В жизни смысла нет: Зачем жить, если абсолютно ни в чем нет смысла, а придав, все равно это иллюзия, чтобы спастись от бессмысленности?

Автор: alexxlab · Опубликовано 27.07.2021 · Обновлено 29.05.2021

Содержание

письмо девушки на Facebook собрало 16 тысяч лайков. Ридус

С распространением интернета только ленивый не вещает с его просторов, как правильно жить. Одни тратят много сил, указывая другим на их ошибки, другие просто пишут свои мысли — убедительно и честно. Такое послание написала Светлана Казина, более известная по псевдониму Ветка. Путешественница, художница, фотограф-самоучка, Света живёт на Алтае и часто публикует на своей страничке потрясающие фотографии этих мест.

Недавно девушка написала на Facebook пост, который задел за живое тысячи людей. Такие простые, мудрые, трогательные слова могут изменить чью-то жизнь. Кого-то разозлят, кого-то рассмешат, кто-то посчитает их спорными. Мы решили, что письмо, собравшее 16 тысяч лайков, как минимум, заслуживает внимания. Почитайте и поделитесь своим мнением в комментариях. Орфография и пунктуация автора сохранены.

Народ‼ Людички дорогие мои! Давно хотела написать этот пост. Но раньше вы бы мне и не поверили, а сейчас — самое время! Да и вопросами меня закидали уже на эту тему.
СЛУШАЙТЕ СЮДА ВНИМАТЕЛЬНО!
1. Болезни приходят не от того, что экология плохая, вода грязная, еда пластиковая и движемся мы мало. Отнюдь! Это первое.
Болезни приходят не от того, что вы в городе или в деревне. Поверьте, человеческий организм — идеальная машина по адоптации к любым условиям и пище.

Вот мы, селяне, не можем есть вашу городскую порошковую пищу, пить вашу воду и нюхать ваш воздух. Но не потому, что всё это грязное. А потому что другое. Непривычное нашему организму.

А вы у нас в горах дрищите, пардон, от нашей родниковой и речной воды, от коровьего молока, баранины и остального, и от нашей высоты и давления ваши головы трещат как арбузы. Но (!) не там и не там — не плохо! Просто у нас среда обитания — разная. Вы — адаптированы здесь, а мы — там. В горах так же болеют, как и в городе, успокойтесь))) А в городах так же есть долгожители.
2. Второе: Если человек живёт в гармонии с природой, молится, медитирует, йогирует, ест пророщенные зёрна пшеницы, носит причёску под Иисуса или богиню Кали и жертвует детским домам, то это не означает, что он будет жить 100 лет и помрёт здоровым! Отнюдь! С чего вы взяли, что если жить на берегу моря в позе лотоса, то болеть не будешь? Если бы вы знали, сколько я похоронила друзей, которые вели исключительно здоровый образ жизни!

ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЗДОРОВЫЙ!!!
Среди них спортсмены, врачи, целители и люди, круглосуточно работающие над своим духовным ростом. Некурящие, непьющие, нематерящие, они умирали от рака. Вам никогда не понять, почему приходит болезнь.
Прекратите заморачиваться понятиями „нельзя“, „диета“ и „грех“. Это не удлиннит вашу жизнь. Ибо болезнь не в теле, болезни — в голове!

Поэтому просто ЖИВИТЕ В УДОВОЛЬСТВИЕ!

Всё делайте в удовольствие.
— Научитесь уже наконец есть то, что вам нравится, а не то, что полезно. Просто ешьте это, а не жрите.
— Не можете бросить курить? Не бросайте! Но курите не с угрызением совести, а с удовольствием. Бросать курить вообще не надо. Надо ЗАХОТЕТЬ не курить. А запрет — всегда работает наоборот.
— Бросайте к едрене фене нелюбимую работу или же учитесь получать от неё удовольствие, какая бы она не была.

— Не ведитесь вы на призывы моды, времени, интернета и т. д… Не напяливайте на себя чужеродные и ложные образы высокодуховной личности.
Невозможно грустно смотреть аккаунты соцсетей. Что ни Мариванна, то — „Зов Вселенной“ или „Летящая радуга“! Что ни Палпалыч, то „Святогор разящий“ или „Око справедливости“. Что ни стена, то череда картинок с третьим глазом, инь-янами и мандалами. Что ни аккаунт, то перечень афоризмов лам, прорицателей, старцев, внезапно-поумневших актёров и никогда не существовавших мудрецов.

Посмотришь и думаешь: как я ваще сюда попала, к таким высокодуховным личностям? Ей богу, иной раз блевать тянет от таких „высокодуховных“ аккаунтов, за которыми на самом деле сидят обычные люди, как все, с прыщами, кариесом, изжогой, соседями, родственниками, несчастной любовью и т. д… Будьте такими, как есть! Будьте самими себями!)))
— Займитесь тем, чем хотели и мечтали заниматься с детства. Освойте гитару, пианино, вокал, горные лыжи, акварель, мозаику, глину и т. д. Нет людей, не обладающих творческими задатками, это я вам как художник говорю. Не мечтайте о мотоцикле, а купите его! Не копите мЕчты, они тухнут и гниют в закоулках мозга!

Всегда мечтали в горы, а паритесь в офисе? Идите в горы! Живёте, а горах, а хочется париться в офисе? Идите в город!))) ВСЁ В ВАШИХ РУКАХ!
— Нравится уединение? Уединяйтесь в удовольствие. Боитесь одиночества? Идите к людям)))

— Находите радость и удовольствие во всём. Даже в том, где, казалось бы, этого быть не может.
— И главное: люди, образ жизни должен быть не здоровым, а СЧАСТЛИВЫМ!
И вообще, я щас открою вам важнейшую тайну жизни и самогО смысла жизни: смысла жизни нет!)))
Есть просто Жизнь. Утро, день, вечер, ночь и снова утро. Есть планета, люди, растительный и животный мир. Будни и праздники. Счастье и беда.
И есть Смерть. И она приходит в любое время, в любом возрасте. Так есть ли у вас время на то, чтобы жить чужими мечтами, навязанными идеями и общественными нормами?
Живите в удовольствие и не ищите причин заболеваний и смертей средь родственников и артистов. Этого нам не дано понять. Но дана Жизнь. И её надо прожить в Радость. Не мешая радоваться другим. И даже помогая)))

Ну, если вам так нравится искать смысл жизни, то считайте, что он в этом и есть — жить в радость.

Пысы: всё это вовсе не означает, что находиться в поиске и быть ищущим — плохо. Нет. Если это вам в радость, то на здоровье))) Но те же мои друзья, родственники и чужие люди, умирая, признавались мне: „Вот я всю жизнь что-то искал, что-то делал, куда-бегал, а самое главное было под носом. Любимые люди. И всё, что я хотел с ними сделать, я уже не сделаю никогда…“…
Народ, всё это я написала потому, что получила много вопросов на эту тему. Вы лучше не спрашивайте меня, ибо мои взгляды на жизнь весьма своеобразны и вряд ли вам понравятся))) Не разочаровывайтесь)))
… Хотя, если честно, мне пофиг… Мне всегда есть чем заняться. Мне, как говорится, жизни не хватит воплотить все свои идеи и желания… Но я постараюсь))) Это же — Моя Жизнь.
Умоляю, не забудьте: счастье не в селе или городе, не в горах или на равнине, оно В ГОЛОВЕ! Живите как хочется и не сравнивайте своё счастье с другим. Всё равно ВАШЕ счастье никто не поймёт))) Если бы не было оценивания и сравнения счастья, религий и ценностей, не было бы и войн…

С любовью к вам ваша ничья #Ветка»

В жизни нет никакого смысла, смысл в том, чтобы найти себе чем заняться ▷ Socratify.Net

«Уезжать из Москвы в Кремниевую долину смысла нет»

Профессор Сколтеха Максим Федоров — о нехватке кадров в ИТ, рисках внедрения новых технологий и роли гуманитариев

Первый Молодёжный форум по управлению Интернетом (Youth RIGF) пройдёт 6 апреля в Сколтехе. Участники обсудят вопросы кибербезопасности, доверия к цифровым продуктам, рисков внедрения новых технологий и другие. На мероприятии выступит профессор Сколтеха, член международной группы экспертов ЮНЕСКО по разработке норм этики искусственного интеллекта Максим Федоров. Он рассказал «Известиям», как развивается в России цифровая среда, почему в ИТ-сфере не хватает кадров и чем в области технологий заняться гуманитариям.

Кадры решают

— Вы один из спикеров секции «Цифровая экономика» на форуме. Как вы думаете, что является залогом успешной цифровизации?

— В первую очередь кадры и передача знаний от технологического сообщества к пользователям и людям, принимающим решения. В Сколтехе на базе нашей магистерской программы «Наука о данных» мы как раз запускаем специальный трек по подготовке лидеров цифровой экономики совместно с Московской школой управления СКОЛКОВО и другими организациями. Нужны люди, которые, с одной стороны, имеют управленческий багаж, знают, как руководить большим предприятием и ставить задачи, а с другой — понимают суть технологии.

Профессор Сколтеха Максим Федоров. Фото: Sk.ru

Новые продукты, решения и платформы появляются каждый день. Рынок довольно эклектичный: есть большие игроки, транснационалы, есть и новые молодые команды, которые заполняют появляющиеся ниши. Многие технологии развиваются экспоненциально, и человеку, отвечающему за какой-то сектор экономики в управлении государством, нужно понимать, что дают инновации и в чем их суть.

Внедрение требует не только чисто технологической проработки, обязательно нужна и бизнес-проработка: какие выгоды, какие риски, где найти подходящие кадры? Поэтому я много сейчас работаю на разных площадках как эксперт по оценке возможных технологических рисков. Но риски могут быть социальными, экономическими, культурными и другими.

Всё нужно прорабатывать и оценивать — фактически это новая и очень востребованная специальность. Сейчас компании и органы госуправления во всех странах ищут людей, понимающих технологии и умеющих их анализировать с этой точки зрения. Например, удастся ли с помощью инновации сэкономить или она принесет убытки и ущерб?

Возьмем для наглядности биометрию. Это хорошая технология, но она компрометируется только один раз. Если мошенники украдут базу с паролями — это неприятно, но не страшно — их можно поменять или восстановить. А если украдут базу с сетчатками глаз сотрудников или отпечатками пальцев? Отпечатки или сетчатку всем не поменяешь — это невозможно.

Здесь масса открытых вопросов, в том числе этических. Нужны грамотные кадры и понимание особенностей внедрения технологий.

— Значит при подготовке кадров нужно уделять внимание вопросам не только технологий, но и бизнеса, этики, экономики? Как должно строиться ИТ-образование?

— Начнем с этики, она сегодня выходит на первый план как инструмент регулирования. Законодательство не успевает за развитием технологий, и в этой отрасли этические нормы зачастую остаются основным регулирующим фактором.

Обязательно нужны курсы по этике и рискам — это связано в том числе и с кибербезопасностью, так называемыми цифровым иммунитетом и цифровым суверенитетом как гражданина, так и компании или государства в целом. Эти вопросы нужно понимать хотя бы базово.

Наконец необходимы курсы по управленческим методам в цифровом мире, мы их сейчас разрабатываем. Там свои нюансы, потому что появляется много нового. Стараемся натаскивать наших ребят не только в плане технологий, но и реальности их применения.

— Как изменилась престижность ИТ-образования в России за последние годы?

— ИТ-профессии уже давно престижны, нельзя сказать, что к ним «внезапно» появился интерес. Но возник повышенный интерес к следующим отраслям: искусственный интеллект, большие данные, суперкомпьютерные вычисления, обработка естественного языка и другие. Сами по себе эти направления тоже открылись не вдруг, но их популярность резко возросла из-за большого количества новых приложений. Люди переходят в эти ниши даже с традиционных ИТ-областей, потому что зарплата выше, задачи интереснее, много новых идей и решений. Да и журналисты способствуют раскрутке.

Но есть проблема с нехваткой кадров. Жалуются и в США, и в Китае, и в Иране, и в Европе. Сейчас вузы по всему миру открывают новые программы по этим специальностям, расширяют набор.

— А с чем связана нехватка кадров?

— Во-первых, не хватает профессоров. Индустрия вытаскивает из университетов лучших специалистов.В Сколтехе мы работаем над тем, чтобы удерживать профессоров, да и любой вуз, в котором есть сильные преподаватели, прикладывает героические усилия, чтобы они не ушли. Люди в этих специальностях не остаются в системе высшего образования, идут на более высокие должности и зарплаты в индустрии, поэтому сложно расширять программы.

Во-вторых, не хватает методических пособий. Если ты хороший специалист и можешь написать учебник, всегда есть вариант потратить время эффективнее с финансовой точки зрения — более интересные проекты, предложения и так далее. Здесь нужны действительно сильные энтузиасты.

Это глобальная проблема, и ее решают по-разному. На мой взгляд, самый продуктивный способ — создавать совместные образовательные программы с компаниями. Так специалисты смогут без отрыва от основной деятельности общаться со студентами и читать лекции.

У нас в Сколтехе довольно успешно реализован этот опыт, да и во всех ведущих вузах страны есть большое количество совместных кафедр и лабораторий с ведущими игроками рынка. Мир движется в этом направлении, пытаясь решить проблему. Фактически речь идет о сближении, создании площадок, на которых предприятия и вузы вместе занимаются подготовкой кадров.

С фундаментом и без

— Нужно ли для их подготовки фундаментальное высшее образование или можно обойтись курсами?

— Они не заменяют друг друга. Я бы не сказал, что курсы — это альтернатива высшему образованию и наоборот. Как человек, много работавший за рубежом, я понимаю, что фундамент нужен обязательно. Вижу, что ребятам во многих западных вузах не хватает базовой подготовки, эти бедолаги вынуждены постоянно переучиваться в «новых старых» областях. Когда человек не понимает фундамента, ему всё время приходится осваивать новые технологии почти с нуля.

Поэтому и возникает гонка, когда каждые полгода нужно переучиваться, а каждая технология требует некоторого времени на освоение. Так происходит, потому что люди в свое время не получили базу. Когда у меня спрашивают: «Максим, как вам и вашим коллегам удается так быстро перестраиваться с одной темы на другую?», я говорю: «Вся область фактически определяется парой десятков основных формул, базовых теорем и подходов к программированию».

И наоборот, если не понимаешь, как устроены фундаментальные основы технологий, то всё кажется магией. Некий черный ящик. Сейчас много говорят о проблемах «черного ящика» в разных контекстах, но речь зачастую именно о необразованности, а не о сложности технологии. Задача ученых — в том числе демистифицировать инновации.

— Насколько быстро программы вузов адаптируются под новые технологии?

— Зависит от вузов, но людей нужно образовывать и через социальные медиа: объяснять, зачем нужно высшее образование. Математика меняется не сильно: дважды два по-прежнему четыре, как и в Древнем Египте.

Вузы должны стать источником фундаментальных знаний, а в школах должна быть хорошая математика, она остается царицей всех наук.

Система Сколтеха подразумевает общение с работодателями на ранних стадиях обучения, причем не в рамках вакансий, а в рамках научных или технологических проектов. Происходит эффективный взаимообмен: с одной стороны, студенты получают фундаментальные знания, с другой — понимают, что нужно рынку и заказчикам. Сейчас все ведущие вузы в мире к этому приходят.

Работа для гуманитариев

— А чем в цифровом мире заняться гуманитариям?

— Гуманитарии нам очень нужны. Во-первых, цифровые технологии в гуманитарных областях сейчас становятся всё популярнее — например, в искусстве или лингвистике. Такие направления расширяются за счет технологий обработки естественного языка, генерации и обработки изображений и так далее.

Во-вторых, 21-й век называют веком философов, так как инновации освобождают нас от рутинных операций. Во многих профессиях и видах деятельности человека могут частично или полностью заменить роботы.

Задача гуманитариев — не только освоить инструментарий, но и ответить на вечные вопросы. Технологии — это зеркало, которое каждому задает вопрос: «Зачем мы на земле? Мы сейчас освободимся от большинства рутинных операций, а какое у нас дальше предназначение?». Сначала человек был производительной силой, потом избирателем, потребителем, а сейчас что?

Гуманитарии, на мой взгляд, должны создать рывок для развития общества — не столько технологического, сколько социального. Они должны помочь выйти на новый виток, иначе… Проблема не в том, что роботы победят людей, — как бы люди сами не стали роботами.

Вопросы этики и права — тоже к гуманитариям.

— Вы работали за границей и заметили, что у студентов там не всё в порядке с фундаментом. Стоит ли нашим студентам стремиться в Кремниевую долину или куда-то еще? Где лучше?

— На форуме мы как раз будем обсуждать эти вопросы. Где лучше? А лучше кому? Это вопрос приоритетов и мотивации, у молодежи и старшего поколения они могут различаться. Что такое счастье, опять же? Что хорошо и что плохо?

Если говорить о конкретных критериях, по которым молодые люди раскладывают свою успешность, то уезжать в Кремниевую долину из Москвы, Санкт-Петербурга или Новосибирска с финансовой точки зрения смысла нет. Мы много работаем с молодежью, анализируем зарплаты и понимаем, что с учетом налогов и цен при том же уровне жизни здесь денег остается больше.

Есть и другие сложности — адаптация к иной культуре, иному социальному статусу. Чтобы приспособиться к жизни в чужой стране, нужны годы. Социальный статус переселенца сродни статусу беженца: независимо от образования и квалификации, в визовом отделе ты сидишь в той же очереди, что и люди, бегущие с Ближнего Востока.

Что касается интересных задач, то в российских технологических центрах их тоже много. Есть и совершенно уникальные, например, связанные с добычей полезных ископаемых. Это даже сложнее, чем космическая промышленность: нужно пробурить на километровой глубине большое количество горизонтальных скважин, а земля не прозрачная, там телескоп не поможет. Мы о недрах земли знаем меньше, чем о космосе, — у нас еще нет технологий, чтобы смотреть вглубь.

В России интересно, России сейчас нужно использовать уникальную возможность развиваться в новых нишах, в которых нет какого-то мирового лидера, с помощью своей научной базы. Удивительно, но когда проблемы цифровизации обсуждают на международных площадках, только Россия выступает с научным подходом к оценке рисков и глобальных эффектов от технологий.

Это ценно, потому что многие важные вопросы, к сожалению, мировое сообщество пытается решить в дискуссионном ключе. Собираются уважаемые эксперты и обсуждают. Но, простите, многие вопросы требуют научных исследований — на это нужно больше, чем два часа или две недели. Нужны эксперименты, сбор информации и прочее. У нас этот подход сохранился, надеюсь, он будет и дальше транслироваться из научного сообщества в органы исполнительной и государственной власти. В принципе, диалог есть, и он довольно продуктивный.

Источник: iz.ru

Что делать, если нет смысла в жизни?

Возраст ребёнка: 15

Что делать, если нет смысла в жизни?

Здравствуйте, мне 15 лет.
Сразу перейду к проблеме.
Я последнее время стала сама её своя. У меня стали мрачные мысли. Я перестала контролировать себя. Все началось месяца 4 назад, я задалась вопросом о смысле жизни, на этот вопрос я не нашла ответ. Теперь мне жить не интересно, я не вижу смысла жизни. Меня стали посещать мысли о суициде. Пару раз я пыталась покончить с жизнью, но все время меня что-то останавливает. Теперь я могу сидеть и реветь сама не знаю почему.
Вроде у меня есть родители, друзья, а я не вижу смысла жить. Я нахожусь в хорошем настроении вечером, ночью я не могу заснуть. А днём настроение плохое, появляется лень, сонливость.
Я уже не знаю что и делать мне. Я хочу жить. Я внушаю себе это, но ничего не выходит. Меня ломает изнутри….

Юля

Юля, здравствуй!

Ты сейчас находишься в таком возрасте, когда твой взгляд на мир меняется. Наверное, ты удивишься, узнав, что настроение и отношение к жизни может меняться зависеть от физиологических процессов, которые сейчас в тебе происходят. Дело в том, что твой организм активно растет и формируется, ты постепенно превращаешься во взрослую девушку во всех смыслах. В физиологическом смысле за процесс твоего взросления отвечают женские гормоны эстрогены (может быть, ты слышала о них на уроках биологии).

В подростковом возрасте в связи с активным процессом роста возрастает количество этих гормонов. К сожалению, у них есть одно неприятное свойство – они усиливают наши эмоциональные реакции, поэтому ты можешь замечать, как без всякой причины ты начинаешь чувствовать полное внутреннее опустошение и апатию, лень, сонливость, тебе ничего не хочется делать, жизнь кажется серой и безрадостной. Произойти это может даже из-за самого нелепого пустяка, а контролировать себя почти невозможно.

Кстати, похожее происходит и с беременными женщинами, так как у них идут гормональные изменения, поэтому о них ходят такие стереотипы, что они крикливы, капризны и взрывные по характеру, то плачут, то погружаются в глубокую депрессию.

Каждый человек, который рождается на земле, проходит через испытание взрослением, здесь ты не одинока. Но помимо физического роста происходит также и личностный. Сейчас ты активно формируешься как самостоятельная личность, тебе предстоит испытать свои возможности, узнать свои способности и желания, а также заново, на новом уровне, выстроить свои отношения с родителями, что без их поддержки будет непросто сделать. Родителям редко удается увидеть, что их дети уже не маленькие, что они растут и относиться к ним надо уже совсем по-другому.

Твоя задача заключается в том, чтобы разобраться в себе, начать обретать независимость от родителей, но в то же время научиться устанавливать с ними теплые дружественные отношения. Учиться с ними договаривать о том, что тебе хотелось бы делать, вместе находить компромиссы. Вместе с тем, ты должна понимать, что вместе с правами ты также несешь ответственность за свои поступки и отвечаешь перед родителями, но прежде всего, перед собой. Если есть возможность, сходи к школьному психологу, просто поговорить о том, что ты чувствуешь. Это безопасно для тебя, даст тебе возможность высказаться, не бояться, что тебя не поймут или осудят и поможет тебе найти в себе силы, чтобы встать на ноги пройти путь обретения себя как личности. Юля, тебе сейчас тяжело, но я надеюсь, что ты найдешь в себе силы справиться с этим непростым периодом, желаю тебе удачи!

Помни, ты всегда можешь обратиться в детский телефон доверия 8 800 2000 122 и получить бесплатную и анонимную консультацию.

Анна Зубкова, специалист

Смысла жизни нет, и в этом огромная мудрость

Режиссёр Андрей Кончаловский, только что получивший приз Венецианского кинофестиваля за фильм «Дорогие товарищи!», на родном Московском фестивале представил свою документальную работу «Человек неунывающий».

Кончаловский задал людям из глубокой российской провинции – от Иркутской до Кировской области самые важные вопросы – от «Что такое свобода и демократия?» до «В чём смысл жизни?» Получился настоящий портрет России, без прикрас. Несмотря на скучный, на первый взгляд, формат картины (интервью с не выдающимися людьми), смотрится хорошо и затрагивает глубинные вещи, важные для понимания многого из того, что происходит сегодня с Россией – от политики до уровня жизни и образования. Титры Кончаловского со статистикой, касающейся российской нищеты, окончательно помогут богемной столичной публике спуститься с небес на землю. Вот уж воистину редкий режиссёр заберётся так далеко от Садового кольца. Впрочем, среди героев находились и руководители предприятий, и продвинутые программисты, решившие обустроить себе свою небольшую «кремниевую долину» где-то в глуши.

Этот фильм, с одной стороны, продолжение «Почтальона Тряпицына», только этих «почтальонов» теперь у Кончаловского набралось с десяток. С другой, это и объяснение недавнего разворота Андрея Сергеевича в части общественных взглядов. Если уж откуда-то начинать путь к познанию тайны загадочной русской души, то, пожалуй, стоит начать с «Человека неунывающего».

Кончаловский приехал на Московский кинофестиваль, отвечал журналистам, как всегда, немного «на своей волне». «Собеседник» тоже задал режиссёру пару вопросов.

– Андрей Сергеевич, всё-таки для вас это продолжение «Белых ночей почтальона Тряпицына», как по форме, так и по смыслу?

– Как хотите. К каждой картине я готовлюсь столько, сколько вообще делаю кино. Вот к этой картине я готовился 60 лет. А к предыдущей – 59. Естественно, всё является продолжением одно другого. Но я признаюсь вам, что последние несколько лет, уже почти восемь лет, я для себя открываю очень много интересного в попытке понять загадку движущегося изображения. Вроде бы мы всё разгадали. Двадцать лет назад я знал, как снимать кино: тут обратная точка, тут панорама… И вдруг оказалось, что мы немножко забыли, что изображение тоже имеет тайну. И самое интересное – попытаться эту тайну разгадать хотя бы в какой-то степени.

– Вас интересовали только ответы героев вашего фильма или вы сами для себя на каждый из этих вопросов отвечали?

– Конечно, прежде всего нужно себе ответить на эти вопросы. Да, мы не знали, каким будет ответ. А самым интересным был ответ на вопрос, в чём смысл жизни (у Кончаловского герои выразительно молчат и усиленно думают. – К.Б.). Потому что ответа нет. Скончавшийся позже человек из города Платонова (он умер от рака и знал про свою тяжёлую стадию болезни во время съёмок. – К.Б.) сказал: «Смысла нет». В этом есть огромная мудрость. Потому что когда ты это произносишь, это значит, что смысл есть в том, что его нет.

Андрей Кончаловский также сказал, что не видит принципиальной разницы между документальным и художественным кино. О героях поведал, что отбирали их из 60 человек и что задумка состояла в том, чтобы люди имели какую-то опору в жизни, и что, конечно, без монтажа не обошлось, чтобы фильм не смотрелся скучным. Сам режиссёр тоже относит себя к людям неунывающим: «Видите, сижу здесь во время пандемии».

«Чтобы сказать ребёнку „Смысла нет“, нужно иметь или много мужества, или мало ума и сердца»

Как часто вы задаёте себе вопрос «Зачем я живу?» Поверьте, дети ничем не отличаются от вас, они тоже интересуются, в чём смысл жизни, но ответить на этот вопрос им очень трудно (как и нам самим). Что делать? Как помочь ребёнку? Наш блогер Ксения Состина разбирается в причинах экзистенциального кризиса у подростков и роли интернета в его преодолении.

Полезная рассылка «Мела» два раза в неделю: во вторник и пятницу

«Вы скажете: вы живёте так, как живёте, для детей. Зачем? Зачем воспитать ещё поколение таких же обманутых рабов, не знающих, зачем они живут, и живущих такою нерадостною жизнью?» Лев Толстой. Дневник, 22.02.1897

На днях попалась на глаза статья про известный эксперимент: подросткам от 12 до 18 лет предложили провести восемь часов без компьютера, мобильного телефона, радио, телевизора и без общения с друзьями вживую. Автор эксперимента, семейный психолог, предполагала, что современные дети не умеют себя занять и не знакомы со своим внутренним миром. Результаты оказались шокирующими. Из 68 участников до конца эксперимент довели три человека. У некоторых возникли мысли о суициде. Практически каждый рассказал, что в голову приходили «дурацкие» или «странные» мысли. «Стоит над чем подумать…» — этой шероховатой фразой заканчивается статья.

Я подумала. Считаю, что компьютер здесь совершенно ни при чем, как и телевизор, и музыка, и общение, и «ужасный интернет». По моему субъективному мнению, перечисленное — всего лишь средства индивидуальной защиты. От чего? На этот вопрос отвечали многие писатели и философы. К примеру, вот: «Наша жизнь — постоянное бегство от себя, точно угрызения совести преследуют и пугают нас. Как только человек становится на свои ноги, он начинает кричать, чтобы не слышать речей, раздающихся внутри. Ему грустно — он бежит рассеяться; ему нечего делать — он выдумывает себе занятие; от ненависти к одиночеству он дружится со всеми, всё читает, интересуется чужими делами, женится на скорую руку. Кому и эта жизнь не удалась, тот напивается всем на свете: вином, нумизматикой, картами, скачками, женщинами, благодеяниями, ударяется в мистицизм, идёт в иезуиты, налагает на себя чудовищные труды, и они ему всё-таки легче кажутся, чем угрожающая истина, дремлющая внутри него. В этой боязни исследовать, чтобы не увидать вздор исследуемого, в этом искусственном недосуге, в этих поддельных несчастиях усложняя каждый шаг вымышленными путами, мы проходим по жизни спросонья и умираем в чаду нелепостей и пустяков, не пришедши в себя», — А. И. Герцен, приблизительно 150 лет назад.

Добавляем к списку Александра Ивановича компьютер и телевизор как «обезболивающие нового поколения», очень сильного действия. Они уверенно заменяют «карты, скачки, женщин, благодеяния» и прочую «нумизматику», универсальны, в отличие, скажем, от попыток «ударяться в мистицизм» или «идти в иезуиты», их легко использовать: не надо прикладывать дополнительных усилий. Вот мы (и наши дети тоже) в них и вцепились мёртвой хваткой. Отличное средство для того, чтобы забыться или забыть. Что? То же самое, что и 150, 300, 1000 лет назад: «человек смертен, и иногда внезапно смертен, вот в чём фокус». Как бы ни казались важны и необходимы бесконечные дела, хлопоты и увлечения, порой это всего лишь старые добрые способы заглушить тоску и страх.

Не потому ли так часто у подростков всегда в ушах наушники и музыка, а у взрослых — бормотание телевизора, который во многих домах выключается только ночью? И у тех, и у других есть благословенный интернет — чудесный инструмент для отключения кнопки «думать».

Потому что есть вопросы, которые человек не может не задать себе, хоть один раз в жизни. Вопросы, проверенного ответа на которые нет

Остаётся выбирать из шпаргалок, оставленных такими же (только более умными) людьми, придумывать что-то самому. Неудобные, злые, пугающие вопросы «зачем я здесь?» и «в чём смысл моей жизни?». Эти «дурацкие» и «странные» вопросы рано или поздно приходят в головы нашим детям. Только ответ на них детям найти ещё сложнее, чем нам. Они берут пример с родителей и тоже начинают прятаться. У детей нет работы и бесконечных домашних хлопот, зато есть общение и интернет.

Те, кого родители потрудились загрузить кружками или увлечь каким-нибудь хобби, спрятаны лучше; те, кто принадлежит к религиозным семьям, имеют готовые ответы, в которых озвучен смысл, установлены правила игры и даже обозначен главный приз, но бывает, подростков из таких семей готовые ответы неожиданно перестают удовлетворять. В таком случае надо либо думать самому, либо прятаться от мыслей, как остальные.

И какой, как говаривал ослик Иа, из этого следует вывод? Неприятный и печальный. Если у нас, родителей, нет ответов на самые важные вопросы, если мы живём по инерции, загружая время, досуг и голову любым мусором, который позволяет не думать, то откуда нашим детям брать основу для своей жизни? Как они должны строить свой мир? На каком фундаменте?

Большинство отбрасывают в конце концов эти «лишние» вопросы и повторяют схему жизни родителей: школа, колледж, техникум или вуз, работа, семья, дети, старость, смерть, — жизнь в колесе. Проживают её с большим или меньшим социальным успехом, но часто без гармонии, без понимания, по давно накатанной и изъезженной колее.

Дети валяются днями на диване, уткнувшись в планшет, и не хотят ни работать, ни учиться, родители говорят соседям и коллегам: «Не знаю, что делать». Убегают от реальности самыми разными способами, потому что у них нет стержня, основы, базы, ответа на вопрос «Зачем?». Зачем я? Зачем мир? Зачем жить, если мы всё равно умрём? Без ответов на эти вопросы здесь очень неуютно.

У мировых религий и выдающихся философов есть готовые ответы, но можно придумать свой личный и очень сильно в него поверить

Можно сказать: «Смысл — в самой жизни» или «Живи просто так — смысла нет». Чтобы сказать ребёнку «Смысла нет», нужно иметь или много мужества, или мало ума и сердца, потому что если я, взрослый и давно живущий человек, как-то с этим смирился, пришёл к такой мысли после каких-то поисков и внутренних сомнений, то сообщить подобную «истину» человеку 12–16 лет и оставить его с ней наедине — жестоко и опасно.

Если у родителя есть некое подобие личной жизненной философии (к примеру: «Честно служить, ни о чём не тужить», «Никого не обижать, никому не досаждать, и наше вам почтение» и тому подобное), её можно предложить ребёнку. Это будет работать, только если принцип действительно позволяет родителю быть если не счастливым, то гармоничным и спокойным человеком. Если папа или мама, озвучивая принцип, живут в страхе и раздражении, занимают время и голову чем угодно — принцип мёртв. Дети это видят, ощущают, знают и понимают, глядя на родителей. Нет, так это не работает. А вот найти то, что сработает, без привычки к размышлениям, самоанализу, чтению, очень трудно. Зато зайти в интернет и лайкнуть там выдранную из контекста фразу о смысле жизни, которая на короткий срок удовлетворит желание понять, легко. И мы снова на старте.

Что делать взрослым? Искать, читать, выбирать или самому творить символы своей веры. Конечно, можно просто продолжать жить в сети, в суете, в мире бесконечных пустых разговоров, новостей, сериалов и компьютерных игр, но тогда не надо ужасаться тому, что наши дети делают ровно то же самое, чтобы не видеть, не думать, не искать. Вдруг не найдешь? Тогда станет совсем страшно.

P. S. Ответы на самые очевидные вопросы

1. «У нас 90% населения страны выживают, им бы решить, на что завтра детей кормить и как ипотеку выплатить, а не философиями разными заниматься! Что за бред вообще?»

Да, не до философий. Но, во-первых, у большинства «выживающих» находится время на просмотр ток-шоу и игру в танки. Во-вторых, они вряд ли читают длинные статьи. А те, кто прочёл, вероятно, имеют время и на чтение, и на то, чтобы подумать над текстом, а не мгновенно выступить борцом за правду, негодующим за выживающих соотечественников. В конце концов, на вопрос «зачем я живу?» каждый отвечает для себя сам.

2. «Где вы таких подростков видели? Они пьют и употребляют наркотики, и не нужны им никакие размышления о смысле жизни!»

А почему они пьют и употребляют наркотики? Почему вообще такие вещи происходят с подростками и взрослыми? Не оттого ли, что многие не видят ни смысла, ни толку в своём существовании? Кстати, почему дети из эксперимента говорили о «странных» мыслях и мыслях о суициде? Не уверена, что их довела тоска по болтовне в сети, а вот тоска экзистенциальная, существующая в самой природе человека, — запросто.

Вы находитесь в разделе «Блоги». Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.

Фото: Shutterstock (CWA Studios)

Смысл в том, что смысла нет: «Мама» Ильи Мощицкого в Театре им. Ленсовета

Анна — мать семейства, от которого только слово и осталось. Муж постоянно мотается в «командировки», даже не пытаясь скрывать свои измены, сын и дочь разъехались и совсем не звонят (а сын ещё и девушку завёл, которая ей не нравится). Замкнутая в тесном бликующем пространстве собственной черепной коробки, Анна пытается вернуть простую и понятную реальность, когда у неё ещё была семья, а у её существования — смысл. Здесь мы и оказываемся — у неё в голове и, возможно, сердце, где гулко и пусто, где в мутных зеркалах издевательски расплываются образы главных людей её жизни и её самой, а обрывки заезженных фраз кружатся, сцепляясь произвольно.

фото Юлии Смелкиной

На что это похоже?

Пьеса модного драматурга Зеллера — это субъективная драма, и Илья Мощицкий ставит её соответственно — как систему повторов и вариаций. Но зрителю не приходится догадываться о том, куда он, собственно, попал, и что происходит — ему это любезно объясняет театральный критик Татьяна Джурова в видеозаписи, подаваемой на задник. Мощицкий — режиссер-экспериментатор, он исследует природу театра, не ждите связной истории — напутствует Джурова. И непонятно, чего в этом приёме больше — искреннего желания поддержать неподготовленного зрителя в чуждом ему пространстве или ядовитой иронии. Впрочем, ближе к середине оказывается, что всё немного сложнее.

фото Юлии Смелкиной

В прошлом году Мощицкий поставил спектакль «Дуб Майкла Крейг Мартина», в котором на сцене действуют всего двое — он сам и случайный человек из зала. «Дуб» — это своего рода лабораторный проект для совместного изучения природы театра и того преображения, которое он проделывает с реальностью. В вариативном и отчасти непредсказуемом действии режиссёр, как фокусник, выкладывает перед тобой весь нехитрый арсенал, ответственный за театральную «магию». И ты понимаешь, что на самом деле обманываешь сам себя. А зачем? И почему ты продолжаешь это делать, даже осознавая механизм?..

В «Маме» происходит примерно то же самое. Сюжет предельно прост и рассчитан на очень конкретные вещи. А именно, на то, что каждый наполнит его своим — ранящим — содержанием: страхом будущего, болью прошлого, стыдом перед собственными родными и так далее. При этом зрителю всё объясняют, как бы лишая его защиты, которую дарит ему традиционное искусство с красивыми и символичными историями. И он остаётся лицом к лицу со своей травмой.

фото Юлии Смелкиной

Театральный критик Татьяна Джурова рассказывает о матери, которую ей напомнила героиня, и проблемах собственной семьи, которые спектакль всколыхнул в её сознании. Её изображение за спинами героев уродует глитч, экран заливает чёрным. Все мы немного поломаны, все смотримся в бесконечные зеркала и общаемся с собственными проекциями: Татьяна Джурова, вы, я. И Анна: видя мир её глазами, мы не понимаем, кто здесь прав, кто — нет. Возможно, она надумывает, загоняя себя в то, чего больше всего боится? Может быть, ей только кажется, что над ней смеются, что от неё что-то скрывают? Может, это паранойя, и на самом деле её семья — как раз из тех миляг, что со сладкими улыбками хором поют под гитару? Ответа, как и в жизни, нет и не будет.

фото Юлии Смелкиной

«Для чего всё это?» — повисает в воздухе финальная реплика. И вправду, какой во всём этом смысл, если каждый всё равно смотрит свой спектакль — и не только в театральном зале, но и за его пределами? Театр оказывается бессилен: он не может ни дать ответы, ни помочь человеку, запертому в собственной голове, ни остановить ход времени, в котором родители стареют, а дети вырастают и покидают дома, ни изменить мир, где люди чувствуют себя ненужными и страдают от одиночества.

фото Юлии Смелкиной

Зачем это смотреть?

А зачем вообще смотреть неуютные, странные, тяжёлые спектакли, которые разворачивают тебя лицом к себе, давят на больное, задают неудобные вопросы? Каждый сам себе отвечает на этот вопрос. Наверное, они, как минимум, указывают на что-то, что бывает трудно увидеть изнутри. Как говорил «хронист немецкой души» Фассбиндер, не можешь изменить — опиши.

Нет смысла | Психология сегодня

Сомнительно, что есть смысл в жизни или нет — это тема для разговоров в год среднего американца. У меня вроде бы была тема. Некоторые из самых запоминающихся ситуаций, в которых они возникли, начинаются с прекрасной книги, которую я прочитал в начале года. Это также встречается на лекциях со студентами и в одной из моих любимых телевизионных программ. На этих форумах в теме нет смысла.

В одной части книги Марка Мэнсона «Тонкое искусство не трахаться » он рассказывает историю потери друга по колледжу и впадения в уныние.В это время он решает, что ничего не имеет значения; в жизни нет смысла. Он месяцами бездельничает, ничего не делая.

На своих уроках я призываю студентов подумать о том, что они считают целью или точкой жизни. Часто в этих дискуссиях я постулирую свою экзистенциальную веру в то, что в жизни нет смысла. Студенты отвечают, что мысль об отсутствии смысла удручает. На их лицах появляется смесь шока, сочувствия ко мне и отчаяния при мысли, что такой образованный человек, как я, может быть прав.Некоторые люди задаются вопросом, как можно продолжать жить с такой философией; что эта философия может довести человека до самоубийства.

Тема также появляется в относительно популярном шоу Рик и Морти . Много раз на протяжении нескольких сезонов сериала персонажи обсуждали, что в жизни нет смысла. Возможно, самая известная фраза произнесена Морти в 8-м сезоне 1-го сезона: «Никто не существует специально. Никто никому не принадлежит, и все умрут.Приходите посмотреть телевизор.

Это может показаться мрачным, и вот сколько это принимают. Однако не в этом суть ни одного из примеров, которые я привел до сих пор. Во-первых, в недавнем интервью Дэн Хармон, соавтор книги «Рик и Морти», отмечает положительные моменты в вере в отсутствие смысла жизни: «Знание истины, заключающейся в том, что ничего не имеет значения, на самом деле может спасти вас … Как только вы преодолеете этот ужасающий порог принятия этого, каждое место станет центром вселенной, каждый момент станет самым важным моментом, и все станет смыслом жизни.”

Марк Мэнсон, впав в депрессию из-за смерти своего друга и решив, что ничего не имеет значения, пришел к осознанию того, что «если на самом деле нет причин что-либо делать, то нет и причин ничего не делать; что перед лицом неизбежности смерти нет причин когда-либо поддаваться страху, смущению или стыду, поскольку в любом случае это всего лишь кучка пустяков »(стр. 194). Далее он указывает, как это привело его к лучшей жизни: «Как ни странно, это была чужая смерть, которая дала мне разрешение, наконец, жить.»(Стр.195).

В жизни не должно быть точки. Осознание того, что вам не нужно разбираться, может быть освобождением. Понимание того, что жизнь не имеет неотъемлемой точки, освобождает вас для создания собственной точки зрения, своего собственного смысла. Признание того, что вы можете создать свой смысл, что вы можете просто наслаждаться своей единственной жизнью, со всеми ее взлетами и падениями, возможно, самым освобождающим опытом из всех. Как сказал один из создателей «Рика и Морти», «все является смыслом жизни».

Авторские права: Уильям Берри, 2017 г.

Жизнь бесцельна. И красиво, что бесцельно · GitHub

Очень трудно, особенно для западного ума, понять, что жизнь бесцельна. И красиво, что бесцельно. Если это целенаправленно, тогда все становится абсурдным — тогда кто будет определять цель? Затем нужно представить некоего Бога, который решает цель, и тогда люди станут просто марионетками; тогда свобода невозможна. А если есть какая-то цель, тогда жизнь становится деловой, она не может быть экстатической.

Запад думал с точки зрения цели, но Восток думал с точки зрения бесцельности. Восток говорит, что жизнь — это не бизнес, это игра. А у пьесы на самом деле нет цели, она нецелесообразна. Или вы можете сказать, что игра — это самоцель, достаточно играть. Жизнь не идет к какой-то цели, сама жизнь есть цель. Он не развивается к какому-то окончательному; в этот самый момент, здесь и сейчас, жизнь конечна.

Жизнь, как она есть, принята на Востоке. Это не движение к какому-то концу, потому что, если есть какой-то конец, кто решит конец и почему? Если Бог решит это, тогда вы можете задать тот же вопрос о Боге: «Какова цель создания мира с целью?» или: «Зачем ему создавать целенаправленный мир?» или даже более глубоко: «Какова цель существования Бога?» Может быть, у жизни есть цель, и Бог решает ее, но тогда нужно задаться вопросом о существовании Бога — почему он существует — и таким образом вопрос просто выдвигается на шаг вперед.

Тогда Бог становится бесцельным, или вам нужно создать другого Бога, чтобы решить цель этого Бога. Тогда вы будете в регрессе до бесконечности, тогда ему нет конца. Где-то в глубине души вы должны будете прийти к выводу, что это явление бесцельно; иначе нет конца. Так зачем же идти от мира к Богу? Почему бы не сказать, что жизнь бесцельна? Вся игра логиков, теологов в каком-то смысле глупа. Они говорят: «Бог создал мир, потому что как мог мир возникнуть, если не было никого, кто его создал?» Но можно задать вопрос: «Кто создал Бога?» — а потом они падают сами по себе.Они говорят: «Бог нетварен».

Если Бог может существовать, не будучи сотворенным, почему сама эта жизнь не может существовать, не будучи сотворенной? Если вы согласны с тем, что что-то возможно без создания, тогда в чем проблема? Тогда зачем думать о Боге, сотворившем мир? Восток говорит, что Бог не творец, Бог — творение. Его никто не создал, он есть. Так было всегда, так будет всегда — иногда явное, иногда непроявленное; иногда видимый, иногда невидимый.Он продолжает двигаться в периодическом ритме, по кругу. Но само существование не создано и не имеет цели.

Тогда подумайте об этом и другими способами. Во-первых, если есть цель, почему она еще не достигнута? Существование существовало безвременно, на миллионы и миллионы световых лет оно существовало, а цель еще не достигнута. Когда это будет достигнуто? Если прошло столько миллионов и миллионов световых лет, а цель нигде не видна, когда она будет достигнута? Во-вторых, если когда-нибудь цель будет достигнута, что будет с существованием? Он исчезнет? Когда цель достигнута, что тогда? Представьте себе момент где-то в будущем, когда цель будет достигнута: для чего тогда будет существовать существование? Тогда ему будет бессмысленно существовать.

Реальность такова: это уже всегда бессмысленно. Нет цели, к которой движется существование. Он движется, но не к какой-либо цели. У него есть значение, но значение не в конце, значение является внутренним. Ты любишь кого-то. Вы задавали вопрос: «Для чего существует любовь?» Ум, расчетливый ум, непременно спросит: «Почему любовь? Какая цель? » Если вы можете ответить, то одно можно сказать наверняка — вы не влюблены. Если вы можете показать цель, тогда любви нет, это бизнес, это сделка.Но влюбленные всегда будут говорить, что это бесполезно.

Цель — быть влюбленным. Цель не где-то еще; это внутренне присуще самому феномену любви. Цель уже достигнута. Когда вы счастливы, вы спрашиваете: «Какова цель быть счастливым?» Есть ли смысл в том, чтобы быть счастливым? Когда вы счастливы, вы никогда не спрашиваете, потому что вопрос абсурден. Счастье само по себе является целью, у него нет цели. Жизнь подобна любви, жизнь подобна счастью. Жизнь есть существование — нет цели.И как только вы поймете это, ваш образ жизни полностью изменится, потому что, если в самой жизни нет цели, нет необходимости создавать цель и для вашей индивидуальной жизни — нет необходимости. Из-за личных целей вы становитесь напряженными, нужно чего-то добиваться.

Затем создается достигающий ум, который всегда пытается чего-то достичь. И всякий раз, когда что-то снова достигается, ум спрашивает: «Что теперь? Чего теперь добиваться? » Он не может оставаться сам с собой, он должен продолжать достигать.Этот достигающий ум никогда не будет блаженным, он всегда будет напряженным. И всякий раз, когда что-то достигается, достигающий ум будет чувствовать разочарование, потому что теперь нужно изобретать новые цели. Это происходит в Америке. Многие цели прошлого века были достигнуты, поэтому Америка в глубоком разочаровании.

Все цели отцов-основателей, создавших Америку и американскую конституцию, почти достигнуты. В Америке впервые за всю историю человечества общество стало богатым.Почти все богаты. Бедный человек в Америке — богатый человек здесь, в Индии. Цели почти достигнуты — что теперь делать? Общество стало зажиточным: еда есть, жилье есть, у всех есть машина, радио, холодильник, телевизор — что теперь делать? Чувствуется глубокое разочарование, нужны другие цели. А целей вроде нет.

Вместо одной машины вы можете иметь две машины — целью стал гараж на две машины — или вы можете иметь два дома, но это будет достигнуто в течение десяти лет.Какую бы цель она ни достигла. Тогда достигающий ум чувствует разочарование. Что делать сейчас? Ему снова нужна цель, и вы должны изобрести цель. Итак, теперь весь американский бизнес зависит от придумывания целей. Ставьте перед людьми цели — это то, чем занимается реклама и весь рекламный бизнес.

Создавайте цели, соблазняйте людей: «Теперь это цель! Вы должны это иметь, иначе жизнь бессмысленна! » Они начинают бегать, потому что у них есть стремительный ум. Но к чему это приведет? Это приводит ко все большему и большему количеству неврозов.Только недостижимый ум может обрести покой. Но недостижимый ум возможен только на фоне космической бесцельности. Если все существование бесцельно, вам незачем быть целеустремленными. Тогда вы сможете играть, вы можете петь и танцевать, вы можете наслаждаться, вы можете любить и жить, и вам не нужно создавать какую-либо цель. Здесь и сейчас, в этот самый момент, присутствует высшее.

Если вы доступны, в вас может войти ультимейт. Но вы здесь недоступны; ваш ум находится где-то в будущем, в какой-то цели.У жизни нет цели, и в этом ее красота. Если бы была какая-то цель, жизнь была бы скудной — просто бесполезной. Это не бизнес, это игра. В Индии мы называем это Лилой. Лила означает космическую игру … как будто играет Бог. Энергия переполняется, не для какой-то цели, просто для удовольствия; просто маленький ребенок играет — с какой целью? Бегать за бабочками, собирать цветные камни на пляже, танцевать под солнцем, бегать под деревьями, собирать цветы — с какой целью?

Спросите у ребенка.Он будет смотреть на вас, как на дурака. В цели нет необходимости. Ваш разум испорчен. Университеты, колледжи, образование, общество развратили вас. Глубоко внутри они сделали это условием: если у чего-то нет цели, это бесполезно — значит, у всего должна быть цель. У ребенка, играющего, нет цели. Самое большее, если бы ребенок мог объяснить, он бы сказал: «Потому что мне хорошо. Бегу, чувствую себя живее. Мне нравится собирать цветы, это экстаз ». Но цели нет.Сам по себе поступок прекрасен, экстатичен. Достаточно быть живым, в этом нет нужды ни для чего.

Зачем просить что-нибудь еще? Разве вы не можете быть удовлетворены тем, что живете? Это такое явление. Просто представьте себя камнем. Вы могли бы, потому что многие из них все еще остаются камнями. Вы, должно быть, были где-то в прошлом, когда-то, в камне. Представьте себя деревом. Вы, должно быть, были где-то деревом, птицей, животным, насекомым. А затем представьте себя мужчиной — сознательным, бдительным, вершиной, апогеем всех возможностей.И вас это не устраивает. Вам нужна цель, иначе жизнь бесполезна.

Ваш разум испорчен экономистами, математиками, теологами. Они развратили ваш разум, потому что все говорят о цели. Они говорят: «Делайте что-нибудь, если через это чего-то добьетесь. Не делай ничего, что ни к чему не приведет ». Но я говорю вам, что чем больше вы будете наслаждаться бесполезными вещами, тем счастливее вы будете. Чем больше вы сможете наслаждаться бесцельными вещами, тем более невинным и блаженным вы будете.Когда вам не нужна какая-либо цель, вы просто празднуете свое существование.

Вы чувствуете благодарность только за то, что вы есть, просто за то, что дышите. Это такое благословение, что вы можете дышать, что вы бдительны, сознательны, живы, пылаете. Этого мало? Вам нужно чего-то достичь, чтобы вы могли чувствовать себя хорошо, чтобы вас ценили, чтобы вы могли чувствовать, что жизнь оправдана? Чего вы можете достичь большего, чем то, что вы есть? Что еще можно добавить в свою жизнь? Что еще можно к этому добавить? Ничего нельзя добавить, и усилие разрушит вас — усилие что-то добавить.

Но на протяжении многих веков во всем мире они учили каждого ребенка целеустремленности. «Не теряйте время зря! Не трать свою жизнь зря! » А что они означают? Они означают: «Превратите свою жизнь в банковский счет. Когда ты умрешь, ты должен умереть богатым. Это цель ». Здесь, на Востоке, особенно те мистики, о которых мы говорим, Упанишады, говорят: «Живите богато». На Западе говорят: «Умри богатым человеком». А это совершенно разные вещи. Если вы хотите жить богато, вы должны жить здесь и сейчас, ни одно мгновение не должно быть потеряно.Если вы хотите чего-то добиться, вы умрете богатым человеком — но вы будете жить бедным человеком, ваша жизнь будет бедной.

Посмотрите на богатых людей: их жизнь абсолютно бедна, потому что они зря тратят ее, превращая ее в банковские счета, превращая свою жизнь в деньги, в большие дома, большие машины. Все их усилия заключаются в том, чтобы что-то изменить в жизни. Когда они умирают, вы можете пересчитать их вещи. Будда стал нищим. Он родился королем, он стал нищим. Почему? Просто жить богато…. потому что он пришел к пониманию того, что есть два способа жить: один — богато умереть, другой — жить богато.

И любой человек, у которого есть хоть какое-то понимание, выберет богатую жизнь, потому что смерть богатого человека ничего не значит; вы просто зря растратили себя. Но это возможно только в том случае, если вы можете представить себе, что все существование бесцельно; это космическая игра, непрерывная красивая игра, красивые прятки, никуда не ведущие. Нет цели. Если это фон, то вам не нужно беспокоиться об индивидуальных целях, эволюции, прогрессе.Это слово «прогресс» — основная болезнь современности. Что нужно?

Все, чем можно наслаждаться, доступно, все, что вам нужно для счастья, здесь и сейчас. Но вы создаете условия и говорите, что без выполнения этих условий вы не можете быть счастливы. Вы говорите: «Сначала должны быть выполнены эти условия: такой дом, такая одежда, такая машина, такая жена, такой муж. Сначала нужно выполнить все эти условия, тогда я буду счастлив.«Как будто, будучи счастливым, ты собираешься услужить всей вселенной. А кто будет выполнять ваши условия? Кто волнуется?

Но вы будете стараться для этих условий, и усилия будут такими долгими, что они никогда не смогут быть выполнены на самом деле, потому что всякий раз, когда что-то выполняется, к тому времени, когда это достигается, цель сдвигается. Один из моих друзей участвовал в выборах, политических выборах, поэтому он пришел ко мне за благословением. Я сказал: «Я не дам благословения, потому что я не твой враг, я друг.Я могу только благословить вас, чтобы вас не избрали, потому что это будет первым шагом к безумию ». Но он меня не слушал. Его избрали, он стал членом. В следующем году он снова пришел за моим благословением и сказал: «Теперь я пытаюсь быть заместителем министра».

Я спросил его: «Вы говорили, что если бы вы могли стать членом парламента, вы были бы очень счастливы, но я не вижу, чтобы вы были счастливы. Вы более подавлены и грустны, чем когда-либо прежде ». Он сказал: «Теперь это единственная проблема: я волнуюсь.Есть большая конкуренция. Только если я стану заместителем министра, все будет хорошо ». Он стал заместителем министра. Когда я проезжал через столицу, он снова пришел ко мне и сказал: «Я думаю, вы были правы, потому что теперь проблема в том, как стать министром. И я думаю, что это цель. Я не собираюсь его менять. Когда я стану министром, все кончено ».

Теперь он стал служителем, и он пришел ко мне несколько дней назад и сказал: «Еще одно благословение. Я должен стать главным министром.«И он становится все больше и больше обеспокоен, все больше и больше озадачен, потому что приходится решать больше проблем, больше конкуренции, больше уродливой политики. И он хороший человек, а не плохой. Я сказал ему: «Если ты не станешь верховным Богом, ты не будешь удовлетворен». Но он не может оглянуться назад и не может понять логику ума, логику ума достижения.

Он никогда не может быть удовлетворен, его поведение вызывает все большее недовольство. Чем больше у вас будет, тем больше вы будете испытывать недовольства, потому что для вас открывается больше арен, на которых вы можете соревноваться и добиваться результатов.Бедный человек более удовлетворен, потому что он не может думать, что может многого добиться. Когда он начинает чего-то достигать, он думает, что возможно большее. Чем больше вы достигнете, тем больше станет возможным, и это будет продолжаться и продолжаться вечно. Медитирующему нужен недостижимый ум, но недостижимый ум возможен только в том случае, если вы можете довольствоваться бесцельностью. Просто попытайтесь понять всю космическую игру и принять в ней участие.

Не будь серьезным, потому что спектакль никогда не может быть серьезным. И даже если пьеса требует, чтобы вы были серьезными, будьте игриво серьезными, а не по-настоящему серьезными.Тогда этот самый момент становится богатым. Тогда в этот самый момент вы можете перейти к высшему. Абсолютное не в будущем, это настоящее, скрытое здесь и сейчас. Так что не спрашивайте о цели — ее нет, а я говорю, что это прекрасно, что ее нет. Если бы была цель, то ваш Бог был бы просто управляющим директором или крупным бизнесменом, промышленником или кем-то в этом роде.

Иисус говорит… Кто-то спросил его: «Кто сможет войти в Царство Бога твоего?» Иисус сказал: «Те, кто подобны маленьким детям.«Это секрет. Что значит быть маленьким ребенком? Смысл в том, что ребенок никогда не бывает деловитым, он всегда игривый. Если вы можете стать игривым, вы снова стали ребенком, и только дети могут войти в Царство Божье, никто другой, потому что дети могут играть, не спрашивая, куда это ведет. Они могут строить дома из песка, не спрашивая, будут ли они постоянными.

Может в них жить? Смогут ли они противостоять дующему ветру? Они знают, что через несколько минут они исчезнут.Но они очень серьезны, когда играют. Они даже могут сражаться за свои песочные дома или карточные домики. Они очень серьезны, когда создают. Они наслаждаются. И они не дураки, они знают, что эти домики — всего лишь карточные домики и все вымышленное. Зачем тратить время на размышления о бизнесе? Почему бы не жить все более и более игриво, несерьезно, в экстазе?

Экстаз — это не то, чего можно достичь некоторыми усилиями, экстаз — это образ жизни. От момента к моменту вы должны быть в восторге, нужно получать удовольствие от простых вещей.А жизнь дает миллионы возможностей наслаждаться. Вы будете скучать по ним, если будете целеустремленными. Если вы не целеустремленны, каждый момент у вас будет так много возможностей быть в восторге. Цветок, одинокий цветок в саду … вы можете танцевать, если у вас нет цели. Первая звезда вечера … ты можешь петь, если не целеустремленно. Красивое лицо … вы можете увидеть в нем божественное, если не целеустремленно. Вокруг происходит божественное, высшее изливается. Но вы сможете это увидеть только в том случае, если вы не целеустремленно и игривы.

— Ошо, «Веданта: семь шагов к самадхи»

5 вещей, которые нужно сделать, когда жизнь теряет смысл

Д-р Рэнди Карлсон

Жизнь Иосифа, рассказанная в Книге Бытия, является напоминанием о том, что жизнь может быть действительно сложной и временами бессмысленной. Тем не менее, он предпочел действовать преднамеренно и даже осознал, что то, что его братья имели в виду для зла и вреда для него, Бог предназначил для добра, чтобы спасти множество людей.

Иосиф был брошен в яму, взят в плен, подвергся жестокому обращению, несправедливо обвинен, заключен в темницу, оставлен без присмотра и оставлен там умирать.У него были все основания думать, что жизнь бессмысленна. Джозеф действовал намеренно, даже когда жизнь не имела смысла. Когда он был в тюрьме, он был очень целенаправлен в своей жизни. После многих долгих и трудных возможностей ситуация изменилась, и его братья, которые продали его в рабство, пришли к нему, чтобы попросить о помощи.

Когда его братья стояли перед ним и боялись за свою жизнь, Иосиф сказал им: «Не бойтесь. Я на месте Бога? » (Обратите внимание на это мощное заявление.) Он сказал: «Вы намеревались причинить мне вред, но Бог предназначил это во благо.«Это преднамеренная жизнь!

Это момент, когда многие люди отвергают Бога, потому что в этом нет никакого смысла. Но Джозеф поступил намеренно в пяти направлениях, которые, я думаю, важно рассмотреть.

Не застрять

Джозеф принял решение о том, как ему жить. Он решил довериться Богу в яме перед женой Потифара и в тюрьме. Независимо от того, с чем он столкнулся, он отказывался застрять.

Почитай свою семью, , даже если они тебя не уважают

Его братья пнули Иосифа прямо в зубы, и он оказал им честь.У него были все основания следовать принципам границ. Он мог бы сказать: «Я устанавливаю границы, и вы идете голодать там, где находитесь». Тем не менее, он открыл свое сердце и свою жизнь и позаботился о них.

В наших семейных отношениях иногда легко списать людей на людей, которые причинили нам боль. Нам нужно установить границы, но мы должны по-прежнему испытывать чувство чести, заботы и заботы о людях, включая тех, кто, возможно, обидел нас.

Простить

Трудно прощать, когда мы попадаем в затруднительные моменты в жизни, когда нам легко обвинять других в случившемся.Но Иосиф был готов искренне простить.

Примите, что в вашей жизни есть более крупный план

Мы часто смотрим на жизнь через маленькие линзы, и если мы изучаем Священные Писания, мы можем понять, что являемся частью чего-то гораздо большего. Бог любит нас, но у Него есть план, частью которого я являюсь, а ты — частью. Как мы понимаем, мы играем роль Бога, которая позволяет нам подняться над ним, а не видеть все через нашу собственную линзу.

Библия говорит: «Ибо все работает во благо для призванных по его замыслу (Римлянам 8:28). Из этого у Иосифа вышло хорошее, потому что он был призван по Божьему замыслу. Он был прямо в том месте, где Бог хотел, чтобы он был. Часто с нами случаются плохие вещи из-за того, что мы напортачили.

Когда жизнь не имеет смысла, вы должны задать вопрос: «Разве это не имеет смысла, потому что я поставил себя здесь, или у Бога происходит что-то большее и лучшее, чем я не совсем понимаю? Я нахожусь посреди Его замысла? » Когда мы находимся в середине Божьей цели, жизнь может обрести смысл, даже если это не так снаружи.

Закон

Иосиф не только простил своих братьев, но и начал действовать. Он заботился о своих братьях и их семьях. Это берет то, во что мы говорим, и действуем в соответствии с этим каждый день.
Что бы вы ни пережили, мы любим вас и желаем вам самого лучшего. Решения, которые вы примете, будут иметь значение. То, что вы сделаете дальше, повлияет на то, что будет дальше. Вот почему так много сил в том, чтобы сделать следующее правильное дело. Я молюсь, чтобы вы выбрали послушание тому, чему учит Священные Писания, и согласились с тем, что у Бога может происходить нечто большее, чем вы можете себе представить.

Больше от Intentional Living

Почему экзистенциализм — единственная имеющая смысл философия | Оуэн Ллойд | Философский камень

Имеет ли наша жизнь какой-то внутренний смысл?

Да, никто не знает, но лично Сомневаюсь .

Мы живем в наши дни, думая, что делаем важные дела, беспокоимся обо всех наших проблемах и проблемах остального мира. Мы думаем, что знаем, что происходит, мы обосновались в наших собственных маленьких мирах, редко останавливаясь, чтобы подумать о бесполезности всего этого.

Мы путешествуем по жизни, посещаем деловые встречи, часами учимся, работаем ради зарплаты, может быть, пытаемся немного изменить мир. Однако реальность такова, что мы просто комки из плоти и костей, несущиеся сквозь вселенную на крошечном камне, упираясь в свои незначительные проблемы.

«Женщина, лежащая в белом топе с V-образным вырезом, закрывающем глаза» Энтони Тран на Unsplash

Я попрошу всех, кто сейчас это читает, остановиться и подумать на секунду, что придает смысл вашей жизни ? Действительно ли вы живете с целью, и если да, то эта цель ваша собственная или вы проданы кем-то другим?

Как люди, мы жаждем смысла в нашей жизни.Мы ищем смысл во многих разных местах: одни выбирают религию, другие прибегают к политике или ищут смысл, пытаясь изменить жизнь других. Однако мы должны признать, что все эти идеи — всего лишь способы, которыми человечество развилось для того, чтобы справиться с фундаментальным недостатком смысла, который дает нам жизнь.

Так вот, я мог бы очень легко привести аргументы в пользу нигилизма , но если бы я пошел по этой дороге, я мог бы с таким же успехом сказать вам убить себя прямо сейчас, и я определенно не в том поезде.

Я считаю себя экзистенциалистом. Я не верю, что жизнь имеет какое-либо значение, кроме того, что мы придаем ей. Я легко мог бы быть нигилистом, но я думаю, что пока мы здесь, мы должны хотя бы попытаться сделать или , верно?

Корни экзистенциализма

Если мы посмотрим на историю человечества в целом, экзистенциализм выдвинулся на первый план совсем недавно.

На протяжении веков считалось общепринятым, что у каждого живого на Земле была какая-то внутренняя цель , данная им богом, или вселенной, или чем-то еще.Эта теория была известна как эссенциализм . Идея о том, что у всех нас есть сущность, которой мы должны следовать, чтобы жить хорошей жизнью, и что это было даровано нам еще до того, как мы родились.

Затем наступил 19-й и 20-й века, когда основные идеалы, которыми человечество жило на протяжении тысячелетий, были пережеваны и выплюнуты множеством новых мыслителей и философов. Среди них были такие громкие имена, как Фридрих Ницше, Альбер Камю и Мартин Хайдеггер , которые выдвинули философию нигилизма, абсурдизма и поставили под сомнение саму сущность бытия.

Фридрих Ницше

Нигилизм предполагает, что жизнь не имеет никакого смысла, что бы мы ни делали, и мы никак не можем изменить этот факт. Так что мы можем просто ничего не делать или вести чисто гедонистический образ жизни. Абсурдизм характеризует тщетные поиски смысла в бессмысленном существовании и выдвигается на первый план в работе Камю «Незнакомец»

. Эти идеи были позже завершены Жан-Полем Сартром в 20-м веке, и, таким образом, окончательная идея г. была создана философия жизни , экзистенциализм.

Почему экзистенциализм — единственная действительная философия для жизни

Экзистенциализм утверждает, что наша жизнь не имеет внутреннего смысла или цели, а скорее цель, которую мы создаем для нашей жизни, придает им смысл. Это значение , только присутствует в нашем сознании, однако вселенная или бог не заботится о том, что вы делаете.

«Силуэтная фотография человека» Грега Ракози на Unsplash

По сути, это дает нам полную свободу жить так, как мы желаем, поскольку не существует во вселенной морального кодекса , которому следовало бы следовать, мы полностью контролируем над тем, что мы решаем делать.Я считаю, что люди должны воспринимать это как положительный момент, а не как отрицательный. Да, жизнь , — это , бессмысленный , но почему это должно быть плохо. Как только мы примем это как факт, мы сможем жить свободно, делая то, что нам нравится, насколько позволяет нам наше общество.

Я считаю, что если вы решите принять религию или жесткие политические взгляды как способ придать смысл своей жизни, тогда вперед, как я уже сказал, это ваша жизнь, делайте, что хотите. Но я лично считаю, что это не совсем правильный путь для всех, поскольку вы принимаете авторитет, которого на самом деле не существует .Такие же люди, как вы и я, создали эти религиозные и политические структуры, люди, которые, как и мы с вами, понятия не имеют, что придает жизни смысл. Вам нужно создать свой собственный смысл жизни.

«Буквальный смысл жизни — это то, что вы делаете, что не дает вам убить себя».
Альбер Камю

Конечно, вы могли бы быть нигилистом и самодовольно бездельничать, думая, что вы умнее всех, потому что «понял» , что жизнь не имеет смысла.Но на самом деле это приводит к несчастью и печали на всю жизнь. Погрязнув в жалости к себе, вы каждый день задавали вопросы : «Какой в этом смысл?» , и постоянно находится на грани самоубийства.

Мы должны, по крайней мере, изо всех сил стремиться к тому, что придаст какой-то смысл нашей жизни и наделит нас неуловимым понятием счастья.

Попытайтесь овладеть своим ремеслом, помочь другим людям и изменить их жизнь, или просто ощутите жизнь как можно полнее.

Мы все должны предположить, что у нас есть только один шанс на жизнь, потому что ни у кого нет ответов для вас, все на земле так же невежественны, как и вы. Итак, проведите свою жизнь, делая что-то, что отвлекает вас от сущностной пустоты нашего существования.

Смысл жизни абсурден. Невозможно найти смысл жизни… | by More To That

Невозможно найти смысл жизни, не приняв сначала, что жизнь бессмысленна

Иллюстрации: More To That

Одна из самых сложных вещей, которые может испытать человек, — это то, что называется «творческим блоком».«Это применимо к любому ремеслу или делу, которое мы можем вообразить, но чаще всего мы слышим об этом в сфере письма.

Наши лингвистические повелители в Merriam-Webster определяют это как таковое:

писательский блок: психологический запрет, мешающий писателю приступить к работе

Это довольно простое определение, но упускает один важный аспект, который я Мы добавили ниже:

писательский блок: психологический запрет, мешающий писателю приступить к работе , делая его / ее жизнь несчастной в процессе

Я недавно обнаружил, что это «психологическое торможение» бросает мне вызов: Я безнадежно смотрел в цифровую пустую страницу, мое сердцебиение увеличивалось с каждым миганием курсора.Я знал, что в моей голове витала какая-то идея или тема, но она просто не могла всплыть на поверхность настолько, чтобы я мог ее понять и плавно развить. Я был безмерно разочарован и оказался в море отчаяния, отчаянно пытаясь ухватиться за все, что приходило мне в голову.

Но потом я осознал, что все показалось смешным. Несколько дней назад я был в Калифорнии, собирая чемодан для длительной поездки за границу. И в течение нескольких часов, благодаря магии авиации и логистической изобретательности, я сидел в кафе в Корее — на другом конце света — и подчеркивал тот факт, что не могу уловить мысли в текстовом редакторе.Десятилетия человеческого сотрудничества и технический прогресс позволили мне роскошно подключиться к сети Wi-Fi этого кафе, только для того, чтобы я был в ужасе от того факта, что не могу придумать, что написать.

По большому счету, многие из начинаний, о которых мы беспокоимся, могут показаться столь же абсурдными. Точно так же, как мы смеемся над целенаправленным стремлением собаки преследовать собственный хвост, космос, кажется, смеется над нашим желанием так усердно работать в погоне за очередной рекламой, высмеивая нас за время, потраченное на поиски нового iPad для покупки, и качает головой от того, насколько мы заботимся об откликах на наши истории в Instagram.

Странно то, что мы не можем не находить смысл в том, что делаем, даже в том, что в конце концов по праву считаем бессмысленным. Да, я понимаю, что разочарование в писательском затруднении — это довольно нелепо, когда мир в целом сталкивается с довольно серьезными проблемами, но я просто не могу не считать свой небольшой писательский проект самым важным для меня в тот момент.

Эта асимметрия между нашей потребностью в смысле и отказом мира развлекать ее известна как абсурд, — парадоксальный философ Томас Нагель обращается в своем одноименном эссе.В нем он углубляется в то, что вызывает это уникальное чувство бессмысленности, которое мы испытываем, когда находим момент, чтобы исследовать то, что мы считаем важным в своей жизни.

Но прежде чем перейти к сути своих аргументов, он сначала подробно описывает, почему некоторые общие объяснения абсурдности жизни не имеют никакого смысла. Вот два из самых распространенных из них, которые мы слышим сегодня:

Общая причина # 1

Ничто не будет иметь значения через миллион лет, поэтому наше существование бессмысленно.

Глядя на такую картинку, все может казаться несущественным:

Эта иллюстрация — правдоподобное объяснение того, почему жизнь может казаться бессмысленной, но что, если бы мы смогли прожить миллион лет?

Блин. Так же бессмысленно, извините.

Но подождите! Что, если бы мы прожили пять дуотригинтиллионов лет — это пять с 99 нулями после них — или половину того количества лет, которое осталось у Вселенной до тех пор, пока у нее больше не будет энергии для поддержания себя?

Это долгая, долгая жизнь.Но поскольку смертность остается неизбежной, как мы узнаем, что то, что мы сделали, будет иметь значение в следующие пять дуотригинтиллионов лет? Фактически, продолжительность нашей жизни может продолжаться вплоть до фактической смерти самой Вселенной, и по-прежнему будут абсурдными, потому что в первую очередь некому заботиться о нашей жизни!

Не существует волшебного числа лет, которое мы можем прожить, которое внезапно наполнило бы все наши действия смыслом. Следовательно, количество лет на этой планете не может быть источником абсурда.

Обычная причина # 2

Все мы — всего лишь пылинки во Вселенной, так что ничего не имеет значения.

Это тот, который обычно мне нравится. Всякий раз, когда я смотрю на чистое небо, усеянное звездами, из-за этого ощущения своей малости мне может казаться, что в конечном итоге все, что я делаю, действительно не имеет значения. Так неужели необъятность космоса не лишает нас внутреннего смысла?

Нагель комично опровергает это, спрашивая, что бы произошло, если бы мы были такими же физически огромными, как Вселенная.Что, если бы вы были неуклюжим гигантом, который теперь соответствует размеру Вселенной, считая ее своим партнером, а не частью чего-то, частью чего вы являетесь?

В то время как размер наших гамбургеров значительно увеличился бы, трудно увидеть, как наше исполнение смысла будет расти вместе с ними. Возвышение над всеми планетами может показаться вдохновляющим, но через некоторое время это чувство, скорее всего, исчезнет. Нагель говорит, что «отражение нашей мелочности и краткости, по-видимому, тесно связано с ощущением бессмысленности жизни, но неясно, какова эта связь.«Я должен согласиться.

Итак, если наше ограниченное время во Вселенной и малость нашего существования не являются виновниками абсурда, что же тогда? У Нагеля есть отличный ответ, но вместо того, чтобы просто извергать его, я хотел бы переосмыслить его, используя один из самых распространенных (и раздражающих) хэштегов нашего времени:

#FirstWorldProblems.

Короче говоря, проблема первого мира — это жалоба от человека, живущего в месте с относительно высоким уровнем жизни (США, Канада, Западная Европа и т. Д.).), что кажется глупым и тривиальным по сравнению с действительно насущными проблемами в других частях мира (страны, страдающие от голода, широко распространенных болезней и т. д.).

Мы видели мемы, и они в основном комичны. Примерно так:

К этому:

Они действительно бесконечны.

Хотя комментарий должен нас рассмешить, на самом деле существует множество «проблем первого мира», которые описывают некоторые очень насущные проблемы. Например, если вы ненавидите свою хорошо оплачиваемую работу, потому что она мучительно скучна и утомляет мозг, это кажется настоящей проблемой.Возможно, вы не голодаете, но одно это не может сделать вас бесконечно благодарным за вашу высасывающую душу работу.

По мнению Нагеля, мы, люди, всегда сталкиваемся с конфликтом между этими двумя вещами: 1) неизбежной серьезностью, с которой мы смотрим на нашу жизнь, и 2) способностью рассматривать эту серьезность как глупую и незначительную

Что делает жизнь такой абсурдной, так это что даже когда мы осознаем бессмысленность вещей, это не делает их менее значимыми для нас. Вы можете сосредоточиться на той глупой вещи, которую вы сказали на праздничной вечеринке в офисе, одновременно осознавая, что это глупая проблема первого мира.Но даже после этого осознания это все равно останется для вас проблемой! Вот что делает его чертовски абсурдным.

Когда мы заглядываем в маленькое окошко нашего собственного разума, каждая мелочь имеет значение. Как мы чистим зубы, что едим, с кем встречаемся, наши отношения с семьей и друзьями, насколько хорошо мы выполняем свою работу, во что мы верим … все это проникнуто серьезностью.

Но в то же время у нас есть особая способность уменьшать масштаб и замечать, что на самом деле ничего не имеет значения.Мы можем наблюдать себя с тем, что Нагель называет «отстраненным изумлением, возникающим при наблюдении за муравьем, борющимся с кучей песка». Это сбивающее с толку осознание бессмысленности — уникальная человеческая способность, порождающая абсурд.

Иногда абсурдность жизни пугает нас, поскольку она показывает, что наши поиски смысла не дадут нам никаких реальных ответов.

Чтобы не соглашаться с этим условием, нам нравится присоединяться к организациям и предприятиям, чтобы чувствовать себя частью чего-то большего, чем мы сами, часто в поисках истины.Мы поддерживаем достижения науки, присоединяемся к мировым религиям, представляем политические партии и маршируем по улицам в поддержку революции. Хотя это помогает создать ощущение цели, Нагель утверждает, что абсурд продолжается, потому что именно мы придаем значение этим предприятиям, а не наоборот.

Например, предположим, мы обнаружили, что истинная причина нашего существования заключалась в том, чтобы служить пищей для межгалактического вида, который вырастил нас специально для нашего вкусного мяса. Homo sapiens — это не название интеллектуально развитого вида, а, в большей степени, название недорогого лакомства на шведских столах для этих пришельцев.

Даже если бы мы открыли эту истину, это не удовлетворило бы наши поиски смысла. Мы, несомненно, спросим, в чем чертовски суть нашего статуса закусок, как мы оказались в этом затруднительном положении и каково значение инопланетных форм жизни. Спрос на ответы не прекращался; абсурд будет продолжаться. Фактически, Нагель утверждает, что единственный способ получить значение — это просто перестать задавать о нем вопросы:

То, что нам кажется, придает смысл, обоснование, значимость, делает это в силу того факта, что мы не нуждаемся в нем. больше причин после определенного момента.

Я думаю, это объясняет, почему наши мировоззрения склонны к догме и определенности. Смысл, который мы черпаем из нашей жизни, остается неизменным, потому что мы просто решили больше не любопытствовать, что привело к менталитету «так оно и есть».

Это не обязательно плохо. Большая часть жизни не нуждается в грандиозных оправданиях; вещи просто такие, какие они есть. Нам не нужно объяснять, почему мы любим своих детей, почему мы хотим лечь, когда плохо себя чувствуем, или почему мы уделяем время заботе о своих хобби.На самом деле, задавание этих вопросов снижает то благополучие, которое они приносят. И именно этот момент лежит в основе того, что делать с абсурдом.

Так же, как козел в пустыне не расхаживает в поисках смысла, так и нам не следует ожидать этого наследства от вселенной, от Бога, от того, на что мы подписываемся.

Хотя эта точка зрения может показаться депрессивной и нигилистической, на самом деле я считаю ее чрезвычайно освобождающей и вдохновляющей.

Я считаю, что источником стольких несчастий в мире является наш неумолимый голод и поиски смысла.Общество говорит нам схватить нашу жизнь за гребаные рога, направить ее к центру тяжести, известному как «человеческая цель», и сделать все, что в наших силах, чтобы добраться туда, прежде чем мы умрем.

В этом тщетном стремлении избежать абсурда ничто не может быть достаточно хорошим, потому что мы всегда гонимся за неуловимым грандиозным повествованием, нашим всеобъемлющим смыслом жизни. Мы будем вечно гоняться за собственными хвостами, гадая, когда, черт возьми, вселенная ответит на наши индивидуальные призывы к цели.

Как ни странно, осознание того, что жизнь не имеет более грандиозного значения, позволяет нам получить доступ к вещам, которые действительно делают жизнь значимой.Эта истина помогает нам осознать, что на большие экзистенциальные вопросы жизни нет ответов; вместо этого, именно этот момент в нашем маленьком уголке мира — это все, что у нас есть на самом деле.

Дэн Хармон, создатель Рик и Морти , резюмирует это лучше всего:

У нас есть этот мимолетный шанс поучаствовать в иллюзии под названием «Я люблю свою девушку» [и] «Я люблю свою собаку». Как это не лучше?
Знание истины, заключающейся в том, что ничего не имеет значения, действительно может спасти вас в такие моменты.Как только вы преодолеете этот ужасающий порог принятия этого, тогда каждое место станет центром вселенной, и каждый момент станет самым важным моментом, и каждая вещь станет смыслом жизни.

Вопросы «Что все это значит?» и «Какова моя цель?» это то, о чем мы спрашиваем, когда не подключены к этому самому моменту. Когда мы уделяем пристальное внимание проекту, над которым работаем, книге, которая нам нравится, или времени, которое мы проводим с нашими близкими, мы не ищем смысла; он у нас уже есть.

Нагель завершает свою статью, говоря, что «абсурд — одна из самых человеческих черт в нас: проявление наших самых продвинутых и интересных качеств». Поэтому вместо того, чтобы обезумевать из-за отсутствия экзистенциального смысла, «мы можем подойти к нашей абсурдной жизни с иронией, а не с героизмом или отчаянием».

Мне нравится думать об этой иронии как о коротком смешке, который вы издаете, когда обыскиваете весь дом в поисках телефона, только чтобы понять, что он все время был в вашем кармане.Точно так же нам нравится искать смысл жизни, заглядывая за пределы и вперед нашего существования, вместо того, чтобы осознавать, что он был с нами все время.

Жажда большего комично абсурдна, когда вы уменьшаете масштаб и видите, что ничего не имеет значения. Все дело в том, чтобы глубже погрузиться в ту жизнь, которую вы уже ведете. Ваше здоровье, ваши близкие, ваша работа, ваши интересы, ваше желание помочь другим, ваши ценности, ваше существование.

Что может быть значительнее этого?

Что, если наша жизнь на самом деле не имеет смысла?

ср повсюду слышу идею о том, что наша жизнь имеет смысл и что наше счастье зависит от его нахождения, поэтому мы должны стремиться и бороться, чтобы найти цель нашего жизнь.Но что, если наша жизнь не имеет смысла? Вы бы чувствовали раскрепощенный или в некоторой степени подавленный?

Некоторое время назад я читал книгу Виктора Франкла «Мужские Искать «Значение», «где основная идея заключалась в том, что для выживания у людей должна быть цель. Но тогда я открыл для себя работы философа Альбера Камю. Мы могли слышать о Альбер Камю, писатель. Но он также был экзистенциалистом, хотя его идеи сильно отличались от любой другой группы мыслителей.Я нашел его работы в основном заставляет задуматься, поскольку это прямо противоположно многим убеждениям, в том числе и моему. Он говорит, что жизнь не имеет смысла, и это нормально .

Основная философская идея Камю сосредоточена вокруг абсурда. Тот факт, что все, что мы думаем, мы хотим делать со своей жизнью и как мы думаем мы можем оказать влияние, в любом случае уходя в пустоту. Вселенная не забота. И не поддержит нас в достижении этого, Вселенная просто безразлична к тому, что мы делаем.Случайные акты удачи и поддержки, которые мы здесь воспринимаем, и им легко противопоставить те действия, которые, как мы видим, направлены против нас. Это почему обычно наши попытки найти смысл терпят неудачу, и они с треском проваливаются.

Альбер Камю делает довольно смелое заявление. Что нет значение для любой из наших жизней, и мы не можем ничего создать. Общество, религия, философия, наука или политика, ни одно из них не может дать нам цель, которую мы могли бы долго добиваться. В конце концов, мы просто произвольные существа, живущие на этом планета, в маленьком уголке этой Вселенной.Как мы можем поверить, что Вселенная приспосабливает наши жизненные цели и работает так, чтобы они осуществились?

Подумайте о процессе поиска смысла жизни. Мы никогда кажется, что мы нашли удовлетворительный ответ, и даже когда мы это сделаем, через некоторое время все кажется, меняется. Все наши попытки рано или поздно заканчиваются тщетными.

Тем не менее, Камю не считает это неправильным. Чем раньше мы поймем абсурдность жизни, тем лучше мы свободны жить своей жизнью. Он не проповедует загробную жизнь, а скорее наслаждается жизнью, насколько это возможно мы живем сейчас.

Думайте немного иначе. Если вы проигнорируете мысль, что все, что вы делаете, должно иметь значимую конечную (долгосрочную) цель, , которая заставила бы вас заканчивать каждый день с чувством, что «это был отличный день»? Что те мелочи, которые дарят вашей душе радость жизни?

Научитесь жить здесь сейчас. Путешествуйте, исследуйте, целуйтесь, будьте собой. Ешьте то, что хотите, спите на открытом воздухе, наслаждайтесь прогулкой на солнышке, хорошим кофе, стартом, небом и т. Д.Оставьте смысл жизни на заднем плане. Думайте об этом как о гравитации: мы не видим ее, даже если она есть, но мы все равно с ней живем. У нас еще есть жизнь, поэтому мы можем наслаждаться ею, пока она длится. Камю советует принять абсурдность жизни с улыбкой на лице, и я бы добавил, с некоторой иронией и юмором. Так что насчет того, чтобы сделать свою жизнь достойной того, чтобы жить?

Первоначально опубликовано здесь

8 типов людей, для которых жизнь не имеет смысла

Хотя я надеюсь, что вы живете счастливой, полноценной и значимой жизнью, возможно, что это не так.В любом случае эффективный способ убедиться, что вы можете встать или оставаться на правильном пути, — это изучить наиболее распространенные причины, по которым люди могут не чувствовать смысла и цели в жизни. Надеюсь, учиться на чужих трудностях может сделать вашу жизнь проще и насыщеннее.

Ниже приведены восемь примеров людей, которые могут не находить смысла в своей жизни, включая их ситуации и причины, по которым они не находят смысла:

Люди, которые прожили комфортную жизнь без особых усилий — Это то, что вызывает то, что я называю «кризис смысла» во многих развитых странах.Так много благонамеренных родителей чрезмерно защищают своих детей до такой степени, что им не нужно прилагать никаких усилий, чтобы получить в жизни все, что они хотят. В то время как благополучие определенно имеет свои преимущества, люди, которым никогда не приходилось работать ни для чего, также никогда не чувствовали счастья, смысла и удовлетворения от создания чего-либо, упорного труда для достижения цели или риска наконец-то увидим, что это окупается. Неудивительно, что люди с такой жизнью очень восприимчивы к наркотикам, незащищенному сексу и другим действиям — главная причина такого поведения — «скука».Люди, которым пришлось упорно трудиться для достижения целей, ощущают гораздо больше смысла, чем те, кто этого не делал.

Люди, которые не приняли строгого этического кодекса — Люди, которые живут этично, понимают, что награда за тяжелый труд, помощь другим, правильные поступки и успехи правильные. Люди, которые лгут, обманывают, воруют и т. Д., Скорее всего, не увидят смысла ни в чем, потому что они верят, что либо люди ужасны и не имеют значения, либо не стоит поступать правильно, потому что неправильное «легче» ( выглядит проще, но уверяю, что это не так).Вам нужно нечто большее, чем этический кодекс смысла, но трудно найти что-то, что вы делаете в жизни, значимым, если вы знаете, что достигли этого неправильным путем (т. Е. За чей-то счет).

Люди, которым не хватает драйва и мотивации — Без того, за что нужно стрелять, нет причин что-либо делать: вставать утром, заниматься своими делами и т. Д. Люди без цели / набора целей и сильного желания работать с ними по определению будет чувствовать себя потерянным, безразличным и бесполезным.

Люди, которые не верят ни во что, кроме тривиальных временных удовольствий — Люди, которые живут ради следующего «кайфа» — чем бы это ни было: наркотики, еда, секс и т. Д. — не веря в то, что они могут работать и работают над достижением чего-то большего для себя, и люди, о которых они заботятся, не найдут в чем-либо особого смысла. Я имею в виду, как жизнь может иметь смысл, если вы не верите в нее? Если вы считаете, что это бессмысленно, никакие доказательства, которые кто-либо может показать, никогда не докажут вам обратного, поскольку смысл полностью субъективен.Я не могу сказать: «Мы высадили человека на Луну, поэтому жизнь имеет смысл», и теперь вы волшебным образом видите значение жизни. Вы просто поверите, что это простая вещь, не имеющая смысла. Но когда вы понимаете / верите, что суть в том, что само по себе это удивительные опыты создания космического шаттла, вытаскивания его из атмосферы, полета в космос с невесомостью, приземления на Луну, прыжков вокруг, как ребенка, собирая камни и возвращаясь, вы поймете, что жизнь прекрасна и дает вам возможность сделать миллион вещей, прежде чем она закончится.

Люди, у которых нет хорошей системы поддержки — Люди, у которых есть другие, которые заботятся о них, имеют гораздо большее чувство смысла, чем те, кто этого не делает. Гораздо больше счастья, когда у вас есть кто-то, кто гордится вашими достижениями, разделяет вашу радость, поднимает вас, когда вы падаете, и т. Д.

Люди, не несущие ответственности — Это похож на первый пункт в том, что отсутствие необходимости много работать и отсутствие ответственности очень похожи, но разница здесь в том, что если вы никогда не отвечали за кого-то еще, вы никогда не чувствовали настоящей цели.Конечно, вы можете пренебречь собой и причинять вред только себе, но если, скажем, у вас на пороге приземлится ребенок, и вам придется позаботиться о нем, то бессмысленность и цинизм, которые вы испытывали по отношению к миру, немедленно исчезнут . У вас одна цель, одна цель: заботиться об этом ребенке. В противном случае он умрет. Ответственность по определению дает вам цель, и люди без нее могут позволить себе роскошь не нести бремя, но также упускают смысл и выполнение, которые приносит успешное управление этими обязанностями.

Люди, которые подавляют свои чувства — Вам должно быть позволено чувствовать себя хорошо и слушать то, что ваши чувства говорят вам, когда вы чувствуете себя плохо. Если вы попытаетесь их заткнуть, вы устанете, почувствуете ухудшение психологического состояния и, возможно, станете онемевшим или подавленным, что заставит вас задуматься, почему ваша жизнь бессмысленна (это не так — просто так кажется, потому что вы либо ничего не чувствуете, либо безнадежность) .

Люди, которые не нашли того, чем они хотят заниматься в своей жизни — Люди, которые несчастны с большей частью своего жизненного опыта, не имеют нужного опыта.В качестве альтернативы, если им нравится их опыт, но у них нет цели или им не нравится опыт, и они работают над достижением цели, которая их не волнует, тогда у них будут проблемы. Итак, вам нужно убедиться, что вы находите в жизни опыт, который вам действительно нравится. Ничто так не приводит к чувству бессмысленности, как бесконечная череда скучных или несчастных переживаний.

К сожалению, факт в том, что многие люди не чувствуют смысла и удовлетворения в своей жизни, потому что они попадают в вышеуказанные (или аналогичные) категории.Однако хорошая новость заключается в том, что можно найти смысл в жизни, если вы его сейчас не видите. Чтобы найти смысл, вам просто нужно определить области роста, в которых вы хотите стать лучше, принять участие в опыте, который приведет вас к этому, поверить, что вы сможете достичь этого и будете счастливы, когда вы там, совершите путешествие, не причинив никому вреда. , и получите / окажите помощь по пути. Найти смысл так просто, и этот подход так же уверен, как математика или физика, потому что именно точный набор компонентов заставляет людей находить свою жизнь значимой.

Если вы столкнулись с вышеуказанными или другими обстоятельствами и ищете цель в жизни, удачи вам в поисках.

В жизни смысла нет: Зачем жить, если абсолютно ни в чем нет смысла, а придав, все равно это иллюзия, чтобы спастись от бессмысленности?

письмо девушки на Facebook собрало 16 тысяч лайков. Ридус

В жизни нет никакого смысла, смысл в том, чтобы найти себе чем заняться ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

«Уезжать из Москвы в Кремниевую долину смысла нет»

Кадры решают

С фундаментом и без

Работа для гуманитариев

Что делать, если нет смысла в жизни?

Смысла жизни нет, и в этом огромная мудрость

«Чтобы сказать ребёнку „Смысла нет“, нужно иметь или много мужества, или мало ума и сердца»

P. S. Ответы на самые очевидные вопросы

Смысл в том, что смысла нет: «Мама» Ильи Мощицкого в Театре им. Ленсовета

Нет смысла | Психология сегодня

Жизнь бесцельна. И красиво, что бесцельно · GitHub

5 вещей, которые нужно сделать, когда жизнь теряет смысл

Почему экзистенциализм — единственная имеющая смысл философия | Оуэн Ллойд | Философский камень

Почему экзистенциализм — единственная действительная философия для жизни

Смысл жизни абсурден. Невозможно найти смысл жизни… | by More To That

Невозможно найти смысл жизни, не приняв сначала, что жизнь бессмысленна

Что, если наша жизнь на самом деле не имеет смысла?

8 типов людей, для которых жизнь не имеет смысла

Читайте также:

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

В жизни смысла нет: Зачем жить, если абсолютно ни в чем нет смысла, а придав, все равно это иллюзия, чтобы спастись от бессмысленности?

письмо девушки на Facebook собрало 16 тысяч лайков. Ридус

(adsbygoogle=window.adsbygoogle||[]).push({});

В жизни нет никакого смысла, смысл в том, чтобы найти себе чем заняться ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

«Уезжать из Москвы в Кремниевую долину смысла нет»

Кадры решают

С фундаментом и без

Работа для гуманитариев

Что делать, если нет смысла в жизни?

Смысла жизни нет, и в этом огромная мудрость

«Чтобы сказать ребёнку „Смысла нет“, нужно иметь или много мужества, или мало ума и сердца»

P. S. Ответы на самые очевидные вопросы

Смысл в том, что смысла нет: «Мама» Ильи Мощицкого в Театре им. Ленсовета

Нет смысла | Психология сегодня

Жизнь бесцельна. И красиво, что бесцельно · GitHub

5 вещей, которые нужно сделать, когда жизнь теряет смысл

Почему экзистенциализм — единственная имеющая смысл философия | Оуэн Ллойд | Философский камень

Почему экзистенциализм — единственная действительная философия для жизни

Смысл жизни абсурден. Невозможно найти смысл жизни… | by More To That

Невозможно найти смысл жизни, не приняв сначала, что жизнь бессмысленна

Что, если наша жизнь на самом деле не имеет смысла?

8 типов людей, для которых жизнь не имеет смысла

Читайте также:

Эмоциональный экстраверт: Эмоциональный экстраверт

Как развить устную речь: «Какие способы развить устную речь вы знаете?» – Яндекс.Кью

Человек сангвиник – : , , ,

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики