Кто такие фаталисты: Фаталист — это человек, который считает фатализм своим жизненным принципом

Содержание

Фатализм — это… Что такое Фатализм?

Фатали́зм или Фатáльность (от лат. fátalis — определённый судьбой) — вера в предопределённость бытия; мировоззрение, в основе которого убеждённость в неизбежности событий, которые уже запечатлены наперёд и лишь «проявляются» как изначально заложенные свойства данного пространства.

Научный, философский (равно как и религиозный) взгляд на закономерность бытия, его физической и метафизической составляющих, тесно взаимосвязан с категориями «закономерность» и «случайность», «объективность» и «субъективность», «Творец» и «Человек», «творческое» и «тварное», и т. д.

Фатализм во всех его проявлениях есть одна из систем самоопределения человека в его отношении к целесообразности развития и смыслу бытия.

==

Основной причиной непризнания фатализма т. н. современным обществом, неприятия его всерьёз, является вера в спонтанность творческого процесса, безграничные возможности научного поиска, включающих в себя элемент безграничности, озарения.

В то же время научный, инженерный подход, доверяющий лишь очевидному и непротиворечивому, настаивает на наличии таких закономерностей даже в творчестве.

Слово «фатализм» нередко употребляется также как синоним «бытового» пессимизма — от неверия в возможность благополучного исхода инициативы и до мрачной уверенности в отрицательном её результате.

Но всё же, кроме «обывательского пессимизма», более распространено античное, «философское» понимание фатума как соединения изначальных факторов неживой природы (всевозможные стихии) и последствия творения живых сущностей. Для античного человека все необоримые стихии, это — порождение «соответствующих» богов, «продукт их творческих усилий». Кроме свобод всемогущих богов, в той же системе, в противовес и, одновременно, в дополнение понятию «фатум» существует ещё такая вещь как

«жребий» (лат. la:fors). Это — словно бы «зазор», переменная в программе, благодаря которой реализация фундаментального высшего замысла приобретает живую индивидуальную вариабельность, а приносимые героями жертвы — действительное оправдание.

В связи с этим, фатум, фатальное — есть «коллективно» творимая и «уже-завершённая-в-будущем» машина, в которой пассивным участникам достаётся участь «винтика», «инструмента» («plebeium in circo positum est fatum», лат.  — «толпа огорожена судьбиной»). Что касается активных героев, то у них — роль «сырья», «расходного материала». Таким вот образом фатум каждого живого существа и составляет единую «фатум-систему». В точности так, как из эпизодов и реплик складывается драматическое действие, происходящее в предлагаемых обстоятельствах и заканчивающееся предполагаемым образом. В этом свете бунт против

рока — осмысленно совершаемый подвиг, уничтожающий героя, но влияющий на «машину» в целом; чреватая, но необходимая сущему «импровизация». («Fata volemtem ducunt, nolentem trahunt», лат.  — «Желающих судьба ведёт, а не желающих — тащит»). Здесь стоит заметить, что эллинистические (и «дочерние» латинские) школы оперируют категорией рока-фатума в целом солидарно.

Если провести довольно условную параллель с «восточными доктринами», то в индийской традиции, по-видимому, фатуму как процессу наиболее близким будет такое понимание судьбы (дайва), в котором худая карма одного всё водит и водит по миру сансары («Колеса жизни»), а добрая другого — позволяет ему выйти из круга рождений. Причём, от Бога закон независим (просто Богу рамки уже не нужны). В циклически повторяемом бытии мира, с его изначальной данностью, есть универсальный

закон бытия (Дха́рма санскр. धर्म, dharma). В широком смысле такое относится как к индуизму, так и к буддизму.

Китайская философия, которую от «западной» отличает цельное (холическое) восприятие, понятие фатума не рассматривает в принципе, а более заботится о методах управления жребием (или, по большему счёту, взаимодействия с ним).

В иудаизме тоже есть соответствие понятиям фатума и жребия, хотя довольно условное и своеобразное. В книге Мишна сказано: «Аколь цафуй, веарешут нетуна, убетов аолам нидон» — «Все предопределено, но свобода дана; а мир судится по благости». Условность такой параллели — вот в этом акценте на свободе воли, которая для еврея возведена в норму жизни.

В христианстве фатализм взаимно распределён самим фактом Завета между его сторонами — Отцом небесным и людьми. Спасение же христианина, возможность его обновления даны ему как дар: «Благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.

Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2, 8 — 10) Вот так. Как у человека есть «право греха-как-ошибки», так и у Отца — ответное право Страшного суда…

В исламе термины «кадар» и «кадā’» означают Божеское предопределение, решение Аллаха, осуществления Его воли. Это не просто решение, а — справедливое решение, справедливое распределение. Это воля и мощь Аллаха, воплощённая соразмерно, правильно.

В Коране нет прямого указания на то, что людям заранее (до рождения) суждено после смерти попасть в Рай или Ад, но есть ясные указания на то, что люди могут встать на правильный/ложный путь лишь по воле Аллаха (то есть человек может встать на прямой путь признав Аллаха своим единственным господом богом, достойным поклонения).

В трёх главных Авраамических религиях, помимо «диалогового» (между Творцом и человечеством) характера истории, наличествует «неслепая», этически определённая — справедливая, созидательная и открытая — заинтересованная в сотрудничестве с человеком позиция

Го́спода.

Форс и Фатум (О случайности и предопределённости)

Кости

В древние времена гадатели, для того, чтобы выявить предопределённое свыше, использовали различные предметы. Из дошедших до наших дней к таковым относятся игральные карты и кости.

Авраамические религии резко отрицательно относятся к предсказаниям и гаданиям.

См. также

Ссылки

Что значит слово фаталист. Загадка «Фаталиста» в «Герое нашего времени»

Фаталист — это значит человек, верящий в предопределение, в неотвратимость судьбы, в добрый и злой рок. Фаталисты считают важные совпадения неслучайными, отрицают свободу воли человека.

Фатализм — это вера в судьбу и предопределение, в неизбежность. Суть фатализма кратко суммируют поговорки «от судьбы не уйдешь», «чему быть, того не миновать» и другие.

Слово «фатализм» происходит от латинского fatum — судьба, рок. Синонимы к слову «фатализм» — детерминизм, вера в предопределение. Антоним к слову фатализм — волюнтаризм. Волюнтаризм — это вера в то, что человеческая воля определяет судьбу и ход истории.

Каким бывает фатализм?

Фатализм может быть связан с религиозными представлениями, верой в божественное предопределение — например, у протестантов-кальвинистов.

В мифологическом сознании фатализм связан с мистицизмом, верой в темные и загадочные силы, управляющие миром. В греческой мифологии рок символизируют мойры, прядущие нить человеческой судьбы, в скандинавской мифологии — норны.

Мойры — богини судьбы в древнегреческой мифологии. Картина «Золотая нить» Дж. М. Стадвика (1890)

Фатализм может быть и рационалистическим — это вера в то, что все происходящее определяют законы природы и общества, а не свободная воля человека. Отчасти у этого есть научное основание: нейробиологи выяснили, что человеческий мозг принимает решение за несколько секунд до того, как мы его осознаем.

Фатализм — это хорошо или плохо?


На этот вопрос нет однозначного ответа. «Фаталистическое верованье гибельно для нравственности», — отмечал Владимир Даль в своем толковом словаре. Фатализм лишает человека цели, поощряет лень и апатию, полагают его критики.

В то же время вера в предопределение — основа «протестантской этики». Протестанты верят, что человек должен усердно трудиться и добиваться успехов, чтобы убедиться: Бог предопределил, что его душа будет спасена и попадет в рай.

«Фаталист» в «Герое нашего времени» Лермонтова. Краткое содержание

«Фаталист» — так называется последняя часть в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Впервые эта новелла была опубликована в журнале «Отечественные записки» в 1839 году.

Офицер русской армии Григорий Александрович Печорин служит в крепости на Кавказе во время многолетней войны с горцами. По делам он на две недели приезжает в неназванную казачью станицу. Однажды вечером, играя в карты, офицеры обсуждают «мусульманское поверье, будто судьба человека написана на небесах». Одни верят в предопределение, другие — нет.

Поручик Вулич, страстный игрок, предлагает Печорину пари на деньги: «Испробовать на себе, может ли человек своевольно располагать своею жизнью, или каждому из нас заранее назначена роковая минута…» Для этого Вулич наудачу снимает со стены с оружием один из пистолетов и взводит курок. Не зная, заряжен ли пистолет, поручик намеревается выстрелить себе в голову.

Интуиция подсказывает Печорину, что Вулича ждет скорая гибель.

Несмотря на его хладнокровие, мне казалось, я читал печать смерти на бледном лице его….
— Вы нынче умрете! — сказал я ему.
Он быстро ко мне обернулся, но отвечал медленно и спокойно:
— Может быть, да, может быть, нет…
Потом, обратясь к майору, спросил: заряжен ли пистолет? Майор в замешательстве не помнил хорошенько.

Александр Соковиков в роли Вулича. Кадр из телесериала «Герой нашего времени» (2006)

Вулич приставляет дуло пистолета ко лбу и спускает курок. Осечка. При этом пистолет оказывается заряжен — когда Вулич снова взводит курок и стреляет в фуражку на стене, то легко пробивает ее пулей. Затем он обращается к Печорину:

— А что? вы начали верить предопределению?
— Верю; только не понимаю теперь, отчего мне казалось, будто вы непременно должны нынче умереть…

Александр Соковиков в роли Вулича и Игорь Петренко в роли Печорина. Кадр из телесериала «Герой нашего времени» (2006)

Возвращаясь домой, Печорин натыкается по дороге на мертвую свинью. Выясняется, что один из казаков напился и стал буянить, зарубив животное шашкой. Под утро Печорин узнает, что этот же пьяный казак на улице наткнулся на поручика Вулича. «Кого ты, братец, ищешь?» — спросил офицер. «Тебя!» — ответил казак и ударил Вулича шашкой.

Два казака, встретившие меня и следившие за убийцей, подоспели, подняли раненого, но он был уже при последнем издыхании и сказал только два слова: «Он прав!» Я один понимал темное значение этих слов: они относились ко мне; я предсказал невольно бедному его судьбу; мой инстинкт не обманул меня: я точно прочел на его изменившемся лице печать близкой кончины.

Убийца заперся в пустой хате на краю станицы. Он вооружен пистолетом, и никто не отваживается ворваться в дом, чтобы его обезвредить. Тогда добровольцем вызывается сам Печорин, решив испытать судьбу и взять злодея живым.

Пока казаки отвлекают убийцу разговором сквозь дверь, Печорин отрывает ставень и бросается в окно. Раздается выстрел, но пуля лишь срывает с плеча героя эполет — сам он остается невредим. Печорин хватает убийцу, в хату врываются казаки. Дело кончено.

Став свидетелем странной цепочки событий, Печорин рефлексирует:

После всего этого как бы, кажется, не сделаться фаталистом? Но кто знает наверное, убежден ли он в чем или нет?.. и как часто мы принимаем за убеждение обман чувств или промах рассудка!..
Я люблю сомневаться во всем: это расположение ума не мешает решительности характера — напротив, что до меня касается, то я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ожидает. Ведь хуже смерти ничего не случится — а смерти не минуешь!

Вернувшись в крепость, главный герой рассказывает о случившемся своему старшему товарищу, штабс-капитану Максиму Максимычу. Но пожилой офицер не склонен к философским рассуждениям и замечает: «Эти азиатские курки часто осекаются, если дурно смазаны или не довольно крепко прижмешь пальцем».

Потом он примолвил, несколько подумав:
— Да, жаль беднягу… Черт же его дернул ночью с пьяным разговаривать!.. Впрочем, видно, уж так у него на роду было написано…
Больше я от него ничего не мог добиться: он вообще не любит метафизических прений.

Этими словами роман заканчивается.

Смысл главы «Фаталист». Почему она завершает романа Лермонтова?

«Фаталист» — глава загадочная, даже по меркам такого необычного романа. В «Герое нашего времени» сознательно нарушена хронология. Действие «Фаталиста» происходит одновременно с сюжетом первой новеллы «Бэла»: Печорин отлучается в станицу из крепости, где служит с Максимом Максимычем.

Лермонтов сознательно расположил главы в «неправильном» порядке — его целью было не рассказать биографию героя, а постепенно раскрыть характер Печорина, объяснял советский литературовед Ираклий Андроников. В первых новеллах — «Бэла» и «Максим Максимыч» — Печорин показан чужими глазами. И со стороны предстает перед читателем как безжалостный и черствый человек. Но затем мы читаем журнал Печорина — главы «Тамань», «Княжна Мери» и «Фаталист» — где проникаем во внутренний мир главного героя. Мы «наконец постигаем характер Печорина в его неизбежной раздвоенности», объяснял Андроников.

В «Фаталисте» Лермонтов добавляет последние штрихи к портрету Печорина. Мы впервые видим, как он совершает настоящий подвиг — рискует жизнью, чтобы захватить живым убийцу. Однако и тут проявляется двойственность героя: его благородный поступок объясняется желанием испытать судьбу, а не человеколюбием.

Критик Виссарион Белинский писал: «Вы читаете наконец «Фаталиста», и хотя в этом рассказе Печорин является не героем, а только рассказчиком случая, которого он был свидетелем, хотя в нем вы не находите ни одной новой черты, которая дополнила бы вам портрет «героя нашего времени», но странное дело! вы еще более понимаете его, более думаете о нем, и ваше чувство еще грустнее и горестнее… Эта полнота впечатления, в котором все разнообразные чувства, волновавшие вас при чтении романа, сливаются в единое общее чувство. ..»

«Фаталист» играет в романе роль эпилога, объяснял литературовед Борис Эйхенбаум. Заключительный мирный разговор Печорина с Максимом Максимычем вносит в финал романа еще и ироническую улыбку, указывал он.

Игорь Петренко в роли Печорина. Кадр из телесериала «Герой нашего времени» (2006)

Сюжет «Фаталиста» парадоксален. Вулич, которому предназначено умереть, избегает пули, когда стреляет себе в голову, но затем нелепо погибает от руки пьяного. Печорин бросается навстречу опасности, и остается жив. Все это заставляет героя задуматься о судьбе и свободе воли.

Стал ли Печорин в итоге фаталистом? С одной стороны, он прямо говорит, что готов ко всему, ведь «хуже смерти ничего не случится». С другой стороны, он по-прежнему во всем сомневается и не становится фаталистом в полном смысле слова. Для «Героя нашего времени» вообще характерны недосказанность и умолчание. Так и «Фаталист» обрывается почти на полуслове, оставляя читателя в философских раздумьях. ..

Это одна из вещей, который позволяют называть «Героя нашего времени» первым психологическим и первым философским русский романом (выражение Ираклия Андроникова).

Кто такой фаталист — значение и примеры

Кто такой фаталист? Это слово имеет определенную популярность, вследствие чего его можно услышать в разговорах или встретить в литературе. Однако сегодня еще не все знают истинное значение данного термина.

В этой статье мы расскажем, что означает это понятие и в отношении кого его уместно употреблять.

Что значит фатализм

В переводе с латыни слово «фатализм» буквально означает – «определенный судьбой».

Фаталист – это человек, который верит в неотвратимость судьбы и предопределенность бытия в целом. Он полагает, что поскольку все события уже заранее предопределены, то человек уже не в состоянии что-либо изменить.

В русском языке есть выражение близкое по своей сути фатализму – «чему быть, того не миновать». Таким образом, фаталист объясняет все плохие и хорошие события волей судьбы или высших сил. Поэтому он снимает с себя всякую ответственность, за те или иные происшествия.

Люди с такой жизненной позицией обычно склонны течь по течению, не пытаясь что-то кардинально изменить или повлиять на ситуацию. Они рассуждают примерно так: «Хорошее или плохое все равно случится, поэтому пытаться изменить что-то не имеет смысла».

Тем не менее это не означает, что фаталист, например, начнет стоять на рельсах в ожидании поезда или обниматься с человеком болеющим туберкулезом. Его фатальность скорее проявляется в более широком плане – в самом отношении к жизни.

Виды фатализма

Существует как минимум 3 вида фатализма:

  • Религиозный. Такие верующие полагают, что Господь заранее определил судьбу каждого человека, еще до его появления на свет.
  • Логический. Концепция происходит из учений древнего философа Демокрита, который утверждал будто в мире нет случайностей и все имеет причинно-следственную связь. Фаталисты подобного типа верят, что все события взаимосвязаны и неслучайны.
  • Бытовой пессимизм. Такой вид фатализма проявляется, когда человек испытывает стресс, агрессию или же находится в отчаянном положении. В своих несчастьях он может обвинять людей, животных, силы природы и т.д.

Теперь вы знаете кто такой фаталист. Если вам нравится узнавать значение умных слов – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org.

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Интересные факты:

Кто такой фаталист, его образ жизни и убеждения — Блог Викиум

Понятие фатализм подразумевает теорию в философии о том, что все жизненные события являются неизбежными. А люди, которые придерживаются данной теории, называются фаталистами.

Кто такой фаталист?

Этим словом называют человека, который свято верит в судьбу и не желает ничего предпринимать, чтобы ее изменить. Такие люди не любят брать на себя ответственность, а все сводят к тому, что произошедшее с ними предписано кем-то свыше. Эти личности всегда героически переживают проблемы и не пытаются что-то предпринять, чтобы в дальнейшем этого избежать. Главное правило фатальности — плыть по течению независимо от того, какой будет исход.

Фаталист — безвольное существо?

Безусловно, с таким мировоззрением воля человека стремится к нулю. Люди, которые не являются представителями данной теории, способны самостоятельно управлять жизнью и делать то, что приблизит их к цели. Однако не все так просто, как кажется на первый взгляд. Фаталист не встанет на железнодорожный путь в ожидании поезда, потому что так предписано ему судьбой. Фаталистический взгляд наблюдается по отношению к жизни, а не к отдельным бытовым вещам.

С фатальной точки зрения человек мало может изменить и способен лишь постоянно сопротивляться чему-либо. Однако не всегда эти усилия приводят к действительно чему-то хорошему, ведь, например, поменяв работу, может оказаться, что старая была намного лучше, а переехав в другую страну, можно так и не стать в ней счастливым.

Виды фатализма

В психологии есть несколько видов фатализма:

  1. Бытовой фатализм характеризуется тем, что при любой неудаче индивид всегда попытается переложить ответственность на другого, сделав виноватым его. Если сделать у него это не получится, то виноваты все равно будут высшие силы.
  2. Теологический фатализм предполагает мнение о том, что все происходящее на земле с людьми уже заранее спланировано Богом.
  3. Для логического фатализма характерным является мнение о том, что все происходящее зависит от предыдущих событий.

Преимущества фаталистов

Несмотря на то, что некоторые считают фаталистов безвольными людьми, у них есть определенное преимущество. Так, например, человек, фатально настроенный, гораздо легче переносит удары судьбы, в отличие от тех, кто всегда чувствует перед собой ответственность. Такие люди уверены, что во всех неудачах виноваты высшие силы, поэтому они с легкостью подстраиваются под происходящие события, а не начинают борьбу с обстоятельствами. Люди, воспринимающие происходящее как данность, гораздо реже страдают от депрессивных расстройств. Пожалуй, это единственный значительный плюс фатальности.

Недостатки фаталистов

Недостатков же у фаталистов из-за их отношения к жизни и событиям гораздо больше. Такие личности часто опускают руки даже в тех ситуациях, которые являются вполне разрешимыми. Таким образом, они просто отдают желаемое кому-то другому, так как очень рано отказались от действий. Люди, которые не сдались с первой секунды, имеют большие шансы на содержание победы, даже если изначально ситуация была полностью провальной.

Еще одной ошибкой фаталистов является безоговорочная уверенность в собственном будущем. Тем не менее это может сыграть злую шутку. Из знаменитых фаталистов можно отметить Юлия Цезаря и короля Густава III, которые понадеялись на судьбу, но при этом поплатились за это жизнью.

Суеверность также можно отнести к недостаткам, ведь в погоне за знаниями относительно своей судьбы фаталисты готовы обращаться к магам и предсказателям. Встретить настоящих магов достаточно сложно, потому часто фаталисты попадают в руки шарлатанов, которые могут им преподнести неправдивую информацию.

Как бороться с фатализмом?

Безусловно, многие определение «фатализм» воспринимают очень серьезно. Однако можно попытаться переключиться на благоприятные моменты жизни. Для этого необходимо:

  • чаще гулять на природе, обращая внимание на красоту;
  • всегда жить настоящим;
  • брать ответственность за свою жизнь только на себя;
  • проработать свои негативные чувства и эмоции;
  • научиться получать от жизни удовольствие.

Не нужно всю жизнь бездействовать, полагаясь на волю судьбы. Постарайтесь проявлять активность в незначительных вещах, и вскоре вы заметите, что только от вас зависит ваша жизнь. Если вы научитесь мыслить по-другому, вы навсегда измените свою жизнь в лучшую сторону. С этой целью полезно пройти курс Викиум «Критическое мышление».

Читайте нас в Telegram — wikium

Кто такой фаталист

Может ли человек самостоятельно строить свою судьбу и выбирать себе будущее? Или он лишь пешка в игре, где все ходы расписаны заранее, а итог предрешен? Тренеры по личностному росту, не сомневаясь, скажут, что человек делает себя сам. Фаталисты убеждены в обратном.

Фаталист – это человек, верящий в судьбу. В то, что будущее предопределено свыше, и повлиять на него невозможно. Слово это происходит от латинского fátalis (определенный судьбой), fatum (судьба, рок). Фаталисты считают, что жизненный путь человека, ключевые повороты его судьбы можно предсказать, но нельзя изменить.

С точки зрения фаталиста человек, как поезд, двигается по определенному судьбой маршруту от станции к станции, не зная, что будет дальше, и не имея возможности свернуть с маршрута. А расписание заранее составлено высшими силами и соблюдается неукоснительно.

Фаталист убежден в том, что «чего быть, того не миновать», и это накладывает на его мировоззрение определенный отпечаток:

  • Такие люди не ждут от будущего ничего хорошего. Поэтому слово «фаталист» иногда используется как синоним к «пессимисту», убежденному в том, что дальше будет только хуже;
  • Отрицая свободу воли, фаталист не верит в человека и его возможности;
  • Зато и об ответственности за поступки с человека снимается – ведь, если все его действия предопределены свыше, то человек лишь инструмент в руках судьбы и не может отвечать за свои действия;
  • Вера в гороскопы, хиромантию, предсказания и пророчества, попытки тем или иным способом «заглянуть в будущее» – также черта фаталистического мировоззрения.

Примеры фатализма

В античной культуре

В мировоззрении древних греков понятие судьбы и неотвратимого рока играли основополагающую роль. Сюжет множества античных трагедий строится вокруг того, что герой пытается «обмануть судьбу» – и терпит неудачу.

Например, в трагедии Софокла «Царь Эдип» родители героя после пророчества о том, что их ребенок собственноручно лишит жизни отца и женится на собственной матери, решают убить младенца. Но исполнитель приказа, пожалев малыша, тайно передает его на воспитание в другую семью.

Повзрослев, Эдип узнает о предсказании. Считая своих приемных родителей родными, он уходит из дома, чтобы не стать орудием злого рока. Однако в пути он случайно встречает и убивает родного отца – а спустя некоторое время женится на его вдове.

В литературе

Самым известным описанием фаталистического мировоззрения можно считать главу «Фаталист» из романа Лермонтова «Герой нашего времени». В центре сюжета – спор двух героев, Печорина и Вулича, о том, властен ли человек над своей судьбой.

В рамках спора Вулич приставляет к собственному лбу заряженный пистолет и нажимает на курок – и пистолет дает осечку. Вулич использует это как сильный аргумент в споре о том, что человек не может распоряжаться своей жизнью даже в стремлении к смерти. Однако в тот же вечер его случайно убивают на улице.

Фатализм, безусловно, мировоззрение, оно предполагает уверенность человека в неизбежности событий, веру в то, что изначально предопределена, и все происходящее является лишь проявлением изначально заложенных свойств, пространства, в котором человек существует.

Фатализм это и философский взгляд, который по способу толкования объективной реальности можно относить к научному и даже религиозному.

Фатум как определение бытия

Все проявления фатализма соотносятся с системой самоопределения человека. Иногда под фатализмом подразумевается бытовой пессимизм, неуверенность человека в благополучном исходе событий, мрачный настрой. Но все же основным является его философское понимание, зародившееся еще во времена античности. В нем фатум является коллективно творимым, но в то же время уже завершенным в будущем процессом, где каждый отдельный человек является лишь винтиком механизма судьбы. Фатализм предполагает, что фатум отдельного существа является лишь частью единой системы.

Будущее в прошлом

Человека, верящего в неотвратимость судьбы, называют фаталистом. Такой человек уверен, что все события изначально предопределены и неизбежны. Такое мировоззрение определяет отношение человека к вопросам его развития и отношения к жизни, определению смысла его бытия. Фаталисты имеют свое собственное представление о течении времени, это особое восприятие, которое позволяет им одновременно представлять настоящее, будущее и прошлое, но не как неделимое течение, а отдельно друг от друга. И отношение фаталиста к этим отрезкам будет различным.

Прошлое для фаталистов – это уже завершенный этап, опыт, который можно лишь анализировать, он остается лишь в памяти и никак не влияет на настоящее. Будущее же для фаталиста практически равноценно настоящему, так как в силу своих убеждений он считает, что оно изначально заложено в мироздание, а, следовательно, существует заранее. Но при этом будущее скрыто от понимания человека, человек не может влиять , кроме элемента предвидения никакое взаимодействие не возможно, такова позиция фаталиста. Настоящее же фаталист может расценивать по-разному, возможно, посчитает поддающемуся воздействию, но все же в определенных рамках, но вероятнее всего, будет относиться с сущему как к неизменимому, воспринимаемому исключительно умом, процессу созерцания.

В современном обществе взгляды фаталистов остаются непризнанными, всерьез расценивать их не берутся. В основном это происходит из-за веры в спонтанность процессов, в то, что возможности научного поиска безграничны.

Фатализм, фаталист…Какие ассоциации вызывают у вас эти слова? Возможно, вспомнится урок литературы в школе и произведение М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», повесть «Фаталист». Мы не очень часто слышим это слово в современном мире, но с его проявлениями встречались все без исключения. Что же такое?

Фатализм в философии – это предопределение существования человека, его поступков некоей высшей силой. Невозможность что-либо изменить, исправить. Полное отсутствие выбора. Для одних – очень удобная жизненная позиция. Можно оправдать любые свои поступки. Для других – безысходность, безволие и оправдание своей бездеятельности.

С фаталистами схожи пессимисты. Но в отличие от последних, фаталистами движет девиз: Чему быть, того не миновать, не важно — хорошо это или плохо.

Истоки рождения фатализма

Фатализм, по-видимому, родился вместе с человеком. Необъяснимые природные явления, постоянное противоборство с ними рождало в людях усталость, обреченность. Появились первые божества. На них перекладывалась часть ответственности за человека и его земной путь. Так, у древних славян нить судьбы плела богиня Мякошь. В древней Греции это были Мойры – три сестры. Одна определяла жребий человека еще до его рождения, другая – плела нить человеческой судьбы, а третья ножницами перерезала эту нить и человек умирал.

Проводниками идей фатализма были и древние стоики. Они также считали, что все люди – это кусочки мозаики, которую складывают Высшие силы. Если человек стойко принимает все превратности судьбы, то она ведет его за собой. Ну, а если он решил сопротивляться – тогда судьба тащит его крючьями .

Затем появилась философия детерминизма. Все происходящее в мире имеет свои причины. Любой случай – это стечение причин и обстоятельств, «беспричинные» случаи невозможны.

Виды фатализма

В психологии фатализм подразделяется на три вида:

  1. Бытовой. И здесь мы вернемся к пессимистам. Это люди, которые даже в хорошем событии ищут плохое развитие события. При этом во всех неудачах своей жизни они винят других людей. Если среди последних виноватых нет, то «крайними» становятся высшие силы. Но ведь фаталистами и пессимистами человек не рождается. Очень часто причины такого поведения кроются в воспитании ребенка. Такую установку он получает от своих родителей, не сумевших реализоваться в жизни. Но случается и так, что повседневные неурядицы приводят человека к таким психологическим установкам, он не может найти пути решения проблемы. Некоторые интуитивно пытаются решить проблему: сменить место жительства, найти новую работу или изменить свое окружение. Иногда это помогает. Хотя прежде всего необходимо проанализировать причины своих неудач. Возможно, с помощью профессионального психолога решение проблем найдется быстрее.
  2. Теологический или религиозный. Приверженцы этой идеи считают, что все происходящее в мире спланировано Высшими силами, Богами или Богом. Все испытания даны «венцу творения» не случайно. Католицизм и Православие оставляют за человеком право выбора поступка или совершения «греха. От этого будет зависеть, как достойно пройдет он свой путь, так душа будет вознаграждена после смерти. То есть, человек несет ответственность за свою бездеятельность. Можно, наверное, сказать, что Христианство – оптимистический фатализм. Ведь основные христианские добродетели – Вера, Надежда и Любовь. Потеря одной из них, уныние, неверие в то, что Бог дает силы для изменения бытия – лежит в основе фатального взгляда на жизнь. Но человек – образ и подобие Бога. Образ – таланты и возможности, а подобие — способы развития этих возможностей, чтобы стремиться к совершенству и быть спасенным.
  3. Логический, рационалистический фатализм. Рационалистический фатализм обсуждается в научных кругах уже более двух тысяч лет, со времен Аристотеля. Встречается другое название – логический детерминизм. В основе этого учения лежат два постулата: первый – принцип необходимости, то есть, если это истина, то она необходима. Это принцип был безоговорочным во всех греческих философских течениях. Второй – принцип двузначности. Он выбирал одну из предыдущих альтернатив как истинную.

В мировой истории есть множество примеров фаталистического отношения к жизни. Самый известный из них – Гай Юлий Цезарь. Предупрежденный об опасности, он из-за своей гордости отказался от телохранителей и был зарезан заговорщиками. В истории России ярким примером фаталиста является барон Унгерн. Он уверовал в свою избранность, окружил себя предсказателями. И действительно, казалось непостижим образом оставался в живых в самых безвыходных ситуациях.

Преданный своими соратниками, барон неоднократно пытался окончить жизнь самоубийством, но и это ему не удавалось. Арестованный сотрудниками ЧК, Унгерн на допросах часто упоминал слово «судьба» и признавал себя фаталистом. Нужно признать, что подобные фаталисты – личности яркие и неординарные, мужественно встречающие опасность.

В современной жизни понятие «фатализма» стало несколько туманным, затихшим. Оно присутствует в ином качестве. Мифологический ранний фатализм породил оккультные науки: астрологию, хиромантию, различные виды гаданий и предсказаний. Кто же из нас хотя бы раз в жизни не пытался узнать свое будущее? Все это живо в наши дни, не так ли?

Заканчивая статью, надеемся, что ваша вера в себя, поможет избежать фатальных ошибок. В современном мире есть масса возможностей и путей решения проблем.

Почему одни люди говорят: «Чему быть – того не миновать», а другие верят, что все в наших руках и будущее можно изменить? От чего зависит вера в судьбу, в то, что все предопределено? Кто-то в течение жизни получает такие знаки судьбы и чувствует ее неотвратимость, а кто-то не верит ни в Бога, ни в черта и полагается только на себя. Кто такой фаталист – вы можете узнать в этой статье.

Что означает слово «фаталист»?

Фаталист – это человек, который верит в неотвратимость . Соответственно под фатализмом понимают веру в предопределенность бытия, в то, что все события неизбежны и уже созданы заранее, проявляясь в дальнейшем как изначально заложенные характеристики данного пространства.

Что значит — быть фаталистом?

Тем, кто интересуется, что значит фаталист, стоит сказать, что данное понятие можно рассматривать как в контексте целой философии и мировоззренческой позиции, так и «бытового» пессимизма. Античное, философское понимание фатума в разное время пытались постичь литераторы, художники, философы.

Они считали фатализм неким соединением факторов неживой природы с последствиями творения живых существ. Под факторами неживой природы понимали деятельность соответствующих Богов, но при этом допускали, что в сложившейся системе есть место и такому понятию, как «жребий». Оно дополняет и одновременно противопоставляется фатуму, но дает возможность наделить фундаментальный высший замысел живой индивидуальной вариабельностью. Но как бы то ни было, фатум рассматривали в качестве единой сложившейся системы, а вот спрашивающим, что означает фаталист, стоит ответить, что действующие лица играли в ней лишь роль «винтика», «расходного материала».

Бунтующих против рока считали героями, обреченными на неудачу, но при этом подтверждали, что они способны повлиять на систему в целом и даже более того, необходимы ей для осуществления «импровизации». Если говорить о том, что такое фаталист и определении этого понятия как синонима «бытового пессимиста», то здесь имеется в виду неверие в благополучный исход дела, а в самых тяжелых случаях мрачная уверенность в отрицательном результате любой инициативы.

Фатум в различных религиях

О значении того, кто такой фаталист, уже сказано немало, но это понятие встречается и в различных религиях:

  1. В индуизме и буддизме , характерных для индийских традиций, фатум понимали как судьбу, в которой один под воздействием худой кармы все ходит и ходит по миру сансары («колеса жизни»), а другому добрая карма позволяла выйти из круга рождений. Причем Бог не влияет на этот закон, а в циклически повторяемом бытие мира есть только универсальный закон бытия.
  2. В китайской философии понятие фатума не рассматривается в принципе. Характерное для нее цельное восприятие заботится лишь о способах управления жребием.
  3. В иудаизме можно найти такие понятия, как «фатум» и «жребий», но они довольно условные. Считается, что все предопределено, но при этом человек имеет свободу воли.
  4. Ислам исповедует божественное предопределение, но считается, что решение Аллаха всегда справедливое и правильное. В Коране нет записи того, что душе до рождения суждено попасть в Ад или Рай, но такие указания можно встретить в некоторых хадисах. Также Коран ясно указывает на то, что по воле Аллаха человек может встать на правильный или ложный путь.

Почему же многие верят в то, что все предопределено заранее? Потому что уверены, что судьбой кто-то управляет – Бог, Вселенский Разум или что-то еще. Доказательств этого, как и обратного нет, поэтому остается только догадываться, что ждет нас за поворотом. И хотя гадалки, раскидывающие игральные карты или кости и предсказывающие судьбу, косвенно подтверждают существование фатализма, многие считают, что человек таким образом просто программируется и сам выбирать тот путь, который ему предсказали.

В русском языке встречается немало слов, которые раньше были довольно популярны, а теперь практически не употребляются. Многие из них можно найти только в романах и стихах периода Золотого или Серебряного века, и не всегда понятно, что же означает то или иное выражение. Одним из таких слов, которые в наши дни можно услышать довольно редко, является определение «фаталист». Узнаем об этом больше.

Что значит фаталист? Это человек, который убеждён в том, что он никак не может повлиять на свою судьбу. С его точки зрения, всё происходящее предначертано свыше, и изменить ничего нельзя.

Такие люди слишком буквально воспринимают религиозное утверждение: «На всё воля Божья», или же простонародное: «Чему быть, того не миновать». Но это вовсе не говорит о том, что фаталисты пассивны и безвольны, просто вся их жизненная сила направлена на то, чтобы дать событиям удобное им объяснение о неизбежности происходящего, и искать этому подтверждение.

Люди с таким мировоззрением встречались во все времена. Немало подобных образов описано в мировой литературе или показано в кинематографических фильмах. Эти герои играют в «русскую рулетку», поднося к виску наполовину заряженный револьвер «наудачу». Нередко они первыми бросаются в бой, не боясь за свою жизнь и искренне веря, что всё сложится так, как и должно, и незачем бегать от судьбы.

Немало фаталистов и среди экстремалов, ежедневно подвергающих свою жизнь опасности. Это не имеет ничего общего с адреналиновой наркоманией, когда человеку просто необходима определенная порция острых ощущений. Нельзя сказать, что фаталисты не бояться смерти совсем, но они искренне убеждены в том, что «кому суждено повеситься, тот не утонет».

Значение слова в словарях

Разбираясь, кто такой фаталист, будет нелишним понять, откуда же произошло это слово. В переводе с латыни «fatalis» означает «роковой». А в английском языке есть слово «fate», что значит «судьба».

В словаре А. П. Евгеньевой этому термину дается определение как человек, верящий в неотвратимость судьбы и предопределение.

В соответствии с другим источником под редакцией Д.Н Ушакова, фаталист — личность, верующая в фатум и склонная к фатализму.

Т.Ф. Ефремова утверждает то же самое, добавляя, что такой человек убеждён в неотвратимости судьбы и искренне верит в то, что всё предначертано заранее. В. Даль придерживается аналогичного мнения, дополняя его утверждением, что фаталисты отрицают свободу личности, что губительно для нравственности.

Образ жизни и убеждения фаталиста

Чтобы дать определение образу жизни и убеждениям фаталиста, сначала обратимся к классификации этого явления. Фатализм может быть:

  1. Бытовым. Приверженцы подобного мировоззрения в любых неурядицах обвиняют только высшие силы, которые за что-то ополчились против них. Нередко в это искренне верят люди, подвергшиеся за короткий срок большому количеству неприятностей и пребывающие в состоянии стресса. Бывает, что это проходит со временем, но некоторые придерживаются подобной точки зрения всю оставшуюся жизнь.
  2. Теологическим. Сторонники такого мировоззрения уверены, что любые события, происходящие на Земле, заранее предопределены. По их мнению, на небесах существует что-то вроде «книги судеб», где прописана жизнь каждого человека и самой планеты, и изменить что-либо уже невозможно.
  3. Логическим. К фаталистам этого типа относятся философы, которые пытаются отыскать во всех событиях причинно-следственную связь. Иными словами, эти люди ищут если не совсем научное, то хотя бы не слишком мистическое обоснование мнению, что всё предопределено заранее.


Учитывая сказанное, можно сделать вывод, что для фаталиста любого типа характерна роль пассивного наблюдателя за жизнью, не пытающегося, как в песне Андрея Макаревича, предпринять действия, чтобы «мир прогнулся под нас». Они покорны своей судьбе и просто плывут по течению, и к наиболее неприятным качествам подобных личностей относится то, что они не желают нести ответственность за собственные поступки, ссылаясь на роковое стечение обстоятельств.

Как распознать черту характера в человеке

Распознать фаталиста в новом знакомом не так уж трудно, если понаблюдать за этим человеком некоторое время. Существуют «обязательные» черты характера, которые присущи всем личностям подобного склада:

    1. Отрицание собственной значимости. Такой человек ощущает свое бессилие перед событиями и судьбой, и никогда не попытается изменить жизнь к лучшему.
    2. Неверие в свои силы. Эта черта является продолжением первой, когда фаталист предпочитает не бороться со сложившимися обстоятельствами.
    3. Нежелание нести ответственность. Такие люди считают себя лишь орудием в руках рока, и все свои поступки мотивируют тем, что так сложилась судьба.
  1. Неверие в случайности. Фаталисту невозможно доказать, что то или иное событие является лишь стечением обстоятельств. Они уверены в предначертанности и предписанности всего происходящего вокруг.
  2. Суеверие. Такие люди изучают нумерологию и гороскопы, верят в приметы. Если по пути на учебу или работу фаталисту, например, перебежит дорогу черная кошка, то во всех неприятностях, произошедших с ним в этот день, будет повинен встретившийся зверёк.

Иными словами, фаталист обессмысливает свою жизнь и принижает собственную значимость. Он уверен в своём бессилии перед обстоятельствами и не пытается бороться или отстаивать свои интересы.

Фатализм в истории: примеры

Несмотря на покорность судьбе, фаталисты могут добиваться определенных жизненных высот. Ярким примером этому служат истории таких выдающихся личностей:

    1. Гай Юлий Цезарь. Древнеримский полководец и политик был предупреждён о грозящей ему опасности. Ему не раз доносили, что вокруг него зреет заговор. А в день смерти Цезаря его супруга видела сон, в котором он был убит несколькими мужчинами. Женщина рассказала об этом мужу и уговаривала его принять меры, но полководец свято верил в свою счастливую звезду. В тот же день он был убит злоумышленниками, среди которых был и его воспитанник Брут.
    2. Густав ⅠⅠⅠ. Этот шведский король за 2 недели до трагических событий получил анонимку, где его предупреждали о грозящей опасности, и даже назвали дату покушения. Но венценосец проигнорировал эту информацию, и в обозначенный день, 29 марта 1792 года, отправился на бал-маскарад, состоявшийся в Королевской Опере. Там же в него и стреляли. И хотя пуля, выпущенная из пистолета гвардейским капитаном Якобом Анкарстрёмом, попала Густаву в ногу, спустя 13 дней он умер от заражения крови.
  1. Теодор Ван Гог. Этот популярный кинорежиссер снял короткометражный фильм «Покорность», в котором осуждалось отношение к женщинам в исламе. Как и следовало ожидать, его работа вызвала недовольство определенных слоев населения, и режиссёру стали угрожать. Полиция убеждала Теодора в том, что ему необходима охрана, однако он слишком легкомысленно относился к происходящему. В результате, 2 ноября 2004 года, по дороге на работу на него было совершено нападение. Марокканец Мохаммед Буйери сначала 8 раз выстрелил в режиссера, а затем ударил его ножом в грудь и перерезал горло.

Как ни печально это признавать, большинство фаталистов сами виноваты в том, что их жизнь завершилась столь трагически. Такой грустный финал, в первую очередь, объясняется не злым роком, а беспечностью и легкомыслием человека. Поэтому не стоит так верить в судьбу, а стараться взять ответственность за свою жизнь на себя. В подтверждение можно привести народную мудрость: «На Бога надейся, а сам не плошай».

что это простыми словами, определение

Содержание статьи:

Что такое фатализм?

Фатализм, фаталист…Какие ассоциации вызывают у вас эти слова? Возможно, вспомнится урок литературы в школе и произведение М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», повесть «Фаталист». Мы не очень часто слышим это слово в современном мире, но с его проявлениями встречались все без исключения. Что же такое?

Фатализм в философии – это предопределение существования человека, его поступков некоей высшей силой. Невозможность что-либо изменить, исправить. Полное отсутствие выбора. Для одних – очень удобная жизненная позиция. Можно оправдать любые свои поступки. Для других – безысходность, безволие и оправдание своей бездеятельности.

С фаталистами схожи пессимисты. Но в отличие от последних, фаталистами движет девиз: Чему быть, того не миновать, не важно — хорошо это или плохо.

Истоки рождения фатализма

Фатализм, по-видимому, родился вместе с человеком. Необъяснимые природные явления, постоянное противоборство с ними рождало в людях усталость, обреченность. Появились первые божества. На них перекладывалась часть ответственности за человека и его земной путь. Так, у древних славян нить судьбы плела богиня Мякошь. В древней Греции это были Мойры – три сестры. Одна определяла жребий человека еще до его рождения, другая – плела нить человеческой судьбы, а третья ножницами перерезала эту нить и человек умирал.

Проводниками идей фатализма были и древние стоики. Они также считали, что все люди – это кусочки мозаики, которую складывают Высшие силы. Если человек стойко принимает все превратности судьбы, то она ведет его за собой. Ну, а если он решил сопротивляться – тогда судьба тащит его крючьями.

Затем появилась философия детерминизма. Все происходящее в мире имеет свои причины. Любой случай – это стечение причин и обстоятельств, «беспричинные» случаи невозможны.

Виды фатализма

В психологии фатализм подразделяется на три вида:

  1.  Бытовой. И здесь мы вернемся к пессимистам. Это люди, которые даже в хорошем событии ищут плохое развитие события. При этом во всех неудачах своей жизни они винят других людей. Если среди последних виноватых нет, то «крайними» становятся высшие силы. Но ведь фаталистами и пессимистами человек не рождается. Очень часто причины такого поведения кроются в воспитании ребенка. Такую установку он получает от своих родителей, не сумевших реализоваться в жизни. Но случается и так, что повседневные неурядицы приводят человека к таким психологическим установкам, он не может найти пути решения проблемы. Некоторые интуитивно пытаются решить проблему: сменить место жительства, найти новую работу или изменить свое окружение. Иногда это помогает. Хотя прежде всего необходимо проанализировать причины своих неудач. Возможно, с помощью профессионального психолога решение проблем найдется быстрее.
  2. Теологический или религиозный. Приверженцы этой идеи считают, что все происходящее в мире спланировано Высшими силами, Богами или Богом. Все испытания даны «венцу творения» не случайно. Католицизм и Православие оставляют за человеком право выбора поступка или совершения «греха. От этого будет зависеть, как достойно пройдет он свой путь, так душа будет вознаграждена после смерти. То есть, человек несет ответственность за свою бездеятельность. Можно, наверное, сказать, что Христианство – оптимистический фатализм. Ведь основные христианские добродетели – Вера, Надежда и Любовь. Потеря одной из них, уныние, неверие в то, что Бог дает силы для изменения бытия – лежит в основе фатального взгляда на жизнь. Но человек – образ и подобие Бога. Образ – таланты и возможности, а подобие — способы развития этих возможностей, чтобы стремиться к совершенству и быть спасенным.
  3. Логический, рационалистический фатализм. Рационалистический фатализм обсуждается в научных кругах уже более двух тысяч лет, со времен Аристотеля. Встречается другое название – логический детерминизм. В основе этого учения лежат два постулата: первый – принцип необходимости, то есть, если это истина, то она необходима. Это принцип был безоговорочным во всех греческих философских течениях. Второй – принцип двузначности. Он выбирал одну из предыдущих альтернатив как истинную.

В мировой истории есть множество примеров фаталистического отношения к жизни. Самый известный из них – Гай Юлий Цезарь. Предупрежденный об опасности, он из-за своей гордости отказался от телохранителей и был зарезан заговорщиками. В истории России ярким примером фаталиста является барон Унгерн. Он уверовал в свою избранность, окружил себя предсказателями. И действительно, казалось непостижим образом оставался в живых в самых безвыходных ситуациях.

Преданный своими соратниками, барон неоднократно пытался окончить жизнь самоубийством, но и это ему не удавалось. Арестованный сотрудниками ЧК, Унгерн на допросах часто упоминал слово «судьба» и признавал себя фаталистом. Нужно признать, что подобные фаталисты – личности яркие и неординарные, мужественно встречающие опасность.

В современной жизни понятие «фатализма» стало несколько туманным, затихшим. Оно присутствует в ином качестве. Мифологический ранний фатализм породил оккультные науки: астрологию, хиромантию, различные виды гаданий и предсказаний. Кто же из нас хотя бы раз в жизни не пытался узнать свое будущее? Все это живо в наши дни, не так ли?

Заканчивая статью, надеемся, что ваша вера в себя, поможет избежать фатальных ошибок. В современном мире есть масса возможностей и путей решения проблем.

«Фаталист» за 3 минуты. Краткое содержание рассказа Лермонтова

: Офицер решил испытать судьбу и выстрелил в себя из случайно выбранного пистолета, но оружие дало осечку. В тот же вечер офицер погиб, зарубленный пьяным казаком. Его друг понял, что это судьба.

В оригинале повествование ведётся от лица Печорина в виде записей в его дневнике.

Как-то раз батальон Печорина стоял в одной из казачьих станиц.

Григорий Печорин — молодой офицер, сосланный служить на Кавказ, умный, образованный, с противо­речивым характером, разочарован в жизни, ищет острых ощущений

По вечерам офицеры развлекали себя игрой в карты. Во время одной из них зашёл разговор о судьбе — написана она на небесах или нет, предопределена ли жизнь и смерть человеческая? Разговор перешёл в спор, офицеры разделились на тех, кто за, и тех, кто против.

Продолжение после рекламы:

Один из офицеров, Вулич, страстный игрок и фаталист, предложил проверить, «может ли человек своевольно распоряжаться своей жизнью, или каждому из нас назначена роковая минута».

Вулич — офицер, сослуживец Печорина, высокий смуглый брюнет, замкнутый, азартный, хладнокровный, отважный

Печорин объявил пари, и Вулич согласился — если суждено ему умереть сегодня, он умрёт, если нет, останется жив.

Вулич взял наугад пистолет, все присутствующие замерли — сейчас может случиться непоправимое. Печорину показалось, что он видит печать смерти в глазах Вулича. Он сказал ему об этом: «Вы нынче умрёте». Вулич выстрелил себе в висок — осечка! Все облегчённо вздохнули, обрадовавшись, что пистолет не заряжен и никто не погиб. Но Вулич сделал выстрел в сторону — пуля пробила фуражку на стене, пистолет был заряжен. Ошеломлённые офицеры вскоре разошлись, а Печорин так и не понял, почему ему всё ещё кажется, что Вулич сегодня должен умереть.

Часто на лице человека, который должен умереть через несколько часов, есть какой-то странный отпечаток неизбежной судьбы, так что привычным глазам трудно ошибиться.

Под утро Печорина разбудили известием, что нашли зарубленного шашкой офицера. Это был Вулич. Его смерть в обличии пьяного казака с шашкой нашла его по дороге домой. Так Печорин невольно предсказал судьбу несчастному офицеру.

Казака-убийцу быстро нашли, он заперся в хате и сдаваться не собирался, угрожая стрельбой. Никто не решался взломать дверь и нарваться на его пулю. Тут у Печорина мелькнула странная мысль: подобно Вуличу он вздумал испытать судьбу. Через окно он проник в дом, казак выстрелил, но задел лишь эполет Печорина. Подоспевшие на помощь станичники скрутили и увели казака. Печорина чествовали как настоящего героя.

Брифли существует благодаря рекламе:

После этого случая Печорин долго не мог решить, быть ли ему фаталистом, ведь не всё так просто, как может казаться.

Кто знает наверное, убеждён ли он в чём, или нет?.. И как часто мы принимаем за убеждение обман чувств или промах рассудка!..

Возвратившись в крепость, Печорин рассказал о произошедшем Максиму Максимычу и спросил, верит ли он в предопре­деление.

Максим Максимыч — армейский офицер лет пятидесяти, холостяк, добрый, простой, честный

Штабс-капитан, значительно покачав головой, предположил, что оружие часто даёт осечку, а бедного офицера, конечно, жаль, но, видать, так на роду написано. На том и закончен был этот разговор.

фаталист — определение и значение

  • Он вызывает вопрос фаталиста : «Может ли арабский скакун подчиниться подлому рабу?»

    Джордж Броу Человек и его книги

  • Д-р ГУЛСБИ: Что ж, я, конечно, не думаю, что нам следует принять вид фаталистов , который, вы знаете, мы были в глубокой яме, нам понадобится время, чтобы выбраться отсюда, поэтому мы должны просто сдаться. .

    Экономический советник Goolsbee по сокращению налогов

  • Доктор.ГООЛСБИ: Ну, я определенно не думаю, что нам следует принять вид фаталистов , согласно которому, вы знаете, мы оказались в глубокой яме, нам нужно время, чтобы выбраться отсюда, поэтому мы должны просто сдаться.

    Экономический советник Goolsbee по сокращению налогов

  • Д-р ГУЛСБИ: Что ж, я, конечно, не думаю, что нам следует принять вид фаталистов , который, вы знаете, мы были в глубокой яме, нам понадобится время, чтобы выбраться отсюда, поэтому мы должны просто сдаться. .

    Экономический советник Goolsbee по сокращению налогов

  • Д-р ГУЛСБИ: Что ж, я, конечно, не думаю, что нам следует принять вид фаталистов , который, вы знаете, мы были в глубокой яме, нам понадобится время, чтобы выбраться отсюда, поэтому мы должны просто сдаться. .

    Экономический советник Goolsbee по сокращению налогов

  • Я был « фаталистом », и я начинаю видеть ошибку в моем пути и то, как этот мрачный обзор лишил мою жизнь много радости и возможных приключений.

    Лиза Гест: Раньше я была фаталистом! Может, у меня есть выбор?

  • Еще один термин, используемый для обозначения людей, которые видят, что внешние силы во многом определяют их судьбу, — « фаталист », и мексиканцев часто называют гораздо более фаталистами, чем американцы.

    ¡Ni Modo! — Комментарий к бизнесу в Мексике

  • Еще один термин, используемый для обозначения людей, которые видят, что внешние силы во многом определяют их судьбу, — « фаталист », и мексиканцев часто называют гораздо более фаталистами, чем американцы.

    ¡Ni Modo! — Комментарий к бизнесу в Мексике

  • Еще один термин, используемый для обозначения людей, которые видят, что внешние силы во многом определяют их судьбу, — « фаталист », и мексиканцев часто называют гораздо более фаталистами, чем американцы.

    ¡Ni Modo! — Комментарий к бизнесу в Мексике

  • Еще один термин, используемый для обозначения людей, которые видят, что внешние силы во многом определяют их судьбу, — « фаталист », и мексиканцев часто называют гораздо более фаталистами, чем американцы.

    ¡Ni Modo! — Комментарий к бизнесу в Мексике

  • определение фаталистов по The Free Dictionary

    Тогда капитан и команда становятся практическими фаталистами. Так, вставив ногу из слоновой кости в привычное отверстие и крепко держась одной рукой за саван, Ахав часами стоял, глядя мертвым на ветер, в то время как случайные шквалы с мокрым снегом или снегом почти слипались его ресницы. Сэмюэл Фергюсон — Excelsior.- Портрет доктора в полный рост. — Убежденный фаталист. — Обед в клубе путешественников. — Несколько тостов по случаю. стать фаталистом. И все же, что еще он может иметь в виду? » И когда я сложил письмо и отложил его, я нечаянно повторил слова вслух. Возможно, мне не пришлось использовать его, но я был достаточно фаталистом, чтобы вообразить, что должен. Почему я не должен стать фаталистом? Помните, как на третий день восхождения на Шлангенберг я был побужден шепнуть вам на ухо: «Скажи лишь слово, и я прыгну в бездну.- Если бы ты сказал это, я бы прыгнул, но я учился у Аджора, который был более или менее фаталистом, философии, которая была необходима Каспаку для душевного спокойствия, как и вера для набожного христианина из внешнего мира. Сидя со скрещенными руками, он определенно был фаталистом. Вопрос о том, доберется ли он до нее или нет, действительно ли он когда-нибудь окажется на пути к дому, казался ему достаточно немного обеспокоенным. и относиться к ним соответственно, а не согласно, в некоторых отношениях, моим требованиям и ожиданиям того, кем они и я должны быть, тогда, как хороший мусульманин и фаталист, я должен стремиться быть удовлетворенным тем, что они есть, и говорят, что это воля Бога.Но я в некотором роде фаталист, как и все хорошие восточные люди, и вошел готов ко всему. О, неужели я снова стану фаталистом, которого четырнадцать лет отчаяния и десять надежд сделали верующим в провидение? я фаталист и считаю, что мое время назначено на то, чтобы прийти совершенно безотносительно к моим собственным движениям и воле, и что если я пойду в Сулимановы горы, чтобы быть убитым, я пойду туда и буду убит ». фаталист до точки непротивления, — сказал он, — я всегда обнаруживал, что высшая мудрость заключается в согласии с действительным.»Он говорил медленно, и в его звучном голосе была чувственная вибрация.

    Драматическая литература | Британника

    Полная статья

    Драматическая литература , тексты пьес, которые можно читать, в отличие от увиденных и услышанных в исполнении.

    Термин драматическая литература подразумевает противоречие в том, что литература первоначально означало что-то написанное, а драма означало нечто исполненное.Большинство проблем и значительный интерес к изучению драматической литературы проистекают из этого противоречия. Несмотря на то, что пьесу можно ценить исключительно за ее писательские качества, большее вознаграждение, вероятно, получают те, кто остается внимательным к изменчивости пьесы в целом.

    Британская викторина

    Литературный мир

    Эй, книжный червь! В перерывах между чтениями попробуйте эту новую идею: викторину по всем литературным вопросам.

    Однако для того, чтобы оценить эту сложность драмы, необходимо изучить каждый из ее элементов — актерское мастерство, режиссуру, постановку и т. Д., Чтобы можно было полностью понять его отношение ко всем остальным. Целью данной статьи является изучение драмы с особым вниманием к тому, что излагает драматург. История драматической литературы в западной культуре обсуждается в статье «Западный театр», при этом некоторое обсуждение драматической литературы также включено в статьи о литературе разных языков, народов или регионов, например, английская литература, французская литература, немецкая литература и т. Д. и так далее.Для обсуждения драматической литературы других культур, см. африканская литература, африканский театр, восточноазиатское искусство, исламское искусство, искусство Южной Азии и искусство Юго-Восточной Азии.

    Общие характеристики

    С момента создания пьесы в сознании ее автора до ее образа, который публика уносит из театра, множество рук и множество физических элементов помогают воплотить ее в жизнь. Поэтому возникают вопросы относительно того, что для него является существенным, а что — нет.Это пьеса, которую, по мнению ее автора, пишет, или слова, которые он написал? Является ли пьеса способом воплощения этих слов или их реальной интерпретацией режиссером и актерами на конкретной сцене? Отчасти пьеса — это ожидание, которое публика приносит в театр, или это реальный ответ на то, что видят и слышат? Поскольку драма — это такой сложный процесс общения, ее изучение и оценка столь же неопределенны, сколь и непостоянны.

    Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

    Все пьесы зависят от общего согласия всех участников — автора, актеров и публики — принять действие театра и связанные с ним условности, точно так же, как игроки и зрители принимают правила игры. Драма — это явно нереальное занятие, которым можно заниматься, только если в этом признаются все участники. В этом и заключается очарование его изучения. Ибо одна из проверок великой драмы состоит в том, насколько далеко она может вывести зрителя за пределы его собственной непосредственной реальности и как можно использовать это воображаемое высвобождение.Но изучающий драму должен знать правила, по которым игроки начали игру, прежде чем он сможет вынести такое суждение. Эти правила могут быть условностями написания, действия или ожидания аудитории. Только когда все условности плавно работают вместе в синтезе и воображаемый опыт страстно наслаждается с умом и эмоциями, можно увидеть великую драму такой, какая она есть: объединенная работа хорошего драматурга, хороших игроков и хорошая публика, собравшаяся вместе в наилучших возможных физических условиях.

    Драма в той или иной форме встречается почти в каждом обществе, примитивном и цивилизованном, и выполняет самые разные функции в обществе. Например, есть записи о священной драме в Египте за 2000 лет до нашей эры, а Феспис в VI веке до нашей эры в Древней Греции удостоился чести быть первым известным драматургом. Элементы драмы, такие как пантомима и танец, костюм и декор, задолго до появления слов и литературной изысканности, которая теперь ассоциируется с пьесой.Более того, такие базовые элементы не заменялись словами, а лишь усиливались ими. Тем не менее, только тогда, когда сценарий пьесы предполагает дисциплинарный контроль над драматическим опытом, изучающий драму получает измеримые доказательства того, что должно было составлять пьесу. Только тогда можно будет обсуждать драматическую литературу как таковую.

    В текстах пьес указываются различные функции, которые они выполняли в разное время. Некоторые пьесы охватывали почти всю общину в рамках особого религиозного праздника, например, когда все мужчины-граждане греческого города-государства собирались вместе, чтобы почтить своих богов, или когда ежегодный праздник Корпус-Кристи отмечался великими средневековыми христианскими мистическими циклами.С другой стороны, церемониальный храмовый ритуал ранней японской драмы Но проводился на религиозных праздниках только для феодальной аристократии. Но драма может также служить более прямой дидактической цели, как и пьесы о морали позднего средневековья, некоторые мелодрамы 19-го века и дискуссионные пьесы Джорджа Бернарда Шоу и Бертольда Брехта 20-го века. Пьесы могут высмеивать общество или мягко освещать человеческие слабости; они могут предугадывать величие и ограниченность людей в трагедиях или, в современном натуралистическом драматургии, исследовать человеческий разум.Драма — это самое обширное из всех искусств: она не только представляет жизнь, но и является способом ее увидеть. И это неоднократно доказывает утверждение Сэмюэля Джонсона о том, что не может быть определенного предела способам композиции, открытым для драматурга.

    Илон Маск, фаталист | Баффлер

    Скорее всего, вы уже слышали, что генеральный директор SpaceX и Tesla Илон Маск сказал что-то совершенно необычное на конференции Code Recode ранее этим летом. По словам любимца Кремниевой долины, «вероятность того, что мы находимся в базовой реальности, составляет один к миллиарду», что означает, что мы почти наверняка работаем в компьютерной симуляции, созданной какой-то цивилизацией далекого будущего.Идея, лежащая в основе предположения Маска, такова: всего четыре десятилетия назад наши видеоигры выглядели как Pong , а сегодня мы играем в фотореалистичные игры, которые позволяют миллионам людей играть одновременно. Даже с учетом гораздо более медленных темпов технического прогресса, если вы продлите эту траекторию на десять тысяч лет в будущее, нетрудно представить симуляцию, которая полностью неотличима от реальности. На самом деле, если Маск прав, это реальность, с которой вы сейчас сталкиваетесь.

    Неофициальный ответ Маска

    члену аудитории Code быстро получил почти всеобщее освещение в популярной прессе, а в последующие дни он стал заявлением, породившим 10 000 идей. Возможно, неудивительно, что каждая из этих идей (даже те немногие, которые занимали критическую позицию и пытались доказать, что мы не участвуем в симуляции) полностью упускала из виду основной посыл утверждений Маска. В основе видения Маска смоделированной реальности лежит глубокий фатализм — удобная (и опасная) философская позиция для человека, чья работа заключается в том, чтобы продавать нам будущее в виде автомобилей Tesla, гипер-петель и билетов на Марс.И критиков нигде не было.

    Реальность кусается?

    Теория компьютерного моделирования звучит в новинку, но ее основная посылка на самом деле исходит из богатой философской традиции исследования природы реальности. Хотя компьютерное моделирование может показаться довольно далеким от Декарта и его демонов семнадцатого века, эссе 2003 года известного философа Ника Бострома помещает теорию именно в эту философскую линию. Бострома «Живете ли вы в компьютерном моделировании?» утверждает, что верно одно из следующих трех утверждений:

    1.люди вымрут прежде, чем у них появится техническая возможность создать гиперреалистичную симуляцию.
    2. развитая цивилизация, обладающая технической способностью создавать гиперреалистичные исторические симуляторы, не будет заинтересована в этом.
    3. мы почти наверняка живем в компьютерной симуляции.

    Хотя Бостром недавно официально заявил, что «у нас нет достаточно веских доказательств, чтобы исключить любую из этих трех возможностей», решение Маска поставить вероятность миллиарда к одному на третье предположение показательно.Учитывая, что нет достаточных доказательств, чтобы утверждать, что один из трех вариантов, предложенных Бостромом, является верным, это означает, что Маск выбрал третий вариант и был мотивирован чем-то другим, кроме эмпирических данных. На конференции Code это решение было объяснено логикой «посмотрите, как далеко мы продвинулись со времен Pong », что логично лишь постольку, поскольку оно соответствует фундаментально фаталистическим взглядам Маска.

    Фатализм обычно понимается как позиция смирения перед лицом какого-то неизбежного будущего, но более строгая с философской точки зрения формулировка состоит в том, что фатализм — это мнение, что мы бессильны делать что-либо, кроме того, что мы на самом деле делаем.Фатализм — это, в конечном счете, установка на природу реальности, потому что то, что «реально», имеет истинную ценность — либо истинно, либо ложно. В этом смысле прошлое и настоящее реальны для нефаталистов, потому что любое ваше заявление о них либо истинно, либо ложно, но будущее нереализовано — невозможно сделать истинное или ложное заявление о нем, потому что его можно изменить. . Для фаталистов, с другой стороны, прошлое, настоящее и будущее одинаково реальны — вы можете делать правдивые или ложные утверждения обо всех из них, независимо от того, можете ли вы на самом деле знать, что эти утверждения истинны или ложны (разница в том, что важный).Вот почему фаталист не может делать ничего другого, кроме того, что делает на самом деле — если бы мог, то не смог бы сделать эти истинные или ложные утверждения.

    Душа человека под космосом X

    Сделайте глубокий вдох, потому что вот-вот начнутся странности.

    Если мы примем утверждение Маска на веру, то мы живем в компьютерной симуляции, в которой симулированным настоящим является 2016 год. В базовой реальности , текущий год — 12016 — это год, в котором компьютерные серверы питают наши симуляторы работают.Если компьютерное моделирование в настоящее время выполняется обществом в 12016 году, но мы переживаем 2016 год в моделировании, тогда наша смоделированная реальность казалась бы продуктом будущего, даже если моделирование выполняется в «настоящий» подарок (12016). Таким образом, для тех, кто существует в симуляции, созданной будущей цивилизацией (это вы, я и Маск), «будущее» в нашей системе отсчета составляет реальных в силу того факта, что симуляция существует.Если будущее, как его понимают симы, реально (это означает, что истинные или ложные утверждения могут быть сделаны около 12016), то симы не могут его изменить. Другими словами, если будущее реально, то симы (мы) бессильны делать что-либо, кроме того, что они на самом деле делают.

    Куда нам подевалась вся эта логика видеоигр? Если мы примем позицию Маска, то прошлое, настоящее и будущее для тех, кто живет в симуляции, одинаково реальны — и это называется фатализмом.Прошлое реально в силу того факта, что цивилизации 12016 года потребовалась реальная история, на которой можно было бы построить историческое моделирование. Будущее реально в силу того факта, что мы живем в симуляции, созданной развитым обществом будущего. Наше настоящее, которое составляет как 2016, так и 12016, в зависимости от вашей точки зрения, также реально, даже в смоделированном случае — вы можете делать истинные или ложные утверждения о нашей (смоделированной) реальности.

    Интересно, что принятие идеи о том, что мы живем в симуляции, требует от людей, живущих в симуляции, принятия фаталистической точки зрения.Это то, на что Маск намекал на конференции по Кодексу, когда сказал, что «было бы разумно думать, что мы, скорее всего, относимся к смоделированным разумам, а не к изначальным биологическим». Возникает вопрос: кому служит «рациональный» фатализм Маска?

    К счастью, эта проблема уже решалась сто лет назад Максом Вебером, хотя и в несколько ином контексте. В работе «Протестантская этика и дух капитализма » Вебер исследовал связь между протестантскими доктринами и подъемом западного промышленного капитализма.В этом отношении особенно интересно кальвинистское представление о предопределении.

    Кальвинистское предопределение — всего лишь одна из разновидностей теологического фатализма, но, по словам Вебера, оно было использовано для того, чтобы заставить рабочих согласиться с резко меняющейся социальной реальностью, вызванной подъемом промышленного капитализма на благо протестантской элиты. Сегодня мы снова переживаем драматический сдвиг в нашей социальной реальности, на этот раз вызванный Новой космической гонкой и последствиями изменения климата.Неудивительно, что поборником современного фатализма является также человек, который больше всего выиграет от этих изменений с помощью автомобилей Tesla и ракет SpaceX. И опять же, именно рабочие должны переориентировать свои реалии, чтобы они были в гармонии с видением духовенства космической эры.

    Для протестантов девятнадцатого века эта переориентация реальности поддерживалась обещанием вечного спасения. Сегодня перекалибровка нашей реальности поддерживается обещанием марсианских колоний — светского спасения, но с такой же удаленностью небес.Для протестантов их спасение было предсказано в земном богатстве, и сегодня это почти то же самое: спасаются те, кто может позволить себе Теслу за 80 000 долларов или билет на Марс за 500 000 долларов.

    В видении Маском нашей смоделированной реальности можно увидеть этику Кремниевой долины и дух капитализма космической эры.

    Вот почему молчаливая пропаганда фатализма Маском под видом логического завершения мысленного эксперимента Totally Trippy на самом деле опасна и должна быть отвергнута.Технологии, положившие начало индустриальному капитализму, уже были доступны кальвинистам — их борьба была ментальной, чтобы заставить людей принять огромные социальные изменения, вызванные этими технологиями. Точно так же Маск уже запускает ракеты на космическую станцию ​​и строит инфраструктуру Tesla, но он тоже должен вести умственную борьбу, которая позволит всем нам принять будущее, созданное по его образу.

    Занимая позицию, при которой мы все бессильны делать что-либо, кроме того, что делаем мы, и Маск, и потребитель освобождаются от ответственности.Более того, отвергая два других варианта Бострома, Маск намекает, что человеческий вид не уничтожит себя за счет собственного технологического прогресса (в конце концов, мы добрались до 12016 года!), И что люди через 10 000 лет в будущем по-прежнему будут хотеть, по существу, то же самое, чего хотят люди сегодня, а именно гиперреалистичные видеоигры. Это устраняет критический импульс, необходимый для того, чтобы управлять неограниченным технологическим развитием (что было бы плохо для человека, занимающегося неограниченным технологическим развитием) и размышлять о том, чего мы на самом деле хотим от .

    Не заблуждайтесь: человек, сказавший «ебать Землю», знает, чего вы хотите. И он продается.

    синонимов фаталистов, антонимов фаталистов — FreeThesaurus.com

    Поступая так, он просто подчинялся законам своей природы, и у нас есть веские основания полагать, что он был в какой-то степени фаталистом, но вместе с тем придерживался ортодоксальной школы фатализма, которая заставила его полагаться на себя и даже на себя. Когда, однако, самым неожиданным образом он вернулся домой и поселился на Бретт-стрит, мистер Верлок, который боролся, как человек в кошмаре, за сохранение своего положения, принял удар в духе убежденного фаталиста.На самом деле это положение было сделано не по чьей-либо вине. Прежде чем профессиональные фаталисты начнут делать странные выводы, как они это делают, важно подчеркнуть абсурдность того, что жители живут на нефтепроводах в густонаселенных районах и в таких городских поселениях, что Лагос олицетворяет фаталистов. Они утверждают, что экономическое процветание произошло просто потому, что некоторым странам с самого начала повезло благодаря благоприятным географическим факторам, таким как умеренная погода, обильные природные ресурсы и полезные животные, поэтому они неизбежно стали богатыми, а другие оставались бедными. .От Библии до Нострадамуса, календаря майя и ошибки тысячелетия фаталисты, фантазеры и страстно религиозные люди уже давно очарованы концом света. Фаталисты, красные, « столкнутся с необходимостью давления, если Билич действительно « один » игра из мешка », то Ливерпуль может быть тем, кто поставит ему P45 в субботу вечером, хотя фаталисты среди фанатов красных считают, что поездка в клуб под давлением — это последнее, что нужно этой команде прямо сейчас. Несмотря на широко распространенный энтузиазм по поводу победы Макрона, большинство из нас остаются подсознательными фаталистами в вопросе политической глобализации.Жаль фаталистов, которые любят верить, что все происходит по какой-то причине. Пессимисты и фаталисты реагируют на все эти хорошие новости, конечно же, что удачи можно подарить только определенное количество раз, и что, если бы у нас уже было больше Опять же, мы можем различать фаталистов и тех, кто склонен смотреть на более светлую сторону жизни. Фаталисты возвращаются к большему. вольер победителя.Как футбольные фанаты, мы все фаталисты — даже в хорошие времена. Кроме того, европейский музыкант Хьюго Рейс (известный как Bad Seeds, Dirtmusic, Fatalists) вносит свой вклад в тонкую атмосферу на гитаре и клавишных. Это может объяснить, почему фаталисты так не делают. лучше по общему баллу за эту «викторину» из четырех вопросов. Интересно сравнить другие статистические данные между теми, кто считает, что они не могут многое сделать с окружающей средой (фаталисты), и теми, кто считает, что они могут. Мы можем выделить несколько основных европейских взглядов, три из которых являются долгосрочными: «фаталисты», «сторонники демократии» и «скептики».«Еще два находятся под влиянием краткосрочных событий:« миротворцы »и« modus vivendi ».

    Фатализм | Психология вики | Фэндом

    Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
    Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

    Индекс философии: Эстетика · Эпистемология · Этика · Логика · Метафизика · Сознание · Философия языка · Философия разума · Философия науки · Социальная и политическая философия · Философия · Философы · Список списков


    Эту статью нужно переписать, чтобы повысить ее актуальность для психологов..
    Пожалуйста, помогите улучшить эту страницу самостоятельно, если можете ..

    Фатализм — философское учение, подчеркивающее подчинение всех событий или действий судьбе или неизбежному предопределению.

    Фатализм обычно относится к нескольким из следующих идей:

    1. Ошибочное восприятие последствий проявленной свободы воли, невежества (или авидьи) и забывчивости (или адристи). [1]
    2. Этой свободы воли не существует, а это значит, что история развивалась единственно возможным способом. [2] Это убеждение очень похоже на детерминизм.
    3. Эти действия бесплатны, но, тем не менее, ведут к неизбежному концу. [3] Это убеждение очень похоже на предопределение компатибилизма.
    4. Это принятие уместно, а не сопротивление неизбежности. Эта вера очень похожа на пораженчество.

    Детерминизм, фатализм и предопределение []

    Хотя эти термины часто используются как синонимы, фатализм, детерминизм и предопределение дискретны, подчеркивая различные аспекты тщетности человеческой воли или предопределенности судьбы.Однако все эти доктрины имеют общую основу.

    Детерминисты в целом согласны с тем, что человеческие действия влияют на будущее, хотя это будущее предопределено. Их взгляд не подчеркивает «подчинение» судьбе, тогда как фаталистов, подчеркивают принятие всех событий как неизбежных. Другими словами, детерминисты считают, что будущее фиксировано благодаря действию и причинности, тогда как фаталисты и многие предопределители считают, что будущее неизбежно, несмотря на причинность.

    Следовательно, в детерминизме, если бы прошлое было другим, настоящее и будущее также различались бы. Для фаталистов такой вопрос несущественен, поскольку не может существовать никакого другого настоящего / будущего / прошлого, кроме того, что существует сейчас.

    Фатализм — это более широкий термин, чем детерминизм. Наличие исторических индетерминизмов / случайностей, то есть событий, которые нельзя предсказать, основываясь только на знании других событий, не исключает фатализма. Необходимость (такая как закон природы) произойдет так же неизбежно, как и случай — и то, и другое можно представить как суверенное.

    Неактивный аргумент []

    Один древний аргумент в пользу фатализма, названный аргументом о праздности , [4] , звучал так:

    • Если вам суждено выздороветь после болезни, то вы выздоровеете вне зависимости от того, позовете ли вы врача или нет.
    • Точно так же, если вам суждено не выздороветь, вы не сделаете этого, даже если вызовете врача.
    • Либо вам суждено выздороветь от болезни, либо вы не выздоровеете.

    В то время как аргумент праздности применяет фатализм к стороне эффекта (то есть выздоровлению от болезни), он не применяет фатализм к стороне причины. Буквально-фаталисты применяют его к обеим сторонам причины и следствия. Хотя тот факт, что вы выздоровеете или нет, остается на усмотрение судьбы, фаталисты считают, что это также предопределено, вызовете вы врача или нет.

    Логический аргумент []

    Логический аргумент в пользу фатализма — это аргумент, который зависит не от причинной связи или физических обстоятельств, а, скорее, аргументы, основанные на логической необходимости. Существует множество версий этого аргумента, но наиболее известными являются Аристотель [5] и Ричард Тейлор [6] . Против [7] возражали и дорабатывали, но очень немногие люди их принимают.

    Ключевая идея логического фатализма состоит в том, что существует совокупность истинных предположений (утверждений) о том, что должно произойти, и они верны независимо от того, когда они сделаны.Так, например, если сегодня правда, что завтра будет морское сражение, то завтра не может не быть морского сражения, так как иначе сегодня было бы неправдой, что такое сражение состоится.

    Аргумент в значительной степени опирается на принцип двухвалентности, идею о том, что любое предложение истинно или ложно. В результате этого принципа, если не ложно, что будет морской бой, то это правда; промежуточного нет. Однако отказ от принципа двузначности — возможно, заявив, что истинность утверждения о будущем неопределенна — является спорной точкой зрения, поскольку этот принцип является общепринятой частью классической логики.

    Еще одна проблема с логическим фатализмом состоит в том, что сначала вы должны признать, что существует вневременной набор всех суждений, которые существуют, но не были предложены кем-либо в частности. Конструктивисты (школа логики и математики) утверждают, что это не так и что предложения существуют только тогда, когда они построены или выражены.

    См. Также []

    Список литературы []

    Внешние ссылки []

    1. redirectTemplate: Philosophy

    `

    «Что, меня беспокоит?» Президент

    Майкл Круз — старший штатный писатель журнала Politico.

    «Мое отношение, — сказал в прошлом месяце Дональд Трамп, — все, что происходит, случается».

    Он обсуждал торговые переговоры с Китаем в Белом доме, но мог говорить почти о чем угодно. Потому что он говорит это и тому подобное почти ежедневно.

    «Привет», — сказал он в первую неделю своего пребывания на посту президента в интервью Шону Хэннити, говоря о своем ожидающем выборе Верховным судом и ответе демократов: «Что бы ни случилось, случится».

    «Что бы ни случилось, случается», — сказал он прошлым летом в своем выступлении в Министерстве энергетики, говоря о дерегулировании и возможности протестов.

    «Что бы ни случилось, случается», — сказал он в апреле этого года на митинге в Мичигане, говоря о переговорах с Северной Кореей.

    Это не просто вводная фраза от известного оратора, известного импровизацией и внимательным к деталям. Фактически, это руководящий принцип мрачной личной философии, которая в значительной степени осталась без внимания многих летописцев Трампа. Но по мере того, как администрация Трампа приближается к самому важному и громкому моменту его президентства — запланированному на следующей неделе саммиту в Сингапуре с северокорейским деспотом Ким Чен Ыном — наблюдатели выражают недоумение по поводу этого беспечного пожимания плечами, c’est- la-vie грань его характера.Когда он снова, и снова, и снова говорит: «Посмотрим», Трамп выражает одно из наименее обсуждаемых, но наиболее устойчивых убеждений своей долгой, громкой общественной жизни — свою недвусмысленную веру в присущую бессмысленности человеческое существование и его неоднократная самоидентификация как фаталиста.

    «Я великий фаталист», — сказал он Newsday в 1991 году.

    «Я в большой степени фаталист», — сказал он по CNN в 1997 году.

    И все же дословно летом 2016 года: «Очень много», — сказал он New York Times .

    Пятничная обложка

    Подпишитесь на лучшее письмо недели от журнала POLITICO Magazine, которое доставляется вам на почту каждую пятницу утром.

    Вполне возможно, что Трамп, чье отвращение к чтению книг и ограниченная концентрация внимания являются общеизвестными, на самом деле не понимает, что он имеет в виду под этим термином. Но общепринятое определение фатализма, вера в то, что люди бессильны изменить ход событий, потому что они предопределены, является более или менее тем, которое Трамп назвал секретом своего успеха, ключом к освобождению его способности справляться с давлением и выходить из периодов величайшей опасности живыми и воодушевленными.Об этом стоит помнить не только перед встречей с Кимом, но и по мере того, как этим летом нарастает накал ожидания результатов расследования Мюллера.

    Для тех, кто хорошо его знает, фатализм Трампа был источником его безграничной уверенности, мужества и нервов.

    «Он ничего не боится», — сказал мне на этой неделе Роджер Стоун, который встречался с Трампом в 1979 году и является его самым долгим политическим советником.

    «Хотя у меня были с ним личные проблемы, — сказал Сэм Нунберг, один из первых его советников по предвыборной кампании 2016 года, которого Трамп дважды уволил и ранее в этом году назвал его« тупицей »за это, — я уважаю президенту за то, что он бесстрашен, и он всегда будет поступать по-своему и позволить фишкам упасть.”

    Другие же видят что-то более темное и печальное, нигилизм, порожденный незаинтересованностью Трампа и отсутствием связи со всеми, кроме своих ближайших родственников и, возможно, даже с ними.

    «Человек может быть фаталистом, когда он пуст внутри», — сказал в интервью биограф Трампа Майкл Д’Антонио.

    Вечером 12 февраля 2017 года Трамп принял премьер-министра Японии Синдзо Абэ (слева) в Мар-а-Лаго. Во время визита появилась новость о том, что Северная Корея выпустила ракету по Японии, что вызвало бурную реакцию в ресторане клуба, хотя Трамп поначалу был невозмутим, как видно на этой фотографии, сделанной соседней закусочной.| Instagram: Эрика Бейн

    «Нет никого, о ком заботится Трамп в какой-то степени — ни о ком, ни даже о его детях», — сказал Тони Шварц, который написал Искусство сделки для Трампа и последние пару лет был одним из его самых резкие критики, сказали мне в электронном письме. «Нет никаких традиционных ценностей, которых он глубоко придерживается — или вообще — ценностей, которые могли бы дать ему Полярную звезду и веру в то, что все имеет значение».

    Трамп номинально является пресвитерианином и приверженцем «силы позитивного мышления» Нормана Винсента Пила, предшественника евангелия процветания, но почти никто искренне не считает, что религия или вера в каком-либо стандартном смысле определяют его решения.Однако его глубокое убеждение в том, что на самом деле ничего не имеет значения? Оно делает.

    «Посмотрим, как все это работает. Но, в конце концов, это сработает », — сказал Трамп в прошлом месяце, говоря о Китае и Северной Корее. «Не могу точно сказать, как и почему, но всегда бывает. Это сработает. OK?»

    Для людей, разбирающихся в международной дипломатии, это может показаться опасной наивностью, в лучшем случае оправданием недостаточной подготовки к переговорам, которые могут иметь глобальные, опасные для жизни последствия.Согласно отчету POLITICO, в Белом доме еще не было заседания на уровне кабинета министров, и Трамп, похоже, готов (или нет) «возглавить этот саммит», по словам бывшего помощника Джорджа Буша, который работал над политикой в ​​Азии. .

    Это обратная сторона фатализма Трампа. Бесстрашным сделало его то, что сделало беззаботным. Потому что ему никогда не приходилось платить долгую цену за свои ошибки. Большую часть своей жизни он мог позволить себе бесцеремонно относиться к последствиям. Во-первых, он имел подстраховку в виде денег своего богатого отца; затем банкиры Нью-Йорка и регуляторы казино Нью-Джерси сочли его слишком крупным, чтобы обанкротиться; и, наконец, самое главное, ему приходилось беспокоиться только о себе.Для Трампа не было правильного или неправильного результата — транзакционного, макиавеллистского и не обремененного моралью. Единственным неблагоприятным исходом был тот, который заставил его плохо выглядеть. И он верил, что сможет обернуться к победе, какой бы она ни была. Эрго: Не было причин для беспокойства — нечего было бояться. Это была сверхдержава, которая сделала его президентом.

    Трамп идет к Marine One по пути в Кэмп-Дэвид, 1 июня 2018 года. Getty Images

    Но теперь он президент.

    И ставка не в его имени, не в его славе, не в его неудержимом эго, не в его способности извлекать выгоду из всего этого или просто не останавливаться.

    Последствия его действий неизбежны, неизбежны, и не только для него в данный момент. Буквально для всех остальных.

    ***

    Трамп — ничто иное, как , решительно противоречащий самому себе, и эти разговоры о бессмысленности и предопределенности могут звучать как опровержение его устоявшегося статуса как практикующего особенно упорное, эгоцентричное напряжение свободной воли — «Я один» могу это исправить »,« Я единственный, кто имеет значение ».

    «Президент, — сказал мне его бывший политический советник Майкл Капуто, — не может сражаться так упорно, как он должен каждый божий день, если только он не верит, что может изменить положение вещей к лучшему.Это не сила фаталиста.

    Выражения фатализма Трампа также противоречат его привычкам принимать все меры предосторожности и самосохранению — например, всегда настаивать на брачном соглашении, — а также его идиосинкразии, связанной с мыльными пузырями. Его отвращение к путешествиям («скучно»). Его сопротивление рукопожатию («варварское»). Его близость к Макдональдсу и другим продуктам быстрого питания («чистота»).

    И некоторые предполагают, что он считает себя фаталистом «для эффекта», как сказал мне бывший сотрудник.Он «решил, что это было полезно в определенные моменты, и предлагает это, когда это удобно», — сказал биограф Д’Антонио. «Это похоже на его предполагаемую христианскую веру, которая никогда не проявляла себя до тех пор, пока ему не понадобился этот избирательный блок». Добавила Барбара Рес, которая начала работать на Трампа в 1970-х годах и была менеджером по строительству Башни Трампа: «Нет сомнений в том, что Трамп изображает себя фаталистом» — акцент на , изображающий .

    Президент Дональд Трамп идет по Южной лужайке перед тем, как сесть на борт Marine One и покинуть Белый дом 1 июня 2018 года.| Getty Images

    Но даже если в этом есть перформативный аспект — а во всем, что делает Трамп, есть перформативный аспект — он слишком много и слишком долго говорил эти вещи, чтобы это было только для галочки.

    И это началось рано.

    «Я никогда не выйду замуж и умру, прежде чем мне исполнится 40», — сказал Трамп, которому еще не исполнилось 30 лет, представителю обанкротившейся железной дороги Penn Central, с которой он имел дело, пытаясь начать свою деловую карьеру. в середине 70-х гг.

    Его старший брат, Фред Трамп-младший.умер молодым, в возрасте 43 лет, в 1981 году — алкоголик, искалеченный своим холодным и агрессивным отцом. Его смерть «повлияла на все, что произошло после нее», — сказал бы Трамп, предполагая, что «фатальной ошибкой» Фредди было то, что он «слишком доверчивый».

    Это была черная метка в середине первоначального репутационного успеха Трампа — превращения полуразрушенного отеля Commodore в сияющий отель Grand Hyatt с последующим вдохновенным и амбициозным возведением Башни Трампа. Конечно, Трамп постоянно кукарекал, но в целом его взгляды были не слишком оптимистичными.

    «Что все это значит, — сказал он в журнале New York Times в 1984 году, — когда какой-нибудь чокнутый в Сирии может покончить с миром с помощью ядерного оружия?»

    «Тебя нельзя бояться», — писал он (то есть Шварц) в книге «Искусство сделки », вышедшей в 1987 году. «Вы делаете свое дело, вы стоите на ногах, вы стоите прямо и что бы ни случилось, случается ».

    Мы здесь, живем 60, 70 или 80 лет, а нас нет. Вы выигрываете, вы выигрываете, и, в конце концов, это не так уж много значит.”

    Дональд Трамп

    После того, как в 1989 году в авиакатастрофе в результате крушения вертолета погибли трое из его самых важных руководителей казино, эта точка зрения приобрела более мрачный, даже болезненный оттенок.

    «Мое чувство оптимизма и жизни сильно уменьшилось», — сказал он Playboy в начале 1990 года. Он назвал их смерть «трагической потерей».

    «Вы участвуете в таком большом количестве мероприятий, сделок, рекламных акций — глубокой ночью, когда все репортеры покидают ваши конференции, довольны ли вы когда-нибудь тем, что вы сделали?» — спросил его Гленн Пласкин из Playboy .

    «Жизнь — это то, что вы делаете, пока ждете смерти», — ответил Трамп. «Вы знаете, это все довольно печальная ситуация».

    «Жизнь? Или смерть? »

    «Оба. Мы здесь, живем 60, 70 или 80 лет, а нас нет. Вы выигрываете, вы выигрываете, и, в конце концов, это не так уж много значит ».

    Бесстрастный Трамп стоит на месте в окружении прихожан во время службы в Международной церкви Лас-Вегаса в октябре 2016 года. | AP Photo

    В том же году в своей второй книге Трамп отметил «жизненные трагедии и неумолимое течение времени.”

    Выживание на вершине вышел, когда он еле выжил и даже близко не подошел к вершине. Он взорвал свой брак, обманув мать своих первых троих детей, и влез в долги на миллиарды долларов в результате серии ужасных деловых решений в конце 80-х.

    Когда это его не остановило — когда он был больше финансово жив, чем мертв для кредиторов из банков и официальных лиц, занимающихся игорным бизнесом Атлантик-Сити, которые могли бы убить его и отправить его к личному банкротству, а также к еще большей дурной репутации, когда он ушел. на страницах таблоидов, освещающих его развод как не столько развратника, сколько завоевателя Дона Жуана, — заявленный фатализм Трампа стал звучать менее пессимистично и больше похоже на пуленепробиваемую браваду.

    «Что вас больше всего пугает?» — спросил его репортер Newsday в 1991 году.

    «Меня ничего не пугает. Ничего, — ответил он. «Я великий фаталист — что бы ни случилось, что бы ни случилось, и нужно просто смириться с этим. Это одна из причин, почему я смог выжить так же, как смог ».

    «Я очень внимательно отношусь к вещам, как они есть», — сказал Трамп. «Я имею дело с картами, которые мне сдают. И я думаю, что у меня это хорошо получается. Я большой фаталист. Я всегда им был, но теперь я стал им больше.”

    «Все, что я могу сказать, — добавил он в 1992 году в лондонской газете Sunday Times , — это то, что важно выжить, и я был действительно благословлен способностью противостоять давлению. Большинство людей было бы в углу и сосало большой палец, если бы их распяли, как меня в прошлом году. Я не собираюсь оглядываться назад, говорить, что это было тяжело, и винить себя. Мы прошли… »

    «Его фатализм, — писал Уэйн Барретт в своей биографии Трампа, опубликованной в том же году, — позволил ему считать себя непорочным.”

    Его фатализм позволил ему оставаться непорочным ».

    Уэйн Барретт

    И никакие достигнутые в конечном итоге успех, богатство и уважение не изменили основы его позиции. К 1997 году Трамп больше не был погряз в своей рискованной финансовой канаве, которую он сам себе навлек, и Ларри Кинг представил его на CNN. Новостью момента стало убийство Джанни Версаче. Убийца веселья Эндрю Кьюненан застрелил известного модельера перед его особняком в Майами-Бич.

    «Невероятно, что случилось с Версаче», — сказал Трамп Кингу.

    «Джон Кеннеди однажды сказал, что если кто-то хочет тебя заполучить, и это все, о чем они думают, то у тебя проблемы», — сказал Кинг.

    «Верно. Абсолютная правда. И им не обязательно быть умными. … Они просто хотят заполучить вас, и что вы можете сделать, так это принять меры предосторожности и окружить себя очень крутыми людьми », — сказал Трамп, имея в виду свое стойло крепких телохранителей.

    «Итак, — сказал Кинг, — Трамп-фаталист должен знать и думать о кунананцах.Там есть кунанцы ».

    «Я в курсе, — сказал Трамп. «Вы должны знать. В противном случае ты дурак, но опять же, я не думаю, что ты можешь изменить всю свою жизнь. Вы не собираетесь пойти в очень безопасное место, просто запереть дверь и никогда не выходить. Я просто не думаю, что ты сможешь это сделать. А я фаталист. Я говорю: «Эй, что случилось, случилось?» И, может быть, это предопределено. Кто знает?»

    Это продолжалось и в новом тысячелетии.

    Рекламный баннер «Ученик» висит у золотого входа в Башню Трампа в Нью-Йорке.| Getty Images

    В 2004 году Трамп, бесспорно, снова стал звездой, более крупной и знаменитой, чем он был в бурные 80-е с легкими деньгами, — ответственным лицом, начальником зала заседаний, хмурым лицом «Ученика». Опра Уинфри пригласила его на свое шоу. В странном, неожиданном контексте разговора о своих странных распущенных волосах Трамп тем не менее сумел произнести знакомую фаталистическую ноту: «Так или иначе, в конце концов, я не знаю, имеет ли что-нибудь значение».

    В том же году он был на CNN для очередного ажиотажа, чтобы прокачать свою последнюю книгу, How to Get Rich , на этот раз с Вольфом Блитцером.

    «У вас есть телевизионный хит, у вас есть здания, у вас есть поля для гольфа, казино, у вас прекрасная семья», — сказал Блитцер. «У вас выходит новая книга, которая, вероятно, станет бестселлером №1. Чем еще Дональд Трамп хочет заниматься в жизни? »

    Трамп ответил на этот нелепый вопрос, погрязнув в своем фатализме с почти депрессивной усталостью от мира, которая определенно не была бы в списке тем для разговора ни одного публициста.

    «Честно говоря, я думаю, это просто продолжение», — сказал он.«Жизнь» — здесь он повернулся, — «это печально — ни один политик не сказал бы этого, так что теперь вы, я не собираюсь быть политиком — жизнь — это то, чем вы занимаетесь, пока ждете смерти. Грустный. Ужасное заявление. Ненавижу это говорить, но я говорю это, потому что это правда: жизнь — это то, что вы делаете, пока ждете смерти ».

    Однако Трамп, возможно, почувствовав, что это не тот тон, который подходит для продажи книг, быстро переключился на более характерный призыв к гедонизму. «Повеселись. Просто наслаждайся этим », — сказал печально известный импульсивный, потворствующий своим желаниям Трамп за два года до своего предполагаемого супружеского свидания без презерватива в одиночной позе Тахо с порнозвездой Сторми Дэниелс, когда его пятому ребенку с третьей женой было 4 месяца.«Наслаждайтесь тем, что вы делаете. Если тебе не нравится то, что ты делаешь, это ничего не значит ».

    «Люди спрашивают меня:« Как вы справляетесь с давлением? »- писал он в 2007 году в своей книге под названием« Мыслить масштабно и надрать зад ». Его ответ: «На самом деле это не имеет значения. Какая, черт возьми, разница? Вы видите, что происходит в Ираке; вы видели, как цунами унесло жизни сотни тысяч людей. Подумайте о том, как 3 000 человек погибли во Всемирном торговом центре 11 сентября 2001 года — трагедия; и как 300 000 человек погибли в результате цунами в Азии в 2004 году; В 100 раз больше.Какое это имеет значение, если у вас есть большая презентация для президента Ситибанка в 9 утра? Просто будьте мудры и обладайте отличным чувством юмора, потому что проблемы, которые могут показаться вам серьезными, на самом деле не имеют значения в общем плане ».

    Эти кредо Трампа могут показаться списанными из основных продуктов самопомощи, таких как Don’t Sweat the Small Stuff… , но во многих отношениях Трамп тоже не думал о многом.

    «Вы когда-нибудь слышали о Пегги Ли? «Is That All There Is?» Это отличная песня, потому что у меня были эти огромные успехи, а потом я перехожу к следующей, потому что она такая: «А, это все, что есть?» »

    «Вы когда-нибудь слышали о Пегги Ли? «Это все, что есть?»«Это отличная песня, потому что у меня были эти огромные успехи, а потом я перехожу к следующей, потому что она такая:« А, это все, что есть? »»

    А в 2016 году, чуть менее чем за три месяца до дня выборов, в интервью репортеру из Times его спросили о болезни Альцгеймера у его отца. Фред Трамп умер в 1999 году в возрасте 93 лет, часто не узнавая окружающих. Трамп сказал, что его не испугала мысль о том, что он тоже может пойти по этому пути.Он сказал, что готов «принять это».

    «Послушайте, — сказал он, — я очень фаталист».

    ***

    Что Трамп имеет в виду , когда говорит о фатализме и фатализме?

    «Я буду делать все, что захочу, общепринятое мнение обычно неверно, пусть фишки упадут где угодно», — сказал Нунберг, политический советник.

    И что он говорит, не говоря на самом деле?

    «Это напоминает мне христианскую концепцию правильного предопределения», — сказал Д’Антонио в интервью.«Они думают, что у Бога есть план, и ваш успех является свидетельством того, что Бог предназначил вас для достижения успеха и избрал вашу душу для величия еще до вашего рождения. И это круговая логика, которая гласит, что если я доминирую, то это потому, что Бог хочет, чтобы я властвовал, а ваше противодействие мне означает, что вы противостоите Богу. И я думаю, что то, что выражает Трамп, является своего рода светской версией этого — что все предопределено, тот факт, что я президент, является доказательством того, что Вселенная или Бог задумал для меня что-то великое.”

    До сих пор это срабатывало — для него — но, по словам Тима О’Брайена, другого биографа Трампа, это работало в очень специфических условиях, которые уже не работают полностью.

    «Я думаю, что он фаталист, — сказал мне О’Брайен. Но вот в чем загвоздка: «Он уполномочен быть фаталистом, потому что он изолирован от своих неудач богатством, привилегиями и известностью, поэтому влияние катастроф в его мире более приглушено, чем в мире обычного человека».

    Разница теперь, конечно, в том, что нет разницы между его миром и миром .Нет ничего, кроме горячих точек. Только высокие ставки. Иран. Китай. Северная Корея. Пуэрто-Рико. Мексиканская граница. Только последствия.

    Получится.

    Не могу сказать, как и почему.

    Но так бывает всегда.

    «Это интересное путешествие. Ее называют страной неизведанного — кто знает? Возможно, мы заключим сделку. Может быть, и нет », — сказал Трамп, выступая на днях в штаб-квартире Федерального агентства по чрезвычайным ситуациям.

    «Может быть, а может и нет. Кто знает?»

    «Помните, что я говорю», — сказал он недавно на Южной лужайке Белого дома. «Мы увидим то, что увидим».

    Эта статья помечена в соответствии с:
    .

    Читайте также:

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.