Лицемерие примеры: Почему в современном обществе лицемерие стало нормой — Российская газета

Содержание

Что такое лицемерие простыми словами и кто такой лицемер

Что такое лицемерие: Freepick

В детстве учили не обманывать, но запрещали говорить то, что думаете? Начальник призывает к откровенной беседе, но увольняет тех, кто задает неудобные вопросы? Это примеры лицемерия — греха двоедушия. Можно ли выжить в современном мире, не лицемеря, объясняют опытные психологи.

Что такое лицемерие и кто такой лицемер

Значение термина «лицемерие» знакомо человечеству с давних времен:

  1. У древних римлян был двуликий бог Янус.
  2. Древние греки лицемерами называли актеров, играющих в масках.
  3. В Новом Завете лицемерие названо грехом двоедушия. За него человек попадает в ад. Притворство противопоставляли искренности, которая необходима, чтобы покаяться и заслужить прощение, то есть рай.

Лицемерие как черта поведения

Лицемерием называют сознательное притворство в словах и поступках, в основе которого лежат корыстные интересы. В этом случае поведение человека и его мысли, цели, интересы, мотивы не совпадают.

Читайте также

Прагматизм — это хорошо или плохо и в чем его суть

В современном мире профессионально притворяются не только актеры. Виртуозное владение искусством лицемерия стало частью других профессий. Часто встречаемся с двуличием тех, кто работает в маркетинге, рекламе, политике, адвокатуре.

Кроме того, притворство и неискренность зачастую становятся важными инструментами социализации, помогают поддерживать хорошие отношения с окружающими, скрывать свои недостатки. Люди лицемерят, когда не говорят знакомому, что он набрал лишний вес или неважно выглядит. Такое криводушие поощряется обществом.

Каждый человек наделен способностью приспосабливаться к происходящему, да и разные ситуации требуют от нас разного поведения. Но у лицемера это необходимое для выживания качество проявляется чересчур сильно и используется в эгоистичных целях. Лицемер становится искусным манипулятором, осознает, что надевает маску и делает это для своей личной выгоды.

Читайте также

Кто такой перфекционист и что с этим делать

Причины лицемерия

Причины лицемерия: Freepick

Причины, по которым человек лицемерит, далеко не всегда очевидны:

  • Известный психоаналитик, психиатр и невролог Зигмунд Фрейд считал, что окружающий мир с его непостоянством и неуверенностью склоняет человека к лицемерию. Общество выдвигает высокие стандарты, не спрашивая о способностях отдельно взятого индивида, а искреннее и высокоморальное поведение не всегда оправдывает себя.
  • Практикующий психолог Наталья Ведмеш объясняет, что причиной лицемерия часто становится низкая самооценка, страх неприятия и непонимания обществом, публичного осуждения. Человек думает, что не достоин любви, что он хуже других, поэтому пытается скрыть свою истинную сущность.

Выпускница Московского гештальт-института психолог Инна Трофимова подчеркивает, что человек может притворствовать не только с окружающими, но и с собой. Психология описывает такой вид лицемерия как когнитивный диссонанс.

Читайте также

Как наказать парня за обиду: что можно и чего нельзя делать

Когнитивным диссонансом называют дискомфорт, который человек испытывает из-за осознания противоречивости собственных желаний, а также когда совершает действия по принципу «как надо», имея при этом иные (противоположные) убеждения. Например:

  • прощает обиду на словах, но продолжает обижаться;
  • страдает от лишнего веса, но успокаивает себя сладкой едой;
  • заявляет о своем позитивном мышлении, но испытывает злость и зависть.

Какими бы ни были причины лицемерия, оно остается лицемерием. Сложно общаться с людьми, в искренности которых сомневаешься и которым не можешь доверять. Важно не только порицать двоедушие, но и знать, как его выявить и как с ним справиться.

Как выявить лицемера и противостоять ему

Лицемеры выдают себя в поведении. Их можно выявить, если внимательно наблюдать за такими людьми. Психолог-практик Инна Трофимова рекомендует обращать внимание на такие поведенческие черты лицемера:

Читайте также

Мания величия: признаки, стадии развития

  1. Проявляют уважение только к сильным мира сего, а ко всем остальным такие люди относятся пренебрежительно.
  2. Они всегда критикуют других и превозносят себя, слов поддержки или восхищения от них не услышите.
  3. Свое истинное мнение такой человек никогда не выскажет, вместо этого он будет изворачиваться, если его спросить прямо.
  4. Помогают, если уверены, что получат выгоду от оказанной помощи.
  5. Льстят и неумеренно хвалят, преследуя собственные цели.
  6. Обещают и предлагают помощь, когда их не просят, но обещаний не выполняют.
  7. Стараются привлечь к себе внимание, рассказывая о собственных добрых делах, пожертвованиях, помощи.
  8. Постоянно врут, даже если ложь могут раскрыть.
  9. Легко раскрывают тайну другого человека без стыда или угрызений совести.
  10. Преподносят одни и те же факты по-разному, чтобы подстроиться под общественное мнение.

Читайте также

Деструктивные отношения: причины и что делать

Злонамеренное и корыстное притворство — это нечастое явление. Однако если заметили значительное количество признаков, приведенных в списке, тем выше вероятность, что имеет дело с целенаправленным двуличием.

Как бороться с лицемерием: Freepick

Противостоять такому поведению можно, полагаясь на здравый смысл и юмор. Есть и специальные приемы, как противодействовать двуличному человеку.

Избегайте общения с лицемером

Если заметили, что человек явно притворяется, то сведите встречи с ним к минимуму. Так избежите отрицательных последствий.

Если же уклониться от общения с лицемером не можете, то сведите его к минимуму. Не игнорируйте человека открыто. Напротив, будьте предельно вежливы, но без дружелюбия. Общайтесь отстраненно — так дадите лицемеру понять, что видите и понимаете его поведение, но не собираетесь ему верить.

Читайте также

Патологическая ложь: причины, как распознать лжеца

Сохраняйте спокойствие

Старайтесь не реагировать бурно и раздражительно на поведение лицемера. Когда чувствуете, что его игры выводят из равновесия, покидайте место, где обстановка стала напряженной.

Если неуважительное отношение проявляется по отношению к вам, смело давайте отпор. Скажите, что вам неприятно слышать о себе то, что говорит лицемер. Называйте вещи своими именами.

Не опускайтесь до уровня лицемера

Не вступайте в перебранки, не делайте грубых замечаний. Если повести себя подобным образом, то окружающим будет сложно отличить вас от лицемера.

Так как лицемерие помогает избежать сложных и неприятных ситуаций, многим людям хотя бы раз в жизни приходится проявить двуличность. Что делать, если обнаруживаете противоречия в собственных мыслях, словах и поступках? Чтобы справиться с собственным когнитивным диссонансом, Наталья Ведмеш рекомендует:

Читайте также

Нарциссизм: что это, признаки проявления

  1. Признать свою уникальность и не пытаться соответствовать ожиданиям общества.
  2. Работать над самооценкой.
  3. Не предавать свои принципы.

У лицемерия, как и у любого другого психологического явления, есть светлые и темные стороны. Если встретились со злостным притворщиком, попробуйте понять его мотивы. С близким человеком не стесняйтесь обсудить поведение, выявить причины и пути их преодоления.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/relationship/1758281-cto-takoe-licemerie-prostymi-slovami/

аргументы из литературы и размышления о его причинах

  • Сочинения
  • Свободная тема
  • Лицемерие

В каждом человеке есть изъяны. Никто из нас несовершенен. И все мы имеем кучу отрицательных качеств. Но есть люди, которые называются лицемерами. Кто же это такие и чем они могут нам навредить?

Лицемер — это человек, который ведет себя неискренне. Такие люди всегда скрываются под масками, они тщательно прячут свои «лица», чтобы никто не смог понять, какой же этот человек на самом деле. Такие люди никогда не показывают своих настоящих чувств, эмоций или переживаний.

Лицемерие — это противоположность такой замечательной черте характера как искренность. Искренние люди всегда открыты, всегда общительны, а лицемеры, наоборот же, скованны и скрытны.

Однако, нам очень хочется верить, что вокруг все люди честны с нами, добры к нам, но это не так. Не всегда за словами и поступками даже самых близких нам людей скрываются только хорошие побуждения, не всегда эти люди готовы протянуть нам руку помощи. Часто получается так, что кто-то ищет выгоду только для себя, не учитывая чувства, эмоции других людей. В этом и заключается лицемерие.

Очень часто, достигнув своей цели, лицемерный человек меняется в своём поведении и тут-то он показывает себя настоящего. И всё же, это не всегда добрый и пушистый человек. Поэтому нам часто бывает досадно, когда мы понимаем, что долгое время мы верили человеку, нестоящему ни капли нашего внимания.

Возможно, в каждом из нас есть хоть какая-то капля лицемерия. Возможно, мы сами этого не замечаем. Может быть кто-то из вашего близкого окружения лицемерит по отношению к вам, может быть это делаете вы. Но лицемерие — это одна из самых ужасных черт характера, которая никогда не приносит добра. Поэтому нужно стараться искоренять в себе такую плохую черту, стараться со всей душой и искренне относиться к людям, даже если человек вам не приятен, не стоит продолжать общение с ним ради своей выгоды, нужно стараться быть честными по отношению к окружающим людям, нужно всегда и во всем оставаться такими, какие мы есть на самом деле.

Сочинение Что такое Лицемерие

Никто не лицемерит в своих снах. Уильям Хэзлитт

Вообще что такое лицемерие? Лицемерие — это очень, отрицательная черта человека. Не всем людям присущая эта черта. Лицемерный человек это тот, кто говорит одно, а делает другое или ведет себя не так как ему присуще. Такие люди не показывают свое собственное кредо, и не возможно узнать их настоящие чувства и мысли человека.

Эта отрицательная черта является полной противоположностью одному из самых хороших чувств человека искренности. Нужно работать над собой, если у вас присутствует хоть капля лицемерия.

Ведь в наше время все люди общительны между собой, никто не может дать гарантии, что человек, с которым ты хорошо общаешься и доверяешь ему не лицемер. Я думаю, что любой человек становится лицемером, когда он внутри себя зарывается в таких чувствах как ненависть, и зависть, и что бы казаться хорошим он начинает фальшивить играть на публику и врать. Тем самым он делает хуже себе, таким образом, жизни — он теряет себя! Возможно, ли исправит таких людей ? Как бы не хотелось, но нет, сделав выводы из своей жизни, то таких людей, не реально исправить — они не исправимы. Не зря есть такая поговорка «горбатого могила исправит». Человек, который привык к такому образу существования на земле именно существования, но никак ни жизни. Потому что они живут в своем, каком – то мире, мире злости, ненависти, вранья, и обиды.

Но я все таки, надеюсь на то, что люди все таки, могут изменяться, и всей душой мне хочется, что бы мы все стали более лояльны по отношению к самим себе и окружающим. Если открыть литературу, то мы встретим лицемерие в некоторых произведениях. Например: «Мастер и Маргарита», «слезы крокодила», и во многих других. Неоднократно встречаясь с лицемерием людей, придумали народные высказывания: ласковый взгляд, а на сердце яд, на лице радость, а в душе зависть.

Подводя итог сказанному выше, я хочу, что бы все люди были добрее друг к другу и честнее, любили взаимно и искренне – это самое главное!

Проблема лицемерия. 9 класс, 11 класс ЕГЭ, ОГЭ, 15.3

Последствия лицемерия

  1. Последствия лицемерия хорошо прослеживается в романе Джека Лондона «Мартин Иден»
    . Автор повествует о юноше, который решил заниматься писательством, буквально не спал ночами и упорно работал, чтобы добиться расположения возлюбленной Руфь. Девушка была выше по статусу, и ее родственники не одобряли союза с Иденом. Когда Руфь решила расстаться с героем, его дела неожиданно пошли в гору. Желаемое призвание теперь стало казаться Идену противным, потому что он видел лицемерие окружающих. Он понимал, что печатные издания и друзья стали проявлять интерес к нему только из-за успеха. В итоге Иден решает уплыть на корабле и прожить последние дни на отдельном острове. Лживые и фальшивые люди разочаровали его. Для них последствием их лицемерного поведения стало исчезновение полезного члена общества, который мог бы сделать их лучше. Так человечество неоднократно отталкивало пророков, который находили покой лишь в пустынях, вдали от пошлости и лести неразумной толпы.
  2. Отличным примером лицемерия и его отрицательных последствий является фамусовское общество из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
    . Главный герой приезжает в дом Фамусова и начинает делиться своими прогрессивными идеями. Чацкий не сразу понял, в какое общество попал. Это был лживый высший свет, пропитанный фальшью, где браки заключались ради денег, а не искроенной любви, где заводили дружбу с высшим по чину только ради его расположения. После нескольких конфликтов и оскорблений герой понял, что больше не может вынести такого окружения. Он чувствовал, что с такими людьми нет смысла делиться своим мнением, потому что искренности от них ждать не придется. В финале Чацкий произносит свою знаменитую фразу «Карету мне, карету!» и уезжает из дома Фамусова навсегда. Последствием лжи и притворства является не только потеря прогрессивного и полезного гражданина в лице Александра, но и катастрофа, разразившаяся в тот вечер: Софья увидела измену Молчалина, а гости узнали про их роман. Однако даже в этой беде хозяина дома волновало лишь мнение княгини Марьи Алексевны. Случившееся ничему их не научило.
  3. Лирический герой стихотворения М. Ю. Лермонтова «Поэт»
    чувствует себя ненужным и одиноким из-за лицемерия окружающих. Поэт, словно драгоценный кинжал, должен быть любим. Но общество не способно ценить столь уникальные вещи. Окружение героя «морщины прячет под румяны», их «тешат блестки и обманы», им скучен «гордый» язык поэта. Такое описание свидетельствует о том, что лицемерной толпе нужна простая лесть, необходимо веселье балов, а вовсе не искусство. Поэтому лирический герой чувствует, что над ним смеются, его презирают.

Здесь мы отобрали для вас популярные проблемы, касающиеся лжи, из текстов для подготовки к ЕГЭ по русскому языку. Аргументы, раскрывающие их, выбраны из русской литературы. Можете скачать все это в формате таблицы в конце статьи или же почитать их непосредственно на этой странице с удобной навигацией по проблемным вопросам.

  1. Одной из центральных тем в пьесе Горького «На дне»
    является проблема «лжи во благо». Так, Лука и Сатин представляют две противоположных точки зрения: говорить правду, несмотря на душевные терзания, или же лгать, но с умыслом, предполагающим сострадание к «ближнему своему». Проповедник утешал обитателей ночлежки, дарил им надежду, пусть и не подкрепленную реальными основаниями. А вот шулер выступал против такого ложного исцеления, он говорил правду в лоб, не задумываясь о том, как собеседник примет это. По его мнению, настоящий человек обязан жить с открытыми глазами, без иллюзий. Поскольку Лука со своей философией капитулировал и оставил тех, кто верил ему, на произвол судьбы, мы заключаем, что автор находится на стороне Сатина, то есть ложь не может быть оправдана благом.
  2. Иногда в жизни бывают такие ситуации, которые предполагают наличие лжи для спасения себя или же близкого человека. А.С. Пушкин в романе «Капитанская дочка»
    противопоставляет обыкновенному обману «ложь во благо», которая помогла Маше Гриневой спастись от Емельяна Пугачева. Если бы не хитрый ход Петра Гринева, невиновная девушка могла бы быть казнена. Каждый из нас должен различать случаи, когда покривить душой – это значит спасти человека от ужасной беды. Тогда мы можем пойти против истины. Но в иных ситуациях, когда речь идет о личной выгоде, данная уловка аморальна и граничит с нравственным преступлением.
  3. Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума»
    тоже вмещает в себя тему притворства и обмана. Главная героиня предполагает наличие лжи, но только в тех случаях, когда она необходима ради спасения настоящей любви. Так, например, Софья обманывает Фамусова, чтобы тайно встречаться с его секретарем. Ее намерения чисты, но этим криводушием девушка приближается к лицемерному образу жизни того общества, нравы которого далеки от идеала. Ее чувство оказывается разоблаченной иллюзией, ее рыцарь – обычным мошенником, а ее ложь – первой ступенью в светский мир фальши и обмана. Так что даже «ложь во благо» до добра не доводит, ведь человек не всегда может разобраться, что есть благо.

Последствия лжи

  1. Подобный пример можно найти на страницах романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
    , где клевета Грушницкого на княжну Мери ради мести Печорину растворяется в справедливости. Решив подменить оружие дуэлянта, бесчестный мужчина становится разоблаченным. Григорий понял, что приятель хочет обманным путем выиграть сражение. Тогда бездействующее оружие достается самому обманщику. Грушницкий погибает, а Печорин делает неутешительные выводы.
  2. В пьесе А. Островского «Бесприданница»
    главная героиня хочет обмануть себя, выйдя замуж за нелюбимого человека. Она становится его невестой, механически готовится к нежеланной свадьбе. Однако на обеде в честь помолвки ее вновь охватывает влечение к Паратову, который зазывает Ларису на Ласточку. Она бросает свои обязательства и уходит в плавание навстречу погибели. Наутро оскорбленный жених убил ее, а ей осталось лишь поблагодарить его за это, ведь она была опозорена и брошена на произвол судьбы. Увы, на лжи невозможно построить счастье.

Доброго времени суток, уважаемые друзья. В данной статье мы предлагаем сочинение на тему « из литературы».

Будут использованы следующие аргументы: – А. П. Чехов, «Слезы крокодила» – Д. Лондон, «Мартин Иден»

Люди с древних времен склонны скрывать свои истинные эмоции и сокровенные мысли. Существуют сферы, в которых искренность вовсе нежелательна, такие как политика или азартные игры. Задумавшись, можно признать: каждый взрослый человек порой должен прибегать к фальши, не всякую её степень необходимо упорно осуждать. Например, встретив неприятного нам человека, мы улыбаемся и здороваемся с ним, поддерживаем беседу, то есть ведём себя поддельно. Но если покажем настоящее отношение к собеседнику, нас можно будет обвинить в грубости, ведь он настроен к нам дружелюбно.

Главная задача каждого из нас – чувствовать разницу между вынужденной вежливостью и откровенной лживостью. Проявлений последней необходимо избегать: она отравляет душу человека, отучает его от чистосердечности. Только с помощью открытого искреннего расположения к окружающим можно построить с ними доверительные отношения.

В рассказе А. П. Чехова «Слезы крокодила» главный герой Поликарп Семёнович Иудин являет собой пример чистого лицемерия. В ненастный день он стоит у окна, наблюдает за богатой похоронной процессией и рассуждает о жизни. На первый взгляд мысли героя кажутся справедливыми и невольно вызывают чувство согласия с ним. Иудин полностью погружен в размышления о пороках и ошибках человечества. Главным виновником таких явлений, как продажность, позор и нищета, по его мнению, является человек.

Однако последующее поведение Поликарпа Семёновича мгновенно отталкивает и обнаруживает его подлинную сущность. Его мысленные монологи полны переживаний, возмущений по поводу несправедливости и трудного положения бедных людей. Но во время разговоров с Семёном Иванычем герой показывает, что на самом деле ему безразличны проблемы окружающих.

К Иудину приходят люди чтобы заложить какую-нибудь вещь из-за острой нужды в денежных средствах. Но равнодушный герой обирает обратившихся бедняков, его не трогают их трудности. Он мысленно обвиняет богачей в бессердечии, хотя сам поступает таким же образом. Истинные поступки Поликарпа Иудина изобличают его двуличие и неискренность.

В одноименном романе Джека Лондона «Мартин Иден» лицемерие окружающих сыграло главную роль в судьбе героя. Юный моряк Мартин Иден решает прекратить морское дело и заняться писательством после перемены в его жизни. Он влюбляется в девушку по имени Руфь, с которой его разделяет огромная интеллектуальная пропасть. Юного героя не пугает это препятствие, он решает добиться девушки и начинает усердно работать.

Мартин становится частым гостем в библиотеке, изучает науки и пробует писать сам. Он не щадит себя: спит по 4 часа в сутки и периодически голодает, чтобы иметь возможность отправлять свои работы редакторам. Добившись помолвки с Руфью, Мартин старается стать успешным писателем, чтобы иметь возможность сыграть свадьбу и обеспечить жизнь без нужды. Но удача не улыбается герою, а близкие в него не верят.

Члены семьи Руфи негативно относятся к затее Идена, сама девушка постоянно пытается устроить его на работу; родные сестры героя также не верят в успех его творчества. После ошибочного скандала вокруг Мартина Руфь разрывает помолвку, а окружающие начинают относиться к нему отрицательно. Герой впадает в глубокую депрессию и совершенно теряет желание заниматься писательской деятельностью. По иронии судьбы именно в это время творческая жизнь Идена резко меняется: издательства начинают публиковать его работы.

Отдельный пример лицемерия представил случай в редакции «Трансконтинентального». Будучи неизвестным писателем, Мартин только силой смог выбить заслуженный заработок, работники коллегии отрицали наличие у них пяти долларов. Но после обретения славы Идена его работы начали скоропостижно выпускаться всеми издательствами, которые ранее упорно ему отказывали. Такой поступок указывает на подкупность и лживость печатных изданий. Внезапный успех писателя превратил всех редакторов в его «поклонников» и «друзей».

Точно такая же ситуация произошла и с окружением Мартина. Все, кто конфликтно относился к нему до обретения им известности, мигом стали искать его внимания и расположения. То же сделала и его любимая: Руфь вдруг пришла к Идену с извинениями и желанием пожениться, что окончательно добило героя. Он не мог получить ни от кого веры в себя и свои возможности, когда ему это было нужно, теперь же общество других людей было ему невыносимо.

Мартину всё тяжелее было переносить открытое лицемерие его окружения. Решив жить на отдельном острове, он отплывает на корабле. Но и там герою трудно общаться с людьми, а позже и быть наедине с самим собой. Единственным решением для Мартина Идена становится вечный покой в холодных морских водах.

Двуличность в поведении неизбежно отталкивает окружающих. Заметив эту черту, невольно сомневаешься в искренности каждой сказанной фразы человека. К лицемерию прибегают, преследуя определенные цели, либо испытывая страх. Вопрос в том, стоят ли цели таких средств? Нельзя скрывать свои истинные эмоции и мысли, бояться их. Уличив человека в фальши, теряется доверие, а порой и уважение к нему.

Сегодня мы поговорили на тему «Проблема лицемерия: аргументы

из литературы». Данный вариант вы можете использовать для подготовки к единому государственному экзамену.

Мы проанализировали многие тексты для подготовки к ЕГЭ и выделили те проблемы, которые встречаются наиболее часто. К каждой из них мы подобрали соответствующие аргументы из литературы. Все они доступны для скачивания в формате таблицы (ссылка в конце статьи).

Лицемерие в нашей жизни — Переменка

Мы живем в таком обществе, где  встречается лицемерие. В отношениях работодателей и работников, солдат и военачальников, мужей и жен… Почему так происходит, и насколько лицемерие отрицательное явление? Попробуем разобраться.

 

Что такое лицемерие?

Скорее всего, вы сталкивались с лицемерием в своей жизни. Возможно, даже задавали себе вопрос, что это такое. Лицемерие – это, в первую очередь, притворство, несоответствие чувств и мыслей словам и поступкам. Иными словами, лицемерие – это когда человек думает одно, а делает другое. Зачастую, причина лицемерия кроется в страхе. В основном, это страх личного мнения, вызванный заниженной самооценкой. Он заставляет человека «надевать маску», боясь оказаться чужим, не принятым или непонятым в обществе, в которое он входит. Лицемерие вызывается желанием понравиться людям, подчеркнуть преимущества, выглядеть привлекательнее в чужих глазах.

 

Лицемерие: хорошо или плохо?

Вопрос о том, хорошо лицемерие или нет, неоднозначный, ведь иногда человек лицемерит, чтобы скрыть горькую правду. Например, врач, который подбадривает пациента, зная, что диагноз смертелен. Или командир корабля, попавший в страшный шторм, успокаивающий своих пассажиров. Но существует и обратная сторона медали: когда человек лицемерит для достижения своих личных целей, не заботясь о других.

Как негативный пример, я приведу историю из жизни моего знакомого. Он получил повышение на работе и, через некоторое время, допустил ошибку на производстве. Он  поделился этим со своим коллегой, по совместительству хорошим другом. После этого, коллега рассказал об этой ошибке начальству, чтобы выдвинуть свою кандидатуру на место моего знакомого. Он воспользовался доверием друга ради своих корыстных целей, но стоило ли оно того? Каждый решает сам.

 

Зачем нужно лицемерие?

Иногда у нас складывается неприятное впечатление о человеке. К примеру, некоторые работники не любят своих начальников, потому что они высокомерны. Если человеку неприятно общаться с людьми, то он избегает контактов с ними, но общение с тем же начальником избежать вряд ли получится, только если не работать на него. В таком случае лицемерие становится помощником для поддержания удовлетворительных отношений с работодателем. Известно немало ситуаций, когда лицемерие помогало продвинуться человеку по карьерной лестнице. Иногда прибегать к лицемерию нужно, чтобы достигнуть своих целей.

 

Лицемерие — не плохое или хорошее явление. Оно было, есть и будет в нашей жизни. Но оно является той областью, которую нужно держать под контролем, чтобы она не распространилась на все сферы жизни, и человек оставался человеком.

Дополнительные материалы:

Заниженная самооценка

Интервью с российским культурологом о лицемерии

Правила общения с людьми без лицемерия

Лицемерие — что это такое и кто такой лицемер

Обновлено 24 июля 2021
  1. Что такое лицемерие
  2. Отношение к нему в обществе
  3. Кто такой лицемер
  4. Причины этого явления
  5. Где встречаются лицемерные люди
  6. Наказание для лицемера
  7. Как противостоять двуличным людям

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Лицемерие принято считать одним из главных человеческих пороков наряду с завистью, гордыней и злобой.

Как не утонуть в его омуте, вовремя распознав в себе и других? Поговорим об этом подробнее.

Что такое лицемерие?

Впервые слово «лицемерие» появилось в эпоху Древнего Рима. В те времена оно использовалось по отношению к театральным актерам, которые в буквальном смысле примеряли на себя маски (лица), чтобы изображать на сцене различных персонажей.

В современной трактовке лицемерие – это поведение человека, при котором его слова и поступки не соответствуют истинным убеждениям и чувствам. Синонимы этого слова в русском языке – ложь, двуличность, ханжество, притворство, лукавство, фальшь.

В наши дни характеристика «двуличный» применяется по отношению к неискреннему человеку, скрывающему под маской внешней доброжелательности свои злостные намерения и негативное отношение к окружающим.

По мнению психологов, современный лицемер – это искусный манипулятор, который прекрасно чувствует слабые места собеседника и играет на его болевых точках, страхах, предубеждениях.

Простыми словами — это неискренность во взглядах и суждениях. Лицемерный человек часто меняет свои взгляды и позиции в зависимости от сиюминутной выгоды. В основе лицемерия лежит либо страх, либо желание быть лучше, чем другие люди.

У каждого человека (кто это?) есть такая способность, как приспособление к ситуации. В разных ситуациях нужно себя вести по-разному. Это природный инстинкт и именно такая линия поведения позволила поколению выжить. С этим ничего не поделаешь.

Но лицемер эту природную способность возводит в апогей и использует на все сто процентов в чисто эгоистичных целях. С другой стороны, каждый человек хоть раз в жизни бывал двуличным, чтобы избежать каких-то неприятных и сложных ситуаций. Главное, чтобы это не стало вашей превалирующей линией поведения.

Отношение к лицемерию в обществе

Социум осуждает лицемеров, поскольку от них исходит большая потенциальная угроза. Общаясь с такими личностями, каждый человек рискует быть жестоко обманутым в своих чувствах и намерениях.

В основе поступков двуличных людей заложена тщательно скрываемая сугубо личная выгода. А там, где главенствуют ложь и корысть, нет места для настоящей любви (что это?), крепкой дружбы (что это?), истинной веры.

Мировые религии считают лицемерие тяжким грехом:

  1. Христианство трактует его как душевную болезнь, посланную дьяволом, и рекомендует лечиться исповедью.
  2. В исламе для лицемера придумано специальное название – мунафик. Такой человек считается хуже неверующего.
  3. В иудаизме людей, уличенных в лицемерии, принято отлучать от религиозных таинств.

Кто такой лицемер и как его распознать

Для того чтобы точно понимать, кто такой лицемер, следует тщательно изучить его внутреннюю природу и особенности поведения. Как правило, двуличный человек является достаточно тонким психологом, он чутко реагирует на настроение собеседника и мастерски подыгрывает ему.

Но как бы ни старался обманщик, он не может полностью проконтролировать свою мимику и жесты. Перечисленные ниже невербальные проявления выдают внутренний дискомфорт лицемера:

  1. Отсутствие мимических морщинок вокруг глаз во время улыбки.
  2. Неподвижные брови во время разговора.
  3. Напряженные сжатые губы.
  4. Непроизвольные движения рук.

Если не удается оценить степень правдивости собеседника по невербальным признакам, следует внимательно проследить за его поступками. Как правило, у лицемера они очень часто расходятся со словами. Типичные примеры поведения двуличного человека в разных сферах жизни:

  1. Провозглашает пышные речи, но не подкрепляет их реальными действиями.
  2. Молится и раздает милостыню напоказ.
  3. Судит других людей за те же проступки, которые совершает сам.
  4. В лицо говорит одно, за спиной – другое.

В общем, если знать что это такое, то разоблачить лицемера будет несложно. И это очень важно, ибо таких людей нужно знать и понимать, кто они такие, чтобы не стать их жертвой.

Причины лицемерия

Причины, по которым человек прибегает к двуличию, далеко не всегда лежат на поверхности. Зачастую само общество подталкивает его к тому, чтобы надеть на себя ту или иную маску. Психологи выделяют несколько причин неискреннего поведения:

  1. Боязнь осуждения, желание угодить.
  2. Отсутствие собственных нравственных ориентиров.
  3. Корысть.
  4. Злонамеренность.

В каждом обществе существуют определенные моральные нормы и стандарты поведения. Однако далеко не каждый человек может им соответствовать в полной мере. По этой причине многие предпочитают притворяться. Двуличие позволяет добиться общественного признания, избежать осуждения, скрыть неприглядные стороны своей личности.

Причиной безнравственного поведения может являться моральная неустойчивость и заниженная самооценка. Человек, который находится в поисках самого себя, примеряет разные маски и модели поведения, многие из которых ему не по душе. Это явление иногда наблюдается в переходном возрасте.

Часто причиной лицемерия являются корысть и злонамеренность. С целью воплотить свои агрессивные замыслы в реальность обманщик прикидывается доброжелателем, втирается в доверие, дает лживые обещания, демонстрирует излишнее соглашательство.

По отношению к таким людям используют фразеологизм (что это?) «волк в овечьей шкуре».

Где встречаются лицемеры?

Следует признать, что лицемеры просочились практически во все сферы нашей жизни. Для достижения своих целей они используют самые эффективные рычаги влияния:

  1. Телевидение и реклама.
  2. Власть и политика.
  3. Церковь и религия.

Главной мишенью для лицемеров являются человеческие отношения. Они жестоко манипулируют близкими, друзьями, коллегами по работе для достижения своих низменных (эгоистичных) целей.

Порой, именно те люди, которым мы безоглядно доверяем, могут причинить непоправимый вред, нанести самую тяжелую рану.

Наказание для лицемера

Читая эти строки, невольно возникает желание как можно быстрее вычислить лицемера в своем окружении и хорошенько его проучить. Но для начала не помешает проанализировать собственные поступки.

При этом практически каждый будет вынужден признать, что неоднократно сам прибегал к лицемерию в тех или иных ситуациях. А судить другого за обман, будучи неискренним самому, есть верх лицемерия!

Что же касается наказания, то сама по себе необходимость лгать и притворяться является достаточно тяжелой ношей для любого человека.

Лицемер обречен испытывать постоянный психический дискомфорт из-за несоответствия своих внешних проявлений внутренним убеждениям и истинным чувствам.

В психологии это явление получило название «когнитивный диссонанс». Человек, подверженный такому состоянию, не может быть по-настоящему счастливым, и в этом состоит высшая кара для него.

Как противостоять двуличным людям?

Начинать борьбу с лицемерием следует в первую очередь с себя. Пожалуй, каждому будет полезно придерживаться следующих правил:

  1. В любой ситуации быть самим собой.
  2. Отстаивать собственную систему ценностей.
  3. Работать над повышением самооценки.
  4. Быть последовательным в словах и поступках.
  5. Быть искренним в отношении к другим.

Духовно зрелый, правдивый человек с адекватной самооценкой притягивает в свою жизнь таких же людей.

А вот для лицемеров он не представляет никакого интереса. Коварные притворщики, привыкшие играть на чужих слабостях, становятся бессильны перед открытой, позитивной личностью.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Лицемерие

Татьяна Ткачук: Толковый словарь Ожегова трактует слово «лицемерие» как «поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью». В быту мы часто используем это слово для обозначения куда более мягкого поведения, однако негативная окраска сохраняется неизменно. Но так ли плохо на самом деле быть лицемером? И возможно ли прожить, не лицемеря вовсе?

Об этом сегодняшний разговор с профессором Александром Тхостовым – заведующим кафедрой нейро- и патопсихологии факультета психологии МГУ.

Послушаем сначала, как москвичи отвечали на вопрос нашего корреспондента Юрия Багрова: «Приходится ли вам иногда лицемерить и в каких ситуациях?»


— Наверняка. Не могу вспомнить. Но если это патологическое – конечно, негативное.


— Может быть, и приходилось, хотя в данный момент не смогу припомнить конкретного момента. Я себя не считаю лицемеркой, хотя мой брат называет меня именно так. Абсолютно спокойно. Я ожидаю от людей часто лицемерия, есть внутри готовность к лицемерию.


— Конечно. Когда девушка соблазняла — лицемерила. Это нормальное свойство каждого человека, в этом нет ничего страшного.


— Конечно, много раз. Да по любым поводам, в быту, например, не знаю, чтобы повернуть в свою сторону какую-то ситуацию. Вообще отрицательно отношусь к лицемерам, честно говоря. Но жизнь такая сложная штука, что самому иногда приходится лицемерить. Ну, стараюсь как бы минимизировать это дело.


— Не в глобальных случаях. По мелочам – да, но это было не фатально, не сильно. Ложь во спасение. Отношусь сама очень отрицательно. Я считаю, что чем более открыт человек, тем лучше, тем больше людей он к себе притягивает. Соответственно, лучше быть честным, открытым – и люди потянутся.


— Ой, не могу так вспомнить. Ну, может быть. Мне кажется, каждому приходилось, но такой конкретный случай не могу припомнить. Да нет, это неприятно. У других, во всяком случае, я не знаю, мне это видно. Это видно, и сразу стараешься не общаться, не вызывает доверия. Это сразу не вызывает доверия.


— Да, наверное, конечно. Когда не хотелось кого-то расстраивать. Лицемера я могу иногда понять. Для меня лесть не важна, мне важно, что я сама о себе думаю. Я думаю, что каждому человеку точно так же. Поэтому кто-то выбирает это, а осуждать кого-то нельзя.


— Это приходится делать всем, и очень часто, к сожалению. По поводу и без поводов.


— Нет, по-моему. Это в армии где-то было дело. Я, вообще-то, честный человек. По-разному. Пусть Бог судит, а мне что судить-то? Бог создал их, пусть Бог и судит.


— Да. Защищая свою семью, детей, иногда приходится лицемерить. Вообще, самому не хочется лицемерить, но жизнь заставляет. А относиться при такой жизни, как мы сейчас живем, надо ко всем по-доброму.


Татьяна Ткачук: Любопытно, Александр, все относятся к этому качеству отрицательно, но все лицемерят, ну, почти все в этом признались. Давайте попробуем сначала договориться о смысле обсуждаемого нами качества. Что такое лицемерие? Это когда человек говорит не то, что думает? А откуда, собственно, нам может быть известно, что он думает на самом деле? Не получается ли, что только человек сам о себе может сказать: «Я – лицемер»? Но ведь почти никто так о себе не говорит…



Александр Тхостов

Александр Тхостов: Татьяна, думаю, что действительно имеет смысл в данном случае определиться с этим словом, которое слишком широко используется. Откуда мы можем узнать, что человек – лицемер, если он нам говорит и он знает только сам? Да, в общем, очень просто на самом деле – по поведению, по несовпадению его слов и того, что реально из этих слов вытекает. Мы сталкиваемся с лицемерием, когда понимаем, что за этими словами существует на самом деле определенная ложь. Но ложь может быть довольно разнообразной и не всегда ужасной, не всегда плохой. Вот когда вы описывали это определение из Ожегова, там есть действительно очень точное описания лицемерия, но в конкретном контексте: это злонамеренное, притворное чистосердечие. Вот слово «злонамеренное» в данном случае к лицемерию, безусловно, это негативное качество, поскольку нас хотят ввести в заблуждение со злонамеренной целью, для того чтобы использовать нашу наивность, наше доверие и его эксплуатировать. Но лицемерие не сводится иногда к злонамеренности, иногда оно вытекает из попытки не обострять отношения. Скажем так, ведь, в конце концов, и политкорректность, и вежливость – это тоже формы лицемерия, но не злонамеренного. Вот если мы будем это различать, то будет легче.


Татьяна Ткачук: Александр, вы сказали, что о том, что человек лицемерный, можно судить по тому, что его слова не совпадают с вытекающими последствиями некими. Я вам приведу довольно банальную житейскую ситуацию. У каждого, наверное, из нас в жизни есть такие случаи, когда в общую компанию попадают люди не слишком приятные для нас лично. Как правило, это жена друга или муж подруги, которые, как говорится, даны, нам приходится их принимать и приходится с ними мириться. То, как мы себя ведем с ними, иначе как лицемерием, наверное, назвать нельзя, и такое лицемерие, как мне кажется, может длиться годами.


Александр Тхостов: И длится.


Татьяна Ткачук: И длится. И вот как в данном случае определить, лицемерие ли это, если мы умышленно не хотим истинные свои чувства к человеку выказать, для того чтобы не обидеть близкого нам друга и так далее?


Александр Тхостов: Если отнестись формально, конечно, лицемерие. Но поскольку у нас нет злонамеренной цели в данном случае, мы хотели бы сохранить отношения с этим человеком, который нам дорог в данном случае, иногда приходится терпеть всю жизнь то, что с ним как бы связано. И не всем нам приятно. Но, Таня, как мы могли бы жить в мире, где вам каждую секунду говорили бы полную правду? Ну, человек не вынесет на самом деле полной правды, на самом деле он нуждается в определенной дозе, которую он перенесет. Это нормально. Когда мы терпим этого приятеля или его жену, или его знакомого, ну, мы же терпим, потому что он нам дорог и с его недостатками, и с его слабостями, на которые, кстати, мы и ему часто не открываем глаза, не сообщаем об этом. Понимаете, без такой дозы социального лицемерия, которая, на мой взгляд, является обязательным условием существования более-менее бесконфликтного общества, человек не может прожить. Но это не должно быть злонамеренно.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Вот довольно типичная жалоба человека, не признающего лицемеров, звучит так: «Человек, старше меня по возрасту, ведет себя со мной неискренне, двулично: осыпает меня комплиментами, заглядывает в глаза, — и все ради того, чтобы манипулировать мной в определенных ситуациях». И вопрос психологу: что делать в таких ситуациях? Сказать человеку, что не веришь ему? Вроде бы, глупо… Резко оборвать? Будет конфликт и обида неизбежно. Никак не реагировать? Это, как правило, вызывает еще более активные действия «с той стороны». Как говорится, «вестись» на лесть? Не хочется. Что предпочесть тем, кто сталкивается с откровенным достаточно лицемерием?


Александр Тхостов: Если человек не хочет идти на конфликт, который будет в этом случае… Но иногда нужно идти на конфликт, на самом деле, никто не утверждает, что в жизни не должно быть конфликтов, конфликт – это часть жизни. Мне кажется, что здесь вы не правы. Никак не реагировать – это иногда лучший способ для борьбы с лицемером. Потому что он как раз ждет вашей реакции, он ждет, что вы будете реагировать, что вы будете ожидать от него этих комплиментов, как вы сказали, будете «вестись» на них. Если вы абсолютно нейтральны, вы не реагируете на это, то смысл этого действия исчезает для него. Он понимает, что тот инструмент, который он использует по отношению к вам, а инструмент этот – ваша слабость, это ваш нарциссизм, это ваше желание услышать о себе вещи приятные… Хотя, может быть, даже вы сами знаете, что это не есть истина, но слышать эти вещи очень хочется.


Татьяна Ткачук: Но ведь пассивная реакция с моей стороны в данном случае может человеку дать некую отсроченную надежду. То есть если я не обрываю, если я спокойно реагирую на абсолютно очевидную лесть и абсолютно очевидное лицемерие, то можно потихоньку продолжать меня таким же образом «обрабатывать», рассчитывая, что в нужный момент когда-то ко мне можно будет подойти с каким-то, например, решением вопроса, которое от меня зависит.


Александр Тхостов: Если вы не будете реагировать вообще, мне кажется, на это, то для человека будет сложно ожидать от вас какой-то ответной реакции на какую-то услугу, если он будет ее делать. Ну, никак не реагируете. Человек вам льстит – ну, льстит, это его желание. В конце концов, вы сможете обострить эту ситуацию и ответить как-то тогда, когда он к вам обратится. Но если вам эта лесть кажется слишком грубой и неприятной, вы можете сказать спокойно, не обостряя, мне кажется, этих отношений. Вообще это лишнее – то, что говоришь. Мы можем решать наши проблемы, не используя таких способов. Или такой очень элементарный пример, когда говорят: «А ты что, искренне так думаешь? Ты что, в самом деле так думаешь?»


Татьяна Ткачук: Истинный лицемер, я думаю, на голубом глазу скажет, что «конечно да».


Александр Тхостов: Вы знаете, он рассчитывает на вот такую вашу бессознательную реакцию, что вы в это верите. Понимаете, лицемер всегда рассчитывает на то, что вы в глубине души сами в это верите. Он бьет на ваши слабые точки, кстати, их неплохо ощущая.


Татьяна Ткачук: То есть они неплохие психологи. Спасибо, Александр. И мы примем первый звонок. Владимир Алексеевич из Москвы дозвонился до студии. Здравствуйте.


Слушатель: Здравствуйте. Я буду краток. Я хочу сказать по этому разговору, что вообще лицемерие – это некий реверанс. Мы знаем, что язык дан для того, чтобы скрывать свои мысли. Ведь нельзя, например, говорить то, что ты думаешь порой. А потом умная ложь хуже глупой правды, и иногда лицемерие во благо. Например, мы терпеливо научаем того, кто что-то не понимает, мы терпеливо ему доказываем, в конце концов он понимает – и бывает положительный результат. Мы же его не обзываем дураком и так далее. Так что лицемерие – это некий реверанс. Спасибо.


Татьяна Ткачук: Спасибо. Александр, прошу.


Александр Тхостов: Я думаю, что в этом смысле все было сказано правильно. Это некий реверанс, это некая условность. Но есть одна опасность в этом – до поры до времени. Все-таки человек иногда, и даже не иногда, а довольно часто на самом деле, если мы говорим о человеке взрослом, разумном, ответственном, должен столкнуться с правдой. Если он с ней никогда не столкнется, откуда у него будет правильная оценка того, что на самом деле происходит? Он будет пребывать в полном убеждении, что все прекрасно, что у него изумительное поведение, что он полностью совершенен, идеален, хотя это не так. Откуда у него будет стимул исправляться?


Татьяна Ткачук: Я вас сейчас поставлю в тупик. Предположим, ваш хороший друг нарисовал вам в подарок на день рождения картину, и нарисовал ее чудовищно. И он вам ее вручает, смотри в глаза и говорит: «Ну, как?» И как тут вступит в силу ваша теория о том, что кто-то когда-то человеку должен сказать правду? Будете ли вы этим человеком? Как вывернется из этой ситуации нелицемер?


Александр Тхостов: Я думаю, что если он действительно это сделал, желая мне какое-то удовольствие принести, какой-то подарок на день рождения, конечно, в этот момент я не буду ему объяснять, что этого не стоит делать. Но если – я вам отвечаю сейчас абсолютно искренне – это действительно мой друг, и я вижу, что он абсолютно неадекватно себя оценивает, мало того, он пытается в отношении этого ложного таланта выстроить жизнь, то мой долг на самом деле немножко попытаться приоткрыть ему глаза, объяснив, что не стоит туда идти. Это все равно если какая-то девушка будет говорить: «Я хочу быть оперной певицей». Она же может сломать себе жизнь этим, если ей никто не скажет: «Моя дорогая, у тебя нет слуха, у тебя нет голоса». Это безумно неприятно.


Татьяна Ткачук: То есть вы выбираете компромиссный вариант, вы скажете: «Спасибо тебе, дорогой, за великолепную картину, но, вообще-то, тебе не стоит рисовать». (Смеются)


Александр Тхостов: Нет, я думаю, что я ему отвечу так: «Спасибо, что ты захотел мне удовольствие доставить этим. Знаешь, на самом деле это не твоя самая сильная сторона, у тебя есть более сильные стороны».


Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Примем еще звонок. Людмила Ивановна из Москвы, здравствуйте.


Слушатель: Добрый день. Вы знаете, очень интересная тема, она меня затронула, задела. Я была очень прямолинейной всю жизнь, и всю жизнь я просто учусь. И, вы знаете, например, хорошая реклама была, там одна сноха своей свекрови что-то говорила про масло и льстила, льстила, а свекровь очень хорошо вышла из положения и сказала: «Ну, лиса! Ох, лиса!» И у них нет ни скандала, ни лицемерия, хотя, казалось бы, оно промелькнуло. И второе. Вот раньше было такое слово «принципы общежития», не важно в какой стране. Для того чтобы мир сохранить, всегда лучше худой мир, чем хорошая война. И люди на лицемерие просто отвечали тоже или шуткой, или как-то еще. И ради того, чтобы сохранить мир в семье, в обществе или на работе, люди терпят лицемерие. И третье, что мне хотелось сказать, у меня была подруга в жизни, и она никак не могла выйти замуж. И я говорю: «Зина, никакой не венец над тобой, а просто у тебя есть пять маленьких недостатков внешних, очень ярких, и мужчинам не нравится. Ты их изживи». И она мне сказала: «Хорошо, я буду стараться». И тут без лицемерия обошлось, и все ради нужного дела. Спасибо.


Татьяна Ткачук: Спасибо вам, Людмила Ивановна. Ну, с подругой вам повезло, что у вас на этой почве отношения не испортились, потому что не каждая женщина переживет пять перечисленных недостатков своей внешности. Видимо, достойная подруга попалась. Александр, по поводу грани между лицемерием и вот таким вот категорическим избеганием конфликтов. Понятно, что лучше как-то сказать свекрови о том, что масло перегорело, иначе тебе грозит всю жизнь, особенно если живешь вместе…


Александр Тхостов: Она же будет думать, что все отлично.


Татьяна Ткачук: Да, что все замечательно. Но, с другой стороны, понятно, что отношения это не улучшит и какой-то «зуб» не тебя нарисуется и затаится в глубине души. Вот как поступать в таких сложных ситуациях с родными людьми, близкими? Вот она со всей душой, а ты чувствуешь, что ты есть это не можешь. Что делать?


Александр Тхостов: Татьяна, я думаю, что рано или поздно все-таки человек должен найти пусть достаточно мягкие, пусть вежливые, пусть спокойные, но способы сказать, в конечном итоге, правду. Потому что если вы хотите всю жизнь есть пережаренное масло… И свекровь делала ведь это из добрых побуждений, и она будет убеждена, что вы обожаете есть пережаренное масло. Откуда она узнает о том, что это не так? Да, человек иногда плохо реагирует на замечания, на то, что он делает не так. Но, в конце концов, это инфантильность, и человек взрослый, нормальный должен реагировать… Скажем так, есть конструктивная критика — это нормальная вещь, и человек должен ее переносить. Вы же объясняете это не тем, что вы не любите свекровь, а вы тоже хотите, что она делала это как можно лучше.

И вот по поводу грани между лицемерием и избеганием конфликта. Лицемерие как негативная форма — это злонамеренное манипулирование, когда вам говорят ложь, что ввести вас в заблуждение и после этого использовать.

Избегание конфликтов — это все-таки такая более мягкая вещь: вы не хотите эксплуатировать данного человека, в данный момент в этой ситуации именно с этим человеком хотели бы не обострять отношения. Татьяна, понимаете, нельзя всю жизнь избегать конфликтов, это невозможно.


Татьяна Ткачук: Потому что назреет и все равно разорвется.


Александр Тхостов: Вот эта же свекровь скажет: «А кто вам мешал сказать, на самом деле, что это пережаренное масло? Я бы давно его не пережаривала».


Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Примем еще звонок. Из города Королев Валерий Аркадьевич, здравствуйте.


Слушатель: Здравствуйте. Вы знаете, недоговаривать что-то, говорить неправду, даже долю лжи — это в принципе плохо, неприлично. Поэтому я считаю, что лицемер — это клеймо, которое пачкает человека, и с ним уже просто общаться нельзя. Нельзя недоговаривать, лучше сказать то, что есть на самом деле, дабы человек, если он неглупый, понял правильно. Спасибо.


Татьяна Ткачук: Спасибо. Вот такое категоричное мнение. Не много, на самом деле, людей, которые так относятся к лицемерию, но они встречаются. Прошу, Александр.


Александр Тхостов: Если говорить в конечном таком значении, то, конечно, это мнение правильное. Потому что всегда лучше знать правду, хотя и неприятную, чем обманываться этой ложью. Но, к сожалению, жизнь, в общем, действительно сложная штука. Человек слаб, он не может жить все время в ощущении, что его критикуют в каждый момент и по всякому поводу. Должна быть определенная зона, в которой можно пренебречь, можно быть более терпимым в данном случае. Если речь идет о мелочах, о несущественных вещах, то лицемерие для меня такое представление — как некая социальная смазка, которая должна существовать в обществе, иначе оно будет обречено на сиюминутные, ежедневные и постоянные конфликты. Конечно, их желательно избегать. Но если этим лицемерием, этим «маслом» уже все залито, ничего не работает, — конечно, это тоже плохо.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Слово – Ольге из Москвы. Здравствуйте.


Слушатель: Здравствуйте. Я хотела вот о чем сказать. Ребенку иногда бывает нужно говорить, наверное, неправду, она ему нужна какая поддержка какая-то. Например, я чувствую, что моему ребенку не хватает моей веры в него. Я ему часто очень говорю то, что я считаю правдой, то есть у меня такое ощущение, что перспективы у него не очень и так далее. Внутреннее ощущение, и это невольно даже, хочу я или не хочу, иногда проскальзывает. Человеку нужно, наверное, чтобы была такая вера.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Мы обязательно поговорим о лицемерии в воспитании детей, уместно ли оно.

«Мне кажется, что мы лицемерим на протяжении всей своей сознательной жизни. Это своеобразная социальная адаптация», — пишет на веб-сайт Свободы Анна из США. «Да, но где кончается лицемерие и начинается вежливость, гуманное отношение к слабым и так далее?» — спрашивает Дмитрий из Москвы. «Лучше всего было бы не вводить себя в ситуацию, когда приходится лицемерить», — добавляет Давид Ткач из Иерусалима.

И, Александр, давайте вернемся к звонку слушательницы, которая заговорила о том, насколько уместно лицемерие в воспитании детей. Можно ли и нужно ли рассказывать ребенку о том, что мир вокруг – это сказка. С одной стороны, крушение идеалов вызовет шок. С другой стороны, стоит ли малышу знать истинную гамму цветов окружающего его мира в совсем нежном возрасте?


Александр Тхостов: Если ему все время внушать, что все, что окружает его, это сказка, то каким образом тогда он в конечном итоге столкнется с какой-то элементарной реальностью и увидит, что эта сказка ничему не соответствовала? Он к ней не будет готов никак. Поэтому, желая этому нашему ребенку добра и делая ему сказочную жизнь, мы на самом деле делаем очень плохие условия для него, мы не готовим его к жизни, в которой ему придется жить. Ведь он же не всегда будет маленьким, он в конечном итоге станет большим. А где вот этот момент, в котором он сможет подготовиться?


Татьяна Ткачук: Александр, предположим, у родителей подрастает девочка, которая оказалась не хороша собой. Вот две позиции родителей. Для любого родителя свой ребенок самый лучший, поэтому папа с мамой внушают девочке, что «ты красавица, ты самая-самая» — как следствие некритичное отношение к себе, никаких попыток исправить что-то в своей внешности, и девочка к 12-13 годам вырастает пампушкой, неудачно подстриженной, не так одевается, но сама она убеждена, что она необыкновенно хороша собой. Другой момент, если родители достаточно искренни и откровенны с ребенком, говорят, что «да, с твоей внешностью не все в порядке, но надо работать», — рождается у ребенка комплекс, и он вырастает все-таки с неким комплексом неполноценности. Специально упрощаю ситуацию, беру две такие вот радикально противоположные позиции родительского поведения. Что более верным представляется вам?


Александр Тхостов: Мне кажется, в конечном итоге вторая позиция. Но это не совсем так. У ребенка возникают комплексы, когда он убежден, что за недостатки, которые у него существуют, а недостатки есть у каждого человека, он будет нелюбимым ребенком. То есть любят только совершенных детей — вот если у него в голове будет такое убеждение, то он будет постоянно ожидать поддержки и абсолютно некритично относиться к себе. Можно сказать иначе: «У тебя есть определенные недостатки, которые при усилиях можно поправить, но не все. Внешность — не весь человек. У тебя есть достоинства, которыми ты можешь компенсировать это, — ум, обаяние, талант, работоспособность».


Татьяна Ткачук: А в каком возрасте ребенку можно такие вещи говорить?


Александр Тхостов: Мне кажется, на самом деле, с любого возраста можно говорить, если вы при этом будете все время давать ему понять, что вы любите его такого, какой он есть на самом деле, с его недостатками, с его слабостями, с его достоинствами. Но это не значит, что эти недостатки являются как бы навсегда ему присущими, он имеет возможность их компенсировать. Во всяком случае, многое, что человек может компенсировать.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Примем звонки. Иван Иванович из Москвы, здравствуйте.


Слушатель: Здравствуйте, уважаемые. Я хотел вам высказать свое мнение. Был такой пример приведен, что если художник дарит свою работу, а она кажется, так сказать, нехороша, и уважаемый профессор сказал, что нужно указать на его ошибки. Извините, может быть, это не очень тактично, но это невежливость просто. Потому что область искусства — это сложнейшая область, и не каждый может понимать в этом.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Иван Иванович, за вашу точку зрения. Я немножко вам напомню о том, что Александр Тхостов говорил не о моменте реакции на подаренную картину, а о случае, если, например, он видит, что близкий друг строит свою жизнь в этом направлении, то есть рассчитывает, может быть, на какие-то персональные выставки, собирается именно эту грань в себе развивать, а оснований для этого объективных никаких не имеет. Тем не менее, Александр, понятно, что если человек не лицемерит никогда, то вежливым его очень трудно будет назвать. Вот та самая правда, которую, как вы сказали, рано или поздно кто-то должен человеку сказать, она обязательно в интерпретации кого-то из наших слушателей будет выглядеть невежливостью. Что вы думаете по этому поводу?


Александр Тхостов: Я думаю, что тотальная вежливость — это тоже абсолютный тупик. Я понимаю, не хочется говорить неприятных вещей человеку, который тебе близок, не хочется делать ему больно, это я прекрасно понимаю. И в данном случае я никогда не скажу, когда человек хочет сделать мне приятное, что это очень плохо. Я скажу это ему, если мне покажется, что он хочет на этом выстроить собственную жизнь. И если я буду знать, что он ожидает моего мнения. Если он им не интересуется, какого черта я буду в это, в конце концов, лезть? Но если я его друг, то у меня есть право высказать мое мнение, у него есть право с ним не согласиться. Если я ему не скажу, ему скажет менее доброжелательный человек.


Татьяна Ткачук: И, может быть, в еще более резкой форме.


Александр Тхостов: Или жизнь скажет. Еще хуже, если ему никто не скажет, а ему скажет жизнь. Когда человек посвятил себя тому, в чем он никогда не мог реализоваться, и обнаружил это на склоне жизни, когда уже нет возможности это исправить, а все вежливо молчали, я не понимаю тогда, в чем заключается эта дружба? Если мы будем говорить, что она заключается в том, что давайте говорить все время комплименты друг другу, — это один подход. Но иногда друг должен говорить неприятные вещи, и услышать неприятные вещи, я не знаю, как вам, Татьяна, но для меня от человека, которому я верю и считаю, что он говорит это из доброжелательных целей, как бы желая мне добра, мне будет легче.


Татьяна Ткачук: Ну, я буду переживать, наверное (вы задали вопрос — как бы я это восприняла), но буду благодарна в душе, конечно, что меня куда-то повернули. Спасибо.

Петербург с нами на связи, Константин, здравствуйте.


Слушатель: Здравствуйте. Мне бы хотелось узнать мнение профессора по такому вопросу. У нас сейчас со всех сторон очень активно пропагандируется западный образ жизни, в основном привычка улыбаться по поводу и без повода. Радио Свобода очень в этом преуспела. Меня интересует такой момент, вот эти вот вопросы «как дела?», когда человека совершенно не интересует, как у тебя дела, вот эти вот улыбки бесконечные… Вот я прихожу в «Макдоналдс» буквально недавно, замученные дети там, и говорю: «Не надоело здороваться и улыбаться?» А она шепотом мне отвечает: «Нас заставляют». Насколько вообще это нужно? Не есть ли это лицемерие и нужно ли это вообще нам? Может быть, они там, в Америке, привыкли, а меня, например, воротит от этого. Спасибо. Мне ваше мнение интересно.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Константин, передаю слово Александру, который послезавтра как раз улетает в эту страну, которая ему хорошо знакома, он там подолгу живет. Прошу вас, Александр.


Александр Тхостов: Скажем так, когда тебе улыбается все время или хамят все время, все-таки я бы выбрал первое, тут не обсуждается. Я согласен в определенной степени, что, например, в США особенно это достигло, мне кажется, некоторого запредельного состояния. Потому что действительно все улыбаются, все вежливые, но за этой улыбкой вообще часто ничего нет. И ты ощущаешь себя очень странно, что ты не понимаешь, как на самом деле к тебе человек относится. Потому что тебе все улыбаются, но если ты вдруг на секундочку поверишь, что за этой улыбкой находится действительно реальное расположение, попытаешься это проверить, то ты можешь столкнуться с очень странной реакцией — удивление, что как это вы приняли вот эту форму вежливости за реальную. Там действительно есть вакуум определенный искренности. Ну, хорошо это или плохо… В конце концов, наверное, это определенные этапы жизни, этапы развития общества.

Я считаю, что у нас иногда более понятно, как к тебе относится человек. Это хорошо, мне кажется, мне здесь легче, мне здесь удобнее, и я понимаю, кто как ко мне относится, потому что вежливость имеет определенную норму. Но когда мне человек вместо того, чтобы улыбаться в «Макдоналдсе» (я же не буду принимать эту улыбку за искреннюю, в конце концов), будет хамить…


Татьяна Ткачук: Я думаю, что здесь во многом еще зависит от ситуации, в которой ты такую дежурную улыбку получаешь. Потому что, предположим, если ты приходишь в банк и тебе нужно произвести некую операцию, я бы, например, предпочла операциониста, который со мной общается, чтобы он в любом случае делал это с улыбкой, независимо от того, что он по поводу меня думает в глубине души.


Александр Тхостов: Татьяна, а вас это и не интересует, вы деньги пришли снимать.


Татьяна Ткачук: Конечно, это чисто деловая ситуация. А вот, скажем, в той же Америке была ситуация со мной, я была там в командировке, и нас вдвоем с фотокорреспондентом поселили на несколько дней в американскую семью — так организаторам поездки было удобнее. И мы ничего не понимали в укладе этого дома, там было очень много детей, очень много комнат, очень сложная система кухни, какой-то прислуги, и периодически мы пытались спросить у хозяев, удобно ли им так, как поступаем мы. Мы на все получали широкие улыбки в ответ и ответы «о’кей». И так до конца мы за три дня, уехав оттуда, и не поняли, создали ли мы какие-то проблемы этим людям, может быть, им было бы удобнее, если бы завтракали на час позже или чтобы мы на час раньше уходили. И это, в общем, оставило ощущение некоторой неловкости, потому что там мы искренне хотели не быть обузой и помехой этим людям…


Александр Тхостов: В тягость не хотели быть.


Татьяна Ткачук: … в тягость, да, но понимали, что получаем служебные абсолютно улыбки в ответ.


Александр Тхостов: Татьяна, вы ощутили вот это очень странное чувство, которое чувствуешь, когда тебе уж все так улыбаются, хотя оснований для этого нет, вот такого вакуума. Я на самом деле начинают теряться, что есть реальность, а что есть нереальность. Как человек нормальный, я понимаю, что не все ко мне относятся хорошо, и это нормально. Удивительно думать, что все бы меня любили. Когда мы находимся в служебной ситуации, когда мы находимся в каких-то сиюминутных обстоятельствах, там это не лицемерие, а это просто правила игры. Я совсем не обязан знать и не хочу знать, как это девушка обслуживающая меня в банке, на самом деле ко мне относится. Извините, мы с ней никогда не увидимся после этого. Но когда это касается людей близких, вот здесь я бы предпочел все-таки знать.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. И Михаил из Москвы, здравствуйте. Слушаем вас.


Слушатель: Здравствуйте. Вот интересно, вы вертитесь вокруг одной и той же проблемы, а у меня такой к вам вопрос. А, собственно говоря, где критерий вот этого выбора между лицемерием злонамеренным и лицемерием во благо. Может ваш психоаналитик сформулировать четко тот критерий, которому надо было бы следовать. Он сам даже попал в такую ситуацию, при которой не может выбрать – и так непонятно, и так непонятно.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Михаил, за вопрос. Александр улыбается и жестом мне показывает, что сейчас сформулирует.


Александр Тхостов: Значит так, давайте все-таки мы скажем вещь абсолютно ясную и правильную, которую не всегда говорят. Не существует простого, единого и единственного рецепта для решения всех жизненных проблем. Если вам скажут когда-нибудь, что «мы знаем такое решение, подходящее ко всем случаям жизни», не верьте. Каждый раз вы вынуждены решать это здесь и сейчас. Мне кажется, отличить очень легко. Злонамеренное – объяснение в самом этот слове. Вас хотят использовать, лицемерием хотят усыпить вашу бдительность, сделать вас более доверчивым, менее подозрительным, менее бдительным, и, как только вы расслабитесь, использовать это себе во благо, а вам во зло. А если это вежливость, то у человека нет такой цели. Он иногда не очень хорошо, может быть, поступает, но он не целенаправленно это делает. И отличить это можно по поведению. Имеется такая вещь у каждого человека, как интуиция.


Татьяна Ткачук: Она у одних развита сильнее, а у других слабее.


Александр Тхостов: К сожалению, единого рецепта нет. И именно потому лицемерие и существует в нашем обществе, что человек попадется в эту ловушку слишком часто.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. А вот совсем неожиданный совет одного из психологов, который я вычитала в Интернете : «Даже не думайте оборвать лицемера! Любое внимание к себе расценивайте как подарок. Ведь человек тратит на вас свое время, свои силы, свои эмоции. Тем же, кто чересчур строго относится к лицемерам, стоит задуматься – быть может, вас постоянно поругивали в детстве и недооценивали в юности, раз вы считаете, что не заслуживаете комплиментов, а за любым комплиментом прячется что-то злонамеренное, какая-то выгода для человека, который вам их делает?»


Александр Тхостов: Татьяна, я не согласен с таким советом. Я считаю, что здесь есть определенное непонимание. Речь не идет о том, что вы считаете, что вы не заслуживаете комплиментов. Каких-то, конечно, заслуживаете, но считать, что вы заслуживаете комплиментов во всех сферах жизни, и все, что вы ни делаете, все идеально, это, значит, на мой взгляд, быть полным идиотом.


Татьяна Ткачук: То есть здесь мерило – это чувство меры.


Александр Тхостов: Конечно. И не обольщайтесь, человек не тратит на вас собственное время и силы, он тратит их на себя на самом деле. А вас он в этот момент использует.


Татьяна Ткачук: Спасибо. Принимаем звонок. Петербург, Александр, здравствуйте.


Слушатель: Добрый день. В отличие от психолога из Интернета, Пушкин более точно сказал: «Тьмы низких истин мне дороже / Нас возвышающий обман. /Оставь герою сердце! Что же / Он будет без него? Тиран!» Это по поводу Наполеона и посещения чумных лазаретов в Египте было сказано. Это действительно та самая формула – «возвышающий обман». Поэтому лицемерие в таком контексте… Господину Тхостову надо знать, сколько поколений художников средней руки, писателей поэтов в советское время прожили в полной уверенности всю жизнь, что они великие, гениальные, все они таланты. В театральной среде я вообще молчу, без этого невозможно. И вот критерий лицемерия и «возвышающего обмана» насколько неразличим, что, по сути дела, без этого просто невозможно. Творческому человеку, во всяком случае, невозможно.


Татьяна Ткачук: Спасибо вам за звонок, Александр. Любопытная точка зрения. Вот лицемеров еще называют двуличными людьми иногда. И я сейчас слушала Александра, и подумала о том, что единственное лицо человека может быть так ужасно, что лучше бы он иногда надевал маску, какое-то другое лицо, чтобы не быть столь неприятным…


Александр Тхостов: Да, и он, зная об этом, именно это обычно и делает интуитивно. А вот по поводу «возвышающего обмана». Понимаете, вещь прекрасная, я бы сам хотел все время испытывать обман возвышающий, и все было бы прекрасно, если бы я ни понимал, что это искреннее заблуждение может привести меня к тому рано или поздно, что я столкнулась с проблемой, когда будет уже поздно, когда я упущу свой шанс или я истрачу мои силы не туда, куда нужно было истратить. Я понимаю, безусловно, что художник, актер нуждается в какой-то поддержке. Но, может быть, он стал бы более счастливым и реализовался лучше, если бы ему вовремя сказали неприятную, но правду. Ее редко говорят. Есть некоторая область искусства, в которой говорят, например, в каких-то училищах, где обучают балету: «Не нужно вам это. Вы обрекаете себя на несчастье, если вы пойдете по этому пути». Жестоко? Жестоко. А что, не жестоко, чтобы человек пребывал всю жизнь в иллюзиях и столкнулся потом когда-то, в конце жизни с нереализованностью?


Татьяна Ткачук: Александр, вот Ларошфуко процитирую (не очень люблю цитаты в программе, но в данном случае кстати), он сказал: «Мы так привыкли притворяться перед другими людьми, что под конец начинаем претворяться перед собой». Вообще сам термин, на ваш взгляд, «лицемерие» можно применить к самому себе, то есть с самим собой можно быть лицемерным?


Александр Тхостов: Да, Таня, легко можно быть лицемерным по отношению к самому себе. И большинство людей… не большинство, это уже такая психоаналитическая оговорка, но большое количество людей являются лицемерными по отношению к самим себе, поскольку они искренне убеждены, что они хотят блага, они хотят как лучше. Это ханжи на самом деле. Это те люди, которые искренне убеждены, что они хотят добра, они делают как лучше, хотя реально преследуют собственные цели и используют людей. Вообще на самом деле «обмануть меня нетрудно, я сам обманываться рад». И человеку часто легче обмануть себя, чем обмануть окружающих.


Татьяна Ткачук: Я подумал, что ханжество – это хорошая тема, мы когда-нибудь с вами обязательно сделаем по ней отдельную программу.

Ленинградская область, Александр Васильевич, здравствуйте.


Слушатель: Здравствуйте. Рассматривая данную ситуацию, я думаю, надо посмотреть, в какой ситуации находится человек. Например, овца находится в стае волков, надевает шкуру волка – это одна ситуация, и здесь правда может быть опасна для жизни. И вторая ситуации – когда волк надевает шкуру овцы, для того чтобы попасть в овчарню. На сегодняшний момент самое страшное то, что овца, находясь какое-то время в стае волков, прибывает назад в свою овчарню – и она продолжает жить по тем же законам, точно так же живет, как жила в стае волков. Вот здесь как раз люди, которые пытаются использовать нас, они и считают именно так, что они живут в стае волков и нужно жить по волчьим законам.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр Васильевич. О неком приспособленчестве, хамелеонстве вы говорите, я так понимаю, когда человек меняет облик в зависимости от ситуации.


Александр Тхостов: Лицемерие как способ выживания.


Татьяна Ткачук: Как способ выживания, но если это в физическом смысле слова, тогда, может быть, это…


Александр Тхостов: И в моральном иногда бывает, действительно, когда вы оказываетесь в окружении недоброжелательных к вам людей, и у вас недостаточно сил в этот момент. Человек не всегда силен, и не каждый может всем противостоять. И лицемерие имеет, в том числе, адаптивные функции, помогающие для выживания. Но, понимаете, помогающие. Когда это становится единственным способом существования, на мой взгляд, это крах. И общество, живущее все время по законам лицемерия, оно в конечном итоге обречено, поскольку оно утрачивает ориентиры. Понимаете, если все неправда, если все может оказаться ложью, если нас окружают муляжи на самом деле, то как я могу себя ощущать в этом мире? Может быть, это не стена, он упадет, может быть, это не кофе, а это яд на самом деле. Где истина? То есть определенная доза для существования человека должна быть все время.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Владимир из Московской области, здравствуйте.


Слушатель: Здравствуйте. Александр, объясните, пожалуйста, лицемерие на уровне государства, президента, парламента или чиновников – ведь за этим лицемерием стоят судьбы людей, судьбы отдельных государств.


Александр Тхостов: Да, я объясню. Это одна из самых сложных вещей. И я думаю, что мы не успеем полностью ответить, но можно отдельно поговорить. Мне кажется, что это одна из самых опасных форм лицемерия на самом деле, потому что лицемерие государственных деятелей, чиновников – людей, которые принимают на себя достаточно большую долю ответственности.


Татьяна Ткачук: На уровне предвыборных обещаний это очень хорошо и легко проследить.


Александр Тхостов: Да, на уровне предвыборных обещаний, и когда они потом не исполняются, то у человека исчезает полностью доверие к власти как таковой. Он оказывается в такой ситуации, когда ему кажется, что тогда все могут обмануть. И тогда как я должен жить в этом мире? Каждый за себя, как в стае волков? Это самая, на мой взгляд, опасная форма лицемерия.


Татьяна Ткачук: И один из самых ярких примеров злонамеренности.


Александр Тхостов: Злонамеренности, потому что хотят получить ваши голоса – и в этот момент вам обещают все. Но тогда вы вообще никому не поверите. Это серьезнейшая вещь.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Еще звонок примем. Из Петербурга Людмила Алексеевна, здравствуйте.


Слушатель: Здравствуйте. Я хочу обратиться к Александру по поводу этой злосчастной картины.


Татьяна Ткачук: Как зацепил всех этот пример! Прошу вас.


Слушатель: Вы знаете, мне показалось, что Александр немножечко не так ее понял. Его друг нарисовал в этой картине, он не мог, видимо, выразить словами свое мнение о нем, и он выразил свое отношение к нему, к Александру. Я так вот поняла. А Александр, хоть он и психолог, он это не понял. Он счел, что это у него недостаток в художестве.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Людмила Алексеевна. Я вам просто напомню, что ситуация была смоделирована мною, у Александра не существует друга-художника…


Александр Тхостов: Он есть, но… (Смеется)


Татьяна Ткачук: … пришедшего к нему на день рождения с ужасным рисунком. Тем не менее, Александр, прошу.


Александр Тхостов: Еще раз, нет, конечно, если я рассматриваю этот подарок как попытку человека сделать мне приятное, все нормально, нет никаких проблем. Речь шла о другом. Если я вижу, что мой друг пытается после того, как он нарисовал мне на день рождения эту картину, стать художником и выстроить свою жизнь в расчете на то, что это принесет ему славу, деньги и успех, а я вижу, что это не так или убежден, и надеюсь, что он меня выслушает, я все-таки скажу мое мнение.


Татьяна Ткачук: Не буду лицемером, а скажу то, что есть.


Александр Тхостов: Не буду лицемерить, хотя это может быть и жестоко. Но в этом и состоит дружба.


Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. К сожалению, наше эфирное время подошло к концу. Наверное, если лицемером движет злонамеренность, то оправдать его невозможно ничем. В других же случаях прежде, чем осуждать лицемера однозначно и лицемерие, как качество вообще, стоит подумать: всегда ли хороша та правда-матка, которую мы высказываем в глаза?


Лицемерие и его причины. Что это? Примеры!

Лицемерие означает двуличие, фальшь, нечестность в поведении и общении, скрытые за ложными благими поступками и намерениями. Лицемером считают человека, который говорит не то, что думает на самом деле.

Причины лицемерия

Одна из возможных причин лицемерия – неуверенность. Лицемер думает, что его мнение и взгляды на жизнь не будут приняты в обществе. Поэтому ему приходится подстраиваться – говорить и делать то, чего от него ждут окружающие.

Другая причина, по которой люди проявляют лицемерие – желание получить выгоду. Чтобы скорее заполучить желаемое, лицемер делает и говорит то, что поможет ему приблизиться к его мечте.

Лицемерие – это плохо или хорошо?

Лицемерие обязательно становится причиной страха. Лицемер всегда боится быть разоблаченным. Поэтому нечестные люди часто раздражительные, нервные и неуверенные в себе. Такое состояние в итоге губительно сказывается на здоровье.

Положительная сторона лицемерия состоит в отсутствии необходимости доказывать что-то, отстаивать свою точку зрения, отличную от мнения окружающих.

Как вести себя с лицемером?

Если довелось уличить человека в лицемерии, не стоит закатывать скандал или демонстрировать недовольство. Достаточно понять причину его поведения и, если есть желание, попытаться изменить ситуацию.

Для этого нужно перестать оказывать на человека давление, ведь именно оно может оказаться причиной его неискренности. Осознав, что лицемер не желает навредить, а всего лишь «меняет маски» для собственной защиты, нужно попытаться принять его поведение.

Также следует проанализировать собственное поведение по отношению к этому человеку – что именно могло испугать его, заставить защищаться и быть неискренним.

Не забываем комментировать!

Лицеме́рие — моральное качество, состоящее в том, что заведомо безнравственным поступкам (совершаемым ради эгоистических интересов, по низменным мотивам и во имя антигуманных целей) приписываются псевдоморальный смысл, возвышенные мотивы и человеколюбивые цели.

Согласно Зигмунду Фрейду, культурное лицемерие — особое состояние, поддерживаемое обществом из-за присущего ему чувства неуверенности и потребности защитить свою очевидную лабильность запретом критики и обсуждения.

Возникает из-за того, что общество требует осуществления высокого идеала нравственности от каждого своего члена, не заботясь, насколько трудно это даётся. Вместе с тем оно не настолько богато и организованно, чтобы могло вознаграждать каждого в меру его отказа от удовлетворения влечений.

Так что оно предоставляет самому индивиду решить вопрос, каким путём он может получить достаточную компенсацию за принесённую жертву, чтобы сохранить душевное равновесие.

В общем, он вынужден психологически жить вне своих возможностей, ибо неудовлетворённые влечения заставляют ощущать требования культуры как постоянный гнёт.

Самые интересные статьи. Подборка!

Поделиться в социальных сетях

Честность — лучшая политика? Какую роль играет лицемерие в отношениях США с окружающим миром: Политика: Мир: Lenta.ru

«Дипломатия — это не система моральной философии». Кажется, мало кому в голову придет спорить с этим афоризмом британского дипломата и специалиста по истории международных отношений Гарольда Никольсона. Тем не менее каждый раз, когда лицемерие крупной державы становится очевидным, это вызывает скандал. Особенно если речь идет про Соединенные Штаты, позиционирующие себя как «сияющий град на холме» — государство, служащее эталоном для всего человечества. «Лента.ру» решила напомнить о самых громких примерах лицемерия в американской внешней политике, а заодно разобраться, могут ли дипломаты в принципе обходиться без лукавства.

Хотя формально штаб-квартира Организации североатлантического договора находится в Брюсселе, фактически политика этого блока определяется в Вашингтоне. И так уж получилось, что НАТО оказалась в центре сразу нескольких ситуаций, которые можно привести как пример лицемерия в сфере международных отношений. Самый показательный кейс — прием в НАТО бывших членов соцлагеря.

Соответствующий вопрос обрел актуальность после объединения Германии. Советский Союз не только не противился поглощению ГДР ФРГ, но и согласился вывести свои войска с территории бывшей Восточной Германии. В ответ, по словам Михаила Горбачева, он получил заверение, что «НАТО не продвинется на Восток ни на один сантиметр».

Материалы по теме

11:32 — 9 ноября 2014

Зерном, из которого впоследствии выросла куча проблем (включая украинский кризис), послужило то обстоятельство, что это обещание не было подкреплено какими-либо документами. В итоге вооруженные силы СССР покинули территорию Германии к 1994-му, а спустя пять лет Венгрия, Польша и Чехия пополнили ряды НАТО. Еще через пять лет состоялось следующее расширение. Причем на этот раз в НАТО вступили Латвия, Литва и Эстония — блок вплотную приблизился к границам России. Всего после окончания холодной войны прошли три волны расширения, и НАТО в итоге приросла 12-ю новыми участниками.

С точки зрения руководства альянса, расширение было естественным процессом. Согласно уставу организации, войти в нее может любое европейское государство, способное «вносить свой вклад в безопасность Североатлантического региона». Что же касается обещаний, данных Горбачеву, то в статье «Расширение НАТО и Россия: мифы и реалии» на сайте альянса, признается, что «некоторые заявления западноевропейских политиков, в частности министра иностранных дел Германии Ганса-Дитриха Геншера и госсекретаря США Джеймса А. Бейкера, можно в самом деле истолковать как общий отказ от какого-либо расширения НАТО дальше Восточной Германии». Но тут же утверждается, что «даже если и предположить, что, уважая советские интересы безопасности, Геншер и другие в самом деле хотели предотвратить будущее расширение НАТО, им никогда не удалось бы этого сделать». Дескать, отрицательный ответ на просьбу восточноевропейских стран «означал бы де факто дальнейший раскол Европы по бывшим разделительным линиям холодной войны», а «такого подхода Запад никогда не смог бы придерживаться, ни с политической, ни с моральной точки зрения».

Вывод последних российских военнослужащих из Германии. Берлин, 1994 год

Фото: Сенцов Александр, Чумичев Александр / ТАСС

В Москве на это смотрят совершенно иначе: Запад просто цинично воспользовался слабостью России в 1990-е и наплевал на данное ей обещание. Какими бы соображениями ни руководствовалась верхушка альянса, но решение принять в НАТО новых членов нанесло фатальный удар по доверию российского руководства Вашингтону. А такие события, как натовские бомбардировки Югославии, вторжение нескольких стран альянса во главе с США в Ирак и неправомерное толкование резолюции Совбеза ООН № 1973, в результате чего при посредничестве стран-членов НАТО был свергнут Муаммар Каддафи, только укрепили Москву в мысли: верить Западу нельзя. Пункт устава альянса, предписывающий его членам «воздерживаться от любого применения силы или угрозы ее применения в своих международных отношениях, если это противоречит целям ООН», выглядит сегодня несколько издевательски.

Материалы по теме

08:51 — 1 сентября 2014

Ракетный занавес

Почему Польша и прибалтийские страны просят НАТО развернуть ракеты против России

Но свои основания обвинить НАТО в лицемерии есть и у самих новых членов. Когда страны Прибалтики принимали в альянс, Запад испытывал эйфорию от победы в холодной войне. Никто всерьез не задумывался о том, что когда-либо действительно может возникнуть необходимость защищать эти республики. Иначе говоря, логика расширения была политической, а не военной. Однако украинский кризис заставил и без того настороженно настроенные по отношению к Москве прибалтийские столицы по-настоящему напрячься.

И вот тут-то и выяснилось, что спасать их от гипотетической российской агрессии никто не хочет. Причем удар получился двойным: нежелание проявлять блоковую солидарность продемонстрировали как элиты, так и простые граждане. Когда Франк Вальтер Штайнмайер (в тот момент глава МИД Германии) накануне саммита НАТО заметил по поводу размещения дополнительных сил альянса в Прибалтике: «Мы не должны накалять ситуацию бряцанием оружия и военными криками», это вызвало полемику в немецкой элите. Однако проведенный вскоре соцопрос показал: большинство немцев согласны с министром и лишь девять процентов респондентов одобряют идею отправить бойцов бундесвера на прибалтийские базы. Более того: лишь 31 процент немцев согласились с тем, что их страна должна вступиться за союзников, если те окажутся в состоянии войны с Россией.

Американские военнослужащие в Эстонии

Фото: Ints Kalnins / Reuters

Но это было бы полбеды — в конце концов, не Берлин верховодит в НАТО. Гораздо более четким сигналом прозвучало заявление Дональда Трампа. Еще будучи кандидатом в президенты, на вопрос будут ли США защищать Прибалтийские республики в случае российской агрессии, он ответил: «Если они выполняют свои обязательства перед нами, тогда да». Поскольку из трех республик лишь Эстония вносит в бюджет НАТО положенные два процента своего ВВП, для Латвии и Литвы слова миллиардера оказались крайне неприятным сюрпризом. Но и Таллину нет причин расслабляться. Соратник Трампа, экс-спикер палаты представителей Конгресса Ньют Гингрич, говоря о том, помогут ли США Эстонии, признался: «Не уверен, что стал бы рисковать развязыванием ядерной войны из-за какого-то места в пригороде Санкт-Петербурга».

Вопросы, касающиеся противоракетной обороны, крайне важны для отношений Москвы и Вашингтона еще со времен блокового противостояния. Неудивительно, что когда Буш-младший анонсировал развертывание элементов американской системы ПРО в Польше и Чехии, это вызвало болезненную реакцию России. Уверения в том, что это делается не против Москвы, а для защиты от иранской ракетной угрозы, звучали неубедительно. В 2007-м на саммите G8 в Хайлигендамме Владимир Путин выступил с неожиданным предложением: создать совместную ПРО, использовав габалинскую РЛС. Решение вполне логичное — если нужно следить именно за иранскими пусками, то станция на территории Азербайджана подходит гораздо лучше, чем радар в Европе. Американцы ответили, что предложение интересное и они готовы интегрировать РЛС в Габале и Армавире в свою систему ПРО, но от размещения ее элементов в Восточной Европе (на чем настаивала Москва) отказываться не намерены. А уже при президенте Обаме США официально отказались дать юридические гарантии того, что европейская часть американской ПРО не направлена против России.

Американский ракетный комплекс в Польше. Март, 2015

Фото: Michal Fludra / Globallookpress.com

Вновь о лицемерности ситуации с ЕвроПРО вспомнили в 2015-м, когда была заключена ядерная сделка с Ираном. Получалось, что угрозу ракетной атаки со стороны Исламской Республики удалось снять, но ПРО демонтировать никто не собирается.

Шутка, повторенная дважды, в два раза смешнее не становится. Но американцы пренебрегли этим правилом, договорившись с Сеулом о размещении в Южной Корее противоракетной системы THAAD. По официальной версии, она нужна для защиты от КНДР. При этом в состав системы входит радар, чей радиус действия покрывает территорию Китая. Разумеется, в Пекине помнили историю с ЕвроПРО и не поверили словам о том, что радар не будет использоваться против КНР.

Материалы по теме

08:03 — 26 июня 2015

Важным элементом картины, дающей представление о лицемерии в сфере международных отношений, стал сайт WikiLeaks, а также лично Бредли (после перемены пола — Челси) Мэннинг и Эдвард Сноуден. С их помощью достоянием общественности оказались документы, свидетельствующие, что США активно шпионят не только за странами, с которыми у них сложные отношения, но и за партнерами по НАТО. В частности, выяснилось, что американское Агентство национальной безопасности (АНБ) прослушивало телефоны французских президентов Жака Ширака, Николя Саркози, Франсуа Олланда и мобильный Ангелы Меркель. Поражал и масштаб слежки: в Германии АНБ перехватывало до 500 миллионов телефонных и интернет-сообщений ежемесячно.

Разоблачения Сноудена произвели эффект разорвавшейся бомбы. Некоторые наблюдатели даже увидели в случившемся начало конца эпохи лицемерия. Казалось, после обнародования такого компромата Америка больше не может позиционировать себя как морального лидера, а значит, и ее ресурс мягкой силы существенно обесценивается. К тому же, если все тайное становится явным, кто захочет подставляться, обманывая партнеров?

Однако в реальности все вышло иначе. Меркель, хотя и добилась от американцев обещания больше не подслушивать ее разговоры, в целом обиду проглотила. Французы тоже. А со временем и скандал подзабылся. Судя по всему, иначе и быть не могло.

Материалы по теме

08:59 — 25 августа 2014

Чтобы понять, почему это так, стоит разобраться с терминологией. Согласно словарному определению, лицемерие — это «несоответствие слов и поступков истинным чувствам, убеждениям, намерениям». Синонимом служат слова «притворство» и «неискренность». Исходя из этого можно понять, что лицемерие — неотъемлемая часть работы дипломата. На переговоры каждая из сторон выходит с так называемыми запросными позициями, то есть заведомо завышенными требованиями. Каждый из переговорщиков хочет убедить контрагента в том, что многим жертвует, соглашаясь на уступки. Такова стандартная практика. Изменить ее невозможно, поскольку альтернатива — жесткий клинч без шанса на взаимоприемлемый вариант, что во многих случаях чревато войной.

Материалы по теме

00:10 — 18 января 2017

На бытовом уровне лицемерие в сфере международных отношений тоже дело обычное. Достаточно вспомнить о разнице в употреблении слов «шпион» и «разведчик». Этот нюанс активно используется в пропаганде. Так, США фактически одни и те же группы экстремистов могут характеризовать либо как террористов, либо как борцов за свободу — все зависит от того, полезны они Вашингтону или нет. Само по себе это еще не проблема, так поступают все международные игроки. Проблемы возникают, когда власти начинают верить собственной пропаганде (зачастую крайне лицемерной).

Примером тут могут послужить недавние президентские выборы — американская элита настолько уверовала во всесилие Владимира Путина, что объявила его причиной победы Трампа, тем самым избавив себя от необходимости провести работу над собственными ошибками.

Дональд Трамп по телефону разговаривает с Владимиром Путиным. 28 января 2017

Фото: Drew Angerer / Getty Image

В этом смысле при 45-м президенте политика США может серьезно измениться. Дональд Трамп уже успел продемонстрировать, что слова у него не расходятся с делом, а привычные формулы американской пропаганды он считает помехой на пути к выстраиванию успешного внешнеполитического курса. Весьма показательно его интервью Fox News. Трамп не только в очередной раз констатировал, что иметь с Россией хорошие отношения лучше, чем плохие (хотя бы ради борьбы с «Исламским государством»), но и на выдвинутые в адрес Путина обвинения спокойно ответил: «А вы думаете, наша страна такая уж невинная?»

Конечно, это еще не гарантия успеха и уж тем более не залог того, что лицемерие полностью уйдет из американской внешней политики (выше было сказано, почему это невозможно). Но это дает надежду на то, что диалог с Вашингтоном, в том числе и российский, станет более конструктивным. А это уже немало.

Определение лицемерия от Merriam-Webster

hy · poc · ri · sy | \ привет-ˈpä-krə-sē также привет- \

1 : притворяться тем, кем не являешься, или верить в то, что не веришь. : поведение, которое противоречит тому, во что, как утверждается, веришь или чувствуешь Его лицемерие наконец раскрылось после публикации его личных писем.особенно : ложное предположение о видимости добродетели или религии наша общепринятая мораль часто служит прикрытием для лицемерия и эгоизма — Люциус Гарвин

2 : акт или случай лицемерия острое понимание своих родителей лицемерие

Переосмысление значения и восприятия конструкции

Предубеждения между субъектом и наблюдателем в восприятии лицемерия

Второй исследовательский вопрос этого исследования оценил ряд предсказанных различий между тем, как примеры собственного лицемерия и лицемерия других будут отличаться в целях самозащиты. .показывает количество примеров и процентное соотношение от общего числа примеров, представленных в ряде переменных, и результирующие p-значения МакНемара, показывающие, была ли значимой разница между лицемерием себя и других.

Таблица 1

Различия в конкретных примерах и формах лицемерия по отношению к себе и другим

Самостоятельно Другое

Кол-во примеров
%
всего
Количество
Примеры
% от общего количества
McNemar
p-value
Пример специфичности

Пример дан 269 89.07 283 93,71 0,03
Пример = лицемерие 247 81,79 40003 87
Конкретные примеры 225 74,50 238 78,81 0,17
Общие примеры 20 6.62 23 7,62 0,72
Смягчающая информация 56 18,54 10 3,31 <

83 .001

0

0 Многомерность

68 22,52 157 51,99 < .001

Hypocris

Прямая несогласованность 215 71.19 209 69,21 0,60
Косвенная несогласованность 23 7,62 44 14,57 000

0

14,57
000 30 9,93 94 31,13 < .001
Виноват 30 .93 78 25,83 < .001
Самоуспокоенность 21 6.95

0

40 68

03

Как и предполагалось в Части А Гипотезы 2, участники предоставили значительно меньше информации о собственном лицемерии. Это происходило по-разному.Во-первых, участники давали больше «пустых ответов», в которых не было никакой истории при описании себя по сравнению с описанием других. Примеры пустых ответов для других обычно были короткими (например, « Я ничего не могу придумать, »). Интересно, однако, что для примеров самоуверенности пустые ответы были несколько длиннее и гораздо более самоутверждающими (например, Я не чувствую, что когда-либо делал что-то лицемерное, я всегда стараюсь оставаться верным себе », или « Меня никогда не называли лицемером.Я думаю в основном потому, что просто рассказываю, как оно есть. ”). Более того, только восемь участников не смогли показать пример ни себе, ни другим, что указывает на то, что этот эффект не был вероятным из-за процессов, не связанных с лицемерием (например, апатия участников). Двадцать пять участников привели примеры лицемерия других, но не смогли показать пример для себя, в то время как только одиннадцать сделали обратное. Поскольку большинство участников предоставили по крайней мере один из двух запрошенных примеров, и эти примеры с большей вероятностью были примером лицемерия других лиц, мы восприняли это как свидетельство предвзятого отношения участников.Во-вторых, даже когда участники приводили примеры, число, отражающих лицемерие, было значительно больше для лицемерия других (267 против 247 примеров). Участники предоставили больше историй, которые на самом деле не свидетельствовали о лицемерии. Часто эти примеры также были самоутвердительными. Включены примеры:

« Я служил своей стране в армии, но проголосовал за демократа, потому что чувствовал, что у него лучший план. Многим из моих консервативных друзей это не понравилось, но вы должны отстаивать то, во что верите, независимо от того, что думают другие люди.»

« Меня называли лицемером, потому что я люблю встречаться с как можно большим количеством девушек, но девушки злятся, потому что на них смотрят свысока, если они возятся с кучей парней. Это примерно так: если ключ может открыть много замков, это главный ключ, но если замок открывается несколькими ключами, это просто дрянной замок. Я остаюсь верен себе, и они тоже должны, и мне все равно, что думают люди ».

Примеры лицемерия других, которые не отражали лицемерия, сильно различались по тону, часто по-прежнему негативно отражаясь на персонаже в рассказе, несмотря на то, что этого человека в истории не изображали как лицемера.Более того, во многих из этих примеров участники, казалось, рассматривали поведение другого человека как лицемерное, потому что такое поведение противоречило собственным убеждениям и стандартам участников. Включены примеры:

« У меня есть подруга, которая живет в Америке, но любит коммунизм. Я слышал это, и это меня до мозга костей беспокоило. Она объяснила все в деталях, но это просто не впечатляет, потому что, как все мы знаем в Америке, коммунизм может быть эвфемизмом для дьявола.Меня это действительно беспокоило, потому что я никогда не хотел бы, чтобы страна уступила этому ».

« Родители моего друга крайне лицемерны. Думаю, я либерал, когда дело касается расы. Я считаю, что неправильно использовать расовый профиль или делать расовые оскорбления в отношении других. Я очень открыт для различных сообществ. Я не различаю и считаю, что это неправильно с моральной точки зрения. Родители моего друга очень грубо говорят о людях других рас, и мне это очень неловко «.

Наконец, участники использовали значительно больше слов для описания чужого лицемерия, чем свое собственное ( M = 104.30, SD = 70,18 против M = 67,38, SD = 52,41; t (246) = 6,80, p <0,001). Вопреки нашим предсказаниям, количество конкретных и общих примеров не сильно различается между личным лицемерием и лицемерием других, хотя это отсутствие конкретности может быть объяснено другими данными.

Часть B Гипотезы 2 утверждала, что, поскольку притворство, обвинение и самоуспокоенность более нежелательны в социальном плане, чем непоследовательность, часто подразумевающая лицемерие, доля этих примеров должна быть ниже для самоотчетов о лицемерии.Это предсказание подтвердилось. Что касается притворства, обвинения и самоуспокоенности, то грубое количество примеров лицемерия других было значительно больше, чем лицемерия самих себя, но, что более важно, пропорции каждого из них по отношению к общему количеству примеров лицемерных историй также были значительно выше (2,89, В 2,41 и 1,76 раза выше соответственно). Участники обычно придерживались примеров непоследовательности для собственного лицемерия, но тянулись к более богатым и разнообразным примерам для других, что само по себе может рассматриваться как лицемерный акт.

Наконец, часть C гипотезы 2 была подтверждена, поскольку участники предоставили значительно больше примеров смягчающей информации (56 против 10) при описании собственного лицемерия, чем при описании других (см.). Участники использовали стратегии переосмысления, оправдания и извинения, чтобы минимизировать собственное лицемерие, как и предполагалось. Включены примеры:

Переосмысление: « Я лидер христианской молодежной организации и очень тесно работаю с подростками средней школы.Я часто сталкиваюсь с подростками, которые обращаются ко мне и просят совета по поводу таких проблем, как употребление наркотиков или алкоголь. Раньше я часто чувствовал себя лицемером, потому что в старшей школе я употреблял наркотики, пил и что-то еще хуже, но теперь я призываю других держаться подальше от этих вещей … В каком-то смысле я больше не чувствую себя лицемером, потому что мои ошибки помогли мне более сильный человек, поэтому на самом деле они не являются ошибками ».

Обоснование: « Я всегда был против употребления многих рецептурных лекарств… Я также категорически против их использования в качестве социальных костылей, помогающих людям достичь недостижимого уровня совершенства и счастья.В любом случае, когда я поступил в колледж, я пошел к врачу и получил рецепт на Аддерол, чтобы помочь мне учиться, и Амбиен, чтобы помочь мне уснуть. Я знаю, что стал довольно зависимым от них, теперь мне нужен Аддерол для учебы и Амбиен для сна. Несмотря на это, я все еще придерживаюсь своих взглядов против рецептов, но лично я слишком легко их получить и слишком эффективно, чтобы прекратить прием из-за моих моральных возражений. Это помогает мне быть тем, кем я действительно хочу быть, и за это я считаю себя лицемером .

Извинение: « Я гей, и я часто веду себя лицемерно из-за того, что боюсь быть отвергнутым из-за своей сексуальности. Однажды я был с группой гетеросексуальных мужчин, которых я встретил всего несколько дней назад, и они начали говорить о девушках. Они не знали о моей сексуальности … Как только они увидели проходящую мимо привлекательную девушку, они спросили меня, что я о ней думаю. И я начал … рассказывать им, какая она горячая и что я обязательно пойду с ней в постель, хотя на самом деле она мне совсем не нравилась.Я даже не собирался этого делать, слова просто выскочили из моего рта, как будто это говорил страх, а не я. Через некоторое время я понял, что был лицемером по отношению к своим убеждениям, хотя я и не хотел этого, и почувствовал себя виноватым ».

Более глубокое изучение многомерности и смягчение информационных тенденций дало интересные результаты. Например, что касается лицемерия других, ни одна из форм не содержала большего количества смягчающей информации, чем ожидалось случайно.Однако для лицемерия было дано больше смягчающей информации, чем ожидалось случайно, для каждой формы, кроме прямого несоответствия (). Более того, многомерные примеры лицемерия других содержат не больше смягчающей информации, чем можно было бы ожидать случайно. Однако участники предоставили значительно больше смягчающей информации для своих многомерных примеров, предположительно, чтобы дистанцироваться от своего поведения, снова подтверждая часть C гипотезы 2.

Таблица 2

Степень, в которой смягчающая информация была предоставлена ​​с каждой формой лицемерия для себя и чужое лицемерие

Собственное Другое

Форма лицемерия Phi Ожидается /
Наблюдается
Примеры
Различ. χ2 Значение p Phi Ожидаемое /
Наблюдаемое
Примеры
Различ. χ2 Значение p
Прямая несогласованность .06 39,9 / 43 +3,1 1,05 0,31 .04 6,9 / 6 −0,9 0,41 0,52
Косвенная несогласованность . 22 4.3/11 +6,7 14,13 0,001 0,03 1,5 / 2 −0,5 0,25 0,62
Претензия . 15 5,6 / 11 +5,4 7,24 0,007 .08 3,1 / 5 -1,9 1,72 0,30
. 24 5,6 / 14 +8,4 17,42 < 0,001 0,02 2,6 / 3 −0,4 0,09 0,72 0,72 Самодовольство . 20 3,9 / 10 +6,1 12,63 . 002 .04 1,3 / 2 −0,7 0.41 0,63

Многомерные
Примеры
. 40 12,6 / 32 +19,4 47,25 <,001 0,03 5,2 / 6 −0,8 0,27 900 0,6 0,27 900 0,6

Ранее было отмечено, что участники предоставили значительно больше многомерных примеров лицемерия других ().Однако более глубокое изучение данных показало, что участники предоставили гораздо больше многомерных примеров, чем ожидалось случайно, для всех форм лицемерия, кроме прямого несоответствия. Так было в случае лицемерия как самого себя, так и других. Это, в сочетании с более ранними данными, предполагает, что прямая непоследовательность, непоследовательность в понимании этого термина непрофессионалами, кажется единственной формой, достаточной сама по себе, чтобы обвинить других и себя в лицемерии.

Кроме того, не было никакой разницы между общим и частным лицемерием в отношении себя и лицемерия других.Ожидаемого отсутствия конкретики в примерах самоуверенности не обнаружилось. Однако это можно объяснить, рассмотрев примеры, по которым участники предоставили смягчающую информацию. Вместо того, чтобы приводить разное количество как общих, так и конкретных примеров, участники приводили примерно равное количество как для себя, так и для лицемерия других (). Они восполнили недостаток специфичности, предоставив больше информации, смягчающей их собственное лицемерие, но только когда они предоставили конкретные примеры χ 2 (1, N = 302) = 7.91, стр. = 0,005. То, что, как мы ожидали, проявилось как отсутствие конкретности, проявилось в том, как участники использовали смягчающую информацию, чтобы объяснить свое лицемерие.

Наконец, хотя мы и не выдвинули гипотез, мы проверили эффекты двух порядков. Первый эффект исследовал, влияет ли порядок, в котором участники рассказывали истории, на тип рассказов, которые они рассказывали. Порядок рассказов не был связан ни с одной из форм рассказов о других; участники предоставили одинаковые суммы для каждой формы, независимо от того, какую историю они предоставили в первую очередь.Для их собственных лицемерных историй порядок изложения не был связан с четырьмя из пяти форм. Единственным исключением было то, что участники приводили меньше примеров собственной косвенной непоследовательности, чем ожидалось случайно, когда они сначала приводили примеры лицемерия других. В целом порядок историй оказал минимальное влияние на долю историй, предоставленных для каждой формы.

Эффект второго порядка исследовал, влияет ли тип рассказов, представленных участниками первым, на то, какой тип они предоставили вторым.Можно предположить, что участники будут заинтересованы в том, чтобы предоставить другому человеку аналогичный или худший пример, чтобы их собственный пример не выглядел так плохо по сравнению. Они сделали и то, и другое, в зависимости от того, какой пример они предоставили первым. Мы исследовали взаимосвязь между каждой из форм в рассказах о себе и лицемерии других по отдельности для участников обоих орденов. Результаты можно увидеть в. Похоже, что эффект прайминга произошел у участников, которые сначала представили примеры самоуверенности в отношении четырех из пяти форм.Возникла заметная закономерность, согласно которой эти люди с большей вероятностью приводили примеры прямой непоследовательности, косвенной непоследовательности, притворства и обвинения в адрес других при условии, что они сначала рассказали историю, содержащую одну из этих форм, для себя. Возможное когнитивное объяснение этих результатов состоит в том, что история о лицемерии над собой активировала схему или образ мышления, которые затем использовались для создания примера лицемерия других. Хотя эту возможность исключать нельзя, есть некоторые свидетельства того, что участники были заинтересованы в нормализации своего лицемерного поведения.Например, примеры прямой непоследовательности в себе не только сопровождались большим количеством примеров прямой непоследовательности в других, но также сопровождались примерами, включающими притворство ( r = 0,16).

Таблица 3

Коэффициенты Фи среди различных форм лицемерия для себя и лицемерие других для различных порядков

328 907 Участники, представившие сначала пример
самоуверенности (N = 164)
Формы, присутствующие в рассказе о самоуверенности

Прямая
Несогласованность
Косвенная
Несогласованность
Притворная Виновность Самоуспокоенность
Рассказ о
Формах

чужое
лицемерие
Прямое несоответствие .35 *** −.20 * −.12 −.01 −.05
Косвенная несогласованность −.18 * .22 ** ,13 ,14 −.06
Pretense ,16 * −.12 ,17 * 0,01 ,09
Виноват −.01 .04 .12 .21 ** −.11
Самоуспокоенность −.03 .04 .10 −.04 .05


Формы, присутствующие в рассказе о самоуверенности

Участники, которые сначала приводят примеры
чужого лицемерия в первую очередь (N = 138)
Прямая
Непоследовательность
Непрямая
Притворство Вина Самоуспокоенность

Формы
присутствуют в истории
о лицемерии
других людей
Прямое несоответствие .21 * −.06 −.03 −.04 −.15
Косвенная несогласованность .01 .14 −.01 .06 . 07
Pretense .02 .04 .12 .19 * −.01
Виноват −.19 * .20 * −.03 .05 .03
Самоуспокоенность .14 .05 .13 .10 −.04

. участники, первыми представившие примеры чужого лицемерия. Эти участники привели для себя менее вопиющие примеры двух форм. Во-первых, когда они сначала приводили примеры вины для других, впоследствии они приводили больше примеров косвенной непоследовательности для себя.Во-вторых, когда они сначала приводили примеры притворства (что подразумевает самое лицемерие) для других, они впоследствии приводили больше примеров для обвинения самих себя. Это говорит о том, что участники были готовы признать себя более вопиющими формами, когда они знали, что их пример самоуверенности будет хорош в сравнении.

5 способов обнаружить лицемеров в своей жизни

Лицемер — существо интригующее:

  • Знакомый отказывает вам в благотворительном пожертвовании, когда вы делаете частную просьбу, а затем отчитывает любого, кто будет слушать, о важности дела.
  • Ваш партнер настаивает на честности между вами двумя, когда дело доходит до финансов, но затем вы слышите от третьего лица о дорогостоящей ночи в городе, в которой ваш партнер получил всю сумму.

Источник: PathDoc / Shutterstock

24-часовой цикл новостей и соответствующее освещение событий в СМИ означает, что мы почти ожидаем лицемерия со стороны общественных деятелей. Политик утверждает, что придерживается фундаменталистских религиозных убеждений, но затем попадает в супружеский скандал.Старые кинозвезды присоединяются к борьбе с эйджизмом в Голливуде, но вы видите сообщения в Твиттере, привлекающие внимание к той обширной работе, которую они проделали над своими лицами. Кажется, что все более и более нечасто жизнь известного человека соответствует его убеждениям.

Социальная психология таких тем, как обман, когнитивный диссонанс (когда отношения и поведение конфликтуют), восприятие личности и качество отношений — все они связаны с лицемерием.Фактически, профессор Университета Южной Калифорнии Джесси Грэм и его коллеги (2015), цитируя более раннюю работу, отмечают, что «всю область социальной психологии можно назвать наукой о моральном лицемерии» (стр. 158). Это довольно сильное заявление, но команда убедительно предоставляет доказательства, которые могут его подтвердить.

В центре внимания Graham et al. анализ моральное лицемерие . Сознательно или нет, люди обманчиво заявляют, что придерживаются набора принципов, но не действуют (и даже не обязательно думают) в соответствии с этими принципами.Они называют моральное лицемерие «Тысячиликим сооружением» — другими словами, оно проявляется во многих формах. Их определение, если быть точным, — это отход от ваших собственных моральных стандартов, заявляете вы это публично или нет.

Большая часть исследований, по мнению группы USC, может соответствовать трем категориям — моральное двуличие; двойные моральные стандарты; и моральная слабость.

  • Моральное двуличие — это то, о чем вы, вероятно, думаете, когда определяете лицемерие.Это когда люди ложно заявляют, что их мотивы безупречны, но на самом деле это не так. Например, сотрудник может подписать заявление, подтверждающее, что у него нет внешнего конфликта интересов с вашей компанией, но вы точно знаете, что он это делает. Конечно, теперь вы сталкиваетесь со своей собственной моральной дилеммой — быть верным другу или разоблачать свою компанию.
  • В двойных моральных стандартах люди более справедливы по отношению к себе в аморальных действиях, чем к другим людям.Вы можете рассердиться на водителя, который не останавливается для вас на пешеходном переходе. Однако, когда вы поскользнулись на пешеходном переходе из-за спешки, вы оправдываете свое поведение тем, что вас поторопили.
  • В моральная слабость поведение людей противоречит их взглядам. Например, человек подписывает петицию, в которой соглашается с важностью пропаганды безопасного секса, но затем отказывается использовать презервативы. Или вы можете придерживаться позиции, согласно которой каждый должен голосовать, но в день голосования никогда не приходите на избирательные участки самостоятельно.

Чтобы конкретно исследовать феномен морального лицемерия, Грэм и его коллеги задали три простых онлайн-вопроса большой выборке пользователей Mechanical Turk (людей, получающих оплату за участие в онлайн-исследованиях). По сути, исследователи хотели знать, каковы самые важные ценности людей; какие действия они предприняли, согласующиеся или несовместимые с этими ценностями; и какие действия, совершенные ими в последнее время, заставили их почувствовать себя виноватыми.

Большинство участников этого исследования назвали честность, заботу, справедливость и лояльностью своими наиболее важными ценностями.Скорее всего, они нарушили свои ценности честности и лояльности — они лгали своим друзьям и близким — а также чувствовали себя виноватыми в этих двух типах моральных недостатков. Грэм и его коллеги-исследователи отмечают, что, хотя исследования морали (например, моральных дилемм), как правило, сосредоточены на абстрактных концепциях, большинство людей решают проблему гораздо более оперативно, например, солгать ли члену семьи. Таким образом, мораль становится проблемой межличностного взаимодействия, а не просто абстрактной и философской.

Итак, мы знаем, какие моральные ценности люди склонны нарушать, даже если это заставляет их чувствовать себя виноватыми. Как же преобразовать это в информацию, которую можно использовать? Исследование USC сводится к этим пяти ключам:

  1. Люди, которые ценят мораль и делают ее частью своей личности, менее склонны к лицемерию.
  2. Лицемеры могут получить мотивацию от желания хорошо выглядеть, а не от внутреннего желания достичь личных целей.
  3. Догматики с меньшей вероятностью будут лицемерами, чем те, кто мыслит более творчески, потому что «творческие мыслители могут использовать свое творчество для придумывания оправданий корыстному аморальному поведению» (стр.165).
  4. Нарциссы, либо по своей природе, либо в результате славы, обладают большим чувством собственного достоинства и поэтому с большей вероятностью будут извиняться за свои ошибки.
  5. Люди, которых больше всего затрагивает добрые поступки («нравственная красота»), будут испытывать более сильное желание действовать морально.

Находиться рядом с лицемерами, безусловно, неудобно. Как пишет Graham et al. исследования показывают, что вы не сможете их изменить. Но, отслеживая свою склонность к моральной двуличности, вы можете, по крайней мере, максимизировать свою способность выполнять свои ценности.

Следите за мной в Twitter @swhitbo, чтобы получать ежедневные новости о психологии, здоровье и старении. Не стесняйтесь присоединиться к моей группе Facebook «Выполнение в любом возрасте», чтобы обсудить сегодняшний блог или задать дополнительные вопросы об этой публикации.

Авторские права Susan Krauss Whitbourne 2015

Критических концепций: лицемерие

Критических концепций: лицемерие

Критические концепции

Лицемерие


Мы должны позаботиться о том, чтобы не путать два связанных, но разных смысл термина «лицемерие».»Позвольте нам позвонить им «лицемерие в риторическом смысле» и «лицемерие» в морально плохом смысле этого слова «. на что обычно ссылаются в обычном дискурсе сегодня, когда мы жаловаться, что кто-то лицемер. Бывший больше общий, и охватывает оба случая, подпадающие под последний и те, которые мы могли бы охарактеризовать как «морально безвредные лицемерие «. В дальнейшем мы сосредоточимся на этом в общем смысле, который сам по себе этически нейтрален в своем коннотации.

В лицемерие , как в драматической иронии и словесной иронии есть несоответствие между тем, что говорит говорящий, и ситуацией в что он это говорит.Но особый характер этого несоответствия различаются между этими типами случаев.

В отличие от словесной иронии, лицемерный разговор — это не фигура речь. В лицемерии оратор не намерен слушающий, чтобы понять факты ситуации , которые выдают смысл сказанного. (Мы могли бы растянуть смысл глагол «иметь в виду» и сказать, что говорящий имеет в виду одного вещь для своего слушателя а себе другая .)

  • В устно ирония намеревается спикер следует понимать как означающее что-то, что контрастирует с буквальное или обычное значение того, что он говорит.
  • В сознательном лицемерие оратор намеревается быть понятым как значение того, что его высказывание обычно и буквально означает, даже если он осознавая тот факт, что ситуация расходится с это.
  • В без сознания лицемерие оратор также намеревается быть понятым как значение того, что его высказывание обычно понимается как означающее, но не знает что ситуация расходится с этим.

Кому довести до сознания мысль, что словесная ирония — это не то же самое, осознанное лицемерие, противопоставьте следующие ситуации.

  • «Довольно шикарно! »- говорю я, указывая на машину друга, накрытую с грязью. Он знает, что я означают «Какой беспорядок!» Словесная ирония предполагает намерение говорящего быть понятым, чтобы сказать что-то не соответствует общепринятому значению из , что он говорит.

  • «Довольно шикарно! »- говорю я своему боссу, указывая на галстук, он гордится спортом, но я думаю, что это просто смешно . В лицемерие (как правило, ложь) говорящий берет на себя быть понятым, чтобы сказать что-то, что в частном порядке он не верит. Я льстил кому-то за остроумие и чувствительность его замечаний на похоронах, когда на самом деле я думаю, что он был бестактным и сентиментальным.Если он возьмет я говорю саркастически, моя уловка не удалась, потому что он проникся моим истинным мнением, которое я предназначено для себя.

  • Конечно, я мог бы использовать словесную иронию (будь то сарказм, преувеличение или преуменьшение) на службе лицемерия. Пример (с сарказмом): «Мы ведем жалкая жизнь! »- восклицаю я своим товарищам на шикарный банкет, дающий понять, что мы действительно наслаждаюсь замечательным развлечением. Однако втайне я считаю их множество испорченные обжоры.


Мы сказали, что сознательное лицемерие (в риторическом смысле термина) не обязательно является лицемерием, заслуживающим морального осуждения, поскольку лицемерие в этом более общем смысле могло бы быть морально безвредный. Чтобы поехать домой, сравните следующие сценарии.

  • Друг Джима знакомит его со своей дочерью, которая ждет, пока ее парень заберет ее на выпускной вечер.Она выглядит ну совсем как он: двойная подбородок, глаза слишком близко вместе, прыщи на ней лоб. «Разве она не кукла?» он балки. «Она действительно есть», — отвечает Джим. морщась от перспективы прибавить к бедному ребенку смущение.
  • Банкир Билла указывает на свою дочь, которая ждет в в следующую комнату, чтобы ее парень забрал ее на выпускной вечер. Она выглядит ну совсем как он: двойная подбородок, глаза слишком близко вместе, прыщи на ней лоб.»Разве она не кукла?» он балки. «Она действительно есть», — отвечает Билл. надеясь немного намазать этого парня, так как он будет дать ему ссуду завтра, на каникулы, чтобы Акапулько, а его дом уже заложен в Максимум.

Чтобы понять, какие проблемы могут быть поставлены на карту разница между сознательным и бессознательным лицемерием, сравните приведенные выше примеры сознательного лицемерия в отношении того, что раскрывается о Торвальд Хельмер в кульминационной сцене романа Ибсена A Doll’s Дом .


Вернуться к списку ключевых критических понятий.

Вернуться на главную страницу для: Английский 251 / Английский 233 / Английский 320.


Предложения, комментарии и вопросы приветствуются. Пожалуйста отправьте их на [email protected] .

Авторские права на содержание 2000 г. Автор: Лайман А. Бейкер.

Разрешено некоммерческое образовательное использовать; все остальные права защищены.

Эта страница последний раз обновлялась 30 апреля 2000 г.

Лицемерие стало вирусным? Чиновники установили плохие примеры COVID-19

ПАРИЖ (AP) — «Делайте, как я говорю, но не так, как я» — это послание, которое многие британцы увидели в поведении ключевого помощника премьер-министра Бориса Джонсона, который проехал сотни миль с коронавирусом. симптомы во время изоляции страны.

Несмотря на то, что Доминик Каммингс столкнулся с призывами к увольнению, но с поддержкой своего босса в его поездке из Лондона в северный город Дарем в марте, немногие страны кажутся невосприимчивыми к восприятию того, что политики и высшие должностные лица нарушают правила, которые их собственные правительства писал во время пандемии.

От президента США Дональда Трампа до премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху мировые лидеры, принимающие решения, часто подавали плохие примеры, будь то отказ от ношения масок или нарушение правил заключения, направленных на защиту своих граждан от COVID-19.

Некоторых наказывают, когда их поймают, другие публично раскаиваются, а некоторые просто игнорируют нарушения во время пандемии, унесшей более 350 000 жизней во всем мире.

Вот несколько примечательных примеров:

МИНИСТР ЗДРАВООХРАНЕНИЯ НОВОЙ ЗЕЛАНДИИ НАЗЫВАЕТ СЕБЯ «ИДИОТОМ»

В апреле министр здравоохранения Новой Зеландии был лишен некоторых своих обязанностей после того, как бросил вызов строгим мерам изоляции в стране.Дэвид Кларк проехал 19 километров (12 миль) до пляжа, чтобы прогуляться со своей семьей, поскольку правительство просило людей принести исторические жертвы, оставаясь дома.

«Я был идиотом, и я понимаю, почему люди будут сердиться на меня», — сказал Кларк. Он также ранее признался, что ехал в парк возле своего дома, чтобы покататься на горном велосипеде.

Премьер-министр Джасинда Ардерн сказала, что обычно она увольняет Кларка, но страна не может позволить себе массовый сбой в своем секторе здравоохранения, пока она борется с вирусом.Вместо этого она лишила Кларка его роли заместителя министра финансов и опустила его до нижней части рейтинга кабинета министров. « Эль Чапо »Гусман. На вопрос о том, как пожать ей руку, когда правительство призывало граждан практиковать социальное дистанцирование, Лопес Обрадор сказал, что было бы неуважительно не делать этого.

«Это очень сложно по-человечески, — сказал он. «Я не робот».

ПАНДЕМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА АМЕРИКИ

Решение надевать маску на публике становится политическим заявлением в США. Его поддержал Трамп — который не носил маску во время появления на предприятии, производящем их, — и некоторые другие республиканцы. кто сомневается в ценности масок. В этом месяце политика пандемии омрачила поездку Трампа в Мичиган, когда он посетил фабрику, производящую медицинские устройства, спасающие жизнь.Он публично не носил маскировку, несмотря на предупреждение высшего офицера правоохранительных органов штата о том, что отказ сделать это может привести к запрету на его возвращение.

Предполагаемый кандидат от демократов Джо Байден тем временем носил маску вместе со своей женой Джилл, когда в понедельник они возлагали венок к мемориалу ветеранов Делавэра — его первое публичное выступление с середины марта. Позже Трамп ретвитнул критику Байдена, критикуемого аналитиком Fox News Брит Хьюмом за ношение маски на публике.

Вице-президента Майка Пенса критиковали за то, что он не носил маску во время посещения клиники Мэйо.

ПРАЗДНИК ПАССАХА НЕТАНЬЯХУ

В то время как остальному Израилю было дано указание не собираться со своими большими семьями на традиционный пасхальный седер в апреле, Нетаньяху и президент Реувен Ривлин пригласили своих взрослых детей на праздничную трапезу, что вызвало резкую критику в социальных сетях. Израильское телевидение показало фотографию Авнера Нетаньяху, младшего сына премьер-министра, присутствующего на седере в официальной резиденции своего отца.

Биньямин Нетаньяху позже извинился в телеобращении, сказав, что ему следовало более строго придерживаться правил.

ФРАНЦУЗСКОЕ ИСКЛЮЧЕНИЕ

Президент Франции Эммануэль Макрон также не придерживался масок, что сбило французскую общественность с толку. Хотя Макрон иногда появлялся в маске при посещении больниц и школ, в президентском дворце Елисейских островов и для выступлений — совсем другая история. Во время визита в парижскую больницу 15 мая Макрон сначала носил маску, чтобы поговорить с врачами, но затем снял ее, чтобы поговорить с профсоюзными работниками.

Министр внутренних дел Кристоф Кастанер также столкнулся с критикой в ​​этом месяце за то, что собрался с десятками мастеров масок на фабрике, чтобы сфотографироваться, где все сняли маски.

ДРУГОЙ ПОДХОД ПУТИНА

Единственный раз, когда президент России Владимир Путин публично носил защитную одежду, был 24 марта, когда он посетил ведущую коронавирусную больницу в Москве. Прежде чем надеть защитный костюм, Путин пожал руку заведующему больницей доктору Денису Проценко. Ни масок, ни перчаток не было, а через неделю у Проценко обнаружился вирус. Это вызвало вопросы о здоровье Путина, но Кремль сказал, что с ним все в порядке.

С тех пор Путин провел как минимум семь личных встреч, согласно сайту Кремля.Он и другие не носили масок во время этих встреч, и Путин также не закрыл лицо во время событий, знаменующих поражение нацистской Германии во Второй мировой войне.

На вопрос, почему Путин не носит маску во время публичных выступлений, пресс-секретарь Дмитрий Песков сказал, что Кремль придерживается другого подхода к защите здоровья президента.

«Что касается массовых мероприятий, мы просим медицинских работников заранее проверить всех участников», — сказал Песков журналистам.

НЕПОСТОЯННОЕ СООБЩЕНИЕ ОФИЦИАЛЬНОГО СОБЫТИЯ ПУЭРТО-РИКО

Пуэрто-Рико Губернатор.Ванду Васкес критиковали за то, что она не всегда носит маску, несмотря на проведение новых конференций, на которых людям приказывают закрывать лицо за пределами дома и в офисе. На прошлой неделе член оппозиционной Народно-демократической партии также подал в полицию жалобу на членов Новой прогрессивной партии Васкеса, утверждая, что они нарушили комендантский час, собравшись для открытия новой штаб-квартиры партии. Полиция расследует инцидент, возмутивший многих пуэрториканцев.

ШОТТАНСКИЙ МЕДИЦИНСКИЙ ОФИЦИАЛЬНЫЙ ПЕРЕДАЮЩИЙ ДОРОГ

Главный врач Шотландии, д-р.Кэтрин Колдервуд нарушила свои собственные правила и отправилась в свой второй дом во время карантина в апреле. Она столкнулась с негативной реакцией после того, как появились фотографии, на которых она и ее семья посещают Эрлсферри в Файфе, что более чем в часе езды от ее главного дома в Эдинбурге. Она извинилась и подала в отставку.

«Я не следовал совету, который даю другим, — сказал Колдервуд. «Я искренне сожалею об этом. Я видел много комментариев от… людей, называющих меня лицемером ».

ИГОРНЫЙ СКАНДАЛ В ЯПОНИИ

Главный прокурор Японии получил выговор и в этом месяце ушел в отставку после того, как проигнорировал рекомендацию оставаться дома в ходе игрового скандала.

Хирому Курокава, прокурор № 2 страны, возглавлявший Верховную прокуратуру Токио, признал, что он не был социальным дистанцирующимся, когда в мае дважды играл в маджонг на деньги в доме репортера газеты. В Японии не применялась рекомендация оставаться дома, но его случай возмутил общественность, потому что многие следовали мерам по социальному дистанцированию.

КРИТИКА ИТАЛЬЯНСКОЙ ПРЕСС-КОНФЕРЕНЦИИ

На мартовской пресс-конференции, посвященной открытию полевого госпиталя COVID-19 в старом конференц-центре Милана, фотографов и видеожурналистов загнали в углы, где не было должного расстояния.Только текстовые репортеры были размещены в соответствии с правилами. Группа защиты прав потребителей Codacons объявила, что подаст жалобу в прокуратуру Милана.

«То, что должно было стать моментом огромного счастья и гордости для Ломбардии и Италии, превратилось в сюрреалистическое событие, где в нарушение правил, запрещающих собирательство, формировались группы толпы», — сказал Кодаконс.

УЖИН НА ПРАВИЛАХ ЮЖНОЙ АФРИКИ

В апреле министр связи Стелла Ндабени-Абрахамс была отправлена ​​в специальный отпуск на два месяца, и президент Сирил Рамафоса заставил ее принести извинения после того, как она нарушила правила пребывания дома.Рамафоса приказал полиции провести расследование после того, как в социальных сетях появилась фотография Ндабени-Абрахамса и нескольких других, которые обедали в доме бывшего заместителя министра высшего образования Мдудузи Манана.

ИССЛЕДОВАНИЕ ЦЕРЕМОНИИ ИСПАНСКОЙ БОЛЬНИЦЫ

Региональные и городские власти Мадрида вызвали разногласия, когда 1 мая собрались на церемонию закрытия огромного полевого госпиталя в конференц-центре. Стремясь появиться на последней фотографии учреждения, в котором лечили почти 4000 пациентов с COVID-19 в легкой форме, десятки чиновников не соблюдали правила социального дистанцирования.Из-за ограничений Испании более 10 человек были запрещены на мероприятиях, подобных тому, в котором чествовали медсестер и врачей. Центральное правительство начало расследование, и региональный глава Мадрида Изабель Диас Аюсо принесла извинения. По ее словам, чиновники «увлеклись уникальностью момента».

Бывший премьер-министр Мариано Рахой также бросил вызов строгим приказам оставаться дома, и телеканал заснял, как он гуляет на севере Мадрида. Испанская прокуратура расследует вопрос о наложении штрафа на Рахоя, который занимал пост премьер-министра с 2011 по 2018 год.

ИНДИЙСКАЯ ИГРА В КРИКЕТ КРИТИКОВАНА

В Индии один из лидеров партии Бхаратия Джаната, возглавляемой премьер-министром Нарендрой Моди, в минувшие выходные после игры в крикет потерпел фиаско. Манодж Тивари, также член парламента Индии, сказал, что во время игры соблюдал правила социального дистанцирования. В видеороликах, распространяемых в социальных сетях, Тивати запечатлен без маски. Его также видели, когда он делал селфи с людьми.

ЛИДЕРЫ, СЛЕДУЮЩИЕ ПРАВИЛАМ

Некоторые лидеры подают хороший пример, в том числе президент Португалии Марсело Ребело де Соуза.СМИ в шутку назвали его самым расслабленным политиком в мире после того, как в этом месяце его сфотографировали в очереди в супермаркете в маске, соблюдая меры социального дистанцирования. Фото было широко распространено в социальных сетях.

Еще один последователь правил — премьер-министр Нидерландов Марк Рютте, который не навещал свою больную 96-летнюю мать в доме престарелых в течение последних восьми недель ее жизни из-за ограничений, связанных с коронавирусом. Он приходил к ее постели только в ее последние часы в этом месяце.

«Премьер-министр соблюдал все директивы», — говорится в заявлении, зачитанном пресс-секретарем. «Руководящие принципы позволяют семье прощаться с умирающими членами семьи на последнем этапе. И поэтому премьер-министр был с ней прошлой ночью ».

___

Адамсон сообщил из Лидса, Англия. Писатели Associated Press Даша Литвинова в Москве; Илан Бен Цион в Иерусалиме; Коллин Барри в Милане, Италия; Ник Перри из Веллингтона, Новая Зеландия; Ариц Парра в Мадриде; Мари Ямагути в Токио; Шейх Салик в Нью-Дели; и Раф Казерт из Брюсселя внесли свой вклад.

___

Следите за освещением пандемии AP на http://apnews.com/VirusOutbreak и https://apnews.com/UnderstandingtheOutbreak

Teaching Tip Sheet: Cognitive Dissonance

Один из примеров лицемерия может иметь место, когда человек принимает роль инструктора по профилактике ВИЧ, побуждающего других использовать презервативы, но не использовать их лично. Поскольку во многих программах просвещения по вопросам ВИЧ используются преподаватели из числа сверстников, такая ситуация может возникать довольно часто естественным путем.

Два типа исследований были проведены для проверки гипотезы о том, что это состояние когнитивного диссонанса может привести к более частому использованию презервативов или к изменению восприятия прошлого поведения со стороны педагога с целью уменьшения диссонанса.В одном исследовании Эллиот Аронсон и его коллеги (Аронсон, Фрид и Стоун, 1991) попросили сексуально активных студентов-добровольцев разработать речь, пропагандирующую использование презервативов, на основе набора фактов. Участникам случайным образом было поручено либо произносить речь перед камерой («проповедовать»), либо молча репетировать речь, но не произносить ее. Среди этих групп участники также были рандомизированы для обзора случаев в их прошлом, когда у них был незащищенный половой акт (высокая внимательность) или нет (низкая внимательность) до развития речи.Наконец, участники сообщили об уровне использования презервативов в прошлом и о своем намерении использовать презервативы в будущем.

Результаты показали, что участники в состоянии проповеди / высокой внимательности (состояние лицемерия) сообщили о самых высоких уровнях предыдущего рискованного поведения, что указывает на то, что процедура индукции лицемерия «позволила испытуемым преодолеть отрицание». Хотя это и интересно, это открытие не является тем, что предсказывала теория диссонанса: эти студенты должны были почувствовать сильнейшее давление, основанное на диссонансе, чтобы недооценить свой риск.Мера намерения дала эффект потолка: участники в любых условиях сообщали о своем твердом намерении использовать презервативы в будущем. Через три месяца участникам позвонили и попросили сообщить о недавнем использовании презервативов. Хотя многие из них не могли быть обнаружены, результаты наводили на мысль, что индукция лицемерия привела к увеличению использования презервативов по сравнению с другими условиями.

В последующем исследовании этой группы (Stone, Aronson, Crain, Winslow и Fried, 1994) использовалась та же процедура для манипулирования лицемерием и использовались меры, аналогичные тем, которые использовались в более раннем исследовании.Кроме того, участникам была предложена возможность приобрести презервативы в конце занятия. Исследователи предсказали, что больше участников в состоянии лицемерия будут покупать презервативы, чтобы уменьшить когнитивный диссонанс, изменив свое рискованное сексуальное поведение. Результаты подтвердили это предсказание: более 80% участников в условиях лицемерия купили презервативы по сравнению с 30-50% участников в других условиях. Кроме того, участники лицемерия брали значительно больше презервативов, когда покупали их.

Используя другой подход, Джеффри Келли и его коллеги (1997) сравнили стратегии вмешательства по снижению риска ВИЧ, которые могут вызвать разный уровень когнитивного диссонанса среди реципиентов вмешательства. Это исследование случайным образом отнесло людей с тяжелыми хроническими психическими заболеваниями к одному из трех условий вмешательства: когнитивно-поведенческое состояние снижения сексуального риска за семь сеансов; когнитивно-поведенческое вмешательство с дополнительным обучением, чтобы действовать как защитники снижения риска перед друзьями; или односессионный информационный контроль.Можно было бы предсказать большее изменение поведения среди тех, кто обучен как защитник, потому что небезопасное поведение было бы лицемерием и должно вызывать давление диссонанса. Результаты подтвердили этот сценарий для ряда теоретических посредников и, что более двусмысленно, изменения сексуального поведения.

Эти результаты явно имеют важное значение для мероприятий по снижению риска ВИЧ и, кроме того, демонстрируют, как фундаментальные психологические исследования могут быть использованы для решения важных социальных проблем. То, что усилия по уменьшению когнитивного диссонанса могут повлиять на вероятность того, что человек будет участвовать в поведении, которое подвергнет его риску заражения опасным для жизни заболеванием, свидетельствует о силе и важности феномена диссонанса.

20 примеров правительственного лицемерия, чтобы разозлить вас

Необходимые файлы cookie помогают сделать веб-сайт пригодным для использования, обеспечивая такие основные функции, как навигация по страницам и доступ к защищенным областям веб-сайта. Веб-сайт не может нормально работать без этих файлов cookie.

Имя Домен Цель Срок действия Тип
wpl_user_preference civilcandor.com WP GDPR Cookie Consent Preferences

936

1 год 9068 91 файлы cookie используются для отслеживания посетителей на веб-сайтах.Намерение состоит в том, чтобы отображать рекламу, которая актуальна и интересна для отдельного пользователя и, следовательно, более ценна для издателей и сторонних рекламодателей.

Мы не используем файлы cookie этого типа.

Аналитические файлы cookie помогают владельцам веб-сайтов понять, как посетители взаимодействуют с веб-сайтами, путем анонимного сбора и передачи информации.

Имя Домен Назначение Срок действия Тип
_ga civilcandor.com Google Universal Analytics давний уникальный идентификатор отслеживания пользователей. 2 года HTTP

Файлы cookie предпочтений позволяют веб-сайту запоминать информацию, которая меняет его поведение или внешний вид, например, ваш предпочтительный язык или регион, в котором вы находитесь.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *