Табу что такое: Недопустимое название — Викисловарь
ТАБУ — это… Что такое ТАБУ?
ТАБУ — установление, состоящее в строгом запрете действий по отношению к определенным вещам, людям, явлениям. Запретным и опасным, с точки зрения табу, является неупорядоченный контакт между священным и повседневным (напр., запрет прикосновения к вождю). Наряду со священным табуируется также нечистое (напр., труп, менструальная кровь и т. д.). Согласно В. Вундту, табу — самый древний неписаный моральный кодекс человечества. По выражению Фрейда, “табу древнее богов”. Для Э. Дюркгейма различие между мирским (профанным) и священным представляет собой краеугольный камень религии, продуцирует групповую солидарность. А. Рэдклифф-Браун утверждал, что ориентированное на табу поведение выражает и подкрепляет чувства и ценности, важные для поддержания общества. Согласно Фрейду, феномены, сопровождающие табу (немотивированность запретов, внутреннее принуждение в их исполнении, способность к переносу на других людей, наличие церемоний и ритуалов), сходны с симптомами невроза навязчивости, а потому могут быть истолкованы как проявление амбивалентности чувств к священному (или нечистому) человеку или предмету. По М. Дуглас, табу фокусируется на том, что двусмысленно с точки зрения категорий культуры. Табу закрепляет эти категории, освящая и определяя границы между ними. Обрашая внимание на явления ритуального нарушения этих границ, она приходит к выводу, что установки на нарушение табу в социальной жизни свидетельствуют о возможности для тех, кто осуществляет это нарушение, служить посредниками между социальной и иными реальностями. В своих конкретных выражениях в примитивных культурах табу тесно связано с тотемизмом. Это касается прежде всего табу инцеста, выражающегося в экзогамии, и табу на убийство тотемного животного. В настоящее время табу рассматривается как универсальный феномен, имеющий место и в современных обществах и выполняющий в них те же самые функции.Лит.: Douglas M. Natural Symbols. Harmondsworth, 1973; Eadem. Purity and Danger. L., 1996; Durkheim E. Les fermes élémentaires de la vie religoeuse. Le système totemique en Australie. P., 1912; Radclijf-Brown A. Structure and Function in Primitive Societies. L., 1952.
Л. Г. Ионин
Разрешение о записи в реестр земельного имущества (табу) об оплате долгов перед муниципалитетом
В соответствии с разделом 324 Постановления о муниципалитетах (новая редакция), не будет записываться в реестр земельного имущества каждая передача недвижимости, если не была предоставлена в реестр земельного имущества справка, подписанная муниципалитетом, информирующая, что все доги перед муниципалитетом владельца недвижимости в отношении этого имущества, на момент выдачи этой справки – ликвидированы или не имеется долгов.
Для получения справки для записи реестр земельного имущества необходимо выполнить условия и приложить перечисленные ниже документы:
1. Оплата всех долгов, причитающихся муниципалитету от владельца недвижимости в отношении запрошенного имущества до даты выдачи справки.
2. Копия выписки истории из управления реестра земельного имущества (табу). Если недвижимость не была зарегистрирована в табу, необходимо предоставить справку из компании по ипотеке.
3. Полная копия договора купли-продажи, в которой указана дата вступления во владение недвижимостью, подписанная обеими сторонами (продавец / покупатель).
4. Копии удостоверений личности обеих сторон (продавец / покупатель), включая вкладыш. Тот, кто не является гражданином Израиля, должен приложить копию действительного паспорта.
5. Корпорация/фирма/некоммерческая организация/партнерство – копию свидетельства о регистрации, справку от адвоката/аудитора, имеющего право подписи.
6. Для бесплатной передачи – декларацию от обеих сторон, заверенную адвокатом. Следует отметить, имеется ли необходимость в изменении имени владельца недвижимости.
7. При регистрации многоквартирного дома – копию согласованного устава.
8. При подаче заявки по доверенности – требуется доверенность.
9. Оплата пошлины в соответствии с муниципальным законом Бат-Яма (пошлина за сертификат) от 1967г.
Дополнительная информация:
1. Муниципалитет рассмотрит заявку и приложенные документы. Муниципалитет сообщит заявителю, если потребуются дополнительные документы или информация.
2. Рассмотрение заявки должно быть завершено муниципалитетом.
3. При рассмотрении заявки возможно, что муниципалитет произведет измерение недвижимости.
4. Срок действия сертификата можно продлить, заполнив новую заявку и приложив оригинал сертификата. Продление срока действия сертификата обусловлено выплатой долгов собственника недвижимости и оплатой пошлины.
Чтобы скачать бланк заявки на получение справки из реестра земельного имущества (табу) для выплаты долгов муниципалитету нажмите здесь
Направить бланк заявки на получение справки из реестра земельного имущества (табу) для выплаты долгов муниципалитету по электронной почте [email protected]
При отправке заявления по электронной почте / факсу должны быть приложены копия удостоверения личности, включая вкладыш, копия свидетельства о регистрации, справка от адвоката/аудитора, имеющего право подписи от имени корпорации.
Чтобы получить информацию онлайн о положении с изучением заявки на получение справки для реестра земельного имущества (табу) от инженерного отдела нажмите здесь
Табу в сфере секса и репродукции — Левада-Центр
Опрос проведен 15 – 20 декабря 2017 года по репрезентативной всероссийской выборке городского и сельского населения среди 1600 человек в возрасте 18 лет и старше в 137 населенных пунктах 48 регионов страны. Исследование проводится на дому у респондента методом личного интервью. Распределение ответов приводится в процентах от общего числа опрошенных вместе с данными предыдущих опросов. Статистическая погрешность при выборке 1600 человек (с вероятностью 0,95) не превышает: 3,4% для показателей, близких к 50%; 2,9% для показателей, близких к 25% / 75%; 2,0% для показателей, близких к 10% / 90%;1,5% для показателей, близких к 5% / 95%.
В декабре 2017 года Левада-Центр провел опрос, посвященный табу в сфере сексуального и репродуктивного поведения. Ранее подобные исследования уже проводились (в 1998 и 2008 годах), поэтому есть возможность проследить динамику мнений.
Данные опросов указывают на рост поддержки социальных ограничений в данных сферах. За двадцать лет доля россиян,
Поддержка осуждения подобного поведения, пусть и с оговорками (в шкале вопроса была операционализирована позицией «это предосудительно только в некоторых случаях») за все годы замеров существенно не изменилась в отношении измен и однополых отношений, однако в ситуации с «вынужденным» абортом эта доля выросла в два раза: с 13% в 1998 до 26% в 2017 году. На наш взгляд, это может рассматриваться как «промежуточное» состояние общественного мнения, указывающего на то, что свобода в данной сфере, фиксируемая в конце 90-х годов, сменяется более консервативными, но пока ещё не радикальными настроениями.
При этом социально-демографические характеристики респондентов указывают на большую строгость установок у женщин, чем у мужчин (вторые, например, более лояльны к изменам). Чтобы посмотреть поколенческие различия, мы сделали две группы: россиян в возрасте от 18 до 30 и от 31 года и старше. Интересно, что если в 2008 году молодые мужчины в уровне гомофобии значимо отличались от взрослых мужчин старше 31 года в более терпимую сторону (разница в «безоговорочной поддержке» между ними составляла 17 п.п.), то сейчас эти различия исчезли. Аналогичная ситуация отмечается в отношении женщин – раньше разница составляла 12 п.п., а сейчас её нет.
Что касается мнения женщин относительно абортов из-за финансового неблагополучия, то и в 2008 и в 2017 разницы между молодыми (до 30-ти) и взрослыми женщинами нет. Прослеживается только общий тренд на рост консервативных оценок: если раньше каждая пятая женщина считала такой аборт предосудительным, то теперь – каждая третья.
Религиозная принадлежность представляется значимым регулятором мнений относительно абортов. Так респонденты, которые относили себя к православию, и сказали, что посещают религиозные службы не реже одного раза в месяц, сравнивались с «декларативными православными» (которые себя идентифицируют в качестве православных, но при этом никогда на службы не ходят). Если среди первых доля тех опрошенных, кто не считает предосудительным сделать аборт по причине низких доходов, составляет 16%, то среди «декларативных» она выше – 35%.
Примечательно, что женщины, проживающие в крупных городах, в своих мнениях по данным вопросам идентичны мнениям жительниц провинции и села. Т.е. фактор урбанизации и наличия «городской» специфики мышления не оказывает значимого влияния на табуирование тех или иных аспектов поведения, связанных с сексуальной сферой и репродукцией. Единственное различие сводится к тому, что респондентки из малых городов и сел более лояльны к абортам из-за низких доходов. Это, вероятно, определяется собственным опытом (россияне, проживающие в провинции и селах, в целом беднее россиян, проживающих в крупных городах).
КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ВСЕГДА ЛИ ПРЕДОСУДИТЕЛЬНО, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК, СОСТОЯЩИЙ В БРАКЕ, ИМЕЕТ СЕКСУАЛЬНУЮ СВЯЗЬ ПОМИМО БРАКА?
| сен.98 | янв.08 | дек.17 | |
| Это всегда предосудительно | 30 | 35 | 43 |
| Это почти всегда предосудительно | 20 | 25 | 25 |
| Это предосудительно только в некоторых случаях | 19 | 16 | 17 |
| В этом нет ничего предосудительного | 22 | 11 | 9 |
| Затруднились ответить | 9 | 13 | 7 |
КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ВСЕГДА ЛИ ПРЕДОСУДИТЕЛЬНО, ЕСЛИ ВЗРОСЛЫЕ ЛЮДИ ОДНОГО ПОЛА ВСТУПАЮТ В ПОЛОВУЮ СВЯЗЬ МЕЖДУ СОБОЙ?
| сен.98 | янв.08 | дек.17 | |
| Это всегда предосудительно | 54 | 64 | 69 |
| Это почти всегда предосудительно | 14 | 12 | |
| Это предосудительно только в некоторых случаях | 5 | 4 | 5 |
| В этом нет ничего предосудительного | 14 | 9 | 8 |
| Затруднились ответить | 12 | 12 | 5 |
КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ВСЕГДА ЛИ ПРЕДОСУДИТЕЛЬНО, ЕСЛИ ЖЕНЩИНА ДЕЛАЕТ АБОРТ В СЛУЧАЕ, ЕСЛИ СЕМЬЯ ИМЕЕТ ОЧЕНЬ НИЗКИЙ ДОХОД И НЕ МОЖЕТ СЕБЕ ПОЗВОЛИТЬ ИМЕТЬ БОЛЬШЕ ДЕТЕЙ?
| сен.98 | янв.08 | дек.17 | |
| Это всегда предосудительно | 7 | 11 | 19 |
| Это почти всегда предосудительно | 5 | 10 | 16 |
| Это предосудительно только в некоторых случаях | 13 | 18 | 26 |
| В этом нет ничего предосудительного | 64 | 42 | 26 |
| Затруднились ответить | 10 | 19 | 14 |
Распределение ответов в зависимости от социально-демографических характеристик см. в pdf-файле.
Другие данные о гомофобии и отношении россиян к абортам доступны по ссылкам.
АНО “Левада-Центр” принудительно внесена в реестр некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранного агента. Заявление директора Левада-Центра, не согласного с данным решением,
Вконтакте
TABOO TOKEN (TABOO) Цена, Графики, Рыночная капитализация
Taboo is an adult NFT & Streaming media project. Specializing in highly, exclusive content. With models, who aren’t strictly porn stars, their content is not like other adult tokens. Their marketplace is cutting-edge, with its creation by the Enjin Coin Marketplace Developers.
From Super Models to Pornstars, TABOO is selectively curating the most exclusive content creator list in existence, providing the highest quality and most exclusive SFW, NSFW to XXX exclusive media from content creators. There is an application process, in which any adult performer who wishes to be on our platform will have to qualify and obtain approval by us first. This selectivity and exclusivity will create a media platform of the utmost quality and soon everyone will understand why Taboo is the best in the industry.
Their NFT Marketplace and media platform will be cross chain, utilizing layer 2 solution protocols with the lowest fees and fastest transactions. An asset bridge to the ERC20 Network, along with Version 1 of the marketplace, to bring ERC721 and ERC1155 compatible NFTs to the Taboo Ecosystem, on the Binance Smart Chain. Their Marketplace will be built on the Plasma Network, targeting networks like Polygon and Harmony and Sol. There will also have a merchandise store where you can buy your favorite goodies. A unique forum will be made, too, with special incentives and rewards for generating traffic.
However, what is the biggest hurdle in the adult industry? Anyone with a camera can create erotic media. Our NFT marketplace tier system aims to create scarcity, in an oversaturated market. The more Taboo Tokens a person holds, the more content they can access, Similar to buying Diamond tier on Patreon. Each tier will grant access to more and more content, with the highest quality and most exclusive content contained at the highest tier for the most discerning of consumers.
Want a minted NFT of a sexy playboy model in lingerie or a bikini? Access to XXX-rated NFTs? Private live shows+Rated-R videos? VR content? The ability to transfer NFTs seamlessly from various networks onto our marketplace? Or maybe you are a content creator that would like to test out the opportunity to generate passive income rewards?
The answer to all these questions is TABOO.
Buy, sell, interact, create, earn. The $TABOO way.
Сериал «Табу» с Томом Харди: рецензия и кадры из эпизодов
Про безумие Дилейни не забывает ни на секунду: «Я поклялся быть очень безрассудным», – повторяет он без конца и на разные лады (а мог бы и: «Твердость не тупость»). При этом тактическим навыкам городского сумасшедшего, покрытого с ног до головы африканскими татуировками, откровенно завидует глава Ост-Индской компании. Дилейни чертовски хитер, а на словах – слишком выспренен для безрассудного дикаря. Вдобавок он мучается видениями, судя по всему, – покойной матери, купленной ни за что в Африке. За этот факт биографии муж Зильфы Дилейни называет Джеймса негром и не собирается с ним считаться. Впрочем, придется.
«Табу» напоминает «Дуэлянта» еще и тем, что тут любят говорить если не о чести, то о цивилизации, о торжестве юристов и прочих хищных вещах века, которые отделяют жителя XIX столетия от дикаря. При этом за окном – готический силуэт города, который будто бы коптят на медленном огне, а люди в доках не высыхают от крови. Путешествие в этот очень противоречивый мир и предлагает плавающая камера Марка Паттена, которая одновременно и создает эффект погружения, и не дает преодолеть дистанцию в два века между зрителем и предполагаемым временем действия сериала. «Табу» вообще, при всех чисто технических достоинствах, легко может выбить зрителя из седла: это очень прямолинейное, даже прекраснодушное кино, в котором главный герой разговаривает фразами «У меня нет цены» и «Будем творить необходимое зло», а на вопрос «Что самое малое ты видел в своих путешествиях?» отвечает: «Добро в людях».
«Табу» как раз и рассказывает о том, что добро никак не связано с цивилизованностью: Дилейни, в чьем списке аккредитованных грехов и каннибализм, и инцест, и негритянская кровь, и безумие, – ничем не хуже остальных лондонцев, которые борются с месячными у жен, убивают в подворотнях, травят, предают. «Я ходил к землям, свободным от осуждений», – говорит Джеймс Дилейни, давая исчерпывающий комментарий, почему ему не очень нравится дома. Лондон «Табу» – это Лондон из распространенных как раз в XIX веке penny dreadful и их потомка комикса: графичный, мрачный город, который полон мистики. Озвученный музыкой Макса Рихтера и шестой симфонией Бетховена, он остается таким же вульгарным, как те байки за несколько пенни, но при этом недюжинно интригует и завораживает – этим же.
Фото: кадры из сериала
Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.
Табу— Энциклопедия Нового Мира
Табу — это запрет на деятельность человека, объявленный священным и запрещенным, опасным или нечистым как физически, так и духовно. Нарушение табу может привести к серьезным последствиям, от тюремного заключения до социального остракизма. Идея универсального табу сомнительна, но некоторые табу, такие как каннибализм, инцест и геноцид, существуют в большинстве обществ. Табу часто остаются в силе после того, как истек срок их действия.Изучение табу антропологами привело к более глубокому пониманию развития различных обществ и сходства культур, распространенных по всему миру. Даже если фактические табу не универсальны, концепция запрещения определенных действий указывает на то, что человечество в целом стремится к добру.
Определение табу
Табу — это строгий социальный запрет или запрет в отношении любой области человеческой деятельности или социальных обычаев, объявленных священными и запрещенными; нарушение табу обычно считается в обществе неприемлемым или отталкивающим.Термин был заимствован из тонганского языка и встречается во многих полинезийских культурах. В этих культурах табу (или тапу или капу ) часто имеют определенные религиозные ассоциации. Это слово было возвращено и введено в английский язык капитаном Джеймсом Куком в 1777 году после его долгого морского путешествия в Южные моря.
Некоторые табуированные действия или обычаи запрещены законом, и их нарушение может повлечь за собой суровые наказания. Нарушение других табу может иметь социальные последствия, такие как смущение, стыд и грубость.
Природа табу
Идея универсального табу сомнительна, но некоторые из них (например, каннибализм, табу на инцест и геноцид) встречаются в большинстве обществ. Табу могут включать диетические ограничения, ограничения сексуальной активности и отношений, ограничения функций тела, ограничения состояния гениталий, такие как обрезание, обнажение частей тела, нагота и ограничения на использование ненормативной лексики. Табу часто распространяются на обсуждение табуированных тем.Это может привести к деформации табу (эвфемизм) или замене табуированных слов.
Табу могут выполнять множество функций и часто остаются в силе после того, как истек срок их действия. Некоторые утверждали, что табу, таким образом, раскрывают историю общества, в то время как другие записи отсутствуют. Такие исследователи, как Джеймс Фрэзер, который собрал исчерпывающую документацию культурных верований и обычаев во всем мире в своей публикации The Golden Bough 1890 года, и Марвин Харрис, ведущий деятель культурного материализма, предложили объяснения табу как следствия экологического воздействия. и экономические условия их общества.
Зигмунд Фрейд провел анализ табуированных форм поведения, выделив сильные бессознательные мотивы, лежащие в основе таких запретов. В этой системе, описанной в его сборниках эссе Тотем и Табу , Фрейд постулировал связь между запрещенным поведением и освящением объектов определенным родственным группам. Фрейд также заявил, что единственные два «универсальных» табу — это инцест и отцеубийство, которые в конечном итоге составляют основу современного общества.
Табу потребления
Мясо
Различные религии запрещают употребление определенных видов мяса.Например, иудаизм предписывает строгий свод правил, называемых Кашрут , относительно того, что можно, а что нельзя есть. Некоторые секты христианства также придерживаются этих или подобных правил. В исламской практике законы Харам и Халяль, помимо прочего, предписывают определенные продукты, которые нельзя есть. Индусы, джайны и буддисты часто следуют религиозным предписаниям, чтобы соблюдать вегетарианство и избегать употребления мяса. Однако, поскольку в индуизме отсутствует центральная догма, многие индуисты все же едят мясо, в то время как среди многих современных индийских индуистов все мясо считается табу, за исключением баранины (обычно в Индии козье или иногда овечье мясо), курицы и рыбы.
Культурные табу на потребление некоторых животных могут быть связаны с тем, что их вид является домашним животным или компаньоном. Например, собачье мясо является табу в Соединенных Штатах и Европе, но распространено в Юго-Восточной Азии. Сходным образом, конину редко едят в США и Великобритании, но распространено в некоторых частях континентальной Европы и считается деликатесом в Японии (басаси) . В рамках данного общества некоторые виды мяса будут считаться табу просто потому, что они выходят за рамки общепринятого определения пищевых продуктов, не обязательно потому, что мясо считается отталкивающим по вкусу, аромату, текстуре или внешнему виду.
Некоторые власти налагают табу на культурные продукты питания в форме закона. В некоторых случаях утверждалось, что это представляет собой преследование за соблюдение диеты и, возможно, нарушение прав человека. Например, даже после восстановления китайского правления Гонконг не снял запрет на поставку мяса собак и кошек, введенный в колониальные времена.
По причинам, связанным со здоровьем, тоже может быть табу. Например, недоваренная свинина может вызвать трихинеллез, в то время как многие виды морепродуктов могут вызвать крайние случаи пищевого отравления.Мусорщики и плотоядные животные не одобряются во многих системах табу, возможно, из-за их способности подбирать болезни и паразитов от других существ.
Человеческое мясо
Из всего запретного мяса человеческое мясо считается самым запрещенным. Исторически сложилось так, что человек ел плоть своих собратьев в ритуалах и из-за безумия, ненависти или перед голодной смертью — никогда как обычную часть своего рациона.
Табу овощи
В некоторых версиях буддизма лук и чеснок являются табу.В частности, кашмирские брахманы запрещают продукты с сильным вкусом. Сюда входят чеснок, лук и специи, такие как черный перец и перец чили. Брахманы считают, что острый вкус на языке разжигает самые низкие эмоции.
В езидизме есть салат и масляные бобы — табу. Мусульманский религиозный учитель и ученый Фалах Хасан Джума связывает веру секты в зло, которое содержится в салате, с ее долгой историей преследований со стороны мусульман и христиан. Халифы Османской империи устроили резню против езидов в восемнадцатом и девятнадцатом веках, при этом верующие были убиты на салатных полях, а затем усеивали северо-восток Ирака.Другая историческая теория утверждает, что один безжалостный властитель, контролировавший город Мосул в тринадцатом веке, приказал казнить одного из первых езидских святых. Восторженная толпа забросала труп кочанами салата.
Табу напитки
Кофе и чай
Помимо алкоголя, кофе и чай также являются табуированными напитками для членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и некоторых других групп мормонов. Для некоторых мормонов это табу распространяется на другие напитки с кофеином, но обычно не на шоколад.
Спирт
Некоторые религии — в первую очередь ислам, сикхизм, вера бахаи, Святые последних дней, школы буддизма Никая и большинство школ Махаяны и некоторые протестантские конфессии христианства — запрещают или не поощряют употребление алкогольных напитков.
Кровь
Питье крови — строгое социальное табу в большинстве стран, часто имеющее смутную эмоциональную ассоциацию с вампиризмом (потреблением человеческой крови). Последователям иудаизма, ислама и Свидетелей Иеговы запрещено пить кровь и есть пищу, приготовленную из крови.
С другой стороны, масаи и батеми в Танзании пьют коровью кровь, смешанную с молоком, как основную часть своего рациона. В Кении пьют верблюжью кровь. Во многих регионах, таких как Бразилия, Филиппины и Мексика, кровь является основным ингредиентом любимых блюд.
Межличностные табу
Табу, применяемые к человеческому взаимодействию, включают секс, наготу и функции тела. Многие из этих табу сосредоточены на человеческой сексуальности, и, по сути, сама сексуальность балансирует на грани табу.Такие сексуальные практики, как смешанные браки, смешанные браки, гомосексуальность, инцест, зоофилия, педофилия и некрофилия, являются табу во многих культурах. Открытие определенных частей тела, таких как лодыжки в викторианской Британской империи и лица женщин в Саудовской Аравии и Афганистане, также является формой табу в этих областях. В Соединенных Штатах публичная нагота является табу, в то время как в других регионах (например, в Европе) нагота является более приемлемой.
Табу на функции организма также существуют во многих культурах.Отрыжка и метеоризм считаются вульгарными.
Использование ненормативной лексики запрещено во многих кругах. Считается неприличным, ругательства или проклятия осуждаются как нецивилизованные. Это опять же, как и многие другие табу, не согласовано и не применяется в определенной степени в разных группах людей.
Некоторые табу возникли частично из-за нечистоты, а также из-за религиозных убеждений. Таким образом, физический контакт с менструирующей женщиной был табу во многих культурах и считался оскверняющим.Те, кто был в контакте с мертвыми телами, также могут быть ограничены в их физическом контакте с пищей или другими людьми.
Заключение
Табу — это широко признанные негативные сущности, которых избегают и избегают. Поскольку нравы и ценности людей различны, меняются и табу, в которые они верят. Таким образом, трудно согласиться с какими-либо универсальными табу. Табу на геноцид, каннибализм и инцест считаются единственными табу, которые могут достичь уровня всеобщего.
Табу есть по каждому предмету, и они варьируются от культуры к культуре.Эти разные идеи объединяет стремление к познанию правильного и неправильного. Эта миссия объединяет людей всех идеологий в попытке улучшить себя и создать морально справедливую человеческую расу.
кредитов
Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства.Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:
История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :
Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.
пищевых табу: истоки и цели | Журнал этнобиологии и этномедицины
Пример 1: Табу на еду оранг-асли
Термин «оранг-асли» описывает множество аборигенных племен, в настоящее время проживающих в лесах и лесных опушках Западной Малайзии. Табу на еду среди этих людей были записаны Болтоном [24]. В контексте этого обзора оранг-асли были выбраны в качестве примера народа, в котором табу на еду служат двойной цели: духовному благополучию людей и разделению ресурсов.
Человеческое мясо никогда не едят, и животные, которых Оранг Асли держали в качестве домашних питомцев или выращивали, также находятся под защитой. Однако их можно продать или отдать другим, которые не постеснялись бы их потреблять. Животное, способное питаться человеком, не будет съедено, поскольку оно, вероятно, может содержать в себе некоторую «человечность».
Маленькие ящерицы и пиявки считаются нечистыми для джунглей Оранг Асли. Если, например, пиявка случайно упадет в кастрюлю, все ее содержимое будет считаться зараженным и выброшено.Ядовитые и вредные животные также являются табу, но опасности, возникающие в результате употребления в пищу определенных видов, часто менее реальны или физиологичны, чем духовные / психологические. Таким образом, ворона считается ядовитой и ее редко едят. Точно так же любое маленькое ползающее животное, живущее в почве или на ней, обычно остается в покое из опасения, что оно может быть опасным.
Поскольку считается, что все животные обладают духами, многие Оранг Асли заводят своих отнятых от груди детей старше 4 лет с мелких животных: рыб, лягушек, жаб, мелких птиц и водяных улиток.Когда ребенок подрастет, в список съедобных видов можно будет добавить крыс и мышей.
В 20 лет человеческий дух считается достаточно сильным, чтобы успешно конкурировать с духами маленьких обезьян, видов летучих мышей, кошек, муравьедов, оленей, черепах, более крупных птиц и даже малайского медведя. Позже змеи, гиббоны и более крупные животные, включая слона, больше не остаются табу.
У беременных женщин есть строгие пищевые табу, которые следует соблюдать, и они должны ограничиваться крысами, белками, лягушками, жабами, более мелкими птицами и рыбами, то есть маленькими животными, которые, как считается, обладают «слабым духом».Кроме того, грызунов можно есть только в том случае, если их поймает муж беременной или ближайшая родственница, и она должна съесть грызуна целиком. Рыбу также должен ловить ближайший родственник (но никогда не копьем или взрывчаткой).
После родов мать обычно ест кашу в течение недели, а затем в течение 6 недель должна есть сама. Она продолжает соблюдать табу на еду, но ее муж, который соблюдал те же ограничения на еду, что и его беременная жена, больше не связан ими.Специальные 6-дневные пищевые табу знахарь может «прописать» любому больному человеку, который обратится к нему за советом.
Хотя пищевые табу Оранг Асли не являются абсолютными, мужчины всегда готовы напоминать молодым женщинам и детям об опасности их нарушения и употребления в пищу мяса новых и незнакомых видов животных.
Пример 2: Пищевые табу племен Папуа-Новой Гвинеи
В Папуа-Новой Гвинее («Ниугини» на пиджин-английском) с ее множеством народов и культур пищевые табу особенно разнообразны.Выбранный пример показывает, что многие пищевые табу призваны защищать людей от реальных и предполагаемых опасностей для здоровья. Тем не менее, тенденция некоторой части общества к защите исключительных прав на определенные продукты питания также очевидна.
Онабасулу и соседние племена с узаконенной гомосексуальностью, такие как калули и другие, относятся с большим подозрением к любому организму, который живет или роется в земле [25]. Ненавидны даже безобидные дождевые черви. Считается, что болезни часто возникают из-за неправильного приема пищи: люди, страдающие от болей в животе, должны избегать сочных фруктов, таких как арбузы, папайя, капуста и введенный ананас.
Считается, что женщины постоянно находятся в этом «болезненном» и «жидком» состоянии из-за повторяющихся менструаций, им не разрешается употреблять свежее мясо, сочные бананы и все фрукты красного цвета леса. Если во время менструации женщина съест свежее животное, попавшее в ловушку, считается, что будущие ловушки не упадут; если животное было поймано с собакой, есть опасения, что собака потеряет способность находить запах. Точно так же бананы и пандан: если женщина во время менструации съела некоторые из этих фруктов, считается, что деревья перестают плодоносить.Сама женщина должна покинуть общий длинный дом и перебраться в хижину на некотором расстоянии на время менструации. Если ей придется приготовить пищу или перешагнуть через нее, те, кто ее съест, особенно ее муж, «заболеют от кашля и, возможно, умрут» [26]. Зрелым женщинам нельзя есть рыбу, а беременным нельзя есть даже яйца. Молодые неженатые мужчины получают лучшую пищу и должны соблюдать наименьшее количество пищевых табу. Выйдя замуж, они, как и их жены, уже не могут есть свежее, а только копченое мясо.
На островах Киривина (Тробрианд) беременные женщины тоже должны соблюдать значительное количество пищевых табу: рыб, которые ведут загадочный образ жизни или любят прикрепляться к кораллам, не должны быть съедены беременной женщиной, потому что это может вызвать у нее сложные роды. Подобные представления связаны с бананами, лапами, манго и другими фруктами; считается, что они вызывают гидроцефалию, косолапость, искривление живота или вызывают другие деформации у новорожденного [27, 28].
Помимо этих пищевых табу существуют и другие, касающиеся мужчин. Если мужчины собираются порыбачить акул, они не только должны воздерживаться на некоторое время от половых контактов, но также должны поститься ( posuma ) и предварительно выпить большое количество соленой воды. На камбалы, в том числе подошвы и скаты, а также на значительное количество других видов рыб — табу, и в сезон черепахи садовые работы не ведутся.
Пища, непригодная для употребления людьми в одной деревне из-за табу, может, однако, быть обменена на разрешенный предмет у других, которые соблюдают другие табу.Например, социально исключенные жители деревни Бойталу — единственные люди на островах Киривина, которые могут есть дикую свинью и валлаби (небольшой вид кенгуру).
Особо строгие табу регулируют то, что разрешено есть вождям. В северной части Киривины можно есть только жареное или жареное, тушеные и вареные блюда запрещены. На юге, однако, только деревенским вождям разрешено нарушать табу на камбалу и скатов.
Пример 3: Табу на еду на Среднем Западе Нигерии
Африканский континент из-за своего размера представляет огромное разнообразие табу на еду.Во многих случаях взрослые избегают свежего молока, хотя для масаи, фульбе, нуба и других восточноафриканских групп этот товар считается особенно полезной пищей для молодых людей и воинов [29]. Наблюдения за пищевыми табу жителей Среднего Запада Нигерии были выбраны, поскольку они представляют собой особенно хороший пример народа, в котором пищевые табу, по всей видимости, были наложены на общество в основном для того, чтобы служить интересам «самой сильной» части, т. Е. овеществление социальных гегемоний общества: в особенности мужчин [30].
В штате Нигерия на Среднем Западе мясо и яйца обычно не дают детям, потому что родители считают, что это заставит детей воровать [30]. Желудки и бедра уток едят пожилые люди; у детей могут быть только голени, а иногда и голова. Часто кокосовое молоко и печень являются табу для детей, потому что считается, что «молоко делает их неразумными, а печень вызывает абсцессы в легких» [30].
В некоторых частях округов Ишан, Афемаи и Исоко беременные женщины избегают улиток, тогда как беременным женщинам из округа Асаба не разрешается есть яйца и пить молоко, «поскольку есть опасения, что у детей могут развиться вредные привычки после рождения» [ 30].Женским племенам Дивизии Ика запрещено употреблять в пищу дикобраза, так как считается, что это вызывает задержку родов. Интересно, что обратное (легкие роды) ожидается от некоторых беременных женщин урхобо, которые съели остатки пищи от крысы. После родов молодые матери в некоторых районах Бенина и Ишана не должны употреблять масло или свежее мясо, а в некоторых частях Ишана запрещается употреблять суп из пальмовых орехов в течение 30 дней после родов.
У мужчин меньше табу на еду, но, тем не менее, некоторые также существуют.Употребление улиток может ослабить силу воина, а убивать и есть легендарных животных, которые помогали определенному племени в прошлом во время межплеменных войн, категорически запрещено. Так, в некоторых районах куропатку или дичь не едят; в других случаях пищевое табу защищено водными рептилиями, дикобразами или даже овцами. Фасоль — это один из видов растений, которые не едят, потому что считается, что они вызывают расстройства желудка.
Пример 4: Индусские пищевые табу
Индусские пищевые табу были выбраны в качестве примера №.4, чтобы проиллюстрировать, как в данном случае духовный аспект доминирует над всеми пищевыми табу. Концепция реинкарнации и святости жизни лежит в основе этих пищевых табу, но сохранение ресурсов и охрана здоровья также играют роль.
В ведическом индуистском обществе существует подразделение на 4 касты по роду занятий: брамины (священники), кшатрии (защита), вайшьи (сельское хозяйство и бизнес) и шудра (чернорабочие). Господь Кришна сравнил общину с человеческим телом, в котором каста браминов представляет голову, а остальные — руки, ноги и кишечник.Брамины никогда не берут в руки мясо, рыбу или яйца, не говоря уже о том, чтобы есть эти продукты. Брамин даже представить себе не может, что приносит такую пищу в дом. Более того, многие ортодоксальные брамины воздерживаются от приготовления или употребления в пищу лука и чеснока, поскольку, как говорят, они усиливают такие страсти, как гнев и половое влечение. Молоко и молочные продукты употребляются, но считается священным, поскольку корова почитается как «святая мать».
Хотя люди, принадлежащие к трем другим кастам, иногда едят рыбу, яйца и даже мясо (обычно только курицу, козу или баранину), их никогда нельзя готовить или есть во время религиозных праздников, свадеб, траура и т. Д. нарушение религиозных постов, паломничества и тому подобное.Некоторые специальные религиозные фестивали (а также День Махатмы Ганди) объявлены правительством Индии «Днями без мяса», когда мясо нигде не продается. В кастах, где есть мясоедение, вдовам запрещено есть мясо, рыбу или яйца, чтобы их страсти были на низком уровне. На 11-й день после новолуния и полнолуния (экадаши) многие индуисты воздерживаются от употребления зерна, которое в противном случае является их основным продуктом питания. Беременным женщинам запрещено есть папоротник и джекфрут, так как есть опасения, что вещества, содержащиеся в этих фруктах, могут вызвать аборты.
Во время любой религиозной церемонии (а для брамина каждый день регулируется строгим религиозным расписанием) подношение пищи богам всегда предшествует приему пищи. Таким образом, пища становится освященной и называется «прасад» (то есть милосердие Бога), которое затем принимается. Эта практика следует из древнего писания «Бхагавад-гита» [31], в котором Господь говорит: «Если кто-то с любовью и преданностью предложит Мне лист, цветок, плод или воду, Я приму это» (Текст 26). и «… все, что вы делаете, все, что вы едите, все, что вы предлагаете и отдаете, а также аскезы, которые вы можете совершать, должно быть сделано Мне как приношение» (Текст 27).«Таким образом вы будете освобождены от всех реакций на добрые и злые дела, и благодаря этому принципу отречения вы будете освобождены и придете ко Мне» [31].
Индусы верят, что у растений тоже есть жизнь, хотя и в более спокойной и сидячей форме. Использование растений в пищу считается менее греховным, чем отнятие жизни животных, но их нельзя ломать или собирать после наступления темноты. Поговорка «Ты есть то, что ты ешь» прямо упоминается в Бхагавад-гите (Глава 17: [31]): «Пища в гуне благости увеличивает продолжительность жизни, очищает наше существование и дает силу, здоровье, счастье и удовлетворение. .Такая сытная пища бывает сладкой, сочной, жирной и вкусной. Слишком горькие, слишком кислые, соленые и острые, сухие и горячие продукты нравятся людям в гуне страсти. Такие продукты вызывают боль, страдания и болезни. Пища, приготовленная более чем за три часа до приема пищи, безвкусная, несвежая, гнилостная, разложившаяся и нечистая, — это еда, которую любят люди в гуне невежества ». Таким образом, хотя это мощное послание не содержит точных указаний« делать »или «не делать», он описывает влияние различных видов пищи и оставляет окончательный выбор за человеком.Поэтому неизбираемые продукты могут быть объявлены обществом пищевыми табу.
Ситуация с жидкостями примерно такая же. Прямо говорится, что интоксиканты отвлекают человека от естественного течения и, следовательно, вводят его в еще большую страсть и невежество. Следовательно, алкоголь и наркотики запрещены и не входят в домашнее хозяйство традиционной индуистской семьи.
Пример 5: Еврейские диетические законы
Еврейские диетические законы, содержащие некоторые из настроений, обнаруженных также в индуистских пищевых табу, были выбраны, чтобы проиллюстрировать, как пищевые табу имеют корни в религии, укреплении здоровья и защите жизни. объединить, чтобы создать набор правил, которые в первую очередь и для всех объединяют людей и создают групповую сплоченность.
В день Искупления (Йом Киппур) ни один еврей не будет есть и пить в течение 24 часов (а в девятый день месяца Ав многие снова будут поститься). В течение первых девяти дней месяца ав, как выражение траура, не едят никакого мяса. В Песах (Песах) ничего квасного (другими словами, обычный хлеб) не употребляется и не входит в еврейский дом.
Определенные виды пищи стали ассоциироваться с определенными сезонами или праздниками: маца стала хлебом бедствий в Песах; «рыба гефиллте» — обычное блюдо в канун Шаббата; Рош ха-Шана (еврейский Новый год) без яблок и меда невозможно представить, а хаманташен и креплах — пища, символизирующая праздник Пурим [32].Тем не менее, в течение всего года еврей осознает свое еврейство с помощью сложных диетических законов, которые в совокупности называются «кашрут». Молоко или молочные продукты (т. Тарелки, кастрюли, столовые приборы и прочая посуда, используемая для мясосодержащих продуктов, должна всегда храниться отдельно от посуды, используемой для других продуктов.
Чтобы быть классифицированным как разрешенное (т. Е. Кошерное), животное должно и жевать жвачку, и иметь раздвоенное копыто, птицы должны иметь крылья, а водные организмы должны иметь как плавники, так и чешую [33].Креветки, устрицы, омары, существа, ползающие по земле, рептилии и черви, встречающиеся во фруктах и овощах, запрещены. Глотание крови любого животного строго запрещено, и, чтобы быть пригодным для употребления в пищу, «животные и птицы должны быть забиты в соответствии с законом, и если они не принадлежат к одомашненным видам, их кровь должна быть покрыта землей после убоя» [34].
Животное, умершее естественной смертью, считается непригодным для употребления в пищу, как и израненное или искалеченное животное. Также запрещены сухожилия бедра ( гид ханашех ) любого животного.Единственно разрешенный способ убоя — «чрезвычайно острым ножом без малейшей зазубрины, чтобы сделать процедуру убийства безболезненной, насколько это возможно» [35]. Забой животного и его птенцов в один и тот же день запрещен, кроме того, существует требование выпустить родительскую птицу перед тем, как забрать птенцов [36]. Запрет на употребление в пищу мяса живого животного, как один из семи Ноахидских законов, распространяется как на евреев, так и на неевреев. Отношение раввинов к охоте на животных ради удовольствия совершенно отрицательное [35].
Толкование библейских повествований говорит о том, что человечеству вообще не разрешалось есть какое-либо мясо до «Потопа», хотя в рамках священного жертвоприношения животных Богу было разрешено потребление кошерного мяса [37, 38]. Позже, когда весь еврейский народ стал считаться «царством священников», священнические правила в отношении потребления «чистого» (кошерного) мяса были распространены на всю общину. Даже в этом случае только особые люди могут отнять жизнь у животного. Это должен быть «Шохет», еврейский ритуальный резня, назначение которого зависит от наличия раввинского свидетельства, а в Шаббат или другие святые дни убийство не допускается.
Не всегда диетические законы ясны и ясны, и часто есть место для интерпретации, особенно в отношении насекомых как пищи. Саранча и щитовки, которые широко считаются «трефах» (непригодные для употребления в пищу), являются исключением, и некоторые еврейские ученые твердо уверены, что в отрывке [33] «исследуют животных, птиц, саранчу и рыбу, чтобы определить, разрешено ли им … «, термин» саранча «обозначает насекомых в целом, в то время как другие применяют его только к четырем видам саранчи.Еврейские законы о питании распространяются на всех членов общины, поэтому никакие исключения для детей, женщин или стариков не допускаются, если человеческая жизнь не подвергается опасности. Однако защита человеческой жизни преобладает над всеми диетическими дисциплинами, и для священников и при общении со священниками применяются дополнительные диетические правила.
Христианские «адвентисты седьмого дня» приняли многие из иудейских / библейских диетических законов, но в то время как для евреев есть место для вина, кофе и чая (по крайней мере, для тех, кто достаточно взрослый, чтобы на них возложили полную религиозную ответственность) Адвентисты седьмого дня объявляют запрещенными любые алкогольные напитки и напитки, вызывающие привыкание.Чревоугодие и пьянство, конечно, тоже запрещены евреям.
Что такое табу?
Пока люди жили в устоявшихся обществах, эти общества — где бы и когда бы они ни находились — определили, что считается приемлемым или запрещенным. Что касается последнего, то эти социальные запреты стали более широко известны на протяжении всей истории под общим термином «табу». Согласно Британской энциклопедии, термин табу можно определить как «запрещение действия, основанного на убеждении, что такое поведение либо слишком священно и священно, либо слишком опасно и проклято для обычных людей.”
Существование табу оставалось постоянным на протяжении всей истории человечества вплоть до наших дней. По мере того как общество и люди в нем продолжают развиваться, меняются и табу. То, что когда-то считалось табу столетие назад — или даже несколько десятилетий назад, — может не существовать в современном обществе, например, федеральный запрет США на алкоголь в 1918 году или растущее число женщин, решивших присоединиться к рабочей силе, а не остаться — дома матери или домохозяйки.
Эти примеры, однако, не отвечают на вопрос, почему табу сами по себе считаются таковыми или почему они могут не существовать для будущих поколений во времени и в глобальной географии.
Различные виды табу
В своей антологии рассказов, Табу и нарушения: Истории преступлений , редактор и автор Луан Смит демонстрирует более двух десятков рассказов, написанных соавторами о природе табу, их истории и влиянии, которое они оказали на наши общества. . Рассказы антологии, охватывающие такие темы, как нарушение закона, внутренние предрассудки в семье и даже расширение прав и возможностей через табу, предлагают уникальные взгляды и понимание многих установленных табу, а также того, как они изменились с течением времени.
«Нарушение табу — очень человечный поступок, — говорит Смит, — и очень привлекательная идея для многих из нас», однако, как продолжает объяснять Смит, нарушение установленных табу почти всегда имеет последствия, будь они хорошими или хорошими. плохой. Согласно Sociology Group, табу можно сгруппировать в одну (или несколько) из трех основных категорий:
1. Религиозные табу, например, употребление алкоголя, считающееся «харамом» в исламе;
2. Культурные табу, такие как коннотации с использованием числа 13 во многих западных странах;
3.Табу на еду и напитки (т. Е. На вещества), такие как поедание коров в Индии или свинины во многих странах Ближнего Востока.
В обществах, где эти действия считаются табу, их нарушение обычно рассматривается как извращение социальных норм; сознательная готовность идти против укоренившихся социальных структур, процессов или систем. Таким образом, когда человек добровольно нарушает табу или табу, это заставляет общество, в котором он находится, рассматривать их и их действия как повсеместные нарушения существующих ранее норм.
Почему табу считаются табу
Известный немецкий философ и психолог Вильгельм Вундт однажды назвал табу «древнейшим неписаным кодексом человечества». В самом деле, в западном мире было проведено мало академических исследований в отношении того, что на самом деле является табу. Скорее, табу — это обычно заранее установленная социальная конструкция, которая со временем становится бессознательной частью общества и его людей.
Например, на протяжении большей части истории татуировки широко считались табу из-за их исторического использования для обозначения рабов, преступников или захваченных врагов.Однако на протяжении большей части 20-го века и вплоть до 21-го века татуировки стали более частым товаром среди многих демографических групп, от моряков до художников и простых граждан. В то время как обнаружение человека с видимыми татуировками и , признанных его именем столетие назад, было редким явлением, теперь это обычное явление.
На вопрос, почему происходят эти сдвиги в перспективе в отношении установленных социальных табу, доктор Эйми Харрис-Ньюон, основатель и директор Центра интегративного и функционального здоровья, ответила, что, как и любая социальная конструкция с негативным подтекстом, табу сохраняются только потому, что общество позволяет им.
«Так же, как общество может считать, что считается табу, а что нет, — говорит Харрис-Ньюон, — общество также может развиваться из этой тенденции на коллективном уровне. Чем больше мы позволяем себе открыто говорить о табу, тем меньше они имеют власти как над индивидуальным, так и над коллективным человеческим сознанием ».
В этом отношении табу — как и писаные конституционные законы — существуют потому, что общество и / или его люди считают их необходимыми. Как только общество сознательно или бессознательно считает определенное табу больше не необходимым, коллективное отношение к этому табу начинает ослабевать до тех пор, пока оно перестает считаться таковым.Подобно тому, как многие исторические табу больше не рассматриваются обществом как широко распространенные, многие из того, что считается табу сегодня, могут исчезнуть в ближайшие годы, десятилетия или столетия.
Табу-символ птицы: что это значит? Что такое татуировка птицы Санкофа в драме Тома Харди «Табу»?
Наблюдая за последние несколько недель атмосферную драму нового периода «Табу», вы могли заметить продолжающееся появление таинственного символа птицы, который, похоже, имеет какое-то значение для главного героя Тома Харди Джеймса Делани.
Помните? Что ж, это начинает выглядеть так, как будто эта метка (по-видимому, называемая Санкофа) — довольно большая проблема в Табу, ранее Джеймс поцарапал ее на полу корабля на прошлой неделе, а теперь снова появляется в камине его матери для эпизода на этой неделе ( ниже).
И, конечно же, у Джеймса есть татуировка на спине (см. Ниже), но, очевидно, не известно ее истинное значение, как это сделали с ним его таинственные похитители в Африке. Так что это могло значить?
Что ж, после небольшого исследования выясняется, что «Санкофа» — это слово из тви-языка Ганы (на том же языке, на котором говорит Джеймс на протяжении всей серии), что примерно означает «вернись и возьми это», а также относится к символу Адинкра. (маркировка, используемая народом ашанти в Гане для представления концепций и афоризмов) птицы, поворачивающей голову назад к своему телу, чтобы снять со спины яйцо.Тот самый символ, который мы постоянно видим в сериале…
Очевидно, этот символ часто встречается в традиционном искусстве и с тех пор был принят африканскими эмигрантами по всему миру, чтобы обозначить необходимость размышлять и рассматривать прошлое, чтобы построить успешное будущее. Не слишком ли далеко от темного прошлого Джеймса, планов на будущее и тем этого сериала в целом, не так ли?
Настоящая версия символа Санкофа
И тот факт, что птица, вероятно, также является матерью, возвращающейся за своим ребенком (яйцом), добавляет еще один слой к изображению — мать Джеймса могла каким-то образом сделать отметку, которую он должен найти, — даже если мы все еще не совсем уверен, почему похитители Джеймса решили пометить его таким образом, или как это связано с его неафриканской матерью (хотя она, возможно, просто интересовалась культурой, которая отражает более позднее погружение в нее ее сына).
В любом случае, мы уверены, что Джеймс скоро узнает значение символа и то, как именно он применим к его собственной жизни. В конце концов, может случиться так, что то, что он представляет, имеет более прямое отношение к его планам, чем мы думаем в настоящее время, — и может просто раскрыть темные секреты прошлого Джеймса, которые мы все ждали, чтобы узнать.
Amazon.com: Табу, настольная игра: игрушки и игры
3,0 из 5 звезд Отличная игра, но с этим изданием есть несколько проблем
Автор: A Runnio, 2 июля, 2016
В этом выпуске Табу есть несколько проблем, которые, вероятно, были подробно рассмотрены в других обзорах, поэтому я просто кратко их рассмотрю.
— пищалка: она не так эффективна, как традиционный зуммер, и не так интересна в использовании. Кроме того, собаки всерьез подумают, что это игрушка для них, потому что она звучит в точности как собачья пищалка.
— Нет держателя карты: в игре, в которой вы листаете карты в течение ограниченного времени, было приятно иметь старый держатель, чтобы вы могли легко пролистывать карты. Теперь вы просто держите свободную стопку карточек и кладете использованные на стол или пол — только немного беспорядочно и беспорядочно. Я попытался достать держатель из одной из старых игр, но эти карты слишком велики, поэтому не работает.
— Размер текста: по сравнению со старыми карточками (см. Рисунок для сравнения), на этих карточках текст меньшего размера и разные слова сверху и снизу каждой стороны карточки (итого 4 слова). Это делает текст «табуированных» слов немного мельче, поэтому, если вы следите, чтобы убедиться, что ваш оппонент не произносит эти слова, вам, возможно, придется немного наклониться, чтобы прочитать их. Конечно, на заданное количество карточек приходится вдвое больше слов, но мне понравилась простота, когда на каждой стороне карточки есть одно слово.
Отличная веселая игра, в которую можно играть с друзьями, но я бы поискал более старую версию, чтобы получить больше удовольствия от игры. Возможно, вам просто придется объяснить несколько слов вроде проблемы 2000 года некоторым из ваших молодых друзей.
Что означает ТАБУ? Бесплатный словарь
Разве нельзя сломать табу на разговоры об обоих? »Ее хорошо проработанное объяснение, основанное на конструктивистском подходе, состоит в том, что нормативные идеи о морали и легитимности привели к разработке коллективно удерживаемой, самоусиливающейся нормы неприменения ядерного оружия. или табу на ядерное оружие.Сцены из первого трейлера «Табу» уже вызвали новую бурю — он полностью обнажается в роли авантюриста Джеймса Делани. Мы надеемся, что это приведет к изменению мышления людей и, в конечном итоге, мифы, витающие вокруг, утихнут ». Дуа объясняет, что из-за табу людям неудобно говорить о менструации, поэтому существует острая необходимость в изменении того, как общество воспринимает этот предмет. Возможно, одним из лучших примеров кампании, которая постепенно отказывается от запретной темы, является кампания по аутизму. работает в ОАЭ.Однако нигде в арабском мире вы легко и без труда найдете рекламу групп поддержки развода или любых кампаний, связанных с психическими заболеваниями, вызванными войной, злоупотреблением психоактивными веществами или генетикой. Канбар, исследователь, собирается осветить различные стратегии, используемые для их перевода и представления в таблице. «Было важно, чтобы школы сделали это», — сказала она, поскольку некоторые родители уклоняются от обращения с культурным табу. Министр Хифита сказал, что нарушение молчания по этому вопросу — коллективная ответственность гражданского общества Южного Судана, учителей и родителей.Никто точно не знает, как возникло табу, но оно настолько укоренилось в культуре, что его практически невозможно оспорить. Начиная с обсуждения концепции и значения табу, Томпсон (фр., Royal Holloway, США). для решения задачи коммивояжера (TSP) в порядке выбора маршрута при выборе минимального расстояния предлагается табу-поиск с эвристикой. Дженгиз Экандар из Radikal, который дает некоторую информацию о табу на использование слов «Курд» или «Курдистан» в Турции, говорит именно покойный журналист Мехмет Али Биранд в основных средствах массовой информации впервые использовал слово «курд» для курдского народа Турции, в то время как сам Экандар впервые использовал слово «Курдистан» в основных средствах массовой информации. в 1992 г.Реакция была также на табу на еду, которые уходят корнями в прошлое.«Табу» — правдивая история? Серия FX показывает темную сторону истории
Если вас попросят представить произведение британского периода, можно будет представить в воображении Элизабет Беннет, которая крутится по комнате, семью Кроули, скрывающую скандал, или даже дрожащего персонажа Диккенса. Новая серия FX Taboo, , однако, не является вашей среднестатистической вещью. Сериал, премьера которого состоится во вторник, 10 января, повествует о возвращении Джеймса Кезии Делейни в Лондон из Африки, чтобы потребовать свое наследство, что ставит его в конфликт с Ост-Индской компанией.Учитывая этот исторический контекст, вы можете подумать, что Табу основан на реальных событиях, но бедственное положение Джеймса Делани из Тома Харди было фактически создано для сериала.
Да, Ост-Индская компания и спорная земля в сериале реальны, но реальный сюжет мрачной серии FX вымышлен. В интервью Yahoo TV соавтор Taboo Стивен Найт рассказал о своем вдохновении на создание Taboo и о том, почему он тяготел к этой конкретной эпохе в истории.Он объяснил, что действие шоу изначально планировалось провести в другой период, но «монополия» Ост-Индской компании в 1814 году подтолкнула его к этому. Если бы он основывал сериал на реальной исторической фигуре, у него не было бы такой гибкости. Найт также рассказал о своих вдохновениях на создание персонажа Харди и сказал:
«В том году у Ост-Индской компании была отнята монополия британской короны, так что у вас не только возник конфликт между короной и крупнейшим многонациональным конгломератом в мире. когда-либо видел, у вас также были все эти международные конфликты.Я хотел взять персонажа и погрузить его в безумие, которое происходило в то время. Это было похоже на взрыв, который продолжался. Вот почему я подумал, что если ты собираешься вернуть авантюриста из Африки, им следует вернуться именно в этот Лондон ».
Роберт Вигласки / FX
Хотя работа может быть вымышленной, Табу подходит. Исходя из реальности. Предпосылка состоит в том, что Делейни унаследовал участок спорной земли, Нутка-Саунд.Это реальный участок острова Ванкувер у побережья Британской Колумбии, и, согласно Radio Times, он действительно вызывал конфликты на протяжении всей истории.
Ост-Индская компания также была реальной, и Табу уже вызвал некоторые споры из-за мрачного изображения торговой компании. Согласно статье Telegraph в 2014 году, BBC нарушила правила Taboo , потому что не соглашалась с характеристикой Ост-Индской компании в сериале как большой и плохой транснациональной корпорации.Историк экономики доктор Тиртханкар Рой сказал телеграфу :
: «В целом она внесла очень положительный вклад … Это была коммерческая фирма, и способ понять ее вклад — это посмотреть на ее влияние на бизнес, торговлю и предпринимательство. .. Это имело хороший эффект, так как более поздними бенефициарами были не только европейцы, не только должностные лица компании, но и не только сама компания. Основными бенефициарами было огромное количество трейдеров из Индии, Китая и Юго-Восточной Азии.
