

7. Помимо приводимых выше трудов А. Габиани, Я. Гилинского, В. Кудрявцева, А. Яковлева, см. также: Афанасьев В.С., Маточкин И.В. К вопросу о понятии антисоциального поведения // Вестник ЛГУ. 1979. №17, вып. 3.

8. Отклоняющееся поведение молодежи / ред. Э. Раска. Таллин, 1979; Человек как объект социологического исследования / ред. Л. Спиридонов, Я. Гилинский. ЛГУ, 1977; Эффективность действия правовых норм / ред. А. Пашков. ЛГУ, 1977.

9. Человек как объект социологического исследования. Указ. соч.

10. Кудрявцев В.Н. Социологические проблемы исследования антиобщественного поведения // Социологические исследования. 1974. №1; Он же. Исследовательская проблема – социальные отклонения // Социологические исследования. 1983. №2; Он же. Правовое поведение: норма и патология. М.: 1982.

11. Актуальные проблемы социологии девиантного поведения и социального контроля / ред. Я. Гилинский. М.: 1992; За здоровый образ жизни (борьба с социальными болезнями). В 2-х кн. / ред. Б. Левин. М.: 1991; За здоровый образ жизни (борьба с социальными болезнями) / ред. Б. Левин. М.: 1993; Здоровый образ жизни и борьба с социальными болезнями /ред. Б. Левин. М.: 1988; Проблемы борьбы с девиантным поведением / ред. Б. Левин. М.: 1989; и др.

12. Гилинский Я.И., Афанасьев В.С. Социология девиантного (отклоняющегося) поведения: Учебное пособие. СПб., 1993.

13. Гилинский Я.И., Афанасьев В.С. Социология девиантного (отклоняющегося) поведения: Учебное пособие. СПб., 1993.

14. Быков С.В. Социально-психологические детерминанты девиантного поведения подростков. Тольятти, 2003; Гилинский Я., Гурвич И., Русакова М. и др. Девиантность подростков: Теория, методология, эмпирическая реальность. СПб., 2001; Салагаев А. Указ. соч.

15. Ворошилов С., Гилинский Я. Военная девиантология. Кишинев, 1994; Клепиков Д. В. Дедовщина как социальный институт. Дисс. …канд. социологич. наук. СПб., 1997; Вагин В.С., Клепиков Д.В. Девиантное поведение военнослужащих. СПб: ВМА, 1998; Тюриков А.Г. Регулирование девиантного поведения военнослужащих как функция военно-социальной организации. М.: 2000; Он же. Военная девиантология: Теория, методология, библиография. М., 2001.

16. Салагаев А. Молодежные правонарушения и делинквентные сообщества сквозь призму американских социологических теорий. Указ. соч.; Комлев Ю.Ю., Сафиуллин Н.Х. Социология девиантного поведения: вопросы теории. Казань, 2000.

17. Ольков С.Г. Общественные болезни. Тюмень ВШ МВД, 1996; Он же. Биосоциальная механика, общественная патология и точная юриспруденция. Новосибирск, 1999.

17. Гилинский Я., Раска Э. О системном подходе к отклоняющемуся поведению // Известия АН Эстонской ССР. Т.30. Общественные науки. №2. 1981.

18.Афанасьев В., Гилинский Я. Девиантное поведение и социальный контроль в условиях кризиса российского общества. СПб., 1995; Гилинский Я.И. Девиантное поведение как одна из характеристик качества населения Петербурга. В: Качество населения Санкт-Петербурга / ред. Б. Фирсов. СПб., 1993. С.149-161.

Девиантное поведение государственных служащих

Чтобы раскрыть данную тему нужно разобраться в том, что же такое девиантное поведение. Отметим, что девиантное поведение – это проблема, изучению которой уделяли внимание многие ученые: Е. Гейер, Ж. Пинатель, Змановская Е.В., Менделевич В.Д., Хомич А.В. и многие другие.

В.Д. Менделевич определял девиантное поведение как систему поступков или отдельные постулаты, противоречащие принятым в обществе нормам и проявляющиеся в несбалансированности психических процессов.

А.В. Петровский и М.Г. Ярошевский дают следующее определение девиантному поведению: это система поступков или отдельные поступки, противоречащие принятым в обществе правовым или нравственным нормам.

В.В. Коваль в своей работе дает следующее определение девиантного поведения. Он считает, что это отклоняющееся от принятых в данном обществе социально-психологических и нравственных норм поведение. 

Проанализировав работы ученых о девиантном поведении, выведем более точное и понятное определение.

Девиантное поведение – это устойчивое поведение индивида, отклоняющееся от общепринятых и устоявшихся в обществе норм и правил. В свою очередь отклонения могут иметь совершенно разную трактовку (рисунок).

Рис. Виды отклонения от социальных норм

Позитивные – направленные на преодоление устаревших норм или стандартов (гениальность, творчество, талант, креативность). Яркими примерами такой девиантности являются Сальвадор Дали, Сергей Есенин, Альберт Эйнштейн.

Негативные — ведущие к разрушению социальной системы, приводящие к девиантному поведению (преступления, правонарушения, алкоголизм, сквернословие)

Разберемся в понятии «государственный служащий». Федеральный закон от 27.05.2003 N 58-ФЗ (ред. от 23.05.2016) «О системе государственной службы Российской Федерации» в пункте 1 статьи 10 дает определение государственному служащему:

«Государственный служащий — гражданин, осуществляющий профессиональную служебную деятельность на должности федеральной государственной службы и получающий денежное содержание (вознаграждение, довольствие) за счет средств федерального бюджета».

Государственная служба представляет собой профессиональную служебную деятельность граждан РФ по обеспечению исполнения полномочий: Российской Федерации, федеральных органов государственной власти, иных федеральных государственных органов, субъектов РФ, органов государственной власти субъектов РФ, иных государственных органов субъектов РФ.

Она является одним из важнейших социальных институтов и имеет ряд принципов, позволяющих ей быть основой обеспечения полномочий органов государственной власти.

Государственная служба построена на таких принципах как: федерализм, обеспечивающий единство системы государственной службы и соблюдение конституционного разграничения предметов ведения и полномочий между федеральными органами государственной власти и органами государственной власти субъектов РФ; законность; приоритет прав и свобод человека и гражданина; равный доступ граждан к государственной службе; единство правовых и организационных основ государственной службы, предполагающее законодательное закрепление единого подхода к организации государственной службы.

Однако государственная служба как социальный институт имеет ряд проблем, одна из которых – девиантное поведение госслужащих. Полагаем, что государственная служба обладает девиантным потенциалом.

Основными причинами этих проявлений девиантного поведения госслужащих являются:

1. Низкий уровень профессиональной культуры;

2. Невозможность реальной защиты населения от девиантного поведения госслужащих;

3. Большой ряд ограничений и запретов для работников государственной и муниципальной службы;

4. Общественная пассивность;

5. Попустительство властей по отношению к коррупции.

Рассмотрим некоторые из них. Поскольку, в последние десятилетия особую значимость приобрели проблемы, повышения эффективности деятельности органов государственной власти, Правительство РФ делает большие усилия по формированию системы, которая ориентирована на повышение качества оказываемых государством услуг.

Поведение государственного служащего, его действия, слова и поступки играют важную роль в его деятельности. От того, как служащий будет вести себя с коллегами, подчинёнными и гражданами, будет зависеть имидж государства в целом. А также будет зависеть уровень доверия и отношение граждан государству.

К сожалению, не всегда государственные служащие придерживаются этих «правил». Все чаще новостные ленты сотрясают скандалы, связанные с девиантным поведением государственных служащих. Откровенное казнокрадство чиновников разного уровня, оскорбления, «необдуманные» высказывания в адрес различных категорий граждан уже не вызывают в обществе «большого удивления».

К примеру, можно привести высказывание директора департамента молодежной политики Свердловской области о том, что государство ничего не должно молодежи.

«Никто не просил вас рожать» – эта фраза с космической скоростью распространилась в сети Интернет. Что вызвало бурю эмоций и гневных комментариев, начиная от того, что государство, как минимум, просит рожать и улучшать демографическую ситуацию в стране, гарантируя за это различные льготы, заканчивая тем, что люди платят налоги, которые должны идти именно на нужды народа.

Отметим, что затем последовало объяснение от самой чиновницы, где она пыталась оправдаться, аргументируя тем, что «фраза была вырвана из контекста», «диалог имел совсем другое содержание». Под своим высказыванием она подразумевала, что «государство является лишь вспомогательным ресурсом», а «за воспитание детей несут ответственность родители».

Несомненно, чиновница допустила некорректное высказывание о государственной политике в отношении детей и молодежи, впоследствии чего была уволена с занимаемой должности. Говорить о необразованности чиновницы, будет не совсем верно. Причиной данного «скандала» послужила некорректность высказывания своих мыслей. Предварительно обдумав смысл, своих слов и какой может быть реакция на них, конфликта можно было избежать.

Предупреждение и профилактика девиантного поведения государственных служащих должны являться одним из самых важных приоритетов государственной системы управления. Если рассматривать индивидуальный уровень противодействия девиации чиновников, то немало важное значение имеет место профессиональная защищенность и обеспечение государством результативной деятельности государственных служащих.

Чтобы избежать девиантного поведения на государственной службе нужно замотивировать сотрудников, которые показаны в таблице.

Таблица

Способы мотивации сотрудников

Таким образом, девиантное поведение государственных служащих является серьезной проблемой, связанной с осознанным невыполнением социальных норм не только внутри организации, но и в масштабах целой страны.

Основные подходы к объяснению девиантного поведения

Девиантное поведение среди подростков и его формы.

В системе образования Республики Казахстан все большую роль в развитии личностно ориентированного подхода, направленного на соблюдение прав ребенка, играют психологи, социальные педагоги, школьные инспекторы и социальные работники. Уважение ребенка, повышенное внимание к подготовке детей к социальной жизни повышает эффективность реализации всех государственных программ в отношении детства, которые действуют сегодня в стране.

Нормативные системы общества не являются застывшими, навсегда данными. Изменяются сами нормы, изменяется отношение к ним. Отклонение от нормы столь же естественно, как и следование им. Полное принятие нормы выражается в отклонений от нормы — в различных видах девиации, девиантного поведения. Под девиантным поведением (латин. — отклонение) понимаются поступки, действия человека, социальной группы, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам. Следовательно, исходным для понимания отклоняющегося поведения служит понятие социальной нормы. Социальная норма определяет исторически сложившийся в конкретном обществе предел, меру, интервал допустимого (дозволенного или обязательного) поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций. [1]

Социальные нормы исторически обусловлены и подвижны. Но интенсивность и характер их изменений в разных социальных условиях различны. В реформируемом обществе, каковым является и современное казахстанское общество, возникает сложная ситуация, когда разрушаются одни нормы и еще не созданы другие, что само по себе чревато ростом девиантных проявлений в самых различных формах. Во все времена общество пыталось подавлять нежелательные формы человеческого поведения. Резкие отклонения от средней нормы, как в положительную, так и в отрицательную стороны грозили стабильности общества, которая во все времена ценилась превыше всего. Социологи называют отклоняющееся поведение девиантным. Оно подразумевает любые поступки или действия, не соответствующие писаным или неписаным нормам. В большинстве обществ контроль девиантного поведения несимметричен: отклонения в плохую сторону осуждаются, а в хорошую — одобряются. В зависимости от того, позитивным или негативным является отклонение, все формы девиаций можно расположить на некотором континууме. На одном его полюсе разместится группа лиц, проявляющих максимально неодобряемое поведение: революционеры, террористы, предатели, преступники, вандалы. На другом полюсе расположится группа с максимально одобряемыми отклонениями: национальные герои, выдающиеся артисты, ученые, писатели, художники и политические лидеры, миссионеры, передовики труда.

Негативное девиантное поведение разделяется на аморальное (поступки противоречат принятым в обществе нормам морали), делинквентное (латин.- совершать проступки, правонарушитель), когда поступки противоречат нормам права, кроме уголовного, и преступное, когда преступаются нормы уголовного законодательства. Существуют определенные подходы к классификации девиантного поведения. Одним из первых такую классификацию предложил в 60-е г. ХХ в. американский социолог Г.Беккер. Он разделил отклонения на первичные и вторичные. Первичные отклонения — отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам. В этом случае отклонения незначительны и не наносят заметного ущерба обществу и личности, хотя и могут быть широко распространены. В этом случае девиация остается в рамках социальной роли (например, переход улицы в неположенном месте). Вторичные отклонения — наносят заметный ущерб социальным отношениям и обществу как системе и поэтому однозначно классифицируются как девиации. Такое поведение требует применения санкций.

Вторичные отклонения в свою очередь можно классифицировать по типу нарушаемой нормы:

а) отклонения, связанные с нарушением правовых норм, т. е. правонарушения. Правонарушение — это виновное поведение дееспособного лица, которое противоречит нормам права и влечет за собой юридическую ответственность. Правонарушения разделяются на проступки (гражданские, дисциплинарные, административные) и преступления. Преступление — виновно совершенное общественно опасное деяние (действие или бездействие), запрещенное Уголовным кодексом под угрозой наказания. Правонарушающее поведение индивидов и групп иногда обозначается термином «делинквентное поведение».

б) отклонение в сфере общественной морали:

1.         Пьянство и алкоголизм. Пьянство — злоупотребление алкоголем. Алкоголизм (синдром алкогольной зависимости) — заболевание, которое развивается в результате пьянства, проявляется в виде психической и физической зависимости от алкоголя и приводит к деградации личности.

2.         Наркомания (греч. nark — отклонение; mania — безумие). Наркоманию рассматривают как злоупотребление наркотическими веществами, а также заболевание, выражающееся в психической и физической зависимости от наркотических средств. Токсикомания — использование лекарственных и других средств, не являющихся наркотическими, но влекущих одурманивание.

3.         Проституция (лат. — выставлять публично) — вступление в случайные, внебрачные сексуальные отношения за плату, не основанные на личной симпатии.

4.         Бродяжничество — систематическое перемещение лица в течение длительного времени из одной местности в другую в пределах одной местности без постоянного места жительства с существованием на нетрудовые доходы.

5.         Попрошайничество или нищенство — систематическое выпрашивание у посторонних лиц денег и других материальных ценностей под каким-либо предлогом или без него (предлога).

6.         Самоубийство (суицид) — сознательное и добровольное лишение себя жизни, когда смерть выступает как самоцель, а не средство для достижения чего-либо другого кроме нее самой.

Следует заметить, что это не идеальная классификация, т. к., например, многие правонарушения могут быть отнесены и к аморальным поступкам (хулиганство). Поэтому применяется также классификация отклонений по целевой направленности: а) отклонения корыстной ориентации — корыстного преступления; б) отклонения агрессивной ориентации — насилие как средство достижения какой-либо цели: выгода, ревность; насилие как самоцель: хулиганство; в) отклонения социально-пассивного типа: уход от общественной жизни (пьянство, алкоголизм, наркомания, самоубийство).

Иногда в особую категорию выделяют т. н. аддиктивные формы отклоняющегося поведения (англ. addiction — пагубная привычка). Суть аддиктивного поведения — уйти от реальности, достичь психологического комфорта с помощью приема психоактивных веществ (в т. ч. алкоголя) или постоянной фиксации внимания на определенных видах деятельности. Например, алкоголя, наркомании, азартные игры. Здесь привязанность к предмету или действию сопровождается развитием сильных эмоций и принимает такие размеры, что начинает управлять человеком), могут быть компьютерные игры, Интернет и т. д.)

Общей закономерностью отклоняющегося поведения выступает факт относительно устойчивой взаимосвязи между различными формами девиаций, и тогда одно явление усиливает другое: например, пьянство способствует хулиганству.

Существует 3 основных подхода для объяснения девиантного поведения:

1.                  Биологический (антропологический) (Ч.Ломброзо, У.Шелдон). Суть его: девиантное поведение, в частности, преступное, обусловлено определенными физическими особенностями человека. Например, выступающая нижняя челюсть,.. пониженная чувствительность к боли (Ломброзо) или мезоморфность, т. е. строение тела, которое отличается силой и стройностью (Шелдон). В последние годы девиантность в русле данного подхода объясняется аномалиями половых хромосом.

2.                  Психологический подход (З. Фрейд, А.Адлер): девиантность обусловлена психологическими отклонениями личности, наличием различных комплексов, а также тем, что конфликт личности и общественные задачи изначально, как столкновение id («оно») и Super-Ego — системы моральных запретов. Общество ограничивает возможность удовлетворения инстинктов человека и тем самым создает конфликтную ситуацию.

Согласитесь, что с помощью биологических, психологических особенностей использования в полной мере объяснить сущность, уровень преступности или других видов девиации.

3.         Социологический подход (Беккер, Селин, Маркс, Мертон, Парсонс и др.): девиантное поведение объясняется социальными причинами: несовершенством общества, социальным неравенством и противоречиями и т. д. Феномен девиантного поведения объясняется «тройным несовладением»: требований нормы, требований жизни, интересов личности (Кудрявцев). Это вызвано противоречивостью развития общества, где основным является противоречие между стабильностью и мобильностью общества как системы. Общество, с одной стороны, ориентирует индивида на конформное поведение, что является условием социальной стабильности, а с другой — объективно требует от него инициативности, т. е. выхода за рамки общепринятых стандартов. Поэтому социализация всегда включает как конформное, так и неконформное поведение. Некоторые исследователи (Гилинский): считают, что главной причиной всех социальных отклонений является социальное неравенство, которое порождает противоречие между равномерно растущими возможностями их удовлетворения.

Все эти причины можно отнести к объективным причинам появления девиаций. Но есть и субъективные. Личность формируется в первую очередь под воздействием конкретных жизненных ситуаций. Если общественные нормы относительно стабильны, то жизненные ситуации, опыт человека более изменчивы и разнообразны. Поэтому в сознании личности могут быть (содержаться) определенные «дефекты»: незнание некоторых норм из-за отсутствия информации, неправильное понимание правовых и нравственных принципов, пренебрежение социальными нормами.

Существуют и иные классификации отклоняющегося поведения подростков и юношества. Одни авторы подразделяют его на:

1)                 реактивно обусловленное (побеги, суициды), обычно имеющие в своей основе психотравмирующую ситуацию;

2)                 вызванное низким моральным уровнем личности (употребление наркотиков, алкоголизм, правонарушения), являющееся следствием неправильного воспитания;

3)                 обусловленное патологией влечений (садизм и др.), базирующее на биологических факторах.

Другие рассматривают девиации в двух основных направлениях:

1)                 по форме проявления нарушения — делинквентность, побеги из дома, бродяжничество, ранняя алкоголизация, сексуальные девиации, суицидное поведение;

2)                 в отношении причин, факторов, мотивов, лежащих в их основе, — биологические факторы, а также социально-психологические основы: социальная среда и психологические особенности возраста. Третьи авторы все нарушения поведения подростков и юношей подразделяют на девиантное поведение и нарушения при психических заболеваниях [2].

Итак, всякое поведение, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называется девиантным. Это чрезвычайно широкий класс явлений: от безбилетного проезда до убийства человека. В широком смысле девиант —любой человек, сбившийся с пути или отклонившийся от нормы.

Литература:

1.                  Агафонов А. Н. и др. Социальная работа с молодежью девиантного поведения. — Петропавловск, 2000.

2.                  Анисимов Л. Н. Профилактика пьянства, алкоголизма и наркомании среди молодежи./ Юридическая литература. М., 1988.

Основные термины (генерируются автоматически): девиантное поведение, норма, отклонение, отклоняющееся поведение, общество, заметный ущерб, поведение, социальная норма, социальное неравенство, физическая зависимость.

lect7

lect7 Социология 204-2 Лекция 7

Отклонение — это поведение, которое нарушает стандарты поведения или ожидания группы или общества.

Отличительной категорией отклонений является преступление . Это нарушение норм, которые общество официально вводит в уголовный закон. Криминальное отклонение варьируется от мелких правонарушений до более серьезных, таких как убийство.

Социальный контроль Поскольку в обществах есть правила, члены нацелены на каждого другие с усилиями по социальному контролю.В молодом возрасте мы переживаем социальные контроль со стороны наших родителей, учителей, друзей через похвалу или критику за то, что мы делаем.

Соответствие может быть определено на основе эксперимента Стэнли Милгрэма как идущие вместе со своими сверстниками. В то время как Послушание может быть определено как соответствие вышестоящим инстанциям в иерархической структуре.

Неформальный социальный контроль Используется людьми для случайного принуждения норм.Примеры неформального контроля включают улыбки, смех, поднятие бровь и насмешки.

Официальный социальный контроль — это соблюдение установленных правил вниз обществом. Общества различаются по поводу того, какому поведению подвергнуться к формальному социальному контролю

Биологический контекст В прошлом веке люди (из-за Дарвина Идеи) пришли к пониманию того, что человеческое поведение является выражением биологической Инстинкты.

Факторы личности Психологические объяснения девиантного фокуса в случаях индивидуальной аномалии, на этот раз затрагивающей личность.

Социальные основы девиантности

Все отклонения в поведении, равно как и соответствие, формируются обществом. Там три социальных основы девиации.

(a) Отклонение варьируется в зависимости от культурных норм:

(б) Люди становятся девиантными, если их так определяют другие.

(c) Как установление, так и нарушение правил связаны с социальной властью.

Структурный функционалистский анализ отклонений

Эмиль Дюркгейм заявил, что нет ничего необычного в девиантность, она выполняет четыре жизненно важные функции в обществе:

(A) Отклонение подтверждает культурные ценности и нормы :

(B) Реагирование на отклонение от нормы проясняет моральные границы :

(C) Реагирование на отклонения способствует социальному единству:

(D) Отклонение способствует социальным изменениям :

Теория деформации

Роберт Мертон утверждает, что масштабы и характер отклонения зависят от от того, насколько хорошо общество достигает культурных целей (например, финансовый успех) доступным путем предоставления институциональных средств (например, школьного и возможности трудоустройства) для их достижения.

Анализ символьного взаимодействия

Центральный вклад символьного анализа взаимодействия — Маркировка Теория . Это утверждение, что отклонение и соответствие не являются результатом так много от того, что делают люди, но от того, как другие реагируют на эти действия. Говард Беккер , таким образом, утверждает, что отклонение — это не что иное, как «поведение что люди так наклеивают «.

Первичное и вторичное отклонение

Эдвин Лемерт отмечает, что многие эпизоды нарушения нормы провоцируют мало реакции со стороны других и мало влияют на самооценку человека.Они называются первичным отклонением и вторичным отклонением .

Начало вторичного отклонения вызвало то, что Эрвинг Гоффман называет стигмой . Стигма — это мощный отрицательный социальный ярлык, который радикально меняет человека. самооценка и социальная идентичность.

После стимуляции человек также может стать жертвой Ретроспективы Идет маркировка .

Медикализация отклонений . За последние 50 лет рост влияние психиатрии и медицины в США вызвало трансформацию моральных и правовых вопросов в медицинские вопросы.

Теория дифференциальной ассоциации Теория Эдвина Сазерленда была что склонность любого человека к подчинению или отклонениям зависит от относительная частота общения с другими людьми, которые поощряют общепринятые нарушение поведения или нормы.

Теория управления

Трэвис Хирши утверждает, что сущность социального контроля заключается в в ожидании людьми последствий своего поведения.

(а) Приложения :

(б) Возможность :

(c) Участие :

(d) Вера :

Анализ социальных конфликтов

Парадигма социального конфликта демонстрирует, как девиация отражает социальную неравенство.Этот подход предполагает, что кто или что считается девиантным зависит от относительной мощности категорий людей.

Теория социального конфликта связывает девиацию с властью тремя способами:

(a) Нормы и законы в любом обществе в целом поддерживают интересы богатых и могущественных.

(b) Даже если их поведение ставится под сомнение, сильные мира сего ресурсы, чтобы противостоять девиантным ярлыкам.

(c) Широко распространенное мнение, что нормы и законы являются естественными и хорошими масками их политический характер.

Девианс и капитализм

Девиантные ярлыки обычно наносятся людям, которые препятствуют выполнению операции. капитализма. Поскольку капитализм зависит от производительного труда, те, кто не может или не будет работать, рискуйте девиантной маркировкой.

Преступление белых воротничков

Это преступления, совершенные лицами высокого социального положения в курс их занятий. Преступления белых воротничков не связаны с насилием и редко привлекают на место происшествия полицейских в униформе с обнаженным оружием.

Преступление — нарушение уголовного законодательства, за которое предусмотрены формальные санкции. применяются некоторыми государственными органами.

Организованная преступность — это работа группы, регулирующей отношения между различными преступными организациями, занимающимися контрабандой и продажей наркотиков, проституции, азартных игр и других видов деятельности.

Преступления на почве ненависти

Только в последнее десятилетие в нашу жизнь вошло слово Преступление на почве ненависти . язык, обозначающий преступное деяние против человека или его собственности преступником по мотивам расовой или иной предубежденности.

Виды преступлений

Преступления против личности :

Преступления против собственности :

Преступления без потерпевших :

Криминальная статистика Это официальная собранная статистика ФБР, которое измеряет рост и падение уровня преступности. Нам нужно быть немного осторожно относятся к этим цифрам, потому что о некоторых преступлениях не сообщается и за сообщения о других

Уголовное дело «Улица»

Возраст:

Пол:

Социальный класс:

Раса и этническая принадлежность: Статистика показывает, что 67% всех преступлений совершенных белыми американцами, афроамериканцев больше , поскольку доля совершивших 33% преступлений.А афроамериканцы совершение этих преступлений более жестокими методами.

Преступность в глобальной перспективе

По мировым меркам в США много преступности. Жестокий преступность в Соединенных Штатах примерно в пять раз выше, чем в Европе, преступность вдвое выше.

Отклонения и социальный контроль

Отклонения и социальный контроль

Просто определено, «девиантность» — это нарушение социальных норм.

Введение

группы, как мы видели постоянно пытаются принудить своих членов к подчинению с помощью санкций — как положительных, и отрицательных; формальный и неформальный . В этом разделе курса мы рассмотрим, как и почему люди отклоняются от социальных норм.

Отклонение — это нарушение социальной нормы. Обычно «отклонение» считается в негативном свете, но есть много «положительных» сторон отклонение. Например, любители мороженого в США Штаты стали уважать «Бена и Мороженое Jerry’s »как один из лучших брендов на рынке. основатели этого продукта, Бен и Джерри, обычно рассматриваются как «извращенцы» в умах «учредил» корпоративное общество.Это потому, что они очень необычным образом вели свой успешный бизнес, пытаясь создать максимально приятная рабочая среда. Конечно, Бен и Джерри делают вообще не считают себя «извращенцами». В соответствии с с их точки зрения, это истеблишмент, который является «девиантным», создание стрессовых условий для работников, в то время как высшее руководство получает несправедливая доля прибыли. ( Бен и Джерри, The Inside Scoop пользователя Chico Larger).Проверить веб-сайт Бена и Джерри и найдите миссию компании выписка:

Бен и Джерри

Определение понятий: девиантность и преступность:

Проще говоря, отклонение как нарушение нормы ; в то время как преступление определяется как нарушение одного конкретного вида нормы, закона , закона . От По определению, казалось бы, что «общество» считает все преступления быть девиантным поведением.Однако члены общества не могут рассматривать конкретное преступление должно быть девиантным вообще. Нарушение превышения скорости, штраф за парковку и т. д. классифицируются как проступки в соответствии с уголовным кодексом Вирджинии, и вы можете обратиться за них в суд, но мы не принимаем во внимание преступников ( люди, которые совершают эти нарушения) как девиантные.

С другой стороны, есть отдельные лица и группы. в обществе, поведение которого можно расценивать как очень девиантное в соответствии с нормы «большего» общества.Но эти люди и группы не «преступники», потому что они не нарушают никаких законов. (Например, вы можете спросить своих родителей или бабушек, что они думают о теле пирсинг. Что они думают о проколотых ушах; губы, носы, соски и т. д.?)

Отклонение определено В социальном контексте:

Эмиль Дюркгейм сделал очень сильное и противоречивое утверждение в Правилах социологической Метод .Он сказал, что NO ДЕЙСТВИЕ ВНУТРЕННЕЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО САМОЕ. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ СОЦИАЛЬНО И БУДЕТ ОТЛИЧАТЬСЯ ОТ ОДНОЙ ГРУППЫ К ДРУГОМУ . Тогда очевидно, что группа в данной Общество, обладающее большой властью, будет играть важную роль в определении того, что действует девиантны. Но для того, чтобы это сработало, большинство людей должны признать эту силу. Что они должны признать или почувствовать, что эта сила законно, что государство или те, кто его контролирует, имеют власть над ними.Это важное различие между силой и принуждение (т.е. грубая сила без признания или согласия народа) и законная власть, когда люди признают и признают власть над их.

Конечно, мы можем понять и согласиться с этим. при изучении широкого разнообразия обществ (индустриальных и доиндустриальных) которые существуют в мире сегодня. Каннибализм социально одобрен в некоторых странах. общества, в то время как в других это табу — Но как насчет поведения, которое влияет на общество на международном уровне?

• (Покойный) аятолла Хомейни (и Иран продолжение) «смертный приговор» Салману Rushdie за написание Satanic Verses — Is Rushdie a преступник? Чьи законы нарушил Рушди? (В Иране он приговорен к смерти; В Британии он не терпит ничего, кроме литературной критики).
• Это мусульмане-шиты, которые (пять лет назад) убили Роберта Стетхема, морского водолаза, во время угона самолета TWA. преступники? Или, если на то пошло, мы можем даже назвать их девиантными?
• Если мы хотим нести далее, можем ли мы сказать, что Адольф Гитлер или Йозеф Менгелер были преступниками? Чьи нормы они сделали нарушать? Какие законы они нарушили? (Конечно, не их Собственные!) Нацистов признали виновными в военных преступлениях в Нюрнбурге, но кем? Союзники! Будет ли нацистский когда-либо признали себя виновными в преступлениях против человечности, если бы они выиграл войну? Конечно нет! (К счастью) союзники обладали силой и смогли применить свое определение преступления (и отклонения) от побежденные.(Нацисты никогда не согласятся с утверждениями союзников о власть над ними).

Это вызывает интересный вопрос Есть ли универсальные законы ? Кажется, что в каждом общественное убийство — преступление … (Но есть очень широкий набор обстоятельств при котором разрешено убийство. То, что одно общество считает убийством, другое сочтет оправданным гомоцидом. Например, в одном обществе на Ближнем Востоке женщину могут обезглавить за супружескую неверность.Какие Американский суд вынесет такой приговор ?!)

Но есть некоторые законы о книги, которые многие люди не узнают или на которые не обращают никакого внимания. Хотя американцы сочли бы убийство преступлением и отклонением от нормы, многие не думают, что человека следует арестовывать за курение марахуаны. (Это не то, что он или она будет курить арестован за незаконное владение субстанция, сама). Они не считают это отклонением от нормы. Не нарушает нормы, по их мнению.(То же самое можно сказать и о многих старых «синих» законы «все еще в книгах). Если общественность больше не считает действие серьезно отклоняющийся, есть шанс, что он будет удален из юридических книг. Мы можем до сих пор считают людей, которые называют ведьмами, «ненормальными» (или странными) например, но практика ведьм больше не является незаконной (как когда-то в Салеме, Массачусетс). Другой пример — запрет 1920-х годов. Хотя 18-я поправка к Конституции США был принят 18 декабря 1917 года, запрещающий продажу, производство, транспортировку, и ввоз одурманивающих напитков, многие (кажется) продолжали алкоголь и общественные настроения были против запрета, который был отменен 21-я поправка 1923 г.

Влияние девиации на общество

Как мы уже отмечали, отклонение обычно воспринимается как разрушительный в обществе. Это может ослабить установившиеся социальные нормы и создают разделение и беспорядок. Но в нем также есть другие функции, которые не обязательно вредны и могут быть благотворно для общества.

• Это один способ социальные изменения происходят .Если девиантный поступок станет более приемлемым, он скоро можно считать законным. Например, многие компании раньше имели дресс-код для своих рабочих — (менеджеры должны были переодеваться, костюмы и т. д. В конце 1980-х — начале 1990-х годов все больше и больше менеджеры приходили на работу в неформальной одежде. Скоро, компании начали внедрять «повседневные будни». Сегодня многие Американские корпорации вообще отказались от делового костюма).В большинстве изысканных ресторанов сегодня также действует смягченный дресс-код.
• Deviance помогает люди приспосабливаются к изменениям . В нем приведены примеры альтернативных образ жизни и смягчает шок социальных изменений, потому что «девианты» вносят эти изменения постепенно. Со временем люди привыкают видеть разные стили одежды, поведения и т. д.
• Отклонение имеет способ продвижения социальной солидарности путем различения «нас» и них.» Таким образом повышает социальную сплоченность в обществе в целом путем создания социальные границы, определяющие допустимое поведение.

1. Законы, принятые против колдовства в Новой Англии в 1600-е годы служат примером того, как влиятельные люди в сообществе могли использовать отклонение в своих интересах. Пуритане укрепили религиозную солидарность общины, обвиняя «ведьмы» за беды, община была переживает.Как только эти «ведьмы» были идентифицированы, они были выполнен. Члены сообщества «закрыли ряды» и повиновались их религиозных лидеров, чтобы их не обвинили в колдовстве и не сожгли ставка! (Прочтите книгу Кая Т. Эриксона Wayward Puritans за отличный отчет по этому поводу).

2. Покойный, Аятолла Хомени использовал ведьму другого типа — ту, которую он назвал «Великий сатана» (Соединенные Штаты) сплотить иранцев против западных моделей одежды и поведения.Американское общество представлял собой антитезу всему «хорошему» в глазах Хомени и его последователей.

• Отклонение предоставляет способ, которым некоторые люди и группы могут представить свои повестки дня для остальной части общества и повысить свой личный статус при этом. Анонимные родители — группа в Ричмонде это ушло на чрезвычайные усилия, чтобы пропагандировать проблемы жестокого обращения с детьми и предоставить механизм, чтобы остановить это предоставляя сеть поддержки по всему городу.Их усилия по популяризации эта форма девиантности (и преступления) сослужила городу (и его родители), а также предоставление статуса своей собственной организации.

Кто такие Извращенцы общества?

Кто такие девианты в нашем общество? В какой-то степени все мы. Мы нарушаем правила каждый день.

Кто такие Преступники общества?

То же можно сказать и о преступности. Большинство из нас часто нарушают законы. Исследования, в которых респондентов просили сообщают о том, что они сами сделали (самооценка), указывают, что от 75 до 95 процентов американцев сделали что-то достаточно серьезное, что могло заставить их минимум год тюрьмы.

(согласно статистическому Выписка из США , их было более 6.6 миллионов человек в тюрьма или тюрьма, условно или условно-досрочно в этой стране в 2002 году).

Это вызывает интересный вопрос: если мы все совершаем девиантные действия и даже время от времени нарушаем законы время, кого поймают? Какие группы с наибольшей вероятностью будут пойманы (или арестованы) за преступную деятельность в США? Давайте посмотрим на некоторые основные демографические (или популяционные) категории.

• Молодежь: Более 55 процентов всех арестов за тяжкие преступления в этой стране совершенные лицами моложе 25 лет (данные Бюро по делам несовершеннолетних за 2003 г.) Статистика правосудия). В 2003 году 15 процентов всех арестов за насильственные Преступления совершены в отношении лиц моложе 18 лет.
• Мужчины: 73 процентов всех лиц, арестованных в 2002 году за тяжкое преступление, преступления были мужчина.Мы приучаем наших мужчин быть агрессивными, а суды более снисходительны к женщинам, поэтому, даже если их арестуют, они более склонны получат более легкое лечение, если они все-таки дойдут до суда. Однако процент женщин число арестованных за тяжкие преступления растет.
• Жители города: Уровень преступности зависит от размера сообщества. В 2002 г., по данным в сводку статистических данных США 86 процентов всех насильственных Преступления (убийство, изнасилование, грабеж, нападение при отягчающих обстоятельствах) и имущественные преступления (кража со взломом, кража, угон автотранспортного средства) происходят в мегаполисах этой страны.
• Статус меньшинства: Чернокожие американцы составляли примерно 13 процентов населения США. населения, но 27 процентов всех арестов в том году были произведены против Чернокожие по сравнению с 70 процентами белых (которые составляли около 74 процентов населения). (ФБР, 2004 г.) http://www.fbi.gov/ucr/cius_04/persons_arhibited/table_38-43.html Вообще говоря, чернокожие с большей вероятностью будут арестованы и преданы суду. в суде чернокожие получают более длительные сроки.В чем-то похожие тенденции могут быть наблюдается для других расовых меньшинств.

Вот некоторые статистические данные, взятые из Бюро юстиции Статистический веб-сайт о характеристиках США. заключенных:

человек

Характеристики сокамерники тюрьмы Демография В 2002 году женщины составляли 12% заключенных местных тюрем, что выше с 10% в 1996 г. В 2002 году заключенные были старше, чем в 1996 году: 38%. были в возрасте 35 лет и старше, по сравнению с 32% в 1996 году. В 2002 году более 6 из 10 человек, содержащихся в местных тюрьмах, были расовые или этнические меньшинства, без изменений с 1996 года. Примерно 40% были черными; 19%, латиноамериканцы, 1% американцы Индийский; 1% азиатский; и 3% представителей более чем одной расы / этнической принадлежности. Судебный приговор Половина сокамерников в 2002 г. содержалась под стражей за насильственные действия или преступления, связанные с наркотиками, практически не изменились по сравнению с 1996 годом. Лица, совершившие преступления, связанные с наркотиками, выросшие на 37%, составили наибольший роста численности заключенных с 1996 по 2002 год. Более двух третей прироста заключенных, содержащихся в местных тюрем за нарушение закона о наркотиках произошло из-за увеличения числа обвиняемых с незаконным оборотом наркотиков. Тридцать семь процентов сокамерников были осуждены по новый заряд; 18% были осуждены по ранее предъявленным обвинениям после отмены условно-досрочное освобождение; 16% были осуждены по ранее предъявленным обвинениям и ожидали суд по новой зарядке; и 28% не были осуждены. Криминальное прошлое Пятьдесят три процента сокамерников находились на испытательном сроке, условно-досрочное или досудебное освобождение во время ареста. Четверо из 10 заключенных были приговорены к текущему или прошлому приговору за тяжкое преступление. Тридцать девять процентов сокамерников в 2002 году отбывали трехлетний срок. или более ранее приговоров к лишению свободы или условно, по сравнению с 44% в 1996 году. Использование психоактивных веществ и Лечение Половина (50%) осужденных заключенных находились под влияние наркотиков или алкоголя на момент совершения преступления, по сравнению с 59% в 1996. Трое из каждых четырех осужденных сокамерников были употребление алкоголя или наркотиков во время совершения преступления. Употребление алкоголя на момент совершения правонарушения снизилось с 41%. (1996) до 35% (2002), а употребление наркотиков упало с 35% до 29%. Средняя продолжительность наказания заключенных, отбывающих срок в срок содержания в местной тюрьме увеличился с 22 месяцев в 1996 году до 24 месяцев в 2002 году. Срок, ожидаемый в тюрьме, снизился с 10 месяцев в 1996 г. до 9 месяцев, в 2002 г. Семейное происхождение Тридцать один процент сокамерников выросли с родитель или опекун, злоупотреблявший алкоголем или наркотиками Около 12 процентов жили в приемных семьях или учреждение. У сорока шести процентов был член семьи, который был в заключении. Более 50% женщин-заключенных заявили, что были подвергались физическому или сексуальному насилию в прошлом, по сравнению с более чем 10% люди.

Теории девиантности (и преступности)

Биологические теории Американская популярная культура содержит темы, которые играют о физических и психических отклонениях как детерминантах девиантности и преступности, (особенно в большом количестве «слэшеров» фильмы, появившиеся в последние десятилетия).В первой половине этого века было много попыток развить биологические теории преступности. Вот несколько примеров:

Чезаре Ломброзо (1836-1909) Типы телосложения и френология (текст Ломброзо, Преступление: Его причины и средства правовой защиты ), опубликованный в 1911 году, был очень популярен в своих время. Итальянский врач (и тюремный врач) он был основателем области «криминальной антропологии» (Гулд, 1996).После тщательного изучения физиологии заключенных он выдвинул теорию о том, что преступниками были атавистов — то есть возврат к более ранняя эволюционная форма человека. Кроме того, эти люди демонстрирует заметные физиологические характеристики, которые можно использовать для идентифицировать их как ненормальные. В конце концов эта теория была опровергнута, когда дальнейшие исследования не смогли подтвердить утверждение, что заключенные различались физические характеристики из общих население непреступников.(Короче говоря, он не смог использовать элемент управления . группа в своем исследовании).

Ломброзо

Уильям Sheldon ; Теория телосложения и преступность (1940-е и 1950-е годы). Работа Шелдона продвинула соматотип или «бодибилдинг» школа криминологической теории. На основании исследование несовершеннолетних правонарушителей в Бостоне, Массачусетс, Шелдон пришел к выводу, что преступники, как правило, имели мускулистое и спортивное телосложение. он связал это со склонностью к насильственным поведение.Однако его теория была опровергнута дальнейшими исследованиями, которые не увенчались успехом. связать мезоморфные характеристики с преступником Население. При использовании контрольных групп преступников больше не было. скорее мезоморфы, чем не преступники Население.

• эндоморф: тяжеловесный; тучный
• мезоморф : мускулистый, среднего телосложения
• эктоморф : худой, хрупкий, высокий, худощавого телосложения

Шелдона Теория

Хромосомы и преступность (XYY) В г. 1960-е годы с дальнейшим развитием науки генетики, внимание перешли к той роли, которую генетическая структура может планировать в предварительном размещении людей к отклонениям и преступлениям.Было отмечено, что небольшая часть мужчин имеют дополнительная Y-хромосома — Эти люди иногда их называют «супер-самцы». (обычный самцы = XY; нормальные самки = XX) Некоторые исследования (позже опровергнутые) предположил, что эти «супер-самцы» непропорционально представлены в тюремном населении. (Опять же, эти выводы были основаны об исследованиях, в которых отсутствовали надлежащие контрольные группы). Было высказано предположение, что дополнительная Y-хромосома предрасполагает их к агрессивному поведению.СМИ внимание было сосредоточено на теории, когда неверно сообщалось, что Ричард Спек, осужденный в 1966 году за убийство восьми студентов-медсестер в Чикаго, обладал этим синдромом. (Позже было установлено, что это не так). Далее было установлено, что мужчины XYY больше не склонны к насилию. преступлений, чем нормальное население мужчин. Но этот случай стимулировал интерес к возможным генетическим основаниям отклонения сохраняется и сегодня.

Социологические теории:

Функционализм Американский социолог Роберт К.Мертон разработал теория, которая сосредоточена на напряжении в обществе, которое возникает, когда люди и группы желают утвержденных социальных целей (хороших вещей в жизни), но находят сами не могут достичь их с помощью социально одобренных средств. Для Например, образование в колледже может быть первым шагом в достижении материального успех в жизни, но многие люди считают этот путь закрытым для них. В виде в результате они могут отправить деньги на одну из нескольких «фабрик дипломов». в этой стране, которая с радостью напечатает «овечью шкуру» чем угодно степени они желают на этом! В теории Мертона используется «нейтральный» терминология для описания людей, которые нарушают социальные нормы ради достижения социальных утвержденные цели.В приведенном выше примере наш человек, держащий «фальшивая» степень будет классифицироваться как «новатор».

Мертона Теория аномии («Преступление и аномия», 1938)

• новаторы (Они не могут добиться успеха через обычные каналы, поэтому они «вводить новшества»!
• конформиста (по определению, эти люди не девианты).
• ритуалистов (они отказываются от социально одобренных целей, но продолжают подчиняться социальным нормам).
• ретрита (отшельники — они «отступление» от общества).
• повстанца (активисты — они активно работают над свержением общество — отвергая как средства, так и цели).

	принимает социально одобренные нормы успеха	отвергает социально одобренные нормы успеха
использует утвержденные средства для достижения целей	Конформист	Ритуалист
использует неутвержденные средства для достижения целей	Новатор	Ретреатист Мятежник

Теория Мертона достаточно широка, чтобы обрабатывать все категории отклонений, от обмана на тестах до умышленное убийство, но есть ли с ним проблемы?

Символический интеракционизм

Культурный Передача Школа (Шоу и Маккей, 1929): Девиантное поведение — это усвоенное поведение, передаваемое по наследству из поколения в поколение.Почему уровень преступности в определенном городе районы остаются высокими благодаря смене этнических и расовых групп, которые жить в них?

Дифференциал Сазерленда Теория ассоциации ( Sutherland, 1939) выдвинул теорию, определяющую, как культурная передача место, определяя несколько ключевых факторов:

• интенсивность контакты с другими
• года, в котором контакты проходят
• соотношение контактов девианты / не девианты

Подход социальной реакции (Теория маркировки)

«первичный» против «вторичного» отклонения

Chambliss’s «Святые и Головорезы»

Сайкс и Маца «Техники нейтрализации» как оправдания девиантного поведения.

Перспектива конфликта

Роль власть и привилегии в системе уголовного правосудия. (класс пример: «Безумие Пинто»)

Типы Преступления:

Текст: Профессиональный; Организовано; Белые воротнички и На основе технологий; Без жертв

Список преступлений ФБР: Всего 8 преступлений.Первые четыре часто называют насильственными преступления против личности. Вторая четверка называются имущественными преступлениями.

ФБР Единая программа сообщения о преступлениях (из веб-сайта ФБР, цитируемого ниже). Униформа Программа сообщения о преступлениях классифицирует преступления на две группы: Часть I и Часть II преступления. Каждый месяц участвующие агентства предоставляют информацию о количество преступлений Части I (Индекс преступности), известных правоохранительным органам; те правонарушения очищены арестом или исключительными средствами; а также возраст, пол и раса арестованных.Авторы предоставляют данные об аресте только для Части II. правонарушения. Часть I правонарушений, которые входят в Индекс преступности из-за их серьезность и частота, определены ниже: Уголовное убийство а.) Убийство и непредумышленное убийство: умышленное (неосторожное) убийство одного человека Другой. Смертельные случаи по причине халатности, покушений на убийство, нападений на убийства, самоубийства и случайные смерти исключены.Программа классифицирует оправданные убийства отдельно и ограничивает определение на: (1) убийство преступника сотрудником правоохранительных органов в очереди долга; или (2) убийство преступника во время совершения тяжкого преступления частное лицо. б) непредумышленное убийство по неосторожности: убийство другое лицо по грубой неосторожности. Дорожно-транспортные происшествия Исключенный. Хотя непредумышленное убийство по неосторожности является преступлением по Части I, это не включен в Индекс преступности. Насильственное изнасилование Плотское познание женщины насильственно и против ее воли. Изнасилования силой и попытки или нападения с целью изнасилования независимо от возраста жертвы включены. Установленные законом правонарушения (насилие не применялось к жертвам, не достигшим возраста согласие) исключены. Ограбление Захват или попытки забрать что-либо ценное из-под опеки, опеки или контроля лицо или лица силой или угрозой применения силы или насилия и / или путем жертва в страхе. Нападение при отягчающих обстоятельствах Незаконное нападение одного человека на другого с целью причинения тяжкого или телесные повреждения при отягчающих обстоятельствах. Этот тип нападения обычно сопровождается с применением оружия или средств, которые могут привести к смерти или тяжелым телесным повреждениям. вред. Исключаются простые нападения. Кража со взломом (взлом или проникновение) Незаконное проникновение в структуру для совершения тяжкого преступления или кражи.Попытка насильственного запись включена. Кража-кража (кроме угона автотранспорта) Незаконное изъятие, переноска, увод или увод собственности из-под владения или конструктивное владение другим. Примеры: кража велосипедов или автомобильные аксессуары, кража в магазинах, карманные кражи или кража любых имущество или предмет, которые не были захвачены силой и насилием или мошенничество. Попытки кражи включены.Хищение, уверенность игры, подделки, бесполезные чеки и т. д. исключены. Кража автомобиля Кража или попытка угона автомашины. Автомобиль самоходный. и работает по поверхности, а не по рельсам. Моторные лодки, строительство оборудование, самолеты и сельскохозяйственное оборудование специально исключены из эта категория. Поджог Любой умышленный или злонамеренное сжигание или попытка сжечь, с намерением обмана или без него, жилой дом, общественное здание, автомобиль или самолет, личное имущество другого и т. д. Источник: ФБР.

7.2 Объяснение девиации — Социология

Цель обучения

1. Укажите основные аргументы и предположения различных социологических объяснений девиации.

Если мы хотим уменьшить количество насильственных преступлений и других серьезных отклонений, мы должны сначала понять, почему это происходит. Существует множество социологических теорий девиации, и вместе они предлагают более полное понимание девиации, чем любая теория сама по себе. Вместе они помогают ответить на поставленные ранее вопросы: почему показатели девиантности различаются в пределах социальных категорий и в разных регионах, почему одни виды поведения с большей вероятностью, чем другие, будут считаться девиантными, и почему одни типы людей с большей вероятностью, чем другие, будут считаться девиантными и быть наказанным за девиантное поведение.В целом социологические объяснения подчеркивают важность социальной среды и социального взаимодействия для девиантности и совершения преступления. Таким образом, они имеют важное значение для того, как уменьшить такое поведение. В соответствии с темой публичной социологии этой книги, обсуждение нескольких таких стратегий сокращения преступности завершает эту главу.

Теперь мы переходим к основным социологическим объяснениям преступности и девиантности. Сводка этих объяснений представлена ​​в Таблице 7.1 «Теоретический снимок: краткое изложение социологических объяснений девиантности и преступности».

Таблица 7.1 Теоретический обзор: краткое изложение социологических объяснений девиантности и преступности

Основная теория	Связанное объяснение	Краткое изложение объяснения
Функционалист	Взгляды Дюркгейма	Девиантность выполняет несколько функций: (а) проясняет нормы и увеличивает конформность, (б) укрепляет социальные связи между людьми, реагирующими на девиантность, и (в) может способствовать положительным социальным изменениям.
	Социальная экология	Определенные социальные и физические характеристики городских кварталов способствуют высокому уровню преступности. Эти характеристики включают бедность, ветхость, плотность населения и текучесть населения.
	Теория деформации	Согласно Роберту Мертону, отклонение от нормы среди бедных является результатом разрыва между культурным акцентом на экономический успех и неспособностью достичь такого успеха с помощью законных средств работы.Согласно Ричарду Клоуарду и Ллойду Олину, дифференцированный доступ к незаконным средствам влияет на тип отклонения, в котором участвуют люди, испытывающие напряжение.
	Девиантные субкультуры	Бедность и другие общественные условия порождают определенные субкультуры, через которые подростки приобретают ценности, способствующие девиантному поведению. Альберт Коэн писал, что неуспеваемость в школе приводит к тому, что мальчики из низшего класса присоединяются к бандам, система ценностей которых поощряет и поощряет преступность.Уолтер Миллер писал, что преступность проистекает из основных проблем, вкуса к неприятностям, жесткости, сообразительности и азарта. Марвин Вольфганг и Франко Ферракути утверждали, что субкультура насилия в городских районах способствует насильственной реакции на оскорбления и другие проблемы.
	Теория социального контроля	Трэвис Хирши писал, что преступность является результатом слабых связей с обычными социальными институтами, такими как семьи и школы. Эти узы включают привязанность, приверженность, участие и веру.
Конфликт		Люди, обладающие властью, принимают законы и иным образом используют правовую систему, чтобы обеспечить свое положение на вершине общества и удержать бесправных внизу. Бедные и меньшинства чаще подвергаются аресту, осуждению и тюремному заключению из-за своей бедности и расы.
	Феминистские взгляды	Неравенство в отношении женщин и устаревшие взгляды на отношения между полами лежат в основе изнасилований, сексуальных посягательств, насилия со стороны интимного партнера и других преступлений против женщин.Сексуальное насилие побуждает многих девочек и женщин обращаться к наркотикам и алкоголю, а также к другому антиобщественному поведению. Гендерная социализация — ключевая причина больших гендерных различий в уровне преступности.
Символический интеракционизм	Теория дифференциальной ассоциации	Эдвин Х. Сазерленд утверждал, что преступному поведению можно научиться, общаясь с близкими друзьями и членами семьи, которые учат нас, как совершать различные преступления, а также ценностям, мотивам и рациональным объяснениям, которые мы должны принять, чтобы оправдать нарушение закона.
	Теория маркировки	Девиантность возникает из-за того, что вас назвали девиантом; нелегальные факторы, такие как внешний вид, раса и социальный класс, влияют на частоту навешивания ярлыков.

Пояснения к функционалисту

Несколько объяснений можно сгруппировать в рамках функционалистской точки зрения в социологии, поскольку все они разделяют центральную точку зрения этой точки зрения на важность различных аспектов общества для социальной стабильности и других социальных потребностей.

Эмиль Дюркгейм: Функции отклонения

Как отмечалось ранее, Эмиль Дюркгейм сказал, что отклонение от нормы — это нормально, но он не остановился на этом. В удивительном и до сих пор спорный поворот, он также утверждал, что девиация выполняет несколько важных функций для общества.

Во-первых, сказал Дюркгейм, девиация проясняет социальные нормы и увеличивает конформность. Это происходит потому, что обнаружение отклонений и наказание за них напоминает людям о нормах и усиливает последствия их нарушения.Если ваш класс сдавал экзамен, и ученик был пойман на обмане, остальным ученикам сразу напомнили бы о правилах обмана и наказании за него, и в результате они с меньшей вероятностью обманули бы.

Вторая функция девиантности состоит в том, что она укрепляет социальные связи между людьми, реагирующими на девиантность. Примером может служить классический рассказ The Ox-Bow Incident (Clark, 1940), в котором трое невиновных мужчин обвиняются в угоне скота и в конечном итоге линчезированы.Толпа, которая линчевала, очень сплочена в своем безумии против мужчин, и, по крайней мере, в тот момент, узы между людьми в толпе чрезвычайно сильны.

Последняя функция девиантности, по словам Дюркгейма, заключается в том, что она может способствовать положительным социальным изменениям. Хотя некоторые из величайших фигур в истории — Сократ, Иисус, Жанна д’Арк, Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг-младший — и это лишь некоторые из них — считались наихудшими извращенцами в свое время, теперь мы чествуем их за их приверженность. и жертва.

Эмиль Дюркгейм писал, что отклонения от нормы могут привести к положительным социальным изменениям. Многие южане испытывали сильные негативные чувства к доктору Мартину Лютеру Кингу-младшему во время движения за гражданские права, но теперь история чтит его за его приверженность и самопожертвование.

Социолог Герберт Ганс (1996) указал на дополнительную функцию девиантности: девиантность создает рабочие места для сегментов общества — полиции, тюремных надзирателей, профессоров криминологии и т. Д. — чья основная задача — каким-то образом бороться с девиантами.Если бы девиантности и преступности не существовало, сотни тысяч законопослушных людей в США остались бы без работы!

Хотя девиация может иметь все эти функции, многие ее формы, безусловно, могут быть весьма вредными, как нам напоминает история об ограбленном избирателе, начавшая эту главу. Насильственные преступления и преступления против собственности в Соединенных Штатах ежегодно становятся жертвами миллионов людей и домохозяйств, в то время как преступность со стороны корпораций имеет еще более пагубные последствия, как мы обсудим позже.Употребление наркотиков, проституция и другие преступления без потерпевших могут вовлекать добровольных участников, но эти участники часто причиняют себе и другим большой вред. Хотя отклонение согласно Дюркгейму неизбежно и нормально и выполняет важные функции, это, конечно, не означает, что Соединенные Штаты и другие страны должны быть счастливы иметь высокий уровень серьезных отклонений. Обсуждаемые нами социологические теории указывают на определенные аспекты социальной среды, в широком смысле слова, которые способствуют развитию девиантности и преступности и должны быть в центре внимания усилий по сокращению такого поведения.

Социальная экология: особенности микрорайона и сообщества

Важный социологический подход, начатый в конце 1800-х — начале 1900-х социологами из Чикагского университета, подчеркивает, что определенные социальные и физические характеристики городских кварталов повышают вероятность того, что люди, выросшие и живущие в этих районах, будут совершать отклонения и преступления. Это направление мысли теперь называется подходом социальной экологии (Mears, Wang, Hay, & Bales, 2008). Было выявлено множество криминогенных (вызывающих преступление) характеристик соседства, включая высокий уровень бедности, плотность населения, ветхое жилье, мобильность по месту жительства и домохозяйства с одним родителем.Считается, что все эти проблемы способствуют социальной дезорганизации или ослаблению социальных связей и социальных институтов, что затрудняет правильную социализацию детей и отслеживание подозрительного поведения (Mears, Wang, Hay, & Bales, 2008; Sampson, 2006).

Социология имеет значение

Улучшение жилищных условий помогает снизить уровень преступности

Одна из социологических теорий преступности, обсуждаемых в тексте, — это подход социальной экологии. Для обзора: этот подход объясняет высокий уровень девиантности и преступности социальными и физическими характеристиками района, включая бедность, высокую плотность населения, ветхое жилье и высокую текучесть населения.Эти проблемы создают социальную дезорганизацию, которая ослабляет социальные институты района и препятствует эффективной социализации детей.

Множество эмпирических данных подтверждают точку зрения социальной экологии на негативные условия проживания в районе и уровень преступности, а также показывают, что усилия по улучшению этих условий снизят уровень преступности. Некоторые из наиболее убедительных доказательств получены в результате Проекта по человеческому развитию в окрестностях Чикаго (под руководством социолога Роберта Дж. Сэмпсона), в ходе которого были изучены более 6000 детей в возрасте от рождения до 18 лет, а также их родители и другие опекуны. 7-летний период.Были измерены социальные и физические характеристики десятков кварталов, в которых проживали испытуемые, что позволило оценить влияние этих характеристик на вероятность правонарушений. Ряд исследований с использованием данных этого проекта подтверждают общие предположения подхода социальной экологии. В частности, преступность выше в районах с более низким уровнем «коллективной эффективности», то есть в районах с более низким уровнем общественного надзора за поведением подростков.

Многие исследования, проведенные в рамках проекта Чикаго, и данные по нескольким другим городам показывают, что условия в районе сильно влияют на степень преступности в городских кварталах. Это исследование, в свою очередь, предполагает, что стратегии и программы, улучшающие социальные и физические условия городских кварталов, вполне могут помочь снизить высокий уровень преступности и правонарушений, которые так часто встречаются там. (Bellair & McNulty, 2009; Sampson, 2006)

Теория деформации

Неудача в достижении американской мечты лежит в основе знаменитой теории деформации Роберта Мертона (1938) (также называемой теорией аномии).Вспомните из главы 1 «Социология и социологическая перспектива», что Дюркгейм приписывал высокий уровень самоубийств аномией или отсутствием норм, возникающим во времена, когда социальные нормы неясны или слабы. Адаптируя эту концепцию, Мертон хотел объяснить, почему у бедных людей более высокий уровень отклонений, чем у небедных. Он рассудил, что Соединенные Штаты превыше всего ценят экономический успех, а также имеют нормы, определяющие утвержденные средства, работающие, для достижения экономического успеха. Поскольку бедняки часто не могут достичь американской мечты об успехе с помощью обычных средств работы, они испытывают разрыв между целью экономического успеха и средствами работы.Этот пробел, который Мертон сравнил с аномией Дюркгейма из-за отсутствия ясности в отношении норм, приводит к напряжению или разочарованию. Чтобы уменьшить свое разочарование, некоторые бедные люди прибегают к нескольким приспособлениям, включая отклонения, в зависимости от того, принимают они или отвергают цель экономического успеха и средства работы. В таблице 7.2 «Теория аномии Мертона» представлена ​​логическая адаптация бедных к тому стрессу, который они испытывают. Давайте кратко рассмотрим их.

Таблица 7.2 Теория аномии Мертона

Адаптация	Цель экономического успеха	Рабочие средства
I.Соответствие	+	+
II. Инновация	+	–
III. Ритуализм	–	+
IV. Ретреатизм	–	–
V. Восстание	±	±
+ означает принятие, — означает отказ, ± означает отказ и работу для нового общества

Несмотря на свое напряжение, большинство бедняков продолжают принимать цель экономического успеха и продолжают верить, что им нужно работать, чтобы зарабатывать деньги.Другими словами, они продолжают оставаться хорошими законопослушными гражданами. Они соответствуют нормам и ценностям общества, и неудивительно, что Мертон называет их адаптацию соответствием .

Столкнувшись с трудностями, некоторые бедные люди продолжают ценить экономический успех, но придумывают новые способы его достижения. Они грабят людей или банки, совершают мошенничество или используют другие незаконные способы получения денег или собственности. Мертон называет эту адаптацию инновациями .

Другие бедняки продолжают работать на работе, не надеясь значительно улучшить свою жизнь.По привычке они ходят на работу изо дня в день. Мертон называет эту третью адаптацию ритуализмом . Эта адаптация не связана с девиантным поведением, но является логической реакцией на напряжение, которое испытывают бедные люди.

Одна из адаптаций Роберта Мертона в его теории напряжения — это ретреатизм, при котором бедные люди отказываются от экономической цели общества и отказываются от его средств занятости для достижения этой цели. Многие из сегодняшних бездомных могут считаться отступниками по типологии Мертона.

В четвертой адаптации Мертона, retreatism , некоторые бедные люди уходят из общества, становясь бродягами или бродягами, или становясь зависимыми от алкоголя, героина или других наркотиков. Их реакция на напряжение, которое они испытывают, состоит в том, чтобы отвергнуть как цель экономического успеха, так и средства работы.

Пятая и последняя адаптация

Мертона — это rebellion . Здесь бедняки не только отвергают цель успеха и средства работы, но и активно работают над созданием нового общества с новой системой ценностей.Эти люди — радикалы и революционеры своего времени. Поскольку Мертон разработал свою теорию напряжения после Великой депрессии, в которой рабочее и социалистическое движения были весьма активными, неудивительно, что он думал о восстании как о логической адаптации бедных к их неуспеху в экономике.

Хотя теория Мертона была популярна на протяжении многих лет, у нее есть некоторые ограничения. Возможно, наиболее важным является то, что в нем не учитываются отклонения, такие как мошенничество со стороны среднего и высшего классов, а также не объясняются убийства, изнасилования и другие преступления, которые обычно не совершаются по экономическим причинам.Это также не объясняет, почему некоторые бедные люди предпочитают одну адаптацию другой.

Теория деформации Мертона стимулировала другие объяснения отклонений, основанные на его концепции деформации. Теория дифференциальных возможностей, разработанная Ричардом Клауардом и Ллойдом Олином (1960), пыталась объяснить, почему бедные выбирают ту или иную адаптацию Мертона. Принимая во внимание, что Мертон подчеркнул, что бедные имеют дифференциальный доступ к законным средствам (рабочие), Клоуард и Олин подчеркнули, что они имеют дифференциальный доступ к незаконным средствам .Например, некоторые живут в районах, где преобладает организованная преступность, и будут участвовать в таких преступлениях; другие живут в районах, где царит безудержное употребление наркотиков, и сами начнут употреблять наркотики.

В более поздней формулировке два социолога, Стивен Ф. Месснер и Ричард Розенфельд (2007), расширили точку зрения Мертона, заявив, что в Соединенных Штатах преступность проистекает из нескольких наших наиболее важных ценностей, включая чрезмерный упор на экономический успех, индивидуализм и т. Д. и конкуренция.Эти ценности порождают преступность, заставляя многих американцев, богатых или бедных, чувствовать, что у них никогда не бывает достаточно денег, и побуждая их помогать себе даже за счет других людей. Таким образом, преступность в Соединенных Штатах по иронии судьбы проистекает из самых основных ценностей страны.

В еще одном расширении теории Мертона Роберт Агнью (2007) утверждал, что подростки испытывают различные виды напряжения в дополнение к экономическому типу, о котором говорил Мертон. Романтические отношения могут закончиться, член семьи может умереть, а ученики могут подвергнуться издевательствам или издевательствам в школе.Повторяющиеся инциденты, вызывающие напряжение, такие как эти, вызывают гнев, разочарование и другие негативные эмоции, а эти эмоции, в свою очередь, вызывают преступность и употребление наркотиков.

Девиантные субкультуры

Некоторые социологи подчеркивают, что бедность и другие общественные условия порождают определенные субкультуры, через которые подростки приобретают ценности, способствующие девиантному поведению. Одним из первых, кто высказал это мнение, был Альберт К. Коэн (1955), чья теория фрустрации статуса утверждает, что мальчики из низшего класса плохо учатся в школе, потому что школы делают упор на ценности среднего класса.Неудача в школе снижает их статус и чувство собственного достоинства, и мальчики пытаются противостоять этому, вступая в банды несовершеннолетних. В этих группах преобладает другая система ценностей, и мальчики могут вернуть себе статус и чувство собственного достоинства, совершив правонарушения. Коэну нечего было сказать о девочках, поскольку он предполагал, что их мало заботит, насколько хорошо они учатся в школе, вместо этого придавая большее значение браку и семье, и, следовательно, они останутся невозмутимыми, даже если будут плохо учиться. Позже ученые раскритиковали его пренебрежение к девушкам и предположения о них.

Другой социолог, Уолтер Миллер (1958), сказал, что бедные мальчики становятся правонарушителями, потому что они живут в субкультуре низшего класса, которая включает в себя несколько основных проблем или ценностей, которые помогают вести к правонарушению. Эти основные проблемы включают вкус к неприятностям, твердость, сообразительность и азарт. Если мальчики растут в субкультуре с такими ценностями, они с большей вероятностью нарушат закон. Их девиация — результат их социализации. Критики заявили, что Миллер преувеличил различия между системами ценностей в бедных городских кварталах и более богатых сообществах среднего класса (Akers & Sellers, 2008).

Очень популярным субкультурным объяснением является тезис о так называемой субкультуре насилия, впервые выдвинутый Марвином Вольфгангом и Франко Ферракути (1967). По их словам, в некоторых городских районах субкультура насилия способствует насильственной реакции на оскорбления и другие проблемы, которые люди из среднего класса, вероятно, проигнорируют. Они продолжили, что субкультура насилия возникает отчасти из-за потребности мужчин из низших слоев общества «доказать» свою мужественность ввиду их экономической несостоятельности. Количественное исследование для проверки их теории не показало, что городская беднота с большей вероятностью, чем другие группы, одобряет насилие (Cao, Adams, & Jensen, 1997).С другой стороны, недавние этнографические (качественные) исследования показывают, что большие сегменты городской бедноты действительно принимают «кодекс» жесткости и насилия для поощрения уважения (Anderson, 1999). Как показывают эти противоречивые данные, точка зрения субкультуры на насилие остается противоречивой и заслуживает дальнейшего изучения.

Теория социального контроля

Трэвис Хирши (1969) утверждал, что человеческая природа в основном эгоистична, и поэтому задавался вопросом, почему люди совершают девиантность , а не .Его ответ, который сейчас называется теорией социального контроля (также известной как теория социальных связей ), заключался в том, что их связи с традиционными социальными институтами, такими как семья и школа, не дают им нарушать социальные нормы. Основная точка зрения Хирши отражает точку зрения Дюркгейма о том, что строгие социальные нормы уменьшают отклонения, такие как самоубийства.

Хирски выделил четыре типа связей с общепринятыми социальными институтами: привязанность, приверженность, участие и вера.

1. Приложение указывает на то, насколько мы чувствуем лояльность к этим учреждениям и заботимся о мнении людей в них, таких как наши родители и учителя.Чем больше мы привязаны к своим семьям и школам, тем меньше вероятность того, что мы будем отклоняться от нормы.
2. Обязательство указывает на то, насколько мы ценим наше участие в обычной деятельности, такой как получение хорошего образования. Чем больше мы привержены этой деятельности и чем больше времени и энергии мы вкладываем в нее, тем меньше мы будем отклоняться.
3. Вовлеченность означает количество времени, которое мы проводим в обычной деятельности. Чем больше времени мы проводим, тем меньше у нас возможностей отклоняться.
4. Убеждение относится к принятию нами норм общества. Чем больше мы верим в эти нормы, тем меньше отклоняемся.

Теория социального контроля Трэвиса Хирски подчеркивает важность связей с социальными институтами для предотвращения девиантности. Его теория подчеркивала важность привязанности к семье в этом отношении.

Теория Хирши была очень популярна. Многие исследования показывают, что молодые люди, у которых более слабые связи со своими родителями и школой, более склонны к отклонениям от нормы.Но у этой теории есть свои критики (Akers & Sellers, 2008). Одна из проблем связана с вопросом о причинном порядке, основанном на принципах курицы и яйца. Например, многие исследования подтверждают теорию социального контроля, обнаруживая, что подростки-правонарушители часто имеют худшие отношения со своими родителями, чем подростки, не склонные к поведению. Это потому, что плохие отношения побуждают молодежь совершать правонарушения, как думал Хирши? Или это потому, что преступность молодежи ухудшает их отношения с родителями? Несмотря на эти вопросы, теория социального контроля Хирши продолжает влиять на наше понимание девиантности.Если это правильно, в нем предлагается несколько стратегий предотвращения преступности, включая программы, направленные на улучшение воспитания детей и улучшение отношений между родителями и детьми (Welsh & Farrington, 2007).

Конфликт и феминистские объяснения

Объяснения преступлений, основанные на перспективе конфликта, отражают общую точку зрения, согласно которой общество — это борьба между «имущими» наверху общества с социальной, экономической и политической властью и «неимущими» внизу.Соответственно, они предполагают, что те, кто обладает властью, принимают законы и иным образом используют правовую систему для обеспечения своего положения на вершине общества и удержания бессильных внизу (Bohm & Vogel, 2011). Бедные и меньшинства чаще подвергаются аресту, осуждению и тюремному заключению из-за своей бедности и расы. Эти объяснения также возлагают вину на уличную преступность со стороны бедных на экономические лишения и неравенство, в которых они живут, а не на какие-либо моральные недостатки бедных.

В некоторых объяснениях конфликта также говорится, что капитализм помогает беднякам создавать уличную преступность.Одним из первых сторонников этой точки зрения был голландский криминолог Виллем Бонгер (1916), который сказал, что капитализм как экономическая система предполагает конкуренцию за прибыль. Эта конкуренция приводит к тому, что в культуре капиталистического общества акцент делается на эгоизме, или своекорыстном поведении и жадности . Поскольку прибыль становится настолько важной, люди в капиталистическом обществе с большей вероятностью, чем в некапиталистическом обществе, нарушат закон ради наживы и других выгод, даже если их поведение вредит другим.

Неудивительно, что объяснения конфликта вызвали много споров (Akers & Sellers, 2008). Многие ученые отвергают их за то, что они рисуют чрезмерно критическую картину Соединенных Штатов и игнорируют крайности некапиталистических стран, в то время как другие говорят, что теории преувеличивают степень неравенства в правовой системе. При оценке дебатов по поводу объяснений конфликта справедливый вывод состоит в том, что их взгляд на дискриминацию со стороны правовой системы больше применим к преступлениям без потерпевших (обсуждаемым в следующем разделе), чем к обычным преступлениям, где трудно утверждать, что законы против таких вещей, как убийство и грабеж отражают потребности сильных мира сего.Тем не менее, множество свидетельств подтверждают конфликтное утверждение о том, что бедные и меньшинства сталкиваются с недостатками в правовой системе (Reiman & Leighton, 2010). Проще говоря, бедные не могут позволить себе хороших адвокатов, частных детективов и других преимуществ, которые деньги приносят в суде. В качестве всего лишь одного примера: если бы кто-то намного беднее, чем О. Дж. Симпсон, бывший футболист и знаменитость СМИ, был арестован, как и в 1994 году, за жестокое убийство двух человек, обвиняемый почти наверняка был бы признан виновным.Симпсон смог позволить себе защиту, обошедшуюся в сотни тысяч долларов, и выиграл оправдательный приговор присяжных по своему уголовному делу (Barkan, 1996). Также в соответствии с взглядами теории конфликтов руководители корпораций, входящие в число наиболее влиятельных членов общества, часто нарушают закон, не опасаясь тюремного заключения, как мы увидим в нашем обсуждении преступлений белых воротничков далее в этой главе. Наконец, многие исследования подтверждают точку зрения теории конфликта о том, что корни преступлений бедных людей лежат в социальном неравенстве и экономических лишениях (Barkan, 2009).

Феминистские перспективы

Феминистские взгляды на преступность и уголовное правосудие также подпадают под широкую рубрику объяснений конфликтов и получили широкое распространение в последние два десятилетия. Большая часть этой работы касается изнасилований и сексуальных посягательств, насилия со стороны интимного партнера и других преступлений против женщин, которыми в значительной степени пренебрегали, пока феминистки не начали писать о них в 1970-х годах (Griffin, 1971). Их взгляды с тех пор повлияли на общественное и официальное отношение к изнасилованиям и домашнему насилию, которые раньше считались чем-то, что девочки и женщины навлекали на себя.Вместо этого феминистский подход возлагает вину за эти преступления на неравенство общества в отношении женщин и устаревшие взгляды на отношения между полами (Renzetti, 2011).

Еще одним направлением феминистской работы является гендерная и юридическая обработка. Что касается шансов быть арестованными и наказанными, женщинам лучше или хуже, чем мужчинам? После многих исследований за последние два десятилетия лучший ответ — мы не уверены (Belknap, 2007). С женщинами обращаются чуть более сурово, чем с мужчинами, за мелкие преступления и чуть менее сурово за серьезные преступления, но гендерный эффект в целом слаб.

Третье направление касается гендерных различий в серьезных преступлениях, поскольку женщины и девочки гораздо реже, чем мужчины и мальчики, прибегают к насилию и совершают серьезные имущественные преступления, такие как кражи со взломом и кражи транспортных средств. Большинство социологов связывают это различие с гендерной социализацией. Проще говоря, социализация мужской гендерной роли или мужественности приводит к таким ценностям, как конкурентоспособность, и поведенческим моделям, таким как проведение большего количества времени вдали от дома, что все способствует девиантности.И наоборот, несмотря на любые недостатки, социализация в женской гендерной роли или женственности способствует продвижению таких ценностей, как мягкость и модели поведения, такие как проведение большего количества времени дома, которые помогают ограничить отклонения (Chesney-Lind & Pasko, 2004). Отмечая, что мужчины совершают столько преступлений, Кэтлин Дейли и Меда Чесни-Линд (1988, стр. 527) писали:

Большая цена заплачена за структуры мужского доминирования и за те самые качества, которые побуждают мужчин добиваться успеха, контролировать других и обладать бескомпромиссной властью.… Гендерные различия в преступности говорят о том, что преступление в конце концов может быть не таким уж нормальным. Такие различия заставляют нас понять, что в жизни женщин мужчинам есть чему поучиться.

Гендерная социализация помогает объяснить, почему женщины совершают менее серьезные преступления, чем мужчины. Мальчиков воспитывают конкурентоспособными и агрессивными, а девочек — более нежными и заботливыми.

Philippe Put — Бой — CC BY 2.0.

Два десятилетия спустя эта проблема все еще остается.

Символические объяснения интеракционистов

Поскольку символический интеракционизм фокусируется на средствах, которые люди получают от своего социального взаимодействия, символические интеракционистские объяснения приписывают отклонение различным аспектам социального взаимодействия и социальных процессов, которые испытывают нормальные люди. Эти объяснения помогают нам понять, почему некоторые люди с большей вероятностью, чем другие, живут в одинаковых социальных средах. Существует несколько таких объяснений.

Теория дифференциальной ассоциации

Один популярный набор объяснений, часто называемый теориями обучения , подчеркивает, что девиантность усваивается в результате взаимодействия с другими людьми, которые считают, что отклонение — это нормально, и которые часто сами совершают отклонение.Таким образом, девиация возникает в результате нормальных процессов социализации. Наиболее влиятельным из таких объяснений является теория дифференциальной ассоциации Эдвина Х. Сазерленда (1947), согласно которой преступному поведению можно научиться, общаясь с близкими друзьями и членами семьи. Эти люди учат нас не только тому, как совершать различные преступления, но также ценностям, мотивам и рационализаторам, которые нам необходимо принять, чтобы оправдать нарушение закона. Чем раньше в нашей жизни мы общаемся с девиантными людьми и чем чаще мы это делаем, тем больше вероятность, что мы сами станем девиантными.Таким образом, нормальный социальный процесс, социализация, может привести нормальных людей к отклонениям.

Теория дифференциальной ассоциации Сазерленда была одной из самых влиятельных социологических теорий за всю историю. За прошедшие годы многочисленные исследования документально подтвердили важность взаимоотношений подростков со сверстниками для их вступления в мир наркотиков и правонарушений (Akers & Sellers, 2008). Однако некоторые критики говорят, что не все отклонения являются результатом влияния девиантных сверстников. Тем не менее, теория дифференциальных ассоциаций и более широкая категория теорий обучения, которые она представляет, остаются ценным подходом к пониманию отклонений и преступности.

Теория этикетирования

Если мы арестуем и посадим кого-то в тюрьму, мы надеемся, что они будут «напуганы прямо» или будут удерживаться от совершения преступления снова. Теория маркировки предполагает прямо противоположное: она говорит, что навешивание ярлыка на кого-то девиантного увеличивает шансы того, что этот человек будет продолжать совершать отклонения. Согласно теории навешивания ярлыков, это происходит из-за того, что у человека, на который наносят ярлыки, формируется девиантное представление о себе, что приводит к еще большим отклонениям. Девиантность — это результат того, что на нее навешивают ярлык (Bohm & Vogel, 2011).

Этот эффект усиливается тем, как общество относится к тому, на кого навесили ярлык. Исследования показывают, что у соискателей с судимостью гораздо меньше шансов быть принятым на работу, чем у тех, у кого нет досье (Pager, 2009). Предположим, у вас есть судимость, и вы заметили ошибку в своих действиях, но были отклонены несколькими потенциальными работодателями. Как вы думаете, вы могли быть немного разочарованы? Если ваша безработица продолжится, не могли бы вы снова подумать о совершении преступления? Между тем, вы хотите познакомиться с некоторыми законопослушными друзьями, поэтому вы идете в бар для одиноких.Вы начинаете разговаривать с тем, кто вас интересует, и в ответ на вопрос этого человека говорите, что находитесь между работой. Когда ваш напарник спрашивает о вашей последней работе, вы отвечаете, что попали в тюрьму за вооруженное ограбление. Как вы думаете, как ваш собеседник отреагирует, услышав это? Как предполагает этот сценарий, ярлык девианта может затруднить избежание продолжения девиантной жизни.

Теория навешивания ярлыков также спрашивает, действительно ли одни люди и модели поведения чаще других приобретают девиантный ярлык.В частности, он утверждает, что нелегальные факторы, такие как внешний вид, раса и социальный класс, влияют на то, как часто происходит официальная маркировка.

Теория навешивания ярлыков предполагает, что кто-то, кого называют девиантным, в результате с большей вероятностью совершит отклонение. Одна из проблем, с которой бывшие заключенные сталкиваются после возвращения в общество, заключается в том, что потенциальные работодатели не хотят их нанимать. Этот факт увеличивает вероятность совершения ими новых преступлений.

Классический анализ «Святых» и «Головорезов» Уильяма Чамблисса (1973) является прекрасным примером этого аргумента.Святыми были восемь учеников средней школы мужского пола из среднего класса, которые были очень правонарушителями, в то время как Головорезы были шестью учениками мужского пола в той же старшей школе, которые также были очень правонарушителями, но происходили из бедных семей рабочего класса. Хотя поведение Святых, возможно, было более вредным, чем поведение Головорезов, их действия считались безобидными розыгрышами, и их никогда не арестовывали. После окончания средней школы они поступили в колледж, аспирантуру и профессиональную школу и сделали достойную карьеру.Напротив, Головорезов многие считали нарушителями спокойствия и часто попадали в неприятности из-за своего поведения. Став взрослыми, они либо оказались на низкооплачиваемой работе, либо попали в тюрьму.

Взгляды теории маркировки на последствия маркировки и на важность нелегальных факторов для официальной маркировки остаются противоречивыми. Тем не менее, теория сильно повлияла на изучение девиантности и преступности за последние несколько десятилетий и обещает, что так будет и в будущем.

Основные выводы

• И биологические, и психологические объяснения предполагают, что отклонение от нормы проистекает из проблем, возникающих внутри человека.
• Социологические объяснения приписывают отклонения различным аспектам социальной среды.
• Существует несколько функционалистских объяснений. Дюркгейм подчеркнул функции, которые девиантность выполняет для общества. Теория напряжения Мертона предполагала, что отклонения среди бедных являются результатом их неспособности достичь экономического успеха, столь ценимого в американском обществе. Другие объяснения подчеркивают роль социальных и физических характеристик городских кварталов, девиантных субкультур и слабых связей с социальными институтами.
• Объяснения конфликта предполагают, что богатые и влиятельные используют правовую систему для защиты своих интересов и для того, чтобы держать бедных и расовые меньшинства в подчинении. Феминистские взгляды подчеркивают важность гендерного неравенства для преступлений против женщин и мужской социализации для гендерных различий в преступности.
• Интерэкционистские объяснения подчеркивают важность социального взаимодействия в приверженности девиантности и в реакциях на нее. Теория навешивания ярлыков предполагает, что процесс навешивания ярлыков помогает гарантировать, что кто-то будет продолжать совершать отклонения, а также предполагает, что некоторые люди с большей вероятностью, чем другие, будут названы девиантными из-за их внешности, расы, социального класса и других характеристик.

Для вашего обзора

1. В чем важное отличие биологических и психологических объяснений от социологических?
2. Каковы любые две функции отклонения по Дюркгейму?
3. Каковы любые две криминогенные социальные или физические характеристики городских кварталов?
4. Каковы любые два предположения феминистских взглядов на девиантность и преступность?
5. Согласно теории навешивания ярлыков, что происходит, когда на кого-то навешивают ярлык девианта?

Список литературы

Агнью, Р.(2007). Принуждение к преступлению: обзор общей теории деформации . Лос-Анджелес, Калифорния: Роксбери.

Акерс, Р. Л., и Селлерс, К. С. (2008). Криминологические теории: введение, оценка и применение . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Андерсон, Э. (1999). Уличный кодекс: Порядочность, насилие и нравственная жизнь центральной части города . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: У. В. Нортон.

Баркан С. Э. (1996). Социально-научное значение О.Дело Дж. Симпсона. В Г. Бараке (ред.), , представляющем О. Дж .: Убийство, уголовное правосудие и массовая культура (стр. 36–42). Олбани, штат Нью-Йорк: Харроу и Хестон.

Баркан, С. Э. (2009). Значение количественного анализа для критического понимания преступности и общества. Критическая криминология, 17 , 247–259.

Белкнап Дж. (2007). Женщина-невидимка: пол, преступность и справедливость. Белмонт, Калифорния: Уодсворт.

Беллэр, П. Э. и МакНалти, Т. Л. (2009).Членство в бандах, продажа наркотиков и насилие по соседству. Justice Quarterly, 26 , 644–669.

Бом, Р. М., и Фогель, Б. (2011). Букварь по теории преступности и правонарушений (3-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Bonger, W. (1916). Преступность и экономические условия (Х. П. Хортон, пер.). Бостон, Массачусетс: Маленький, Браун.

Цао, Л., Адамс, А., и Дженсен, В. Дж. (1997). Проверка тезиса о черной субкультуре насилия: исследовательская заметка. Криминология, 35, 367–379.

Чамблисс, У. Дж. (1973). Святые и хулиганы. Общество, 11, 24–31.

Чесни-Линд, М., и Пасько, Л. (2004). Женщина-преступник: девушки, женщины и преступность . Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.

Кларк, В. В. Т. (1940). Инцидент с бычьим луком . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Random House.

Клауард Р. А. и Олин Л. Э. (1960). Преступность и возможности: теория преступных банд .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.

Коэн, А. К. (1955). Мальчики-преступники: культура банды . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.

Дейли, К., и Чесни-Линд, М. (1988). Феминизм и криминология. Justice Quarterly, 5, 497–538.

Ганс, Х. Дж. (1996). Война против бедных: низшие слои общества и политика борьбы с бедностью . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: основные книги.

Гриффин, С. (1971, сентябрь). Изнасилование: всеамериканское преступление. Крепостные валы, 10 , 26–35.

Хирши, Т. (1969). Причины правонарушений . Беркли: Калифорнийский университет Press.

Мирс, Д. П., Ван, X., Хэй, К., и Бейлз, В. Д. (2008). Социальная экология и рецидивизм: последствия для возвращения заключенных. Криминология, 46, 301–340.

Мертон, Р. К. (1938). Социальная структура и аномия. Американский социологический обзор, 3, 672–682.

Месснер, С. Ф., и Розенфельд, Р. (2007). Преступление и американская мечта .Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Миллер, В. Б. (1958). Культура низшего класса как порождающая среда преступности банд. Журнал социальных проблем, 14 , 5–19.

Пейджер Д. (2009). Отмечено: раса, преступность и поиск работы в эпоху массовых тюрем . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.

Рейман Дж. И Лейтон П. (2010). Богатые становятся еще богаче, а бедные попадают в тюрьму: Идеология, класс и уголовное правосудие (9-е изд.). Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон.

Ренцетти, К. (2011). Феминистская криминология . Рукопись отправлена ​​в печать.

Сэмпсон, Р. Дж. (2006). Какое значение имеет контекст сообщества? Социальные механизмы и объяснение уровня преступности. В П.-О. Х. Викстрём и Р. Дж. Сэмпсон (ред.), Объяснение преступления: контекст, механизмы и развитие (стр. 31–60). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Сазерленд, Э. Х. (1947). Основы криминологии . Филадельфия, Пенсильвания: Дж.П. Липпинкотт.

Welsh, B.C., & Farrington, D.P. (ред.). (2007). Предупреждение преступности: что работает для детей, правонарушителей, жертв и мест . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.

Вольфганг, М. Э. и Ферракути, Ф. (1967). Субкультура насилия . Лондон, Англия: Социальные науки в мягкой обложке.

Отклонение | Безграничная социология

Отклонение

Девиантность относится к поведению, которое нарушает социальные нормы.

Цели обучения

Определите отклонения и объясните природу отклоняющегося поведения

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девиантное поведение может нарушать официально установленные правила или неформальные социальные нормы.
• Формальное отклонение включает уголовное нарушение официально принятых законов. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение.
• Неформальное отклонение означает нарушение неформальных социальных норм, которые не были закреплены в законе. Примеры неформальных отклонений: ковыряние в носу, громкая отрыжка или ненужное нахождение рядом с другим человеком.
• Девиация может сильно различаться в разных культурах. Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение.

Ключевые термины

• Формальное отклонение : Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально принятые правила (например, преступление), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отказ от обычаев и нравов) .
• отклонение : Действия или поведение, которые нарушают формальные и неформальные культурные нормы, такие как законы или нормы, препятствующие общественному ковырянию в носу.
• Неформальное отклонение : Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила (например,ж., преступность), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отказ от народных обычаев и нравов).

Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают неформальные социальные нормы или официально установленные правила. Среди тех, кто изучает социальные нормы и их отношение к отклонениям, есть социологи, психологи, психиатры и криминологи, которые исследуют, как нормы меняются и применяются с течением времени.

Девианс часто делят на два вида деятельности.Первое, преступление, представляет собой нарушение официально принятых законов и называется формальным отклонением. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение. Второй тип девиантного поведения связан с нарушением неформальных социальных норм (норм, не закрепленных в законе) и называется неформальным отклонением. Примеры неформальных отклонений: ковыряние в носу, громкая отрыжка или ненужное нахождение рядом с другим человеком.

Отклонение может сильно различаться в зависимости от культуры.Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение. Например, в Соединенных Штатах американцы обычно не накладывают ограничений на выступления по времени. Однако в монастыре пустыни Христа действуют особые правила, определяющие, когда жители могут и не могут говорить, а речь запрещена с 19:30 до 4:00. Эти правила — один из примеров того, как нормы различаются в разных культурах.

Современные социологические исследования девиантности принимают разные формы. Например, д-р Карен Халнон из Университета штата Пенсильвания изучает неформальные отклонения и сосредотачивается на том, что она называет «отпусками для отклонений», когда люди с определенным социально-экономическим статусом добровольно попадают в другие, часто более низкие социальные слои.Один из примеров — гетеросексуальные белые мужчины, которые по выходным становятся трансвеститами. Такое поведение представляет собой роскошь, потому что гетеросексуальные белые мужчины могут позволить себе временный сдвиг, зная, что впоследствии они могут вернуться к комфорту своего преобладающего социально-экономического статуса. Другие примеры включают исполнителей, которые могут влиять на девиантное поведение, чтобы завоевать доверие с целью увеличения коммерческой прибыли.

Теория социального напряжения Мертона : На этой диаграмме изображен Роберт К.Теория социального напряжения Мертона.

Нормы и санкции

Нормы — это социальные правила поведения, а санкция — это форма наказания за нарушение различных норм.

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девиантность или нарушение социальных норм определить легче, чем саму норму. По этой причине отклонение от нормы часто является инструментом, позволяющим узнать о нормах.
• Нормы и отклонения всегда зависят от культуры, в которой они существуют.Чтобы изучить нормы и отклонения, нужно контекстуализировать действие или рассматривать действие в свете всех окружающих его обстоятельств.
• Нормы могут быть формальными, как в случае с законами, или неформальными, как в случае кодексов этикета. Формальное отклонение приводит к юридическим санкциям, таким как штрафы или тюремное заключение, в то время как неформальное отклонение приводит к социальным санкциям или стигме.
• Нарушение обычаев ведет к развитию предпочтений, а не стигматизации. С другой стороны, когда нарушается больше, это приводит к более серьезным социальным санкциям.
• Неформальное отклонение или нарушение неписаных социальных правил поведения приводит к социальным санкциям или стигматизации.
• Народный образ жизни ведет к развитию предпочтений, а не к стигматизации.
• Когда больше нарушается, это приводит к более серьезным социальным санкциям.

Ключевые термины

• folkway : обычай или вера, общие для членов общества или культуры.
• клеймо : Знак позора или позора.
• Подробнее : способ обозначить нормы, которые широко соблюдаются и имеют большое моральное значение. Нравы включают отвращение к социальным табу, таким как инцест или педерастия.

Нормы — это социальные правила, регулирующие поведение в сообществе. Нормы могут быть явными (например, законы) или неявными (например, кодексы вежливого поведения). Нормы бывает трудно определить, потому что они глубоко укоренились в членах данного общества. Нормы усваиваются в процессе взросления в определенной культуре, и их может быть трудно усвоить, если человек не растет в той же социальной среде.

Акт нарушения социальной нормы называется отклонением. Людям обычно гораздо легче определить нарушение норм, чем сами нормы. Например, мало кто из американцев подумает сказать социологу, что это социальная норма — держать дверь открытой для пешехода, входящего в здание, если оно находится на определенном расстоянии. Однако кто-то может заметить, что другой человек груб, потому что не держал дверь открытой. Изучение норм и изучение отклонений — это неразделимые усилия.

Как и отклонения, нормы всегда зависят от культуры. Чтобы изучить нормы и отклонения, нужно контекстуализировать действие или рассматривать действие в свете всех окружающих его обстоятельств. Например, нельзя просто сказать, что появление обнаженной на собеседовании является нарушением социальных норм. Хотя обычно явка в какой-либо (обычно профессиональной) одежде на собеседование является общественным условием, это, скорее всего, не относится к тому, кто берет интервью на обнаженную модель.Чтобы понять норму, нужно понимать контекст.

Нарушение социальных норм или отклонение влечет за собой социальные санкции. Нарушение разной степени влечет за собой разную степень санкции. Существует три основных формы социальной санкции за отклонение от нормы: 1) правовая санкция, 2) стигматизация и 3) предпочтение одного поведения перед другим. Формальное отклонение или нарушение правовых норм приводит к возбуждению уголовного дела со стороны государства. Неформальное отклонение или нарушение неписаных социальных правил поведения приводит к социальным санкциям или стигматизации.Меньшие степени социального насилия приводят к предпочтению, а не к стигматизации. Хотя общество может счесть предпочтительным приходить на большинство собеседований при приеме на работу в костюме, а не в повседневной одежде, вы, скорее всего, не откажетесь от участия в этой работе, если наденете костюм цвета хаки, а не костюм. Однако если вы будете появляться обнаженным на большинстве собеседований, вы, скорее всего, будете заклеймлены своим поведением, поскольку это будет резкое отклонение от нормы.

Мы говорим, что норма, которая регулирует ношение профессиональной, а не повседневной одежды на собеседовании при приеме на работу, является народным, потому что ее нарушение приводит к меньшей степени социальных санкций — развитию предпочтений, а не стигматизации.Норма, которая регулирует носить одежду на большинстве собеседований, а не появляться обнаженной, является более серьезной, потому что ее нарушение приводит к более серьезной степени социальных санкций.

Девиация и социальная стигма

Социальная стигма в девиантном поведении — это неодобрение человека из-за того, что он не соответствует требуемым социальным нормам, установленным в обществе.

Цели обучения

Опишите значение стигмы в работе двух социологов

Основные выводы

Ключевые моменты

• Социальная стигма — это серьезное социальное неодобрение человека из-за определенной черты, которая указывает на его отклонение от социальных норм.
• Эмиль Дюркгейм, один из основателей социальных наук, в конце девятнадцатого века начал заниматься социальной маркировкой девиантности.
• Эрвинг Гоффман представил основы стигмы как социальной теории, в том числе свою интерпретацию «стигмы» как средства порчи идентичности. Этим он имел в виду способность стигматизированной черты «портить» признание приверженности человека социальным нормам в других аспектах личности.
• Без общества не может быть стигмы.Чтобы иметь стигматизацию, нужно иметь стигматизатора и кого-то, кто подвергается стигматизации. Таким образом, это динамичные и социальные отношения.

Ключевые термины

• клеймо : подвержено клеймению; отмечен как изгой.
• клеймо : Знак позора или позора.
• отклонение : Действия или поведение, которые нарушают формальные и неформальные культурные нормы, такие как законы или нормы, препятствующие общественному ковырянию в носу.

Социальная стигма — это крайнее неодобрение человека, основанное на социальных характеристиках, которые, как считается, отличают его от других членов общества.Социальная стигма настолько глубока, что перевешивает положительную социальную обратную связь о том, как тот же человек придерживается других социальных норм. Например, Терри может подвергнуться стигматизации из-за того, что она хромает. Стигма прилепляется к Терри из-за ее хромоты, подавляя то, как Терри могла бы быть социальной нормативной — возможно, она белая, протестантская или хромая гетеросексуальная женщина. Хромота отмечает Терри, несмотря на другие ее черты характера.

Стигма играет первостепенную роль в социологической теории.Эмиль Дюркгейм, один из основоположников социальных наук, начал заниматься социальной маркировкой девиантности в конце девятнадцатого века. Эрвинг Гоффман, американский социолог, ответственен за включение термина и теории стигмы в основные социальные теоретические рамки. В своей работе Гоффман представил основы стигмы как социальной теории, включая его интерпретацию «стигмы» как средства порчи идентичности. Этим он имел в виду способность стигматизированной черты «портить» признание приверженности человека социальным нормам в других аспектах личности.Гоффман выделил три основных типа стигмы: (1) стигма, связанная с психическим заболеванием; (2) клеймо, связанное с физической деформацией; и (3) стигма, связанная с идентификацией с определенной расой, этнической принадлежностью, религией, идеологией и т. д.

В то время как Гоффман отвечает за основополагающие тексты теории стигмы, стигматизация по-прежнему остается популярной темой в современных социологических исследованиях. В работе «Концептуализация стигмы » (2001) социологи Джо Фелан и Брюс Линк интерпретируют стигму как конвергенцию четырех различных факторов: (1) дифференциация и навешивание ярлыков на различные сегменты общества; (2) связывание навешивания ярлыков на различные социальные демографические группы с предубеждениями в отношении этих людей; (3) развитие этики «мы против них»; и (4) ставить в невыгодное положение людей, которых помечают и помещают в категорию «они».

В конечном итоге стигма связана с социальным контролем. Следствием этого является то, что стигма обязательно является социальным явлением. Без общества не может быть стигмы. Чтобы иметь стигматизацию, нужно иметь стигматизатора и кого-то, кто подвергается стигматизации. Таким образом, это динамичные и социальные отношения. Учитывая, что стигмы возникают из-за социальных отношений, теория делает акцент не на существовании девиантных черт, а на восприятии и маркировке определенных черт как девиантных другой стороной.Например, теоретиков стигмы мало заботит наличие у Эмили психиатрического диагноза, а скорее то, как Салли воспринимает психиатрический диагноз Эмили и, следовательно, по-другому относится к Эмили. Стигма зависит от того, что другой человек воспринимает стигматизируемую черту и знает о ней. Поскольку стигма обязательно является социальным отношением, она обязательно пронизана властными отношениями. Стигма направлена ​​на то, чтобы контролировать ненормальных членов населения и поощрять подчинение.

Будьте внимательны: положите конец стигме против психических заболеваний : будьте осведомлены — это информационная кампания, направленная на то, чтобы положить конец стигме против психических заболеваний.

Стигматизация бездомных : Общество регулярно клеймит бездомных за то, что они безработные, живя на улице.

Девианс и технологии

Развитие технологий привело к появлению новых форм отклонений, а также новых форм контроля.

Цели обучения

Обсудить влияние технологических инноваций на формы отклонений и социального контроля

Основные выводы

Ключевые моменты

• Киберлофинг — это использование высокоскоростного Интернета сотрудниками в личных целях, а не в служебных целях.
• Производственное отклонение относится к поведению отклоняющихся от нормы сотрудников, которое отрицательно сказывается на общей производительности организации.
• Отклонение в отношении собственности относится к случаям, когда работники без разрешения наносят ущерб собственности работодателя.
• Отклонение от прав собственности обычно связано с кражей, но может включать саботаж, умышленные ошибки в работе и неправомерное использование расходных статей.

Ключевые термины

• Собственное отклонение : Собственное отклонение — это «когда сотрудники либо наносят ущерб, либо приобретают материальные активы… без разрешения».Этот тип отклонения обычно связан с кражей, но может включать в себя «саботаж, умышленные ошибки в работе, неправомерное использование расходных счетов», среди других примеров.
• cyberloafing : Использование компьютеров сотрудниками в целях, не связанных с работой.
• саботаж : умышленное действие, направленное на ослабление врага посредством подрывной деятельности, создания препятствий, разрушения и / или разрушения.

Поскольку технологии открыли новое пространство для киберкультуры, появились новые формы отклонений и социального контроля.Некоторые люди используют технологии как средство отклонения от более традиционных культурных норм. Например, в США сотрудников в офисах поощряют оставаться продуктивными и эффективными, позволяя им как можно меньше отвлекаться от работы. В последнее десятилетие большинство компаний установили высокоскоростной доступ в Интернет как средство повышения эффективности. Однако сотрудники часто повторно присваивают доступ к Интернету, чтобы избежать работы, используя сайты социальных сетей. Такое промедление и корпоративная неэффективность, проистекающие из доступа в Интернет, называется «киберлофингом».”

Помимо новых форм отклонения в традиционных культурных традициях, в киберкультуре возникли новые формы отклонения. Новые технологии приводят к новым стандартам взаимодействия с ними. Поведение девиантных сотрудников в конечном итоге отрицательно сказывается на общей производительности организации. По этой причине все эти варианты поведения считаются производственным отклонением. Более серьезные случаи девиантного поведения связаны с девиантностью собственности. Отклонение в отношении собственности относится к работникам, наносящим ущерб собственности работодателя без разрешения.Этот тип отклонения обычно связан с кражей, но может включать саботаж, умышленные ошибки в работе и неправомерное использование расходных счетов.

Точно так же, как новые формы девиантности появились в результате технического прогресса, также появились новые средства контроля девиантных популяций. В ответ на киберлофинг компании разработали новые технологии для мониторинга компьютеров сотрудников и ограничения социальных сетей в течение рабочего дня. Эти методы включают установку прокси-серверов для предотвращения доступа программ к таким ресурсам, как Internet Relay Chat, AOL Instant Messenger или игровые онлайн-сервисы.Другие методы включают строгие дисциплинарные меры для сотрудников, уличенных в киберлофинге, и меры кнута и пряника, такие как предоставление сотрудникам бесплатного или субсидированного доступа в Интернет в нерабочее время. Технологии используются в полицейской деятельности для отслеживания формальных отклонений и поощрения соблюдения закона и социальных норм.

бездельничанье и перекус на работе : неправомерное использование ресурсов компании для ведения личного бизнеса, например покупок в Интернете.

Функции отклонения

Девианс дает обществу границы для определения приемлемого и недопустимого поведения в обществе.

Цели обучения

Опишите, как структурный функционализм рассматривает связь между отклонениями и социальными изменениями.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девианс дает ключ к пониманию разрушения и перекалибровки общества, которые происходят с течением времени.
• Системы отклонений создают нормы и говорят членам данного общества, как им себя вести, излагая образцы приемлемого и неприемлемого поведения.
• Девиантность позволяет групповому большинству объединиться вокруг своего мировоззрения, часто за счет тех, кто отмечен как девиантные.
• Социальные параметры создают границы между популяциями и приводят к менталитету «мы против них» внутри различных групп.
• Признание девиантности может на самом деле укрепить солидарность в отмеченном сообществе, поскольку члены гордятся своей стигматизированной идентичностью и причастны к ней.
• Некоторые черты характера будут подвергнуты стигматизации и потенциально могут вызвать социальные потрясения. Однако по мере того, как черты характера становятся более распространенными, общество постепенно приспосабливается к включению в него ранее стигматизированных черт.

Ключевые термины

• структурный функционализм : Структурно-функционалистский подход к девиации утверждает, что девиантное поведение играет важную роль в обществе, выявляя образцы того, что приемлемо и что неприемлемо. Эти социальные параметры создают границы и способствуют формированию менталитета «мы против них».

Какую функцию играет в обществе понятие девиантности? Социологи, отождествляющие себя с традицией структурного функционализма, задают вопросы такого типа.Структурный функционализм уходит своими корнями в самые истоки социологической мысли и развитие социологии как дисциплины. Структурно-функционалистский подход подчеркивает социальную солидарность и стабильность социальных структур. Структурные функционалисты спрашивают: как то или иное социальное явление способствует социальной стабильности? На этот вопрос нельзя ответить, не рассмотрев вопрос о девиантности.

Для структурного функционалиста девиантность выполняет две основные роли в создании социальной стабильности.Во-первых, системы отклонений создают нормы и говорят членам данного общества, как им себя вести, устанавливая модели приемлемого и неприемлемого поведения. Чтобы знать, как не расстроить общество, нужно знать, какое поведение считается девиантным. Во-вторых, эти социальные параметры создают границы между популяциями и способствуют формированию менталитета «мы против них» внутри различных групп. Девиантность позволяет групповому большинству объединиться вокруг своего мировоззрения за счет тех, кто отмечен как девиантные.И наоборот, быть отмеченным как девиантное может фактически укрепить солидарность внутри отмеченного сообщества, поскольку члены гордятся своей стигматизированной идентичностью и причастны к ней, создавая собственные сплоченные единицы.

Итак, с точки зрения структурно-функционализма, как меняется общество, особенно в том, что касается установления норм и девиантного поведения? Девиация дает ключ к пониманию разрушения и перестройки общества, происходящих с течением времени. Некоторые черты характера будут подвергнуты стигматизации и потенциально могут вызвать социальные потрясения.Однако по мере того, как черты характера становятся более распространенными, общество постепенно приспосабливается к включению в него ранее стигматизированных черт. Взять, к примеру, гомосексуализм. В городах Америки 50 лет назад гомосексуальное поведение считалось девиантным. С одной стороны, это раскололо общество на тех, кто отмечен как гомосексуалисты, и тех, кто не отмечен (нормативные гетеросексуалы). В то время как этот менталитет «мы против них» укреплял социальную идентичность и солидарность внутри этих двух категорий, тем не менее, существовал всеобъемлющий социальный раскол.Со временем гомосексуализм стал более распространенным явлением. Соответственно, то, что первоначально выглядело как раскол общества, на самом деле усиливает социальную стабильность, позволяя использовать механизмы социальной адаптации и развития.

Четыре механизма, регулирующих наше поведение : Наше поведение в повседневной жизни регулируется социальными нормами, законодательством и политикой, технологиями и дизайном, а также рыночными силами.

Теория маркировки и теория символического взаимодействия (теории криминологии) IResearchNet

III.Критика точки зрения маркировки

Криминологи высказали много критических замечаний против точки зрения навешивания ярлыков, которые рассматривали ярлыки как атаку на предшествующие теоретические мысли. Теория навешивания ярлыков подвергалась критике как слишком упрощенная: ярлык влияет на самооценку, что приводит к изменению самооценки, и это изменение самооценки ведет к изменению поведения (Wellford, 1975, стр. 342). Утверждалось, что перспектива навешивания ярлыков — не более чем небольшая часть гораздо более обширной общей теории.В этом разделе исследуются как теоретические, так и эмпирические недостатки концепции маркировки, которые пронизывают эту область.

А. Ранняя теоретическая критика

Одно из первых критических замечаний в отношении перспективы маркировки было представлено Гиббсом (1966), который утверждал, что в то время в теории маркировки было несколько недостатков, наиболее критичным из которых было то, что теория маркировки делает акцент на реакции на тип поведение. Это означает, что девиантный акт является внешним по отношению к актеру и действию.По сути, не имеет значения, что индивид занимался какой-либо девиантной или преступной деятельностью, важно только то, что на это была какая-то реакция со стороны общества. Только когда реакция имеет определенный вид или уровень, может иметь место девиантный акт. Это проблематично для теории навешивания ярлыков, поскольку очевидно, что в большинстве случаев должно произойти нарушение правил, чтобы общественность или система уголовного правосудия имела место. Ответом теоретиков навешивания ярлыков на эту критику было просто утверждение, что они не обязательно отрицают важность понимания причин первоначального отклонения или нарушения правил, но что их главный интерес заключается в роли социальных реакций на правила: ломка.

Akers (1967) обозначил другую проблему с точки зрения маркировки. По словам Акерса, «мы до сих пор мало знаем даже об официальном распределении и вариациях в скорости некоторых видов девиантности и практически не знаем истинного распределения почти всех типов девиантного поведения» (стр. 459). Что касается подхода к навешиванию ярлыков, мы все еще не очень много знаем об истинных масштабах нарушения правил. Поскольку мы мало знаем о нарушении правил, как мы можем ожидать, что сможем изучать социальную реакцию на нарушение правил, или, по крайней мере, так утверждает критика.

Лемерт (1974), один из выдающихся теоретиков навешивания ярлыков, утверждал, что в перспективе навешивания ярлыков не хватает обсуждения степени консенсуса или несогласия, существующего в социальных реакциях, что чрезвычайно затрудняет изучение реакции общества на девиантность. Другими словами, разные люди по-разному отреагируют на разные виды преступлений. Правила реагирования и навешивания ярлыков автоматически согласовываются в литературе, особенно в отношении личных и насильственных преступлений. Что касается менее серьезных преступлений, особенно преступлений без потерпевших, люди будут вести себя по-разному в своих реакциях, основываясь на личном опыте и убеждениях.

Вторая линия критики касается природы реакции общества в разных обществах. Согласно Гиббсу (1966), было неясно, преследовал ли Беккер (1963) теорию девиантного поведения или теорию реакций на девиантность. Если реакция является ключом к девиантному поведению, то подразумевается, что девиантность не изменится в разных обществах мира; то есть определения преступной деятельности (как социальной, так и правовой) будут постоянными во всех странах и обществах.Тем не менее, это не так. Многие примеры этого можно увидеть при сравнении законодательных актов разных стран; Одним из примеров может быть тот факт, что марихуана незаконна в Америке, но легальна в Амстердаме (Becker, 1963). Следовательно, существует разница в реакции общества между этими двумя странами в их определении употребления марихуаны как девиантного / преступного поведения. Лемерт (1974, стр. 12) заметил, что точка зрения навешивания ярлыков не полностью объясняет процесс, в котором участвует общество, реагируя на поведение; реакция может идентифицировать девиантный поступок, но не объясняет, почему такое поведение считается девиантным.

Akers (1967) писал, что еще одна проблема с точки зрения навешивания ярлыков заключалась в том, что ярлыки не объясняют первый девиантный поступок или нарушение правил. Некоторое нарушение правил должно предшествовать девиантным ярлыкам: социальные определения не возникают в вакууме; они взаимно интерактивны. Это могло быть, как утверждал Веллфорд (1975), что первое допущение точки зрения навешивания ярлыков указывает на то, что никакое действие не является преступным по своей сути. Несмотря на то, что в разных странах и обществах существует большая разница в том, как рассматривать и рассматривать преступное поведение, большинство обществ сочло важным контролировать определенные виды поведения; например, в разных странах и культурах убийства, грабежи, кражи со взломом и воровство были признаны важными преступлениями, которые необходимо контролировать (Wellford, 1975, стр.335).

Еще одна теоретическая критика точки зрения навешивания ярлыков исходит от криминологов, которые признают связь между навешиванием ярлыков и сдерживанием. Титтл (1975) утверждал, что перспектива навешивания ярлыков не касается случаев, когда навешивание ярлыков фактически сдерживает девиантную карьеру, подавляя девиантность. Торселл и Клемке (1972) утверждали, что трудно изучить подход к маркировке, не задумываясь о модели сдерживания. Сдерживание подразумевает, что санкции будут удерживать правонарушителей от дальнейшего преступного поведения посредством процесса рационального выбора, при котором преступник будет взвешивать издержки и выгоды любого будущего правонарушения через призму предыдущего наказания (Bowers & Salem, 1972, p.428). Согласно Томасу и Бишопу (1984, стр. 1223), обе модели принимают социально-психологический уровень анализа, применяются к тому, как санкции влияют на правонарушителей, касаются формальных и неформальных санкций и имеют разветвления для социальной политики. Действительно, один из самых интригующих вопросов остается, будет ли человек, которому присвоено звание «преступник», склонен к совершению еще большего числа преступлений или удерживается от его преступного поведения в будущем (Paternoster & Iovanni, 1989).

Наконец, Гиббс (1966) представил чисто семантический теоретический аргумент против точки зрения навешивания ярлыков.Согласно Гиббсу, обсуждение Беккером (1963) тайного девианта является терминологическим противоречием; если девиантность — это конечный результат реакции, тайный девиант вообще не может быть девиантным. Этот тайный девиант никогда не получит ярлыков и, следовательно, никогда не будет девиантным.

Определение девианта по Merriam-Webster

de · vi · ant | \ ˈDē-vē-ənt \ : кто-то или что-то, что отклоняется от нормы особенно : человек, который заметно отличается (например, в социальной адаптации или поведении) от того, что считается нормальным или приемлемым. Социальные / моральные / сексуальные отклонения Те, кто совершает преступления, также смотрят телевизор, ходят в продуктовый магазин и стригутся.Таким образом, хотя наши стереотипы могут предполагать, что существует большая пропасть между девиантами и обычными людьми …, поведение девиантов часто очень условно. — Пол С. Хиггинс и Ричард Р. Батлер. Теория, таким образом, сосредоточена на вопросе: каковы процессы, посредством которых людям приписывается социальная идентичность как девианты другими и они начинают свою текущую карьеру как девианты? — Мэри Бет Нортон и др. Таким образом, акты наказания определяют, кто находится в нашем сообществе, четко определяя, кто не входит в наше сообщество.Социальная солидарность покупается через наказание извращенцев. — Марк Колвин

Девиантность — Концептуализация девиантности — Девиантность, социальная среда, подход и люди

Статистический подход. Один из способов определения стандартов поведения и отклонения от них — это наблюдение за тем, как на самом деле ведут себя люди в определенной группе (Wilkins, 1964). Соответственно, если большая часть людей в группе курит сигареты, курение является «нормальным», а отказ от курения — нетипичным или отклоняющимся от нормы. С «статистической» точки зрения прыжки с парашютом, поедание улиток и убийства — все это в Соединенных Штатах отклонение, поскольку все они необычны. С другой стороны, превышение скорости на шоссе, «мошенничество» с подоходным налогом и кража мелких вещей у работодателей — все это соответствует нормам поведения, поскольку в настоящее время их совершает довольно большая часть, если не большинство населения.

Статистический подход основан на общем наблюдении: многие люди полагают, что то, что «делают все», не может нарушать стандарты поведения. В самом деле, частое оправдание (или рационализация) поведения, которому угрожают санкции, состоит в том, чтобы утверждать, что это делают все или, по крайней мере, большинство других. И многие люди решают, что уместно, наблюдая за тем, что делают другие.

Несмотря на то, что статистический подход, кажется, соответствует повседневному мышлению многих обывателей, он не получил широкого распространения среди социологов.Ученые обнаружили, что статистические модели лишь поверхностно отражают то, как социальные группы формулируют стандарты поведения. Большинство людей в Соединенных Штатах, например, сочли бы неудобным классифицировать такие поступки, как церковная десятина, воздержание от любого употребления алкоголя и поддержание половой девственности до брака (все атипичное поведение), как «девиантное». Существует основополагающее соглашение о том, что, несмотря на то, что они необычны, такое поведение в некотором роде «хорошее», приемлемое, даже желательное и что их следует поощрять как способы поведения.Точно так же большинство людей чувствуют дискомфорт, думая о супружеской неверности, лжи супругу или возлюбленной или о воровстве у работодателя, если это уместно, даже если они часто совершаются значительной частью населения. Тем не менее, большинство может легко одобрить несоответствие нетипичных действий негативным образом — более злым, неприемлемым или нежелательным, чем в среднем. Поэтому большинство исследователей девиантности утверждают, что, несмотря на некоторую тенденцию людей ссылаться на статистические рекомендации, нормативные стандарты в основном вращаются вокруг понятий правильности и неправильности или того, что, по мнению людей, «должны» делать другие.

Абсолютистский подход. Второй подход применяет стандарты идеального поведения, установленные социологом (или группой социологов) ко всем исследуемым группам и отдельным лицам. Социальный ученый решает, что хорошо, полезно или справедливо, а затем измеряет отклонения от этих критериев оценки. Например, некоторые теоретики (функционалисты) рассматривают общества как взаимозависимые механизмы; все части, которые работают вместе для поддержания общества, считаются важными и в этом смысле «хорошими» или неизменными.Но общество может содержать дисфункциональные (опасные или деструктивные) элементы (см. Гросс), которые считаются девиантными. Большинство тех, кто использует этот подход, полагают, что общества обычно потворствуют хорошему по своей сути поведению и осуждают плохое по своей сути. Действительно, утверждалось, что современные общества существуют потому, что на протяжении всей эволюционной истории они практиковали и одобряли полезное поведение, избегая и осуждая опасное поведение. Предположительно, социальные группы, которым это не удалось, не пережили разрушительного воздействия времени (Парсонс).

Функционалисты предполагают, что исследователь может с помощью логики и исследования действительно определить, что хорошо для общества. Например, инцест считается дисфункциональным (Дэвис; Мерфи), потому что, если он будет широко практиковаться, он может привести к биологическому ухудшению состояния населения, разрушению упорядоченных социальных отношений и нарушению механизмов эффективного воспитания детей. Таким образом, по мнению некоторых, инцест является явным отклонением от нормы, поскольку он социально опасен.Большинство членов любого существующего общества, по-видимому, не одобрят инцест и воздержатся от его практики, потому что только те общества, которые в прошлом разработали и применяли социальные правила, запрещающие инцест, выжили бы, чтобы быть представленными в современном мире. Подобные аргументы можно привести в пользу убийства, изнасилования, нападения, гомосексуализма, жестокого обращения с детьми, психических заболеваний и других форм поведения.

Другие мыслители-абсолютисты используют иное объяснение. Радикальные, марксистские и гуманистические ученые часто утверждают, что чуткий и информированный исследователь может применять абсолютные моральные стандарты к поведению в любом данном обществе или конкретной ситуации, чтобы решить, являются ли различные действия несправедливыми или злыми (девиантными) (Швендингер и Швендингер).Некоторые считают, что любая эксплуатация одного человека или категории лиц в интересах другого или любое поведение, угрожающее достоинству и качеству жизни конкретных людей или человечества в целом, по своей сути является злом и, следовательно, девиантным (Саймон). Другие утверждают, что любое поведение, заставляющее людей страдать или нарушающее право любого человека на самоактуализацию и свободу, по своей сути аморально или девиантно (Платт). Ученые-марксисты, например, указывают на эксплуататорский характер экономических отношений в капиталистических обществах и рассматривают эту врожденную эксплуатацию, наряду с эгоистичными и бесчувственными действиями, которые она порождает, как отклонение от нормы или «преступление», поскольку она развращает человеческие качества (Bonger; Quinney, 1970). , 1980).Точно так же гуманисты считают расовую дискриминацию девиантной, потому что она лишает целую группу людей равных прав и человеческого достоинства.

Абсолютистские подходы к девиантности широко не используются из-за их субъективности. Обученные (восприимчивые) внимательные наблюдатели расходятся во мнениях относительно того, что хорошо или плохо для общества, что противоречит человеческому достоинству, а что справедливо или несправедливо. А то, что один наблюдатель считает функциональным для общества, другой может счесть дисфункциональным. Утверждалось даже, что определенное отклонение само по себе может принести пользу обществу.Работа с отклонениями может помочь группе дифференцировать своих членов, кристаллизовать нормы, чтобы члены группы знали, как себя вести, предоставить средства для снижения напряженности, поддерживать механизмы социального контроля в хорошем рабочем состоянии, чтобы они были эффективными. в настоящих чрезвычайных ситуациях и сплоченности по мере того, как члены группы объединяются, чтобы противостоять девиантности (Коэн, 1966; Дентлер и Эриксон). Поскольку нет никаких оснований полагать, что ценности или взгляды социологов в какой-либо мере превосходят, более желательны или оправданы, чем ценности кого-либо другого, или что ценности любого конкретного социолога более оправданы, чем ценности другого социального ученого. ученый, абсолютистский подход к изучению девиации не может быть использован последовательным и значимым образом.

Законнический подход. Третий способ определения стандартов поведения и девиантного поведения — это просто использовать незаконность как критерий того, нарушает ли данное действие нормы поведения. Соответственно, если закон запрещает действие, оно является отклонением; и если закон требует действия, его неисполнение является отклонением. Если закон ничего не говорит о каком-либо действии или разрешает его, то это действие считается соответствующим стандартам поведения или соответствующим.

Обоснование юридического критерия отклонения различается в зависимости от того, как рассматривается закон.Некоторые утверждают, что закон выражает коллективные чувства, указывая на то, что определенные виды деятельности являются достаточно опасными или угрожающими, чтобы требовать усилий по контролю (см. Tittle, 1994). Признавая, что законотворчество — это политический процесс, который часто отражает конфликт интересов и столкновение властей, некоторые, тем не менее, считают, что закон в основном отражает общественные настроения, а также усилия по продвижению общественного блага.

Другие видят в законе инструмент, с помощью которого сильные мира сего поддерживают свои позиции в элите и защищают свои привилегии, но эти ученые принимают незаконность в качестве подходящего критерия поведенческих стандартов, потому что они считают, что конформизм и девиантность по своей сути являются теми людьми, которые достаточно сильны, чтобы навязывать свои собственные взгляды говорят, что они есть.Соответственно, нормы (или стандарты поведения) — это «определения ситуации», навязанные социальной группе властными элитами (Маккэги; Куинни).

Третьи рассматривают закон как комбинацию народных настроений и желаний элиты. Они утверждают, что некоторые законы выражают консенсус среди населения (например, законы, запрещающие нападения, убийства, жестокое обращение с детьми), в то время как другие законы отражают желания особых интересов (например, законы, запрещающие импорт конкурентоспособных продуктов, требующие лицензий для предоставления определенных услуг или запрещающие право рабочих на забастовку).Для этих ученых не имеет значения, является ли право коллективным или частным; в обоих случаях закон выражает потенциал принуждения — ключевой элемент поведенческих норм. Таким образом, имеют значение те правила поведения, которые могут быть соблюдены. Поскольку закон отражает правила поведения, подкрепленные силой принуждения, он обязательно включает нормы поведения — по крайней мере, те, которые заслуживают изучения социологами.

Легалистический подход прост и обычно легко применяется (поскольку ученому нужно только сослаться на кодификацию законов), и он опирается на чрезвычайно важный элемент общественной жизни — осуществление политической власти.Более того, родственная область исследования — криминология — почти исключительно использует юридический подход для определения своего предмета. Тем не менее, юридическая концептуализация обычно не используется для более широкого исследования отклонений, частью которых может быть преступление. Во-первых, не все общества имеют четко определенный свод письменных уставов, которые можно идентифицировать как закон. Например, примитивные общества имеют девиантное поведение, но не имеют официально написанного закона, определяющего его как таковое (Малиновский; Хобель). Использование законнического подхода в бесписьменных обществах предполагает решение предыдущей проблемы определения — что такое закон?

Кроме того, в любом обществе многие незаконные действия, тем не менее, кажутся нормативно приемлемыми.Например, несмотря на юридические запреты на продажу табачных изделий несовершеннолетним, во многих местах такие изделия легко доступны для несовершеннолетних в торговых автоматах, а несовершеннолетним официально разрешено курить в специально отведенных местах во многих школах. Более того, полиция редко арестовывает кого-либо за продажу табака несовершеннолетним; и большинство людей могут не считать такую ​​продажу плохой, опасной или ненормальной (хотя общественное мнение по этому поводу, похоже, претерпевает изменения). Таким образом, законы часто не синхронизируются с реальным поведением и общественными настроениями, иногда потому, что общество меняется без изменения или отмены законов, а иногда потому, что законы являются результатом политических действий групп интересов, чьи повестки дня могут не соответствовать взглядам широкой общественности.

Напротив, многие действия, которые кажутся несовместимыми с общими стандартами поведения, не являются незаконными. Лгать супругу или возлюбленному — не преступление, хотя данные свидетельствуют о том, что значительная часть людей не одобряет это (Tittle, 1980). Точно так же в некоторых местах не является незаконным открытие бара без одежды, но такие заведения часто вызывают презрение, протесты, а иногда и жестокое сопротивление со стороны соседей. Кроме того, законодательные акты редко запрещают употребление в пищу человеческого мяса, хотя это явно выходит за рамки допустимого поведения в современных обществах.

Наконец, несмотря на важность правовой сферы, нормы поведения не ограничиваются этой сферой, а, напротив, повсеместно распространены на всех уровнях социальной жизни, от межличностного до общественного. Таким образом, юридический подход фокусирует внимание только на одном уровне многоуровневой системы.

Реактивный подход. Четвертый способ определения отклонения — это социальная реакция (то, что люди делают с поведением или состоянием). Согласно этому подходу, когда социальная реакция на какое-либо поведение является осуждающей, карательной или просто неодобрительной, это указывает на то, что поведение нарушает поведенческие стандарты, преобладающие в этой группе, и, следовательно, является девиантным.Один из вариантов реактивного подхода подчеркивает «типичную» реакцию на класс поведения. Другой подчеркивает социальную реакцию на определенные примеры поведения, предполагая, что эта конкретная реакция ничего не подразумевает об отклонении всего класса поведения, примером которого является конкретный случай. Такие основные различия усложняются вопросами о том, какая часть социальной системы должна отрицательно отреагировать, чтобы квалифицировать что-либо как девиантное. Некоторые подчеркивают негативную реакцию официальных агентов и функционеров, но другие придают большее значение неформальной реакции коллективной социальной аудитории.

Вероятно, наиболее известный реактивный подход к девиантности воплощен в «перспективе навешивания ярлыков» (Танненбаум; Беккер; Шур; Гоув). Теоретики навешивания ярлыков не согласны с тем, на что они направлены, и иногда имеют двусмысленное изложение. Тем не менее, большинство ученых согласны с тем, что основная проблема точки зрения навешивания ярлыков — это правовая реакция на конкретные действия, особенно реакция агентов системы уголовного правосудия (например, полиции) на конкретные случаи поведения, не одобряемые властями, чьи интересы воплощены в правовые кодексы (Gove).Соответственно, некоторые сторонники навешивания ярлыков не признают категорий или классов девиантного поведения. Для них убийство, изнасилование, жестокое обращение с детьми или курение марихуаны не обязательно являются отклонением от нормы. Скорее, конкретные акты убийства, изнасилования, жестокого обращения с детьми или употребления марихуаны могут быть или не быть девиантными в зависимости от того, арестовывают ли должностные лица преступника и заклеймили его / ее как ненормального. Когда происходит навешивание ярлыков, конкретный акт убийства, изнасилования, жестокого обращения с детьми или употребления марихуаны является девиантным; в противном случае это не так.

Некоторые теоретики навешивания ярлыков более строгие в том, что они определяют как отклоняющиеся.Они утверждают, что действие не является девиантным до тех пор, пока коллективная общественная аудитория не примет ярлык девиантного за действие и / или преступника. Говорят, что ярлык, прикрепленный чиновниками, должен «приклеиваться»; то есть он должен быть признан социальной аудиторией и служить средством, с помощью которого группа приписывает плохой характер актеру или приписывает плохой поступок (Беккер; Кицузе).

Другой вариант реакционного подхода допускает в целом девиантный характер некоторых категорий поведения.Соответственно, если социальная совокупность или ее главные представители обычно негативно реагируют на какое-либо поведение или обычно клеймят тех, кого поймают, такое поведение является девиантным, даже если конкретный преступник избегает наклеек. Например, если социальная группа обычно демонстрирует свое осуждение некоторого класса поведения, наказывая определенные действия этого класса, или если она обычно приписывает плохой характер тем, кто совершает такие действия, то теоретики могут предположить, что в этой социальной группе такое поведение является девиантным. .Используя этот подход, задержание, наказание или групповое приписывание плохого характера конкретному действию можно рассматривать как проблематичное, но такие действия не являются существенными для того, чтобы данное действие было отклоняющимся.

Еще одна разновидность подхода реактивного / навешивания ярлыков не ограничивается поведением, но включает отклонения, статусы, состояния бытия или физические условия (Lemert). Согласно этому подходу, «девиация» присуща дурной репутации или уничижительному статусу, стилю жизни или физическим характеристикам; следовательно, отклонение — это состояние, а не поведение или набор поведений.Соответственно, раса, пол, бедность и преступность были определены как стигматизируемые «девиантные» статусы, в то время как физические недостатки, непривлекательная внешность, дефекты речи и маленький рост были обозначены как стигматизированные состояния, квалифицируемые как девиантные. Хотя большинство подходов к девиантности поднимает вопросы о том, как и почему определенные действия или категории действий становятся девиантными и почему люди начинают совершать действия, которые являются девиантными или которые могут считаться девиантными, этот конкретный подход ставит другие вопросы — как стигма возникает и как люди, ставшие объектами стигмы, реагируют на девиантную идентичность, связанную с ней, или справляются с ней.

Реактивный подход широко использовался, и в 1960-х и 1970-х годах он был доминирующей ориентацией. Даже сейчас многие люди связывают изучение девиантности исключительно с реактивным подходом. Эта популярность частично проистекает из ключевой идеи о том, что девиантные действия или условия — это те, которые не одобряются либо должностными лицами, либо членами группы, либо, согласно одной из версий этого подхода, ключевые функционеры социальной системы считают достаточно важными, чтобы требовать внимания. Реактивный подход также был популярен. из-за привлекательности более широкого аргумента в пользу ярлыков, из которого возникли многие реактивные концептуализации.Представление о том, что девиантное поведение и стигматизируемые условия очень проблематичны, многих заинтриговало. Более того, утверждения школы навешивания ярлыков о том, что девиантность является порождением тех самых сил, которые намереваются что-то с ней сделать, и что обозначение действий как девиантных представляет собой неравенство сил в действии, с большими последствиями для тех, кого ярлык, и для общества, связанных с идеологическими наклонностями. многих социологов того времени.

Однако со временем из-за многочисленных проблем реактивный подход утратил свое доминирующее положение.Помимо прочего, многие виды поведения, которые кажутся нарушающими стандарты поведения, не обязательно являются предметом негативных реакций, особенно официальных. Например, супружеская неверность в Соединенных Штатах почти никогда не рассматривается ни полицией, ни судом, и это редко приводит к тому, что актеру навешивают девиантный ярлык. Даже когда есть жалобы граждан, полиция обычно отказывается производить аресты. Тем не менее, опросы показывают, что большинство людей считают прелюбодеяние неправильным, плохим или неуместным, и многие социологи считают, что это имеет решающее значение для основного социального института — семьи.

Более того, полиция часто арестовывает людей, а суды иногда налагают суровые наказания за поведение, которое не вызывает широкого осуждения и не оказывает большого влияния на общество (например, употребление марихуаны в 1960-е годы). В-третьих, более узкие реактивные определения создавали необычные концептуальные несоответствия. Если убийство считается девиантным только тогда, когда его обнаруживают и противодействуют официальные агенты, то его также следует рассматривать как соответствие, если преступник избегает наказания — независимо от количества членов группы, которые могут его не одобрять, насколько это может быть социально опасно, или сколько людей это делают.Более того, согласно такого рода реактивному определению, отклонение можно изучать только в каждом конкретном случае, постфактум, что делает невозможным обобщение или рассмотрение и объяснение категорий отклонений.

Наконец, практическое применение некоторых реактивных определений оказалось трудным. Эмпирическое установление того, когда имело место навешивание ярлыков (является ли арест актом навешивания ярлыков или должен быть осужден?) Или когда ярлык наклеивается (как мы узнаем границы социальной аудитории, сколько людей должны принять ярлык, что составляет стигму?) делает некоторые версии реактивного подхода почти полностью неработоспособными (см. Gove).Более того, эти реактивные определения, которые сосредоточены на сомнительных статусах и условиях, вызывают ограниченные вопросы, ведущие к повторяющимся исследованиям о важности власти в процессе стигматизации и о том, как различные стигматизируемые люди управляют своей идентичностью. Вдобавок доказательства и логическая критика подорвали блеск теории навешивания ярлыков, которая ранее стимулировала реактивные подходы (Гиббс, 1966; Гоув; Хаган, 1973; Манкофф; Велфорд).

Подход групповой оценки. Пятый метод определения стандартов поведения и отклонений — это убеждения или мнения членов группы. Соответственно, девиантное поведение — это поведение, которое, по мнению членов группы, считается неприемлемым, несоответствующим или морально неправильным. Одна из проблем состоит в том, чтобы решить, сколько людей в группе должно считать какое-то поведение неприемлемым, чтобы его можно было квалифицировать как отклонение, хотя обычно предполагается, что среди членов группы существует значительный консенсус относительно правильности или неправильности и того, как люди должны себя вести.Если это предположение верно, социальное неодобрение указывает на то, что какое-то поведение выходит за рамки приемлемых стандартов поведения. И такое неодобрение предполагает отклонение от нормы независимо от типичности или распространенности поведения, от того, действительно ли что-то делается в связи с правонарушением, или общие представления о правильности или неправильности возникли из общего опыта или из осторожной социализации определенных групп интересов с особыми интересами. инвестиции в продвижение конкретных идей.

Групповое оценочное определение девиации никогда не было доминирующим подходом, хотя оно концептуально ясно, имеет интуитивное значение, позволяет осмысленно рассматривать отклонение как непрерывную переменную, выражающую степень неодобрения различных форм поведения, и вызывает множество социологически значимых вопросов: например, почему некоторые люди поступают неодобрительно, почему и как социальные процессы иногда порождают общие мнения о неодобрении, почему общие мнения иногда меняются и почему социальные процессы иногда приводят к активации коллективных реакций на поведение, но не в других случаях.Возможно, основной причиной недостаточного использования группового оценочного подхода является его предположение о том, что мнения всех членов группы имеют одинаковую ценность. Исследования показывают, что мнения одних более важны, чем мнения других, потому что некоторые люди могут реализовать свое мнение с помощью принудительных действий, а некоторые более влиятельны, убеждая других придерживаться своей точки зрения. Кроме того, некоторые сомневаются в полезности концептуализации девиации, которая рассматривается как нарушение стандартов поведения — некоторые действия, в отношении которых ничего не предпринимается и за которые не налагаются санкции.Кроме того, для эффективного применения этого подхода требуются данные опросов — информация общественного мнения о восприятии поведения. Такая информация редко доступна для всех действий, которые можно было бы рассматривать как потенциально отклоняющиеся от нормы, а в некоторых обществах отсутствуют данные опросов о каком-либо поведении. Наконец, этот подход предполагает, что границы групп достаточно ясны, чтобы позволить ученым выяснить мысли большинства людей в рамках этих границ о целесообразности того или иного поведения.В действительности, однако, границы групп часто неоднозначны, особенно в гетерогенном обществе с пересекающимися субкультурами и разнообразными групповыми идентичностями.

Синтетический подход. Некоторые ученые объединяют различные определения девиации, пытаясь выработать более эффективные, хотя и более сложные, «интегрированные» подходы. Например, одно синтетическое определение (Титтл и Патерностер) объединяет подходы реактивного и группового оценивания, потому что они ставят особенно важные вопросы о социальном поведении — считает ли большинство людей это неправильным и связаны ли обычно с таким поведением негативные санкции? Девиация определяется как любой тип поведения, который большинство данной группы считает неприемлемым или обычно вызывает коллективную реакцию отрицательного типа.