В чем смысл: В чем смысл жизни и как его найти

В чем смысл жизни и как его найти

Ответ на вопрос, вынесенный в заголовке, великие умы и философы человечества пытались (и пытаются) решить ни раз и ни два. Да что там, о смысле жизни рано или поздно задумывается каждый человек, но единого и однозначного ответа у нас по-прежнему нет.

Возможно потому, что каждый человек воспринимает жизнь, а значит и ее смысл, совершенно уникально, по-своему? Да, все так, однако несмотря на разность, всех людей объединяет общее стремление к самореализации. Вряд ли удастся найти такого человека, у которого не было бы заветной мечты, далекой или близкой цели, внешней или внутренней потребности. Но достаточно ли этого?

Самореализация как потребность

Казалось бы — поешь, поспи и все: доволен и свободен. Но нет, удовлетворения базовых потребностей, несмотря на заветы Маслоу, оказывается недостаточно. Человек, как оказалось, ко всему прочему существо социальное, а некоторые современные психологи еще и добавляют сюда приставку «психо-», порождая человека как «психо-социально-биологическое» существо. Самореализация как явление располагается как раз где-то на границе психологии и социальной жизни человека.

Вселенная будто бы дает каждому из нас две пары конечностей, чтобы шевелиться, голову, чтобы думать, целую коробку уникальных качеств и предрасположенностей, а потом говорит: «Попробуй-ка теперь что-то с этим сделать, а я посмотрю, как у тебя получится». И мы пробуем, учимся, развиваемся. Пробуем реализовать свой потенциал где угодно — от вязания теплых шарфиков до упорного карабканья по карьерной лестнице.

И, кажется, что смысл жизни должен довольно неплохо вписаться в самореализацию, но не тут-то было! Рано или поздно мы осознаем: достижение какой-либо цели не может быть смыслом жизни, потому что самореализация — это такой же процесс, как еда или сон, как общение или желание быть в безопасности. Что же это, получается, что смысл жизни расположен где-то глубже? Или его не существует вовсе?

Так есть ли смысл?!

Конечно, законы жанра советуют не раскрывать все карты слишком рано, но все же мы это сделаем: дело в том, что смысла жизни как такового просто… нет. Вселенная, награждая нас теми или иными характеристиками, попросту не думает о том, что из нас получится в итоге. Зато в подарок нам дают свободу и право выбора.

Жизнь предоставляет массу возможностей для того, чтобы мы сами искали и нашли себя. Вся эта длинная цепочка проживаемых лет — огромный экспериментальный центр, в котором мы можем попробовать все на свете. Хотите — постройте дом, заведите семью и большой яблоневый сад, а хотите — станьте великим ученым, художником, юристом, да кем угодно!

Да, можно сказать, что смысл всей жизни заключается в его отсутствии. Но в этом осознании гораздо больше плюсов, чем кажется на первый взгляд! Как минимум, никто из нас не ограничен каким-то предназначением, но волен выбирать свой путь самостоятельно.

Зачем тогда его придумали?!

Понятие «смысл жизни» было придумано людьми и для людей. Можно сказать, что смысл жизни — это вектор развития. Если бы мы ни к чему не стремились, даже на короткой дистанции, в итоге мы бы так ни к чему бы и не пришли.

Смысл жизни у каждого свой. Например, кому-то хочется быть значимым, и человек начинает стремиться к достижению небывалых успехов — как минимум для того, чтобы в итоге не назвать свой тернистый путь бессмысленным. А для кого-то смысл жизни становится способом поддержания интереса к самой жизни. Ведь как можно жить и не знать, зачем ты это делаешь?

Ужасно, но конкретики не существует

Однако несмотря на все сказанное выше, вопрос «Так зачем это все, где мой смысл жизни?» по-прежнему остается. Ответ на него на самом деле лежит на поверхности, и заключается в том, что ответа нет. Никто не может знать наверняка, для чего вы пришли в этот мир и какая у вас должна быть цель. Люди — существа достаточно разумные, поэтому мы вольны выбирать свой смысл сами, видоизменять его, модифицировать, ломать и строить заново. Из чего же его можно сконструировать?

• Во-первых, развитие. Человек развивается на протяжение всей жизни, а мир вокруг вынуждает нас меняться под него еще больше. Важная часть пути развития — это поиск. Когда мы рождаемся, слишком многое об окружающей среде нам не известно, и это подстегивает интерес к познанию. Сначала наши глаза развиваются, чтобы увидеть маму; затем — среду вокруг, объекты, процессы, людей и, что немаловажно, себя любимого. И этот процесс развития вечен, никто не знает всего заранее, но получает информацию постепенно и в том объеме, который он сам для себя определяет.
• Во-вторых, создание чего-то нового. Кто-то создает шедевральный фильм, музыку или техническое оборудование. Кто-то — семью, небольшую, но полезную компанию, или тот же шарфик в подарок любимой маме. Любой продукт, который мы производим, является отражением того, как мы себя реализуем, и это предельно важно.
• В-третьих, польза обществу. По-настоящему великим человеком становится не тот, кто обладает уникальным, но никому не интересным талантом, а тот, кто может принести с собой что-то полезное. Реакция других людей на то, что мы делаем, объединяет, приводит к сотрудничеству и продуктивной коммуникации. В результате мы становимся еще более полезными не только для себя, но и для мира вообще.
• В-четвертых, любовь. И совсем необязательно к другому человеку, к чему угодно: животному, ребенку или хобби. То, что мы создаем, должно нам искренне нравиться, вызывать радость, приятное возбуждение и трепет. Иначе какой смысл в жизни, если она не приносит никакого удовольствия?

Так как найти свой смысл жизни?

Почаще задавайте себе вопрос «Зачем?», а потом анализируйте, насколько вы довольны ответом. Так вы лучше поймете, чего хотите, и сможете двигаться в нужную сторону каждый день, исключив все то, что не приносит никакой пользы или удовольствия.

Всегда помните о своих желаниях: без них никуда, ведь человек может по-настоящему реализовать себя только в той сфере, в которой он чувствует себя комфортно и где его таланты будут оценены по достоинству. Иначе, опять же, в этом никакого смысла.

Наконец, примите как факт то, что смысл жизни может меняться. Это не константа, на которую не в состоянии повлиять ни один фактор. То, чего вы хотели 5 лет назад, сегодня может не иметь для вас никакого значения, вы меняетесь и это нормально. Без сожаления отпускайте то, что не важно, и продолжайте искать дальше, пока не найдете.

3 мифа о смысле жизни

1. Смысл жизни в самой жизни. В принципе, это утверждение может претендовать на то, чтобы быть правдой, но при одном условии: правильном толковании. Жизнь, как площадка для реализации потенциала, но без самого процесса реализации, ничего из себя не представляет. Какой смысл в саду, если в нем ничего не растет? Смысл жизни — это не сама жизнь, а то, как мы с ней взаимодействуем. Так будет точнее.
2. «Жизнь одна — бери все, что можешь!». Однозначное нет: если так думать, есть риск ошибиться в самом начале. Нет абсолютно никакого смысла в том, чтобы накапливать огромное количество благ и впечатлений, если они, опять же, никак не используются и никому не нужны. Идея «брать от жизни все» очень односторонняя и ограниченная — и кардинально отличается от наполненной смыслом идеи о том, как важно искать, находить и делиться.
3. Смысл в том, чтобы быть счастливым и успешным. Из всех мифов этот самый реалистичный, однако и он не до конца точен. Ощущение счастья и успех — это следствие, но никак не цель. Вы можете сколько угодно хотеть богатства и счастья, но в этом не будет смысла, если вы не будете знать, как их достичь.

В чем смысл жизни, чувак? / Хабр

С этого вопроса начинается практически каждое общение между двумя товарищами, у одного из которых глубокий душевный кризис.
Мы учимся, работаем, растим детей, а потом уходим в мир иной. Зачем? Сегодня, в кои-то веки, зашел на свою страницу вконтакте и решил проведать старого приятеля. Собственно, этот, заданный мне вопрос, и послужил толчком к написанию этих строк.

Будем рассуждать от противного. Все просто, как при доказательстве теорем на уроке геометрии.

Смысл жизни = то, ради чего мы живем. Значит:

Есть что-то, при наличии чего мы хотим жить.

От противного, перефразируем этот, вполне логичный тезис, так:

Есть что-то, при отсутствии чего мы не хотим жить.

Для начала не будем брать частности, а сразу обратимся к глобальной статистике. Статистике самоубийств. Ведь самоубийца это как раз тот человек, который не хочет жить. А это полностью подпадает под наше определение «от противного». Получается, что, то, из-за отсутствия чего люди сводят счеты с жизнью и будет являться ответом на наш вопрос.

Статистика говорит нам, что больше всего самоубийств бывает из-за несчастной любви, неудач на профессиональном поприще и трудных жизненных обстоятельств (например: проигрался в казино, должен кучу денег — придется отдать квартиру и с семьей на улицу).

Выделим главное и получим:
несчастная любовь ==противоположность==> взаимная любовь
неудачи на профессиональном поприще ==противоположность==> успешная карьера
трудные жизненные обстоятельства

==противоположность==> материальное благосостояние

Получается, что мы живем ради любви, успехов в карьере (то есть в делах наших) и денег. Но так ли это? Стоит остановиться на этом или нужно копнуть глубже?

Живем ради любви? Не уверен. С возрастом, такие вещи, мне кажется, у многих уходят на второй план. Во всяком случае, у мужчин. Есть люди, которые вообще любить не способны. И ведь живут. И чувствуют себя отлично.

Живем ради успехов в карьере? Ради денег, накопительства? Как показывает практика, счеты с жизнью готовы сводить не только малообеспеченные, но и состоятельные люди. К примеру, по причине все той же несчастной любви ).

Тогда получается что правильный ответ — все вышеназванное вместе: любовь, карьера, деньги? Опять неправильно. Взять, к примеру, отшельников. Живут одни, питаются подножным кормом, с людьми в контакт не вступают. И, тем не менее, довольны — сами выбрали этот путь.

Когда я говорил о причинах самоубийств, я выделил лишь самые распространенные причины. Но есть и другие. А это значит, что есть вещи, им в противоположность. Как объединить все это? А точнее, каким словом назвать? Ведь это слово и будет ответом.

Уже окончательным. И в русском языке оно есть. Это слово есть во всех языках мира. Это слово — счастье.
Вот так просто. Никаких тебе завоеваний мира, покорений космоса и мирового признания. Не для этого, на самом деле, мы живем. Все что мы делаем — это лишь способы добиться счастья. Наши успехи — всего лишь причины этого «явления». «Любовь, карьера, деньги, карма» — это тоже причины, по которым человек может быть счастлив. Это способы достижения, но не конечная цель. Счастье есть самоцель, а все остальное лишь средства ее достижения.

Парадокс заключается в том, что люди задаются вопросом о смысле жизни не в лучшие свои времена. Когда они очень несчастливы. И они не могут найти ответ как раз потому, что смысл жизни заключается в том, чего у них нет. Именно поэтому они не могут понять всего здесь написанного.

Трансформация российских институтов развития: в чем смысл

https://ria.ru/20210322/reforma-1602404882.html

Трансформация российских институтов развития: в чем смысл

Трансформация российских институтов развития: в чем смысл — РИА Новости, 22. 03.2021

Трансформация российских институтов развития: в чем смысл

Крупнейшая реформа институтов развития началась в России, причем объявленные планы по слиянию и ликвидации отдельных из них – это лишь верхушка айсберга… РИА Новости, 22.03.2021

2021-03-22T22:42

2021-03-22T22:42

2021-03-22T22:42

корпорация мсп

российский экспортный центр (рэц)

вэб

агентство по технологическому развитию

фонд развития моногородов

фонд развития промышленности

росинфокоминвест

российское агентство по страхованию экспортных кредитов

дальний восток

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/07e4/0a/0d/1579561366_0:0:2859:1609_1920x0_80_0_0_5878d1d7c37144bdf1a6718c8cee8568.jpg

МОСКВА, 22 мар — РИА Новости. Крупнейшая реформа институтов развития началась в России, причем объявленные планы по слиянию и ликвидации отдельных из них – это лишь верхушка айсберга. Главная цель — не в сокращении числа корпораций и фондов, и даже не в экономии на содержании менеджмента (хотя она будет весьма существенной), а в том, чтобы выстроить эффективную систему управления государственными инвестициями.После реформы институты развития перейдут под зонтик ВЭБ.РФ, а он превратится в инвестиционный акселератор, который сможет запускать такие масштабные идеи, как «льготная ипотека» для крупных промышленных проектов, а его экосистема позволит развивать инновационные проекты, начиная с этапа формирования идеи и до продажи акций успешной компании.В арсенале ВЭБа есть самые разные инструменты поддержки бизнеса, они позволят реализовывать крупные и сложные проекты с привлечением частных инвестиций. А преимущество госкорпорации перед частными структурами в том, что она может и готова брать на себя повышенный риск в проектах, которые для частного игрока могут оказаться слишком дорогими или длинными.Четыре этапаСейчас в России существует несколько десятков институтов развития, они создавались в разное время под разные задачи. Правительство провело ревизию всей системы и обнаружило, что далеко не все из них работают эффективно.Реформа будет идти по четырем направлениям. Первое – формирование крупного инвестиционного блока на базе госкорпорации развития «ВЭБ.РФ». В его распоряжение переходят восемь институтов: Российский экспортный центр, Российское агентство по страхованию экспортных кредитов и инвестиций (ЭКСАР), «Роснано», Фонд «Сколково», Фонд содействия развитию малых форм предприятий в научно-технической сфере, Фонд инфраструктурных и образовательных программ, Фонд развития промышленности и Корпорация по развитию малого и среднего предпринимательства.Второе направление реформы – распределение функций еще восьми ликвидируемых институтов: это АО «Особые экономические зоны», Фонд развития моногородов, Российский фонд развития информационных технологий, Росинфокоминвест, Агентство по технологическому развитию, а также три дальневосточных института развития. Их полномочия ВЭБ разделит с органами власти.Третье направление предполагает слияние и укрупнение еще целого ряда дублирующих институтов. А четвёртое касается стратегически важных отраслевых организаций, таких как Росатом, Роскосмос, Росавтодор – эти структуры будут сохранены.Трансформация ВЭБ.РФДля реализации ключевой идеи реформы нужны изменения и в самой госкорпорации. Они началась давно: сейчас ВЭБу предстоит уже третья волна трансформации.Так, еще в 2018 году в рамках оптимизации численность персонала Группы ВЭБ была сокращена с 10 тысяч до 1,5 тысяч человек, полностью изменен социально-финансовый пакет: менеджмент лишился служебных автомобилей с водителями, были оптимизированы представительские расходы, пересмотрены объемы страхования, пенсионного обеспечения. Теперь аналогичные процессы начинаются в остальных институтах развития.ВЭБ нанял независимую консалтинговую компанию, которая провела аудит должностей института развития. «Его целью является приведение системы мотивации к стандартам рынка», – поясняли в госкорпорации.С 1 апреля текущего года условия оплаты труда сотрудников будут изменены: вводится новая система оценок каждого рабочего места, а вознаграждение привязывается к достижению глобальных показателей, установленных правительством. При этом предусматривается «дисконт к оплате труда по сопоставимым должностям в коммерческих банках с государственным участием». Реформа только началась, но уже получила высокие оценки экспертов. В отчете международного рейтингового агентства Moody’s в конце прошлого года говорилось о том, что «изменения с участием ВЭБа являются наиболее существенными и фундаментальными с точки зрения масштабов их влияния на экономику страны и эффективности вовлечения институтов развития».Изменения позволят сберечь и значительные бюджетные средства. ВЭБ.РФ проведет полный аудит переданных ему институтов и сформирует новую интегрированную стратегию, которая будет представлена правительству в июне. По результатам этого аудита кабмин примет решения по дальнейшей консолидации институтов развития, их имущества и проектов.

https://ria.ru/20210318/obrazovanie-1601855821.html

https://ria.ru/20210310/investitsii-1600650654.html

https://realty.ria.ru/20210115/infrastruktura-1593228500.html

дальний восток

РИА Новости

internet-group@rian. ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn21.img.ria.ru/images/07e4/0a/0d/1579561366_128:0:2859:2048_1920x0_80_0_0_b97ad52307e2dacdd67e4f431119a90d.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

корпорация мсп, российский экспортный центр (рэц), вэб, агентство по технологическому развитию, фонд развития моногородов, фонд развития промышленности, росинфокоминвест, российское агентство по страхованию экспортных кредитов, дальний восток, роснано, фонд «сколково», экономика

МОСКВА, 22 мар — РИА Новости. Крупнейшая реформа институтов развития началась в России, причем объявленные планы по слиянию и ликвидации отдельных из них – это лишь верхушка айсберга. Главная цель — не в сокращении числа корпораций и фондов, и даже не в экономии на содержании менеджмента (хотя она будет весьма существенной), а в том, чтобы выстроить эффективную систему управления государственными инвестициями.

После реформы институты развития перейдут под зонтик ВЭБ.РФ, а он превратится в инвестиционный акселератор, который сможет запускать такие масштабные идеи, как «льготная ипотека» для крупных промышленных проектов, а его экосистема позволит развивать инновационные проекты, начиная с этапа формирования идеи и до продажи акций успешной компании.

18 марта, 17:42

На площадке ВЭБ.РФ обсудили будущее школьного образования после пандемииВ арсенале ВЭБа есть самые разные инструменты поддержки бизнеса, они позволят реализовывать крупные и сложные проекты с привлечением частных инвестиций. А преимущество госкорпорации перед частными структурами в том, что она может и готова брать на себя повышенный риск в проектах, которые для частного игрока могут оказаться слишком дорогими или длинными.

Четыре этапа

Сейчас в России существует несколько десятков институтов развития, они создавались в разное время под разные задачи. Правительство провело ревизию всей системы и обнаружило, что далеко не все из них работают эффективно.

«Анализ показал, что деятельность этих институтов, по сути, слабо увязана с новыми национальными целями развития, отсутствуют единые механизмы управления, есть существенное пересечение функций с федеральными органами исполнительной власти и коммерческими организациями», — говорил в конце прошлого года премьер-министр Михаил Мишустин. Конкуренция уместна и полезна в рыночном секторе, но не когда речь идет о государственных институтах, поэтому возникла идея оптимизации.

Реформа будет идти по четырем направлениям. Первое – формирование крупного инвестиционного блока на базе госкорпорации развития «ВЭБ.РФ». В его распоряжение переходят восемь институтов: Российский экспортный центр, Российское агентство по страхованию экспортных кредитов и инвестиций (ЭКСАР), «Роснано», Фонд «Сколково», Фонд содействия развитию малых форм предприятий в научно-технической сфере, Фонд инфраструктурных и образовательных программ, Фонд развития промышленности и Корпорация по развитию малого и среднего предпринимательства.

10 марта, 17:31

Путин призвал привлечь необходимый объем инвестиций в регионы

Второе направление реформы – распределение функций еще восьми ликвидируемых институтов: это АО «Особые экономические зоны», Фонд развития моногородов, Российский фонд развития информационных технологий, Росинфокоминвест, Агентство по технологическому развитию, а также три дальневосточных института развития. Их полномочия ВЭБ разделит с органами власти.

Третье направление предполагает слияние и укрупнение еще целого ряда дублирующих институтов. А четвёртое касается стратегически важных отраслевых организаций, таких как Росатом, Роскосмос, Росавтодор – эти структуры будут сохранены.

Трансформация ВЭБ.РФ

Для реализации ключевой идеи реформы нужны изменения и в самой госкорпорации. Они началась давно: сейчас ВЭБу предстоит уже третья волна трансформации.

Так, еще в 2018 году в рамках оптимизации численность персонала Группы ВЭБ была сокращена с 10 тысяч до 1,5 тысяч человек, полностью изменен социально-финансовый пакет: менеджмент лишился служебных автомобилей с водителями, были оптимизированы представительские расходы, пересмотрены объемы страхования, пенсионного обеспечения. Теперь аналогичные процессы начинаются в остальных институтах развития.

ВЭБ нанял независимую консалтинговую компанию, которая провела аудит должностей института развития. «Его целью является приведение системы мотивации к стандартам рынка», – поясняли в госкорпорации.

С 1 апреля текущего года условия оплаты труда сотрудников будут изменены: вводится новая система оценок каждого рабочего места, а вознаграждение привязывается к достижению глобальных показателей, установленных правительством. При этом предусматривается «дисконт к оплате труда по сопоставимым должностям в коммерческих банках с государственным участием».

15 января, 16:48

Минстрой и ВЭБ поддержат развитие инфраструктуры российских городов

Реформа только началась, но уже получила высокие оценки экспертов. В отчете международного рейтингового агентства Moody’s в конце прошлого года говорилось о том, что «изменения с участием ВЭБа являются наиболее существенными и фундаментальными с точки зрения масштабов их влияния на экономику страны и эффективности вовлечения институтов развития».

Изменения позволят сберечь и значительные бюджетные средства. ВЭБ.РФ проведет полный аудит переданных ему институтов и сформирует новую интегрированную стратегию, которая будет представлена правительству в июне. По результатам этого аудита кабмин примет решения по дальнейшей консолидации институтов развития, их имущества и проектов.

в чем смысл этой акции? – Москва 24, 27.03.2021

В последнюю субботу марта во всем мире проводится международная акция под названием «Час Земли»: жители планеты на 60 минут выключают электрическое освещение. В акции принимают участие и частные лица, и организации, и сегодня «Час Земли» назван самой массовой акцией в истории человечества, по разным оценкам, она коснулась более миллиарда жителей планеты. Вопреки ожиданиям, смысл временного отключения вовсе не в экономии энергии – это символическая акция, она призвана обратить внимание человечества на экологические проблемы.

Фото: Москва 24/Лидия Широнина

В 2004 году австралийское отделение Всемирного фонда дикой природы (WWF) предложило идею подобной акции, чтобы дать людям повод задуматься об изменении климата, световом загрязнении и другом вредном влиянии человечества на биологию Земли. Идею обсуждали целых три года, и 31 марта 2007 года в Сиднее в акции приняли участие 2,2 миллиона горожан и 2 100 предприятий.

Уже на следующий год акция стала международной, в 2008 году в ней участвовало более 400 городов в 35 странах. Подсветку выключили у многих исторических зданий и памятников всего мира: мост «Золотые ворота» в Чикаго, Сиднейский оперный театр, римский Колизей, Эмпайр-стейт-билдинг – все это на час погрузилось в темноту. «Час Земли» поддержали многие интернет-компании, например заглавная страница Google в тот день стала темной.

В 2009 году к акции присоединилась и наша страна, тогда «Час Земли» поддержали 40 российских городов. В Москве отключали подсветку нескольких мостов, Шуховской башни, зданий мэрии и МГУ, Киевского вокзала. Необычно подошли к акции жители Санкт-Петербурга: помимо отключения подсветки на многих зданиях, во многих музыкальных клубах города прошли акустические концерты «при свечах».

За эти годы акция приобретала все более масштабный характер, изобретались все новые способы участия в ней. В 2011 году в Белоруссии был проведен футбольный матч между командами тележурналистов и эстрадных звезд, оба тайма прошли в темноте. Без освещения проводились велопробеги, шахматные турниры и заплывы в бассейнах, отключалась подсветка Ватикана и Московского Кремля. К «Часу Земли» присоединялись новые и новые страны – Сингапур, Бахрейн, Тайвань, Индия, Ливия, Алжир, Бутан и многие другие. Вместе с акцией запускаются инициативы по охране диких животных – дальневосточного леопарда, амурского тигра, снежного барса. Проводятся концерты, лекции, тематические встречи.

В Москве по традиции каждый год в назначенное время гаснет подсветка архитектурного ансамбля Кремля, Красной площади, собора Василия Блаженного и ГУМа, а также более чем 1 000 других знаменитых объектов столицы. Мероприятия на экологическую тематику, а также отключение подсветки знаковых зданий и сооружений происходит и в 1 000 других российских городах.

В 2020 году многие из открытых мероприятий были отменены, но Час Земли состоялся в онлайн-формате. Всемирный фонд дикой природы подготовил программу для виртуального участия в акции, к которой каждый желающий мог присоединиться не выходя из дома. Программа «Часа Земли» 2021 года также подразумевает онлайн-мероприятия. 27 марта в 20:30 каждого из часовых поясов по всей планете будет отключена подсветка – как символ того, что человечество заботится о хрупкой экосистеме планеты Земля.

В чем смысл «Паразитов» и как снят «1917»? Видеоразборы главных фильмов «Оскара»

Почему монтаж фильма «Паразиты» — потрясающий

«Паразиты» не победили в номинации «Лучший монтаж», уступив адреналиновой нарезке гонок в драме «Ford против Ferrari», но в этой категории, в принципе, чаще побеждают фильмы, в которой работа монтажера эффектна и видна сразу. В корейской ленте монтаж почти не заметен, но при этом четко следует режиссерскому замыслу: например, длина кадра подчеркивает простор дома богатой семьи, а в отдельные моменты нарушается правило «восьмерки» (о монтаже, цвете и свете в «Паразитах» смотрите наше видеоэссе).

Видеоэссеист Nerdwriter разбирает сцену, которая служит своеобразным фильмом в фильме и ярко демонстрирует, насколько в картине продуманный монтаж. В этом фрагменте семейство бедняков Ким придумывает и воплощает план по отравлению экономки и внедрению матери семейства в дом богачей Пак. Nerdwriter показывает, как плавные движения камеры, слоу-моушен, нарушения хронологии, повторяющиеся кадры создают ощущение балетной гармонии и экономно рассказывают целую сюжетную линию.

---

В чем смысл концовки «Паразитов»

YouTube-канал The Take специализируется на разборах драматургии популярных фильмов и сериалов. Создатели видеоэссе объясняют, что значат те или иные сюжетные повороты и анализируют поведение персонажей. Режиссер «Паразитов» Пон Джун-хо заложил в фильм множество скрытых символов, которые не сразу складываются в цельное высказывание, но при этом поражают продуманностью.

Что значат смерти героев в финале картины? Почему Пон Джун-хо показывает не два, а три социальных слоя и как при этом критикует устройство современного общества? Что символизирует камень, который главному герою дарит его знакомый? (Спойлер: режиссер объяснял, что камень — символ надежды персонажа на перелом судьбы к лучшему). И почему в фильме так много лестниц и линий? Если у вас остались какие-то вопросы к триумфатору премии «Оскар», то это видео отличный способ понять, о чем был фильм.

---

Как саундтрек передает безумие Джокера

Исландская виолончелистка Хильдур Гуднадоуттир собрала ворох наград за музыку к «Джокеру», но звуковая дорожка фильма не ограничивается оригинальным саундтреком, а содержит еще множество тщательно подобранных песен. При этом вся звуковая среда, как анализирует блоггер Sideways, работает на создание атмосферы сумасшествия главного героя, постепенно превращающегося в культового злодея Джокера. В видео разбирается, почему темы Хильдур Гуднадоуттир не похожи на типичный супергеройский саундтрек и как выбор песен подчеркивает, что Артур Флек — ненадежный рассказчик.

---

Как Тарантино цитирует себя в «Однажды в… Голливуде»

Квентин Тарантино известен своей любовью к кино и постоянно цитирует в фильмах любимые ленты (любви режиссера к кинематографу мы посвятили целое видеоэссе). Однако в фильме «Однажды в… Голливуде» Тарантино идет еще дальше и постмодернистски обыгрывает не только чужие картины, но и собственную фильмографию. По крайней мере, такую гипотезу пытается обосновать видеоэссеист Луис Азеведо, который анализирует кастинговые решения режиссера и отношения между реальностью и вымыслом на примере «Однажды в… Голливуде».

---

Как Ноа Баумбак снимал вступительную сцену «Брачной истории»

Семейная драма Ноа Баумбака «Брачная история» начинается со своеобразного фильма в фильме, короткой нарезки из смешных и грустных воспоминаний главных героев, Николь и Чарли, друг о друге. Такое вступление нужно режиссеру, чтобы мы сразу узнали персонажей и начали им сопереживать: приступая к созданию сценария, Баумбак сразу знал, с чего начнет фильм. Ощущение интимности и нежности создается ручной камерой, съемкой против света и тонкими бытовыми наблюдениями.

Создатели YouTube-канала Lessons from the Screenplay по заказу Netflix проанализировали открывающий фрагмент «Брачной истории», как такое начало работает на раскрытие героев с визуальной и драматургической точек зрения и как контрастирует на уровне мизансцены со следующей сценой у семейного психолога. Анализ ценен еще и тем, что в него включено интервью со сценаристом и режиссером Ноа Баумбаком, который раскрывает некоторые секреты съемочного процесса.

---

Как снят «1917» и в чем секрет бесконечного кадра

Без сомнения, главным операторским достижением в прошедшем году стала работа Роджера Дикинса над военной драмой Сэма Мендеса «1917». Весь фильм снят так, чтобы у зрителя создавалось ощущение одного непрерывного кадра, и камера следует за главными героями и в окопах, и в разрушенном городе, и в лесу. В этом видеоэссе мы разобрали, как в кино использовался длинный кадр, какие задачи он выполняет в «1917» и почему фильм оказался не просто технически совершенным творением оператора Роджера Дикинса, а очень личным и гуманистическим высказыванием.

«Стимул копить на десятки лет вперед». В чем смысл нового ИИС :: Новости :: РБК Инвестиции

Предложенный Банком России ИИС поможет изменить характерную для России ситуацию, когда люди думают о сегодняшних доходах, а не о сбережениях на старость, считает генеральный директор «Открытие Брокер» Владимир Крекотень

Принимая в 2018 году решение о постепенном повышении пенсионного возраста, правительство учитывало данные Росстата, по которым за десять лет средняя продолжительность жизни в России увеличилась с 69 до более чем 73 лет. Реформа должна обеспечить функционирование пенсионной системы при продолжающемся старении населения. Однако едва ли она позволит кардинально изменить ситуацию, при которой после определенного возраста (обычно никак не связанного с пенсионной «отсечкой») средний уровень жизни человека неизбежно снижается.

Какие шаги мы можем сегодня предпринять, чтобы обеспечить достойную старость максимальной доле населения?

Привлечь к инвестициям

Очевидно, что мы не можем пойти по скандинавской модели развития, резко повысив налоговую нагрузку с одновременным увеличением социальной поддержки каждого гражданина.

Равно как не можем просто надеяться, что среднестатистический гражданин внезапно начнет откладывать на собственную старость. Психологи связывают это с когнитивным искажением, которое называют гиперболическим дисконтированием, — когда сегодняшнее вознаграждение для человека намного ценнее, чем завтрашнее.

Именно поэтому нам нужны новые механизмы, которые стимулировали бы население изменить свои предпочтения, начать заботиться о собственной старости. Индивидуальные инвестиционные счета (ИИС) за четыре года работы зарекомендовали себя как инструмент, позволяющий каждому человеку приобрести базовую финансовую грамотность и увидеть возможности по управлению собственными сбережениями. Уже сегодня можно говорить, что достигнутый социальный эффект значительно весомее тех ₽6–7 млрд, которые не получило государство, вернув их владельцам счетов в виде налоговых вычетов.

Однако, несмотря на ограничение по хранению средств на счете не менее трех лет, ИИС не имеют того элемента долгосрочности, который необходим для обеспечения достойной жизни человека на пенсии. Предложенные Банком России ИИС третьего типа как раз и призваны стать таким продуктом — человек получит стимулы от государства для накоплений на десятки лет вперед, но при этом его средства не пойдут в общий котел со средствами других граждан, а останутся на его счету. Владелец счета будет видеть их каждый день и сможет ими распоряжаться.

В дискуссиях о том, как стимулировать граждан к долгосрочному сбережению, часто вспоминают американские счета IRA. Фактически это пенсионный инвестиционный счет гражданина, позволяющий либо освободить взносы от налогов (такой счет называется Traditional IRA), либо не платить налог с инвестиционного дохода (Roth IRA).

Но мне кажется, что мы достигнем гораздо лучших результатов, если, помимо IRA, посмотрим и на российский опыт развития ИИС, и на другие юрисдикции, такие как Канада, Япония, Австралия или Великобритания. В моделях этих стран много общего, но есть и особенности. Например, Великобритания разрешает открывать подобные счета только до 40 лет. Канада разрешает взносы, которые в разы больше, чем на IRA в США. В Австралии используется любопытная модель с формированием фонда для инвестиций от одного до четырех человек, например семьи (так называемые self-managed super funds). Каждая из этих стран решала похожие задачи и добилась очевидных успехов по уровню проникновения долгосрочных счетов среди населения.

Очень важно, что в случае ИИС каждый сам выбирает, как инвестировать. Да, можно выбрать модель инвестирования через механизм доверительного управления, но и в таком случае определяется профиль клиента и инвестиционная стратегия, соответствующая данному профилю. При этом кажущаяся финансовая незрелость россиян с лихвой перекрывается консервативностью большинства приходящих на рынок частных инвесторов. Это подтверждает и статистика инвестирования по уже открытым ИИС — доля счетов с положительным финансовым результатом ощутимо выше, чем аналогичная доля обычных брокерских счетов, а доля акций на ИИС составляет менее 25%. И это несмотря на то, что многие из тех, кто открыл ИИС, впервые пришли на финансовый рынок.

Поэтому мне кажется, что предложение о введении ИИС третьего типа заслуживает поддержки. Мы можем получить социально значимый инструмент, который станет основой для долгосрочных сбережений граждан и позволит многим не отказываться от привычной жизни только из-за того, что человек стал старше и мудрее.

---

Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в разделе «Мнение профи», может не совпадать с мнением редакции.

Автор

Владимир Крекотень, специально для «РБК Инвестиций»

«Евангелион»: в чём смысл аниме | Аниме, Классика сериалов

Давным-давно, когда японская анимация подавала не только признаки жизни, но и большие надежды, в далёкой галактике «Живого Журнала» в который раз обсуждалась «Ева» — и равнодушных не было. Ломались копья Лонгина, наносились Первые, Вторые и даже Третьи Удары, камня на камне не оставалось от Токио-3. Шла в ход тяжёлая артиллерия — вопрос «о чём это?». «Вот уж «Евангелион“ — аниме ни о чём, — сказала фантаст Катерина Кинн. — Куча закомплексованных придурков выясняет отношения на фоне конца света, а уж финал — две серии психоаналитического бреда без внятного конца». Я скептически хмыкнул — но слова эти запомнил.

Шли годы. Япония уступала культурное поле боя Китаю, аниме теряло позиции, конец света неумолимо приближался, куча закомплексованных придурков совсем распустилась, психоаналитический бред заполонил мир. Один только «Евангелион» не сдался: его создатель Хидэаки Анно решил осуществить буквально перестройку проекта, Rebuild of Evangelion, в четырёх частях. Первые три вышли в срок: в 2007, 2009, 2012 годах. Четвёртый планировалось выпустить в 2013-м. Потом в 2015-м. Потом ещё когда-нибудь…

И — вот оно, счастье: 23 января 2021 года полнометражное аниме «Евангелион 3.0 + 1.0: трижды во времени» должно наконец выйти. Через двадцать пять лет и три месяца после того, как на TV Tokyo показали самую первую серию самого первого «Евангелиона». Синдзи, Рэй, Аска, Каору, Гэндо, Мисато, старик Фуюцки. SEELE, NERV и даже WILLE. Ангелы и ЕВЫ. Центральная Догма. Абсолютный Страх, комплементация человечества и (не)удавшийся Апокалипсис. Новая песня Хикару Утады на титрах. Будто вернулись старые добрые времена…

«Окей, бумер, — скажут мне, — а о чём это?»

Как объяснить, о чём «Война и мир», «Властелин колец», «Мастер и Маргарита», «Улисс», «Звёздные войны»? В том числе о том, что до них мир был одним, а после — другим. О трансформации реальности.

Сериал «Евангелион» точно так же поделил свою область искусства на «до» и «после». Просто «Еве» не повезло с областью искусства — по ряду причин движение анимешников и сочувствующих за считаные годы подрастеряло былую бодрость. Бумеры выросли, зумеры, кажется, если и смотрят аниме, то без особого энтузиазма. Миядзаки и Синкай — ещё как-то. Огромные боевые человекоподобные роботы на батарейках — вы серьёзно? У нас феминизм и новая этика на дворе, хватит в бирюльки играть… Что значит «классика»?

ЕВА жрёт много энергии и питается либо от провода (сзади), либо от батарейки

Сводить «Еву» к роботам — всё равно что «Властелина колец» к эльфам. Разница, правда, в том, что Толкин поневоле сделался крёстным отцом потока фэнтези, в котором нет ничего, кроме условных эльфов. Хидэаки Анно, наоборот, подвёл черту под жанром «меха» с его поточными «Железными людьми #28», «Мазингерами Зет», «Макроссами» и «Гандамами». Преемственность, скажем, между «Гандамом» и «Евой» очевидна, — но только Анно снимал сериал, в котором всё не то, чем кажется. Железные гиганты, появляющиеся в «Евангелионе» и называемые ЕВАМИ, — не очень человекоподобные и не очень роботы. И сражаются непонятно с кем — вместо честных злых инопланетян, желающих покорить непокорное человечество. И герои не геройские. И не очень понятно, что тут у вас происходит…

Другими словами, «Евангелион» проделал с анимешниками тот же фокус, который провернули в своё время Умберто Эко с читателями детективов, Филип Дик с любителями фантастики и Сервантес с фанатами рыцарских романов: «Вот тебе, дорогой читатель, книга, от которой ты ждёшь того же, чего и от сотни предыдущих книг такого рода. Она выглядит как то, что ты любишь, похожа на то, что ты любишь, в ней тоже расследуют убийство / летают по космосу / сражаются с великанами. Но вообще-то это совсем другая книга. Только ты это поймёшь, когда будет слишком поздно. Когда ты уже усвоишь то, что я хочу тебе сказать…»

Глава института NERV Гэндо Икари, для которого что угодно — «не вопрос»

Феномен «Евангелиона» в том, что он изначально был задуман как троянский конь. Ну да, боевые человекоподобные, кровища по колено, «всё летает и взрывается»… Ладно, давайте по порядку.

2015 год от Рождества Христова (для 1995 года — все еще будущее) и 15-й от Второго Удара, катастрофы, когда в ледяные пустоши Антарктиды упал метеорит. Льды растаяли, каждый второй погиб, на планете вечное лето. Наступил идиллический Апокалипсис: трава зеленеет, вокруг тихо-мирно, шуршат-звенят цикады… (Японцы всегда помнят, что стрекот цикад слышен в конкретное время года; в «Еве» цикады поют однообразно и без умолку, и для японца это тревожный знак — но не для нас, северных варваров.) Город Токио погиб, столицу перенесли в Токио-2, а ещё есть подземный Токио-3, в котором расположен институт NERV, владеющий фантастическими ресурсами и окутанный завесой секретности. Руководит им некто Гэндо Икари, бородатый неулыбчивый мужчина в очках, видимо, большой учёный.

К нему-то и едет в первой серии главгерой. Синдзи Икари, четырнадцать лет, рано лишился матери (она погибла во время секретного эксперимента) и был оставлен отцом на попечение чужих людей. Зачем Синдзи вдруг понадобился отцу — он не знает. Чем занимается NERV — не знает. Что за кошмарное чудовище выходит из моря, давит танки, взрывает вертолёты и упорно движется в направлении Токио-3 — не знает. Что за девочка с синими волосами возникает на миг на дороге и исчезает — не знает. И, конечно, не знает Синдзи того, что через считаные минуты отец прикажет ему лезть в контактную капсулу и управлять боевым роботом ЕВОЙ, которая должна убить первого за много лет Ангела, атакующего Землю и желающего её уничтожить…

«Все на одного, да?» Ангел Сакиил — первый, которого наблюдает с небезопасного расстояния Синдзи

Зритель тоже ещё не знает, что на этой картинке всё либо не так, либо с двойным дном. Не метеорит упал в Антарктиде в 2000 году. Не зря это событие назвали Вторым Ударом, был и Первый, возможно, будет Третий. То, чем занимается NERV с точки зрения властей, — не совсем то, чем занимается NERV на самом деле. Об этом ведают только Гэндо Икари, киборг в кресле-каталке Кил Лоренц и члены совсем уже тайной организации SEELE, жаждущей устроить миру кранты, а людям — нечто под названием комплементация человечества. Это, если вкратце, буквально понятая «Ода к радости», звучащая в сериале на музыку, естественно, Бетховена:

Обнимитесь, миллионы!
Слейтесь в радости одной!
Там, над звёздною страной, —
Бог, в любви пресуществлённый!

Фридрих Шиллер «Ода к радости», перевод И. Миримского

Такие вот боевые роботы.

Коллективный снимок сотрудников секретного института NERV где-то между Вторым и Третьим Ударом

Ни NERV, ни SEELE не знают, какие в этой игре ставки у самого Гэндо Икари. Кстати, Гэндо улыбается — а точнее, усмехается, — довольно часто, но так, чтоб никто не видел; нам это показывают уже в первой серии. Трагедия семьи Икари имеет самое непосредственное отношение к сюжету.

Ангелы тоже не то чтобы хотят уничтожить мир — это только побочный эффект. Вообще, всякая новая истина, которую мы узнаём, оказывается здесь лишь побочным эффектом следующей. Никто не говорит всю правду — ни Гэндо, ни его верный заместитель Фуюцки, ни капитан Мисато Кацураги, вечно весёлая (нет) и очень умная, ни глава научотдела NERV Рицко Акаги, холодная и расчётливая (нет) и тоже очень умная.

Хуже того, всей правды никто и не знает. Даже всезнающий Гэндо. Даже удивительный пингвин Пэн-Пэн, живущий дома у Мисато.

Но главное — все планы внутри планов внутри планов, касающиеся человечества с начала времён и до конца, меркнут в сравнении с тем адом, который заключён в душе обычного японского школьника Синдзи. А также его товарищей по несчастью, детей, пилотирующих роботов-ЕВ: молчаливой, закрытой, неземной Рэй Аянами — и взбалмошной, вечно орущей «Анта бака!» («Ты дурак!»), слишком земной Аски Лэнгли Сорю.

Тут нет ни одного нормального героя (с теми, кто есть, довольно быстро разделываются) — у каждого в сердце травма на травме сидит и травмой погоняет, особенно у детей. Синдзи беспрерывно страдает от одиночества и в то же время панически боится с кем-либо сдружиться — такая вот «дилемма дикобраза». Аска не остановится ни перед чем, лишь бы доказать, что она — лучшая, и в какой-то момент, конечно, это всему миру выйдет боком. Рэй — не от мира сего, но при этом всегда готова выполнить любой приказ Гэндо Икари. Впрочем, может статься, и это всего лишь кажимость.

«Анта бака!» («Ты дурак!») — коронная фраза Аски

«Евангелион» бесконечно обманчив, иллюзорен, лабиринтоподобен. Это и героический эпос, и комедия положений, и мыльная опера, и семейная мелодрама, и детектив (причём на вопрос «кто убил?» нам прямо не ответят), и роман (анти)взросления, и фантастический боевик, и философско-мифологический постапок, и — местами — чистый new weird. Число слагаемых постоянно растёт, а целое всегда остаётся куда больше их суммы.

История, которая начинается с избитой формулы «роботы против инопланетян», быстро рушит все рамки — включая пресловутую четвёртую стену, — чтобы добраться до зрителя. Итог — стереоскопическая мистерия со зрителем в главной роли. Режиссёр аккуратно подводит героя, себя и тебя к «черте, за которой провал». Потом — в двадцать пятой и двадцать шестой сериях — декорации исчезают, и вы трое начинаете судорожно искать выход.

Если бы вы могли стать Богом, говорит нам Хидэаки Анно, если бы вы могли пересотворить реальность по своему хотению — каким стал бы мир?

Отец «Евангелиона» Хидэаки Анно с актрисами озвучки Юрико Ямагути (Рицко) и Котоно Мицуиси (Мисато) / Joseki100 from Reddit

Сперва режиссёр задал этот вопрос себе. «Евангелион» начался с желания разобраться с самим собой, с тотальным выгоранием, через которое Анно прошёл в начале девяностых, когда из отаку превратился в творца аниме на основанной им с друзьями студии Gainax. Он вряд ли хотел произвести в индустрии революцию, или остаться в истории, или хотя бы просто заработать денег.

«Говорят, что жить — значит меняться, — написал Анно за три месяца до премьеры. — Начиная работать над сериалом, я хотел, чтобы по его завершении персонажи и мир преобразились. Таково моё искреннее устремление. Мне вполне по силам вложить в „Евангелион“ всего себя — человека, который за четыре года потерял всё и не мог ничего сделать. Эти годы я только и делал, что убегал, я был не мёртв, но и не жив. Я приступил к работе с одной мыслью: „Не убегать! Не убегать!..“»

Эти слова — реплика Синдзи, которому постоянно хочется сбежать от Токио-3 в нормальный мир. Только нормального мира нет. Ни снаружи, ни, главное, внутри — от себя не убежишь. Остаётся остаться, стать Богом и пересотворить себя. И вот когда в конечном итоге это случается, разница между Икари Синдзи, Хидэаки Анно, зрителем и Богом исчезает. И провал исчезает тоже. Происходит чудо.

Генетическая связь «Евангелиона» с западной фантастикой очевидна. Концепция «спасти мир могут только дети» отсылает среди прочего к «Игре Эндера» Орсона Скотта Карда (стоит сказать, что в первом аниме Анно, «Ганбастер», есть не только юные пилоты роботов, но и насекомоподобные пришельцы, точно как в «Эндере»). Комплементация человечества — аллюзия на «инструментализацию человечества» Кордвейнера Смита, а заодно, как свидетельствует сам Анно, на «Конец детства» Артура Кларка, где люди в финале тоже слились в некий сверхразум. Второе название последней серии «Зверь, кричавший „я“ в сердце мира» переиначивает название рассказа Харлана Эллисона «Зверь, кричавший о любви в сердце мира». Причём у Анно зверь кричит «ай», что означает «я» по-английски и «любовь» по-японски.

Но это мелочи. Как и, например, не очень понятная игра с фамилиями героев: почти все они — или названия кораблей императорского флота Японии Второй мировой, или как-то связаны с морем: Икари — якорь, Кадзи — руль, Кил — киль, Нагиса — берег. При этом корабли, появляющиеся в сериале, частично названы по пьесам Шекспира — ну а почему бы и нет?

Или вот религиозная мифология. Взять иудаизм с христианством: действующие лица в совокупности образуют Древо Сфирот, компьютеры Центральной Догмы носят имена трёх волхвов, свитки Мёртвого моря пророчествуют о комплементации, копьё Лонгина прибивает Лилит к кресту (простите, спойлеры), а ещё есть комната Гафа (место обитания нерожденных душ) и ключ Навуходоносора (пока непонятно). Связь названия с Евангелием тоже очевидна.

У пилота Рэй Аянами есть тайна, на которую прозрачно намекает этот кадр

Но найдутся и те, кто поспорит: каббала там для отвода глаз, а вообще-то «Ева» построена на традиционной японской религии синто. Синдзи, Рэй и Аска — боги Сусаноо, Аматэрасу и Удзумэ, отпрыски божественных супругов Идзанаги и Идзанами (Адама и Лилит?), копьё Лонгина — Небесное Копьё из мифа о сотворении Японского архипелага… А кто-то скажет, что показанный в «Еве» конец света — не христианский, а буддийский… Или что толковать сериал нужно по Фрейду и Юнгу…

Серьёзно ли сам Анно относится к мифологической подкладке своего творения — вопрос. Вот Ангелы с их именами опять же из иудаизма. В оригинале они не Ангелы («тэнси»), а Апостолы («сито»). Мы называем их Ангелами вслед за американцами, и режиссёр американской озвучки сериала Мэтт Гринфилд говорил, что это была вовсе не ошибка перевода, а прямое указание Gainax. Ситуацию запутывает опенинг «Тезис жестокого ангела» Ёко Такахаси — в нём-то речь об ангеле, «тэнси». Причём в песне быть «жестоким ангелом» призывают «мальчика», то есть Синдзи, который с Ангелами сражается.

И что всё это значит? Видимо, только то, что в «Еве» вся мифология довольно туманна и зыбка, так что Апостолы без проблем заменяются на Ангелов. Элемент декорации, не более. Перетолковывать «Еву» через каббалу, христианство, синтоизм, что-то ещё — всё-таки заблуждение.

Куда любопытнее оценить «Еву» как оммаж большому кинематографу. С точки зрения формы телесериал хоть и делает вид, что следует анимешным канонам, но усы у него отклеиваются (и Гэндо усмехается, незаметно так). Один пример: совершенно поразительные сцены, в которых статичный кадр не меняется минуту и дольше. Да, конечно, это в первую очередь дёшево. Но ведь и глаз не оторвать! Драматургия выстроена так, что, когда Синдзи решает остаться в Токио-3 и они с Мисато смотрят друг на друга под стрекот цикад и бубнеж радиоточки, или когда ЕВА, которой управляет Синдзи, сжимает Каору в железном кулаке, никак не решаясь его убить, каждая секунда статики только добавляет напряжения. Переживания, не проявленные ни в чём, зрителю тем не менее ясны — ты бы на месте героя застыл точно так же.

Самый странный Ангел телесериала — Лелиил: его тело — всего лишь тень от других измерений

К слову, до сих пор ходят упорные слухи, будто скудный бюджет повинен в удивительном по любым меркам финале телесериала. Двадцать четыре серии герои так или иначе приключались, бились с Ангелами, куда-то бежали, и вдруг за страшной — физически и эмоционально — кульминацией последовал резкий обрыв. Вместо чаемого Апокалипсиса анимешникам показали что-то среднее между чередой абстрактных картинок и визуализацией группового психотерапевтического сеанса. Анимешники были в шоке. Они неистовствовали. Они хотели гигантских человекоподобных роботов. Один отаку послал режиссёру письмо, состоявшее из предложений «Анно, коросу!!!» («Анно, убью!!!»). Это послание вставили потом в фильм «Конец Евангелиона».

Но нет, дело было не в бюджете (или не только в нём). Просто Анно шёл намеченным курсом — последовательно превращал анимешный сериал в высокое искусство. Как завещал нам Умберто Эко: «Текст должен стать устройством для преображения собственного читателя. Ты думаешь, что тебе нужен секс или криминальная интрига, где в конце концов виновного поймают? И как можно больше действия?.. Отлично. Так я тебе устрою много латыни, и мало баб, и кучу богословия, и литры крови…. И ты в конце концов у меня взвоешь… И тут-то ты уже будешь мой…»

Двадцать пятая и двадцать шестая серии, как ясно из их содержания, описывают конец света — но внутри Синдзи, Аски и Рэй. Психологический конец света, скажем так. О том, что в это самое время происходило снаружи героев, Анно чуть позже снял роскошный, кошмарный, величественный, крышесносный и ломающий уже все анимешные конвенции «Конец Евангелиона». Это полтора часа мультипликации, которую мог бы сотворить Иероним Босх, родись он на пять веков позже. Это один шок за другим, быстро вгоняющие нас в состояние, близкое к отчаянию Синдзи, на которого свалилась сомнительная удача — решать, погибнет человечество или нет. Это странная мистическая космогония с участием удивительных сущностей.

Анно не пощадил никого, ни героев, ни зрителей, ни себя. Кто хотел финал с экшеном и кровью? Ну, если не боитесь…

Разукомплектованный Бог

Кто идёт на врага «свиньёй», кто «клином», а кто Древом Сфирот / Gainax

Согласно учению каббалиста XVI века Ицхака бен Шломо Лурии безличный Бог породил десять «лучей», или «цифр», на иврите — сфирот (в единственном числе «сфира»). Потом появился изначальный человек, Адам Кадмон, но свет, исходивший из его глаз, был таким сильным, что сосуды сфирот разбились. Венец, Мудрость и Разум Бога ещё держались, но остальные семь сфирот «ушли в пустоту и увязли в хаосе», а следом рухнули первые три. Так случились рассеяние божественного света. Задача человека — вернуть сфирот к источнику и восстановить гармонию.

Собирание сфирот уже напоминает описываемую в «Евангелионе» комплементацию человечества, но этим Хидэаки Анно не ограничился. Древо Сфирот (или Сефирот) — каббалистическая схема, на которой все десять «лучей» образуют нечто вроде дерева, — мелькает в «Еве» постоянно: в опенинге, на потолке кабинета Гэндо, в одной из самых мощных сцен «Конца Евангелиона». И, похоже, не зря — все главные герои в этой схеме есть:

• Кетер Элион, Высшая Корона Бога, — Гэндо Икари, основатель и глава NERV;
• Хохма, Мудрость Бога, — Кадзи Рёдзи, таинственный помощник Гэндо;
• Бина, Разум Бога, — Кодзо Фуюцки, правая рука Гэндо;
• Хесед, Любовь и Милосердие Бога, — Мисато Кацураги, глава отдела планирования операций NERV;
• Гвура, Могущество и Правосудие Бога, — Рицко Акаги, глава технического отдела NERV;
• Тиферет, Красота и Сострадание Бога, — Юи Икари, жена Гэндо;
• Нецах, Победа и Вечность Бога, — Аска, пилот ЕВЫ-02, Второе Дитя;
• Год, Величие и Сияние Бога, — Рэй, пилот ЕВЫ-00, Первое Дитя;
• Йесод, Основание в Боге, — Синдзи, пилот ЕВЫ-01, Третье Дитя;
• Малхут, Царство Божие, — Адам и все Ангелы, включая Каору Нагису.

По горизонтали три высшие сфиры — это руководство NERV; второй уровень — три женщины и три аспекта женского начала: материнство, учёность, любовь; третий — три ребёнка, каждый — пилот ЕВЫ. По вертикали главный столп — семья Икари; левый и правый столпы, Колонна Суровости и Колонна Милосердия, определяют характер персонажа. Все герои несут в себе качества своей сфиры: Аска стремится к победе, Фуюцки — голый разум, у Рэй имя означает не только «ноль» по-японски, но и «луч» по-английски… По отдельности они ограничены и неполны, но вместе образуют разукомплектованного Бога. Неслучайно девиз NERV — строчка из поэмы Роберта Браунинга «Пиппа проходит»: «Бог в своих небесах — и в порядке мир!»

На тот момент Хидэаки Анно можно было, казалось, всё. Как он эту возможность использовал — другой вопрос. Снял романтический аниме-сериал «Его и её обстоятельства» (в первых сериях которого есть отсылки к «Еве»), несколько артхаусных фильмов, кино про Годзиллу, поработал актёром озвучки у самого Миядзаки, стал героем пары комиксов (в том числе своей супруги Моёко Анно) и одного аниме (Shirobako).

А параллельно со всеми этими важными занятиями продолжал «Евангелион». Ибо есть истории, которые невозможно перестать рассказывать, если уж начал, и ты это делаешь во всех жизнях, всех альтернативных мирах, всех временных потоках. Ибо история — это ритм, а ритм не умирает. Ибо история — это ты. Как про Роджера Желязны говорили, что он, видимо, будет писать «Хроники Амбера» в будущих воплощениях, так и Анно будет творить «Евангелион» без конца: «Я размышлял о том, смогу ли наполнить фильм тем, что чувствую сам. Я знаю, это жестоко, сложно и бессмысленно, — но именно к этому я стремлюсь. И я не знаю, каков будет результат… История во мне ещё не закончена».

Кошмары Хидэаки Анно в фильме «Конец Евангелиона»

Циники скажут: это всё очень благородно, но дело всё-таки в бюджетах и деньгах. Возможно, они правы. Как отмечал генеральный менеджер Gainax Ясухиро Такэда в своих довольно скучных мемуарах, «всё, на чём стояло название „Евангелион“, разлеталось как горячие пирожки». Закономерно, что на обложке американского издания книги Такэды стоит кадр из «Евы», а с корешка на нас глядит Рэй Аянами. Это тоже обманка: «Еве» в книжке посвящены три абзаца ни о чём.

«Евангелион» в силу своей популярности не мог не стать франшизой, которая породила огромное количество всего: комиксы, игры, радиопьесы, купальники, одеколоны, трусы, подушки для обнимания, пижамы в виде Пэн-пэна… С другой стороны, «Евангелион» в силу своей сути не мог не стать мультивселенной. Намёки на это есть уже в сериале. Начинается всё с видения Синдзи в двадцать шестой серии, когда он переносится в мир, в котором нет ни боевых роботов, ни планов внутри планов, ни Второго Удара. Синдзи, Рэй и Аска — школьники, Мисато — учительница, Гэндо и Юи — муж и жена, самые обычные люди. Этот возникающий посреди ужаса и отчаяния мир прекрасен просто невыносимо, и очень хочется оказаться в нём вместе с героями. Даже не сразу соображаешь, что этот мир — наш собственный.

Отпочковавшаяся от «Евангелиона» игра Girlfriend of Steel и манга Angelic Days рассказывают ровно о таком мире, и это далеко не единственная «школьная» вселенная франшизы. А есть ещё вселенные, где Синдзи — детектив, где ЕВЫ — лошади, где голые Синдзи и Каору сражаются в море LCL (неважно). Есть рекламный клип, в котором Кадзи привозит из Германии не Адама, а супербритву, Гэндо сбривает бороду — и устраивает, извините, Shave Impact (Бритвенный Удар). Есть попытки скрестить «Еву» с помидорами, годзиллами, трансформерами, синкансэнами (скоростными поездами) и катанами. Есть короткометражка, в которой актёры озвучки играют своих персонажей в современном, ничуть не фантастическом Токио, причём в этом мире Синдзи отсутствует.

Кстати, за «Евангелион» пыталась браться студия Weta, та самая, что работала над «Властелином колец» и «Кинг-Конгом», — но дальше эскизов с подозрительно взрослыми Рэй и Аской дело, слава японскому богу, не пошло.

В фильмах Rebuild of Evangelion Ангелы похожи на сериальных, но ещё страшнее

Многое из этого творилось из любви к деньгам, многое сорвалось в пропасть пародии — но мультивселенная всё-таки получилась. Фанаты насчитывают в ней до 37 параллельных миров, связанных друг с другом. Недаром в манге Campus Apocalypse Каору рассказывает Синдзи о бесконечно ветвящихся мирах, которые складываются в дерево Иггдрасиль. А сам Каору, будучи и человеком, и Ангелом, может переходить из мира в мира — ну или пересылать другим версиям себя свою память. «Ева», как говорил Анно, — история, которая повторяется. Отсюда — упомянутая выше перестройка всего проекта, Rebuild of Evangelion в четырёх фильмах, последний из которых должен выйти в январе. Первые три называются «Ты (не) один», «Ты (не) пройдёшь» и «Ты (не) исправишь», и с ними вышла удивительная история.

Сначала Анно планировал всего лишь обновить канон, так что «Ты (не) один» почти не отличается от телесериала — разве что современной анимацией да незначительными сюжетными отклонениями. Действие в нём развивается неспешно, даже Аска не успевает появиться.

В «Ты (не) пройдёшь» она наконец добирается до места, как и новая героиня Мари, очередная пилотесса очередной ЕВЫ. Тут сюжет вдруг переходит на галоп и сворачивает в многоуровневую метафизическую бойню со страшенными абсурдно-геометрическими Ангелами и бог знает чем ещё. После такого становится ясно: о старом каноне можно смело забыть.

«Ты (не) исправишь» — пока что самая странная часть эпопеи. Начинается она с воскресения Синдзи, который четырнадцать лет пребывал на орбите внутри чёрного тессеракта — в какой-то нечеловеческой форме. Если вы уже ощущаете привкус безумия, приготовьтесь: Анно обрушит на вас его водопады.

Третий фильм — о том, что было и что вообще бывает после конца. Ничего хорошего — и ничего понятного. Надо думать, что в финале второго фильма Синдзи всё-таки сбежал, случился Третий Удар, осуществилась комплементация, но почему-то не до конца; Мисато и Рицко воюют с NERV во главе своей организации, WILLE, и плавают-летают на корабле «Вундер»; Мисато угрожает Синдзи смертью, Аска его ненавидит, Гэндо Икари хранит в подземелье гигантскую голову Рэй с пустыми глазницами. Всё это никак не объясняется — и сам Синдзи, медленно сходящий ввиду перечисленного с ума, знать ничего не хочет. (Никогда такого не было — и вот опять.)

Старая «Ева» против новой: первая улыбка Рэй в телесериале и фильме «Евангелион 1.0»

Понятно, что «Ева» слетела с рельсов окончательно и несётся теперь незнамо куда — особенно если учесть, сколько лет понадобилось Анно (а также Кадзуе Цурумаки и Кацуити Накаяме, сорежиссёрам четвёртой части), чтобы закончить «Трижды во времени».

Само собой, Анно изрядно поиграл и с формой Rebuild’а. Первые три фильма обозначены иероглифами «дзё-ха-кю» — так в музыке гагаку, театрах но, кабуки и дзёрури, чайной церемонии, фехтовании кэндо и иных японских искусствах называются части древнего канона: неспешное начало — стремительное развитие — быстрый конец. Что до четвёртого фильма, он долго жил под вопросительным знаком, а теперь носит на груди значок музыкальной нотации «правая реприза (повторение)» — то есть «повторить с самого начала».

Осталось добавить, что в этом году телесериал 1995 года вышел на Netflix в новом дубляже, которым фанаты остались недовольны: и слово NERV звучит не так, и в разговоре Синдзи с Каору убрали намёк на большое светлое чувство, заменив «я тебя люблю» на «ты мне нравишься», и песню Fly Me to the Moon отрезали, видимо, чтобы не платить роялти. Вот они, гримасы капитализма.

Но это всё — экономика, средства, а цель у Хидэаки Анно была и остаётся совсем другой. Он рассказывает историю. О чём?

«Fly me to the Moon» («Полетим на Луну»), — как бы говорит нам Рэй Аянами

В финале «Конца Евангелиона» несчастный подросток Синдзи Икари, став (примерно) Богом, оказывается на развилке: продолжать комплементацию или тормозить? Кажется, легче самоубиться и слиться со всеми, чем страдать, однако Синдзи делает выбор в пользу боли — не потому что мазохист, а потому что, если все мы сольёмся в один большой космический дух, исчезнет не только страдание, но и радость.

Это очень человеческий, но и очень японский выбор. В Стране восходящего солнца понимают: индивидуальность не бывает сама по себе, она всегда обретается только при посредстве самобытных индивидуальностей других людей. Я — не я, пока не отражаюсь в других людях и не вижу это (искажённое) отражение. У японского философа Эсюна Хамагути есть концепция «кандзин», «человек-между»: мы становимся собой только в контексте других. То есть зависим от них, и для этого у японцев есть особое слово — «амаэ», зависимость от чужой благожелательности. Амаэ всегда причиняет боль.

Аска 3.0: с пиратской повязкой на глазу и такая же упрямая и вредная, как раньше

Грубо говоря, когда поговорить не с кем, говорить и не о чем. Как ни больно Синдзи общаться с себе подобными, он разворачивает комплементацию вспять. Синдзи оказывается на берегу моря рядом с Аской, Ближней, Другой, человеком, от которого зависит и в котором отражается. И сразу начинает ближнего душить — на уровне инстинкта. Страдание возвращается в мир. Аска произносит знаменитые последние слова: «Кимоти варуй» — «[мне] плохо», а по смыслу — «тошно».

Собственно, вот. Жизнь есть боль, жизнь есть страдание, жизнь прекрасна, жизнь печальна, и в нагрузку к ней всегда идёт Аскино «тошно». Но выход есть, и не в том, чтобы «умереть, уснуть и видеть сны, быть может», и не в том, чтобы с гиканьем совершить коллективное самоубийство. Он в том, чтобы как-то, ну, справиться. Хотя бы постараться. Унять в себе истеричного дитятю. Протянуть руку. Поговорить. Обнять. А то и полюбить. Только вообразите: полюбить…

Стоит ради такого рассказывать «историю о том, как куча закомплексованных придурков выясняет отношения на фоне конца света»? Но ведь это самое точное из всех возможных определений Истории Человечества. Именно куча, именно придурков, именно закомплексованных — и ровно на фоне конца света, личного и всеобщего. И конец света споткнётся только о того, кто решит что-то изменить. Как мальчик Синдзи.

Вот почему «Евангелион» будет вечно. Пока мы живы, нам иногда бывает тошно. А что делать?

 

В статье использованы материалы автора, опубликованные в журнале «АнимеГид» в 2005 и 2007 годах.

Какой смысл в жизни ?. Дорогой Джулс, как ты думаешь, я могу быть счастлив… | Жюль Эванс | Стартап

Дорогой Жюль,

В последнее время я переживаю очень тяжелые времена, и это очень похоже на ваш опыт. Я был довольно счастливым, удачливым человеком на протяжении всей жизни, пока у меня не было ужасной ужасающей поездки на травку (моя первая попытка) Я слишком много пережил и испугался, и это травмировало меня — у меня были очень тревожные, страшные мысли, например, что, если я причиню себе вред , а если я причиняю вред другим — в чем смысл жизни и в чем смысл всего этого.

Как и вы, я думал, что навсегда разрушил химию своего мозга. У меня до сих пор есть странное убеждение, что все в жизни так незначительно, и теперь я применяю это к своему распорядку дня — зачем вообще одеваться, зачем хорошо выглядеть перед людьми … такие странные мысли, и даже когда я даю себе разумный ответ на этот вопрос я сводлю к КАКУЮ ТОЧКУ В ЖИЗНИ?

Это как если бы мне сказали, что Санта снова ненастоящий … Только я взрослый и хочу быть беспечным человеком, который получал радость от вещей вместо того, чтобы думать, что это глушит их (наверное, это худшая из моих мыслей, от этого у меня замирает сердце).В любом случае, я просто хочу знать, думаете ли вы, что я могу быть счастливым и прожить жизнь, в которой мне не кажется, что кто-то толкает меня, говоря, что жизнь не имеет смысла.

Рэйчел

Уважаемая Рэйчел,

Спасибо за ваше письмо, и мне жаль, что у вас сейчас тяжелые времена.

Некоторые основные начальные шаги. Во-первых, если вы чувствуете себя подавленным и напуганным, стоит рассказать об этом близким друзьям или семье. Я годами не рассказывал своим родителям — или никому — о моих неудачных поездках, и я думаю, что это сделало сложную ситуацию намного хуже.

Во-вторых, вам может быть полезно поговорить с терапевтом. Я не обученный терапевт, но в наши дни вы можете пройти бесплатную когнитивно-поведенческую терапию в Национальной службе здравоохранения или попросить своего терапевта. Не могу обещать, что терапевт поможет, но попробовать стоит. (Вы также можете найти книги и приложения CBT в Интернете — я рекомендую книги Альберта Эллиса).

Терапевт, вероятно, скажет вам, что то, что вы чувствуете, не обязательно соответствует действительности. Иногда наши эмоции превращаются в привычки — мы привыкаем смотреть на вещи мрачно, и мы уверены, что этот взгляд на вещи верен.Так что будьте осторожны с тем, чтобы сразу же поверить в свои чувства как на истинные суждения о реальности.

Они также скажут вам, что иногда у нас есть иррациональные убеждения, которые причиняют нам страдания, которые мы можем научиться подвергать сомнению и оспаривать. Например, мне было трудно ходить в театр, потому что я очень боялся, что что-нибудь крикну, и все в театре смотрят на меня. Нет дерьма! Честно говоря, я так волновался из-за этого, что всю пьесу зажимал рот рукой. Потом постепенно я понял, что не собираюсь кричать, это был иррациональный страх, и я мог назвать его блефом.Теперь я могу сидеть во время спектакля, не закрывая рот рукой. Прогресс!

Хотя я не терапевт, для меня это не звучит так, как будто у вас шизофрения, но похоже, что вы переживаете то, что называется экзистенциальным или духовным кризисом.

Это происходит, когда наше сознание видит сквозь некоторые конструкции и условности, из которых состоит обычная жизнь. Мы больше не верим в то, во что раньше верили, и это нас огорчает, потому что мы не уверены, что есть чего-то , во что стоит верить.

Есть сюжет, по которому многие из нас следуют в жизни. Это так.

Вначале я был беспечным невиновным, без забот в мире и без тревожных мыслей в голове. Я жил в счастливой долине детства. Потом что-то пошло не так. Со мной случилось что-то плохое, и теперь я изгнан из Рая и застрял в мире, где все кажется серым и несчастным, и почему-то не хватает тепла, цвета, радости и цели. И я не могу вернуться в Счастливую долину.Я не могу найти дорогу домой.

Принц Сиддхартха (Будда) просыпается до смерти и страдает

Это именно то, что я чувствовал, когда был в позднем подростковом и раннем взрослом возрасте. И я считаю, что это классическое психологическое путешествие. Это падение Книги Бытия. То же самое случилось и с Буддой: счастливый подросток, затем внезапный шок для его мировоззрения, затем период депрессии и поисков. Многие из нас переживают Падение в подростковом или раннем возрасте. Это неприятный сюрприз, о котором нам не рассказывали родители или учителя, хотя он описан во многих книгах.

Падение действительно пробуждение. Наше сознание понимает, что некоторые вещи, в которые мы верили, на самом деле являются чем-то вроде шарады.

Когда мне было 17 или около того, я пережил одно из этих пробуждений — внезапно мир показался довольно грязным и эгоистичным. Все остальные казались немного эгоистичными фальшивками, преследующими свои поверхностные и бессмысленные цели. Сделать карьеру, обзавестись красивым домом с красивым газоном и красивой женой, получить тысячу подписчиков в Твиттере… в чем смысл!

Люди похожи на борзых, гоняющихся за механическим кроликом, отчаянно пытающихся обогнать друг друга, и если одна из борзых останавливается, чешет себе задницу и говорит: «Это просто механический кролик», они называют его сумасшедшим.

И что скрывается за всем этим эго, всем желанием, всей теневой марионеткой? Ничего такого. Пропасть. Человеческая жизнь — это игра в шарады, разыгрываемые над люком небытия, и то и дело люк открывается, один из актеров исчезает внизу, и все продолжают, как будто ничего не произошло!

Итак, вы нас загрохотали. Вы вздрогнули, взрослые. Вы выросли, думая, что мы знаем, что происходит. Мы не знаем, что происходит. Никто не знает, почему мы здесь, и все мы, по сути, пытаемся произвести впечатление друг на друга, прежде чем умереть.

Когда я понял это, я почувствовал себя довольно меланхолично — хотя, возможно, в моей меланхолии тоже была определенная гордость (Я, Глубинный, видел сквозь фальшивость. Я Пробудившаяся борзая).

Я не совсем выбрал пробуждение к пустоте сконструированной реальности. Это было случайное пробуждение — возможно, из-за наркотиков, которые могут изменить наше сознание и заставить нас видеть вещи по-другому. Некоторые люди проходят через подобные случайные пробуждения, скажем, в медитации — внезапно все кажется немного пустым и бессмысленным.Или это может случиться с ними, когда они впервые потеряют любимого человека. Они замечают люк под ногами и думают: «Какой в ​​этом смысл!»

Такое пробуждение к пустоте наших построений было названо Темной Ночью Души. По правде говоря, в жизни такое случается время от времени. К сожалению, это приходит с тем, чтобы быть человеком и с осознанием того, что он благословлен / проклят.

Так как же нам выйти из этого? Как мы обнаруживаем смысл цели или смысла?

Люди выбираются из темноты двумя путями.Во-первых, некоторые люди просто снова засыпают. Жизнь меняется, и они перестают думать о таких глубоких мыслях и снова увлекаются игрой. Собственно, так бывает со всеми. Вы влюбляетесь, получаете отличную работу, отправляетесь в отпуск, и все снова становится весело, вы откладываете свой внутренний Гамлет и наслаждаетесь праздником.

В этом нет ничего плохого. Иногда игра в шарады — это , это действительно забавная игра , и в нее приятно участвовать, хотя, к сожалению, мы часто забываем, что это просто игра, и в конечном итоге полностью в нее верим и относимся к ней очень серьезно.

Во-вторых, некоторые люди выбираются из тьмы, открывая для себя философию или отношение, которое помогает им пройти через это и дает им смысл. Их старая философия — «будь беспечным» — больше не работает, но они открывают новую философию, которая работает лучше.

Я обратился к различным философиям, чтобы помочь мне, когда я заблудился: буддизм, стоицизм, суфизм, даосизм, христианство. Все это совершенно разные философии, но я думаю, что в них есть основная идея.

Вот это: мы здесь, чтобы познать самих себя, раскрыть свою природу и помочь другим людям сделать то же самое.

Путешествие к познанию себя не из легких. Здесь много неправильных поворотов, много темных лесов, крутых гор и тонущих болот. А по пути мы встречаем плохих людей, дураков, лжецов, эгоистов и людей, желающих нам зла. Что делает путешествие особенно трудным, так это то, что когда мы спрашиваем прохожих, как добраться до места назначения, все они указывают нам разные направления и кажутся безмерно уверенными в своей правоте.

В этом путешествии я не думаю, что вы можете вернуться назад. Вы не можете вернуться в счастливую долину детства. Фродо и Сэм не могут вернуться к тому, как было, им нужно двигаться вперед. Вы должны идти вперед. Ваше сознание растет — иногда случайно, иногда благодаря образованию и опыту — и тогда вы как будто больше не влезаете в старую одежду, им становится тесно и смешно. Значит, пора двигаться вперед.

Уинстон Черчилль, страдавший депрессией, однажды сказал: «Если ты проходишь через ад, продолжай идти»

Но в чем смысл? Этот вопрос нависает над нами, как облако, когда мы отправляемся в путь, точно так же, как мы оказываемся за пределами Счастливой долины.Зачем продолжать, когда все выглядит таким мрачным и мрачным?

Вы не найдете ответа прямо сейчас. Это не похоже на то, что я могу дать вам слоган Fortune Cookie, в котором рассказывается суть. Сначала вам нужно попрактиковаться в уходе за собой. Эпиктет сказал: «Ради всего святого, практикуйте в мелочах, а затем переходите к большему».

Практикуйте заботу о себе. Практикуйте осторожность в мелочах. Не позволяйте негативным мыслям избивать вас и не причинять вам страданий.Зачем быть таким злым по отношению к себе? Вы бы позволили кому-то так обидеться с вашей сестрой, парнем или собакой? Так зачем быть таким злым по отношению к себе?

Практикуйте заботу о своем теле. Здоровье вашего сознания связано с вашим физическим здоровьем: когда вы устали или испытываете похмелье, вы становитесь более восприимчивыми к автоматическим негативным мыслям. Практикуйтесь в упражнениях, гуляйте, бегайте трусцой, плавайте или занимайтесь йогой, тренируйтесь гулять в парках или за городом. Накормите свое тело добром, накормите душу добром.

Практикуйте ценить мелочи — чашку чая, хорошую книгу, красивую песню, забавный фильм. Практикуйтесь в том, чтобы ценить других людей — небольшие моменты, когда люди проявляют доброту друг к другу, несмотря на всю боль и замешательство в мире. Практикуйте любовь к другим людям. Посмотрите на них во всей их красоте и уязвимости, и как сильно они хотят любить и быть любимыми. (Я в этом чушь, обычно я полный человеконенавистник — мне нужно научиться быть добрее и мягче.)

Я думаю, что эта практика будет проще, если вы найдете других людей, с которыми можно практиковаться.Это может быть группа самопомощи, группа гуманистов, буддийская, еврейская, христианская или мусульманская группа, или это может быть группа друзей, с которыми вы можете быть искренне честными и уязвимыми. Некоторые из этих групп могут быть изворотливыми, и мы всегда должны опасаться «гуру» … но в целом я думаю, что это помогает практиковать с другими людьми.

Вся эта практика постепенно прививает вам хорошие привычки. Это похоже на то, как мистер Мияги обучает ребенка-карате и прививает ему хорошие привычки. Нанесите воск, снимите воск!

И затем, в один прекрасный день, возможно, через несколько месяцев или лет после того, как вы отправились в путешествие, вы понимаете, что находитесь в другом месте, и что ваш мир немного более полон радости, цвета и значения, что солнце светит через облака чаще.

Что это за место, что это за свет? Я считаю, что это наша внутренняя природа, скрытая за ненадежными условностями и конструкциями, которые мы наклеили на нее.

Чтобы стать немного мистическим, я считаю, что наша природа полна света, и когда мы хорошо практикуем, когда мы вырабатываем хорошие привычки и избавляемся от плохих привычек, мы позволяем этому свету сиять, и мы видим свет и в других. . И в этом суть. Это не приговор или лозунг. Это опыт того, как сознание наслаждается собой и помогает сознанию других людей сиять.

Или, используя другую метафору, представьте свое сознание как поток. В настоящее время в ручье много грязи — болезненные мысли, заблуждения, вредные привычки — но основная природа воды все еще кристально чиста. Но если вы сосредоточитесь на грязи и начнете мучительно плескаться, вода станет еще более мутной. Вместо этого тихо, бесстрастно и последовательно работайте, чтобы расчистить некоторые засоры, некоторые ветки и мусор, блокирующие поток, и позволить ему течь. Каждая возникающая трудная мысль или болезненное чувство — это не ВЫ — это великое заблуждение, которое держит нас в тупике.Это всего лишь лист в ручье, пусть приходит и уходит. Продолжайте тихо работать, чтобы очистить ручей, и его существенная чистая природа проявится со временем. Пусть течет.

Я больше не чувствую себя таким потерянным, напуганным и растерянным, как в 21 год. Но я больше никогда не становился беспечным ребенком. Я так и не вернул себе невинность детства, так и не вернулся в Счастливую Долину. Я продолжал настаивать и через некоторое время обнаруживал что-то еще, иногда снова обретаемое счастье. У меня все еще есть дни тьмы, смятения, страха и невежества — и я уверен, что впереди меня ждут более серьезные проблемы, когда я напишу кому-то и скажу «помогите!» Но я наслаждаюсь жизнью, я благодарен за это, Я знаю, что мне еще предстоит узнать.

Трудно говорить о духовных вещах без напыщенного мерзавца, распространяющего клише. Мне 43 года, я не замужем, постоянно работаю, пишу это в своем халате. Я ленивый, пьяный, самодовольный, эгоистичный идиот, увлеченный шарадой и гадающий, сколько раз его статья получила лайки. Просто чтобы вы знали, к кому вы обратились за помощью.

Вот отрывок из «Над пропастью во ржи », который я считаю полезным на протяжении многих лет:

Среди прочего, вы обнаружите, что вы не первый человек, который когда-либо был сбит с толку и напуган. даже противно человеческому поведению.Вы ни в коем случае не одиноки в этом вопросе, вы будете взволнованы и воодушевлены, узнав об этом. Многие, многие люди испытывали такие же моральные и духовные проблемы, как и вы сейчас. К счастью, некоторые из них вели записи о своих проблемах. Вы научитесь у них — если захотите. Как и когда-нибудь, если вам есть что предложить, кто-то чему-то научится у вас. Это красивая взаимная договоренность.

Это означает, что когда вы находите путь через конкретный лес, в котором находитесь в данный момент, запоминаете путь и проходите по нему.

Жюль

Если вам нравится мой текст и вы нашли это эссе полезным, вы можете подписаться на мой еженедельный информационный бюллетень по адресу www.philosophyforlife.org . Вы также можете поддержать меня через Patreon — Постоянные посетители получают доступ к бесплатному ежемесячному групповому звонку Zoom вместе со мной.

Утерян не по назначению? В чем смысл? Что ж, позвольте мне сказать вам …

Обновлено 2 апреля 2019 г.

Вы когда-нибудь обнаруживали, что потеряны специально? Возможно, вы немного устали от своей жизни, от ее испытаний и невзгод.Возможно, вы чувствуете, что побывали там, все это видели, все сделали и получили футболку. И пока вы думаете о том, что делать в своей жизни по-другому, вы не можете не задаться вопросом, зачем вообще беспокоиться. Возможно, вы даже спросили себя: В чем смысл ? Что ж, ты не единственный. Позвольте мне сказать вам…

Вопрос В чем смысл? позволяет понять суть того, что значит жить полноценной жизнью — жизнью, которую вы любите. И это неизбежно возникает у большинства моих клиентов, когда они исследуют и начинают менять свою жизнь на жизнь, которую они любят жить.

Здорово заниматься

• тем, чем вы хотите заниматься профессионально и в свободное время,

• с кем вы хотите проводить время,

• какие приключения вы хотите испытать,

• как вы можете лучше всего позаботиться о себе и

• , сколько денег вам понадобится, чтобы чувствовать себя в безопасности. и сделают все это. создать жизнь, которую любишь.

  Но если вы видите, что не имеет значения для любых таких изменений, нет веской причины — почему , то любое изменение, которое вы сделаете, будет казаться пустым — например, нанесение косметических поверхностных слоев снаружи, которые должны вас , но не делайте этого, поскольку они не связаны с тем, что действительно важно для вас внутри.

  Я давно утверждал, что по-настоящему полноценная жизнь — это , а не жизнь, в которой все внешние параметры идеальны. Где вы носите розовые очки, потому что всегда светит солнце и все идеально.

  Скорее, это жизнь, в которой вы живете тем, что любите и чем увлечены . Жизнь, в которой уважают то, кто вы есть, и то, что для вас действительно важно. Жизнь, в которой чувствуется, что — это то, что вам нужно. Жизнь, которая подходит вам сегодня. (10 лучших ингредиентов для жизни, которую вы любите.)

  Это создание и жизнь такой жизни, которая даст вам чувство цели, которая поможет вам пройти через неизбежные пасмурные или дождливые моменты.

  Видите самый первый логотип, который я создал для своей тренерской практики, прямо здесь?

  Каждый раз, когда я смотрю на него, я вспоминаю причину, по которой я начал свою практику — и жизнь вокруг него: стать полностью, истинно, подлинно самим собой.Создавать и жить жизнью, которую я люблю, будь то дождь или солнце. И использовать свое уникальное сочетание навыков и талантов, чтобы вдохновлять и направлять других к жизни, которая имеет цель для них .

  Значит, они тоже будут использовать свои уникальные навыки и увлечения, чтобы быть самими собой и помогать другим. Я имею значение для людей и даже для всего мира. И все мы становимся счастливее.

  Хотя также следует сказать, что счастье, хотя часто является побочным продуктом наличия цели, вероятно, составляет , а не , в чем все дело.Скорее, когда вы живете целеустремленной жизнью и знаете, почему вы делаете то, что делаете, вы будете мотивированы и сможете продолжать действовать даже в моменты, когда вы не совсем счастливы. Потому что то, что вы делаете, очень важно для вас, и вы знаете, что оно того стоит.

  В своей жизни я искал цель с самого раннего детства. И все же мне нужно было дойти до сорока, чтобы наткнуться на свою. Как бы я ни отчаялся не найти ничего, что казалось мне правильным, все это имеет смысл, когда я оглядываюсь на свое путешествие с того места, где я нахожусь сейчас.

  И это красивая, утешительная вещь.

  Сейчас:

  Это был легкий путь? Не совсем, нет. Я пережила солнечный свет, облака и дождь. Даже штормы. Я все еще верю и надеюсь, что буду продолжать это делать.

  Но в целом я люблю свою сегодняшнюю жизнь, облака и все такое. И убедительное знание , почему я выбрал для себя именно этот путь, делает меня бескомпромиссным, находчивым и творческим — некоторые могут назвать это упрямым! 😉 — настойчиво с ним.Я хочу, чтобы заработал. Даже когда дела идут тяжело.

  Поиск цели спрашивает , почему вы делаете то, что делаете — будь то в вашей жизни в целом или в каждом отдельном мелком действии, которое вы совершаете каждый день.

  Под , почему я не имею в виду просто рациональную, логическую причину, например, работу, чтобы зарабатывать деньги для оплаты счетов. Это всего лишь часть картины, и хотя она удовлетворит потребность, она не обязательно удовлетворит вас.

  Нет. Я имею в виду Reason-Why с заглавной R и заглавной W. То, что на самом деле означает что-то для вас. Тот, что действительно имеет для вас значение .

  Когда вы это обнаружите и начнете жить, ваша жизнь будет руководствоваться целью и обретет смысл.

  И вы почувствуете, что то, что вы делаете во внешнем мире, связано с тем, кем вы являетесь на самом деле внутри. Вы будете чувствовать себя более мирно в жизни, даже когда дела идут не так, как нужно.Жизнь и то, что вы привносите в нее уникальным образом, начнет приобретать для вас смысл на более глубоком уровне. И , что соответствует .

  Вот еще:

  Вы будете удивлены, насколько бескомпромиссно вы сможете заставить свою целенаправленную жизнь работать на вас. Наличие цели придаст вам силы для этого.

  Виктор Франкл, автор книги «В поисках смысла человека», сказал: «Тот, у кого есть , почему , ради чего нужно жить, может выдержать почти любые , как .

  Это , откуда приходит удовлетворение — через солнечный свет и дождь.

  Какова ваша цель в жизни?

  Как вы думаете, в чем суть?

  Или все еще ищете?

  Поделитесь им ниже — спасибо!

  Магазин FamilyLife — В чем смысл?

  Хочу подарить это

  Заголовок:

  *

  SelectDr.Мисс г-жа миссис Пастор

  Суффикс:

  ВыбратьIIIIIIIVJrSrVVI

  Описание продукта

  В чем смысл ?: Задавать правильные вопросы о совместной жизни и браке

  Книга, которую нужно отдать

  Вы знаете кого-нибудь, кто не видит смысла в браке? В чем смысл? — это небольшая легкая книга для всех, кто задает вопросы о совместной жизни и браке.Он нацелен на аудиторию студенческого возраста и поможет ответить на вопросы, связанные с сожительством / браком, поднятые номинально христианскими или неверующими студентами.

  Брак не обязательно должен быть смертью любви.

  Может быть, вы чувствуете, что брак превращает вас в традиционную норму — такую, которая высасывает все, что вы любите, прямо из здоровых и счастливых отношений.
  Может быть, вам нравится ваша независимость, и вы убеждены, что можете быть на 100% серьезным и преданным делу без устаревшего института.

  Разве брак все-таки не устарел? Разве это не дорогостоящий способ разрушить ваши отношения? Переехать вместе легко. Но эта книга исследует ту сторону, о которой вы, возможно, не слышите: почему брак все-таки может быть хорошей идеей.

  Посмотрите глубже — на статистические, целостные предложения брака и на то, как они могут придать вашим отношениям смысл и ценность.

  Откройте для себя настоящую цель брака и то, как ваша совместная жизнь может процветать, используя мудрость, которая существовала веками.

  Подтверждение
  «Это отличная книга. Сообщение Шелби привлекательно, точно и отвечает на множество важных вопросов, которые многие люди, которые встречаются на свиданиях, никогда не задумываются!» — Шаунти Фельдхан, социальный исследователь и автор бестселлеров Только для женщин и Только для мужчин .

  Об авторе

  Шелби Эбботт — писатель, служитель университетского городка и спикер конференции в штате министерства Крю.Его страсть к студентам заставила его выступать в кампусах колледжей по всей территории Соединенных Штатов и писать книги Jacked , I’m Awkward You Awkward , I Am A Tool (To Help With Your Dating Life) ) и точек давления . У него и его жены две дочери, они проживают за пределами Филадельфии, штат Пенсильвания. Для получения дополнительной информации о служении Шелби посетите веб-сайт shelbyabbott.com.

  О продукте

  Мягкая обложка	107 страниц
  Издатель	FamilyLife (март 2021 г.)
  Язык	Английский
  ISBN	978-1602009158
  Размеры продукта	7 x 5 дюймов
  Вес изделия	2 фунта

  39 долларов.99

  49,99

  $ 14,99

  $ 24,99

  $ 12,99

  49,99

  $ 34.99

  350,00

  $ 12,49

  149,99

  29,99 долл. США

  69,99

  Для заказов за пределами США и Канады может взиматься дополнительная плата за доставку и обработку.Пожалуйста, звоните 800-358-6329 с 7:00 до 17:00 с понедельника по пятницу для получения подробной информации.

  В чем смысл цели?

  Люди, кажется, слегка смущены моим радостным отказом от внешней цели. Кажется, они изо всех сил пытаются понять, как можно жить без мирских амбиций. Конечно, у всех нас есть цели — вы не сможете прожить день без небольшого планирования. Однако я улавливаю беспокойство по поводу того, что кто-то может быть счастлив без плавучего устройства неизменной «цели».

  
  Когда цель неуловима

  «Цель» стала важным номером в управленческом образовании. Профессора теперь обычно разжигают пылкий энтузиазм, чтобы иметь цель, стоящую за стратегией, за брендом, за культурой, за лидерством. Евангельское рвение во славу «Почему», а не «что» и «как», возвышенное множеством псевдонейробиологии, нацелено на то, чтобы укрепить ослабленную убежденность руководителей в том, что они делают — вернуть тигра в свой резервуар.

  Этот императив заметен в курсе биографии, который я веду в течение многих лет в Школе, для руководителей среднего звена и профессионалов, многие из которых находятся в переходном периоде, часто стремясь изменить траекторию полета.Со временем я все больше осознаю, что небольшая часть этих талантливых людей страдает своего рода «патологией цели».

  Они чувствуют, что им не хватает, и у них должна быть дальновидная цель — некая неотразимая цель, которая вдохновляет и побуждает их, — но которая навсегда ускользает от них. Они смотрят во все стороны. Они надеются, что он взмахнет им рукой из проходящего мира. Они погружаются в свои сокровенные души, недоумевая, почему они не слышат внутренний зов целенаправленного голоса. Они настолько привыкли к рассказам о героических путешествиях в классе, что испытывают нарастающее чувство вины за то, что не начали самостоятельно, и даже стыда за то, что их бросили боги, которые посылают эти маяки направления.

  Кажется, это их характер — результат слияния генов и опыта — заставляет их изо всех сил пытаться увлечься своей целью. Многие испытывают тревогу из-за того, что оказываются в роли случайных обитателей жизни — почти туристов, порхающих с цветка на цветок, не останавливаясь на каком-либо особом желании. Если они оглянутся вокруг, то за пределами менеджмента и профессий они увидят множество людей с неинтересной, но счастливой жизнью. Что случилось с этим?

  Бизнес-школы рискуют заклеймить обыденность — они правы в том, что это жидкая каша для многих их кровожадных коллег, но мы все уникальны как личности, и мы должны остерегаться универсалистских предписывающих идеологий цели, проповедуемых общественностью. позитивные проповедники управленческого мира.Они имеют хорошие намерения, пытаясь разбудить страсть.

  Это может помочь всем нам, если мы разделим «цель» посередине на две части — цель толкать и тянуть.

  
  Толкающая цель и тянущая цель

  Толкающая цель исходит изнутри. Это пробуждаемые инстинкты приверженности определенным действиям, идеям и переживаниям. Он проистекает из уникальной идентичности и побуждений, присущих человеку. Люди, страдающие патологией цели, могут утешаться простым удовольствием от собственной целостности, наслаждаясь своими рассеянными и несфокусированными целями; дать себе разрешение быть тем, кто они есть.

  Цель притяжения — это соблазн цели: законченная работа, вершина преодолена, задача достигнута. Это может волновать, и лидерам и их организациям нравится чувствовать, что они вовлекают своих членов в увлеченные цели, которые четко пересекаются с грандиозными целями системы, которой они служат.

  Тем не менее, я вижу большое разочарование в организациях по поводу невыполнения обещаний. Их страстные менеджеры слишком часто оказываются одеты, им некуда идти.Вместо того, чтобы чувствовать себя торжествующим после последнего препятствия, они просто чувствуют себя опустошенными. «Это все что есть?» это темное облако, которое может затмить солнце притягательной цели.

  Толчок и тяга, конечно, переплетаются, когда мы взаимодействуем с миром, и цель является благородным двигателем, когда она соединяет душу с соответствующими требованиями реальности, как это делают так называемые «призвания». Но когда он соблазняет аппетиты и порождает желания, не имеющие глубокой основы, он создает серьезный риск выдавливания идентичности вместо того, чтобы усиливать ее.

  Это когда цель «уединения» — растущее облако на горизонте, место отчуждения и упадка. Так не должно быть. Возможно, лучший вопрос, чем «Что ты будешь делать?» — на каком бы жизненном этапе вы ни находились — это «Кем вы станете?»

  Вернуться к работе: в чем снова смысл офиса?

  За последние несколько недель я поговорил с руководителями и сотрудниками о возвращении на рабочее место. За личными заботами каждого человека стоит одна всеобъемлющая, почти философская загадка: в чем смысл офиса?

  «Это правильный вопрос», — говорит Александра Самуэль, соавтор книги «Remote, Inc.«И любая организация, которая не задает этот вопрос, столкнется с проблемами, потому что каждый сотрудник так думает».

  Это понятно. Люди работали из дома — когда-то их высмеивали как «уклонение от дома» — в течение года, и небо не падало. Фактически, люди работали больше и становились более эффективными. Время, которое раньше тратилось на дорогу, было перераспределено, а гибкость позволила легче переключаться между работой и жизнью. Меньше времени уходило на политиканство и сплетни, а больше времени уходило на важную работу.

  Офис — это прежде всего социальное пространство, а не производственное. Большинство людей не одиноки, как снежные барсы, а больше похожи на птиц. В офисе предусмотрено место, чтобы взъерошить оперение и наладить иерархию.

  Больше из

  Рассмотрим опыт компании Consultant Connect, находящейся в Оксфорде, Великобритания. В первые дни пандемии, несмотря на сомнения генерального директора Джонатана Патрика по поводу удаленной работы, производительность резко возросла, а отчеты рабочих были в целом положительными.Однако со временем люди стали скучать по общению. «Итак, вы попадаете в немного странную ситуацию: вы управляете компанией, которая более продуктивна, когда люди работают из дома, но вы упускаете довольно много вещей, связанных с построением команды», — сказал он. Они пытались разместить социальные сети Zoom, но обнаружили, что это «немного удачно».

  Нельзя сказать, что люди идут в офис зря. В собрании есть ценность — это не всегда означает эффективность или продуктивность.Речь идет о создании корпоративной культуры или укреплении доверия между коллегами. Менеджеры, с которыми я разговаривал, сказали, что сотрудники должны встречаться лично для анализа производительности, вечеринок в компании, стратегического планирования, ежегодных или ежеквартальных выездных мероприятий, приветствия новых сотрудников, обучения коллег и разрешения конфликтов. Я слышал только одну причину — использование специального оборудования — в котором отсутствует социальный элемент.

  Определенные проекты или задачи требуют высокой степени сотрудничества, и они также могут быть лучше выполнены лично.«Мы технологическая компания, и сотрудничество очень важно для того, что мы делаем», — говорит Марк Херрингтон, генеральный директор OnSolve из Джорджии. «Мы получаем все больше людей, которые спрашивают:« Когда я могу вернуться? », А не« Должен ли я вернуться? »» Сэмюэл, хотя и является сторонником удаленной работы, соглашается, что это не идеально для совместной работы: « Если у вас в день семь звонков с зумом, вам следует быть в офисе ».

  Практически все менеджеры отметили, что личная работа важна для творчества — это возникало много раз, но здесь свидетельства неоднозначны.«На самом деле, с помощью видеоконференцсвязи и использования всех этих инструментов можно проявить творческий подход и новаторский подход», — говорит профессор Гарвардской школы бизнеса Цедал Нили, автор книги «Революция удаленной работы». Она изучает команды, использующие «гибкий» метод, который включает в себя быстрые личные встречи и классные доски с наклейками. «Пандемия ударила. Ой ой! Что происходит? Гибкие команды обнаруживают, что им пришлось изменить то, как они работали. Но асинхронное время увеличило их новаторство ».

  Мозговой штурм тоже может быть не лучшим вариантом использования офиса.Иногда группы генерируют больше идей, если люди сначала проводят мозговой штурм отдельно и не зависят от мышления друг друга или тонких кивков одобрения от самого высокооплачиваемого человека.

  Офис не обязательно идеален для сосредоточенной работы без головы. «Вам следует избавиться от всех письменных столов в офисе», — говорит Сэмюэл. «Я считаю, что если вы собираетесь сидеть в одиночестве за столом, оставайтесь дома. Есть рабочие места, которые являются исключением, но в большинстве случаев точка офиса — это другие люди, а точка дома — сосредоточение.”

  Как бы то ни было, поход в офис дает возможность сигнализировать. Точно так же, как мощный костюм или яркое ожерелье посылают сигнал, так же как и личное появление. Это верно именно потому, что это дорого. Я надел эту специальную одежду, просидел час в пробке и остановился у вашего стола, чтобы поздороваться. Посмотри, как я забочусь!

  Это одна из причин, по которой я не ожидаю, что деловые поездки останутся в бездействии надолго. Да, экономия впечатляет — по сообщениям, Google сэкономил 1 миллиард долларов во время пандемии благодаря меньшему количеству поездок и развлечений.И никогда не имело смысла тратить полтора дня на двухчасовую встречу. Но большое давление на возвращение к нормальной жизни не в том, что является рациональным. Все, что нужно, — это один конкурент, лично завоевавший ценного клиента, и дорожные воины снова двинутся в путь.

  Одно из преимуществ, которое могут получить сотрудники, возвращающиеся в офис, — это возможность отделить трудовую жизнь от семейной. Те, кто изо всех сил пытался отключиться во время удаленной работы, наверняка упускают границы, которые обеспечивает офис.«Мне нравится раздвоение», — признается Херрингтон, и он не одинок.

  Если возвращение в офис поначалу кажется пустой тратой времени, помните, что цель не в том, чтобы быть более продуктивным. Чтобы коллеги (особенно те, кто подписывает чеки) знали, что нам не все равно.

  (Исправлено написание имени Марка Херрингтона в седьмом и 13-м абзацах.)

  Этот столбец не обязательно отражает мнение редакционной коллегии или Bloomberg LP и его владельцев.

  Чтобы связаться с автором этой статьи:
  Сара Грин Кармайкл по [email protected]

  Чтобы связаться с редактором, ответственным за эту статью:
  Мэри Дуэнвальд по адресу [email protected]

  Прежде чем оказаться здесь, он находится на терминале Bloomberg.

  УЧИТЬ БОЛЬШЕ

  В чем смысл международных отношений? — 1-е издание

  Содержание

  Введение — вопросы и ответы по IR

  [Synne L.Дивик, Ян Селби и Рорден Уилкинсон]

  Часть первая. В чем смысл IR?

  Глава 1 — В чем смысл IR? Интернационал в изобретении человечества

  [Кен Бут]

  Глава 2 — Снижение незащищенности: извечная проблема «точки IR»

  [Патрик Таддеус Джексон]

  Глава 3 — В чем смысл IR? Или мы настолько параноики, что, наверное, думаем, что этот вопрос касается нас

  [Синтия Вебер]

  Глава 4 — В защиту IR

  [Беате Ян]

  Часть вторая — Истоки дисциплины

  Глава 5 — Перемещение точки IR в понимании глобальных проблем индустриальной эпохи

  [Крейг Н.Мерфи]

  Глава 6 — Прошлое как предварительная прелюдия: Феминистские борцы за мир и IR

  [Катя К. Конфортини]

  Глава 7 — Истории международных отношений, выходящие за рамки практикующих специалистов: Или истории, которые профессора любят рассказывать (о) себе

  [Роберт Виталис]

  Глава 8 — Как элитные сети формируют контуры дисциплины и что мы можем с этим сделать

  [Inderjeet Parmar]

  Часть третья — Контроль за границами

  Глава 9 — Будьте осторожны со своими желаниями: позитивизм и стремление к актуальности в американском исследовании IR

  [Дженнифер Стерлинг-Фолкер]

  Глава 10 — Не обольщайтесь: Мировая политика в том виде, в каком мы ее знаем, меняется, как и дисциплинарные меры IR

  [Л.Х. М. Линг]

  Глава 11 — Индийский IR: старые и новые ориентации

  [Ачин Ванайк]

  Глава 12 — Недисциплинированный IR: Мышление без сети

  [Лаура Шоберг]

  Часть четвертая — Привлечение мира

  Глава 13 — Не забывайте о пробелах: определение и оценка участия в политике в IR

  [Кэтрин Уивер]

  Глава 14 — Теория IR в антропоцене: время проверить реальность?

  [Стефани Лоусон]

  Глава 15 — Исследования ООН и IR: история, идеи и решение проблем

  [Томас Г.Вайс]

  Глава 16 — За пределами «башни из слоновой кости»? ИК в мире

  [Питер Ньюэлл и Анна Ставрианакис]

  Часть пятая. Представляя будущее

  Глава 17 — Побег из тюрьмы политологии: что IR предлагает такого, чего нет в других дисциплинах

  [Джастин Розенберг]

  Глава 18 — Будущее феминистских международных отношений

  [Адриенн Робертс]

  Глава 19 — Давно назревший методологический поворот: Или почему критически настроенным ученым пора сократить свои убытки

  [Самуэль Кнафо]

  Глава 20 — Подрыв «международного»: воображение будущего как прошлого

  [Юнцзинь Чжан]

  В чем вообще смысл ос?

  Эта история впервые появилась на The Guardian и является частью сотрудничества Climate Desk .

  Для тех, кто спросил, в чем смысл ос, теперь есть исчерпывающий ответ. Они являются прожорливыми хищниками насекомых-вредителей, вырабатывают мощные антибиотики в своем яде, опыляют растения и даже делают питательную закуску.

  Польза для людей от ненавистных насекомых раскрывается в первом крупном научном обзоре экосистемных услуг, которые они предоставляют. Он был посвящен 33 000 известных видов охотничьих ос, которые носят укусы и обитают во всех уголках мира.

  Желторубашечники и шершни, вредители для пикников, которые дали осам плохую репутацию, составляют небольшую часть всех видов ос. Но даже они оказывают малоизвестную помощь, например, пылесосят гусениц на грядках. Яд желтого жакета также исследуется как многообещающее средство от рака.

  Многие популяции насекомых сокращаются, угрожая благополучию человека, но осы кажутся более устойчивыми. Однако даже среди энтомологов многие, похоже, избегают их, и ученые заявили, что для их понимания необходимо провести гораздо больше исследований.

  «Когда я говорю незнакомцам, что изучаю ос, они спрашивают:« О, какой смысл в осах? »- сказал профессор Сейриан Самнер из Университетского колледжа Лондона. «Почему вы вместо этого не изучаете пчел? Они намного полезнее «. Ее предыдущее исследование показало, что люди ненавидят ос, потому что не осознают, что делают.

  «Нас вполне устраивает мысль о жалах пчел, потому что мы знаем, что они делают добро в мире», — сказала она. «Итак, мы собрали имеющиеся доказательства, чтобы нанести осу на карту с точки зрения их экосистемных услуг.Осы могли бы быть столь же ценными, как и другие любимые насекомые, такие как пчелы, если бы только мы дали им больше шансов ».

  В исследовании, опубликованном в журнале Biological Reviews , проанализировано 500 научных отчетов о жалящих осах. Известно 100 000 видов ос, но 70 000 из них паразитируют, они не жалят и достаточно хорошо изучены. Они уже используются в сельском хозяйстве для борьбы с вредителями без использования инсектицидов. Насчитывается около 22 000 видов пчел. «Осы — предки пчел, поэтому пчелы — это осы, которые разучились охотиться», — сказал Самнер.

  Осы — главные хищники мира насекомых. Недавние исследования показали, что обычные охотничьи осы могут контролировать осеннего армейского червя, поражающего кукурузу в Бразилии, а также мотылька, который поедает сахарный тростник. Ученые обнаружили, что использование других хищных насекомых для защиты сельскохозяйственных культур оценивается более чем в 400 миллиардов долларов в год, но охота на ос практически не рассматривалась.

  Желторубашечники и шершни могут оказаться наиболее эффективными, поскольку они являются социальными насекомыми и живут большими колониями.«Итак, у вас есть много охотников, которые вылавливают насекомых и членистоногих», — сказал Самнер. Около 1000 видов ос-охотников являются социальными. Остальные — по одиночке.

  «Одиночные осы супер крутые. В их яде есть невероятный коктейль, который парализует добычу, а также много антибиотиков », — сказал Самнер.

  No related posts.