Инсайт это в психологии: Что такое инсайт и как его достичь — Look At Me

ИНСАЙТ — это… Что такое ИНСАЙТ?

        Понятие И. (англ. insight — постижение, озарение) отражает психологический феномен — внезапное, новое и невыводимое из прошлого опыта понимание, постижение существенных отношений и структуры ситуации в целом, посредством которого осуществляется осмысленное решение проблемы. Понятие И. введено гештальт-психологией (Кёлер (Kohler W.)) и противопоставляется бихевиористскому понятию «пробы и ошибки». В первом случае решение проблемы осуществляется мгновенно, а во втором — постепенно, путем длительных поисков. Кроме того, для гештальтистов И. означает переход к новой познавательной, образной структуре, соответственно которой сразу же меняется характер приспособительных реакций.
        И. в психотерапии представляет собой слияние эмоциональных переживаний пациента в условиях «здесь и теперь» с когнитивным учетом предшествующих причин или событий и последствий имеющегося у него дезадаптивного жизненного стереотипа. В рационально-эмоциональной и когнитивной психотерапии И.

рассматривается как процесс установления зависимости между жизненными событиями и психологическими реакциями. Он связан с обнаружением значения, которое пациент придает внешнему окружению и внутренним ощущениям.
        В психодинамической психотерапии инсайт-ориентированные беседы начинаются с анализа симптомов, затем акцент переносится на эмоциональные состояния, осуществляется переход к И. с учетом связи эмоциональных состояний и жизненной ситуации, далее к личностным стереотипам и представлениям, которые создали данную жизненную ситуацию, и, наконец, — к опыту раннего детства. Для достижения И., а также исследования функционирования личности больного неврозом требуется разностороннее изучение происхождения невротических стереотипов и представлений как объяснимых реакций и способов адаптации к психотравмирующему опыту раннего периода развития. И. взаимосвязан с интерпретациями, с помощью которых пациент постепенно подводится к осознанию влияния эдипова комплекса на происхождение своих проблем.

В результате у пациента наступает внезапное прозрение, И., в сознании устанавливаются связи между настоящими проблемами, страхами, эдиповскими влечениями, переносом в отношениях с психоаналитиком. Последующая переработка И. приводит к соответствующим личностным изменениям пациента.
        При личностно-ориентированной (реконструктивной) психотерапии расширение сферы сознания происходит, в частности, вследствие И., нового понимания прежде неосознаваемых связей между настоящим и прошлым в особенностях представлений, переживаний и поведения. Достигаемая при этом глубина И. может быть различной. Первый уровень — преимущественно интеллектуальное понимание: в сознании пациента возникает связь между проявлениями невроза и психотравмирующими факторами, патогенной ситуацией, что является лишь условием проведения психотерапии. Второй уровень — осознание пациентом связи между патогенной ситуацией и особенностями личности, позволяющее прояснить существование и содержание внутриличностных конфликтов. Третий уровень — осознание связи между стереотипами личностного реагирования и внутриличностными конфликтами, психологической защитой, связанными с нарушенной системой отношений, сформировавшейся в процессе развития личности на разных жизненных этапах.

Психотерапевтическая энциклопедия. — С.-Пб.: Питер. Б. Д. Карвасарский. 2000.

Инсайт или озарение — многозначный термин из области зоопсихологии, психологии, психоанализа и психиатрии, описывающий внезапное и невыводимое из прошлого опыта

                                     

2. В психоанализе

В более точном и широком смысле слова, психоанализ под озарением понимает способность личности менять мотивы собственного поведения, оперативно осознавать собственную психодинамику и понимать смыслы символического поведения.:55

Аналитики традиционно различают два типа озарения.

— Умственное озарение, понимаемое как способность субъекта в целом верно оценивать собственное поведение и понимать свою психопатологию с точки зрения генезиса и динамики развития состояния. Чаще всего умственное озарение относят к области обсессивной защиты личности, поскольку оно позволяет субъекту понимать и эффективно держать под контролем те беспокоящие его стороны собственной личности, по отношению к которым он чувствует отчуждение. — Эмоциональное озарение, понимаемое как способность ощутить и адекватно осознать значение собственного бессознательного и его символических проявлений. В отличие от умственного озарения, эмоциональное является, скорее, свидетельством свободы от отчуждения и нахождения субъекта в свободном контакте с собственным бессознательным.

Озарение является весьма важной способностью личности, необходимой не только для практики, но и для теории психоанализа. Нередко даже сама по себе цель психоаналитического лечения определяется как «получение необходимого озарения», хотя сам Фрейд не использовал в точности подобной формулировки, предпочитая другую: что целью психоаналитического лечения является превратить бессознательное в сознательное.:56 Впрочем, оба определения в равной степени исходят из той предпосылки, что сознание обладает ярко выраженной интегративной функцией в отношении всей структуры личности и способно выступить в качестве компенсирующего и объединяющего фактора.

В концепции аналитической психологии Карла Юнга, инсайт может рассматриваться как проявление интуиции, одной из четырёх основных психологических функций, определяющей отношение человека к самому себе и окружающему миру и, как следствие, к способу принятия им жизненно важных решений. Достаточно интересный и даже, отчасти, курьёзный пример толкования понятия инсайта Карл Юнг дал в 1909 году применительно к самому себе. В течение предыдущих двух лет, со всё возрастающим напряжением его заботила проблема собственной супружеской неверности, когда молодой психоаналитик никак не мог совместить собственную строгую протестантскую мораль и острое желание иметь несколько сексуальных партнёров. И наконец, словно вспышка вдохновения, к нему пришло долгожданное освобождение от мучившей проблемы. Об этом моменте можно прочитать в дневнике его молодой русской пациентки, с которой Юнг имел длительную интимную связь:

«Он хотел показать мне, что мы друг для друга совершенно чужие люди, и что снова искать встречи с ним будет для меня унизительно.

Однако я решила снова пойти в следующую пятницу, но держаться сугубо профессионально. Дьявол шептал мне другое, но я больше не слушала его. Я сидела там в глубокой депрессии. Тут появился он, сияя от удовольствия, и начал очень эмоционально рассказывать мне о Гроссе, об инсайте, которого он недавно достиг то есть, о полигамии; он больше не желает подавлять своё чувство ко мне, он признаёт, что я для него первая и самая дорогая женщина, за исключением, конечно, жены, и т. д. и т. д., и что он хочет всё рассказать о себе».

Впоследствии следы именно этого озарения будет нетрудно обнаружить как в истории жизни Юнга и его запутанных отношений с Фрейдом, так и в многочисленных попытках Карла Юнга соединить «чистый» психоанализ с дионисийскими ритуалами в духе позднего ницшеанства.

Когда наступает озарение, или Можно ли контролировать инсайты?

Это конспект вебинара Reminder с участием Никиты Логинова, кандидата психологических наук, научного сотрудника Лаборатории когнитивных исследований ИОН РАНХиГС. 

Всем нам знаком момент инсайта — когда неожиданно в голове возникает решение проблемной ситуации. Обычно появление такого решения сопровождается еще и сильным эмоциональным переживанием, которое ученые называют «ага-переживанием» (aha! moment).

Психологи пристально изучают это явление более 100 лет, но значительный вклад в его исследование внесли и ученые из других областей науки. Например, природу инсайта на своем опыте исследовал математик Анри Пуанкаре. Он выделял четыре этапа поиска решения.

• Подготовка. Вы пробуете решить задачу известными вам методами.
• Инкубация. Вы не занимаетесь решением задачи. Отложив ее в сторону, делаете что-то еще.
• Озарение. Неожиданное появление решения.
• Проверка. Если решение неверное — повторяете цикл.

📖

Никита порекомендовал почитать книгу советского химика, психолога и популяризатора науки Бонифатия Кедрова «День одного великого открытия» об открытии Дмитрием Менделеевым периодического закона.

Впрочем, психологи исследуют природу инсайта не только на примере великих ученых, но и, ставя эксперименты с участием обычных людей, которым дают решать головоломки. «Оказалось, что головоломки — это не просто развлечение: разные их типы скрывают ту или иную черту нашего мышления, мышление как бы “спотыкается” о головоломку», — говорит Никита.

Ключевое понятие в структуре инсайта — тупик, состояние, когда вы перебрали все варианты решения и ничего не достигли.

Очень часто решение головоломок оказывается чрезвычайно простым (после того, как мы получим подсказку), но что-то мешает этому решению прийти на ум. Какая-то часть имеющегося у нас знания не попадает в сознание и не помогает нам решить задачу. А инсайт — это, соответственно, «не создание гениальной идеи из ничего, а когда снимается ограничение на актуализацию того знания, которое у нас уже было».

Бывает три вида тупиков.

1. Языковой тупик

Попробуйте решить следующие задачи. 

Мы не можем найти правильный ответ, потому что видим только одну интерпретацию фразы — ту, которую подсказывает наш опыт. Чтобы найти решение, нужно увидеть, что это не единственный вариант прочтения предложения, и попытаться разглядеть другие.

Например, в первом случае ответ заключается в том, что игроки играли не друг с другом.

Понимая, что ключ к решению — отказ от первого (очевидного) способа прочтения предложения, вы можете найти ответы и на две оставшиеся загадки.

По словам Никиты, с таким тупиком люди могут сталкиваться на работе — когда слишком однозначно интерпретируют слова начальника или клиента.

2. Процедурный тупик

Если в языковом тупике мы сковываем себя однозначным пониманием языковой структуры, то тупик процедурный связан с однозначной трактовкой функции вещей, способа их применения.

Слева — известная задача гештальт-психолога Карла Дункера. В коробке лежат острые кнопки. Как прикрепить свечу к стене и зажечь ее?

Сознание, опираясь на картинку, выделает только одну функцию коробки — быть местом для хранения кнопок. И это мешает нам найти ответ: чтобы прикрепить свечу к стене, нужно вытряхнуть кнопки и прикрепить ими коробку к стене, а затем уже поставить на получившуюся подставку свечу.

Такое же ограничение работает и в примерах справа, где нужно переставить всего одну спичку так, чтобы получилось верное выражение. Как только мы понимаем, что перемещать можно не только спички из чисел, но и из математических операторов (+, =), решение найти гораздо проще.

«Мы часто видим только одно применение предмета. Опыт работает против нас», — говорит Никита.

С таким ограничением мы тоже можем сталкиваться на работе: когда в новой ситуации требуется креативное решение, но мозг по накатанной использует те решения, которые применялись в прошлом, а сейчас оказываются неэффективными.

3. Перцептивный тупик

В этом случае против нас работает наше восприятие, органы чувств. Формы и очертания предметов, то, что кажется «очевидным», довлеют над сознанием.

Известные примеры головоломок:

В левом примере фермеру нужно завещать участок четырем сыновьям так, чтобы каждому достался надел одинаковой площади и, что важно, формы. Зрение подсказывает нам, что участок делится только на три равных квадрата. Преодолеть это ощущение не так-то просто. (Решение задачи довольно сложное — оно есть внизу статьи.)

Справа — известная задача, в которой требуется соединить все девять точек посредством четырех прямых линий, не отрывая карандаш. Опять же, наше восприятие говорит, что перед нами — квадрат, и все попытки решить задачу сводятся к действиям внутри этого квадрата. На самом деле, никакого квадрата не существует, а решение открывается только тогда, когда мы начинаем думать за пределами навязанных восприятием форм. Эта задача, кстати, породила известное высказывание «to think outside the box».

Как мышлению помогает тело?

Еще одна сфера интересов Никиты — воплощенное познание (embodied cognition). Это направление в когнитивных науках, которое изучает участие тела в процессе мышления. Как выясняется, тело тоже может помогать приближению инсайтов.

По всей видимости, некоторые формы нашего мышления изначально были простыми движениями тела и только потом в ходе эволюции перешли во внутренний план и автоматизировались.

🔄

Известный пример: закройте глаза и представьте, что вы мысленно крутите в пространстве какой-то объект, например, куб или чашку. Если при этом вам дать что-то покрутить в руках — хотя бы смартфон, — то нетрудно заметить, что, когда вы крутите его в том же направлении, что и воображаемый объект, скорость вращения последнего увеличивается, и наоборот.

Казалось бы, нет никакой связи между реальным объектом и тем, что воображает ваше сознание, но, однако, связи между моторикой и мышлением позволяют ускорять или замедлять мыслительную деятельность.

Ученые исследуют примеры, в которых движения отдельными частями тела помогают принять решение. Известный эксперимент — «Две веревки». В нем испытуемым нужно связать узлом две веревки, привязанные к потолку. При этом, схватив одну веревку за ее конец, человек не может дотянуться до конца второй веревки.

Решение: к одной из веревок нужно подвесить тяжелый предмет и раскачать ее как маятник.

В ходе исследования выяснилось, что если испытуемых попросить перед решением задачи помахать руками вдоль тела как лыжники, они находят ответ быстрее.

Схожие эксперименты проводились и с применением движения глаз, когда испытуемые решали графическую задачу, а мигающие на экране точки как бы расширяли перспективу мышления, помогая найти ответ.

Также были эксперименты, показывающие, что движение пальцем по экрану помогает обдумыванию — например, при решении упомянутой выше задачи с девятью точками.

Как приблизить инсайт?

Целиком поставить под контроль поиск креативных решений, конечно же, невозможно. Но вот несколько полезных советов.

1. Вспомните о тупиках

Возможно, вы ограничиваете себя предыдущим опытом, однозначным пониманием функций языковых структур или объектов, или ваше сознание полностью захвачено восприятием.

2. Попробуйте медитацию

Исследования показывают (пример), что медитация майндфулнесс перед решением проблемы помогает найти ответ — причем это касается только задач, которые требуют инсайта (головоломки), но не работает с обычными задачами вроде решения уравнений.

Попробовать медитацию можно и после того, как вы уже предприняли несколько неудачных попыток решить проблему. По словам Никиты, практики осознанности «позволяют лучше отслеживать мыслительные состояния», проводить их мониторинг. Например, увидеть, что вы ходите по кругу или что все предпринимаемые вами попытки относятся к одному и тому же типу решения, которое явно не работает.

В примере с девятью точками человек может осознать, что он рисует линии по одним и тем же правилам. «Как только человек замечает это, он начинает порождать новые гипотезы, — рассказывает Никита. — А что, если я нарисую линию в обратную сторону? А если — буду рисовать косые линии? И в какой-то момент до него доходит, что рисовать можно и на белом фоне, за пределами “квадрата”».

3. Двигайтесь

О том, что на ходу — во время прогулок или легкого бега — лучше думается, знают все. Исследование Give Your Ideas Some Leg: The Positive Effect Of Walking On Creative Thinking (2014) подробно разбирает этот эффект.

По всей видимости, ритмичные движения «помогают» или даже ускоряют мышление. Никита добавляет, что бегать или гулять лучше по знакомому маршруту — чтобы окружение не отвлекало внимание.

4. Решайте задачу в хорошем настроении

Исследования показывают, что людям, находящимся в приподнятом настроении, легче даются задачи, требующие инсайта, — за счет активации передней поясной коры головного мозга. Повышенная тревога, наоборот, ухудшает результаты.

5. Обсудите задачу с кем-то

Никита говорит, что большое количество идей приходит к нему во время ходьбы. Еще он использует для решения проблем разговор с воображаемым собеседником — кем-то из близких людей. Рассказывая о проблеме постороннему человеку, даже если все дело происходит у вас в голове, вы получаете возможность посмотреть на задачу более объективно и за счет этого увидеть ограничения, с которыми вы столкнулись, и открыть ранее не замеченные варианты решений. Разговор с реальным собеседником, конечно, тоже может помочь.

📖

Книги о науке об инсайтах, которые рекомендовал Никита Логинов.

The Nature of Insight. Сборник статей известных ученых. Разбит на четыре части. I. Какие методы используются для исследования инсайтов. II. Как люди приходят к решению задач и головоломок. III. Как рождаются новые изобретения. IV. Рассказ об озарениях в жизни величайших людей в истории нашей цивилизации. [Amazon]

Deep Learning: How the Mind Overrides Experience. Автор — Стеллан Олссон, один из самых известных исследователей природы инсайтов. Именно он разработал теорию о «тупиках». [Amazon]

Insight. On the Origins of New Ideas. Для углубленного изучения подойдет эта недавно вышедшая (2018) книга Фредерика Валле-Туранжо, профессора психологии Kingston University (Лондон). [Amazon]

Ответы

Джим предсказывал «счет матчей до начала». Какой у них счет до начала? 0:0

Хомяк может съесть килограмм овса, но съесть лошадь он точно не сможет.

Пример со спичками A простой и не требует выхода за рамки процедурного тупика: число IV нужно превратить в VI. B. Спичка из плюса перемешается к V. Получается III = VI — III. С. III = III = III. D. VI = III + III.

Инсайт: память, схема или разрыв?

В ЯрГУ прошел всероссийский научный семинар, посвященный инсайту, в котором приняли участие представители РАНХиГС, ВШЭ и факультета психологии ЯрГУ.

В конце июля на факультете психологии ЯрГУ им. П. Г. Демидова прошел традиционный летний всероссийский научный семинар «Инсайт: факты, методы, теории». Участники семинара прослушали и обсудили три доклада, авторы которых представили свои концепции интеллектуального феномена, связанного с прорывом в понимании задачи и «неожиданном» нахождении ее решения.

Наработки модели инсайтного решения представил Илья Владимиров, доцент кафедры общей психологии ЯрГУ. Он рассматривает инсайт как подсистему памяти, а не мышления, каковой он традиционно считается. В концепции автора решение инсайтной задачи — не формулировка нового, а забывание старого ответа; отсюда следует функция инсайта как временная блокировка памяти. Она реализуется за счёт изменения фокуса внимания, которое случается несколько раз на протяжении решения задачи. Такая модель позволяет объяснить сложность и подчас невозможность переноса способа инсайтного решения с одной задачи на другую. Если главное в решении – избавиться от прошлого способа, а не создать новый, то переносить оказывается нечего, так как путь решения – это отказ от привычного, готового образа рассуждения. В подтверждение своей модели Илья Владимиров привёл результаты нескольких серий экспериментов.

Второй доклад сделал Сергей Коровкин, доцент кафедры общей психологии ЯрГУ. Его модель инсайтного решения строится вокруг понятия схемы. Именно применение схем позволяет решать инсайтные задачи. Схему составляют как высокоуровневые компоненты, которые определяют работу с задачей в целом, так и низкоуровневые, касающиеся элементов задачи. В первую категорию входят ситуативная модель задачи, ожидание цели и программа действий. Низкоуровневые компоненты – это репрезентация элементов, схемы отдельных действий и образ подцелей. Такая модель инсайтного решения позволяет ответить на один из фундаментальных вопросов: как происходит смена репрезентации задачи? В целом она реализуется на основе анализа основного конфликта задачи, ответа на вопрос, в чём подвох. Переструктурирование осуществляется на низком уровне – как переключение автоматических программ, и на высоком – через поиск готовых моделей решения. Такая модель тоже была сформулирована в результате анализа нескольких серий экспериментов.

Завершил выступления Владимир Спиридонов, профессор, декан факультета психологии Института общественных наук РАНХиГС. Он видит инсайтное решение как серию «разрывов» между этапами, часть которых воспринимается более эмоционально и осознаётся, порождая всем известное чувство озарения, сопровождающее нахождение ответа. Эти «разрывы» происходят между двумя различными типами работы с задачей, например, между исследованием задачи и целенаправленным поиском решения.

Финальным событием семинара стал круглый стол, в ходе которого участники обсудили ряд вопросов, посвященных инсайту. Так, была поставлена проблема единства инсайта: существует ли некий общий процесс, позволяющий объяснить всё многообразие решений задач? Из этой дискуссии вытекла терминологическая проблема: сам термин «инсайт» имеет большое количество трактовок и связанных понятий. Например, под инсайтом может подразумеваться и механизм, позволяющий находить решение, и переживание озарения, и событие – получение ответа.

В работе семинара принимали участие не только специалисты, изучающие инсайт, но и учёные из смежных областей когнитивной психологии. Дискуссия позволила узнать, в каком ключе они рассматривают исследования инсайта. Игорь Уточкин, профессор, заведующий научно-учебной лабораторией когнитивных исследований ВШЭ, отметил, что специалисты в области внимания и восприятия тоже используют подобные задачи, но как средство отслеживания осознанности. Он посоветовал при изучении инсайта меньше опираться на конструкт рабочей памяти, поскольку он недостаточно чётко сформулирован. Исходя из тезиса Ильи Владимирова о том, что инсайт может быть подсистемой памяти, а не мышления, он предложил проверить, нельзя ли свести инсайт к перцепции, когнитивному процессу прямого активного отображения человеком разных явлений, объектов, событий, ситуаций.

Его позицию поддержала Елена Горбунова, доцент, заведующая научно-учебной лабораторией когнитивной психологии пользователя цифровых интерфейсов ВШЭ. Она сделала акцент на том, что исследования инсайта очень сложны с точки зрения дизайна, и предложила провести эксперимент, в котором будет варьироваться только одна переменная, чтобы получить более простые и надёжные выводы.

Максим Морозов, научный сотрудник научно-исследовательской лаборатории когнитивных исследований РАНХиГС, обратил внимание на то, что большинство моделей инсайта имеют недостаточную объяснительную мощность, лишь описывая процесс. Из-за этого многие концепции позволяют интерпретировать все экспериментальные результаты. Потому он предложил отталкиваться от вопросов, ответы на которые прежде всего должны быть получены в рамках экспериментов. Круглый стол завершился попыткой очертить круг самых важных вопросов в области инсайта и неоспоримых фактов, связанных с этим феноменом.

Семинар проводился в несколько необычном формате: главной целью было представление и обсуждение новых моделей инсайтного решения. Отсутствие ограничения по времени позволило докладчикам тщательно рассмотреть все аспекты своих моделей, а слушатели успели получить ответы на все вопросы. Участники семинара отметили необычность и удобство такого подхода к организации обсуждения научных проблем.

Полина Маркина
факультет психологии ЯрГУ

Инсайт | Мир Психологии

Инсайт

Инсайт (от англ. insight — проницательность, проникновение в суть) — внезапное понимание, «схватывание» отношений и структуры проблемной, ситуации, нахождение решения задачи. Научение путем Инсайт открыто В. Кёлером в исследовании поведения шимпанзе в различных проблемных ситуациях (исследование проводилось во 2-й пол. 1910-х гг. на антропоидной станции, созданной Прусской академией наук на острове Тенерифе). Ставившиеся проблемы (как правило, доставание вкусной приманки) могли быть решены только нахождением «обходного пути», применением тех или иных средств; в некоторых случаях наблюдалось, как после длительных бесплодных попыток решения проблемы обезьяна переключалась на др. деятельность и во время манипуляций с подручными предметами неожиданно находила те средства, которые требуются для успешного решения оставленной задачи и которые она тут же использовала. Иногда решение задачи находилось после периода полного бездействия, когда обезьяна просто рассматривала данную ситуацию. Кёлер интерпретировал это поведение как действие интеллекта, состоящее в переструктурировании зрительного поля восприятия в соответствии с проблемной ситуацией, в результате которого достигается внутреннее связывание ее элементов и доселе безразличный объект приобретает функциональную ценность, становясь временным орудием (см. также Орудийные действия животных, Сенсомоторный интеллект).

Результаты Кёлера ставили под сомнение бихевиористскую концепцию «слепого» научения путем хаотических проб и ошибок (см. Метод проб и ошибок). Понятие Инсайт стало одним из ключевых для гештальт-психологии. К. Дункер и М. Вертгеймер использовали его для описания того типа человеческого мышления, при котором решение происходит не в результате восприятия отдельных частей, а путем мысленного постижения целого. Особое значение придавалось мгновенности возникновения понимания, осмысленности гипотез в процессе поиска решения.

Собственно механизмы Инсайт до сих пор изучены недостаточно. Инсайт — это скорее феномен, чем объяснительный принцип. Способность к Инсайт зависит от прошлого опыта, уровня мотивации и пр. Научение путем И. занимает промежуточное положение между латентным обучением (поскольку происходит интеграция информации, содержащейся в памяти) и творчеством (поскольку имеет место спонтанное нахождение нового, оригинального решения). Термин «Инсайт» применяется иногда для обозначения одного из этапов творческого процесса, который в схеме Г. Уоллеса следует за этапом инкубации (созревания), но, строго говоря, является его продуктом. См. также Ага-переживание, Интуиция, Мышление продуктивное, Эвристика. (И.А. Мещерякова)

Психологический словарь. А.В. Петровского М.Г. Ярошевского

Инсайт (от англ. insight) — внезапное и невыводимое из прошлого опыта понимание существенных отношений и структуры ситуации в целом, посредством к-рого достигается осмысленное решение проблемы.

Понятие Инсайт введено гештальтпсихологией. В работе немецкого психолога В. Кёлера («Исследование интеллекта человекоподобных обезьян», 1930) об интеллекте человекообразных обезьян оно было противопоставлено бихевиористскому (см. Бихевиоризм) представлению о постепенном и «слепом» научении, осуществляющемся методом проб и ошибок, а в исследованиях немецких психологов М. Вертгеймера («Продуктивное мышление», 1987) и К. Дункера («Психология продуктивного (творческого) мышления», 1965) применено также и к описанию мышления человека и истолковано как особый акт, противопоставленный другим интеллектуальным операциям. Впоследствии понятие И. приобрело ключевое значение в процессе психологического изучения научного творчества. В этом контексте и. — одна из основных стадий индивидуального творческого мышления, впервые описанная Г. Уоллесом (art of though, 1926), расчленившим творческий процесс на стадии подготовки, инкубации, И. (озарения) и проверки найденного решения.

Инсайт представляет собой попадание решения, найденного в процессе бессознательной мыслительной работы, в фокус сознания. сознание в этот момент обычно отвлечено от решаемой проблемы, его направленность, как правило, не совпадает с ориентацией бессознательного решения, и поэтому найденное решение всплывает в сознании внезапно, сопровождаясь интуитивной уверенностью в его правильности и эмоциональной активацией.

Наиболее яркие примеры Инсайт дает история науки — открытия Архимеда, Ньютона, Пуанкаре и др., осуществленные в виде внезапного усмотрения решений, приходивших к ученым в самых неожиданных ситуациях (соответственно, под яблоней, в ванной, на подножке автобуса). Существование в структуре творческого процесса стадии инсайта рассматривается как одно из главных свидетельств тесной связи творчества с бессознательным мышлением (см. Бессознательное).

Словарь психиатрических терминов. В.М. Блейхер, И.В. Крук

нет значения и толкования слова

Неврология. Полный толковый словарь. Никифоров А.С.

нет значения и толкования слова

Оксфордский толковый словарь по психологии

Инсайт

1. Наиболее общее значение – предчувствие или интуитивное чувство внутренней природы чего-либо. Имеется несколько более специализированных значений. Два из них касаются личностного инсайта.
2. В стандартном обиходе – любое самоосознание или самопонимание.
3. В психотерапии – освещение или понимание чьего-то психического состояния, которое прежде не поддавалось осознанию. Обратите внимание, что там имеются различия между интеллектуальным инсайтом, который является видом теоретического понимания чьего-тс состояния или основной психодинамики чьих-то действий, но все еще остающимися отчужденными от человека, и эмоциональным инсайтом, которое рассматривается как истинное, глубокое понимание. Классический психоанализ, например, расценивает интеллектуальную форму как механизм защиты, а эмоциональную форму как основной элемент успешной терапии. Два дополнительных значения относятся к ситуативному или побуждаемому окружающей средой видам инсайта.
4. Новое, чистое, навязчивое осознание правильности чего-то, возникшего без явного обращения к памяти на прошлый опыт.
5. В гештальтпсихологии – процесс, посредством которого решаются проблемы. В этом смысле инсайт характеризует внезапную реорганизацию или переструктурирование модели или значения событий, позволяющее человеку понять связи, соотносимые с решением. Здесь инсайт представляет собой вид научения и характеризуется принципом все – или – ничего. См. Интуиция.

предметная область термина

ИНСАЙТ (ОЗАРЕНИЕ) — внезапное понимание решения проблемы. Термин часто используется в психотерапии, где говорится, что пациент достигает инсайта, когда он осознает свое состояние либо причины этого состояния, которые ранее были непонятны для него.

ИНСАЙТ ТЕСТ (англ. insight — постижение, озарение) — проективная методика исследования личности. Опубликована Е. Саржент в 1944г. Обследуемому предлагают описания 15 ситуаций. После ознакомления с каждой ситуацией нужно письменно (или устно) ответить на вопросы, поставив себя на место действующего лица. Имеются два набора ситуаций — для женщин и мужчин. Ситуации И. т. затрагивают семейные проблемы, установки по отношению к противоположному полу, окружению, религии, профессии и т.д. При подборе ситуаций автор в основном опиралась на проблемы, типичные для студенческого возраста. Ответы обследуемого анализируются по трем направлениям: эмоциональные реакции, когнитивные проявления и способ разрешения конфликта. Эти области детализированы, по каждой выделены отдельные категории. Напр., в область эмоциональных реакций входят: Фрустрация, тревожность, депрессия и т.д., причем эти категории получают количественную оценку. Л.Ф. Бурлачук

назад в раздел : словарь терминов  /  глоссарий  /  таблица

Что такое инсайт? Применение в бизнесе и маркетинге — OKOCRM

Инсайт формируется из эмоций и желаний пользователя, эмоций о прошлом, желаний о будущем, проблем в настоящем, здесь и нужно искать:

1. Ностальгия

Можно использовать память о детстве, с его беззаботностью, отсутствие проблем, легкостью бытия. Такие инсайты будут работать на всех представителей аудитории.

Можно отсылать рекламные кампании к конкретным временным рамкам, например, «В СССР было лучше». Ностальгические посылы такого типа работают на узкую аудиторию, тех, кто жил в то время и помнит, что было хорошо, а что плохо. Прием с СССР часто используют для закрепления привязки «Качество, как в советском союзе».

2. Напряженность и несогласие

Многие бренды захватывают внимание своей аудитории тем, что отстраняются от общепринятых стандартов, бросают вызов сформировавшимся системам. Например, компания Dove строит свои рекламные кампании бросая вызов общепринятым стандартам красоты. Их посыл «Будь естественной, используй Dove».

3. Юмор

Удачная шутка способна создать уникальный образ компании в глазах потребителя. Ищите шутки, мемы, видео, которые разлетелись широким тиражом и просматриваются очень часто. Минус построения инсайтов на юморе – они быстро устаревают. К сожалению, создать ментальную привязку надолго таким способом не удастся.

4. Фильмы, сериалы, мультфильмы и их персонажи

Это огромное поле для поисков. Важное условие – нужно использовать только наиболее популярные киношедевры. Реализовать такой инсайт удалось компании IKEA, они воссоздали комнаты популярных киногероев и предложили своим потребителям купить предметы интерьера из «Симпсонов», «Друзей», «Очень странных дел».

5. Отзывы и мнение о продукте

Ищите, чем ваши потребители недовольны, изучайте не только мнения о своем продукте, но и то, что говорят о ваших конкурентах. Возможно среди отзывов лежит самородок, с помощью которого вы на голову превзойдете своих конкурентов.

Встреча Научного салона «Инсайты эволюции» – «Эволюционная футурология: сканирование горизонтов»

Тема первой встречи «Эволюционная футурология: сканирование горизонтов».

Среди вопросов: Можно ли сделать будущее управляемым? Какие глобальные трансформации ждёт человечество? Приведёт ли технический прогресс к бессмертию?

Участники:

• Доктор психологических наук Тимофей Нестик;
• Профессор практики центра развития образования Школы управления «Сколково» Павел Лукша;
• Литературный критик, культуртрегер Александр Гаврилов.

Модератор встречи – доктор психологических наук, профессор Александр Асмолов.

Встреча пройдет в Винтажном зале Винзавода. Сбор гостей: 19:00-19:25. Начало лекции в 19:30. 

Теорию инсайтов в свое время разрабатывали Макс Вертгеймер и Карл Дункер, утверждая, что инсайт – это озарение, яркий прорыв в осознании чего либо, который дает принципиально новое знание, освобождает его от шаблонов и стереотипов. Само понятие «инсайты эволюции» в этом смысле можно трактовать как непрерывный поток изменений и наращения сложности, где на стыке дисциплин рождаются новые смыслы, каждый из которых может стать вектором, меняющим ход истории.

Экспертный совет проекта, возглавляемый руководителем Научного салона Александром Асмоловым, определил тему первого цикла как «Эволюция в оптике науки, культуры и искусства».

Каждая встреча в салоне обозначает тему для будущего исследования и сбора материалов с последующей публикацией докладов участников. К участию в салоне приглашены не только выдающиеся деятели искусства, но и представители культуры и бизнеса. Площадка Винзавода, который как институция синтезируют в своей деятельности новые форматы, станет идеальным местом для развития научной и культурологической мысли.

Деятельность научного салона обеспечивает экспертный совет, в его составе:

Александр Григорьевич Асмолов — доктор психологических наук, профессор, академик Российской Академии образования (РАО), заслуженный профессор МГУ им. М.В. Ломоносова.

Мария Вячеславовна Фаликман — доктор психологических наук, руководитель, профессор департамента психологии факультета социальных наук НИУ ВШЭ, ведущий научный сотрудник лаборатории когнитивных исследований НИУ ВШЭ, научный руководитель Московского семинара по когнитивной науке.

Дмитрий Викторович Ушаков — директор института психологии РАН, российский учёный, доктор психологических наук, специалист в области когнитивной психологии, психологии творчества и одаренности, зав. лабораторией Психологии и психофизиологии творчества.

Есть ли у вас психологическая проницательность?

В психологии уровень «проницательности» человека относится к степени, в которой он осознает, что его проблема на самом деле является проблемой. Например, человек с тревожным расстройством, не позволяющий ему выйти из дома и пообщаться с друзьями, может иметь очень хорошее понимание, что означает, что он признает свой страх иррациональным и непомерным, даже если ему трудно с ним справиться. Другой человек, чье чрезмерно контролирующее поведение негативно влияет на все его отношения, может полагать, что их строгие стандарты являются положительным качеством и что настоящая проблема заключается в том, что другие люди не соблюдают эти стандарты.Это было бы примером плохой проницательности.

Причина, по которой мы заинтересованы в том, насколько хорошо кто-то понимает, заключается в том, что те, у кого есть хорошее понимание, с гораздо большей вероятностью внесут изменения, необходимые для того, чтобы стать лучше. То же самое можно сказать о любом из нас, кто испытывает эмоциональную и психологическую борьбу. Чем больше мы осознаем себя, тем лучше мы будем расти. Так как же узнать, что у вас хорошее понимание? И, что более важно, как вы его развиваете? Ниже я перечислил несколько идей о том, как можно повысить самосознание и раскрыть свои слепые зоны:

1. Имейте людей, которым вы доверяете

У всех нас должно быть несколько близких людей, чьему мнению, как мы знаем, мы можем доверять. Эти люди в идеале будут знать вас, ценить и поддерживать вас, но они не всегда будут говорить вам то, что вы хотите услышать. Случайный друг может быстро заверить вас, что то, как вы думаете и / или ведете себя, совершенно нормально, когда это не так, в то время как тот, кто не всегда заботится о ваших интересах, может заставить вас излишне сомневаться в себе.Вот почему так важно иметь в своем углу несколько доверенных людей, которые скажут вам правду; и, что еще более важно, вы готовы их слушать.

2. Ищите образцы

Сократ сказал, что неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить, но мы обычно так заняты повседневной суетой, что у нас мало времени, чтобы остановиться и изучить свои закономерности. Но эти шаблоны часто содержат ключи к вашим неприятным слепым пятнам. Например, если вам пришлось оставить четыре последних места работы из-за ссоры с менеджером, и вы говорите себе, что вам просто не повезло всегда иметь плохого начальника, вы, возможно, избегаете возможности возникновения проблем. с властью.Если вам кажется, что вы всегда расстраиваетесь из-за друзей, потому что люди такие легкомысленные и невнимательные (и, тем не менее, у них, кажется, процветающие дружеские отношения с другими людьми), возможно, стоит обратить внимание на ваши ожидания от людей или роль, в которой вы играете эти недоразумения. Шаблоны могут содержать подсказки, если вы готовы их искать.

3. Научитесь любить себя (бородавки и все такое)

По большей части наша защита и отрицание наших недостатков проистекает из нашего нежелания принимать свои недостатки и недостатки.Когда вы сами себе суровый критик, единственный способ защитить себя от собственного вопиющего неодобрения — это оправдать и защитить свое поведение, но при этом вы упускаете все важные возможности для саморефлексии, обучения и роста. Прекрасное происходит, когда вы отпускаете идею о том, что ваше достоинство зависит от того, что вы всегда правы, совершенны или имеете все вместе, и вместо этого становитесь готовы признать, что вы несовершенный человек , и это нормально, .Внезапно нет страха быть разоблаченным. Это немного иронично, но принятие себя на самом деле является первым необходимым шагом к самосовершенствованию.

Нет никаких сомнений в том, что признать свои недостатки и пролить свет на свои слепые зоны может быть нелегко и сложно, но это только в том, чтобы выйти из своей зоны комфорта, повысить свое самосознание и быть готовым получать обратную связь, которую вы есть шанс действительно стать лучшей версией себя.

Читать следующую статью: Искусство осознанного общения

Важность понимания | Психология сегодня

Галлюцинации, бред, бессвязное мышление, приподнятое настроение, депрессивное настроение, быстро меняющееся настроение, замешательство, суицидальные мысли, изменения памяти, аддиктивное поведение, поведение, которое просто не имеет смысла — все это симптомы психических заболеваний.Конкретные модели этих симптомов с течением времени помогают определить конкретные синдромы.

Есть одна характеристика, которая присуща многим психическим расстройствам: нарушение проницательности. Люди с психическими заболеваниями часто имеют ограниченную способность понимать природу своих болезней или, в некоторых случаях, понимать, что они вообще болеют. Это затрудняет лечение и соблюдение режима лечения.

Отсутствие понимания отличается от непонимания природы конкретной болезни.Большинство людей с диабетом могут полностью осознавать, что они больны и нуждаются в определенных лекарствах для контроля симптомов. Им не нужно понимать биологию инсулинорезистентности на клеточном уровне.

Хотя люди с заболеваниями могут не понимать механизмов, лежащих в основе их болезней, они обычно знают, что они больны и что им поможет лечение. Чем больше дискомфорта они испытывают, тем больше они хотят облегчения.

Напротив, люди с психическими заболеваниями часто не осознают, что что-то не так.Они не думают, что им нужна помощь, или считают, что ничто не может им помочь.

Хотя отсутствие понимания является общей чертой многих психических расстройств, природа этого отсутствия понимания может варьироваться в зависимости от расстройства.

Человек в эпицентре маниакального эпизода с грандиозными иллюзиями, высокой энергией, малой потребностью во сне, явно плохой рассудительностью и неконтролируемыми расходами может не понимать, почему друзья и семья думают, что что-то не так. Человек с шизофренией, испытывающий слуховые галлюцинации или бред преследования, может быть не в состоянии понять, что голоса и бред не настоящие.Человек, страдающий тяжелой депрессией, может быть не в состоянии понять, почему другие не осознают, что он ужасный человек, полный неудачник и обуза для всех вокруг. Люди, страдающие наркозависимостью, могут думать, что у них нет проблем и что они могут бросить курить, когда захотят. Люди с тяжелой деменцией могут искренне верить в то, что они могут полноценно функционировать на работе и что они вполне могут безопасно управлять автомобилем.

Существуют методы лечения большинства психических расстройств, которые помогают уменьшить, если не устранить симптомы.Однако для того, чтобы лечение было полезным, больной должен обладать способностью принимать участие в лечении.

Почему такому количеству психических расстройств присуща пониженная способность проникновения в суть? Психиатрические заболевания влияют на мотивационную, когнитивную и эмоциональную системы мозга. Вероятно, что патологические механизмы, вовлеченные в эти заболевания, приводят к нарушению регуляции систем мозга, лежащих в основе регуляции инсайта.

Множественные дефекты обработки мозга, вероятно, способствуют возникновению проблем с пониманием, и важно понимать, что понимание требует сложного набора мозговых вычислений.Чтобы любой из нас имел понимание, мы должны уметь взвесить относительные достоинства нашего внутреннего мышления по сравнению с внешними обстоятельствами окружающей среды.

Таким образом, при психических заболеваниях проницательность должна преодолевать состояния высокой внутренней эмоции и низкой мотивации в присутствии часто неточного восприятия внешнего мира. Понимание требует функции мозговых сетей высшего порядка, лежащих в основе внимания, рабочей памяти и когнитивного контроля. К сожалению, эти системы мозга более высокого порядка не работают при многих, если не при всех, психических расстройствах.

Пытаясь помочь пациентам, которым не хватает понимания, врачам важно развивать доверительные отношения как с пациентом, так и с его семьей. Когда пациент доверяет своему врачу, она с большей вероятностью примет его совет, даже если она не считает, что ей нужна помощь. Чем сильнее социальные связи пациента с друзьями и семьей, тем больше вероятность, что она прислушается к их советам.

Основные материалы по психиатрии

Фактически, прочные, позитивные социальные связи могут помочь пациентам выработать более точные оценки внешнего мира, выступая в качестве суррогатов или валидаторов собственных восприятий пациента.Определенные психотерапевтические подходы также могут помочь с пониманием. Например, «когнитивный» компонент когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) побуждает пациентов использовать свое внимание, рабочую память и сети когнитивного контроля для оценки своего внутреннего мышления в отношении наблюдаемых событий во внешнем мире.

Даже при наилучших отношениях между пациентами, семьями и врачами психические заболевания могут нарушить способность человека принимать необходимость в лечении.Когда поведение достигает точки, когда пациенту угрожает опасность причинить вред себе или другим, становится необходима госпитализация. Одна из целей краткосрочной госпитализации, включая принудительную госпитализацию, состоит в том, чтобы обеспечить безопасную обстановку, в которой у пациента есть время, чтобы развить достаточно глубоких знаний, чтобы его можно было безопасно лечить в менее жесткой среде.

Лучшее понимание механизмов мозга, лежащих в основе проницательности, могло бы привести к более эффективным способам помощи психически больным людям.Важно отметить, что недостаток понимания следует рассматривать и рассматривать как один из дефектов обработки мозга, способствующих серьезным психическим заболеваниям, а не просто как форму недоверия или высокомерия.

Эта колонка написана Юджином Рубином, доктором медицинских наук. и Чарльз Зорумски, доктор медицины

Всегда ли хорошее понимание — это хорошо?

«Пациенту не хватает понимания». «Пациент хорошо понимает». «Суждение: справедливое, Проницательность: плохое». Комментарии такого типа обычно встречаются в отчетах об обследованиях психического статуса, проводимых психиатрами и психологами, и знакомы большинству специалистов в области психического здоровья.Они комментируют инсайт как нечто, что можно рассматривать как «настоящее» или «отсутствующее», и дают понять, что его большее количество «хорошо», а меньшее — «плохо». Но что означает понимание? Для большинства специалистов в области психического здоровья понимание относится к степени, в которой клиент или пациент принимает свой диагноз и осознает необходимость лечения. Конечно, кажется очевидным, что эффект от более глубокого понимания был бы «хорошим» — верно?

Хотя это до сих пор является общепринятым мнением среди большинства профессионалов, исследования, которые я, мои коллеги и другие проводили за последнее десятилетие, показывают, что эффекты инсайта более сложны.В частности, в исследовании, которое мы опубликовали в 2007 году, мы обнаружили, что «хорошее» понимание связано с худшими результатами для людей с диагнозом расстройства шизофренического спектра, когда оно совпадает с одобрением самостигмы.

Самостигма касается того, насколько члены стигматизированной группы верят в истинность негативных стереотипов, поддерживаемых членами сообщества в целом. Для людей с тяжелыми психическими заболеваниями повышенная самостигма соответствует убеждению, что люди с психическими заболеваниями опасны, некомпетентны и неспособны функционировать в обществе.

Наше исследование показало, что, когда «хорошее» понимание психического заболевания совпадает с повышенной самостигматизацией, это связано с повышенной безнадежностью, пониженной самооценкой, ограниченным участием в общественной жизни и даже усилением симптомов. Во многих отношениях люди, которым не хватало проницательности, на самом деле добивались большего успеха, чем люди с «высоким» пониманием, которые также поддерживали повышенную самостигму. Обратите внимание, что другие, более свежие исследования в значительной степени повторили эти результаты.

С другой стороны, конечно, понимание также может иметь очень хорошие эффекты, и мы обнаружили, что оно было связано с рядом положительных результатов, когда люди не поддерживали самостигму.Это привело нас к мысли, что эффект инсайта во многом определяется значениями, которые ассоциируются с ярлыком «психически больной». Если это связано с образами жизни в учреждениях, где нет возможности достичь своих целей, его последствия могут быть токсичными. Но если это будет рассматриваться как связанное с чем-то сложным, но не изнурительным и даже, возможно, положительным, это будет иметь совершенно другое влияние на людей. Фактически, для этих людей высокая проницательность может быть связана с положительными результатами и минимальным влиянием психических заболеваний на их жизнь.

Почему это открытие должно быть важным? По большому счету, система психического здоровья сосредотачивает свои усилия на том, чтобы побудить людей с психическими заболеваниями согласиться с необходимостью лечения, независимо от того, что это принятие означает для человека. Но снова и снова мы обнаруживаем, что люди отказываются от лечения после того, как оно было первоначально предложено, отчасти потому, что они связывают его с принятием «безнадежной судьбы».

Хотя некоторые продвигают идею о том, что принуждение людей с психическими заболеваниями к лечению является решением этой проблемы (как видно по нынешней популярности программ принудительного амбулаторного лечения в США).S.), я считаю, что вместо этого мы должны работать над тем, чтобы сделать нашу систему чем-то, от чего людям будет приятно получать услуги. То есть мы должны убедиться, что система продвигает подтверждающие сообщения и явно противодействует изображениям безнадежности, появляющимся в популярных СМИ и продвигаемым другими членами сообщества. Пока нам не удастся сделать это постоянно, многие люди, нуждающиеся в услугах по охране психического здоровья, будут продолжать избегать их, и, к сожалению, эффект хорошей «проницательности» будет по-прежнему неоднозначным.

С Новым годом и добро пожаловать в блог «Списано». В этом блоге я буду обсуждать вопросы, связанные с воздействием стигмы на людей с тяжелыми психическими заболеваниями (тема, которая обсуждается далее в моей одноименной книге). Я напишу о способах преодоления воздействия стигмы и, временами, буду обсуждать текущие события и недавно опубликованные результаты исследований, касающихся этой проблемы. Я надеюсь, что вы найдете его информативным, и спасибо, что прочитали.

Определение инсайта в психологии.

Примеры понимания следующих тем:

• Колер и Insight Learning

  • Обучение Insight было впервые исследовано Вольфгангом Колером (1887–1967).
  • Самое известное исследование Келера по изучению Insight проводилось с участием шимпанзе Султана.
  • Когда мы решаем проблему с помощью insight , у нас часто бывает так называемый момент ага или эврика.
  • Insight не следует путать с эвристикой.
  • В то время как эвристика постепенно формируется на основе опыта, insight — нет.

• Решение проблем

  • Insight Феноменология — это внезапное понимание проблемы или стратегия, которая помогает в решении проблем.
  • Таким образом, insight — продукт не более чем обычного мышления.
  • Точка зрения нео-гештальтистов утверждает, что insight решатели проблем демонстрируют плохую способность предсказывать свой успех и не чувствуют себя лучше, когда они приближаются к решению проблемы insight .
  • Это подтверждает гештальтистское убеждение, что есть что-то особенное в проницательном решении проблем , в отличие от не проницательного и рутинного решения проблем, когда человек испытывает положительные чувства по мере приближения к решению.
  • Трехпроцессное представление утверждает, что существует три различных типа идей :

• Творчество

  • Этот процесс подпитывается как сознательным, так и бессознательным инсайтом .
  • В сценической модели Валласа творческие идеи и озарения могут быть объяснены творческим процессом, состоящим из пяти этапов:
  • Illumination или Insight , где творческая идея вырывается из предсознательной обработки в сознательное осознание; и

• Когнитивная психология

  • Когнитивная теория утверждает, что решения проблем принимают форму алгоритмов, эвристик или идей .

• Биопсихология

  • Различные методы визуализации мозга дают ученым понимание различных аспектов функционирования человеческого мозга.

• Восприятие движения

  • Визуальные иллюзии предлагают понимание того, как воспринимается движение.

• Сравнительная психология

  • Многие виды животных были изучены сравнительными психологами с целью получения понимания поведения и психических процессов нечеловеческих животных.

• Гендерная дисфория

  • Создание конкретного диагноза для детей отражает меньшую способность детей иметь понимание того, что они испытывают, или выражать это в случае, если у них есть понимание .

• Амнезия

  • Люди с болезнью Альцгеймера также имеют проблемы с визуально-пространственными областями (например, они могут часто теряться), рассуждением, суждением и пониманием того, испытывают ли они вообще потерю памяти.

• Взаимосвязь генов и окружающей среды: природа или воспитание?

  • В исследованиях усыновления однояйцевые близнецы, воспитанные в разных семьях, могут дать понимание дискуссии о природе и воспитании.

Insight | Психология вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Когнитивная психология: Внимание · Принимать решение · Обучение · Суждение · Объем памяти · Мотивация · Восприятие · Рассуждение · Мышление — Познавательные процессы Познание — Контур Индекс

---

Эта статья требует внимания психолога / академического эксперта по предмету .
Пожалуйста, помогите нанять одного или улучшите эту страницу самостоятельно, если у вас есть квалификация.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.

.

Insight :

• Направленное вовне восприятие того, что неочевидно — действие или результат постижения внутренней природы вещей, или интуитивного видения, или индукции.

• Направленное вовне понимание того, что становится очевидным посредством логических процессов — Сила острого наблюдения и умозаключения.

Проницательность, которая проявляется внезапно, например, понимание того, как решить сложную проблему, называется немецким словом Aha-Erlebnis . Термин был придуман немецким психологом и лингвистом-теоретиком Карлом Бюлером. Это также известно как прозрение.

В психологии и психиатрии [править | править источник]

В психологии и психиатрии проницательность — это способность распознавать собственное психическое заболевание. Анозогнозия — это полное непонимание собственного психического заболевания.Поведение при решении проблем, требующее озарения, является предметом феноменологии инсайта.

Проницательность — это вывод правила, которое связывает причину со следствием. Разум — это модель вселенной, построенная на интуиции. Мысли ума делятся на 2 категории:

1) Анализ прошлого опыта с целью получения информации для использования в этой модели в будущем

2) Моделирование будущих сценариев с использованием существующих идей в модели разума для прогнозирования результатов

Зрелый разум усвоил множество идей и понимает причины и следствия.Когда понимание не подчиняется дисциплине валидации, такой как «научный метод», ошибочное мышление может привести к путанице в уме.

Интуиция, которую в популярной литературе часто называют альтернативным мыслительным процессом, является просто еще одним проявлением проницательности. ^[1] В этом процессе несколько битов кажущихся несвязанными данных связываются вместе и генерируется гипотеза или план действий. Обычно этот процесс возникает в новой ситуации. Такое обстоятельство связывает данные, которые до сих пор казались несвязанными. ^[2] . Категории и аналитический процесс, однако, не отличаются от любой другой формы понимания. Единственное отличие — степень новизны раздражителя. Чтобы получить представление, лобная доля просматривает височные доли в поисках битов данных. Была выдвинута гипотеза, что очевидно интуитивный режим использует правильный временной поиск. Большинство идей получено из левой височной доли.

1. ↑ AJ Giannini, J Daood, MC Giannini, RS Boniface, PG Rhodes.Интеллект против интуиции — дихотомия в восприятии невербальной коммуникации // Журнал общей психологии. 99: 19-25,1978.
2. ↑ AJ Giannini, ME Barringer, MC Giannini, RH Loiselle. Отсутствие связи между ручностью и интуитивным и интеллектуальным (рационалистическим) режимами обработки информации. Журнал общей психологии, 111: 31-37, 1984.

Insight (психотерапевтический процесс) | Психология вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

---

В психотерапии прозрение — это усиление осознания или переживания психического состояния человека, ведущее к большему восприятию и пониманию, чем это было изначально.

Термин может в равной степени применяться к терапевтам, которые лучше понимают ситуацию или состояние клиента, а также к тому, что клиент больше осознает свои собственные трудности.

Интеллектуальная проницательность есть там, где есть интеллектуальное понимание проблем, но где нет эмоционального понимания, чтобы справиться с этим. Например, клиент может понимать, что он находится в депрессии из-за потери родителя, но не имеет эмоционального понимания, которое позволило бы ему горевать. Эмоциональное понимание приносит с собой более полную реакцию, которая, как считается, способствует терапевтическому прогрессу, например катарсис.

Проницательность в психоаналитической теории [править | править источник]

В психоаналитической теории прозрению препятствует действие защитных механизмов, таких как отрицание, вытеснение и вытеснение. Процесс терапии подрывает их функцию и позволяет эго, вторичным процессам и проверке реальности выработать новый взгляд на проблему.Например, человек может отрицать факт сексуального насилия со стороны отца в детстве. Возможно, они подавили воспоминания и могут вытеснить свои проблемы воспоминаниями о издевательствах на игровой площадке. Терапия может способствовать возникновению изначальной памяти как «прозрения», которое приносит новое понимание и ведет к возможности терапевтического прогресса.

Проницательность в когнитивной теории [править | править источник]

В когнитивной терапии

Необходима ли проницательность для терапевтических изменений? [Edit | править источник]

Книги [править | править источник]

• Александрис, А., & Vaslamatzis, G. (1993). Некоторые мысли об инсайте и его отношении к контрпереносу. Лондон, Англия: Карнак Букс.
• Михельс Р. (1988). «Эдип и прозрение». Мэдисон, Коннектикут: International Universities Press, Inc.
• Пауэлл, Д. Х. (1987). Спонтанное озарение, связанное с поведенческой терапией: случай Рекса. Филадельфия, Пенсильвания: Бруннер / Мазель.
• Зальцбергер-Виттенберг, И. (2003). Психоаналитическое понимание и отношения. Филадельфия, Пенсильвания: Whurr Publishers.
• Шапиро, С. Л. (1976). Момент озарения: виньетки из психоаналитической практики. Оксфорд, Англия: International U Press.
• Смит, Б. Л. (1989). Переходная функция прозрения. Мэдисон, Коннектикут: International Universities Press, Inc.
• Смит, Э. У. Л. (2001). Трепет и ужас в жизни разрешения полярности понимания и выражения. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Haworth Press.
• Watzlawick, P. (1997). «Проницательность» может вызвать слепоту. Филадельфия, Пенсильвания: Бруннер / Мазель.

Статьи [редактировать | править источник]

• Abramowitz, S. I., & Jackson, C. (1973). Сравнительная эффективность интерпретаций терапевта здесь и тогда и здесь и сейчас: Психотерапия: Теория, Исследования и Практика Том 10 (3) Fal 1973, 284-285 ..
• Ахумада, Дж. Л. (1994). Что такое клинический факт? Клинический психоанализ как индуктивный метод: Revista Brasileira de Psicanalise Vol 28 (4) 1994, 635-656.
• Ахумада, Дж. Л. (2000). «Свидетельство и инаковость аналитика»: Комментарий: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 48 (1) 2000, 35-41.
• Amini, F., & Burke, E. (1979). Актерское мастерство и его роль в лечении подростков: точка зрения объектных отношений: Бюллетень клиники Меннингера, том 43 (3), май 1979 г., стр. 249–259.
• Амир, Д. (1993). Моменты озарения в опыте музыкальной терапии: Music Therapy Vol 12 (1) 1993, 85-100.
• Аппельбаум, С. А. (1976). Опасный край озарения: Психотерапия: теория, исследования и практика Том 13 (3) Fal 1976, 202-206.
• Арлоу, Дж. А. (1979).Генезис интерпретации: Журнал Американской Психоаналитической Ассоциации Том 27 (Дополнение) 1979, 193-206.
• Арон, Л. (2000). Саморефлексивность и терапевтическое действие психоанализа: Психоаналитическая психология Том 17 (4) Fal 2000, 667-689.
• Барлоу, Дж. М., Поллио, Х. Р. и Файн, Х. Дж. (1977). Понимание и образный язык в психотерапии: Психотерапия: теория, исследования и практика Том 14 (3) Fal 1977, 212-222.
• Barnett, J. (1978). Понимание и терапевтическое изменение: Современный Психоанализ Том 14 (4), октябрь 1978 г., 534-544.
• Бодри, Ф. Д. (1999). «Клинические размышления о психоаналитических концепциях характера» и «О сложности анализа характера»: Обсуждение: Журнал клинического психоанализа, том 8 (2) Spr 1999, 227-229.
• Бедо, Т. (1988). Понимание, разработка и интерпретация: Revista Uruguaya de Psicoanalisis Vol 68 ноя 1988, 39-55.
• Бир, Д. Б. (1985). Обсуждение «Понимания заново» Роберта Дж. Ловингера, доктора философии: Динамическая психотерапия, том 3 (1) Spr-Sum 1985, 66-69.
• Берман Э. (2000). «Наблюдение и инаковость аналитика»: Комментарий: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 48 (1) 2000, 41-48.
• Бибер, Т. Б. (1972). Комбинированная индивидуальная и групповая психотерапия. Нью-Йорк, Нью-Йорк, Англия: Э. П. Даттон.
• Блэкер, К. Х. (1981). Понимание: Клинические концептуализации: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 29 (3) 1981, 659-671.
• Блей Нето, Б. (1977). Исследование отыгрывания в развитии анализа: Revista Brasileira de Psicanalise Vol 11 (2) 1977, 129-139.
• Блай-Нето, Б. (1977). Значение отыгрывания во время анализа: Zeitschrift fur Psychosomatische Medizin und Psychoanalyse Vol 23 (2) Apr-Jun 1977, 132-140.
• Блюм, Х. П. (1979). Лечебные и творческие аспекты инсайта: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 27 (Дополнение) 1979, 41-69.
• Блюм, Т. У. (2003). Обзор клинических прозрений в супружеской и семейной терапии: Практический справочник терапевтических идей, представлений и достижений: Журнал супружеской и семейной терапии, том 29 (3) июль 2003 г., 427-428.
• Boccanegra, L. (1989). Сравнение разработки инсайта пациента с работой мастера: Psichiatria Generale e dell’Eta Evolutiva Vol 27 (4) 1989, 599-604.
• Болен, Дж. К. (1972). Облегчение боли увольнения для подростков: Social Casework Vol 53 (9) Nov 1972, 519-527.
• Boorstein, S. (1994). Понимание: некоторые соображения относительно его потенциала и ограничений: Журнал трансперсональной психологии, том 26 (2) 1994, 95-105.
• Бьюкенен, Д. Р., Даббс-Сирока, Дж.(1980). Психодраматическое лечение для психиатрических пациентов: Журнал Национальной ассоциации частных психиатрических больниц, том 11 (2) 1980, 27-31.
• Будман, С. Х., Демби, А., и Фельдштейн, М. Л. (1984). Понимание уменьшения использования медицинских услуг после психотерапии: профессиональная психология: исследования и практика, том 15 (3) июнь 1984, 353-361.
• Буш М. (1978). Предварительные соображения для психоаналитической теории инсайта: Историческая перспектива: Международный Обзор Психоанализа Том 5 (1) 1978, 1-13.
• Батлер, С. Ф. и Биндер, Дж. Л. (1987). Циклическая психодинамика и треугольник озарения: интеграция: Психиатрия: журнал по изучению межличностных процессов, том 50 (3), август 1987, 218-231.
• Capozzi, P., De Masi, F., & Slotkin, P. (2001). Значение сновидений в психотическом состоянии: теоретические соображения и клиническое применение: Международный журнал психоанализа, том 82 (5), октябрь 2001 г., 933-952.
• Карпелан, Х. (1977). О понимании психоаналитической групповой психотерапии: Psychiatria Fennica 1977, 167-170.
• Картрайт, Д. (2004). Интервью психоаналитического исследования: Предварительные предложения: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 52 (1) Win 2004, 209–242.
• Катапано, Ф., Сперандео, Р., Перрис, Ф., Лансаро, М., и Май, М. (2001). Понимание и сопротивление у пациентов с обсессивно-компульсивным расстройством: Psychopathology Vol 34 (2) Mar 2001, 62-68.
• Каутела, Дж. Р. (1993). Понимание поведенческой терапии: Журнал поведенческой терапии и экспериментальной психиатрии, том 24 (2) июнь 1993, 155-159.
• Кэвелл, М. (2000). «Наблюдение и инаковость аналитика»: Комментарий: Журнал Американской Психоаналитической Ассоциации Том 48 (1) 2000, 48-57.
• Коэн Дж. (1985). Терапия через зеркало: Психология: журнал человеческого поведения, том 22 (2) 1985, 11-18.
• Купер Б. и Экштейн Р. (1973). Разделение рабочего альянса в параллельном процессе работы и терапии шизофренического молодого человека: Бюллетень клиники Рейсс-Дэвиса, том 10 (2) Fal 1973, 79-88.
• Криц-Кристоф П., Барбер Дж. П., Миллер Н. Э. и Биби К. (1993). Оценка проницательности. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: основные книги.
• Currin, J. (2000). Каковы основные характеристики аналитического отношения? Понимание, использование разыгрываний и отношения: Журнал клинического психоанализа, том 9 (1) Win 2000, 75-91.
• Дасер, Э. (1997). Сопротивление и признание: Forum der Psychoanalyse: Zeitschrift fur klinische Theorie & Praxis Vol 13 (1) Mar 1997, 54-67.
• Давидофф, С. А., Форестер, Б. П., Гэми, С. Н., и Бодкин, Дж. А. (1998). Влияние видеонаблюдения на развитие понимания психотических расстройств: Journal of Nervous and Mental Disease Vol 186 (11) Nov 1998, 697-700.
• Deatherage, G. (1975). Клиническое использование техник медитации «внимательности» в краткосрочной психотерапии: Журнал трансперсональной психологии, том 7 (2) 1975, 133-143.
• Дяткин, Г. (1988). Холодный взгляд: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 52, январь-февраль 1988, 37-49.
• Дик Б. (1997). Трансформация в пограничных зонах: Групповой анализ, том 30 (1), март 1997 г., стр. 119-130.
• Dimsdale, J. E., Klerman, G. L., & Shershow, J. C. (1979). Конфликт целей лечения между пациентами и персоналом: Social Psychiatry Vol 14 (1) 1979, 1-4.
• Друри В., Берчвуд М. и Кокрейн Р. (2000). Когнитивная терапия и восстановление после острого психоза: контролируемое испытание. 3. Пятилетнее наблюдение: British Journal of Psychiatry Vol 177 Jul 2000, 8-14.
• Дайсарт, Д.(1977). Лечение переноса и нарциссизм: Журнал Американской академии психоанализа и динамической психиатрии, том 5 (1), январь 1977 г., 17–29.
• Эйзольд, Б. К. (1999). Глубокое признание: какое место это занимает в аналитической работе? : Contemporary Psychoanalysis Vol 35 (1) Jan 1999, 107-130.
• Эллиотт Р., Шапиро Д. А., Ферт-Козенс Дж., Стайлз В. Б., Харди Г. Э., Ллевелин С. П. и др. (1994). Комплексный анализ процесса инсайта в когнитивно-поведенческой и психодинамически-межличностной психотерапии: Journal of Counseling Psychology Vol 41 (4) Oct 1994, 449-463.
• Эллиотт Р., Шапиро Д. А., Ферт-Козенс Дж., Стайлз В. Б., Харди Г. Э., Ллевелин С. П. и др. (2001). Комплексный анализ процессов инсайта в когнитивно-поведенческой и психодинамически-межличностной психотерапии. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
• Эллис, А. (1979). Проблема силы и энергии в изменении поведения: Журнал современной психотерапии, том 10 (2) Fal-Win 1979, 83-97.
• Эллис, А. (2001). Еще раз об «интеллектуальном» и «эмоциональном» понимании: Психолог штата Нью-Йорк, том 13 (1), январь 2001 г., стр. 2–6.
• Ettl, T. (1996). Директивная терапия булимии с аналитической точки зрения: Zeitschrift fur Psychoanalytische Theorie und Praxis Vol 11 (3) 1996, 277-304.
• Фейгельсон, К. И. (1978). Опыт сновидений, аналитический опыт: точка зрения на психоаналитическую технику: Психоаналитическое исследование ребенка, том 33, 1978, 363-379.
• Филдс, М. (1985). Параметры и аналитический процесс: вклад в теорию «зрелого переноса». Журнал Американской академии психоанализа и динамической психиатрии, том 13 (1), январь 1985 г., 15–33.
• Цветы, Л. К. (1988). На следующее утро: подход прагматика к сновидениям: Psychiatric Journal of the University of Ottawa Vol 13 (2) Jun 1988, 66-71.
• Фортуна Д. (1979). Решение об изменении психотерапии (на основе инсайта): Przeglad Psychologiczny Vol 22 (3) 1979, 561-574.
• Фортуна Д. и Неневска М. (1978). Понимание и его приобретение в процессе психотерапии: Przeglad Psychologiczny Vol 21 (4) 1978, 671-687.
• Фрид, П. (2003).«Я» скульптора: Психоаналитическая социальная работа, том 10 (2) 2003, 59-63.
• Фрейд А. (1979). Роль инсайта в психоанализе и психотерапии: Введение: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 27 (Дополнение), 1979 г., стр. 3-7.
• Фрейд А. (1981). Понимание: его наличие и отсутствие как фактор нормального развития: Психоаналитическое исследование ребенка, том 36, 1981, 241-249.
• Фридман, Л. (1983). «Пиаже и психоанализ: Некоторые размышления о прозрении»: Обсуждение: Contemporary Psychoanalysis Vol 19 (2) Apr 1983, 339-348.
• Фридман Н. (1982). Целостное понимание и фокусирование: Angyal и Gendlin: Journal of Humanistic Psychology Vol 22 (3) Sum 1982, 83-91.
• Гао, Х., Юэ, X., и Лу, Ф. (1998). Надежность и валидность опросника инсайта и терапевтического отношения (ITAQ): Китайский журнал психического здоровья, том 12 (2) 1998, 72-73.
• Гелсо, К. Дж., Хилл, К. Э. и Кивлиган, Д. М. (1991). Перенос, озарение и намерения консультанта во время консультационного часа: Journal of Counseling & Development Vol 69 (5) May-Jun 1991, 428-433.
• Гелсо, К. Дж., Кивлиган, Д. М., Вайн, Б., Джонс, А., и Фридман, С. С. (1997). Перенос, озарение и курс ограниченной по времени терапии: Journal of Counseling Psychology Vol 44 (2) Apr 1997, 209-217.
• Гадирян А. М. (1976). Изучение и понимание в психотерапии: Confinia Psychiatrica Vol 19 (3) 1976, 121-128.
• Глюксман, М. Л. (1993). Проницательность, сочувствие и интернализация: элементы клинических изменений: Журнал Американской академии психоанализа и динамической психиатрии, том 21 (2) Sum 1993, 163-181.
• Голдберг, К. (2002). Избегая темной стороны любопытства: Американский журнал психоанализа, том 62 (2), июнь 2002 г., 185–199.
• Грэм Ф. (1987). Критика «Об интерпретации в групповой психотерапии». Международный журнал групповой психотерапии, том 37 (3) июль 1987, 357-360.
• Грин, А. (2000). «Наблюдение и инаковость аналитика»: Комментарий: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 48 (1) 2000, 57-66.
• Гринвальд, Х. (1975). Юмор в психотерапии: Журнал современной психотерапии, том 7 (2) Fal 1975, 113-116.
• Холл, Дж. А. (1992). Психологическое мышление: концептуальная модель: American Journal of Psychotherapy Vol 46 (1) Jan 1992, 131-140.
• Ханкофф, Л. Д. (1979). Психотерапия и ценности: проблемы, конфликты и заблуждения: Journal of Psychology & Judaism Vol 4 (1) Fal 1979, 5-14.
• Ханна, Э. (1992). Чувствительность ложного Я к контрпереносу: анатомия одного сеанса: психоаналитические диалоги, том 2 (3) 1992, 369-388.
• Ханна, Ф. Дж., И Ричи, М.Х. (1995). Поиск активных ингредиентов психотерапевтических изменений: в контексте терапии и вне ее: Professional Psychology: Research and Practice Vol 26 (2) Apr 1995, 176-183.
• Хэтчер Р. Л. (1973). Проницательность и самонаблюдение: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 21 (2) 1973, 377-398.
• Хейворд, П. (2006). Обзор инсайта в психиатрии: журнал психического здоровья, том 15 (6) декабрь 2006 г., 723-724.
• Хилл, К. Э. (2003). Обращение к премии Леоны Тайлер 2002 года: Работа со сновидениями: путь к самопознанию: Психолог-консультант, том 31 (3), май 2003 г., стр. 362–372.
• Хоббс, Н. (1981). Роль проницательности в изменении поведения: комментарий: Американский журнал ортопсихиатрии, том 51 (4), октябрь 1981, 632-635.
• Хоффман, Л. (1989). Психоаналитический процесс и развитие инсайта в детском анализе: тематическое исследование: Psychoanalytic Quarterly Vol 58 (1) Jan 1989, 63-80.
• Hoglend, P., Engelstad, V., Sorbye, O., Heyerdahl, O., & et al. (1994). Роль инсайта в исследовательской психодинамической психотерапии: British Journal of Medical Psychology Vol 67 (4) Dec 1994, 305-317.
• Hohage, R. (1989). Терапевтическое понимание и терпимость к двусмысленности: Psyche: Zeitschrift fur Psychoanalyse und ihre Anwendungen Vol 43 (8) Aug 1989, 736-752.
• Hohage, R., & Kubler, J. C. (1987). Изменение эмоционального понимания в ходе психоанализа: история болезни: Zeitschrift fur Psychosomatische Medizin und Psychoanalyse Vol 33 (2) 1987, 145-154.
• Хорли, Дж. (1995). Когнитивно-поведенческая терапия с заключенным эксгибиционистом: Международный журнал по терапии правонарушителей и сравнительной криминологии, том 39 (4) Win 1995, 335-339.
• Горовиц, М. Х. (1987). Некоторые заметки об инсайтах и ​​их неудачах: Psychoanalytic Quarterly Vol 56 (1) Jan 1987, 177-196.
• Хорвиц, Л. (1987). Обсуждение статьи Шайдлингера об интерпретации в групповой психотерапии: International Journal of Group Psychotherapy Vol 37 (3) Jul 1987, 353-356.
• Hurlburt, R. T., & Sipprelle, C. N. (1978). Случайная выборка познаний в облегчении приступов паники: когнитивная терапия и исследования, том 2 (2), июнь 1978, 165-169.
• Им, С.-B., Yoo, E.-H., Kim, J.-S., & Kim, G.-J. (2007). Адаптация когнитивно-поведенческой программы при лечении алкогольной зависимости в Южной Корее: перспективы психиатрической помощи, том 43 (4), октябрь 2007 г., 183–192.
• Имбеси, Л. (2002). Почему понимание не удается: Американский журнал психоанализа Том 62 (2) июнь 2002 г., 145–161.
• Джейкобс, Т. Дж. (1993). Проницательность и опыт: комментарий к книге Морриса Игла «Разыгрывания, перенос и симптоматическое лечение». Психоаналитические диалоги Том 3 (1) 1993, 123-127.
• Джонсон, С., и Оррелл, М. (1996). Проницательность, психоз и этническая принадлежность: тематическое исследование: Psychological Medicine Vol 26 (5) Sep 1996, 1081-1084.
• Джозеф, Э. Д. (1987). Сознание бытия сознания: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 35 (1) 1987, 5-22.
• Юркович, Г. Дж., И Ульричи, Д. К. (1982). Природа инсайта в детской психотерапии: анализ когнитивного развития и тематическое исследование: Журнал клинической детской психологии, том 11 (3) Win 1982, 209-215.
• Кеннеди, Х. (1979). Роль проницательности в детском анализе: точка зрения на развитие: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 27 (Дополнение) 1979, 9–28.
• Kerz-Ruhling, I. (1984). Условия и пределы постижения и изменения в аналитическом процессе на примере лечения компульсивного пациента: Psyche: Zeitschrift fur Psychoanalyse und ihre Anwendungen Vol 38 (2) Feb 1984, 121-151.
• Кинни, А. (2000). Проблема интеллектуального понимания: значение для оценки и рационально-эмоциональной поведенческой терапии: Journal of Contemporary Psychotherapy Vol 30 (3) Fal 2000, 261-272.
• Кивлиган Д. М. младший, Мултон К. Д. и Паттон М. Дж. (2000). Понимание и уменьшение симптомов в ограниченном по времени психоаналитическом консультировании: Journal of Counseling Psychology Vol 47 (1) Jan 2000, 50-58.
• Кох, Э. (1980). Самонаблюдение, понимание и развитие «знания» в детском анализе: Журнал детской психотерапии, том 6, 1980, 5-22.
• Коган И. (1993). Лечебные факторы в психоанализе потомков переживших Холокост до и во время войны в Персидском заливе: International Journal of Psycho-Analysis Vol 74 (4) Aug 1993, 803-814.
• Корнфилд Дж. (1979). Медитация интенсивного прозрения: феноменологическое исследование: Журнал трансперсональной психологии, том 11 (1) 1979, 41-58.
• Кульман, Т. Л. (1982). Облегчение симптомов через понимание во время систематической десенсибилизации: тематическое исследование: Психотерапия: теория, исследования и практика Том 19 (1) Spr 1982, 88-94.
• Лэмб, Д. (1982). Психотерапия с девушкой младшего подросткового возраста: больше, чем интеллектуальное упражнение для терапевта: журнал клинической психиатрии, том 43 (5) май 1982 г., 206-209.
• Ламберт, К. (1973). Агапе как терапевтический фактор в анализе: Журнал аналитической психологии, том 18 (1), январь 1973 г., 25-46.
• Lambley, P. (1976). Использование настойчивого тренинга и психодинамической проницательности в лечении мигренозной головной боли: тематическое исследование: Journal of Nervous and Mental Disease Vol 163 (1) Jul 1976, 61-64.
• Langs, R. (1992). Класс самообработки и ситуация психотерапии: сравнительное исследование: Американский журнал психотерапии, том 46 (1), январь 1992 г., 75-90.
• Lehmkuhl, U. (1989). Как можно передать понимание? О методологии и эффекте интерпретации: Zeitschrift fur Individualpsychologie Vol 14 (4) 1989, 227-233.
• Lesiak, W. J. (1985). Обсуждение «Понимания заново» Роберта Дж. Ловингера, доктора философии: Динамическая психотерапия, том 3 (1) Spr-Sum 1985, 70-71.
• Левенсон, Э. А. (1976). Голографическая модель психоаналитических изменений: Contemporary Psychoanalysis Vol 12 (1) Jan 1976, 1-20.
• Левенсон, Э.А.(2000). «Наблюдение и инаковость аналитика»: Комментарий: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 48 (1) 2000, 66-71.
• Ловингер Р. Дж. (1985). Повторное посещение: динамическая психотерапия, том 3 (1) Spr-Sum 1985, 59-65.
• MacNeilage, L. A., & Adams, K. A. (1979). Метод контрастных ролевых игр: ориентированная на понимание модель для ролевой игры в группах, тренирующих уверенность в себе: Психотерапия: теория, исследования и практика Том 16 (2) Sum 1979, 158-170.
• Марголис, Н.М. (1999). «Клинические размышления о психоаналитической концепции характера»: Обсуждение: Журнал клинического психоанализа, том 8 (2) Spr 1999, 219-221.
• Маргулис А. (2000). «Наблюдение и инаковость аналитика»: Комментарий: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 48 (1) 2000, 72-79.
• Маркова, И.С., и Берриос, Г.Е. (1995). Пересмотренный взгляд на клиническую психиатрию: Комплексная психиатрия, том 36 (5) сентябрь-октябрь 1995 г., 367-376.
• Маркова, И.С., и Берриос, Г. Э. (1995). Понимание клинической психиатрии: новая модель: журнал нервных и психических заболеваний, том 183 (12) декабрь 1995 г., 743-751.
• Маркова, И.С., и Берриос, Г.Е. (2001). «Объект» оценки инсайта: отношение к «структуре» инсайта: Psychopathology Vol 34 (5) Sep-Oct 2001, 245-252.
• МакКордик, С. М., Каплан, Р. М., Смит, С., и Финн, М. Е. (1981). Вариации модификации когнитивного поведения при тестовой тревожности: Психотерапия: теория, исследования и практика, том 18 (2), Sum 1981, 170-178.
• Маклафлин, Дж. Т. (1988). Взгляд аналитика: Psychoanalytic Quarterly Vol 57 (3) Jul 1988, 370-389.
• Мелой, Дж. Р. (2002). Обзор The Mark of Cain: Psychoanalytic Insight and the Psychopath: Journal of the American Psychoanalytic Association Vol 50 (4) Fal 2002, 1429.
• Мелой, Дж. Р. (2003). Обзор Марка Каина: Психоаналитическое понимание и Психопат: Американский журнал психотерапии, том 57 (1) 2003, 144–145.
• Мельцер Д. (1978). Рутинные и вдохновенные интерпретации: их отношение к процессу отлучения от груди в анализе: Contemporary Psychoanalysis Vol 14 (2) Apr 1978, 210-225.
• Мендель, В. М. (1975). Интерпретация и проработка: American Journal of Psychotherapy Vol 29 (3) Jul 1975, 409-414.
• Михельс Р. (1986). Эдип и понимание: Ежеквартальный Психоаналитический Том 55 (4) 1986, 599-617.
• Миллер, Дж. (2002). Знать и не знать: Размышления о концепции инсайта: Kinderanalyse Vol 10 (2) Jun 2002, 121-142.
• Миллер, С. Б. (1992). Проницательность и другие процессы изменения психотерапии: Журнал Американской академии психоанализа и динамической психиатрии, том 20 (4) Win 1992, 611-632.
• Милрод, Д. (1999). «О сложности анализа характера»: Обсуждение: Журнал клинического психоанализа Том 8 (2) Spr 1999, 222-226.
• Moss, D. M., & Christensen, C. W. (1985). Поэзия терапевта как терапевтический инцидент: Pastoral Psychology Vol 33 (4) Sum 1985, 273-287.
• Мусаф, Х. (1991). Война в Персидском заливе как триггер поздней посттравматической стрессовой реакции: Tijdschrift voor Psychotherapie Vol 17 (6) Nov 1991, 356-361.
• Наполитани, Ф.(1987). Комментарий к статье Шайдлингера об интерпретации: International Journal of Group Psychotherapy Vol 37 (3) Jul 1987, 361-365.
• Neu, J. (1975). Мысль, теория и терапия: Психоанализ и современная наука, том 4, 1975, 103-143.
• Нойбауэр, П. Б. (1979). Роль инсайта в психоанализе: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 27 (Дополнение) 1979, 29-40.
• О’Коннор, Л. Э., Эдельштейн, С., Берри, Дж., И Вайс, Дж. (1994). Образец инсайта в краткой психотерапии.Психотерапия. 31, 51-74.
• О’Коннор, Л. Э., Эдельштейн, С., Берри, Дж. У., и Вайс, Дж. (1994). Изменения уровня инсайта пациента в краткой психотерапии: два пилотных исследования: Психотерапия: теория, исследование, практика, обучение Том 31 (3) Fal 1994, 533-544.
• Оды, М. (1994). Взрослый в ребенке и «прозрение». Revue Francaise de Psychanalyse Vol 58 (3) июль-сентябрь 1994, 681-689.
• О’Хара, М. (1986). Эвристическое исследование как психотерапия: подход, ориентированный на клиента: персонально-ориентированный обзор, том 1 (2), май 1986 г., 172–184.
• Ортлиб П. (1973). Социально-психологические основы «инсайта», индуцированного психотерапией: Gruppendynamik № 3 июня 1973, 204-212.
• Парсонс, М. (1986). Внезапное обнаружение этого действительно имеет значение: парадокс непривязанности аналитика: Международный журнал психоанализа, том 67 (4) 1986, 475-488.
• Пик, Т. Х., Ван Норд, Р. В., и Олботт, В. Л. (1979). Психотерапия как измененное состояние осознания: общий элемент: Journal of Contemporary Psychotherapy Vol 10 (2) Fal-Win 1979, 98-104.
• Перетти, П. О. и Стюарт, Х. С. (1981). На пути к самоактуализации клиента через ориентированные на понимание групповые психотерапевтические процессы: Acta Psychiatrica Belgica Vol 81 (5) Sep-Oct 1981, 444-451.
• Polak, F. (1977). Психотерапия и эмансипация: Tijdschrift voor Psychotherapie Vol 3 (5) Sep 1977, 199-205.
• Польша, W. S. (1977). Паломничество: действие и традиция в самоанализе: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 25 (2) 1977, 399-416.
• Польша, W.С. (1988). Проницательность и аналитическая диада: Psychoanalytic Quarterly Vol 57 (3) Jul 1988, 341-369.
• Польша, W. S. (2000). Свидетельство и инаковость аналитика: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 48 (1) 2000, 17-34.
• Польша, W. S. (2000). «Свидетельствование и инаковость аналитика»: ответ Уоррена С. Поланда: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 48 (1) 2000, 80-93.
• Пауэлл, Д. Х. (1986). Спонтанное озарение, связанное с поведенческой терапией: Случай Рекса: Журнал интегративной и эклектической психотерапии, том 5 (2) Sum 1986, 140-166.
• Пауэлл, Д. Х. (1988). Спонтанные озарения и процесс поведенческой терапии: случаи в поддержку интегративной психотерапии: Psychiatric Annals Vol 18 (5) May 1988, 288-294.
• Prince, R. (1972). Фундаментальные различия психоанализа и исцеления верой: International Journal of Psychiatry Vol 10 (2) Jun 1972, 125-128.
• Pulver, S.E. (1992). Психические изменения: понимание или отношения? : Международный журнал психоанализа Том 73 (2) Sum 1992, 199-208.
• Рангелл, Л.(1981). От понимания к переменам: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 29 (1) 1981, 119–141.
• Raubolt, R.R. (1985). Гуманистический анализ: объединение действия и понимания в психотерапии: Журнал современной психотерапии, том 15 (1) Spr-Sum 1985, 46-57.
• Ричардсон, М. С. (1997). К клинически релевантной модели исследования консультирования: комментарий на Patton, Kivlighan, and Multon (1997) и Gelso, Kivlighan, Wine, Jones и Friedman (1997): Journal of Counseling Psychology Vol 44 (2) Apr 1997, 218-221 .
• Риман Г. (2006). Понимание и вопросы исследования реконструктивного и аналитического консультирования: Psychotherapie Psychosomatik Medizinische Psychologie Vol 56 (5) May 2006, 218-226.
• Риттенберг, С. М. (1999). Клинические размышления о психоаналитической концепции характера: Журнал клинического психоанализа, том 8 (2) Spr 1999, 202-211.
• Робак, Х. Б. (1971). Сравнительное влияние инсайта и инсайта психотерапии на терапевтический результат: Обзор экспериментальной литературы: Психотерапия: Теория, Исследования и Практика Том 8 (1) Spr 1971, 23-25.
• Робб, Х., Бэккс, В., и Томас, Дж. (1999). Использование когнитивных, эмоциональных и поведенческих вмешательств в терапии рационального эмоционального поведения, когда клиентам не хватает «эмоционального» понимания: Журнал рационально-эмоциональной и когнитивной поведенческой терапии, том 17 (3) Fal 1999, 201-209.
• Рорер, Л. Г. (1999). Решение проблемы интеллектуального понимания в когнитивной и рациональной эмоциональной поведенческой терапии: Журнал рационально-эмоциональной и когнитивной поведенческой терапии, том 17 (4) Win 1999, 217-236.
• Розенблатт, А. (2004). Понимание, проработка и практика: роль процедурного знания: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 52 (1) Win 2004, 189-207.
• Ротштейн А. (1983). Интерпретация: к современному пониманию этого термина: Журнал Американской психоаналитической ассоциации, том 31 (1) 1983, 237-245.
• Сава, Т., Оаэ, Х., Абиру, Т., Огава, Т., и Такахаши, Т. (2004). Роль воображаемого компаньона в продвижении психотерапевтического процесса: Психиатрия и клинические нейронауки, том 58 (2), апрель 2004 г., 145-151.
• Scheidlinger, S. (1987). Об интерпретации в групповой психотерапии: необходимость уточнения: Международный журнал групповой психотерапии, том 37 (3) июль 1987, 339-352.
• Scheidlinger, S. (1987). «Об интерпретации в групповой психотерапии: необходимость уточнения»: ответ участникам дискуссии: International Journal of Group Psychotherapy Vol 37 (3) Jul 1987, 367-369.
• Шмуклер, А. Г. (1999). Использование инсайта в детском анализе: Психоаналитическое исследование ребенка, том 54, 1999, 339-355.
• Шалев, С. (1978). Бессознательное как целитель: Confinia Psychiatrica Vol 21 (1-3) 1978, 150-155.
• Шандс, Х.С. (1977). Пригодность для психотерапии: II. Непригодность и психосоматическое заболевание: Психотерапия и психосоматика Том 28 (1-4) 1977, 28-35.
• Sodre, I. (1997). Понимание и обратное действие: Revue Francaise de Psychanalyse Vol 61 (4), октябрь-декабрь 1997 г., 1255-1262.
• Сперо, М. Х. (1977). Интерпретации и готовность эго: психодинамический подход: Психотерапия: теория, исследования и практика Том 14 (1) Spr 1977, 74-78.
• Стэнтон, А. Х. (1978). Значение интерпретирующих состояний эго в ориентированной на прозрение психотерапии: Психиатрия: Журнал по изучению межличностных процессов, том 41 (2), май 1978 г., стр. 129–140.
• Стеблай А., Тавчар Р. и Дерновсек М. З. (1999). Предсказатели суицида в психиатрической больнице: Acta Psychiatrica Scandinavica Vol 100 (5) Nov 1999, 383-388.
• Штембергер, Г. (1995). Проблема ценностей в психотерапии: Гештальт-теория Том 17 (3) сентябрь 1995, 184-195.
• Штернбах, О. (1989). Проблемы инсайта в психоанализе: современный психоанализ Том 14 (2) 1989, 163-170.
• Стайлз, В. Б., Мешот, К. М., Андерсон, Т. М., и Слоан, В. В. (1992). Ассимиляция проблемных переживаний: Случай Джона Джонса: Психотерапевтические исследования Том 2 (2) Sum 1992, 81-101.
• Стоун, В. Н. (1998). Аффект и терапевтический процесс в группах для людей с хроническим психическим заболеванием: Журнал психотерапевтической практики и исследований, том 7 (3) Sum 1998, 208-216.
• История, М. Л. (2007). Экзистенциальная арт-терапия: журнал Канадской ассоциации арт-терапии, том 20 (2) Fal 2007, 22-34.
• Садбери Дж. И Уинстэнли И. (1998). Применение психодинамических идей в кратком консультировании: Psychodynamic Counseling Vol 4 (3) Aug 1998, 367-381.
• Суонсон, К. Л., младший, Фройденрайх, О., МакЭвой, Дж. П., Нельсон, Л., Камараджу, Л., и Уилсон, В. Х. (1995). Понимание шизофрении и мании: Журнал нервных и психических заболеваний, том 183 (12) декабрь 1995 г., 752-755.
• Свилденс, В. Э., ван Кейзерсваард, А. Дж., Ван Вел, Т. Ф., де Валк, Г. Дж. Дж., И Валенкамп, М. В. (2003). Индивидуальная психиатрическая реабилитация хронических психиатрических пациентов: открытое исследование: Tijdschrift voor Psychiatrie Vol 45 (1) 2003, 15-26.
• Symington, J. (1999). Маленький одержимый алхимик: Revista Brasileira de Psicanalise Vol 33 (2) 1999, 363-374.
• Tenzer, A. (1983). Пиаже и психоанализ: Некоторые размышления об инсайтах: Contemporary Psychoanalysis Vol 19 (2) Apr 1983, 319-337.
• Tenzer, A. (1984). Пиаже и психоанализ: II. Проблема проработки: Contemporary Psychoanalysis Vol 20 (3) Jul 1984, 421-436.
• Валенштейн, А. Ф. (1981). Понимание как встроенная концепция в раннюю историческую фазу психоанализа: Психоаналитическое исследование ребенка Vol 36 1981, 307-315.
• Воят, Г. (1983). «Пиаже и психоанализ: некоторые размышления о инсайтах»: Сознательное и бессознательное: Contemporary Psychoanalysis Vol 19 (2) Apr 1983, 348-358.
• Валлерстайн Р. С. (1983). Некоторые мысли об инсайтах и ​​психоанализе: Израильский журнал психиатрии и родственных наук, том 20 (1-2) 1983, 33-43.
• Weimer, S. R., & Lu, F. G. (1987). Трансформация личности через встречу со смертью: тематические исследования кинематографии и психотерапии: Журнал трансперсональной психологии, том 19 (2) 1987, 133-149.
• Вайнер, М. (1999). Психоанализ и / как организация: Psyche: Zeitschrift fur Psychoanalyse und ihre Anwendungen Vol 53 (1) Jan 1999, 8-51.
• Уайл, Д. Б. (1979). Проницательный подход к супружеской терапии: Журнал супружеской и семейной терапии, том 5 (4), октябрь 1979 г., стр. 43-52.
• Уилсон, А., и Валлерстайн, Р. (2004). Множественные подходы к одному случаю: Выводы: Психические изменения: что и как: Международный журнал психоанализа, том 85 (5), октябрь 2004 г., 1269-1271.
• Уилсон, С. Дж. (1981). Анализ инсайта и процесса интерпретации, основанный на Пиаже: American Journal of Orthopsychiatry Vol 51 (4) Oct 1981, 626-631.
• Воннелл, Т. Л., и Хилл, К. Э. (2000). Эффекты включения стадии действия в толкование сновидения: Journal of Counseling Psychology Vol 47 (3) Jul 2000, 372-379.
• Вудс, П., Рид, В., и Коллинз, М. (2001). Измерение проницательности в условиях судебной экспертизы с высоким уровнем безопасности с использованием Индекса поведенческого статуса: Британский журнал судебной практики, том 3 (3), октябрь 2001 г., стр. 3–12.
• Yen, C.-F., Chen, C.-S., Ko, C.-H., Yeh, M.-L., Yang, S.-J., Yen, J.-Y., et al. (2005). Взаимосвязь между пониманием и приверженностью к лечению у амбулаторных пациентов с шизофренией и биполярным расстройством: проспективное исследование: Психиатрия и клинические нейронауки, том 59 (4), август 2005 г., 403-409.

Книги [править | править источник]

• Крис Э. и Курц О. (1979). Легенда, миф и магия в образе художника: исторический эксперимент. Оксфорд, Англия: Yale U Press.
• Воннелл, Т. Л., и Хилл, К. Э. (2001). Последствия включения в сонник стадии действия. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Статьи [редактировать | править источник]

диссертаций [править | править источник]

• Адлер, Х.М. (1995). Психотерапевтическое использование рассказов о личном опыте. Тезисы диссертаций, международная секция A: гуманитарные и социальные науки
• Барлоу, Дж. М. (1973). Метафора и озарение в психотерапии: Международные тезисы диссертаций.
• Bohart, A.C. (1972). Ролевая игра и уменьшение межличностного конфликта: Диссертация International Vol.
• Бройтман, л. (1985). Проницательность, мысленный взор: исследование процесса проницательности трех пациентов.Докторская диссертация, Институт Райта. Международные тезисы диссертаций 46 (8). Университетские микрофильмы №85-20425.
• Бромберг, К. Э. (1979). Взаимосвязь между полевой зависимостью и приписыванием причинной связи к модификации поведения: последствия для психотерапевтического понимания, интерпретации и дифференциальных эффектов плацебо: диссертация на международном уровне.
• Кэплтон, Р. А. (2001). Осведомленность о болезни при психотических расстройствах: лечебное вмешательство для повышения осведомленности о болезни, улучшения качества жизни и предотвращения рецидивов у психиатрических пациентов.Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Коулман, Дж. Д. (1990). Роль идеи, совместимой с планом, в исходе семи кратких психотерапевтических процедур: Международные тезисы диссертаций.
• Конрад, Л. С. (1976). Стили ответа и восприятие терапевтов: Международные тезисы диссертаций.
• Крич, Б. К. (2000). Нейропсихология инсайта и дистресса среди амбулаторных пациентов с шизофренией и шизоаффективным расстройством.Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Деннис, С. Л. (1997). Провидческое происхождение: Даймонические образы и интеграция прозрения. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Дисаяваниш, П. (1995). Влияние буддийской медитации прозрения на стресс и тревогу. Тезисы диссертаций, международная секция A: гуманитарные и социальные науки.
• Дон, Н. С. (1975). Изменения корковой активности во время психотерапевтической процедуры: модель изменения состояний сознания: Международные тезисы диссертации.
• Гонтерман А. Р. (2005). Структура инсайта у больных психозом. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Grant, R. W. (1985). Временное разворачивание мощного понимания в психотерапии: эмпирическое феноменологическое исследование: международная диссертация.
• Гайер, М. Э. (2002). Когнитивные факторы, способствующие адаптивному копингу и качеству жизни у людей с шизофренией. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Ханнерс, К. У. (1974). Воля в свете меняющихся концепций инсайта в психоанализе: Международные тезисы диссертации.
• Кауфман А. Д. (1977). Проверка эффективности механизмов изменения «инсайта» и «поддержки» с помощью терапевтического аналога: Диссертационные тезисы International.
• Клебер, Э. (1998). Диалог и развитие инсайта в психоаналитическом лечении. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Линснер, Дж. П. (1987). Терапевтически эффективное и неэффективное понимание: непосредственное влияние поведения терапевта на понимание пациента во время краткосрочной динамической терапии. Неопубликованная докторская диссертация, Городской университет Нью-Йорка.
• Марротт, Г. (1982). Природа проницательности: концептуальное и эмпирическое исследование проницательной личности: международный тезисы диссертации.
• Maxym, C.G. (1998). Видеть / переживать себя другим или тем, как другие видят / переживают себя: адаптация феноменологического метода исследования Джорджи для использования в качестве клинической стратегии для реализации и исследования предполагаемого общего фактора в клинической психотерапии.Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• МакКланахан, Т. М. (2001). Сравнительная оценка когнитивно-поведенческой терапии и инсайт-ориентированной психотерапии в лечении коморбидной токсикомании, тревожности и депрессии у женщин, злоупотребляющих психоактивными веществами. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Морган Р. У. (1978). Взаимоотношения между терапевтическим альянсом, фасилитирующим поведением терапевта, инсайтом пациента, сопротивлением пациента и результатами лечения в психоаналитически ориентированной психотерапии: диссертация на международном уровне.
• Muchmore, M.A. (1998). Внутренний государственный язык, привязанность и экстернализирующая психопатология у дошкольников. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Мюррей П. Р. (1991). Экзистенциально-феноменологическое исследование психотерапевтического интерпретирующего процесса, обеспечивающего немедленное понимание: Международные тезисы диссертации.
• Николози, Дж. Дж. (1977). Психодинамический взгляд на роль трансформации смысла в терапевтических изменениях: Международные тезисы диссертации.
• Пусар, Дж. А. (1981). Корректирующий эмоциональный опыт в свете современной эго-психологии: анализ некоторых критических аспектов психоаналитической техники: международный доклад.
• Рид Д. (2001). Понимание и способность принимать решения при шизофрении: последствия для государственной политики. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Робак, Х. Б. (1976). Экспериментальное сравнение результатов в терапевтических группах, ориентированных на инсайты и без инсайта: Международные тезисы диссертаций.
• Рочмес А. (1977). Исследование результатов терапии Фишера-Хоффмана: Международные тезисы диссертаций.
• Райан, У. Ф. (1979). Психоаналитическое и шаманское посвящение: сравнительное исследование в мифотворчестве: диссертация на международном уровне.
• Сохолицкий Д. Н. (1994). Полезный контрперенос: взаимосвязь между разыгрыванием контрпереноса и продуктивной работой в психоанализе. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Тэпли Гаспер, А. Э. (2001). Влияние высокоинтенсивной реабилитации и когнитивной терапии на понимание шизофрении. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Фогель, Дж. П. (1981). Качественный подход к процессу инсайта в психодраматической психотерапии: Международные тезисы диссертаций.
• Зак, Дж. С. (2001). Развитие событий инсайта клиента вкратце психотерапия: познание и аффект. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.

Insight Learning — Hook AP Psychology 2A

Insight Learning заключается в том, что «Ага!» момент, с которым каждый из нас, несомненно, столкнулся в наших жизнях. Вольфганг Колер утверждает, что животные не только учатся на опыте и ошибки, но также через процесс, называемый инсайт-обучением. Например, вы проходите тест, и вы сталкиваетесь с проблемой, которую не можете решить. Вы сидите там на несколько секунд и ломайте голову над любым возможным лучом света, который поможет вам найти решение.Прямо перед тем, как вы решите перейти к следующий вопрос, уравнение, которое содержит ключ к этому ответу, внезапно появляется в твою голову. Это инсайт-обучение.

6 Это изображение внезапного осознания того, что шимпанзе Колера осознали, что могут использовать палки и коробки, чтобы добраться до еды. Чтобы посмотреть эксперимент, похожий на эксперимент Гарсиа, щелкните здесь (2).

Четыре шага к пониманию обучения в эксперименте Холера:

1) Неудача — шимпанзе прыгают на бананы, которые висят вне их досягаемости.

2) Пауза. После того, как шимпанзе безуспешно пытается дотянуться до бананов в течение определенного периода времени, они разочаровываются, уходят и останавливаются, отступая.

3) Посмотрите на возможные инструменты. Шимпанзе переводит взгляд с еды на инструменты, затем снова на еду и снова на инструменты.

4) Попытка — шимпанзе начинают использовать решетку или ящики, чтобы добраться до еды.

Шимпанзе испытывали крайнее разочарование, пробуя все, от бега до прыжков, но все это не помогало им в их борьбе за еду.Обезьяны не использовали метод проб и ошибок, чтобы понять, что данные им предметы могут помочь им добраться до еды; это просто пришло к ним в момент озарения.

No related posts.