Понятие структуры личности в психологии: Структура личности

Содержание

Понятие о личности и ее структуре

Личность — это конкретный человек с индивидуально проявленными своеобразными умственными, эмоциональными, волевыми и физическими свойствами. Личность возникла и развилась в процессе общественно-исторического развития человечества, в процессе труда.

Принадлежность личности к обществу, включение в систему общественных отношений определяет ее психологическую и социальную сущность.

Личность — социальное существо, субъект познания, активный деятель общественного развития. Характерными признаками личности являются ее сознание, исполняемые ею общественные роли, общественно полезная деятельность.

Одной из сторон личности является ее индивидуальность — своеобразное, неповторимое соединение психологических особенностей характера, темперамента, движения психических процессов (восприятие, память, мышление, речь, чувства, воля), ее мотивационной сферы.

Личность всегда является продуктом своих действий и тех общественно-экономических отношений, в которых участвует. Изучение личности по своей сути — это историческое исследование процесса ее становления при определенных социальных условиях, определенном общественном строе.

Структуру личности рассматривают по-разному.

Одни считают, что в структуре личности целесообразно рассматривать только психологические ее компоненты (познавательные, эмоционально-волевые, направленность), а другие выделяют в ней и биологические аспекты (типологические особенности нервной системы, возрастные изменения в организме, пол), которые нельзя игнорировать в процессе воспитания личности.

Однако противопоставлять биологическое социальному в личности нельзя. Природные черты существуют в структуре личности как социально обусловленные ее элементы. Биологическое и социальное в структуре личности создают единство и взаимодействуют между собой.

Человек — природное существо, но биологическое в процессе исторического развития под влиянием социальных условий изменилось, приобрело своеобразные специфические человеческие особенности.

В структуре личности различают типичное и индивидуальное.

Типичное — то наиболее общее, что свойственно каждому человеку и характеризует личность вообще: ее сознание, активность, ум и эмоционально-волевые проявления и т.п., то есть то, чем один человек похож на других людей. Индивидуальное — это то, что характеризует отдельного человека: его физические и психологические особенности, направленность, способности, черты характера и т.п., то есть то, чем отличается один человек от другого.

Психолог К.К. Платонов в структуре личности выделяет четыре подструктуры,
Первая — направленность личности: моральные качества, установки личности, ее отношения с другими. Определяется эта. подструктура общественным бытием человека.

Другая — это подструктура опыта (знания, умения, навыки, привычки). Опыт приобретается в процессе обучения и воспитания. Ведущим в приобретении опыта является социальный фактор.

Третья — это подструктура форм отражения. Она охватывает индивидуальные особенности психических процессов, которые формируются в процессе социальной жизни и специфически проявляются в познавательной и эмоционально-волевой деятельности человека.

Четвертая подструктура — биологически обусловленная сторона психических функций личности. Она объединяет типологические свойства личности, половые и возрастные особенности и их патологические изменения, которые в значительной степени зависят от физиологических и морфологических особенностей мозга.

Психологическая структура личности очень сложна и многогранна.

Познавательная, эмоционально-волевая деятельность личности, ее потребности, интересы, идеалы и убеждения, самосознание и т.п. — составные компоненты духовной жизни личности.

Они находятся в сложном взаимодействии и в своем единстве представляют собой ее «Я», руководящее внутренней жизнью и проявлениями ее в деятельности и отношениях с другими.

33. Понятие и структура личности.

  Наиболее общим является понятие «человек» – биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями (абстрактно-логическое мышление, логическая память и т. д.), способное создавать орудия, пользоваться ими в процессе общественного труда. Эти специфические человеческие свойства (речь, сознание, трудовая деятельность и пр.) не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются у них прижизненно, в процессе усвоения ими культуры, созданной предшествующими поколениями. Жизнь и деятельность человека обусловлены единством и взаимодействием биологического и социального факторов, при ведущей роли социального фактора.

  Поскольку сознание, речь и пр. не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются у них прижизненно, то используют понятие «индивид» как биологический организм, носитель общих генотипических наследственных свойств биологического вида (индивидом мы рождаемся) и понятие «личность» как социально-психологическая сущность человека, формирующаяся в результате усвоения человеком общественных форм сознания и доведения, общественно-исторического опыта человечества (личностью мы становимся под влиянием жизни в обществе, воспитания, обучения, общения, взаимодействия).

  Личность  есть понятие социальное, она выражает все, что есть в человеке надприродного, исторического. Личность не врожденна, но возникает в результате культурного  и социального развития. Индивидуальность выражается в наличии разного опыта, знаний, мнений, убеждений, в различиях характера и темперамента, индивидуальность свою мы доказываем, утверждаем.

  Элементами  психологической  структуры личностиявляются ее психологические свойства и особенности, обычно называемые «чертами личности». Низшим уровнем личности является биологически обусловленная подструктура, в которую входят возрастные, половые свойства психики, врожденные свойства типа нервной системы и темперамента. Следующая подструктура включает в себя индивидуальные особенности психических процессов человека, т.е. индивидуальные проявления памяти, восприятия, ощущений, мышления, способностей, зависящих как от врожденных факторов, так и от тренировки, развития, совершенствования этих качеств. Далее, уровнем личности является также ее индивидуальный социальный опыт, в который входят приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки. Эта подструктура формируется преимущественно в процессе обучения, имеет социальный характер. Высшим уровнем личности является ее направленность, включающая влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убеждения человека, его мировоззрение, особенности характера, самооценки.

34. Соотношение понятий личность, индивид, индивидуальность, субъект, человек.

 

«человек»– биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями (абстрактно-логическое мышление, логическая память и т. д.), способное создавать орудия, пользоваться ими в процессе общественного труда. Эти специфические человеческие свойства (речь, сознание, трудовая деятельность и пр.) не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются у них прижизненно, в процессе усвоения ими культуры, созданной предшествующими поколениями. Необходимые условия усвоения ребенком общественно-исторического опыта: 1) общение ребенка со взрослыми людьми, в ходе которого ребенок обучается адекватной деятельности, усваивает человеческую культуру; 2) чтобы овладеть теми предметами, которые являются продуктами исторического развития, необходимо осуществить по отношению к ним не любую, а такую адекватную деятельность, которая будет воспроизводить в себе существенные общественно выработанные способы деятельности человека и человечества.

  Индивид – в понятии выражена родовая принадлежность человека. Появляясь на свет, как индивид, человек постепенно приобретает особое социальное качество, становитсяличностью.

  Индивидуальность– сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие от других людей одна из сторон личности.

  Академик  А.В.Петровский определяет личностькак системное сверхчувственное социальное качество. приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении, характеризует уровень и качество представленности общественных отношений в индивиде.

 Личность– системное качество, т.к. охарактеризовать личность можно только увидев ее в системе межличностных отношений в совместной коллективной деятельности.

  Личность — системное качество, характеризующееся  набором устойчивых признаков (темперамента, характера, способностей, установок), определяющее свойственный данному человеку способ взаимоотношения с миром и другими людьми.  Черты, характеризующие личность, частично обусловлены генетически, т.е. врожденны, частично зависят от влияния среды, формируются в процессе общения. Но несмотря на врожденный характер некоторых составляющих, само это системное качество может возникнуть лишь при условии общественного воспитания.

  Структура личности:

    1. интериндивидная – сфера ее существования – связи между индивидами, межличностные отношения.

    2. интраиндивидная – личность – свойство, присущее самому субъекту, личностное погружено во внутреннее пространство бытия индивида.

    3. метаиндивидная – каждый индивид воздействует на других. Характеристики индивида можно искать в других. Личность персонализируется в других людях.

  Сферы личности: потребностно-мотивационная, волевая и познавательная.

Структура личности по Петровскому

Первый вопрос, который интересует людей, которые только начали изучать психологию – это личность человека. Эта тема очень глубокая и в психологии есть целый раздел, который занимается исключительно этим вопросом. В теме личности есть множество подразделов, таких как понятие, структура, этапы развития и так далее. Мы же рассмотрим структуру личности как базовую тему, которую нужно знать всем людям, которые решили изучать психологию.

Согласно концепции персонализации А.В. Петровского, внутри личности человека можно выделить три составляющих. Первая – это интраиндивидная подсистема. В нее входят такие понятия, как темперамент, характер, то, что человек может лучше всего делать и другие личностные факторы, которые отвечают за внутреннее ее содержание.
Вторая подсистема личности человека – это интериндивидная. Она отвечает за общение с другими людьми. То есть, функция интериндивидной подсистемы – это то, как человек себя проявляет в социуме. Люди это могут делать абсолютно по-разному. Некоторые избегают социума вообще, а кто-то наоборот, стремится его подчинить.
Третья подсистема личности – это метаиндивидная подсистема. Это та часть личности человека, которая находится в других людях. Если человек посеял зерно в другого, то это как раз метаиндивидная подсистема. Причем это как доброе, так и злое, что человек сеет в других людях.
Все, что человек делает, не пропадает бесследно в других людях. Таким образом, человек обретает другую жизнь в иных личностях. Это немного пахнет мистикой, но отличие не в материальном нахождении человека в другом, а идеальном, то есть, ментальном. И таких личностей может находиться целая куча.
Определить личностные черты можно не только наблюдая за самим их носителем, но и за теми людьми, в которых он посеял зерна разного плана. Если их все собрать в кучу и систематизировать, то можно также сделать выводы о том, кто посеял. Крайний случай метаиндивидности – это историческая личность.
Что это такое? Да в принципе, это и так понятно. Исторической личностью можно считать того человека, который сделал огромный вклад в других людей не только в свою эпоху, но и на много лет вперед. Такими людьми являются Аристотель, Сократ, Пифагор, Бетховен и другие.
Есть еще и такое понятие, как квазиличность, согласно этой же концепции. Такой можно считать ту личность, которой могло и не существовать в реальной жизни, но при этом она все равно оказала огромное влияние на мир.
Такими личностями могут быть известные персонажи в фильмах, которые являются примерами для подражания многих людей. Они могут иметь такое же влияние на общественность, как и настоящие личности. Ведь понятия «личность» и «индивид» не являются тождественными, а значит, могут существовать в отрыве друг от друга.
В общем, А.В. Петровский сделал огромный вклад в психологию, предложив концепцию, которая работает и преподается в университетах по сей день. Также существует множество других теорий личности, которые могут существовать как в пределах психологии, так и за ее границами. Ведь высказывать свои мысли в современном мире очень просто. Как понять все эти обозначения в линии ставок букмекерской контора? С таким вопросом сталкиваются все начинающие игроки. Подробная расшифровка ставок на спорт собрана в этом материале. Обязательно учите обозначения, иначе потеряете деньги на каком-нибудь пустяке.

Понятие личности, её структура. Темперамент и характер. | Психология | Студенту | Статьи и обсуждение вопросов образования в Казахстане | Образовательный сайт Казахстана

Понятие личности, её структура. Темперамент и характер.

Понятие личности в психологии. Соотношение понятий «человек», «индивид», «индивидуальность», с понятием «личность»

Как в общественных науках, так и в житейской практике широко используются понятия «человек», «личность», «индивидуальность». При этом нередко они или отождествляются, или противопоставляются. То и другое ошибочно.

Личность является объектом изучения многих наук, таких как философии, социологии, этики, права, медицины и т.д. Каждая из этих наук изучает личность в своем специфическом аспекте.

Для социальной психологии следует разграничивать понятия «личность», «индивид», «индивидуальность».

Индивид — это отдельный человек в группе или обществе в целом. Понятие индивид указывает на связь человека с природой.

Понятие индивидуальность нельзя ставить ни рядом, ни над личностью. Личность это всегда неповторимая индивидуальность.

Личность — это человек как субъект активной деятельности, преобразующий мир. Понятие личность указывает на связь человека с обществом.

Личность — это человек со своими взглядами и убеждениями, проявляющий свою уникальную целостность, единство социально психологических качеств в межличностных, общественных отношениях, участвующий в той или иной деятельности, понимающий свои действия и способный руководить ими.

Психологическая структура личности

Категории психических явлений.
1. Психические процессы (ощущения, восприятие, память, внимание, мышление, которые определяются кратковременностью их протекания.
2. Психические состояния (бодрость, усталость, активность, пассивность, раздражительность, настроение и т.д.) они длительнее, чем психические процессы.
3. Психические свойства личности. Они наиболее стойки. Изменяются они в результате биологического развития человека в течении всей жизни, иногда в результате заболевания, но больше всего под влиянием социальных условий и прежде всего воспитания и самовоспитания.

Эти категории: психические процессы, состояния и свойства личности называют частнопсихологическими они объединены в общепсихологическую категорию психических явлений.

Психологические подструктуры личности.
1. Низшим уровнем личности является биологическая подструктура или элементарные человеческие потребности
2. Психологическая подструктура включает в себя все индивидуальные свойства отдельных психических процессов (память, внимание, мышление, воображение, ощущение, восприятие, чувство и воля)
3. Социальный опыт, в который входят приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки. На основе знаний возникают навыки, которые служат основой умений и привычек.
4. Высший уровень личности — направленность. Это влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, убеждения.

Иерархия потребностей по Ядову.
1. Первой сферой, где реализуется потребность человека, является ближайшее семейное окружение.
2. Контактная (малая) группа, в рамках которой непосредственно действует индивид.
3. Более широкая среда деятельности, связанная с определенной сферой труда, досуга, быта.
4. Среда деятельности, понятая как определенная социально — классовая структура куда индивид включается через освоение идеологических и культурных ценностей общества.

Понятие формирование личности в психологии. Факторы формирование личности.

Социализация — процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности.
Понятие социализация было впервые введено в социальную психологию в 40-50гг в работах А.Бандуры.

«Социализация», «развитие личности», и «воспитание» рассматривают как синонимы.
Процесс социализации есть процесс становления личности, которая начинается с первых минут жизни человека.

В психологии выделяют три сферы становления личности:
1. деятельность;
2. общение;
3. самосознание

Общей характеристикой всех этих трех сфер является процесс расширения, умножения социальных связей личности с внешним миром.

Стадии процесса социализации
1. Дотрудовая;
2. Трудовая;
3. Послетрудовая

Факторы формирование личности:
1. Биологические;
2. Социальные.

Психологические характеристики темперамента и особенности деятельности личности

Важнейшими структурными компонентами, определяющими личностные особенности каждого человека, является темперамент и характер.

Темперамент (от лат temperamentut — надлежащее частей, соразмерность) — это совокупность индивидуальных, относительно устойчивых психодинамических свойств психики человека, проявляющихся в его поведении и деятельности.

Темперамент в отличие от других особенностей психики относительно устойчив. Выделяют четыре вида темперамента:
1. Сангвиник
2. Флегматик
3. Холерик
4. Меланхолик

Характер, его свойства и черты. Акцентуация характера

Характер имеет тесную связь с темпераментом, который является его природной основой, динамической стороной. Характер развивается на базе темперамента.

Характер — это совокупность устойчивых индивидуально — психологических свойств, проявляющихся в жизнедеятельности, в поведении человека в виде его отношения к окружающим людям, у самому себе, другим различным обстоятельствам бытия.

Акцентуация характера — это крайние варианты нормы, пограничные с психопатиями, особенно ярко проявляются только в определенных сложных для субъекта обстоятельствах.

Виды акцентуаций характера:
1. Гипертимный тип акцентуации характера;
2. Неустойчивый тип акцентуации характера;
3. Циклоидный тип акцентуации характера;
4. Сенситивный тип акцентуации характера;
5. Психастенический тип акцентуации характера;
6. Эпилептоидный тип акцентуации характера;
7. Паранойяльный тип акцентуации характера;
8. Шизоидный тип акцентуации характера.

Понятие и структура личности | Диплом по психологии

Понятие личности

На данном историческом этапе в психологии не существует однозначного и общепринятого определения личности. Наиболее распространенным является представление, вытекающее из разграничения индивида, личности и индивидуальности:

  • Индивид – человек как биологическое существо;
  • Личность – человек как социальное существо;
  • Индивидуальность – человек как уникальное существо. Понятие индивидуальности подчеркивает своеобразие каждого конкретного человека.

Поскольку сознание, речь и пр. не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются у них прижизненно, то используют понятие «индивид» как биологический организм, носитель общих генотипических наследственных свойств биологического вида (индивидом мы рождаемся) и понятие «личность» как социально-психологическая сущность человека, формирующаяся в результате усвоения человеком общественных форм сознания и доведения, общественно-исторического опыта человечества (личностью мы становимся под влиянием жизни в обществе, воспитания, обучения, общения, взаимодействия).

Концепции структуры личности в отечественной психологии

  1. Концепция Рубинштейна: личность состоит из следующих четырех компонентов:
    • Направленность мотивационно-ценностная сфера личности, включающая глубокие, устойчивые и относительно независимые от наличной ситуации потребности, мотивы и цели, а также базирующиеся на них ценностные ориентации, убеждения и склонности, в совокупности составляющие мировоззрение человека. Направленность определяет избирательность всех форм активности человека.
    • Характерсовокупность индивидуальных свойств личности, обусловленных ее отношениями к миру и к самому себе и проявляющихся в типичных для данного человека формах поведения.
    • Темпераментсовокупность формально-динамических свойств личности.
    • Способностииндивидуальные свойства личности, обусловливающие успешность выполняемой человеком деятельности.
  2. Концепция Платонова: личность состоит из следующих компонентов, которые могут быть рассмотрены как уровни:
    • Направленность (влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убеждения человека, его мировоззрение) – высший уровень структуры личности. Подструктура направленности личности наиболее социально обусловлена, формируется под влиянием воспитания в обществе, наиболее полно отражает идеологию общности, в которую человек включен.
    • Индивидуальный социальный опыт (приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки) – формируется преимущественно в процессе обучения, имеет социальный характер.
    • Индивидуальные особенности психических процессов (индивидуальные проявления памяти, восприятия, ощущений, мышления, способностей) – зависят как от врожденных факторов, так и от тренировки, развития, совершенствования этих качеств.
    • Биологически обусловленные свойства личности (темперамент, половые и возрастные особенности) – низший уровень структуры личности.
  3. Концепция Ананьева
    Характер
    Социальный статусСоциальные роли
    Направленность
    Особенности социального поведенияХарактер коммуникаций и отношений с другими людьми
    Темперамент

Концепции структуры личности в зарубежной психологии

  1. Психоанализ: личность состоит из трех компонентов:
    • Ид (Оно) – врожденное бессознательное. Ид – бессознательная часть психики, совокупность биологических врожденных инстинктивных влечений: агрессивных и сексуальных. Будучи бессознательным и иррациональным, Ид подчиняется принципу удовольствия, т.е. удовольствие и счастье есть главные цели в жизни человека.
    • Эго (Я) – сознание. Второй принцип поведения – гомеостаз – тенденция к сохранению примерного внутреннего равновесия. Уровень Эго сознания находится в состоянии постоянного конфликта с Ид, подавляет врожденные влечения. На Эго воздействуют три силы: Ид, Супер-Эго и общество, которое предъявляет свои требования к человеку. Эго старается установить гармонию между ними, подчиняется не принципу удовольствия, а принципу реальности.
    • Супер-Эго (Сверх-Я) – приобретенное бессознательное. Супер-Эго служит носителем моральных стандартов, это та часть личности, которая выполняет роль критика, цензора, совести.
  2. Бихевиоризм: личность составляют:
    • Врожденные инстинкты, основанные на безусловных рефлексах;
    • Приобретенные в процессе научения формы поведения, основанные на условных рефлексах (закрепленные по принципу удовольствие впечатывает, боль стирает).
  3. Гуманистическая теория личности Маслоу:
    • Физиологические потребности;
    • Потребность в защите и безопасности;
    • Потребность в социальных связях;
    • Потребность в уважении и самоуважении;
    • Потребность в самоактуализации.
  4. Ролевая теория личности (некоторые авторы): Личность – это совокупность исполняемых ею ролей.

Структура и теория личности в психологии

Понятие «личность» настолько обширно и многогранно, что это вполне закономерно привело к проблеме его структуризации. Именно поэтому необходимо вспомнить о мнении Г. Олпорта, в своем труде «Личность: проблема науки или искусства» указавшего, что воспринимать личность стоит целостно, без разделения на отдельные свойства и функции. Но, при этом, он же утверждал, что чисто научное, доказательное и объективное изучение личности невозможно без разделения целого на части, на отдельные составляющие. Данного дробления требует сама специфика научного эксперимента, хотя полнота описания личности становится возможной исключительно в рамках целостного подхода к индивиду.

Сформулировано большое число теорий, представляющих собственные личностные структуры. Отдельное место среди них занимают те, которые выделяют в личности такие базовые подструктуры, как социальное и биологическое. Была озвучена мысль, что личность распадается на эндопсихологическую и экзопсихологическую подструктуры.

Определение 1

Эндопсихика – это некий внутренний механизм личности, который включает в себя особенности ощущений, восприимчивость, темперамент, задатки.

Экзопсихика, в свою очередь, определяет взаимодействие человека с внешней средой. К экзопсихике относятся способности, характер, волевые качества, мотивация, эмоции, социальные установки. Эндопсихика обусловлена чисто биологически, и сам человек не способен ее изменить, в то время как экзопсихика, в основном, формируется под влиянием социального фактора, то есть среды и воспитания, и индивид способен менять ее самостоятельно.

Рисунок 1. Структура личности

Теории личности в основных психологических направлениях

Теорию личности можно объяснить в качестве совокупности гипотез либо предположений касательно природы и механизмов развития личности. Теория психологии личности старается не только объяснить, но даже и предугадать поведение индивида. Базисные вопросы, на которые должна ответить теория личности, состоят в следующем:

  • Каков характер главных источников личностного развития – приобретенный либо врожденный?
  • Какой именно возрастной период в большей степени важен для формирования личности?
  • Какие именно процессы являются преобладающими в структуре личности – бессознательные (иррациональные) или все-таки сознательные (рациональные)?
  • Обладает ли личность свободой воли, и в какой именно степени индивид осуществляет контроль над собственным поведением?
  • Является ли личный (внутренний) мир человека субъективным, либо внутренний мир объективен и способен быть выявленным при использовании объективных методов?

Любой психолог придерживается конкретных ответов на вышеперечисленные вопросы. Любая теория дает возможность выстроить одну либо несколько структурных моделей личности. Большая часть моделей являются умозрительными, и только некоторые построены с применением современных математических методов.

Ниже рассмотрим основные теории личности в психологии.

Гуманистическая теория личности

Приверженцев гуманистической психологии, в первую очередь, интересует то, как именно индивид воспринимает, понимает и объясняет настоящие события своей жизни. Они предпочитают описывать феноменологию личности, а не находить ее объяснения. При этом описания личности и событий, происходящих в ее жизни, в большинстве своем сосредоточены на реальном жизненном опыте, а не на событиях в прошлом либо будущем.

Психолог К. Роджерс полагал, что любой индивид стремится к самосовершенствованию и способен добиться успехов на данном пути. Человек самостоятельно выбирает собственный смысл жизни, формирует свой жизненный сценарий. Ключевым понятием для Роджерса стало понятие «Я», которое включает в себя представления, цели, идеи, ценности, с помощью которых индивид характеризует самого себя, а также намечает перспективы своего развития. Человек решает базисные вопросы собственной жизни, такие как «Кто я есть? Что я способен сделать, чтобы стать именно тем, кем я по-настоящему хочу быть?».

Образ «Я» формируется в результате собственного опыта, неудач или достижений человека. Образ «Я» и жизненный сценарий человека напрямую влияют на восприятие им окружающего мира, прочих людей, на оценки, которые индивид дает своему поведению. Я-концепция способна неверно отображать действительность, она может быть вымышленной и искаженной. То, что не согласуется с Я-концепцией индивида, способно вытесняться из его сознания, отвергаться им, хотя на самом деле может являться истинным. Удовлетворенность индивида самим собой, собственной жизнью, мера его счастья напрямую зависят от совпадения настоящего и идеального «Я».

Замечание 1

Главная потребность индивида согласно гуманистической психологии состоит в самореализации, то есть в стремлении к самовыражению и самосовершенствованию.

А. Маслоу полагал, что зрелая, самоактуализирующаяся личность способна обладать такими характеристиками, как: активное восприятие реальности и отличная ориентация в ней; способность принимать себя и других такими, какие они на самом деле есть; способность быть непосредственным в поступках и в спонтанном выражении собственных мыслей и чувств; заинтересованность во внешнем мире в противовес ориентированности исключительно на внутренний мир; наличие чувства юмора; наличие творческих способностей; игнорирование условности, но не демонстративное; забота о благополучии других людей, а не только о себе самом; формирование с другими, пусть и не со всеми, довольно доброжелательных личных взаимоотношений; желание не прятаться от жизни, оценивать ее довольно беспристрастно, с максимально объективной точки зрения; предпочтение новых, нестандартных путей в жизни; открытое и честное поведение в любых ситуациях; наличие готовности стать непопулярным, подвергнуться осуждению за нетрадиционные взгляды; умение брать на себя ответственность; способность прилагать максимум усилий для достижения поставленных целей; умение замечать и преодолевать сопротивление других в случае необходимости.

В любой из жизненных моментов у индивида есть выбор: движение вперед, преодоление возможных препятствий либо отступление, полный отказ от дальнейшей борьбы и сдача позиций. Самоактуализирующаяся личность всегда стремится идти вперед, преодолевать препятствия. Это не значит, что у нее не возникают трудности или неудачи, но она снова и снова возвращается обратно к задаче, стараясь разными способами решить ее.

Теория личности, сформулированная Зигмундом Фрейдом

Структура личности согласно Фрейду имеет следующие составляющие: «Я», «Сверх-Я», «Оно». Данные составляющие находятся в постоянном взаимодействии друг с другом.

«Я» (эго) – это самосознание человека, восприятие и оценка самим собой своей личности и поведения.

«Сверх-Я» (супер-эго) – итог воспитания личности в социуме. Это некие нормы общества, совесть, мораль. Сверх-Я формируется с помощью семьи, друзей, воспитателей, коллектива и всех тех, с кем данный индивид долгое время общается и кто является для него значимым.

«Оно» (ид) – это инстинкты, продукт унаследованного индивидом от животных биологического опыта (согласно самому Фрейду) либо неосознаваемый результат неблагоприятно сложившегося индивидуального опыта жизни (согласно концепциям нео-фрейдистов).

Рисунок 2. Карикатура на структуру личности по Зигмунду Фрейду. «Оно», словно норовистый конь, который рвется, не разбирая дороги в сторону удовольствий. «Супер-Я» — волоки, которые призваны держать индивида в рамках приличия, а «Я» призвано сбалансировать наиболее смелые потребности и нормы, принятые в социуме

Согласно Фрейду, базовые инстинкты – инстинкт удовольствия (либидо) и разрушения (мортидо) – требуют постоянного удовлетворения. Влечения «Оно» нередко находятся в конфликте с правилами «Сверх-Я», таким образом, между данными структурам личности регулярно происходит борьба. «Я» старается разумно примирить две конфликтующие стороны так, чтобы влечения «Оно» были в значительной степени удовлетворены и при этом никак не нарушались нормы морали.

Состояния неудовлетворенности собой, беспокойства, тревожности, которые нередко возникают у человека – это не что иное, как борьба в сознании между «Оно» и «Сверх-Я» (рисунок 2).

Стараясь избавиться от негативных эмоциональных переживаний, индивид применяет психологические защиты. Задача психологической защиты состоит в ограждении сознания от отрицательных, травмирующих личность переживаний. В обширном смысле данный термин применяется для обозначения любого поведения, в том числе и неадекватного, направленного на устранение дискомфорта. Это может быть сублимация, регрессия, замещение, вытеснение, рационализация, проекция и прочее. Сжатое содержание базисных способов психологических защит показано в таблице 1.

Таблица 1. Механизмы психологической защиты личности

Способ

Содержание психологической защиты

Рационализация

Псевдообъяснение, когда индивид вместо настоящих, действительных мотивов и причин собственных действий подставляет иные, которые рисуют его в более привлекательном свете. Традиционная иллюстрация рационализации – это басня о зеленом винограде, в которой лисица, стараясь достать виноград, не смогла это сделать, и свое поражение объяснила тем, что виноград зеленый.

Отрицание

Индивид абсолютно не замечает негативных для него фактов и явлений. К примеру, женщина способна отрицать наличие у нее недружелюбных чувств к своему ребенку (как неприемлемых в социальном плане) после развода с его отцом.

Регрессия

Некий механизм защиты, при котором индивид начинает себя вести, словно перейдя к более ранним, приближенным к детским, формам поведения и этапам развития. Данный защитный механизм также можно обозначить, как инфантилизацию.

Вытеснение

Изгнание (или вытеснение) из сознания неких травмирующих моментов. Фрейд считал, что конкретно данный механизм лежит в основе объяснения поведения индивида, ранние психологические травмы которого (в течение первых пяти лет жизни) вытеснялись из сознания, но по-прежнему продолжают влиять на поведение в настоящее время. Вытесненные переживания проявляются, согласно Фрейду, в неких оговорках, забывчивости, непроизвольных случайных действиях.

Проекция

Неприемлемые для человека (с точки зрения социальной морали либо собственных внутренних норм) его личные переживания либо состояния приписываются иным людям, что избавляет индивида от их осознания, принятия и дальнейшей переработки (изживания).

Интроекция

Индивид «встраивает», впитывает в себя нормы и ценности кого-то другого, принимая их в роли своих собственных, и тем самым избавляется от внутриличностного конфликта.

Идентификация

Защита собственных желаний от фрустрации с помощью отождествления с какой-либо более могущественной инстанцией. В жизни взрослых людей идентификация нередко выступает неким защищающим средством от чувства своей неполноценности с помощью присоединения к какой-то могущественной организации либо авторитетному человеку.

Интеллектуализация

Попытки отстранять собственное эго от прямого эмоционального контакта с эго другого человека, и трактовать этого другого как объект, то есть с помощью концептуальных моделей, понятийно и терминологически ориентированных схем.

Замещение

Необходимо для избегания страха с помощью вымещения накопившейся энергии на доступном либо безопасном объекте, когда в отношении реального объекта разрядить ее нельзя. К примеру, не рискуя выразить собственные отрицательные чувства касательно руководителя (боязнь отрицательных последствий, санкций), индивид приходит в дом и вымещает свою досаду и раздражение на ребенке.

Сублимация

Трансформация агрессивной либо сексуальной энергии в творческую социально одобряемую деятельность: искусство, спорт и так далее. Сублимация, получается, является высшей формой замещения.

Компенсация

Развитие тех сторон, способностей либо свойств личности, которые дают ей возможность справиться с чувством неполноценности с помощью получения общественного признания в доступных сферах деятельности. Например, подросток с невысокой успеваемостью начинает усиленно заниматься спортом и приходит к ощутимым успехам.

Ритуал

Система неких защитных действий, которые должны помочь справиться со страхом либо иными отрицательными переживаниями. Носящие избыточный характер ритуальные действия предназначаются для отмены либо исправления негативных действий.

Изоляция

Изоляций работает путем отстранения, эмоциональной дистанции от индивидов.

Частичная компромиссная реакция

Некая защита от отрицательных чувств, таких как зависть, презрение, агрессия и т.д., при которой поведение строится двойственно, чтобы хотя бы частично реализовать (удовлетворить) социально неприемлемые переживания. К примеру, муж обращается к жене с такими словами: «Отличный торт! Как это ты удосужилась его приготовить?»

Если такие защитные механизмы не работают, то неудовлетворенные и подавленные, а также запрещенные инстинкты способны возникнуть в закодированной, символической форме, например, в оговорках, описках, странностях поведения, шутках, снах. Регулярное подавление «Оно» способно привести к невротическим реакциям, неврозам и прочим болезням личности. Задача психотерапевта заключается в том, чтобы помочь расшифровать символы «Оно» и позволить клиенту отреагировать накопившееся напряжение, прийти к катарсису.

Значительно невротизированные личности, сильно закомплексованные люди выстраивают действительно много защит, и их символика настолько сложна, что отыскать настоящую первопричину невротического поведения, реальное желание индивида по-настоящему сложно.

Энергия либидо, которая напрямую связана с инстинктом жизни, считается также базой развития личности, характера индивида. Фрейд утверждал, что в процессе жизни индивид проходит несколько этапов, которые отличаются друг от друга способом фиксации либидо. Руководствуясь этим, он выделил три больших этапа, которые, в свою очередь, делятся на несколько стадий:

  • Этап первый. Данный этап характерен тем, что ребенку необходим посторонний объект для реализации либидо. Данный этап продолжается до одного года и называется оральной стадией, так как во время него сексуальное удовлетворение осуществляется при раздражении ротовой полости. Фиксация на данной стадии происходит тогда, когда ребенок в данный период не сумел реализовать собственные либидозные желания. Для данного типа личности характерна, по мнению Фрейда, некая зависимость, инфантильность.
  • Этап второй. Данный этап продолжается до начала полового созревания и характеризуется тем, что для реализации собственных инстинктов ребенку не нужен никакой внешний объект. Изредка Фрейд называл данный этап нарциссизмом, полагая, что для каждого человека, у которого произошла фиксация на данном этапе, характерна ориентация на себя самого, стремление использовать других людей для удовлетворения своих нужд и желаний, некая эмоциональная обособленность от них. Он делится на несколько стадий. Первая стадия длится где-то до трех лет – это анальная стадия, во время которой ребенок не просто учится неким навыкам туалета, но у него постепенно формируется чувство собственности. Фиксация на данной стадии формирует анальный характер, который характеризуется упрямством, аккуратностью, бережливостью и даже жестокостью. В три года начинается следующая стадия – фаллическая. Ребенок начинает постепенно осознавать свои сексуальные отличия, проявлять интерес к гениталиям. Данную стадию Фрейд считал критической для девочек, которые впервые начинают понимать свою неполноценность из-за не имеющегося у них пениса. Такое открытие, полагал он, способно привести к позднейшей невротизации либо агрессивности, которая вообще характерна для людей, фиксированных на данной стадии. Это во многом связано с тем, что в данный период растет напряженность в отношениях с родителями, в первую очередь, с родителем своего пола, которого ребенок боится и к которому ревнует родителя противоположного пола. Данная напряженность снижается к шести годам, когда наступает латентный период в развитии сексуального инстинкта. В данный период, который продолжается до начала полового созревания, дети ориентируются на учебу, игры, спорт.
  • Этап третий. На данном этапе дети переходят к последней стадии психосексуального развития. В данный период для реализации сексуального инстинкта человеку снова требуется партнер. Данную стадию также называют генитальной, так как для разрядки либидозной энергии индивид ищет способы половой жизни, которые характерны для его пола и его личностного типа. Либидозную энергию Фрейд считал базой не просто развития индивидуального человека, но и человеческого социума. Он утверждал то, что вождь племени является в своем роде отцом, к которому мужчины испытывают Эдипов комплекс, стараясь занять его место. Но с убийством вождя в племя приходит вражда, междоусобица и кровь, оно ослабевает, и такой отрицательный опыт приводит к появлению первых законов, табу, которые начинают регулировать общественное поведение индивида.

Теория личности Карла Юнга

К. Юнг считался одним из первых учеников З. Фрейда, отделившимся от своего наставника. Основной причиной разногласий между учеными была идея пансексуализма Фрейда. Собственную систему Юнг назвал «аналитической психологией».

Согласно Юнгу, психика человека состоит из трех уровней: сознания, личного бессознательного, коллективного бессознательного. Главенствующую роль в структуре личности индивида занимает коллективное бессознательное, которое формируется из следов памяти, оставленных всем прошлым человечества. Коллективное бессознательное имеет всеобщий характер. Оно оказывает свое влияние на личность индивида и предопределяет его поведение с самого момента появления на свет. Коллективное бессознательное состоит из различных уровней. Оно определяется расовым, национальным, общечеловеческим наследием. Наиболее глубокий уровень складывается из следов дочеловеческого прошлого, то есть из опыта животных предков человека.

Вывод 1

Получается, что по определению Юнга, коллективное бессознательное представляет собой разум наших древних предков, способ, которым они думали и чувствовали, а также постигали мир и жизнь.

Коллективное бессознательное проявляется у индивида в виде неких архетипов, которые обнаруживаются не только в снах, но и в настоящем творчестве. Архетипы есть у любого человека, но в них проявляется коллективное бессознательное. Это особые общие формы мысленных представлений, которые включают в себя значительный элемент эмоциональности, а также перцептивные образы.

Пример 1

Архетип матери – это некая всеобщая идея матери с исключительно чувственным и образным содержанием своей собственной матери. Ребенок получает данный архетип уже в готовом виде по наследству и на его основе формирует определенный образ своей настоящей матери.

Помимо коллективного бессознательного есть, как считал Юнг, личное бессознательное, но оно напрямую не отделено от сознания. Личное бессознательное включает в себя переживания, которые когда-то были осознанными, а после забылись и вытеснились из сознания. Они при определенных условиях становятся осознанными.

Определение 1

Структурные единицы личного бессознательного – это совокупность мыслей, чувств и воспоминаний. Юнг называл данные образования комплексами (к примеру, стремление индивида иметь большую власть по Юнгу называется комплексом власти).

Помимо этого Юнг использовал понятие «Я». За данным понятием прячется стремление индивида к единству и целостности. Из-за него достигается баланс между сознательным и бессознательным. «Я» способно проявляться различно. В зависимости от его проявления индивидов можно поделить на конкретные типы.

В основе классификации личностных типов Юнг положил ориентированность индивида на себя самого либо на объект. Получается, что абсолютно всех индивидов можно поделить на интровертов и экстравертов. Помимо этих базовых типов Юнг говорит о наличии дополнительных типов: интуитивного, эмоционального, мыслительного. При этом тип личности определяется соотношением разных функций, большая часть которых врожденная. Именно поэтому типы личности согласно Юнгу – это некие врожденные типы, которые никак не связаны с условиями социальной жизни.

Теория личности и структура личности по Адлеру

Альфред Адлер является основоположником так называемой индивидуальной психологии. Он резко высказался против биологизаторской теории, предложенной З. Фрейдом. Адлер говорил о том, что основное в человеке – это не его природные инстинкты, а общественное чувство, которое он определил, как «чувство общности». Данное чувство врожденное, но его необходимо развивать социально. Он выступал против суждений З. Фрейда касательно того, что индивид уже от рождения агрессивен и что его дальнейшее развитие определяется исключительно биологическими потребностями.

Помимо этого, Адлер выступал против разделения личности на три части, о которых говорил З. Фрейд. Он считал, что структура личности едина и неделима, а причина развития личности заключается в стремлении человека к превосходству. Но данное стремление далеко не всегда может осуществляться.

Пример 2

Из-за дефекта в развитии телесных органов индивид начинает переживать чувство собственной неполноценности, также оно может появиться в детстве из-за неблагоприятных социальных условий. Индивид старается отыскать способы для преодоления этого чувства неполноценности и начинает прибегать к разным видам компенсации.

Адлер говорит о различных формах компенсации (адекватных и неадекватных) и утверждает, что существуют некие ее уровни. К примеру, он говорит о возможности выработать некую гиперкомпенсацию. Это некая форма реакции на собственную неполноценность. Умение выработать такую сверхкомпенсацию приводит к тому, что в физическом плане слабые и безвольные индивиды стремятся совершать мужественные действия. Помимо этого в гиперкомпенсации Адлер видит некий механизм творчества, активности. В виде примера он предпочитал использовать Наполеона и полагал, что особые способности Наполеона как выдающегося полководца объяснялись еще и тем, что у того было острое чувство собственной неполноценности из-за невысокого роста. Также примерами сверхкомпенсации для Адлера выступали Демосфен, который поборол собственное заикание, Ф. Рузвельт, который преодолел свою физическую слабость, а также многие другие значимые люди, которые не всегда были знамениты, но приносили очевидную пользу окружающим их индивидам.

Адлер говорил о трех базовых формах проявления компенсации:

  • Успешная компенсация чувства собственной неполноценности в результате полного совпадения стремления к превосходству и социальных интересов.
  • Сверхкомпенсация, которая означает одностороннее приспособление к собственной жизни в результате слишком сильного развития какой-либо одной черты либо способности.
  • Уход в заболевание. В таком случае индивид не способен освободиться от чувства неполноценности; он не может прийти к компенсации обычными способами и сам по себе «вырабатывает» симптоматику болезни, чтобы как-то оправдать собственную неудачу. В результате появляется невроз.

Объединение некоторых видов компенсации с жизненным стилем и степенью развития чувства общности дало Адлеру возможность сформировать одну из самых первых типологий развития детской личности. Он полагал, что хорошо развитое чувство общности дает ребенку возможность создать довольно адекватную схему развития собственных способностей. При этом ребенок с неполной компенсацией слабее ощущает собственную ущербность, так как он способен компенсироваться с помощью прочих людей, с помощью своих сверстников, от которых он не ощущает отгороженность. Это особенно значимо при дефектах физического тела, которые нередко не позволяют получить полную компенсацию, и вместе с тем могут послужить явной причиной изоляции ребенка от одногодок, остановить его личностный рост, а также совершенствование. При сверхкомпенсации подобные индивиды стремятся обратить собственные знания и умения на пользу окружающим их людям, их желание превосходства не перерастает в агрессию, направленную против людей. Вместе с тем при недостаточно развитом чувстве общности у ребенка начинают уже в довольно раннем детстве появляться разнообразные невротические комплексы, которые и приводят к неким отклонениям в развитии его личности.

Вывод 2

Получается, что неполная компенсация приводит к появлению комплекса неполноценности, который делает не вполне адекватной схему апперцепции, меняет стиль жизни, делая ребенка излишне тревожным, не слишком уверенным в себе, проявляющим зависть, напряженным и конформным.

Неспособность преодолеть собственные дефекты, в первую очередь, физические, нередко приводит и к мнимой компенсации, при которой ребенок, точно так же, как потом и взрослый индивид, начинает спекулировать собственным недостатком, стремясь получить привилегии из того внимания и сочувствия, которое дают ему окружающие. Подобный вид компенсации останавливает личностный рост, образует неадекватную, эгоистическую, завистливую личность. В случае сверхкомпенсации у ребенка с недостаточно развитым чувством общности стремление к самосовершенствованию переходит в невротический комплекс доминирования, власти и господства. Подобные индивиды применяют собственные знания для получения власти над другими людьми, для их порабощения, думая совсем не о пользе общества, а уже о своих собственных выгодах. При этом также образовывается неадекватная схема апперцепции, меняющая стиль их собственной жизни. Такие люди превращаются все в больших тиранов и агрессоров, они постоянно подозревают окружающих людей в стремлении отобрать у них власть и из-за того становятся очень подозрительными, мстительными, жестокими, не жалея даже своих близких людей. Для Адлера яркими примерами подобного стиля жизни были Наполеон, Нерон, Гитлер и прочие авторитарные тираны и правители, а также индивиды, которые тиранят собственных родных и близких. Получается, что одно из основных свойств личности, которое помогает ей устоять в жизненных трудностях, преодолеть неприятности и прийти к совершенству, — это умение уживаться, сотрудничать с прочими людьми. Исключительно в сотрудничестве индивид способен преодолеть свое чувство неполноценности, привнести значимый вклад в развитие всего человечества. Адлер полагал, что если человек способен сотрудничать с другими, то он никогда не превратится в невротика, в то время как именно неспособность сотрудничать с окружающими людьми и есть главный корень всех невротических проблем и плохо приспособленных стилей жизни.

Вывод 3

Получается, что Адлер предпринял попытку социализировать чисто теоретические воззрения Зигмунда Фрейда, хотя чувство неполноценности в его собственной теории считается врожденным, поэтому у него не получилось полностью избавиться от биологизации.

Теория личности К. Хорни

Исследовательница из США Карен Хорни изначально была преданной ученицей З. Фрейда. В 1939 году, находясь уже в США, она опубликовала книгу «Невротическая личность нашего времени», которая затем стала мировым бестселлером. В собственной трактовке личности Хорни уходит от воззрений Фрейда, а затем прямо критикует его за попытку свести все механизмы людского поведения к двум тенденциям – агрессивной и либидозной, а также за пансексуализм.

Основу человеческой сущности Хорни видит во врожденном чувстве беспокойства. Новорожденный рождается с данным чувством, и уже начиная с самых первых дней жизни он чувствует себя беспокойно. Такое чувство влияет на всю его последующую жизнь, фиксируется и превращается во внутреннее свойство психической деятельности. Чем же именно вызывается такое чувство? Как считала Хорни, индивид постоянно ощущает чувство враждебности мира, и желание избавиться от него приводит к беспокойству. Все, что делает индивид, — это лишь трансформация чувства беспокойства. Именно оно выступает главной мотивацией людских поступков. Хорни называет его чувством коренной тревоги, которая предопределяет поступки человека. Коренная тревога заставляет индивида стремиться к безопасности.

Хорни считает, что человеком управляют две тенденции: стремление к безопасности и стремление к тому, чтобы удовлетворить собственные желания. Два этих стремления нередко противоречат одно другому, и в результате этого происходит невротический конфликт, который индивид самостоятельно хочет подавить, вырабатывая некоторые способы (или стратегии) поведения. Хорни говорила о следующих типах поведения:

  • Невротическое стремление к любви как к средству, которое обеспечивает безопасность в жизни.
  • Невротическое стремление к власти, которое можно объяснить не какими-то вполне объективными причинами, а страхом и враждебностью к другим индивидам.
  • Стремление полностью изолироваться от окружающих людей.
  • Признание собственной беспомощности (так называемая невротическая покорность).

Хорни полагала, что разница между здоровым и страдающим неврозом индивидом заключается в том, что противоречие между конфликтующими тенденциями у здорового намного слабее, чем у невротика. По мнению Хорни, у здорового индивида под влиянием временных внешних обстоятельств появляются так называемые «ситуационные неврозы». «Неврозы характера» же являются истинным заболеванием, так как в их основе лежит стойкий «изначальный конфликт» личности.

Несмотря на то, что Хорни явно критиковала биологизаторскую сущность учения З. Фрейда, в своем главном положении об «изначальной тревожности», а также «коренной тревожности» она, в общем-то, копирует Фрейда.

Замечание 2

В теории Хорни остаются базовые положения, выдвинутые Фрейдом: антагонизм природного и социального (принцип стремления к безопасности не совместим с удовлетворением людских желаний), фатальность врожденного механизма «коренной тревоги».

Психологическая теория личности Э. Эриксона

В теории ученого-психолога из Норвегии Э. Эриксона (1902-1994 годы) важнейшей частью структуры личности выступает не бессознательное, как в работах Фрейда, а сознание, которое стремится в собственном развитии к сохранению своей индивидуальности и цельности. Именно поэтому данная теория получила название эго-психологическая. Помимо пересмотра позиции Фрейда касательно иерархии структур личности, Эриксон совершенно по-другому понимает роль окружающей среды, культуры, а также социального окружения ребенка. Основными для него стали положения о роли среды, целостности личности и о нужности непрекращающегося развития и творчества личности в процессе всей ее жизни. Эриксон полагал, что развитие личности длится всю ее жизнь, практически до самой смерти индивида, а не только на протяжении первых шести лет жизни, как считал Фрейд. На данный процесс оказывают влияние не только родители и близкие ребенку люди, то есть не просто ближайшее окружение, как ясно из классического психоанализа, но также и друзья, работа, социум в целом. Данный процесс Эриксон называл процессом формирования личности, которая выступает основным фактором устойчивости к неврозам.

Эриксон говорил о восьми базовых стадиях в развитии идентичности, во время которых ребенок постепенно переходит от одной стадии осознания самого себя к следующей, и при этом каждая из стадий дает возможность для образования противоположных качеств и черт характера, которые осознает в себе индивид, и с которыми он начинает идентифицировать себя самого.

Стадии по Эриксону:

  • Стадия первая. Длится до одного года. В данный период времени развитие определяется в основном близким окружением, родителями ребенка, которые формируют у него чувство базового доверия либо недоверия, то есть открытости к миру либо же настороженности.
  • Стадия вторая. Длительность — с одного года до трех лет. В данный временной период у ребенка формируется и развивается чувство автономности либо чувство зависимости от окружающих. Это напрямую связано с тем, как взрослые люди реагируют на начальные попытки ребенка добиться самостоятельности.
  • Стадия третья. Продолжительность этой стадии – с трех до шести лет. На этой стадии у ребенка развивается либо чувство инициативы, либо чувство вины. Развитие данных чувств напрямую связано с тем, насколько благополучно проходит процесс социализации ребенка, насколько жесткие правила поведения ему предлагаются, и как строго взрослые контролируют их соблюдение. Во время данного периода ребенок учится соотносить собственные желания с нормами, принятыми в социуме, реализовывает свою активность в заданном социумом русле и нормах.
  • Стадия четвертая. Длительность этой стадии с шести до четырнадцати лет. Во время нее у ребенка развивается или трудолюбие, или чувство неполноценности. В данный период школа, преподаватели и одноклассники играют доминирующую роль в процессе самоидентификации. От того, насколько успешно ребенок начинает обучаться, как у него складываются взаимоотношения с преподавателями и как они оценивают его учебные достижения, напрямую зависит развитие этих качеств личности.
  • Стадия пятая. Длится с четырнадцати до двадцати лет. Она связана с формированием у подростка чувства ролевой идентичности либо неопределенности. На данной стадии важнейшим фактором является общение со сверстниками, выбор будущей профессии, способа достижения карьеры, то есть определенный выбор построения собственной дальнейшей жизни. Именно поэтому для индивида особое значение имеет адекватное осознание себя самого, собственных способностей и своего предназначения, в русле которых он и строит собственные ролевые отношения с окружающими людьми.
  • Стадия шестая. Продолжительность данной стадии – с двадцати до тридцати пяти лет. Она связана с развитием близких, интимных отношений с окружающими, и особенно с лицами противоположного пола. При отсутствии подобной связи у индивида формируется и развивается чувство изоляции, которое отчуждает его от других людей.
  • Стадия седьмая. Длится с тридцати пяти и до шестидесяти-шестидесяти пяти лет. Одна из важнейших, по мнению самого Эриксона, так как она напрямую связана или со стремлением индивида к постоянному развитию, творчеству, или со стремлением к постоянству, стабильности и покою. В данный временной период важное значение имеет работа, тот интерес, который она вызывает у индивида, его удовлетворение собственным статусным местом, а также его общение со своими детьми, воспитывая которых индивид также способен развиваться и сам. Желание стабильности, отвержение и боязнь новизны останавливают процесс саморазвития и являются, по мнению Эриксона, губительными для личности.
  • Стадия восьмая. Финальная стадия наступает после шестидесяти-шестидесяти пяти лет. В данный временной период индивид пересматривает собственную жизнь, подводя некие итоги прожитым годам. Формируется чувство удовлетворения, осознания идентичности, целостности собственной жизни, принятие ее в качестве своей собственной. В противоположном случае индивида поглощает чувство отчаяния, жизнь кажется собранной из отдельных, никак не связанных между собой эпизодов и, в принципе, прожитой напрасно. Конечно, подобное чувство является губительным для личности и приводит к ее невротизации. Данное чувство отчаяния способно появиться и ранее. Но оно всегда связано с потерей идентичности, с неким «отвержением» (полным либо частичным) отдельных эпизодов своей жизни либо свойств собственной личности. Именно из-за этого Эриксон и подчеркивал важность сохранения цельности, непротиворечивости структуры личности, говорил о пагубности внутренних конфликтов.

Ни один зарубежный либо отечественный психолог до него не сомневался в нужности формирования самостоятельности либо преодоления чувства неполноценности или вины. Эриксон, хотя и не называет эти качества положительными, но при этом говорит, что для детей с хорошо развитым чувством базового недоверия, зависимостью намного важнее оставаться в русле уже заданного пути развития, нежели менять его на противоположный, несвойственный им, так как при этом он способен нарушить цельность их личности, их идентичность. Именно поэтому для таких детей развитие собственной инициативы, активности способно оказаться губительным, в то время как некоторая неуверенность в собственных силах поможет им отыскать адекватный для них способ жизни, а также выработать ролевую идентичность.

Замечание 3

Данные воззрения Эриксона очень важны для практической психологии, для коррекции и формирования у детей свойственного им, индивидуального стиля поведения.

Огромное значение придавал Эриксон и внешней стабильности системы, в которой проживает индивид, так как нарушение ее, смена ориентиров, общественных норм и ценностей тоже нарушает идентичность и обесценивает жизнь человека. Получается, что теория Эриксона демонстрирует продуктивность сочетания нескольких подходов, нескольких разных точек зрения на личность, которые позволяют увидеть процесс ее развития под различными углами.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Диспозициональная теория личности

Диспозициональная (от английского слова disposition, что означает предрасположенность) теория имеет следующие основные направления: «мягкое», «жесткое», промежуточное (также называется формально-динамическое).

Замечание 4

Основным источником развития личности согласно данному подходу являются факторы генно-средового взаимодействия, и при этом одни направления подчеркивают в основном влияния со стороны генетики, в другие – уже со стороны среды.

«Жесткое» направление старается установить строжайшее соответствие между конкретными жесткими биологическими структурами индивида: с одной стороны — свойствами телосложения, нервной системой или мозгом, с другой стороны – определенными личностными свойствами. При этом говорится о том, что как сами жесткие биологические структуры, так и непосредственно связанные с ними личностные образования напрямую зависят от общих генетических факторов. Исследователь из Германии Э. Кречмер нашел связь между типом телесной конституции человека и типом его характера, а также между телосложением и склонностью к конкретным психическим болезням. Так, люди астенического телосложения (худые, с длинными руками и ногами, впалой грудью) несколько чаще, нежели представители прочих типов сложения, имеют «шизоидный» характер (то есть необщительны, замкнуты), и заболевают шизофренией. Люди с пикническим сложением (значительно жироотложение, выпуклый живот) несколько чаще, нежели прочие люди, имеют «циклотимический» характер (резкие скачки настроения от возвышенного до печального) и чаще заболевают маниакально-депрессивным психозом.

Английский ученый Г. Айзенк высказал предположение о том, что такая черта личности, как «интроверсия-экстраверсия» (или замкнутость-общительность) обуславливается работой специальной мозговой структуры – ретикулярной формацией. У интровертов данная структура обеспечивает более высокий тонус коры, и из-за этого они предпочитают избегать контактов с внешним миром – им не требуется излишняя сенсорная стимуляция. Экстраверты же тянутся к внешней сенсорной стимуляции (к другим людям, общению, впечатлениям и прочему), так как у них снижен тонус коры, то есть их ретикулярная формация не обеспечивает корковые структуры мозга нужным уровнем корковой активации.

Экстравертированный тип характеризуется своей направленностью на окружающий мир. Подобным индивидам свойственно следующее: импульсивность, гибкость поведения, инициативность, общительность, непрекращающееся стремление к контактам, тяга к новым впечатлениям, раскованные поведенческие формы, высокая двигательная и речевая активность. Они очень легко отзываются на разнообразные предложения, «зажигаются», берутся за их выполнение, но при этом способны столь же легко бросить начатое, берясь уже за другое дело.

Интровертированный тип характеризует направленность личности на саму себя, на явления в рамках собственного мира. Для подобных индивидов характерна сниженная общительность, замкнутость, склонность к самоанализу, рефлексии. Перед тем, как взяться за какое-то дело, они проводят анализ условий, ситуации, самой задачи. Они склонны к планированию собственных действий. Внешнее проявление эмоций находится под их контролем, но это не говорит о низкой эмоциональной чувствительности, даже наоборот.

В зависимости от определенного сочетания параметров интроверсия-экстраверсия и нейротизм-стабильность, всех индивидов можно поделить на четыре разных группы.

Таблица 2. Категории индивидов, которые выделяются на основе сочетания супер-черт

 

Стабильный

Невротичный

Интроверт

Спокойный, уравновешенный, контролируемый, надежный, заботливый, миролюбивый, внимательный, пассивный

Склонный к перепадам настроения, ригидный, тревожный, рассудительный, замкнутый, пессимистичный, необщительный, тихий

Экстраверт

Лидер, веселый, беззаботный, покладистый, разговорчивый, отзывчивый, общительный, дружелюбный

Беспокойный, ранимый, агрессивный, непостоянный, активный, возбудимый, импульсивный, оптимистичный

Стоит отметить, что показанные в таблице 2 черты, которые описывают тот либо другой тип личности, относятся к крайним вариантам типа. Логично, что при слабее выраженных особенностях (интроверсии, экстраверсии либо невротизма) и сами описания будут более «мягкими», не такими категоричными.

За время существования этой концепции по всему свету было проведено значительное число исследований, в которых было выявлено большое число различий между типами:

  • Экстраверты намного терпимее относятся к боли, нежели интроверты.
  • Экстраверты делают большее число пауз во время работы, чтобы поговорить и выпить кофе, нежели интроверты.
  • Интроверты выбирают теоретические и научные виды работ, а экстраверты предпочитают отдавать предпочтение работе, напрямую связанной с людьми.
  • Интроверты бодрее ощущают себя в утреннее время, экстраверты – в вечернее; получается, что интроверты эффективнее работают утром, а экстраверты – во второй половине дня.
  • Интроверты намного чаще признаются в практике мастурбации, нежели экстраверты; но при этом экстраверты вступают в половые отношения в более раннем возрасте, более часто и с большим количеством партнеров, нежели интроверты.

Г. Айзенк отождествлял личностные свойства со свойствами темперамента. В созданной им модели показаны три основных свойства личности: интроверсия-экстраверсия, нейротизм, психотизм. Нейротизмом он называл личностные свойства, которые связаны с высокой возбудимостью и раздражительностью. Невротики с легкостью впадают в панику, они возбудимы и беспокойны, в то время как эмоционально стабильные люди спокойны, уравновешенны. Психотизм объединяет такие личностные свойства, которые отражают равнодушие и безразличие к прочим людям, неприятие общественных нормативов. Определенные отношения свойств темперамента составляют тип темперамента.

Замечание 5

Согласно «мягкому» направлению диспозиционной теории личности личностные особенности напрямую зависят от биологических свойств организма человека, но от каких именно и насколько – это не относится к кругу исследовательских задач.

Самым известным исследователем этого направления можно назвать Г. Олпорта – основоположника теории черт. Чертой называют предрасположенность индивида вести себя похожим образом в разное время и в разнообразных ситуациях. К примеру, про индивида, который всегда разговорчив и дома, и в рабочей обстановке, допустимо сказать, что у него ярко выражена такая черта, как коммуникабельность. Постоянство черты обусловлено, как считал Олпорт, конкретным набором психофизиологических характеристик человека.

Кроме черт Олпорт выделял у индивида специальную надличностную структуру – проприум (от латинского слова «я сам»). Понятие «проприум» сходно с понятием «Я» в гуманистической психологии. Его составляют высшие цели, моральные установки, смыслы индивида. В развитии проприума главную роль Олпорт отводил именно социуму, хотя полагал, что черты способны оказывать косвенное влияние на формирование одних либо других особенностей проприума. Индивида, имеющего развитый проприум, Олпорт называл зрелой личностью.

Формально-динамическое направление представлено в основном трудами отечественных деятелей психологии, таких как Б.М. Теплов и В.Д. Небылицын. Как считали диспозиционалисты, личность развивается на протяжении всей жизни. Но именно ранние годы, включая период полового созревания, рассматриваются в качестве наиболее значимых. Эта теория предполагает, что индивиды, несмотря на регулярные перемены в структуре их поведения, имеют в целом конкретные устойчивые внутренние качества (темперамент, черты). Диспозиционалисты полагают, что в личности имеется как сознательное, так и бессознательное. При этом именно рациональные процессы наиболее характерны для высших структур личности – проприума, а иррациональные – уже для низших – темперамента. По воззрениям диспозициональной теории индивид имеет ограниченную свободу воли. Поведение индивида в некой степени детерминировано эволюционными и генетическими факторами, а также темпераментом и личностными чертами.

Замечание 6

Внутренний мир человека, и в частности его темперамент и черты личности, в большей своей части объективен и способен быть зафиксирован объективными методами.

Определение 3

В рамках диспозиционального подхода личность – это весьма сложная система формально-динамических свойств (то есть темперамента), черт и социально обусловленных свойств проприума.

Структура личности представляет собой организованную иерархию отдельных биологически заданных свойств, которые входят в конкретные соотношения и образуют некие типы темперамента и черт, а также совокупность содержательных свойств, которые составляют проприум индивида. С точки зрения представителей диспозиционального подхода, ответ на вопрос «Почему некоторые люди агрессивнее других?» будет следующим: потому что у подобных людей есть определенные биологические предпосылки, некие черты характера и свойства темперамента, а их содержательные свойства проприума не в должной степени зрелые.

Теория личностных конструктов Дж. Келли

Когнитивная теория личности довольно близка к гуманистической, но в ней есть несколько весьма важных отличий. Основоположником данного подхода можно назвать психолога из США Дж. Келли (1905-1967 годы). Он считал, что единственное, что индивид хочет знать в жизни – это исключительно то, что с ним случилось и что случится в будущем. Основным источником развития личности по Келли можно назвать среду, то есть социальное окружение человека. Когнитивная теория личности указывает на влияние интеллектуальных процессов на поведение индивида. В данной теории каждый человек сравнивается с ученым, который проверяет гипотезы о природе предметов и делает прогнозы будущих событий. Каждое событие открыто для многочисленного интерпретирования. Основным понятием в данном направлении можно назвать «конструкт» (от английского слова «строить»). Данное понятие включает в себя особенности всех известных познавательных процессов (то есть памяти, восприятия, речи, мышления). Из-за конструктов индивид не просто познает мир, но и устанавливает межличностные взаимоотношения. Конструкты, которые лежат в основе данных отношений, называют личностными конструктами. Конструкт – это некий классификатор-шаблон нашего восприятия самих себя и других людей. Келли нашел и обозначил основные механизмы функционирования личностных конструктов, а также сформулировал основополагающий постулат и одиннадцать следствий. Постулат гласит, что личностные процессы психологически канализированы таким образом, чтобы дать возможность индивиду максимально предсказать события. Все прочие следствия уточняют данный базовый постулат.

По мнению Келли, любой из нас выдвигает и проверяет гипотезы, либо, если выразиться по-другому, решает проблему, является ли конкретный индивид спортивным либо неспортивным, музыкальным либо немузыкальным, интеллигентным либо неинтеллигентным и так далее, используя подходящие конструкты (классификаторы). Любой конструкт обладает двумя полюсами: спортивный-неспортивный, музыкальный-немузыкальный и так далее. Человек произвольно выбирает тот полюс двойственного конструкта, тот исход, который правильнее описывает событие, то есть обладает лучшей прогностической ценностью. Некоторые конструкты используется только для описания исключительно узкого круга событий, в то время как прочие имеют широкий диапазон применимости. К примеру, конструкт «умный-глупый» совсем не подходит для описания погодных условий, а конструкт «хороший-плохой» допустимо использовать практически в каждом случае. Индивиды различаются не просто числом конструктов, но и их местоположением. Те конструкты, которые актуализируются в сознании с большей скоростью, получили название суперординатные, а которые с меньшей – субординатные.

Пример 3

Если встретив какого-то человека, вы первым делом оцениваете его с той точки зрения, является ли он умным или глупым, и только после этого – добрым или злым, то ваш конструкт «умный-глупый» выступает в роли суперординатного, а конструкт «добрый-злой» — в роли субординатного.

Дружба, любовь и остальные нормальные взаимоотношения между индивидами становятся возможными только в том случае, когда индивиды обладают похожими конструктами. И правда, сложно представить себе ситуацию, в которой будут успешно общаться два индивида, у одного из которых доминирует конструкт «порядочный-непорядочный», а у другого данный конструкт отсутствует как таковой. Конструктная система – это не неизменное образование, она находится в постоянном изменении под влиянием жизненного опыта, то есть личность формируется и развивается на протяжении всей жизни. В личности преобладает в основном сознательное. Бессознательное может относиться исключительно к отдаленным (то есть субординатным) конструктам, которыми при интерпретации воспринимаемых событий индивид пользуется нечасто.

Келли считал, что личность обладает ограниченной свободой воли. Конструктная система, которая сформировалась у человека на протяжении жизни, содержит в себе некоторые ограничения. Но он не думал, что жизнь человека полностью детерминирована. В каждой ситуации человек может сконструировать альтернативные предсказания. Внешний мир не является злым или добрый, он такой, каким мы конструируем его в собственных мыслях. В итоге получается, как считали когнитивисты, что судьба человека находится в его собственных руках. Внутренний мир индивида субъективен и является, как считали когнитивисты, его личным порождением. Любой человек воспринимает и интерпретирует внешнюю реальность с помощью собственного внутреннего мира. Базовым концептуальным элементом выступает личностный конструкт. У любого человека есть своя собственная система личностных конструктов, которая подразделяется на два блока (уровня):

  • Блок «ядерных» конструктов – это где-то пятьдесят базовых конструктов, которые располагаются на вершине конструктной системы, то есть в постоянном фокусе оперативного сознания. Данными конструктами индивид пользуется наиболее часто при взаимодействии с остальными людьми.
  • Блок периферических конструктов – это все прочие конструкты. Число данных конструктов строго индивидуально и может варьировать от сотен до нескольких тысяч.

Целостные личностные свойства выступают в виде результата совместного функционирования обоих блоков, то есть всех конструктов. Выделяют два типа целостной личности: когнитивно-сложная личность (то есть та, у которой есть большое количество конструктов) и когнитивно-простая личность (у которой присутствует небольшой набор конструктов).

Когнитивно-сложная личность, в сравнении с когнитивно-простой, отличается такими характеристиками, как:

  • Лучшее психическое здоровье.
  • Способность лучше справляться со стрессом.
  • Более высокая степень самооценки.
  • Большая степень адаптивности к новым ситуациям.

Для оценивания личностных конструктов (их числа и качества) есть особые методы. Самый известный среди них – это «тест репертуарной решетки».

Испытуемый проводит одновременное сравнение между собой триады (список и последовательность триад составляются заранее из индивидов, которые играют значимую роль в прошлой либо настоящей жизни этого испытуемого) для выявления таких психологических характеристик, которые присутствуют у двух из сравниваемых между собой индивидов, но их нет у третьего. К примеру, вам предстоит сравнить учителя, которого вы уважаете, собственную жену (либо мужа) и себя самого. Допустим, вы полагаете, что у вас и вашего учителя есть общее психологическое качество – такое, как общительность, а у вашего спутника его нет. Получается, что в вашей конструктной системе присутствует такой конструкт – «общительность-необщительность». Из этого следует, что сравнивая себя и прочих людей, вы раскрываете систему своих собственных личностных конструктов.

По мнению когнитивной теории личность – это некая система организованных личностных конструктов, в которых перерабатывается (то есть воспринимается и перерабатывается) личный опыт индивида. Структура личности в этом подходе рассматривается в качестве индивидуально своеобразной иерархии конструктов. На поставленный вопрос «Почему одни индивиды агрессивнее прочих?» когнитивисты дают ответ: «Из-за того, что у агрессивных индивидов есть специальная конструктная система личности». Они по-другому воспринимают и интерпретируют мир, например, лучше запоминают те события, которые были связаны именно с агрессивным поведением.

Два направления поведенческой теории личности

Основной тезис данной теории утверждает: наша личность – это продукт научения.

Есть два направления в поведенческой теории личности – рефлекторное и социальное. Рефлекторный подход разрабатывали такие ученые, как Дж. Уотсон и Б. Скиннер – знаменитые бихевиористы из США. Социальный подход разработали А. Бандура и Дж. Роттер – психологи-исследователи из США.

Основным источником развития человеческой личности, как утверждают оба направления, выступает среда в самом обширном значении данного понятия. В личности не присутствует что-либо из генетического и психологического наследования. Личность – это сугубо продукт научения, а ее свойства являются обобщенными поведенческими рефлексами и социальными навыками. По мнению бихевиористов, можно специально сформировать нужный тип личности – например, труженика или мошенника, поэта или продавца. К примеру, Уотсон не выделял различия между выработкой эмоциональных реакций у человека и слюноотделительного рефлекса у пса, считая, что абсолютно все эмоциональные свойства личности (страх, гнев, тревога, радость и прочее) – это только результат выработки классических условных рефлексов. Скиннер считал, что личность – это сочетание социальных навыков, которые сформировались в результате оперантного научения. Индивид стремится совершать те действия, после которых ожидается положительное подкрепление, и старается избежать те, которые ведут к наказанию. Получается, что в результате определенной системы подкреплений и наказаний индивид получает новые социальные навыки и, следовательно, новые свойства личности – доброту, честность, альтруизм, агрессивность.

По воззрениям второго направления, главнейшую роль в развитии личности играют не столько внешние, сколько уже внутренние факторы, к примеру, ожидание, значимость, цель и прочее. Бандура назвал поведение человека саморегуляцией. Главная задача саморегуляции – обеспечить самоэффективность, то есть совершать исключительно такие формы поведения, которые индивид способен реализовать, опираясь на внутренние факторы в любой конкретный момент. Внутренние факторы действуют по собственным внутренним законам, хотя и возникли из прошлого опыта в результате научения через подражание.

Роттер, по сути, еще больший когнитивист, нежели Бандура. Чтобы объяснить человеческое поведение, он вводит особое понятие «поведенческий потенциал», которое означает меру вероятности того, какое именно поведение будет использовать индивид в конкретной ситуации. Потенциал поведения состоит из двух компонентов: субъективной значимости подкрепления этого поведения (насколько будущее подкрепление ценно, значимо для индивида) и доступности этого подкрепления (насколько будущее подкрепление в конкретной ситуации может быть реализовано).

Бихевиористы полагают, что личность формируется и развивается на протяжении всей жизни по мере социализации, воспитания, а также научения. Но ранние годы жизни индивида они считают наиболее значимыми. База любых знаний, способностей, в том числе духовных и творческих, как они полагали, закладывается еще в детстве. В личности рациональные и иррациональные процессы представлены в одинаковой мере. Их противопоставление друг другу не имеет никакого смысла. Все напрямую зависит от типа и сложности поведения. В некоторых случаях индивид способен точно осознавать собственные поступки и собственное поведение, в иных – не способен на это.

Согласно поведенческой теории индивид почти полностью лишен свободы воли. Людское поведение предопределяется внешними обстоятельствам. Мы нередко ведем себя как марионетки и полностью не осознаем последствий собственного поведения, так как выученные нами социальные навыки и рефлекс из-за длительного употребления уже давно автоматизировались. Внутренний мир человека объективен. В нем все от среды. Наше собственное поведение и есть наша личность. Поведенческие признаки личности можно анализировать и объективно измерить.

В качестве элементов личности в бихевиористской теории личности выступают рефлексы либо социальные навыки. Перечень социальных навыков (то есть черт личности), которые присущи данному индивиду, определяется его социальным опытом (то есть научением). Свойства личности и требования социального окружения индивида точно совпадают. Если вас воспитывали в доброй и спокойной семейной обстановке, если вас поощряли за доброту и спокойствие, то вы будете обладать свойствами доброго и спокойного человека. А если вы печальны и грустны, либо отличаетесь высокой ранимостью, то это тоже совсем не ваша вина – ведь вы являетесь продуктом общества и воспитания. Стоит подчеркнуть, что проблема подкрепления у бихевиористов не сводится исключительно к еде. Представители данного направления считают, что у индивида есть собственная иерархия подкреплений. Для ребенка наиболее значимым, после пищевого, подкреплением считается активностное подкрепление (посмотреть мультфильм, кино), после этого – манипулятивное (порисовать, поиграть), затем – посессионное (от английского слова possess, что означает «владеть») подкрепление (сесть за папин стол, надеть мамино платье) и, наконец, социальное подкрепление (обнять, похвалить, ободрить и так далее.)

Если в рамках рефлекторного направления поведенческой теории фактически происходит отрицание имеющихся определенных блоков личности, то представители социально-наученческого подхода полагают, что выделение данных блоков представляется возможным. В поведенческой модели они выделяют три базовых блока личности. Главный блок – самоэффективность, которая является, по своей сути, когнитивным конструктом «могу-не могу». А. Бандура определял данную структуру как веру, ожидание или убеждение о том, что будет получено подкрепление. Данный блок детерминирует успешность совершения конкретного поведения либо успешность усвоения новых социальных навыков. Если индивид принимает решение: «Могу», — то он начинает выполнять конкретное действие, если же индивид решает: «Не могу», то он, по сути, отказывается от выполнения этого действия либо от его усвоения. К примеру, вы решили, что у вас не выйдет выучить китайский язык, и при этом никакая сила не заставит вас приступить к этому. А если вы решили для себя, что сможете его выучить, то рано или поздно вы это осуществите.

Как считал Бандура, есть четыре базисных условия, которые определяют формирование у индивида уверенности в том, на что он способен и что не способен сделать:

  1. Прошлый опыт человека: к примеру, если ранее мог, то и сейчас, скорее всего смогу.
  2. Самоинструкция, к примеру «Я способен это выполнить!».
  3. Повышенное эмоциональное настроение (музыка, спиртное, любовь).
  4. Подражание поведению прочих индивидов (наблюдение за настоящей жизнью, просмотр кино, чтение книг и прочее), к примеру, «Если другие способны, то и я смогу!».
Определение 4

В рамках данного подхода личность – это некая система социальных навыков и условных рефлексов, с одной стороны, а также система внутренних факторов, таких как самоэффективность, доступность и субъективная значимость с другой стороны.

По мнению приверженцев поведенческой теории личности, структура личности – это сложно организованная иерархия рефлексов либо социальных навыков, в которой главную роль играют внутренние блоки самоэффективности, доступности и субъективной значимости.

Ответ на вопрос «Почему одни индивиды агрессивнее, нежели другие?» по воззрениям этой теории формулируется так: потому что в процессе воспитания данных людей поощряли за агрессивное поведение, их окружение состояло из агрессивных индивидов и само агрессивное поведение для них считается субъективно значимым и доступным.

Это и есть основные психологические теории личности.

Базовая структура личности. | Aspirans.com

Данная статья посвещена определению базовой структуры личности, как основы психологического изучения человека.

 

Ключевые слова: личность, потребность, мотивация, структура, классификация, теория.

 

 

Старковский Владимир Александрович.
Базовая структура личности.

 

Понятие «личность» имеет несколько значений, для наук же изучающих человека принципиально важным является лишь одно из них. Вот как определяют это значение некоторые словари и энциклопедии…
…Устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида.
…Устойчивая система мировоззренческих, психологических и поведенческих признаков, характеризующих человека.
…Относительно устойчивая система поведения индивида.
…Человек с точки зрения черт его характера, поведения.
То есть, личность человека определяется структурой и характером его реакций и проявлений, иначе – реактивной структурой.
Теперь обратимся к словарям и энциклопедиям еще раз, и посмотрим, что изучает психология…
…Отражения индивидом объективной реальности.
…Совокупность объективных реакций индивидуума.
…Как индивид ощущает, воспринимает, чувствует, мыслит и действует.
…Закономерности, механизмы и факты психической жизни.
Если сопоставить предметы, которые изучает психология с определениями личности приведенными выше, то можно легко заметить, что предметом изучения психологии является именно реактивная структура личности.
К сожалению, гуманитарные науки не имеют общепринятого мнения о базовой (реактивной) структуре личности, отталкиваясь от которой, можно было бы развивать единую, научно-целостную теорию личности. Поскольку структура личности, как общепринятая научная база не определена, ученые изучающие человека подобны слепцам из известной притчи, в которой незрячие люди ощупывали разные части тела слона, и делали весьма противоречивые выводы об экстерьере животного.
В качестве исходных положений определяющих базовую, реактивную структуру личности, примем следующие утверждения…
Структура личности тождественна структуре реакций и проявлений личности.
Структура реакций и проявлений личности определяется структурой ее мотиваций.
Структура же мотиваций определяется структурой потребностей.
Таким образом, общепринятая (достоверная в своей доказательной очевидности) классификация потребностей человека, могла бы являться универсальной матрицей для определения базовой структуры личности.
В качестве исходного материала для определения структуры потребностей человека проанализированы наиболее заслуживающие внимания своей обоснованностью и системностью классификации, разработанные Генри Мюрреем, Абрахамом Маслоу и Станиславом Борисовичем Кавериным. Но поскольку этот анализ требует вдумчивого чтения, и как следствие, больших временных затрат, то в рамках данного  формата мы его опустим, (в случае необходимости упомянутый анализ может быть предоставлен) и сразу перейдем к результатам анализа, то есть к главе «Итоговая классификация потребностей»

 

Итоговая классификация потребностей.
Анализ классификаций потребностей Мюррея, Маслоу и Каверина на первый взгляд может показаться разгромным, однако, 42 потребности из 44 предложенных ими, или отнесены в предлагаемой классификации к архетипическим потребностям, или же приняты как их частные проявления. То есть, почти все потребности, представленные в классификациях ученых, будут так или иначе фигурировать в предложенной классификации, что уже может в достаточной мере свидетельствовать о парадигматической полноте тех семи пунктов из которых она состоит.

 

Физиологические потребности.
Лень – двигатель прогресса. В этой известной шутке заключен образ одной из главнейших человеческих потребностей, потребности в физическом комфорте, который по библейски фатально («в поте лица своего будешь есть хлеб свой») нарушается тяготами трудовых усилий. Если бы в результате приложения трудовых усилий не удовлетворялись другие потребности, то человечество вероятно прекратило бы всякую трудовую деятельность, и деградировало в праздности.
К счастью, потребности находятся в противоречии друг с другом, что поддерживает личность в неком мотивационном балансе. В случае же если какая-либо потребность становится доминирующей, то тогда у человека могут возникать социальные, психологические, или даже психические проблемы. Так например, люмпенизация личности в большинстве случаев обусловлена именно тем, что потребность в праздности (физическом комфорте) становится для человека непреодолимой.

Основные физиологические потребности…
Потребность в физическом комфорте.
Потребность в пище.
Сексуальная потребность.
Интересно отметить, что доступность этого нехитрого набора удовольствий, ассоциируется у человека с райской комфортностью существования.

 

Потребность в безопасности.
Потребность в безопасности не отнесена физиологическим потребностям, хотя бы потому, что физиологические потребности являются позитивными мотивациями (желаниями), потребность же в безопасности является мотивацией негативной (нежеланием).
Основные причины физиологических страхов…
Страх перед дискомфортом бедности.
Страх перед насилием.
Страх перед болью.
Страх  перед болезнями.
Страх смерти.
Страх перед голодом.
Страх перед наказанием.
Страх перед мистическим воздействием.
Страх перед дискомфортом зависимости, несвободы.

 

Эмоциональная потребность.
Неудовлетворенная эмоциональная потребность (скука), обращает на себя внимание лишь в крайних своих проявлениях. В действительности же, потребность в эмоциях преследует человека непрерывно. Бездеятельность при отсутствии внешних источников впечатлений, тут же приводит человека в состояние сенсорного голода, который и толкает человека к действию.
Основные способы насыщения эмоциональной потребности…
Трудовая, повседневная деятельность.
Социальные контакты.
Размышления. Мечты.
Информация. Познание.
Развлечения. Зрелища.
Творчество. Увлечения.
Эстетические впечатления.
Игры. Соревнования.
Приключения. Путешествия.
Алкоголь, наркотики.
Негативные же, или избыточные чувства, эмоции и впечатления оборачиваются такой разновидностью эмоциональной потребности, как потребность в эмоциональном комфорте.

 

Потребность в уважении.
(Потребность в благоприятном и лестном мнении о себе).
Потребность в уважении можно разделить на две составляющие…
1. Репутация, которая определяется должным исполнением общепринятых поведенческих норм.
2. Престиж, который определяется причастностью человека к статусным ценностям.
Статусными ценностями могут являться…
Благополучие, благосостояние.
Ценности, вещи.
Авторитетность, влиятельность.
Звание, должность.
Знакомства, родство.
Просвещенность, компетентность.
Заслуги, достижения.
Мастерство, способности.
Первенство, лидерство.
Известность, слава.
Прогрессивность, модность.
Оригинальность, исключительность.
Бесстрашие, сила.
Привлекательность, красота.
Стиль жизни, род занятий.
Проявления потребности в уважении…
Страх перед насмешкой, осуждением и презрением, перед неодобрительной молвой, перед нелестным, пренебрежительным мнением. Мнительность, подозрительность, ранимость, застенчивость, страх публичности, обидчивость, злопамятность.
Чувство ущербности, неполноценности, незначительности.

 

Демонстративная потребность.
(Потребность быть объектом интереса и внимания).
Проявления демонстративной потребности…
Стремление привлекать внимание и вызывать интерес (хотя бы и негативный).
Стремление выделяться, отличаться, удивлять, производить впечатление.
Стремление оставлять о себе память (хотя бы и негативную).
Стремление к известности и славе.
Стремление к общению и социальным контактам.
Демонстративность, бравада, кураж, позерство, вычурность, эпатажность.

Потребность в превосходстве.

 

Проявления потребности в превосходстве…
Стремление к лидерству, главенству и авторитетности.
Неприятие чужой значимости, первенства и доминирования.
Стремление контролировать, направлять, распоряжаться, руководить.
Неприятие подчинения, ограничений, опеки, зависимости, норм и правил.
Стремление влиять, поучать и убеждать.
Неприятие чужих мнений, замечаний, предложений, критики, и советов.
Стремление превзойти других.
Неприятие превосходства чужих благ, достоинств и успехов (зависть).
Высокомерие, надменность, презрительность, пренебрежительность, самодовольство, самоуверенность, нигилизм, хвастовство.
Провокационно — агрессивные проявления потребности в превосходстве…
 Вызывающее поведение, грубость, дерзость, конфликтность, наглость, хамство, циничность, язвительность, вандализм. Стремление унизить, оскорбить, опорочить.

 

Эмпатическая потребность.
В отличие от прочих (личных) потребностей, эмпатические мотивации обусловлены интересами окружающих. Эмпатическая потребность, это потребность в физическом и психологическом комфорте другого человека, она движима способностью тонко чувствовать и остро переживать состояние другого человека. Спектр проявлений эмпатической потребности в благе окружающих простирается от едва уловимых проявлений деликатности, до героического самопожертвования.
Эмпатическая потребность проявляется в таких формах благожелательности как…
Деликатность, тактичность, предупредительность.
Великодушие, снисходительность, терпимость.
Сочувственность, сострадательность.
Отзывчивость, участливость.
Доброта, жертвенность, щедрость.
Аэмпатичность же, оборачивается такими проявлениями…
Бестактность, неделикатность, невежливость.
Бесцеремонность, наглость, дерзость.
Бессердечность, черствость, жестокость.
Грубость, хамство, циничность.
Заботиться о психологическом комфорте окружающих и соблюдать их интересы предписывают так же и правила поведения относящиеся к категориям этики, но они носят нормированный, ситуационный и обязывающий характер, необходимость их исполнения обусловлена потребностью в благоприятном мнении о себе (потребностью в уважении). Многообразие же, чистосердечность, самоотверженность и тонкость эмпатических (нравственных) проявлений дружественности не способны предусмотреть никакие поведенческие нормы.

 

Заключение.
Таким образом, мы можем видеть, что все многообразие человеческого поведения определяется всего семью архетипическими потребностями, которые собственно и определяют базовую структуру личности…
1. Физиологические потребности.
2. Потребность в безопасности.
3. Эмоциональная потребность.
4. Потребность в уважении.
5. Демонстративная потребность.
6. Потребность в превосходстве.
7. Эмпатическая потребность.
Структура мотивированности теми или иными потребностями носит индивидуальный характер. Сила мотивированности теми или иными потребностями, в том или ином их сочетании охватывает диапазон заинтересованности от полного безразличия, до страсти. Именно эта индивидуальность структуры мотиваций и определяет базовую (реактивную) структуру личности.

 

 

 

Cписок литературы: 

<p><br /> Murray H. A.&nbsp; Exploration in personality. N.Y., 1938</p> <p><br /> Каверин С. Б. Психологическая классификация потребностей. М. Вопросы психологии. 87/5 с.121</p> <p><br /> Маслоу А. Мотивация и личность. СПб.: Евразия, 1999.<br /> &nbsp;</p>

Психодинамическая перспектива | Noba

Вы когда-нибудь делали что-то бессмысленное? Возможно, вы дождались последней минуты, чтобы начать подготовку к экзамену, хотя и знали, что такая долгая отсрочка приведет к плохой оценке. Или, может быть, вы заметили человека, который вам понравился, через комнату — кого-то, к кому вы испытывали романтические чувства, — но вместо того, чтобы подойти к нему, вы пошли в другую сторону (и впоследствии вам стало стыдно за это). Если вы когда-либо делали что-то, что казалось бессмысленным — а кто из нас этого не делал, — вам может быть полезен психодинамический взгляд на личность.Это может помочь вам понять, почему вы решили не готовиться к этому тесту или почему вы побежали другим путем, когда человек вашей мечты вошел в комнату.

Согласно психодинамической теории, многие наши привычки и предпочтения во взрослом возрасте сформированы опытом нашего детства. [Изображение: Рифки Дальгрен, https://goo.gl/hx4Oeb, CC BY-NC 2.0, https://goo.gl/VnKlK8]

Психодинамическая теория (иногда называемая психоаналитической теорией ) объясняет личность с точки зрения бессознательного психологического процессы (например, желания и страхи, о которых мы не до конца осознаем), и утверждает, что детский опыт имеет решающее значение в формировании взрослой личности.Психодинамическая теория наиболее тесно связана с работами Зигмунда Фрейда и с психоанализом, типом психотерапии, который пытается исследовать бессознательные мысли и эмоции пациента, чтобы человек мог лучше понять себя.

Работа Фрейда была чрезвычайно влиятельной, ее влияние простиралось далеко за пределы психологии (несколько лет назад журнал Time назвал Фрейда одним из самых важных мыслителей 20-го века). Работа Фрейда была не только влиятельной, но и весьма спорной.Как вы можете себе представить, когда Фрейд предположил в 1900 году, что большая часть нашего поведения определяется психологическими силами, о которых мы в значительной степени не подозреваем — что мы буквально не знаем, что происходит в нашем собственном сознании, — люди были (мягко говоря ) недоволен (Freud, 1900 / 1953a). Когда в 1905 году он предположил, что мы, люди, испытываем сильные сексуальные чувства с самого раннего возраста и что некоторые из этих сексуальных чувств направлены на наших родителей, люди были более чем недовольны — они были возмущены (Freud, 1905 / 1953b).Немногие теории в психологии вызвали такую ​​сильную реакцию у других профессионалов и представителей общественности.

Несмотря на противоречия, ни один компетентный психолог или изучающий психологию не может игнорировать психодинамическую теорию. Это просто слишком важно для психологической науки и практики и продолжает играть важную роль в широком спектре дисциплин в психологии и за ее пределами (например, психология развития, социальная психология, социология и нейробиология; см. Bornstein, 2005, 2006; Solms & Turnbull, 2011).В этом модуле рассматривается психодинамический взгляд на личность. Мы начинаем с краткого обсуждения основных предположений психодинамической теории, за которым следует обзор эволюции теории со времен Фрейда до наших дней. Затем мы обсуждаем место психодинамической теории в современной психологии, а также смотрим в будущее.

Основные положения психодинамической теории удивительно просты. Более того, эти предположения уникальны для психодинамической структуры: никакие другие теории личности не принимают эти три идеи в их чистом виде.

Допущение 1: Примат бессознательного

Психодинамические теоретики утверждают, что большинство психологических процессов происходит за пределами сознательного осознания. В терминах психоанализа предполагается, что деятельность разума (или psyche ) в значительной степени бессознательна. Исследования подтверждают эту основную предпосылку психоанализа: многие из наших умственных действий — воспоминания, мотивы, чувства и тому подобное — в значительной степени недоступны для сознания (Bargh & Morsella, 2008; Bornstein, 2010; Wilson, 2009).

Допущение 2: Критическая важность ранних переживаний

Психодинамическая теория не единственная, кто утверждает, что события в раннем детстве играют роль в формировании личности, но эта теория уникальна в той степени, в которой она подчеркивает эти события как детерминанты развития личности и динамика. Согласно психодинамической модели, ранние переживания, в том числе происходящие в первые недели или месяцы жизни, приводят в движение личностные процессы, которые влияют на нас спустя годы, даже десятилетия (Blatt & Levy, 2003; McWilliams, 2009).Это особенно верно в отношении переживаний, выходящих за рамки нормы (например, потеря родителя или брата или сестры в очень раннем возрасте).

Допущение 3: Психическая причинность

Каждая наша мысль и поведение — даже что-то столь же случайное, как то, какое место вы выбираете в автобусе — являются результатом биологического или психологического воздействия. [Изображение: ryuu ji 竜 次, https://goo.gl/NrofGI, CC BY 2.0, https://goo.gl/BRvSA7]

Третье основное предположение психодинамической теории состоит в том, что в психической жизни ничего не происходит случайно — что не существует такой вещи, как случайная мысль, чувство, мотив или поведение.Это стало известно как принцип психической причинности , , и хотя немногие психологи принимают принцип психической причинности именно так, как его понимают психоаналитики, большинство теоретиков и исследователей соглашаются с тем, что мысли, мотивы, эмоциональные реакции и выраженное поведение не возникают. случайно, но всегда проистекают из некоторой комбинации идентифицируемых биологических и психологических процессов (Elliott, 2002; Robinson & Gordon, 2011).

Учитывая опыт Фрейда в неврологии, неудивительно, что первое воплощение психоаналитической теории было в первую очередь биологическим: Фрейд намеревался объяснять психологические явления в терминах, которые могли быть связаны с неврологическим функционированием, как это понималось в его время.Поскольку работы Фрейда в этой области развивались более 50 лет (он начал в 1885 году и продолжал до своей смерти в 1939 году), в процессе их работы были внесены многочисленные изменения. Таким образом, наиболее правильно рассматривать психодинамическую теорию как набор взаимосвязанных моделей, которые дополняют и дополняют друг друга. Особенно важны три: топографическая модель, психосексуальная сценическая модель и структурная модель.

Топографическая модель

В своей книге 1900 года Толкование сновидений Фрейд представил свою топографическую модель разума, в которой утверждалось, что разум можно разделить на три области: сознательную, предсознательную и бессознательную.Сознательная часть разума хранит информацию, на которой вы сосредотачиваетесь в данный момент — то, что вы думаете и чувствуете прямо сейчас. Предсознательное содержит материал, который может стать сознательным, но в данный момент он не осознается, потому что ваше внимание не направлено на него. Вы можете переместить материал из предсознательного в сознание, просто сосредоточив на нем свое внимание. Возьмем, к примеру, то, что вы ели вчера на ужин. Мгновение назад эта информация была предсознательной; теперь оно сознательное, потому что вы «подняли его» в сознание.(Не волнуйтесь, через несколько мгновений оно снова станет предсознательным, и вы сможете перейти к более важным вещам.)

Сновидения играют важную роль в психодинамической теории, поскольку они часто считаются центральным путем, посредством которого бессознательное выражает себя. сознательному уму. [Изображение: Данмо, CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

Бессознательное — самая противоречивая часть топографической модели — содержит материалы, вызывающие тревогу (например, сексуальные импульсы, агрессивные побуждения), которые преднамеренно вытеснено (удерживается вне сознательного осознания как форма самозащиты, потому что они доставляют вам дискомфорт).Термины сознательное , предсознательное и бессознательное продолжают использоваться сегодня в психологии, и исследования предоставили значительную поддержку размышлениям Фрейда о сознательной и предсознательной обработке (Erdelyi, 1985, 2004). Существование бессознательного остается спорным: некоторые исследователи утверждают, что доказательства этого убедительны, а другие утверждают, что «бессознательную» обработку можно объяснить без постулирования существования фрейдистского хранилища подавленных желаний и тревожных побуждений и импульсов (Eagle, 2011). ; Luborsky & Barrett, 2006).

Модель психосексуальной стадии

Фрейд оставался приверженцем топографической модели, но к 1905 году он обозначил ключевые элементы своей модели психосексуальной стадии, в которой утверждалось, что в раннем возрасте мы проходим через последовательность стадий развития, каждая из которых имеет свои собственные уникальный вызов и собственный способ сексуального удовлетворения. Психосексуальные стадии Фрейда — оральная, анальная, эдипальная, латентная и генитальная — хорошо известны даже психологам-неаналитикам. Было выдвинуто предположение, что разочарование или чрезмерное удовлетворение на определенной стадии приводит к «фиксации» на этой стадии и к развитию орального, анального или эдипального стиля личности (Bornstein, 2005, 2006).

Таблица 1 иллюстрирует базовую организацию психосексуальной сценической модели Фрейда (1905 / 1953b) и три образующихся стиля личности. Обратите внимание, что — в соответствии с проблемами развития, с которыми ребенок сталкивается на каждой стадии — предполагается, что оральная фиксация приводит к зависимой личности, тогда как анальная фиксация приводит к пожизненной озабоченности контролем. Эдипальная фиксация ведет к агрессивной, конкурентной ориентации личности.

Структурная модель

В конечном итоге Фрейд признал, что топографическая модель была полезной для понимания того, как люди обрабатывают и хранят информацию, но не настолько полезна для объяснения других важных психологических явлений (например, почему у одних людей развиваются психологические расстройства, а у других — нет). нет).Чтобы расширить свою теорию, Фрейд разработал дополнительные рамки для объяснения нормального и ненормального развития личности — структурную модель, которая постулирует существование трех взаимодействующих ментальных структур, называемых ид, эго и суперэго. id — это вместилище побуждений и инстинктов, тогда как эго представляет логическую, ориентированную на реальность часть ума, а суперэго — это в основном ваша совесть — моральные принципы, правила и запреты, которыми вы руководствуетесь. поведение.(Вы приобретаете их через свою семью и культуру, в которой вы выросли.)

Согласно структурной модели, наша личность отражает взаимодействие этих трех психических структур, которые различаются у разных людей по относительной силе и влиянию. Когда преобладает ид и правят инстинкты, в результате возникает импульсивный стиль личности. Когда Суперэго наиболее сильно, безраздельно правят моральные запреты, и возникает сдержанная, чрезмерно контролируемая личность. Когда доминирует эго, развивается более сбалансированный набор личностных качеств (Eagle, 2011; McWilliams, 2009).

Эго и его защиты

Помимо того, что эго является логической, рациональной, ориентированной на реальность частью ума, оно выполняет еще одну важную функцию: помогает нам управлять тревогой с помощью защит эго. Защиты эго — это в основном умственные стратегии, которые мы используем автоматически и бессознательно, когда чувствуем угрозу (Cramer, 2000, 2006). Они помогают нам ориентироваться в неприятных событиях, но за это приходится платить: все защиты эго включают некоторое искажение реальности. Например, подавление (самая основная защита эго, согласно Фрейду) включает удаление из сознания расстраивающих мыслей и чувств и перемещение этих мыслей и чувств в бессознательное.Когда вы читаете о человеке, который «заблокировал» неприятные воспоминания о жестоком обращении с детьми, это пример репрессий.

Еще одна защита эго — отрицание. Отрицая (в отличие от подавления), мы осознаем, что произошло конкретное событие, но не позволяем себе видеть последствия этого события. Когда вы слышите, как человек, страдающий злоупотреблением психоактивными веществами, говорит: «Я в порядке, хотя люди жалуются на то, что я пью, я никогда не пропускаю рабочий день», — этот человек отрицает это. В таблице 2 перечислены некоторые общие защиты эго в психодинамической теории, а также их определение и пример.

Топографическая модель, психосексуальная сценическая модель и структурная модель продолжают влиять на современную психологию, но важно помнить, что психодинамическая теория никогда не бывает статичной, постоянно меняется и развивается в ответ на новые идеи и открытия. В следующих разделах мы обсуждаем четыре текущих направления в психодинамической перспективе: теория объектных отношений, эмпирическое тестирование психодинамических концепций, психоанализ и культура, а также возможности и проблемы нейробиологии.

Теория объектных отношений и развитие психодинамической точки зрения

Теория объектных отношений утверждает, что впечатления, которые мы складываем в отношении наших родителей, и их поведение в раннем возрасте служат сценариями, которые определяют наше поведение в будущих отношениях. [Изображение: geralt, CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

В последние годы появился ряд новых психодинамических структур для объяснения развития и динамики личности. Наиболее важным из них является теория объектных отношений.(На психоаналитическом языке термин «объект» относится к человеку, поэтому теория объектных отношений на самом деле больше похожа на «теорию межличностных отношений».)

Теория объектных отношений утверждает, что личность может быть понята как отражение мысленных образов значимых фигур. (особенно родители), которые мы формируем в раннем возрасте в ответ на взаимодействия, происходящие в семье (Kernberg, 2004; Wachtel, 1997). Эти мысленные образы (иногда называемые интроектами ) служат шаблонами для более поздних межличностных отношений — почти как планы отношений или «сценарии».Итак, если вы усвоили позитивные интроекты в раннем возрасте (например, мысленный образ мамы или папы как теплых и принимающих), вы ожидаете, что это произойдет и в более поздних отношениях. Если вы усвоили мысленный образ мамы или папы как сурового и осуждающего, вместо этого вы можете стать самокритичным человеком и почувствовать, что никогда не сможете соответствовать стандартам других людей. . . или ваш собственный (Luyten & Blatt, 2013).

Теория объектных отношений повысила интерес многих психологов к изучению психодинамических идей и концепций, отчасти потому, что она представляет собой естественный мост между психодинамической точкой зрения и исследованиями в других областях психологии.Например, психологи развития и социальные психологи также считают, что ментальные представления о значимых людях играют важную роль в формировании нашего поведения. В психологии развития вы можете прочитать об этом в контексте теории привязанности (которая утверждает, что привязанности — или узы — к значимым людям являются ключом к пониманию человеческого поведения; Fraley, 2002). В социальной психологии ментальные представления значимых фигур играют важную роль в социальном познании (мысли и чувства в отношении других людей; Bargh & Morsella, 2008; Robinson & Gordon, 2011).

Эмпирические исследования психодинамических теорий

Эмпирические исследования по оценке психодинамических концепций дали смешанные результаты: одни концепции получили хорошую эмпирическую поддержку, а другие — нет. Например, представление о том, что мы выражаем сильные сексуальные чувства с самого раннего возраста, как предполагает психосексуальная сценическая модель, не выдерживает эмпирической проверки. С другой стороны, идея о существовании зависимых, ориентированных на контроль и соревновательных типов личности — идея, также полученная из модели психосексуальной стадии — действительно кажется полезной.

Многие идеи с психодинамической точки зрения были изучены эмпирически. Люборски и Барретт (2006) рассмотрели большую часть этого исследования; другие полезные обзоры предоставлены Bornstein (2005), Gerber (2007) и Huprich (2009). А пока давайте рассмотрим три психодинамические гипотезы, получившие серьезную эмпирическую поддержку.

  • Бессознательные процессы влияют на наше поведение, как предсказывает психодинамическая точка зрения. Мы воспринимаем и обрабатываем гораздо больше информации, чем предполагаем, и большая часть нашего поведения определяется чувствами и мотивами, о которых мы в лучшем случае осознаем лишь частично (Bornstein, 2009, 2010).Доказательства важности бессознательных влияний настолько убедительны, что они стали центральным элементом современной когнитивной и социальной психологии (Robinson & Gordon, 2011).
  • Мы все используем защиты эго, и они помогают определить нашу психологическую адаптацию и физическое здоровье. Люди действительно различаются по степени, в которой они полагаются на разные защиты эго — настолько, что теперь исследователи изучают «стиль защиты» каждого человека (уникальное созвездие защит, которое мы используем).Оказывается, одни защиты более адаптивны, чем другие: рационализация и сублимация более здоровы (с психологической точки зрения), чем вытеснение и формирование реакции (Cramer, 2006). Отрицание в буквальном смысле вредно для вашего здоровья, потому что люди, которые используют отрицание, склонны игнорировать симптомы болезни, пока не станет слишком поздно (Bond, 2004).
  • Ментальные представления о себе и других действительно служат планом для будущих отношений. Десятки исследований показали, что мысленные образы наших родителей и других значимых фигур действительно формируют наши ожидания в отношении более поздних дружеских и романтических отношений.Идея о том, что вы выбираете романтического партнера, похожего на маму или папу, является мифом, но это правда, что вы ожидаете, что другие будут относиться к вам так, как к вам относились ваши родители в раннем возрасте (Silverstein, 2007; Wachtel, 1997).

Психоанализ и культура

Культура, в которой вырос человек, оказывает значительное влияние на самооценку. Например, человек, выросший в Северной Америке, скорее всего, будет описывать себя совсем иначе, чем человек, выросший в Индии.[Изображение: Харша К.Р., https://goo.gl/cNfV73, CC BY-SA 2.0, https://goo.gl/rxiUsF]

Одной из целей всей жизни Фрейда было использование психоаналитических принципов для понимания культуры и улучшения межгрупповых отношений. (он фактически обменялся несколькими письмами с Альбертом Эйнштейном до Второй мировой войны, в которых они обсуждали этот вопрос). В течение последних нескольких десятилетий, по мере того как общество становится все более многокультурным, эти усилия приобрели новое значение; психоаналитики активно включали идеи и открытия, касающиеся культурных влияний, в свои исследования и клиническую работу.Например, исследования показали, что люди, выросшие в индивидуалистических, ориентированных на независимость культурах (например, США, Великобритания), как правило, определяют себя в первую очередь с точки зрения личных качеств (таких как отношения и интересы), тогда как люди, выросшие в более социоцентрических условиях. , взаимозависимые культуры (например, Япония, Индия) с большей вероятностью описывают себя в терминах межличностных отношений и связей с другими (Oyserman, Coon, & Kemmelmeier, 2002).Наши представления о себе в буквальном смысле являются продуктом нашей культурной среды (Markus & Kitayama, 2010).

Возможности и проблемы нейробиологии

Пятнадцать лет назад лауреат Нобелевской премии Эрик Кандел (1998) сформулировал видение эмпирически ориентированной психодинамической перспективы, прочно укоренившейся в принципах и открытиях нейробиологии. Видение Кандела в конечном итоге привело к развитию нейропсихоанализа, интеграции психодинамических и нейропсихологических концепций, что улучшило понимание исследователями многочисленных аспектов человеческого поведения и психического функционирования (Solms & Turnbull, 2011).Некоторые из первых попыток интегрировать психодинамические принципы с открытиями нейробиологии были связаны со сном и сновидениями, а современные модели формирования сновидений теперь включают принципы из обеих областей (Levin & Nielsen, 2007). Методы нейровизуализации, такие как функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ), также начали играть все более важную роль в этой продолжающейся интеграции психоанализа и нейробиологии (Gerber, 2007; Slipp, 2000).

Несмотря на полемику, психодинамический взгляд на личность выжил более века, заново изобретая себя в ответ на новые эмпирические открытия, теоретические сдвиги и меняющиеся социальные силы.Психодинамическая перспектива значительно эволюционировала в течение 20-го века и будет продолжать развиваться и в 21-м веке. Психодинамическая теория может быть наиболее близкой к всеобъемлющей, всеобъемлющей теории в психологии. Он имеет дело с широким кругом вопросов — нормальным и патологическим функционированием, мотивацией и эмоциями, детством и взрослостью, индивидуальностью и культурой — и психодинамическая перспектива по-прежнему имеет огромный потенциал для интеграции идей и открытий во многих областях современной психологии.

Таблица 1: Модель психосексуальной стадии Таблица 2: Некоторые общие защиты эго Таблица 3: Концепции личности в рамках психодинамической теории

3.4: Структура личности — Социальные науки LibreTexts

Не случайно наше обсуждение id , ego , и суперэго следуют сразу после нашего обсуждения уровней сознания. В Эго и Идентификатор (где также обсуждается суперэго, несмотря на то, что оно не включено в заголовок; Фрейд, 1923/1960), Фрейд начинает с главы о сознании и бессознательном, затем следует главой об эго. и ид, а затем глава об эго и суперэго.Трудно обсуждать две концепции, уровни сознания и психический аппарат (термин, который Фрейд использовал для обозначения ид, эго и суперэго), не переплетая их. Вдобавок эти три структуры начинаются как одна, эго развивается из Оно, а затем суперэго развивается из эго. Как и в случае с уровнями сознания, неуместно думать об Ид, Эго и Супер-Эго как о реальных структурах в мозгу, скорее, это конструкции , помогающие нам понять психодинамическое функционирование разума.Фрейд признал это непонимание и зашел так далеко, что сказал, что даже если бы мы могли локализовать их в мозгу, мы не обязательно приблизились бы к пониманию того, как они функционируют (Freud, 1938/1949).

Id, Ego, Superego

Самый старый аспект психики — это Ид, который включает в себя все, что мы наследуем при рождении, включая наш темперамент и наши инстинкты. Единственная цель ид — удовлетворение инстинктивных потребностей и желаний; следовательно, он действует в соответствии с принципом удовольствия .Он ничего не знает ни о оценочных суждениях, ни о добре, ни о зле, ни о морали. Со временем он не меняется и не созревает. Согласно Фрейду, в id нет ничего, кроме инстинктивного катексиса, ищущего разрядку (Freud, 1933/1965). Однако энергия, связанная с этими импульсами, отличается от других областей разума. Он очень подвижен и способен разряжаться, и качество разряда, похоже, не принимается во внимание. Это очень важный момент, потому что это означает, что id не обязательно удовлетворять свои желания в реальности.Вместо этого они могут быть удовлетворены с помощью мечтаний и фантазий.

Поскольку идентификатор требует удовлетворения и ничего не знает об ограничениях, говорят, что он работает как первичный процесс . Поскольку его можно удовлетворить нереальными способами, если мы исследуем такие явления, как фантазии и сны, мы сможем раскрыть природу Ид. Именно во время своих исследований работы сновидений Фрейд развил свое понимание первичного процесса Ид (Freud, 1923/1960). На самом деле мы можем узнать Оно только с помощью психоанализа, поскольку оно полностью существует в бессознательном уме.Следовательно, нам нужна структура вторичного процесса , чтобы разум мог взаимодействовать с внешним миром. Эта структура находится в эго.

Эго возникает из Ид как посредник между Ид и внешним миром. Эго действует в соответствии с принципом реальности и пытается заставить внешний мир воздействовать на импульсы Ид. Другими словами, поскольку id требует удовлетворения, ему мешает реальность нашего окружения, наши социальные и культурные нормы.Эго откладывает удовлетворение до подходящего времени или обстоятельств или может полностью подавить импульсы Ид (Freud, 1938/1949). Фрейд считал, что эго связано с восприятием (реальности) точно так же, как ид связано с инстинктом. Ид страстно, а эго олицетворяет разум и здравый смысл. Но у Ид есть энергия, либидо, чтобы каким-то образом требовать своего удовлетворения, а эго может черпать свою энергию только из Ид. Фрейд сравнил эго с всадником на лошади по имени id.Всадник не всегда может управлять гораздо более мощной лошадью, поэтому всадник пытается преобразовать волю лошади, как если бы это была собственная воля всадника (Freud, 1923/1960).

Эго развивается отчасти потому, что это та часть ума, на которую воздействуют сенсорные данные из внешнего мира. Следовательно, оно частично находится в сознательном уме и должно служить трем тираническим хозяевам: Ид, внешнему миру и суперэго (которые мы обсудим ниже). Цели этих трех мастеров обычно расходятся друг с другом, поэтому задача эго — непростая (Freud, 1933/1965).Эго подходит к этой задаче, наблюдая за напряжением , которое существует в уме. Это напряжение возникает из-за внутренних и внешних стимулов, предъявляющих требования к уму, снижение этого напряжения ощущается как приятное, а увеличение напряжения неприятно. Ид требует немедленного уменьшения напряжения в соответствии со своим принципом удовольствия, тогда как эго стремится к соответствующему снижению напряжения в соответствии со своим принципом реальности. Ключевым моментом, конечно же, является то, что эго тоже ищет удовольствия.Он не пытается отрицать импульсы ид, а только трансформировать или задерживать их. Но почему эго вообще заботится об этом? Бывают случаи, когда погоня за удовольствием может доставить нам серьезные неприятности, но бывают случаи, когда мы делаем выбор, потому что он нам кажется правильным. Эти решения, основанные на справедливости, морали, гуманизме, какой бы термин вы ни выбрали, опосредуются Суперэго.

Согласно Фрейду, суперэго является наследником Эдипова комплекса (который мы обсудим ниже) и возникает, когда ребенок отказывается от своей сильной привязанности к своим родителям.В качестве замены этой привязанности ребенок начинает отождествлять себя со своими родителями и, таким образом, включает в себя идеалы и моральные ценности своих родителей, а затем учителей и других социальных образцов для подражания (Freud, 1933/1965). Согласно этой точке зрения, суперэго не может полностью развиться, если ребенок не разрешит Эдипов комплекс, что, как мы обсудим ниже, не может произойти для девочек (Примечание: в дополнение к дальнейшему обсуждению ниже, проблема более сбалансированной женской психологии мы снова обсудим это в следующих главах).Суперэго действует на всех уровнях сознательного и бессознательного.

Суперэго принимает две формы: эго-идеал и совесть . Фрейд рассматривал термин эго-идеал как альтернативу термину суперэго, и только когда мы включим развитие совести, мы сможем признать эго-идеал и совесть как разные аспекты суперэго. В самом деле, было бы более уместно, если бы кто-то внимательно прочитал Эго и Идентификатор (Фрейд, 1923/1960), чтобы рассматривать эго-идеал и совесть как последовательные преобразования той части эго, которая в целом становится известной как суперэго.Развитие суперэго — сложный процесс, и кажется, что он происходит от развития самого эго. Для младенца привязанность к родителям и идентификация с ними не воспринимаются как нечто иное. Эго слабо и мало что может сделать, чтобы обуздать Ид. По мере роста ребенка эротическая природа любви к матери постепенно трансформируется в отождествление; эго становится сильнее и начинает ассоциироваться с самим объектом любви. Когда эго способно представить себя ид как объект, достойный любви, возникает нарциссическое либидо, и эго полностью формируется (Freud, 1923/1960).Другими словами, ребенок становится личностью, осознающей, что он отделен от своих родителей. Однако по-прежнему существует сильная привязанность к матери, которая возникает с первых дней грудного вскармливания. Ребенок должен в конечном итоге потерять эту сильную привязанность к матери и начать более полно отождествлять себя либо с отцом (для мальчиков), либо с матерью (для девочек). Как отмечалось выше, это окончательное преобразование от привязанности к идентификации должно произойти во время Эдипова комплекса, и эго-идеал возникает в контексте ребенка, знающего: «Я должен действовать как мой отец» (для мальчиков) или «Я должен действовать как мой отец». мама »(для девочек).

Хотя эго-идеал может представлять собой кульминацию развития, Фрейд считал, что необходимо сделать еще один шаг. Из-за трудностей, с которыми ребенок сталкивается во время утраты сильных эротических желаний Эдипова комплекса, Фрейд чувствовал, что в уме есть нечто большее, чем просто остаток этих объектов любви. Он предложил энергичную реакцию — формирование против прежних вариантов. Теперь у ребенка есть понятия: «Я должен , а не вести себя как отец или мать.«Под влиянием власти, образования, религии и т. Д. Суперэго развивает все более сильную совесть против ненадлежащего поведения. Эта совесть носит навязчивый характер и принимает форму категорического императива (Freud, 1923/1960). Эта совесть — это наше знание о добре и зле, и вначале она довольно упрощена. Есть правильные и неправильные (как и на ранних стадиях нравственного развития Кольберга; Kohlberg, 1963).

Вопрос для обсуждения: Чувствуете ли вы, что ваше поведение определяется бессознательными импульсами Ид? Верите ли вы, что ваше моральное развитие (ваше супер-эго) является результатом усвоения взглядов родителей на то, что правильно или неправильно? Насколько близки ваши ценности к ценностям ваших родителей?

Беспокойство

Мы уже рассмотрели вызов, с которым сталкивается эго, пытаясь сбалансировать требования Оно, Суперэго и внешний мир.Что происходит, когда требования этих конфликтующих элементов становятся слишком большими, чтобы эго могло справиться с ними? Проще говоря, мы напуганы, мы переживаем страх и тревогу как сигнал о надвигающейся опасности. Только эго может испытывать тревогу, даже если первопричина начинается с ид или суперэго. Беспокойство возникает в основном из-за неиспользованного либидо. Например, если мы разочарованы выполнением некоторого импульса id, такого как необходимость пойти в ванную в середине великого фильма, либидо, вызванное этим импульсом, возрастает.Это создает напряжение и соответствующие неприятные ощущения. Поскольку id требует удовлетворения, но эго не может понять, как удовлетворить id (а вы действительно не хотите пропустить хорошую часть фильма), возникает страх, что id удовлетворит себя. Большинство из нас сочли бы возможность пойти в туалет в штанах во время просмотра фильма как реальную опасность для нашей самооценки, и нас могли бы арестовать, если бы мы просто пошли в туалет прямо здесь, в кинотеатре. Поскольку эго сводится к беспомощности в своей неспособности найти разумный выход для импульса необходимости пойти в туалет, тревога служит полезной и важной цели предупреждения эго о том, что импульс должен быть удовлетворен, чтобы избежать опасность (Фрейд, 1926/1959).И в поддержку взглядов Фрейда на нашу сексуальную природу, кто станет отрицать огромное удовольствие, которое испытывает, наконец, дойдя до ванной?

Фрейд описал три основных типа тревоги. Реалистическая тревога связана с реальной угрозой нашей физической безопасности. Он похож на страх тем, что существует реальный внешний объект, который может причинить нам вред, но он отличается от страха тем, что мы можем не осознавать конкретную опасность. Например, после того, как по знаменитой книге « Челюсти » (Benchley, 1974) был снят фильм (фильм, в котором нельзя пропустить хорошие сцены), многие люди стали беспокоиться о плавании в океане, даже если там им нечего бояться.Тем не менее, в океане есть акулы, поэтому есть смысл испытать некоторую тревогу. Иногда нас беспокоит реальная опасность, но тревога, которую мы испытываем, совершенно несоразмерна угрозе. Это предполагает наличие элемента невротической тревоги, сопровождающей реалистическую тревогу (Freud, 1926/1959).

Невротическая тревога обычно возникает из-за внутренней опасности, угрозы того, что неприемлемые импульсы Ид прорвутся и будут действовать индивидуально.Конечная опасность, которая существует, состоит в том, что нам действительно будет причинен вред в результате наших действий. Поэтому Фрейд считал, что существует тесная связь между невротической и реалистической тревогой (Freud, 1926/1959). Например, если нас преследует хулиган, наш агрессивный импульс идентификации может заключаться в том, чтобы в ответ убить этого хулигана. Конечно, это может привести к тюремному заключению или к тому, что друзья хулигана убьют нас. Таким образом, тревога по поводу того, что наш буйный импульс id может вспыхнуть и повлиять на наше поведение, связана с реальной опасностью, исходящей от последствий этого поведения, если таковая случится.Следовательно, наша невротическая тревога частично состоит из нашей интернализованной реалистической тревоги.

Точно так же моральное беспокойство возникает из конфликта между нашим эго и ограничениями, налагаемыми на него суперэго. Поскольку суперэго возникает из-за того, что наши родители учат нас тому, что является правильным, а что нет, у нас снова есть связь между внутренней угрозой суперэго и реальной внешней угрозой наказания со стороны родителей. Следовательно, как и в случае с невротической тревогой, предшественником нашей моральной тревоги является реалистическая тревога, даже если наши страхи основаны на наших психологических впечатлениях от ситуации, а не на реальной опасности (например,ж., страх кастрации; Фрейд, 1926/1959, 1933/1965). Фрейд (1933/1965) описал отношения следующим образом:

Таким образом, эго, движимое Ид, ограниченное Супер-Эго, отталкиваемое реальностью, изо всех сил пытается справиться со своей экономической задачей по достижению гармонии между силами и влияниями, действующими в нем и на нем; и мы можем понять, почему так часто мы не можем подавить крик: «Жизнь нелегка!» Если эго вынуждено признать свою слабость, оно разражается тревогой — реалистической тревогой по поводу внешнего мира, моральной тревогой по поводу супер-эго и невротическая тревога по поводу силы страстей в Ид.(стр. 97-98)

Фрейд также описал общую закономерность развития и выражения тревоги и ее полезную роль в жизни. В раннем детстве мы переживаем травмирующие ситуации, в которых оказываемся беспомощными. Помните, что Фрейд считал, что психическая реальность не менее значима, чем реальная реальность (Freud, 1900/1995), поэтому природа этих травмирующих событий зависит от индивидуального восприятия. По мере того как у ребенка развивается способность к самосохранению, ребенок учится распознавать опасные ситуации.Вместо того, чтобы пассивно ждать угрозы или причинения вреда, старший ребенок или взрослый отреагирует активно. Первоначальная реакция — тревога, но тревога — это предупреждение об опасности в ожидании снова испытать беспомощность. В некотором смысле эго воссоздает беспомощность младенчества, но делает это в надежде, что теперь у эго будут какие-то средства справиться с ситуацией. Таким образом, мы надеемся, что тревога превратилась из пассивной реакции в младенчестве в активную и защитную реакцию в более позднем детстве и / или во взрослом возрасте (Freud, 1926/1959).

Вопрос для обсуждения: Что вызывает у вас беспокойство и как вы реагируете на эти чувства?

Защитные механизмы

В этой главе мы рассмотрим защитных механизма только кратко. Хотя Фрейд в течение своей карьеры говорил о самых разнообразных защитных механизмах, он предоставил своей дочери Анне возможность буквально написать книгу «Эго и механизмы защиты» (Анна Фрейд, 1936/1966). Сам Фрейд в первую очередь обсуждал два защитных механизма: репрессия и регресс .Признание этих защитных механизмов было важным для развития психоанализа, и это единственные две защиты, упомянутые Фрейдом в книге «История психоаналитического движения » (1914/1995). Цель этих защитных механизмов — защитить эго в первые годы жизни, когда эго недостаточно развито в своей способности контролировать либидинозные импульсы ид. Таким образом, защитные механизмы сначала выполняют полезную функцию, но позже оказываются неадекватными, когда возобновление сексуальной жизни усиливается после полового созревания (Freud, 1938/1949).Точно так же во взрослой жизни защитные механизмы полезны в краткосрочной перспективе, но, поскольку они не решают проблемы напрямую, они в конечном итоге должны оказаться неадекватными.

Фрейд определил вытеснение как один из ключевых элементов, делающих психоанализ уникальным по сравнению с методом катарсиса, над которым он работал благодаря вкладу Йозефа Брейера (Freud, 1914/1995). Действительно, согласно Фрейду, его собственные вклады, которые преобразовали катартический метод Брейера в психоанализ, были вытеснением, сопротивлением , инфантильной сексуальностью и анализом сновидений для понимания бессознательного.Значение репрессий нельзя недооценивать:

Теория вытеснения — это столп, на котором покоится здание психоанализа. На самом деле это наиболее существенная его часть, и все же это не что иное, как теоретическое выражение опыта, который можно многократно наблюдать всякий раз, когда кто-то анализирует невротика без помощи гипноза. Затем человек сталкивается с сопротивлением, которое препятствует аналитической работе и блокирует ее, вызывая сбои в памяти. Это сопротивление всегда прикрывалось гипнозом; Таким образом, история собственно психоанализа начинается с технического нововведения, заключающегося в отказе от гипноза.(стр.907; Фрейд, 1914/1995)

Сопротивление, о котором говорит здесь Фрейд, является защитным механизмом вытеснения, то есть средством, с помощью которого эго отказывается ассоциировать себя с неприемлемым инстинктивным импульсом, генерируемым Ид. Эго способно удерживать «предосудительный» импульс от проникновения в сознание (Freud, 1926/1959). Но возникает важный вопрос: что же тогда происходит с этим импульсом, ищущим удовлетворения? Есть несколько возможностей, и сам Фрейд считал ответ довольно сложным.Одна вещь, которая может произойти, заключается в том, что эго пытается сместить катексированное либидо на импульс к освобождению как тревогу (Freud, 1926/1959). Однако тревога неприятна, и Оно требует удовлетворения в соответствии со своим принципом удовольствия. Следовательно, эта процедура обречена на неудачу (а значит, и развитие невроза). Конечно, есть альтернативы, которые могут возникнуть до отказа этой первоначальной защиты. Эго может найти приемлемую альтернативу импульсу с помощью других защитных механизмов, таких как сублимация , или формирование реакции.

Регрессию можно увидеть, когда человек проявляет поведение, типичное для более ранней стадии развития. Когда Фрейд и Брейер пытались выяснить причины неврозов своих пациентов с помощью катарсического метода, они неоднократно обнаруживали, что не могут помочь своим пациентам, сосредотачиваясь на реальном событии, которое привело к кризису. Вместо этого их пациенты неизбежно создавали ассоциации между травмирующим событием и более ранним опытом. Первоначально эти более ранние переживания вернулись в период полового созревания, а в конечном итоге — в раннее детство.Хотя Брейер предпочитал физиологическое объяснение этого феномена, Фрейд настаивал на том, что это психологическое объяснение, и назвал процесс регрессией (Freud, 1914/1995). По Фрейду:

Это регрессивное направление стало важной характеристикой анализа. Было доказано, что психоанализ не может прояснить ничего актуального, кроме как вернуться к чему-то в прошлом. (стр.903)

Структура и процессы личности, различия между ними и внутри: интеграция посредством рамок развития | Журналы геронтологии: Серия B

Аннотация

Хукер и МакАдамс (2003) предлагают модель личности с шестью фокусами, организованную вокруг концепций структуры и процесса.Различия в структуре и процессах, по сути, заключаются в подчеркивании различий внутри или между людьми, но оба типа различий ценны, особенно в развитии личности. Кеттелл (1966) понял различие и включил его в свою концепцию ящика данных. Модель Хукера и МакАдамса разделяет аспекты схемы Кеттелла, но более явно ориентирована на развитие. Мы утверждаем, что концепция траектории развития четко вписывается как в модели Кеттелла, так и в модели Хукера-Макадамса и предоставляет аналитическую основу для понимания различий как внутри, так и между людьми, что позволяет лучше интегрировать процессный и структурный подходы.

МНОГИХ бихевиористов интересует в первую очередь то, что происходит внутри человека, в то время как других в основном интересует, чем люди отличаются друг от друга. Хотя некоторых из нас интересуют и то, и другое, большинство склоняется к тому или иному. Это предпочтение сводится к упору на различия между людьми, а не между ними. Процессные подходы к личности благоприятствуют первому; структурные подходы благоприятствуют последнему. Хукер и МакАдамс (2003) объединяют концепции структуры и процесса, чтобы создать модель с шестью фокусами для понимания личности и ее развития.Слова «структура» и «процесс» полны смысла, и каждое из них определяет целую научную литературу и способы мышления о личности. «Структура», с одной стороны, вызывает в воображении образы Большой пятерки, черт и способностей, факторный анализ и другие концептуальные символы того, что раньше было известно как «дифференциальная психология». С другой стороны, «процесс» вызывает образы дневниковых исследований, стилей совладания, мишеллианских поведенческих профилей и других концепций, обозначающих динамическое действие.

С исторической точки зрения, структурный подход уходит корнями в классическое изучение индивидуальных различий, как это было задумано Гальтоном, Спирменом, Терстоуном и другими, которые сосредоточили внимание прежде всего на индивидуальной вариативности.Процессный подход ведет свое происхождение от классического бихевиоризма с его акцентом на понимании того, как поведение разворачивается в течение коротких периодов времени (например, изучение кривых обучения и графиков подкрепления), и часто опирается на дизайн с одним предметом или одной крысой. В некотором смысле структура и процессный подходы к личности отражают различие, увековеченное в статье Кронбаха (1957) «Две дисциплины научной психологии». В конечном счете, структурный подход рассматривает межличностную дисперсию как первичную, тогда как процессный подход рассматривает внутриличностную дисперсию как первостепенную.Многие исследователи понимают различия между структурой и процессом, но немногие понимают, как они связаны. Хукер и Макадамс это делают, и они предлагают элегантную организационную модель, которая использует некоторые из этих связей. Раймонд Кеттелл также понимал разницу, и стоит пересмотреть некоторые из его идей, поскольку мы приближаемся к столетию со дня его рождения в 1905 году.

В трехмерном ящике данных Кеттелла (1966) люди составляют одно измерение, случаи (или ситуации) ) второй, а переменный — третий.Различные пары измерений могут быть объединены для представления отдельного типа данных и уникального способа концептуализации личности. Например, метод R фокусируется на вариативности у разных людей по набору переменных, сохраняя случай постоянным. R-техника — это суть структурного подхода к личности. Он концентрируется на вариативности между людьми или различиях между людьми. Вместо этого мы можем сосредоточиться на индивидуальной вариативности в разных случаях (или ситуациях) на одной переменной; Кеттелл назвал это S-техникой.S-техника — это суть процессного подхода к личности. Он концентрируется на изменчивости внутри людей (Mroczek & Almeida, в печати; Nesselroade, 1988).

Три структурных построения Хукера и МакАдамса (черты, характерные адаптации и жизненные истории) соответствуют «переменному» измерению ящика данных Кеттелла. На них люди отличаются друг от друга — это межличностные конструкции. Черты характера являются воплощением межличностной переменной в том смысле, что они образуют непрерывные измерения.Однако характерные адаптации и жизненные истории также являются переменными между людьми. История жизни каждого человека содержит отличия этого человека от других людей, и это представляет собой различия между людьми.

Напротив, три процессных конструкта Хукера и МакАдамса (состояния, саморегулирование и саморегулирование) соответствуют измерению «событий» в блоке данных Кеттелла. Конструкции процесса отражают то, как люди меняются от случая к случаю (например, Fleeson, 2001). Внутри человека и в отдельных случаях или ситуациях состояния меняются, происходит усиление и подавление, и происходят корректировки и изменения в повествовании о жизни.Эти явления являются аспектами внутриличностных изменений. Кеттелл понимал, что индивидуальная изменчивость является важным аспектом личности и ее развития, и она отличается от информации, получаемой в результате индивидуальной изменчивости. Следовательно, он, как и Хукер и Макадамс, обеспечил, чтобы ящик данных предусматривал оба типа изменчивости. Любая модель личности, претендующая на полноту, должна оставлять место как для дисперсии, так и внутри нее, и концепция Хукера и Макадамса, как и концепция Кеттелла, делает это.

Однако Хукер и МакАдамс идут на шаг дальше Кеттелла; они обращаются к тому, как внутриличностная изменчивость и межличностная изменчивость (или вариативность процесса и структуры) соотносятся с развитием личности. Мы считаем, что структура развития — лучший способ интеграции структурного и процессуального подходов к личности (см. Также Roberts & Pomerantz, 2003). В основе поведенческого развития лежит законная стабильность и изменение, и один из лучших способов концептуализировать такие явления — использовать функции развития (Wohlwill, 1973) или траектории.Такие траектории позволяют сочетать внутриличностные и межличностные различия (Mroczek & Spiro, 2003; Mroczek, Spiro, & Almeida, в печати). Индивид имеет внутрииндивидуальную траекторию по некоторой переменной (внутри человека), а популяция демонстрирует изменчивость по траекториям (между людьми). И процесс, и структура могут быть представлены в концепции траектории развития. Легко представить себе траектории переменных трех структурных уровней личности, но труднее применить эту концепцию к трем уровням процессов.Это потому, что процессы существуют во времени; они не статичны, а динамичны. Итак, как мы концептуализируем траектории конструкций, которые, по определению, уже происходят во времени?

Нессельроаде и Бокер (1994) предложили решение. Когда «всплески измерений» (например, дневниковые исследования) включаются в долгосрочные лонгитюдные исследования, такие процессы, как саморегуляция, можно отслеживать в течение нескольких дней, недель или месяцев, тогда как более долгосрочные изменения как в процессе, так и в структуре могут быть отслеживается на протяжении многих лет.Например, 10-летнее лонгитюдное исследование может оценивать жизненные истории каждый год, но через регулярные промежутки времени проводятся месячные исследования процессов самовосстановления. Более короткий термин «всплески» отслеживает процесс самовописания. Однако само повествование может быть смоделировано продольно, чтобы дать представление о большем количестве макроизменений, которые происходят на уровне структуры жизненных историй. Можно представить себе подобные лонгитюдные исследования уровней черт и характерных приспособлений. Такие конструкции позволяют моделировать как структуру, так и процесс в одной и той же среде.Концепция продольной траектории в сочетании с моделью Хукера-Макадамса помогает нам интегрировать структурный и процессный подходы, а также обеспечивает новый способ мышления о развитии личности.

Адресная корреспонденция Даниэлю К. Мрочеку, факультет психологии, Фордхэмский университет, Бронкс, Нью-Йорк 10458-5198. Эл. Почта: [email protected]

Список литературы

Кеттелл, Р. Б.

1966

. Поле данных: упорядочение общих ресурсов с точки зрения возможных реляционных систем.В издании Р. Б. Кеттелла (ред.), Справочник по многомерной экспериментальной психологии (стр. 67–128). Чикаго: Рэнд-МакНалли.

Кронбах, Л. Дж.

1957

. Две дисциплины научной психологии.

Американский психолог

,

12

,

671

-684.

Fleeson, W.

2001

. К структурно-интегрированному взгляду на личность: черты как плотности распределения состояний.

Журнал личности и социальной психологии

,

80

,

1011

-1027.

Хукер, К., Макадамс, Д. П.

2003

. Переосмысление личности: новая повестка дня для исследований старения.

Геронтологический журнал: Психологические науки

,

58B

,

P296

-P304.

Мрочек, Д. К., Алмейда, Д. М., в прессе Влияние ежедневного стресса, возраста и личности на повседневные негативные эмоции. Журнал личности. .

Мрочек, Д. К., Спиро, А., III ..

2003

. Моделирование внутрииндивидуальных изменений личностных черт: результаты исследования нормативного старения.

Геронтологический журнал: Психологические науки

,

58B

,

P153

-P165.

Мрочек, Д. К., Спиро, А., III, Алмейда, Д. М., в прессе. Межличностные и внутриличностные вариации аффекта и личности в течение дней и лет: как базовые и прикладные подходы могут информировать друг друга. Aging International. .

Nesselroade, J. R.

1988

. Выборка и возможность обобщения: вопросы развития и старения взрослых исследованы в рамках общей методологической основы отбора.В К. В. Шайе, Р. Т. Кэмпбелл, В. М. Мередит и С. К. Роулингс (ред.), Методологические вопросы исследования старения (стр. 13–42). Нью-Йорк: Спрингер.

Нессельроаде, Дж. Р., Бокер, С. М.

1994

. Оценка постоянства и изменений. В T. F. Heatherton & J. L. Weinberger (Eds.), Может ли измениться личность? (стр. 121–148). Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Робертс Б. В., Померанц Э. М.

2003

. Пересмотр дискуссии о личности и ситуации через призму развития личности .Неопубликованная рукопись, Университет Иллинойса, Шампейн.

Вольвилл, Дж. Ф.

1973

. Исследование поведенческого развития . Нью-Йорк: Academic Press.

Американское геронтологическое общество

Введение Психология личности — Глава 1

Определение личности

Люди часто используют прилагательных, описывающих черты характера, , описывая свои собственные характеристики и характеристики других людей.Они отражают качества человеческого ума, отношения к другим людям, их влияние на других людей, их желания и стратегии, которые они используют для достижения целей. Принятое определение личности — это набор психологических черт и механизмов внутри человека, которые организованы и относительно устойчивы и влияют на его или ее взаимодействия и адаптации к интрапсихической, физической и социальной среде.

Психологические особенности

Психологические черты — это характеристики, которые определяют, чем один человек отличается или похож на другого.Например, застенчивость и разговорчивость — оба качества. Черты характера описывают средние склонности человека, а не его сиюминутное поведение. Чем чаще кто-то избегает социальных ситуаций, тем в большей степени мы можем назвать его «застенчивым». Исследование личностных качеств изучает, сколько существует черт, как они организованы, их происхождение и последствия или корреляции черт. Черты характера помогают описывать людей и понимать их различия, а также могут помочь объяснить поведение. Они также могут помочь предсказать будущее поведение и предпочтения.

Механизмы

Психологические механизмы относятся к личностным процессам. Они отличаются от черт тем, что связаны с обработкой информации. Они состоят из трех основных компонентов: входов, правил принятия решений и выходов. Этот механизм может сделать людей чувствительными к определенным стимулам окружающей среды (входные данные), заставить их рассматривать определенные варианты действий по сравнению с другими (правила принятия решений) и вести себя определенным образом (выход). Экстраверсия — хороший пример механизма.

Индивидуальный, организованный, стойкий

Личность имеет тенденцию оставаться от одной ситуации к другой, в некоторой степени стабильной и последовательной. Черты и механизмы не просто случайны, они организованы и связаны друг с другом. В зависимости от конкретной ситуации могут активироваться различные аспекты личности. Черты характера, как правило, стойкие, особенно в зрелом возрасте. Таким образом, признаки отличаются от состояний , которые мимолетны и сиюминутны. Относительно стойкие черты характера со временем могут медленно меняться.

Влияние

Черты и механизмы личности влияют на нашу жизнь, то, как мы действуем, как мы видим себя, взаимодействуем с другими, выбираем окружающую среду, ставим цели и реагируем на новые стимулы.

Взаимодействие человека и окружающей среды

Индивидуальные взаимодействия с ситуациями включают восприятие, выбор, воспоминания и манипуляции. Восприятие относится к тому, как мы интерпретируем окружающую среду. Выбор включает в себя выбор ситуаций и взаимодействий, в которые мы вступаем.Воспоминания — это реакции, которые мы производим в других. Манипуляции — это способы, которыми мы пытаемся повлиять на поведение других.

Адаптация

Адаптация, или адаптивное функционирование, включает в себя достижение целей, преодоление трудностей, приспособление и то, как мы справляемся с трудностями и проблемами. Некоторые, казалось бы, отрицательные черты личности могут на самом деле выполнять адаптивную функцию.

Окружающая среда

Окружающая среда человека может создавать уникальные проблемы, которые могут напрямую угрожать выживанию.Эти проблемы существуют и в социальной среде. Экологические проблемы мотивируют поведение, вдохновляют нас сосредоточить внимание и заставляют справляться с трудностями. Внутрипсихологические проблемы — это те проблемы, которые возникают в уме, например, самооценка.

Анализ личности

Три уровня личности и культуры включают:

  1. Человеческая природа (подобие другим)
  2. Индивидуальные и групповые различия (сходство только с некоторыми другими)
  3. Индивидуальная неповторимость (непохожесть ни на что)

Их также можно считать универсальными, частными и уникальными.

Человеческая природа / сходство с другими

Человеческая природа описывает черты и механизмы личности, которые типичны для людей и которыми обладают почти все. Сюда входят потребность принадлежать и способность любить.

Индивидуальные и групповые различия / сходство с некоторыми другими

Индивидуальные различия — это те аспекты, в которых люди похожи только на некоторых людей (например, уровень экстраверсии). Когда целая группа людей отличается от другой группы, это называется различиями между группами (например.возрастные группы, разные культуры, пол).

Индивидуальная неповторимость / непохожесть на других

Нет двух абсолютно одинаковых людей, и именно эта уникальность часто интересует психологов. Изучение людей номететически включает рассмотрение индивидуальных различий, которые распределены в популяции. Это используется для определения универсальных и индивидуальных черт. Идеографическое изучение людей включает изучение отдельных уникальных примеров из практики.

Разрушенное поле

Поскольку теории о человеческой природе имели тенденцию быть общими, а фактические исследования, как правило, были сосредоточены на индивидуальных и групповых различиях, существует разрыв между великими теориями и современными исследованиями.

Зигмунд Фрейд теоретизировал о человеческой природе, делая упор на инстинкты секса и агрессии, а также на универсальную структуру ид, эго и суперэго. Он также предложил универсальные стадии психосексуального развития. Грандиозные теории Фрейда и многих других психологов-основателей были использованы для формулирования современных теорий и исследований.

Современные исследования

Большая часть современных исследований личности сосредоточена на различиях между людьми и группами. Критика текущих исследований личности заключается в том, что вместо признания личности в целом, исследование сосредоточено в основном на отдельных аспектах личности. Таким образом, поле личности можно считать бессвязным. Однако объединение исследований многих психологов может дать более четкую картину.

Область знаний — это специальная область науки и образования, в которой особое внимание уделяется определенным аспектам человеческой природы.Специализация важна, поскольку каждая область может лучше сосредоточиться и создать свою собственную базу знаний. В каждой области исследователи разрабатывают общие методы постановки вопросов, известные факты и разработали теоретические объяснения для объяснения этих фактов. Существует шесть основных областей исследования личности:

  1. Управляющий домен.

Сфера диспозиций касается того, чем люди отличаются друг от друга, и как эти различия развиваются и поддерживаются.

  1. Биологический домен

Биологическая область основана на основном предположении, что большая часть человеческого мышления и поведения основывается на биологии. Эта область занимается генетикой, психофизиологией и эволюцией. Генетические исследования личности сосредоточены на наследуемости черт. Психофизиологические исследования посвящены взаимодействию нервной системы, гормонов и других физических процессов с личностью. Эволюционные исследования рассматривают адаптивную роль личности и то, как эволюция определила, что одни черты имеют более важное значение для выживания, чем другие.

  1. Интрапсихический домен

Интрапсихическая область имеет дело с внутренними психическими процессами личности, часто с теми, которые действуют ниже уровня сознательного осознания. Защитные механизмы и фрейдистские представления о подсознании составляют основу интрапсихических исследований.

  1. Когнитивно-эмпирическая область

Когнитивно-эмпирическая область имеет дело с познанием и субъективным опытом, включая механизмы, участвующие в обработке информации.Он также обращается к описательным аспектам личности, самооценки, мотивации и эмоций.

  1. Социальная / культурная сфера

Социальная / культурная область исследования личности утверждает, что личность находится под влиянием социального и культурного контекста и влияет на него. Сюда входит изучение того, как взаимодействуют мужчины и женщины, как люди манипулируют другими и как личность влияет на наши социальные привычки.

  1. Область корректировки

Область корректировки касается того, как мы справляемся с проблемами повседневной жизни, включая поведение, связанное со здоровьем, а также аномальные или дезадаптированные расстройства личности.

Теории личности выполняют три функции: они служат руководством для исследователей, систематизируют известные результаты и делают прогнозы о поведении и психологических явлениях, которые еще не наблюдались. Теории отличаются от убеждений тем, что они основаны на наблюдаемых и проверенных систематических наблюдениях.

Для оценки теорий личности используются пять научных стандартов. Первая, полнота , гарантирует, что хорошая теория объясняет все факты и наблюдения в своей области.Второй стандарт — это эвристическая ценность, которая определяет, может ли теория служить руководством к будущим открытиям. Третий — проверяемость, поскольку должны быть достаточно точные прогнозы, чтобы теория могла быть законно проверена. В-четвертых, экономия — лучше, если в теории будет мало предпосылок и предположений (экономия). Однако некоторые сложные теории все же необходимы. Пятый научный стандарт — это совместимость теории с другими научными законами и теориями и ее способность интегрироваться во все области знания.

В то время как биология содержит теорию великого объединения (эволюцию), исследования личности в настоящее время ее не имеют. Некоторые из них были предложены Фрейдом и другими психологами, но они не соответствуют всем критериям. Работа в каждой из шести областей психологии личности может в конечном итоге привести к созданию такой теории.

% PDF-1.4 % 1 0 объект > / OutputIntents [4 0 R] / Метаданные 5 0 R >> эндобдж 6 0 obj / CreationDate (D: 20170731113727 + 01’00 ‘) / ModDate (D: 20170731113727 + 01’00 ‘) /Режиссер >> эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > эндобдж 4 0 obj > эндобдж 5 0 obj > транслировать Microsoft® Word 2016

  • Тобиас Ротмунд
  • Microsoft® Word 20162017-07-31T11: 37: 27 + 01: 002017-07-31T11: 37: 27 + 01: 00uuid: 216CF86F-4AB1-4FB6-8FC8-A04FA6DBAA52uuid: 216CF86F-4AB1 -4FB6-8FC8-A04FA6DBAA521A конечный поток эндобдж 7 0 объект > / XObject> >> / Аннотации [108 0 R 109 0 R 110 0 R] / Родитель 2 0 R / MediaBox [0 0 595 842] >> эндобдж 8 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 113 0 руб. / StructParents 0 >> эндобдж 9 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Аннотации [114 0 R] / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 115 0 руб. / StructParents 1 >> эндобдж 10 0 obj > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 117 0 руб. / StructParents 3 >> эндобдж 11 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 119 0 руб. / StructParents 4 >> эндобдж 12 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 121 0 руб. / StructParents 5 >> эндобдж 13 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 122 0 руб. / StructParents 6 >> эндобдж 14 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 123 0 руб. / StructParents 7 >> эндобдж 15 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 124 0 руб. / StructParents 8 >> эндобдж 16 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 125 0 руб. / StructParents 9 >> эндобдж 17 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 126 0 руб. / StructParents 10 >> эндобдж 18 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 127 0 руб. / StructParents 11 >> эндобдж 19 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 128 0 руб. / StructParents 12 >> эндобдж 20 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 129 0 руб. / StructParents 13 >> эндобдж 21 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 130 0 руб. / StructParents 14 >> эндобдж 22 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 131 0 руб. / StructParents 15 >> эндобдж 23 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 132 0 руб. / StructParents 16 >> эндобдж 24 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 133 0 руб. / StructParents 17 >> эндобдж 25 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 134 0 руб. / StructParents 18 >> эндобдж 26 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 135 0 руб. / StructParents 19 >> эндобдж 27 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 136 0 руб. / StructParents 20 >> эндобдж 28 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 137 0 руб. / StructParents 21 >> эндобдж 29 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 138 0 руб. / StructParents 22 >> эндобдж 30 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 139 0 руб. / StructParents 23 >> эндобдж 31 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 140 0 руб. / StructParents 24 >> эндобдж 32 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 141 0 руб. / StructParents 25 >> эндобдж 33 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 142 0 руб. / StructParents 26 >> эндобдж 34 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 143 0 руб. / StructParents 27 >> эндобдж 35 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 144 0 руб. / StructParents 28 >> эндобдж 36 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 145 0 руб. / StructParents 29 >> эндобдж 37 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 146 0 руб. / StructParents 30 >> эндобдж 38 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 147 0 руб. / StructParents 31 >> эндобдж 39 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 148 0 руб. / StructParents 32 >> эндобдж 40 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 149 0 руб. / StructParents 33 >> эндобдж 41 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 150 0 руб. / StructParents 34 >> эндобдж 42 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 151 0 руб. / StructParents 35 >> эндобдж 43 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 152 0 руб. / StructParents 36 >> эндобдж 44 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 153 0 руб. / StructParents 37 >> эндобдж 45 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 154 0 руб. / StructParents 38 >> эндобдж 46 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 155 0 руб. / StructParents 39 >> эндобдж 47 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 156 0 руб. / StructParents 40 >> эндобдж 48 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 157 0 руб. / StructParents 41 >> эндобдж 49 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 158 0 руб. / StructParents 42 >> эндобдж 50 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 159 0 руб. / StructParents 43 >> эндобдж 51 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 160 0 руб. / StructParents 44 >> эндобдж 52 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 161 0 руб. / StructParents 45 >> эндобдж 53 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 162 0 руб. / StructParents 46 >> эндобдж 54 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 163 0 руб. / StructParents 47 >> эндобдж 55 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 164 0 руб. / StructParents 48 >> эндобдж 56 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Аннотации [165 0 R] / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 166 0 руб. / StructParents 49 >> эндобдж 57 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 167 0 руб. / StructParents 51 >> эндобдж 58 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 168 0 руб. / StructParents 52 >> эндобдж 59 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 169 0 руб. / StructParents 53 >> эндобдж 60 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 170 0 руб. / StructParents 54 >> эндобдж 61 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 171 0 руб. / StructParents 55 >> эндобдж 62 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 172 0 руб. / StructParents 56 >> эндобдж 63 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 173 0 руб. / StructParents 57 >> эндобдж 64 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Аннотации [174 0 R] / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 175 0 руб. / StructParents 58 >> эндобдж 65 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 176 0 руб. / StructParents 60 >> эндобдж 66 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 177 0 руб. / StructParents 61 >> эндобдж 67 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 178 0 руб. / StructParents 62 >> эндобдж 68 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 180 0 руб. / StructParents 63 >> эндобдж 69 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 181 0 руб. / StructParents 64 >> эндобдж 70 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 182 0 руб. / StructParents 65 >> эндобдж 71 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 183 0 руб. / StructParents 66 >> эндобдж 72 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 184 0 руб. / StructParents 67 >> эндобдж 73 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 185 0 руб. / StructParents 68 >> эндобдж 74 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 186 0 руб. / StructParents 69 >> эндобдж 75 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 187 0 руб. / StructParents 70 >> эндобдж 76 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 188 0 руб. / StructParents 71 >> эндобдж 77 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 189 0 руб. / StructParents 72 >> эндобдж 78 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 190 0 руб. / StructParents 73 >> эндобдж 79 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 191 0 руб. / StructParents 74 >> эндобдж 80 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Аннотации [192 0 R] / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 193 0 руб. / StructParents 75 >> эндобдж 81 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 194 0 руб. / StructParents 77 >> эндобдж 82 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 195 0 руб. / StructParents 78 >> эндобдж 83 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 196 0 руб. / StructParents 79 >> эндобдж 84 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 198 0 руб. / StructParents 80 >> эндобдж 85 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 199 0 руб. / StructParents 81 >> эндобдж 86 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 200 0 руб. / StructParents 82 >> эндобдж 87 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 201 0 руб. / StructParents 83 >> эндобдж 88 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 202 0 руб. / StructParents 84 >> эндобдж 89 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 203 0 руб. / StructParents 85 >> эндобдж 90 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 204 0 руб. / StructParents 86 >> эндобдж 91 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 205 0 руб. / StructParents 87 >> эндобдж 92 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 206 0 руб. / StructParents 88 >> эндобдж 93 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 207 0 руб. / StructParents 89 >> эндобдж 94 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 208 0 руб. / StructParents 90 >> эндобдж 95 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 209 0 руб. / StructParents 91 >> эндобдж 96 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595.32 841,92] / Содержание 210 0 руб. / StructParents 92 >> эндобдж 97 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 211 0 руб. / StructParents 93 >> эндобдж 98 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / MediaBox [0 0 595,32 841,92] / Содержание 212 0 руб. / StructParents 94 >> эндобдж 99 0 объект > эндобдж 100 0 объект > эндобдж 101 0 объект > эндобдж 102 0 объект > транслировать xwTTϽwz0tzRWQf

    % PDF-1.3 % 16 0 объект > эндобдж xref 16 84 0000000016 00000 н. 0000002028 00000 н. 0000002408 00000 н. 0000002921 00000 н. 0000003091 00000 н. 0000003261 00000 н. 0000003820 00000 н. 0000003990 00000 н. 0000004445 00000 н. 0000004615 00000 н. 0000004970 00000 н. 0000005140 00000 н. 0000005703 00000 п. 0000006342 00000 п. 0000006402 00000 н. 0000006424 00000 н. 0000006594 00000 н. 0000007125 00000 н. 0000007519 00000 п. 0000007693 00000 п. 0000012002 00000 п. 0000012024 00000 п. 0000017642 00000 п. 0000017664 00000 п. 0000021145 00000 п. 0000021167 00000 п. 0000024789 00000 п. 0000024811 00000 п. 0000029172 00000 п. 0000029194 00000 п. 0000029364 00000 п. 0000029680 00000 п. 0000033860 00000 п. 0000033882 00000 п. 0000037702 00000 п. 0000037724 00000 п. 0000037745 00000 п. 0000037957 00000 п. 0000038683 00000 п. 0000038894 00000 п. 0000040538 00000 п. 0000050010 00000 п. 0000050032 00000 п. 0000050053 00000 п. 0000050075 00000 п. 0000050402 00000 п. 0000050424 00000 п. 0000050974 00000 п. 0000053000 00000 п. 0000053212 00000 п. 0000053233 00000 п. 0000053445 00000 п. 0000056777 00000 п. 0000056798 00000 п. 0000056820 00000 н. 0000056842 00000 п. 0000056863 00000 п. 0000057321 00000 п. 0000057342 00000 п. 0000057557 00000 п. 0000057974 00000 п. 0000058182 00000 п. 0000058232 00000 п. 0000058289 00000 п. 0000058341 00000 п. 0000058577 00000 п. 0000058596 00000 п. 0000058794 00000 п. 0000060444 00000 п. 0000060656 00000 п. 0000061359 00000 п. 0000069296 00000 п. 0000069317 00000 п. 0000070117 00000 п. 0000070138 00000 п. 0000070159 00000 п. 0000070181 00000 п. 0000070853 00000 п. 0000070875 00000 п. 0000074153 00000 п. 0000074365 00000 п. 0000080555 00000 п. 0000002101 00000 п. 0000002387 00000 н. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 17 0 объект > эндобдж 98 0 объект > транслировать Hb«f`0e`g` Ȁ

    11.2 Истоки личности — Введение в психологию

    Цели обучения

    1. Опишите сильные и слабые стороны психодинамического подхода к объяснению личности.
    2. Обобщите достижения неофрейдистов.
    3. Определите основные вклады гуманистического подхода в понимание личности.

    Хотя такие меры, как Большая пятерка и Миннесотский многофазный опросник личности (MMPI), могут эффективно оценивать личность, они мало что говорят о том, откуда взялась личность.В этом разделе мы рассмотрим две основные теории происхождения личности: психодинамический и гуманистический подходы.

    Психодинамические теории личности: роль бессознательного

    Один из наиболее важных психологических подходов к пониманию личности основан на теории австрийского врача и психолога Зигмунда Фрейда (1856–1939), который основал то, что сегодня известно как психодинамический подход к пониманию личности.Многие люди знают о Фрейде, потому что его работа оказала огромное влияние на наши повседневные представления о психологии, а психодинамический подход является одним из наиболее важных подходов к психологической терапии (Roudinesco, 2003; Taylor, 2009). Фрейд, вероятно, самый известный из всех психологов, отчасти благодаря своим впечатляющим наблюдениям и анализу личности (существует 24 тома его сочинений). Как и все теории, многие гениальные идеи Фрейда оказались, по крайней мере, частично неверными, и тем не менее другие аспекты его теорий все еще влияют на психологию.

    На Фрейда повлияла работа французского невролога Жана-Мартена Шарко (1825–1893), который брал интервью у пациентов (почти всех женщин), переживавших то, что в то время было известно как истерия . Хотя он больше не используется для описания психологического расстройства, истерия в то время относилась к набору личностных и физических симптомов, которые включали хроническую боль, обмороки, судороги и паралич.

    Шарко не смог найти биологической причины этих симптомов.Например, некоторые женщины теряли чувствительность в руках, но не в руках, и это казалось невозможным, учитывая, что нервы в руках такие же, как и в руках. Шарко экспериментировал с использованием гипноза, и он и Фрейд обнаружили, что под гипнозом многие истеричные пациенты сообщали о том, что они пережили травмирующий сексуальный опыт, такой как сексуальное насилие, в детстве (Dolnick, 1998).

    Фрейд и Шарко также обнаружили, что во время гипноза воспоминание о травме часто сопровождалось излиянием эмоций, известным как катарсис , и что после катарсиса симптомы пациента часто уменьшались в степени тяжести.Эти наблюдения привели Фрейда и Шарко к выводу, что эти расстройства были вызваны психологическими, а не физиологическими факторами.

    Фрейд использовал наблюдения, сделанные им и Шарко, для разработки своей теории относительно источников личности и поведения, и его идеи занимают центральное место в фундаментальных темах психологии. Что касается свободы воли, Фрейд не верил, что мы можем контролировать собственное поведение. Скорее он считал, что любое поведение предопределено мотивациями, лежащими за пределами нашего осознания, в бессознательном.Эти силы проявляются в наших снах, в невротических симптомах, таких как навязчивые идеи, когда мы находимся под гипнозом, и во фрейдистских «оговорках», в которых люди выражают свои бессознательные желания на языке. Фрейд утверждал, что мы редко понимаем, почему мы делаем то, что делаем, хотя мы можем придумывать объяснения нашему поведению постфактум. Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем (рис.11.8 «Разум как айсберг»).

    Рисунок 11.8 Разум как айсберг

    В концептуализации личности Зигмунда Фрейда самые важные мотивации бессознательны, так же как большая часть айсберга находится под водой.

    Id, Ego и Superego

    Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: id , эго и суперэго , и что взаимодействия и конфликты между компонентами создают личность (Freud, 1923/1943).Согласно теории Фрейда, id — это компонент личности, составляющий основу наших самых примитивных импульсов . Ид совершенно бессознательно и управляет нашими наиболее важными мотивами, включая сексуальное влечение ( либидо, ) и агрессивное или деструктивное влечение ( Танатос, ). Согласно Фрейду, id движется принципом удовольствия — желанием немедленного удовлетворения наших сексуальных и агрессивных побуждений. Идентификатор — это то, почему мы курим сигареты, употребляем алкоголь, смотрим порнографию, рассказываем грубые анекдоты о людях и участвуем в других забавных или вредных поступках, часто за счет более продуктивной деятельности.

    В отличие от ид, суперэго представляет наше чувство морали и должно. Суперэго говорит нам обо всем, чего мы не должны делать, или об обязанностях и обязательствах общества. Суперэго стремится к совершенству, и когда мы не выполняем его требования, мы чувствуем себя виноватыми.

    В отличие от ид, которое связано с принципом удовольствия, функция эго основана на принципе реальности — идее о том, что мы должны отложить удовлетворение наших основных мотиваций до подходящего момента с подходящим выходом.Эго — это , в значительной степени сознательный контролер или лицо, принимающее решения . Эго служит посредником между желаниями Ид и ограничениями общества, содержащимися в Суперэго (рис. 11.9 «Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии»). Мы можем захотеть кричать, кричать или ударить, но, тем не менее, наше эго обычно говорит нам подождать, поразмыслить и выбрать более подходящий ответ.

    Рисунок 11.9 Взаимодействие Эго, Ид и Суперэго

    Фрейд считал, что психологические расстройства, и особенно переживание тревоги, возникают, когда существует конфликт или дисбаланс между мотивациями Ид, Эго и Супер-Эго.Когда эго обнаруживает, что id слишком сильно давит для получения немедленного удовольствия, оно пытается исправить эту проблему, часто с помощью защитных механизмов — бессознательных психологических стратегий, используемых для того, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе . Фрейд считал, что защитные механизмы необходимы для эффективного совладания с повседневной жизнью, но что любой из них можно злоупотреблять (Таблица 11.4 «Основные фрейдистские защитные механизмы»).

    Таблица 11.4. Основные защитные механизмы Фрейда

    Защитный механизм Определение Возможный пример поведения
    Рабочий объем Отвод угрожающих импульсов от источника тревоги к более приемлемому источнику Студентка, которая злится на своего профессора из-за низкой оценки, набрасывается на своего соседа по комнате, который является более надежной мишенью для ее гнева.
    Проекция Маскировка угрожающих импульсов путем приписывания их другим Мужчина с сильным бессознательным сексуальным желанием женщины утверждает, что женщины используют его как сексуальный объект.
    Рационализация Создание самооправданных объяснений нашего негативного поведения Студентка драматического факультета убеждает себя, что роль в пьесе не так уж и важна.
    Образование реакции Превращение неприемлемых мотивов в их полную противоположность Джейн испытывает сексуальное влечение к другу Джейку, но публично заявляет, что сильно не любит его.
    Регрессия Возвращение к более раннему, более детскому и безопасному этапу развития Студент колледжа, обеспокоенный важным экзаменом, начинает сосать свой палец.
    Репрессии (или отрицание) Изгнание мыслей, вызывающих беспокойство, в бессознательное Человек, который становится свидетелем того, как его родители занимаются сексом, позже не может ничего вспомнить об этом событии.
    Сублимация Направление неприемлемых сексуальных или агрессивных желаний в приемлемые действия Человек занимается спортом, чтобы сублимировать агрессивные влечения.Человек создает музыку или искусство, чтобы сублимировать сексуальные влечения.

    Самая противоречивая и наименее обоснованная с научной точки зрения часть теории Фрейда — это объяснения развития личности. Фрейд утверждал, что личность развивается через серию из психосексуальных стадий , каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела (таблица 11.5 «Стадии психосексуального развития Фрейда»). Фрейд считал, что сексуальность начинается в младенчестве и что соответствующее разрешение каждой стадии имеет значение для дальнейшего развития личности.

    Таблица 11.5 Стадии психосексуального развития Фрейда

    Этап Примерный возраст Описание
    Устный От рождения до 18 месяцев Удовольствие исходит изо рта в форме сосания, кусания и жевания.
    Анальный от 18 месяцев до 3 лет Удовольствие исходит от опорожнения кишечника и мочевого пузыря, а также от ограничений, связанных с приучением к туалету.
    Фаллический от 3 до 6 лет Удовольствие исходит от гениталий, а конфликт возникает из-за сексуальных желаний по отношению к родителю противоположного пола.
    Задержка 6 лет до полового созревания Сексуальные чувства менее важны.
    Генитальный Период полового созревания и старше Если предыдущие стадии были достигнуты должным образом, развивается зрелая сексуальная ориентация.

    На первой из предложенных Фрейдом стадий психосексуального развития, которая начинается с рождения и длится примерно до 18 месяцев, основное внимание уделяется рту.Во время этой оральной стадии младенец получает сексуальное удовольствие от сосания и питья. Младенцы, получающие слишком мало или слишком много удовлетворения, становятся фиксированными или «запирающимися» на оральной стадии и, вероятно, регрессируют к этим точкам фиксации в условиях стресса, даже во взрослом возрасте. Согласно Фрейду, ребенок, получающий слишком мало орального удовлетворения (например, недокормленный или оставшийся без присмотра), станет орально зависимым во взрослом возрасте и, скорее всего, будет манипулировать другими, чтобы удовлетворить свои потребности, вместо того, чтобы стать независимым.С другой стороны, ребенок, который был перекормлен или чрезмерно удовлетворен, будет сопротивляться взрослению и пытаться вернуться к прежнему состоянию зависимости, действуя беспомощно, требуя удовлетворения от других и действуя нуждающимся образом.

    Анальная стадия , длящаяся от 18 месяцев до 3 лет, — это когда дети впервые испытывают психологический конфликт. На этой стадии дети хотят получать удовольствие от испражнения, но их также учат пользоваться туалетом, чтобы отсрочить это удовлетворение.Фрейд считал, что если это приучение к туалету будет слишком жестким или слишком мягким, дети будут зацикливаться на анальной стадии и, как взрослые, станут регрессировать к этой стадии под воздействием стресса. Если ребенок получал слишком мало анального удовлетворения (то есть, если родители были очень суровы в отношении приучения к туалету), взрослая личность будет анальной удерживающей — скупой, с компульсивным стремлением к порядку и опрятности. С другой стороны, если родители были слишком снисходительны, результат анального изгнания приводит к личности , характеризующейся отсутствием самоконтроля и тенденцией к беспорядку и беспечности.

    Фаллическая стадия , которая длится с 3 до 6 лет, — это когда пенис (для мальчиков) и клитор (для девочек) становятся первичной эрогенной зоной сексуального удовольствия. На этой стадии Фрейд считал, что у детей развивается сильное, но неосознанное влечение к родителю противоположного пола, а также желание устранить однополого родителя как соперника. Фрейд основал свою теорию сексуального развития мальчиков («Эдипов комплекс») на греческом мифологическом персонаже Эдипе, который по незнанию убил своего отца и женился на его матери, а затем выколол себе глаза, когда узнал, что он сделал.Фрейд утверждал, что мальчики обычно в конечном итоге отказываются от любви к матери и вместо этого идентифицируют себя с отцом, также принимая на себя его личностные характеристики, но что мальчики, которым не удается успешно разрешить Эдипов комплекс, в более позднем возрасте будут испытывать психологические проблемы. Хотя в теориях Фрейда это было не так важно, у девочек фаллическую стадию часто называют «комплексом Электры» в честь греческого персонажа, который отомстил за убийство своего отца, убив свою мать. Фрейд считал, что девушки часто испытывают зависть к пенису — чувство депривации, которое, предположительно, испытывают девушки из-за того, что у них нет пениса.

    Стадия задержки — это период относительного затишья, который длится от 6 до 12 лет. В это время Фрейд считал, что сексуальные влечения подавлялись, в результате чего мальчики и девочки почти не интересовались представителями противоположного пола.

    Пятая и последняя стадия, генитальная стадия , начинается примерно в 12-летнем возрасте и длится до взрослого возраста. Согласно Фрейду, сексуальные импульсы возвращаются в течение этого периода времени, и если развитие до этого момента идет нормально, ребенок может перейти к развитию зрелых романтических отношений.Но если предыдущие проблемы не были должным образом решены, вероятны трудности с установлением интимных любовных привязанностей.

    Последователи Фрейда: неофрейдисты

    Теория Фрейда была настолько популярна, что у нее появилось множество последователей, включая многих учеников самого Фрейда, которые разработали, модифицировали и расширили его теории. Взятые вместе, эти подходы известны как неофрейдистские теории. Неофрейдистские теории — это теории, основанные на принципах Фрейда, в которых подчеркивается роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но меньше доказательств сексуальности как основной движущей силы личности, и они более оптимистичны в отношении перспектив роста и изменения личности. в личности взрослых .

    Альфред Адлер (1870–1937) был последователем Фрейда, который разработал свою собственную интерпретацию теории Фрейда. Адлер предположил, что основной мотивацией человеческой личности был не секс или агрессия, а скорее стремление к превосходству. По словам Адлера, мы хотим быть лучше других и достигаем этой цели, создавая уникальную и ценную жизнь. Мы можем пытаться удовлетворить нашу потребность в превосходстве за счет школьных или профессиональных достижений, или за счет удовольствия от музыки, спорта или других занятий, которые кажутся нам важными.

    Адлер считал, что психологические расстройства начинаются в раннем детстве. Он утверждал, что у детей, которых родители либо слишком лелеют, либо чрезмерно пренебрегают ими, позже, вероятно, разовьется комплекс неполноценности — психологическое состояние, при котором люди чувствуют, что они не оправдывают ожиданий, что приводит к заниженной самооценке. , со склонностью пытаться чрезмерно компенсировать негативные чувства. Люди с комплексом неполноценности часто пытаются продемонстрировать свое превосходство над другими любой ценой, даже если это означает их унижение, доминирование или отчуждение.По словам Адлера, большинство психологических расстройств возникает в результате ошибочных попыток компенсировать комплекс неполноценности для достижения цели превосходства.

    Карл Юнг (1875–1961) был еще одним учеником Фрейда, который разработал свои собственные теории личности. Юнг соглашался с Фрейдом в отношении силы бессознательного, но считал, что Фрейд переоценивал важность сексуальности. Юнг утверждал, что в дополнение к личному бессознательному существует также коллективное бессознательное, или совокупность общих наследственных воспоминаний .Юнг считал, что коллективное бессознательное содержит множество архетипов , или универсальных символов, относящихся к разным культурам, которые объясняют сходство между людьми в их эмоциональных реакциях на многие стимулы. Важные архетипы включают мать, богиню, героя и мандалу или круг, которые, по мнению Юнга, символизируют стремление к целостности или единству. Для Юнга основная мотивация, которая направляет успешную личность, — это самореализация , или познание и развитие себя в максимально возможной степени.

    Карен Хорни (последний слог ее фамилии рифмуется со словом «глаз»; 1855–1952), немецкий врач, который применил теории Фрейда для создания теории личности, которая, по ее мнению, была более сбалансированной между мужчинами и женщинами. Хорни считал, что некоторые части теории Фрейда, особенно идеи Эдипова комплекса и зависти к пенису, были предвзяты против женщин. Хорни утверждала, что чувство неполноценности женщин связано не с отсутствием пениса, а с их зависимостью от мужчин — подход, от которого им трудно отказаться из-за культуры.Для Хорни основной мотивацией, которая направляет развитие личности, является стремление к безопасности , способность развивать подходящие и поддерживающие отношения с другими.

    Еще одним важным неофрейдистом был Эрих Фромм (1900–1980). Фромм сосредоточил внимание на негативном влиянии технологий, утверждая, что рост их использования заставляет людей чувствовать себя все более изолированными от других. Фромм считал, что независимость, которую приносит нам технология, также создает потребность «убежать от свободы», то есть стать ближе к другим.

    В центре внимания исследования: как страх смерти вызывает агрессивное поведение

    Фромм считал, что основной мотивацией человека было избежать страха смерти, и современные исследования показали, как наши опасения по поводу смерти могут повлиять на наше поведение. В этом исследовании людей заставили противостоять своей смерти, написав о ней или иным образом напомнив о ней, а затем наблюдали влияние на их поведение. В одном соответствующем исследовании McGregor et al. (1998) продемонстрировали, что спровоцированные люди могут быть особенно агрессивными после того, как им напомнили о возможности их собственной смерти.Участники исследования были отобраны на основе предшествующих отчетов, которые придерживались политически либеральных или политически консервативных взглядов. Когда они прибыли в лабораторию, их попросили написать короткий абзац, описывающий их мнение о политике в Соединенных Штатах. Кроме того, половину участников (характерное условие смертности ) попросили «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о собственной смерти» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет. для вас, когда вы физически умираете, и когда вы физически мертвы.«Участники контрольного условия экзамена также думали о негативном событии, но не о том, что связано со страхом смерти. Им было поручено «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о следующем важном экзамене» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет с вами, когда вы будете физически сдавать следующий экзамен, и один раз вы физически сдаете следующий экзамен ».

    Затем участники читают сочинение, которое предположительно было написано другим человеком.(Другой человек не существовал, но участники не знали об этом до конца эксперимента.) Эссе, которое они прочитали, было подготовлено экспериментаторами как очень негативное по отношению к политически либеральным взглядам или очень негативное по отношению к политическим. консервативные взгляды. Таким образом, половина участников была спровоцирована другим человеком, прочитав утверждение, которое сильно противоречило их собственным политическим убеждениям, тогда как другая половина читала эссе, в котором взгляды другого человека поддерживали их собственные (либеральные или консервативные) убеждения.

    На этом этапе участники перешли к тому, что, по их мнению, было совершенно отдельным исследованием, в котором они должны были дегустировать и производить впечатление о некоторых продуктах. Кроме того, им сказали, что участникам исследования необходимо передать образцы пищи друг другу. В этот момент участники узнали, что еда, которую они собирались попробовать, была острым острым соусом, и что они собирались давать соус тому самому человеку, чье эссе они только что прочитали.Кроме того, участники прочитали некоторую информацию о другом человеке, которая указала на то, что он очень не любит острую пищу. Участникам предложили попробовать острый соус (он был действительно острым!), А затем попросили перелить его некоторое количество в чашку, чтобы другой человек мог попробовать. Кроме того, им сказали, что другой человек должен будет съесть весь соус.

    Как вы можете видеть на Рисунке 11.10 «Агрессия как функция значимости и провокации смертности», McGregor et al.обнаружили, что участники, которым не напомнили об их собственной смерти, даже если они были оскорблены партнером, не принимали ответных мер, давая ему много острого соуса. С другой стороны, участники, которые оба были спровоцированы другим человеком и которым также напомнили об их собственной смерти, вводили значительно больше острого соуса, чем участники в трех других условиях. МакГрегор и др. (1998) утверждали, что размышления о собственной смерти вызывают серьезную озабоченность по поводу сохранения заветного мировоззрения (в данном случае наших политических убеждений).Когда мы обеспокоены смертью, у нас появляется больше мотивации защищать эти важные убеждения от вызовов, которые бросают нам другие, в данном случае агрессия через острый соус.

    Рисунок 11.10 Зависимость агрессии от яркости и провокации смертности

    Участники, которых спровоцировал незнакомец, который не соглашался с ними в важных мнениях, и которым также напомнили об их собственной смерти, давали партнеру значительно более неприятный острый соус, чем участники в трех других условиях.

    По материалам McGregor, H.A., Lieberman, J.D., Greenberg, J., Solomon, S., Arndt, J., Simon, L.,… Pyszczynski, T. (1998). Управление терроризмом и агрессия: доказательства того, что значимость смертности мотивирует агрессию против других, угрожающих мировоззрению. Журнал личности и социальной психологии, 74 (3), 590–605.

    Сильные и слабые стороны фрейдистского и неофрейдистского подходов

    Фрейд, вероятно, оказал большее влияние на понимание общественностью личности, чем любой другой мыслитель, и он также в значительной степени определил область психологии.Хотя фрейдистские психологи больше не говорят об оральных, анальных или генитальных «фиксациях», они все же продолжают верить, что наш детский опыт и бессознательные мотивации формируют нашу личность и наши привязанности к другим, и они по-прежнему используют психодинамические концепции, когда проводят психологические исследования. терапия.

    Тем не менее теории Фрейда, а также теории неофрейдистов во многих случаях не прошли проверку эмпиризмом, и в результате они стали менее влиятельными сейчас, чем в прошлом (Crews, 1998).Проблема состоит в том, что, во-первых, трудно строго проверить теорию Фрейда, потому что прогнозы, которые она делает (особенно в отношении защитных механизмов), часто расплывчаты и неопровержимы, а во-вторых, те аспекты теории, которые можно часто проверять. не получили особой эмпирической поддержки.

    В качестве примеров, хотя Фрейд утверждал, что дети, подвергшиеся чрезмерно суровому приучению к туалету, будут зацикливаться на анальной стадии и, таким образом, будут склонны к чрезмерной опрятности, скупости и упрямству во взрослом возрасте, исследования обнаружили мало надежных связей между приучением к туалету и взрослой личностью. (Фишер и Гринберг, 1996).И со времен Фрейда необходимость подавления сексуальных желаний, казалось бы, стала гораздо менее необходимой, поскольку общества терпимо относились к более широкому разнообразию сексуальных практик. И все же психологические расстройства, которые, как считал Фрейд, вызваны этим подавлением, не уменьшились.

    Кроме того, большинство защитных механизмов Фрейда практически не имеют научного обоснования. Например, исследования не смогли предоставить доказательств существования репрессий. Было обнаружено, что люди, подвергшиеся травматическому опыту на войне, слишком хорошо помнят свои травмы (Kihlstrom, 1997).Хотя мы можем попытаться протолкнуть информацию, которая вызывает беспокойство, в наше подсознание, это часто имеет иронический эффект, заставляя нас думать об информации даже сильнее, чем если бы мы не пытались ее подавить (Newman, Duff, & Baumeister, 1997). Это правда, что дети мало помнят о своем детском опыте, но, похоже, это верно как для отрицательного, так и для положительного опыта, верно и для животных, и, вероятно, лучше объяснить с точки зрения неспособности мозга формировать долгосрочные воспоминания, чем с точки зрения подавления.С другой стороны, важная идея Фрейда о том, что выражение или обсуждение своих трудностей может быть психологически полезным, была поддержана в текущих исследованиях (Baddeley & Pennebaker, 2009) и стала опорой психологической терапии.

    Особая проблема для проверки теорий Фрейда состоит в том, что почти все, что противоречит предсказанию, основанному на теории Фрейда, можно объяснить с помощью использования защитного механизма. Согласно теории Фрейда, человек, который выражает много гнева по отношению к своему отцу, может быть замечен как переживающий Эдипов комплекс, который включает конфликт с отцом.Но человека, который вообще не выражает гнева по отношению к отцу, также можно рассматривать как переживающего Эдипов комплекс, подавляя гнев. Поскольку Фрейд выдвинул гипотезу, что это возможно, но не указал, когда репрессия произойдет, а когда не произойдет, эту теорию трудно опровергнуть.

    С точки зрения важной роли бессознательного Фрейд, по крайней мере, частично был прав. Все больше и больше исследований демонстрируют, что большая часть повседневного поведения определяется процессами, которые находятся за пределами нашего сознательного понимания (Kihlstrom, 1987).И все же, хотя наши бессознательные мотивации влияют на каждый аспект нашего обучения и поведения, Фрейд, вероятно, переоценил степень, в которой эти бессознательные мотивации являются в первую очередь сексуальными и агрессивными.

    В совокупности можно сказать, что теория Фрейда, как и большинство психологических теорий, не была полностью правильной и что со временем ее пришлось модифицировать по мере того, как стали доступны результаты новых исследований. Но фундаментальные идеи о личности, предложенные Фрейдом, а также использование разговорной терапии в качестве важного компонента терапии, тем не менее, по-прежнему являются важной частью психологии и используются клиническими психологами каждый день.

    Сосредоточение внимания на себе: гуманизм и самоактуализация

    Психоаналитические модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями психологов-гуманистов. В отличие от сторонников психоанализа, гуманисты приняли понятие свободы воли. Утверждая, что люди свободны выбирать свою собственную жизнь и принимать собственные решения, психологи-гуманисты сосредоточились на основных мотивах, которые, по их мнению, управляли личностью, сосредоточив внимание на природе самооценки, наборе убеждений о том, кто мы такие , и самооценка, наши положительные чувства к себе .

    Один из самых важных гуманистов, Абрахам Маслоу (1908–1970), концептуализировал личность в терминах пирамидальной иерархии мотивов (рис. 11.11 «Иерархия потребностей Маслоу»). В основе пирамиды лежат мотивации самого низкого уровня, включая голод и жажду, безопасность и принадлежность. Маслоу утверждал, что только тогда, когда люди способны удовлетворить потребности более низкого уровня, они могут двигаться дальше к достижению потребностей более высокого уровня в самооценке и, в конечном итоге, к самоактуализации, что является мотивацией для развития нашего врожденного потенциала к развитию. максимально возможный размер .

    Маслоу изучал, как успешные люди, включая Альберта Эйнштейна, Авраама Линкольна, Мартина Лютера Кинга-младшего, Хелен Келлер и Махатму Ганди, смогли вести такую ​​успешную и продуктивную жизнь. Маслоу (1970) считал, что самореализовавшиеся люди творческие, спонтанные и любящие себя и других. У них, как правило, несколько глубоких дружеских отношений, а не много поверхностных, и, как правило, они частные. Он чувствовал, что этим людям не нужно подчиняться мнению других, потому что они очень уверены в себе и поэтому могут свободно выражать непопулярные мнения.Самореализованные люди также могут иметь пиковых переживаний , или трансцендентные моменты спокойствия, сопровождаемые сильным чувством связи с другими.

    Рисунок 11.11. Иерархия потребностей Маслоу

    Абрахам Маслоу концептуализировал личность в терминах иерархии потребностей. Самая высокая из этих мотиваций — самоактуализация.

    Возможно, самым известным теоретиком гуманизма является Карл Роджерс (1902–1987). Роджерс положительно относился к человеческой природе, рассматривая людей в первую очередь как моральных и полезных для других, и считал, что мы можем полностью реализовать свой потенциал эмоционального удовлетворения, если самооценка будет характеризоваться безусловным позитивным отношением — набором поведений, включая искренность и искренность. открытые для опыта, прозрачные, способные слушать других, а также самораскрытие и сочувствие .Когда мы относимся к себе или другим с безоговорочно позитивным отношением, мы выражаем понимание и поддержку, даже если мы можем признать свои ошибки. Безусловное позитивное отношение позволяет нам признать свои страхи и неудачи, отказаться от претензий и в то же время почувствовать себя полностью принятыми такими, какие мы есть. Принцип безусловного положительного отношения стал основой психологической терапии; терапевты, которые используют его в своей практике, более эффективны, чем те, кто этого не делает (Prochaska & Norcross, 2007; Yalom, 1995).

    Хотя существует критика психологов-гуманистов (например, что Маслоу в своих исследованиях сосредоточился на исторически продуктивных, а не деструктивных личностях и, таким образом, сделал слишком оптимистические выводы о способности людей творить добро), идеи гуманизма настолько сильны и оптимистичны. что они продолжали влиять как на повседневный опыт, так и на психологию. Сегодня движение за позитивную психологию отстаивает многие из этих идей, и исследования документально подтвердили, в какой степени позитивное и открытое мышление имеет важные положительные последствия для наших отношений, нашей удовлетворенности жизнью, а также нашего психологического и физического здоровья (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000). ).

    Направление исследования: несоответствия в себе, тревога и депрессия

    Тори Хиггинс и его коллеги (Хиггинс, Бонд, Кляйн и Штрауман, 1986; Штрауман и Хиггинс, 1988) изучали, как различные аспекты самооценки связаны с характеристиками личности. Эти исследователи сосредоточились на типах эмоционального дистресса, который мы можем испытать в результате того, как мы в настоящее время оцениваем нашу самооценку. Хиггинс предполагает, что эмоции, которые мы испытываем, определяются как нашим восприятием того, насколько наше собственное поведение соответствует стандартам и целям, которые мы поставили перед собой (наши внутренние стандарты ), так и нашим восприятием того, как другие думают о нас (наши внешние стандарты ).Кроме того, Хиггинс утверждает, что различные типы несоответствий в себе приводят к различным типам отрицательных эмоций.

    В одном из экспериментов Хиггинса (Higgins, Bond, Klein, & Strauman., 1986) участников сначала попросили описать себя, используя метод самоотчета. Участники перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают то, кем они являются на самом деле; это собственно самооценка . Затем участники также перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают тип человека, которым они «в идеале хотели бы быть» (идеальная самооценка ), а также 10 мыслей, описывающих способ, которым кто-то другой — например, родитель — думает, что они «должны быть» (модель должна быть самооценкой ).

    Затем Хиггинс разделил своих участников на две группы. Те с низкими несоответствиями в самооценке были теми, кто перечислил похожие черты во всех трех списках. Их идеал, обязанность и действительная самооценка были очень похожи, поэтому они не считались уязвимыми для угроз их самооценке. Другая половина участников, с значительными несоответствиями в самооценке , были теми, для кого черты характера, перечисленные в списках идеалов и должностей, сильно отличались от тех, которые перечислены в фактическом списке самих себя.Ожидалось, что эти участники будут уязвимы для угроз самооценке.

    Затем, на более позднем сеансе исследования, Хиггинс сначала попросил людей выразить свои текущие эмоции, в том числе связанные с печалью и тревогой. После получения этой базовой меры Хиггинс активировал для участников либо идеальные, либо должные несоответствия. Участников из условия идеального самонесоответствия попросили подумать и обсудить свои собственные и родительские надежды и цели в отношении них.Участники должны были самовсасывать условие перечислили свои собственные убеждения и убеждения своих родителей относительно их долга и обязательств. Затем все участники снова указали на свои текущие эмоции.

    Как вы можете видеть на рисунке 11.12 «Результаты Хиггинса, Бонда, Кляйна и Штрамана, 1986», для участников с низким несоответствием самооценки размышления об их идеале или собственном «я» не сильно меняли их эмоции. Однако для участников с высоким расхождением в самооценке формирование идеальной самооценки усиливало их печаль и уныние, в то время как формирование я-концепции должного усиливало их тревогу и волнение.Эти результаты согласуются с идеей о том, что несоответствия между идеальным и реальным я заставляют нас испытывать печаль, неудовлетворенность и другие эмоции, связанные с депрессией, тогда как несоответствия между реальным и должным я с большей вероятностью приведут к страху, беспокойству, напряжению. и другие эмоции, связанные с тревогой.

    Рисунок 11.12 Результаты Хиггинса, Бонда, Кляйна и Штраумана, 1986 г.

    Хиггинс и его коллеги задокументировали влияние расхождений в самооценке на эмоции.Для участников с низкими расхождениями в самооценке (правые столбцы) вид слов, относящихся к себе, мало повлиял на эмоции. Для людей с высокими расхождениями в самооценке (левая полоса), прайминг идеального «я» усиливает уныние, в то время как прайминг «должного» усиливает возбуждение.

    По материалам Higgins, E. T., Bond, R. N., Klein, R., & Strauman, T. (1986). Само-несоответствие и эмоциональная уязвимость: как влияют масштабы, доступность и тип несоответствия. Журнал личности и социальной психологии, 51 (1), 5–15.

    Один из важнейших аспектов подхода Хиггинса заключается в том, что, как и наша личность, на наши чувства также влияет как наше собственное поведение, так и наши ожидания от того, как другие люди видят нас. Это проясняет, что даже если вас могут не особо заботить школьные успехи, ваша неуспеваемость может вызывать негативные эмоции, потому что вы понимаете, что ваши родители действительно считают это важным.

    Основные выводы

    • Один из важнейших психологических подходов к пониманию личности основан на психодинамическом подходе к личности, разработанном Зигмундом Фрейдом.
    • Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем.
    • Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: ид, эго и суперэго, и что взаимодействия и конфликты между этими компонентами создают личность.
    • Фрейд предложил использовать защитные механизмы, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе.
    • Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий, каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела.
    • Неофрейдистские теоретики, в том числе Адлер, Юнг, Хорни и Фромм, подчеркивали роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но не приводили меньше доказательств сексуальности как основной движущей силы личности.
    • Психоаналитические и поведенческие модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, включая Маслоу и Роджерса.

    Упражнения и критическое мышление

    1. Основываясь на вашем понимании психодинамических теорий, как бы вы проанализировали свою личность? Есть ли в теории аспекты, которые могут помочь вам объяснить ваши собственные сильные и слабые стороны?
    2. Основываясь на вашем понимании гуманистических теорий, как бы вы попытались изменить свое поведение, чтобы лучше соответствовать основным мотивам безопасности, принятия и самореализации?
    3. Подумайте о своих несоответствиях в самооценке.Есть ли у вас несоответствие между фактическим идеалом или фактическим разумом? Что для вас важнее и почему?

    Список литературы

    Баддели, Дж. Л., и Пеннебейкер, Дж. У. (2009). Выразительное письмо. В W. T. O’Donohue и J. E. Fisher (Eds.), Общие принципы и эмпирически подтвержденные методы когнитивно-поведенческой терапии (стр. 295–299). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

    Crews, F. C. (1998). Неавторизованный Фрейд: Сомневающиеся противостоят легенде .Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Viking Press.

    Дольник, Э. (1998). Безумие на кушетке: обвинение жертвы в пору расцвета психоанализа. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

    Фишер, С., и Гринберг, Р. П. (1996). Научная переоценка Фрейда: проверка теорий и терапия . Оксфорд, Англия: John Wiley & Sons.

    Фрейд, С. (1923/1949). Эго и идентификатор . Лондон, Англия: Hogarth Press. (Оригинальная работа опубликована в 1923 г.)

    Хиггинс, Э.Т., Бонд Р. Н., Кляйн Р. и Штрауман Т. (1986). Само-несоответствие и эмоциональная уязвимость: как влияют масштабы, доступность и тип несоответствия. Журнал личности и социальной психологии, 51 (1), 5–15.

    Kihlstrom, J. F. (1987). Когнитивное бессознательное. Наука, 237 (4821), 1445–1452.

    Kihlstrom, J. F. (1997). Память, жестокое обращение и наука. Американский психолог, 52 (9), 994–995.

    Маслоу, Абрахам (1970). Мотивация и личность (2-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер.

    МакГрегор, Х.А., Либерман, Дж. Д., Гринберг, Дж., Соломон, С., Арндт, Дж., Саймон, Л.,… Пищинский, Т. (1998). Управление терроризмом и агрессия: доказательства того, что значимость смертности мотивирует агрессию против других, угрожающих мировоззрению. Журнал личности и социальной психологии, 74 (3), 590–605.

    Ньюман, Л. С., Дафф, К. Дж., И Баумейстер, Р. Ф. (1997). Новый взгляд на защитную проекцию: подавление мыслей, доступность и предвзятое восприятие человека. Журнал личности и социальной психологии, 72 (5), 980–1001.

    Prochaska, J. O., & Norcross, J. C. (2007). Системы психотерапии: транстеоретический анализ (6-е изд.). Пасифик Гроув, Калифорния: Брукс / Коул; Ялом, И. (1995). Вступление. У К. Роджерса, Способ быть . (1980). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Хоутон Миффлин.

    Рудинеско, Э. (2003). Почему психоанализ? Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

    Селигман, М.Э. П. и Чиксентмихайи М. (2000). Позитивная психология: Введение. Американский психолог, 55 (1), 5–14.

    Strauman, T. J., & Higgins, E. T. (1988). Само-несоответствия как предикторы уязвимости к различным синдромам хронического эмоционального дистресса. Журнал личности, 56 (4), 685–707.

    Тейлор, Э. (2009). Тайна личности: история психодинамических теорий . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Science + Business Media.

    .

    Читайте также:

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *