Теория ораторского искусства: Теория ораторского искусства — Школа красноречия Антона Веселова
Теория ораторского искусства — Школа красноречия Антона Веселова
Приглашаем Вас на БЕСПЛАТНЫЙ ОНЛАЙН мастер-класс Антона Веселова “Сила и власть слова”
Ораторская речь как искусство публичного выступления, имеет главную цель – убеждение. Возникло и успешно развивалось в Древней Греции и Древнем Риме. С тех пор оно постоянно развивалось. Сейчас культура речи помогает не только в работе, но и в постоянном общении. Она необходима для личностного и профессионального роста. Красноречие является инструментом успеха и воздействия.
Где необходимо ораторское искусство
Его основы и свойства изучает специальная наука – риторика. Ее необходимо изучать всем, кто имеет желание усовершенствовать уровень коммуникативных навыков, публичных выступлений, сделать свою речь образной и эмоциональной. Изучение риторики предполагает комплексную работу над тембром голоса, убедительной интонацией, правильной жестикуляцией, умением держаться на публике, пр.
Постигнуть ораторское искусство полезно не только общественным и политическим деятелям, которым часто приходится произносить речи перед многочисленной публикой.
Оно поможет и в деловом общении. Это могут быть:
- Деловые беседы с коллегами или с клиентами компании. Умение убедить, донести свою мысль до собеседника способствует повышению имиджа, карьерному росту.
- Доклады и выступления на служебных заседаниях. От того, как выступающий сможет доходчиво и четко излагать свои мысли, зависит успешность работы коллектива. Выступление на совещании, рекламная и посредническая деятельность также требуют красноречия.
- Собеседование. Культура речи, умение лаконично и убедительно рассказать о себе играет большую роль при трудоустройстве. Грамотная речь особенно важна для менеджеров при их общении с клиентами.
Навыки ораторского искусства необходимы и тем, у кого работа связана с речевой деятельностью: педагогам, секретарям, дикторам, пр.
Разновидности ораторского искусства
Для общения с целевой аудиторией, каждая из которых принадлежит к определенной категории по социальным, общественно-политическим или профессиональным признакам, используется свой стиль и виды речи.
Это помогает лучше понять оратора.
Красноречие подразделяется на следующие разновидности:
- Академическое. Отличается аргументированностью, специфической лексикой, информативностью, лаконичностью, возможностью диалога. Традиционные образцы академического красноречия – лекции, доклады, пр.
- Социально-политическое. К этой группе относятся дипломатические, политические, военно-патриотические, митинговые речи. В эту категорию также входят выступления, доклады в сфере экономики, общественной жизни, пр.
- Богословно-церковное. Призвано доносить к верующим основы священного писания, религиозного учения. Традиционная форма этого вида красноречия – проповеди. Выделяют также официальную речь, которая произносится для самих служителей церкви, или связанную с официальным действием.
- Социально-бытовое. Отражает общественные отношения. Включает поздравительные, юбилейные, надгробные речи. Отражает сложившиеся общественные отношения и является неотъемлемым элементом духовной культуры.
- Судебное. Речи, произносимые в суде (адвокатами, прокурорами), в большей степени имеют оценочный характер и имеют правовую направленность. Их главная особенность – четкая аргументация и доказательность.
Различные виды красноречия не изолированы друг от друга. Между ними существует полезное взаимодействие. Они могут дополнять друг друга. В любом из видов ораторского искусства используются одинаковые общеязыковые средства. В то же время каждое из них отличается своим стилем, специфическими языковыми приемами. Составить речь, которая будет эффективно действовать на аудиторию, без знания культуры разговора и основ риторики, невозможно.
Каким требованиям должен соответствовать хороший оратор
Ораторство является одновременно искусством и наукой, которая предполагает выполнение определенных правил. Но, кроме этого оратор в публичной речи должен уметь проявлять индивидуальность и обладать определенными качествами, такими как:
- Хорошо поставленный голос и отчетливое произношение. Добиться этого помогут специальные упражнения для развития голоса.
- Умение владеть собой, вести себя корректно и уравновешенно. Навыки управления собой можно приобрести на специальных тренингах.
- Умение слушать собеседника, не перебивая его. Ценность этого качества заключается в повышении степени доверия к оратору.
- Коммуникабельность. Развитие этого навыка помогает найти взаимопонимание с любыми слушателями.
Добиться этого помогут специальные упражнения для развития голоса.Обучение ораторскому искусству помогает победить в себе неуверенность, приобрести множество навыков, благодаря которым появится умение убеждать, аргументировано отстаивать свою точку зрения, победить страх перед публичными выступлениями.
Теория ораторского искусства, 8 (восемь) букв
Примеры употребления слова риторика в литературе.
Для этого он воспользовался багажом метафор, сравнений, антитез и прочих украшений классической риторики, а у родной поэзии заимствовал орудие аллитерации, чтобы придать своей прозе яркую звуковую окраску.
В старших классах богоявленской школы изучаем риторику и богословие так, что враги наши даже стонут от зависти.
Чудесным избавлением, прокладывающим себе дорогу в пространствующий мир высших сфер, сжимающихся и мерно расширяющихся в такт ритмической сущности того нелегкого, но таинственного пространства в просветах пещер которого, занавешивающих себя сталактитами и сталагмитами, покоящихся, вечно-сущих, самососредоточенных, оснований самой музыки, развертывание которого образует легкие всякого легкого дыхания, прокалывамые лишь только склеванными ребрами музыкальных оснований композиторского скелета, обновляющегося меловой известью так и не извевшихся до музыкальных оснований вод бассейна, возникающего в подражание священному одиночеству мысли призрака, отведывающего горьковатую настойку совести в целях риторического прокашливания с привкусом времени и рябиновых ягод, которые гроздьями поглощаются в том неистовом невыносимом упорстве, уносящемся от себя самого, упускающего себя самого через певчую прорезь сознания, упрямства мышления, желающего возбудить вкус в отпавших от бытия вещах в качестве такого их внутреннего с
Сенатор Гамалей, — проговорил Абоянцев не без сарказма, косясь на его тогу, — в последнее время ваша риторика становится, я бы сказал, все более патетической и аксиоматичной.
Ведь, как известно, руководящая роль разума может быть поколеблена и нарушена тремя способами: либо софистическими хитросплетениями, что относится к области диалектики, либо обманчивой двусмыслицей слов, что уже относится к риторике, либо, наконец, насильственным воздействием страстей, что относится к области этики.
Ораторское искусство. Избранные труды. Теория и история культуры
Ораторское искусство
Красноречие было для римлян искусством искусств. «Мудрость, а еще более — красноречие, основывают города, гасят войны, заключают длительные союзы и создают священные узы дружбы между народами», — писал Цицерон. В надгробных надписях, где перечислялось лишь самое главное сделанное человеком в жизни, наряду с высокими государственными магистратурами, которые он отправлял, с определенного времени указывалось и на его мастерство оратора.
В самосознании римлян красноречие занимало такое господствующее место потому, что соединяло в себе оба главных ориентира их культуры, — соответствие развивающей повседневной практике общины и соответствие ее консервативному идеальному образу. Практика и идеал противоречиво соединялись в государственном и общественном бытии Рима: в идеале он представал как гражданская община, где положение каждого свободного человека определялось законами, а власть принадлежала народному собранию и выборным магистратам; на практике государством правили аристократические и плутократические кланы, в которых народ пребывал в подчинении патрону клана и которые вели дела государства так, чтобы прежде всего потворствовать собственным интересам. Идеал и практика противоречили друг другу, но таким противоречием отношения между ними не исчерпывались. Существовали зоны, где они взаимодействовали. Одной из них было принятие государственных, правовых и даже военно-политических решений на основе убеждения. Народное собрание, как правило, утверждало предложения сената и магистров, но его надо было убедить в соответствии таких предложений интересам общины, то есть интересам тех людей, которым и предстояло голосовать.
624
обвинения. Армия, естественно, подчинялась приказам командующего, но сами эти приказы предварительно обсуждались на заседании военного совета, и важная часть в искусстве командования состояла в том, чтобы убедить солдат в целесообразности именно данного образа действия, если убедить не удавалось, последствия могли быть (и бывали) самые трагические. Во всех этих случаях решающим становилось искусство выстроить доводы, воздействовать не только на разум, но и на эмоции аудитории, ощущать ее настроение и исподволь тонко и умело воздействовать и на него. То было именно искусство — искусство красноречия. «Что так приятно действует на ум и на слух, как изящно отделанная речь, блистающая мудрыми мыслями и полными важности словами? Или что производит такое могущественное и возвышенное впечатление, как когда страсти народа, сомнения судей, непреклонность сената покоряются речи одного человека? Далее — что так царственно, благородно, великодушно, как подавать помощь прибегающим, ободрять сокрушенных, спасать от гибели, избавлять от опасностей, удерживать людей в среде их сограждан?» 
Туллий Цицерон. Об ораторе. Кн. 1, 1.8. — Пер. М.Л. Гаспарова).
Римские историки сохранили нам речи, произнесенные римскими государственными деятелями в разные эпохи и в разных обстоятельствах. Форма, в которой они дошли до нас, во многом создана историком, но суть, смысл и аргументация речи сохранены в первоначальном виде и свидетельствуют главное: был конфликт, подчас очень острый, связанный с интересами государства, с судьбой граждан, и было достигнуто его разрешение на основании того, что оратор убедил противную сторону, убедил аудиторию и власть. Такова речь народного трибуна Канулея, обращенная к гражданам, после которой, вопреки воле аристократов — консулов, были разрешены браки между патрициями и плебеями (445 г. до н. э. См.: Ливии IV, 3—5). Таков остроконфликтный обмен речами Фабия Максима и Корнелия Сципиона в сенате, в результате которого война против Ганнибала была перенесена в Африку и кончилась победой Рима (205 г. до н. э. См.: Ливии XXVIII, 40—45). В корпусе сочинений Цицерона сохранилась (в авторской переработке) его глубокая и яркая речь в суде 11 марта 56 г.
Эти речи в том виде, в каком мы их читаем, явились результатом длительного развития красноречия. В течение очень долгого
625
времени решающими в выступлении оратора были, во-первых, его личный авторитет как сенатора, полководца, патрона клана, основанный на его virtus — доблести, заслугах перед общиной, и во-вторых, то, что в Риме называлось «res», то есть фактическая суть дела, его объективные обстоятельства. Образцами красноречия такого рода могут служить сохранившиеся отрывки из речей М. Порция Катона Цензория (234—149 гг. до н. э.). Постепенно, однако, этого становится недостаточно. «Век простоты миновал». Virtus и res должны были слиться в ars — искусстве. На этом пути римское красноречие прошло три основных этапа, которые стали в то же время тремя его слагаемыми и тремя идеальными его критериями.
Первый этап, длившийся примерно до конца II в. до н. э., был занят освоением греческого опыта и выработкой на его основе римской риторики. «Искусное красноречие, которое зовется риторикой», по распространенному в Риме определению, и предполагало насыщение ораторской речи «искусством», ars. Под ним понималась совокупность формальных приемов — построения фразы, отбора особенно экспрессивных синтаксических фигур и лексики, жестикуляции и модуляций голоса, способных усилить впечатление и убедить аудиторию принять решение, которого оратор добивался. Приемы эти носили во многом формальный характер. Они, по словам Цицерона, давали оратору «возможность использовать готовые доводы для каждой разновидности дел, как использует по обстоятельствам боя свои дроты пехотинец». Соответственно, риторические приемы могли использоваться как средство достичь нужного оратору исхода дела, даже если дело это было неправым. Тут крылась величайшая опасность, которая реализовалась в третьем из намеченных нами периодов.
Пока что в напряженной атмосфере последних десятилетий республики, среди непрерывных словесных боев на форуме и в сенате риторика содействовала тому, что умение доказывать фактические преимущества предлагаемого решения превращалось в искусство слова. Среди крупнейших ораторов этого периода Цицерон называет Марка Антония и Луция Лициния Красса. Речи их дошли до нас в незначительных отрывках; один из них тем не менее может дать представление о том, чего достигла риторика к концу II в. до н. э. Лициний Красе произносит речь с позиций консервативных аристократов против «демократа» Папирия Карбона. «Пусть ты выступал, Карбон, с защитой Опимия — все равно никто здесь не сочтет тебя добрым гражданином: либо ты притворялся, либо преследовал какие-то свои цели. Видно же совсем другое: что ты на сходках не раз и не два оплакивал смерть Тибе-
626
рия Гракха, участвовал в убийстве Публия Африканского, предлагал пресловутый закон о трибунской власти, — что никогда не бывал ты заодно с людьми добрыми и порядочными».
Риторические контрасты и ясно видная в латинском подлиннике ритмическая организация фразы; в конце приведенного отрывка — эффектное нарастание с суммирующим обобщением в конце; включение в число обвинений вещей с фактической точки зрения сомнительных (что Публий Африканский был убит, а не умер своей смертью, никогда не было доказано), но создающих цельный образ врага сената, — все указывает на то, что к концу первого периода римские политики научились набрасывать на политическую суть дела нарядный покров искусства, на res — ars.
На протяжении второго периода в практике римского красноречия мало что изменилось. В речах знаменитых ораторов от Аврелия Котты (консул 75 г. до н. э.) до Брута и от Лициния Лукулла (консул 74 г. до н. э.) до Катона Младшего, насколько мы можем судить по сохранившимся отрывкам и отзывам, шел тот же процесс изощрения и совершенствования риторического мастерства, призванного усилить политическую или юридическую аргументацию. Коренное изменение произошло не в практике красноречия, а в его теории — в понимании его сути и смысла.
Перелом обрисован в посвященных этим проблемам сочинениях Цицерона — «Об ораторе» (55 г. до н. э.) и «Брут» (48 г. до н. э.).
Второй период занимает I в. до н. э. Именно в это время и сложилось в Риме новое понимание красноречия. От оратора потребовалось обогатить достигнутое риторическое мастерство значительным духовным содержанием — «более глубокими познаниями в философии, гражданском праве и истории» {Цицерон. Брут). Это означало, что риторическое красноречие должно было отныне, во-первых, превратиться из совокупности формальных приемов в искусство в полном смысле слова и, во-вторых, стать формой государственно-правового, исторического и философского самосознания, то есть общей теорией культуры.
Новым критериям практика римского красноречия явно не удовлетворяла ни до Цицерона, ни при нем, ни после него. Но превращение риторического красноречия в общую теорию культуры породило совершенно новые смыслы искусства слова, к судебной или политической практике не сводившиеся.
Особой формой насыщения красноречия «философией, гражданским правом и историей» явились речи, которые римские историки стали вкладывать в уста политиков, полководцев и других исторических личностей былых эпох. Они были очень многочис-
627
ленны и сделались как бы непременным признаком жанра исторических сочинений. Достаточно сказать, что в сохранившихся 35 книгах «Истории Рима от основания Города» Тита Ливия их 427, следовательно, во всех 142 книгах, первоначально составлявших этот труд, их должно было быть примерно 1650. Исторические сочинения Саллюстия или Тацита с этой точки зрения лишь немногим уступали сочинению Ливия. Каждая такого рода речь была одновременно историческим документом и произведением словесного искусства. Речи, произнесенные в сенате или в народном собрании, авторы обычно записывали; наиболее важные речи, особенно речи императоров, воспроизводились на камне или бронзе; речи полководцев, обращенные к армии перед сражением или в ходе него, так записываться, разумеется, не могли, но их нередко записывали современники, что тоже придавало им характер документального источника.
Историк брал этот материал и перерабатывал, чтобы создать произведение ораторского искусства.
Такого рода переработка могла преследовать как художественные цели, так и психологические — создать исторически убедительный образ персонажа. Ограничимся одним примером. В 188 г. до н. э. народные трибуны возбудили дело против Сципиона Африканского и потребовали разбора своих обвинений в народном собрании. По воле случая собрание пришлось на годовщину решающего сражения при Заме, которое римляне под командованием Сципиона некогда выиграли. Защитительная речь Сципиона сохранилась в поздней записи, но, судя по всему, воспроизводившей текст современный событиям: «Я припоминаю, квириты, что сегодня — тот день, в который я в большом сражении победил на африканской земле пунийца Ганнибала, заклятого противника вашей власти, и тем даровал вам победу. Не будем же неблагодарны к богам; оставим, по-моему, этого мошенника (то есть обвинителя-трибуна. —Г.К. ) здесь одного и пойдем скорее возблагодарить Юпитера Всеблагого Величайшего».
А теперь посмотрим, во что превращает это краткое фактическое сообщение риторическое мастерство Тита Ливия (XXXVIII, 51). «Обвиняемый, вызванный в суд, с большой толпой друзей и клиентов прошел посреди собрания и подошел к рострам. В наступившей тишине он сказал: «Народные трибуны и вы, квириты! Ныне годовщина того дня, когда я счастливо и благополучно в открытом бою сразился в Африке с Ганнибалом и карфагенянами. А потому справедливо было бы оставить на сегодня все тяжбы и споры. Я отсюда сейчас же иду на Капитолий поклониться Юпитеру Всеблагому Величайшему, Юноне, Минерве и прочим
628
богам, охраняющим Капитолий и крепость, и возблагодарю их за то, что они мне и в этот день, и многократно в других случаях давали разума и силы достаточно дабы служить государству. И вы, квириты, те, кому это не в тягость, пойдите также со мною и молите богов, чтобы и впредь были у вас вожди, подобные мне. Но молите их об этом, только если правда, что оказывавшиеся мне с семнадцати лет и до старости почести всегда опережали мой возраст и я своими подвигами превосходил ваши почести».
С ростр он отправился на Капитолий. Вслед за Сципионом отвернулось от обвинителей и пошло за ним все собрание, так что наконец даже писцы и посыльные оставили трибунов. С ними не осталось никого, кроме рабов-служителей и глашатая, который с ростр продолжал выкликать обвиняемого» (перевод А.И. Солопова).
Такого рода разработка, превращавшая сообщение источника в риторически устроенный текст, называлась в Риме «colores» -«расцветка». Расцветка могла не только преследовать художественные цели, но и выполнять завет Цицерона: использовать риторическую организацию для углубления «философского, граждански-правового и исторического» содержания текста. Примером может служить речь императора Клавдия о допущении в римский сенат галлов, произнесенная в сенате в 48 г. н. э. Текст ее, судя по всему, точно воспроизводивший слова оратора, сохранился, хотя и в сильно поврежденном виде, выбитым на двух мраморных плитах (Корпус латинских надписей XIII, 1668), и он же дошел до нас в риторической переработке, произведенной Тацитом и включенной в текст его «Анналов» (XI, 24).
В начале эпиграфического текста находится такой пассаж: «Что до меня, то я предвижу возражение, которое сразу будет против меня высказано, и прошу вас его отбросить, не считать подобный допуск (допуск галлов в число римских сенаторов. — Г.К.) чем-то новым, а лучше принять в соображение, сколь обильны были новшества в истории этой гражданской общины, с самых первоначал нашего города, сколько форм государственной жизни республика последовательно сменила». Тацит начинает с того, что переносит приведенный текст в конец речи и риторически организует его. Сбивчивое и какое-то неловкое рассуждение Клавдия превращается в итоговый тезис, в котором в эффектной афористической форме суммируется исторический смысл Римской империи, каким его видел историк и каким он, этот опыт, во многом был на самом деле. «Все, отцы сенаторы, что сейчас считается древним, было когда-то новым. После патрициев появились магистраты из плебеев, после плебеев — из латинян, после латинян — из других
629
народов Италии.
Когда-нибудь предстанут древними и законы, которые мы сейчас обсуждаем, а то, что мы сегодня стремимся обосновать примерами из прошлого, само станет примером».
Риторическое искусство Древнего Рима по своему значению выходит далеко за пределы античной эпохи. Оно возникло из общественной, культурной и художественно-эстетической системы, где личное начало в жизни и в искусстве было в идеале, и в норме, а в определенной степени и в практике опосредовано началом коллективным, внеличным, родовым. «Надо сначала о благе отчизны подумать, — писал в начале I в. до н. э. римский поэт Луцилий, — после о благе семьи, а потом уже только о нашем». Поэтому и искусство слова в Древнем Риме не знало того требования, которое станет основным в Новое время, — выразить со всей остротой и глубиной личные переживания поэта, его способность найти для своих, именно им пережитых мыслей и чувств свои слова, свою форму. Главное в римской риторике — быть открытым гражданскому коллективу, сделать мысль и чувство внятными и убедительными для народа.
Произведение прекрасно в той мере, в какой оно внятно каждому и на каждого воздействует, то есть соответствует канону. Поэтому риторическое искусство часто называют «искусством готового слова».
Риторический тип эстетического сознания и соответствующая ему художественная практика прожили в европейской традиции почти два тысячелетия, до тех пор, пока личность продолжала воспринимать себя как часть общественного целого, а любое самовыражение, сколь угодно личное, формулировалось с учетом канона и потому невольно, а часто и вполне сознательно облекалось в риторические формы. В таком виде слово, организованное и красивое, обращалось к тому, что объединяет читающих или слушающих, к государству и к народу, к Богу и истории. Проповеди средневековых мистиков и любовные признания Абеляра или Элоизы, страстные и личные, испещрены риторическими фигурами; торжественно риторичны монологи героев классицистических трагедий от Корнеля до Сумарокова; перечитайте характеристику Мазепы в пушкинской «Полтаве», и вы убедитесь, как долго и как сильно жила родившаяся в Риме риторическая традиция.
Жила до тех пор, пока в XIX в. с романтической революцией, с Гоголем и Достоевским не родился новый, экзистенциальный человек, со своей психологической, неповторимо личной сложностью, частной жизнью, житейской прозой, борьбой за существование, своими страданиями, проблемами и трудностями.
630
В январских заседаниях 27 г. до н. э. сенат оформил изменение общественного строя римского государства: сохраняя облик республики, оно, по существу, исподволь, но неуклонно становилось монархией. Искусство убеждать отступало перед искусством подчиняться. Начинался третий из выделенных нами выше, заключительный период в развитии римского красноречия. Современники воспринимали его как эпоху кризиса и упадка. Жалобы на corrupta eloqulntia — «порчу красноречия», тянутся через весь первый полу-торавековой период существования империи. Они стали раздаваться еще до 27 г., сразу после установления диктатуры Цезаря — этого пролога к новой эпохе. Уже Цицерон скорбел о том, что «форум римского народа забыл изысканную речь, достойную слуха римлян», а двумя поколениями позже историк Веллей Патеркул задавался вопросом, почему расцвет ораторского искусства в последний век Республики сменился к его времени полным упадком. Сохранив-иийся текст «Сатирикона» Петрония (60-е годы н. э.) начинается с ассуждения на эту же тему: «Именно вы, риторы, не в обиду вам будь сказано, первыми загубили красноречие»; и в эти же годы один из корреспондентов философа Сенеки интересовался, почему вре-[я от времени вообще и в их эпоху в частности «возникает род ис-орченного красноречия». К концу века самый авторитетный в этот ериод историк и теоретик ораторского искусства Фабий Квинтилиан, обобщив и проанализировав накопленный в Риме опыт в этой области, пришел к необходимости написать специальное сочинение О порче красноречия», к сожалению, до нас не дошедшее. Завершает этот ряд «Диалог об ораторах» Тацита (первые годы II в.), начинающийся следующими словами: «Ты часто спрашиваешь меня, Фабий Юст, почему предшествующие столетия отличались таким обилием знаменитых и одаренных ораторов, а наш покинутый ими и лишенный славы красноречия век едва сохраняет само слово «оратор»». К проблемам, поднятым в этом замечательном произведении, нам вскоре предстоит вернуться.
Намеченная здесь римскими авторами закономерность важна не только для духовной эволюции их общества. В ней обнаруживаются по крайней мере два обстоятельства, имеющих типологическое значение для всей истории европейского искусства.
Основная мысль тацитовского «Диалога» сформулирована на последних его страницах. «Великое и яркое красноречие — дитя своеволия, которое неразумные называют свободой; оно неизменно сопутствует мятежам, подстрекает предающийся буйству народ, вольнолюбиво, лишено твердых устоев, необузданно, безрассудно, самоуверенно; в благоустроенных государствах оно вообще не
631
рождается. Да и в нашем государстве, пока оно металось из стороны в сторону, пока не покончило оно со всевозможными кликами, раздорами и междоусобицами, пока на форуме не было мира, в сенате — согласия, в судьях — умеренности, пока не было почтительности к вышестоящим, чувства меры у магистратов, расцвело могучее красноречие, несомненно превосходившее современное, подобно тому, как на невозделанном поле некоторые травы разрастаются более пышно, чем на возделанном.
Форума древних ораторов больше не существует, наше поприще несравненно уже, и подобно тому, как искусство врачевания менее всего применяется и менее всего совершенствуется у народов, наделенных отменных здоровьем и телесною крепостью, так и оратор пользуется наименьшим почетом и наименьшею славою там, где царят добрые нравы и где все беспрекословно повинуются воле правителя»*.
Рассмотренная в контексте всего диалога, в контексте литературы и философии Ранней империи в целом, мысль, здесь высказанная, может быть понята как сопоставление внешней духовной активности, направленной на разрешение государственных и политических споров, и активности внутренней, предоставляющей правителю ведать государственными делами и пользующейся достигнутой общественной стабильностью для того, чтобы сосредоточиться на собственных проблемах, нравственных и творческих. Рядом с творчеством, обращенным вовне, в общество, и реализуемом в речах оратора, возникает иная перспектива — творчества, реализуемого человеком «наедине с собой» (об этом говорит в своей речи персонаж диалога по имени Матерн).
Рядом с культурой слова открывается путь к культуре духа и к поэтическому творчеству, рядом с осознанной высшей ценностью красноречия — путь к осознанной высшей ценности философии.
Эту проблему в Риме — кажется, впервые — поставил Цицерон в до нас не дошедшем, но сохранившемся в многочисленных отрывках диалоге «Гортензий» (45 г. до н. э.). «Гортензия» читали Тацит и некоторые отцы церкви, читал блаженный Августин. Осознание и первая разработка поставленной здесь проблемы образует венец и итог развития античной риторической культуры. Сопоставление духовности, обращенной вовне и потому выражающей себя в слове, и иной духовности — «мысли без речи и слов без названия» (Вла-
* Все положения данного текста сосредоточены в «Диалоге» на одной странице, в параграфах 40—41 в, где они сформулированы в разных фразах, но расположенных последовательно и развивающих единую мысль. Мы позволили себе не помечать пропуски между ними.
632
димир Соловьев) — было передано Римом Европе и составило одну из вечных и узловых проблем ее культуры.
«Упадок красноречия» в Риме эпохи Ранней империи имеет значение для общего развития искусства и еще в одном отношении. Как мы видели, упадок этот столь остро переживался современниками потому, что знаменовал собой отказ от исходной функции красноречия в Древнем мире — быть искусством убеждать, обращенным на проблемы государственной жизни и политики, то есть реальным воплощением античной демократии, всегда предполагавшей разнообразие мнений, столкновения и конфликты и решение их на основе красноречивой апелляции к законам и красноречивого доказательства. С установлением фактического единодержавия такое красноречие неизбежно пришло в упадок, но, как вскоре выяснилось, на его месте расцветало красноречие иного типа.
В истории искусства бывает упадок, который оказывается прогрессивен с точки зрения самого искусства. В красноречии Катона Старшего или Сципионов, в красноречии II—I вв. до н. э. слово могло быть сколь угодно выразительным и красивым, оно все равно в принципе оставалось соотносительным с государственно-политической или судебно-правовой сутью дела.
Res и ars сближались, но оставались каждый в своем праве; в «Гортензии» Цицерона они еще спорят на равных. В ситуации, описанной в цитированной выше отрывке из «Диалога об ораторах» Тацита, это равенство нарушалось. Сколько-нибудь важные постановления и приговоры сената, суда, Совета принцепса были чаше всего предрешены, и речь, их обосновывающая и им возражающая, в растущей мере становилась самоценным произведением искусства. Латинский язык, отражающий эту ситуацию и удовлетворявший этим требованиям, получил в исторической филологии название «серебряная латынь» в отличие от языка Цицерона, Ливия или Вергилия, ораторов и поэтов конца республики — начала империи, прозванного «золотой латынью».
Художественный идеал в словесности «золотого века» заключался в преодолении субъективности автора; слог должен был «течь единым потоком, ничем не проявляясь, кроме легкости: разве что вплетет, как в венок, несколько бутонов, приукрашивая речь скромным Убранством слов и мыслей» (Цицерон.
Оратор, 21). Главным в словесности «серебряного века» стало, напротив того, субъективное начало. Собственно художественный момент заключался теперь в обилии и остроте запоминающихся сентенций, в разнообразии выбранных тем — от громозвучного повествования о великих исторических событиях до изящной бытовой зарисовки, в ритмической организации текста, в эффектности, неожиданности и необычности
633
словесной формы, найденной автором, — не только в судебном или политическом красноречии, но и у поэтов, историков, философов. Здесь, как и в «золотом веке», принцип, найденный в ораторской речи, стал определяющим в словесном творчестве вообще.
Среди авторов «серебряного века» в истории литературы наибольшую известность получили философ Сенека (4 г. до н. э. — 65 г. до н. э.), историк Тацит (ок. 58 — после 117), эпистолограф Плиний Младший (62 — после 111 г. до н. э.). Менее знакомы современному читателю поэты, хотя именно в их творчестве принципы «серебряной латыни» нашли себе наиболее яркое выражение.
Назовем нескольких наиболее характерных: Силий Италик (26—111 гг. до н. э., единственное сохранившееся произведение — поэма «Пуническая война»), Папиний Стаций (40—96, автор эпических поэм «Ахиллеида» (сохранились две первых песни) и «Фи-ваида», наиболее известен сборником стихотворений «Сады»), Валерий Марциал (ок. 40 — ок. 104, автор собрания эпиграмм в 14 книгах), Валерий Флакк (ок. 70? — ок. 90?, до нас дошла (не полностью) его эпическая поэма «Аргонавтика»), Юний Ювенал (между 60 и 70 — после 128 г. до н. э., единственное дошедшее до наших дней произведение — собрание 16 сатир (две последних сохранились не полностью). Несколько примеров — поневоле выборочных и кратких — позволят составить некоторое впечатление о словесности этой эпохи и ее чертах, отмеченных выше.
Сенека. О блаженной жизни, 9.«Тараны расшатывают стены, иони рассыпаются в прах перед полководцем, разрушителем стольких городов, подкопы колеблют высокие башни, и они оседают в открывшиеся под ними ямы, по насыпям можно уже пройти на самый верх укреплений; — но нет в военном искусстве приемов, способных поколебать крепость человеческого духа».
Тацит. История. 1, 2. «Яприступаю к рассказу о временах, исполненных несчастий, изобилующих жестокими битвами, смутами и распрями, о временах диких и неистовых даже в мирную пору. <…> На Италию обрушиваются беды, каких она не знала никогда или не видела с незапамятных времен: цветущие побережья Кампании где затоплены морем, где погребены под лавой и пеплом. Рим опустошают пожары, в которых гибнут древние храмы, выгорел Капитолий, подожженный руками граждан. Поруганы древние обряды, осквернены брачные узы; море покрыто кораблями, увозящими в изгнание осужденных, утесы запятнаны кровью убитых. Еще худшая жестокость бушует в самом
634
Риме, — все вменяется в преступление: знатность, богатство, почетные должности, которые человек занимал или от которых он отказался, и неминуемая гибель вознаграждает добродетель. <…> Не только на людей обрушились бесчисленные бедствия, небо и земля были полны чудесных явлений: вещая судьбу, сверкали молнии и знамения — радостные и печальные, смутные и ясные -предрекали будущее.
Словом, никогда еще боги не давали римскому народу более очевидных и более ужасных доказательств того, что их дело — не заботиться о людях, а карать их».
Марциал. ЭпиграммыX, 48.
Восемь часов возвещают жрецы фаросской Телицы,
И копьеносцев идет новый сменить караул.
В термах приятно теперь, а в час предыдущий там слишком
Душно бывает, а в шесть — в бане Нерона жара.
Стелла, Каний, Непот, Цериалий, Флакк, вы идете?
Ложе мое для семи, шесть нас, да Лупа прибавь.
Ключница мальв принесла, что тугой облегчают желудок,
И всевозможных приправ из огородов моих…
Ломтики будут яиц к лацерте, приправленной рутой,
Будет рассол из тунцов с выменем подан свиным.
Это закуска. Обед будет скромный сразу нам подан:
Будет козленок у нас, волком зарезанный злым,
И колбаса, что ножом слуге не приходится резать,
Пища рабочих — бобы будут и свежий салат <…>
Шутки без желчи пойдут и веселые вольные речи:
Утром не станет никто каяться в том, что сказал.
(Пер. Ф.А. Петровского)
Папиний Стаций. Сады IV, 6. Настольная Лисиппова статуя Геркулеса.
Раз, когда я без забот и в покое оставленный Фебом,
Праздный пошел побродить меж колонн просторной Ограды
В сумерках гаснущих дня, приглашен я на ужин любезным Виндиком был. Этот ужин навек в душе сохраню я. <…>
О, что за ночь! О, быть бы двойной тебе ночью Тиринфской!
Надо отметить тебя эритрейским камнем Фетиды.
Будь незабвенною ты, вековечным да будет твой гений!
Тысячу древних фигур из бронзы, из кости слоновой
И восковых, что вот-вот, казалось, вымолвят слово,
Видел я тут. Да и кто поспорил бы верностью глаза
С Виндиком, коль доказать надо подлинность вещи старинной
635
И неподписанным дать созданиям мастера имя? <…>
Но в восхищенье меня наибольшее трапезы строгой
Гений хранитель привел — Амфитриона сын, и не мог я
Глаз отвести от него и насытиться зрелищем этим:
Так благородна была работа, и в тесных границах
Столько величья.
То бог, то бог! Он изволил явиться
Перед тобою, Лисипп, и великим явить себя в малом
Образе! Здесь, хотя все это чудо искусства размером
Только в стопу, но, взглянув на строение мощного тела,
Всякий невольно вскричит: «Эта самая грудь задушила
Опустошителя — льва из Немей, а руки держали
Гибельный дуб и ладье аргонавтов весла ломали».
Вот какой чувств обман заключается в малом предмете!
(Пер. Ф.А. Петровского)
С «серебряным веком», со столь своеобразным «упадком красноречия», классический период в истории словесного искусства Древнего Рима заканчивается. Исчерпанной оказалась традиционная система ценностей Рима, исчерпанной роль, которую играло в ней убеждающее, эстетически организованное слово, обращенная прежде всего к согражданам риторически устроенная латинская речь. Исчерпанной потому, что Рим перестал быть гражданской общиной, Городом, стал средоточием бескрайней империи и растворился в ней.
«Ты сделал кругом земель то, что прежде было городом», — с похвалой говорил, обращаясь к Риму, один из самых знаменитых мастеров красноречия середины II в. Свою хвалебную речь Риму он произносил (и записал) по-гречески. По-гречески писал и сам император Рима Марк Аврелий (правил с 161 по 180 г.). Книга его называлась «Наедине с собой» и была исповедальной, меньше всего рассчитанной на то, чтобы кого-то убеждать. По-гречески писали и многие их современники, почему эта эпоха в культуре и литературе античности часто и справедливо называется эпохой греко-римского синкретизма. На ее протяжении историки и ораторы, поэты и философы часто создавали свои произведения по-латыни, но характерные для эпохи в целом эстетические воззрения и художественная практика в большей мере восходят к эллинизму, чем к собственно римской традиции. В ту же эпоху бурно развивается христианская словесность, возвещая конец античности и открывая совсем новую эру европейской культуры и искусства.
|
1. Александров, Д. Н. Самоучитель красноречия / Д. Н. Александров. – Москва: ГРАНД, 2002. – 300 с.– ISBN 5-8183-0500-7. –Текст: непосредственный. Аннотация: В этом кратком популярном самоучителе даны понятия красноречия и его история от античности до наших дней, представлены практические упражнения, задания, тесты, тексты, цитаты и цитоны, которые позволяют практически освоить данный предмет.
|
|
|
2. Д10-15/32587 Арбатская, О.А. Сборник упражнений по культуре речи для студентов экономических специальностей / О. А. Арбатская; Нац. исслед. ядер. ун-т «МИФИ». – Москва: МИФИ, 2015. – 120 с. – (Социально-экономический цикл). – ISBN 978-5-7262-2199-1. –Текст: непосредственный. Аннотация: Цель данного пособия научить студентов ориентироваться в нормах русского литературного языка, научить находить речевые ошибки, прогнозировать и исправлять их в устных и письменных текстах.
|
|
|
3. Д10-19/67203 Аристотель (384-322 до н. э.). Риторика / Аристотель; перевод с древнегреческого Н. Платоновой. – Москва: АСТ, 2019. – 349, [2] с. – (Мудрость великих). – ISBN 978-5-17-115897-2. –Текст: непосредственный. Аннотация: Аристотель – древнегреческий ученый, философ, основоположник формальной логики. Первым создал всестороннюю философскую систему, охватившую все сферы существования. Его учение считается обобщающим и завершающим греческую философию. |
|
| 4. Ж2-18/65663
Бакеев, М.Б. Дейдра Макклоски: риторика экономического развития / М. Б. Бакеев; Российская академия наук, Институт экономики. – Москва: Ин-т экономики, 2018. – 51 с. – (Научные доклады Института экономики РАН). – ISBN: 978-5-7133-1496-5 –Текст: непосредственный. Аннотация: Экономисты не могут оставаться в «башне из слоновой кости», т. е. в стороне от того, что происходит в философии, лингвистике и истории науки. |
|
|
5. Ж2-18/63720 Баркер, А. Как улучшить коммуникативные навыки / А. Баркер; пер. с англ. – Москва: Претекст, 2018. – 251с. – ISBN 978-5-98995-116-1. – Текст: непосредственный. Аннотация: Перед вами практическое руководство по эффективному вербальному, невербальному и письменному деловому общению. Проверенные советы и приемы помогут удержать интерес большой аудитории, произвести впечатление на потенциального работодателя или просто победить в дискуссии на важной встрече. |
|
|
6. Белинский, В. Г. Общая риторика Н. Ф. Кошанского / В. Г. Белинский. – Санкт-Петербург: Лань, 2013. – 6 с. – ISBN 978-5-507-11335-4. – URL: https://e.lanbook. Аннотация: «Наука – великое дело. В этом согласны все – от мудреца до безграмотного простолюдина. Ученье свет, неученье тьма, говорят наши русские мужички. В наше время эта истина становится аксиомою. Но и враги учения и наук еще не перевелись, и – что всего хуже – они не всегда неправы в своих нападках на ученость и ученых. Мы говорим не о тех противниках просвещения, которые только во мраке невежества и дикости нравов видят неиспорченность мысли и чистоту нравственности: нет…» |
|
|
7. Брадецкая И. Г. Риторика: Практикум / И. Г. Брадецкая, Н.Ю. Соловьева. – Москва: Российский государственный университет правосудия, 2017. – 96 с. – ISBN 978-5-93916-562-4. – URL: https://ibooks.ru/bookshelf/369205/reading (дата обращения: 10. Аннотация: Практикум подготовлен в соответствии с требованиями ФГОС ВПО по специальности «Юриспруденция». Содержит материалы для проведения семинаров по дисциплине «Риторика»: планы для риторического анализа речей и споров, упражнения для тренировки голоса и дыхания, тесты и варианты промежуточных аттестаций. Адресован преподавателям и студентам-бакалаврам юридических вузов. |
|
|
8. Д10-20/75754 Букина, Т.Г. Риторика: теория и практика публичного выступления: учебное пособие / Т. Г. Букина; Уральский юридический институт Министерства внутренних дел Российской Федерации, Кафедра иностранных языков. – Екатеринбург: Уральский юридический институт МВД России, 2020. – 143 с.: ил. – ISBN 978-5-88437-692-2. – Текст: непосредственный. Аннотация: В учебном пособии содержится теоретический материал по правилам построения воздействующей публичной речи, а также рекомендации по созданию образцов речевого высказывания и задания по тренировке в речи различных аспектов риторики. |
|
|
9. Водовозов, В. И. Риторика в литературе и жизни / В. И. Водовозов. – Санкт-Петербург: Лань, 2017. – 19 с. – ISBN 978-5-507-43461-9. – URL: https://e.lanbook.com/book/96031 (дата обращения: 10.11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный. Аннотация: «Начиная от времен Митрофанушки Фонвизина и до „Вопросов“ Пирогова до современных нам планов Ученого комитета, обсужденных так мирно немецкими педагогами и возбудивших такое нервное раздражение в „Современной летописи“, согласно ее женственной натуре (которую г. |
|
|
10. Володина С. И. Риторика / С.И. Володина. – Москва: Проспект, 2014. – 280 с. – ISBN 978-5-392-11304-0. – URL: https://ibooks.ru/bookshelf/353248/reading (дата обращения: 10.11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный. Аннотация: В предлагаемом учебном пособии изложены теоретические и практические вопросы учебной дисциплины «Риторика». В нем раскрыты категории и законы риторики; говорится об основных этапах риторического канона; рассмотрены риторические аспекты публичного выступления и полемического мастерства.
|
|
|
11. Д9-09/51025 Деловое общение: учеб. пособие / И. Н. Кузнецов. – 3-е изд. – Москва: Дашков и К°. – 2009 (Люберцы (Московская обл.)). – 528 с.–ISBN 5-94798-850-X.-Текст: непосредственный. Аннотация: Рассматриваются теоретические и прикладные вопросы делового общения. Раскрывается их природа, сущность и основные принципы; анализируются психологические, этические, риторические правила делового общения. Особое внимание уделено рассмотрению проблем международного общения. На основе анализа и обобщения широкого круга российских и зарубежных источников излагаются основные теоретические положения, предлагаются практические рекомендации и советы, позволяющие более эффективно решать проблемы в области делового общения. |
|
|
12. Д10-17/50556 Дуарте, Н. Illuminate: как говорить вдохновляющие речи и создавать эффективные презентации способные изменить мир / Н. Дуарте, П. Санчез; пер. с англ. А. К. Гусевой. – Москва: Эксмо, 2018. – 297 с.: ил. – (Подарочные издания. Бизнес). – ISBN 978-5-699-99920-0. –Текст: непосредственный. Аннотация: «Слова вызывают перемены и зажигают сердца. Если вам удастся полноценно донести свою идею, люди будут следовать ей и меняться. Аккуратно подобранные и произнесенные слова – это, пожалуй, самое эффективное средство коммуникации, которое у нас есть. И доказательство тому – вся жизнь гениев коммуникации. |
|
|
13. Д9-06/30112 Григорьева-Голубева, В.А. Теория и практика речевого взаимодействия: учеб. пособие / В. А. Григорьева-Голубева. –Санкт-Петербург: СПбГМУ, 2006. – 129 с. – ISBN 5-88303-360-1. – Текст: непосредственный. Аннотация: Учебник построен в соответствии с новыми функциональными ориентациями дисциплины «Русский язык и культура речи» и ставит задачей не только развитие речевой компетенции студентов, но и расширение их представлений о русском языке, о современной речевой ситуации, о речевом портрете нашего современника. |
|
|
14. Д9-07/32402 Зарецкая, Е.Н. Логика речи / Е. Н. Зарецкая. – Москва: Дело, 2007 (Ярославль). – 423 с. – ISBN 978-5-7749-0440-2. – Текст: непосредственный. Аннотация: Книга создана на основе авторского курса, читаемого в Академии народного хозяйства при Правительстве РФ. Впервые логические законы рассматриваются не только с позиции осмысления человеком мира, но и с коммуникативной точки зрения. Содержание книги – логико-речевое доказательство, или умение убеждать – входит в качестве важнейшего компонента в общую проблематику межличностного поведения, которую условно можно было бы объединить названием «наука и искусство общения». |
|
|
15. Ж2-03/29639 Елизаветина, Т.М. Компьютерные презентации: от риторики до слайд-шоу / Т. М. Елизаветина. – Москва: Кудиц-образ, 2003. – 234 с.: ил.– ISBN 5-93378-049-9. – Текст: непосредственный. Аннотация: В книге рассматривается проблема подготовки и проведения презентаций. Успешное проведение презентаций требует определенных знаний в незаслуженно забытой области филологической науки – риторике, а также навыков психотехники делового общения и профессионального использования современных визуальных и технических средств. В качестве таких средств широко используется компьютер и соответствующие программные средства, прежде всего приложение, входящее в состав MS Книга адресована бизнесменам, менеджерам, преподавателям средней и высшей школы и всем, кто проводит публичные выступления. |
|
|
16. Д8-00/59308 Иванова, Т. Ф. Русская речь в эфире: Комплексный справочник / Т. Ф. Иванова, Т. А. Черкасова. – Москва: Рус. яз., 2000. – 346 с.– ISBN 5-200-02946-5. – Текст: непосредственный. Аннотация: В книге в доступной для широкой аудитории форме приводятся различные трудные случаи формообразования, ударения, произношения и употребления слов. Впервые сделана попытка представить оптимально полные списки различных форм слов, связанных с трудностями орфоэпии. Пособие написано с учетом наиболее распространенных речевых ошибок в языке СМИ. Нормативные рекомендации основаны не только на русских культурно-речевых традициях, но и анализе современного состояния русской устной речи. Для читателя будут интересны словари имен собственных (культура, география, политика, спорт), а также словарь русских эквивалентов иноязычных слов и выражений, употребляемых в русском языке без перевода. |
|
|
17. Каверин, Б. И. Ораторское искусство: учебное пособие для вузов / Б. И. Каверин, И. В. Демидов. – Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2017. – 255 c. – ISBN 5-238-00747-7. – URL: http://www.iprbookshop.ru/71204.html (дата обращения: 10.11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный. Аннотация: Учебное пособие предназначено для изучения основ риторики и совершенствования ораторского мастерства. Особое внимание уделено вопросам деловой коммуникации, в частности речевой подготовке правоведов. Рассмотрены исторические, логические, лингвистические, психологические и этические компоненты ораторского искусства и возможности совершенствования судебной речи. |
|
|
18. Д10-20/72643 Карнеги, Д. Как влиять на людей и выработать уверенность в себе, выступая публично / Дейл Карнеги; перевод на русский язык Полищук В.-Москва: Прайм; Изд-во АСТ, 2020. – 254 с.: ил.– (Общайся, как Карнеги!). – ISBN 978-5-17-120853-0.–Текст: непосредственный. Аннотация: С 1912 года свыше пятисот тысяч мужчин и женщин были слушателями курсов ораторского искусства, где применялся мой метод, подробно описанный в книге «Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично». Многие из них в письменной форме объяснили, почему они стали изучать этот предмет и чего они рассчитывали достичь в результате занятий. Разумеется, каждый высказывается по-своему, но главное стремление, испытываемое подавляющим большинством, поразительно совпадает. |
|
|
19. Д9-05/8856 Колтунова, М. В. Деловое общение: Нормы. Риторика. Этикет / М. В. Колтунова. – 2-е изд., доп. – Москва: Логос, 2005. – 312 с. – (Настольная книга менеджера). – ISBN 5-94010-352-9. – Текст: непосредственный. Аннотация: Дан анализ особенностей рациональной культуры делового общения, стилевой природы устной и письменной форм деловой речи. Для студентов высших учебных заведений. Может использоваться представителями предпринимательских кругов, а также руководителями и специалистами в области менеджмента и маркетинга. |
|
|
20. Д10-17/41654 Кохан, Ж. С. Культура речи и деловое общение: учеб. пособие / Ж. С. Кохан; Белгородский университет кооперации, экономики и права. Аннотация: В учебном пособии излагаются основы культуры речи, раскрывается специфика речевых стилей. Представлены основные характеристики и формы делового общения. Рассматриваются вопросы этики и конфликтных ситуаций в деловом общении, особенности технологии организации делового общения. В учебном пособии даются практические рекомендации по достижению успеха в условиях деловых коммуникаций. |
|
|
21. Д10-13/12216 Кочнева, С.В. Бизнес-риторика. Деловая публичная коммуникация: учеб. пособие / С. В. Кочнева. – Санкт-Петербург: СПГУТД, 2013. – 163 с.: ил. – ISBN 978-5-7937-0861-6. – Текст: непосредственный. Аннотация: В учебном пособии рассматриваются вопросы, связанные с теорией и практикой речевого общения. |
|
|
22. Ковалев, А. Н. Логика. Ораторское искусство юриста: учебно-методическое пособие для бакалавриата / А. Н. Ковалев, И. В. Галюк. – Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский юридический институт (филиал) Академии Генеральной прокуратуры РФ, 2014. – 146 c. – ISBN 2227-8397. – URL: http://www.iprbookshop.ru/65483.html (дата обращения: 10.11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный. Аннотация: В учебно-методическом пособии излагаются основы логики и ораторского искусства юриста, рассматриваются законы логики, вопросы теории аргументации, логики спора, дается представление о невербальных средствах общения, видах делового общения в юридической практике, построении судебной речи. |
|
|
23. Д10-19/74295 Крылова, Н.Ф. Культура речи и деловое общение: учебное пособие / Н. Ф. Крылова, В. В. Тартынских; ответственный редактор Л. Н. Талалова; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Государственный университет управления, Кафедра русского языка и общих дисциплин. – Москва: Гос. ун-т упр., 2019. – 90 с.: ил. –ISBN 978-5-215-03210-7.– Текст: непосредственный. Аннотация: Учебник предлагает широкий подход к понятию «деловое общение»: это речевое обеспечение не только бизнеса, но и любой профессиональной деятельности, внеслужебных занятий, социальных контактов и т.д. Издание содержит необходимый объем информации, который позволит учащемуся разобраться в основных понятиях речевой коммуникации: язык и его функции, культура речи и речевая культура, стили и жанры общения, виды и правила деловой переписки, «секреты» делового красноречия, речевое поведение предпринимателя и жаргон чиновника. |
|
|
24. Д9-06/27811 Кузнецов, И. Н. Бизнес-риторика / И. Н. Кузнецов. – Москва: Дашков и К°, 2006 (Люберцы (Московская обл.)). – 406 с.– ISBN 5-91131-101-1. – Текст: непосредственный. Аннотация: В книге анализируются проблемы ораторского искусства, делового общения, культуры и искусства речи. Особое внимание уделяется речевой культуре, методам подготовки различных видов публичных выступлений, умению вести конструктивный диалог и полемику. На основе анализа и обобщения широкого круга российских и зарубежных источников излагаются основные теоретические положения, предлагаются практические рекомендации и советы, позволяющие более эффективно решать проблемы в области повышения уровня культуры и искусства делового общения. «Бизнес-риторику» можно с полным основанием считать учебным практическим пособием для каждого делового человека, а также она представляет интерес для широкого круга читателей, всех, кто желает самостоятельно научиться говорить правильно и убедительно. |
|
|
25. Б2-94/3370 Культура парламентской речи / С. И. Виноградов, Л. К. Граудина, В.П. Даниленко и др. – Москва: Наука, 1994. – 360 c. – ISBN 5-02-011202-X. – Текст: непосредственный. Аннотация: Коллективная монография – первое в России пособие по парламентской речи как одной из форм ораторского искусства. Книга написана на материале современных парламентских выступлений, анализируемых с точки зрения профессионализма парламентариев и культуры владения разными жанрами парламентской речи. |
|
|
26. Кюппер, В. Продажи. Базовый курс. Риторика ведения переговоров / В. Кюппер; пер. с нем. – 2-е изд. – Москва: Интерэксперт, 2005. – 67 с.-ISBN 5-85523-102-X. – Текст: непосредственный. Аннотация: Эта книга должна помочь продавцу развить свои ораторские способности и изменить поведение в лучшую сторону с учетом психологических особенностей процесса продажи, чтобы быстрее и легче добиваться своих целей. В книге даются необходимые для этого знания. |
|
|
27. Д10-16/44328 Ланских, А.В. Культура деловой речи: учеб. пособие / А. В. Ланских; Урал. федер. ун-т им. первого Президента России Б. Н. Ельцина, Ин-т гуманитар. наук и искусств. – Екатеринбург: УрФУ, 2016. – 85 с. – ISBN 978-5-321-02517-8. – Текст: непосредственный. Аннотация: Пособие содержит краткий теоретический курс по культуре деловой речи, а также тестовые задания и список тематической литературы. Предназначено для студентов всех форм обучения (нефилологов) высших учебных заведений. Подготовлено с учетом требований государственного стандарта. |
|
|
28. Ломоносов, М. Краткое руководство к красноречию / М. Ломоносов. – Санкт-Петербург: Лань, [б. г.]. – Книга 1: В коей содержится Риторика… – 2013. – 158 с. – ISBN 978-5-507-10111-5. – URL: https://e.lanbook.com/book/6588 (дата обращения: 10.11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный. Аннотация: Мы предлагаем здесь вкратце руководство к обоему красноречию и для того, поступая по натуральному порядку, показываем, во-первых, учение о красноречии вообще, поколику оно до прозы и до стихов касается, и затем при правилах полагаются в нем примеры прозою и стихами. |
|
|
29. Малинина, М. Г. Риторика и основы ораторского искусства. Часть 1: учебное пособие / М. Г. Малинина, И. Б. Леонова. – Новосибирск: Новосибирский государственный технический университет, 2010. – 117 c. – ISBN 978-5-7782-1338-8. – URL: http://www.iprbookshop.ru/44847.html (дата обращения: 10.11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный. Аннотация: Настоящая работа представляет собой первую часть учебно-методического комплекса «Риторика и основы ораторского искусства» и состоит из трех разделов, содержащих взаимосвязанную систему заданий и упражнений по риторике теоретического и практического характера. Учебное пособие направлено на совершенствование речевых умений, формирование и развитие коммуникативной компетенции студентов. |
|
|
30. Малинина, М. Г. Риторика и основы ораторского искусства. Часть 2: учебное пособие / М. Г. Малинина, И. Б. Позднякова. – Новосибирск: Новосибирский государственный технический университет, 2012. – 104 c. – ISBN 978-5-7782-1930-4. – URL: http://www.iprbookshop.ru/44848.html (дата обращения: 10.11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный. Аннотация: Настоящая работа представляет собой вторую часть учебно-методического комплекса «Риторика и основы ораторского искусства» и состоит из четырех разделов, посвященных устным риторическим жанрам и содержащих взаимосвязанную систему заданий и упражнений теоретического и практического характера. Учебное пособие направлено на совершенствование речевых умений у студентов-нефилологов, формирование и развитие коммуникативной компетенции. |
|
|
31. Д9-07/41006 Мальханова, И. А. Деловое общение: учеб. пособие для вузов / И. А. Мальханова. – Москва: Трикста, 2007. – 221 с.: ил. – ISBN 5-8291-0791-0. – Текст: непосредственный. Аннотация: Изложение принципов делового общения базируется на объединении научной и практической проблематики таких дисциплин, как риторика, логика, психология, социология, философия, этика, менеджмент. Деловое общение понимается автором предельно широко – как любая профессиональная речевая деятельность, поэтому издание рассчитано на широкий круг настоящих и будущих специалистов в сферах управления, педагогики, юриспруденции, политики, дипломатии, журналистики, рекламного дела и паблик рилейшнз. |
|
|
32. Мельникова, С.В. Деловая риторика (речевая культура делового общения): Учеб. пособие / С.В. Мельникова. – Ульяновск: [б. и.], 1999. – 105 с.– ISBN 5-89146-131-5. – Текст: непосредственный. Аннотация: Освещаются вопросы устного речетворчества, характеризуются диалогические и монологические виды общения (беседа, переговоры, доклад, совещание и т.п.), языковые нормы, этико-психологические правила служебного контакта. Изложение теоретического материала сочетается с контрольными вопросами и заданиями по овладению риторическим мастерством. Для студентов (направления 521500, 522000), менеджеров, коммерсантов. Риторика как наука и искусство. |
|
|
33. Ж2-07/41283 Минто, Б. Золотые правила Гарварда и McKinsey. Принципы пирамиды в мышлении, деловом письме и устных выступлениях / Б. Аннотация: Эта книга учит составлять письменные документы и устные выступления. Согласно теории автора, текст делового документа хорошо воспринимается только в том случае, если его идеи логически взаимосвязаны и выстроены по принципу пирамиды. Только такая структура делает сообщение максимально доступным для понимания, потому что мысли излагаются в порядке, оптимальном для восприятия. Эта теория прошла проверку временем: автор много лет преподает свой курс в крупнейших бизнес-школах, университетах и компаниях Европы и США. «Золотые правила Гарварда и McKinsey» необходимы всем, кому приходится иметь дело с составлением отчетов, служебных записок, докладов, выступлений, презентаций, а также всем, кто хочет научиться предельно ясно и правильно излагать свои мысли, вне зависимости от рода деятельности. |
|
|
34. Ж2-16/59943 Мортон, С. Лаборатория презентаций. Формула идеального выступления / С. Мортон; пер. с англ. В. Черников. – Москва: Альпина Паблишер, 2016. – 257 с.: ил. – Пер. изд.: The Presentation Lab. Learn the Formula Behind Powerful Presentations / Morton S. – Hoboken, 2014. – ISBN 978-5-9614-5399-7. – Текст: непосредственный. Аннотация: Казалось бы, нет ничего сложного в том, чтобы создать хорошую презентацию: подбираем слайды поэстетичнее, используем по максимуму PowerPoint и продумываем как выгоднее преподнести себя. Но Саймон Мортон, основатель Eyeful Presentations, утверждает, что все это не главное. Неважно, насколько «дзенскими» являются ваши слайды, насколько выразительны и пластичны были ваши жесты и интонация в ходе выступления, какие сногсшибательные трюки вы применили: если в итоге слушатели так и не осознали, в чем состояла ваша ключевая мысль, – значит, ваша презентация провалилась. На протяжении десятилетия Eyeful Presentations, одна из ведущих мировых компаний в области подготовки и проведения презентаций, разрабатывала и отлаживала свою методику под названием «Оптимизации презентации», в центре которой находится взаимодействие со слушателями и качество восприятия ими информации. И хотя в Eyeful никогда не делали секрета из своих наработок, только благодаря книге, которую вы держите в руках, эта методика, изложенная последовательно, полно и красочно, становится по-настоящему доступной для широкого круга выступающих. |
|
|
35. Д10-20/75552 НИРС ИИЯ к 90-летию МАИ: «Язык и культура речевого общения»: сборник научных студенческих статей / Московский авиационный институт, Институт иностранных языков (ИИЯ). – Москва: Перо, 2020. – 238 с: ил. – Загл. обл.: Язык и культура речевого общения. – ISBN 978-5-00150-914-1. – Текст: непосредственный. Аннотация: В сборнике опубликованы статьи студентов, подготовленные при научном руководстве преподавателей английского и вторых иностранных языков Института иностранных языков МАИ. Статьи посвящены культуре речевого общения, деловому этикету, невербальному общению представителей иноязычной культуры, а также оценке роли трудов великих русских ученых филологов в развитии лингвистической науки. |
|
|
36. Д10-19/73266 Отургашева, Н. В. Риторика: речевые технологии эффективного управления: учебное пособие для студентов всех форм обучения, по направлению подготовки 38.03.04 – Государственное и муниципальное управление / Н. В. Отургашева; Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, Сибирский институт управления. – Новосибирск: Российская академия народного хозяйства и гос. Аннотация: Содержание учебного пособия ориентировано на формирование риторической компетентности будущих государственных и муниципальных служащих. Наряду с теоретическим материалом содержит контрольные вопросы и задания для самопроверки, библиографический список литературы, словарь основных терминов, приложения. |
|
|
37. Павлова, О. А. Ораторское искусство юриста: учебное пособие / О. А. Павлова. – Москва: Международный юридический институт, 2013. – 136 c. – ISBN 2227-8397. –URL: http://www.iprbookshop.ru/34405.html (дата обращения: 10.11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный. Аннотация: Освоение дисциплины «Ораторское искусство юриста» обусловлено требованиями ФГОС ВПО по направлению подготовки 030900 Юриспруденция. |
|
|
38. Д8-03/93798 Почикаева, Н. М. Основы ораторского искусства и культуры речи: Учеб. пособие / Н. М. Почикаева. – Ростов на Дону: Феникс, 2003. – 318 с. – (Учебники, учебные пособия. Среднее профессиональное образование). Аннотация: Дикция, дыхание, голос, орфоэпия, логико-интонационные закономерности устной речи – вот те стороны речевого мастерства, которыми в первую очередь занимается предмет «Культура речи». Главная цель занятий – научиться мастерству слова в процессе работы над литературным произведением. В качестве приложения к данному пособию приводятся литературные композиции, которые могут быть использованы в качестве материала для работы со студентами, учащимися, а также в кружках художественной самодеятельности. |
|
|
39. Д9-12/88846 Риторика и логика в преподавании технических дисциплин: учеб. пособие / В. В. Агудов [и др.]. – Нижний Новгород: [б. и.], 2012. – 117 с. – ISBN 978-5-93272-905-2. – Текст: непосредственный. Аннотация: Рассмотрены основы педагогики, логики и психологии, необходимые для качественной постановки учебных курсов и кредитных единиц по техническим дисциплинам, а также методы проведения лекций, бесед, докладов, кратких выступлений, организации самоподготовки. |
|
|
40. Ж2-18/65648 Родина, И.В. Культура русской деловой речи и деловая риторика: учебное пособие / И. В. Родина, Л. В. Промах; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Н. Ельцина, Уральский гуманитарный институт. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2018. – 199 с. – ISBN 978-5-7996-2473-6. – Текст: непосредственный. Аннотация: Учебное пособие освещает вопросы культуры деловой речи и деловой риторики. Содержит теоретический материал и практические упражнения, а также задания для тренировки и вопросы для контроля как тестового, так и нетестового характера, в том числе задания кейсового типа. |
|
|
41. Д8-97/31518 Русский язык и культура общения для деловых людей / Л.В. Балашова, Т.А. Милехина, С.А. Рисинсон, Н.М. Орлова; Под ред. О.Б. Сиротининой. – Саратов: Слово, 1997. – 69 с.– ISBN 5-85571-012-2. – Текст: непосредственный. Аннотация: Проведение деловых переговоров, составление договоров, написание рекламаций и претензий к поставщику-все это требует умелого пользования русским языком. Книга состоит из двух разделов: в первом рассмотрены нормы русского языка (произношение и ударение, трудные случаи выбора грамматической формы, словоупотребление). Второй посвящен деловой документации. |
|
|
42. Руднев, В.Н. Риторика. Деловое общение: учеб. пособие / В. Н. Руднев. – Москва: КноРус, 2014. – 352 с.-ил. – (Бакалавриат). – ISBN 978-5-406-03449-1. – Текст: непосредственный. Аннотация: Автор преподносит теоретический материал в исторической ретроспективе от эпохи Античности до современности. Обширный практический материал позволит студентам овладеть приемами успешной коммуникации, правильно строить стратегию и тактику научной дискуссии, делового разговора, деловой и личной переписки. Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения. Для студентов бакалавриата нефилологических специальностей. Может быть использовано также молодыми специалистами для последующей самостоятельной и научно-исследовательской работы по темам: «Риторика», «Деловое общение», «Деловая риторика», «Русский язык и культура речи», «Культура речи и деловое общение», «Речевая коммуникация», «Искусство общения», «Этика делового общения». |
|
|
43. Д10-16/25071 Самыгин, С.И. Деловое общение. Культура речи: учеб. пособие / С. И. Самыгин, А. М. Руденко. – Москва: КноРус, 2016. – 472 с. – (Бакалавриат). – ISBN 978-5-406-03892-5. – Текст: непосредственный. Аннотация: Систематично, последовательно и логично освещает основные характеристики общения. Дан детальный анализ структуры делового общения. Показана феноменологическая определенность личностных детерминант в деловом общении, эксплицированы типологические характеристики личности в деловом общении. Дается ряд конкретных указаний по изучению личности делового партнера по невербальным признакам. Особое внимание уделяется рассмотрению основных форм делового общения, стрессов, споров и конфликтов в деловом общении. Раскрывается психологическая составляющая делового общения. Рассматриваются универсальные этические нормы и психологические принципы делового общения, нормы этикета, правила ведения деловой документации и ряд других вопросов. Для студентов экономических и управленческих направлений вузов, деловых людей, психологов и всех интересующихся проблемами делового общения. |
|
|
44. Д9-05/15907 Скуднова, О.Ю. Практика делового общения: эффективное публичное выступление: учебно-метод. пособие / О.Ю. Скуднова. – Москва: МАКС Пресс, 2005. – 56 с. – ISBN 5-317-01434-4. – Текст: непосредственный. Аннотация: В методическом пособии рассматриваются основные вопросы подготовки, проведения и анализа разного рода публичных выступлений, представлены практические рекомендации, упражнения для самостоятельной работы, вспомогательная литература по данной проблеме. |
|
|
45. Ж2-19/66625 Соловьева, О.Б Основы эффективной коммуникации: риторический аспект: учебное наглядное пособие / О. Б. Соловьева; Сибирский государственный университет путей сообщения. – Новосибирск: Сибирский гос. ун-т путей сообщения, 2019. – 37 с: ил. – ISBN 978-5-00148-032-7. – Текст: непосредственный. Аннотация: Содержит систематизированные, тематически выстроенные и представленные в виде схем и таблиц сведения к модулю «Основы риторики» дисциплин «Риторика и искусство публичных выступлений», «Русский язык и культура речи». Каждая тема сопровождается толкованием основных терминов. Предназначено для бакалавров, специалистов и магистрантов, обучающихся в вузе нефилологического профиля. |
|
|
46. Д8-04/99824 Сэмпсон, Э. Бизнес презентация. Творческие идеи для блестящего выступления: / Э. Сэмпсон. – Москва: Альпина Бизнес Букс; МПБ Деловая культура, 2004. – 200 с.: ил. – (Мастерская личного успеха). – Пер. изд.: Creative business presentations / Sampson E. – London, 2003. – ISBN 5-9614-0065-4. – Текст: непосредственный. Аннотация: Книга Элери Сэмпсон, одного из ведущих английских авторов и консультантов по деловым коммуникациям, посвящена остро актуальной проблеме деловой коммуникации – умению представить свои идеи и бизнес-проекты так, чтобы завоевать внимание и поддержку аудитории, повысить свою личную конкурентоспособность. Автор убедительно и увлекательно рассказывает о том, как подключить к решению этой задачи свои творческие ресурсы – изобретательность и воображение, придерживаясь при этом принципов простоты и практичности. В книге показывается, как небольшие детали и простые решения могут многократно повысить эффект презентации, приводятся методические рекомендации по психологической подготовке, выбору технических средств и иллюстративного материала, по управлению диалогом с аудиторией и отработке ящика жестов, а также тесты, помогающие проверить качество подготовленного выступления. Читатель получит и «готовые к употреблению» решения, которые могут быть быстро адаптированы к конкретному материалу и ситуации. Книга адресована прежде всего менеджерам высшего и среднего звена, специалистам по маркетингу и развитию бизнеса, но будет интересна и более широкой аудитории – всем, кто ориентирован на достижение личного успеха. |
|
|
47. Темирболат, А. Б. Риторика. Основы ораторского искусства: учебное пособие / А. Б. Темирболат. – 3-е изд. – Алматы: Казахский национальный университет им. аль-Фараби, 2018. – 144 c. – ISBN 978-601-04-3314-4.– URL: http://www.iprbookshop.ru/93760.html (дата обращения: 10.11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный. Аннотация: В учебном пособии рассматриваются основные этапы становления теории красноречия, специфика риторики как самостоятельной научной дисциплины. Особое внимание уделяется принципам построения публичной речи, культуре речевого поведения, полемическому мастерству, деловому и бытовому общению. Пособие содержит разделы по основным видам красноречия, искусству комплимента и ведения беседы, основам НЛП. Предназначено для студентов высших учебных заведений, преподавателей вузов и школ. Пособие также представляет интерес для тех, кто желает овладеть коммуникативными навыками, научиться правильно и убедительно выражать свои мысли, вести конструктивный диалог. |
|
|
48. Тимонина И. В. Педагогическая риторика: генезис и актуальность / И. В. Тимонина. – Москва: Флинта, 2019. – 202 с. – ISBN 978-5-9765-2070-7. – URL: https://ibooks.ru/bookshelf/344727/reading (дата обращения: 10.11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный. Аннотация: В учебном пособии «Педагогическая риторика: генезис и актуальность» рассматривается история возникновения и развития риторико-педагогических идей, в свете которых педагогический процесс осмысливается как риторизированное обучение. Специфика подобного обучения заключается в том, что категориальный, понятийный аппарат риторики, «участвуя» в учебном процессе, заставляет переосмыслить традиционные подходы к нему, максимально приближая учебный материал к тому, кто его осваивает, делая процесс познания живым и увлекательным. Педагогическая риторика предстает как риторизированная педагогика. Пособие состоит из двух частей. В первой (теоретической) части рассматриваются проблемы зарождения и развития риторико-педагогических идей, их сущность, значимость для современного образования. Вторая часть – практикум, назначение которого – помочь освоить, «провести в жизнь», в учительские будни эти риторико-педагогические идеи, освоить технологию риторизированного обучения. |
|
|
49. Д9-03/7233 Хазагеров, Г. Г. Риторика для делового человека / Г. Г. Хазагеров, Е. Е. Корнилова. – Москва: Флинта: МПСИ, 2003. – 134 с. – ISBN 5-89349-299-4. – Текст: непосредственный. Аннотация: В книге рассматриваются теоретические основы красноречия, риторические приемы письменной и устной речи, направленные на повышение эффективности коммуникации и межличностного общения. Пособие базируется на современном материале, содержит задания, упражнения, рекомендации и советы, нацеленные на качества речи. Для студентов, преподавателей, деловых людей и всех интересующихся искусством убеждать. |
|
|
50. Д10-17/52063 Халикова, Н. В. Культура книжного слова: учебное пособие для студентов-магистрантов по направлению подготовки 44.04.01 «Педагогическое образование», 45.01.01 «Филология» / Н. В. Халикова, В. В. Леденёва; Московский государственный областной университет. – Москва: ИИУ МГОУ, 2017. – 169 с.: ил. – ISBN 978-5-7017-2852-1. – Текст: непосредственный. Аннотация: В учебном пособии представлены разнообразные виды упражнений для занятий по дисциплине «Культура книжного слова», связанной с культурой письменной, научной, философской, публицистической речи. Упражнения позволяют выработать стилистическое мастерство в написании научных и критических текстов. |
|
|
51. Д8-96/24586 Хофф, Р. Я вижу вас голыми. Как подготовиться к презентации и с блеском ее провести / Р. Хофф; пер. с англ. А.Д. Иорданского. – Москва: Независимая фирма «Класс», 1996. – 212 c. – ISBN 5-86375-012-X. – Текст: непосредственный. Аннотация: Супербестселлер: четкая, блестящая книга. Анализируется буквально все, что делает презентацию успешной-или провальной. Автор много лет учит американцев проводить успешные презентации: подавать и продавать все что угодно, и в самом лучшем виде. Из книги можно узнать, как это у вас получается и что нужно, чтобы получалось лучше. Вопрос животрепещущий, ибо кто же сегодня не устраивает презентаций? Что касается названия, то это просто расхожий совет насчет того, как не бояться аудитории: мол, представьте себе их всех голыми. Автор этого подхода не разделяет-говорит, отвлекает…Ему виднее. |
|
|
52. Д8-94/13409 Чисхольм, П. Уверенность в себе: путь к деловому успеху / П. Чисхольм: пер.с англ. – Москва: ЮНИТИ: Культура и спорт, 1994. – 287 c.: ил. – Пер.изд.: Counton confidence. The way in to personal effectiveness / Chisholm P. – S. l, 1990. – Текст: непосредственный. Аннотация: Книга адресована тем, кто хочет добиться успеха. Ее автор – лектор и организатор популярных в Великобритании курсов обучения бизнесу – дает практические рекомендации по развитию деловых качеств. |
|
|
53. Ж2-14/58518 Шабалина, О. И. Риторика международных маркетинговых коммуникаций / О. И. Шабалина; Южно-Уральский гос. ун-т. – Челябинск: Изд. центр ЮУрГУ, 2014. – 178 с.: ил. – (Научные школы института экономики, торговли и технологий ЮУрГУ). – ISBN 978-5-696-04640-2. – Текст: непосредственный. Аннотация: Монография посвящена вопросам влияния фактора культуры на способы построения рекламных коммуникаций на зарубежных рынках. Значимость культуры демонстрируется на примере риторики рекламы стран Европы, США, Китая и России, а также в обсуждении ее роли в процессе моделирования отдельных аспектов рекламной деятельности, начиная с композиции рекламного сообщения и заканчивая интенсивностью эмоционального поведения персонажей в рекламе. |
|
|
54. Р3070 Езова, С. О. О значимости общения и страхе публичного выступления / С. О. Езова // Библиотека: Масс. проф. ил. журн.– 2009. – N6. – С.42-43. – Текст: непосредственный. Аннотация: Важной составляющей в работе публичных библиотек является коммуникативная функция, так как библиотечная практика требует умения общаться с людьми на разных уровнях. |
|
|
55. Карякина В.Ю. Сторителлинг в презентации: что это такое и как его использовать? // Управление человеческим потенциалом. – 2015. – No2. – С.88–94. – URL: https://grebennikon.ru/article-p9my.html (дата обращения: 10.11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный. Аннотация: В статье рассказывается об инструменте «сторителлинг» – искусстве рассказывания историй, успешно применяемом ораторами, политиками и менеджерами в качестве инструмента управления вниманием аудитории в презентациях, публичных выступлениях, тренингах и просто в коммуникации. |
|
|
56. У3175 Ораторское искусство как один из специфических видов человеческой деятельности / Т. Ф. Кочетова, Р. А. Пахомова, Н. М. Маркелова и др. // Современные наукоемкие технологии. – 2015. – N12-4. – С.679-682. – Текст: непосредственный. Аннотация: В статье представлен обзор литературы по ораторскому искусству. Ораторское искусство – это искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию. В статье отображены сущность ораторского искусства и его виды. Представлены сущность публичного выступления в профессиональной деятельности педагога. Детально разобрана организация работы педагога. Подготовка к выступлению – очень важное и ответственное дело в деятельности оратора. Приведен алгоритм построения успешной публичной лекции. Выступлению оратора предшествует большая предварительная работа. Кроме непосредственной подготовки к выступлению, нужна общая подготовленность, широта кругозора, эрудиция. При подготовке к выступлению оратору необходимо знание основ диалектической и формальной логики, чтобы выступление было глубоким по содержанию, логически выстроенным и обоснованным. |
|
|
57. У3762 Облицова, З. Г. Специфика педагогической деятельности и ораторское искусство преподавателя вуза / З. Г. Облицова // Актуальные вопросы образования и науки. – 2018.–N3(65). – С.72-78. – Текст: непосредственный. Аннотация: В статье представлена структура педагогического мастерства и специфика педагогической деятельности преподавателя вуза. Представлены некоторые аспекты речевой культуры преподавателя и слагаемые ораторского искусства как средства педагогической коммуникации. |
|
|
58. Р3070 Рязанцева, Л. Искусство публичного выступления: как я говорю? / Л. Рязанцева // Библиотека: Масс. проф. ил. журн. – 2005. – N7. – С.42-46. – Текст: непосредственный. Аннотация: Вопросы теории, простые полезные практические советы, методики и рекомендации о том, как подготовить эффективное публичное выступление. |
|
Д8-02/79541 
Большинство заданий и упражнений составлено на базе общенаучной и экономической лексики. В пособии содержится краткий справочный материал. Соответствует актуальным требованиям Федерального государственного образовательного стандарта среднего профессионального образования и профессиональным требованиям.
Трактат разделен на три части: первая посвящена предмету риторики и видам ораторских речей. Во второй речь идет о личных свойствах оратора и о «причинах, возбуждающих доверие к говорящему». Третья часть касается технической стороны риторики. 
Книга Макклоски стала настоящим прорывом, который свидетельствует о выходе экономической науки из самоизоляции. 
com/book/8071 (дата обращения: 10.11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный.
11.2020). – Режим доступа: для авториз. пользователей. – Текст: электронный.
Способствует формированию у обучающихся способности к профессиональной коммуникации, овладению основами ораторского мастерства, необходимого для подготовки правильной, убедительной публичной речи. Предназначено для курсантов и слушателей образовательных организаций МВД России, обучающихся по специальностям 40.05.01 Правовое обеспечение национальной безопасности, 40.05.02 Правоохранительная деятельность, 38.05.01 Экономическая безопасность.
Соловьев находил и в Иоанне Грозном), начиная с самых первых наших толков о воспитании до последнего прения в С.-Петербургском комитете грамотности, – вопрос о том, что нам более всего нужно для нашего развития, какой более определенный и твердый путь избрать в нем, не был решен окончательно; да мы, кажется, и заботились очень мало о практическом решении этого вопроса…»
Особое внимание уделено становлению оратора и формированию необходимых ораторских навыков; коммуникативной стороне судебных прений, характеристикам обвинительной речи прокурора и защитительной речи адвоката. Каждый раздел пособия содержит вопросы для студентов.
Для студентов вузов, изучающих курсы «Менеджмент», «Корпоративная культура», «Риторика», «Этика деловых отношений», «Деловое общение».
Чтобы провести презентацию умело, вы должны понять их сердца и умы и разработать такое послание, которое будет резонировать с тем, что уже у них имеется. Нужно освободиться от серой, обыденной манеры подачи: определить возможности для выигрышного контраста и затем вызвать интерес и страсть. Книга Нэнси Дуарте поможет вам в этом.
Книга содержит теоретический материал и большое количество практических заданий для аудиторной и самостоятельной работы студентов. Автор рассматривает актуальные вопросы грамотного речевого поведения, основы речевой коммуникации, нормативные, коммуникативные и этические аспекты культуры речи.
Издание рассчитано на широкий круг настоящих и будущих специалистов, профессиональная деятельность которых связана с воздействием на людей: менеджеров, юристов, политиков, педагогов, дипломатов, священнослужителей, журналистов.
Для студентов гуманитарных вузов, учащихся лицеев, гимназий, а также всех, кому небезразличны проблемы культуры и искусства речи.
– Белгород: БУКЭП, 2017. – 104 с. – (Учебное пособие). – ISBN 978-5-8231-0627-6. – Текст: непосредственный.
На основе исторических экскурсов и в рамках традиций классической риторики представлены основные разделы современной науки, базирующиеся на материалах ведущих специалистов в этой области. Учитываются основные способы воздействия речью на убеждения людей, представлены практические упражнения, направленные на совершенствование коммуникативных навыков.
Предназначено для использования в процессе подготовки бакалавров по направлению «Юриспруденция», профиль подготовки «Прокурорская деятельность».
Читатель узнает, каким нормам подчиняется деловой язык, как правильно и эффективно общаться в деловой сфере, чем отличаются заявление от коммюнике, автобиография от резюме, что значит этикет делового письма, как подготовиться к публичному выступлению и многое другое.
Ж2-05/34964
Потом сообщаем наставление к сочинению речей в прозе и примеры присовокупляем прозаичные из славных авторов.
Предназначено для учащихся и преподавателей вузов.
Для учащихся и преподавателей вузов.
Д8-99/52826
Минто; пер. с англ. Ирины и Юлии Юрчик. – Москва: Манн, Иванов и Фербер, 2007 (М.). – 268 с: ил. – ISBN 978-5-902862-42-0. – Текст: непосредственный.
службы при Президенте Российской Федерации, 2019. – 230 с.–ISBN 978-5-8036-0953-7. – Текст: непосредственный.
В результате изучения этой дисциплины студент должен овладеть общекультурными компетенциями, предусмотренными ООП бакалавриата юриспруденции, – такими как умение владеть культурой мышления, способность к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-3) и способность логически верно, аргументированно и ясно строить устную и письменную речь (ОК-4). Целью изучения дисциплины «Ораторское искусство юриста» является содействие формированию и развитию коммуникативных, речетворческих способностей и навыков студента-юриста, необходимых для его дальнейшей успешной реализации в социально-профессиональной сфере деятельности.
– ISBN 5-222-03999-4. – Текст: непосредственный.
Может быть полезна молодым преподавателям, пропагандистам, агитаторам, иным гражданам, желающим качественно повысить уровень своих публичных выступлений.
В отличие от большинства учебных пособий по этому предмету особое внимание уделяется сведениям из русской лексикологии и грамматики, к которым апеллируют языковые и речевые нормы.
Д10-14/8146
Из истории ораторского мастерства
Ораторское мастерство является шире анализа процессов убеждения. Однако важно отметить, что ситуация убеждения не будет успешной для тех, кто не владеет ораторским мастерством.
Факторы убеждения
Факторы убеждения разделяются на внутренние и внешние.
Внутренние факторы связаны с речью оратора. Они относятся не просто к речи как целому, обладающему бесчисленным множеством свойств, а к тем специальным способам убеждения, используемым в речи. Внутренние факторы — это те мыслительные приемы, используемыми для того, чтобы убедить слушателей.
Внешние факторы убеждения связаны с оратором и аудиторией.
Если следовать принципам современной теории аргументации, то именно от внутренних факторов зависит убедительность общения говорящего со своими слушателями. Другими словами, убедительность речи определяется содержанием, а не ее формой и обстоятельствами произнесения. Однако совсем отказываться от внешних факторов убеждения было бы ошибкой.
Большая часть литературы об искусстве убеждать основана на описании внешних факторов. Т.е. большее внимание уделяется на способности оратора установить контакт с аудиторией.
Здесь важно подчеркнуть следующие характеристики оратора:
- искренность оратора;
- внимание оратора к интересам своих слушателей;
- полезность комплиментов в адрес слушателей;
- необходимость разговорного тона;
- манере оратора одеваться, жестикулировать, шутить и т.д.
Нужна помощь преподавателя?
Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!
Описать заданиеЛитература об ораторском искусстве
Авторство знаменитых трактатов об ораторском искусстве принадлежит Цицерону. В своих трех трактатах философ описал качества оратора и что ему следует говорить, в частности, уделить внимание социальным проблемам и проблемам истины, справедливости. Это своеобразные замечания об аудитории, о том, как должна строиться убедительная речь и т.д.
Именно Цицерон в своих трудах по вопросам красноречия сформулировал три задачи, которые должен ставить перед собой и решать в ходе выступления настоящий оратор:
- доказать и продемонстрировать истинность всех приводимых им фактов;
- доставить каждому слушателю эстетическое удовольствие от самой произнесенной речи;
- воздействовать на их волю, при этом побуждая к активным действиям.
Интерес к публичным выступлениям, а также возникшая острая необходимость в таких выступлениях способствовали тому, что начинает создаваться теория ораторского искусства, нашедшего яркое выражение в риторике философа Аристотеля.
В эпоху Средневековья риторика в Европе, как и большинство других сложившихся к этому времени наук, существовала в определенной зависимости от богословия. В области ораторского искусства основным видом стало духовное красноречие.
Эпоха Возрождения сформировала новые ориентиры в развитии риторики – обязательное приближение текста каждого публичного выступления к литературному произведению. С этого времени ораторское искусство начинает обретать черты художественности, образности и выразительности.
В 20 веке возникла теория аргументации и множество работ, которые были посвящены влиянию речи на убеждение людей, правилам публичного выступления. В большинстве этих работ говорилось о характеристиках оратора и подготовке к публичной речи. Приемы убеждения как методология не рассматривались.
Ораторское искусство в 20 веке стало профессией.
Пример 1Можно привести пример об одном ораторе-американце, которые путешествовал по всей стране и шесть тысяч раз прочел лекцию об алмазных россыпях, при этом он не был даже специалистов в добыче алмазов. Так добыча алмазов вошла в моду, многих заинтересовал процесс получения бриллиантов из алмазов.
Так же в это время появляется масса религиозных проповедников и религиозных сект, чему способствовало развитие телевидения и радио.
Знаменитыми работами, в которых описаны внешние факторы убеждения стали работы Д. Карнеги (1888-1955), получившие распространение в конце 1980-х – начале 1990-х гг. Карнеги стал популяризатором ораторского искусства и написал множество работ, начиная с книги «Как завоевывать друзей…» и кончая книгой «Как перестать беспокоиться и начать жить». Данные работы широко известны и сейчас, однако, изучая их, важно помнить, что они были написаны давно и относятся к 30-40-ым гг. 20 века и созданы еще до возникновения современной теории аргументации.
Недостатком работ является то, что Д. Карнеги не описывает внутренние факторы убеждения. В работах отсутствует упоминания о том, что опыт и эмпирические доводы в поддержку выдвигаемого положения – главное в его обосновании.
Так же книги Д. Карнеги адресованы американской аудитории, используются примеры из американской жизни, что не совсем подходит для отечественной аудитории. Несмотря на то, что универсальные способы убеждения о остаются одними и теми же для всех людей, но контекстуальные способы (обращение к традиции, классике, авторитетам, здравому смыслу, вкусу и т.п.) меняются от общества к обществу.
Ораторское искусство постоянно меняется, то есть оно явление историческое. Каждая эпоха обязательно предъявляет к своему оратору требования, она всегда возлагает на него определенные обязанности, в каждой эпохе есть свой риторический идеал. Поэтому, давая оценку деятельности того или иного оратора, обязательно следует учитывать историческую эпоху, в которой протекала деятельность данного оратора, а также учитывать представителем каких общественных интересов он был.
Ораторское искусство Древней Греции Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»
Бюллетень медицинских Интернет-конференций (ISSN 2224-6150) 2017.14737 Тезис
Халмурзиева Э.Д.
Ораторское искусство Древней Греции
ФГБОУ ВО Саратовский ГМУ им. В. И. Разумовского Минздрава России, кафедра русской и классической филологии
Родиной красноречия является Древняя Греция, хотя искусство красноречия изучали и активно применяли во многих других древних государствах: Ассирии, Египте и Вавилоне. Именно в Греции появились первые научные трактаты по теории риторики.
Общественный строй Греции был особо благоприятен для расцвета ораторского искусства. Теория красноречия рождалась на широком и разнообразном использовании практической риторики. Обучение ораторскому искусству являлось обязательной ступенью античного образования.
В IV веке до н. э. в своих трудах Аристотель обобщает теоретические достижения в области риторики своих предшественников. По Аристотелю искусство красноречия включает в себя систему доказательств, используемых в речи, тембр, темп, слог и композиционное построение речи.
Риторика самым тесным образом связана с логикой и философией. Аристотель впервые обращает внимание на особенности речи в устах оратора и его трудах, то есть на речь устную и письменную. Много внимания Аристотель уделяет установлению контакта с аудиторией. Он убежден, что с этой целью необходимо использовать интонацию, мимику, пластику, жесты, телодвижения и обаяние личности.
Развитию ораторского искусства способствовала древнегреческая литература. Существенный вклад в развитие античного красноречия внесли Горгий, Демосфен, Эсхин, Лисий и Исократ.
Лисий (ок. 415—380 гг. до н. э.) вошел в историю как теоретик риторического искусства и как учитель красноречия. Именно он являлся одним из наиболее талантливых ораторов классической эпохи в области судебного красноречия.
Величайшим мастером политической речи был афинский оратор Демосфен (385—322 гг.). Его оппонентом выступал оратор Эсхин (389—314 гг.). Речи Эсхина «О преступном посольстве» и «О венке» были произнесены в тех же судебных процессах, что и речи Демосфена, что дает возможность читателям сопоставить две разные точки зрения на одни и те же события.
Истоки ораторского искусства, идущие из Древней Греции, сохраняют своё значение и в наше время.
Ключевые слова: Древняя Греция, риторика
© Бюллетень медицинских Интернет-конференций, 2017
www.medconfer.com
Основы ораторского искусства. Развитие ораторских способностей.
Поделиться статьёй:
Полезные приемы ораторского искусства
Наука о красивой и правильной речи, которая убедит любого собеседника, называется риторикой. Эту дисциплину в современных школах преподают с начальных классов, ведь уметь правильно излагать свои мысли – значит обладать самым мощным инструментом управления людьми – словом. История ораторского искусства началась с Древней Греции и тогда называлась «наукой красноречия». Риторика, в свою очередь, складывается из орфоэпии, логики и тренировки дикции.
Учение софистов о грамотной речи дала базу для развития риторики. Основной задачей учеников Сократа было углубленное изучение грамматики и стилистики, а после применение знаний на практике. Более двухсот лет греки систематизировали и проводили анализы знаний риторики. В Афинах написано множество трудов по этому поистине нелегкому ремеслу.
Эпоха средневековья придала ораторскому искусству более религиозный окрас, пользуясь знаниями философов древности, монахи красноречием привлекали людей в свои ряды и боролись с протестантами. Именно из Европы наука о красивой речи и попала в Россию, где развитие ораторского искусства началось с 18 века и трудов Ломоносова.
Истинный оратор должен быть очень эрудирован, ведь для того, чтобы подобрать нужные слова в определенный момент, человек должен обладать недюжинными знаниями во многих сферах.
Для того чтобы оратор правильно, четко, и главное, занимательно излагал свои мысли и существуют специальные приемы ораторского искусства.
- Контролируйте себя. Следите за речью, она должна быть без запинок и слов-паразитов, будьте спокойны, не позволяйте себе лишних телодвижений, иначе внимание аудитории будет потеряно.
- Делайте паузы. Речь должна быть выразительной, делайте промежутки между словами, на которые хотите обратить особое внимание. Подчеркнуть важность сказанного можно именно паузами и уверенным взглядом. Помните об интонации. Связь эмоций и интонации несомненна.
- Смотрите собеседнику в глаза. Не старайтесь поймать взгляд каждого из зрителей, но внимание по возможности нужно уделить всем. Если аудитория большая, то старайтесь смотреть не на отдельных людей, а на всех сразу, в визуально определенный центр зала.
- Развивайте в себе лидера. Искусство красноречия подразумевает наличие определенных качеств у оратора: коммуникабельности, уверенности в себе, хорошей памяти и фантазии.
Работа с аудиторией, или основы ораторского искусства:
- Готовьтесь заранее. Все зрители и слушатели разные, учитывайте возраст, пол, привычки, национальность и вероисповедание перед выступлением, это поможет избежать конфликтных ситуаций.
- Понимать желания слушателей и выполнять их. Люди хотят услышать определенную информацию, и оратор должен её дать им.
- Любите слушателей, и они полюбят Вас.
Будьте уверенны и харизматичны, избегайте большого количества терминов и иностранных слов в своем выступлении, используйте при общении множество местоимений – и аудитория полюбит Вас.
Ораторы в политике
Из современных ораторов обязательно нужно упомянуть Маргарет Тэтчер. Освоив при помощи личного педагога технику ораторского искусства эта удивительная женщина смогла побороть саму матушку-природы. Многие знают, что голос Маргарет с самого детства не отличался ни красотой, ни приятным тембром. Однако целенаправленное развитие ораторских способностей помогло превратить визгливый голосок в полный достоинства, умиротворяющий публику инструмент. Используйте скороговорки для улучшения дикции.
Уинстон Черчилль говорил, что краткость является главным принципом ораторского искусства. Он любил повторять, что речь длиной более 20 минут является сама по себе ораторским провалом.
Рассматривая историю ораторского искусства Древней Руси стоит учесть, что многочисленные исследователи совмещают ее с историей развития ораторского искусства русской православной церкви. Так возникновение ораторского искусства сливается с началом проповедования христианства на наших землях. При этом как в Греции, где зародилось ораторское искусство , так и в Древней Руси его называли «даром красноречия». Позже понятие ораторского искусства и основы ораторского искусства были описаны М.В. Ломоносовым в его «Русской грамматике». «Правила высшего красноречия» М. М. Сперанского рассматривают особенности ораторского искусства, закономерности ораторского искусства и правильную последовательность этапов ораторской деятельности.
Из современных ораторов России самым ярким и противоречивым является В.В. Жириновский. Конечно, его вклад в развитие ораторского искусства нашей страны жалок, и упоминать его имя в одном ряду с Ломоносовым вряд ли стоит. Однако эпатажность и агрессия, хлесткая манера изложения и чрезмерная жестикуляция привели к узнаваемости его стиля.
Народные массы не то чтобы восхищаются, но выделяют этого оратора среди других. Прилежным учеником, освоившим как основы ораторского мастерства, так и его тонкости является Дмитрий Медведев. Сдержанность и уверенность в себе, корректность и логическая выстроенность речи восхищают многочисленных слушателей. Основным приемом его ораторского искусства является отсутствие экспресии.
Безусловно, для оратора важно умение заранее продумать свое выступление, однако его чрезмерное применение лишает речь некоторого полета, придает ей излишнюю монотонность. Стоит упомянуть ораторские способности замечательного рассказчика Николая Дроздова. Его повествования о животных построены в соответствии с классической теорией ораторского искусства, впечатляют своей неимоверной добротой и открытостью.
Для того, чтобы стать блестящим оратором, посетите онлайн-курсы ораторского искусства.
Поделиться статьёй:
Процесс публичных выступлений
Линейная модель
Интерактивная модель публичных выступлений взята из работ Клода Шеннона и Уоррена Уивера. Первоначальная модель отражала принцип работы радио- и телефонных технологий и состояла из трех основных частей: источника, канала и приемника. Источник — люди, отправляющие сообщение. была частью телефона, в который разговаривал человек, каналом, средством, с помощью которого сообщение передается от одного человека к другому (напр.g., вербальный, невербальный или опосредованный). был сам телефон, а получатель — лицо (а), принимающее сообщение. была той частью телефона, где можно было слышать собеседника. Шеннон и Уивер также признали, что часто возникают помехи, мешающие прослушиванию телефонного разговора, которые они назвали шумом.
Хотя существует ряд проблем с применением этой модели к человеческому общению, у нее есть некоторые полезные параллели с публичными выступлениями.В публичных выступлениях источником является человек, который произносит речь, канал — это использование говорящим словесного использования слов для выявления смысла в сознании слушателя. и невербальная коммуникация — любые стимулы, кроме слов, которые потенциально могут выявить значение в сознании получателя, а получатели — это члены аудитории, слушающие речь. Как и в случае телефонного разговора, широкий спектр отвлекающих факторов (шум — любой внутренний фактор или фактор окружающей среды, который мешает эффективно слушать.Некоторые из этих факторов являются физическими, психологическими, физиологическими и семантическими.) Могут помешать члену аудитории точно следить за речью говорящего. Избежать таких шумов или адаптироваться к ним — важная задача для ораторов.
Интерактивная модель
Модель взаимодействия, разработанная Уилбуром Шраммом, основана на линейной модели. Шрамм добавил к модели Шеннона и Уивера три основных компонента.Во-первых, Шрамм выделил два основных процесса коммуникации: кодирование и декодирование. Кодирование — процесс, через который проходит источник при создании сообщения, адаптации его к получателю и передаче по некоторому каналу, выбранному источником. это то, что делает источник, «создавая сообщение, адаптируя его к получателю и передавая его по некоторому каналу, выбранному источником». Когда вы дома готовите свою речь или стоите перед классом и разговариваете со сверстниками, вы участвуете в процессе кодирования.
Второй важный процесс — это декодирование: Распознавание сообщения источника (через пять органов чувств), интерпретация сообщения источника и оценка сообщения источника. обрабатывать или «воспринимать (например, слышать или видеть) сообщение источника, интерпретировать сообщение источника, оценивать сообщение источника и отвечать на сообщение источника». Декодирование актуально в контексте публичных выступлений, когда, будучи членом аудитории, вы слушаете слова речи, обращаете внимание на невербальное поведение говорящего и обращаете внимание на любые средства презентации, которые использует говорящий.Затем вы должны интерпретировать то, что говорит говорящий.
Хотя в теории перевод сообщения говорящего может показаться простым, на практике может возникнуть множество проблем. Вербальное сообщение говорящего, невербальное общение и опосредованное использование некоторой формы технологии, которая взаимодействует между источником и получателем сообщения. Вспомогательные средства презентации могут передать сообщение Любой вербальный или невербальный стимул, имеющий значение для получателя. либо яснее, либо сложнее для понимания. Например, незнакомая лексика, слишком быстрая или слишком тихая речь или мелкий шрифт на вспомогательных средствах презентации могут затруднить понимание того, что имеет в виду говорящий.И наоборот, давая определения сложных терминов, используя своевременные жесты или отображая графики количественной информации, говорящий может помочь вам интерпретировать его или ее значение.
После того, как вы истолковали то, что говорит говорящий, вы оцениваете сообщение. Это было хорошо? Вы согласны или не согласны с докладчиком? Логичны ли аргументы говорящего? Это все вопросы, которые вы можете задать себе при оценке речи.
Последняя часть декодирования — это «ответ на сообщение источника», когда получатель кодирует сообщение для отправки источнику.Когда получатель отправляет сообщение обратно источнику, мы называем этот процесс обратной связью Наблюдаемые вербальные и невербальные ответы получателя на сообщение источника. Шрамм говорит о трех типах обратной связи: прямой, умеренно прямой и косвенный. Первый тип, прямая обратная связь, возникает, когда получатель напрямую обращается к источнику. Например, если речь заканчивается периодом вопросов и ответов, слушатели открыто соглашаются или не соглашаются с говорящим. Второй тип обратной связи, умеренно прямой, сосредотачивается на невербальных сообщениях, отправляемых во время выступления источника, таких как члены аудитории, улыбающиеся и согласно кивая головами, или смотрящие на часы, или тайно отправляющие текстовые сообщения во время выступления.Последний тип обратной связи, косвенный, часто подразумевает больший промежуток времени между фактическим сообщением и обратной связью получателя. Например, предположим, что вы баллотируетесь на пост президента студенческого сообщества и произносите речи перед различными группами по всему университетскому городку, но проиграли в день студенческих выборов. Ваша аудитория (различные группы, с которыми вы общались) предлагали вам косвенную обратную связь по вашему сообщению посредством своих голосов. Одна из проблем, с которыми вы столкнетесь как оратор, заключается в том, как эффективно реагировать на отзывы аудитории, особенно на прямые и умеренно прямые формы обратной связи, которые вы получаете во время презентации.
1.2 Процесс публичных выступлений — встаньте, говорите
Цели обучения
- Определите три компонента, как донести ваше сообщение до других.
- Различают интерактивные модели общения и транзакционные модели общения.
- Объясните три принципа, обсуждаемых в диалогической теории публичных выступлений.
Как отмечалось ранее, все мы сталкиваемся с тысячами сообщений в повседневной жизни, поэтому добиться того, чтобы ваша идея была услышана выше всех остальных, — это постоянная борьба.Некоторые ораторы будут пробовать уловки, но мы твердо уверены, что то, как ваше сообщение будет услышано, зависит от трех основных компонентов: сообщения, навыков и страсти. Первая часть вашего сообщения — это само сообщение. Когда то, что вы говорите, понятно и связно, люди с большей вероятностью обратят на это внимание. С другой стороны, когда сообщение неоднозначно, люди часто перестают обращать внимание. Наши обсуждения в первой части этой книги касаются того, как иметь ясное и связное содержание.
Вторая часть того, чтобы ваше сообщение было услышано, — это эффективные коммуникативные навыки. У вас могут быть лучшие идеи в мире, но если вы не обладаете базовыми навыками публичных выступлений, у вас возникнут проблемы с тем, чтобы кого-нибудь послушать. В этой книге мы рассмотрим навыки, которыми вы должны обладать, чтобы эффективно передавать свои идеи другим.
Наконец, если вы хотите, чтобы ваше сообщение было услышано, вы должны передать страсть к нему. Одна ошибка, которую совершают начинающие ораторы, — это выбирать темы, в которые они не вкладываются эмоционально.Если аудитория скажет, что вам наплевать на вашу тему, она вас просто не заметит. Страсть — это дополнительная искра, которая привлекает внимание людей и заставляет их хотеть услышать ваше сообщение.
В этом разделе мы собираемся изучить процесс публичных выступлений, сначала познакомив вас с базовой моделью публичных выступлений, а затем обсудив, как публичные выступления функционируют как диалог. Эти модели дадут вам общее представление о процессе общения и некоторых проблемах, с которыми вы можете столкнуться как оратор.
Модели публичных выступлений
Базовая модель человеческого общения — одна из первых тем, с которой большинство учителей коммуникации начинают в любом классе. Чтобы сосредоточиться на публичных выступлениях, мы представим две широко обсуждаемые модели коммуникации: интерактивную и транзакционную.
Интерактивная модель публичных выступлений
Линейная модель
Интерактивная модель публичных выступлений взята из работ Клода Шеннона и Уоррена Уивера (Shannon & Weaver, 1949).Первоначальная модель отражала принцип работы радио- и телефонных технологий и состояла из трех основных частей: источника, канала и приемника. Источником была часть телефона, в которую разговаривал человек, канал — это сам телефон, а трубка — это часть телефона, где можно было слышать другого человека. Шеннон и Уивер также признали, что часто возникают помехи, мешающие прослушиванию телефонного разговора, которые они назвали шумом.
Хотя существует ряд проблем с применением этой модели к человеческому общению, у нее есть некоторые полезные параллели с публичными выступлениями.В публичных выступлениях источник — это человек, который произносит речь, канал — это использование говорящим вербальной и невербальной коммуникации, а получатели — это члены аудитории, слушающие речь. Как и в случае с телефонным звонком, широкий спектр отвлекающих факторов (шум) может помешать слушателю внимательно следить за выступлением говорящего. Избежать таких шумов или адаптироваться к ним — важная задача для ораторов.
Интерактивная модель
Модель взаимодействия, разработанная Уилбуром Шраммом, основана на линейной модели (Schramm, 1954).Шрамм добавил к модели Шеннона и Уивера три основных компонента. Во-первых, Шрамм выделил два основных процесса коммуникации: кодирование и декодирование. Кодирование — это то, что делает источник при «создании сообщения, адаптации его к получателю и передаче по некоторому каналу, выбранному источником» (Wrench, McCroskey & Richmond, 2008). Когда вы дома готовите свою речь или стоите перед классом и разговариваете со сверстниками, вы участвуете в процессе кодирования.
Второй важный процесс — это процесс декодирования или «распознавание (например, прослушивание или просмотр) сообщения источника, интерпретация сообщения источника, оценка сообщения источника и ответ на сообщение источника» (Wrench, McCroskey & Richmond, 2008 ).Декодирование актуально в контексте публичных выступлений, когда, будучи членом аудитории, вы слушаете слова речи, обращаете внимание на невербальное поведение говорящего и обращаете внимание на любые средства презентации, которые использует говорящий. Затем вы должны интерпретировать то, что говорит говорящий.
Хотя в теории перевод сообщения говорящего может показаться простым, на практике может возникнуть множество проблем. Устное сообщение говорящего, невербальное общение и вспомогательные средства презентации могут сделать сообщение более ясным или сложным для понимания.Например, незнакомая лексика, слишком быстрая или слишком тихая речь или мелкий шрифт на вспомогательных средствах презентации могут затруднить понимание того, что имеет в виду говорящий. И наоборот, давая определения сложных терминов, используя своевременные жесты или отображая графики количественной информации, говорящий может помочь вам интерпретировать его или ее значение.
После того, как вы истолковали то, что говорит говорящий, вы оцениваете сообщение. Это было хорошо? Вы согласны или не согласны с докладчиком? Логичны ли аргументы говорящего? Это все вопросы, которые вы можете задать себе при оценке речи.
Последняя часть декодирования — это «ответ на сообщение источника», когда получатель кодирует сообщение для отправки источнику. Когда получатель отправляет сообщение обратно источнику, мы называем этот процесс обратной связью. Шрамм говорит о трех типах обратной связи: прямой, умеренно прямой и косвенной (Schramm, 1954). Первый тип, прямая обратная связь, возникает, когда получатель напрямую обращается к источнику. Например, если речь заканчивается периодом вопросов и ответов, слушатели открыто соглашаются или не соглашаются с говорящим.Второй тип обратной связи, умеренно прямой, сосредотачивается на невербальных сообщениях, отправляемых во время выступления источника, таких как члены аудитории, улыбающиеся и согласно кивая головами, или смотрящие на часы, или тайно отправляющие текстовые сообщения во время выступления. Последний тип обратной связи, косвенный, часто подразумевает больший промежуток времени между фактическим сообщением и обратной связью получателя. Например, предположим, что вы баллотируетесь на пост президента студенческого сообщества и произносите речи перед различными группами по всему университетскому городку, но проиграли в день студенческих выборов.Ваша аудитория (различные группы, с которыми вы общались) предлагали вам косвенную обратную связь по вашему сообщению посредством своих голосов. Одна из проблем, с которыми вы столкнетесь как оратор, заключается в том, как эффективно реагировать на отзывы аудитории, особенно на прямые и умеренно прямые формы обратной связи, которые вы получаете во время презентации.
Транзакционная модель публичных выступлений
Одна из самых больших проблем, которые некоторые люди испытывают в связи с интерактивной моделью общения, заключается в том, что она имеет тенденцию помещать людей в категорию либо источника, либо получателя без дублирования.Даже в модели Шрамма кодирование и декодирование воспринимаются как разные для источников и приемников. Более того, интерактивная модель не может справиться с ситуациями, когда несколько источников взаимодействуют одновременно (Mortenson, 1972). Чтобы устранить эти недостатки, Дин Барнлунд предложил транзакционную модель общения (Barnlund, 2008). Основная предпосылка транзакционной модели состоит в том, что люди одновременно отправляют и получают сообщения. В то время как в интерактивной модели люди играют роль либо источника, либо получателя, а смысл сообщения передается от источника к получателю, транзакционная модель предполагает, что смысл создается совместно обоими людьми, взаимодействующими вместе.
Идея о том, что значения создаются людьми совместно, основана на концепции, называемой «поле опыта». Согласно Уэсту и Тернеру, область опыта включает в себя «то, как культура, опыт и наследственность человека влияют на его или ее способность общаться с другим» (West & Turner, 2010). Наше образование, раса, пол, этническая принадлежность, религия, личность, убеждения, действия, отношения, языки, социальный статус, прошлый опыт и обычаи — все это аспекты нашей области опыта, которые мы привносим в каждое взаимодействие.Чтобы смысл возник, у нас должен быть некоторый общий опыт с нашей аудиторией; это затрудняет эффективное общение с аудиторией, чей опыт сильно отличается от нашего собственного. Наша цель как ораторов — опираться на общие области опыта, чтобы помочь членам аудитории интерпретировать наше сообщение.
Диалогическая теория публичных выступлений
Большинство людей думают о публичных выступлениях как о монологе, в котором говорящий стоит и передает информацию, а аудитория пассивно слушает.Однако, основываясь на работах многочисленных философов, Рональд Арнетт и Пэт Арнесон предложили, чтобы любое общение, даже публичные выступления, можно было рассматривать как диалог (Arnett & Arneson, 1999). Теория диалога основана на трех всеобъемлющих принципах:
- Диалог естественнее монолога.
- Смыслы в людях, а не в словах.
- Контексты и социальные ситуации влияют на воспринимаемые значения (Бахтин, 2001а; Бахтин, 2001б).
Давайте рассмотрим каждый из них по очереди.
Диалог против монолога
Первый постулат диалогической перспективы состоит в том, что общение должно быть диалогом, а не монологом. Лев Якубинский утверждал, что даже публичные выступления часто превращаются в диалоги, когда аудитория активно вовлекает спикеров, задавая вопросы. Он даже утверждал, что невербальное поведение (например, кивок в знак согласия или хмурый взгляд) функционирует как обратная связь для говорящих и способствует диалогу (Якубинский, 1997). В целом, если вы подойдете к публичным выступлениям как к диалогу, вы будете более активно вовлечены в качестве оратора и более внимательны к реакции вашей аудитории, что, в свою очередь, приведет к более активному вовлечению членов аудитории.
Значения в людях, а не в словах
Частью диалогового процесса в публичных выступлениях является осознание того, что вы и ваша аудитория можете по-разному воспринимать свою речь. Хельмут Гейсснер и Эдит Слембек (1986) обсуждали идею Гейснера об ответственности или идею о том, что значения слов должны взаимно согласовываться людьми, взаимодействующими друг с другом (Geissner & Slembek, 1986). Если вы произносите слово «собака» и думаете о мягком, пушистом домашнем животном, а член вашей аудитории думает о животном, которое напало на него в детстве, вы двое воспринимаете слово с очень разных точек зрения.Как ораторы, мы должны делать все возможное, чтобы создавать сообщения, которые учитывают нашу аудиторию, и использовать отзывы аудитории, чтобы определить, является ли смысл, который мы намереваемся, тем, который мы получили. Чтобы успешно передать желаемое значение, мы должны довольно много знать о нашей аудитории, чтобы мы могли выбирать язык, который будет наиболее подходящим для контекста. Хотя мы не можем предсказать, как все члены нашей аудитории будут интерпретировать определенные слова, мы знаем, что, например, использование подросткового сленга при разговоре с аудиторией в центре для пожилых людей, скорее всего, повредит нашей способности ясно передать смысл.
Контексты и социальные ситуации
Российский ученый Михаил Бахтин отмечает, что человеческие взаимодействия происходят в соответствии с культурными нормами и правилами (Бахтин, 2001а; Бахтин, 2001б). Наш подход к людям, слова, которые мы выбираем, и то, как мы произносим речи, зависят от различных разговорных контекстов и социальных ситуаций. 8 сентября 2009 года президент Барак Обама обратился к школьникам с телевизионной речью (http://www.whitehouse.gov/mediaresources/PreparedSchoolRemarks).Если вы посмотрите на речь, которую он произнес перед детьми по всей стране, а затем на его речи, адресованные взрослым, вы увидите множество различий. Эти непохожие речи необходимы, потому что аудитории (говорящие с детьми по сравнению со взрослыми) имеют разный опыт и уровни знаний. В конечном счете, хорошее публичное выступление — это вопрос учета культурного фона вашей аудитории и попытки вовлечь аудиторию в диалог с их собственной выгодной позиции.
Рассмотрение контекста публичного выступления предполагает размышление о четырех измерениях: физическом, временном, социально-психологическом и культурном (DeVito, 2009).
Физический размер
Физическое измерение общения включает реальную или осязаемую среду, в которой происходит общение. Например, вы можете говорить в классе, в корпоративном зале заседаний или в большом амфитеатре. Каждая из этих реальных сред будет влиять на вашу способность взаимодействовать с аудиторией. Большие физические пространства могут потребовать от вас использования микрофона и акустической системы, чтобы вас услышали, или использования проецируемых средств презентации для передачи визуального материала.
То, как комната оформлена или спроектирована физически, также может повлиять на ваше взаимодействие с аудиторией. Если комната тускло освещена или украшена интересными плакатами, умы зрителей могут начать блуждать. Если в комнате слишком жарко, вы заметите, что люди становятся сонными. Как ораторы, мы часто мало или совсем не контролируем нашу физическую среду, но нам всегда нужно учитывать это при планировании и доставке наших сообщений.
Временное измерение
Согласно Джозефу ДеВито, временное измерение «связано не только с временем дня и моментом в истории, но и с тем, где конкретное сообщение вписывается в последовательность коммуникационных событий» (ДеВито, 2009).Время суток может сильно повлиять на то, насколько внимательна ваша аудитория. Не верите нам? Попробуйте произнести речь перед классом около 12:30. когда никто не обедал. Удивительно, насколько нетерпеливыми становятся зрители, когда наступает голод.
Помимо времени суток, мы часто сталкиваемся с временными измерениями, связанными с тем, как наша речь будет рассматриваться в свете социальных событий. Представьте, как будет истолкована речь о важности безопасности университетского городка на следующий день после того, как произошла стрельба.Сравните это с интерпретацией той же речи, произнесенной в то время, когда в кампусе не было стрельбы в течение многих лет, если вообще никогда.
Другой элемент временного измерения — это то, как сообщение согласуется с тем, что происходит непосредственно перед ним. Например, если другой оратор только что произнес интенсивную речь о смерти и умирании, а вы встаете, чтобы поговорить о чем-то более тривиальном, люди могут преуменьшить значение вашего сообщения, потому что оно не соответствует серьезному тону, установленному в предыдущей речи.Никогда не хочется быть забавным оратором, которому приходится следовать эмоциональной речи, в которой люди плачут. В большинстве случаев на уроке речи вы не будете заранее знать, о чем будет говорить говорящий. Поэтому разумно планировать внимательное отношение к предыдущим темам и быть готовым незаметно облегчить себе путь в своем сообщении, если ситуация того требует.
Социально-психологическое измерение
Социально-психологический аспект контекста относится к «статусным отношениям между участниками, ролям и играм, в которые играют люди, нормам общества или группы, а также дружелюбию, формальности или серьезности ситуации» (DeVito, 2009).Вы должны знать типы людей в вашей аудитории и то, как они реагируют на широкий спектр сообщений.
Культурное измерение
Последнее измерение контекста, которое упоминает Джозеф Де Вито, — это культурное измерение (DeVito, 2009). Когда мы взаимодействуем с людьми из разных культур, недопонимание может быть результатом различных культурных верований, норм и обычаев. Как публичные ораторы, участвующие в диалоге с членами нашей аудитории, мы должны попытаться понять культурный состав нашей аудитории, чтобы как можно больше избежать этих недоразумений.
Каждый из этих элементов контекста является проблемой для вас как оратора. В оставшейся части книги мы будем обсуждать, как вы можете справиться с проблемами, которые ставит аудитория и контекст, и в этом процессе стать более эффективным оратором.
Основные выводы
- Эффективное донесение вашего сообщения до других требует внимания к содержанию сообщения, навыков передачи контента и вашей страсти к представленной информации.
- Интерактивные модели коммуникации обеспечивают полезную основу для понимания коммуникации и обрисовывают в общих чертах основные концепции, такие как отправитель, получатель, шум, сообщение, канал, кодирование, декодирование и обратная связь.Транзакционная модель строится на моделях взаимодействия, признавая, что люди могут разыгрывать роли отправителя и получателя одновременно и что взаимодействующие лица совместно создают смысл через общие области опыта.
- Диалогическая теория публичных выступлений понимает публичные выступления как диалог между говорящим и аудиторией. Этот диалог требует, чтобы говорящий понимал, что значение зависит от точки зрения говорящего и слушателя, и что контекст влияет на то, как мы должны разрабатывать и передавать наши сообщения.
Упражнения
- Нарисуйте на листе бумаги основные модели коммуникации, а затем объясните, насколько важен каждый компонент для публичных выступлений.
- Обдумывая свою первую речь в классе, объясните контекст своей речи, используя четыре измерения ДеВито: физическое, временное, социально-психологическое и культурное. Как вы могли бы решить проблемы, связанные с каждым из этих четырех измерений?
Список литературы
Арнетт, Р. К., & Арнесон, П. (1999). Диалогическая вежливость в эпоху цинизма: общность, надежда и межличностные отношения . Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press.
Бахтин М. (2001а). Проблема речевых жанров. (V. W. McGee, Trans., 1986). В P. Bizzell & B. Herzberg (Eds.), Риторическая традиция (стр. 1227–1245). Бостон, Массачусетс: Бедфорд / Сент. Мартина. (Оригинальная работа опубликована в 1953 г.).
Бахтин, М. (2001b). Марксизм и философия языка. (Л. Матейка и И.Р. Титуник, Пер., 1973). В P. Bizzell & B. Herzberg (Eds.), Риторическая традиция (стр. 1210–1226). Бостон, Массачусетс: Medford / St. Мартина. (Оригинальная работа опубликована в 1953 г.).
Барнлунд, Д. К. (2008). Транзакционная модель общения. В К. Д. Мортенсене (ред.), Теория коммуникации (2-е изд., Стр. 47–57). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Сделка.
Де Вито, Дж. А. (2009). Книга межличностного общения (12-е изд.). Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон.
Гейсснер, Х., Слембек, Э. (1986). Miteinander sprechen und handeln [Говори и действуй: живем и работаем вместе]. Франкфурт, Германия: Сценарист.
Мортенсон, К. Д. (1972). Коммуникация: исследование человеческого общения . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
Шрамм, В. (1954). Как работает общение. В W. Schramm (Ed.), Процесс и эффекты коммуникации (стр. 3–26). Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press.
Шеннон, К.Э. и Уивер В. (1949). Математическая теория коммуникации . Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press.
Вест Р. и Тернер Л. Х. (2010). Введение в теорию коммуникации: анализ и применение (4-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, стр. 13.
Гаечный ключ, Дж. С., Маккроски, Дж. К. и Ричмонд, В. П. (2008). Человеческое общение в повседневной жизни: объяснения и приложения . Бостон, Массачусетс: Allyn & Bacon, стр. 17.
Якубинский, Л.П. (1997). О диалогической речи. (М. Эскин, Пер.). PMLA , 112 (2), 249–256. (Оригинальная работа опубликована в 1923 г.).
Теория большого взрыва публичных выступлений: общение с аудиторией
Гостеприимны ли ваши выступления для человеческой формы жизни? — Вот как занять ту же вселенную, что и ваша аудитория, чтобы доставить им удовольствие и взволновать их!
Это история о двух говорящих, разделенных вселенной.
Оба были основными докладчиками на ежегодном собрании профессиональной ассоциации; и каждый был ученым.Первый лейтмотив был церемониальным, а второй — визионерским. Но это не объясняет, почему одна речь достигла космической скорости, а другая никогда не покидала стартовую площадку.
На самом деле, выступления вовсе не были проблемой. Ключевым фактором была способность одного докладчика общаться со своей аудиторией по сравнению с докладчиком, который скрывался за стеной своего контента.
Другими словами, все было связано с производительностью.
Хотите установить взаимопонимание и получить влияние на свою аудиторию? Для этого вам нужен отличный материал в сочетании с динамическими характеристиками.Узнайте, как все это осуществить, из моей бесплатной статьи Insights «Хорошая речь? — Речь идет о производительности, а не о содержании «.
Итак, что второй докладчик, успешный, знал, чего не знал первый докладчик? И как ему удалось сделать презентацию с более плотной информацией более легкой и интересной? Когда я слушал этих ораторов, мне в голову пришла метафора: все это имело отношение к тому, что я называю теорией публичных выступлений большого взрыва.
Устойчивое состояние vs.Теория большого взрыва публичных выступлений
Вы помните конкурирующие теории происхождения Вселенной, Устойчивое состояние против Большого Взрыва, верно? Что ж, на случай, если вы этого не сделаете (и спасибо Википедии за напоминание): теория устойчивого состояния утверждает, что Вселенная остается неизменной, откуда бы она ни наблюдалась, а плотность материи остается постоянной. Более известная и общепринятая теория Большого взрыва гласит, что Вселенная расширилась из чрезвычайно плотного состояния за одно событие и продолжает расширяться, при этом объекты, находящиеся дальше всего от нас, ускоряются от нас быстрее, чем все, что находится ближе.(Я перейду к теории, объясняющей популярное телешоу.)
Я понял, что аудитория испытывает устойчивое состояние с первым выступающим. Содержание его выступления касалось руководства ассоциации в наступающем году. Это могло быть интересно; но его убаюкивающая, невозбужденная и неинтересная речь делала материал обычным, поверхностным и скучным. . Воистину, это была устойчивая речь, требующая Большого Взрыва, чтобы она ожила! Чтобы избежать такого тусклого подхода, вот три способа стать сильным оратором для лидерства.
Итак, для вашего собственного успешного публичного выступления: знаете ли вы, как разговаривать с аудиторией, понимаете, как стиль разговора влияет на вашу эффективность? Другими словами: когда вы говорите, проявляется ли человечество, ? Как, например, слушатели поймут, какие моменты действительно важны, если не через ваш голос, зрительный контакт и страсть, с которой вы говорите?
В устойчивом стиле доставки контент превращается в Море Спокойствия. Нет ни высоких вершин, ни тихих низинных долин; и в этом нет необходимости.Даже интересная по содержанию речь нейтрализуется и сглаживается. Никаких отношений с аудиторией не существует; а говорящий — далекая фигура на далекой планете, которую можно увидеть только в телескоп.
Вы дышите тем же воздухом, что и ваша аудитория?
С другой стороны, второй основной докладчик не только успешно стартовал, но и увлек нас в путешествие открытий. У него были данные, которыми он мог поделиться, и важные тенденции, которые нужно было обсудить, — но все прошло гладко и увлекательно, потому что он сразу же поговорил с нами, .
Во-первых, он проигнорировал кафедру и направился к центру сцены (в моем понимании это всегда было мудрым решением). Его нагрудный микрофон обрабатывал аудио, так зачем вообще стоять за этим препятствием? Он был живым гидом, который привел нас в интересное место: разговорный, непринужденный, казалось бы, не обремененный его академическими способностями. На самом деле он говорил слишком быстро — я думаю, потому что он пытался вложить слишком много материала. Но в его случае, как всегда в публичных выступлениях, общение с аудиторией покрыло множество грехов.Вот 20 простых способов, которыми язык тела может помочь вам лучше говорить, и 5 ключевых инструментов вокальной динамики.
Кто из нас добивается такого выигрышного и беззаботного стиля доставки? В этой презентации не было никаких излишеств, потому что в них не было необходимости. Это было похоже на игру Шекспира: материал был настолько хорош, что ему не нужно было делать что-нибудь , просто произносил его реплики. Но ах !, эти линии должны пересекать рампу.
Общение со слушателями всегда имеет большее значение, чем ваши точные слова, потому что общение с людьми — это то, чего вы здесь должны достичь.Ваши заметки или рукопись могут быть магнитом для вашего разговора с роботом, уводя вас от людей на сиденьях. Это то, о чем первый оратор забыл или о чем вообще не подозревал.
Развивающаяся вселенная публичных выступлений
Два основных докладчика, значит, как говорится в прологе к Ромео и Джульетта , «оба равны в своем достоинстве». Пара выступлений, одинаково точных и своевременных, с ценным содержанием. Тем не менее, эти разговоры были совершенно разными, только в том смысле, что в конечном итоге имело значение, с точки зрения того, насколько сильно они охватили аудиторию и тронули ее.
Отнесите это к развивающимся теориям о том, как общаться со слушателями на просторах вселенной публичных выступлений.
Теория публичных выступлений!
Я считаю, что публичные выступления — это не только наука, но и искусство. Это навык, который можно освоить с практикой. Я знаю это, потому что читал о теории коммуникации — теории публичных выступлений. С большим интересом к публичным выступлениям я сначала начал с онлайн-курса. Да, онлайн-курс по публичным выступлениям! На самом деле, это оказался очень интересный курс, и именно тогда я впервые познакомился с теорией, лежащей в основе коммуникации.Профессор начал курс с происхождения публичных выступлений и рассказал о различных точках зрения на искусство публичных выступлений, в том числе о Риторике . Первым заданием было записать речь и загрузить ее на канал YouTube, чтобы получить отзывы от других. Я репетировал свою речь, казалось, миллион раз, прежде чем я сделал свой первый снимок на видеозаписи. Моя первая попытка — я ее абсолютно ненавидела! Я удалил видео, попробовал еще раз — не один или два, а несколько раз.В конце этого долгого и утомительного свидания с записью речи я получил достойную версию своей речи, которую я загрузил на свой канал на YouTube. Я получил несколько хороших отзывов от своих сверстников, но со временем я не смог довести до конца и был вынужден прекратить занятия.
Примерно через год у меня появился шанс стать тамадой и насладиться преимуществами участия в группе, которая действительно хочет, чтобы вы преуспели в качестве оратора. Но когда я стал более серьезно относиться к публичным выступлениям, я начал читать о психологии публичных выступлений.Греческий философ Аристотель, один из отцов-основателей теории коммуникации, говорит о трех столпах коммуникации — этосе, логосе и пафосе.
- Ethos — это создание доверия у аудитории — аудитория должна чувствовать, что я авторитет в этой теме
- Логотипы — это убеждение с помощью логики, данных и статистики
- Pathos обращается к эмоциям аудитории
Каждый из этих компонентов важен — эти 3 вместе могут сделать вашу речь впечатляющей.Позвольте мне объяснить это на примере: я только что закончил читать книгу под названием «Говорите как TED — 9 секретов публичных выступлений лучших умов мира» Кармине Галло. Мне нравится анекдот, который Кармин использует для обоснования теории Аристотеля:
Брайан Стивенсон, адвокат по гражданским правам и исполнительный директор некоммерческой группы Equal Justice Group, получил самые продолжительные овации в истории TED. После его выступления участники пожертвовали 1 миллион долларов его некоммерческой организации.Причина? Брайан Андерсон знал, как побудить свою аудиторию к действию (вы обязательно должны пойти и посмотреть выступление на TED и, если возможно, прочитать книгу). Из его 18-минутной речи первые 5 минут (почти треть времени) были отведены рассказом — не просто обычным рассказом, а рассказом о его бабушке, что могло быть затронуто всеми в аудитории. Это облегчило им общение с ним на личном и эмоциональном уровне (Пафос). Он представил свою первую статистику о том, как встречающиеся люди заключаются в тюрьмы США, и процент бедных и / или африканских людей.Данные подтверждали его теорию (Логос), но этого было недостаточно. Люди должны доверять вам и быть готовы отправиться с вами в путешествие. Поговорим об Этосе — Брайан — адвокат по гражданским правам, люди знают, что он один из лучших в своей области и что он знает, о чем говорит. С правильным сочетанием этики, пафоса и логоса, а также большого количества практики любой может внушить трепет публике или побудить ее к действию. Согласен или нет?
Действие: Сознательно слушайте (и делайте заметки, если необходимо) некоторые из наиболее просматриваемых и востребованных выступлений TED и постарайтесь определить, как каждый из великих ораторов использовал эти 3 столпа, чтобы сделать свои выступления более впечатляющими.Это определенно будет отличным уроком в нашем путешествии по публичным выступлениям.
Интересный факт: Знаете ли вы технический термин, означающий страх публичных выступлений (или выступления вообще)? Это глоссофобия, и это самый страшный опыт во всем мире! И единственный проверенный способ избавиться от него — это фактически оказаться перед аудиторией и столкнуться с ней лицом к лицу!
публичных выступлений | Encyclopedia.com
Искусство публичных выступлений восходит к древней Греции и ораторам, которые провозглашали правительственные достижения, развлекали публику и обсуждали политические вопросы на общественных форумах.В «Риторике », написанной в 330 г. до н. Э., Аристотель обсудили процесс, с помощью которого спикер готовит и произносит речь. Многое из этого материала все еще применимо. Например, Аристотель писал о трех типах убедительных призывов: этос (т. Е. Достоверность источника сообщения), пафос (т. Е. Обращение к эмоциям аудитории) и логотипы (т. Е. характер сообщения). Современная реклама, в которой известный спортивный деятель ( ethos ), рассказывающий личную историю об изучении негативных последствий вождения в нетрезвом виде (логотип ) для подростков, которые только что научились водить ( pathos ), иллюстрирует принципы, которые Описал Аристотель.
История
Исторически публичные выступления были известны как риторика и имеют долгую историю, как с точки зрения обучения людей тому, чтобы они стали хорошими ораторами (т. Е. Ораторов), так и с точки зрения анализа факторов, которые сделали выступление эффективным (т. Е. Риторическая критика или анализ). Джеймс МакКроски (2000) отмечает, что самое старое из когда-либо обнаруженных эссе было написано около 3000 г. до н.э. и состоит из советов о том, как эффективно говорить. Маккроски утверждает, что первая теория публичных выступлений была разработана греками и состояла из теории выступлений в зале суда.В V веке до н. Э. Греческие софисты создали небольшие школы, в которых преподавали концепции, которые теперь включены в современную идею дискуссии. Хороших ораторов учили аргументировать обе стороны предложения и поощряли писать короткие общие сообщения, которые можно было использовать всякий раз, когда их просили выступить публично. Исократ, самый влиятельный из греческих софистов, был признан отличным учителем, который также писал речи для других людей, как это делает современный спичрайтер.Исократ уделял особое внимание риторическому стилю (то есть, как эффективно представить речь) и тому, как обучать людей, чтобы они стали эффективными ораторами. В 389 г. до н. Э. Платон написал Phaedrus , в котором он обсуждал свою теорию риторики. Согласно Маккроски, некоторые ученые считают, что «Риторика » Аристотеля является ответом на критику, высказанную Платоном. Верно это или нет, оба теоретика помогли заложить основу для современного изучения публичных выступлений.
Как обсуждал Маккроски, следующим крупным периодом в развитии искусства и изучения публичных выступлений является римский период, во время которого около 82 г. до н.э. появилась Риторика до Геренния . Эта работа включает в себя информацию о стиле, доставке и шести частях риторического сообщения: введение, изложение фактов (т. Е. Повествование), разделение, доказательство, опровержение и заключение. Цицерон также написал несколько работ о риторике в этот период, как и Квинтилиан.Как отмечает Маккроски, наиболее часто цитируемая фраза Квинтилиана — это его наблюдение о том, что оратор — это «хороший человек, говорящий хорошо». Конечно, теперь эта цитата будет распространена на всех людей, а не только на мужчин.
В современном мире одной из наиболее важных областей исследования ученых, занимающихся публичными выступлениями, является анализ и критика риторики значимых публичных ораторов. Соня Фосс и Карен Фосс (1994) расширяют традиционное исследование известных публичных ораторов, утверждая, что презентационное выступление — это «приглашение к трансформации».«Публичные выступления позволяют ораторам расти и меняться как личности, а также помогают другим делать то же самое. И оратор, и аудитория имеют потенциал оставить взаимодействие с новыми идеями и идеями. Фосс и Фосс, среди прочих, напомним, что публичные презентации Адриенн Рич, Одре Лорд, Элис Уокер и Урсулы Ле Гуин, например, столь же важны, как и выступления Авраама Линкольна и Томаса Джефферсона с точки зрения научного исследования.
Основные принципы
четыре принципа эффективных публичных выступлений одновременно просты и сложны.Эффективные публичные выступления ориентированы на аудиторию, организованы надлежащим образом, четко написаны и убедительно представлены. Однако в рамках каждого из этих аспектов эффективной речи есть разные способы хорошо выполнить задачу.
Выступления, ориентированные на аудиториюПервый принцип — ориентация на аудиторию — означает, что эффективное публичное выступление зависит от понимания аудитории и, как только это станет известно, разработки речи, подходящей для этой конкретной аудитории.Самая основная информация, которую необходимо знать о любой потенциальной аудитории, — это демографические данные (например, такие факторы, как возраст, этническая принадлежность, пол, уровень образования), которые могут повлиять на восприятие аудиторией сообщения докладчика. Молодому оратору, который говорит на историческую тему, такую как убийство президента Джона Ф. Кеннеди, например, необходимо знать, сколько людей в зале было живым, когда это событие произошло. Если большинство людей помнят событие, докладчику нужно лишь кратко упомянуть исторические детали, а затем перейти к основной теме выступления, например, к описанию того, как современные подростки видят это событие.Если большую часть аудитории составляют подростки, которых не было в живых на момент происшествия, во время выступления следует уделить больше времени описанию события и его последствий. Фактически, речь об убийстве Кеннеди для молодой аудитории может иметь совсем другую цель (например, убедить их в том, что исторические события имеют отношение к их жизни), чем для более старшей аудитории (например, убедить их в том, что современные подростки являются под влиянием исторических событий). Таким образом, знание аудитории помогает выступающему как выбрать тему, так и развить ее в соответствии с аудиторией.
Соответствующая организацияЭффективные публичные выступления должны быть организованы соответствующим образом как для темы, так и для потенциальной аудитории. Традиционные представления о публичных выступлениях требуют, чтобы выступления содержали введение, основной текст и заключение. Фактически, некоторые люди в шутку прокомментировали, что хорошее публичное выступление состоит из рассказа аудитории о том, что оратор планирует им сказать, рассказывая это им, а затем рассказывая им то, что только что сказал им этот оратор.Хотя это немного преувеличение, эффективная публичная речь действительно может содержать больше повторений, чем другие формы коммуникации, чтобы помочь аудитории запомнить основные моменты, которые хочет сказать оратор. Стивен Э. Лукас (1998) утверждает, что процесс организации речи начинается, когда говорящий определяет конкретную цель (например, проинформировать аудиторию о конкретной теме), определяет центральную идею (то есть, какие основные вопросы включены в тему) и останавливается на основных моментах (напр.g., три вещи, которые аудитория должна знать по теме). Как только это будет выполнено, оратор сможет выбрать один из множества традиционных организационных паттернов. Эти паттерны включают хронологический (т. Е. Следование временному паттерну), пространственный (т. Е. Следование направленному паттерну), причинный (т. Е. Организацию точек для демонстрации причинно-следственной связи), решение проблемы (т. Е. Показывающее существование проблема, а затем ее решение), и тематические (т. е. разделение речи на подтемы).Клелла Джаффе (2001) отмечает Три дополнительных организационных паттерна, которые она отмечает, были объяснены Шерил Йоргенсен-Эрп, которая утверждает, что они менее линейны, чем традиционные организационные паттерны. Паттерны, которые обсуждает Джаффе, включают волновой паттерн (т. Е. Паттерн, в котором гребни волн являются основными точками, которые развиваются с помощью серии примеров; повторение и вариация являются ключевыми компонентами), спиральный узор (т. Е. Повторяющийся узор который имеет серию точек, драматичность или интенсивность которых увеличивается), и звездный узор (т.е., тема, которая связывает воедино ряд относительно одинаково взвешенных точек).
Один из самых известных организационных паттернов публичных выступлений был разработан Аланом Х. Монро и называется «мотивированная последовательность» (см. German et al., 2001). Он особенно хорошо подходит для убедительных речей. Мотивированная последовательность состоит из пяти шагов: внимание, потребность, удовлетворение, визуализация и действие. Этап внимания состоит из введения в речь, в котором говорящий должен соответствующим образом привлечь внимание аудитории.Оратор может привлечь внимание аудитории, например, громким криком, но такая тактика может только оттолкнуть слушателей, но не побудить их обратите внимание на речь. Представления и меры концентрации должны быть адаптированы к конкретной аудитории и соответствовать цели выступления. Например, поразительное заявление, такое как количество подростков, ежегодно умирающих в результате вождения в нетрезвом виде, было бы уместным для вступления в речь, которая призвана убедить слушателей не пить и водить машину.Многие выступающие считают, что шутка — это хороший способ начать публичное выступление, но эта тактика часто терпит неудачу, потому что шутка плохо рассказана, не соответствует цели речи или не подходит для определенной аудитории. Второй этап мотивированной последовательности, этап необходимости, состоит в установлении потребности аудитории в прослушивании сообщения докладчика путем описания обсуждаемой проблемы. Монро предложил четыре части этого шага: утверждение (т.е.описание характера проблемы или ситуации), иллюстрация (т.д., приведите примеры), разветвлений (т. е. поддержите, например, статистикой, показывающей масштабы проблемы) и указав (т. е. продемонстрируйте связь между проблемой и аудиторией). На этапе удовлетворения докладчик предлагает решение, которое удовлетворит потребность, установленную на этапе необходимости. Этот шаг удовлетворения может включать утверждение, объяснение, теоретическую демонстрацию, практичность (т. Е. Использование фактов и статистики) и удовлетворение возражений. Следующий шаг состоит из визуализации, в которой говорящий описывает последствия принятия или отклонения предложенного курса действий.В позитивной визуализации докладчик описывает благоприятные последствия, которые возникнут в результате следования предложенному плану. (например, как можно спасти свою жизнь, пристегнув ремень безопасности в машине). В негативной визуализации докладчик описывает потенциальные негативные последствия, которые могут возникнуть в результате несоблюдения предложенного плана (например, прося аудиторию представить, каково было бы, если бы не пристегнутый ремень безопасности, ударился о лобовое стекло автомобиля. машина при столкновении). Контрастную визуализацию можно использовать для сравнения отрицательных результатов отказа от предложенного действия с положительными результатами от его принятия.Наконец, этап действия состоит в том, чтобы просить слушателей о конкретных действиях, которые могут включать в себя изменение их убеждений о чем-либо, изменение их поведения или изменение их отношения.
Знание аудитории поможет спикеру определить, какой организационный образец подходит. Аудитория, которая уже в основном согласна с сообщением оратора (например, избиратели, поддерживающие конкретного политического кандидата), не будут так критически относиться к выступлению, как аудитории, которые либо незнакомы с докладчиком (например,ж., не определившиеся избиратели) или выступающие против сообщения выступающего (например, избиратели, поддерживающие альтернативного кандидата).
Четкое письмоЭффективные речи также должны быть четко написаны. Хорошо организованная речь бесполезна, если аудитория не понимает сообщение, которое ей передают. Один из наиболее важных способов обеспечить четкое письмо — убедиться, что словарный запас, используемый в речи, подходит для конкретной аудитории. Например, можно использовать высокотехнологичный медицинский жаргон при разговоре с врачами, но это будет неэффективно для аудитории студентов колледжей.Точно так же спортивная терминология полезна для передачи сообщения и установления доверия с группой спортивных фанатов, но будет неэффективна для людей, незнакомых с нюансами конкретного вида спорта.
Привлекательная презентацияРечь не должна быть слишком драматичной или театральной, чтобы быть действительно убедительной. Напротив, эффективная доставка должна быть искренней, честной, прямой и динамичной. Различная высота голоса, речь и громкость — эффективные средства удержания внимания аудитории.Однако излишний акцент на этих аспектах может иметь катастрофические последствия и сделать говорящего фальшивым или неискренним. Для оратора хорошее практическое правило — не забывать разговаривать с аудиторией так, как если бы он или она разговаривали с одним человеком за раз. Оратор должен попытаться убедить слушателей в том, что он или она компетентны говорить по теме и что он или она искренне желают, чтобы слушатели поняли сообщение.
Было проведено много исследований способов эффективного представления публичных выступлений.Первый шаг к эффективной презентации — репетиция. В формальных ситуациях (например, важные политические выступления или театральные представления) проводятся генеральные репетиции. Эта ситуация максимально точно имитирует реальную презентационную ситуацию. Можно даже включить имитацию аудитории, чтобы задать спикеру типичные вопросы и проверить ответы на них. Для менее формальных ситуаций говорящий может все же смоделировать ситуацию (на по крайней мере в его или ее воображении) и проверьте такие вещи, как время, знакомство с сеттингом (e.g., где расположены органы управления аудиовизуальным оборудованием), и зная, как зрители будут рассажены. Для докладчиков чрезвычайно важно подготовить презентацию, которая не превышает отведенное время, и их не должны смущать какие-либо технические трудности, например, незнание, как работает диапроектор. Хорошие ораторы должны убедиться, что они знают, как работают любые аудиовизуальные средства, и подготовили альтернативные стратегии на случай, если ожидаемые технические средства не будут работать должным образом.
Также следует разработать презентационные стратегии, которые можно использовать для ответа на отзывы аудитории. Если аудитория кажется беспокойной или сбитой с толку, докладчик должен иметь возможность изменить сообщение, чтобы включить больше примеров или сократить части запланированной презентации, которые кажутся повторяющимися. Более интересная графика или использование большего разнообразия вокала могут помочь привлечь внимание аудитории к сообщению. Опять же, анализ аудитории перед публичной презентацией может помочь спикеру разработать стратегии, позволяющие справиться с различными реакциями «реальной» аудитории.
Хорошие ораторы также часто обращают внимание на другие элементы презентации, прежде чем они попадут в ситуацию, когда они будут выступать с публичной речью. Например, платье может быть объединяющей стратегией, которая связывает говорящего с аудиторией. Политики носят кепки, которые служат мостом между ними и их аудиторией. Куртки со спортивными символами используются для того, чтобы аудитория увидела в выступающем «одного из них». Однако не все выступающие стремятся тесно отождествляться со своей аудиторией.Например, религиозные лидеры часто носят специальную одежду, которая означает их официальную способность проводить религиозные службы и усиливает свою роль духовных наставников.
Этика публичных выступлений
Учитывая их потенциал влияния на очень многих людей, ораторы должны иметь повышенное чувство этической ответственности при подготовке и представлении своих сообщений. Джаффе выделил три этических принципа, которые важны для всех ораторов: вежливость, терпимость и вежливость.
Вежливые ораторы демонстрируют свое уважение к аудитории, вежливо отвечая им и учитывая их убеждения и чувства. Демонстрация вежливости не означает, что оратор должен соглашаться с аудиторией. Фактически, работа оратора может заключаться в том, чтобы убедить аудиторию в том, что они ошибаются в отношении определенного вопроса. Однако несогласие следует выражать в хорошо представленных идеях и заявлениях, подкрепленных подтверждающими доказательствами, а не в обзывах и оскорбительных заявлениях в адрес аудитории.
Эффективные ораторы проявляют терпимость, понимая, что ни они, ни их аудитория не могут обладать полной правдой и что каждая сторона должна терпимо относиться к взглядам другой стороны. Это не означает, что оратор должен воздерживаться от энергичного аргументации своей точки зрения, но аргумент должен быть оформлен в рамках признания возможности законного несогласия с аудиторией.
Ораторы, демонстрирующие вежливость, полагаются на убеждение, компромисс и создание коалиции вместо принуждения, обмана или манипуляций.Готовность слушать — необходимое условие вежливости.
Заключение
Публичные выступления и изучение публичных выступающих и их сообщений продолжают развиваться по мере того, как технологии меняют средства общения с более широкой аудиторией. Современный оратор может выступить по телевидению и охватить гораздо более широкую аудиторию, чем оратор в любое время в предыдущей истории. Таким образом, для ораторов особенно важно доносить этические и ответственные сообщения, которые способствуют диалогу между собой и своей потенциальной аудиторией.Технологии дали ораторам возможность одновременно влиять на сотни тысяч людей, и эти ораторы должны осознавать свою ответственность за разумное использование этой силы.
Кроме того, Интернет дал ораторам еще больший доступ к множеству людей, которые могут получить доступ к документам, таким как речи, которые размещены во всемирной паутине в текстовых, аудио- или видеоформатах. Возможности и потенциальные опасности этого нового доступа к информации еще не полностью изучены, но они предоставляют богатый источник данных для новых научных исследований в будущем.
См. Также: Понимание и общение; межличностное общение; Модели общения; Публичные выступления, Карьера в; Риторика.
Библиография
Beebe, Steven A .; Биби, Сьюзен Дж .; Дрейер, Дженнифер; и Паттон, Грегори Х. (1999). Публичные выступления: подход, ориентированный на аудиторию , 3-е издание. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
Де Вито, Джозеф А. (1999). Элементы публичных выступлений , 7-е издание. Ридинг, Массачусетс: Эддисон-Уэсли.
Фосс, Соня К., и Фосс, Карен А. (1994). Приглашение к трансформации: презентация для меняющегося мира. . Проспект Хайтс, Иллинойс: Waveland Press.
German, Kathleen M .; Гронбек, Брюс Э .; Энингер, Дуглас; и Монро, Алан Х. (2001). Принципы публичных выступлений , 14-е издание. Бостон: Аллин и Бэкон.
Hanson, Trudy L. (1999). «Гендерная чувствительность и вопросы разнообразия в избранных основных текстах для публичных выступлений». Женщины и язык 22 (2): 13-19.
Яффе, Клелла. (2001). Публичные выступления: концепции и навыки для разнообразного общества , 3-е издание. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Лукас, Стивен Э. (1998). Искусство публичных выступлений , 6-е издание. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
Маккроски, Джеймс К. (2000). Введение в риторическую коммуникацию , 8-е издание. Бостон: Аллин и Бэкон.
Осборн, Майкл, и Осборн, Сюзанна. (2000). Публичные выступления , 5-е издание.Бостон: Хоутон Миффлин.
Зарефский, Давид. (1999). Публичные выступления: стратегии успеха , 2-е издание. Бостон: Аллин и Бэкон.
Леа П. Стюарт
Моя теория публичных выступлений
Я застенчивый человек. Люди не верят мне, когда я это говорю, но это на 100% правда.
Застенчивость — это склонность к уходу из страха. Ключевое слово здесь — «тенденция». Общительность заключается в том, чтобы избежать этой тенденции. Каким бы общительным я ни был, моя склонность к застенчивому поведению все еще сохраняется.Застенчивость — часть моей психики, и мне приходится бороться с ней каждый божий день. У меня есть теория застенчивости — моя «теория оболочки» — что при правильном подходе любой может вырваться из своей оболочки.
Для меня последней великой границей преодоления моей застенчивости были публичные выступления. Страх публичных выступлений часто называют страхом номер один среди взрослых в США — перед смертью. Было время в моей жизни, когда одной мысли о том, чтобы взять трубку, чтобы заказать пиццу, было достаточно, чтобы вызвать у меня паническую атаку.Стоя на сцене, выступая перед людьми? Забудь об этом. Когда возникала ситуация, когда мне приходилось выступать перед людьми, я так нервничал, что я напортачил и плохо возился, и я вообще не смог бы донести свою точку зрения.
Сегодня я обожаю публичные выступления. Фактически, я все время делаю все больше и больше. Так как же я выбрался из своей скорлупы? Что ж, это было нелегко, но если вы хотите, чтобы публичные выступления были чем-то более уверенным, вот небольшой совет.
Знание — сила. В 1992 году, когда я купил свою первую машину, я решил, что мне нужна стандартная трансмиссия, потому что мне сказали, что ездить на стандартной машине веселее. А так как я нахожу вождение скучным, я подумал, что все, что я могу сделать, чтобы оживить, было бы полезно. Проблема была в том, что как только я сел за руль, я не мог вести эту дурацкую машину, чтобы спасти свою жизнь! Я заглох, приземлился и рывком двинулся по городу, все время беспокоясь о том, что наношу серьезный ущерб.
Моя проблема заключалась в том, что я не понимал, КАК сцепление, газ и рычаг переключения передач работают вместе.Я более или менее угадывал, как лучше водить машину, и, очевидно, я ошибался. Итак, я позвонил другу, который оказался немного механическим ботаником, и попросил его сесть со мной и объяснить на бумаге, как на самом деле работает передача. Он так и сделал, и, о чудо, в следующий раз, когда я сел за руль, все прошло гладко.
Я использовал такой же подход к публичным выступлениям. Я знал, что у меня есть проблемы, поэтому решил научиться делать это лучше. Я начал смотреть исключительных профессиональных ораторов, таких как Кристофер Пенн, Митч Джоэл и Сет Годин.Я жадно употреблял TEDTalks. Я не слушал контент, я смотрел, что они делают . Я смотрел на поток, как они работали с визуальными эффектами, манерами и интонацией. Некоторые разговоры я просматривал снова и снова. Я начал внедрять кое-что из того, что я узнал о том, КАК говорить, в свои собственные выступления. И это начало работать.
Учитесь наблюдением. Найдите людей, которыми вы восхищаетесь, и изучите, чем они занимаются. Не копируйте их в точности, но уберите то, что работает. Скоро вы обнаружите, что можете довольно хорошо подражать мастерам.Но убедитесь, что вы всегда остаетесь самим собой и придумываете все по-своему.
Преодолейте себя. Я считаю, что главная причина, по которой люди боятся выступать на публике, заключается в том, что они действительно глубоко заботятся о том, что о них думают другие. Они боятся сделать или сказать что-нибудь, из-за чего они будут выглядеть глупо. Страх унижения — мощная вещь, и, к сожалению, большинство людей слишком боятся что-либо с этим поделать.
Единственная причина, по которой я могу подниматься на сцену и говорить в эти дни, состоит в том, что я решил перестать так сильно заботиться о том, что думают другие люди.Большинство вещей, о которых мы беспокоимся, например, о том, что люди будут смеяться над нами, никогда, НИКОГДА не произойдет. А если это маловероятно, то нет никакого смысла об этом беспокоиться.
Итак, скажите себе, что я говорю себе, когда начинаю нервничать из-за появления на публике. Успокойся, кекс — это то, что ты хочешь сделать. Просто сделай это и, как сказал бы мой папа, брось свой беллячин. Вы обнаружите, что как только вы перестанете голоса в своей голове говорить вам все причины, по которым вы НЕ МОЖЕТЕ это сделать, все причины, по которым вы МОЖЕТЕ это сделать, станут кристально ясными.
Отпусти. Мне посчастливилось выступить на конференции Podcasters Across Borders в минувшие выходные в Оттаве. Если вы являетесь создателем контента, вы обязаны принять участие в 2011 году — это потрясающий опыт. Я получил огромное удовольствие от своего выступления на сцене, но признаюсь, что нервничал немного больше, чем обычно. Мне труднее присутствовать в комнате, полной людей, которых я знаю, чем в комнате, полной незнакомцев. Кроме того, я был вторым последним, так что у меня уже были целые выходные, в которых я мог сравнить себя с удивительными разговорами.Но вместо того, чтобы позволить давлению добраться до меня, я решил использовать его. Я отпустил нервы и использовал остаточный адреналин, созданный моим беспокойством, чтобы добавить больше энергии моему разговору. Отзывы говорят о том, что моя стратегия сработала.
После того, как я закончил, я был израсходован. На самом деле это было немного комично — я был более неуклюжим, чем обычно, и не мог составить предложение, чтобы спасти свою жизнь, поэтому это очень весело, когда все, что кто-то хочет сделать в этот момент, — это завязать разговор. Тем не менее, я смог найти 20 минут или около того, чтобы расслабиться и отпустить переживания.Я не критиковал себя за нехватку слов и не беспокоился о том, что пропустил несколько моментов здесь и там. Я отпустил это и не беспокоился ни о чем другом, кроме того, что это был приятный опыт и что-то, чем я хотел бы заняться снова.
Для меня публичные выступления — это прежде всего обучение и обмен. Я ТАК много узнаю в процессе подготовки к лекциям или выступлениям. Процесс подготовки действительно помогает мне собрать мои мысли воедино и по-настоящему понять предмет.Затем все сводится к тому, чтобы с энтузиазмом делиться тем, что я узнал, со своей аудиторией.
Что еще может пожелать девушка?
Следующее сообщение доставлено вам компанией Shameless Self Promotion. Если вы хотите узнать больше о вещах, о которых я говорю, или, может быть, даже пригласите меня на концерт, не стесняйтесь заглядывать на мою страницу выступлений.
[фото предоставлено Suzanne Ure на Flickr]
Публичные выступления и общение: пропустите теорию, овладейте искусством
Какой молниеносный способ устанавливать мгновенные связи, наращивать свой социальный капитал и общаться, как босс? Проще говоря: публичное выступление.Это основа социальных навыков, эмоционального интеллекта и навыков работы с людьми, и научиться этому не так сложно, как кажется. Стиву Джобсу принадлежала каждая беседа, презентация и запуск продукта, в которых он участвовал. Как великолепный оратор, Стив Джобс дирижировал аудиторией как оркестр, проводя увлекательные речи и беседы по всему миру. Теперь, с помощью этого курса, вы тоже можете это сделать.
- Изучите основные навыки публичных выступлений
- Всегда знайте, что и как сказать
- Получите ключевые исследовательские навыки
- Создайте простую и понятную стратегию, чтобы справиться с / боязнь публичных выступлений
- Управляйте и руководите своим авторитетным голосом
- Станьте лучшим слушателем
- Выскажите свои идеи и воспользуйтесь своим влиянием
- Улучшение ваши навыки прохождения собеседования
- Развивайте сильные навыки презентации
Посмотрите, как эти студенты сравнили этот курс со многими другими, плюс университет —
Кристин Трипп говорит :
«Я прошел несколько курсов по устной речи, и ни один из них не был похож на этот курс! Это то, чего им не хватает.«
Юджин Берман говорит :
«Местные университеты здесь, в Массачусетсе, берут от 1200 до 2500 долларов или больше за курсы разговорной речи, и большинство из них не так хороши, как ваши! Многие из них разочаровывают. Ваш курс разговорной речи действительно замечательный».
Единственный метод разговора SPARKWORDS: пропустить теорию, стать мастером искусства, говорить и УДАР В ЛИЦО!
Вот почему мой курс публичных выступлений Sparkwords так хорошо работает
МНОЖЕСТВО курсов публичных выступлений, книг или классов настолько скучно, что ученик боится процесса обучения и бросает или берет курс, но ничего не узнает, потому что на это было так трудно обращать внимание.
Мой способ обучения — возбуждать и вовлекать их сердце вместе с разумом. Иногда вы не можете просто накормить ум, но необходимо накормить сердце, чтобы получить доступ как к сердцу, так и к разуму, а также добиться желаемого успеха от ученика.
