Ответ на вопрос в чем смысл жизни: «В чём смысл жизни?» – Яндекс.Кью

Содержание

«В чём смысл жизни?» – Яндекс.Кью

Смысл всей жизни, — это миссия или по другому–предназначение. У каждого человека они будут свои. Это то, для чего человек пришёл в этот мир. Предназначение, как правило, раскрывается и реализуется постепенно, на протяжении всей жизни. Но бывает и так, что человек жил жил «как все» а потом «бац» осознал в чем его предназначение и начал его быстро реализовывать.

В процессе жизнедеятельности у человека появляются локальные смыслы. Они возникают вместе с появлением целей, и завершаются когда цели достигнуты или отменены. Эти смыслы связаны с деятельностью по достижению целей. Сюда же можно включить удовлетворение каждодневных потребностей.

Цели и смыслы группируются и имеют зависимость от возрастных периодов жизни человека. К примеру:

  • В периоде 15-25 лет, — актуальны цели направленные на самоутверждение индивида в социальной группе
  • В период 25-40 лет, — на первый план выходят жизненные цели самореализации себя как личности. В этот период важно добиться чего то значимого.
  • В период 40+, — становится важно то, что способствует самоактуализации. В этот период человек интегрирует свой жизненный опыт, углубляется в бытие, становится более целостной личностью.

На стыке этих периодов происходит смена жизненных ценностей и как правило это сопровождается кризисами смысла жизни (в 15, 25 и 40 лет).

В качестве резюме,-«какой смысл жизни?»

Смысл жизни в проживании вашей роли, — вы родитель, ребёнок, друг, ученик, учитель и т. д. Проживая жизненные роли, вы получаете собственный опыт и знания.

Смысл жизни в помощи другим людям. Вы используете свой опыт для помощи другим людям, будь то ваша профессия или хобби.

Смысл жизни в том чтобы сделать мир лучше. Для этого у вас есть то что вам дано от рождения (призвание. предназначение) и вы вправе распорядится этим по своему.

Смысл жизни в том, чтобы учиться и развиваться.

Пусть каждый ответить «В чём смысл жизни?»


Я многим задавал данный вопрос! Причем самые интересные ответы от людей кому за 40 и далее! А кто как думает и считает?????
Ведь все мы здесь временно, на земле!

Комментарии


Я придерживаюсь вот такой точки зрения (текст не мой, но я лучше и не смогла бы сформулировать)
Однажды ученик спросил Учителя: «Учитель, в чем смысл жизни?»
— Чьей? — удивился учитель. Ученик, немного подумав, ответил:
— Вообще. Человеческой жизни.
Учитель глубоко вздохнул, а потом сказал ученикам:
— Попробуйте ответить…
Один ученик сказал:
— Может быть, в любви?
— Неплохо, — сказал Учитель, — но неужели одной любви достаточно, чтобы на склоне лет сказать «я жил не зря»?
Тогда другой ученик сказал:
— По-моему, смысл жизни в том, чтобы оставить после себя что-то на века. Как, например, ты, Учитель!
— Ух, — улыбнулся Учитель, — если бы я знал тебя похуже, мог бы принять это за лесть… Ты хочешь сказать, что большинство людей живет зря?
Третий учений неуверенно предположил:
— А может быть, его и не надо искать, этот смысл?
— Ну-ка, ну-ка, — заинтересовался Учитель, — объясни, почему ты так думаешь!
— Мне кажется, -сказал ученик, — что если задаваться этим вопросом, то, во-первых, точного и окончательного ответа все равно не найдешь, будешь все время сомневаться, а, во-вторых, какой бы ты ответ ни нашел, все равно всегда найдется кто-нибудь, кто будет с ним спорить… Так вся жизнь пройдет в поисках ее смысла….
— То есть, что, — улыбнулся Учитель, — смысл жизни в том, чтобы?….
— Жить? — сказал ученик.
— По-моему, это — ответ!

это не я:)))
это Тадао Ямагучи.
А книжка называется «Путь торговли»

Как много времени я съэкономил!!!)))))

Смысла в жизни нет! Живите сегодняшним днем так, как будто он последний! А после нас хоть потоп!))))

В надежде повидать весь мир, познать суть всех вещей,
Ищи забвения в любви, взаимной и своей.
Когда поднявшись выше звезд,
С улыбкой встретишь новый день,
Поняв, что больше нет нужды менять мир для людей,
Сумеешь выбрать новый путь и к счастью подойти.

Как ни короток будет миг иных счастливых дней,
Вершину мира покорив, печаль оставь под ней.
Оставь, но спрятать не забудь глубокую печаль,
Если оставишь её сам, другим не оставляй!
«Да будет счастлив этот мир» — промолвишь уходя,
Исполнятся слова твои для Всех и для тебя!


Не можем жить одни во тьме.
Мы люди нам нужна свобода,
Свобода мысли и души.
Хоть капля света, лучик солнца
Должны согреть нас
В тумане жизни нашей.
Ведь наша жизнь
Лишь капля в море смерти.
Но не сдаемся мы
И смерти не боимся
Мы будем жить в раю
Среди богов и сладких мыслей,
Среди фонтанов и садов,
Среди животных и людей.
И всё же рай, настанет на
планете!
Вопрос о времени стоит.

нет, его! все мы рождаемся и все мы умираем!
каждый день мы живем, ставя маленькие цели! достигая их рано или поздно! таким образом, мы сами и наши цели-смысл жизни!

А его вообще находить не надо!
Вот когда вы его найдете, вы что делать дальше будете?
Я думаю что сойдете с ума. Так как потом уже нечего искать не нужно будет. Обретение смыла жизни на мой взгляд, это страшно. Поиск смысла жизни будет нескончаемым, и это хорошо.
Вот найти свое предназначение-это дорогого стоит по моему.

Ищите да обрящите!Стучите и откроют вам!
Это я про тесты и соционику.))) Никогда не знаешь, за какой дверцей правильный ответ именно для тебя в этом выборе.

соционика!это вы к чему?
а во-2х, иногда лучше пусть идет как идет, а то можно дятлом стать.) Вот так.

Я вашу тему прочел.
А про дятла простите не понял?))))

Ой, да я просто, про «стучите и откроют». Можно и задолбать кого-нить. Да и вообще иногда просто ьываешь на перепутье и сам не знаешь куда именно стукнуть!)))

А вообще, не обращайте внимание, сегодня просто настроение грустное.


Вот с этим я полностью согласна. Очень важно понять в чем твое предназначение. Иначе жить с мыслью «это не мое» тяжко и не уютно.

Интересные утверждения! Только мало конкретных ответов! Что мол для меня так и так, и есть смысл жизнь вот например в семье или……!

семья это святое конечно не спорю с этим и смысл в семье тоже есть но все становиться бытовухой ведь это напряг тоже:)))))

Семья это не бытовуха! если посмотреть реально на вещи, то бытовуха возникает тогда, когда человек просто живет, будь он один или женат.
Ведь все мы кушаем, стираем, убираем, моем посуду… Это обычные занятия, которые делает каждый!

Может, в созерцании и размышлениях????

живем зарабатывая деньги на отдых:)))затем стареем и пытаемся востановить здоровье и что толку от жизни такой:))))надо прожить жизнь так что бы можно было бы запомнить ее на небесах и не жалеть что что-то не успел сделать или не так отдохнул:))вообщем жизнь одна и прожить ее надо с полным удовольствием:)))

Напоминает: «Жизнь даётся человеку один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно боьно за бесцельно прожитые годы». 🙂

Возвращаясь к теме. Для меня смысл жизни в том, чтобы быть кому-то нужным.


Конечно в семье и в детях…. в Продолжении рода… и подпиткой энергией соих внуков в старсти…

Ужас. А если дети не подпитают? Кстати так точно и будет, если вы от них этого ждетет….

смотря что вкладывать в детей и как именно воспитывать их. .. В жизни все подчиняется эффекту бумеранга)

Вот именно. Родители и дети — то еще лечение….

А вообще у каждого человека своя цель, своя миссия в жизни, свой смысл жизни… Сколько жизней столько и его смыслов. Для кого-то — дети, для другого — яркие красочные путешествия и впечатления, кото-то- вообще уединяется, уйдя в монастырь…

)))))уйдя в монастырь человек не уединяется. …он соединяется…..в вечном общении…..

А почему Вы решили, что у нее вообще есть смысл?

Julia, а подробнее могли бы свою мысль продолжить?

оно бессмысленно если его не наполнить смыслом!)

Познай все тайны мудрости! — А там?
Устрой весь мир по своему! — А там?
Живи беспечно до ста лет счастливцем. ..
Протянешь чудом до двухсот… А там?


Ответ на вопрос о смысле жизни – Психология без соплей

В абсолютном значении ответа на вопрос о смысле жизни не существует, хотя бы уже потому, что сама концепция «смысла» — это не более чем философское недоразумение. Жизнь не нуждается в смысле, и если зажигаются звезды, то совсем не потому, что “это кому-нибудь нужно”, а просто потому, что зажигаются. Идея о смысле жизни — красивая поэтичная штука, но к исконной реальности, существующей за пределами человеческих понятий, она не имеет никакого отношения.

Философы смотрят на мир и задаются вопросом: “а не движется ли все в каком-то определенном направлении, а нет ли в этом движении какого-то особого смысла?” Это вроде бы интересные и умные вопросы, над которыми любопытно поразмыслить, но в то же время это абсолютно искусственные умозрительные предположения, сродни тому, как древний человек придумывал богов и духов для объяснения необъяснимого.

Звезды на небе — это просто звезды на небе, а не духи умерших предков. А жизнь и смерь человека — это просто жизнь и смерть человека, а не осмысленное движение из пункта отправления в пункт назначения. Нет никаких духов на небе и нет никакого смысла в том, что происходит в жизни. Небо и звезды — это просто небо и звезды. Жизнь человека — это просто жизнь человека. Калейдоскоп событий — не более того.

Вера в Бога и вера в Смысл — это явления одного порядка. И Бог, и Смысл в равной степени надуманные понятия — лишние сущности, которые плодит разум, когда не видит объяснения происходящему и не желает мириться со своей беспомощностью. Осознание неумолимости и бессмысленности бытия слишком дискомфортно, поэтому придумывается какая-нибудь красивая теория, объясняющая причины и следствия происходящего, — так на душе становится намного легче. А уж Бог или Смысл лежит в основе этой теории, не имеет значения — и то, и другое придумано только для самоуспокоения.

Попробуйте это обдумать по-хорошему, особенно, если вы привыкли в душе иронизировать над верующими. Они придумали и верят в Бога, а вы ровно точно так же придумали и верите в Смысл. И, даже если вы смотрите на жизнь более механистично и считаете, что никакого смысла у нее нет, обратите внимание на тот занятный факт, что все свои действия в жизни вы делите на осмысленные и бессмысленные, полезные и бесполезные, а цели, которые вы перед собой ставите, вам кажутся важными и правильными — имеющими смысл. То есть, даже не отдавая себе в этом отчета, вы опираетесь на понятие смысла, верите, что где-то он все-таки есть, и стараетесь жить осмысленно.

Все люди верующие, и еще неизвестно, кто мудрее: тот, кто верит и знает, что он верит, или тот, кто верит, не отдавая себе в этом отчета.

Но… если спуститься с небес на землю, то вопрос о смысле жизни можно рассмотреть под другим углом и дать на него ответ психологический, а не космологический. Концептуальное понимание того, что в происходящем вокруг нет никакого смысла, ничего не меняет в том, как жизнь воспринимается на более глубоком субъективном уровне: там вера в смысл никуда не исчезает, а, значит, не исчезает и внутренняя психологическая проблема с этим связанная. И до тех пор, пока не случится полноценный выход из Матрицы, и понятие смысла не утратит свою магическую силу, человеку придется считаться с вопросом, который жжет его изнутри: как именно распорядиться своей жизнью?

Идеальным ответом на него, было бы чтение инструкции по эксплуатации, где заводом-изготовителем четко обозначено предназначение устройства под названием «человек». К холодильникам такая инструкция прилагается, и это все упрощает: смысл жизни холодильника, в том, чтобы «холодить». А вот к человеку почему-то никакой инструкции нет, и тут остается только гадать, в чем смысл жизни очередного человеческого детеныша.

Согласитесь, очень странно и весьма безответственно проживать жизнь, не разобравшись, для чего она вообще дана. А вдруг ее смысл совсем не в том направлении, которое выбрал для себя человек? Вдруг то, к чему он прикладывает огромные усилия, не имеет отношения к его истинному предназначению? Вся жизнь тогда будет прожита впустую, да?

То есть, следуя логике, прежде чем приступать непосредственно к жизни, следовало бы разобраться или хотя бы сделать обоснованное предположение о том, в чем ее смысл. И вот здесь люди делятся на две неравные категории. Первые, коих подавляющее большинство, отказываются задаваться этим вопросом, прячась от него в чужие теории о жизни или обесценивая его поверхностной материалистической философией. Вторые — берут на себя труд разобраться и дать себе какой-нибудь вразумительный ответ по этому поводу… пусть даже ответом этим будет «я не знаю».

Возможно, именно поэтому эти «вторые» являются вымирающим видом. Искреннее «не знаю» не дает им поверить в распространенную сказку о важности продолжения рода: они просто не передают свои гены новому поколению, и новые искатели ответов рождаются только в результате редкой мутации, а не соответствующей наследственности. Just kidding!

Отсутствие ответа и осознанное незнание в психологическом плане гораздо более безопасное состояние, чем бессознательное уклонение от вопроса или иллюзия наличия ответа. Признаться себе, что не знаешь, для чего ты живешь, гораздо лучше, чем не зная этого, продолжать верить в свои надуманные теории о жизни. Отсутствие карты минного поля лучше и безопаснее, чем наличие карты заведомо неточной.

И вот здесь, в этой точке неопределенности, когда «не знаю» становится совершенно очевидным, приходит время определиться, что же тогда делать со своей жизнью. Впервые определиться с этим осознанно, со всей серьезностью и ответственностью.

И на этом этапе, если хотя бы интеллектуально осознать, что никакого конкретного универсального ответа нет и быть не может, вопрос о смысле индивидуальной жизни перестает быть таким уж сложным. Если вам никуда не нужно, вы не можете заблудиться, а значит, вольны выбирать все, что угодно — ошибиться с выбором невозможно. Трудность здесь возникает только в том случае, если где-то тайком сохраняется вера, что все-таки есть какой-то правильный способ жизни, и нужно постараться не прогадать и не ошибиться, чтобы прожить жизнь правильно.

А если правильного пути нет, то… мы свободны делать все, что нам заблагорассудится. И это самый разумный ответ на вопрос о том, как распорядиться жизнью. Если не нужно делать ничего конкретного, разве не естественно делать ровно то, чего хочется больше всего?

Остается только в этом для себя разобраться: чего именно мне хочется так сильно, что на это не жалко потратить всю свою жизнь. Или можно чуть упростить задачу и ограничиться в этом вопросе текущим жизненным этапом: чего хочется сейчас и в ближайшей обозримой перспективе. Что лично мне кажется разумным способом распорядиться своей жизнью? Что, по-моему, будет наиболее крутым способом прожить свою жизнь?

Над этими вопросами действительно стоит подумать. Не нужно их бояться, не нужно бояться внести в свою жизнь некую определенность. Не стоит бояться ошибиться и пожалеть. Ошибки быть не может. И даже если через время вы поймете, что выбранный вами ранее путь глуп и наивен, осознаете вы это именно потому, что попробовали его пройти и зашли в тупик. Новый, более глубокий и серьезный ответ приходит только когда мы перерастаем ответ, данный ранее. Но для этого его нужно было дать и нужно было попробовать реализовать его на практике.

Если же избегать ответов на эти вопросы или делать вид, что никаких вопросов нет, то это практически добровольный отказ от развития, которое всегда есть результат целенаправленного осознанного движения в выбранном направлении. Если же выбор не сделан, движение становится хаотичным и никакого развития оно с собой не несет: сознание так и застревает в состоянии капризного ребенка, который не хочет ничего решать.

Попробуйте, хотя бы эксперимента ради, определиться, куда вы сейчас движетесь в своей жизни и зачем. Задумайтесь над этим серьезно и не позволяйте себе довольствоваться готовыми поверхностными ответами. Осмотритесь вокруг, загляните себе в душу, и дайте свой собственный ответ на вопрос: что лично вам кажется наиболее разумным способом прожить человеческую жизнь?

И не нужно ни на кого оглядываться. Если ваш ответ в том, чтобы изо всех сил веселиться и наслаждаться каждым моментом, то это хороший ответ! Не обращайте внимание на тех, чей ответ кажется более правильным. Это ваша жизнь, и только вам судить о том, как ее стоило бы прожить. И если вам не важны какие-то великие свершения в жизни, то это совершенно нормально. Просто признайтесь себе в этом и живите соответственно. Быть может, однажды вы захотите чего-то другого, но будет день, будет и пища.

Товарищи экзистенциалисты предлагают другой вопрос для медитации: какую эпитафию вы хотели бы видеть на своем надгробии? Попробуйте прислушаться к себе и нащупать то самое главное, чем вы хотели бы запомниться после смерти. И вот в этом упражнении ответ «не знаю» уже не подходит — не тот случай. Узнайте! И поверьте, это принесет в вашу жизнь именно то, чего вам сейчас сильно не хватает.

Не разменивайтесь здесь на мелочи и не упражняйтесь в остроумии — отнеситесь к этой работе серьезно. В конце концов, это действительно ваша жизнь, и проживать ее, не определившись с направлением, отшутившись или отмахнувшись от этого вопроса, значит обречь себя на вечный раздрай, который придется глушить алкоголем, невротическими отношениями, бессмысленной карьерой и прочими человеческими глупостями.

От вопроса о том, на что сделать самую главную ставку в своей жизни, не убежишь: либо вы начнете на него отвечать, либо он будет преследовать вас и лишать покоя до конца этой самой жизни.

И не пытайтесь себя урезонить философскими размышлениями о том, что никакого смысла нет, и поэтому отвечать отвечать на вопрос не требуется. Вот когда вы всей шкурой осознаете, что разговор о смысле не имеет смысла, тогда про вопрос можно будет забыть. А до тех пор, пока вы смотрите на мир глазами индивидуального «Я», к нему в нагрузку будет прилагаться вопрос о смысле жизни, на который вам придется так или иначе отвечать. И если вы от этого откажетесь, то никогда не будете по-настоящему счастливы…

В чем смысл жизни — ответы, агрументы и мудрые цитаты о смысле жизни

  • 3922
  • Каждый из нас, будучи школьником и переходя из класса в класс, как минимум однажды писал сочинение на тему: «В чем смысл жизни человека на земле?». Казалось бы, сложный вопрос строгих учителей, как же можно требовать от маленьких детей ответы на вопросы бытия, если подростки еще не знают, как жить, кем стать и что делать в этом непростом мире.

    Но все просто: цель такого задания – научить детей задумываться: в чем же смысл жизни человека, для чего все мы появляемся на этой земле, что несем миру? И если хотя бы один школьник в сочинении приведет не просто цитаты великих известных людей, а собственные мысли и аргументы, поймет, какие ценности являются главными для него, значит, цель педагога достигнута: растущие дети пытаются постичь жизнь и свое место в ней.
    Впрочем, в поиске смысла жизни могут помочь и высказывания великих умов, живших давно и достигших просветления, видевших иные эпохи, страны и города.
    Куда же идти юному человеку, чтобы найти умные мысли великих людей о смысле жизни?

    В чем смысл жизни? Ответы на великие вопросы.

    Разные люди ищут себя в жизни совершенно по-разному. Ленивые подростки и взрослые, дни напролет бездумно просиживают штаны в офисах в должности менеджеров среднего звена, а вечера проводят перед экранами телевизоров, не задумываясь над такими сложными вопросами, как поиски смысла жизни человека на земле.

    В лучшем случае они заходят в интернет, ищут крылатые выражения и мудрые афоризмы великих людей – философов, писателей, политиков, музыкантов,  художников – читают их, не задумываясь над глубиной сказанного. В результате- никак не применяют в жизни знания.

    Это очень простой, примитивный путь — течь по течению, ни за что не отвечать, не брать на себя ответственность за происходящее в твоей жизни, виня всех и вся во всех бедах. Порой кажется что вся беда человечества в том, что люди просто на просто не задают себе вопросы. Все ответы на вопросы они получают из средств массовой информации, а мысли  которые «толкают» в массы, становятся, вроде, и их собственными мыслями по поводу окружающего. Человек имеет готовые ответы на вопросы, придуманные идеалы и оправдания своей собственной несостоятельности (…виновато правительство, …экология плохая, ….времени нет).

    Но стоит остановится и задать себе вопрос: кто я? что я делаю и зачем? счастлив ли я? что делает меня счастливым? почему я не имею то что хочу? что я сделал для того, чтобы быть счастливым? для чего я живу? В ЧЕМ СМЫСЛ МОЕЙ ЖИЗНИ?

    После того, как вам удастся ответить на эти вопросы, приучите себя задавать вопросы и искать ответы на них.

    Можно полистать умные книги и найти великие высказывания мудрецов, которые достигли просветления благодаря упорному труду и работой на собой. Надо отдать должное таким «искателям»: умные фразы людей, оставивших след в искусстве, культуре, науке и политике, очень полезны, ведь они кратки и емки, полны мудрости и глубины, в нескольких словах подчас выражается философия всей жизни того или иного политика, поэта или писателя.

    Подведем небольшие промежуточные итоги: интернет помогает иным ленивцам в поиске смысла жизни, потому что полностью нивелируется проблема поиска литературы на эту тему; различные сайты предлагают самые красивые слова и изречения таких великих людей, как Омар Хайям, Ницше, А. Чехов, Ф. М. Достоевский, Дейл Карнеги. Одно плохо: это чужая жизнь, чужая философия и чужие выводы…
    Не очень сложна в плане моральных поисков и жизнь людей, ищущих ответ на вопрос «В чем смысл жизни человека не земле» в библии.

    Если попросить православного христианина написать эссе на тему, в чем заключается смысл жизни, он ответит однозначно: счастье христианина – в праведной жизни на земле и попытке заслужить рай за чертой, в ином измерении… Для людей, привыкших считать, что бог – создатель вселенной и всего живого, в жизни все однозначно: есть добро и зло, есть праведные поступки и неправедные, милосердие – личный выбор каждого. И, если такой человек мечтает заслужить место в раю, он в этой жизни делает только добро, не стяжает и не поддается гордыне. Им не нужно знать и понимать, кто или что на самом деле послужило причиной возникновения земли и жизни на ней, они просто верят в бога и в то, что смерть – не более, чем черта между этой жизнью и жизнью вечным, и только добро дарует человеку вечное существование в раю, только так душа человеческая сохранит тепло.

    Конечно, такое мнение имеет право на существование, вера, будь то христианство или ислам, – это личное дело каждого и хорошо, если она помогает людям находить ответ на вопрос, в чем смысл жизни человека на земле.

    Любая библейская притча учит верующего человека следовать заветам бога.
    Проблема в том, что религиозность современного человека отражает духовный уровень развития личности, и если человек выбирает добро только от того, что боится ада после смерти, не так уж это и хорошо. Добро должно быть единственно возможным выбором людей вне зависимости от того, верят они в какого-то создателя или нет, считают вечное бытие возможным или нет. Сознание современного человека – это огромная кладезь мыслей, чувств, знаний и ощущений, просто верить в бога – это возможность жить легко и не задаваться вопросом, зачем мы явились в этот мир, не думать, не отвечать на сложные вопросы и не искать именно своего смысла жизни. Абсолютная вера в бога была хороша в средневековье, когда люди не знали причин многих процессов на земле, но сейчас, когда для того, чтобы получить какое-то знание, нужно только захотеть этого, вера в создателя – это разрешение себе не становиться лучше.
    Если человек пережил этап абсолютной веры, он начинает искать свое самоопределение. Многие девушки в определенный момент задаются вопросом

    В чем смысл жизни для женщины

    Если раньше на этот вопрос можно было ответить однозначно: смысл жизни женщины состоит в том, чтобы выйти замуж, родить ребенка и воспитать его, то сейчас все значительно сложнее и вместе с тем интереснее. В наши дни назначение женщины может состоять не только в том, чтобы у нее появился муж и ребенок, но в том, чтобы состояться в карьере, проводить духовные искания, заниматься творчеством и тем, к чему лежит душа. И все же даже сейчас смысл жизни женщины в первую очередь состоит в любви. Не обязательно в любви к мужчине и ребенку, но еще и в любви к миру, природе, работе и всем окружающим.

    Человек, сам излучающий любовь, предпочитающий не получать, а дарить, — счастливый по определению, может существовать в любых условиях и видеть хорошее во всем.
    Гендерного самоопределения никто не отменял даже в безумных условиях современного мира, и поэтому юноши тоже рано или поздно обязательно задаются вопросом

    В чем смысл жизни для мужчины?

    Это действительно очень важный и сложный вопрос, и даже сотни лет назад на него не было однозначного ответа.
    Об этом нельзя говорить вообще и абстрактно, каждый мужчина должен сам пытаться искать понимание причин своего прихода в этот мир.

    Раньше считалось, что все мужчины – воины, и смысл их жизни заключен только в этом. Так ли это на самом деле? Сейчас, когда во многих уголках земного шара ведутся войны, для настоящего мужчины важнее всего не воевать и разрушать, а восстанавливать мир и созидать.

    В жизни мужчины может что-то получаться и не получаться, но это не значит, что мужчина должен останавливаться в поисках истины и познании мира, бояться и не делать каких-то шагов.
    Парадокс в том, что очень часто мы слишком много думаем и боимся и потому не совершаем каких-то шагов. В этом смысле мужчины устроены правильнее женщин: мужчина, знающий, что все люди все равно умрут, вряд ли станет чего-то бояться и спрашивать разрешения на свою жизнь у неведомых мифических существ. Смысл жизни мужчины – в абсолютной свободе выбора, действий и собственного пути.
    Когда отцы так воспитывают сыновей, из последних вырастают смелые и сильные мужчины, настоящие личности.

    Ныне живущих людям, и молодым, и не очень, всегда интересно узнавать у знаменитых писателей и поэтов, в чем по их мнению смысл жизни человека на земле.
    Каждый из классиков русской и зарубежной литературы отвечает на этот вопрос по-своему.
    Так, Лев Николаевич Толстой в какой-то момент избрал путь непротивления злу, и его взгляды на это изложен в романе-эпопее «Война и мир».
    Устами классика Толстого говорит его герой: мысли молодого и тщеславного Андрея Болконского, в пылу сражения оказавшегося тяжело раненным и впервые за долгое время взглянувшего в высокое вечное небо – это рассуждение самого писателя. Это Лев Николевич Толстой понимает, как мал человек перед величием природы, как смешны все желания крохотного человечка на огромной земле.
    Не менее интересны в этом романе и искания Пьера Безухова, пережившего рост от слабовольного кутилы и гуляки до примерного семьянина и мыслителя. Духовные ценности взрослого Пьера однозначны: любовь, семья, активная гражданская позиция. Современному русскому человеку такие понятия близки и важны, именно поэтому роман и в наши дни не потерял своей актуальности.
    А вот другие классики русской литературы – Александр Сергеевич Пушкин, Михаил Юрьевич Лермонтов и Владимир Галактионович Короленко – в своей прозе и стихах многим людям помогли найти ответ на вопрос

    В чем найти смысл жизни если ты одинок?

    Многие герои этих поэтов и писателей очень одиноки, Евгений Онегин, Григорий Печерин и Мцыри вообще породили целое поколение отчаянных одиноких фаталистов, грустных, потерянных и заброшенных, одновременно страдающих от одиночества и плохо уживающихся с другими людьми.

    У героев Короленко другая история: они страдают от одиночества, потому что непохожи на остальных, и смысл жизни ищут не в отрицании самой жизни, а в занятиях творчеством, наукой, в попытках найти родственные души и обрести человеческое тепло.
    Молодые и взрослые люди могут учиться жизни по произведениям великих классиков, причем в разном возрасте одни и те же произведения воспринимаются по-разному, поэтому полезно перечитывать «Евгения Онегина», «Героя нашего времени», «Слепого музыканта» в разные периоды жизни.
    А еще полезно иногда читать латинские изречения. Во-первых, все, написанное на латыни, очень красиво звучит. Во-вторых, в каждой латинской фразе заключен очень глубокий философский смысл, помогающий человеку понять, в чем вообще смысл жизни.

    Презентация, миниатюра, сочинение – это все не более, чем формы, а поиск смысла жизни начинается и заканчивается не в школьных стенах.

    Каков же вывод из всего этого? Конечно, каждый самостоятельно отвечает на вопрос, в чем смысл жизни.

    А если описать в двух словах всю статью, СМЫСЛ ЖИЗНИ В ТОМ, ЧТОБЫ ЛЮБИТЬ, БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ И СЕЯТЬ ЛЮБОВЬ!

    Поделись с друзьями!

    Следи за нами в соц. сетях!

    В чем смысл жизни

    Вопрос: Всю жизнь вы занимаетесь изучением ее смысла. Но разве смысл жизни у каждого не свой? Ведь вся наша жизнь зависит от нашего воспитания и окружающего мира, а, следовательно, наши решения и мысли будут зависеть от прожитого нами опыта.

    Если бы в нас изначально были заложены альтруистические цели, как бы мы жили, и что бы нам это дало?

    Ответ: Во-первых, смысл жизни не в том, чтобы прожить жизнь, найти смысл, а потом умереть. Смысл жизни должен быть понятен еще в начале жизни.

    Вопрос: Так все-таки смысл жизни у каждого свой?

    Ответ: У каждого – свой смысл жизни, даже если он общий для всех. Ведь все мы подобны маленьким животным, с очень схожими свойствами. Ни в ком и ни в чем нет ничего особенного.

    Существует одна Природа, у которой действительно есть смысл жизни – привести себя правильно к следующему состоянию, подняться на следующий уровень и поднять туда нас. Далее…

    Нам надо понять, куда идет наша эволюция, чтобы приподняться на этот уровень и не переходить его так, как обычно это происходит в природе – с помощью всевозможных катаклизмов, перед которыми мы сейчас стоим. 

    Давайте делать так, чтобы не совершать этот переход в таких крайних, резких, драматических ситуациях. Мы находимся в кризисе, стоим перед стеной в науках, в искусствах, в человеческом обществе, в общении между собой, между поколениями. Во всем!

    Вопрос: Именно сейчас, перед этой стеной, встает вопрос о смысле жизни?

    Ответ: Да, и его надо выяснить! Это очень важно. Этим занимается наука каббала. Поэтому она и раскрывается перед всеми, предлагая себя человеку.

    Вопрос: Выходит, смысл жизни Природы – привести нас к этому вопросу, а смысл жизни человека – раскрыть этот вопрос. В чем же все-таки заключается смысл жизни?

    Ответ: Смысл жизни в том, чтобы самому подняться на следующую эволюционную ступень. Как мы поднимались все время автоматически на уровне неживой, растительной и животной природы, так сейчас, будучи в человеческой природе, нам надо подняться на следующую, высшую ступень.

    Назовите ее духовной, хотя к религиям это не имеет никакого отношения. То есть это существование в духе, во внутреннем смысле человека, когда он раскрывает внутри себя Высший мир.

    Если мы сможем подняться над той природой, которая в нас существует, то начнем ощущать совершенно другой мир.

    Вопрос: Получается, что до сегодняшнего дня нас вел наш эгоизм, который сейчас закрылся. И теперь мы должны жить не эгоистически?

    Ответ: Нам надо подняться на следующий уровень, но уже не с помощью эгоизма, а с помощью особой силы Природы, называемой «свет», который мы должны вызвать на себя. Он исправляет нас, изменяет и делает подобными следующему высшему уровню.

    В чем смысл жизни? | Энциклопедия иудаизма онлайн на Толдот.ру

    Из книги рава А.Кушнира «Реальность и иллюзия»

    Оглавление

    Прояснение истинности и ложности воззрений теизма и атеизма позволяет поднять во всей остроте вопрос всех вопросов — вопрос о смысле человеческого существования.

    Прояснение смысла жизни — основной вопрос, от которого зависит все остальное существование человека. Ведь только зная цель жизни, можно установить средства её достижения, то есть понять, как жить.

    Теизм и атеизм предлагают диаметрально разные ответы на этот вопрос. И так как принятие той или другой системы взглядов на мир должно не только принципиально менять отношение к жизни, но и самым кардинальным образом влиять на саму жизнь, стоит более глубоко и последовательно разобрать эту важнейшую для человека тему.

    Мысли о жизни и её отсутствии

    [↑]

    Жизнь человека, если взглянуть на неё «сверху», увидеть ее в целом — удивительная загадка.

    Зная смысл жизни, ее цель — можно понять, как жить

    В некоторой точке исторического процесса новый человек неожиданно появляется в этом мире и через какое-то время из него исчезает[1]. В промежутке между роддомом и кладбищем он проживает необыкновенно бурную и богатую событиями жизнь.

    И только в зрелом возрасте человек может осознать, что в принципе вся его жизнь не была обязательна. Как он, так и любой другой человек мог бы и не родиться вообще, и вряд ли в этом случае в мире принципиально бы что-то изменилось.

    Так для чего же человек рождается? Ведь он не является причиной своего появления в мире.

    Стоит обратить внимание, что:

    1. Человек рождается не по своей воле. Он не принимает личного участия в акте своего появления в мире.
    2. Человек живёт не по своей воле. Он может прекратить жизнь по своей воле, но никак не является первопричиной своей жизненной силы. Вся физиология человека, кровообращение, пищеварение, дыхание, нервная система и другие органы работают автономно, вне зависимости от решения самого человека жить или не жить.
    3. Человек умирает не по своей воле. И хотя инстинкт сохранения жизни крайне силён и человек хочет жить вечно, тем не менее, приходится умирать.

    То есть на определенном этапе, не раньше и не позже, некая неведомая сила[2] выталкивает на сцену истории именно это «Я» человека и заставляет его жить. Не осознавая этого, человек сразу начинает развивать активность, чувствовать себя полным хозяином жизни, пытается взять судьбу «в свои руки» и основательно, как бы «навечно» обустроиться в этом мире.

    И как раз когда человек только-только устроился, набрался ума и опыта, научился во всём разбираться, приобрёл дом, счёт в банке, связи, уважение, наконец-то перестроил все под себя, та же неведомая сила устраняет человека из мира, а заодно забирает всё, чего он в течение жизни добивался, все, что он планировал и о чем мечтал. Подаренная жизнь завершается.

    Вот тогда и возникает глобальный вопрос: для чего человеку был дан весь жизненный процесс от роддома до кладбища? Если в конце умирать, то для чего рождаться? А если рождаться, то почему надо умирать?

    Для чего вся прожитая жизнь, со всеми ее достижениями и неудачами, радостью и горестью, удовольствиями и муками, миром и войной? Для чего были все страдания, болезни, огорчения, пытки? Для чего нужен был океан эмоций, который захлёстывал человека в течение жизни, для чего он радовался, огорчался, любил, ненавидел, умилялся, завидовал, сердился, хранил верность? Для чего нужно было так долго приобретать своё мнение, отстаивать его, доказывать, протестовать, не соглашаться, устраивать революции?

    Чтобы в конечном итоге умереть?!

    Ведь смерть[3] превращает жизнь человека в пустую суету, прекращает и отнимает всё, во имя чего человек жил!

    Неужели жизнь завершается ничем?!

    ***

    Итак, само существование человека, загадка его рождения и смерти взывают и требуют ответа на вопрос о смысле его существования. Для чего ему и всему человечеству была дана жизнь? Для чего вообще существует жизнь?

    Человек ищет смысл

    [↑]

    Человек — единственное существо, которое не только задается вопросом о смысле своей жизни и ищет на него ответ, но и не в состоянии жить без него. Осмысленности собственного существования требуют как разум человека, так и его «я».

    Разум человека ищет смысл

    [↑]

    Разум по своей природе ищет и находит смысл во всём вокруг: в предметах, явлениях, в деяниях, речи, мыслях. Без этого разум испытывает боль непонимания и не способен адекватно воспринимать мир.

    По той же причине разум ищет и смысл своего существования. Ведь у всех составляющих частей человека есть предназначение; значит, должен быть смысл и в человеке в целом.

    К примеру, автомобиль состоит из множества деталей. Каждая деталь как часть целого имеет своё исключительное предназначение. Все вместе они образуют автомобиль, который также имеет своё предназначение.

    Клетка состоит из многих составляющих, каждая из которых выполняет свою специфическую функцию. Но и клетка, в свою очередь, также имеет своё ясное предназначение.

    И так устроено всё целесообразное в мире. Есть смысл у каждой отдельной его части и есть смысл у всех частей, вместе взятых и составленных в единое, целесообразно функционирующее целое.

    Значит, такой же вывод следует сделать и о человеке. Он состоит из множества органов. Проделанные исследования обнаружили их функциональность и целесообразность, то есть был найден смысл всех составляющих частей человека. И тогда закономерен вывод: если есть смысл во всех составляющих частях человека, то должен быть и смысл в существовании человека в целом.

    «Я» человека требует смысла

    [↑]

    Не только разум обязывает человека искать ответ на вопрос о смысле жизни: этот поиск — естественная человеческая потребность.

    Разум по своей природе ищет и находит смысл во всём вокруг

    Потребность к осмысленности исходит из глубоко заложенного в человеке стремления к ощущению собственной значимости, того, что он кому-то нужен, что его силы и способности могут иметь применение и будут кем-то оценены.

    Поэтому человеку невыносима мысль, что его жизнь бессмысленна и ничего не значит, поэтому так хочется, чтобы не было «стыдно за бесцельно прожитые годы».

    Потребность, подтвержденная исследованиями

    [↑]

    Подобные интуитивные ощущения получили подтверждение в работах знаменитого психолога В. Франкла — создателя третьей венской школы психотерапии, получившей название «логотерапия»[4]. Согласно Франклу, стремление к поиску смысла жизни и его реализации — это потребность, присущая каждому человеку от рождения. Поэтому человеком движет в первую очередь стремление найти смысл своего существования.

    ***

    Итак, и разум, и внутреннее ощущение, и исследования утверждают, что смысл человеческой жизни должен существовать. В чём же он?

    Какие ответы люди нашли?

    [↑]

    С самой зари существования человечества тема смысла жизни глубоко волновала философов и мыслителей. И сколько было мыслителей, столько и представлений о смысле человеческой жизни. Каждый решал этот вопрос по-своему, в зависимости от многих объективных и субъективных факторов.

    Так, в древней Греции Аристотель видел смысл жизни в мышлении и познании, в стремлении стать добродетельным человеком и ответственным гражданином; Платон — в заботе о душе; стоики — в покорности судьбе, невозмутимости и спокойствии; Пифагор — в научном знании; Эпикур — в получении удовольствия, избавлении от душевного беспокойства, достижении личного покоя и блаженства; Диоген — во внутренней свободе и независимости, в умении довольствоваться малым и презрении к богатству; Метродор — в крепости тела; и т.д.

    И в более близкие нам эпохи мнения так же разделялись. Кант видел смысл жизни в следовании принципам нравственного долга, Маркс — в борьбе за коммунизм, Фейербах — во всеобщей любви людей друг к другу, Ницше — в стремлении к власти, Милль — в достижении выгоды и успеха.

    В наше время наиболее распространена позиция гуманизма, согласно которой общего смысла жизни не существует, и каждый человек должен найти свой индивидуальный смысл жизни. Поэтому одному достаточно посадить дерево, другому — решить научную проблему, третьему — написать картину, четвёртому — создать благотворительный фонд и так далее. Главное — стремиться к благополучию и максимальному удовлетворению в жизни.

    Также распространено представление, что смысл жизни состоит в самой жизни, то есть в жизненном процессе.

    Что касается тех, кого к мыслителям не относят, у них — в том случае, если их спрашивают, — также имеются разнообразные ответы на вопрос, для чего жить: ради детей, во имя человечества, ради самореализации и творческой деятельности, чтобы разбогатеть, прославиться, для расширения знаний и т.д.

    ***

    Итак, человек не может жить без смысла, без цели в жизни, поэтому как мыслители, так и все остальные ищут и находят тот или иной смысл в своём существовании. Вот тут и пробуждается вопрос: какой же из многочисленных «смыслов» имеет смысл? Неужели правомерна любая, произвольно выбранная цель жизни, и за неё, как за соломинку, можно уцепиться?

    Ответ на эти вопросы и следует искать в мировоззрениях теизма и атеизма. Но прежде чем непосредственно перейти к обсуждению, необходимо кратко определить, что такое смысл.

    Мысли о смысле и его отсутствии

    [↑]

    Смысл всецело создаётся в субъективном разуме человека, который обнаруживает его во всём, объективно обладающим целесообразностью: в явлениях, действиях, предметах, понятиях, речи и т.д.

    Смысл появляется в момент, когда разум обнаруживает причину («зачем», «почему»), следствие — предназначение, цель («для чего»), место в причинно-следственной цепочке (соотношение части и целого) или же завершённость, полноту логической цепочки[5].

    Другими словами, явление останется непонятным до тех пор, пока не прояснится его причина. Действие не будет иметь смысла, пока не станет ясно, для какой цели оно производится. Предмет останется загадочным, пока не прояснится его предназначение. Речь будет оставаться бессмысленной до тех пор, пока не будет сказано достаточно слов, в совокупности выражающих законченную мысль.

    У всех перечисленных примеров есть общий знаменатель. Смысл появляется при ответе на вопросы «почему», «для чего», «для какой конечной цели», «каково предназначение»?

    Смысл процесса

    [↑]

    Если, говоря более конкретно, рассматривать некий процесс во времени, то его смысл связан с наличием конечной цели, к которой этот процесс движется. Знание этой цели собирает все разрозненные детали процесса в единое целое, находит им место как частям целого и тем самым «оживляет» их, придаёт им смысл.

    Жизнь имеет смысл, если к ее концу — все мгновения, высказывания, мысли, мечтания собираются в некий естественный результат

    К примеру, костюм как конечный результат проясняет все непонятные действия портного; готовый автомобиль придаёт смысл всему запутанному производственному процессу; сданный экзамен — поведению студента и т.д.

    Другими словами, наличие смысла деятельности на промежуточных этапах определяется, исходя из её естественного результата — достижения конечной цели. Стоит пояснить это подробнее на простом примере.

    Образный пример

    Предположим, некто собирается поехать за границу. Для этого ему необходимо предпринять определённые действия: купить билет, получить визу, упаковать вещи в чемоданы и так далее. Итогом всех приготовлений становится вылет за границу.

    Если в конечном итоге цель — поездка — осуществится, то и все предпринятые действия обретут смысл, становясь частями общего процесса.

    Но если все приготовления были сделаны, а в результате поездка не состоялась, то все промежуточные действия лишаются смысла.

    Эти промежуточные действия состоят, в свою очередь, из множества других промежуточных действий. К примеру, чтобы упаковать вещи в чемодан, надо сначала погладить рубашку, а для этого починить утюг; нужно собрать туалетные принадлежности, а для этого — отправиться в магазин и купить мыло; и тому подобное. Все эти действия имеют смысл, так как ведут к цели — собрать чемодан. Но если промежуточная цель осуществилась и чемодан был собран, а конечная цель — поездка — не осуществилась, то и все эти приготовления становятся бессмысленными[6].

    Смысл процесса жизни

    [↑]

    Сформулированные определения дают ясные критерии для ответа на поставленные вопросы о смысле процесса человеческой жизни: присутствие или отсутствие смысла будет зависеть от наличия у жизни результата по её завершении[7].

    Если к концу жизни человека все ее мгновения, все его деяния, высказывания, мысли, мечтания, переживания и т.д. собираются в некий естественный результат, значит, жизнь имеет смысл, как в общем, так и в каждом прожитом мгновении, в каждой детали существования.

    Но если в конце жизни результат отсутствует, и человека ждёт ничто, пустота, то нет смысла не только в жизни в целом, но и во всём жизненном процессе, во всех его деталях и промежуточных целях. Другими словами, подобно тому, как в приведённом образном примере отмена поездки сделала все приготовления к ней бессмысленными, так и смерть превращает всю жизнь человека в пустую суету.

    ***

    Итак, построив ясные критерии, можно обратиться к теизму и атеизму как к мировоззрениям, предлагающим разные подходы к оценке жизни и смерти человека.

    О бессмысленности

    атеизма [↑]

    Решение вопроса о смысле жизни, очевидно, зависит от причины возникновения жизни.

    Атеизм утверждает, что жизнь образовалась случайно, путём самоорганизации неживой материи. А случайность по определению[8] не имеет причины (намерения) и не стремится к какой-то конечной цели (предназначению).

    Поэтому если допустить позицию атеизма, это значит, что жизнь человека принципиально лишена цели и смысла[9]. По воле случая человек, как букашка, появляется в этом мире, какое-то время живёт и так же случайно его покидает.

    И если нет смысла жизни в целом, то, как было выше определено, нет и смысла во всех деталях, событиях, поступках прожитой жизни.

    Атеисты о смысле жизни

    [↑]

    Итак, воззрение атеизма лишает человека смысла жизни.

    Следовало бы ожидать, что атеисты смело примут этот логический вывод из их же учения. Но оказалось, что признаться в бессмысленности жизни не так просто.

    То ли атеисты, как и остальные люди, испытывают врождённую потребность к осмысленному существованию, то ли они оказались приперты к стенке фактом наличия этой потребности у остальных людей, которые интуитивно воспринимают бессмысленность как нечто постыдное и неприемлемое. Так или иначе, атеисты не готовы были открыто провозгласить, что человек лишён смысла существования.

    Но тогда как же можно совместить логический вывод, что смысла в жизни нет, с желанием, чтобы смысл был?

    Выход был найден не самым честным образом. Вопрос о «смысле жизни» был подменён вопросом о «смысле в жизни». То есть смысла у жизни нет, но его надо найти внутри самой жизни[10].

    Иными словами, атеизм предлагает человеку постоянно искать промежуточные цели в жизни, достигать их, чувствовать иллюзорное удовлетворение, затем находить следующую цель и снова идти к ней — и так пребывать в процессе, лишённом общего смысла, до самой смерти. Вместо осознанной цели достаточно заполнить жизнь какими-то переживаниями, удовольствиями, развлечениями; главное — занять свою душу чем-то, что покажется существенным, что даст удовлетворение, радость.

    Подобная установка является естественным следствием власти слепых сил человека, которые замкнуты на себя, как круг, движение по которому лишь создаёт иллюзию постоянного продвижения вперёд, в то время как это путь в никуда.

    Это во всей остроте выявляет логическую противоречивость и непоследовательность атеизма.

    Утверждать, что человек появился в этом мире для какой-то промежуточной цели — к примеру, ради рождения детей, работы, повышения эрудиции, освоения космоса, сочинения симфоний, посадки деревьев и тому подобное, — это все равно что утверждать, что автомобиль произвели, чтобы тормозить, рулить, охлаждать двигатель, освещать дорогу, мигать. Но ведь вопрос в том, для чего нужен автомобиль в целом — и для чего вся жизнь в целом.

    Как было разобрано в предыдущей главе, чтобы составляющие процесса имели смысл, по определению необходимо, чтобы у процесса был естественный результат. А так как, согласно атеизму, у жизни после её завершения никакого результата нет, и смерть рассматривается как возвращение в ничто, то и весь жизненный процесс со всеми его событиями, деталями и промежуточными целями принципиально никакого смысла иметь не может.

    Типичные заблуждения

    [↑]

    В свете этого можно понять ошибочность и нелогичность тех ответов на вопрос о смысле жизни, которые люди выдвигали в течение тысячелетий.

    Вот несколько примеров.

    Ответ №1. Жизнь — для удовлетворения потребностей

    [↑]

    Люди ищут смысл жизни на
    протяжении тысячелетий

    Часть людей видят смысл жизни в удовлетворении своих потребностей. Есть те, кому важны потребности телесные. Для этого в первую очередь необходимо заработать как можно больше денег, а с их помощью можно удовлетворить как потребности тела — в пище, вещах, комфорте, удовольствиях, — так и потребности скучающей души в развлечениях. Те же, кому более важна оценка их личности, видят смысл жизни в том, чтобы любым путём прославиться. Те, кто по натуре властен, посвящает жизнь захватам, контролю, управлению. Есть и те, кто видит смысл в поддержании благосостояния, здоровья и красоты.

    Заблуждение

    Если видеть смысл жизни в вышеперечисленных мотивах, то следовало бы ожидать в конце жизни соответствующий результат. Но, увы, ни деньги, ни вещи, ни удовольствия[11], ни почёт, ни тем более красоту и здоровье в могилу не заберёшь. А власть и слава еще никого не сделали бессмертными.

    Заблуждение состоит в том, что всё перечисленное — не смысл жизни, а средства жизни. Это лишь врождённые, природные потребности тела и души, которые требуют удовлетворения. И в поиске осмысленности человек по ошибке приклеил им ярлык «смысла жизни».

    Ответ №2. Жизнь — для идеи

    [↑]

    Идеалисты чувствуют, что жить надо во имя идеи, что следует посвятить свою жизнь чему-то важному и высокому — например, стране и народу, светлому будущему. Они готовы идти на самопожертвование во имя идеи, устраивать революции.

    Заблуждение

    История человечества учит, что идеалы, которые были необыкновенно важны для одного поколения, зачастую не ценятся и даже осмеиваются последующими поколениями[12]. И вряд ли кто-либо посчитает правильным посвятить себя некой идее, зная, что она потеряет ценность в будущем.

    К тому же, какой бы идеи ни был человек преисполнен, каким бы ощущением личной значимости это ни сопровождалось, в конце, на похоронной процессии, где должен обнаружиться результат всей жизни, увы, никакие глобальные достижения его не встретят, а «светлого будущего» в тёмной могиле не обнаружить.

    Ответ №3. Жизнь — для профессиональной пользы

    [↑]

    Есть те, кто видит смысл жизни в своей профессиональной деятельности, приносящей пользу человечеству. К примеру, врач считает своим высшим долгом лечить людей, и т.д.

    Заблуждение

    Лечить людей — это действительно благородная и милосердная миссия. Но тогда получается, что вне работы смысла в жизни у врача нет. Смысл также исчезнет, если врач попадёт на пустынный остров, где лечить некого, а сам он здоров. Получается, что у врача как человека смысла существования нет.

    Ответ №4. Жизнь — для творчества и самореализации

    [↑]

    Многие интеллигентные люди видят смысл жизни в самореализации и творческих достижениях: в важном научном открытии, в написании увлекательного романа, сочинении красивой симфонии или в том, чтобы стать начальником. Тогда, состарившись, можно оглянуться назад с удовлетворением: есть чем гордиться, и жизнь была недаром прожита.

    Заблуждение

    Творческие достижения и самореализация действительно дают ощущение содержательности жизни, но сами по себе никак смысла жизни составлять не могут[13].

    Ведь конечный результат всей жизни — не научное открытие, не роман и не симфония, а могила. А в могиле нет разницы между теми, кто добился творческих успехов, и теми, кто не добился, между теми, кто реализовал себя в чём-то, и теми, кому это не удалось.

    Ответ №5. Жизнь — для творческого бессмертия

    [↑]

    Творческие люди видят смысл жизни в результатах своей деятельности; они надеются, что и после смерти эти результаты будут вызывать интерес, а значит, они будут приносить пользу. Непреходящая ценность плодов их таланта переполняет душу значимостью и даёт ощущение вечности жизни.

    Заблуждение

    Безусловно, интуитивное желание человека остаться бессмертным вполне оправданно обнаруживается в глубине его души. Тем не менее, надежда добиться этого за счет попыток оставить след в истории человечества — не более чем иллюзия.

    Во-первых, здесь явно смешиваются два желания. Одно — желание получить высокую оценку своей деятельности со стороны других людей. Другое — желание прожить значимую и осмысленную жизнь. Но какой бы высокой оценки человек ни удостоился при жизни, это никак не придаст ему значимости в могиле.

    Во-вторых, даже самые удачные достижения не сохраняются навечно. Со временем они теряют своё значение, и это происходит со всеми достижениями прошлого в самых различных областях.

    В-третьих, никто не рождается для творческих достижений: этих достижений добиваются. К примеру, Бетховен не родился, чтобы стать гениальным композитором, и не в связи с этим он умер. Он всего лишь продуктивно заполнил свою жизнь изучением и сочинением музыки, не растрачивал время по пустякам, а максимально использовал свой врождённый талант. Честь и хвала ему за это — но не более того.

    В-четвёртых, утверждать, что смысл жизни — в творческой деятельности, значит подписать смертельный приговор всем нетворческим личностям, которые составляют большинство населения планеты: по такой логике, их существование лишено смысла.

    Итак, все творческие успехи человека только заполняют жизнь интересной и увлекательной деятельностью, но никак не могут составлять смысл его жизни.

    Ответ №6. Жизнь — для развития технического прогресса

    [↑]

    Многие технически ориентированные люди полагают, что жизнь надо посвятить повышению благосостояния человечества, а для этого необходимо добиваться технического прогресса.

    Заблуждение

    Безусловно, двигать прогресс необходимо, это облегчает жизнь, делает её интересной и увлекательной для учёных и инженеров. Но как это может стать смыслом человеческого существования?

    Ведь если прогресс необходим для будущих поколений, то и их смысл существования сведётся к тому, чтобы обеспечивать прогресс для следующих за ними поколений. Для кого тогда всё это там, в конце?

    А если смысл в том, чтобы добиваться прогресса для себя, то как это может помочь в могиле? Какая тогда разница, пользовался ли человек при жизни телефоном или нет?

    В целом же технический прогресс облегчает условия существования («как жить»), но никак не связан с вопросом «для чего жить».

    Вероятно, вскоре телефоны, телевизоры и компьютеры будут встроены в визитную карточку или прямо в мозг; роботы будут выполнять за нас все рутинные задачи; мы сможем летать с одного края планеты на другой на сверхзвуковой скорости. Но что это принципиально меняет? Каких бы технических успехов человечество ни добивалось, останется все тот же непреходящий, древний вопрос: для чего? Каков смысл? То есть основной вопрос в том, что будут показывать и о чём говорить на экране нового супертелефона, и с этой точки зрения нет разницы, удобнее ли стало им пользоваться. Смысл в том, почему надо лететь, а не в том, как лететь.

    Ответ №7. Жизнь — для хороших деяний

    [↑]

    Согласно философии гуманизма, человек сам определяет свои поступки, делает выбор и придаёт этим смысл своему существованию. Для этого надо найти достойное дело: помочь бабушке, построить дом, посадить дерево и т.д. Да и без философии многие люди видят смысл своей жизни в хороших делах.

    Заблуждение

    Согласно этой логике, лишь часть жизни имеет смысл, причем совсем небольшой, и обретает она его в момент доброго деяния. Тогда получается, что во всей остальной жизни, в промежутках между добрыми делами, по определению смысла нет.

    Безусловно, достойные дела — это хорошо и похвально, но никакого существенного влияния на результат жизни они не окажут. В могиле одинаково покоятся и «хорошие», и «плохие» люди.

    Ответ №8. Жизнь — для детей

    [↑]

    Весьма типичны попытки увидеть смысл существования человека в продолжении своего рода, заведении потомства[14].

    Заблуждение

    Это самый распространённый ответ, который часто возникает как первая реакция на вопрос о смысле жизни[15]. Но и тут кроется самообман.

    Во-первых, человек живёт не для продолжения рода, для детей, а для себя. О детях не думают в моменты еды, сна, работы, развлечений и т.д. И даже в ходе самого процесса «продолжения рода» мало кто задумывается о детях. В основном люди заняты получением удовольствия от процесса, а не глубокими размышлениями о его результате.

    Во-вторых, представление о том, что смысл жизни — в продолжении рода, лишает смысла жизни тех людей, у которых детей нет или которые не могут их иметь.

    В-третьих, какой смысл жить для следующего поколения? Ведь и оно, согласно такой логике, живёт для потомства, и так далее. Но при этом никому не известно, для кого в конечном итоге все живут. Получается порочный круг, и жизнь любого поколения, взятого в отдельности, никакого самостоятельного смысла не имеет.

    Ответ №9. Жизнь — для жизненного процесса

    [↑]

    Многие мыслители, да и не только, пришли к выводу, что смысл жизни следует искать в самом жизненном процессе. Просто живи и наслаждайся; главное — найти себе интересное занятие. Следует заполнить жизнь «существенными» событиями: куда-то поехать, купить некую вещь, сделать перестановку в доме; важно, чтобы что-то происходило.

    Кратко это формулируют так: жить, чтобы жить.

    Заблуждение

    Жизненная активность никак не может дать ответа на вопрос о смысле всей жизни. Здесь речь идет лишь о том, чем себя занять. То, что называют «в процессе», на самом деле заколдованный круг: работаем, чтобы было что поесть, и едим, чтобы были силы работать. Это гонка от одной промежуточной цели к другой, которая должна хоть чем-то заполнить пустоту жизни и создать иллюзорное ощущение значимости.

    Активный жизненный процесс, удовлетворение слепых потребностей создаёт ощущение жизни, но не имеет никакого отношения к смыслу жизни.

    Да и по существу рассуждения, строящиеся по принципу «жить, чтобы жить», алогичны. Ни в одной области человеческой деятельности не принято, чтобы смысл состоял в процессе, а не в результате. Не скажет рабочий, что ему не важна зарплата, а достаточно того, что он работал. Не скажет спортсмен, что не важен чемпионат, а важна лишь тренировка. Очевидно, что смысл еды — не в еде, а в восполнении энергетического ресурса биологического организма. Смысл речи — не в том, чтобы говорить, а в том, чтобы выражать законченные мысли, и т.д.

    Процесс ощущения жизни заполняет душу человека, но сколько им ни наслаждайся, в конечном итоге он остановится. И бессмысленный итог такой жизни останется запечатлеть на могильном камне: «Родился, был в процессе, умер»…

    Общий знаменатель

    [↑]

    У всех перечисленных ответов есть ошибочный общий знаменатель: вопрос о смысле жизни подменяется вопросом, чему же придать смысл в пустоте самой жизни[16].

    Получается, что человек живёт, как ему хочется, стараясь удовлетворить те или иные желания и идеи, и только впоследствии, пытаясь легитимировать эти желания, мыслители пытаются обозначить их в качестве «смысла жизни».

    Атеизм лишает человека смысла существования [↑]

    На инстинктивном уровне человеку необыкновенно важно, чтобы его жизнь была значительна и преисполнена смысла. И атеизм уверенно указывает на смысл, но не на смысл самой жизни, а на что-то придуманное в процессе жизни. Такой «авторитетный» ответ успокаивает тревожную душу человека, создаёт иллюзию осмысленной жизни и тем самым приводит его в полное заблуждение!

    Вопрос о смысле жизни решается в зависимости от причины её возникновения

    Ведь, указывая на ложные цели и снимая с человека ответственность за подаренную ему жизнь, атеизм принципиально лишает его возможности достичь цели своего творения[17]. Получается, что жизнь человека была подарена ему для определённой цели, а он её растратил не по назначению. Это как скрипку использовать в качестве барабана, автомобиль в качестве склада, а телефон для подсветки…

    Как же мучительно больно в самом конце обнаружить, что жизнь так и не имела результата, что промежуточные, время от времени обновлявшиеся цели оказались пустыми и ложными, а годы — бесцельно прожитыми, чего больше всего человек и боялся. А самое дорогое, что у человека есть — его жизнь, — он сам, своими руками превратил в бессмысленное ничто[18]…

    Об осмысленности

    теизма [↑]

    Вопрос о смысле жизни решается в зависимости от причины её возникновения.

    Теизм утверждает, что Жизнь была сотворена. Значит, по определению[19], она — часть Разумного Замысла и должна иметь конечную цель.

    Поэтому вся жизнь человека, всё, что происходит в каждый момент его жизни, обладает объективным и единым для всех людей без исключения смыслом: это достижение цели его творения[20].

    В чём же цель сотворения человека?

    Обсуждение этого фундаментального вопроса вынесено в отдельную главу 6.7.

    Как жить?

    [↑]

    Теоретический и философский вопрос о смысле жизни принципиально влияет на практическую деятельность и на конкретную программу, определяющую, «как жить». И в зависимости от ответа, который предлагают теизм и атеизм, складывается образ жизни религиозный либо светский.

    Свобода или рабство?

    [↑]

    В первую очередь это влияет на общую оценку статуса человека.

    Цель идеологии атеизма — «освобождение» человека от уз религиозных представлений и обязанностей. Ведь если нет никакой конечной цели существования, то не должно быть и никаких связанных с этим ограничений и обязательств.

    И так это принято понимать: теизм подчиняет волю человека, а атеизм — освобождает её. Теист — «раб», атеист — «свободный».

    Атеизм действительно высвободил человека из-под «гнёта» Разума, обязывающего выполнять то, что НАДО для осуществления цели творения, и порождающего тем самым постоянные и болезненные конфликты со слепыми желаниями тела и души. Теперь человеку предоставлена полная свобода — «что хочу, то и делаю».

    Но что именно «хочет» в человеке? Как было разобрано выше, ХОЧУ — это голос тех же слепых сил. То есть «свобода» жизни в таком случае означает, что все деяния, чувства и мысли в конечном итоге полностью посвящены удовлетворению слепых врождённых потребностей. Но свобода ли это?

    Ведь истинно свободный человек — только тот, кто обладает возможностью в равной степени как совершить поступок, так и не совершить его. Свобода предполагает возможность выбора.

    Но от того, что НАДО, атеизм человека освободил, оставив ему только то, что ХОЧУ. Получается, что атеист свободой выбора не обладает, так как нет того, между чем выбирать.

    В отличие от него, теист, находящийся, с одной стороны, под воздействием разумного НАДО, а с другой — неразумного ХОЧУ, обладает свободой выбора и является человеком свободным.

    Итак, лозунги о «свободе» оказались ложными и иллюзорными. Атеизм привёл человека не к свободе, а наоборот, к рабству!

    Не выбор, а предпочтение

    [↑]

    Вполне возможно, что подобная оценка может пробудить у читателя чувство негодования. Ведь как человек в частности, так и общество в целом стабильно существуют именно благодаря разумному НАДО — заботе о своём будущем, общественных обязанностях и законах, и т.п.

    Очевидно, что в жизни приходится делать не только то, что ХОЧУ, но и то, что НАДО. Например, хочется спать, а приходится вставать на учёбу или работу. Да и в целом человечество разумно предвидит будущие потребности; к примеру, люди заранее строят дороги и больницы, производят транспортные средства и лекарства, и т.п.

    Итак, на первый взгляд, сила Разума побеждает слепые желания, и человек производит выбор в пользу НАДО.

    Но! На самом деле никакого выбора в перечисленных ситуациях не происходит, а всего лишь одно слепое желание оказывается сильнее другого.

    Так человек, несмотря на желание спать и дальше, встанет рано утром. Но это произойдёт лишь потому, что опасение потерять работу и зарплату, а значит, утратить комфорт или даже перестать удовлетворять свои минимальные потребности оказалось сильнее, чем леность тела.

    Учёба в университете, которая, казалось бы, вынуждает отречься от многих желаний и требует больших интеллектуальных усилий, в конечном итоге нужна для того, чтобы получить диплом и с его помощью устроиться на хорошую работу. А это позволит добиться престижа и зарабатывать деньги, на которые можно будет приобрести всё, что диктуют слепые желания.

    Учёный посвящает свою жизнь научным открытиям. Вполне возможно, что им движет страсть познания, но скорее всего, за этим кроется не меньшая страсть к ощущению важности и почёта, приносимых этими открытиями[21].

    При отсутствии Высшей цели жизни и связанных с нею обязанностей человек, какие бы разумные усилия не предпринимал, в конечном итоге направит их на удовлетворение своих слепых сил.

    Таким образом, никакого выбора не происходит: лишь одну слепую силу предпочитают другой[22].

    ***

    Итак, атеизм толкает человека в плен слепых сил, отнимает у него свободу выбора и заставляет жить по инерции, удовлетворяя слепые желания.

    Светский образ жизни

    [↑]

    Атеизм «освобождает» человека от повелений Разума, ведущих его к цели творения, полностью легитимирует победу слепых сил и тем самым порождает закономерный результат — светский образ жизни, который принципиальным образом влияет на все стороны человеческого существования. Рассмотрим несколько примеров[23].

    Рабочее время

    [↑]

    Человек, находящийся в плену слепых сил, неизбежно приходит к тому, чего этим силам и хочется — посвящает себя улучшению материального благосостояния. Проблема не в том, что он этим занимается — ведь это необходимость, да и сам Творец велит человеку расширять свои познания и совершенствовать средства существования, — а в том, что этому занятию стали придавать первостепенное значение и внимание.

    Идеологии атеизма удаётся превратить заботу о благосостоянии из средства в цель существования и тем самым полностью обесценить саму жизнь. Ведь в свете истинной цели жизни человека все технические усовершенствования сами по себе[24] никакого смысла не имеют[25]!

    Свободное время

    [↑]

    Работа — вынужденное занятие, необходимое для поддержки существования человека. Но основное влияние атеизма на жизнь проявляется именно в момент отсутствия занятости.

    Ведь если смысла в жизни нет, а сама жизнь — есть, это создаёт непростую дилемму: что делать с подаренной жизнью? Проблема в том, что жить приходится относительно долго, лет семьдесят-восемьдесят, и это время до могилы надо чем-то занять.

    Традиционно эта проблема решалась за счет необходимости заботиться о хлебе насущном, о базовых потребностях. Человеку надо было выживать, работать с утра до вечера, чтобы прокормить себя и семью. Жили по простой формуле: родился, трудился, умер.

    При отсутствии смысла жизни не важно,
    чем человек заполняет время до смерти

    Но с началом технического прогресса у человека появилась возможность работать меньше. А в наше время, когда цивилизация привела к появлению общества изобилия, многие уже могут позволить себе почти не работать.

    Это породило другую и крайне острую проблему — свободное время. Что с ним делать? В мире это так и называется: проблема досуга. То есть жизнь, не занятая работой, оказалась проблемой.

    Выяснилось, что недостаточно накормить человека «хлебом»; его пустой и скучающей душе требуются зрелища.

    Чтобы решить эту проблему, человечество вынуждено было придумать массовую культуру развлечений, которая призвана чем-то занять и отвлечь человека в свободное время. Другими словами, выход найден в том, чтобы это проблематичное время, как в народе и принято говорить, «убить». Появились выражения «провести время», «скоротать время» и т.п.

    Таким образом, при отсутствии общей цели существования человечество естественным образом сосредоточило все усилия на решении двух проблем — голода тела (за счет «хлеба») и голода души (за счет «зрелищ»).

    Это и определяет атеистический образ жизни, когда большинству людей достаточно заполнить свое время работой и отдыхом от работы, едой, приобретением вещей, развлечениями, личными переживаниями, серьёзными разговорами о несерьёзном, ежедневной рутиной. Главное — быть «в процессе», и нет особой разницы, чем именно человек будет заполнять пустоту своей жизни. Главное, чтобы он был доволен, чтобы жилось благополучно, без страданий души и боли тела, с одной стороны, и с максимальным удовольствием для тех же души и тела, с другой.

    Одним в удовольствие безделье, а другим — занятость, одним — кроссворды решать, а другим — уравнения. Кто хочет деньги зарабатывать, кто — собирать бабочек, кто — строить самолёты, кто — писать музыку, кто — гири поднимать, кто — мебель покупать, а кто — сидеть у берега моря. При отсутствии общего смысла не столь важно, чем человек заполняет время жизни до могилы, главное, чтобы он был этим доволен.

    Поэтому и общеприняты лозунги: «ешь и пей, завтра помрёшь», «каждый сходит с ума по-своему», «живи сам, дай жить другим», и т.д.

    Итак, атеизм устанавливает приоритеты занятости человека и определяет содержание свободного от работы времени.

    Кроме этого, его влияние крайне существенно и во многих других областях деятельности человека. Вот несколько примеров.

    В мысли

    [↑]

    Аксиома об отсутствии Творца прямым образом влияет и на образ мышления.

    Ведь если нет Абсолюта, то не может быть и абсолютной истины, а может существовать только истина относительная[26].

    А это значит, что у каждого человека теперь может быть своё мнение, которое он будет принимать за истинное. Другими словами, истину как таковую невозможно установить.

    Так атеизм породил полное равнодушие к поиску истины. Теперь никто не пытается выяснить, что истинно, а ищет лишь максимальное подтверждение своей правоты и максимальную выгоду.

    И если нет критериев установления истинности, то любое мнение, любая идея, любое мировоззрение (кроме религиозного) становятся легитимными. Это закономерно приводит к появлению плюрализма мнений.

    Теперь обсуждение даже самых серьёзных жизненных вопросов ничего не должно прояснять или устанавливать; достаточно всего лишь перечислить мнения разных мыслителей по этому поводу. Ищут не истину, а интеллектуальное удовольствие от приятно и культурно проведённого времени.

    В чувствах

    [↑]

    Как установлено в исследованиях[27], полное отсутствие смысла жизни может привести к потере жизненных сил. А это, в свою очередь, может породить равнодушие, апатию, пассивность, нестабильность и, как следствие, психические расстройства и депрессию.

    И даже наличие промежуточных целей не помогает при возникновении неблагоприятных жизненных ситуаций. Ведь трудности жизни рассматриваются как проблемы, что создаёт душевную боль и может вывести из равновесия.

    Без обязанностей в отношении чего-то вне себя человек неизбежно сосредоточивает внимание на самом себе и может погрузиться в эгоизм, разрушающий его жизнь.

    В этике

    [↑]

    Атеизм лишил человека также и объективных, одинаково принятых и равных для всех норм нравственности. В мире без Абсолюта нет места абсолютной морали; есть место только для относительной — той, которую в конечном итоге любое общество, стремящееся к стабильному существованию, вынуждено искусственно сформировать.

    Иными словами, установить, «что такое ХОРОШО, а что такое ПЛОХО», предоставлено каждому человеку и каждому обществу[28]. Поэтому эти представления всё время меняются. И то, что было принято всего лишь несколько десятилетий назад, может быть осмеяно и отвергнуто следующим поколением.

    Сейчас, например, восхваляются вседозволенность, плюрализм, феминизм, равенство полов и т.п. Но нет никаких критериев, определяющих, что это и есть правильные моральные ценности. Опыт показывает, что вскоре и они уступят место более «современным» взглядам.

    Как правило, изменения происходят, когда некая выдающаяся личность «догадывается», что на самом деле ничего святого в общепринятых нормах нет. И тогда под лозунгом «а кто сказал, что…» разрушаются действовавшие ранее табу и появляются новые, порой противоположные этические взгляды и общественные нормы поведения.

    Закономерный результат: под влиянием атеизма и под давлением низменных желаний границы нравственности в наше время оказались размыты и привели к вседозволенности.

    В поступках и решениях

    [↑]

    Идеи атеизма влияют косвенным образом и на рутину жизни, в которой люди постоянно сталкиваются с проблематичными ситуациями. Как поступать, как реагировать, какие решения правильны?

    Безусловно, хватает мудрых людей, которые помогут найти выход и дать совет. Тем не менее, находясь в плену у слепых сил, сложно осознать, что проблемы как раз и были ими созданы. Поэтому возникает стремление искать решения на уровне незрелого, близорукого разума, не входя в конфликт со слепыми желаниями.

    Это иллюстрирует известная притча. На большом мосту, соединяющем две части города, образовался пролом, в который стали проваливаться автомобили. Каждый день под мост приходилось отправлять машину скорой помощи, чтобы отвезти пострадавших в больницу. Власти города обсудили это явление и постановили: в связи с тем, что сирена скорой помощи мешает жителям города, необходимо построить больницу под мостом…

    Так же и в жизни многие проблемы пытаются решить путем «строительства больницы». Корень проблемы — «дыру в мосту» — не исправляют, так как это составляющая слепого рабства; вместо этого люди ищут способы облегчить или обойти её последствия.

    В человеческих отношениях

    [↑]

    Истории известны примеры величайшего самопожертвования во имя других людей, но эти примеры — исключения из правил. Правило же звучит иначе: «Человек человеку волк». Некоторые, впрочем, считают, что сегодня «человек человеку стена».

    В мире, где нет ответственности перед Творцом, человека ничто не обязывает быть честным и порядочным, кроме личной совести и уголовных законов.

    В отсутствие смысла становятся бессмысленными и принципиально важные составляющие жизни — к примеру, супружество. А если нет осознанного понимания, для чего жениться, бракосочетание ни к чему не приводит; оно рассматривается лишь как средство удовлетворения своих потребностей, как возможность комфортабельного устройства. Результат — соответствующий: если удаётся получить искомые удобства, что не так часто случается, то брак сохраняется и считается успешным, а если нет, то распадается. Таких примеров можно привести много.

    ***

    Итак, когда нет общей цели в жизни, каждый человек волен сам для себя определять, как жить. И нет никаких ограничений на то, как жить, кроме собственного желания и общественных устоев[29].

    Религиозный образ жизни

    [↑]

    Теизм наделяет человека смыслом существования и раскрывает ему ясную цель жизни[30].

    А когда цель ясна, не надо искать, на что убить подаренное, драгоценное время жизни. Тогда «свободного времени», свободного от ответственности за себя времени, уже принципиально не остаётся, ведь человек осознает непреходящую ценность каждой секунды своей жизни[31].

    Наличие цели само по себе наводит порядок в жизни, придаёт осмысленность всем её составляющим и наполняет их содержанием.

    Цель подобна маяку, а знание цели — компасу, позволяющему двигаться в нужном направлении, найти жизненные ориентиры, отделить главное от второстепенного, понять критерии оценки решений и поступков, ясно определить для себя пользу — то, что приводит к цели, — и вред — то, что уводит от цели.

    На все вопросы «почему» и «для чего» можно найти ответ, если понять общую цель существования. Человек может жить полной и осознанной жизнью, в которой у всего есть смысл и конечная цель.

    Осмысленная жизнь должна иметь рамки

    [↑]

    На первый взгляд, наличие цели ограничивает свободу человека.

    К примеру, если цель состоит в том, чтобы достичь пункта А, то следует двигаться только в этом направлении. И тогда уже не попасть в пункт Б, как бы этого ни хотелось. Если цель — сдать экзамен, то надо сидеть и учиться, а не ходить развлекаться, пусть этого и хочется больше.

    Ограничения кажутся нежелательными, но на самом деле именно ограничение, принятое как собственное решение, позволяет добиться поставленной цели.

    Так и с целью человеческой жизни. Наличие цели внешне ограничивает свободу человека; ведь все его поступки, речь и мысли должны соответствовать цели творения. Но именно сознательно выбранная самим человеком позиция самоограничения и позволяет ему добиться цели.

    Осмысленность в деяниях

    [↑]

    Ограничения[32], накладываемые целью жизни, и есть строгие религиозные предписания, как запрещающие, так и повелевающие, суть которых — направить человека к цели его существования[33].

    Предписания запрещающие не дают человеку отклониться от цели его творения и нарушить Волю Творца. Эти повеления должны уберечь человека от Зла.

    Предписания повелевающие направляют человека к цели его творения и помогают выполнить Волю Творца. Они должны пробудить в его сердце желание активно искать Добро.

    Чтобы понять, что запрещено, а что повелевается, необходимо изучать Тору — источник знаний о Воле Творца. Тору также надо изучать, чтобы укрепить и очистить человеческий разум.

    Таким образом, религиозный образ жизни требует полного контроля над своими поступками.

    Осмысленность в мысли

    [↑]

    Образ мышления опирается на познание Первопричины. А уже от неё, от общего к частному, как было детально разобрано в этой книге, выстраиваются и все остальные умозаключения.

    Устойчивость в чувствах

    [↑]

    Осмысленная жизнь и успешное следование повелениям Творца укрепляют душевное здоровье и повышают психическую устойчивость. Осведомленность о возможных недостатках своей личности, готовность к борьбе с ними и наличие ясной картины искомого идеала позволяют человеку с большей лёгкостью себя изменить.

    Приобретение смысла заряжает человека силой и энергией, внутренней мотивацией, создаёт уверенность в себе, то есть является стимулом жизни.

    Абсолютная мораль

    [↑]

    Общепринятые для всех этические нормы могут быть установлены только извне человеческого общества. В противном случае всегда найдётся человек, который будет оспаривать нормы нравственности, установленные другим человеком.

    Такую универсальную и объективную мораль может установить только сам Творец.

    Осмысленность в человеческих отношениях

    [↑]

    Когда существует общий смысл жизни, все ее детали тоже обретают смысл. И тогда такие, как правило, бессознательные составляющие жизни, как супружество, воспитание детей, отношения между людьми, самосовершенствование и даже ежедневная рутина обязаны иметь ясную конечную цель. А это позволяет понять, каким образом следует развивать отношения с другими людьми, к чему стремиться в отношениях между мужем и женой, между родителями и детьми, в личном самосовершенствовании и многом другом.

    ***

    Итак, всё, к чему человека обязывает конечная цель его существования, и составляет религиозный образ жизни.

    Разгадка жизни

    [↑]

    В чём же смысл жизни?

    В первую очередь необходимо понять, какой ответ будет считаться приемлемым, ведь все попытки атеизма дать искусственные, субъективные ответы были отвергнуты.

    Удовлетворительным может быть только ответ объективный, объясняющий смысл жизни человека в одинаковой степени для всего человечества и для всех поколений. Этот ответ должен собрать миллиарды миллиардов деталей жизни в единое целое, как в гигантской мозаике, в которой на первый взгляд разрозненные и непонятно для чего предназначенные маленькие части вдруг собираются в одну общую, осмысленную картину.

    Но каким образом можно охватить жизнь человечества во всей полноте?

    Многие мыслители пытались ответить на этот вопрос, но, увы, в рамках узкого видения мира ответ принципиально невозможен. Человеку в силу его ограниченности не дано разгадать загадку жизни. Это все равно что пытаться понять, что происходит в огромном зале, заглядывая туда через замочную скважину.

    Ни одно исследование не способно найти смысл в человеческой жизни, оставаясь внутри неё. Единственная возможность — выйти за её пределы, взглянуть на всё извне. Застряв в пробке, трудно догадаться, что её причина — не в впереди стоящем грузовике, а в чем-то совсем другом, в трёх кварталах впереди. Чтобы это понять, необходимо подняться вверх, над всей местностью. Только оттуда, сверху, видна общая картина состояния дорог.

    Так и для того, чтобы дать один всеобъемлющий, охватывающий все обстоятельства жизни ответ, необходимо выйти за пределы человеческого существования и подняться «вверх», чтобы увидеть его извне.

    Очевидно, что это сложнейшая тема для обсуждения, и по этому поводу мудрецами Торы написано немало книг[34]. К ним и надо обратиться, чтобы во всей полноте, глубоко и последовательно понять эту тему. Здесь же будет кратко изложена общая идея Замысла Творения и вытекающие из неё выводы.

    Замысел Творения

    [↑]

    Истинная сущность реальности Творца сама по себе, вне связи с Творением, для человеческого разума принципиально непостижима. Но как только проявилась Воля Творца к сотворению, то, как выше было разобрано[35], уже можно говорить о реальности Творца как Простой и Совершенной.

    Абсолютное Совершенство не может иметь недостатка, а значит и потребности получать. Поэтому свойство Совершенства — давать, что является абсолютным альтруизмом. Сущность Творца, желающую дать, называют Благом[36].

    Абсолютное Совершенство Творца предполагает наличие всех видов совершенств, как в пассивной, так и в активной форме. То есть сущность Творца может быть проявлена как Благо, а может быть и не проявлена. И хотя ничто не может ограничить Волю Творца, возможность её активного состояния выявляет больший потенциал совершенства, чем пассивного.

    И была на то Воля Творца проявить свой потенциал Блага Альтруизма.

    Активное желание дать предполагает существование того, кто готов принять. Другими словами, реализация Воли Творца «воздать» требует реальности Творения, которая это сможет воспринять.

    Но сколько должно быть воздано и сколько может быть воспринято?

    Поскольку реальность Творца Совершенна, воздание Блага должно произойти в совершенной, максимальной форме. А так как Благо — это Сущность самого Творца, возможность воздать Творению может проявиться только за счет максимального приближения Творения к самому Благу — Творцу. И чем ближе, тем большего Блага удостаивается Творение.

    Приближение и отдаление в мире духовном определяются подобием. Чем более подобны две субстанции, тем более они близки. Значит, близость между Творцом и Творением будет установлена согласно мере их подобия.

    Для этого Творец изначально и сотворил Творение — Первого Человека, — «по образу и подобию», чтобы наделить его возможностью приближения.

    Но в одном подобия принципиально не существует. Творец сам является причиной своего Совершенства, в то время как все качества Человека были сотворены и даны ему как подарок.

    Чтобы и в этом могло быть достигнуто подобие, Творец сотворил Человека несовершенным, но наделил его потенциалом личного совершенства, которого он сможет достичь, если сам этого захочет.

    Вот это желание Творец оставил полностью на волю Человека, тем самым предоставив ему свободу выбора[37]: либо желать искать совершенство и стать самому причиной его обладания, уподобляясь тем самым Творцу, либо не желать этого.

    Поэтому и Человек (а как следствие, и весь мир) был сотворен таким образом, чтобы он мог ощутить полную независимость и обособленность от Творца — до такой степени, чтобы прийти к выводу, что Творец не существует[38].

    Для этого Человек был сотворён из двух противоположностей, утончённой Души и грубого Тела. Душа будет хотеть искать Совершенства, стремиться к Истине, к цели своего творения, и это будет называться Добром. А Тело будет этому препятствовать и уводить к иллюзорным целям, ко Лжи, и это будет называться Злом.

    Таким образом, Человек поставлен перед Испытанием: находясь между Добром и Злом, он должен сам захотеть выбрать Добро и устраниться от Зла.

    И если это ему удастся, то Человек станет более совершенным и тем самым более подобным Творцу, а поэтому более близким к нему. Таким образом Творение завершится, и замкнётся круг: удовлетворится первоначальное Желание Творца воздать Благом Человеку, и будет достигнута цель Творения — Человек удостоится это Благо принять.

    Предназначение человека

    [↑]

    Исходя из общей схемы Замысла Творения, можно понять более конкретно и предназначение человека.

    Как было сказано, чтобы человек достиг цели своего существования, необходимо, чтобы он сам, совершенно независимо от Воли Творца, захотел быть причиной своего совершенства, сам захотел искать путь к Творцу. И это единственное, что находится в руках человека. Всё остальное было дано ему «по образу и подобию» и предопределено в соответствии с целью его творения.

    Иными словами, человек получил в подарок невероятно сложное, состоящее из триллионов деталей тело, физиологические инстинкты, глубочайшие и тончайшие чувства, способность испытывать наслаждение, необыкновенные творческие таланты. Заранее установлено, будет ли человек высоким или низким, умным или нет, бедным или богатым, где и когда он родится, у каких родителей, и тому подобное. Всё, что человек в себе ощущает, чем пользуется, всё, что он полагает своим «я», на самом деле существует и функционирует без какого-либо его личного участия.

    Всё предопределено Творцом, и единственное, что в руках человека — его собственное желание искать того, кто ему всё это подарил, и понять, для чего именно.

    Значит, в этой и только в этой точке, где человек сам выбирает, находится то, что принадлежит ему.

    А если человек будет пользоваться всем подаренным в своё удовольствие, не интересуясь, откуда оно у него, не говоря уже о чем-то большем, то получится, что он как пришёл в этот мир, так и уйдёт из него, ничего своего не произведя.

    Это подобно притче, повествующей о том, как путник наткнулся в пустыне на гигантский завод. Пытаясь разобраться, что же там производят, он увидел, как на завод доставляют сырье: древесину, руду, нефть и т.д. Но когда он решил проследить, какая продукция вывозится с завода, его ждало невероятное удивление: на выходе, в вагонах, были те же древесина, руда, нефть… В завод были вложены колоссальные усилия и огромная мудрость, миллионы деталей соединены точно по плану, в производственном процессе заняты сотни инженеров и тысячи рабочих, дым валит из труб, работает техника… но в конечном счете гигантский завод ничего не производит!?

    Возможно ли что-то более абсурдное?

    Такой же вопрос ещё более уместен в отношении человека. Неужели невероятная, ни с чем не сравнимая сложность и гармония организма, вся его жизненная активность, все идеи, достижения, открытия, речи, поступки, переживания, любовь, надежда — всё это впустую, всё это ничего не производит? Как пришёл «сырьём», так и ушёл!?

    Всё зависит от самого человека.

    Как это ни абсурдно и глупо, человек может предпочесть совершенно бессмысленную и безрезультатную жизнь, остаться тем самым «сырьём», ничего не породив.

    Но, с другой стороны, человек может выбрать жизнь производительную. Сотворить своими руками, своим собственным желанием необыкновенный сосуд — своё истинное «я». И тогда душа человека сможет вернуться к своему источнику, к Творцу, но уже в новом качестве — как самостоятельная субстанция, построенная собственными усилиями. Этим душа и уподобляется Творцу, и поэтому теперь она станет способной воспринять Благо Творца. В этом и есть истинное предназначение человека.

    Результат жизни

    [↑]

    Стоит ещё больше углубиться в понимание смысла жизни, а для этого понадобится проследить весь путь души человека — до и после жизни в этом мире.

    До жизни в этом мире

    [↑]

    Сущность человека — его душа — не появляется вдруг ниоткуда в момент рождения человека; она существует до того, как он появляется в этом мире.

    По сути, душа — часть Творца. И так как Творец — вне времени и вечен, душа человека также вечна[39].

    Душа находится в состоянии ожидания в предназначенном для этого месте[40], где покоится и наслаждается[41] близостью Света Творца.

    На каком-то этапе, согласно Плану и Воле Творца, приходит момент именно этой душе спуститься в мир.

    Жизнь

    [↑]

    И тогда, по эту сторону «перегородки», в нашем мире всё происходит «случайно», и после зачатия рождается ребёнок, порой нежданный. Душа облекается в материальное тело и полностью забывает, откуда она пришла.

    Без разрешения самого человека, без его собственного участия он начинает жить. Какая-то неведомая сила оживляет его каждый момент времени и постоянно заботится обо всех составляющих его телесного существования: сердце бьётся, легкие вбирают воздух, желудок переваривает пищу, печень очищает организм и регулирует обмен веществ, и т.д. И так всё автономно функционирует до конца его жизни[42].

    И поскольку в детстве человек в основном ощущает слепые потребности тела, чувств и фантазии, вокруг их удовлетворения и проходит жизнь. Душа начинает пробуждаться только к 13 годам, а к 20 годам начинается взрослая жизнь, для которой человек и появился в этом мире.

    Вот тогда человек и выходит на полигон жизни. Все жизненные обстоятельства, здоровье и болезни, богатство и бедность, успехи и неудачи — всё это составит длинную цепочку испытаний человека до конца его жизни.

    Часть людей увидят в этом не испытания, а лишь проблемы, которых надо избегать или как-то решать. Другие отнесутся к трудностям как к вызову, увидят во всём посланное Свыше испытание и будут стараться достойно его пройти.

    И когда завершится выделенное Творцом время для испытания души, наступит пора расстаться с этим миром, тогда неизбежно будет подведен и итог всей жизни, каждой прожитой доли времени. Соответственно, результаты будут разные.

    Бесплодный результат

    [↑]

    Тех, кто выбрал безмятежный путь удовлетворения сиюминутных, слепых потребностей, ждёт большое разочарование.

    Когда душа, после смерти, покидает рамки материального мира, перед ней раскрывается результат всей жизни человека, всё, что было сделано, сказано, почувствовано, всё, что мыслилось. Перед ней откроется застывший музей прожитой жизни, в котором, увы, уже ничего нельзя поменять.

    Это то, что больше всего и пугало человека при жизни, то, что не хотелось осознавать и тем более признавать. Оказывается, человек несёт ответственность за подаренную ему жизнь, за бездумность, за равнодушие, за осознанную слепоту, за отсутствие желания искать истину!

    После освобождения из материального тела душу потрясает страшный шок, когда выясняется, что все, что казалось реальным и важным в жизни, на самом деле — иллюзорное, пустое и никчёмное. А всё, что считалось выдуманным и ложным, от чего человек убегал всю жизнь, оказывается единственно реальным и истинным.

    Вот тогда и становится «мучительно больно за бесцельно прожитые годы», когда выясняется, что, прожив жизнь, как заведённая игрушка, человек покинул этот мир, оставшись точно таким же, ничего в себе не изменив. Вся жизнь была посвящена заботе о своём теле и распухшем довеске своего эго. «Завод» работал вхолостую и никакой продукции не произвёл.

    То есть «я», которое должно было существовать вечно, навечно потеряно!

    Что-то похожее, вероятно, человек испытывает, обнаружив, что выбросил лотерейный билет, по которому причитался многомиллионный выигрыш. А здесь выясняется, что на свалку оказалась выброшена вся жизнь.

    И тогда душа начинает испытывать беспрерывную жгучую боль — боль СТЫДА и невероятного СОЖАЛЕНИЯ[43]. Стыда за содеянное и сожаления, что всё могло быть иначе[44]. Это и есть «огонь» наказания Ада, который человек сам себе уготовил.

    А после этого приходит ещё более страшное ощущение, которое определяется как «отсутствие», «пустота»[45].

    Человек, который всю свою жизнь построил только на привязанности к этому миру, к пище, вещам, деньгам, обстановке, новостям, людям вокруг и отношениям с ними и тому подобному, после смерти вдруг обнаружит, что всё это не существует, и его не окружает.

    Попав в духовный мир, он ощутит только своё «я» — без тела, без чувств, без фантазий. Всё, что он считал миром, всё, что было в центре его внимания, его интересов, постоянных забот, всё вокруг исчезло!

    Это невыносимо!

    Случается, что в этом мире человек оказывается совсем один, в изоляции от других людей, но тем не менее, ему удается продержаться благодаря фантазиям и воспоминаниям о прошлой жизни. Но в мире духовном нет прошлого, нет времени, всё открыто в реальности. Значит, не только мир вокруг исчезает, но и невозможно убежать ни в успокаивающие воспоминания, ни в сладостный мир воображения.

    Это и есть бесплодный результат — пустота и снаружи, и внутри, отсутствие внутренней духовной жизни.

    Итак, это одна возможность — потерять своё «я».

    Плодотворный результат

    [↑]

    Но если человек осознал цель своей жизни, боролся за неё, искал совершенства, сумел предпочесть истину лжи, будущее — настоящему, полезное — вкусному, нужное — привычному, его ждёт в конце совсем другой результат.

    И перед ним раскроется музей его жизни, но уже живой. И место, где он окажется, называется в дословном переводе «сад утончённости».

    Сад — это место, где произрастают плоды, духовные и благоухающие плоды всей жизни, всех усилий, пота и страданий.

    Такой человек сам, своими усилиями и старанием, своим трудом, в выборе между слепым «хочу» и зрячим «надо», между сиюминутным и вечным, между вымышленным и реальным, между рабством и свободой, между эгоизмом и альтруизмом, между материальным и духовным, между злом и добром вырастил благоухающий плод — своё человеческое «я».

    Выбор

    [↑]

    Смерть останавливает поток жизни и вынуждает подвести ей общий итог.

    Кого-то это застанет врасплох, в сыром виде, когда он так ничего нового из себя и не сотворил. Жизнь была прожита даром, бессмысленно, промелькнула как призрак и в конце завершилась тьмой сырой могилы.

    Но найдётся и такой человек, который заранее был готов к этому моменту. Он искал осмысленность — конечную цель существования, и найдя её, подчинил свою жизнь достижению этой цели. Жизнь его была прожита в испытаниях и духовном напряжении, в муках построения своей личности, и поэтому по её окончании истинная Жизнь для него только начнётся.

    Выбор в руках человека.

    Смысл жизни

    [↑]

    Если перебрать все самые сокровенные желания человека, то основным является его инстинктивное желание ЖИТЬ.

    А если уж жить, то без страданий, в УДОВОЛЬСТВИЕ.

    А если живётся в удовольствие, то уже не хочется, чтобы жизнь прекращалась, хочется так жить ВЕЧНО.

    Получается, что всеобъемлющее желание человека заключается в том, что он жаждет ЖИЗНИ ВЕЧНОГО НАСЛАЖДЕНИЯ.

    Интуиция[46] человека его не подводит: именно для этого человек и сотворён[47].

    Смысл человеческого существования состоит в том[48], чтобы в течение подаренной жизни построить собственное «я», способное удостоиться вечного[49] наслаждения близости к Творцу.

    Душа приходит в этот мир, чтобы пройти испытание, сделать себя более совершенной и покинуть этот мир, пожиная плоды собственных усилий.

    ***

    Голым человек приходит в этот мир, голым и уходит, ничего не забирая с собой. Всё нажитое и надуманное останется в этом мире и в конечном итоге исчезнет, и только своё «я», сотворённое упорным трудом, будет пребывать в вечном наслаждении.


    [1] Рождаясь, человек начинает медленно умирать, только у всех это занимает разное время.

    [2]Для близорукого взгляда, «неведомая сила» заранее известна: это мать и отец. Но это объясняет лишь то, каким конкретным образом рождаются люди, но никак не является ответом на вопрос, почему именно это «я» и в это время появилось. Почему человечество в общем должно существовать?

    [3] Только смерть заставляет человека задуматься о жизни. Более того, если бы смерть не наступала, то вряд ли сам факт жизни был бы замечен. Шопенгауэр писал: «Наиболее сильный импульс философскому размышлению и метафизическому постижению вселенной придает нам сознание предстоящей смерти и видение страданий и несчастий жизни. Если бы наша жизнь не имела конца и не была исполнена страданий, то, быть может, никому бы и в голову не пришло спросить, по какой причине существует мир и почему он именно таков, каков он есть…». Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т.2. Гл.17.

    [4] «Логос» в переводе с греческого — «смысл». Логотерапия Франкла, в отличие от взглядов Фрейда и Адлера, закопавших человека в стремлении к удовольствию и власти, утверждает, что первичная движущая сила человека — это потребность найти смысл в жизни. Основу своего понимания Франкл сформировал, опираясь на собственный опыт и наблюдения за судьбами тысяч заключённых в нацистских концлагерях. Там он обратил внимание, что в нечеловеческих условиях существования оставались жить не более здоровые и крепкие телом, а те, у которых было для чего жить, кто сохранил смысл своего существования. Так Франкл обнаружил один из секретов человеческой души — внутреннюю потребность в смысле, в содержательности, что и оказалось ключом для понимания многих проблем человеческой психики. В результате он предложил своеобразное решение психологических проблем: если знать, ради кого и ради чего жить, тогда можно найти и душевные силы, чтобы преодолеть любые трудности и решить любые проблемы. Логотерапия предлагает каждому человеку самому найти смысл своего существования.

    [5] В строгом понимании «смысл» означает познание Желания в вышеупомянутой цепочке пяти этапов Творения. Подробнее в гл. 2.3.1.

    [6] Можно привести и другой образный пример. Начинается фильм. На экране огромный корабль выходит в плавание. Капитан тщательно прорабатывает маршрут, инженер проверяет двигатель, моряки следят за порядком. Тысячи пассажиров, каждый со своей судьбой, своими планами, чувствами, переживаниями, проектами и изобретениями. Для зрителей вся их жизнь полна целеустремленности и смысла. И тут камера медленно застывает на названии корабля — «Титаник». И в одну секунду всё, что происходит на корабле, становится бессмысленным. Сердце сжимается от жалости. И чем больше жизнь на экране бьёт ключом, чем больше радужных планов, тем печальнее и грустнее становится. Все детали их жизни теряют смысл, ведь никакого результата, увы, уже не предвидится.

    [7] Это значит, что итог не может быть где-то посередине жизни, иначе заранее придётся «зачеркнуть» оставшуюся жизнь.

    [8] Случайность противопоставляется закономерности и намеренному, бессмысленное — осмысленному. Это взаимоисключающие понятия.

    [9] Лауреат Нобелевской премии в области физиологии Д. Эклз предупреждал: «Если мы поддерживаем философию монизма-материализма, нет совершенно никаких оснований, на которых мы можем строить смысл жизни или свои жизненные ценности. Мы были бы творениями случайности и обстоятельств. Все определялось бы нашим наследием и приспособляемостью. Наше ощущение свободы и ответственности было бы всего лишь иллюзией. В противовес этому я заявляю о своем убеждении в том, что существует великая тайна нашего существования и нашего жизненного опыта, которую невозможно объяснить с точки зрения материализма» (По материалам лекций в Эдинбургском университете, 1979, с. 10).

    [10] Так, философия «гуманизма» утверждает, что жизнь человека может иметь столько смысла, сколько сам человек захочет ей придать.

    [11] Б. Паскаль заметил: «Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону, только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют еще пустоты той новой потехи, которая их притягивает».

    [12] В качестве примера можно вспомнить жизнь известного писателя Н. Островского. Он прославился крылатым высказыванием: «Самое дорогое у человека — это жизнь. И прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире — борьбе за освобождение человечества». И он действительно посвятил всю свою жизнь, свой талант и все силы «борьбе за освобождение человечества». Но пока никакого «освобождённого человечества» не существует. Более того, если судить с современных позиций, слова Н. Островского полны наивности и пустой патетики, а его высокая идейность и готовность к самопожертвованию стали лишь поводом для насмешек.

    [13] А. Эйнштейн сказал по этому поводу: «Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл».

    [14] Есть те, кто видит смысл в самопожертвовании ради детей или в накоплении средств, позволяющих обеспечить своих детей. Это, как правило, происходит ввиду ощущения пустоты и никчёмности жизни. Посвятить себя детям — это способ убежать от себя, ведь так проще, и не требуется что-либо в себе менять. А что касается с трудом собранных денег, то они могут быть быстро растрачены, использованы на дурные цели или же могут привести к ссоре. В таком случае получается, что жизнь прошла бессмысленно.

    [15] Хорошо общую идею подчеркнул А. Эйнштейн: «Наше положение на Земле поистине удивительно. Каждый появляется на ней на короткий миг, без понятной цели, хотя некоторым удаётся цель придумать. Но с точки зрения обыденной жизни очевидно одно: мы живем для других людей — и более всего для тех, от чьих улыбок и благополучия зависит наше собственное счастье».

    [16] Сказал Б. Брехт: «Бояться надо не смерти, а пустой жизни».

    [17] И не только атеизм лишает человека цели его творения, но и любая придуманная человеком вера или духовная практика лишает его жизнь смысла. Начало координат у теиста — Творец, у всех остальных — сам человек.

    [18] Типичен вывод, которым закачивает известный философ Т. Нагель свою книгу «Что всё это значит?»: «Если жизнь есть нечто неподлинное, ненастоящее, несерьезное и впереди — лишь могила, то, наверное, нелепо так уж серьезно относиться к самим себе. С другой стороны, если уж мы не можем не воспринимать себя всерьез, то нужно, наверное, просто смириться с тем, что это выглядит смехотворно. Жизнь, вероятно, не только бессмысленна, но и абсурдна».

    [19] Определение Творения находится в главе 2.3.

    [20] А для этого на практическом уровне необходимо в течение всей жизни исполнять Волю Творца. Иными словами, так же как попытка найти смысл жизни неизбежно приводит к Творцу, так и осознание Творца приводит к осмысленности жизни человека.

    [21] Поэтому для многих учёных научная публикация гораздо важнее, чем зарплата.

    [22] Получается, что в таком случае человек — не более чем зацикленный на себе биологический организм, удовлетворяющий свои врождённые потребности и обеспечивающий себя всем жизненно необходимым. У такого организма действительно нет никакого смысла в жизни.

    [23] Важно подчеркнуть, что здесь рассматривается только теоретический, идеально-типический образ жизни — как светской, так и религиозной.

    [24] Автор осознаёт, что технический прогресс — «священная корова», по поводу важности которой сложился самый широкий консенсус, и, тем не менее, надеется, что читатель сможет сохранить необходимое хладнокровие для аналитической оценки этой темы.

    [25] Чтобы понять эту мысль глубже, необходимо снова обратиться к событиям, происшедшим с Первым Человеком. Вначале он жил всецело духовной жизнью и не испытывал нужды ни в чём, так как всё необходимое для существования находилось в готовом виде. Но после его прегрешения произошёл глобальный катаклизм, и тогда пришло ПРОКЛЯТИЕ: всё, что делалось для человека посланниками Творца, теперь пришлось человеку делать самому. Самому заботиться обо всём насущном: о еде, одежде, крыше над головой и т.п. Но это совершенно лишний труд, определённый как «проклятие» и никак не связанный с сутью цели жизни человека. Это не более чем вынужденное, второстепенное занятие, средство для существования, но не само существование. Именно так человечество и относилось к этому испокон веков, но с приходом атеизма человек превратил средство в самоцель. И теперь гений сотен тысяч учёных и миллионов инженеров, труд миллиардов рабочих направлен в конечном итоге только на то, чтобы можно было жить сытнее, комфортабельнее, безопаснее, чтобы было нескучно, чтобы была возможность поддерживать связь и быстрее передвигаться с места на место. Проблема не в том, что они работают над этим, а в том, что это стало так занимать умы и души людей, что они настолько погружены в эти постоянные заботы и суету и так к этому привыкли, что для многих это стало смыслом их жизни.

    [26] Посылка об отсутствии Абсолюта означает разбиение Единства Истины на многочисленные «осколки», каждый из которых действительно может обладать лишь относительной истиной.

    [27] Подробную информацию об этом можно найти в книгах психолога В. Франкла.

    [28] Как в притче о стрелке из лука, который всегда попадал в десятку. На вопрос, как это ему удается, он ответил, что вначале стреляет, а потом обводит круги вокруг стрел.

    [29] Это подобно тому, как выйти из дому без определённой цели. В этом случае непонятно, в каком направлении сделать даже первый шаг. И тем не менее, человек этот шаг делает, но не в сторону, разумно осознанную, а туда, куда «ноги» желаний направят.

    [30] Рассмотрение этого вопроса носит теоретической характер. Ведь на практике, даже зная и принимая теорию, человек может ею не руководствоваться.

    [31] Внешне жизнь двух людей, один из которых осознаёт смысл существования, а второй — нет, в основном выглядит одинаково. Они одинаково едят, спят, работают. Разница между ними ярко проявляется в первые же минуты досуга. У того, кто живёт со смыслом, не может быть «свободного времени» — свободного от ответственности перед собой времени. А тот, кто смысла не имеет, просто не знает, что с этим свалившимся на него временем делать.

    [32] Творец установил для человека границы и порядки использования этого мира. Все прелести этого мира будут раскрыты, но не всё будет дозволено. Человек будет хотеть всего, но добро принесёт ему лишь часть — то, что «надо», а не то, что «хочется». Границы и порядки — это и есть заповеди Творца, запрещающие и повелевающие.

    [33] «Запрещающих» повелений — 365, а «повелевающих» — 248; в общей сложности это 613 заповедей, соответствующих 613 частям тела и 613 частям души человека.

    [34] К примеру, РАСАГ, «Эмунот вэдеот», рабейну Бэхае, «Ховат Халевавот», книга Акузари, РАМБАМ, «Морэ невухим», рабейну Там, «Сефер хайашар», р. Моше Кордевиро «Шиур кома», в книгах МАХАРАЛя и РАМХАЛя, рав Дэслер, «Михтав миэлиаху» и многих других.

    [35] Глава 2.3.

    [36] Более точный перевод — «Добро». Но так как в этом случае возникают дополнительные ассоциации, предпочтительно слово «Благо».

    [37] В конечном итоге выбор осуществляется в разуме — между истиной и ложью, в чувствах — между добром и злом, в теле — между полезным и вредным.

    [38] Другими словами, весь Мир изначально был сотворён таким образом, чтобы дать Человеку возможность ошибаться. Это основополагающее утверждение, и из него следуют все рассуждения о природе атеизма.

    [39] Поэтому, находясь в материальных рамках пространства и времени, душа интуитивно ощущает, что она на самом деле бессмертна, поэтому она жаждет вечной жизни и на Земле.

    [40] Там обитают все души, которые должны прийти в мир с начала его сотворения и до конца дней. Эти души — части души Первого Человека.

    [41] Поэтому привычное состояние души — испытывать наслаждение. Как следствие, душа и в рамках телесных постоянно ищет наслаждение.

    [42] Поскольку человек с детства привыкает к своему непрерывно функционирующему организму, вопросов о том, откуда у него такое невероятно сложное тело, почему появились чувства и воображение, не возникает.

    [43] Человека не ждёт наказание в привычном понимании — только естественный результат его жизни.

    [44] Стыд и сожаление — это духовный огонь, который выжигает тумму, всё лишнее, ложное и вымышленное.

    [45] Дело в том, что первичные ощущения человека — это ощущения его собственного «я». Первое, что следует за этим, — отношение к тому, что вне «я»: я вижу, я слышу, я ем, я говорю. Человеку необходимо иметь связь с наружным миром, брать, давать, говорить, слушать и т.д.

    [46] Интуиция человека связана с состоянием души до прихода в этот мир.

    [47] Разве что ввиду доминирования телесных желаний человек заблуждается и стремится получить наслаждение телесное, а не духовное.

    [48] Определение даётся согласно РАМХАЛЮ в книге «Мсилат Йашарим». Существуют и другие определения цели жизни Человека. Все они истинны, а разница в формулировках обусловлена только различными духовными уровнями рассмотрения.

    [49] Если человеку удастся своими силами превратить подаренную ему материальную жизнь в жизнь духовную, то есть одухотворить материальное, то тогда такая духовная жизнь никогда не кончится, она будет продолжаться вечно.

    В чем смысл жизни человека. Ура! Ответ найден!

    Да, действительно — хороший вопрос. В чем смысл этой жизни?

    И знаете, в этой статье мы вам дадим точный ответ на этот вопрос!

    Только он будет в конце задачника. Помните, как в учебнике по алгебре в школе?

    Вот только мы должны вас сразу предупредить!!!

    После прочтения этой статьи ваша жизнь может поменяться на 180 градусов!

    Да, да, именно так!

    Подумайте, вам точно нужен этот ответ? Вы точно готовы его услышать?

    Если нет или вы не уверены, то смело закрывайте эту страницу и идите дальше куда-нибудь в google или яндекс, чтобы прочитать там сотни других статей о том, что смысл жизни — в детях!

    Для тех, кто уже дочитал до этого места, скажем сразу: смысл жизни НЕ в детях!!

    Последнюю фразу можно подчеркнуть и выделить жирным!!!

    Почему? Поясним чуть позже…

    Так в чем же смысл жизни человека? А…?

    Зачем вот это вот все: работа, на которую нужно вставать каждое утро по будильнику, какие-то цели, планы, кредиты, постоянная нехватка времени, стрессы, пробки, метро, семья, дети, лекарства и головные боли?

    Зачем это все нужно? В чем смысл такой жизни?

    Куда ты идешь? К чему ты стремишься? Ты несешься сломя голову в будущее на скорости 200 км/ч, не замечая, как за окном проскакивают события твоего настоящего. И тебе не хватает времени даже вдохнуть аромат цветов?

    Кредиты, поставщики, договора, партнеры, откаты, налоги… и вот уже снова звенит будильник сутра! Дзынь-дзынь! Подъем! И опять замелькали картинки из жизни на скорости 200 кадров в секунду. А где-то сейчас встает солнце, шумит прибой, кричат чайки и воздух еще пахнет утренней прохладой!

    Или у тебя впереди пустота? Все краски твоей жизни уже давно стерты. И ты живешь лишь в мыслях о прошлом… переживая старые обиды, душевную боль, измены, медленно затухая от отсутствие любви, тепла, заботы, понимания… сожалея о возможностях, обвиняя свою судьбу и других людей, кто сделал тебе ее такой? Такова, наверное, судьба, говоришь ты себе.

    Так в чем же смысл жизни тогда?

    Зачем вообще жить?

    Ведь с каждым годом морщин на лице становится все больше, а зачем живет человек, в чем смысл его жизни, так никто и не обьяснил.

    Ну, ладно, хватит уже теряться в догадках, ковыряться в своем прошлом, мыслях, переживаниях!

    С этого момента можно начинать улыбаться! Вот так: :))))))))

    Потому что дальше в этой статье будет дан подробный ответ на вопрос, в чем смысл жизни человека! Итак, проблема смысла жизни человека — решена!

    Как раз, то, что вы искали!

    Для начала давайте разберем неправильные ответы!

    Хотя, наверное, 99 % людей, на вопрос «в чем смысл жизни», ответят именно так, потому что тоже не знают, в чем он! :))

    Неправильный ответ № 1

    Смысл жизни — в детях!

    Да, по рейтингам этот ответ самый популярный!

    А почему не в детях-то, спросите вы!

    Да потому!

    Вот подумайте: у Маши родилась маленькая дочка. И Маша решила назвать свою дочку Катей. Красивое имя! Но до рождения Кати у Маши не было смысла жизни. Вообще никакого! Точнее нет, он был: родить Катю. Все 35 лет Маша жила только для того, чтобы родить Катю. И вот теперь наконец-то у нее появился смысл жизни: вырастить и воспитать свою любимую дочку (или сына, как угодно). Но что будет, когда Катя вырастет? Когда ей будет уже 21 год и она наконец скажет: «Мама, ну, хватит уже! Я не маленькая…» Маша снова потеряет смысл своей жизни!

    Получается, что так.

    Самое печальное, что для большинства таких Маш, для которых смысл жизни — это дети, так и происходит. После того, как их ребенок вырастает, их жизнь снова становится бесцельной и тоскливой.

    Они пытаются всеми силами сохранить свою дочку Катю (или сына Васю) в состоянии «ребенок». Ведь в этом случае, ей еще есть зачем жить.

    Но так уж задумала Природа, что рано или поздно Катя и Вася вырастут и уйдут из родительского дома чтобы начать строить свою самостоятельную жизнь!

    И если их мама (или папа) к этому моменту так и не найдет правильного, Природного ответа на вопрос «в чем смысл моей жизни», то будет продолжать «цепляться» за своих детей, пытаться контролировать их жизнь, не имея своей!

    И если продолжить эту цепочку, то Катя ведь будет думать также, как и Маша: я должна родить ребенка, потому что в этом смысл моей жизни. И далее история повторится!

    Ночь, улица, фонарь аптека… аптека, улица, фонарь…

    Потому что не в детях смысл жизни человека!

    Ребенок — это лишь тактическая (промежуточная) цель, но никак не главная, стратегическая.

    Хотя большинство людей, не зная, какая главная цель у их жизни, ставят на это место ребенка!

    Неправильный ответ № 2

    Да какая разница, в чем смысл жизни!
    Не парься. Просто живи и НЕ думай об этом!

    А что, тоже вариант! Действительно, какая разница в чем смысл жизни человека!

    Живи себе и живи! Вот умрешь, тогда может там сверху ребята с белыми крыльями объяснят, наконец, а в чем смысл-то был. И поставят зачет или незачет… Ну, как в институте, помните? 🙂 А потом отправят на пересдачу обратно на Землю, но уже в другом теле, в новом воплощении, в новую семью… К каким-нибудь попуасам в джунгли. И все опять по новой: опять рождаться, кричать, сосать сиську, учиться ходить… А потом, в один прекрасный день, когда Солнце будет стоять в зените, согревая землю своими теплями лучами, тебя сожрет какой-нибудь соблезубый тигр в кустах, куда ты отошел по маленькому. И опять на небо, welcome to heaven, в приемную комиссию со своей потрепаной от былых воплощений зачеткой! Просто круг Самсары какой-то!

    Так а в чем прикол-то? Может кто-нибудь объяснит? А то надоело уже туда-сюда… Уже сколько тел поменял, был и мужчиной и женщиной, сколько всего перевидал на этой Земле за многие века, а как был дураком, так и остался! Ау, ребята в белых халатах, а в чем смысл жизни-то?

    Ну наконец-то, додумался спросить! А ты набери в гугле «в чем смысл жизни», ответят они мыслями в твоей голове. Откроешь сайт, lifexpert.ru называется. Найдешь статью «в чем смысл жизни человека». И читай. Читай внимательно! До самого конца. Если сам за столько жизней еще не понял, в чем смысл. Там тебе на человеческом языке все объяснят. И, может, на этот раз, когда снова вернешься с Земли к нам со своей зачеткой мы тебе поставим твердую 4-ку вместо нулей и единиц за прошлые непрожитые жизни.

    Неправильный ответ № 3

    Смысл жизни человека = власть, секс и деньги.

    Ну, вот за такие выбранные смыслы жизни, как раз и ставят нули (0) и единицы (1) в небесной канцелярии ангелы в белых халатах. Просто детский сад какой-то! Потешил свое эго под названием личность, играя в иллюзию своей власти над миром, ну или власти над 5 дворниками из ТСЖ. У кого какая власть… Малый, средний и большой бизнес. Политика. 20 лет строил свою империю, а потом власть поменялась и все рассыпалось, как карточный домик за несколько месяцев. И ведь если это дело было всем смыслом жизни, то дальше, собственно, и жить-то незачем! Алкоголь, злоба, несчастный случай… и снова списать в графу расход!

    Тук-тук? Можно? Привет, канцелярия! Я снова пришел(а) к вам со своей зачеткой. Че-то какое-то неудачное воплощение получилось. Где-то я снова накосячил(а)!

    Разговор может быть примерно таким:

    А ведь подсказки-то были! Ну так, если вспомнить. Не припоминаешь?

    Не ходи сюда, башка снег попадет, совсем мертвый будешь. Не подписывай этот контракт, плохо он пахнет, не начинай это дело, посмотри лучше вот сюда… Это гораздо перспективнее и выгоднее.

    Но ведь НЕТ! Я сказала, я так решил, я этого хочу, я этого добьюсь любой ценой…

    А мы говорили с тобой, подсказывали, но ведь ты не слышишь…

    Твоя личность, твое Эго так разрослось, что тебе кажется, что это ты и есть. Что ничего другого не существует. Что только твоя личная воля, твои личные планы и твои личные цели определяют твою жизнь.

    А если мы тебе скажем, что у тебя есть твой хозяин невидимый, твой начальник?

    Нет, не тот, который, брызгая слюной, гневом и недовольством орал на тебя каждый понедельник, вторник, среду, четверг и пятницу. (Кстати, твой земно-офисный начальник это делал тоже потому что не знает, в чем смысл его жизни).

    Мы про Дух твой! И его задачи воплощения на Земле через твое физическое тело и твою Личность!

    Ну что ты опять на нас смотришь такими ошарашенно-непонимающими глазами, как и 125 лет назад, когда ты сдавал прошлый зачет?

    Обьяснить?

    Хорошо, объясняем на человеческом, понятном тебе языке!

    С картинками, как в комиксах!

    И больше не говори нам, что не понял.

    А вот и ответ в конце задачника!

    Правильный ответ на вопрос: «В чем смысл жизни человека?»

    Но для начала давай разберемся, кто такой этот человек.

    Есть физическая оболочка, материальный объект плотного плана существования материи. Руки, ноги, голова, желудок, легкие, прямая кишка, кости и сердце.

    Но что отличает мертвого от живого?

    Вроде тот же набор органов. Но чего-то уже не хватает в этом наборе.

    А чего не хватает, можешь ответить?

    Правильно! Души, точнее тонко-материального объекта, который стыкуется с физическим телом (биологическим носителем) на протяжении всей жизни.

    А Души или Духа? А в чем разница. Давайте разбираться, как все это взаимосвязано.

    Тело человека окружено энергетической оболочкой (по-другому аурой или биополем). Это объекты астрального плана существования материи. На ауре человека (биополе) можно выделить зоны энергетических сгущений, которые называют чакрами. Их 7 штук.

    Энергетическая оболочка человека заключена в кокон эмоциональной оболочки, которая и подпитывает энергетическую. Поэтому, чем чаще человек радуется, тем плотнее и больше его энергетическая оболочка и тем меньше он болеет, так как есть прямая взаимосвязь состояния здоровья человека и плотности, размеров его энергетической оболочки. «Юпитер, ты сердишься, значит ты неправ».

    Что такое человек?
    Физическая и энергетическая оболочки человека

    <iframe src=»//www.youtube.com/embed/R_bSeCB0Qxg» allowfullscreen=»true» frameborder=»0″/>

    На видео: Вячеслав Губанов — ректор Международного Института Социальной ЭкологииЭмоциональная оболочка человека

    <iframe src=»//www.youtube.com/embed/uGnGKmJguTE» allowfullscreen=»true» frameborder=»0″/>

    Далее, после эмоциональной оболочки, идут интеллектуальная и программная оболочечная структуры. Их функции мы разберем в другой статье. Да, кстати состояние энергетики, любые чакральные искажения можно померять. И мы этому учим в рамках нашего научного направления «Инфосоматика».

    Выглядит это вот так:

    Разработки Международного Института Социальной Экологии.

    Любой материальный объект распространяется в космическом пространстве с конечной скоростью С. Ну, это вы, может, помните из курса школьной и институтской физики, кто его посещал 🙂 Эйнштейн еще описал это в своей теории относительности. При чем тут теория относительности и смысл жизни человека, спросите вы. Ответ-дальше.

    Итак, физическое тело и тонко материальная оболочечная структура человека распространяется в космическом пространстве со скоростью С. А по теории относительности в этом случае материальный объект теряет свои размеры в направлении оси распространения. Т.е. Вся эта штуковина вырождается в диск.

    А вот так выглядит душа человека:

    Это набор дисков (состояний человека) за каждый квант прожитого времени от точки рождения. В ней записаны все стрессы, все эмоции человека.

    И ее можно измерить! Да, да, вы не ослышались. Душу человека — объект ментального плана существования материи — можно измерить!

    Что мы и делаем регулярно, когда кто-то приходит на консультацию со своими проблемами. Мы снимаем характеристику ментального тела и ищем все стрессы в прошлом, которые влияют на настоящее человека и помогаем ему их «выключить», переписать в своем прошлом на линии жизни.

    Выглядит это вот так:

    Так а в чем смысл жизни-то?

    А вот в чем…

    Душа, ментальное тело человека, распространяется по поверхности Духа. Дух — это объект следующего порядка, он принадлежит к каузальному плану существования материи. В нем записана информация о прошлых воплощениях человека, об опыте всех прошлых жизней.

    Выглядит он вот так:

    Это и есть та самая зачетка, в которую смотрят в небесной канцелярии сферические объекты Каузального плана существования материи и выше, которых некоторые называют ангелы. Мы их называем Кураторы. Потому что они постоянно курируют воплощенного человека и дают ему подсказки. Вот только вопрос, слышит ли он их или цепляется только за свою личность: Я, Я, Я, головка самонаведения… 🙂

    В чём смысл жизни человека?!

    <iframe src=»//www.youtube.com/embed/IKZlO0PqBd4″ allowfullscreen=»true» frameborder=»0″/>

    На видео: Вячеслав Губанов — ректор Международного Института Социальной Экологии

    Дух, кстати, тоже можно измерить. Не линейкой, конечно!

    Найти в нем управляющие стрессы и программы, как в текущем воплощении (Душе), так и в прошлых. Кстати, пол человека может меняться от воплощения к воплощению. С этим связаны многие проблемы половой самоидентификации, когда сознание человека еще слышит свое предыдущее воплощение, но уже находится в биологическом носителе противоположного пола.

    Так а в чем смысл жизни человека!

    В том, чтобы за текущее воплощение наработать как можно больше слоев своего Духа и максимально выгладить его поверхность за счет положительных эмоций от задач/проблем, возникающих на дороге жизни человека. Дух и есть тот самый хозяин невидимый, который ведет человека по жизни, помогает и защищает его или, наоборот, шлепает по попе! А шлепать ему приходится ой, как часто. Потому что иначе человек не слышит, точнее не хочет слышать.

    Ведь многие начинают думать, включать голову и меняться только тогда, когда им становится плохо!

    Ведь и статью вы эту нашли, наверное, не лежа на пляже с коктейлем в руке.

    Вам привет от вашего Духа! :))

    Ну, а теперь к ответу, в чем смысл жизни человека, у вас может добавиться новый вопрос… Он звучит так: а насколько свободна воля человека!

    Ответим!

    Воля человека свободна в рамках поставленной перед ним Духом боевой задачи!

    Хотите узнать еще больше?

    Наверное, Да!

    Тогда скачайте эти 2 нашиx DVD диска.

    И поменяйте свой взгляд на мир уже на 360 градусов по спирали вверх!


    Подробно о смысле жизни человека на этих DVD:

    Смысл жизни: 10 популярных ответов (которые не работают полностью)

    Статья LiveReal Agents

    Итак, в чем смысл жизни?

    Это часть нашего стремления к найти смысл жизни или умереть в попытках.

    Подведем итоги: сначала мы спросили: «Зачем спрашивать, почему?» В конце концов, есть много других способов провести день.

    Затем мы начали искать все возможные ответы, которые смогли найти. Основная идея заключалась в том, чтобы исследовать края земли, собрать как можно больше в одном месте и упростить их.Викторина «Смысл жизни».

    Викторина может быть немного утомительной. Но после некоторого анализа становится ясно, что большинство ответов в значительной степени говорят об одних и тех же важных вещах, просто используя разные слова. Когда они сводятся к основным идеям, они естественным образом распадаются на группы. Эти группы — упрощенное резюме, составленное из ответов этой викторины на 10 основных ответов — ниже.

    После этого мы обсудим, почему эти ответы не работают в полной мере. Но это довольно односторонний подход, поэтому мы затем исследуем, почему они работают с .

    Затем мы поработали, чтобы синтезировать их в то, что в настоящее время является «нашим ответом».

    Главный указатель всего этого здесь.

    Ниже мы снова свели большую часть необработанных данных из викторины в десять основных идей.

    Поехали.

    1) Это глупый вопрос | «Молчи и перестань спрашивать!»

    Некоторые люди говорят: «В чем смысл жизни?» это глупый вопрос, и мы должны просто замолчать и перестать спрашивать.

    Похоже, что в настоящее время частью этого лагеря является значительная часть господствующей академической философии.Возможно, этим объясняется абсолютная непопулярность философии. Некоторые называют это «антифилософией».

    Их основная идея заключается в том, что вопрос о смысле жизни — это что-то вроде вопроса: «Чем пахнут круги?» или «какой рост у математика?» Другими словами, идея состоит в том, что сами вопросы не имеют смысла.

    2) Просто живи! | «Не думай об этом!»

    Мы все слышали: смысл жизни в жить!

    Этот ответ очень нравится детям.Это редко сформулировано, но часто подразумевается.

    Жизнь, согласно этому ответу, означает прожитых . Итак, танцуй! Петь! Тусуйся с друзьями! Есть! Напиток! Работа! Вечеринка! Просто «делай что-нибудь».

    В практическом смысле это часто переводится как антиинтеллектуальное, анти-мыслительное, антифилософское. Не сидите сложа руки и не думайте о чём-то. Сделайте что-нибудь .

    Люди в этом лагере, строго говоря, не всегда настроены против интеллекта. Они не против думать о , о чем-нибудь .(Эта позиция потребует определенного количества размышлений.) Обычно они просто против того, чтобы думать о , это .

    3) Это субъективно | «Делай что хочешь!»

    Смысл жизни в том, чем вы хотите, чтобы он был. Делай, что хочешь.

    Аналогично пункту 2 выше. «Делай, что хочешь» аналогично «просто живи!» Но он также перекликается с пунктом 8 ниже в том смысле, что он радикально личный, индивидуалистический и субъективный.

    Основная идея состоит в том, что никто не может ответить за вас.Никто другой не должен отвечать на этот вопрос . Вы сами в этом разбираетесь. В своей логической крайности все, что говорят другие, по определению недействительно, потому что это не вы, и все дело в вас. Итак, делайте, что хотите, что бы это ни было, и не позволяйте никому останавливать вас.

    В наши дни это популярный ответ.

    4) Непосредственность: «Что прямо перед тобой».

    Это простой и приземленный ответ на смысл жизни: просто решите стоящую перед вами проблему.

    В Дзен есть такая поговорка: когда голоден, ешь; когда хочется пить, пей; когда ты устал, спи.

    Не усложняйте. Если в животе урчит, сделайте бутерброд с ветчиной. Ответ на вопрос о смысле жизни — просто решить любую проблему, которая стоит прямо перед вами.

    В наши дни это тоже популярный ответ.

    5) Счастье: «Будь счастлив!»

    Это один из самых популярных сегодня ответов: смысл жизни — быть счастливым.

    Тяжеловесы от Аристотеля до Далай-ламы поддерживают эту точку зрения.

    Ответ кажется очень простым. Уловка, однако, заключается в том, чтобы претворить идею в жизнь. « Как?» например. Как, , мы становимся «счастливыми»? В любом случае, что такое настоящее счастье? Есть ли у него более низкие и более высокие уровни? Если это действительно так просто, почему кажется, что так много людей терпят неудачу? Это вообще возможно? А как насчет страдания — как оно к этому относится?

    Об этом можно сказать еще много, но пока основная идея может быть сведена к упрощенному лозунгу.«Не волнуйся. Будь счастлив».

    6) Нигилизм: «Нет смысла».

    Нигилизм — это точка зрения, согласно которой ответ на вопрос о смысле жизни таков: смысла нет.

    Это жизнь как аквариум «рождения, совокупления и смерти», ведущая в никуда, без причины, без конца. Жизнь — абсурдная, бессмысленная, случайная случайность, и все происходит без видимой причины. Все в мире ест все остальное. Все, что мы видим вокруг себя, либо только начинается, либо находится в процессе распада.Нет ответов. Это просто так.

    А теперь иди, наслаждайся.

    Изложенная выше позиция — это то, что мы можем назвать жестким нигилизмом. Жестких нигилистов не так уж и много. Но мягкий нигилизм — немного более домашняя версия вышеупомянутого — гораздо более популярен в наши дни. Это могло быть частью переживания «Смерти Бога».

    Итак, не будет преувеличением сказать, что нигилизм — мягкий вид — действительно популярный ответ на вопрос о смысле жизни в наши дни.

    7) Традиционная религия: «Слон в комнате».

    Основные религии мира — христианство, ислам, буддизм, иудаизм, индуизм, даосизм и другие — предлагают ответы на вопрос о смысле жизни для миллиардов людей.

    Сгруппировать их в одну категорию и даже присвоить ей ярлык «традиционная религия» само по себе является спорным шагом. Это грязное дело. Кажется, нет никакого способа обойти это. Многие люди могут назвать очень веские причины не делать этого.

    Но это не курсовая работа в колледже.Это про жизнь на улице и в реальном мире. Здесь мы должны рисовать широкими мазками. Идея заключается не в чрезмерном упрощении, а в том, чтобы не допустить, чтобы и без того подавляющая ситуация стала более подавляющей. В условиях информационного цунами современной жизни нам иногда требуется большая картинка с высоты 10 000 футов.

    На данный момент сам по себе ответ прост. Основные религии мира предлагают ответы на смысл жизни миллиардам людей.

    8) Экзистенциализм: «Создай сам!»

    Это идея о том, что означает не то, что вы обнаруживаете , а то, что вы создаете .

    Идея в том, что нет значения «где-то там», другими словами. Но вы все равно можете сделать своей жизнью значимым тем, что вы делаете со своей жизнью .

    Это еще один очень популярный ответ в наши дни.

    9) Вклад: «Сделай мир лучше».

    Основная идея здесь — «оставить мир в лучшем месте, чем вы его нашли».

    Это отличается от пункта 8 выше, например, потому что акцент больше не на личности, а на мире.

    Это может принимать разные формы. Кто-то может сделать это через спасение животных, обучение детей или радикальные политические движения.

    Этот ответ также очень популярен в наши дни.

    10) Восстание: «Сожги».

    Это подход, который пытается выбросить за борт весь проект.

    Основная идея иногда строится на расплывчатости пунктов 1–4 выше, что приводит к провалу пункта 5 (счастье), в результате чего человек попадает в № 6 (нигилизм), что затем приводит к № 8 (экзистенциализм). .

    Ответом на смысл, который иногда «создается» в экзистенциальном подходе, иногда является идея о том, что жизнь полна страданий без видимой причины — иными словами, это бессмысленно — поэтому ответ состоит в том, чтобы попытаться «сжечь ее дотла». » тем или иным способом.

    Хорошо, а что дальше?

    Вероятно, ясно, что многие из приведенных выше ответов не всегда работают полностью.

    Но как? Чем они не работают?

    Мы углубимся в это дальше, здесь:

    «Смысл жизни»: 10 популярных ответов (и почему они не работают полностью)

    <назад к "Смысл жизни" индексная страница

    42: Ответ на жизнь, вселенную и все остальное | The Independent

    Когда Дуглас Адамс писал «Автостопом по галактике», он добавил центральную шутку, которая с годами стала более известной, чем сам роман: «Ответ на главный вопрос жизни, Вселенной и всего остального — 42.«Гики с тех пор потратили впустую годы и огромные усилия, пытаясь приписать какое-то глубокое символическое значение этому числу и его появлению.

    Теперь, в попытке нажиться на своей одержимости, на этой неделе опубликована новая книга 42: Дуглас Адамс ‘ «Удивительно точный ответ на жизнь, Вселенную и все остальное» рассматривает реальные случаи появления числа 42. Книга приурочена к 10-й годовщине смерти Адамса этой весной.

    Множество подростков высказывали теории о значении числа 42. количество.Актер Стивен Фрай утверждал, что знает истинный ответ, но не сказал, сказав, что отнесет его в могилу. Сам автор несколько подорвал бесчисленные анализы, когда отбросил их все простым ответом, что выбор числа был шуткой.

    «Ответ на этот вопрос очень прост, — сказал Адамс. «Это была шутка. Это должно было быть число, обычное, маленькое число, и я выбрал его. Двоичные представления, основание 13, тибетские монахи — полная чушь. Я сидел на своем столе, смотрел в сад и думал 42 сойдет.Я напечатал это. Конец истории ».

    На протяжении всей истории различным числам приписывались особые значения. Платон называл изучение числовой символики« высшим уровнем знания », в то время как Пифагор считал, что числа обладают душой, а также магическими силами.

    Между тем, Миллионы поклонников Hitchhiker и по сей день упорно пытаются разгадать, что, по их мнению, было секретными мотивами Адамса. Вот 42 вещи, которые подпитывают их восхищение числом 42.

    1. Муж королевы Виктории принц Альберт умер в возрасте 42 лет; у них было 42 внука, и их правнук, Эдуард VIII, отрекся от престола в возрасте 42 лет.

    2. Первая в мире книга, напечатанная подвижным шрифтом, — это Библия Гутенберга, которая имеет 42 строки на странице.

    3. На странице 42 книги «Гарри Поттер и философский камень» Гарри обнаруживает, что он волшебник.

    4. Впервые Дуглас Адамс сочинил число 42 в эскизе под названием «Дыра в стене клуба».В нем комик Грифф Рис Джонс упоминает 42-е собрание Кроули и окружного параноидального общества.

    5. Последнее известное местонахождение лорда Лукана было за пределами 42 Norman Road, Ньюхейвен, Восточный Суссекс.

    6. Серия «Доктора Кто» под названием «42» длится 42 минуты.

    7. Титаник двигался со скоростью, эквивалентной 42 км / час, когда он столкнулся с айсбергом.

    8. Батальон морской пехоты 42 Commando настаивает на том, чтобы его называли «Четыре два, сэр!»

    9. В Восточной Азии, в том числе в некоторых частях Китая, в высоких зданиях часто избегают 42-го этажа из-за тетрафобии — боязни числа четыре, потому что слова «четыре» и «смерть» звучат одинаково (си или сэй). Аналогично, четыре 14, 24 и т. Д.

    10. Элвис Пресли умер в возрасте 42 лет.

    11. Диски BBC Radio 4 Desert Island были созданы в 1942 году. В год приезжают 42 гостя.

    12. Персонаж из истории игрушек Базз Лайтер назвал космический корабль 42.

    13. Квартира Фокса Малдера в американском сериале «Секретные материалы» была под номером 42.

    14. Самому молодому президенту Соединенных Штатов Теодору Рузвельту было 42 года, когда он был избран.

    15. Офис генерального директора Google Эрика Шмидта называется зданием 42 комплекса компании в Сан-Франциско.

    16. Ракетоплан Bell-X1 Glamorous Glennis, пилотируемый Чаком Йегером, первым преодолел звуковой барьер на высоте 42 000 футов.

    17. Атомная бомба, разрушившая Нагасаки, Япония, содержала разрушительную силу 42 миллионов динамитных шашек.

    18. Один Биг Мак содержит 42 процента рекомендуемой дневной нормы соли.

    19. В крикете 42 закона.

    20. На странице 42 Дракулы Брэма Стокера Джонатан Харкер обнаруживает, что он пленник вампира. И на той же странице Франкенштейна Виктор Франкенштейн показывает, что он способен создавать жизнь.

    21. В «Ромео и Джульетте» Шекспира брат Лоуренс дает Джульетте зелье, которое позволяет ей находиться в смертельной коме «два сорока часа».

    22. Три самых продаваемых музыкальных альбома — «Триллер Майкла Джексона», «Назад в черном» AC / DC и «Темная сторона луны» от Pink Floyd — длятся 42 минуты.

    23. Результат самой известной игры в английском футболе — финала чемпионата мира 1966 года — 4: 2.

    24. Электронная лампа типа 42 была одним из самых популярных усилителей аудиовыхода 1930-х годов.

    25. Марафонская дистанция составляет 42 км и 195 м.

    26. Сэмюэл Джонсон составил Словарь английского языка, который считается одним из величайших научных трудов. За девять лет он определил в общей сложности 42 777 слов.

    27. В прошлом году на Уимблдоне было использовано 42 000 мячей.

    28. Чудо-лошадь Нижинскому было 42 месяца в 1970 году, когда он стал последней лошадью, выигравшей Английскую Тройную Корону: Дерби; Гинеи 2000 года и Сен-Леже.

    29. Элемент молибден имеет атомный номер 42 и также является 42-м наиболее распространенным элементом во Вселенной.

    30. Доди Файеду было 42 года, когда он был убит вместе с принцессой Дианой.

    31. Камера 42 на острове Алькатрас когда-то была домом для Роберта Страуда, которого перевели в Скалу в 1942 году. После убийства охранника он провел 42 года в одиночном заключении в разных тюрьмах.

    32. В Книге Откровения предсказано, что зверь будет владычествовать над землей 42 месяца.

    33. В результате катастрофы 1975 года на метро Moorgate Tube погибло 42 пассажира.

    34. Когда в последнее время растущее число ученых Большого адронного коллайдера приобрело больше офисных помещений, они назвали свой новый комплекс Building 42.

    35. «Приключения Алисы в стране чудес» Льюиса Кэрролла содержат 42 иллюстрации.

    36. 42 — любимый номер доктора Хауса, американского телевизионного доктора, которого играет Хью Лори.

    37. В барреле нефти 42 галлона США.

    38. В эпизоде ​​«Симпсонов» начальник полиции Виггам просыпается от вопроса, адресованного ему, и отвечает «42».

    39. Best Western — крупнейшая в мире сеть отелей, насчитывающая более 4200 отелей в 80 странах.

    40. Есть 42 принципа Маат, древнеегипетской богини — и концепции — физического и морального закона, порядка и истины.

    41. Хит Манго Джерри 1970 года «In the Summertime», написанный Рэем Дорсетом, имеет темп 42 удара в минуту.

    42. Группа Level 42 выбрала свое название в знак признания «Автостопом по Галактике», а не — как это часто повторяется — в честь самой высокой автостоянки в мире.

    Единственный вопрос, который раскроет истинный смысл вашей жизни

    Каждый приходит в восторг, когда идет по пути, ведущему к своей мечте всей жизни. Определение вашего личного вероучения поможет вам не сбиться с пути. Вот почему первым шагом всегда должно быть определение тех основных ценностей и убеждений, которые отражают ваш моральный компас.Они отмечают ваши личные границы — плечи на пути к успеху.

    Даже с ограниченными границами маршрут может потемнеть, особенно когда все идет не так, как планировалось. Как бороться с этим надоедливым препятствием? Ответ стар, как сам Аристотель.

    Вообще-то он старше.

    Эти два слова содержат секрет того, как получить все, что вы хотите: «Познай себя»

    Это одни из слов, высеченных на камне в храме Аполлона в Дельфах.Они стали движущей силой Сократа, величайшего из всех греческих философов. Он пропитал ее урок в самой душе всех своих учеников, включая не менее известного Платона. Платон, в свою очередь, открыл эти секреты своему ученику Аристотелю.

    Вы скоро вернетесь к нему.

    Но сначала подумайте, что на самом деле означает «познать самого себя». По сути, эта фраза говорит об основной причине вашего существования. Он олицетворяет вашу цель, причину, по которой вы находитесь здесь, прямо сейчас.

    Это не что иное, как смысл вашей жизни.

    Ваша цель проистекает из ваших основных ценностей и убеждений. Вот почему вы должны сначала изложить свое личное кредо, прежде чем приступить к задаче раскрытия смысла своей жизни.

    Ваша цель подобна путеводной звезде. Он освещает путь, который вы должны предпринять, чтобы осуществить свою мечту всей жизни. Помните, как неудачи могут омрачить этот путь? Целеустремленность держит свет на вашем пути, независимо от того, какие пращи и стрелы возмутительная удача решит бросить в вас.

    Но ваша цель — это не просто путеводная звезда, но и недостижимая звезда. Вы всегда к этому стремитесь. Тем не менее, вы никогда не сможете полностью уловить это. Таким образом, он служит вдохновляющим и вдохновляющим идеалом для всей вашей жизни.

    Вы, наверное, сейчас спрашиваете очевидное: как мне узнать свою цель? Как мне узнать смысл моей жизни?

    Это сложно, но легко. Это легко, но это сложно.

    Если вы действительно хотите «познать себя», вы обязательно должны погрузиться глубоко в свое сердце.

    Сократ сказал: «Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить». Затем он продемонстрировал метод исследования вашей жизни. Только удалив все эти слои, покрывающие ваше внутреннее ядро, вы сможете раскрыть свою истинную цель — смысл своей жизни.

    Прежде чем изучать простой трюк Сократа, вам нужно начать с нуля. Для этого вам необходимо обратиться к Аристотелю.

    Аристотель считал, что конечная цель человека — «вести хорошую жизнь». Но это слишком элементарно. В конце концов, что такое «хорошая» жизнь?

    Да, вот в чем загвоздка.

    Во-первых, плохие новости. У каждого человека есть уникальное и в высшей степени персонализированное определение «хорошей» жизни.

    А теперь хорошие новости. Это означает, что нет правильного или неправильного ответа. Вы можете придумать собственное определение, наиболее подходящее для вас. Помните, это уже в вас. Он был там всю вашу жизнь. Просто нужно его извлечь.

    Вот тут-то и появляется Сократ. Сократ имел ужасную склонность задавать надоедливые вопросы… неоднократно. Чтобы найти смысл своей жизни, вам нужно подражать Сократу.Да, было бы легче, если бы у вас был тренер, который разыграл бы Сократа по ролям, но это не обязательно. Вы можете сделать это сами.

    Вот как:

    Сначала вытащите чистый лист бумаги (или пустой документ для печати). Если вы хотите получить от этого упражнения максимальную отдачу, вам нужно будет записать свои ответы (по порядку) на вопросы, которые будут задаваться.

    Начните с вашей основной цели: жить хорошей жизнью.

    А теперь как можно более кратко запишите, почему вы считаете важным жить хорошей жизнью.

    Записав это утверждение, прочтите его еще раз. Затем запишите свой ответ на вопрос: Почему это утверждение важно?

    Прочтите это второе заявление еще раз. Затем запишите свой ответ на этот вопрос: Почему это второе утверждение важно?

    Прочтите это третье заявление еще раз. Затем запишите свой ответ на этот вопрос: Почему важно это третье утверждение?

    Прочтите это четвертое заявление еще раз. Затем запишите свой ответ на вопрос: Почему это четвертое утверждение важно?

    Прочтите это пятое заявление еще раз.Затем, наконец, запишите свой ответ на вопрос: почему это пятое утверждение важно?

    Теперь взгляните на все шесть ваших утверждений. Вы замечаете какие-нибудь закономерности? Вы замечаете какое-нибудь сходство? Вы вернулись и повторили ответ?

    Ответы на эти вопросы раскроют смысл вашей жизни. В частности, если вы вернулись и повторили, ответ, который вы написали непосредственно перед тем, как вернуться, скорее всего, будет очень близок к вашему истинному смыслу жизни.

    После того, как этот анализ будет завершен, кратко сформулируйте ответ в заключительном заявлении, которое начинается: «Моя цель -…»

    Если это читается как эпитафия (но не совсем как), значит, она у вас есть. Изложение вашей цели должно объяснять, как вы хотели бы повлиять на свою семью, друзей и сообщество. Точно так же он должен отражать то, как вы хотели бы, чтобы ваша семья, друзья и общество видели и запомнили вас.

    Ваша цель — это идеал, к которому вы всегда будете стремиться.Это мотивация, которая заставляет вас хотеть быть лучше, чем вы были накануне. Это открытое сердце, которое вы с гордостью создаете и помещаете на каминную полку, чтобы все могли видеть — ваши дети, ваша семья, ваши коллеги…

    Но это еще не все.

    Как только вы поймете смысл своей жизни, вы захотите что-то сделать с этим знанием.

    Что-то большое.

    В чем смысл жизни? »AlwaysAsking.com


    В чем смысл жизни? Это вопрос, который задавал каждый в какой-то момент своей жизни.Есть хоть ответ?

    Каждый из нас каким-то образом попал в этот мир. Но для чего мы здесь? Какой в ​​этом смысл?

    Есть ли в жизни и существовании внутренняя значимость или ценность?

    Среди множества философий и религий мы не находим недостатка в предложенных ответах. Но какой ответ правильный? Предлагает ли наука ответ на эту загадку? Если да, то о чем это нам говорит?

    Как мы увидим, наука действительно дает ответ на этот вопрос.Он удивительно простой, но всеобъемлющий и всеобъемлющий.

    Ответ на этот вопрос позволяет нам лучше понять друг друга, узнать направление и цель человечества и технологий, а также узнать, что действительно ценно, чтобы мы могли получить от жизни максимум.

    Просмотр ответов

    Вопрос « В чем смысл жизни? »имеет долгую и богатую историю.

    Давайте посмотрим, какие ответы дали древние цивилизации, мировые религии и философские традиции.

    Ответы древних

    Народы в каждом месте и в любое время задумывались над этим вопросом. Некоторые оставили записи своих мыслей, которые сохранились до наших дней.

    Давайте рассмотрим древнейшие ответы человечества на этот вечный вопрос.

    Древние египтяне

    Возможно, самые старые из этих записей — Тексты пирамид , начертанные в гробницах древних египетских царей около 4400 лет назад.

    Согласно этим текстам, жизнь человека после смерти осуждается на суде Осирисом и 42 судьями в Зале Двух Истин .Во время этого испытания сердце человека сравнивается с пером истины .

    Если кто-то ведет добродетельную жизнь, его сердце будет легче пера истины, и его душа может свободно перейти в Тростниковое поле , где она будет вечно жить в раю. Если сердце тяжелее, его съедает демоница Аммит , заставляя душу вечно беспокоиться.

    По мнению древних египтян, смысл жизни в том, чтобы жить жизнью, достойной перехода в вечную радость рая.Это требует жизни в истине, справедливости и гармонии, избегая хаоса, насилия и зла.

    Древние шумеры

    Шумер был первой человеческой цивилизацией. Кроме того, он первым разработал письменную речь. Самым старым из сохранившихся литературных произведений человечества является эпос Гильгамеш , написанный на шумерском языке клинопись 4100 лет назад.

    История сосредотачивается на жизни Гильгамеша, царя Урука.

    Сохранившаяся табличка эпоса о Гильгамеше.Кредит изображения: Википедия

    Эта эпопея предлагает ответ на вопрос о смысле жизни.

    Когда боги создали человека, они наделили его смертью, но
    жизни они сохранили в своем собственном владении. Что до тебя, Гильгамеш, наполни свой живот хорошими вещами; день и ночь, ночь и день, танцуй и веселись, пируй и радуйся. Пусть ваша одежда будет свежей, искупайтесь в воде, берегите маленького ребенка, держащего вас за руку, и сделайте свою жену счастливой в своих объятиях; ибо это тоже удел человека.

    Сидури в « Эпосе о Гильгамеше » (2100 г. до н.э.)

    В итоге: жизнь коротка, так что проживите ее в полной мере. Мы находим этот совет почти дословным эхом в ветхозаветной книге Экклезиаст :

    .

    Идите, ешьте с радостью и пейте вино с радостным сердцем, потому что Бог уже одобрил то, что вы делаете. Всегда будьте одеты в белое и всегда смазывайте голову маслом. Наслаждайтесь жизнью со своей женой, которую вы любите, всеми днями этой бессмысленной жизни, которую Бог дал вам под солнцем, — всеми вашими бессмысленными днями.Ибо это ваша участь в жизни и в тяжелом труде под солнцем.

    Книга Экклезиаста, глава 9, стихи 7-9 (450-200 до н.э.)
    Древние персы

    Первая монотеистическая религия зародилась в Древней Персии 3000 лет назад. Он называется Зороастризм и практикуется до сих пор.

    Зороастризм был официальной религией Первой Персидской империи .

    Гробница Кира Великого , который основал Первую Персидскую империю около 700 г. до н. Э.С.

    По доле населения Персидская империя была крупнейшей в истории человечества, в ней проживало от 30 до 50% населения мира. Он оказал значительное влияние на последующие цивилизации и религии.

    Согласно зороастризму, каждый человек участвует в битве между Аша (добро, правда, порядок) и Друдж (зло, ложь, разложение).

    урван (душа) отправляется в материальный мир для накопления опыта, который считается полезным в битве между добром и злом.

    ответов от религии

    Почти каждая религия дает ответы на вопрос о смысле жизни. Те немногие, которые по крайней мере не дают рецепта, как жить.

    Давайте рассмотрим ответы некоторых мировых религий.

    Авраамические религии

    Авраамические религии — это религии, образованные потомками Авраама. К ним относятся религии иудаизм, христианство и ислам.

    Потолок Sagrada Família в Барселоне, Испания.Кредит изображения: Википедия
    Иудаизм

    Согласно иудаизму, смысл жизни заключается в исцелении, восстановлении и улучшении состояния мира добрыми делами.

    Конечная цель — усовершенствованный мир , грядущий .

    Христианство

    Согласно Иисусу, самый важный закон в жизни — это: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой, всей силой и всем разумом, и люби ближнего своего, как самого себя».

    Мормонизм, ответвление христианства, учит, что цель жизни — обрести опыт, развиваться и получать полноту радости.

    Ислам

    Согласно исламу, жизнь на Земле — это испытание, определяющее близость человека к Богу. Преданность проявляется пятью способами: исповедание, молитва, пост, милосердие и паломничество. Человек либо унаследует последний дом, близкий к Богу и Его любви в раю, либо в далеком аду.

    Пророк Мухаммад также выразил форму Золотого правила, говоря: «Никто из вас [искренне] не верит, пока он не пожелает своему брату того, чего он желает для себя».

    Дхармические религии

    Дхармические религии берут свое начало на Индийском субконтиненте и включают индуизм, буддизм и сикхизм.

    Северная башня храма Минакши Амман в Мадурае, Индия. Кредит изображения: Викимедиа
    Индуизм

    Согласно индуизму, в жизни есть четыре цели:

    1. Кама ( желание ): чувственное удовольствие, эмоциональное удовлетворение, эстетическое (искусство, танец, музыка, природа) оценка, наслаждение, любовь, привязанность
    2. Artha ( средств существования ): карьера, финансовая безопасность, процветание
    3. Дхарма ( обязанностей ): добродетель, моральные ценности, этика, ненасилие, порядок
    4. Мокша ( освобождение ): освобождение из цикла перевоплощений через просветление, самопознание , и самореализация

    Преследование каждого из них считается важным до тех пор, пока ни одна цель не принесена в жертву.

    Индусы верят, что духовное развитие происходит на протяжении всей жизни, а конечной целью является мокша — освобождение от цикла реинкарнаций, известного как сансара . Это считается конечной целью всех душ.

    Буддизм

    Согласно буддизму, все является продуктом ума. Следовательно, разрешение своего душевного состояния — высшая цель.

    Разум предшествует всем явлениям, разум важнее всего, все создано разумом.

    Гаутама Будда в « Дхаммапада » (ок.500 г. до н. Э.)

    Цель буддистов — следовать по Благородному Восьмеричному Пути и тем самым устранить страдания и достичь нирваны — высшего счастья.

    Сикхизм

    Слово сикх означает студент. Основная цель сикхов — непрерывное обучение и развитие, чтобы разум и тело процветали. По словам основателя сикхизма:

    Ваша душа, дыхание жизни, разум и тело расцветут пышной изобилием; это истинная цель жизни.

    Гуру Нанак на странице 47, строка 19 « Гуру Грант Сахиб » (1604)

    Сикхи верят, что каждая душа имеет божественное происхождение и находится на пути развития своих божественных качеств. В конечном итоге все души сольются с Истинный .

    Мы сольемся в Того, от кого мы пришли. Истинный наполняет каждое сердце.

    Гуру Нанак на странице 20, строка 5 « Гуру Грант Сахиб » (1604)
    Религии Восточной Азии

    Восточноазиатские религии включают традиционные китайские религии конфуцианства и даосизма, а также японскую религию синтоизм.

    В синтоизме ворота Тории обозначают вход в священное.
    Конфуцианство

    Конфуцианство учит этическому кодексу, основанному на пяти константах : (доброжелательность, справедливость, ритуал, мудрость, честность) и четырех добродетелях : (верность, преданность семье, самообладание, нравственность).

    Конфуций считал, что эти качества создают крепкие и довольные семьи, которые, в свою очередь, создают сильные и довольные сообщества. Цель — гармоничное общество, в котором люди делают лучший выбор, живут благополучной и мирной жизнью и сводят к минимуму страдания.

    Мы можем осознать высший смысл жизни в обычном человеческом существовании.

    Ту Вэй-Мин в « Конфуцианской мысли » (1985)

    Конфуций также известен как самый ранний вариант Золотого правила: «Чего ты не желаешь себе, не делай другим».

    Даосизм

    До того, как Вселенная родилась, существовало нечто бесформенное и совершенное. Это безмятежно. Пустой. Одинокий. Неизменный. Бесконечный. Вечно присутствует.Это мать вселенной.

    За неимением лучшего названия я называю это Дао.

    Лаоцзы в главе 25 « Дао Дэ Цзин » (ок. 600–400 до н. Э.)

    Даосизм отвергает ритуал и строгую социальную иерархию конфуцианства в пользу спонтанности, индивидуализма и плыть по течению. .

    Основополагающий текст даосизма — Дао Дэ Цзин . Он учит: «Смотри на мир как на самого себя. Верьте в то, как обстоят дела.Любите мир как себя; тогда ты сможешь обо всем позаботиться ».

    Даосы верят, что все вещи изначально были Дао — естественным порядком Вселенной — и что в конечном итоге все существа возвращаются к нему:

    В начале было Дао.
    Все исходит из него;
    все вещи к нему возвращаются.

    Лаоцзы в главе 52 книги « Дао Дэ Цзин » (ок. 600–400 до н. Э.)
    Синтоистский

    Японская религия синто не имеет догм, писаний или основателя.

    Синтоизм означает путь ками . Ками — это божественные духи, присутствующие во всем мире природы. Практикующие ищут гармонии и благословений с ками через подношения и молитвы.

    Согласно автору Дж. У. Т. Мэйсону, в синтоистском языке цель человечества — быть «саморазвивающимся творческим духом на земле». Мы — агенты, с помощью которых божественные духи развивают большие формы.

    Синтоизм постоянно подразумевает своим влиянием на японский народ, что прогресс человечества — это цель божественного духа на земле.Жизнь целенаправленна для синтоизма: целенаправленная деятельность божественного духа в поисках нового выражения в собственно-созданном материальном мире духа. […] Земная жизнь для синтоизма — это желаемое удовлетворение божественного духа; и является божественной действительностью во всех ее проявлениях, хороших и плохих, посредством чего дух создает свое объективное расширение своими собственными земными усилиями. Божественный дух, всегда стремящийся к обновлению творения, всегда стремящийся прогрессировать в своей материальной среде и постоянно стремящийся развить разносторонность действий — таков акцент синтоизма на жизни.

    Дж. У. Т. Мейсон в « Значение синтоизма » (1935)

    Ответы философии

    Обсуждение смысла жизни занимало умы величайших мыслителей истории, от Платона до Эйнштейна.

    Греческие философы

    Согласно Платону Республика (375 г. до н.э.), цель жизни — стремление к познанию Идея добра . Платон считал этот идеал источником всего хорошего: знания, красоты, истины, справедливости.

    Ученик Платона, Аристотель, считал, что высшей целью для людей является эвдемония — греческое слово, олицетворяющее счастье и благополучие.

    Что является высшим благом во всех делах действий? С названием есть почти полное согласие; и для необразованных, и для образованных людей называют это счастьем и идентифицируют счастье с хорошей и успешной жизнью. Однако они расходятся во мнениях относительно значения счастья.

    Аристотель в « Никомахова этика » NE I.4 (340 г. до н. Э.)

    Аристотель признавал, что счастье означает разные вещи для разных людей и даже для одного и того же человека в разное время: «после болезни это здоровье, а в бедности — богатство; в то время как когда они поражены сознанием своего невежества, они больше всего восхищаются теми, кто говорит грандиозные вещи, которые выше их понимания ».

    Эпикур считал, что удовольствие — единственное добро, а боль — единственное зло. Он учил, что лучшая жизнь свободна от страха и боли.

    Таким образом, когда мы говорим, что удовольствие — это конец и цель, мы не имеем в виду удовольствия блудного сына или удовольствия чувственности, как это понимают некоторые из-за невежества, предубеждений или преднамеренного искажения. Под удовольствием мы подразумеваем отсутствие боли в теле и проблем в душе.

    Эпикур в «Письме к Меноцею » (около 300 г. до н. Э.)
    Средневековье

    Буддийский монах -го -го века Шантидева выступал за попытку «остановить всю настоящую и будущую боль и страдания всех живых существ и принести все настоящие и будущие удовольствия и счастье.”

    Руины университета Наланда, где преподавал Шантидева. Изображение предоставлено: Википедия

    Шантидева написал «Бодхичарьяватару», которая популярна в Тибете по сей день — Далай-лама назвал ее своим любимым религиозным произведением.

    Я должен рассеять страдания других
    Потому что это страдание, как и мое собственное,
    И я должен приносить пользу другим
    Потому что они такие же живые существа, как и я.

    Шантидева в « Бодхичарйаватара » VIII. 94 (ок.700 г. н.э.)

    Одним из величайших произведений философии среднего возраста является Summa Theologica ( Краткое изложение теологии ) христианского богослова Фомы Аквинского. Он остается краеугольным камнем католической мысли и учения.

    Фома Аквинский писал, что совершенное счастье невозможно найти на Земле, и оно приходит только с будущим союзом с Богом, универсальным благом .

    Ни одно сотворенное добро не может составить счастье человека. Ибо счастье — совершенное благо, которое совсем убаюкивает аппетит; иначе это был бы не последний конец, если бы что-то еще оставалось желать лучшего.Итак, объект воли, то есть человеческий аппетит, есть всеобщее благо; так же, как предметом интеллекта является универсальная истина. Отсюда очевидно, что ничто не может усыпить человеческую волю, кроме всеобщего блага.

    Фома Аквинский в « Summa Theologica » (1485)

    Фома Аквинский утверждал, что на земле человек ведет добродетельную жизнь, которую он определил как имеющую «хорошие привычки, приносящие добрые дела».

    Просвещение

    Эпоха Просвещения ознаменовалась введением научного метода и отказом от абсолютных монархий.На их месте появилось конституционных правительств, с полномочиями, ограниченными законом, поддерживающими индивидуальные права, свободу и свободу вероисповедания.

    Либерализм

    Джон Локк оказал большое влияние на этот переход. Его считают отцом классического либерализма — идеи о том, что защита личной свободы и уравновешивание прав людей в обществе является высшей целью и миссией правительства.

    Труды Локка повлияли на основателей Соединенных Штатов.

    Описание Джоном Трамбаллом Декларации независимости (1819)

    Томас Джефферсон считал Локка (вместе с Бэконом и Ньютоном) «тремя величайшими людьми, которые когда-либо жили».

    В Декларации независимости Джефферсон почти дословно цитирует Локка, когда он писал, что люди обладают «неотъемлемыми правами, среди которых есть жизнь, свобода и стремление к счастью».

    Как заметил Аристотель тысячелетия назад, у людей разные представления о счастье.Обеспечивая личную свободу, каждый человек может стремиться к счастью так, как он считает наиболее подходящим.

    Утилитаризм

    Эпоха Просвещения стала свидетелем повторного открытия старых идей. Направляя Эпикура, философ Джереми Бентам писал:

    Природа поставила человечество под власть двух суверенных хозяев, боли и удовольствия. Только они должны указывать, что мы должны делать, а также определять, что мы будем делать. С одной стороны, эталон правильного и неправильного, с другой — цепочка причин и следствий, привязаны к своему трону.

    Джереми Бентам в « Принципы морали и законодательства » (1780)

    Бентам назвал неотъемлемую ценность достижения счастья или избегания несчастья полезностью , которую он определил как:

    Под полезностью понимается то свойство любого объекта, посредством которого оно имеет тенденцию производить выгоду, преимущество, удовольствие, добро или счастье (все это в данном случае сводится к одному и тому же) или (что опять же относится к одному и тому же ) для предотвращения причинения вреда, боли, зла или несчастья стороне, чьи интересы учитываются: если эта сторона будет сообществом в целом, то счастье сообщества: если конкретный человек, то счастье этого человека.

    Этот взгляд называется утилитаризмом . Идея заключается в том, что мотивация всех правомерных действий основана на максимизации полезности.

    Современные времена

    До публикации Чарльзом Дарвином в 1859 году книги О происхождении видов появление жизни и порядка в природе можно было объяснить только существованием некоего божественного плана или замысла.

    Современные философии ищут смысл в жизни, который возник естественным образом — некоторые могут сказать случайно — без божественной цели, причины или намерения.

    Нигилизм

    Фридрих Ницше считал, что идея «Бог мертв» ведет к нигилизму. — отрицанию того, что жизнь имеет какой-либо смысл, цель или ценность.

    Нигилист — это человек, который судит о мире, который не должен быть, а о мире, каким он должен быть, не существует. Согласно этой точке зрения, наше существование (действие, страдание, желание, чувство) не имеет значения

    Фридрих Ницше в « Воля к власти » (опубликовано в 1910 году)

    В то время как нигилизм отвергает ценность жизни, материалистов и натуралистов философов отвергают только цель жизни.

    В книге Ричарда Докинза The God Delusion Джеймс Уотсон, один из первооткрывателей ДНК, воплотил эту точку зрения, когда сказал: «Я не думаю, что мы за . Мы всего лишь продукты эволюции ».

    Многие биологи теперь считают, что если жизнь имеет какое-то внутреннее значение, то она основывается исключительно на размножении и выживании генов.

    Эйнштейн, однако, отверг точку зрения о бессмысленности жизни:

    В чем смысл жизни человека или, если уж на то пошло, жизни любого существа? Чтобы узнать ответ на этот вопрос значит быть религиозным.Вы спрашиваете: есть ли смысл в таком случае ставить этот вопрос? Я отвечаю: человек, который считает свою жизнь и жизнь своих собратьев бессмысленной, не просто несчастен, но и вряд ли пригоден для жизни.

    Альберт Эйнштейн в « Mein Weltbild ( My World View )» (1934)
    Гуманизм

    Вопреки предсказанию Ницше, гуманизм — это нерелигиозная философия, признающая ценность и цель человеческого существования.

    Гуманизм — это прогрессивная философия жизни, которая, без сверхъестественного, подтверждает нашу способность и ответственность вести этическую жизнь, полную личной самореализации, которая стремится к большему благу человечества.
    […]
    Мы стремимся к нашему максимально возможному развитию и оживляем нашу жизнь глубоким чувством цели, находя удивление и трепет в радостях и красоте человеческого существования.

    Третий Гуманистический манифест (2003)
    Натуралистический пантеизм

    Вместо того, чтобы не видеть смысла в мире природы, натуралистический пантеизм находит смысл во всем этом. Он почитает всю жизнь повсюду, а также вселенную и окружающую среду, которые делают жизнь возможной.

    Натуралистический пантеизм можно рассматривать как расширение гуманизма, направленное на уважение прав и жизней всех существ.

    Согласно этой точке зрения, смысл жизни состоит в том, чтобы заботиться и уважать природу, окружающую среду и все формы жизни.

    Сводка ответов

    На вопрос о смысле жизни мы рассмотрели ответы древних цивилизаций, мировых религий и философских традиций.

    У нас осталось немного ответов, но нет четкого консенсуса.Но, несмотря на отсутствие консенсуса, мы заметили общие темы:

    • Живи добродетельно: Древние египтяне и Фома Аквинский говорят, что мы должны жить добродетельной жизнью, обещая счастливую и вечную загробную жизнь. Конфуцианство утверждает, что добродетель ведет к более счастливой и мирной жизни здесь, на Земле. Индуизм считает это своим долгом ( дхарма ).
    • Наслаждайтесь жизнью: Древние шумеры говорят, что мы должны есть, пить и веселиться. Индусы называют это камой, Аристотель — счастьем, Эпикур и Шантидева — удовольствием.Либерализм признавал самоопределение стремления к счастью. Утилитаризм выступает за максимальное счастье.
    • Уменьшить страдания: Это основная цель буддизма, которую также отстаивают Шантидева и утилитаристы. Это заложено в гуманизме и натуралистическом пантеизме, этика которых гласит, что мы должны уважать жизнь.
    • Развивайся и расти: Древние персы говорили, что цель жизни — собирать опыт для борьбы добра со злом. Платон сказал, что нужно познать добро.Мормоны говорят это, чтобы получить опыт и развить себя, чтобы испытать полноту радости. Сикхизм говорит, что цель жизни — учиться и расцветать нашей душой в изобилии. Конфуцианство утверждает, что мы можем найти смысл в обычном человеческом опыте.
    • Улучшение мира: Иудаизм утверждает, что работа над построением лучшего мира является основной целью жизни. Индуизм признает важность работы ( артха ). Цель конфуцианства — построить гармоничное общество.Синтоист говорит, что цель человечества — быть саморазвивающимся творческим духом на Земле. Фома Аквинский говорит, что на земле наша цель — творить добрые дела. Натуралистический пантеизм призывает уважать природу.
    • Любите других: Христианство говорит: любите ближнего, как самого себя, ислам проповедует милосердие и желает своему брату того, чего вы желаете себе. Конфуций говорит, чего не желаешь себе, не делай другим. Даосизм говорит, что нужно смотреть на мир как на самого себя и любить его.Гуманизм проповедует стремление к большему благу человечества.
    • Божественный союз: Многие религии говорят, что конечная цель жизни — осознать единство с Богом или иным образом воссоединиться или слиться с Богом. Индусы называют это мокшей. Даосы говорят, что все возвращается к своему источнику. Сикхи говорят, что мы сольемся с Тем, от кого пришли. Фома Аквинский говорит, что совершенное счастье существует только в союзе с Богом. Ислам говорит, что счастье в загробной жизни зависит от близости к Богу.

    Эти предполагаемые смыслов жизни звучат как благородные цели.Но какой из них правильный? Могут ли быть, как говорят индусы, несколько ответов?

    Кажется, что все эти ответы связаны с чем-то более фундаментальным — общей темой. Но какой объединяющий принцип их связывает?

    Принцип объединения

    На первый взгляд, многие ответы, которые мы нашли на вопрос о смысле жизни, кажутся совершенно разными. Но, отступив назад, в фокусе появляется четкий вид, и мы можем видеть лес за деревьями .

    В каждом ответе есть широкое согласие в отношении предпочтения определенных путей: в выборе счастья вместо страдания, удовольствия вместо боли, жизни вместо смерти, спасения мира над его разрушением, добродетели над пороком, правды над ложью, справедливости над несправедливостью, красоты над уродством, порядок выше хаоса, близость к Богу выше расстояния от Бога.

    Все эти предпочтения воплощают стремление к , что ценится как — то, что мы называем хорошим . Мы могли бы сказать, что смысл жизни заключается в максимальном увеличении добра: блага для себя, пользы для других и пользы для мира.

    Но откуда берет начало добро? Что делает одно хорошим , а другое плохим ? Так получилось, что в действительности существует объект, из которого происходит все добро и зло. Это также источник смысла для всех существ.Без него вообще не было бы смысла.

    Происхождение добра

    Добро — это все, что полезно, ценно или что-то стоящее для кого-то.

    Согласно этому определению, мы можем найти что-то хорошее в любой технологии, которая считается полезной, в любом ценном элементе, на приобретение которого люди тратят деньги, или в любом человеческом начинании, которое считается стоящим.

    Например, мы можем сказать, что лекарство, спасающее жизнь, полезно, дома ценны, а заниматься искусством стоит. Почему все это хорошо?

    Высшее добро

    2360 лет назад Аристотель заметил нечто странное: если вы постоянно спрашиваете, , почему это хорошо? , это приводит к цепочке вопросов и ответов.

    Как ни странно, эта цепочка не продолжается вечно. Он всегда заканчивается на одном и том же месте: чем-то, что просто хорошо — вещь хорошая сама по себе.

    Каждое искусство и каждое исследование, а также каждое практическое занятие или начинание, кажется, нацелены на какое-то благо: отсюда хорошо сказано, что Добро — это То, к чему стремятся все вещи. […]

    Но поскольку существует множество занятий, искусств и наук, отсюда следует, что их цели, соответственно, многочисленны: например, цель медицины — здоровье, искусство судостроения, цель стратегии. победа, что богатства внутренней экономики.… иначе (что, очевидно, привело бы к процессу до бесконечности, так что все желания были бы тщетными и тщетными), ясно, что этой единственной конечной целью должно быть Благо, и действительно, Высшее Благо.

    Аристотель в « Никомахова этика » (340 г. до н.э.)

    Какую форму принимает этот Supreme Good ?

    В поисках высшего добра

    Давайте попробуем несколько примеров.Мы можем использовать предыдущие примеры медицины, домов и искусства, но если Аристотель прав, это работает, начиная с чего-то хорошего. Попробуйте свои собственные примеры и убедитесь.

    Пример 1: Лекарство
    • Почему спасательное лекарство хорошо?
      • Потому что это спасает жизни людей.
    • Почему спасает жизни людей хорошо?
      • Потому что это позволяет им жить дольше.
    • Почему жить дольше хорошо?
      • Потому что это позволяет им получить больше опыта.
    • Почему имеет больше опыта хорошо?
    Пример 2: Корпус
    • Почему домов хороши?
      • Потому что они защищают людей от непогоды.
    • Почему защита от непогоды хорошая?
      • Потому что это помогает людям чувствовать себя комфортно и предотвращает болезни.
    • Почему комфортно e и здорово хорошо?
      • Потому что это обеспечивает лучший опыт.
    • Почему имеет лучший опыт хорошо?
    Пример 3: Арт.
    • Почему делает искусство хорошо?
      • Потому что это ведет к большему количеству искусства.
    • Почему больше искусства хорошо?
      • Потому что это дает людям новые перспективы, чувства и мысли.
    • Почему новые перспективы, чувства и мысли хороши?
      • Потому что это создает больше разнообразия впечатлений.
    • Почему больше разнообразия впечатлений хорошо?
    Высшее благо найдено?

    Словарь определяет хороший как: «выгода или преимущество для кого-то или чего-то». Согласно этому определению, хорошая вещь должна не только приносить некоторую пользу, она также должна приносить пользу кому-то .

    Мы подтвердили это на наших примерах. Независимо от того, с чего мы начали, каждый случай заканчивается «просто есть» в точке увеличения опыта — мыслей, чувств, восприятий — другими словами, сознание .

    Без сознательных существ не было бы кому-то , которые получали бы какую-либо пользу. Никто не заметит, не говоря уже о признании, ничего хорошего. Если бы не сознания , не могло бы быть хорошего .

    Если сознательный опыт является источником ценности, что это говорит о и Высшем Благе ?

    Может ли сознательный опыт быть основой всех ценностей? Является ли улучшение состояний сознания источником всех хороших и законных действий? Является ли нанесение вреда сознанию источником зла и безнравственности?

    На протяжении веков некоторые философы подозревали, что разум, ощущения или сознание являются основой всего добра и зла.

    Ибо эти слова «добро», «зло» и «презренное» всегда используются по отношению к человеку, который их использует: «Нет ничего просто и абсолютно так»; ни каких-либо общих Правил Добра и Зла, взятых из природы самих объектов; но от Личности человека или от Личности, которая его представляет;

    Томас Гоббс в « Левиафан » (1651)

    Мы уже заметили, что моральные различия полностью зависят от определенных специфических переживаний боли и удовольствия, и что какое бы умственное качество в нас самих или в других ни доставляло нам удовлетворение посредством обзора или размышления, конечно же, добродетельно; как и все, что вызывает беспокойство, порочно.

    Дэвид Юм в « Трактат о человеческой природе » (1739)

    или самоцелью должно быть добро или совершенство сознательной жизни.

    Генри Сиджвик в « Методы этики » (1874)

    В конечном счете, вся ценность проистекает из сознательного опыта, поскольку ничего нельзя почувствовать, насладиться, оценить, подумать или познать вне его.

    Все хорошее

    Если все хорошее основано на сознательном опыте, тогда улучшение и совершенствование состояний сознания и поиск желаемых переживаний составляют смысл, цель и ценность всей сознательной жизни.

    Но что значит улучшить сознательный опыт?

    Если мы обнаружим, как наилучшим образом приблизиться к этому Высшему Благу, оно послужит центром всех законных действий.

    Не будет ли тогда знание этого Высшего Блага также иметь большое практическое значение для поведения в жизни? Разве это не поможет нам достичь нашей истинной цели, как лучники, имеющие цель, в которую нужно прицелиться?

    Аристотель в « Никомахова этика » (340 Б.С.)

    Трудно представить более ценные знания.

    Измерения опыта

    Цель жизни — прожить ее, ощутить на себе все, что нужно, и без страха дотянуться до новых и богатых впечатлений.

    Элеонора Рузвельт

    Сколько существует способов улучшить сознательный опыт?

    В наших примерах мы встретили три. Медицина, спасающая жизнь, улучшила сознание, продлив жизнь и позволив получить больше впечатлений.Наличие укрытия повысило качество опыта. Создание искусства улучшило разнообразие впечатлений.

    Таким образом, есть по крайней мере три способа улучшить сознание:

    Три измерения опыта, с помощью которых можно улучшить сознание.
    Кол. Акций

    «жить»

    Один из способов улучшить опыт — создать их больше.

    То есть, чтобы увеличить количество переживаний, получить их больше, прожить дольше, спасти жизни, продолжить и распространять жизнь, создавать и поддерживать следующее и будущие поколения.

    Пока опыт положительный, лучше больше, чем меньше. Таким образом, работа по спасению и сохранению жизни и защите планеты, которая нас поддерживает, рассматриваются как универсальные цели, служащие всеобщему благу.

    Качество

    «В полной мере ощутить вкус»

    Второй способ улучшить опыт — просто получить лучшие.

    То есть, чтобы увеличить счастье, удовольствие, удовлетворение и удовлетворенность или уменьшить страдание, боль, неудовольствие и боль.

    Кредо, которое принимает в качестве основы морали, полезность или принцип величайшего счастья, утверждает, что действия правильны в той мере, в какой они способствуют достижению счастья, а неправильные, поскольку они имеют тенденцию производить обратное счастье.

    Джон Стюарт Милль в « утилитаризм » (1863)

    Повышение счастья и уменьшение страданий — это не только цели, которых придерживаются все, но некоторые считают, что это само определение добра.

    Сорт

    «, чтобы охотно и без страха обращаться за новыми и богатыми впечатлениями. »

    Третий способ улучшить опыт — получить новые виды.

    То есть иметь широкий опыт, пробовать новые вещи, исследовать новые состояния сознания, учиться, развиваться, расти, улучшать способы мышления, восприятия и бытия, способствовать разнообразию форм сознательной жизни, языка , искусство, культура и самовыражение.

    Разнообразие — это самая изюминка жизни,
    Это придает ему весь ее вкус.

    Уильям Каупер в « Задача » (1785)

    Мало кто желает жизни в однообразии или застоя.Вместо этого мы стремимся к жизни, полной учебы и роста, обогащенной разнообразным опытом.

    Знать смысл жизни

    Все хорошее приходит от увеличения количества , качества и разнообразия жизненного опыта. Это источник всех ценностей и мотивов всех действий.

    Это смысл жизни.

    Великая сила проистекает из знания этого главного источника ценности.

    Поскольку вся ценность проистекает из этого, это знание говорит нам, какие вещи действительно ценны и заслуживают внимания, а какие нет.

    Поскольку эта универсальная ценность является мотивацией всех человеческих действий, эти знания помогают людям лучше понимать и относиться к другим людям.

    Поскольку они являются источником ценности каждой полезной технологии, эти знания позволяют нам предсказать, в каком направлении будет развиваться технология .

    Поскольку это цель сознательной жизни, это знание говорит нам об окончательной судьбе человечества или любой разумной расы.

    Поскольку это высшая цель, это знание позволяет нам жить так, чтобы получать максимальную отдачу и извлекать максимальную пользу из нашего времени здесь.

    Что ценно?

    Знать, что ценно, значит знать, за что стоит преследовать, защищать или бороться. Он говорит нам, как лучше всего потратить наше ограниченное время, деньги и энергию для достижения самого важного в жизни.

    Область под названием аксиология посвящена изучению ценностей. Он пытается ответить, откуда он берется и что делает что-либо ценным.

    Один из его уроков заключается в том, что ценность бывает двух видов:

    1. Внутренняя ценность — вещи, которые ценны сами по себе
    2. Инструментальная ценность — способы достижения вещей с внутренней стоимостью
    Внутренняя стоимость

    В своей работе 1973 года Этика философ Уильям Франкена попытался перечислить все, что имеет внутреннюю ценность.Ниже приводится его список:

    • Жизнь, сознание и деятельность
    • Здоровье и сила
    • Удовольствия и удовольствия всех или определенных видов
    • Счастье, блаженство, удовлетворенность и т. Д.
    • Истина
    • Разные знания и истинное мнение, понимание, мудрость
    • Красота, гармония, пропорции в созерцаемых объектах
    • Эстетический опыт
    • Нравственно хорошие настроения или добродетели
    • Взаимная привязанность, любовь, дружба, сотрудничество
    • Справедливое распределение благ и зла
    • Гармония и пропорции в собственной жизни
    • Власть и опыт достижения
    • Самовыражение
    • Свобода
    • Мир, безопасность
    • Приключения и новизна
    • Хорошая репутация, честь, уважение и т. д.

    Все это служит для улучшения одного или нескольких аспектов опыта:

    Все эти ценности усиливают по крайней мере одно из трех измерений сознательного опыта.

    Но внутренние ценности и улучшения сознания — не единственное, что мы ценим. Мы также ценим средства для достижения этих целей.

    Все желанные вещи желательны либо для удовольствия, присущего им самим, либо как средство для поощрения удовольствия и предотвращения боли.

    Джон Стюарт Милль в « утилитаризм » (1863)

    Такие средства называются инструментально ценными , поскольку они являются инструментальными для достижения некоторой конечной цели, которая является ценной для себя.

    Инструментальная ценность

    Такие вещи, как еда, вода, лекарства, кров и топливо, — это не цель, а средство. Они служат цели поддержания и поддержки сознательной жизни и поэтому имеют косвенную ценность для сознания.

    Все, на что мы тратим деньги, по определению является ценным. Имиджевый кредит: VisualEconomics

    Большая часть денег тратится на удовлетворение основных жизненных потребностей: еда, одежда, жилье, здравоохранение. Жизнь другим днем ​​добавляет к опыту .

    Когда деньги остаются после удовлетворения основных потребностей, их можно потратить на улучшение качества обслуживания и различных возможностей : путешествия, искусство, образование, развлечения, удобства, питание и электроника.

    Ценность жизни

    Сознание может быть высшим источником ценности, но ни в коем случае не единственной ценностью. Некоторые вещи содержат либо будущий потенциал сознания, либо играют для него вспомогательную роль.

    Жизнь на Земле могла смиренно начаться в таком водоеме прилива.

    Например, планета, на которой обитает только бессознательная одноклеточная жизнь или даже химические вещества, необходимые для последующего развития жизни, имеет ценность. Он ценен своей способностью к развитию и осознанной жизни.

    Если какое-то несчастье помешало возникновению жизни на земле. Это означало бы неисчислимую потерю ценности, поскольку это предотвратило бы всю жизнь и сознание, которые в противном случае возникли бы.

    Бессознательная жизнь на Земле также ценна своей ролью в более крупной экосистеме и пищевой цепи, от которой зависит вся сознательная жизнь.

    Общие значения

    Верит человек в религию или нет, верит ли он в ту или иную религию, все мы ищем в жизни чего-то лучшего.

    14 Далай-лама в « Искусство счастья » (1998)

    Иногда кажется, что никто ни в чем не может договориться. Но если существует универсальная цель — улучшение сознательного опыта — и если эту цель разделяет вся сознательная жизнь, почему люди никогда не соглашаются ни в чем?

    Как мы увидим, разногласия возникают не из-за разногласий по поводу этой универсальной ценности, а из-за различных предположений или приоритетов.

    Различные предположения

    Осознание того, что все люди хотят одного и того же, может привести к большему пониманию и состраданию к другим.

    Монахиня и гуляка

    Трудно представить себе больший контраст, чем разница между аскетичной монахиней и гедонистической гулякой . Кажется, что они различаются по своим основным ценностям.

    Здесь появление разницы в ценностях — только иллюзия.

    И монахиня, и гуляка в конце концов хотят от жизни одного и того же.Оба стремятся получить максимум удовольствия; чтобы улучшить их качество опыта .

    Монахиня и гуляка различаются в своих предположениях и стратегиях.

    Гуляк действует, полагая, что это может быть единственная жизнь, которую он получает. Его стратегия — получить максимальное удовольствие здесь и сейчас.

    Монахиня верит, что если она будет жить добродетельной жизнью и преданностью Богу на земле, она будет вознаграждена вечной радостью в следующей жизни.

    Обе стратегии рациональны с учетом своих допущений.Каждый желает лучшего. Мы расходимся во мнениях только о том, как лучше их получить.

    Планетарное выживание

    Все считают, что планета, полная жизни, лучше мертвого или заброшенного мира.

    Чем больше существует сознательной жизни и чем дольше такая жизнь существует во вселенной, тем большее общее количество опыта создается.

     Опыт = Население \ раз Время 
    В настоящее время мы живем в одном доме. Максимизация количества сознательного опыта требует баланса между максимальным увеличением популяции и сохранением окружающей среды с течением времени.

    Население сознательных существ и время обитания на Земле сознательной жизни в равной степени вносят вклад в общего опыта .

    В то время как все согласны с ценностью максимального увеличения количества опыта , люди расходятся во мнениях относительно лучшей стратегии для достижения этого.

    Некоторые думают, что лучший способ — это спланировать долгий путь и максимизировать временную составляющую уравнения, сохраняя при этом популяцию такого размера, который сводит к минимуму экологические или другие катастрофические риски.

    Другие утверждают, что увеличение численности населения лучше, поскольку мы не можем знать, как технологии будущего изменят ситуацию, и мы не можем знать, может ли глобальная катастрофа уничтожить человеческую цивилизацию или когда это произойдет.

    Жизнь на Земле сталкивается с множеством угроз, включая ядерную войну, ударные явления, разрушение окружающей среды, перенаселение, неурожай, изменение климата, кибертерроризм, биотерроризм, пандемии, враждебный искусственный интеллект, супервулканы и гамма-всплески.

    Сохраняем ли мы популяцию в 1 миллиард человек, которая будет существовать еще 1000 лет, или в 10 миллиардов человек, что составляет всего 100, и то и другое дает чистую прибыль в размере триллиона лет человеческого опыта.

    Учитывая технологические тенденции, вполне вероятно, что новые технологии, такие как загрузка разума, космическая миграция и нанотехнологии, перевернут долгосрочные прогнозы и изменят расчет оптимальной стратегии. (См .: « Каковы пределы роста населения? » и « Можно ли вылечить старение? »)

    Подобно монахине и гуляке, все согласны с максимальным использованием жизни и опыта. Разногласия касаются только наилучшей стратегии.

    Различные приоритеты

    Другие случаи разногласий возникают не из-за различий в предположениях или мнениях о лучших стратегиях, а из-за разной приоритетности трех измерений опыта.

    Каждый ценит большее количество, качество и разнообразие опыта. Но что происходит, когда одно происходит за счет другого?

    Риск против вознаграждения

    Различные черты личности являются результатом разных приоритетов в измерениях опыта. Например, любители риска и адреналиновые наркоманы отдают предпочтение качеству опыта по сравнению с количеством опыта .

    Они рискуют жизнью и здоровьем ради более насыщенного и разнообразного опыта.

    Какое измерение опыта вы ставите на первое место в жизни?

    В постоянных дебатах проявляются разные приоритеты: свобода против безопасности, количество против качества жизни, новое против знакомого.

    Других, которые отдают приоритет количеству опыта , мы можем назвать избегающими риска. Они считают прыжки с парашютом или альпинизм слишком рискованными, чтобы когда-либо пытаться это сделать.

    Конечно, чрезмерное нежелание рисковать также сопряжено с риском, и это серьезно: вы можете умереть, никогда не живя по-настоящему.

    Нет боли — нет прибыли

    Чтобы получить только приятные переживания, нужно знать все богатство и глубину возможных переживаний. Он представляет собой приоритет качества опыта по сравнению с разнообразием опыта .

    Винсент Ван Гог создал Звездная ночь посреди огромных эмоциональных мучений.

    Представление о замученных художниках подразумевает, что определенное искусство требует страданий. Если это правда, то их жертва обменивает опыта , чтобы получить разнообразия опыта для всех, кто ценит свое искусство.

    Но, может быть, и хорошо пострадать. Возможно, это неизбежно и необходимо. Возможно, мне следует вас поблагодарить. Может ли художник что-нибудь сделать, если он счастлив? Хотел бы он когда-нибудь что-нибудь сделать? В конце концов, что такое искусство, как не протест против ужасной жестокости жизни?

    Олдос Хаксли в « Antic Hay » (1923)

    Каждый раз, когда мы решаемся попробовать что-то новое, мы идем на этот компромисс. Когда мы пробуем новую еду, мы рискуем найти ее неприятной. Но он также может стать нашим новым фаворитом.В этом важность пробовать новое.

    Знать страдание — значит иметь основу для сострадания к другим. Смогли бы мы узнать о бедственном положении голодных, если бы никогда не обходились без них? Сможем ли мы понять, что чувствуют больные, если сами никогда не болели?

    Направление технологий

    Куда движутся технологии? Куда мы идем как вид?

    Невозможно предсказать технологии будущего без понимания мотивов, определяющих направление технологического развития.

    Каким может быть наше будущее? Кредит изображения: Дилан Коул

    Знать универсальный источник ценности — значит знать, чего хотят все разумные существа. Понимание того, что технология служит потребностям осознанного опыта, позволяет нам собирать информацию о будущем направлении развития технологий и размышлять о его конечной цели.

    Хотя мы не можем предсказать , как из этих технологий будущего, мы можем предсказать их , почему . Это будет тот же , почему стоит за каждой технологией: чтобы улучшить количество , качество и разнообразие сознательного опыта.

    В конечном счете, технологии — это лучший контроль над нашим собственным опытом. Более совершенные технологии обеспечивают большую власть над видами сознательного опыта, которые мы можем создавать, наслаждаться и делиться.

    Освоение опыта

    Технология рисования была, возможно, нашим первым шагом к контролю над входом в наши чувства и, таким образом, к некоторому мастерству сознания.

    Живописи Пещеры Альтамира насчитывают 36000 лет, что в 8 раз старше пирамид Гизы.

    На протяжении многих веков художник, стоящий за этой картиной, воздействует на ваши чувства и изменяет ваш нынешний сознательный опыт.

    В то время как художники стремятся создать новый опыт для воспринимающего, изобретатели ищут более мощные методы для художника. Ранние пигменты обеспечивали некоторый контроль над входом в глаза, а примитивные музыкальные инструменты давали возможность новым ощущениям для ушей.

    Является ли конечная цель технологий — стать хозяевами собственного сознательного опыта?

    Наши первые технологии были жалкими: у нас были ограниченные цветовые палитры, состоящие всего из нескольких тонов, и инструменты, которые воспроизводили только несколько нот.

    Но со временем мы разработали универсальные методы: проекторы, которые могут отображать любое изображение, и динамики, которые могут издавать любой звук.

    Точность улучшена до высокого разрешения — когда наши органы чувств больше не могут воспринимать звук более высокого качества или большее количество пикселей.

    Технология виртуальной реальности теперь может достичь погружения , когда чувства обманываются так тщательно, что мозг кажется, что он находится где-то в другом месте.

    Современные симуляторы виртуальной реальности манипулируют зрительными, слуховыми, тактильными ощущениями и чувствами равновесия.В настоящее время разрабатываются прототипы технологий для контроля вкусовых ощущений и запахов.

    В настоящее время мы находимся на грани овладения нашими чувствами. Полное мастерство позволит нам ощутить любой мыслимый опыт.

    Если мы доберемся туда, какую форму может принять эта технология?

    holodeck из научной фантастики — это технология, способная моделировать любую вообразимую среду.

    По сравнению с тем, что предполагалось, сегодняшняя технология виртуальной реальности ограничена.

    Мы должны использовать привязные ремни и беговые дорожки , работающие во всех направлениях, , чтобы имитировать такой повседневный опыт, как ходьба.Чтобы смоделировать перегрузки, мы должны метаться и поворачиваться. Но есть способ получше.

    Система Vertebrane устанавливает шунты в каждый нервный путь, соединяющийся с вашим мозгом. Это происходит как с сенсорными нервными волокнами, направленными к мозгу, так и с мышечными управляющими волокнами, направленными наружу. Затем система Vertebrane может отключить ваш мозг от вашего биологического тела и подключить его к игровому телу совершенно естественным и реалистичным образом. Ваше виртуальное игровое тело — это ваше тело с точки зрения вашего мозга, и ваше погружение в игру завершено.

    Маршалл Брэйн в « День, когда ты выбросишь свое тело » (2005)

    Связанная с компьютером нейронная интеграция может вызвать любую сенсацию.

    Можно было почувствовать любое ускорение, даже невесомость. Вы можете в виртуальной реальности прыгнуть в океан и почувствовать себя холодным и мокрым. Вы могли ощущать вкус, запах и опыт проглатывания еды в виртуальной реальности, и, более того, вы могли чувствовать себя сытым и удовлетворенным после этого.

    Сайфер наслаждается имитацией еды в The Matrix (1999)

    Наука добилась некоторых первых успехов в этой технологии.Например, искусственная сетчатка и бионические конечности могут интегрироваться с нервной системой, позволяя слепым видеть, а хромым ходить.

    Как только я поставил ногу, мне потребовалось около 10 минут, чтобы взять ее под контроль. Я мог встать и просто уйти. […] Я не мог этого объяснить. Это было похоже на то, что я двигал им своими мышцами, никто не делал этого, нога не делала этого, я делал это, так что это было действительно странно и подавляюще.

    Гамми Олафссон в интервью (2015)

    Компания Илона Маска Neuralink стремится коммерциализировать технологии интерфейсов мозг-компьютер.Такие интерфейсы однажды сделают возможным получение любого сенсорного опыта, который мы захотим — по сути, у нас будет возможность создавать и входить в любую реальность по нашему выбору.

    Такие технологии столь же мощны, как голодеки научной фантастики.

    Обмен опытом

    Сегодня YouTube рассматривается просто как сайт для размещения видео. Но по мере развития нашей технологии записи и контроля сенсорного опыта такие сайты, как YouTube, станут Библиотеками опыта .

    Люди будут иметь доступ не только к видео, но и к полному сенсорному опыту: отпуск мечты, поездки на космическую станцию, обеды в лучших ресторанах, катание на американских горках, полет в вингсьютах, все, что угодно .

    Вы когда-нибудь хотели полетать на параплане? Это одно из растущего числа видеороликов о 360-градусной виртуальной реальности, размещенных на YouTube. Если у вас нет гарнитуры VR, вы можете использовать мышь, чтобы осмотреться. Подождите, пока они добавят перегрузки и ощущение ветра в ушах.

    Сегодня мы носим с собой небольшие записывающие устройства, которые могут записывать зрительные и звуковые ощущения, а затем делиться ими с миром.

    В будущем мы могли бы использовать технологии, которые напрямую записывают активность нашего мозга и генерируют файлы с информацией о нашем собственном опыте.

    Это звучит неправдоподобно, но ученые в Японии уже использовали технологию сканирования мозга в сочетании с искусственным интеллектом, чтобы читать содержание снов и извлекать визуальную информацию непосредственно из мозга испытуемого.

    Возможность записывать и делиться опытом изменит все.

    Слева: испытуемым показаны тестовые изображения. Справа: восстановленные изображения из сканирования мозга.

    Сегодня на создание голливудского фильма тратятся десятки миллионов долларов, но любой желающий может его увидеть по цене билета в кино. Эта модель экономична именно потому, что опыт просмотра фильма можно скопировать и поделиться им с невысокой стоимостью.

    Представьте, что впечатления от идеального отпуска или прекрасно приготовленной еды можно так же легко загрузить, насладиться и поделиться.

    В таком будущем можно было бы потратить десятки миллионов долларов на создание идеального отдыха, и, более того, любой желающий мог бы получить к нему доступ, не выходя из своей гостиной по цене билета в кино.

    В таком будущем мы могли бы потратить значительную часть нашего времени на создание, запись, поиск, обнаружение, обмен и наслаждение контентом, живя в виртуальной реальности идей и опыта.

    Возможно, такая жизнь не так уж отличается от того, как живут люди сегодня.

    Исследователи сознания

    Когда технологии избавили мир от страданий, болезней и смерти, что тогда? Для чего все это будет, когда закончится борьба за выживание?

    Как мы будем проводить время?

    Когда каждый наберет столько опыта , сколько они хотят, оставшееся внимание будет уделено качеству и разнообразию опыта .

    Художники, рассказчики и создатели контента всех мастей будут разрабатывать новые сенсорные ощущения и делиться ими.Они напишут и поделятся захватывающими историями, и вы сможете прожить жизнь любого из персонажей.

    Если технологии излечивают смертность, мы могли бы жить миллионы лет. Тогда загрузка и просмотр 70-летнего срока службы представляют собой те же затраты времени, что и 30-минутный телесериал. Насколько вам известно, ваша жизнь могла бы стать таким опытом, который можно найти в Библиотеке опыта s. (См .: « Живем ли мы в компьютерной симуляции? »)

    В рассказе A Conversation член развитой инопланетной цивилизации объясняет, на что похожа жизнь, откуда он пришел:

    Мы живем в Царстве возможностей.Здесь возможно все . Все, что мы можем вообразить, мы можем воплотить в жизнь практически без усилий. Так что в некотором смысле мы исследуем вселенную воображения , которая намного обширнее любой физической вселенной. […] И это то, что мы исследуем больше всего: мы исследуем потенциальность сознания .

    Дуглас С. Джонс в « A Conversation » (1996)
    Вся сознательная жизнь мотивируется стремлением к Высшему Благу. Предсказания будущего технологий применимы как к инопланетянам или сознательному искусственному интеллекту, так и к людям.

    Когда дело доходит до исследования бесконечного потенциала возможностей, воображение и творчество становятся главным товаром.

    Я достаточно художник, чтобы свободно рисовать в своем воображении. Воображение важнее знаний. Знания ограничены. Воображение окружает мир.

    Альберт Эйнштейн в книге « Что жизнь означает для Эйнштейна » (1929)

    Для таких высокоразвитых цивилизаций воображение, а не физическое наблюдение становится основным источником знаний.Ведь воображение позволяет создавать новые сознательные переживания, представляя новые способы познания, ощущения, осознания, восприятия, ощущения и существования.

    Путешествие по физической вселенной требует времени, и нет никакой гарантии, что вы найдете что-нибудь интересное по прибытии. Если мы действительно путешествуем по космосу, мы можем проводить все свое время в «голодеках», точно так же, как путешественники в самолетах занимаются экранами или книгами.

    Вместо того, чтобы исследовать космическое пространство, наше внимание было бы направлено внутрь, на бесконечно богатые возможности, которые существуют во внутреннем пространстве .

    Мы стали бы психонавтами — исследователями самого сознания.

    Последняя судьба человечества

    В качестве рабочей гипотезы для объяснения загадки нашего существования я предлагаю, что наша Вселенная является наиболее интересной из всех возможных вселенных, и наша судьба как человеческих существ — сделать это так.

    Фриман Дайсон в « Бесконечность во всех направлениях » (1988)

    Область эсхатологии касается последних событий истории и последней судьбы человечества.Если мы знаем направление будущего прогресса, можем ли мы угадать, где может оказаться история, когда она закончится?

    Точка Омега

    В 1930-х годах священник-иезуит Пьер Тейяр де Шарден писал в книге «Феномен человека », что человечество и сама вселенная, похоже, развиваются в направлении максимальной сознательности и творчества.

    Мы видели и признали, что эволюция — это восхождение к сознанию. Это больше не оспаривается даже самыми материалистами или, во всяком случае, самыми агностическими гуманитариями.Следовательно, это должно привести вперед к некоему высшему сознанию.

    Пьер Тейяр де Шарден в « Феномен человека » (1955)

    Тейяр де Шарден назвал это высшее сознание, эту кульминацию эволюции, Точкой Омега .

    К аналогичным выводам пришли технологи и физики:

    Эволюция движется к большей сложности, большей элегантности, большему знанию, большему интеллекту, большей красоте, большему творчеству, большей любви.И Бог был назван всем этим, только без каких-либо ограничений: бесконечное знание, бесконечный разум, бесконечная красота, бесконечное творчество и бесконечная любовь. Эволюция не достигает бесконечного уровня, но, поскольку она растет экспоненциально, она определенно движется в этом направлении. Таким образом, эволюция неумолимо движется к нашему представлению о Боге, но никогда не достигает этого идеала.

    Футурист и изобретатель Рэй Курцвейл в «: сингулярность близка к » (2005)

    В последнем антропном принципе, или если что-то вроде бесконечного количества вычислений, которое будет происходить, будет правдой, что, я думаю, так или иначе весьма правдоподобно, тогда вселенная движется к чему-то, что можно было бы назвать всеведением.

    Квантовый физик Дэвид Дойч в книге « Антропная вселенная » (2006)
    Земля — ​​это система превращения солнечного света в сознательные переживания. Хотя и неэффективный.

    В нынешнем виде эта система чрезвычайно расточительна. Только две части из миллиарда солнечного света достигают Земли. Менее 2% света, попадающего сюда, улавливается растениями. Из энергии, улавливаемой растениями, даже когда ее едят люди, только пятая часть идет на питание мозга.

    Технологии будущего могут быть намного эффективнее.

    Они могли задействовать все более крупные фракции материи и энергии вселенной для производства сознательного опыта. То, что сейчас является мертвой материей, оживет смыслом.

    Конкурентный успех будет все больше и больше зависеть от использования уже доступной материи и пространства во все более совершенных и полезных формах. Процесс, аналогичный миниатюризации, которая делает современные компьютеры в триллион раз более мощными, чем механические калькуляторы прошлого, постепенно трансформирует всю деятельность от грубо физического усвоения сырой природы к квантовым транзакциям вычислений с минимальной энергией.{32} секунды (или триллион триллионов лет) активности человеческого мозга. Это значительно превышает совокупный опыт всех людей, которые когда-либо жили. (См .: « Насколько хороши могут быть технологии? »)

    Если технология когда-либо приблизится к этим физическим пределам вычислений, мы сможем представить себе единственную сущность, которая может обладать в своей памяти триллионами планетарных цивилизаций, достойных опыта.

    Создание такой сущности может быть уделом человечества или, в более общем смысле, судьбой любого эволюционного процесса, которому позволено овладеть и расширить сознание до его конечных пределов.

    Любая космология с прогрессом в бесконечность обязательно закончится Богом.

    Физик Фрэнк Типлер в книге « The Physics of Immortality » (1994)
    Сальвадор Дали был очарован теорией Тейяра де Шардена о точке Омега, которая частично вдохновила его шедевр 1960 года «Вселенский собор», показывающий души, возвращающиеся к Богу.

    Идея окончательного высшего сознания, возможно, содержащего жизни, воспоминания и переживания всех существ, напоминает концепцию возвращения или слияния с Богом, описанную в даосизме и сикхизме, а также в трудах Фомы Аквинского.

    Сейчас мы пытаемся найти способ воссоединить науку и духовность в осознании того, что есть что-то в жизни, есть что-то в этой вселенной, что ведет нас на более высокие, возвышенные уровни.

    Джон М. Смарт в « AI, внутреннее пространство и ускорение изменений » (2013)
    Конец Вселенной

    Когда появилось первое живое существо, я ждал там. Когда умрет последнее живое существо, моя работа будет завершена.Я поставлю стулья на столы, выключу свет и закрою Вселенную за собой, когда уйду.

    Нил Гейман в « Песочный человек: Страна мечты » (1991)

    Должна ли когда-нибудь закончиться вселенная или умереть последнее живое существо, означает ли это, что все было напрасно? Делает ли конец все хорошее бессмысленным?

    Распространенный рефрен в нигилизме — это то, что существование бессмысленно, потому что однажды вселенная закончится. (См .: « Каким будет конец света? »)

    Но это рассуждение не выдерживает критики.

    Такая логика привела бы к мысли, что нет смысла браться за хорошую работу, потому что однажды ты уйдешь. Ценность работы заключается в удовольствиях и заработной плате в процессе, а не в конечном итоге.

    Точно так же ценность сознательной жизни заключается в переживаниях, которыми мы наслаждались, чувствовали и создавали на этом пути, независимо от того, могут ли они однажды быть забыты. В данный момент ужин, которым вы наслаждались 1493 дня назад, никоим образом не умалялся тем фактом, что вы в конечном итоге его забыли.

    Точно так же ценность вашей жизни не умаляется окончательной судьбой вселенной, какой бы она ни была.

    Эти события продлятся десятки миллиардов лет и более. Люди или наши потомки, кем бы они ни были, могут принести много пользы за десятки миллиардов лет до смерти космоса.

    Карл Саган в Cosmos , эпизод 10 « The Edge of Forever » (1980)

    Более того, идея о том, что время проходит и прошлые моменты перестают существовать, является лишь иллюзией в соответствии с физическим пониманием времени, которое дает теория относительности Эйнштейна.(См .: « Сколько времени? »)

    Есть даже некоторые причины полагать, что жизнь может пережить конец вселенной. (См .: « Может ли жизнь выжить за пределами конца вселенной? »)

    Максимальное использование жизни

    Что хорошего в знаниях, если их нельзя применить? Что хорошего в знании смысла жизни, если оно не говорит нам, как жить?

    Вся наша философия суха как прах, если ее сразу не перевести в какое-то служение живому.

    Махатма Ганди в « Дневник Махадева Десаи » (1932)

    Если сознательный опыт является источником ценности, то цель жизни заключается в максимальном увеличении этой ценности — в максимизации сознательного опыта.

    Но как мы должны направить себя, чтобы максимизировать эту ценность? Как мы можем оказать наибольшее влияние на улучшение сознательного опыта?

    Путь к счастью

    В 1854 году экономист Герман Генрих Госсен разработал закон убывающей предельной полезности .Идея заключается в том, что чем больше у кого-то есть дополнительная ценность, тем меньше прироста ценности.

    Например, если у кого-то нет машины, получение ее имеет для него большое значение. Но если у кого-то есть 10 машин, получение 11-й не добавит ценности его жизни. Хотя Госсен сформулировал это в математических терминах, эта основная идея уже давно понята:

    Тот, у кого две рубашки, должен делиться с тем, у кого их нет, и всякий, у кого есть еда, должен делать то же самое.

    Иоанн Креститель в « Луки 3:11 » (85 г. н.э.)

    Хотя ценность уменьшается по мере того, как один человек накапливает избыток, верно и обратное. Когда кто-то с избытком делится с теми, у кого меньше, общая стоимость увеличивается.

    Это потому, что разделение лишней рубашки с человеком, у которого ее не было, помогает им больше, чем человек, отказавшийся от лишней рубашки, проигрывает.

    В книге Искусство счастья Дали-лама сказал: «Я верю, что цель нашей жизни — поиск счастья.«Хотя счастье — это цель, он пришел к выводу, что лучший способ ее достичь — помогать другим.

    Является ли служение другим истинным источником счастья?

    Я считаю, что правильное использование времени таково: если можешь, служи другим людям, другим живым существам. Если нет, по крайней мере, воздержитесь от причинения им вреда.

    14 Далай-лама в « Искусство счастья » (1998)

    Поиск наиболее эффективных и действенных способов помощи другим недавно стал наукой, получившей название эффективного альтруизма .Его цель — найти меры, приносящие наибольшую отдачу с точки зрения пользы для других.

    Любовь

    Когда и я, и другие
    Схожи в том, что мы хотим быть счастливыми,
    Что во мне такого особенного?
    Почему я стремлюсь к своему счастью в одиночку?

    Шантидева в « Бодхичарйаватара » VIII. 95 (ок. 700 г. н.э.)

    Мы определили смысл жизни в погоне за Высшим Благом .

    Ценность Высшего Блага проистекает из самого сознания: вся положительная ценность проистекает из преимуществ сознательного опыта.Либо в получении большего опыта, лучшего качества опыта, либо в большем разнообразии впечатлений. Но добро не ограничивается помощью самому себе.

    Счастья нельзя достичь; это должно произойти, и это происходит только как непреднамеренный побочный эффект личной преданности делу большей, чем он сам, или как побочный продукт подчинения другому человеку.

    Виктор Франкл в « Человек в поисках смысла » (1946)

    Из этого мы можем сделать вывод, что конечный смысл и цель могут быть найдены в актах служения, приносящих пользу другим.Преследовать Высшее Благо — значит искать добра для всех сознательных существ.

    Более того, переживания наиболее значимы, когда они делятся друг с другом.

    Любовь помогает другим наслаждаться полным богатством жизни.

    Чтобы максимально использовать жизнь, ищите добра для всех: добра для себя, добра для других и добра для мира. Стремитесь принести пользу всем сознательным существам и старайтесь максимизировать богатство жизни.

    В одном слове смысл жизни любовь .


    Краткое изложение книги Джона Уиздома «Значения вопросов жизни»

    Значимый, но в основном безответный вопрос

    Не все философы согласны с тем, что главный вопрос «почему» бессмысленен.Заметным исключением был Джон Уисдом (1904–1993), который провел большую часть своей карьеры в Тринити-колледже в Кембридже и стал профессором философии в Кембриджском университете.

    В своей статье 1965 года «Смыслы вопросов жизни» Мудрость спрашивает, почему некоторые люди считают вопрос о смысле жизни бессмысленным. Потому что он спорит, ответы на вопрос, почему вопросы, кажется, продолжаются бесконечно. (Например, если мы спросим, ​​что поддерживает мир, и нам скажут, что он покоится на гигантской черепахе, мы можем спросить, что поддерживает черепаху? И если на этот вопрос нам дадут ответ «супер черепаха», мы Затем мы можем спросить, что это за задержка? И если нам скажут, что ответ на этот вопрос — «супер-пупер черепаха», что ж, легко увидеть, что мы можем просто продолжать задавать эти вопросы бесконечно и никогда не решить проблему.) Спрашивать, что все поддерживает, абсурдно и бессмысленно; по определению не может быть чего-то вне всего, что поддерживает все. Короче говоря, не может быть ответа на главный вопрос, почему.

    Возможно, на вопрос о смысле жизни нельзя ответить, потому что он спрашивает «почему» всего, а не только о конкретной вещи. То, что какая-то конкретная вещь поддерживает другую конкретную вещь, не означает, что что-то поддерживает все. Точно так же мы можем сказать, что что-то имеет значение, но это не значит, что есть смысл для всего.Возможно, вопрос о смысле жизни такой. Если я говорю вам, почему я считаю что-то значимым, я всегда ссылаюсь на что-то еще, и вы всегда можете спросить: а почему это имеет значение? Так что, может быть, вопрос о смысле жизни похож на вопрос, какое число больше всего? Или что все поддерживает? Все они ищут что-то вне всего, но ничего нет вне всего. Точно так же не может быть большого значения вне всех маленьких внутренних значений. (По сути, это был аргумент Эдвардса, Эйера и Нильсена.)

    Итак, когда мы спрашиваем о смысле жизни, мы спрашиваем о смысле всего этого. И хотя не может быть ничего, кроме целого, вопрос о том, что все это означает, , а не абсурд. Это как войти в середину фильма и не увидеть конца. В этом случае мы хотим знать, что было до и после, чтобы разобраться в этом. Мы хотим выйти за рамки нашего ощущаемого смысла, чтобы увидеть целое. Но мы могли посмотреть весь фильм и все еще не знать его смысла.В таком случае мы можем спросить, что все это значило? И это не абсурдный вопрос . Мы можем спросить, является ли спектакль или фильм трагедией, комедией или фарсом. Сложный вопрос, но не бессмысленный. С точки зрения вечности я мог бы разумно спросить: что все это значит?

    Конечно, мы видели лишь небольшую часть фильма или жизни; мы мало знаем о том, что было до и что будет после. Тем не менее, мы хотим знать, что все это означает; говоря словами Мудрости, мы пытаемся найти «порядок в драме Времени.«[I] Мы не знаем ответа, но вопрос разумный, и мы можем перейти к ответу по мере того, как узнаем больше. Ответ, если он есть, лежит не снаружи, а внутри сложного целого, которым является жизнь.

    Резюме — Вопрос о значении всего имеет смысл. По определению не может быть ничего вне всего, что придает этому значение, поскольку нет ничего вне всего, но мы все же можем осмысленно спросить: что все это означает? На этот вопрос, может быть, и нет ответа, но если есть ответ, то он приходит изнутри жизни.

    _____________________________________________________________________

    [i] Джон Уиздом, «Значения вопросов жизни», в «Смысл жизни» , изд. E.D. Клемке и Стивен Кан (Oxford: Oxford University Press, 2008), 220-222.

    Понравилось? Найдите секунду, чтобы поддержать доктора Джона Мессерли на Patreon!

    Два математика разгадали математическую загадку десятилетней давности и, возможно, смысл жизни

    В научно-фантастическом сериале Дугласа Адамса «Автостопом по Галактике» пара программистов ставит перед самым большим суперкомпьютером галактики задачу ответить на главный вопрос о смысле жизни, вселенной и всего остального. 3 = k, где k равно любому целому числу от 1 до 100?

    Эта обманчиво простая загвоздка известна как диофантово уравнение , названное в честь древнего математика Диофанта Александрийского, который предложил подобный набор задач около 1800 лет назад.Современные математики, которые вернулись к этой загадке в 1950-х годах, быстро нашли решения, когда k равно многим меньшим числам, но вскоре появилось несколько особенно устойчивых целых чисел. Двумя самыми сложными числами, у которых к началу 2019 года все еще оставались выдающиеся решения, были 33 и, как вы уже догадались, 42.

    В апреле математик Эндрю Букер из Бристольского университета в Англии выбил 33 из списка. Используя компьютерный алгоритм для поиска решений диофантова уравнения со значениями x, y и z, включающими каждое число от положительного до отрицательного 99 квадриллионов, Букер нашел решение для 33 после нескольких недель вычислений.(Как вы можете увидеть , ответ супер, очень длинный.)

    Здесь 33 выражены как сумма трех кубиков. Для решения этой проблемы потребовался только один из самых умных компьютеров в мире. (Изображение предоставлено: Numberphile / University of Bristol)

    Тем не менее, этот исчерпывающий поиск не дал никаких решений для 42, предполагая, что, если был ответ, некоторые из целых чисел должны быть больше 99 квадриллионов. Расчет таких больших значений потребовал бы безумных вычислительных мощностей; Итак, для своей следующей попытки Букер заручился помощью математика Массачусетского технологического института Эндрю Сазерленда, который помог Букеру бронировать время во всемирной компьютерной сети под названием Charity Engine.

    Согласно заявлению Бристольского университета, эта сеть представляет собой «всемирный компьютер», который заимствует простаивающие вычислительные мощности у более чем 500 000 домашних ПК по всему миру. Используя этот краудсорсинговый суперкомпьютер и 1 миллион часов обработки, Букер и Сазерленд наконец нашли ответ на диофантово уравнение, где k равно 42.

    Итак, без дальнейших церемоний, вопрос И ответ на смысл жизни, вселенной и все равно:

    (-80538738812075974) ^ 3 + (80435758145817515) ^ 3 + (12602123297335631) ^ 3 = 42

    Как это чувствуется? Славный? Подавляющий? Как будто твой мозг немного вырвет? Просто будьте благодарны за то, что, в отличие от поисков истины Адамса, вся Земля не была уничтожена в процессе.

    Первоначально опубликовано на Live Science.

    В чем смысл жизни?

    Это очень простой вопрос, и ответ тоже очень прямой. Однако понять это, принять это близко к сердцу, а затем действовать в соответствии с этим — вот уловка. Если вы терпите меня, я отвечу на него, объясню, а затем расскажу вам, почему большинство людей проигнорируют это и пойдут своим путем.

    Итак, каков ответ?

    Во-первых, Библия очень ясно говорит нам, в Экклезиасте 12:13: «Из всего, что было услышано, заключение по этому вопросу таково: бойтесь истинного Бога и соблюдайте Его заповеди, потому что в этом весь долг человека.«Все Библии читаются здесь относительно одинаково. Теперь, прежде чем вы сделаете поспешные выводы, насмехаетесь или двигаетесь дальше, позвольте мне объяснить, что это означает, а затем я рассужу и проиллюстрирую это так, как мы все можем понять.

    Что это означает?

    Здесь используется слово «страх», но это не страх страха, а страх любви, очень похожий на то, когда ребенок боится не угодить родителю, потому что он не хочет подвести его или разочаровать. «страх» перед БОГОМ, упомянутый здесь, имеет в виду.Мы можем это доказать, но это гораздо более длительное обращение.

    Иллюстрировать.

    Если бы мы пошли к механику и увидели все его инструменты, то наверняка были бы такие, которых мы никогда не видели, не знали бы, для чего они нужны и как их использовать. Как бы вы узнали? Что ж, просто спросите механика, в конце концов, он тот, кто обучен этому и использует его. Теперь, если мы решим взять этот инструмент и использовать его как молоток, чтобы повесить картину, можем ли мы его обвинить, если что-то не получится, и мы повредим нашу стену? Нет!

    Что это значит для нас?

    Вот где люди действительно запутались.Как эта информация нам помогает? Как наша жизнь станет лучше? Будет ли наша жизнь лучше? Представьте, что инженер-компьютерщик спроектировал и запрограммировал компьютер так, чтобы он работал определенным образом, а затем мы решили использовать его таким образом, который противоречит программированию. Хотя до некоторой степени он будет работать, ему также будет сложно работать так же быстро или эффективно. Точно так же БОГ запрограммировал нас работать лучше всего определенным образом, уверен, что все мы несовершенны, поэтому мы никогда не достигнем максимальной производительности в этой системе, как сейчас.Однако если мы сделаем все возможное, чтобы жить в соответствии с ЕГО стандартами и вести себя так, чтобы угодить ЕМУ, мы будем жить в соответствии с нашим внутренним программированием, будем лучше функционировать и вести более счастливую жизнь в целом. Как мы узнаем, что это правда? Есть много отрывков из Священных Писаний, которые говорят нам, что мы не только будем счастливы, если будем подчиняться Богу, но сможем унаследовать землю в качестве награды. Вот несколько примеров?

    Псалтирь 1: 1-3; Матфея 5: 3,

    Матфея 5: 5 идет дальше, говоря: «Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю.»

    Нам нужно помнить две вещи. Во-первых, мы все несовершенны, поэтому нам все еще приходится иметь дело с другими людьми, и в целом многие люди всегда будут думать о себе. Не позволяйте другим людям влиять на ваше собственное счастье. Во-вторых, все, что я сказал до сих пор, работает только в том случае, если вы действительно знаете, что БОГ требует от нас. Есть очень много людей, которые религиозны, но не живут в гармонии со стандартами БОГА или ЕГО требованиями. Это, к сожалению, где в игру вступают состояние сердца, смирение и желание быть счастливыми и добавлять реальный смысл в свою жизнь.Это очень личное решение, и мы должны подойти к нему непредвзято, подготовившись к тому, что некоторые вещи, которыми мы дорожим или которыми мы любим, могут не быть одобрены БОГОМ и, таким образом, помешают нам обрести истинное счастье.

    В конце концов, наше счастье зависит от БОГА, а наша способность найти это счастье, достичь его зависит от нас самих. Поразмыслите над этим в Псалме 37:11, в котором говорится в Библии: «А кроткие наследуют землю и найдут радость в изобилии мира». Бог есть любовь, и не может лгать, что это значит? Что нам это стоит? Что для нас самое важное? Жизнь здесь не загадка, ответ прост.

    Читайте также:

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *