Что такое толерантность примеры: Толерантность – что это? Виды толерантности

Содержание

Толерантность как норма жизни

Загляните на сайт
Елена Реброва

Толерантность. Кого-то это слово раздражает своей иноземностью. Кто-то произносит его с величайшей глубокомысленностью. Но, согласитесь, мало найдется сегодня людей, которым слово «толерантность» не говорит ничего. И (к сожалению, к счастью?..) мы все чаще задумываемся над его смыслом, стремясь найти в недрах этого понятия ответы на сложнейшие вопросы современности.

Формирование толерантного сознания происходит не вдруг. Это процесс постепенный и последовательный. Поэтому и начали так много и глубоко говорить о толерантности в школе, где происходит воспитание и становление личности. Проводятся уроки и классные часы, разрабатываются специальные курсы и факультативы. В связи с этим возникает потребность в информации по данной теме.

Учителя обращаются к библиотекарям за помощью, и вы, мои уважаемые коллеги, незамедлительно приступаете к поискам.

Давайте попробуем вместе? Пожалуй, стоит начать с ЮНЕСКО и ее программ. Находим сайт этой известной организации и веб-адрес ее представительства в России.

Наряду с несколькими российскими проектами ЮНЕСКО значится и такой: «Программа по толерантности (POTREX)». Открываем нужную страничку и читаем:

«В 2001 году началось Международное десятилетие культуры мира и ненасилия для детей всего мира. В этом контексте программа терпимости была инициирована в рамках национальной стратегии развития гражданского общества. Она направлена на восстановление и укрепление величайших культурных, исторических и моральных ценностей России в противовес таким явлением, как этническая, религиозная и политическая нетерпимость…»

Да, за прошедшие годы понятие «толерантность» прочно вошло в нашу жизнь и стало ее постоянной составляющей. Потому и все проекты этой направленности нас интересуют: мы учимся сами и делимся знаниями с другими.

Листая страницы Интернета, с помощью ссылок находим веб-сайт межведомственной программы «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» (Национальная стратегия содействия становлению гражданского общества). Адрес в Сети: http://www.culture.of.peace.ru/tolerance/gallery/index.htm

Во вступительных материалах читаем о сути и назначении проекта:

«Разработка и реализация единой государственной политики по формированию толерантности и профилактике экстремизма в российском обществе является комплексной задачей, требующей скоординированного взаимодействия многих министерств и ведомств, опоры на общественные движения. Это и обусловило необходимость создания специальной межведомственной программы для ее решения.

Программа формирования установок толерантного сознания и профилактики экстремизма в российском обществе проводится по поручению Правительства Российской Федерации от 31.12.1999 года. Образовательный компонент данной программы разрабатывает Министерство образования Российской Федерации.

Программа должна сформировать стратегическую политику Российской Федерации в контексте предупреждения нетерпимости с помощью разработки специальных научных исследований в области социальных наук и воспитание в духе толерантности, прав человека и ненасилия».

Отдав должное значению заявленного проекта, приступаем к изучению содержания. Посмотрим, какого рода информацию можно найти на этом сайте.

Первый раздел называется «Анкета» и имеет один подраздел –

«Вопрос месяца». В тот момент на странице были помещены два вопроса, на которые предлагается ответить всем желающим, имеющим электронную почту.

1. Что, по вашему мнению, должно нести в себе понятие «толерантность» для России?

2. Можете ли вы привести яркий пример толерантного поведения в вашей жизни?

Позвольте процитировать наиболее яркие ответы.

На первый вопрос

  • Алла. На мой взгляд, толерантность не прямой аналог понятия «терпимость». Толерантность скорее философская категория, когда не осуждаешь и не пытаешься разрушить чужую мысль, идею, а пытаешься переоценить и понять. А если эта идея является чужой тебе, объяснить – почему это так.

  • Павел Сергоманов. Толерантность это инструментальная ценность взаимодействия в условиях противоречия. Толерантность не означает понимание других. Толерантность означает принятие иных, отличающихся от твоих, интересов и целей. Толерантность всегда появляется в перспективе совместности. Иначе она не может возникнуть, иначе у нее нет человеческого, житейского смысла. Поэтому главная задача тех, кто хочет развития толерантности, состоит в создании возможностей и перспектив совместности.

  • Силкина Г.В. (ТПП РФ). Понятие толерантности – это синоним благополучия в нашей стране.

  • Макаренко О.В. (Государственная дума РФ). В первую очередь, терпимость к инакомыслию, связанному с приверженностью к разным структурам, политическим убеждениям, национальным традициям соседей, попутчиков, сослуживцев и т.

    п.

  • Морякова Э.К. (Татарский ин-т содествия бизнесу). Мир и благополучие. Сохранность здоровых, молодых, умных, талантливых детей для будущего без войн. Спокойную старость на экологически чистой планете.

  • Апресян Р.Г. (Институт филисофии РАН). Не думаю, что понятие толерантности национально специфично или нуждается в локализации. Другое дело, что какие-то проблемы у нас стоят острее: этническая толерантность, идеологическая, конфессиональная.

 

На второй вопрос

  • Баскакова Светлана Владимировна (учреждение раннего интеллектуального развития материнская школа «Лик», г. Обнинск). Моя мама – яркий пример толерантного поведения всегда и во всем. Удивляюсь, как это у нее получается, при том, что всегда на ее пути было много грубости.

  • Поплавская Елена Вячеславовна, (Физико-энергетический институт). Само положение женщины в нашем обществе заставляет ее быть терпимой.

  • Макаренко О.В. (Государственная дума РФ). Во время ожидания результатов работы жюри одного из конкурсов девушек в национальных костюмах все участники и гости конкурса пели вместе казачьи песни, танцевали лезгинку, хотя это был конкурс и кто-то побеждал, а кто-то проигрывал.

  • Груздева Е.А. (помощник депутата ГД РФ). В моей семье я и муж – убежденные атеисты, дочь – активная верующая, зять был верующим – стал атеистом. Но мы с уважением относимся к убеждениям друг друга, к профессиональным занятиям дочери (она иконописец) и не стараемся обратить друг друга в свою веру.

  • Баклицкая З.Я. (АНХ при Правительстве РФ). Отношения с невесткой.

  • Морякова Э.К. (Татарский ин-т содествия бизнесу). Я – татарка, мусульманка из древнего татарского рода, высокообразованного и интеллегентного, где главное было – жить для будущего, для общества. Муж – русский, православный, из рабоче-крестьянского рода, где главным было – жить сегодняшним днем, для себя. В итоге – наш счастливый брак, взаимоуважение и понимание, что дает возможность сегодня жить, и воспитывать, и поддерживать, и направлять детей, внуков, воспитанников.

Не знаю, как вам, а мне показалось, что некоторые высказанные мнения настолько интересны, что просто требуют развития и обсуждения: в устной ли дискуссии или в письменном виде.

Следующая рубрика называется «Что мне интересно». Здесь несколько подразделов (подрубрик), первый из которых знакомит с понятием толерантности. (Подумайте, какое умное (толерантное?) расположение материалов – сначала вам предоставляется возможность высказать собственную точку зрения, затем можно прочитать общепризнанные определения). Я снова цитирую:

«Понятие толерантности. Толерантность – способность человека, сообщества, государства слышать и уважать мнение других, невраждебно встречать отличное от своего мнения. «Толерантность – это то, что делает возможным достижение мира и ведет от культуры войны к культуре мира», – говорится в Декларации принципов толерантности, принятой Генеральной Конференцией ЮНЕСКО в 1995 году. В декларации понятие толерантности определено как:

«– уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности.

– отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждение норм, установленных в международно-правовых актах в области прав человека.

Толерантность – не уступка, снисхождение или потворство, а, прежде всего, активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека.

Толерантность – привилегия сильных и умных, не сомневающихся в своих способностях продвигаться на пути к истине через диалог и разнообразие мнений и позиций».

Ниже приведены мнения экспертов:

  • Дмитрий Лихачев, академик. Великий народ, народ со своей большой культурой, со своими национальными традициями, обязан быть добрым, особенно если с ним соединена судьба малого народа. Великий народ должен помогать малому сохранить себя, свой язык, свою культуру.

  • Сергей В. Смирнов (Москва, Государственный университет управления). Толерантность – терпение, терпимость, понимание, способность проникаться и понимать ощущения других людей. Дружелюбие, спокойствие, адекватное восприятие. Мирная настроенность. Антипод агрессивности, злобности и раздражительности. Толерантность выступает как характеристика личности человека или некоего субъекта, представленного людьми.

  • Эркин Бардин (Республика Алтай). Толерантность – терпимость, способность понять другого человека, не похожего на тебя. Стремление к взаимопониманию и мирному сосуществованию.

  • Латышев В.А. Для России, как и для любой другой страны, понятие толерантности неотделимо от понятия культура. Человек, как действительный субъект своей культуры, независимо от особенностей (этнических, исторических, географических и пр.) ее формы, всегда относится к субъекту иной формы культуры (иного народа и пр.) с уважением и интересом. Иное невозможно в силу единства для всех форм культуры нравственной, общечеловеческой основы.

На первый взгляд совершенно не к месту расположены на этой же странице выдержки из национальной программы «Российская деловая культура». Но недоумение исчезает, когда читаешь
означенные принципы ведения дел в России в XXI веке. Приведу некоторые из них:

«Прибыль важнее всего, но честь важнее прибыли.

Уважай участников общего дела – это основа отношений с ними и самоуважения.

Твори добро для людей, а не ради корысти и тщеславия.

Проявляй терпимость к представителям других культур, верований и стран. Они – не хуже и не лучше нас, они просто – другие».

Все правильно, но почти нереально для наших дней, почти идеализм. Почти…

Следующая подрубрика – «Из истории: всемирный призыв к толерантности» – знакомит с событиями и фактами, характеризующими толерантность как явление. И снова примеры:

«…Толерантность во все времена считалась человеческой добродетелью. Она подразумевала терпимость к различиям среди людей, умение жить, не мешая другим, способность иметь права и свободы, не нарушая прав и свобод других».

«…Школы стали центрами деятельности, проводимой в рамках Международного года. ЮНЕСКО выпустило и разослало в тысячи школ по всему миру пособие “Толерантность: путь к миру”. При этом учитывались оценки и пожелания преподавателей. Повсеместно школы организовывали групповые обсуждения, конкурсы сочинений и рисунков, информационные недели, фестивали».

«ЮНЕСКО были учреждены призы: за распространение идей толерантности и ненасилия и за детское литературное произведение, служащие толерантности».

«…Члены ООН объявили 16 ноября ежегодным международным днем толерантности».

Далее посетители сайта могут узнать об основных условиях, которые способствуют развитию толерантного общества:

«…Как противостоять нетерпимости?

Для этого необходимы:

1. Законодательная база

Правительство каждой страны несет ответственность за применение законодательной базы в целях защиты прав человека.

2. Образовательный уровень

Законодательство играет значительную, но недостаточную роль для противодействия нетерпимости на уровне индивидуального сознания. Часто ее корни уходят в невежество и страх: страх перед неизвестным, другими культурами, нациями, религиями. Нетерпимость также часто имеет общее с гипертрофированным ощущением собственной ценности и высокомерия: личным, национальным или религиозным. Эти представления формируются в раннем возрасте, поэтому больший акцент должен быть сделан на более широкое и качественное образование. Необходимо прилагать большие усилия при обучении детей толерантности и правам человека, отношению к иному образу жизни. Тяга к знаниям должна поощряться как дома, так и в школе.

Образование – это процесс, который длится всю жизнь, не начинается и не заканчивается школой. Попытки привития толерантности через школьное образование будут безуспешны до тех пор, пока они не будут направлены на все возрастные группы и не станут повсеместными дома, в школе, на работе, в обучении по юридической или правоприменительной специальности и даже при проведении досуга.

3. Доступ к информации

…Наиболее эффективный способ ограничения влияния разжигателей ненависти состоит в выработке такой политики, которая бы способствовала становлению и развитию свободы прессы и плюрализма мнений, чтобы общественность самостоятельно могла отделять домыслы от фактов.

4. Личное осознание проблемы

…Для того чтобы бороться с нетерпимостью, индивидуум должен осознавать связь между своим поведением и порочным кругом недоверия и насилия в обществе. Каждый из нас должен задаться вопросом: толерантен ли я? Не вешаю ли я ярлыки на людей? Не отвергаю ли я тех, кто не похож на меня? Не виню ли я их в своих бедах?

5. Решения для отдельно взятых ситуаций

Многим людям известно, что проблемы завтрашнего дня будут иметь все более глобальный характер, но немногие осознают, что решение глобальных проблем находится на местном, порой даже на личном уровне. Встречая эскалацию нетерпимости вокруг нас, нам не следует лишь надеяться на ответные действия правительств и организаций. Мы все – часть решения. Нам не следует чувствовать себя беспомощными,
т.к. в действительности мы обладаем широкими возможностями быть сильными. Ненасилие – вот способ использования этой силы – силы людей».

Простите за длинные цитаты, но крайне сложно сокращать текст, каждое слово которого столь весомо и значительно. Да и доступ к ресурсам Интернета пока ограничен в школьных библиотеках. Кто-то воспользуется Сетью, а кто-то – материалами нашей газеты. Самые активные примут во внимание и то, и другое!

Третья подрубрика называется «Календарь событий». Не буду утомлять вас перечислением всех мероприятий, проводимых под эгидой развития толерантного сознания. Скажу лишь, что в марте 2003 года в Москве состоялась Международная конференция по вопросам толерантности.

Далее – традиционная для сайтов подрубрика «Новости». Все события, так или иначе связанные с вопросами ненасилия и терпимости, отражены на этих страницах. Это и обращение Генерального директора ЮНЕСКО, и проведение Дня толерантности в Москве, и новые книги по теме.

«Мы вместе» – подрубрика с этим названием рассказывает о партнерах заявленного проекта. Посетителям сайта предложен не только рассказ о них, но и отсылки к ресурсам этих уважаемых и известных организаций. Среди них Министерство образования РФ, московское бюро ЮНЕСКО, институт толерантности при Уральском государственном университете, педагогический центр гражданского воспитания в
г. Обнинске, Ставропольский центр культуры мира и толерантности. Ссылка, расположенная на этой же странице, позволяет связаться с ассоциированными школами ЮНЕСКО.

«Документы» благодаря этой подрубрике можно познакомиться с материалами по вопросам толерантности и правам человека. Здесь представлены: Декларация принципов толерантности, текст Федеральной целевой программы «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» (2001–2005 гг.), конвенция о правах ребенка (и даже адаптированный ее вариант в картинках!). Целый ряд документов дан на английском языке.

«Библиография» родное и милое сердцу слово вынесено в название следующей подрубрики. Краткий список литературы, помещенный на этой странице, знакомит с книгами и статьями по вопросам толерантности, ненасилия и культуры мира.

«Публикации» – этот раздел предлагает вниманию посетителей сайта ряд интересных тематических материалов.

 

Следующая рубрика приглашает к интерактивному общению и называется «Дискуссионный клуб». Если у вас есть желание поведать свои мысли широкой общественности или вместе с той же общественностью порассуждать о значении слова «толерантность» – пишите. Электронная почта быстро доставит ваше послание, и оно будет помещено на странице сайта, наряду с мнениями других людей:

  • Алексей О., Римма М. Толерантность – это способность человека многосторонне оценивать внешние поведенческие проявления внутреннего мира людей разного пола, расы, религии. .. Это победа над убежденностью в исключительности собственной правоты.

  • Андрей C., г. Омск. Термин «толерантность» применяется, в основном, по отношению к глобальным вещам (международные отношения, межнациональные конфликты и т.д.). Я думаю, что толерантность необходима и в отношениях между родителями и детьми, учителями и учащимися. Родителей, учителей можно сравнить с первой ступенью космической ракеты. Эта ступень выполняет важнейшую роль. Она отрывает ракету от земли, преодолевая силу тяготения, поднимает космический корабль в заоблачную высь – к звездам! И, что очень важно, первая ступень должна своевременно отделиться от космического корабля, предоставив ему свободу для дальнейшего самостоятельного полета. Аналогична, по моему мнению, одновременно и печальная и радостная роль родителей и учителей. Им необходимо постараться передать все свои знания, умения, все свои самые лучшие качества, всю свою любовь ребенку, для того чтобы он в дальнейшей своей жизни смог обходиться без родителей и учителей. Конечно, всегда помня о них. По-моему, толерантность родителей и учителей по отношению к детям состоит в том, чтобы слушать и слышать суждения детей, благожелательно встречать отличное от своего мнение ребенка. Необходимо бороться со своей негативной реакцией на иное, чем мы ожидаем, поведение ребенка. Подобное поведение необходимо для развития самого ребенка, оно является источником для дальнейших инноваций и прогресса человечества, если взглянуть на это по-другому. Подводя итог, можно сказать, что родители и учителя, конечно, должны постоянно бороться с тем, что они считают недостатками в их детях. Но не должны одержать окончательную победу.

Следующая рубрика называется «Гостевая книга». У нее три подраздела, первый из которых – «Фотогалерея». Собственно, название говорит само за себя. Размещенные на сайте фотографии знакомят с работой педагогического центра гражданского воспитания (г. Обнинск), Борисоглебского центра общинного развития и культуры мира и других организаций.

От фотографий переходим к картинам. Рисунки детей из реабилитационного художественного центра «Дети Марии» помещены во втором подразделе – «Картинной галерее». Кроме того, на этой странице можно познакомиться с творчеством детей из педагогического центра гражданского воспитания (г. Обнинск), с работами художников одного из малочисленных народов Севера.

Дальше нас приглашают в «Видеозал», и, поверьте, его стоит посетить. Милая сердцу российская провинция открывается в работах, расположенных в этом подразделе.

Не имея возможности немедленно продемонстрировать вам видеоряд под общим названием «Окно с видом на российскую провинцию», я попробую заменить его цитатой:

«Благодаря вычитанию из общей территории страны известных и доступных мест типа Москвы и Петербурга, мы получаем в остатке необъятную глубинку, равную практически всей России.

Здесь у нас появляется виртуальная – и часто единственная – возможность совершать путешествия по России. Почему? Да потому что в действительности попасть на периферию чрезвычайно трудно.

…Может быть, именно такая отдаленность позволяет российской провинции являть собой культуру мира и ненасилия очень естественно и органично. Ведь если активная жизнь требует постоянных преобразований и очень часто – агрессивного завоевания, то философия выживания заставляет сохранять, экономя силы и средства на весьма скромных желаниях и потребностях.

Остановитесь, мы приглашаем вас туда, где культура мира – естественное явление».

Пожалуй, в этом месте я поставлю точку. Трудно что-либо добавить к последним словам. Разве что еще раз порекомендовать вам обратиться к хорошему ресурсу Сети.

 

P.S. Открывая сайт, обратите внимание на замечательный символ проекта (холодным словом «логотип» называть не хочется): земной шар, в форме сердца, развернут и прикасается к такому же сердцу. Планета навстречу планете. Мир для мира. Прикосновение, рождающее понимание.

Сочинение-рассуждение на тему: Что такое толерантность

  1. Сочинения
  2. На свободную тему
  3. Толерантность

Что же такое «толерантность»? Социология рассматривает данное понятие, как терпимость к мировоззрению другого человека, его образу жизни, поведению и обычаям. Но, безусловно, это очень узкое понятие.

Быть толерантным – значит быть внимательным. Внимательным и уважительным к нуждам, вкусам и убеждениям другого человека. Даже если этот человек – случайный прохожий.

Быть толерантным – значит понимать, что каждая, живущая на планете, личность имеет свои права и личное пространство, которые не должны быть нарушены. Важно осознание того, что все люди разные, но каждый из них (не имеет значения, какого он вероисповедания, национальности, какую имеет политическую и гражданскую позицию, как одевается, какую музыку слушает и.т.д.) имеет возможность жить так, как велит ему сердце (конечно же, если при этом он сам не нарушает ничьих прав и свобод).

Увы, современное общество до сих пор не научилось проявлять к людям достаточную степень толерантности. Пассажиры маршруток по- прежнему хамят друг другу (порой переходя на личности, затрагивая недостатки внешности, национальность человека, говоря плохо о его родителях, которых даже не знают), случайные прохожие могут тыкать пальцами в слишком уж эксцентрично одетого человека или инвалида (чего тоже делать нельзя, ведь первый может одеваться так, как считает нужным, а второй не виноват, что отличается от здоровых людей внешне) и. т.д.

Даже при поиске работы человек может столкнуться с отсутствием толерантности. Конечно же, дресс-код компании — это понятное правило. Но важна ли, допустим, прическа работника, если он согласен надеть униформу и будет ответственно исполнять свои обязанности, станет трудолюбивым и усердным сотрудником? По идее, нет. Соответственно, и требования начальства к сотрудникам носить одинаковую прическу также можно назвать отсутствием толерантности. Поскольку, в отличие, от одежды, ее нельзя кардинально сменить после того, как рабочий день уже окончен.

Примером недостатка толерантности можно назвать и оскорбления чужих чувств и верований – допустим, травлю кришнаитов либо афроамериканцев теми, кто не приемлет какие-либо течения и народности. А имеют ли они на это право? Конечно же, нет. Ведь не они создавали этот мир, не они давали жизнь этим людям – соответственно, и вредить их здоровью либо даже лишать жизни по причине «не того» цвета кожи или отличных от общепринятых, взглядов, никто не имеет права.

Что же касается представителей людского рода, порой они склонны испытывать неприязнь либо выражать прямую агрессию по отношению к тому, кто отличается от них в чем-либо. Но почему «инакомыслие» в стиле одежды, в жизненной позиции, нетипичную внешность воспринимают так враждебно? Когда же люди, наконец, поймут, что свободную жизнь на земле, без гнета и гонений заслуживает каждый, если он не причиняет никому вреда?

Сочинение на тему Толерантность

Толерантность — это то, чего не хватает многим людям на сегодняшний день. Прежде чем развивать обсуждение этого понятия, нужно знать его значение. Итак, толерантность — это проявление у человека терпения к отличительным особенностям жизни другого человека. К таким особенностям можно отнести, образ жизни, обычаи, традиции, мировоззрение, ценности и приоритеты жизни. Но толерантность предусматривает, не только проявление терпения, но ещё и принятие этих особенностей, без всякого стороннего осуждения.

Толерантным человеком можно назвать того, кто полностью принимает другого человека со всеми его особенностями. Ведь каждый из нас, вырос в своем маленьком мире, который сначала создавали родители, а потом уже сам человек. И за все годы, у каждого из нас сформировались свои взгляды на жизнь или на какие-то другие ситуации. Толерантный человек всегда будет к этому относиться с пониманием и уважением. Сразу же вспоминается поговорка «Сколько людей-столько и мнений», и она отлично подходит к понятию о толерантности.

Определенно, толерантность в человеке не появляется сама по себе, её нужно развивать на протяжении всей жизни, и начинать лучше всего с малых лет. С самого раннего возраста, ребенок, он же маленький человек и уже личность, должен знать, что другие дети могут отличаться друг от друга как внешне, так и внутренним духовным наполнением. Самые главные внешние признаки, это цвет кожи, разрез и цвет глаз, цвет волос и их укладка. И очень часто многие высмеивают внешность человека, абсолютно не понимая, что таким его создала природа, абсолютно не проявляя толерантности и уважения.

Но существование не толерантных людей всё-таки есть, и их поведение обычно характеризуется следующим образом. Превыше всего они ставят своё мнение, которое считают единственным и правильным, и это очень эгоистично. Такие люди часто вступают в серьезные и длительные споры, из-за того, что просто не осознают о существовании мнения других людей. Ну и конечно же частые действия не толерантных людей, это желание навязать другим своё «правильное» мнение. Не толерантному человеку очень трудно находиться в современном обществе среди большого количества разнообразных людей.

Человек, проявляющий толерантность, живет намного легче и непринужденно. Если же он с легкостью принимает взгляды, мнение и интересы другого человека, то делает огромную пользу для себя же или того другого человека. Польза толерантности в том, что с её помощью можно расширить свой кругозор, просто пообщавшись с человеком, имеющим отличительные особенности.

Я считаю, что толерантность обязательно должна быть в каждом человеке, независимо от его гражданства, национальности, или других внешних и внутренних особенностей. И только так, благодаря проявлении толерантности среди людей будет больше понимания, позитивного общения, дружбы и добра.


Проблема определения

В целом синонимами толерантности выступают такие понятия, как уважение, понимание и принятие.

Толерантностью нельзя назвать уступку, потворство или снисхождение, к тому же она не означает терпимость к несправедливости со стороны другого человека или отказ от собственного мировоззрения и особенностей поведения.

Можно рассмотреть множество определений толерантности, но ни одно из них не будет полностью раскрывать смысл этого процесса ввиду того, что нельзя полностью охватить все стороны человеческой жизнедеятельности. Так что такое толерантность? Определение этого термина можно свести к следующему. Толерантность – это осознанная, чистосердечная терпимость, особая психологическая установка, что ориентирована на уважительное восприятие иных ценностей, убеждений, способов самовыражения и других составляющих человеческой индивидуальности. Это активная позиция, которая помогает достичь взаимопонимания между оппонентами.

Литературные аргументы

Толерантность была одной из любимых тем авторов разного стиля и жанра. Не только в романах, рассказах или повестях встречается эта проблема. Например, в баснях Крылова глубоко просматривается проблема поиска компромисса между персонажами с разными точками зрения. В басне «Лебедь, Рак и Щука» герои не смоли сдвинуть телегу, так как каждый делал то, к чему привык он: Рак пятился назад, Лебедь летел вверх, а Щука прыгала в воду, поэтому «воз и ныне там».

В басне «Слон и моська» маленькая собачка без видимой причины начинает облаивать спокойно шагающего слона, вместо того чтобы просто пройти мимо. Кто-то может сказать, что это всего лишь занятное детское повествование, но, по сути, здесь скрыто нечто другое. Если провести параллель с некоторыми событиями повседневности настоящего времени, то можно увидеть, что в этом незамысловатом произведении скрыта проблема толерантности. Нередко на улицах можно повстречать людей, которые достаточно грубо, надменно или с недовольством высказывают свое мнение другим, совершенно незнакомым людям. Например, ситуация: компания отдыхающих приехала в курортный городок. Их место проживания находилось рядом с вокзалом, так что брать такси не было смысла, хотя сумки у них были и нелегкие. Но на переходе они начали разговаривать между собой о том, что тяжело идти с таким грузом. Женщина, что проходила мимо, услышала эти слова и высказала свое мнение, сказав, что приехали «нищеброды» и не могут позволить себе взять транспорт.

Ситуация не совсем характерная, но отлично подходит для проведения аналогии с басней «Слон и моська».

Толерантность в современном мире

Современные проблемы толерантности практически ничем не отличаются от тех, что приведены в литературных произведениях классиков. К ним можно отнести и этническое, и социальное, и гендерное недопонимание. Остается усвоить только одно правило: насколько бы не изменился мир, толерантность всегда будет считаться добродетелью.

Но сейчас, как никогда раньше, первоочередным заданием, которое нужно решить, является проблема формирования толерантности. Это обусловлено следующими причинами:

  • Внезапное и динамическое разделение цивилизации по экономическим, этническим, религиозным, социальным и другим критериям. В связи с этим вырос уровень нетерпимости в обществе.
  • Рост религиозного экстремизма.
  • Локальные войны обострили межнациональные отношения (пример, война Украины и России).
  • Проблемы с беженцами.

Чтобы взрастить в ком-то толерантность, необходимы определенные условия, так называемые базовые принципы. К ним относят 5 позиций:

  • Насилие никогда не должно быть средством для достижения цели.
  • Свобода выбора. Человек должен осознанно прийти к определенному решению.
  • Заставить себя, не вынуждая других. Основной принцип толерантности заключается в умении человека оставаться собой, не заставляя при этом другого менять свои взгляды.
  • Соблюдение законов, традиций и обычаев является важным фактором в развитии толерантности.
  • Принять другого таким, какой он есть, вне зависимости от отличий.

Актуальность проблемы толерантности не поддается сомнению. Ведь, как заметил однажды философ Ю. А. Шрейдер: «Самая страшная катастрофа, что грозит земной цивилизации – уничтожение человечности в человеке». Поэтому о принятии других людей такими, как они есть, так много написано и сказано.

Любовная линия

Не менее красочно описана проблема принятия других в романе М. Шолохова «Тихий Дон». Здесь, в суровых условиях гражданской войны, толерантность представляется чем-то невозможным, но автор вводит дополнительную «переменную», что находится на уровень выше условностей, – это любовь.

Герои романа – Дуняшка Мелехова и Мишка Кошевой — любили друг друга. Но в ходе революции их семьи стояли по разные стороны баррикад, и, когда все военные действия закончились, Мишка Кошевой оказывается врагом для семьи Дуняшки. Но они влюблены, и эта любовь выше всех условностей. Нравственность всегда будет стоять выше идеологических и политических предпочтений.

Толерантность и литература

Чтобы понять всю глубину этой проблемы, лучше прибегнуть к литературным аргументам. В рассказах, романах и повестях описаны разные жизненные ситуации, где на примерах главных героев можно увидеть, чем является толерантность в реальной жизни.

Актуальность проблемы толерантности впервые появилась в литературных произведениях Древней Руси. Странствующий писатель Афанасий Никитин описывал разнообразие религиозных течений в Индии. В своих текстах он зазывал читателя задуматься обо всем многообразии мира и терпимее относиться к людям с другой верой.

Но особого внимания заслуживают произведения классической литературы. Писатели того времени рассказывали о проблемах толерантности, которые существовали в обществе. Так, в произведениях XVIII века проблемы толерантности были распространены в научно-образовательной сфере. Уже в XIX веке начинает возникать проблема классовой толерантности. В частности, об этом свидетельствуют произведения Толстого «Война и мир», Тургенева «Отцы и дети», где рассмотрены основные аргументы проблемы толерантности.

Свой и чужой

Проблема толерантности в художественной литературе представлена самыми разнообразными произведениями. Она отображается в детских сказках Андерсена и Пушкина, ее можно наблюдать в рассказах о Винни-Пухе и Карлсоне. Образцами толерантного поведения могут послужить животные из произведения Киплинга «Маугли».

Аргументы проблемы толерантности можно найти в каждом втором литературном произведении. Даже в историях о войне или политических репрессиях есть место для чего-то человеческого. Взять, к примеру, «Альпийскую балладу» В. Быкова. События истории разворачиваются во время Великой Отечественной войны. Из лагеря фашистов сбегают пленники: русский солдат Иван и Джулия, девушка из Италии. У них было всего три дня. Три дня долгожданной свободы, погони и жизни в сложнейших условиях. Когда фашисты настигли беглецов, Иван взял всю вину на себя, за что поплатился жизнью. Джулия всю свою жизнь берегла память о смелом солдате. После окончания войны она отыскала в России его родственников и написала им о гибели Ивана. Она хотела рассказать о подвиге простого солдата, который спас незнакомую иностранку. Они ведь даже не знали языка друг друга.

Здесь описана межнациональная проблема толерантности. Аргументы из литературы, что написаны в подобном ключе, раскрывают глубинный смысл терпимости и человечности. Читателю было бы понятнее поведение главного героя, если бы он защитил свою соотечественницу. Но здесь была итальянка, с которой они даже не были знакомы. Так почему он так поступил? Главный герой не делил людей на «русских» и «не русских» и просто сделал то, что мог сделать, если бы на месте итальянки был кто-то другой. Автор пытался показать, что не существует такого понятия, как «свой» и «чужой», есть просто человек, нуждающийся в помощи.

От слов к делу

О толерантности написано очень много, вот только на практике все происходит совсем не так. Красивые истории о принятии людей с другим мировоззрением существуют только в книгах, но никак не в реальном мире. В частности, это касается молодого поколения.

Проблемы толерантности в молодежной среде спровоцированы, прежде всего, асоциальным поведением и коммерциализацией отношений. У подрастающего поколения на первом месте всегда стоят современные девайсы и уже потом все остальное. Уже давно утрачены прежние ценности. Ежедневно создаются новые молодежные группировки и движения, растет количество антиобщественных радикальных организаций. Проще говоря, в кругу подростков и молодежи быть толерантным сейчас «не модно».

В учебных заведения, в частности школах, изучают понятие толерантности. Однако дальше определения дело не идет. Как показывают исследования, уровень принятия других падает. Возможно, всему виной отсутствие положительных примеров, которые могли бы показать, как быть толерантными, возможно, мало кто из учащихся читает русских классиков. Тем не менее рано или поздно каждому из них придется написать сочинение на тему «Проблема толерантности».

И это может стать серьезной проблемой, когда нет четкого понимания проблемы, а сочинение является заданием ЕГЭ.

Чтобы написать сочинение «Проблема толерантности», аргументы из литературы крайне важны. Их можно использовать как основу для проведения аналогий с событиями в современном мире. Как вариант, можно кратко описать произведение и объяснить, почему его мнение является авторитетным. Второй вариант намного легче, но для примера попытаемся объединить два способа написания сочинения.

Со слов классиков

Из страниц классической литературы можно многое узнать о проблеме толерантности. Аргументы, приведенные в произведениях, актуальны даже сегодня. Взять, к примеру, повесть «Дети подземелья» (В. Г. Короленко). Автор рассказывает историю о маленьком мальчике Васе, который не смог найти понимания в родной семье. Несмотря на то что его отец занимал высокое положение в обществе, он всегда был один. Однажды он знакомится с Вальком и Марусей. Эти ребята были выходцами из самого низкого социального слоя населения. Так столкнулись две социальные реальности, которые тесно переплелись между собой. Вася сумел понять и принять чужую боль, он стал лучше понимать взрослых и благодаря этому мог наладить отношения с родным отцом.

В этом произведении раскрыта проблема социального неравенства, и пока будет существовать расслоение общества на классы, она останется актуальной.

Еще один пример из классической литературы можно найти в произведении Толстого «Хождение по мукам». Здесь в основном рассказывается о гендерной толерантности, когда женщина становится равноправной мужчине. Так как на рубеже XIX-ХХ веков эта проблема равенства получила широкое распространение, то она была положена в основу множества литературных произведений.

Проблема межэтнической толерантности хорошо раскрыта в произведении «Морские рассказы» (К. М. Станюкович). Русские моряки однажды подобрали в открытом море мальчика афроамериканского происхождения и отнеслись к нему со всем человеческим состраданием, несмотря на цвет кожи.

Эта проблема раскрывается и в рассказе Л. Н. Толстого «Кавказский пленник». Основная мысль, которую пытался донести автор, заключалась в следующем: «Не существует хороших или плохих наций, есть только хорошие и плохие люди разных наций».

Приведите примеры толерантного поведения — Школьные Знания.com

какими способами школьники могу сократить семейный бюджет​

помогите дам 15 балов​

ПОМОГИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА!3. Волонтёрством называют добровольную бескорыстную деятельность людей, направленную на помощь обездоленным людям, на решение зна … чимых общественных задач. В июле–августе 2017 г. ВЦИОМ провёл опрос россиян о возможных мотивах участия людей в волонтёрской деятельности. (Можно было выбрать несколько вариантов ответа.)Результаты опроса (в % от числа отвечавших) представлены в графическом виде.1. Как ответила наибольшая доля опрошенных? Предположите почему.2. Как Вы думаете, как участие в волонтёрской деятельности может изменить жизнь человека?3. Какой ответ на вопрос дали бы Вы, если бы участвовали в опросе?4. Установите соответствие между примерами и видами потребностей: к каждому элементу, данному в первом столбце, подберите соответствующий элемент из второго столбца. ПРИМЕРЫ ВИДЫ ПОТРЕБНОСТЕЙА) отдых и сон Б) общение с друзьями В) самоуважение Г) самосохранение 1) биологические 2) социальныеЗапишите выбранные цифры под соответствующими буквами А Б В Г.5. Писателю К.Г. Паустовскому принадлежит следующее высказывание: «Человек должен быть умён, прост, справедлив, смел и добр. Только тогда он имеет право носить это высокое звание – Человек».1. Как Вы понимаете смысл фразы «Человек – это высокое звание»?2. Дайте своё объяснение смысла высказывания К.Г. Паустовского.3. Как Вы думаете, как можно заслужить право носить «высокое звание – Человек»?6. Му¬зы¬каль¬ная груп¬па «F» стала очень по¬пу¬ляр¬на среди мо¬ло¬де¬жи, что при¬ве¬ло к по¬яв¬ле¬нию в ма¬га¬зи¬нах одеж¬ды с сим¬во¬ли¬кой груп¬пы, ко¬то¬рая стала успеш¬но про¬да¬вать¬ся. Взаимосвязь, каких сфер об¬ще¬ствен¬ной жизни ил¬лю¬стри¬ру¬ет дан¬ный при¬мер? По¬яс¬ни¬те свой ответ.7. Люди часто размещают свои фотографии и видеосюжеты в социальных сетях (см. фотографию). 1. В чём, по Вашему мнению, заключается преимущество, а в чём – опасность активного размещения человеком личной информации в социальных сетях?Преимущество:Опасность:2. Чего, по Вашему мнению, не следует делать тем, кто любит общаться в социальных сетях8. Привлекая обществоведческие знания, составьте краткое (из 5–7 предложений) сообщение о человеке и обществе, используя все приведённые ниже понятия:Деятельность, Мотив, Личность, Естественные потребности, Духовные потребности, Социальные потребности

ПОМОГИТЕ, СРОЧНО!! Контрольная работа по теме «Загадка человека», 6 класс 1. Современные средства связи значительно расширяют возможности общения меж … ду людьми. 1. Как Вы думаете, почему люди стремятся к общению? 2. Составьте рассказ о своём круге общения, используя следующий план. 2.1 Кто входит в круг Вашего общения? Почему Вы общаетесь именно с этими людьми/чем они Вас привлекают? 2.2 Какие неречевые средства Вы используете в личном общении? Почему, по Вашему мнению, в современной электронной переписке часто используют смайлики и другие графические изображения? 2. Выберите верные суждения о человеке и запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Человек становится личностью в процессе взаимодействия с другими людьми. 2) К естественным (биологическим) потребностям человека традиционно относят потребности в общении с другими людьми, в общественной деятельности, общественном признании. 3) К социальным потребностям человека традиционно относят потребности в общении с другими людьми, в общественной деятельности, общественном признании. 4) Духовные потребности всегда связаны с потребностью человека в самосохранении как биологического вида. 5) Понятие «индивид» используется для обозначения отдельно взятого представителя всего человеческого рода. 3. Волонтёрством называют добровольную бескорыстную деятельность людей, направленную на помощь обездоленным людям, на решение значимых общественных задач. В июле–августе 2017 г. ВЦИОМ провёл опрос россиян о возможных мотивах участия людей в волонтёрской деятельности. (Можно было выбрать несколько вариантов ответа.) Результаты опроса (в % от числа отвечавших) представлены в графическом виде. 1. Как ответила наибольшая доля опрошенных? Предположите почему. 2. Как Вы думаете, как участие в волонтёрской деятельности может изменить жизнь человека? 3. Какой ответ на вопрос дали бы Вы, если бы участвовали в опросе? 4. Установите соответствие между примерами и видами потребностей: к каждому элементу, данному в первом столбце, подберите соответствующий элемент из второго столбца. ПРИМЕРЫ ВИДЫ ПОТРЕБНОСТЕЙ А) отдых и сон Б) общение с друзьями В) самоуважение Г) самосохранение 1) биологические 2) социальные Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами А Б В Г. 5. Писателю К.Г. Паустовскому принадлежит следующее высказывание: «Человек должен быть умён, прост, справедлив, смел и добр. Только тогда он имеет право носить это высокое звание – Человек». 1. Как Вы понимаете смысл фразы «Человек – это высокое звание»? 2. Дайте своё объяснение смысла высказывания К.Г. Паустовского. 3. Как Вы думаете, как можно заслужить право носить «высокое звание – Человек»? 6. Му¬зы¬каль¬ная груп¬па «F» стала очень по¬пу¬ляр¬на среди мо¬ло¬де¬жи, что при¬ве¬ло к по¬яв¬ле¬нию в ма¬га¬зи¬нах одеж¬ды с сим¬во¬ли¬кой груп¬пы, ко¬то¬рая стала успеш¬но про¬да-вать¬ся. Взаимосвязь, каких сфер об¬ще¬ствен¬ной жизни ил¬лю¬стри¬ру¬ет дан¬ный при¬мер? По-яс¬ни¬те свой ответ. 7. Люди часто размещают свои фотографии и видеосюжеты в социальных сетях (см. фотографию). 1. В чём, по Вашему мнению, заключается преимущество, а в чём – опасность активного размещения человеком личной информации в социальных сетях? Преимущество: Опасность: 2. Чего, по Вашему мнению, не следует делать тем, кто любит общаться в социальных сетях 8. Привлекая обществоведческие знания, составьте краткое (из 5–7 предложений) сообщение о человеке и обществе, используя все приведённые ниже понятия: Деятельность, Мотив, Личность, Естественные потребности, Духовные потребности, Социальные потребности

Моральный выбор на примере притчи о возвращении блудного сына​

пословица на тему «человек-личность» и что пословица обозначает​

2. Приведите собственный пример научного открытия, который в некоторых аспектах мог бы считаться не этичным. Насколько оно было оправдано на Ваш взгля … д? 3. Составьте небольшой список самых значимых по Вашему мнению научных организаций Вашего города. Почему именно они?​

Какие современные социальные общности (группы) вы знаете? В какие из них вы входите? ​

Подскажите пожалуйста 10 фактов регресса человечества

Что такое патриархальная семья

Толерантность и Интолерантность | Средняя общеобразовательная школа №1 им.Созонова Ю.Г. г. Ханты-Мансийск

Позитивное понимание толерантности достигается через уяснение ее противоположности — интолерантности, или нетерпимости, которая основывается на убеждении, что твоя группа, твоя система взглядов, твой образ жизни стоят выше всех других. 

В основе интолерантности лежит неприятие другого за то, что он выглядит, думает, поступает иначе. Нетерпимость порождает стремление к господству и уничтожению, к отказу в праве на существование тому, кто придерживается иных норм жизни. Практически интолерантность выражается в широком диапазоне форм поведения — от обычной невежливости, пренебрежительного отношения к людям другой национальности и культуры до этнических чисток и геноцида, умышленного и целенаправленного уничтожения людей.

 

Основными формами проявления интолерантности являются:

 

 оскорбления, насмешки, выражения пренебрежения;

 негативные стереотипы, предубеждения, предрассудки, основывающиеся на отрицательных чертах и качествах;

 этноцентризм;

 дискриминация по различным основаниям в виде лишения социальных благ, ограничения прав человека, искусственной изоляции в обществе;

 расизм, национализм, эксплуатация, фашизм;

 ксенофобия в форме этнофобии, мигрантофобии;

 осквернение религиозных и культурных памятников;

 изгнание, сегрегация, репрессии;

 религиозное преследование.

 

В современной жизни эти формы интолерантности порождаются самыми разными причинами, поэтому весьма актуальна проблема целенаправленного воспитания толерантности.

 

В условиях полиэтничности, многоязычия, поликультурности воспитание толерантности многопланово и имеет чаше всего характер поликультурного образования, основными целями которого являются:

 глубокое и всестороннее овладение культурой собственного народа как обязательное условие интеграции в иные культуры;

 формирование представлений о многообразии культур в мире и воспитание положительного отношения к культурным различиям;

 формирование и развитие умений и навыков эффективного взаимодействия с представителями различных культур;

 воспитание в духе мира, терпимости, гуманного межнационального общения.

Основным образовательным принципом в достижении отмеченных целей может служить принцип диалога, который позволяет соединять в мышлении и деятельности людей различные, не сводимые друг к другу культуры, формы поведения и деятельности, ценностные ориентации. Такое значение диалога обусловлено тем, что: диалог рассматривается не только в качестве эвристического приема усвоения каких-либо знаний, но и как фактор, определяющий суть и смысл передаваемой информации; он придает реальный практический смысл взаимодействию культур, общающихся между собой, и становится постоянно действующей основой в развитии и взаимодействии культур.

 

Материал подготовлен: педагогом-психологом Уфимцевой Н.С., педагогом-психологом Новичковой Е.В.

http://webkonspect.com/

Информация для обучающихся

Толерантность – Что Это Такое? (Понятие, 9 Видов, Примеры)

Про толерантность, и что это такое в психологии, написано немало. Большинство авторов статей рассказывают нам, насколько это необходимо в современном мире, но умалчивают о некоторых недостатках толерантности. Поэтому для начала выясним, что означает слово толерантность, и как она проявляется.

Краткое содержание:

Что такое толерантность?

В России некоторые люди достаточно смутно представляют, что значит толерантность. Толерантность – это где-то там на Западе, в Европе, а у нас и так всё хорошо. Однако мы живём в социуме, практически каждый день сталкиваемся с неприятностями, которые исходят от других людей. Они вызывают наше возмущение, раздражают, что приводит иногда к серьёзным конфликтам. Знакомо? Поговорим о толерантности.

Толерантность – это простыми словами способность проявить терпение и уважение к чужому мнению, даже если не разделяешь его.

Откуда пошло слово толерантность?

Толерантность происходит от латинского слова «tolerantia», что означает терпение, стойкость, выносливость. Впервые термин толерантность был применён при написании Нантского эдикта в 1598 г. король Франции Генрих IV Бурбон этим эдиктом решил прекратить религиозные войны, потрясавшие страну много десятилетий. Уравнивая в правах католиков и гугенотов, король призвал к веротерпимости и прекращению гонений по религиозному признаку.


Нантский эдикт

Толерантность, с точки зрения психологии – это исключительно человеческая способность проявлять терпение к явлениям, которые для него самого являются чуждыми или неприятными. По своей природе люди различаются по внешнему виду, привычкам, традициям и каждый из них имеет право на свободу, сохранив свою индивидуальность.

Люди устроены так, что на подсознательном уровне тянуться к себе подобным. Используя невербальные символы, они объединяются с другими индивидами, с которыми у них есть нечто общее, образуя некое сообщество. Человек может одновременно входить во множество сообществ. Это круг друзей, коллег и другие объединения по интересам. Религия, профессия, национальность, спорт, объединяют людей, но могут вызывать конфликты с индивидами, которые принадлежат другому сообществу.

Осознание свободы и отстаивание собственных убеждений – является основным условием становления личности. Понятие толерантности предполагает понимание того, что эта же свобода и убеждения могут быть и у другого человека. Способность принять факт различия между индивидуумами говорит об уверенности в собственных позициях. Толерантный человек может проявить эмпатию, и взглянуть на мир глазами оппонента. Это не означает что нужно разделять чьи-либо убеждения и изменять себе. Достаточно принять эти отличия, и проявить лояльность.

Толерантность и интолерантность идут в обществе рука об руку. Во всех справочниках интолерантность расшифровывают как нетерпимость, ксенофобия, конфликтность, экстремизм и т. д. По определению, интолерантность – это бессознательное разделение общества по признакам «свой-чужой» и активное неприятие «чужаков». Как правило, это неприятие основано на предрассудках и предубеждениях, которые свойственны каждому субъекту. Крайняя степень интолерантности приводит к терроризму и конфликтам, вплоть до открытых военных действий.

Заявляя о недопустимости интолерантности, упускают одну очень важную вещь. У каждой медали есть две стороны, также и люди имеют множество граней. В период становления личности у подростков развивается интолерантность конструктивная или деструктивная.

Конструктивная интолерантность помогает подростку в становлении самоидентификации, как личности. С момента своего рождения человек попадает в социум, который навязывает ему со всех сторон свои правила. Школа, родители, приятели, каждый пытается переделать личность под свои потребности. При этом абсолютно не учитываются желания и амбиции самого человека. В этом случае интолерантность выступает защитным механизмом психики, которая позволяет личности сопротивляться внешнему давлению и развиваться самостоятельно.

По исследованиям психологов подростки, не обладающие интолерантностью, не имеют также амбиций, целей и жизненных планов. У них снижена самооценка и наблюдаются сложности в развитии личности.

Виды толерантности

Толерантность и её виды на самом деле говорят о том, что это глобальная проблема. Причиной всех конфликтов в мире является отсутствие толерантности в обществе. Имея собственные убеждения, некоторые люди не могут смириться с тем, что у других людей может быть собственное мнение. Конечно, порой бывает забавно наблюдать политические ток-шоу, где оппоненты поливают друг друга водой и швыряются стульями, но на самом деле это вовсе не смешно. Отсутствие согласия приводит к дестабилизации политической обстановки на государственном уровне.

Всего различают 9 видов толерантности:

1. Политическая толерантность – уважение к представителям разных политических сил и движений.

2. Межэтническая толерантность – характеризуется терпимостью к людям всех национальностей.

3. Гендерная – способность относиться к человеку уважительно, вне зависимости от его пола.

4. Расовая – принятие и понимание личности, какой бы расы он ни был.

5. Толерантность к инвалидам – права и свобода человека не должны зависеть от его физического здоровья.

6. Религиозная – все религии заслуживают уважения и имеют право на жизнь.

7. Сексуально-ориентационная – недопустимость проявления гомофобии по отношению к людям нетрадиционной сексуальной ориентации.

8. Образовательная – принятие личности, без оглядки на его диплом, или его отсутствие.

9. Межклассовая – уважительное отношение к людям, вне зависимости от их материального достатка.

Практика показывает, что чем образованнее человек и шире его взгляды, тем он терпимее относится к людям и различиям между ними.

Примеры толерантности

В каждой стране свои традиции, культура, и не всегда есть возможность подвести всё к единому знаменателю. То, что нормально в одной стране, в другой покажется недопустимым. Можно привести примеры толерантности, которые ярко демонстрируют эти различия.

Нам свойственна религиозная толерантность, примеры которой мы наблюдаем ежедневно. Католики, православные, буддисты, исламисты, иудеи и атеисты спокойно общаются на конгрессах, не стремясь обратить собеседника в свою веру. Времена религиозных войн прошли и это огромное достижение человечества.

В качестве ещё одного примера можно привести вегана, сторонника ЗОЖ и обычного человека. Будет толерантно не набрасываться на мясоедов, и не обвинять их в убийстве животных. У каждого человека свой путь и невозможно всех заставить идти по-своему. Можно объяснить свою позицию, но не более того. Толерантный человек не приемлет насилия над собой и не допустит его по отношению к другому человеку.

Терпимость и толерантность схожие понятия, и всё же, несколько различаются. Толерантность – это адаптивное свойство психики. Человек может привыкнуть (адаптироваться) к раздражающим факторам. Это приобретённое свойство, которое при желании можно воспитать в себе. Терпимость и терпеливость больше зависят от характера человека. У нас разный болевой порог и «чаша терпения» у всех разная. Кто-то может весь день объяснять вечно отвлекающемуся сотруднику его ошибку и ни разу не сорваться на крик. У другого терпение лопнет уже через 5 минут, и он уйдёт пить валерьянку. Толерантный человек просто признаёт своё бессилие и займётся другими делами.

Толерантное поведение не всегда является идеальным, так как может спровоцировать оппонента на нарушение личностных границ. Ведь спокойная реакция на раздражитель может трактоваться как слабость. Толерантный человек – это тот, кто может философски смотреть на мир, воспринимая его таким, какой он есть. Тот, кто толерантен, не будет пытаться перекроить общество под себя, а постарается адаптироваться к тому, что его раздражает.

Как толерантность влияет на отношения людей?

Толерантность в современном мире необходима, так как процесс глобализации не остановить. Постепенно политика, культура и экономика унифицируется и неизбежно создание поликультурного пространства. Поликультурализм подразумевает толерантное отношение к людям, их взаимодействие, без потери собственной идентичности.

Толерантность в Европе и толерантность в России несколько различаются и некоторые вопросы пока разрешить невозможно.

В Европе озабочены гендерным вопросом и проблемами трансгендеров. Чтобы оказать поддержку этому слою населения, власти решили проявить толерантность, рекомендовав выбросить из своего лексикона всё, что чётко указывает на пол человека. Мама, папа, муж, жена, всё это рекомендуется заменить на слова «родитель» и «партнёр». По этому же принципу не рекомендуется употреблять словосочетание «грудное молоко», так как трансгендеры не могут кормить грудью своего ребёнка, хотя уже есть и такие случаи.

Для США и Европы это нормально и это своеобразная победа над гомофобией, в России же подобные инициативы не поддерживаются. К сексуальным меньшинствам относятся уже толерантно, но пропаганда и предоставление особых прав ЛГБТ сообществу не планируется.

Что значит быть толерантным человеком в России?

Достаточно сложный вопрос. Ведь это огромная многонациональная страна, в которой слились множество культур, религий и обычаев.

Большинство россиян воспитаны в духе русских православных традиций, которые уделяют огромное внимание нравственности и морали. Милосердие и терпение являются добродетелями, которыми должен обладать каждый человек. Умение проявить сострадание и понимание к ближнему – в этом истинная сила человека.

Сложно сказать, как толерантность влияет на человека. Ведь в жизни бывают разные ситуации, когда не толерантные люди пытаются нарушить ваши границы.

Не толерантный человек – это тот, кто критикует вашу внешность, характер, социальный статус и вмешивается без спроса в вашу жизнь. В таких случаях нужно вспомнить, что толерантность не означает безмолвное подчинение. Не нужно подставлять «вторую щеку», а следует стойко ограничить границы дозволенного вмешательства.

Критики толерантности утверждают, что пропаганда терпимости – это способ манипуляции обществом. Воспитывая индифферентность в людях, можно добиться идеально управляемого общества.

Заключение

Социологи объясняют, почему толерантность необходима в нашем обществе. Право на жизнь и свободу есть у всех людей на земле. Однако, все мы разные и эта многогранность обогащает нас. Художники, математики, водители и повара, разве могут быть все одинаковыми?

Толерантность важна сегодня, чтобы жить в гармонии с миром, однако, требуется регулировать уровень толерантности, руководствуясь здравым смыслом и логикой. Принять иное мнение – это не значит разделять его. Будучи толерантным, можно ожидать такого же отношения и к себе. Люди могут выглядеть иначе, кушать другую еду, играть не в те игры и т. д., но это их выбор. Никто не вправе ограничивать свободу личности, какими бы идеями он ни руководствовался.

Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».

Проблема толерантности: аргументы из художественной литературы. Что это

Впервые термин «толерантность» появился в 1953 году. Английский иммунолог Медавар подразумевал под толерантностью свойство иммунной системы, при котором организм воспринимает чужеродное тело как свое собственное и никак на него не реагирует.

В дальнейшем слово «толерантность» стали использовать и другие научные дисциплины, в каждой из которых оно приобрело свое особое значение. В статье мы рассмотрим, что означает это понятие, синонимы слова «толерантность», а также обозначим основные проблемы толерантности, аргументируя их высказываниями из художественной литературы.

Толерантность – это…

Итак, что такое толерантность? Определение этого термина чаще всего обозначают как терпимость к поведению, культуре и этнической принадлежности окружающих людей. В социологии толерантность рассматривают как терпение к иному образу жизни. Но это совсем не значит, что этот термин — синоним к слову «безразличный». Его можно расценивать как возможность предоставлять другим право жить так, как они считают нужным.

В философии слово «толерантность» обозначают как терпение к другим взглядам и привычкам. В обществе это качество нужно для того, чтобы мирно существовать с людьми другого вероисповедания, национальной и религиозной принадлежности.

Этические науки обозначают толерантность как способность спокойно и без агрессии воспринимать все формы самовыражения другого человека. Здесь основными синонимами толерантности выступают понятия доброжелательности и терпимости.

Проблема определения

В целом синонимами толерантности выступают такие понятия, как уважение, понимание и принятие.

Толерантностью нельзя назвать уступку, потворство или снисхождение, к тому же она не означает терпимость к несправедливости со стороны другого человека или отказ от собственного мировоззрения и особенностей поведения.

Можно рассмотреть множество определений толерантности, но ни одно из них не будет полностью раскрывать смысл этого процесса ввиду того, что нельзя полностью охватить все стороны человеческой жизнедеятельности. Так что такое толерантность? Определение этого термина можно свести к следующему. Толерантность – это осознанная, чистосердечная терпимость, особая психологическая установка, что ориентирована на уважительное восприятие иных ценностей, убеждений, способов самовыражения и других составляющих человеческой индивидуальности. Это активная позиция, которая помогает достичь взаимопонимания между оппонентами.

Толерантность в современном мире

Современные проблемы толерантности практически ничем не отличаются от тех, что приведены в литературных произведениях классиков. К ним можно отнести и этническое, и социальное, и гендерное недопонимание. Остается усвоить только одно правило: насколько бы не изменился мир, толерантность всегда будет считаться добродетелью.

Но сейчас, как никогда раньше, первоочередным заданием, которое нужно решить, является проблема формирования толерантности. Это обусловлено следующими причинами:

  • Внезапное и динамическое разделение цивилизации по экономическим, этническим, религиозным, социальным и другим критериям. В связи с этим вырос уровень нетерпимости в обществе.
  • Рост религиозного экстремизма.
  • Локальные войны обострили межнациональные отношения (пример, война Украины и России).
  • Проблемы с беженцами.

Чтобы взрастить в ком-то толерантность, необходимы определенные условия, так называемые базовые принципы. К ним относят 5 позиций:

  • Насилие никогда не должно быть средством для достижения цели.
  • Свобода выбора. Человек должен осознанно прийти к определенному решению.
  • Заставить себя, не вынуждая других. Основной принцип толерантности заключается в умении человека оставаться собой, не заставляя при этом другого менять свои взгляды.
  • Соблюдение законов, традиций и обычаев является важным фактором в развитии толерантности.
  • Принять другого таким, какой он есть, вне зависимости от отличий.

Актуальность проблемы толерантности не поддается сомнению. Ведь, как заметил однажды философ Ю. А. Шрейдер: «Самая страшная катастрофа, что грозит земной цивилизации – уничтожение человечности в человеке». Поэтому о принятии других людей такими, как они есть, так много написано и сказано.

Толерантность и литература

Чтобы понять всю глубину этой проблемы, лучше прибегнуть к литературным аргументам. В рассказах, романах и повестях описаны разные жизненные ситуации, где на примерах главных героев можно увидеть, чем является толерантность в реальной жизни.

Актуальность проблемы толерантности впервые появилась в литературных произведениях Древней Руси. Странствующий писатель Афанасий Никитин описывал разнообразие религиозных течений в Индии. В своих текстах он зазывал читателя задуматься обо всем многообразии мира и терпимее относиться к людям с другой верой.

Но особого внимания заслуживают произведения классической литературы. Писатели того времени рассказывали о проблемах толерантности, которые существовали в обществе. Так, в произведениях XVIII века проблемы толерантности были распространены в научно-образовательной сфере. Уже в XIX веке начинает возникать проблема классовой толерантности. В частности, об этом свидетельствуют произведения Толстого «Война и мир», Тургенева «Отцы и дети», где рассмотрены основные аргументы проблемы толерантности.

Со слов классиков

Из страниц классической литературы можно многое узнать о проблеме толерантности. Аргументы, приведенные в произведениях, актуальны даже сегодня. Взять, к примеру, повесть «Дети подземелья» (В. Г. Короленко). Автор рассказывает историю о маленьком мальчике Васе, который не смог найти понимания в родной семье. Несмотря на то что его отец занимал высокое положение в обществе, он всегда был один. Однажды он знакомится с Вальком и Марусей. Эти ребята были выходцами из самого низкого социального слоя населения. Так столкнулись две социальные реальности, которые тесно переплелись между собой. Вася сумел понять и принять чужую боль, он стал лучше понимать взрослых и благодаря этому мог наладить отношения с родным отцом.

В этом произведении раскрыта проблема социального неравенства, и пока будет существовать расслоение общества на классы, она останется актуальной.

Еще один пример из классической литературы можно найти в произведении Толстого «Хождение по мукам». Здесь в основном рассказывается о гендерной толерантности, когда женщина становится равноправной мужчине. Так как на рубеже XIX-ХХ веков эта проблема равенства получила широкое распространение, то она была положена в основу множества литературных произведений.

Проблема межэтнической толерантности хорошо раскрыта в произведении «Морские рассказы» (К. М. Станюкович). Русские моряки однажды подобрали в открытом море мальчика афроамериканского происхождения и отнеслись к нему со всем человеческим состраданием, несмотря на цвет кожи.

Эта проблема раскрывается и в рассказе Л. Н. Толстого «Кавказский пленник». Основная мысль, которую пытался донести автор, заключалась в следующем: «Не существует хороших или плохих наций, есть только хорошие и плохие люди разных наций».

Литературные аргументы

Толерантность была одной из любимых тем авторов разного стиля и жанра. Не только в романах, рассказах или повестях встречается эта проблема. Например, в баснях Крылова глубоко просматривается проблема поиска компромисса между персонажами с разными точками зрения. В басне «Лебедь, Рак и Щука» герои не смоли сдвинуть телегу, так как каждый делал то, к чему привык он: Рак пятился назад, Лебедь летел вверх, а Щука прыгала в воду, поэтому «воз и ныне там».

В басне «Слон и моська» маленькая собачка без видимой причины начинает облаивать спокойно шагающего слона, вместо того чтобы просто пройти мимо. Кто-то может сказать, что это всего лишь занятное детское повествование, но, по сути, здесь скрыто нечто другое. Если провести параллель с некоторыми событиями повседневности настоящего времени, то можно увидеть, что в этом незамысловатом произведении скрыта проблема толерантности. Нередко на улицах можно повстречать людей, которые достаточно грубо, надменно или с недовольством высказывают свое мнение другим, совершенно незнакомым людям. Например, ситуация: компания отдыхающих приехала в курортный городок. Их место проживания находилось рядом с вокзалом, так что брать такси не было смысла, хотя сумки у них были и нелегкие. Но на переходе они начали разговаривать между собой о том, что тяжело идти с таким грузом. Женщина, что проходила мимо, услышала эти слова и высказала свое мнение, сказав, что приехали «нищеброды» и не могут позволить себе взять транспорт.

Ситуация не совсем характерная, но отлично подходит для проведения аналогии с басней «Слон и моська».

Свой и чужой

Проблема толерантности в художественной литературе представлена самыми разнообразными произведениями. Она отображается в детских сказках Андерсена и Пушкина, ее можно наблюдать в рассказах о Винни-Пухе и Карлсоне. Образцами толерантного поведения могут послужить животные из произведения Киплинга «Маугли».

Аргументы проблемы толерантности можно найти в каждом втором литературном произведении. Даже в историях о войне или политических репрессиях есть место для чего-то человеческого. Взять, к примеру, «Альпийскую балладу» В. Быкова. События истории разворачиваются во время Великой Отечественной войны. Из лагеря фашистов сбегают пленники: русский солдат Иван и Джулия, девушка из Италии. У них было всего три дня. Три дня долгожданной свободы, погони и жизни в сложнейших условиях. Когда фашисты настигли беглецов, Иван взял всю вину на себя, за что поплатился жизнью. Джулия всю свою жизнь берегла память о смелом солдате. После окончания войны она отыскала в России его родственников и написала им о гибели Ивана. Она хотела рассказать о подвиге простого солдата, который спас незнакомую иностранку. Они ведь даже не знали языка друг друга.

Здесь описана межнациональная проблема толерантности. Аргументы из литературы, что написаны в подобном ключе, раскрывают глубинный смысл терпимости и человечности. Читателю было бы понятнее поведение главного героя, если бы он защитил свою соотечественницу. Но здесь была итальянка, с которой они даже не были знакомы. Так почему он так поступил? Главный герой не делил людей на «русских» и «не русских» и просто сделал то, что мог сделать, если бы на месте итальянки был кто-то другой. Автор пытался показать, что не существует такого понятия, как «свой» и «чужой», есть просто человек, нуждающийся в помощи.

Любовная линия

Не менее красочно описана проблема принятия других в романе М. Шолохова «Тихий Дон». Здесь, в суровых условиях гражданской войны, толерантность представляется чем-то невозможным, но автор вводит дополнительную «переменную», что находится на уровень выше условностей, – это любовь.

Герои романа – Дуняшка Мелехова и Мишка Кошевой — любили друг друга. Но в ходе революции их семьи стояли по разные стороны баррикад, и, когда все военные действия закончились, Мишка Кошевой оказывается врагом для семьи Дуняшки. Но они влюблены, и эта любовь выше всех условностей. Нравственность всегда будет стоять выше идеологических и политических предпочтений.

От слов к делу

О толерантности написано очень много, вот только на практике все происходит совсем не так. Красивые истории о принятии людей с другим мировоззрением существуют только в книгах, но никак не в реальном мире. В частности, это касается молодого поколения.

Проблемы толерантности в молодежной среде спровоцированы, прежде всего, асоциальным поведением и коммерциализацией отношений. У подрастающего поколения на первом месте всегда стоят современные девайсы и уже потом все остальное. Уже давно утрачены прежние ценности. Ежедневно создаются новые молодежные группировки и движения, растет количество антиобщественных радикальных организаций. Проще говоря, в кругу подростков и молодежи быть толерантным сейчас «не модно».

В учебных заведения, в частности школах, изучают понятие толерантности. Однако дальше определения дело не идет. Как показывают исследования, уровень принятия других падает. Возможно, всему виной отсутствие положительных примеров, которые могли бы показать, как быть толерантными, возможно, мало кто из учащихся читает русских классиков. Тем не менее рано или поздно каждому из них придется написать сочинение на тему «Проблема толерантности».

И это может стать серьезной проблемой, когда нет четкого понимания проблемы, а сочинение является заданием ЕГЭ.

Чтобы написать сочинение «Проблема толерантности», аргументы из литературы крайне важны. Их можно использовать как основу для проведения аналогий с событиями в современном мире. Как вариант, можно кратко описать произведение и объяснить, почему его мнение является авторитетным. Второй вариант намного легче, но для примера попытаемся объединить два способа написания сочинения.

Пример сочинения

«Возможно, совсем скоро люди станут жить в абсолютной изоляции друг от друга, чтобы сохранить свой хрупкий мир от посторонних. Но это случится не скоро, хотя серьезные предпосылки к этому переходу уже имеются – низкий уровень толерантности в обществе. Сейчас нужно соответствовать слову «норма».

Если в человеке есть хотя бы что-то отличающееся, его могут не принять в коллектив, социум, или того хуже – сделать изгоем. Как героиню из повести Л. Улицкой «Дочь Бухары», Милу. Девочка с детства болеет синдромом Дауна. Ее воспитывает мама и все силы прилагает, чтобы девочка была счастлива. Но отношение к людям с особыми потребностями в обществе равнодушное, а если повезет, то снисходительное.

«Разнообразные идиоты» и «бесполезные члены общества» — это лишь несколько эпитетов, которыми автор охарактеризовала отношение общества к «другим» людям. Почему-то считается, что такие люди не имеют права на сострадание, уважение или понимание.

Но есть люди, что имеют другие, отличительные характеристики. Стоит вспомнить роман Л. Толстого «Война и мир». Главный герой Пьер Безухов совершенно не вписывается в светское общество. И здесь речь идет не столько о его неуклюжести, сколько о характере. Он наивный, доверчивый и простодушный. Открыт миру и очень добрый. Но там, где в почете эгоизм и лицемерие, он чужой.

И в современном мире почти на каждом шагу встречаются подобные ситуации. Мальчишка попал в аварию и стал инвалидом, теперь у него намного меньше шансов влиться в общество, когда вырастет. Со временем отвернутся прежние друзья, начнут игнорировать и обходить стороной окружающие. Теперь он — инвалид, бесполезный член общества. Девочка, что любит читать книги, не смотрит телевизор и очень редко посещает Интернет, тоже ощущает на себе косые взгляды сверстниц.

Такие ситуации заставляют задуматься, а можно ли людей назвать людьми, когда они без горечи и сожалений исключают из своего общества себе подобных. Быть толерантным, значит, оставаться человеком. И в этом каждый может преуспеть, если просто будет относиться к другим так же, как хотел бы, чтобы относились к нему».

Проблема толерантности сложная для понимания. Она может возникать в различных сферах жизнедеятельности и ситуациях. И подводя итоги под всем выше сказанным, можно отметить следующее: толерантность – это человечность. А человечность является ни чем иным, как способностью уживаться с себе подобными, не приуменьшая их значимости и не теряя своей индивидуальности.

ТОЛЕРАНТНОСТЬ В РОССИИ: СВОИ И ЧУЖИЕ

ТОЛЕРАНТНОСТЬ В РОССИИ: СВОИ И ЧУЖИЕ

Понятие «толерантность» по смысловой насыщенности значительно шире, нежели просто «терпимое отношение». Это своеобразная этическая доктрина современности, претендующая на центральное место в «оси координат» XXI века. Людям, живущим в эпоху космополитизма, стирания экономических и иных границ, нужна новая философия, открытое и понимающее сообщество…

Однако сегодня для россиян, и не только россиян, толерантность – понятие далекое. Превалируют иные умонастроения: озлобление против «неумелого руководства страной», ненависть к приезжим, презрение к инвалидам, желание «очистить Россию от иностранной скверны», искоренить «нетрадиционные религии» и фундаменталистов…

«Самая опасная из нетерпимостей – это именно та, которая рождается в отсутствие какой бы то ни было идеологии как результат элементарных импульсов, – пишет Умберто Эко в своем эссе на тему этики. – Поэтому она не может ни критиковаться, ни сдерживаться рациональными аргументами». И такой нетерпимости в России много – как на уровне государственном, так и на персональном… К сожалению, мы склонны забывать, что «терпимость», в отличие от перемирия, нельзя объявить.

ГОСУДАРСТВО И ТОЛЕРАНТНОСТЬ

Носители разных взглядов на природу толерантности выводят различные формулы материализации ее принципов. Государственная позиция выразилась в разработке Федеральной целевой программы «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» на 2001–2005 годы. Государственным заказчиком, по поручению тогда еще председателя Правительства В.В.Путина, стало Министерство образования. В федеральной программе понятие «толерантность» применяется в трактовке Декларации принципов толерантности, принятой странами–членами ЮНЕСКО в 1995 году. Задачи документа – разработка и реализация эффективной государственной политики формирования установок толерантного поведения, внедрение методов и организационных механизмов мониторинга, диагностики и прогнозирования социальнополитической ситуации, разработка и внедрение системы учебных программ и тренингов для всех ступеней и форм образования. На первом этапе – в течение 2001 года – совершается разработка научнометодических основ. Полномасштабное внедрение созданных механизмов планируется на третьем этапе (2004–2005 годы) на четырех уровнях: личность, семья, общество и государство.

С точки зрения правозащитников, необходимые шаги для преодоления нетерпимости в обществе – соответствующая политика государства, законодательная база и правильное применение законов. В стране имеется достаточная правовая основа в виде международных договоров и федерального законодательства для эффективной борьбы с проявлениями расизма и расовой дискриминации. И нужно использовать эти возможности, ратифицировать международные документы, внести изменения в некоторые законы (статьи 136 и 282 УК, ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» и «Об основах государственной службы РФ», в котором не предусмотрена дисциплинарная ответственность за проявление расизма, и др.).

Государство обязано обеспечить равный доступ к охране здоровья, образованию, социальному обеспечению, реализации права на жилище для всех без какой–либо дискриминации, в том числе по признаку наличия регистрации по месту жительства; регулировать проблемы миграции, приводящие к различным формам этнической дискриминации представителей меньшинств и мигрантов. СМИ должны освещать события так, чтобы репортажи отражали, помимо прочего, точку зрения и мнение групп, которые являются или могут стать объектом национальной дискриминации и расизма. Эти и другие требования содержались в резолюции Всероссийской конференции НПО. Ключевую роль в борьбе с расизмом и расовой дискриминацией правозащитники отводят межправительственным организациям: ООН, ОБСЕ, Совету Европы.

К ИСТОКАМ ТОЛЕРАНТНОСТИ

Понятие толерантности формировалось на протяжении многих веков, и этот процесс продолжается до сих пор. Накапливая разносторонние значения, термин «толерантность» стремится соответствовать действительности, в которой многообразные проявления нетерпимости требуют новых средств преодоления. Так что «копилка» толерантности постоянно пополняется.

Согласно определению, данному в Декларации принципов толерантности (подписана 16 ноября 1995 года в Париже 185 государствами–членами ЮНЕСКО, включая и Россию), толерантность означает «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности». Это определение, наиболее масштабное, подразумевает терпимое отношение к иным национальностям, расам, цвету кожи, полу, сексуальной ориентации, возрасту, инвалидности, языку, религии, политическим или иным мнениям, национальному или социальному происхождению, собственности и пр.

На русский язык с английского Декларация была переведена как «Декларация принципов терпимости». Но понятие «терпимость» не только не отражает полноты «толерантности», но и может быть прямо противоположно ему. Русский глагол «терпеть» имеет негативную окраску: терпение всегда пассивно и означает лишь внешнее сдерживание своего отношения («я его еле терплю»), никак не меняющее самой позиции нетерпимости. Напротив, «толерантность» толкуется в Декларации как «активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека».

В истории человечества нетерпимость присутствовала всегда, порождая войны, религиозные преследования и идеологические противостояния. В повседневной жизни она выражалась и выражается в фанатизме, стереотипах, оскорблениях, а в государственном масштабе – в расовой дискриминации, преследовании по национальному, религиозному признаку, в нарушении важнейших демократических свобод.

Сама идея толерантности восходит к истории философской мысли. О толерантности в условиях сильной церковной цензуры писал Дж.Локк в «Очерках о терпимости» и «Письмах о терпимости», П.Бейль в нескольких своих философских сочинениях. Как философская категория толерантность была сформулирована в связи с проблемой нетерпимости и первоначально воспринята как осмысление итогов Тридцатилетней войны, в ходе которой представители враждующих религиозных конфессий почти поголовно истребили друг друга.

Представитель философского крыла рассмотрения понятия толерантности Владислав Лекторский предлагает четыре возможных способа понимания толерантности. Первый, «толерантность как безразличие», предполагает существование мнений, истинность которых никогда не может быть доказана (религиозные взгляды, специфические ценности разных культур, особенные этнические верования и убеждения и т.д.). Второй, «толерантность как невозможность взаимопонимания», ограничивает проявление терпимости уважением к другому, которого вместе с тем понять невозможно и с которым невозможно взаимодействовать. «Толерантность как снисхождение» подразумевает привилегированное в сознании человека положение своей собственной культуры, поэтому все иные оцениваются как более слабые: их можно терпеть, но при этом одновременно и презирать. И наконец, «терпимость как расширение собственного опыта и критический диалог» позволяет не только уважать чужую позицию, но и изменять свою в результате критического диалога. На этот подход к толерантности и указывает автор в качестве желаемого для современной ситуации.

НОВЫЕ ПОДХОДЫ

В 90–х годах нетерпимость имеет прямое отношение к политике и рассматривается как угроза миру и безопасности. Поэтому правозащитники выступают с позиции трактовки толерантности, прежде всего, как преодоления всех форм расизма и расовой дискриминации. Юрий Джибладзе, президент Центра развития демократии и прав человека, считает, что такой подход к толерантности вовсе не означает игнорирования других форм нетерпимости. Просто в дискриминации, основанной на признаках расы, цвета кожи, родового, национального или этнического происхождения, нетерпимость в современном обществе выражается наиболее ярко.

Одновременно признание толерантности в более широком смысле является условием эффективной борьбы с расизмом, так как гражданские, политические и экономические права человека тесно связаны с социальными и культурными правами. Например, толерантное отношение к видимым различиям (в мировой практике употребляется термин «визуальное меньшинство») означает невозможность нарушения прав по внешнему признаку, как это происходит в России применительно к выходцам с Кавказа («фейс контроль» в метро и т.д.).

В более широком смысле – как терпимость и уважение ко всему «инакому» – понимают толерантность приверженцы социокультурного подхода. Они связывают толерантность с необходимостью просвещать общество, воспитывать терпимость и уважение, уничтожать психологические барьеры, способствующие возникновению фобий. Педагог Всеволод Луховицкий, председатель правления Молодежного центра прав человека и правовой культуры (МЦПЧиПК), выводит обоснование толерантности из естественных прав человека, понятия человеческого достоинства. Елена Русакова, психолог, руководитель проектов центра, в статье «Методические аспекты работы по теме «Образ врага», обусловливает возникновение нетерпимости психическими особенностями человека.

Смутное ощущение угрозы внешнего мира заставляет психику вырабатывать правдоподобное «рациональное» толкование, результатом чего чаще становятся предрассудки и ксенофобия (неприязнь к чужакам – иным этносам, религиозным меньшинствам, к специфическим, заметно отличающимся от большинства общества по целям и интересам социальным группам и т.д.). Постоянный поиск «врага» рождает потребность защиты, выражающейся в приобщении к некой общности «своих», которые всегда сильнее «чужих». Терпимость, толерантность в этом аспекте означают отказ от догматизма, признание многообразия истины, что требует внутренней силы, уверенности в своей способности найти истину в диалоге. Нетерпимый человек, напротив, требует однозначности: «Кто не с нами – тот против нас».

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО И ОБЩИЕ ДЕЙСТВИЯ

Принципы толерантности как основные права и свободы закреплены в законных актах и провозглашены в международных декларациях. Базовый документ здесь – Всеобщая декларация прав человека, а также Международный пакт о гражданских и политических правах, Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах. В рамках Совета Европы (СЕ) действует Европейская Конвенция о защите прав человека и основных свобод. Недавно вступил в силу 12–й протокол конвенции, который обязывает ратифицировавшие его государства гарантировать любые права без какой–либо дискриминации и предусматривает механизм наказания в случае невыполнения обязательств. Россия подписала протокол в ноябре 2000 года, но не ратифицировала его и, по мнению правозащитников, вряд ли сделает это в ближайшее время.

Недопущение расизма и расовой дискриминации закреплены, прежде всего, в Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации, Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, Декларации о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам.

В Российской Федерации главный документ для широкого определения толерантности – Конституция. В области расизма и расовой дискриминации основными признаются ст. 136 Уголовного кодекса (Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина) и 282 (Ответственность за действия, направленные на возбуждение национальной и расовой вражды, унижение национального достоинства, пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их национальной или расовой принадлежности).

Глобализация экономики, быстрое развитие коммуникаций, урбанизация и интеграционные процессы делают любую эскалацию нетерпимости потенциально опасной для всего мира. Осознание этой угрозы политиками и всемирной общественностью сделало одной из важных целей развития мирового сообщества достижение всеобщей толерантности. Декларируя ее принципы, различные правовые и культурные организации демонстрируют обозначившийся кризис терпимости в современном обществе. ООН по инициативе ЮНЕСКО объявила 1995 год (год 50–летия обеих организаций) Международным годом толерантности. На протяжении всего года вопросы терпимости, разнообразия культур, различия между людьми стали предметом обсуждения более чем на 50 региональных и международных конференциях. Итог года – принятие Декларации принципов толерантности. В 2001 году началось объявленное ЮНЕСКО Международное десятилетие культуры мира и ненасилия.

(Материал предоставлен Агентством Социальной Информации, e–mail: [email protected])

Что такое толерантность? | Примеры и типы толерантности — стенограмма видео и урока

Терпимость — это принятие других и их уникальных убеждений.

Типы толерантности

Человек может испытывать четыре типа толерантности. Четыре типа толерантности перечислены ниже с примерами:

  • Общественная толерантность — это когда группа людей уважает точки зрения других.Примером этого является Академия Нотр-Дам, католическая школа в Массачусетсе. Они позволяют последователям других вероисповеданий воздерживаться от участия в молитве во время общешкольных богослужений. Школа отмечает разнообразие, рассказывая своим ученикам о других религиях.
  • Государственная толерантность — это когда на государственном уровне принят закон, защищающий права человека. Примером этого является право отказаться от вакцинации по религиозным причинам в школе.Вакцины против ветряной оспы необходимы студентам для посещения школы в Массачусетсе. Однако законы Массачусетса делают исключения для тех, кто по религиозным причинам не получил необходимую медицинскую вакцинацию.
  • Личная терпимость — это когда человек выражает принятие человека на индивидуальном, интимном уровне. Примером этого являются Джимми и Томми, два друга, у которых совершенно разные стили музыки. Джимми по-прежнему позволяет Томми играть свою музыку в машине, хотя на самом деле он этого не понимает.Он знает, что это делает Томми счастливым.
  • Национальная толерантность может быть законодательным актом на национальном уровне, который принимается для оказания помощи в обеспечении толерантности гражданам страны. Этот закон был принят в 1965 году президентом Линдоном Джонсоном, чтобы предотвратить лишение избирательных прав избирателей из-за расового профилирования на избирательных участках. Запретив избирательные сборы и тесты на грамотность, этот закон позволил расовой терпимости стать юридически обязательной концепцией на всей территории Соединенных Штатов.

Толерантность важна на государственном уровне.

Толерантность — это концепция, которая может применяться на личном, государственном, общественном или национальном уровне для содействия развитию разнообразного и открытого общества.

Важность терпимости

Терпимость важна, потому что она обеспечивает более сплоченное и мирное общество. Люди, которые могут свободно и мирно выражать себя, не опасаясь преследований, с большей вероятностью будут жить более счастливой жизнью как функциональные члены общества.

Разнообразие способствует более крепкому обществу. Различия в людях позволяют признать сильные стороны, которые можно использовать для создания более развитого общества. Если страна не терпима, они заставляют свое население подчиняться одной социальной модели. Они могут изолировать таланты, чтобы обеспечить универсальный менталитет. Толерантность не только способствует разнообразию, но и раскрывает сильные стороны человека.

Толерантность также снижает количество совершаемых актов насилия, чтобы способствовать единообразию.Количество преступлений на расовой и религиозной почве сокращается, когда люди понимают и отмечают культурные различия. Когда приветствуется толерантность, взаимное уважение приводит к менее жестокому обществу.

Толерантность также создаст более чуткое общество. Сочувствие поощряет моральное поведение внутри людей, поскольку позволяет им понять, что чувствуют другие, и установить связь на более глубоком уровне.

Толерантность создает более продуктивное, чуткое и мирное общество, подчеркивая важность разнообразия.Подчеркивая сильные стороны других, общество может предоставить более мирное и счастливое место для процветания индивидуализма.

Толерантность и человеческий мозг

Человеческий мозг весит 3 фунта и производит миллиарды мыслей в секунду. Этот сложный орган отвечает за толерантность. Информацию о толерантности можно найти в химии нашего мозга.

Исследования показали, что толерантность — это то, над чем людям нужно активно работать, чтобы достичь — наш мозг не устроен так, чтобы легко позволять нам это делать.В мозгу есть «функция автозаполнения», которая работает для обобщения и упрощения убеждений других, чтобы когнитивно дополнить мысли человека. Эта когнитивная функция затрудняет разнообразие и сотрудничество, потому что на поиск похожих людей с одинаковыми точками зрения тратится меньше энергии, чем на то, чтобы быть терпимым по отношению к людям с разными точками зрения.

С другой стороны, исследования показали, что использование социальных сетей делает человека более терпимым, иногда на 80% более терпимым.Это, вероятно, работает, потому что это чаще подвергает мозг взглядам других, облегчая пересмотр этих новых идей. Чем больше человек знаком с новой информацией, тем больше он принимает эту новую информацию.

Мозг с большей вероятностью будет принимать повторяющуюся информацию, которая появляется с течением времени. В свою очередь, это сделает человека более терпимым.

Краткое содержание урока

Человеческий мозг обрабатывает миллиарды мыслей в секунду и весит в среднем 3 фунта.Этот орган помогает создать сложный процесс, позволяющий человеку испытывать толерантность. Толерантность — это справедливое и объективное отношение к другим, которое обычно является сознательным усилием со стороны человека. Общественная, государственная, личная и национальная толерантность — все это примеры того, как человек может быть терпеливым с окружающим миром.

Толерантность позволяет людям понимать и контролировать свое отношение, образ жизни и поведение, продолжая идти своим путем или судьбой.Терпимость помогает обрести индивидуальное счастье, увеличивая индивидуализм.

Топ-5 типов допусков (с примерами)

Существуют различные типы допуска в зависимости от области, в которой он отражается. Они подчеркивают социальную, расовую, сексуальную, религиозную и интеллектуальную терпимость.

Толерантность считается социальной ценностью, которая позволяет создать пространство для гармоничного сосуществования людей с разными характеристиками и образами жизни.

Речь идет о признании прав других и принятии поведения, отличного от своего собственного.

Толерантность основана на взаимодействии людей с разными характеристиками. Это включает в себя готовность избегать конфликтных ситуаций и действовать инклюзивно.

Важность толерантности заключается в концепции пространств признания, которые, несомненно, создают среду обогащения, совместной работы и прогресса.

Наиболее распространенные типы допусков и примеры

— Допуск мысли

Основа толерантности к мысли или идеям состоит в том, чтобы понять возможность того, что другие люди имеют убеждения, отличные от их собственных, и принять гармоничное сосуществование с этими людьми, даже если их мышление отличается и даже противоречит тому, что один человек исповедует

Принципы, на которых человек основывает свои идеалы, могут быть сгенерированы как следствие различных аспектов: моральных основ из семьи, социального опыта, академических исследований или обучения, полученного на рабочем месте, среди других сценариев.

Учитывая различный диапазон верований и идеалов, которые могут быть у людей, терпимость становится необходимой, чтобы сосуществовать в одном контексте и даже быть готовыми к взаимному обогащению.

Пример

В стране сосуществуют люди, у которых могут быть разные идеи, касающиеся наилучшего способа осуществления правительства.

Среди всех граждан можно найти людей, занимающих совершенно противоположные позиции, а также тех, чей наклон мысли более примирительный.

Если вы хотите добиться прогресса в стране, вы должны быть терпимыми к согражданам.

Принятие различий — это первый шаг в формировании понятия понимания и понимания, которое приведет нас к признанию общей цели, которая существует в данном случае: создать продуктивную и гармоничную среду, в которой граждане страны могут развиваться и быть счастливыми. .

-Расовая толерантность

Расовая терпимость связана с отношениями, которые могут существовать между людьми разных рас или этнических групп.Речь идет о гармоничном взаимодействии с людьми разного расового происхождения.

Эти истоки связаны как с физическими характеристиками человека, так и с формами поведения и кодами, с помощью которых эти люди развиваются.

Пример

Один из сценариев, в котором необходимо применять расовую терпимость, — это интеграция иностранных студентов в учебное заведение в конкретной стране.

Иностранные студенты должны адаптироваться к новой культуре, а иногда и к другому языку и климату.

Широкая толерантность будет ключом к адаптации этих людей к новой среде, представленной им.

Научно доказано, что высокий уровень толерантности положительно повлияет на этих иностранных студентов, позволит им лучше учиться и успевать.

— Вероисповедание

В области религии терпимость связана с уважением и принятием различных религиозных верований.

Религии соответствуют формам понимания мира и отношения человека к явлениям, которые выше его понимания.

Есть много религий, которые высказывают разные точки зрения и определяют поведение людей.

Поскольку религия является неотъемлемой частью жизни многих людей, толерантность в этом отношении важна, потому что это означает признание и уважение друг друга.

Пример

Величайший пример религиозной нетерпимости — это Вторая мировая война, когда нацистская партия возглавила в Европе преследование и истребление разных людей, особенно евреев.

В настоящее время Германия является страной, отражающей высокий уровень религиозной толерантности. Пример тому — проект «Дом одного».

Это предложение касается строительства в Берлине здания, в котором будут проводиться еврейские, мусульманские и христианские церемонии.

— Социальная толерантность

Социальная терпимость означает принятие людьми, принадлежащими к разным социальным классам.

Исторически было много случаев социальной нетерпимости, которая находит свое отражение в чувстве превосходства одних людей над другими, которое они считают меньшим, поскольку у них меньше экономических ресурсов.

Социальная нетерпимость порождает обиды, предрассудки и страхи, которые приводят к серьезному разделению между людьми, что делает невозможным жить в гармонии, основанной на уважении и признании друг друга.

Пример

Университеты — это пространства, в которых люди имеют возможность взаимодействовать друг с другом, обретать социальное сознание, вступать в контакт с разными типами людей и иметь представление о том, каков мир с точки зрения разнообразия мысли.

Возможно, что в одном университете живут люди из разных социальных слоев, которые вынуждены взаимодействовать, обсуждать идеи, обсуждать концепции и работать в команде.

Социальная терпимость в этой области имеет фундаментальное значение для хорошей успеваемости и закладывает основы, поддерживающие более инклюзивное и уважительное общество по отношению к другим.

— Сексуальная терпимость

Этот тип толерантности связан с уважением между людьми разного пола и в поисках конструктивного сосуществования с равными возможностями.

Эта классификация также включает признание сексуального разнообразия, основанного на том факте, что каждый имеет право решать свои сексуальные наклонности и то, как он воспринимает свою личность.

Пример

На рабочем месте обычно наблюдается сексуальная нетерпимость, которая выражается в назначении женщинам более низкой заработной платы по сравнению с мужчинами, даже если они выполняют ту же работу и обладают одинаковыми способностями.

Однако терпимость возрастает, поскольку есть страны, которые изменили свою трудовую политику, признав равенство в сфере труда между мужчинами и женщинами.

Примером этого является Норвегия, где платят одинаково всем работникам, независимо от пола.

Список литературы
  1. Андраде, М. «Это страны с самым высоким и самым низким уровнем равенства в оплате труда женщин и мужчин» (7 мая 2016 г.) в Vice News. Получено 12 сентября 2017 г. из Vice News: news.vice.com
  2. «В каких странах Латинской Америки платят женщинам больше и меньше всего?» (28 апреля 2016 г.) на BBC. Получено 12 сентября 2017 года с BBC: bbc.com
  3. «Какие страны Европы являются наиболее расистскими и толерантными?» в Antena 3. Получено 12 сентября 2017 г. из Antena 3: Antena3.com
  4. «Инициативы в Берлине за толерантность и религиозное разнообразие» (1 июля 2015 г.) в Deutschland. Получено 12 сентября 2017 г. из Германии: deutschland.de
  5. Balint. П. «Важность расовой терпимости для борьбы с расизмом» (23 ноября 2015 г.) в Taylor and Francis Online. Получено 12 сентября 2017 года Тейлором и Фрэнсисом в Интернете: tandfonline.com
  6. Lowy, S. «Расовая толерантность» (1954) в Национальном центре биотехнологической информации. Получено 12 сентября 2017 г. из Национального центра биотехнологической информации: ncbi.nlm.nih.gov
  7. Shires, Q. «Что такое толерантность? — Определение, типы и примеры» в исследовании. Получено 12 сентября 2017 г. с сайта Study: study.com
  8. Новикова И. и Новиков А. «Типы толерантности и особенности межкультурной адаптации иностранных студентов» (октябрь 2013 г.) в Research Gate.Получено 12 сентября 2017 г. из Research Gate: researchgate.net.

Как вы определяете толерантность?

Для некоторых толерантность просто противоположна нетерпимости. Но представление о толерантности в простых двоичных терминах ограничивает наше понимание важных аспектов этой концепции.

Мы сможем лучше понять толерантность, если будем рассматривать толерантность как середину диапазона от запрета на одном конце до принятия на другом:

Запрет ————— Допуск ————— Принятие

Древнегреческий философ Аристотель назвал эту среднюю точку спектра золотой серединой.Такой подход к толерантности делает ее тем, что философы называют добродетелью — характеристикой между двумя пороками.

Например, Аристотель помещает добродетель мужества в середину (или золотую середину) между трусостью и безрассудством. Итак, смелый человек правильно понимает опасность, с которой ему предстоит столкнуться, но при этом стоит стойко и решительно.

Трусость ————— Смелость ————— Безрассудство

Хотя учение Аристотеля о золотой середине может помочь нам понять толерантность, следует сказать гораздо больше.Некоторые вещи заслуживают того, чтобы их отвергали и запрещали. И некоторые вещи нужно принять.

Мы не должны ни принимать, ни терпеть поведение, которое отрицает внутреннее достоинство людей — например, осквернение синагог антисемитами. Вместо этого у нас должно быть всеобщее признание и уважение присущего каждому достоинству. Людей нельзя ни отвергать, ни просто терпеть.

Непринятие ≠ Запрет

Однако есть некоторые вещи, которые вы можете не принимать, но и не хотите запрещать.Обычно это происходит, когда вы сталкиваетесь с идеей, обычаем или практикой, которые либо незнакомы, либо расходятся с вашими собственными убеждениями о том, что делает жизнь хорошей.

Например, вегетарианец может быть убежден, что нельзя есть животных. Такой человек может никогда не принять практику как часть своей жизни. Однако они могут не захотеть мешать другим есть мясо. Вместо этого они будут терпеть потребление животных другими людьми.

Это раскрывает важный аспект толерантности.Терпимость — это всегда реакция на то, что не одобряется, но не до такой степени, чтобы оправдать запрет. Терпимость по определению является признаком неодобрения.

Итак, некоторые люди ищут от общества чего-то большего, чем «просто терпимости». Вместо этого они ищут принятия.

Толерантность к приемке

Слово «принятие» прозвучало громко, когда выяснилось, что большинство австралийских избирателей ответили утвердительно на почтовый опрос однополых браков в 2017 году. Для пар геев и лесбиянок результат является свидетельством широкого признания их равенства как граждан.

Отдельные лица и сообщества не только имеют право думать о том, что следует принимать, терпеть или запрещать. Мы также можем быть обязаны рассмотреть эти вещи.

Не желая путать этические обязательства с юридическими, это трудная задача парламентов. Чтобы продолжить пример однополых браков в Австралии, они были обязаны рассмотреть, какое поведение следует принимать, терпеть или запрещать с точки зрения свадебных услуг и религиозных свобод.

Этика толерантности

Этика призывает людей исследовать свою жизнь, в том числе качество своих причин при формировании суждений.Этичная жизнь выходит за рамки бездумных обычаев и практики. Вот почему суждения о том, что следует принимать, допускать или запрещать, должны быть свободны от искажающих последствий предрассудков. Убеждения, обычаи и институты следует оценивать на предмет того, чем они являются на самом деле, а не на основе предположений о людях или мире. Качество нашего суждения имеет значение.

Между людьми доброй воли могут быть искренние разногласия. Уважение к людям — и общее признание, которого для этого требуется, — могут соседствовать с «простой» терпимостью к слабостям друг друга.

И это может быть лучшее, на что мы должны надеяться.

Еще примеры нетерпимости

Д. А. Карсон

Абстрактные

С тех пор, как был опубликован документ «Нетерпимость к толерантности» , читатели присылали мне новые обнаруженные ими примеры вопиющей нетерпимости, маскирующейся во имя толерантности. Иногда эти примеры сопровождались просьбой включить их в любое пересмотренное издание, которое может потребоваться…

С тех пор, как был опубликован документ «Нетерпимость к толерантности» , 1 читатели присылали мне новые обнаруженные ими примеры вопиющей нетерпимости, маскирующейся под именем толерантности. Иногда эти примеры сопровождались просьбой включить их в любое пересмотренное издание, которое может потребоваться. Конечно, я тоже видел несколько примеров. В этой редакционной статье я хотел бы кратко прокомментировать три из них, немного попробовав, чтобы узнать, чему мы должны у них поучиться.Хотя в книге использовались примеры как из Европы, так и из Америки, следующие три всплыли в Соединенных Штатах.

Первый — это драма, развернувшаяся вокруг Chick-fil-A. К настоящему времени голое повествование хорошо известно. Когда Дэн Кэти, президент Chick-fil-A, человек, известный своими христианскими убеждениями, заявил, что поддерживает традиционные гетеросексуальные браки, он вскоре подвергся нападкам в прессе, в блогах и в некоторых ток-шоу как на гомофобного, ненавистного. торговца, и того хуже — несмотря на то, что он сам никогда не использовал слово «гомосексуал», и несмотря на то, что, казалось, никто не мог сказать о достоверном случае, когда сотрудники Chick-fil-A в любом из их торговых точек когда-либо лечили кого-либо класс клиентов с меньшей вежливостью, чем учили персонал.На некоторых участках последовали протесты толпы ЛГБТ, в то время как сторонники купили бесчисленные десятки тысяч обедов в знак поддержки. Возможно, более интересным было заявление мэров нескольких крупных городов, включая Винсента Грея из Вашингтона, Рама Эмануэля из Чикаго и Эдвина Ли из Сан-Франциско, о том, что они воспрепятствуют открытию торговых точек Chick-fil-A в своих городах, поскольку они это сделали. не хочу поощрять любой бизнес, характеризующийся такой нетерпимостью. Вскоре к ним присоединились мэр Бостона и мэр Филадельфии.В отличие от него Майкл Блумберг, мэр Нью-Йорка, заявил, что, какими бы отталкивающими он ни считал взгляды Дэна Кэти, правительству следует держаться подальше от таких заявлений и вмешательства в бизнес, которые ни в каком смысле не нарушают закон.

Как мы должны думать об этой маленькой драме?

То, что некоторые консерваторы, такие как Дэн Кэти, выражают свои убеждения, в то время как некоторые либералы отвечают собственным голосом, по сути не является проблемой в том, что касается вопросов толерантности и нетерпимости.То, что дебаты привлекли внимание средств массовой информации и переросли в демонстрации против Chick-fil-A и противодействующих движений, которые выразили одобрение организации, наводнив магазины приказами, является частью компромисса любого общества, которое дорожит свободой слова, независимо от того, насколько каждая сторона считает другую морально неправой. Некоторое беспокойство вызывает то, как несколько мэров больших городов запрыгнули на повозку и заявили, что они воспользуются своими силами, чтобы не допустить Чик-фил-А в свои города. По определению, это форма нетерпимости старшего типа, т.е.е., использование принудительных полномочий государства для наказания тех, кто нарушает нормы, одобряемые государством. Конечно, эти мэры могут возразить, что Дэн Кэти и те, на кого он влияет или представляет, пытаются поддерживать или продвигать законы против тех, кто практикует гомосексуальность — например, законы, которые отказываются относить категорию «брак» к гомосексуальным союзам. Другими словами, консерваторы в не меньшей степени, чем либералы, хотят использовать власть государства для исключения поведения, которое они не одобряют.

Однако есть одно принципиальное отличие. В целом консерваторы отстаивают свою позицию и пытаются продвинуть ее , аргументируя существо дела на публичной арене . Надо сказать, что в последние годы они не особо продвинулись, но это то, что они пытаются делать. С другой стороны, голоса ЛГБТ почти не затрагивают существа их дела или не затрагивают существо аргументов своих оппонентов; скорее, по большому счету они защищают свою позицию и пытаются продвинуть ее , отвергая своих оппонентов как нетерпимых фанатиков, религиозных фанатиков. Это один из признаков новой толерантности. Хотя старая толерантность в некотором смысле была паразитической добродетелью, то есть на протяжении всей своей жизни она зависела от решений относительно того, сколько свободы действий может быть предоставлено человеку, который хотел защищать или занять позицию, выходящую за рамки принятых норм и законов страны. В обществе до введения государственных санкций и, таким образом, зависело от существования более широкой структуры принятых ценностей и морали — новая толерантность не паразитирует на более крупной структуре. Скорее, новая толерантность сама по себе является высшим благом, высшей добродетелью, превосходящей все остальное, и, следовательно, способной отодвинуть в сторону любое серьезное моральное обсуждение важных вопросов, если к ней был прикреплен ярлык «нетерпимость».

Второй пример вращается вокруг Межконфессионального теологического центра (ИТЦ) в Атланте. Коалиция (в настоящее время) шести исторически афро-американских семинарий из разных конфессий, ITC получила свой устав в 1958 году. С самого начала она преследовала экуменическую направленность, но в последние годы она гордится своей гомосексуальной теологией, женской теологией, пост- колониальная теология и теология освобождения. Большинство его студентов — афроамериканцы, поэтому хороший процент из них поступает в ИТЦ с более консервативной теологией, отражающей церкви, из которых они произошли.В 2008 году ИТЦ нанял доктора Джамаля-Доминика Хопкинса в свой отдел Нового Завета. Администраторы могут с радостью указать на доктора Хопкинса как на единственного афроамериканского исследователя Нового Завета, имеющего опыт работы со свитками Мертвого моря. В начале 2008 года получил должность доцента. В феврале он пригласил д-ра Алису Браун-Коллинз, директора Чернокожего кампусного служения IVCF в регионе Новой Англии, поговорить с некоторыми консервативными студентами ИТЦ. После своего выступления доктор Браун-Коллинз подарила одному из студентов экземпляр книги Роберта Ганьона Библия и гомосексуальные отношения , возможно, самого известного экзегетического трактата соответствующих библейских текстов, книги, которая приводит к традиционным, ортодоксальным выводам.

На следующий день доктора Хопкинса подробно расспросила заведующая отделением преподобная Маргарет Эймер. Хопкинса обвинили в нарушении этического кодекса ИТЦ, который поддерживает различные различия, включая сексуальную ориентацию. Через три месяца его уволили. По словам Хопкинса, во время перерыва ИТЦ настойчиво стремился подорвать его репутацию. Более того, он обнаружил, что администрация обычно меняла оценки, которые он ставил своим ученикам. Хопкинс подал жалобу на ITC.На момент написания этой статьи никто не знает, чем закончится спор.

Что мы будем делать из этого эпизода? С точки зрения ИТЦ, Центр защищает терпимость, в частности терпимость к различным стилям сексуальной жизни. Похоже, что ИТЦ не осознает, насколько ужасно из он стал терпимым по отношению к одному из своих сотрудников, иначе признанному компетентным учителем и ученым, на том основании, что он пригласил в университетский городок ученого-евангелиста, который раздал книгу, не согласную с этим. с позицией ИТЦ.Позиция Роберта Ганьона соответствует подавляющему большинству христиан за всю историю церкви, но очевидно, что такая позиция представляет собой слишком большую угрозу для «терпимости» ИТЦ, чтобы с ней можно было мириться.

Мой последний пример касается правил, изданных в соответствии с Законом о доступном медицинском обслуживании федерального правительства США от 2010 года. Эти правила вынуждают тысячи религиозных организаций нарушать некоторые из своих глубочайших религиозных убеждений под страхом огромных штрафов.В частности, правительство издало административный мандат, обязывающий религиозные организации предоставлять медицинское страхование на препараты для прерывания беременности и соответствующее обучение и консультации, даже если эти организации по религиозным соображениям считают, что такие препараты противоречат их религиозно обоснованным убеждениям о том, что аборт является неправильным. .2 Более того, мандат правительства требует, чтобы религиозные организации способствовали продиктованной правительством речи по таким вопросам, которая несовместима с их собственными убеждениями и учениями.Столь же шокирует то, что правительство по многим нерелигиозным причинам охотно предоставляет льготы и исключения из Закона о доступном медицинском обслуживании даже для крупных корпораций, но не желает предоставлять такие льготы в этом случае.

Положительно опасный элемент в этих разработках требует распаковки. Как правительство считает, что его позиция может противостоять вызову Первой поправки, которая гарантирует свободу слова и свободу религии? Насколько я понимаю, правительство считает, что оно может выиграть , переопределив то, что входит в категорию «религия». Корпоративное богослужение может быть религией, но этические позиции в отношении абортов не подлежат защите и поэтому не подпадают под защиту Первой поправки. Другими словами, правительство делает беспрецедентный шаг к более узкому определению религии, чтобы с помощью силы навязать свою собственную повестку дня, а те, кто отказывается на основании, которое в прошлом определенно считалось религиозным, просто быть раздавленным. Исторически это называется нетерпимостью.

Три отдельных примера, каждый со своими особыми уроками, которые нужно преподать, но каждый является тревожным указателем направлений, взятых нашей культурой, а третий откровенно опасен.


[1] Д. А. Карсон, Нетерпимость к толерантности, (Гранд-Рапидс: Eerdmans, 2012).

[2] Обратите внимание, что некоторые (особенно католики) обычно считают, что использование любых противозачаточных средств неправильно, в то время как другие считают, что аморальны только аборты. Лучшее рассмотрение этой темы с теологической и медицинской точки зрения в настоящее время принадлежит Меган Бест, Fearfully and Wonderfully Made: Ethics and the Beginning of Human Life (Kingsford: Matthias Media, 2012).Это различие является одной из причин того, что текущие судебные процессы, возбужденные против федерального правительства Уитон-колледжем и Католическим университетом Америки, хотя и связаны, тем не менее, различны.

Д. А. Карсон,

Д. А. Карсон — почетный профессор Нового Завета в Троицкой евангелической школе богословия в Дирфилде, штат Иллинойс, а также соучредитель и крупный богослов Евангельской коалиции.

инженерных допусков | Пределы, посадки и объяснение GD&T

В машиностроении допуски устанавливают допустимое отклонение от заданных размеров.Использование допусков помогает гарантировать, что конечный продукт будет легко использоваться, особенно если он является частью более крупной сборки.

Отсутствие допуска в критической области может сделать деталь непригодной для использования в соответствии с замыслом проекта, поскольку каждый метод изготовления имеет определенный уровень неточности.

Тем не менее, точное определение подходящего допуска гарантирует, что компания-производитель знает, что нужно уделять больше внимания нескольким конкретным моментам в производственном процессе. В этом может заключаться разница между идеально совмещенными деталями и металлоломом.

Что такое толерантность в технике?

Технический допуск — это допустимое отклонение в измерениях на основе базового измерения.

Допуски могут применяться ко многим различным единицам. Например, рабочие условия могут иметь допуски по температуре (° C), влажности (г / м 3 ) и т. Д. В машиностроении мы в основном говорим о допусках, которые применяются к линейным, угловым и другим физическим размерам.

Но независимо от единицы, допуск указывает допустимый диапазон измерения от базовой точки (номинальное значение).

Допустим, вы разрабатываете сито для отделения гальки 3,5 мм от гальки 2,5 мм. Вы хотите, чтобы более мелкие камешки падали в отверстия, а более крупные оставались на сите.

Более крупные куски камней имеют размер от 3,3 мм до 3,7 мм. Меньшие — в диапазоне 2,3… 2,7 мм.

Чтобы гарантировать, что только меньшие из них, все они, действительно будут проваливаться через отверстия, при сохранении больших на просеивании, вы можете установить номинальное значение диаметра отверстия как 2.8 мм. В то же время точность изготовления будет означать, что у вас могут получиться отверстия диаметром 2,6 мм.

Добавление нижнего предела -0 мм и верхнего предела +0,3 мм гарантирует, что все отверстия будут иметь диаметр от 2,8 до 3,1 мм.

Допуски размеров

Поскольку машины не могут работать до совершенства, конечные размеры продукта определенно будут отличаться от заявленных. Например, 15-миллиметровое отверстие на чертеже может заканчиваться 15,1-миллиметровым отверстием для деталей, вырезанных лазером.

Итак, давайте посмотрим, что вы можете сделать, чтобы убедиться, что отклонения находятся в том направлении, в котором вы их предпочитаете. В этом примере мы будем использовать линейные размеры.

Номинальное значение

Номинальное значение — это базовый размер, который вы обычно указываете на чертеже. Без указания разрешенных допусков производители будут стараться придерживаться значения, близкого к значению, но будут какие-то отклонения, так как возможности станка, настройки, компетентность машиниста и т. Д. Будут иметь значение.

Нижнее отклонение

Добавление меньшего отклонения сообщает производителю, насколько меньше может быть определенное измерение. Это отмечается знаком «-».

При изготовлении детали на чертеже допускается размер от 99,5 до 100 мм. Все, что ниже или выше, не соответствует установленным ограничениям.

Верхнее отклонение

Верхнее отклонение прямо противоположно нижнему отклонению. Его добавление показывает, насколько большее измерение можно сравнить с номинальным значением.

Таким образом, окончательный размер может составлять от 100 до 100,5 мм в соответствии с пределами допуска на чертеже.

Двустороннее отклонение

Третий способ задать диапазон допуска — использовать двусторонние отклонения.

На чертеже указано, что минимально допустимый размер 99,75 мм, а максимальный — 100,25 мм. Таким образом, общее количество ошибок для остается прежним — 0,5 мм, но может отличаться от номинального значения на 0.25 мм.

Здесь может возникнуть обоснованный вопрос — есть ли разница между номинальным значением 99,5 мм и верхним пределом +0,5 мм и номинальным значением 100 мм и нижним пределом -0,5 мм?

Теперь, если производитель сделал коробку, полную деталей, которые умещаются в диапазоне от 99,5 до 100 мм, они могут отправить детали в обоих случаях. Так что на данном этапе по сути нет никакой разницы.

Тем не менее, партнер по производству будет принимать номинальную стоимость в качестве основного ориентира, к которому нужно стремиться на этапе производства.Таким образом, коробка 99,5 +0,5 мм, вероятно, будет содержать больше деталей с размером 99,6 мм, а коробка 100-0,5 мм вернется с большей частью деталей с размером 99,9 мм.

Общие допуски

Технический чертеж может включать общие допуски в виде таблицы или просто небольшого примечания где-нибудь на чертеже (например, «ISO 2768-m»).

Их можно применять к нескольким условиям, включая линейные размеры, угловые размеры, внешний радиус, высоту фаски и т. Д.В Европе следует придерживаться стандарта ISO 2768. ASME Y14.5 является американской версией аналогичного стандарта, но не охватывает общих допусков.

Итак, что означает примечание типа ISO2768-m на чертеже?

Это требует от производителя соблюдения класса допуска m (средний) при изготовлении деталей. Это относится ко всем размерам, если на чертеже не указано иное. Таким образом, определенный допуск для отверстия имеет приоритет над общими требованиями к допускам.

Давайте включим таблицу линейных размеров для лучшего объяснения:

Здесь вы можете видеть, что если линейный размер попадает в диапазон от 6 до 30 мм, допустимое отклонение составляет +/- 0.2 мм, если смотреть на столбец m (средний). А для размера от 400 до 1000 мм допускается допуск +/- 0,8 мм.

Таким образом, 25,2 мм приемлемо для резки 25 мм и, следовательно, 599,2 мм согласно стандарту для номинального значения 600 мм.

Подходит для

Сопряжения вала и отверстия имеют множество различных опций и всегда требуют допусков для получения правильной посадки. Но что вкратце?

Пределы и посадки описывают допуск между валом и отверстием.Допуск, в свою очередь, представляет собой максимальную разницу в размерах между диаметрами двух.

Существует три типа инженерной посадки вала с отверстием.

Зазор подходит

Для этого типа посадки требуется, чтобы диаметр вала был меньше диаметра отверстия. Это означает, что между ними всегда будет разрыв.

Если инженерное решение требует, чтобы эти два элемента могли скользить или вращаться независимо друг от друга, это правильный вариант.

Итак, в этом случае и вал, и отверстие имеют допуски, которые гарантируют отсутствие перекрытия.

Переходная посадка

Эта опция означает, что максимальный размер вала больше минимального размера отверстия. При этом минимальный размер вала также меньше максимального размера отверстия.

Значит, это не посадка с зазором и не посадка с натягом. В зависимости от окончательных измерений допуски позволяют реализовать оба сценария, не впадая в крайности.

Посадка с натягом

Здесь диаметр вала всегда больше отверстия.Даже когда вал имеет минимальный диаметр, а отверстие — самое большое.

Посадка с натягом гарантирует отсутствие движения между двумя частями. Во время примерки необходимо приложить силу. Нагрев отверстия, замораживание вала и использование смазки могут облегчить процесс.

GD&T

Определение геометрических размеров и допусков добавляет еще одну сторону к основам инженерных допусков.

Поначалу система может показаться немного сложной и сложной, но она помогает выражать требования универсальным стандартизованным способом.GD&T определяет геометрические допуски для инженерных изделий, используя ссылки на детали.

Например, вы можете использовать его для определения параллельности двух поверхностей.

Слева вы можете увидеть символ опорного элемента. Это назначит левую поверхность в качестве ссылки.

Рамка управления элементом, указывающая на правую сторону блока, имеет три элемента — символ параллельности, допуск (расстояние между двумя параллельными плоскостями) и опорную точку.

Итак, что мы можем со всем этим поделать?

Левая поверхность действует как базовая плоскость. Поскольку машины не смогут сделать обе стороны идеально параллельными, но нам требуется определенный предел, мы дали ему допуск на параллельность.

Таким образом, правая сторона должна быть параллельна левой стороне с допуском 0,1 мм, с учетом некоторого отклонения. На изображении выше показан возможный результат.

Правая сторона явно сужается, но в определенных пределах (зеленые плоскости), поэтому удовлетворяет установленным требованиям параллельности.

Почему терпимость имеет значение и где ее использовать?

Как уже было сказано, диапазон допуска устанавливает производителем границы отклонения. Если ваш инженерный проект требует определенного уровня точности, нет лучшего способа гарантировать его, чем использование системы допусков.

Если вы не включите их на свои чертежи, производитель будет использовать их внутренний стандарт. Это может быть класс общих размеров или что-то полностью нестандартное.

Все измеримое, от линейных размеров до веса и твердости материала, всегда будет варьироваться от детали к детали.Когда конструкция не учитывает отклонения, компоненты могут не подходить друг к другу или давать слишком большой провисание, что приводит к преждевременному выходу из строя.

Так следует ли вам теперь вводить допуски для всего, определяя каждый штифт с максимальным допуском состояния материала и каждое отверстие с минимальным допуском состояния материала?

Нет, определенно нет.

Во-первых, вы должны принять во внимание метод производства. Имеет значение, хотите ли вы использовать лазерную или плазменную резку.Чем точнее метод изготовления, тем более точный допуск вы можете запросить.

Во-вторых, точность стоит. Более высокие требования означают, что вам нужно платить больше. Поэтому уточняйте точные требования только по мере необходимости и включайте их в свой заказ. Не проявляйте терпимость здесь и там, иначе вы не сможете конкурировать с рынком, так как цены на ваши продукты будут сильно завышены.

Если вы используете нашу производственную платформу, чтобы мгновенно получать расценки на модели STP, просто приложите чертеж в формате PDF со всеми необходимыми допусками.Мы по-прежнему можем считывать все другие размеры прямо из модели, поэтому сохраняйте простой чертеж и отмечайте информацию только о размерах, которые должны оставаться в определенных пределах.

Определение допуска, допуски, технические стандарты, ISO, ANSI, JIS, посадка, пределы вала, пределы отверстий,


ДОПУСК И ТЕХНИЧЕСКИЕ СТАНДАРТЫ

Допуск — это то же самое, что и письменные языки. У него свои стандарты. Есть ко многим стандартам, таким как ANSI (дюймовая система), ISO (метрическая система) и т. д.Список стандартов: ANSI B4.1, ANSI B4.2, ISO 286, ISO 1829, ISO 2768, EN 20286, JIS B 0401. В процессе сборки важна степень «зазора» или «герметичности» между сопряженными частями. . При производстве машины качество является главным критерием. Точность изготовления продукта определяет его качество, себестоимость и отпускную цену. Части машины созданы для того, чтобы выполнять их функции. Рабочие части имеют определенную взаимосвязь друг с другом: свободное вращение, свободное продольное движение, зажимное действие и постоянное фиксированное положение.Точность — это степень точности, необходимая для обеспечения правильного функционирования детали. Допуск — это допустимое отклонение для любого заданного размера для достижения надлежащего функционирования.


Определения допусков

НОМИНАЛЬНЫЙ РАЗМЕР: Размер, используемый для общего описания. Пример; Вал 7/8 дюйма, вал 25 мм и т. Д.

ОСНОВНОЙ РАЗМЕР: Размер, используемый при преобразовании номинального размера в десятичный формат и отклонение от которого производится для получения предела. измерение.Пример: вал 0,8750 дюйма, который является основным размером для номинального вала 7/8 дюйма. Номинальный размер 25 мм, который может быть базовым размером 24,950 мм.

ПРЕДЕЛЬНЫЙ РАЗМЕР: Нижний и верхний допустимые размеры для одного элемента измерение. 0,500-0,506 дюйма, где 0,500 дюйма — нижний предел, а 0,506 дюйма верхний предел габаритов

ДОПУСК: Допуск — это допустимое отклонение для любого заданного размера для достижения надлежащего функционирования. Допуск равен разнице между нижним и верхним пределом. Габаритные размеры.Пример; для 0,500-0,506 дюйма допуск будет 0,006 дюйма.

ДВУСТОРОННИЙ ДОПУСК: Это способ выразить допуск, используя отрицательные и положительные отклонения от заданного размера. Пример;
дюймов. Лимит размеры 1,120-1,130 дюйма. Допуск 0,010 дюйма.

ОДНОСТОРОННИЙ ДОПУСК: Это способ выразить терпимость посредством используя только минус или плюс отклонения от заданного размера. Пример
дюйм.Как видите, в первом случае используется отрицательный вариант.

или

дюйм. В первом случае используются плюсовые и минусовые вариации.

FIT: Общий термин посадки для описания диапазона плотности, разработанного для частей, которые собираются в Другая. Подгонку можно объяснить по трем категориям.

ПОСАДКА С ЗАЗОРОМ: Тип посадки, при которой одна деталь легко вставляется в другую, образуя зазор. См. Пример ниже:


.

Посадка с зазором.Вал всегда меньше отверстия
Допуск на валу: 0,002
Допуск на отверстие: 0,002
минимальный зазор: 0,600 — 0,595 = 0,005 дюйма
максимальный зазор: 0,602 — 0,593 = 0,009 дюйма
Зазор 0,005 дюйма для максимально возможной посадки.

Посадка B-FORCE (ПОМЕХИ): Тип посадки, при котором одна деталь должна быть Другая. См. Пример ниже


Посадка с усилием (натягом).когда диаметр вала всегда больше, чем детали отверстия должны быть собраны за счет давления или теплового расширения.
Допуск на валу: 0,001
Допуск на отверстие: 0,001
минимальный зазор: 0,500 — 0,503 = -0,003 дюйма (максимальная посадка 0,003 с натягом)
максимальный зазор: 0,501 — 0,502 = -0,001 дюйма (самая свободная посадка 0,001 с натягом)
Максимальный зазор = минимальный натяг
Минимальный зазор = Максимальный натяг

C-TRANSITION FIT: Тип посадки, при котором самый свободный корпус обеспечивает посадку с зазором, а самый плотный — посадку с натягом.См. Пример ниже:


Переходная посадка существует, когда максимальный зазор положительный, а минимальный отрицательный
Допуск на валу: 0,005
Допуск на отверстие: 0,005
минимальный зазор: 0,500 — 0,507 = -0,007 дюйма

Наибольшая посадка с натягом 0,007.
максимальный зазор: 0,505 — 0,002 = 0,503 дюйма

Наименьшая посадка с зазором 0,003
Переходные посадки используются только для установки вала относительно отверстия,
где точность важна, но допускается либо зазор, либо вмешательство.

ДОПУСК: Альтернативное выражение для максимально возможной посадки, которым является минимальный зазор или максимальный натяг.


Максимальный припуск составляет 0,003.

СИСТЕМА ОСНОВНОГО ВАЛА: Это система, в которой основной размер включен как один из предельных размеры вала. Но это не для дырки. Например: для размера основы 1.000 дюймов. Предельные размеры вала могут составлять 1.000 и 1.005 дюйма. Соответствующее отверстие может быть 1.011 и 1.018 дюйма.

СИСТЕМА БАЗОВОГО ОТВЕРСТИЯ: Это система, в которой основной размер является одним из предельных значений. размеры отверстия. Но это не для вала. Например, для базового размера 1.000 дюймов предельные размеры отверстия могут составлять 1.000 и 1.007 дюймов. Для соответствующего вала предел размеры могут быть 0,994 и 0,989 дюйма.

МИНИМАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ МАТЕРИАЛА: В этом состоянии отверстие имеет наибольший предельный размер.Вал находится на самом маленьком пределе измерение. Это условие существует при максимальном зазоре или минимальном натяжении.

МАКСИМАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ МАТЕРИАЛА: В этом состоянии отверстие имеет наименьший предельный размер. Вал имеет наибольший предельный размер. Это условие существует как минимум зазор или максимальное натяжение. См. Пример под условием принудительной посадки.


Какие примеры толерантности? — MVOrganizing

Какие примеры терпимости?

Толерантность — это терпение, понимание и принятие всего другого.Пример толерантности — дружба мусульман, христиан и атиестов.

Что такое принцип толерантности?

Принцип толерантности — это суждение о том, что два случая достаточно похожи, чтобы мы могли рассматривать их как одно и то же для настоящих целей. «Толерантность — важнейшая гарантия, существенная степень грубости, позволяющая работать с абстрактными объектами в реальном мире».

Что означает терпимость в прошлом?

допуск (n.) начало 15 в., «выносливость, сила духа» (перед лицом боли, невзгод и т. д.), от старофранцузского «терпимость» (14 в.), от латинского «толерантность, опора, выносливость», от толеранса, причастия настоящего времени. толерантность «терпеть, терпеть, терпеть» (см. «Терпимость»).

Терпимость — это безразличие?

Терпимость не означает безразличие или неохотное принятие других. Это образ жизни, основанный на взаимопонимании и уважении к другим, а также на вере в то, что глобальное разнообразие нужно принимать, а не бояться.Организация Объединенных Наций продвигает терпимость по многим направлениям.

Что такое безразличие?

1: качество, состояние или факт безразличия. 2а: отсутствие принуждения к тому или иному. б архаичный: отсутствие различий или различий между двумя или более вещами. Синонимы и антонимы Примеры предложений Узнать больше о безразличии.

Какой лучший синоним толерантности?

другие слова для допуска

  • терпения.
  • устойчивость.
  • сопротивление.
  • силы.
  • прочность.
  • выносливость.
  • кишок.
  • сила.

Что такое таблица допусков?

Значения в таблицах допусков процессов обычно представляют собой НАИЛУЧШИЕ достижимые значения. Они также представляют собой одноэлементные отношения. Мы имеем в виду планирование внутрифирменных процессов.

Что такое ответ толерантности в одну строку?

Решение. Толерантность — это уважение к мнению других, которое отличается от нашего собственного.

Что такое толерантность?

способность переносить боль или невзгоды

Что означает низкая толерантность?

Низкая толерантность к разочарованию (LFT) или «краткосрочный гедонизм» — это понятие, используемое для описания неспособности переносить неприятные чувства или стрессовые ситуации. Люди с низкой толерантностью к фрустрации испытывают эмоциональное расстройство, когда фрустрации не удается быстро разрешить.

Почему у меня низкая толерантность к алкоголю?

Размер и состав тела — очевидные причины разницы.У мужчин в организме больше воды, чем у женщин, что позволяет более широко распределять алкоголь по телу. По словам Мартина, у женщин больше жира, чем у воды, поэтому алкоголь концентрируется в меньшем объеме.

Почему у меня низкая толерантность?

Есть несколько причин, по которым некоторые люди борются с низкой толерантностью к фрустрации: Психическое заболевание. Психические расстройства, такие как депрессия и тревога, могут снизить терпимость человека к разочарованию. 2 Исследования также показали, что люди с СДВГ также менее терпимы к разочарованию.

Низкая толерантность — это хорошо?

Мы часто слышим, как люди упоминают о необходимости «перерыва в толерантности», чтобы снова почувствовать сильные эффекты каннабиса. Конечно, низкая толерантность тоже может быть хорошей вещью. Финансирование нечастого потребления каннабиса не только значительно дешевле, но и вы получите гораздо больше!

Что такое допуск H7?

Допуски работают таким образом, что для отверстия H7 это означает, что отверстие должно быть немного больше, чем базовый размер (в данном случае для посадки ISO 10 + 0.015-0, что означает, что он может быть на 0,015 мм больше, чем базовый размер, и на 0 мм меньше).

Что из следующего неверно о допуске?

6. Что из перечисленного неверно относительно допусков? Объяснение: Незначительный допуск приводит к увеличению стоимости, проблемам при сборке и снижению производительности продукта. Жесткий допуск приводит к ненужному времени на обработку и контроль.

Что такое высокая толерантность к алкоголю?

Имеют более высокую толерантность к алкоголю, чем другие.Толерантность к алкоголю — это когда ваше тело настолько привыкло к присутствию алкоголя в вашем теле, что вы больше не можете ощущать его последствия, если не пьете большое количество алкоголя.

Может ли ваш организм начать отказываться от алкоголя?

Если вы часто чувствуете себя очень плохо после употребления алкоголя, возможно, у вас внезапно развилась непереносимость алкоголя. Ваше тело может также начать отказываться от алкоголя в более позднем возрасте, потому что по мере того, как вы стареете и меняется ваше тело, ваша реакция на алкоголь также может измениться.

У какой национальности наиболее высокая толерантность к алкоголю?

В Северной Америке у коренных американцев самая высокая вероятность развития расстройства, связанного с употреблением алкоголя, по сравнению с европейцами и азиатами. Различная толерантность к алкоголю также существует в азиатских группах, например, между китайцами и корейцами.

Почему я сейчас так быстро напиваюсь?

Когда вы пьете чаще, ваш организм вырабатывает больше ферментов, расщепляющих алкоголь, чтобы успевать. С возрастом мы склонны пить меньше, и наш организм не вырабатывает столько ферментов, поэтому мы просто медленнее расщепляем алкоголь.По мере того, как наша толерантность снижается, мы напиваемся быстрее и остаемся пьяными дольше.

Почему я напиваюсь от 1 рюмки?

Просто вините гены своих родителей, говорят ученые. Если ваша первая рюмка ударит вам в голову, это может быть больше связано с историей вашей семьи, чем с крепостью вина. Ученые открыли ген, который делает некоторых людей «легковесными» — менее способными справляться со своим напитком, чем другие.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *