Что такое человеческое счастье: Что такое простое человеческое счастье

Что такое простое человеческое счастье

Сегодня я хочу поговорить о том, что такое простое человеческое счастье. Ибо от того, что человек представляет под этим понятием, зависит качество его жизни. И это качество вовсе не измеряется количеством зеленых бумажек в кармане или наличием шикарного лимузина или тем, есть ли у тебя дача на Багамах.

Давайте же поговорим, чем же оно определяется. Ведь к счастью стремится каждый человек. Но что это такое, не каждый четко понимает. Поэтому и не достигает его. Более того, начинает считать, что такое состояние недостижимо в принципе.

Лев Толстой как-то сказал, что все семьи счастливо одинаково. Этими словами он подчеркнул, что есть нечто общее в понятии людей, когда они оценивают, счастливы они или нет. Об этом общем и пойдет сегодня речь.

 

Основной
базис счастья

 

Ощущение счастья вовсе не измеряется деньгами. Прежде всего, оно зависит от того, как мыслит человек, какие имеет ценности, как он расценивает то, что его окружает. Как вы считаете, тот человек, что живет в собственноручно выстроенном доме, менее счастлив, чем тот, что имеет особняк на Лазурном берегу? Давайте проверим, одинаковы ли наши мнения. Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.

Итак, правильное мышление есть базисом счастья человека. А самая большая ошибка, что можно допустить в этом вопросе, заключается в том, что человек заранее выстраивает для себя список благ, без которых он не представляет свое счастье. Так он ставит свою жизнь в зависимость от неких событий и вещей. И не разрешает себе быть счастливым, пока все это не произойдет и он не получит желаемого.

Увы, жизнь – не супермаркет, на полках которого выставлено все, что ты желаешь. В реале все желаемое не может в одночасье прийти к тебе. Значит, человек никогда и не достигает ощущения счастья.

 

Типичные
ошибки мышления

 

Есть четыре основные ментальные ошибки в оценке качества жизни.

Ошибка 1.

Будущие блага при отдыхе.

Человек ожидает чего-то хорошего только тогда, когда в его жизнь придет отдых:

• Придут выходные, я смогу расслабиться.
• В отпуске я наконец-то смогу отключиться от всех дел.
• Заработаю миллион, и буду жить в свое удовольствие.

На самом деле, такой человек подсознательно связывает свое счастье с полным бездельем. В принципе, этого он никогда не достигнет. Природа не любит трутней.

Ошибка 2.

Погоня за статусом.

Человек видит свое счастье в достижении статусных целей, Например, успешный человек должен ездить на “Мерседесе”, жить на Рублевке, иметь виллу на Канарах.

Чаще всего, эти цели не есть истинными его целями. Это то, что было ему навязано извне, шаблонами и рекламой. В результате жизнь его превращается в погоню за мифом. А настоящего счастья человек так и не достигает.

Ошибка 3.

Основная цель – финансовая.

Человек ставит свою жизнь в зависимость от достижения некого финансового уровня. Например, он считает, что, прежде всего, он должен заработать большую сумму денег. Ради этого он соглашается тратить годы жизни на ненавистную ему работу, считая, что достигнув этой цели, он уже сможет заняться тем, что ему нравится.

Тем самым, человек отодвигает свою жизни на “потом”, забывая о том, что “потом”, как и “завтра”, никогда не наступает.

Ошибка 4.

Подмена средств и целей.

Очень часто это происходит тогда, когда человек ставит перед собой нечеткие цели. Поставив себе такую цель (например, “жить хорошо”), он определяет средства ее достижения (“иметь много денег”). Потом изо всех сил начинает добиваться этого средства. Но при этом, зачем он все это затеял, он забывает.

В таком случае получение желаемого (много денег) вовсе не приводит к счастью. Получив такой результат, человек начинает считать, что счастья вообще нет, и не стоит к нему стремиться.

 

Как ощущается простое
человеческое счастье

 

На самом деле, счастье есть некое внутреннее состояние. И войти в него не так сложно, как кажется. Простое человеческое счастье строится на том, что позволяет человеку чувствовать положительные эмоции. Продолжая мысль Толстого, можно сказать, что все-таки это понятие у людей общее. В любой стране вы в ответ на этот вопрос вы, несомненно, могли бы услышать одно из таких утверждений.

Конечно, этот список далеко не полон. Его вполне можно продолжать и продолжать. Ведь счастье скрывается в полноте жизни, ее гармонии. А выражается оно как любовь к всей жизни во всех ее проявлениях.

Что еще вы можете добавить в список утверждений, что изображены на картинках? Напишите об этом в комментариях.

 

Цена счастья

 

Порой люди всю свою жизнь тратят на поиски “синей птицы”. Им кажется, что надо тяжело потрудиться, чтобы в один прекрасный день на их голову свалилось то счастье, что они заслужили. А при этом они вовсе не обращают внимание на то, что сейчас есть в их жизни. Они считают это неважным, мелочью, обыденностью и скукой. Настоящая счастливая жизнь ждет их где-то там, за поворотом.

Таким образом, они считают, что тяжкий труд есть цена счастья. Но это не так. В подтверждение напомню вам одну из любимых моих притч “Твой путь”.

Несмотря на то, что человеческое счастье трудно описать денежными знаками, определенный уровень материального благополучия все же важен. Человек должен иметь возможность удовлетворять основные жизненные потребности и развиваться дальше.

Есть еще и другие важные предпосылки счастья, что составляют его фундамент. Прежде всего, это здоровье и личностный рост. Все это имеет свою цену, хотя не всегда это выражается в деньгах. Часто люди платят своей энергией, своим временем, нервами (если можно так сказать), своим отношением к миру и людям.

И чем полнее человек осознает эту цену, тем более глубоко он может понять свое счастье. Тем больше он будет ценить это состояние и тех, кто помогает ему познать и пережить его. А в ответ он будет одаривать своим счастьем других, проявляя Любовь и Творчество. Тем самым, он будет умножать количество общего счастья в мире. Ведь трудно быть счастливым, если вокруг тебя несчастные люди.

 

Ваш выбор
и есть ваше счастье

 

Чаяния людей в любой части мира одни и те же. Каждый из нас желает, чтобы рядом были родные и любимые люди, чтобы они были веселы и  здоровы. Каждый ищет умиротворения и спокойной жизни. Такие ценности намного выше всех материальных благ.

Но почему-то многие люди часто забывают об этих простых вещах. Они устремляются за навязанными извне мифическими ценностями. Это – необъяснимые парадоксы нашего времени. Легко поддаться чужому влиянию, тяжелее проявить собственную мудрость и понять, что каждый твой шаг неизбежно влечет за собой какие-то последствия.

Все дети любят сказки. А ведь мало кто задумывается, что они несут в себе общие мировые архетипы. Эти архетипы закладываются в сознании ребенка и формируют его жизнь. А теперь обратите внимание на модные современные истории и современные мультфильмы. Что с их помощью действительно закладывается в голову ребенка?

Один из самых распространенных сказочных сюжетов – выбор дороги у камня с тремя надписями. Это сюжет как нельзя лучше отображает тот факт, что в жизни каждого человека есть выбор и каждый выбор имеет свои последствия и свою цену. Что же вы выберите для себя сейчас:

• Счастье или Беду?
• Созидание или Разруху?
• Мир или Войну?
• Любовь или Ненависть?

Остановитесь, подумайте и сделайте правильный выбор. Делайте его сейчас. Не ждите преклонных лет в надежде, что тогда начнется жизнь. Изучайте простые крупицы мудрости других, чтобы не повторять их ошибок.

Мы отвечаем только за свое “сегодня”. Ибо только сейчас мы можем влиять на свои мысли, выбор и поведение. И только сейчас мы можем ощутить счастье.

Каждый наш день ценен сам по себе и несет нам что-то важное. Остается лишь понять, полон он или нет. И если нет, то что ему (тебе) не хватает. Хотя бы изредка проверяйте себя, задавая себе вот эти три несложных вопроса:

• Что я сегодня сделал (для себя и для других)?
• Зачем я это сделал?
• Радуют ли меня результаты?

Счастье – сугубо личностное понятие. Счастье нельзя ни обрести, ни добиться, ни предсказать, ни заказать. Счастливым можно только стать. Никто не может осчастливить другого человека. Нельзя сделать счастливым весь мир. Но каждый человек может сделать счастливым себя. Ибо он и есть творец своего человеческое счастья (а также и несчастья).

 

Еще по теме:
Коллаж счастья –
начинаем наш забег

 

 

 

 

Что такое человеческое счастье? | Ра-Дуга Новой Эры

Мы все приходим на Землю учиться.
Каждый — со своим индивидуальным заданием.

То есть… не так!

Задание у всех нас — одинаковое: стать в итоге счастливыми людьми.
А набор испытаний при этом у каждого — индивидуальный,
уникальный, как отпечатки наших пальцев, как персональный гороскоп.

И #сочинение-размышление на тему #Что такое счастье — тоже своё у каждого.

Счастье — это отсутствие несчастий?

Итак. .. Сочиняем #сочинение. Размышляем размышление.

На самом ли деле всё в этой теме так просто?
Нет несчастий — и автоматически #счастье в кармане?

Допустим, человек живёт вполне спокойной жизнью. Жаловаться ему особо не на что… Но он себя счастливым почему-то не ощущает…

Почему?

Вот живёт рядом с ним какой-нибудь инвалид с ДЦП или синдромом каким-нибудь сложнопроизносимым. Несчастнее не придумаешь человека! А он — не горюет. Спроси его — почему ты радостен? Чему радуешься? Как тебе удаётся быть счастливым?

Выходит, счастье вовсе и не в том, чтобы отсутствовали несчастья?

В чём же тогда?

На тему «Что такое счастье» пишут свои размышления те, кто его уже познал.

Мудрец Ошо о четырёх L.

Жил-был в ХХ веке Мудрец Ошо. Жил по-разному. И плохо, и хорошо. А потом вдруг стал писать книги — такие свои мужские взрослые сочинения размышления, рассказывая в них всему честному люду об открытом им рецепте — что такое счастье.

• Первая L. Жизнь. Это понятно: без жизни нет ничего.
• Вторая L. Любовь… это уже сложнее…

Что делает с человеком любовь?
Что-то раскрывает в его сердце?
Чему-то учит его Душу?

Размышления о счастье неотъемлемы от размышлений о любви.

На картинке — моя рифмованная мысль на эту тему.
Я их не называю стихами.
Они рождались в результате размышлений — поисков смысла…

Так вот: думаешь и думаешь на какую-то важную тему. А потом — села и написала за 15-20 минут всю думу — сочинение самой себе размышление в четырёх строфах.

Мне довелось быть испытанной жизнью тем образом, который описан в форме автобиографической сказки — сочинения О том, как принцесса училась любви.

В этих своих размышлениях я представила внукам саму себя и всех нас (жителей Земли) — Учениками.

И в самом деле. Когда мы учимся в школе, то мы

• обретаем навыки — письма, чтения, счёта…
• узнаём законы естествознания,
• понимаем историю Планеты и её племён,
• пишем сочинения размышления на заданные учителями темы;
• можем учиться ездить на велосипеде
• или играть на музыкальном инструменте…

А когда мы живём… просто живём —

• не суть где,
• с кем или без кого,
• больными или здоровыми,
• бедными или богатыми,
• неудачниками или процветающими людьми,

мы учимся быть счастливыми:

• любить;
• испытывать сострадание и милосердие;
• прощать;
• познавать истину;
• доверять;
• быть честными перед самими собою;
• жить гармонично. ..

Все мы своей жизнью,
назначенными ею уроками, её испытаниями сдаём экзамен,
защищаем наш индивидуальный и коллективный Дипломный проект
«Мы творим Город Солнца».

В украинском языке «экзамен» звучит как «испыт» (iспит). То есть, сдавая экзамены — сочинение ли ты пишешь, размышление своё о базовых понятиях Мироздания, или выкладываешь преподавателю свои познания в физике, микроэлектронике или электрических машинах… Ты испытываешь сам себя — как хорошо ты понимаешь вопросы экзамена (iспита) и насколько верные (истинные) даёшь на них ответы.

Кстати, физика, микроэлектроника и электрические машины —
три предмета, по которым мне довелось в ВУЗе
свои экзамены пересдавать (с двоек на четвёрки).

Жизненными же испытаниями стали другие предметы:

• отношения с людьми,
• связанные со способностью прощать, прощать. ..
• много-много раз прощать одно и то же повторяющееся событие,
• чтобы что-то очень важное понять для самой себя
• и не растерять при этом своего врождённого Доверия Людям.

Финалом Сказки моей в январе 2008 года стало рождение песни «Мы — Наше Солнце».

В её тексте переплелись четыре «базовые» L мудреца Ошо:

• В первой строке Свет (четвёртая L) …
• Во второй — счастливый Смех (третья L)
• В третьей — моя Любовь (вторая L)
• В четвёртой — сама Жизнь моя (первая L)

И это размышление, мною (взрослой уже бабушкой)

сочинённое тогда в формате песни (с музыкой вкупе)
на тему «что такое счастье», не о счастливой любви, отнюдь.

Что я понимала о своём счастье, сочиняя сие музыкально-поэтическое размышление «на тему», переполняемая эйфорией предвкушения счастья?

Я не понимала, что истинно счастлива была именно в тот момент вечером 30 января 2008, записывая в тетрадку: 

ПРИПЕВ: Ты моё Солнце, Свет и Смех, Любовь и Жизнь! Я – твоя Жизнь, Любовь, и Смех, и Свет, и Солнце…

ПРИПЕВ: Ты моё Солнце, Свет и Смех, Любовь и Жизнь! Я – твоя Жизнь, Любовь, и Смех, и Свет, и Солнце…

И потом рано утром 31-го, когда, имея под рукой лишь старенькую «Нокия» с функцией синтезатора мелодий, записывала нотами пришедшую на рассвете в голову мелодию припева, а затем и куплета песни — тоже была несказанно счастлива!

А уже в первых числах февраля стало очевиднее очевидного, что предвкушение счастья так и остаётся со мною на долгие годы вперёд предвкушением — темой множества новых размышлений и разноформатных мыслей.  

Писанием сочинений о гранях счастья — что это такое и почему бывает таким разным.

А ведь само-то сие написание размышлений и есть — счастье.

Когда льются слёзы, а ты пишешь, изливая ими самое это своё выстраданное как награду Счастье.

Не было бы счастья, да несчастье помогло.

В 15-16 лет я сама себе загадывала супруга. Мой отец был алкоголиком со всеми вытекающими из этого факта несчастьями моего детства. Поэтому моей самой первейшей просьбой к судьбе было: «лишь бы непьющий муж достался».

Мне казалось, что пусть какой угодно будет дарован, лишь бы трезвость была нормой жизни моей будущей семьи. Таким мне представлялось необходимым и достаточным условие моего взрослого счастья.

Мне дарованы самые лучшие на свете партнёры в моей «женской доле». Именно такие, какие мне были нужны по всем своим
нравственно-этическим и физиологическим параметрам.

Со всеми полученными от них в прямом и в переносном смысле «ляпасами»:

• обманами;
• предательствами;
• пощечинами;
• тычками в лобешник;
• подзатыльниками;

и всем остальным «учебным набором».

Моё счастье в итоге — это такая моя, как есть, прожитая, проживаемая ежедневно и простирающаяся в яркое гармоничное необозримое будущее жизнь, которую я ни за что не променяю никогда ни на какую другую.

На тему «Что такое счастье» можно писать
размышления и сочинения в миллиардах разных её оттенков.
Сколько людей на Земле, столько же и нюансов счастья человеческого.

Не важно, что Ты пишешь сейчас о своём будущем счастье
в своём экзаменационном сочинении-размышлении на эту тему.

Жизнь повернётся к Тебе той своей стороной, которая нужна для обретения Твоего и только Твоего — одной Тебе предназначенного Судьбою-Богом Счастья. Столь же уникального, единственного и неповторимого, как Ты сама, Твоя бессмертная Душа и отпечаток Твоей ладони.

Простое человеческое счастье. Где оно?

Каждый человек на протяжении всей своей жизни ищет счастье. Этот внутренний поиск изначально заложен в человеческой природе. На праздники чаще всего можно услышать, как люди желают друг другу счастья.  Почему же все этого ищут, желают, но четкого ответа на вопрос «в чем оно заключается?» до сих пор нет. В чем же заключено простое человеческое счастье? Чаще всего можно услышать, что оно заключено в поиске своей половинки, в семье, детях, карьерном росте, саморазвитии, самопознании, в богатстве, признании и славе,…

Парадокс заключается в том, что даже самые богатые и успешные люди часто говорят о том, что они несчастны. Обретая все те блага, о которых они мечтали и стремились, все же остается внутренняя пустота, которую сложно восполнить чем-либо внешним. Именно в поисках счастья люди прибегают к употреблению алкоголя и наркотических веществ.

Но чем заканчивается воздействие подобного суррогата счастья? Полным разочарованием и крушением всех мечтаний и ожиданий.

Удивительно то, что можно бесконечно искать то, что находится внутри самого человека. Когда человек обретает счастье внутри себя, то он видит его и вокруг себя. Совсем иначе начинают складываться жизненные обстоятельства. Поскольку все внешнее есть не чем иным, как отражением внутреннего состояния.  

От чего же тогда зависит наше внутреннее состояние?

От нашего выбора! Счастье – это выбор. И этот выбор совершается не единожды. Это постоянное подтверждение своего выбора – быть счастливым. Каждое утро, открыв глаза, мы делаем выбор с каким настроением войдем в новый день, что будем нести в своих мыслях и поступках, какую будем принимать и транслировать информацию в своем окружении. Счастье – это то, что происходит сейчас. Его нет в прошлом – в прошлом лишь воспоминания, его нет в будущем – это мечты и надежды. Оно сейчас и оно не зависит от того во что ты одет и что происходит вокруг. Можно находиться в самом прекрасном месте, в компании веселых людей, но при этом чувствовать одиночество и пустоту. А можно находиться в самом неприметном месте, но при этом быть счастливым.

Каждый человек не раз в жизни чувствовал беспричинное счастье внутри себя, оно загорается внутри и возникает желание обнять весь мир! В эти кратковременные моменты приходит четкое понимание, что для счастья не нужно причин и особенных условий. Оно просто есть и есть всегда. Вопрос в том, где ты в этот момент, чем занят, куда направлено твое внимание?

Как правило, наше восприятие сужено до конкретной ситуации, мы можем часами, а иногда и днями прокручивать в своей голове негативные моменты из прошлого или же прогнозировать негативный исход будущих событий. При этом сама жизнь проходит где-то рядом.

Вот тут нам необходимо научиться самодисциплине и умению отсеивать все, что лишает нас возможности быть тут и сейчас. Извлекать максимум положительного опыта, находить конструктивные способы решения различных ситуаций.

Все, что приносит мне беспокойство, страх и уныние мне не нужно! Это разрушает меня изнутри и лишает возможности насладиться теми прекрасными моментами, которые постоянно происходят вокруг нас. Вижу ли я их? Или подобно мухе посреди красивой поляны прекрасных цветов, я нахожу мусор и кружу над ним, сокрушаясь обо всех неудачах, которые произошли в моей жизни. А могу подобно пчеле на свалке мусора найти тот единственный цветочек и порадоваться его аромату! Выбор только за мной!

Важно понять, что жизненные трудности не всегда являются таковыми. Часто именно определенные события в нашей жизни случаются для того, чтобы что-то переосмыслили, заглянули внутрь себя и честно увидели, где именно мы сами провоцируем те или иные неудачи в своей жизни. Это дает возможность освободиться от груза прошлого и переживаний будущего. Это шанс обрести свободу от закоренелых установок в самом себе и вдохнуть полной грудью.

Человека убивают не жизненные обстоятельства, а его отношение к ним. Так может тогда стоит изменить отношение? Ведь мы сами хозяева своей жизни и только мы выбираем, как реагировать на определенные события. Мы решаем понять человека или осудить, обидеться или простить, отвернуться или протянуть руку помощи в сложную минуту. Все изменения начинаются с того, что начинаем меняться мы!

В канун Нового года хочется поздравить всех с таким прекрасным и светлым праздником, который объединяет людей и дает возможность оставить все негативное в старом году. С собой взять лишь оптимизм, радость, доброту, человечность, искренность и безусловную любовь к себе и окружающим! Желаю всем нам обрети в сами себе то долгожданное чувство счастья и поделиться им с близкими и родными!

Простое человеческое счастье. Где оно? 

Оцените статью:

Человеческое счастье » Сочинение на EraInfo.ru

«В чем заключается счастье?» К сожалению, люди не могут сойтись в едином мнении, так как каждый человек понимает счастье по-разному.

Что такое счастье и какова роль этого понятия в жизни человека и общества? Человечество на протяжении многих веков волновали эти вопросы. Над этими вопросами и рассуждает А.П.Чехов.

В этом произведении автор лирично рассказывает читателю о том как два пастуха, старик и молодой парень, рассуждают о «счастье, зарытом в земле», которое продапает задаром. Но когда они расходятся по краям отары, они оба думают о разном: первого не отпускали мысли о кладах, второй же размышлял о том, что говорилось ночью. Мальчика интересовали не сами клады, которые были ему не нужны, а фантастичность и несбыточность человеческого счастья.

Автор рассуждает над поднятым им вопросом не отстраненно, чувствуется его заинтересованность в том, о чём он пишет. Он обращается к рассуждениям старика о счастье: «Рядом счастье-то, а что с него толку, если оно в земле зарыто? А ведь счастья много, так много, парень, что его на всю бы округу хватило! Да не видит его ни одна душа!»

Я полностью разделяю точку зрения А.П.Чехова. Правоту автора подтверждает и опыт художественной литературы. Не случайно писатели всегда рассматривали проблему человеческого счастья как одну из самых важных. В «Вишнёвом саде» Чехова главная героиня Раневская считает, что лишится последней радости в жизни, если вырубят ее любимый вишнёвый сад, в чём состоит практически вся её жизнь. Ведь для каждого человека счастье состоит в чём-то разном. Для кого-то одного — это материальное богатство, для кого-то другого — это родные и близкие в семейном кругу. У главной героини Чехова счастье — это вишневый сад.

Тема счастья — одна из главных в творчестве Рэя Бредбери. Например, в повести «Вино из одуванчиков» автор приводит читателя к размышлению о том, в чём состоит истинное счастье. Один из героев повести решает создать машину счастья. Он все силы тратит на создание этой машины, не разговаривает с детьми, а его жена всё время плачет, а потом и вовсе начинает делить имущество и собирается уйти от мужа. Она называет это изобретение «машиной горя». В итоге машина сгорает, а герой увидел настоящую машину счастья — своих детей, мирно играющих, и жену, занятую приготовлением ужина.

Таким образом, рассказывая простую, но интересную историю о двух пастухах и их счастье А. П.Чехов взывает к нашему понимаю счастья, к нашей вере в него. Нужно думать о счастье и оно обязательно придёт. И тут невольно приходят на ум всем известные слова великого русского писателя Л.Н.Толстого: «Надо верить в возможность счастья, чтобы быть счастливым.»

«Человеческое общение — роскошь». Психолог о том, где искать личное счастье | ОБЩЕСТВО

В Шигонах есть удивительная гора Светёлка. Каждый год туда приезжают тысячи людей со всей страны для того, чтобы загадать желания.  Феномен «волшебной» горы — это 20-летний труд самарского психолога Владимира Ковальца, который создал собственную методику воплощения задуманного и создания счастливых личных отношений. Он готов открыто делиться своими наработками.

Соскучились по любви?

— Марина Куцина, «АиФ-Самара»: -Недавно ВЦИОМ провел исследования, согласно которому индекс счастья по стране и, в частности в Самарской области, опустился на уровень пятилетней давности. Только 68% опрошенных могут назвать себя счастливыми людьми. Как думаете, почему так?

— Везде своё представление о счастье. К примеру, в США человек ощущает себя счастливым настолько, сколько в настоящий момент у него денег, в Таиланде — насколько ему хорошо в конкретный момент времени. В нашей стране духовная составляющая счастья — на первом месте. Нашему человеку, чтобы чувствовать себя счастливым, нужны не только деньги, еда, крыша над головой и поездка на море раз в год, но и общение с близкими людьми, налаженная личная жизнь и, конечно, любовь!

— Но в наших школах не учат, как создавать личные отношения. Мы сами учимся на собственных ошибках. По данным исследований в социальных сетях в июле этого года, Самара вошла в ТОП-10 наименее любвеобильных городов. Это значит, что только у 7% самарцев в профиле в соцсетях есть статус «в браке» или «в отношениях».

— К сожалению, это существенный пробел. Не всем пригождается в жизни знание, как, к примеру, вычислять интегралы, зато мы каждый день общаемся, знакомимся с новыми людьми. Здесь очень важно понимать: что чувствуешь, то и излучаешь, и получаешь в свою жизнь. Человек раскрашивает окружающий мир той краской, которая в нём есть. Управляя миром в своем состоянии, ты либо приносишь счастье, либо выносишь мозг. Очень многие боятся ходить без психологической маски, быть открытыми миру, улыбаться. И этим себя обедняют.

Улыбайтесь и расслабляйтесь

— Да, физиологи называют улыбку — кнопкой хорошего настроения. Такая мимика снимает мышечные зажимы и стимулирует отделы головного мозга, отвечающие за позитивный настрой.

— Так и есть. Улыбка — это минимум напряженности. Но у нас так принято, что если человек улыбается, то значит ему что-то нужно от тебя. То есть за доброжелательным отношением видят подвох. У нашего человека зачастую возникает настороженное отношение, потому что такой подход применяют продавцы.

Улыбайтесь и расслабляйтесь! Любой стресс — как увесистый мешок на плечах. Когда ты в напряжении, не получится, к примеру, красиво станцевать или сыграть мелодию. Если вы расслаблены, то экономите свою энергию. Если улыбке можно научиться, то вот подлинной магии человеческого общения осталось очень мало.

Секреты крепких отношений

— Приведите, пожалуйста, примеры.

— Да, например, умение расположить к себе незнакомого человека с первого взгляда. Прежде всего это работа с телом, с первой сигнальной системой. Когда человек ещё слова не произнёс, а его тело успело передать столько информации. Это «сладкий яд», который начинает действовать через движение и жесты. В основе — знание нейролингвистическое программирование (НЛП) с построением траектории движения к личному счастью.

Как запустить это состояние у себя? Прежде чем сказать что-либо собеседнику, мысленно произнесите: «Я знаю, ты меня любишь». Потом прочувствуйте, как изменится ваш голос, эмоциональная окраска, ваше восприятие себя, и только потом начинайте общение. Такая настройка  позитивно влияет на события, отношения, результаты. Это ключ, который откроет очень много дверей. Такой подход можно применять и для личных, и для деловых отношений.

Когда взаимодействие с человеком ведётся через бережно, это лучше, чем через состояние хищника — пришёл, съел, ушёл. К примеру, так называемые пикаперы — все одиночки: они не достраивают отношения, у них нет возможности уйти в личную жизнь и счастье. Их техника их же и использует, делая ненужными обществу.

— Многие приезжают на Светёлку и повязывают ленты на берёзе, чтобы таким образом наладить личную жизнь. Работает ли в этом случае подход НЛП?

— Толку от этого нет, один вред экологии. Природа и место ничего за нас не сделают. Важны намерение и усилия конкретного человека, а не надежда на то, что само собой все решится.

Надо изучать природу отношений между полами. Вы знали, что в гармоничном союзе мужчина и женщина усиливают друг друга и создают так называемую лестницу в небо? Но как этого можно достичь? Мужчина должен относиться к любимой женщине как к божеству, как к образу женской богини Судьбы — Макоши. Это как раз о верности, о настоящих отношениях. Он может ей сказать: давай, я стану ступенькой для твоей ножки, и ты можешь подняться так высоко, как захочешь. И женщина может принять это предложение, если сам мужчина не боится поднять женщину выше себя. И тогда происходит следующий вариант развития событий, которого большинство мужчин почему-то опасаются: уже женщина поднимает мужчину выше себя. Если создать отношения, основанные на уважении и доверии, они начинают работать через подсознание. И тогда для пары открываются безграничные возможности.

Человеческое счастье и смысл жизни в рассказе «Горячий камень».​

Ответ:

Рассказ «Горячий камень» – произведение философское. Его основная тема – размышления о смысле жизни и поиске ответа на вечный вопрос: «Что такое счастье?». А еще это повествование о взаимоотношениях между разными поколениями и, конечно, о человеческой доброте.

Идея рассказа в необходимости глубокого переосмысления каждым своей прожитой жизни, вне зависимости от того, какой ее отрезок уже пройден. Он заставляет задуматься о том, стоит ли начинать все заново, сбросив с себя груз прожитых лет, даже если бы была такая возможность.

Главные герои произведения – старик, сторож колхозного сада, и мальчик Ивашка, который в этот сад забрался. Старик, немощный, одинокий и несчастный, а Ивашка – обычный мальчишка-хулиган, не считающий зазорным лазить в колхозный сад за яблоками. По ходу повествования раскрывается истинная внутренняя суть героев. Старику пришлось многое повидать на своем веку, пережить тяжелые испытания и потери, но он был силен духом и в перенесенных лишениях всегда видел светлую сторону. Он не хотел бы другой жизни. Ивашка Кудряшкин оказался добрым мальчиком. Ему было очень стыдно за то, что старик поймал его на воровстве, но вместо того, чтобы отхлестать крапивой или сообщить взрослым – просто отпустил. Найдя в лесу чудесный камень, который возвращает молодость, Ивашка решил, что это сделает старика счастливым, ведь он снова сможет стать молодым и сильным. В произведении отсутствуют второстепенные герои за исключением образа самого автора, который выступает в роли рассказчика.

Повествование ведется от третьего лица. События развиваются последовательно. В прологе рассказа автор дает описание старика, угрюмого немощного и несчастного; завязка – его встреча с мальчишкой, который решил полакомиться колхозными яблоками. Кульминационный момент – Ивашка находит горячий камень, который оказывается волшебным, и решает подарить старику в благодарность за его доброту – новую жизнь. Далее старик объясняет мальчику, что не всегда все выглядит так, как есть на самом деле. Что на самом деле он счастливый человек и благодарен судьбе за каждый момент своей прожитой жизни и ни за что не хотел бы начинать все сначала.

Источник: Анализ рассказа Горячий камень Гайдара

Объяснение:

Заметки о никомаховой этике

A. Формальное определение счастья или процветания ( eudaimonia ) Счастье (или процветание, или благополучная жизнь) — это полное и достаточное хороший. Это означает, что (а) это желательно для себя, (б) что это не желанный ради чего-либо еще, (c) чтобы он удовлетворял все желания и в нем нет зла, и (г) что он устойчив. Б.Материальное определение счастья — в чем оно заключается в Мы формально определили счастье как полное и достаточное благо. для человека. Но есть много разных взглядов на то, что жизнь удовлетворяет этому формальному определению. Аристотель особо отмечает жизнь удовлетворения (удовольствия, комфорта и т. д.), жизнь зарабатывания денег, жизнь (политического) действия и философская жизнь, то есть жизнь созерцания или изучения.У него нет терпения в жизни зарабатывания денег или жизнь удовлетворения, хотя он соглашается с сторонниками последнего что счастливая жизнь приятна. Аристотель подходил к вопросу о в чем заключается счастье. Во-первых, он отмечает, что цветение растений а животные состоят в том, что они хорошо функционируют в соответствии с их природой. Итак, один вопрос, который мы должны задать, заключается в следующем: какова правильная или особенная функция человека? Аристотель считает очевидным, что наша собственная функция состоит в рассуждении и действии в соответствии с разумом. Это суть доктрины добродетели, моральной и интеллектуальной. Итак, об этом рассуждая, мы приходим к выводу, что владение и упражнение в моральной и интеллектуальной добродетели является важным элементом в нашем жить хорошо. Второй подход — изучить товары, которые нам нужны, поскольку счастье, по-видимому, состоит в достижении некоторого блага или набора таких товаров, что иметь их в надлежащем состоянии — значит хорошо жить.Одно из делений товаров — это (i) внешние блага (богатство, слава, честь, сила, друзья), (ii) блага тела (жизнь, здоровье, внешность, физическая сила, спортивные способности, ловкость и т. д.) и душевные блага (добродетель, жизненные проекты, знания и образование, художественное творчество и признательность, отдых, дружба и др.). Тогда проблема состоит в том, чтобы очертить пути в котором такие товары связаны со счастьем. Точка зрения Аристотеля состоит в том, что (а) определенные товары (например,ж., жизнь и здоровье) являются необходимыми предпосылками для счастье и что (б) другие (богатство, друзья, слава, честь) являются украшениями которые продвигают или дополняют хорошую жизнь добродетельного человека, но это (c) именно обладание и проявление добродетели является основным конститутивным элемент счастья. Только добродетельный человек может достичь счастья и добродетельный человек никогда не может быть несчастным в самом глубоком смысле, даже в лицо несчастья, которое мешает ему быть счастливым или благословенным.Так счастье сочетает в себе элемент, над которым мы имеем больший контроль (добродетель) с элементами, над которыми мы меньше контролируем (здоровье, богатство, друзья, так далее.). Здесь есть много места для обсуждения. Например, сколько стоит удача или удача, связанные с нашим достижением добродетели? (У Аристотеля есть что можно сказать об этом в Книге 3, гл. 5). Кроме того, в какой степени единство жизни и жизненных проектов, необходимых для счастья? В качестве альтернативы, как далеко может зайти счастливый человек, допустив единственный — возможно, сложный — конец быть главенствующим в его жизни? Какой баланс необходим в своем лайф-проекты? Может ли счастливая жизнь избежать погони за некоторыми товарами на порядок? заниматься целеустремленной погоней за другими благами? Эти последние несколько вопросов предположить, что было бы полезно взглянуть на жизни, представленные нам историей, опыт и литература. По крайней мере, мы знаем это наверняка: Аристотель считает, что развитие интеллектуальной и нравственной добродетели является единственным фон, на котором можно плодотворно исследовать такие вопросы. C. Общий счет добродетели Во-первых, Аристотель делает некоторые предположения о характере человека. души, разделив ее на часть, которая управляет (разумом), часть, которая является или должны управляться разумом (страстями или чувственным аппетитом), и часть, которая обычно не реагирует на разум (вегетативные функции, такие как как пищеварение и т. д.). Таким образом, предметом некоторых добродетелей будет разум. в то время как другие будут посвящены страстям как управляемым разумом. Различия между добродетелями будут отражать различия между различными страстей и среди различных функций разума. Добродетели — это душевные привычки, по которым человек действует хорошо, т.е. ради того, что хорошо и благородно. Как выразился Аристотель, добродетельные действия укажите правильную (правильную) причину. Они приобретаются через практику и привыкание.Человек становится добродетельным, действуя добродетельно, т. Е. Действуя как действует добродетельный человек, делая то, что нужно, когда нужно, и как следует. И добродетельный человек получает удовольствие действуя добродетельно. (Отсюда один признак того, что мы не приобрели определенного достоинство в том, что когда мы выполняем действия, связанные с этим добродетели, мы не получаем удовольствия от этих действий, а вместо этого находим их обременительным.) Точно так же человек становится порочным, позволяя определенным дефектные способы поведения становятся привычными.Добродетели трудно достичь, поскольку, если мы просто следуем своим склонностям, мы становимся злыми. Следовательно, даже хотя у нас есть естественное желание счастья, наши врожденные наклонности часто уводят нас от настоящего счастья. Именно поэтому хорошее воспитание необходимо. Мы должны учиться и действовать правильно, и правильно чувствовать. (Аристотель здесь не согласен с те, кто думает, что стать добродетельным означает не поддаваться удовольствиям и боль. По его мнению, добродетельный человек наслаждается прекрасным. и благороден, и ему больно из-за того, что постыдно.) Наличие добродетели отличается от навыков (например, столярное дело или игра на флейте), потому что важен не только продукт (т.е. действие), но фиксированное намерение, с которым совершается действие (а именно, чтобы делайте то, что хорошо) и фиксированное и стабильное состояние, из которого происходит действие (а именно, привычка действовать ради того, что хорошо). В большинстве случаев добродетель оказывается между двумя пороками, один из которых избыток определенной страсти или склонности, а другой представляет дефект. Аристотель дает грубую общую систематизацию моральных добродетелей, разделяя их в тех, кого интересуют чувства или страсти (мужество и умеренность), те, кого интересуют внешние блага (например, щедрость, великолепие, великодушие), и те, кто занимается общественной жизнью (e.г., кротость, правдивость, остроумие, дружелюбие) и справедливость. Он будет иметь дело с ними специально в Книгах. 3-5. (Вопрос: насколько полным должен быть этот список? Посмотрите на Стетсона. раздаточный материал.) Обратите внимание на практические советы в Книге 2, гл. 9. Затем Аристотель обсуждает некоторые предварительные условия добродетели: добровольность и его отношение к силе и невежеству, а также к размышлению и выбору (или решение).

Аристотель о счастье | Психология сегодня

[Статья обновлена ​​3 мая 2020 г.]

Источник: Wikicommons

В своей Никомаховой этике философ Аристотель пытается открыть, что является «высшим благом для человека», то есть как лучше всего вести нашу жизнь и придавать ей смысл. Для Аристотеля вещь лучше всего можно понять, глядя на ее цель или цель. Например, цель ножа — резать, и видя это, человек лучше всего понимает, что такое нож; цель медицины — хорошее здоровье, и видя это, человек лучше всего понимает, что такое медицина.

Теперь, если кто-то делает это в течение некоторого времени, вскоре становится очевидным, что одни цели подчинены другим целям, которые сами подчинены другим целям. Например, цель студента-медика может состоять в том, чтобы получить квалификацию врача, но эта цель подчинена его цели исцелить больного, что само по себе подчинено его цели — зарабатывать на жизнь чем-то полезным. Это может продолжаться и продолжаться, но если у студента-медика нет цели, которая является самоцелью, ничего из того, что он делает, на самом деле не стоит делать.Что, спрашивает Аристотель, является самоцелью? Это «высшее благо», по словам Аристотеля, и есть счастье.

И именно этой природой чаще всего считается счастье, потому что мы выбираем его всегда ради него самого и никогда не ради чего-то большего: в то время как честь, удовольствие, интеллект, фактически каждое совершенство мы выбираем ради них самих, это правда, но мы выбираем их также ради счастья, полагая, что с их помощью мы будем счастливы: но ни один человек не выбирает счастье ради них, а фактически и ради чего-либо еще.

Но что такое счастье? Для Аристотеля, только понимая отличительную функцию вещи, можно понять ее сущность. Таким образом, невозможно понять, что значит быть садовником, если не понять, что отличительная функция садовода — «ухаживать за садом с определенной степенью мастерства». В то время как человеческие существа нуждаются в питании, как растения, и обладают разумом, как животные, их отличительной функцией, по словам Аристотеля, является их уникальная способность рассуждать.Таким образом, наше высшее благо или счастье — вести жизнь, которая позволяет нам использовать и развивать свой разум, и это соответствует разуму. В отличие от развлечений или удовольствий, которыми могут наслаждаться и животные, счастье — это не состояние, а деятельность. И, как добродетель или добродетель, он глубок и прочен.

Аристотель признает, что удача может сыграть роль в определении нашего счастья; например, он признает, что на счастье могут влиять такие факторы, как наши материальные обстоятельства, наше место в обществе и даже наша внешность. Тем не менее, он утверждает, что, проживая свою жизнь в полной мере в соответствии с нашей сущностной природой как разумных существ, мы обязаны стать счастливыми, несмотря ни на что. По этой причине счастье — это больше вопрос поведения и привычки — добродетели — чем удачи; человек, который развивает такое поведение и привычки, способен переносить свои невзгоды с уравновешенностью и перспективой, и поэтому никогда не может быть назван по-настоящему несчастным.

Нил Бертон — автор книги Небеса и ад: Психология эмоций и других книг.

В чем цель счастья? — Кварц

Несомненно, жизнь первых людей была жестокой. Они постоянно боролись за то, чтобы оставаться в тепле и сытости, защищаясь от хищников и выдерживая суровый климат. Чтобы выжить, им нужно было быть крутыми, умными и находчивыми.

И доволен.

Эволюционные психологи предполагают, что счастье — это адаптивное преимущество. Счастье помогло нашему выживанию во многих важных аспектах — оно сделало нас более приспособленными, более приспособленными к окружающей среде, более социальными, более энергичными — и поскольку счастливые люди были более склонны к выживанию, они с большей вероятностью передавали свои гены счастья. Как и все эволюционные адаптации, счастье сначала возникло как генетическая вариация, но сохранилось, потому что помогло нам выжить.

Счастье описывает диапазон эмоций, от удовольствия до ликования и удовлетворения. Но в контексте эволюции счастье, которое оказалось наиболее полезным, — это покалывание восторга, которое мы испытываем, когда встречаем неожиданную удачу.

Это ощущение подпитывается дофамином, химическим веществом в мозге, связанным с мотивацией и поведением, связанным с поиском награды.Ученые, изучающие дофамин, знают, что он увеличивается, когда мы приятно удивлены, но не тогда, когда мы просто удовлетворены. Неожиданно хороший результат, например удивление самого себя во время теста, вызывает резкий скачок уровня дофамина. Откусив плитку шоколада, вы не получите такого же свечения, потому что в этом нет ничего удивительного. Дофамин повысил осведомленность наших предков и сосредоточил их внимание на том, чего они хотели; они жаждали тех чувств, которые она вызывала, и она вела их к комфорту и любви, условиям, которые помогают сделать нас людьми.

Чтобы выжить, древние люди должны были быть стойкими, умными, находчивыми и счастливыми.

«Дофамин не интересует то, что от него ожидается; его интересует то, что удивительно, чтобы помочь вам узнать об окружающей среде », — говорит Робб Ратледж, исследователь из Университетского колледжа Лондона. «Ваше счастье зависит от того, становится ли ситуация лучше или хуже, и от того, что вы знаете, что это может помочь вам принимать более правильные решения в будущем».

Счастье и первые люди

В ранних человеческих обществах, где сообщества были небольшими, а жизнь могла быть опасной, счастье могло иметь значение, кто выжил, а кто нет.

Более счастливые люди не только с большей вероятностью привлекут партнера, но и разовьют навыки, которые помогут им выжить. Как показывают исследования, работники в хорошем настроении более креативны и энергичны. Счастливые люди более привлекательны для других и развивают более крепкие отношения, что очень важно для того, чтобы заводить друзей и союзников, чтобы помочь в неблагоприятных условиях.

В результате счастливые выжившие с большей вероятностью передадут гены, обеспечивающие счастье. Исследования подтверждают, что счастье по большей части передается по наследству: исследования однояйцевых близнецов, воспитанных врозь, показали, что 50% счастья человека обусловлено генетическими факторами.

«Существует множество исследований, которые показывают, что счастье приносит пользу», — сказала Соня Любомирски, профессор психологии Калифорнийского университета в Риверсайде и автор книги The Myths of Happiness . «Это не только то, что заставляет нас чувствовать себя хорошо, но и помогает нам добиться успеха в жизни. Люди, которые счастливы, зарабатывают больше денег, с большей вероятностью выходят замуж, имеют более сильную иммунную систему и больше друзей ».

Некоторые проявления счастья, которые приносили пользу древним людям, теперь вредны для нашего эмоционального здоровья.

Итак, логично, что, поскольку эволюция благоприятствовала счастью, мы эволюционировали, чтобы стать счастливыми. Исследования показывают, что в целом люди как вид довольно счастливы. Исследователи собрали результаты почти 1000 опросов, в которых было опрошено 1,1 миллиона человек по всему миру, и обнаружили, что большинство людей считают себя более счастливыми, чем нет, оценивая свое счастье в среднем чуть выше семи по 10-балльной шкале.

Это верно для людей, у которых мало очевидных причин для счастья.В одном из опросов жители Калькутты — бездомное население, живущее в самых ужасных условиях в мире — считали себя довольными своей жизнью. Даже заключенные в конце концов начинают называть себя счастливыми после начального периода несчастья. Тот факт, что многие из нас счастливы, говорит о том, как мы устроены.

Но хотя счастье имеет свои преимущества, недовольство тоже. Оба были необходимы для раннего выживания человека, говорит Любомирский. Возможно, что у менее счастливых людей были другие черты, например интеллект, которые помогли им выжить и передать свои несчастливые гены.

Злорадство как механизм выживания

Точно так же некоторые проявления счастья (pdf), принесшие пользу ранним людям, теперь пагубно сказываются на нашем эмоциональном здоровье.

В то время выживание часто было бинарным, когда выигрыш одного человека был потерей другого, особенно когда дело касалось поиска партнеров. В результате мы готовы получать удовольствие от падения других, форма счастья, которую мы знаем как schadenfreude , по словам Дэвида Басса, профессора психологии Техасского университета.

Хотя злорадство и подобные эмоции могли помочь нашим предкам выжить, сейчас они менее полезны.

«Эволюция путем отбора работает по своей сути конкурентной», — говорит Басс. «Два способа добиться этого — улучшить себя или способствовать падению наших врагов. Это не радужная картина человеческой натуры, но это то, кем мы являемся «.

В то время как злорадство и подобные эмоции могли помочь нашим предкам выжить, они менее полезны сейчас, когда культурные традиции побуждают нас проявлять милосердие по отношению к соперникам и осуждать нас, когда мы радуемся чужим страданиям.

Обратной стороной счастья, которое ранние люди наслаждались своим успехом, было несчастье, которое они находили в неудачах. По словам Басс, это тоже помогло с эволюционной точки зрения. Если они испытали ревность, огорчение или ужас, это побудило бы их улучшить свои условия и вернуться в состояние счастья.

Сила боли

Для большинства из нас несчастье — более мощный двигатель, чем счастье. Поскольку несчастье побуждает нас к изменениям, мы запрограммированы на то, чтобы не оставаться слишком счастливыми надолго.

В серии экспериментов психологи Дэниел Канеман и Амос Тверски продемонстрировали, что мы чувствуем боль потери больше, чем получаем такую ​​же выгоду. «Боль важнее удовольствия», — написали они в влиятельной статье 1991 года, которая помогла Канеману получить Нобелевскую премию.

Вероятно, потому, что несчастье было в конечном итоге более полезным для выживания. Несчастье и его родственники — страдание и боль — могли предотвратить голод и расчленение, в то время как счастье было более тонким стимулом к ​​лучшему в жизни.

Несчастье и его родственники — страдание и боль — были более полезны для выживания.

Как следствие, независимо от того, с каким количеством удач мы сталкиваемся, мы возвращаемся к базовому уровню счастья. Вот почему победители лотереи не остаются в восторге от своих выигрышей, и почему покупка новой машины не решает наших долговременных несчастий. Психологи называют это явление «гедонистической беговой дорожкой».

Жизнь в состоянии вечного счастья на самом деле была опасна для первых людей.Если бы люди реагировали на каждую ситуацию одинаково весело — относились к врагам так же, как к друзьям, принимали бесплодную среду, как если бы они были плодородными, — они не протянули бы долго, пишет Джером Баркоу, заслуженный профессор социологии и антропологии в Университете Далхаузи в Галифаксе. , Новая Шотландия. «Вы не будете бдительны, вы не сможете соревноваться», — сказал он.

Погоня за счастьем

Не все формы счастья можно объяснить эволюцией, особенно более поздние проявления.По словам Баркоу, культура играет важную роль в адаптации, поскольку разные группы принимают разное поведение, которое помогает им ориентироваться в своих уникальных мирах.

Точно так же понимание счастья со временем изменилось. То, как разные общества рассматривают счастье, помогло сформировать их культуру и стратегии выживания.

В древнем Китае и Греции счастье ассоциировалось с удачей и удачей в результате действия внешних факторов, которые нельзя было контролировать. Со временем, когда люди стали лучше владеть условиями своей жизни, счастье стало восприниматься как нечто, что можно контролировать.

В исследовании 2015 года исследователи под руководством Шигехиро Оиси из Университета Вирджинии изучили, как счастье использовалось в каждом обращении к штатам Союза, сделанном президентами США к тому моменту. Первые президенты говорили о «счастье» как о удаче и процветании, в то время как в более поздних версиях использовалось чувство личного благополучия и удовлетворения жизнью. Авторы теории предполагают, что по мере того, как США и их граждане становились более зажиточными, «восприятие людьми личного контроля над жизнью также усиливалось, и определение счастья, основанное на удаче, выглядело устаревшим.

В том же исследовании авторы также изучили определения счастья в 30 современных странах и обнаружили, что чем больше счастья ассоциируется с удачей, тем менее счастлива нация. Те страны, где счастье рассматривается как функция удачи, также находятся дальше всего от экватора, где условия жизни исторически были более суровыми, а еда — более скудной. Как утверждают исследователи, счастье когда-то могло быть нечастым явлением в этих местах, и оно остается в культурной памяти нации и ее людей.

В странах, где счастье понимается как результат индивидуальных действий, например в США, люди с большей вероятностью примут решения, чтобы его достичь. В таких странах, как Япония или Россия, где счастье зависит от удачи, решения с большей вероятностью будут приниматься по причинам, не связанным с максимальным счастьем.

В конечном счете, человеческое счастье не является результатом какого-либо плана или большой стратегии. Мы не запрограммированы на счастье. Как и все адаптации, это результат бесчисленных мутаций, проведенных в течение тысячелетий проб и ошибок.Наше счастье — результат тех же сил, которые создали тюльпаны, жирафов и вирусы. Просто так получилось, что наши шансы на выживание увеличивались благодаря тому, что мы получали удовлетворение от хорошо выполненной работы.

Почему наше стремление к счастью может быть ошибочным

Американский философ Роберт Нозик провел мысленный эксперимент, чтобы доказать это. Нозик просит нас представить «машину, которая может дать вам все, что вы пожелаете». Машина позволит вам испытать блаженство исполнения любого вашего желания.Вы можете стать великим поэтом, стать величайшим изобретателем из когда-либо известных, путешествовать по Вселенной на космическом корабле собственной конструкции или стать любимым шеф-поваром в местном ресторане. В действительности же вы окажетесь без сознания в резервуаре жизнеобеспечения. Поскольку машина заставляет вас поверить в реальность симуляции, ваш выбор окончательный.

Вы бы подключили? Нозик говорит, что вы этого не сделаете, потому что мы действительно хотим делать определенные вещи и быть определенными людьми, а не просто получать удовольствие. Эта гипотетическая ситуация может показаться легкомысленной, но если мы готовы пожертвовать безграничным удовольствием ради истинного смысла, тогда счастье — не высшее благо.Но если Нозик прав, то 81% опрошенных американцев, которые предпочли счастье великим достижениям, ошибаются, и исследования показали, что люди в большинстве своем предпочли бы не лезть в эту машину.

Машина опыта Нозика была нацелена на опровержение основного утверждения утилитаризма о том, что «счастье желательно и единственно желательно в качестве цели». В 1826 году философ, написавший эти слова, Джон Стюарт Милль, погряз в несчастье. В своей автобиографии Милль описывает то, что мы теперь называем депрессивной ангедонией: «Я находился в тупике нервов, которому иногда подвержены все; я был невосприимчив к удовольствию или приятному возбуждению; одно из тех настроений, когда то, что в другое время является удовольствием. , становится безвкусным или равнодушным.«

Милл не мог получать удовольствия от жизни. Это было бы плохо для большинства людей, но для Милля это указывало на нечто еще более тревожное. Его с рождения учили, что конечная цель жизни — максимизировать удовольствие человечества и минимизировать его боль. Отец Милля был последователем классического философа-утилитариста Джереми Бентама и воспитывал сына в соответствии с его взглядами. Бентам пошел дальше Эпикура, сделав счастье высшим призывом индивидуальной жизни и высшим призывом морали.Для Бентама все моральные, политические и личные вопросы можно решить с помощью одного простого принципа — «величайшее счастье для наибольшего числа». Но если это был единственный принцип, по которому нужно жить, как мог Милль оправдать свое собственное существование, хотя и лишенное счастья?

эвдемония | Определение и факты

eudaimonia , также пишется eudaemonia , в аристотелевской этике, состояние человеческого процветания или благополучия. Традиционный английский перевод древнегреческого термина «счастье» неудачен, потому что эвдемония, как ее понимали Аристотель и большинство других древних философов, не состоит из состояния ума или чувства удовольствия или удовлетворения, как «счастье» ( как это обычно используется) подразумевает.Для Аристотеля эвдемония — это высшее человеческое благо, единственное человеческое благо, которое желательно само по себе (как самоцель), а не ради чего-то другого (как средство для достижения какой-то другой цели).

Согласно Аристотелю, каждая живая или созданная человеком вещь, включая ее части, имеет уникальную или характерную функцию или деятельность, которая отличает ее от всех других вещей. Высшее благо вещи состоит из хорошего выполнения ее характерной функции, а достоинства или превосходство вещи складываются из тех черт или качеств, которые позволяют ей хорошо выполнять эту функцию.(Таким образом, достоинством или достоинством ножа является то, что обеспечивает хорошее выполнение резания, достоинством глаза является то, что обеспечивает хорошее зрение и т. Д.). Отсюда следует, что эвдемония заключается в хорошем выполнении характерной функции человеческие существа, какими бы они ни были, а человеческие добродетели или превосходство — это та комбинация черт или качеств, которая позволяет людям хорошо выполнять эту функцию. Аристотель считает, что характерная функция людей, которая отличает их от всего остального, — это их способность рассуждать.Соответственно, «если функция человека — это деятельность души, которая следует или подразумевает рациональный принцип», и если человеческое благо является хорошим выполнением этой функции, то «человеческое благо оказывается [рациональной] деятельностью души. в соответствии с добродетелью », или рациональная деятельность, совершенная добродетельно или превосходно ( Nichomachean Ethics , Книга I, глава 7).

В каждом из своих двух этических трактатов, Никомахова этика и (предположительно более ранней) Евдемовой этики , Аристотель предлагал более конкретный ответ на вопрос «Что такое эвдемония?» Или «Что является высшим благом для людей». люди? » Однако два ответа, по-видимому, значительно отличаются друг от друга, и остается предметом споров, действительно ли они разные и, в любом случае, как они связаны.В «Никомаховой этике » Аристотель утверждал, что эвдемония состоит из философского или научного созерцания в соответствии с интеллектуальными достоинствами (теоретической) мудрости и понимания, но он также допускал это действие в политической сфере в соответствии с (практической) мудростью и моральные добродетели, такие как справедливость и воздержание, равны eudaimon («счастливый») в «вторичной степени» (Книга X, глава 8). В Eudemian Ethics он утверждал, что eudaimonia состоит из деятельности души в соответствии с «совершенной» или «полной» добродетелью, под которой он имел в виду (согласно некоторым интерпретациям) все добродетели, как интеллектуальные, так и моральные ( Eudemian Этика , Книга II, глава 1).В соответствии с обоими ответами следует отметить, что эвдемония — это деятельность (или диапазон действий), а не состояние, и она обязательно предполагает использование разума. Более того, интеллектуальные и моральные добродетели или превосходства, из которых он состоит, не являются врожденными талантами или быстро приобретенными формами знания, а скорее являются постоянными чертами, которые возникают только в результате длительного привыкания, размышлений и преимуществ соответствующего социального опыта и обстоятельств (включая материальные обстоятельства).По этой причине эвдемония должна быть достижением «полноценной жизни» или, по крайней мере, большей части жизни: «Ибо одна ласточка не приносит лета, ни одного дня; и поэтому один день или короткое время не делают человека блаженным и счастливым »( Nichomachean Ethics , Книга I, глава 7).

В середине 20-го века эвдемонизм, или философская теория человеческого благополучия, и этика добродетели были возрождены как изощренные и психологически более реалистичные альтернативы этическим теориям, основанным на действии, таким как деонтология и консеквенциализм ( см. Также утилитаризм. ), каждый из которых, казалось, приводил к противоречивым выводам, несмотря на сложные теоретические модификации в течение двух столетий.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Люди не должны быть вечно счастливыми, так почему мы продолжаем насиловать это? | The Independent

Огромная индустрия счастья и позитивного мышления, оцениваемая в 11 миллиардов долларов в год, помогла создать фантазию о том, что счастье — это реальная цель. Погоня за мечтой о счастье — это очень американская концепция, экспортированная в остальной мир через популярную культуру. Действительно, «погоня за счастьем» — одно из «неотъемлемых прав» США.К сожалению, это помогло создать ожидания, которые реальная жизнь упорно отказывается оправдывать.

Потому что, как обнаружил Абд-аль-Рахман III, халиф Кордовы в 10 веке, даже когда все наши материальные и биологические потребности удовлетворены, состояние устойчивого счастья останется теоретической и неуловимой целью. Он был одним из самых могущественных людей своего времени, который наслаждался военными и культурными достижениями, а также земными удовольствиями своих двух гаремов. Однако к концу своей жизни он решил подсчитать точное количество дней, в течение которых он чувствовал себя счастливым.Их было ровно 14.

Счастье, как выразился бразильский поэт Винисиус де Мораес, «подобно перышку, летящему в воздухе». Летит налегке, но недолго ». Счастье — это человеческая конструкция, абстрактная идея, не имеющая аналогов в реальном человеческом опыте. Положительные и отрицательные аффекты действительно находятся в мозгу, но устойчивое счастье не имеет биологической основы. И — возможно, удивительно — я считаю, что этому есть что радоваться.

Природа и эволюция

Люди не созданы для того, чтобы быть счастливыми или даже довольными.Напротив, мы созданы в первую очередь для выживания и размножения, как и любое другое существо в мире природы. Состояние удовлетворенности не одобряется природой, потому что оно снижает нашу бдительность против возможных угроз нашему выживанию.

Тот факт, что эволюция отдает приоритет развитию большой лобной доли нашего мозга (которая дает нам отличные управленческие и аналитические способности) над естественной способностью быть счастливым, многое говорит нам о приоритетах природы. Различные географические местоположения и цепи в мозге связаны с определенными неврологическими и интеллектуальными функциями, но счастье, будучи простой конструкцией без неврологической основы, невозможно найти в ткани мозга.

Фактически, эксперты в этой области утверждают, что неспособность природы отсеять депрессию в эволюционном процессе (несмотря на очевидные недостатки с точки зрения выживания и воспроизводства) объясняется именно тем фактом, что депрессия как адаптация играет полезную роль во времени. невзгод, помогая депрессивному человеку выйти из рискованных и безнадежных ситуаций, в которых он или она не может победить. Депрессивные размышления также могут иметь функцию решения проблем в трудные времена.

Нравственность

Люди созданы в первую очередь для выживания и воспроизводства

(iStock)

Корни нынешней глобальной индустрии счастья уходят корнями в христианские моральные кодексы, многие из которых говорят нам, что существует моральная причина для любое несчастье, которое мы можем испытать. Они часто говорят, что это происходит из-за наших собственных моральных недостатков, эгоизма и материализма. Они проповедуют состояние добродетельного психологического равновесия через отречение, непривязанность и сдерживание желаний.

На самом деле, эти стратегии просто пытаются найти лекарство от нашей врожденной неспособности постоянно наслаждаться жизнью, поэтому мы должны утешаться знанием того, что несчастье на самом деле не наша вина. Это вина нашего естественного дизайна. Это есть в нашем проекте.

Сторонники нравственно правильного пути к счастью также не одобряют кратчайшие пути к удовольствию с помощью психотропных препаратов. Джордж Бернард Шоу сказал: «У нас не больше права потреблять счастье, не производя его, чем потреблять богатство, не производя его.«Благосостояние, очевидно, нужно заработать, что доказывает, что это не естественное состояние.

Новости здоровья в картинках

Показать все 40

1/40 Новости здоровья в картинках

Новости здравоохранения в картинках

Вспышка коронавируса

Коронавирус Covid-19 поразил Великобританию, что привело к гибели двух человек и вызвало предупреждения от Министерства здравоохранения

AFP через Getty

Новости здравоохранения в картинках

По данным статистики, тысячам пациентов неотложной помощи приказывают сесть на такси до больницы

Тысячам 999 пациентов в Англии приказывают сесть на такси до больницы.Число пациентов за пределами Лондона, которым было отказано в помощи машины скорой помощи, выросло на 83% в прошлом году по мере роста спроса на услуги

Getty

Новости здравоохранения в картинках

Пик смертей, связанных с вейпингом,

Заявлено заболевание легких, связанное с вейпингом. жизни 11 человек в США за последние недели. В Центре США по контролю и профилактике заболеваний более 100 сотрудников расследуют причину загадочной болезни, и он предостерег граждан от курения электронных сигарет до тех пор, пока не станет известно больше, особенно если они были изменены или куплены «на улице».

Getty

Новости здоровья в картинках

Лечение облысения — шаг вперед

Исследователи из США утверждают, что преодолели одно из основных препятствий на пути выращивания человеческих фолликулов из стволовых клеток.Новая система позволяет клеткам расти в виде структурированного пучка и выходить из кожи. доза природы всего два часа в неделю способствует лучшему здоровью и психологическому благополучию

Shutterstock

Новости здоровья в картинках

Загрязнение воздуха связано с проблемами фертильности у женщин

Воздействие воздуха с загруженных автомобильным транспортом улиц может оставить женщин исследование показало, что у них меньше лет, чтобы иметь детей.Итальянские исследователи обнаружили, что женщины, живущие в наиболее загрязненных районах, в три раза чаще демонстрируют признаки того, что у них заканчиваются яйца, чем у тех, кто живет в более чистых условиях, что потенциально может вызвать более раннюю менопаузу

Getty / iStock

Новости здоровья в картинках

Рекламу нездоровой пищи можно запретить до водораздела

Рекламу нездоровой пищи на телевидении и в Интернете можно запретить до 21:00 в рамках правительственных планов по борьбе с «эпидемией» детского ожирения.Планы нового водораздела были вынесены на общественные консультации в попытке противостоять растущему кризису, заявило Министерство здравоохранения и социальной защиты (DHSC).

PA

Новости здравоохранения в картинках

Разведение с неандертальцами помогло людям бороться с болезнями

Прибыв из Африки около 70 000 лет назад, люди наткнулись на неандертальцев Евразии. В то время как люди были слабы к болезням новых земель, размножение с местными неандертальцами способствовало лучшему оснащению иммунной системы. предназначен для выявления признаков рака в молекулах, выдыхаемых пациентами

Getty

Новости здоровья в картинках

В среднем 10-летний ребенок потребляет рекомендованное количество сахара для взрослого

К 10 годам рождения дети в среднем уже ели больше сахара чем рекомендуемая сумма для 18-летнего.В среднем 10-летний ребенок потребляет 13 кубиков сахара в день, на 8 больше, чем рекомендуется Королевский колледж педиатрии и здоровья детей рекомендовал детям избегать использования экранов в течение часа перед сном, чтобы не нарушать сон

Getty

Новости здравоохранения в картинках

Daily Исследование показало, что аспирин не нужен пожилым людям с хорошим здоровьем. Исследование, проведенное в США, показало, что вейпинг может привести к раку

Исследование, проведенное Масонским онкологическим центром Университета Миннесоты, показало, что рак Ногенные химические вещества формальдегид, акролеин и метилглиоксаль присутствуют в слюне пользователей электронных сигарет

Reuters

Новости здоровья в картинках

Все больше детей страдают ожирением и диабетом

Число детей с диабетом 2 типа увеличилось на 41% с 2014 года Национальный педиатрический аудит диабета установил.Ожирение — основная причина

Reuters

Новости здоровья в картинках

Большинство детских антидепрессантов неэффективны и могут вызывать суицидальные мысли

Большинство антидепрессантов неэффективны и могут быть небезопасными для детей и подростков с большой депрессией, как отмечают эксперты. предупредил. В ходе наиболее полного сравнения 14 обычно назначаемых антидепрессантов на сегодняшний день исследователи обнаружили, что только один бренд более эффективен в облегчении симптомов депрессии, чем плацебо.Другой популярный препарат, венлафаксин, повышает риск возникновения суицидных мыслей и попыток самоубийства у потребителей

Getty

Новости здоровья в картинках

Взрослые геи, лесбиянки и бисексуалы с повышенным риском сердечных заболеваний, утверждает исследование

Исследователи из Клиника Baptist Health South Florida Clinic в Майами сосредоточила внимание на семи областях контролируемого здоровья сердца и обнаружила, что эти группы меньшинств особенно часто курят и имеют плохо контролируемый уровень сахара в крови

iStock

Новости здравоохранения в картинках

Сухие завтраки, предназначенные для детей содержат «стабильно высокий» уровень сахара с 1992 года, несмотря на заявления производителей

Основная группа давления выпустила новое предупреждение об опасно высоком содержании сахара в хлопьях для завтрака, особенно в тех, которые предназначены для детей, и заявила, что уровни практически не были снижены. за последние два с половиной десятилетия

Getty

Новости здравоохранения на фото res

выбоины делают нас толстыми, предупреждает сторожевой пёс Национальной службы здравоохранения. способствует развитию эпидемии ожирения, не давая людям оставаться активными

PA

Новости здравоохранения в картинках

Новые лекарства от менопаузы помогают женщинам избавиться от «изнурительных» приливов

Новый класс лечения для женщин в период менопаузы может уменьшить количество изнурительных приливов на целых три четверти за считанные дни, как показало исследование.Препарат, использованный в исследовании, принадлежит к группе, известной как антагонисты (блокаторы) NKB, которые были разработаны для лечения шизофрении, но «лежали на полке неиспользованными», по словам профессора Вальджита Дилло, профессора эндокринологии и метаболизма

REX

Новости здравоохранения в картинках

Врачи должны прописывать больше антидепрессантов людям с проблемами психического здоровья, результаты исследования

Исследования Оксфордского университета показали, что более миллиона дополнительных людей, страдающих психическими расстройствами, выиграют от назначения лекарств и критиковал «идеологические» причины, по которым врачи избегают этого.

Getty

Новости здоровья в картинках

Студент умер от гриппа после того, как NHS посоветовал ему оставаться дома и избегать A&E

Семья подростка, умершего от гриппа, призвала людей не откладывать посещение A&E, если они обеспокоены их симптомы. Мелисса Уайтли, 18-летняя студентка инженерного факультета из Хэнфорда в Сток-он-Трент, заболела на Рождество и умерла в больнице через месяц.

Just Giving

Новости здравоохранения в картинках

Правительство рассмотрит тысячи вредных вагинальных сетчатых имплантатов

Правительство обязалось рассмотреть десятки тысяч случаев, когда женщинам ввели вредные вагинальные сетчатые имплантаты.

Getty

Новости здравоохранения в картинках

Джереми Хант объявляет «нулевые суицидальные амбиции» для NHS

NHS будет предложено пойти дальше, чтобы предотвратить смерть пациентов, находящихся на ее лечении, в рамках «нулевых суицидальных амбиций» запускается сегодня

Getty

Новости здравоохранения в картинках

Испытания на людях начинаются с лечения рака, которое заставляет иммунную систему уничтожать опухоли

Испытания на людях начались с новой терапии рака, которая может стимулировать иммунную систему к уничтожению опухолей.Лечение, которое работает аналогично вакцине, представляет собой комбинацию двух существующих лекарств, крошечные количества которых вводятся в твердую массу опухоли.

Нефрон

Новости здравоохранения в картинках

Основное исследование показало, что здоровье младенцев ухудшается из-за того, что они рождаются рядом с местами гидроразрыва пласта веса, которые увеличивают их шансы на астму, СДВГ и другие проблемы

Getty

Новости здравоохранения в картинках

Национальная служба здравоохранения рассматривает тысячи тестов мазка на рак шейки матки после того, как женщинам ошибочно дали все результаты

На рассмотрении находятся тысячи результатов скрининга на рак шейки матки после неудач в лаборатории это означало, что некоторым женщинам было неправильно дано полное разрешение.Некоторым женщинам уже было приказано обращаться к своим врачам после выявления «процедурных проблем» в услугах, предоставляемых Первой лабораторией патологии.

Rex

Новости здравоохранения в картинках

Ученые обнаружили потенциальный ключ к остановке распространения рака груди

Большинство пациентов с раком груди умирают не от своей первоначальной опухоли, а от вторичных злокачественных новообразований (метастазов), в которых раковые клетки способны размножаться. попасть в кровь и выжить, чтобы вторгнуться в новые места.Аспарагин, молекула, названная в честь спаржи, где она была впервые обнаружена в больших количествах, теперь является важным ингредиентом для опухолевых клеток, которые приобретают эти мигрирующие свойства.

Getty

Новости здравоохранения в картинках

Количество вакансий медсестер в NHS на рекордно высоком уровне, объявлено более 34 000 должностей

В настоящее время NHS объявляет рекордное количество должностей медсестер и акушерок, при этом более 34 000 должностей в настоящее время вакантны. по последним данным.Спрос на медсестер в период с июля по сентябрь 2017 года был на 19 процентов выше, чем за тот же период два года назад.

REX

Новости здоровья в картинках

Экстракт каннабиса может обеспечить «новый класс лечения» психоза

КБД оказывает прямо противоположное действие дельта-9-тетрагидроканнабинолу (ТГК), главному активному компоненту каннабиса и субстанции. это вызывает паранойю и беспокойство.

Getty

Новости здравоохранения в картинках

Более 75000 подписали петицию с призывом к Virgin Care Ричарда Брэнсона вернуть деньги на выплату компенсации в NHS

Компания г-на Брэнсона подала в суд на NHS в прошлом году после того, как проиграла контракт на 82 миллиона фунтов стерлингов на предоставление детям медицинских услуг по всему графству Суррей, ссылаясь на озабоченность по поводу «серьезных недостатков» в способе заключения контракта. число людей, принятых на обучение сестринскому делу в Англии, сократилось на 3% в 2017 году, в то время как число принятых в Уэльсе и Шотландии, где сохранялись стипендии, увеличилось на 8.4 процента и 8 процентов соответственно

Getty

Новости здравоохранения в картинках

Примечательное исследование связывает жесткую экономию тори с 120 000 смертей

В документе установлено, что за первые четыре года эффективности под руководством тори умерло на 45 000 больше, чем могло бы быть. ожидались, если бы финансирование осталось на предвыборном уровне. На этой траектории к концу 2020 года количество дополнительных смертей может вырасти почти до 200 000, даже с учетом дополнительного финансирования, выделенного на услуги государственного сектора в этом году.

Reuters

Новости здоровья в картинках

Длительные поездки на работу связаны с риском для здоровья

Время в пути может быть утомительно скучным, но новое исследование показывает, что это также может отрицательно сказаться как на вашем здоровье, так и на производительности на работе. Более длительные поездки на работу также оказывают значительное влияние на психическое благополучие: те, кто ездит на работу дольше, на 33% чаще страдают от депрессии

Shutterstock

Новости здоровья в картинках

Вы не можете быть в хорошей форме и толстым

Невозможно иметь избыточный вес и быть здоровым, говорится в новом крупном исследовании.Исследование с участием 3,5 миллионов британцев показало, что даже «метаболически здоровые» люди с ожирением все еще подвержены более высокому риску сердечных заболеваний или инсульта, чем люди с нормальным весом

Getty

Новости здоровья в картинках

Депривация сна

Когда вы чувствуете себя особенно истощенным, вам определенно может казаться, что вам не хватает умственных способностей. Новое исследование показало, что это может быть связано с тем, что хроническое недосыпание может фактически заставить мозг поедать сам себя

Shutterstock

Новости здоровья в картинках

Начало занятий физическими упражнениями, предлагающими 45-минутный сон

Тренажерные залы Дэвида Ллойда запустили новое здоровье и фитнес-класс, который, по сути, представляет собой группу людей, вздремнувших по 45 минут.Фитнес-группа была побуждена к запуску уроки «наперсника» после того, как исследования показали, что 86% родителей заявили, что они устали. Таким образом, класс в основном нацелен на родителей, но на самом деле вам не обязательно иметь детей, чтобы принять в нем участие

Getty

Новости здоровья в картинках

«Основное право на здоровье» будет отменено после Брексита, предупреждают юристы

Табак и алкоголь компаниям будет легче выиграть в судебных делах, таких как недавняя битва за простую упаковку сигарет, если будет отменена Хартия основных прав ЕС, сказал адвокат и профессор общественного здравоохранения

Getty

Новости здравоохранения в картинках

«Тысячи умирают» из-за страха перед несуществующими побочными эффектами статинов

Новое крупное исследование побочных эффектов препаратов, снижающих уровень холестерина, предполагает, что общие симптомы, такие как мышечная боль и слабость, не вызваны самими препаратами

Getty

Новости здравоохранения в картинках

Дети, рожденные от отцов в возрасте до 25 лет, имеют более высокий риск развития аутизма

Новое исследование показало, что новорожденные Отцы в возрасте до 25 лет и старше 51 подвержены более высокому риску развития аутизма и других социальных расстройств.Исследование, проведенное Сиверским центром исследований и лечения аутизма на горе Синай, показало, что эти дети в младенчестве на самом деле более продвинуты, чем их сверстники, но затем отстают к тому времени, когда они достигают подросткового возраста

Getty

Health News в картинках

Езда на велосипеде на работу «может вдвое снизить риск рака и сердечных заболеваний»

Пассажиры, которые меняют свой проездной на машину или автобус на велосипед, могут снизить риск развития сердечных заболеваний и рака почти вдвое, как показывают новые исследования, — но участники кампании предупредили, что по-прежнему существует «острая необходимость» в улучшении дорожных условий для велосипедистов.По данным исследования четверти миллиона человек, езда на велосипеде на работу снижает риск развития рака на 45 процентов и сердечно-сосудистых заболеваний на 46 процентов. Исследователи из Университета Глазго обнаружили, что ходьба на работу также приносит пользу здоровью, но не в такой степени, как езда на велосипеде.

Getty

Обитатели «Дивного нового мира» Олдоса Хаксли живут совершенно счастливой жизнью с помощью «сомы», наркотика, который делает их послушными, но довольными. В своем романе Хаксли подразумевает, что свободного человека неизбежно должны мучить тяжелые эмоции.Учитывая выбор между эмоциональными мучениями и довольным спокойствием, я подозреваю, что многие предпочли бы последнее.

Но «сомы» не существует, поэтому проблема не в том, что получение надежного и постоянного удовлетворения с помощью химических средств является незаконным; скорее, что это невозможно. Химические вещества изменяют сознание (что иногда может быть полезно), но поскольку счастье не связано с конкретным функциональным паттерном мозга, мы не можем воспроизвести его химически.

Счастливые и несчастные

Наши эмоции смешанные и нечистые, беспорядочные, запутанные и временами противоречивые, как и все остальное в нашей жизни.Исследования показали, что положительные и отрицательные эмоции и аффекты могут сосуществовать в мозгу относительно независимо друг от друга. Эта модель показывает, что правое полушарие обрабатывает преимущественно отрицательные эмоции, тогда как положительные эмоции обрабатывает левое полушарие.

Поддерживать свободомыслящую журналистику и посещать независимые мероприятия

В таком случае стоит помнить, что мы не созданы для того, чтобы постоянно быть счастливыми. Вместо этого мы созданы, чтобы выжить и размножаться.Это сложные задачи, поэтому мы должны бороться и стремиться, искать удовлетворения и безопасности, бороться с угрозами и избегать боли. Модель конкурирующих эмоций, предлагаемая сосуществованием удовольствия и боли, гораздо лучше соответствует нашей реальности, чем недостижимое блаженство, которое индустрия счастья пытается нам продать. На самом деле, притворившись, что боль любой степени ненормальна или патологична, вы только вызовете чувство неполноценности и разочарования.

Постулирование того, что счастья не существует, может показаться чисто негативным посланием, но лучшая сторона, утешение, — это осознание того, что неудовлетворенность — это не личная неудача.Если вы временами недовольны, это не недостаток, который требует срочного ремонта, как этого хотели бы гуру счастья. Отнюдь не. Фактически, это колебание и делает вас человеком.

Рафаэль Эуба — консультант и старший преподаватель психиатрии пожилых людей в Королевском колледже Лондона. Эта статья впервые появилась в The Conversation

Основы человеческого подхода к счастью

Что может быть важнее такого «базового человеческого» подхода в то время, когда само выживание человечества зависит от общих ценностей и действий?

Меня попросили исследовать счастье с «простой человеческой» точки зрения.Ставит ли это меня на роль оппозиционера этим представителям великих религий? Нисколько. Я с величайшим уважением смотрю на разнообразие вкладов и обнаруживаю, что каждый из них обогащает меня по-своему. Однако я убежден, что мировые религии имеют общие корни. Это разные выражения одной и той же базовой религиозности, общей для всех людей на протяжении всей истории. Чем глубже мы понимаем конкретные религиозные традиции, тем яснее становится, что каждая из них — это разные двери в одно и то же священное пространство — царство истинного счастья.

Таким образом, нашей задачей в этой заключительной главе будет поиск общих корней. Места наших раскопок будут расположены в областях, представляющих ключевой интерес для всех авторов этой книги: счастье, религия и практические методы счастливой жизни. Нашей задачей будет ответить на три основных вопроса:

1. Есть ли в человеческой психике одно основное условие, которое обеспечивает подлинное счастье?
2. Есть ли один плодотворный опыт, который дает начало религиям во всем разнообразии их форм?
3. Есть ли одна характерная психологическая установка, которую разделяют все успешные подходы к счастливой жизни?

Если мы сможем решить тройную задачу, чтобы ответить на эти вопросы, мы найдем точки соприкосновения для нашей человеческой семьи в стремлении к счастью и религиозным ценностям.Что может быть важнее такого «базового человеческого» подхода в то время, когда само выживание человечества зависит от общих ценностей и действий?

Часть первая — Поиск корней человеческого счастья

Давайте начнем с вопроса: какого счастья жаждут люди? Бесчисленное количество разных вещей делают счастливыми разных людей. Но наш вопрос касается подлинного счастья: того, что длится долго. Мы можем радоваться, когда то или иное делает нас счастливыми на какое-то время, но когда мы спрашиваем свое сердце, чего оно наиболее глубоко и настойчиво жаждет, даже среди наслаждений, мы слышим удивительный ответ: «Всякое наслаждение жаждет вечности.Фридрих Ницше сказал об этом так, но каждый мужчина, женщина и ребенок знает то же самое стремление, лежащее в основе их существа, даже если они не могут выразить это словами. «Вечность?» голос разума может насмехаться, призывая нас быть немного реалистами. Но Блез Паскаль ответит: «Сердце знает причины, которые разум не может постичь». Его подход имеет то преимущество, что он позволяет нам начать с личного опыта. Нам остается только спросить: какого счастья желает мое сердце?

Мы родились; мы хотим быть счастливыми; мы должны умереть.Есть ли в этом универсальном сценарии место для длительного, не говоря уже о «вечном» счастье? Вряд ли так — до тех пор, пока мы не начнем экспериментально исследовать «вечность». Все мы думаем, что знаем, что мы подразумеваем под «сейчас», но, как это ни удивительно, это сейчас вечность. Мы склонны представлять настоящее как короткий промежуток времени между прошлым и будущим. Но пока это натяжка, мы можем сократить ее пополам. Когда мы это делаем, половины нет, потому что ее больше нет, а другой половины нет, потому что ее еще нет.Где же сейчас? Удивительный ответ: сейчас не время.

Определение Августина: «Вечность — это настоящее, которое не проходит». Счастье, закрепленное в настоящем, вечно.

Мы можем пойти еще дальше. «Все всегда сейчас», — говорит Т.С. Элиот. Это утверждение подразумевает глубокое понимание: не только сейчас не во времени; время сейчас. Когда наступит будущее, оно будет сейчас, и любое прошлое событие станет таким, каким мы его помним. Сейчас есть только один.Его нельзя умножить; это просто так. Сейчас — противоположность времени. Фактически, это определение Августина: «Вечность — это настоящее, которое не проходит». Счастье, закрепленное в настоящем, вечно. Это именно то счастье, которого желает наше сердце — вечное и неоспоримое, потому что оно недостижимо для «разрушителя времени» (как Т.С. Элиот называет время).

Но как мое счастье может быть закреплено в вечном сейчас, когда я живу во времени? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны обратить внимание на различие, которое мы проводим в повседневном языке.Иногда мы говорим «я», иногда «я сам». Действительно, существует различие между «Я» и «Я». Опыт подсказывает мне, что мое «Я» может наблюдать за моим «я» (опять же, мы строим наш аргумент на опыте, чтобы вы могли проверить это на себе.) Вы можете сделать шаг назад и посмотреть, что ваше «я» делает, чувствует, думает. Тот, кто наблюдает — когда вы отступаете достаточно далеко, чтобы быть наблюдателем, которого никто не может наблюдать, — это ваше Я. Самость живет настоящим; Я живу во времени. Сдвиг вашего центра осознания с Я на Самость означает закрепление вашего сознания в настоящем моменте.Сначала мы можем делать это только на короткие промежутки времени. Но с практикой — о которой мы поговорим позже — мы можем научиться легкомысленно относиться к временному счастью Я и все больше и больше наслаждаться «счастьем сейчас» Самости, состоянием, которое составляет истинное счастье.

Этот момент настолько важен, что могут быть полезны еще несколько слов об отношениях между мной и мной. Мы можем осознать, что Атман едино. Мы разделяем это со всеми людьми, по сути, со всеми живыми существами.Наше сокровенное «Я» — это Дух, наполняющий вселенную и скрепляющий все воедино. Это Я настолько неисчерпаемо, что находит все новые способы выразить себя. Мое Я — одно из таких выражений. Я — это маска, которую Самость надевает на время, чтобы сыграть определенную роль на сцене времени. Но Я склонен забывать, что это просто временная маска Самости; ему нравится думать, что это все, что имеет значение. Благодаря этой ошибке «я» становится «эго», отчужденным от Самости и запутанным во времени. Но когда мое «я» служит Я как средству для самовыражения, как маска служит актеру, даже смерть не может повлиять на мое счастье.

Когда мое время истекает, мое Я снимает маску-я и сохраняет то вечное счастье, которое, как мы видели, является подлинным счастьем, которого так жаждут люди. Но нам не нужно ждать момента смерти, чтобы испытать это. «Момент смерти — это каждое мгновение», — говорит Т.С. Элиот. «Точка пересечения вневременного и времени», — называет он это, но также и «момент без внимания»; без присмотра, потому что обычно мы мало внимания уделяем тому, что действительно важно. Однако время от времени мы не можем не обращать внимания.Великий психиатр Абрахам Маслоу назвал такие моменты «Пиковыми переживаниями». Он настаивал на том, что пиковые переживания нельзя отличить от переживаний, описанных великими мистиками. Таким образом, в поисках самых глубоких корней счастья мы коснулись мистицизма, основного религиозного феномена, и можем перейти к нашей второй задаче.

«Религия», производное от латинского «re-ligare», означает исправление разорванных уз — наших связей с Духом, нашим «Я» и всеми другими существами.

Часть вторая: Поиск общего корня религий

В произведении Т.С.Элиота «Момент во времени и вне времени» мы переживаем состояние человеческой психики, которое составляет истинное счастье. Следуя примеру Авраама Маслоу, мы обнаружим, что это в то же время основной религиозный опыт, который дает начало религиям во всем их разнообразии. Опять же, я предлагаю вам обратить внимание на свой собственный опыт как на отправную точку нашего исследования. Посмотрите, что из следующего перекликается с вашими собственными воспоминаниями: Время от времени, часто в раннем возрасте, многие люди переживают запоминающиеся, хотя иногда и очень короткие моменты, которые выходят за рамки нашего обычного уровня осознания, как пики, возвышающиеся над туманом внизу.Содержание этого осознания невозможно передать словами, как бы мы ни старались. Мы чувствуем, что едины со всем, что есть, и это чувство безграничной принадлежности наполняет нас трепетом, глубокой благодарностью и глубочайшим счастьем, которое мы только можем себе представить. Элиот говорит о:

… счастье — не чувство благополучия,
Плодотворение, удовлетворение, безопасность или привязанность,
… но внезапное озарение —

Великие религиозные традиции рассказывают о событиях из жизни их основателей, которые могли быть такими внезапными озарениями: Моисей у Неопалимой Купины, Просветление Будды под деревом Бодхи, Крещение Иисуса на Иордане, Просветление Мухаммеда в пещере на горе.Хира. Многие обычные люди говорят о своих пиковых моментах: Только благодаря этому опыту я понял, что такое религия. Перед нами предстает фундаментальная человеческая религиозность. Мы можем предпочесть называть это духовностью, и это тоже уместно, потому что мы осознаем, что божественный Дух одушевляет наше сокровенное «Я». Но правильно понимаемый термин «религия» — отличный термин. Произведенное от латинского «re-ligare», оно означает исправление разорванных уз — наших связей с Духом, нашим «Я» и всеми другими существами.Как отмечает Маслоу, спрашивать, являются ли такие пиковые переживания «реальными», психологически бессмысленно, поскольку эти проблески представляют собой наш стандарт для определения того, что «действительно реально».

Как же тогда мы можем представить себе, что религии вырастут из этой базовой религиозности, или религии (с большой буквы)? Мы снова можем использовать экспериментальный подход, вспоминая один из наших пиковых переживаний. На самом пике этого события есть простое осознание за пределами мыслей и концепций — «разум сознателен, но ничего не осознает» (Элиот).Но сразу же после этого включается наш интеллект; спрашивает: «Что это было?»; и отвечает на свой вопрос, объясняя неизвестное с точки зрения уже известного. Некоторые люди начинают писать стихи, чтобы выразить свой необычный опыт. Обычный язык не находит слов для этого, и все же интеллект не успокоится, пока не сделает какое-нибудь заявление о нашей встрече с действительностью, которая выходит за рамки понятий. Здесь мы касаемся одной особенности каждой религиозной традиции: доктрины.

Наше время характеризует то, что мы начали говорить о Мировой Этике и понимаем, что принадлежность должна быть всеобъемлющей.

Наше время характеризует то, что мы начали говорить о Мировой Этике и понимаем, что принадлежность должна быть всеобъемлющей.

Не только наш интеллект, но и наша воля — наша готовность в отличие от своенравия — пробуждается блаженством, которым мы наслаждаемся в Пиковые моменты через наше чувство безграничной принадлежности. Это счастье, которое наш интеллект находит бесспорно реальным, наша готовность находит в высшей степени желанным. Желание воли побуждает нас к действию. Наша воля как бы говорит: «Если мы так счастливы быть едины со всеми, мы должны жить так, чтобы выражать наше чувство принадлежности.«И здесь мы касаемся еще одной особенности каждой религиозной традиции: этики. Суть каждого морального кодекса в мире одинакова: так нужно поступать по отношению к тем, с кем он принадлежит друг другу. Различия возникают только из-за того, насколько широк круг принадлежности. Наше время характеризует то, что мы начали говорить о Мировой Этике и понимаем, что принадлежность должна быть всеобъемлющей.

Зерно для третьего и последнего составного элемента всех религиозных традиций также доступно каждому из нас через пиковый опыт.Не только наш интеллект пробуждается его истиной, а наша воля — его добродетелью, но наши эмоции отзываются на его красоту. А что говорят эмоции? «Давайте праздновать!» Ответ на это приглашение является ритуалом во всех его формах. Личный ритуал может быть, например, нашим периодическим возвращением в какое-то место, где мы пережили мистический момент — паломничество в место, которое стало для нас священным местом. Таким образом, мы знаем происхождение доктрины, этики и ритуала, трех столпов каждой религиозной традиции, как бы «изнутри», и мы знаем это из опыта, который, как утверждает Абрахам Маслоу, — в той мере, в какой нам дозволено если обобщить в психологии — он, кажется, есть у всех людей.

Живая вода каждой традиции рискует замерзнуть до твердого льда в холодном климате религиозных учреждений, и, таким образом, их врожденное счастье потеряно.

Мистическое общение с Абсолютным, по их собственному признанию, составляет основу каждой религиозной традиции. То, как это семя в каждом конкретном случае превращается в доктрину, этику и ритуал, зависит от самых разных исторических условий, в которых зарождается и развивается данная традиция. К сожалению, на протяжении своей истории каждая традиция имеет тенденцию становиться жесткой.Вначале функция доктрины — указывать на невыразимое. Но вскоре он начинает жить собственной жизнью и, благодаря комментарию за комментарием, превращается в догматизм. Этические заповеди изначально направлены на воспитание чувства принадлежности, но они также имеют тенденцию становиться жесткими, исключительными и моралистическими. В ритуале акцент смещается с празднования мистического события на ритуалистическую озабоченность традиционными формами. Живая вода каждой традиции рискует замерзнуть до твердого льда в холодном климате религиозных учреждений, и, таким образом, их врожденное счастье потеряно.

Здесь возникает вопрос: могут ли религии восстановить свою религиозность? Смогут ли они снова стать дверьми к тому мистическому счастью, из которого они возникли? Ответ дают мистики. Они тают лед догматизма, морализма и ритуализма пламенной радостью в своих сердцах. В конечном итоге это задача каждого, кто придерживается данной религиозной традиции. Любая традиция жива, как мистическое счастье в сердцах ее членов. И этот мистический пыл также растворяет барьеры между традициями — прославляя их разнообразие, но укрепляя их единство друг с другом.

Это возможно, потому что мистики не особенные люди; скорее, каждый человек — особый мистик. Что отличает великих мистиков, так это то, что они позволяют своей жизни трансформировать мистическое счастье и излучают это счастье в мир. Можем ли мы все этому научиться? Поскольку мы нашли общий корень подлинного счастья — переживание Самости, живущего в Настоящем моменте, — и поскольку мы обнаружили, что это характеризует мистический опыт, который является общим корнем религий, вполне возможно, что мы также сможем найти его. характеристика, общая для всех успешных подходов к счастливой жизни.

Мы должны обратить внимание на универсальный феномен, который ведет к этой цели всех духовных практик: благодарность.

Часть третья: Поиск общих корней духовной практики

Духовные практики во всем их разнообразии, как говорят нам духовные учителя, преследуют одну и ту же цель: прочное счастье. И все они достигают этого с помощью одного и того же характерного подхода: усилия привести нас в настоящий момент и, таким образом, закрепиться в том, что мы назвали «радостью сейчас» Самости.Поскольку мы ищем «базовый человеческий» подход к счастью, мы должны обратить внимание на универсальный феномен, который ведет к этой цели всех духовных практик: благодарность. Редко признаваемая как таковая, благодарность — это как бы естественный путь к истинному счастью, культивируемый по-разному в различных религиозных традициях. Для бесчисленных людей, у которых нет формальной духовной практики, ее место занимает благодарность; а для людей, у которых есть другие практики, благодарность остается формирующей, так как шиповник остается основной формой всех культивируемых роз.

Благодарность понимается и ценится всеми людьми — это наиболее реалистичный подход. Благодарные люди признают, что мы живем в определенном мире, в данный момент, в данных обстоятельствах: все — дар. Они ценят подарок таким, какой он есть, и отмечают подарок, творчески делая что-то с ним. Эта простая практика закрепляет нас в настоящем моменте и, таким образом, в «Радости сейчас» Самости. Благодарная жизнь освобождает нас от ловушки времени, потому что быть благодарным можно только сейчас, сейчас и сейчас.

Подарок в каждом подарке — это возможность насладиться подарком или сделать что-нибудь из него.

Но можно ли быть благодарным за все происходящее? Конечно нет. Нельзя быть благодарным за войну, насилие, угнетение, эксплуатацию, предательство и многие другие бедствия. Тем не менее, каждый может быть благодарен за предоставленную возможность. Возможность — ключевое слово. Подарок в каждом подарке — это возможность насладиться подарком или сделать что-нибудь из него.Многие вещи, за которые мы не можем быть благодарны как таковые, дают нам возможность учиться, переосмысливать и расти. Только годы спустя мы иногда понимаем, что событие, которое казалось абсолютной катастрофой, оказалось возможностью для роста, изменившего нашу жизнь, и, в конце концов, было большим подарком.

Благодарная жизнь начинается с того, что вы перестаете искать уникальную возможность, которую предлагает нам каждый момент и которая ведет к тому, чтобы в полной мере использовать эту возможность. Это можно резюмировать в совете, который мы даем детям перед переходом улицы: «Стой, смотри, иди!» Стоп — вырвитесь из суеты времени в настоящее.Ищите возможности, которые предлагает вам этот момент. Иди — и воспользуйся этой возможностью обрести счастье. Эти три основных шага являются общими для всех духовных практик. Осознание этого поможет нам увидеть, насколько глубоко наше стремление к счастью объединяет нас, людей, несмотря на все препятствия.

Общие факторы среди всех нас

Раскапывая корни счастья, религии и духовной практики, мы пришли к ответам на три наших первоначальных вопроса:

1. Одно из основных условий человеческой психики, которое объясняет подлинное счастье, — это жизнь в настоящем моменте.
2. Мистический опыт — это одно из основополагающих переживаний, которое дает начало большому разнообразию религий.
3. Единственное, что характерно для всех успешных подходов к счастью, — это благодарность.

Наши ответы могут быть проверены читателем на собственном опыте, как мы показали. Они зависят от осознания настоящего момента: только длительное счастье можно назвать подлинным, и только настоящее время длится вне времени. В наши мистические моменты мы переживаем это сейчас и находим в этом высшее счастье и семена, из которых развиваются религии.Возвращая нас снова и снова в настоящее, духовные практики (воплощенные в благодарной жизни) обеспечивают доступ к прочному счастью.

Черпая жизнь и силу из этой общей корневой системы, мы обретем радость — счастье, которое не зависит от того, что происходит, — и мы найдем то глубокое понимание религий, которое рассматривает их как разные двери к общему счастью.

---

Эта статья впервые появилась в 2013 году на веб-сайте Центра права и религии Университета Эмори и размещена с их разрешения.

No related posts.