Эгоцентрик википедия: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Рецензия на сериал «За час до рассвета»: Хабенский примерил на себя образ Жеглова

Только что отгремела война, в стране-победительнице «расцвела буйным цветом малина, разухабилась разная тварь, хлеба нет, а полно гуталина», и преступники всех мастей терзают и так измученных Великой Отечественной людей: убийства, налеты на склады, магазины… Отдел по борьбе с бандитизмом возглавляет резкий и жесткий следователь — сильно курящий и в шляпе. Сюда же приходит устраиваться на работу молодой фронтовик — вежливый, интеллигентный, при этом имеющий за плечами серьезный опыт военной разведки. Первая же совместная операция оборачивается бедой: в засаде у девицы, сотрудничающей с ворами, убивают оперативников, преступникам удается сбежать. И возникает план по внедрению нового опера — бывшего разведчика в банду, которая должна вывести на след неуловимого главаря… Нет, я не пересказываю сейчас сюжет легендарного телефильма Станислава Говорухина «Место встречи изменить нельзя». Именно по таким отработанным лекалам скроен новый сериал «За час до рассвета».

Алена Михайлова в сериале «За час до рассвета»

Матерого следователя Сергея Васильевича Шумейко по кличке Сатана играет Константин Хабенский, и в его поведении, да и облике угадываются черты Жеглова-Высоцкого. Образ нового сотрудника Журавлева по кличке Птаха, только что вернувшегося с войны, эдакого Шарапова-Конкина, создает Андрей Бурковский. Похожи второстепенные герои, локации (квартиры, рестораны), машина, на которой опера выезжают на задания — что-то вроде туго заводящегося «фердинанда». И, конечно, пересекаются главные, стержневые диалоги об условном «воре, который должен сидеть в тюрьме», призванные высечь идеологическую и этическую искру.

«Какова наша главная задача?» — нападает на новичка Сатана. — «Бороться за справедливость», — зардевается комсомольским румянцем Птаха. — «А что такое справедливость?! Вот я тебя сейчас в подвал свожу, там все сидельцы считают, что задержаны несправедливо»… Все это происходит в первой серии, и столь явные заимствования из любимого телефильма, честно говоря, обескураживают.

Но вскоре сюжет сделает немыслимый поворот, и зритель не заметит, как втянется в эту историю.

Андрей Бурковский в роли Птахи в сериале «За час до рассвета»

Бравый комсомолец Журавлев окажется не таким уж безупречным персонажем, и ты будешь мучиться моральной дилеммой — как относиться к тем поступкам, которые он совершил то ли в состоянии аффекта, то ли под влиянием контузии. Понять и простить? Заставить его ответить по закону, который, как говаривал Шарапов, «не кистень»?

Сатана тоже герой неоднозначный. Что в основе его характера? Спортивный интерес — найти, догнать, посадить? Служение высоким идеалам? Он «санитар леса», просто честный человек или эгоцентрик, желающий доказать собственное лидерство прежде всего себе? Константину Хабенскому эту сложность персонажа удается показать вполне, правда, лично мне очень мешают в кадре его новые, очень современные, по-голливудски белоснежные зубы со странным, «висячим» прикусом.

Константин Хабенский в роли Сатаны в сериале «За час до рассвета»

Есть в сериале и заметная женская роль, и, как и в «Месте встрече», она досталась сотруднице милиции. Но в отличие от Вари героиня проекта «За час до рассвета» вовсе не трепетная лань. Ольга участвует в операции по внедрению в банду, довольно артистично изображает из себя «маруху» (на воровском жаргоне любовница вора) и может, если что, применить оружие. Выбор на эту роль Алены Михайловой оправдан: актриса, вызвавшая к себе пристальный интерес продюсеров на «Кинотавре» работой в фильме «Люби их всех», успела уже «засветиться» в громких «Чиках» и активно продвигавшемся «Водороде». Потенциал у нее большой, не всем режиссерам пока удается его раскрыть, будем надеяться на Игоря Зайцева, снявшего «За час до рассвета». В своих прошлых проектах, в частности сериале «Великая», он демонстрировал тонкий подход к возможностям актеров.

Артур Ваха и Артур Смольянинов в ролях преступников в сериале «За час до рассвета»

Детективные истории запоминаются не только образами следователей, иные преступники врезаются в зрительскую память нисколько не меньше. Помните легендарное: «Кофелек, кофелек…», «Аблигация или облигация?»? В этом смысле «За час до рассвета» явно подражает ярким примерам. Колоритный и интеллигентный фальшивомонетчик, сыгранный Артуром Вахой, вполне соответствует своей кличке Граф. В судьбе Буяна (Артур Смольянинов), «вора поневоле», бывшего фронтовика из штрафбата, угадывается трагическая биография Левченко из «Места встречи». Этих интересных людей жаль, и хочется, чтобы они получили шанс на нормальную жизнь. Производят впечатление своей породистой красотой и Александра Флоринская в роли хозяйки борделя, и девица легкого поведения с медицинскими наклонностями Лялька (Агния Дитковските). Кстати, в сериале есть ряд откровенных сцен с обнаженкой, которые сегодня могут быть реализованы исключительно на онлайн-платформах..

Омерзителен, хотя и харизматичен, вечно фиглярствующий, но при этом крайне жестокий Кот (Максим Белбородов). И конечно, зрителю интересно будет узнать, кто же скрывается под маской Клеща, этого «Гитлера среди уголовников», хитрого, как «дважды разведенка» — как когда-то зверски любопытно было узреть Горбуна. Разумеется, в сериале по всем правилам жанра проработана и любовная линия, которая выстраивается в причудливую фигуру — треугольник или даже квадрат.

Кого в итоге выберет Ольга? Птаху, Сатану, Буяна? Ответ на этот вопрос будоражит не меньше таинственной фигуры Клеща…

Трейлер сериала «За час до рассвета»

Смотрите сериал «За час до рассвета» на more.tv и Кинопоиске HD с 16 февраля.

Бегбедер описал историю любви Сэлинджера

Фредерик Бегбедер «Уна & Сэлинджер», СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2015

Автор «99 франков» не выпускал романов уже 6 лет — «Уну и Сэлинджера», впрочем, романом можно назвать лишь с некоторыми оговорками.

Сам писатель определяет жанр нового текста как faction — от английского fact («факт») и fiction («вымысел»). В центре сюжета — реальная история любви великого американского писателя Сэлинджера и Уны О Нил, дочери драматурга Юджина О Нила, лауреата Нобелевской премии.

Автор романа «Над пропастью во ржи», с 1965 года не опубликовавший ни одной книги и вплоть до своей смерти в 2010 году ведший жизнь затворника, Сэлинджер оказал мощнейшее влияние не на одно поколение писателей — исключением не стал и француз Бегбедер. Фредерик в 2007 году даже предпринял попытку нарушить покой 88-летнего живого классика и отправился к нему в Корниш, в сопровождении съемочной группы, но, по его словам, он так и не решился зайти к нему на ферму.

Теперь Бегбедер попытался воссоздать его в качестве своего литературного персонажа. Впрочем, выдумывает Бегбедер не выходя за рамки общеизвестных фактов и пытается воссоздать реальные исторические эпизоды с максимальной достоверностью. При этом в биографиях Джерома и Уны хватает тайн, так что лакуны для проявления писательской фантазии у Бегбедера остаются. «Все в книге точно соответствует действительности, все остальное — вымышлено», — так определяет соотношение правды и вымысла сам автор.

Джерому 21 год, он начинающий писатель, только что опубликовавший первую новеллу в журнале «Эсквайр». Он одновременно самоуверен и скромен, живет с мамой, стесняется девушек, сутулится, чтобы не казаться выше других, и все время грызет ногти, но в ближайших планах у него — написать великий американский роман.

В одном из нью-йоркских клубов он знакомится с Уной — glamour girl, 15-летней дочкой драматурга О Нила. Отец рано ушел из семьи и с дочкой не встречался, поглощенный творчеством, и Уну воспитывала мать. Она выросла яркой красавицей, избалованной и своенравной. «У нее был только один недостаток: она была совершенна. А в остальном она была совершенна», — писал о ней Трумен Капоте, один из героев книги. Роман Джерома и Уны завязывается на фоне событий Второй мировой войны — Джером впервые целует Уну, а в этот же вечер Черчилль уговаривает Рузвельта вступить в войну с Гитлером, уже вторгшимся в СССР. Их любовь была обречена — и эту обреченность Бегбедер показывает уже в сцене первой встречи. Уна выйдет замуж за великого Чарли Чаплина и родит ему 8 детей, а Сэлинджер до конца своих дней будет вспоминать об их романе.

Нельзя сказать, что книга держит в напряжении все время, да и есть в ней ряд неуместных моментов — все же Бегбедер законченный эгоцентрик и то и дело тянет одеяло на себя, что совсем не уместно в контексте повествования, но писателю мастерски удается создать хрупкий мир влюбленных подростков, романтичных и смотрящих на мир наивными хлопающими глазами, что было для старого и циничного Бегбедера, вероятно, не самой простой задачей.

Хотя бы ради этой писательской удачи faction о Сэлинджере стоит читать.

системное мышление, википедия базовых векторов.

Представляя читателю системное мышление википедия основывается на официальном источнике — портале системно-векторной психологии Юрия Бурлана.  Систематизируя знания о базовых векторах человека, показывая системное мышление википедия излагает для читателя интересную модель психотипов (векторов).

В этой статье речь пойдет о системно-векторной психологии в целом и о восьми базовых векторах. Системное мышление википедия  раскрывает для каждого любознательного человека, предоставляя возможность всем желающим узнать, что движет человеком во всех его поступках и жизненных ситуациях. Здесь мы немного рассмотрим каждый из восьми векторов, постараемся понять кардинальные различия между ними, а также опишем несколько жизненных сценариев, которые легко увидеть в жизни.

•    Можно ли понять системно мышление человека? Википедия раскрывает это из первоисточника. ..
•    Как рассматривая системно-векторное мышление википедия описывает каждый из восьми базовых векторов?

По запросу системное мышление выкипедия выдает базовую информацию о восьми векторах, которые и формируют личность человека, а также его взаимоотношения с внешним миром. Это 4 «нижних» вектора: кожный, уретральный, мышечный и анальный, от которых зависит либидо человека. А также 4 «верхних» вектора: зрительный, звуковой, обонятельный и оральный.

Через системно-векторное мышление википедия рассказывает, что есть всего восемь базовых векторов. Сразу обратите внимание, что хотя названия векторов идут от наших частей тела, не стоит путать эти понятия. У каждого человека есть и зрение, и мышцы, и нос. Однако у некоторых людей одни органы более чувствительны, а другие — менее. Например, один человек с раннего возраста проявляет желание рисовать, использовать разные краски, взрослея он, замечает разные оттенки цветов, видит, где красиво, а где — не очень. С годами и при правильном развитии такой человечек научается все больше и больше глазами различать мир — он может стать прекрасным художником, способным точно передать цвета окружающего мира. Или оператором, сумевшим через зрительные образы передать палитру чувств. Или модельером, создающим красивейшую одежду. Или же идет дальше — создает эмоциональные связи, с одного взгляда понимает настроение человека.

Наряду с таким человеком, есть другой человек, который с раннего возраста не то, чтобы не отличает цветов, но его этот вопрос совершенно не трогает, так же, как эмоциональное состояние другого человека. Он никогда не хотел рисовать красками и не усматривал красоту мира ни в чем. Очевидно, что эти два человека из примера различаются, и различия эти врожденные. У одного — зрение более чувствительный орган, а у другого — нет. И касается это не только внешних проявлений, таких, как умение различать цвета, а базовых ценностей, врожденных талантов, самой сущности человека. Базовые вектора людей делают их индивидуальными. Каждая более чувствительная зона придает человеку желания и устремления, а значит, определяют его хобби, сферу деятельности, предпочтения во всех сферах жизни.

Итак, описывая  системное мышление википедия рассказывает, что у каждого человека есть вектора, которые и формируют его, как личность. У современного человека обычно есть несколько векторов, а жители мегаполисов имеют 4-5 векторов.

Википедия о системно-векторном мышлении: четыре «нижних» вектора

Рассматривая системное мышление википедия описывает кожный вектор, как архетипичный ограничитель первичных позывов на секс и убийство. Кожный вектор полностью формирует для квартели пространства внешнюю часть: кожа отделяет нас от внешней среды и она определяет форму тела. Кожный вектор отрывает нас от животного мира на психическом уровне.

В мирное время кожный человек — это создатель и хранитель пищевых запасов, а в военное время — боковой охотник алиментатор. В современном мире, где реалии развились до небывалых высот, кожный человек находит себя все в тех же проявлениях. В мирном состоянии это юрист, инженер, экономист. В военном состоянии — это руководитель среднего звена, управленец, хороший менеджер-продажник, организатор.

Либидо кожного человека относительно других невысокое, его самая чувствительная зона — это поверхность кожи. Комплекс неудачника, человека, который не может состояться в этой жизни, в обществе — это реальность для человека с кожным вектором, которого били и унижали в детстве.

Исследуя системно-векторное мышление википедия дает множество полезной информации об анальном векторе. Архетип анального вектора — это сбор и передача накопленного опыта. Анальный вектор в мирное время — это хранитель пещеры и домашнего очага, а в военное время — тыловик. Сегодня представители анального вектора — это люди, для которых семья — высшая ценность. Именно люди с анальным вектором прирожденные учителя, только они имеют достаточно терпения и опыта, чтобы правильно и точно передавать информацию новому поколению.

Анальники очень консервативны от природы, плохо воспринимают любые перемены. Именно люди с анальным вектором фиксируются на первом опыте: какой будет первая любовь, такой и будут отношения с противоположным полом в последующем, каким проявит себя первый друг, таким и будет отношение к друзьям всю будущую жизнь.

При не реализации в жизни, фрустрациях анальник может страдать обидами.  Эти обиды не дают ему нормально жить — съедают человека изнутри, не дают ему сдвинуться с дивана. Так же нереализованный анальник  может страдать садистскими устремлениями.

Системное мышление — это знание, которое сегодня стало доступно каждому человеку!

Описывая основы системно-векторной психологии википедия говорит о мышечном векторе, как основе основ, фундаментальной массе живого вещества. Количество мышечных людей — самое большее в современно мире. В чистом виде их 38%, а всего, в сочетании с другими векторами, — 95%. В мирное время мышечный человек занимается самым монотонным и простым делом — он строитель, дворник, тракторист. У него простой, практический, наглядно-действенный тип мышления и всю жизнь он будет работать именно так, как его научили.

У мышечного человека нет конфликтов с желаниями других людей, поэтому это самые миролюбивые и простые люди на земле, они всегда будут делать самую тяжелую работу без каких-либо обид или злости.
А вот в военное время мышечный человек — это солдат, воин-охотник. Именно мышечные люди составляют армии (обычные рядовые) и способны свою жизнь отдать в бою без страха. Однако их состояние при этом — это ярость, полностью обратное состояние для них же самих в мирное время. Переведя мышечного человека в состояние ярости, очень тяжело вернуть его обратно, в мирное русло.

Мышечник никогда не мыслит категорией «я». Для него «мы», «общность», «стая» превыше его собственных желаний, поэтому он всегда подчинится общепринятым устоям, правилам, традициям. Не потому что поддерживает их лично сам, своим мнением, а потому что так решили всем миром.

Когда дело касается системно-векторного мышления, википедия не может пройти мимо уретрального вектора. Природа уретральника — это продолжение живого вещества во времени. В мирное время, точно так же как и в военное, уретральный человек — это вождь, ответственный за жизнь в стае и за продвижение ее во времени и пространстве.

Уретральный вектор — это всегда стремление в будущее, полигамность, открытость, неограниченность ничем на свете, кроме собственного ощущения жизни. А его собственное ощущение жизни всегда правильно для самой жизни, он справедлив и великодушен по-настоящему, а не в угоду одному человеку.  Уретральный человек — это доминанта, у него самое высокое либидо. Его можно сравнить со сгустком живой энергии, необыкновенной силой, жгучим желанием жить.

Системное мышление: википедия о четырех «верхних» векторах

Определяя системно-векторное мышление википедия говорит о  четырех «верхних» векторах: звуковом, зрительном, оральном и обонятельном.

Говоря о квартели информации в терминах системно-векторного мышления википедия обозначает звуковой и зрительный вектор, как два противоположных и в то же время комплементарных вектора. Звуковик — настоящий эгоцентрик, интроверт, ночной охранник стаи. А зрительник — эмоционально открытый экстраверт, нуждающийся в связи с другими людьми, дневной охранник стаи.

Звуковой и зрительный вектора — как два брата, они притягиваются друг к другу. Они вдвоем способны раскрыть всю квартель информации. Зрительник – мир, который мы способны видеть глазами, звуковик — подсознание, душу, тот мир, который лежит по ту сторону барабанной перепонки. Для этого звуковик наделен абстрактным типом интеллекта, а зрительник — образным.

Абсолютно комфортным для звуковика является тишина — это «место», где человек со звуковым вектором может себя реализовать в полной мере — думать о процессах мироздания. Сегодня звуковые люди переживают страшные нехватки. Депрессии, головные боли вплоть до мигреней, суицидальные мысли — это все, как ком, нарастает и увеличивается, душит звуковых людей, подталкивая к реализации, раскрытию собственного правильного пути.

А вот у зрительника все наоборот. Он не может быть без людей, без эмоциональной связи с ними. Одиночество, страхи — это проблемы зрительного человека. Собственно все психосоматические болезни, которые только есть — это все зрительные проблемы из-за нехваток в зрительном векторе. С другой стороны только зрительник способен пережить настоящее счастье любви, он может сострадать, быть добрым, отзывчивым.

Продолжая описывать базовые характеристики векторов системного мышления википедия переходит к квартели энергии. Это — обонятельный и оральный вектора. Две казалось бы противоположности, которые так же притягиваются друг к другу. Интуитивный стратег — обонятельник, и  вербальный балагур — оральник. Для обонятельного человека главное выживание, и не его одного, а обязательно — всей стаи. Оральный человек помогает в реализации этого. Обонятельные люди не заметны в обществе, но именно они стоят за большими финансами, они делают настоящую политику. Оральники наоборот, на виду у всех. Они любят поговорить, высмеять и умеют это делать.

* * * * * *

Через системно-векторную психологию мы наконец-то можем открывать секреты подсознания, понимать первопричины наших действий. Описывая системное мышление википедия предоставляет нам возможность увидеть, рассмотреть уникальную энциклопедию человеческих особенностей.

Рассматривая системно-векторную психологию википедия дает нам понимание не только базовых векторов человека, но и отношений человека с другими людьми, в паре, с детьми и родителями, в коллективе, в среде государства. Если у двух людей вектора комплементарные и похожие по состояниям, то они будут состоять в хороших отношениях. Если же у двух людей вектора контрарные, то и пару они составят не очень. Так, анальный человек всегда порицает кожника за его суетливость, проворство, ловкачество, вранье, да и кожный человек не отстает — он считает анальника лохом и тормозом.. На базе этих знаний мы уже сегодня можем прекрасно понимать, почему и как притягиваются противоположности, и как возникает тяга между «родными душами».

Сегодня, когда мы только начинаем массово раскрывать системно-векторную психологию становится очевидным отношения между векторами в каждом из состояний. Потребуется множество работы всех, кто хочет понимать психологию человека, чтобы раскрыть еще больше: формировать полнейший образ человека.

Статья написана по материалам системно-векторной психологии Юрия Бурлана.

Чего не купишь за деньги, или История художественного фильма «Ad libitum»

Полина Ольденбург родилась в Казани. Уроженцы Казани и её родители — оперный певец Эдуард Трескин и поэтесса Галина Свинцова. В Казани жили и её бабушки, и дедушки.

Пока, наконец, не грянула перестройка — и не раскидала всех по разным городам и странам.

Так Полина из Казани попала в Прагу, а затем в Москву. И из множества своих увлечений — стихи, проза, песни, картины — неожиданно выросла в кинорежиссёра.

Её дебют в кино завершился победой на Международном кинофестивале «Амурская осень», где она получила приз за лучшую режиссуру и Гран-при за лучший фильм. И началась новая история — история художественного фильма «Ad libitum».

Перед тем, как представить свой фильм на предпремьерный показ в Казани, Полина дала интервью для журнала «Казань» в Москве Ларисе Леонидовне Даниловой — филологу, давнему другу их семьи, которая знает Полину с детских лет.   

— Расскажи, Полина, с чего началась история с вашим фильмом?

 — Всё началось с разговора на кухне. Мне нравятся такие беседы с отцом. Мы стали рассуждать о жизни, о мечтах — а мы любим говорить об этом именно на кухне — как все, впрочем. И вдруг в процессе разговора неожиданно пришли к выводу, что есть вещи, которые нельзя купить за деньги. Например, не купишь чувство любви или талант… Себе — не купишь. Я подумала: какая интересная тема…

 — Итак, всё началось с мечты?

  — Я считаю, что мечтать о несбыточном очень даже важно. Хотя мама всегда была против, но мы с папой мечтали о несбыточном. Маме казалось, что мы зря тратим время, свою энергию. Достаточно быть писателем — воплотил мечту и удовлетворён. Но мне кажется, что, мечтая о несбыточном, ты постоянно отвечаешь себе на вопрос: кто ты? Многие люди попросту не знают, чего они хотят, кто они, что их притягивает, а что пугает? что они предпочтут?.. 

Если стоишь перед выбором: летать или дышать под водой — что ты выберешь? Кто ты — рыба или птица? Вот я, например, птица. А кто-то рыба. Это некое представление, кто ты есть. 

Люди, у которых плохо с фантазией, никогда не знают, чего они хотят. У богатых нередко нет ничего своего. Они подражают друг другу — Сейшелы, охота на акул, сафари в Африке, покорение горных вершин (до туристического уровня), путешествие на Северный полюс (на самолёте, а не на собачках)… У всех всё одинаково.  

Самая главная проблема у этих людей — придумать себе интересную жизнь. Материальная возможность жить интересно у них есть — они крутятся в другом материальном пространстве. Но они занимаются тем, что зарабатывают и приумножают. «Господи, если бы у меня были деньги!» — думают творческие люди. И, действительно, они бы нашли им достойное применение. Замысел — вот он, а денег — нет.

Итак, они — то есть мы — занимаемся тем, что интересные сюжетные линии выстраиваем или воздушные замки. Или ищем занятия, которые нас куда-то ведут… в неизведанное.

«Поэзия — вся! — езда в незнаемое»,— как сказал мой любимый Маяковский.

Обязательно нужно мечтать. Я бы ввела в школе уроки мечты! У творческих людей всё рождается из фантазии. Самый главный прогресс мировой происходит от фантазии. И ещё, пожалуй, от лени — она-то и порождает фантазии. А потом они реализуются так или иначе — мысль ведь материальна. Самое любимое дело у мечтателя: что было бы, если бы… 

Вот и я представила: а что если бы всё-таки можно было купить любовь? Свою любовь. Приходишь в специальный такой магазин и говоришь: «Мне эликсир для любви. 200 граммов. Я выбрала себе подходящий объект, осталось только влюбиться. Мы примем вместе этот эликсир — и будет нам счастье!»

 — И каким путём ты пошла к осуществлению своей мечты?

 — У моей идеи была предыстория. Перед съёмками фильма я целый год общалась с очень состоятельными людьми — ходила в один элитный клуб… У меня есть приятель — постоянный член этого клуба. И в качестве эксперимента мне было интересно понаблюдать за посетителями. Там были люди совершенно иного уровня… словом — миллионеры, а, может, и мил­лиардеры. Я даже познакомилась с премьер-министром одной экзотической страны… Общалась с людьми, разодетыми в модные бренды. Они завсегдатаи этого сигарного клуба. Кстати, там было в основном мужское общество. А мы ходили туда ещё и с подругой, которая впоследствии сыграла в нашем фильме «Ad libitum» главную роль. 

Целый год в закрытом пространстве общаться с богатыми. Это, знаете ли, не очень комфортно. Эти люди действительно думают, что они такие крутые. И барышни, которых они приводят, которых отлавливают, как рыбку, в более дешёвых ресторанчиках… тоже тоскливый предмет. Они приглашают этих барышень к себе, чтобы похвастаться друг перед другом, кого они поймали. Девочки хихикают, пытаются общаться. А эти «крутаны» воображают о себе, что они настолько классные — потому-то девочки на них и клюют… Конечно, весьма обеспеченный и успешный человек обладает некой гипнотизирующей уверенностью и может на самом деле влюбить в себя наивную дурочку. Но сам-то он при этом ничего не чувствует — ну ничегошеньки! Кроме ленивого тщеславия, наблюдения за тем, как приятели ему завидуют. А потом такой «победитель» расплачивается по счёту и уезжает спать… в одиночестве.

Сюжет состоялся — им понятно, что будет дальше, и просто неинтересно. Чувств нет, выгорели… Остался только счёт в банке.

 Когда в кадре близкие друзья, бывает не просто сосредоточиться, зато есть что вспомнить. 
Это было большое счастье.

 

— Любопытно. Чаще в искусстве мир богатства противопоставлен миру бедности. А у тебя в фильме — забегу немного вперёд — как я заметила, нет ни одного бедного человека. Во всяком случае, нет людей, у которых проблемы с деньгами. Жизнь несколько парадная…

 — Знаю-знаю… маленький человек, «все мы вышли из гоголевской шинели», итальянский неореа­лизм, «Рокко и его братья»… Я и не думала об этом. Я думала о любви. А, возможно, любовь — это вообще «роскошь бедных»? Что если мой фильм, помимо моего желания, невольно наводит на такую мысль? Да и у фирмы «Ad libitum» клиентура была только богатая, как вы понимаете.

   — Вернёмся к истории создания фильма. Итак, как я поняла, разговор с отцом на кухне привёл тебя к идее сделать фильм. Ты вращаешься в среде актёров — и параллельно начинаешь намечать персонажей своего будущего фильма. Ты представляешь, кто какую роль будет играть, проводишь мысленный кастинг. А что дальше?

 — А вот дальше всё сложнее, чем бывает у писателя, художника или композитора. Там мне было всё понятно: в голове возникает образ, и ты начинаешь его воплощать на бумаге, полотне, в музыке, пока не закончишь. Я представляла мысленно: а что если можно было бы купить любовь? Это был замысел, который породил желание — я бы хотела посмотреть такой фильм. И я задумала его…

У нас была весёлая компания друзей. Компания мечтателей. Однажды мы сидели за столом и играли в «мафию», и вдруг кто-то предложил: «Давайте вместе снимем кино!» Я тоже должна была сниматься в этом фильме. Я подумала, что у нас и правда есть и оператор, и звукачи, и артисты… Хватало ресурсов для того, чтобы начать. Творческих ресурсов.

Я начала писать сценарий. Ходила в кафе на Малой Бронной и писала, писала, зачёркивала и снова писала. Почти Хемингуэй в Париже. Потом стала искать людей, которые бы помогли осуществить нашу мечту. Какое‑то время прошло. Я разным людям рассказывала эту историю раз триста. И каждый сказал мне, что это — обалденная история. «Я очень хотел бы увидеть это кино!» — так говорили все. Ни один не остался равнодушным. Вскоре я встретила Илью Шемятова, который прочитал сценарий и тут же захотел стать продюсером будущего фильма. Это уже было нечто конкретное. Продюсер — это звучит, знаете ли, гордо! Вселенная фильма, возникшая из точки мечты, начала расширяться.

В определённый момент Илья сказал: «Давайте сделаем этот фильм на более высоком уровне. Надо переделать сценарий». (Первый сценарий был камерный — съёмки во дворе.) Но как только мы поняли, что у нас есть инвестор Наталья Кочетова, которая, дочитав сценарий до половины, сказала: «Я согласна вложить средства в этот фильм» — стало ясно, что всё уже серьёзно.  

 — А ведь были бесплатно — на энтузиазме увлечённых идеей актёров — сняты отдельные эпизоды будущего фильма, чтобы будущие инвесторы представляли, как это может выглядеть в вашем кино. 

 — Да, мы снимали эти эпизоды. Но на решение инвестора не это повлияло — она только читала сценарий. Пробные съёмки на простую камеру на других предполагаемых инвесторов тоже не повлияли. Оказалось, что даже из самых-самых продвинутых профессионалов никто не смог понять, насколько это может быть хорошо. Сцены, снятые «на коленке», чаще всего не впечатляют.  

 — Помню, как ты брала интервью на ТВ у великого дирижёра Геннадия Рождественского… И он сказал тебе, что если из всех сидящих в зале есть человека два понимающих, какую музыку рождает оркестр и дирижёр в данный момент, то это уже счастье. Даже и музыканты оркестра не всегда понимают, что получается в целом.

 — Да, я вспоминала это интервью не раз. И я знаю, что почти всегда по тексту сценария люди не могут себе представить, как это может быть интересно в режиссёрском решении.  

А у нас многоуровневая история получилась. Первый план — детективный триллер, история интересна тем, что она увлекательная, приключенческая. Но есть и второй план, и третий. Я люблю, когда кино остаётся в душе после просмотра, когда оно ошеломляет, когда зритель уносит его и думает о нём, как о любимом человеке. Я хотела создать фильм, который я бы сама хотела смотреть не один раз. Мне очень не хватает таких фильмов. 

Когда будущий инвестор сказала, что ей интересна история и она хотела бы в этом участвовать, я поняла, что на нас снизошло Чудо. 

Вообще эта история длилась очень долго. Отснятое «на коленке» было мило, легко, органично. Но когда начался серьёзный процесс, многие участники изменились — поэтому изменились и сцены будущего фильма.

 — Я видела эти пробные съёмки. Два героя — Шамиль Хаматов и Даша Белоусова — были в романтическом состоянии молодой семьи и играли очень ярко, впечатляюще.

 — Вообще фантастика в том, что все мы были друзьями. Даже наш второй режиссёр Ася Енина — это моя подруга детства, школьная подруга. Мы с ней учились вместе в посольской школе в Праге и разными путями пришли в кино. Она пришла через продюсерство, стала замечательным вторым режиссёром. Она встала рядом со мной — и я убедилась в том, какой она большой профессионал. Она делала со мной этот фильм. Всё потрясающе складывалось, все мои близкие были со мной. А ведь до этого полнометражного фильма я не сняла ни одной короткометражки! 

 — Но ведь на Высших курсах был снят маленький фильм. 

 — Ну, это просто внутренняя история, учебная. Не короткометражка. 

 — Но этот учебный фильм обращал на себя внимание. Он есть в Интернете.

— Да, было весело. Мы на этом фильме с Егором Рыбаковым познакомились. Но мы не относились к фильму всерьёз. Это студенческое, проба пера… 

 — А твои любимые Высшие курсы сценаристов и режиссёров помогли тебе создать этот фильм?

 — Конечно. Мои мастера (я училась на сценариста). Но если бы не уроки по монтажу всеми обожаемого педагога Владимира Алексеевича Фенченко — на режиссуру я, быть может, и не замахнулась бы. Мы стремились честно выполнять задания по монтажу — весь поток. Никто не увиливал. Все сценаристы делали их. 

Фенченко преподаёт в монтаже всё — и работу с актёром, и драматургию, и сам монтаж… основное в кино. Может быть, кто-то другой преподаёт более сухо, не знаю. Но здесь — фантастика! Мы каждую неделю снимали двухминутный фильм — самые элементарные задания: «линейка планов», «эффект Кулешова» или «кубики». Когда мы только пришли на курсы, то снимали всякую белибердень — смеялись ужасно. Было очень весело. Снимали хорроры, триллеры — то под Тарантино, то кетчупом обмазывались, валялись трупами во дворах. Друг у друга все играли — это нас так радовало. Но он ко всему относился всерьёз. 

Мы смотрели наши студенческие поделки на большом экране — как серьёзную работу. 

— А кто ещё преподавал у тебя на курсах?

 — Вообще я выпускница Олега Вениаминовича Дормана. Он потрясающий мастер. Жаль, нет уже в живых моего второго педагога — Людмилы Владимировны Голубкиной. Между прочим, она была дочерью знаменитого поэта Владимира Луговского. Кстати — вот ведь как всё на свете волшебно взаимосвязано — моя мама в юности посещала в Казани поэтическое объединение имени Владимира Луговского. Вот Людмила Владимировна-то и благословила меня на мой фильм. Она уже плохо видела, плохо слышала, я ей читала свой сценарий, но не успела показать результат. «Снимай сама,— сказала Людмила Владимировна,— у тебя, по-моему, получится». 

Олегу Дорману я не показывала свой сценарий. Робела. Да он и не очень любит такие истории. Так мне казалось. Моя история — слишком фантастическая, а он больше про реальность. Людмила Владимировна меня тоже призывала не фантазировать так уж…

Помню, как-то было задание по драматургии — написать двенадцать сюжетов будущих фильмов, заявки. Такие краткие синопсисы. И Людмила Владимировна говорит мне: «Полина, ну хоть бы одну историю человеческую описала. Чего ты придумываешь небылицы?». 

«Ну, ей-богу, это и вправду со мной случилось, все двенадцать историй!» — отвечаю ей.

Это удивительно, конечно. Не знаю, что первично, что вторично — то ли истории со мной происходят, поэтому я пишу. То ли потому, что я драматург — поэтому такие истории со мной случаются. 

Короче говоря, Олегу Вениаминовичу я сценарий не прочитала. Однако, когда он узнал о победе фильма «Ад либитум» на конкурсе, он меня поздравил с наградой — один из первых. А потом, на фестивале журналистики в Доме кино, где был показан этот фильм (всё-таки главный герой — тележурналист!), Дорман его увидел. И высшую похвалу я услышала от него: «Полина, ты монстр! Ты можешь снять любой фильм!»

Шамиль Хаматов и съёмочная группа. Снимается прогулка.

 

— Я знаю, что у вас преподавали и знаменитые Кшиштоф Занусси, Никита Михалков, Владимир Меньшов, Пётр Тодоровский и другие известные режиссёры.  

 — Это было необыкновенным везением. По-моему, встретить таких харизматичных людей даже просто на улице — это впечатление. А они нас учили, общались с нами, как с будущими коллегами. Великие люди! Просто находиться рядом с ними, в их поле — это уже озарение. Высшие курсы — это место силы. 

Наш курс — это семьдесят режиссёров, девять сценаристов, остальные продюсеры. Мы все были на одной волне — мы просто друг друга полюбили. Каждый год встречаемся в день рождения Высших курсов — 17 ноября. А это и мой день рождения, между прочим. И — вот опять совпадение — день рождения с разницей в 175 лет Казанского университета, где учились мои родители.  

И вообще во время нашей учёбы у нас было ощущение очень плотного ежедневного счастья. 

Мы друг друга обожали, обожали кино. Мы входили в некий портал, больше для нас ничего не существовало. Есть кино, есть единомышленники… Это было золотое время, время надежд. 

И педагоги все были чудесные, как на подбор — и Неля Марковна Зоркая, и Паола Дмитриевна Волкова, которой уже нет с нами — да никого невозможно забыть. 

 — Расскажи, как ты выбирала актёров для своего фильма? Наверное, был кто-то ещё, кто хотел получить главную роль в фильме «Ad libitum»? Кто-то обижался, что ты не пригласила его?

 — С главным героем мне было сразу всё понятно и решено. Герой — известный тележурналист. В выборе его профессии сыграла большую роль моя журналистская работа на ВГТРК в отделе культуры на телеканале «Россия-24». Этот мой опыт помог решить, кем и каким должен стать главный герой. Он достаточно деловой, твёрдый, но в тоже время романтичный. В результате на экране появился наш современный Ален Делон. Шамиль Хаматов — такой живописный облик! И важно, что он не нарцисс. Он потрясающе работает, но у него нет самолюбования. 

Вообще наша история в фильме могла случиться только с человеком, который внутренне готов к ней. 

Я убеждена, что любовь — автономна. Мы становимся готовы в определённый момент — и она рождается в нас до того, как мы встретили предмет любви. Как у Пушкина, словом: «Пришла пора — она влюбилась…» У меня в жизни такое случалось не однажды. Просыпаешься утром в странном приподнятом настроении и состоянии — и целый день в нём пребываешь. Что-то непонятное происходит. Я чувствительный человек, и я это осознаю. Вечером в «кадр» входит предмет любви, на которого проливается это моё состояние. Я проснулась, как будто заболев. А вот и предмет появился. И дальше вспыхивает чувство любви.

Я способна влюбиться в бетонную стену. Любоваться её кратерами… Боже, прекрасней нет на земле ничего! Моя бетонная Галатея. Он настолько обычный человек, что это дико необычно. Как это прекрасно — бетонная конструкция Корбюзье. А бывает и наоборот — ты ни о чём таком не думаешь, но встретила кого-то — и завибрировала душа…

 — Понятно. Ты эту историю надела на плечи Шамиля Хаматова. И он превратился в Германа Крылова. 

 — Да, именно. А вот Игорь Петренко — абсолютно не похож ни на одну из своих ролей. Он себя в этой роли не видел, повторял: «Я не пойму, я кто?» Он невероятный профессионал. Суперзвезда. 

А у меня всё в первый раз — вот, мне было не просто лепить его персонажа. А началось всё с того, что он как-то раз был у нас в гостях, и я говорю ему: «А сыграй у меня, Игорек!» «А давай!» — отвечает. Ему название сценария понравилось. Серьёзно — согласился, не читая. Я ему только замысел рассказала.

 — Кстати, как родилось это название? 

 — Столько кровушки попили у меня из-за названия! В первом интервью, после того, как фильм посмотрел Кирилл Разлогов, фильм назвали «Я — любовь». Продюсер Илья Шемятов беспокоился о том, что наше нерусское название — да ещё на латыни — сложно для восприятия зрителей и будет мешать прокатчикам. А, по-моему, оно запоминающееся — и гораздо больше, чем штампованные названия со словом «любовь». Кажется, что ты уже видел такое кино. Мне очень нравится фонетическое звучание «Ad libitum», что в переводе означает «По желанию». Вот музыканты поймут его сразу, поскольку это сочетание часто используется в качестве музыкального обозначения.

Я говорю актёрам: «Ребята, запомните: Ад… Ад любви. Либитум звучит, как либидо». Когда фильм смотришь от и до — сомнения нет: никакого другого названия быть не может. Оно так часто возникает на экране, что невозможно по-другому. Оно впаяно. Между прочим, предложил это название Егор Рыбаков.

 — Когда я узнала, что в твоём фильме играет роковую «мефистофельскую» роль Игорь Петренко, я при всём своём к нему расположении — засомневалась… Все предыдущие его роли ничуть не напоминали эту. Ты не побоялась рискнуть? Всё-таки это твой первый фильм, а, как говорят в Голливуде, 90 процентов успеха фильма — правильный кастинг…

 — Мне кое-кто говорил об этом. Сомневались в том, что я угадала… Но я угадала. Я им ответила: «А у меня он будет таким, каким ещё не был!» Петренко спорил со мной, когда я с ним экспериментировала — надевала то чёрный бархатный пиджак, то костюм-тройку, то элегантные и таинственные очки… Всё роскошное. Он спорил и бунтовал: «Зачем всё это? Чего вы утрируете?». Я отвечала ему: «Потому что наш фильм — это немножко сказка, немножко метафора… мы должны утрировать». Один его дорогущий автомобиль с настоящими бриллиантами на руле чего стоил! По секрету скажу, выданный нам в аренду бесплатно — в качестве рекламы…

По-моему, Игорь получился абсолютно неотра­зимый. Сейчас ко мне подходят все друзья и подруги, кто видел фильм в предпремьерном показе в Доме кино на фестивале журналистики, и говорят: «Боже мой, каков Петренко! Невозможно не влюбиться!» И я тоже думаю, что невозможно. Вроде в фильме главный герой — Шамиль Хаматов. А Петренко — главный его антагонист. И он тоже ничуть не менее главный. Мощный.  

 — Но у тебя и главных героинь — тоже две. Как ты их выбирала?

 — Одна — рыжая — это Дарья Белоусова, актриса театра «Современник». Она была с самого начала, как и Шамиль. Так мы договорились в первый же вечер, как только решили снять вместе кино. У Даши невероятный жизненный и актёрский темперамент. Кроме того, с Шамилем Хаматовым — они и работают вместе, и супругами были во время съёмок. Ну, и… она моя подруга, чего уж греха таить. Мы все субъективны.

Что касается другой главной героини… мне изначально хотелось, чтобы они были противоположностями. Сначала я предполагала, что сама сыграю эту роль — мы такие разные с Дашей. Я брюнетка, она рыжеволосая, у неё чуть вздёрнутый носик, а у меня с горбинкой. Я внутрь — она наружу. 

Собственно, из-за желания сыграть эту роль я и сценарий фильма «Аd libitum» написала, что называется, под себя… И в драматурги пошла, честно говоря, чтобы писать себе роли. Я же актриса по первому образованию. Мне не нравились роли, которые так или иначе мне предлагались. Я думала: «Какая ерунда! Не придумать ли мне самой себе классные роли?»

Вовсе не собиралась стать режиссёром. Просто в результате моей попытки сочинить себе роль я изобрела историю, которую не смогла никому отдать. Она стала мне слишком дорога. Я знала, как это нужно снять. Она сложилась у меня в голове и мучила меня, пока я не сняла её и не избавилась от этих мучений.

 — А ты не жалеешь, что всё-таки не сыграла эту роль, которую писала для себя?

 — Жаль, конечно… но это было бы настолько сложно. Мои друзья меня отговорили: «Поверь, с двух сторон баррикады будет трудно. Давай уж лучше во втором фильме». Но… я всё же появляюсь на экране — пою со своей группой на сцене в одном эпизоде.

 — Как же ты выбирала будущую исполнительницу твоей роли? 

 — Это была несколько комическая ситуация. Сначала я выбирала героиню по внешним признакам — чтобы была похожа на меня. Уже почти утвердили одну девочку… А потом последней пришла на пробы Евгения Крегжде из Вахтанговского театра — и она была совершенно на меня не похожа. Она мне понравилась. Она настолько взяла правильный тон… Противоположность темпераменту Даши. У неё, как мне показалось, такой очаровательный прибалтийский холодок. Она очень хорошая актриса. Мы её покрасили в брюнетку, остригли под каре, вставили в глаза тёмные линзы. Первые несколько дней Женя не могла привыкнуть, глаза были на мокром месте… а потом ничего, привыкла. 

Почему она должна была походить на меня? Не потому, что я сумасшедший эгоцентрик, а потому что в фильме играют роль картины — мои картины реальные. А на них нарисована девочка — кареглазая с моей причёской. Мы же не будем перерисовывать все картины.

 — А ты была бы другая?

 — Да, конечно. Женя Крегжде не моё альтер эго, как думают некоторые. Совсем нет. Но получилось хорошо, мне кажется.

 — А имя главного героя случайно?    

 — Я всю жизнь люблю имя Герман. Так звали моего деда — Герман Петрович. Я никогда его не видела, но знала, что он был герой войны — танкист, орденоносец. Семь раз в танке горел! Я не сумела назвать своим любимым именем моего ребёнка, потому что он родился в Праге, и имя Ян — в тот момент было более уместно. Но я назвала своего другого «ребёнка» именем Герман. И он теперь его носит на экране. 

А Крылова — это фамилия моей прабабушки. Вообще нет ни одного случайного имени в этом фильме. Всё это имена близких мне людей или друзей. Я обожаю «пасхалочки», приколы, которые режиссёры посылают друг другу посредством своего фильма. Продюсер говорил мне: «Полина, почему мы тратим на это время? Зачем нам это нужно?» Но пасхалочки так меня веселят, что я не могу от этого отказаться! 

 — Когда Герман Крылов переворачивает визитку фирмы «Аd libitum» — я вижу имя твоего первого мужа Морозов Дмитрий Анатольевич, которым ты наградила президента этой фирмы. 

 — (Смеётся.) Мало того, он снимался в нашем фильме в эпизоде. И второй мой муж Егор Рыбаков тоже сыграл в этом фильме, но бо`льшую роль — ведь он актёр. Все мои любимые — все там.

 

Смех — лучшая разрядка после сложной сцены.

 

А ситуация с другом и соседом Германа Крылова… Кто его сыграл? 

 — Антон Фёдоров. Чудесный артист! Там множество тайн, в этом фильме. Есть два друга… самый главный герой тележурналист Герман. Но косвенно главный другой — его сосед. 

 —…который потом оказался на его месте? 

 — Нет, не так, конечно… совсем не так. 

Я пытаюсь сама себе ответить на вопрос: кто прав? Тот, кто делает карьеру, правильно живёт, у него всё хорошо, он трудолюбив? Или другой, который живёт непонятно на что, зарабатывает от случая к случаю, романтик, пофигист, но способен на сильное чувство? Кто из них прав, и кто будет счастлив в итоге? И вообще, как жить правильно? Никто не знает. Мало того, они оба похожи на Джони Деппа. Антон похож скулами, строением лица. Шамиль — глазами, губами… Как бы раздвоенный Джони Депп.

 — Я помню, ты говорила, что кто-то из твоих друзей предполагался на роль Антона. 

— Мало того, я писала роль конкретно для него. Но… Прошло довольно много времени от замысла, написания сценария и до съёмок, наконец. Мой друг-артист изменился, стал другим внешне. А там должен был быть этакий Курт Кобейн. Худой такой. Собственно, такое произошло не только с ним. От нескольких друзей, для которых я писала роли, пришлось отказаться. Это было очень больно. Но иначе было невозможно.

  — Да, а что касается музыки… Я обратила внимание, что в этом фильме четыре композитора. Почему это так получилось? Не нашлось одного, но того, что нужно… или в этом есть какой-то особый смысл?

 — Музыка — отдельная составляющая этого фильма. Продюсер приводил то одного, то другого. Не происходило слияния музыки и кино. Была музыка, которая звучала отдельно. В результате наш великий звукорежиссёр Глеб Нехорошев написал музыку. Я счастлива, что он у нас оказался. И сделал невероятный, богатый саунд. Конечно, по-настоящему это можно оценить только на современной высококлассной аппаратуре. К сожалению, не во всех кинозалах есть такая техника. 

 — Я помню, ты с детских лет сочиняла песни. Первую свою песню ты в пятнадцать лет пела для Евгения Александровича Евтушенко в Праге. Он даже всплакнул. 

 — Это была ностальгическая песня. Песня о России. Что такое ностальгия, я знаю не понаслышке. Я долго жила за границей с родителями. И школа была прекрасная при Посольстве Российской Федерации, и чешский актёрский вуз, и работа в чешском театре, и работа диджеем на радио «Злата Прага»…

Но… ностальгия — это метафизика. Особенно для поэта, а я, знаете ли, считаю себя поэтом, в первую очередь. Это не определение профессии. Это настройка человеческого существа. При маме-то — поэтессе и папе, пишущем стихи и прозу. 

 — Значит, окружение отразилось на твоей судьбе? Дедушка — художник…

 — Да все ведь в детстве рисуют, поют, сочиняют, танцуют, фантазируют. Потом перестают… а я не перестала. У дедушки в мастерской мне хотелось быть художником. В оперном театре у папы — певицей. Это всё грани одного и того же. Я, честно говоря, не смогла выбрать. 

А это ведь инструменты познания мира и себя. Только сейчас ты начинаешь представлять себе, кто ты. До этого были бесконечные пробы. А что если я себя погружу в другую ситуацию? Только сейчас, мне кажется, я начинаю что-то понимать…

 — Ты начала писать песни, когда начала играть на гитаре. 

 — Сочинительство — это любое дело, о котором я что-то узнаю. Если я увижу, как делают жевательную резинку или парфюмерную линию на фабрике — мне тут же хочется этим заниматься. И делать это хорошо и даже что-то улучшить, изобрести. Я хочу шить свою одежду. Я понимаю, как я бы сделала это классно. Я хочу открыть свой ресторан, я понимаю, как там должно быть. Мне хочется всё попробовать, но у меня просто нет времени.

А мои родители привили мне любовь к стихам. Отец всегда — и дома тоже — пел под свой аккомпанемент на фортепиано. И я начала петь под гитару. Когда я была у дедушки в мастерской и видела, как он рисует — мне захотелось делать то же самое. Появилась потребность. Но кино — это квинтэссенция того, что я делаю! Это живопись, это музыка, это поэзия. А вообще поэзия — отдельный остров. Проза и драматургия — другой. Поэзия — это боль. У любого сочинителя это так. А вот живопись тебя спасает. Писать красками можно в любом состоянии. В хорошем состоянии — живопись его усиливает, в плохом — она тебя вытаскивает из депрессии. 

Я ведь перепробовала очень многое. В детстве ещё, в школе я всех своих друзей перекрашивала, переодевала, стригла, прокалывала ушки для серёжек. И без анестезии, между прочим. Мама научила меня делать уколы с двенадцати лет. Моя бабушка — та, которая врач,— умела и любила шить, вязать, играла на рояле. Она рассказывала, что когда приезжала в дом отдыха на море — то руками обшивала своих соседок по палате. «Бабуля, в отпуске же отдыхать нужно!» А она мне отвечала: «А мне интересно было». 

Полина Ольденбург (справа) и актриса Евгения Крегжде, которую постригли и покрасили под неё. Ещё и линзы карие надели. Они стали сёстрами на время съёмок.

 — Нам удалось зафиксировать время. Сделали его срез на тот момент. И наша компания, которая играет в мафию — она существует в параллельном пространстве. Ты хочешь сфотографировать, сделать слепок, отпечаток времени — твоих мыслей, твоей молодости, твоей любви. Это сильная потребность. Поэтому мне захотелось работать в кино… а не в театре… потому что театр — это песок, это будто из песка разноцветного делают прекрасные картины, а потом сдуют, и чудо исчезнет. В этом есть своя философия. Я хочу зафиксировать и остановить время. Спектакль может быть прекрасный, но от него ничего не остаётся. 

 — Сколько времени длилась эта эпопея с кино? Как быстро удалось снять свой первый фильм?

 — Всё длилось так долго! Постпродакшн длился три года. Всё было непросто. Сплошные приключения вокруг кино. За это время много чего поменялось в жизни. От замысла до воплощения прошло лет пять… А сами съёмки длились всего двадцать восемь дней. Мы снимали почти без сна. Включились все резервы организма. А потом сразу всё ушло. Как будто я всё отдала этому процессу. У меня появилась невероятная апатия — полгода я не могла прийти в себя.

Мне казалось, что всё ужасно банально вокруг, неинтересно. В этом детище как будто целиком твоя жизнь. Когда я ждала появления, рождения этого фильма, столько всего было! Стадия гнева, отрицания, печали. Казалось, что никогда это не закончится. Как будто я прыгнула со скалы, чтобы полететь, и повисла, и не лечу. 

…Как было обидно, когда всё было готово, за исключением каких-то мелких технических вещей, которые невозможно было завершить, потому что приостановилось финансирование. Прервалось. К счастью, удалось вновь запустить процесс. 

 — Но… потом выпала неожиданная удача, когда вы послали фильм на международный кинофестиваль «Амурская осень». 

 — Я старалась не думать о возможности победы. За время моего ожидания я растеряла остатки оптимизма — и, честно говоря, ни на что не надеялась. Почему-то казалось, что зачастую побеждают по каким-то другим соображениям, не по творческим. У меня не было никаких знакомых не только в жюри, но и среди коллег-режиссёров.  Я думала, что у большинства есть какие-то ходы для одержания победы. На конкурсе мой фильм демонстрировался предпоследним — я терпеливо пересмотрела все фильмы конкурса вместе со своими коллегами. Мы все очень сдружились за время фестиваля. Каждый свободный час мы проводили вместе, я с удовольствием пела им свои песни, у меня было вдохновение от такой внезапно возникшей и тёплой дружбы. И когда после просмотра моего фильма мне сказали и журналисты, и конкурсанты — все до единого: «Полина, твой фильм — лучший. Победа за тобой!», я уже не думала о победе. Главное, я ни у одного человека не увидела низких чувств. И если бы кто-то победил вместо меня — я бы только порадовалась. Почему-то все мои коллеги думали, что мой фильм должен быть комедией. Они знали, что это триллер — но полагали, что комедия. Может быть, потому, что я весёлая и всё время шучу? 

 — Ну, и как ты встретила победу?

 — Я сидела в зале с одним из режиссёров, который очень переживал и ждал результатов. Ему было так плохо, он чуть не терял сознание от волнения. Я всё время растирала ему руки и виски, справлялась с его состоянием, как могла. Я ничего и не слышала, что говорили со сцены. Наконец, дошло до самых главных призов — за лучшую режиссуру — все замерли. Когда я услышала свою фамилию, меня сбила такая волна радости, что я полетела, как на крыльях, на сцену за золотым журавлём и затанцевала от нахлынувших чувств! Выбежала в танце — надо было справиться со своей эмоцией. Это как в детстве, когда тебе подарили велосипед — но ещё более пронзительно. Я с этим призом воспарила в небо. Фанфары, свет рамп. Как будто Оскар вручили — и журавль в руке. Я старалась вообще больше ни о чём не думать. Мой приз за лучшую режиссуру — уже был счастье неземное. Уже аффект!

Перед объявлением самого главного победителя — Гран-при за лучший фильм — председатель жюри Сергей Олейников начал читать стихи. Но все были в таком адреналиновом шоке, что никто не понимал, о чём эти стихи. Что это происходит? О чём он читает вообще и зачем? Все думали только о том, кто получит главный приз. И тут, наконец, он открывает конверт и объявляет: «Ад либитум»! И я превращаюсь в пятый элемент — столб света вырывается из моей груди. Это просто невообразимо. Невозможно.

 — Поздравляю тебя, Полина, с заслуженной победой. А что ты скажешь о других режиссёрах, представленных на этом кинофоруме?

 — Среди конкурсантов не было, конечно, случайных людей в кино. Один Константин Лопушанский чего стоил. Мэтр! Все знают его — во время перестройки с таким успехом шёл фильм «Записки мёртвого человека…», вся страна смотрела. И вообще он — выпускник Казанской консерватории. Музыкант. Мой папа — тоже выпускник Казанской консерватории, они вместе учились. Картина Лопушанского получила приз за лучшую женскую роль.

А сколько я приобрела прекрасных друзей-питерцев! Подружилась с Владимиром Койфманом — у него, кстати, тоже триллер. С ним мы говорили обо всём на свете — обсуждали драматургию в сериалах. Дошли в разговорах до темы возникновения жизни — откуда мы взялись и куда всё уходит. Одним словом, как в «Онегине»: «…и предрассудки вековые, и гроба тайны роковые…— всё подвергалось их суду». Взрослый человек — но настолько мне созвучный, что я думала: «Если ты получишь награду — было бы очень хорошо. Я люблю тебя. Ты достоин лучших наград, ты замечательный человек!» 

Каждую ночь до утра мы все разговаривали. Жили по московскому времени. Рассказывали друг другу фантастические, но правдивые истории. 

И, наконец, автор фестиваля Сергей Новожилов сделал великую вещь: он объединил всех нас. Он увёз нас на Остров Кинематографии…

 — Как символично всё-таки получилось — фильм о любви получил признание на берегах реки по имени Амур!

 — А ведь и правда!..

 — И что же дальше? Какие у тебя планы?

 — В декабре мы свозили фильм — спасибо огромное Сергею Новожилову — в Мексику, показали его в Мехико в рамках «Недели российского кино». Показ прошёл с большим успехом. Фильм демонстрировался и на фестивале журналистики в Москве, был его показ в Москве на Международном кинофестивале «Восемь женщин», где фильм стал лауреатом в номинации «Дебют». Впереди — нас ждёт участие в фестивалях в Армении, Испании, Китае, Малайзии… (Надеюсь, коронавирус к тому времени исчезнет.)

А потом… нужно, чтобы фильм увидели зрители. Премьера и прокат фильма в нашей стране. Вот этого хотелось бы больше всего.

Ну, и с кинематографом не хотелось бы расставаться. Такой результат, признание на фестивале, конечно, вдохновляет что-то сделать ещё.

Есть такая история, которая порхает вокруг меня…. Я жду, когда она сформируется. Пока она только кружит…

Фотографии съёмочного процесса Арины Романовой

Реклама

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа

«Над кукушкиным гнездом» за 9 минут. Краткое содержание романа Кизи

Герой-повествователь Бромден — сын белой женщины и индейского вождя — притворяется немощным, глухонемым и слабоумным. Он давно уже находится в психиат­рической больнице, спасаясь в ee стенах от жестокости и равнодушия «нормальной Америки». Впрочем, годы, проведенные Бромденом в психушке, дают о себе знать. Старшая медсестра мисс Гнусен, руководящая и пациентами, и безвольным доктором Спайви, регулирует, по его мнению, бег времени, заставляя часы то стремительно лететь, то тянуться бесконечно. По её распоряжению включают «туманную машину», а таблетки, что дают больным, содержат в себе электронные схемы и помогают контролировать извне сознание и «острых», и «хроников». По убеждению Бромдена, это отделение — фабрика в некоем зловеще-загадочном Комбинате: «здесь исправляют ошибки, допущенные по соседству, в церквах и школах. Когда готовое изделие возвращают обществу, полностью починенное, не хуже нового, а то и лучше, у старшей сестры сердце радуется».

Продолжение после рекламы:

В эту обитель скорби в один прекрасный день является Рэндл Патрик Макмерфи, успевший покочевать по Америке и отсидеть во многих её тюрьмах. Последний срок он отбывал в колонии, где проявил «психопа­тические тенденции» и теперь вот переведен в психлечебницу. Впрочем, перевод он воспринял без огорчения. Завзятый картежник, он рассчитывает поправить свои финансовые дела за счет лопухов-психов, да и порядки в больнице, по слухам, куда более демокра­тические, чем прежде.

Отделение и в самом деле выставляет напоказ свои либеральные принципы, и представитель администрации по связям с общественностью то и дело проводит экскурсии, на все лады расхваливая новые веяния. Пациентов хорошо кормят, призывают их к сотрудничеству с медперсоналом, и все важнейшие проблемы решаются путем голосования на совете пациентов, возглавляет который некто Хардинг, получивший высшее образование и отличающийся красноречием и полным отсутствием воли. «Мы все кролики, — сообщает он Макмерфи, — и находимся здесь не потому, что мы кролики, но потому, что не можем привыкнуть к своему кроличьему положению».

Брифли существует благодаря рекламе:

Макмерфи — кто угодно, но не кролик. Вознаме­рившись «прибрать эту лавочку к рукам», он с первых же дней вступает в конфликт с властной мисс Гнусен. То, что он шутя обыгрывает пациентов в карты, для нее еще полбеды, но он ставит под угрозу размеренную деятельность «терапев­тической общины», высмеивает собрания, на которых под неусыпным присмотром старшей сестры пациенты привычно копаются в чужой личной жизни. Это система­тическое унижение людей проводится под демагогическим лозунгом обучения их существованию в коллективе, стремления создать демокра­тическое отделение, полностью управляемое пациентами.

Макмерфи никак не вписывается в тоталитарную идиллию психбольницы. Он подзуживает своих товарищей вырваться на свободу, разбить окно и разорвать сетку тяжеленным пультом и даже бьется об заклад, что способен это сделать. Когда же его попытка заканчивается неудачей, то, расплачиваясь, а вернее, возвращая долговые расписки, он произносит: «По крайней мере я попытался».

Очередное столкновение Макмерфи и мисс Гнусен происходит по поводу телевизора. Он просит сдвинуть график просмотра телепередач так, чтобы можно было посмотреть бейсбол. Вопрос ставят на голосование, и его поддерживает лишь Чесвик, известный своей строптивостью на словах, но неспособностью воплотить свои намерения в поступок. Впрочем, ему удается вскоре добиться повторного голосования, и все двадцать «острых» голосуют за то, чтобы смотреть телевизор днем. Макмерфи торжествует, но старшая сестра сообщает ему, что для того, чтобы решение было принято, нужно большинство, а поскольку всего в отделении сорок человек, не хватает еще одного голоса. По сути дела, это скрытое издевательство, так как остальные двадцать больных являются хрониками, напрочь отрезанными от объективной реальности. Но тут поднимает руку Бромден, идя наперекор своему жизненному правилу «не раскрываться». Но и этого оказывается недостаточно, так как он поднял руку после того, как собрание было объявлено закрытым. Тогда Макмерфи самовольно включает телевизор и не отходит от него, даже когда мисс Гнусен отключает электричество. Он и его товарищи смотрят на пустой экран и «болеют» вовсю.

Продолжение после рекламы:

По убеждению врачей, Макмерфи — «фактор беспорядка». Встает вопрос о переводе его в отделение буйных, предлагаются и более радикальные меры. Но мисс Гнусен против этого. Ей необходимо сломать его в отделении, доказать всем остальным, что он не герой, не бунтарь, а хитрый эгоцентрик, заботящийся о собственном благе.

Пока же «тлетворное» влияние Макмерфи на пациентов очевидно. Под его влиянием Бромден отмечает, что «туманная машина» вдруг сломалась, он начинает видеть мир с прежней четкостью. Но сам Макмерфи на время умеряет свой бунтарский пыл. Он узнает печальную истину: если в колонию он попал на определенный судом срок, то в психбольницу его поместили до тех пор, пока врачи будут считать его нуждающимся в лечении, и, следовательно, его судьба всецело у них в руках.

Он перестает заступаться за других пациентов, проявляет осторожность в выяснении отношений с начальством. Такие перемены влекут за собой трагические последствия. Взявший пример с Макмерфи Чесвик отчаянно сражается за право курить сигареты когда угодно и сколько угодно, попадает в буйное отделение, а потом по возвращении сообщает Макмерфи, что вполне понимает его позицию, и вскоре кончает жизнь самоубийством.

Брифли существует благодаря рекламе:

Эта гибель производит на Макмерфи сильное впечатление, но еще больше изумляет его тот факт, что, оказывается, подавляющее большинство пациентов мисс Гнусен находится здесь по собственной воле. Он с новой энергией возобновляет войну со старшей сестрой и в то же время учит пациентов ощущать себя полноценными членами общества. Он сколачивает баскетбольную команду, вызывает на состязание санитаров, и, хотя матч проигран, главная цель достигнута — игроки-пациенты почувствовали себя людьми. Именно Макмерфи раскусил Бромдена, поняв, что тот лишь притворяется глухонемым. Он вселяет в Бромдена уверенность в себе и своих силах, и под его руководством тот старается приподнять тяжелый пульт, с каждым разом отрывая его от пола все выше и выше.

Вскоре Макмерфи приходит в голову вроде бы безумная идея: отправиться всем отделением в море на катере удить лосося, и, несмотря на увещевания мисс Гнусен, собирается команда. И хотя капитан катера отказывается выйти в море из-за отсутствия необходимых бумаг, «психи» делают это самовольно и получают огромное удовольствие.

Именно на этой морской прогулке робкий и пугливый Билли Биббит знакомится с Кэнди, подружкой Макмерфи, которая очень ему приглянулась. Понимая, что бедняге Билли крайне важно наконец утвердиться как мужчине, Макмерфи договаривается о том, что Кэнди явится к ним в следующую субботу и проведет у них ночку.

Но до субботы происходит еще один серьезный конфликт. Макмерфи и Бромден вступают врукопашную с санитарами, и в результате попадают в отделение для буйных и подвергаются лечению электрошоком.

Выдержав курс психотерапии, Макмерфи возвращается в отделение как раз к субботе, чтобы принять Кэнди, которая является со своей подружкой Сэнди и запасом спиртного.

Веселье приобретает довольно буйный характер, и Макмерфи с друзьями устраивают разгром во владениях старшей сестры. Понимая, что инициатору праздника, что называется, не сносить головы, пациенты уговаривают его бежать, и он в общем-то соглашается, но алкоголь берет свое — он просыпается слишком поздно, когда уже являются санитары.

Мисс Гнусен, еле сдерживая ярость, обозревает свое сильно пострадавшее за ночь отделение. Куда-то исчез Билли Биббит. Она отправляется на поиски и находит его в обществе Кэнди. Мисс Гнусен угрожает все рассказать матери Билли, напоминая, как тяжело та переживает чудачества сына. Билли приходит в ужас, кричит, что он не виноват, что его заставили Макмерфи и другие, что они дразнили его, обзывали…

Довольная своей победой, мисс Гнусен обещает Билли все объяснить его матери. Она отводит Билли в кабинет к доктору Спайви и просит его потолковать с пациентом. Но доктор приходит слишком поздно. Разрываясь между страхом перед матерью и презрением к себе за предательство, Билли перерезает себе горло. Тогда мисс Гнусен обрушивается на Макмерфи, упрекая его, что он играет человеческими жизнями, обвиняя его в гибели и Чесвика, и Билли. Макмерфи выходит из оцепенения, в котором находился, и набрасывается на своего заклятого врага. Он разрывает на старшей медсестре платье, отчего на всеобщее обозрение вываливаются её большие груди, и хватает её за горло.

Санитарам кое-как удается оттащить его от мисс Гнусен, но колдовские чары развеиваются, и всем становится ясно, что никогда уже она не будет пользоваться той властью, какой располагала.

Постепенно больные или выписываются домой, или переводятся в другие отделения. Из «стариков» — острых больных — остаются лишь несколько человек, в том числе и Бромден. Именно он становится свидетелем возвращения Макмерфи. Старшая медсестра потерпела поражение, но сделала все, чтобы её соперник не смог порадоваться своей победе. После лоботомии весельчак, буян, жизнелюб превращается в овощ. Бромден не может допустить, чтобы этот человек существовал в виде напоминания о том, что случается с теми, кто идет наперекор власти. Он душит его подушкой, а затем разбивает окно и разрывает сетку тем самым пультом, который учил поднимать его Макмерфи. Теперь уже ничто не сможет преградить ему путь к свободе.

Что такое эгоизм и эгоцентризм — в чём между ними разница. В гармонии с собой Чем отличается эгоизм от эгоцентризма

Вы когда-нибудь задавали себе вопрос: «Кто я? » Точный ответ на него должен привести вас к согласию с самим собой. Ведь, не познав себя, тяжело найти в этом мире достойное место, стать активным участником этой жизни, а не безвольным зрителем…

Хотя все это справедливо далеко не для всех. Как и сам вопрос. Задаются им только те, кого вообще интересуют всяческие смыслы: смысл жизни, место своего «Я» в мире и обществе (да-да, сначала именно в мире), смысл ежедневной суеты — и прочее. Это люди со звуковым вектором (для простоты буду называть их звуковики) — люди нередко тяжелые в общении, для многих странные и «усложняющие» себе жизнь.

Так вот, если вы понимаете, о ком я говорю, вам знакома и такая характерная черта многих звуковиков — эгоцентризм. Это только «Я» — без других, это только «Я» — умнее других, это только «Я» и мои страдания.

Эгоцентризм и эгоизм — в чем разница?

Что вообще такое эгоцентризм? Википедия дает очень узкое толкование, выделяя в качестве главного признака эгоцентризма неспособность человека воспринять чужую точку зрения. Большая советская энциклопедия толкует шире и говорит об отношении к миру, которое можно охарактеризовать как сосредоточение на своем «Я».

И все-таки из этих определений сложно понять, что есть эгоцентризм, а что — эгоизм, в чем их сходства и отличия. Разобраться в нюансах смыслов мне помог тренинг Юрия Бурлана, в очередной раз расставив все на свои места.

Рождается ли человек эгоистичным или его делает таким жизнь? Как формируется эгоизм у ребенка? Главное условие нормального развития человека, главная жизненная сила – любовь. Она, как солнце, дающее жизнь. Наверное, многие из вас слышали об эффекте «госпитализма». Это явление наблюдалось в немецких домах ребенка. Несмотря на то, что дети имели все: питание, уход, тепло, они почему-то не только плохо развивались, но там была и повышенная смертность. Как выяснилось, это результат того, что ребенок лишен материнской любви. Там, где няня проявляла к ребенку любовь, внимание и заботу, он выживал. Если этого не было – ребенок чахнул, заболевал, а в некоторых случаях и умирал. Для выживания ребенку необходима прежде всего любовь.

Аналогичные ситуации в семье, где мама в состоянии усталости, раздражения, утомления: у нее нет душевных сил проявить любовь к ребенку. Когда она его кормит, ребенок может отказываться от кормления, кричать. У него появляются болезни пищеварения и другие недуги. Г.С. Салливан – американский психоаналитик, посвятивший этому свои исследования, выявил, что если мать кормит младенца в состоянии тревоги, то для него весь мир окрашивается в темные тона, становится страшным, угрожающим, ужасным. Дети реагируют по принципу: «все или ничего». Материнская тревога даже в небольших дозах вызывает у них переживание ужаса, поэтому ситуация кормления становится для ребенка страшной, и он от нее уходит, отказывается от груди. Многие матери не могут понять, почему дети плохо едят, почему они капризничают. А это происходит потому, что ситуация кормления становится травмирующей уже с младенчества из-за состояния самой матери. Оказывается, дети очень чувствительны к эмоциональной атмосфере семьи: если она напряжена, тревожна, неблагополучна, то и психическое развитие младенца идет по типу «госпитализма».

Так же возникают разные болезни: физические, а главное – психические. У ребенка формируются трудности характера. Мир для него становится опасным, угрожающим – и так формируется эгоцентризм. Взрослый становится опасным, мир – страшным, и ребенок замыкается в себе. Мы видим упрямых детей, которые боятся и чураются взрослых, детей негативистичных и агрессивных. Душевные травмы младенчества поглощают все их внимание, концентрируют на себе их душевную жизнь, и так у них формируется эгоцентрическая доминанта, которая искажает восприятие окружающего мира.

Эгоцентризм – это не то же, что эгоизм. Эгоизм сопряжен с жизненной позицией использования других в своих целях, когда на первое место ставятся свои интересы в ущерб интересам других. Можно допустить, что эгоизм связан с эгоцентризмом, но все-таки это разные явления.

В своей дипломной работе Марина Юрьевна Колпакова проводила исследование с детьми из детского дома, родители которых лишены родительских прав, и с детьми из обычного детского сада. Мы смотрели, как у детей развиваются отношения к людям, к окружающему миру, и пытались понять психологию эгоизма и эгоцентризма. Оказалось, что здесь разные корни. Эгоистичные дети обычно вырастают в семьях, где их балуют, где единственный ребенок становится центром семьи. Эгоцентричные дети – это дети, часто вообще лишенные семьи, нормального материнского ухода, это нередко дети из детских домов.

Всем участникам исследования предъявлялись картинки теста ТАТ (Тематического Апперцептивного Теста). На одной из картинок мальчик с неопределенным выражением лица держит скрипку. Можно дать разные ответы: мальчик или думает, или он изучает скрипку, или мальчик сидит печальный. Ответы зависят от состояния воспринимающего. Дети из детского дома, как правило, отвечали, что мальчика оставили, бросили, он один. Также и по поводу других подобных картинок звучала та же мысль: скажем, мальчик сидит у порога, и дети говорят, что его оставили, он один. Дети из детского сада отвечали, что мальчик кого-то ждет у порога, он не один, а на скрипке он будет учиться играть, пойдет в школу. Особенно показательной была картинка, на которой бежит мальчик, а за ним виден паровоз. Несколько детей из детского дома ответили, что паровоз хочет задавить мальчика, паровоз бежит за ним.

Эгоцентризм – это искаженное восприятие. Такой ребенок не может адекватно видеть мир. Он видит угрозу там, где ее нет. Внутренняя тревожность и неблагополучие формируют искаженное восприятие действительности, неадекватность мировосприятия, Дети из благополучных семей видели ситуацию благоприятной, воспринимали мир в оптимистических тонах. Дети же из трудных семей отвечали подобно воспитанникам детского дома.

Итак, атмосфера в семье, любовь или ее отсутствие оказываются решающими в формировании типа личности. А в направленности на себя как две ее разновидности мы различаем эгоцентризм и эгоизм. Эгоизм развивается часто там, где, притом, что ребенка балуют, он оказывается лишенным душевной, внутренней любви, той любви, которая дает чувство сопричастности другим. Эгоизм – это тоже следствие отсутствия любви, но другого типа. С эгоистичным ребенком надо вести себя не так, как с эгоцентричным. Если эгоистичного надо ставить в условия, где необходимо учитывать интересы других, стараясь изменять привычки и жизненную установку ребенка, то с эгоцентричным надо действовать очень осторожно. Его надо лечить любовью.

Подведем итоги сказанному о различии эгоизма и эгоцентризма. Эгоист использует других людей как средство достижения собственных целей, ставит на первое место свои интересы в ущерб другим. Эгоцентризм является следствием душевной травмы в раннем детском возрасте. У таких детей повышенный уровень тревожности, они склонны ожидать плохого и проецируют свой внутренний душевный опыт на окружающих.

Делия Стейнберг Гусман, руководитель международной школы «Новый Акрополь»

Много раз мы читали и слышали о том, как опасен эгоизм. Часто эгоизм и его «младший брат» эгоцентризм связываются напрямую, и говорится, что на деле опасно и то, и другое. В своей статье «Что такое мистика» профессор Ливрага пишет: «Эгоизм и его экзотерическая (внешняя. — Прим. ред.) тень — эгоцентризм — всегда были камнями преткновения на пути физического, психического, умственного и духовного развития…»

Становится понятно, что вредны как эгоизм, так и эгоцентризм. Но мы хотели бы еще раз взглянуть на эту проблему и попытаться более глубоко разобраться, в чем же разница между тем и другим понятием.

Почему эгоцентризм является лишь экзотерической стороной эгоизма? Почему оказывается, что эгоизм имеет более глубокие корни и вызывает более страшные, роковые последствия, в то время как эгоцентризм всегда остается лишь его внешним, видимым проявлением?

Эгоцентризм — это ощущение себя центром мира и всех событий. Это потребность быть главным, всегда привлекать внимание окружающих. Если естественными называть поведение и поступки, исходящие из элементарных инстинктов и импульсов, заложенных в человеке, то в каком-то смысле можно сказать, что и эгоцентризм является естественным его состоянием. Однако это состояние, черты характера и поведение свойственны именно человеку, а среди животных встречаются весьма редко. Животное проживает свою жизнь с подлинной естественностью, оно защищает себя и своих детенышей от других животных и человека только тогда, когда чувствует, что от них исходит опасность.

Странно, но часто получается, что контакт с человеком «заражает» домашних животных «вирусом эгоцентризма», и мы видим, как в них начинает проявляться такая знакомая нам потребность привлечь к себе все взгляды, присвоить себе все ласки и исключительное внимание хозяина. Так вместе с эгоцентризмом рождается ревность.

С самых первых месяцев своей жизни ребенок требует к себе исключительного внимания родителей, особенно матери. У него уже есть свои способы и своя «тактика», позволяющие этого добиться и приводящие в умиление взрослых, которые с радостью и восторгом замечают, что такое крохотное существо уже в чем-то стало похоже на них.

Проходит время, дети и молодые люди по мере своего роста все острее начинают чувствовать потребность стать центром внимания в доме, среди друзей, в школе, в своем окружении. Эгоцентризм постепенно превращается в своеобразную форму самоутверждения. Позже он может вызвать чувства, которые ошибочно называют любовью, не замечая, что в их основе лежит дух собственничества. Желание чувствовать себя любимым в данном случае будет означать требование стать центром существования другого человека. Впоследствии из этого рождается анти-любовь — эгоизм. Быть эгоистом означает чувствовать себя не просто центром, а единственным центром мира. Хотя человек знает, что есть другие люди, он живет и ведет себя так, словно они не существуют, и не замечает ничего и никого, кроме самого себя. В данном случае буквально применима знаменитая притча о журавлях, которую рассказывает Платон в своих «Диалогах». После долгих рассуждений журавли, встречающиеся на тайном собрании, приходят к выводу, что существа, живущие в мире, разделяются на две большие части: журавли и «не-журавли». То же самое происходит с человеком-эгоистом. Для него мир состоит из двух очевидных и понятных частей: он сам, основной, главный и единственный в своем роде, и все остальные, «не-я», лишь смутно существующие в представлении эгоиста где-нибудь в его собственной тени.

Дело даже не в том, что эгоист изолируется от мира, как рассуждают некоторые. Наоборот, эгоист прекрасно видит все разнообразие жизни. Дело в том, что это разнообразие его не интересует, так же как не интересует и то, что может произойти с другими людьми, если он доволен собой и его желания и требования удовлетворяются. Помимо того что он эгоцентрист, он к тому же становится холоден и равнодушен ко всему остальному, ему «наплевать» на других людей и уже недостаточно того, что он является центром внимания. Будучи полностью поглощенным той уродливой формой любви, которую он питает к самому себе, он не уважает, не в состоянии ценить даже это внимание. Эгоист проявляет одновременно и ревность эгоцентриста, и полную неспособность любить, уже ставшую основной чертой его личности. В цитируемой нами статье профессора Ливраги говорится: «Любовь — это отдача, и соответственно, отдача — это проявление Любви…» Как достигнуть той высокой цели, к которой стремятся все подлинные человеческие взаимоотношения?

Истинные взаимоотношения и сосуществование невозможны, если в них нет щедрости и любви. Они также невозможны и тогда, когда строятся на основе преобладающего над всем и поглощающего все эгоистического чувства человека, который возомнил себя единственным центром мира.

Для того чтобы родились истинные взаимоотношения и чтобы люди могли сосуществовать друг с другом, нужно открыть собственное сердце и найти в нем место, хотя бы уголочек, для всех существ, живущих на Земле. Нужно расширить сознание и научиться проникать в душу, в сокровенную суть всех вещей, нужно почувствовать таинственную бесконечность Вселенной. Нужно познать все живое, научиться любить и уважать его. Мы должны освободиться из тюрьмы собственного эгоизма и проявить мужество, чтобы показать себя такими, какие мы есть, разделив с другими все прекрасное, что имеем и что несем в душе.

Не оправдывая эгоцентризм и понимая, что он является лишь первым, инфантильным этапом самоутверждения человека, мы должны всеми силами стараться уничтожить темные корни эгоизма, из которых рождается не только эгоцентризм, но и другое зло и которые являются самой страшной преградой нашему духовному развитию. Никто не может развиваться духовно и достичь поставленных перед собой целей, если при этом пренебрегает другими людьми и остается равнодушным к их проблемам и страданиям, к их мечтам и духовному развитию.

Никто не может достичь освобождения, если прежде сам не освободится от оков эгоизма, мешающих ему любить и помогать другим. Для эгоистов Нирваны нет. Наши короткие размышления мы заканчиваем словами профессора Ливраги:

«Нет человека, который был бы трусом большим, чем эгоист. И нет человека более жестокого, чем эгоист. Никто так не гордится собой и не показывает так свою силу, как себялюбивый человек в своих победах и триумфах. Но никто никогда не является и таким жалким и слабым, как эгоист в своих падениях».

Эгоизм и эгоцентризм

Мы часто путаем эти понятия и затрудняемся в полной мере определиться — ругательные это слова или нет. То есть — быть эгоистом или эгоцентриком — это плохо? Или все-таки хорошо? Ведь нередко люди произносят эти как будто «ругательные» слова с некоторым оттенком зависти… Давайте проведем сравнительный анализ этих понятий и посмотрим, чем они для нас привлекательны на пути к процветанию и благоденствию.

Эгоист — это человек, действующий в своих интересах. Он может быть рациональным — действовать целесообразно, оценивая последствия своих действий. Эгоист может быть и нерациональным — тогда он действует недальновидно, подчиняясь импульсам. В той или иной мере эгоистичны все разумные существа. Человек способен проявлять эгоизм везде, где только получится, например, занимаясь благотворительностью: давая другим, он насыщает свое эго. Он делает приятное себе. Эгоист может быть способен к сочувствию, сопереживанию.

Эгоцентрик — человек, зацикленный на себе настолько, что он совершенно не способен встать на место другого, не способен сочувствовать и сопереживать.

В переводе с латыни эгоцентрик значит «я есть центр», а эгоист значит «я есть». Корень у этих слов общий — эго. Но разница в значениях слов -очевидна. Собственно, вот и все различие между этими двумя интереснейшими понятиями — эгоизм и эгоцентризм.

Как же мы можем применять эти понятия, эти, по сути дела, состояния души с пользой для себя?

Все мы связаны друг с другом и со всем остальным миром миллионами нитей. Все наши поступки — и мысли! — влияют на нас, наше ближайшее окружение; дальше, дальше … и, в итоге, на весь мир.

Действуя или думая определенным образом, мы руководствуемся — или мы руководимы? огромным количеством самых разных факторов. Это — воспитание, образование, верования и опыт — наши и наших родителей; наши возможности — материальные и нематериальные, способности, таланты. Все, из чего мы состоим. Когда мы затем оцениваем свое поведение, мы исходим из всей суммы этих факторов. Наше поведение — результат нашей самооценки. Нам всем необходима положительная самооценка!

Чтобы оценивать себя правильно, чтобы действовать и думать с пользой для себя, надо знать себя, знать, из чего мы состоим. Когда самооценка адекватна — или положительна (не завышена и не занижена), поведение — рационально: оно движет нас вперед. Это и составляет нашу целостность! Мы едины со своей целью! Тогда мы сможем применять этот принцип целостности восприятия и к другим: оценивать людей правильно, целостно — в сумме всех перечисленных факторов, а не только по какому-то одному признаку. Ведь обычно мы оцениваем людей узко, даже если нам кажется, что мы хорошо их знаем.

Такой способ действия — видеть целую картину — эгоистичен? Да. Мы оцениваем себя для себя, и хотим оценить хорошо. Такой способ действия эгоцентричен? Да. Мы оцениваем других целостно — для себя, чтобы действовать рациональнее себе на благо. Когда оценка целостна, то есть учитывает то самое огромное количество факторов, тогда мы видим полную картину: себя, других, любой ситуации, любой цели, задачи, а главное — полную картину результата. Так ведут себя преуспевающие эгоисты и эгоцентристы. Надо быть прагматичным эгоцентриком — способным встать на чужое место, такой приобретет больше — он видит более полную картину того, что ему нужно увидеть.

Прагматичные эгоисты и эгоцентрики «наполняют» свои представления о себе и о других, ставят эти представления себе на пользу, и … чаша их благополучия и благоденствия наполняется и наполняется, и тогда они многое имеют и многое могут отдать — чтобы получить еще больше. Тогда они — есть; тогда они — центр. Им хорошо, другим хорошо; если всем хорошо, то кому плохо?

Ответ от Пользователь удален [гуру]
Много раз мы читали и слышали о том, как опасен эгоизм. Часто эгоизм и его «младший брат» эгоцентризм связываются напрямую, и говорится, что на деле опасно и то, и другое. В своей статье «Что такое мистика» профессор Ливрага пишет: «Эгоизм и его экзотерическая (внешняя. — Прим. ред.) тень — эгоцентризм — всегда были камнями преткновения на пути физического, психического, умственного и духовного развития… «
Становится понятно, что вредны как эгоизм, так и эгоцентризм. Но мы хотели бы еще раз взглянуть на эту проблему и попытаться более глубоко разобраться, в чем же разница между тем и другим понятием.
Почему эгоцентризм является лишь экзотерической стороной эгоизма? Почему оказывается, что эгоизм имеет более глубокие корни и вызывает более страшные, роковые последствия, в то время как эгоцентризм всегда остается лишь его внешним, видимым проявлением?
Эгоцентризм — это ощущение себя центром мира и всех событий. Это потребность быть главным, всегда привлекать внимание окружающих. Если естественными называть поведение и поступки, исходящие из элементарных инстинктов и импульсов, заложенных в человеке, то в каком-то смысле можно сказать, что и эгоцентризм является естественным его состоянием. Однако это состояние, черты характера и поведение свойственны именно человеку, а среди животных встречаются весьма редко. Животное проживает свою жизнь с подлинной естественностью, оно защищает себя и своих детенышей от других животных и человека только тогда, когда чувствует, что от них исходит опасность.
Странно, но часто получается, что контакт с человеком «заражает» домашних животных «вирусом эгоцентризма», и мы видим, как в них начинает проявляться такая знакомая нам потребность привлечь к себе все взгляды, присвоить себе все ласки и исключительное внимание хозяина. Так вместе с эгоцентризмом рождается ревность.
С самых первых месяцев своей жизни ребенок требует к себе исключительного внимания родителей, особенно матери. У него уже есть свои способы и своя «тактика», позволяющие этого добиться и приводящие в умиление взрослых, которые с радостью и восторгом замечают, что такое крохотное существо уже в чем-то стало похоже на них.
Проходит время, дети и молодые люди по мере своего роста все острее начинают чувствовать потребность стать центром внимания в доме, среди друзей, в школе, в своем окружении. Эгоцентризм постепенно превращается в своеобразную форму самоутверждения. Позже он может вызвать чувства, которые ошибочно называют любовью, не замечая, что в их основе лежит дух собственничества. Желание чувствовать себя любимым в данном случае будет означать требование стать центром существования другого человека. Впоследствии из этого рождается анти-любовь — эгоизм. Быть эгоистом означает чувствовать себя не просто центром, а единственным центром мира. Хотя человек знает, что есть другие люди, он живет и ведет себя так, словно они не существуют, и не замечает ничего и никого, кроме самого себя. В данном случае буквально применима знаменитая притча о журавлях, которую рассказывает Платон в своих «Диалогах». После долгих рассуждений журавли, встречающиеся на тайном собрании, приходят к выводу, что существа, живущие в мире, разделяются на две большие части: журавли и «не-журавли». То же самое происходит с человеком-эгоистом. Для него мир состоит из двух очевидных и понятных частей: он сам, основной, главный и единственный в своем роде, и все остальные, «не-я», лишь смутно существующие в представлении эгоиста где-нибудь в его собственной тени.

Эгоцентризм — zxc.wiki

В статьях эгоцентризм и эгоцентризм пересекаются тематически. Помогите мне лучше различать или объединять статьи (→ инструкции) . Для этого примите участие в соответствующем обсуждении избыточности . Удалите этот модуль только после того, как резервирование будет полностью обработано, и не забудьте включить соответствующую запись на страницу обсуждения избыточности {{Готово | 1 = ~~~~}} на отметку. в дубио сомневаетесь? 00:36, 22 июля 2014 г. (CEST)


Эгоцентризм описывает отношение человека, который считает себя центром всех событий и оценивает все события со своей точки зрения и со своей точки зрения.

описание

Эгоцентризм (или эгоцентризм ) — термин, связанный с психологией развития, восходящий в основном к Пиаже. Эгоцентризм — это против. детский когнитивный менталитет, предполагающий, что собственное субъективное мнение имеет объективный статус.Это не следует приравнивать к отраженной любви к себе (эгоизм), и только в ограниченной степени с нарциссизмом Фрейда. Эгоцентричный ребенок когнитивно неспособен видеть это мировоззрение, потому что он не имеет представления о своем собственном я . Ребенок воображает себя миром, это — это мир. Развитие истинного самосознания идет рука об руку с социализацией и познанием субъективности.

Эгоцентризм наиболее очевиден у младенцев, которые даже не чувствуют, что их собственные руки и ноги принадлежат им.Объекты не существуют, когда они вне поля зрения. Эгоцентричное мышление сохраняется на протяжении всего детства. Аспекты, отличные от собственного, не понимаются. На основе этого в окружающую среду проецируются собственные желания, страхи и стремления, что, по мнению Пиаже, приводит к магическим отношениям и ритуалам.

Согласно Пиаже, эгоцентризм у детей проявляется в трех подформах: реализм (философия) , анимизм и искусственность .

Отличие от других предметных областей

Эта статья или следующий раздел не снабжены соответствующими подтверждающими документами (например,грамм. индивидуальные доказательства). Информация без достаточных доказательств может быть вскоре удалена. Пожалуйста, помогите Википедии, исследуя информацию и добавляя убедительные доказательства.

Атрибут эгоцентрический относится к разным терминам: к эгоцентрическому персонажу ( эгоцентризм ), техническому термину из психологии личности, с которым не следует путать эгоцентризм. Чтобы выделить его, было предложено выбрать термин эгоцентрический, для развивающего эгоцентризма.В философской и социологической литературе термин эгоцентризм также используется как более широкая форма эгоизма.

См. Также

литература

Признаете ли вы эти первые признаки эгоцентрического резюме?


У вас есть эгоцентрическое резюме? Вы спросите, что такое эгоцентрическое резюме?

Эгоцентризм — определяется в Википедии как а) неполная дифференциация себя и мира, включая других людей, и б) тенденция воспринимать, понимать и интерпретировать мир с точки зрения себя.Термин происходит от греческого «эго», что означает «я». Эгоцентрический человек не имеет теории разума, не может «поставить себя на место других» и считает, что каждый видит то, что он видит (или что то, что он видит, каким-то образом превосходит то, что видят другие).

Итак, исходя из определения Википедии, Эгоцентрическое резюме — это резюме, которое вы написали для себя как аудитории. Это заставляет тебя чувствовать себя хорошо. Должно — вы написали автобиографию и, вероятно, резюмировали ее на странице или двух.

Эгоцентрические резюме могут иметь разные формы.Некоторые дают огромное количество деталей об управлении или проектах, которыми писатель больше всего гордился. Другие занижены, констатируют «только факты, мэм». Третьи полны надменности и чрезмерного саморекламы, но часто о достижениях, которые менее важны для менеджеров по найму.

Есть одна серьезная проблема с эгоцентрическими резюме … они обычно не охватывают то, что интересует аудиторию.

Например, недавно я помог подруге с ее резюме. Эта блестящая и обаятельная женщина, внештатный писатель по совместительству, публикующаяся в крупных журналах, большую часть своей карьеры проработала менеджером ресторана.Она эгоцентрично описывала, как она управляет, нанимает и обучает персонал. После нескольких часов вытаскивания информации из нее плоскогубцами (ладно, я немного преувеличиваю) я обнаружил много удивительных вещей, которых она достигла. Работая менеджером в одном месте, она разработала и внедрила новую программу каналов доходов для своей крупнейшей национальной сети ресторанов, которая увеличила их годовые корпоративные доходы на 20%!

Теперь она хочет применить свои навыки и недавнее образование в области здравоохранения.Независимо от отрасли или работы, на которую она претендует, не думаете ли вы, что увеличение национальных доходов на 20% заинтересует работодателей, дав ей преимущество в преодолении реального опыта в области здравоохранения? Но поскольку она не думала, что это ракетостроение, она исключила это из своего резюме. Это всего лишь один пример индивидуального мастерства, который не упоминается в резюме клиента, потому что достижение не соответствовало самовосприятию кандидата, независимо от того, насколько невероятным было это достижение.

Представьте себе! Вы потратили много часов на тщательную подготовку своего резюме, получив 10 разных и противоречивых комментариев от 10 разных людей, проверяли его 3 раза…. а затем вы просыпаетесь и понимаете, что это написано для того, чтобы погладить ваше собственное эго, и упускаете информацию, имеющую отношение к менеджерам по найму.

Поздравляем! Если вы действительно это осознали, значит, вы впереди всех. Большинство соискателей не осознают собственное эго и разочаровываются в сегодняшней изменившейся системе найма. Другие соглашаются с неполной занятостью, в основном из-за того, что в резюме недостаточно хорошо представлены их навыки.

Ладно, ладно, признаю! У меня эгоцентрическое резюме.Прекратите крутить нож и ПОМОГИТЕ МНЕ !! Что мне теперь делать?

Рад, что вы спросили … вам, вероятно, понадобится противоположность эгоцентрического резюме, написанного с учетом перспективы четырех аудиторий вашего резюме. Назовем это альтруистическим резюме, антиэгоцентрическим резюме. Поскольку я уже подробно рассказал о написании для этой аудитории, я подведу итоги и дам ссылки на детали. В качестве бонуса я подробно расскажу о написании для менеджеров по найму, а еще более подробно расскажу по ссылке.

Аудитория №1 — Сделайте вашу базу данных резюме дружественной с помощью оптимизации поиска резюме.Напишите свое резюме, как будто это веб-страница, которую можно найти с помощью поиска Google. Это означает написание бесконечно изменяемого одноразового резюме. Для получения дополнительной информации см. Поисковая оптимизация резюме.

Аудитория №2 — Сделайте свое резюме заметным для HR всего за 15 секунд, потому что это все, что вы получаете в среднем. Узнайте, как эффективно использовать Resume Real Estate, забейте рецензента своими соответствующими навыками и схватите рецензента за воротник, чтобы попасть в груду собеседований, и все это за 15 секунд.

Аудитория № 3 — менеджерам по найму нужны эксперты в предметной области, а не универсалы. Лучший способ продемонстрировать знания в предметной области — показать, что вы уже решили проблемы компании (или отдела, или менеджера по найму) на прошлой работе. Покажите, что вы создали ценность для работодателя. Как ты можешь это показать? Изучите и создайте сети, чтобы понять проблемы и возможности этой области. Как только вы сможете угадывать проблемы и возможности, покажите свои достижения и то, как вы их добились (подсказка…подбирайте достижения, которые демонстрируют, что вы решаете проблемы вашей целевой компании). Сделайте его активным и числовым … Я сэкономил X%, сделав Y. Я увеличил продажи на X%, сделав Y. Использование таких глаголов, как Managed, Collaborated, Participated in, показывает, что другие достигли, а не вы. Сделайте свое резюме альтруистическим и дайте читателю то, что он хочет … результаты.

Аудитория № 4 — Чтобы обратиться к начальнику и коллегам менеджера по найму, подключитесь к компании с помощью информационных собеседований, чтобы понять стиль общения, культуру и то, что важно для коллег и менеджеров.Включите это в свой стиль письма.

Мои друзья-рекрутеры утверждают, что есть пятая аудитория … конечно, рекрутеры. И я думаю, они правы. Рекрутеры находятся где-то между аудиторией №2 и №3, в зависимости от опыта. Хорошие рекрутеры понимают своих клиентов, их культуру, а также твердые и мягкие навыки, которые им нужны. Рекрутеры, которые думают, как менеджер по найму, похожи на Аудиторию №3. Менее опытные рекрутеры больше похожи на кадровых проверяющих аудитории №2.

Итак, вы посмотрите на свое резюме с точки зрения читателей и сделаете свое резюме альтернативным?

Если вы хотите получить дополнительную информацию, бесплатную 30-минутную консультацию по резюме или совет по поводу смены карьеры, просто отправьте свое резюме по электронной почте на адрес [email protected], и мы назначим время для обсуждения.


Ссылка на исходный пост

Википедия — Наивный цинизм — это когнитивная предвзятость …

Мэриленд Наймул Ислам

✌Добро пожаловать в новую мировую социальную сеть macbook. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436
✌Добро пожаловать в MacBook — новую социальную сеть в мире. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436
✌Добро пожаловать в MacBook — новую социальную сеть в мире. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436
✌Добро пожаловать в MacBook — новую социальную сеть в мире. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую MacBook в мире социальных сетей. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую MacBook в мире социальных сетей. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую MacBook в мире социальных сетей. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую MacBook в мире социальных сетей. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую MacBook в мире социальных сетей. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую MacBook в мире социальных сетей. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую MacBook в мире социальных сетей.💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436
✌Добро пожаловать в MacBook — новую социальную сеть в мире. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436
✌Добро пожаловать в MacBook — новую социальную сеть в мире. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436
✌Добро пожаловать в MacBook — новую социальную сеть в мире. 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую мировую социальную сеть macbook . 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую мировую социальную сеть macbook . 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую мировую социальную сеть macbook . 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую мировую социальную сеть macbook .💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую мировую социальную сеть macbook . 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436✌Добро пожаловать в новую мировую социальную сеть macbook . 💗Поиск 🔍 www.mevbook.com в любом браузере и очень легко создать учетную запись.
# CA5436

Эгоцентрические синонимы, эгоцентрические антонимы — FreeThesaurus.com

Для оценки эгоцентрической стратегии (Эго) использовалось задание, адаптированное из теста Хашимото (30).Альтроцентрический — это неологизм, означающий противоположность эгоцентричности (alter означает «другой» на латыни). Модель эгоцентрического альтруизма может рационализировать данные «Отношение нынешнего (иракского) премьер-министра к своим партнерам по коалиции, его эгоцентрический подход в иракской политике. Давутоглу подчеркнул, что единственный способ справиться с такой эгоцентрической иллюзией — это развить сочувствие и дать образование. Среди тем — междисциплинарный подход к реабилитации зрения после травмы головного мозга, пространственное зрение, нормальные и аномальные аспекты эгоцентрической локализации, использование линз и т. Д. приобретенные травмы головного мозга и нарушения обработки зрительной информации, включение реабилитации зрения в практику оказания первичной помощи и защита интересов пациентов в правовой системе.Двумя веками позже конкурирующие литературоведы, феминистка Ханна Джарвис и эгоцентричный Бернард Найтингейл, собираются в той же библиотеке, чтобы обсудить доказательства того, что Байрон мог там драться. Отождествляя себя со склонностями к добру, можно выйти за рамки эгоцентрического взгляда на мир. личные интересы, и вместо этого действовать в свете интересов всего человечества, по крайней мере там, где такие интересы не противоречат добру. Я — лидер моего йоркширского племени. Я — священник семейного стада. Я — оригинал. эгоцентричный В лавине, самой большой скале.Пожилой гражданин Рока Эрик Клэптон спровоцировал споры глупыми высказываниями в своей эгоцентрической автобиографии. Анализируя недавний Конгресс SDSM и продвижение программы этой партии, Мирка Велиновска оценивает в Новой Македонии, что новый Бранко — это тот же старый высокомерный «изобретатель фраз», который просто не может избежать собственной эгоцентрической натуры. Коллетт использует универсальные темы — некоторые маленькие дети ненавидят делиться, эгоцентричны и шумны. Я чувствую себя оскорбленным от имени гей-сообщества его грубыми, эгоцентрическими комментариями.Бог любит ее, но она — худшая реклама эгоистичного, высокомерного, эгоцентрического невежества, которое существует у слишком многих людей сегодня. Мистер Харви концентрируется на периоде восстановления Японии и на битвах между эгоцентричным Макартуром и необучаемым военным преступником Хирохито .

бывших сотрудников Трампа описывают эгоцентричного микроменеджера: «Дональд любит Дональда» | Дональд Трамп

Первый день Рэндала Пинкетта в Trump Organization он никогда не забудет. Вызванный в офис в Башне Трампа, ярком небоскребе миллиардера в центре города, Пинкетт вошла в комнату, когда Трамп листал пачку дневных газет и журналов.

Это был 2005 год, и, только что выиграв четвертый сезон сериала «Ученик», Пинкетт стала единственным афроамериканцем в истории сериала, и она ожидала внимания Трампа. Но когда они рассказали о своем с трудом заключенном контракте с компанией, стало ясно, что Трампа действительно заботит только одно: он сам.

Он прерывался от разговора, вытаскивая бумагу из стопки, внимательно просматривая каждую страницу с приклеенной желтой запиской, не обращая внимания на остальное — помощник уже просмотрел публикации, чтобы отметить каждую статью, в которой упомянул босса.Это был его утренний распорядок.

«Я думаю, это говорит о многом», — сказала Пинкетт в интервью. «Дональд любит Дональда.

«Его личность завязана на том, чтобы быть победителем. Если вы бросите ему вызов или он окажется в проигрышной позиции, вы начнете выводить Дональда из его зоны комфорта ».

В интервью с 12 бывшими сотрудниками Дональда Трампа, кандидата в президенты от республиканцев и ныне одной из самых противоречивых фигур в современной американской политике, никто не оспорил откровенную оценку Пинкеттом раздутого самосознания своего бывшего начальника.

«Я не думаю, что возможно измерить размер его эго», — сказала Барбара Рес, бывший исполнительный вице-президент Trump Organization в 1980-х годах. «Это слишком большое.»

Несмотря на то, что самоуважение Трампа прочно укоренилось, эти отчеты, некоторые из которых исходят от бывших сотрудников, которые не рассказывали о своем пребывании в компании с тех пор, как Трамп объявил о своей кандидатуре, дают более подробное представление о динамике организационного и управленческого стиля Трампа. которые, возможно, служат зловещим пониманием того, как он мог действовать в Белом доме.

Был достигнут консенсус в отношении бизнесмена, одержимого мельчайшими деталями, склонного к микроменеджменту, которого мало интересует разнообразие своих руководителей или благополучие сотрудников более низкого уровня. Некоторые говорят, что Трампу не хватает темперамента, чтобы справляться с неудачами, и он сразу же становится нетерпеливым по отношению к тем, кто не поддерживает или не согласен с ним, оставаясь при этом решительно лояльным к тем, кто его поддерживает. Другие описывали своего бывшего начальника как трудоголика с немногими настоящими друзьями, человека, который иногда бывает неловко в компании за пределами рабочего места.

Получив список подробных утверждений, сделанных респондентами в этой статье, Трамп сказал Guardian в своем заявлении, что это «утверждения недовольных и нелояльных бывших сотрудников», которые являются «полностью ложными».

«Дональд … сделал все»

Трамп считал, что выходной день не ограничен, чтобы позвонить одному из своих ближайших советников, Бланш Спраг, которая до 1990 года была высокопоставленным руководителем и силовиком и описывала себя как «своего рода» самый подлый в компании ».

Несмотря на то, что якобы она руководила строительными проектами, Спраг, которой сейчас 67 лет, часто описывала свою роль «няни», занимаясь прямыми просьбами и мелкими жалобами Трампа.

«Он не выносил ничего плохого, — вспоминал Спраг. «Он звонил мне по ночам и спрашивал:« Вы знали, что перед Trump Plaza стоит бутылка содовой? », И я должен был убедиться, что ее сразу же забрали, потому что он снова проезжал мимо, чтобы увидеть это. Это прошло.

«Иногда это мало помогало вашему эго, но, по крайней мере, вы это делали».

Трамп с Бланш Спраг, которая описывает себя как «няню» для бизнесмена. Фотография: Аллан Танненбаум / The LIFE Images Collection / Getty

В другой раз, после публикации бестселлера Трампа, автобиографии и бизнес-справочника «Искусство сделки» в 1987 году, Спраг вспомнила, как сопровождала своего босса на автограф-сессии в Палм-Бич, Флорида, где Ее задача заключалась в том, чтобы убедиться, что у него не закончилась его любимая маркерная ручка — особого оттенка яичного синего цвета малиновки.Она простояла рядом с ним весь вечер, держа ручки и пополняя его запас.

И все же Спраг остался в трепете перед своим бывшим боссом (несмотря на яростный уход, который привел к тому, что она подала в суд на компанию), вспоминая времена, когда его навязчивое внимание к деталям обнаруживало смещение террас во время строительства Башни Трампа или приводило к ремонту ледового катка в Центральном парке в 1981 году. «Дональд, в конце концов, сделал все … Каким бы умным вы ни были, это был Дональд», — сказала она.

Первым уроком Трампа для нее было «плохая огласка лучше, чем ее полное отсутствие»

Другой из ближайшего окружения Трампа того периода, бывший исполнительный вице-президент по недвижимости Луиза Саншайн, утверждала, что это была одержимость деталями. строительства, которое привело к одной из самых спорных политических позиций Трампа в 2016 году: обещание построить большую стену на границе США с Мексикой.

«Я думаю, что строительство стены — это то, к чему он действительно может относиться.Он построил так много, что я думаю, он действительно может это визуализировать. Не думаю, что он считает это препятствием; Я думаю, он считает это своего рода постройкой », — сказала Саншайн, зарегистрированный демократ. Она добавила, что «с первого дня» первым уроком Трампа для нее было «Лучше плохая реклама, чем ее отсутствие».

Микроменеджмент, похоже, продолжался на протяжении всей его жизни. Джастин Голдберг, бывший директор проекта, который руководил ремонтом дома на Уолл-стрит в 1995 году, вспоминал, как Трамп лично звонил в малярную компанию, чтобы договориться о сделке ниже, после того, как она уже была подписана, и указывал на мельчайшие детали на протяжении всего периода. ремонт.

Аарон Сигмонд, бывший редакторский директор широко разрекламированного и ныне не существующего журнала Trump Magazine, вспомнил, как Трамп лично выбирал обложку каждого выпуска ежеквартального издания. Сигмонд беззастенчиво назвал журнал «порно с богатством» и стремился указать, что первое решение, которое он принял, получив работу в 2005 году, заключалось в размещении фотографии Трампа или члена его семьи на каждой первой полосе.

Трамп также вернет макет журнала с набросками на большинстве страниц — уже не синим, как малиновка, а черным маркером.

«Он большой человек»

Эта одержимость деталями сопровождалась неустанной трудовой этикой. По оценкам большинства опрошенных, Трамп просыпается около 5 утра, а первые встречи начинаются через два часа и в течение дня делают глотки напитков с кофеином, чтобы продолжить работу.

«Ему почему-то требуется гораздо меньше сна, чем мне», — сказал Роджер Стоун, давний друг и политический советник Трампа, эффектно прекративший участие в предвыборной кампании после публичного спора с кандидатом в августе прошлого года.«Даже зимой, когда он уезжает во Флориду на выходные, вместо того, чтобы лететь обратно в понедельник утром, он улетает обратно в воскресенье вечером, поэтому он может быть за своим рабочим столом в понедельник утром. И он уезжает не в четверг, а в пятницу вечером, проработав полный рабочий день ».

Луиза Саншайн сказала: «Он очень стратегический и методичный человек. Ничего не проходит мимо него. Он мог бы произнести речь в Огайо, и он будет знать, что происходит справа, что происходит слева, что происходит помимо того, что происходит позади.

«У него сенсорная активность на 360 градусов».

Стоун сравнивает его с двумя предыдущими президентами-республиканцами. «Ну, как и Рейган, он шоумен», — говорит он. «Он исполнитель».

Роджер Стоун, на фото в его офисе в Форт-Лодердейле, Флорида. Фотография: Miami Herald / MCT через Getty Images

. Но он отвергает наблюдение, которым микроуправляет Трамп: «Я думаю, что это тот, кто соберет лучшие умы, он извлечет столько информации, сколько сможет, он будет задавать сложные вопросы и буду принимать решения.Это своего рода модель Эйзенхауэра. Ему не нужно знать названия каждой части исламских повстанцев на африканском континенте.

И если кому-то когда-либо приписывают что-то хорошее, он избавляется от них … он ненавидит, когда кому-то еще доверяют

«Ему не нужно все это знать. Ему просто нужно знать общую картину. Как и Рональд Рейган, он большой деятель ».

Трамп последовательно утверждает, что он нанимает только лучших людей, и когда он будет в офисе, его ближайшее окружение будет состоять из «людей, о которых вы никогда не слышали, но они лучше их всех».Но один источник, хорошо знакомый с рабочей практикой Трампа, который отказался называть его имя, полностью не согласился.

«Он говорит, что соберет лучших людей. Но он этого не делает — никогда не делал », — сказал источник.

«Потому что он их не слушает, а потом они уходят. И если кому-то когда-либо приписывают что-то хорошее, он избавляется от них, потому что ненавидит, когда кто-то другой получает признание ».

Пинкетт тоже был поражен групповым мышлением ближайшего окружения Трампа в 2005 году.«Они не просто выглядят как он, но и думают, как он», — сказал он. «Так что это как бы укрепляет его образ мышления».

И Рес, и Пинкетт, сделавшие карьеру вне пределов Организации Трампа, заявили, что не получали известий от Трампа в течение многих лет после инцидентов, которые, по их мнению, могли быть заклеймлены актами нелояльности. (Пинкетт позвонила Трампу в 2012 году, чтобы сказать ему, что он считает свою кампанию по борьбе с Бараком Обамой оскорбительной, и Рес написала книгу о времени, проведенном в организации, которая, по ее мнению, не нравилась ее бывшему боссу; она была холодна на мероприятии после того, как оно было опубликовано.)

Рес присутствовал в организации, когда Трамп достиг дна. Это было в начале 1990-х годов, когда впервые были заданы серьезные вопросы об истинной ценности Трампа, когда роман с Марлой Мэйплз положил конец его первому браку и когда его вложения в казино Атлантик-Сити резко упали.

«В то время, когда это происходило, он винил в этом других людей», — вспоминает Рес. Он обвинил менеджеров казино и, по словам Рес, утверждал, что «слишком увлечен общением с другими женщинами и не уделяет достаточно внимания».

«Он сказал это. Я не придумываю, — добавил Рес.

Вопросы разнообразия

Пинкетт провел год в организации, которой было поручено руководить ремонтом казино и отелей Трампа в Атлантик-Сити за 100 млн долларов. Сама работа выполнялась относительно гладко, но одна вещь в компании всегда поражала его: «Я не думаю, что когда-либо сидел в комнате с другим цветным человеком», — сказал он.

Спраг тоже изо всех сил пыталась вспомнить имена каких-либо старших менеджеров меньшинства в компании во время ее пребывания в должности.

«У нас действительно был замечательный человек, который … был индейцем», — сказала она. «У нас были секретарши, которые тоже были черными [тоже]».

Пинкетт сказал, что его иногда призывали стать публичным лицом бизнеса Трампа, когда ему нужно было привлечь сообщества меньшинств. В 2006 году, когда организация попыталась (и потерпела неудачу) построить казино в районе с большинством афроамериканцев на севере Филадельфии, Пинкетт утверждал, что его попросили провести агитацию за компанию в сообществе, несмотря на его собственные оговорки, и ему «угрожали» когда он выразил недовольство.

«Они сказали, что если я не продолжу оказывать поддержку, это может иметь последствия», — сказал Пинкетт.

Трамп «обычно» платит женщинам больше, чем мужчинам, говорит Роджер Стоун. Фотография: Джордж Ланге

Но самые стойкие сторонники Трампа указывают на его послужной список, когда он исторически нанимал женщин на руководящие должности.

Роджер Стоун утверждал, что у Трампа «гораздо больше женщин на ответственных должностях, и в целом женщинам платят больше, чем мужчинам». Как и многие из десятков бывших сотрудников, которые отклонили запросы на интервью с Guardian, Стоун сослался на соглашение о неразглашении с Трампом, когда настаивал на деталях.

Рес, который до 1991 года был исполнительным вице-президентом Трампа по вопросам строительства, признал, что он одинаково обращается с мужчинами и женщинами в зале заседаний. Но она добавила: «Я пришла к выводу, что ему, вероятно, нравилось, когда рядом с ним были женщины, потому что он так или иначе чувствовал себя лучше них. Может быть, от рождения он почувствовал себя лучше — возможно, они были меньшим соперником ».

Просто «обычный парень»?

Никто, кроме Стоуна, сразу не назвал Дональда Трампа своим другом.Он никогда не общался с сотрудниками и, по мнению некоторых, редко общался с кем-либо, кроме работы, организационных функций или семейной жизни.

«Его общение было исключительно бизнесом», — сказал Рес, напомнив, что Трамп каждую пятницу встречался за ужином со своим отцом Фредом Трампом, девелопером из Бруклина, который основал компанию, которую унаследует Дональд. Она описала Трампа-старшего как «очень, очень трудного… громкого и шумного» и кого-то, на кого Трамп стремился произвести впечатление.

«Он любил и уважал своего отца», — сказал Спраг.«Вы могли бы ходить по проволоке, под которой ничего не было, а другой конец проволоки держал он [Дональд]. Если его отец входил в комнату, он бросал ее, чтобы поздороваться ».

Джастин Голдберг был менеджером проекта на Уолл-стрит, 40, небоскребе в стиле ар-деко в Нью-Йорке, купленном Трампом в 1995 году, и получил работу в Trump Organization через своего отца, Джея Голдберга, давнего и надежного поверенного Трампа. Он вспомнил один неловкий момент вне работы где-то в середине девяностых.

Когда Трамп ночевал в семейной резиденции в северной части штата Нью-Йорк, мать Голдберга утром приготовила для него завтрак и по ошибке посыпала кукурузные хлопья гостя солью вместо сахара. Трамп, стараясь не забывать о своих манерах, съел весь соленый промокший завтрак.

«Я подумал, что это было довольно впечатляюще», — сказал Голдберг.

Некоторые бывшие сотрудники утверждали, что, несмотря на внушительное богатство Трампа, он оставался «обычным парнем».

Альма Замарин, 55 лет, работающая неполный рабочий день в отеле Trump Hotel в Лас-Вегасе.Фотография: любезно предоставлена ​​Аламом Замарином.

«Он миллиардер, но не элитарен», — сказал Стоун, вспоминая съезд республиканцев 1988 года в Новом Орлеане, где он утверждал, что они с Трампом отказались от ужина в стиле «черный галстук» с Джорджем Бушем-старшим и предпочли вместо этого поищите лучшие гамбургеры в городе. «Посмотрим, сможешь ли ты конфисковать лимузин, и давай вместо этого поедем туда», — сказал Трамп Стоуну.

Другие отклонили эту характеристику как спин. Луиза Саншайн вспомнила отъезд Трампа из Бруклинской империи своего отца в Манхэттен в середине 70-х годов.Эти двое разъезжали по нижнему краю города на лимузине, выбирая недвижимость, которую хотели бы приобрести. Даже тогда Трамп обсуждал свою мечту о покупке пляжного курорта Мар-а-Лаго во Флориде. В конце концов, он купил его в 1985 году и превратил в частный клуб за вступительный взнос в размере 100 000 долларов.

Он не заботится обо мне … Я думаю, он просто заботится о своем бизнесе, о том, сколько денег он зарабатывает

Алма Замарин, единственный нынешний сотрудник Трампа, разговаривавший с Guardian, имела самое прямое мнение об этом характеристика.55-летний мужчина зарабатывает 9,75 долларов в час без каких-либо льгот и медицинской страховки, работая на неполный рабочий день в отеле Trump Hotel в Лас-Вегасе. Она проработала там пять лет, надеясь на контракт с персоналом, который еще не состоялся, и изо всех сил пытается оплачивать счета и кормить своего мужа-пенсионера и двоих детей. По оценкам ее профсоюза, Трамп платит своим работникам отелей в Лас-Вегасе в среднем на 3,33 доллара меньше в час, чем средняя заработная плата в Лас-Вегасе.

«Он не заботится обо мне, — сказал Замарин. «Я думаю, он просто заботится о своем бизнесе, о том, сколько денег он зарабатывает.»

Эгоцентрическое затруднительное положение — Переиздание Википедии // WIKI 2

Эгоцентрическое затруднительное положение , термин, введенный Ральфом Бартоном Перри в статье ( Journal of Philosophy 1910 ), — это проблема неспособности видеть реальность вне нашего собственного восприятия. Все мирские знания принимают форму мысленных представлений, которые наш разум исследует по-разному. Прямой контакт с реальностью не может быть установлен вне нашего собственного разума; поэтому мы не можем быть уверены, что реальность вообще существует.Это означает, что каждый из нас ограничен своим собственным миром восприятия и взглядами. Солипсизм — это продолжение этого, которое предполагает, что обязательно существует только собственный разум.

С 1710 года, когда Джордж Беркли в своей манере поднял проблему эгоцентрического затруднительного положения , отрицая существование материальной субстанции, за исключением идей в сознании воспринимающих, и тем самым утверждая проблематичную связь с реальностью, следовательно, этот тезис доказан камень преткновения.

Сэмюэл Джонсон хорошо известен своим «опровержением» имматериализма епископа Беркли, его утверждением, что материя на самом деле не существует, а только кажется существующей: [1] во время разговора с Босвеллом Джонсон мощно топнул ближайший камень и провозгласил теории Беркли: «Я опровергаю , таким образом, [2]

И концепция Перри, и термин, который он использовал, оказали влияние на американского философа Эверетта У.Холла, чтобы создать солесизм «категориоцентрическое затруднительное положение», чтобы выразить невозможность видеть мир за пределами «категорий», налагаемых родным языком и концептуальной схемой.

После того, как мы вышли из церкви, мы некоторое время стояли, обсуждая гениальную софизму епископа Беркли, чтобы доказать несуществование материи и что все во вселенной просто идеально. Я заметил, что, хотя мы убеждены, что его доктрина неверна, опровергнуть ее невозможно.Я никогда не забуду ту живость, с которой Джонсон ответил, ударив ногой с могучей силой о большой камень, пока он не отскочил от него: «Я опровергаю это , таким образом, ». [2]

Босуэлл Жизнь Сэмюэля Джонсона

Энциклопедия YouTube

  • Спросите Марка 4.15 — Действительно ли люди абсолютно эгоцентричны?

См. Также

Банкноты

Эта страница последний раз была отредактирована 14 мая 2020 в 12:33

Теория нравственного развития Пиаже

  1. Жан Пиаже
  2. Нравственное развитие

Автор: Dr.Саул МакЛеод, обновлено 2015 г.


Нравственное развитие означает процесс, посредством которого дети развивают в своем обществе стандарты правильного и неправильного, основанные на социальных и культурных нормах и законах.

Лоуренс Кольберг описывает нравственное развитие как процесс открывая универсальные моральные принципы, и основывается на детском интеллектуальной развитие.

Piaget осмысляет мораль развитие как конструктивистский процесс, при котором взаимодействие действия и мысли строит моральные концепции.

Пиаже (1932) в основном интересовал не то, что дети делают (т.е. нарушают ли они правила), а то, что они думают. Другими словами, его интересовало нравственное мышление детей.

Пиаже интересовали три основных аспекта понимания детьми моральных проблем. Это были

Понимание правил детьми.
Это приводит к таким вопросам, как

• Откуда берутся правила?

• Можно ли изменить правила?

• Кто устанавливает правила?

Детское понимание моральной ответственности.
Это приводит к следующим вопросам:

• Кто виноват в «плохих» вещах?

• Является ли действие «плохим» результатом поведения?

• Есть ли разница между случайным и преднамеренным правонарушением?

Понимание правосудия детьми.
Это приводит к следующим вопросам:

• Соответствует ли наказание преступлению?

• Всегда ли виновные наказываются?

Пиаже обнаружил, что представления детей о правилах, моральных суждениях и наказаниях имеют тенденцию меняться по мере взросления.Другими словами, как в когнитивном развитии детей были стадии, так и в их нравственном развитии были универсальные стадии.

Пиаже (1932) предложил два основных типа морального мышления:

  1. Гетерономная мораль (моральный реализм)
  2. Автономная мораль (моральный релятивизм)

Гетерономная мораль

(5-9 лет)

стадия гетерономной морали также известна как моральный реализм — мораль, навязанная извне.Дети рассматривают мораль как подчинение чужим правилам и законам, которые нельзя изменить.

Они признают, что все правила устанавливаются некой авторитетной фигурой (например, родителями, учителем, Богом), и что нарушение правил приведет к немедленному и суровому наказанию ( имманентное правосудие ).

Назначение любого наказания состоит в том, чтобы заставить виновных страдать, поскольку строгость наказания должна зависеть от тяжести проступка ( искупительное наказание ).

На этом этапе дети считают правила абсолютными и неизменными, т.е.е. «божественное подобие». Они думают, что правила нельзя изменить и всегда были такими же, как сейчас.

Поведение оценивается как «плохое» с точки зрения наблюдаемых последствий, независимо от намерений или причин такого поведения. Поэтому большое количество случайных повреждений считается хуже, чем небольшое преднамеренное повреждение.

Результаты исследования

Пиаже (1932) рассказывал детям истории, отражающие моральную тему, а затем спрашивал их мнение. Вот два примера:

    Жила-была маленькая девочка, которую звали Мари.Она хотела подарить матери хороший сюрприз и вырезать для нее кусок шитья. Но она не знала, как пользоваться ножницами как следует и прорежьте большую дырочку в ее платье.

и

    Маленькая девочка по имени Маргарет однажды пошла и взяла ножницы своей матери, когда она мать отсутствовала. Она немного поиграла с ними. Затем, поскольку она не знала, как использовать как следует, она проделала маленькую дырочку в своем платье.

Затем ребенка спрашивают: «Кто непослушнее?»

Обычно дети младшего возраста (дооперационные и ранние конкретные операционные i.е. до 9-10 лет) говорят, что Мари — более непослушный ребенок.

Хотя они признают различие между поступком с благими намерениями, который заканчивается неудачей, и неосторожным, необдуманным или злонамеренным действием, они склонны судить о непослушании с точки зрения серьезности последствий, а не с точки зрения мотивов. Это то, что Пиаже имеет в виду под моральным реализмом .

Пиаже также интересовало, что дети понимают под ложью. Здесь он обнаружил, что серьезность лжи младшими детьми измеряется величиной отклонения от истины.

Таким образом, ребенок, который сказал, что видел собаку размером со слона, будет сочтен ложью худшую, чем ребенок, который сказал, что видел собаку размером с лошадь, даже если первому ребенку вряд ли поверит. .

Что касается наказания Пиаже также обнаружил, что у маленьких детей тоже был характерный вид. Во-первых, они видели функцию наказания в том, чтобы причинять страдания виновным. Краска назвал это карательным правосудием (или искупительным наказанием), потому что наказание рассматривается как акт возмездия или мести.

Если вам нравятся маленькие дети, у вас очень ветхозаветный взгляд на наказание («око за око»). Наказание рассматривается как средство сдерживания дальнейших правонарушений, и чем оно строже, тем эффективнее, по их мнению, оно будет.

Они также верят в то, что Пиаже называл имманентной справедливостью (наказание должно автоматически следовать за плохим поведением). Например, одна история, которую он рассказал, была о двух детях, которые ограбили сад местного фермера (сегодня мы можем взять пример детей, грабивших машины).

Фермер увидел детей и попытался их поймать. Один был пойман, и фермер избил его. Другой, который мог бежать быстрее, убежал. Однако по дороге домой этому ребенку пришлось перейти ручей по очень скользкому бревну. Этот ребенок упал с бревна и сильно порезал ногу.

Теперь, когда вы спрашиваете младших детей, почему мальчик порезал ногу, они не говорят: «потому что бревно было скользким», — они говорят, «потому что он украл у фермера». Другими словами, маленькие дети воспринимают несчастье как своего рода наказание от Бога или какой-то высшей силы.

Для маленьких детей справедливость рассматривается как естественная природа вещей. По их мнению, виновные всегда наказываются (в конечном итоге), а мир природы подобен полицейскому.

Пиаже (1932) описал вышеописанную мораль как гетерономную мораль. Это означает мораль, которая формируется из подчинения чужим правилам.

Конечно, для маленьких детей это правила, которые им навязывают взрослые. Таким образом, эта мораль проистекает из одностороннего уважения.Это значит, что дети уважают своих родителей, учителей и других людей.

Однако по мере взросления обстоятельства их жизни меняются, и все их отношение к моральным вопросам претерпевает радикальное изменение. Примером этого является то, как дети отвечают на вопрос о проступках члена их группы сверстников.

Маленькие дети обычно «рассказывают» о других. Они считают, что их основная обязанность — сказать правду взрослому, когда его об этом попросят. Дети постарше обычно верят, что в первую очередь они верны своим друзьям, а вы не «травите» своих товарищей.Это было бы одним из примеров двух нравов ребенка.


Автономная мораль

(9-10 лет)

Стадия автономной морали также известна как моральный релятивизм — мораль, основанная на ваших собственных правилах. Дети признают, что не существует абсолютного правильного или неправильного и что мораль зависит от намерений, а не от последствий.

Пиаже считал, что в возрасте от 9 до 10 лет понимание детьми моральных проблем претерпевает коренную реорганизацию.К настоящему времени они начинают преодолевать эгоцентризм среднего детства и развили способность видеть моральные правила с точки зрения других людей.

Ребенок, который способен принимать во внимание намерения и обстоятельства других людей, может перейти к вынесению более независимых моральных суждений на втором этапе. В результате меняются представления детей о природе самих правил, о моральной ответственности, наказании и справедливости, и их мышление становится более похожим на мышление взрослых.

Дети теперь понимают, что правил не происходят из какого-то мистического «божественного» источника. Люди устанавливают правила, и люди могут их изменять — они не начертаны на каменных скрижалях. Что касается «правил игры», старшие дети признают, что правила необходимы для предотвращения ссор и обеспечения честной игры.

Действительно, иногда они даже очень увлекаются всей проблемой и, например, обсуждают правила настольных игр (таких как шахматы, монополия, карты) или спорта (правило оффсайда) со всем интересом юриста.Они также признают, что правила могут быть изменены, если того потребуют обстоятельства (например, «У вас на одного игрока меньше, поэтому мы дадим вам старт с трех голов») и если все согласятся.

Что касается обвинений и моральной ответственности, старшие дети не только принимают во внимание последствия, но и принимают во внимание мотивы. Дети начинают понимать, что, если они будут вести себя неправильно, но имеют добрые намерения, их не обязательно накажут. Таким образом, для них поступок с благими намерениями, который закончился плохо, менее заслуживает порицания, чем злонамеренный поступок, который не причинил вреда.

Итак, в предыдущем исследовании дети 10 лет и старше обычно считали Маргарет более непослушным ребенком. Хотя Мари проделала в своем платье гораздо большую дыру, ее мотивировало желание доставить удовольствие своей матери, тогда как Маргарет, возможно, причинила меньший ущерб, но действовала не из благородных намерений.

По мнению Пиаже, все это свидетельствует о том, что дети теперь способны осознавать значение субъективных фактов и внутренней ответственности.

Меняются и взгляды детей на ложь.О серьезности лжи судят с точки зрения предательства доверия. Теперь они понимают, что ложь — не одно и то же, и, например, вы можете сказать «белую ложь», чтобы пощадить чьи-то чувства.

Они также понимают, что если кто-то говорит что-то, о чем они не подозревают, это не обязательно означает, что другой человек лжет. Возможно, они ошиблись или это расхождение во мнениях. В целом ложь теперь считается неправильной не потому, что взрослые наказывают вас за это (точка зрения младших детей), а потому, что это предательство доверия и подрывает дружбу и сотрудничество.

Что касается наказания , акцент теперь переносится с возмездия на реституцию. Его цель в первую очередь не в том, чтобы причинить страдания виновным, а в том, чтобы снова исправить положение.

Другими словами, наказание должно быть направлено на то, чтобы помочь преступнику осознать причиненный им вред, чтобы у него не было мотивации повторить преступление, и, где это возможно, наказание должно соответствовать преступлению — скажем, например когда от вандала требуется возместить причиненный им ущерб.

Дети старшего возраста также признают, что правосудие в реальной жизни является несовершенной системой. Иногда виновные остаются безнаказанными со своими преступлениями, а иногда несправедливо страдают невиновные. Для детей младшего возраста коллективное наказание считается приемлемым.

Например, они были бы не против наказания целого класса за проступки одного ребенка. Для старших детей всегда считается неправильным наказывать невиновных за проступки виновных.

В целом Пиаже описывает мораль старшего ребенка как автономную мораль i.е. мораль, подчиняющаяся своим законам. Это изменение частично связано с общим когнитивным развитием ребенка, частично из-за снижения эгоцентризма и частично из-за растущей важности группы сверстников.

Референтная группа по детским моральным убеждениям все больше сосредотачивается на других детях, и необходимо разрешать споры между равными и идти на компромиссы. Вместо одностороннего уважения младшие дети к своим родителям взаимное уважение регулирует отношения между сверстниками.


Критическая оценка

Теорию нравственного развития детей Пиаже можно рассматривать как приложение его идей о когнитивном развитии в целом. Таким образом, его теория здесь имеет как сильные, так и слабые стороны его теории в целом.

Piaget использует качественные методы (наблюдение и клинические интервью). Его исследования основаны на очень маленьких выборках. Его методы не стандартизированы и поэтому не могут быть воспроизведены.

По его исследованиям невозможно сказать, насколько обобщаемы результаты.Его исследовательское исследование полезно для генерации новых идей, а не для тщательной проверки гипотез.

Тестирует ли Пиаже то, что, по его мнению, он тестирует? Это не ясно. Например, в своей истории о разбитых чашках Пиаже утверждает, что обнаруживает разницу во взглядах детей на то, что правильно или справедливо.

Однако может оказаться, что ответ детей основан на их взгляде на то, что на самом деле произойдет в таких обстоятельствах, а не на том, что, по их мнению, должно произойти.

3. Недооценка темпов развития детей

Пиаже утверждает, что переход от «морального реализма» к «моральному релятивизму» происходит примерно в возрасте от 9 до 10 лет и что дети младше этого возраста не принимают во внимание мотивы при оценке сколько кто виноват.

Другие исследования показывают, что дети начинают понимать значение субъективных фактов в гораздо более раннем возрасте. Нельсон (1980) обнаружил, что даже трехлетние дети смогут отличить намерения от последствий, если история будет достаточно простой.

4. Что на самом деле означают ответы детей на рассказ?

Это опять же не обязательно ясно. Они понимают историю? Могут ли они это правильно запомнить? Дают ли они ответ, который, по их мнению, понравится экспериментатору? Их ответ определяется существенными аспектами истории (что происходит на самом деле) или моральными принципами, заложенными в ней?

5. Сообщает ли компания Piaget то, что мы хотим знать?

Исследование Пиаже посвящено нравственному мышлению детей.Многие психологи утверждают, что гораздо важнее не то, что дети думают о моральных проблемах, а то, как они на самом деле ведут себя.

И мы не должны забывать, что нет однозначной связи между отношением и поведением. Ла Пьер (1934) доказал это в своем исследовании с китайской парой, разъезжающей по Америке.

Ссылки на стиль APA

ЛаПьер, Р. Т. (1934). Отношение против действий. Социальные силы, 13 (2) , 230-237

Нельсон, С.А. (1980). Факторы, влияющие на использование детьми младшего возраста мотивов и результатов в качестве моральных критериев. Развитие ребенка , 823-829.

Пиаже, Дж. (1932). Моральное суждение ребенка . Лондон: Кеган, Пол, Тренч, Трубнер и Ко.


Ссылка на эту статью:
Ссылка на эту статью:

McLeod, S.A. (2015). Теория нравственного развития Пиаже . Просто психология. https: // www.simplepsychology.org/piaget-moral.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *