Быть толерантным значит: «Что значит быть толерантным» 2020, Саратовский район — дата и место проведения, программа мероприятия.

Толерантность

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Снегопад

  Снегопад может натворить немало бед. Заносы и аварии на дорогах, повреждение линий электропередач, крыш домов, сходы лавин, задержки авиарейсов. Хорошо, что сейчас у нас есть мощная снегоуборочная техника,

• Сочинение по произведению Прощание с Матерой Распутина

  Будучи замечательным писателем, Распутин написал множество великолепных произведений, которые запомнились читателям за их реалистичность и интересный стиль, который применял автор.

• Анализ произведения У Лукоморья дуб зелёный Пушкина (отрывок из Руслан и Людмила)

  Александр Сергеевич Пушкин пишет поэму «Руслан и Людмила» в 1820 году. Впоследствии она будет одним из лучших романтических произведений девятнадцатого века. Однако через несколько лет поэт публикует

• Сочинение-рассуждение Собака друг человека

  Человек неразрывно связан с домашними питомцами. Ни одно десятилетие домашние питомцы живут под одной крышей с людьми. Самыми верными преданными друзьями являются собаки.

• Сочинение Мой любимый человек — мама

  Для каждого человека его мама самая красивая, но у моей действительно интересная и запоминающаяся внешность. Один из ее дедушек — грек, поэтому разрез маминых глаз как у древнегреческих богинь.

В рамках недели толерантности в образовательных организациях Ядринского районо проводятся мероприятия под лозунгом «Добрый мир»

Формирование основ толерантной культуры – одна из важных и актуальных проблем современности, как в образовании, так и в обществе в целом.16 ноября -Международный день толерантности. В районе данное мероприятие прошло под лозунгом «Добрый мир». В течение недели во всех образовательных организациях проведены мероприятия, посвященные данному празднику. На классных часах учащиеся узнали об истории праздника и его понятиях, разговор шел о терпимости в отношениях между близкими людьми, в семье, в школе, а также о необходимости толерантности в нашей многонациональной стране.

Учащиеся начальных классов принимали участие в игровых программах, где основной целью было в доступной форме объяснить и научить учащихся толерантному отношению друг к другу, показать им различия окружающих людей, научить уважать, принимать эти различия и быть терпимыми. А также совершили путешествие в Страну толерантности, где принимали участие в конкурсах на сплочение классного коллектива. В МБОУ «Большечурашевская СОШ» неделя толерантности была открыта психологическими играми для обучающихся младших классов под названием «Словно радуги цвета, мы едины навсегда». Ребята познакомились с понятием толерантность, с историей его появления, чертами присущими толерантному человеку, правилами толерантного общения. Игровые упражнения такие как: «Сундучок желаний», «Самовар», «Передай улыбку», «Поймай солнышко» на формирование толерантных, коммуникативных отношений, развития критического мышления, помогли обучающимся ощутить эмоциональную комфортность, положительный настрой при решении той или иной ситуации, проигрывая ситуативные роли, предложенные педагогом-психологом. Ученики придумали и написали свои пожелания: «Что надо сделать, чтобы наша планета стала Пространством толерантности?». Затем каждый свой «листочек-пожелание» наклеил на рисунок дерева. Только что дерево было одиноким… Добрые, искренние намерения-листочки оживили его.

С учащимися 2, 4 классов Кукшумской школы прошёл классный час «Посели добро в своем сердце» в форме круглого стола с обсуждением проблемных вопросов. Вместе с классным руководителем обсудили притчу «Ладная семья», рассказ «Перед вами две дороги, выбирайте», стихотворение И.Токмаковой «Сказочка о счастье». Дети сделали «Цветок толерантности», где на лепестках цветка написали слова, характеризующие душевные качества человека. Ребята пришли к выводу, что быть толерантным – значит беречь и уважать других со всеми их различиями, быть внимательным к другим, оставить в сердцах больше места для друзей. Также в данной школе с учащимися начальных классов проведена сказкотерапия. Вначале ребята просмотрели инсценировку сказки «Ёжик», которому хотелось, чтобы на него обращали внимание (в постановке волонтеров школы), затем обсудили его. Каждому была дана возможность высказать свое мнение.

Открытием Недели толерантности в Засурской ООШ стало проведение акции «Возьмемся за руки». А волонтеры МБОУ «Персирланская ООШ» вышли с инициативой провести в рамках недели толерантности акцию «Поделись добром», выбрав в качестве девиза Недели стихотворение Э. Асадова:

«Будь добрым, не злись, обладай терпеньем.

Запомни: от светлых улыбок твоих

зависит не только твоё настроенье,

но тысячу раз настроенье других».

Проведённые игры «Отражение в воде», «Я желаю себе и другим…», «С миру по нитке, собираем мы улыбки» способствовали положительному настрою начала учебной и трудовой недели.

В Советской школе прошел День дарения подарков. Семиклассники смастерили коробку для сюрпризов, куда желающие могли оставить адресованные кому-то подарки. А почтальоны аккуратно доставляли их до адресатов. Весь день ребята радовали сюрпризами своих друзей, одноклассников, учителей.

В старших классах проведены психологические тренинги, дискуссии. В 9 «б» классе Гимназии №1 г.Ядрина состоялся классный час-тренинг «Формируем толерантность». Классный руководитель Волкова Р.В. рассказала о значении слова «толерантность», дала определение термина на разных языках земного шара. В ходе тренинга с ребятами были проведены упражнения «Поиск толерантной позиции», «Позитивное описание негативных феноменов», «Сильные стороны», «Коррекция позиций». Девятиклассники определили черты толерантной личности, охарактеризовали два пути развития личности и выбрали толерантный путь. Библиоволонтеры раздавали учащимся памятки о Международном дне толерантности. Цель этой акции: привлечь внимание учащихся к проблеме толерантности. Организована выставка рисунков «Толерантность — дорога к миру» среди учащихся 5-7 классов.

Первоисточник: МБУ ДО «Ядринский районный Дом детского творчества»

2017 год — Новости культуры — Официальный сайт администрации городского поселения г.Поворино

Приносим свои извинения за доставленные неудобства, но страница, которую Вы запросили не доступна по данному адресу. Вы можеме воспользоваться ссылками ниже, он помогут найти Вам то, что Вы искали.

Если Вы уверены, что ввели правильный адрес, то, пожалуйста, сообщите об ошибке в Администраторам

Спасибо.

Возможно Вы искали…

2017 год

2017 год

2017 год

2017 год

2017 год

Проект Бюджета на 2017 год

Проект Бюджета на 2017 год

Сведения о доходах, имуществе и обязательствах имущественного характера муниципальных служащих Совета народных депутатов городского поселения город Поворино за 2017 год

Протокол публичных слушаний по проекту решения «Об исполнении бюджета городского поселения город Поворино Поворинского муниципального района за 2017 год»

Сведения о доходах, расходах, об имуществе и обязательствах имущественного характера лиц, замещающих муниципальные должности в органах местного самоуправления городского поселения город Поворино, и членов их семей за 2017 год

Постановление № 14 О проведении публичных слушаний на тему: «Обсуждение проекта решения Совета народных депутатов городского поселения город Поворино «О бюджете городского поселения город Поворино на 2017 год и плановый период 2018-2019 годов»

Классный час на тему «Что значит быть толерантным», ФГОС

ФИО: Филиппова Елена Андреевна

 Должность: преподаватель русского языка и литературы, классный руководитель.

Место работы: ГПОУ «Ижемский политехнический техникум», п. Щельяюр, Ижемский район, Республика Коми.

Предмет: Классный час

Классный час на тему «Что значит быть толерантным?»

Цель: способствовать формированию свойств толерантной личности.

Задачи:

1. познакомить учащихся с понятием «толерантность»;

2.показать на жизненных ситуациях значимость этого понятия;

3.практиковать учащихся в умении находить компромиссы при решении конфликтных ситуаций;

4.объяснить, что такое толерантное отношение к окружающим, сверстникам.

Ход классного часа:

1.Вступительное слово

— Добрый день, студенты! Я рада приветствовать вас на классном часе в стенах нашего техникума.

Эмоциональный настрой. Студенты слушают задорную песню «Я, ты, он, она…» в исполнении О. Газманова.

«Я, ты, он, она – вместе дружная страна, вместе – дружная семья, в слове «мы» — сто тысяч «я»! так оптимистично и жизнеутверждающе начинается некогда очень популярная песня в нашей стране.

Какая эта песня по характеру? (весёлая, оптимистичная, радостная, жизнеутверждающая, задорная)

 Но так жизнерадостно, когда все едины, весь народ един, может быть только в песне или, возможно, в сказке. Мы живем в огромной стране, в которой так много национальностей, так много разных характеров, так много разных лиц.

К сожалению, нетерпимость, неуважение к другой культуре, к другому образу жизни, другим убеждениям, привычкам всегда существовал и продолжает существовать в наше время не только в нашей стране, но и за ее пределами.

Как мы должны относится к друг другу в нашей огромной стране? (понимать друг друга, слышать, уступать, уважать, относится доброжелательно, сдержанно, терпимо).

Действительно, чтобы жить в мире и согласии, надо проявлять перечисленные качества личности. И самое главное, мы должны проявлять терпимость по отношению друг другу. А синонимом слова терпимость является слово толерантность.

2.Сообщение темы и цели.

Тема классного часа так и звучит «Что значит быть толерантными?». Давайте этому учиться вместе.

На этом занятии вы познакомитесь с понятием «толерантность», на жизненных ситуациях рассмотрим значимость этого понятия, будем практиковать умение находить компромиссы при решении конфликтных ситуаций.

3. Работа с раздаточным материалом. Краткий анализ стихотворения.

Людей неинтересных в мире нет.
Их судьбы — как истории планет.
У каждой все особое, свое,
и нет планет, похожих на нее.

А если кто-то незаметно жил
и с этой незаметностью дружил,
он интересен был среди людей
самой неинтересностью своей.

У каждого — свой тайный личный мир.
Есть в мире этом самый лучший миг.
Есть в мире этом самый страшный час,
но это все неведомо для нас.

И если умирает человек,
с ним умирает первый его снег,
и первый поцелуй, и первый бой…
Все это забирает он с собой.

Да, остаются книги и мосты,
машины и художников холсты,
да, многому остаться суждено,
но что-то ведь уходит все равно!

Таков закон безжалостной игры.
Не люди умирают, а миры.
Людей мы помним, грешных и земных.
А что мы знали, в сущности, о них?

Что знаем мы про братьев, про друзей,
что знаем о единственной своей?
И про отца родного своего
мы, зная все, не знаем ничего.

Уходят люди… Их не возвратить.
Их тайные миры не возродить.
И каждый раз мне хочется опять
от этой невозвратности кричать.

Евгений Евтушенко

Вопросы для анализа:

О чем это стихотворение? (о людях, о внутреннем мире, о том, что все люди разные)

Какова основная мысль этого стихотворения? (каждый человек индивидуален, у каждого есть какая-то изюминка, тайна, но, к сожалению, люди часто не понимают друг друга и мало знают даже о близких людях).

Вывод: поэт говорит о самоценности, уникальности личности каждого человека и о том, как часто нам не хватает внимания и понимания со стороны окружающих нас людей. Нам не хватает терпимости и уважения по отношению к друг другу, то есть толерантного поведения.

  4. История понятия толерантность.

Немного из истории (читает или рассказывает заранее подготовленный ученик). 1995 год был провозглашен ЮНЕСКО годом толерантности и данное понятие признано международным, а 16 ноября объявлен днём толерантности. В отечественных документах толерантность звучит достаточно устойчиво. Так, в Законе Российской Федерации «Об образовании» отмечается необходимость содействия взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами независимо от расовой, национальной, этнической, религиозной и социальной принадлежности, учитывать разнообразие мировоззренческих подходов. Значит, техникум (школа) – учебно-воспитательное учреждение. Таким образом, мы делаем вывод, что цель техникума (школы) не только давать образование, но и воспитывать.

В переводе с латинского толерантность обозначает «терпение» (записать на доске и в опорные конспекты).

5. Этимология понятия «толерантность».

 Обратимся  к этимологии понятия «толерантность».

На столе лежат карточки с определением слова «толерантность». Что же означает это понятие на других языках. Давайте прочитаем эти определения по очереди:

— в испанском языке – способность признавать отличные от свои собственных идеи или мнения;

— в английском языке – готовность быть терпимым, снисходительным;

— во французском языке  – уважение свободы другого, его образа мыслей, поведения, политических и религиозных взглядов;

— в китайском языке –проявление великодушия в отношении других.

— арабском языке – прощение, милосердие, снисхождение, мягкость, сострадание, терпение, расположенность к другим.

— в русском языке – способность терпеть что-то или кого-то, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей, мягко относиться к их промахам, ошибкам.

— Давайте подумаем, что объединяет эти определения?

Эти определения объединяет, то что «толерантность» во всех языках объясняется, как терпимость, уважение взглядов окружающих тебя людей.

— Так что же такое, быть толерантным?  

Это значит признавать то, что люди различаются по внешнему виду, положениям, интересам, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире, сохраняя при этом свою индивидуальность.

6. Работа на доске и в тетрадях. А теперь, исходя из этих определений, составим кластер, дополняя их собственными примерами.

МИЛОСЕРДИЕ

СОСТРАДАНИЕ

ПРОЩЕНИЕ

УВАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДОСТОИНСТВА

УВАЖЕНИЕ ПРАВ ДРУГИХ

ТОЛЕРАНТНОСТЬ

ДОБРОТА

СОТРУДНИЧЕСТВО

ТЕРПИМОСТЬ (К ЧЕМУ?) К ЧУЖОМУ МНЕНИЮ, ВЕРЕ, ПОВЕДЕНИЮ

7. Работа с раздаточным материалом.

Ребята, перед вами пять незаконченных предложений. Вы должны подумать над ними и дописать эти недоконченные предложения.

Когда я вижу кого-то из ребят в нелепой ситуации, то я…

Если кто-то надо мной смеется, то я…

Если я хочу, чтобы меня приняли в игру, то я…

Когда меня постоянно перебивают, то я…

Когда мне не хочется общаться с одногруппниками (одноклассниками), то я…

Интерпретация предложений:

Отрицательный результат:

Положительный результат:

 Отрицательный результат:

Положительный результат:

Отрицательный результат:

Положительный результат:

Отрицательный результат:

Положительный результат:

Отрицательный результат:

Положительный результат:

8. Дискуссия:

Что вы чувствуете, когда вам дают оценку, не зная вас?

Что вы ощущаете, когда человек, с которым вы не согласны, оскорбляет вас?

Согласны ли вы с мнением, что нужно отвечать уважением на уважение? Что вы чувствуете, когда человек, к которому вы хорошо относитесь, отвечает вам грубостью?

Если вас обидели, должны ли вы в с свою очередь обидеть этого человека?

Помогают ли уважение и терпимость гармонизировать отношения между странами? И как?

Помогают ли уважение и терпимость гармонизировать отношения между национальностями? И как?

Считаете ли вы себя неконфликтным человеком? Как это проявляется в отношениях с окружающими?

Вывод: (можно под запись) конфликты в нашей жизни неизбежны, можно сказать, что они являются частью нашей жизни. У всех у нас бывают ссоры даже с теми, кого мы любим. Однако не стоит доводить простое недоразумение до скандала и драки.

Можно ли выйти из конфликтной ситуации с помощью толерантного поведения, сохранив собственное достоинство и не унизив другого?

9. Работа с раздаточным материалом. Прочитайте описания ситуации и определите, присутствует в них насилие или нет. Аргументируйте свой ответ.

Старшеклассник не пропускает в столовую ученика младших классов, закрывая собой проход.

Парень и девушка поссорились. Она хочет уйти. Он хватает ее за руки и не отпускает.

Староста уговаривает ответственного за дежурство отчитаться на линейке.

Ученики дерутся на перемене.

Девочка обзывает свою подругу.

Учащиеся отвечают, дискутируют, приводят свои примеры.

10.Теперь давайте пофантазируем. Упражнение «Давайте пофантазируем…»

Представьте, что наступит время, когда все люди на Земле станут совершенно одинаковыми (рост, цвет волос и глаза, одежда, сумма знаний и т. д.)

Каким будет этот мир? Как люди в нем будут жить?

Хорошо или плохо, что мы все разные?

Как жить в мире, где столько разных людей?

 Различия дополняют и обогащают общество. Чтобы жить в мире, людям надо научиться жить, решая проблемы и задачи на основе сотрудничества.

11. Правила толерантного общения: 

Уважай собеседника.

Старайся понять то, о чем говорят другие

Отстаивай свое мнение тактично.

Ищи лучшие аргументы.

Будь справедливым, готовым признать правоту другого.

Стремись учитывать интересы других.

Прощай

Уважай права другого

Уважай человеческое достоинство

Принимай другого таким, каков он есть

Сострадай

Проявляй терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению.

— Я надеюсь, что правилами толерантного общения вы впредь будете пользоваться.

— Мы не сможем в одночасье сделать толерантным ни свое поведение, ни поведение других людей. Однако важен даже самый первый  шаг в этом направлении.

12. «Первый шаг в воспитании толерантности»

Попробуйте назвать то качество толерантной личности, которое вы хотели бы  воспитать в себе в первую очередь. Это и будет первым шагом в воспитании толерантности в каждом из вас.

   13. Рефлексия.

— что вы поняли для себя из нашего занятия?

— о чем задумались?

— какие выводы сделали?

Спасибо за активное участие. Думаю, что наш классный час помог вам разобраться с понятием толерантность. Надеюсь вы будете терпимее к окружающим людям.

14. Список литературы:

1.Артюхова И.С. «Воспитательная работа с подростками».

2. Герасимова В.А. «Хорошие манеры»

3. Каменева Н.Г. «Все — разные, все — равные!»

4. Кравченко А.И. «Обществознание»

5. Мищенко Н.М. «Воспитание толерантности: проблемы, суждения, оценки»

6. Тисленкова И.А. «Нравственное воспитание в средней школе»

Толерантность

 ВНЕКЛАССНОЕ МЕРОПРИЯТИЕ «ТОЛЕРАНТНОСТЬ — ПУТЬ К МИРУ И СОГЛАСИЮ»​

Цели:

1.       Познакомить учащихся с понятием «толерантность», выявить основные черты толерантности, сформировать правильное представление о толерантном поведении. Воспитывать чувство уважения друг к другу, к обычаям, традициям и культуре разных народов; воспитывать интернационализм, коммуникативную культуру общении и взаимопонимание. Продолжить формирование толерантного отношения студентов между собой.

2.      Способствовать развитию у студентов самосознания, которое помогает ребятам увидеть себя и других такими, какие они есть на самом деле. Развивать у воспитанников терпимость к различиям между людьми.

Ход мероприятия
1 Организационный момент
Придумано кем-то просто и мудро,
При встрече здороваться: «Доброе утро!»
Доброе утро! — Солнцу и птицам.
Доброе утро! — Улыбчивым лицам.
И каждый становится добрым, доверчивым.
И доброе утро продлится до вечера.

Соц. педагог:

— Сегодня мы нередко слышим с телеэкранов, от ведущих политиков незнакомое нам до недавнего времени слово «толерантность».
А что оно означает, знаете? (выслушать мнение воспитанников)
Для русского языка слово «толерантность» относительно новое; четкого, однозначного толкования этот термин не имеет.
Толковые словари разных стран объясняют это понятие по разному.
tolerance (французский) — отношение, при котором допускается, что другие могут думать или действовать иначе, нежели ты сам;
tolerance (английский) — готовность быть терпимым, снисходительность;
терпимость (русский) — способность терпеть что-то или кого-то, быть выдержанным, выносливым, стойким, уметь мириться с существованием чего-либо, кого-либо, считаться с мнением других, быть снисходительным.
«…Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности.

Педагог — организатор:

16 ноября жители многих стран мира отмечают Международный день толерантности или День терпимости. Этот праздник был учрежден в 1996 году по решению Генеральной Ассамблеи ООН. День терпимости отмечается в разных странах по аналогичному сценарию. В этот день проводятся массовые мероприятия, посвященные воспитанию терпимости у жителей стран-участниц ООН и других народов мира.

Толерантность — это милосердие.
Толерантность — это сострадание.
Толерантность — это уважение.
Толерантность — это доброта души.
Толерантность — это терпение.
Толерантность — это дружба.
Толерантность — это гармония в многообразии.
Толерантности способствуют: знания, открытость, общение и свобода мыслей, совести, убеждений.
Толерантность — путь к миру и согласию.
Быть толерантным — означает уважать других, невзирая на различия. Это означает быть внимательным к другим и обращать внимание на то, что нас сближает.
Все — мы разные, все мы — равные!

Соц.педагог:

Люди на свет рождаются разными: непохожими, своеобразными.
Чтобы других ты смог понимать, нужно терпенье в себе воспитать.
Набирает обороты третье тысячелетие. Прогресс неумолимо движется вперед. Техника пришла на службу человеку. Казалось бы, жизнь должна стать размереннее, спокойнее. Но мы все чаще и чаще слышим слова: беженец, жертва насилия…
В сегодняшнем обществе происходит активный рост экстремизма, агрессивности, расширение зон конфликтов. Эти социальные явления особо затрагивают молодежь, которой в силу возрастных особенностей свойствен максимализм, стремление к простым и быстрым решениям сложных социальных проблем.
В последние годы в подростковой и молодежной среде наблюдается катастрофический рост всевозможных форм асоциального поведения. Продолжает увеличиваться подростковая преступность. Растет количество антиобщественных молодежных организаций радикального толка, вовлекающих неискушенную молодежь в экстремистские группировки.
Любой человек совершает в жизни разные поступки. В одних ситуациях он поступает правильно и проявляет свои хорошие качества, но иногда бывает и наоборот. ..
Давайте ребята послушаем внимательно  отрывок, а потом ответим на вопросы:

Педагог – организатор

 3.Сценка «Перед вами две дороги, выбирайте…»

Молодой человек и его девушка гуляли по городу. На бордюре сидел плохо одетый пожилой мужчина. Возле него валялась потрепанная сумка. Он тихонько стонал, а в глазах стояли слезы.

— Подожди, я подойду к нему, — сказала девушка.

— Не вздумай. Он грязный, ты подцепишь заразу, — ответил молодой человек, сжав ее руку.

— Отпусти. Видишь, у него сломана нога. Смотри, у него кровь на штанине.

— А нам-то что? Он сам виноват.

— Отпусти мою руку, ты делаешь мне больно. Ему нужна помощь.

— Говорю тебе: он сам во всем виноват. Работать надо, а он попрошайничает, ворует, пьянствует. Зачем ему помогать?

— Я все равно подойду. — Девушка вырвала руку.

— Я тебя не пушу. Ты — моя девушка и не смей общаться со «всякими». Пойдем отсюда, — он попытался увести ее.

— Знаешь что, я… Да как ты можешь? Ему же больно! Больно, ты понимаешь? Нет, ты не понимаешь!

Девушка оттолкнула парня и подошла к мужчине. Парень еще раз попытался удержать ее. Она решительно одернула руку.

— Что с вами? — спросила она мужчину. — Что с вашей ногой.

— Я сломал ее… кровь у меня. Я не знаю, что делать и где в этом городе больница. Я не отсюда. Мне очень больно.

— Сейчас, сейчас. Позвольте, я посмотрю. Потерпите. Нужно вызвать «скорую».

— Спасибо, леди, спасибо…

— Послушай, — обратилась девушка к молодому человеку, который подошел к ним, у тебя нет «мобильника»?

Парень промолчал. Девушка вопросительно посмотрела на него и вдруг почувствовала брезгливость, которая исходила ото всей его позы, взгляда… Она поднялась и приблизилась к парню.

— Иди отсюда! Никогда больше не звони мне и не приходи! Я больше знать тебя не хочу.

— Неужели ты из-за какого-то бомжа, алкоголика можешь так поступить? Глупая! Ты пожалеешь об этом.

Девушка пожала плечами и снова опустилась на колени. Парень пошел прочь.

—  У вас открытый перелом, — проговорила она. — Я пойду вызвать врача. Потерпите, — она быстро пошла к телефонному автомату.

— Девушка! — окликнул ее мужчина — Спасибо вам! — Девушка обернулась и улыбнулась. — Вы обязательно найдете себе счастье.

Вопросы к студентам соц. педагог:

Почему молодой человек отказался помочь?

Как бы вы поступили в этом случае?

Как вы обычно поступаете, если видите, что человеку нужна помощь?

Как мы должны поступать с людьми, которые просят милостыню?

 Вывод. Сделав добро, человек сам становится лучше, чище, светлее. Если мы будем внимательны к любому человеку, с которым вступаем во взаимодействие, будь то случайный попутчик, бродяга или друг, — это и будет проявление доброты.

Мы видим, что есть два пути развития личности толерантный и интолерантный

4.РАБОТА ПО ГРУППАМ

соц. педагог

  Принцип выбора цвета. Сейчас мы разделимся на 2 группы. На столе разложены листы бумаги с красным и синим цветом. Каждый из вас берет понравившийся вам листочек бумаги. Кто выбрал листочек с синим цветом — описывает  черты, присущие толерантной личности, выбравшие красный цвет — интолерантной  личности. Затем мы все ваши ответы заполним в таблицу.

Толерантная личность

Интолерантная личность

Уважение мнения других
Непонимание
Доброжелательность
Игнорирование
Желание что-либо делать вместе
Эгоизм
Понимание и принятие
Нетерпимость
Чуткость, любознательность
Выражение пренебрежения
Снисходительность
Раздражительность
Доверие, гуманизм
Равнодушие
Цинизм
Немотивированная агрессивность 
 Вывод (формулируется вместе с детьми)

   Интолерантный человек — характеризуется представлением человека о собственной исключительности, низким уровнем воспитанности, чувством дискомфортности существования в окружающей его действительности, желанием власти, непринятием противоположных взглядов, традиций и обычаев.

   Толерантный человек — это человек, хорошо знающего себя, комфортно чувствующий  себя в окружающей среде, понимающий  других людей и готовый  всегда прийти на помощь, человек с доброжелательным отношением к иным культурам, взглядам, традициям.

педагог — организатор

  5.Китайская притча «Ладная семья» 

   Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьей и всем селом. Вы скажете: ну и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая – мир и лад царили в той семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров. Дошел слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришел к главе семьи; расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать, писал долго – видно, не очень силен был в грамоте. Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика. Разобрал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге:

*любовь;

*прощение;

*терпение.

И в конце листа: сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение. Прочел владыка, почесал, как водится, за ухом и спросил: — И все? — Да, — ответил старик, — это и есть основа жизни всякой хорошей семьи. И, подумав, добавил: — И мира тоже.

 Как вы думаете, ребята, прав был старик?

Вывод. Человек должен стремиться к тому, чтобы изменить себя в лучшую сторону, жить в мире с собой. Единственная настоящая ошибка – не исправлять своих прошлых ошибок.

соц. педагог

 6.Составить с учащимися правила толерантного общения.

Например:

Уважай собеседника.

Старайся понять то, о чем говорят другие.

Отстаивай свое мнение тактично.

Ищи лучшие аргументы.

Будь справедливым, готовым принять правоту другого.

Стремись учитывать интересы других.

    Педагог — организатор

7.Творческая работа «ДЕРЕВО ТОЛЕРАНТНОСТИ

Студенты на листочках бумаги в форме листа какого-либо дерева пишут, что надо сделать, чтобы техникум стал «Пространством толерантности», листочки наклеиваются на символический рисунок дерева без листьев, и он вывешивается в классе или рекреации. Учителя и студенты, читая надписи на листьях «ДЕРЕВА ТОЛЕРАНТНОСТИ», узнают о проблемах в техникуме и не забывают о «Дне толерантности».

соц. педагог

 8. Заключительное действие — «Техасские объятия»

Все встают в ровный круг лицом внутрь очень тесно друг к другу. Затем кладут руки друг другу на плечи, поднимают правую ногу и вытягивают ее к центру круга, и по команде ведущего все делают шаг внутрь.

 Звучит тихая музыка. Заключительное слово:

Молитва о встрече

Я пришел в этот мир

не для того, чтобы оправдывать твои надежды,

не для того, чтобы отвечать твоим интересам,

не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.

И ты пришел в это мир

не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям,

не для того, чтобы отвечать моим интересам,

не для того, чтобы оправдывать мои надежды.

Потому что я — это я, а ты — это ты.

Но если мы встретились и поняли друг друга — то это прекрасно!

А если нет — ну что ж, ничего не поделаешь.

​​

Педагог-организатор Захарова Наталья Викторовна

 Внеклассное мероприятие:

«Толерантность – что это значит?»

Цель: Воспитание чувства уважения друг к другу, к обычаям, традициям и культуре разных народов, толерантности.

Задачи:

• Способствовать повышению уровня творческой активности учащихся;
• Познакомить детей с понятием «толерантность, толерантное отношение»,
• Развивать коммуникативные навыки.
• Воспитывать стойкое неприятие всякого насилия.

Оборудование: Оборудование для демонстрации презентации, презентация «Толерантность».

ХОД  МЕРОПРИЯТИЯ:

1 Ведущий:    Стадо дикобразов в один холодный зимний день легло тесной кучей, чтобы, согреваясь взаимной теплотою, не замерзнуть. Однако вскоре они почувствовали уколы от игл друг друга и разошлись. Затем, когда потребность согреться вновь заставила их придвинуться, они опять попали в прежнее неприятное положение, так они метались из одной печальной край­ности в другую, пока не легли на умеренном расстоянии друг от друга, при котором они с наибольшим удобством могли переносить холод и не ранить друг друга иглами. Так потребность в обществе, толкает людей друг к другу; но их многочисленные отталкивающие свойства и недостатки заставляют их расходиться. Средняя мера расстояния, которую они наконец находят как единственно возможную для совместного пребывания, это -вежливость и воспитанность нравов. Каждый человек должен учитывать интересы другого человека и считаться с этим.

2 Ведущий: Добрый день уважаемые участники  нашего мероприятия.

1 Ведущий: Сегодня наш разговор посвящен толерантности. Международный день толерантности отмечается во всем мире 16 ноября. Это решение было принято Государствами- членами Организации Объединенных наций по вопросам образования, науки и культуры в Париже 16 ноября 1995 года.  Не всем, может быть, знакомо это слово, и на первый взгляд, звучит оно совершенно непонятно. Но смысл, который оно несет, очень  важен для существования и развития человеческого общества. Современный культурный человек – это не только образованный человек, но человек, обладающий чувством самоуважения и уважаемый окружающими. Толерантность считается признаком высокого духовного и интеллектуального развития индивидуума, группы, общества в целом.

2 Ведущий: Понятие ТОЛЕРАНТНОСТЬ имеет свою историю: На рубеже XVIII-XIX веков во Франции жил некто Талейран Перигор, князь Беневентский. Это был человек, талантливый во многих областях, но, не­сомненно, более всего — в умении учитывать настроения окружающих, уважитель­но к ним относиться, искать решение проблем способом, наименее ущемляющим интересы других людей. И при этом сохранять свои собственные принципы.

1 Ведущий: Термин толерантность объясняется как терпимость, стремление и способность к установлению и поддержанию общения с людьми.

2 Ведущий: А что значит — быть терпимым? Это значит: уметь прощать, принимать людей такими, какие они есть, уметь признавать свои ошибки, понимать других, допускать, что другие люди могут думать, жить по-другому, чем ты.

1 Ведущий: По предложению ЮНЕСКО первое десятилетие нового века было объявлено Десятилетием мира и ненасилия в интересах детей планеты. Эта проблема особенно актуальна для современной России. Участившиеся в последние годы акты насилия, терроризма, нетерпимости обострили межрелигиозные, межнациональные и другие конфликты.

Выступление студента:

​Добро и зло. Откуда это в человеке?
Когда становится он добрым или злым?
Быть может он рождается таким?
И существует ли добро в ХХ веке?
Ведь говорят, что стали мы и злей и 
                                                черствей.
Но я уверенна, что большинство людей
В душе любовь и веру сохранили,
Хотя войну и голод пережили.
Добро и поныне в мире живёт,
Нет, оно никогда не умрёт!
Потому что всегда и во все времена
Люди верили в силу добра!
Эй, человек, оглянись-ка вокруг,
Сколько в мире прекрасного!
Разве может всё это вдруг
Стать жертвой взрыва страшного?!
Или нам мало войн и раздоров,
Ссор, аварий и катастроф?
Или мы до конца не поняли,
До чего ж стал мир жесток?
Доброта – это мир, это истина, правда.
Добрый должен быть каждый из нас,
Чтоб частичку её подарить когда-то
Обделённые в жизни хоть раз.
Хоть разок сделать доброе людям,
В них надежду и веру вселить,
Что зло умирает со зрением,
Но добро продолжат жить!
Да, в мире много добрых людей,
И они живут среди нас,
И добротой бескорыстной своей
Помогают нам каждый сейчас!
Пусть будет небо голубое, 
А солнце — ясным!
Пусть человек не будет злым,
И станет мир прекрасным.
Выйдите люди, из своих квартир!
Слова мои хорошо слышны?
«Люди, доброта и толерантность 
                                          спасёт мир!”
И вы мне поверить должны!

2 Ведущий: Люди все больше приходят к пониманию того, что бескомпромиссность и непримиримость должна уступить место более высоким ценностям – умению находить взаимоприемлемые решения, предотвращать назревающие и преодолевать существующие конфликты.

1 Студент

Пусть танцует вся планета,
Пусть уйдут печаль и грусть,
Верю я, что мы с тобою
Встретимся когда-нибудь!
Ты подаришь мне улыбку,
Ты помашешь мне рукой,
Этот праздник повторится
И подружит нас с тобой!

2 Студент

Подари улыбку миру,
Звёзды новые зажги,
Песню радости и счастья
Всей планете подари!
Подари улыбку миру,
Радугу цветных огней,
Улыбнись улыбкой счастья,
Сердце каждого согрей!

3 Студент

Пусть летят года, как птицы —
Лица, страны, города,
Этот праздник повторится,
Веришь ты и верю я!
Всё однажды повторится,
Мы споём с тобой опять,
Музыка добра и света
Будет над землёй звучать!

1 Ведущий: Дети всех национальностей и цветов кожи должны дружить друг с другом. Почему все дети, независимо от национальности и цвета кожи, должны жить дружно?

(Д. Чтобы не было войны на Земле и все жили счастливо.)

Ведущий: Сейчас в мире непростая обстановка. Во многих точках планеты идет война, гибнут люди, рушатся здания, страдают дети. Люди вынуждены покидать свои дома и убегать из родных городов, чтобы спастись от голода, разрухи, болезней. Эти люди называются беженцами.

Они приезжают в другие города в надежде, что мы протянем им руку помощи, поделимся всем, что имеем сами. С нами тоже может случиться беда, и мы вынуждены будем просить помощь. Давайте подумаем, чем мы можем помочь беженцам.

(Д. Дать одежду, поделиться едой, игрушками, не обижать детей беженцев…)

2 Ведущий: Вы знаете, что причинами войн являются нетерпимость друг к другу, ссоры, предрассудки, злость, зависть, а также деньги – желание обогащаться и устанавливать мировое господство, подчинять более слабые страны и народы и эксплуатировать зависимых. Так всегда было в истории.

Но страдает простой, ни в чем не повинный народ. Сегодня беда коснулась этих людей (беженцы из стран, где идут войны). Завтра беда может коснуться нас. С какими трудностями сталкиваются сегодня беженцы?
Трудностей много: негде жить, негде работать, нет денег, нет одежды, нет пищи, болезни, национальная нетерпимость, равнодушие окружающих людей и унижение. Поэтому мы, если мы еще остаемся людьми, должны проявлять милосердие.
( Дети должны понять, что к людям, даже если они другой национальности, нужно относиться с уважением, понимать их горе, сочувствовать в беде.)

— Давайте попробуем сами ответить на вопрос: Что же такое толерантность? (выслушиваются ответы детей)

А вот как это слово объяснено в словаре:

Толерантность – терпимость к чужому мнению, вероисповеданию, поведению, культуре, политическим взглядам, национальности, то есть это проявление терпимости, понимания и уважения к личности другого человека независимо от каких-либо отличий.
Культура межчеловеческих взаимоотношений предполагает доброжелательность в отношении к окружающим, умение считаться с интересами и вкусами других людей.

Написать на листке бумаги:

(Озвучивают дети)

— Толерантность — это милосердие.
— Толерантность — это сострадание.
— Толерантность — это уважение.
— Толерантность — это терпение.
— Толерантность — это дружба.
— Толерантность — это доброта души.

1 Ведущий: Во время Великой Отечественной войны, когда фашисты захватили русские города, многие россияне были эвакуированы на юг, куда война еще не дошла. Их радушно принимали люди других национальностей: таджики, узбеки, грузины, армяне и др. Русским предоставляли жилье, обеспечивали едой, одеждой и другими необходимыми вещами. Люди не смотрели на то, что беженцы были не их национальности, с другим цветом глаз и кожи! И поэтому наша страна победила в такой тяжелой и страшной войне. Люди помогали друг другу, не давали погибнуть слабым, все вместе объединились против общего врага – фашистов. И вот через много лет ситуация повторилась. Только теперь люди с юга бегут на север, за помощью к русским людям. Ведь добрая русская душа еще издавна была известна всем народам.

2 Ведущий: Если мы будем жить в мире со всеми людьми, то на Земле не будет войн, террористических актов.

1 Студент

Застынь, проклятая война.
Ты столько горя принесла
Народом всей планеты Мира.
И землю — матушку поила
Ты кровью всех её детей.

2 Студент

Так знай, проклятая война,
Что дружба победит тебя,
И разрядятся наши страны
От страшных ядерных ракет,
Что принесли так много бед
Народом нашим и не нашим.

3 Студент

И будет вечно в этом мире
Нам солнце яркое светить,
И падать снег, и литься дождь.
Рождаться будут, умирать
Той смертью, что дала природа                              
Живите, радуйтесь, любите
Все то, что создано природой,
И не губите вы её
Рукою дерзкой и жестокой.
Живите в мире и добре!
Вот что хочу сказать тебе,
Товарищ, друг и мой приятель.

1 Ведущий: Чтобы быть толерантным человеком нужно знать следующие правила:

1) Чужая вещь – не трогай! 2) Чужое время – не занимай! 3) Чужое чувство – не задевай! 4) Чужой мир – не вторгайся! 5) Чужой покой – не нарушай! 6) Чужое желание – уважай! 7) Чужая мысль – не торопись оспорить!

Подведение итогов.

Вывод: Толерантность – это терпение

(Д. Если люди будут обладать всеми этими качествами, то на Земле исчезнут войны, ссоры. Люди не будут страдать и ненавидеть друг друга. Все равно, какой ты национальности, какого цвета кожи. )

2 Ведущий: Чего ради нам ненавидеть друг друга? Мы все заодно, живём на  одной и той же планете, мы – экипаж одного корабля.

1 Студент

Толерантность — это дружба,
Труд и уважение.
И для нас она не служба,
А одно спасенье.

2 Студент

Толерантным будь всегда!
Ненависть откинь ты.
И гуманность навсегда,
Закрепи ты в мире.                                                                  

3 Студент

Совладать сумей с собой,
Слушай своих близких.
В мире мы живем семьей,
Нет поступков низких!

4 Студент

Доверяй своим друзьям!
Будь, терпим и вежлив!
Не кричи по пустякам!
Не кати ком снежный!

5 Студент

Кто в беде покинет друга,
Сам узнает горечь бед,
И на сердце будет вьюга,
Если дружбы в сердце нет!

1 Ведущий: Надо очень любить этот мир, любить его таким, каков он есть. Надо раскрыть ему душу и слиться с ним, делая что-то здесь и сейчас, что сделает мир хоть капельку лучше и добрее. Тогда только вся планета станет твоей, ты поймешь ее тайны и поймешь самого себя.

Блиц – опрос «Незаконченные предложения»

— все люди на земле не похожи друг на друга, потому что…
— все люди на земле похожи, потому что…
— мне кажется. Что у меня с одноклассниками больше общего, потому что…
— мне кажется, что я отличаюсь от одноклассников, потому что…
— мне кажется, что у меня с родителями больше…

2 Ведущий:  Во мраке просыпаясь, звуки шлю тому, кого не знаю и люблю, кого люблю за  то, что не познаю. Ты слышишь?.. Мы живём на сквозняке. Рука во тьме спешит к другой руке, и между ними нить горит сквозная. Ты чувствуешь? Душа летит к душе. Как близка ты, но мгла настороже. Закрытых окон нет, глаза закрыты. Во мраке просыпаясь, звуки шлю тому, кого не знаю и люблю, и верю, и ищу, как знак забытый… (Вл. Леви)

Проявлять толерантность – это значит бережно относиться ко всему живому, вместе бороться с насилием, понимать друг друга и поддерживать. Есть такая песня «Песенка о друге», кто напомнит слова этой песни?

Если с другом вышел в путь
Веселей дорога.
Без друзей меня чуть-чуть
А с друзьями много

Так вот истинные слова песни: Что мне снег, что мне зной, что мне дождик проливной, когда мои друзья со мной!!!                                          

1 Ведущий: К сожалению еще не всегда люди бывают толерантны по отношению друг к другу, но я надеюсь, что придет время и праздника «День толерантности» не будет, точнее он будет каждый день, все люди будут уважительно относиться друг к другу, никто никого обижать не будет. Каждый человек будет иметь собственные убеждения, будет отстаивать свои их, все люди научатся договариваться, а не станут воевать, ругаться, конфликтовать.

   Если люди будут обладать всеми этими качествами, то на Земле исчезнут войны, ссоры. Люди не будут страдать и ненавидеть друг друга. Все равно, какой ты национальности, какого цвета кожи.

2 Ведущий: А завершим мы  наше мероприятие стихотворением С. Маршака «Всемирный хоровод»

Читает студент:

Стихи для ребят 

Всех народов и стран:
Для абиссинцев
И англичан,
Для испанских детей
И для русских,
Шведских,
Турецких, немецких,
Французских
Негров, чья родина –
Африки берег;
Для краснокожих
Обеих Америк.
Для желтокожих,
Которым вставать
Надо,
Когда мы ложимся в кровать,
Для эскимосов,
Что в стужу и снег
Лезут
В мешок меховой
На ночлег;

Для детворы
Из тропических стран,
Где на деревьях
Не счесть обезьян;
Для ребятишек
Одетых и голых –
Тех, что живут
В городах или селах…
Весь этот шумный,
Задорный народ
Пусть соберется
В один хоровод.
Север планеты
Пусть встретится с Югом,
Запад – с Востоком,
А дети – друг с другом!

Педагог-организатор Захарова Наталья Викторовна

Классный час «Давайте понимать друг друга»

Цели:

• познакомить обучающихся с понятием “толерантность”, с основными чертами толерантной и интолерантной личности;
• развить способности адекватно и полно познавать себя и других людей.
• Улучшение психологического климата в группе.
• Создание условий для формирования терпимости к различиям между людьми (индивидуальным, различиям по полу, возрасту, социальному положению, национальности, расе, мировоззрению).
• Повышение уровня коммуникативной культуры обучающихся.
• Преодоление и предупреждение социально-эмоциональных проблем у обучающихся.

Задачи:

• дать учащимся возможность оценить степень своей толерантности;
• развитие внимания, памяти, творческого мышления обучающихся;
• воспитание чувства коллективизма, сплочённости; способствовать развитию уважительного отношения между обучающимися.

Форма проведения: “круглый стол” с сюжетно-ролевыми задачами, проблемными вопросами.

Предварительная работа: обучающимся заранее сообщается тема данного мероприятия, даётся специальное задание (в словарях найти определение слова толерантность; как слово толерантность определяется на разных языках земного шара.

Ход классного часа

— Сегодня наш разговор посвящён толерантности. 16 ноября Международный день толерантности. Не всем, может быть, знакомо это     слово и, на первый взгляд, звучит оно совершенно непонятно. Но смысл, который оно несёт, очень важен для существования и развития человеческого общества. Современный культурный человек – это не только образованный человек, но человек, обладающий чувством самоуважения и уважаемый окружающими. Толерантность считается признаком высокого духовного и интеллектуального развития человека, группы, общества в целом.

Давайте обратимся к истории понятия “толерантность”. Его появление связано с эпохой религиозных войн. По своему первоначальному содержанию оно выражает компромисс, на который вынуждены были согласиться католики и протестанты. Позднее толерантность, как принцип согласия, проникает в либеральное сознание эпохи Просвещения. Выдающиеся ученые XVII–XVIII веков – Гоббс, Локк, Вольтер, Руссо – выступили против жестоких религиозных столкновений и религиозной нетерпимости. Итогом деятельности просветителей стало постепенное проникновение в общественное сознание идеи толерантности в качестве всеобщей ценности, фактора согласия между религиями и народами.

В 1789 году – через 11 лет после смерти Вольтера – во Франции была принята Декларация прав человека и гражданина. Она стала предвестницей современных деклараций о правах человека, в том числе Всеобщей декларации прав человека 1948 года, провозгласившей принципы мира, демократии, ненасилия во взаимоотношениях между народами и государствами.

 Попробуем обратиться к этимологии понятия “толерантность”. Оно происходит от латинского глагола tolerate (переносить, выдерживать, терпеть). При этом перевод и трактовка слова “толерантность” в разных культурах неоднозначны.

В английском языке понятие “толерантность” имеет три значения: устойчивость, выносливость; терпимость; допуск, допустимое отклонение.

Во французском языке “толерантность” – “уважение свободы другого, его образа мыслей, поведения, политических и религиозных взглядов”.

В китайском языке “быть толерантным” – “позволять, допускать, проявлять великодушие в отношении других”.

В арабском языке “толерантность” определяется, как “снисхождение, мягкость, сострадание, терпение, расположенность к другим”.

В русском языке “толерантность” означает “способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей, мягко относиться к их промахам, ошибкам”. В.И. Даль отмечает, что по смыслу толерантность (терпимость) связана с такими человеческими качествами, как смирение, кротость, великодушие. А нетерпимость проявляется в запальчивости, опрометчивости, требовательности и других действиях, которые носят оттенок непродуманности, импульсивности, незрелости. Объяснение тому, что такое терпимость, Даль дает на примерах терпимости личных убеждений, терпимости к иной вере.

Вопросы к обучающимся:

1.     Какое из определений вам импонирует более всего?

2.     Почему на ваш взгляд, в разных странах определения различны?

3.     А что же объединяет эти определения?

4.     Какое из определений вам импонирует более всего?

5.     А что же объединяет эти определения?

6.     Почему так актуальна толерантность в настоящее время?

Набирает обороты третье тысячелетие. Прогресс неумолимо движется вперед. Техника пришла на службу человеку. Казалось бы, жизнь должна стать размереннее, спокойнее. Но мы все чаще и чаще слышим слова: беженец, жертва насилия…

В сегодняшнем обществе происходит активный рост экстремизма, агрессивности, расширение зон конфликтов. Эти социальные явления особо затрагивают молодежь, которой в силу возрастных особенностей свойствен максимализм, стремление к простым и быстрым решениям сложных социальных проблем.

В последнее время в подростковой и молодежной среде наблюдается катастрофический рост всевозможных форм асоциального поведения. Продолжает увеличиваться подростковая преступность. Растет количество антиобщественных молодежных организаций радикального толка, вовлекающих неискушенную молодежь в экстремистские группировки. Любой человек совершает в жизни разные поступки. В одних ситуациях он поступает правильно и проявляет свои хорошие качества, но иногда бывает и наоборот…

В жизни человек общается с представителями различных национальностей, культур, миров, конфессий, социальных слоев. Для того чтобы жить без конфликтов и войн, важно научиться уважать культурные ценности, как своего народа, так и представителей другой культуры, религии, научиться находить точки соприкосновения.
Кроме того, не так легко быть полностью объединенными в любой группе: будь то государство, школа, семья и т.д. именно потому, что мы разные и для того, чтобы жить в мире и согласии, нам необходимы такие качества как взаимоуважение, уступчивость, сдержанность, доброжелательность.
Сегодня на уроке мы поговорим об одном из важных качеств личности, которое позволяет правильно понять другого человека, его культуру и традиции.
Для начала мы с вами попробуем выяснить, какие сходства и различия существуют между людьми.

1. «Сходства и различия».
На доске записывается слово «ЛЮДИ» и далее доска делится на две половины, одна из которых подписывается «СХОДСТВА», другая «РАЗЛИЧИЯ».
Далее ученики называют, а ведущий записывает сходства и различия людей, живущих на планете Земля.
Вопросы для обсуждения: Ø Как влияют сходства и различия людей на жизнь общества? Ø Национальность влияет на взаимоотношения людей? Ø Какие религии вы знаете? Ø Разные вероисповедания объединяют или разъединяют людей? Ø Как сказывается на общении с другими людьми наличие физических недостатков у человека? Ø Как общаются между собой старые и молодые люди?
Вывод.
О человеке судят по тому, какая у него профессия, как он строит отношения в семье и с окружающими. Выделяют особенности речи, умение грамотно и ясно выражать свои мысли, не прибегая к вульгарным выражениям. Люди различны, различна и их культура. Отчужденность и враждебность в восприятии другой культуры — весьма распространенное явление в нашей жизни. Она возникает из-за боязни неизвестного, ожидания враждебности со стороны другой группы, ощущения дискомфорта от вторжения «чужих» в привычную жизнь. Может быть, гораздо проще жить в мире, где все люди одинаковые?

 Почему?

Если мы будем внимательны к любому человеку, с которым вступаем во взаимодействие, будь то случайный попутчик, бродяга или друг, — это и будет проявление доброты.

Хочу прочесть стихотворение Марка Лисянского «Добрые слова».

— Ах, как нам добрые слова нужны! Не раз мы в этом убеждались с вами. А может, не слова – дела нужны? Они живут у каждого из нас, На дне души до времени хранимы, Чтоб их произнести в тот самый час, Когда они другим необходимы.

Добрые слова поддерживают человека в трудную минуту. Чтобы с самого утра у ваших друзей и близких было хорошее настроение, делайте им комплименты.

Внеклассное мероприятие «Толерантность спасёт мир»

Цель:

— Современное общество с его информатизацией и стрессами все чаще характеризуется как общество повышенной агрессивности, экстремизма.

—  Агрессивное поведение становится почти нормой. Поэтому толерантности нужно учить, наравне с письмом и счетом, другими предметами; способствовать развитию толерантного сознания.

— Способствовать созданию в группе атмосферы сотрудничества, толерантности и поддержки.

— Формировать потребность в социально одобряемой деятельности.

Задача:

 — объяснить обучающимся, что нужна терпимость в отношении друг к другу, невзирая на цвет кожи, национальность, социальное положение, разные точки зрения;

 — обосновать необходимость толерантного поведения для жизни общества и каждого человека в отдельности;

 — объяснить, что быть толерантным – значит быть современным;

 — убедить в том, что надо учиться принимать людей такими, какие они есть.

 Мы сегодня говорим о толерантности. Описать толерантность довольно трудно, возможно из-за того, что в разных языках, даже в официальных языках ООН она определяется по-разному:

Tolerancia(испанский)– способность признавать отличные от своих собственных идеи или мнения.

Tolerance(французский)– отношение, при котором допускается, что другие могут думать или действовать иначе, нежели ты сам.

Tolerance(английский)– готовность быть терпимым, снисходительным.

Kuanrong(китайский)– позволять, принимать, быть по отношению к другим великодушным.

Tasamul(арабский)– прощение, снисходительность, мягкость, милосердие, сострадание, благосклонность, терпение, расположенность к другим.

Толерантность, терпимость (русский)– способность терпеть что-то или кого-то (быть выдержанным, выносливым, стойким, уметь мириться с существованием чего-либо, кого-либо), то есть допускать существование чего-либо, кого-либо, считаться с мнением других, быть снисходительным к чему-либо или к кому-либо.

Какое определение вам ближе всего?

 В каждом определении делаются разные акценты, в них обнаруживается различие культур, исторического опыта. Вместе с тем каждое выражение определяет сущность толерантности: требование уважать права других («иных») быть такими, какие они есть; не допускать причинение им вреда, поскольку причинение вреда другому – это причинение вреда всем, а значит и самому себе.

 Между тем еще 16 ноября 1995 года в Париже 185 государствами – членами ЮНЕСКО, включая Россию, была подписана Декларация принципов толерантности. В ней толерантность определена как: «Уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность это свобода в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войн культурой мира».

 Мы должны в своей жизни постараться придерживаться некоторых принципов:

 1.     Позитивно относиться к национальному своеобразию.

 2.     Нужно стараться развивать в себе пониманию другого.

 3.     Нужно уважать и знать другие культуры (поликультурное образование).

 4.     Обращать внимание на то, что объединяет людей, а не разъединяет их.

 5.     Стремиться создавать позитивную атмосферу в группе, техникуме.

 В нашейгруппе мы должны постараться поддерживать благоприятную среду для формирования толерантных установок.

 Истоки толерантности – в принятии общечеловеческих ценностей, ценностей добра, любви, справедливости. Это то, что прививают вам родители, о чем напоминают преподаватели, это то, что мы ждем от окружающих.

 Как часто с языка срываются слова: «Терпеть не могу!». Как часто мы кривим губы, демонстрируя иронию по отношению друг к другу, к чьим-то высказываниям. Как часто мы закатываем глаза, выражая неудовольствие чьим-то поведением. Почему? Потому, что их мнение расходится с нашим. А почему мы уверены, что наше мнение единственно правильное?

 Есть старая притча: «Пришли к мудрецу два человека с просьбой рассудить их. Он выслушал первого и на вопрос «Разве я не прав?» — ответил « Ты прав». Выслушал второго и на вопрос «Разве я не прав?» — ответил «Ты прав». Ученик мудреца воскликнул: «Учитель, но так не может быть!». «И ты прав», — ответил мудрец. Каждый имеет право быть правым, но это приводит к противоречиям, противоречия к разногласиям, разногласия к нетерпимости… Как же нам договориться?

 Нам нужно научиться быть толерантными, терпимыми.

 В жизни человека возникает много конфликтных ситуаций, однако противоречия и конфликты нужно решать, стараясь выяснить различия, с уважением  к другому человеку, чтобы не разрушить отношения с теми, с кем вам надо будет жить дальше – с обучающимися, родителями, преподавателями. Существует много способов разрешения конфликта. Один из них – это понимание сути проблемы. При конфликте (драке, ссоре) постарайтесь осознать:

 1. Чего я хочу так, что это привело к конфликту? Чего хочет человек, с которым у меня конфликт?

 2. Из-за чего возник конфликт? Нам обоим хочется получить одно и то же? Или мы хотим, чтобы разное происходило в одно время? Например, спорим из-за того, в какую игру играть или какую программу смотреть по телевизору?

 3. Могу ли я принять решение, при котором мы оба получим то, чего хотим? Сколько таких решений я могу придумать? Сколько таких решений  сможем придумать мы с моим противником? Сколько таких решений нам могут подсказать одногруппники?

 4. Какое решение из них самое лучшее? К чему приведет каждое из предлагаемых решений? Буду ли я доволен их результатами? Будет ли доволен мой противник?

 5. Какое решение наиболее приемлемо для нас обоих? С каким  решением мы оба согласимся? Будем ли мы придерживаться этого решения?

 6. С чего нам следует начать после того, как мы примем решение, и из чего будет ясно, что мы не ошиблись? Будем ли мы придерживаться этого решения в дальнейшем?

 Культура мира определяется Правами Человека, а в техникумской жизни мы на что опираемся? На правила поведения обучающихся в техникуме. Правила поведения – это договоренность о правах и обязанностях, оно доводятся до сведения и принимаются всеми обучающимися. Каждый несет ответственность за нарушение этих правил. За то, что происходит вокруг нас лежит ответственность на вас. Вокруг себя надо создать атмосферу радости и дружелюбия.

 Равноправное существование и сотрудничество всех людей, независимо от их национальной принадлежности – основополагающая задача строительства гражданского общества и правового государства. Однако в последнее время российское общество стало свидетелем целого ряда насильственных акций, направленных против нерусских народов, присутствует в нашей жизни  национальная нетерпимость к выходцам с Кавказа, из республик Средней Азии, проживающих на территории с преимущественно русским населением.

 А между тем, в годы Великой Отечественной войны в 1941 – 1945 годах на защиту страны встали все народы, живущие тогда на ее территории в одном государстве: русские, таджики, узбеки, грузины, азербайджанцы, украинцы, белорусы и многие другие. На территории страны проживали представители почти 200 национальностей и все вместе отстояли свободу в жестокой борьбе с нацизмом.

 Нам надо познакомиться с культурой и традициями людей, приезжающих к нам город, чтобы понять, почему они ведут себя так, а не иначе, то есть нам надо учиться быть толерантными.

 Толерантное поведение – проявление нравственной культуры и достоинства личности; агрессия – выявляет худшие черты в человеке: жестокость, бескультурье, агрессивность, бездуховность.

8 советов, как развить терпимость и терпение в вашей жизни

Большинству людей трудно быть терпимыми по отношению к другим. В живом, дышащем обществе все постоянно учатся и приспосабливаются друг к другу — это приходит вместе с территорией. Но воспитание духа терпимости может невообразимым образом принести исцеление и смысл в вашу жизнь.

Терпимость — это ваша способность иметь дело с неприятным. Это ваша способность противостоять «фугу» в вашей жизни и других людях.Иногда неприятный характер кого-то может просто раздражать, а в других случаях он может быть гораздо более навязчивым.

Однако практика толерантности больше связана с вашими отношениями с самим собой, а не с другими людьми. Терпимость можно рассматривать как эмоциональную или умственную настойчивость:

• Как долго вы способны справляться с нарушениями, которые вам причиняют другие?
• Можете ли вы сделать это с духом изящества и уверенности?
• Вы предпочитаете быть безразличным, игнорируя человека или ситуацию?
• Если поведение вряд ли изменится, как вы с ними справляетесь?

Это вопросы, на рассмотрение которых нужно время.Когда вы чувствуете нетерпимость к кому-то еще, вспомните следующие мысли. Они могут помочь вам разобраться с собой и другими, чтобы извлечь пользу из жизни, наполненной терпимостью и спокойствием.

Собери свои чувства

Когда что-то беспокоит вас в ком-то другом, хорошо помнить, что это беспокоит вас . Другой человек может даже не осознавать ваши чувства, не говоря уже о том, чтобы быть готовым измениться из-за них.

Имейте в виду, что ваши чувства являются вашими собственными и что вы имеете право на самообладание в своей жизни, так же как другой человек имеет верховную власть над собой.

Взгляд внутрь

Попытайтесь заглянуть за человека и ситуацию в собственное раздражение. Загляните внутрь себя, чтобы найти источник своей проблемы:

• Вы не получаете то, что хотите или в чем нуждаетесь?
• Не на вас ли акцент делается?
• Говорит или делает другой человек что-то такое, чего вы не позволили бы себе сделать или сказать?
• Почему вас это раздражает?

Проверьте свое эго

Часто другие люди просто нарушают ваш поток.Когда ваше спокойствие нарушено, ваше эго может захотеть отомстить. Ментальная или эмоциональная черта пересекается, и поэтому вы чувствуете разочарование. Это внутреннее напряжение может быть проявлением вашего эго гнева по поводу того, что ваше личное внимание сместилось.

Когда вас беспокоят другие люди, вы больше не сосредотачиваетесь на том, что делаете. Это расстраивает эго. Помните, что вы не ваше эго, а его источник. Осознавая беспокойство эго, вы можете развить способность ограничивать важность некоторых вещей, которые вы чувствуете.

Медитация

Медитация может помочь развить терпимость. Вы можете научиться терпеть некоторые вещи в других, просто обнаружив, что они не так уж и важны. То, с чем вы не согласны, не обязательно должно определять человека или опыт.

Успокаивая свой дух, вы можете научиться сдерживать себя, прежде чем реагировать. Начните с того, что регулярно проверяйте себя во время стрессовых переживаний или людей. Вы начнете реагировать с большей грацией и терпением и сможете предложить лучшую версию себя.

Помните, что перемены неизбежны.

Вселенная всегда меняется, всегда происходит. И поэтому всему есть свой момент. Вы также можете меняться от одного момента к другому. Этот динамизм можно рассматривать как благословение при воспитании терпимости.

Помните о том, что каким бы неприятным ни было раздражение, оно носит временный характер. Большинство людей в вашей жизни находятся рядом с вами только при определенных обстоятельствах или в течение определенного времени. Самые близкие вам люди только время от времени мешают, но в остальном они согласны, иначе их бы не было рядом.

Используйте свою силу

Отложите в сторону свою грубую эмоциональную реакцию на неприятные переживания, и вы обнаружите, что переживания по своей сути должны измениться. Это ваша привязанность к чувствам, стоящим за переживанием, которое позволяет ему сохраняться.

У вас есть возможность контролировать, насколько на вас влияет раздражение. Даже если что-то в человеке вас беспокоит, вы всегда можете переключить свое внимание на более приятные аспекты этого человека или опыта.

Научитесь позволять жизни беспокоить вас, а затем уйти без каких-либо затяжных эффектов.

Сохраняйте перспективу

Независимо от того, насколько симпатичным вы себя считаете, кто-то снаружи вас раздражает или будет раздражать вас. При таком разнообразии мышления и поведения людей невозможно быть принятым всеми. Скорее всего, кто-то в какой-то момент смирился с вами. Спросите себя:

• Приходилось ли мне тереть кого-нибудь неправильно?
• Как они отреагировали?

Помните о своих ошибках и о том, что жизнь дала вам благодать. Даже в худшие времена кто-то проявил к вам доброту и терпение.Вам будет полезно заплатить такую ​​милость вперед.

Практикуйте терпение

Практика терпения по отношению к неприятным сторонам людей в вашей жизни поможет вам стать более терпимым. Вселенная оставляет место для всех ваших решений и поведения, работая вокруг них и через них. Постарайтесь воспроизвести эту терпимость в своей жизни. Развивайте центрированность, которая будет присутствовать внутри вас во всем и во всех. Это воодушевляет и благородно.

Допуск неопределенности: концептуальный анализ, интегративная модель и значение для здравоохранения

Основные моменты

•

Допуск на неопределенность (UT) важен, хотя его сущность остается неясной.

•

Концептуальный анализ UT и допуска неоднозначности, сфокусированный на прошлых измерениях.

•

Определения UT различаются; отсутствует единая, последовательная концептуализация UT.

•

Мы предлагаем многомерную концептуальную модель, которая может служить ориентиром для будущих исследований UT.

Реферат

Обоснование

Допуск неопределенности (Uncertainty Powder, UT) — важное, хорошо изученное явление в здравоохранении и многих других важных сферах жизни, однако его концептуализация и измерения исследователями в различных дисциплинах существенно различались, и природа остается неясной.

Цель

Цели этого исследования заключались в следующем: 1) проанализировать значение и логическую согласованность UT в том виде, в каком они были концептуализированы разработчиками показателей UT, и 2) разработать интегративную концептуальную модель для руководства будущими эмпирическими исследованиями относительно природы, причин, и эффекты UT.

Методы

Был проведен описательный обзор и концептуальный анализ 18 существующих мер неопределенности и толерантности к неоднозначности, с акцентом на то, как разработчики мер в различных областях определили как «неопределенность», так и «терпимость» компоненты UT — оба явно через свои письменных документов и неявно через элементы, составляющие их меры.

Результаты

Как явные, так и неявные концептуальные определения неопределенности и допуска существенно различаются и часто задаются плохо и непоследовательно.Логически связное, единое понимание или теоретическая модель UT отсутствует. Чтобы восполнить эти пробелы, мы предлагаем новое интегративное определение и многомерную концептуальную модель, которая интерпретирует UT как набор отрицательных и положительных психологических реакций — когнитивных, эмоциональных и поведенческих, — вызванных сознательным осознанием незнания конкретных аспектов мира . Эта модель синтезирует идеи из различных дисциплин и обеспечивает организационную основу для будущих исследований.Мы обсуждаем, как эта модель может облегчить дальнейшие эмпирические и теоретические исследования для лучшего измерения и понимания природы, детерминант и результатов UT в здравоохранении и других сферах жизни.

Заключение

Допуск на неопределенность — важное и сложное явление, требующее более точного и последовательного определения. Интегративное определение и концептуальная модель, задуманная как предварительная и гибкая отправная точка для будущих исследований, добавляют необходимую широту, специфичность и точность к усилиям по концептуализации и измерению UT.

Ключевые слова

Неопределенность

Неопределенность

Допуск

Нетерпимость

Концептуальный анализ

Повествовательный обзор

Рекомендуемые статьиЦитирующие статьи (0)

© 2017 Авторы. Опубликовано Elsevier Ltd.

Рекомендуемые статьи

Цитирующие статьи

Политическая нетерпимость в контексте демократической теории

Avery, P. et al. al. 1993. Толерантность к разнообразию убеждений: блок средней учебной программы .Боулдер, штат Колорадо: Консорциум образования в области социальных наук. Найдите этот ресурс:

Bachrach, P. 1967. Theory of Demand Элитизм: критика . Boston: Little, Brown. Найдите этот ресурс:

Barnum, D. and Sullivan, J. (1989). Установочная толерантность и политическая свобода в Великобритании. Британский журнал политических наук , 19 (1): 136–46. Найдите этот ресурс:

———— (1990). Неуловимые основы политической свободы в Великобритании и США. Journal of Politics , 52 (3): 719–39. Найдите этот ресурс:

Bollinger, L. 1986. Общество толерантности: свобода слова и экстремистские высказывания в Америке . Нью-Йорк: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Carleton, D. 1985. Прочтите Scare !: Истерия правых, фанатизм пятидесятых и их наследие в Техасе . Остин: Texas Monthly Press. Найдите этот ресурс:

Chong, D.(1993). Как люди думают, рассуждают и относятся к правам и свободы. Американский журнал политических наук , 37 (3): 867–99. Найдите этот ресурс:

—— (2006). Свобода слова и мультикультурализм в мире и за его пределами. академия. Политическая психология , 27 (1): 29–54. Найдите этот ресурс:

Даль Р. А. 1989. Демократия и Его критики . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. Найдите этот ресурс:

Davis, D.и Сильвер, Б. (2004). Гражданские свободы vs. безопасность: общественное мнение в контекст террористических атак на Америку. Американский политический журнал Science , 48 (1): 28–46. Найдите этот ресурс:

Epstein, Л., Хо, Д., Король, Г. и Сигал, Дж. (2005). Верховный суд во время кризиса: как влияет война только невоенные случаи. Обзор права Нью-Йоркского университета , 80 (1): 1–116.Найдите этот ресурс:

Фельдман, С. (2003). Принуждение к социальному соответствию: теория авторитаризма. Политическая психология , 24 (1): 41–74. Найдите этот ресурс:

—— и Стеннер, К. (1997). Воспринимаемая угроза и авторитаризм. Политическая психология , 18 (4): 741–70. Найдите этот ресурс:

Finkel, С. (2002). Гражданское образование и мобилизация политических участие в развивающихся демократиях. Политический журнал , 64 (4): 994–1020. Найдите этот ресурс:

——2003. Можно ли научить демократии? Журнал демократии , 14 (4): 137–51. Найдите этот ресурс:

—— и Эрнст, Х. (2005). Гражданское образование в Южной Африке после апартеида: альтернатива пути к развитию знаний и демократических ценностей. Политические Психология , 26 (3): 333–64. Найдите этот ресурс:

—— Сигельман, Л., и Хамфрис, С. 1999. Демократические ценности и политическая терпимость. Стр. 203–96 в Меры Политические установки , изд. J. Robinson et al. Нью-Йорк: Академический Нажмите. Найдите этот ресурс:

(стр. 425) Гибсон, Дж. 1986. Плюралистическая нетерпимость в Америке: a пересмотр. American Politics Quarterly , 14: 267–93. Найдите этот ресурс:

——1987. гомосексуалы и Ку-клукс-клан: контекстуальный анализ политическая нетерпимость. Western Political Quarterly , 40 (3): 427–48. Найдите этот ресурс:

—— (1988). Политическая нетерпимость и политические репрессии во время McCarthy Red Scare. Обзор американской политической науки , 82 (2): 511–29. Найдите этот ресурс:

—— (1989). Политические последствия политической нетерпимости: политические репрессии в эпоху войны во Вьетнаме. Политический журнал , г. 51 (1): 13–35.Найдите этот ресурс:

——1992 a . Политические последствия нетерпимость: культурное соответствие и политическая свобода. Американский политический Science Review , 86 (2): 338–56. Найдите этот ресурс:

——1992 b . Альтернативные меры политической толерантности: необходимо терпимость быть «наименее любимой»? Американский журнал политических наук , 36: 560–77. Найдите этот ресурс:

——1995.В устойчивость массовой поддержки демократических институтов и процессов в зарождающаяся российская и украинская демократии. Стр. 53–111 в Политическая культура и Гражданское общество в России и новых государствах Евразии , изд. В. Тисманяну. Армонк, штат Нью-Йорк: М. Э. Шарп. Найдите этот ресурс:

——1996. Парадоксы политического толерантность в процессах демократизации. Politikon: Южноафриканский журнал Политические исследования 23 (2): 5–21.Найдите этот ресурс:

——1998 a . Мириться с соотечественниками: анализ политическая толерантность в зарождающейся российской демократии. Политические исследования Quarterly , 51 (1): 37–68. Найдите этот ресурс:

——1998 b . Вторая трезвая мысль: эксперимент по убеждению Россиян терпеть не может. Американский журнал политических наук , 42: 819–50. Найдите этот ресурс:

——2002.Стать терпимым? Краткосрочные изменения в российской политической культура. Британский журнал политических наук , 32: 309–34. Найдите этот ресурс:

——2004. Преодоление апартеида: может ли правда примирить разделенную нацию? Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. Найдите этот ресурс:

——2005 a . О природе толерантности: дихотомическая или непрерывный? Политическое поведение , 27 (4): 313–23.Найдите этот ресурс:

——2005 b . Экономия в изучении толерантности и нетерпимости. Политическое поведение , 27 (4): 339–45. Найдите этот ресурс:

——2005 c . Политическая нетерпимость в Соединенных Штатах, 2005 г. Неопубликованная статья, Вашингтонский университет в Сент-Луисе. Найдите этот ресурс:

——2006 a . Загадки нетерпимость: пятьдесят лет после книги Стоуффера «Коммунизм, конформизм и гражданское Свободы.Перспективы политики , 4 (1): 21–34. Найдите этот ресурс:

——2006 b . Разжигает ли сильная групповая идентичность нетерпимость? Доказательства из дела Южной Африки. Политическая психология , 27 (5): 665–705. Найдите этот ресурс:

—— в печати. Нетерпимость неисправимый? Анализ изменений среди россиян. В допуске к делу , изд. Я. Креппелл, Р. Хардин, С.Маседо. Ланхэм, штат Мэриленд: Lexington Books. Найдите этот ресурс:

—— и Бингхэм, Р. 1985. Гражданские свободы и нацисты: полемика о свободе слова в Скоки . Нью-Йорк: Praeger. Найдите этот ресурс:

—— и Duch, R. 1993. Политическая нетерпимость в СССР: распространение и этиология массовых. мнение. Сравнительные политические исследования , 26: 286–329. Найдите этот ресурс:

—— и Тедин, К.(1992). Демократические ценности и трансформация советского Союз. Journal of Politics , 54 (2): 329–71. Найдите этот ресурс:

—— и Gouws, A. (2000). Социальная идентичность и политическая нетерпимость: связи внутри южноафриканской массовой общественности. Американский журнал Политология , 44 (2): 278–92. Найдите этот ресурс:

———— (2001). Вынесение суждений о толерантности: влияние контекста, местные и национальные. Политический журнал , 63 (4): 1067–90. Найдите этот ресурс:

(стр. 426) Гибсон, Дж. И Гоус, А. 2003. Преодоление нетерпимости в Южной Африке: Эксперименты в области демократического убеждения . Нью-Йорк: Кембриджский университет Press. Найдите этот ресурс:

—— и Ховард М. М. 2007. Русский антисемитизм и обвинение в козлах отпущения Евреи: собака, которая не лаяла? Британский журнал политических наук , 37 (2, апрель): 193–224.Найдите этот ресурс:

——и Тедин, К. (1988). Этиология нетерпимости к гомосексуальной политике. Social Science Quarterly , 69 (3): 587–604. Найдите этот ресурс:

Golebiowska, E. (1996). «Картинки в наших головах» и индивидуально-целенаправленная переносимость. Политический журнал , 58 (4): 1010–34. Найдите этот ресурс:

Goldstein, R. 1978. Политические Репрессии в современной Америке .Кембридж, Массачусетс: Schenkman. Найдите этот ресурс:

Huckfeldt, R., Джонсон, П., и Спраг, Дж. 2005. Политические разногласия: сохранение различных мнений внутри. Сети связи . Нью-Йорк: Cambridge University Press Найдите этот ресурс:

Huddy, L., Feldman, S., Taber, C., and Lahav, G. (2005). Угроза, беспокойство и поддержка антитерроризма политики. Американский журнал политических наук , 49 (3): 593–608.Найдите этот ресурс:

Hurwitz, J. and Mondak, J. (2002). Демократические принципы, дискриминация и политическая нетерпимость. Британский политический журнал Наука , 32 (1): 93–118. Найдите этот ресурс:

Карпов, В. (1999). Религиозность и политическая толерантность в Польше. Социология of Religion , 60 (4): 387–402. Найдите этот ресурс:

Kraus, С. 1995. Установки и предсказание поведения: метаанализ. эмпирическая литература. Бюллетень личности и социальной психологии , 21: 58–75. Найдите этот ресурс:

Куклински Дж. И Кобб М. (1997). Расовые взгляды и «Новый Юг». Американский журнал политических наук , 59 (2): 323–49. Найдите этот ресурс:

—— Риггл, Э., Оттати, В., Шварц, Н., и Вайер, Р. мл. (1991). Когнитивные и аффективные основы суждений о политической толерантности. Американский журнал политических наук , 35 (1): 1-27.Найдите этот ресурс:

McClosky, H. and Брилл, А. 1983. Измерения толерантности: что американцы думают о гражданских свободах . Новый Йорк: Фонд Рассела Сейджа. Найдите этот ресурс:

Маркус, Г., Вуд, С., Тайсс-Морс, Э. 1998. Связь неврологии с политической нетерпимостью. и политическое суждение. Политика и науки о жизни 17 (2): 165–78.Найдите этот ресурс:

——Sullivan, J., Тайсс-Морс, Э., и Вуд, S. 1995. W со злым умыслом в отношении некоторых: как люди добиваются гражданских свобод. Постановления . Нью-Йорк: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Massey, G., Ходсон, Р., и Секулич, Д. (1999). Этнические анклавы и нетерпимость: на примере Югославии. Социальные Силы , 78 (2): 669–91.Найдите этот ресурс:

Мондак Дж. И Сандерс М. (2003). Терпимость и нетерпимость, 1976–1998 гг. Американский журнал политических наук , 47 (3): 492–502. Найдите этот ресурс:

Mutz, D. (2002). Межотраслевые социальные сети: проверка демократичности теория на практике. Обзор американской политической науки , 96 (1): 111–26. Найдите этот ресурс:

Nie, N., Junn, J., and Stehlik-Barry, K. 1996. Образование и демократическое гражданство в Америке .Чикаго: Университет Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Noelle-Neumann, E. 1984. Спираль молчания: общественное мнение, наша социальная оболочка . Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Page, B. and Шапиро, Р. 1983. Влияние общественного мнения на государственную политику. Американская политология Обзор , 77: 175–90. Найдите этот ресурс:

Peffley, М., Книгге, П., и Гурвиц Дж. (2001). Множественная ценностная модель политической толерантности. Политические исследования Quarterly , 54 (2): 379–406. Найдите этот ресурс:

—— и Роршнайдер Р. (2003). Демократизация и политическая терпимость в семнадцать стран: многоуровневая модель демократического обучения. Политические Research Quarterly , 56 (3): 243–57. Найдите этот ресурс:

(стр. 427) Роршнайдер, Р.1996. Институциональный обучение против распространения ценностей: эволюция демократических ценностей среди парламентарии Восточной и Западной Германии. Политический журнал , 68: 442–66. Найдите этот ресурс:

Sniderman, P. 1975. Личность и демократическая политика . Беркли: Калифорнийский университет Нажмите. Найдите этот ресурс:

——1993. Новый взгляд на исследования общественного мнения.Стр. 219–45 в Политические Наука: Состояние дисциплины II , изд. А. Финифтер. Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация политических наук. Найдите этот ресурс:

——и Хагендорн, L. 2007. Когда способы жизни сталкиваются: мультикультурализм и его Недовольство в Нидерландах . Принстон: Принстонский университет Нажмите. Найдите этот ресурс:

——Tetlock, P., Глейзер, Дж., Грин, Д., и Хаут, М. (1989). Принципиальная толерантность и американская массовая публика. Британский журнал политических наук , 19 (1): 25–45. Найдите этот ресурс:

——Fletcher, J., Рассел, П., и Тетлок П. 1996. The Clash of Rights: Liberty, Equality, and Legitimacy in Pluralist. Демократия . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. Найдите этот ресурс:

Stein, А.(1999). Последствия никарагуанской революции для политической толерантность: объяснение различий между массами, католическими священниками и светские элиты. Comparative Politics , 30 (3): 335–53. Найдите этот ресурс:

Stenner, K. 2005. The Авторитарный Dynamic . Нью-Йорк: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Stouffer, S. 1955. Коммунизм, конформизм и Гражданские свободы .Нью-Йорк: Doubleday. Найдите этот ресурс:

Strum, P. 1999. Когда пришли нацисты. кому: Скоки: Свобода слова, которую мы ненавидим . Лоуренс: Университетское издательство Канзас. Найдите этот ресурс:

Салливан Дж., Пиересон Дж. И Маркус, Г. 1982. Политическая терпимость и американская демократия . Чикаго: Университет Chicago Press. Найдите этот ресурс:

——и Трансу, Дж.1999. Психологические основы демократии: выборочный обзор исследований. о политической терпимости, межличностном доверии и социальном капитале. Годовой обзор of Psychology , 50: 625–50. Найдите этот ресурс:

——Shamir, M., Walsh, P., and Roberts, N. 1985. Political Толерантность в контексте: поддержка непопулярных меньшинств в Израиле, Новой Зеландии, и США .Боулдер, Колорадо: Westview. Найдите этот ресурс:

—— Уолш, П., Шамир, М., Барнум, Д., Гибсон Дж. 1993. Почему политики более терпимы: избирательность вербовка и социализация среди политических элит в Великобритании, Израиле, Новой Зеландии. Зеландия и США. Британский журнал политических наук , 23: 51–76. Найдите этот ресурс:

Тайлер Т. и Митчелл Г.1994 г. Легитимность и наделение дискреционными юридическими полномочиями: США. Верховный суд и право на аборт. Duke Law Journal , 43: 703–815. Найдите этот ресурс:

——Boeckmann, R., Smith, H., and Huo, Y. 1997. Социальная справедливость в Разнообразное общество . Боулдер, Колорадо: Westview. Найдите этот ресурс:

Weissberg, R. 1998. Политические Толерантность: балансирование сообщества и разнообразия .Таузенд-Окс, Калифорния: Sage.Найдите этот ресурс:

Wilson, Т. (1994). Тенденции в толерантности к правым и левым группам, 1976–1988: эффекты изменения отношения и преемственности когорт. Общественное мнение Quarterly , 58 (4): 539–56. Найдите этот ресурс:

Zakaria, F. 2003. The Future of Свобода: нелиберальная демократия дома и за рубежом . Нью-Йорк: W. W. Norton Найдите этот ресурс:

Будьте инклюзивными, а не просто терпимыми

Когда я думаю о словах «включение» и «терпимость», я вижу большую пропасть.Что касается современной рабочей силы, разнообразие и инклюзивность означают принятие и приветствие людей из разных слоев общества. Терпимость, с другой стороны, означает не принятие, а скорее отношение к столкновению с чем-то, с чем вы должны согласиться, но в глубине души не принимаете.

Это не просто эзотерическое различие, потому что разнообразие и инклюзивность имеют реальные преимущества для бизнеса, и даже тонкие формы предвзятости имеют все более негативные последствия с точки зрения репутации бренда и конкуренции за таланты.

Как вы решаете эту проблему? Первый шаг — подумать, есть ли у вас или у вашей компании проблемы с приемом людей, которые отличаются от вас.

Взгляд внутрь на предрассудки

Исследования показывают, что люди запрограммированы на разделение и категоризацию других людей. Легче поместить людей в корзину, чем раскрыть их настоящие характеристики. Чувство заниженной самооценки часто подпитывает это мышление и позволяет ему продолжать нормальный образ жизни. Но, как и многие другие вещи в жизни, ленивый подход приводит к худшим результатам в личном и профессиональном плане, а добавление предубеждений к этому миксу становится морально предосудительным.

Отрицание человечности тех, кто отличается от нас, является формой предубеждения. К сожалению, это обычное явление в обществе и, без сомнения, слишком частое явление на рабочем месте, которое может привести к прямой дискриминации. Когда на рабочем месте существуют предубеждения и предубеждения (еще одна беспочвенная реакция и убеждение), возводятся воображаемые стены, в которые помещаются определенные слои населения. Эти стены блокируют доступ к основной деятельности и льготам работодателя, оставляя некоторых людей исключенными с ограниченными возможностями для справедливого продвижения по службе.По сути, они изолированы или в лучшем случае терпимы.

Начинается с вершины

Когда руководство компании открыто и активно не поддерживает разнообразный персонал, сотрудники воспринимают это как ориентир на культуру компании. Часто нежелание включаться является незаметным, но когда вы смотрите на своих коллег и видите только тех, кто похож на вас, это показатель того, что руководство не активно продвигает — и, возможно, не слишком в этом заинтересовано — разнообразие и включение.

Также обратите внимание на руководство в вашей организации.Вы видите на этих должностях только одного пола и расы? Организации, которые ставят людей на руководящие должности под предлогом «Это отрасль, в которой доминируют мужчины», увековечивают предрассудки и игнорируют возможности учиться на опыте других.

Тонкие знаки

Один из наиболее распространенных способов сохранить однородность организаций — это нанимать только тех, кто соответствует образу «таких же, как мы». Такие методы найма, как использование целевых площадок для рекламы вакансий во избежание привлечения «нежелательных» слоев населения, безусловно, являются признаком сознательной предвзятости.Любые, пусть и тонкие, действия, направленные на то, чтобы избегать определенных людей в популяции, в долгосрочной перспективе не пойдут на пользу организации.

Кроме того, сомнительное повышение и повышение по службе — еще один тонкий признак того, что не ко всем сотрудникам относятся справедливо и беспристрастно. Хотя за некоторых сотрудников могут сражаться чемпионы, есть основания полагать, что некоторые сегменты рабочей группы не получают своей справедливой доли.

Как могут эти упускаемые из виду люди доказать, что их намеренно исключили из разговора? Часто они не могут.Эта ситуация противоречит самим идеалам равенства, на которых была построена Америка. Это то, что мы никогда не должны упускать из виду, как так красноречиво сказано в Декларации независимости: «… все [люди] созданы равными…»

Просмотры поколений

Идеи молодых работников о разнообразии и инклюзивности выходят за рамки общих наблюдений за возрастом, полом, этнической принадлежностью и т. Д. И включают в себя идеал: справедливое и равное отношение ко всем, независимо от их различий.Для миллениалов это означает, что они хотят, чтобы их слышали, поддерживали и привлекали руководство, независимо от традиционного управления сотрудниками.

Старшие поколения могут по-прежнему по умолчанию придерживаться анекдотических наблюдений, но по мере того, как они уходят на пенсию и сменяют друг друга миллениалы и поколение Z, ожидается, что разнообразие и инклюзивность выйдут за рамки юридического определения и охватят большее значение при более глубоком взаимодействии.

Включение — это хорошо для вашей прибыли

Все еще не уверены, что за разнообразие стоит бороться? Оказывается, предрассудки вредны для бизнеса.

Исследование McKinsey показывает, что бренды, занимающие верхние строчки в рейтинге по расовому и этническому разнообразию, примерно на 35 процентов более склонны к рентабельности инвестиций по сравнению с другими брендами в своей отрасли. Кроме того, подтверждающие исследования показывают, что у разных компаний денежный поток на одного сотрудника в 2,3 раза выше, чем у компаний без разнообразия.

Когда компании становятся более глобальными, они получают доступ к большему количеству слоев населения, что позволяет им расширять свою клиентуру. Взаимодействие с новыми людьми означает достижение новой клиентской базы с потенциалом увеличения продаж.

Исследование показало, что один из лучших способов привлечь сотрудников — это сначала сделать их клиентами. Фактически, один из моих партнеров был бывшим клиентом, поэтому я могу подтвердить ценность хорошего взаимодействия с клиентами. Когда людям нравится продукт и компания, которая его производит, они с большей вероятностью станут заинтересованными и довольными клиентами, а довольные клиенты очень полезны для вашей прибыли по многим причинам, например, стать послами бренда для вашей организации и, во-вторых, они могут заинтересоваться работой.Если ваши бизнес-планы включают выход на новые рынки, наличие сотрудников, которые их представляют, — отличная идея. Они могут помочь устранить пробелы в отношениях с клиентами и сохранить заинтересованность потенциальных клиентов. По мере того, как люди уходят, общие рассказы имеют большое значение.

Существует множество причин, по которым инклюзия всегда побеждает в обществе, жизни и на рабочем месте. Бренды должны честно взглянуть на количество своих сотрудников проницательным взглядом и спросить: «Кто пропал?» Подумайте о своем бизнесе на сегодняшний день и о планах расширения на будущее.Вы можете найти возможности, о которых раньше не могли даже мечтать, и тем самым поднять свой продукт и повысить репутацию работодателя.

Этот пост спонсируется SmartSearch.

Создание инклюзивного общества — терпимость против принятия

Терпимость определяется Dictionary.com как «справедливое, объективное и снисходительное отношение к тем, чьи мнения, обычаи, раса, религия, национальность и т. Д. Отличаются от ваших собственных; свобода от фанатизма ». Принятие определяется как «благоприятный прием; одобрение; услуга».

Мне не нравится слово «терпимость». В этом есть что-то, что заставляет меня думать: «мириться» или «смириться». Сказать: «Я терплю ислам» — все равно что сказать: «Я терплю мусульман».

Я знаю, что, вероятно, не это имеет в виду большинство людей, когда говорят, что они терпимы к определенным людям, но это то, на что это похоже. Мы терпим жару в Западной Австралии. Мы терпим то, что утомительно, но мы должны страдать, потому что живем на этой планете.

Терпимость с присущей ей терпимостью говорит: «Я позволяю этому произойти». Принятие с включением одобрения говорит: «Я одобряю это». Итак, что насчет неолиберализма — терплю ли я неолиберализм, не принимая его? Я живу с идеологией, но не согласен с ней. Это единственное определение, которое имеет для меня смысл.

Давайте рассмотрим еще одну «идеологию» — я бы никогда не стал относиться к расисту ниже себя. Я бы никогда не стал пытаться отнять у них основные права.Однако, поскольку их убеждения иногда требуют от них навязывания своих ценностей и взглядов другим людям, я не могу этого одобрить. С другой стороны, фанатики не терпят и не принимают. Они отказываются терпеть и чаще всего отказываются принимать других как равных. На мой взгляд, это то место, где терпит поражение гражданское общество.

Webster’s онлайн также определяет принятие как «рассматривать как должное, нормальное или неизбежное […]». Это определение мне нравится. Обнять’.

Неолиберализм в настоящее время является доминирующей парадигмой, и многие склонны рассматривать ее как таковую.Однако мы хотим защитить ценности «общего блага», присущие нашим социальным системам. Мы заботимся о тех, чья участь в жизни не так проста, как другим. Мы отстаиваем основные права тех, кто подвергается угнетению со стороны определенных групп. Например, необходимо бросить вызов идеологии «жесткой экономии». Мы не принимаем неолиберализм с точки зрения его одобрения, но мы знаем, что он никуда не денется. Мы знаем, что должны быть бдительными.

Не все верят так, как вы, и думать, что все в конечном итоге поверят, наивно.Вы можете быть сторожевым псом и вести кампанию за защиту сетей социальной защиты, но вы не можете заставить людей жить в соответствии с вашими ценностями.

Призывают ли христиане быть терпимыми? Что сказал бы Иисус?

Как христианин, я уверен, вам говорили, что вы должны быть терпимыми. Видите ли, для некоторых, особенно для представителей старшего поколения, толерантность означает «жить и давать жить другим». Но сегодня толерантность означает прямо противоположное. В нашей культуре те, кто придерживается мировоззрения толерантности, все чаще полагают, что если они не согласны с вашими словами, действиями или тем, что, по их мнению, вы верите, они должны бороться, чтобы помешать вам даже выражать свои убеждения, не говоря уже о том, чтобы жить в соответствии с ними.

Робин Филлипс в статье журнала Salvo о влиятельном философе Герберте Маркузе под названием «Иллюзионист: как Герберт Маркузе убедил поколение в том, что цензура — это толерантность и другие политкорректные уловки», иллюстрирует, как толерантностью манипулируют. Он написал:

Принимая во внимание, что согласно старому понятию толерантности, человек должен не соглашаться с чем-то, чтобы терпеть это, в новом значении не может быть разногласий; скорее, человек должен фактически принять все ценности и точки зрения как равнозначные (очевидным исключением является то, что мы не должны мириться со старым понятием толерантности.)

Итак, когда кто-то кричит христианского оратора в кампусе колледжа, или разрушает выставку в защиту жизни, или даже физически нападает на кого-то с противоположными взглядами, они на самом деле проявляют «терпимость», исходя из развитого значения этого слова. В самом деле, исчезло представление о том, что верное измерение толерантности — это способность терпеть кого-то, кого они считают невыносимым.

Но в отличие от терпимости, любовь является ключевым атрибутом Бога, в 1 Иоанна 4: 8 говорится, «Кто не любит, тот не знает Бога, потому что Бог есть любовь .Иоанна 3:16 говорит нам, «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Иисус показал нам, как любовь выглядит во плоти. Он не «терпел» бывшую проститутку Марию Магдалину или самодовольную богатую юную правительницу. Он любил их достаточно, чтобы помочь им найти трансформацию, вместо того, чтобы оставить их в их грехе. Более того, поскольку Иисус Христос любил нас, он умер мучительной смертью. Терпимость не требует, чтобы один переносил крест за других.Только любовь делает. Действительно, любовь и терпимость очень разные. Вот четыре причины, почему.

Терпимость не отделяет «действие» от «бытия», но любовь разделяет.

С мировоззрением толерантности ваше «действие» — это ваше «существо». Толерантность не отделяет от от от того, что вы делаете. Это прямо противоположно тому, что происходит с любовью. В случае любви мы призваны видеть каждого, даже наших врагов, сотворенными по образу Бога, несмотря на то, что они сделали.Прекрасным примером этого является взаимодействие Христа с разбойником на кресте. Когда Христос сказал ему, что в тот же день он будет в раю, Христос увидел в нем образ Бога и возлюбил его, несмотря на преступления, совершенные этим человеком. Один из лучших способов узнать, что мы действительно любимы, — это когда мы обидели или разочаровали кого-то, но он все еще любит нас — они отделили наши дела от нашего существа.

Также стоит отметить, что христианская вера построена на этой концепции любви.Например, в Послании к Римлянам 5: 8 говорится: «Но Бог показал Свою любовь к нам в этом: когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас». Другими словами, пока мы грешили своими делами, Христос отделил наши дела от нашего существа и отдал Свою жизнь за нас, так что, подобно разбойнику на кресте, мы могли быть с Ним в раю.

Вот хороший способ проиллюстрировать различие между любовью и терпимостью с точки зрения отделения делания от бытия. Представьте, что у вас есть две пары одинаковых очков: пара «очков любви» и пара «очков толерантности».«Теперь, хотя внешний вид очков идентичен, их линзы — нет. «Очки любви» двумерны, потому что они позволяют отделить действия человека от его бытия. Однако очки допуска одномерные. То, как вы воспринимаете людей, определяется их действиями. Видите ли, Христос постоянно носил очки любви, когда занимался нашим грешным миром. Действительно, Христос не терпел грешников. Он любил их, все время призывая их перестать делать грехи, которые держали их в рабстве.Поскольку Христос любит все человечество, он призывает всех прийти такими, какие вы есть, но не оставаться такими, как вы.

Терпимость не требует прощения, а любовь требует.

Один из наиболее тревожных аспектов мировоззрения толерантности заключается в том, что оно не говорит нам, как относиться к людям, которые, по нашему мнению, справедливо или ошибочно, ненавидят нас. Более того, терпимость не требует прощения; обиженного человека не поощряют давать его. В культуре, основанной на толерантности, люди ищут возмездия и мести, а не восстановления и примирения, когда кто-то нарушает кодекс поведения толерантности.

Прекрасным примером этого являются атаки, с которыми генеральный директор Twitter Джон Дорси столкнулся в 2018 году на своей собственной платформе. В чем был его «грех»? Он заказал еду у Chick-fil-A , и написал об этом в Твиттере. После шквала критики он извинился … за то, что съел куриный наггетс. Он нарушил «кодекс», поддержав то, что некоторые «толерантные» участники Твиттера сочли неприемлемым, и этому нет прощения.

Любовь, напротив, требует прощения. Почему? Потому что, чтобы любить, нужно отделить дела другого от своего существа.Итак, когда вас обидели или обидели, вы должны стремиться простить. Фактически, это основной принцип, лежащий в основе наставлений Христа в Матфея 18:22. В частности, Петр спросил, сколько раз он должен был прощать своего брата или сестру, которые согрешили против него. Питер подумал, что семь раз — это неплохо. Но Христос ответил «семьдесят семь раз», что означало, что наше прощение должно быть таким же безграничным и обильным, как Божье прощение для нас.

Чтобы проиллюстрировать этот принцип, представьте, что у вас есть две одинаковые чашки: одна с надписью «любовь», а другая с надписью «терпимость».А теперь представьте, что вы наполняете эти чаши жидкостью, символизирующей зло, пренебрежение и раны против вас. Конечно, со временем чашки наполнятся доверху и переполнятся. Но есть ключевое отличие. У чаши любви внизу есть клапан, называемый прощением, чтобы выпустить жидкость. Следовательно, его вместимость, в отличие от чашки допусков, у которой нет такой возможности, безгранична и безгранична. Другими словами, любящие и терпимые люди могут действовать одинаково, пока с ними не поступят несправедливо. Действительно, как напоминает нам 1 Коринфянам 13: 8: «Любовь никогда не перестает.Однако терпимость всегда терпит поражение. Фактически, слово «толерантность» в инженерии используется для определения того, когда что-то выйдет из строя.

Терпимость не радует истине, а любовь радует

Без сомнения, одно из самых известных объяснений любви можно найти в 1 Коринфянам 13. Этот отрывок подробно объясняет, что такое любовь , а — нет. Во-первых, любовь терпеливая и добрая. Другими словами, любовь сострадательна. Во-вторых, любовь радуется истине.Короче говоря, любовь — это сострадания и истины в равновесии. Следовательно, сострадание без истины — это не любовь. Почему? Потому что в слове сострадание встроено слово «страсть», что означает сильное желание или энтузиазм к чему-либо. А латинский корень префикса «com» ​​означает «с». Следовательно, сострадание — это слово действия. И, как христиане, которые любят, действия, которые мы должны предпринять, и слова, которые мы должны сказать, должны продвигать и отражать истину, даже если они могут оскорбить других. Но мы должны делиться этой истиной с состраданием, то есть терпеливо и доброжелательно, даже если, говоря правду, мы заставим кого-то почувствовать себя неловко или другой человек отвергнет нас.Любовь требует от нас радоваться истине, независимо от личных затрат.

Культура толерантности также продвигает идею о том, что истина может быть исключительной. Несомненно, вы слышали, как кто-то сказал, что другой человек «поделился своей правдой». Можно иметь собственное мнение, но не может быть своей истины. Это правда, что истина исключительна, но только в том смысле, что правда может быть только одна. Но правда также включает в себя то, что каждый может знать ее и радоваться ей. С другой стороны, толерантность отвергает объективную истину, потому что отрицание чьей-либо «истины» означает «нетерпимость».В результате, когда вы оперируете мировоззрением толерантности, вместо того, чтобы радоваться истине, вы радуетесь «повествованию», которое отражает то, что вы чувствуете или верите, правда это или нет.

Несколько лет назад мы с женой стояли в очереди службы безопасности TSA в ожидании посадки на наш рейс. Один из агентов TSA провел через очередь собаку, чтобы он почувствовал запах всего багажа и пассажиров. В конце концов, собака подошла к одному парню, который выглядел нормальным и безобидным. Затем собака взволнованно залаяла.Затем кинолог угостил собаку. Было ясно, что это всего лишь тренировочное упражнение для собаки. Однако это был также пример того, как выглядит радость истине. Собака не смотрела на внешний вид. Он был сосредоточен на поиске истинной угрозы. Независимо от того, насколько хорошо то, что неправда или нарушает принципы Бога, переопределяется и упаковывается культурой, христиане должны сосредоточиться на истине, как эта собака, и когда мы ее находим, мы должны признать это, сообщить об этом, направить свою жизнь этим и поощряйте других делать то же самое.Потому что, если мы этого не сделаем, как необнаруженная бомба в рюкзаке пассажира, мы и другие погибнем.

Терпимость стремится подражать любви

Посмотрим правде в глаза, никто на самом деле не хочет, чтобы его терпели. Например, представьте, что вы только что переехали в новый дом, и ваши соседи подошли и представились такими словами: « Добро пожаловать в район». Мы просто хотели, чтобы вы знали, что мы планируем терпеть вас, пока вы здесь … » Скорее всего, вы не почувствуете себя желанным гостем.Или представьте себе предложение руки и сердца, в котором мужчина говорит, что хочет жениться на женщине, потому что его терпимость к ней возросла, и он хочет иметь детей, которых они могут терпеть вместе. А еще лучше прочитать 1 Коринфянам 13, наиболее цитируемую главу Библии о любви, и заменить слово любовь словом терпение. Верна ли вам толерантность? Дело в том, что все мы стремимся быть любимыми, и мы были созданы любящим Богом, чтобы дарить и получать любовь. Однако в нашей культуре мы все больше отвергаем Бога как высший источник и опору любви.

Итак, нам нужны атрибуты и преимущества любви, но мы хотим отделить их от Бога, истинного источника любви. Так мы пришли к толерантности. Понимаете, толерантность — это светская имитация любви, как искусственный подсластитель — имитация настоящего сахара. Поэтому вместо того, чтобы говорить «Бог есть любовь», как учит Священное Писание, в мировоззрении терпимости мы говорим «Любовь — это бог». Эта точка зрения отражена в популярных сегодня фразах вроде: «Все, что нам нужно, это любовь». Итак, мы продолжаем делать идола и поклоняться «любви» вместо Бога, который создал любовь и является источником любви.Но проблема в том, что мы поклоняемся не настоящей любви. Это терпимость. Почему? Потому что у вас не может быть настоящей любви без Бога. Более того, когда мы возвышаем что-либо, даже такое хорошее, как любовь, над Богом, это превращается из добродетели в порок.

Христиан не призывают к толерантности

Чтобы по-настоящему ценить другого человека, особенно того, с кем вы категорически не согласны, нужна любовь. Почему? Потому что любовь требует, чтобы вы нашли свою историю в их историю .И общая история человечества, которую мы разделяем, — это история творения, написанная одним и единственным истинным Богом любви, создавшим всех мужчин и женщин по Своему образу. Более того, Бог послал Своего единородного Сына, чтобы призвать нас к Себе — не для того, чтобы терпеть нас, — но чтобы любить нас. Соответственно, мы должны поступать так же с другими. Итак, христиане должны отвергнуть культурную мантру терпимости, потому что у нас есть высшее призвание. Мы призваны любить.

Отрывок из этого сообщения появился в The Christian Post.

Терпимость в предложении (особенно хорошее предложение, например, цитата, пословица …)

(1) Он толерантен несогласных с ним.

(2) Наивно думать, что учителя всегда толерантны .

(3) Она стала намного более толерантной и общительной.

(4) Рожь устойчива к бедным кислым почвам.

(5) Кобылы на удивление терпимы к грубости и грубости собственного потомства.

(6) Они должны быть толерантными, разных точек зрения.

(7) Остается фундаментальная дилемма: в толерантном обществе должны ли мы мириться с нетерпимостью?

(8) Растения морозоустойчивы, морозостойки.

(9) Он довольно терпим к моим недостаткам.

(10) Он отличается от своего отца — тем более терпимый .

(11) Она терпимая, к этим наглым коллегам.

(12) Она более мягкая и терпимая ?

(13) Они учатся быть толерантными к другим людям.

(14) У него очень толерантное отношение к другим религиям.

(15) Ее родители были широкими взглядами, толерантными, (приговор .com) и либералами.

(16) Нынешнее правительство еще менее терпимо, инакомыслия.

(17) Сейчас они более толерантны к цыганам.

(18) Я терпимый человек, но ваше поведение больше, чем я могу вынести.

(19) Я считаю, что мужчины менее терпимы к стрессу, чем женщины.

(20) На континенте проживает более толерантных, детей в общественных местах.

(21) К счастью [offerdict.com], мои родители толерантно относились к музыке, которую я выбрал.

(22) Люди готовы быть толерантными к внебрачным грешкам со стороны общественных деятелей.

(23) Ее родители очень толерантные , но иногда она заходит слишком далеко.

(24) Терпимая человеческая слабость в какой бы то ни было форме, она почти никогда не судила людей.

(25) Офицеров будет толерантных мирных демонстраций.

(26) Они также были более терпимыми к двусмысленностям и противоречиям.

(27) Многие из этих растений устойчивы к засухе .

(28) Вы становитесь менее терпимым и разочарованным.

(29) Мы полагаем, что у учащихся интегрированных школ будет более толерантных установок.

(30) Мы должны бороться с этим предрассудком для более терпимого отношения к нашим убеждениям.

(1) Он толерантен несогласных с ним.

(2) Наивно думать, что учителя всегда толерантны .

(3) Она стала намного более толерантной и общительной.

(4) Кобылы на удивление терпимы к грубости и грубости собственного потомства.