Какая бывает гордость – Какой бывает ГОРДОСТЬ — Карта слов и выражений русского языка

gufo.me

Что такое гордость. Виды гордости

Гордость – одна из основных страстей, «ненасытимое желание возвышения, или усильное искание предметов, через кои бы можно было стать выше всех других» (св. Феофан Затворник), «беспорядочное пожелание собственного превосходства или возвышения» (преп. Иоанн Кассиан Римлянин), «презрение ближнего, предпочтение себя всем, омрачение ума и сердца, смерть души в духовном отношении» (св. Игнатий (Брянчанинов)), «отвержение Бога, противница Богу, корень хулы» (преп. Иоанн Лествичник).

Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет о том, что такое страсть гордости: 

«Презрение ближнего. Предпочтение себя всем. Дерзость. Омрачение, дебелость ума и сердца. Пригвождение их к земному. Хула. Неверие. Лжеименитый разум. Непокорность закону Божию и Церкви. Последование своей плотской воле. Чтение книг еретических, развратных, суетных. Неповиновение властям. Колкое насмешничество. Оставление христоподражательного смирения и молчания. Потеря простоты. Потеря любви к Богу и ближнему. Ложная философия. Ересь. Безбожие. Невежество. Смерть души».

Преп. Иоанн Лествичник:

«Гордость есть крайнее убожество души, которая мечтает о себе, что богата, и, находясь во тьме, думает, что она во свете.

Гордость есть отвержение Бога, бесовское изобретение, презрение человеков, матерь осуждения, исчадие похвал, знак бесплодия души, отгнание помощи Божией, предтеча умоисступления, виновница падений, причина беснования, источник гнева, дверь лицемерия, твердыня бесов, грехов хранилище, причина немилосердия, неведение сострадания, жестокий истязатель, бесчеловечный судья, противница Богу, корень хулы».

Преп. Иоанн Кассиан:

Гордость есть беспорядочное пожелание собственного превосходства или возвышения… Эта страсть хоть и ставится последней по времени борьбы с пороками и по порядку исчисления, но по важности и по времени происхождения она первая: этот зверь самый лютый, свирепее всех предыдущих, искушает особенно совершенных и почти уже поставленных на вершине добродетелей губит жестоким угрызением.

Авва Дорофей различает два вида гордости: против ближнего и против Самого Бога:

Первая гордость есть та, когда кто укоряет брата, когда осуждает и бесчестит его как ничего не значащего, а себя считает выше его, — таковый, если не опомнится вскоре и не постарается исправиться, то мало-помалу приходит и во вторую гордость, так что возгордится и против Самого Бога, и подвиги и добродетели свои приписывает себе, а не Богу, как будто сам собою совершил их, своим разумом и тщанием, а не помощию Божиею. Поистине, братия мои, знаю я одного, пришедшего некогда в сие жалкое состояние. Сначала, если кто из братий говорил ему что-либо, он уничижал каждого и возражал: «Что значит такой-то? нет никого достойного, кроме Зосимы и подобного ему». Потом начал и сих охуждать и говорить: «Нет никого достойного, кроме Макария». Спустя немного начал говорить: «Что такое Макарий? нет никого достойного, кроме Василия и Григория». Но скоро начал охуждать и сих, говоря: «Что такое Василий? и что такое Григорий? нет никого достойного, кроме Петра и Павла». Я говорю ему: «Поистине, брат, ты скоро и их станешь уничижать». И поверьте мне, чрез несколько времени он начал говорить: «Что такое Петр? и что такое Павел? Никто ничего не значит, кроме Святой Троицы». Наконец, возгордился он и против Самого Бога и таким образом лишился ума. Посему-то должны мы, братия мои, подвизаться всеми силами нашими против первой гордости, дабы мало-помалу не впасть и во вторую, т. е. в совершенную гордыню. 

Также святые отцы пишут о том, что гордость бывает мирской (плотской) и монашеской (духовной):

Авва Дорофей:

Гордость же бывает мирская и монашеская: мирская гордость есть та, когда кто гордится пред братом своим, что он богаче или красивее его, или что носит лучшую, нежели тот, одежду, или что он благороднее его. Итак, когда мы видим, что тщеславимся сими преимуществами, или тем, что монастырь наш больше или богаче других, или что в нём много братии, то мы должны знать, что находимся ещё в мирской гордости. Случается также, что тщеславятся какими-либо природными дарованиями: иной, например, тщеславится тем, что у него хорош голос и что он хорошо поёт, или что он скромен, усердно работает и добросовестен в служении. Сии преимущества лучше первых, однако и это мирская гордость. Монашеская же гордость есть та, когда кто тщеславится, что он упражняется во бдении, в посте, что он благоговеен, хорошо живёт и тщателен. Случается также, что иной и смиряется для славы. Всё сие относится к монашеской гордости. Можно нам вовсе не гордиться; если же кто сего совсем избежать не может, то хоть бы гордился преимуществом монашеских дел, а не чем-либо мирским. 

Преп. Иоанн Кассиан Римлянин:

«Два рода гордости.

Гордость бывает двух родов: один, как мы сказали, искушает мужей духовных и высоких, а другой — новоначальных и плотских. И хотя тот и другой род гордости вдыхается вредным возношением как пред Богом, так и перед людьми, однако тот первый особенно относится к Богу, а второй касается собственно людей.

…сказали мы о духовной гордости, которой, как сказано, искушаются все совершенные. Этот род гордости немногими познан и испытан, потому что немногие стараются приобрести совершенную чистоту сердца, чтобы достичь таких степеней борьбы, и не заботятся об очищении от упомянутых выше страстей, свойства и средства которых мы изложили в особых книгах. Эта гордость обычно искушает только тех, которые, победив предыдущие пороки, находятся уже почти на вершине добродетелей. Поскольку хитрый враг не может подвергнуть их плотскому грехопадению, то силится низложить духовным падением через которое старается лишить их всех заслуг прежних добродетелей, приобретенных с большим трудом. Впрочем, нас, еще опутываемых плотскими страстями, он вовсе и не удостаивает искушать таким образом, а искушает более грубой и, так сказать, плотской гордостью. И потому об этой гордости, которая обычно искушает нас и людей нашей меры, а особенно души начинающих, думаю, необходимо немного сказать.

Описание плотской гордости.

Итак, эта плотская гордость, о которой мы сказали, когда при холодном, худо начатом отречении от мира поселится в душе монаха, не позволяя ему от прежней мирской надменности придти к смирению Христову, сперва делает его непокорным и упрямым, потом не позволяет быть кротким и ласковым, не допускает быть общительным и равным с братьями и не позволяет, по заповеди Бога и Спасителя нашего, оставить все имущество и остаться в нищете. И поскольку отвержение мира есть не что иное, как знак умерщвления и креста, то оно и не может начаться и созидаться на другом основании, как на признании себя духовно умершим для дел этого мира, и на уверенности, что он и телесно может умереть каждый день. Напротив, гордость заставляет его надеяться на долговечную жизнь, предполагает у него многие и продолжительные немощи, внушает также смущение и стыд, если, сделавшись нищим, станет содержаться чужим, а не своим имуществом; внушает также, что пишу и одежду гораздо лучше приобретать на свои, нежели на чужие средства, именно по тому изречению (которого, как сказано, никогда не могут понять пораженные тупостью и холодностью сердца): блаженнее давать, нежели принимать (Деян 20, 35)».

Святые отцы делают различие между помыслами гордости, которые возможны у всех, и страстью гордыни, овладевающей теми, кто принимает такие помыслы без покаяния и усваивает их себе.

Преп. Нил Сорский:

Гордыней же святой Исаак называет не то, когда в уме промелькнет (гордостный) помысел, и не то, если побеждается кто-либо ею по временам, ибо за одно, сказал он, невольное движение помысла Бог не казнит и не осуждает человека; даже если в какой-то момент и согласимся с (помыслом), но тотчас же отринем страсть, — не обвиняет и не требует ответа Господь за таковое наше нерадение, но за то, когда ум (человека) принимает (этот помысел) за истину, как уместный и полезный ему, и не считает его жестоко ему вредящим. Особенно же, если кто словом и делом исполнит страсть, — таковой осудится. 

Преп. Исаак Сирин:

Прежде сокрушения — гордыня, говорит Премудрый (Притч. 16, 18), и прежде дарования — смирение. По мере гордыни, видимой в душе, — и мера сокрушения, каким вразумляет душу Бог. Гордыню же разумею не ту, когда помысл ее появляется в уме или когда человек на время побеждается ею, но гордыню, постоянно пребывающую в человеке. За горделивым помыслом последует сокрушение, а когда человек возлюбил гордыню, не знает уже сокрушения. 

Митрополит Владимир (Богоявленский):

«Смирение не видит себя смиренным. Напротив того, оно видит в себе множество гордости. Оно заботится о том, чтоб отыскать все её ветви; отыскивая их, усматривает, что и еще надо искать очень много.

Преподобный Макарий Египетский, нареченный Церковью Великим, за превосходство своих добродетелей, особливо за глубокое смирение, отец знаменоносный и духоносный, сказал в своих возвышенных, святых, таинственных беседах, что самый чистый и совершенный человек имеет в себе нечто гордое (Беседа 7, гл. 4).

Этот угодник Божий достиг высшей степени христианского совершенства, жил во времена, обильные святыми, видел величайшего из святых иноков Антония Великого, и сказал, что он не видел ни одного человека, который бы вполне и в точном смысле слова мог быть назван совершенным (Беседа 8, гл. 5). Ложное смирение видит себя смиренным: смешно и жалостно утешается этим обманчивым, душепагубным зрелищем».

Старец Паисий Святогорец:

Гордость, эгоизм, тщеславие — это одна и та же страсть, только в разных её оттенках и проявлениях. Сатанинская степень гордости называется гордыня.

subscribe.ru

Какая бывает гордость. 54 вида

то обратите внимание на Себя и, возможно, изменив что-то внутри себя

вы увидите отсутствие прежнего дискомфорта во вне себя

Начните с избавления от своей Гордости,

тк Гордыня — это первое, что стоит хотя бы Обнаружить в себе человеку.

Гордыня — это:

1. Невозможность того факта, что ты всегда прав. Уверенность в собственной постоянной правоте (непогрешимость).

2. Покровительственное отношение к другим, отношение свысока.

3. Чувство собственной важности.

4. Унижение себя и других.

5. Мысль о том, что ты лучше других, хвастовство.

6. Приписывание себе трудов и заслуг других людей.

7. Умение поставить соперника в невыгодное положение, управление людьми для достижения желаемого.

8. Контроль за ситуацией, но без несения ответсвенности за ситуацию.

9. Надменное отношение, суетность, стремление часто смотреться в зеркало.

10. Выставление напоказ достатка, одежды и пр.

11. Непозваление другим помогать себе и неготовность работать вместе с другими.

12. Привлечение к себе внимания.

13. Болтливость или разговоры о своих проблемах.

14. Обидчивость, которую называют гордостью.

15. Излишняя чувствительность или бесчувственность.

16. Чрезмерная занятость своей персоной.

17. Мысли о том , что другие думают или говорят о тебе.

18. Использование слов, которые слушатель не понимает, и ты об этом знаешь.

19. Ощущение своей никчемности.

20. Отказ измениться или мысль о том, что тебе не стоит изменится.

21. Непрощение себя и остальных.

22. Разделение людей на иерархические уровни — кто лучше или важнее, затем поведение в соответсвии с иерархией.

23. Мысль о том,что ты важнее других, когда делаешь конкретную работу.

24. Брать на себя непосильную работу.

25. Недоверие к людям, Богу, Посланникам и Владыкам.

26. Состояние озабоченности тем, какое впечатление ты производишь на других.

27. Мысль о том, что ты выше закона и есть особый сын Бога.

28. Сотворение кумира из себя и из других.

29. Работа сверх всякой меры, т.е. столько, что физическое тело не выдерживает.

30. Изменение манеры поведение в зависимости от того, с кем говоришь.

31. Неблагодарность.

32. Игнорирование «малых людей».

33. Невнимание как следствие гордости.

34. Неосознание своей гордыни и духовных проблем.

35. Наличие раздражительного тона.

36. Повышение голоса в злобе и досаде.

37. Мысль о том,чтобы проучить кого-либо, или речь о третьем лице в унизительном тоне.

38. Неподчинение воле Бога.

39. Недостаток самоуважения.

40. «Что ты мог бы для меня сделать?»

41. Безрассудство и безумство.

42. Наличие отношения «мой брат есть хранитель меня», обратная позиция «я есть хранитель моего брата».

43. Нечестность по отношению к себе и другим

44. Неспособность пойти на компромисс.

45. Желание всегда оставить последнее слово за собой.

46. Нежелание делиться своими знаниями с тем, чтобы иметь возможность контроля.

47. Невнимание к физическому телу или чрезмерное внимание к нему.Невнимание к своей душе.

48. Мысль о том, что ты должен это сделать, т.к. никто другой не сможет сделать это лучше.

49. Указание на ошибки другого в тоне осуждения.

50. Мысль о необходимости спасать других от их проблем (и мысль и действие).

51. Предубежденность к людям в зависимости от внешнего вида, цвета кожи и пр.

52. Гордость от занимаемого положения.

53. Чрезмерное уважение к себе.

54. Сарказм

www.dowlatow.ru

определение в психологии, в чем разница

Гордыня и гордость – понятия, между которыми существует очевидная разница, в чем не сложно убедиться, углубившись в психологические особенности испытываемых эмоций. В первом случае речь идет о чрезмерно завышенной самооценке. Снобизм и высокомерие затрудняют движение вверх по карьерной лестнице и препятствуют построению счастливых отношений с партнером.

Во втором случае прослеживается четкая взаимосвязь между умением адекватно оценивать свою значимость и успехом во всех сферах. Человек, у которого отсутствует гордость, не способен ставить жизненно важные цели и достигать их. У него нулевая мотивация, он не видит возможности улучшить материальное положение и условия жизни. Он чувствует себя мелким неудачником и даже не пытается исправить ситуацию.

Гордость: что это такое

Чтобы разобраться, чем отличаются гордость и гордыня, нужно учитывать нейтральную или положительную трактовку первой и отрицательное толкование второй. Чувство самоуважения естественно для мыслящего человека, который старается придерживаться общепринятых нравственных и моральных норм.

Это типичный пример гордости за собственную силу воли, желание соблюдать общечеловеческие законы, умение не опускаться до низких поступков, чем это понятие и отличается от гордыни, которая напротив заставляет индивида проявлять далеко не лучшие свойства характера.

Гордость – это такая эмоция, которая подтверждает положительную, высокую самооценку личности, что косвенно указывает на внутреннюю гармонию и душевное равновесие, чем она и отличается от гордыни, привносящей в жизнь переживания, тревогу и смятение.

По мнению психологов, гордость – это хорошо, потому что человек, проявляющий эту черту характера, обладает чувством собственного достоинства, что может перерасти в разряд плохо воспринимающихся качеств только при необоснованно завышенной или гипертрофированной самооценке.

Если человек ценит себя как личность, относится к себе с уважением, ему легче добиваться поставленных целей. Опираясь на эти полезные качества характера, несложно продолжать триумфальное шествие по жизни, реализуя смелые проекты и штурмуя еще непокоренные вершины.

Стремление преодолевать препятствия, побеждать, развиваться и двигаться вперед в сравнении с желанием стать выше всех в контексте социального положения с выпячиванием напоказ сомнительных достижений и преимуществ – это не одно и то же.

Чтобы найти разницу между определениями «гордый» и «горделивый», нужно понимать, что во втором случае прилагательное используется, чтобы подчеркнуть манеры и особенности поведения человека, которому присуща гордыня, чем он сразу приметен в обществе.

В исторических литературных источниках при помощи этого слова авторы иллюстрировали нравы знати, говоря о представителях привилегированных классов общества, что у них горделивая осанка, поступь, поза. Подобное поведение свойственно надменным аристократам, которые свысока смотрят на окружающих, видом выражают превосходство, жаждут поклонения и восхищения.

Что такое гордыня

Гордыня – это такая черта характера, которая осложняет жизнь человека, препятствуя ему во всех начинаниях, что негативно отражается на построении карьеры, отношениях с партнером, коллегами и членами семьи. Гордыня отличается от гордости потребностью в демонстрации и эмоциональными оттенками, близкими к высокомерию, эгоизму, заносчивости, чем заслуживает порицание и неодобрительные оценки окружающих.

Психологи считают, эта черта характера присуща индивидам, которых одолевают внутренние неразрешенные проблемы. Такие люди часто испытывают приступы раздражительности без причины, их захлестывают чувства обделенности, неоцененности и несправедливости. Гордыня несет с собой многочисленные осложнения. Такой человек:

• Не доверяет окружающим, закрыт для общения с внешним миром, не говорит искренне о своих чувствах.
• Испытывает скрытый страх и неуверенность в себе, завуалированную маской высокомерия.
• Зависим от паталогических, разрушающих изнутри негативных эмоций, спровоцированных непреодолимым желанием возвыситься над остальными.

Гордыня превращает индивида в эгоиста. Он концентрируется исключительно на собственных переживаниях и потребностях, не способен рассуждать здраво и взвешенно. Это свойство характера заставляет человека испытывать душевные страдания. Он не осознает собственные недостатки, поэтому даже не борется с ними. Вместе с тем конфликт между самооценкой индивида и мнением окружающих сопровождается постоянным психологическим дискомфортом первого.

Основные отличия

Гордость и гордыня – паронимы, слова, которые схожи по звучанию, но разные по смыслу. Различия лексического плана четко прослеживаются, несмотря на общий корень слов. Главное отличие гордости от гордыни заключается в отсутствии отклонения от психологического равновесия, психической нормы. Человеку, одолеваемому гордыней, не хватает благоразумия, он самонадеян и эгоцентричен.

Умеренное проявление гордости косвенно свидетельствует об успешности и самодостаточности индивида. Так отзываются о неприступной женщине, которая в любой ситуации сохраняет честь и достоинство. Это понятие ассоциируется с людьми, которые предъявляют к себе высокие требования, стремятся соответствовать завышенным стандартам.

Это в какой-то мере синоним слова «благородный». Гордый, уважающий себя и окружающих человек не опустится до подлости, лжи, лицемерия и предательства. Человек испытывает чувство гордости, когда сам добивается успеха или искренне радуется достижениям других. У этой позитивной эмоции много разновидностей и оттенков. Какая бывает гордость:

• За детей, партнера, родителей, друзей, близких людей. Мы испытываем восторг и умиление, глядя, как маленький ребенок впервые вывел на бумаге непонятные каракули, произнес первое слово, самостоятельно сделал первый шаг.
• За именитых предков, родословную.
• За родину, родной город.
• За победы и достижения людей, народов, стран.

Можно испытывать чувство удовлетворения и симпатии, взирая на достоинства и таланты незнакомых людей – спортсменов, артистов, политиков, общественных деятелей, которые поставили спортивный рекорд, получили престижную награду, добились международного признания или совершили поступок с большой буквы. Гамма разноплановых эмоций, которые в этот момент испытывает человек по отношению к знаменитости, вызвавшей их, обязательно включает гордость за нее, что никак не связано с такими понятиями, как горделивость или гордыня.

Гордыня считается смертным грехом в библейских канонах. Разница между гордыней и гордостью заключается в том, что в первом случае человек откровенно демонстрирует превосходство над другими. Причем заносчивость может проявляться в скрытой форме филантропии – покровительство и помощь нуждающимся людям с целью создания благоприятного имиджа в обществе. Гордыня в христианстве – одна из греховных страстей, которая влечет за собой невозможность спасения души без искреннего раскаяния. Ей противопоставляется смирение.

Если кратко, разница между гордостью и гордыней состоит в том, что первая не нуждается в выставлении на показ, в чем всегда преуспевает вторая. Тщеславие подразумевает потребность открыто выражать заносчивость, высокомерие, надменность. Окружающие должны видеть, что перед ними птица высокого полета, голубая кровь, важная персона. Такие люди презирают всех, кого считают представителями низшего класса – глупыми, нищими, необразованными, неотесанными, грубыми.

Только обозначив свое превосходство над ними, индивид, одолеваемый гордыней, ощущает внутреннее удовлетворение, в отличие от личности, которая испытывает гордость и не стремится во всеуслышание распространяться о собственной значимости. Не стоит путать здоровые амбиции с претенциозностью. Без стремления к успеху, исполнению желаний, осуществлению заветной мечты человеку сложно преодолевать препятствия и добиваться результатов в работе, творчестве, личной жизни.

Как избавиться от гордыни

Чтобы избавиться от неприятной черты характера, которая отпугивает друзей, существенно осложняет взаимоотношения с партнером, привносит психологическую неудовлетворенность и дисгармонию в душу человека, нужно осознать причины сложившейся ситуации. Психологи советуют:

1. Уважать других.
2. Проявлять внимание к окружающим людям – любимому человеку, детям, членам семьи, коллегам.
3. Не поддаваться стереотипному мышлению. Ориентируясь на привычные схемы поведения, позаимствованные у родителей, одноклассников, героев популярных фильмов, невозможно проявить свою индивидуальность и уникальность.
4. Ставить цели, найти предназначение.
5. Полюбить себя, несмотря на недостатки. Уважение к себе, как к личности, подарит внутреннюю удовлетворенность, спокойствие и душевное равновесие.

Достаточно воспринимать свою значимость, прощать себе мелкие оплошности, пытаться исправлять ошибки, стремиться к самосовершенствованию, чтобы стать успешной личностью и получить множество поводов, чтобы гордиться собой без малейшего намека на высокомерие, заносчивость или надменность.

Как стать гордой

Многие неуверенные в себе женщины хотят узнать, как стать гордой. Воображение сразу рисует собирательный образ, который ассоциируется с известными литературными персонажами – Анной Карениной Л. Толстого, Джен Эйр Ш. Бронте, Скарлетт О`Хара М. Митчел, Маргаритой М. Булгакова. Книжным героиням свойственно здоровое честолюбие, глубина чувств, искренность, смелость и решительность.

Они не просят милости у окружающих, не жалуются на судьбу, не полагаются на благосклонность провидения, предпочитая действовать и добиваться желаемого. Такая женщина не боится отстаивать свое мнение, потому что справедливо полагается на интеллект, эрудированность и компетентность в вопросе. Она объективно оценивает свои достоинства и социальный статус, не допускает неуважительного отношения к себе, пресекает попытки манипулировать собой.

Как стать гордой:

1. Развивать достоинства – интеллектуальные способности, физические и внешние данные.
2. Избавляться от недостатков.
3. Позитивно воспринимать мир и окружающих.
4. Набраться терпения, потому что движение к поставленным целям встречает на пути преграды и препятствия.
5. Не унижаться и не выпрашивать внимания к своей персоне, независимо от того, насколько вам важно мнение, забота и участие конкретного человека.

Поощряются любые виды и способы саморазвития и самосовершенствования. Став успешной в собственных глазах, женщина не будет искать одобрения окружающих. Главное, объективно оценивать достижения, не предаваться самолюбованию, не растрачивать бесценные минуты жизни на удовлетворение эгоизма и тщеславия.

Гордый человек – это хорошо, когда он адекватно воспринимает свои достоинства и недостатки, это становится плохо, если самоуверенность и высокое мнение о себе выходят за границы разумного, заставляют индивида совершать неблаговидные поступки или толкает его на путь лицемерия, лжи, недоброжелательности.

dom-isemya.ru

Цитаты со словом ГОРДОСТЬ

Похожие цитаты:

kartaslov.ru