Инь и янь мужчина и женщина: Тест «Инь или ян: что в вас преобладает?»

Гармония Инь и Ян в женщине – Женская Санга

Разделы статьи

Все в этом мире состоит из мужской и женской энергии. В разных традициях для этих энергий есть разные названия: Инь и Ян, Шакти и Шива, Пракрити и Пуруша, Материя и Дух. Но суть остается одной и той же во всех традициях.

Нет ни одного предмета, обладающего только женской энергетикой или только мужской. Все находится в гармоничном балансе со своей природой, как знак тайцзи.

Женщина является потенциальным носителем энергии Инь, или Шакти, но она не может и не должна быть наполнена только иньской энергетикой, иначе это неминуемо приведет к дисбалансу в жизни и ко многим проблемам. Ныне часто навязываемый образ женственности обладает исключительно энергией Инь: мягкая, покладистая, часто находится дома и ухаживает за детьми, слушается мужа, ходит только в длинных платьях, покорная, не принимает решений, не посоветовавшись с мужем, смиренная, гибкая и подстраивающаяся под мужчину. Кто долго старался удерживать себя в этом образе, знают, какие проблемы приходят впоследствии.

— В каждом из нас есть обе эти энергии, Инь и Ян. Энергия Инь более интуитивна, текуча, восприимчива. Энергия Ян агрессивна, это энергия созидательная и деятельная. Инь интуитивно знает, что правильно, а Ян дает нам силу воплощать то, что правильно, в реальность. Большинство людей ощущает силу и красоту обеих этих энергий внутренне. Мужчины, в которых преобладает янская энергия, более активны, а женщины, в которых преобладает иньская энергия, более заботливы. Тем не менее, трансцендируя половые роли, мы ощущаем в себе присутствие обеих энергий. Они могут сослужить нам прекрасную службу, внося в нашу жизнь гармонию и совершенство.

Равви Сингх

— Когда Инь достигает максимума, он превращается в Ян.

«Су Вэнь»

Наша природа гармонична, и она все равно неосознанно будет стремиться к необходимому балансу, пробуждать вашу янскую энергию. И если вы себе сами этого не позволите, то будут:

• нервные срывы;
• приступы и вспышки агрессии и раздражительности;
• температура без причины, лихорадки;
• агрессивные сексуальные сны;
• ранения и ушибы;
• ожоги;
• аварии;
• стремление к фильмам с насилием и жестокостью;
• залипание в агрессивных, грубых мужчин или наоборот;
• постоянные колкие претензии к близким;
• агрессия со стороны окружающих — мы провоцируем окружающих проявлять Ян, чтобы подпитаться энергией (и это объясняет, почему у внешне смиренных женщин часто бывают агрессивные и крикливые мужья).

Чтобы глубже разобраться с этой темой, рассмотрим качества мужской и женской энергетики.

Качества энергетики

Женская: Шакти, Инь, Пракрити

Время суток: ночь, тьма.

Планеты: Луна, Венера.

Качества: гибкость, мягкость, податливость, покорность, послушание, ведомость, согласие, принятие, следование, текучесть, хаотичность, инертность, холодность, тяжесть, медлительность до заторможенности, энергия заземления, все время стремится вниз. Олицетворяет материю.

В теле человека Инь отвечает за нижнюю часть.

Энергию Инь можно сравнить с текущей водой. Представьте себе этот образ. Вода не имеет формы, она принимает форму окружающего мира. Она подстраивается, заполняет собой.

Также мощной энергией Инь обладает земля: она покорно взращивает в себе семена, смиренно наполняет силой не только культурные растения, но даже сорняки. Она не действует — она как потенциальная сила лежит и ждет, когда ее используют.

Иньская энергия успокаивает, заземляет, дает глубинную силу. Но чтобы лучше понять ее природу, нужно представить сгусток энергии, похожий на шар. Он никуда не движется, потому что инертен. Он просто находится в пространстве, ожидая вектора движения и возможности быть использованным.

То есть женская энергия — это сила без вектора! Сама по себе сила, ведь слово «шакти» именно так и переводится: «мощь». В Шакти содержится огромный потенциал энергии.

В писаниях говорится: будучи отделенным от Шакти, Шива (мужской принцип) находился в пустоте в недеянии, все его существо было погружено в транс, его тело было обездвижено. И когда Шакти соединилась с Шивой, Шива пробудился и начал действовать.

Так часто бывает и в жизни: мужчина живет себе один, у него есть диван, плита и холодильник с продуктами быстрого приготовления. К примеру, у одного моего знакомого холостого мужчины в доме — большая кровать, стол с компьютером, холодильник и плита, больше ничего нет — ни обеденного стола, ни стульев, хотя квартира огромная. И живут такие мужчины спокойно, им ничего особо не нужно. А потом в жизни такого мужчины появляется женщина 🙂 И сразу появляется ремонт, огромное количество всяких полезностей, и желания женщины двигают мужчину вперед — зарабатывать больше, развиваться интенсивнее. Шива приходит в действие! 🙂

Мужская: Шива, Ян, Пуруша

Время суток: день, свет.

Планеты: Солнце, Марс, Юпитер.

Качества: активная, динамичная, целеустремленная, направленная, горячая, быстрая, категоричная, жесткая, резкая, ведущая, лидерская, дающая, легкая, стремящаяся вверх, олицетворение идеи и духа.

В теле отвечает за верхнюю часть.

Энергия Ян — это огонь, ветер. Быстрая, резкая, яркая, порой агрессивная. Она дает мотивацию, поднимает на ноги, пробуждает, дает желание действовать.

В мужской энергии нет такого мощного потенциала, но в ней есть вектор, направление, стремление. Мужчина — это принцип идеи, семени, которому нужна земля, потенциал силы.

Гармония энергий в женщине должна быть приблизительно 70 на 30, чтобы она чувствовала себя хорошо и была в контакте с собой. То есть 70% иньской энергии и 30% – мужской янской.

Брюс Ли писал: «В символе Инь-Ян есть белое пятно на черной половине и черное пятно — на белой. Этим показывается, что жизнь существует в равновесии, ибо ничто не может выжить, находясь в крайности, будь то чистое Инь (мягкость) или же чистое Ян (твердость).

Помните, что самое твердое дерево ломается быстрее всего, в то время как бамбук или ива выживают, склоняясь под ветром».

Дисбаланс энергий приводит к проблемам в личной жизни, со здоровьем и самоощущением.

Последствия нарушения баланса энергий

Если в женщине чрезмерно много иньской энергии

• Женщина теряет физическую форму, появляется или слишком много лишнего веса, или мышцы теряют форму, становятся вялыми и слабыми.
• Появляются хронические заболевания и вялотекущие болезненные процессы в теле. Все хронические заболевания происходят от переизбытка Инь в жизни и в энергетике человека.
• Появляются вспышки неконтролируемых эмоций: истерики, грусть, подавленное состояние, заторможенное состояние, вялость, апатия, обиды, тоска, ощущение изоляции.
• Пропадают цели в жизни: у энергии Инь, как вы помните, нет вектора, она находится в свободном бесцельном парении. Если у нас становится слишком много Инь, то мы начинаем по инерции выполнять желания и цели окружающих людей, то есть куда понесет и у кого из окружающих будет энергетика более янской, то к ним мы и прилепимся, будем расходовать свою Шакти на выполнение их желаний.
• Переизбыток Инь будет тянуть в горизонтальное положение — постоянное желание лечь и ничего не делать. Инь — это покой и даже смерть, способ тотального отдыха. От переизбытка Инь вас всегда будет тянуть вниз, так как энергия — земная и материальная.
• Энергия Инь — принимающая, она похожа на бездну. От переизбытка этой энергии женщина становится очень требовательной и никогда не сможет быть насыщенной. Ощущение, что все время мало: хочется больше, лучше, совершеннее, идеальнее…
• Неудовлетворенность, когда все не нравится, — это тоже состояние от переизбытка Инь: поскольку у Инь нет цели, то никакое состояние и никакой результат не может быть достигнут. Я знаю огромное количество иньских женщин, которые требуют от окружающих подарков и внимания, а каких подарков и какого внимания они хотят — им самим неизвестно. При этом все остальные должны угадать то, чего они хотят, в то время как они сами не знают этого. Знакомая ситуация? «Чего хочу — не знаю, но хочу этого сейчас, и побольше!»
• Переизбыток Инь приводит к состоянию «что воля, что неволя — все равно». И такой женщине нет никакой разницы, что делать, куда идти, с кем быть, от кого рожать. Все как в тумане. Инь — это хаотичная бесформенная энергия. Она обладает огромной силой, но без направления уничтожает сама себя, именно поэтому считается гармоничным, когда женщина выбирает достойного мужчину и следует за ним:
  она обретает вектор для своей энергии.
• Женщина со всем соглашается, следует за кем ни попадя, в каждом видит Гуру, за которым надо идти, служить и выполнять указания. Ответственности за свою жизнь и за свои решения — ноль. Все делается так, как сказал Гуру. Иногда доходит до такого абсурда, что женщины звонят своим наставникам, чтобы узнать, можно ли сегодня вступать в сексуальные отношения с мужем или варить вегетарианский борщ.

Это основные симптомы того, что вы перебрали иньской энергии и пора приводить в норму свой Ян.

Если в женщине перебор янской энергии

• Сухое тело, сухая кожа, спортивная фигура. Я сейчас говорю не о красивых гладких мышцах, а о высушенной, мышечной мужской фигуре. Не всегда, но часто переизбыток Ян формирует мужское телосложение: большие плечи, сухие мышцы, узкие бедра, яркий рельеф. В этом нет абсолютно ничего женственного и сексуального. Спросите у мужчин! Когда женщина не занимается спортом, то у нее появляются жировые отложения по мужскому принципу: руки в области плеч, живот вперед, как у мужчины. Иньский тип пополнения — это когда живот растет в стороны, то есть появляются бока (и бедра, конечно). В моей жизни был год профессиональных тренировок по плаванию и спортивного режима. В то время у меня были огромные плечи, пресс кубиками, и я выглядела, как хорошо накачанный парень. Но с такой фигурой в платьях и сексуальном кружевном белье выглядишь, простите, как трансвестит: ничего красивого! В женском теле очень важно проявление Инь — плавности, гладкости, нежности, именно это привлекает мужчин. А сухие мышцы — это чисто Ян. Сухость кожи также говорит о большом количестве янской энергии в теле.
• Женщина командует, всех строит. Обычно переизбыток Ян дает командный дух, и такая женщина всегда «знает», как правильно, как хорошо и как надо. И если кто-то с ней не согласен, то будет конфликт!

Как-то наблюдала интересный пример: лежу загораю, к бассейну подходит какая-то европейская пара, уже в годах. Мужчина ложится на шезлонг и начинает читать книгу. Женщина устроила себе место, но из-за сильного света солнца она пытается подвинуть тяжеленный столб с зонтом к своему шезлонгу. Она и так пытается, и сяк, но не может, — это явно ей не по силам. Ее муж выглядывает из-за книги ненадолго и, увидев ситуацию, продолжает читать. Женщина не сдается, прикладывает все возможные усилия. Возникает вопрос: когда же кто-то из них пойдет на контакт? Когда мужчина подойдет и поможет, либо она наконец-то поймет, что рядом есть мужчина и попросит о помощи. Но нет. Тогда я предложила свою помощь. Женщина отказалась, сказав, что справится. Конечно, она справилась через 20 минут безумных усилий, а потом рухнула, уставшая, на шезлонг. Это яркий пример янской женщины: «Я сама смогу. А если и не смогу, то тогда вообще ничего не надо мне».

• Женщина не может принимать — все время дает. Янская энергия является ведущей и дающей, и от ее переизбытка женщина попадает в зависимость от собственной отдачи. Она абсолютно не умеет принимать, зато отдать последнюю рубаху — это запросто. Ей очень важно чувствовать себя дающей и благодетельной, желательно даже с трагически-героическим оттенком.
• Женщина категорична. У такой женщины нет серединных решений: есть правильно (это как она думает) и неправильно (все остальные). Ее религия, ее способ жизни, ее манера строить отношения — разумеется, правильные. Часто такие женщины принципиальны даже в мелочах.
• Женщина напряжена, не может расслабиться. Ян — это энергия напряжения, и если ее много, то никакой возможности расслабиться нет. Единственная возможность как-то прийти в себя — это отключить голову, смотря фильм или сидя в интернете. У мужчин такой тип напряжения бывает довольно часто, и они порой уходят в компьютерные игры — это их способ расслабления. Моя мама, когда стала работать на мужской работе, тоже стала отдыхать подобным образом, и если раньше она могла пойти в лес или в огород и там наполниться энергией Инь, то с такой работой полюбила вечером лечь на диван и смотреть телевизор: по ее словам, это единственное, что помогало отключить голову. Обратите внимание: если у вас проблемы с расслаблением — Ян стало слишком много.
• Женщина добивается уважения или зависимости со стороны мужчины. Для такой женщины очень важно, чтобы ее уважали и ценили. Любовь — не на первом месте. Часто она сама добивается мужчину: приглашает в свою квартиру, зарабатывает сама деньги, ведет учет доходов и расходов, покупает подарки мужу. Ей очень важно чувствовать, что все в своей жизни она контролирует. И для нее иногда даже удобнее, когда муж мало получает: так она сможет лучше его привязать к себе и контролировать его жизнь. Часто такие женщины пытаются произвести впечатление своим богатством, дорогой одеждой и дорогими предметами интерьера, машинами, квартирами, работой и прочим. Мол, «смотри, какая я успешная!»
• Женщина цепляется за результат. Для янской женщины в дисбалансе всегда важен результат, а не процесс. Имея сильную зацепку за результат, она очень сильно страдает, когда не достигает своего. В то время как чрезмерно иньской женщине абсолютно все равно, она погружена внутрь, то янская женщина будет рваться до последней капли крови, прибегая к честным и нечестным методам достижения цели.
• Женщина залипает в мужчин. Как это ни забавно, но именно активные янские женщины сильнее всего залипают в мужчин, причем не в самых лучших представителей. Иногда сильной янской женщиной может легко манипулировать хиленький, слабенький мужчина, у которого много Инь и который, «мягко стеля», нашел к ней подход. И она будет вкладывать в него деньги, будет продвигать его, толкать и вытягивать, спасать все время. При этом он может относиться к ней нахально, вульгарно и грубо.
• Тотальный уход в духовность и философию. Духовность — это в принципе прерогатива Ян: постижение духа через разум. Путь Инь — это путь доверия и интуиции. Но если женщина начинает активно изучать писания, философию, постигать духовные трактаты в первоисточниках, участвовать в духовных дебатах, то ее мужская энергия начинает зашкаливать. Поэтому у женщины немного другой путь к Богу — практический и прикладной: служение Божествам, приготовление пищи, чтение мантр, общение со своей Богиней и т.д. Не уходите слишком глубоко в духовность, иначе это будет разрушать ваш Инь и все материальные радости жизни.
• Переизбыток Ян провоцирует «горячительные» болезни: лихорадки, температуры, вспышки заболеваний. Янские болезни протекают быстро и очень ярко!
• Появляются сексуальные отклонения в виде желания чрезвычайно жесткого и грубого секса с элементами насилия. Для женщины с переизбытком Ян — это неосознанный способ гармонизации себя. Когда в ее фантазиях ее унижают и подавляют, то выравнивается ее Инь, и это приносит ощущение гармонии на время. Но многие женщины этого не понимают, появляется чувство вины, ощущение себя грязной, неидеальной, развратной. Часто у таких женщин бывают эротические сны с участием нескольких мужчин или другими агрессивными сексуальными кадрами.

50 оттенков серого

За последние полгода мне, наверное, человек тридцать посоветовали почитать книгу «50 оттенков серого», писали о том, что эта книга пробуждает чувственность, что она помогла многим женщинам раскрыть свою сексуальную энергию. Я решила прочесть первую часть.

Если смотреть на книгу с точки зрения художественной литературы, то это обычный бульварный роман без смысла. Ни глубины, ни психологии взаимодействия двух личностей (я-то ожидала этого). Но эта книга действительно является терапевтической.

Женщина с явным избытком Ян написала терапевтическую книгу для гармонизации таких же янских женщин, но подавляющих себя. В книге есть элементы подавления женщины, сексуальной агрессии, насилия, садизма, при этом в отношениях там яркий доминирующий мужчина и молодая девственная девочка. Действительно терапевтическая книга по избавлению от накопившегося Ян!

И так как сейчас огромное количество женщин именно с переизбытком Ян, то эта книга им резонирует: читая о сексуальном насилии над хрупкой девушкой (тем самым ассоциируясь в героиню), их внутренний Инь приходит в норму, внутри становится легче, пробуждается чувственность, скрытая за большим количеством подавленной мужской энергии. В теме сексуальной жизни — много сложных нюансов, более подробно я разбираю это на вебинаре «Таинство близости».

Как поддерживать баланс

Баланс — состояние очень хрупкое. Невозможно однажды достичь баланса и жить в нем всю жизнь. Даже в течение дня нас будет маятником бросать из Инь в Ян и обратно, потому что мы живем в очень активном мире с постоянно меняющимися энергиями. На работе в вас будоражат Ян, вы приходите вся заведенная, а дома включаете лекцию об иньской женственности и резко летите в Инь… То вы стараетесь изо всех сил быть ведической и неделю читаете мантры и встаете в 5 утра, то достаете джинсы, садитесь за руль и врубаете что потяжелее… 🙂

Баланс — это то, к чему нужно стремиться все время, а для этого очень важно быть осознанной, наблюдать за своими эмоциями и желаниями, за динамикой своего настроения.

Если вы чувствуете, что начали витать в мыслях и идеях, вы в постоянной спешке, погоней за целями и воплощениями идей, что вы поддерживаете себя агрессивной или быстрой музыкой или в сексуальной близости вам захотелось агрессии, то начинайте заземляться, уходить в Инь. Осознанно замедляться, осознанно слушаться и быть ведомой.

Разберем способы гармонизации, когда есть переизбыток мужской энергии.

Во-первых, приучите себя к одной замечательной практике. Перед тем как заняться мужскими янскими делами, как то: управление, командование, вождение машины, ремонт дома, активное творчество — проговорите себе: «Сейчас я делаю это … (янское дело), и от этого я становлюсь сексуальнее, обаятельнее, женственнее». И можете начинать. Это будет в корне менять энергетику процесса, и на подсознательном уровне у вас будет от мужских дел расти женская энергетика.

Я так всегда делаю, когда сажусь за руль. Мне очень помогает, потому что часто мне приходится напоминать себе: автомобиль — это в первую очередь средство передвижения от пункта А в пункт Б, а не гоночный болид на трассе Формула-1 🙂 У меня спортивная машина, и иногда я ловлю себя на том, что еду по городу, активно маневрируя, со скоростью 80 миль в час (это около 130 км/ч), и тут я понимаю: что-то не то… И вспоминаю: забыла сказать себе, что от вождения становлюсь женственной. Я говорю это себе уже в процессе — и стиль вождения меняется мгновенно, как по волшебству.

Современный мир таков, что мы, женщины, иногда вынуждены заниматься мужскими делами: водить машину, руководить персоналом на работе, принимать решения, защищать себя и своих детей, проявлять жестокость, отстаивая свои ценности. Мы не можем отказаться от этого, но мы можем использовать свое сознание для трансформации этих процессов в созидательные для нас. Помните об этом!

Во-вторых, помните о том, что вы — женщина. Одно памятование об этом будет возвращать вас в гармонию.

Чувствуйте свой темп

В гармонии есть ощущение радостного покоя, движения в своем темпе, в соответствии со своей природой. И даже если свой личный темп быстрый, то все равно нет ощущения спешки и скорости.

Раньше мы с папой вместе бегали по 10 км, и это было страшным испытанием. Нет, вовсе не из-за дистанции. Сейчас я пробегаю 15 км за час и не чувствую упадка, но с папой все было иначе. Мой папа бежал чисто янским способом: сначала он несся с огромной скоростью, а потом шел пешком, и так по кругу. Я изматывалась до невозможности, следуя его темпу. Так длилось пару месяцев, и я совсем отчаялась, решив, что из меня — никчемный бегун. И как-то папа уехал, а я побежала одна, в своем темпе, не загоняя себя. Я пробежала всю дистанцию без проблем, и потом чувствовала себя отлично. После этого я бегаю исключительно в своем темпе.

Обратите внимание на свою жизнь.

• Успеваете ли вы за ней?
• В своем ритме ли движетесь?
• Комфортно ли вам в таком ритме?
• Нет ли у вас желания все бросить и просто пожить?
• Может быть, у вас периодически появляются болезни, чтобы уложить вас отдыхать?

Осознавайте свои ощущения

Когда у нас появляется переизбыток Ян, то нас несет обычно слишком резко и слишком быстро. Мы начинаем резко разговаривать, с ядовитой иронией или с сарказмом, либо грубо выражаемся, забывая сменить интонацию, сказать «спасибо» или сбавить командный тон. А потом появляется неприятное опустошение от такой речи.

Мы резко судим людей, становимся категоричными в своем мнении. Мы начинаем доминировать, и у нас появляются сложности даже с банальным послушанием, когда кто-то из близких говорит: «Принеси это» или «Дай мне вот это». Нас начинает возмущать: а где «пожалуйста»? Потому что «я ведь тебе не слуга» 🙂

Обращайте на себя внимание, на свои ощущения. Вы всегда почувствуете свой перекос, когда вы что-то делаете не со своей энергией. Вы почувствуете это телом: стали более резко двигаться, стали более жестко говорить, стали по-другому ощущать тело.

Когда в нас много Ян, мы хорошо ощущаем голову, шею, плечи, обычно там скапливается напряжение. Когда у нас все в порядке с Инь, то мы комфортно чувствуем в большей степени низ своего тела, чувствуем маткой, где-то в глубине себя. Это ощущение очень глубокое, его ни с чем не перепутаешь.

Обратите внимание на свое тело во время движения.

• Как вы двигаетесь? Легко, плавно?
• Приятно ли вам находиться в своем теле во время движения?
• Нравятся ли вам ощущение от своего движения?
• От своего телесного состояния?
• Оно расслабленное или напряженное сейчас?

Слушайте свое тело: оно никогда не врет, в отличие от ума 😉

Наполняйтесь Инь, если много Ян

Сейчас мало женщин с сильным перебором Инь, и вы — наверняка не одна из них, поэтому энергия Инь не будет лишней для вас. Делайте практики заземления, учитесь отдыхать в горизонтальном положении, расслабляйтесь и принимайте заботу от окружающих. Осознанно останавливайте спешку в своей жизни, чтобы наполниться отдыхом. Побольше бывайте на природе, рядом с водой. Вы прекрасно знаете все способы наполнения женской энергией!

Наблюдайте за женственными женщинами. Когда мы смотрим на женственных женщин и замечаем в них красивую иньскую энергетику, то мы автоматически добираем свою, наполняемся через восхищение и любование другими. Поэтому старайтесь видеть в женщинах красивое, иньское, женственное, и в скором времени это появится и у вас.

Наполняйтесь Ян, если много Инь

Если же вы чувствуете переизбыток Инь: вялость, нет никаких желаний и стремлений, ничего не хочется, нет никакой мотивации к жизни, ощущение инертности и туманности, безразличие — то пришло время гармонизировать свой Ян и дать ему выход, пока он сам не вырвался наружу. Что делать?

• Занимайтесь спортом, желательно активными прогулками. Это хорошо проветривает голову, активизирует Марс в гороскопе и дает желание жить. Также хорошо помогает плавание, танцы, хатха-йога (но не слишком много, без фанатизма).
• Ставьте личные цели, мечтайте, разрешите себе желать того, в чем давно отказывали, исполняйте свои маленькие желания! Возьмите ответственность за свои желания и цели, перестаньте всем потакать.
• Общайтесь с людьми, у которых есть мечты и которые идут к ним.
• Привносите в свою жизнь небольшие перемены каждый день. Любые перемены — это энергия Ян. Поэтому исследуйте новые дороги, новые кафе, новые тренинг-центры, новые способы увеличения своей красоты, приготовьте новое блюдо, наденьте платок иначе, сделайте новый макияж. Новая энергия принесет вам мотивацию!
• Пересмотрите своих учителей. Оставьте только тех, чья жизнь вас реально мотивирует и вдохновляет, на кого вы хотите быть похожими. Принимайте больше самостоятельных решений, научитесь получать кайф от ошибок — они дают нам неоценимый опыт.
• Ради интереса научитесь говорить «нет» тем, кто вами пользуется. Пусть в вашем лексиконе будут фразы: «Нет, спасибо! Я хочу другое».
• Смотрите позитивные, жизнеутверждающие фильмы, например «Мирный воин», «Неприкасаемые», «Прекрасная зеленая» и т.д.
• Слушайте бодрую позитивную музыку. Сделайте себе плей-лист с песнями, которые заставляют вас подняться и танцевать!
• Наблюдайте за мужчинами, замечайте мужчин. Старайтесь делать это безоценочно, то есть не рассматривать их как мужей, а видеть их как проявление Ян: сильные, деловые, целеустремленные.

У меня есть подруга, которую обожают все мужчины. Куда бы она ни пришла, к ней обязательно подойдет какой-нибудь брутальный деловой мужчина и познакомится.

Я спросила ее: «В чем твой секрет?»

И она шепотом мне ответила: «Если честно, я просто восхищаюсь мужчинами, в каждом есть что-то необыкновенное. Иногда меня восхищают их руки, иногда — идеи и мысли, иногда — волевой взгляд. Но в любом случае я всегда вижу что-то, что меня очень восхищает. И в этот момент мурашки пробегают по телу. У меня нет к ним какого-то сильного влечения, я не хочу их приручить, просто мне нравится на них смотреть, они особенные».

Нужно сказать, что сама она очень женственна и красива. И у нее хорошо гармонизированы Инь и Ян, это видно сразу. В девочках она замечает красоту, в мальчиках — силу.

Очень важно стремиться к равновесию, потому что наш внутренний баланс притягивает в нашу жизнь соответствующих людей.

Если мы на 99,9% Инь, то в вашу жизнь придет мужчина чисто Ян, у которого не будет ни сострадания, ни нежности, ни понимания, ни чувствования — скорее всего, у него будет внешне очень грубое поведение при внутренней незрелости. Или наоборот, если вы слишком активная и динамичная, то притянете мужчину с большим количеством Инь, — домашнего, пушистого, но от которого вообще не будет ощущения мужчины.

Конечно, все мы разные, у всех идеальный баланс будет разным: у кого-то — чуть больше Инь, и женщина будет комфортно чувствовать себя дома с детьми, будучи спокойной и послушной женой; у кого-то — чуть больше Ян, и для женщины будет очень важна социальная реализация и служение обществу, помимо мужчины.

Но каждая женщина все равно будет невероятно женственной и привлекательной, находясь в своем балансе, будучи собой до самых глубин.

Я прошу, не сваливайтесь в иньский инфантилизм. К сожалению, такое часто бывает после обилия статей про «правильную» женственность: девочки начинают со страшной силой «качать» свой Инь, причем янскими способами — жесткими аскезами, резкими отказами, резкой сменой гардероба и переменой привычек. Ничего хорошего из этого не получается. Сохраняйте равновесие, ищите свой баланс, в котором вы будете чувствовать спокойную легкую радость, что вы в нужном месте и в нужном ритме.

Для этого просто достаточно напоминать себе, что вы — женщина, сексуальная, обаятельная, женственная. А дальше у всех включаются свои энергии: одно и то же качество в разных женщинах — все равно что красивая мелодия, которая исполняется на разных инструментах. Она по-прежнему прекрасна и притягательна, но в каждом инструменте звучит по-своему.

Для чего нам нужен баланс энергий Инь и Ян

Баланс приносит в жизнь женщины:

• процветание;
• хорошее позитивное общение, необходимых людей;
• хорошее здоровье;
• ощущение внутреннего спокойствия и комфорта при любой активности и темпе жизни;
• ощущение себя ценной в том виде, какой есть;
• глубокий контакт с миром, с людьми, даже с растениями и животными;
• гармоничную сексуальную жизнь, которая полна разнообразия, но при этом наполняет глубокими сакральными энергиями;
• духовность, которая дает силы и веру, ощущение поддержки Бога в каждый момент жизни.

Ищите себя, свой комфортный темп жизни, стремитесь к внутреннему состоянию радостного покоя. Позвольте себе свой ритм, соедините внешнее с внутренним!

И пусть ваша жизнь всегда приносит вам радость, удовлетворение, интересные уроки и глубокие отношения с людьми!

Инь и Янь. Три мужских ошибки и одно большое блаженство

Меня страшно бесит, что в школе меня учили синусам, косинусам, инфузориям-туфелькам и роли дуба в жизни Льва Толстого, и совершенно не учили тому, для чего школа, собственно, и существует — социальной адаптации, умению общаться и чувствовать жизнь тех, кто находится рядом.

Пришлось учиться всему самому, эмпирическим путем, методом барана и новых ворот.
Мне не приходит в голову это записать, у меня во-первых (к сожалению величайшему) нет такой привычки, во вторых — я сомневаюсь, что это кому-то надо и мне странно ощущать свою опытность и авторитетность.

Недавно я разговорился о сути ошибок и непонимания в отношениях женщин и мужчин, меня попросили это записать.
Я резонно заметил, что это выйдет несколько хаотично, на что мне сказали — да хоть как. Кому-то сейчас очень-очень не хватает именно этих слов.

Ладно.

Трудности в общении мужчин и женщин происходят оттого, что и женщины и мужчины судят о противоположном поле по себе, считая, что есть вещи которые понятны «по умолчанию».
Вещей понятных по умолчанию нет — это стоит обоим запомнить как аксиому. Каждый совместный шаг предполагает проговаривание и договоренность.

У мужчин и женщин разная природа и энергия. Я об этом писал вот здесь, рекомендую освежить.

Женщина — бесконечный поток, не имеющий ни начала, ни конца. Бессмертное начало.
Мужчина — движение, имеющее старт и финиш, начало и конец, объем и направление.

Мужчина — первый. Женщина — вторая.
Это не значит, что мужчина лучше, а женщина хуже. Это просто разные функции, равной важности.
Мужчина создает форму и задает направление. Мужчина первопроходец. Он идет первым и расчищает, завоевывает для женщины пространство.
Женщина идет за мужчиной, питает его своей бесконечной энергией и обустраивает уже отвоеванное пространство, наполняет его.
Это как строить дом — построить фундамент, возвести стены, накрыть крышей — мужское дело. Развесить занавесочки, зажечь камин, покормить кошку и поставить на подоконники цветы — женское дело.

Все сотрудничество между мужчиной и женщиной, от мала до велика, от глобальности до мелочей, подчиняется одной схеме:
Мужчина первый. Он делает первый шаг и что-то женщине предлагает (пойдем погуляем по помойке, приготовь мне борщ, займемся анальным сексом, купим в дом картинок, нарожаем десять детей).
Женщина вторая. Она решает — либо она дает энергию, пространство для этого предложения, говорит да, либо не дает, говорит нет.
В случае да — мужчина получает поддержку, энергию потока для выполнения предложенного.
В случае нет — мужчина получает отказ.

1-я мужская ошибка:
Получив отказ, мужчина, как логик, решает, что это оценка всей его личности, а не конкретного поступка.
Решает, что он получил отказ, потому что ему не благоволят, а не потому, что просто данное конкретное предложение не нашло продолжения в данный конкретный момент времени (что уже, учитывая переменчивости женских потоков, уже через пять минут может перемениться).
Это как пойти на рыбалку, упустить рыбу и забить на всю рыбалку, мотивируя, что «все равно ж рыба сегодня не ловится».
Энергия мужчины конечна, ему труднее переживать отказы, оставаться без энергии потока.
Ошибка заключается в том, что мужчина не пытается сделать другого предложения, заключая для себя, что раз получил отказ на это, то и на все остальное получит отказ.
А это не так. Более того — женщина в этот момент ждет следующего предложения.
Если его не происходит — мужчина впадает в апатию, а женщина чувствует себя ненужной и брошенной.

Мужская смелость — это умение переживать женские отказы. И умение предложить что-то иное после отказа.

Еще мужская смелость в том, чтобы останавливать женщину.
Женщина — поток, она останавливаться не умеет. Это как волшебный горшочек — «горшочек вари», он будет варить пока не прозвучит команда «горшочек не вари» — и это тоже делает мужчина.
На этом этапе часто бытует много обид — бессмертная женщина может отдавать бесконечно, поэтому когда ее прерывают, это сродни отвержению.

2-я мужская ошибка:
Чтобы не получить отказа, мужчина начинает пробовать угадать, что хочет женщина. Начинает выступать в роли угодника, наощупь и наобум, порой крайне неловко, пробирающегося по хитросплетениям женских страстей.
Ошибка тут в том, что тем самым мужчина не делает первого шага. Если не делает первого — женщина не может сделать и второго, даже если бы и хотела, так как пространство для нее не расчищено.
Так как первого шага не сделано, мужчина вскоре запутывается, чувствует себя слабым и беспомощным. Женщина в свою очередь, видя его жалкие барахтанья, чувствует себя недоуменно и раздраженно.
Мужчина, как логик, мучительно соображает — что же хотела женщина? А дело в том, что женщина, как живущая чувствами а не логикой, и сама не знает, чего она хочет.
Она же поток, изменчивый каждую секунду, именно для того мужчина женщине и нужен, чтобы упорядочить ее, взять в рамки.
Женщина, сознательно или подсознательно, ждет чтобы мужчина взял на себя лидерство и ответственность за происходящее, задал направление, а как именно это произойдет — это уже частности.

Мужчина тут часто судит по себе, для него рамки — это неволя, тюрьма, подавленность.
А для женщины рамки — это желание ее пить, наслаждаться ею, это ее нужность, ее значимость.
Для мужчины покорность — это рабство.
А для женщины — ее избранность, уважение, признание.

3-я мужская ошибка:
Мужчина не предлагает ничего женщине, считая, что тем самым подрывает ее свободу.
А женщина в это время чувствует себя незначимой, отверженной, равнодушно оставленной.
Она не может ничего дать — для нее не сделано первого шага, не расчищено пространство, ее не ждут.

Мужчине в любом случае главное это постоянно делать первые шаги.
Закрепившись на удачном шаге, вновь делать шаг, заручаться поддержкой и пространством от женщины, и вновь делать шаг.
Секрет тут заключается в том, что при правильных действиях мужчина все время будет получать от женщины энергию и пространство. Правильно сделанные шаги не отнимают сил. Но шаг, риск первичен. Это мужское, что уж поделать, постоянно рисковать.
Как там — чтобы начались приключения, надо сперва вступить в Сказочный Лес. Пока в Сказочный Лес не вступил — приключения не начнутся.

Часто это наиболее наглядно видно в постели.
Именно тут мужчина по неопытности воротит сразу все три ошибки в комплекте.

Неопытный мужчина ждет от женщины знак, разрешение. Смотрит на женщину с вожделением и молит взглядом — «можно? Можно?». А женщина ждет шага и решительности — когда начнет, тогда и сделает свой, второй шаг. Нет решимости — нет и разрешения. Либо ему так и не даст знака, потому что не знает, либо возьмет инициативу, первый шаг на себя, но тогда лишит себя главного женского удовольствия.

Сам факт того, что мужчина и женщина оказались в постели уже означает, что можно. Вопрос хочет ли женщина или не хочет не имеет смысла — если оказались вместе, значит хочет. Если ничего не происходит — значит шаги не сделаны, и это, в принципе, мужская ответственность.

Сексуальная энергия — изначально женская.
Постель — единственное место, где мужчина может сдаться в плен и победить.
Для многих мужчин, с их сценарием вечного доказательства («дурацкий танк»)и вечных побед это невозможно принять и это лишено логики.
Часто мужчины не могут признать, что в постели они изначально более зависимы, более ранимы, более слабы и мужество как раз в том, чтобы признать это, смочь отдаться на поток женщины. Сдаться и победить.
Кто не может быть настолько сильным чтобы признать себя слабым, начинает компенсировать свой страх грубостью.
Грубость — это когда шаги делаются без наполнения женщиной, и это не шаги, а слепое топтание бегемотов.
В этот момент контакт между мужчиной и женщиной теряется. Секс происходит без участия сердца, а это уже и не секс, а просто совокупление. Наступает механическая разрядка, и при этом тягостное чувство в груди, что что-то здесь очень неправильно, грязно, стыдно и одиноко.

Самое главное удовольствие мужчины в постели — пошаговое завоевание.
Положить руку чуть ближе, чуть интимнее, и не встретить сопротивления. Переходить шаг за шагом все более сладкую границу. Получив отказ на дальнейшее продвижение просто немного замедлиться, дать постепенность, время на наполнение. Та граница, которая не проходима сейчас, может будет проходима уже через пять минут.
Мужчина ведет, забота в том, чтобы дать женщине подстроиться.

Мужчины не имеют привычки заявлять о своих намерениях, считая, что это «понятно и так». Мужчины придумывают себе умозрительные конструкции, а потом приходят в неприятное удивление, когда женщина начинает вести себя совсем не так, как они себе логично сами с собой расписали и понапридумывали.
Мужчины считают, что если девушка согласилась на близость, значит согласилась и на совместную жизнь. Или если согласилась принимать знаки внимания, то согласна и на секс. Это же «понятно и так».

При этом никак не означили своих истинных намерений. Не сказали «я хочу от тебя любовных утех». Или «я хочу от тебя совместной жизни». Или «я хочу от тебя любовных утех и каждодневный свежеприготовленный борщ».
Отсюда непонимания, когда мужчина, считающий что «все и так понятно», получает от женщины любовные утехи, а потом ошарашенный и оскорбленный спрашивает «а где борщ? А где совместное проживание?». Или получает борщ, и недоумевает — «а где любовные утехи?».

Многие считают, что это как-либо унизительно — заявлять о своих намерениях. На самом деле это смело и ответственно. А смелость и ответственность, мужество заявить о своих желаниях — это именно тот фактор, которые наиболее располагает женщину к второму шагу — сказать да, и наполнить мужчину потоком.
Если женщина рядом с мужчиной нерешительна — значит мужчина где-то не заявил о своих желаниях и намерениях, струсил, решил переложить ответственность или имеет какие-то скрытые намерения, не берущие чувства женщины в расчет.

В любом угодничестве будет угадываться фальшь. Любопытно, но мужчине более всего имеет смысл делать то, чего больше всего хочется именно ему. И заявлять об этом прямо. Каким бы смелым и амбициозным ни было его желание — скорее всего у него больше шансов женщине польстить, нежели ее оттолкнуть.

И рисковать, рисковать, рисковать. Каждый раз шагать туда, куда страшно.
Ничто так не льстит женскому самолюбию, как мужчина идущий к женщине преодолевая свой страх, способный ради нее на подвиги, которые порой чем глупее и зрелищней, тем женско-бабьему самолюбию слаще.

Господь Бог, мудрейший из мудрейших, тот по чьему мы образу и подобию, нарочно расставил в каждой женщине акценты по разному.
У женщин схожая природа, но совершенно разная индивидуальность, оттого каждую женщину открываешь заново, как Колумб Америку.
В этом счастье Казановы. Женщина как джаз — мелодия одна, а аранжировок миллионы. Женщина — Америка, которую можно открывать бесконечно, каждый раз по разному. Шаг за шагом. Сделал шаг, закрепился, женщина обустроила пространство. Заявил о намерениях, сделал еще шаг. Получил отказ — заявляешь о другом шаге.

Удивительно, что что про женщину ни скажи — все окажется правдой.
Женщина бессмертна. Женщина, в отличии от мужчины, сохраняет чувственную природную преемственность — мать, рождающая дочь, является с ней созданиями одного потока.
Мужчине в каком-то роде сложнее — он с рождения предан, оторван от корня, потока и бессмертия.
В каком-то смысле обездолен — ему постоянно приходится добывать то, чего у женщины в бесконечности.

Еще мужчины и женщины никогда до конца не узнают друг друга. Вечно будут вглядываться друг в друга, понимая, что где-то мы разные.
В каком-то смысле мужчина от женщины более зависим. Это женщина, из всей своей слабости, которая оказывается на поверку самой сильной силой, решает — дать или не дать жизнь. Женщина — царица всего живого на земле. Только она может дарить бессмертие. Или отказывать в нем.
Каков бы ни был сильный мужчина — он бессилен перед моментом женского выбора. Выбора порой делающегося совсем не логикой.

Я, как мужчина, благодарил женщину.
А сейчас я хочу сказать — я люблю тебя. И заявить о намерении — я хочу узнавать тебя всю жизнь, наслаждаться тобой всю жизнь, ублажать и почитать тебя всю жизнь и прошу от тебя бессмертия.

Я сделал свой выбор.
Хотя, быть может, выбор был сделан давным-давно за меня, еще до моего рождения, и сам я результат выбора.

Одно я чувствую совершенно определенно, что все идет правильно, все это части какого-то одного, безумно красивого божественного замысла, в котором есть моя сила и твоя красота, твоя слабость, способная меня победить, и моя смелость, способная прокладывать дорогу.

Мягкие мужчины и сильные женщины. Инь и янь в отношениях мужчины и женщины

Для начала, давайте попробуем понять и увидеть, что же это такое — МУЖСКОЕ и ЖЕНСКОЕ. На Востоке для этого используют понятия Инь и Ян. Инь — это женское начало, а Ян — это мужское начало.

Ян (мужчин) всегда влечёт к Инь. Поэтому Инь — женская энергия в нас — всегда привлекает к нам мужчин. Но если в нас больше мужской энергии, то мужчина не видит в нас женщину, как бы мы ни были прекрасны внешне. А самая простая и даже некрасивая женщина, наполненная женской энергией, всегда будет манящим фонариком для мужчин, привлекая их своим женским светом, своей наполненностью женской энергией.

Как же нам понять, сколько в нас женского, а сколько мужского? Как определить, в чём причина наших неудач в привлечении мужчин? Давайте посмотрим на рисунок и попробуем посмотреть на свою жизнь, исходя из соотношения в ней женской (Инь) и мужской (Ян) энергии в действии. Какой образ жизни мы ведём, и какую энергию мы взращиваем и накапливаем в себе каждый день. Ту энергию, которая потом привлекает к нам мужчин или отталкивает.
Инь–Ян
Вода–Огонь
Покой–Движение
Темнота–Свет
Сжатие–Расширение
Холод–Тепло
Тишина–Звук
Энергия–Форма
Горизонтальное–Вертикальное
Интуиция–Логика
Пассивность–Активность
Стремление к однообразию–Стремление к разнообразию
Сохранение–Распространение
Хаос–Порядок

Давайте подробно рассмотрим нашу жизнь. Как мы с вами живём? Какие энергии присутствуют в основном в нашей жизни?

ПОКОЙ — ДВИЖЕНИЕ

Посмотрите, какой образ жизни ведёт современная женщина? На работе она бегает с документами, затем, поход по магазинам, и даже придя домой, она носится по кухне и квартире, чтобы всё успеть. Если она весь день проводит в движении, то какую энергию она в себе взращивает? Правильно — Янскую, Мужскую. А потом мы жалуемся, что стали похожи на мужчин — однако мы сами своим образом жизни, сначала энергетически, делаем себя мужчиной, а затем за нашим образом жизни подтягивается гормональная система и всё тело. И постепенно, мы становимся, зачастую даже внешне, похожими на мужчин. Начинаем носить брюки, туфли на плоской подошве… В результате мужчины перестают на нас обращать внимание как на женщин.

А если мы находимся в покое, например, лежим на диване? То какую энергию мы взращиваем? Правильно — Женскую, Иньскую. Но только если мы правильно лежим на диване, как кошечка. И только тогда, когда мы знаем, когда надо лежать, и как и когда надо встать, чтобы начать двигаться грациозно и легко, поражая всех пластикой и гибкостью.

А что будет происходить с мужчиной, который весь день сидит за рабочим столом, домой добирается сидя в машине и, придя с работы, дома ложится на диван? Какую энергию он взращивает в себе? На кого он может стать со временем похож? Ответ, я думаю, вы найдёте и увидите сами!

ТЕМНОТА — СВЕТ (День–Ночь)

Женщина может восстанавливать свою иньскую энергию только ночью, в темноте. Таким образом, ложась заполночь, мы не успеваем восстановить именно женскую энергию и сбалансировать её с мужской. Результатом такой несбалансированности Инь и Ян для женщины может стать глубокая депрессия.

Если вы хотите начать омолаживаться и восстанавливать свою женственность, постарайтесь ложиться в 22:00. Потому что именно с 22:00 до 1:00 — это то время, когда идёт восстановление женской гормональной системы. Если вы регулярно ложитесь далеко заполночь, то вряд ли вам удастся долго оставаться энергичной и выглядеть молодо. И вы либо станете янской, подобной мужчине, либо просто начнёте быстро уставать и болеть.

СЖАТИЕ И РАСШИРЕНИЕ

Зачастую женщины, занимающиеся бизнесом, жалуются, что они становятся как мужчины в образе мышления, а затем и во внешнем виде, и в поведении. Они перестают привлекать мужчин, как женщины, и на работе их воспринимают только как партнёров и сотрудников.

А ведь что такое бизнес — это энергия агрессии, расширения сферы влияния, и, соответственно, янское качество. Именно поэтому, на Востоке женщина занималась домом, а не захватом рынка, что позволяло ей вместо того, чтобы расширять сферу деятельности, наоборот, сужать её до центра дома, домашнего очага. И если мужчина нёс себя вовне, за пределы дома, то женщина, наоборот, стремилась в самый его центр, к домашнему очагу, где собиралась вся семья.

Обратите ваше внимание на то, чем вы занимаетесь на вашей работе. Расширяете своё влияние и воздействие или наоборот?Позволяете ли вы себе быть женщиной на работе? Что вы одеваете на работу — брючный костюм унисекс или элегантное платье?

Обратите внимание на то, чем вы занимаетесь на работе. Любые виды деятельности направленные на сжатие, собирание будут способствовать накоплению женской — иньской — энергии. Виды деятельности, направленные на агрессивный захват территории, будут развивать мужское начало.

МОЛЧАНИЕ — ЗВУК

Молчание несёт иньскую энергию, и наверное поэтому древние поэты всегда славили женское умение молчать. Умение многое сказать мужчине этим удивительным, наполненным очарованием молчанием.

Тихо журчащая женская речь мужскому слуху намного приятнее женского громкого визга. Тихий шёпот возбуждает, создаёт чарующую атмосферу таинственности. А громкий крик отталкивает и вызывает у мужчины желание уйти, чтобы не слышать его.

И это, прежде всего, связано с энергией голоса. Тихий голос несёт женскую, иньскую, энергию, а громкий — мужскую, янскую.

Учёные уже давно знают, что мужчины просто не слышат высокий тон голоса. А женский высокий визг просто отключает их восприятие партнёрши. Так что если Вы хотите чтобы мужчины вас слышали вам просто необходимо научиться управлять своим голосом.

В древности для женщин императорского дворца существовали специальные практики работы с голосом. Женщины собирались в беседках и играли в специальные игры развивающие тембр голоса, который бы возбуждал мужчину и проникал в каждую клеточку его тела. Женщины учились говорить из матки и сердца. И те, кто с успехом осваивал эту науку, могли управлять мужчиной, нашёптывая ему ласковые и нужные слова. Вспомните Шехерезаду. Она очаровала своего султана, прежде всего, голосом, который лился как весенний ручей, приковывая его внимание только к ней. И через несколько дней он уже не мог жить без магического тембра её голоса, идущего из сердца и цветка женской сущности. Голос — вот та удивительная ниточка, которая может привлечь и удержать мужчину.

ЭНЕРГИЯ — ФОРМА

В древних текстах всегда акцентируется внимание, что женщина это энергия. Мужчина же является той формой, которую энергия может заполнить. Ведь энергия — как вода, если ей не придать форму, то она просто растечётся лужей. Вот почему союз мужчины и женщины так важен. Только при таком союзе появляется сосуд, у которого есть форма и наполнение. И именно поэтому этот союз так важен для обоих. Ведь без мужчины женщина становится бесформенной и теряет себя. А мужчина без женщины остаётся всего лишь пустой формой.

Мы — как топливо для машины. Без бензина она вряд ли поедет и будет, всего лишь, грудой метала. А топливо без машины — это, всего лишь, жидкость. Но если они вместе, то это уже удивительный союз, который может двигаться вперёд.

Но даже топливо имеет срок годности. Любую энергию, данную нам от рождения, надо восстанавливать и наполняться свежей. Да и качество энергии тоже имеет значение. И если мы хотим привлечь в свою жизнь мужчину высокого социального и материального уровня, то надо и обладать соответствующей энергией.

Поэтому женщины императорского гарема в древности тщательно отбирались и обязательно занимались энергетическими практиками, чтобы обеспечить императору здоровье и силы, наполняя его энергией жизни.

Чтобы наполнить мужчину правильной энергией, женщины занимались в древности именно женскими практиками. Практиками, наполнявшими нас прекрасным осознаванием своей женской сущности, которой можно напитать мужчину и показать ему мир с другой стороны, с той стороны, которую воспринимает женщина.

А если женщина наполнена активной янской энергией, то что она может дать мужчине? Сможет ли она позволить ему переключиться от вечного движения, чтобы дать возможность передохнуть и набраться новых сил

ХОЛОД — ЖАРА

Как часто мы с вами в современном мире находимся в холоде? Ведь ни для кого не секрет, что большую часть времени современная женщина проводит в жарком помещении. Даже зимой мы, практически, не бываем на улице. А ведь давно известен тот факт, что в холодном климате женщины и стареют медленнее и дольше сохраняют свою красоту.

Как бы это ни удивительно звучало, но прогулки в прохладную погоду, особенно в дождливую (вода тоже несёт женскую энергию), полезны для взращивания женской структуры. Очень хорошо умываться куском льда из травяных настоев.

ГОРИЗОНТАЛЬНОЕ — ВЕРТИКАЛЬНОЕ
Женщине лучше выполнять большую часть практик лёжа или, хотя бы, сидя, потому что именно так лучше всего работать с женской энергией.

Оказывается, при выполнении практик в вертикальной позиции взращиваются в основном янские мужские энергии. А в древности для женщины, идущей по иньскому пути, выполнение практик стоя было запрещено до 28 лет. И только после 28 лет разрешалось выполнять практики сидя.

Женщине очень важно сбалансировать вертикальные и горизонтальные практики. Желательно отдавать предпочтение горизонтальному положению тела. В том числе и в обычной жизни. Обратите внимание, сколько часов в день вы проводите в вертикальном положении и сколько в горизонтальном. В каком положении ваше тело находится больше?

ИНТУИЦИЯ — ОСОЗНАННОСТЬ

Как часто мы, женщины, делаем что-либо, опираясь на интуицию, и оказываемся правыми. А мужчины считают это совершенно необъяснимым фактом. Однако обратите внимание, что противоположной парой, мужской составляющей интуитивного восприятия мира, является осознанность. Так что если вы полностью станете Иньской то вы можете потерять главное янское качество — осознанность. Не нужно уходить полностью в иньское состояние, чтобы быть ещё и осознанной в своих действиях, в своей жизни.

Если вы занимаетесь женскими практиками и при этом не меняете свой образ жизни, оставляя его янским, то, скорее всего, вы просто впустую тратите своё драгоценное время. Взращивать женскую — иньскую — энергию можно в первую очередь образом жизни, даже всего лишь зная, что такое иньское и янское, мужское и женское.

Эжени МакКвин
«ДАО ЖЕНСКОЙ МУДРОСТИ. Путь Женщины и женские практики»

Все, что существует в нашем мире, создано из энергии. Звери, предметы, планеты, земля и воздух, человек – в основе всего лежит энергия, причем различная.

В учении фэн-шуй существует теория энергии луны – энергии женщины – Инь, и энергии солнца, мужской энергии – Ян.

Инь – это женское начало, мягкость, спокойствие и умиротворенность, осмысление, холод. Инь – это интуиция в широком смысле, это внутреннее «Я», интеллект, творчество. Природа Инь холодна и пассивна, темна и тяжеловесна.

Ян – это мужское начало, развитие, движение, активность и напор, а также тепло. Движение, которое дает Ян, позволяет предпринимать решительные действия в физическом мире, представляет собой воплощение желаний, идей в материальный вид. Ян имеет природу светлую, активную, легкую и бесформенную.

По теории энергии Инь и Ян не могут существовать друг без друга, потому что это означает смерть. Объединившись, энергии Солнца и Луны образуют живое, они могут преобладать друг над другом, активно взаимодействовать. Эта энергия никуда не исчезает, она просто перетекает из одного состояния в другое.

Вы когда-нибудь замечали, как сильно в жару нам хочется прохлады, что зимой мы ждем лета, а ночь сменяется днем? Все это энергии – Инь и Ян, они сменяют и дополняют друг друга.

Сейчас все чаще можно увидеть примеры, когда энергии поменялись местами.

Женщины стараются соревноваться с мужчинами во всем, зарабатывать на жизнь, обеспечивать семью, покупать недвижимость, машины, и вообще – вести себя по-мужски. Но ведь если янская энергия занята женщинами, иньская никуда не девается, ей приходится перейти к мужчинам. И уже мужчины становятся пассивными, спокойными и ожидающими действий именно от женщин. Природа наделила нас определенными функциями, которые мы в настоящее время теряем. Именно от соотношения энергий Инь и Ян в женщине и мужчине зависит поведение и общее состояние.

Но ведь мы не могли родиться с неправильным распределением энергий. Природа хорошо позаботилась о нас и наделила именно тем соотношением Инь и Ян, которое является идеальным для отношений между мужчиной и женщиной.

По теории баланс женщины достигается путем слияния трети мужской энергии Ян и двух третьих женской энергии Инь.

Почему мужчина не может состоять только из мужской энергии, а женщина – только из женской? Дело в том, что без капли мужской энергии женщина будет не в состоянии принять ни одного решения, не сможет сделать малейший выбор. Преобладание мужской энергии отнимает у женщины чувства, творческие идеи. Она становится агрессивной, постоянно движущейся и что-то делающей, похожей на робота. Главный минус преобладания Ян в женщине – невозможность порождать энергию, которой питается мужчина, а кроме женщины эту функцию не выполнить никому.

Что же делать современным женщинам, чтобы не потерять себя? Как остаться в истинно женском, подаренном нам Природой состоянии? Ответ очень просто – необходимо повысить в себе уровень женской лунной энергии Инь.

Существует несколько способов.

Женщине просто необходимо делиться с кем-то своими проблемами, новостями, обязанностями. Делитесь со всем абсолютно всем, что с вами происходит. Старайтесь общаться и взаимодействовать с окружающими.

Женщина должна быть терпеливой, а терпение дарить лишь безопасность . Чувствуя, что она находится в безопасности, женщина активизирует всю свою психическую силу, сможет остаться верной женой и хорошей матерью.

Лунная энергия увеличивается благодаря чистоте . Чистота должна быть не только в доме, одежде, посуде, но главное в отношениях, мыслях. Чистая женщина находится в гармонии с собственной энергией.

Красота – очень важный фактор для пополнения лунной энергией. Мужчина должен окружать женщину красотой во всем – доме, одежде, предметах интерьера, обеспечивать ей красивые эмоции. Просто в белой квартире, где нет ни одного цветного и красивого предмета, женщина будет чувствовать себя как в больнице, стрессоустойчивость ее сильно пошатнется. Почему так важно окружать женщину красотой? Все очень просто! Мужчина, в определенный момент потерявший все свои силы, будет вынужден потратить некоторое время на подпитку своей батарейки энергией, и именно женщина будет его питать максимально быстро. Получается, что вложение средств и сил в красоту женщины является весьма эффективным в плане поддержания не только лунной энергии женщины, но и солнечной энергии мужчины.

Забота – еще один фактор, который помогает поддерживать энергию Инь. Женщине нужно чувствовать заботу . Причем чем сильнее и стабильнее забота со стороны мужчины, тем больше сил сосредотачивается в женщине, и тем быстрее и легче она справится в критический момент.

Доверие – женщина по натуре очень доверчивая . Если нас начинают обманывать, доверие теряется и энергия тратится уже на защиту от обмана, а не на любовь и счастье. Поэтому очень важно обладать способностью доверять, а также чувствовать, что доверие идет в ответ – все это поддерживает и увеличивает лунную энергию

Похвала – это сильнейшее средство для поддержания лунной энергии, это сама энергия. Именно от похвалы женщина расцветает, взлетает и становится очень счастливой. Многие годы, особенно в советское время родители воспитывали детей, исключая похвалу. Сделал что-то хорошо – ну и хорошо, а хвалить не надо, потому что это плохо скажется на ребенке, он зазнается, и все старания родителей пропадут. Это неправильное мнение. Детей хвалить надо, особенно в этом нуждаются девочки. Очень важно чтобы маленькие женщины с младшего возраста начали получать энергию от похвалы.

Любовь , ее выражение, причем в различных формах, поможет женщине выдержать самые тяжелые стрессы – в семье, городе, стране, мире.

Гостеприимство и умение угощать – это можно назвать самым важным, основополагающим принципом получения энергии Инь. Способность накормить заложена в женщину самой Природой, ведь даже тело женщины в определенный момент ее жизни становиться источником питания – материнское молоко веды называли «жидкой религией». Именно в материнском молоке заключены любовь и сила, доброта и защита. Продуцирование лунной энергии осуществляется в тот момент, когда женщина обменивается, угощает, а также принимает угощения – все это помогает оставаться женщине счастливой и сильной, чтобы в нужный момент прийти на помощь своей семье.

Умение, рукоделие – различные мастерства, которыми обладает женщина, помогают поймать живую лунную энергию. Не важно, что умеет делать женщина – рисовать, вышивать, шить, вязать, мастерить игрушки, сочинять стихи или музыку, писать рассказы и ставить спектакли без условий и декораций – все это помогает ей поддерживать свою энергию на нужном уровне. Все эти мастерства у женщины говорят о том, что она получила настоящее высшее женское образование. Она уделила себе время, научилась и стала применять в жизни. Если же женщина не занимается творчеством, а вместо этого «грызет гранит науки», изучает математику и т.п., лунную энергию брать ей будет просто неоткуда.

Особенно сильной женскую энергию Инь делает размеренная жизнь . Конечно, очень важно выбираться куда-то отдохнуть, разнообразить свою жизнь, однако большинство женщин предпочитает узнать об изменениях в графике жизни заранее. Женская энергия становится сильной и устойчивой к стрессовым ситуациям только в случае постоянного режима, ритма, размеренной жизни.

И, наконец, поддержка. Важно не только получать поддержку, но давать ее самой – это также увеличивается энергию Инь.

Намного проще мужчинам. Их энергия восстанавливается на работе, потому что именно в этом месте сосредоточены все необходимые для этого факторы – риск и опасность, соперничество и доверие, поддержка и надежда, успех и провал. Таким образом, проводя не все время дома с семьей, на работе мужчина довольно легко восстанавливает свою солнечную энергию, тем самым, увеличивая свою стрессоустойчивость.

Женщинам важно помнить, что получать лунную энергию от детей очень опасно для самих детей, ведь, по сути, женщина будет пить кровь ребенка. Помните, рожать ребенка для того, чтобы он делал женщину счастливой, это с самого рождения ребенка обречь его на несчастную жизнь. Не стоит вести свою жизнь по такому сценарию.

Не забывайте восстанавливать свою лунную энергию с помощью перечисленных выше способов, становитесь устойчивой к стрессам, с которыми на протяжении всей жизни суждено сталкиваться женщине, будьте сильными и счастливыми!

Древнекитайские мудрецы трактовали Инь-Янь как символ единства целого, как противоположные части его, взаимодействующие между собой, взаимопереходящие друг в друга, составляющие вместе общую, сильнейшую энергию «ци». Эта неразрывная связь частей определяет развитие энергии «ци». Отношения мужчины и женщины очень похожи на замкнутыйИнь-Янь. Знак Янь несёт значение светлого, активного, мужского, доминирующего, добытчика. А знак Инь заключает в себе значение тёмного, тайного, женского, спокойного, ей предначертано судьбой быть хранительницей домашнего очага, человеком, дающим жизнь. Более того — в каждом из нас присутствует как сила Инь, так и силы Янь. Эти две энергии не просто взаимодействуют друг с другом, а им суждено гармонизировать, создавая полноценную, разностороннюю, творческую жизнь. И чем в большем равновесии находятся эти силы, тем успешнее личность. Переводя на современный язык, мускулинность и феминность должны быть в правильном соотношении в каждом человеке, иначе это грозит заваливанием на какую-то одну стороны (гомосексуализм или лесбиянство). Как все выглядит? Круг, разделенный на две равные части, не прямой линией, а волнистой, создает как бы проникновение одной противоположности в другую, их взаимное влияние одного знака на другой. Как часто женщины жалуются на мужчин, а мужчины — на женщин.«Вот он, он не такой умный, не такой целеустремленный…не такой, не такой, не вот такой!» Что в данном случае происходит с Вами и с Вашим мужчиной? Ваш Инь перекрывает своим умом и целеустремленностью весь его Янь…Вы его грызете. Но ведь мы помним, что круг у нас замкнутый…что произойдет, если черного станет больше?! Черное же не будет ложиться поверх черного. Черное будет съедать белое. В один прекрасный день (если все будет продолжаться именно так) окажется, что Ваш мужчина либо спился, либо ушел к другой женщине (он просто вышел из этого круга, где больше нечем дышать), либо просто умер.И Вы будете, скорее всего, продолжать жаловаться на то, что он Вам не помогал и ничего не делал. На самом деле, совсем не хочется помогать тирану, даже если Вас с этим тираном связывает печать в паспорте и семеро по лавкам. А что же мужчина? Мужчина тоже иногда перегибает палку, когда берет на себя слишком много ответственности, низводя свою супругу до уровня домохозяйки, хотя изначально, до «заключения брака на небесах», всячески приветствовал активность и развитость своей подруги сердца. Со временем его «избранница» начинает увядать на кухне, потому что нет самореализации, к которой она привыкла. И мужчина, видя ее затухание, считает, что она просто постарела и пора ее кем-нибудь заменить. Его Янь достиг своего апогея, он занял все место в их общем пространстве. Здесь приведены, конечно, крайние ситуации, но они не особо далеко ушли от нашей действительности. Такие истории сейчас не редкость. Что я хочу этим сказать? Я хочу сказать следующее: если Вы хотите найти умного человека, например, то Вам придется прогнуться в своем уме. На самом деле, когда рядом умный человек, его хочется слушать, и «этот прогиб» даже не считается. Другой момент (как я недавно читала в одной статье про критику вед и иже с ними) не стоит впадать в крайности, то есть не стоит воскрешать ум в мужчине, в котором его изначально не заложили, то есть ищите все-таки грибы в лесу, а не на футбольном поле, иначе в Вашем Инь-Яне рискуют появиться пустоты, которые Вам же в конечном счете и придется залатывать. К чему следует стремиться? К гармонии, конечно, — к плавному переходу одного знака в другой. Не зря же говорят, что «муж и жена» — одна сатана. Мнение автора может не совпадать с мнением других авторов или читателей.

Наверняка вы слышали про принцип Инь Ян – двух противоположных энергий, который является основополагающим в даосских практиках.
Хотелось бы показать вам применение этого принципа в психологии отношений.

Ян – солнечная, мужская энергия.
Энергия активности, риска, смелости, силы, агрессивности.
Она нацеливает на достижения, великие свершения,
лидерство. Она разогревает и способна сжечь.

Инь – лунная, женская энергия.
Она отличается мягкостью, нежностью, умиротворением.
Она охлаждает — и ум, и чувства, и тело.

В мужчине и женщине присутствуют оба вида энергии, как правило в мужчине больше солнечной а в женщине лунной. И при этом обычное общение мужчины с женщиной нормализует их, если это нормальное правильное общение.

Если в мужчине очень много Янской энергии, он становится агрессивен и груб, хамоват, не считается с мнением окружающих. Если при этом, женщина, общаясь с ним, будет вести себя по янски – то есть агрессивно, грубо, то это приведет к тому, что мужчина вспыхнет как спичка и может перейти к грубым физическим методам общения.

Если мужчина имеет примерно равный уровень энергии Ян и Инь , а женщина ему попалась Ян-ская, то, если он хочет жить с ней в гармонии, без ссор, он вынужден будет свою личную Ян уменьшить, то есть начать соглашаться со своей женщиной, давать ей бразды в руки, может даже войти в роль домохозяина, и валяться дома на диване, пока Ян-ская дама зарабатывает

Если в мужчине изначально преобладает Иньская сторона , то такой мужчина пассивен, мягок, инфантилен, про таких обычно и говорят – «ведет себя как баба». Обычно он живет с женщиной, которая яркая Ян-ская. И дает ему недостающую энергию при взаимодействии. Если же он будет с женщиной Инь, то это будет тихий омут, в котором будут жить две амёбы, редко такой союз прочен.

Поэтому, если вы хотите, чтобы ваш мужчина был мужественен, – давайте ему энергию Инь – мягкость, нежность женственность. С ярким мужчиной Ян – она сгладит острые углы его характера, а с средним – подчеркнёт. А чтобы давать – её в себе культивировать – гармонизировать в себе соотношения Ян и Инь. Если же вы непримиримая Ян-женщина, примите как данность что с вами рядом всегда будут мягкие Инь мужчины.

Что поднимает уровень солнечной (мужской) энергии?
Споры
Риск
Конкуренция
Соперничество
Победы
Деньги
Власть
Лидерство
Доминирование
Постановка целей
Решение проблем
Достижение целей
Срочность
Четкость (планирование времени и целей)

Что поднимает уровень лунной (женской) энергии?
Сотрудничество
Общение
Красота
Чистота
Благотворительность
Забота о других (желание накормить, одеть, понять)
Доверие
Делегирование
Комплименты
Женские искусства
Принятие помощи
Оказание помощи
Постоянство, режим

(с) По материалам Ольги Валяевой

Философия инь ян. Символ инь ян: мужское и женское начало

Символ инь-янь необычайно популярен. Многие считают, что он означает мужское и женское начала, но на самом деле это понятие гораздо шире. Инь и янь – одна из важнейших концепций восточной философии, которая нашла свое отражение в важнейших отраслях жизнедеятельности человека – медицине, религии, музыке, фен-шуй и других. Что такое инь и янь, и какое значение этот древний получил в наши дни?

Ученые считают, что понятие инь и янь берет свое начало в древнекитайской философской книге «И цзин» («Канон перемен» или «Книга перемен»). Изначально «янь» означало «южный, освещенный склон горы», а «инь» — «северный или теневой склон». Таким образом, «янь» служило для обозначения Солнца, света, позитива, активности, твердого, мужского начала, а «инь» — Луны, темноты, негатива, покоя, мягкого, женского начала.

Со временем эта концепция приобретала все более метафизический смысл и стала означать борьбу и единство полярностей – дня и ночи, света и тени, разрушения и созидания, положительного и отрицательного. Эта теория лежит с основе даосизма – традиционного китайского учения, которое сочетает в себе элементы философии и религии.

Теория инь-янь заключается в том, что все во Вселенной находится в движении, изменяется и имеет свою противоположность, и противоположные части, несмотря на антагонизм, являются неделимыми частями единого целого. Противоположности, несмотря ни на что, не могут существовать друг без друга. Таким образом устанавливаются баланс и гармония во Вселенной.

Взаимодействие инь и янь порождает пять стихий, которые как порождают, так и уничтожают друг друга:

• вода;
• огонь;
• металл;
• дерево;
• земля.

Они, в свою очередь, дают начало всему материальному миру.

Высшая задача человека, согласно даосскому течению Чжэнь Дао, — обретение Единства, к которому можно прийти, слив воедино эти две противоборствующие энергии. Достигнув слияния, человек получает другой уровень восприятия реальности и почти безграничные возможности.

Знак инь-янь

Графическое изображение символа инь-янь представляет собой идеально ровный замкнутый круг, который делится на две равные половины в виде капель или рыбок, белого или черного цвета, каждая из которых содержит контрастную точку.

Круг в этом знаке символизирует бесконечность Вселенной. Черная и белая половинки означают энергии инь и янь, причем, контрастность цветов отражает их противоположность, а одинаковые размеры – равнозначность. Точки внутри половинок подчеркивают взаимопроникновение одного начала в другое. Половинки внутри круга разделены волнистой линией и как бы переходят одна в другую, показывая, что не существует четкой границы между этими силами и насколько тесно они связаны друг с другом.

Изображение динамично и оставляет впечатление движения по кругу. Когда энергия достигает своего максимума, ее сменяет другая, и этой смене нет конца, так как ни одна из них не может взять верх над другой. Через такие бесконечные трансформации, череду созиданий и разрушений создается жизнь во Вселенной.

Обереги и татуировки с изображением символа инь-янь заключают в себе мощную энергетику. Они помогают своему владельцу уравновесить влияние двух начал, обрести баланс, не позволяя доминирующей энергии подавлять более слабую.

Инь и янь можно соотнести буквально со всем, что нас окружает. День сменяется ночью, вслед за Солнцем на небосводе появляется Луна, работа сменяется отдыхом, а после холодной зимы всегда настает жаркое лето. Понятиями инь и янь можно описать множество как физических, так и нематериальных вещей и явлений.

Янь – легкое, энергичное, светлое, горячее; это огонь, движение, небо, дух, высота, направление от центра к периферии.

Инь – темное, пассивное, холодное; это вода, тело, смерть, земля, спокойствие, молчание, направление от периферии в центр.

Однако на свете нет ничего, что было бы только инь или только янь. Одна энергия может преобладать, но всегда будут присутствовать обе. В том и суть – нужно стремиться уравновесить инь и янь во всех проявлениях: в жилище, характере, даже в питании.

Так, люди, в которых больше энергии янь, энергичны, внимательны, умеют концентрироваться, целеустремленны, но зачастую им присущи вспыльчивость и агрессия. Те, в которых доминирует инь, спокойны, расслаблены, чувствительны, обладают творческими способностями и богатым воображением, но могут быть ленивыми, пассивными и подверженными депрессиям. Определив свои сильные и слабые стороны, работая над собой, можно достигнуть равновесия и гармонии в душе и достичь совершенно иного качества жизни.

Инь и янь – это один из способов восприятия действительности, который позволяет смотреть на мир под определённым углом и видеть, как все происходящее влияет на человека. Те, кто понимает, что такое инь и янь, и использует эти знания, способны добиться большего успеха в жизни и своем духовном развитии.

Для лучшего понимания значения символа, стоит обратиться к древней «Книге перемен». Считалось, что человек который понял смысл этого знака, осознает главный закон борьбы и единства, противоположных начал. Этот закон и сегодня считается ключевым в диалектическом материализме.

В Китае Инь-Янь был символом одного целого, в котором противоположности взаимодействуют друг с другом и обладают мощной энергией Ци, что постоянно развивается в результате взаимодействия. Об этом также говорит даосизм. Знак Инь-Янь выглядит как круг, в котором заключены два компонента разных цветов.

Компоненты разделены волнистой линией, словно говоря, что один может стать другим, а точки (белая внутри черного и черная внутри белого) – символизируют восприятие мира. Проще говоря, Инь смотрит на мир глазами Янь, а Янь – глазами Инь.

Этот знак символизирует противоположности, которые находятся в постоянном взаимодействии. Нельзя точно определить враждуют они или «дружат», но можно однозначно подтвердить, что друг без друга они ничего не стоят.

История возникновения

Теория Инь-Янь возникла еще в 4 веке до н.э. Подобные идеи возникали и до этого, но только в 4 веке они окончательно оформились в краткое и емкое выражение «единство противоположностей». Изначально символ имитировал гору. На одну сторону склона падает свет, а другая остается в тени, но так не будет продолжаться вечно. Однажды солнце перейдет на другую сторону и тогда свет озарит затененный склон. И та сторона горы, что была освещена, окунется в пучину мрака.

Постепенно символ приобретает и другие значения, такие как свет и тьма, хаос и пустота, белое и черное, небо и земля и т.д. Все эти понятия противоположны за значением, но если бы исчезло хоть одно из них, то существование другого потеряло бы смысл. Если вдруг исчезнет свет, то тьма станет обычным и привычным делом, ее не будут рассматривать, как нечто отрицательное, а все потому, что о существование света никто не будет знать. И если человек не знает, что бывает по-другому, он принимает действительность как данность – неоспоримую и единственную.

Однако не стоит приписывать знаку моральных или этических характеристик. За тысячелетнюю историю своего существования Инь-Янь изображали исключительно космогонические противоположности. Противоположность нравственных норм символ никогда не затрагивал.

Стоит также отметить, что в условиях неоконфуцианства значение Инь-Янь рассматривается, как движение сил космических энергий, что приводят к изменениям. Это был основной элемент в создании философии Китая, также Инь-Янь применяли в разработке базиса для медицины, искусства и науки.

В Китае этот принцип изначально основывался на физическом понимании, переходя постепенно в область метафизического. Однако в японских философских системах все же сохранился физический метод понимания и применения этого символа. В религиозных концепциях 大本居 (оомото-кё) Инь и Янь представляются, как вода и огонь.

Природа феномена Инь-Янь менялась в процессе развития. Сначала, когда речь шла о сторонах горы, «инь» означал «теневой», а «янь» — солнечный. Позже «инь» начинают воспринимать, как нечто серое, холодное, таинственное, а по сему женское, в то время, как «янь» — позитивный, теплый, яркий, — является мужским началом. В одном из трактатов говорилось, что «инь» также обозначает покой, а «янь» — движение. Поэтому «янь» может породить любой феномен, ситуацию, причину, а «инь» взрастит ее.

Концепция Инь и Янь считается основой всего, а посему даже объясняет природу Дао, которая базируется на двух основных позициях:

• «Все находится в состоянии движения».
• «Противоположности притягиваются и дополняют друг друга».

Исходя из этого, можно сделать вывод, что даосизм учит человека находить гармонию и баланс между этими двумя противоположными позициями – Инь и Янь. Однако он не сможет найти конечную точку, ибо конца не существует, даже вышеупомянутый символ изображен в виде круга, что означает цикличность событий.

Инь и Янь сегодня

На современном рынке уже давно укрепилась мода на все восточное. В каждом магазине можно найти амулет, брелок или оберег, где изображен символ Инь-Янь. Практически никто не придает этому большого значения, однако такие изображения издавна считались оберегами, которые защищают от всего злого.

В этом символе сконцентрирована непрерывная сила, что постоянно меняется, путем трансформации из белого в черное, и наоборот. Поэтому имея его при себе можно уравновесить личные энергии путем подавления доминирующей энергии и усиления слабой. Это поможет человеку стать более гармоничным, спокойным и уверенным, соответственно возрастут его шансы на улучшение жизненной ситуации.

В фэн-шуй считают, что, если в доме направления не переходят плавно друг в друга, как это указано в знаке Инь-Янь, тогда в жизни человека начнут происходить стрессовые ситуации, которые повлекут за собой деструктивные изменения. Индивид не сможет достичь своих целей, в начинаниях ему не будет везти и начнутся проблемы со здоровьем. Для того чтобы дом был пригодным для жизни много внимания стоит уделить равновесию энергий Ци – Инь и Янь.

Даже для строительства дома рекомендуют выбирать гармоничное во всех отношениях место. Возможно, кто-то считает, что если построить дом там, где преобладает Янь, отвечающий за динамику развития событий, то у него будет счастливая и полноценная жизнь. Но это не более чем предрассудки, человек не добьётся ничего, лишь жизнь начнет протекать быстрее. Много кто не верит в существование определенной связи символа и событий, но в последнее время все больше людей обращаются по этому поводу к специалистам.

Сегодня невозможно встретить человека, который хотя бы раз не видел знаменитый китайский символ. Кто-то считает, что он символизирует день и ночь, кто-то уверен, что это эмблема добра и зла. Не столь важно, какое значение придают этому знаку, главное, что все согласны в том, что Инь и Янь объединяет противоположности в одном целом.

Суть инь янь

Философия Китая гласит, что символ дуализма олицетворяет собой мироздание, открывает тайны Вселенной. Светлая и темная половина заключена в идеально ровный круг правильной формы, который является символом бесконечности. Именно темной и светлой энергией все создается во Вселенной, все находится во взаимодействии друг с другом, без этого невозможно существовать.

Данный магический символ соединяет в гармонии два совершенно разных элемента каждого существа, светлую и темную стороны. Он считается темной и светлой сторонами горы. Знак этот довольно необычный, ведь он не просто делится на две противоположные стороны, но и на каждой половине имеется точка противоположного цвета. Это указывает, что в каждой темной стороне есть небольшая часть чего-то светлого и наоборот. Даже самое хорошее не исключает темных пятен.

Другие символы инь янь

Данный символ показывает не только темные и светлые стороны. он олицетворяет собой противоположности. Некоторые уверены, что символ показывает женщину и мужчину, которые при соединении вместе становятся частью единого целого. Янь считается горячим и сильным, которая способна все разрушить на своем пути. Инь, в свою очередь, показывает холодность и созидание.

Древние мудрецы были уверены, что энергия инь янь приходит к человеку с пищей. Именно поэтому питание должно быть гармоничным. Они убеждали, что равновесие энергии приходит именно с пищей, все основано на этом. Следует знать, что инь олицетворяет холодное и жидкое, сладкое и мягкое. Янь включает в себя все горькое, соленое, твердое и раздражающее.

Нужно обязательно всегда соблюдать равновесие, ведь если питаться не правильно, то вскоре у человека возникнут проблемы со здоровьем. Нужно обязательно употреблять пищу группы янь и инь.

Философы в Китае убеждают, что как только человек научиться соблюдать равновесие между энергиями и приведет их к гармонии, то он сможет постичь тайны Мироздания и поймет свое предназначение. Однако для достижения таких результатов придется постоянно работать над собой, вполне возможно, что в течение многих лет.

Инь и янь являются противоположностями, которые все время находятся в конфликте друг с другом. Это может олицетворять борьбу зла и добра. Ежедневно одна из сторон перевешивает вторую, так продолжается бесконечно. Только в этом случае человек может достичь гармонии с самим собой.

Концепция энергий

Энергии инь и янь позволяют существовать главенствующим стихиям во Вселенной. Это металл, земля, дерево огонь и вода. Эти стихии являются определяющими в природных стихиях, которые олицетворяют начало жизни и смерти. Противоположности жизнь и смерти не в состоянии существовать друг с другом.

Доктора даже убеждают, что человек станет по-настоящему здоровым, когда найдет гармонию и будет в ней существовать. Символы оказывают друг другу поддержку и считаются взаимно заменяющими. Несмотря на то, что стороны занимают главенствующие позиции, они никогда не исчезают полностью.

Даосы говорили, что в жизни все постоянно меняется и не стоит на одном месте. Элементы инь и янь дополняют друг друга, ведь светлое не может существовать без темного и наоборот.

Значение инь янь

Инь является символом женского начала, а янь олицетворяет мужское начало. Если воспринимать символ как единое целое, то получается Дао. Данная энергия способствует творческому развитию и процессам. Дао считается мистической силой, некоторые учения воспринимают ее как мать всего космоса, которая способна держать под контролем всю Вселенную.

В каждом человеке присутствуют две энергии. Независимо от пола у каждой женщины есть элементы мужского начала, а у каждого мужчины что-то женское. Следует отметить, что олицетворением инь является женщина, поэтому она должна хранить домашний очаг, заниматься воспитанием потомства, человеком, способным подарить жизнь. Янь является мужчиной, добытчиком. Когда две энергии взаимодействуют друг с другом, они пребывают в гармонии, создают полноценную жизнь вместе.

Следует помнить, что в каждой личности существуют две энергии. Чтобы находиться с собой в гармонии, нужно постоянно держать эти энергии в балансе.

В женщине мужские качества не должны быть преобладающими и наоборот. Это нужно для нормального существования и здоровья человека. Когда происходит по-другому, человек начинает заболевать, ведь все это влияет на внутренние органы.

Получается, что инь янь символизирует равновесие, взаимопроникновение. Во Вселенной он символизирует противоположности, однако это совершенно не означает враждебность. Китайцы утверждают, что все во Вселенной состоит из положительного и отрицательного, а при смешении образуется энергия ци.
В учении Фен-шуй инь символизирует дракона, а янь — тигра. Они убеждены, тчо все, что есть во Вселенной, имеет свою противоположность.

Тизерная сеть

В чистом виде во Вселенной нет по-отдельности энергий инь и янь. Если существует инь, то в ней обязательно существует и янь. Если янь преобладает и находится на пике, то в нем обязательно присутствует немного инь.

При недостатке одной из энергий человек начинает болеть, у него ничего в жизни не складывается, поэтому нужно обязательно привести энергии в гармонию. Следует обязательно обеспечить баланс между энергиями, в особенности в тех местах, где человек бывает чаще всего. Это может быть спальня, гостиная, все жилище целиком. Когда энергии объединяются, образуется дао, человек связывается со Вселенной и начинает с ней взаимодействовать.

Значение амулета Инь-Янь

Инь-Янь в качестве амулета позволяет человеку подпитываться энергиями, способен обеспечить надежную защиту от негативного воздействия, охраняет от всго плохого. Данный талисман имеет огромную силу, его часто использовали в глубокой древности, верили в его магические способности.

Однако стоит обязательно настроить талисман под его владельца. Человек должен четко понимать, что существуют две основные энергии, которые являются противоположными, и стараться держать их в равновесии Если у него это получается, он добивается большого успеха в жизни. Пока энергии составляют единое целое, они находятся в неразрывной связи.

Достижение гармонии

Инь и янь показывают, что во Вселенной не существует ничего идеального, поэтому стоит добиться гармоничного существования энергий друг с другом. Гармония может выражаться в отношениях, поведении, общении, только тогда человек сможет постичь тайны Мироздания и понять, для чего он появился на этой земле и каково его предназначение.

Возможно вам также понравится:

Даосская практика достижения бессмертия Даосские практики омоложения лица и кожи Даосские упражнения для восстановления энергии

		Чистая субстанция ян претворяется в небе; мутная субстанция инь претворяется в земле… Солнце — это субстанция ян, а Луна — это субстанция инь… Субстанция инь — это покой, а субстанция ян — это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает…
		«Ней-цзин»

В древнекитайской мифологии и натурфилософии инь-ян («тай цзы», Великий Предел) — символ созидательного единства противоположностей во Вселенной. Его изображали в виде круга, образа бесконечности, разделенного волнистой линией на две половины — темную и светлую. Симметрично расположенные внутри круга две точки — светлая на темном фоне и темная на светлом — говорили о том, что каждая из двух великих сил Вселенной несет в себе зародыш противоположного начала. Темное и светлое поля, обозначающие соответственно инь и ян, симметричны, но эта симметрия не статична. Она предполагает постоянное движение по кругу — когда одно из двух начал достигает своего пика, оно уже готово отступить: «Ян, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом инь. Инь, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом ян».

«Концепция инь и ян — двух противоположных и взаимодополняющих начал — пронизывает все в китайской культурной традиции, от системы управления государством и отношений между людьми до правил питания и саморегуляции. Она же распространяется и на весьма сложную схему взаимоотношений между человеком и духовным миром… Концепция инь и ян как нельзя более точно передает восприятие китайцами и внешнего мира, и мира внутри себя». (А. Маслов)

По представлениям древних китайцев, все проявления Дао порождены динамическим чередованием и взаимодействием этих противоположных сил. Разделению Неба и Земли предшествовало состояние первозданной целостности мира. Этот исток всего сущего назывался Хаосом («хунъдунъ») или Беспредельным («у цзи»). Чтобы началось создание мира, хаос должен был дифференцироваться. Прежде всего, он распался на два основных элемента — ян и инь. Взаимодействие этих элементов привело к образованию предметов видимой природы.

«Первоначально инь и ян означали соответственно теневой и солнечный склоны горы (такое понимание можно, в частности, встретить в „И цзине“) — и эта символика как нельзя лучше отражала суть этих двух начал. С одной стороны, они представляют лишь разные склоны одной горы, не сводимые друг к другу, но и не отличающиеся друг от друга; с другой стороны, их качественное различие обуславливается не внутренней природой самого склона, а некоей третьей силой — солнцем, которое поочередно освещает оба склона». (А. Маслов)

С эпохи Чжоу китайцы стали рассматривать небо как воплощение ян, а землю — инь. «Ци Неба и Земли, собираясь, образует единство, а разделяясь, образует инь и ян», — гласила традиционная формула. Солнце и Луна, «Тай Ян» и «Тай Инь», Великий Ян и Великий Инь, образуют пару противоположностей, дающих начало формам Неба.

Уже в древности ян и инь дали жизнь целому ряду космологических символов. Силу ян соотносили с небом, солнцем, теплом, светом, духом, жизнью, активным и мужским началом, левой стороной, нечетными числами. Ян символизирует все светлое, сухое и высокое: гора, небеса, солнечные животные и птицы. Инь — это изначальные воды, пассивное, женское начало, луна, душа, глубина, отрицательное, мягкое и уступчивое, север, тьма, смерть, четные числа. В области человеческого мышления инь — это интуитивный женский ум, ян — четкий рациональный рассудок мужчины. Инь — неподвижность погруженного в созерцание мудреца, ян — созидательная деятельность правителя. Контраст инь и ян не только является принципом, организующим всю китайскую культуру, но также отражается в двух основных философских направлениях Китая. Конфуцианство отдает предпочтение всему рациональному, мужскому, активному. Даосизм же, напротив, предпочитает интуитивное, женское, мистическое.

Крайнее ян и крайнее инь соотносятся со стихиями Огня и Воды. Цикл их взаимных превращений включает две промежуточные стадии, символизируемые стихиями Металла и Дерева. Образуется круг трансформаций инь и ян, имеющий, как любая окружность, свой центр. Эмблемой центра выступает стихия Земли. Так Великий Предел разворачивается в пятеричную структуру, которая объединяет в себе двоичность инь-ян и триаду творения, а потому является емким символом мироздания.

Одно из важнейших понятий традиционного китайского мировоззрения — сань цай — «три материи», «три дара», «три богатства»: Небо, Земля и соединяющий их Человек. В цикле своего развития Хаос порождает два начала мироздания — Небо и Землю, а получает завершение в Человеке. В «Дао Дэ Цзин» сказано: «Одно рождает два; два рождает три; три рождает всю тьму вещей». Человек, по китайским понятиям, стоит в центре мироздания, на нем замыкается, им держится мировой поток бытия. «Из всеобъемлющего характера Дао, вмещающего в себя и макрокосм, и микрокосм, в „Каноне Перемен“ следует представление о человеке как центре событий: личность, осознающая свою ответственность, может быть на равных с силами космоса — Небом и Землей… В той мере, в какой личности, осознающей свою ответственность, дано влиять на ход вещей, изменчивость перестает быть коварной нераспознаваемой западней, становясь органическим миропорядком, который находится в согласии с человеческой природой. Поэтому человеку отводится далеко не ничтожная роль». (Гельмут Вильгельм, «Перемены»)

Таким образом, все сущее есть не что иное, как превращение единого потока бытия, проекция Великого Пути, в конечном счете — «превращенное единое». Оба начала — инь и ян — включены в круг всеобщего циклического обращения и изменения.

– китайская, японская, тибетская, и др., – основанная, помимо прочего, на философии баланса Инь и Ян, помогает восстановить в организме гармонию, созданную природой. Когда гармония между Инь и Ян нарушается, состояние баланса может быть восстановлено с помощью медитации, акупунктуры, корректирующей диеты, цигун, тайцзи, шиацу или различными сочетаниями этих методов. Восточные врачи стремятся лечить не внешние симптомы болезней, а их первопричины , заключающиеся в нарушении внутреннего баланса, демонстрируя при этом такое «ясновидение «, которое человеку с западным менталитетом может показаться волшебством.

Пример «чуда» Проработав много лет в Азии и накопивши за это время разные недуги, я пошел в Индии к доктору Долкар , известной в российском Посольстве как «тибетка». Доктор Долкар родилась на Тибете и лечит, используя древние принципы тибетской медицины, которая сродни китайской. Послушав мой пульс тремя пальцами (на Востоке пульс щупают тремя пальцами, а не двумя, слушая внутренние процессы организма), доктор Долкар всего за десять секунд определила все мои недуги – как действительные, так и мнимые, – да еще и то, что я храплю. В течение нескольких недель с помощью гомеопатических таблеток, которые мне прописала доктор Долкар, все недуги были устранены за счет восстановления внутреннего баланса в тех местах, где он нарушился.

Некоторых моих знакомых, которых западные врачи уже приговорили, доктор Долкар буквально спасла. Оказалось, что западные врачи неправильно диагностировали болезнь, посчитав ее неизлечимой. На самом деле, причины болезни находились гораздо глубже и заключались в нарушении внутреннего баланса, который доктор Долкар диагностировала и помогла пациентам восстановить и, таким образом, полностью излечиться. Западные врачи посчитали это выздоровление чудом.

Здоровая и сбалансированная восточная пища

Почему китайцы и японцы так долго живут?

Одна из причин – здоровая пища, в которой сбалансированы Инь и Ян.

Впрочем, наши картошка (Инь) с мясом (Ян) и водка (Ян) с огурцом (Инь) – тоже очень здоровая сбалансированная пища. … >>>

Символ Дао

Инь и Ян являются символами Дао . Они представляют собой видоизменяющиеся силы Дао, находящиеся в постоянном взаимодействии.

Естественное движение духовного, мужского Ян направлено вверх, к небесам, а материального, женского Инь – вниз, к земле.

Инь и Ян творчества

Любая творческая деятельность состоит из озарения (Инь) и работы (Ян). Если Инь и Ян великолепно сбалансированы , получаются великие произведения.

В творчестве Инь первична, ибо является озарениемсвыше. Его невозможно передать во всей полноте, поэтому в » Дао де цзин » говорится «Кто знает, тот не говорит. Кто говорит, не знает.» Ту же мысль выразил и Тютчев, говоря «Мысль изреченная есть ложь».

И здесь в творчестве в дело вступает Ян. С помощью слов, образов, музыки творец стремится передать открывшуюся ему истину. Да, эти адаптированные к обычному людскому восприятию произведения далеко не полностью передают то, что открылось творцу, но они создают ступеньку, помогающую людям приблизиться к Вечности и открыть ее самим.

Почему все великие композиторы и философы – мужчины ?

Ян, заключающий в себе мужское активное начало, отличается также такими качествами как … >>>

Дао успеха в жизни и бизнесе

Инь и Ян – символы Дао, его две взаимодействующие силы, стремящиеся к динамичному равновесию.

Дао может наделить и тебя, и твой бизнес неограниченными потенциалом и возможностями. Многие руководители фирм, как на Востоке, так и на Западе перестраивают свой бизнес в соответствии с Дао и добиваются выдающихся результатов… >>>

Пять базовых элементов

Возникая из взаимодействия Инь и Ян, Пять базовых элементов – пять основных видов энергии – являются основой мироздания. Для создания гармонии как в теле, так и в бизнесе, и в организации, и во всем, что тебя окружает, необходимо поддерживать динамичный баланса между пятью первоэлементами… >>>

Все в мире находится в гармонии, равновесии: добро не существует без зла равносильно, как и темные силы без сил небес. Вместе с тем Инь-Янь – это две противоположные энергии, а это означает, что они так же дополняют друг друга. Данные два понятия пришли к нам из древних учений даосской философии и по сегодняшний день являют собой одно из важнейших учений в фэн-шуй.

Что означает знак Инь-Янь?

В значении этого символа не так-то и легко разобраться. Начнем по порядку: итак, Инь символизирует ни что иное, как женское начало в то время как Янь – мужское. Если говорить об Инь-Янь как едином целом, символе единства, то получаем Дао. Последняя, в свою очередь, — это энергия, способствующая любому творческому процессу. Иными словами, Дао согласно древнекитайскому трактату «И-Цзин», – таинственная сила, а в некоторых учениях и мать космоса, которая контролирует абсолютно все на этой планете: как живые процессы, так и неживые. Стоит упомянуть, что символ Инь-Янь был открыт еще в 7 веке до нашей эры, а это означает, что китайские философы были одними из первых, кто стремился познать природу мироздания.

Инь-Янь, мужчина и женщина – что это означает?

Как и во всем живом на земле, в человеке уживаются эти две энергии. Несмотря на половую принадлежность, будь то девушка или парень, в каждом из нас есть мужское (Янь) и женское (Инь) начало. При этом у представительниц прекрасного пола, точнее у большинства из них, преобладает Инь, главные свойства которой – это сохраняющие, пассивные, воспринимающие. Немаловажно отметить, что женщина является олицетворением Инь, потому как ей предначертано судьбой быть хранительницей домашнего очага, человеком, дающим жизнь, воспитывающим детей. Янь – это мужчина, добытчик. Эти две энергии не просто взаимодействуют друг с другом, а им суждено гармонизировать, создавая полноценную, разностороннюю, творческую жизнь.

Ранее было упомянуто, что в каждой личности уживаются две энергии Инь-Янь. К тому же, чтобы всегда быть в тонусе, в гармонии со своим внутренним «Я», человеку необходимо работать над балансом этих двух противоположностей. Так, в женщине не должны преобладать мужские качества (хотя в век феминизма в это сложно поверить) так же, как и в мужчине – женские. Кроме того, чрезмерная пассивность может навредить, как избыток активности.

Не менее важен тот факт, что преобладание мужских и женских начал влияет на самочувствие, состояние органов. Так, любые отрицательные изменения в организме человека носят характер Инь-перемен. Это относится и к тому, если какой-либо орган подавлен, недостаточно функционирует. Янь-энергия отвечает за гиперактивность организма. Древнекитайская медицина считает, что корень острых болезней – воздействие Янь-энергии, а хронических – Инь.

Что означает амулет Инь-Янь?

Инь-Янь в виде тату или символа-оберега на кулоне означает энергетическую подпитку, что защищает человека от всего плохого, злого. Пожалуй, это один из наиболее древних и сильных талисманов. Здесь, правда, есть небольшой нюанс: оберег должен быть будто настроен на того, кто его носит. Иными словами, человеку с тату Инь-Янь важно быть осведомленным в существовании двух противоположных энергий, в их мощном воздействии на жизнь, дальнейшую судьбу личности. Самое интересное, что, чем гармоничнее, чем в большем равновесии находятся Инь-Янь, тем более успешен этот человек. Взаимодействие энергий будет длиться до тех пор, пока они находятся в единстве, являют собой единое цело, взаимопереходящее друг в друга и имеют неразрывную связь.

Знак женщины и мужчины

Еще с древних времен человек различными рисунками пытался передать сущность мужчины и женщины. Изображения выражали как существующие отличия, так и единство. Наиболее известные знаки мужского и женского начала – «Инь» и «Ян», а еще символ Марс и Венера. Каждый из них имеет свою историю возникновения и определенное значение.

Знаки женского и мужского пола

Первые символы Марса и Венеры появились еще во времена греческой и римской мифологии. Известные многим знаки были взяты из астрологии, а столь распространенными они стали благодаря ботанику Карлу Линнею. Он использовал их для того, чтобы различать пол растений. Именно с этого времени эти символы начали называть гендорными, то есть определяющими пол.

Женский знак Венеры изображается как кружочек с крестиком, направленным вниз. Его еще называют «зеркалом Венеры», по предположениям название появилось, благодаря внешнему сходству. Этот знак символизирует женственность, красоту и любовь.

Мужской знак Марса изображается как кружочек со стрелочкой, направленной вверх. Важно, что стрелка, если смотреть по часовому циферблату, смотрит на два часа и означает силу бога войны. Называют этот символ еще «щит и копье Марса», учитывая его внешний вид. Соединение знака мужского и женского начала имеет несколько значений. Объединение Венеры и Марса воплощает в себе гетеросексуальность, то есть любовь между представителями разных полов. Чтобы обозначить бисексуальность, могут применяться разные комбинации, определенного значения нет, и по сей день. Есть свой символ у транссексуалов – знак женского и мужского начала накладываются друг на друга, то есть кольцо имеет и копье, и крест. Соединения отдельно двух мужских и двух женских знаков не имеет четкого определения и может означать как любовь, так и дружбу.

Знаки женщины и мужчины – «Инь-Янь

В философии древнего Китая указывается, что в окружающем мире все время происходит взаимодействие женского и мужского начала. «Инь» является женским символом и в него вложены такие понятия, как покорность и пассивность. Противоположностью является мужской символ «Ян», который олицетворяет позитив и развитие. В китайской философии указано, что любой предмет, расположенный во Вселенной можно описать, используя энергию женского и мужского начала. Законам «Инь-Ян» подчинены все живые существа на земле, а еще планеты, звезды и знаки зодиака. Каждый из существующих зодиаков имеет свою полярность. Начинается Зодиак с мужского знака, а дальше происходит чередование.

Большинство мужчин и женщин всецело оправдывают теорию «Инь-Ян». К примеру, представители сильного пола любят демонстрировать свое превосходство, зато прекрасный пол наделен отменной интуицией и мягкостью. Как и в каждой теории здесь есть свои исключения. В современном мире достаточно часто можно встретить женщин, которые имеют мужской характер, все это связано с индивидуальными характеристиками психики человека. Изменить это, как бы многим не хотелось, невозможно, поскольку эти черты являются врожденными. Идеальной парой считается союз, в котором соединен мужчина с ярко выраженным «Ян» и женщина с «Инь». В такой паре мужчина будет вожаком и добытчиком, а его спутница хранительницей очага. Что интересно, есть союзы, в которых все происходит, наоборот, и такие пары также крепкие, и встречаются достаточно часто. Если же в отношениях находятся люди, у которых преобладает одно и то же начало, то союз будет достаточно тяжелым и, скорее всего, недолговечным. Выход в такой ситуации только один – распределение ролей, где каждый из партнеров должен отвечать за определенную сферу влияния.

Инь-янь тату: значение и места нанесения

Сегодня татуировки обрели особую популярность. Тату — это художественный рисунок, который наносится на кожу человека. Такие рисунки могут находиться на любой части тела. Существуют целые каталоги, по которым заказчик выбирает будущую картинку. К выбору стоит подходить очень ответственно, все-таки делается татуировка на всю жизнь. Даже бытует мнение, что выбранный рисунок может изменить кардинально судьбу. Особой популярностью пользуются иероглифы китайские, мифические существа и инь-янь тату.

История символа инь-янь

Это очень старый символ, пришедший к нам из древнего Китая. Этот знак четко разделял мир на светлую и темную стороны. С точки зрения китайской философии, инь-янь тату показывает взаимодействие разнообразных противоположностей. В странах Востока верят, что этот знак гармонично указывает на вечную борьбу добрых сил со злыми.

Есть и такая трактовка. Считается, что Инь – это символ женского начала. Он символизирует плодородие всей земли и характеризует только четные цифры. Янь – это мужская сила, характеризующая дающих жизнь и нечетные числа. Жители Китая особенно трепетно относятся к этим символам и знакам. Практически в каждом доме можно увидеть такой рисунок на видном месте. Сегодня картинка с двумя противоположностями красуется на самых разных частях тела в виде тату.

Значение инь-янь тату

Эта татуировка не делится на мужскую и женскую. Каждый представитель человечества может набить на свое тело эту восточную символику. Очень часто можно видеть тату-эскизы «инь-янь», на которых изображены дракон и тигр. Выбирая определенное животное, мы теоретически становимся на сторону зла либо добра.

Всегда стильно смотрится инь-янь тату, значение ее на самом деле очень простое. Человек, выбравший такой нательный рисунок, стремится обрести гармонию не только с окружающим миром, но и с самим собой. Многие люди регулярно терзаются сомнениями в правильности своих действий. Считается, что такая картинка может кардинально изменить ситуацию.

Девушки вкладывают в инь-янь тату немного иной смысл. Они считают, что после нанесения картинки они обретут женское счастье. А, как известно, оно достигается за счет гармоничного общения с мужским полом. В любом случае каждый решает самостоятельно, какой смысл вложить в свой нательный рисунок.

Места для нанесения татуировки

Такую татуировку может набить любой. Но где будет лучше смотреться инь-янь тату, решать непосредственно только самому человеку.

Также инь-янь татуировку можно набивать в области скопления вен. Именно в этих местах происходит циркуляция крови и скрытой энергетической силы. К таким местам относятся шея и запястья рук.

Эскизы и интересные татуировки

Тату-эскизы «инь-янь» создаются многими художниками. Невозможно обойти стороной этот древний символ. Они вырисовывают разнообразных животных и целые сюжетные картины.

На самом деле не существует никаких границ, можно выразить свое творческое начало и создать свое понимание и видение этого знака.

Помимо рисунка не забудьте ответственно подойти к выбору тату-салона. Неграмотные подпольные мастера могут не только набить некачественное изображение, но и нанести непоправимый вред вашему организму. Делать татуировку нужно только на трезвую голову, не поддаваясь эмоциональным порывам. Конечно, избавиться от нательной «живописи» можно, но это достаточно трудная и дорогостоящая процедура. Поэтому находитесь в гармонии с собой и принимайте правильные решения.

ИНЬ И ЯН — ЖЕНСКОЕ И МУЖСКОЕ

Для начала, давайте попробуем понять и увидеть, что же это такое — МУЖСКОЕ и ЖЕНСКОЕ. На Востоке для этого используют понятия Инь и Ян. Инь — это женское начало, а Ян — это мужское начало.
Ян (мужчин) всегда влечёт к Инь. Поэтому Инь — женская энергия в нас — всегда привлекает к нам мужчин. Но если в нас больше мужской энергии, то мужчина не видит в нас женщину, как бы мы ни были прекрасны внешне. А самая простая и даже некрасивая женщина, наполненная женской энергией, всегда будет манящим фонариком для мужчин, привлекая их своим женским светом, своей наполненностью женской энергией.
Как же нам понять, сколько в нас женского, а сколько мужского? Как определить, в чём причина наших неудач в привлечении мужчин? Давайте посмотрим на рисунок и попробуем посмотреть на свою жизнь, исходя из соотношения в ней женской (Инь) и мужской (Ян) энергии в действии. Какой образ жизни мы ведём, и какую энергию мы взращиваем и накапливаем в себе каждый день. Ту энергию, которая потом привлекает к нам мужчин или отталкивает.
Инь–Ян
Вода–Огонь
Покой–Движение
Темнота–Свет
Сжатие–Расширение
Холод–Тепло
Тишина–Звук
Энергия–Форма
Горизонтальное–Вертикальное
Интуиция–Логика
Пассивность–Активность
Стремление к однообразию–Стремление к разнообразию
Сохранение–Распространение
Хаос–Порядок
Давайте подробно рассмотрим нашу жизнь. Как мы с вами живём? Какие энергии присутствуют в основном в нашей жизни?
ПОКОЙ — ДВИЖЕНИЕ
Посмотрите, какой образ жизни ведёт современная женщина? На работе она бегает с документами, затем, поход по магазинам, и даже придя домой, она носится по кухне и квартире, чтобы всё успеть. Если она весь день проводит в движении, то какую энергию она в себе взращивает? Правильно — Янскую, Мужскую. А потом мы жалуемся, что стали похожи на мужчин — однако мы сами своим образом жизни, сначала энергетически, делаем себя мужчиной, а затем за нашим образом жизни подтягивается гормональная система и всё тело. И постепенно, мы становимся, зачастую даже внешне, похожими на мужчин. Начинаем носить брюки, туфли на плоской подошве… В результате мужчины перестают на нас обращать внимание как на женщин.
А если мы находимся в покое, например, лежим на диване? То какую энергию мы взращиваем? Правильно — Женскую, Иньскую. Но только если мы правильно лежим на диване, как кошечка. И только тогда, когда мы знаем, когда надо лежать, и как и когда надо встать, чтобы начать двигаться грациозно и легко, поражая всех пластикой и гибкостью.
А что будет происходить с мужчиной, который весь день сидит за рабочим столом, домой добирается сидя в машине и, придя с работы, дома ложится на диван? Какую энергию он взращивает в себе? На кого он может стать со временем похож? Ответ, я думаю, вы найдёте и увидите сами!
ТЕМНОТА — СВЕТ (День–Ночь)
Женщина может восстанавливать свою иньскую энергию только ночью, в темноте. Таким образом, ложась заполночь, мы не успеваем восстановить именно женскую энергию и сбалансировать её с мужской. Результатом такой несбалансированности Инь и Ян для женщины может стать глубокая депрессия.
Если вы хотите начать омолаживаться и восстанавливать свою женственность, постарайтесь ложиться в 22:00. Потому что именно с 22:00 до 1:00 — это то время, когда идёт восстановление женской гормональной системы. Если вы регулярно ложитесь далеко заполночь, то вряд ли вам удастся долго оставаться энергичной и выглядеть молодо. И вы либо станете янской, подобной мужчине, либо просто начнёте быстро уставать и болеть.
СЖАТИЕ И РАСШИРЕНИЕ
Зачастую женщины, занимающиеся бизнесом, жалуются, что они становятся как мужчины в образе мышления, а затем и во внешнем виде, и в поведении. Они перестают привлекать мужчин, как женщины, и на работе их воспринимают только как партнёров и сотрудников.
А ведь что такое бизнес — это энергия агрессии, расширения сферы влияния, и, соответственно, янское качество. Именно поэтому, на Востоке женщина занималась домом, а не захватом рынка, что позволяло ей вместо того, чтобы расширять сферу деятельности, наоборот, сужать её до центра дома, домашнего очага. И если мужчина нёс себя вовне, за пределы дома, то женщина, наоборот, стремилась в самый его центр, к домашнему очагу, где собиралась вся семья.
Обратите ваше внимание на то, чем вы занимаетесь на вашей работе. Расширяете своё влияние и воздействие или наоборот?Позволяете ли вы себе быть женщиной на работе? Что вы одеваете на работу — брючный костюм унисекс или элегантное платье?
Обратите внимание на то, чем вы занимаетесь на работе. Любые виды деятельности направленные на сжатие, собирание будут способствовать накоплению женской — иньской — энергии. Виды деятельности, направленные на агрессивный захват территории, будут развивать мужское начало.
МОЛЧАНИЕ — ЗВУК
Молчание несёт иньскую энергию, и наверное поэтому древние поэты всегда славили женское умение молчать. Умение многое сказать мужчине этим удивительным, наполненным очарованием молчанием.
Тихо журчащая женская речь мужскому слуху намного приятнее женского громкого визга. Тихий шёпот возбуждает, создаёт чарующую атмосферу таинственности. А громкий крик отталкивает и вызывает у мужчины желание уйти, чтобы не слышать его.
И это, прежде всего, связано с энергией голоса. Тихий голос несёт женскую, иньскую, энергию, а громкий — мужскую, янскую.
Учёные уже давно знают, что мужчины просто не слышат высокий тон голоса. А женский высокий визг просто отключает их восприятие партнёрши. Так что если Вы хотите чтобы мужчины вас слышали вам просто необходимо научиться управлять своим голосом.
В древности для женщин императорского дворца существовали специальные практики работы с голосом. Женщины собирались в беседках и играли в специальные игры развивающие тембр голоса, который бы возбуждал мужчину и проникал в каждую клеточку его тела. Женщины учились говорить из матки и сердца. И те, кто с успехом осваивал эту науку, могли управлять мужчиной, нашёптывая ему ласковые и нужные слова. Вспомните Шехерезаду. Она очаровала своего султана, прежде всего, голосом, который лился как весенний ручей, приковывая его внимание только к ней. И через несколько дней он уже не мог жить без магического тембра её голоса, идущего из сердца и цветка женской сущности. Голос — вот та удивительная ниточка, которая может привлечь и удержать мужчину.
ЭНЕРГИЯ — ФОРМА
В древних текстах всегда акцентируется внимание, что женщина это энергия. Мужчина же является той формой, которую энергия может заполнить. Ведь энергия — как вода, если ей не придать форму, то она просто растечётся лужей. Вот почему союз мужчины и женщины так важен. Только при таком союзе появляется сосуд, у которого есть форма и наполнение. И именно поэтому этот союз так важен для обоих. Ведь без мужчины женщина становится бесформенной и теряет себя. А мужчина без женщины остаётся всего лишь пустой формой.
Мы — как топливо для машины. Без бензина она вряд ли поедет и будет, всего лишь, грудой метала. А топливо без машины — это, всего лишь, жидкость. Но если они вместе, то это уже удивительный союз, который может двигаться вперёд.
Но даже топливо имеет срок годности. Любую энергию, данную нам от рождения, надо восстанавливать и наполняться свежей. Да и качество энергии тоже имеет значение. И если мы хотим привлечь в свою жизнь мужчину высокого социального и материального уровня, то надо и обладать соответствующей энергией.
Поэтому женщины императорского гарема в древности тщательно отбирались и обязательно занимались энергетическими практиками, чтобы обеспечить императору здоровье и силы, наполняя его энергией жизни.
Чтобы наполнить мужчину правильной энергией, женщины занимались в древности именно женскими практиками. Практиками, наполнявшими нас прекрасным осознаванием своей женской сущности, которой можно напитать мужчину и показать ему мир с другой стороны, с той стороны, которую воспринимает женщина.
А если женщина наполнена активной янской энергией, то что она может дать мужчине? Сможет ли она позволить ему переключиться от вечного движения, чтобы дать возможность передохнуть и набраться новых сил
ХОЛОД — ЖАРА
Как часто мы с вами в современном мире находимся в холоде? Ведь ни для кого не секрет, что большую часть времени современная женщина проводит в жарком помещении. Даже зимой мы, практически, не бываем на улице. А ведь давно известен тот факт, что в холодном климате женщины и стареют медленнее и дольше сохраняют свою красоту.
Как бы это ни удивительно звучало, но прогулки в прохладную погоду, особенно в дождливую (вода тоже несёт женскую энергию), полезны для взращивания женской структуры. Очень хорошо умываться куском льда из травяных настоев.
ГОРИЗОНТАЛЬНОЕ — ВЕРТИКАЛЬНОЕ
Женщине лучше выполнять большую часть практик лёжа или, хотя бы, сидя, потому что именно так лучше всего работать с женской энергией.
Оказывается, при выполнении практик в вертикальной позиции взращиваются в основном янские мужские энергии. А в древности для женщины, идущей по иньскому пути, выполнение практик стоя было запрещено до 28 лет. И только после 28 лет разрешалось выполнять практики сидя.
Женщине очень важно сбалансировать вертикальные и горизонтальные практики. Желательно отдавать предпочтение горизонтальному положению тела. В том числе и в обычной жизни. Обратите внимание, сколько часов в день вы проводите в вертикальном положении и сколько в горизонтальном. В каком положении ваше тело находится больше?
ИНТУИЦИЯ — ОСОЗНАННОСТЬ
Как часто мы, женщины, делаем что-либо, опираясь на интуицию, и оказываемся правыми. А мужчины считают это совершенно необъяснимым фактом. Однако обратите внимание, что противоположной парой, мужской составляющей интуитивного восприятия мира, является осознанность. Так что если вы полностью станете Иньской то вы можете потерять главное янское качество — осознанность. Не нужно уходить полностью в иньское состояние, чтобы быть ещё и осознанной в своих действиях, в своей жизни.
Если вы занимаетесь женскими практиками и при этом не меняете свой образ жизни, оставляя его янским, то, скорее всего, вы просто впустую тратите своё драгоценное время. Взращивать женскую — иньскую — энергию можно в первую очередь образом жизни, даже всего лишь зная, что такое иньское и янское, мужское и женское.
Эжени МакКвин
«ДАО ЖЕНСКОЙ МУДРОСТИ. Путь Женщины и женские практики»

Какая половинка инь ян мужская а какая женская? заранее спасибо

*Кисуня*

Основой древней мудрости Китая и Японии была концепция, согласно которой каждая вещь, ситуация, чувство и т. д. двузначны, обладают двумя полюсами и имеют свою противоположность: день – ночь, война – мир, мужчина – женщина…

ИНЬ – это Женское начало (черным квадратом (земля) . Расширение, внешнее, восходящее, пространство, сладкое, фиолетовый, легкий, электрон, вода, кислород, растения (особенно салаты) , симпатическая нервная система. Слишком много инь ведет к зябкости и страхам, особенно быть на людях, к мазохизму.

Инь символизирует все, что темное и земное:
женственность,
север,
холод,
тень,
земля,
пассивность,
влажность
черный цвет,
долина,
деревья,
ночные, водные и болотные животные,
большинство цветов.
чётные числа;

ЯН – это Мужское начало (в виде белого круга (обозначающего также небо). Сжатие, внутреннее, нисходящее, время, соленое, красный, тяжелый, огонь, протон, водород, углерод, животные (особенно хищные) , парасимпатическая нервная система. Слишком много ян ведет к агрессивности, вплоть до жестокости, садизма.

Ян символизирует все светлое, сухое и высокое:
мужественность,
юг,
свет,
активность,
сухость,
император;
активное начало,
дух,
рациональность,
высота,
расширение,
положительное,
твердое и неподатливое.
гора,
небо, небеса,
солнечные животные и птицы;
нечетные числа;

«ИНЬ» и «ЯНЬ»- согласие противоположностей

Многое в нашем мире имеет свою противоположность. Однако обе стороны явления, вещи не исключают одна другую, скорее наоборот, одна нуждается в другой. Потому что без ночи не может быть дня, без страдания нет радости и без жизни нет смерти. Противоположности неразрывно соединены друг с другом, образуя единое целое, как две стороны одной монеты. Такое представление древних китайцев обнаруживается и в корнях нашей культуры. Гераклит, греческий философ, живший около 500 г. до н. э., писал по этому поводу:        «Живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое — это одно и то же, потому что первое превращается во второе, а второе тоже превращается и снова становится первым».        Мы учимся на различиях        Человеческое познание действует в принципе одинаково во всем мире. Все мы воспринимаем действительность, измеряя ее по некоторым своим внутренним критериям. Эти критерии мы разрабатываем сами на основе противоречивых впечатлений от органов чувств. Вот один пример: малыш ощупывает два стакана с молоком. Он устанавливает, что один стакан горячий, а другой — холодный. Таким способом дети и на Дальнем Востоке, и на Западе учатся познавать мир, устанавливая различия и давая им оценки.        Почти у любого понятия есть противоположность Между тем, противоречия помогают нам не только учиться. Без них мир не был бы таким, каков он есть. Одна сторона явления не может существовать без другой. Подумайте вот о чем:        Разве и у вас не бывает так, что вы ощущаете какой-либо дом «большим» только потому, что какой-то другой дом выглядит для вас «маленьким»? Как могло что-либо стоять «справа», если бы ничего не было «слева»? Как мог бы ваш стакан по-настоящему быть «полным» чем-либо, если бы он раньше не был бы «пустым»? Как могло бы небо быть «над» вами, если бы земляне была бы «под» вами? Как вы вообще могли бы быть чем-либо довольны, если бы не знали, что такое недовольство? Могли бы вы действительно ощущать какое-либо дело как «доброе», если бы на другой стороне не было бы «злых» дел? «ИНЬ» — это смерть, «ЯН» — это жизнь        Древние китайцы дали этим двумсторонам, имеющимся у всех вещей, название «инь» и «ян». Все возможные пары противоположностей могут быть упорядочены под этими двумя понятиями. «Инь» означает женское начало, а «ян» — мужское. «Инь» характеризуют такие свойства как «темное», «холодное» и «пассивное», а «ян» — «светлое», «теплое» и «активное». «Инь» — это ночь и смерть, «ян» — это день и жизнь. Перечень противоположностей можно продолжать долго. Но нужно понять принцип образа мышления.        Значения инь и ян        Инь Ян женский внутренний мягкий податливый темный влажный холодный неподвижный отрицательный пассивный неосознанный быть влюбленным луна земля восприятие (чужого) музыка мужской наружный твердый агрессивный светлый сухой горячий динамичный положительный активный осознанный работать солнце небо творчество (свое) шум        Противоположности образуют одно целое        Чтобы понять принцип «инь» и «ян», важно рассматривать то и другое не как «противников», которые борются между собой. Напротив, противоположности в этом мире, согласно китайскому представлению, нераздельно соединены между собой. И только совместно они образуют «целое». Кроме того, «инь» и «ян» не следует рассматривать как постоянные свойства, они скорее непрерывно изменяются и переходят одно в другое: моя рука теплее («ян»), чем стена, но холоднее («инь»), чем чашка с чаем. Если я положу теплую руку в холодную воду, она в конечном счете тоже станет («инь»). В китайской медицине пара противоположностей «инь» и ян» является определяющей как для организации правильного образа жизни здоровых людей, так и для обследования и диагностики в случае, если наблюдается какое-либо недомогание.

Слабость сильных мужчин – Лиза Питеркина – Блог – Сноб

 

Начну с откровенности, которую редко себе позволяю. Много лет назад у меня на руках умер любимый мужчина. Я слышала его последний вздох и целовала в остывающие губы – с криками о помощи и мольбой не оставлять меня одну, без него, на пустеющей Земле. Знакомые сказали, что крик был слышен даже в соседней многоэтажке. Я думаю, он долетел до края Вселенной. Но и это нас не спасло. Нас разлучили…

Когда стало ясно, что шансов на спасение нет, я спросила, почему безысходная болезнь пришла именно к нему, мощному, успешному, харизматичному, с таким внутренним светом, при котором любая тьма казалась озарённой восходом солнца. Он ответил: «Я очень чувствительный».  Такая причина смертельного заболевания меня огорошила. Она казалась противоестественной и нелепой.

Ясное понимание глубины мысли о мужской чувствительности, скрывающей смертельную опасность, пришло только теперь, когда я стала изучать древнекитайскую философию под руководством этнического китайца, медика, для которого сама эта философия является образом жизни и образом мысли. Я хочу поделиться с вами своими размышлениями, потому что вижу, как часто уходят из жизни сильные, красивые, состоявшиеся и полностью реализованные мужчины – в самом расцвете сил. Часто их уход бывает совершенно лишён логики, и причинно-следственные связи категорически не выстраиваются в сознании тех, кто переживает потерю. Некоторые тешат себя фразой «Господь забирает лучших», но лично меня она не убеждает, потому что многие «лучшие» доживают до глубокой старости.

Возможно, я все эти годы просто искала причины своей личной потери, поэтому теперь для меня так важно моё открытие, которое многим покажется ничтожным. Но я всё-таки позволю себе высказаться. Вдруг для кого-то это очевидное не столь осознано, и кому-то осознание продлит годы жизни. Итак…

Многим знаком знак инь-ян – главный символ древнекитайского учения о Дао. Собственно говоря, это и есть символическое обозначение Дао как вселенской гармонии и всех процессов, которые лежат в основе этого феномена. Те, кто далёк от глубокого понимания даосских практик, полагают, что инь – это женское, а ян – мужское. Это верно лишь отчасти, потому что главная идея инь-ян – это взаимодействие любых двух противоположных начал, лежащих в основе всех явлений. Для даосов инь – прежде всего, спокойное и внутреннее начало, а ян – активное и внешнее.

Инь и ян – это, например, ночь и день, сон и бодрствование, пустота и наполненность, тишина и звук. Полярности не существуют друг без друга и могут быть осознаны только во взаимодействии, одно – относительно другого. Если бы мы не знали, что такое тьма, мы бы не смогли оценить важности света – и наоборот. Дао – это идеальный баланс инь и ян, полное равновесие тьмы и света, условно говоря. Такое состояние и отображает упомянутый чёрно-белый знак.

Есть ещё одна тонкость, подлинный смысл которой известен только знатокам китайской философии. Это круги внутри чёрной и белой половинок круга. Самое примитивное и поверхностное толкование, которое транслируют обыватели, таково: «В каждой женщине есть мужское начало, в каждом мужчине – женское начало». Если с философской точки зрения дать определение терминов «женское» и «мужское», то, в принципе, доля правды в этом утверждении есть. Я попробую коротко объяснить, в чём суть, потому что это имеет прямое отношение к моей трагедии.

Поскольку  инь – это спокойная энергия, а ян – активная энергия, инь и ян – похожи на отрицательный и положительный заряды, создающие электрическое напряжение. Универсальная витальная энергия ци движется, потому что инь и ян создают «электрическое напряжение» в системе. Самый простой пример – смена дня и ночи. Ночь (инь) переходит в день (ян). Особенно важно, что этот переход начинается, когда инь достигает своего максимума, то есть, в полночь. То есть, в природе ещё царит беспросветная темень, но в ней уже зародился маленький свет. Это время даосы считают самым сильным: полночь и полдень наиболее благоприятны для работы с энергоинформационным полем. Многие творческие люди знают, что вдохновение часто приходит к полуночи. В это время ян – самый маленький, но самый сильный, а значит, и вдохновение, рывок активности на фоне космического покоя – короткое, но очень мощное.

Человеческие энергии работают точно так же. В нас спокойная энергия инь чередуется с активной энергией ян. Здоровое существование предполагает баланс покоя и активности. И в мужчине, и в женщине инь-ян в идеале должен быть ровный, а сильный дисбаланс приводит к болезни.

Почему же считается, что мужчина символизирует янское начало, а женщина – иньское? Потому что в паре мужчина более активен, а женщина проявляет покой. Проще говоря, относительно женщины мужские энергии более активны, а женские относительно мужчины – более спокойны. Хотя две женщины легко могут составлять баланс инь-ян, если одна более активна, а вторая – более спокойна. У мужчин в тандемах происходит то же самое. Это особенно важно для делового партнёрства: если просчитать «сильные» и «слабые» стороны союзников, можно обеспечить их проекту неминуемый успех. То, что активно и проявлено в одной личности, может быть скрыто в другой. И тогда «дуэт» будет идеальным.

Ещё китайцы полагают, что мужское начало – дающее,  а женское – принимающее, потому что инь – Земля, а ян – Небо, и дождь не идёт снизу вверх, Небо только принимает ответные испарения Земли после дождя.

Глубина даосской мудрости повергла меня в шок, когда я вдруг осознала, что означает фраза «в самом большом ян содержится самый сильный инь». Образы Неба и Земли в голову не пришли. Зато я сразу вспомнила ушедшего любимого мужчину. Он был таким мощным физически и духовно, но рядом с ним чувствовался такой бесконечный покой и умиротворение! Чёрный круг внутри моей белой половинки ощущался как бездонная внутренняя тишина. И при том, что вся его жизнь была похожа на яркий калейдоскоп событий, от него не исходило ощущение суеты. На самой сумасшедшей вечеринке в его самом взвинченном состоянии рядом с ним было ровно, спокойно и надёжно. Оказывается, это и был баланс инь-ян.

А теперь самое главное. Если у мужчины сильное поле, то есть, в нём очень много жизненной энергии, предельно важно понимать, что там, где в целом много сил (большая белая половина круга), должна быть «сильная слабость» (большой чёрный круг на белом фоне). Чёрный круг внутри белой половинки должен быть мега-мощным. Можно иначе описать то же самое состояние: «белая и чёрная половины круга» у такой личности должны быть равными. А в каждой половине – свой контрастный круг, но это уже глубины даосского знания.  Для нас пока важно,  что баланс нужен – идеальный. Китайцы  не используют термины «слабый» и «сильный» по отношению к характеру персоны. Эти два слова означают для них «мало энергии» и «много энергии», иными словами, для китайцев «слабый» — это «больной». С точки зрения даосских медиков, корректнее употреблять термины «активный» и «спокойный» или «деятельный» и «чувствительный». При этом деятельность – энергия, направленная на внешнее пространство, а чувствительность – энергия внутреннего состояния.

Мужская чувствительность – для многих тайна за семью печатями. Так принято в современном социуме, что мальчиков с детства растят мужчинами. А «мужчина» и «мужественность» в понимании многих не приемлют ни ранимости, ни особой сентиментальности – это признанные обществом женские качества. Мальчикам с малолетства отказывают в праве на слёзы: «Не плачь! Мальчики не плачут! Ты же будущий солдат!» Запрет на проявление чувств, на естественное переживание боли помогает поддерживать янские энергии, но блокирует течение иньской составляющей энергетического поля. И получается, что мужчина весь направлен во внешнее пространство, а думать о тонких проявлениях души – это, практически, означает «не быть мужиком». Кто и когда придумал этот противоестественный бред – неизвестно.

Что же происходит с подавленной иньской энергией? Потребность выражать эмоции, вызванные сильными позитивными или негативными переживаниями, никуда не исчезает. Но социальный запрет принуждает искать формы, одобряемые значимыми для мужчины персонами – чаще всего друзьями. И вместо того, чтобы открыто выразить эмоцию, проявить её, продемонстрировать или хотя бы обозначить словами, в мужском обществе принято гасить бурю чувств алкоголем и безудержным «терапевтическим» сексом. Именно сексом, а не любовью как чувством, механическим трением одних гениталий о другие – до полной душевной анестезии! Кажется, что легчает. Кажется, что стресс отпускает. Кажется… Природу не обманешь! Непрожитые чувства никуда не исчезают. Они просто копятся внутри, в душе, в глубине «иньского пространства», и перерождаются в телесное нездоровье, порой необратимое. 

В пору тяжёлой болезни близкого человека мне пришлось много общаться с онкологами, и именно от них я узнала, что причина страшного недуга часто кроется именно в эмоциональной сфере пациентов. Подавленные, скрытые чувства, которые страшно продемонстрировать, потому что страшно оказаться непонятым, не поддержанным, осмеянным или осуждённым, запускают механизм саморазрушения. И если бы люди, старающиеся казаться сильными, когда терпеть душевную боль невозможно, позволили себе кричать и плакать, они были бы живы…

Самодостаточные, состоявшиеся и состоятельные мужчины вызывают у женщин восторг. Женщинам нравятся большие мужские деньги. Но мало кто из женщин задумывается, какой духовный путь проходит мужчина, чтобы стать обладателем тугого кошелька. То, что успех сопряжён с преодолением серьёзных проблем, с нервным напряжением, с тяжёлым бременем ответственности – на бриллиантах, подаренных такими мужчинами, не написано. И мало кто из мужчин женской мечты жалуется своим подругам на жизнь. А зря! Отсутствие навыка быть «слабым», когда возникает острая потребность выплакать страдание в прямом или переносном смысле – это яд, который прописало мужчинам общество. Яд, который, в конце концов, приводит мужчин к гибели в расцвете лет, на пике славы.

Один мой знакомый, военный со спецназовским прошлым, рассказал потрясающую историю о том, как после психологического тренинга впервые во взрослой жизни позволил себе разрыдаться. Он оплакивал мальчишек, которые гибли в горячих точках, где он воевал. Он давал выход боли, накопленной за годы военной службы. Фраза этого человека потрясла меня своей «даосской» точностью: «Плачут только самые сильные мужчины, потому что для слёз в нашем обществе нужно особое мужество». Важно уметь «мужественно наплевать» на мнение окружающих, на то, будут ли они считать тебя мужиком, видя твои слёзы. Перестать зависеть от чужого мнения – это тоже значительный духовный шаг и поистине мужской!

Там, где сила, там и высокая степень чувствительности – это я теперь знаю точно. Эта мудрость касается не только мужчин, но и женщин. Иногда мне кажется, что мой любимый, уходя из жизни, прошёл через моё тело во время предсмертного поцелуя, и часть его духа осталась во мне. Тогда я просто целовала синеющие губы, отказываясь принимать происходящее, сопротивляясь фатальности. Но теперь всё чаще ловлю себя на том, что говорю его словами и поступаю, как он. И это происходит вовсе не потому, что я становлюсь мужиком в юбке. Именно так крепчает и созревает моя подлинная женственность, в которой много инь, но есть маленький, но очень мощный ян.

И сейчас я просто хочу высказать одну банальную мысль.  То, что мы называем силой – не есть подлинная сила. А то, что мы называем слабостью – не есть подлинная слабость. Только в балансе стойкости и сентиментальности, в балансе твёрдости и мягкости – жизнь. Мужчины, пожалуйста,  оставайтесь ранимыми, чувствительными и не скрывайте свою «слабость»! Не убивайте себя!

Гармония Инь-Ян.Как повысить женскую энергию?

Как повысить женскую энергию:

история вопроса

В современном мире женщины привыкли к постоянной суете и занятости. В каждый следующий день мы пытаемся успеть сделать побольше. От этого создается иллюзия, будто таким образом мы становимся ближе к счастью и удовлетворению. На самом деле мы только удаляемся от своего счастья. Это происходит потому, что женщины движутся с мужской скоростью, они подключены к мужской энергии. Почему же и когда произошло такое массовое переключение женщин с природной женской энергии на мужскую?

В нашей стране этот процесс начался после революции, когда практически все мужское население вовлеклось в военные действия. Именно тогда женщинам для того, чтобы выжить самим и прокормить детей пришлось идти работать на тяжелую мужскую работу со всеми вытекающими отсюда последствиями. Вспомните, с 1917 по 1945 годы на территории России произошло 2 кровопролитных войны плюс к этому кровавый сталинский террор. К 1945 году на каждые 10 женщин приходился 1 мужчина с учетом раненых, искалеченных и молодых парней. Только через 20 лет когда выросло новое поколение мужчин образовалось некое подобие баланса. Пишу «некое подобие», потому что новое поколение мужчин выросло психологически покалеченным. Впрочем, новое поколение женщин пострадало не меньше. В чем же заключается «покалеченность»:

Мальчики и девочки росли в неполной семье — значит не видели и не усвоили модель взаимоотношений между мужем и женой.

Матери вынужденно «превратились» в мужиков, подсоединились к мужской энергии стало быть дети не усвоили опыта подключения к женской энергии. А это важно и для мальчиков и для девочек: только прочувствовав разницу энергий, у детей может сформироваться адекватное восприятие принадлежности себя к своему природному полу.

У матерей не было времени на проявления чувств, нужно было банально выжить, поэтому у детей не сформировалась модель чувственного восприятия мира, поток энергии через сердечную чакру практически прекратился или оказался на минимуме.

нарушилась Гармония Инь и Ян с перекосом в сторону Ян у девочек, и в сторону Инь у мальчиков.

Теперь посчитайте сколько поколений девочек выросло после 1945 года. Если усреднить цифру, то получается, что нынешнее поколение 30-летних женщин является третьим после окончания войны. И если у первого поколения баланс Инь-Ян был где-то 40% на 60%, то у третьего он находится на уровне 20% на 80%.

Причем часто бывает так, что такая вот 20%-ная женщина выглядит 100%-ной женщиной, а вот внутри нее «балом правит» мужская энергия. Снаружи женщина — внутри мужчина. Очень часто на тренингах женственности такие «женщины» рассказывают истории о том, что мужчин притягивается много, но после первого свидания они прекращают отношения. При выяснении того, как и о чем женщина разговаривала с потенциальным «женихом» при первом контакте, выясняется, что она всеми возможными способами бессознательно показывала ему свое превосходство над ним: ведь конкуренция и соревнование с другими мужчинами — это естественно для мужской энергии.

Конечно же, такое дисгармоничное женское поведение вызывает у мужчины недоверие: ведь он к ней притянулся исходя из внешней привлекательности ее как женщины, а при общении рядом с ним оказался «мужик в юбке». Можно ли построить отношения без доверия? Ответ однозначный – нет, это не возможно. Именно поэтому мужчины и прекращают отношения с такой «женщиной».

А теперь представьте, что происходит с нашими мужчинами! Как известно в человеке и во Вселенной все построено по принципу баланса энергий Инь-Ян. Если где-то убыло, значит в другом месте —  прибыло. Если у женщин количество женской энергии убыло — значит у мужчин — прибыло. Теперь вы, надеюсь, понимаете, к чему привело это первоначально вынужденное подключение женщин к мужской энергии?

Как повысить женскую энергию:

как изменить ситуацию в лучшую сторону

Слышу закономерный вопрос: что нужно сделать, чтобы повернуть ситуацию вспять?

Необходимо совершить самый сложный, но очень важный первый шаг: замедлиться, снизить темп вашей жизни. После этого найти свою комфортную женскую скорость движения по жизненному потоку. Это вы можете сделать на обучающей программе для женщин «Мужчина-голова, женщина-шея. Как влиять на мужчин мягко и по-женски» .

Вот пять простых способов, как повысить женскую энергию с помощью замедления темпа  жизни, и создать таким образом Гармонию Инь и Ян.

Как повысить женскую энергию:

Путешествуйте медленно

Ходите пешком или используйте велосипед, если это возможно. Просто удивительно, как пеший поход до ближайшего магазина за пакетом молока вместо поездки туда на машине может улучшить качество жизни. Это происходит из-за того, что в этот момент вы немного замедляете темп. Если вам надо обязательно ехать на автомобиле, почему не перемещаться с небольшой скоростью? Наслаждайтесь поездкой, а не просто летите к месту назначения.

Обычно, когда я чувствую, что начинаю ускоряться и двигаться не со своей скоростью, то мысленно, а иногда и вслух, говорю себе волшебную фразу из детской игры «Тише едешь, дальше будешь. Стоп!». На тренинге для женщин «Как повысить уровень женской энергии» мы играем в эту игру. В результате к женщинам впервые в жизни приходит осознание, что они подключены к мужской энергии и совершенно не чувствуют женской. Идти или ехать медленно — это настоящая пытка для современной женщины. Приходится стартовать несколько раз, прежде чем у женщин начинает получаться медленное движение вперед. Умение медленно и плавно двигаться — это первый тест на подключение к женской энергии Инь.

Как повысить женскую энергию:

Прибывайте на место заранее

Может быть вы относитесь к тем людям, которые упаковывают свои вещи в последнюю минуту? Было ли с вами такое, что вы прибывали к поезду или самолету всего за минуту до отправления? Может быть перед тем, как отправиться на встречу, вы в последние секунды заняты чем-то своим, пытаясь успеть сделать больше? Если это так, то вы в этот момент наверняка отключены от женской энергии. Ведь женской энергии свойственно стремление к стабильности и приземленности.

Если же вы заранее запланируете прибыть на место встречи пораньше и при этом учтете всякие непредвиденные обстоятельства, вы будете чувствовать себя намного спокойней и уверенней. Следуйте этому правилу даже собираясь на свидание с мужчиной.

Наверняка прочитав эту рекомендацию вы подумали: «Как же быть с расхожим мифом о том, что женщине положено опаздывать на свидания». Отвечу вам так: женщине необходимо прибыть на место свидания заранее и понаблюдать издалека 10-15 минут за мужчиной, а уже потом подойти к нему. Наблюдение со стороны поможет вам почувствовать насколько этот мужчина подключен к мужской энергии. Известно, что мужская энергия не терпит застоя. Поэтому настоящие мужчины с сильной мужской энергией испытывают дискомфорт при ожидании женщины. Он же в это время должен был двигаться к цели, а тут приходится «стоять как прикованный». Ужас какой! Вот для чего нам с вами, дорогие женщины, обязательно нужно приходить заранее на свидание с мужчиной, наблюдать за ним, а затем подходить как бы «опаздывая». Это тест и для мужчин и для женщин на подключение к своей природной энергии.

Как повысить женскую энергию:

Наслаждайтесь процессом ожидания

В очереди в магазине или в автомобильной пробке мужская энергия начинает беспокойно «барабанить пальцами», вызывая тревогу за потерянное время. Напрягаются мышцы плеч и вы все больше и больше расстраиваетесь. «Иньская» женщина спокойно воспринимает эту ситуацию, улыбается и расслабляется, одновременно наслаждаясь неожиданной возможностью немного снизить темп жизни. Итак, ситуация одна и та же, но энергии подключены разные и отношение к ней разное. Я, например, попадая в пробки, использую это время для подзарядки энергией с помощью смеха — включаю радио «Юмор FM», представляю что я на концерте и смеюсь, смеюсь, смеюсь. Интересно в этой ситуации то, что мужчины из соседних машин, не зная причины моего смеха, но видя счастливое и улыбающееся лицо незнакомой женщины, в ответ начинают улыбаться и происходит настоящее чудо — пробка рассасывается в мгновение ока.

Как повысить женскую энергию:

Верните себя в настоящий момент

Подключение к женской энергии и замедление темпа наступает и тогда, когда вы полностью присутствуете в данном месте. Вы можете ощутить нежное дуновение ветерка в лицо, почувствовать аромат волос близкого человека или насладиться цветами любимой фиалки. Но что бы вы ни делали в этот момент, не думайте ни о прошлом, ни о будущем. Вы полностью присутствуете «здесь и сейчас». Пусть ваши мысли текут плавно. Концентрируйте их на том, что вы сейчас видите, слышите, чувствуете, обоняете. Как себя ощущает ваше тело? Что происходит вокруг вас? Вы чувствуете волшебство?

Как повысить женскую энергию:

Поставьте перед собой цель сделать за день немного меньше

Это кажется вполне очевидным, но если вы перестанете стремиться «сделать как можно больше», а вместо этого установите для себя удобные для вас цели в начале каждого дня или рабочей недели, то вы сможете все делать, « медленно и плавно кружась вокруг своей оси». Двигаясь со своей природной скоростью, вы всегда будете находиться в нужном месте в нужное время, не прилагая для этого никаких дополнительных усилий.

В своих письмах женщины часто задают мне вопрос:

как повысить женскую энергию?

Предлагаю вам исследовать эту тему и

найти  ответы  на женском онлайн-тренинге

«Формула развития твоей женственности.

Как открыть и развить свою внутреннюю женщину?»

Инь Ян, как понятие мужчины и женщины, пронизывает все аспекты нашей жизни

Пенелопа Родригес, студент-писатель WPUNJ

Согласно «Энциклопедии древней истории», существуют два взаимодополняющих принципа китайской философии: Инь и Ян. Они исследуют принципы, согласно которым все сущее существует как неразделимые и противоречивые противоположности. Примеры, предоставленные Dictionary.com, показывают, что Инь-Ян может варьироваться от горячего-холодного, высокого-низкого, женского-мужского и положительно-отрицательного.

Dictionary.com также определяет Инь и Ян отдельно, утверждая, что Инь — это «отрицательное, темное и женское начало», а Ян — «положительное, яркое и мужское начало».

Считается, что взаимодействие между Инь и Ян поддерживает синхронизацию вселенной и вдохновляет все в ней. Инь и Ян имеют фундаментальную философию, лежащую в основе истории, культуры, религии, правительства и бизнеса. Между женщинами и мужчинами существует множество различий, основанных на принципах Инь и Ян.

Инь и Ян создают идеальный баланс, концепцию двойственности. Согласно исследованию китайской культуры, женщины обладают энергией инь, в то время как мужчины считаются более янскими. Женщины милы, слабы и являются позитивной силой сохранения жизни. Мужчины доминируют, агрессивны и защищают свой инь.

На веб-сайте «Сексуальность человека в китайской культуре» говорится, что гендерные роли в Китае сталкиваются с противоречивыми взглядами, оставляя женщин дома, в то время как мужчины могут иметь чувство свободы.Поскольку женщины были послушны своим отцам, «хозяевам дома», по традиции также оставалось повиноваться и мужьям. Как и в других культурах, эта статья из «Человеческой сексуальности в китайской культуре» объясняет, что женщины в молодом возрасте выходят замуж молодыми: от них ожидается, что они будут готовить, убирать и обеспечивать своих мужей.

В этой статье в Интернет-энциклопедии философии цитируется Бан Чжао (45–120 гг. Н. Э.), Автор книги «Нюцзе» («Наставления для женщин»), который считает, что «женщины должны быть консервативными, скромными и тихими в выражении ритуальных или сыновних обязанностей. приличия как их добродетель.”

Точно так же женская речь не должна быть «цветистой» или убедительной, но уступчивой и осмотрительной. Бан Чжао также намекал, что женщины должны уделять пристальное внимание своей внешности. Женщина «должна» быть чистой и опрятной, особенно осторожно вести себя с гостями и на публике. Ее работа в основном связана с домашними делами, такими как ткачество и приготовление пищи.

По мере того, как с годами традиции расширяются, страны пытаются модернизировать свои традиции.Уменьшаются традиции женщин оставаться домашними женами. Женщины выходят замуж позже, получают образование и работают. Китай — одна из самых густонаселенных стран. По данным Catalyst.org, 48,6% населения Китая составляют женщины, 72% матерей работают, 50% учатся в средних школах, 64% работают в составе рабочей силы. В настоящее время женщины вносят свой вклад в семейный доход, который рассматривается наравне с мужчинами.

С точки зрения инь и янь, быть мужчиной в Китае связано с большим багажом.Ожидается, что как глава семьи мужчина будет контролировать все аспекты жизни своей семьи.

Таня Браниган, ведущий писатель и китайский корреспондент Guardian, пишет, что во многих случаях они также несут ответственность за поддержание родословной своей семьи. Если мужья являются янь, это означает, что они доминируют, настойчивы и ответственны за то, чтобы заботиться об инь. Мужчины носят фамилию и пользуются большим уважением. Из-за этого мужчины должны гарантировать, что их ребенок родился мужчиной.

Автор

International Business Times Мишель Флоркруз сообщила, что в Китае есть школы, в которых мальчики и девочки проводят 30 минут, развивая свои мужские качества. Мальчики играют с спортивным инвентарем размером с пинту, например, бейсбольными мячами, клюшками для гольфа, гоночными автомобилями, луками и стрелами.

Хотя инь и ян являются естественным равновесием в китайской культуре, нельзя доводить до крайности, говоря, что мужчины и женщины равны.Да, они создают гармонию и баланс, но их роли не могут определять гендерное равенство в культуре. Их «баланс» заключается в том, что женщины должны выполнять уборку, готовить и выполнять другие обязанности, в то время как мужчины обеспечивают сексуальные и физические нагрузки.

Согласно авторам Лицзюань Шен и Полю Д’Амброзио, «Гендер в китайской философии», традиционные взгляды на инь и янь все еще существуют в Китае. Важность фамилии сохраняется из поколения в поколение. Ожидается, что мужчины улучшат мужественность и доминирование, а женщины останутся дома.
Кристен Д’Альба, студентка Джорджтаунского университета, в своем блоге по обучению за рубежом в Китае говорит, что китайское общество обычно рассматривается с конфуцианской точки зрения; формальный общественный контроль не так важен, как сильная индивидуальная моральная добродетель, в которой доминируют мужчины.

С течением времени в китайском обществе инь-женщины делают то, что необходимо, чтобы стать на уровне ян-мэнь. Инь несет в себе зарождающийся ян, а ян несет зарождающийся инь.Женщины работают и вносят свой вклад в семейный доход, надеясь, что они будут равны мужчинам. А мужчины несут ответственность за доминирование и проявление любви, сострадания и защиты по отношению к своему инь.

Мужчины не Ян, женщины не Инь

Я часто вижу это в статьях о мужчинах и мужественности:

Мужчины должны быть Ян, женщины должны быть Инь.

Я хочу развенчать этот миф. Если вы подписываетесь на него, это не служит ни вам, ни вашим отношениям.

Теория Инь и Ян очень тонкая и глубокая, и, честно говоря, большинство людей ее не понимают.

Я проведу вам быстрый ускоренный курс, а затем мы расскажем, как это действительно применимо к пониманию мужчин и женщин и как это может вам помочь.

Что такое Инь и Ян?

Теория Инь-Ян является одной из фундаментальных концепций китайской даосской философии и лежит в основе цигун, китайской медицины, кунг-фу, тайцзи и т. Д.

Ян характеризуется как огонь, расширение, внешнее, восходящее, теплое, тонкое и т. Д..

Инь характеризуется как вода, сжатие, внутреннее, нисходящее, холодное, очевидное и т. Д.

Многие люди утверждают, что Ян — мужское начало, а Инь — женское. В этом есть правда, но проблема в том, что большинство людей прыгают к Ян — это мужчина, а Инь — женщина.

Это НЕ то, что есть.

Если вы узнали об Инь и Ян раньше, я хочу, чтобы вы на мгновение отбросили любые ассоциации с мужским и женским началами, поскольку я считаю, что Ян = мужчина и т. Д. Мешает по-настоящему понять это для многих людей.

Инь и Ян — понятия относительные

Изображение справа от вас — классическое изображение Инь Ян, и оно обладает невероятной — даже умопомрачительной — тонкостью, если вы знаете, как выглядеть.

Ключом к пониманию Инь и Ян является то, что они являются относительными понятиями. Одно без другого не существует. Сказать, что что-то есть Ян, — относительное утверждение.

Так, например, ассоциация с Ян указана выше. Это означает, что внизу ДОЛЖЕН быть символ ниже, поэтому в данном случае ниже находится Инь.

Значит, моя голова Ян по сравнению с ногами. Но моя голова — Инь по сравнению с облаками. Все зависит от вашей точки зрения относительно того, что есть Инь, а что Ян.

Мои волосы Ян по сравнению с подбородком, на этом слух кончик Ян по сравнению с корнем. Это может продолжаться бесконечно. Мы можем продолжать бесконечно долго находить все меньшие и меньшие подразделения Инь и Ян.

Это что-то вроде фрактальной теории относительности.

Итак, это чисто относительные понятия.Эта идея может показаться простой, но на самом деле англоговорящему довольно сложно обдумать ее должным образом, поскольку мы так привыкли мыслить по-английски абсолютными понятиями. Это одна из причин, по которой, я думаю, большинство людей продолжают сбиваться с пути.

Так чем же полезна эта концепция?

Это полезно для понимания потока вещей. Отношения между вещами. Это мощная концепция, которая действительно может обогатить вашу жизнь: мы сразу же приступим к применению.

Итак, Инь и Ян всегда перетекают друг в друга.Тепло будет перемещаться от горячего (Ян) объекта к холодному (Инь).

Однако, когда что-то действительно становится Инь, например действительно холодный и очень плотный, он начинает выделять тепло. Пример — наше Солнце. Ядро Солнца, хотя и очень горячее, в каком-то смысле также является чрезвычайно иньским, поскольку именно интенсивная конденсация вызывает выделение тепла.

Инь Ян Мужчина Женщина и отношения

Любая часть мужчины или женщины может быть описана как инь или ян в зависимости от того, к чему она относится.

Сейчас довольно часто мужчин называют Ян, а женщин — Инь. Это может быть правдой по сравнению друг с другом. Но это зависит от того, что вы сравниваете — и даже когда.

Например, физические характеристики: рост, сила, твердость, внешний вид — это все, что мы можем приписать Ян и (в общем) приписать мужчине по сравнению с женщинами.

В сексуальном плане мужской половой орган является внешним и проникает (Ян), женский половой орган является внутренним и принимает (Инь).

Однако эмоционально, кто больше Инь и Ян?

Я бы сказал, что женщина эмоционально больше Ян, чем мужчина: доминирующая, внешняя, сильная. Мужчины склонны быть более внутренними, скрытыми, эмоционально пассивными.

Бывают случаи, когда женщина в вашей жизни берет на себя инициативу в ситуации — с детьми это происходит регулярно.

… и секс

Это можно увидеть в глубоком любящем потоке сексуальной энергии в теле.

Когда мужчина и женщина глубоко открыты друг другу, происходит следующее:

Сексуальная энергия мужчины течет из его пениса в женщину и до ее сердца.Из ее сердца он вытекает из ее груди (обратите внимание, как они выступают очень похоже на Ян по сравнению со сравнительно плоской грудью мужчины?), И это его сердце, которое стало восприимчивым к ее эмоциональной энергии и стекает вниз к его половым органам. .

Цикл продолжается.

Есть поток. Ян всегда трансформируется в Инь, а Инь всегда трансформируется в Ян.

После акции отдых. После отдыха наступает действие.

В этом сексуальном примере женщина может взять сексуальную творческую энергию мужчины и преобразовать ее в эмоциональную энергию любви, затем мужчина может поглотить ее и преобразовать обратно в сексуальную энергию, усиленную трансмутацией любви, и вернуть женщине свое сексуальное творчество. энергия, пропитанная ее любовной энергией, и так далее.

Энергия накапливается, возникает любовь, и пара может испытать глубокое и сильное чувство связи и глубины с собой и друг с другом.

Итак, как это помогает вам относиться к вашей женщине?

Не называйте себя Ян или мужчиной. Это ловушка. Ищите поток. Ищите, где вы можете войти в Ян, когда для этого есть место, и где вы можете войти в Инь, когда это необходимо.

Например, если бы вы всегда были Ян, вы бы всегда говорили и выражали себя и никогда не слушали бы, принимая (будучи Инь), что, я могу сказать, вы бы очень быстро истощились.

Слушание и овладение этим балансом делает жизнь намного интереснее, если вы овладеваете и Инь, и Ян. `

Тигр ждет в траве (Инь) идеального времени для удара (Ян).

Мастер боевых искусств расслаблен и адаптируется в своих движениях, прислушиваясь к своему противнику (Инь), поэтому его удар является мощным (Ян).

Любовник глубоко восприимчив к своей женщине (Инь), поэтому он может принять ее в самый подходящий момент (Ян).

Для выполнения этой работы требуется довольно глубокое присутствие. Если вы хотите развить этот навык, взгляните на мой курс Mastering Presence: Foundations.

Не позволяйте понятиям определять вас. Ищите наиболее эффективный способ быть — и действуйте оттуда.

Гендер в китайской философии | Интернет-энциклопедия философии

Концепция пола лежит в основе общего подхода китайских мыслителей. Инь и ян , ключевые элементы китайской космогонии, включают корреляционные аспекты «темного и светлого», «женского и мужского», «мягкого и жесткого».Эти представления с их глубоко укоренившимися гендерными коннотациями признают необходимость взаимодействия между этими различными силами в создании и продвижении мира. Крупнейшие мыслители первого расцвета философии Китая, традиционно именуемые Сотней школ, ок. 500–200-е годы до н. Э. — унаследовал и развил этот всеобъемлющий гендерный взгляд на мир. Эти концепции продолжают формировать и современную китайскую мысль. Исторически сложилось так, что наиболее влиятельные взгляды Китая на гендерную проблематику исходят из того, что обычно называют конфуцианской и даосской традициями мысли, которые занимают несколько противоположные позиции.Многие тексты, связанные с конфуцианством, подчеркивают доминирующие мужские характеристики ян , тогда как те, которые связаны с даосизмом, особенно Лао-цзы , меняют эту точку зрения, находя ценность в подчиненных, женских характеристиках инь . Однако следует отметить, что китайские мыслители, независимо от их классификации как конфуцианцев или даосов, обычно рассматривают противоположные качества инь и ян как неотъемлемые части единого целого, которые дополняют друг друга.Соответственно, самое близкое слово к «полу» в современном китайском языке — это xingbie , что буквально можно понимать как различие ( bie ) индивидуального характера или склонностей ( xing ). Однако это слово обычно относится к физиологическим характеристикам, которые затем обеспечивают основу для соответствующей социальной идентичности. Гендеры с точки зрения социальных ролей определяются не абсолютно или теоретически, а скорее через взаимные, физические, порождающие отношения между мужчиной и женщиной.Они понимаются коррелятивно и определяются их контекстом и динамическими тенденциями при взаимодействии друг с другом. Такие традиции в китайской мысли могут быть использованы в качестве ресурсов для современной феминистской философии, хотя и не без значительной осторожности.

Содержание

1. Введение
2. Человеческие наклонности (природа) и пол
3. Гендерная космология
4. Гендер и социальный порядок
5. Семейные выкройки
6. Культурные ресурсы Китая для феминизма
7. Ссылки и дополнительная литература

1.Введение

В современных китайских академических кругах ведутся споры о том, действительно ли понятие «гендер» или «гендерные концепции» применимо к традиционной китайской мысли. Китайские ученые спорят о наличии «мужских» ( xiong ) и «женских» ( ci ) характеристик, различий и отношений в контексте древнекитайской философии. Хотя подтверждение этой интерпретации предоставит пространство для сравнительных исследований с западными традициями, некоторые мыслители считают, что это искажает традиционную китайскую мысль.

Чжан Сянглун — выдающийся представитель тех, кто думает, что китайская философия и культура издавна находились под влиянием гендерных представлений. По его мнению, китайское мышление по своей сути гендерно, поскольку оно рассматривает взаимодействие между мужчиной и женщиной как основную модель для философских исследований. Он также утверждает, что это один из основных аспектов мейнстрима в Китае. Чжан демонстрирует, что инь и ян сильно связаны с представлениями о женском и мужском, и идентифицирует такие гендерные мысли в работах еще в Чжоуи , или Ицзин ( Книга Перемен ), традиционном китайском языке. гадательный текст неопределенной древности, состоящий из гексаграмм и их интерпретаций, а также во всех более поздних традициях конфуцианства, даосизма и китайского буддизма.Соответственно, он утверждает, что инь и женщины «в принципе никогда не были обречены на подчинение» и «дискриминация женщин в древней китайской культуре не является ни детерминированной, ни универсальной» (Zhang 2002: 5). Такое утверждение сомнительно, поскольку дуалистическая динамика инь и ян , , постулируя оба аспекта как существенные для существования и, таким образом, онтологически равные, обычно представлялась как по своей сути иерархическая. Чэнь Цзяци выступает против более широкой позиции Чжана, утверждая, что инь и ян не обязательно связаны с полом.Для Чена инь и ян в первую очередь связаны с социальными отношениями, политическими формами и взвешиванием преимуществ и недостатков. Он считает, что гендерные характеристики слишком абстрактны, чтобы иметь практическое значение в данном контексте, и не относятся непосредственно к социальным формам (Chen 2003).

С исторической точки зрения интерпретация Чена менее убедительна, чем интерпретация Чжана. Существует множество китайских текстов, в которых инь и ян широко связаны с полом.Хотя ян и инь не определяются исключительно как «мужской» и «женский», и любой пол может рассматриваться как инь или ян в данном контексте с точки зрения их наиболее общего отношения друг к другу, инь относится к женщине, а янь — к мужчине. Например, в даосском тексте, известном как Тайпинцзин ( Священное Писание Великого Мира ), говорится, что «мужчина и женщина являются корнем для инь и ян .Конфуцианский мыслитель династии Хань Дун Чжуншу (195-115 гг. До н.э.) также пишет: « инь и ян неба и земли [которые вместе относятся к космосу] должны быть мужчиной и женщиной, мужчиной и женщиной. должно быть инь и ян . Таким образом, инь и ян могут называться мужчиной и женщиной, а мужчина и женщина могут называться инь и ян ». Эти и другие тексты проводят прочную связь между инь как женским и янь как мужским.Однако важно также признать, что сам пол не так податлив, как инь и ян , несмотря на эту связь. В то время как пол остается фиксированным, их связь с инь и янь — нет. Эти тесные и сложные отношения означают, что сами инь и ян требуют изучения, чтобы правильно понять их роль в китайской гендерной теории.

Первоначальное значение инь и ян имело мало общего с гендерными различиями.Некоторые из самых ранних применений инь и ян можно найти в Шаншу ( Книга документов ). Здесь слово ян используется шесть раз, и пять раз оно обозначает южную сторону гор, которая получает больше всего солнечного света. Термин инь встречается в тексте трижды и относится к более тенистой северной стороне гор. Эти примеры характерны для того, как инь и ян функционируют на протяжении всей интеллектуальной истории Китая; они не относятся к конкретным объектам, а действуют как соответствующие категоризации.В большинстве случаев инь и ян используются для обозначения конкретной взаимосвязи в определенном контексте. То, как солнечный свет падает на гору, является контекстом, а разница между северной и южной сторонами, где последняя получает больше света и тепла, определяет их ассоциацию, которая понимается как инь и ян . Таким образом, термины являются выражением функции солнца в определенном месте, но они не говорят о фактической субстанции самих объектов (солнца или горы).Специфические черты объектов могут быть обозначены только инь и ян в их функциональном соотношении друг с другом. В этой матрице инь вещей имеют общие черты, если рассматривать их по отношению к янь вещам.

Таким образом, ранняя ассоциация инь и ян с полом может рассматриваться как говорящая о взаимоотношениях между полами, а не об их сущностной или существенной природе. Таким образом, признаки Инь и янь рассматривались как способные точно описать широкие различия между мужчинами и женщинами, когда они взаимодействуют друг с другом.Установление связи между этими категориями, когда мужчины имеют значение ян по отношению к женщинам, которые имеют значение инь , работает только в очень абстрактном или широком смысле. Например, в Книге перемен говорится, что у императора должно быть шесть министров-мужчин в южном дворце (положение ян ) и шесть жен или наложниц в северном дворце (положение инь ). Подобно южной и северной сторонам горы, мужчины и женщины ян и инь в том, как они служат императору.Социальное положение связано с полом и понимается через инь и ян . В Liji ( Record of Rituals ) говорится, что «мужчина находится снаружи, а жена внутри дома. Солнце начинается на востоке, а луна начинается на западе. Это различие между положениями мужа и жены инь и ян ». Однако в определенных контекстах связь может быть отменена. Например, в книге Дун Чжуншу Chunqiu Fanlu ( Spring and Autumn Annals ) мы также находим, что «государь — ян , министр — инь ; отец ян , сын инь .Здесь мужчин, таких как министры или сыновья, также можно считать инь . Также можно перевернуть всю схему, например, в отношениях между императрицей и ее министрами-мужчинами, где женщина — ян, , а мужчины — инь . Однако такая ситуация часто считалась чем-то, к чему следует подходить с осторожностью, поскольку она нарушает естественные закономерности. Например, Ван Би (226-249 гг. Н. Э.), Которого не особо интересовала космологическая интерпретация Дун Чжуншу, по-прежнему утверждал, что слишком сильная женщина не должна выходить замуж.

С точки зрения реальной практики, более обобщенная и устойчивая связь между инь как женщиной и янь как мужчиной часто побеждала, о чем свидетельствует идея Ванга. Его обычно использовали в качестве идеологического инструмента для поддержки угнетения женщин, особенно после того, как теории Дун Чжуншу утвердились. Дун, чья версия конфуцианства получила поддержку империи во время династии Хань, также был ответственен за содействие официальному установлению формальной космологии, основанной на инь и ян , которые стали весьма влиятельными в китайской традиции.Хотя он позволяет понимать мужчин как инь , а женщин как ян в определенных контекстах, в целом он стремился ограничить объем таких изменений. Для Донга мужчины доминируют, сильны и нравственны, поэтому ян . С другой стороны, женщины — это полная противоположность — подчиненные, слабые, эгоистичные и ревнивые — и лучше всего их можно описать как инь . В результате женские добродетели стали в значительной степени ориентироваться на социальные роли, особенно на женские обязанности (например, женские добродетели целомудрия и покорности).На этом предвзятом интеллектуальном фоне были поддержаны и инициированы репрессивные методы. Например, широко распространенное признание сожительства и связывания женских ног в китайской социальной истории выражало неравенство между полами.

Однако это социальное неравенство не точно отражало философскую мысль этой культуры. Большинство китайских мыслителей очень внимательно относились к преимуществам взаимодополняемости мужских и женских характеристик. Фактически, во многих текстах, считающихся конфуцианскими, которые преобладали на протяжении двух тысячелетий китайской мысли, политическая система и гендерные роли интегрированы (Ян, 2013).Эта интеграция основана на понимании инь и ян как фундаментально связанных с полом и, таким образом, пронизывающих все аспекты социальной жизни. Синологи, такие как Джозеф Нидхэм, определили «женский символ» в китайской культуре, уходящий корнями в концентрацию даосов на инь . Роджер Эймс и Дэвид Холл аналогичным образом утверждают, что инь и ян указывают на « различие в акцентах , а не в виде различия », и их следует рассматривать как единое целое, и, следовательно, их отношения можно уподобить отношениям между мужские и женские черты (Эймс и Холл 1998: 90-96).В целом, хотя дополнительное понимание инь и ян не привело к гендерному равенству в традиционном китайском обществе, оно остается ключевым фактором для понимания китайских концепций гендера. Как заметил Робин Ван, «с одной стороны, yinyang кажется интригующим и ценным концептуальным ресурсом в древнекитайской мысли для сбалансированного учета гендерного равенства; с другой стороны, никто не может отрицать тот факт, что бесчеловечное обращение с женщинами на протяжении всей истории Китая часто оправдывалось именем yinyang »(Wang 2012: xi).

2. Человеческие наклонности (природа) и пол

Гендерные вопросы играют важную роль в истории китайской мысли. Многие мыслители теоретизировали о значении гендера в самых разных областях. Предварительным условием для этого обсуждения является интерпретация xing , «природы» или «тенденций». Идея «различия xing » составляет современный термин для «пола», xingbie (буквально «различия тенденций»), что делает xing центральным в этой дискуссии.Следует отметить, что китайское понимание xing , включая «человеческий xing », ближе к «тенденции» или «склонности», чем традиционные западные концепции человеческой «природы». Это главным образом потому, что xing не рассматривается как нечто статичное или неизменное. (Именно по этой причине Эймс и Холл в приведенной выше цитате подчеркивают разницу между «акцентом» и «добрым».) То, как понимается xing , в значительной степени способствует развитию споров о гендере.

Термин xing впервые стал важной философской концепцией в дискуссиях о человечестве и, в конечном итоге, о человеческих тенденциях, или renxing . С точки зрения композиции, иероглиф xing состоит из вертикального изображения xin , «сердце-разум» (сердце считалось органом, ответственным как за мысли, так и за чувства / эмоции) на левой стороне. . Это дополняет иероглиф sheng справа, который может означать «порождать», «расти» или «рожать».«Во многих случаях способ понимания sheng оказывает значительное влияние на интерпретацию xing и пола. Существительное sheng может означать «естественная жизнь», что порождает теории о «изначальной природе» или «основных тенденциях» ( benxing ). Таким образом, он ассоциируется с жизнедеятельностью и физиологическими желаниями или потребностями. Именно в этом смысле Мэнцзи (372-289 до н. Э.) Описывает человеческие наклонности ( renxing ) как желание есть и заниматься сексом. Он также говорит, что форма и цвет являются естественными характеристиками, или естественными xing . Отчет о ритуалах аналогичным образом комментирует, что еда, питье и отношения между мужчинами и женщинами определяют интересы человека. Сюньцзы (312-238 до н. Э.), Которого обычно считают последним великим классическим конфуцианским мыслителем, принципиально не соглашался с утверждением Мэнцзы о том, что люди от природы склонны к добру или нравственности. Однако он точно так же классифицировал xing как желание еды, тепла и отдыха.

Sheng также может быть глаголом, который дает xing немного другой оттенок.Глагол sheng указывает на создание и рост и, таким образом, поддерживает предположение о том, что xing следует понимать как человеческий рост через развитие сердца-разума, корня или места человеческой природы или склонностей. Mengzi прямо ссылается на это, утверждая, что xing понимается сердцем-разумом. Это также отмечает различие между людьми и животными. Человек xing обладает особыми характеристиками и обеспечивает определенную ориентацию для роста, которая уникальна тем, что включает в себя моральное измерение.Именно в этом смысле Мэнцзы предлагает свою теорию естественной человеческой добродетели, предположение, которое Сюньцзы позже опровергает, хотя и на аналогичном понимании xing . Тексты, классифицируемые как даосские, такие как Laozi и Zhuangzi , аналогичным образом подтверждают, что xing — это то, что наделяет существа их особой добродетелью (хотя это не обязательно морально).

Именно на основе человеческой природы / склонностей дана их уникальная способность к нравственному совершенствованию. Xing Zi Ming Chu ( Рецепты питательной жизни, ), 4 ^{-е годы} века до н. Э. В тексте, извлеченном из археологического памятника Гуодиан, говорится, что человеческие существа определяются способностями и желанием учиться. Таким образом, естественные человеческие наклонности не просто врожденные, их также необходимо развивать и совершенствовать. Mengzi утверждает, что обучение — это не что иное, как развитие и культивирование аспектов собственного сердечного ума. Xunzi соглашается, добавляя, что слишком много изменений или целенаправленных изменений могут привести к ложности, которая часто приводит к аморальным мыслям, чувствам или действиям.Эти тексты соглашаются в своем аргументе, что для каждой вещи существуют определенные естественные закономерности или процессы, и отклонение от них потенциально опасно. Все, что «ложно» или не соответствует этим образцам, может быть аморальным и вредным для нас самих и общества, поэтому на человеческую деятельность накладываются определенные ограничения, способствующие нравственному росту. Эти дискуссии рассматривают человеческие тенденции как в значительной степени сформированные в контексте общества, и их можно рассматривать как концептуальную основу для понимания гендера как естественной тенденции, которая управляется через социальные институты.Например, когда Мэнцзи спрашивают, почему древний мудрец-правитель Шунь солгал своим родителям, чтобы жениться, Мэнцзы защищает Шуня как поступающего правильно. Объясняя, что в противном случае Шун остался бы холостяком, Мэнцзи пишет: «Величайшие человеческие отношения — это то, что мужчина и женщина живут вместе». Таким образом, Мэнцзи утверждает, что моральный облик Шуня был основан на правильном культивировании его естественных склонностей в соответствии с социальными нравами.

На личность человека во многом влияет и в некоторой степени даже порождается его культурное окружение.Это также создает физиологические свойства, которые учитывают широкий спектр характеристик, которые затем отражаются в аспектах пола, культуры и социального статуса. Связанные с пониманием инь и ян как функционально созависимых категорий, различия между полами характеризуются на основе их отличительных черт и определяются коррелятивно. Это означает, что поведение и идентичность в значительной степени возникают в контексте отношений между мужчинами и женщинами.Естественные склонности включают гендерную идентичность либо как xiong xing (мужские наклонности), либо как ci xing (женские наклонности), которые предполагается соответственно культивировать. Таким образом, человеческие наклонности также имеют больше физиологических и культурных аспектов. Этим разнообразным образом китайская философия подчеркивает разницу между мужчинами и женщинами, полагая, что у каждого из них есть свои особые аспекты, которые дополняют друг друга и могут быть объединены, чтобы сформировать гармоничное целое (хотя это не обязательно означает их равенство).

3. Гендерная космология

Идея гендера как фундаментального понимания через соответствующие различия ( nan nü you bie ) основана на физиологических различиях между мужчинами и женщинами, но также проявляется в философской мысли. Фактически, в одном из самых ранних упоминаний о различии между мужчинами и женщинами, в Записи о ритуалах утверждается:

Когда есть разница между мужчинами и женщинами, тогда может быть любовь между отцами и сыновьями.Когда между отцами и сыновьями возникает любовь, возникают обязательства. Как только обязательства сформированы, совершаются ритуалы. После проведения ритуалов все может быть легко.

Первоначальное различие между полами — предположительно через порождающую силу их комбинации — является основой обязательств (или морали) и, следовательно, ритуала (или социальных моральных паттернов), что, наконец, позволяет достичь гармонии в космосе в целом. Благодаря утверждению концепции, согласно которой человеческие склонности формируются и действуют в соответствии с природой, китайская гендерная космология применяет аналогичную генеративную модель инь и ян к общему пониманию мира.

Другой ранний текст, 3 ^г. век до н. Э. медицинский сборник Huangdi Neijing ( Внутреннее Писание Желтого Императора ), предлагает одно из наиболее полных определений инь и ян :

Инь и ян — это дао («путь») небес и земли, они обеспечивают модель сети ( ганджи ) всех существ, они являются родителями всех изменений и преобразований, и происхождение жизни и смерти, и обитель духа и прозрения.Чтобы исцелить болезнь, [человек] должен искать ее корень. (Чжан 2002: 41)

Здесь инь и ян взяты как образец, встроенный в существование всех существ, таким образом обеспечивая основу для связного мировоззрения. Это сплетает вместе людей, природу и дао (путь) таким образом, чтобы создать динамическую целостность, пронизываемую и опосредованную взаимодействием инь и ян . Эта китайская космологическая точка зрения рассматривает все вещи, включая людей, как порожденные как инь , так и ян и, таким образом, естественным образом интегрированные друг с другом.По сути, дао представляет собой взаимодействие между инь и ян , и именно в этом отношении Лаоцзы говорит нам, что дао является одновременно источником и моделью или шаблоном для всех вещей ( Лаоцзы 25). Более конкретно, Лаоцзы комментирует, что все, в свою очередь, несут инь и охватывают ян ( Лаоцзы 42). Это показывает, что через инь и ян и их паттерны взаимодействия дао обеспечивают ритм космоса.С этой точки зрения полы также дополняют и питают друг друга и даже жизненно важны друг для друга.

Идея о том, что взаимодействие инь и ян порождает бесчисленное множество существующих вещей, соответствует общению между мужчиной и женщиной как единственному средству воспроизводства жизни. Следовательно, природа мужчины и женщины в китайской философии основана не только на чисто физиологических характеристиках и различиях, но также является воплощением сил инь и ян в гендере. дао мужчин и женщин связаны с дао вселенной с точки зрения воспроизводства жизни. Это систематически обсуждается в «Книге перемен », одном из самых древних и влиятельных текстов Китая. Здесь даны восемь триграмм, которые представляют восемь природных явлений и могут быть объединены в шестьдесят четыре гексаграммы. Это выражения функции и движения инь и ян . Они состоят из двух контрастных символов: непрерывной горизонтальной линии ян-яо и прерывистой горизонтальной линии инь-яо .Некоторые ученые считают, что это относится к мужским и женским гениталиям соответственно. В этом смысле первые две гексаграммы цянь или «небо» (что составляет шесть ян-яо с) и кун или «земля» (шесть инь-яо с) могут быть интерпретированы как представляющие чистый инь и янь . Они также ответственны за формирование общих гендерных стереотипов в китайской мысли. Они служат воротами для перемен и в буквальном смысле считаются отцом и матерью всех других гексаграмм (что приравнивается ко всему в мире).Общая система Книги Перемен пытается объяснить каждый тип изменения и существования и построена на отождествлении инь и ян с полами, а также их взаимодействии друг с другом.

Согласно разделу «Xici Zhuan» (комментарий к прилагаемым фразам ) Книги изменений , цянь приравнивается к небесам, ян — силе и творчеству, а кун отождествляется. с землей, инь , восприимчивость и сохранение.Их взаимодействие порождает все вещи и события аналогично общению между мужчинами и женщинами, порождая новую жизнь. Комментарий к добавленным фразам проясняет связь с гендерными проблемами, заявляя, что и qian , и kun имеют свои собственные dao s (пути), которые отвечают за мужчин и женщин соответственно. Далее в тексте обсуждается взаимодействие между ними, космологически с точки зрения неба и земли и биологически с точки зрения полов.Напрашивается вывод, что их сочетание и взаимосвязь ответственны за все живые существа и их изменения. Половой акт — это гармонизация инь и ян , которая необходима не только для благополучия человека, но и для правильного функционирования космоса. Таким образом, взаимодействие между полами является основным механизмом жизни, который объясняет все формы зарождения, трансформации и существования.

4. Гендер и социальный порядок

Теоретически социальный гендерный порядок в китайской мысли широко сформирован на концепциях неба и земли и инь и ян .Когда эти понятия применяются к социальной сфере, их сравнивают с мужским и женским полом. В вышеупомянутом комментарии к прилагаемым фразам небо и ян считаются почетными, в то время как земля и инь считаются низкими по сравнению с ними. Поскольку первые сочетаются с цянь , что означает мужское начало, а последние — с кун , что указывает на женственность, эти гендерные роли оцениваются одинаково. Внутреннее Писание Желтого Императора говорит, что мужское начало янь предназначено для внешнего, а женское начало инь предназначено для внутреннего.Мужчины, приравниваемые здесь к ян и , также связаны с превосходством, движением и твердостью, в то время как женщины связаны с инь и поэтому считаются низшими, спокойными и нежными. Гендерная космология тогда в значительной степени заменила более динамичные взгляды на гендерные роли четко определенными неравными отношениями, и это, как правило, находило отклик во всей культуре. Социальный порядок, возникший из этой мысли, рассматривал мужчин как в значительной степени отвечающих за внешние дела и выше женщин.

Специфическим операционным режимом для поддержания этого социального порядка и его гендерных различий является li , приличие или ритуал.Отчет о ритуалах в основном посвящен определенным правилам, касающимся различных практик, закрепленных за определенными людьми посредством гендерной категоризации. Таким образом, свадебные церемонии являются корнем приличия. Брак особенно важен, поскольку он имеет политическую ценность для установления и поддержания общественного порядка через определенные отношения между мужчинами и женщинами. В «Записи о ритуалах» мужчин и женщин просят соблюдать строгое разделение в обществе и разделять внешнее и внутреннее.(Мужчины отвечали за «внешние» дела семьи, включая правовые, экономические и политические дела, а женщины — за «внутренние», такие как семейные отношения и домашняя работа.) Таким образом, социальные роли морализировались в соответствии с полом. Отчет о ритуалах также говорит нам, что обряды в паре начинаются с гендерных обязанностей. Например, в нем говорится, что, находясь вне дома, муж должен идти впереди, а жена должна следовать за ним. Однако в доме женщины должны были подчиняться и мужчинам, даже мальчикам.До замужества девушка должна была слушать своего отца, а после замужества — быть послушной своему мужу или своим сыновьям, если он умер. Эти общие руководящие принципы обычно упоминаются в других текстах как sancong side или «три послушания и четыре добродетели», которые доминировали в теориях надлежащего социального устройства на протяжении большей части истории Китая.

Четыре добродетели — женская добродетель ( фудэ, ), женская речь ( фуянь ), внешний вид женщины ( фугун, ) и женская работа ( фугун, ) — были изложены Бань Чжао (45-120 C.E.) в своей книге Nüjie ( Увещевания для женщин ). Она считала, что женщины должны быть консервативными, скромными и тихими в выражении ритуальной или сыновней приличия как своей добродетели. Точно так же женская речь не должна быть «цветистой» или убедительной, но уступчивой и осмотрительной. Ей также следует уделять пристальное внимание своей внешности, быть опрятной и опрятной и особенно осторожно вести себя с гостями и на публике. Ее работа в основном связана с домашними делами, такими как ткачество и приготовление пищи.

sancong (три послушания) также можно рассматривать как предшественник san gang , или «трех кардинальных проводников», более поздней династии Хань (25–220 гг. Н. Э.). Три основных руководства были предложены вышеупомянутым Дун Чжуншу и внесли большой вклад в интеграцию гендерной космологии инь и ян в рамки конфуцианской этики. Эти руководства представляют собой правила взаимоотношений — они определены как правитель, руководящий служителями, отцы, руководящие сыновьями, и мужья, руководящие женами.Хотя этим правилам не хватает конкретного содержания, они обеспечивают общее понимание порядка в обществе, которое сосредоточено на правильных отношениях, что является основным элементом морали во многих конфуцианских текстах. Здесь проявляется сильная гендерная предвзятость. Пристрастие к высокому положению мужей только усиливается тем, что два других отношения полностью основаны на мужчинах. Единственный раз, когда упоминаются женщины, они идут последними. Более того, ранжирование самих отношений носит иерархический характер, отводя женщин на самый нижний уровень этого порядка.

Донг также подробно остановился на различении добра от зла ​​на основе возвышения вещей, связанных с ян и его общими характеристиками, как в конечном счете превосходящими инь , и в то же время подчеркнул их связь с гендерными характеристиками. Это еще больше усиливает глубокую гендерную предвзятость. Язык «Летопись весны и осени» Донга восхваляет мужчин и представляет собой негативное отношение к женщинам и всему женскому. В тексте прямо утверждается, что даже если есть способы, в которых муж уступает жене, у первого все же янь и, следовательно, в целом лучше.Еще более решительно он утверждает, что зло и все плохое принадлежат к инь , в то время как добро и все хорошее связаны с янь , что явно неявно связывает добро и зло с мужчиной и женщиной, соответственно. Есть места, где из-за взаимосвязанных корреляционных отношений между инь и ян женщина может быть ян и, следовательно, лучше в определенных аспектах, но поскольку она в основном инь , она всегда хуже в целом. .Текст даже доходит до того, что требует, чтобы отношения между мужчинами и женщинами были скорректированы в строгом соответствии с тремя главными принципами. Правила требуют, чтобы подданные подчинялись своим правителям, дети — отцам, а жены — своим мужьям. В других произведениях Дуна он идет еще дальше, заявляя, что три кардинальных проводника являются мандатом небес. Это дает космологическую поддержку его социальному устройству, приравнивая мужское превосходство к естественному порядку всех вещей.

В Baihutong ( Философские дискуссии в зале Белого Тигра ), который представляет собой собрание судебных дебатов более поздней династии Хань, обсуждение руководящих принципов Дуна идет дальше.В это время конфуцианство утвердилось в качестве официальной государственной идеологии и оказало сильное влияние на многие области политики, включая функционирование судов, политику и образование. Это, в свою очередь, послужило основой для конфуцианского общества, в котором эта идеология успешно проникла в повседневную жизнь всего населения государства. Интерпретация Доном древних текстов, в том числе его прочтение гендерной космологии, приобрела особую силу, поскольку конфуцианство считает, что основа социального порядка и морали начинается во взаимодействии людей, а не отдельных людей.В этом контексте людей в основном понимают в соответствии с их ролями в обществе или отношениями с другими, которые уже были определены как естественно иерархические в Аналектах (записи действий и слов Конфуция). В работах Дуна добавлено явное предпочтение мужчин по сравнению с женщинами, которое становилось все более укорененным и широко распространенным по мере того, как конфуцианство становилось все более влиятельным. Задуманные как аналог отношений между правителями и министрами, учителями и учениками или родителями и детьми, оба пола обычно считались естественным порядком высших и низших.

Хотя эти сексистские тенденции не обнаруживаются в более ранних текстах — по крайней мере, явно, — они стали довольно распространенными после династии Хань. (Самым спорным исключением из этого правила является Аналитика 17:25, где записано, что Конфуций приравнивал мелких людей к женщинам; однако неясно, что именно он имел в виду, и имел ли он в виду женщин в целом или просто «мелкие».) Во времена династии Сун (960–1279 гг. н. э.) основной политический и интеллектуальный дискурс рассматривал как способности, так и моральные качества женщин как значительно уступающие мужчинам.Конфуцианская классика, известная как Шицзин ( Книга поэзии ), включает противоречивую строку «Мужской интеллект строит состояния, женский интеллект опрокидывает состояния» (Zhou 2002: 489), которая в династии Сун стала пониматься как аргумент в пользу сохранения женщины вне политики и государственных дел. На этом основании неоконфуцианский мыслитель Чжу Си (1130-1200) критиковал У Цзэтянь, единственную женщину-императора Китая, утверждая, что несоблюдение трех кардинальных наставников Дуна в конечном итоге привело к хаосу, насилию и гражданским войнам, которые последовали за ним. Династия Тан (618-907 гг.E.). Позже, во времена династии Мин (1368-1644 гг.), Конфуцианский мыслитель Чжан Дай (1597-1679 гг. . Хотя он не особо подробно разъяснял эту идею, это означало, что женщины одновременно неспособны и не должны бороться с другими, включая своего мужа. Их послушание было проявлением нравственности. Точно так же ожидалось, что мужчины будут доминировать над своими женами в некоторой неуважительной манере, чтобы продемонстрировать свое собственное этическое совершенствование.В более крайних интерпретациях понятие Чжан трактовалось как «женщина без таланта добродетельна». Это было связано с космологическим пониманием гендерных ролей, так что несоблюдение этих указаний означало предательство естественных закономерностей — традиционной основы этических норм. В это время имперский закон гласил, что любой мужчина старше сорока лет, не имеющий наследника мужского пола, должен нанять наложницу, которая поможет ему произвести ее.

Доминирование этих взглядов как в культуре, так и в философии заставило китайскую традицию придавать большое значение иерархическим гендерным ролям.Социальный порядок основывался на космологических теориях, которые автоматически становились нормативными и составляли руководящие принципы нравственного развития. Несмотря на то, что Книга Перемен и Лаоцзы делает акцент на важности взаимодействия между инь и ян как взаимодополняющими и взаимно конституирующими, женщины обычно считались неполноценными.

5. Семейные выкройки

Идеальный политический и социальный порядок в государстве рассматривался как воспроизведение модели семьи в более крупном масштабе.То, как взаимодействовали соседи, друзья относились друг к другу и служители служили правителям, основывалось на моделях семейных отношений. Ранние конфуцианские тексты обеспечили идеологическую основу для этой модели, утверждая, что мораль необходимо сначала культивировать дома, прежде чем ее можно будет адекватно практиковать в обществе. С точки зрения пола, иерархические отношения в социально-политических сферах были просто продолжением превосходства мужей в супружеских отношениях. В «Свидетельстве о ритуалах» объясняется: «Подобно тому, как два правителя не могут сосуществовать в одной стране, в семье не может быть двух хозяев; только один может управлять »(Чжэн 2008: 2353).Три кардинальных наставника Дун Чжуншу продвигали это отношение, требуя, чтобы жены слушали своих мужей так же, как дети должны слушать отцов, а затем ставя супружеские отношения ниже отношений отца и сына. Чжу Си поддержал этот порядок, заявив, что дети должны уважать обоих родителей, но что отец должен быть абсолютно выше матери. Чжу признавал, что есть аспекты жизни, в основном домашние дела ( nei ), для которых женщины хорошо подходят, но считал обязанности мужчин более важными и поэтому выступал за то, чтобы мужчины всегда преобладали над женщинами.

В соответствии с взаимными отношениями инь и ян , подчеркнутыми Книгой Перемен и даосизмом, браки в значительной степени понимались как почтительные эквиваленты. В свадебных обрядах из «Записи ритуалов » говорится, что браки важны для сохранения жертвоприношений предков и семейного происхождения. В тексте говорится, что когда жених салютует, невеста может сесть, и что во время церемонии они должны есть за одним столом и пить из одной бутылки, чтобы показать свою взаимную привязанность, доверие и поддержку.Это также приравнивает женщину, не имевшую собственного официального звания, к званию ее мужа. В «Хронике» далее говорится, что во время первых династий Китая просвещенные монархи уважали своих жен и детей, и что это соответствует естественному порядку или дао . Xiaojing ( Классика сыновней почтительности ) также говорит, что правители никогда не должны оскорблять даже своих наложниц, не говоря уже о своих женах. Хотя упоминаются только лидеры, согласно китайским этическим системам люди должны исходить от своих начальников, поэтому в идеале такое почтение должно практиковаться в каждом доме.Однако такие роли во многом основывались на функциях. Для мужчин это означало учебу, работу и продолжение родовой линии. Женщины отвечали за домашние дела и в первую очередь отвечали за рождение наследника мужского пола. Если последнее им не удавалось, их военная функция в значительной степени не выполнялась, что также плохо отражалось на муже. Поскольку функция женщины была в основном механистической, ее статус был намного ниже, и она была по существу анонимной, без независимого социального положения. Мужчины могли брать наложниц, чтобы произвести наследников или просто для удовольствия, и хотя жены «отвечали» за наложниц, они также могли быть (хотя и редко) заменены ими и должны были бы служить сыновьям наложниц, если они не производили ни одного из них. их.По закону мужчины владели своими женами, и женщины часто практически не имели возможности выступить против своего мужа, даже несмотря на то, что законы определенных периодов это допускали.

Книга стихов содержит большое количество стихов и песен, описывающих брак и любовь между мужчинами и женщинами, некоторые из которых выражают радости и печали женщин. В сборник вошли сетования мужчин, уезжающих по делам или на войну, и жалобы женщин на то, что их мужья бросили их после того, как были куплены наложницы.Они призваны напоминать мужьям об общественных ожиданиях и моральной ответственности. Lienüzhuan ( Биографии добродетельных женщин, ) и Xunzi оба утверждают, что отношения мужа и жены являются основополагающими для семьи, а следовательно, и для стабильного общества. ( Zhongyong , или Доктрина среднего , добавляет, что добродетель мудреца наиболее просто проявляется в отношениях между мужем и женой.) Лю Сян (77 г. до н. Э. — 6 г. н. Э.), Составитель Lienüzhuan , твердо верил, что мораль начинается в семье и отражается в обществе.Он разделил добродетельных женщин на шесть категорий, или добродетелей: материнская честность ( muyi ), мудрый ум ( xianming ), гуманная мудрость ( renzhi ), чистота и почтение ( zhenshun ), целомудрие и послушание ( jieyi ), а также умение аргументировать и общаться ( biantong ). Более поздние редакции этого текста стали менее специфичными для пола, но Лю акцентировал внимание на женщинах, которые могли выполнять определенные женские обязанности в определенных ролевых условиях (включая обязанности дочери, жены, невестки и матери).Хотя Лю не упоминал об этом, более поздние тексты утверждали, что вдовы не должны повторно выходить замуж или заводить любовников. Неоконфуцианский мыслитель Чэн И (1033–1107) был одним из самых суровых толкователей верности вдов, утверждая, что им лучше умереть с голоду, чем браться за второго мужа. Чжу Си, который не соглашался с Чэном по многим вопросам, утверждал, что это непрактично; тем не менее, это обычно считалось добродетельным, даже если не практиковалось широко. Предложение Чэна было важно еще и потому, что он не ограничивал такую ​​преданность женщинам, что порождало редкое чувство равенства (которое Чжу также не одобрял).

Аналогично инь и ян , отношения жены и «внутреннего» с мужем и «внешнего» рассматриваются как взаимодополняющие, а не дуалистические. Согласно функциональному различию «внутреннего» и «внешнего», женщины отвечали за все в доме, в то время как мужчины доминировали во внешних делах. Самая основная форма этого деления была дана как «Мужчины пашут, а женщины ткают» ( nan geng nü zhi ). Однако это различие не эквивалентно западным концепциям частного и общественного.Фактически, в период национального разобщения Вэй-Цзинь (265-420 гг. Н. Э.) Женщины в северных китайских штатах обычно решали семейные правовые вопросы в суде, ходили дарить подарки и решали определенные деловые вопросы. Роль женщины не всегда была маргинализованной, но она была сосредоточена на конкретных задачах. Китайские семьи часто считали, что хорошее образование своих дочерей (хотя и не обязательно литературное) является предпосылкой для улучшения семьи и поддержания порядка. Женщины также часто были основными опекунами и в некоторой степени воспитателями всех детей, мужчин или женщин, что играло неоценимую роль для всего домашнего хозяйства.Общие цели пары, такие как получение богатства или образование детей, были выделены в отдельные сферы, которые контролировались либо женой, либо мужем. III век до н. Э. философский сборник, известный как Lüshi Chunqiu (Весенние и осенние летописи г-на Лю, ), заявляет, что у мужей должна быть одежда, которую можно носить без ткачества, а у жен должна быть еда, которую можно есть, не занимаясь сельским хозяйством, из-за разделения труда, которое позволяет создать более эффективную семью и общество. Следует признать индивидуальные различия, чтобы пара могла поддерживать и помогать друг другу.

6. Культурные ресурсы Китая для феминизма

Используя аналогию инь и ян для женщин и мужчин, классическая китайская мысль представляет сложную картину их взаимодействия. Во-первых, у таких мыслителей, как Дун Чжуншу, разделение между двумя полами можно рассматривать как относительно фиксированное. На этой основе положения о гендерных ролях в равной степени стабилизируются, так что они считаются взаимодополняющими, но не равными. Вторая важная тенденция, наиболее ярко проявляющаяся в Лаоцзы , ценит неразделимость инь и ян , что приравнивается к женскому и мужскому.Эта интерпретация исследует продуктивную и действенную природу инь , или женских сил. Хотя эта последняя точка зрения не обязательно феминистская, она обеспечивает надежный ресурс для изучения феминизма в китайской мысли. Эти две ориентации развивались по аналогии со своими представителями в китайских традициях.

Подобно отношениям между инь и ян , между этими двумя взглядами на гендер можно увидеть взаимодополняющие отношения.Такие мыслители, как Конфуций, Мэнцзы, Сюньцзы, Дун Чжуншу и Чжу Си, часто считаются представителями конфуцианства, которое принадлежит к первой точке зрения. Тогда Лаоцзы и Чжуанцзы рассматривались как противоположные этим мыслителям и являются представителями даосизма. Однако на самом деле отношения между этими двумя «школами» гораздо более интегрированы. Например, Ван Би написал то, что обычно считается стандартным комментарием к Лаоцзы , и все же он считал Конфуция более высоким мудрецом, чем Лаоцзы.Точно так же настоящая китайская социальная практика не может быть прослежена исключительно к даосизму или конфуцианству, хотя в отдельных случаях одно или другое может быть более подчеркнуто. Взятые по отдельности, каждый из них выделяет различные аспекты, которые, будучи объединенными друг с другом, представляют собой единое целое. Хотя их иногда воспринимают как противоположные взгляды, оба они одинаково необходимы для понимания китайской культуры и истории.

Несмотря на возможность прочтения феминизма во многих китайских текстах, не может быть никаких сомнений в том, что китайская традиция, как она практиковалась, была в значительной степени сексистской.По большей части подчиненное положение женщин было основано на прочтении (независимо от того, были ли они неверными истолкованиями) текстов, обычно классифицируемых как конфуцианские, таких как Ритуалы , Книга поэзии или Аналитики . С другой стороны, другие тексты, считающиеся конфуцианскими, такие как Книга перемен или Классика сыновней почтительности , несут в себе богатые ресурсы для феминизма в Китае. Таким образом, хотя сексистские практики защищались и часто защищались на основе конфуцианских текстов, это ограничивается отдельными отрывками и не говорит о сложности конфуцианства или китайских традиций в целом.

Как ответ на доминирующие практики, Лао-цзы — независимо от того, был ли он сформирован раньше или позже, чем другие основные тексты, такие как Аналитики — отдает предпочтение представлениям, которые противоречат (но не обязательно противостоят) ранним социальным ценностям. В то время как Record of Rituals и Book of Poetry содержат или продвигают иерархические интерпретации гендерных вопросов, Laozi явно продвигает номинально женские характеристики и ценности. (Это ставит Laozi в конфликт с некоторыми ветвями феминизма, которые стремятся разрушить представления о «женских» или гендерно-ориентированных чертах и ​​тенденциях.) Хотя это не обязательно приравнивает Laozi к тому, что сейчас называется «феминизмом», это действительно дает китайской культуре потенциальный ресурс для возрождения или создания концепций женственности в более позитивном свете.

Основная философская концепция Laozi — dao (путь). В первой главе текста утверждается, что о неизменном дао нельзя говорить, но она предлагает подсказки в форме множества изображений, которые появляются на протяжении восьмидесяти одной главы.Некоторые описания связывают dao с женскими, материнскими или женскими «воротами». В этом контексте dao имеет три важных значения. Он отвечает за происхождение всех вещей, это все вещи, и он обеспечивает шаблоны, которым они должны следовать. Сравнение с женским телом и его функцией воспроизводства ( шэн ) идентифицирует dao как женское и, следовательно, говорит о силе женщины. Таким образом, Лаоцзы можно рассматривать как отстаивающее, что женские силы и должности выше их мужских коллег.В современной науке это часто отмечается, и несколько ученых попытались использовать Laozi для поддержки китайских и сравнительных феминистских исследований. Изображения в тексте убедительно подтверждают эти исследования.

Например, в тексте говорится о гушен , «духе долины», который, как говорят, «никогда не умирает» и называется сюаньпин , или «таинственная женственность» (гл. 6). Иероглиф «дух», gu , первоначально означал «поколение».Он отождествляется с шэн (часть символа пола и склонностей), и его форма иногда принимается за женские гениталии. В других местах дао упоминается как мать и, как говорят, родила все (гл. 52). Современные ученые также указывают на отсутствие «мужских» образов или традиционно мужских черт, связанных с dao в Laozi . Характеристики Dao , такие как «низкий», «мягкий» и «слабый», связаны с инь и женственностью, тем самым создавая прочную связь между dao и женщиной.

Инь тенденции, однако, не оцениваются исключительно. Модель Laozi предлагает более сбалансированный взгляд, поэтому ее можно использовать как ресурс феминизма, но не обязательно сам по себе феминистский. Например, в нем говорится, что все вещи происходят из дао и что они несут инь и охватывают ян , и что их смешение является тем, что создает гармонию в мире (гл. 42). Инь , возможно, более простой, но ценится за его способность преодолевать ян , так же, как мягкое может преодолевать твердость, а неподвижность может препятствовать движению.Эти понятия применяются ко многим аспектам жизни, включая сексуальные, политические и военные примеры. Эти примеры уважают женские черты, утверждая, что инь следует признать за его многочисленные сильные стороны, но не отвергают важность ян .

Взятый как политический текст, Лаоцзы утверждает, что правитель должен брать больше женских, чем мужских черт, чтобы правильно управлять миром. Предполагается, что это позволит ему оставаться «неподвижным», в то время как другие находятся в движении, в идеале — самоуправляемым.Хотя это подтверждает пользу женской добродетели, это не аргумент в пользу того, что она превосходит или даже равна мужской добродетели. Скорее, он демонстрирует, как женские характеристики могут быть использованы для повышения эффективности.

Учитывая, что сексистские практики в основном защищаются ссылками на тексты и ученых, которые идентифицируют себя с конфуцианской традицией, легко понять, почему современные ученые смотрят на Лаоцзы как на один из основных источников для построения китайского феминизма.Это, безусловно, первый крупный китайский философский текст, который открыто продвигает множество женских черт и ценностей, что оставляет место для феминистского сознания и дискурса.

7. Ссылки и дополнительная литература

• Эймс, Роджер Т. и Дэвид Л. Холл. Мышление ханьцами: «Я», истина и превосходство в китайской и западной культуре . Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 1998.
  • (Эта книга включает главу о гендерных ролях, в которой описывается, как конфуцианские традиции могут быть использованы для создания основы для гендерного равенства в Китае.)
• Эймс, Роджер Т. и Генри Роузмонт-младший, пер. Аналекты Конфуция: Философский перевод . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ballantine Books, 1998.
  • (Превосходный перевод конфуцианских аннотаций.)
• Босслер, Беверли. Куртизанки, наложницы и культ женской верности: пол и социальные изменения в Китае, 1000–1400 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2012.
  • (Превосходное исследование того, как женские роли и добродетели повлияли на китайскую семейную жизнь, политику и учебу.)
• Chen, Jiaqi. «Критика Чжан Сянглуна». Zhejiang Academic Journal 4 (2003): 127–130.
  • (Эта статья указывает на неравенство гендерных правил в китайской философии и социальных системах.)
• Moeller, Hans-Georg, пер. Даодэцзин: полный перевод и комментарии . Чикаго, Иллинойс: Открытый суд, 2007.
  • (Комментарий Меллера чувствителен к феминистским интерпретациям Даодэцзин или Лаоцзы .)
• Розенли, Ли-Сян. Конфуцианство и женщины . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 2006.
  • (Полнометражное исследование гендерных ролей в конфуцианской традиции.)
• Ван Норден, Брайан, пер. Мэнцзы, с выдержками из традиционных комментариев . Индианаполис, штат Индиана: Hackett Publishing, 2008.
  • (Мастерский перевод Mengzi с комментариями традиционных китайских ученых.)
• Ван, Робин Р. Иньян: Путь Неба и Земли в китайской мысли и культуре . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2012.
  • (Лучшее исследование китайской теории yinyang на английском языке. В тексте также обсуждаются гендерные вопросы.)
• Ван, Робин Р. Образы женщин в китайской мысли и культуре: сочинения от периода до Цинь до династии Сун . Индианаполис, штат Индиана: Hackett Publishing, 2003.
  • (Отличный ресурс по гендерным вопросам в китайской мысли.)

Информация об авторе

Лицзюань Шэнь
Эл. Почта: [email protected]
Сианьский университет архитектуры и технологий
Китай

и

Paul D’Ambrosio
Эл. Почта: [email protected]
Восточно-китайский педагогический университет
Китай

Как инь и янь могут применяться к гендерному равенству

Уникальная китайская концепция инь и янь отражает основной принцип природы — противоположности, связанные вместе как единое целое.Их баланс заставляет вещи работать в гармонии.

Учения бахаи также отражают идею инь и янь, говоря, что:

В прошлом миром управляла сила, и мужчина доминировал над женщинами благодаря своим более сильным и агрессивным качествам. тело и ум. Но баланс уже меняется — сила теряет свой вес, а умственная активность, интуиция и духовные качества любви и служения, в которых сильна женщина, приобретают все большее значение.Следовательно, новый век будет веком, менее мужским и более пронизанным женскими идеалами, или, говоря точнее, будет веком, в котором мужские и женские элементы цивилизации будут более равномерно сбалансированы. — Абдул-Баха, цитируется Дж. Эссельмонтом в Бахаулла и новая эра , стр. 156.

Если всю эпоху можно охарактеризовать с помощью инь или янь, то само собой разумеется, что движение жизни также нуждается в этом балансе:

Лидер может действовать как воин и как целитель.Как воин, лидер действует властно и решительно. Это Ян, мужской аспект лидерства. Но большую часть времени лидер действует как целитель в открытом, восприимчивом и питательном состоянии. Это женский аспект лидерства, или аспект Инь. Эта смесь делания и бытия, воина и целителя одновременно продуктивна и действенна. — Джон Хейдер, Дао лидерства — Дао дэ цзин Лао-цзы, адаптированный к новой эпохе.

Но существует и третий аспект лидерства, называемый по-китайски «Дао» или «Дао».Периодически лидер удаляется из группы и возвращается в тишину, возвращается к Богу. Этот цикл — бытие, действие, бытие, затем Дао — означает, что у лидера периодически есть возможность очистить себя от того, что произошло, и восстановить дух:

Все существа несут Инь и обнимают Ян, они достигают гармонии, сочетая эти силы. — Лаоцзы, Дао Де Цзин , Глава 42.

Мастер знает свою мужскую силу, но большую часть времени он использует свою женскую силу, люди приходят к нему, потому что мощное влияние власти заставляет людей быть притягивается к нему так же, как ручей собирает воду.

Мастер знает, что слава проистекает из проливаемого им света, но вместо этого он живет темным существом, его безвестность — демонстрация темноты самого закона природы.

Мастер знает свою славу, но вместо этого он живет как скромное существо. Мастер содержит в себе все существа из-за своей открытости и восприимчивости, как долина может вместить все. — Там же, Глава 28.

Лаоцзы

Эти добродетели, описанные Лаоцзы, могут помочь нам понять, что и мужская, и женская сила исходит из божественного источника.Если мы сможем научиться удерживать их в равновесии в нашей духовной практике, эта сбалансированная сила действительно может изменить мир.

Каковы достоинства мужской и женской власти? Традиционно для мужского начала (Ян) они включают в себя: направление, логику, сосредоточенность, целостность, стабильность, независимость, дисциплину, уверенность, силу, силу, цель и контроль. Для женственности (Инь) они включают: восприимчивость, сочувствие, сияние, поток, чувственность, заботу, привязанность, совместное использование, нежность, терпение и любовь.

Конечно, у всех нас есть эти потенциальные духовные качества и атрибуты внутри нас — они не ограничиваются только мужчинами или женщинами. Согласно учениям бахаи, человеческий дух не имеет пола:

… в глазах Баха женщины считаются такими же, как мужчины, и Бог создал все человечество по Своему собственному образу и по Своему собственному подобию. То есть как мужчины, так и женщины открывают Его имена и атрибуты, и с духовной точки зрения между ними нет никакой разницы.Всякий, кто приближается к Богу, получает наибольшее одобрение, будь то мужчина или женщина. — Абдул-Баха, Отрывки из Писаний Абдул-Баха, , стр. 79-80.

Знай, что различие между мужчиной и женщиной является требованием физического мира и не имеет связи с духом; ибо дух и мир духа освящены сверх таких требований и полностью вне досягаемости таких изменений, которые случаются с физическим телом в условном мире. — Абдул-Баха, с таблички, переведенной с арабского.

Как говорит нам Дао де цзин, качества инь и ян должны уравновешиваться, чтобы достичь гармонии внутри и снаружи. Мужская сила проявляется в наших действиях и поступках, а женская сила — в том, кто мы есть и как живем. Они представляют собой двойственные аспекты нашей духовной жизни: деятельность и бытие, продуктивность и могущество, логику и любовь.

Помимо инь и янь как движения нашей индивидуальной жизни, эта двойственность также формирует процесс цивилизации. Мы не можем достичь истинного человеческого прогресса, просто делая и не открывая и не увеличивая нашу женскую силу.Женская сила питает нашу духовную жизнь и дает человеческому храму жизнь духа. Посмотрите на мир, в котором мы живем сейчас, в котором больше доминирует мужская сила. Однако мы знаем, что поистине божественная цивилизация не может развиваться без вливания духа. Питая жизнь духа, мы развиваем нашу женскую силу, поэтому два аспекта могут быть в равной степени уравновешены.

Умение сохранять баланс инь и янь является частью процесса нашего духовного роста, чтобы вернуться к нашему естественному внутреннему существу.С его помощью мы можем взглянуть на каждую проблему в нашей жизни с другой точки зрения. Поступая таким образом, мы узнаем больше о себе и понимаем, какие мужские или женские добродетели нужно усилить.

Когда что-то происходит или что-то нужно изменить, мы действуем уверенно и целеустремленно и питаемся нежностью, любовью и терпением. Обладая женской — инь — и мужской — янской — силой в нашем движении, мы продолжаем движение по кругу. Это перекатывающее движение вращает колесо Тайцзи.И женские, и мужские добродетели — это сила (сила) и энергия (проникающий поток) духа. Из Лао-цзы мы знаем, что смирение, мир и любовь также являются женскими силами, а победа — мужской силой. Вместо чрезмерного стремления к завоеванию, которое существует в мире прямо сейчас, мы все, мужчины и женщины, можем применять более женские качества в нашей духовной практике, подчиняя свое собственное эго и действуя с заботливой любовью и терпением, чтобы восстановить баланс Творения. .

Качества Инь и Ян

Все права защищены

Вы, наверное, видели этот символ раньше, возможно, в виде серег или в виде наклейки на задней части автобуса VW.Но вы понимаете, что это значит? По-китайски он называется «тайцзи», а по-английски мы знаем его как символ инь / янь. Его еще называют законом единства противоположностей. Инь и Ян описывают две основные силы, присущие всей природе. Белая половина с черной точкой представляет ян или мужскую энергию, а черная половина с белой точкой представляет инь или женскую энергию. Понимание этой модели может дать нам более глубокое понимание природы, нас самих и своего здоровья.Первоначальное значение янь — «солнечная сторона горы», в то время как изначальное значение инь — «тенистая сторона горы».

Янские качества	Качества Инь
Мужской	Женский
Горячий / теплый	Холод / Холод
Сухая	Влажный
День	Ночь
Лето	Зима
Космос	Земля
Деятельность	Остальное
Функция	Строение
Большой	Контракт
Выезд	внутрь
Задняя часть корпуса	Передняя часть кузова
Полые органы	Твердые органы

Характеристики Инь и Ян

1. Оппозиция
   Они борются и контролируют друг друга.Одним из примеров этого в природе являются системы высокого и низкого давления в метеорологии.
2. Взаимозависимость
   Они определяют друг друга. Ни одно не может существовать без другого. Не было бы мужчины без женщины. Без дня не было бы ночи.
3. Взаимное потребление
   Ян (деятельность) потребляет инь (субстанцию). Например, мы сжигаем жир и теряем пот, когда занимаемся спортом, а для создания и накопления жира (инь) требуется энергия (ян).
4. Взаимопревращение
   Они становятся друг другом.Точка в каждой половине символа представляет собой «семя» другой. Ян содержит семя инь, и наоборот. Ночь постепенно сменяется днем, который постепенно сменяется ночью. Если мы будем действовать слишком активно (янь), то последует беспокойное состояние (инь) (истощение, смерть).

Мужчины, женщины и старение

Мужчины больше ян, чем инь. В молодости они вообще сильнее и быстрее. Их физиология более теплая. Однако из-за взаимопревращающей природы инь и янь, по мере того как мужчины стареют, ян снижается, и мужчины, как правило, легче чувствуют холод (инь).Они легче устают и нуждаются в большем отдыхе (инь). Большинство мужчин чувствуют себя лучше с травами и продуктами, которые восполняют энергию янь.

Продукты и травы, которые дополняют Ян:

Зерна: киноа, гречка

Овощи: редис, пастернак, зелень горчицы, сладкий картофель, капуста

Фрукты: вишни, финики

Орехи: грецкие орехи, кедровые орехи, семечки

Морепродукты: креветки

Мясо: баранина, почка ягненка, баранина

Травы: имбирь, корица, фенхель, звездчатый анис

Женщины больше инь, чем ян.В юности их тела способны рожать детей. Из-за менструации их тела производят больше иньских жидкостей (крови, вагинальной смазки и т. Д.). По мере того как женщины стареют, их охлаждающая и увлажняющая (инь) энергии естественным образом снижаются. Они чувствуют себя теплее и испытывают приливы (янь). Они могут испытывать сухость (янь). Многие женщины чувствуют себя лучше с травами и продуктами, которые питают инь и жидкости.

Продукты и травы, питающие Инь:

Зерна: просо, ячмень, амарант

Овощи: свекла, стручковая фасоль, фасоль, маш

Фрукты: хурма, виноград, ежевика, малина, бананы, арбуз

Молочное: козье молоко, йогурт, яйца

Морепродукты: моллюски, морское ушко, устрицы

Мясо: утка, экологически чистая говядина, экологически чистая свинина

Травы: хлорелла, спирулина, ягоды годжи (лиций), американский женьшень

Пожалуйста, имейте в виду, что это гендерные тенденции в том, что происходит с мужчинами и женщинами с возрастом.Однако другие факторы, такие как образ жизни, диета и унаследованные наклонности, могут создать совершенно иную ситуацию. Если вы «вспыльчивы», лучше избегать продуктов и трав, питающих янь. Если вы замерзли, у вас избыточный вес и вы устали, лучше избегать продуктов и трав, питающих инь. Чтобы получить точную и индивидуальную оценку вашего инь и янь, посетите лицензированного иглотерапевта.

Хотите больше советов от экспертов, чтобы вести более здоровый образ жизни? Посетите Советы по здоровому образу жизни.

Инь и Ян нашего внутреннего мужского и внутреннего женского

«Мы хотим чувствовать себя в безопасности в нашем внутреннем союзе мужского и женского начала, чтобы мы могли наслаждаться игрой полярностей и различать, когда пора играть в женском, а когда — в мужском». — София Сундари, международный учитель тантры

Давайте сначала поймем разницу между женским и мужским началами. Женская энергия должна быть иньской, восприимчивой, нежной, интуитивной и приносящей удовлетворение.Мужская энергия должна быть янской, активной, быстрой, неистовой, опустошающей, целеустремленной и сфокусированной. Возьмем аналогию с актом гетеросексуального полового акта; женщина принимает сперму внутрь своей йони (утробы), тогда как мужчина передает свою сперму в йони своего партнера. Считается, что мужчины — мужские, а женщины — женские, но правда в том, что все мы воплощаем как мужскую, так и женскую энергии и взаимодействие этих активных и пассивных энергий, эти полярности определяют разнообразие и новизну занятий любовью.

Недавно я лично испытал это, когда мой партнер подошел ко мне, чтобы заняться любовью ночью. Я устал и, что более важно, был не в настроении. Его просьба показалась мне еще одним дополнительным бременем, и мой усталый разум сопротивлялся. Я твердо отказал ему и повернулся спиной ко сну. Были дни, когда мы не занимались любовью, и я наслаждался этим свободным пространством. Мой партнер ничего не сказал и попытался заснуть, повернувшись на бок. Затем произошло нечто странное. Минут через пять у меня возникло сильное желание прижаться к нему.Я подошел к нему, и одно привело к другому, и в ту ночь мы занялись любовью.

Я также попытался проанализировать, была ли это альтернативная игра мужской (когда я впервые отклонила его приглашение) и затем женской (когда я смягчилась и пригласила его исполнить меня) энергий или угрызений совести. Но я интуитивно чувствую, что это не вина. Я почувствовал сильную полярность, возникающую в этом пространстве, когда он замолчал после моего отказа. Пассивное отстранение, когда он спокойно принял мое решение, дало мне кайф и активизировало мою мужскую сторону.

Это правда, что у всех нас есть мужское и женское начало, но в патриархальном мире мужчинам трудно признать свою женственность апломбом. Женственность по-прежнему считается признаком слабости, и мужчине сложно открыто заявить о своих женских качествах из-за страха перед суровым осуждением. Вот что сказал один из моих собеседников: «Я мужчина по анатомии и гендерной идентичности, но внутри меня есть женщина, которая всегда хочет предстать перед миром, но у меня нет смелости выразить ее душу.Это не значит, что я трансгендер. Я люблю одеваться как женщина, вести себя как женщина; и чувствую себя женщиной. Я хочу чувствовать всю боль, которую женщина испытывает в своей жизни и каждый день. Я очень покорный по натуре и люблю, когда женщина доминирует. Я верю в женское превосходство и хочу быть в отношениях с женщинами, поскольку жизнь без женщин подобна телу без души ».

В Тантре превосходит двойственность мужского и женского начала. Тантра — это древний духовный путь к божественному, который не требует от нас выхода за пределы нашего тела, нашей человечности или нашей физической сущности, чтобы достичь божественного, потому что сама наша физическая сущность, наша глубина, наша эмоциональная интенсивность, наша жизнь дает нам прямой путь Божественности, которая присуща всему этому, всей жизни.Ардханаришвара — это сложная андрогинная форма Шивы и Шакти, наличие в человеке как мужских, так и женских качеств. Это миф, что человек на 100% женский или мужской. Оба эти качества сосуществуют в разной степени в человеке, независимо от его пола. Например, андрогинный мужчина может инициировать сексуальную активность (традиционно считающуюся «мужской» ролью), но делать это в стиле, который является теплым и чувствительным (традиционно рассматриваемый как «женские» черты).

Пора нам покончить с гендерными стереотипами и полностью охватить союз нашего внутреннего мужского и внутреннего женского начал.

Изображение на обложке: (CC BY 2.0)

Комментарии

Мужские и женские различия и сильные стороны — точка зрения Инь Ян

Самая фундаментальная философия, лежащая в основе истории, культуры, религии, правительства и бизнеса Востока, — это теория Инь Ян. Это одна из старейших космологий в человеческом мышлении. Люди используют это понимание жизни более 5000 лет. Мы не знаем его истинную историческую хронологию, поскольку археологические свидетельства могут задокументировать только около 5000 лет в настоящее время.Теория инь-янь основана на предпосылке, что вся жизнь проистекает из точки идеального баланса. По обе стороны от этого баланса у вас есть левое и правое, влажное и сухое, ночь и день, женщина и мужчина, негатив и позитив, многогранная сфокусированность, сосредоточенность на единой цели и т. Д. Согласно этой теории, все, что вы можете придумать, может быть помещено где-нибудь в аспектах Инь или Ян линии. Поведение, время суток, времена года, виды еды, цвета, все! Инь — это способность быть восприимчивым.Ян — это способность к творчеству. Инь / Ян — это концепция двойственности. Инь и Ян — комплименты и противоположности в жизни. Это обширная тема, и я здесь ее только затрагиваю. Если вы хотите узнать больше об энергии Инь и Ян и о том, как они влияют на людей и их отношения, подумайте о прочтении книги «Игра в страсть», которую я написал на эту тему.

Женские тела больше инь, а мужские тела больше ян. Женщины становятся нездоровыми, когда они не умеют быть восприимчивыми, потому что они не используют свою главную энергетическую черту — восприимчивость.Мужчины становятся нездоровыми, если они не используют свой вклад и творческий потенциал, которые являются их основными энергетическими качествами.

Когда женщина тратит большую часть своей жизненной силы, жизненных сил и времени, отдаваясь другим, она в конечном итоге станет больной, слабой, несчастной и, в конце концов, непродуктивной. Энергия Инь движется извне внутрь к себе. Материнство, которое занимает десятилетия нашей взрослой жизни, в значительной степени зависит от вклада. Речь идет о творческих и структурированных действиях.Это больше ориентировано на Ян. Они не о получении. С моей медицинской точки зрения совершенно необходимо, чтобы женщина попадала в ситуации, которые позволяют ей получать поддержку от других в годы материнства. Ей нужна любящая доброта, ей нужно, чтобы другие делали для нее одолжения и дела, ей нужно получать похвалу за то, что она делает. О ней нужно заботиться, если она собирается хорошо заботиться о других. Если нет баланса, если женщина становится хронически дающей, или, как я ее называю, гидаоголиком (произносится «дай-а-холик», как у алкоголика с пристрастием к самопожертвованию), ее тело разрушится, и она станет более мужественный.Пострадают ее отношения, особенно ее отношения с мужчиной, который должен быть более мужественным, чем она. Ее дух будет страдать, ее дети не смогут узнать о здоровой женственности, и она будет чувствовать, что «теряет себя». Это происходит со многими женщинами.

Когда мужчина «ориентирован на себя», а не «на других», когда он делает акцент на том, что ему дано, а не на том, что он делает другим, когда он молчит и избегает агрессивности своей женщины, «ослабляя» так сказать, он не использует свою главную силу.Энергия Ян движется от «я» наружу прямым, целенаправленным образом.