Этапы становления личности человека: Какие этапы проходит личность в процессе становления?

Время чтения 10 минут

Возрастные особенности развития личности в психологии описываются поэтапно, от рождения до смерти человека. Перемены, связанные с формированием психики, особенно очевидны в детском и подростковом возрасте, хотя на самом деле они продолжаются в течение всей жизни. Стремительное развитие в детстве и юности послужило причиной возникновения различных теорий деления жизненного пути на периоды.

Позднее стали возникать концепции, которые охватывали этапы взрослости и поздней зрелости. Смысл задач, которые ставит каждый этап развития перед человеком, хорошо иллюстрирует цитата немецкого писателя Германа Гессе:

У каждого из нас есть только одно истинное призвание — найти путь к самому себе. ©

В этой статье будут описаны главные стадии развития личности, их особенности, основные возрастные кризисы. Мы расскажем, какие признаки имеет зрелая личность, а какие свойственны детям в оболочке взрослого. Также будут рассмотрены основные пути преодоления возрастных кризисов.

<<Оглавление>>

Детство и подростковый возраст

В возрасте от рождения до года ребенок проделывает огромный путь развития. Он осваивает новые движения, учится сидеть, стоять. Первый год жизни – это время, когда ребенок овладевает умением обращаться с вещами, начинает понимать речь взрослых.

• В раннем возрасте (1-3 года) малыш наиболее интенсивно развивается физически и психологически. Меняется восприятие, поведение. Быстрыми темпами растет мозг. Трехлетние дети очень общительны. Когда взрослые читают или рассказывают сказки, они с удовольствием слушают их речь, эмоции, интонацию. Главная деятельность ребенка состоит в получении информации, познании окружающего мира. На развитие личности в раннем возрасте больше всего влияет общение с матерью или тем лицом, которое ее заменяет.
• Дошкольный возраст (от 3 до 6-7 лет) – также характеризуется физическим ростом, ребенок становится более крепким. Ведущая деятельность на этом этапе – ролевая игра. Известный отечественный педагог-психолог А.Макаренко был убежден, что для ребенка в этом возрасте сюжетно-ролевая игра так же важна, как и для взрослого – производительный труд. В детской игре отображается взрослая жизнь, ребенок учится отыгрывать разные ситуации.
• Главной деятельностью для младшего школьного возраста (от 6-7 до 11-12 лет) является обучение. Возрастные особенности развития личности на данном этапе связаны с изменением социальной ситуации развития – ребенок идет в школу. Ребенок теперь вступает во взаимодействие с обществом. Он наделяется обязанностями, за которые получает общественную оценку.
• Подростковый возраст (13-16 лет для мальчиков и 11-15 лет для девочек) – один из самых важных и сложных этапов для формирования психики. Возрастное развитие личности характеризуется поиском «своей» социальной роли – общаясь со сверстниками, подросток примеряет на себя разные модели поведения и отсекает неподходящие. Ему особенно необходимы друзья. С ними можно поделиться переживаниями, о которых невозможно рассказать взрослым.

Юность и ранняя взрослость

Юность имеет условные возрастные границы. Большинство ученых придерживаются мнения, что юность, предшествующая ранней взрослости, длится до 22-25 лет. В это время ведущей деятельностью является интимно-личностное общение. Организм завершает физическое развитие, рост замедляется. Главной психологической задачей этого возраста является поиск своего места в мире. Зарубежные психологи, например, Э.Эриксон, называют этот процесс поиском идентичности. Отечественные исследования называют его самоопределением, самопознанием. Этот процесс должен получить свое завершение к 21-25 годам, чтобы человек мог приступить к решению других жизненных задач.

Ранняя взрослость, или молодость – это период от 21-23 до 30 лет. Главными особенностями этого возраста является быстрое когнитивное развитие на фоне все большего замедления физического роста. Человек учится быть независимым, брать на себя ответственность. Другим признаком взрослости является появление новых черт характера – твердости, решимости, надежности. Молодость – это время создания семьи. Оно наиболее оптимально для выбора спутника жизни и рождения детей.

Зрелость

Период зрелости, или взрослости (от 30 до 60-70 лет) – это время, когда человек имеет возможность полностью реализовать свой потенциал. В западной психологии этот процесс называется самоактуализацией. Развитие личности в зрелом возрасте предполагает большую социальную активность, максимальную отдачу в профессии. Зрелость является периодом расцвета личности. Э.Эриксон считал этот этап возрастом «совершения деяний».

Главной чертой взрослости является генеративность, неуспокоенность. Человек хочет быть лучшим родителем, достичь высот в профессии, быть опорой для членов своей семьи. Американский ученый Г.Олпорт выделяет следующие черты, свойственные самоактуализирующейся личности:

• Реалистическое отношение в себе, активность и деятельность;
• Ощущение эмоциональной теплоты;
• Интерес к окружающему миру;
• Жизненная философия, которая обобщает полученный опыт, и определяет человеческие поступки;
• Сострадание по отношению к другим людям, способность понимать и сопереживать.

Возрастные особенности развития личности в период старости

Старость связана со многими жизненными переменами негативного характера. Ухудшается здоровье, физические возможности ограничиваются, человек теряет социальный статус. Возрастные особенности развития личности этого периода изучает наука под названием геронтология. Ученые выделяют несколько особенностей, свойственных социальной ситуации позднего возраста:

• Контакты с коллегами по работе могут сохраняться некоторое время после выхода на пенсию, но затем утрачиваются;
• Пенсионеры обзаводятся новыми друзьями – чаще также преклонного возраста, но могут быть и более молодые люди;
• Другие члены семьи, уверенные, что «у него и так много времени», любят оставлять с бабушками и дедушками детей, поэтому общение с внуками также является важным элементом этого возраста;
• Большая часть социальных контактов происходит внутри семьи, поэтому близким людям нужно быть особенно тактичными с теми пенсионерами, которые «еще не набрались опыта».

В древности и даже в средние века очень небольшое количество людей достигало старости. До 17 века только 1% доживал до 65 лет. Сейчас средняя продолжительность жизни варьируется в зависимости от общества. Наглядно это демонстрирует так называемый «эффект Розето». Он заключался в следующем. Жители небольшого американского городка Розето, выходцы из Италии, в два раза реже, чем в других городах, умирали от сердечно-сосудистых заболеваний.

Однажды врач из Розето встретился со своим приятелем-коллегой, работавшим в большом городе, и они поделились опытом. Выяснилось, что такая низкая смертность связана с образом жизни переселенцев. В домах этого городка жили сразу по три поколения. Семьи много времени проводили вместе за обеденным столом, активно включали в общественную жизнь стариков.

Несмотря на тяжелый труд и традиционную итальянскую еду, которую жители готовили на свином сале, за счет каждодневного общения заболеваемость и смертность в старшем поколении имела низкие показатели.

Возрастные кризисы

Без переломных моментов – кризисов – невозможно стать взрослым. Возрастные особенности развития личности для каждого из кризисов свои: юности свойственен кризис одиночества, в 30 лет – ощущение бессмысленности жизни. В 40 лет человек осознает свою свободу, подводит промежуточные итоги жизни, возвращается к подлинному «Я». 60-70 лет – это «время собирать камни».

В подростковом возрасте человек решает задачу сепарации от родителей. Он либо делает шаг в самостоятельную жизнь и находит себе пару, либо остается в одиночестве и зависимости. Но общество обычно делает акцент не на психологическом отделении от родительской семьи, а на выборе профессии. Хорошее решение для выхода из кризиса – начать самостоятельно зарабатывать деньги, уехать за рубеж на учебу. Метафорой подросткового возраста может послужить образ созревшего яблока, падающего с яблони.

Кризис 30 лет характеризуется тем, что человеку перестает приносить радость все, что раньше было ее источником – работа, семья, хобби. Человек может страдать от тяжелых депрессий. Он имеет последний шанс отделиться от родителей, если это не было сделано прежде. Главная задача – понять, подходит ли выбранный ранее путь. Метафорой может послужить Сизиф, катящий камень в гору. Человек задумывается: есть ли разница в том, как прожить жизнь, если все равны перед вратами вечности. Но через какое-то время он осознает, что смысл жизни – в получении собственного уникального опыта, проживании подлинной жизни.

Кризисы второй половины жизни

«Божественная комедия» была написана Данте, когда тому было 33 года – священный возраст во многих религиях и мифах. Автобиографический герой поэмы оказывается в темном лесу, метафорически обозначающем середину жизни. Так как продолжительность жизни увеличилась, то теперь этот кризис называют «кризисом 40 лет». Это самый продолжительный и мощный психологический кризис. Его энергии хватит, чтобы разрушить жизнь испытывающего перед кризисом страх. Хватит ее и для созидания – но только для того, кто не боится перемен и готов встретить их лицом к лицу.

Возрастное развитие личности этого периода лучше всего отображает образ шута, или дурака. В руке он держит розу – она обозначает чистоту мыслей. За спиной у него узелок с пожитками – все, что можно было взять из прошлой жизни. На картах таро шут часто изображается занесшим ногу над пропастью, а позади у него предзакатное солнце. Внизу находится море. Образ шута символизирует возможность начать все сначала.

Самый тяжелый для осознания – кризис постпенсионного возраста, или 60-70 лет. Если раньше можно было прятаться от мыслей о конечности жизни, то теперь смерть, образно выражаясь, «смотрит в глаза». Если раньше можно было попросить о помощи других людей, теперь с кризисом придется столкнуться самостоятельно – никто из живых «на том свете» не бывал.

Легче приходится верующим, так как для них существует Царствие небесное, вечная жизнь. Материалистам сложнее. Главная идея кризиса – «все люди смертны». В современном мире люди стараются не придавать значения этому страху. Они держатся подальше от того, что каким-либо образом связано со смертью – это ритуалы, предметы, связанные похоронами, тела усопших. Все, что несет неизвестность, страшит. Страх смерти прорывается в повседневную жизнь лишь в виде фобий, страхов, ночных кошмаров. Смерть стремятся либо отрицать, либо стремятся к ней. Однако один лишь Танатос Фрейда не может полностью ее объяснить.

Многие в этот период жизни становятся более религиозными. Некоторые выбирают для себя веру в новое рождение после смерти, реинкарнацию. Об этом говорит «Тибетская книга мертвых».

Зрелая личность

Возрастное развитие личности, несмотря на свою универсальность, не всегда предполагает достижения психологической зрелости. Личностная зрелость – это способность решать возникающие перед ним проблемы, а если этой возможности нет – просить о помощи других. Взрослый человек ставит и достигает конкретных целей. Каковы признаки того, что личность действительно достигла этапа зрелости?

• Взрослый человек имеет ясное понимание того, что его жизнь напрямую зависит от совершенных ошибок. При этом он не прячется от них, не перестает действовать. Сделав ошибку, он делает соответствующие выводы;
• Он понимает, что его жизнь – это уникальный путь. Он делает карьеру, достигает намеченных целей. Совершает те поступки, что сам считает верными, а не те, что навязаны другими. Иногда желания взрослого могут совпадать с желаниями окружающих, иногда – нет. Но он поступает в соответствии с собственной системой ценностей;
• Зрелый человек обладает терпением. Он понимает, что его желания не могут исполняться сиюминутно. Он также не требует от других, чтобы они удовлетворяли его потребности вместо него;
• Взрослый понимает, что взаимопонимание всегда зависит от двоих людей. Он способен четко выражать свои мысли для того, чтобы добиться диалога с собеседником. Нередко это представляет трудность для супружеских пар. Многие из них наивно полагают, что супруг может магическим образом «прочитать» их мысли. Когда этого почему-то не происходит, они испытывают разочарование и отправляются на поиски нового партнера. Вместо того, чтобы обратить внимание на собственную незрелость, они уверены, что просто ошиблись с выбором партнера.

Психологический инфантилизм

Но бывает и так, что по паспорту человеку исполняется 30 (40, 50) лет, а он так и остается недоразвитым психологически. В эту категорию входят те, кто постоянно слышат в свой адрес: «Когда же ты, наконец, повзрослеешь?». Некоторые из них даже гордятся тем, что не хотят принимать ответственность взрослой жизни. Инфантильному взрослому в мире, полном проблем, приходится очень тяжело.

Для того, чтобы повзрослеть, необходимо пройти через все возрастные этапы развития, которые психологи называют «кризисами». При этом кризис – это не только обстоятельства. Он является платформой, на которой человеческая душа имеет возможность научиться решать определенные проблемы, получая за это свои «бонусы». В три года ребенок учится самостоятельности. Это время называется «кризисом 3 лет», когда маленький человек все чаще говорит «Я сам». Но если он находит поддержку со стороны взрослых в своих действиях, у него появляется ощущение «Я могу». Инфантильные взрослые нередко вырастают из семей с гиперопекой.

Возрастное развитие личности также представляет масштабный кризис для подростков. При этом возраст 12-18 лет – довольно плодородная почва, чтобы у человека сформировалась инфантильность. Именно в подростковом возрасте он решает, оставаться ли ему ребенком, или повзрослеть.

Какие признаки имеет инфантильная личность, или ребенок, носящий оболочку взрослого?

1. Он не умеет контролировать эмоции. Часто выражает гнев, капризы, обвиняет окружающих;
2. Не обладает хорошо развитой системой ценностей. Ориентируется на то, «как нужно, как принято». Всегда пытается скопировать окружающих в том, что думать, говорить, как одеваться;
3. Относится к миру потребительски. Много берет и мало отдает. Образ жизни паразита, который инфантильная личность ведет в семье, продолжается в браке. Он просто переходит от одного опекуна к другому;
4. Испытывает страх перед ответственностью и принятием собственных решений;
5. Живет в «ожидании чуда», что к нему придет кто-то более сильный и решит его проблемы.

Делаем вывод

Многие интересуются, можно ли предотвратить возрастные кризисы, каким-то образом их обогнуть? Каждый период имеет свои возрастные особенности развития личности, и, к счастью, этих этапов не избежать никому. Наличие кризиса говорит о переходе на новую ступень – развитие личности на разных возрастных этапах толкает человека на новый уровень. Этапы развития проходят у каждого по-своему и в свое время – наука не привязывает их к определенному возрасту, все даты условны.

Формирование личности человека. Факторы, процесс, условия и проблема формирования личности. Процесс развития личности человека.

Министерство Высшего и Среднего Специального Образования

Республики Узбекистан

Ташкентский Финансовый Институт

Кафедра: «»

«Развитие личности»

Выполнила: ст-ка 4 курса,

гр. КБИ 30, Ибодова Д.

Приняла: Мухиддинова И.Н.

Ташкент 2008

План

Введение

1. Сущность понятия личность

2. Развитие личности и его факторы

По словам первого психоаналитика в истории, либидо составляет фундаментальную психическую энергию, но не следует думать просто как физический импульс во время размножения. Его можно определить как жизненную энергию, вложенную индивидуумом в различные виды деятельности, к людям и целям. Сублимированная, сексуальная энергия превращается в творчество и вкладывает в каждый уровень личности. Это следует за развитием, начинающимся с раннего детства: Благодаря этому развитию определяются аффективные отношения мужчин: в их детском и взрослом проявлениях, нормальные и отклоненные, правильно эротические или возвышенные в социальной деятельности и работе.

3. Этапы развития личности

Заключение

Введение

Как происходит становление личности, как она развивается, как из «неличности» или «еше неличности» рождается личность. Младенец, очевидно, личностью быть не может. Взрослый, бесспорно, личность. Как и где произошел этот переход, трансформация, скачок к новому качеству? Этот процесс имеет постепенный характер; шаг за шагом мы продвигаемся вперед к тому, чтобы стать личностью. Есть ли в этом движении какая-либо закономерность или все это носит чисто случайный характер? Вот где приходится выйти на исходные рубежи давней дискуссии о том, как развивается человек, становясь личностью.

Мусатти, Введение в психоаналитическую теорию. Это развитие проходит через несколько этапов, психо-тихоокеанских этапов, которые определяют развитие личности. Возможно, это самое неприятное утверждение той эпохи, что первые годы жизни имеют фундаментальное значение для формирования личности и что этот процесс связан с взаимодействием между сексуальным влечением и окружающей средой ребенка. То есть каждый этап имеет новые потребности и то, как потребности удовлетворяются или не удовлетворяются, определяет не только то, как достигается сексуальное удовлетворение, но также и то, как ребенок полагается на других и как они относятся к нему о себе.

Личностное развитие человека несет на себе печать его возрастных и индивидуальных особенностей, которые необходимо учитывать в процессе воспитания. С возрастом связаны характер деятельности человека, особенности его мышления, круг его запросов, интересов, а также социальные проявления. Вместе с тем каждому возрасту присущи свои возможности и ограничения в развитии. Так, например, развитие мыслительных способностей и памяти наиболее интенсивно происходит в детские и юношеские годы. Если же возможности этого периода в развитии мышления и памяти не будут в должной мере использованы, то в более поздние годы уже трудно, а иногда и невозможно наверстать упущенное. В то же время не могут дать эффекта попытки забегать вперед, осуществляя физическое, умственное и нравственное развитие ребенка без учета его возрастных возможностей.

Эти потребности должны регулироваться умственными структурами и определять развитие характерных установок, фантазий, механизмов защиты. Конфликты, не разрешенные ни на одном из этапов, могут предрасполагать к формированию невротических расстройств. В частности, фиксация либидо, т.е. застой или блокировка либидо, может возникать на первых трех стадиях детского психоза. Таким образом, часть либидо может быть привязана к более раннему периоду развития и не будет полностью переходить на следующий этап.

Это подразумевает блокирование развития личностного компонента. Психосексуальные стадии — четыре, и каждый этап определяется в терминах части тела, на которой центрированы импульсы, которые затем становятся эрогенными зонами: оральная стадия, анальная фаза, фаллическая стадия, половая ступень. Между фаллической и генитальной стадией Фрейд описывает период латентности, в котором импульсы являются натянутыми, и никакая часть тела не возникает как источник возбуждения, либидо направляется на общественную деятельность.

Многие педагоги обращали внимание на необходимость глубокого изучения и умелого учета возрастных и индивидуальных особенностей детей в процессе воспитания. Эти вопросы, в частности, ставили Я.А. Коменский, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, а позже А. Дистервег, К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой и др. Более того, отдельные из них разрабатывали педагогическую теорию, исходя из идеи природосообразности воспитания, то есть учета природных особенностей возрастного развития, хотя эта идея и интерпретировалась ими по-разному. Однако все они сходились в одном: нужно внимательно изучать ребенка, знать его особенности и опираться на них в процессе воспитания.

В статье освещаются основные черты теории развития через психопатийные стадии. Атрибуция — Некоммерческие — Поделите

Формирование и развитие личности

Личностью не рождаются, ей становятся. Однако, одним из основных факторов, влияющих на формирование личности, является его биологическое наследие (особенности физиологии, образ жизни).

Личность формируется в обществе: происходит социализация, человек вырабатывает свои способы и методы удовлетворения первичных и вторичных потребностей. Процесс формирования не единичен: личность может формироваться всю жизнь. Но предпосылки формирования зарождаются в семье. Семья – один из основных общественных институтов, именно в семье человек растет, воспитывается и получает первые необходимые навыки – способность ходить, разговаривать.

Принято выделять несколько ступеней развития личности:

1. Первый год жизни человека. В это время он воспринимает мир глазами своих родителей, привыкает к окружающему миру. Будущая личность доверяет всем и каждому.

2. С двух до трех лет жизни. Человек учится разговаривать, читать, ходить. Он учится воспринимать мир самостоятельно, закладывает основу для формирования собственного мнения.

3. С трех до шести лет жизни. Человек начинает осознавать свою вину, проявлять инициативу: помогать маме по хозяйству, выполняя несложные поручения в виде мытья посуды.

4. С семи до двенадцати лет жизни. Большинство детей идет в школу, где его личность продолжает формироваться. Влияние на него оказывают новые лица: учителя, одноклассники. Человек, взаимодействуя с ними, понимает, что правильно, а что нет, начинает осознавать свои отличия от других. Он готов трудиться, но не всегда может смириться со своей непохожестью.

5. С двенадцати до восемнадцати лет. На этой стадии у человека складывается собственное мнение, которое он начинает высказывать. В это время молодые люди подвержены наиболее сильному влиянию со стороны: кумиров, более старших приятелей. Зарождаются субкультуры, молодые люди противопоставляют свои ценности ценностям взрослых.

6. С двадцати лет. Человек начинает вести активную половую жизнь, преодолевает изолированность других людей.

7. С тридцати до шестидесяти лет. Забота уже о собственном потомстве, передача им полезных навыков и умений.

8. После шестидесяти лет. Наступает полная удовлетворенность своей жизнью, воспитанием внуков, правнуков.

На каждом из этих этапов личность претерпевает ряд изменений, связанных с ее взглядами на внутренний и внешний миры. Новые черты сохраняются, наступает переход к следующей ступени и новые изменения.

Большое влияние на формирование культуры личности оказывает искусство, чувство прекрасного. Набор норм и ценностей, принятых культурой, является обязательным для соблюдения. Каждая личность должна проявлять толерантность по отношению к ценностям отличной культуры.

Личность впитывает в себя культурные ценности, преобразовывает их, открывает что-то новое. Человек учится общаться и контактировать с другими людьми, сотрудничать. Культура движется вперед, именно благодаря личности, ее знаниям и умениям.

Не всякого человека можно назвать личностью. Это понятие предполагает наличие индивидуальных черт и признаков. Человек обогащает свой внутренний духовный мир, формирует его, обращаясь к культуре. К деградации ведет разрушение культуры.

Формирование личности ребенка

Процесс формирования начинает в раннем детстве и может продолжаться всю жизнь. Он начинается, когда ребенок достигает способности понять себя (возраст, приблизительно внешность, эмоции, чувства).

Когда ребенок не устраивает истерики по поводу не купленной ему игрушки прилюдно при всем народе, можно говорить о его положительном развитии. Он начинает различать, что такое хорошо, а что — плохо, отказаться от своих сиюминутных желаний. Примерно к трем годам у ребенка появляется самосознание.

Роль семьи в формировании личности

Семья – это первые люди, которых встречает новорожденный, пусть он и не осознает этого с самого начала. На его развитие влияет атмосфера в доме, теплота отношений между членами семьи и их гостями.

Характер человека формируется именно в семье, а продолжает – в школе, втором по важности социальном институте. Чтобы получить желаемый результат, родители должны действовать сообща со школьными учителями, передавая детям свои знания и умения.

Все качества, приобретенные человеком в семье, сохраняются с ним на протяжении всей жизни. Семья дает основу для развития будущей личности, которая начинает закладываться с первых пор жизни ребенка. Семья воспитывает человека, создает и разрушает его мироощущение. У человека появляется его собственное «Я», он начинает высказывать собственное мнение и взгляды.

На ранних этапах семья – все для человека. Она его воспитывает, обучает, защищает и обеспечивает необходимыми благами. Вот почему любая личность начинает формироваться в семье.

Формирование и развитие личности was last modified: 12 января, 2016 by Елена Погодаева

Личность — Теория типов личности, Теория черт личности, Психодинамическая теория личности, Феноменологическая теория личности

Уникальный набор психологических и поведенческих характеристик, по которым каждого человека можно отличить от других людей.

Личность имеет фундаментальное значение для изучения психологии. Основные системы, разработанные психиатрами и психологами после г. Зигмундом Фрейдом для объяснения психических и поведенческих процессов человека, можно рассматривать как теории личности.Эти теории обычно предоставляют способы описания личностных характеристик и поведения, устанавливают общую основу для организации широкого диапазона информации и обращаются к таким вопросам, как индивидуальные различия, развитие личности от рождения до взрослой жизни, а также причины, характер и лечение психических расстройств.

Типовая теория личности

Возможно, самая ранняя известная теория личности принадлежит греческому врачу Гиппократу (ок.400 г. до н. Э.), Которые характеризовали человеческое поведение в терминах четырех темпераментов, каждый из которых ассоциировался с разными телесными жидкостями или «юмором». Сангвинический или оптимистичный тип ассоциировался с кровью; флегматический тип (медлительный и вялый) с мокротой; меланхолический тип (грустный, подавленный) с черной желчью; и холерический (сердитый) тип с желтой желчью. Индивидуальная личность определялась количеством каждого из четырех юморов. Система Гиппократа оставалась влиятельной в Западной Европе на протяжении средневековья и эпохи Возрождения.Обильные ссылки на четыре юмора можно найти в пьесах Шекспира, и термины, которыми Гиппократ называл четыре типа личности, все еще широко используются сегодня. Теория темпераментов — одна из множества систем, которые имеют дело с человеческой личностью, разделяя ее на типы. Широко популяризируемая (но сомнительная с научной точки зрения) современная типология личности была разработана в 1940-х годах Уильямом Шелдоном , американским психологом. Шелдон разделил личность на три категории в зависимости от типа телосложения: эндоморф (тяжелый и легкомысленный), мезоморф (мускулистый и агрессивный) и эктоморф (тонкий, интеллектуальный или артистичный).

Теория черт личности

Основная слабость системы морфологической классификации Шелдона и других теорий типов в целом — элемент чрезмерного упрощения, присущий помещению людей в одну категорию, игнорируя тот факт, что каждая личность представляет собой уникальное сочетание качеств. Системы, которые рассматривают личность как комбинацию качеств или измерений, называются теориями черт. Известный теоретик черт Гордон Олпорт (1897-1967) всесторонне исследовал способы, которыми черт объединяются, чтобы сформировать нормальные личности, каталогизируя более 18 000 отдельных черт за период в 30 лет.Он предположил, что у каждого человека есть около семи основных черт, которые определяют его или ее поведение. Попытка Олпорта сделать анализ признаков более управляемым и полезным путем его упрощения была расширена последующими исследователями, которые нашли способы сгруппировать признаки в кластеры с помощью процесса, известного как факторный анализ. Раймонд Б. Кеттелл сократил обширный список Олпорта до 16 основных групп взаимосвязанных характеристик, а Ганс Айзенк утверждал, что личность может быть описана на основе трех фундаментальных факторов: психотизма (такие антиобщественные черты, как жестокость и неприятие социальных обычаев), интроверсия. -экстраверсия и эмоциональность-устойчивость (также называется невротизмом).Айзенк также сформулировал квадрант, основанный на пересечении осей эмоциональной устойчивости и интроверта-экстраверта.

Психодинамическая теория личности

Взгляды двадцатого века на личность находились под сильным влиянием психодинамического подхода Зигмунда Фрейда. Фрейд предложил трехчастную структуру личности, состоящую из id (связанного с удовлетворением основных инстинктов), эго (которое является посредником между требованиями id и ограничениями общества) и суперэго ( через которые интернализуются родительские и социальные ценности).В отличие от теорий типа или черт личности, динамическая модель, предложенная Фрейдом, включала в себя постоянный элемент конфликта, и именно эти конфликты Фрейд видел в качестве основного детерминанта личности. Его психоаналитический метод был разработан, чтобы помочь пациентам разрешить свои конфликты, исследуя бессознательных мыслей, мотиваций и конфликтов, используя свободных ассоциаций, и другие техники. Еще одна отличительная черта психоанализа по Фрейду — это акцент на важности детских переживаний в формировании личности.Другие психодинамические модели были позже разработаны коллегами и последователями Фрейда, включая Карла Юнга , Альфреда Адлера и Отто Ранка (1884-1939), а также другими неофрейдистами, такими как Эрих Фромм , . Карен Хорни , Гарри Стэк Салливан (1892-1949) и Эрик Эриксон .

Феноменологическая теория личности

Другой важный взгляд на личность, выработанный в течение двадцатого века, — это феноменологический подход, который подчеркивает самовосприятие людей и их стремление к самоактуализации как детерминанты личности.Эта оптимистическая ориентация утверждает, что люди от природы склонны к добру, любви и творчеству и что первичная естественная мотивация — это стремление реализовать свой потенциал. Карл Роджерс , фигура, имя которой наиболее тесно связано с феноменологическими теориями личности, рассматривает аутентичный опыт самого себя как основной компонент роста и благополучия. Этот опыт вместе с самооценкой человека может искажаться, когда другие люди ставят нужное нам положительное отношение в зависимость от условий, требующих подавления наших истинных чувств. клиентоориентированная терапия , разработанная Роджерсом, опирается на постоянную демонстрацию терапевтом эмпатии и безусловного положительного отношения, чтобы дать клиентам уверенность в себе, чтобы они могли выражать свои истинные чувства и убеждения и действовать в соответствии с ними. Еще одним выдающимся представителем феноменологического подхода был Абрахам Маслоу , который поставил самоактуализацию на вершину своей иерархии человеческих потребностей. Маслоу сосредоточил внимание на необходимости заменить ориентацию на недостаток, которая состоит из сосредоточения на том, чего у человека нет, на ориентацию на рост, основанную на удовлетворении своей идентичностью и способностями.

Поведенческая теория личности

Бихевиористский подход рассматривает личность как образец усвоенного поведения, приобретенного посредством классического (Павловского) или оперантного (Скиннеровского) обусловливания и сформированного подкреплением в форме вознаграждения или наказанием . Когнитивно-поведенческий подход, относительно недавнее расширение бихевиоризма , подчеркивает роль познания в процессе обучения. Теоретики когнитивного и социального обучения сосредотачиваются не только на внешнем поведении, которое демонстрируют люди, но и на их ожиданиях и мыслях о других, себе и собственном поведении.Например, одна переменная в общей теории личности, разработанной теоретиком социального обучения Джулианом Б. Роттером, — это внутренняя-внешняя ориентация. «Внутренние» считают себя контролирующими событиями, в то время как «внешние» рассматривают события как в значительной степени неподконтрольные им. Подобно теоретикам феноменологии, те, кто придерживается подхода к социальному обучению, также подчеркивают восприятие людьми самих себя и своих способностей (концепция, названная Альбертом Бандура «самоэффективностью»). Еще одна характеристика, которая отличает когнитивно-поведенческий подход от традиционных форм бихевиоризма, — это его ориентация на обучение, которое происходит в социальных ситуациях посредством наблюдения и подкрепления, что контрастирует с зависимостью классической модели и модели оперантного обусловливания от лабораторных исследований.

Помимо теорий о структуре и динамике личности, основной областью исследования личности является то, как она развивается в течение жизни человека. Фрейдистский подход включает обширное описание психосексуального развития от рождения до взрослой жизни. Эрик Эриксон выделил восемь стадий развития, охватывающих всю жизнь человека, от рождения до смерти. Напротив, различные другие подходы, такие как подходы Юнга, Адлера и Роджерса, отвергают понятие отдельных стадий развития.

Все больший интерес вызывает изучение того, как личность меняется в зависимости от культуры. Чтобы узнать, отражают ли наблюдения о структуре и формировании личности универсальные истины или просто культурные влияния, необходимо изучить и сравнить характеристики личности в разных обществах. Например, были обнаружены существенные различия между развитием личности в индивидуалистических культурах Запада и в коллективистских обществах, таких как Япония, где детей учат с раннего возраста, что соответствие группе имеет приоритет над признанием индивидуальных достижений.Межкультурные различия можно также наблюдать в рамках данного общества, изучая контрасты между его доминирующей культурой и его субкультурами (обычно этническими, расовыми или религиозными группами).

этапов развития психологии

этапов развития психологии людей в разном возрасте от младенчества до старости!

1. Значение и определение :

Развитие означает «прогрессивную серию изменений, которые происходят в упорядоченно предсказуемой схеме в результате созревания и опыта».

Развитие человека — непрерывный процесс от зачатия до смерти.

2. Психология людей в разном возрасте от младенчества до старости :

Психология развития занимается научным пониманием возрастных изменений в опыте и поведении.Его задача, как указал Ла Буви, — «не только описание, но и объяснение возрастных изменений в поведении в терминах антецедентно-последующих отношений». Хотя большинство теорий развития были специально посвящены детям, конечная цель — дать представление о развитии на протяжении всей жизни.

Некоторые психологи развития изучают изменения в развитии на протяжении всей жизни от зачатия до смерти. Поступая таким образом, они пытаются дать полную картину роста и упадка.Среди различных психологов развития взгляды, представленные Эриксоном и Хэвигхерстом, по-видимому, дают исчерпывающую картину развития человеческой личности от младенчества до старости. Эти взгляды представлены здесь.

Эрик Эриксон (1902–1994) был учеником Зигмунда Фрейда. Он предложил модифицированный фрейдистский взгляд на развитие личности на протяжении всей жизни. Его теория представляет собой прогрессию через восемь психосоциальных стадий. На каждом этапе происходит кризис, и его разрешение приводит к развитию добродетели.

Эриксон отличался от Фрейда тем, что уделял больше внимания социальным и культурным силам развития.

Фрейд считал, что личность формируется в основном в первые 6 лет жизни в результате бессознательных процессов под влиянием родителей, и что формирование личности необратимо. Эриксон считал, что формирование личности более податливо и должно продолжаться в течение всей жизни под влиянием друзей, семьи и общества.

Следующие стадии развития:

1.Младенчество:

Этот период длится от рождения до 18-месячного возраста. Это называется эпохой доверия против недоверия. Младенец, попавший в новую среду из материнского чрева, нуждается только в питании. Если мать, заботящаяся о ребенке, предвидит и последовательно удовлетворяет эти потребности, ребенок учится доверять другим, развивает уверенность. Неизбежно ребенок будет испытывать моменты тревоги и неприятия. Если младенец не получает необходимой поддержки и заботы, у него развивается недоверие, которое влияет на личность на более поздних этапах жизни.

2. Раннее детство:

Эта стадия варьируется от 18 месяцев до 3 лет. Ко второму году жизни мышечная и нервная системы заметно развиваются, и ребенок стремится к приобретению новых навыков, ему больше не нравится сидеть и смотреть. Ребенок двигается и исследует свое окружение, но суждение развивается медленнее.

Ребенку нужен совет. В условиях кризиса автономии и сомнений, с которыми столкнулись в этот период, критически важным вопросом является чувство независимости ребенка.

В чрезвычайно благоприятной среде ребенок сталкивается с трудностями, с которыми он не может справиться, и у ребенка появляются сомнения в своих способностях. Точно так же, если контроль жесток, ребенок чувствует себя никчемным и стыдным из-за того, что способен на так мало.

Соответствующее среднее положение с учетом потребностей ребенка и факторов окружающей среды требует внимательного и постоянного внимания опекуна.

3. Среднее детство:

Этот этап длится от 3 до 5 лет.Кризис, с которым столкнулся в этот период, — это инициатива против вины. Как только у ребенка сформировалось чувство независимости, он хочет опробовать различные возможности. Именно в это время желание ребенка пробовать что-то новое усиливается или подавляется.

Если опекун признает, что творческие усилия ребенка в попытках выполнения некоторых действий поощряются, кризис разрешится в благоприятном направлении, и этот результат, если он повторится, должен повлиять на будущую инициативу. В противном случае у ребенка возникает чувство вины.

4. Позднее детство:

Этот период колеблется от 5 до 12 лет. В этот период ребенок развивает большую концентрацию внимания, ему требуется меньше сна и он быстро набирает силу; следовательно, ребенок может затратить гораздо больше усилий на приобретение навыков и нуждается в достижениях, независимо от способностей. Кризис, с которым столкнулся в этот период, представляет собой неполноценность отрасли.

Ребенок стремится развить чувство компетентности, а не неспособности. Успех в этом начинании ведет к дальнейшему трудолюбию, неудача приводит к развитию чувства неполноценности.Следовательно, воспитатели должны направлять ребенка к выполнению соответствующих задач.

5. Подростковый возраст:

Это период перехода от детства к взрослой жизни, который длится от 12 до 20 лет. В этот период человек достигает половой зрелости, что приводит ко многим изменениям. Эти изменения имеют огромные последствия для сексуальной, социальной, эмоциональной и профессиональной жизни человека; именно поэтому Стэнли Холл справедливо назвал этот период «периодом бури и стресса».

Эти изменения заставляют человека обрести идентичность, что означает развитие понимания себя, целей, которых он желает достичь, и роли работы / занятия. Индивидуум жаждет ободрения и поддержки со стороны опекунов и групп сверстников. Если он добьется успеха, у него разовьется чувство собственного достоинства или идентичности, в противном случае он будет страдать от ролевой путаницы / путаницы в идентичности.

6. Раннее взросление:

Этот этап длится от 20 до 30 лет. Став взрослым, человек занимает более прочное место в обществе, обычно работая, вносит свой вклад в жизнь общества, поддерживает семью и заботится о потомстве.Эти новые обязанности могут создавать напряженность и разочарование, и одно из решений включает в себя близкие отношения с семьей. Эта ситуация приводит к кризису, называемому близостью против изоляции.

Если эти проблемы эффективно решаются любовью, привязанностью и поддержкой семьи, человек ведет нормальный образ жизни, в противном случае у него разовьется чувство отчуждения и изоляции, что, в свою очередь, отрицательно скажется на его личности.

7. Зрелая зрелость:

Этот период колеблется от 30 до 65 лет.Его иначе называют средним возрастом. На этом этапе жизни встречается кризис генерации в сравнении с застоем. Это требует расширения своих интересов за пределы себя, чтобы включить в них следующее поколение. Положительное решение кризиса заключается не только в рождении детей, но также в работе, обучении и уходе за молодыми людьми, в продуктах и ​​идеях культуры и в более общей вере в вид.

Этот ответ отражает скорее стремление человечества к благополучию, чем эгоизм.Если эта цель не будет достигнута, человек будет разочарован и испытает чувство застоя.

8. Старость:

Эта стадия — продление после 65 лет до смерти. К этому возрасту цели и способности людей стали более ограниченными. Кризис на этой стадии — целостность против отчаяния, в котором человек находит смысл в воспоминаниях или вместо этого оглядывается на жизнь с неудовлетворенностью. Термин целостность подразумевает эмоциональную интеграцию; это не принимать свою жизнь как свою ответственность.Он основан не столько на том, что произошло, сколько на том, что вы думаете об этом.

Если человек нашел смысл в определенных целях или даже в страданиях, значит, кризис удовлетворительно разрешен. В противном случае человек испытывает неудовлетворенность, а перспектива смерти приносит отчаяние. Ухудшение физического состояния, снижение доходов, смерть супруга и т. Д. Еще больше усугубят эти чувства.

Хавигхерст (1953) подготовил модель развития, в которой он представил список задач развития от рождения до старости.Каждая культурная группа ожидает, что ее члены овладеют определенными необходимыми навыками и приобретут определенные утвержденные модели поведения в разном возрасте в течение жизни. Хэвигхерст назвал их задачами развития.

По его словам, задача развития — это «задача, которая возникает в определенный период жизни индивида или около него, успешное достижение которой приводит к счастью и успеху в выполнении более поздних задач, в то время как неудача ведет к несчастью и затрудняет выполнение последующих задач. задачи’.

Хотя большинство людей хотели бы справиться с этими задачами в нужное время, некоторые не могут этого сделать, а другие опережают график. Хотя эти задачи применимы к американскому населению, принято считать, что они применимы ко всем. Это следующие:

Младенчество:

Этот этап охватывает примерно первые две недели жизни. Это самый короткий период развития. Пришло время радикальных изменений. Новорожденный ребенок должен внести четыре основных изменения в послеродовую жизнь, а именно.,

(i) к изменениям температуры

(ii) к сосанию и глотанию

(iii) к дыханию

(iv) к устранению.

3. Младенчество и раннее детство :

(i) Научиться принимать твердую пищу

(ii) Научиться ходить и говорить

(iii) Научиться контролировать выведение шлаков организма

(iv ) Изучение половых различий и сексуальной скромности

(v) Подготовка к чтению

(vi) Обучение различению правильного и неправильного и начало развития совести.

4. Позднее детство :

(i) Изучение физических навыков, необходимых для обычных игр

(ii) Формирование здорового отношения к себе как к растущему организму

(iii) Научиться ладить с возрастом- товарищи

(iv) Начало развития соответствующих мужских или женских социальных ролей.

(v) Развитие основных навыков чтения, письма и счета.

(vi) Развитие концепций, необходимых для повседневной жизни

(vii) Развитие совести, нравственности и шкалы ценностей

(viii) Развитие отношения к социальным группам и институтам.

(ix) Достижение личной независимости.

5. Подростковый возраст :

(i) Достижение новых и более зрелых отношений с ровесниками обоих полов

(ii) Достижение мужской или женской социальной роли

(iii) Принятие физического состояния и использование собственное тело эффективно

(iv) Желание, принятие и достижение социально ответственного поведения

(v) Достижение эмоциональной независимости от родителей и других взрослых

(vi) Подготовка к экономической карьере

(vii) Подготовка к браку и семье life

(viii) Приобретение набора ценностей и этической системы в качестве руководства для формирования идеологии поведения.

6. Раннее взросление :

(i) Начало работы

(ii) Выбор супруга

(iii) Обучение жизни с партнером по браку

(iv) Создание семьи

(v) Воспитание детей

(vi) Управление домом

(vii) Принятие на себя гражданской ответственности

(viii) Поиск подходящей социальной группы.

7. Средний возраст :

(i) Достижение гражданской и социальной ответственности взрослых

(ii) Содействие детям-подросткам стать ответственными и счастливыми взрослыми

(iii) Развитие досуга взрослых

( iv) Отношение к супругу как к личности

(v) Принятие и приспособление к физиологическим изменениям среднего возраста

(vi) Достижение и поддержание удовлетворительных результатов в своей профессиональной карьере

(vii) Приспособление к стареющим родителям.

8. Старость :

(i) Адаптация к снижению физической силы и здоровья

(ii) Адаптация к выходу на пенсию и снижению дохода

(iii) Адаптация к смерти супруга

(iv) Создание явная принадлежность к членам своей возрастной группы

(v) Обеспечение удовлетворительных физических условий жизни

(vi) Гибкая адаптация к социальным ролям. (Предоставлено: психология развития, Элизабет Б.Гурлок)

теорий личности: введение

ВВЕДЕНИЕ

Доктор К. Джордж Бори

Добро пожаловать в «Теории личности!»

Этот курс и электронный текст исследуют ряд теорий личность от известного психоанализа Зигмунда Фрейда до психоанализа Виктора Франкла логотерапия.Он будет включать биографии, основные термины и концепции, оценку методы и терапии, обсуждения и анекдоты, а также ссылки для дальнейшего чтение.

Некоторые из вас могут найти этот район немного запутанным. Во-первых, многие люди просить «кто прав». К сожалению, этот аспект психологии наименее послушный направлять исследования, противопоставляющие одну теорию другой. Многое из этого вовлекает вещи, которые доступны только самому человеку — ваш внутренний мысли и чувства.Считается, что некоторые из них недоступны даже к человек — ваши инстинкты и бессознательные побуждения. В других слова личность все еще находится в «донаучном» или философском этап, и некоторые аспекты могут всегда оставаться такими.

Еще одна вещь, которая заставляет некоторых людей думать о теориях личности, — это что они приходят сюда, думая, что это самая легкая тема из всех, и что все — особенно они сами — уже знают все ответы.Что ж, это правда, что теории личности не включают в себя все выше математические и символьные системы, которые физика и химия (известная «жесткий» курсы!) вовлекают. И правда, что у всех нас есть прямой доступ нашим собственным мыслям и чувствам, и большой опыт работы с люди. Но мы ошибаемся, что знакомы со знаниями, и во многих то, что мы думаем, что знаем, оказывается предрассудками и предубеждениями, которые мы выбранный с годами.Фактически, тема теорий личности наверное один из самых сложных и сложных, с которыми мы когда-либо сталкивались.

Итак, в настоящее время мы придерживаемся теорий (множественного числа), а не наука о личности. Однако, рассмотрев различные теории, будут те, которые хорошо сочетаются с вашим личным опытом и Другой — это, как правило, хороший знак. И будет время, когда несколько теоретики говорят похожие вещи, даже если они принимают совершенно разные подходы — это тоже хороший знак.И однажды в голубой луне появляется исследовательская работа программа, которая поддерживает одни идеи по сравнению с другими — это очень хорошо подписать.

Я думаю, что теории личности так интересны тем, что мы действительно может участвовать в процессе. Вам не нужны лаборатории и федеральный финансирование, немного интеллекта, некоторая мотивация и непредвзятость.

Теория

Было бы неплохо начать с определения теорий личность.Во-первых, теория: теория — это модель реальности, которая помогает нам понять, объяснять, предсказывать и контролировать эту реальность. При изучении личность эти модели обычно вербальные. Время от времени кто-то подходит с участием графическая модель с символическими иллюстрациями или математическая модель, или даже компьютерную модель. Но слова — это основная форма.

Различные подходы сосредоточены на разных аспектах теории. Гуманисты а экзистенциалисты склонны сосредотачиваться на понимающей части.Oни верить что многое из того, что мы есть, слишком сложно и укоренилось в истории и культура, чтобы «предсказывать и контролировать». Кроме того, они предполагают, предсказывая и контролировать людей в значительной степени неэтично. Бихевиористы а фрейдисты, с другой стороны, предпочитают обсуждать предсказания и контроль. Если идея полезна, если она работает, действуйте! Понимая им, вторично.

Другое определение гласит, что теория — это руководство к действию: Мы фигура что будущее будет чем-то вроде прошлого.Мы полагаем, что определенные последовательности и шаблоны событий, которые часто происходили раньше являются вероятно, произойдет снова. Итак, мы смотрим на первые события последовательности, или наиболее яркие части узора, чтобы служить ориентирами и предупреждение сигналы. Теория немного похожа на карту: это не то же самое, что сельская местность он описывает; это, конечно, не дает вам всех деталей; это не может четный быть ужасно точным. Но он дает руководство к действию — и дает нам что-то исправить, когда он не работает.

Личность

Обычно, когда мы говорим о чьей-то личности, мы говорим около чем этот человек отличается от других людей, возможно, даже уникальный. Этот аспект личности называется индивидуальными отличиями . Для некоторые теории, это центральный вопрос. Эти теории часто тратят значительный внимание на такие вещи, как типы, черты и тесты, с помощью которых мы можем категоризировать или сравните людей: одни люди невротики, другие нет; некоторые люди более замкнуты, другие — более экстраверты; и так далее.

Однако теоретиков личности не меньше интересуют общих черт. среди людей. Что, например, делает невротик и здоровый у человека есть общего? Или какова общая структура людей, выражает как интроверсия в одних и экстраверсия в других?

Если вы поместите людей в какое-то измерение — например, здоровое-невротическое или интроверсия-экстраверсия — вы говорите, что измерение что-то на всех можно поставить.Независимо от того, невротичны они или нет, все люди иметь способность к здоровью и нездоровью; и будь то интроверт или экстраверт, все так или иначе «повернуты».

Другими словами, теоретики личности заинтересованный в структуре личности психологическая структура в частности. Как люди «собираются вместе»; как они «работают»; как они падают отдельно.»

Некоторые теоретики идут еще дальше и говорят, что ищут сущность быть человеком.Или они говорят, что ищут то, что значит быть отдельное человеческое существо. Область психологии личности тянется от довольно простого эмпирического поиска различий между людьми до довольно философский поиск смысла жизни!

Может быть, это просто гордость, но психологи личности любят считать своей области как своего рода зонтик для всей остальной психологии. Мы в конце концов, озабочены генетикой и физиологией, обучением и развитие, о социальном взаимодействии и культуре, о патологии и терапия.Все это объединяется в индивидууме.

Подводные камни

Есть немало вещей, которые могут пойти не так с теорией, и ты следует держать глаза открытыми для них. Это, конечно, относится даже к в теории, созданные великими умами, на которые мы будем смотреть. Даже Зигмунд Фрейд одевать штаны по одной ноге за раз! С другой стороны, даже больше важно, когда мы разрабатываем собственные теории о людях и их личности.Вот несколько вещей, на которые следует обратить внимание:

Этноцентризм .

Все люди растут в культуре, существовавшей до их рождения. Это влияет так тонко и основательно, что мы растем с мыслью: «это путь вещи, «скорее, чем», так обстоят дела в этом частности общества ». Эрих Фромм, один из тех, на кого мы будем смотреть, называет это в социальное бессознательное, и оно очень мощное.

Так, например, Зигмунд Фрейд вырос в Вене, а не в Нью-Йорке или Токио. Он родился в 1856 году, а не в 1756 году, не в 1956 году. повлияли на него, и поэтому его теории, что было бы иначе для нас.

Особенности культуры иногда легче всего увидеть спрашивая «о чем все говорят?» и «о чем никто не говорит около?» В Европе во второй половине 1800-х годов, особенно в середине и высшие классы, люди просто мало говорили о сексе.Это было больше или менее «табу».

Женщины не должны были показывать лодыжки, а тем более бедра, и даже ноги на пианино назывались «конечностями», чтобы не излишне никого возбуждать! Врач нередко делал вызов на дом молодоженов, чтобы помочь оживить невесту, которая никогда не сообщили о характере деятельности, которой они должны были заниматься свадьба ночь, и упал в обморок от этой перспективы! Немного отличается из сегодня, не так ли?

Фрейд, кстати, заслуживает похвалы за его способность подняться выше его культура в данном случае.Он видел, как странно притворяться, что люди (особенно женщины) не были сексуальными существами. Многие из наших настоящее время открытость в отношении секса (к лучшему или к худшему) происходит от Фрейда оригинал идеи.

Сегодня большинство людей не унижены своей сексуальной природой. В факт, мы склонны постоянно говорить о своей сексуальности с кем угодно кто будет слушать! Секс наклеен на наши рекламные щиты, транслируется на наших телевизоры, часть текстов наших любимых песен, в наших фильмах, наших журналы, наши книги и, конечно же, здесь, в Интернете! Это что-то своеобразный о нашей культуре, и мы так привыкли к ней, что почти не замечаем.

С другой стороны, культура ввела Фрейда в заблуждение. который невроз всегда имеет сексуальные корни. В нашем обществе больше проблемы с чувством бесполезности и страхом старения и смерти. Общество Фрейда приняло смерть как должное, считалась старением признаком зрелости и имела место почти для всех.

Эгоцентризм .

Еще одна потенциальная ловушка в теоретизировании — особенности теоретик как личность.У каждого из нас, помимо нашей культуры, есть определенные детали его или ее жизни — генетика, структура и динамика семьи, особый опыт, образование и т. д. — которые влияют на то, как мы считать и чувствовать, и, в конечном счете, то, как мы интерпретируем личность.

Фрейд, например, был первым из семи детей (хотя у него два сводные братья, у которых были собственные дети до рождения Зигмунда). Его мама была сильной личностью и на 20 лет моложе своего отца, а она был особенно привязан к ней «Сигги».»Фрейд был гением (мы не можем все это утверждают!). Он был евреем, хотя ни он, ни его отец когда-либо исповедовали свою религию. И так далее….

Вполне вероятно, что патриархальный состав семьи он опытный а также его тесные связи с матерью привлекли его внимание к тем вопросам, когда ему пришло время сформулировать свои теория. Его пессимистический характер и атеистические убеждения привели его к взглядам на человеческую жизнь. как скорее выжившие и требующие сильного социального контроля.Ты тоже, имеют свои особенности, и они раскрасят ваши интересы и понимание, часто без вашего ведома.

Догматизм .

Третья ловушка — догматизм. Мы как люди, кажется, имеем естественный консервативная тенденция: мы придерживаемся того, что работало в прошлом. И если мы посвящаем свою жизнь развитию теории личности, если у нас есть налил всем сердцем в это, можете поспорить, мы будем очень обороняться (чтобы использовать Фрейда срок) об этом.

Догматики не допускают вопросов, сомнений, новой информации, и так далее. Вы можете сказать, когда имеете дело с догматическими людьми, по Ищу как они справляются со своими критиками: они будут стремиться использовать то, что называется круговым аргументом.

Круговой аргумент — это аргумент, при котором вы «доказываете» свою точку зрения, предполагая вещи, которые были бы правдой, только если бы ваша точка зрения была верной в первом место. Есть масса примеров круговых аргументов, потому что все кажутся использовать их.Простой пример: «Я все знаю!» Почему я должен верить ты? «Потому что я все знаю!»

Другой пример (который я действительно испытал): «Вы должны верить в Боге, потому что так говорит Библия, а Библия — это слово Бога! » Сейчас понять, что нет ничего плохого в том, чтобы сказать, что Бог существует, и нет ничего принципиально неправильного в веря что Библия — это слово Божье. Где этот человек идет не так с помощью пункт «Библия — слово Божье» в поддержку утверждения о том, что «ты должен верить в Бога», потому что неверующий вряд ли будь впечатлен одним, если он не верит в другого!

Ну, такие вещи постоянно происходят в психологии, личность теории в частности.Если снова вспомнить Фрейда, нет ничего необычного в том, чтобы слышать Фрейдисты утверждают, что люди, не принимающие идеи Фрейда, подавление доказательства, которые им понадобятся, чтобы поверить в Фрейда — когда идея подавление на самом деле это фрейдистская концепция. Что вам нужно, они могут предположить, это несколько лет фрейдистского анализа, чтобы понять, что Фрейд был правильно — когда, конечно, вы вряд ли потратите все это время (и Деньги) на то, во что вы не верите с самого начала!

Итак, если вы столкнетесь с теорией, которая отклоняет ваши возражения или вопросы, будьте осторожны!

Недоразумения .

Другая проблема или набор проблем — это непредвиденные последствия. кажется, что каждый раз, когда вы что-то говорите, вы отпускаете слова, которые восприимчивый до сотен разных интерпретаций. Проще говоря, люди будут довольно часто неправильно вас понял.

Есть несколько вещей, которые повышают вероятность недопонимания.

1. Перевод . Фрейд, Юнг, Бинсвангер и некоторые другие, написал по-немецки.Когда они были переведены, некоторые из их концепций были немного «покрутил» — что-то вполне естественное, ведь в каждом языке свои собственные идиосинкразии.

Ид, эго и суперэго Фрейда, о которых вы все слышали, являются словами его переводчики. Исходные термины были es, ich и Уберих, которые немецкие для него, I и over-I. Другими словами, они обычный слова, простые слова. В переводе их превратили в латинские слова, слова, которые казались смутно научными, потому что переводчики чувствовали который Американские читатели с большей симпатией относились бы к Фрейду, если бы он маленький более научным, а не поэтическим (как он звучит в Немецкий!).

Конечно, это означает, что мы «слышим» Фрейда, как научного заявления, разрезая психику на четкие отсеки, хотя на самом деле он Говорящий метафорически, и предлагал, чтобы они оттеняли каждый Другой.

2. Неологизмы . Неологизмы означают новые слова. Когда мы разрабатываем теории, у нас могут быть концепции, у которых раньше не было названий, и мы найти или придумайте слова, чтобы назвать их. Иногда мы используем греческий или латынь, иногда мы используем комбинации старых слов (например, в немецком), иногда мы используем фразы (как по-французски), иногда мы просто берем старое слово и используем его в новом путь: антикатексис, Gemeinschaftsgefühl, être-en-soi и я Например.

Не нужно много объяснять, чтобы понять, как такое слово, как «я» или беспокойство или эго имеет сотни различных значений, в зависимости от теоретика!

3. Метафоры . Метафоры (точнее, сравнения) — это слова или фразы, которые не совсем правдивы, но каким-то образом отражают некоторые аспекты истины. Каждый теоретик использует модели человеческой личности в один формы или другой, но было бы ошибкой путать модель — метафора — по-настоящему!

Хорошим примером является обычное использование компьютера и обработка информации в целом как метафора человеческого функционирования.Мы что-то работаем лайк компьютеры? Да, на самом деле, некоторые аспекты нашего функционирования работают как который. Мы компьютеры? Нет, конечно нет. Метафора терпит неудачу в долгой запустить. Но это полезно, и вот как мы должны их рассматривать. Это как карта: Помогает сориентироваться, но вряд ли спутаешь с территория сам!

Доказательства .

Доказательства, или, скорее, их отсутствие — это, конечно, другое проблема.Какая у вас поддержка вашей теории? Или это было что-то ты приснилось, находясь на галлюциногене? Есть несколько видов доказательства: анекдотические, клинические, феноменологические, корреляционные и экспериментальный.

1. Анекдотические свидетельства — случайные свидетельства, обычно в форме рассказа: «Я помню, когда …» и «Я слышал это …», для пример. Это, конечно, заведомо неточно. Лучше всего использовать этот вид из доказательства только как мотивация для дальнейших исследований.

2. Клинические данные — данные, полученные в результате терапии сессий. Это более тщательно записывается людьми со значительной подготовкой. это его главная слабость в том, что он, как правило, очень индивидуален и даже необычный потому что вы описываете человека, который почти по определению необычный физическое лицо! Клинические данные действительно лежат в основе большинства в теории, которые мы рассмотрим, хотя большинство из них исследовательская работа.

3. Феноменологические свидетельства — результат тщательной наблюдение людей в различных обстоятельствах, а также самоанализ с участием собственные психологические процессы. Многих теоретиков мы посмотрим в провели феноменологические исследования формально или неформально. Это требует значительного обучения, а также определенных природных способностей. это слабость в том, что нам трудно сказать, есть ли у исследователя сделали хорошую работу.

4. Корреляционное исследование личности обычно включает создание и использование личностных тестов. Результаты этих тестов по сравнению с другими измеримыми аспектами жизни, а также с другими тесты. Итак, мы можем создать тест на застенчивость (интроверсию) и сравнить его с участием баллы по тестам интеллекта или рейтинги удовлетворенности работой. К сожалению, измерение вещей не говорит вам, как они работают, или даже если они реальный и многие вещи вообще не поддаются измерению.

5. Экспериментальное исследование — наиболее контролируемое и точное форма исследований, и, если вопросы, которые вас беспокоят, поддаются экспериментирование, это предпочтительный метод. Экспериментирование, как ты знаю, предполагает случайный выбор предметов, тщательный контроль условий, здорово забота о том, чтобы избежать чрезмерного влияния, и обычно измерения и статистика. Его слабость в том, что ему сложно решать многие проблемы. личность теоретиков больше всего интересует.Как вы контролируете или измеряете вещи как любовь, гнев или осознанность?

Философские предположения

Не должно допускаться, чтобы люди, даже известные гении, ошибались. был для вас большим сюрпризом. Вас также не должно удивлять, что люди ограничены. Есть много вопросов, на которые нам нужно получить ответы. для построения наших теорий, на которые нет ответа. Некоторые просто за пределами мы в настоящее время; некоторые могут никогда не получить ответа.Но мы все равно им отвечаем, потому что нам нужно жить дальше. Мы можем назвать это нашими философский предположения.

1. Свобода воли против детерминизма. Мы и мир полностью определяется? Является ли ощущение того, что мы делаем выбор, всего лишь иллюзией? Или это Это наоборот, дух имеет потенциал возвыситься над все ограничения, что это детерминизм, который является иллюзией?

Большинство теоретиков делают более умеренные предположения.Умеренный детерминист позиция может сказать, что, хотя мы в конечном счете настроены, мы способный участвовать в этом детерминизме. Умеренная свобода воли позиция мог бы сказать, что свобода присуща нашей природе, но мы должны жить эта природа в иначе определенном мире.

2. Уникальность vs. универсальность. Является ли каждый человек уникальным, или воля мы в конечном итоге открываем универсальные законы, которые объяснят все человеческие поведение? Опять же, доступны более умеренные позиции: возможно, есть широкие правила человеческой натуры с возможностью индивидуального изменения внутри них; Или возможно или индивидуальность перевешивает наши общие черты.

Я уверен, что вы понимаете, как это предположение соотносится с предыдущим один: Детерминизм предполагает возможность универсальных законов, в то время как свобода воли один из возможных источников уникальности. Но отношений нет идеальный, а в умеренных версиях довольно сложный.

3. Физиологическая мотивация vs. целенаправленная. Мы больше «толкнул» базовыми физиологическими потребностями, такими как потребность в пище, воде и сексуальный деятельность? Или нас больше «притягивают» наши цели, цели, ценности, принципы, и так далее? Более умеренные возможности включают идею о том, что целенаправленное поведение сильное, но оно возникает из физиологических потребностей или просто который оба типа мотивации важны, возможно, в разное время и места.

Более философская версия этого противопоставляет причинность и телеология. Первый говорит, что ваше душевное состояние сейчас определяется предыдущими События; Второй говорит, что это определяется его ориентацией на будущее. Позиция причинности гораздо чаще встречается в психологии. в общем-то, но телеологическая позиция в психологии личности очень сильна.

4. Сознательная и бессознательная мотивация. Много, больше всего, или четный все наше поведение и опыт определяются бессознательными силами, я.е. силы, о которых мы не знаем? Или немного, или даже нет решительный бессознательными силами. Или, говоря другими словами, сколько из чего определяет осознаем ли мы наше поведение?

Это может быть вопрос, на который можно ответить, но сознание и бессознательное состояние скользкие вещи. Например, если бы мы знали о чем-то момент назад, и это как-то изменило нас, но теперь мы не можем это к осознанию, мы мотивированы сознательно или бессознательно? Или если мы отрицать какую-то истину, скрывая ее от осознания, неужели мы не видели приход чтобы начать с этого действия?

5. Природа против воспитания. Это еще один вопрос, который может когда-нибудь быть ответственным: в какой степени мы обязаны своим генетическим наследство («природа») или нашему воспитанию и другому опыту («воспитание»)? В вопрос такой сложный, потому что природа и воспитание не существует независимо друг от друга. И тело, и опыт, вероятно, существенный быть личностью, и очень трудно разделить их эффекты.

Как вы увидите, проблема возникает во многих формах, включая возможно наличие инстинктов у людей и характер темперамента, генетически на основе личностных характеристик.Кроме того, очень спорно ли «природа» (как в природе человека) даже относится к генетике.

6. Этап против неэтапных теорий развития. Один аспект из проблема природы и воспитания, которая очень важна для личности психология проходит ли мы все через заранее определенные этапы развитие. В конце концов, мы проходим определенные стадии физиологического развитие — плод, детство, половая зрелость, зрелость, старение — мощно контролируемый по генетике.Разве мы не должны ожидать того же от психологической развитие?

Мы увидим полный спектр позиций по этому вопросу, с настоящей стадии теории, такие как Фрейд, который рассматривал стадии как универсальные и довольно ясно отмечены, бихевиористским и гуманистическим теориям, которые рассматривают то, что появляется быть этапами быть артефактами, созданными определенными паттернами воспитания и культура.

7. Культурный детерминизм против культурной трансцендентности. К чему степень наша культура формирует нас? В целом, или мы способны «подняться выше» (превосходящий) эти влияния? И если да, то насколько это легко или сложно? Заметь этот не совсем то же самое, что проблема свободной воли детерминизма: если мы не определяется культурой, наша «трансцендентность» может быть не более чем некоторые другой детерминизм, например, физиологические потребности или генетика.

Другой способ взглянуть на проблему — спросить себя: «Насколько сложно действительно ли это, чтобы узнать кого-то из другой культуры? »Если это трудно выйти из наших культур и общаться как люди, тогда, возможно, культура ужасно определяет, кто мы. Если это относительно легкий, возможно, не такой мощный.

8. Раннее или позднее формирование личности. Наша личность характеристики установленное в раннем детстве, чтобы оставаться относительно фиксированным через остальная часть нашей жизни? Или мы настолько же гибки в зрелом возрасте? Или это что, хотя изменение всегда возможно, оно просто все больше сложно со временем?

Этот вопрос тесно связан с проблемами генетики, этапы, и культурная решимость, как вы понимаете.Самое большое препятствие мы лицо Однако прежде чем мы найдем решение, нужно указать, что мы подразумеваем под характеристики личности. Если мы имеем в виду то, что никогда не меняется от в момент рождения — то есть темперамент — тогда, конечно, личность сформированный рано. Если мы имеем в виду наши убеждения, мнения, привычки и т. Д., Это может изменение довольно драматично до момента смерти. Поскольку большинство теоретиков значит что-то «посередине» этих крайностей, ответ также должен быть нашел «между.»

9. Непрерывное или прерывистое понимание психических заболеваний. Психическое заболевание — это всего лишь вопрос степени? Они просто обычные люди что довели что-то до крайности? Возможно, они чудаки который беспокоить себя или нас? Или есть качественная разница в путь они переживают реальность? Как и в случае с культурами, легко ли понять душевнобольные, или мы живем в разных мирах?

Эта проблема может быть решена, но она осложняется тем, что психическое заболевание — это не единое целоеЕсть много разных виды. Кто-то сказал бы, что есть столько же людей, которые мысленно больной. Что такое психическое заболевание, а что нет, даже обсуждается. Это может как бы то ни было, психическое здоровье тоже не единичное дело.

10. Оптимизм vs. пессимизм. Наконец, мы возвращаемся к проблеме, которая я считаю, что это совсем не разрешимо: люди в основном хорошие или в основном плохо; Следует ли нам надеяться на наши перспективы, или обескураженный; Нужна ли нам большая помощь, или будет лучше, если мы останемся одни?

Это, очевидно, более философский, религиозный или личный вопрос.И все же это, пожалуй, самый влиятельный из всех. Отношение определяет что вы видите, когда смотрите на человечество; То, что вы видите, в свою очередь, влияет отношение. И это связано с другими проблемами: если, например, умственный болезнь не так уж и далека от здоровья, если личность может быть изменена позже в жизни, если культура и генетика не слишком сильны, и если наши мотивации можно хотя бы осознать, у нас больше оснований для оптимизма. В теоретики, на которых мы будем смотреть, были по крайней мере достаточно оптимистичны, чтобы усилие в понимании человеческой природы.

Организация

Со всеми различными ловушками, предположениями и методами вы можете думаю, что мы очень мало можем сделать с точки зрения организации «теории личности «. К счастью, люди с похожими взглядами склонны к друг друга. Три основных направления склоняться выделиться:

1. Психоаналитический или «первая сила». Хотя психоаналитический строго говорение относится к фрейдистам, мы будем использовать его здесь для обозначения других ВОЗ находились под сильным влиянием Фрейда и кто — хотя не согласен почти со всем остальным — поделитесь отношением: они склонны верить что ответы на важные вопросы лежат где-то за поверхность скрыто, в бессознательном.

В этой книге будут рассмотрены три версии этого подхода. Первый — это собственно фрейдистский взгляд, включающий Зигмунда и Анну Фрейд, на курс, и эго-психолог, наиболее известным из которых является Эрик Эриксон.

Вторую можно назвать трансперсональной перспективой, которая гораздо более духовная полоса, которая будет представлена ​​здесь Карл Юнг.

Третий вид был назван социально-психологическим, и включает Альфред Адлер, Карен Хорни и Эрих Фромм.

2. Поведенческий или «вторая сила». С этой точки зрения Считается, что ответы лежат в тщательном наблюдении за поведением и Окружающая среда и их отношения. Бихевиористы, а также их современные потомки когнитивисты предпочитают количественные и экспериментальные методы.

Бихевиористский подход здесь будет представлен Гансом Айзенком, Б. Ф. Скиннер и Альберт Бандура.

3. Гуманистический или «третья сила».«Гуманистический подход, который обычно рассматривается как включающий экзистенциальную психологию, является наиболее недавний из трех. Часто основан на реакции на психоаналитические и бихевиористский теории, общее мнение состоит в том, что ответы следует искать в сознание или опыт. Феноменологические методы предпочитают большинство гуманисты.

Рассмотрим два «потока» гуманистического подхода. Первый собственно гуманизм, представленный Авраамом Маслоу, Карлом Роджерсом и Джордж Келли.

Вторая — экзистенциалистская психология, философский гуманизм. довольно популярен в Европе и Латинской Америке. Мы рассмотрим два экзистенциальный психологи Людвиг Бинсвангер и Виктор Франкл.

Если вы посмотрите оглавление, вы заметите, что есть также доступны главы о других теоретиках. Для графиков отношения между теориями и теоретиками, нажмите Вот!

Надеюсь, вам понравятся чтения.Если у вас есть комментарии или вопросы, не стесняйтесь обращаться ко мне по адресу [email protected].

© Copyright 1997, 2006, К. Джордж Бори