Ностальгическое: Ностальгический — это… Что такое Ностальгический?

————————-

Тбилисское книжное издательство «Ганатлеба» напечатало книгу И. А. Тургенева. В серии «Школьная библиотека» выпущены под одной обложкой «Отцы и дети» и «Накануне» (1985). Поскольку в романах немало слов устаревших, вышедших из обыденного употребления, а книга предназначена грузинским школьникам, то издательство снабдило малопонятные места комментариями.

* * *
Стр. 190: Тургенев: «Сначала она его дичилась и однажды, перед вечером, встретив его на узкой тропинке, проложенной пешеходами через ржаное поле, зашла в высокую, густую рожь, поросшую полынью и васильками…»
Пояснение педагога: «Полынья — незамерзшее или уже растаявшее место на ледяной поверхности реки, озера, моря».

* * *
Стр. 296: «Николай Петрович имел вид озабоченный. Ему донесли, что в его пшенице, на которую он особенно надеялся, показалась головня».
Сноска: «Головня — тлеющее или обгорелое полено, кусок дерева, бревно».

* * *
Стр. 8: «Он лежал неловко, его большая кверху заостренная голова неловко сидела на длинной шее, неловкость сказывалась в самом положении его рук, его туловища…»
Сноска: «Туловище — тело человека или животного без головы и конечностей».

* * *
Стр. 47: «Владелец восьмидесяти двух душ, иллюминат, старый геттингенский студент»…
Сноска: «Иллюминат — водонепроницаемое круглое окно в борту судна».

* * *
Стр. 52: «Погода славная: сеном и сухой земляникой пахнет так, словно грудной чай пьешь…»
Сноска: «Грудной — зд.: будто мать кормит грудью».

* * *
Стр. 159: «Он <Базаров> в будущем году хочет держать на доктора».
Сноска: «Держать на доктора — зд.: защищать докторскую диссертацию».

* * *
Стр. 290: «Эх, Федосья Николаевна! — говорит Базаров, — поверьте мне: все умные дамы на свете не стоят вашего локотка».
Сноска: «Локотка — ручка у кресла, на которую, сидя, опираются локтем».

* * *
Стр. 20: «Сердце у ней было очень любящее и мягкое: жизнь ее скоро перемолола».
Сноска: «Перемолоть — молоть слова, в другой раз перевершить на свой лад».

* * *
Стр. 11: «А дочь Николая Артемьевича Стахова! Вот после этого и рассуждай о крови, о породе!»
Сноска: «Порода — разновидность домашних животных (или растений), отличающихся какими-нибудь признаками от животных, растений того же вида, семейства».

* * *
И наконец, венец комментаторской фантазии: «Снохач — лунатик» (стр. 205).

Кстати, у всех этих комментариев есть автор — В. К. Цаава, доцент, кандидат педагогических наук. Возможно, даже планирующий «держать на доктора»?

Из статьи В. Стройло [Литгазета, 05.11.1986]

болезнь или лекарство для души? — Нож

Термину «ностальгия» всего лишь триста лет, он возник в Швейцарии в 1688 году. Врач Йоханнес Хоффер придумал название болезненным состояниям, распространенным среди швейцарских солдат-наемников. Их причиной медик считал навязчивое желание вернуться домой. Nostos по-гречески — «возвращение домой», algos — «боль». В XVII веке ностальгия квалифицировалась как «неврологическая патология, вызванная бесами». Помимо демонической версии, среди медиков Гельвеции также бытовала интересная теория, связанная с колокольчиками альпийских коров. Будто бы их неумолчное звякание повредило барабанные перепонки и добралось до мозга, в связи с чем в экстремальных условиях доблестные воины натурально дурели.

Научный прогресс следующих столетий отринул коров, и в XIX–XX веках, в звездный час психоанализа, ностальгию уже считали формой психоза («иммигрантский психоз»), формой проявления такой распространенной душевной патологии, как меланхолия, а также отдельным «репрессивно-компульсивным расстройством». В наше время одним из ведущих исследователей ностальгии в мире является доктор Константин Седикидес и его команда психологов из Университета Саутгемптона (Великобритания).

Десятилетняя работа команды специалистов из разных уголков мира с использованием Саутгемптонской шкалы ностальгии выносит бывшему психозу оправдательный приговор.

«Факторы ностальгии у гражданина Англии ничем не отличаются от аналогичных у африканца или жителя Южной Америки», — говорит доктор Вилдшут из британской команды. Универсальные темы для поныть и повздыхать: воспоминания о друзьях детства, ушедших родных, свадьбы и другие праздники, музыка, романтические закаты на водоемах. В картине обычно присутствует главный герой, окруженный близкими людьми. Большинство респондентов испытывают ностальгию по меньшей мере раз в неделю, и почти половина — через день. Обычно триггером выступают неприятные события и чувство одиночества. Опрошенные сообщают, что сеансы ностальгии (ученые отделяют их от обычных воспоминаний) помогают им вернуть душевную гармонию. Для получения научных подтверждений этому психологи собрали группы в лаборатории и испортили им настроение, дав почитать статьи об ужасных бедствиях и сообщив результаты пройденного накануне психологического теста — мол, он выявил, что вы исключительно одиноки. И грустящие люди стали чаще, чем обычно, предаваться ностальгии, которая улучшила их состояние.

Но тем не менее опыты показывают: положительные компоненты эмоции более сильны, чем отрицательные. Помимо радужных картинок о самых счастливых минутах жизни, ностальгирующие люди чаще всего вспоминают тяжелые ситуации, в которых кто-то помог им, и все кончилось хорошо. Такие воспоминания делают их сильнее, щедрее и открытее к проблемам других.

Кроме многократно подмеченного писателями факта, что прошлое моментально оживает перед глазами при вдыхании связанного с ним запаха, хорошо работает музыка. Доктор Вингерхойтс из Университета Тильбурга (Нидерланды) экспериментально доказал, что от прослушивания старых любимых хитов становится не просто теплее на душе — температура повышается физически. Аналогичные исследования проводила Синь Е Чжоу, сотрудница Университета имени Сунь Ятсена в Гуаньчжоу (КНР). Эксперимент длиной в месяц выявил, что больше студентов ностальгируют в холодные дни, а группы, сидящие в прохладных комнатах (20 градусов) чаще ударяются в мемуарный эскапизм, чем везунчики, которым включили отопление, и ощущают себя теплее. Доктор Виндшут делает выводы, что ностальгия — механизм эволюции, который служит улучшению физического и психического комфорта, необходимого для выживания в сложных условиях.

Конечно, воспоминания могут быть и болезненными, например когда человек после потери близкого фиксируется на светлых моментах их общего прошлого и в итоге углубляет скорбь. Но эти случаи — в меньшинстве. Исследователи выяснили, что склонные к ностальгии люди реже чувствуют себя потерянными. Чтобы понять корреляцию между воспоминаниями и ощущением себя как цельной личности, доктор Клэй Рутледж с коллегами из Университета Северной Дакоты (США) провели серию экспериментов над взрослыми американцами, британцами и голландцами. Они ставили подопытным любимые песни, и те больше, чем накануне, склонялись к выводам вроде «жизнь стоит того, чтобы ее прожить», чаще заявляли, что они любимы. Тогда психологи попробовали исследовать эффект в противоположном направлении, пытаясь вызвать экзистенциальный страх и неуверенность в будущем. Они представили группе эссе якобы авторства философа Оксфордской школы, в котором он пишет, что жизнь бессмысленна, поскольку каждый отдельно взятый человек может дать миру лишь «ничтожный, жалкий и бесполезный вклад».

Ознакомившиеся с эссе ностальгировали чаще, чем те, кто его не читал. А те, кто ностальгировал перед чтением опуса мизантропа, чаще говорили, что философ их не убедил.

Что логично — если в жизни были хорошие моменты, не так жалко умирать, по сути так ничего и не успев. Зависимость явления от возраста исследовала Джессика Хеппер и Университета Суррея (Великобритания). Оказалось, что к ностальгии склонны молодые люди, а к зрелости ее показатели падают, чтобы вернуться в старости. По словам Хеппер, функция ностальгии — помочь приспособиться к переменам.

Молодые съезжают от родителей, начинают работать и заглушают сложности адаптации к взрослому миру воспоминаниями о семейных ужинах и школьных проделках. Старики надевают пеструю вуаль былых побед на морщинистые лица, чтобы не видеть приближающийся гроб.

Часто ностальгия — это внутреннее нытье с рефреном «вот были хорошие деньки, не то что сейчас». Часто, но не всегда. С психологическим созреванием приходит «конструктивная ностальгия», осмысление прошлого и извлечение уроков. Такие свободные от сравнений практики используются в преподавании психологии как инструмент оценки студентами поведения людей в сложных ситуациях, в домах престарелых, в тюрьмах и группах реабилитации больных. Если вы не невротик и не склонны избегать настоящего, погружаясь в прошлое или мечтая о будущем, доктор Седикидес рекомендует ностальгировать 2–3 раза в неделю во имя полноты и радости жизни. Когда Хэмфри Богарт в «Касабланке» говорит: «У нас всегда будет Париж», это бриллиант ностальгии, ценность, которую никто не сможет забрать.

ностальгическое — блог добрых психиатров — LiveJournal

 Общежития Самарского Меда. Ностальгия. Школа жизни. Ужас ещё раз ужас, а также ужоснах родителей, бич деканов и комсомольских бонз. Романтика, романтика, романтика. Все молоды и отчаянно бесшабашны, гормоны бурлят, можно не спать всю ночь, а с утра вприпрыжку бежать на лекции, печень способна утилизировать несколько смертельных доз экзогенного этанола, желудок – переварить горсть гвоздей вкупе с парой привокзальных чебуреков, потенция выше разума, самомнение выше потенции – и всё это в ограниченном объёме пространства.

 Всего общежитий было пять (общаги вечерников и казармы военкафедры не в счёт). Пятое общежитие принадлежало фармфакультету. О-о, это было самое шикарное из общежитий! Комнаты по типу квартир, в каждой (боже мой, какой шик!) своя кухня(!), душ(!!) и туалет(!!!). В-общем, поскольку духу истинной общаги не соответствует, то и говорить не о чем.

 Первое общежитие, стоматологическое – это история Самары. Арцыбуха (поскольку находится на улице имени Арцыбушева). Тюрьма. Не иносказательно, действительно бывшая тюрьма ещё царских времён. В ней есть даже камера, в которой сидел сам Валериан Куйбышев. В эту камеру на моей памяти селили только студентов-отличников. Двери остались те самые (железо, что ему сделается!), только окошки для раздачи пищи да смотровые глазки в них заварили. И ещё одна особенность: потолочное перекрытие не было сплошным. Над коридорами и холлами потолка не было. Все этажи просматривались и простреливались снизу доверху (тюрьма, как-никак), и вдоль всех камер шли металлические мостки с перилами. А поскольку в тюрьме также располагались кафедры химии и биологии, то можно было не только позаглядывать под юбки студенток, бегущих по верхним мосткам, но и плюнуть на голову особенно ненавистного преподавателя с высоты. Однажды во время одного из многочисленных перманентных переездов, студенты упустили холодильник, и он разминулся с профессором на несколько шагов, вызвав у того ничем не обоснованную паранойю: профессор был любимый, холодильник тоже.

 Второе общежитие занимали педиатры. Пятиэтажка из силикатного кирпича, на каждом этаже – ностальгия любого демобилизованного, взлётка, взлётная полоса – коридор через весь этаж. Запомнилось, как педиатры отмечали получение диплома: это были катания в тазиках по ступенькам, а также походы под горн и барабан, с пионерским знаменем, в пионерских же галстуках и пилотках; юбочки, шортики и гольфики прилагаются.

 Но, поскольку ваш покорный слуга был адептом Гриффиндора лечебного факультета, то предмет моей особенной ностальгии – это башни-близнецы, две девятиэтажные свечки красного кирпича, третье и четвёртое общежития. Вся наша студенческая жизнь навсегда прочно спаяна в воспоминаниях и ассоциациях с этими литерами на четыре комнаты плюс один душ плюс один туалет плюс две раковины для умывания, с двумя кухнями на каждый этаж, с холлом между двумя половинами каждого этажа (лично рисовал картину маслом на стене каждого холла на каждом этаже в «четвёрке», за что мне было позволено жить вдвоём с приятелем в трёхместке), с вахтой (один телефон на всю общагу) и ячейками для почты перед ней.

 Каждая осень начиналась с массового заезда. Машины, баулы, мешки, холодильники, телевизоры, МНОГО КАРТОШКИ и баночки-баночки-баночки…Пришибленные родители, пьяные пока только от чувства бескрайней свободы студенты, наставления, заверения, поцелуи на прощанье – и понеслась душа в рай! Ну, по правде сказать, в полной мере свободой наслаждались лишь старшие курсы: у первоклашек первокурсников, напуганных страшилками старожилов, было две основные задачи – не вылететь после первой же сессии (а ведь были и условно зачисленные, так называемые кандидаты, помните таких?) и совладать с условиями общежитейского быта. Первое правило общежития — ум гроссен фамилиен нихьт клювен клац-клац — усваивалось довольно быстро, после первой же сворованной прямо с плиты сковородки с жареной картошкой.  Другие учились по ходу, параллельно с изучением расписания занятий и маршрутов общественного транспорта, что в условиях равномерной диссеминации кафедр и лекционных залов по всему городу было просто необходимо для выживания. Посему первые курсы можно было также отличить по привычке передвигаться большими косяками. Проблема вылета из института сохранялась также и на втором, и на третьем курсах, разве что третьекурсник уже обладал способностью выучить непомерно объёмный материал в неправдоподобно короткие сроки и при этом выкроить время для себя, любимого. А уж с курса четвёртого и далее начиналось полноценная  общежитейская одиссея, исполненная такой степенью познания Дао и, в особенности, у-вэй, что старый добрый Лао-цзы может нервно курить в углу и готовиться записывать урок.

 Зима. Промерзающие холлы, обогреватели в каждой комнате, постоянно летящая проводка, счастливые предусмотрительные обладатели керосинок и примусов, пора инфекций. Наш однокурсник, подхватив особо вредный вирус, решил прибегнуть к народной медицине. Водке с перцем. С чего он взял, что разводить перец в полстакане водки надо до густоты томатного сока, история умалчивает. Ну, кто ж знал, что вода – и холодная, и горячая – в тот день из-за плохонького напора будет доходить лишь до второго этажа! Покинув наш седьмой этаж приличным спринтерским рывком, Лёша нёсся вниз по лестнице, пугая встречных студентов аномально красным цветом лица и феноменально большими навыкате глазами. Кое-кто уверяет, что из ушей у него вырывались струйки пара. Не видели, но спорить не будем. К слову, простудка-то у него прошла…

 С алкоголем дружили. Его пытались победить, ему проигрывали, в поисках его проявляли недюжинную изобретательность – вспомнить только способ избавиться от красителя генцианвиолета в спирте, слитом из спиртовок на кафедре микробиологии. Или от хлоргексидина, добавленного для придания неимоверной горечи в клинической больнице. Лично мною было изготовлено восемьдесят литров вина из чистейшего виноградного сока – подрабатывал грузчиком на плодоовощной базе, и кибир-мудир, на своё горе, разрешил в конце каждого рабочего дня брать домой подпорченного винограда «скольки хочешь, уважаемый». Кто ж ему виноват, что у меня с собой всегда рюкзак был! Так, на всякий случай… Сосед, грузин Ясон, ещё очень просил оставить ему виноградные отжимки: «ты что, из них такая чача получится!» Ну, не знаю, что у него там получилось, но вскоре они загуляли всей своей диаспорой и, будучи приглашён в самый разгар веселья, я должен был признать, что батоно сумел-таки меня удивить. Первый раз видел, чтобы тарелки бились о потолок. А ещё первый (и, смею надеяться, последний) раз видел летку-еньку в исполнении пятерых крупнокалиберных грузинов, с проходом через стоящий посреди комнаты шкаф с выбитыми дверцами и задней стенкой. Как сказал зачинщик междусобойчика, «что-то особенное в чаче на мандаринах, дорогой». Сочетание алкоголя, нерастраченного тестостерона и избытка свободного времени вызывало к жизни подвиги, совершенно невозможные в виде трезвом. Чего стоит одна чугунная лавка (три чугунные опоры, три погонных метра и много, много килограммов веса), умыкнутая спьяну в Ботаническом саду тремя(!) студентами и любовно доставленная ими (пешком, ессно) за несколько километров в «тройку» на седьмой этаж. Что характерно, попытка передвинуть лавку поудобнее с утра удалась только коллективу из шестерых трезвых студентов.

 Как, кстати, они среди ночи убедили вахтёра открыть им дверь – загадка. Наши общаговские вахтёры настолько суровы, что могут смотреть, вздыхая, «Просто Марию», невзирая на выпущенные в атмосферу полбаллона «черёмухи», факт проверенный. Проблема запертых на ночь дверей заставляла вплотную познакомиться с клаймбингом не одного студента. Помню картину раннего утра и остолбеневшую вахтёршу, взирающую на спайдерстьюдента, зависшего на кирпичной кладке на уровне второго этажа, в полушаге от приветливо раскрытого окна. Второй студент в это время втолковывает бабке:

 — Вот видишь, тётя Маша – без пяти минут хирург ползёт. Отличный хирург. Что хошь отрежет!

 Если аварийное восхождение было чем-то привычным и проходило без лишнего шума, то спуск без парашюта за всю историю общаги был один и запомнился надолго. Парня звали Статист. Он уже сдал госы и отрывался вовсю. Собственно, в процессе этого отрыва он и выпал с шестого этажа. На кучу песка. Сильно поломавшись и поотбивав себе всё что можно и нельзя, он на некоторое время исчез из поля зрения. Ходили слухи, что умер. И вот однажды к жене заявляются однокурсники:

 — Ксюх, одолжи сырых яиц!

 — Вам зачем?

 — Не нам, а Статисту. Его выписали, челюсть в шине, водку пить он уже может, а закусывать толком ещё нет. Мы ему будем яйца через трубочку давать, а то окосеет, снова откуда-нибудь выпадет.

На той пьянке ему подарили значок парашютиста третьего класса. Самое интересное началось, когда Статист пришёл за дипломом. Оказалось, что его уже сочли погибшим; в итоге диплом пришлось выписывать заново.

 Строго говоря, падали из окон не только студенты. Была у выпускников такая традиция: всё старое – за борт. Посему граждане сведущие весной под окнами общежития старались не ходить и уж тем паче транспорт свой не ставить. Конец весны – пора летающих холодильников. И телевизоров. И другой бытовой техники. На приехавшую в шесть утра за какой-то девахой бандитскую «бэху», скинули горшок с цветами. Для дамы. Нечего дудеть в такую рань. И из газовика нечего палить по окнам. Самого бы разбудили с бодуна, ещё бы не такое рассказал. На «УАЗ»ик приехавшей к шапочному разбору милиции сбросили быстро свинченный по такому случаю унитаз.

 По утрам можно было слышать мерный шум метлы и звон осколков ему в такт, сопровождающийся беззлобными матерными комментами привыкшего ко всему дворника. О, по утрам, когда бОльшая часть студентов ещё пребывала в анабиозе, можно было ещё и не такое увидеть. Супруга, например, подымаясь по лестнице, как-то видела такую картину: блузка, чуть выше по лестнице – юбка, потом лифчик, потом трусики и, венцом ночной истории, презерватив в конце пути. Порадовалась в душе за парочку.

 Летом вновь съезжались машины, увозя обитателей пустеющих общаг по домам – до следующей осени.

Детский сад с круглой крышей и ностальгическое будущее. Как архитектор из Японии меняет жизнь людей

Архитектор из Японии Такахару Тезука примет участие в работе форума и выставки 100+TechnoBuild осенью в Екатеринбурге.

Такахару Тезука родился в Токио, изучал архитектуру в Технологическом институте Мусаси и в Университете Пенсильвании. В 1994 году вместе с женой Юи Тезукой основал Tezuka Architects в Токио. Многие из его работ получили международные награды, в их числе детский сад Fuji в Токио, клиника Сора-но-Мори, детский сад Муку и другие.

Как архитектура помогает создавать условия для качественной жизни людей, Такахару Тезука рассказал в интервью в рамках подготовки 100+.

— Господин Тезука, какие изменения могут произойти в архитектуре и городском планировании после пандемии?

— Мир сильно изменился за последнее время. Мы переходим от  проектирования в международных масштабах к проектированию каждого проекта в отдельности. Многие начали задумываться, как они проектируют в каждом конкретном месте.

До пандемии я не знал, насколько красив вид из моего окна – не было времени остановиться и  посмотреть вокруг. Сейчас в Японии на улицах гораздо больше людей, чем было до наступления кризиса. Потому что люди не стремятся в центр города, они гуляют по своим районам, чаще пешком. А это значит, что у них теперь больше возможности разглядеть то, что их окружает.

На первый план выходит локальность – то, что ближе, становится важнее в нашей жизни. Теперь мы думаем, что, может быть, все необходимое есть у нас под рукой. Города будут больше стремиться к полицентричности.

— Тема в этом году «Осознанное строительство». Что для вас значит осознанность в строительстве?

— Архитектура должна вернуться к своей изначальной цели. Мы долгое время не принимали в расчет факторы окружающей среды, стремились к унификации. Например, чтобы соответствовать международным стандартам, везде ставили кондиционеры. Но для осознанного подхода к строительству нужно учитывать местный климат, использовать материалы местного происхождения. Погодные условия в каждом конкретном месте часто вполне комфортны. Например, в жаркие летние дни в Токио можно  сходить на пляж, насладиться природой, а мороженое в такую погоду кажется особенно вкусным.

— Один из ваших известных проектов – детский сад Fuji с круглой крышей для прогулок детей. Какие особенности вы учитывали при его создании?

— Я не ожидал, что этот детский сад получит такое признание и привлечет внимание. Мы всегда должны думать, как архитектура будет влиять на людей. У каждого проекта должна быть основная идея, и архитектор должен понимать, как она изменит жизнь человека.

При проектировании мы провели исследования поведения детей, их потребностей. Многие говорили нам, что архитектура детского сада примитивна, но конструкция здания вполне актуальна. Она позволяет детям смотреть на мир шире. Взрослея, они, я надеюсь, смогут видеть окружающую действительность по-другому.

Мы изучили все типы движения, которые могут происходить в этом здании. Смоделировали на компьютере акустическую систему и все элементы архитектуры здания, выбрали оптимальные материалы. Например, оконные рамы и полы сделали из дерева.

Детский сад Fuji рассчитан на 680 детей, каждый год приходят 250 новых малышей. Значит, через 10 лет мы повлияем на жизнь 2500 человек, через 20 лет – 5000. Я уверен, что в этом и есть сила архитектуры – менять жизнь людей.

— Тема вашего выступления на форуме «Ностальгическое будущее». Что вы вкладываете в это понятие?

— Многие говорят, что в будущем все должно быть футуристично, но я считаю, что суть не в этом.

Да, мы используем современные технологии, они делают нашу жизнь безопасней и удобней. Наши дети используют телефон для рисования, мы можем поехать в  джунгли Борнео, и там будет GPS. При этом человек остается неизменным – форма нашего тела, наши эмоции, ощущения такие же, как и много веков назад.

Ностальгическое будущее в моем представлении – это наша настоящая жизнь, которую помогают совершенствовать технологии.

— Над чем вы работаете сейчас? Какие планы на будущее?

— Я всегда говорю, что не строю планы на будущее, живу настоящим моментом. Сейчас я работаю над проектом, цель которого — изменение города. Этот проект, по сути, контролируется японской мафией. Якудза тоже хочет изменений.

Это образовательный центр, где могли бы учиться люди любого возраста, из разных слоев населения. Те, кто не получил хорошего образования и даже не окончил среднюю школу. Нужно дать им шанс, это откроет перед ними новые возможности. Проект также поможет детям, которые выросли не в самых благополучных и обеспеченных семьях. В этом центре будут различные программы для каждого ученика, независимо от возраста. У учителей центра тоже несколько иная роль – они не будут преподавать алфавит и математику, а станут некими кураторами, которые учат жить в обществе и расти полноценным человеком.

Если все пойдет успешно, через несколько лет я буду знать, что изменил целый город.

Справка:

100+ TechnoBuild — это международный форум и выставка профессиональной направленности, посвященные проектированию, строительству, финансированию и эксплуатации высотных и уникальных сооружений любого назначения, вопросам архитектуры, градостроительства, энергоэффективности, комфортной городской среды, благоустройства. В 2020 году мероприятие планируется провести с 6 по 8 октября при поддержке Минстроя России, правительства Свердловской области и администрации города Екатеринбурга.

В рамках 100+ TechnoBuild проходят строительный форум 100+ Forum Russia и выставка строительных инноваций 100+ Технологии для городов. В деловой программе форума 90 деловых мероприятий, в том числе шесть форумов одного дня. К участию приглашаются более 350 российских и международных спикеров.

В 2019 году на мероприятие зарегистрировалось 10 757 участников из 33 стран мира, проведено 80 деловых секций, выступили 336 спикеров, включая 40 иностранных. В выставке 100+ Технологии для городов приняли участие 122 экспонента из 10 стран, 11 регионов и 18 городов России.

Что нового в строительстве в Ульяновской области, читайте здесь

границ | Негативное интерактивное влияние ностальгии и одиночества на аффект в повседневной жизни

Введение

«Нет большего горя, чем вспоминать счастливые времена, когда они несчастны».

— Данте Алигьери (Инферно, Песнь V)

Ностальгия определяется как сентиментальная тоска по прошлому. Поэты, романисты и сценаристы часто включали эту смешанную эмоцию в сюжетные линии и сюжеты на протяжении многих лет, но научное понимание природы ностальгии только начало появляться в последние несколько десятилетий (например,г., Бачо, 2013; Sedikides et al., 2015). Этот растущий объем исследований показал, что множество различных ситуаций и условий могут вызывать чувство ностальгии, например, неблагоприятная погода (van Tilburg et al., 2018), социальная изоляция (Seehusen et al., 2013), одиночество (Zhou et al. , 2008), скука (van Tilburg et al., 2013) и музыка (Barrett et al., 2010). Многие, хотя и не все, триггеры ностальгии — это негативный опыт.

Хотя многие триггеры ностальгии, как правило, имеют негативную природу, влияние ностальгии на последующие состояния благополучия оказывается весьма положительным.Например, несколько экспериментов показали, что ностальгия увеличивает смысл жизни, положительный аффект, самооценку и оптимизм (Wildschut et al., 2006; Routledge et al., 2011; Cheung et al., 2013). В других исследованиях ностальгия выполняет восстановительную или паллиативную функцию, ослабляя негативные эффекты негативного опыта (Sedikides et al., 2015). Например, определенные ностальгические чувства могут противодействовать пагубным последствиям бессмысленности (Routledge et al., 2011), они могут уменьшать пагубные последствия индуцированной самоугрозы (Vess et al., 2012), и они могут усилить восприятие социальной поддержки после индуцированного одиночества (Zhou et al., 2008). Хотя некоторые исключения из этих положительных эффектов ностальгии были задокументированы (например, Iyer and Jetten, 2011; Verplanken, 2012), подавляющее количество задокументированных положительных эффектов привело некоторых исследователей к выводу, что «ностальгия считается эмоцией, а при этом преимущественно положительный »(Седикидес и др., 2015).

Методологические соображения

При оценке функций ностальгии и ее потенциальных преимуществ для благополучия важно учитывать методы, которые продемонстрировали эти эффекты.Многие из процитированных выше исследований манипулировали ностальгией с помощью задачи отражения событий, парадигмы, которая просит участников написать о своем самых ностальгических переживаниях (курсив добавлен для выделения, (Wildschut et al., 2006). Хотя это информативно для понимания большинства людей. ностальгический опыт, эти манипуляции не улавливают типичные ностальгические чувства, которые могут возникнуть в повседневной жизни. Стоит подчеркнуть, что ностальгические чувства, возникающие в результате экспериментальных манипуляций, скорее всего, сильно отличаются от естественных состояний ностальгии, вызванных негативными переживаниями.Следовательно, экспериментально вызванные ностальгические состояния, вероятно, обладают экспериментальным реализмом, но им не хватает приземленного и психологического реализма (Aronson and Carlsmith, 1968; Aronson et al., 1998). Более того, просьба к участникам поразмышлять о своем самом ностальгическом опыте за один раз требует, чтобы участники полагались на подробные воспоминания, которые часто чреваты предвзятостью и эвристикой (Bradburn et al., 1987; Schwarz, 2012).

Один из способов устранения предубеждений, присущих задачам по обширному вспоминанию, — это спросить участников об их опыте повседневной жизни в реальном времени или почти в реальном времени с помощью ежедневного дневника (Bolger et al., 2003) или методы экологической мгновенной оценки (Shiffman et al., 2008). Цель методов повседневной жизни — захватить случайную выборку моментов времени из чьей-либо жизни путем многократного задания вопросов в натуралистическом контексте (Newman and Stone, 2019). Исследования, в которых измерялись колеблющиеся состояния ностальгии в повседневной жизни, показали, что ностальгия выглядит гораздо более негативно, чем изображение, представленное экспериментальными исследованиями (Newman et al., 2020a). Ежедневные и кратковременные состояния ностальгии отрицательно влияют на самочувствие, и эти отрицательные отношения сохраняются после учета влияния отрицательного опыта на самочувствие.Запаздывающий анализ от одного дня к другому показал, что ностальгия предсказывала усиление размышлений и печали и снижение чувства умиротворения и спокойствия (Newman et al., 2020a, Study 3).

В попытке примирить различия между отрицательными отношениями между ностальгией и благополучием в повседневной жизни Newman et al. (2020a) попросили участников написать о своем самом ностальгическом опыте (следуя инструкциям задания на отражение события) за один раз и написать о своих ежедневных ностальгических чувствах каждый день в течение одной недели.Если они не испытывали ностальгии по определенному дню, их просили написать о своем обычном опыте. После каждого письменного упражнения участники оценивали, насколько положительным и насколько отрицательным был каждый опыт. Они обнаружили, что самые ностальгические переживания людей были более позитивными и менее негативными, чем их ежедневные ностальгические чувства (исследование 5). Фактически, повседневные ностальгические чувства были аналогичны обычным, не ностальгическим переживаниям повседневной жизни. Вывод из этих исследований заключался в том, что преднамеренное привлечение к воспоминаниям о чрезвычайно ностальгических моментах может улучшить самочувствие, но непроизвольное переживание ностальгии, вызванное ситуативными сигналами, может не вызывать особого удовольствия.

Альтернативная перспектива

Результаты исследований, посвященных измерению ностальгии в повседневной жизни, обеспечивают основу для понимания ностальгии в экологически обоснованном контексте. Это привело к теоретической перспективе, которая включает в себя природу повседневных ситуаций и переживаний, вызывающих чувство ностальгии, и их последующие последствия. Согласно этой теории, валентность события, вызывающего ностальгию, будет влиять на валентность ностальгического чувства.Как продемонстрировали Newman et al. (Исследование 5), одни чувства ностальгии были значительно более позитивными, чем другие. Другими словами, одни ностальгические чувства очень сладкие с легким оттенком горечи, тогда как другие ностальгические чувства очень горькие с легким оттенком сладости. Позитивное событие, например, общение с друзьями детства, вызовет более выраженные ностальгические чувства с положительной валентностью, в то время как отрицательный опыт, например социальная изоляция, вызовет ностальгические чувства с более отрицательной валентностью.

Впоследствии ностальгическое чувство будет влиять на самочувствие. Ностальгические чувства с более позитивной валентностью приведут к повышению благополучия, тогда как ностальгические чувства с более негативной валентностью приведут к снижению благополучия. Теория предполагает, что ностальгическая память используется для формирования представления о целевом суждении (например, о том, как моя жизнь сейчас протекает), что приводит к ассимиляции (Bless and Schwarz, 2010). Эта теория предсказывает, что ностальгия будет преувеличивать (а не буферизовать) влияние вызывающего ностальгию опыта на благополучие.

Настоящее исследование

Настоящее исследование рассматривает влияние взаимодействия одиночества и ностальгии на аффективное благополучие. Было показано, что ностальгия смягчает негативные последствия одиночества (Zhou et al., 2008), но эти исследования основывались на перекрестных данных, которые не отражают индивидуальные различия в повседневной жизни, и экспериментах, не имеющих экологической обоснованности. В настоящих исследованиях эти ограничения были устранены путем измерения ежедневных состояний ностальгии в нескольких ежедневных дневниковых исследованиях.Мы предполагаем, что негативное влияние ностальгии на эмоциональное благополучие будет усиливаться в те дни, когда люди чувствуют себя одинокими. Поскольку чувство одиночества должно приводить к ностальгическим переживаниям, более негативным, чем позитивным, эти ностальгические переживания, следовательно, должны иметь негативное влияние на аффективное благополучие. Это предсказание контрастирует с предсказаниями, полученными в результате экспериментальных исследований, которые предполагают, что ностальгия может смягчить или смягчить негативные эффекты одиночества.

Методы

Участники и процедура

участников были студентами бакалавриата крупного университета, получившими исследовательские кредиты в обмен на свое участие.После регистрации в исследовании они либо смотрели короткое обучающее видео, либо участвовали в видеочате с одним из исследователей, чтобы узнать о процедуре. В течение двух недель участники получали электронные письма каждый вечер в 21:00 со ссылкой на анкету. Им было предложено заполнить анкету в конце дня перед сном. Письмо с напоминанием было отправлено на следующее утро в 7:00, а ответы принимались до 10:00.

Ежедневные отчеты были удалены из окончательного анализа, если они были завершены после 10:00 утра, если они были заполнены менее чем за 2 или 3 минуты (в зависимости от количества вопросов, заданных в каждой выборке), если несколько записей были выполнены в одном и том же день, или если проинструктированный элемент ответа (например,g., «Выберите« произошло и не важно »для этого вопроса», как рекомендовано Мид и Крейг, 2012 г.) был дан неверный ответ. Кроме того, удалялись участники, заполнившие менее пяти действительных ежедневных ответов. Всего участники заполнили 6 541 ежедневный отчет. После очистки данных мы проанализировали 6016 ежедневных отчетов (91,97%) от 504 участников ( M _{возраст} = 20,10; SD = 1,89; 78,2% женщины). В среднем участники заполняли 11,94 ежедневных отчета ( SD, = 2.18, медиана = 13), что указывает на хорошую комплаентность (см. Nezlek, 2012, обсуждение типичных показателей комплаенса в ежедневных дневниковых исследованиях).

Данные пяти различных дневниковых исследований были собраны, поскольку их процедуры и меры были схожими. Некоторые из результатов, которые мы сообщаем здесь, являются вторичным анализом опубликованных данных, которые использовались для целей, отличных от настоящей статьи (Newman et al., 2020b).

Меры

Ностальгия измерялась с помощью шкалы личного инвентаря ностальгических переживаний из 4 пунктов (PINE) (Newman et al., 2020а). Эта шкала была подтверждена в предыдущих исследованиях и продемонстрировала лучшие психометрические свойства, чем обычно используемая Саутгемптонская шкала ностальгии (SNS; Routledge et al., 2008; Barrett et al., 2010). Как это принято в ежедневных дневниковых исследованиях, пункты были немного изменены, чтобы они подходили для ежедневного приема. Пример одного из пунктов: «Насколько вы сегодня испытывали ностальгию?» Ответы записывались по 7-балльной шкале (1 = совсем не , 7 = очень сильно ).

Одиночество и аффект измерялись аналогичным образом. Аффект был концептуализирован с использованием аффективной циркумплексной модели, которая различает валентность и возбуждение (Barrett and Russell, 1998). Мы использовали пять прилагательных, чтобы измерить каждый квадрант окружности. Положительный активированный (PA) аффект оценивался как счастье, возбуждение, энтузиазм, восторг и радость; положительный деактивированный (ПД) аффект оценивался как спокойный, умиротворенный, расслабленный, непринужденный и удовлетворенный; отрицательный активированный (NA) аффект измерялся с помощью стресса, напряжения, нервозности, злости и раздражения; а отрицательный дезактивированный (ND) аффект измерялся грустью, мрачностью, несчастьем, депрессией и разочарованием.Следуя аналогичным методам, используемым Jonason et al. (2008) и Doane and Adam (2010), мы измеряли одиночество с помощью предметов в одиночку и в одиночестве. Для каждого прилагательного «одиночество» и «аффект» участников попросили сообщить, насколько сильно они себя чувствовали сегодня. Ответы регистрировались по 7-балльной шкале (1 = вообще не чувствовал себя , 4 = чувствовал так умеренно , 7 = чувствовал так очень сильно ).

Результаты

Описательная статистика

Поскольку данные были иерархическими по своей природе, для всех анализов использовалось многоуровневое моделирование.Пять исследований предположительно представляли собой выборку моментов времени из большей гипотетической совокупности всех времен; Поэтому мы концептуализировали структуру как трехуровневую модель, в которой дни были вложены в людей, а люди вложены в исследование. Мы использовали программу HLM 7 (Raudenbush et al., 2011) и представили нестандартные коэффициенты.

Чтобы получить оценки средних и дисперсий каждого показателя, мы провели безусловные модели, в которых предикторы не вводились ни на одном уровне.Эти модели показали, что для каждой переменной было больше дисперсии внутри человека, чем между людьми (см. Таблицу 1). Различия между исследованиями были очень незначительными. Расчет надежности производился по методике, описанной Nezlek (2017), и каждое построение было надежно измерено.

Таблица 1. Описательная статистика.

Первичный анализ

Во-первых, мы исследовали внутриличностные отношения между ностальгией и аффективными состояниями. В отдельных моделях аффект вводился как переменная результата, а ностальгия — как единственный предиктор уровня 1, сосредоточенный вокруг среднего значения каждого индивидуума, как показано ниже:

Дневной уровень: yi⁢j⁢k⁢ (аффект) = π0⁢j⁢k + π1⁢j⁢k⁢ (ностальгия) + ei⁢j⁢k

Персональный уровень: π0⁢j⁢k = β00⁢k + r0⁢j⁢k⁢π1⁢j⁢k = β10⁢k + r1⁢j⁢k

Уровень обучения: β00⁢k = γ000 + u00⁢k⁢β10⁢k = γ100 + u10⁢k

Условия ошибки были обрезаны, если их значения p превышали 0.15, как рекомендовано Незлеком (2012). Эти модели показали, что ностальгия отрицательно связана с PA, b = -0,03, t = 2,24, p = 0,025 и PD, b = -0,05, t = 3,34, p < 0,001, и было положительно связано с NA, b = 0,13, t = 11,70, p <0,001 и ND, b = 0,19, t = 7,17, p <0,001. В соответствии с выводами Newman et al. (2020a), ностальгия была негативно связана с повседневным аффективным благополучием.

Затем мы аналогичным образом исследовали внутриличностные отношения между одиночеством и аффективными состояниями и ностальгией. Одиночество было отрицательно связано с PA, b = -0,22, t = 12,73, p <0,001 и PD, b = -0,18, t = 11,61, p <0,001 и было положительно связано с NA, b = 0,29, t = 23,62, p <0,001 и ND, b = 0,50, t = 49.24, p <0,001. Одиночество было положительно связано с ностальгией, b = 18, t = 39,15, p <0,001. В общем, одиночество и ностальгия отрицательно влияют на эмоциональное благополучие.

Что важно для основной гипотезы, мы исследовали, смягчаются ли негативные эффекты ностальгии на аффект повседневными состояниями одиночества. Для этого мы группируем ностальгию и одиночество, сосредоточенные на среднем значении (т.В отдельных моделях аффективные состояния вводились в качестве критериев исхода, ностальгия и одиночество были сосредоточены на среднем уровне группы, а термин взаимодействия вводился без центра на уровне 1. Предикторы не добавлялись на уровнях 2 или 3.

Дневной уровень: ⁢yijk⁢ (аффект) = π0⁢j⁢k + π1⁢j⁢k⁢ (одиночество) ⁢

+ π2⁢j⁢k⁢ (ностальгия) + π3⁢j⁢k⁢ (взаимодействие) + eijk

Эти модели показали, что внутриличностные отношения между ностальгией и аффективными состояниями смягчались повседневными состояниями одиночества (см. Таблицу 2).Чтобы понять природу этих взаимодействий, мы рассчитали оценки аффективных состояний в те дни, которые были на одно стандартное отклонение выше и ниже среднего значения для ностальгии и одиночества. Как описано Nezlek (2011), стандартные отклонения были взяты из безусловных моделей для каждой соответствующей переменной. Эти оценки представлены в верхней части Таблицы 3. Влияние ностальгии на ПА и ПД было слегка положительным в те дни (т. Е. Увеличение ПА и ПД), когда люди чувствовали более низкий уровень одиночества, и влияние ностальгии на ПА и ПД. был слегка отрицательным (т.е., PA и PD уменьшались) в дни, когда люди чувствовали более высокий уровень одиночества. Положительные эффекты ностальгии на NA и ND (то есть увеличение NA и ND) были сильнее в дни, когда ощущалось высокое ощущение одиночества. В общем, негативное влияние ностальгии на аффективное благополучие было сильнее в дни, когда люди чувствовали себя одинокими, а не менее одинокими.

Таблица 2. Оценка параметров всех переменных в моделях взаимодействия.

Таблица 3. Оценки аффекта при одном стандартном отклонении выше и ниже средств ностальгии и одиночества в моделях взаимодействия.

Эти эффекты также можно интерпретировать с точки зрения смягчения повседневных состояний ностальгии по внутриличностным отношениям между одиночеством и аффективным благополучием (см. Нижнюю часть таблицы 3). Таким образом, одиночество в большей степени отрицательно связано с ПА и БП, а в дни, когда люди испытывают более сильную ностальгию, чем в дни, когда они испытывают меньшую ностальгию, было более положительно связано с НА и НБ. Например, рассмотрим эффект взаимодействия с участием НА.В дни без ностальгии влияние одиночества на ND составляло 0,91. В дни, когда царила ностальгия, эффект составлял 1,10. Таким образом, ностальгия преувеличивала или усиливала негативное влияние одиночества на аффективное благополучие.

Анализ подавления

В описанном выше анализе изучались эффекты взаимодействия ностальгии и одиночества на аффективные состояния благополучия. В предыдущем исследовании буферный эффект ностальгии был протестирован с помощью непоследовательного посредничества, также известного как статистическое подавление (MacKinnon et al., 2000; Чжоу и др., 2008). В этих моделях негативные последствия одиночества подавлялись ностальгией. Например, после добавления ностальгии в качестве предиктора в модель Zhou et al. (2008) обнаружили, что негативная взаимосвязь между одиночеством и воспринимаемой социальной поддержкой усилилась по величине, то есть стала более негативной.

Мы стремились изучить возможность того, что негативное влияние одиночества на благополучие будет подавляться повседневными состояниями ностальгии. Для этого мы создали три модели.Первая модель изучала влияние одиночества на аффективное благополучие (то есть общий эффект). Вторая модель исследовала влияние одиночества на ностальгию (то есть путь а), а третья модель включала одиночество и ностальгию в качестве предикторов аффективного благополучия, которая исследует b-путь и прямой эффект. Мы рассчитали косвенный эффект внутри человека из многоуровневой модели структурного уравнения с помощью программы MPlus Version 8.4 (Muthén and Muthén, 1998–2017) (см. Preacher et al., 2010, описание).

Эти модели показали, что косвенные эффекты внутри человека были значительными или незначительно значимыми для PD, NA и ND (см. Таблицу 4). Вопреки выводам предыдущих исследований, влияние одиночества на аффективное благополучие не стало сильнее после включения ностальгии в качестве посредника. То есть ностальгия не защищала от негативного воздействия одиночества на аффективное благополучие. Скорее, ностальгия служила посредником и помогала объяснить, почему одиночество отрицательно связано с аффективным благополучием.Эти результаты согласуются с описанным выше модерационным анализом, который изображает ностальгию в более негативном свете.

Таблица 4. Оценки параметров по моделям посредничества.

Обсуждение

В ходе пяти ежедневных дневниковых исследований чувство ностальгии значительно варьировалось от одного дня к другому. Повторяя предыдущие выводы на уровне личного анализа, ежедневные чувства ностальгии были отрицательно связаны с аффективным благополучием. Настоящие результаты углубляют наше понимание этих внутриличностных отношений, показывая, что негативное влияние ностальгии на аффективное благополучие было сильнее в дни, когда люди чувствовали более высокий уровень одиночества, чем в дни, когда они чувствовали более низкий уровень одиночества.Эти результаты согласуются с представлением о том, что на ностальгические чувства могут влиять различные контекстные факторы, которые меняются от одного дня к другому. Когда событие или опыт, вызывающие ностальгию, являются негативными (например, чувство одиночества), ностальгическое чувство будет окрашено большей грустью, чем было бы, если бы вызывающее ностальгию событие было более позитивным (например, общение с близкими людьми). друзья). Влияние ностальгического чувства впоследствии будет влиять на состояние благополучия.

Мы также не нашли доказательств того, что ностальгия ослабляет или смягчает негативное влияние одиночества на эмоциональное благополучие. То есть негативное влияние одиночества на аффект не подавлялось повседневными ностальгическими чувствами. Скорее всего, эти отношения были опосредованы ностальгией. Влияние одиночества на аффект уменьшилось по величине после того, как в качестве посредника погрузилась в ностальгию. Таким образом, причина, по которой люди плохо себя чувствуют, когда они чувствуют себя одинокими, может частично объясняться чувством ностальгии.

Новый взгляд на методологические и концептуальные соображения

Эти результаты дополняют небольшой, но растущий объем исследований, которые показывают, что ностальгия, испытываемая в повседневной жизни, не выглядит столь радужной, как взгляд на ностальгию, предложенный на основе экспериментальных и перекрестных исследований. Например, в недавнем исследовании опыта сотрудников, мгновенные состояния ностальгии не были существенно связаны с мгновенными состояниями положительного аффекта (van Dijke et al., 2019). Наши результаты также хорошо согласуются с данными Muise et al.(2020), которые измеряли ежедневные состояния сексуальной ностальгии, определяемые как отражение положительного сексуального опыта с бывшими романтическими партнерами. Они обнаружили, что люди более склонны к сексуальным ностальгическим мыслям в те дни, когда они были менее удовлетворены своими нынешними романтическими отношениями, и что индивидуальные различия в сексуальной ностальгии, измеряемые как совокупность ежедневных состояний сексуальной ностальгии, были отрицательно связаны с сексуальной и сексуальной ностальгией. удовлетворенность отношениями через 3 месяца.

При рассмотрении расхождений между экспериментальными данными, согласно которым ностальгия является «преимущественно положительной эмоцией» (Sedikides et al., 2015) и методы повседневной жизни, которые предполагают, что ностальгия отрицательно влияет на благополучие (Newman et al., 2020a), важно помнить, что разные методы решают разные вопросы и имеют уникальные сильные и слабые стороны. Говоря более пессимистично, «все исследовательские стратегии и методы имеют серьезные недостатки» (McGrath, 1982, p. 70). Экспериментальные исследования могут касаться возможных причинных эффектов, но они не имеют экологической обоснованности и не предоставляют никакой информации о том, как часто возникает ностальгия или как она связана с другими переменными в повседневной жизни.Методы повседневной жизни достаточно хорошо устраняют эти ограничения, но они, очевидно, не могут сделать четких причинно-следственных связей, потому что ностальгические состояния скорее измеряются, чем ими манипулируют.

Кроме того, во многих экспериментах использовались межпредметные схемы, тогда как в наших исследованиях изучались процессы внутри человека. Эти уникальные уровни анализа математически ортогональны (Nezlek, 2001) и могут отражать различные психологические процессы (Affleck et al., 1999). Более того, несколько исследований, которые подтвердили буферный эффект ностальгии, измеряли ностальгию с помощью Саутгемптонской шкалы ностальгии (например,г., Чжоу и др., 2008; Juhl et al., 2010), который сочетает в себе склонность к ностальгии с ностальгией по оценке. Мы измеряли ностальгию в повседневной жизни с помощью шкалы личного инвентаря ностальгических переживаний (PINE), шкалы, которая надежно фиксирует ностальгические чувства. Предыдущие исследования показали, что шкала PINE более негативно связана с благополучием, чем шкала социальных сетей (Newman et al., 2020a, Study 2).

Помимо этих методологических различий, важно подчеркнуть концептуальное сходство между нашими исследованиями и предыдущими экспериментальными исследованиями.Как и в предыдущих исследованиях, мы определяем ностальгию как сентиментальную тоску по прошлому. Воспоминания людей о своих самых ностальгических чувствах и повседневных ностальгических чувствах — все это примеры ностальгии. Таким образом, ностальгия, измеряемая в повседневной жизни, не является полностью новой конструкцией по сравнению с той, которая фиксируется в экспериментах. Они просто различаются по своей прототипности и по способу выявления.

Квалификация и будущие исследования

Принимая во внимание эти методологические различия, важно уточнить некоторые из наших результатов и отделить то, что мы можем утверждать с эмпирической убежденностью, от того, что мы предполагаем.Поскольку ежедневные состояния всех переменных оценивались одновременно в конце каждого дня, мы не знаем точной последовательности временных состояний, которые имели место в течение каждого дня. Кроме того, мы не можем сделать однозначных причинно-следственных связей из-за возможного смешения третьей переменной. Возможно, что одиночество и аффект взаимодействуют, чтобы повлиять на ностальгию, а именно, что люди, скорее всего, будут испытывать ностальгию, когда они чувствуют себя одинокими и грустными. Однако такая возможность кажется маловероятной, учитывая, что запаздывающий анализ, проводимый с одного дня на другой, показал, что ностальгия на самом деле увеличивала NA и ND и уменьшала PD на следующий день.Тем не менее, необходимы дальнейшие исследования, чтобы изучить конкретную последовательность чувств и состояний, возникающих в течение дня.

Также важно подчеркнуть, что наши выводы демонстрируют то, что обычно происходит в повседневной жизни. Возможно, что ностальгия может ослабить негативные последствия одиночества и других негативных переживаний в определенных ситуациях. Например, рассмотрим ситуацию, в которой одиночество усиливает ностальгию и тем самым заставляет человека просматривать фотографии старых друзей в социальных сетях.Если это конкретное действие заставляет человека поговорить со старыми друзьями, это, безусловно, поможет смягчить первоначальные негативные последствия чувства одиночества. Однако наши выводы из ежедневных дневников показали, что этот гипотетический пример, вероятно, встречается не очень часто.

Нашими показателями результатов были состояния аффективного благополучия, и нам следует быть осторожными при обобщении наших результатов за пределами аффективного благополучия. Во многих экспериментальных исследованиях использовался ряд критериев исхода, включая жизнеспособность (Routledge et al., 2011), организационное гражданское поведение (van Dijke et al., 2015) и коллективная вина (Baldwin et al., 2018). Необходимы дальнейшие исследования, чтобы изучить различия между влиянием ежедневных ностальгических чувств и экспериментально индуцированной ностальгии на эти результаты.

Заключение

В отличие от предыдущих исследований, которые основывались на экспериментальных манипуляциях и перекрестных исследованиях, мы обнаружили, что ностальгия не защищает от негативных последствий одиночества. Вместо этого, используя методы ежедневного дневника для измерения естественных колебаний ностальгии, мы обнаружили, что негативные эффекты ностальгии усиливаются в те дни, когда люди чувствовали себя одинокими.Более того, отрицательное влияние одиночества на аффективные состояния благополучия не ослаблялось ностальгией, а скорее опосредствовалось или объяснялось повседневными ностальгическими чувствами. Хотя преднамеренное вовлечение в нетипично положительные ностальгические переживания, вызванные экспериментальными манипуляциями, может привести к положительным эффектам, обычные ностальгические чувства, испытываемые в естественных условиях повседневной жизни, оказываются менее полезными.

Заявление о доступности данных

Данные хранятся в osf.io / dtw5m и доступны по запросу у соответствующего автора.

Заявление об этике

Исследования с участием людей были рассмотрены и одобрены Советом по институциональному обзору Университета Южной Калифорнии. Пациенты / участники предоставили письменное информированное согласие на участие в этом исследовании.

Авторские взносы

DN и MS обсудили теорию и гипотезы, внесли свой вклад в исправления рукописи, прочитали и одобрили представленную версию.DN собрал, организовал, проанализировал данные и написал первый черновик рукописи. Оба автора внесли свой вклад в статью и одобрили представленную версию.

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Дополнительные материалы

Дополнительные материалы к этой статье можно найти в Интернете по адресу: https: // www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2020.02185/full#supplementary-material

Сноски

Список литературы

Аффлек Г., Заутра А., Теннен Х. и Армели С. (1999). Многоуровневые модели повседневных процессов для консультирования и клинической психологии: предисловие для недоумевших. J. Consult. Clin. Psychol. 67, 746–754. DOI: 10.1037 / 0022-006x.67.5.746

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Аронсон, Э.и Карлсмит Дж. М. (1968). «Эксперименты в социальной психологии», в Справочник по социальной психологии , 2-е изд., Том. 2, ред. Г. Линдзи и Э. Аронсон (Рединг, Массачусетс: Аддисон-Уэсли), 1–79.

Google Scholar

Аронсон, Э., Уилсон, Т. Д., и Брюэр, М. (1998). «Эксперименты в социальной психологии», в Справочник по социальной психологии , 4-е изд., Том. 2, под ред. Д. Т. Гилберта, С. Т. Фиске и Г. Линдзи (Нью-Йорк: МакГроу-Хилл), 99–142.

Google Scholar

Болдуин, М., Уайт, М. Х., Салливан, Д. (2018). Ностальгия по прошлому Америки может смягчить коллективную вину. Eur. J. Soc. Psychol. 48, 433–446. DOI: 10.1002 / ejsp.2348

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Барретт Ф. С., Гримм К. Дж., Робинс Р. У., Вильдшут Т., Седикидес К. и Джаната П. (2010). Музыка, вызванная ностальгией: аффект, память и личность. Эмоция 10, 390–403. DOI: 10.1037 / a0019006

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Барретт, Л.Ф. и Рассел Дж. А. (1998). Независимость и биполярность в структуре токового воздействия. J. Pers. Soc. Psychol. 74, 967–984. DOI: 10.1037 / 0022-3514.74.4.967

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Блесс, Х., Шварц, Н. (2010). Психическое построение и появление эффектов ассимиляции и контраста: модель включения / исключения. Adv. Exp. Soc. Psychol. 42, 319–374. DOI: 10.1016 / s0065-2601 (10) 42006-7

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Брэдберн, Н.М., Рипс, Л. Дж., И Шевелл, С. К. (1987). Отвечая на автобиографические вопросы: влияние памяти и умозаключений на опросы. Наука 236, 157–161. DOI: 10.1126 / science.3563494

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Cheung, W.-Y., Wildschut, T., Sedikides, C., Hepper, E.G., Arndt, J., and Vingerhoets, A.J.JM (2013). Назад в будущее: ностальгия увеличивает оптимизм. чел. Soc. Psychol. Бык. 39, 1484–1496. DOI: 10.1177 / 0146167213499187

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Доан, Л.Д., и Адам, Э. К. (2010). Одиночество и кортизол: мгновенные, повседневные и ассоциативные связи. Психонейроэндокринология 35, 430–441. DOI: 10.1016 / j.psyneuen.2009.08.005

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Айер, А., Джеттен, Дж. (2011). Что осталось позади: преемственность идентичности смягчает влияние ностальгии на благополучие и жизненный выбор. J. Pers. Soc. Psychol. 101, 94–108. DOI: 10.1037 / a0022496

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джонасон, П.К., Вебстер, Г. Д., и Линдси, А. Э. (2008). Решения проблемы снижения социального взаимодействия. Evol. Psychol. 6, 637–651. DOI: 10.1177 / 1474704

600410

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джул, Дж., Рутледж, К., Арндт, Дж., Седикидес, К., и Вильдшут, Т. (2010). Борьба будущего с прошлым: ностальгия сдерживает экзистенциальную угрозу. J. Res. Чел. 44, 309–314. DOI: 10.1016 / j.jrp.2010.02.006

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Маккиннон, Д.П., Крулл, Дж. Л., и Локвуд, К. М. (2000). Эквивалентность посреднического, запутывающего и подавляющего эффекта. Пред. Sci. 1, 173–181.

Google Scholar

МакГрат, Дж. Э. (1982). «Дилеммантика: изучение исследовательского выбора и дилемм», в Judgment Calls in Research , ред. Дж. Э. МакГрат, Дж. Мартин и Р. А. Кулька (Беверли-Хиллз, Калифорния: Sage), 69–102.

Google Scholar

Муиз А., Ким Дж. Дж., Дебро А., Импетт Э. А. и Макдональд Г.(2020). Сексуальная ностальгия как ответ на неудовлетворенные сексуальные потребности и потребности в отношениях: роль избегания привязанности. чел. Soc. Psychol. Бык. 14: 146167220

8.

Google Scholar

Muthén, L.K., и Muthén, B.O. (1998–2017). Руководство пользователя Mplus , 8-е изд. Лос-Анджелес, Калифорния: Автор.

Google Scholar

Ньюман Д. Б., Стоун А. А. (2019). «Понимание повседневной жизни с помощью экологической мгновенной оценки», в справочнике по методам исследования в психологии потребителей , ред.Кардес, П. М. Херр и Н. Шварц (Нью-Йорк: Рутледж), 259–275. DOI: 10.4324 / 9781351137713-14

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ньюман Д. Б., Сакс М. Э., Стоун А. А. и Шварц Н. (2020a). Ностальгия и благополучие в повседневной жизни: перспектива экологической значимости. J. Pers. Soc. Psychol. 118, 325–347. DOI: 10.1037 / pspp0000236

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ньюман Д. Б., Шварц Н. и Стоун А.А. (2020b). Глобальные отчеты о благополучии переоценивают совокупное ежедневное состояние благополучия. J. Posit. Psychol. DOI: 10.1080 / 17439760.2020.1725608 [Epub перед печатью].

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Незлек, Дж. Б. (2001). Многоуровневый анализ случайных коэффициентов случайных и интервальных данных в исследованиях социальной психологии и психологии личности. чел. Soc. Psychol. Бык. 27, 771–785. DOI: 10.1177 / 0146167201277001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Незлек, Дж.Б. (2011). «Многоуровневое моделирование для социальной психологии и психологии личности», в The SAGE Library in Social and Personal Psychology Methods , ed. Дж. Б. Незлек (Лондон: Sage Publications).

Google Scholar

Незлек, Дж. Б. (2017). Практическое руководство по пониманию надежности в исследованиях индивидуальной изменчивости. J. Res. Чел. 69, 149–155. DOI: 10.1016 / j.jrp.2016.06.020

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Рауденбуш, С.В., Брик, А. С., Конгдон, Р. (2011). HLM для Windows (версия 7). Скоки, Иллинойс: Scientific Software International, Inc.

Google Scholar

Рутледж, К., Арндт, Дж., Седикидес, К., и Вильдшут, Т. (2008). Взрыв из прошлого: функция ностальгии по управлению террором. J. Exp. Soc. Psychol. 44, 132–140. DOI: 10.1016 / j.jesp.2006.11.001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Рутледж, К., Арндт, Дж., Вильдшут, Т., Sedikides, C., Hart, C.M., Juhl, J., et al. (2011). Прошлое делает настоящее значимым: ностальгия как экзистенциальный ресурс. J. Pers. Soc. Psychol. 101, 638–652. DOI: 10.1037 / a0024292

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шварц, Н. (2012). «Почему исследователи должны думать« в реальном времени »: когнитивное обоснование», в справочнике по методам исследования для изучения повседневной жизни , ред. М. Р. Мель и Т. Коннер (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press), 22–42.

Google Scholar

Седикидес, К., Вильдшут, Т., Рутледж, К., Арндт, Дж., Хеппер, Э. Г., и Чжоу, X. (2015). Ностальгировать: смешивать воспоминания с аффектами и желаниями. Adv. Exp. Soc. Psychol. 51, 189–273.

Google Scholar

Seehusen, J., Cordaro, F., Wildschut, T., Sedikides, C., Routledge, C., Blackhart, G.C, et al. (2013). Индивидуальные различия в склонности к ностальгии: интегрирующая роль потребности принадлежать. чел. Индивидуальный.Отличаются. 55, 904–908. DOI: 10.1016 / j.paid.2013.07.020

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шиффман С., Стоун А. А. и Хаффорд М. Р. (2008). Экологическая моментальная оценка. Annu. Преподобный Clin. Psychol. 4, 1–32.

Google Scholar

ван Дайке, М., Леуниссен, Дж. М., Вильдшут, Т., и Седикидес, К. (2019). Ностальгия способствует внутренней мотивации и усилиям в условиях низкой интерактивной справедливости. Орган. Behav. Гм.Decis. Процесс. 150, 46–61. DOI: 10.1016 / j.obhdp.2018.12.003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

ван Дайке, М., Вильдшут, Т., Леуниссен, Дж. М., и Седикидес, К. (2015). Ностальгия смягчает негативное влияние низкого процессуального правосудия на сотрудничество. Орган. Behav. Гм. Decis. Процесс. 127, 15–29. DOI: 10.1016 / j.obhdp.2014.11.005

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Verplanken, B. (2012). Когда горько-сладкое становится кислым: неблагоприятные последствия ностальгии для привычных людей. Eur. J. Soc. Psychol. 42, 285–289. DOI: 10.1002 / ejsp.1852

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Весс, М., Арндт, Дж., Рутледж, К., Седикидес, К., и Вильдшут, Т. (2012). Ностальгия как ресурс для себя. Самоидентификация 11, 273–284. DOI: 10.1080 / 15298868.2010.521452

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Wildschut, T., Sedikides, C., Arndt, J., and Routledge, C. (2006). Ностальгия: содержание, триггеры, функции. J. Pers. Soc. Psychol. 91, 975–993. DOI: 10.1037 / 0022-3514.91.5.975

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Zhou, X., Sedikides, C., Wildschut, T., and Gao, D.-G. (2008). Противодействие одиночеству: о восстановительной функции ностальгии. Psychol. Sci. 19, 1023–1029. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02194.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Чувствуете ностальгию? Как извлечь выгоду • FamilySearch

Не нужно много времени, чтобы начать испытывать ностальгию: слушать старую песню по радио, видеть дом своего детства, есть старый семейный рецепт.

Это чувство тоски, тоски по прошлому — обычно известное как ностальгия — не является чем-то необычным. И хотя ностальгия часто бывает горько-сладкой, она может быть положительным опытом для тех, кто узнает, как извлечь из нее максимум удовольствия.

Почему люди испытывают ностальгию

Ностальгия — универсальная человеческая эмоция; каждый почувствует это в какой-то момент и, вероятно, не раз. Ностальгию обычно вызывают такие вещи, как песни, запахи, фотографии и даже одиночество.

Некоторые люди более склонны к ностальгии, чем другие, например, хронические тревожные люди, которые могут рассматривать воспоминания как бегство от настоящего беспокойства.Те, кто переживает перемену в жизни, например люди в возрасте от 20 до 50 лет, также сообщают о том, что испытывают большую ностальгию. Во время серьезных жизненных перемен люди часто задаются вопросом: «Куда я иду?» и «Где я был?» Такого рода размышления вызывают ностальгию!

Преимущества ностальгии

Вплоть до последней сотни лет ностальгия считалась негативным опытом — даже психическим расстройством некоторыми врачами. Однако теперь ученые осознают пользу ностальгии.Вот лишь несколько причин, по которым время от времени ностальгия может положительно повлиять на вашу жизнь.

Справиться с негативом

Показано, что ностальгия помогает людям справляться с негативом и помогает им успокоиться, когда они испытывают тревогу. Вспоминая особые, положительные воспоминания о прошлом, люди могут лучше справляться с текущими проблемами.

Развивайте большую самостоятельность

Одно исследование показало, что ностальгия также может помочь людям обрести большую самостоятельность.Ностальгически вспоминая, люди могут чувствовать себя более связанными со своим прошлым и могут распознавать постоянство своей личности с течением времени.

Почувствуйте больше социальной связи

То же исследование также показало, что ностальгия помогает людям чувствовать себя более социально связанными. Согласно Scientific American, «Сентиментальные воспоминания часто включают в себя близких, которые могут напоминать нам о социальной сети, которая распространяется на людей — и во времени».

Здоровый способ вспоминать

Один из способов максимально ощутить ностальгию — это поразмышлять и записать те воспоминания, которые вам дороги.Мало того, что вы сможете лучше пожинать плоды ностальгии, но и записывать прошлое, вы также будете спокойны, зная, что переживания сохраняются!

Запишите свои воспоминания

В FamilySearch мы предлагаем бесплатное, безопасное и постоянное место для хранения ваших воспоминаний.

Все, что вам нужно сделать, это перейти на страницу FamilySearch Discovery и выбрать из вариантов Записать мою историю . На этой странице вы можете выбрать одну из категорий и вопросов, которые побудят вас записать свой опыт (хотя вы также можете записывать свои воспоминания независимо от этих подсказок).Вам предоставляется возможность либо записать аудио, либо ввести свои ответы.

Когда вы закончите, эти ответы будут сохранены на вашей странице «Мои истории» и на странице «Воспоминания в программе FamilySearch».

Сохранить важные фотографии

Если вы чувствуете ностальгию, глядя на старые фотографии, не забудьте сохранить и их!

Также подумайте о том, чтобы сфотографировать дом вашего детства, ваше любимое место на природе, ваших близких друзей и семью — все, что вы захотите запомнить и сохранить.Вы можете не только загружать эти изображения в FamilySearch Memories, но и на FamilySearch.org, вы можете записать аудиоописание фотографии или аудиоклип, о котором вы вспоминаете, и автоматически прикрепить его к загружаемой фотографии.

Почувствуем ли мы ностальгию по 2020 году?

ДВАДЦАТЬ ДВАДЦАТЬ БЫЛ СЛОЖНЫМ ГОДОМ, мягко говоря.Мир был ввергнут пандемией, которая затронула каждого человека на планете, вынудив правительства, сообщества и отдельных лиц принимать трудные решения в отношении своих действий и обязанностей. Расплата с расовой несправедливостью еще больше разрушила наши предположения о том, как и для кого функционируют наши общества. Разногласия и разногласия в наших ответах на этот момент разожгли существовавшие ранее разногласия вокруг нас.

Из тигля настоящего, где будущее предвещает мрачные предчувствия и неопределенность, понятно, что прошлое предлагает заманчивое убежище.История кажется намного более стабильной, чем когда-либо была на самом деле; даже недавнее прошлое быстро состарилось под слоями розовой патины. Действительно, в наши дни ностальгия окружает нас повсюду. Старые фильмы постоянно перезагружаются, восьмидесятые — в моде, а традиции домашней выпечки были заново открыты в условиях изоляции.

Хотя поиск утешения в привычном может показаться упрощенным, способы, которыми мы создаем и потребляем ностальгию, усложняют ее: то, как мы воспринимаем прошлое и связываемся с ним, делает его важным средством для культурных и политических нарративов, которые формируют наши сообщества.И искусство, и популярные СМИ говорят о том, как мы вписываем прошлое в настоящее. Ностальгический способ видеть, слышать и думать глубоко формирует наше отношение к окружающему миру.

То, что когда-то было обычным способом объединения общин — богослужения, бары, праздники, гости, — приобрело оттенок опасности. Нам пришлось переосмыслить, как общаться друг с другом, и ностальгия играет здесь важную роль: когда мы видим, что другие разделяют нашу близость к прошлому и что мы находим в этом общие ценности, мы получаем язык для наших современников. сообщества.Хотя мы часто думаем о нашей ностальгии как о безвозвратном прошлом, на самом деле она связана с нашим нынешним воображением и проблемами.

Наше общее влечение к ностальгии, наши способы приспособления прошлого к настоящему представляют историческую память гибким, сложным и часто проблемным образом. Иногда мы это видим, а иногда нет. Ностальгическое упрощение прошлого часто является явным и очевидным, но наши желания почувствовать себя святилищем в синагоге или воскресным бранчем могут вызывать скрытую ностальгию, чего мы не осознаем.Тем не менее, связь между историей и памятью остается неизменной: наша ностальгия сначала ставит наши ценности, а затем воображает истории, которые воплощают эти ценности, независимо от реального опыта.

Шимон Атти. В храме Фортуны , 2002 г. Рим, Италия. Проецирование слайдов на месте и лямбда-печать. 50 х 60 дюймов. © 2021 Общество прав художников, Нью-Йорк / VG Bild-Kunst, Бонн.

Признание этой связи между сообществом и историей подчеркивает, что память всегда гибка.Современный художник Шимон Атти прямо говорит об этом через свои проекции для конкретных мест. В своей серии История другого (2002) он отмечает памятные места по всему Риму, накладывая исторические фотографии на руины города. Эта деятельность подчеркивает эфемерную реальность: по словам Атти: «Как и память, проекция кажется имеющей субстанцию ​​и материальность, но на самом деле это не так — это только фотоны». Ни руины, ни фотографии сами по себе не имеют смысла.Они становятся активными и присутствуют благодаря нашему их восприятию.

Атти подчеркивает, что история и память не связаны общей реальностью — тем фактом, что этот человек был здесь, или это действие имело место — но связаны через наше собственное восприятие прошлого. Ностальгия, как культурно опосредованная память, определяется нашим подходом к ней, а не тем, к чему она относится. Это делает его особенно полезным способом для сообществ рассказывать истории об их общих заботах и ​​текущих чаяниях.Осознаем мы это или нет, но мы много говорим о себе, когда вспоминаем о том, что мы считаем ценным в прошлом.

Если прошлое настолько гибкое, возможно, нам стоит подумать о том, как стареет наш текущий момент. Ощутим ли мы ностальгию по 2020 году? Вопрос кажется абсурдным. Почему кто-то может на мгновение почувствовать ностальгию как синоним разделения, опасности и беспокойства? По мере приближения нового года и продолжающейся пандемии наступление 2021 года было наполнено освобождающим символизмом: предупреждения о «темной зиме» укрепляли наши ожидания весны, в то время как различные вакцины обещали «свет в конце туннеля».«Если такой импульс уведет нас из пандемии в будущее, кто захочет остаться привязанными к этому году?

Важно задать этот вопрос, потому что, как свидетельствует Атти, связь между историей и памятью, памятью и ностальгией не так интуитивна, как кажется. При более внимательном рассмотрении многие периоды ностальгии обнаруживают свои корни в моментах аналогичных страданий. Причудливый пригород 1950-х годов переплетен с охотой на ведьм времен Маккарти и угрозой ядерной войны. Советский китч вызывает в памяти Сталина и ГУЛАГ не меньше патриотизма.А некоторые в Великобритании даже с любовью вспоминают блиц как время национального единства на фоне неминуемой опасности или даже из-за нее. Если британцы могут с теплотой относиться к тому времени, когда бомбы буквально падали на их пороги, это не кажется настолько надуманным, что люди могут по-другому относиться к 2020 году в будущем.

Хотя ностальгия часто рисует историю в общих чертах, она не о похоронении прошлого. Это не значит, что невзгоды и боль просто исчезнут. Скорее, страдание помещено в другие системы отсчета, которые приуменьшают его значение или придают ему искупительное значение.Эти реакции основаны на том факте, что память говорит с настоящим: наша ностальгия — это то, что происходит в этот момент . То, как люди подходят к истории, в первую очередь зависит от того, что их волнует в окружающем мире, и это может перевесить более болезненные испытания прошлого.

Таким образом, более пристальный взгляд на два конкретных ностальгических образа может помочь проиллюстрировать, как проблемы настоящего времени преодолевают болезненные элементы прошлого, превращая историю в мощно резонансные повествования.

Рассел Ли. Перед кинотеатром , 1941 год. Чикаго, Иллинойс. Отрицательный. 3¼ x 4¼ дюйма. Предоставлено Библиотекой Конгресса США.

Bronzeville

Во время Великой миграции миллионы чернокожих американцев переселились из сельских районов Юга на Север, Средний Запад и Запад. Новые и существующие общины чернокожих быстро росли на фоне притока внутренних мигрантов. Бронзевиль в Чикаго был одним из таких мест.

Изображение выше было снято в апреле 1941 года.Рассел Ли, фотограф, был уполномочен Управлением безопасности фермы задокументировать движение чернокожих американцев на север, и он проследовал по пути миграции в район Бронзевилля в Чикаго. Этот снимок, сделанный на Пасху, является частью записи Ли о шествиях, церковных службах и досуге, которые изображают живость и сплоченность общины. Здесь, когда люди ждут в очереди на утренник, их волнение и мода придают текстуру сегодняшнему дню, в частности, и жизни района в целом.

Эти изображения способствуют тому, что Бронзевиль запомнился чернокожим американцам. Более поздние сообщества собирались в этот период как свидетельство силы, культуры и способностей. Яркость, которую изображает Ли, находит свое отражение в современных представлениях об историческом Бронзевиле — в картинах, произведениях искусства и выставках, — которые ценят экономический и культурный успех района.

Но все это произошло из-за того, что чернокожие американцы были закрыты в Бронзевиле. По мере роста района усиливалось давление, чтобы предотвратить дальнейшую расовую интеграцию с другими районами Чикаго.Мишель Бойд рассказывает об этом в своей книге «Ностальгия по Джиму Кроу: реконструкция расы в Бронзевилле », где она описывает, как, начиная с начала двадцатого века, «белые ответили на заметность черных и их поиски экономических и пространственных ресурсов усилением сегрегации». В значительной степени аутентичность, воспринимаемая чернокожей культурой Бронзевилля, объясняется насильственной концентрацией чернокожих американцев в этом ограниченном пространстве. Современная ностальгия имеет тенденцию скользить по этому поводу, вместо этого подчеркивая культурную ценность этих сообществ.Сегодняшние фрески по соседству подчеркивают силу сплоченного сообщества чернокожих, не вдаваясь в подробности того, почему оно вообще было анклавом меньшинства.

Что это говорит об отношении ностальгии к прошлому? Под угрозой ли теплые воспоминания Бронзевилля, если их историческая картина будет полностью раскрыта? Не совсем. В конце концов, ностальгия — это современный способ взглянуть на прошлое, при котором на первое место ставятся ценности нынешнего сообщества. Разрыв между ностальгией и историей показывает не столько недостаток памяти, сколько приоритет того, что имеет значение здесь и сейчас.Взгляд на Бронзевиль 1940-х годов как на яркое и сплоченное сообщество чернокожих поддерживает представление людей о том, как выглядит успешный район. В этом контексте факт сегрегации не исчезает полностью, но имеет место в другом нарративе для чернокожих сообществ.

Эти связи определяют то, что действительно важно для людей и групп, испытывающих ностальгию. Их ностальгия связана с определением, представлением и поддержкой взглядов на историю — на ценности, культуру и опыт, — которые связаны с их современными проблемами.Этот способ определения того, что является ценным в определенные моменты ностальгии, демонстрирует, что ностальгия сама по себе является косвенной связью с прошлым. Даже когда это прошлое включает в себя, казалось бы, непреодолимые препятствия для этой привязанности, такие как расовая сегрегация, наиболее важным является то, где ностальгия находит резонанс и значимость.

Ефрем Моисей Лилиен. Посвящается мученикам Кишиневским , 1903 г.

Не всегда ностальгическая привязанность к прошлому затушевывает его сложные аспекты, такие как сегрегация или преследование.В некоторых случаях эту боль можно реконструировать как значимую черту самой ностальгии. Именно так многие евреи оценили своих восточноевропейских предшественников из «старого мира». Эти евреи и их общины были сформированы антисемитскими ограничениями, которые препятствовали их интеграции и вынуждали их селиться в определенных районах. Тем не менее, более поздние еврейские общины представляли, что жители старого мира формируют сильную аутентичную еврейскую культуру в условиях этого преследования. Как и в случае с ностальгическими размышлениями о Бронзевиле, ситуация принудительного исключения была переделана в повествование об общественной жизни.

В отличие от ностальгии по Бронзевилю, еврейская ностальгия по старому миру охватывает саму его боль и травму. Хотя ностальгия по Бронзевилю изменила факт сегрегации в рамках вдохновляющего повествования, то, как эти еврейские общины изображены, часто подчеркивает их сокрушительную бедность и продолжающиеся преследования. Эти страдания являются частью того, что восточноевропейские евреи наделены ностальгическим чувством подлинности. Одним из примеров является восхваление Ефремом Моисеем Лилиеном терроризированных евреев в Кишиневе, ныне столице Молдовы, Кишиневе.

В течение трех дней апреля 1903 года евреи подвергались беспощадному насилию в Кишиневе. Это событие привлекло международное внимание; он был не только увековечен такими художниками, как Лилиен, но был помещен в контекст других антисемитских беспорядков, которые время от времени происходили по всей Восточной Европе. Кишинев был особенно заметным и тревожным примером антисемитских предрассудков, которые были фактом еврейской жизни в Восточной Европе. Однако вне этого исторического контекста гравюра Лилиен особенно резонирует с тем, как это насилие позже было вплетено в ностальгические повествования.

Итак, у самого Лилиена были свои собственные цели в отношении своих работ, и он не был особенно заинтересован в том, чтобы представить Восточную Европу как место ностальгии, но сообщения, которые он продвигал, стали важными для более поздних ностальгических перспектив. В этом изображении преобладает религиозный подтекст не только в воззвании ангела к божественному, но и в длинной бороде мужчины, молитвенной шали и кипе. Еврейские общины объединились вокруг идеи, что их восточноевропейское наследие включает в себя как преследования, так и набожность, проблемы и традиции.Эта фигура и ему подобные — часть того, как старый мир представляет собой единое целое. Эти связи сами по себе не делают преследования хорошим, но они делают преследования в прошлом необходимой частью того, что становится действительно важным для более поздних еврейских общин: как пишет историк Рэйчел Крэнсон, борьба восточноевропейских евреев с ностальгией изображается «служанкой глубинного мира». духовность, интеллектуализм и щедрость ». Итак, хотя ностальгия не подавляет эту борьбу, она полностью избавляет ее от непосредственного страдания.

То, как еврейские общины подходят к своему наследию с ностальгией, переносит боль от произведений Лилиен в другой контекст. Такой подход делает кишиневский погром ярким примером того, как насилие и преследования мифологизируют восточноевропейских евреев. Это делает их особенными, святыми и аутентичными, что означает, что они могут быть приняты более поздними еврейскими общинами. Повествование здесь уже не только о насилии в Кишиневе, но также о ценностях и силе, которые сообщества хотят видеть и выражать в своем собственном наследии и своей жизни.

Такое мышление о прошлом подчеркивает, что боль не исключает ностальгии. Мы можем с теплотой относиться к моментам, которые болезненны и опасны. Мы можем чувствовать близость к временам, в которых мы на самом деле не хотели бы жить. В такого рода ностальгических привязанностях наиболее важно распознавать то, как негативные детали контекстуализируются и что они подразумевают: напоминают ли они о продолжающейся борьбе, как в Бронзевиле, или подчеркивать, что люди ценят в своей ностальгии, как в Кишиневе.

Сара Уил. Рут, Скарлетт и Дэвид , 2020. Из сериала «Морская дружба». Предоставлено художником.

Пандемия создала момент, по которому ностальгия поначалу кажется непонятной. Ежедневное количество погибших, страх заражения и изоляция, характеризующие этот момент, оставили у нас непреодолимое желание выбраться из этой ситуации. Для многих изоляция олицетворяет худшее из этой пандемии.Он рассеивает сообщества, отрезая людей от семьи и друзей, заботы и даже основных ресурсов. Это вполне реальный вызов. Важно не отвлекаться от этого.

Но также важно подумать о том, как память об этом моменте будет развиваться в будущем. В настоящее время мы находимся внутри пандемии, и поэтому ее горечь определяет то, как мы к ней относимся. Однако, как мы видим из других примеров, эти вещи меняются с возрастом. Ностальгия извлекает определенные повествования из истории, а ностальгия обязана настоящему сверх прошлого.Это может означать, что изоляция нашей изоляции будет недооценена, как сегрегация в воспоминаниях о Бронзевиле, или что она будет изменена, как преследование восточноевропейских евреев. Художники уже размышляют о пандемии и думают, как она находит отклик в нашем обществе.

В серии Furloughed Friendship британского фотографа Сары Уил, личном проекте, предпринятом во время изоляции, окна занимают видное место. Отделенные от внешнего мира и от самой Уил, ее подданные существуют в пространстве непреодолимой изоляции.Прозрачное окно становится разделителем; его рефлексивность напоминает нам об этом разделении. Однако Уил также фиксирует то, как люди живут с новыми отношениями на своей стороне стекла. Жесты и контакт ее субъектов говорят об их связности, даже если их взгляд направлен на зрителя, и это отражает одну динамику блокировки. Мы часто думаем о звонках Zoom как о непроизвольном наследии этой пандемии, но само количество времени, проведенного друг с другом, является не менее важным изменением.

Хотя слово «изоляция» по-прежнему справедливо вызывает изоляцию, не исключено, что в будущем оно будет помещено в более крупное повествование, подчеркивающее близость. Это не означает, что мы будем испытывать теплые чувства по поводу изоляции — в конце концов, близость не является положительной вещью сама по себе — скорее, мы можем придать этому опыту важную ценность. Это возможно потому, что ностальгия торгуется на коммунальном и на повествовании. Вопрос не столько в том, «будем ли мы испытывать ностальгию по 2020 году?» как: «Что будет формировать ностальгию по будущему?» Какие новые факторы повлияют на наше отношение к прошлому?

Кому-то может не понравиться эта ностальгическая привычка, поскольку они чувствуют произвол в рассказываемых ею историях.Но действительно ли ностальгическое изменение прошлого представляет собой разрыв с историей? Не обязательно. Ностальгия не показывает, что «настоящая» история отличается от других, потому что она нейтральна; скорее, это показывает, что никакое прошлое не бывает нейтральным, что к ностальгии и истории нужно относиться серьезно. Мы должны принять тот факт, что наша память зависит от того, о чем мы заботимся в настоящем. Размышляя о нашем нынешнем опыте, нам следует подумать о том, как наши трудности станут значимыми в будущем и для кого.

Элайджа Тейтельбаум — исследователь Кембриджского университета. Его работа сосредоточена на связи между ностальгией и визуальной культурой, и особенно на том, как американские еврейские общины воспринимают и представляют свою историю.

Ностальгическая общественная группа в Сиракузах | Facebook

2. Мы ищем историю и ностальгию по Сиракузам и центру Нью-Йорка, а не текущие события.Время от времени мы разрешаем публикацию текущего события, если оно связано с историческим событием или местом. Время от времени мы разрешаем рекламные акции для исторических событий ted, но только с предварительного одобрения администраторов.

3. Приветствуются местные фотографии из прошлого, но, пожалуйста, включите описание. Фотографии, не относящиеся к Сиракузам и китайским юаням, не допускаются.
— Максимум 4 фотографии или сообщения на человека в день (без ограничений на количество комментариев). Это сделано для того, чтобы мы не переполняли новостные ленты. Если у вас есть несколько фотографий, которыми вы хотите поделиться, создайте альбом на своей временной шкале, а затем поделитесь им с группой.
— Фотографии с плохим разрешением, слишком маленькие для просмотра или подозреваемые в нарушении авторских прав (например, сканированные напрямую из книг) будут удалены.

4: NO:
— Политические взгляды. Период.
— Оскорбление окрестностей или жителей.
— Текстовые сообщения с цветным фоном (раздражающие и недоступные для поиска).
— Общие сообщения типа «вы помните», не относящиеся к Syracuse / CNY.
— Текущие события (кроме случаев, когда они связаны с чем-то историческим или особенно памятным).
— Пропавшие собаки, кошки и т. Д.
— Поиски усыновления.
— Продажи, распродажи дворов, благотворительные сборы средств, Kickstarters / GoFundMes.
— Жестокие преступления или трагедии, жертвы или семьи которых, вероятно, еще живы (давайте постараемся проявить чуткость).
— Блокировка администраторов / модераторов.
— Сообщения, не соответствующие принципам сообщества Facebook.

5. Не стесняйтесь рассказывать друзьям о группе, но, пожалуйста, попросите их добавить — не добавляйте их сами. Всем, кого добавил другой человек, будет автоматически отказано, пока они сами не запросят допуск.

6. Выход из группы: На главной странице группы под фотографией баннера щелкните раскрывающийся список с надписью «Присоединен», и у вас будет возможность отменить подписку (это означает, что мы не показываемся в вашей ленте новостей, но вы все равно можете видеть сообщения, когда захотите) или покинуть группу.

7. Если вы видите что-то проблемное, пожалуйста, сообщите администраторам / модерам, а не сообщайте об этом в Facebook. Ваши администраторы — Джефф Стивенсон, Элейн Смотерс Питерс, Джастин Вуд, Стивен Александр и Кэрол Моне. Вы можете отправить сообщение или отметить нас в сообщении, и мы ответим на него в кратчайшие сроки.

FYI — Есть фотоальбомы для группы. Администраторы предпочитают, чтобы вы НЕ создавали новые фотоальбомы для нашей группы, но вы можете делиться альбомами, которые вы создали в своем профиле, для группы. Альбомы находятся здесь:
https: // www.facebook.com / groups / 2226651976/ фото /…

FYI — Здесь есть раздел файлов с некоторыми интересными историческими / ностальгическими документами. Вы можете найти его здесь:
https: // www.facebook.com / groups / 2226651976/ files /

Как ностальгия влияет на покупательское поведение потребителей

Когда мы видим продукты, которые напоминают нам приятные воспоминания из прошлого, мы вспоминаем более простые времена и то, как легко было раньше.Может быть, когда вы были моложе, ваша мама готовила булочки Pillsbury в форме полумесяца, поэтому время от времени вы отправляетесь в продуктовый магазин и покупаете тубу из них, чтобы вернуться к тем незабываемым моментам.

Когда потребители испытывают ностальгию по определенным товарам или брендам, они уже имеют глубокую и устойчивую эмоциональную связь с этими товарами. В конце концов, есть причина, по которой продажи кексов резко выросли во время экономического спада. В трудные времена такие вещи, как закуски и игры, становятся продуктами первой необходимости, потому что они являются продуктами первой необходимости; эмоциональное здоровье тоже очень важно.Вот почему бренды, особенно в нестабильные времена, должны рассматривать ностальгирующих потребителей как аудиторию с неактивным, но высоким намерением совершить покупку.

В таком случае брендам не нужно проходить утомительный процесс убеждения потребителей попробовать продукт, чтобы совершить продажу. Вызывая это бездействующее намерение совершить покупку, они могут использовать ностальгию, чтобы побудить потребителей принять эмоциональное решение залезть в свой кошелек, чтобы ощутить вкус прежней жизни.

Рост покупательского поведения, вызванного ностальгией, после пандемии

После пандемии большинство из нас проводили дома больше времени, чем привыкли.

В поисках подобия нормальности многие из нас решили вернуться к нашим любимым радостям из прошлого. Например, исследования показали, что более половины потребителей смотрят телевизор и фильмы и слушают музыку в свое время.

«Я считаю, что многие обращаются к ностальгии, даже если они не осознают ее сознательно, как к стабилизирующей силе и способу помнить о том, что им больше всего нравится», — объясняет Клей Рутледж, профессор психологии в Государственном университете Северной Дакоты.

Нельзя упускать из виду ценность стабильности во время кризиса. Оказывается, помимо фильмов и музыки, потребители все больше склоняются к покупке всевозможных товаров, которые вызывают это чувство ностальгии. Имея это в виду, вот несколько примеров покупательского поведения, вызванного ностальгией, после пандемии.

Ранее в этом году General Mills объявила, что Dunkaroos, комбинированная закуска с печеньем и глазурью, впервые за долгое время появится на полках супермаркетов.Оказывается, General Mills что-то поняла: в целом множество потребителей вернулись к обработанным пищевым продуктам, на которых они выросли, чтобы немного утешить их в беспокойные времена, в которых мы все живем.

Одно исследование показало, что 71% потребителей наслаждаются вещами, которые напоминают им о взрослении. Это одна из причин, почему такие бренды, как Campbell’s Soup и Chef Boyardee, преуспели в последние несколько месяцев. Бренды пищевой промышленности, способные создавать продукты, отвечающие этим потребностям, готовы приносить большую прибыль.

Ряд брендов одежды изменили свои новые линии, чтобы включить ностальгию, что дало больший эффект.

Например, бренд уличной одежды The Hundreds объединился с Puma для винтажного сотрудничества, линия толстовок Sporty & Rich 2020 прямиком из 1990-х годов, а Johnny Cupcakes выпустила линию из 99 футболок с обложками альбомов 1990-х годов. Точно так же процветают сайты, продающие винтажную одежду в Интернете, такие как Poshmark и Thredup.

Если вы обнаружили, что просматриваете Amazon в поисках видеоигр старой школы — подумайте о Super Nintendo, Sega Genesis или Nintendo 64 — вы не одиноки.

Ретро-игры пережили серьезное возрождение, поскольку пандемия заставила всех жить в закрытых помещениях. Цены на большинство игр значительно подскочили, и бизнес в мастерских по ремонту видеоигр также увеличился.

Помимо этих предметов, потребители все чаще возвращаются к ностальгическим увлечениям, таким как вязание и вязание крючком, выпечка и головоломки.У этого списка нет конца.

Сложите все это, и потребители не так уж сильно заинтересованы в том, что будет дальше. Они хотят иметь то, что заставляет их чувствовать себя в безопасности.

Как бренды могут заработать на ностальгии

Использование ностальгии требует тонкого подхода. В конце концов, потребители ностальгируют по разным вещам.

Что конкретно вы можете сделать, чтобы извлечь максимальную пользу из этой тенденции?

Если ваш бренд уже имеет ностальгическую ценность, запустите кампанию, основанную на ностальгии, на вершине воронки, чтобы привлечь аудиторию, которая на это реагирует.Эта аудитория золотая. Разработайте рекламную кампанию для них.

Нужна ли вашему бренду ностальгическая шишка? Если да, определите, по чему ваша целевая аудитория испытывает ностальгию, и создайте кампании или даже продукты вокруг этого. Например, Pepsi недавно создала эксклюзивные ароматы Mountain Dew для геймеров.

Бренды также могут захотеть найти партнера для ностальгии. Например, Hershey’s объединилась с DC Comics, чтобы поставить супергероев на свои шоколадные батончики. Вы разделяете аудиторию? Есть ли у вас зрители, которых можно было бы познакомить друг с другом? Проведите совместную кампанию и опробуйте ее!

Если вы хотите вызвать чувство ностальгии у бэби-бумеров, возможно, вы сможете включить элементы из «Счастливых дней» в свои кампании. Если вы хотите вызвать чувство ностальгии у миллениалов, возможно, вы сможете включить в свои кампании элементы благоустройства дома. В то время как тот, кто вырос в южной Калифорнии, может испытывать ностальгию по пляжу, кто-то, кто вырос в Адирондаке, может испытывать ностальгию по горам.

Вы уловили суть: люди разного возраста и люди, выросшие в разных сферах, ностальгируют по разным вещам. Чтобы вызвать ностальгию, вам нужно подумать о том, кому вы продаете и какие сообщения находят отклик.

Не секрет, что многие из нас на много месяцев застряли внутри дома со своими близкими. Хотя мы очень любим этих людей, мы просто не любим проводить так много времени вместе.

Вызвать ностальгию, сосредоточившись на том, как ваш бренд может принести радость семьям.Например, когда родители решают купить машину, это не только их решение. Дети тоже могут участвовать в процессе. Использование этих настроений может иметь большое значение для увеличения вашей прибыли.

Бренды должны смотреть на свой продуктовый портфель целостно и рассматривать силу ностальгической аудитории как важный сегмент. Если вы не знаете, кто входит в эту аудиторию, вам нужно определить ее сейчас. Помимо того, что это очень мощная аудитория, этот сегмент также может помочь вам потенциально определить, что будет продаваться в первую очередь на сайте розничного продавца, что имеет последствия для управления запасами.

Если вам нравятся подобные идеи, подпишитесь на нашу рассылку и держите руку на пульсе того, как меняется розничная торговля в цифровую эпоху!

Является ли Ностальгия 2021 крупнейшим маркетинговым трендом?

Помните старые добрые времена, когда…? Нет лучшего времени, чтобы пережить счастливые воспоминания, чем когда вы застряли дома во время изоляции — и маркетологи это знают. Исторически маркетинговая стратегия ностальгии была популярной тактикой в ​​тяжелые времена. Приведет ли пандемия к шквалу сентиментальной рекламы? Кажется, что Coca-Cola, Pizza Hut и Burger King уже воспользовались этой не такой уж новой тенденцией в своих последних кампаниях.

Какова психология маркетинговой стратегии ностальгии?

Ностальгия — это обычная еда. Он переносит нас обратно в более простое и счастливое место и дает нам комфорт и стабильность — то, чего мы все так жаждем во времена неопределенности.

Прошло уже больше года с момента первого карантина, который остановил нашу жизнь и перевернул все с ног на голову. С тех пор маски, дистанционное обучение и работа на дому стали новой нормой, и это оказывает косвенное влияние на типы контента, который люди потребляют.

Недавнее исследование влияния COVID-19 на выбор развлечений показало, что более половины потребителей находят утешение в старых телешоу, фильмах и песнях своей юности. Карточки с покемонами стремительно растут в цене, и звезды телешоу 2000-х, таких как High School Musical, стали огромным хитом на Tiktok.

Кристин Батчо, профессор психологии в колледже Ле Мойн в Сиракузах, штат Нью-Йорк, сказала National Geographic: « Как правило, люди находят утешение в ностальгии во времена утраты, беспокойства, изоляции или неопределенности .”

В эти непростые времена бренды могут предложить комфорт с помощью знакомого, сентиментального контента. Давайте посмотрим, как Coca-Cola, Pizza Hut и Burger King используют ностальгию, чтобы взаимодействовать со своими клиентами на эмоциональном уровне.

Бренды, использующие ностальгический маркетинг

Coca-Cola «Невероятный двойной дубль»

В марте Coca-Cola запустила новую омниканальную кампанию по продвижению своих напитков со вкусом вишни, ванили, вишневой ванили и апельсиновой ванили.

В рамках чрезвычайно популярного баскетбольного турнира NCAA March Madness, который был отменен в прошлом году из-за коронавируса, Coca-Cola создала серию рекламных роликов, показывающих самые знаковые моменты в истории турнира.

Бренд использовал 3D-технологию для цифровой вставки изображений вкусов Coca-Cola в руки прошлых игроков, тренеров, талисманов и болельщиков во время памятных спортивных моментов, таких как печально известная победа штата Северная Каролина над Хьюстоном в 1983 году.

Ностальгия по культовым спортивным победам, Coke удается использовать сентиментальность спортивных болельщиков.Использование технологии рендеринга также является умным способом обойти ограничения на прямую съемку во время пандемии.

Pizza Hut «Newstalgia»

Помните PAC-MAN? Скорее всего, да, именно поэтому Pizza Hut сосредоточивает свою кампанию «Newstalgia» вокруг этого.

В современной интерпретации Pizza Hut создала коробку для пиццы PAC-MAN ограниченным тиражом, в которой представлена ​​игра с дополненной реальностью, в которой люди могут выиграть индивидуальный игровой шкаф PAC-MAN. Бренд поощрял клиентов заказывать большую пиццу, сканировать QR-код на коробке, играть в PAC-MAN и делиться своим счетом в Twitter, используя хэштеги #PizzaHutARcade #Sweepstakes.

Актер и комик Крейг Робинсон — лицо кампании. В рекламе Super Bowl он играл в ретро-игру PAC-MAN, наслаждаясь пиццей Tastemaker ™ за 10 долларов — точно так же, как в старые времена, когда он обедал в Pizza Hut.

« У каждого есть свои особые воспоминания о Pizza Hut — от того, что он был ребенком« ЗАБРОНИРОВАТЬ! »Или собирал пиццу после игры с друзьями из маленькой лиги , — сказал Крейг. « Когда я рос в 80-х, я ходил в Pizza Hut и пожирал эти маленькие точки PAC-MAN точно так же, как я делал свою пиццу.Те аркадные игры в ресторане — в детстве не было ничего лучше ».

Играя на ностальгии, бренд активно продвигал кампанию в социальных сетях, написав в одном из постов в Instagram:« #tbt, когда это не было грубо играть в игры за столом ». Похоже, их клиентам нравится возврат к PAC-MAN, а один восторженный пользователь даже прокомментировал:« Моя любимая игра в детстве! »

Почему кампания так популярна? Что ж, она придает современный вид всему, что их клиенты знают и любят в бренде, например, винтажным аркадным играм, красным чашкам, лампам в стиле Тиффани и, конечно же, культовым пиццам Pizza Hut. .

Ободряющее послание предназначено для того, чтобы клиенты могли пережить детские воспоминания, не покидая своего дома. А игра PAC-MAN и телевизионная реклама — это только начало. Крейг останется лицом бренда до конца года, в то время как Pizza Hut планирует вернуть культовые пиццы и задействовать развлечения и поп-культуру новыми и неожиданными способами.

Burger King Rebrand

Первый за 20 лет ребрендинг Burger King напоминает логотип, используемый брендом в 1970-х, 80-х и 90-х годах.Совпадение? Казалось бы, ретро-стиль призван вернуть клиентов в более счастливые времена.

Лиза Смит сказала: « Мы исследовали множество различных областей дизайна, но продолжали возвращаться к оригинальному культовому логотипу бренда 1969 и 1994 годов, когда Burger King рассмотрел его лучший ».

Это больше, чем просто новый логотип. Новая визуальная идентичность бренда сосредоточена вокруг цветовой палитры, основанной на знаковых пунктах меню Burger King — гамбургере, салате и картофеле-фри — и выглядит явно олдскульно.

Интересно, что бренд выбрал специальный шрифт с засечками под названием «Flame». Веселый и выразительный шрифт — необычный выбор, поскольку сегодня бренды, как правило, выбирают простые шрифты без засечек, которые являются современными, но их часто критикуют за то, что они скучны и все выглядят одинаково.

Комплексный ребрендинг включает упаковку, товары для ресторанов, доски меню, униформу, вывески для ресторанов и декор. Прямо сейчас он проводится в ресторанах Burger King по всему миру. Хотя может пройти некоторое время, прежде чем вы сможете испытать их лично, вы также можете найти забавный винтажный стиль Burger King на их каналах в социальных сетях и на веб-сайте.

Итак, будете ли вы использовать маркетинговую стратегию ностальгии в 2021 году?

В эти нестабильные времена потребители жаждут знакомства. Бренды могут помочь восполнить эту потребность вдохновляющим и сентиментальным содержанием. Будет ли это всплеском в кастрюле или маркетинговым трендом на весь год, во многом зависит от того, вернемся ли мы к «нормальному» состоянию и когда. Будет ли ваш бренд включать ностальгию в свою маркетинговую стратегию в этом году? Мы будем рады услышать об этом!

Подпитываемая ностальгией одержимость TikTok по началу 2000-х

Для приложения, которое в основном используется молодыми людьми, TikTok странно одержим ностальгией.Будь то одержимость детскими воспоминаниями или мода на проблему 2000 года, приложение переполнено тоской по прошлому.

Хэштег #nostalgia набрал 18,9 миллиарда просмотров. Такие аккаунты, как @nostalgia__hub, @ thr0wback5 и @ daily.dose.0f.nostalgia, предназначены для создания видеороликов, которые призваны заставить зрителей тосковать по не столь далекому прошлому. Самые популярные ностальгические видео собирают миллионы просмотров и лайков.

Период времени, представленный в этих видеороликах, варьируется от начала 2000-х годов до 2016 года, когда Трамп был избран президентом, и даже до первых дней пандемии.

Прокрутка приложения сбивает с толку и напоминание о забытых детских воспоминаниях, но одна из тенденций ностальгии TikTok направлена ​​именно на это. Эти видео обычно озаглавлены чем-то вроде «Разблокировка воспоминаний, о которых вы забыли».

Я видел несколько видео «POV: это последний день в школе перед рождественскими каникулами», и они пугающе точны. Эти видеоролики представляют собой смесь домашних видеороликов, слегка пиксельных фотографий и изображений видов закусок на праздничной вечеринке в классе начальной школы.Все настроены на музыку, которая призвана вызвать у вас сентиментальность. Один был настроен на версию Фрэнка Синатры «Счастливого Рождества».

Я полностью забыл о праздничных вечеринках в классе, прежде чем увидел этот TikTok, в котором учащиеся начальной школы смотрят фильм, DVD-диск о Polar Express, и сахарное печенье Lofthouse. Признаюсь, когда я наткнулся на видео, я почувствовал ностальгию и подумал, что «это были более простые времена.«Я был не одинок. Видео набрало более миллиона лайков и собрало почти шесть миллионов просмотров. Популярные комментарии к видео гласят:« Это меня слишком грустно »и« Раньше это тоже казалось таким волшебным ».

POV: это последний день в школе перед рождественскими каникулами

Кредит: tiktok / alexthesavage307

Незаменим на любой вечеринке в классе.

Кредит: tiktok / alexthesavavge307

Есть сотни таких видео от первого лица, например, «Выход из бассейна после долгого дня плавания» и «это обычное занятие физкультурой в начальной школе.«Все эти видео достаточно конкретны, чтобы вызвать воспоминания, но достаточно расплывчаты, чтобы большинство людей в приложении могло понять их.

Другие видео с ностальгией настолько причудливы и странно серьезны, что кажутся сатирическими. Один напоминает зрителям Beverly Hills Chihuahuas , — трилогия фильмов, выходивших с 2008 по 2012 годы. Видео настроено на драматический звук, не случайно названный «Ностальгия», и содержит несколько скриншотов с чихуахуа из фильма. Комментарии к видео подтверждают, что видео не сатирический.Они читают: «Боже мой. Я забыл об этих фильмах. Боже, я скучаю по нему, когда был маленьким» и «Мне нравится этот фильм, но теперь эти собаки, вероятно, мертвы».

Я дам пользователям, что за период времени, когда Beverly Hill Chihuahuas был популярен, преимущество сомнения. Понятно, что людей привлекают воспоминания до того, как коронавирус, коллективный иммунитет, карантин и социальное дистанцирование были частью нашего словарного запаса.

Постдокторант Дэвид Ньюман с факультета психиатрии и поведенческих наук Калифорнийского университета в Сан-Франциско сказал Mashable: «Мы склонны испытывать ностальгию, когда нам одиноко или что-то не в порядке.«Ньюман изучает ностальгию и опубликовал несколько статей по этой теме.

« Я могу представить, что люди испытывают больше ностальгии, потому что мы живем в это трудное время, и люди хотят вспомнить хорошие времена, когда все было не так », продолжил Ньюман.

Оглядываясь на общие воспоминания, можно создать чувство общности, добавил Ньюман. «Существуют определенные типы ностальгических чувств, которые могут вызывать такое утешение и заставлять вас чувствовать себя более связанными с людьми», — объяснил Ньюман.

Некоторые видео найдут отклик в TikTok только у людей определенного возраста. Для людей старше 25 лет многие культурные отсылки, содержащиеся в ностальгических видео, таких как онлайн-игра Poptropica , вероятно, не будут иметь смысла. Поскольку большинство пользователей TikTok молоды, они ностальгируют по тому же периоду времени — детству. У пожилых людей более длительные и разнообразные воспоминания, по которым можно испытывать ностальгию.

По данным Comscore, по состоянию на сентябрь 60 процентов пользователей TikTok — зумеры. 32,5 процента пользователей находятся в возрасте от 10 до 19 лет, а 29,5 процента пользователей — в возрасте от 20 до 29 лет. Comscore не отслеживает пользователей младше 18 лет.

TikTokkers не только ностальгируют по своим ограниченным детским воспоминаниям о начале 2000-х, но и в более общем плане.

Два из лучших видео под тегом ностальгии — это сборники видео старшеклассников, одно из них — 2003 года, другое — 2004 года. Людям в этих видео сейчас за тридцать, а это не типичная демографическая группа TikTok.Средняя школа в начале 2000-х — это не тот опыт, который есть у большинства пользователей TikTok, но, увы, они тоскуют по нему и идеализируют его.

Класс видео 2004 года был опубликован @throwbackclips_ и набрал более 29 миллионов просмотров и более 5 миллионов лайков. Видео состоит из множества не впечатляющих, неудобных клипов старшеклассников и настроено на «Лето» Кэлвина Харриса, которое, как известно, вышло в 2014 году. Верхний комментарий под видео набрал более 400 000 лайков и гласит: «Клянусь, старшая школа в 2000-е выглядят веселее, чем сейчас.Другой популярный комментарий гласит: «Я бы отдал все, чтобы стать частью этого».

У этого видео более 29 миллионов просмотров и более пяти миллионов лайков.

Кредит: tiktok / returnclips_

Самый популярный комментарий к видео гласит: «Клянусь, средняя школа 2000-х выглядела веселее, чем сейчас».

Кредит: tiktok / returnclips_

Gen-Z ранними выпусками также присутствует в их любви к моде 2000 года. Это пристрастие к моде 2000 года вызывает ностальгию.Один из популярных способов описания моды 2000-х в TikTok — это «эстетика няни 2000-х», которая предполагает одевание девочки-подростка, которая присматривала за вами в начале 2000-х. Одеваясь, как ваша старая няня, вы показываете то, чем вы мечтали быть подростком, когда росли.

Одно из этих видео было опубликовано @ferretluvver и озаглавлено: «Одеваться как та странная горячая няня из стандарта красоты 2000-х, который я усвоил».

Еще одна ностальгическая тенденция — одеваться как девочка-подросток, которая присматривала за вами в начале 2000-х.

Кредит: tiktok / ferretluvver

Мода 2000 года предполагает множество слоев.

Кредит: tiktok / ferretluvver

Рядом с эстетикой няни находится эстетика Elena Gilbert и эстетика Twilight . Стиль Елены Гилберт основан на образе главного героя сериала «Дневники вампира », «», который транслировался с 2008 по 2017 год. Фильмы серии Сумерки выходили с 2008 по 2012 год. Эта сходящаяся эстетика предполагает наложение темных рубашек Abercrombie с длинными рукавами на белые. кофточки и джинсы с заниженной талией.

Возможно, Gen-Z так привлекает видео о старших классах школ в августе и в моде 2000 года, потому что они выросли на школьных фильмах и телешоу, которые происходили в тот период. Стриминг позволил Gen-Z увлечься школьными шоу, которые транслировались в ту эпоху, например, The O.C. , Девочки Гилмор, и Сплетница. Эти фильмы, шоу и няни, на которых они проецировались, вызвали у них ожидания от средней школы. На самом деле, их школьные годы прошли в беспрецедентные времена и на них повлияла пандемия.Возможно, эти видео и мода на Y2K позволят молодым людям воплотить в жизнь свои фантазии в старшей школе.

Зумеры не только сформировались под влиянием пандемии, но и столкнулись с основной тяжестью климатического кризиса. Имеет смысл то, что они жаждут более простого времени. Время, когда маршруты нужно было распечатывать на Mapquest, а текстовые сообщения делались в T9.