Альтруизм плюсы и минусы: Что такое альтруизм, кто такие альтруисты, примеры и основные виды альтруизма

Содержание

АЛЬТРУИСТ — кто это простыми словами. Примеры, плюсы и минусы

Кто такой альтруист, в чем его главные особенности. Плюсы и минусы альтруиста. Как распознать альтруиста. Как стать альтруистом.

Альтруист – кто это?

Когда индивид думает только о себе и своих потребностях, не обращая внимания или нарочно не замечая нужд и потребностей своего окружения, его называют эгоистом. Такая философия очень распространена в современном информационном обществе потребления, но встречаются и совсем другие люди. В мире их ценностей интересы других людей стоят выше своих собственных. Таких индивидов называют альтруистами.

Альтруист

Это люди, которые добровольно, руководствуясь личностными мотивами, действуют во благо других людей, нередко даже в ущерб себе. Про таких иногда говорят «последнюю рубаху отдаст». К основным личностным качествам альтруиста относятся:

  • искренняя доброта;
  • милосердие;
  • готовность к самопожертвованию;
  • открытость;
  • гуманизм;
  • мужество.

Что такое АЛЬТРУИЗМ — значение, понятие, определение простыми словами.

Простыми словами, Альтруизм — это акт доброты и заботы, который не несет материальной выгоды. Например, когда кто-то жертвует деньги на благотворительность, то данный поступок можно считать альтруистическим, так как он не подразумевает никакой материальной отдачи в будущем.

Хотя следует четко понимать, что если кто-то строит дома для малоимущих и дает возможность таким людям приобрести квартиру по самым выгодным кредитным условиям, это будет считаться определенным актом благотворительности (филантропии), но не альтруизмом.

Основные виды альтруизма (причины альтруизма)

Одни считают их причинами, другие — видами альтруизма.

Непотистический альтруизм

Альтруизм, основанный на семейных связях. Например, когда родители заботятся о своём ребёнке.

Взаимный альтруизм

Наблюдается в группах (людей и животных). Когда один альтруист жертвует собой ради другого члена группы, но ждёт с его стороны ответного самопожертвования.

Например, летучие мыши-вампиры дают отрыгнутую кровь своим собратьям, которые не смогли собрать её сами, зная, что когда-нибудь им самим потребуется такое пожертвование.

Групповой альтруизм

Эта форма альтруизма подразумевает жертву на благо группы. Она встречается у самых разнообразных живых организмов, таких как бактерии или львы. Примером может быть, когда человек жертвует собой, идя на войну.

Моральный альтруизм

Это самопожертвование ради других из-за моральных принципов. Т.е., если человек поступит по-другому, он будет испытывать диссонанс (“противоречие с самим собой”). Моральный альтруизм существует только у людей.

Определение альтруизма

Альтруизм – это деятельность человека, направленная на заботу о другом человеке, его благополучии и удовлетворении его интересов.

Альтруист – это человек, в основе нравственных понятий и поведения которого лежит солидарность и забота в первую очередь о других людях, об их благополучии, соблюдении их желаний и оказании им помощи.

Альтруистом индивидуума можно назвать тогда, когда при его социальном взаимодействии с другими нет корыстных мыслей о собственной выгоде.

Есть 2 очень важных момента: если человек действительно бескорыстен и претендует на право называться альтруистом, то он должен быть альтруистичен до конца: помогать и заботиться не только о своих близких, родных и друзьях (что является его естественным долгом), но и оказывать помощь совершенно посторонним людям вне зависимости от их половой, расовой, возрастной, должностной принадлежности.

Второй важный момент: помогать без ожидания благодарности и взаимности. В этом коренное отличие альтруиста от эгоиста: альтруистический человек, оказывая помощь, не нуждается и не ждет похвалы, благодарности, ответной услуги в ответ, не допускает даже мысли, что ему теперь что-то должны. Ему претит сама мысль о том, что своей помощью он поставил человека в зависимое положение от себя и может ожидать помощи или услуги в ответ, сообразно с потраченными усилиями и средствами! Нет, истинный альтруист именно помогает бескорыстно, в этом его радость и главная цель. Он не относится к своим действиям как к «инвестициям» в будущее, не подразумевает, что ему это вернется, просто дает, не ожидая ничего взамен.

В этом контексте хорошо привести пример мамочек и их деток. Одни мамы дают ребенку всё, в чем он нуждается: образование, дополнительные развивающие занятия, которые раскрывают таланты ребенка – именно то, что нравится ему САМОМУ, а не его родителям; игрушки, одежду, путешествия, походы в зоопарк и на аттракционы, балование сладостями по выходным и мягкий, ненавязчивый контроль. При этом они ведь не ожидают, что ребенок, став взрослым, отдаст им деньги за все эти развлечения? Или что он обязан до конца жизни быть привязанным к матери, не иметь личной жизни, как она не имела, будучи занята с младенцем; тратить на нее все свои средства и время? Нет, такие мамы этого не ожидают – они просто ДАЮТ это, потому что любят и желают счастья своему малышу, и ни разу потом не попрекают своих детей потраченными средствами и силами.

Есть другие мамочки.
Набор развлечений тот же самый, но чаще всего все это навязанное: дополнительные занятия, развлечения, одежда – не те, что хочет ребенок, а те, что родители выбирают для него и считают лучшим и нужным для него. Нет, может быть в маленьком возрасте ребенок сам не в состоянии адекватно подобрать себе одежду и рацион питания (вспомните, как дети обожают чипсы, попкорн, сладости в огромных количествах и готовы неделями питаться кока-колой и мороженым), однако суть в другом: родители относятся к своему ребенку как к выгодной «инвестиции».

Когда он вырастает, в его адрес звучат фразы:

  • «Я тебя растила не для этого!»,
  • «Ты должен за мной ухаживать!»,
  • «Ты меня разочаровал, я столько в тебя вкладывалась, а ты!…»,
  • «Я потратила на тебя молодые годы, а ты чем мне платишь за заботу?».

Что мы здесь видим? Ключевые слова – «платишь за заботу» и «вкладывалась».

Уловили, в чем загвоздка? В альтруизме нет понятия «гордыня». Альтруист, как мы уже говорили, НИКОГДА не ожидает платы за свою заботу о другом человеке и его благе, за свои добрые дела. Никогда он не относится к этому как к «вложению» с последующими процентами, просто помогает, одновременно становясь лучше и самосовершенствуясь.

Примеры альтруизма

Истоки альтруизма были впервые описаны древнегреческим философом Сократом. Он отождествлял альтруистический характер с понятием нравственности и считал, что такая черта компенсирует в человеке присущий каждому в разной степени природный эгоизм. Значительно позже понятие подробно описал немецкий социолог Огюст Конт. Он считал, что существует животный или инстинктивный альтруизм и человеческий, возникающий под давлением общества. Теорию Конта в своих учениях стали развивать и И. Кант, А. Смит, Д. Юм и другие.

Черты характера альтруиста есть во многих людях, просто в одних они выражены гораздо сильнее чем в других. В истории есть немало ярких примеров, иллюстрирующих, кто такой альтруист:

  1. При упоминании альтруизма часто вспоминают католическую монахиню, которая на весь мир известна как Мать Тереза. Она посвятила свою жизнь служению бедным и больным людям.
  2. Можно вспомнить подвиг А. Матросова, который грудью закрыл амбразуру вражеского ДЗОТа, спасая своих товарищей.
  3. После Второй Мировой войны прославился и немецкий промышленник Оскар Шиндлер, который спас более 1000 евреев, работающих на его заводе. Позже о нем была написана книга и снят фильм под названием «Список Шиндлера».

Черты характера и признаки альтруиста

Кто такой альтруист? Простыми словами, альтруист — это человек, который живёт для других. Человек-альтруист не однажды становился героем кинофильмов и литературных произведений. Примером альтруистичного человека может служить старик из рассказа Л.Н.Толстого. Старого человека, сажающего яблони, спросили, для чего он сажает яблони, ведь ему осталось немного, а урожая яблок с яблонь ждать долго. Старик ответил, что если он не съест, то другие полакомятся яблоками с посаженого дерева и скажут ему, старику, спасибо.

Альтруистический характер, как генетическое наследство, формируется воспитанием или вследствие развития и саморазвития человека. Древние философы утверждали, что чем выше в человеке духовное начало, тем больше он стремится служить для пользы других.

Помогает сформировать чёткое определение, что такое альтруизм, понимание, какие качества личности характерны для альтруиста. Традиционно альтруистические качества человека — это доброжелательность, щедрость, забота, бескорыстие, готовность помочь, отзывчивость. Признаки альтруиста в классическом виде — это спокойный характер, альтруистам не присущи корысть и зависть, они радуются чужим успехам и испытывают искренний интерес к другим людям.

Альтруистические поступки основываются на двух принципах: бескорыстие и душевное удовлетворение от действий. Если вы искренне и бескорыстно помогали человеку, который нуждался в помощи, при этом вам показалось, что человек недостаточно поблагодарил вас, то ваша помощь не расценивается как альтруизм, это обычная вежливость. Если же от самого факта помощи у вас на душе стало тепло и светло, это значит, что сработали ваши альтруистические качества.

Психологи отмечают, что иногда люди маскируют под альтруистические поступки желание быть популярным и признанным. Иногда известные люди, занимаясь благотворительностью, жертвуют большие суммы в помощь нуждающимся. Такие действия вполне подходят под понятие альтруизма до тех пор, пока не выяснится, что благие поступки являлись технологическим средством и имели цель прорекламировать и повысить репутацию человека в глазах общества.

Чем опасен альтруизм

Альтруизм лишает личность самой себя. Большее думание о других, чем о себе или думание о других в ущерб себе заставляет человека по сути отрекаться от себя и признавать превосходство другого. Но это лишь одна опасность.

Вторая опасность – тот, в чью сторону направлен альтруизм, начинает чувствовать себя богом и постепенно погрязает в эгоизме. Таким образом, альтруизм опасен двумя вещами:

  • потеря личности, самости, «Я» альтруиста;
  • искажение образа «Я» у того, в чью сторону направлен альтруизм.

Если рассматривать альтруизм, граничащий с гиперопекой, например, материнской, то для объекта альтруизма это опасно еще и выученной беспомощностью, зависимостью.

Плюсы и минусы альтруизма

У истинного самопожертвования есть как свои преимущества, так и недостатки. К положительным чертам жертвенности можно отнести:

  1. Улучшение мира и общества, изменение сознания людей.
  2. Истинные альтруисты испытывают счастье и удовлетворение, помогая другим людям.
  3. Таким образом люди нередко стараются искупить постыдные поступки, совершенные в прошлом.
  4. Гуманные люди часто имеют высокий статус в обществе, их ценят и уважают.

К сожалению, альтруист, значение которого – это служение другим, может испытывать и ряд негативных последствий своей деятельности:

  1. Игнорирование своих потребностей желаний и нужд в пользу других людей может привести к угрозе морального и физического здоровья или даже смерти.
  2. Такого человека меркантильные и эгоистичные люди могут использовать в своих корыстных интересах.
Плюсы и минусы альтруизма

Примеры альтруизма или что является альтруизмом:

  • Добровольное пожертвование денег в фонд благотворительной помощи;
  • Помощь одиноким или пожилым людям;
  • Обустройство детской площадки во дворе;
  • Открытие центра раздачи питания для бездомных.

Теории альтруизма

Различные ученые разрабатывали собственные концепции, в которых альтруистический подход рассматривался с разных точек зрения. В настоящее время существует три самые популярные теории альтруизма:

  1. Эволюционная. Приверженцы этой концепции уверены, что альтруистические черты встроены в генетический код любого индивида как представителя человеческого рода. Природе это было нужно для того чтобы сохранить данный вид, обеспечить его выживаемость и развитие.
  2. Вторая теория именуется как «социальный обмен». Согласно ее постулатам термин того, кто такой человек альтруист, рассматривается с точки зрения наивысшего проявления эгоизма. Ученые читают, что альтруистическая деятельность приносит человеку личные выгоды в виде самоудовлетворения, возвышения себя в своих собственных глазах, получения одобрения от других членов общества.
  3. Теория социальных норм предполагает, что альтруисты действуют тем или иным образом из-за общепринятых норм. Они могут быть моральными, религиозными, правилами поведения и хорошего тона и прочими. То есть такие люди стараются отвечать добром на добро или заботиться о слабых благодаря принятым нормам социальной ответственности.

Примеры альтруистических поступков.

Самый простой и яркий пример – солдат, закрывший собой мину, чтобы его боевые товарищи остались в живых. Таких примеров много в военные периоды, когда ввиду опасных условий и патриотизма практически у всех просыпается чувство взаимопомощи, самопожертвования и товарищества. Подходящий тезис здесь можно привести из популярного романа «Три мушкетера» А. Дюма: «Один за всех и все за одного».

Другой пример – жертвование собой, своим временем и силами ради ухода за близкими. Жена алкоголика или инвалида, который не может сам о себе позаботиться, мать ребенка-аутиста, вынужденная всю жизнь возить его по логопедам, психологам, терапевтам, ухаживать и оплачивать его учебу в интернате.

В повседневной жизни мы сталкиваемся с такими проявлениями альтруизма, как:

  • Наставничество. Только это действует при полном бескорыстии: обучение менее опытных сотрудников, обучение трудных учеников (опять же, без взимания за это платы, просто на благородных началах).
  • Благотворительность
  • Донорство
  • Организация субботников
  • Организация бесплатных концертов для детей-сирот, стариков и больных раком.

Причины возникновения альтруизма у людей

Мы все рождаемся эгоистами, и именно это позволяет человеку выжить. Ребенок кричит, требуя еды, смены подгузников и эмоций, благодаря которым он развивается. Ему не плевать на состояние мамы и папы, он просто не в состоянии подумать, нужен ли им отдых, сон или минутка тишины. Так по каким же причинам с эгоиста вырастает альтруист?

Психологи годами наблюдали за современным поколением и выделили несколько причин, по которым человек может склониться в сторону альтруизма:

  • Врожденная эмпатия. Это чувство сопереживания и искреннего беспокойства присутствует у 1-3% людей врожденно. Да-да, это те самые маленькие человечки, которые, не успев сесть или сделать первые шаги, с улыбкой делятся игрушками и сладостями с родителями и детками;
  • Чувство эмпатии, которое считается основой альтруизма, можно развить с годами. Дети растут и видят, как родители помогают миру становиться лучше, и вместе с ними помогают нуждающимся, тем самым развивая чувства сопереживания, и открывают в своей жизни альтруизм. Также альтруизму учат в детских садах, школах, общественных организациях;
  • Раскаяние после аморального поступка, чувство вины и искупление ее через альтруизм. В современном обществе больше никого не удивить раскаявшимся грешником. Наркоманом, который излечился и стал волонтером активно пропагандирующий здоровый образ жизни. Бывшим уголовником, который спонсирует детские дома. А теперь представьте, сколько раскаявшихся грешников анонимно занимаются альтруизмом, чтобы скинуть с себя груз вины и получить долгожданное искупление;

Любовью к детдомовцам иногда тяготеют женщины, которые добровольно лишили себя детей, сделав аборт

  • Социальное самоутверждение. Оно может быть как осознанным, так и не осознанным. Благодаря альтруизму человек получает определенный положительный статус в социуме. Ему проще жить, а самое главное в душе он верит, что если с ним случится беда – соратники по альтруизму всегда придут на помощь;
  • Демонстративное занятие альтруизмом дабы привлечь к себе внимание общественности, любимой девушки, родственников и т.д. Как только человек получает желаемое, его альтруистическая деятельность приходит в упадок;
  • Психическое расстройство, которое нашло выход и некую отдушину в альтруизме. Это не всегда плохо и часто используется специалистами дабы вывести человека с тяжелого состояния. Например, известен случай, когда мужчина с суицидальными наклонностями и полным отсутствием желания жить вышел из депрессии, помогая маленькому отказнику с нарушением психики, который находился в одной больнице с мужчиной. Благодаря новому смыслу жизни мужчина вернулся к нормальной жизни, но помимо этого активно занимался отказником и со временем усыновил ребенка, вылечил и дал ему путевку в полноценную жизнь.

Альтруизм: за и против

Эволюция планеты будет невозможна без альтруизма, однако у этой черты, к сожалению, можно увидеть и отрицательные характеристики.

Сначала рассмотрим положительные аспекты для самого альтруиста и окружающего его мира:

  • В мире становится больше безопасности и доброты.
  • Альтруист живет в согласии с совестью.
  • Помогая другим, человек наполняется положительными эмоциями.
  • Сознание людей меняется к лучшему, когда они становятся свидетелями альтруистических поступков.
  • Эволюция общества.

Впрочем, в отдельных случаях наблюдаются и теневые стороны самопожертвования, рассмотрим их:

  • Альтруист привыкает к обесцениванию своих собственных интересов и иногда ущемляет себя и свою семью ради помощи людям, которые не слишком нуждаются в этом. Самопожертвование идет скорее во вред, чем в пользу.
  • Альтруист забывает о собственных обязанностях, гоняясь за делами, в которых может помочь его участие.
  • Увлекшись альтруизмом, человек может пойти на поступок, который в действительности ему не по силам, тем самым усугубив ситуацию или вовсе лишившись жизни.

Виды альтруизма

В различных парадигмах и отраслях науки понятие альтруизм трактуется неодинаково. Определение несколько отличается в философии, психологии и социологии без изменения общей сути. От чего выделяются и разные виды альтруизма:

  • нравственный;
  • родительский;
  • национальный;
  • сочувственный или эмпатийный;
  • взаимный;
  • демонстративный;
  • социумный.

Нравственный альтруизм

Одним из истинных видов того, кто такой альтруист, можно считать человека, руководствующегося своими нравственными или моральными установками. То есть такой индивид действует в интересах других, а иногда при этом в ущерб себе, из-за своих внутренних убеждений и установок. Нравственный альтруист помогает знакомым и малознакомым людям потому, что испытывает от этого моральное удовлетворение. Многие говорят о том, что человек нашел свое призвание или действует «по велению сердца».

Такое альтруистическое поведение было свойственно знаменитой Матери Терезе и многим другим как светским, так и религиозным общественным деятелям. Примерами нравственного альтруизма можно считать:

  • волонтерство;
  • донорство;
  • наставничество;
  • самопожертвование;
  • благотворительность и прочее.

Рациональный альтруизм

Человек может совершать альтруистические поступки не только по внутренней потребности и миропониманию, но и руководствуясь здравым смыслом. То есть рациональный альтруист совершает поступки из расчета, что так будет лучше в глобальном плане. То есть пожарный отдает свою жизнь во время страшного пожара ради спасения сотни людей из огня. Рациональная теория имеет подкрепление исследователей биологов, которые выявили элементы такого поведения и у животных. Многие из них совершали поступки во благо стае даже ценой собственной жизни.

Родительский альтруизм

В повседневной жизни иллюстрируя, кто такой человек альтруист, можно легко приводить в пример практически любого родителя. Мамы и папы, воспитывая своих чад, жертвуют многим в угоду своему потомству. Это может проявляться как в отказе мамы от похода к косметологу ради очередного угощения для малыша, так и героические поступки по спасению жизни своих детей ценою своей собственной. Существует даже отдельная теория родительского альтруизма, основой которого считается биологическая программа выживания вида.

Сочувственный альтруизм

В психологии широкое признание получила теория, в которой описываются сочувственные мотивы альтруизма, то есть сопереживание эмоциям другого человека. Чувствительные люди остро ощущают эмоции другого человека, от чего и стараются бескорыстно ему помочь. Такое поведение чаще свойственно женщинам и людям с развитым воображением. Такие индивиды могут ярко представлять, чтобы они чувствовали или делали в подобной ситуации. Сочувственный альтруизм всегда носит адресную и конкретную помощь.

Взаимный альтруизм

Особой разновидностью рационального альтруизма считается взаимный. При таком подходе добрые поступки человек совершает только будучи уверенным в том, что и другая сторона способна или может совершить подобное для него. Такой принцип альтруизма можно часто наблюдать в повседневной жизни во взаимоотношениях друзей и влюбленных, родственников и близких по другим критериям людей. Не всегда человек, совершая взаимный альтруистический поступок, отдает себе отчет в том, что он ожидает чего-то взамен. Скорее люди говорят о том, что «ради счастья любимого готовы отдать все».

Демонстративный альтруизм

Нередко встречается и так называемая демонстрационная жертвенность. Выше уже говорилось о том, что альтруизм помогает занять особое положение в обществе, заслужить почет и уважение. В таком случае альтруистический режим нельзя рассматривать как истинные мотивы поведения человека. Скорее индивид может искать выгоду для себя, которая будет заключаться в:

  1. Искуплении собственных плохих поступков прошлого и очищении собственной совести. Так бывшие лидеры криминальных структур могут жертвовать крупные суммы денег на благотворительность.
  2. Занятии определенного положения в обществе. Это может быть должность или уважение в определенном кругу лиц, где самопожертвование в почете.
  3. Одобрении со стороны своего внутреннего мира и родителей. Такие люди совершают благие дела не по велению сердца, а из-за «правильного» воспитания. С детства им внушали, что так нужно и важно поступать.

Социумный альтруизм

В современном мире активно распространяется так называемое социумное альтруистическое отношение, которое проявляется только в пределах одного социума или социальной группы. Это может быть семья, близкий круг знакомых или рабочий коллектив. Ко всем этим людям человек может испытывать определенные положительные чувства, от чего и готов совершать альтруистические поступки. Такое поведение позволяет сохранять дружескую атмосферу и приятный микроклимат в той или иной компании людей.

Эмпатийный альтруизм

Понятие эмпатии ближе людям с западным типом мышления. Однако, если сочувствие и сопереживание можно рассматривать как внутренние альтруистические мотивы, то эмпатия же считается высшей формой проявления эгоизма. Человек ощущает эмоции другого в трудной ситуации и ставит себя на его место. Он понимает, что ему тоже было бы больно или обидно, поэтому и старается помочь или исправить случившееся, даже ценой собственных упущенных выгод и жертв. Подсознательно такие люди хотели бы, чтобы в схожей ситуации окружение поступило с ними также, как они поступают сейчас.

См. также

  • Взаимная помощь
  • Разумный эгоизм
  • Благотворительность
  • Солидарность
  • Генеративность
  • Эгоизм
  • Концепция гандикапа
  • Антагонистическая игра (игра с нулевой суммой)

Альтруизм — это хорошо или плохо?

Учёные, философы, психологи не достигли единого мнения про альтруизм — хорошо это или плохо.

Для психологического равновесия необходимо сочетать альтруистические поступки с некоторой долей эгоизма. Эти два понятия дополняют друг друга. Если человек будет только отдавать и ничего не получать взамен, то его ресурс рано или поздно иссякнет.

То есть, если обсуждать альтруизм, его положительные и отрицательные черты, то важно стремиться к гармонии и в помощи ближнему не забывать о себе. Как здесь не вспомнить религиозную заповедь — возлюби ближнего своего как самого себя.

Канадский биолог, врач, живший в XX веке и подробно изучивший природу стресса, рекомендовал альтруистический эгоизм как основу общечеловеческой этики во взаимоотношениях людей. Так рождается искренняя дружба, доверительные отношения и взаимная любовь.

Известные альтруисты

Существуют многочисленные примеры альтруизма в жизни. Тысячи солдат, осознавая, что погибнут, закрыли телом боевого товарища или взяли огонь на себя и спасли десятки людей. В этом случае альтруизм похож на самоотверженность.

Отчасти действия немецкого промышленника Оскара Шиндлера по спасению евреев во время Второй Мировой войны можно отнести к альтруизму. Шиндлер не был праведником, однако, спасение тысяч людей от неминуемой смерти в концлагерях были связаны с огромным риском и стоили промышленнику огромных денег. Вряд ли Шиндлером двигала жажда славы, скорее — сострадание и милосердие, поэтому его действия можно расценить как альтруизм.

Многие опытные сотрудники компаний помогают совершенно бескорыстно новичкам, просто из сопереживания и доброжелательного отношения к людям. И это тоже можно отнести к альтруизму.

Многие люди жертвуют огромные суммы на благотворительность, оставаясь при этом в тени. Как пример, множество случаев помощи от людей разного достатка врачам и больницам в период эпидемии коронавируса в мире.

? Видео о том, какой вид альтруизма работает:

Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».

Похожие статьи:

Скрытая награда или выгода от совершения хороших поступков. Скрытая суть Альтруизма.

На самом деле, довольно сложно найти проявления чистого альтруизма в полном психологическом смысле. Многие совершаемые действия, которые воспринимаются как альтруистические, несут в себе определенную психологическую награду. Помогая другим, человек обычно ощущает чувство удовлетворение или удовольствия вызванное своим благородным поступком. Предполагается что люди, как вид, развили в себе биологический императив, который подстегивает их совершать альтруистические поступки, что в свою очередь обеспечивают эмоциональную награду.

Как стать альтруистом?

Многие люди, узнав о том, кто это такой альтруист, осознают все выгоды такого мировоззрения или понимают, что такой тип мышления им очень близок. Делать добрые дела для других очень просто даже в привычной повседневной жизни. Стать альтруистом можно благодаря:

  1. Участию в благотворительной деятельности разного масштаба. Это может быть как адресная помощь деньгами или, например, собственной кровью другим людям, регулярные пожертвования в конкретный фонд.
  2. Помощи близким и членам своей семьи. Совершать хорошие поступки просто на пользу своим родителям, детям или братьям и сестрам. Можно отложить собственные дела и изменить планы, но помочь своему ближнему.
  3. Помощи тем людям, которые о ней просят. Это может быть как дружеский совет, так и поддержка коллеги со сложным отчетом.
  4. Запланированных и спонтанных подарков своему окружению.
  5. Тактичности и внимательному отношению к окружающим. Уступить место в автобусе или пропустить пожилого человека в очереди нельзя считать крайними проявлениями альтруизма, но из таких мелочей и строится гуманное общество.
Альтруист

Рекомендуемые статьи:

  • АМБИВЕРТ — кто это. 10 признаков того, что вы – АМБИВЕРТ
  • ИНТРОВЕРТ и ЭКСТРАВЕРТ – кто это. Особенности поведения
  • ФИЛАНТРОП – кто это такой. Чем занимаются филантропы
  • МИЗАНТРОП — кто это. Кого называют мизантропом
  • Про АБЬЮЗ. Кто такой АБЬЮЗЕР в отношениях

По материалам — womanadvice.ru

Как можно развить в себе альтруизм?

Мы можем стать альтруистичнее, если будем совершать две простейшие вещи:

  1. Помощь другим. Причем совершенно бескорыстно, не требуя взамен хорошего отношения (которое, кстати, появляется обычно именно тогда, когда его не ждешь).
  2. Заниматься волонтерской деятельностью – ухаживать за другими, опекать их и заботиться. Это может быть помощь в приюте бездомных животных, в домах престарелых и детских домах, помощь в хосписах и всех местах, где люди сами не могут о себе позаботиться.

При этом мотив должен быть только один – бескорыстная помощь другим, без желания славы, денег и повышения своего статуса в глаза других.

Стать альтруистов легче, чем кажется. На мой взгляд, нужно просто успокоиться. Перестать гоняться за выгодой, славой и уважением, просчитывать выгоды, перестать оценивать мнение других о себе и унять желание всем нравиться.

Ведь истинное счастье заключается именно в бескорыстной помощи другим. Как говорится, «в чем смысл жизни? – в том, скольким людям ты поможешь стать лучше».

Больше информации по теме:

Отзывы об альтруизме:

Отзывы об альтруизме:

  • Нина: никогда не задумывалась об альтруизме, пока не появились и подросли дети. Вещей много, выбросить жалко, продавать такое вроде как бессмысленно и мне подсказали отнести в церковь, где раздадут нуждающимся. Принесли мы с мужем пакеты и как раз столкнулись с людьми, которые разбирали вещи. Среди них мы увидели двух соседок, пожилую и совсем юную с малышом на руках. Так мы узнали, что в их жизни не все гладко. Одинокая пенсионерка и мать одиночка из детдома, которой дали комнату в квартире с такими же ребятами. С тех пор мы с мужем по умолчанию помогает обоим, так сказать волонтерим. Много дать не можем, но еды, одежды подкинуть можем. Скоро едим на море, муж предложил захватить с собой и соседку с малышом, им тоже надо оздоровиться. Я рада, что мы на одной волне!
  • Иван: жена всегда помогала соседям, да и деньги перечисляла на помощь знакомым. Я все бурчал, что это глупо, всему миру не помочь. У нас двое детей, на них деньги надо. И вот третья беременность прошла не по плану, ранние роды и крайне дорогое лечение. Так вот весь наш район скинулся, кто сколько мог, суммы мизерные казалось, но нам их хватило, чтобы вытянуть ситуацию. Я тронут до слез, и моя жизнь изменилась навеки!

Статьи, про альтруизм и другие вопросы психологии которые будет интересно почитать:

  • Что объединяет аскетизм, альтруизм, гедонизм, эвдемонизм, утилитаризм: сравнение понятий
  • Синдром отложенной жизни — что это такое: психология, причины, признаки, примеры
  • Как избавиться от чувства вины — психология: техники, способы

что это такое, виды, плюсы и минусы

Альтруизм – это стремление помочь другим людям не задумываясь о собственной выгоде, иногда в ущерб своим собственным интересам. Этим термином можно назвать желание заботиться об окружающих не ожидая ответной благодарности.

Альтруистом можно назвать человека, который в первую очередь думает о других и всегда готов прийти на помощь.

Альтруизм может быть мнимым и истинным. За мнимым альтруизмом стоит стремление к благодарности или к повышению собственного статуса, когда человек помогает другому, чтобы прослыть добрым и отзывчивым, возвысится в глазах окружающих.

Истинный альтруист готов помочь не только родными и близким, но и незнакомым людям. И главное такой человек не ищет благодарностей взамен или восхвалений. Он не ставит себе целью поставить другого человека в зависимость от себя своей помощью. Альтруист не манипулирует окружающими, оказывая им услуги, проявляя видимость заботы.

Теории альтруизма

Природа альтруизма и мотивы поведения альтруистов активно исследуются как социологами, так и психологами.

В социологии

В социологии выделяют три основных теории природы альтруизма:

  • теория социального обмена,
  • теория социальных норм,
  • эволюционная теория.

Это взаимодополняющие теории и ни одна из них не дает полного ответа на вопрос, почему люди готовы бескорыстно помогать окружающим.

Теория социального обмена базируется на понятии глубинного (латентного) эгоизма. Ее сторонники считают, что подсознательно человек всегда просчитывает свою выгоду, совершая бескорыстный поступок.

Теория социальных норм рассматривает альтруизм как социальную ответственность. То есть подобное поведение часть естественного поведения в рамках социальных норм, принятых в обществе.

Эволюционная теория определяет альтруизм как часть развития, как попытку сохранить генофонд. В рамках этой теории альтруизм можно рассматривать как движущую силу эволюции.

Конечно, сложно определить понятие альтруизм базируясь только на социальных исследованиях для полного понимания его природы необходимо помнить о так называемых «духовных» качествах личности.

В психологии

С точки зрения психологии в основе альтруистического поведения может лежать нежелание (невозможность) видеть страдания других людей. Это может быть подсознательным ощущением.

По другой теории альтруизм может быть следствием чувства вины, помогая нуждающимся человек будто «замаливает грехи».

Виды альтруизма

В психологии выделяют следующие виды альтруизма:

  • моральный,
  • родительский,
  • социумный,
  • демонстративный,
  • сочувственный,
  • рациональный.

Моральный

Основу морального альтруизма составляет нравственные установки, совесть, духовные потребности человека. Поступки и действия согласуются с личными убеждениями, представлениями о справедливости. Реализуя духовные потребности через помощь окружающим, человек испытывает удовлетворение, обретает гармонию с собой и миром. Он не испытывает угрызений совести, так как остается честным по отношению к самому себе. Примером может служить нормативный альтруизм, как вид морального. В его основе лежит стремление к справедливости, желанию отстоять правду.

Родительский

Под родительским альтруизмом понимается жертвенное отношение к ребенку, когда взрослые, не задумываясь о выгоде, и не рассматривая свои действия как вклад в будущее готовы отдать все самое лучшее. Важно, что такие родители действуют с учетом личных интересов ребенка, а не реализуют свои несбывшиеся мечты или амбиции. Родительский альтруизм бескорыстен, мать никогда не скажет ребенку, что потратила лучшие годы на его воспитание, а взамен не получила благодарности.

Социумный

Социумный альтруизм – это безвозмездная помощь родным, друзьям, хорошим знакомым, коллегам, то есть тем людям, которых можно назвать ближним окружением. Отчасти этот вид альтруизма является социальным механизмом, благодаря, которому устанавливаются более комфортные отношения в группе. Но помощь, оказанная с целью последующих манипуляций, не является альтруизмом как таковым.

Демонстративный

Основой такого понятия как демонстративный альтруизм являются социальные нормы. Человек делает «доброе» дело, а на подсознательном уровне ориентируется на «правила приличия». Например, уступить место старики или маленькому ребенку в общественном транспорте.

Сочувственный

В основе сочувственного альтруизма лежит эмпатия. Человек ставит себя на место другого и «прочувствовав» его проблему помогает решить ее. Это всегда действия, направленные на определённый результат. Чаще всего он проявляется по отношению к близким людям и этот вид можно назвать формой социумного альтруизма.

Рациональный

Под рациональным альтруизмом понимается совершение благородных поступков не в ущерб себе, когда человек обдумывает, последствия своих действия. В этом случае соблюдается баланс между потребностями самого индивида и потребностями окружающих.

В основе рационального альтруизма лежит отстаивание собственных границ и доля здорового эгоизма, когда человек не позволяет своему окружению «сесть на шею», манипулировать или использовать себя. Часто добрые и отзывчивые люди не в состоянии сказать нет и вместо того, чтобы решать свои проблемы помогают другим.

Разумный альтруизм залог здоровых отношений между людьми, в которых нет места эксплуатации.

Отличительные черты альтруиста

По мнению психологов, альтруистичными можно назвать поступки, которые характеризуются следующими чертами:

  • Безвозмездность. Совершая тот или иной поступок, человек не ищет личной выгоды или благодарности;
  • Ответственность. Альтруист полностью понимает последствия своих действий и готов нести за них ответственность;
  • Приоритетность. Собственные интересы отходят на второй план, потребности окружающих выходят на первое место;
  • Свобода выбора. Альтруист готов помогать другим по собственному желанию, это его личный выбор;
  • Жертвенность. Человек готов тратить личное время, моральные и физические силы или материальные ресурсы ради поддержки другого;
  • Удовлетворение. Отказываясь от части личных потребностей ради помощи окружающим, альтруист чувствует удовлетворение, не считает себя обделенным.


Часто благодаря альтруистическим поступкам легче раскрыть свой личный потенциал. Помогая нуждающимся, человек может сделать больше, чем для самого себя, почувствовать себя увереннее, поверить в свои силы.

По результатам исследований психологи определили, что совершая альтруистические поступки человек, чувствует себя счастливее.

Какие же личностные качества характерны для альтруистов?
Психологи выделяют следующие особенности характера альтруистов:

  • доброта,
  • щедрость,
  • милосердие,
  • бескорыстие,
  • уважение и любовь к другим людям,
  • жертвенность,
  • благородство.

Общее этих черт личности – их направленность «от себя». Люди, которым они присуще с большей охотой отдают, чем берут.

Альтруизм и эгоизм

С первого взгляда альтруизм и эгоизм кажутся полярными проявлениями личностных качеств. Общепринято считать альтруизм добродетелью, а эгоизм – недостойным поведением. Самопожертвование и бескорыстная помощь окружающим вызывает восхищение, а стремление добиться личной выгоды, пренебрежительное отношение к интересам других людей – осуждение и порицание.

Но если рассматривать не крайние проявления эгоизма, а так называемый разумный эгоизм, то можно увидеть, что в его основе так же как и в альтруизме лежат принципы морали и нравственности. Заботу о себе и желание достичь цели, при этом, не причиняя вреда окружающим, не предавая, нельзя назвать недостойным.

Также и рациональный альтруизм, о котором говорилось выше, является проявлением не только доброты, но и здорового эгоизма.

К крайним проявлениям и эгоизма и альтруизма в обществе негативное отношение. Эгоистов считают бездушными и расчетливыми, зацикленными на самих себе, но и альтруистов забывших о собственных нуждах и отказавшихся от собственной жизни ради окружающих, считают безумными и относятся к ним с недоверием.

В каждом человеке сочетается и эгоистичные черты и альтруизм. Важно развивать последнее, при этом, полностью не отказываясь от собственных интересов и потребностей.

Как развить в себе это качество

Стать добрее и отзывчивее, можно помогая, не задумываясь о благодарности, не стремясь повысить свой общественный статус, прослыть «хорошим» человеком.

Идеально для развития альтруистических черт в себе подойдет волонтерская деятельность. Ухаживая за тяжелобольными в хосписах или брошенными стариками, или навещая постояльцев детских домов, или помогая в приютах для животных, можно проявить свои наилучшие качества доброту, милосердие, щедрость. Можно участвовать в работе правозащитных организациях, помогая людям оказавшихся в сложных жизненных ситуациях, столкнувшихся с несправедливостью.

Гармония с миром и собой поможет проявить альтруистические качества. При этом бескорыстная забота о нуждающихся может помочь обрести душевный покой.

Плюсы и минусы

Навряд ли кто-то сомневается в том, что альтруизм – это достоинство. Каждое бескорыстное доброе дело или самоотверженный поступок делают наш мир лучшее и добрее. Альтруизм – это то к чему каждый должен стремится. Но в своем крайнем проявлении, когда человек растворяется в помощи другим, забывая о собственных потребностях, позволяя окружающим паразитировать на своей доброте и милосердии можно назвать минусом.

Важно не забывать о себе со всем, позволяя другим использовать себя. Способность поступится собственными интересами ради помощи попавшему в беду или трудную ситуацию, несомненно, заслуживает уважения.

Альтруизм плюсы и минусы | Новости России и Украины

Как говорила сова из мультика про Вини-Пуха, безвозмездно — это даром. На самом деле альтруизм существует в нескольких ипостасях или разновидностях. Это, например, материнская любовь к ребенку, которая не требует ничего взамен, отдавая все для блага ребенка. Хотя некоторые видят в этом инстинкты родителей, которые предписывают любой ценой сохранить потомство. Такой тип альтруизма можно заметить среди различных видов животных. Самка обязательно пожертвует своей жизнью ради спасения детеныша, маленький краб будет прикрывать отход своих сородичей, несмотря на более сильного хищника.

Одним из самых благородных деяний является помощь чужим совершенно незнакомым людям. Это может быть как денежная помощь, так и простая сдача донорской крови. Исследователи и в этом усмотрели корысть в таких делах. Дело в том, что в то время, когда человек оказывает другому помощь, у него понижается уровень тревожности и, в тоже время, повышается личная самооценка. Альтруизм, как социальное явление может быть как обязательное действие — уступать место в общественном транспорте или придержать дверь перед человеком с ограниченными возможностями — это просто общепринятое обязательное действие.

Такие действия человек может совершать совершенно неосознанно, как само собой разумеющееся деяние.

Рассматривается теория, что альтруизм заложен на генетическом уровне в подсознании человека. Как показали проведенные эксперименты на людях и животных, соотношение как альтруистов, так и людей не альтруистов — практически одинаковое.

Противоположностью альтруизму является эгоизм, то есть – поведение, при котором человеком руководит собственная выгода. Уже довольно длительный период между учеными и философами идут споры о том, стоит ли принимать эти два понятия как антонимы. Ведь по сути оба понятия тесно между собой связаны, как правило, как альтруисту, так и эгоисту будет приятно после того, как положительные поступки и того и другого будут по достоинству оценены обществом, так как никто не отменял процессов в психике человека, которые были описаны выше и связаны напрямую с альтруизмом.

Что такое альтруизм и кто такой альтруист? | Развивая себя…

Альтруизм — определение, широко используемое в современной социологии, психологии, биологии. Представляет совокупность нравственных, моральных и этических норм индивидуума (не только человека), подразумевающих преобладание чужих интересов над собственными. Такая личность совмещает в себе одновременно несколько качеств: сочувствие, милосердие, чуткость, добродушие. Он подобен Данко, сделает всё, чтобы просветить другим, и не важно, что сгорит при этом сам.

Понятие «альтруизм»: просто о сложном

Простыми словами, альтруизм — это жертвоприношение собственных выгод во имя интересов других, стремление помочь окружающим во вред себе. Скажем иначе: альтруист — это человек, который «работает бесплатно».

Понятие подразумевает самоотверженность, добродушие, храбрость и направлено на дальнейшее сохранение вида. Значит ли то, что альтруистическое поведение выгодно как индивидууму, так и обществу? Может, тогда стоило бы выработать в себе и воспитать в потомстве это качество?

Природа изначально заложила в нас фундамент эгоизма. В условиях ограниченности ресурсов, без которых невозможно дальнейшее существование, мог выжить только тот, кто добыл себе еду, одежду, воду, огонь. Если особь будет делиться большей частью своего «имущества» с другими, то грозит исчезновением себя, потомков и собственного вида. Тогда зачем вообще говорить об альтруизме, если оно способно нанести вред природе и всему живому?

Человечество знает немало примеров, когда альтруисты спасали от гибели сотни и тысячи жизней. В условиях войны, пандемии, голода жертвоприношение одного человека идёт во благо десятку людей. Можно сказать, в некоторых ситуациях природа противоречит сама себе: заложенный ей эгоизм может стать причиной гибели, а непредусмотренный альтруизм — спасением.

Эгоизм и альтруизм: основные различия

· Эгоист действует из личных побуждений с целью получения собственной выгоды. Альтруист — моральное удовлетворения от получения выгоды другим, которое было бы невозможным без пожертвования.

· Действия эгоиста проходят в ущерб другим, альтруиста — в ущерб себе и на благо других

· Эгоизм — неосознанное мышление, выработанное естественным отбором. Альтруизм — осознанное, выработанное человеком.

· Эгоизм — желание получать ради наслаждения. Альтруизм — желание отдавать ради наслаждения

Альтруизм — это хорошо или плохо?

Этот вопрос по сей день остаётся нерешённым. С одной стороны, эгоизм — инструмент выживания в условиях естественного отбора, а альтруизм — риск для гибели индивида. С другой, жертвоприношение одного альтруиста способствует сохранению множества эгоистов.

Плюсы и минусы альтруизма

Эволюция видоизменяет первоначальные свойства в лучшую сторону. Значит, альтруизм можно считать обновлённым эгоизмом. К преимуществам альтруистов относят:

1. Чёткая жизненная позиция и установленные цели

2. Повышенная самооценка и уединение с гармонией окружающих

3. Способствование развитию цивилизованного общества, имеющего благие приоритеты

4. Прививание окружающим положительных человеческих качеств.

Так как природа установила, что эгоизм — движущая сила отбора, альтруизм на практике может иметь ряд недостатков:

1. Обесценивание собственных интересов

2. Избыточные пожертвования грозят благополучием индивида

3. Злоупотребление излишней услужливостью эгоистами. Простыми словами, «сядут на шею»

Кто такой альтруист?

Кого называют альтруистом? Альтруист — это тот, кто, руководствуясь личностными мотивами, действует во благо других людей, иногда в ущерб себе. Человек, который «работает бесплатно» для окружающих, наделён такими качествами, как доброта, искренность, открытость, самоотверженность. Альтруист действует бескорыстно, получая в ответ наслаждение от содеянного.

Выгодно ли быть альтруистом? Позитивная и негативная стороны

Может ли альтруистическое действие быть противоправным? Современному обществу, большая часть которого состоит из эгоистов, необходим альтруизм. Он способствует сохранению цивилизации, сподвигает людей на самопожертвования во имя человеческого рода. Ведь истинный эгоист не станет рисковать жизнью, чтобы спасти беспомощного ребёнка или старика в пламени огня.

Однако для самого индивида невыгодно иметь ген альтруизма, так как он наделяет носителя качествами, подвергающими его жизнь риску. Например, мать-альтруистка, не умеющая плавать, грозит утонуть, пытаясь спасти своё чадо, просящее о помощи на середине озера.

Нужно ли быть альтруистом?

Как говорится, «всё хорошо в меру». Нельзя превращать собственную искренность и добродушие в наивность и слабость. Поверьте, в нашем мире предостаточно эгоистов, которые воспользуются положительными сторонами альтруистов в своих целях.

Можно ли развить в себе альтруизм?

Согласно эволюционной теории, альтруизм — это рецессивный ген, передающийся по наследству. Но это не значит, что обладатели доминантных аллелей эгоизма не могут владеть альтруистической формой мышления. Всё зависит от воспитания, мировоззрения самого человека. Если врождённый эгоист окажется в кругах семьи и друзей, в которых доброта и отзывчивость стоят на первом месте, он обязательно присоединится к общей точки зрения.

Причины возникновения альтруизма у людей

Готовясь совершить «альтруистический акт», человек может руководствоваться собственными мотивами. В зависимости от целей получения выгоды, выделяют следующие причины альтруизма:

1. Эмпатия. Сопереживание вынуждает альтруиста помочь человеку в трудной ситуации

2. Замаскированный эгоизм. Поступить альтруистично значит получить репутацию, симпатию окружающих и гордость за себя

3. Корпоративный альтруизм. Желание помочь товарищу, коллеге с рассчётом на то, что в будущем он ответит тебе вдвойне

4. Когнитивная причина. Альтруистический акт, который человек ранее не совершал, может расширить его представления о какой-либо отрасли

5. Чувство долга

6. Родственная связь

Человек хоть и разумное существо, способное к великим открытиям, научно-техническим достижениям, но он никогда не сможет познать самого себя, свою психологию, идеологию мышления, мировоззрение. Возможно, поэтому учёные не сошлись в едином мнении относительно причин проявления альтруистических побуждений у людей.

Нельзя сравнивать между собой альтруизм и эгоизм. Не стоит прививать подрастающему поколению нравственную установку «поступать в любой ситуации альтруистично». Человек — не робот, которого можно перенастроить под свои потребности. Он, как и любой другой представитель живого мира, подчиняется всем законам природы. Да, альтруизм способствует сохранению расы, сплачивает общество, даёт положительные моральные принципы. Но не будем забывать, что основной инструмент выживания в жёсткой диктатуре природы — эгоизм.

Оригинал статьи

Что значит слово альтруист. Определение понятия «альтруизм. Какие качества личности характерны

Сегодня мы поговорим об альтруизме. Откуда вообще пошло это понятие и что скрывается за этим словом. Разберем значение выражения «альтруистический человек» и дадим характеристику его поведения с точки зрения психологии. А затем найдем отличия альтруизма от эгоизма на примере благородных поступков из жизни.

Что такое «Альтруизм»?

В основе термина лежит латинское слово «alter» -«другой». Если кратко альтруизм — это бескорыстная помощь другим. Человека, который всем помогает, не преследую какой то выгоды для себя называют альтруистом.

Как сказал шотландский философ и экономист конца XVIII века Адам Смит: «Каким бы эгоистичным ни казался человек, в его природе явно заложены определённые законы, заставляющие его интересоваться судьбой других и считать их счастье необходимым для себя, хотя он сам от этого ничего не получает, за исключением удовольствия видеть это счастье».

Определение альтруизма

Альтруизм – это деятельность человека, направленная на заботу о другом человеке, его благополучии и удовлетворении его интересов.

Альтруист – это человек, в основе нравственных понятий и поведения которого лежит солидарность и забота в первую очередь о других людях, об их благополучии, соблюдении их желаний и оказании им помощи.

Альтруистом индивидуума можно назвать тогда, когда при его социальном взаимодействии с другими нет корыстных мыслей о собственной выгоде.

Есть 2 очень важных момента: если человек действительно бескорыстен и претендует на право называться альтруистом, то он должен быть альтруистичен до конца: помогать и заботиться не только о своих близких, родных и друзьях (что является его естественным долгом), но и оказывать помощь совершенно посторонним людям вне зависимости от их половой, расовой, возрастной, должностной принадлежности.

Второй важный момент: помогать без ожидания благодарности и взаимности. В этом коренное отличие альтруиста от эгоиста: альтруистический человек, оказывая помощь, не нуждается и не ждет похвалы, благодарности, ответной услуги в ответ, не допускает даже мысли, что ему теперь что-то должны. Ему претит сама мысль о том, что своей помощью он поставил человека в зависимое положение от себя и может ожидать помощи или услуги в ответ, сообразно с потраченными усилиями и средствами! Нет, истинный альтруист именно помогает бескорыстно, в этом его радость и главная цель. Он не относится к своим действиям как к «инвестициям» в будущее, не подразумевает, что ему это вернется, просто дает, не ожидая ничего взамен.

В этом контексте хорошо привести пример мамочек и их деток. Одни мамы дают ребенку всё, в чем он нуждается: образование, дополнительные развивающие занятия, которые раскрывают таланты ребенка – именно то, что нравится ему САМОМУ, а не его родителям; игрушки, одежду, путешествия, походы в зоопарк и на аттракционы, балование сладостями по выходным и мягкий, ненавязчивый контроль.
При этом они ведь не ожидают, что ребенок, став взрослым, отдаст им деньги за все эти развлечения? Или что он обязан до конца жизни быть привязанным к матери, не иметь личной жизни, как она не имела, будучи занята с младенцем; тратить на нее все свои средства и время? Нет, такие мамы этого не ожидают – они просто ДАЮТ это, потому что любят и желают счастья своему малышу, и ни разу потом не попрекают своих детей потраченными средствами и силами.
Есть другие мамочки. Набор развлечений тот же самый, но чаще всего все это навязанное: дополнительные занятия, развлечения, одежда – не те, что хочет ребенок, а те, что родители выбирают для него и считают лучшим и нужным для него. Нет, может быть в маленьком возрасте ребенок сам не в состоянии адекватно подобрать себе одежду и рацион питания (вспомните, как дети обожают чипсы, попкорн, сладости в огромных количествах и готовы неделями питаться кока-колой и мороженым), однако суть в другом: родители относятся к своему ребенку как к выгодной «инвестиции».

Когда он вырастает, в его адрес звучат фразы:

  • «Я тебя растила не для этого!»,
  • «Ты должен за мной ухаживать!»,
  • «Ты меня разочаровал, я столько в тебя вкладывалась, а ты!…»,
  • «Я потратила на тебя молодые годы, а ты чем мне платишь за заботу?».

Что мы здесь видим? Ключевые слова – «платишь за заботу» и «вкладывалась».

Уловили, в чем загвоздка? В альтруизме нет понятия «гордыня». Альтруист, как мы уже говорили, НИКОГДА не ожидает платы за свою заботу о другом человеке и его благе, за свои добрые дела. Никогда он не относится к этому как к «вложению» с последующими процентами, просто помогает, одновременно становясь лучше и самосовершенствуясь.

Отличие альтруизма и эгоизма.

Как мы уже говорили, альтруизм – это деятельность, направленная на заботу о благополучии других.

А что такое эгоизм? Эгоизм – это деятельность, направленная на заботу о собственном благополучии. Видим здесь вполне очевидную общую концепцию: в обоих случаях есть Деятельность. А вот в результате это деятельности – основное различие понятий. Которые мы рассматриваем.

В чем различие альтруизма и эгоизма?

  1. Мотив деятельности. Альтруист делает что-либо, чтобы другим было хорошо, в то время как эгоист – чтобы было хорошо ему самому.
  2. Потребность в «плате» за деятельность. Альтруист не ждет вознаграждений за свою деятельность (денежных или словестных), его мотивы гораздо выше. Эгоист же считает вполне естественным, чтоб его хорошие поступки замечали, «клали на счет», запоминали и отвечали услугой за услугу.
  3. Потребность в славе, похвале и признании. Альтруисту не нужны лавры, похвалы, внимание и слава. Эгоисты же любят, когда их поступки замечают, восхваляют их и приводят в пример как «самых бескорыстных людей на свете». Ирония ситуации при этом, конечно, вопиющая.
  4. Эгоисту выгоднее молчать о своем эгоизме, так как это по определению считается не самым хорошим качеством. В то же время в признании альтруиста Альтруистом нет ничего предосудительного, так как это достойное и благородное поведение; считается, что если б все были альтруистами, мы жили бы в лучшем мире.
    В качестве примера этого тезиса можно привести строчки из песни «If Everyone Cared» группы Nickelback:
    If everyone cared and nobody cried
    If everyone loved and nobody lied
    If everyone shared and swallowed their pride
    Then we’d see the day when nobody died
    В вольном переводе можно пересказать так: «когда каждый будет заботиться о другом и не будет грустить, когда в мире будет любовь и не будет места лжи, когда каждый устыдится своей гордыни и научится делиться с другими – тогда мы увидим день, когда люди будут бессмертны»
  5. По характеру эгоист – тревожный, мелкий человек, гоняющийся за собственной выгодой находящийся в постоянных расчетах – как бы тут получить выгоду, где бы там отличиться, чтоб заметили. Альтруист же спокоен, благороден и уверен в себе.

Примеры альтруистических поступков.

Самый простой и яркий пример – солдат, закрывший собой мину, чтобы его боевые товарищи остались в живых. Таких примеров много в военные периоды, когда ввиду опасных условий и патриотизма практически у всех просыпается чувство взаимопомощи, самопожертвования и товарищества. Подходящий тезис здесь можно привести из популярного романа «Три мушкетера» А. Дюма: «Один за всех и все за одного».

Другой пример – жертвование собой, своим временем и силами ради ухода за близкими. Жена алкоголика или инвалида, который не может сам о себе позаботиться, мать ребенка-аутиста, вынужденная всю жизнь возить его по логопедам, психологам, терапевтам, ухаживать и оплачивать его учебу в интернате.

В повседневной жизни мы сталкиваемся с такими проявлениями альтруизма, как:


Какими качествами обладает альтруистический человек?

  • Бескорыстие
  • Доброта
  • Щедрость
  • Милосердие
  • Любовь к людям
  • Уважение к другим
  • Жертвенность
  • Благородство

Как мы видим, все эти качества имеет направление не «к себе», а «от себя», то есть давать, а не брать. Эти качества гораздо легче развить в себе, чем кажется на первый взгляд.

Как можно развить в себе альтруизм?

Мы можем стать альтруистичнее, если будем совершать две простейшие вещи:

  1. Помощь другим. Причем совершенно бескорыстно, не требуя взамен хорошего отношения (которое, кстати, появляется обычно именно тогда, когда его не ждешь).
  2. Заниматься волонтерской деятельностью – ухаживать за другими, опекать их и заботиться. Это может быть помощь в приюте бездомных животных, в домах престарелых и детских домах, помощь в хосписах и всех местах, где люди сами не могут о себе позаботиться.

При этом мотив должен быть только один – бескорыстная помощь другим, без желания славы, денег и повышения своего статуса в глаза других.

Стать альтруистов легче, чем кажется. На мой взгляд, нужно просто успокоиться. Перестать гоняться за выгодой, славой и уважением, просчитывать выгоды, перестать оценивать мнение других о себе и унять желание всем нравиться.

Ведь истинное счастье заключается именно в бескорыстной помощи другим. Как говорится, «в чем смысл жизни? – в том, скольким людям ты поможешь стать лучше».

Альтруизмом называется бескорыстная забота о других людях. Если открыть словарь антонимов, то можно найти, что термину «альтруист» — это эгоист. Человек с высокими нравственными принципами, которые предписывают ему выполнение бескорыстных действий, направленных на удовлетворение интересов другого человека. Человека можно отнести к альтруисту только тогда, когда в его голове нет ни единой мысли о какой-либо выгоде для самого себя.

Обычный человек зачастую, оказывая помощь своим близким, так или иначе, рассчитывает на взаимность. Настоящему альтруисту все это чуждо. Он просто все отдает. В этом вся суть таких людей. Альтруисту не нужно считать, сколько было им вложено, и он не ждет, что что-то из того, что он отдал, ему вернется.

Так все же, каким человеком обычно является альтруист? Это спокойный, мягкий человек, который редко вспоминает о своих делах, излишне увлекаясь чужими заботами. Очень сложно таким людям сесть обедать, не пригласив за стол другого. В том случае, если люди, склонные к альтруизму, смогли помочь человеку, они искренне рады этому. Такие всегда очень рады, если другие люди добиваются успеха, а также очень сильно сопереживают тем, у кого есть какие-то проблемы.

Бывает так, что человек с такими жизненными взглядами старается как можно скорее отдать все, что у него есть первым встречным только потому, что ему кажется, что они в этом нуждаются сильнее, чем он сам. Одна из негативных сторон это именно то, что человек очень часто поступает так, что вредит себе. Альтруист — это не только тот, кто бездумно все отдает, но тот, кто думает о том, как заработать на помощь окружающим. Мудрый человек для начала разберется, кому и сколько нужно подарить. Он даст удочку и научит ей пользоваться, а не просто накормит рыбой.

Но, впрочем, значение слова «альтруист» уже давно изменилось. И сейчас так называют того человека, который заботясь в первую очередь о себе, не забывает и о других людях. Но такой человек — не альтруист. Это творец. При этом такие люди куда разумнее. Они для начала сделают так, чтобы их собственная жизнь была в норме, а только потом станут помогать окружающим, при этом следя, чтобы их помощь была необходима.

Наверное все поняли, Значение этого слова, если вспомнить, полностью противоположно слову «эгоист». Но существует теория, согласно которой, альтруизм — высшая форма эгоизма. Ведь человек получает искреннее удовольствие от успехов других людей, принимая в достижении этих успехов непосредственное участие.

Всех нас учат в детстве, что добро — это хорошо, а добрые дела сделают нас значимыми в обществе людьми. Так оно и есть, но нужно понимать, что нельзя давать людям пользоваться собой. Нужно помогать только тогда, когда человек действительно в этом нуждается. Иначе он попросту «сядет на шею». Главной целью любого альтруиста должно быть не столько предоставление всего «готового», сколько помощь в достижении целей самим человеком. Именно так и нужно помогать людям. Стремитесь к тому, чтобы не только получать поддержку, но и оказывать ее!

Всем известны примеры ситуаций, в которых человек, порой рискуя собственной жизнью и здоровьем, помогает другим. Хотя в современном мире альтруизм встречается достаточно редко. Как правило, все люди стараются поступать так, как им выгодно, и в обычной жизни гораздо чаще мы имеем дело с эгоизмом. Что же такое альтруизм? Чем можно объяснить подобное поведение людей? Какие можно привести примеры альтруизма? Все эти вопросы мы рассмотрим в статье.

Понятие альтруизма

Альтруизм — это поведение человека, предполагающее бескорыстную помощь другим, порой в ущерб своим интересам. Синонимом данного слова является «самоотверженность». Альтруист отказывается от возможных благ и выгод в пользу другого человека или общества в целом. При этом он не ждет от того, кому оказал помощь, благодарностей или вознаграждения.

Следует отличать истинный альтруизм от мнимого. К примеру, женщина живет с мужем-алкоголиком, заботится о нем и надеется, что он исправится. При этом она совершенно забывает о себе, закрывает глаза на то, что супруг уносит из дома последние деньги. Казалось бы, такое поведение женщины можно назвать альтруистическим. Однако на самом деле имеются причины, по которым она терпит выходки мужа. Возможно, женщина боится остаться одинокой и никому не нужной, опасается трудностей при расставании с супругом. Соответственно, выгода в ее поведении все-таки присутствует.

Истинный альтруизм подразумевает геройские поступки на войне, помощь утопающему, оказанную человеком, который сам едва умеет плавать, действия пожарных, вытаскивающих из огня детей. В этих случаях какую-либо выгоду в поведении людей проследить совершенно невозможно.

Причины альтруистического поведения

Существует несколько теорий, которыми объясняется альтруистическое поведение человека. В первую очередь к таковым можно отнести социальную ответственность людей и их потребность отдавать. Согласно этому, человек стремится помочь ближнему, если видит, что тот нуждается в нем и зависит от его действий.

Альтруистическое поведение можно объяснить нежеланием наблюдать страдания других. При этом в случае их прекращения исчезают и негативные эмоции человека, оказавшего помощь, либо они сменяются позитивными. С точки зрения этой теории тесно переплетаются альтруизм и эгоизм.

Еще одной причиной самоотверженности может являться чувство вины, имеющееся у человека. Совершая благородный поступок, он стремится искупить таким образом свои грехи.

Моральный альтруизм

Моральный альтруизм — это помощь другим людям, в основе которой лежат совесть и нравственные установки человека. При этом индивид действует, исходя из своих внутренних убеждений и понятий о том, как правильно следует поступить в данной ситуации. Живя по совести, человек становится честным перед самим собой, не испытывает чувства вины и душевных мук.

Одной из форм морального альтруизма является нормативный. Он выражается в борьбе человека за справедливость, стремлении наказать виновных и отстоять правду. К примеру, судья выносит суровый приговор преступнику, несмотря на очень крупную сумму, предлагаемую ему в качестве взятки.

Рациональный альтруизм

Рациональный альтруизм — это попытка человека найти правильный баланс между своими интересами и потребностями и нуждами окружающих. Он предполагает осмысленное совершение человеком бескорыстных поступков, их предварительное обдумывание.

Рациональная теория альтруизма позволяет индивиду защититься от тех, кто мог бы использовать его честность и доброту. Именно поэтому в его основе лежит взаимность стараний. Без этого отношения могут превратиться в эксплуататорские. Человеку необходимо понять, где и когда стоит предлагать свою помощь, постараться не действовать в ущерб себе и своим интересам.

Альтруизм из симпатии и сочувствия

Альтруистические поступки очень часто совершаются человеком, которым движут некие переживания и чувства. Это может быть милосердие, сострадание или сочувствие. Как правило, доброжелательность и самоотверженность альтруистов распространяются только на близких людей — родственников, друзей, любимых. Если же альтруизм выходит за рамки подобных отношений, он носит название «филантропия». Чаще всего она проявляется в благотворительности и помощи нуждающимся.

Понятие эгоизма

Понятием, противоположным альтруизму, является эгоизм. Он представляет собой поведение индивида, направленное исключительно на удовлетворение своих интересов и потребностей, получение выгоды и пользы для себя. Последствия, к которым могут привести подобные действия для остальных людей, эгоистом в расчет не принимаются.

Существует мнение, что каждый человек генетически предрасположен к эгоизму. Это объясняется длительной борьбой за выживание и естественным отбором в условиях, в которых людям пришлось существовать длительное время. Некоторые ученые считают, что всеми поступками человека движет эгоизм. Даже самые благие намерения и бескорыстные действия на самом деле имеют скрытую цель удовлетворить потребности самого человека, а не окружающих.

Различают рациональный и иррациональный эгоизм. В первом случае человек оценивает и взвешивает последствия своих действий. В итоге он поступает так, как ему кажется правильным и целесообразным. Иррациональный эгоизм предполагает необдуманные и импульсивные действия, которые могут повлечь за собой неприятные последствия для окружающих.

Альтруизм и эгоизм

Казалось бы, что такие противоположные понятия не могут сочетаться в одном человеке и не имеют ничего общего. Традиционно мы привыкли считать эгоизм отрицательным качеством личности. Люди, обладающие им, вызывают осуждение и порицание со стороны общества. Альтруизм подразумевает, напротив, положительную оценку. Люди всегда почитали самоотверженность и геройские поступки.

На самом деле, нельзя разделять такие понятия, как альтруизм и эгоизм. 4 класс в школе — время узнать о значении этих слов и то, что они прекрасно сочетаются в одном человеке и дополняют друг друга. В основе как альтруизма, так и разумного эгоизма лежат мораль и нравственность. Ценность человеческой жизни безмерно велика, причем и чужой, и своей собственной. Поэтому, если индивид стремится к личной выгоде и реализации своих потребностей, это нельзя считать злом, конечно, при условии, что от этого не страдают другие люди.

Нужно помнить и о том, что человек может меняться в зависимости от того, какой он получает жизненный урок. Эгоизм и альтруизм могут чередоваться в людях. К примеру, если человек, совершивший благородный поступок, вместо благодарности получает осуждение либо если его физические и моральные возможности совершать добрые поступки иссякли, то он может превратиться в эгоиста. Забота о собственной персоне также может смениться альтруизмом, если для этого создались подходящие условия.

Проблемой современного общества является осуждение как самоотверженного поведения, так и эгоизма. В первом случае людей часто считают ненормальными либо не верят им и ищут скрытую выгоду в их поступках. Эгоизм же ассоциируется с жадностью и наплевательским отношением к окружающим.

Плюсы и минусы альтруизма

Положительные стороны самоотверженности очевидны каждому человеку. Альтруизм — это прежде всего помощь людям. Если вам удалось спасти ближнего или оказать ему поддержку в нужный момент, это, безусловно, заслуживает похвалы и одобрения. Совершая бескорыстные поступки, помогая окружающим, каждый человек делает наш мир немного добрее и гуманнее.

Есть ли у альтруизма минусы? В разумных пределах они отсутствуют. Однако если человек совершенно забывает о себе и своих интересах, это может нанести существенный вред ему самому. Очень часто окружающие начинают пользоваться добротой и мягкосердечностью человека, перекладывают на него свои обязанности, постоянно просят у него взаймы денег и не отдают их. Они знают, что им никогда не откажут и всегда помогут, даже если это не так уж и необходимо. В результате альтруист может остаться ни с чем, не получив никакой благодарности за свои добрые деяния.

Чтобы понять феномен альтруизма, проще всего привести противоположное понятие – эгоизм. Действительно, альтруизм и эгоизм – понятия, которые всегда встречаются рядом, их часто приводят в пример, дабы усилить, ярче окрасить значение и принцип одного из них.

И если эгоистов считают людьми не самых лучших качеств, осуждая их безразличие к окружающим, то альтруистическое поведение вызывает у людей восхищение, радость и много других положительных эмоций.

Ведь альтруист – это такой человек, который всем поможет, протянет свою надежную руку в трудную минуту, не оставит в беде. Он неравнодушен к чужому горю, а проблемы окружающих для него подчас важнее собственных. Именно к нему бросаются за помощью или даже простым советом, зная, что этот прекрасный человек не отвернется.

А противоположность альтруизма, человеческий эгоизм, зачастую считается пороком и осуждается. Однако, порой альтруизм путают с милосердием, добротой или даже простой слабостью. А на деле ему присущи некоторые особенности, среди которых:

  • Бескорыстие – человек делает свое добро исключительно даром, не ожидая взамен ничего.
  • Приоритетность – чужие интересы ставятся всегда на первенствующее место относительно личных интересов.
  • Жертвенность – готовность пожертвовать своими деньгами, временем, удовольствием и так далее ради других.
  • Добровольность – только сознательный и добровольный выбор может считаться альтруизмом.
  • Удовлетворенность – человек получает радость и удовлетворен тем, что жертвует ради других, не чувствуя себя ущемленным.
  • Ответственность – человек готов ее нести, делая те или иные поступки.

Главный принцип альтруизма, по определению психолога и философа Огюста Конта, это – жить ради людей, а не ради себя. Такой человек бескорыстен и ничего не ожидает взамен, когда делает благой поступок. Ему не свойственен эгоистический тип поведения, он не ставит на первое место карьеру, личное развитие или какие-то другие свои интересы. Альтруизм может быть у человека врожденным качеством характера, может быть приобретенным намеренно или проявиться с годами, причем в любом возрасте.

Виды и примеры

Альтруизм подразумевает бескорыстную помощь, жертвенность и жизнь ради человечества. Но встречаются самые различные виды альтруизма, которые могут друг друга дополнять, сочетаясь в одном человеке, а могут существовать раздельно:

1. Нравственный (или моральный). Такой человек делает добрые поступки ради ощущения внутреннего покоя, морального удовлетворения. Он помогает бедным людям, занимается активной волонтерской деятельностью, заботится о животных, участвует в различных социальных программах, делая много бескорыстного добра.

2. Родительский. Этот альтруистический тип свойственен многим матерям, иногда и отцам, и проявляется он в жертвенности ради блага детей. Это поведение привычно и естественно, однако иррационально. Мать готова отдать жизнь и все блага ради ребенка, живет для него, забывая о собственных интересах.

3. Социумный альтруизм – это вид поведения, в котором человек старается проявлять бескорыстную поддержку и помогать близким, то есть под сферу его помощи попадают друзья, члены семьи, люди из близкого окружения.

4. Демонстративный тип альтруизма – это сценарий поведения, который выполняется не осознанно, а потому что «так надо».

5. Сочувственный – пожалуй, наиболее редкий тип. Такой человек умеет сопереживать, остро ощущает чужую боль и понимает, что чувствуют другие. Поэтому он всегда стремится помочь, улучшить чью-то ситуацию, причем, что характерно, всегда доводит начатое до конца, не ограничиваясь частичной помощью.

Характерно также и то, что часто у женщин альтруистическое поведение имеет более продолжительный характер, нежели у мужчин. Мужчины-альтруисты склонны к стихийным «вспышкам» добра и милосердия, они могут совершить героический поступок, рискуя жизнью, а женщина предпочтет взять ответственность за кого-то на долгие годы, отдавая свою жизнь за другого. Однако это лишь статистическая особенность, а не правило, и примеры альтруизма бывают самыми различными.

В истории таких примеров немало. Среди них особенно выделяются духовные личности – Будда, Иисус, Ганди, Мать Тереза – список можно долго продолжать. Они отдавали свои жизни от начала и до конца бескорыстному служению людям. Вы можете вообразить, чтобы, например, у Будды были какие-то свои личные интересы?

На пути к совершенству

Теперь, вдохновившись примерами, каждый захочет узнать – как стать альтруистом, что же нужно для этого сделать? Но прежде чем перейти к этому вопросу, стоит для начала четко понять, хорошо ли быть альтруистом на сто процентов, есть ли минусы и скрытые нюансы у этого качества, и что говорит психология на этот счет.

Чаще всего к альтруизму намеренно стремятся люди, которые считают порочным и плохим такое качество, как эгоизм. Но если подумать, что же такое альтруизм и эгоизм, становится понятно, что оба эти качества в какой-то мере естественны и присутствуют в каждой личности.

Здоровый эгоизм, проявляемый в меру, не причинит никакого вреда и, напротив, даже нужен. Думать о собственных интересах, защищать их, заботиться о себе, стремиться к благам, развитию и личному росту, понимать свои желания и уважать их – разве это качества плохого человека? Напротив, это характеризует сильную и осознанную личность. Откуда же взялось такое негативное отношение к эгоизму?

Чаще всего человека, который стремится к собственному благу, осуждают такие же люди, как и он, но те, которые ждут от него какой-либо помощи (хотя он, по сути, и не обязан). Не получая ожидаемого, его начинают осуждать. А если это происходит в раннем возрасте, когда личность и психика только формируется, то результат на лицо – человек блокирует в себе здоровый эгоизм, считая его пороком, и начинает жить в ущерб себе.

Разумеется, в крайней степени эгоизм не несет ничего хорошего, ведь абсолютно эгоистичный человек попросту асоциален. Но это никак не должно означать, что заботиться о своих интересах – это плохо. Так что, противоположность бескорыстному альтруизму, по сути, не несет в себе ничего порочного или плохого.

И, поскольку крайности плохи во всем, то и альтруистическое поведение в крайней степени своего проявления не обязательно является святостью. Прежде чем становиться альтруистом и бросаться на помощь страждущим, стоит понять свои мотивы. Бескорыстное служение миру и человечеству должно быть именно бескорыстным, а это не так-то просто. Есть ряд скрытых мотивов, которые отмечает психология при проявлениях намеренного альтруизма. Иными словами, это цель, ради которой человек старается делать добрые дела:

  • Уверенность в себе. Помогая другим, человек приобретает уверенность в своих силах, чувствует, что что-то может. Замечено, что именно для других человек способен сделать больше, чем для себя самого.
  • Заглаживание плохих поступков. Порой альтруизмом интересуются люди, которые либо сделали серьезный плохой поступок, либо долгое время жили не совсем правильно и причинили другим людям немало боли. Это очень хорошо, если человек пришел к таким переменам, но стоит осознавать, что в этом случае нужно полностью менять себя, а не вести подсчет плохих и хороших дел, как бы откупаясь от собственной совести.
  • Манифестация и утверждение себя в обществе. Если у альтруизма и есть негативные примеры, то это – тот самый случай. Такой человек демонстративно делает добро, а если жертвует или занимается благотворительностью, то привлекает максимум свидетелей. Альтруизм по определению не имеет ничего общего с корыстью, так что такое поведение далеко от истинной жертвенности.
  • Манипуляция людьми. Еще один негативный пример того, как человек делает добрые поступки ради своих корыстных целей. Он помогает близким и родным, многое делает для друзей, готов прийти на помощь, но с целью – манипулировать ими и получать взамен уважение, зависимость, любовь.

Единственная цель, пожалуй, которая может подсознательно преследоваться истинным альтруистом – это ощущение счастья и гармонии с миром и с собой. Ведь даже значение самого слова «альтруист» происходит от «другой», то есть – человек, думающий про других, так что о какой корысти может идти речь!

А желание быть счастливым – это естественное и здоровое желание, которое свойственно каждой гармоничной, развивающейся личности. И самое приятное в том, что альтруистическое поведение действительно приносит ощущение счастья!

Как же начать меняться, какие усвоить правила настоящего альтруизма, чтобы не переходить в крайность, не забывать о собственных интересах, но при этом получать счастье от помощи окружающим? Главное – это добровольность и отсутствие четкого плана. Просто помогите тому, кто нуждается, сделайте это тайно, не демонстрируя своего достижения, и ощутите внутреннее удовлетворение. Тех, кто нуждается в помощи, так много!

Необязательно быть богатым человеком, чтобы помогать. Ведь в альтруизме имеют значение теплые слова поддержки, эмпатия, внимание. Самое ценное, чем вы можете пожертвовать – это ваше время! Не забывайте о близких. Очень печальна ситуация, в которой человек активно и фанатично помогает бездомным, животным и нищим, тратя на это все свое время, а дома от недостатка его внимания страдает семья. Отдавайте свою душу людям, дарите себя, и вы удивитесь, сколько в вас внутреннего света, и как много вы получаете, отдавая! Автор: Василина Серова

Согласно определениям, альтруизм — бескорыстная забота о благе других людей. К проявлению альтруизма можно отнести самоотверженность — приношение своих личных интересов в жертву ради другого человека. Альтруизм трактуется как некое благо, высшее проявление добродетели.

Понятие альтруизма

Термин «альтруизм» (с латинского языка «alter» — «другой») был французским и «отцом» — Огюстом Контом. Согласно Конту, своеобразный альтруизма: «Живи для других». Стоит отметить, что понятие было выделено на основе длительных наблюдений за поведением людей. Выяснилось, что очень многие, даже отъявленные мерзавцы и преступники, кого-нибудь в своей жизни да любят, и об этих людях заботятся. И ради близких многие готовы переступить через собственные принципы, убеждения, оказать помощь, содействие в чем-либо.

Проводилось множество наблюдений, экспериментов с целью выяснить способности людей заботиться о других совершенно бескорыстно. Результаты доказывают, что люди на это способны, но вот выявить истинные мотивы бывает очень трудно.

Альтруизм и эгоизм

Противопоставляется альтруизму, безусловно, эгоизм, который преподносится как некое проявление зла. В отличие от альтруизма, эгоизм предполагает доминирование собственных интересов над общественными. В какой-то мере принято считать, что эгоизм — нечто плохое, порочное. Однако стоит понимать, что ни альтруизм, ни эгоизм не являются «истинами в последних инстанциях», и с высокой долей уверенности можно утверждать, что и то, и другое в разумных пропорциях добродетель.

Практически каждый человек обладает как альтруистическими, так и эгоистическими наклонностями. Навязанная забота может дать эффект, обратный ожиданиям альтруиста. А отказ от собственных целей, мечтаний вряд ли можно воспринимать как чистое благо. Нереализованность собственных желаний очень часто влечет за собой несчастье в жизни.

Стоит понимать, что и альтруизм, и эгоизм в чистом виде практически не существуют. Всеобъемлющее человеколюбие и аналогичное себялюбие на самом деле имеет смысл в рамках контекста. Возможно, большинство людей смогут, покопавшись в себе, согласится с утверждением, что чаще всего люди бывают альтруистами и эгоистами по отношению к конкретным лицам, группам населения, а не ко всем жителем земного шара.

Кто мы: эгоисты или альтруисты? Как минус становится плюсом?

К слову «эгоизм» словарь даёт множество синонимов. Среди них – шкурничество и корыстолюбие. А вот «альтруизм» отождествляется с самоотверженностью и человеколюбием.

К слову «эгоизм» словарь даёт множество синонимов. Среди них – шкурничество и корыстолюбие. А вот «альтруизм» отождествляется с самоотверженностью и человеколюбием.

Вывод напрашивается простой: эгоизм – это плохо, альтруизм – хорошо. Однако, психологи с этим не согласны. И то и другое составляют целое. Человек всегда стремиться получить для себя пользу, даже тогда, когда, казалось бы, живёт ради других. Просто своего эгоистического мотива он может не осознавать.

Елена Скиотис, психолог: «Например, человек занимается благотворительностью, чтобы стать известным. Или человек занимается волонтёрской деятельностью, потому что чувствует себя счастливым, только когда он нужен. Мотивы эгоистические, но результат деятельности альтруистический. И нам всё равно, какой был мотив у человека, потому что его деятельность принесла блага».
 
Итак, рассуждая об эгоистах и альтруистах нужно понимать: важны не мотивы поведения, а результат и то, что составляет суть человека. Ведь альтруист вполне может быть «волком в овечьей шкуре», а эгоист, как ценитель золотого тельца, обогащать себя и окружающих.

Елена Скиотис, психолог: «Эгоист – человек, который любит себя. То, что мы транслируем во вне, это мы транслируем своё состояние. Если человек себя любит, то он, конечно, транслирует любовь во вне. Если человек внутри живёт ненавистью и неприятие себя, он такое же состояние будет транслировать и во вне».

Часто в эпоху нестабильности и перемен нация в лице альтруистов теряет лучших людей, потому что ради идеи они готовы жертвовать свободой и жизнью. Много ли таких Прометеев среди россиян, готовы ли мы не брать, а отдавать? Исследование показало — в круг наших интересов это не входит.

Елена Скиотис, психолог: «У россиян ценность самоутверждения является очень высокой, а ценность заботы о других людях, об окружающих она гораздо ниже. И здесь понятно, что речь ни о каком альтруизме не идёт».
 
Однако и самоутверждение может быть со знаком плюс, если добиваясь его, вершить добрые благие дела.

Альтруизм приносит не так уж много счастья

Через месяц после того, как вы выиграли деньги в пользу кого-то другого, вы можете почувствовать себя более несчастными, чем те, кто выиграл деньги для самого себя.

Считается, что альтруизм делает нас счастливыми, и в подтверждение тому есть ряд психологических исследований. Об одном из них мы писали несколько лет назад: тогда в Clinical Psychological Science была опубликована статья, в которой говорилось, что если человек часто кому-то помогает, у него улучшается настроение, а при стрессе возникает меньше эмоционального «негатива». Также говорят, что альтруистичные поступки снижают кровяное давление и вообще полезны для здоровья.

Однако сотрудники Университета Бонна и Гарвардского университета полагают, что со счастьем от альтруизма не всё так просто: первоначальные «плюсы» от него могут обернуться «минусами». Исследователи пригласили около трёх сотен студентов поучаствовать в двух лотереях: в одной были хорошие шансы выиграть 100 евро, в другой ты сам не выигрывал ничего, но зато мог подарить 350 евро фонду помощи больным туберкулёзом. Участники эксперимента могли свободно выбрать, в какую лотерею они хотят сыграть, и деньги в них обеих были вполне реальные. Около 60% выбрали вторую, альтруистичную, лотерею, в которой деньги шли на благотворительность.

Все участвующие в лотереях заполняли психологические опросники, показывающие уровень счастья. Сразу после лотереи, как и ожидалось, более счастливыми были те, кто выбирал альтруистичный вариант. Однако тот же психологический опрос провели ещё спустя месяц – и вот спустя месяц большинство тех, кто играл в альтруистичную лотерею, оказались менее счастливы, чем те, кто выбрал деньги для себя. То есть счастье от альтруистичного поступка оказалось недолгим и в перспективе обернулось снижением настроения. Конечно, за месяц с человеком могло произойти всякое, но не будем забывать, что в эксперименте участвовали не один и даже не десять человек, да и авторы работы наверняка учитывали вероятность каких-нибудь житейских неприятностей, которые могли случиться со студентами.

Самое же любопытное случилось с небольшой группой участников эксперимента, которым сыграть в лотерею не пришлось: они выбрали второй, альтруистичный, вариант, но им сказали, что лотерея отменяется, и им просто так дают сто евро. В статье в PNAS говорится, что эти люди спустя месяц оставались более счастливыми, чем все остальные. То есть для настоящего счастья хорошо бы, чтобы альтруистичный порыв подкреплялся наградой.

Впрочем, не исключено, что другие виды альтруизма дают более стабильное счастье. Можно ведь не только раздавать деньги, можно самому помогать другим – помогать пожилым инвалидам, развлекать детей-сирот и пр. И возможно, что тот альтруизм, в котором задействованы непосредственные социальные контакты, будет более долгоиграющим.

10 фактов о психологии альтруизма

От четвертички, помещенной в пенопластовую чашу бездомного, до пожертвования миллионов на достойную благотворительность, альтруизм — это источник всего хорошего в обществе.

Альтруизм определяется как «добрые дела, совершаемые исключительно из бескорыстной заботы о других». Скорее всего, мы ежедневно совершаем собственные альтруистические поступки. По крайней мере, мы часто наблюдаем альтруизм, будь то в повседневной жизни, в новостях или как часть сюжета фильма.Но что движет альтруизмом? Что побуждает людей совершать бескорыстные поступки в мире, который часто бывает очень эгоистичным?

Мы просмотрели веб-сайты психологии и исследования, пытаясь ответить именно на этот вопрос. Это 10 вещей, которые нужно знать о психологии альтруизма.

Не все добрые дела являются истинными примерами альтруизма.


По мнению социальных психологов, истинный альтруизм требует истинного самоотвержения. Поскольку существует множество причин, по которым мы можем сделать что-то хорошее для другого человека, включая чувство вины, чувство долга или получить награду, не каждый хороший поступок и добрые жесты можно назвать альтруистическими.

Мы получаем удовольствие от альтруизма.


Нейробиологи обнаружили, что альтруизм заставляет нас чувствовать себя хорошо. В частности, центры вознаграждения и удовольствия в мозгу загораются, когда человек активно участвует в акте альтруизма. Это говорит о том, что альтруизм — это не просто часть социальной нормы. Скорее, он олицетворяет что-то психологическое.

Эта психологическая причина альтруизма на самом деле может быть биологической.


Если вы когда-либо были склонны отдать деньги члену семьи, но не решались сделать это незнакомцу, возможно, этому есть биологическое объяснение.Одна из распространенных теорий, связанных с темой альтруизма, — это родственный отбор. Родственный отбор предполагает, что мы с большей вероятностью поможем тем, кто связан с нами кровью, из-за биологической потребности обеспечить продолжение общих генов. Согласно исследованиям, чем ближе два человека связаны, тем больше вероятность того, что они окажут друг другу помощь.

Альтруизм — привлекательное качество.


Согласно различным исследованиям, женщины считают альтруистических мужчин привлекательными. Исследователи называют это биологическое явление «принципом инвалидности».Короче говоря, альтруизм часто показывает, какими навыками и ресурсами человек обладает. В нем можно увидеть все то хорошее, что потенциальный партнер может счесть желанным.

Альтруизм напрямую связан с нашим чувством сочувствия.


Гипотеза эмпатии-альтруизма предполагает, что люди, скорее всего, будут вести себя альтруистично по отношению к кому-то, если сочувствуют его затруднительному положению. Например, женщина может протянуть руку помощи матери, которая изо всех сил пытается нести и своего малыша, и пакеты с продуктами, если у нее самой есть дети.Эта гипотеза подтверждается различными исследованиями. Одно исследование показало, что у детей начинают развиваться альтруистические привычки в то же время, когда у них начинает развиваться чувство сочувствия.

Альтруизм также встречается в животном мире.


В зоологии альтруизм означает «поведение животного, которое приносит пользу другому за свой счет.

Рассмотрим пчелу. Когда человек или животное нападают на пчелиный улей, пчела берет на себя ответственность ужалить нападающего.Хотя укус вскоре приводит к смерти, пчела охотно жертвует собой, чтобы защитить улей.

Мы с большей вероятностью совершим альтруистический поступок в плохом настроении.


Кажется удивительным, не правда ли? Но исследователи из Университета Карнеги-Меллона обнаружили, что люди, скорее всего, совершат альтруистический поступок в плохом настроении. Исследователи пришли к выводу, что это связано с тем, что помощь другим может эффективно улучшить наше настроение и помочь нам лучше чувствовать себя и нашу личную ситуацию.

Альтруистические привычки ведут к более долгой и здоровой жизни.


Многие исследования связывают добровольчество (популярная форма альтруизма) со счастьем, улучшением физического и психического здоровья. В одном из таких исследований участвовала группа матерей в течение 30 лет. В течение трех десятилетий 36% женщин, которые обычно были волонтерами, перенесли серьезное заболевание. Из тех, кто редко или никогда не был волонтером, 52% испытали серьезное заболевание.

В другом исследовании было обнаружено, что пожилые люди, которые участвовали в волонтерской организации, имели более низкий уровень депрессии, меньшее беспокойство и повышенное желание жить.Другое исследование включало взрослых в возрасте 55 лет и старше. Выяснилось, что постоянное волонтерство привело к снижению смертности на 44%.

Бывает слишком много альтруизма.


Бескорыстно делать приятные вещи для других — это здорово, не так ли? Но слишком много альтруизма на самом деле может быть плохо. Патологический альтруизм — это когда люди доводят альтруизм до крайности и достигают точки, когда их действия причиняют больше вреда, чем пользы. Некоторые распространенные примеры патологического альтруизма включают накопление животных и депрессию, часто наблюдаемую у медицинских работников.

Вопрос о том, существует ли настоящий альтруизм, горячо обсуждается.


Доктора, ученые и философы веками обсуждали, может ли существовать настоящий альтруизм. Многие ссылаются на теорию социального обмена как на доказательство невозможности истинного альтруизма. Теория социального обмена утверждает, что люди всегда делают что-то из эгоистичных побуждений, стремятся ли они к хорошей репутации, развитию своих генов, награде или лучшему настроению.

С другой стороны, многие отвергают теорию социального обмена.Они утверждают, что добрые действия, служащие корыстным выгодам, попадают в совершенно другую категорию. Такой категорией может быть эгоизм (приносящий пользу себе), коллективизм (приносящий пользу группе) или принциплизм (поддержание морального принципа). Эти же люди утверждают, что альтруизм, основанный на эмпатии, всегда поистине альтруистичен.

Источники:

Американская психологическая ассоциация
Dictionary.com
Psych 2 Go
Very Well Mind
Wikipedia

Психология альтруизма | Психолог

Куда делись все хорошие люди?
Я менял каналы;
Я не вижу их в телешоу.
Куда делись все хорошие люди?
У нас есть груды и кучи того, что мы сеем.

Тексты песен Джека Джонсона из «Good People»


Вопреки печально известному изречению Маргарет Тэтчер, существует такое понятие, как общество. Более того, как граждане и психологи у нас есть возможность и, возможно, ответственность решить, какое общество мы хотим. Одна из возможностей — попытаться создать по-настоящему гражданское общество, в котором люди склонны к альтруизму — действовать, исходя из интересов других, а также своего собственного.В таком обществе каждый выиграет как от заботы, так и от заботы и внимания (Post, 2005). Если бы такая цель была принята, психология могла бы внести большой вклад.
Во-первых, психология определила несколько механизмов, с помощью которых люди могут узнавать и заботиться о ситуациях других людей. Их изучение помогает определить, что является основным, а что второстепенным в альтруизме, помощи и, что наиболее ценно, альтруистической помощи. Во-вторых, психология обеспечивает всесторонний анализ ситуаций, в которых альтруизм (и другие мотивы) приводит, а не приводит к побуждению к помощи.В-третьих, психология определила ряд факторов, которые, если их не контролировать, подрывают эффективный альтруизм. Наконец, психология позволяет определить теоретически и эмпирически обоснованную повестку дня для создания по-настоящему заботливого общества.
Знание и забота о ситуациях других людей
По мере взросления люди могут использовать все более изощренный набор процессов, чтобы помочь им понять субъективный опыт других людей. Хотя между такими процессами существуют важные различия, термин «сочувствие» часто используется как общий для них.Чем больше у людей способности сочувствовать, тем выше их способность быть альтруистами. Таким образом, обучение социальным навыкам, которое улучшает способности людей к сочувствию (Stepien & Baernstein, 2006), также способствует повышению их способности к альтруизму. Однако следует помнить, что манипуляция и агрессия по отношению к другим также становятся более эффективными, если успешно принимать их точку зрения (Stone, 2006).
Эмпатия позволяет людям ценить мир с чужой точки зрения.Если эмпатисты идентифицируют себя с теми, кому они сочувствуют, они, вероятно, станут сочувствующими (Håkansson & Montgomery, 2003). То есть сочувствующим будет приятно, когда у тех, кто сочувствует, все будет хорошо (Smith et al., 1989), и они будут либо опечалены (Hoffman, 1991), либо рассержены (Vitaglione et al., 2003), когда они этого не сделают. . Подчеркивание сходства с другими увеличивает способность людей идентифицировать себя с ними и тем самым заботиться об их судьбе (Levy et al., 2002). Подчеркивание различий приводит к обратному.
Помогая людям оценить другие точки зрения, помимо их собственной, эмпатия также может подчеркнуть тот факт, что у людей есть личные проблемы, на которые может повлиять поведение других. Это может побудить людей задуматься о том, как им следует вести себя с моральной точки зрения (Hoffman, 2000). Поскольку моральные соображения, как правило, предписывают заботу о благополучии других, это тоже может привести к альтруизму (Carlo et al., 1996). В большей степени, чем сочувствие, моральное беспокойство может мотивировать помощь, которая не связана с благополучием конкретного человека в конкретный момент времени.С другой стороны, альтруизм, вдохновленный моралью, чаще является патерналистским, чем альтруизм, вдохновленный симпатией. Это означает, что искренние взгляды моральных альтруистов на то, как улучшить благосостояние других, не всегда могут быть разделены теми, кто «извлекает выгоду» из этой помощи. Кроме того, многие предполагаемые моральные убеждения допускают или поощряют дифференцированную заботу о благополучии других, иногда приводя к альтруизму по отношению к одним, но к безразличию или даже агрессии по отношению к другим. Террористы — один из продуктов такого «морального» мышления (Victoroff, 2005).
Хотя сочувствие может быть жизненно важным фактором альтруизма, его влияние косвенное. Сочувствие способствует альтруизму, когда это происходит, главным образом потому, что сопереживание вызывает симпатические или иные моральные проблемы. Влияние симпатии и морали на альтруизм также косвенно. Сочувственные или моральные соображения способствуют альтруизму, когда они это делают, прежде всего потому, что они приводят к заботе о положительном благополучии других (Batson et al., 1995). Важно отметить, что именно эта забота является самым прямым детерминантом альтруизма (Nichols, 2001).
Любовь, вероятно, является образцом парадигмы заботы о благополучии других. Несмотря на то, что это прекрасная вещь, любовь наиболее очевидна, когда люди демонстрируют, что они искренне заботятся о благополучии других (Fehr & Russell, 1991). Мать обычно не кормит своего ребенка, потому что она сочувствует ему, сочувствует ему или чувствует себя морально обязанной сделать это. Она питает это, потому что ей это нравится. В этом контексте любовь и забота почти синонимы и обычно приводят к альтруистическому поведению.
В интимных отношениях люди склонны полагаться на сочувствие или мораль (основанные на сочувствии или иным образом), чтобы вызвать заботу только тогда, когда любовь отсутствует. Когда присутствует любовь, такие альтернативы просто не требуются (Comte-Sponville, 2003). Психологи, которые иногда используют этот термин, неоднократно демонстрировали четкую и позитивную связь между любовью и альтруизмом (например, Clark & ​​Grote, 1998; Mikulincer et al., 2005).

Расчетная забота
Как минимум заботиться о других означает надеяться, что у них все хорошо.Но, по словам другого бывшего премьер-министра-консерватора: «Прекрасные слова — масло без пастернака». Чтобы побудить к действительной помощи, нужно больше, чем просто забота о других. Помимо альтруистической озабоченности, решение действовать в интересах другого требует, чтобы альтруист был уверен, что помощь отвечает их собственным интересам. Это не означает, что альтруисты «на самом деле» не заботятся о благополучии других. Это просто означает, что это не все, что их волнует.
Довольно грубо говоря, если альтруист может получить выгоды от улучшения благосостояния другого, которые не перевешиваются личными затратами, в интересах альтруиста помочь, и они будут стремиться это сделать (Dovidio et al., 1991). Наиболее важными компонентами этого расчета являются затраты и выгоды для альтруиста из-за изменений в благосостоянии человека, о котором он заботится, а также издержки и выгоды для альтруиста от личного оказания помощи, чтобы вызвать такие изменения (для обзора см. Пилиавин и др., 1981). Чем больше люди заботятся о других, тем меньше им потребуется «дополнительных» вознаграждений, чтобы побудить их помочь, и тем больше затрат они будут нести — когда это необходимо — для достижения своей цели по содействию благополучию других людей.
Желание улучшить благосостояние других означает, что альтруист будет получать удовольствие от улучшения благосостояния другого и будет недоволен отсутствием таких улучшений (Batson & Weeks, 1996). Но сам по себе альтруизм не будет мотивировать помощь, если, например, такая помощь кажется ненужной, недостаточной или контрпродуктивной для достижения цели улучшения благосостояния других (например, Sibicky et al., 1995). Точно так же удовлетворение одного альтруистического мотива иногда требует неисполнения другого — так, например, человек может попытаться избежать страданий близких, решив не становиться донором органов.

Вызов альтруизму
Альтруизм не может возникнуть без достаточного мотива, средств и возможности.
Как уже говорилось, мотивы лучше всего рассматривать как относительные сущности. Склонность к альтруизму вряд ли расцветет, если будет сопровождаться более сильными и потенциально конкурирующими мотивами; например, те, которые связаны с внутригрупповой лояльностью (Лоури, 2006). Точно так же яростный индивидуализм и материализм часто оставляют мало места для альтруистических забот. Когда общества продвигают индивидуальное самовыражение и развитие как право, граничащее с обязанностью, никого не должно удивлять, если молодые в таких обществах думают, что альтруизм угрожает их автономии и благополучию (Sheldon et al., 2005). Если эти общества также боготворят богатство и статус, любой намек на альтруизм, вероятно, будет рассматриваться с подозрением, если не насмешкой (Ratner & Miller, 2001), что, в свою очередь, будет иметь тенденцию подрывать даже подлинный альтруизм (Batson et al., 1987) . Бэтсон и Моран (1999), например, представили игру «дилемма заключенного» либо как социальный обмен, либо как деловую сделку. Если не вызвать сочувствия к получателю, деловые рамки сокращали сотрудничество.
Независимо от культурной среды, альтруисты будут полезны только в той степени, в которой они чувствуют себя в состоянии быть таковыми (например,грамм. Линдси, 2005). Ресурсы, необходимые альтруистам, различаются в зависимости от контекста. Там, где требуется героизм, альтруизм должен сопровождаться храбростью (Becker & Eagly, 2004). Там, где страдания других велики, альтруисты должны уметь справляться с личными переживаниями, которые могут сопровождать их симпатические, моральные или любовные наклонности (Eisenberg, 2000). Там, где общество не поддерживает заботу о других или противоречит им, альтруизм должен сопровождаться убеждением и стойкостью (Greitemeyer et al., 2006).А там, где альтруизм стал казаться почти невозможным, он требует веры или решимости (Marsh, 2004).
Альтруизм всегда требует способности оценивать благополучие других и влиять на них. Чрезмерные личные или ситуативные требования, затрудняющие эти вещи, ограничивают возможности для альтруизма (например, Evans, 2005). Менее очевидно чрезмерное внимание к средствам, а не к целям; например, пожертвовать на благотворительность, а не преследовать цели благотворительности (Fishbach et al., 2006).

Альтруистическая повестка дня
Важно понимать, что альтруизм можно развивать, особенно среди молодежи (Scourfield et al., 2004; ср. Sutton et al., 2006). По сути, забота о людях — лучший способ воспитать их альтруизм (Knafo & Plomin, 2006). И наоборот, люди, которых не лелеют, как правило, становятся физически и эмоционально нечувствительными, в том числе к потребностям других (DeWall & Baumeister, 2006).
Альтруизм также можно сознательно подорвать. Это особенно резко проявляется при обучении людей намеренно причинять вред другим. Из множества примеров, леденящих кровь в хрониках Джонатана Гловера «Человечность», один рассказ Светланы Алексиевич иллюстрирует суть такого процесса: «До того, как я пошел в армию, именно Достоевский и Толстой научили меня, как мне следует жить своей жизнью.В армии это были сержанты… «А теперь послушайте! Повторяй за мной! Что такое пара? Ответ: кровавая зверюга с железным кулаком и без совести! Повторяй за мной: совесть — это роскошь, которую мы не можем себе позволить »(стр. 51).
Более тонко, альтруизм можно подорвать, укрепляя любые, казалось бы, несовместимые убеждения. В частности, нам следует с осторожностью говорить людям, что альтруизма не существует. Вместо этого следует продвигать альтруизм как распространенный, привлекательный и ожидаемый вид. Люди чувствуют себя возвышенными, когда становятся свидетелями альтруизма (Haidt & Algoe, 2004), и в результате они сами становятся более альтруистичными (Yates, 1999).Если наша цель — способствовать альтруизму, мы должны предоставить как можно больше привлекательных альтруистических ролевых моделей в общественной жизни, в средствах массовой информации и в нашей собственной жизни. Мы также должны вознаграждать попытки альтруизма, по крайней мере, больше, чем мы поощряем что-либо противоположное ему. Мы должны чествовать знаменитостей, которые пытаются быть альтруистами.
Этот момент заслуживает особого внимания. Альтруизм имеет тенденцию процветать, когда людям ничто не препятствует в развитии и выражении более благородных своих природных наклонностей. О’Донахью и Терли (2006) взяли интервью у женщин, которые имели дело с людьми, размещающими объявления в газетах в годовщину смерти своих близких.Только одна женщина прошла специальную подготовку для этой роли — и это было сделано для того, чтобы сочувствие не мешало коммерческим интересам. В самом деле, все структуры и системы на рабочем месте, казалось, «опирались в первую очередь на цели управления, такие как эффективность и получение прибыли» (с.1442). Более того, сочувствие и альтруизм в этом контексте иногда были особенно эмоционально утомительны. Тем не менее, при достаточной автономии и взаимной поддержке, каждая из женщин была вдохновлена ​​человечеством и своими коллегами на все большее развитие сострадательной «этики заботы».
Хотя есть определенные ситуации, в которых альтруизм активно не поощряется, большинство людей одобряют альтруизм «в целом». Однако следует отметить, что такие альтруистические настроения скрывают два потенциальных препятствия для альтруистических действий. Во-первых, легко согласиться с альтруизмом в принципе и избегать альтруистических действий в любых конкретных случаях. Во-вторых, альтруистические действия иногда предполагают некоторый уровень личных жертв, даже среди тех, для кого такие действия по сути своей приносят удовлетворение.Таким образом, продвижению альтруистического общества будет способствовать усиление активной приверженности людей альтруизму (Maio et al., 2001) и одновременное усиление черт характера, дополняющих альтруизм (например, стойкость: Peterson & Seligman, 2004).
Универсальный и безоговорочный альтруизм — неуместная цель. Людей следует направлять в том, как распространять свой альтруизм приемлемыми способами, например в зависимости от возможностей и эффективности, а не ограниченности (Reed & Aquino, 2003).Людей также следует учить тому, что альтруизм не означает, что нужно быть слепым к чужим ошибкам (Neff & Katney, 2005).
Наконец, в то время как продвижение альтруизма должно включать в себя то, что неальтруизм должен быть относительно дорогостоящим (Henrich et al., 2006), мы должны остерегаться полагать, что быть агрессивным по отношению к неальтруистам — это то же самое, что быть на самом деле альтруизмом — какими бы праведными и подобными они ни были. иногда может появиться (King et al., 2006). Подобно тому, как ограбление богатых не поощряет благотворительность, а избиение хулиганов не учит доброте, невозможно заставить людей быть альтруистами.Как и многое другое, когда дело доходит до альтруизма, человек стремится получить то, что дает.
Я с оптимизмом смотрю на нашу способность стать лучше. Мы можем научиться быть порядочными и заботливыми; мы можем научиться отдавать себя; мы можем научиться любить. Как мы это делаем? Точно так же, как мы учимся говорить, читать, плавать или ездить на велосипеде: нам нужен кто-то, чтобы научить нас, и нам нужна практика.
Форни (2002, стр.19)
— Том Фарсайдс — преподаватель социальной психологии в Университете Сассекса.

Обсуждение и обсуждение
Насколько альтруистичны мы хотим, чтобы люди были, кому и при каких обстоятельствах?
Каковы плюсы и минусы поощрения определенного поведения (например, раздача денег на благотворительность) по сравнению с поощрением определенного мотива (например, содействие благосостоянию других)?
Каким образом ваши собственные принципы и обязанности (моральные, политические, религиозные, профессиональные и т. Д.) Способствуют и подрывают ваши альтруистические наклонности?
Выскажите свое мнение по тем или иным вопросам, поднятым в этой статье.Отправляйте «Письма» по электронной почте [защищенная электронная почта] или делитесь (только для членов) через www.psychforum.org.uk.
Электронная почта: [электронная почта защищена].

Ссылки
Вдохновляющие истории о «людях, которые высовывают шею ради общего блага»: www.giraffe.org
Ресурсы по состраданию, сочувствию и тому подобное: http://peacecenter.berkeley.edu
Советы для людей, которые хотят добиться большего: www.wearewhatwedo.org

Список литературы

Батсон, К.Д., Фульц, Дж., Schoenrade, P.A. И Падуано А. (1987). Критическая саморефлексия и самооценка альтруизма. Журнал личности и социальной психологии, 53, 594–602.
Батсон, C.D., & Moran, T. (1999). Вызванный эмпатией альтруизм в дилемме заключенного. Европейский журнал социальной психологии, 29, 909–924.
Батсон, С.Д., Терк, К.Л., Шоу, Л.Л. и Кляйн, Т.Р. (1995). Информационная функция эмпатической эмоции. Журнал личности и социальной психологии, 68, 300–313.
Batson, C.D. И Уикс, Дж.Л. (1996). Эффекты настроения от безуспешной помощи: еще одна проверка гипотезы эмпатии-альтруизма. Бюллетень личности и социальной психологии, 22, 148–157.
Becker, S.W. И Игли, A.H. (2004). Героизм женщин и мужчин. Американский психолог, 59, 163–178.
Карло, Г., Коллер, С.Х., Айзенберг, Н., ДаСильва, М.С. И Frohlich, CB (1996). Межнациональное исследование отношений между просоциальными моральными рассуждениями, гендерно-ролевой ориентацией и просоциальным поведением. Психология развития, 32, 231–240.
Кларк, М. И Гроте, Н. (1998). Почему не всегда индексы стоимости взаимоотношений отрицательно связаны с показателями качества взаимоотношений? Обзор личности и социальной психологии, 2, 2–17.
Конт-Спонвиль, А. (2003). Краткий трактат о великих добродетелях: использование философии в повседневной жизни. Пер. Темерсон, Винтаж.
DeWall, C.N. И Баумейстер, Р.Ф. (2006). Один, но не чувствую боли. Журнал личности и социальной психологии, 91, 1–15.
Довидио, Дж. Ф., Пилиавин, Дж.А., Гертнер С.Л., Шредер Д.А. И Кларк, Р. Д., III. (1991). Возбуждение: модель «цена-вознаграждение» и процесс вмешательства. В M.S. Кларк (ред.) Обзор личности и социальной психологии: Vol. 12: Просоциальное поведение (стр. 86–118). Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.
Эйзенберг, Н. (2000). Эмоции, регуляция и нравственное развитие. Ежегодный обзор психологии, 51, 665–697.
Эванс, Г.В., Гоннелла, К., Марцинышин, Л.А., Джентиле, Л. и Салпекар, Н. (2005). Роль хаоса в бедности и социально-эмоциональной адаптации детей.Психологическая наука, 16, 560–565.
Fehr, B. & Russell, J.A. (1991). Концепция любви с точки зрения прототипа. Журнал личности и социальной психологии, 60, 425–438.
Фишбах А., Дар Р. и Чжан Ю. (2006). Подцели как заменители или дополнения: роль доступности цели. Журнал личности и социальной психологии, 91, 232–242.
Forni, P.M. (2002). Выбор вежливости. Нью-Йорк: Сент-Мартин Гриффин.
Грайтемейер, Т., Фишер, П., Кастенмюллер, А.И Фрей, Д. (2006). Гражданское мужество и помогающее поведение. Европейский психолог, 11, 90–98.
Haidt, J. & Algoe, S. (2004). Моральное усиление и эмоции, которые связывают нас со святыми и демонами. В J. Greenberg, S.L. Куле и Т. Пищински (ред.) Справочник по экспериментальной экзистенциальной психологии. Нью-Йорк: Guilford Press.
Håkansson, J. & Montgomery, H. (2003). Сочувствие как межличностное явление. Журнал социальных и личных отношений, 20, 267–284.
Генрих, Дж., McElreath, R., Barr, A. et al. (2006). Дорогостоящее наказание в человеческих обществах. Science, 23, 1767–1770.
Hoffman, M.L. (1991). Сочувствие альтруистично? Психологическое исследование, 2, 131–133.
Hoffman, M.L. (2000). Сочувствие и нравственное развитие: значение для заботы и справедливости. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Кинг, Дж. А., Джеймс, Р., Митчелл, Г. В., Долан, Р. Дж. И Берджесс, Н. (2006). Правильные поступки: обычная нейронная цепь для соответствующего агрессивного или сострадательного поведения.NeuroImage, 30, 1069–1076.
Кнафо, А. и Пломин, Р. (2006). Родительская дисциплина, привязанность и просоциальное поведение детей: генетические и экологические связи. Журнал личности и социальной психологии, 90, 147–164.
Леви, С.Р., Фрейтас, А.Л., Саловей, П. (2002). Абстрактное построение действия и стирание социальных различий. Журнал личности и социальной психологии, 83, 1224–1238.
Lindsey, L.L.M. (2005). Предполагаемая вина как поведенческая мотивация. Исследования человеческого общения 31, 453–481.
Лоури, Б.С., Унзуэта, М.М., Ноулз, Э.Д. И Гофф П.А. (2006). Обеспокоенность внутри группы и противодействие позитивным действиям. Журнал личности и социальной психологии, 90, 961–974.
Майо, Г. Р., Олсон, Дж. М., Аллен, Л., Бернард, М. М. (2001). Устранение расхождений между ценностями и поведением. Журнал экспериментальной социальной психологии, 37, 104–117.
Марш, Дж. (2004, весна). В поисках морального голоса. Greater Good, стр. 22–25.
Mikulincer, M., Shaver, P.R., Gillath, O.И Ницберг, Р.А. (2005). Привязанность, забота и альтруизм. Журнал личности и социальной психологии, 89, 817–839.
Neff, L.A. и Karney, B.R. (2005). Знать тебя — значит любить тебя. Журнал личности и социальной психологии, 88, 480–497.
Николс, С. (2001). Чтение мыслей и когнитивная архитектура, лежащая в основе альтруистической мотивации. Разум и язык, 16, 425–455.
О’Донохо, С. и Терли, Д. (2006). Сострадание за прилавком: поставщики услуг и обездоленные потребители.Человеческие отношения, 59, 1429–1448.
Петерсон, К. и Селигман, М. (2004). Сильные стороны и достоинства характера. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Piliavin, J.A., Dovidio, J.F., Gaertner, S.L. И Кларк, Р. Д., III. (1981). Экстренное вмешательство. Нью-Йорк: Academic Press.
Post, S.G. (2005). Альтруизм, счастье и здоровье: хорошо быть хорошим. Международный журнал поведенческой медицины, 12, 66–77.
Ратнер, Р.К. И Миллер, Д.Т. (2001). Норма эгоизма и ее влияние на социальную деятельность.Журнал личности и социальной психологии, 81, 5–16.
Рид, А. II. И Акино, К.Ф. (2003). Моральная идентичность и расширяющийся круг морального отношения к чужим группам. Журнал личности и социальной психологии, 84, 1270–1286.
Скурфилд, Дж., Джон, Б., Мартин, Н. и Макгаффин, П. (2004). Развитие просоциального поведения у детей и подростков: исследование близнецов. Журнал детской психологии и психиатрии, 45, 927–935.
Шелдон, К.М., Кассер, Т., Хаузер-Марко, Л., Джонс, Т.И Тюрбан, Д. (2005). Выполнение своего долга: хронологический возраст, чувство автономии и субъективного благополучия. Европейский журнал личности, 19, 97–115.
Сибицки, М.Э., Шредер, Д.А. И Довидио, Дж. Ф. (1995). Сочувствие и помощь: рассмотрение последствий вмешательства. Фундаментальная и прикладная социальная психология, 16, 435–453.
Смит, К.Д., Китинг, Дж. П. и Стотланд, Э. (1989). Новый взгляд на альтруизм: влияние отрицания обратной связи на статус жертвы для сочувствующих свидетелей. Журнал личности и социальной психологии, 57, 641–650.
Степьен, К.А. И Бэрнштейн А. (2006). Воспитание сочувствия. Журнал общей внутренней медицины, 21, 524–530.
Стоун, В. (2006). Моральное измерение человеческого социального интеллекта. Философские исследования, 9, 55–68.
Саттон, К., Уттинг, Д. и Фаррингтон, Д. (2006). Пресечение преступности в зародыше. Психолог, 19, 470–475.
Victoroff, J. (2005). Ум террориста. Журнал разрешения конфликтов, 49, 3–42.
Витальоне, Г. Д. и Барнетт, М. А. (2003).Оценка нового измерения эмпатии: эмпатический гнев как предиктор помощи и наказания желаний. Мотивация и эмоции, 27, 301–325.
Yates, B.L. (1999). Стратегии моделирования просоциального телевидения. Доклад представлен на юго-восточном коллоквиуме AEJMC. Лексингтон, Кентукки, 4–6 марта. См. Www.westga.edu/~byates/prosocia.htm

Плюсы и минусы альтруистического суррогатного материнства

Прекрасный акт суррогатного материнства приносит много самоотверженности. Как предполагаемый родитель (и), так и принесение в жертву гестационного носителя, все с целью принести жизнь в этот мир.После того, как партнерство суррогатного материнства было установлено, что означает, что вы нашли друг друга, каждой стороне необходимо будет определить тип соглашения о суррогатном материнстве, который наилучшим образом соответствует их уникальной ситуации. Существуют также разные типы договоров суррогатного материнства. Одно называется соглашением о коммерческом суррогатном материнстве, также известным как «компенсируемое» суррогатное материнство, а другое — альтруистическим суррогатным материнством, которое обычно называют «сострадательным» суррогатным материнством. У любого важного решения есть как плюсы, так и минусы, связанные с каждым вариантом.Ниже мы рассмотрим плюсы и минусы альтруистического суррогатного материнства.

Что такое альтруистическое суррогатное материнство?

По словам наших хороших друзей из Merriam Webster, альтруист определяется как «бескорыстное уважение или преданность благополучию других». Мы все можем согласиться с тем, что для рассмотрения суррогатного материнства нужен человек, который крайне бескорыстен, независимо от того, коммерческое это или альтруистическое соглашение. При альтруистическом суррогатном материнстве женщина вынашивает ребенка в качестве великого акта щедрости, размахивая финансовой компенсацией, известной как «плата за суррогатное материнство», помимо медицинских, юридических и других различных расходов на беременность, которые естественным образом возникают в процессе суррогатного материнства.

Какие плюсы у альтруистического суррогатного материнства?

Стоимость . Ни для кого не секрет, что суррогатное материнство может быть непомерно дорогостоящим, особенно для тех пар и отдельных лиц, которые уже потратили годы на лечение бесплодия до того, как подумали о суррогатном материнстве. В рамках коммерческого соглашения о суррогатном материнстве суррогатная мать будет получать компенсацию не только за расходы, связанные с вынашиванием беременности, но также за свое время и усилия. Хотя стоимость является очевидным плюсом, это одна из основных причин, почему рассматривается альтруистическое или низкое суррогатное материнство и почему некоторые люди игнорируют факторы риска, которые могут быть связаны.

Знакомство . Часто «независимый» или альтруистический суррогат вступает в суррогатное материнство, потому что он лично знает человека или пару, например, близкого члена семьи или друга, и искренне хочет им помочь. Хотя вступление в альтруистическое суррогатное материнство с кем-то, кого вы знаете, также может повлечь за собой собственный набор проблем, это прекрасный жест доброты. Это также причина того, почему большинство суррогатных матерей рассматривают суррогатное материнство — независимо от того, компенсируется соглашение или нет.Предполагаемые родители также могут чувствовать повышенный уровень комфорта и доверия, поскольку отношения уже установлены.

Доступность . Компенсационное суррогатное материнство незаконно в некоторых штатах США и в некоторых странах. Например, в Австралии и Канаде разрешены только альтруистические соглашения о суррогатном материнстве. В таких ситуациях, когда предполагаемый родитель живет в государстве или стране, не дружественной к суррогатному материнству, альтруистические соглашения могут быть единственным вариантом, который есть у предполагаемых родителей.

Какие минусы альтруистического суррогатного материнства?

Взаимоотношения . В альтруистическом соглашении вы рискуете испортить ваши отношения в ходе процесса и после родов. Суррогатное материнство может быть сложным и полным требований. В то время как предполагаемые родители терпят финансовые и эмоциональные аспекты, суррогатная мать также многое переживает физически и эмоционально. Предполагаемые родители могут отказать в основных запросах, необходимых для суррогатного материнства, поскольку они не компенсируют суррогатной матери, а взамен суррогатная мать может не чувствовать себя комфортно, прося своего друга или члена семьи о возмещении незначительных предметов и основных запросов, которые со временем будут складываться.Вы должны спросить себя, выдержат ли эти отношения суррогатное материнство и стоит ли рисковать.

Меньше мер безопасности . Использование авторитетного агентства в соглашении о компенсируемом суррогатном материнстве поможет сориентировать как предполагаемых родителей, так и суррогатную мать через сложный процесс. Ни один камень не останется незамеченным, и существуют защитные меры, которые принимаются для защиты обеих сторон, такие как проверка биографических данных, психологический скрининг и подтверждение финансовой стабильности.В альтруистическом соглашении о суррогатном материнстве нет сторонней цели помочь защитить потенциальные риски.

Стоимость . Это также может быть недостатком по нескольким причинам. Если бы это было в случае коммерческого соглашения о суррогатном материнстве, предполагаемым родителям и носителю беременности, как правило, необходимо было бы доказать финансовую стабильность, чтобы вступить в программу суррогатного материнства с агентством. В конце концов, предполагаемый родитель (и) должен быть в состоянии покрыть медицинские и различные расходы, которые сопровождают процесс суррогатного материнства, а суррогатный мать должен будет доказать, что они не делают это в качестве основного источника дохода.В случае альтруистического соглашения, гестационный носитель может понести больше из карманных расходов, а предполагаемые родители также могут в конечном итоге заплатить больше из-за дезинформации или других различных отклонений.

Почему гестационные носители должны получать компенсацию?

Суррогатное материнство — это большое обязательство. Есть много новичков, которые могут вступить в альтруистическое соглашение, не полностью осознавая, какую эмоциональную и физическую роль оно будет играть в их повседневной жизни.Суррогатной матери необходимо будет посещать большее количество приемов, особенно на начальных этапах процесса. Это также оказывает значительное влияние на ее семью, поскольку именно они будут поддерживать ее ежедневно. Вы хотите, чтобы ваш гестационный носитель чувствовал, что его ценят за уровень жертвы, которому она идет. Компенсация позволяет ей чувствовать, что ее ценят и признают за то, что она потратила время и усилия, которые помогли вам в росте вашей семьи.

Каковы юридические аспекты альтруистического суррогатного материнства?

Судебный процесс относительно одинаков, независимо от того, планируете ли вы продвигать коммерческое или альтруистическое соглашение о суррогатном материнстве.Сложные детали должны быть изложены в соглашении о суррогатном материнстве, также известном как GSA, которое представляет собой юридический договор, который связывает две стороны на протяжении всего процесса суррогатного материнства. Разница в том, что в альтруистическом GSA нет заранее оговоренных финансовых деталей в отношении суррогатного материнства / базовой платы.

Хотя альтруистическое суррогатное материнство, как и любое соглашение о суррогатном материнстве, является прекрасным жестом доброты, оно сопряжено с риском. Каждая ситуация уникальна, и там, где один опыт альтруистического суррогатного материнства может быть живописным, для других риск может намного перевешивать его положительные аспекты.Какой бы путь вы ни выбрали, обязательно проконсультируйтесь с опытным репродуктивным юристом и профессионалом, который поможет вам решить, подходит ли вам этот путь.

Чтобы узнать больше о том, как ConceiveAbilities может предоставить рекомендации по вашим потребностям в суррогатном материнстве, посетите наш веб-сайт и свяжитесь с нашими опытными сотрудниками.

Свяжитесь с нами

(PDF) Эффективный альтруизм и его критики

5 Singer 2015a op. соч., стр. vii.

6 Большая часть эффективного альтруистического сообщества озабочена страданиями нечеловеческих животных.

Из-за нехватки места в этой статье основное внимание уделяется тому, как движение стремится способствовать благополучию людей

.

7 GiveWell, «Эффективный альтруизм». Доступно по адресу: http://blog.givewell.org/2013/08/13/effective-altruism/.

8 Уильям МакАскилл, Делать добро лучше: эффективный альтруизм и радикальный новый способ изменить мир к лучшему

(Лондон: Faber & Faber Ltd., 2015), стр. 15.

9 GiveWell, «Ваш доллар идет дальше за границу». Доступно по адресу: http: // www.givewell.org/giving101/Your-dollar-

идет дальше за границу.

10 MacAskill 2015 op. соч., стр. 28.

11 Singer 2015a op. соч., стр. 146.

12 Ларри Темкин, Неравенство (Oxford: Oxford University Press, 1993), с. 13.

13 Ахтер Ахмед, Рут Варгас Хилл, Лиза Смит, Тим Франкенбергер, Каджал Гулати, Дорис Висманн, Вахи-

, Данд Куабили и Исехак Йоханнес, Самые обездоленные в мире: характеристики и причины крайней нищеты

и голода, 43 (Вашингтон, округ Колумбия: Международный научно-исследовательский институт продовольственной политики, 2007 г.).

14 Ориана Бандиера, Робин Берджесс, Нараян Дас, Селим Гулеши, Имран Расул и Мунши Сулейман, «Может ли базовое предпринимательство

изменить экономическую жизнь бедных?» Документ для обсуждения IZA № 7386 (2013):

1– 38; Нараян Дас и Фарзана Миша, «Устойчивое решение проблемы крайней бедности: данные

из программы CFPR», BRAC CFPR Working Paper 19 (2010): 1–36.

15 Дерек Парфт, «Равенство и приоритет», Соотношение 10,3 (1997): 202–221, at p.213.

16 Джон Ролз, Теория справедливости ред. edn. (Кембридж: Belknap Press, 1999), стр. 75.

17 Пол Мосли и Дэвид Халм, «Финансирование микропредприятий: существует ли конфликт между ростом и сокращением бедности

?», World Development 26,5 (1998): 783–790.

18 Рональд Дворкин, «Права как козыри», Джереми Уолдрон, Теории прав (Оксфорд: Oxford University

Press, 1984), стр. 153–167.

19 Роберт Нозик, Анархия, государство и утопия (Оксфорд: Бэзил Блэквелл, 1974), стр.33.

20 MacAskill 2015 op. соч., стр. 159–163.

21 Это может быть правдой, даже если они решат работать в потогонных цехах, либо потому, что нельзя лишиться права на адекватное рабочее место

защиты, либо потому, что выбор сделан на фоне острой уязвимости.

Говоря о тяжелом положении работающих детей, Дебра Сац пишет, что «если исходные обстоятельства и варианты

, с которыми сталкиваются бедные дети и их родители, несправедливы, выбор, выбранный каким-то таинственным процессом

, внезапно не станет справедливым…. придает ли выбор легитимность, зависит от других условий, помимо того, что он является добровольным ». См. Ее «Почему некоторые вещи не должны продаваться: моральные границы рынка»

(Oxford: Oxford University Press, 2010), стр. 144.

22 Обратите внимание, что эта поправка не изменит окончательный вердикт ни в отношении двух деревень, ни в отношении крайней бедности.

23 Права могут быть реализованы и другими способами. Например, Амартия Сен утверждает, что вместо того, чтобы рассматривать их

как ограничения для действий, мы должны рассматривать права как важную прослойку благ, не связанных с благосостоянием,

, которые влияют на нашу оценку результатов и функционируют как цели, которые необходимо преследовать.См. Его «Права и агентство

», Philosophy and Public Affairs 11,1 (1982): 3–39, стр. 15–16.

24 Это особенно важно с учетом наблюдения Ролза о том, что «множество разумных, но несовместимых

всеобъемлющих доктрин является нормальным результатом использования человеческого разума в рамках свободных

институтов конституционного режима». См. Его «Политический либерализм» (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета,

1993), стр. xvi.

25 Ник Бекстед, исследователь из Open Philanthropy Project, предположил в личной переписке

dence, что раздача надкроватных сеток для предотвращения малярии является вмешательством такого рода.Он помогает некоторым из

самых бедных людей мира и является эффективным способом обеспечения нормальной продолжительности жизни детей, которые в противном случае умерли бы в младенчестве. Таким образом, он имеет высокие оценки в соответствии с утилитарными и приоритетными ценностями без

нарушающих прав.

26 MacAskill 2015 op. cit., pp. 17, 224.

27 См., например, комментарии Ангуса Дитона и Дарона Асемоглу в «Логике эффективного альтру-

-изма», Boston Review, июль / август (2015), стр.19, 21.

28 Против мнения о том, что этот статус заслужен, Ангус Дитон возражает: «Данные рандомизированных контролируемых испытаний

не могут иметь особого приоритета» и что они «не занимают особого места в некоторой иерархии доказательств».

dence ‘. См. Его «Инструменты, рандомизация и изучение развития», Journal of Economic Litera —

ture 48 (2010): 424–455. на стр. 426. Оригинальную цитату см. MacAskill 2015 op. соч., стр. 9.

29 Singer 2015 op.соч., стр. 157.

© Общество прикладной философии, 2016

Эффективный альтруизм и его критики 15

Что такое альтруистическое суррогатное материнство? | Surrogate.com

О суррогатном материнстве

Обычно используется в ситуациях идентифицированного суррогатного материнства, альтруистическое суррогатное материнство — это когда суррогатная мать вынашивает ребенка без дополнительной базовой компенсации.


Альтруизм определяется как «бескорыстное уважение или преданность благополучию других» — качество, которым, возможно, должны обладать все суррогаты, чтобы приносить физические и эмоциональные жертвы, требуемые суррогатным материнством.Многие сторонники суррогатного материнства утверждают, что все суррогатное материнство носит альтруистический характер, что может затруднить правильное определение альтруистического суррогатного материнства.

Однако термин «альтруистическое суррогатное материнство» обычно относится только к тем соглашениям, в которых суррогатная мать не получает компенсацию за свои услуги, помимо возмещения медицинских расходов и других разумных расходов, связанных с беременностью. Многие из этих договоренностей заключаются между членами семьи или близкими друзьями и выполняются как независимые суррогатные отношения.Альтернативой альтруистическому суррогатному материнству является коммерческое суррогатное материнство, при котором суррогатная мать получает справедливую компенсацию за ее время и энергию, жертвы, которые она приносит, и множество физических и эмоциональных проблем, с которыми она сталкивается на протяжении всего процесса суррогатного материнства.

Разделы ниже исследуют процесс, затраты, плюсы и минусы альтруистического суррогатного материнства, а также некоторые важные соображения, которые предполагаемые родители должны принять во внимание, прежде чем переходить к такому типу суррогатного материнства.

Как работает альтруистическое суррогатное материнство?

Процесс суррогатного материнства для альтруистического суррогатного материнства в целом такой же, как и для коммерческого суррогатного материнства.Однако большинство предполагаемых родителей в альтруистических соглашениях о суррогатном материнстве работают с суррогатными матерями, которых они уже знают. Из-за невероятного самоотверженности, требуемого от суррогатных матерей-альтруистов, многие женщины добровольно предоставляют свои услуги по беременности своим братьям и сестрам, детям или другим близким членам семьи или друзьям.

Эти договоренности известны как «идентифицированное суррогатное материнство», потому что предполагаемые родители и суррогатная мать уже нашли свою пару, прежде чем работать со специалистом по суррогатному материнству. Идентифицированное суррогатное материнство ставит предполагаемых родителей и суррогатных матерей на несколько шагов вперед в процессе суррогатного материнства и устраняет необходимость в соответствующих услугах агентства.Тем не менее, настоятельно рекомендуется, чтобы предполагаемые родители и идентифицированные суррогаты работали в тесном сотрудничестве со специалистом по суррогатному материнству на протяжении оставшейся части процесса, чтобы выполнить необходимые юридические и медицинские требования и предоставить суррогатной матери любую необходимую поддержку.

Стоимость альтруистического суррогатного материнства

Альтруистическое суррогатное материнство часто обходится дешевле, чем коммерческое суррогатное материнство, потому что предполагаемые родители не компенсируют суррогатному материнству. Несмотря на эту экономию, в процессе альтруистического суррогатного материнства по-прежнему участвует несколько важных служб и профессионалов, а также множество переменных расходов, которые могут повлиять на общую стоимость суррогатного материнства.

Вот некоторые из услуг и сборов, которые могут применяться к альтруистическому суррогатному материнству:

  • Медицинские расходы, включая перенос эмбрионов или искусственное оплодотворение, инъекции фертильности, а также затраты на оплату труда и родовспоможение
  • Плата за донорство, если требуется донор яйцеклеток или донор спермы
  • Гонорары адвокатов
  • Консультационные расходы
  • Дополнительные сборы, включая одежду для беременных и дорожные расходы по транспортировке ее на прием и обратно
  • Агентское вознаграждение

Эти расходы на суррогатное материнство варьируются в зависимости от ряда факторов, включая законы вашего штата и стоимость жизни, специалиста, с которым вы работаете, и потребности вашего суррогата.Чтобы лучше понять стоимость суррогатного материнства, поговорите со специалистом по суррогатному материнству, чтобы обсудить ваши индивидуальные обстоятельства.

Плюсы и минусы альтруистического суррогатного материнства

Между правильным суррогатом и предполагаемыми родителями альтруистическое суррогатное материнство может быть положительным опытом со многими преимуществами для предполагаемых родителей. Однако есть также некоторые проблемы с альтруистическим суррогатным материнством, о которых следует помнить, прежде чем заключать такой тип соглашения о суррогатном материнстве.

Вот некоторые общие преимущества и недостатки альтруистического суррогатного материнства:

ПРОФИ
  • Альтруистическое суррогатное материнство, как правило, дешевле коммерческого суррогатного материнства, потому что предполагаемые родители не платят своему суррогатному материнству.
  • Альтруистическое суррогатное материнство является законным во многих штатах и ​​странах США, где коммерческое суррогатное материнство запрещено, что делает его более доступным вариантом для предполагаемых родителей.
  • Предполагаемые родители, преследующие выявленное альтруистическое суррогатное материнство, могут чувствовать большее душевное спокойствие и более сильное чувство доверия на протяжении всей беременности, потому что это вынашивает близкий член семьи или друг.
Минусы
  • Большинство суррогатов-альтруистов — близкие друзья или члены семьи предполагаемых родителей.Предполагаемые родители, которые не используют установленное суррогатное материнство, вряд ли найдут себе пару с альтруистическим суррогатом через службы сопоставления агентства.
  • Альтруистические суррогаты могут иногда чувствовать себя недооцененными или даже эксплуатируемыми, а друзья и члены семьи могут чувствовать давление, чтобы они вступили в соглашение о суррогатном материнстве, по которому они не получают компенсации. Эти ситуации потенциально могут негативно повлиять на отношения предполагаемых родителей с суррогатной матерью.
  • Предполагаемые родители могут чувствовать меньше контроля над суррогатным материнством, если суррогатная мать не получает компенсации; например, некоторые предполагаемые родители могут не решаться обращаться с конкретными просьбами к суррогатной матери, потому что они не платят ей взамен.
Последние мысли

При определенных обстоятельствах альтруистическое суррогатное материнство может быть невероятным и полезным опытом для всех, кто участвует. Для будущих родителей это замечательный и бескорыстный подарок и более экономичный способ вырастить семью.Однако также важно подумать о потенциальных осложнениях, которые могут возникнуть, прежде чем заключать альтруистическое соглашение о суррогатном материнстве с другом или членом семьи.

Суррогатное материнство — это опыт, изменяющий жизнь всех участников, и предполагаемые родители должны осознавать потенциальное долгосрочное влияние этой формы суррогатного материнства на их отношения с другом или членом семьи, который вынашивает беременность. Суррогатным матерям и предполагаемым родителям следует обращаться за консультационными услугами до и во время процесса суррогатного материнства, чтобы убедиться, что это лучший выбор для них.

Вы хотите узнать больше о суррогатном материнстве или начать процесс? Заполните нашу форму, чтобы запросить бесплатную информацию о суррогатном материнстве.

Корни морали и альтруизма: теории социальной психологии

Об этом сообщила Кейт Макнил, координатор по коммуникациям CSaP

«Почему мы так поляризованы? Почему люди не могут согласиться?»

Осенью 2020 года к д-ру Симоне Шналл, преподавателю экспериментальной социальной психологии на факультете психологии Кембриджского университета и директору Кембриджской лаборатории тела, разума и поведения присоединились члены программы стипендий Хорна. обсуждение психологических основ морали и альтруизма.Отмечая, что мы живем в поляризованном мире, доктор Шналл в своей работе по социальной психологии исследовал бессознательные факторы, которые влияют на наши моральные компасы и могут пролить свет на один из факторов, лежащих в основе поляризации.

Исследователи предположили, что у людей есть моральные основы, которые мы не полностью понимаем и которые часто не осознаем полностью, — так называемые «скрытые корни» морали. Нравственность во многом зависит от интуиции, включая внутреннее чувство отвращения.Эксперименты, в ходе которых испытуемые помещались в отвратительную среду, например, с отталкивающими запахами, показали, что возбуждение отвращения делает испытуемых более негативными. Исследователи отметили, что когда дело доходит до морали, мы часто полагаемся на интуицию, в том числе на внутреннее чувство отвращения. Телесные ощущения отталкивания могут иметь отношение к моральной сфере, и доктор Шналл утверждал, что это доказательство принципа. Она предполагает, что мораль — это не рациональное взвешивание аргументов или просто рассмотрение всех «за» и «против».Скорее, в этом есть очень сильный эмоциональный аспект. Более того, это физическое чувство отталкивания может быть связано с идеей о том, что существует естественный порядок, в который нельзя вмешиваться — фактор, который может лежать в основе чувства, что что-то не так, если это связано с тем, что люди «играют в Бога» или изменяют природу. «Когда доходит до морали, когда мы решаем, правильно что-то или неправильно, на нас в значительной степени влияют наши чувства, а не объективные факты», — говорит доктор Шналл.

Это интуитивное чувство отвращения — лишь один из аспектов нашего основного морального компаса, и доктор Шналл предполагает, что у нас есть дополнительные моральные институты, связанные с такими идеями, как лояльность и чувство справедливости.Здесь она предлагает, чтобы относительно либеральные в политическом отношении люди в своих моральных устоях уделяли больше внимания избеганию вреда и справедливости. Однако более консервативные люди больше сосредоточены на таких переменных, как лояльность к своей группе, авторитет по отношению к людям определенного социального положения и идея чистоты.

Ключевой вывод о том, что люди различаются по способу использования моральных устоев, дает нам представление о том, насколько трудно тем, кто придерживается одного или другого, понять, насколько разные люди отличаются друг от друга.Исходя из этого, некоторые подчеркивали необходимость того, чтобы люди активно пытались понять, что у других может быть другой моральный компас и по-разному понимать свой опыт, подчеркивая при этом нашу общую человечность.

Что такое понимание факторов, влияющих на наши моральные устои, может сказать нам о том, как наши общества могут способствовать альтруизму?

Наши моральные основы тесно связаны с нашими социальными отношениями и тем, как мы представляем себя в повседневной жизни.Мы считаем ценным иметь определенную роль в нашем обществе, социальный статус, и это тесно связано с тем, как мы выставляем себя на всеобщее обозрение. Доктор Шналл отметил, что за это можно назначить цену — это продемонстрировано сокращением ВВП во время карантина в Великобритании, когда людям велели оставаться дома и перестать участвовать в социальных событиях. Многие вещи, на которые мы тратим деньги, связаны с другими людьми, и социальный статус — одна из них. Однако она утверждает, что это означает — особенно в таких обстоятельствах, как пандемия, — что беспокойство о социальном статусе может выявить лучшее в людях.Люди проявляют альтруизм, когда их вдохновляют другие. Люди ищут героев и моральные образцы для подражания, и если мы не видим их в политиках или общественных деятелях, мы ищем их в других местах. Здесь она предположила, что сбор средств капитана Тома Мура для NHS и успехи Греты Тунберг в побуждении поколения к беспокойству по поводу изменения климата являются прекрасными примерами того, как люди могут проявлять лучшие качества в людях, вовлекая их эмоционально. Когда мы видим, что люди делают добрые дела, мы также хотим делать хорошие дела, и доктор Шналл считает, что это вселяет большие надежды с точки зрения того, что мы можем сделать с этими моральными устоями и насколько они ценны.Доктор Шналл считает, что честность, справедливость, гражданская позиция, забота об окружающей среде и будущих поколениях — это то, что люди и компании должны учитывать не только потому, что это правильно, но и потому, что это хорошо для нас и полезно для бизнес. У людей есть естественный интерес к добру, и это то, что можно использовать, если мы будем уделять внимание моральным устоям людей.

Эгоизм и альтруизм — стенограмма видео и урока

Различные точки зрения на эгоизм

Эгоизм может быть трудно идентифицировать с ясностью, потому что существуют разные типы и разные теории об этих типах.Например, психологический эгоизм утверждает, что человек всегда будет действовать в своих собственных интересах, даже когда кажется, что это не так. Представьте, что кто-то говорит вам, что он раз в месяц работает волонтером в столовой, потому что хочет помочь бездомным. С точки зрения психологического эгоизма, человек на самом деле занимается волонтерством, потому что это заставляет его чувствовать себя лучше, что делает его мотивацию в первую очередь корыстной, даже если кто-то другой извлекает выгоду из их действий.

Этический эгоизм , противоположный психологическому эгоизму, является аргументом в пользу того, что работа в собственных интересах является правильным поступком. Ключевое слово в этом описании — «этический», что обычно понимается как честность и добрые намерения. Учитывая это, этический эгоист будет утверждать, что, поскольку люди руководствуются личными интересами, единственный способ жить честно и порядочно — это работать в собственных интересах, потому что делать что-либо еще было бы нечестно.

В случае психологического эгоизма индивид сознательно или бессознательно пытается скрыть тот факт, что его поведение все еще мотивировано его личными интересами. И наоборот, этический эгоизм не пытается скрыть мотивацию, а вместо этого утверждает, что это единственный способ жить этично и честно. Это два очень разных подхода к эгоизму, но неизменный аспект состоит в том, что человек действует, чтобы удовлетворить свои собственные интересы, а не интересы других.Единственное, что действительно изменилось, — это то, как человек воспринимает собственное поведение в социальном контексте.

Определение альтруизма

На другом конце социально-поведенческого спектра находится так называемый альтруизм , который в широком смысле определяется как желание помогать другим без учета ваших интересов или благополучия. Жертвовать свои органы науке или в лист ожидания трансплантации — распространенные примеры альтруизма. Например, представьте, что вы видели, как ребенок гоняет мяч на оживленной улице.У вас есть два варианта: во-первых, вы можете выбежать на улицу и вытащить ребенка в безопасное место, рискуя при этом собственной жизнью; во-вторых, вы можете безопасно оставаться на обочине, потому что знаете, что столкновение с оживленной улицей поставит под угрозу вашу собственную безопасность. В этом случае первый вариант можно считать альтруистическим, потому что вы не заботились о своей безопасности или благополучии и были озабочены только обеспечением безопасности кого-то другого.

Альтруизм не должен быть настолько драматичным.В самом деле, вы можете легко сказать, что вы работаете волонтером в местном приюте для бездомных, потому что хотите внести свой вклад в свое сообщество и жизнь других людей. В этом сценарии ваши действия мотивированы желанием помочь другим, без ожидания оплаты или вознаграждения. На самом деле, альтруистическое поведение не только не приносит вам пользы, но и обычно делается за ваш счет. В примере с бегством на улицу вы рискуете своей жизнью, чтобы спасти кого-то еще, что может привести к вашей смерти.Во втором примере вы вкладываете драгоценное время и, вероятно, тратите деньги на бензин или общественный транспорт, чтобы добраться до места назначения.

Просоциальное поведение

Альтруистические действия и поведение обычно попадают в категорию, известную как просоциальное поведение , то есть любое поведение или действие, которое приносит пользу кому-то другому, без учета вашего собственного благополучия. Это модели поведения, которые укрепляют общество и помогают людям объединяться и коллективно добиваться успеха. В отличие от эгоизма, который касается индивидуума, альтруизм и просоциальное поведение приносят пользу коллективному обществу.

Если обычно считается, что люди руководствуются личными интересами, что заставляет их вести себя альтруистично? Ответ на этот вопрос связан с тем, что поведенческие психологи называют эффектом свидетеля . По словам психологов, мы часто основываем свое поведение на поведении окружающих и, как правило, не хотим, чтобы другие воспринимали нас негативно. В результате, когда мы видим, что другие проявляют просоциальное поведение, мы склонны следовать их примеру и вести себя аналогичным образом. Это делает просоциальное поведение и альтруизм в некоторой степени заразительным, поскольку он передается от одного человека к другому.

Краткое содержание урока

Эгоизм , акт ставить собственные интересы выше интересов других, может принимать несколько различных форм, включая психологический эгоизм или теорию о том, что человек всегда будет действовать в своих собственных интересах, даже когда кажется, что это не так, и этический эгоизм , или аргумент, что работа в собственных интересах — это правильный поступок. Хотя они по-разному различаются, постоянный аспект ставит индивидуальное благополучие выше благополучия другого человека или группы.

На противоположной стороне спектра альтруизм — это акт ставить других выше себя, иногда за счет личных затрат. Это подпадает под категорию просоциального поведения или любого поведения или действия, которое приносит пользу кому-то другому без учета вашего собственного благополучия, что увековечивается эффектом свидетеля , который является психологической теорией, которая предполагает, что мы часто основываем наши поведение окружающих и в целом не хочет, чтобы другие воспринимали его негативно.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *