Цель человеческой жизни: Цель человеческой жизни(Розанов В.В.) Публикации на сайте экзистенциальной психологии

Автор: alexxlab · Опубликовано 16.04.1985 · Обновлено 11.12.2021

Содержание

Читать «Цель человеческой жизни» — Розанов Василий Васильевич — Страница 1

Василий Розанов

Цель человеческой жизни.

I. ИССЛЕДОВАНИЕ ИДЕИ СЧАСТЬЯ КАК ИДЕИ ВЕРХОВНОГО НАЧАЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

I. Двоякого рода может быть жизнь человека: бессознательная и сознательная. Под первою я разумею жизнь, которая управляется причинами; под второю – жизнь, которая управляется целью.

Жизнь, управляемую причинами, справедливо назвать бессознательной; это потому, что хотя сознание здесь и участвует в деятельности человека, но лишь как пособие: не оно определяет, куда эта деятельность может быть направлена, и так же – какова она должна быть по своим качествам. Причинам, внешним для человека и независимым от него, принадлежит определение всего этого. В границах, уже установленных этими причинами, сознание выполняет свою служебную роль: указывает способы той или иной деятельности, ее легчайшие пути, возможное и невозможное для выполнения из того, к чему нудят человека причины.

Жизнь, управляемую целью, справедливо назвать сознательной, потому что сознание является здесь началом господствующим, определяющим. Ему принадлежит выбор, к чему должна направиться сложная цепь человеческих поступков; и так же – устроение их всех по плану, наиболее отвечающему достигнутому. Обстоятельства, внешние для человека, получают здесь значение второстепенное и частью служебное: они или противодействуют приближению человека к желаемому, и тогда устраняются им, обходятся, как-нибудь ослабляются; наконец, даже подчиняя его себе, подчиняют временно, – он влечется ими, не теряя сознания, что должен бы влечься в противоположную сторону, и не теряя надежды ранее или позже освободиться от их власти. Напротив, если они способствуют приближению человека к желаемому, они усиливаются им, сохраняются, располагаются лучше, нежели как лежали естественно. И в том, и в другом случае сознание является отделенным от внешних причин; оно силится согласовать их с собою, но не пассивно согласуется с ними.

II. Из самого понятия о сознательной жизни прямо вытекает, что вопрос о цели человеческого существования есть первый, разрешение которого необходимо для сознательности этого существования.

искусственную цель человеческого существования, потому что в меру своего искусства человек может придумать наилучшее, к чему он мог бы направить свою деятельность, и как таковое – счесть его для себя должным. Таким образом, по характеру своему, процесс мысли, ищущей этого вопроса, будет процессом изобретения; какими бы ни было путями, на что бы ни опираясь, она будет построять идею цели как нечто новое для человека, как прежде не бывшее и им создаваемое.

цель естественную, т.

е. такую, которая не построялась бы мыслью, но, будучи дана в самой природе человека, только бы находилась ею. Процесс этого нахождения был бы существенно противоположен первому: он открывал бы для сознания ранее скрытое от него, но существовавшее в самом себе постоянно.

III. В течение долгих веков исторической жизни человек не мог не задумываться над этим вопросом, так или иначе выраженным. И действительно, бесчисленное множество существует ответов на него, более или менее общих, более или менее различных, смотря по эпохам, когда они давались, по племени, в среде которого находились. Но из этих ответов два разряда мы тотчас же должны оставить в стороне: ответы частичные и ответы, принудительно наложенные на человеческое сознание.

Потому что – в этом последнем случае, управляемый причинами, он, однако, понимает их, вводит свет своего сознания в соотношение с собою, пытается избегать одних и попасть под действие других, т. е. остается свободен и избирает – в частях, но не в целом.

Вторые цели, принудительно наложенные на человека (например, религиозным учением), потому не придают жизни сознательности, что не было участия сознания в их выборе: они были данное, открывшееся человеку, чему он должен покорно следовать. Но он никогда не имел возможности заглянуть по ту сторону их, откуда они давались: к нему всегда обращена была только одна их сторона, человеческая, но скрыта была сторона божественная. Там эти цели были, без сомнения, свободно избраны и, следовательно, сознательны. Но для человеческой природы они и принудительны, и темны.

Однако между всеми идеями, в различные эпохи руководившими человека, есть одна, которая не подлежит подобному выделению как по общности своей, так и по свободе ее выбора: мы разумеем идею, что человеческое существование не заключает в себе какого-либо иного смысла, кроме как устроение его собственных судеб на земле. Это не есть догма, наложенная на сознание извне; скорее это есть следствие свободного отвлечения, которое произвела мысль человека, наблюдая мириады единичных целей его и подмечая в них общее, ради чего все они избирались как цели: «Счастье деятельного существа как цель его деятельности» – это есть одновременно высшая абстракция практической жизни, и вместе – отделение этой жизни от каких-либо супранатуральных связей, какие ранее человек имел (или думал, что имел) с миром, в котором он жил.

По крайней мере, именно с этого времени в деятельности великих политиков Франции, которая ранее всех задушила в себе новое движение, начинается бессознательное осуществление ее в жизни народов. По-видимому, человек усомнился в существовании для него каких-либо высших целей, после того как он несколько раз неудачно пытался жить для этих других целей: теократия римской церкви, художественное наслаждение времен «возрождения», свобода личного общения с Божеством в протестантстве – все одинаково было и прошло, оставив человека наедине с его земными нуждами и страданиями. Они одни оставались вечно, когда все другое проходило; и им овладела естественная мысль, что именно они должны составлять предмет его вечного внимания и усилий.

В сфере права, нравственности, искусства и науки мы наблюдаем с этого времени ослабление их внутренних и самостоятельных идей[1], которыми они всегда жили ранее, силой которых развивались свободно. Как будто не иначе, как через отношение к человеку и его счастью все продолжало существовать и подвигаться вперед в истории.

Справедливость, долг, красота и истина, которые так долго и так преданно любил человек ради их самих, утратили притягательную силу для его сердца, и во всем этом он стал искать умом своим выгодной для себя стороны и, лишь находя ее, на ней пытался укрепить их существование. В этих усилиях удержать исчезающее сказалось несовершенное иссякновение в человеке прежних идей; но он уже так бессилен бороться с овладевающей им идеей своего счастья, что, даже продолжая любить безотчетно что-либо, хочет любить не вопреки ей. Он как бы боится ее, чувствует ничтожество своего сознания перед ней, – и под ее покров, в складки ее необозримой одежды пытается спрятать многое дорогое, чем он жил ранее и без чего, он чувствует, его жизнь будет так пуста со временем. Но из слабеющих рук его более и более вываливаются эти дорогие остатки прежней жизни, и чем далее идет время, тем яснее становится, что одна эта идея останется с ним в истории, и ей служить, ее осуществлять – это все, что ему предстоит в дали веков.

Высшая цель человеческой жизни. Карма. Размышления

Высшая цель человеческой жизни

Все обретает высший смысл, когда у нас есть связь с Богом. Потому что Бог — это и есть высший смысл. Обычно человек видит не самого Бога, а лишь Его энергии. Ведь Бог слишком велик, и наши глаза не приспособлены для Его восприятия. Человеческим умом также невозможно понять Бога таким, каков Он есть. Бог выше человеческого понимания. В

Бхагавад-гите Господь говорит, что все материальное проявление держится на Нем, также как прекрасное жемчужное ожерелье на шелковой нити.

Человек видит красоту окружающего мира. Она привлекает всех и скрывает поддерживающую ее силу — самого Бога. Однако способности разума превосходят способности ума. Первый позволяет охватить явление в целом. «Где я живу? В этой деревне, в этой области, в этой стране, на этой планете или в этой Вселенной? А может быть, где-то еще?» Такие вопросы присущи разуму. Он подсказывает, что у ожерелья есть нить.

Скажем, человек берет пшеницу, выросшую из земли, и ест ее. У него появляется физическая сила, а также сила ума и чувств. Откуда эта сила в зерне? От дождя? Дождь из облака, облако из воды и ветра. И все это не обошлось без влияния Солнца. Источник солнечной энергии — ядерные процессы, протекающие в его недрах.

Однако сила, удерживающая атомную энергию внутри каждого атома, еще выше. Благодаря ей материя предстает перед нами в разном качестве: как воздух, земля, вода, огонь, облако и зерно. Эта организующая сила и есть Бог. Человек не может быть могущественнее ее. Ведь свою энергию он черпает именно в ней. Он подчинен в том смысле, что живет благодаря ей, но у него есть свобода выбора: он может распоряжаться ею по своему усмотрению.

В соответствии с этим законом человеку предоставляется право использовать свою энергию в каком-то из трех направлений — для разрушения, личной выгоды или всеобщего блага. Солнце светит для всех, а мы чаще думаем о себе.

Один сильный и смелый человек стал главарем шайки разбойников. Он учил их владеть оружием и кулаками. Обучение проходило успешно, но однажды после очередного грабежа все поняли, что главарь берет себе слишком много добычи. Другими словами, грабит собственный народ. День ото дня недовольство росло, и в конце концов всей шайкой бандиты напали на него, до полусмерти избили и обобрали до нитки. Несчастный лежал в лесу, думая о том, как несправедлива судьба.

Неподалеку жил мудрый отшельник, который нашел его. Разбойник рассказал обо всем, что с ним приключилось. «Они били меня, используя те же приемы, которым я их учил, а потом ограбили, хотя я всегда заботился об их благе. Ты мудрый человек. Скажи, почему так со мной произошло?» И отшельник ответил: «Чему мы учим людей, то мы от них и получаем. Ты учил их зависти и насилию. Это ты и получил. Если бы ты объяснил им, как любить других, тебя бы хранила эта любовь. В чем же ты видишь несправедливость?» Несчастный слушал мудреца и горько плакал, осознавая свою вину.

В Махабхарате говорится, что тигры защищают лес, а лес защищает тигров. Если человек несет вред и разрушение тому, что находится вокруг него, это окружение уничтожит его самого. Люди отравили воздух и воду. Как они могут быть здоровыми?

Человек, живущий ради личной выгоды, будет окружен такими же эгоистами и обманщиками. А тот, кто заботится о всеобщем благе, служа Богу, получает защиту Самого Верховного Господа. Поэтому и говорится в Бхагавад-гите, что зло никогда никогда не одолеет того, кто творит добро.

Иногда человек думает: «Почему вокруг так много мошенников? Даже друзья и родственники меня обманывают?» Но как он оказался в таком положении? Окружающий мир просто отвечает на его желания и поступки в соответствии с законами Бога. Когда я учился в школе, нам говорили: «Человек — это звучит гордо!» Или: «Вы должны иметь свое собственное мнение!» А потом учителя негодовали: «Почему дети такие непослушные? Вечно спорят и чуть ли не дерутся с нами!»

Да, все готовы к борьбе. Коммунисты и капиталисты, фашисты и шовинисты. Каждый хочет отстоять свою позицию. Иногда даже ценой собственной жизни. Почему так происходит?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Василий Розанов — Цель человеческой жизни читать онлайн

Василий Розанов

Цель человеческой жизни.

I. ИССЛЕДОВАНИЕ ИДЕИ СЧАСТЬЯ КАК ИДЕИ ВЕРХОВНОГО НАЧАЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Само предложение этого вопроса может быть сделано в двух формах: можно задаться мыслью, что должно быть для человека целью его деятельности? Ответ, каков бы он ни был, на вопрос, так поставленный, будет указывать на искусственную цель человеческого существования, потому что в меру своего искусства человек может придумать наилучшее, к чему он мог бы направить свою деятельность, и как таковое – счесть его для себя должным. Таким образом, по характеру своему, процесс мысли, ищущей этого вопроса, будет процессом изобретения; какими бы ни было путями, на что бы ни опираясь, она будет построять идею цели как нечто новое для человека, как прежде не бывшее и им создаваемое.

Или, напротив, можно задаться вопросом: что составляет цель человеческого существования? Не входя в рассмотрение, возможен ли ответ на так поставленный вопрос, следует заметить, что, если бы он был дан, он указывал бы цель естественную, т. е. такую, которая не построялась бы мыслью, но, будучи дана в самой природе человека, только бы находилась ею. Процесс этого нахождения был бы существенно противоположен первому: он открывал бы для сознания ранее скрытое от него, но существовавшее в самом себе постоянно.

Первые (например, о цели государства или о цели искусства) не обнимают деятельности человека в ее целом и потому, вводя сознательность в одну часть исторического творчества, не вводят ее в соотношение разных частей. Отсюда руководящее значение подобных целей ограничивается внутренними пределами той сферы, где они действуют, – и сознательность, ими порождаемая, во всем подобна той, которую проявляет человек, когда он вовсе не знает целей своего существования. Потому что – в этом последнем случае, управляемый причинами, он, однако, понимает их, вводит свет своего сознания в соотношение с собою, пытается избегать одних и попасть под действие других, т. е. остается свободен и избирает – в частях, но не в целом.

IV. В идее этой есть характер как бы некоторой остаточности: она остается истинной одна, когда много других каких-то идей, прежде равных ей по значению, оказались ложными. Глубокое сомнение, закравшееся в жизнь человека, и также утомление его духовных сил, было исторической почвой, из которой выросла эта идея, всегда ранее слитая с разными другими идеями, никогда не господствовавшая в жизни. И едва ли мы грубо ошибемся, если скажем, что в том истощении всех сил, которое пережила Европа в реформационной эпохе, скрывается начало могущественного роста этой идеи. По крайней мере, именно с этого времени в деятельности великих политиков Франции, которая ранее всех задушила в себе новое движение, начинается бессознательное осуществление ее в жизни народов. По-видимому, человек усомнился в существовании для него каких-либо высших целей, после того как он несколько раз неудачно пытался жить для этих других целей: теократия римской церкви, художественное наслаждение времен «возрождения», свобода личного общения с Божеством в протестантстве – все одинаково было и прошло, оставив человека наедине с его земными нуждами и страданиями. Они одни оставались вечно, когда все другое проходило; и им овладела естественная мысль, что именно они должны составлять предмет его вечного внимания и усилий.

4 цели человеческой жизни в ведической традиции

Счастье и «лестница успеха»

Испытывая потребность вытеснить экзистенциальный вакуум, современное общество пытается заполнить внутреннюю пустоту иллюзорными ценностями. Высший смысл бытия сводится к сиюминутным потребностям Эго, к новым достижениям и удовольствиям – нескончаемой погоне за успехом, деньгами, карьерой, статусом, чувственными удовольствиями. Исходя из этой парадигмы счастье и цель жизни – это обладание достаточными материальными благами для реализации чувственных удовольствий и достаточным статусом, чтобы властвовать над жизненными обстоятельствами.

Приносит ли счастье достижение каждой из этих целей? Можно ли стать счастливым, основывая свое понимание успеха на этих достижениях?

Обратимся к статистике: с 1996 года по 1996 год американское общество в целом улучшило свой материальный уровень жизни в 2. 5 раза. За этот же период уровень удовлетворенности жизнью упал в 1.5 раза. Такая статистика убедительно доказывает: никакой прямой корреляции между уровнем благосостояния, удовольствиями и прочими «благами цивилизации» и удовлетворенностью жизнью не существует. Вновь и вновь подтверждается мудрый афоризм Алана Уотса, сказавшего как-то: «Если вы взбираетесь за счастьем по лестнице успеха, то добравшись до верхней ступеньки вы, скорее всего, обнаружите, что расположили лестницу не у той стены».

Но если деньги, секс и власть не решают главного вопроса, то как может выглядеть модель, составляющая основу человеческого счастья? Где искать смысл человеческого существования и как разместить лестницу у нужной стены?

Ведическая традиция классифицирует человека, как существо с Умом, Разумом и Сознанием, которые облечены в тело – их физиологический носитель. Первоочередность Ума, Разума и Сознания Само заключена в самом слове «ЧЕЛОвек», в то время как «потребности живота» – еда, секс, сон определяют в нем «животное», физиологическое начало. Тем не менее, достижение внутреннего баланса между физическим, сознательным и духовным остается главным условием обретения гармонии – того состояния, которое человек называет счастьем.

Согласно индийским ведам, состояние истинного счастья возможно, но достижимо только после того, как будут реализованы четырех основополагающих условия, достигнуты четыре фундаментальные взаимодополняющие цели, пройдены четыре последовательные ступеньки лестницы «Пурушартх» – «Дхарма», «Артха», «Кама» и «Мокша». Четыре Пурушартхи в современной индийской философии символизируют удовлетворение потребностей трех основополагающих начал человека – духовного, эмоционального и физического.

Дхарма

В переводе с санскрита «Дхарма» – то, что поддерживает или удерживает человека на его жизненном пути. Человек дхармы познает и развивает свою природу, совершенствует физические и психо-эмоциональные возможности. Согласно древнеиндийской традиции, только люди, следующие в своей жизни требованиям дхармы способны приблизиться и достичь высшего уровня развития – состояния «мокши». Дхарма, как праведность, истина, порядок, не может быть реализована вне требований морально-нравственных законов. В религиозном аспекте следование дхарме предполагает, в первую очередь, служение Высшему Божеству.

Для современного человека дхарма – та базовая ценность, ради которой стоит жить, дело, которому он служит. Это состояние, пребывая в котором человек осознает осмысленность своего бытия, направляет все усилия на служение открытому им смыслу и предназначению. Духовный аспект принципа Дхармы играет ключевую роль в достижении целей на всех четырех ступенях лестницы развития.

Артха

Следующая ступень на пути к счастливой и благополучной жизни – «Артха» – материальное процветание. Здесь мудрые индусы считают нужным предупредить: стремление к материальной независимости, обретение высокого статуса и властных полномочий можно считать благой целью лишь при условии, что в личной иерархии ценностей оно не противоречит моральным принципам ведической традиции. Проще: стремление к перечисленным благам не может оправдывать любые средства их достижения. В противном случае: «Переставая быть нашими слугами, деньги становятся нашими господами».

Достижение Артхи – одно из важнейших условий поддержания дхармы в семейной жизни, обязанность семьянина, заботящегося о сохранении семейных ценностей и традиций, физическом и психологическом здоровье потомков.

В интерпретации современного человека достижение артхи предполагает не только материальную независимость, ответственность перед семьей и высокий социальный статус, но и профессиональный успех, успешный карьерный рост, признание, одобрение и уважение коллег, друзей и близких, etc.

Кама

Реализуя Кама, жизнелюбивый человек восполняет свою потребность в чувственных, эстетических и физических удовольствиях. Он умеет наслаждаться всем, что способно радовать его ум, тело и органы чувств, строит амбициозные планы, не отвергает своих желаний, находит время и возможность оценить жизнь во всем многообразии «красок, цветов и ароматов». На этой же ступеньке человек реализует свою потребность в сексуальных удовольствиях и чувственной любви. Избежать крайностей и зависимости от чувственной сферы помогает принцип разумной достаточности и понимание своего предназначения..

Мокша

Мокша – высшее достижение земного пути, состояние в котором человек обретает космическое сознание. В состоянии мокша он ощущает свое единство с миром и Вселенной, сопричастность к промыслу Вселенского Разума и всему, что происходит вокруг. Он вырывается из круговорота рождений и смертей, освобождается от иллюзий материального мира, страдания и привязанностей.

Пурушартха мокша была добавлена к первым трем в середине I тыс. н. э. после чего была пересмотрена вся концепция лестницы сверхцелей человека – кама и артха были отнесены к области приятного («преяс»), дхарма и мокша – к высшей сфере благости («шреяс»).

Актуальность ведической концепции сегодня

Концепцию четырех обязательных условий счастья полностью разделяют ведущие современные психологи. Так, согласно убеждению известного доктора психологических наук, профессора Сергея Ковалева, каждый человек, утверждающий свое право на счастье, должен стремиться реализовать себя на всех четырех ступеньках лестницы Пурушартх. Нереализованность целей и требований каждой из ступеней со временем в той или иной форме неизбежно приводит к проблемам, описанным в начале нашей статьи.

Достижения, власть, признание, без опоры на понимание смысла жизни и предназначения – дхармы рождают ощущение внутренней пустоты, экзистенциального вакуума.

Законсервированная в юности и молодости сексуальная энергия камы ведет к нервным срывам в зрелом возрасте и состоянию необузданной страсти, когда «седина в голову – бес в ребро». Жесткие ограничения в материальном ресурсе или осуждение секса, как недостойного поведения в раннем возрасте становятся причиной того, что повзрослев, остепенившись и освободившись из-под материального гнета человек, стремясь восполнить детский дефицит ярких впечатлений, вдруг начинает коллекционировать автомобили, проводит все свободное время в ресторанах или в обществе куколок – Топ-моделей. Политиками и семейными деспотами становятся те, кто в детстве не реализовал свою потребность в признании и уважении.

Проблему нереализованных пурушартх всячески стимулирует и подпитывает социум, создавая иллюзию счастья, как синонима успеха – той самой лестницы, которую люди так часто с готовностью подхватывают и размещают не у той стены. Лекарством от иллюзий в любой жизненной ситуации становится правильная расстановка приоритетов, закрепление за смыслом бытия статуса основополагающей человеческой ценности.

Поделитесь

https://goal-life.com/page/goals/4-celi-zhizni-po-vedam, 3544892713

Ещё почитать:

ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Человек в отличие от животных осознает конечность своего существования. Рано или поздно каждый задумывается о том, что он смертен, и о том, что же он оставит на земле после себя. Но часто мысли о неизбежности собственной смерти вызывают у человека сильнейшее эмоциональное потрясение. У него может возникнуть чувство безнадежности и растерянности, даже паники. Некоторые задаются вопросом: зачем же жить, если все равно в конце концов умрешь? Зачем что-то делать, к чему-то стремиться? Не проще ли смириться и плыть по течению? Преодолев чувство безнадежности, человек оценивает уже пройденный жизненный путь и то, что еще предстоит. Никто не знает, когда придет его последний час. Поэтому каждый нормальный человек стремится достичь определенных результатов к концу своего жизненного пути. Таким образом, знание о грядущей смерти становится основополагающим в последующем духовном развитии человека, в определении цели и смысла жизни.

Размышления над смыслом жизни становятся для многих людей основой в определении главной цели жизненного пути, поведения и отдельных поступков. Цель и смысл жизни каждой личности тесно связаны с социальными явлениями, определяющими Цель и смысл всей человеческой истории, общества, в котором человек живет, человечества как единого целого. Каждый сам для себя решает, какими средствами можно достигать намеченных Целей, а какими — нельзя. Здесь появляются такие нравственные категории, как добро и зло, правда и ложь, справедливость и несправедливость.

Перед человеком встает вопрос: жить, творя добро на благо другим, или замкнуться в своих мелких страстях и желаниях, жить для себя. Ведь смерть уравнивает всех — богатых и бедных, таланты и бездарности, королей и подданных. Разрешение этого вопроса люди искали в религии, а затем в философском учении об «абсолютном разуме» и «абсолютных моральных ценностях», создающих основу нравственного существования человека.

Задумываясь о смысле жизни, человек начинает вырабатывать собственное отношение к жизни и смерти. Будучи важной для каждого человека, эта проблема занимает центральное место во всей культуре человечества. Оно пыталось разгадать тайну небытия и, не найдя ответа, осознало необходимость духовно, нравственно победить смерть.

Религиозные взгляды на смысл жизни продиктованы постулатом о загробной жизни, истинной жизни после физической смерти. Поступки человека в земной жизни должны определять его место в потустороннем мире. Если человек творил добро по отношению к ближним, то он попадет в рай, если нет — в ад.

Современная наука, прежде всего философия, в вопросе поиска смысла жизни взывает к разуму человека и исходит из того, что человек должен искать ответ самостоятельно, прилагая для этого собственные духовные усилия и критически анализируя предшествующий опыт человечества в такого рода поисках. Физическое бессмертие невозможно. Средневековые алхимики искали эликсир жизни, но безуспешно. Сейчас ученые и не пытаются этого делать, хотя существуют общеизвестные способы продления жизни (здоровое питание, занятия спортом и т.д.). Тем не менее возрастные пределы жизни человека составляют в среднем 70—75 лет. Долгожители, достигшие 90, 100 и более лет, встречаются редко.

Жизнь конкретного человека нельзя рассматривать в отрыве от жизни остальных людей, поскольку каждый человек включен в определенную группу, является частью общества и, в широком смысле, всего человечества. На протяжении своей жизни человек может добиваться поставленных перед собой целей, но никогда не достигнет целей своей общности, народа, человечества. Такое положение содержит в себе побудительные силы творческой деятельности. Именно поэтому призвание, назначение, задача всякого человека — всесторонне развивать все свои способности, вносить свой личный вклад в историю, в прогресс общества, в его культуру. В этом и заключается смысл жизни отдельной личности, который реализуется через общество. Таков же и смысл жизни общества, человечества в целом, который реализуется посредством жизней отдельных индивидов.

Однако соотношение личного и общественного было неодинаковым в разные исторические периоды и определялось ценностью человеческой жизни в каждой конкретной эпохе. В условиях угнетения человека, принижения его достоинства отдельная жизнь не считается ценной. Да и сам человек часто не стремится достичь чего-то большего, подавляемый обществом и государством. Напротив, в демократическом обществе, где признается индивидуальность человека, смысл жизни личности и общества все более совпадают.

Такое представление о смысле и ценности человеческой жизни связано с пониманием социальной природы человека. Поведение личности определяется социально-нравственными нормами. Поэтому неправильно искать смысл жизни человека в его биологической природе.

Человек не может жить только для себя, хотя и такое нередко бывает. На пути к достижению основной цели жизни человек проходит ряд этапов, ставя перед собой промежуточные цели. Сначала он учится, стремясь получить знания. Но знания важны не сами по себе, а потому, что их можно применить на практике. Диплом с отличием, более глубокие знания, полученные в институте, служат залогом получения престижного рабочего места, а успешное выполнение служебных обязанностей способствует карьерному росту.

Одни и те же стартовые показатели разных людей не означают их одинакового жизненного пути. Один человек может остановиться на достигнутом и не стремиться идти дальше, другой ставит перед собой все более высокие цели, добиваясь их реализации.

Практически каждый человек ставит перед собой цель создать семью, воспитать детей. Дети становятся смыслом жизни родителей. Человек работает, чтобы обеспечить ребенка, дать ему образование, научить жизни. И он достигает цели. Дети становятся помощниками в делах, поддержкой в старости.

Стремление оставить свой след в истории — смысл существования людей. Большинство оставляют свой след в памяти детей и близких. Но некоторые хотят большего. Они занимаются творчеством, политикой, спортом и т.д., стремясь выделиться из массы Других людей. Но и здесь нельзя заботиться только о личном благе, о своей известности среди современников и потомков любой ценой. Нельзя уподобляться Герострату, разрушившему храм Артемиды (одно из 7 чудес света), чтобы сохранить свое имя в истории. Подлинным смыслом жизни человека можно считать только его деятельность на пользу общества в сочетании ее с удовлетворением личных интересов и потребностей.

Как писал Островский, «Жизнь прожить нужно так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Человеку важно в конце жизни почувствовать удовлетворение от того, что он чего-то достиг, принес кому-то пользу, решил поставленные перед собой задачи.

И здесь возникает вопрос: сколько нужно человеку времени для того, чтобы полностью реализовать цели своей жизни? В истории немало примеров выдающихся людей, рано умерших или погибших и, тем не менее, оставшихся в памяти человечества. А сколько они могли бы сделать, если бы прожили еще пять, десять, пятнадцать лет? Такой подход позволяет по-новому взглянуть на проблему продолжительности человеческой жизни, возможности ее продления.

Проблема продления жизни может ставиться как научная цель. Но при этом надо четко понимать, для чего это необходимо и человеку, и обществу. С точки зрения гуманизма человеческая жизнь сама по себе представляет высшую ценность. В этом смысле увеличение нормальной социальной продолжительности жизни становится прогрессивным шагом и в отношении отдельных людей, и в отношении человеческого общества в целом.

Но проблема увеличения продолжительности жизни имеет и биологический аспект. Условием существования человечества является индивидуальное чередование жизней отдельных людей. Современная наука уже сейчас знает много способов продления жизни — от лечения различных болезней до трансплантации органов. Тем не менее проблема старения человеческого организма современной наукой пока не решена. В старости организм не всегда может выполнять свойственные ему функции, и человек испытывает физические страдания. Часто это сопровождается психическими переживаниями человека по поводу своей беспомощности. А как быть в ситуации, когда мозг человека уже не функционирует, а тело еще живет?

Подобная постановка проблемы означает, что задачей медицины должно быть не только продление жизни человека, но и сохранение его умственной и физической дееспособности. Несомненно, человеку надо жить дольше, хотя это во многом зависит от социальных условий жизни общества. Следовательно, не само по себе продление индивидуальной жизни должно стать целью науки, общества и самого человека, а именно развитие богатства человеческой природы, степень участия личности в коллективной жизни человечества.

Вопросы и задания

1. В чем проявляется взаимосвязь между пониманием человеком ко нечности своего существования и определением им цели и смысла своей жизни?

2. Как решалась проблема смысла жизни в культуре человечества?

3. Как понимает проблему смысла жизни философия?

4. Как взаимосвязаны смысл жизни человека и смысл жизни обще ства?

5. Какие цели ставит перед собой человек в процессе своего жизнен ного пути? Какие цели актуальны для вас в данный момент?

6. В чем состоит проблема продления человеческой жизни? НеобходиМО ли это? Почему?

7. На примере конкретных личностей охарактеризуйте проблемы целей и смысла жизни, времени, необходимого для реализации этих целей.

8. Прочитайте высказывание Л.Н.Толстого: «Человек может рассматривать себя как животное среди животных, живущих сегодняшним днем, он может рассматривать себя и как члена семьи и как члена общества, народа, живущего веками, может и даже непременно должен (потому что к этому неудержимо влечет его разум) рассматривать себя как часть всего бесконечного мира, живущего бесконечное время. И потому разумный человек должен был сделать и всегда делал в отношении бесконечно малых жизненных явлений, могущих влиять на его поступки, то, что в математике называется интегрирование, т.е. установлять, кроме отношения к ближайшим явлениям жизни, свое отношение ко всему бесконечному по времени и пространству миру, понимая его как одно целое. Понимать, что жизнь есть глупая, сыгранная надо мною шутка, и все-таки жить, умываться, одеваться, обедать, говорить и даже книжки писать. Это было для меня отвратительно… Я умру так же, как и все… но моя жизнь и смерть будут иметь смысл для меня и для всех… человек умер, но его отношение к миру продолжает действовать на людей, даже не так, как при жизни, а в огромное число раз сильнее, и действие это по мере разумности и любовности увеличивается и растет, как все живое, никогда не прекращаясь и не зная перерывов».

Объясните, в чем он видит смысл жизни.

9. Охарактеризуйте слова поэта В. А. Жуковского с точки зрения смысла жизни:

О милых спутниках, которые наш свет

Своим сопутствием для нас животворили,

Не говори с тоской: их нет;

Но с благодарностию: были.

Ответ на вопрос: О цели человеческой жизни.

Апостол Павел говорит: «В вас должны быть те же самые чувства, что во Христе Иисусе» (Флп. 2:5). А какое же чувство было во Христе Иисусе? Он был Любовью, Он был воплощением любви. И мы знаем, как тяжело воплощать это чувство в жизни по отношению к людям. Его не всегда хватает даже на самых близких и родных — на мужа, на жену, на детей, на братьев, на сестер, а что уж говорить о других людях! Но Господь не отменяет этой заповеди, Он говорит: «Любите друг друга» (Ин. 13:34). А это означает, что мы должны возрастать в любви. И когда любовь в сердце, когда она горячо-горячо горит, как нужно оберегать это чувство!

Бог нам велит не разрушать нашу любовь. И даже когда возникает искушение, соблазн, а наш современный мир, окружающая нас действительность обрушивают на нас целый водопад этих соблазнов, мы должны иметь силу воли, чтобы защищать свои чувства. И все равно не хватит сердца на то, чтобы всех любить.

А что же тогда означает эта заповедь о любви? Она означает только одно: если мы не делаем людям зла, а пытаемся делать добро, то само это доброделание воспитывает в нас внутреннее чувство любви. Мы, может быть, не можем сказать «люблю этого человека, первый раз в жизни его увидел», но если сердце воспитано в добре, то постепенно и любовь приходит, как она приходила к святым угодникам, к преподобному Серафиму, который стоял на камне тысячу дней и тысячу дней молился, и в сердце его была любовь ко всему миру. Это, конечно, высота совершенства. Но невозможность достигнуть высоты саму высоту не отменяет. Многие из нас не могут подняться на высокую гору, но это не значит, что горы не существует. Многим трудно посмотреть на небо, но это не значит, что неба и солнца не существует. Это все существует как пленительная цель человеческой жизни. Вот что означает «уже не я живу, но живет во мне Христос».

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Американские ученые назвали четыре главные цели человеческой жизни

https://ria.ru/20191030/1560401254.html

Американские ученые назвали четыре главные цели человеческой жизни

Американские ученые назвали четыре главные цели человеческой жизни — РИА Новости, 30.10.2019

Американские ученые назвали четыре главные цели человеческой жизни

РИА Новости, 30.10.2019

2019-10-30T15:53

наука

сша

открытия — риа наука

психология

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/155742/37/1557423718_0:161:3071:1888_1920x0_80_0_0_748d2df89fbf9741c657e7e8f02a1f83.jpg

МОСКВА, 30 окт — РИА Новости. Ученые на основе лексического анализа слов, которыми пользуются люди при описании своего поведения, установили четыре главных цели, которыми руководствуется человек в своей жизни. Результаты исследования опубликованы в журнале Journal of Personality and Social Psychology.»Немногие вопросы более важны в области психологии, чем «Чего хотят люди?», — приводит слова первого автора исследования Бенджамина Вилковски пресс-служба Вайомингского университета (США). — Мы решили, что лучшим способом решения этой проблемы является изучение слов, которые люди используют для описания своих целей, и мы надеемся, что наши выводы помогут достичь окончательного консенсуса».Разделение людей на группы по принципам целеполагания долгое время было проблемой для психологов. В попытке ее решить ученые из лаборатории эмоций и познания во главе с Бенджамином Вилковски (Benjamin M.Wilkowski) составили список из более 140 тысяч английских существительных, используемых носителями английского языка для описания мотивов своих поступков и поведения.После рейтинговой обработки, ученые ограничили выборку 1060 понятиями, которые можно было охарактеризовать как человеческие цели. Затем была проведена серия из семи исследований, включающих опросы сотен людей относительно их приверженности достижению этих целей, и исследователи пришли к четырем основным понятиям, характеризующим главные человеческие цели: известность, инклюзивность, избегание негатива и следование традициям.Исследователи дали новой классификации аббревиатуру PINT: prominence, inclusiveness, negativity prevention, tradition.Известность охватывает цели, варьирующиеся от власти и зарабатывания денег до совершенства и славы. Сильнее всего это понятие отражает стремление к социальному статусу — попытке заслужить восхищение и уважение других.Инклюзивность — отстаивание непредвзятого отношения ко всем людям и мнениям.Избегание негатива — стремление не допустить любых негативных последствий своих действий — конфликтов, разногласий, социальной изоляции.Следование традициям включает в себя установку на поддержание исконных институтов своей культуры, включая религию, семью, нацию и другие групповые ценности.Исследователи подчеркивают, что их выводы построены на анализе слов английского языка, используемых современными американцами, и их надо с осторожностью применять к представителям других языков и культур.

https://radiosputnik.ria.ru/20190805/1557167424.html

https://ria.ru/20180824/1527090829.html

сша

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/155742/37/1557423718_171:0:2902:2048_1920x0_80_0_0_be91d430344230d1dfcb3b722db27159.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

сша, открытия — риа наука, психология

МОСКВА, 30 окт — РИА Новости. Ученые на основе лексического анализа слов, которыми пользуются люди при описании своего поведения, установили четыре главных цели, которыми руководствуется человек в своей жизни. Результаты исследования опубликованы в журнале Journal of Personality and Social Psychology.

«Немногие вопросы более важны в области психологии, чем «Чего хотят люди?», — приводит слова первого автора исследования Бенджамина Вилковски пресс-служба Вайомингского университета (США). — Мы решили, что лучшим способом решения этой проблемы является изучение слов, которые люди используют для описания своих целей, и мы надеемся, что наши выводы помогут достичь окончательного консенсуса».

Разделение людей на группы по принципам целеполагания долгое время было проблемой для психологов. В попытке ее решить ученые из лаборатории эмоций и познания во главе с Бенджамином Вилковски (Benjamin M.Wilkowski) составили список из более 140 тысяч английских существительных, используемых носителями английского языка для описания мотивов своих поступков и поведения.

После рейтинговой обработки, ученые ограничили выборку 1060 понятиями, которые можно было охарактеризовать как человеческие цели.

5 августа 2019, 10:12

Психологи рассказали о способах борьбы с эмоциональным выгоранием

Затем была проведена серия из семи исследований, включающих опросы сотен людей относительно их приверженности достижению этих целей, и исследователи пришли к четырем основным понятиям, характеризующим главные человеческие цели: известность, инклюзивность, избегание негатива и следование традициям.

Исследователи дали новой классификации аббревиатуру PINT: prominence, inclusiveness, negativity prevention, tradition.

Известность охватывает цели, варьирующиеся от власти и зарабатывания денег до совершенства и славы. Сильнее всего это понятие отражает стремление к социальному статусу — попытке заслужить восхищение и уважение других.

Инклюзивность — отстаивание непредвзятого отношения ко всем людям и мнениям.

Избегание негатива — стремление не допустить любых негативных последствий своих действий — конфликтов, разногласий, социальной изоляции.

Следование традициям включает в себя установку на поддержание исконных институтов своей культуры, включая религию, семью, нацию и другие групповые ценности.

Исследователи подчеркивают, что их выводы построены на анализе слов английского языка, используемых современными американцами, и их надо с осторожностью применять к представителям других языков и культур.

«Например, слово «церковь» не будет хорошим маркером традиции в нехристианских культурах, а «упитанность» не будет относиться к категории избегания негатива в культурах, где голод является более серьезной проблемой, чем ожирение», — говорит Вилковски. — «Тем не менее, мы предполагаем, что более глубокие понятия, лежащие в основе этих четырех категорий, характерны для всех людей, по крайней мере, для представителей больших индустриальных культур».

24 августа 2018, 08:00НаукаПсихология на грани реальности: ученые разгадали природу вещих снов

13,7: Космос и культура: NPR

Вроде мило. Но довольно глупо. Масштабная модель детеныша зауропода в яйце. Тим Бойл / Getty Images скрыть подпись

переключить подпись Тим Бойл / Getty Images

Вроде мило.Но довольно глупо. Масштабная модель детеныша зауропода в яйце.

Тим Бойл / Getty Images

Я не имею в виду нашу личную жизнь, наш личный выбор и надежды, планы, которые мы строим на протяжении многих лет. Я полагаю, что каждый из нас верит, что у нашей жизни есть цель или много. Я имею в виду жизнь как естественное явление, это странное собрание материи, наделенное автономией, способное поглощать энергию из окружающей среды и сохранять себя посредством воспроизводства.

У всех форм жизни одна основная цель: выживание. Это даже важнее воспроизводства. В конце концов, младенцы и бабушки живы, но не размножаются. Быть живым — это больше, чем просто передавать гены. Быть живым — значит хотеть остаться живым. Это существенное различие между живыми существами и другими формами материальной организации, такими как звезды или скалы.

Эти формы просто существуют, пассивно позволяя разворачиваться физическим процессам, которые определяют их взаимодействия с собой и своим окружением.Для скал это компромисс с эрозией; что касается звезд, они выдерживают гравитационный взрыв, пока в их ядрах достаточно топлива. Нет энергетической архитектуры, нет планирования, чтобы продлить то, что неизбежно.

Существенная разница между живым и неживым — это стремление к сохранению. Жизнь — это форма материальной организации, которая стремится к сохранению себя.

Путаница в отношении цели жизни проявляется, когда мы рассматриваем удивительное разнообразие форм жизни.Учитывая такое богатство и креативность, трудно согласиться с тем, что все это просто результат бесцельной аварии без какого-либо намерения создавать все более сложные существа. Ситуация ухудшается, когда мы узнаем, что история жизни на Земле становится все более сложной.

Жизнь существует вокруг планеты Земля как минимум 3,5 миллиарда лет. В течение первых 2,5 миллиардов лет существовали только одноклеточные бактерии. Всего лишь около 600 миллионов лет назад разнообразие стало популярным. После кембрийского взрыва, примерно 550 миллионов лет назад, мы видим многоклеточную сложность, которую мы связываем с высшими формами жизни.Отсюда и сюда жизнь захватила океаны, землю и воздух с удивительной скоростью и стойкостью.

Неудивительно, что многие люди думают, что у жизни есть цель — усложнять ее. Конечно, вершиной этого процесса будем мы, разумные люди.

Однако этот вывод неверен. Нет никакого «плана» по усложнению жизни так, чтобы она, наконец, могла породить разумных существ. (Выдающийся биолог Эрнст Майр приводит веский аргумент против такой телеологии.Возьмите, к примеру, динозавров: они были здесь около 150 миллионов лет и были довольно тупыми. Мы не видим велоцирапторов с помощью радиотелескопов или iPad. Жизнь хочет сохранить себя. Пока он хорошо адаптирован к окружающей среде, он будет оставаться таким, как есть, с возможностью случайных полезных мутаций.

Если окружающая среда кардинально изменится, жизнь отреагирует. Либо умирая, либо, для тех видов, которые выживают, в результате мутаций, которые могут вызвать радикальные изменения в короткие сроки, как в гипотезе прерывистого равновесия Стивена Джея Гулда и Найлса Элдриджа, которая — даже если несколько спорна — кажется, содержит росток истины.

Если мы изменим одно или несколько драматических событий в истории Земли, скажем, падение астероида, которое помогло уничтожить динозавров 65 миллионов лет назад, история жизни также изменится. Вполне возможно, что нас здесь даже не было бы.

Урок жизни прост: в Природе творение и разрушение танцуют вместе. Но в этой хореографии нет хореографа.

Вы можете быть в курсе того, что думает Марсело, в Facebook и Twitter: @mgleiser

Какова цель человеческой жизни?

CountryIndiaUnited StatesAfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBouvet IslandBrazilBritish Индийский океан TerritoryBritish Virgin IslandsBruneiBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCayman IslandsCentral Африканских RepublicChadChileChinaChristmas IslandClipperton IslandCocos [Килинг] IslandsColombiaComorosCongo — BrazzavilleCongo — KinshasaCook IslandsCosta RicaCroatiaCubaCyprusCzech RepublicCôte d’IvoireDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland IslandsFaroe IslandsFijiFinlandFranceFrench GuianaFrench PolynesiaFrench Южный TerritoriesGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGibraltarGreeceGreenlandGrenadaGuadeloupeGuamGuatemalaGuineaGuinea-BissauGuyanaHaitiHeard остров и McDonald IslandsHondurasHong Kong SA R ChinaHungaryIcelandIndonesiaIranIraqIrelandIsraelItalyJamaicaJapanJordanKazakhstanKenyaKiribatiKosovoKuwaitKyrgyzstanLaosLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacau SAR ChinaMacedoniaMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesiaMoldovaMonacoMongoliaMontserratMoroccoMozambiqueMyanmar [Бирма] NamibiaNauruNepalNetherlandsNetherlands AntillesNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorfolk IslandNorthern Mariana IslandsNorth KoreaNorwayOmanPakistanPalauPalestinian TerritoriesPanamaPapua Новый GuineaParaguayPeruPhilippinesPitcairn IslandsPolandPortugalPuerto RicoQatarRomaniaRussiaRwandaRéunionSaint HelenaSaint Киттс и NevisSaint LuciaSaint Пьер и MiquelonSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth Джорджия и Южные Сандвичевы IslandsSouth KoreaSpainSri LankaSudanSurinameSval Бард и Ян МайенСвазилендШвецияШвейцарияСирияСан-Томе и Принсипи ТайваньТаджикистанТанзанияТаиландТимор-ЛештиТогоТокелауТонгаТринидад и ТобагоТунисТурцияТуркменистанТурки и острова КайкосТувалуУ.Южные отдаленные острова Виргинские островаУгандаУкраинаОбъединенные Арабские ЭмиратыВеликобританияУругвайУзбекистанВануатуВатиканВенесуэлаВьетнамУоллис и ФутунаЗападная СахараЙеменЗамбияЗимбабве

Нет спама. Отменить в любое время.

Какова ваша цель в жизни?

Какова цель жизни? Этот вопрос стар, как само человечество. Некоторые утверждают, что наша цель — обрести счастье. Другие говорят, что наша цель — любить других, стать лучшей версией себя или следовать воле Бога.Третьи говорят, что в жизни вообще нет смысла.

Я верю, что у нашей жизни есть цель и что все подсказки вокруг нас на виду. Вы не можете их пропустить. Наша цель настолько глубоко укоренилась в нашей культуре, что мы легко игнорируем ее или принимаем как должное.

Проще говоря, ваша цель в жизни — жить жизнью героя.

Путь героя запечатлен во всех великих литературных историях и во всех великих фильмах, которые мы смотрим на большом экране.Истории героев наполняют нашу жизнь смыслом и показывают, как должна проживаться человеческая жизнь.

Истории героев освещают вашу истинную цель четырьмя способами:

Вы отправитесь в путешествие. В какой-то момент своей жизни вы уйдете от комфорта привычного мира. В Волшебник из страны Оз торнадо отправляет Дороти в страну Оз. В фильме « Ошибка в наших звездах » рак отправляет Хейзел в Амстердам. Путешествие героя может быть реальным или метафорическим.Иногда герои выбирают путь; иногда путешествие выбирается за них. Соберитесь с духом, ваша жизнь всегда включает в себя какое-то путешествие, полное дискомфорта, но решающее в раскрытии цели вашей жизни.
Ты вырастешь из невзгод. Преодоление препятствий и неудач — центральная часть вашего жизненного пути. Детские сказки готовят нас к невзгодам, рассказывая о героях, переживших неудачи. Три поросенка находят способ перехитрить большого плохого волка. Бэмби преодолевает смерть матери, чтобы стать великим лидером. « Где споткнешься, там и твое сокровище», — заметил мифолог Джозеф Кэмпбелл. Герои используют невзгоды, чтобы стать лучше. Когда вам бросают вызов самые мрачные жизненные обстоятельства, знайте, что ваше путешествие делает из вас более мудрого и стойкого человека.
Вы соберете команду союзников. Никогда не отправляйтесь в путешествие в одиночку. Герои находят способ привлечь помощников, друзей и наставников, чтобы помочь им преодолеть препятствия. Мэтт Лэнгдон из Hero Construction Company называет это «построением команды вокруг себя.«Часто человек, который помогает вам, — это тот, кого вы меньше всего ожидаете. Помните, что цель вашего путешествия — превратить вас в более сильного и лучшего человека. Надежные союзники проведут вас через невзгоды и помогут навсегда преобразить ваше путешествие.
Вернешь обществу. Путешествие героя — это гораздо больше, чем просто личная трансформация. Вернувшись из путешествия, вы воспользуетесь вновь обретенными дарами, чтобы сделать мир лучше. В эпизоде « 12 лет рабства » герой Соломон переживает испытание рабом и затем трудится, чтобы положить конец рабству.В «Одиссее » «» Одиссей переносит свое бурное путешествие домой, а затем становится мудрым правителем Итаки.

Цель вашей жизни — использовать свои личные преобразования, чтобы помочь преобразовать общество. Когда-то вы были наставником другого, теперь вы будете наставником других. Ваше бескорыстное служение миру укрепит ваше место в человеческой цепи любви, которую демонстрируют люди, которые были до вас, и люди, которые последуют за вами.

Путь героя проиллюстрирован не только в художественной литературе, но и в реальной жизни величайших героев мира, таких как Махатма Ганди, Нельсон Мандела и Мартин Лютер Кинг-младший.Эти три легенды воплотили в жизнь четыре истины героизма, описанные выше:

Все они отправились в путешествие, навсегда изменившее их жизнь
Они сильно пострадали от чужих рук
Они извлекли выгоду из команды союзников, которые сделали возможными их триумфы
Все они использовали свои дары, чтобы навсегда изменить мир.

Возможно, вы не на жизненном пути Ганди или Манделы, но будьте уверены, что вы находитесь на пути героя, который имеет важные последствия для вас и для всего мира.Возможно, вы находитесь в процессе преодоления рака, тяжелого детства, финансовых затруднений или серьезных нарушений. Во время борьбы помните, что независимо от результата, вы выполняете цель своей жизни. Каждая человеческая жизнь предназначена быть героической жизнью.

«Смысл человеческого существования» рассматривает цель и место человечества в общей схеме вещей

В книге The Meaning of Human Existence Эдвард О. Уилсон решает загадку, лежащую в основе истории: «Занимает ли человечество особое место во Вселенной? В чем смысл нашей личной жизни? Я считаю, что мы узнали достаточно о Вселенной и о самих себе, чтобы задать эти вопросы в форме, доступной для ответа и поддающейся проверке.

Уилсон не философ и не теолог, а биолог, большую часть своей жизни посвятивший изучению муравьев. В возрасте 85 лет он теперь председательствует в качестве старейшего государственного деятеля науки и популярного ее объяснения, следуя литературным традициям Лорен Эйсели, Льюиса Томаса и Стивена Джея Гулда. Карьера Уилсона бросает вызов легкой категории, и ему это нравится, утверждая, что изолированные дисциплины академических кругов упускают из виду центральный вопрос о роли человечества на Земле. «Ученые, которые могут внести свой вклад в более реалистичное мировоззрение, особенно разочаровывают», — сетует он.«В основном это йомены, они интеллектуальные дварфы, которые довольствуются тем, что остаются в рамках узких специальностей, по которым их обучали и которым платят».

Такая близорукость вызывает особые проблемы, предполагает Уилсон, потому что наука сейчас кажется достаточно продвинутой, чтобы четко прояснить, что значит быть человеком. Он начинает свои поиски объяснения цели человеческого существования с утверждения того, чем она не является. Он утверждает, что мы здесь не для того, чтобы служить божественному господину и готовиться к загробной жизни на небесах. Религия рано зародилась в человечестве, чтобы укрепить социальные связи, но Уилсон приходит к выводу, что она изжила себя.«Великие религии, к сожалению, также являются источниками непрекращающихся и ненужных страданий», — пишет он. «Они препятствуют пониманию реальности, необходимой для решения большинства социальных проблем в мире».

Уилсон прослеживает происхождение человека до удачной серии биологических разработок, которые сговорились сделать нас хозяевами планеты. Сложная организация человеческого общества позволяет легко сравнить с муравьями — существами, которые в других его книгах послужили источником вдохновения для некоторых из лучших произведений Уилсона. Он включает здесь, казалось бы, обязательную главу о муравьях, и есть чудесный отрывок, в котором он осторожно выдыхает колонию муравьев-листорезов и вытягивает их своим дыханием.«Я признаю, что это наблюдение бесполезно, — признает он, — если вам не нравится острые ощущения от преследования действительно серьезных муравьев».

Если оставить в стороне такие моменты межвидового общения, Уилсон предупреждает, что очень тонкие взаимодействия между людьми имеют мало общего с жизнью на муравейнике: «Почти все люди ищут свою судьбу … Они всегда будут восставать против рабства; с ними не будут обращаться как с рабочими муравьями ».

Evolution заставила людей соревноваться и сотрудничать друг с другом, импульсы, которые могут быть полезными, но явно противоречивыми, говорит Уилсон.«Короче говоря, — пишет он, — индивидуальный отбор благоприятствует тому, что мы называем грехом, а групповой отбор благоприятствует добродетели. Результатом является внутренний конфликт совести, который поражает всех, кроме психопатов … ». Жизнь была бы намного проще, если бы мы могли решить эту проблему, но Уилсон предостерегает от этого:« Неустойчивость эмоций — это качество, которое мы должны стремиться сохранить. . Это суть человеческого характера и источник нашего творчества … Мы должны научиться вести себя, но давайте никогда даже не думать об одомашнивании человеческой природы.

Он упоминает еще один эволюционный трюк, усложняющий человеческую судьбу. Наш отточенный мозг и способность ходить прямо делают нас властителями природы, но также отдаляют нас от нее, слепого пятна, которое склоняет нас к жестокому обращению с планетой, которая нам нужна для нашего выживания. Чтобы выполнить наше самое полное обещание, Уилсон предлагает грандиозное партнерство между наукой и гуманитарными науками. Одна из причин, по которой люди процветают, — это наша глубокая осведомленность друг о друге, качество, взращенное искусством, литературой, музыкой и театром, создаваемыми гуманитарными науками.Уилсон говорит читателям, что наука может извлечь выгоду из этих открытий, даже если наука обогащает и гуманитарные науки. «Самый большой вклад, который наука может внести в гуманитарные науки, — пишет он, — это продемонстрировать, насколько мы причудливы как вид и почему».

«Смысл человеческого существования» сам по себе является чем-то вроде союза науки и гуманитарных наук, в котором эмпирические наблюдения сочетаются с мемуарами, чтобы доказать свою точку зрения. Даже в этом случае голос Уилсона не воспринимается так глубоко, как в предыдущих работах «Натуралист» или «Окно в вечность», в которых его талант литературного художника проявился ярче.«Человеческий век », последнее предложение натуралиста Дайаны Акерман, размышляет над многими вопросами, затронутыми в новой книге Уилсона, но ее предложения кажутся более основанными на тех точных наблюдениях, которые Уилсон, в своих лучших проявлениях, использовал для такого хорошего эффекта. .

Получайте истории, которые
расширяют возможности и поднимают настроение ежедневно.

Уилсон, как всегда, оказывается энергичным экономным писателем; Любой комментатор, который может резюмировать затруднительное положение человеческого существования менее чем на 200 страницах, заслуживает золотой звезды за краткость.Однако отчасти эта лаконичность достигается за счет прощального тона, который летает высоко над схваткой, не скованный неудобными деталями. Например, он не беспокоится о том, как наука и гуманитарные науки могут углубить их связь, особенно в условиях высшего образования, где гуманитарным наукам уделяется столь мало внимания. Его предсказание о механизированном будущем, определяемом неожиданными ударами досуга, также звучит призрачно. Олдос Хаксли сделал тот же прогноз в 1932 году, и спустя десятилетия мы кажемся более занятыми, чем когда-либо.

Подобно предмету, который он описывает, «Смысл человеческого существования» читается, возможно, обязательно, как незавершенная работа — цепочка вступительных речей, сшитых нитками: «Человеческое существование может быть проще, чем мы думали. Нет предопределения, нет непостижимой тайны жизни. Демоны и боги не соперничают за нашу преданность … Для долгосрочного выживания имеет значение разумное самопонимание, основанное на большей независимости мысли, чем это допускается сегодня даже в наших самых передовых демократических обществах.«Почти можно увидеть Уилсона на трибуне, затемненного под минометной доской, когда он предлагает эту оценку своего товарища Homo sapiens .

Путешествие по 12 принципам целостности: Маленькая, Жаклин: 9780757303302: Amazon.com: Книги

Глава первая

Духовные существа учатся быть людьми

Это худшее, когда люди
не знают, как чтобы вырваться из старой колеи.
Ужасно, когда со своими старыми привычками подходят к новым условиям.
Как невозможно открыть
современный замок средневековым ключом, так и
люди со старыми привычками
не могут отпереть дверь в будущее.

―Agni Yoga Teachings

Пусть искренность всех ваших эго
станет Радостью нашей единой Души!

―Джвал Кхул

Сдвиг идентичности, который меняет вас навсегда

Все это время мы были запрограммированы верить, что мы простые люди и при этом вредили пытаясь стать духовными, и редко делаю это.Вы не человек, пытающийся быть духовным; вы духовное существо, которое учится быть человеком.

Этот резкий сдвиг идентичности сам по себе трансформирует. Это переопределение человеческого существа, расширенный взгляд, от мыслей о себе как о жалком маленьком существе, нуждающемся в исправлении или спасении, к тому, кто является пробуждающейся душой со священной целью в этой человеческой жизни.

Это истинное определение того, кем вы являетесь, призывает вас выйти из любой псевдоидентичности, которой вы считали себя, и вспомнить свои самые высокие намерения.Вы не являетесь «наркоманом», «жертвой», «созависимым» ― или любым другим субъектом, с которым вы отождествляли себя и которому позволили управлять своей жизнью. Хотя вы действительно можете столкнуться с этими условиями, они не являются тем, кем вы являетесь. Это грубое недоразумение, которое сильно влияет на вас, поскольку то, как мы идентифицируем себя, определяет, как мы проживем всю нашу жизнь.

Ваш будильник звучит так: Кто я на самом деле? И что мне здесь делать? Что я делаю со своей жизнью? Я на правильном пути или заблудился? И если я заблудился, готов ли я вернуться к себе?

«Я» — это и ваше происхождение, и ваше завершение

«Я» — это сознание это то, кем вы на самом деле являетесь архетипический Человек, состоящий как из духа, так и из материи.Самость проявляется как люди, которыми каждый из нас создан. Как объединенная сущность, рожденная браком вашей души и личности, Самость может ясно мыслить, не обращая внимания на все перипетии и туманные ошибки, которые мы совершили в своей жизни. Самость может это сделать, потому что это не только временное и человеческое; это также вечно и божественно. Он всегда осознает более широкую картину и напоминает вам, что вы здесь, чтобы созреть в своей человеческой форме и выразить свои уникальные таланты в этом мире как Дух в действии.

Теперь вам может быть интересно, кто вы, если вы не являетесь своим истинным Я. Возможно, вам это не приходило в голову раньше, но в вашей психике живет целый комитет самозванцев, которые прыгают при каждой возможности, чтобы притвориться, что они вы. Эти субличности, которые будут более подробно рассмотрены в главе 2, должны быть доступны и выявлены, а затем положительно интегрированы в вашу личность, если вы когда-нибудь захотите испытать целостность. Однажды осознанные и названные, эти маленькие частичные «я» никогда больше не будут иметь силы, чтобы помешать вам быть тем, кем вы пришли сюда.

Ваше подлинное Я — личность, наполненная душой. Когда вы живете как свое истинное Я, вы — существо, чье здоровое эго отошло на задний план по сравнению с душой. Тогда ваша душа управляет вашей мотивацией и поведением. Ваша истинная природа никогда не теряется в моменты заблуждения, равно как и в момент просветления. Ваше Я просто есть. Он без времени и пространства, в нем нет ни экстремизма, ни невежества. Он ни от чего не зависит и ни к чему не привязан. Ваша истинная природа просвечивает изнутри, когда субличность не блокирует ее.Ваше Я — всепроникающая, сияющая красота и абсолютная реальность самый редкий драгоценный камень, не имеющий никакой цены. Каждый из нас является уникальным утверждением одного архетипического «Я». Буддисты учат, что Атман никогда не разрушается землей, водой, воздухом или огнем. Это «божественная искра» или ядро, из которого мы, люди, зарождаемся, наше коренное сознание заставляет нас существовать.

Итак, позвольте мне спросить вас сейчас: готовы ли вы позволить своему Я взять на себя управление и направлять вашу жизнь? Конечно, вы не предпочитаете тяжелые уроки, которые дает жизнь псевдо-я, например, «наркоман», «жертва» или тот, кто в качестве оправдания вредного поведения решительно заявляет: «Ну, это просто кто я такой.Сознательно или бессознательно вы выбираете, кто будет управлять вашей жизнью.

Ваша духовность — это факт

Благодаря работе исследователей сознания, таких как доктор Карл Юнг, мы теперь знаем, что духовность не является целью. Это не результат молитвы или медитации. Духовность — это не результат лечения. Это не то, что мы зарабатываем добрыми делами. Духовность — это наша сущность.

«Духовность» — это динамическая внутренняя сила, которая побуждает нас стать более чистосердечными и целостными.«Быть духовным» относится к естественному состоянию вашего подлинного «Я». Безжалостное стремление Самости к целостности заставляет нас раскрыться в нашем полном выражении. Мы расцветаем в нашей великой истории, той, которая вдохновляет нас подняться к нашей более высокой цели здесь: внести дух в эту земную жизнь. Сказать, что мы духовные существа, — это не просто религиозное утверждение. Сегодня это универсальное понимание, даже с научной точки зрения4.

Физики-субатомы говорят нам, что центром каждого человеческого атома является свет.Исследователи мозга говорят, что наш мозг функционирует как голограмма, что в нашем сознании уже есть весь космос. Аналитики-юнгианцы говорят, что Самость встроена как архетип в коллективное бессознательное. Традиционная религия говорит: «Я и Отец — одно» и «Царство Божье внутри». И программы Двенадцати Шагов призывают к выравниванию с Высшей Силой, определяя выздоровление как духовный путь.

Тем не менее, даже со всем этим подтверждением нашей истинной природы, очевидно, что мы не полностью осознали значение нашей духовной идентичности как факта.Это признание нашей внутренней природы духовной не имело того культурного или психологического воздействия, которое оно в конечном итоге окажет. Мы по-прежнему ведем себя, думаем и планируем программы так, как будто мы просто эго, которое нужно исправить, или, что еще хуже, лечить и зависеть от экспертов в нашей жизни.

Возможно, мы попали в ловушку нашего собственного интеллекта, который быстро становится слишком маленьким, чтобы больше нас сдерживать! Если и ученые, и духовные наставники говорят нам, что что-то доказано, а мы до сих пор не живем этим, разве это не этическая проблема для нас?

Наш следующий очевидный шаг к полному выздоровлению от всего в жизни, что не приносит удовлетворения, — это объединить то, что мы знаем из психологических и духовных принципов, что даст доступ ко всему Я, как к нашим человеческим личностям, так и к нашим душам.Нам нужно помогать друг другу найти свои сильные стороны и внутреннего целителя, а также принять мировоззрение, которое напоминает нам, что каждый из нас может предложить миру что-то уникальное. Чтобы оправиться от наших заблудших путей, нам всем нужно верить в себя, твердо стоять на ногах с достоинством осознания того, что нам предстоит прожить ценную творческую жизнь.

Мы уже закалены в психотерапии, в общепринятой работе с семьей происхождения. Движение самопомощи продолжает расти. И многие программы выздоровления от зависимости основываются на предпосылке, что духовное пробуждение необходимо для изменившейся жизни.Итак, все готово для того, чтобы этот целостный подход, движимый Духом, вошел в мир господствующего мышления и принятия ―, и это начинается с вас.

Шагая в вашу великую идентичность

Будучи самим сознанием, ваше Я уже осознает большую историю, которая разворачивается в вашей жизни. Помните, он может выходить за пределы времени и пространства. Он никогда не рождается и никогда не умирает, поэтому он вообще ничего не боится. Это чистый план, несущий в себе все природные качества всего, кем вы должны быть.

Разум вашего подлинного Я функционирует как непредвзятый Наблюдатель, который может ясно мыслить вне всех перипетий, которые вы путешествуете в своей обычной жизни. Нас мало что рассказывают об этом внутреннем Я, обладающем видением, даже в разгар ваших самых диких конфликтов и вспышек паники. Его мотивы всегда чисты и безвредны. Это наблюдающее «Я» всегда присутствует, хотя мы часто не используем его. Его функция — напоминать вам «подниматься и выходить» и видеть свою большую реальность каждый раз, когда вы слишком увлечены затруднительным положением личной жизни.

Меня называют «клиническим предателем смерти», поскольку я умер через несколько минут во время кризиса со здоровьем, когда мне было двадцать девять лет. Когда я был вне тела во время моей «смерти», я слышал, как я говорил себе: «Теперь ты мертв. Посмотри на это.’ Это было то же самое сознание, которое говорит с вами прямо сейчас. Затем, когда я уходил прочь, я подумал о своем восьмилетнем сыне, который был маленьким диабетиком и собирался остаться без матери. Как только я подумал о нем, я почувствовал боль в его сердце и волшебным образом вернулся в свое тело, осознавая, что мой доктор был там, спасая мою жизнь.Я говорю вам это, чтобы вы знали, что наше сознание никогда не умирает. На каком-то уровне мы продолжаем и продолжаем, независимо от того, где мы находимся.

Разве не было бы хорошо, если бы мы могли постоянно жить в личности этого вечного, священного Я, которым мы уже являемся, и позволить ему созреть нас в существо, которым мы пришли сюда, чтобы быть? Чтобы понять суть, почти всегда требуется какой-то серьезный кризис. Мы проводим много времени, оглядываясь назад, на то, кем мы были. Но, к сожалению, когда мы смотрим на себя через зеркало заднего вида, мы теряем связь с Атманом, который смотрит прямо нашими глазами, тем, кто живет в вечном Сейчас.

© 2007. Жаклин Смолл. Все права защищены. Перепечатано с Священная цель быть человеком . Никакая часть этой публикации не может быть воспроизведена, сохранена в поисковой системе или передана в любой форме и любыми средствами без письменного разрешения издателя. Издатель: Health Communications, Inc., 3201 SW 15th Street, Deerfield Beach, FL 33442.

The Purpose of Human Life

Мы все попадаем в ловушку судить о характере человека по его внешнему виду.Как же мы ошибаемся! Слишком часто настоящий характер человека появляется только тогда, когда какое-то негативное событие поражает его или вас. Затем вы можете увидеть, как из руин выходит токсичный человек, и это часто становится шоком.

Поистине пугающий пример раскрывается в книге О’Тула в Боумене под названием « Опасные инстинкты: как интуитивные инстинкты предают нас». Было обнаружено, что вполне респектабельный, обаятельный, хорошо одетый сосед устроил в своем гараже камеру пыток, где систематически издевался над похищенными женщинами.Это крайний пример, но он показывает, как мы можем быть полностью обмануты внешним видом, манерами и поведением человека.

Итак, что вы можете сделать? Вы хотите иметь возможность оценивать личные качества при контакте с коллегами, новыми знакомыми и новыми друзьями, которые могут даже стать партнерами на всю жизнь. Вы хотите знать, такие ли они:

честные
надежный
компетентный
добрый и отзывчивый
способен взять на себя вину
стойкость
скромный и скромный
тихоокеанский и может контролировать гнев.

Секрет в том, чтобы сохранять суждение и не торопиться. Соблюдайте их в определенных ситуациях; посмотрите, как они отреагируют. Слушайте, как они говорят, шутят, смеются, объясняют, жалуются, обвиняют, хвалят, разглагольствуют и проповедуют. Только тогда вы сможете судить об их характере. Это не является надежным, но если вы последуете 10 способами, описанными ниже, у вас будет довольно хороший шанс не закончиться оскорбительными отношениями.

1. Часто ли случается гнев?

Слишком часто гневная реакция, которая может показаться чрезмерной, является признаком наличия скрытых проблем.Не думайте, что каждый человек, который мысленно и физически просто щелкает и перебрасывается своим весом, просто нормально реагирует. У всех случаются вспышки гнева за рулем или когда дела идут плохо.

Но если это случается почти каждый день, то вам нужно выяснить, почему и, возможно, избегать этого человека. Слишком часто гнев перерастает в жестокое и агрессивное поведение. Вы не хотите находиться рядом с тем, кто считает, что насилие может решить личные или глобальные проблемы.

2.Можете ли вы стать свидетелями добрых дел?

Как часто вы видите этого человека добрым и внимательным? Раздают ли они деньги нищим, жертвуют на благотворительность, занимаются волонтерской работой или каким-то простым способом показывают, что они готовы делить планету с примерно 7 миллиардами других людей?

Я был шокирован, когда мой гость так и не проявил доброты к слабым и обездоленным людям в нашем городе. Якобы она была религиозным человеком, но я начал сомневаться в искренности ее убеждений.

«Лучший показатель характера человека — это то, как он обращается с людьми, которые не могут сделать ему ничего хорошего, и как он обращается с людьми, которые не могут сопротивляться.”
Эбигейл Ван Бюрен

3. Как этот человек берет на себя вину?

Может быть, вы знаете, что он / она виноват в провале в офисе или даже в том, что не явился вовремя на свидание. Посмотрите на их реакцию. Если они начнут обвинять других коллег или трафик, что ж, это показатель того, что они не хотят брать на себя ответственность за свои ошибки.

4. Не используйте Facebook в качестве индикатора.

Вы почувствуете облегчение, узнав, что графология (изучение этого забытого навыка письма) больше не считается надежной проверкой характера человека.К счастью, Facebook тоже не преследует. Исследование показало, что использование Facebook ненормативной лексики, сексуальных намеков и сплетен не является надежным показателем характера кандидата или будущей работы на рабочем месте.

5. Прочтите их электронную почту.

Теперь гораздо лучшая идея — прочитать электронную почту человека. Исследования показывают, что использование следующего может указывать на определенные черты личности:

Слишком много восклицательных знаков может указывать на солнечный характер
Частые ошибки могут указывать на апатию
Использование смайлов — единственный способ улыбнуться вам
Использование третьего лица может выявить определенные формальности
Слишком много вопросительных знаков может показать гнев
Чрезмерное использование заглавных букв расценивается как крик.В сетевом этикете они категорически запрещены, но удивительное количество людей все еще их использует.

6. Остерегайтесь понтов.

Слушайте людей, когда они говорят. Как часто они упоминают свои достижения, продвижение по службе, награды и успехи? Если это случается часто, это верный признак того, что этот человек слишком завышен над своими достижениями. Вряд ли они будут скромными или скромными. Какая жалость! Другой человек, которого следует избегать.

7. Ищите доказательства настойчивости.

Мощный показатель упорства и упорства — когда человек настойчив и никогда не сдается, когда он действительно хочет достичь жизненной цели. Ищите доказательства того, что они продолжают работать, несмотря на огромные трудности.

Великие достижения ученых и изобретателей отличаются упорством. Нам нужно только подумать об Эйнштейне, Эдисоне (который терпел неудачу тысячи раз) и Нельсоне Манделе, чтобы получить вдохновение. Министерство образования США не сомневается в том, что стойкость, упорство и настойчивость будут ключевыми факторами успеха для молодежи в 21 ^-м-м веке.

8. У них высокий рейтинг эмпатии.

Послушайте, как они говорят о менее удачливых членах нашего общества, таких как бедняки, иммигранты и инвалиды. Вы замечаете, что они сочувственно отзываются об этих людях? Тот факт, что они даже упоминают о них, является сильным показателем сочувствия.

Люди с нулевым сочувствием никогда не будут говорить о неблагополучных. Они редко задают вам вопрос о трудном времени или отношениях. Обычно они возвращают разговор к себе.У этих людей отсутствует сочувствие, а в крайних случаях они психопаты, которые никогда не проявляют никаких чувств по отношению к своим жертвам.

9. Научитесь быть социально интерактивным.

Мы социальные животные, и это делает нас такими уникальными людьми. Если человек изолирован или одиночка, это может быть отрицательным показателем его характера. Вы хотите встретить человека, который знает о доверии, честности и преданности. Единственный способ практиковать эти замечательные качества — это реально общаться в обществе. Большим преимуществом является то, что вы можете делиться проблемами и вместе праздновать успех и радость.

«В одиночестве можно приобрести все, кроме характера».
Stendhal

10. Избегайте токсичных людей.

Эти люди пытаются контролировать других и часто не могут смириться со своими собственными неудачами. Типичное поведение и разговоры могут касаться:

Зависть или ревность
Критика партнеров, коллег и друзей
Жалобы на собственные неудачи
Обвинение других в собственной неудаче или неудаче
Одержимость собой и своими проблемами

Послушайте, как говорят эти люди, и вы быстро поймете, что вам нужно избегать их любой ценой, потому что их негативный настрой тянет вас вниз.Кроме того, как бы вы ни хотели им помочь, вы не имеете для этого достаточной квалификации.

А теперь, посмотрев на некоторые из лучших способов судить о человеке, как насчет себя? Как тебя видят другие? Почему бы не пройти тест доктора Фила и не узнать. Вы можете это вынести?

Автор фотографии: Яцек Дилаг через unsplash.com

Какова цель человеческой жизни? Куда мы пойдем?

Жизнь — ценное сокровище. Все любят жить. Но для чего мы живем? Почему Бог создал нас? Что с нами будет? Многие люди говорили нам, что делать и чего не делать.Однако ответы на эти вопросы для нас не так однозначны! Это вопросы, которые вы можете задавать много раз в своей жизни. Понимание цели жизни и знание средств и инструментов, которые помогают нам в достижении этой цели, могут быть полезны. Если мужчина не может определить цель жизни и то, что с ним будет, смысл жизни станет для него бессмысленным. Стоит упомянуть, что цель жизни во многом зависит от убеждений и мировоззрения человека. Именно его мировоззрение подсказывает ему, какова конечная цель его жизни.Чтобы прояснить эти вопросы, мы обсудим следующее:

Откуда мы пришли? Кто мы?

Каждый мужчина может часто спрашивать в своей жизни, откуда мы пришли, кто мы и куда мы идем в конце? Ответы на эти вопросы играют жизненно важную роль в раскрытии цели жизни. Когда и как мы узнаем, откуда мы и куда идем?

Коран открывает нам, что Бог создал нас, и мы не существовали раньше. Вы можете найти много стихов о происхождении человечества в Коране, например:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ مَّ يُحْيِيكُمْ ۖ لْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن لسائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن لسام مَّن يَفْعَلُ مِن لسيتم

Бог — [Все-Творец], Который сотворил вас, затем Он обеспечил вас; [Тот, кто] приносит вашу смерть и дает вам жизнь.Есть ли среди ваших партнеров кто-нибудь, кто может это сделать? Он прославлен выше партнеров, которых они приписывают [Ему]. ¹

Коран также сказал нам, куда мы пойдем. Бог открыл в Коране, что человек воскреснет в Судный день и что он несет ответственность за то, что он совершает в этом мире. Следовательно, те, кто верят в Коран, должны управлять своей жизнью на основе Корана, и цель их жизни должна заключаться в совершении добрых дел и получении удовольствия от Бога, чтобы они могли получить огромные награды будущей жизни.

لْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

Скажи: «Это Он размножил вас на земле, и вы будете собраны к Нему». ²

Жизнь мира подобна мосту.

Мы не останемся в мире навсегда. Рано или поздно мы покинем мир. Эта жизнь подобна мосту, который мы должны пройти, чтобы достичь загробной жизни. Никто не считает мост своей вечной обителью. Известно, что его нужно пройти, чтобы добраться до места назначения.Логично ли построить на мосту постоянный дом или представить, что останемся на нем навсегда? Нет. Тогда как мы можем доверять временной жизни мира и игнорировать нашу конечную цель?

Что нам делать, когда мы понимаем, что покинем этот мир, чтобы жить в мире грядущем? Разве мы не должны готовиться к такому чудесному месту? Не должны ли мы построить нашу будущую вечную обитель? Мудрые люди знают, что нам нужно позаботиться о будущей жизни. Это положение — таква, то есть соблюдение пределов Бога, основанных на Коране:

И любое доброе дело вы совершите, Бог его знает.И приготовьте провизию; действительно, лучшее обеспечение — это благочестие. О мудрые! Соблюдайте такву. ³

Любовь и милосердие в жизни

Одно из важнейших условий нашей вечной обители — это любовь к человечеству. Бог милосерден и распространяет Свою любовь и милость на все создания. Бог создал человечество и животных. Поэтому Он заботится о них с состраданием и любовью; Он также послал Пророка в качестве милости для всего мира.

قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون

Скажи: «Кому принадлежит все, что существует на небе и на земле?» скажите: «Это принадлежит Богу, [Который] предписал Себе милость.Он непременно соберет вас в Судный день, что не подлежит сомнению. [Но] те, кто погубили свои души, они не верят [в Судный день] ». ⁴

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

И действительно, Мы послали вас [как] милость к человечеству. ⁵

Всемилостивый и Добрый Бог любит человечество, и Он любит, чтобы люди проявляли свою милость и любовь друг к другу? Он не любит угнетателей и жестоких людей.Как Бог предписал Себе милосердие, Он повелевает верующим сотрудничать в добрых делах, чтобы они могли получить огромную награду будущего мира. Более того, Он также повелевает нам быть добрыми и милосердными, поэтому распространение мира, милосердия и любви на людей является одной из целей жизни.

Поклонение

Человек может расти во всех аспектах. Например, он может приобретать знания или духовно расти и приближаться к Богу. Одна из способностей человека — его духовный рост.Послушание и поклонение Богу — основная причина духовного роста. Вот почему в Коране упоминается, что Бог создал человека для поклонения Ему. Таким образом, поклонение Богу — одна из целей жизни и творения.

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

И Мы создали джиннов и человечество только для того, чтобы поклоняться Мне. ⁶

Почему мы поклоняемся Богу? Когда мы видим, что мирская жизнь — это временная жизнь, и люди воскреснут, мы должны встать на ноги и приблизиться к Богу.Поклонение Богу — одна из целей жизни, потому что оно ведет человечество к процветанию. Когда вы поклоняетесь Богу, вы подчиняетесь Его заповедям, поэтому вы должны совершать какие-то дела и избегать греха. В результате, когда верующий воздерживается от греха и выполняет обязательные действия, его душа очищается. Очищение души открывает путь к обретению хороших качеств и приближению к Богу и приносит процветание.

Заключение

Бог создал человечество, чтобы проявить к ним Свою милость.Он любит Своих слуг, поэтому Он желает вести их к успешной жизни в этом мире и в будущей жизни. Чтобы добиться успеха, людям нужно использовать разум и планировать для себя подходящую жизнь. Тем самым они прокладывают путь к своему процветанию.

Для достижения такой цели, с одной стороны, человеку нужно знать, что жизнь мира временная, и он в конце концов покинет мир, а с другой стороны, Бог знает о его делах и видит его, его слова и намерения.Следовательно, он будет нести ответственность за то, что он делает. Если человек принимает во внимание эти два вопроса, он сделает все возможное, чтобы принести пользу себе, своей семье и своему народу, как первоочередной цели своей жизни.

Ссылки

Коран 30:40 (Фороутан).
Коран 67:24 (Фороутан).
Коран 2: 197 (Фороутан).
Коран 6:12 (Фороутан).
Коран 21: 107 (Фороутан).
Коран 51:56 (Фороутан).

Цель человеческой жизни: Цель человеческой жизни(Розанов В.В.) Публикации на сайте экзистенциальной психологии

Читать «Цель человеческой жизни» — Розанов Василий Васильевич — Страница 1

Высшая цель человеческой жизни. Карма. Размышления

Василий Розанов — Цель человеческой жизни читать онлайн

4 цели человеческой жизни в ведической традиции

Счастье и «лестница успеха»

Дхарма

Артха

Кама

Мокша

Актуальность ведической концепции сегодня

ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Ответ на вопрос: О цели человеческой жизни.

Американские ученые назвали четыре главные цели человеческой жизни

13,7: Космос и культура: NPR

Какова цель человеческой жизни?

Какова ваша цель в жизни?

«Смысл человеческого существования» рассматривает цель и место человечества в общей схеме вещей

Путешествие по 12 принципам целостности: Маленькая, Жаклин: 9780757303302: Amazon.com: Книги

Глава первая

«Я» — это и ваше происхождение, и ваше завершение

Ваша духовность — это факт

Шагая в вашу великую идентичность

The Purpose of Human Life

1. Часто ли случается гнев?

2.Можете ли вы стать свидетелями добрых дел?

3. Как этот человек берет на себя вину?

4. Не используйте Facebook в качестве индикатора.

5. Прочтите их электронную почту.

6. Остерегайтесь понтов.

7. Ищите доказательства настойчивости.

8. У них высокий рейтинг эмпатии.

9. Научитесь быть социально интерактивным.

10. Избегайте токсичных людей.

Какова цель человеческой жизни? Куда мы пойдем?

Откуда мы пришли? Кто мы?

Жизнь мира подобна мосту.

Любовь и милосердие в жизни

Поклонение

Заключение

Ссылки

Читайте также:

Что написать парню по переписке – О чем можно переписываться с парнем?

Талант определение в обществознании: Задатки, способности, талант, гениальность

Как узнать свою судьбу в будущем: самое интересное о книгах, писателях, литературных жанрах и течениях

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики