Эгоизм и эгоцентризм разница: «В чем разница между эгоизмом и эгоцентризмом ?» – Яндекс.Кью

В чем разница между эгоизмом и эгоцентризмом? Что такое эгоизм и эгоцентризм — в чём между ними разница Эгоцентричный и эгоистичный

Эгоизм – это мотивационная ориентация человека, которая заставляет его ставить на первое место собственные интерес и потребности. Эгоистичный человек никогда ничего не делает без выгоды для себя. Хотя то, что это является исключительно отрицательная черта в последнее время вызывает сомнения. Просто, как многое в этом мире, всё зависит от степени выраженности эгоизма. Но, давайте подробно разберёмся.

Итак, начнём, пожалуй, с обозначения чётких границ определения эгоизма. Ведь в быту люди часто смешивают это понятие с подобными. Основа эгоизма – это, безусловно, завышенная самооценка. Но, этот термин связан прежде с поведением, которое направлено на достижение желаемого результата. Иногда это стремление выражается в «победой любой ценой» и «хождению по трупам», но может и учитывать потребности других , если при этом достигается общая выгода. То есть, эгоист не считает себя центром вселенной. Зачастую он, наоборот, считает себя «обделённым» и потому постоянно стремиться к большему и лучшему. Ближе всего в понятии находится феномен эгоцентризма или себялюбия. Вот здесь мы имеем дело не с моделью поведения, а с установкой в своеобразное «богопомазанье», со специфичностью мышления человека.

Эгоцентрик считает, что существует два мнения: его и неправильное. И это не шутка. Только его идеи правильны, даже если он сотый раз наступает на грабли. Он не слышит доводов и рассуждений. Вселенная замыкается на нём. Считается, что такое проявление в детском возрасте может быть результатом определённых событий и значительно ослабляться в возрасте 12 лет. Что же касается таких убеждений в возрасте до 8 лет, то они часто рассматриваются как вполне допустимый этап формирования личности ребёнка, с учётом их нивелирования к указанному сроку. А вот взрослый человек, ведущий себя как эгоцентрик указывает на проблемы своего взросления. Судя по всему, в раннем периоде у него были определённые травмирующие события, не позволившие ему адекватно внутренне повзрослеть.

Или же руку к этому приложили близкие люди (чаще всего мамы), которые внушили ему определённые постулаты не просто личностной значимости, а настоящей сверхзначимости.

Эгоцентрик отлично проводит время в одиночестве, ведь никто не нарушает его порядок. Хотя, в реальной жизни встречаются люди, которые проявляют смешанные черты.

Есть так же некоторые сходные черты проявлений эгоизма и эгоцентризма, это давление на вину других людей. И эгоисты, и эгоцентристы не склонны ощущать чувство вины. Поэтому, им удивительно видеть, что подобное может так явно влиять на других. Поэтому, чтобы мочь пользоваться людьми, они охотно внушают им ощущения «ущербности», а как следствие — виноватости перед ними. Причём это особенно больно бьёт по близким людям, поскольку внушает ощущение, что человек «не дотягивает» до их уровня. В первое время такой близкий ещё будет стараться исправиться и научиться, но видя, что любые старания приводят только к очередной порции критики, начинает сомневаться в правильности таких суждений.

Но, ведь суждения эгоиста, а тем более эгоцентриста – справедливость в априори. И такие отношения начитают стремительно рушиться, ведь нормальному человеку невозможно постоянно жить с чувством вины.

Но, существует различие, которое коренным образом отличает эгоиста от эгоцентриста – это позитивный компонент данных проявлений. Дело в том, что эгоизм имеет иногда достаточно позитивный аспект. Эгоцентризм никогда и ни при каких обстоятельствах его не имеет.

Формы проявления и что такое рациональный или здоровый эгоизм

Считается, что эгоизм не однороден и имеет целый ряд форм:

• этический эгоизм – это собственно тот самый эгоизм, который заставляет человека действовать в своих интересах;
• психологический эгоизм, который выражается в том, что человеческая мотивация связана со своими интересами;
• рациональный эгоизм – утверждение, человек всегда существует принципиальный приоритет собственных интересов.

И вот именно с последним понятием связанно много интересного. Дело в том, что в нашей стране на протяжении многих лет существовал определённый культ жертвенности. То есть, доминирующим принципом было благо общества, а личное благо стояло, мягко говоря, на втором месте. Однако, согласно многим исследованиям, это противоречит истинной природе человека. Если маленькому ребёнку предлагают один из двух кусков пирога, то он выберет больший или лучший. Будучи взрослыми, если не существует иных важных для нас составляющих, мы действуем в случае выбора так же – выбираем лучшее. Какими могут быть эти самые дополнительные важные составляющие? Это потребности значимых для нас людей. И вот здесь понятие разумного, рационального или так называемого «здорового» эгоизма входит в некоторый конфликт с основным его определением. В этом случае эгоизм не определяется как «в ущерб другим», а переходит в разряд «не в ущерб себе». И, когда при приёме на работу, вас просят указать предполагаемую заработную плату, смотря уровень ваших притязаний, всплывает и «жизнеспособность» вашего рационального эгоизма.

Как утверждают современные психологи, доля здорового эгоизма необходима в современном обществе. Ведь она заставляет нас чувствовать и отстаивать свою значимость. Ведь, как говорится, себя не похвалишь, никто тебя не оценит. Разумный эгоизм заставляет нас протестовать против бесплатных дополнительных нагрузок на работе; требовать повышение, потому что мы уже давно являемся сотрудниками фирмы и можем оценить себя как «лучший и достойный». Без доли эгоизма человек вряд ли так себя оценит.

Существует много примеров здорового эгоизма.

Ну и наконец, человеку не хочется тратить много времени на разогрев пищи, и он изобретает микроволновку; хочет видеть руки жены красивыми, и изобретает посудомойную и стиральную машину; хочет перемещаться быстро и комфортно и к нашим услугам автомобили, самолёты, поезда, а если при этом появляется стойкое желание не дышать грязным воздухом – изобретается электротранспорт, роется метро, а тепловозы заменяются суперсовременными электровозами, которые несут эгоистичных пассажиров, требующих только лучшее обслуживание и сервис за свои тяжело заработанные деньги.

И, таким образом, этот самый разумный эгоизм становится двигателем прогресса.

А ещё невозможно любить других, не любя себя. Если каждый день твой альтруизм сталкивается с неимоверными волевыми усилиями, рано или поздно ты начнёшь думать, что тебя «не оценили». По типу «я жизнь свою потратил на тебя, а ты – неблагодарный». И вот здесь всегда возникает вопрос: «а кто тебя просил?». Это был твой выбор, значит, он должен был приносить тебе удовольствие; если ты при этом получал только негатив, то зачем такое выбирал (или выбирала)? Часто подобное всплывает в отношениях мама-дети, когда мамы полностью растворяются в заботах и потребностей детей. Ведь будучи здоровыми эгоистками, они могут заниматься дополнительно тем, что им нравится и быть счастливыми , тогда и дети их будут счастливы. А выросшие дети будут строить свою жизнь, не оставляя маму «у разбитого корыта», ведь у неё есть свои занятия. А если как раз всеми занятиями были дети, отпустить их становится невыносимо. Ведь жизнь теряет смысл.

Детей обвиняют в неблагодарности по отношению к родительскому альтруизму. Но упомянутые претензии как раз вовсе не пример его, а признак самого что ни на есть нерационального эгоизма! Ведь постулат: будь несчастен потому, что я сама была из-за тебя несчастна – это стремление получить удовлетворение без оглядки на чувства и потребности другого.

Нездоровый эгоизм – дракон с разными головами

Таким образом, получается, что нездоровый эгоизм — весьма интересная и многоплановая вещь. Так, эгоизм в отношениях, когда не учитываются чувства, потребности и желания другого, склонны заканчиваться крахом. Потому что человеку невозможно постоянно жертвовать, не получая ничего взамен. Даже если кто-то именно в этом получает удовольствие, всё равно наступают моменты, когда помощь необходима, ведь человек может заболеть, устать или попасть в неприятность. А нерациональный эгоист вряд ли захочет напрягаться при этом.

Но, есть и другой вариант эгоизма. Человек вроде бы живёт для кого-то.

Например, он всячески обеспечивает ту же семью: покупает еду, одежду и всякие блага. А потом начинает жаловаться, что его недооценили. Стоп. А действительно ли всё это совершено с заботой о ближнем? Спросил ли упомянутый человек что действительно хотят близкие? Или их потребности – только его личное мнение относительно этого? Например, ваш ребёнок с большим удовольствием бы пошёл в художественное училище на соседней улице, чем поехал изучать экономику за границу; а ваша жена с удовольствием провела время на даче только с вами и огородом, а не на престижном курорте. А вы тратите силы и здоровье на зарабатывание «мешка денег», который оказывается никому не нужным и не оценённым. Но, ведь положите руку на сердце, вы зарабатываете его не для них, а потому что вы и только вы достойны лучшего. Вот вам и эгоизм под маской альтруизма. А также путь к непониманиям, ссорам и расставаниям.

Если человек предполагает «жить для других», он сознательно идёт на получение удовольствия от того, что делает хорошо кому-то, не желая ничего взамен. То есть это поведение полностью исключает зависть, жадность, гнев и многое другое. Но, истинный альтруист не может переступить определённый порог. Например, если вы идёте в монастырь или хотите посвятить жизнь философии – это одно. Но, если вам важно всё-таки одеть своего ребёнка не в фиговые листики, а в «сто получше», если вы любите кушать определённые вкусные блюда, а не только хлеб из лебеды и воду, значит доля эгоизма у вас присутствует, просто в разумных пределах.

Последствия эгоизма и что делать

Сточки зрения современного общества на разумный эгоизм – развивать его дальше. Люди, могущие оценить себя, добиваются успехов. Но, иногда обиду вызывает умение заявить об этом начальству. Так и получается, что работники с одинаковыми знаниями получают разную заработную плату. Теперь понятно почему в разумных пределах стоит быть эгоистом?

А вот с истинным эгоизмом, без оглядки на других людей стоит бороться. Но, проблемы заключаются в том, что такому эгоисту сложно понять и принять свою проблему. Вот представьте, что у вас на руке шесть пальцев и вы прекрасно ими пользуетесь. Иногда, правда, путаетесь и перчатки не купишь, приходится мёрзнуть, но всё равно у вас всё отлично и вы – уникальный. Как же всё-таки прийти к мнению, что шестой палец вам не нужен и это – проблема, с которой нужно бороться кардинально? Конечно, тяжело и мучительно.

Оцените, сколько людей, которые были рядом с вами оставили вас. Задумайтесь, счастливы ли вы? Ведь чаще всего эгоисты не счастливы. И постоянная погодя за призрачным «насыщением во всём» лишает их вкуса настоящего дня. И, если это так, обратитесь к психологу. Возможно, он поможет найти ваши спусковые механизмы формирования такого отношения к миру. А вам остаётся учиться замечать потребности и чувства всё ещё оставшихся радом с вами людей.

Много раз мы читали и слышали о том, как опасен эгоизм. Часто эгоизм и его «младший брат» эгоцентризм связываются напрямую, и говорится, что на деле опасно и то, и другое. В своей статье «Что такое мистика» профессор Ливрага пишет: «Эгоизм и его экзотерическая (внешняя. — Прим. ред.) тень — эгоцентризм — всегда были камнями преткновения на пути физического, психического, умственного и духовного развития…»
Становится понятно, что вредны как эгоизм, так и эгоцентризм. Но мы хотели бы еще раз взглянуть на эту проблему и попытаться более глубоко разобраться, в чем же разница между тем и другим понятием.
Почему эгоцентризм является лишь экзотерической стороной эгоизма? Почему оказывается, что эгоизм имеет более глубокие корни и вызывает более страшные, роковые последствия, в то время как эгоцентризм всегда остается лишь его внешним, видимым проявлением?
Эгоцентризм — это ощущение себя центром мира и всех событий. Это потребность быть главным, всегда привлекать внимание окружающих. Если естественными называть поведение и поступки, исходящие из элементарных инстинктов и импульсов, заложенных в человеке, то в каком-то смысле можно сказать, что и эгоцентризм является естественным его состоянием. Однако это состояние, черты характера и поведение свойственны именно человеку, а среди животных встречаются весьма редко. Животное проживает свою жизнь с подлинной естественностью, оно защищает себя и своих детенышей от других животных и человека только тогда, когда чувствует, что от них исходит опасность.
Странно, но часто получается, что контакт с человеком «заражает» домашних животных «вирусом эгоцентризма», и мы видим, как в них начинает проявляться такая знакомая нам потребность привлечь к себе все взгляды, присвоить себе все ласки и исключительное внимание хозяина. Так вместе с эгоцентризмом рождается ревность.
С самых первых месяцев своей жизни ребенок требует к себе исключительного внимания родителей, особенно матери. У него уже есть свои способы и своя «тактика», позволяющие этого добиться и приводящие в умиление взрослых, которые с радостью и восторгом замечают, что такое крохотное существо уже в чем-то стало похоже на них.
Проходит время, дети и молодые люди по мере своего роста все острее начинают чувствовать потребность стать центром внимания в доме, среди друзей, в школе, в своем окружении. Эгоцентризм постепенно превращается в своеобразную форму самоутверждения. Позже он может вызвать чувства, которые ошибочно называют любовью, не замечая, что в их основе лежит дух собственничества. Желание чувствовать себя любимым в данном случае будет означать требование стать центром существования другого человека. Впоследствии из этого рождается анти-любовь — эгоизм. Быть эгоистом означает чувствовать себя не просто центром, а единственным центром мира. Хотя человек знает, что есть другие люди, он живет и ведет себя так, словно они не существуют, и не замечает ничего и никого, кроме самого себя. В данном случае буквально применима знаменитая притча о журавлях, которую рассказывает Платон в своих «Диалогах». После долгих рассуждений журавли, встречающиеся на тайном собрании, приходят к выводу, что существа, живущие в мире, разделяются на две большие части: журавли и «не-журавли». То же самое происходит с человеком-эгоистом. Для него мир состоит из двух очевидных и понятных частей: он сам, основной, главный и единственный в своем роде, и все остальные, «не-я», лишь смутно существующие в представлении эгоиста где-нибудь в его собственной тени.
Дело даже не в том, что эгоист изолируется от мира, как рассуждают некоторые. Наоборот, эгоист прекрасно видит все разнообразие жизни. Дело в том, что это разнообразие его не интересует, так же как не интересует и то, что может произойти с другими людьми, если он доволен собой и его желания и требования удовлетворяются. Помимо того что он эгоцентрист, он к тому же становится холоден и равнодушен ко всему остальному, ему «наплевать» на других людей и уже недостаточно того, что он является центром внимания. Будучи полностью поглощенным той уродливой формой любви, которую он питает к самому себе, он не уважает, не в состоянии ценить даже это внимание. Эгоист проявляет одновременно и ревность эгоцентриста, и полную неспособность любить, уже ставшую основной чертой его личности. В цитируемой нами статье профессора Ливраги говорится: «Любовь — это отдача, и соответственно, отдача — это проявление Любви…» Как достигнуть той высокой цели, к которой стремятся все подлинные человеческие взаимоотношения?
Истинные взаимоотношения и сосуществование невозможны, если в них нет щедрости и любви. Они также невозможны и тогда, когда строятся на основе преобладающего над всем и поглощающего все эгоистического чувства человека, который возомнил себя единственным центром мира. Для того чтобы родились истинные взаимоотношения и чтобы люди могли сосуществовать друг с другом, нужно открыть собственное сердце и найти в нем место, хотя бы уголочек, для всех существ, живущих на Земле. Нужно расширить сознание и научиться проникать в душу, в сокровенную суть всех вещей, нужно почувствовать таинственную бесконечность Вселенной. Нужно познать все живое, научиться любить и уважать его. Мы должны освободиться из тюрьмы собственного эгоизма и проявить мужество, чтобы показать себя такими, какие мы есть, разделив с другими все прекрасное, что имеем и что несем в душе.
Не оправдывая эгоцентризм и понимая, что он является лишь первым, инфантильным этапом самоутверждения человека, мы должны всеми силами стараться уничтожить темные корни эгоизма, из которых рождается не только эгоцентризм, но и другое зло и которые являются самой страшной преградой нашему духовному развитию. Никто не может развиваться духовно и достичь поставленных перед собой целей, если при этом пренебрегает другими людьми и остается равнодушным к их проблемам и страданиям, к их мечтам и духовному развитию.
Никто не может достичь освобождения, если прежде сам не освободится от оков эгоизма, мешающих ему любить и помогать другим. Для эгоистов Нирваны нет. Наши короткие размышления мы заканчиваем словами профессора Ливраги:
«Нет человека, который был бы трусом бо/льшим, чем эгоист. И нет человека более жестокого, чем эгоист. Никто так не гордится собой и не показывает так свою силу, как себялюбивый человек в своих победах и триумфах. Но никто никогда не является и таким жалким и слабым, как эгоист в своих падениях».

Оригинал статьи находится на сайте журнала «Новый Акрополь»: www.newacropolis.ru

Ирина Андреева

Эгоизм и эгоцентризм – эти два слова похожи, а поэтому в повседневном обиходе их часто употребляют как синонимичные, не задумываясь о различиях их значений. А различия существенны, если рассмотреть эти психологические термины подробно.

Эгоизм и эгоцентризм: в чем сходство?

Объединяет оба термина общий корень «эго». Что такое эго? С греческого это слово переводится как «я». В психоаналитической теории Эго – это психологическая сущность, присущая каждому человеку. Посредством восприятия она контактирует с внешним миром и иллюстрирует его явления для внутреннего понимания. Эго является «мостиком» между Ид и Супер-Эго, связывая инстинкты и возвышенные устремления души. Благодаря Эго, человек на явления внешнего мира.

Каково же обыденное понимание терминов «эгоизм» и «эгоцентризм»?

Слово «эгоизм» мы слышим часто. Эгоистами называют людей самовлюбленных, не желающих считаться с мнением окружающих. Часто утверждают, что современные дети эгоисты. Так именуют и людей, не торопящихся вступать в брак или . Логика при этом такова: эгоисты живут ради себя, а не для других, поэтому их противопоставляют альтруистам, а вместе с тем зачастую и людям семейным.

Эгоцентристами именуют отъявленных эгоистов – людей, не замечающих никого кроме себя, пренебрегающих чувствами и потребностями других и даже близких и друзей. Эгоцентрист ищет собственную выгоду во всем, для него не важно, что действовать он при этом может в ущерб окружающим.

Психологические трактовки этих терминов схожи во многом с обыденными, но они более точны. В них прослеживаются и различия между эгоизмом и эгоцентризмом.

Определения в психологии

Большая психологическая энциклопедия дает следующее толкование эгоизму: «Эгоизм – это ценностная ориентация личности, при которой на первый план выходят своекорыстные мотивы себялюбия. Характеризуется нежеланием воспринимать потребности и устремления других людей.»

А что же с эгоцентризмом? Большой психологический словарь дает ему следующее определение: «Эгоцентризм – это позиция индивида, характеризующаяся сосредоточением на собственных переживаниях, ощущениях и потребностях, а также неспособностью воспринимать информацию, противоречащую личным установкам, т.е. зачастую исходящую от другого человека.»

Вывод сделать несложно: эгоизм и эгоцентризм схожи, если оценивать их проявления. Различие же заключается в осознанности таких установок. И если эгоист сознательно выбирает «жизнь для себя», то эгоцентрист просто не понимает, что можно поступать по-другому.

Какую жизненную тактику выбирает эгоист

Впервые об эгоизме заговорили в эпоху Просвещения, но тогда этот термин имел положительную эмоциональную окраску. Провозглашалось «разумное себялюбие», и считалось, что в основе морали находятся благородные собственные интересы и устремления личности. Но в те времена мораль и духовность ценились куда выше, они были, что называется, «в тренде». Сегодня эти ценности признаются обществом, но реже культивируются сознательно в подрастающем поколении.

Эгоизм приобрел отрицательную эмоциональную окраску, хотя его наличие желательно для современного человека. Эгоизм не отрицается, но и не превозносится, а потому старательно скрывается и маскируется. Его проявления выдаются за альтруистические (альтруизм – противоположность эгоизму). Это мы наблюдаем в построении . Да-да, за любовью нередко скрывается эгоизм, желание сделать счастливым в первую очередь себя, в не своего партнера. Но это узкий пример, а эгоисты бывают разными.

Один эгоист желает достичь карьерных высот, чтобы иметь больше материальных благ. Он хочет вкусно кушать, стильно одеваться и ездить отдыхать на море. Такой эгоист желает для себя комфорта, но он и работает, чтобы его достичь. Это современный .

Эгоцентристы же по-другому видят мир. У них собственное понимание действительности и долженствования.

Как живет эгоцентрист

Эгоцентрист искренне не понимает, что, кроме его точки зрения, может существовать еще и другая. Или даже несколько разных мнений. Он живет по принципу: «Есть два мнения, мое и неправильное».

Пример из области семейного психологического консультирования. К специалисту приходит семейная пара, и психолог просит остаться мужа в коридоре, чтобы выслушать сначала позицию жены. Женщина излагает свои мысли и изливает чувства, а консультант после этого просит ее описать, как видит ситуацию ее супруг. Жена искренне удивляется, не понимая, как ее муж может по-другому воспринимать их быт. А он может. Мужчина входит и рассказывает историю со своей точки зрения, и в то же время он никак не понимает, почему у жены другие мысли относительно происходящего.

Как видим, это эгоцентризм в чистейшем проявлении. Жить вместе годами, и даже не догадываться поставить себя на место супруга или супруги.

Эгоцентризм присущ детям. Они не знают, что люди разные, мыслят и чувствуют непохоже. Малыши об этом не задумываются. Но если эгоцентризм перерастает в черту личности взрослого человека, становится его мироощущением, искоренить его очень сложно.

Эгоизм и эгоцентризм: различия

Эгоизм характеризуется любовью к собственной персоне и стремлением делать что-либо для себя, а эгоцентризм — тем, что человек ощущает себя центром Вселенной.
Эгоистичный человек осознает мысли, желания и ценностные установки других людей, но не принимает их в расчет. Для эгоцентриста же собственная точка зрения представляется единственно возможной и правильной.
Эгоизм сопровождает человека на протяжении всей жизни, в то время как эгоцентризм характерен для детского возраста, но в иных случаях встречается и у взрослых.
Эгоизм порицается обществом, хотя может иметь и положительный подтекст. У эгоцентризма нет положительно окрашенных трактовок.

Вывод из всего вышесказанного таков: эти два термина, похожие на первый взгляд, на деле различаются, и разительно.

2 марта 2014, 17:36

В бытовом словоупотреблении «эгоист» распространено больше, чем «эгоцентрист», поэтому большинство людей склонно не разграничивать эти понятия, валя всё в кучу. А разница между тем есть.

Мне очень нравится понимание эгоизма и эгоцентризма, которое я вычитал давным-давно в какой-то книжке (сейчас уже не вспомню, в какой именно) и сделал своим рабочим определением.

Эгоист говорит: «Я — центр Вселенной. Поэтому вы все, окружающие меня люди, должны именно так меня и воспринимать: вы должны прыгать вокруг меня, ублажать меня, делать всё для меня, поступаясь своими интересами ради моих интересов».

Эгоцентрист говорит: «Я — центр Вселенной. Моей персональной Вселенной. Она так велика, так интересна и так прекрасна, что мне никто больше не нужен. Поэтому вы все, окружающие меня люди, с вашими проблемами и заботами, с вашими интересами и желаниями, с вашими мнениями о мире и обо мне, совершенно ничего не значите для меня».

Если исходить из сказанного выше, эгоизм и эгоцентризм — это не просто разные понятия, это во многом диаметрально противоположные понятия.

Эгоисту нужен весь мир — чтобы все крутились вокруг него. Эгоцентристу никто не нужен, потому что у него есть свой собственный мир, который крутится вокруг него.

Если мужик не работает, сидит на шее у жены, которая пашет на трёх работах, содержа себя и его, — это типичный эгоист.

Если мужик — холостяк, который заводит отношения с женщинами ровно настолько, насколько это ему интересно, и легко их прекращает, когда это перестаёт его устраивать, — это типичный эгоцентрист.

Эгоист не может долго быть один: ему нужны внимание и забота окружающих. Эгоцентристу никто не нужен, ему и самому с собой всегда хорошо.

Вот так, если в двух словах.

Это два очень разных термина. Лучше их не путать.

Эгоизм — всегда, во всех ситуациях, с любыми людьми — исходить сугубо из личных интересов связанных с той или иной выгодой. Материальной или нет — неважно.

Эгоцентризм (Просвещенный Суперэгоцентризм) — кредо, жизненная позиция, когда собственное мнение, свои решения и поступки, свои взгляды в отношении любого вопроса, события или поступка — всегда ставятся в своей системе ценностей превыше всех остальных. Что можно что нельзя, что хорошо для него, а что плохо, правильно и неправильно — все оценочные суждения эгоцентрист пересматривает через призму своей позиции.

Сильные, успешные и волевые люди, умеющие преодолевать себя, брать ответственность за других и не бояться решать — чаще всего эгоцентристы.

Эгоист рассматривает окружающее — как источник достижения своих целей, и выгод,и только своих.

Эгоцентрист рассматривает окружающее, как часть своего мира, и самого себя. Эгоцентрист, как правило, способен на «сверхличные» (не связанные с его непосредственными интересами) поступки, просто потому, что в «его» мире так должно быть.

Эгоцентрист в своей системе ценностей — субъективный центр вселенной.

В отличие от эгоиста, эгоцентрист может поступать и принимать решения в пользу чужих интересов, которые лично ему могут не принести никакой выгоды.

В различных словарях, к которым часто любят прибегать, с целью упрочить свою аргументацию, можно увидеть, что эти два понятия часто не разделяют между собой. Так, в некоторых определениях написано: «Эгоцентризм — крайняя степень проявления эгоизма», что конечно же, ошибочно.

Эгоцентризм — собственно, термин из возрастной психологии: до определённого возраста маленький ребёнок способен представить ситуацию (пространственно и пр) только со своей точки зрения.

Эгоизм — оценочно (осуждающе) окрашенное название поведения, когда человек свои интересы ставит на первое место. Что для взрослого, зрелого человека — вообще-то алгоритм вполне нормальный, откуда попытки как-то лишить термин негативной коннотации (ассоциаций): «здоровый эгоизм», например.

Возможно, путаница между обыденным употреблением терминов «эгоцентризм» и «эгоизм» — как раз следствие попыток как-то разделить два класса ситуаций:

1) когда человек просто в первую очередь следует своим интересам (что людей вокруг, может, и разочаровывает: они бы хотели, чтобы другой человек ИХ интересы ставил выше своих, или уж хотя бы в один ряд, без преимуществ… — Но как-то осознаётся как вариант нормы). —

2) И когда человек не просто ставит свои интересы на первое место, а исходит из полной ничтожности интересов окружающих: походя причинить горе, разор, «вытереть ноги» о тех, кто попался, — не со зла даже, а потому что есть я, а всё остальное ничтожно.

Понятно, что поведение принципиально разное, а слово в русском языке для них одно: «эгоизм».

Вот и пробуют (ещё раз, речь про обыденное словоупотребление) какой-то из этих вариантов назвать «эгоцентризмом», а для другого оставить «эгоизм». Причём единой практики, а на что — что «наклеивать», какой ярлычок куда именно-то, — не сложилось.

Ответить

Бывает, что в жизни все идет «как надо», но круг общения постепенно сужается до нуля. Чувствуешь себя обаятельным интеллектуалом, а давние приятели не зовут на общие вечеринки, не поздравляют с праздниками, скрывают планы на отпуск. Причин этому может быть несколько. Одна из наименее приятных, но наиболее очевидных – собственный эгоцентризм. Как эго-зависимость разрушает дружбу, карьеру, отношения? Почему так тяжело осознается? По каким симптомам можно поставить себе диагноз «эгоцентризм»?

Отвечаем на вопросы, а также рассказываем, как видят мир эгоцентрики и эгоисты, что делать, если собственная эгоцентричность отравляет жизнь и с какими неприятными открытиями придется столкнуться на пути к исправлению.

Что такое эгоцентризм

Эгоцентризм — это жизненная философия человека, сосредоточенного на своих чувствах, желаниях, интересах, целях при полном неуважении к чужим границам и неспособности поставить себя на место другого. Само слово Эго-Центризм (от латинского «Ego» – «Я-и-Центр») раскрывает суть понятия. Это сильная фиксация на своих переживаниях, которая увеличивает разрыв с реальностью. Это особое мировосприятие человека, подпитанное иллюзией о том, что весь мир крутится вокруг него и в центре этого мира неизменно оказывается его «Я».

Термин «эгоцентризм» ввел в психологию швейцарский философ Жан Пиаже . Позже его теорию пересмотрел и дополнил советский психолог Лев Выготский . Но о «первичной самовлюбленности» ребенка писал еще Зигмунд Фрейд . По Фрейду человек рождается , но по мере взросления его «центр внимания» как бы перемещается на окружающих. Правда, еще до возникновения понятий с приставкой «эго» в русском языке было иронично-порицательное выражение «пуп земли». Так называли человека, который ведет себя слишком заносчиво и высокомерно по отношению к окружающим.

Эгоцентризм взрослого – это не сознательный выбор, а выученная жизненная позиция, которая сформировалась воспитанием. Маленький ребенок осознает себя центром Вселенной, где все люди, предметы и явления подчиняются его желаниям. Это происходит неосознанно, считается нормой и необходимым условием познавательной активности для детей в возрасте до 7-10 лет. Как правило, к 12-14 годам подросток начинает тестировать реальность и постепенно осознает, что не является центром всего. Детский эгоцентризм может трансформироваться в другие личностные свойства. При правильном воспитании – в уважение к другим, сопереживание, культуру поведения. При неправильном – в эгоизм.

Но бывает и третий вариант , когда человек будто застревает в подростковом состоянии протеста, пытается доказать всему миру свою правоту. Такие надолго остаются эгоцентриками, желающими изменить все вокруг по своему формату.

Эго: эгоцентризм, эгоизм – в чем сходство и различия

Разные подходы к природе эгоцентризма приводят к путанице понятий. Эгоцентризм не просто путают с эгоизмом, но принимают одно за другое. В действительности это разные вещи.

Эгоцентрик просто не в состоянии сам помнить о чувствах и желаниях других людей, сочувствовать, сопереживать, видеть ситуацию со стороны. Слишком большая концентрация энергии на самом себе не дает расширить , впустить в него кого-то еще. Например, эгоцентрист будет объяснять материал, не заботясь о доступной форме объяснения. Ему это понятно, значит, это понятно другим. Если не понятно, значит, они в принципе не способны в чем-то разобраться. Но если напомнить ему о том, что у окружающих иной уровень образования, попросить уступить, эгоцентрист сделает это без видимого раздражения.

Эгоцентрист говорит : «Я – центр своего личного Космоса, который настолько самодостаточен и развит, что больше никого не требуется. Окружающие со своими затруднениями и интересами ничего не значат для меня».

Эгоист же прекрасно осознает цели и ценности других людей, но при этом ставит свои интересы превыше всего. При этом он может быть обаятельным, общительным человеком, правда, до тех пор, пока речь не пойдет о заботе о других людях. Его незамутненное моральными переживаниями ЭГО сразу даст понять – этот человек не поможет, не поддержит, не поделится. Ведь выполняет свою главную миссию – заботиться о самом себе. И пусть весь мир подождет.

Эгоист говорит : «Я – центр всей Вселенной и все обязаны ее только обслуживать. Они должны отдавать мне самое лучшее, слушать о моих подвигах или проблемах, пренебрегать своими интересами и чувствами».

Эгоцентрист считает мир частью своего «Я». Эгоист использует мир и людей только для достижения своих целей. Эгоцентристу не нужны собеседники, ему комфортно с самим собой. Эгоист не может долго оставаться в одиночестве: ему необходимы опека и внимание окружающих. Эгоцентрист так живет. Эгоист виртуозно манипулирует.

С учетом всех уточнений эгоцентризм и эгоизм с точки зрения социума – два противоположных понятия. В религии это два порока, порожденных одним грехом – . Но с точки зрения личности эгоцентризм намного более разрушительный.

Почему эгоцентризм настолько опасен

У офтальмологов есть термин «туннельное зрение» – когда человек воспринимает только то, что попадает в центр сетчатки глаза, а предметы вне центра не замечает. Такая патология зрения вызывает трудности с ориентацией в пространстве. Термин одолжили психологи, чтобы обозначить эгоцентричную, болезненную сконцентрированность человека на своем «Я», неспособность увидеть чужую точку зрения. Все верно, если наблюдать за эгоцентристом со стороны.

Изнутри все выглядит немного иначе . Эгоцентризм по своему воздействию на похож на зависимость (от алкоголя, игр, еды) и часто с ней соседствует. Это состояние засасывает настолько, что головой понимаешь «все плохо», но сделать ничего не можешь. Замечаешь, что теряешь друзей, но сойти с привычных рельс не получается. Это печально, ведь эго-зависимость:

• Разрушает отношения. Концентрация на себе, любимом, неспособность уступить, понять, посочувствовать сводят вероятность крепких отношений к нулю.
• Мешает карьере . Надежного во всех отношениях работника, с которым некомфортно общаться, редко продвигают по карьерной лестнице. В лучшем случае – назначают на должность, от которой все отказались.
• Приглушает все хорошее . Установка «я самый умный» в комплекте с гипертрофированной мнительностью вынуждает все время «держать лицо», искать одобрения. В постоянном желании «казаться, а не быть» доброта, человечность, сочувствие куда-то деваются. Зато неприятные (и, к сожалению, отталкивающие) качества только усиливаются.

Рано или поздно личная эгоцентричность осознается. Конечно, лучше, когда раньше. Если проблемы в общении начинают волновать, можно провести тестирование на эгоцентризм.

Как распознать в себе эгоцентрика

Как правило, эгоцентриков считают токсичными людьми и стараются избегать на работе или в личном общении. В один момент избегающих становится больше, чем желающих пообщаться. Чувство собственной исключительности и правоты сменяется недоумением. А следствием эгоцентризма становится одиночество.

Если вы чувствуете себя человеком, непопулярным в своем кругу общения, возможно, дело именно в эгоцентризме. Рассказываем, в каких случаях можно поставить себе диагноз «эгоцентризм». Итак, настоящий «махровый эгоцентрист»:

Не умеет проигрывать.

Вечных победителей попросту не существует. На практике даже самые умные и сообразительные совершают ошибки, оказываются неправыми. Но с эгоцентриком это утверждение не действует. Ведь человек, который считает любое свое действие единственно верным, не ошибается. И подтверждает свое убеждение жесткими аргументами. Во-первых, доказывает свою правоту до хрипоты, до «последнего слова». Во-вторых подтверждает свое превосходство, не считаясь с чувствами оппонента.

Не понимает мотивов других людей.

Поступки окружающих неприятно удивляют: сотрудники прекращают разговоры в его присутствии, приятели ограничиваются общими фразами. Дело в том, что эгоцентрист не анализирует причины, спровоцировавшие ситуацию. Поскольку он не привык учитывать чувства других, связь между его поведением и поступками других для него остается загадкой.

Слишком явно ожидает похвалы.

Быть совершенным во всем – благородное желание. Но некоторые хотят, чтобы все вокруг замечали их подвиги и хвалили, хвалили. Если же окружающие не спешат с похвалой, начинается «обратная реакция» – попытки унизить других, чтобы на их фоне казаться лучше.

Публично критикует людей.

Конечно, от сплетен не застрахован никто. Но одно дело пошептаться в курилке и совсем другое – обсуждать чужие проблемы публично. Эгоцентрист не признает такой «двойственности». Он может прилюдно сделать другому замечание о его внешности, дать совет о неудавшихся отношениях, раскритиковать работу. От этого число приятелей только уменьшается.

Фантазирует.

Погруженность в свой внутренний мир вызывает множество фантазий. Ограниченность общения только усиливает эту склонность. Фантазии и иллюзии становятся тем укрытием, где можно почувствовать себя кем угодно: успешным бизнесменом, смелым путешественником, благородным рыцарем. К сожалению, подобное поведение становится нормой, которая еще больше отдаляет от реальности.

Считает себя умнее окружающих.

Эгоцентрик искренне считает себя знатоком жизни и щедро раздает советы другим. Агрессию на попытки вмешаться в дела окружающих воспринимает как неблагодарность. Свою подает под «красивой оберткой» – называет сопротивление собеседника , неумением прислушиваться к мудрым советам, психологическим сопротивлением. Переубедить его в обратном невозможно. Ведь он всегда прав.

Демонстрирует «эгоцентрическую слепоту».

Это склонность игнорировать факты, которые противоречат личным убеждениям. Например, перемены в отношениях с приятелями, эгоцентрик объясняет чужими странностями, но никак не своими.

Отличается сверхчувствительностью.

Парадокс, но обратные стороны эгоцентричности – мнительность и чувствительность. Эгоцентрист чрезвычайно раним, хотя старается не показывать это окружающим. В идеале к возрасту 20-25 лет подростковые переживания остаются позади, а мнение окружающих перестает тревожить. Но эгоцентрик все еще остается в подростковом состоянии «первичной самовлюбленности», поэтому живет в постоянном сопротивлении и драме.

Изменить эгоцентрика насильно невозможно, ведь принимать чужую точку зрения он не умеет. Измениться можно только самому.

Что делать, если ты эгоцентрик

Если узнали себя хотя бы в трети описанных симптомов, – скорее всего склонность к рефлексии у вас есть. – полезная вещь, но ее одной недостаточно. Более того, можно погрузиться в самобичевание, но так и не начать меняться. Поэтому подходящим лозунгом для перемен будет небезызвестная фраза «Учиться, учиться и еще раз учиться». Учиться придется по разным направлениям: общаться, сопереживать, понимать чужую точку зрения, усмирять свое Эго. Хорошая новость в том, что одновременная работа по всем фронтам вполне осуществима.

Одного универсального метода исправить ситуацию не существует. Приведенный ниже чек-лист можно дополнить актуальными пунктами и вычеркнуть неактуальные. Что делать:

Наблюдать.

Для начала найти в своем окружении человека, который по непонятным (пока непонятным) причинам притягивает людей и понаблюдать. Обращать внимание на мелочи: как он обращается к собеседнику в начале разговора, какие слова использует для просьбы, а какие – для критики, как жестикулирует в споре и наклоняет голову при сочувствии.

Копировать.

Как говорится «Не умеешь нарисовать – скопируй». Наблюдая за людьми, с которыми комфортно общаться, буквально копировать их жесты, слова, целые предложения, мимику, реакции на окружающих.

Молчать.

Снизить градус сарказма.

Оценить высокоинтеллектуальную иронию способен не каждый. Зато обидеться, запомнить, а при удобном случае вспомнить это обидчику – вполне. Если уж хочется добавить юмора в жизнь, лучше использовать нейтральные шутки. А сарказм оставить для братьев по цеху – таких же убежденных эгоцентриков.

Читать классику.

Книги по саморазвитию – полезная вещь, но они не дают моральной базы, необходимой эгоцентрику. В классической литературе заложено столько человеческих отношений, что ее можно использовать как хрестоматию для своего перевоспитания.

Начать изучать психологию.

Каждая личность одинаково уникальна и предсказуема. Большинство сложившихся в жизни ситуаций, уже описаны в книгах по психологии. Если особой предрасположенности к теоретической психологии не ощущается, можно начать практический курс на приеме психотерапевта.

Следить за своей внешностью.

Речь не о гигиене (хотя она необычайно важна), а об украшениях, макияже, одежде. Можно поэкспериментировать с внешностью, убрать агрессивный макияж с лица, а странные или неаккуратные вещи оставить для поездок на дачу.

Следить за мимикой.

Можно ощущать себя общительной и дружелюбной личностью, но лицом транслировать обратное. Отработать наедине с собой, перед зеркалом «правильные» выражения лица сложно. Проще установить зеркало на рабочем столе и следить, как во время телефонного разговора начинает презрительно кривиться губа, а когда во время спора лицо становится злым и непривлекательным.

Помогать.

Не обязательно сразу же отправляться в приют для бездомных. Натренировать свою доброжелательность можно другими способами: помочь погрузить коляску в автобус, показать нужную улицу, заплатить за бабушку в магазине. И отмечать чужую благодарность – это важно.

Благодарить.

Говорить «спасибо» продавцам, парикмахерам, кондукторам, дворникам. Конечно, они делают свою работу. Но слова благодарности тоже не требуют сверх усилий.

Не ждать быстрых результатов.

Имидж эгоцентрика-неадеквата создавался годами. И наверняка есть немало людей, у которых о вас сложилось не самое приятное впечатление. Чтобы исправить его понадобятся месяцы или даже годы.

Практиковаться в искусстве комплиментов.

Если раньше была игра «найди-что-покритиковать», то теперь ее лучше заменить игрой «найди-за-что-похвалить». Это не значит, что нужно петь бесконечные дифирамбы всем подряд. Ненавязчивые , несколько приятных слов и простая улыбка при встрече открывают дверь к сердцу собеседника лучше вымученной похвалы.

Возможно, эти пункты покажутся по-детски наивными (особенно, с высоты своего Эго). Но, как и все простые вещи, они работают. Особенно, если не пренебрегать пунктом про психологию. Тогда теорию и практику можно будет совместить.

Правда, одновременно с успешной практикой придет болезненное озарение:

1. Как только научишься ставить себя на место другого, начинаешь понимать: кого обидел, кого оттолкнул, кого оттеснил благодаря своему эгоцентризму. И как тяжело теперь все это исправить.
2. Видишь недостатки родительского воспитания и начинаешь злиться: почему родители так упорно лелеяли детское Эго.

Главное, не концентрироваться на самокопании и самобичевании слишком долго, а идти дальше. Потому что все недосказанное, недолюбленное, невыплаканное в прошлом (это называется незавершенный гештальт), можно завершить на сеансе психотерапии.

Выводы :

• Эгоцентризм – культ , поддерживаемый самой личностью.
• Эгоцентризм и эгоизм – разные понятия. Правда, с одинаковым происхождением.
• Осознать свой эгоцентризм больно. Но жить в одиночестве еще больнее.
• Сближаясь с людьми в безопасном темпе, можно понемногу научиться сопереживать, понимать, принимать отличия.

В январе — марте 2012 г. (уточняйте даты занятий в своём городе) Лекции и семинары в рамках Курса лекций в городах:

Эгоизм и эгоцентризм: в чем разница

Рождается ли человек эгоистичным или его делает таким жизнь? Как формируется эгоизм у ребенка? Главное условие нормального развития человека, главная жизненная сила – любовь. Она, как солнце, дающее жизнь. Наверное, многие из вас слышали об эффекте «госпитализма». Это явление наблюдалось в немецких домах ребенка. Несмотря на то, что дети имели все: питание, уход, тепло, они почему-то не только плохо развивались, но там была и повышенная смертность. Как выяснилось, это результат того, что ребенок лишен материнской любви. Там, где няня проявляла к ребенку любовь, внимание и заботу, он выживал. Если этого не было – ребенок чахнул,  заболевал, а в некоторых случаях и умирал. Для выживания ребенку необходима прежде всего любовь.

Аналогичные ситуации в семье, где мама в состоянии усталости, раздражения, утомления: у нее нет душевных сил проявить любовь к ребенку. Когда она его кормит, ребенок может отказываться от кормления, кричать. У него появляются болезни пищеварения и другие недуги. Г.С. Салливан – американский психоаналитик, посвятивший этому свои исследования, выявил, что если мать кормит младенца в состоянии тревоги, то для него весь мир окрашивается в темные тона, становится страшным, угрожающим, ужасным. Дети реагируют по принципу: «все или ничего». Материнская тревога даже в небольших дозах вызывает у них переживание ужаса, поэтому ситуация кормления становится для ребенка страшной, и он от нее уходит, отказывается от груди. Многие матери не могут понять, почему дети плохо едят, почему они капризничают. А это происходит потому, что ситуация кормления становится травмирующей уже с младенчества из-за состояния самой матери. Оказывается, дети очень чувствительны к эмоциональной атмосфере семьи: если она напряжена, тревожна, неблагополучна, то и психическое развитие младенца идет по типу «госпитализма».

Так же возникают разные болезни: физические, а главное – психические. У ребенка формируются трудности характера. Мир для него становится опасным, угрожающим – и так формируется эгоцентризм. Взрослый становится опасным, мир – страшным, и ребенок замыкается в себе. Мы видим упрямых детей, которые боятся и чураются взрослых, детей негативистичных и агрессивных. Душевные травмы младенчества поглощают все их внимание, концентрируют на себе их душевную жизнь, и так у них формируется эгоцентрическая доминанта, которая искажает восприятие окружающего мира.

Эгоцентризм – это не то же, что эгоизм. Эгоизм сопряжен с жизненной позицией использования других в своих целях, когда на первое место ставятся свои интересы в ущерб интересам других. Можно допустить, что эгоизм связан с эгоцентризмом, но все-таки это разные явления.

В своей дипломной работе Марина Юрьевна Колпакова проводила исследование с детьми из детского дома, родители которых лишены родительских прав, и с детьми из обычного детского сада. Мы смотрели, как у детей развиваются отношения к людям, к окружающему миру, и пытались понять психологию эгоизма и эгоцентризма. Оказалось, что здесь разные корни. Эгоистичные дети обычно вырастают в семьях, где их балуют, где единственный ребенок становится центром семьи. Эгоцентричные дети – это дети, часто вообще лишенные семьи, нормального материнского ухода, это нередко дети из детских домов.

Всем участникам исследования предъявлялись картинки теста ТАТ (Тематического Апперцептивного Теста). На одной из картинок мальчик с неопределенным выражением лица держит скрипку. Можно дать разные ответы: мальчик или думает, или он изучает скрипку, или мальчик сидит печальный. Ответы зависят от состояния воспринимающего. Дети из детского дома, как правило, отвечали, что мальчика оставили, бросили, он один. Также и по поводу других подобных картинок звучала та же мысль: скажем, мальчик сидит у порога, и дети говорят, что его оставили, он один. Дети из детского сада отвечали, что мальчик кого-то ждет у порога, он не один, а на скрипке он будет учиться играть, пойдет в школу. Особенно показательной была картинка, на которой бежит мальчик, а за ним виден паровоз. Несколько детей из детского дома ответили, что паровоз хочет задавить мальчика, паровоз бежит за ним.

Эгоцентризм – это искаженное восприятие. Такой ребенок не может адекватно видеть мир. Он видит угрозу там, где ее нет. Внутренняя тревожность и неблагополучие формируют искаженное восприятие действительности, неадекватность мировосприятия, Дети из благополучных семей видели ситуацию благоприятной, воспринимали мир в оптимистических тонах. Дети же из трудных семей отвечали подобно воспитанникам детского дома.

Итак, атмосфера в семье, любовь или ее отсутствие оказываются решающими в формировании типа личности. А в направленности на себя как две ее разновидности мы различаем эгоцентризм и эгоизм. Эгоизм развивается часто там, где, притом, что ребенка балуют, он оказывается лишенным душевной, внутренней любви, той любви, которая дает чувство сопричастности другим. Эгоизм – это тоже следствие отсутствия любви, но другого типа. С эгоистичным ребенком надо вести себя не так, как с эгоцентричным. Если эгоистичного надо ставить в условия, где необходимо учитывать интересы других, стараясь изменять привычки и жизненную установку ребенка, то с эгоцентричным надо действовать очень осторожно. Его надо лечить любовью.

Подведем итоги сказанному о различии эгоизма и эгоцентризма. Эгоист использует других людей как средство достижения собственных целей, ставит на первое место свои интересы в ущерб другим. Эгоцентризм является следствием душевной травмы в раннем детском возрасте. У таких детей повышенный уровень тревожности, они склонны ожидать плохого и проецируют свой внутренний душевный опыт на окружающих.

Что называется эгоизмом и примеры. Эгоизм

Ценностная ориентация, при которой индивид склонен думать только о личной выгоде, собственных потребностях, называется эгоизмом. Его интересы всегда стоят выше интересов окружающих. Эгоистичный человек влюблен в свою сущность, не признает остальных равными себе, считая их недостойными.

Разница между эгоизмом и эгоцентризмом

Отличие эгоизма и эгоцентризма заключается в определении понятий. Эгоизм — это устойчивая черта характера, проявляющаяся в поведении. Эгоцентризм — убеждение в том, что собственное мнение единственно верное. Такой человек полагает, что остальные идеи не имеют права на существование, он устанавливает свои порядки и правила. Эгоцентризм присущ чаще детям и исчезает до 8–12 лет.

Отличие между этими понятиями заключается и в разном отношении носителя к общению. Эгоист, хотя и любит только себя, нуждается в признании своих достоинств другими. Ему нужно делиться своими чувствами, переживаниями. Такой индивид всей душой жаждет внимания. Эгоцентрик совершенно не страдает от непонимания и отсутствия общения с другими людьми. Ему хорошо одному, он наслаждается одиночеством.

Эгоизм может быть положительным и отрицательным, а эгоцентризм – полностью отрицательное качество.

Эгоистичная личность может быть эгоцентричной. В таких случаях психологи говорят о невозможности повзрослеть. Индивид застрял в событиях прошлого и не может из них выбраться.

Линия поведения нарцисса

Сильная, умная личность сочетает в себе разные характеристики. Недостаток или избыток эгоизма влияет на поведенческую линию в разных ситуациях. Женщины и мужчины с недостатком его не могут нормально общаться с окружающими. Им сложно заводить знакомства. Они корят себя за любые проступки, всегда чувствуют себя виноватыми.

Чрезмерный эгоизм также не позволяет личности заводить знакомства. Такие люди склонны считать окружающих недостойными их внимания. Им приятно отказывать другим людям в помощи, даже если одолжение их не затруднит. Просьбы эгоистов выполняются другими охотно, но со временем нарциссы сталкиваются со стеной безразличия. Чтобы получать что-то от других, нужно отдавать, а эгоистам эта черта характера не присуща.

Критик эгоиста сталкивается с агрессией с его стороны.

Такая персона обязательно скажет несколько «добрых» слов в ответ, хлопнет дверью и уйдет. Эгоистичная личность ущербна в духовном плане, это и приводит человека к деградации.

Признаки эгоистичной личности

Проявления мужского и женского эгоизма идентичны. Признаки человека эгоиста:

• склонность оценивать критически других, выраженная ярко;
• неприятие критики в свою строну, неадекватная ее оценка;
• перекладывание своей вины на других, проявляющееся постоянно;
• разделение людей на «своих/чужих», существующее в сознании всегда; желание всегда находиться в центре внимания, неуважение к мнению окружающих людей;
• склонность к энергетическому вампиризму, агрессивным действиям;
• отсутствие баланса во многих аспектах жизни;
• нежелание менять себя;
• концентрация на достижении материальных благ любой ценой.

В человеческую сущность заложено природой стремление достигать удовольствия. Нервная система подает организму импульсы, чтобы тот смог обеспечить себя всем необходимым. Личность живет в социуме. Самостоятельно выживать в одиночку сложно, поэтому личность должна стремиться взаимодействовать с окружающими. Соответственно, альтруистические побуждения (желание помогать ближнему) заложены изначально как средство для улучшения адаптационных навыков. Без взаимодействия друг с другом люди вымрут. Эгоизм же является патологической безнравственной формой нервного расстройства, корнями уходящего в детство. На почве эгоистических побуждений человек совершает противоправные действия, противоречащие нормам общества. Однако иногда он требуется личности.

Эгоист условно приспособлен к дружбе. Он активно принимает заботу о себе, считая, что так и должно быть. Ищет единства с личностью, обладающей качествами, которых лишен сам, сохраняя свободный выбор.

Психология эгоизма

Психологи выделяют 2 типа эгоизма:

• примитивный;
• разумный.

Эгоизм человеческой сущности необходим. Личность, которая действует только из альтруистических побуждений, т. е. только отдает, но ничего не получает взамен, не может нормально взаимодействовать с обществом и развиваться. Таким индивидом пользуются сознательно и бессознательно, он сам предлагает свою помощь.

Патологическая жертвенность приводит к краху личности, как нездоровый эгоизм.

Примитивный эгоизм

Личность, думающая о собственной выгоде и достижении цели любой ценой, называется эгоистичной. Примитивный вид заметен сразу. Человек демонстрирует явное неуважение к окружающим. Таким натурам присуща нарциссическая модель поведения. Они думают, что сами формируют круг общения, но это не так. Дружбу с ними заводят личности, не уверенные в себе, легко подавляемые. Адекватные люди избегают общения с эгоистами.

Примитивный эгоизм присущ незрелой в интеллектуальном и психологическом плане личности.

Ребенок рождается с этой чертой характера. Младенец не может о себе позаботиться, озвучить свои потребности, поэтому должен всего добиваться криком. Ребенок стремится достичь удовлетворения своих потребностей за счет других в силу своей беспомощности, не понимая, как это выглядит со стороны. До определенного возраста человек вынужден думать только о своих потребностях, это заложено на генетическом уровне. Люди пекутся только о себе в силу того, что недостаточно сильны и умны, чтобы думать о других.

Со взрослением ребенка развивается его психика. Он начинает осознавать общепринятые нормы взаимодействия с социумом. Неправильная поведенческая линия родителей, построенная на потакании, преувеличении возможностей, восхвалении внешности ребенка, порождает безнравственность. Чадо растет, но не развивается морально, не может адекватно оценивать себя и воспринимать критику. Примитивный эгоизм у взрослого человека — признак недоразвитости психики. Он зависим от других, но не способен этого признать.

Разумный эгоизм

С точки зрения психологии, человек не может не заботиться о себе и своих желаниях. Разумный эгоизм — двигатель прогресса. Без него личность не способна добиться успеха в делах. Критическое мышление и анализ помогает осознать, что для достижения цели нужно взаимодействовать с обществом. С развитием ребенка эгоизм видоизменяется, приобретает продуманность.

Эгоизм проходит несколько этапов развития, постепенно преобразуясь в разумный. Выделяют 2 его типа:

• изощренный эгоизм;
• обдуманный альтруизм.

Человек, понимая, что в одиночку ему не выжить, заводит знакомства. Делает выводы, общаясь с окружающими. Они же охотнее идут на контакт с изощренным эгоистом. Важно понимать, что любой индивидуум, производя определенные действия, преследует собственные цели, но это происходит в завуалированной форме. Психика адаптирует организм к условиям, выдает возможные варианты действий, необходимые для выживания. Люди находятся в прямой зависимости друг от друга. Понимая это, личность приобретает союзников, друзей, которые помогают улучшить качество ее жизни, а она не остается в долгу.

Более зрелая форма эгоизма — обдуманный альтруизм. Индивид на этой стадии развития готов расширить сферы ответственности, он вырос морально и духовно, подготовился для восприятия важности других аспектов. Отдавая, человек получает больше. Талантливый руководитель не может заботиться только о себе, ему необходимо сделать нечто для общества, чтобы оно не погибло от голода, болезней. Ему нужно активно взаимодействовать с другими руководителями и своей общиной. И от этого он сам будет получать разного рода преимущества, не только экономические.

Разумный эгоизм отображает зрелость, ум, опыт индивида.

Он хитер, знает, как подать себя в обществе, обрести последователей. Личность не выражает открыто своих желаний. Цели добивается обходными путями.

Взаимосвязь эгоизма и альтруизма

Хочет того человек или нет, он всегда стремится к собственной выгоде. Это одна из ступеней развития человечества, позволяющая выжить и защититься. По большей части, собственные интересы ставятся превыше общественных. Разница только в том, как индивид это показывает. Персона ежедневно сталкивается с людьми, чьи интересы противоречат ее собственным. Духовно развитый, здравомыслящий человек, не ущемляет ближнего из-за несоответствия его ценностей собственным побуждениям. Он учится их принимать и понимать.

На определенном этапе жизни индивид приходит к осознанию важности учета интересов общества, в котором вращается, учится отвечать на них. Эгоистичная натура стремится помогать, но не может этого сделать, т. к. сама не в силах позаботиться о себе. Нездоровый альтруизм, с точки зрения психологии, это разновидность эгоизма.

Эгоизм же нужно принять. Это часть нас самих. Чем больше личность верит в искренность своих поступков, тем несчастнее становится. Эгоизм — здоровое желание человека быть оцененным по достоинству, получать блага. В литературе, церковных нравоучениях повествуется о греховности эгоизма, превозносятся альтруистические действия, жертвенность. Но все эти каноны придумали эгоистичные натуры ради удовлетворения собственных потребностей, повышения востребованности среди народа.

Альтруист, не видящий ожидаемой реакции от своих действий, расстраивается, не чувствует удовлетворения. Эгоисту, преследующему те же цели, несущественна реакция. Чем лучше человек осознает необходимость манипулирования окружающими, тем проще ему справляться с противоречиями. Здоровый эгоизм позволяет принимать интересы других людей. Альтруизм, пропагандируемый как нечто возвышенное, заставляет личность превозносить себя над другими. Но несчастный человек не может сделать счастливыми других.

Достичь успеха может гармоничная личность. Выживание индивида и его потомства зависит только от него. Людям, не предъявляющим претензий к другим, жить проще, они менее подвержены стрессам из-за своей несостоятельности.

Здоровый эгоизм — признак критического мышления, верного отношения к себе и окружающим.

Заключение

Суждения и каноны, навязываемые обществом, религией, приводят к неправильной оценке людьми своей сущности. Эгоизм — естественное для каждого индивида состояние. Примитивная его форма наблюдается у детей до определенного возраста и у взрослых с неправильно сформированной психикой. Патологический нарцисс не развит морально, духовно, умственно. Здоровый эгоизм помогает человеку выжить и добиться успеха. Эта черта характера позволяет критически оценивать свои возможности, принимать общество и видеть свое место в нем.

Проблема эгоизма во все времена приковывала к себе внимание. Таких людей никогда не любили, в лучшем случае они подвергались всеобщему осуждению. Эта проблема актуальна и в наши дни. Мало кто догадывается о том, что это большая сложность, от которой всегда страдает сама личность, а не только окружающие люди.

Линия поведения, при которой все нужды должны быть немедленно удовлетворены, обязательно требует коррекции. Это очень непростой, но необходимый шаг, иначе человек постоянно будет копить в себе обиду и создавать близким неприятности. Данная статья раскрывает проявление эгоизма и рассматривает вопросы, связанные с этой проблемой.

Определение понятия

Если заглянуть в толковый словарь, то можно обнаружить, что под эгоизмом чаще всего понимается поведение, когда человек думает только о себе и совершенно не заботится о мнении близких. Однако такой взгляд слишком узкий и не позволяет полностью увидеть все детали, предшествующие формированию этого качества характера. Эгоистичность вырастает не из избалованности, как ошибочно полагают многие, ее корни спрятаны глубоко в прошлом. Понятие «эгоизм» прочно вошло в наше сознание именно потому, что общество не любит таких людей, считает их высокомерными и заносчивыми.

Причины возникновения

Немало трудностей в общении доставляет эгоизм. Что это такое и как от него избавиться, будет рассказано ниже. Немаловажным является вопрос о том, где искать виноватого, то есть, откуда он вообще берется. Конечно, истоки трудностей следует искать в детском возрасте. Ведь никто из нас не рождается маленьким демоном, не желает заставлять страдать своих родителей. Специалисты до сих пор подробно изучают, чем страшен эгоизм и какую опасность он в себе таит для развития личности. Начнем с того, что у ребенка, который считает себя центром земли, не может сформироваться адекватная самооценка. Она у него либо чересчур завышена либо занижена. И в том и в другом случае он станет демонстрировать миру свою значительность, устраивать какие-то ситуации, доказывающие его превосходство над другими.

Сложности взаимодействия с окружающим миром гораздо проще исправить у маленького ребенка, поскольку у него не настолько развиты еще реакции Чтобы решить проблему во взрослом возрасте, необходимо довольно продолжительное время посещать кабинет психолога. Работа со специалистом поможет разобраться в себе, понять, чем страшен эгоизм на самом деле, подобрать адекватные методы коррекции.

Разрушительное действие

Человек, который двадцать четыре часа в сутки сосредоточен на самом себе, не может по-настоящему оценить действия окружающих. Ему нередко представляется, что в жизни его окружают одни враги и совершенно не на кого положиться. Разумеется, так быть не может. Просто эти люди забывают заботиться о своих близких, оставляют родных, не вспоминают о друзьях, расстаются с любимыми из гордости. Одиночество — неизменный и единственный спутник таких людей. Вот что представляет собой эгоизм. Что это такое, можно почувствовать, только имея близкого родственника с подобной проблемой.

Только представьте на минуту: эгоистичный человек постоянно требует к себе внимания. Он сосредоточен только на своем благополучии и, как правило, удовольствиях, получаемых от внешнего мира. В детстве такие дети замучают родителей своими капризами, они требуют покупки дорогих игрушек, выполнения своих желаний. Еще они ужасные ревнивцы и собственники. К сожалению, родители тоже не всегда могут правильно оценить ситуацию, особенно если ребенок единственный. Вот и выходит в жизнь личность, не умеющая решить элементарных задач, не способная заботиться о ком-то, кроме себя, постоянно недовольная и требующая чего-то.

Жадность

Нежелание делиться — неотъемлемый спутник эгоистичного сознания. Людям подобного склада характера кажется, что если они будут отдавать кому-то часть своего имущества (как правило, сюда относятся материальные ценности), то у них ничего не останется. Заметим, когда душа бедна, ей все время хочется чем-то восполнить свою пустоту. Очень часто это выливается в вещизм, в намерение скупать все самое дорогое, даже не зная, зачем оно нужно. Однако богат не тот, у кого много, а тот, кто умеет быть довольным малым.

Как приучить жадного ребенка делиться своими игрушками? Прежде всего, сразу откажитесь от мысли быстро его перевоспитать. Если вы будете рьяно настаивать на том, чтобы он подарил свою любимую машинку соседу, то хорошего результата не ждите. Не стоит перегибать палку. Просто в некоторых ситуациях подсказывайте ребенку, как можно поступить. Например, деликатно посоветуйте ребенку дать плачущему на улице малышу поиграть своим мячиком. Если он откажется, не настаивайте. Уважайте его право. Как правило, эгоистичные дети настолько сосредоточены на себе, что им трудно с кем-то подружиться, у них почти нет друзей.

Неуверенность в себе

Это может показаться невероятным, но эгоистичный человек именно потому похож на колючего ежика, что в душе крайне недоволен собой. Возможно, даже он подозревает о своей проблеме и осознает ее важность. Вот только когда характер уже сложился, решить трудную задачу в одиночку практически невозможно. Потребуется время, терпение и помощь специалиста.

Концепция эгоизма часто включает в себя вседозволенность, поведение, выходящее за рамки общества. Этого ни в коем случае нельзя допускать. Если вы как родитель видите, что ребенку очень сложно справиться с собой, постарайтесь не потакать его капризам. Воспитывать надо с умом.

Чувство никчемности и ложной гордости

Как это ни странно, но излишняя заносчивость соседствует с непримиримым ощущением себя как полного ничтожества. В одно мгновение человек ощущает себя Богом, в другой миг он полностью подавлен и опустошен собственными мыслями. Ему кажется, что он не достоин в жизни самого необходимого, и ему следует от всего отказываться.

«Эгоизм — что это такое?» — недоумевают родители и не спешат ограничивать свое чадо во всевозможных благах. Причем такое жертвенное поведение возникает даже тогда, когда в доме не так уж много денежных средств, которые можно выделить на прихоти ребенка, а он продолжат требовать.

Вечная обида

Эгоистичный человек нередко производит впечатление постоянно обиженного, хмурого создания. Все ему не так: и пирожки недостаточно вкусные, и подруги-друзья забыли в самую трудную минуту, и модель сотового телефона устарела. Создается такое впечатление, что ему кругом все должны. Однако другие люди вовсе не обязаны выполнять требования какого-то который к двадцати годам так и не повзрослел. Вот и идет человек с проблемой по жизни, обвиняя всех и вся. Иногда он даже не замечает, что страдает. Таковы последствия синдрома под названием «эгоизм». Антоним этого слова — альтруизм, забота о других людях, но до этого состояния еще нужно дорасти.

Как научиться щедрости

Если к человеку, страдающему эгоистичным сознанием, пришла мысль о том, что ему необходимо меняться, значит, он созрел для изменений. Начать нужно просто с того, что приобрести навык положительного взаимодействия с людьми, при этом не требуя от них ничего, а бескорыстно отдавая. Такой подход позволит развиться чувству сострадания, сосредоточенности на потребностях близких. Полезно даже на время отойти от собственных нужд, чтобы победить в себе эгоизм. Антоним этого понятия — альтруизм и бесконечное служение людям — должен отныне стать воодушевляющим фактором для самосовершенствования.

Таким образом, победить неконструктивное поведение всегда можно, если есть огромное желание. Конечно, изменения не будут видны сразу, но постепенно вам удастся преодолеть в себе эгоизм. Что это такое и какой вред приносит развитию личности, мы уже рассмотрели. Будьте счастливы, берегите своих близких, не забывайте заботиться о них! Помните: поддержка в сложных ситуациях так же важна, как вовремя сказанное слово, радость успехам. Научитесь разделять мгновения счастья с людьми — и они будут вам благодарны!

Что такое эгоизм. Виды эгоизма и его проявление.
ЭГОИЗМ (от лат. ego – я) – поведение, точка зрения и позиция человека практически полностью вращающиеся вокруг своего «Я» и основывающиеся на собственном благе и удовольствии, неся своему обладателю желаемую выгоду, счастье и успех.

Высшим благом с точки зрения эгоиста является удовлетворение личных интересов. Полной противоположностью эгоизма является альтруизм. Крайней степенью эгоизма является эгоцентризм.
Эгоизм легко проявляется в ситуациях, вынуждающих человека принять решение — удовлетворять личный интерес или действовать в ущерб ему, на пользу другому человеку. Эгоизм следует отличать от нормального себялюбия, то есть чувства благоволения к самому себе и естественного самосохранения.

Себялюбие включает в себя возможную заботу не только о собственном благе, но и не противоречит благу других людей, сочетаясь с их стремлением, таким образом являя целью общее благо, в соответствии с девизом: «благополучие каждого зависит от единства в целом».

Также следует разделять эгоизм и индивидуализм (лат. individum – индивидуум, особь), то есть такую позицию или принцип человека, которая является приоритетной относительно коллективного интереса, а его личное благо, свобода и развитие являются высшей целью, для достижения которой используются социальные группы и институты, как средство или условие её достижения.

Во всём спектре человеческих взаимоотношений эгоизм может по-разному проявляться:

1. Диктаторский эгоизм.

Этот вид эгоизма выражается в глубоком убеждении индивидуума в том, что все вокруг должны служить его интересам.

2. Эгоизм собственной исключительности и неповторимости.

Этот вид за основу принимает правило, гласящее:» все вокруг должны следовать моральным нормам и принципам, кроме меня любимого, если это не несёт мне никакой выгоды.»

3. Анархический эгоизм.

Согласно этому виду:» все имеют право преследовать собственные интересы, в соответствии со своими моральными принципами», то есть правил нет.

При этом первые два вида противоречат основным требованиям нравственности, в которых без всякого сомнения нарушаются принципы взаимности и равенства. Отношении к себе как к единственной ценности, а к другим людям как к средству достижения собственных целей, представляет собой ту самую крайнюю степень эгоизма, называемую эгоцентризмом, и является частым качеством людей- манипуляторов.

Что касается третьей формулы, то она вполне может быть принята с точки зрения морали, с небольшими поправками: «…если собственные интересы не нарушают интересы других.» Каким бы ни было в этом случае поведение индивидуума, главное, чтобы оно соответствовало золотому правилу медиков:» Не навреди».

Роль эгоизма как качества присущего человеку в частности, так и социуму в целом, не раз притягивала к себе внимание философов и писателей, будучи рассмотрена ими в своих трудах вплоть до противоречивых взглядов, к примеру когда альтруистическое поведение человека входит в его личный интерес. Это явление получило название «альтруистический эгоизм».

Так как эгоизм угрожает общим и общественным интересам, то человечество выработало различные социальные и культурные ограничители служащими противовесом эгоизму, вроде этикета и морали. Также фактором ограничивающим индивидуальный эгоизм является и норма внутригруппового поведения. Однако забота об интересах группы может привести к такому явлению как «групповой эгоизм.»

Однако, кроме моральных ценностей и норм, для ограничения эгоизма никаких средств не существует, особенно в современном обществе, где принцип милосердия давно уже является атрофировавшимся органом социума. Особенно это правило действительно для верхних эшелонов власти, где индивидуум с его ничтожными интересами представляет собой только средство для достижения целей группы власть имущих.

Эгоизм больной и здоровый.
В связи с тем, что в детстве нас учили, что эгоистом быть плохо, мы научились грамотно манипулировать этим термином, говоря другому человеку, не учитывающему наши интересы: «Ты эгоист! Ты считаешь свои интересы превыше моих!» , тем самым проявляя собственный эгоизм, но не замечая этого.
Однако, эгоизм- это нормальное качество психически здорового и имеющего нормальную самооценку человека. Эгоизм нельзя примитивно делить на «плохую» или «хорошую» черту характера, просто она может быть развита в большей или меньшей степени. Поэтому глупо и нелепо осуждать кого-либо за наличие собственного эго, можно лишь осудить степень проявления эгоизма.

К крайним степеням проявления эгоизма можно отнести сверхэгоизм (все вокруг геи, а я Д’Артаньян), эгоизм- самоуничижения (я-ничто, взгляните на ничтожество), и нормальный, здоровый эгоизм, являющийся средним между крайностями (понимание и восприятие своих и чужих потребностей и их взаимное удовлетворение).

По аналогии с гипервитаминозом, гиповитаминозом, и авитаминозом, давайте разделим эгоизм на гипер-, гипо- и анэгоизм, и рассмотрим нездоровые формы эгоизма.

Гиперэгоизм.
Эту степень проявления эгоизма можно назвать сверхэгоизмом. Эта степень эгоизма в большинстве случаев сочетается с нарциссизмом, затмевая сознание индивидуума собственным кажущимся совершенством настолько, что он не способен осознать то, что планета крутиться не вокруг него и не только для него.

Причины формирования сверхэгоизма могут быть разные- от переизбытка внимания к ребёнку и потакание всем его капризам, до неуверенности в себе, вызванной недостатком любви и внимания. Вот прекрасный пример из анимации о том, к чему может привести чрезмерная опека над ребёнком. Этот мультфильм называется «Про Вову Сидорова».

Можете обратить внимание на тех людей, с которыми Вам приходиться ежедневно иметь дело. Присмотритесь к мотивам их поступков, если они соответствуют следующим критериям:
кроме нужных ему дел ни за что не берётся
рассчитывает на уступки от других, но не готов находить компромисс
любая тема разговора в конце-концов переводится на собственную личность
не признаёт собственные ошибки, но упорно ищет недостатки других людей
соответствует поговорке: «Есть два мнения- моё и неправильное»
ищет выгоду в любых своих действиях, либо требует
выходит из сложных ситуаций на «чужом горбу»
делает только то, что ему принесет пользу в ближайшем будущем
равнодушен ко всему, кроме собственнной драгоценной персоны

Последствия эгоизма
Некоторые люди считают, что эгоистам прекрасно живётся в наше время в современном обществе. Это далеко не так. Законы человеческих отношений не могут положительно отражаться на тех людях, которые пальцем не пошевелят без личной выгоды.

Под этими законами подразумевается принципы:» Твори добро», » Зло порождает ещё большее зло», » Око за око» и тому подобные. Как говорится:» Никто не любит хитромудрых», а гиперэгоизм подпадает под это прозвище.

По крайней мере сверхэгоист рано или поздно почувствует на себе самом обратное действие законов отношений между людьми. Отчуждение окружающих станет платой за злоупотребление собственным «Я».

От поведения сверхэгоиста страдают в первую очередь его близкие люди, так как они чаще других людей имеют с ним дело. И если разочаровавшиеся вторые половины могут собрать вещи и уйти, потратив определённое время своей жизни, на удачно скрывавшегося под личиной внимательного супруга сверхэгоиста, то покалеченная психика детей гиперэгоиста, во взрослом возрасте напомнит о воспитании таким родителем различными комплексами и психологическими травмами.

Как лечить эгоиста?

Воевать с эгоизмом окружающих- занятие недостойное и бесполезное. Проще всего стараться избегать общения с гиперэгоистом стараясь не впускать его в свою жизнь и не позволять ему влиять на Вас. Принудительное лечение здесь использовать не получиться, так как лечение требует признания наличия проблемы, а в случае с гиперэгоизмом, такой человек «в своём глазу бревна не замечает».

Ситуацию может изменить только сильнейший стресс, который заставит человека задуматься над своим поведением и собственными ценностями. Этот процесс подобен болезни химической зависимости, где наркоман может начать лечение только после того, как достигнет самого дна своей жизни, либо испытает сильный страх, в виде угрозы жизни.

Так вот, если нанести удар в виде полного игнорирования интересов эгоиста в важных для него сферах, то он наверняка почувствует угрозу своему безбедному существованию. Если нет желания рвать на корню все отношения с эгоистом, то можно попробовать с ним договориться. При этом выскажите то, что Вас не устраивает, и выдвигаете встречное предложение в виде либо полного разрыва отношений, либо соглашение которое включает в себя соблюдение взаимных прав и обязанностей. Осознание того, что в случае разрыва отношений эгоист может потерять больше, чем приобретёт, может заставить его изменить собственное поведение.

Гипоэгоизм.

Людей ставящих чужие интересы превыше собственных «любят» в больших коллективах. Он ведь всегда поможет, если взвалить на его плечи свои проблемы, выслушает, если понадобится, отодвинув вглубь души собственные интересы. Однако, таких людей, как личность, совершенно не ценят. Он является помойной ямой, куда люди сбрасывают собственные проблемы и неприятности. освобождаясь таким образом от отрицательных эмоций.

Такие люди могут показаться сочувствующими всем добряками, однако часто под маской альтруиста скрывается патологически неуверенный в себе неудачник, целиком и полностью зависящий от мнения окружающих о собственной персоне, старающийся угодить другим для поднятия самооценки. При этом они могут чувствовать неприязнь к окружающим за собственное потраченное на них время и нереализованные желания. Всё зависит от того, в какой коллектив попал такой человек. Если его окружение является благодарным, то о нём смогут позаботиться, рассмотрев непрактичного добряка, а если это коллектив сверхэгоистов, то, простите: «хороший лох, на вес золота».

Последствия гипоэгоизма.

Чувствительного, всем во всём уступающего и не умеющего вовремя отстоять собственное мнение гипоэгоиста жизнь часто разочаровывает. Из-за нереализованных желаний и незаслуженно несправедливого отношения к нему окружающих он может впадать в тяжёлую депрессию. Кстати, у обделённых эгоизмом родителей частенько вырастают дети, которые являют собой их полную противоположность становясь гиперэгоистами. Так природа восстанавливает баланс, но как обычно дети страдают сильнее, испытывая на себе все тяготы сверхэгоизма.

Лечение недостатка эгоизма.

В этом случае нужен «волшебный пендель»- чей-либо толчок извне, который даст возможность человеку понять собственную ценность и значимость. Как только бывшая жертва понимает, что жить в своё удовольствие и ради себя не грешно, то услышит в свой адрес множество недовольных высказываний о том, что:»Ты сильно изменился (-лась) не в лучшую сторону». Так окружение не хочет отпускать жертву собственного мнения и манипулирования им.

В таком случае важно не испугаться отчуждения и забвения окружающими, и не поддаться на их требования «остаться такой, как раньше». Нужно дать понять им, что прошлое не воротишь. Как говорили в древнем Китае:»Наибольшее возможное препятствие на жизненном пути-это пренебрежение собственным «Я».

Полное отсутствие эгоизма

Отсутствие эгоизма (анэгоизм) относится к тяжёлым психическим заболеваниям или области фантастики. Совершенно не заботящихся о себе психически здоровых людей не бывает. Да и такого рода психические заболевания являются компетенцией психиатров куда с самостоятельным лечением соваться не стоит.

Можно сделать вывод из всего вышесказанного, что без здорового эгоизма жить очень трудно. Ведь главным достоинством человека, обладающего здоровым эгоизмом является умение «жить самому и давать возможность жить другим», грамотно выстроив свою систему приоритетов.

Напоследок, Ваш эгоизм совершенно здоров, если вы:
умеете отстаивать собственное мнение, отказываясь от чего-либо, если считаете,что это может принести Вам вред;
уделяете внимание собственным целям в первую очередь, но понимаете, что другие имеют право на собственные интересы;
способны пойти на компромисс, стараясь совершать полезные Вам поступки, стараясь при этом не навредить другим;
имеете собственное мнение и не боитесь его высказать, даже если оно отличается от чужого;
можете прибегнуть к любым способам защиты, если Вам или Вашим близким угрожает опасность;
не боитесь критиковать других, не переходя на грубости;
стараетесь никому не подчиняться, но и не стремитесь контролировать других;
имеете уважение к желаниям партнёра, но не переступаете через свои желания и принципы;
сделав выбор в собственную пользу не мучаетесь чувством вины;

Берегите себя и свой здоровый эгоизм! Удачи Вам в жизни!

ориентация ценностная субъекта, характерная преобладанием в жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно интересов других людей и групп социальных. Проявлениям эгоизма присуще отношение к другому человеку как объекту и средству достижения своекорыстных целей. Развитие эгоизма и превращение его в доминирующую направленность личности объясняются серьезными дефектами воспитания. Если тактика семейного воспитания объективно направлена на закрепление таких проявлений, как завышенная самооценка и эгоцентризм ребенка, то у него может сформироваться стойкая ориентация ценностная, при коей учитываются лишь его собственные интересы, потребности, переживания и пр. В зрелом возрасте подобная концентрация на собственном я, себялюбие и полное равнодушие к внутреннему миру другого человека или к группе социальной может привести к отчуждению — переживанию одиночества во враждебном мире. Во многих психологических и этико-психологических концепциях, принятых на Западе, эгоизм необоснованно рассматривается как врожденное свойство человека, благодаря коему обеспечивается защита его жизнедеятельности. В обыденном словоупотреблении эгоизм выступает как противоположность альтруизму. Разведение на противоположные полюсы эгоизма и альтруизма отражает изначальное противопоставление Я и Они. Исторически прогрессивная тенденция связана со снятием антагонизма Я и Они объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему и другим, поскольку это полезно для общества, коему он принадлежит. Итак, если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности в коллективе, то альтернатива эгоизм-альтруизм оказывается мнимой. Подлинная альтернатива — противопоставление и эгоизму, и альтруизму такого поведения, когда субъект действенно относится к другим, как к самому себе, и к себе, как ко всем другим в коллективе (-> идентификация коллективная).

ЭГОИЗМ

Особенность личности или психическое состояние, при которых на первом плане находятся собственные интересы, стремление к приобретению личных преимуществ и избежанию неудобств, лишений, забота о себе. Наблюдается как у психически здоровых при наличии соответствующих черт характера, так и при психопатиях и некоторых психических заболеваниях (начальные стадии психических расстройств позднего возраста, шизофрения и др.).

Эгоизм

Egoism). Мотивация (вероятно, лежащая в основе всякого поведения) к тому, чтобы улучшить свое собственное благополучие. Противоположна альтруизму, который ставит своей целью увеличение благополучия других.

ЭГОИЗМ

В самых простых понятиях, личный интерес. Следовательно: 1. Обозначение точки зрения, согласно которой такой личный интерес является основой всего поведения (ср. с альтруизмом). 2. Тенденция вести себя только (или в значительной степени) в соответствии с личными интересами. Ср. с эготизмом.

Эгоизм

лат. ego — я] — ценностная ориентация субъекта, характеризуемая преобладанием в его жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно к интересам других людей и социальных групп. Проявлениям Э. присуще отношение субъекта к другому человеку как к объекту и средству достижения своекорыстных целей. Развитие Э. и превращение его в доминирующую направленность личности объясняется серьезными дефектами воспитания индивида. Если тактика семейного воспитания объективно направлена на закрепление таких проявлений, как завышенная самооценка и эгоцентризм личности ребенка, то у него может сформироваться стойкая ценностная ориентация, при которой принимаются в расчет лишь его собственные интересы, потребности, переживания и пр. В зрелом возрасте подобная концентрация на собственном Я, себялюбие и полное равнодушие к внутреннему миру другого человека или социальной группе может привести к отчуждению как переживанию субъектом одиночества во враждебном ему мире. Во многих психологических и этико-психологических концепциях Э. необоснованно рассматривается как врожденное свойство человека, благодаря которому якобы обеспечивается защита его жизнедеятельности. В обыденном словоупотреблении Э. выступает как противоположность альтруизму. Разведение на противоположные полюсы Э. и альтруизма отражает изначальное неправомерное противопоставление Я и ОНИ, как якобы единственно возможное. Исторически прогрессивная тенденция связана со снятием антагонизма Я и ОНИ объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему, и другим, поскольку это полезно для общности, к которой он принадлежит. Таким образом, если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности, то альтернатива «или Э., или альтруизм» оказывается ложной. Подлинную альтернативу Э. и альтруизму составляет идентификация коллективистская. А.В. Петровский, В.В. Абраменкова

ЭГОИЗМ

проявление интереса человека к самому себе, характеризующееся сосредоточением внимания на своих желаниях, влечениях, своем собственном мире в целом.

Представление об эгоизме содержалось в первом фундаментальном труде З. Фрейда «Толкование сновидений» (1900). В нем он не только обратил внимание на эгоистические сновидения, в которых фигурирует собственное Я сновидца, но и подчеркнул то обстоятельство, что маленькие дети чрезвычайно эгоистичны. «Ребенок абсолютно эгоистичен, он интенсивно испытывает свои потребности и неудержимо стремится к их удовлетворению – особенно же против своих соперников, других детей и главным образом против своих братьев и сестер». Одновременно З. Фрейд высказал мысль, в соответствии с которой есть основания надеяться, что еще в период детства «в маленьком эгоисте проснутся альтруистические наклонности и мораль», хотя моральное чувство пробуждается не одновременно по всей линии и продолжительность аморального детского периода у отдельных индивидуумов различна.

В работе «О нарциссизме» (1914) основатель психоанализа затронул вопрос о соотношении чувства неудовольствия, эгоизма, любви и невротического заболевания. Определение данного соотношения предполагало выявление психологической необходимости переступить границы нарциссизма и сосредоточить либидо на внешних объектах любви. И хотя в самой работе не было проведено четкого различия между нарциссизмом и эгоизмом, тем не менее в ней была высказана мысль, что «сильный эгоизм защищает от болезни, но, в конце концов, необходимо начать любить для того, чтобы не заболеть, и остается только заболеть, когда вследствие несостоятельности своей лишаешься возможности любить».

В «Лекциях по введению в психоанализ» (1916/17) З. Фрейд попытался ответить на вопрос, чем отличаются понятия нарциссизм и эгоизм. Он считал, что нарциссизм является либидозным дополнением эгоизма. Говоря об эгоизме, обычно имеют в виду пользу для индивида, в то время как говоря о нарциссизме, принимают во внимание и его либидозное удовлетворение. По мнению основателя психоанализа, можно быть абсолютно эгоистичным и тем не менее иметь сильные сексуальные привязанности к объектам. Такая привязанность объясняется тем, что сексуальное удовлетворение от объекта относится к потребностям. «Эгоизм будет следить тогда за тем, чтобы стремление к объекту не причинило вреда Я». Но можно быть эгоистичным и при этом очень нарциссичным, то есть иметь незначительную потребность в объекте. Тем не менее во всех этих отношениях «эгоизм является само собой разумеющимся, постоянным, нарциссизм же – меняющимся элементом».

Противоположность эгоизма – альтруизм, который не совпадает с сексуальной привязанностью к объектам и отличается от нее отсутствием стремлений к сексуальному удовлетворению. Однако при сильной влюбленности альтруизм может совпадать с сексуальной привязанностью к объектам, что чаще всего имеет место при сексуальной переоценке его. Если к этому добавляется альтруистическое перенесение от эгоизма на сексуальный объект, то, как полагал З. Фрейд, сексуальный объект становится могущественным и как бы поглощает Я.

Проблема эгоизма, себялюбия и любви человека к другим людям нашла отражение в исследованиях Э. Фромма (1900–1980). В статье «Эгоизм и себялюбие» (1939) и в книге «Человек для себя» (1947) он подметил расхождение между тем, что современная культура пронизана запретом на себялюбие и в то же время учение, согласно которому быть себялюбивым грешно, противоречит практическому положению дел в западном обществе, где себялюбие – мощный и оправданный стимул человека. Подобное расхождение покоится на взглядах мыслителей, усматривающих в любви к другим альтернативу любви к себе. При этом одни мыслители (Кальвин, Лютер) воспринимали любовь к себе в качестве греха, в то время как другие (Ницше, Штирнер) объявляли эгоизм, себялюбие и любовь к себе добродетелью. Немецкий философ Кант провел различие между эгоизмом себялюбия (благоговение к самому себе) и эгоизмом самодовольства (удовлетворенность самим собой). И тем не менее для многих мыслителей прошлого проблема отношения между любовью к себе и любовью к другим оставалась неразрешимой антиномией.

Э. Фромм исходил из того, что метание между двумя догмами (эгоизм как грех, зло и как добродетель, добро) вредит процессу интеграции личности и является одним из источников душевного разлада современного человека. По его мнению, любовь к себе и любовь к другим людям не исключают друг друга. «Идея, выраженная в библейской заповеди «люби ближнего как самого себя», подразумевает, что уважение к своей собственной целостности и уникальности, любовь к себе и понимание своего Я неотделимы от уважения, любви и понимания другого человека». Но как объяснить себялюбие, которое исключает искренний интерес к другим людям? Ответ на этот вопрос несложен, если иметь в виду, что одно дело себялюбие, а другое – любовь к себе.

По убеждению Э. Фромма, «себялюбие и любовь к себе не только не тождественны, но и прямо противоположны». Себялюбивый человек не способен любить ни других, ни самого себя. Если человек способен к плодотворной любви, он любит также и себя, а если он может любить только других, он вообще не способен любить. Несостоятельность современной культуры кроется не в принципе индивидуализма и излишнем эгоизме человека, а в искажении смысла личного интереса. Она заключается не в том, что люди слишком сосредоточены на своем личном интересе, а в том, что они недостаточно сосредоточены на интересах своего реального Я. Словом, несостоятельность современной культуры не в том, что люди слишком себялюбивы, эгоистичны, а в том, что «они не любят себя». В конечном счете оказывается, что в действительности эгоист не только игнорирует других людей, но и ненавидит себя, в то время как подлинная любовь предполагает способность любить и себя, и других.

ЭГОИЗМ

от лат. egо – я) – ценностная ориентация субъекта, характеризуемая преобладанием в его жизнедеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно к интересам др. людей и социальных групп. Развитие Э. и превращение его в доминирующую направленность личности объясняется серьезными дефектами воспитания. В обыденном значении Э. выступает как противоположность альтруизму. Разведение на противоположные полюсы Э. и альтруизма отражает изначальное неправомерное противопоставление Я и Они, как якобы единственно возможное. Исторически прогрессивная тенденция связана со снятием антагонизма Я и Они объединяющим началом Мы: то, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему, и другим, поскольку это полезно для общности, которой он принадлежит. Т. о., если иметь в виду социально-психологические закономерности поведения личности, то альтернатива «или Э., или альтруизм» оказывается ложной. Подлинную альтернативу Э. и альтруизму составляет идентификация коллективистская. Э. является частым источником конфликтов, поскольку эгоистический человек регулярно наносит ущерб др. людям, не замечая этого или не обращая на это внимания. Предупреждение формирования эгоистических черт характера выступает важным условием профилактики конфликтов.

Эгоизм

от лат. ego — я] — преимущественно ценностная ориентация личности на удовлетворение своих индивидуальных интересов и потребностей без учета того, какие последствия это будет иметь для других людей. В качестве ярко выраженной личностной направленности эгоизм начинает формироваться на достаточно ранних этапах восхождения индивида к личностной зрелости, прежде всего, как следствие реализации неверных воспитательных моделей. При этом и планомерно осуществляемый диктат, и гиперопека и попустительский стиль взаимодействия взрослых с ребенком и подростком, по сути дела, в равной степени закладывают фундамент личностного эгоцентризма, деформации шкалы ценностей развивающейся личности, когда она видит и оценивает мир лишь через призму своих желаний и индивидуалистических, порой откровенно меркантильных интересов, а окружающих людей либо рассматривает в качестве пассивных объектов своего воздействия, либо представляет в качестве удобного средства для достижения своих целей. Личностный эгоизм, как правило, связан с неадекватно завышенными самооценкой и уровнем притязаний, с отказом принимать на себя ответственность за неудачи и с приписыванием себе незаслуженных успехов, с преимущественно внешним локусом контроля, нередко с авторитарностью и стремлением к доминированию и т. д. И в специальной литературе, и в повседневной жизни понятие «эгоизм» нередко употребляется как антоним понятия «альтруизм». Но в данном случае, как и при попытке противопоставить в содержательном плане конформизм и нонконформизм, заявляемая альтернатива оказывается ложной. Так, если в качестве реального психологического противовеса конформизму и нонконформизму выступает личностное самоопределение в группе, действительным психологическим противовесом и эгоизму, и альтруизму оказывается коллективистская идентификация. Именно и только последняя личностная позиция строится не на представлениях индивида о своей отчужденности от социума, не на противопоставлении «они» и «я» (в случае эгоцентризма — «главное, чтобы было хорошо мне, а что с другими — мне неважно», в случае альтруизма — «главное, чтобы было хорошо другому, а то, что мне от этого будет хуже — это неважно»), а на видении общности интересов, целей, желаний и т. д., которые испытывают и «они», и «я», а тем самым «мы».

Поскольку как в отечественной, так и в зарубежной социально-психологической науке проблема альтернативы связки «альтруизм-эгоизм» и коллективистской идентификации личности остается слабо разработанной в теоретическом плане, вполне закономерным выглядит практически полное отсутствие эмпирических исследований по данной проблематике. Причем, если альтруизм, несколько расширительно, на наш взгляд, определяемый как «…действия, связанные с добровольным оказанием помощи человеку в отсутствие ожиданий, что они повлекут за собой какие-либо вознаграждения, за исключением разве что ощущения совершения доброго дела»1, достаточно давно является объектом многочисленных, в том числе и экспериментальных, исследований в зарубежной социальной психологии, то эгоизм, как правило, рассматривается чаще всего в основном с философских и этических позиций. При этом, нередко рассуждения тех или иных авторов на данную тему носят откровенно морализаторский и, более того, ханжеский характер. К сожалению, в последние годы эта тенденция приобрела наиболее устойчивый характер именно в отечественной психологии и смежных с ней дисциплинах в связи с появлением таких специфических, но при этом претендующих на универсальность, течений, как «духовно-ориентированная психология», «православная психология» и т. п.

Наибольший объем релевантных эмпирических данных по проблеме центрации личности на собственных интересах накоплен в рамках психоаналитического подхода. Хотя традиционно изучаемый в психоанализе нарциссизм и эгоизм не являются идентичными понятиями, в своих феноменологических проявлениях они, безусловно близки. Так, в одной из первых психоаналитических работ, целиком посвященных проблеме нарциссизма «Комплекс Бога», ее автор Э. Джонс «…описал тип человека, характеризующийся эксгибиционизмом, отчужденностью, эмоциональной недоступностью, фантазиями о всемогуществе, переоценкой своих творческих способностей и тенденцией осуждать других». … Он описывал этих людей как личностей, находящихся в континууме душевного здоровья — от психотика до нормального, отмечая, что «когда такой человек становится душевно больным, он ясно и открыто демонстрирует бред, что действительно является Богом». В этой связи, как отмечает Н. Мак-Вильямс, «в отличие от антисоциальных личностей, проблемы которых очевидны и достаются обществу дорогой ценой и поэтому вдохновляют на научные исследования психопатий, нарциссические индивидуумы совершенно различны, часто неуловимы в своей патологии и наносят не столь явный вред обществу. Преуспевающие нарциссические личности (в плане денег, социально, политически, в военном отношении и т. д.) могут вызывать восхищение и желание соперничать с ними. Внутренняя цена нарциссического голода редко доступна восприятию наблюдателя, и вред, наносимый другим при преследовании нарциссически структурированных проектов, может рационализироваться и объясняться как естественный и неизбежный продукт конкуренции: Лес рубят — щепки летят…»2.

Если же все-таки попытаться отделить собственно эгоизм от нарциссизма, то, прежде всего следует отметить тотальную зависимость нарциссической личности от мнения окружающих. Несмотря на то, что собственные интересы для таких индивидов безусловно стоят на первом месте, в то время как интересы окружающих игнорируются, они предельно озабочены тем, как они при этом выглядят. Социальное окружение в данной схеме служит своего рода «зеркалом», в котором нарциссическая личность постоянно ищет подтверждение собственной исключительности и грандиозности. Это обусловлено, как правило, неблагополучным разрешением второго базисного кризиса психосоциального развития и типичным отчуждением этой стадии — патологическим самоосознованием. Этот вывод Э. Эриксона получил подтверждение в современных исследованиях, проводившихся в рамках классической психоаналитической парадигмы. Как отмечает Н. Мак-Вильямс, «в клинической литературе постоянно подчеркиваются стыд и зависть в качестве главных эмоций, ассоциированных с нарциссической организацией личности. Субъективный опыт нарциссических людей пропитан чувством стыда и страхом почувствовать стыд. Первые аналитики недооценивали силу данной эмоциональной установки, часто неправильно истолковывая ее как вину и делая интерпретации, ориентированные на вину (эти интерпретации пациенты воспринимали как неэмпатические). Вина — это убежденность в том, что ты грешен или совершил злодеяние; она легко концептуализируется в понятиях внутреннего критикующего родителя или супер-Эго. Стыд — это чувство, что тебя видят плохим и неправым; наблюдатель в этом случае находится вне собственного “Я”. Вина создается чувством активной возможности совершения зла, тогда как стыд имеет дополнительное значение беспомощности, уродства и бессилия.

Уязвимость нарциссических личностей для зависти — родственное явление. Если я внутренне убежден, что обладаю некоторыми недостатками и моя неадекватность всегда может быть разоблачена, я начинаю завидовать тем, кто кажется довольным или обладает теми достоинствами, которые (как мне кажется) могли бы способствовать тому, чего я лишен. … Если я ощущаю дефицит чего-либо и мне кажется, что у вас все это есть, я могу попытаться разрушить то, что вы имеете, выражая сожаление, презрение, или путем критики»1.

В отличие от нарциссизма, эгоизм сам по себе не предполагает подобной внутренней уязвимости и тотальной зависимости от внешнего субъекта. В этом смысле его правомерно рассматривать как гораздо более универсальное и, мало того, здоровое явление, являющееся производным от изначально присущего всем людям чувства самосохранения. Индивид с отчетливо выраженной эгоистической личностной направленностью (если он при этом не страдает нарциссизмом) зависит не от внешней а, напротив, от внутренней оценки, его интересует сравнение себя не с социальным окружением, а определенными внутренними представлениями об успешности, должном поведении и т. п., присущими идеальному «Я».

Именно по этой причине, если вернуться к рассмотрению связки «альтруизм-эгоизм» как единого биполярного континуума, при всей внешней схожести проявлений эгоизма и нарциссизма, нарциссические личности оказываются как правило, неспособны к помощи другим, если подобные действия связаны с реальными серьезными усилиями и риском, а также не сулят публичного признания. В то же время, как показывает ряд исследований, эгоистические мотивы нередко лежат в основе типично альтруистических поступков. Примером подобного рода может служить исследование проведенное группой американских социальных психологов в 80-е гг. прошлого века. Они «…провели обстоятельные интервью с 32 добровольцами, ранее проявившими активность в предотвращении опасных криминальных эпизодов, таких как ограбления банка, вооруженные нападения и уличные грабежи. Реакции этих “добрых самаритян” сопоставлялись с реакциями сходной по полу, возрасту, образованию и этническому происхождению группы лиц, также бывших свидетелями аналогичных эпизодов, но не предпринявших попыток вмешаться». Наиболее важным в контексте рассматриваемой проблематики результатом опроса оказалось то, что «… по сравнению с людьми, не пытавшимися вмешаться, «добрые самаритяне» чаще отмечали свою физическую силу, агрессивность и принципиальность. Они также превосходили их в боевых навыках или умениях оказывать первичную медицинскую помощь. В своем решении прийти на помощь жертве они руководствовались не столько гуманистическими соображениями,сколько представлениями о собственной способности и ответственности, основанных на их опыте и физической силе»1.

Еще более наглядные результаты были получены в ходе предпринятого М. Шнайдером и А. Омто исследования мотивов участия в добровольческой деятельности, связанной с оказанием помощи больным СПИДом. При этом исследователи пытались установить причины, по которым одни добровольцы занимаются такой альтруистической деятельностью в течение длительного времени, а другие достаточно быстро покидают движение. Оказалось, что одним из наиболее значимых факторов такого рода являются «первоначальные причины, побудившие людей включиться в добровольческую деятельность…». При этом «большинство индивидов, которые называли в качестве причин улучшение самооценки и самосовершенствование, продолжали ею заниматься и по прошествии одного года. Исследователи полагают, что эти несколько «эгоистические» желания — лучше относиться к себе и узнать больше о СПИДе — по-видимому, больше помогают сохранять приверженность добровольческой деятельности на протяжении времени». В целом, как считают Ш. Тейлор и его коллеги, «эти и другие исследования говорят о сложном характере причин добровольческой деятельности, которые нередко сочетают в себе как подлинный альтруизм, так и преследование личных интересов. Желание оказать помощь людям и выражение приверженности своим внутренним ценностям служат важными причинами участия человека в добровольческой деятельности. Однако она также содержит в себе благоприятную возможность приобрести новые умения, познакомиться с новыми людьми и улучшить представление о себе самом»2.

Из сказанного ясно, что биполярный континуум «альтруизм — эгоизм» требует дальнейшего серьезного изучения в логике диалектического подхода к данному явлению. При этом совершенно недопустимыми являются попытки подмены такого рода исследований умозрительными оценочными интерпретациями достаточно сложной социально-психологической реальности, в основе которых, как правило, лежат религиозные догматы в предельно упрощенной волюнтаристской трактовке, обусловленной очередным идеологическим заказом.

Практический социальный психолог в качестве одной из своих собственно профессиональных задач должен видеть, с одной стороны, разрушение тех социально-психологических условий, которые способствуют формированию как эгоизма, так и альтруизма (особенно в форме болезненно-экзальтированного самопожертвования), а с другой — создание и развитие такой формы взаимодействия, которая бы обязательным условием успешности подразумевала подлинное сотрудничество, в процессе реализации которого складывается такая личностно-ценностная ориентация, как коллективисткая идентификация.

Эгоизм: кто такой эгоист — в чем разница эгоизма и эгоцентризма, проявление в психологии отношений

Содержание

1. Эгоисты и эгоцентрики

2. Как одержать победу над эгоизмом?

3. Эгоист в отношениях

4. Эгоистическая личность: как ее распознать

5. Разновидности

6. Эгоизм: как не стать жертвой

Кто такой эгоист? Человек, ставящий свои интересы, свои цели превыше всего, ведущий себя и мыслящий только с целью получения выгоды, пользы для себя, является эгоистом. Для него интересов других людей не существует. Эгоистичному человеку не важны чувства окружающих. Он не способен находить компромиссные решения. «Эго» переводится с латинского «я».

Что такое эгоизм? Его считают особенностью поведения человека, которая сформировалась в процессе эволюции. Он есть у всех, однако у каждого могут быть свои масштабы эгоизма. И некоторые до такой степени потребительски относятся к окружению, что это переходит все допустимые границы. Это и есть эгоисты.

Однако есть и эгоизм, который называют рациональным. Такая личность адекватно оценивает то, что делает и результаты своих действий. Это признаки разумного эгоизма. В то же время есть и иррациональный эгоизм. В таком случае человек является паразитирующим потребителем, который действует и руководствуется собственными интересами, своими желаниями и импульсами, стремится к получению для себя разных выгод.

Эгоисты и эгоцентрики

С эгоизмом немного разобрались. Эгоцентризм – понятие, введенное в психологию швейцарским философом Жаном Пиаже, представляет собой жизненную философию людей, которые заняты только своими желаниями, интересами, чувствами, целями, причем с полным неуважением чужих границ и неспособностью представления себя на месте других. У людей, которым значимы только их переживания, существует огромный разрыв с реалиями жизни. И кто обладает таким особым мировосприятием, считают только себя быть всегда в центре внимания, а все вокруг должно вертеться вокруг них.

Подходы эгоистический и эгоцентрический, в чем разница между ними? Это на самом деле разные понятия.

Эгоцентрики настолько сконцентрированы на своей персоне, что просто не способны держать в памяти информацию о других, их чувствах и переживаниях, желаниях. Они не могут проявлять сочувствие, сопереживание, смотреть на ситуации под другим ракурсом, любить бескорыстно. Их сознание не впускает к себе кого-либо другого.

Эгоист отлично осознает стремления и то, что ценно другим людям, однако его интересы все равно стоят на первом месте. С такими людьми не комфортно быть рядом, хотя они могут сначала казаться весьма обаятельными, общительными. Однако они выдают себя, как только речь заходит о заботливом отношении к другим людям. От этих личностей не стоит ждать помощи, поддержки и даже понимания и сочувствия в сложные минуты. Их эго занято главной миссией – заботой о самих себе. А все остальные подождут.

Разница в том, что:

• Окружающий мир для эгоцентриста его часть, а эгоист – это человек, пользующийся всем вокруг себя исключительно для удовлетворения собственных запросов;
• Эгоцентристы комфортно чувствуют себя наедине с собой, отлично обходятся без собеседников, а эгоисту необходима компания, они нуждаются в опеке, внимании окружения;
• Эгоцентристы живут сами по себе. Эгоист является виртуозным манипулятором другими.

Как видим, разница налицо. Это два совершенно разных понятий. Считается, что эгоцентрическая личность более разрушительна для остальных.

Как одержать победу над эгоизмом?

Вопрос, как избавиться от эгоизма, волнует на самом деле многих. Любой взрослый человек эгоист, который хочет искоренить эту свою черту должен понимать, как это сложно и, можно даже сказать, практически нереально. Развитие эгоизма происходит шаг за шагом, начиная с детских лет. Природа сотворила людей эгоистическими личностями. Мотивационными факторами для перемены могут быть любовь и другие возвышенные чувства, а также разные потрясения и ситуации, которые требуют от человека переосмысления своего бытия.

Но если есть желание измениться, поменять свою жизнь к лучшему, можно воспользоваться следующими рекомендациями. Чтобы стать менее эгоистичными следует:

• развивать эмпатию;
• знакомиться, заводить отношения с новыми людьми;
• учиться быть благодарными;
• завести домашнего питомца, заботиться о животных;
• научиться преодолевать привычку оправдываться;
• развивать навык слушания и терпимости;
• осознать, что кроме своей точки зрения есть и другие.

Эгоист в отношениях

Каждый человек с завышенным эго строит отношения, преследуя выгоду. Это могут быть, к примеру, даже достаточно продолжительные отношения мужчины эгоиста, при условии полной уверенности в способности женщины удовлетворять его потребности и запросы. И они касаются не только материальной сферы. Когда он не получает желаемого, он начинает скандалить, и это в конечном итоге приводит к разрыву отношений. 

Эгоистичная личность всегда оценивает себя выше своего партнера. Он хочет и всячески добивается от него услужливости и особенного отношения. Чувства другого человека, который страдает рядом, для него не важны. Эгоист не способен окружить заботой, подарить любовь и тепло, поскольку он занят только собой. Следует не забывать о сложностях в жизни с людьми, которые могут только потреблять, а отдавать, дарить не способны. И некоторые, не выдерживая таких условий жизни, совершают действия, поддавшись негативным эмоциям. И так могут даже навредить себе, искалечить всю свою жизнь.

В психологии эгоизм примитивного уровня считается детским чувством. Обладатели этой черты демонстративно игнорируют то, что хочет, к чему стремится другой человек.

Эгоистическая личность: как ее распознать

Люди, удовлетворяющие свои нужды и запросы, игнорируя интересы окружения, которым абсолютно безразличны их страдания, неудобства, могут отлично маскироваться. Однако, зная основные проявления эгоизма, можно обезопасить себя от связи с этими людьми. Первым делом следует обратить внимание на поведение:

• обвиняют окружающих людей в своих проблемах и провалах;
• совершенно не умеют слушать мнение других;
• уверены на все сто в правильности своей позиции, точки зрения;
• им нельзя сделать замечания;
• имеют привычку хвастовства;
• постоянно пытаются манипулировать кем-либо;
• выставляют на общее обозрение материальный достаток;
• стремятся быть в центре внимания;
• оценивают всех остальных по уровню достатка, успешности, интеллекта, статуса.

Когда за человеком замечены систематические проявления хотя бы нескольких из этих пунктов, имеете дело с эгоизмом. Однако разумный эгоизм считают нормой, а значит, допускается пара признаков. Но не больше. На самом деле каждому из нас свойственна периодическая демонстрация эгоистичного поведения. Даже самому отзывчивому и неравнодушному человеку.

Разновидности

Существует несколько разных классификаций, раскрывающих многогранность понятия. По степени выраженности человек может быть уличен:

• в скрытом эгоизме – с маской альтруиста;
• явном – сами признаются в своем эгоизме.

По поведению бывают:

• рациональный вид – человек проявляет свои качества к месту;
• иррациональный – постоянная демонстрация своих эгоистических качеств.

В зависимости от уровня активности:

• активный – эгоизму свойственна напористость в достижении желаемого;
• пассивный – простое равнодушие к чужим стремлениям и интересам.

По объему выражения бывает:

• одиночным – демонстрируют единоличные потребители;
• семейным – когда отстаивают семейные интересы;
• общинным – в приоритете интересы групп;
• корпоративным – отстаиваются абсолютно корпоративные ценности;
• националистическим – демонстрация раздутого патриотизма.

С учетом кардинальности:

• с эгоизмом могут жить сами и не мешают окружающим;
• сами живут нормально, но создают неудобства другим;
• разрушают и свою жизнь и окружению.

Также нельзя забывать о существовании двух этических типажей:

• о «потребителях» – самодостаточных людях, равнодушных ко всем вокруг себя. Могут быть уважаемыми личностями, добившимися разных жизненных успехов;
• о «паразитах» – людях, которые не заботятся об интересах окружающих, стремятся строить свое счастье, свою жизнь за счет других. Не пользуются популярностью никогда, поскольку считаются иждивенцами.

В зависимости от возраста бывает:

• детским – возникающим в случаях неспособности контроля собственных эмоций;
• взрослым – осознанно выбранным стойким типом поведения.

Эгоизм: как не стать жертвой

Эгоистичную личность можно определить. Эти люди очень себялюбивы. И это надо учитывать, вступая во взаимоотношения с ними. А также:

• Постараться понять причины, не разрешая делать эгоисту, что он хочет. Это поможет понять, как реагировать в сложившейся ситуации;
• Не принимать на свой счет любые обвинения в свою сторону. Позволяет приспособиться практически к любым моделям поведения окружения;
• Не бояться говорить о собственных ожиданиях, интересах;
• Брать паузы на раздумья перед ответами и соглашениями;
• Не позволять садиться себе на шею и взваливать все на себя.

Если возникли вопросы, обращайтесь в Центр развития личности «Арканум». Наши специалисты всегда готовы прийти на помощь.

Эгоизм

Эгоизм

/image.php?width=800&height=500&cropratio=1.6:1&image=/static/uploads/5f7c2b9b8edd7.jpg

2020-01-01

 

Теория разумного эгоизма: описание, суть и основная концепция. Разумный эгоизм

Эгоизм — это в психологии ценностная ориентация, качество человека, благодаря которому он ставит собственные интересы превыше интересов других людей, группы, коллектива. Эгоист никогда не станет принимать участие в деле, которое для него не принесет выгоды, он не понимает жертвенную мораль служения ближнему. Поведение эгоистичного человека полностью определяется и руководится мотивами личной выгоды, без учета того, насколько его выгода может дорого обойтись другим.

Альтруизм и эгоизм противоположные понятия и из этого следует, что эгоист сориентирован на удовлетворение собственных потребностей, при этом полностью пренебрегает интересы других и использует их, как средство, благодаря которому достигаются корыстные личностные цели.

Эгоист влюблен в себя всей душой, иногда он запрещает другим себя любить, поскольку считает их недостойными своего внимания, поэтому такие люди почти всегда остаются одинокими. Эгоистичный тип поведения присущий людям, в которых и чересчур много самоуверенности. Когда у них появляется определенное желание чем-то обладать, то им должны это подать сейчас же и на блюдечке. Они полностью исключают тот факт, что у них этого не будет или что нужно для этого подождать какое-то время.

Эгоизм и эгоцентризм разница

Существует также сходное до эгоизма понятие – это эгоцентризм. Между категориями эгоизм и эгоцентризм разница в определении.

Эгоизм – это черта личности, часть ее характера, которая проявляется в поведении, а эгоцентризм – это способ мышления. Эгоцентрист искренне верит в существование только одного правильного мнения, и это своего. Только его идея имеет право на существование, и он устанавливает порядки, и ни чьих-то других рассуждений он слышать не станет. Центр вселенной замыкается на эгоцентрике, он пуп земли, он видит только себя во главе мира, он родился с таким чувством и оно может пройти или более-менее ослабиться в 8-12-летнем возрасте. Если взрослый человек ведет себя, как эгоцентрик, значит он «застрял» в прошлом, что-то произошло и это не позволило человеку повзрослеть.

Эгоизм примеры из жизни. У эгоистичных людей слишком сильное стремление иметь все, даже то, что никогда не понадобиться, но есть у других. Такое слишком заостренное внимание на собственных желаниях и их удовлетворение, даже в самый неподходящий момент, присущее малым детям, которые еще не знают, что хорошо, а что плохо, и что можно сделать сейчас же, а что может вызвать негативную реакцию в социуме. Но страшная правда в том, что такое проявления эгоизма присуще как детям, так и взрослым, которые физически давно вышли из того возраста, но психологически не повзрослели. У них нет чувства сытости, и не только в еде, а во всех вещах, им всегда мало, всегда не хватает. Им хочется непросто большой кусок торта, им нужен весь торт.

Человеческий эгоизм имеет в себе детские черты, но мозг у таких личностях работает лучше, чем надо. Им все время нужно искать пути, как заполучить больше. Необходимо придумывать хитрые уловки, как бы приобрести желаемое. Их ум все время напряжен, он направлен на вычисление способов достижения собственной выгоды.

Человеческий эгоизм именно из-за этого считается пусковым механизмом прогресса. Человек находится в движении, а, значит, развивается, изобретает, творит и достигает. Именно эта особенность эгоизма дает ему положительный оттенок. Если с детства определенным образом направить эгоизм в нужное русло, задействовать эту энергию, как мотивацию достижения и при этом научить ребенка морально-этических принципов, согласно которым нужно , но уважая потребности других людей – можно воспитать очень целеустремленную личность.

Проблема эгоизма

Большинство эгоистичных личностей не допускают в свой мир никого, они переживают все свои внутренние порывы наедине, и не нуждаются в сторонней помощи, но бывают среди них те, кому очень необходимо присутствие близкого человека, который поможет, услышит и поймет. Но, также бывает, что им просто необходимо физическое присутствие человека без каких-либо порывов душевных. Для таких людей отсутствие других в их жизни равно кризисному состоянию. Но с кем попало, они не будут заводить знакомства и тем более подпускать в личностное пространство. Им нелегко научиться доверять другим, они должны лично убедиться, понять на собственном опыте, что собой представляет человек и уже после такой строгой проверки они решаются доверять.

Проблема эгоизма кроется в особенностях формирования личности, обстоятельствах ее взросления, правильности воспитания. На определенных жизненных этапах взросления через влияние неблагоприятных условий у человека происходит формирование эгоистических качеств характера. Таким образом, проявления эгоизма, возможно, в любом возрасте.

Эгоизм в отношениях составляет большую проблему, поскольку в паре состоит два человека, и они обязаны любить друг друга, а не один другого, и другой себя. Часто за таким сверх стояла неуверенность в себе, и чтобы ее перебороть им пришлось много трудиться, и в результате такой работы, они отдали слишком много сил, и, подчинившись соблазну, переусердствовали, и им понравилось это новое ощущение. И когда такой человек только нашел себе пару, или вернулся в свои текущие отношения совсем другим человеком, то начинаются проблемы. Для эгоистичной личности как будто все нормально, даже еще лучше, чем было, ведь она теперь знает себе цену, значит, может и в два раза больше требовать. Она не понимает, что такое поведение мешает строить отношение, ведь все внимание и забота дается только одному человеку. Пара она же на то и пара, если в ней два человека, то и инициатива должна исходить от каждого.

Эгоизм в отношениях разбивает семьи и судьбы людей. Но если человек дорожит отношениями, он будет работать над собой и сможет измениться.

Эгоизм считается проблемой в том плане, что человек, который тратит жизненную энергию на себя, часто не замечает, как отравляет жизнь другим, не внимая их потребностям, он никогда не сможет почувствовать радость от бескорыстного поступка для других.

Эгоизм и альтруизм. Если сравнивать альтруизм и эгоизм, то можно выделить в них общую идею – ценность человека. Вот только в альтруизме уважаются потребности других и делаются бескорыстные поступки для их блага, а в эгоизме человек уважает себя сам и реализовывает личные потребности.

Чувство эгоизм может чередоваться с альтруизмом, в зависимости от того какие жизнь приносила уроки. Человек мог однажды сделать бескорыстное доброе дело, а в ответ получить непонимание и осуждение его поступка. Тогда в нем включается механизм защиты и он с того момента начнет делать добрые дела только для самого себя. Здесь также есть его ошибка, поскольку нельзя обобщать все случаи, есть на свете искренние благодарные люди, которые оценят поступок, нельзя так сразу разочаровываться в людях. В обществе бытует проблема, связанная с неприятием ни эгоистических себялюбивых поступков, ни жертвенных альтруистических. Эгоистичные поступки осуждают за угождение потребностей одной персоны, а в альтруизме пытаются найти подвох.

Разумный эгоизм

Существует теория разумного эгоизма. Человек, которому присущ разумный эгоизм отстаивает свое мнение, отказывается от той точки зрения, которую навязывают, поскольку она может нести ущерб личности. Он готов к компромиссу, если это вариант выхода из конфликтной ситуации. Если ощущает угрозу для себя или своих близких, то применяет все возможные способы защиты.

Человек с разумным эгоизмом никогда не будет подчиняться другим, это ниже его достоинства, но и не позволяет себе руководить жизнью других, и не делает этого даже, если может это использовать. Если стоит вопрос о выборе, то здоровый эгоизм подсказывает, что нужно его делать в личную пользу и не предаваться чувству вины.

Разумный эгоизм уделяет внимание не только собственным потребностям, но и потребностям других людей так, чтобы удовлетворение собственных не задело интересы других. Нужно высказывать свое мнение, даже если оно противоположное мнению всех других. Можно высказывать свою критику в адрес других, но, не опускаясь, при этом до уровня оскорблений. Действовать по собственным принципам, но также уважать желания и замечания партнера. Человек, следующий здоровому эгоизму, имеет особый склад ума, благодаря которому лучше понимает жизнь. Когда дело идет о материальных вещах, человек не зацикливается на полноте собственной выгоды. Он старается получить свое, но при этом, не идя по головах, и не причиняя страданий другим, склонен сотрудничать и находить компромиссы. В нем больше этичных принципов, чем эгоистических порывов.

Человек, который занимается самоусовершенствованием, делает это лично для себя, соответственно другие люди в это не вмешиваются. Но в этом самоусовершенствовании он может зайти очень далеко, может начать учить других, как нужно жить, тут уже смывается немного грань между разумным эгоизмом и обычным.

Эгоизм антоним к этому слову альтруист. Разумный эгоизм – это также альтруизм.

Пример разумного эгоизма. Когда человек делает бескорыстную полезную деятельность, в результате получается радость и счастье. Поскольку на это счастье и рассчитывалось, то человек, который сделал этот поступок, также проявляет радость, значит, цель достигнута. Всем от этого только хорошо.

Каждый человек действительно в некоторой степени эгоист, поскольку он должен каждый день о себе заботиться: есть, спать, одеваться, зарабатывать деньги, тратить их в первую очередь на себя. Это абсолютный разумный эгоизм. Работа над своим телом, развитие своего мозга, работа над своей духовной сущностью – это также разумный эгоизм, который дает благо всем.

Примеры эгоизма

Каждый человек может назвать примеры эгоизма из жизни своих близких, или собственной. Практически каждый человек имеет в круге знакомых такого ярого эгоиста. Его стразу можно вычислить, он в принципе и не скрывается, а наоборот, старается быть у всех на виду.

Эгоист очень расчетливый человек, он прежде чем возьмется за дело, подумает насколько оно ему выгодно, каких плодов ему принесет его участие и, взвесив все плюсы и минусы, он соглашается на дело или нет. Быстрых решений он в деле не принимает.

Практически все разговоры с ним будут так или иначе, но обязательно сводится к его личности, обсуждению его успешного прошлого и удачливости в теперешнем времени. Эгоист признает существование только своего мнения. Он даже представить себе не может, что мнение окружающих, даже намного более опытных людей, чем он сам является, может быть верным. Если обстоятельства заставляют, он сможет найти выход из положения, но только за счет усилий других, или совсем несправедливо обвиняет их. Его совершенно не интересуют интриги или проблемы других, он живет себе спокойно, пока ничего его не затрагивает.

Примеры эгоизма из жизни. Владея техниками манипулирования, заставляет других уступать ему. Если ему предлагают компромисс, он отказывается от него и ждет, когда человек сдастся. Эгоистичные личности часто любят раздавать советы о том, как правильно жить, хотя сами далеко не являются образцами для подражания. В любом деле находят выгоду, или откровенно без задних мыслей требует ее. Можно также привести примеры эгоизма из жизни за характерными внешними особенностями данного типа людей.

Проявления эгоизма. Эгоиста очень заботит его внешность, он смотрит на себя и любуется. И чтобы все время быть для себя красивым, ну и для других тоже, ему необходимо много времени уделять внимание себе перед зеркалом. Почти всегда эгоисты – это самые привлекательные люди, зацикленные на своем теле, они не могут налюбоваться своей внешностью и знают, что нравятся другим. Чтобы красивую внешность подчеркнуть, они одеваются очень стильно, иногда, даже эпатажно. Эгоистичная личность всегда старается произвести хорошее впечатление, поэтому в своем поведении пользуется хорошими манерами, старается создать впечатление воспитанного человека. Также эгоистичного человека среди других выделяет его лексикон, он рябит фразами: «цель оправдывает средства», «мне все можно», «я намного лучше», «я самый…», «у меня», «я хочу», «для меня» и так далее.

Эгоизм в жизни. Эгоистичные личности могут применить особенности своего характера, работая во властных структурах, милиции, военном деле, бизнесе, косметологии.

Примеры эгоизма в литературе. Скарлетт «Унесенные ветром» Маргарет Митчелл, Вронский «Анна Каренина» Л. Толстой, Дориан Грей «Портрет Дориана Грея» О. Уайльда и другие.

Очень известным и ярким примером эгоизма может послужить Грушницкий «Герой нашего времени» М.Ю.Лермонтов. Сам автор считает, что Грушницкий низкий и фальшивый. Герой делает все наперекор самому себе. Он желает чувствовать то, чего не может ощутить, старается чего-то добиться, но не того, что ему поистине нужно.

Он желает, чтобы его ранили, хочет быть просто солдатом, который вместе с тем, несчастлив в любви, хочет приходить в отчаяние. Он мечтает об этом, но судьба распоряжается по-другому, уберегая его душу от жизненных потрясений. Если бы он влюбился, а девушка не ответила взаимностью, он бы разочаровался в любви и навсегда закрыл свое сердце. Он так желал стать офицером, но получив известие о производстве, навсегда забрасывает свой прежний костюм, который так любил, как оказалось на словах.

Примеры проявления эгоизма показывают, что проблема существует, и много людей стает несчастными из-за собственной неразумности. И если опамятоваться, посмотреть на свою жизнь и вынести из нее урок, то можно измениться, избавиться от эгоизма, поскольку счастья он не сулит, а только разбивает человеческие сердца и судьбы.

В нашем обществе еще слышны остатки советской морали, в которой никакому эгоизму не было места – ни разумному, ни всепоглощающему. В то же время развитые страны, в частности, США, построили всю свою экономику и общество на принципах эгоизма. Если обратиться к религии, в ней эгоизм не приветствуется, а поведенческая психология утверждает, что любое действие, совершаемое человеком, имеет эгоистичные мотивы, так как основывается на инстинкте выживания. Окружающие часто ругают человека, поступающего так, как лучше для него, называя эгоистом, но это не ругательство, а мир не делится на черное и белое, как нет абсолютных эгоистов и альтруистов.

Разумный эгоизм: понятие

Прежде всего, давайте определимся, что отличает разумный эгоизм от неразумного. Последний проявляется в игнорировании потребностей и комфорта других людей, сосредотачивая все действия и стремления человека на удовлетворении его, зачастую, сиюминутных потребностей. Разумный эгоизм также исходит из эмоциональных и физиологических потребностей человека («хочу уйти с работы прямо сейчас и лечь спать»), но уравновешивается разумом, который и отличает гомо сапиенс от существ, действующих исключительно инстинктивно («доделаю проект, а завтра возьму выходной»). Как видите, потребность в отдыхе будет удовлетворена, без ущерба для работы.

Мир строится на эгоизме

Настоящих альтруистов за всю историю человека вряд ли наберется десяток. Нет, мы ни в коем случае не умаляем достоинств и заслуг многочисленных благотворителей и героев нашего вида, но, если быть до конца честным, альтруистические поступки тоже исходят из желания удовлетворить свое эго. Например, волонтер получает удовольствие от работы, повышает свою самооценку («я делаю доброе дело»). Помогая родственнику деньгами, вы снимаете собственное беспокойство за него, что тоже является отчасти эгоистичным мотивом. Этого не нужно отрицать или пытаться изменить, ведь это не плохо. Здоровый эгоизм присущ каждому разумному и развитому человеку, он является двигателем прогресса. Если вы не становитесь заложником своих желаний и не игнорируете потребности других, этот эгоизм вполне можно считать разумным.

Недостаток эгоизма и самосовершенствование

Люди, отказавшиеся от своих желаний и живущие ради других (детей, супругов, друзей) – это другая крайность, при которой собственные потребности отодвигаются на дальний план, и это нездорово. Счастья таким способом вы точно не достигнете, именно для этого нужно понимать, где находится золотая середина в тонком вопросе эгоизма.
В процессе самосовершенствования человек неизбежно проявляет разумный эгоизм, который сочетается с заботой о других. Например, вы стараетесь стать лучше, повысить самооценку и уйти от контроля родителей или партнера. Поначалу окружающих может задеть ваша вновь обретенная самостоятельность в принятии решений, но, в конечном счете, они поймут, что вы становитесь лучшим человеком, а улучшение качества вашей жизни обязательно скажется положительно на любимых и близких людях.

Вот приблизительный список того, что, по-моему, нужно делать исключительно для себя, решительно и безжалостно отбрасывая любые другие стимулы:

– Выбирать работу, свою основную деятельность – Творить (если творчество и есть ваша деятельность, оно все равно должно нравиться в первую очередь вам).

– Менять свой облик, имидж, имя-фамилию и другие атрибуты земной жизни. Делать это для кого-то еще помимо себя в большинстве случаев глупо и ведет к разочарованиям (а еще к минимизации важности собственного мнения). Исключение – если вы очень легко и с экспериментаторским задором относитесь к своей внешности, тогда – почему нет?– Заниматься самосовершенствованием. Строго говоря, вообще что-либо менять в себе нужно только с мотивацией «для себя», иначе можно увлечься и перекроить свою тонкую душу по чьему-то образу и подобию или хотению. Здесь можно провести черту: если у меня проблемы в отношениях с человеком, в моих интересах скорректировать свое восприятие и поведение (помня при этом, что ответственность делится на двоих и не пытаться стать лучше за обоих). Другое дело, когда партнер требует (намекает, ставит ультиматум, давит, торгуется), чтобы вы изменили в себе то-то и то-то, а вы, сколько ни осмысливаете, приходите к тому, что вы просто такой/такая и не хотите этого менять, но все равно делаете, чтобы удержать человека.

Если вы решили стать образованнее, общительнее, привлекательнее, интереснее, богаче – это прекрасно. Если при этом вами движет желание «понравиться Михаилу», «доказать коллегам, что я не дурак», «поразить всех на встрече выпускников», «ткнуть маму носом в кучу денег, чтобы она поняла, что я не неудачник» — это то, что я называю гнилой мотивацией. Она не только попахивает, но и в любой момент может обвалиться как прогнивший пол второго этажа – например, как только вы поймете, что Михаилу, коллегам и одноклассникам пофиг на ваши достижения, а мама все равно найдет причину считать вас неудачником, если ей так хочется.

– Отдыхать. Даже если отдых парный или семейный, нужно, чтобы именно вы получали от него удовольствие – действовать в ущерб своим желаниям и интересам означает отнимать у себя же силы, душевное здоровье и будущую продуктивность.

Никому не нужны ваши жертвы

Удивительно, но люди ценят только те жертвы, которые принесли сами, а не те, что были принесены другими ради них. Не путайте «ценить» и «испытывать чувство вины» — если, например, супруг остается с женой только из чувства вины («она же столько для меня сделала, выходила, вылепила, теперь я верну ей долг»), это не есть счастливые, продуктивные отношения. Жертвенность – вообще страшная штука, имеющая форму сделки: один возлагает свои желания, мечты и полжизни, а то и всю, на вымышленный жертвенный алтарь, а второй обязан быть благодарным до конца жизни и помнить об этом «долге».

«Отдавать себя всю», «жить ради детей», «посвятить себя человечеству» — ложные желания. Почему? Потому что они продиктованы либо страхом потерять любовь, уважение и само присутствие этого человека (людей) в вашей жизни, либо стремлением уйти от своей жизни и собственных насущных проблем в науку, общественную деятельность, etc. Истинные желания могут быть неэгоистичными – например, я хочу, чтобы этот человек был счастлив, не важно, со мной он или нет. А если я хочу чтобы он был счастлив, но обязательно рядом со мной, и для этого стараюсь привязать его своими жертвами и отдачами – это нездоровый эгоизм и деструктивная модель отношений.

Все, что вы не сделали для себя, пока были заняты деланием для других – уже не вернется, не воздастся вам и не будет поднесено в виде ответной жертвы, это нужно четко понимать. Жизнь, прожитая для других, всегда отчасти потеряна для вас – и какой в этом смысл?

Можно ли жить и для себя, и для других?

Мое мнение о необходимости делать что-либо только для себя касается глобальных, значимых вопросов и событий в жизни человека. При этом я понимаю и признаю важность как умения идти на компромисс, учиться понимать других людей, так и оказывать помощь близким и случайным людям, когда вы можете ее оказать, и в ней действительно нуждаются. (с)

Эгоизм условно можно разделить на разумный и неразумный. Но следует знать, что и тот и другой вид эгоизма проявляется в непринятии того, что есть (см. ). Все желания и стремления возникают из эго, и ниоткуда больше.

Рассмотрим подробнее виды эгоизма.

Неразумный эгоизм проявляется в зацикленности на самом себе: «я хочу…», «мне…», «мое…». Удовлетворение своих желаний стоит на первом месте , все остальные люди и их интересы сдвигаются на задний план или вообще игнорируются. Неразумный эгоизм характеризуется тем, что в итоге всегда приносит страдания (любого рода) себе и другим. Когда у человека проявляется неразумный эгоизм, он притягивает других людей, у которых тоже проявлен (или включается как реакция) этот вид эгоизма. И что получается у этих людей, каждый из которых ставит себя на первое место?

Неразумный эгоизм направлен в основном на материальное — желание иметь больше и/или лучше, чем у другого, что в итоге приводит к неприятностям .

Неразумный эгоизм удерживает ум в постоянном напряжении, потому что постоянно приходится делать расчеты, хитрости, уловки ; это напряжение накапливается (стресс), что приводит к психическим срывам, депрессиям и болезням .Последствия неразумного эгоизма описаны в статье .

Разумный эгоизм характеризуется бо´льшим пониманием жизни, и это более тонкий вид эгоизма. Он тоже может быть направлен на материальное, но способ получения или достижения отличается большей разумностью и меньшей зацикленностью на «я, мне, мое». У таких людей есть понимание, к чему приводит эта зацикленность, и они видят и используют более тонкие способы получения желаемого, что приносит меньше страданий и себе и другим. Такие люди более разумны (этичны) и менее эгоистичны, они не ходят по головам других или напролом, не совершают насилия любого рода и склонны к честному сотрудничеству и обмену, учитывая интересы всех, с кем имеют дело.

Духовный рост (саморазвитие) — это проявление разумного эгоизма. Когда человек занимается собой, он делает это для себя, хочет улучшить свое состояние, и другие люди здесь могут вообще не учитываться. Да, это эгоизм, но разумный, потому что чем лучше собственное состояние, тем больше человек излучает позитива (любого рода), и в конечном итоге так лучше для всех, с кем он имеет дело. Но здесь разумный эгоизм может граничить или сочетаться с неразумным, когда человек перестает выполнять свои обязанности (в семье, обществе, на работе), оправдываясь тем, что занимается собой. Это опасная ситуация, которая может свести на нет все достижения на духовном плане и привести к большим проблемам в материальном мире. «Я лучше (выше, умнее, мудрее, чище…) вас, потому что я занимаюсь собой, поэтому отвалите все от меня, я ничего не буду делать для вас» — такая позиция неизбежно приведет к проблемам, потому что это неразумно.

Продолжим о разумном. Разумный эгоизм может проявляться различными способами. Например, вы используете в отношении какого-то человека, чтобы получить благосклонность с его стороны. Или используете , чтобы получить больше счастья и успеха. Или , чтобы избавиться от негатива и ограничивающих убеждений, получить больше свободы и покоя. И так далее. Эгоистично? Да, вы делаете это для себя, но в итоге все от этого выигрывают. Если к разумному эгоизму не подключается неразумный, плохих последствий не будет.

Бескорыстная полезная деятельность — это тоже проявление разумного эгоизма , как ни крути. Ведь если бы бескорыстие не приносило больше радости и счастья тому, кто это делает, никто бы этим не занимался, правильно?

Говорят, всё, что человек делает, он делает для себя , и каждый человек — эгоист. Это так. Мы живем в эгоистическом мире, в теле-уме, изначально имеющем эгоистическую природу. Телу нужна пища, одежда, крыша над головой, уму тоже нужна своя пища (ум постоянно что-то ищет, переваривает). Любой организм (тело-ум) запрограммирован эгоистично.

Сознание в чистом виде не имеет природу эгоизма. Другими словами, эгоизм — это нечто приобретенное, существующее только в проявленном мире, это атрибут тела и ума, а не чистого сознания.

Адекватная забота о теле, работа над умом (духовный рост), избавление от неразумного эгоизма — это проявления разумного эгоизма, которое приносит благо всем.

Когда исчезает неразумный эгоизм, оставляя только разумный, то этот разумный эгоизм исследует сам себя, что в конечном итоге приводит к познанию себя, как чистого сознания, происходит .

Анекдот

Махнул случайно гаишник палкой, остановилась какая-то машина. Решил подойти, извиниться. Только подошел, водитель:
— Я права забыл!
Жена рядом:
— Врет он все! Пил вчера!
Теща сзади:
— На краденой машине всегда поймают!
Голос из багажника:
— Границу уже переехали?

Распространяя материалы сайта , ставьте, пожалуйста, ссылку на источник.

Разумный эгоизм — термин, часто используемый в последние годы девятнадцатого века для обозначения философско-этической позиции, устанавливающей для каждого субъекта принципиальный приоритет личных интересов субъекта над любыми другими интересами, будь то общественные интересы, либо интересы других субъектов.

Потребность в отдельном термине обусловлена, по-видимому, негативным смысловым оттенком, традиционно связываемым с термином «эгоизм». Если под эгоистом (без уточняющего слова «разумный») часто понимают человека, думающего только о себе и/или пренебрегающего интересами других людей, то сторонники «разумного эгоизма» обычно утверждают, что такое пренебрежение в силу целого ряда причин попросту невыгодно для пренебрегающего и, следовательно, представляет собой не эгоизм (в виде приоритета личных интересов над любыми другими), а лишь проявление недальновидности или даже глупости. Разумный эгоизм в бытовом понимании — это умение жить собственными интересами, не противореча интересам других.

Концепция разумного эгоизма начала формироваться в Новое время, первые рассуждения на эту тему встречаются уже в трудах Спинозы и Гельвеция, но в полном объёме была представлена только в романе Чернышевского «Что делать?». В XX веке идеи разумного эгоизма возрождает Айн Рэнд в сборнике эссе «Добродетель эгоизма», повести «Гимн» и романах «Источник» и «Атлант расправил плечи». В философии Айн Рэнд разумный эгоизм неотделим от рационализма в мышлении и объективизма в этике. Также разумным эгоизмом занимался психотерапевт Натаниэль Бранден.

Концепция «разумного эгоизма». В данной концепции подчеркивается, что социальная ответственность бизнеса – это просто «хороший бизнес», потому что это помогает уменьшить долгосрочные потери прибыли. Реализуя социальные программы, корпорация сокращает свои текущие прибыли, но в долгосрочном периоде времени формирует благоприятную социальную среду для своих работников и территорий своей деятельности, создавая при этом условия для стабильности собственной прибыли. Данная концепция укладывается в теорию рационального поведения экономических агентов.

Суть разумного эгоизма в том, что в экономике принято при ведении дел считать альтернативные издержки. Если они выше, то дело не ведется, т.к. можно, например, с большей выгодой вложить свои ресурсы в другое дело. Ключевое слово — выгода. Для экономики и бизнеса это нормально.

Но что касается сферы человеческих отношений — то принцип выгоды (ведущий принцип экономики) превращает людей в зверей и обесценивает суть жизни человека. Отношения в русле разумного эгоизма руководствуются оценкой выгоды от различных взаимоотношений с людьми и выборе наиболее выгодного отношения. Любое милосердие, проявление бескорыстной любви, даже истинная благотворительность с т.з. разумного эгоиста — бессмысленны. Имеют смысл лишь милосердие, меценатство, благотворительность ради пиара, получения льгот, различных постов.

Еще одна ошибка разумного эгоизма — это приравнивание пользы и добра. Это как минимум не разумно. Т.е. разумный эгоизм сам себе противоречит.

Разумный эгоизм — это умение находить баланс между потребностями людей и собственными возможностями.

Разумный эгоизм характеризуется большим пониманием жизни, и это более тонкий вид эгоизма. Он тоже может быть направлен на материальное, но способ получения или достижения отличается большей разумностью и меньшей зацикленностью на «я, мне, мое». У таких людей есть понимание, к чему приводит эта зацикленность, и они видят и используют более тонкие способы получения желаемого, что приносит меньше страданий и себе и другим. Такие люди более разумны (этичны) и менее эгоистичны, они не ходят по головам других или напролом, не совершают насилия любого рода и склонны к честному сотрудничеству и обмену, учитывая интересы всех, с кем имеют дело.

Теория разумного эгоизма берет свое начало от философских построений таких выдающихся мыслителей XVII в., как Локк, Гоббс, Пуффендорф, Гроций. Представления об «одиноком Робинзоне», обладавшем в естественном состоянии неограниченной свободой и сменившем эту естественную свободу на общественные права и обязанности, были вызваны к жизни новым способом деятельности и хозяйствования и соответствовали положению индивида в промышленном обществе, где каждый владел какой-либо собственностью (пусть даже только на свою рабочую силу), т.е. выступал как частный собственник и рассчитывал, следовательно, на себя, свое собственное здравое суждение о мире и свое решение. Он исходил из собственных интересов, и их никак нельзя было сбрасывать со счетов, поскольку новый тип хозяйства, прежде всего промышленное производство, опирается на принцип материальной заинтересованности.

Эта новая общественная ситуация была отражена в представлениях просветителей о человеке как естественном, природном существе, все свойства которого, в том числе и личный интерес, определены природой. Ведь в соответствии со своей телесной сущностью каждый стремится получить удовольствия и избежать страданий, что связано с любовью к себе, или себялюбием, основанной на самом важном из инстинктов — инстинкте самосохранения. Так рассуждают все, в том числе и Руссо, хотя он несколько выбивается из общей линии рассуждений, признавая наряду с разумным эгоизмом также и альтруизм. Но и он достаточно часто обращается к себялюбию: Источником наших страстей, началом и основой всех прочих, единственной страстью, которая рождается вместе с человеком и никогда не покидает его, пока он жив, является любовь к себе; эта страсть первоначальная, врожденная, предшествующая всякой другой: все другие являются в некотором смысле лишь ее видоизменениями… Любовь к самому себе всегда пригодна и всегда в согласии с порядком вещей; так как каждому вверено прежде всего его собственное самосохранение, то первою и самою важною из его забот является — и должна являться — именно эта постоянная забота о самосохранении, а как бы мы могли заботиться о нем, если бы не видели в этом своего главного интереса?.

Итак, каждый индивид во всех своих действиях исходит из любви к себе. Но, будучи просвещен светом разума, он начинает понимать, что если будет думать только о себе и добиваться всего только для себя лично, то столкнется с огромным числом трудностей, прежде всего потому, что все желают одного и того же — удовлетворения своих потребностей, средств для чего еще очень мало. Поэтому люди постепенно приходят к выводу, что имеет смысл в какой-то мере ограничить себя; это делается вовсе не из любви к другим, а из любви к себе; следовательно, речь идет не об альтруизме, а о разумном эгоизме, но такое чувство — гарант спокойной и нормальной совместной жизни. XVIII в. вносит в эти представления свои коррективы. Во-первых, они касаются здравого смысла: к соблюдению требований разумного эгоизма толкает здравый смысл, ибо без учета интересов других членов общества, без компромиссов с ними нельзя построить нормальную повседневную жизнь, нельзя обеспечить бесперебойное функционирование хозяйственной системы. Опирающийся на самого себя независимый индивид, собственник приходит к такому выводу самостоятельно как раз потому, что наделен здравым смыслом.

Другое дополнение касается разработки принципов гражданского общества (о чем далее еще пойдет речь). И последнее касается правил воспитания. На этом пути среди тех, кто разрабатывал теорию воспитания, в первую очередь между Гельвецием и Руссо, возникают некоторые разногласия. Демократизм и гуманизм в равной степени характеризуют их концепции воспитания: оба убеждены в том, что надо предоставить всем людям равные возможности для воспитания, в результате чего каждый сможет стать добродетельным и просвещенным членом общества. Утверждая природное равенство, Гельвеций, однако, начинает доказывать, что все способности и дарования людей от природы абсолютно одинаковы, а различия между ними создает лишь воспитание, причем огромная роль отводится случаю. Как раз по той причине, что случай вторгается во все планы, результаты нередко оказываются совсем не такими, как человек первоначально предполагал. Наша жизнь, убежден Гельвеций, часто зависит от ничтожнейших случайностей, но поскольку мы их не знаем, нам кажется, что всеми своими свойствами мы обязаны только природе, однако это не так.

Руссо в отличие от Гельвеция не придавал такого значения случайностям, он не настаивал и на абсолютной природной тождественности. Напротив, по его мнению, люди от природы имеют разные задатки. Однако то, что получится из человека, в основном также определяется воспитанием. Руссо впервые выделил различные возрастные периоды жизни ребенка; в каждый период наиболее плодотворно воспринимается какое-то одно особое воспитательное воздействие. Так, в первый период жизни надо развивать физические задатки, затем чувства, затем умственные способности и наконец нравственные понятия. Руссо призывал воспитателей прислушиваться к голосу природы, не насиловать натуру ребенка, обращаться с ним, как с полноценной личностью. Благодаря критике прежних схоластических методов воспитания, благодаря установке на законы природы и детальной проработке принципов «естественного воспитания» (как видим, у Руссо «естественна» не только религия — «естественно» также и воспитание) Руссо смог создать новое направление науки — педагогику и оказал огромное воздействие на многих мыслителей, приверженных ей (на Л.Н. Толстого, И. В. Гёте, И. Песталоцци, Р. Роллана).

Когда мы рассматриваем воспитание человека под тем углом зрения, который был так важен для французских просветителей, а именно, разумного эгоизма, нельзя не заметить определенных парадоксов, обнаруживающихся почти у всех, но главным образом у Гельвеция. Он как будто движется в русле общих представлений о себялюбии и личном интересе, но доводит свои мысли до парадоксальных выводов. Во-первых, он интерпретирует личный интерес как материальную выгоду. Во-вторых, все феномены человеческой жизни, все ее события Гельвеций сводит к понятому таким образом личному интересу. Тем самым он оказывается основателем утилитаризма. Любовь и дружба, желание власти и принципы общественного договора, даже нравственность — все сводится Гельвецием к личному интересу. Так, честностью мы называем привычку каждого к полезным для него поступкам.

Когда я, скажем, плачу о погибшем друге, в действительности я плачу не о нем, а о себе, потому что без него мне не с кем будет поговорить о себе, получить помощь. Конечно, нельзя согласиться со всеми утилитаристскими выводами Гельвеция, нельзя сводить все чувства человека, все виды его деятельности к пользе или к желанию получить выгоду. Соблюдение нравственных заповедей, например, скорее наносит индивиду ущерб, нежели приносит выгоду, — нравственность не имеет отношения к пользе. Отношения людей в сфере художественного творчества также не могут быть описаны в терминах утилитаризма. Подобные возражения раздавались в адрес Гельвеция уже в его время, причем не только от врагов, но и от друзей. Так, Дидро спрашивал, какую выгоду преследовал сам Гельвеций, создавая в 1758 г. книгу «Об уме» (где впервые была изложена концепция утилитаризма): ведь она сразу же была осуждена на сожжение, а автору пришлось трижды от нее отречься, да и после этого он боялся, что его заставят (как Ламетри) эмигрировать из Франции. А ведь Гельвеций все это должен был предвидеть заранее, и тем не менее он сделал то, что сделал. Более того, сразу же после пережитой трагедии Гельвеций начал писать новую книгу, развивая идеи первой. В связи с этим Дидро замечает, что нельзя сводить все лишь к физическим удовольствиям и материальной выгоде и что лично он часто готов предпочесть жесточайший приступ подагры малейшему презрению к самому себе.

И все же нельзя не признать, что по крайней мере в одном вопросе Гельвеций был прав — личный интерес, причем материальный интерес, утверждает себя в сфере материального производства, в сфере экономики. Здравый смысл заставляет признавать здесь интерес каждого его участника, а недостаток здравого смысла, требование отказаться от себя и пожертвовать собой якобы ради интересов целого влечет за собой усиление тоталитаристских устремлений государства, а также хаос в экономике. Обоснование здравого смысла в этой сфере оборачивается защитой интересов индивида как собственника, и это как раз то, что ставилось и до сих пор ставится в вину Гельвецию. А между тем, новый способ хозяйствования зиждется именно на таком независимом, руководствующемся собственным здравым смыслом и отвечающем за свои решения субъекте — субъекте собственности и права.

За прошедшие десятилетия мы так привыкли отрицать частную собственность, так привыкли оправдывать свои действия бескорыстием и энтузиазмом, что почти утратили здравый смысл. Тем не менее частная собственность и частный интерес — необходимые атрибуты промышленной цивилизации, содержание которой не исчерпывается одними лишь классовыми взаимодействиями.

Конечно, не стоит идеализировать рыночные отношения, характеризующие эту цивилизацию. Но тот же рынок, расширяя границы спроса и предложения, способствуя увеличению общественного богатства, реально создает почву для духовного развития членов общества, для освобождения индивида из тисков несвободы.

В связи с этим следует заметить, что давно назрела задача переосмысления тех понятий, которые прежде оценивались лишь как негативные. Так, необходимо понять частную собственность не только как собственность эксплуататора, но и как собственность частного лица, свободно распоряжающегося ею, свободно решающего, как ему поступить, и опирающегося на свои собственные здравые суждения. Нельзя не учитывать при этом, что сложные взаимоотношения между собственниками средств производства и собственниками своей рабочей силы, в настоящее время существенно трансформируются благодаря тому, что увеличение прибавочной стоимости все в большей степени происходит не за счет присвоения доли чужого труда, а за счет повышения производительности труда, развития компьютерных средств, технических изобретений, открытий и т.п. Важное влияние оказывает здесь и усиление демократических тенденций.

Проблема частной собственности требует сегодня специального исследования; здесь мы можем лишь еще раз подчеркнуть, что, отстаивая частный интерес, Гельвеций защищал индивида как собственника, как равноправного участника промышленного производства и члена»общественного договора, родившегося и выросшего на почве демократических преобразований. Вопрос о соотношении индивидуальных и общественных интересов выводит нас к вопросу о разумном эгоизме и общественном договоре.

Слово «эгоист» в нашем обществе считается ругательным, ведь еще с детства , что нельзя думать только о себе, а нужно делиться с другими и уступать. С возрастом установка, что эгоизм – это плохо, все больше укрепляется в сознании ребенка, ведь и родители, и учителя рассказывают ему о том, что добропорядочные люди заботятся о потребностях и комфорте окружающих и трудятся на благо общества, а не живут своими интересами. Поэтому закономерно, что большинство взрослых мужчин и женщин не хотят в глазах общества показаться эгоистами и зачастую в ущерб собственным интересам реализуют желания окружающих.

Альтруистическое поведение, уступчивость и жертвование собственными интересами в угоду потребностей окружающих поощряются общественным мнением, поэтому многие рядовые граждане уверенны, что эгоизм – это черта характера, которую нужно искоренять. А между тем, все больше психологов и психотерапевтов меняют свое мнение к эгоизму и утверждают, что быть эгоистом – абсолютно нормально для каждого психически здорового человека. Знатоки человеческих душ склоняются к мысли, что люди не должны подавлять в себе эгоистические стремления и не жертвовать собственными потребностями ради других, но тем не менее, эгоизм должен быть «разумным». Попробуем разобраться, на самом деле эгоизм – это плохо или хорошо? И чем разумный эгоизм отличается от не разумного?

Кто такие эгоисты?

Прежде чем рассматривать вопрос, является ли эгоизм плохой или хорошей чертой характера, необходимо определить, кто такие эгоисты. В словаре слово эгоизм трактуется как черта характера, формирующая тип поведения, при котором человек нацелен на удовлетворение собственных нужд и потребностей и ставит свои интересы выше интересов других. То есть, эгоисты – это люди, которые живут, как хотят, и делают, что хотят, не учитывая при этом желаний окружающих. Эгоизм в простонародье часто путают с эгоцентризмом, однако на самом деле эти понятия не тождественны.

Эгоцентризм – это , характеризующийся неспособностью человека воспринимать любое мнение, расходящееся с его точкой зрения. Исходя из такого определения, можно сделать вывод, что эгоцентризм может быть присущ эгоисту, но не всегда, ведь многие люди, ставящие свои интересы выше потребностей других, все же могут прислушиваться к окружающим, воспринимать их аргументы, признавать ошибки и менять свою точку зрения.

Полной противоположностью эгоизму является альтруизм – готовность совершать бескорыстные поступки на пользу другим людям, не учитывая при этом личные интересы и желания. Альтруизм и эгоизм являются, на первый взгляд, полными противоположностями, однако на самом деле обе эти черты характера в той или иной мере присущи практически всем людям, так как в некоторых ситуациях даже самые добрые и бескорыстные могут вести себя эгоистично, а в некоторых и эгоисты способны на альтруистичные поступки.

Эгоизм – это плохо или хорошо?

Природой задумано так, что все живые существа в первую очередь руководствуются инстинктами, направленными на выживание и на сохранение вида, и в этом правиле не исключение. И животные, и люди на инстинктивном уровне стремятся к реализации собственных потребностей и готовы конкурировать с представителями своего и других видов за право обладать ресурсами. Поэтому эгоизм является врожденной чертой характера человека, так как именно он позволяет реализовывать потребности, связанные с обеспечением жизнедеятельности и установлением собственного статуса в обществе.

Однако люди являются социальным видом, и в изоляции от социума развитие личности человека невозможно. Именно для того, чтобы сделать комфортным проживание каждого индивидуума в обществе, и были сформированы так называемые социальные договоры – неписаные правила и нормы, регулирующие взаимодействие членов общества между собой. Альтруизм, взаимопомощь, опека и защита самых слабых и решение конфликтов посредством компромисса являются важными составляющими социального договора в человеческом обществе, так как они обеспечивают комфортную и безопасную жизнь каждого члена социума в отдельности.

Исходя из вышесказанного, становится очевидным, что эгоистическое поведение – это норма для человека, однако каждый член общества должен сдерживать свои эгоистические порывы , чтобы . И самое важное для каждого человека – уметь находить баланс между эгоизмом и альтруизмом так, чтобы иметь возможность реализовывать свои потребности и цели и в то же время не ущемлять окружающих.

Перекосы в поведении как в сторону эгоизма, так и в сторону альтруизма всегда чреваты отрицательными последствиями для личности . Человек, всегда придерживающийся эгоистичной линии поведения и ущемляющий при этом интересы других, рано или поздно рискует стать изгоем в обществе и растерять всех друзей и близких, так как никто не станет долго терпеть рядом отъявленного эгоиста. А люди, которые всегда готовы отказаться от собственных интересов в угоду окружающим, очень быстро могут оказаться , так как их добротой начнут пользоваться, ничего не отдавая взамен. Ярким примером, к чему ведет излишний альтруизм, являются женщины, состоящие в отношениях с тиранами, алкоголиками и наркоманами. Эти женщины тратят свое время и жизненные силы на то, чтобы угодить партнеру и спасти его, но в итоге имеют только покалеченную психику и подорванное физическое здоровье.

Очевидно, что эгоизм является необходимой каждому человеку чертой характера, так как именно он позволяет людям реализовывать свои потребности, достигать своих целей и находить свое счастье. Но все же каждый человек должен вести себя так, чтобы, удовлетворяя свои желания, не ущемлять других членов общества. И именно такую линию поведения современные психологи называют разумным эгоизмом.

Что такое разумный эгоизм?

По мнению психологов, разумный эгоизм – это такая стратегия поведения, при которой человек прикладывает активные усилия к саморазвитию и достижению своих целей, не ущемляя интересов окружающих и не вступая в конфликт с социумом. И основными отличиями разумного эгоизма от чрезмерного является следующее:

Разумный эгоизм является идеальным балансом между врожденным эгоизмом и приобретенным в процессе социализации альтруизмом. И все больше психологов рекомендуют своим клиентам вырабатывать именно эту стратегию поведения, а не отрицать собственный эгоизм. Как считают специалисты, разумный эгоизм – это именно та форма мышления и поведения, которая позволяет человеку жить в гармонии с собой и окружающим миром, реализовать свои цели и найти свое место в социуме.

Разница между эгоизмом и эгоизмом (люди)

Эгоизм против Эгоизма

Эгоизм и эгоизм — это два слова, которые часто путают с точки зрения их значений и коннотаций. Их обычаи тоже разные. На самом деле это два разных слова. Оба слова связаны с психологией человека. Глядя на мир вокруг нас, мы находим людей, которые обладают этими качествами. Сначала давайте попытаемся понять, что подразумевается под этими двумя терминами. Эгоизм — это эгоцентризм. Если человек полон себя и эгоистичен в своих мыслях и поступках, мы считаем, что он полон эгоизма. С другой стороны, эгоизм — это когда человек нечувствителен к чувствам других. Это можно рассматривать как основное различие между двумя терминами. Эта статья пытается пролить свет на эти слова, подчеркивая различия, которые можно определить между двумя словами.

Что такое эгоизм?

Сначала давайте сосредоточимся на термине Эгоизм. Слово «эгоизм» используется в значении «эгоизм». На самом деле, это относится к эгоцентризму. Такой человек больше заботится о своей самооценке и может называться эгоистом. Он более чувствителен, когда дело доходит до гордости и положения. Он не мог легко отказаться от своей позиции и гордости от падения шляпы. Его эго встает между ними и мешает ему опуститься ниже определенного уровня. Эгоист не смиренно сдается. У него есть Я-чувство до глубины души. Его я-чувство мешает ему подчиниться другим. Например, если человек заботится только о своем собственном благе и забывает о других, таких как его семья и близкие, такой человек может рассматриваться как эгоистичный человек. Людям такого типа трудно ставить благополучие других перед своим собственным. Также действия, слова и мысли таких людей одержимы их благополучием. Для примера представьте ситуацию, когда один из членов семьи получает очень хорошую работу. Все члены бедны и им трудно выжить с небольшим количеством денег, которое у них есть. Даже если этот член получает хорошую работу с высокой зарплатой. Он не помогает другим и держит все для себя. Это подчеркивает, что для этих типов людей понятие Я больше, чем понятие нас. Они думают только о себе и склонны забывать других.

Что такое эготизм?

С другой стороны, слово «эгоизм» используется в смысле «нечувствительности». В этом главное отличие двух слов. Человека, нечувствительного к страданиям людей, называют эгоистом. Эгоист — это тот, кто всегда нечувствителен к нескольким проблемам, связанным с его людьми или людьми, живущими по соседству. Он больше заботится о себе и своих потребностях. Его не волнуют потребности других людей. Иногда он безразличен к потребностям своих людей в домашнем хозяйстве. Эгоизм — это бесчувственность, а эгоизм — это эгоизм. В этом главное отличие двух слов. Эгоист не смиренно сдается. У него есть Я-смысл до глубины души. Его я-чувство мешает ему подчиниться другим. С другой стороны, эгоисту не хватает заботы о других. Он молчит, увидев страдания людей. Он бы поставил вопрос: «Почему я должен помогать другим?» Это основные различия между двумя словами: эгоизм и эгоизм.

В чем разница между эгоизмом и эгоизмом?

• Эгоизм — это бесчувственность, а эгоизм — это эгоизм.
• Человек, который полон эгоизма, более чувствителен, когда дело доходит до гордости и положения.
• Эгоист не смиренно сдается и обладает чувством Я до глубины души, которое мешает ему подчиниться другим.
• Эгоист не заботится о других и молчит, видя страдания людей.

Изображение предоставлено:

1. ”Egocentrism1.Musfica” от Неизвестно [CC0], через Wikimedia Commons

2. «Нарцисс-Караваджо (1594-96) отредактированный» Караваджо [Общественное достояние], через Wikimedia Commons 

По понятиям. Эгоцентризм пола.: c0men — LiveJournal

Перейду сразу к существу вопроса.
Согласно изданным в СССР энциклопедическим и толковым словарям, между эгоизмом и эгоцентризмом разницы почти никакой нет, кроме того, что эгоцентризм является крайней степенью эгоизма. Убедиться в этом можно здесь, здесь или здесь.

Предполагаю, что в Советском Союзе концепция, которая как угодно оправдывала собственничество, была не нужна. УК и так уже с «клептоманией» нахлебался. В итоге эту советскую точку зрения на данное понятие КПСС утвердило с подачи Л. С. Выготского.
Говорить тут особо не о чем. Вот вам краткое определение эгоизма, вот развёрнутое с вариантами трактовок, сами возводите его в «крайнюю степень».

Однако, кроме советской точки зрения, существуют ещё две, которые уже отличают эгоцентризм от эгоизма.

Одна из них является узкоспециализированным, научно-психологическим термином (конкретно — психологии развития). Вообще термин «эгоцентризм» введён Жаном Пиаже как определение временной, возрастной неполноценности психики недоразвитого мозга по сравнению с психикой мозга взрослого человека.

Эта недоразвитость биологического свойства и присуща всем детям на раннем этапе их развития и безотносительно к их полу. Проявляется, когда человеческое существо ещё не обрело социальные условные рефлексы и не стало сознательным индивидом. А конкретно — ребёнок воспринимает себя как стороннего наблюдателя действий, мир вертится вокруг него, но он сам в этих действиях не участвует и события его, как стороннего наблюдателя, не касаются. Именно такой вывод подтверждают примеры Пиаже с макетом горы и пересчётом братьев и сестёр. А я могу добавить к этому широко известное отсутствие у детей боязни многих опасных вещей, например, большой высоты. Дети бесстрашные, потому что не могут осознать, что с ними может случиться что-нибудь страшное. И конечно, совсем не значит, что они таковые намеренно, по желанию своей малолетней личности. Личности как таковой ещё нет, прошу это запомнить. Ибо массово отштампованные на конвейере психологи-социологи женского пола об этом постоянно забывают.

Наконец, другая точка зрения озвучена шарлатаном Протопоповым и его последователями — «этологами человека». И её следует разобрать подробнее.

Сразу замечу, что между специалистами нормальной науки «этологии животных» и адептами паранаучного культа «этологии человека» (или попросту — четологами) есть огромная разница. Четологи считают, что человек внутренне ничем от животного не отличается и мотивами его действий являются исключительно животные инстинкты. А если что-то в их концепции не склеивается, они ловко придумывают в это место новую залипуху. Так произошло и со словом «эгоцентризм» — Протопопов дал ему новое определение, отличное от авторского (Пиаже) и даже от советского (Выгодский).

Для того, что бы понять, чем, по мнению четологов, эгоцентризм отличается от эгоизма, посмотрим, что они думают о самом эгоизме:
Эгоист рассматривает окружающий мир как арену борьбы за свои интересы. В этом смысле он склонен рассматривать окружающих людей как если не врагов, то соперников, с которыми нужно бороться и конкурировать, в том числе не стесняясь в средствах.
Напомню, что по мотивам поведения САМИ ЧЕТОЛОГИ не видят разницы между людьми и животными. Тогда заменим здесь словосочетание «окружающих людей» на «окружающих существ». И вместо «эгоист» поставим название какого-нибудь дикого животного, желательно(для наглядности) мясоеда — леопарда, грифа-стервятник, акулу, волка… Получим примерно это:
Гриф-стервятник рассматривает окружающий мир как арену борьбы за свои интересы. В этом смысле он склонен рассматривать окружающих существ как если не врагов, то соперников, с которыми нужно бороться и конкурировать, в том числе не стесняясь в средствах.
Нормально? Нормально. Или подставим особь женского пола — хищницу:
Волчица рассматривает окружающий мир как арену борьбы за свои интересы. В этом смысле она склонна рассматривать окружающих существ как если не врагов, то соперников, с которыми нужно бороться и конкурировать, в том числе не стесняясь в средствах.

Тоже без проблем, всё тютелька в тютельку. Но если все животные (травоядные тоже, просто не так явно) — сплошные эгоисты, стоит ли вообще называть эгоизм какой-то особенностью? Это же у живых существ самая нормальная норма! Уж скорее, у человека, в отличие от животных, отсутствие эгоизма является странностью, присущей только ему одному! И тогда мотивы его действий тоже будут другие… но в концепцию чётологии это не укладывается и поэтому четологам в этом направлении не мыслиться. Но зато ими безапелляционно заявляется:
Эгоизм – более мужское качество, впрочем характерное также для любой ВР личности; эгоцентризм – более женское.

Короткое, но очень любопытное заявление. Мы уже выяснили, что эгоизм это нормальное животное качество, а отсутствие эгоизма допустимо только у людей, так как в цивилизованной социальной среде это отсутствие человека не убивает. И тут нам заявляют, что эта нормальная животность характерна для любой высокоранговой личности. Однако сам Протопопов утверждает, что у высокоранговых низкая животность (т.е. примативность) тоже встречается. И так в чётологии постоянно: в одном месте натянут — в другом порвётся.

Ну да ладно, пусть мужчине, как и нормальным диким животным, эгоизм присущ от рождения, а потом воспитание корректирует его мотивы. Не возражаю. А что там с эгоцентризмом, якобы генетически присущим женскому полу?

Эгоцентрик рассматривает окружающий мир как сообщество, поголовно влюблённое в него, и очень озабоченное его проблемами. Или, по крайней мере, должное быть влюблённым и озабоченным.

Чем объективна плоха этология человека?
Тем, что считает современные межполовые отношения, искусственно сформированные феминизмом, естественной нормой и для этого подыскивает им аналогии в животном мире, не волнуясь по поводу корректности этих аналогий. Если же протестировать любое из провозглашаемых этологией человека «правил» в более раннем историческом периоде, например, лет 300-500 назад, они тут же рассыпаются, как и положено домыслам. Всегда получается, что якобы врождённые свойства женщин существуют только в нынешнюю эпоху феминизма, а до этой эпохи их почему-то не было. Какое этому может быть объяснение? Единственное — т.н. «этология человека» врёт. Она оправдывает поведение феминизированного, паразитирующего бабья якобы природными причинами.

То же самое происходит и с определением «эгоцентризм». Протопопов утверждает, что он присущ женскому полу (а присущ целому полу он может быть только врождённо). Далее эгоцентризм рассматривается как уверенность в любви всего мира к самой себе (никогда не слышал, чтобы уверенность передавалась генами). Но разве эта уверенность была у женщин 300 лет назад? Или разве самки пещерного человека были приучены жить на всём готовом, созданном преклоняющимися перед ними самцами?? Воистину, такие сцены могут возникнуть только в фантазиях подкаблучника-мазохиста.

Во-первых, мне кажется, что подобная степень беспомощности (а именно она и возникнет, если ТАК смотреть на мир будет существо в дикой природе) никогда не сможет передаваться по наследству, ибо такие особи будут первой жертвой естественного отбора. Значит, в дикой природе такое свойство противоестественно, и передача этого свойства не могла даже возникнуть, поэтому «врождённость» ТАКОГО эгоцентризма следует исключить. У взрослой особи он может быть только приобретенным. Т.е. протопоповский «эгоцентризм» как явление может быть только условным рефлексом и не более того.

Во-вторых, закрепиться такой условный рефлекс может лишь в условиях беспрерывного подкрепления. То есть — в герметичных условиях тотального покровительства, защищённости и моментального удовлетворения капризов. Даже для женщин в условиях нынешнего государственного феминизма не всё столь идеально, как им хотелось бы. Но тогда в случае периодических раскреплений условного рефлекса неизбежно должно произойти накопление опыта, ведущего к построению новых рефлекторных связей.

В-третьих, если накопления опыта не происходит и новых связей не строится, следует говорить уже о патологии мозга. Точно так же, как если возрастной эгоцентризм Пиаже не заканчивается к 8-10 годам, это значит, что человеческое существо не прошло социализацию и полноценным человеком считаться не может. Такое инфантильное существо готово скорее умереть от непонимания, в чём его вина, чем самостоятельно сможет решить свои собственные проблемы. Однако для современных бойких барышень, которые прекрасно понимают, где кусок пожирнее и как его урвать, данный образ не очень-то подходит.

А это значит, что чётология в своих «объясняловах» опять промахнулась мимо реальной жизни. Определение «эгоцентризма» в том объёме понятия, которое даёт Протопопов, существовать не может. То есть оно ложно. Протопоповский «эгоцентризм» не «природное свойство женского пола», а массовый дефект воспитания, возможный только в условиях идеального феминизма и социальной защищённости женщин. Зачем эта ложь нужна четолгам — я уже ответил, поясняя, чем объективно плоха «этология человека». А какая истина о присущности эгоизма/эгоцентризма мужчинам/женщинам вырисовывается, поясню сейчас.

Давайте:
1. Применим протопоповское определение эгоизма к женщинам и к мужчинам.
2. Применим антиэтологический молот — историческую ретроспективу, и проанализируем, с каким определением было возможно построение человеческой цивилизации, а с каким нет.

1.
Женщина рассматривает окружающий мир как арену борьбы за свои интересы. В этом смысле она склонна рассматривать окружающих существ как если не врагов, то соперников, с которыми нужно бороться и конкурировать, в том числе не стесняясь в средствах.

Мужчина рассматривает окружающий мир как арену борьбы за свои интересы. В этом смысле он склонен рассматривать окружающих людей как если не врагов, то соперников, с которыми нужно бороться и конкурировать, в том числе не стесняясь в средствах.

2.
В течении всей исторической ретроспективы мы видим, что если в борьбе за результат чужого туда женщина не может считать производителя благ (мужчину) непосредственным врагом, то всегда считает его соперником при разделении уже произведённых и существующих благ. И способами борьбы за свои животные интересы бабами выбирается не честная конкуренция способностями, а обман и наглость, подлость и лицемерие. Если в иные исторические времена эти поползновения сдерживались самими мужчинами или мужскими законами, то в условиях нынешнего государственного феминизма общество культивирует в женщинах животный эгоизм и старается удовлетворить их интересы в ущерб интересам мужчин.

Параллельно с этим человеческая цивилизации строилась усилиями почти одних только мужчин. Их совместные, общие усилия были возможны только при взаимной кооперации, согласованности действий, укрепления социальных связей и даже «договорённости вооружённых мужчин»((с)Б.Франклин). То есть именно мужчина склонен рассматривать других мужчин не как соперников, а как соратников в каком-то деле, которое не по силам выполнить в одиночку. Вспомните примеры обычной мужской дружбы, недоступной бабам, из своей жизни. Представьте себе мужское вече или казацкий круг, где мужчины вместе подряжаются выполнить трудовой или ратный подвиг…

Человеческая цивилизация была построена благодаря тому, что мужчины иногда могли отказаться от эгоизма, во имя общей цели. У женского пола отказываться от эгоизма причин не было с пещерных времён. Но «этология человека» зачем-то пытается убедить общественное мнение, что взаимодействие мужчин ради единой цели невозможно в принципе — они эгоисты, они животные, они соперники. И те мужчины, кто поверил четологам, наверно, и вправду уже на объединение не способны. А значит, не смогут объединиться, как бывало раньше, ради высоких целей и великих свершений. Это ли не цель заказчиков «этологии человека»?

И, да — я не выдумал определения четологов. Его можно увидеть как в ЧАВО Протопопова, так и в его различных копиях.

Эгоцентричный, эгоистичный или нарциссический: в чем разница?

Все немного эгоцентричны. Эксперты говорят, что быть немного эгоцентричным — это здорово. Хорошо приспособленные люди учатся управлять этим, когда становятся взрослыми.

Следовательно, некоторые люди проявляют большую эгоцентризм, чем другие. Возможно, у вас есть друг, который более эгоистичен, чем большинство других. Как вы узнаете, такой ли он или она перешла черту, чтобы стать нарциссом? Прежде чем получить ответы на этот вопрос, вам сначала нужно понять разницу между эгоизмом, эгоцентризмом и нарциссизмом.

Что такое эгоистическое поведение?

Хорошим началом для выявления различий между тремя характеристиками является более внимательное рассмотрение каждой из них. Первый из них — эгоизм.

Характерными чертами эгоистичного поведения являются склонность все время говорить о себе и отсутствие смирения . Это проявляется и в других отношениях.

1. Победа в споре

Прежде всего, это означает постоянное желание побеждать в споре. Эгоисты редко признают свои ошибки или уступают место другому человеку.Они станут капризными, когда кто-то докажет, что они более осведомлены, чем они есть.

2. Слишком много внимания уделять чужому мнению

Заботиться о чувствах и мыслях других — это всегда хорошо. Тем не менее, эгоисты отрицательно относятся к беспокойству о них. Они беспокоятся о том, что другие не видят их все время в положительном свете. Быть первым в умах — это главный приоритет

3. Оживление прошлого

Еще одна черта поведения эгоистов — это переживать прошлое.Они любят сохранять моменты своей славы. Если они преуспели в шоу талантов или получили повышение, вы будете слышать об этом снова и снова.

4. Чувство обиды на критику

Кроме того, критика, как правило, быстро ранит эгоистов. Они считают, что они лучше других, поэтому никогда не стоит оспаривать эту идею, когда разговаривает с кем-то.

6. Чувство собственничества

А затем эгоисты завидуют своему имуществу. Им не нравится, когда люди прикасаются к своим вещам.Эгоистам не нравится, когда другие слишком много разговаривают со своими близкими.

5. Чувство отделенности от всех остальных

Из-за своего комплекса превосходства эгоистичные люди иногда чувствуют, что что-то отличает их от всех остальных.

Нарциссизм: эгоцентризм и многое другое

Итак, вы обнаружили, что ваш друг необычайно эгоцентричен. С жаргоном, наводняющим наш словарный запас, как вы узнаете, является ли он самовлюбленным или просто эгоистичным? Люди часто используют эти два слова как синонимы.Возможно, понимание черт нарцисса поможет вам увидеть разницу между двумя типами поведения.

Также хорошо отметить, что диагностировать нарцисса сложно, потому что граница между этими характеристиками размыта. Исследователи провели опрос, задав вопрос «» Насколько вы согласны с вопросом «Я нарцисс? «Исследование показало, что люди подвержены спектру нарциссизма, но его нельзя квалифицировать как диагностический инструмент.

Прежде всего, нарциссов фантазируют и обладают чувством величия .Они одержимы своим блеском, силой или своим имиджем. И большую часть времени им нечем злорадствовать. И наоборот, эгоисты могут не иметь этих фантазий, хотя они и важны для себя.

Эготисты чувствуют себя лучше. Нарциссы идут дальше и озабочены собой. В то время как эгоисты хотят, чтобы люди восхищались ими, нарциссы испытывают чрезмерную потребность в том, чтобы другие хвалили их . Они изливают себя любовью и ждут от других того же.

Кроме того, нарциссов любят выставлять напоказ . Эгоистам не обязательно делать то же самое. У них может быть чувство стыда, в отличие от нарциссов. В то время как некоторые эгоисты предпочитают сдержанное поведение, нарциссы должны знать всех о себе и своих достоинствах.

В то время как нарциссы пользуются другими, эгоисты не могут. Человек с большим эго может думать, что он или она на голову выше остальных, но не обязательно наступать на цыпочки из-за ошибочно воспринимаемого превосходства.

Когда человек эгоцентричен?

Что же тогда такое эгоцентрично ? Иногда каждый эгоцентричен. Это относится к ограниченному мировоззрению, когда человек сосредоточен только на своих потребностях. Эгоцентричный человек может стать ими одержим.

Эгоцентрические люди часто проявляют недостаток сочувствия к другим. Они не могут видеть вещи с другой точки зрения, чем их собственная.

Другая особенность этого поведения — «воображаемая аудитория ». Эгоцентричные люди часто представляют себе, как на них отреагируют друзья.Классический пример — музыкально настроенные подростки, увлеченные рок-звездами. Они часто видят себя играющими на гитаре перед большой толпой.

Кроме того, эгоцентричные люди склонны предвзято судить о том, что думают люди, и часто ошибаются . Они пойдут в ресторан, считая, что это подходящее место для встреч, потому что вы всегда туда ходите. Вам нужно будет четко указать время и место встреч, когда вы договоритесь с ними. Эгоцентризм может заставить людей совершать неловкие социальные ошибки.

Чем это отличается от эгоизма и нарциссизма? Эгоцентрические люди не обязательно обладают раздутым эго. Хотя они сосредоточены на своих потребностях и действиях, они не могут манипулировать другими или иметь грандиозные представления о себе. Они могут оставаться в своем мире, но не всегда высокомерны.

В чем разница между эгоизмом, эгоцентрическим поведением и нарциссизмом?

Итак, , в чем разница между нарциссизмом, эгоцентрическим поведением и эгоизмом ?

Быть эгоистом — значит иметь представление о том, что один лучше всех.Эгоист не может прибегать к манипуляциям или фантазировать. У них может не быть грандиозных видений.

Нарциссы идут еще дальше и фантазируют о положении величия или власти. Кроме того, нарцисс может прибегать к психологическим уловкам, чтобы получить желаемое. Все нарциссы — эгоисты, но не все эгоисты нарциссисты.

Эгоцентризм означает концентрацию на самореализующемся поведении. Эгоцентричный человек не обязательно может иметь массивное эго. У него или нее тоже может не быть грандиозных видений, хотя он или она довольно эгоцентричны.

В целом эгоцентрическое, эгоистическое и нарциссическое поведение схожи. Человек может проявлять «я» (эго) в разной степени.

Штатный писатель Learning Mind

Мишель Лью — профессиональный писатель и преподаватель с более чем 20-летним опытом. Она получила степень бакалавра искусств (английский язык и литература) в Национальном институте образования / Наньянском технологическом университете Сингапура и преподает английский язык, литературу и музыку в школах Сингапура более 12 лет.Огромный опыт Мишель в работе с детьми позволяет ей делиться ценными советами по воспитанию детей, детской психологии и образованию со своими читателями.

Последние сообщения Michelle Liew, B.A. (посмотреть все)
Copyright © 2012-2021 Learning Mind. Все права защищены. Для получения разрешения на перепечатку свяжитесь с нами.

Эгоцентрический против эгоцентрического против нарциссического (ключевые различия)

Чтобы определить разницу между эгоцентричным, эгоистичным и нарциссическим, мы попросили экспертов различить эти три аспекта.

Вот их идеи:

Эгоцентричность подразумевает эгоизм

Эгоцентричные люди сосредоточены на своих потребностях превыше всех остальных и всех остальных. И их не могут беспокоить проблемы других людей.

Эгоцентричный человек выберет ресторан, который ему нравится, даже если он не подходит для друзей, которые приводят детей. Эгоцентричный человек будет держать вас на телефоне или в текстовых сообщениях часами о своих проблемах, но его нигде не найти, когда вы переживаете что-то трудное.

Эгоистичность подразумевает грандиозность и высокомерие

Эгоистичные люди думают, что они все такие. Они могут хвастаться достижениями и имуществом. Они также могут хвастаться своей жизнью в социальных сетях и монополизировать разговоры.

Эгоистичный человек устроил бы суд на вечеринке, говоря о его новой Tesla. Эгоистичный человек будет постоянно болтать о своем продвижении по службе и о том, сколько денег он собирается заработать. Эгоистичный человек будет гудеть о том, как сложно достать причал для его пляжного домика, который является самым дорогим в этом районе.

Эгоистичный человек мог бы говорить и говорить о том, что он эксперт по вину, медицине или чему-то еще, и был бы очень властен в этом отношении.

Нарциссы одновременно эгоцентричны и эгоистичны

Нарцисс означает человека, который не ограничивается никаким сочувствием, обладает правом, грандиозным, высокомерным, поверхностным, ищущим признания, сверхчувствительным к критике, склонным к ярости, когда он не добивается своего, манипулятивным и неуверенным в себе. Нарциссические люди эгоцентричны и эгоистичны.

Связанный: Как выключить нарцисса

Вы можете встретить людей, которые эгоцентричны или эгоистичны, но НЕ нарциссичны, но не наоборот.

Дуглас Д. Молл, PsyD

Лицензированный психолог | Медицинский консультант, eMediHealth

Эти и подобные термины часто путают и могут частично совпадать, и существуют различия в том, как специалисты в области психического здоровья могут использовать и понимать их по сравнению с широкой общественностью.

В психологии эгоцентризм относится к разновидности когнитивной предвзятости, обычно наблюдаемой у маленьких детей, при которой один не может видеть мир с точки зрения другого человека.

Итак, эгоцентричный человек может действительно не обладать способностью понимать, что чувствуют другие, и может думать, что все видят вещи так же, как они.

Эгоцентризм обычно ослабевает по мере прохождения этапов развития, но его аспекты могут сохраняться в определенных областях.Это можно рассматривать как потенциальные области роста, поскольку мы стремимся развивать в своей жизни большее сочувствие и понимание.

« Эгоистический » — более популярный термин, чем психологический. Когда кто-то описывает человека как эгоистичного, он обычно считает его высокомерным, эгоистичным или « самонадеянным », думая, что он « особенный » и более важен по сравнению с другими, и думает о своем мнении. и взгляды правильные, а чужие — неправильные.

Многих людей, вероятно, можно охарактеризовать как « эгоистичных », но обычно это то, что не достигает уровня клинической значимости.

Нарциссизм выводит вещи на другой уровень, и когда психологи говорят о нарциссизме, мы часто имеем в виду клиническое состояние, известное как нарциссическое расстройство личности , которое DSM-5 описывает как « повсеместный образец грандиозности. , потребность в восхищении и отсутствии сочувствия. ”

Люди с этим диагнозом обычно считают себя особенными и обладающими исключительными качествами и считают, что из-за этого они заслуживают большой похвалы и внимания.

Однако они часто пренебрежительно относятся к чувствам и достижениям других людей и иногда рассматриваются как эксплуататоры, стремящиеся удовлетворить свои потребности.

Хотя эти люди могут казаться высокомерными и высокомерными, они часто страдают от чувства заниженной самооценки и самоуважения.Таким образом, они постоянно ищут подтверждения со стороны, и когда они не получают его, они могут испытывать сильный гнев или чувство депрессии.

Отличительной чертой расстройства личности является то, что человек, страдающий этим заболеванием, обычно плохо понимает природу своих проблем и может не поверить, что ему нужно что-то менять. Это, очевидно, может создать множество проблем во взаимоотношениях и повседневном функционировании на рабочем месте и в других сферах.

Связанный: Как нарциссизм влияет на отношения?

Kasia Ciszewski, M.Эд, LPCA

Лицензированный профессиональный консультант и практикующий специалист по анализу мозга MyCharlestonTherapist

Эгоцентричность лучше всего объяснить как человека, который эгоцентричен и сосредоточен на удовлетворении собственных потребностей — до такой степени, что это кажется немного навязчивым.

Мир вращается вокруг них. Да, каждый иногда проявляет такое поведение, особенно в подростковом возрасте. Тем не менее, есть люди, которым просто не хватает способности видеть чужую точку зрения, что оставляет чрезвычайно мало места для сочувствия.

Хотя эгоцентрические люди склонны думать только о своих собственных потребностях и действиях, в отличие от эгоистичных и нарциссических людей, у них обычно нет большого эго. Они не прибегают к манипулированию другими для удовлетворения своих потребностей.

Эгоистичный относится к тем, кто большую часть времени любит говорить о себе.

Кроме того, тот, кто считает, что он выше всех остальных, и не очень хорошо воспринимает критику. Им не хватает способности признавать ошибки, и им всегда нужно побеждать в дебатах.

Эгоистичных людей заботят чувства и мнения других только тогда, когда это влияет на репутацию эгоиста. Хотя эгоисты любят заново переживать прошлые достижения и делиться ими, чтобы поддерживать это превосходное состояние ума, они, как нарциссисты, обычно не полагаются на манипуляции и хвастаются своим эго.

Нарциссическое поведение имеет тенденцию идти на шаг дальше эгоистичного и эгоцентрического.

В большинстве случаев психологическая тактика используется для удовлетворения своих потребностей.В отличие от эгоцентриков, которые не видят точки зрения других людей, нарциссы предпочитают не придерживаться и раздражаются, когда другие не видят их точки зрения.

Нарциссы фантазируют и одержимы своей силой и великолепием. Они думают, что они гениальные, умные, мудрые и вдохновляющие. Это приводит к возникновению чувства собственного достоинства. Нарциссы любят хвастаться, потому что они отчаянно хотят, чтобы другие хвалили их.

Связано: как перестать быть нарциссом, по мнению 11 экспертов

Эготисты хотят, чтобы другие восхищались ими, в то время как нарциссы ожидают, что их одолеют любовью, и будут использовать людей для достижения такого рода внимания.Они будут манипулировать, чтобы воплотить свои фантазии в жизнь без какого-либо стыда.

Если посмотреть на это более фундаментально, я думаю, что все сводится к эго.

В моей профессиональной работе мы нашли баланс между « Дарвина и Будды». По сути, это шкала или спектр эго — от эгоцентризма до растворения эго . Нет эго против слишком большого эго. Каким бы ни был ярлык, у некоторых людей слишком много эго, превышающее одно стандартное отклонение от нормы.

Когда люди заперты в « замках эго », они видят во всех конкурентов, а их ресурсы ограничены и нуждаются в сохранении (в замке нельзя заниматься сельским хозяйством). Проявления этого заключаются в том, что все взаимодействия рассматриваются как транзакционные.

« Что он сделает для меня взамен? »или« Я всегда звоню сначала ».

Возникает конкуренция вместе с завистью и чувством неполноценности — несмотря на внешний (ложный) фасад непреодолимой силы и самодовольства.Реальность такова, что в « замках эго » одиноко.

Подобно нестареющим вампирам, эти люди со временем теряют друзей, отношения, возможности карьерного роста, поскольку они прячутся за своими высокими стенами.

Что такое эго и почему оно так вовлечено в мою жизнь?

Термин эго сбивает с толку, как и любой в психологии. Мало того, что само слово используется для обозначения нескольких различных психологических конструкций и процессов, но психологический ландшафт усеян концепциями, которые так или иначе включают «эго» — эгоизм, эго-защита, эгоцентризм, суперэго, вовлеченность эго, и так далее.Но что на самом деле означает эго? О чем мы говорим, когда говорим об эго? И в чем разница между всеми терминами, в которые заключен термин ego ?

Проще говоря, английское слово «эго» на латыни означает «я». В буквальном переводе эго означает «я». (Если бы вы писали «Я люблю тебя» на латыни, вы бы написали ego amo te .)

Использование «эго» проникло в психологию в основном благодаря работам Зигмунда Фрейда. В теории Фрейда эго — это часть личности, которая проводит арбитраж между животными желаниями «ид» и моральными и социальными стандартами «суперэго».Но, что интересно, слово «эго» нигде не встречается в обширных трудах Фрейда. Он никогда этим не пользовался. Скорее, эго было переводом того, что Фрейд на немецком языке назвал «das Ich» — буквально «Я». По сути, Фрейд имел в виду ту сознательную, принимающую решения часть вас, которую вы рассматриваете как «я», например, когда вы говорите: «Мне не нравится моя мать», или «Я решил сменить работу», или «Мне приснилось, что прошлой ночью мой дом был в огне». Это твое я, твое эго.

Итак, большинство терминов, которые включают «эго», включают процессы или реакции, в которых видное место занимают I , мне или мое .Рассмотрим эгоизм , мотив действовать в собственных интересах. Тот, кто ведет себя эгоистично, просто преследует свои собственные цели, как и все мы. Мотив эгоистичен, когда он сосредоточен на том, чего хочу «я».

Источник: Марк Лири

Или рассмотрим эгоцентризм . Эгоцентризм также использовался разными способами на протяжении многих лет, но он сводится к восприятию мира и интерпретации событий с вашей личной точки зрения. Все мы по своей природе эгоцентричны в том смысле, что мы никогда не сможем вырваться ни из нашей физической точки зрения (я могу воспринимать мир только из моего физического местоположения в пространстве), ни из нашей личной психологической точки зрения, на которую влияют наш опыт, цели, убеждения, идентичности. , предпочтения и предубеждения.Люди различаются по степени, в которой они могут выйти за пределы своей собственной точки зрения, чтобы увидеть вещи с точки зрения других, но мы все привязаны к нашей собственной эгоцентрической точке зрения, потому что у нас нет другого способа обрабатывать информацию, кроме как с помощью нашей личной системы взглядов.

Эгоизм — еще одно распространенное эго-слово в психологии. Эгоизм предполагает более благоприятную оценку себя, чем это оправдано объективно. Подобно тому, как мы все эгоистичны и эгоцентричны, мы также склонны к эгоизму.Тысячи исследований показывают, что люди склонны слишком положительно относиться к себе.

Возможно, самый широкий термин, основанный на эго, эгоический , также наименее распространен, хотя и входит в моду. Эгоизм просто означает «относящийся к эго» или «относящийся ко мне». Эгоические мысли, мотивы, эмоции и поведение — это реакции, в которых центральное место занимают I , мне и мое . Я принимаю центральное участие в эгоической реакции. Большую часть времени мысли, мотивы, эмоции и поведение людей связаны с самими собой, с их Я.Они сознательно думают о том, чего хотят, что делают, кто они такие, что о них думают другие люди и как у них идут дела. В этих ситуациях люди эгоистичны; они очень эгоцентричны, и все их реакции связаны с ними.

В других случаях мысли, мотивы, эмоции и поведение людей не связаны с большим эго, не со мной. переживания потока, ваше «я» отошло на задний план.Вы реагируете автоматически, без особых сознательных мыслей о себе, и в настоящее время вас не беспокоит, кто вы есть, чего вы хотите, или о последствиях событий для ваших личных интересов и благополучия. В таких ситуациях в ваших ответах не доминирует «я», или мысли обо мне или о себе. Можно сказать, что у вас низкий эгоизм или «гипоэгоизм».

Обратите внимание, что эгоизм не имеет ничего общего с эгоизмом. Эгоистичные люди, безусловно, могут быть эгоистичными, но очень самокритичные люди также могут быть эгоистичными.Люди, которые относятся к себе очень негативно, как это часто делают люди в глубокой депрессии, часто очень сосредоточены на себе и, следовательно, довольно эгоистичны.

Эти термины — эгоизм, эгоцентризм, эгоизм и эгоизм (и их прилагательные формы: эгоистический, эгоцентрический, эгоистический и эгоический) — легко спутать. Но они относятся к различным, хотя иногда и связанным, способам, которыми наше эго (наше внимание к «Я») может влиять на наши мысли, мотивы, эмоции и поведение.

Facebook / LinkedIn изображение: 9nong / Shutterstock

Как понимать людей: эгоизм против.Эгоцентризм

Если вы не просветленное существо, у вас есть эго.

Люди, которые говорят вам, что делают что-то без эгоизма, лгут, все человеческие инстинкты направлены на удовольствие и от боли.

Даже если этим инстинктом является благотворительность, вы все равно получаете вознаграждение за помощь другим людям, ведь помощь другим — один из лучших способов быть счастливым.

Мне не нравится слово «эго», я думаю, что оно неточно, лучше термин «вы», но я использую его здесь, как термин, знакомый людям.

Большая часть идей в этом видео и аудио взята из «Трактата о любви» и невероятного эссе о человеческом поведении через призму этологии или исследования поведения животных применительно к людям.

Для аргументации я буду использовать термины авторов как эгоист или человек, который осознает свое место в мире и будет бороться за него, и эгоцентрик, человек, который буквально, хотя и в большинстве своем бессознательно, действует так, как будто мир вращается вокруг них.

Большинство людей склоняются к тому или иному полюсу, причем худшие люди в мире находятся на крайних концах каждого полюса.Отличительная черта крайних эгоистов и крайних эгоцентриков — низкое сочувствие. С учетом сказанного, все мы склонны стремиться к тому или иному полюсу.

Понимание этих концепций важно для понимания людей и способности видеть, как люди относятся к окружающему миру. Просмотрите видео и аудио ниже, а также краткое изложение пункта:

Мне не нравятся слова «эго», «эгоист» или «эгоцентричный», но это лучшие карты, которые у меня есть по этой теме.Ключевым моментом понимания является то, как люди относятся к миру и своему месту в нем.

Эгоизм

• Эгоист хорошо понимает людей, но все же ставит себя выше других, это признак высокого ранга
• Мужчины в целом склонны быть более эгоистичными (однако, определенно много эгоцентричных мужчин)
• Эгоист смотрит на мир как на место, где можно бороться за свои материальные интересы и как он оценивается по сравнению с другими
• Эгоист может оценить себя и увидеть, где он находится по сравнению с другими людьми
• Эгоисты имеют гораздо более реалистичный взгляд на мир благодаря пониманию других людей
• Человек, склонный к эгоизму, также может понимать эмоции других людей
• Эготисты будут иметь гораздо больший успех в продажах, бизнесе, спорте и т. Д.
• Эгоисты с низким сочувствием — это мировые эгоисты Сталина и Муссолини
• Они понимают страдания, которые причиняют людям, но считают, что это необходимо

Эгоцентризм

• Эгоцентризм — это неспособность ЖЕЛАТЬ поставить себя на место другого человека
• Если мужчины склонны к эгоизму, женщины склонны к эгоцентризму
• Истинный эгоцентрик думает о мире только со своей точки зрения
• Следовательно, они плохо понимают других людей и то, что ими движет
• Они видят себя, в основном подсознательно, центром своей собственной вселенной
• Самый простой способ увидеть, как это выглядит, — это понаблюдать за детьми, дети эгоцентричны
• Дети до 5 лет редко спрашивают, почему
• Эгоцентричные люди не задаются вопросом, почему и не испытывают большого интереса к миру
• Большинство людей перерастают эгоцентризм в подростковом возрасте и развивают социальную осведомленность
• Некоторые люди этого не делают, крайний эгоцентричный человек плохо понимает других людей
• Для крайнего эгоцентричного человека другие люди — просто персонажи в своей реальности
• Эгоцентричные люди полагают, что мир озабочен их проблемами так же, как и они сами
• Это люди, которые прерывают очередь в супермаркете и объясняют, что спешат.
• Эгоцентричные люди не замечают неудобств, потому что не думают о других
• Если на вас нападают: «Как ты можешь так поступить со мной?», «Почему ты так со мной поступаешь?»
• Эгоцентрический человек может сопереживать другим, но при этом не осознавать влияние своего поведения на других людей
• Они могут читать жесты и эмоции, но не могут и не интересуются внутренним миром других людей
• Эгоцентричный человек влюблен в свой внутренний мир и потому в зеркало
• Эгоцентричные люди с низким уровнем эмпатии, как и эгоисты с низким уровнем эмпатии, очень мало чувствуют вины
• Эгоцентричные люди более склонны к успеху в искусстве, чем в бизнесе

Примеры

Партнерство Канье и Джея Зи — хороший пример эгоцентризма vs.эгоизм (не говоря уже о том, что эти парни плохие). Канье чрезвычайно эмоциональный и не откалиброванный, он считает себя Стивом Джобсом своего поколения и не может понять, почему другие люди не видят его таким же образом.

Джей Зи — противоположность, холодный и расчетливый игрок в игре жизни. У него отличное понимание людей и социальных сигналов. Он знает, как побудить людей вести с ним дела, и он знает, какой имидж представить публике в зависимости от того, с кем он имеет дело. Вы никогда не увидите не откалиброванных эмоциональных тирад или твитов Джея Зи.

Заключение

Важно понимать, как люди относятся к миру. Вам также важно понять себя, потому что вам будет очень сложно добиться успеха как эгоцентричному человеку. Умение продавать им — важнейший навык в жизненной игре, а это означает понимание людей, а также то, как ваше поведение влияет на других.

Я не говорю, что нужно стать крайним эгоистом с низким уровнем эмпатии (это даже невозможно, если вы не пришли из жестокого детства и уже были там).Я говорю, что нужно проявлять сочувствие и этичность, но при этом понимать, что большая часть успеха достигается за счет понимания людей и продажи им.

Это также связано с тем, что вы знаете, как вы стоите по сравнению с другими и как стать лучше. Например, когда вы занимаетесь эгоцентрическим взглядом на свидания, становится очень трудно получить то, что вы хотите. Вместо того, чтобы честно оценивать свою сексуальную рыночную ценность, оценивать свою игру и сравнивать свои позиции с другими парнями — это то, как вы становитесь лучше.

Формирование судебных решений о распределительной справедливости

, что процессы социального сравнения, такие как эгоцентризм

, станут еще более влиятельными в определении этих

результатов в ближайшем будущем; в результате работа по определению

определения того, как проводятся эти сравнения, внесет

ценный вклад в повышение эффективности

и результатов для организаций.

БЛАГОДАРНОСТИ

Это исследование было завершено, когда первым автором был

, окончивший постдокторскую стипендию в Columbia Business School

ness School.Выраженные взгляды отражают точку зрения

авторов, а не Службу образовательного тестирования

или Совет колледжей. Мы благодарим Чи-Юэ Чиу, Джастина

Крюгера, Ричарда Робертса, Нила Роуза, Дебору Рупп,

и Патрика Варгаса за их полезные комментарии к предыдущим версиям этой статьи

.

ССЫЛКИ

Адамс, Дж. С. (1965). Неравенство в социальном обмене. Успехи в эксперименте

психической социальной психологии, 62, 335–343.

Алике, М. Д. (1985). Глобальная самооценка, определяемая желательностью

и управляемостью прилагательных черт. Journal of Person-

ality and Social Psychology, 49, 1621–1630.

Колкитт, Дж. А. (2001). О размерности организационной справедливости:

Конструктивная проверка меры. Журнал прикладной психологии,

86, 386–400.

Колкитт, Дж. А., Конлон, Д. Э., Вессон, М. Дж., Портер, О. Л. Х., & Нг,

К.Ю. (2001). Правосудие в тысячелетии: метааналитический обзор

25 лет исследований организационной справедливости. Журнал прикладной психологии

, 86, 425–445.

Кропанцано Р., Рупп Д. Э., Молер К. Дж. И Шминке М. (2001).

Три дороги к организационной справедливости. Исследования в области управления персоналом и

человеческих ресурсов, 20, 1–113.

Эгоизм. (2000). В Дж. П. Пикетте (ред.), The American Heritage Diction-

ary of the English Language (4-е изд., п. 571). Нью-Йорк: Houghton

Mi fl in.

Gabrielcik, A., & Fazio, R.H. (1984). Подготовка и оценка частоты

: строгий тест эвристики доступности. Личность

и бюллетень социальной психологии, 10, 85–89.

Гринберг, Дж. (1983). Преодоление эгоцентрической предвзятости в восприятии справедливости

через самосознание. Social Psychology Quarterly, 46, 152–156.

Гринберг, Дж. (1987). Реакция на процессуальную несправедливость при оплате

решений: оправдывают ли средства цели? Прикладной журнал

Психология, 72, 55–61.

Гринберг, Дж. (2001). Семь распущенных сосудов организационного

правосудия. В J. Greenberg & R. Cropanzano (Eds.), Advances in orga-

nizational Justice (стр. 245–272). Стэнфорд, Калифорния: Стэнфордский университет

Press.

Гровер С. Л. (1991). Прогнозирование воспринимаемой справедливости отпуска по уходу за ребенком

политики. Журнал прикладной психологии, 76, 247–255.

Хоманс, Г. (1961). Социальное поведение: его элементарные формы. Лондон:

Routledge & Kegan Paul.

Инелдер Б. и Пиаже Дж. (1958). Рост логического мышления с детства

до подросткового возраста. Нью-Йорк: Основные книги.

Крюгер, Дж. (1999). Озеро Вобегон исчезло! «Эффект ниже среднего»

и эгоцентрический характер сравнительных оценок способностей. Журнал

личности и социальной психологии, 77, 221–232.

Крюгер Дж. И Буррус Дж. (2004). Эгоцентризм и фокусировка в нереалистичном оптимизме (и пессимизме)

.Журнал экспериментальной социальной

Психология, 40, 332–340.

Крюгер, Дж., И Савицкий, К. (2009). О происхождении инфляционных (и

отклоненных) суждений об ответственности: новый взгляд на эгоцентризм. Организационные процессы

поведения и принятия решений, 108, 143–152.

Крюгер, Дж., Виндшитль, П., Буррус, Дж., Фессель, Ф. и Чемберс, Дж.

(2008). Рациональная сторона эгоцентризма в социальных сравнениях.

Журнал экспериментальной социальной психологии, 44, 220–232.

Мессик, Д. М., & Сентис, К. П. (1979). Справедливость и предпочтение.

Журнал экспериментальной социальной психологии, 15, 418–434.

Мур, Д. А. (2007). Когда хорошо ¼ лучше среднего. Judgment and

Decision Making, 2, 277–291.

Мур, Д. А., и Смолл, Д. (2007). Ошибка и предвзятость в сравнительном

социальном суждении: мы и лучше, и хуже, чем мы думаем

. Журнал личности и социальной психологии, 92, 972–989.

Росс, Л. (1977). Интуитивный психолог и его недостатки: Dis-

искажений в процессе атрибуции. В L. Berkowitz (Ed.), Advances

в экспериментальной социальной психологии (том 10, стр. 173–220). Нью-Йорк:

Academic Press.

Росс, М., и Сиколи, Ф. (1979). Эгоцентрические предубеждения в доступности и атрибуции. Журнал личности и социальной психологии, 37, 322–336.

Schwarz, N., Bless, H., Strack, F., Klumpp, G., Rittenauer-Schatka,

H., & Simons, A. (1991). Легкость поиска информации: Еще

взглянуть на эвристику доступности. Журнал личности и социальных

Психология, 61, 195–202.

Уолстер Э., Уолстер Г. У. и Бершайд Э. (1978). Капитал: теория

и исследования. Колумбус, Огайо: Аллин и Бэкон.

Вайнштейн, Н. Д. (1980). Нереалистичный оптимизм по поводу будущих жизненных событий.

Журнал личности и социальной психологии, 39, 806–820.

Windschitl, P., Kruger, J., & Simms, E. (2003). Влияние

эгоцентризма и сосредоточенности на уверенность людей в соревнованиях:

Когда то, что влияет на нас, в равной степени влияет на меня больше. Журнал личности —

и социальная психология, 85, 389–408.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Категории пустяковых вопросов

Исследование 1 Исследование 2

Сложность

1. Фильмы 1950-х годов

2. Древние цивилизации

3. Даты в истории

4.Известные композиторы

5. Знаменитые реки

6. Факты о страховании жилья

7. Растительность Амазонки

8. История Латинской Америки

9. Русская литература

10. География Южной Америки

Easy

1. Адам Сэндлер Фильмы

2. Бренды алкоголя

3. Знаменитости

4. Текущие события

5. Правила вождения

6. Знаменитые герои мультфильмов

7. Сети быстрого питания

8.Рок-н-ролл

9. Капитолий штатов

10. География США

Сложный

1. Фильмы 1950-х годов

2. Древние цивилизации

3. Знаменитые реки

4. Факты о страховании жилья

5. Растительность Амазонка

6. История Латинской Америки

7. Русская литература

8. География Южной Америки

Easy

1. Фильмы Адама Сэндлера

2. Бренды алкоголя

3. Знаменитости

4.Известные герои мультфильмов

5. Сети быстрого питания

6. Рок-н-ролл

7. Капитолий штатов

8. География США

164 БУРРУС И МАТЕРИНА

Загружено: [Burrus, Jeremy] В: 14: 26 19 мая 2010 г.

Концепция эгоцентризма Пиаже | Оушен-Сити, штат Нью-Джерси, патч

Все мы знакомы с эгоизмом, эгоизмом, эгоцентризмом и эгоцентризмом. Эгоцентризм — это то, на что мы ежедневно натыкаемся при взаимодействии с другими людьми.

Она смотрит в зеркало,

Она видит ошибки природы,

За ее окнами умирают и страдают люди,

Но все родинки у нее не там,

Веснушки, портящие впечатление,

Есть в ее мире нет ни смерти, ни болезней,

Только несовершенство в зеркале,

Она не хочет идти завтра в школу,

Причина в том, что все увидят то же самое.

Эгоцентризм.

Мара Кеннет

Автор стихотворения описывает эгоцентризм, наблюдая за подростком.Показаны некоторые недостатки личности, которые характерны для всех эгоистичных людей. Теперь есть разница между эгоизмом, эгоцентричностью и эгоцентризмом. Однако у перечисленных выше понятий много общего. Во-первых, мы должны отличать эгоцентризм в детстве от эгоцентризма в подростковом возрасте.

Эгоцентризм, по мнению Жана Пиаже, является неотъемлемой частью жизни ребенка. Во-первых, у каждого ребенка эгоцентрическая речь, потому что каждый ребенок разговаривает сам с собой, не учитывая интересы своих сверстников.Согласно Пиаже, концепция детской эгоистичности занимает центральное место в раскрытии внутренней речи и всего внутреннего мира ребенка. Пиаже подчеркивал, что эгоцентрическая речь — это предварительная стадия, которая ведет к реальной социализированной речи, которую используют взрослые. Детям трудно управлять своим собственным мыслительным процессом; они не могут оперировать символическими и абстрактными операциями так, как это делают взрослые. Эгоцентрическая речь похожа на никому не адресованный монолог. Каждый в детстве использует эту речь для сопровождения своих действий.Это делает его вспомогательным механизмом для повседневной деятельности ребенка. Согласно научному исследованию Пиаже, количество эгоцентрической речи в дошкольном возрасте чрезвычайно велико. Он подчеркнул, что примерно половина речевых моделей 6-7-летних эгоцентричны. Таким образом, в детстве преобладают эгоцентризм и его поведенческие особенности.

Излишне говорить, что взрослые тоже могут быть эгоцентричными. Эгоцентризм в зрелом возрасте — это черта личности и часть структуры характера.Социальная среда, окружающая эгоцентричного человека, не представляет для него особого интереса. Единственное, что беспокоит этих взрослых, — это их внутренние и внешние чувства, желания и действия. Понятно, что в первую очередь для людей могут быть они сами. Эгоцентризм считается нормальным, когда он не граничит с патологией. Патологический эгоцентризм содержит черты эгомании и может служить негативным фактором в социальных взаимодействиях человека. Чрезвычайно выраженный эгоизм и эгоизм могут быть симптомами психического заболевания.

Исходя из моих детских воспоминаний, я могу сделать вывод, что я превысил предел своего эгоизма в терминах концепции Пиаже. Я помню очередь в магазине, и я плакал и умолял маму купить мне «эту вкусную розовую жевательную резинку». Я также помню, как моя мама терпеливо объясняла мне, что целью нашего визита была не жвачка, а другие продукты, необходимые для нашего существования. У нас не было достаточно денег на еду, что было вне моего детского и эгоистичного понимания. Моя мама наконец сдалась и купила мне жевательную резинку, которую я тут же бросил обратно на стойку обслуживания клиентов, крича: «Я хочу еще одну! Эта худенькая, а я хочу толстую!» Сказав это, я имел в виду, что мне нужна вся коробка, а не одна часть.Сейчас я думаю об этом инциденте с явным чувством стыда. Когда произошла такая ситуация, я совсем не почувствовал укусов совести. Считаю это детским эгоцентризмом, а может, и недостатком воспитания.

Учеными доказано, что чрезмерный эгоцентризм вреден для межличностных отношений в зрелом возрасте. Как было сказано выше, детский эгоцентризм — это научно обоснованное явление, которое считается нормальным и необходимым для процесса развития. Говоря языком взрослых, эгоцентризм — это позиция, в которую человек сознательно ставит себя.Это характеризуется концентрацией на своих чувствах, переживаниях и интересах, а также неспособностью получать и рассматривать информацию, противоречащую этому опыту. Это особенно верно, когда противоречащая информация исходит от кого-то другого.

В психологии эгоцентризм описывается с точки зрения различных аспектов умственной деятельности. Это когнитивный эгоцентризм, характеризующий в основном процессы восприятия и мышления, моральный эгоцентризм, значение которого заключается в неспособности понять моральные основы поведения у других людей, например, коммуникативный эгоцентризм.Вообще говоря, эгоцентризм связан с когнитивными процессами.

Эгоизм, нарциссизм и эгоизм, созерцание

Эгоцентризм рассматривается как «видение всего от себя». ¹ Помимо «эгоцентризма» может использоваться слово «эгоцентризм». За исключением того, что эти слова синонимичны друг другу, они имеют одинаковую этимологию. Оба состоят из слов «эго» и «центр». ² «Эго» здесь является синонимом «Я». ³ Это латинское «эго», также относящееся к «я», производное от греческого «эго», ⁴ , которое также относится к «я». ⁵ Слово «центр» впоследствии относится к средней точке ⁶ и происходит через латинское «centrum», также относящееся к средней точке, производное от греческого «kéntron», ⁷ , которое помимо острой точки также относится к средней точке. ⁸ Итак, в эгоцентризме я считаю некую середину. Иными словами, эгоцентричный человек помещает себя в середину своего мира.

То, что I находится в средней точке мира, также означает, что все остальные находятся за пределами этой средней точки.То, что кто-то видит все от себя, означает также, что этот человек ничего не видит от кого-то другого. Таким образом, при эгоцентризме все внимание направлено на собственное Я. В академической психологии эгоцентризм рассматривается как черта антисоциального расстройства личности, сочетающегося с бессердечным отсутствием заботы о других. ⁹

Однако здесь мы не исповедуем академическую психологию, а скорее созерцательную психологию или психософию. И с этой точки зрения в эгоцентризме можно различить менее достойный комплексный эгоцентризм, (равнозначный) комплексный эгоцентризм и более достойный комплексный эгоцентризм.Во всех случаях внимание полностью направлено на собственное Я как срединную точку мира. Однако с менее достойно-сложным (или комплексным с неполноценностью) эгоцентризмом я рассматриваюсь как менее достойный на фоне более достойных других, с (равным) достойно-сложным (или сложным с точки зрения равенства) эгоцентризмом я считаю равным Достойным на фоне равных по достоинству других и с более достойно-сложным (или сложным с превосходством) эгоцентризмом является тот, кого я считаю более достойным на фоне менее достойных других.

При менее достойном комплексном эгоцентризме внимание, таким образом, направляется на собственное Я в средней точке мира, в результате чего это Я рассматривается как менее достойное, чем окружающие другие. В результате этого уважаемый эгоцентрист должен направить все внимание и энергию на перенос ценности от окружающих к себе. То, что пытаются передать таким образом, может быть всем, что менее достойный чувствующий эгоцентрист сознательно или бессознательно считает ценным.Эту форму эгоцентризма мы также знаем под названием «эгоизм». Эгоизм — это менее достойный комплексный эгоцентризм. Это касается «жизненного отношения человека, который постоянно стремится к собственным интересам и собственному благополучию». ¹⁰ Это мы снова находим в академической психологии, где эгоцентризм описывается как «чувство собственного достоинства, проистекающее из личной выгоды, власти или удовольствия». ¹¹

Такая эгоистическая борьба может привести к двум результатам. Потому что эгоист может потерпеть неудачу или преуспеть в своей борьбе за перенос ценности на себя.Когда эгоистическое стремление к достойному переносу терпит неудачу, тогда «я» в средней точке мира останется считаться менее достойным, а эгоистическая установка рассматриваемого эгоцентриста останется неизменной.

Когда стремление эгоиста к достойному переносу, однако, увенчается успехом, тогда эгоцентрист начнет считать свое Я в средней точке мира достойным. И в этом случае, таким образом, происходит переход от менее достойного комплекса к достойному комплексу. Эгоцентрический комплекс достоинств мы также знаем под названием «нарциссизм».Нарциссизм — это (равно-) достойно-комплексный эгоцентризм. Обычно его понимают как «любовь к себе» ¹² и, согласно академической психологии, как «нарциссическое расстройство личности», характеризующееся «широко распространенным паттерном грандиозности (в фантазиях или поведении), потребностью в восхищении и недостатком сочувствия». ¹³ Именно благодаря (немецкой) академической психологии термин «нарциссизм» проник в английский язык. В этой психологии термин произошел от имени персонажа греческой мифологии, а именно «Наркиссос» (на латинском «Нарцисс»). ¹⁴ В этой мифологии о Нарциссе он влюбляется в свое отражение в пруду, на которое смотрит до самой смерти. ¹⁵ И такое самовлюбленность и самореализация, таким образом, также характерны для нарцисса.

Должно быть ясно, что чистый нарцисс не должен бороться за передачу ценности от других к себе. Потому что он полностью самореализован и не видит ничего стоящего в мире, что можно было бы добавить к себе. Он просто смотрит на свое отражение, и все внимание и энергия уходят туда.Однако это внимание и энергия будут способствовать росту эго, обладающего богатым воображением, до тех пор, пока нарцисс не решит осознать более достойное по отношению к менее достойным другим. Здесь достойно-сложный эгоцентризм смещается в сторону более достойно-сложного эгоцентризма. Считающийся эгоцентристом считает себя более ценным, чем другие, и стремится передать свою ценность другим. Эта направленность известна под термином «эгоизм» (не путать с «эгоизмом»).Эгоизм — это более достойно-сложный эгоцентризм. Обычно это понимается как «мания постоянно говорить о себе». ¹⁶

Этот эгоизм, конечно же, не следует путать с альтруизмом или подлинной филантропией, в которой внимание к другим стоит на первом месте. Ведь во всех описанных выше условиях на первом месте стоит эгоцентризм. Верно то, что у людей также могут быть неэгоцентрические комплексы меньшего, равного или более достойного уровня. Однако эти личностные состояния здесь не рассматриваются.

Кроме того, не следует рассматривать эгоизм, нарциссизм и эгоизм как полностью отдельные состояния личности. Как описано, это часто фазы, которые, возможно, уже прошли в рамках эгоцентризма. Эгоист, знающий успех в своей жизни, легко перейдет к нарциссизму, чтобы через какое-то время снова искать связь с другими из эгоизма.