Что такое инь янь википедия: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Группа «Инь-Ян» – состав, фото, новости, песни, клипы 2021

Биография

Группа «Инь-Ян» — отличный пример того, что настоящий талант всегда сможет найти дорогу на сцену. Четверо участников коллектива, вошедшие в первый состав, заявили о себе на проекте «Фабрика звезд» и смогли доказать, что достойны встать в один ряд с признанными звездами эстрады. И хотя коллективу пришлось пережить не только взлеты, но и падения, «Инь-Ян» по-прежнему радуют поклонников заводными композициями.

Состав

В первый состав группы вошли четверо участников — две девушки и два парня. У этих молодых людей, начинавших путь к славе и популярности, были разные взгляды на музыку и подход к исполнению. Однако ребятам удалось стать настоящей командой и научиться работать рядом друг с другом.

Первый состав группы «Инь-Ян»

Артем Иванов родился 15 января 1986 года в Черкассах (что на Украине). Образование у Артема математическое — музыкант планировал серьезную карьеру. Кроме того, до проекта молодой человек успел выучить несколько языков и серьезно занимался спортом, играя за футбольную команду университета. Однако мечта о сцене жила в нем с детства, поэтому, узнав о кастинге на участие в популярном телепроекте «Фабрика звезд», Артем отправился в Москву.

Артем Иванов

Татьяна Богачева, еще одна участница коллектива «Инь-Ян», родом из Севастополя. Татьяна родилась 17 февраля 1985 года. В отличие от Артема, девушка с детства всерьез планировала карьеру певицы. За спиной Татьяны детская оперная студия, многочисленные вокальные конкурсы и киевская академия культуры и искусства (специальность Богачевой — «эстрадный вокал»). Путь к славе Татьяна начала с модельного бизнеса, однако сразу после кастинга «Фабрики звезд» отказалась от подиума в пользу сцены. И, как позднее выяснилось, не прогадала.

Татьяна Богачева

Сергей Ашихмин, как и Татьяна Богачева, мечтал о выступлениях на сцене с детства. Однако в отличие от коллеги по группе планировал стать профессиональным танцором. Сергей родился 18 мая 1987 года в Архангельске. Несколько лет молодой человек посвятил бальным танцам, а затем увлекся новомодным брейк-дансом.

Сергей Ашихмин

В 16 лет Сергей отправился покорять столицу. В Москве Ашихмин впервые начал заниматься вокалом, параллельно подрабатывал моделью. Узнав о кастинге на проект «Фабрика звезд», молодой человек решил, что это тот самый шанс, который дается только один раз в жизни, и решил не упускать его.

Юлия Паршута приехала на «Фабрику звезд» из города Адлера. Этот проект — не первый серьезный конкурс в жизни девушки. С детства (Юлия родилась 23 апреля 1988 года) Паршута участвовала в разных конкурсах и соревнованиях.

Так, уже в 11 лет девочка заняла третье место в конкурсе детского рисунка во Франции, а также постоянно занимала призовые места в соревнованиях по бальным танцам, игре на скрипке и даже баскетболу. После университета девушка некоторое время работала моделью, а затем решила, что достойна большего, и отправилась в Москву на кастинг «Фабрики звезд».

Музыка

В 2007 году начался долгожданный седьмой сезон музыкального шоу «Фабрика звезд». Продюсерами на этот раз стали Валерий и Константин Меладзе. Призом сезона был контракт с Константином Меладзе — отличный старт для молодых исполнителей.

Группа «Инь-Ян» в шоу «Фабрика звезд»

Первой песней новоявленной группы стала композиция «Мало-помалу», которую поклонники проекта впервые услышали на отчетном концерте сезона. Однако тогда еще никто не знал о том, что решение о создании нового коллектива уже принято.

Эта новость стала приятным сюрпризом для меломанов. По итогам голосования первой стала певица Анастасия Приходько, третье же место разделили «Инь-Ян» и группа «БиС» (в которую вошли Дмитрий Бикбаев и Влад Соколовский). Так в биографиях Артема Иванова, Татьяны Богачевой, Сергея Ашихмина и Юлии Паршуты открылась новая страница.

Не обошлось и без казусов: в дебютном клипе группы название «Инь-Ян» было написано с ошибкой — «Инь-Янь». Из-за этого началась путаница, и сборные диски «Фабрики звезд» еще некоторое время выходили с неправильным названием коллектива. По признанию участников, выбрав такое название для проекта, они хотели подчеркнуть, что, несмотря на внутренние различия, разные характеры и музыкальный вкус, они могут прекрасно работать вместе и создавать гармоничные музыкальные композиции.

Сразу после «Фабрики звезд» группа «Инь-Ян», выигравшая съемку клипа и запись альбома под руководством Константина Меладзе, отправилась в первое в жизни турне с остальными участниками проекта. Изначально планировалось, что «фабриканты» выступят только в российских городах, но позднее рамки тура расширились, и начинающие музыканты смогли выступить и в других странах: Израиле, Соединенных Штатах, Испании.

Песня «Сохрани меня», ставшая на тот момент визитной карточкой группы, помогала завоевывать новых и новых поклонников. А сразу после гастролей коллектив записал еще одну композицию — «Карма», на которую также сняли запоминающееся видео. Параллельно участники группы участвовали в телепрограммах и различных сборных концертах. Неудивительно, что вскоре ритмичные песни о любви напевала вся страна.

Следующим хитом группы «Инь-Ян» стала песня «Камикадзе». Эта композиция настолько полюбилась поклонникам коллектива, что до сих пор остается популярной. По слухам, изначально «Камикадзе» предназначалась для репертуара «ВИА Гры», однако в последний момент продюсер решил отдать песню Богачевой, Иванову, Ашихмину и Паршуте.

Еще один хит коллектива — композиция «Пофиг» — также долгое время занимала первые строчки различных чарт-листов и хит-парадов. Эта песня, по некоторым данным, даже превзошла успех «Камикадзе», а клип долгое время обсуждался во всех музыкальных программах.

В конце того же года «Инь-Ян» еще раз доказали, что достойны называться звездами эстрады: новая песня «Не отпускай моей руки» стала новогодним подарком для поклонников. По сюжету клипа, снятого на эту композицию, участники начинают петь за три минуты до наступления Нового года и заканчивают выступление под праздничный бой курантов.

Также в 2010 году «Инь-Ян» еще раз поучаствовали в «Фабрике звезд». На этот раз конкурс проводился между бывшими участниками разных сезонов проекта. Коллективу пришлось соревноваться с не менее яркими исполнителями — Викторией Дайнеко, группами «Корни» и «Фабрика», Натальей Подольской, Марком Тишманом и другими бывшими «фабрикантами».

Продюсерами нового шоу стали Виктор Дробыш, Константин Меладзе, Игорь Матвиенко и Игорь Крутой. Коллективу «Инь-Ян», к сожалению, не удалось победить в этом музыкальном соревновании, однако, по признанию участников группы, конкурс получился незабываемым.

Трио «Инь-Ян»

В 2011 году группа рассталась с Юлией Паршутой. Девушка решила начать сольную карьеру и уже весной того же года представила на суд слушателей первую собственную композицию. Некоторое время «Инь-Ян» выступала как трио, а затем коллектив потерял еще одного участника — Сергея Ашихмина. В 2016 году молодой человек также сделал выбор в пользу сольного проекта.

Группа «Инь-Ян» сейчас

В 2017 году Артем Иванов сообщил, что вскоре поклонники увидят обновленный состав группы. Возможно, в 2018-м стоит ожидать новых хитов коллектива.

Дуэт «Инь-Ян» в 2018 году

Сейчас же о планах коллектива можно узнать из фан-сообществ в «Инстаграме» и других социальных сетях, где поклонники делятся фото и записями с концертов, а также новостями о жизни кумиров.

Клипы

  • 2008 — «Сохрани меня»
  • 2008 — «Карма»
  • 2009 — «Камикадзе»
  • 2010 — «Пофиг»
  • 2010 — «Не отпускай моей руки»
  • 2012 — «Инопланетянин»
  • 2015 — «Суббота feat. Yes17»

gaz.wiki — gaz.wiki

Navigation

  • Main page

Languages

  • Deutsch
  • Français
  • Nederlands
  • Русский
  • Italiano
  • Español
  • Polski
  • Português
  • Norsk
  • Suomen kieli
  • Magyar
  • Čeština
  • Türkçe
  • Dansk
  • Română
  • Svenska

Инь и ян в китайской культуре: А.

Маслов

В современной философии Ян и Инь — высшие архетипы: Ян — белое, мужское, акцент на внешнее; Инь — чёрное, женское, акцент на внутреннее.

Ссылки

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое «Инь и Янь» в других словарях:

    Даосская монада, изображающая концепцию Инь ян Инь и ян (кит. трад. 陰陽, упрощ. 阴阳, пиньинь yīn yáng; яп. ин ё) одна из основных концепций древнекитайской философии. В современной философии Ян и Инь высшие архетипы: Ян белое, мужское, акцент… … Википедия

    Эта статья часть 5 династий и 10 царств 5 династий Поздняя Лян Поздняя Тан Поздняя Цзинь Поздняя Хань Поздняя Чжоу 10 царств У У Юэ … Википедия

    Инь Янь Йо!!! Сокращения YYY, 3Y Жанры семейный, приключения, комедия Мультсериал … Википедия

    Инь Янь Йо!!! Сокращения YYY, 3Y Жанры семейный, приключения, комедия Мультсериал … Википедия

    — (阴阳家, пиньинь: yīn yáng jiā) философская школа древнего Китая, специализировавшаяся в натурфилософско космологических и оккультно нумерологических вопросах. Школа Тёмного (Инь) и светлого (Ян) начал. Последователи этой школы пытались дать… … Википедия

    — (кит., букв. школа, осн. на учении о силах инь и ян), одна из десяти филос. школ, выделенных учёными периода Хань (206 до н. э. 220 н. э.) в др. кит. философии. Возникла, вероятно, как результат астрономич. наблюдений. До нас не дошло ни… … Философская энциклопедия

    — (кит., букв. школа инь ян) школа натурфилософов, одна из шести основных филос. школ Др. Китая. Разрабатывала вопросы космо и онтогенеза, сущности и происхождения мира вещей и их связей с общественными процессами и природой человека. Возникновение … Философская энциклопедия

    Может означать: Янь (царство) (Yan), древнее государство на севере Китая Янь (фамилия), китайская фамилия искажённое написание «ян»; см. Инь и ян, Ян (фамилия), Ян … Википедия

    Одно из основных понятий древнекитайской натурфилософии. Одна из универсальных (наряду с Янь) космических полярных постоянно переходящих друг в друга сил.

    Символизирует некое пассивное начало, отождествляемое также с женским, холодным и т.п. Инь… … Религиозные термины

Символ инь-янь необычайно популярен. Многие считают, что он означает мужское и женское начала, но на самом деле это понятие гораздо шире. Инь и янь – одна из важнейших концепций восточной философии, которая нашла свое отражение в важнейших отраслях жизнедеятельности человека – медицине, религии, музыке, фен-шуй и других. Что такое инь и янь, и какое значение этот древний получил в наши дни?

Ученые считают, что понятие инь и янь берет свое начало в древнекитайской философской книге «И цзин» («Канон перемен» или «Книга перемен»). Изначально «янь» означало «южный, освещенный склон горы», а «инь» — «северный или теневой склон». Таким образом, «янь» служило для обозначения Солнца, света, позитива, активности, твердого, мужского начала, а «инь» — Луны, темноты, негатива, покоя, мягкого, женского начала.

Со временем эта концепция приобретала все более метафизический смысл и стала означать борьбу и единство полярностей – дня и ночи, света и тени, разрушения и созидания, положительного и отрицательного.

Эта теория лежит с основе даосизма – традиционного китайского учения, которое сочетает в себе элементы философии и религии.

Теория инь-янь заключается в том, что все во Вселенной находится в движении, изменяется и имеет свою противоположность, и противоположные части, несмотря на антагонизм, являются неделимыми частями единого целого. Противоположности, несмотря ни на что, не могут существовать друг без друга. Таким образом устанавливаются баланс и гармония во Вселенной.

Взаимодействие инь и янь порождает пять стихий, которые как порождают, так и уничтожают друг друга:

  • вода;
  • огонь;
  • металл;
  • дерево;
  • земля.

Они, в свою очередь, дают начало всему материальному миру.

Высшая задача человека, согласно даосскому течению Чжэнь Дао, — обретение Единства, к которому можно прийти, слив воедино эти две противоборствующие энергии. Достигнув слияния, человек получает другой уровень восприятия реальности и почти безграничные возможности.

Знак инь-янь

Графическое изображение символа инь-янь представляет собой идеально ровный замкнутый круг, который делится на две равные половины в виде капель или рыбок, белого или черного цвета, каждая из которых содержит контрастную точку.

Круг в этом знаке символизирует бесконечность Вселенной. Черная и белая половинки означают энергии инь и янь, причем, контрастность цветов отражает их противоположность, а одинаковые размеры – равнозначность. Точки внутри половинок подчеркивают взаимопроникновение одного начала в другое. Половинки внутри круга разделены волнистой линией и как бы переходят одна в другую, показывая, что не существует четкой границы между этими силами и насколько тесно они связаны друг с другом.

Изображение динамично и оставляет впечатление движения по кругу. Когда энергия достигает своего максимума, ее сменяет другая, и этой смене нет конца, так как ни одна из них не может взять верх над другой. Через такие бесконечные трансформации, череду созиданий и разрушений создается жизнь во Вселенной.

Обереги и татуировки с изображением символа инь-янь заключают в себе мощную энергетику. Они помогают своему владельцу уравновесить влияние двух начал, обрести баланс, не позволяя доминирующей энергии подавлять более слабую.

Инь и янь можно соотнести буквально со всем, что нас окружает. День сменяется ночью, вслед за Солнцем на небосводе появляется Луна, работа сменяется отдыхом, а после холодной зимы всегда настает жаркое лето. Понятиями инь и янь можно описать множество как физических, так и нематериальных вещей и явлений.

Янь – легкое, энергичное, светлое, горячее; это огонь, движение, небо, дух, высота, направление от центра к периферии.

Инь – темное, пассивное, холодное; это вода, тело, смерть, земля, спокойствие, молчание, направление от периферии в центр.

Однако на свете нет ничего, что было бы только инь или только янь. Одна энергия может преобладать, но всегда будут присутствовать обе. В том и суть – нужно стремиться уравновесить инь и янь во всех проявлениях: в жилище, характере, даже в питании.

Так, люди, в которых больше энергии янь, энергичны, внимательны, умеют концентрироваться, целеустремленны, но зачастую им присущи вспыльчивость и агрессия. Те, в которых доминирует инь, спокойны, расслаблены, чувствительны, обладают творческими способностями и богатым воображением, но могут быть ленивыми, пассивными и подверженными депрессиям. Определив свои сильные и слабые стороны, работая над собой, можно достигнуть равновесия и гармонии в душе и достичь совершенно иного качества жизни.

Инь и янь – это один из способов восприятия действительности, который позволяет смотреть на мир под определённым углом и видеть, как все происходящее влияет на человека. Те, кто понимает, что такое инь и янь, и использует эти знания, способны добиться большего успеха в жизни и своем духовном развитии.

Популярный символ, изображенный на многих сувенирах, выглядит как круг, разделенный извилистой линией на две симметрично расположенные равные части. Внутри каждой из них также есть кружок, означающий глаз какого-то существа, чьи контуры ограничены внешней полуокружностью и волной. Окрашены половины круга в Что означает инь-янь, изображением которого стало модно в последние годы украшать самые неожиданные предметы и наносить его на собственное тело в виде татуировки? Помогает ли этот символ противостоять житейским напастям?

Некоторые люди принимают его за какой-то оберег, амулет, и вешают это изображение в доме, за лобовым стеклом автомобиля или носят на шее в виде медальона, приговаривая: «Инь-янь, сохрани меня». Нет, не для того придуман в древнем Китае этот символ, он, скорее, представляет собой некую наглядную схему, помогающую лучше понимать сущность окружающего нас мира.

Раскритикованная Марксом и обвиненная в том, что в ней все поставлено с ног на голову, оперирует понятием «единства и борьбы противоположностей». Любой магнит и вся наша планета имеет два полюса. Живые существа разделены на два пола. Понятие добра и зла также дуалистично. Есть свет, и есть мрак. Время от времени с определенной периодичностью каждая из сторон сменяется на противоположную. Вот что означает инь-янь, столь простое на первый взгляд графическое отражение единства противоположностей.

Все религии в своих теориях о создании мира опираются на изначальный целостный хаос, предшествующий сотворению вселенной, и ученые в своих изысканиях солидарны с теософами. По мере уменьшения разделялась на две компенсирующие друг друга половины, каждая из которой, достигая максимума в своем развитии, уступала место другой. Круглые пятна глаз символизируют наличие внутри каждой из противоположных сторон зародыша грядущей перемены, предвестника смены фазы пути, называемого «Дао».

Перетекание из одной половины круга в другой как бы объединяет эти две взаимно неотъемлемые части, создавая целое. Пытаясь разобраться в том, что за слово «инь-янь», следует разделить его на две части. Черный инь символизирует женское начало, белый янь — мужское. Инь интуитивен, а янь логичен. Инь — а янь — жизнь. Север и юг, холод и тепло, плюс и минус — вот что означает инь-янь.

Философский смысл этого иероглифа столь глубок, что он уже сам по себе отвергает обвинение Маркса в адрес Невозможно неправильно перевернуть нечто, имеющее две головы и два хвоста, любое положение этой схемы можно считать верным.

Всеобщая гармония и равновесие природных сил — вот что означает инь-янь. Эта концепция универсальна по своему применению, ею можно описать и государственную структуру, и систему правильного питания. Она имеет и социальный, и физический, и химический смысл.

Древнекитайский трактат «И-цзин», называемый также «Книгой перемен», трактует инь-янь как две стороны одной горы, которая едина, но состоит из двух склонов, попеременно освещаемых солнечными лучами.

Все в мире находится в гармонии, равновесии: добро не существует без зла равносильно, как и темные силы без сил небес. Вместе с тем Инь-Янь – это две противоположные энергии, а это означает, что они так же дополняют друг друга. Данные два понятия пришли к нам из древних учений даосской философии и по сегодняшний день являют собой одно из важнейших учений в фэн-шуй.

Что означает знак Инь-Янь?

В значении этого символа не так-то и легко разобраться. Начнем по порядку: итак, Инь символизирует ни что иное, как женское начало в то время как Янь – мужское. Если говорить об Инь-Янь как едином целом, символе единства, то получаем Дао. Последняя, в свою очередь, — это энергия, способствующая любому творческому процессу. Иными словами, Дао согласно древнекитайскому трактату «И-Цзин», – таинственная сила, а в некоторых учениях и мать космоса, которая контролирует абсолютно все на этой планете: как живые процессы, так и неживые. Стоит упомянуть, что символ Инь-Янь был открыт еще в 7 веке до нашей эры, а это означает, что китайские философы были одними из первых, кто стремился познать природу мироздания.

Инь-Янь, мужчина и женщина – что это означает?

Как и во всем живом на земле, в человеке уживаются эти две энергии. Несмотря на половую принадлежность, будь то девушка или парень, в каждом из нас есть мужское (Янь) и женское (Инь) начало. При этом у представительниц прекрасного пола, точнее у большинства из них, преобладает Инь, главные свойства которой – это сохраняющие, пассивные, воспринимающие. Немаловажно отметить, что женщина является олицетворением Инь, потому как ей предначертано судьбой быть хранительницей домашнего очага, человеком, дающим жизнь, воспитывающим детей. Янь – это мужчина, добытчик. Эти две энергии не просто взаимодействуют друг с другом, а им суждено гармонизировать, создавая полноценную, разностороннюю, творческую жизнь.

Ранее было упомянуто, что в каждой личности уживаются две энергии Инь-Янь. К тому же, чтобы всегда быть в тонусе, в гармонии со своим внутренним «Я», человеку необходимо работать над балансом этих двух противоположностей. Так, в женщине не должны преобладать мужские качества (хотя в век феминизма в это сложно поверить) так же, как и в мужчине – женские. Кроме того, чрезмерная пассивность может навредить, как избыток активности.

Не менее важен тот факт, что преобладание мужских и женских начал влияет на самочувствие, состояние органов. Так, любые отрицательные изменения в организме человека носят характер Инь-перемен. Это относится и к тому, если какой-либо орган подавлен, недостаточно функционирует. Янь-энергия отвечает за гиперактивность организма. Древнекитайская медицина считает, что корень острых болезней – воздействие Янь-энергии, а хронических – Инь.

Что означает амулет Инь-Янь?

Инь-Янь в виде тату или символа-оберега на кулоне означает энергетическую подпитку, что защищает человека от всего плохого, злого. Пожалуй, это один из наиболее древних и сильных талисманов. Здесь, правда, есть небольшой нюанс: оберег должен быть будто настроен на того, кто его носит. Иными словами, человеку с тату Инь-Янь важно быть осведомленным в существовании двух противоположных энергий, в их мощном воздействии на жизнь, дальнейшую судьбу личности. Самое интересное, что, чем гармоничнее, чем в большем равновесии находятся Инь-Янь, тем более успешен этот человек. Взаимодействие энергий будет длиться до тех пор, пока они находятся в единстве, являют собой единое цело, взаимопереходящее друг в друга и имеют неразрывную связь.

Символ Инь-Янь

Символ Инь-Янь является неотъемлемой частью китайской культуры. Его значение позволяет понять главный закон единения и борьбы противоположностей. Мудрецы Древнего Китая считали этот символ соединением частей, которые не только взаимодействуют, но и переходят друг в друга, формируя энергию «ци».

Энергия Янь является активной и мужской, а Инь – пассивной и женской. Дао находится именно в точке, где эти энергии уравновешиваются. Эти потоки содержатся во всем, что окружает человека, но в одних предметах какая-то часть преобладает, а в других наоборот.

Как выглядит символ Инь-Янь?

Все компоненты объединены в замкнутый круг, что означает бесконечность мира. О противоположности говорит равное разделение на части и окраска в черно-белый цвет. Разделяющая круг линия не зря волнистая, поскольку это символизирует то, что противоположности могут проникать друг в друга, тем самым взаимодействуя. О влиянии двух частей символа также свидетельствует симметричное расположение точек другого цвета. Кстати, их еще называют «глазами», которые указывают на то, что Инь «видит мир глазами» Янь и наоборот. Есть несколько разных толкований этих знаков, к примеру, наиболее распространенный вариант – земля и небо или мужское и женское.

Что влияет на энергию Инь-Янь?

Согласно существующей информации на значение символа влияют некоторые факторы:

Талисман Инь-Янь

На сегодняшний день представлено огромное количество амулетов с изображением этого знака, которые изготовлены из разных материалов. Некоторые люди предпочитают наносить знак на тело в качестве татуировки. Оберег помогает человеку уравновесить противоположные качества и достичь гармонии. С помощью амулета Инь-Янь можно найти вторую половинку и добиться успеха в любой жизненной сфере. Еще его считают прекрасным оберегом от злых духов и различного негатива в обычной жизни.

Инь-янь тату: значение и места нанесения

Сегодня татуировки обрели особую популярность. Тату — это художественный рисунок, который наносится на кожу человека. Такие рисунки могут находиться на любой части тела. Существуют целые каталоги, по которым заказчик выбирает будущую картинку. К выбору стоит подходить очень ответственно, все-таки делается татуировка на всю жизнь. Даже бытует мнение, что выбранный рисунок может изменить кардинально судьбу. Особой популярностью пользуются иероглифы китайские, мифические существа и инь-янь тату.

История символа инь-янь

Это очень старый символ, пришедший к нам из древнего Китая. Этот знак четко разделял мир на светлую и темную стороны. С точки зрения китайской философии, инь-янь тату показывает взаимодействие разнообразных противоположностей. В странах Востока верят, что этот знак гармонично указывает на вечную борьбу добрых сил со злыми.

Есть и такая трактовка. Считается, что Инь – это символ женского начала. Он символизирует плодородие всей земли и характеризует только четные цифры. Янь – это мужская сила, характеризующая дающих жизнь и нечетные числа. Жители Китая особенно трепетно относятся к этим символам и знакам. Практически в каждом доме можно увидеть такой рисунок на видном месте. Сегодня картинка с двумя противоположностями красуется на самых разных частях тела в виде тату.

Значение инь-янь тату

Эта татуировка не делится на мужскую и женскую. Каждый представитель человечества может набить на свое тело эту восточную символику. Очень часто можно видеть тату-эскизы «инь-янь», на которых изображены дракон и тигр. Выбирая определенное животное, мы теоретически становимся на сторону зла либо добра.

Всегда стильно смотрится инь-янь тату, значение ее на самом деле очень простое. Человек, выбравший такой нательный рисунок, стремится обрести гармонию не только с окружающим миром, но и с самим собой. Многие люди регулярно терзаются сомнениями в правильности своих действий. Считается, что такая картинка может кардинально изменить ситуацию.

Девушки вкладывают в инь-янь тату немного иной смысл. Они считают, что после нанесения картинки они обретут женское счастье. А, как известно, оно достигается за счет гармоничного общения с мужским полом. В любом случае каждый решает самостоятельно, какой смысл вложить в свой нательный рисунок.

Места для нанесения татуировки

Такую татуировку может набить любой. Но где будет лучше смотреться инь-янь тату, решать непосредственно только самому человеку.

Также инь-янь татуировку можно набивать в области скопления вен. Именно в этих местах происходит циркуляция крови и скрытой энергетической силы. К таким местам относятся шея и запястья рук.

Эскизы и интересные татуировки

Тату-эскизы «инь-янь» создаются многими художниками. Невозможно обойти стороной этот древний символ. Они вырисовывают разнообразных животных и целые сюжетные картины.

На самом деле не существует никаких границ, можно выразить свое творческое начало и создать свое понимание и видение этого знака.

Помимо рисунка не забудьте ответственно подойти к выбору тату-салона. Неграмотные подпольные мастера могут не только набить некачественное изображение, но и нанести непоправимый вред вашему организму. Делать татуировку нужно только на трезвую голову, не поддаваясь эмоциональным порывам. Конечно, избавиться от нательной «живописи» можно, но это достаточно трудная и дорогостоящая процедура. Поэтому находитесь в гармонии с собой и принимайте правильные решения.

Что такое Инь и Ян

В китайской философии инь и ян – это две космические силы, которые противоположны друг другу, постоянно трансформируются одна в другую, создавая саму жизнь. Инь – это темнота, тишина, неподвижность, плавные линии, сырость и холод, неизменный порядок. В каждом доме есть элементы, принадлежащие инь, например мягкая мебель, подушки, ковры, встроенные шкафы, а также затхлый воздух и неприятный запах. Ян – это свет, громкий звук, движение, прямые линии, тепло и сухость, приятный аромат. К ян относится высокая, легко передвигающаяся мебель, вертикальный рисунок обоев или гардин, яркое освещение. Чтобы чувствовать себя спокойно, комфортно, безопасно в том или ином помещении, например в собственной квартире, необходимо поддерживать в ней баланс инь и ян.

Aleksandr daschenko

Инь и янь, в древнекитайской мифологии и натурфилософии тёмное начало (инь) и противоположное ему светлое начало (ян) , практически выступающие всегда в парном сочетании. Первоначально инь означало, видимо, теневой (северный) склон горы. Впоследствии при распространении бинарной классификации инь стало символом женского начала, севера, тьмы, смерти, земли, луны, чётных чисел и т. п. А ян, первоначально, видимо, означавшее светлый (южный) склон горы, соответственно стало символизировать мужское начало, юг, свет, жизнь, небо, солнце, нечётные числа и т. п. К числу древнейших подобных парных символов, по мнению некоторых учёных (шведский китаевед Б. Карлгрен) , относятся раковины-каури (женское начало — инь) и нефрит (мужское начало — ян) . Предполагают, что в основе этой символики лежат архаические представления о плодородии, размножении и о фаллическом культе. Эта древнейшая символика, подчёркивающая дуализм мужского и женского начал, получила, по мнению Б. Карлгрена, иконографическое выражение на древних бронзовых сосудах в виде фаллосообразных выступов и вульвообразных овалов. Не позднее чем с эпохи Чжоу китайцы стали рассматривать небо как воплощение ян, а землю — инь. Весь процесс мироздания и бытия рассматривался китайцами как результат взаимодействия, но не противоборства инь и ян, которые стремятся друг к другу, причём кульминацией этого считается полное слияние неба и земли. Система Инь была основой древнего и средневекового китайского мировоззрения, широко использовалась даосами и в народной религии для классификации духов, при гаданиях, предзнаменованиях и т. л.

В древнекитайской культуре Вселенная воспринималась как единая система, подчиняющаяся единым же законам развития, как и любой живой организм. Все происходящее на земле расценивалось как «вселенский обязательный церемониал» , где у каждого явления или предмета существовали противоположные стороны, например Солнце и Луна, небо и земля, пустое и полное, движение и покой, бутон и отцветший осыпающийся цветок. Однако это единение основывалось на постоянной борьбе противоположностей.
Преимущество одной из сторон вызывало стремление к лидерству другой. В своей основе все пары противоречий имеют один источник — космические начала Инь и Ян, изображаемые в виде единой эмблемы. Инь — это «теневой склон» , а Ян — «светлый, солнечный склон» , или по-другому — Инь — темное женское начало, север, зимние холода, Луна, слабость. Ян — светлое мужское начало, юг, лето, Солнце, огонь, твердость характера.
Сложные противоборствующие взаимоотношения мужского и женского начал рождают положительные изменения эволюционного процесса. Идеальным же считается состояние, когда Инь и Ян полностью уравновешены между собой. Древнекитайские философы считали, что только человек способен поддерживать этот баланс, а особенно правитель, от рассудительности которого зависели стабильность и процветание страны.

Инь и ян (кит. 陰陽, яп. ин-ё) — одна из основных концепций древнекитайской философии.
В современной философии Ян и Инь — высшие архетипы: Ян — белое, мужское, акцент на внешнее; Инь — чёрное, женское, акцент на внутреннее.

Открытый в Китае несколько тысячелетий назад, этот принцип первоначально базировался на физическом мышлении. Однако по мере развития он стал более метафизическим понятием. В японской же философии сохранился физический подход, поэтому деление объектов по инь-ян-свойствам у китайцев и японцев различаются . В новояпонской религии оомото-кё это понятия божественных Идзу (огонь, ё) и Мидзу (вода, ин) .


Взаимодействие и борьба этих начал порождают пять стихий (первоэлементов) — у син: воду, огонь, дерево, металл и землю, из которых возникает все многообразие материального мира — «десять тысяч вещей» — вань у, включая человека. Пять стихий находятся в постоянном движении и гармонии, взаимном порождении (вода порождает дерево, дерево — огонь, огонь — землю, земля — металл, а металл — воду) и взаимном преодолении (вода тушит огонь, огонь плавит металл, металл разрушает дерево, дерево — землю, а земля засыпает воду).

Илья муромец

Скажите причем здесь китай причем здесь энергии причем здесь мужчина и женщина???/ кто то приплел сюда свет и тень зачем???? Ответы все какие то мутные ни о чем. ИНЬ имеет четкий перевод \\ ОЧЕРЧЕНО ГРАНИЦАМИ ЖИЗНИ\\. ЯН -\\ ВЫБОР сделанный ОСОЗНАННО\\ . ;У каждого человека в жизни свои инь и ян. Я рискну перевести это слово как…\\ СОВЕСТЬ\\\.

Как переводится Инь Янь, и что означает?

Alla makova

Инь и ян (кит. трад. 陰陽, упр. 阴阳, пиньинь yīn yáng; яп. ин-ё) — одна из основных концепций древнекитайской философии.
В современной философии Ян и Инь — высшие архетипы: Ян — белое, мужское, внешнее, небесное, доброе; Инь — чёрное, женское, внутреннее, земное, злое.
В «Книге перемен» («И цзин») ян и инь служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого, мужского и женского начал в природе. В процессе развития китайской философии ян и инь все более символизировали взаимодействие крайних противоположностей: света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного и т. д. Исключительно абстрактное значение инь-ян получили в спекулятивных схемах неоконфуцианства, особенно в учении о «ли» (кит. 禮) — абсолютном законе. Концепция о взаимодействии полярных сил инь-ян, которые рассматриваются как основные космические силы движения, как первопричины постоянной изменчивости в природе, составляет главное содержание большинства диалектических схем китайских философов. Учение о дуализме сил инь-ян — непременный элемент диалектических построений в китайской философии. В 5-3 вв. до н. э. в древнем Китае существовала философская школа инь ян цзя. Представления об инь-ян нашли также разнообразное применение в разработке теоретических основ китайской медицины, химии, музыки и т. д.
Открытый в Китае несколько тысячелетий назад, этот принцип первоначально базировался на физическом мышлении. Однако по мере развития он стал более метафизическим понятием. В японской же философии сохранился физический подход, поэтому деление объектов по инь-ян-свойствам у китайцев и японцев различаются. В новояпонской религии оомото-кё это понятия божественных Идзу (огонь, ё) и Мидзу (вода, ин) .
Единая изначальная материя тайцзи порождает две противоположные субстанции — ян и инь, которые едины и неделимы. Первоначально «инь» означало «северный, теневой» , а «ян» — «южный, солнечный склон горы» . Позднее инь воспринималось как негативное, холодное, темное и женское, а ян — как позитивное, светлое, теплое и мужское начало.
В трактате «Ней-цзин» по этому поводу говорится:
Чистая субстанция ян претворяется в небе; мутная субстанция инь претворяется в земле… Небо — это субстанция ян, а земля — это субстанция инь. Солнце — это субстанция ян, а Луна — это субстанция инь… Субстанция инь — это покой, а субстанция ян — это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает. Субстанция ян трансформирует дыхание-ци, а субстанция инь формирует телесную форму.
Пять стихий и три круга: зелеными стрелками обозначен круг порождения, красными — круг преодоления, синими — круг контроля (погашения)
Взаимодействие и борьба этих начал порождают пять стихий (первоэлементов) — у син: воду, огонь, дерево, металл и землю, из которых возникает все многообразие материального мира — «десять тысяч вещей» — вань у, включая человека. Пять стихий находятся в постоянном движении и гармонии, взаимном порождении (вода порождает дерево, дерево — огонь, огонь — землю, земля — металл, а металл — воду) и взаимном преодолении (вода тушит огонь, огонь плавит металл, металл разрушает дерево, дерево — землю, а земля засыпает воду) .
Даосская монада, изображающая концепцию Инь-ян:


Пять стихий и три круга: зелеными стрелками обозначен круг порождения, красными — круг преодоления, синими — круг контроля (погашения) :

Александр гурченко

Инь и янь — одна из основных концепций древнекитайской философии.

В современной философии Ян и Инь — высшие архетипы: Ян — белое, активное начало, мужское, акцент на внешнее; Инь — чёрное, пассивное начало, женское, акцент на внутреннее.

В «Книге перемен» («И цзин») ян и инь служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого, мужского и женского начал в природе. В процессе развития китайской философии ян и инь все более символизировали взаимодействие крайних противоположностей: света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного и т. д. Исключительно абстрактное значение инь-ян получили в спекулятивных схемах неоконфуцианства, особенно в учении о «ли» (кит. 禮) — абсолютном законе. Концепция о взаимодействии полярных сил инь-ян, которые рассматриваются как основные космические силы движения, как первопричины постоянной изменчивости в природе, составляет главное содержание большинства диалектических схем китайских философов. Учение о дуализме сил инь-ян — непременный элемент диалектических построений в китайской философии. Представления об инь-ян нашли также разнообразное применение в разработке теоретических основ китайской медицины, химии, музыки и т. д.

Открытый в Китае несколько тысячелетий назад, этот принцип первоначально базировался на физическом мышлении. Однако по мере развития он стал более метафизическим понятием. В японской же философии сохранился физический подход, поэтому деление объектов по инь-ян-свойствам у китайцев и японцев различаются

Для лучшего понимания значения символа, стоит обратиться к древней «Книге перемен». Считалось, что человек который понял смысл этого знака, осознает главный закон борьбы и единства, противоположных начал. Этот закон и сегодня считается ключевым в диалектическом материализме.

В Китае Инь-Янь был символом одного целого, в котором противоположности взаимодействуют друг с другом и обладают мощной энергией Ци, что постоянно развивается в результате взаимодействия. Об этом также говорит даосизм. Знак Инь-Янь выглядит как круг, в котором заключены два компонента разных цветов.

Компоненты разделены волнистой линией, словно говоря, что один может стать другим, а точки (белая внутри черного и черная внутри белого) – символизируют восприятие мира. Проще говоря, Инь смотрит на мир глазами Янь, а Янь – глазами Инь.

Этот знак символизирует противоположности, которые находятся в постоянном взаимодействии. Нельзя точно определить враждуют они или «дружат», но можно однозначно подтвердить, что друг без друга они ничего не стоят.

История возникновения

Теория Инь-Янь возникла еще в 4 веке до н.э. Подобные идеи возникали и до этого, но только в 4 веке они окончательно оформились в краткое и емкое выражение «единство противоположностей». Изначально символ имитировал гору. На одну сторону склона падает свет, а другая остается в тени, но так не будет продолжаться вечно. Однажды солнце перейдет на другую сторону и тогда свет озарит затененный склон. И та сторона горы, что была освещена, окунется в пучину мрака.

Постепенно символ приобретает и другие значения, такие как свет и тьма, хаос и пустота, белое и черное, небо и земля и т.д. Все эти понятия противоположны за значением, но если бы исчезло хоть одно из них, то существование другого потеряло бы смысл. Если вдруг исчезнет свет, то тьма станет обычным и привычным делом, ее не будут рассматривать, как нечто отрицательное, а все потому, что о существование света никто не будет знать. И если человек не знает, что бывает по-другому, он принимает действительность как данность – неоспоримую и единственную.

Однако не стоит приписывать знаку моральных или этических характеристик. За тысячелетнюю историю своего существования Инь-Янь изображали исключительно космогонические противоположности. Противоположность нравственных норм символ никогда не затрагивал.

Стоит также отметить, что в условиях неоконфуцианства значение Инь-Янь рассматривается, как движение сил космических энергий, что приводят к изменениям. Это был основной элемент в создании философии Китая, также Инь-Янь применяли в разработке базиса для медицины, искусства и науки.

В Китае этот принцип изначально основывался на физическом понимании, переходя постепенно в область метафизического. Однако в японских философских системах все же сохранился физический метод понимания и применения этого символа. В религиозных концепциях 大本居 (оомото-кё) Инь и Янь представляются, как вода и огонь.

Природа феномена Инь-Янь менялась в процессе развития. Сначала, когда речь шла о сторонах горы, «инь» означал «теневой», а «янь» — солнечный. Позже «инь» начинают воспринимать, как нечто серое, холодное, таинственное, а по сему женское, в то время, как «янь» — позитивный, теплый, яркий, — является мужским началом. В одном из трактатов говорилось, что «инь» также обозначает покой, а «янь» — движение. Поэтому «янь» может породить любой феномен, ситуацию, причину, а «инь» взрастит ее.

Концепция Инь и Янь считается основой всего, а посему даже объясняет природу Дао, которая базируется на двух основных позициях:

  • «Все находится в состоянии движения».
  • «Противоположности притягиваются и дополняют друг друга».

Исходя из этого, можно сделать вывод, что даосизм учит человека находить гармонию и баланс между этими двумя противоположными позициями – Инь и Янь. Однако он не сможет найти конечную точку, ибо конца не существует, даже вышеупомянутый символ изображен в виде круга, что означает цикличность событий.

Инь и Янь сегодня

На современном рынке уже давно укрепилась мода на все восточное. В каждом магазине можно найти амулет, брелок или оберег, где изображен символ Инь-Янь. Практически никто не придает этому большого значения, однако такие изображения издавна считались оберегами, которые защищают от всего злого.

В этом символе сконцентрирована непрерывная сила, что постоянно меняется, путем трансформации из белого в черное, и наоборот. Поэтому имея его при себе можно уравновесить личные энергии путем подавления доминирующей энергии и усиления слабой. Это поможет человеку стать более гармоничным, спокойным и уверенным, соответственно возрастут его шансы на улучшение жизненной ситуации.

В фэн-шуй считают, что, если в доме направления не переходят плавно друг в друга, как это указано в знаке Инь-Янь, тогда в жизни человека начнут происходить стрессовые ситуации, которые повлекут за собой деструктивные изменения. Индивид не сможет достичь своих целей, в начинаниях ему не будет везти и начнутся проблемы со здоровьем. Для того чтобы дом был пригодным для жизни много внимания стоит уделить равновесию энергий Ци – Инь и Янь.

Даже для строительства дома рекомендуют выбирать гармоничное во всех отношениях место. Возможно, кто-то считает, что если построить дом там, где преобладает Янь, отвечающий за динамику развития событий, то у него будет счастливая и полноценная жизнь. Но это не более чем предрассудки, человек не добьётся ничего, лишь жизнь начнет протекать быстрее. Много кто не верит в существование определенной связи символа и событий, но в последнее время все больше людей обращаются по этому поводу к специалистам.

Сегодня невозможно встретить человека, который хотя бы раз не видел знаменитый китайский символ. Кто-то считает, что он символизирует день и ночь, кто-то уверен, что это эмблема добра и зла. Не столь важно, какое значение придают этому знаку, главное, что все согласны в том, что Инь и Янь объединяет противоположности в одном целом.

Суть инь янь

Философия Китая гласит, что символ дуализма олицетворяет собой мироздание, открывает тайны Вселенной. Светлая и темная половина заключена в идеально ровный круг правильной формы, который является символом бесконечности. Именно темной и светлой энергией все создается во Вселенной, все находится во взаимодействии друг с другом, без этого невозможно существовать.

Данный магический символ соединяет в гармонии два совершенно разных элемента каждого существа, светлую и темную стороны. Он считается темной и светлой сторонами горы. Знак этот довольно необычный, ведь он не просто делится на две противоположные стороны, но и на каждой половине имеется точка противоположного цвета. Это указывает, что в каждой темной стороне есть небольшая часть чего-то светлого и наоборот. Даже самое хорошее не исключает темных пятен.

Другие символы инь янь

Данный символ показывает не только темные и светлые стороны. он олицетворяет собой противоположности. Некоторые уверены, что символ показывает женщину и мужчину, которые при соединении вместе становятся частью единого целого. Янь считается горячим и сильным, которая способна все разрушить на своем пути. Инь, в свою очередь, показывает холодность и созидание.

Древние мудрецы были уверены, что энергия инь янь приходит к человеку с пищей. Именно поэтому питание должно быть гармоничным. Они убеждали, что равновесие энергии приходит именно с пищей, все основано на этом. Следует знать, что инь олицетворяет холодное и жидкое, сладкое и мягкое. Янь включает в себя все горькое, соленое, твердое и раздражающее.

Нужно обязательно всегда соблюдать равновесие, ведь если питаться не правильно, то вскоре у человека возникнут проблемы со здоровьем. Нужно обязательно употреблять пищу группы янь и инь.

Философы в Китае убеждают, что как только человек научиться соблюдать равновесие между энергиями и приведет их к гармонии, то он сможет постичь тайны Мироздания и поймет свое предназначение. Однако для достижения таких результатов придется постоянно работать над собой, вполне возможно, что в течение многих лет.

Инь и янь являются противоположностями, которые все время находятся в конфликте друг с другом. Это может олицетворять борьбу зла и добра. Ежедневно одна из сторон перевешивает вторую, так продолжается бесконечно. Только в этом случае человек может достичь гармонии с самим собой.

Концепция энергий

Энергии инь и янь позволяют существовать главенствующим стихиям во Вселенной. Это металл, земля, дерево огонь и вода. Эти стихии являются определяющими в природных стихиях, которые олицетворяют начало жизни и смерти. Противоположности жизнь и смерти не в состоянии существовать друг с другом.

Доктора даже убеждают, что человек станет по-настоящему здоровым, когда найдет гармонию и будет в ней существовать. Символы оказывают друг другу поддержку и считаются взаимно заменяющими. Несмотря на то, что стороны занимают главенствующие позиции, они никогда не исчезают полностью.

Даосы говорили, что в жизни все постоянно меняется и не стоит на одном месте. Элементы инь и янь дополняют друг друга, ведь светлое не может существовать без темного и наоборот.

Значение инь янь

Инь является символом женского начала, а янь олицетворяет мужское начало. Если воспринимать символ как единое целое, то получается Дао. Данная энергия способствует творческому развитию и процессам. Дао считается мистической силой, некоторые учения воспринимают ее как мать всего космоса, которая способна держать под контролем всю Вселенную.

В каждом человеке присутствуют две энергии. Независимо от пола у каждой женщины есть элементы мужского начала, а у каждого мужчины что-то женское. Следует отметить, что олицетворением инь является женщина, поэтому она должна хранить домашний очаг, заниматься воспитанием потомства, человеком, способным подарить жизнь. Янь является мужчиной, добытчиком. Когда две энергии взаимодействуют друг с другом, они пребывают в гармонии, создают полноценную жизнь вместе.

Следует помнить, что в каждой личности существуют две энергии. Чтобы находиться с собой в гармонии, нужно постоянно держать эти энергии в балансе.

В женщине мужские качества не должны быть преобладающими и наоборот. Это нужно для нормального существования и здоровья человека. Когда происходит по-другому, человек начинает заболевать, ведь все это влияет на внутренние органы.

Получается, что инь янь символизирует равновесие, взаимопроникновение. Во Вселенной он символизирует противоположности, однако это совершенно не означает враждебность. Китайцы утверждают, что все во Вселенной состоит из положительного и отрицательного, а при смешении образуется энергия ци.
В учении Фен-шуй инь символизирует дракона, а янь — тигра. Они убеждены, тчо все, что есть во Вселенной, имеет свою противоположность.

Тизерная сеть

В чистом виде во Вселенной нет по-отдельности энергий инь и янь. Если существует инь, то в ней обязательно существует и янь. Если янь преобладает и находится на пике, то в нем обязательно присутствует немного инь.

При недостатке одной из энергий человек начинает болеть, у него ничего в жизни не складывается, поэтому нужно обязательно привести энергии в гармонию. Следует обязательно обеспечить баланс между энергиями, в особенности в тех местах, где человек бывает чаще всего. Это может быть спальня, гостиная, все жилище целиком. Когда энергии объединяются, образуется дао, человек связывается со Вселенной и начинает с ней взаимодействовать.

Значение амулета Инь-Янь

Инь-Янь в качестве амулета позволяет человеку подпитываться энергиями, способен обеспечить надежную защиту от негативного воздействия, охраняет от всго плохого. Данный талисман имеет огромную силу, его часто использовали в глубокой древности, верили в его магические способности.

Однако стоит обязательно настроить талисман под его владельца. Человек должен четко понимать, что существуют две основные энергии, которые являются противоположными, и стараться держать их в равновесии Если у него это получается, он добивается большого успеха в жизни. Пока энергии составляют единое целое, они находятся в неразрывной связи.

Достижение гармонии

Инь и янь показывают, что во Вселенной не существует ничего идеального, поэтому стоит добиться гармоничного существования энергий друг с другом. Гармония может выражаться в отношениях, поведении, общении, только тогда человек сможет постичь тайны Мироздания и понять, для чего он появился на этой земле и каково его предназначение.

Возможно вам также понравится:

Даосская практика достижения бессмертия Даосские практики омоложения лица и кожи Даосские упражнения для восстановления энергии

Равновесие инь и ян . Заряженные на результат. Культура высокой эффективности на практике

Люди способны конструировать правильные культуры и таким образом создавать разнообразные «термитники». Показательный пример равновесия инь и ян – «Википедия». Это не бизнес-структура, но, вероятно, самая эффективная организация из когда-либо существовавших. «Википедия» – невероятное явление. Если не верите, поинтересуйтесь в самой «Википедии».

• «Википедия» – один из десяти самых популярных сайтов{132}.

• На сайте имеется более 40 миллионов статей. Архив газеты New York Times (существует с 1851 года) насчитывает всего 14 миллионов статей (что, конечно, тоже впечатляет){133}.

• «Википедия» имеет более 76 тысяч активных добровольных авторов, многие из которых пишут анонимно{134}.

Успех «Википедии» основан на стратегии, гарантирующей постоянство, и культуре, гарантирующей высокую адаптивность сайта. Сайт приспосабливается к постоянно меняющейся информации. Например, он выдает в режиме реального времени счет решающей серии игр в сезоне Главной американской лиги бейсбола{135}. 12 авторов вносят на сайт каждое изменение в счете. Автор, добавивший финальный счет (через 30 секунд после окончания игры), за последние семь лет написал для «Википедии» более 3000 страниц.

Некий исследователь однажды протестировал ее: специально внес 13 ошибок в различные статьи сайта (не советуем повторять этот эксперимент хотя бы из соображений приличия). Их исправили в течение трех часов. Более сложный эксперимент (добавление в статьи скрытых ошибок) показал, что «от одной трети до половины искусственных неточностей были скорректированы в течение 48 часов»{136}. Это очень похоже на то, как термиты специально делают отверстия в термитниках. Они моментально создают временные бригады по ремонту убежища, причем работают столько, сколько потребуется.

Но одной адаптивности мало, чтобы достичь столь впечатляющего успеха. Необходимо найти равновесие между тактической и адаптивной эффективностью. То есть между инь и ян. В случае «Википедии» тактическая эффективность порождает последовательность и единообразие статей, создающихся разными людьми, проживающими во всех уголках Земли. Хотя формальной структуры для статей нет, волонтеры организуют страницы очень последовательно.

Образец подобной тактической эффективности можно наблюдать в свойственном «Википедии» явлении, выраженном фразой «философия – это основа знания». Вот как оно работает.

Начните с любой случайной страницы «Википедии» – скажем, объясняющей слово «йогурт». Кликните по первой же ссылке в статье (кроме произношения). Во время написания книги мы таким образом перешли к «бактерии». В статье «Бактерия» первой отсылкой было слово «домен». Следуйте по ссылкам, и они в конце концов приведут вас к статье «Философия».

Теперь попробуйте другую страницу, скажем «Стигмергия»[20] (модное словечко, изобретенное как раз для описания поведения термитов){137}. Первая ссылка приведет вас на страницу «Франция». Если вы пойдете дальше, в итоге придете к «Философии» – основе всех знаний. Как утверждает сама «Википедия», 95 % размещенных в ней статей в конечном счете приведут вас к статье «Философия»{138}. Если бы эта электронная энциклопедия имела такую же хаотичную структуру, которую имеет пар, подобная последовательность в организации сайта оказалась бы невозможна.

Культуру «Википедии» глубоко изучали. Было интересно понять, что заставляет добровольцев создавать нечто относящееся к вершинам человеческой эффективности{139}. В одном из исследований ученые попытались предположить мотивы, побуждающие авторов к написанию статей для этого сайта, и оценить степень их удовлетворенности подобным опытом. Они установили, что некоторые участники «Википедии» пишут для нее просто потому, что им это нравится. Другие имеют экономическую мотивацию (потому что за авторство им платит работодатель, или верят, что участие на сайте повысит репутацию их бизнеса).

В соответствии с принципами спектра мотивации прямые мотивы должны повышать эффективность работы авторов «Википедии», а косвенные, наоборот, понижать. Мотив игры, цели и самореализации позитивно влияет на вклад пишущих в общее дело. Экономические факторы, напротив, оказывают негативное влияние.

Если следовать второму принципу спектра мотивации, то чем ближе мотив к осуществляемому делу или работе, тем выше эффективность. Для авторов «Википедии» самый сильный мотив – игра, затем – цель, и наконец – мотив реализации собственного потенциала.

Третий принцип вас удивит. Исследователи установили, что, если верить утверждениям объектов исследований, все мотивы способствуют возникновению у человека чувства удовлетворения. Люди говорят, что испытывают удовлетворение от работы по экономическим мотивам (коэффициент корреляции между ощущением удовлетворенности и экономическими факторами составляет 0,38). Однако это не означает, что человек обязательно внесет вклад в общее дело (коэффициент корреляции между экономическими факторами и желанием участвовать в общем предприятии в действительности отрицательный: ?0,28). То, что люди говорят, и то, что они делают, далеко не всегда совпадает.

Мы видели, что такая модель работает в различных организациях. Именно поэтому силу корпоративной культуры никогда не следует измерять удовлетворенностью сотрудников своим положением. Создать у человека ощущение удовлетворенности достаточно просто. Однако оно не всегда вызывает адаптивную эффективность. Более того, чувство удовлетворенности опасно, так как формирует инерцию – самый вредный из всех мотивов!

📖Аллея: Возвращение близнецов Инь Ян

Share

Pin

Tweet

Send

Share

Send

Студийный альбом Ying Yang Twins 2002 года

Аллея: Возвращение близнецов Инь Ян это второй студийный альбом американского рэп-дуэта Близнецы Инь-Ян из Атланта, Джорджия. Он был выпущен 26 марта 2002 года на лейбле Koch Records. Альбом дебютировал на 79 строчке в рейтинге Рекламный щит 200 и достигла пика на # 58 две недели спустя. Альбом также был продан тиражом более 400 000 копий в США.[2]

Отслеживание

1.«Плайяхатян»1:55
2.«Я устал»4:30
3.«Аллея» (с участием мистера Болла)5:49
4.«Say I Yi Yi»4:32
5.«Нет звука»4:25
6.«Хафф Пафф»4:22
7.«Сам» (с участием мистера Болла)4:45
8.«Брось как это 2001» (с участием Грязный)5:33
9.«ATL Eternal» (с участием Пастор Трой и Лил Джон и Истсайдские парни)4:18
10.«Hunchin»4:31
11.«Ванна для языка» (с участием Метрона)4:44
12.«Тюркулятор»4:12
13.«Кредиты»1:58
14.«Заведи его» (Бонус трек)3:43
15.«Say I Yi Yi» (Версия ремикса) (Бонус-трек)3:34
Общая длина:1:02:51

Диаграммы

Еженедельные графики

Графики на конец года

Рекомендации

внешняя ссылка

Аллея в Discogs (список релизов)

Share

Pin

Tweet

Send

Share

Send

Есть какие-нибудь исторические сведения о «yin-yang puzzle» в деталях?



Есть довольно много вопросов о «yin-yang puzzle» уже в Stackoverflow:

Мне было интересно, когда и кто найдет эту прекрасную жемчужину программирования. Поэтому я копаюсь в этом. Вот моя находка:

  • Первый вопрос был опубликован в 2010 году и относится к странице Википедии .
  • Текущая версия этой страницы ссылается на веб-блог Инь Вана.
  • К сожалению, он закрыл свой блог, но он доступен в веб-архиве, по состоянию на 2012/07/27.
  • Этот веб-блог относится к первому вопросу stack overflow.
  • Это означает, что статья в Википедии была обновлена после первого заданного вопроса.
  • История статей Википедии показывает, что оригинальная головоломка инь-ян была добавлена в 2009 году зарегистрированным пользователем без каких-либо цитат.

Теперь я потерял все подсказки, чтобы проследить историю до 2009 года. Похоже, что эта загадка была хорошо известна в 2009 году, по крайней мере, в некотором обществе. Поскольку оригинальная головоломка находится в схеме, я предполагаю, что это группа пользователей схемы.

Может ли кто-нибудь показать больше исторических подробностей об этом?

scheme continuations
Поделиться Источник Earth Engine     23 мая 2015 в 06:46

1 ответ


  • Как работает головоломка Инь-Ян?

    Я пытаюсь понять семантику call/cc в схеме, и страница Википедии о продолжениях показывает головоломку инь-ян в качестве примера: (let* ((yin ((lambda (cc) (display #\@) cc) (call-with-current-continuation (lambda (c) c)))) (yang ((lambda (cc) (display #\*) cc) (call-with-current-continuation…

  • Haskell версия головоломки Инь-Ян : ошибка несовместимости вида

    Я хочу реализовать головоломку инь-ян в Haskell. Вот моя попытка (неудачная): — The data type in use is recursive, so we must have a newtype defined newtype Cl m = Cl { goOn :: MonadCont m => Cl m -> m (Cl m) } yinyang :: (MonadIO m, MonadCont m) => m (Cl m) yinyang = do yin <-…



1

С comp.lang.scheme в 1999 году:

https://groups.google.com/d/msg/comp.lang.scheme/Fysq_Wplxsw/awxEZ_uxW20J

From: [email protected] (David Madore)
Subject: call/cc mind-boggler
Date: 1999/06/24
Message-ID: <[email protected]>#1/1
X-Deja-AN: 493362808
Organization: Ecole normale superieure
Newsgroups: comp.lang.scheme

I sumbled (accidentally as it were) upon the following Scheme program:

(let* ((yin ((lambda (foo) (newline) foo)
             (call/cc (lambda (bar) bar))))
       (yang ((lambda (foo) (write-char #\*) foo)
              (call/cc (lambda (bar) bar)))))
  (yin yang))

(If you want the full story, I was inventing a language (called
``Unlambda'', essentially, an implementation of the lambda calculus
without the lambda operation) that is specially designed for
obfuscation, and whose interpreter is written in Scheme; I had written
a single program in it that was over 600 characters long to write the
integers consecutively (writing each integer by a line of asterisks). 
Then I added the call/cc operation to the language, and while
experimenting with it I found that a 12-character program performed
exactly the same task as my longer program, namely ``r`ci`.*`ci (where
` means apply, c means call/cc and i is the identity, r and .* are
essentially newline and write *).  Converting this program back to
Scheme gives the thing I have printed above.  Well, that's the whole
story, I didn't claim it was interesting.)

Поделиться soegaard     23 мая 2015 в 11:46


Похожие вопросы:


Возможно ли иметь взаимно ссылающиеся шаблоны C++?

Проблема У меня есть следующие два объявления структуры: template <typename T> struct Yin { T *m_ptr; }; template <typename T> struct Yang { T *m_ptr; }; и я хотел бы найти X и Y такие,…


Java перечисление-не может ссылаться на поле до его определения

У меня есть перечисление, подобное приведенному ниже, но eclipse говорит, что в первом определении каждой противоположной пары есть ошибки. public enum Baz{ yin(yang), //Cannot reference a field…


Имеет ли смысл головоломка продолжений инь-ян в типизированном языке?

Этот вопрос связан с How the yin-yang puzzle works? . Пример Инь-Ян продолжений в схеме выглядит следующим образом, согласно статье Википедии : (let* ((yin ((lambda (cc) (display #\@) cc)…


Как работает головоломка Инь-Ян?

Я пытаюсь понять семантику call/cc в схеме, и страница Википедии о продолжениях показывает головоломку инь-ян в качестве примера: (let* ((yin ((lambda (cc) (display #\@) cc)…


Haskell версия головоломки Инь-Ян : ошибка несовместимости вида

Я хочу реализовать головоломку инь-ян в Haskell. Вот моя попытка (неудачная): — The data type in use is recursive, so we must have a newtype defined newtype Cl m = Cl { goOn :: MonadCont m => Cl…


Умение анализировать исторические данные обновлять?

Я пытаюсь найти способ получить исторические данные о скорости для определенной дороги в UK, чтобы вычислить ее среднюю скорость в течение дня AND-максимальную скорость, управляемую любым водителем…


Yang : как преобразовать схему yang в XML

У меня есть файл Yang, я хочу отправить данные с помощью схемы yang в формате xml, как это сделать. Предположим, у меня есть файл yang, как показано ниже module jtest { namespace jtest; prefix…


В чем разница между инструкциями include и import в файлах NETCONF (.Yin/Yang)

Я понимаю, что вы можете создать отдельный файл yang (что-то вроде текстового соглашения для хранения синтаксических значений для MIBS)и импортировать его в другой файл yang, чтобы сделать данные…


.filter() одни и те же данные из разных источников

У меня есть 2 массива: var yin = [{_id: 11111, name: blue}]; var yang = [{_id: 11111, name: blue}, {_id: 22222, name: red}]; Я пытаюсь отфильтровать следующее Примерно так: var yang =…


Как получить исторические данные о трафике от Here API

Я рассматривал возможность использования Here API для получения некоторых исторических данных о трафике. Их веб-сайт говорит, что у них есть исторические данные о трафике, но я не вижу способа…

Как называется символ инь и янь. Что означает Инь-Янь

Каждый из нас видел символ Даосской монады , но не все задумывались о значении черно-белых точек, находящихся в центре черной и белой областях. Древнекитайская мифология гласит, что Инь — Ян – это символ творческой целостности диаметральностей во Вселенной. Он изображен в виде круга, который символизирует образ бесконечности. Данный круг разделен на две половины волнистой линией. Одна часть черная, вторая – белая.

Внутри круга симметрично расположены две точки : белая на черном фоне и наоборот, черная на белом. Эти точки повествуют о том, что две великие силы вселенной несут в себе зарождение противоположности. Черное и белое поля означает Инь и Ян , они так же симметричны, но их симметрия не статична. Благодаря такой симметрии, происходит непрерывный круговорот, и когда одно из начал достигло своего апогея, оно уже готово отступить: «Ян, достигая вершины своего развития, отступает перед Инь. Инь, достигая пика развития, отступает перед Ян».

Инь и Ян – это два противоположных и взаимозаменяющих начала, пронизывающие всю китайскую культуру. Древние китайцы считали, что все проявления Дао были порождены при помощи взаимодействия двух разносторонних сил.

Разделу Неба и Земли предшествовала первозданная целостность мира. Началом всего существующего называли Хаос. Для творения мира, хаосу необходимо было распасться. Он диссоциировался на 2 основных элемента: Инь и Ян.

Изначально Инь и Ян означали темный и светлый склоны горы. С одной точки зрения они представляли только разные склоны горы, с другой – они ничем не отличаются друг от друга. Их качественное отличие можно обусловить определенной силой, солнцем, которое освещает оба склона по очереди.
Инь и Ян соотносятся с такими стихиями, как огонь и вода. Цикл данных стихий включает 2 этапа, которые символизируются со стихиями металла и дерева. Таким образом, образуется трансформационных круг Инь и Ян, который имеет свой центр. Эмблема центра круга – это стихия Земли. Таким образом, разворачивается пятеричная структура, объединяющая в себе Инь и Ян с триадой творения, поэтому и является символом мироздания.

инь и ян; инь-ян; да цзи

В древнекитайской мифологии и натурфилософии тёмное начало (инь) и противоположное ему светлое начало (ян), практически выступающие всегда в парном сочетании.

Первоначально инь означало, видимо, теневой (северный) склон горы, а ян — светлый (южный) склон. Впоследствии при распространении бинарной классификации инь стало символом женского начала, севера, тьмы, смерти, земли, луны, чётных чисел и т. п. Ян же соответственно стало символизировать мужское начало, юг, свет, жизнь, небо, солнце, нечётные числа и т. п.

К числу древнейших из подобных парных символов, по мнению шведского китаевед Б. Карлгрена, относятся раковины-каури (женское начало) и нефрит (мужское начало). Предполагают, что в основе этой символики лежат архаические представления о плодородии, размножении и о фаллическом культе. Эта древнейшая символика, подчёркивающая дуализм мужского и женского начал, получила иконографическое выражение на древних бронзовых сосудах в виде фаллусообразных выступов и вульвообразных овалов.

Не позднее чем с эпохи Чжоу китайцы стали рассматривать небо как воплощение ян, а землю — инь. Весь процесс мироздания и бытия рассматривался китайцами как результат взаимодействия, но не противоборства инь и ян, которые стремятся друг к другу, причём кульминацией этого считается полное слияние неба и земли. Система Инь и ян была основой древнего и средневекового китайского мировоззрения, широко использовалась даосами и в народной религии для классификации духов, при гаданиях, предзнаменованиях и т. п.

В системе диграмм И-цзин, три- и гексаграмм ян изображается в виде непрерывной, а инь — прерванной линии. Вместе они символизируют все взаимодополняющие противоположности дуалистической вселенной в силах и качествах человеческой, животной и растительной жизни.

Инь должна всегда идти раньше ян, ибо она символизирует изначальную Тьму перед появлением Света творения — ян. Это также изначальные воды, пассивное, женское, инстинктивное и интуитивное по природе; душа, глубина, сужение, отрицательное, мягкое и уступчивое.

Сказочные животные (дракон, феникс и цилинь) способны воплощать в себе как то, так и другое начало, и означают совершенное взаимодействие этих двух начал в их единении. То же самое относится и к лотосу.

олицетворяет совершенное равновесие двух великих сил вселенной, каждая из которых имеет внутри себя эмбрион противоположного начала. Это говорит о том, что во вселенной не существует только мужского или только женского начала, но что каждое из них содержит в себе споры другого, и что происходят непрерывные изменения. Оба начала включены в круг всеобщего циклического обращения и изменения.

Эти две силы сдерживают друг друга в противоборстве, но не в антагонистическом, а как взаимозависимые партнеры. Одно из начал — суть, но лишь два находят выражение в проявлениях начал в материальном мире.

Кадлюнтл инь-ян (тай-цзи) изображаются заключенными в круге. Их образно-символическое изображение основывается на круге, картине первоединого, из которого и произошла полярность инь/ян — философская концепция, представленная философом Чжу Си (1130-1200). Разделение обоих полюсов вызывается S-образным делением пополам поверхности круга, причем инь-половине приписывается темная, а ян-половине — светлая часть круга. Лишь из этой полярности происходит творение пяти элементов, из взаимодействия которых проистекает все богатство и многообразие мира («десять тысяч вещей»). Важным является и то, что как выражение взаимозависимости в ян-части разделенного круга должен присутствовать темный, а в инь-части — светлый центр (изображаемые также в виде кругов). Этим как бы подчеркивается, что речь идет не о взаимной борьбе и враждебности между светом и тьмой из-за стремления достичь господства одного из двух принципов, а скорее о стремлении к взаимодополнению одного другим.

В древних пещерных святилищах учанавливались ян- и инь-камни, причем первые должны быть сухими, а вторые — влажными. При выпадении сильных дождей с помощью плети пробуждали силы ян-камня, а при засухе и жаре — инь-камня, чтобы достигнуть гармонического равновесия.

Инь символизирует все, что темное и земное:

  • женственность,
  • север,
  • холод,
  • тень,
  • земля,
  • пассивность,
  • влажность
  • черный цвет,
  • долина,
  • деревья,
  • ночные, водные и болотные животные,
  • большинство цветов.
  • чётные числа;

Ян символизирует все светлое, сухое и высокое:

  • мужественность,
  • свет,
  • активность,
  • сухость,
  • император;
  • активное начало,
  • рациональность,
  • высота,
  • расширение,
  • положительное,
  • твердое и неподатливое.
  • гора,
  • небо, небеса,
  • солнечные животные и птицы;
  • нечетные числа;

Основные значения:

  • Космическое Яйцо, изначальный андрогин,
  • совершенство равновесия и гармонии, союз двух начал
  • незавершенность, часть первоначального целого, прохождение через историю, страдание разделения, поиск завершенности «я» — разделённые.

Теория Инь-Ян является одной из базовых и древнейших философских концепций в Даосской традиции, и не смотря на то, что сейчас трудно найти людей которые бы о ней не слышали, в действительности мало кто по настоящему понимает всю ее глубину.

Кажущаяся на первый взгляд простота этой теории на самом деле несет сокровенный смысл, который заключается в понимании взаимоотношений двух изначальных противоположных сил, из которых состоит все Мироздание. Понимание Инь и Ян очень важно для адепта, который стал на Великий Путь постижения своей Изначальной Природы, поскольку это позволит ему строить свою практику наиболее оптимальным образом и избежать различных крайностей в какую-либо сторону.

В настоящее время широкое распространение имеет диаграмма Инь-Ян, которую еще называют Кругом Тайцзи или шаром Великого Предела (см. рис. в заголовке этой статьи).

Она состоит из черной и белой «рыб», абсолютно симметричных друг другу, где черная «рыба» имеет белый «глаз», а белая – черный. Но, несмотря на большую популярность этого знака, следует отметить, что он является не совсем корректным, когда речь идет о практике «внутренней алхимии», и в самых древних текстах в такой форме не встречается, поэтому об этой диаграмме говорят как о «современном (популярном)» начертании.

Давайте разберем историю возникновения этой диаграммы и, что же в ней «не совсем так». Достоверно известно, что к созданию этого символа Инь-Ян приложили руку философы-неоконфуцианцы.

Начался этот процесс с Чжоу Дуньи (周敦颐 ) (1017-1073), который был основателем неоконфуцианства. Именно он и его последователи начали активно проповедовать абстрактно-относительное понимание теории Инь и Ян. Обычно Чжоу Дуньи приписывается написание трактата “Тайцзи ту шо” (“Объяснение чертежа Великого предела”) в котором говориться о взаимосоответствиях таких концепций как: У Цзи, Тайцзи, Инь-Ян и У Син. Фактически текст представляет собой сверхсжатый комментарий таких древних даосских текстов как: У цзи ту («План Беспредельного»), Тай цзи сянь тянь чжи ту («Преднебесного план Великого предела»), «Шан фан да дун чжэнь юань мяо цзин ту» («Планы чудесного канона высочайшего и величайшего проникновения в истинное начало»).

Все это вызывало ряд вопросов, так что даже один из известных современников Чжоу Дуньи неоконфуцианец Лу Цзю-юань доказывал, что в трактате «Тайцзи ту шо» слишком явно выражены основные даосские идеи и изложена первичность У Цзи (Беспредельного) по отношению к Тайцзи (Оформленному), поэтому данный текст не мог написать Чжоу Дуньи — рьяный и ревностный проповедник неоконфуцианства.

Прототип современного начертания диаграммы Тайцзи восходит к даосскому Мастеру Чэнь Туаню (陳摶 ), который был Учителем Чжан Саньфэня (張三丰 ), создателя Тайцзи-цюань. Диаграмма Чэнь Туаня называется «Сянь тянь тайцзи ту» («План преднебесного Великого предела») и она не только изображалась следующим образом (см. рис. справа), но и понималась по-другому, чем современное начертание. Здесь вкрапления точек означает принцип объединения Инь и Ян (и поэтому они соприкасаются друг с другом), т.е. тот результат, который должен быть достигнут благодаря практике внутренней алхимии.

Когда же эта диаграмма попала к философу неоконфуцианцу Чжу Си (朱熹 ) (1130 – 1200), последователю Чжоу Дуньи, то он видоизменил как и ее начертание (преобразовав его к современному виду), так и философское понимание. И вот уже он и способствовал широкому распространению своей новой доктрины. Таким образом, мы видим, что всем известный символ Тайцзи и его толкование ввели в широкий обиход совсем не даосы, а именно философы-неоконфуцианцы. Сделать это было им не очень трудно, поскольку само неоконфуцианство содержит в себе различные идеи заимствованные из даосизма и буддизма, а следовательно его идеи могли легко проникать в эти традиции и, в определенной степени, менять изначальный смысл и объяснение определенных концепций. Также неоконфуцианство в свое время было назначено в качестве основной идеологии государства, а значит, возможность его влияния на другие идеологии была очень значительной.

Теперь же перейдем к особенностям диаграммы Тайцзи, что принадлежит Чжу Си. Ключевой момент этой теории заключается в том, что здесь рассматривается достаточно абстрактное понимание концепции Инь и Ян и отрицается существование «чистых» сил Инь или Ян. Это отрицание выражается на диаграмме тем, что в «черной рыбе» имеется «белый глаз» и наоборот. Т.е. мы наблюдаем здесь исключительно философское воззрение на мировые силы Инь и Ян. Это понимание, конечно же, имеет право на существование и может быть эффективно использовано во многих случаях.

Но, есть большое «Но»! И это «но» возникает тогда, когда в рамках практики внутренней алхимии мы начинаем работать с энергиями Инь и Ян. Здесь мы как раз и столкнемся с тем, что философия философией, а реальность может оказаться совсем другой, чем мы могли себе придумать. В данном случае, это выражается в том, что в ходе практики мы обнаруживаем «чистую» энергию Ян без Инь и энергию Инь без Ян.

Чтобы лучше понимать о чем идет речь, давайте теперь рассмотрим древнюю даосскую диаграмму Инь и Ян, которая более точно отображает отношения между силами Инь и Ян и которую использовал Чжоу Дуньи (см. рис. ниже). Посмотрев на эту диаграмму, мы видим совсем другую картину и взаимоотношения между двумя силами, которые она отображает. И понять то, что здесь нарисовано, может оказаться не так уж и просто.

И вот уже эта диаграмма является очень древней и была сделана в эпоху неолита, а это более чем 3 тысячи лет до н.э. Теперь давайте разберем, в чем же суть древней теории Инь и Ян. На диаграмме мы видим, что черная (Инь) и белая (Ян) полосы симметричны относительно друг друга, и это устанавливает баланс двух противоположных начал. Все это естественный закон Природы – так же как день сменяет ночь, за вдохом следует выдох, вслед за холодом приходит тепло.

Также мы видим, что силы Инь и Ян существуют параллельно и противоположны относительно друг друга. Пустой круг внутри указывает на Единое Изначальное из которого все проистекает. Еще необходимо сказать и то, что сами по себе энергии Инь и Ян не притягиваются, как «+» и «-» , а, наоборот, отталкиваются. Это связано, прежде всего, с тем, что их сила разнонаправлена, т.е. сила Ян заключается в движении от центра к периферии, а сила Инь – от периферии к центру, поэтому они и не могут быть соединены в обычных своих состояниях. И, тем не менее, во всех живых (материальных) организмах энергии Инь и Ян присутствуют одновременно, и друг друга поддерживают, хотя и могут быть в разных пропорциях, а также собираться в своем чистом виде в отдельных участках тела.

Самым простым примером «чистой» энергии Ян за пределами нашего тела является солнечный свет, а энергии Инь – сила гравитации. При этом само Солнце обладает и энергией Инь, а в центре Земли (ядро планеты) есть энергия Ян. В широко популярной литературе часто говориться о том, что Ян – это «сильное», а Инь – «слабое». Данное утверждение является ошибочным, и, например, ту же силу гравитации никак нельзя назвать «слабой». Необходимо понимать, что обе силы могут быть в разных состояниях, как в активном (сильный Ян и Инь), так и пассивном (слабый Ян и Инь), и именно это понимание лежит в основе теории У Син (пять стихий).

Исходя из вышесказанного, мы можем сделать следующий вывод: в Практическом Даосизме энергии Инь и Ян – это вполне конкретные силы, а не абстрактные понятия, как считают в философских кругах.

Так или иначе, обычный человек воспринимает мир дуально, есть субъект (сам человек) и объекты, которые его окружают. И эта дуальность есть ни что иное как все те же Инь и Ян. Целью даосской практики является постижение своей Изначальной Природы, которое возможно через достижения Одного (Единого), что означает исчезновение двойственности и достижения целостного Единства со всем Мирозданием на всех уровнях, от самого грубого до самого тонкого.

В Даосской Школе Чжэнь Дао (как и в других традиционных даосских направлениях) путь к обретению Единства начинается с «очищения ума от загрязнений» и «искоренения омрачений». На уровне работы с энергией базовая методика заключается в том, что мы постигаем ее качества и свойства Инь и Ян и осуществляем их сплавление (匹配阴阳 ). Это очень непростая задача, исходя из того что энергетические импульсы сил Инь и Ян разнонаправлены, и поэтому можно сказать, что Инь и Ян в теле обычного человека никогда сами по себе не могут слиться воедино, т.к. для них это не естественно. Лишь только благодаря методам внутренней алхимии (нэйдань), человек может добиться их соединения и использовать одновременно, а не по очереди. Когда происходит такое слияние, то человек получает совершенно новые возможности и новый уровень восприятия реальности. Такой результат можно отобразить в следующих диаграммах (см. рисунки ниже).

Они отображает алхимический результат сплавления Инь и Ян, и заметьте, несмотря на то, что в первой диаграмме мы видим таких же «рыбок» как и на «современном» начертании, только вот никаких «глазиков» у них нет. Алхимические диаграммы хорошо отображают динамические процессы двух противоположных сил, поэтому можно говорить о существовании молодого, зрелого и старого Ян и молодой, зрелой и старой Инь. У обычного же человека энергии Инь и Ян не взаимодействуют таким объединенным образом, как указано на рисунках, это характерно только для практикующих внутреннюю алхимию. Поэтому, одной из важнейших целей Практического Даосизма является слияние энергий Инь и Ян, что, по сути, есть первый шаг к обретению бессмертия (просветления) и постижению Дао.

Теория Инь-Янь – это одна из главных теорий всех древних китайских учений. Традиционная китайская медицина, древние боевые искусства, Феншуй и вся космология даосизма основывается на динамике Инь и Янь.

Согласно данной теории все во Вселенной состоит из двух противоположных, но глубоко взаимосвязанных между собой начал – Инь (женское) и Янь (мужское).

Взаимодействие этих двух сил создает сущность жизни вокруг нас. Одно не может существовать без другого, так как в их кажущемся противодействии, они глубоко поддерживают и питают друг друга.

Символ тай цзи

Одно из самых распространенных изображений гармоничного взаимодействия Инь и Янь – это символ тай цзи, где черный цвет — женская энергия Инь, белый – мужская энергия Янь.

  • Энергия Инь – мягкая, медленная, рассеянная, влажная, пассивная и тихая. Подумайте о ритме и сущность женской энергии – мягкость воды, загадочность луны, темнота черной земли и глубокая тишина ночи.
  • Сила Янь выражена качествами, противоположными энергии Инь. Это огненная прямота солнца, агрессивная скорость гоночных машин, твердая каменная поверхность гор, сфокусированная энергия лазерного луча.

Практика использования Инь-Янь в доме

Поскольку в доме должна быть сбалансированная энергия Феншуй для поддержки вашего благосостояния, важно понимать, как применять теорию Инь-Янь на практике.

Инь (пассивная энергия) – это в Феншуй энергия расслабления, которая нужна вам в спальне или в ванной комнате. Инь – это спокойные цвета вокруг вас, мягкая музыка, звук воды и произведения искусства, которые успокаивают и умиротворяют.

Янь (активная энергия) характеризуется в Феншуй сильными, вибрирующими звуками и цветами, ярким светом, энергией, движущейся вверх и так далее. Такая энергия нужна в офисе или рабочем кабинете, в кухне, на вечеринке среди друзей.

Энергии Инь и Янь не могут существовать в изоляции, они определяют друг друга, поскольку одна всегда является условием существования другой. Это четко отражается в символе Инь Янь, где одна энергия порождает другую и этот процесс бесконечен.

Гармония энергии

Дом с хорошим Феншуй должен иметь гармоничный ритм обеих энергий – пассивной и активной, как в символе Инь Янь. В Западной культуре мы, как правило, испытываем дисбаланс энергий Феншуй. Мы живем в постоянной гонке, что усиливает энергию Янь и значительно ослабляет (или полностью подавляет энергию Инь).

Поэтому так важно создать дом, в котором бы отображался баланс энергий Инь и Янь, как в символе тай цзи. Понятно, что всегда будет преобладать одна энергия, обусловленная местом в доме, но, тем не менее, обе стихии должны быть представлены.

Как уже было сказано, в вашей спальне должна преобладать расслабляющая энергия Инь для вашего восстановления, поэтому нужно избавиться от всех доминирующих яньских элементов в спальне, например телевизор, тренажеры или офисные принадлежности.

Энергия Инь должна быть преобладающей в спальне, но сила Янь также должна присутствовать, например, через красные свечи, яркие мелочи, чтобы сбалансировать глубокие цвета. Тот же самый принцип нужно применять и к ванной комнате.

С другой стороны, гостиная, рабочий кабинет, кухня – это те места, которые только выиграют от присутствия энергии Янь. Выбирайте для этих комнат энергичные цвета , живую музыку и различный Феншуй декор для создания энергии активного качества (семейные фото, книги, игры и так далее). Для балансировки энергия Инь может быть представлена в таких местах несколькими картинами, элементами глубоких цветов, комфортными мягкими креслами.

Это всего лишь примеры, и вы сами должны чувствовать качество энергии в собственном доме и следить за балансом Инь и Янь , чтобы жить здоровой, полноценной жизнью.

В современной философии Ян и Инь — высшие архетипы: Ян — белое, мужское, акцент на внешнее; Инь — чёрное, женское, акцент на внутреннее.

Ссылки

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое «Инь и Янь» в других словарях:

    Даосская монада, изображающая концепцию Инь ян Инь и ян (кит. трад. 陰陽, упрощ. 阴阳, пиньинь yīn yáng; яп. ин ё) одна из основных концепций древнекитайской философии. В современной философии Ян и Инь высшие архетипы: Ян белое, мужское, акцент… … Википедия

    Эта статья часть 5 династий и 10 царств 5 династий Поздняя Лян Поздняя Тан Поздняя Цзинь Поздняя Хань Поздняя Чжоу 10 царств У У Юэ … Википедия

    Инь Янь Йо!!! Сокращения YYY, 3Y Жанры семейный, приключения, комедия Мультсериал … Википедия

    Инь Янь Йо!!! Сокращения YYY, 3Y Жанры семейный, приключения, комедия Мультсериал … Википедия

    — (阴阳家, пиньинь: yīn yáng jiā) философская школа древнего Китая, специализировавшаяся в натурфилософско космологических и оккультно нумерологических вопросах. Школа Тёмного (Инь) и светлого (Ян) начал. Последователи этой школы пытались дать… … Википедия

    — (кит., букв. школа, осн. на учении о силах инь и ян), одна из десяти филос. школ, выделенных учёными периода Хань (206 до н. э. 220 н. э.) в др. кит. философии. Возникла, вероятно, как результат астрономич. наблюдений. До нас не дошло ни… … Философская энциклопедия

    — (кит., букв. школа инь ян) школа натурфилософов, одна из шести основных филос. школ Др. Китая. Разрабатывала вопросы космо и онтогенеза, сущности и происхождения мира вещей и их связей с общественными процессами и природой человека. Возникновение … Философская энциклопедия

    Может означать: Янь (царство) (Yan), древнее государство на севере Китая Янь (фамилия), китайская фамилия искажённое написание «ян»; см. Инь и ян, Ян (фамилия), Ян … Википедия

    Одно из основных понятий древнекитайской натурфилософии. Одна из универсальных (наряду с Янь) космических полярных постоянно переходящих друг в друга сил. Символизирует некое пассивное начало, отождествляемое также с женским, холодным и т.п. Инь… … Религиозные термины


Инь и Ян | Religion Wiki

A Taijitu или символ инь-ян.

В азиатской философии для описания того, как полярные противоположности или кажущиеся противоположными силы взаимосвязаны и взаимозависимы в естественном мире, и как они, в свою очередь, порождают друг друга. Таким образом, противоположности существуют только по отношению друг к другу.Эта концепция лежит у истоков многих ветвей классической китайской науки и философии, а также является основным руководящим принципом традиционной китайской медицины, [1] и центральным принципом различных форм китайских боевых искусств и упражнений, таких как багуачжан. , тайцзи-цюань (тай-чи) и цигун (цигун) и гадания на Ицзин. Многие естественные двойственности — например, темный и светлый, женский и мужской, низкий и высокий, холодный и горячий — рассматриваются как проявления инь и ян (соответственно).

Инь-янь — это взаимодополняющие противоположности, которые взаимодействуют в рамках большего целого как часть динамической системы. У всего есть аспекты как инь, так и ян, но любой из этих аспектов может сильнее проявляться в определенных объектах и ​​со временем может уменьшаться или уменьшаться. Концепции инь и ян часто символизируются различными формами символа Taijitu , которым он, вероятно, наиболее известен в западных культурах.

Существует мнение (особенно на Западе), что инь и ян соответствуют злу и добру.Однако даосская философия обычно игнорирует различия между хорошими и плохими и другие дихотомические моральные суждения, отдавая предпочтение идее баланса. Конфуцианство (в первую очередь философия Дун Чжуншу, ок. II в. До н. Э.) Действительно придавало моральное измерение идее инь и янь, но современное значение этого термина во многом проистекает из буддийской адаптации даосской философии. [2]

Природа инь-янь

В даосской философии тень и свет (☯) инь и ян появляются в Дао Дэ Цзин (道德 經) в главе 42. [3] Он становится ощутимым из начального состояния покоя или пустоты (уцзи, иногда символизируемого пустым кругом) и продолжает движение, пока снова не будет достигнуто состояние покоя. Например, падение камня в спокойный бассейн с водой вызовет одновременное поднятие волн и более низкие желоба между ними, и это чередование высоких и низких точек в воде будет излучаться наружу, пока движение не исчезнет и бассейн снова не станет спокойным. Таким образом, инь и ян всегда противоположны и равны. Кроме того, всякий раз, когда одно качество достигает своего пика, оно естественным образом начинает трансформироваться в противоположное качество: например, зерно, которое достигает своей полной высоты летом (полностью ян), дает семена и отмирает зимой (полностью инь) в бесконечном потоке. цикл.

Невозможно говорить об инь или ян без какой-либо ссылки на противоположное, поскольку инь и ян связаны вместе как части общего целого (то есть у вас не может быть тыльной стороны руки без передней части). Способ проиллюстрировать эту идею состоит в том, чтобы постулировать понятие расы, состоящей только из мужчин или только женщин; эта раса исчезнет за одно поколение. Тем не менее, мужчины и женщины вместе создают новые поколения, которые позволяют расе, которую они создают вместе (и происходят из них), выжить. Взаимодействие двух порождает вещи. [4] Инь и янь трансформируют друг друга: подобно отливу в океане, каждое продвижение дополняется отступлением, и каждый подъем превращается в падение. Таким образом, семя прорастет из земли и вырастет вверх к небу — внутреннее движение Ян. Затем, когда он достигнет своей полной потенциальной высоты, он упадет.

Фрактальный набор

Инь Ян — фрактальный набор, фрактальная размерность 1, Df = 1 [5]

«Ян» и «Инь» в географических названиях

Многие места в Китае, например, Лоян, содержат слово «Ян», а некоторые, например Хуаинь, слово «инь».Это очень старый способ присвоения географических названий. «Ян» означает, что место находится на южном склоне горы или на северном берегу реки — например, Лоян находится на северном берегу реки Ло. «Инь» означает, что место находится на северном склоне горы или на южном берегу реки — например, Хуаинь находится на северном склоне горы Хуа.

Символизм и его значение

Инь — это черная сторона с белой точкой, а ян — белая сторона с черной точкой на ней.Отношения между инь и ян часто описываются как солнечный свет, играющий над горой и в долине. Инь (буквально «тенистое место» или «северный склон») — это темная область, закрытая громадой горы, а ян (буквально «солнечное место» или «южный склон») — ярко освещенная часть. По мере того как солнце движется по небу, инь и ян постепенно меняются местами друг с другом, открывая то, что было затемнено, и затемняя то, что было открыто.

Инь характеризуется как медленный, мягкий, податливый, рассеянный, холодный, влажный и пассивный; и ассоциируется с водой, землей, луной, женственностью и ночью.

Ян, напротив, быстрый, жесткий, твердый, сосредоточенный, горячий, сухой и агрессивный; и ассоциируется с огнем, небом, солнцем, мужественностью и днем. [6]

И Цзин

В «И-цзин» инь-ян изображается пунктирными и сплошными линиями: ян — сплошной (⚊), а инь — изломанный (⚋). Затем они объединяются в триграммы, которые больше янь или больше инь, в зависимости от количества прерывистых и сплошных линий (, например, , ☰ — это сильно ян, а ☷ — сильно инь), и триграммы объединяются в гексаграммы ( e.грамм. ䷕ и ䷟). Относительное положение и количество линий инь и ян в триграммах определяет значение этой триграммы, а в гексаграммах верхняя триграмма считается ян по отношению к нижней триграмме, что позволяет сложные изображения взаимосвязей.

Тайдзиту

Принцип инь и ян представлен в даосизме диаграммой Тайцзиту (буквально «диаграмма высшего предела»). Этот термин обычно используется для обозначения простой формы «разделенного круга», но может относиться к любой из нескольких схематических диаграмм, представляющих эти принципы.Подобные символы также появлялись в других культурах, например, в кельтском искусстве и римских щитах. [7] [8] [9]

Тайцзицюань

Тайцзицюань, вид боевого искусства, часто описывается как принципы инь и янь, применяемые к человеческому телу. У Цзяньцюань, известный учитель китайских боевых искусств, описал тайцзицюань следующим образом:

Различные люди предлагали разные объяснения названия Тайцзицюань .Некоторые говорят: «Что касается самосовершенствования, нужно тренироваться от состояния движения к состоянию покоя. Тайцзи получается за счет баланса инь и ян . С точки зрения искусства атаки и защиты, тогда, в контексте изменений полного и пустого, человек постоянно внутренне латентен, а не внешне выразителен, как если бы инь и ян из Тайцзи еще не разделились. отдельно.’ Другие говорят: «Каждое движение Тайцзицюань основано на кругах, как и форма Тайцзиту .Поэтому он называется Тайцзицюань .

У Цзяньцюань, Международный журнал Тайцзицюань [10]

Религиоведение и философия

Тайцзиту и концепция периода Чжоу затрагивают семью и гендерные отношения. Инь — это женщина, а Ян — мужчина. Они подходят друг к другу как две части единого целого.

Практикующие дзен-йогу, систему упражнений, созданную в 2007 году, рассматривают инь-ян как поток.

Тайдзиту — один из старейших и самых известных символов жизни в мире, но немногие понимают его полное значение.Он представляет собой одну из самых фундаментальных и глубоких теорий древней даосской философии. В его основе лежат два полюса существования, которые противоположны, но дополняют друг друга. Светлый белый Ян, движущийся вверх, сливается с темным, черным Инь, движущимся вниз. Инь и Ян — зависимые противостоящие силы, которые текут в естественном цикле и всегда стремятся к равновесию. Хотя они противостоят, они не противостоят друг другу. Как часть Дао, это всего лишь два аспекта единой реальности. Каждый содержит семя другого, поэтому мы видим черное пятно Инь в белом Ян и наоборот.Они не просто заменяют друг друга, но фактически становятся друг другом благодаря постоянному течению вселенной. [11]
Аарон Хупс , Дзен Йога

См. Также

Список литературы

  1. ↑ Поркерт (1974). Теоретические основы китайской медицины . MIT Press. ISBN 0262160587.
  2. ↑ Тейлор, Родни Леон (2005). Иллюстрированная энциклопедия конфуцианства, Vol.2 . Нью-Йорк: издательство Rosen Publishing Group. п. 869. ISBN 9780823940790.
  3. ↑ Мюллер, Чарльз. «Даодэ Цзин». http://www.acmuller.net/con-dao/daodejing.html#div-43.
  4. ↑ http://www.iep.utm.edu/y/yinyang.htm
  5. ↑ ДЭН Юй, TCM FRACTAL SETS 中医 分 形 集, Журнал математической медицины 数 理 医药 学 杂志 (китайский), 1999,12 (3) , 264-265
  6. ↑ Осгуд, Чарльз Э. «От Ян и Инь к и или но». Язык 49.2 (1973): 380–412. JSTOR. 16 ноября 2008 г. .
  7. ↑ Джованни Монастра: «Инь-Ян среди знаков отличия Римской Империи?», София , Том. 6, № 2 (2000)
  8. ↑ Позднеримские образцы щитов. Notitia Dignitatum: Magister Peditum
  9. ↑ Гельмут Никель: «Дракон и жемчужина», Журнал Метрополитен-музей , Vol. 26 (1991), стр. 146, Fn. 5
  10. ↑ Вулидж, Дуг (июнь 1997). T’AI CHI Международный журнал тайцзи-цюань Vol. 21 № 3 . Публикации Wayfarer.
  11. ↑ Хупс, Аарон (2007). Дзен-йога: путь к просветлению посредством дыхания, движения и медитации . Kodansha International. ISBN 9784770030474.

Внешние ссылки

Инь-Ян — TCM Wiki

Теория инь-ян возникла в древности в Китае. Это теория, изучающая возникновение Вселенной, а также движение и изменение всех вещей в мире природы. Он утверждает, что мир природы состоит из материалов и что материальный мир зарождается, развивается и постоянно изменяется под действием инь и янь. Философы и врачи в древнем Китае объясняли все явления и природу вселенной и жизни с помощью теория инь-янь.Они считали оппозицию, убыль и рост, а также вариацию инь-янь «законом вселенной».

Люди в древнем Китае считали, что изначальным состоянием Вселенной было «ци»; и что движение и изменение «ци»; произвел два полюса, известных как «инь» и «янь». Такой процесс трансформации был назван «разделить один на два». Поскольку все вещи во Вселенной производятся посредством движения и изменения ци, все можно разделить на две части. аспекты Инь и Ян, такие как небо и земля, день и ночь, вода и огонь, верхнее и нижнее, холод и жар, а также мужчина и женщина и т. д.

Значение инь-янь

Первоначальное значение инь и янь простое и конкретное, в основном относящееся к сторонам, обращенным к солнцу и противоположным ему. То есть вещи, обращенные к солнцу, относятся к ян, тогда как предметы, противоположные солнцу, относятся к инь. На китайском языке «ян» означает «солнечный свет», а «инь» — «тень».

Позднее определенные вещи, связанные с инь и ян, были абстрагированы, чтобы вызвать ряд свойств в свете инь и ян.Таким образом, инь и ян, два особых значения, постепенно превратились в теорию широкого применения. Следовательно, значение инь и ян было расширено.

Свойства вещей, обозначаемых инь и янь, довольно абстрактны. Чтобы прояснить значение инь и янь, люди в древнем Китае использовали определенные вещи, а именно воду и огонь, как метафоры для аналогии. Поскольку вода и огонь противоположны друг другу по природе и отражают основные характеристики инь и янь, они используются в Хуанди нэйцзин как символы инь и ян.Для сравнения, огонь теплый, яркий, активный и пылающий; в то время как вода холодная, тусклая, статичная и нисходящая. Вот почему в Хуанди Нэйцзин сказано, что «вода — это инь, а огонь — это ян».

Классификация вещей по инь и ян

Огонь и вода — свидетельства, используемые для категоризации вещей, потому что они означают инь и янь. Вообще говоря, вещи и явления, которые обладают свойствами теплоты, яркости, активности, подъема и рассеивания, относятся к янь; тогда как вещи и явления, которые обладают свойствами быть холодными, тусклыми, статичными, нисходящими и вяжущими, относятся к Инь.

Согласно этим критериям, все вещи и явления можно разделить на группу инь или ян. Однако свойства вещей инь и ян относительны, а не абсолютны. При классификации вещей в соответствии с природой инь и ян необходимо учитывать два момента.

1. Инь или янь свойства вещей могут изменяться в зависимости от времени и применения.

Возьмем, к примеру, весну и лето. Летом сравнительно жарко, а весной холодно, поэтому лето относится к ян, а весна — к инь.Другой пример — весна и зима. Зимой сравнительно холодно, а весной тепло, поэтому зима относится к инь, а весна — к ян.

Категоризация вещей по инь и янь

Имущество Ян Инь
Пространство (ориентация) вверх, наружу, влево, юг, небо вниз, внутрь, вправо, север, земля
Время день, весна, лето ночь, осень, зима
Температура теплый, горячий холодно, прохладно
Влажность сухое влажный
Государство ясный мутный
Яркость светлый размер
Движение преобразование в ци
восходящее движение
движение
возбуждение
гиперфункция
накопление в конфигурации
по убыванию
неподвижность
торможение
дегенерация

2.Любой аспект инь и янь в объекте можно разделить до бесконечности.

В этом случае существует инь внутри янь и ян внутри инь. Возьмем, к примеру, дневное и ночное время. Дневное время относится к ян, а ночь — к инь. Однако дневное время можно разделить на две фазы: утреннюю и дневную. Поскольку ян-ци поднимается утром и опускается днем, утро относится к ян (ян в ян), а полдень — к инь (инь в ян).

Точно так же ночь можно разделить на переднюю ночь и заднюю ночь.Поскольку инь-ци увеличивается в переднюю ночь и уменьшается в заднюю ночь, передняя ночь относится к инь (инь в инь), а задняя ночь — к ян (ян в инь).

Взаимодействие инь и янь

Аспекты инь и ян в объекте или явлении — это не просто произвольные подразделения. На самом деле они находятся в постоянном и сложном взаимодействии. Такое взаимодействие инь и ян приводит к возникновению, развитию и изменению вещей. Взаимодействие между инь и янь разнообразно по проявлениям.Ниже приводится краткое описание основных из них.

1.0 Противостояние инь и ян

Поскольку инь и ян по природе противоположны друг другу, они постоянно отталкивают и сдерживают друг друга. Если и инь, и янь достаточно сильны, такое взаимное отталкивание и сдерживание будет поддерживать общее равновесие вещей. Если одна сторона слаба, а другая сильна, сильная сторона будет сдерживать слабую, нарушая, следовательно, общий баланс вещей. Так называемое «противоположное лечение», один из основных терапевтических принципов традиционной китайской медицины, разработано в свете противостояния инь и янь.Например, лечение простуды лекарствами, горячими по своей природе, означает использование тепла (ян) для контроля холода (инь), в то время как лечение лихорадочного заболевания лекарствами от холода по своей природе означает использование лекарств от холода (инь) для ограничения тепла (янь). ). Поскольку применяемые лекарства и лечимые заболевания различаются по природе, такое лечение называют «противоположным лечением». «Противоположное» означает «противоположное».

2. Взаимозависимость между инь и янь

Взаимозависимость между инь и янь, буквально корнями инь и янь друг в друге, указывает на то, что инь и ян зависят друг от друга для существования в объекте.В зачатии инь и ян должны существовать в паре, и никакая сторона не может существовать отдельно. В природе инь и ян внутри объекта могут трансформироваться друг в друга при определенных условиях, подразумевая, что никто не может существовать без существования другого. Вот почему в теории традиционной китайской медицины сказано, что «одинокий ян не может существовать»; и «одинокий инь не может расти». В свете взаимозависимости между инь и янь, традиционная китайская медицина уделяет большое внимание взаимному преобразованию между ци и кровью, а также инь и ян при лечении заболеваний, вызванных дефицитом ци и крови, а также инь и ян.Например, пациентов с дефицитом крови можно лечить, добавляя ци для производства крови, пациентов с дефицитом ци можно лечить, добавляя кровь для продвижения ци, пациентов с дефицитом инь можно лечить, добавляя ян для выработки инь (также называемый «извлечение инь из янь»;), а пациентов с дефицитом ян можно лечить, добавляя инь для усиления ян (также называемое «извлечение ян из инь»;).

3. бледность и воск между инь и янь

Ослабление и воск между инь и ян означает, что во взаимодействии между инь и янь одна сторона развивается, а другая — угасает, и наоборот.Такое состояние проявляется по-разному, например, убывание инь при усилении янь, усиление инь при убывании ян, убывание ян, ведущее к усилению инь, и усиление ян, ведущее к убыванию инь.

В нормальных условиях убыль и воск между инь и янь поддерживаются в определенном диапазоне. Снижение до определенной степени превратится в депиляцию, а вощение до определенного уровня превратится в спад. Таким образом, растекание и воск никогда не будут чрезмерными. Чередование и повторение ослабления и воска поддерживает динамический баланс между инь и янь.

Если убыль и воск между инь и ян превышают нормальный уровень, возникает относительное преобладание или относительное снижение либо инь, либо ян, что, следовательно, нарушает динамический баланс между инь и ян и приводит к дисбалансу инь и ян.

4. взаимное преобразование инь и янь

Если инь или ян ослабевают или увеличиваются до крайней точки, они меняются на противоположные. Это означает, что инь превратится в янь, а янь в инь. Ключевым элементом такого взаимного преобразования является степень растушевки и парафина.Степень, которая приводит к трансформации, называется «крайней точкой» или «избытком»; в TCM. В «Хуанди Нэйцзин» говорится, что «сильный холод порождает тепло», «сильная жара порождает холод», «чрезмерный инь превращается в янь» и «чрезмерный ян превращается в инь»; Все это отражает взаимное преобразование отношений между инь и янь.

Типичный процесс взаимного преобразования инь и ян хорошо обозначен вариациями инь и ян в течение четырех сезонов года. С весны до лета Ян усиливается, а Инь убывает.Однако, когда такое преобразование достигает пика — летнего солнцестояния, инь начинает усиливаться, а янь начинает убывать. С осени до зимы инь усиливается, а ян убывает. Но когда такая трансформация достигает пика — во время зимнего солнцестояния, ян начинает усиливаться, а инь — убывать. Такое изменение в точности объясняет идею о том, что «чрезмерный инь превращается в янь», а «чрезмерный ян превращается в инь». С убыванием и воском Инь и Ян, холод и жара в климате также чередуются. Такое чередование наглядно демонстрирует теорию о том, что «сильный холод порождает тепло», а «сильная жара порождает холод».

Применение теории инь и ян в TCM

  1. Объяснение гистологического строения тела человека

TCM (традиционная китайская медицина) считает, что человеческое тело — это органическое целое, и что все ткани и органы в теле зависят друг от друга в своих функциях. Такую взаимозависимость между этими тканями и органами также можно объяснить в соответствии с теорией инь и ян. Вот почему в Хуанди Нэйцзин сказано, что «человек имеет физическую форму, которая неотделима от инь и янь».Вообще говоря, верхняя часть тела относится к ян, а нижняя — к инь; внешность относится к ян, а внутренняя — к инь; спина относится к ян, а грудь и живот — к инь; грудь относится к ян, потому что она расположена в верхней части тела, а живот — к инь, потому что она расположена в нижней части тела; боковые стороны четырех конечностей относятся к ян, а средние стороны — к инь. Что касается органов цзан и шести органов фу, то пять органов цзан относятся к инь, потому что они хранят сущность, но никогда не выделяют ее; шесть фу-органов относятся к ян, потому что они транспортируют и трансформируют пищу, но никогда не хранят ее.Среди пяти органов цзан сердце и легкие расположены в груди, поэтому они относятся к ян; но печень, селезенка и почка расположены в брюшной полости, поэтому они относятся к инь. Каждый орган сам по себе может быть далее разделен на аспекты инь и ян, такие как сердце-инь и сердце-ян, почки-инь и почки-янь и т. Д.

2. Объяснение взаимосвязи между структурой и функцией

Теория инь и ян утверждает, что нормальная жизнедеятельность является результатом баланса между инь и ян и что тесная взаимосвязь между гистологической структурой и физиологическими функциями означает противоположность и единство между инь и ян.

Гистологическая структура тела, включая внутренние органы, меридианы, ци, кровь и биологические жидкости, все относится к Инь, потому что все они существенны. Однако все их функции относятся к ян. Таким образом, существует внутренняя взаимосвязь между веществами, относящимися к инь, и функциями, относящимися к ян, то есть взаимное противостояние, взаимозависимость, убыль и воск, а также трансформация инь и ян. Что касается взаимозависимости между инь и янь, человеческое тело полагается на внутренние органы, меридианы, ци, кровь и телесную жидкость для выполнения и поддержания своих физиологических функций.С другой стороны, метаболизм ци, крови и биологических жидкостей зависит от функциональной активности соответствующих внутренних органов.

Точно так же выполнение различных функциональных действий неизбежно потребляет ци, кровь и биологические жидкости. Этот процесс отмечен воском ян и убыванием инь. Кроме того, постоянное преобразование и выработка питательных веществ должны зависеть от функциональной активности внутренних органов и потреблять определенное количество энергии. Для этого процесса характерны воск инь и убыль янь.Этот процесс обмена веществ также сопровождается взаимным преобразованием инь и янь между веществами и функциями. Только когда баланс между инь и янь обеспечен в этой серии физиологических процессов, можно поддерживать нормальное состояние жизни.

3. Объяснение патогенеза

Когда баланс между инь и ян в организме нарушается, это приводит к различным заболеваниям, известным как «дисбаланс между инь и янь». Несмотря на сложность, патологические изменения обычно делятся на две категории: относительное преобладание инь или ян и относительное снижение инь или ян, согласно анализу патогенеза с теорией инь и ян.Ученые-медики могут проводить симптоматическое лечение и соответствующие гигиенические меры.

(1) Относительное преобладание инь или янь

Относительное преобладание инь или ян, патологическое изменение из-за чрезмерного увеличения инь и ян, включает два аспекта: относительное преобладание инь и относительное преобладание ян. Инь или ян, которые становятся преобладающими, неизбежно превращаются в патогенный фактор. Таким образом, преобладающий инь становится патогенным фактором иньской природы, а преобладающий ян становится патогенным фактором янской природы.

Относительное преобладание ян, обычно вызванное вторжением патогенных факторов янской природы или чрезмерным тепловым преобразованием патогенных факторов иньской природы, активируемых ян, является проявлением синдрома избытка тепла, известного как «преобладание ян, ведущее к теплу» в Хуанди Нейцзин. Патогенные факторы различной природы нарушают соответствующую здоровую ци в организме. Итак, патогенные факторы янской природы имеют тенденцию к потреблению инь-жидкости в ходе патологических изменений.Вот почему в Хуанди Нэйцзин сказано, что «преобладание ян приводит к болезни инь»; «Болезнь» здесь означает нарушение. Например, проникновение патогенного тепла в тело сделает Ян-ци в организме гиперактивным, что приведет к высокой температуре, потоотделению, красноватому цвету лица и учащенному пульсу. По мере прогрессирования болезненного состояния патогенные факторы янской природы поглощают иньскую жидкость в организме, вызывая жажду, скудную мочу и запоры.

Относительное преобладание инь обычно вызвано вторжением в организм патогенных факторов иньской природы, что приводит к изобилию инь-холода и вызывает синдром избыточного холода, известный как «преобладание инь, ведущее к холоду» в Хуанди-нэцзин.Если патогенные факторы иньской природы и дальше нарушают ян-ци в организме, возникает патогенез «преобладания инь, ведущего к болезни ян», как записано в Хуанди Нэйцзин. Возьмем, к примеру, патогенную простуду. Когда он проникает в тело, это вызывает симптомы простуды, такие как отвращение к холоду, холодные конечности и холодные боли в животе, с одной стороны; и симптомы, вызванные дефицитом Ян, такие как бледный бледный цвет лица, усталость, частое лежание в постели, с другой стороны, медленный и слабый пульс.

Кроме того, когда относительное преобладание инь или ян достигает крайней точки, взаимное преобразование будет происходить при определенных условиях в соответствии с принципом взаимного преобразования между инь и янь.То есть синдром инь-холода превратится в синдром ян-тепла и наоборот.

(2) Относительное снижение инь или ян

Относительное снижение инь или ян относится к патологическим изменениям инь или ян, которые опускаются ниже нормального уровня, включая относительное снижение инь и относительное снижение ян. Это болезненное состояние в основном возникает из-за недостатка здоровой ци в организме. В частности, относительное снижение инь относится к недостаточности инь-жидкости, а относительное снижение ян — к недостаточности ян-ци в организме.Обычно относительное снижение инь или ян приводит к дисбалансу между инь и ян, что приводит к гипофункции внутренних органов.

Относительное снижение ян относится к синдрому дефицита холода из-за недостаточности ян-ци, которая не может сдерживать холод инь и согревать внутренности. Обычные клинические симптомы — бледный цвет лица, отвращение к холоду, спонтанное потоотделение, медленный и слабый пульс. Это болезненное состояние описывалось в Хуанди Нэйцзин как «дефицит ян, ведущий к простуде».

Относительное снижение инь относится к синдрому дефицита тепла из-за недостатка иньской жидкости, которая не может сдерживать ян-тепло и питать внутренние органы.Обычные клинические симптомы — красноватый цвет лица, приливная лихорадка, ночная потливость, тонкий и учащенный пульс. Это болезненное состояние описывалось в Хуанди Нэйцзин как «дефицит инь, ведущий к теплу».

Поскольку инь и ян зависят друг от друга и никто не может существовать без другого, относительное снижение инь или ян может влиять друг на друга с развитием патологических изменений. То есть длительный дефицит инь приведет к дефициту ян, а длительный дефицит ян вызовет недостаток инь-жидкости, что в конечном итоге приведет к дефициту как инь, так и ян.

Когда относительное преобладание инь или ян и относительное снижение инь или ян становятся чрезвычайно серьезными, это приведет к снижению здоровой ци и вызовет особые изменения патогенеза, известные как «потеря инь» и «потеря ян»; которые, следовательно, вызывают смерть из-за разделения инь и янь.

4. Диагностика и дифференциация синдромов

Возникновение и изменение болезней, согласно теории инь и янь, лежат в дисбалансе между инь и ян.Клинически все виды заболеваний, включая патологические изменения цвета лица, голоса и пульса, а также характер заболеваний, можно обобщить и проанализировать с помощью теории инь и ян.

Диагностически теорию инь и янь можно использовать для анализа данных, собранных с помощью четырех диагностических методов, и определения природы заболевания, что является важным методом для постановки правильного диагноза. Вот почему в Хуанди Нэйцзин сказано, что нужно «наблюдать за цветом лица и измерять пульс, прежде всего различая инь и янь.«Возьмем, к примеру, цвет лица, голос, характер, природу болезни и пульс. Яркий цвет лица относится к ян, а сероватый — к инь; звучный голос относится к ян, тогда как низкий и слабый голос — к инь; предпочтение холода и отвращение к теплу относятся к ян в то время как предпочтение тепла и отвращение к холоду инь; плавающие, скользкие, быстрые и полные пульсовые состояния относятся к ян, в то время как условия глубокого, неровного, медленного и тонкого пульса — к инь.

При дифференцировке синдромов синдромы обычно дифференцируются от аспектов инь и ян, внешнего и внутреннего, недостатка и избытка, холода и тепла, которые являются общими принципами дифференциации болезни и синдрома, известного как «дифференциация синдромов по восьми принципам».Среди этих восьми принципов инь и ян считаются основными. Согласно такой градации, внешний синдром, синдром избытка и тепловой синдром являются синдромами ян, а внутренний синдром, синдром дефицита и синдром холода — синдромами инь. Теория инь и ян также используется для различения висцеральных синдромов. Возьмем, к примеру, синдром висцеральной недостаточности. Его можно разделить на дефицит сердца-инь, дефицит сердца-ян, дефицит почек-инь, дефицит почек-ян, дефицит селезенки-ян и дефицит печени-инь.Клинически основной принцип дифференциации синдрома — дифференцировать синдром инь и синдром ян.

5.Руководство по клиническому лечению

(1) Терапевтические принципы относительного преобладания инь и ян

Поскольку основной патогенез относительного преобладания инь и янь — это избыток патогенных факторов, лечение должно следовать терапевтическому принципу, согласно которому «избыток должен быть уменьшен». В частности, синдром избыточного тепла, вызванный избытком патогенных факторов янской природы, следует лечить путем удаления тепла, в то время как синдром избыточного холода, обусловленный избытком патогенных факторов иньской природы, следует лечить путем устранения холода.Дальнейшее развитие относительного преобладания инь и ян может привести к потреблению инь-жидкости за счет ян-тепла или к нарушению ян-ци из-за инь-холода, что следует лечить путем устранения патогенных факторов в сочетании с терапией, восполняющей дефицит. я. е. Комбинация терапии для отвода тепла с терапией для питания инь или комбинации терапии для устранения холода с терапией для тонизирующего ян.

(2) Терапевтический принцип относительного снижения инь и ян

Поскольку основным патогенезом относительного снижения инь и янь является недостаточность здоровой ци, лечение должно следовать принципу «дефицит должен быть восполнен»;В частности, синдром дефицита-холода из-за недостаточности ян-ци следует лечить с помощью питательного ян, в то время как синдром дефицита-тепла из-за недостатка инь-жидкости следует лечить питательным инь. Дальнейшее развитие относительного снижения инь и ян может привести к дефициту инь из-за длительного дефицита ян или дефициту ян из-за длительного дефицита инь, вызывая дефицит как инь, так и ян, который следует лечить, питая как инь, так и ян. или в основном питательный ян с учетом инь или в основном питательный инь с учетом ян.

(3) Обобщение свойств лекарственных средств

TCM (Традиционная китайская медицина) считает, что все лекарства обладают четырьмя свойствами, пятью ароматами и четырьмя действующими тенденциями (а именно восходящим, нисходящим, опускающимся и плавающим), которые обобщены в соответствии с теорией инь и ян.

Четыре свойства относятся к холодной, горячей, теплой и прохладной природе наркотиков. Наркотики горячего и теплого характера относятся к Ян, тогда как препараты холода и холода относятся к Инь. Первые обычно используются для лечения холодного синдрома, а вторые — для лечения теплового синдрома.

Пять вкусов относятся к едким, сладким, кислым, горьким и соленым вкусам лекарств. Есть еще один вкус, известный как мягкий, который не так отличается от любого из пяти ароматов. Лекарства с разным вкусом обладают разным действием и по-разному классифицируются с точки зрения инь и янь. Например, едкий вкус рассеивается, сладкий аромат питает, а мягкий аромат сочится. Таким образом, янский вкус имеет едкий, сладкий и мягкий вкус. Вяжет кислый вкус, устраняет горький вкус и увлажняет соленый вкус.Итак, кислый, горький и соленый вкусы относятся к инь.

Понятия восходящего, нисходящего, тонущего и плавающего является обобщением действующих тенденций наркотиков. Наркотики, которые имеют тенденцию подниматься и рассеиваться, относятся к Ян, тогда как наркотики, имеющие тенденцию спускаться и успокаивать, относятся к Инь.

Обобщение свойств и тенденций действия лекарств с помощью теории инь и ян означает руководство клинической дифференциацией синдрома. Клинически только тогда, когда относительное преобладание или снижение Инь и Ян четко дифференцировано, определены правильные терапевтические принципы и выбраны подходящие лекарства в соответствии с их свойствами, ароматизаторами и эффектами, можно получить удовлетворительный лечебный эффект и достичь терапевтической цели.

Classici Stranieri — Библиотека, свободная мультимедийная, легальная и бесплатная. Omnia sunt communia! Мы не Либер, мы свободны.

635 просмотров всего

Всего 635 просмотров Sono in linea le edizioni 2008 della Static Wikipedia (solo testo, niente images) in olandese e polacco. Potete trovarle ai seguenti indirizzi: https://www.classicistranieri.com/nl/ […]

Continua a leggere

1377 просмотров всего

1,377 всего просмотров classicistranieri.com è lieta di informarvi che da due giorni è stata implementation la funzione di ripubblicazione di articoli informativi di qualità da risorse […]

Continua a leggere

868 просмотров всего

Всего просмотров 868 Esprimiamo la nostra più complete e sentita solidarietà agli amici del Project Gutenberg per l’oscuramento subito sul territorio italiano, su Decisione del Tribunale […]

Continua a leggere

7 просмотров всего, 7 просмотров сегодня

Всего просмотров 7, сегодня просмотров 7 от: BBC News Хайди Кроутер говорит, что действующий закон об абортах для плода с этим заболеванием не уважает ее жизнь.

Continua a leggere

16 просмотров всего, 16 просмотров сегодня

всего просмотров 16, сегодня просмотров 16 波哥大 (信仰 通讯社) — 九月 二十 三 日 国际 反 性 妇女 儿童 日 之 际 , 团 牧灵 全国 秘书处 主任 海克特 · 法比奥 ·加维利亚蒙 席 指出 , 贩卖 和 性 剥削 人 两个 密切 相关 的 恶 象 、 遍布 世界 各地 、 打击 了 各个 不同 年龄 段 的 人 和 极度 被 的 未成年 人深 受其害。 因 生活 所 , 他们 要想 各种 生活 出路 , 近年来 愈演愈烈。 哥伦比亚 就此 严正 阐明 了 , 要求 高度 非法 现象 ; 痛斥 «给 世界 造成 了 种种大 破坏 ”。 在 主教 团 所属 的 反 贩卖人口 Red Clamor 支持 下 , 各 修女 会 、 俗 运动 团体 以及 教会 机构 等 的 此类 犯罪 的 受害者 让 她们 彻底 摆脱 痛苦。 加维利亚 主教 邀请 社会 各界 继续 打击 这一 关注 受害者。 并 通过 广泛 , «为 创造 安全 的 环境 做出 贡献。 使 人 的 犯罪 行径 的 受害者» 。 (SL) (Agenzia Fides 2021/09/23)

Continua a leggere

6 просмотров всего, 6 просмотров сегодня

Всего просмотров 6, просмотров сегодня Богота — La trata de personas y la explotación sex son dos fenómenos estrechamente relacionados y que se dan en muchas […]

Continua a leggere

7 просмотров всего, 7 просмотров сегодня

Всего просмотров 7, сегодня просмотров 7 Табора — «Die Covid 19-Pandemie macht keinen Unterschied, sie betrifft all, und deshalb müssen wir all gemeinsam gehen, ohne zuzulassen, dass […]

Continua a leggere

9 просмотров всего, 9 просмотров сегодня

Всего просмотров 9, сегодня просмотров 9 от: BBC News Персонал не должен иметь право просить о гибкой работе с первого дня новой работы, […]

Continua a leggere

7 просмотров всего, 7 просмотров сегодня

Всего просмотров 7, просмотров сегодня Tangail — Католический журналист Принц Эдвард Мангсанг из этнишенской группы Гаро, wurde bei einem privaten Streit angegriffen und […]

Continua a leggere

7 просмотров всего, 7 просмотров сегодня

Всего просмотров 7, просмотров сегодня Богота — La tratta di persone e lo sfruttamento sessuale sono due fenomeni strettamente correlati e si verificano in molte parti […]

Continua a leggere

7 просмотров всего, 7 просмотров сегодня

Всего просмотров 7, сегодня просмотров 7 Tangail — Католический период истории Гаро, принц Эдвард Мангсанг, ha sido agredido y golpeado duramente y acusado de […]

Continua a leggere

13 просмотров всего, 13 просмотров сегодня

13 просмотров всего, 13 просмотров сегодня 坦盖尔 (信仰 通讯社) — 孟加拉国 伽罗 族 天主教徒 记者 普林斯 · 爱德华 · 曼加桑 因 破坏 了 价值 大约 450 欧元 的 财产 遭到 了 攻击 和 毒打。 在 首都达卡 北部 坦盖尔 市 的 马杜布尔 镇 , 他 在 广场 的 树上 , 被 镇 政府 的 阿龙 霍拉 理事会 阿卜杜尔 · 艾哈迈德 殴打 有人 甚至 将На сайте www.aswabi.com 的 记者 , 专门 报道 坦盖尔 的 地方 消息。 不仅 如此 , 艾哈迈德 还要 控告 曼加桑 不公正 攻击 了 的 司机 和 佣人 、 盗走 钱财 并 了他 家 财产。 记者 驳回 了 全部 指控 , 并 得到 当地 基督 信仰 组织 和 民间 社会 的 支持。 上周 , 青年 协会 秘书 · 曼辛 组织 链 , 抗议 的 不 公平 虐待 ;抗议 原住民 受到 排斥 、 遭到 侵犯。 他 表示 这一 事件 是 对 人权 的 暴力 践踏 是 显而易见 的 恐吓。 的 工作 新闻 调查 正在 调查 艾哈迈德 涉嫌”。 几天前 获得 保释 的 曼加桑 向 本社 介绍 ,“ 伽罗 族 和 少数民族 因为 是 的 侵权。 其他但 他们 只 针对 我 进行 恐吓 和 攻击 他们 可以 逍遥法外 ”。 最终 , 艾哈迈德 没有 记者 工作 的 网站 进行 书面 抗议 , 要 天主教徒 记者。 并 掀起 伽罗 族 的 污蔑运动 , 叫嚣 “拿出 我 腐败 的 证据 来 , 我 就 辞职”。 警方 正在 就此 展开 调查 的 本社 , “我们 正在 调查 曼加桑 是 无辜 , 伸张正义”。 ( FC) (Agenzia Fides 2021/09/23)

Continua a leggere

7 просмотров всего, 7 просмотров сегодня

Всего просмотров 7, просмотров сегодня Асунсьон — Es war eine große Glaubenskundgebung, vielleicht die größte в Парагвае Beginn der Pandemie, in deren Rahmen die katholischen Gläubigen […]

Continua a leggere

9 просмотров всего, 9 просмотров сегодня

Всего просмотров 9, сегодня просмотров 9 Манила — El camino indicado por Cristo es la compasión, y es la via que los cristianos están llamados a seguir.[…]

Continua a leggere

9 просмотров всего, 9 просмотров сегодня

Всего просмотров 9, сегодня просмотров 9 Табора — «El Covid no hace selecciones, afecta a todos y por eso debemos caminar todos juntos sin Permitir que nadie […]

Continua a leggere

7 просмотров всего, 7 просмотров сегодня

Всего просмотров 7, сегодня просмотров 7 Манила — Индикация Кристо и сострадание, написанное на страде, которое я сделал, чтобы продолжить.[…]

Continua a leggere

7 просмотров всего, 7 просмотров сегодня

Всего просмотров 7, сегодня просмотров 7 Rom — Vom 20. до 22. Сентябрь fand die internationale Konferenz «Migranten und Pilger wie alle unsere Väter» — «Theologie der […]

Continua a leggere

9 просмотров всего, 9 просмотров сегодня

9 просмотров всего, 9 просмотров сегодня Roma — Del 20 al 22 de septiembre se ha Celebrado la conferencia internacional «Migrantes y peregrinos como todos nuestros padres» […]

Continua a leggere

17 просмотров всего, 17 просмотров сегодня

всего просмотров 17, сегодня просмотров 17 亚松森 () 点 政府 政府 聚集 在 首都 亚松森 国际 机场 从 罗马 归来 首位 巴拉圭 真 福玛利亚 · 菲利西亚 · 德 耶稣 斯 · 萨克拉 门 塔 多 , “奇基 通 加” 的 圣 髑。 国内 各大 广播 电视台 纷纷 实况 转播。 , 她 的 圣 髑 被 送往 罗马。 大家 严格 遵守 防疫 措施 , 在 参与 主教 团 主 席阿达尔 贝尔托 · 马丁内兹 · 弗洛雷斯 总 的 隆重 弥撒 圣 祭 亚松森 总 主教 瓦兰祖埃拉 蒙席 等多位 教会 神 长 共祭。 还有 手捧 鲜花 和 的 的 赤足 会 修女 以及 热心 , 真 福 的 圣 髑 在 国宾 仪仗队 护送 下 浩浩荡荡 回到 加尔默罗 赤足会 会 院 、 在 国 歌声 中 安放 至 会 院 小 堂。 这座 会 院 也是 的 的 的 «奇基 通 加» 安息 主 中 , 马丁内 兹 总 主教 盛赞 “真 福 是 天主 因 着 她 的 圣德 拣选 的 : 她 是 理 、 教师 、 福 传 的 忠 仆 行动”。 主教 呼求 “奇基 通 加 ”为 巴拉圭 代祷 , 让 包括 前 在内 的 三名 人质 早日 获释。 真 之 际 , 教宗 方 济 国务卿 帕罗林 枢机 致函 瓦兰祖埃.仆。 二 O 一 八年 , 圣座 宣 圣 部 通 加 »代祷 获得 的 奇迹。 同年 三月 , 教宗 方 济 各 批准« 奇基 通 加 »列 真 福 品 六月 二日 , 盛大 的 列 真 福 大 巴拉圭 首都 亚松森 隆重 举行。 (CE) (Agenzia Fides 2021/09/23)

Continua a leggere

7 просмотров всего, 7 просмотров сегодня

Всего просмотров 7, просмотров сегодня Tabora — “Il Covid non fa selezioni, colpisce tutti ed è per questo motivo che dobbiamo camminare tutti insieme senza permettere […]

Continua a leggere

11 просмотров всего, 11 просмотров сегодня

Всего просмотров 11, просмотров сегодня Асунсьон — Fue una gran movilización, quizás la mayor desde que Paraguay vivió la pandemia, la de los fieles católicos para […]

Continua a leggere

8 просмотров всего, 8 просмотров сегодня

Всего просмотров 8, сегодня просмотров 8 Tangail — Un giornalista cattolico di etnia Garo, Prince Edward Mangsang, è stato agredito e percosso duramente con l’accusa di aver […]

Continua a leggere

33 просмотров всего, сегодня 33 просмотров

всего просмотров 33, сегодня 33 просмотров 罗马 (信仰 通讯社) — 九月 二十 日 至二 十二 日 , 国际 男女 上 联合会 与 斯卡拉布里尼 国际 了 , 主题选自 《编 年纪 上》 «我们 在 你 人 , 是 旅居 作客 的 , 一如 的 祖先» (29,15) — «二十 一 世纪 移民 的 神学»。 遍布十 多个 男女 修 会 体 250 多名 男女 会 注册 参加 了 本届 公开 讨论 大会。 原籍 过境 和 目的地 国家 地方 共同 应对 问题 带来 的 挑战 神学国际 人士 以及 牧灵 人员 等 一起 展开 了 热烈 , 通过 交流 积极 找出 解决 当前 移民潮 的 办法。 圣座 修 会 部 部长 部长 若 昂 · · 德阿维兹 枢机 主持 了 开幕 并 带领全体 诵念 了 九月 二十 六日 世界 移民 难民 日 祷文。 指出 «要将 神学 和 牧灵 反思 的 的 具体 行动 起来»。 西尔瓦诺 · 玛利亚 · 托马西 枢机 、圣座 促进 人类 整体 发展 部 移民 和 难民 事务 人 , 斯卡拉布里尼 会 士法比奥 · 巴乔 神父 、 会 总 会长 莱昂尼尔 · 基亚雷洛 神父 、国际 女 修 会长 上 联合会 主 席约兰塔 · 卡夫卡 修女 国际 男 修 会长 上 联合会 主席 约翰 · 拉森 神父 等 发言 , 做出 了 深刻 的 神学 反思 、 对话 、 分享 了 牧灵工作 经验。 强调 “应 牢记 关怀 移民 基督徒 的 基因”。 与会者 总结 和 分析 了 移民 难民 “行动 指南”。 指出 , 今天 , 移民 对 社会 和 教会和 统计 资料 外 , 还 应该 在 中 充分 认识 到 人 的 面孔 —— 背井离乡 的 男女老少。 教会 始终 义无反顾 地 承担 起 了 关心 的 重担 , 也是 各 不同 文化 与 时代 男女老少 的 希望 所在 ”。 会上 围绕 教宗 方 济 各 在 世界 难民 文告 中 阐述 的 教导 , 重申 «我们 所 要做 的 不仅仅是 牧灵 行动 , 还要 建设 的 新 面貌 , 大写 的 ‘我们’»。进一步 了解 大会 详细 情况 的 读者 , 可 走访 国际 女 修 会长 上 联合会 的 YouTube 频道。 (SL) (Agenzia Fides 2021/09/23) Связь ссылок: 相关 详细 信息

Continua a leggere

Инь янь: Conceptos del taoísmo usados ​​для представления дуалидада — Wikipedia, la enciclopedia libre Wiki Español 2022

El yin y el yang (chino estándar 陰 | yin) son dos Conceptos del taoísmo, que son usados ​​para submitar o referirse a la dualidad que esta filosofía atribuye a todo lo existente en el universo.Опишите las dos fuerzas basicales opuestas y complementarias, que se encuentran en todas las cosas. El yin es el Principio femenino, la tierra, la oscuridad, la pasividad y la absoluteción. El yang es el Principio masculino, el cielo, la luz, la actividad y la пенетрасион. [1]

Según esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento del que depende para su existencia y que a su vez existe dentro de él mismo. De esto se deduce que nada existe en estado puro ni tampoco en Absoluta quietud, sino en unacontina transformación.Además, cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista. En este sentido, la categoryorización solo lo sería por comfort. Estas dos fuerzas, yin y yang, serían la fase siguiente después del tao, Principio generador de todas las cosas, del cual surgen.

Esta doctrina es basic dentro de la medicina china tradicional.

Origen

Исходное значение yīn (陰) y yang (陽) no se conoce conectitud.El carácter chino tradicional de yīn (traducido frecuente como ‘oscuro, sombrío’), репрезентация la parte norte, nubosa, de una montaña, mientras que en el simpleificado (阴) aparece el carácter de ‘luna’ (月 ). El carácter tradicional de yang , который представляет собой Эль-ладо-сюр, соледо, де-уна-Монтанья; en el simpleificado (阳) aparece ‘sol’ (日, ). Así parece estar de acuerdo el filósofo Wing-Tsit Chan que asocia a tales términos los fenómenos naturales de la nubosidad que cubre al sol y al brillo del mismo astro. [2] Por su parte, Mircea Eliade cita a Marcel Granet al afirmar que el término yīn se encuentra relacionado con el tiempo frío, lo cubierto y lo interior; y yang sugiere las ideas de lo soleado y el calor. [3]

Estos Conceptos seguramente tienen sus orígenes en las Antiguas Religies Agrarias. Представление паре с антигуа-антигуа в Китае, соответствует аркео-де-ла-династия Шанхая. [4]

A decir de Suzuki, el dualismo básico fue el primer esbozo de filosofía china cuya antigüedad se encuentra señalada por su inclusión en el antiguo libro oracular I Ching cuyos textos le remontan al antiguos de Cristo y el cual basa muchos de sus aforismos sobre la base de la oposición de Conceptos antagónicos: fuerza-debilidad, alto-bajo, rigidez-flexibilidad, etcétera, Representados por una líneacontina (masculino) y una trunca forman (femenino) los triagramas para la adivinación. [5]

Aunque el concept del yīn (陰) y yang (陽) existe en el confucionismo, especialmente importante dentro del taoísmo. En el Dao de jing los términos aparecen solamente una vez (en el capítulo 42), pero todo el libro está lleno de otros Conceptos que lo explican. Los hexagramas del I ching también están basados ​​en esta doctrina.

Principios

  • El yin y el yang son opuestos .Todo tiene su opuesto, aunque este no es absoluto sino relativo, ya que nada es completetamente yin ni completetamente yang. Por ejemplo, el invierno se opone al verano, aunque en un día de verano puede hacer frío y Viceversa.
  • El yin y el yang son interdependientes . No pueden existir el uno sin el otro. Por ejemplo, el día no puede existir sin la noche.
  • El yin y el yang pueden subdividirse a su vez en yin y yang . Тодо аспекто инь о ян пуэдэ подразделяет су вез эн инь янь индефинидаменте.Por ejemplo, un objeto puede estar caliente o frío, pero a su vez lo caliente puede estar ardiente o templado y lo frío, fresco o helado.
  • El yin y el yang se consmen y generan mutuamente . Эль инь и эль янь forman un equilibrio dinámico: cuando uno aumenta, el otro disminuye. El desequilibrio no es sino algo circunstancial, ya que cuando uno crece en exceso fuerza al otro a contrarse, lo que a la larga provoca una nueva transformación. Por ejemplo, el exceso de vapour en las nubes (yin) provoca la lluvia (янь).
  • El yin y el yang pueden transformarse en sus opuestos . La noche se transforma en día, lo cálido en frío, la vida en muerte. Sin embargo, esta transformación es relativa también. Por ejemplo, la noche se transforma en día, pero a su vez coexisten en lados opuestos de la tierra.
  • Эн эль инь хай ян й эн эль ян хай инь . Siempre hay un resto de cada uno de ellos en el otro, lo que conlleva que el absoluto se transforme en su contrario. Por ejemplo, una semilla enterrada soporta el invierno y renace en primavera.

Графическое представительство

Графика, концепция, которую можно представить как средние символы тайдзиту, «диаграмма тайджи», которая не требует времени нахождения в игре. En su forma actual más conocida, la parte oscura, normalmente negra, submita el yin y la parte clara, normalmente blanca, el yang. Estas dos partes entrelazadas se denominan en chino ‘peces’ (魚 , 鱼 , yú). La línea que las separa no es recta, sino sinuosa, представляет собой динамическое равновесие энтре лос душ концептос и су континуа трансформация.Лос-пунтос-де-отличительный цвет символизирует присутствие када-уно-де-лос-душ-концептос-дантро-дель-отро.

Отра манера, представляющая эль инь янь эс кон уна линеа континуа (ян) и уна партида (инь). Al Repetir Estas Líneas Tenríamos Cuatro Estados (дель инь абсолюто аль ян абсолюто пасандо пор sendos estados intermediateos). Si utilizamos tres líneas, obtenemos ocho combinaciones, conocidas como «los ocho trigramas» (八卦, bāguā o Pa Kua), de los que surgen los 64 hexagramas del I Ching.

En la bandera de Corea del Sur se pueden ver cuatro de los ocho trigramas y una plainificada del taijitu en rojo y azul.

Significado científico

Dualidad de Poincaré

Shing-Tung Yau una vez comentó: «Эль-инь-и-эль-янь-дель-que nos gusta hablar en China es en realidad una simetría geométrica. Un Concepto de Poincare, en? en realidad es yin y yang, pero este concept es mucho más específico que el yin y el yang, como también es cierto y es utilizado en el desarrollo de las matemáticas «. [6]

Mecánica cuántica

Einstein propuso en 1909 que al descriptionir el comportamiento físico de la luz, se debe tener en cuenta su volatilidad y la naturaleza de las partículas. В 1923 году Луи-Виктор де Бройль asumió que las partículas materiales también tenían dualidad onda-partícula, es decir, la naturaleza dual de las fluaciones y las partículas. Esta Discusión fue más tarde llamada la hipótesis de Broglie. В 1927 году эксперимент Дэвиссона-Гермера подтвердил гипотезис де Бройля.Esta serie de desarrollos importantes llevó a Niels Bohr y Heisenberg, центр en el estudio de la dualidad de las partículas de onda. Sin embargo, debido a su Dificultad, todavía no pudieron encontrar la solución correa a pesar de lavestigación de la lluvia de ideas. [8] En febrero de 1927, Bohr concibió un Principio Complementario en la curación noruega. [9] Este Principio aclara que, en función de Diferentes marcos Experimentales, las cosas mostrarán la naturaleza dual de la oposición aparente, como la dualidad onda-partícula. [10] Durante el mismo período, Heisenberg también desarrolló el Principio de incertidumbre. En el otoño de ese año, Гейзенберг fue ascendido a profesor en la Universidad de Leipzig. A partir de abril y durante todo el verano, Оскар Кляйн несет ответственность за dictar su trabajo a Bohr y la revisión del documento sobre el Principio de complementariedad. En septiembre del mismo año, en la reunión de Volta Celebrada en Como, Italia, Bohr propuso por primera vez el Principio de complementariedad. [11] Лос-Анджелесские философские производные от новой концепции механики провокадо и усиление дебатов. A pesar de sus contribuciones a la mecánica cuántica, Эйнштейн ha planteado muchas críticas a estos nuevos Conceptos. El Principio de complementariedad no es una excepción. «Эйнштейн и Бор» выставляют аргументы, продлевающие срок действия этой темы, когда речь идет о падении Эйнштейна.

Con el final de la Segunda Guerra Mundial, Bohr regresó a Copenhague el 25 de agosto de 1945 y fue reelegido como Presidente de la Real Academia Danesa de Ciencias el 21 de septiembre. [12] Эль 17 октября 1947 года, en el servicio conmemorativo de Christian X, el rey Federico IX anunció el premio de la Medalla del Elefante a Bohr. Por lo general, solo los miembros reales y los jefes de estado pueden ganar este honor. El rey dijo que este honor no solo se otorga Individualmente a Bohr, sino también a toda la comunidad científica danesa. [13] Bohr disñó su propio escudo de armas, el cual va acompañado de un diagrama de taijitu y el lema «los opuestos se complementan» en latín, contraria sunt complementa .

Aplicaciones

La doctrina del yin y el yang puede aplicarse a todos los Conceptos existentes.

Se puede aplicar el concept al fluir del tiempo. Por ejemplo, el mediodía, cuando el sol se encuentra en lo más alto, es completetamente yang; la medianoche es completetamente yin; el atardecer sería el yang transformándose en yin y el amanecer el yin transformándose en yang. También se puede aplicar a las estaciones: el verano es yang, el invierno es yin; el otoño es yang transformándose en yin y la primavera yin transformándose en yang.

También se puede aplicar a las direcciones: el norte es yang, el sur yin; el oeste yin que se transforma en yang y el este yang que se transforma en yin.

También se usa en el tratamiento de las enfermedades según las medicinas tradicionales asiáticas, en las que con frecuencia se contrarrestanterminados síntomas con tratamientos regidos por el Concepto opuesto. Por ejemplo, el enfriamiento, un síntoma yin, sería tratado con comidas calientes, que son yang; una кризис nerviosa, янь, sería tratada con comidas frías (como frutas), que son yin.Además cuando tratan un exceso de yin o de yang, tienen siempre en cuenta la posibilidad de la existencia de una defenceiencia del polo opuesto. En caso de yin дефицит, se puede tonificar el yin para que, una vez reforzado, ejerza su acción ignidora sobre el yang. [14]

Asimismo, la doctrina podría aplicarse a todo tipo de dualidades.

El yin y el yang también se pueden aplicar a algo que los orientales realizan mucho y son las artes marciales, las cuales al ritmo del dibujo del yin-yang puede hacerse musculación y estiramientos para mejorar la flexibilidad.

Consiste en trabajar primero rotando en el sentido de las agujas del reloj dibujando el círculo del yin-yang y su media circunferencia en forma de «S» con lo cual hay que Repetirlo dos veces tanto al compás de las agujas en sentido contrario.

Con todo ello se trabaja la energía que fluye por nuestro cuerpo y calienta las articulaciones interiores y las envuelve en un calor permanente, podemos saber si realizamos bien los ejercicios porque en las manos se muestra en forma.

Véase también

Ссылки

  1. Gran enciclopedia Larousse (página 11710). Мадрид: Планета.
  2. ↑ Чан, Винг-Цит. Справочник по китайской философии . Издательство Принстонского университета. Нью-Джерси, 1969.
  3. ↑ Элиаде, Мирча. Historia de las creencias y las Ideas Religiosas. Том II: De Gautama Buda al triunfo del cristianismo. Paidós. Буэнос-Айрес, 1999. стр. 35.
  4. ↑ Элиаде, Мирча. Соч. соч.п. 21.
  5. ↑ Suzuki, Daisetsu Teitaro Краткая история ранней китайской философии . Probsthain & Co. Londres, 1914, стр. 15-16.
  6. ↑ «丘成桐 演讲 全文 : 工程 上 取得 很大 发展 , 但 理论 基础 仍 人工智能 一个 证明 的 理论 作为 基础 | CNCC 2017 »(html). Leiphone (en chino). 28 октября 2017 года. Архив с первого дня 2019 года. Обратитесь к одному году с января 2019 года. , 最近 这 十 多年来 , 由于 我 的 学生 顾险峰 以及 其他 朋友 的 缘故 , 他们 我 帮忙 的 学问。 我 发觉 是 几何学 的 应用。 所以 我 今天 就 滥竽充数 , 讲讲 几何 跟 计算机 数学 的 关系。 ».
  7. ↑ Michon, Gérard P. Numericana, ed. «Щитки науки». Archivado desde el original el 22 de febrero de 2012. Consultado el 2 de enero de 2018.
  8. ↑ Abraham Pais 1991, pág. 301–302.
  9. ↑ Кумар 2011, стр. 229–230.
  10. ↑ MacKinnon 2011, pág. 112–114.
  11. ↑ Pais 1991, pág. 311.
  12. ↑ Pais 1991, pág. 504.
  13. ↑ Pais 1991, pág. 166, 466–467.
  14. ↑ C. Skopalik, y F. Marmori: Curso de medicina tradicional china , tomo 1, pág.53. Fundación Europea de Medicina Tradicional China, 1993. ISBN 84-88597-01-0.

Enlaces externos

Инь э янь — Википедия

Concetto di yin (nero) ([ín]) e yang (bianco) ([jǎŋ]) ha origine dall’antica filosofia cinese, много вероятностей dalla dualità notte-giorno. Я думаю о «инь» и «ян», если хотите, чтобы он был в одном аспекте делла природы. Эта концепция представляет собой Taoismo и традиционную китайскую религию.

Il Taijitu (Тай Чи Ту), представление Инь и Ян.

Этот концепт — это основа большинства ветвей классической китайской науки, старинная линия руководства китайской традиционной медицины. [1] Esso — это чистая центральная часть множества марциалистических произведений искусства или эсерцизов из багуачжан, тайцзи-цюань, цигун и божественного искусства И Цзин.

CaratterizzazioneModifica

I caratteri tradizionali per yin (陰 T , 阴 S , yīn P ) e yang (陽 T , 阳 S , yáng P essere ) и подходящие традиции прибывают в лат в ombra della collina (инь) и латинском соледжиато делла коллина (ян).Siccome yang fa riferimento al «lato soleggiato della collina», esso corrisponde al giorno e all funzioni pi attive. Al contrario, yin, facendo riferimento al «lato in ombra della collina», corrisponde alla notte e all funzioni meno attive. Il Concetto di yin e yang può essere illustrato da questa tabella

Инь Ян
Неро Bianco
oscurità luminosità
путаница chiarezza
demoni ( графический интерфейс ) дэй ( шэнь )
луна подошва
нот Джорно
passivo аттиво
Фреддо Caldo
негативный positivo
норд суд
овесть эст.
терра cielo
аква ( шуй ) fuoco ( huo )
Женский Maschile

Lo yin (nero) e lo yang (bianco) sono anche detti «i due pesci yin e yang» (陰陽 魚), perché sono due metà uguali con la maggiorcentrazione al centro e sul rispettivo lato, quando lo Ян raggiunge il suo massimo apice comincia inevitabilmente lo yin.Le due polarità non Implicano affatto la Divisione yin = male e yang = bene, ma semplicemente due polarità energy ( Tao Te Ching ).

Prima della Creazione dell’universo esisteva solo il Wuji («Apolarità»; «Senza Polo»), che si può Definire il nulla Potenziale; да куи пои ха начало иль Тайджи («Поло Супремо»), что является первым делом, которое происходит в инь и янь.

В одном мете присутствует потенциальная возможность ответа.

Тутто иль мондо манифест си редже суи должные принципы инь е ян;

  1. Lo yin e yang sono opposti: qualunque cosa ha un suo opposto, non assoluto, ma in termini Compartivi.Nessuna cosa può essere completetamente yin o completetamente yang; essa contiene il seme per il proprio opposto.
  2. Lo yin e lo yang hanno radice uno nell’altro: sono interdipendenti, hanno origine reciproca, l’uno non può esistere senza l’altro.

Collegamenti esterniModifica

Significado de yin yang (Qué es, Concepto y Definición)

Qué es yin yang:

Yin yang es un Principio filosófico y Religioso que explica la existencia de dos fuerzas unseniverarias en elleque : эль инь, asociado a lo femenino, la oscuridad, la pasividad y la tierra; y el yang, vinculado a lo masculino, la luz, lo activo y el cielo.Según esta filosofía, ambas energías son necesarias para mantener el equilibrio universal.

Este Concepto proviene de la escuela del Yin yang, una de las llamadas «100 escuelas del pensamiento», una serie de corrientes filosóficas y espirituales queurgieron en China Entre los Años 770 y 221 a. C.

Posteriormente, el taoísmo, una doctrina filosófica y Religiosa de origen chino que surgió en ese mismo período, absbió los Principios de la escuela del Yin yang para plantear que todo lo que existe tiene una contraparte que esistencesaria para la contraparte que esistencesaria.Нет existe lo inmutable, lo estático, sino que todo está cambiandocontinamente, en un fluir infinito, armónico y equilibrado por las fuerzas del yin y el yang.

Символ инь и янь используется с элементами декора.

Si bien no existe consnso sobre el origen de estos términos, los registros más antiguos que se han encontrado hasta ahora sugieren que ya en la dinastía Shang (1776 г. — 1122 г. que ha sido интерпретация como un antecedente del concept, que luego sería ampiado en el taoísmo.

Vea también Taoísmo.

Principios del yin y yang

Según el taoísmo, el yin y el yang Responden a ciertos Principios Universales:

  • Yin y yang son opuestos : sin embargo, no son absolutos, ya que para esta filosofía todo existe es relativo.
  • Hay yin dentro del yang, del mismo modo que hay yang dentro del yin : esto complementa el Principio anterior, al afirmar que en cada unas fuerzas está presente su opuesto, aunque sea en потенция, por lo tanto, no son absolutos .
  • Ambas fuerzas se generan y se consumer mutuamente : un aumento de energía yin impla una disminución de energía yang, pero esto no es considerado desequilibrio, sino parte del processso vital.
  • Pueden subdividirse y transformarse infinitamente : la energía yang puede dividirse para crear energía yin y yang (y наоборот). Del mismo modo, una de las fuerzas puede transformarse en su opuesta.
  • Инь янь сын взаимозависимости : cada una de estas fuerzas necesita de la otra para existir.

Aplicaciones del yin yang

El Concepto de las dos fuerzas esenciales, opuestas y complementarias, conocidas como yin y yang, se ha aplicado en otros ámbitos que van más allá del lo espiritual.

EI I ching , un libro oracular de origen chino, está basado en la creencia de un universo fluido y cambiante, en el que cada situación tiene su opuesto, lo que dará origen a una nueva circunstancia. El invierno, por ejemplo, es energía yin (оскуридад), pero contiene, en Potencia, energía yang (luz).Por eso, el cambio de estación trae consigo la primavera.

En algunas artes marciales se contemplan ejercicios de estiramiento que «dibujan» el taijitu, la репрезентация графики популярного дель инь и эль янь.

En la medicina tradicional china tratan las dolencias con su energía opuesta. De esta manera, una fiebre indica exceso de fuerza yang (калор), y para su cura se aplican remedios basados ​​en energía yin (фри).

Por su parte, el feng shui (una disciplina de origen chino que busca la armonía y el equilibrio estético y energético en los ambientes) se basa en el yin yang paraterminar si un lugar tiene una difficiencia o exceso de alguna de estas energías, y trabajar en una reorganización del espacio para lograr el equilibrio.

Vea también Feng shui.

Símbolo del yin yang

La Representación gráfica de las fuerzas yin yang se conoce como taijitu, en chino, y es un diagramatify por un circuitlo dividido a través de un línea sinuosa y blancoores. Uno de los primeros diagramas de este tipo fue creado por Lai Zhide (1525–1604), un Practicante taoísta de la dinastía Ming.

Lo que conocemos hoy en día como el símbolo del yin y el yang es el llamado «taijitu de los primeros tiempos» y se menciona por primera vez en el libro Discernimientos sobre los diagramas de las mutaciones , escritía durante durante (1644-1912).

En este diagrama, las fuerzas opuestas tienen forma de peces, (uno de color negro, репрезентандо la fuerza yin, y otro de color blanco, que es el yang). Cada uno tiene un punto del color opuesto para simbolizar la presencia de la fuerza opuesta.

Vea también Mandala

Cómo citar: «инь янь». En: Significados.com . Доступен на: https://www.significados.com/yin-yang/ Consultado:

Инь и янь — Википедия, малая энциклопедия

В соответствии с принципами Инь-Ян (Цинонг пинапаяк: 阴阳; Tsinong tradisyonal: 陰陽; pinyin: yīnyáng ), na madalas na tinatawag bilang «инь и ян», много ликов на кадалавахан (halimbawa na ang babae at lalaki, дилим на liwanag, mabamig at initas тюбик на апой, атбп.), это начало написания инь-янь, оно используется для того, чтобы представить себе множество идей, связанных с нагбабалигтараном или нагасалунгатан, может быть пагкакаугнайан и магасалгуалайо или магасалгуалайо; и, если вы знаете, что такое накапагпапабангон или накапагпапабангон, это хабанг накипаг-угнайан сила на своих сарили. Он предлагает множество вариантов классических и экспериментальных методов, которые можно найти в традиционном английском языке, насчитывающем [1] названий. любые методы и методы обучения, знания, тайцзицюань (тай-чи), цигун (цигун) и цзин.

Ang yin at yang ay talagang mga puwersa o lakas na magkasukat o tumutulong (komplementaryo) sa isa’t isa — hindi naglalabanan — na nag-uugnayan o nagtutugunan upang na makabuo ng isang buoi na masak bilang epekto, ito isang masiglang sistema. Все вещи могут быть связаны с аспектами инь и янь (халимбава, хинди может быть ярким, как и любой другой). Все, что вам нужно знать об аспектах, может быть лучше, чем особенно много, что делает их более интересными.Смысл инь и янь позволяет нам создавать символы тайцзиту, который является самым совершенным сагисагем на культурных каналах.

Mayroong persepsiyon (natatangi na sa Kanluraning Mundo), что инь и янь катумбас kasamaan и ng kabutihan. Subalit, в метаписании Daoista, pagkakaiba ng mabuti и ng masama и других paghahatol на dikotomo (paghihiwalay ng dalawang mga bahagi ng isang kabuoan) является perseptuwal (batay sa pandamato) и хинди; kung kaya’t ang yin-yang — это хинди махахати о хинди mapaghihiwalay на kabuoan.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *