GoodBlogger

блоггеры • ютуб • новости

Что значит гнев: гнев — это… Что такое гнев?

Автор: · Опубликовано · Обновлено

Содержание

Гнев

Аудио-версия статьи

***

Гнев – 1) гнев Божий — Боже­ствен­ное дей­ствие; образно выра­жа­е­мая реак­ция Бога на грех; 2) силь­ная сте­пень воз­буж­де­ния есте­ствен­ной для чело­века раз­дра­жи­тель­ной силы души, обу­слов­лен­ная недо­воль­ством по отно­ше­нию к кому-либо, чему-либо; 3) гре­хов­ная страсть, свя­зан­ная с силь­ной под­вер­жен­но­стью чело­века гнев­ли­вому чув­ству (согласно рас­про­стра­нен­ному в аске­ти­че­ской лите­ра­туре утвер­жде­нию, гнев входит в состав восьми наи­бо­лее пагуб­ных стра­стей).

Как тако­вой, гнев не явля­ется заве­домо бого­про­тив­ным: он может слу­жить к совер­ше­нию добрых дел, но также может вести и к худым целям. Гос­подь запре­щал не всякий гнев, но – «напрас­ный» гнев (Мф.5:22). И апо­стол гово­рит: «гне­ва­ясь не согре­шайте» (Еф.4:26), – ука­зы­вая таким обра­зом на то, что гнев может и не быть обу­слов­лен грехом.

Гнев как грех – извра­щен­ное про­яв­ле­ние «раз­дра­жи­тель­ной части» души. Разум­ный гнев дан чело­веку Богом как оружие, как сила души для про­ти­во­сто­я­ния злу. В резуль­тате гре­хо­па­де­ния эта сила души извра­ти­лась и стала, у боль­шин­ства людей, наи­худ­шим поро­ком.

По соглас­ному мнению Святых отцов, выра­же­ния Свя­щен­ного Писа­ния о гневе Божием имеют пере­нос­ный, антро­по­морф­ный смысл.

***

…Вы слы­шали, что ска­зано: люби ближ­него твоего и нена­видь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, бла­го­слов­ляйте про­кли­на­ю­щих вас, бла­го­тво­рите нена­ви­дя­щим вас и моли­тесь за оби­жа­ю­щих вас и гоня­щих вас, да будете сынами Отца вашего Небес­ного, ибо Он пове­ле­вает солнцу Своему вос­хо­дить над злыми и доб­рыми и посы­лает дождь на пра­вед­ных и непра­вед­ных (Мф.5:43-45).

От глупых и неве­же­ствен­ных состя­за­ний укло­няйся, зная, что они рож­дают ссоры; рабу же Гос­пода не должно ссо­риться, но быть при­вет­ли­вым ко всем, учи­тель­ным, незло­би­вым, с кро­то­стью настав­лять про­тив­ни­ков, не даст ли им Бог пока­я­ния к позна­нию истины, чтобы они осво­бо­ди­лись от сети диа­вола, кото­рый уловил их в свою волю (2Тим.

2:23-26).

***

про­то­и­е­рей Вале­риан Кре­че­тов:
Перед тем, как что-нибудь ска­зать, говори всегда про себя: «Гос­поди, бла­го­слови!» Даже если у тебя все внутри заки­пело, прежде чем все выска­зать, скажи: «Гос­поди, бла­го­слови!» Ну смо­жешь ли ты ругаться после этого? Да навер­няка не смо­жешь. Рот сам собой закро­ется.

схи­и­гу­мен Савва (Оста­пенко):
Ни с кем нельзя гово­рить повы­шен­ным тоном. Если вдруг заки­пел в сердце гнев, надо знать, что это от дья­вола, ибо от Бога на душе всегда мир, тишина, покой. 

бла­жен­ный Диадох Фоти­кий­ский:
Иногда гнев при­но­сит вели­чай­шую пользу… когда мы невоз­му­тимо поль­зу­емся им против нече­сти­вых или каким бы то ни было обра­зом нагло посту­па­ю­щих, дабы они или были спа­сены или при­сты­жены.

св. Иоанн Дамас­кин:
Суще­ствует три вида гнева: раз­дра­же­ние, злоба и мсти­тель­ность. Раз­дра­же­нием назы­ва­ется гнев, начи­на­ю­щийся и воз­буж­да­ю­щийся. Злобою – гнев дли­тель­ный, или зло­па­мят­ство; мсти­тель­ность есть гнев, выжи­да­ю­щий случай для мщения.

прп. авва Доро­фей:
Невоз­можно кому-либо раз­гне­ваться на ближ­него, если сердце его сперва не воз­не­сётся над ним, если он не уни­чи­жит его, и не сочтёт себя высшим его.

свт. Иоанн Зла­то­уст:
Когда кто-нибудь оскорб­ляет тебя, смотри не на обид­чика, а на дви­жу­щего им демона и весь свой гнев излей на этого послед­него, а того, кто воз­буж­да­ется им, пожа­лей.

свя­щен­ник Алек­сандр Ель­ча­ни­нов:
Когда тебя охва­тит чув­ство злобы к кому-либо, то пред­ставь себе, что и ты и он должны уме­реть, – и как перед этим станет ничтожна его вина и как не права твоя злоба, как бы она ни была права фор­мально.

свя­ти­тель Феофан, затвор­ник Вышен­ский:
Гнев и обид­чи­вость от само­лю­бия, по кото­рому мы при­знаем себя сто­я­щими немало; потому, когда кто дерз­нет не воз­дать нам долж­ного, кипя­тимся и замыш­ляем отмще­ние… Поста­рай­тесь делать так, чтобы, и минуты не про­пус­кая, взяться за себя и разо­рить свой само­цен.

Поло­жите зако­ном:

  1. всякую минуту ждать непри­ят­ность и, когда придет, встре­чать ее, как ждан­ную гостью;
  2. когда деется что, гото­вое огор­чить и раз­дра­жить вас, скорее бегите вни­ма­нием к сердцу и, сколько можете, напря­гай­тесь не допус­кать воз­ро­диться тем чув­ствам. Напря­гай­тесь и моли­тесь. Если не допу­стите поро­диться тем чув­ствам, всему конец; ибо всё от чувств;
  3. не смот­рите на обид­чика и обиду; тут вы най­дете только боль­шую опору обид­чи­во­сти и мести; но выбросьте это из головы. Это очень важно. Если не будет этого, чув­ство злости не может улечься;
  4. ко всем молот­кам сим при­ло­жите: дер­жать любов­ный взор, любов­ный тон речи, любов­ное обра­ще­ние и, глав­ное, все­воз­можно избе­гайте чем-либо напом­нить оби­дев­шим вас о их неспра­вед­ли­во­сти.

преп. Иосиф Исих­аст:
Когда найдёт на тебя гнев – крепко закрой рот и не говори с оскорб­ля­ю­щим, или позо­ря­щим, или обли­ча­ю­щим, или вся­че­ски тебя иску­ша­ю­щим без при­чины. И этот змей взо­вьется в сердце, под­ни­мется к горлу и, поскольку ты не даешь ему выхода, задох­нется и лопнет. И когда это повто­рится несколько раз – станет слабее и пре­кра­тится совсем. Это я нашел во многих и вели­ких испы­та­ниях.

***

Архи­манд­рит Рафаил (Каре­лин):

Гнев­ли­вый похож на бомбу, кото­рая может взо­рваться в каждое мгно­ве­ние. Если даже гнев­ли­вый прав, то его слова, напо­ен­ные злобой как ядом, не вос­при­мет другой чело­век – он поста­ра­ется защи­титься от них как чере­паха, кото­рая втя­ги­вает голову в пан­цирь: ведь чело­век, кото­рого бьют во время драки, не думает, кто прав и кто вино­ват, а ста­ра­ется защи­титься от ударов. Не только внут­рен­нее состо­я­ние раз­гне­ван­ного чело­века, но его внеш­ний вид ста­но­вится похо­жим на зверя. Если бы он в это время взгля­нул в зер­кало, то не узнал бы самого себя в суще­стве, у кото­рого оска­лены зубы как клыки, глаза мечут искры, лицо покрас­нело, будто залито баг­ро­вой крас­кой.

Нередко чело­век кор­чится и делает стран­ные дви­же­ния, как тря­сется боль­ной во время лихо­радки.

Неко­то­рые счи­тают, что гнев, в отли­чие от других стра­стей, не дает даже иллю­зор­ного насла­жде­ния. Но нам кажется, что это не так. В состо­я­нии ярости чело­век пере­жи­вает темное зве­ри­ное насла­жде­ние, будто он поедает свою добычу и отда­ется этому чув­ству как сла­до­стра­стию.

Гнев имеет много раз­но­вид­но­стей. Это змей, кото­рый порож­дает дете­ны­шей, более ядо­ви­тых и опас­ных, чем он. Эти зме­е­ныши: ярость, нена­висть, зависть, рев­ность, зло­па­мят­ство, кото­рые делают несчаст­ным как самого чело­века, так и его близ­ких.

Гнев легко соче­та­ется с дру­гими стра­стями и тогда появ­ля­ется целый спектр цветов и оттен­ков, как при пре­лом­ле­нии луча через кри­сталл.

Соче­та­ние гнева со ску­по­стью порож­дает нена­висть к нищим. Скупец смот­рит на них как на агрес­со­ров, кото­рые поку­ша­ются на его иму­ще­ство и бла­го­по­лу­чие. Он назы­вает их без­дель­ни­ками, лице­ме­рами, обман­щи­ками, туне­яд­цами, пара­зи­тами обще­ства, пияв­ками, при­со­сав­шимся к телу чест­ных тру­же­ни­ков и пьющим их кровь. В душе он готов, чтобы всех нищих сослали бы на какой нибудь необи­та­е­мый остров, или пере­стре­ляли бы как бро­дя­чих собак, из-за кото­рых люди боятся ходить по улице. Когда он слышит о воров­стве и гра­бе­жах, то первая мысль – что его могут обо­красть и лишить денег, и он зара­нее пере­жи­вает воз­мож­ную про­пажу, как жрец, у кото­рого воры похи­тили идолов из капища. Он воз­му­ща­ется, почему законы снис­хо­ди­тельны к ворам и думает: как было бы хорошо, если у нас, как в неко­то­рых мусуль­ман­ских стра­нах, рубили бы руки и резали уши, а раз­бой­ни­ков, как в старой Англии, сжи­гали бы живьем. В незна­ко­мом чело­веке, кото­рый слу­чайно оста­но­вился у ворот, он, подо­зре­вает зло­умыш­лен­ника.

Гнев, соеди­нен­ный с печа­лью, порож­дает раз­дра­жи­тель­ность, досаду, ропот и хро­ни­че­ское недо­воль­ство всем и всеми.

Гнев, соеди­нен­ный с уны­нием, порож­дает нена­висть и пре­зре­ние к самой жизни, про­тест против про­мысла Божьего, хулу на Бога, и нередко агрес­сив­ный атеизм. Такое состо­я­ние явля­ется пред­вест­ни­ком отча­я­ния и бывает одной из причин само­убий­ства.

Гнев, соеди­нен­ный с тще­сла­вием, порож­дает зависть, зло­па­мят­ство и мсти­тель­ность. Для такого чело­века враг уже тот, кто в чем-то пре­взо­шел или опе­ре­дил его. Он готов упо­тре­бить против своего «сопер­ника» самые низкие сред­ства: язви­тель­ные насмешки, сплетни, кле­вету и донос.

Гнев, соеди­нен­ный с гор­ды­ней порож­дает нена­висть к чело­ве­че­ству, фана­тизм и бес­по­щад­ность. Эти две стра­сти звучат в пафосе три­бу­нов рево­лю­ций. Когда такие люди захва­ты­вают власть, то они ста­но­вятся пер­ма­нент­ными убий­цами и мани­а­каль­ными некро­ма­нами, осо­бенно, если к этому еще при­бав­ля­ется пара­но­и­че­ский страх за соде­ян­ные пре­ступ­ле­ния. По пре­да­нию, таким стра­хом был обу­ре­ваем Каин после убий­ства Авеля. Он дрожал как лист и посто­янно пере­хо­дил с места на место, словно пре­сле­ду­е­мый неви­ди­мыми мсти­те­лями, как при­зра­ком уби­того брата: то он пря­тался за сте­нами постро­ен­ного им города, то блуж­дал в горах и скры­вался в чащах лесов, пока не был убит слу­чай­ной стре­лой Ламеха, при­няв­шего его за зверя.

Рим­ский импе­ра­тор Кали­гула – садист и пара­ноик на троне рим­ских цеза­рей – гово­рил, что жалеет о том, что у чело­ве­че­ства нет единой шеи, чтобы отру­бить ему голову одним ударом меча.

Ярость пред­став­ляет собой высший накал гнева. Ярый озна­чает «огнен­ный». В состо­я­ние ярости у чело­века про­яв­ля­ется демо­ни­че­ский импульс раз­ру­ше­ния, более страш­ный, чем инстинкт зверя, почув­ство­вав­шего кровь. В этом состо­я­нии он не жалеет ни своей, ни чужой жизни. Алек­сандр Маке­дон­ский, назван­ный Вели­ким, за свою жизнь не про­иг­рал ни одной битвы, но часто терпел пора­же­ния от соб­ствен­ного гнева. Одна­жды, в состо­я­нии вне­зап­ной ярости, он убил своего луч­шего друга, с кото­рым был нераз­лу­чен как Ахилл с Патро­к­лом, а затем сам ужас­нулся своему поступку и горько опла­ки­вал уби­того.

Из других порож­де­ний гнева упо­мя­нем сле­ду­ю­щие стра­сти:

Зло­па­мят­ство – ока­ме­нев­ший гнев; он таится в глу­би­нах сердца и в любое время может вспых­нуть, как тле­ю­щие под пеплом угли, если на них бро­сить хво­рост.

Мсти­тель­ность – посто­ян­ное жела­ние при­чи­нить зло своему обид­чику. Под­вер­жен­ный этой стра­сти похож на ноч­ного убийцу, кото­рый, спря­тав нож в склад­ках одежды, высле­жи­вает жертву. Если в состо­я­нии ярости чело­век бро­са­ется на врага, не таясь и не пря­чась, а лицом к лицу, то мсти­тель обычно нано­сит удар в спину.

Зависть – это скорбь о чужой радо­сти и радость о чужой скорби.

Рев­ность – след­ствие безум­ной при­вя­зан­но­сти к чело­веку и страх поте­рять пред­мет своей страст­ной любви. Это змея, живу­щая в сердце и посто­янно куса­ю­щая его. Для рев­ни­вого смерть лучше потери своего кумира.

Есть еще один вид гнева – холод­ное рав­но­ду­шие, это огонь, пре­вра­тив­шийся в лед. Хри­сти­а­нам запо­ве­дано забы­вать обиды, а в этом случае чело­век ста­ра­ется забыть не обиду, а обид­чика, изгнать его из своего сердца, вычерк­нуть имя его из памяти. Это без­раз­ли­чие похоже на холод клинка, а не на хри­сти­ан­ское про­ще­ние, когда враг ста­но­вится другом; оно скорее напо­ми­нает буд­дий­ское рав­но­ду­шие и пре­зре­ние сто­и­ков, для кото­рых мстить это уни­зить себя: муд­рецу срав­няться с невеж­дой, ари­сто­крату духа – с воню­чим пле­беем.

К греху гнева при­над­ле­жит также жесто­кое отно­ше­ние к живот­ным: жела­ние мучить и при­чи­нять боль без­за­щит­ным суще­ствам. Напри­мер, ребе­нок отры­вает голову у куклы, затем мучает кошку, бро­сает кам­нями в собаку, отры­вает крылья у бабо­чек. Он начи­нает испы­ты­вать насла­жде­ния, при­чи­няя боль другим. Из таких людей часто вырас­тают маньяки и сади­сты, кото­рые не только уби­вают, но под­вер­гают пыткам свои жертвы.

Как бороться со стра­стью гнева? Прежде всего, мол­ча­нием. Если гнев под­сту­пил к твоему горлу, то оста­нови его, запри как пой­ман­ного скор­пи­она в банке, не всту­пай в это время в раз­го­вор, хотя бы это было так трудно, как не вскрик­нуть при ожоге. В страст­ном состо­я­нии нельзя ни ска­зать, ни сде­лать ничего доб­рого, кроме одного: успо­ко­ить самого себя. Правда, ска­зан­ная с раз­дра­же­нием и злобой, звучит как ложь. Если чело­век сумел про­мол­чать во время гнева, то это – первая победа. Тогда ему станет радостно на душе, что на этот раз демону не уда­лось обма­нуть его. Успо­ко­ив­шись, он найдет другие слова, чтобы ска­зать чело­веку то, что хотел. […]

Для борьбы с гневом необ­хо­дима пере­мена нрав­ствен­ных ори­ен­ти­ров чело­века. Одной из причин гнева явля­ется разрыв между жела­нием и воз­мож­но­стью. Поэтому в борьбе с гневом надо рас­смот­реть наши жела­ния и стрем­ле­ния – пра­вильны ли они. Ложное жела­ние, осно­ван­ное на стра­сти, вызы­вает ложные пред­став­ле­ния. Чело­век попа­дает в область иллю­зий, обра­зами кото­рой пита­ются ум и сердце. Неис­пол­нен­ное жела­ние порож­дает про­тест, как волна, уда­рив­ша­яся о камень – обрат­ную волну. Поэтому, чтобы бороться с гневом, необ­хо­димо опре­де­лить глав­ную цель жизни и под­чи­нить ей свои душев­ные силы. Для этого надо очи­щать ум от фан­та­зий и вооб­ра­же­ний, кото­рые порож­дают иллю­зию мысли, а сердце – от гор­до­сти и при­тя­за­ний на особое место в мире.

Итак, борьбу с гневом надо начать с исправ­ле­нием мыс­лен­ной силы – ума, затем – жела­тель­ной силы (область эмоций), а потом – раз­дра­жи­тель­ной силы (реак­тив­ной силы души).

Для борьбы с гневом, также как с дру­гими стра­стями, необ­хо­дима внут­рен­няя молитва. Если невоз­можно отло­жить спор на время, когда пол­но­стью успо­ко­ится сердце, то надо поло­жить себе пра­вило: 33 раза ска­зать Иису­сову молитву, прежде чем отве­тить чело­веку. Можно также читать стих псалма: «Положи, Гос­поди, хра­не­ние устом моим, и дверь ограж­де­ния о устах моих».

Суще­ствуют два вида гнева: есте­ствен­ный и гре­хов­ный. Есте­ствен­ный гнев явля­ется необ­хо­ди­мым свой­ством чело­ве­че­ской души, защи­ща­ю­щим ее от втор­же­ния неви­ди­мых духов­ных змей – как иммун­ная система защи­щает орга­низм чело­века от болез­не­твор­ных начал. Это гнев против демона и греха. Он явля­ется стра­жем души; без него невоз­можна чистота сердца, стя­жа­ние бла­го­дати и любовь к Богу. О таком гневе напи­сано в Библии: «Гне­вай­тесь и не согре­шайте».

Без гнева невоз­можно очи­щать душу от стра­стей и изго­нять нечи­стые помысли во время молитвы. Без свя­того гнева сама любовь дегра­ди­рует в рав­но­ду­шие и попу­ще­ние греху. Многие объ­яс­няют свое без­раз­ли­чие снис­хо­ди­тель­но­стью и мило­сер­дием, но на самом деле в их душе погас святой гнев к греху, и исчезла любовь к Богу. В борьбе суще­ствует прием: обра­щать силу про­тив­ника против него самого. В духов­ной борьбе надо научиться обра­щать святой гнев против страст­ного, извра­щен­ного гнева. Вели­кое искус­ство гне­ваться на гнев. Вна­чале это пока­жется пара­док­саль­ным: как можно огнем тушить огонь, ветром оста­нав­ли­вать ветер и рекой пре­граж­дать поток другой реки? Но упраж­не­ния в этом искус­стве и опыт – научат, что надо делать. Нужно гне­ваться на гнев, как на позор­ное состо­я­ние бого­по­доб­ной души.

При этом обна­жа­ется при­чина греха, кото­рая ранее было скрыта от чело­века. Если можно упо­тре­бить такое срав­не­ние, то гнев, под­чи­нен­ный разуму, подо­бен при­ру­чен­ному льву, кото­рый защи­щает своего хозя­ина от хищных зверей.

В насто­я­щее время стали рас­про­стра­няться восточ­ные учения, где борьба со стра­стями, в том числе с гневом, осно­вана на пороч­ных антро­по­ло­ги­че­ских пред­по­сыл­ках, а именно, что само тело чело­века будто явля­ется злом и поэтому эмо­ци­о­наль­ную сферу сле­дует не очи­щать от стра­стей, а уни­что­жать. При уни­что­же­нии есте­ствен­ного гнева насту­пает состо­я­ние эмо­ци­о­наль­ного без­раз­ли­чия, при­туп­ля­ется отвра­ще­ние к греху и посте­пенно сти­ра­ется гра­ница между добром и злом.

Борьба с гневом явля­ется в тоже время про­буж­де­нием, осво­бож­де­нием и вос­ста­нов­ле­нием есте­ствен­ного гнева в его в преж­них закон­ных гра­ни­цах. Это необ­хо­димо для исце­ле­ния и воз­рож­де­ния всей три­ме­рии чело­века. Чело­век, овла­дев­ший искус­ством гне­ваться на гнев, сможет подав­лять вспышки этой стра­сти вна­чале, как тушат водой заго­ра­ю­щийся огонь.

Пре­по­доб­ный Иоанн Лествич­ник пишет, что есть люди от при­роды незло­би­вые и гнев­ли­вые, но он больше убла­жает вторых, если они через труды и подвиги побе­дили свою страсть. 

***

См.: РАЗ­ДРА­ЖИ­ТЕЛЬ­НОСТЬ.

Что значит праведный гнев | Статьи на inVictory

Праведный гнев – это злиться на то, что гневит Бога. И «праведный гнев» — это правильное словосочетание. Потому что Бог в корне не зол. Он принципиально праведен. Божий гнев является побочным продуктом Его праведности.

Бог совершенно прав во всех отношениях, все Его многообразные совершенства действуют вместе в совершенной пропорции, последовательности и гармонии. Бог — это само определение и эталон добра («Никто не благ, как только один Бог» (Марка 10:18). То, что Бог говорит (Евреям 6:5) и что Бог делает (Михей 6:8), хорошо, потому что Он «праведен в целом» (Псалом 19:9) Он прекрасно представляет Свое всеобъемлющее совершенство.

Итак, что злит Бога, так это извращение Его благости; неправильный поворот того, что Он сделал правильно. Бог называет это извращение злом. Зло искажает и портит славу Божью, разрушая то, что является самым ценным, и оскверняет то, что является самым святым. Зло отравляет и искажает реальность, приводя к разрушению радости для каждого существа, которое выбирает извращение над Божьим благом.

Божья праведность требует от Бога гнева по отношению к такому разрушительному извращению.

Таким образом, наш гнев праведен, когда мы гневаемся на зло, которое оскверняет святость Бога и извращает Его благость.

Что такое грешный гнев?

Но люди, будучи злыми (Луки 11:13), характеризуются не праведным гневом, а греховным гневом. «Гнев человека не производит праведности Божьей», потому что гнев человека больше касается человека, чем Бога (Иакова 1:20).

Мы склонны злиться из-за нашей гордости, но не из-за попирания кем-то Божьей славы. Мы больше склонны злиться из-за причиненных нам незначительных неудобств, чем из-за грубой несправедливости. Мы часто самодовольно гневаемся, как старший брат на своего блудного брата (Лк. 15:28), или эгоистично гневаемся, как Иона, из-за смерти растения, не заботясь о благополучии 120 000 человек (Иона 4:9–11).

Гнев, коренящийся в нашей греховной природе, порождает «раздоры, зависть, гнев, ссоры, клевету, ябеды, гордость и беспорядки» (2 Коринфянам 12:20). Он производит «вражду, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия» (Галатам 5:20). Греховный гнев настолько распространен в нас, что нам нужно регулярно беспокоится о том, чтобы убрать его.

Медлительность праведного гнева

Праведный гнев не выглядит и не ощущается как греховный гнев, потому что праведный гнев Божий управляется и направляется любовью. Бог праведен и является любовью (1 Иоанна 4:8). А любовь терпелива (1 Коринфянам 13:4).

Вот почему Бог неоднократно описывает Себя в Писании как «милосердного, медленного на гнев и преисполненного непреклонной любви и верности» (Исход 34: 6; Числа 14:18; Неемия 9:17; Псалом 86:15; 103:8 ; 145:8; Иоиль 2:13; Иона 4:2; Наум 1:3).

Бог медлителен на гнев, «не желая, чтобы кто-либо погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9). Бог принесет Свой праведный суд на нераскаявшегося виновного (Исход 34:7), но не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих (Плач Иеремии 3:33). И Он действует с размеренной, милосердной, любящей медлительностью.

Если Вы хотите увидеть управляемый любовью гнев в действии, посмотрите на Иисуса.

Иисус знал, что придет судный день, когда Он придет на Землю, как Царь царей и «постигнет Своих врагов гнетом ярости Божьего гнева» (Откровение 19:15–16). Но задолго до суда Он пришел, чтобы принести спасение Своим врагам (Ин. 12:47; Римлянам 5:8). И когда Он пришел спасти, Он редко выражал гнев.

И те, кто ходит ближе всего с Иисусом, также отмечены этим замечательным терпением к грешникам. Они тоже «быстро слышат, медленно говорят, медленно гневаются» (Иакова 1:19). Они действительно злятся, но, как и у Иисуса, их гнев пронизан горем (Марка 3:5). Иногда они переворачивают столы в храме (Иоанна 2:15–17), но они также плачут по Иерусалиму (Луки 13:34).

Как мы должны «злиться»?

Умение гневаться и не грешить требует постоянной практики распознавания (Евреям 5:14), потому что большая часть нашего гнева коренится в нашей гордой, эгоистичной греховной природе. И если мы страдали от тирании грешного человека, эмоционально бывает очень трудно отличить грешный грех от праведного. Но поскольку это то, к чему нас призывает Бог, мы должны в это вникнуть.

Так как же выглядит праведный гнев в христианской жизни?

Праведный гнев направлен на зло, которое оскверняет святость Бога и извращает Его благость. Мы все больше становимся «очень огорченными чувственным поведением нечестивых» и мучаемся «их беззаконными поступками» (2 Петра 2: 7–8). Мы все больше заботимся о репутации Бога, чем о своей. Везде, где нам этого не хватает, мы должны практиковаться в молитве и покаянии.

Праведный гнев управляется Божьей любовью и поэтому медленно выражается, что позволяет сначала совершать искупительные акты любви, если это вообще возможно. Мы искренне хотим, чтобы милость восторжествовала над судом за других (Иакова 2:13), помня о милости Иисуса к нам и о том, что Он сначала пришел с крестом, а потом с мечом.

Иисус сказал: «Если ты любишь Меня, ты будешь соблюдать Мои заповеди» (Иоанна 14:15). И одна из Его библейских заповедей звучит так: «Гневаясь не согрешайте».

Джон Блум Dersiring God, перевод cnl.news

 

INVICTORY теперь на Youtube, Instagram и Telegram!

Хотите получать самые интересные материалы прямо на свои любимые платформы? Мы готовим для вас обзоры новых фильмов, интересные подкасты, срочные новости и полезные советы от служителей на популярных платформах. Многие материалы выходят только на них, не попадая даже на сайт! Подписывайтесь и получайте самую интересную информацию первыми!

 

Почему злиться — нормально и даже полезно: советы психолога

Злиться — нормально. Именно это чувство заставляет нас менять сложившийся порядок вещей. Если эмоции, особенно такие, как агрессия и злость, не выходят наружу, а остаются внутри, человек может привыкнуть к ним и, как следствие, жить в стрессе, сваливая все на работу или загруженность. Подробнее об этом рассказала психолог семейного центра «Измайлово» Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы Наталия Салфетникова. 

Понять причину гнева

Важно понять, что именно вызвало гнев. Предмет агрессии часто смещен, и придется много раз задавать себе вопросы «Что меня в этом злит? На что и на кого я злюсь на самом деле?», чтобы нащупать окончательный ответ. Злость чаще всего персональна.  

Когда настоящий объект гнева найден, возникает вопрос, что делать — но уже скорее не со злостью, а с нарушением границ, угрозой или дискомфортом, которые и порождают гнев как защитную реакцию.  

Прислушивайтесь к себе и своим чувствам — возможно, именно гнев станет толчком, который поможет понять, на какие ситуации в вашей жизни стоит обратить внимание и где нужны перемены. 

Проявлять чувства

В семейный центр «Измайлово» обратилась семья Никулиных. Их 5-летний сын начал проявлять агрессию по отношению к 3-летней сестренке: отбирать вещи, толкать, кричать на нее. Ранее такого родители не замечали, поэтому и были очень обеспокоены. Ведь, с их слов, они любят детей одинаково, и игрушек у малышей равное количество. 

После разговора с родителями психолог пообщался и с мальчиком. Оказалось, что ребенок был обеспокоен тем, что папа считал его уже взрослым, а малышу не хватало отцовского внимания и любви. Мальчик испытывал стресс, а выместить его мог только на маленькой сестре. 

После консультации у психолога родители пересмотрели свои взгляды на общение с детьми. Папа стал проявлять заботу и внимание к сыну. Вместо «дай пять, как мужчина» он подходил и обнимал мальчика. Ребенку становилось легче, так как он стал чувствовать любовь папы. 

«Самое страшное для ребенка — это потеря родительской любви и игнорирование. Часто дети ломают что-то, кричат или не слушаются не потому, что они такие злые, а потому что им жизненно необходимо ваше внимание. Уж лучше мама с папой отругают меня, чем вовсе не будут замечать — вот какая мысль провоцирует их на плохое поведение. Ваша любовь и внимание — огромный ресурс и ценность для детей. Любите своего ребенка, помогайте ему распознавать свои чувства, поддерживайте его», — считает Наталия. 

Почему злиться — это полезно

  1. Выплескивание злости — отличный способ успокоиться. 
    Когда мы сердимся, наш организм испытывает стресс. Когда организм испытывает стресс, мы начинаем злиться и сильнее хотим справиться со своим негативным состоянием. Проявление гнева дает нам разрядку и позволяет привести нервы в порядок.
  2. Вымещение агрессии способствует увеличению продуктивности. 
    Иногда умеренное проявление злости уместно в рабочем процессе. Так вы даете понять партнерам и коллегам, что определенные проблемы более важны и требуют быстрого решения.
  3. Злость помогает достигать поставленных целей.
    Мы злимся, когда не получаем того, чего действительно хотим. Гнев показывает, какие цели и задачи нам важны. Он же дает энергию, чтобы преодолеть преграды и добиться желаемого.
  4. Регулярное проявление негативных эмоций помогает избежать нервного срыва.
    Зачастую за злостью идет раздражение. Итог — люди бросают нелюбимую работу, заканчивают токсичные отношения, наконец-то съезжают от родителей и делают массу других вещей, на которые бы не решились в спокойном состоянии. И благодаря этому нам удается избежать наступления нервного срыва.
  5. Злость позволяет понять: что-то не так.
    Если вас буквально «накрывает», то даже если ум еще не успел обработать информацию, вы четко понимаете: вас обидели, унизили, словом, поступили непозволительно с вашей точки зрения.

Если вам нужна помощь

На базе столичных семейных центров можно получить индивидуальную консультацию профессиональных психологов и специалистов по всем вопросам, связанным с выстраиванием детско-родительских отношений в семье, а также с развитием эмоциональной регуляции у детей и взрослых.

Источник

Пресс-служба Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы

«Не трогай его»: что такое материнский гнев, и почему о нем не говорят

Автор: Минна Дуббин

Источник: The New York Times

Материнский гнев — это проблема не определенной страны и не определенного типа людей. Это очень распространенное явление, о котором стыдно говорить. Все мы боимся осуждения, все мы хотим быть хорошими в глазах окружающих. Поэтому часто мы держим свои проблемы внутри, усугубляя положение, стесняясь попросить о помощи. Писатель Минна Дуббин написала для The New York Times очень личный текст, в котором она рассуждает о том, почему злиться — это нормально, и рассказывает историю своей борьбы с материнским гневом.

«Мой сын может довести меня до состояния ярости, схожей с той, что испытываешь, когда часами стоишь в пробке и готова убить всех окружающих. Много раз я чувствовала, что нахожусь на волосок от того, чтобы причинить ему боль… Миф о материнском счастье столь неприкосновенен, что мы даже не можем признать, что испытываем эти чувства» (Анна Ламотт, “Mother rage: theory and practice,” (Материнский гнев: теория и практика)  Salon.com

Гнев живет в моих руках, стекает по пальцам и заставляет сжимать кулаки. Мне хочется причинить кому-нибудь боль. Я вся — слезы, гнев и насилие. Я хочу кричать и раздирать подушки, ломать стулья и пробивать стены. Я хочу видеть результаты своих разрушений — кружащиеся в воздухе перья, перевернутую мебель и дыры в стенах.

Когда я так сильно злюсь, а рядом находится мой трехлетний сын, мне приходится повторять себе как мантру: «Не трогай его, не трогай его, не трогай его». Если я трону его в таком состоянии, мне будет невероятно стыдно, а у сына будет шок, а может, что-нибудь похуже, неизвестно — это станет понятно со временем. Я никогда не била его, но граница между «битьем» и «не битьем» довольно зыбкая. В этой серой зоне «небитья» находятся его маленькие, мягкий ручки, которые я сжала слишком сильно, красный плащ супергероя (с липучкой у шеи), который я с силой сдернула с  него, ребенок, с силой брошенный в кроватку. Лучше уж совсем не прикасаться к нему в этот момент. Помню, как несколько лет назад я с осуждением смотрела на мать в автобусе, шлепнувшую ребенка. Теперь мне жаль ее. Материнский гнев может изменить вас, открывать в вас то, о чем вы сами не подозревали.

Материнский гнев недопустим, это недостойное поведение. Матери должны быть терпеливыми мученицами. У нас не должно возникать желания ударить ребенка или выдирать у себя волосы от отчаяния. Мы скрываем эти порывы, чтобы нас не посчитали плохими матерями». Мы чувствуем, что обязаны оправдываться за фрустрацию, говорить: «Я очень люблю своего ребенка, но…». Складывается ощущение, что материнский гнев — это недостаток любви. Словно нельзя любить и злиться. Мы боимся осуждения и молчим. Гнев все растет, а мы остаемся один на один с этим чувством одиночества и стыда.

А стыд — это так же плохо, как и гнев, и столь же вредоносно. Я боюсь своих действий. Я боюсь себя. Я знаю — знаю! — глубоко внутри — что этот крик, этот пугающий гнев — плохо. Мой маленький мальчик растет и расцветает с каждым днем, превращаясь в прекрасного человека. А я боюсь, что мой гнев разрушает это прекрасное цветение.

Я злюсь на сына за все: за то, что он убегает от меня по тротуару; за то, что не садится в машину; за то, что не хочет чистить зубы; за то, что дерется с другими детьми в садике; за то, что он меня игнорирует; за то, что ест только определенные продукты. В более спокойные моменты я все понимаю — его поведение соответствует возрасту, все дети проверяют границы дозволенного. Но в тот момент, когда меня сжирает гнев, мудрость мне недоступна.

И в этот момент я кричу на сына, а голос мой превращается в рычание. Я хочу, чтобы он отреагировал. Чтобы заплакал или испугался. Чтобы почувствовал, насколько я зла. Я превращаюсь в разъяренного ребенка, топающего ногой от злости. Я хлопаю дверью и бью кулаком об угол: «Боже! Ты сводишь меня с ума». Я угрожаю оставить его без ужина и никогда больше не разрешить смотреть мультики. Я забираю его игрушки, сладости и обещаю, что он никогда больше не получит любимых вещей.

Однажды муж, работающий допоздна, позвонил мне после особенно эмоционально трудного дня. Я смотрела фильм в кровати и набивала рот сладостями. «Как прошел твой день», — спросил он? Мой голос звучал устало и слабо. «Было трудно», — сказала я, стараясь не заплакать, но по голосу я поняла, что он обо всем догадывается. «Я не могу рассказать ему», — подумала я, — «Он возненавидит меня. Он перестанет мне доверять. Ведь наш сын и его ребенок тоже. Он больше никогда не будет мне доверять».

Я почти всегда оставляла свой гнев между собой и сыном. Присутствие мужа смягчало ситуацию, но иногда гнев прорывался и при нем. Он уравновешенный человек, не склонный делать из мухи слона. Поэтому когда он сказал: «Тебе нужно решить эту проблему», — я поняла, что речь идет не о том, чтобы подышать и съесть мороженое.

Я начала работать с коучем. Он предложил мне прочитать главу из книги Дэниэля Гольмана «Эмоциональный интеллект». В этой книге процитирована мысль психолога из Университета Алабамы Дольфа Цильмана, который обнаружил, что психологические последствия гнева могут длиться несколько дней. Что гнев приводит к еще большему гневу. Повторяющиеся вспышки гнева, так называемая «последовательность провокаций», может привести к тому, что на третий или четвертый раз, человек реагирует на 10 по 10-бальной шкале на то, что ключ лежит не на своем месте или на упавшую ложку.

Гольман использует в качестве примера маму с трехлетним ребенком в магазине. Ребенок начинает просить у мамы купить ему то или другое, берет продукты с полок, не обращает внимание на просьбы положить их обратно. Затем у ребенка падает и разбивается банка с вареньем. Мать взрывается: кричит, шлепает ребенка, бросает коробку с хлопьями и нервно толкает тележку к выходу.

Неудивительно, что Гольман выбрал эту историю в качестве иллюстрации к «последовательности провокаций» Цильмана. Материнство — это бесконечная провокация. И при всем при этом от нас ожидают терпения, ласки и заботы о детях, даже когда они испытывают нас на прочность. 

Пытаясь решить проблему, я записалась на 12-недельный групповой курс для матерей по управлению гневом. Мы практиковали глубокое дыхание через каждую ноздрю по очереди, мы читали о счастливом родительстве. Но самым важным моментом для меня было зеркало, которое представляли из себя уставшие, грустные матери, усевшиеся в круг. Одна женщина была в разводе. У второй дома был маленький ребенок и трехмесячный грудной малыш. Только один из участников был папой. Одна из мам сказала, что порой ей хочется швырнуть ребенка через всю комнату, и мы простили её еще до того, как она закончила фразу. Мы покивали и немного расслабились от осознания, что не мы одни испытываем такие чувства.

Парная терапия, индивидуальная терапия, коучинг, управление гневом для мам — я действительно работала, чтобы решить проблему материнского гнева. Пока я не получила золотой билет, доставивший меня в страну спокойствия. Но я заметила, что когда мне удается заниматься спортом, искусством и есть здоровую еду, я злюсь реже. На языке «инструментов для управления гневом» это звучит так: эти вещи наполняют чашу моего терпения. К сожалению, я работающая мама с маленьким ребенком. В свободное время я не плаваю, не готовлю сложные и полезные блюда, редко занимаюсь бегом и хобби.

Но я пытаюсь. И часто мне не удается добиться успеха. А иногда удается. Я считаю, что каждая маленькая победа имеет значение. Сегодня я рассердилась и сжала кулаки, но я не повысила голос. Каждый день я начинаю заново: нюхаю сладкую макушку моего маленького мальчика, когда он заползает в нашу кроватку и обнимает меня по утрам, а вечером каждого дня я шепчу себе: «Не трогай его, не трогай его, не трогай его».

ГНЕВ — Перевод на английский

Вы чувствуете гнев, и вы чувствуете страх.

And you just feel the anger and you feel the fear.

И в конце, если гнев и появится, то просто проскочит сквозь разум без следа, словно птица, пролетевшая по небу.

And, at the end, although it may rise, it will just cross the mind, like a bird crossing the sky without leaving any track.

На несправедливость Кипел мой гнев.

My rage at injustice waxed hot as the pits.

излить свой гнев на кого-л.

to pour out the vials of wrath on sb.

излить свой гнев на кого-л.

to pour out the vials of wrath on sb.

возбуждать чей-л. гнев

Чувствовали ли гнев?

КГБ ПОУ «Уссурийский агропромышленный колледж»

Студенты часто спрашивают меня о том, как бороться с раздражением, в основе которого лежит злость или даже  гнев. Раздражение действительно является достаточно частым гостем на сцене нашей эмоциональной жизни. Предлагаю разобраться как оно устроено, откуда берется, для чего оно нам нужно и, как им управлять.

 

Для начала рассмотрим, что представляет собой раздражение.

Раздражение — недовольное состояние, когда любая мелочь злит, вызывает сильную болезненную реакцию, вплоть до скандала. Раздражение — состояние не приятное и достаточно вредное. Из-за раздражения любая мелочь превращается в конфликт, раздражение мешает пониманию и чувствованию окружающих, снижает ясность мышления, разумность решений и поступков.

Как и любая эмоция, раздражение возникает не на пустом месте. Чтобы возникло такое резкое душевное переживание, для него нужны определенные внутренние предпосылки. Чаще всего эти предпосылки лежат глубоко внутри нашей личности, и мы их просто не осознаем.  Именно поэтому, раздражение так бесконтрольно, всевластно и нам сложно с ним совладать. Когда такое происходит, все что мы можем сделать, это смириться и постараться не совершать резких движений — не рубить с плеча, не принимать важных решений, не выплескивать свое раздражение на окружающих. Тем более что окружающие и даже тот раздражитель, что вызвал эту бурю, ни в чем не виноваты!

Помните, что раздражение — это наша индивидуальная реакция на чужое поведение, которое, само по себе, не несет никаких аллергенов. Это наша личная психологическая аллергия. Разве может быть в этом «виноват» кто-то, кроме нас самих?

Раздражаемся мы на то, что вызывает у нас внутри какой-то отклик, какое-то созвучие с тем, что находится внутри нас и является для нас болезненным. Раздражаемся на других людей мы только тогда, когда видим в них отражение самих себя. Но отражение не тех черт, которые нам бы хотелось видеть, а тех, которые мы от себя скрыли и глубоко закопали.

Так, например, нас может раздражать хамство других людей потому, что наш внутренний нахал не может проявиться. Ведь будучи маленькими, мы часто слышала о том, что вести себя по – хамски недопустимо и даже, возможно, получали наказание за проявления подобного поведения. Как следствие, мы научились прятать глубоко внутри проявление своей темной стороны, а со временем поверили в то, что мы совершенно хорошие. Важно помнить о том, что мы не плохие и не хорошие. Мы такие, какие мы есть. Просто взрослея, мы должны учиться понимать и принимать различные стороны собственной души. И на основе этого определять, что есть хорошо, а что есть плохо, что допустимо, а что нет. Осознавать свои отрицательные качества и проявления не всегда приятно. Однако, взрослея, наша задача состоит в том, чтобы подружиться и с нашими отрицательными сторонами. Только в этом случае мы можем развиваться гармонично и формировать себя как личность.

Что важно еще понять о чувстве раздражения. Раздражение не стоит рассматривать только лишь с точки зрения его отрицания. Если уж оно возникает, то о чем-то нам сигнализирует! Мы можем раздражать, когда испытываем недостаток чего – то или излишнее воздействие. Например, нам может не хватать внимания со стороны близких или наоборот – этого внимания может быть слишком много. Тогда нам необходимо начать действовать, чтобы снизить чувство внутреннего дискомфорта и выровнять отношения. Иначе, чувство раздражения будет только усиливаться и разрушать значимые отношения и нас самих. Ведь как чрезмерное проявление раздражения имеет последствия, так и его сдерживание, и подавление.

Еще раздражение может говорить нам о том, что мы не можем исполнить наши, мечты, желания. В этом случае стоит пересмотреть свои возможности, внутренние ресурсы и, возможно, наметить иной путь их достижения.

А теперь самое время познакомится с тем, как же нам стоит управлять собственным раздражением. Именно управлять, а не бороться! Ведь все, с чем мы боремся, вызывает сопротивление, а значит, борьба  может только усилиться.

Существует множество способов управления раздражением, злостью, гневом. Я поделюсь с вами  лишь некоторыми из них.

  1. Освобождение от раздражения (злости, гнева) за счет извлечения уроков из ситуации

Этот способ освобождения от раздражения состоит в том, чтобы взглянуть на ситуацию, которая вызывает в вас чувство раздражения или иные отрицательные эмоции, и спросить себя: «Какой урок я могу извлечь из этой ситуации, чтобы быть подготовленным к аналогичным случаям в будущем? Как мне приобрести уверенность на тот случай, когда я снова столкнусь с аналогичной проблемой?» Подход этого типа может помочь вам освободиться от отрицательных эмоций, поскольку научит поступать правильно в аналогичных ситуациях. Тогда время или усилия, затраченные в конфликтной ситуации, не будут казаться вам потерянными зря. Напротив, вы сможете взглянуть на конфликт как на возможность научиться чему-либо, и, придя к этой мысли, вы почувствуете, что гнев покидает вас. Для того, чтобы извлечь полезный урок, ваш гнев превратится в нечто положительное и конструктивное.

  1. Управление раздражением (злостью, гневом) с помощью «заземления»

В этом варианте вы представляете отрицательную эмоцию, которая входит в вас, как пучок отрицательной энергии от человека или энергии, рождающейся в конфликтной ситуации. Затем вы представляете себе, что эта энергия опускается в вас и спокойно уходит в землю.

  1. Управление раздражением (злостью, гневом)  с помощью «проецирования»

Иной вариант управления и  избавления от раздражения (злости, гнева) состоит в том, чтобы полностью расслабиться, а затем представить, что вы излучаете отрицательную эмоцию, которой вы охвачены, и проецируете ее на некий экран (возможно в виде какого – то образа). После этого представьте, что берете лучевую пушку и стреляете в него. С каждым попаданием ваше раздражение ослабевает все больше и исчезает.

Если выше предложенные приемы помогут вам снизить силу раздражения (злости, гнева) или полностью его утихомирить в достаточно короткие сроки и даже в ситуации «здесь и сейчас», то ниже я опишу прием, который потребует чуть больше временных затрат.

  1. «Письмо обидчику»

Этот прием уместен в том случае, если раздражения, обиды накопилось слишком много, но высказать их человеку вы не можете по некоторым  объективным или субъективным причинам.

Представьте на пустом стуле напротив вас собеседника, которому адресованы ваши чувства, и расскажите ему о себе и своих чувствах все то, что когда‑то не было сказано. А можете написать ему письмо, и его вовсе не обязательно отправлять, поскольку выражение чувств нужно, прежде всего, вам для того, чтобы освободить свой организм от накопленных чувств.

Вот примерный смысл такого письма:

«Я пишу это письмо, чтобы поделиться с тобой своими чувствами (или – „чтобы рассказать тебе, то, что никогда не говорил(а)“, или – „что на самом деле со мной происходило тогда, когда…“).

Мне не нравится (или в прошедшем времени – «не нравилось»), что… Меня разочаровывает и раздражает, что… Я сержусь на то, что… Я хочу… Мне грустно, что… Меня задело… Мне больно… Я страдаю от того, что… Мне хотелось… Меня беспокоит… Я надеюсь, что… Я в ужасе оттого, что… Я не хочу… Мне нужно… Меня смущает, мне неловко… Мне жаль… Мне стыдно… Мне не хотелось… Я люблю… Я понимаю… Я прощаю… Я ценю… Я благодарю за… Я знаю, что… Мне бы хотелось услышать от тебя… Я так и не получил(а) от тебя…» и так далее.

Если ваше письмо адресовано прошлым событиям или людям, которых вы больше никогда не увидите, – вы имеете больше возможностей для выражения чувств, которые переживали когда‑то.

Помните о том, что эмоции делают нас людьми, а управление эмоциями делает нас разумными людьми.

Берегите себя и своих близких.

 

Психолог колледжа Базалей И.С.

Приступы агрессии: как справиться с гневом и яростью, если вас что-то злит

Нас многое раздражает. Бесконечные пробки, растущие цены на ЖКХ, сумасшедшие герои стритстайла, грубые официанты, ленивые подчиненные и сорванные свидания. И, по идее, мы имеем полное право расстраиваться и злиться, когда что-то идет не по плану или кто-то нас подводит.

Но где пределы раздражения? Мне знакомы сумасшедшие приступы гнева, из-за которых становится тяжело дышать, начинает болеть голова, бросает в жар, сердце бешено колотится. Для меня такие вспышки заканчивались тем, что я впечатывал кулак в ближайшую цель – стену, стол, чье-то лицо, боковое зеркало автомобиля (простите, соседи). Когда дело кончилось переломом руки, стало понятно, что эта агрессия вредит в первую очередь мне и с ней нужно что-то делать.

Пока внутреннего Халка сдерживал вполне внешний гипс, я начал обдумывать свое поведение и читать все книги и статьи о вспышках гнева и контроле эмоций. Базовые советы посчитать до 10 и медленно дышать, когда начинаете злиться, раздражали, но иногда срабатывали. Простой счет срабатывал хуже. А вот концентрируясь на дыхании, удавалось отвлечься от гнева. Но мой любимый метод – пробежать хотя бы 100 метров (очень быстро), или 15 раз отжаться (с поломанной рукой не советую), или 30 раз присесть. Вся злость уходит в физические упражнения – своего рода выход эмоций, но при этом с пользой для вас и без вреда для окружающих (многие во время вспышек гнева срываются на близких – кричат, ругают, бьют).

Правильнее, конечно, разбираться с агрессией не здесь и сейчас, а в долгосрочной перспективе. Вот несколько советов, которые помогут вам справиться с приступами гнева.

Определите симптомы

Успокоиться будет гораздо проще, если вы постараетесь нейтрализовать себя не на пике гнева, а когда только почувствуете первые признаки приступа агрессии. Попробуйте зафиксировать, как начинает вести себя ваш организм, когда вы злитесь. Учащается сердцебиение? Трясутся руки? Становится трудно дышать? Начинаете сбивчиво говорить? Сразу же, как замечаете проявление одного из симптомов гнева, начинайте считать до 10, дышать, бегать, приседать, смотреть мультфильм или звонить маме. Делайте что угодно, лишь бы успокоиться.

Сходите к психотерапевту

Иногда приступы гнева могут быть просто вспышками агрессии. Или же оказаться симптомами более серьезных заболеваний – биполярного расстройства, психоза, глубокой депрессии или даже психопатии (расстройство личности). Выяснить сразу же на первом сеансе, страдаете ли вы одним из этих недугов, не получится. Это не грипп, который можно распознать, заглянув в горло и измерив температуру, и даже не венерическое, которое выдаст анализ. В голове придется покопаться пару месяцев, чтобы доктор точно понимал, какие ролики за какие шарики заехали и как их вынимать. Возможно, придется пить таблетки или же обойтись терапией. В любом случае, отказаться от алкоголя очень советую – спиртное активирует в нас не лучшие порывы и позывы. К тому же зачастую мы пытаемся запить проблемы и забыться, хотя на деле алкоголь – сильнейший депрессант, который только усугубляет ситуацию.

Поймите, что вас злит

И избавьтесь от раздражителей

Психотерапевт поможет вам разобраться, что на самом деле вызывает приступы гнева. Это может быть связано с вашим детством, текущими отношениями с родителями или девушкой, сексуальной неудовлетворенностью, нелюбимой работой или комплексами по поводу внешности. Если вы решили пока не ходить к врачу, постарайтесь провести тщательный самоанилиз и решить, что делает вас несчастливым. Придется набраться решимости выкинуть из жизни то, что вас раздражает. Если вы состоите в абьюзивных отношениях, бросьте это дело (пока не дошло до бытовухи). Не нравится работа, но вы сидите в офисе, потому что не знаете, куда еще себя деть? Увольтесь, и сразу появится мотивация найти свежие вакансии. Просто устали ото всех и мечтаете о тишине и спокойствии? Найдите самый доступный для вас тур на необитаемый остров и уезжайте, наплевав на все. Пользы от вас, если вы постоянно будете закипать и свистеть, как советский чайник, все равно мало.

Займитесь спортом

Лучше всего помогает бороться с приступами гнева спорт. Если вы уже ходите в зал, делайте это в три раза чаще. Например, по утрам, чтобы приступать к работе, уже выплеснув эмоции. Или попробуйте сменить вид спорта – мне отлично помогли единоборства. Если вас больше тянет к футболу, хоккею, бальным танцам, йоге или керлингу – не вопрос, лишь бы отвлекало, дарило новый смысл жизни и помогало самовыразиться. Важно выбить себя из привычного ритма, разорвать унылый круг рутины, которая сильно выводит, и заняться чем-то, что будет действительно воодушевлять и радовать. Вспышка гнева – лакмусовая бумажка, что ваш организм – начиная с психики и заканчивая сердечным ритмом – что-то сильно не устраивает. Придется понять, что вызывает реакцию и делает среду, в которой вы обитаете, токсичной.

Вероятно, вам также будет интересно:

10 способов перестать волноваться и полюбить жизнь

Как научиться держать свои эмоции при себе

Управление гневом с Тони Парсонсом

Фото: giphy

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

Что такое гнев? | Здесь, чтобы помочь

Автор: Канадская ассоциация психического здоровья, Британская Колумбия, отдел

Гнев — нормальное чувство. Мы все иногда злимся. Разные люди по-разному чувствуют и проявляют гнев.

Гнев может означать:

  • Мы не можем получить то, что хотим.

  • Мы видим нечто несправедливое.

  • Мы чем-то расстроены.

  • Нам больно.

  • Мы напуганы.

  • Мы устали.

  • Мы чувствуем слишком сильный стресс.

Позвоните в службу экстренной помощи, если вам нужна помощь или нужно с кем-нибудь поговорить. Звоните 310-6789 . Не ставьте перед числом 604, 778 или 250. Вы можете поговорить с кем-нибудь прямо сейчас.

Верх

Когда гнев — это хорошо?

Гнев может помочь нам, когда нам угрожают.Это делает наши тела готовыми к борьбе. Это помогает нам быстро двигаться или решительно сражаться, когда мы в опасности. Гнев может помочь нам изменить ситуацию. Гнев также может помочь нам высказаться за себя.

Верх

Когда гнев является проблемой?

Гнев — нормальное чувство. Все иногда злятся. Но постоянное чувство гнева может вызвать проблемы. Действия в гневе также могут вызвать проблемы. Мы можем навредить себе и другим людям.

Есть признаки того, что проявление гнева может быть проблемой.

Если вы заметили эти признаки, возможно, вам потребуется помощь.

  • Вы часто сдерживаете свой гнев. Это может заставить вас плохо относиться к себе и другим людям. Вы также можете заболеть, если будете часто этим заниматься.

  • Вы часто ссоритесь с другими людьми, такими как ваши друзья и члены семьи. Вы можете кричать и говорить обидные вещи.

  • Вы часто угрожаете причинить вред другим людям или повредить чужие вещи.

  • Вы начинаете драку или причиняете боль другим людям.

  • Вы чувствуете, что не можете контролировать себя, когда сердитесь.

  • Ваш гнев длится долго или пугает вас.

  • У вас проблемы с законом.

Верх

Как я могу справиться со своим гневом?

Гнев — это чувство, которое испытываем все мы. Это никогда не «неправильно», но мы можем делать то, о чем сожалеем, когда злимся. Все мы должны научиться справляться с гневом. Эти навыки также называют «управлением гневом».«Управление гневом помогает найти новые способы справиться со своим гневом.

Вы можете научиться многим навыкам управления гневом самостоятельно. Вот три навыка управления гневом, которые стоит практиковать:

1. Узнайте, как решать проблемы.

Легко рассердиться, когда что-то не работает. Но гневная игра обычно только усугубляет ситуацию. Удерживать гнев внутри тоже не здорово. Решение проблем означает, что вы найдете полезные способы справиться с вещами, которые вас злят. Вот один из способов решения проблем:

  • Решите, в чем проблема.

  • Решите, какой должна быть конечная цель.

  • Решите, как вы достигнете своей цели.

  • Следуйте своему плану.

  • Посмотрите назад, чтобы увидеть, сработал ли ваш план.

Иногда трудно решить проблему, когда вы находитесь в самом ее центре. Может автобус опоздал, а ты злишься. Подождите, пока вы не успокоитесь, чтобы решить проблему. Это лучшее время, чтобы продумать план на случай, если проблема повторится снова.

Верх

2. Научитесь быть напористым.

Напористость означает, что вы прямо говорите о том, что думаете и что вам нужно. Но вы также думаете о точке зрения другого человека. Вы честны с людьми, но не злы. Это может быть очень сложно. Будет полезно, если вы будете практиковаться в том, что скажете, прежде чем говорить это.

Вот пример напористости. Представьте, что ваш друг всегда опаздывает. Чтобы быть уверенным, вы можете сказать: «Я вижу, что вы очень заняты, но меня злит, когда вы опаздываете.Это заставляет меня чувствовать, что вы не уважаете мое время. В следующий раз позвони мне и скажи, если опаздываешь ».

Верх

3. Изучите навыки здорового мышления.

Здоровое мышление — это сбалансированное мышление. Это означает понять, что произошло на самом деле, и не позволять своим чувствам рассказывать вам о том, что произошло.

Представьте, что вы расстроены из-за того, что ваш друг отказался от просмотра фильма. Гневная мысль могла быть такой: «Мой друг испортил мне день!» Возможно, после этого вы не захотите разговаривать со своим другом.Эти мысли могут усугубить ваше самочувствие. Более уравновешенной мыслью было бы: «Я разочарован, но я должен выяснить, что случилось, прежде чем я разозлюсь на своего друга».

Навыки, которые нужно попробовать дома

Вы можете практиковать эти навыки самостоятельно.

  • Используйте слова, чтобы описать, что вы чувствуете. Это помогает другим людям понять, что вы чувствуете. Не очень полезно кричать: «Почему ты не можешь прийти вовремя!» Если вы говорите: «Я злюсь, когда вы опаздываете», это говорит другому человеку, почему вы злитесь.Если выразить свои чувства словами, это также покажет вам, в чем проблема. Затем вы можете использовать свои навыки решения проблем, чтобы внести изменения.

  • Узнайте, как расслабиться, например, глубоко дышать или заниматься йогой. Найдите время, чтобы сделать то, что поможет вам расслабиться. Хорошие вещи, которые стоит попробовать, — это слушать музыку, ходить пешком или писать о своих мыслях.

  • Когда вы чувствуете, что сильно злитесь, попробуйте сделать что-нибудь другое. Попробуйте сосчитать до десяти или представьте себе очень спокойное место.

  • Старайтесь заниматься спортом каждый день. Физические упражнения — хороший выход из гнева.

  • Постарайтесь выспаться. Когда вы устали, легко расстроиться.

  • Поставьте себя на место другого человека. Это может помочь вам понять, что кто-то не пытался разозлить вас намеренно.

Рекомендуется практиковать эти навыки по несколько минут каждый день. Не забывайте вознаграждать себя за свой тяжелый труд!

Верх

Когда обращаться за помощью

Поговорите со своим врачом или медсестрой, если гнев вызывает множество проблем в вашей жизни.Проблемы с депрессией, стрессом или тревогой также могут легко заставить людей злиться. Хорошо, если вашему врачу или медсестре известно о других чувствах, которые вы можете испытывать.

Верх

Как получить помощь

Сначала поговорите со своим врачом. Не все врачи имеют специальную подготовку по проблемам гнева, но ваш врач может помочь вам найти кого-нибудь со специальной подготовкой.

Верх

Куда мне идти дальше?

Вы можете узнать больше о гневе из этих ресурсов:

Оздоровительные модули здесь, чтобы помочь
Посетите www.heretohelp.bc.ca для модулей Wellness. Модули Wellness — это короткие буклеты, в которых обсуждаются различные способы укрепления здоровья. Вы можете узнать больше об управлении гневом, решении проблем и здоровом мышлении. Здесь, чтобы помочь — это веб-сайт BC Partners for Mental Health and Addictions Information.

Отделение Британской Колумбии Канадской ассоциации психического здоровья
Посетите сайт www.cmha.bc.ca, чтобы получить информацию о программе Bounce Back. Bounce Back предназначен для людей, страдающих плохим настроением, стрессом или тревогой.Часть программы обучает вас навыкам, помогающим справиться с гневом. Вы изучаете навыки на DVD или можете поговорить с кем-нибудь по телефону. Программа бесплатна. Поговорите со своим врачом, если хотите подписаться на Bounce Back.

Об авторе

Канадская ассоциация психического здоровья пропагандирует психическое здоровье всех и поддерживает жизнестойкость и выздоровление людей, страдающих психическими заболеваниями, посредством государственного просвещения, исследований на уровне сообществ, защиты интересов и прямых услуг.Посетите www.cmha.bc.ca.

© 2012 | Вернуться к началу | PDF | Больше из серии Plainer Language | Больше информационных листов | Слушайте на SoundCloud

Что может скрывать ваш гнев

Если гнев помогает вам обрести контроль, неудивительно, что вы не можете контролировать свой гнев!

Приведенное выше утверждение (которое я полусерьезно собирался использовать в различных словарях цитат) точно резюмирует мой профессиональный опыт работы с этой очень проблематичной эмоцией.За последние 20 с лишним лет я провел более сотни классов и семинаров по управлению гневом и провел множество профессиональных презентаций на эту тему.

Когда я впервые заинтересовался исследованием этой типично деструктивной эмоции, клиническая литература, посвященная ей, была на удивление скудной. Но с тех пор времена кардинально изменились. С ростом числа таких явлений, как бешенство на дорогах, стрельба из проезжающих мимо автомобилей, массовые убийства в средней школе и на почте — короче говоря, с распространением насилия в сегодняшней Америке — внимание уделяется отыгрыванию, неконтролируемому гневу возможно, никогда не было лучше.Вероятно, не менее 50 книг о гневе, адресованных непрофессионалам, появилось за последние 15 лет или около того. А в 1995 году давно назревшая профессионально ориентированная книга под названием Расстройства гнева: определение, диагностика и лечение (ред. Ховард Кассинов), наконец, предложила исчерпывающий набор диагностических категорий для борьбы с гневом как самим клиническим синдромом, а не эмоция, связанная с другими психическими расстройствами.

Как психолог, однако, то, что я узнал о гневе, во многом основано на моих усилиях терапевта по лучшему пониманию его динамики у моих клиентов, а также на изучении различных писаний, посвященных ему.Далее я постараюсь выделить некоторые идеи, которые я получил, пытаясь последовательно разобраться в саморазрушающемся поведении, которое я наблюдал во множестве сложных случаев.

Гнев как забытая защита Фрейда

Если для Фрейда все защитные механизмы существуют для защиты личности от невыносимого приступа тревоги, когда эго находится в осаде, странно, что он никогда не считал гнев служащим этой ключевой психологической функции. Но рассматривать существенную человеческую эмоцию как основную цель которой защитить человека от другой , гораздо более тревожной эмоции, вряд ли можно было бы ожидать от Фрейда.Тем не менее, по моему собственному клиническому опыту, гнев почти никогда не бывает первичной эмоцией, потому что даже когда гнев кажется мгновенной реакцией коленного рефлекса на провокацию, всегда есть какое-то другое чувство, которое его породило. И именно это чувство гнев сумел замаскировать или контролировать.

Самый простой пример моего, по общему признанию, неортодоксального отнесения гнева к второстепенному, «реактивному» статусу мог бы относиться к универсально разочаровывающей ситуации, когда меня отключили за рулем.Практически все, кого я когда-либо спрашивал, решительно отвечали, что их немедленная реакция на такое событие — гнев. Но когда я дальше спрашиваю, что обычно включает в себя «отключение», а именно, очень реальную угрозу аварии, они понимают, что за долю секунды до того, как предпринять успешные действия по предотвращению столкновения, их эмоции, безусловно, должны были быть одними из первых. опасения или страха. Переход от повышенного уровня возбуждения страха к столь же сильному гневу происходит с такой захватывающей дух скоростью, что почти никто не может вспомнить ту вспышку трепета, предшествовавшую гневу — или даже ярости.(И сама ярость кажется в основном более мощной или отчаянной формой гнева, созданной для отражения еще более серьезной угрозы своему эго или чувству личной безопасности — будь то угроза психическая, эмоциональная или физическая.)

Внутренняя динамика, изображенная на этой иллюстрации, аналогична целому ряду эмоций, которые, как только они начинают выходить на поверхность, могут быть эффективно замаскированы, подавлены или подавлены посредством появления вторичного гнева. И так же, как другие защиты мешают здоровому психологическому совладанию (скрывая основную реальность тревоги, с которой нужно иметь дело), ​​так и гнев опровергает хрупкость эго, которое должно зависеть от него для защиты и поддержки.

Гнев как нейрохимический способ самоуспокоения

За очень редким исключением, сердитые люди, с которыми я работал, страдали от значительного дефицита самооценки. Многие из них добились значительных успехов в карьере, но гораздо меньше в отношениях, где имеется множество провоцирующих факторов гнева. Однако, независимо от их профессиональных достижений, почти все они были поражены программой «Я недостаточно хорош» (а некоторые — дополнительным сценарием «Я мошенник»).

В превосходной книге Стивена Стосни Лечение злоупотребления привязанностью (1995), в которой описана комплексная модель терапевтического воздействия как на физическое, так и на эмоциональное насилие в близких отношениях, автор предлагает химическое вещество , объясняющее, как гнев — по крайней мере, в данный момент. — может действовать как своего рода «психологическая мазь».«Один из гормонов, который мозг выделяет во время возбуждения гнева, — это норадреналин, воспринимаемый организмом как анальгетик.

Фактически, независимо от того, сталкиваются ли люди с физической или психологической болью (или угрозой такой боли), внутренняя активация реакции гнева ускоряет высвобождение химического вещества, специально предназначенного для подавления этой боли. Вот почему я долгое время рассматривал гнев как палку о двух концах: ужасно пагубно сказывается на отношениях, но, тем не менее, имеет решающее значение для того, чтобы позволить многим уязвимым людям эмоционально выжить в них.

Как описывает это Стосны, симптоматический гнев скрывает боль наших «сердечных ран». Эти ключевые неприятные эмоции включают чувство игнорирования, неважности, обвинения, вины, ненадежности, обесценивания, отвержения, бессилия, нелюбви или даже непригодности для человеческого контакта (см. «Идентичность, основанную на стыде» Джона Брэдшоу). Поэтому вполне разумно, что, если самовыражение гнева может успешно отражать такие обидные или невыносимые чувства, человек может в конечном итоге стать зависимым от эмоции до уровня зависимости.Здесь бесспорно актуальна психологическая концепция самоуспокоения. Ведь всем нам нужно найти способы утешить или успокоить себя, когда наша самооценка находится под угрозой — будь то критика, пренебрежение или любые другие внешние стимулы, которые кажутся недействительными и тем самым возрождают старые сомнения в себе. Если мы психологически здоровы, у нас есть внутренние ресурсы для самоутверждения: признать перед собой возможные недостатки, не испытывая невыносимого чувства вины или стыда. Но если в глубине души мы все еще плохо себя чувствуем, наше дефицитное самоощущение просто не сможет противостоять таким внешним угрозам.

Какое средство в этом случае? Как ни парадоксально это может показаться, гнев — даже если он разрушает любое истинное спокойствие или чувство благополучия — может помочь нам успокоиться. Ибо наш гнев может помочь обесценить того, кто или что бы ни заставило нас, , почувствовать себя обесцененными. Категорически опровергая законность угрожающей внешней силы, мы самодовольно провозглашаем превосходство нашей собственной точки зрения. Таким образом восстанавливается наша критическая потребность в эмоциональной / психической безопасности.

Хотя нас почти не оставляют в состоянии внутренней гармонии — и, возможно, мы действительно переживаем существенные потрясения, — наш защитный гнев все же позволяет нам достичь определенного комфорта. В конце концов, мы не ошибочные, или плохие, или эгоистичные, или невнимательные; это наш супруг, наш ребенок, наш сосед, наш коллега. Конечно, эта отчаянная реакция может быть самой последней мерой умиротворения, но, тем не менее, это своего рода самоуспокоение. Короче говоря, если мы не можем утешить себя самопроверкой, нам нужно будет сделать это через из , проверяя других.И люди, страдающие хронической депрессией, обычно не научились пользоваться этой мощной, но в конечном итоге самоубийственной защитой.

Гнев как низший путь к самоутверждению

Если гнев может помочь нам избавиться от всех видов психологической боли самолечением, он также эффективен в борьбе с раздражающим чувством бессилия. И здесь снова гормональный анализ возбуждения гнева Стосным наводит на размышления. Наш мозг не только вырабатывает норадреналин, похожий на анальгетик, когда мы спровоцированы, но он также вырабатывает амфетаминоподобный гормон адреналин, который позволяет нам испытывать прилив энергии по всему телу — выброс адреналина, который испытывают многие из моих клиентов. сообщил о чувстве во время внезапного приступа гнева.

Каким иронично «адаптивным» — и в то же время соблазнительным. Человек или ситуация каким-то образом заставляют нас чувствовать себя побежденными или бессильными, и реактивное преобразование этих беспомощных чувств в гнев мгновенно дает нам повышенное чувство контроля. Как следует из названия этой статьи, если гнев может заставить нас чувствовать себя могущественными, если это «волшебный эликсир», который, по-видимому, способен устранить наши самые глубокие сомнения относительно самих себя, неудивительно, что он может в конечном итоге контролировать нас. В каком-то смысле это такой же наркотик, как алкоголь или кокаин.И я твердо убежден в том, что многие, многие миллионы людей во всем мире зависимы от гнева из-за его иллюзорно расширяющих возможностей аспектов.

Хотя почти никто не оценивает их склонность к гневу как стратегии совладания, рассчитанные на разоружение, очернение или запугивание «врага», я убежден, что гнев используется повсеместно для усиления ослабленного чувства личной власти. В отличие от ощущения слабости или выхода из-под контроля, переживание гнева может способствовать возникновению чувства неуязвимости — даже непобедимости.Фильм Бешеный бык , драматизирующий жизнь боксера-призера Джейка ЛаМотта, возможно, является одним из самых убедительных примеров того, как гнев может физически укрепить человека, мощно компенсируя различные личные недостатки (особенно в сфере отношений).

Гнев как «безопасный» способ закрепиться в интимных (читаемых, уязвимых) отношениях

В заключение этой статьи я хотел бы вкратце исследовать — тоже парадоксально — функцию гнева в обеспечении безопасности в близких отношениях путем регулирования расстояния.Вполне логично, что если опекуны ребенка оказались крайне невосприимчивыми, ненадежными или ненадежными, «взрослый ребенок», скорее всего, будет стесняться огнестрельного оружия или в целях защиты культивировать определенную эмоциональную отстраненность в интимных отношениях. Хотя такие люди могут отчаянно тосковать по надежной привязанности, ускользавшей от них в детстве, они будут опасаться открыто выражать такие потребности и желания. Если вы поступите так с партнером, который может отрицательно отреагировать на него, это может снова открыть древние раны.

Первоначальный страх этих людей состоит в том, что если они ослабят бдительность и сделаются по-настоящему уязвимыми — открыто открывая то, за что их сердце все еще болит, — неодобрительная или отвергающая реакция со стороны их партнера может привести их почти буквально к смерти.И поэтому (хотя в конечном итоге обречена на провал) защитная роль гнева в неразглашении и дистанцировании может казаться не просто необходимой, но абсолютно необходимой.

Неоднократно я слышал, как супруги жалуются, что, когда их отношения, казалось, идут лучше, чем обычно, их партнер — очевидно, начинающий испытывать некоторый трепет по поводу того, что «слишком близко для комфорта» — без особых провокаций или без них затевает драку. . Психологически травмированные родительской нечувствительностью, пренебрежением или, что еще хуже, их глубокое недоверие к интимным связям вынудило бы их отказаться от участия из-за самозащитного гнева.

Напротив, гнев также имеет эффект отталкивания другого человека, его , чтобы он ушел. На моих уроках гнева я много раз предлагал, чтобы, если вы хотите, чтобы в вашей жизни было много места, просто будьте очень злым человеком. . . и вы получите столько места, сколько захотите. В конце концов, если в нашей жизни действительно не было прецедента относительной близости, то, когда мы действительно сближаемся с другим — или когда кто-то действительно сближается с нас, — может стать опасным для нашего эмоционального равновесия, тем самым вызывая самоизоляцию. реакция гнева.

Тем не менее, ощущение тоже оторванным от нашего партнера также может оживить старые раны привязанности и страхи, поэтому время от времени танец меняется, и дистанционер становится преследователем. Главное здесь состоит в том, что гнев, однако, неосознанно может использоваться различными способами для регулирования уязвимости в отношениях с людьми. Его можно использовать не только для того, чтобы отделиться от другого, когда желанная близость начинает вызывать тревогу, но и, по иронии судьбы, это также может быть тактикой для вовлечения другого — но на безопасном расстоянии.Чтобы развратить Декарта, здесь может быть допущение: «Мы ссоримся, следовательно, мы существуем [как пара]».

Если наша привязанность к нашим первоначальным опекунам была ненадежной или ненадежной, разумно было бы, чтобы одним из наименее опасных способов «привязаться» к другому было бы сдерживание гнева на расстоянии, которое помогало контролировать наше чувство риска по поводу таких связей. Не чувствуя себя слишком близко, но все же опасаясь разрыва привязанности всего , мы, легко спровоцированные нашим партнером, могут стать единственным жизнеспособным решением нашей дилеммы — каким бы дисфункциональным и неудовлетворительным это решение ни было.

В заключение, при разработке соответствующего лечения проблем гнева клиента, я научился спрашивать себя не просто: «Каким навыкам контроля гнева этот человек должен научиться?» а скорее: «Что вызывает гнев этого человека, защищает от него или является симптомом?» Ведь если и существует такая вещь, как эмоция, изображающая верхушку айсберга, то, несомненно, это гнев — чувство, которое может скрывать очень многое за собой — лучше всего отвечает всем требованиям.

Несколько из моих многочисленных статей о гневе, которые близко дополняют эту, включают:

границ | Какого цвета ваш гнев? Оценка сочетаний цвета и эмоций у англоговорящих

Введение

Фильм Pixar « наизнанку » 2015 года рассказывает о девушке, в голове которой живут пять «основных» эмоций.Каждый из них имеет уникальный цвет (например, гнев, — «красный», страх, — «фиолетовый» и отвращение, — «зеленый»). Идея, представленная в фильме, заключается в том, что цвет, как и набор поведения, мимики и / или вокализации, отличает одну эмоцию от другой. Однако идея о том, что эмоции — это реальные сущности, зафиксированные в природе, — это не просто голливудское изобретение. Идея о том, что эмоции — это фиксированные сущности с биологическими «чертежами», преобладала в психологии почти 150 лет (историю теории эмоций см. В Gendron and Barrett, 2009).Несмотря на растущее количество свидетельств того, что эмоции могут быть лучше концептуализированы как номинальных , а не как естественных видов (Barrett, 2006a, b, 2011, 2012, 2017; Barrett et al., 2007), эта идея не исчезла незаметно. Фактически, эмоции настолько укоренились в нашем мире и схемах, что почти каждый язык выражает их , как если бы они были фиксированными сущностями. Кроме того, у людей есть сильные эмоциональные ассоциации с цветами, и даже маленькие дети имеют сильные цветовые предпочтения и особые эмоциональные характеристики, которые они приписывают цветам (Boyatzis and Varghese, 1994; Zentner, 2001).Безусловно, такие сочетания цвета и эмоции соответствуют нашей народной психологии, что выражается в наших лингвистических метафорах. В английском языке мы говорим о «чувстве синего», «зеленом от зависти , » или «покраснении лица». Но отражают ли эти сочетания цвета и эмоции структуру самих эмоций? Две разные теории эмоций (рассмотренные далее) делают два совершенно разных прогноза.

В этой статье делается попытка выяснить, постоянно ли эмоции идентифицируются с помощью цвета в англоязычных образцах.Специфика относится к тому факту, что один (или несколько) цветов отличает эмоцию от другой (например, цвет является специфическим для эмоции). С другой стороны, последовательность относится к тому факту, что один (или несколько) цветов надежно выбирается для эмоции (например, люди соглашаются с тем, какого цвета (цветов) должна быть эмоция).

Предыдущие исследования взаимосвязи цвета и эмоций, как правило, исходили из изучения цветовых предпочтений людей или их поведения по отношению к цветным стимулам. Большинство эмпирических исследований основано на маркетинге, искусстве и дизайне, а также на исследованиях поведения потребителей (например,г., Stone and English, 1998; Сингх, 2006; Гилберт и др., 2016). Однако даже те, кто занимается психологией, не ориентируются на структуру эмоций. Хотя это исследование, несомненно, является ценным (некоторые из которых рассматриваются ниже), данное исследование является первым, в котором используется теория эмоций для изучения того, являются ли цвета диагностическими для категорий эмоций.

Согласно одному широко распространенному взгляду на эмоции, люди испытывают и воспринимают эмоции, потому что у людей есть эмоции.Согласно многим индивидуальным теориям в рамках этой точки зрения, эмоции рассматриваются как отдельные биологические сущности, каждая из которых имеет отдельный внутренний механизм, который порождает набор скоординированных и предписывающих реакций, которые определяют эмоцию и делают ее отличной от другой эмоции (например, поведение, мимика, тон голоса, телесные изменения, изменения мозга) (Tomkins, 1962, 1963; Izard, 1971, 1994; Ekman, 1972, 1992, 1993; Scherer, 2000; Matsumoto et al., 2008; Brosch et al., 2010; Экман, Кордаро, 2011; Заутер и др., 2011). В результате человек может измерять поведение, активность лицевых мышц, акустику голоса, вегетативную физиологию или активацию мозга и знать, какие эмоции испытывает он или другой человек. Среди таких эмоций есть те, что в английском языке мы называем гневом, страхом и т. Д. (Ekman, 1992). Поскольку в этих теориях эмоции рассматриваются как отдельные биологические сущности, считается, что их сигнальное поведение обеспечивает честный и жизнеспособный сигнал о внутреннем состоянии отправителя (который должен предсказывать его или ее поведение и тому подобное).Соответственно, эмоция будет связана с определенным цветом, потому что цвет отражается биологическим образом. Цветовое зрение эволюционировало, потому что оно обеспечивало выживание, поскольку оно, вероятно, добавляло поведение, связанное с фитнесом (Hutchings, 1997; Byrne and Hilbert, 2003). Например, «красный» цвет напрямую коррелирует с уровнем тестостерона у самцов многих видов (например, высокопоставленные самцы часто показывают более яркую окраску). Соответственно, «красный», скорее всего, будет обозначать потенциальную угрозу и повышенную вероятность агрессии, связанную с рангом.Поведенческие исследования подтверждают это понятие, включая усиление восприятия угрозы и доминирования (Hill and Barton, 2005; Feltman and Elliot, 2011; Elliot and Maier, 2012; Young et al., 2013). Такие цвета, как оливки и коричневые цвета, скорее всего, передают гниющую пищу или фекалии, которых следует избегать, и поэтому они должны вызывать чувство отвращения . То есть конкретные цвета, присвоенные эмоции, должны основываться на честном эволюционном сигнале или, по крайней мере, способствовать эволюционному успеху (Mollon, 1989; Palmer and Schloss, 2010).

Биологически опосредованная взаимосвязь между длиной волны цвета и возбуждением была выдвинута в течение долгого времени и в основном соответствует закону Йеркса-Додсона о производительности возбуждения (Yerkes and Dodson, 1908). Например, длинноволновые цвета (например, «красный», «оранжевый», «желтый» и т. Д.) Возбуждают больше, чем цвета с короткой длиной волны (Lewinski, 1938; Goldstein, 1942; Wilson, 1966), и, следовательно, должны повысить производительность. . Точно так же удовольствие ассоциируется с более яркими и насыщенными цветами, причем отношения имеют тенденцию быть криволинейными (Guilford and Smith, 1959).Несколько исследований предоставляют доказательства того, что определенные цвета влияют на физиологические реакции организма на возбуждение (например, проводимость кожи, частоту сердечных сокращений и дыхание) (например, Wilson, 1966; Jacobs and Hustmyer Jr, 1974), однако другие исследования обнаружили обратные эффекты цвет при возбуждении или отсутствие эффекта вообще. Другие исследования предоставляют доказательства того, что физиологические эффекты цветов опосредуются когнитивно (например, Kaiser, 1984; Detenber et al., 2000).

Также возможно, что биологические ассоциации цвета и эмоции могут быть изменены, усилены или стилизованы в результате часто парных ассоциаций.То есть первоначальные тенденции могут быть преувеличены постоянными ассоциациями цветовых эмоций внутри культуры. С самого раннего возраста люди постоянно подвергаются явным и неявным парам, и как только эти пары усвоены, они могут быть связаны со знаниями и поведением вне сферы сознания (Bargh, 1990; Elliot et al., 2007). Они также могут служить бессознательными праймерами, автоматически влияющими на когнитивную обработку. На практике «красный» и его ассоциация с опасностью усиливается в нашей культуре за счет «красного» светофоров и знаков остановки, «красного» пожарной сигнализации, «красного» ручки, используемой для исправления документов и т. Д.(Эллиот и др., 2007).

Однако другие теории эмоций не рассматривают эмоции как биологические сущности, а скорее объясняют конструкции, которые человек вызывает для объяснения примитивных изменений в его или ее собственных внутренних ощущениях или подобных подобных изменений внутри другого человека (Russell, 1980; Barrett, 2006а, б). При этом человек достигает диагностической категории в своем теле (или в теле другого человека), используя ситуативные подсказки и свои концептуальные знания. Согласно одной известной теории (Barrett, 2006a, b, 2011, 2012, 2017), эмоция создается , когда человек использует свои концептуальные знания, чтобы обозначить (с помощью слова эмоции) эти внутренние ощущения, чтобы прийти к сконструированному классификация определенной эмоции.Следовательно, определенные ассоциации цвета и эмоции должны основываться на убеждениях человека, пережитых в его культуре и на его языке, а не на эволюционных честных сигналах.

Данные исследования ассоциаций цвета и эмоций

Несмотря на обилие информации, доступной в Интернете, существует мало эмпирических исследований для определения последовательности и специфичности сочетаний цвета и эмоций. Те исследования, в которых изучались такие отношения, как правило, страдают от нескольких методологических ограничений и / или не рассматривают эмоции как источник исследования.В других исследованиях участников просят оценить цвета по списку эмоциональных прилагательных, которые лишь слабо отражают некоторые аспекты эмоции, размывая другие определяющие черты.

В первом эмпирическом исследовании цвета и эмоций англоговорящие участники выбрали один из восьми цветных листов бумаги для каждого из нескольких прилагательных эмоций. Участники выбрали «черный» и «коричневый» для прилагательных, относящихся к грусти , и «желтый» для прилагательных, относящихся к счастью (Wexner, 1954).Несмотря на эти сочетания, ни один из цветов не составил более 50% ответов, что свидетельствует о высокой вариативности среди респондентов. В другом классическом исследовании англоговорящие дети и студенты колледжей выбрали «желтый», «оранжевый», «зеленый» и «синий» мелки, чтобы раскрасить счастливых изображений, но «красный», «коричневый» и «черный». раскрасить грустных изображений (Cimbalo et al., 1978).

Совсем недавно англоговорящие участники увидели 13 цветов (включая «черный», «белый» и «серый») и дали по одному эмоциональному прилагательному для каждого цвета (Kaya and Epps, 2004).Большинство участников произвели эмоциональные прилагательные, связанные с гневом, , при просмотре «красного», прилагательными, относящимися к спокойствию, , при просмотре «синего», относящимися к страху, при просмотре «черного», относящимися к счастливым при просмотре «Желтый», а прилагательные, относящиеся к , вызывают отвращение, — к «зелено-желтому» цвету. Эти результаты частично, но не полностью, согласуются с данными другого исследования англоязычных участников. Здесь участники чаще всего относили «красный» к гневу , «зеленый» к зависти , «желтый» к счастливому и «синий» к грустному (Sutton and Altarriba, 2016).Тем не менее, «красный» также был наиболее частым цветом, указанным для обозначения презрения, страха и удивления ; и «зеленый» также был наиболее частым цветом для disgust ; «Желтый» тоже на радость ; и «синий» также для прайда . Следовательно, в обоих исследованиях не было устойчивых и конкретных пар.

Несмотря на общее отсутствие предполагаемой последовательности и специфичности, есть несколько других серьезных проблем, связанных со всеми этими исследованиями. Во-первых, некоторые используют цветные слова, а не цветные квадраты (настоящие цвета).Очевидно, что то, о чем думает «красный» человек, когда его просят связать его с чем-либо (эмоцией или чем-то еще), будет широко варьироваться. Во-вторых, даже исследования, в которых используются цветные квадраты, не могут контролировать или распознавать тот факт, что воспринимаемый цвет определяется оттенком, насыщенностью (цветность) и яркостью / светлотой (HSL) (Centore, 2012). Следовательно, один оттенок можно рассматривать как несколько разных «цветов» в зависимости от насыщенности и яркости. Кроме того, цветовое пространство не сферическое, а скорее однобокое и частично сплющенный шар.В результате максимальная насыщенность для оттенков, близких к «голубовато-зеленому», далеко не такая экстремальная, как максимальная насыщенность для оттенков, близких к «красному» (см. D’Andrade and Egan, 1974). Следовательно, многие результаты цветовых эмоций могут быть связаны не столько с оттенком, сколько со степенью насыщенности и яркости (Whitfield and Wiltshire, 1990). Например, «желтый» может быть оценен как счастливый , потому что он часто воображается (или изображается) с полной насыщенностью и яркостью (например, солнечный «желтый»). «Желтая» горчица того же оттенка — но невысокая в двух других свойствах — вряд ли будет очень счастливой .

Только одно исследование попыталось объяснить, как оттенок, насыщенность и яркость непосредственно влияют на эмоциональных, измерений удовольствия, возбуждения и доминирования (Valdez and Mehrabian, 1994). В этом исследовании яркость (69%) и насыщенность (22%) предсказывали удовольствие, тогда как насыщенность (60%) и темнота (31%) в основном предсказывали возбуждение. Доминирование в основном предсказывалось по яркости (и в меньшей степени по насыщенности).

Сводка предыдущих исследований

Хотя несколько исследований связывают цвета с эмоциями (см. Таблицу 1), данные далеко не ясны.Несомненно, самая сильная связь между индивидуальной эмоцией и цветом — это «красный» и гнев , что было отмечено во многих исследованиях и форматах (например, Kaya and Epps, 2004; Sutton and Altarriba, 2016). Тем не менее, ни одно из этих исследований не показывает, что «красный» характерен для гнева , поскольку он также был связан с любовью и смущением , особенно когда диапазон эмоций ограничен. Имеется меньше свидетельств (хотя некоторые исследования сообщают о связи) для «желтого» и счастья .Тем не менее, «желтый» также ассоциируется с другими эмоциями, включая зависти в некоторых культурах. Кроме того, несколько исследований сообщают о связи между «синим» и грустью , но другие исследования показывают, что «синий» связан со спокойствием . Кроме того, поведенческие исследования показывают, что некоторые пары цвет-эмоция могут быть бессознательными и могут быть изменены путем воздействия на них усвоенного поведения (например, Elliot et al., 2007). Наконец, яркость цвета, кажется, отражает измерение «активности» или «удовольствия», тогда как насыщенность цвета отражает измерение «потенции» или «возбуждения».”

Таблица 1 . Резюме предыдущих исследований цветовых эмоций по дате.

Текущие исследования

Целью этого исследования было проверить, демонстрируют ли англоговорящие жители Северной Америки последовательность и специфичность сочетаний цвет-эмоция при использовании различных контролируемых цветовых стимулов (например, цветовых образцов). В обоих исследованиях участники ( n = 73 и n = 52) заполнили онлайн-опрос, в котором они могли выбрать до трех цветов, чтобы связать их со списком слов эмоций.Исследование 2 было копией исследования 1, но с добавлением дополнительных 10 эмоций, всего 20 эмоций. Кроме того, мы добавили или изменили 12 цветов, чтобы лучше представить цветовое пространство (оттенок, насыщенность и свет), всего 28 цветов. Обоснование исследования 2 было четырехкратным: ответить на критику, что (1) исследование 1 было недостаточно мощным, (2) что нужно исследовать больше эмоций, (3) выбор цвета должен быть лучше распределен по отношению к HSL и (4) восприятие цветов участниками может быть разным на разных устройствах.В ответ на эту последнюю критику мы также провели дополнительное контрольное исследование, в котором отдельная группа участников ( n = 25) выполнила тот же опрос в условиях контролируемого освещения на одном мониторе с калибровкой по цвету (см. Презентация исследования: дополнительный лабораторный контроль).

В обоих исследованиях участники могли выбрать до трех цветных квадратов для каждой эмоции, а затем указать числовое значение силы этих отношений, используя 10-балльную шкалу Лайкерта. В исследовании 1 участников также попросили выбрать только один разный цвет для каждой эмоции, чтобы оценить различия между ограничениями и ограничениями.менее ограниченная настройка. Результаты по этому вопросу «принудительного выбора» обсуждаются в дополнительных материалах.

В соответствии с созданными теориями эмоций, мы предсказали, что будет несколько случаев, когда участники соглашаются друг с другом в том, какой цвет лучше всего отображает эмоцию (т. Е. Последовательность), и несколько уникальных пар между отдельными цветами (цветами). и эмоция (т.е. специфичность). Кроме того, мы предсказали, что любые положительные результаты не будут поддерживаться при статистической повторной выборке или с набором участников с незначительными изменениями в процедуре (Гипотеза 1).Это предполагает, что эффекты, о которых сообщалось ранее, являются специфическими для эксперимента и не могут быть обобщены в исследованиях, когда используются разные методологии или участники.

Наконец, основываясь на некоторых предположениях из предыдущей литературы (Valdez and Mehrabian, 1994), мы предсказали, что насыщенность и яркость будут лучшими предикторами цветов, которые люди ассоциируют с эмоцией, чем воспринимаемый цвет (Гипотеза 2).

Наше исследование является новым в том, что оно использует два теоретических принципа, присущих теории эмоций, которые мы точно операционализируем и проверяем статистически.Кроме того, мы представляем большой список эмоций, представляем наши цвета как образцы, а не цветные слова (обращая внимание на HSL), и позволяем участникам указать степень согласия до трех цветов для каждой эмоции. Мы также сравниваем согласие людей с использованием этого формата с более традиционным форматом, в котором участников просили выбрать один цвет для каждой эмоции. Наконец, мы загрузили наши данные в исследовании 1, чтобы показать, что вероятность воспроизведения любой индивидуальной пары цвет-эмоция была значительно ниже принятого уровня статистической значимости.Исследование 2 подтвердило тот факт, что любые последовательные и специфические выводы нестабильны даже среди англоговорящих.

Методы

Участники: Исследование 1 и 2

В исследовании 1 74 англоговорящих взрослых прошли онлайн-опрос о цветовых эмоциях. Один участник не заполнил опрос, и его данные были удалены. Участников набирали из числа широкой общественности с помощью адресной электронной почты, а затем методом «снежного кома», чтобы заполнить анкету онлайн, не идентифицируя информацию.Этим участникам компенсация не была выплачена. Опрос был доступен на Facebook и на личной странице ИП в течение 9 месяцев. Все участники идентифицированы как носители английского языка, хорошо владеющие английским языком и проживающие в Америке или Канаде. Пятеро из 74 участников дополнительно свободно говорили на другом языке. Из 74 участников 17 были набраны из Университета-спонсора. Эти участники получили один зачет исследования в рамках вводного курса психологии.

В исследовании 2 104 носителя английского языка из США, Канады и Индии заполнили аналогичную версию онлайн-опроса через Amazon Mechanical Turk (M-Turk) — краудсорсинговый инструмент распространения информации. От участников требовалось быть «мастерами-тюркологами», и они заполняли анкету на iPhone, в котором яркость экрана можно было регулировать (см. Процедуру опроса). После завершения опроса они получили 1 доллар на свой счет в Amazon. Сорок восемь носителей английского языка, которые заполнили анкету на английском языке, дополнительно свободно владели (обозначено цифрой «5» из 10 по шкале выше) на другом языке: тамильском ( n = 26), арабском ( n = 1). ), Бенгальский ( n = 3), хинди ( n = 9), вьетнамский ( n = 1), немецкий ( n = 1) и французский ( n = 7).В этом исследовании мы удалили участников, которые дополнительно хорошо владели другим языком. Четыре участника не завершили опрос, и их данные были удалены. Были проанализированы данные пятидесяти двух участников. Сорок четыре процента остальных участников были мужчинами, и большинству (29%) было от 25 до 34 лет.

В контрольном лабораторном исследовании еще 25 участников из Университета-спонсора прошли тот же опрос в условиях контролируемого освещения на одном мониторе с калибровкой по цвету.Эти участники получили один зачет исследования в рамках вводного курса психологии. Оба исследования, а также лабораторное контрольное исследование были выполнены в соответствии с рекомендациями Университета Массачусетса — Дартмут, IRB # 14.051. Протокол был одобрен директором по институциональному соответствию А. Карбергом. Все субъекты дали онлайн-информированное согласие в соответствии с Хельсинкской декларацией.

Обзор обзора

Онлайн-опрос был аналогичным для исследований 1 и 2.Опрос в исследовании 1 был написан в HTML сторонним программистом и размещен в личном защищенном интернет-домене первого автора. Он был размещен по ссылке на профессиональном сайте первого автора и в Facebook. Опрос в исследовании 2 был составлен с использованием Qualtrics, поскольку его легко интегрировать в M-Turk. Опрос был размещен на M-Turk, чтобы привлечь англоговорящих участников из более широкой демографической группы за более короткий период времени.

Оба опроса начались с указаний и информированного согласия (которое было получено путем установки флажка для продолжения).Кроме того, в исследовании 2 участники получили наглядную схему того, как отрегулировать яркость экрана до 100% и временно отключить просмотр в «ночном режиме» со своего iPhone. Эти два небольших изменения помогли контролировать яркость экрана, которая в противном случае могла бы отличаться в исследовании 1, и повлияла на то, как участники воспринимали каждый цвет.

Участникам обоих исследований были заданы одни и те же пять демографических вопросов (возраст, биологический пол, страна происхождения, свободное владение английским языком и свободное владение дополнительными языками).Участники исследования 1 продвинули страницу опроса, чтобы затем увидеть список из 10 слов эмоций (представленных случайным образом среди участников) с 23 цветными квадратами (запрограммированными в случайном порядке, но не рандомизированными между участниками) под списком слов эмоций. Образцы цвета составляли примерно половину страницы и были одинакового размера, так что участники (независимо от устройства просмотра) могли видеть полный список слов и цветов эмоций на одной странице без прокрутки. Участники переместили один цветной квадрат в поле рядом с каждым словом эмоции (результаты этого вопроса см. В дополнительных материалах).Участники могли использовать каждый цвет только один раз, поэтому использовались не все цвета.

Затем участники обоих исследований получили один и тот же список эмоций (в случайном порядке для обоих исследований) с матрицей всех цветных квадратов (запрограммированных в одинаковом, но случайном порядке) под каждым словом эмоции. Цветные квадраты представляют собой сетку, в которой каждый цвет имеет одинаковый размер. Участники могли выбрать (щелкнув) до трех цветов. После того, как был выбран цвет, появилась шкала Лайкерта (1 = небольшое количество, 10 = много), побуждающая их указать силу этого отношения цвета и эмоции.Участникам не нужно было выбирать три цвета (как минимум, им нужно было выбрать один цвет), и они могли повторять числовые значения.

Затем участники обоих исследований заполнили контрольный список предпочтений цвета и, наконец, пометили цвета образцов (в конце опроса). Результаты этих вопросов не сообщаются в этой статье. Участники не могли вернуться назад после того, как страница была заполнена, и четыре основные страницы вопросов (демография, интенсивность множественного выбора, предпочтения и маркировка) для обоих исследований появлялись в одном и том же порядке для всех участников.Среднее время заполнения анкеты в обоих исследованиях составило 15 минут. Все участники должны были ответить на каждый вопрос, иначе опрос укажет на отсутствие ответа.

Дополнительное исследование 2, контроль (лабораторное исследование)

Все участники прошли опрос в первой авторской лаборатории, в которой контролировалось окружающее освещение и калибровался компьютерный монитор для каждого участника.

Выбор цветов: исследование 1

Мы рассмотрели систематические вариации цвета, а также термины по цвету на английском языке и прошлые исследования.Мы использовали 10 оттенков Манселла (R, YR, Y, GY, G, BG, B, PB, P, RP). Мы выбрали примерно два разных значения яркости и насыщенности для каждого оттенка. Мы также включили три ахроматических цвета: белый, черный и серый. Наконец, мы выбрали шестнадцатеричный цвет, наиболее близкий к цвету Манселла, который считался «безопасным для Интернета», что означает, что на всех устройствах участников цвета будут одинаковыми. Мы используем общее название для цветов в этом документе, но предоставляем эквиваленты HSL, RGB, CIE (Международная комиссия по охране окружающей среды) (CIE, 1932) и HEX (см. Приложение A).

Выбор цвета: исследование 2

Мы сохранили 16 цветов из исходных 23 цветов из исследования 1. Мы удалили семь цветов (шоколадный, нефритовый, голубой, индиго, голубой, бирюзовый и фиолетовый), поскольку они редко выбирались в исследовании 1 или немного отличались от цветов. сообщается в Hanada (2017), которая была опубликована в период между исследованием 1 и исследованием 2. Мы добавили 12 цветов из предыдущих исследований: четыре цвета из Kaya and Epps (2004) — бледно-лиловый, фиолетовый, ярко-синий, барвинковый — и шесть цветов. из Hanada (2017) — коричневый, светло-желтый, темно-зеленый, голубой, темно-синий и темно-фиолетовый.Наконец, мы добавили два дополнительных цвета, которые никогда не использовались в исследованиях (темно-красный и светло-оранжевый), чтобы составить исчерпывающий список всех цветов по всему спектру. В целом, 28 цветов включали десять насыщенностей (цветность), 20 яркостей (яркость / тусклость) и 23 оттенка.

Выбор эмоций: исследование 1

Мы выбрали десять различных «основных» эмоций, чтобы перечислить их в качестве слов. Хотя одни исследователи выделяют шесть основных эмоций, другие признают больше (например, 10 или 12, Плутчик, 1980). Последними эмоциями были: гнев, спокойствие, презрение, отвращение, страх, зависть, счастье, ревность, печаль и удивление .

Выбор эмоций: исследование 2

Для исследования 2 мы сохранили все исходные слова об эмоциях, но добавили десять дополнительных терминов. Эти термины недавно считались «базовыми» Коуэном и Келтнером (2017). Добавлены эмоции : бдительность, трепет, скука, разочарование, сочувствие, вина, радость, любовь, гордость и стыд .

Результаты

Согласованность: исследование 1

Мы определили тройку указанных цветов (для каждой эмоции) по частоте.Чтобы проверить соответствие цвета эмоции, мы спросили, различается ли интенсивность этих цветов, указанных сверху, для эмоции, используя непараметрические тесты Фрейдмана. Мы также сообщили о W Кендалла, что указывает на согласие оценщиков. Кендалл W линейно связан со средним значением коэффициента ранговой корреляции Спирмена, но не делает никаких предположений относительно характера распределения вероятностей и может обрабатывать любое количество различных результатов (Кендалл и Бабингтон Смит, 1939).Мы сообщаем об анализах на согласованность, которые не достигли статистической значимости в дополнительных материалах. Альфа для всех анализов была установлена ​​на 0,05.

Наконец, мы спросили, будет ли интенсивность верхних цветов отличаться от тех, которые даны другим эмоциям, если мы будем повторять выборку наших данных. Это особенно важно, поскольку проверка нулевой гипотезы, основанная на единичных распределениях, имеет множество подводных камней и постепенно отходит от нее в социальных науках (см. Обзор в Cumming, 2014; см. Также Kline, 2013).Фактически, APA теперь признает повторную выборку (в которой бутстрэппинг является одним из методов, например, Efron and Tibshirani, 2001) как предпочтительный метод в исследованиях и должен использоваться, когда это возможно. Для этого для каждой эмоции мы создали трехцветную матрицу по интенсивности, а затем выполнили попарную непараметрическую загрузку для вероятности того, что интенсивность цвета в строке была больше, чем цвет в столбце матрицы. Число семплов, вошедших в процесс начальной загрузки, составило 10 000.

Гнев

«Красный» был наиболее часто выбранным цветом, за ним следовали «черный», а затем «серый» (рис. 1). Интенсивность «красного» цвета была высокой, тогда как интенсивность «черного» и «серого» была умеренной и низкой, соответственно (Таблица 2). Интенсивность трех цветов различалась, χ 2 (2, N = 73) = 97,87, p <0,001, как и интенсивности всех трех цветов при последующем наблюдении, p <0,001 уровня. Среди оценщиков была высокая степень согласия: W Кендалла = 0.670. Хотя эти анализы предполагают, что «красный» может быть специфичным для гнева , повторная выборка данных показала, что вероятность воспроизведения этого открытия будет <95%: мы обнаружили, что вероятность выбора образца, в котором интенсивность «красный» превышал интенсивность «черного» составлял около 60% (CI = -4: 7), тогда как вероятность выбора образца, в котором интенсивность «красного» превышала интенсивность «серого», составляла около 78% (CI = −3: 6). Вероятность выбора образца, в котором интенсивность «черного» превышала «серый», составляла около 57% (CI = -5: 6).Следовательно, в среднем, мы ожидаем, что интенсивность «красного» будет превышать интенсивность «черного» в 60% случаев. Использование альфа 0,05 в качестве уровня статистической значимости потребует обнаружения эффекта в 95% случаев. Ясно, что этого недостаточно.

Рисунок 1 . Частота выбора цветов для каждой эмоции: исследование 1. Цвета представляют собой фактические образцы цвета. Ярлыки этих цветов используются в следующей таблице. См. Приложение A, чтобы связать название цвета с каждым цветом.

Таблица 2 . Исходная средняя интенсивность (с последующим стандартным отклонением) верхних цветов, выбранных для исследования 1.

Страх

«Черный» был наиболее часто выбранным цветом, за ним следовали «красный», а затем «серый» (рис. 1). «Черный» имел высокую интенсивность, тогда как «красный» и «серый» имели низкую интенсивность (Таблица 2). Интенсивность среди трех цветов была значимой, χ (2, N = 73) 2 = 38,82, p <0,001, и интенсивности между «черным» и «красным» также были значимыми, p <0.001 уровень. Однако согласие между оценщиками было только низким или средним: W Кендалла = 0,266. Опять же, повторная выборка наших данных показала, что это был маловероятный результат. Вероятность выбора образца, в котором интенсивность «черного» превышала интенсивность «красного», составляла около 54% ​​(CI = -5: 8), тогда как получение образца, в котором интенсивность «черного» превышала интенсивность «серого». ”Был лишь немного выше, 62% (ДИ = -5: 8). Таким образом, несмотря на то, что интенсивность «черного» была высокой и отличалась от «красного», повторная выборка тех же данных показала, что мы обнаружим, что черный цвет постоянно сочетается со страхом примерно в половине случаев.

Счастье

«Желтый» был наиболее часто выбранным цветом, за ним следовали «небесно-голубой» и затем «бирюзовый» (рис. 1). «Желтый» имел высокую интенсивность, тогда как «небесно-голубой» и «голубой» имели более умеренную интенсивность (Таблица 2). Интенсивность среди трех цветов была значимой χ 2 (2, N = 73) = 18,78, p <0,001, как и разница между «желтым» и «небесно-голубым», p <0,001. Между оценщиками было согласие от низкого до среднего, однако Кендалл W = 0.129. И снова бутстреппинг показал, что этот эффект маловероятен: вероятность того, что мы получим образец, в котором интенсивность «желтого» превышает интенсивность «небесно-голубого» и «цвета морской волны», составляет около 51% (ДИ = −3: 6 ) и 44% (ДИ = −3: 8) соответственно. Все другие вероятности от повторной выборки интенсивностей трех верхних цветов были <50%. Таким образом, несмотря на анализ интенсивности, который показал, что интенсивность «желтого» отличается от интенсивности других цветов, повторная выборка наших данных показала, что это будет вероятно примерно в 50% случаев.

Печаль

«Серый» был наиболее частым цветом, обозначенным для печали , за ним следовали «индиго», а затем «черный» (рис. 1). Интенсивность всех трех цветов была умеренной (таблица 2). Интенсивности трех цветов различались незначительно: χ 2 (2, N = 73) = 5,82, p = 0,05. Несмотря на это, согласие между участниками было крайне низким: W Кендалла = 0,040. Это было подтверждено низкой вероятностью воспроизведения этого результата при повторной выборке наших данных: все вероятности повторной выборки были <46%.Таким образом, мы заключаем, что «серый» вряд ли будет последовательно сочетаться с грустью .

Согласованность сводки

Четыре из 10 эмоций показали статистическое подтверждение согласованности, но согласие между оценщиками во всех условиях было от низкого до умеренного. Исключением стал «красный» с гневом , в котором согласие было относительно высоким. Также стоит отметить, что когда мы проанализировали частоты из вопроса «принудительный выбор» (см. Дополнительные материалы), мы нашли статистические доказательства для трех из четырех эмоций, перечисленных выше.Единственная пара, которая не повторилась, была грусть .

Тем не менее, когда мы пересмотрели наши данные, даже «красный», выбранный в качестве наиболее интенсивного цвета для гнева , вряд ли воспроизведется: скорее, мы ожидаем, что этот эффект будет происходить примерно в 60% случаев, что значительно ниже 95%. используется в тестировании статистической значимости. Эти цифры отражены в расхождениях в литературе по цветным эмоциям. Отдельные исследования, которые предлагают последовательные пары, обычно ограничивают выбор участников и / или используют категориальные задания (например,г., да, нет). Исследование 2 показывает, что дело обстоит именно так, поскольку при изменении контекста исследования (путем добавления большего количества эмоций и цвета) эти пары согласованности не воспроизводятся.

Специфичность: Исследование 1

Мы следовали той же логике, что и выше, за исключением того, что мы проводили анализ по цвету (а не по эмоциям). Четыре из 23 цветов вошли в тройку лучших по крайней мере для двух эмоций. Дополнительные пять цветов были выбраны только из трех лучших для одной эмоции, но мы протестировали их против второй и третьей наиболее часто выбираемых эмоций (например.g., «индиго», «ярко-розовый», «шоколадный», «темно-желтый» и «светло-зеленый»). Мы не анализировали остальные цвета, потому что они никогда не входили в тройку лидеров по каким-либо эмоциям, и участники редко выбирали их. Мы анализировали каждый цвет отдельно. Мы указываем цвета, не соответствующие статистической значимости, в дополнительных материалах.

«Красный»

«Красный» был указан среди трех верхних цветов для гнева , за которым следуют ревности, страха и зависти соответственно (рис. 2).Интенсивность «красного» для гнева была высокой, тогда как интенсивность «красного», придаваемого другим эмоциям, была низкой-умеренной (Таблица 2). Интенсивность «красного» среди эмоций различалась, χ (3, N = 73) 2 = 99,22, p <0,001, как и интенсивность «красного» между гневом, и ревностью, p <0,001. Согласие между оценщиками было относительно высоким: W Кендалла = 0,680. Хотя эти анализы предполагают, что «красный» может быть специфическим для гнева , повторная выборка данных показала, что вероятность воспроизведения этого открытия была значительно ниже уровня статистической приемлемости.Вероятность выбора выборки, в которой интенсивность «красного» для гнева превышала интенсивность для страха , составила около 62% (ДИ = -4: 9). Все остальные вероятности выбора образца, в котором интенсивность «красного» была больше для одной эмоции по сравнению с интенсивностью другой эмоции, составляли <44%. Таким образом, несмотря на анализ частоты и интенсивности, который показал, что интенсивность «красного», присвоенная гневу , отличается от ревности , повторная выборка тех же данных показала, что мы ожидаем обнаружить этот эффект только в 62% случаев.

Рисунок 2 . Частота выбора эмоций для каждого цвета: этюд 1.

«Серый»

«Серый» был указан среди трех верхних цветов для печали, страха и презрения (рис. 2). Интенсивность «серого» для грусти была умеренной, тогда как интенсивность «серого», придаваемого другим эмоциям, была низкой (Таблица 2). Интенсивность «серого» среди эмоций различалась, χ (3, N = 73) 2 = 26,95, p <0.001, как и интенсивности между грустью, и страхом, p = 0,01. Однако согласие между оценщиками было низким: W Кендалла = 0,185. Когда мы провели повторную выборку наших данных, вероятность выбора выборки, в которой интенсивность «серого» для грусти превышала интенсивность для страха , составила около 52% (ДИ = -6: 8). Все остальные вероятности выбора выборки, в которой интенсивность «серого» была больше для одной эмоции по сравнению с другой, составляли <46%.Таким образом, мы делаем вывод, что вероятность того, что «серый» характерен для sadness , довольно мала.

«Жёлтый»

«Желтый» был отмечен среди трех цветов только для двух эмоций: счастья и сюрприза (рис. 2). Интенсивность «желтого» была высокой для счастья и умеренной для неожиданности (таблица 2). Интенсивность «желтого» цвета счастья и удивления различалась, p <0.05. Согласие между оценщиками было низким-умеренным, однако Kendall W = 0,238. Используя бутстрэппинг, мы обнаружили, что вероятность выбора выборки, в которой интенсивность «желтого», присвоенная для счастья , превышала таковую для неожиданности , составляла около 63% (ДИ = -3: 6). Таким образом, вероятность того, что желтый цвет является специфическим для счастья , довольно мала.

«Зеленый»

«Зеленый» был указан среди трех верхних цветов для двух эмоций: зависти и зависти (рис. 2).Интенсивность «зеленой» зависти , и ревности, были умеренными (Таблица 2). Интенсивность «зеленого» между завистью и завистью различалась, p <0,05. Однако согласие между оценщиками было низким: W Кендалла = 0,148. Опять же, когда мы повторно провели выборку наших данных, мы обнаружили, что вероятность выбора выборки, в которой интенсивность «зеленого», присвоенная зависти , превышала таковую для зависти , составляла всего около 25% (ДИ = -6: 6).Таким образом, мы приходим к выводу, что маловероятно, что «зеленый» характерен для envy .

«Индиго»

«Индиго» был указан среди трех верхних цветов только для одной эмоции, грусти, , что делает его потенциально специфичным (рис. 2). Интенсивность «индиго» была умеренной для грусти (таблица 2), а согласие между оценщиками было низким-средним, Кендалл W = 0,243. Используя бутстрэппинг, мы обнаружили, что вероятность выбора образца, в котором интенсивность «индиго» для грусти превышала интенсивность «индиго» для другой эмоции, всегда была <62%.Следовательно, маловероятно, что «синий» характерен для грусти , даже несмотря на то, что участники никогда не выбирали «индиго» в качестве одного из трех основных цветов для любой другой эмоции.

«Ярко-розовый»

«Ярко-розовый» был указан среди трех верхних цветов только для одной эмоции, удивление , что позволяет предположить, что он может быть специфическим для этой эмоции (рис. 2). Интенсивность «ярко-розового» была умеренной, до , неожиданно, (таблица 2), но согласие между оценщиками также было низким, Кендалл W = 0.103. Используя бутстрэппинг, мы обнаружили, что вероятность выбора образца, в котором интенсивность «ярко-розового» для неожиданности превышала интенсивность для другой эмоции, всегда была <63%. Поэтому маловероятно, что «ярко-розовый» характерен для сюрприз , даже несмотря на то, что участники никогда не выбирали «ярко-розовый» в качестве одного из трех основных цветов для любой другой эмоции.

«Шоколадный», «Темно-желтый» и «Светло-зеленый»

«Шоколадный», «темно-желтый» и «светло-зеленый» были указаны только среди трех верхних цветов для одной эмоции, отвращение, (рис. 2).Это может означать, что эти три цвета специфичны для данной эмоции. Тем не менее, когда мы посмотрели на интенсивность каждого цвета, данного для отвращения, , все они были умеренными (таблица 2), а согласие между людьми для каждого цвета варьировалось от низкого до умеренного, Кендалла W = 0,227, 0,285, 0,076 , соответственно.

Используя бутстрэппинг, мы обнаружили, что вероятность выбора образца, в котором интенсивность «шоколада» для отвращения превышала интенсивность для другой эмоции, всегда была <58%.Точно так же вероятность выбора образца, в котором интенсивность «темно-желтого» для отвращения превышала интенсивность для другой эмоции, всегда была <55%. Наконец, вероятность выбора образца, в котором интенсивность «светло-зеленого» превышала интенсивность любой другой эмоции, всегда была <59%. Следовательно, ни один из этих цветов, скорее всего, не будет специфическим для отвращения , несмотря на то, что участники выбрали только эти три цвета в качестве верхних цветов для отвращения .

Общая специфичность

Девять из 23 цветов показали некоторые признаки специфичности, но согласие между экспертами во всех условиях было низким или умеренным.Исключение составили «красные» с гневом , в которых согласие было высоким. Тем не менее, когда мы провели повторную выборку наших данных, даже «красный» как специфический для гнева вряд ли повторился. Исследование 2 показывает, что это так, поскольку реплицируется только одна из пар специфичности.

Также стоит отметить, что когда мы проанализировали частоты из вопроса «принудительный выбор» (см. Дополнительные материалы), мы обнаружили статистические доказательства для шести цветов, перечисленных выше. В частности, мы не воспроизводили эффекты «шоколадного» и «серого», но все же обнаружили специфичность для «нефрита» и «черного», которой у нас не было раньше.Вероятно, это связано с тем, что «нефрит» теперь характерен для зависти («зеленый», который также был высоким для зависти , теперь характерен для ревности ), а «черный» теперь характерен для страха (« красный », который также был высоким для страха , теперь был характерен для гнева ). Наконец, «ярко-розовый» был специфичен, но теперь со спокойствием (не сюрприз )! Эти результаты показывают, как ограничение выбора цветов (одним цветом по сравнению с несколькими цветами) может сильно повлиять на возникающие пары, предполагая, что не только отдельные пары цвет-эмоция, вероятно, специфичны для одного эксперимента, но также и то, как (в пределах одного и того же эксперимент) задается вопрос.

Согласованность: исследование 2

Мы использовали тот же анализ, что и в исследовании 1, для согласованности. Мы не осуществляли загрузку наших данных в этом исследовании, поскольку основная цель заключалась в том, чтобы показать, что эффекты, которые действительно проявляются в контексте эксперимента, обычно специфичны для эксперимента и вряд ли будут воспроизведены в другом. Мы сообщаем об анализах на согласованность, которые не достигли статистической значимости в дополнительных материалах. Альфа для всех анализов была установлена ​​на 0,05.

Разочарование

«Серый» был первым цветом для эмоции разочарование , за которым следовали «черный» и «темно-желтый» соответственно (рис. 3).В целом участники присвоили разную интенсивность цветам из трех верхних рангов: χ (2, N = 52) 2 = 16,00, p <0,001. Кроме того, интенсивности, присвоенные «серому», статистически отличались от интенсивностей, присвоенных «черному», p = 0,05, однако согласие между людьми было низким, W = 0,154 (Таблица 3).

Рисунок 3 . Частота выбора цветов для эмоций: исследование 2. Цвета представляют собой фактические образцы цвета.См. Приложение A, чтобы связать название цвета с каждым цветом. Цвета с рейтингом частоты <5% не отображаются на круговых диаграммах.

Таблица 3 . Исходная средняя интенсивность (с последующим стандартным отклонением) верхних цветов, выбранных для исследования 2.

любовь

«Красный» был первым цветом для эмоции любовь , за ним следовали «светло-красный» и «розовый» соответственно (рис. 3). В целом участники придали разную интенсивность цветам из трех верхних рангов, χ (2, N = 52) 2 = 11.06, p = 0,01. Кроме того, интенсивность, присвоенная «красному», статистически отличалась от «светло-красного», p = 0,04, однако согласие между людьми было низким, W = 0,106 (Таблица 3).

Согласованность сводки

Только любви, и «красный» и разочарования и «серый» были последовательными парами в исследовании 2. Ни одна из этих эмоций не была включена в исследование 1. Из четырех эмоций, для которых мы обнаружили устойчивые пары в исследовании 1 ( гнев, зависть, страх, счастье ), ни один из них не воспроизведен, хотя цвет, указанный сверху (e.g., «красный», «зеленый», «черный» и «желтый» соответственно) были одними и теми же цветами, обозначенными сверху в этом исследовании для этих эмоций.

Чтобы устранить опасения, что участники воспринимали цвета по-разному, поскольку они могли использовать свои собственные устройства (несмотря на наши усилия ограничить опрос пользователями iPhone и проинструктировать участников отрегулировать яркость экрана), мы сравнили указанные сверху цвета для каждого эмоции от исследования 2 до лабораторного контроля. Для 13 из 20 эмоций участники указали один и тот же верхний цвет в обоих исследованиях.Для остальных семи эмоций верхний цвет для исследования 2 был вторым или третьим (или наоборот) в лабораторном контроле. Мы интерпретируем это как то, что участники , а не воспринимали цвета на своих устройствах по-разному, несмотря на их способность выполнять опрос при любых условиях молнии. Количество обнаруженной нами небольшой изменчивости все же было качественно меньше, чем между основными результатами исследований 1 и 2.

Специфичность: Исследование 2

Мы использовали тот же анализ, что и в исследовании 1 для определения специфичности.Опять же, мы не загружали данные. Как и в исследовании 1, мы анализировали каждый цвет отдельно. Мы указываем цвета, не соответствующие статистической значимости, в дополнительных материалах.

«Темно-красный»

Злость была эмоцией наивысшего рейтинга для «темно-красного цвета», за ней следовали любви, и презрения, соответственно (рис. 4). В целом участники приписали разную интенсивность эмоциям с тремя верхними рангами: χ (2, N = 52) 2 = 18,37, p <0.001, а интенсивности, присвоенные гневу , статистически отличались от интенсивностей, присвоенных любви , p = 0,01. Однако в целом согласие среди людей было низким: W Кендалла = 0,177 (Таблица 3).

Рисунок 4 . Частота выбора эмоций для каждого цвета: исследование 2.

«Зеленый»

Зависть была эмоцией с наивысшим рейтингом для зеленого цвета, за ней следовали ревности и спокойствие соответственно (рис. 4).В целом участники присваивали разную интенсивность «зеленого» цвета для трех верхних эмоций, χ (2, N = 52) 2 = 23,15, p <0,001. Кроме того, интенсивность, связанная с завистью , значительно отличалась от интенсивности, связанной с ревностью , p = 0,04, и согласие было умеренным, W Кендалла = 0,223 (таблица 3).

«Светло-красный»

Любовь была эмоцией наивысшего рейтинга для цвета «светло-красный», за ней следовали удивление и радость соответственно (рис. 4).Участники дали разную интенсивность эмоциям с тремя верхними рангами, χ (2, N = 52) 2 = 15,39, p <0,001. Кроме того, интенсивности, присвоенные любви , статистически отличались от интенсивностей, присвоенных удивлению, p = 0,04, но согласие между людьми все еще было низким, W = 0,148 (таблица 3).

Общая специфичность

Три из 28 цветов показали статистическую специфичность: «темно-красный» был характерен для гнева , «зеленый» для зависти и «светло-красный» для любви .Тем не менее, согласие между оценщиками при всех условиях было низким или умеренным. Из конкретных пар в исследовании 1 реплицировались только «зеленые» с завистью .

HSL Размеры: Исследование 2

Наконец, чтобы проверить нашу гипотезу (Гипотеза 2) о том, что отдельные грани цвета (HSL) лучше предсказывают пары цвет-эмоция, чем воспринимаемый цвет (обозначенный названием цвета), мы провели серию номинальных (категориальных) регрессии. Во-первых, мы провели категориальную регрессию, используя HSL в сочетании в качестве предикторов с эмоциями в качестве цели.Затем мы выполнили ту же регрессию с цветом (называемым именем цвета) в качестве предиктора. Наконец, мы посмотрели, как модель изменилась с добавлением HSL по отдельности. Это позволило нам понять, какой аспект предсказал наибольшее согласие. Исходя из этого, мы могли сравнить с предыдущими исследованиями, которые предполагали, что легкость и насыщенность в основном ответственны за сочетания эмоций и цветов.

Мы обнаружили, что HSL вместе дает важную модель: F (5, 50) = 52,15, p <0.001, r 2 = 0,84 (стандартизованный B = -0,80, p = 0,008, оттенок; стандартизованный B = -0,21, p = 0,080, насыщенность; стандартизованный B = -0,15, p = 0,145 , легкость). Хотя модель была значимой, только оттенок был значимым предиктором. Это было подтверждено, когда мы тестировали каждый предиктор отдельно: модель была значимой с оттенком, F (1, 54) = 156,56, p <0,001, r 2 = 0.74, но также только с насыщением, F (1, 80) = 14,38, p <0,001, r 2 = 0,15. Легкость осталась незначимой, p = 0,080. Цвет (как указано) не дал существенной модели, F (2, 81) = 2,06, p = 0,134, r 2 = 0,05. Эти результаты подтверждают нашу вторую гипотезу о том, что отдельные грани цвета, а именно оттенок и насыщенность, предсказывают согласованность определения эмоций лучше, чем воспринимаемый цвет.Однако, в отличие от других предыдущих исследований (например, Valdez and Mehrabian, 1994; Gao et al., 2007), светлота не имела эффекта, тогда как оттенок имел эффект.

Обсуждение

Эволюционный подход к эмоциям согласуется с идеей о том, что пары цвета и эмоции должны быть специфичными и последовательными. Последовательность предполагает, что эмоция надежно сочетается с цветом (ами). Специфика предполагает, что цвет (а) специфичен для эмоции.

Мы провели два исследования, в которых англоговорящие участники прошли аналогичный онлайн-опрос, оценив их сочетание цвета и эмоции, выбрав до трех цветов для каждой эмоции и указав интенсивность.В исследовании 2 мы добавили больше эмоций и красок. Мы также провели лабораторное контрольное исследование, в котором новые участники завершили опрос в условиях контролируемого освещения, а цвет на мониторе компьютера был откалиброван для каждого участника. В исследовании 1 был дополнительный уникальный вопрос: участникам предлагалось выбрать одну, разные эмоции для каждой эмоции в формате «принудительного выбора», который больше похож на предыдущее исследование по этой теме.

В исследовании 1 мы обнаружили, что только четыре эмоции показали какое-либо свидетельство согласованности цвета, и только девять цветов показали какое-либо свидетельство специфичности эмоции.Однако при повторной выборке наших данных не было никаких доказательств того, что какой-либо из этих эффектов будет сохранен. При загрузке не было обнаружено никаких доказательств того, что это будет воспроизводиться со статистической достоверностью, что согласуется с нашей гипотезой о том, что отдельные пары цвет-эмоция обусловлены экспериментальным контекстом, а не универсальны или стабильны для участников и форматов. Интересно и, возможно, более показательно то, что, когда участники исследования 1 были вынуждены выбрать только один цвет, «зеленый» теперь был характерен для ревности , подчеркивая нестабильность сочетаний цвета и эмоции, когда меняется только формат вопроса.

Важно отметить, что бутстрэппинг, который теперь считается «золотым стандартом» (если не необходимостью) в сборе данных, дает возможность извлекать сотни или тысячи выборок из распределения выборки, а не полагаться только на распределение выборки. . С этой целью стандартная ошибка повторной выборки является гораздо более точной оценкой стандартного отклонения. Результаты сопоставимы с проведением эксперимента сотни тысяч раз на одних и тех же участниках.

В исследовании 2 мы обнаружили только две эмоции, которые показали какое-либо свидетельство согласованности цвета, и только три цвета, которые показали какое-либо свидетельство специфичности эмоции.Кроме того, отдельные пары согласованности и специфичности, которые мы обнаружили для исследования 1, отличались от таковых в исследовании 2, за исключением того, что «зеленый» был специфичным для envy в обоих исследованиях. Мы также подтвердили, что на суждения участников не влияет восприятие цветов по-разному в зависимости от устройства, на котором они проходят опрос, поскольку цвет, указанный сверху, был одинаковым для большинства эмоций между лабораторным контрольным исследованием и результатами, представленными в настоящем документе. .

Без убедительных доказательств последовательности и специфичности сочетаний эмоций и цветов, почему кажется, что гнев — это «красный», а — «зеленый»? Одна из причин заключается в том, что предыдущие исследования часто сильно ограничивают диапазон вариантов ответа, что приводит к согласованности (и ошибочно используется как указание на наличие диагностического сигнала) (подробнее см. Barrett, 2006a, b). Иными словами, контекст, созданный исследованием, может раздувать согласие.Поэтому, когда единомышленников просят связать эмоции с цветами из ограниченного набора, они, вероятно, будут использовать предоставленные варианты ответов и словесные ярлыки, чтобы сделать «наилучшие предположения».

Другая причина в том, что наша народная психология — то, что исходит из нашей культуры и подкрепляется нашей культурой (то есть популярные фильмы и книги, которые продолжают изображать такие пары), — укрепляет эти отношения. Например, во многих американских фильмах «хорошие парни» часто одеты в белое, а «плохие парни» — в черное (Франк и Гилович, 1988; Мейер и др., 2004). В эллинистических, римских и христианских традициях «белый» — это цвет радости, невинности и чистоты, тогда как «черный» — это цвет, связанный со злом (например, «Сатана — князь тьмы» и «Иисус — свет»). мира ») (Meier et al., 2007; Chiou, Cheng, 2013; см. Meier et al., 2004). В Коране Аллах приравнивается к свету, а истина в буддийских писаниях описывается как «свет» или «лампа» (Meier et al., 2004). Метафоры не только передают абстрактные концепции, но также могут быть необходимы для их обоснования (Гиббс, 1992; Лакофф и Джонсон, 1999; Лакенс и др., 2012, 2013). Это верно и для эмоций (например, Barrett et al., 2007). В английском языке есть такие высказывания, как: «горячий» или «красный на лице» для обозначения гнева, , «чувство синего» для обозначения печали, , и «зеленоглазый монстр» для обозначения зависть .

Согласно теории сконструированных эмоций (Barrett, 2017), по мере того, как ребенок выучивает больше слов, связанных с эмоциями, он (он) лучше воспринимает эмоции и показывает более детализированные категории. С этой точки зрения эмоции ничем не отличаются от других абстрактных категорий, которые усваиваются в процессе развития.Эмоциональные слова помогают создавать отдельные категории эмоций, поскольку они помогают активировать ситуативные концептуализации, которые могут увеличить обработку сенсорной информации, которая согласуется с такими концептуализациями (Barrett, 2006a, b; Wilson-Mendenhall et al., 2011; Lindquist and Gendron, 2013 ; см. Lupyan, Ward, 2013; Fugate, Barrett, 2014; Lindquist et al., 2015).

Мы полагаем, что это похоже на язык цвета. Например, когда людей просят подумать о сочетаниях цвета и эмоций, они ссылаются на язык.Например, человек может ссылаться на лингвистические фразы и метафоры, которые помогают прояснить, какого цвета должен быть гнев (например, «красный цвет лица» или «видение красным», Fetterman et al., 2012). Они также могут получить доступ к изученным взаимосвязям между «красными» и предупреждающими сигналами (например, пожарной тревогой, знаками остановки, красными чернилами), которые подчеркивают необходимость бдительности и избегания, которые являются общими аспектами с «гневом» (см. Elliot et al., 2007). По общему признанию, цель этой статьи заключалась не в том, чтобы проверить причины каких-либо потенциальных пар, а в том, чтобы увидеть, существуют ли такие пары и являются ли цвета специфичными для эмоций.В будущих исследованиях действительно следует дополнительно изучить причины веры в ассоциации цвета и эмоции, а также изучить различия в согласии цвета и эмоции в разных культурах.

Хотя исследование 2 рассматривало несколько ограничений исследования 1, остается несколько возможных влияний на пары цвет-эмоция, которые мы не могли или не контролировали. Например, хотя мы включили больше цветов и больше эмоций в исследование 2, в книге цветов Манселла перечислено более 1800 обозначений.Мы также включили эмоции, которые упоминались в психологической литературе как «потенциально основные»: мы не использовали эмоциональные прилагательные, как это делалось в некоторых предыдущих исследованиях.

Хотя у этого исследования есть некоторые недостатки, мы полагаем, что сильные стороны заключаются в выводе наших гипотез относительно теории эмоций, которую мы проверяем статистически. Кроме того, мы представляем наши цвета в виде образцов, а не цветовых слов (обращая внимание на HSL), и позволяем участникам указать степень согласия до трех цветов для каждой эмоции.Мы также сравниваем согласие людей с использованием этого формата с более традиционным форматом, в котором участников просили выбрать один цвет для каждой эмоции. Наконец, мы загрузили наши данные в исследовании 1, чтобы показать, что вероятность воспроизведения любой индивидуальной пары цвет-эмоция была значительно ниже принятого уровня статистической значимости.

Авторские взносы

JF принимал участие во всех аспектах исследования. CF помог распространить обзор, изучил литературу, подготовил данные для анализа, проанализировал данные и помог в подготовке рисунков.Она также отвечала за большинство аспектов исследования 2. Оба автора одобрили окончательную редакцию рукописи для подачи. Авторы заявляют никакого конфликта интересов. Части этих данных были представлены на конференции по психономике в 2015 году и на конференции Американской психологической ассоциации в 2018 году.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Мы хотели бы поблагодарить A. Scott McCauley, который помог в разработке исследования. Мы также хотели бы поблагодарить Туана Ле Мау, который выполнил анализ начальной загрузки в Python.

Дополнительные материалы

Дополнительные материалы к этой статье можно найти в Интернете по адресу: https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2019.00206/full#supplementary-material

Сноски

Список литературы

Адамс, Ф. М., и Осгуд, К.Э. (1973). Межкультурное исследование эмоциональных значений цвета. J. Cross Cult. Psychol. 4, 135–156. DOI: 10.1177 / 002202217300400201

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Барг, Дж. А. (1990). Цель и намерение: Целеустремленные мысли и поведение часто бывают непреднамеренными. Psychol. Inq. 1, 248–251. DOI: 10.1207 / s15327965pli0103_14

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Барретт, Л. Ф. (2011). Был ли Дарвин неправ в отношении эмоциональных выражений? Curr.Реж. Psychol. Sci. 20, 400–406. DOI: 10.1177 / 0963721411429125

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Барретт, Л. Ф. (2017). Теория сконструированной эмоции: активный вывод интероцепции и категоризации. Soc. Cogn. Оказывать воздействие. Neurosci. 12, 1–23. DOI: 10.1093 / сканирование / nsx060

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Brosch, T., Pourtois, G., and Sander, D. (2010). Восприятие и категоризация эмоциональных стимулов: обзор. Cogn. Эмоция 24, 377–400. DOI: 10.1080 / 026999305754

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сенторе, П. (2012). Алгоритм инверсии с открытым исходным кодом для нотации Манселла. Color Res. Прил. 37, 455–464. DOI: 10.1002 / col.20715

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Chiou, W.-B., and Cheng, Y.-Y. (2013). Средь бела дня мы верим в Бога! Яркость, выразительность морали и этичного поведения. J. Environ.Psychol. 36, 37–42. DOI: 10.1016 / j.jenvp.2013.07.005

CrossRef Полный текст | Google Scholar

CIE, C. (1932). Труды Международной комиссии по освещению, 1931 год. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Цимбало, Р. С., Бек, К. Л., и Сендзиак, Д. С. (1978). Эмоционально настроенные картинки и подборка цветов для детей и студентов. J. Genet. Psychol. 133, 303–304. DOI: 10.1080 / 00221325.1978.10533389

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Коуэн, А.С., Кельтнер Д. (2017). Самоотчет охватывает 27 различных категорий эмоций, соединенных непрерывными градиентами. Proc. Natl. Акад. Sci. США 114, E7900 – E7909. DOI: 10.1073 / pnas.1702247114

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Детенбер, Б. Х., Саймонс, Р. Ф., Родема, Т. М., и Рейсс, Дж. Э. (2000). Влияние цвета в видеороликах на эмоциональные реакции. Media Psychol. 2, 331–355. DOI: 10.1207 / S1532785XMEP0204_02

CrossRef Полный текст

Ефрон, Б.и Тибширани Р. Дж. (2001). Введение в бутстрап. Учить. Стат. 23, 49–54. DOI: 10.1111 / 1467-9639.00050

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Экман П. (1972). «Универсальные и культурные различия в выражении эмоций на лице», Nebraska Symposium on Motivation , ed, J. Cole. (Линкольн: Университет Небраски), 207–283.

Экман П. и Кордаро Д. (2011). Что подразумевается под названием эмоции базовыми? Emotion Rev. 3, 364–370. DOI: 10.1177 / 17540730740

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эллиот, А. Дж., И Майер, М. А. (2012). Теория цвета в контексте. Adv. Exp. Soc. Psychol. 45, 61–125. DOI: 10.1016 / B978-0-12-394286-9.00002-0

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эллиот А.Дж., Майер М.А., Моллер А.С., Фридман Р. и Мейнхардт Дж. (2007). Цвет и психологическое функционирование: влияние красного на успеваемость. J. Exp. Psychol. 136, 154. DOI: 10.1037 / 0096-3445.136.1.154

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фелтман Р. и Эллиот А. Дж. (2011). Влияние «красного» на восприятие относительного доминирования и угрозы в конкурентной среде. J. Sport Exerc. Psychol. 33, 308–314. DOI: 10.1123 / jsep.33.2.308

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Феттерман, А.К., Робинсон, М.Д., и Мейер, Б.П. (2012). Гнев как «видение красного»: свидетельство ассоциации восприятия. Cogn. Эмоция 26, 1445–1458. DOI: 10.1080 / 02699931.2012.673477

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Франк, М. Г., и Гилович, Т. (1988). Темная сторона самооценки и социального восприятия: черная форма и агрессия в профессиональном спорте. J. Pers. Soc. Psychol. 54, 74–85. DOI: 10.1037 / 0022-3514.54.1.74

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фугейт, Дж.М. Б., и Барретт, Л. Ф. (2014). «Роль языка в восприятии и опыте», Оксфордский справочник по языку и социальной психологии , изд. Т. М. Холтгрейвс (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press), 280–294.

Google Scholar

Фугейт, Дж. М. Б., Гендрон, М., Накашима, С. Ф., и Барретт, Л. Ф. (2018). Слова-эмоции: добавление номинала. Эмоция 5, 693–706. DOI: 10.1037 / emo0000330

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гао, X.П., Синь, Дж. Х., Сато, Т., Хансуэбсай, А., Скальцо, М., Кадзивара, К. и др. (2007). Анализ межкультурной цветовой эмоции. Color Res. Прил. 32, 223–229. DOI: 10.1002 / col.20321

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гилберт, А. Н., Фридлунд, А. Дж., И Лучкина, Л. А. (2016). Цвет эмоции: показатель неявных цветовых ассоциаций. Food Qual. Предпочитать. 52, 203–210. DOI: 10.1016 / j.foodqual.2016.04.007

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гольдштейн, К.(1942). Некоторые экспериментальные наблюдения о влиянии цвета на функции организма. Оккуп. Ther. 21, 147–151. DOI: 10.1097 / 00002060-194206000-00002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ханада, М. (2017). Анализ соответствия цветоэмоциональных ассоциаций. Color Res. Прил. 43, 224–237. DOI: 10.1002 / col.22171

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хупка, Р. Б., Залески, З., Отто, Дж., Рейдл, Л., и Тарабрина, Н.В. (1997). Цвета гнева, зависти, страха и ревности кросс-культурное исследование. J. Cross Cult. Psychol. 28, 156–171. DOI: 10.1177 / 0022022197282002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хатчингс, Дж. (1997). «Цвет растений, животных и человека», в Color for Science, Art and Technology , ed, K. Nassau (Amsterdam: Elsevier), 222–246.

Google Scholar

Изард, К. Э. (1971). Лицо эмоций. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts.

Google Scholar

Изард, К. Э. (1994). Врожденные и универсальные выражения лица: данные исследований развития и межкультурных исследований. Psychol. Бык. 115, 288–299. DOI: 10.1037 / 0033-2909.115.2.288

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джейкобс, К. У., и Хастмайер, Ф. Э. младший (1974). Влияние четырех основных психологических цветов на КГР, частоту сердечных сокращений и частоту дыхания. Восприятие. Mot. Навыки 38, 763–766. DOI: 10.2466 / pms.1974.38.3.763

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кайзер, П. К. (1984). Физиологическая реакция на цвет: критический обзор. Color Res. Прил. 9, 29–36. DOI: 10.1002 / col.50800

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кая Н. и Эппс Х. (2004). Взаимосвязь цвета и эмоции: исследование студентов колледжа. Coll. Stud. J. 38, 396–404.

Google Scholar

Кендалл, М. Г., и Бабингтон Смит, Б. (1939). Проблема m рейтингов. Ann. Математика. Стат. 10, 275–287. DOI: 10.1214 / aoms / 1177732186

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Клайн Р. Б. (2013). Тестирование сверх значимости: реформа статистики в поведенческих науках . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Google Scholar

Лакенс, Д., Фокенберг, Д., Лемменс, К.П. Х., Хэм Дж. И Мидден К. Дж. Х. (2013). Различия в яркости влияют на оценку эмоциональных картинок. Cogn. Эмоция 27, 1225–1246. DOI: 10.1080 / 02699931.2013.781501

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лакенс Д., Семин Г. Р. и Форони Ф. (2012). Если бы не плохо, не было бы ничего хорошего: заземление валентности в яркости через общие реляционные структуры. J. Exp. Psychol. Gen. 141, 584–594. DOI: 10.1037 / a0026468

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лакофф, Г.и Джонсон М. (1999). Философия во плоти: воплощенный разум и его вызов западной мысли . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: основные книги.

Левински Р. Дж. (1938). Исследование индивидуальных реакций на хроматическое освещение. J. Psychol. 6, 155–160. DOI: 10.1080 / 00223980.1938.9

2

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Линдквист, К. А., Гендрон, М. (2013). Что в слове? Язык создает восприятие эмоций. Emotion Rev. 5, 66–71. DOI: 10.1177 / 1754073

1351

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лупян Г., Уорд Э. Дж. (2013). Язык может усилить визуальное восприятие невидимых объектов. Proc. Natl. Акад. Sci. США 110, 14196–14201. DOI: 10.1073 / pnas.1303312110

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мэдден Т. Дж., Хьюетт К. и Рот М. С. (2000). Управление изображениями в разных культурах: межнациональное исследование значений и предпочтений цвета. J. Int. Рынок. 8, 90–107. DOI: 10.1509 / jimk.8.4.90.19795

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мацумото Д., Келтнер Д., Шиота М. Н., О’Салливан М. и Франк М. (2008). «Что в лице? Выражение лица как сигналы дискретных эмоций », в Handbook of Emotions (3-е изд.) , ред. М. Льюис, Дж. М. Хэвиленд-Джонс и Л. Ф. Барретт (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press), 211–234.

Мейер, Б. П., Робинсон, М. Д., и Клор, Г. Л. (2004).Почему хорошие парни используют белые автоматические выводы о валентности стимула, основанные на яркости. Psychol. Sci. 15, 82–87. DOI: 10.1111 / j.0963-7214.2004.01502002.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мейер, Б. П., Робинсон, М. Д., Кроуфорд, Л. Е., и Алверс, В. Дж. (2007). Когда «светлые» и «темные» мысли превращаются в светлые и темные реакции: влияние искажает суждения о яркости. Эмоция 7, 366–376. DOI: 10.1037 / 1528-3542.7.2.366

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Моллон, Дж.Д. (1989). «Tho’she преклонил колени в том месте, где они росли…» Использование и происхождение цветового зрения приматов. J. Exp. Биол. 146, 21–38.

Google Scholar

Плутчик Р. (1980). «Общая психоэволюционная теория эмоций», в Emotion: Theory, Research, and Experience: Vol. 1. Теории эмоций , ред. Р. Плутчик и Х. Келлерман (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: академический), 3–33. DOI: 10.1016 / B978-0-12-558701-3.50007-7

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Заутер, Д.А., ЛеГуэн, О., Хаун, Д. (2011). Категорическое восприятие эмоциональной мимики не требует лексических категорий. Эмоция 11, 1479–1483. DOI: 10.1037 / a0025336

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шерер, К. Р. (2000). «Психологические модели эмоций», в Нейропсихология эмоций , ред. Дж. Бород (Оксфорд; Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press), 137–162.

Google Scholar

Стоун, Н. Дж., И Инглиш, А.Дж. (1998). Тип задачи, плакаты и цвет рабочего пространства по настроению, удовлетворенности и производительности. J. Environ. Psychol. 18, 175–185. DOI: 10.1006 / jevp.1998.0084

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Саттон, Т. М., и Алтарриба, Дж. (2016). Находить положительное во всем отрицательном: помощь в словах, связанных с цветовыми эмоциями, в парадигме отрицательного прайминга. Acta Psychol. 170, 84–93. DOI: 10.1016 / j.actpsy.2016.06.012

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Томкинс, С.(1963). Аффект, Образ, Сознание. Vol. 2: Негативное влияние . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Verlag.

Google Scholar

Томкинс, С. С. (1962). Аффект, образы, сознание: Vol. I. Позитивное влияние . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Verlag.

Google Scholar

Векснер, Л. Б. (1954). Степень, в которой цвета (оттенки) связаны с тонами настроения. J. Appl. Psychol. 38, 432–435. DOI: 10.1037 / h0062181

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уитфилд, Т.У. и Уилтшир Т. Дж. (1990). Психология цвета: критический обзор. Genet. Soc. Gen. Psychol. Monogr. 116, 387–411.

PubMed Аннотация | Google Scholar

Уилсон, Г. Д. (1966). Возбуждающие свойства красного по сравнению с зеленым. Навыки перцепционной моторики 23 (3Pt. 1), 947–949. DOI: 10.2466 / pms.1966.23.3.947

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уилсон-Менденхолл, К. Д., Барретт, Л. Ф., Симмонс, В. К., и Барсалу, Л. В. (2011). Обоснование эмоции в ситуационной концептуализации. Neuropsychologia 49, 1105–1127. DOI: 10.1016 / j.neuropsychologia.2010.12.032

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Йеркес, Р. М., и Додсон, Дж. Д. (1908). Отношение силы стимула к скорости формирования привычки. J. Compar. Neurol. Psychol. 18, 459–482. DOI: 10.1002 / cne.

    0503

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Центнер, М. Р. (2001). Предпочтения цветов и сочетаний цвет-эмоция в раннем детстве. Dev. Sci. 4, 389–398. DOI: 10.1111 / 1467-7687.00180

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    границ | Гнев как основная эмоция и его роль в формировании личности и патологическом росте: нейробиологические, психологические и клинические перспективы

    Введение

    Как широко обсуждают редакторы этого тома, теория основных эмоций (БЭТ) подверглась ряду важных критических замечаний, которые ставят под сомнение их важную роль в эмоциональном опыте человека.В этой статье будет доказано, что новая структура мотивационных систем позволяет признать некоторые аспекты критики BET, одновременно усиливая ее роль в понимании построения личности и психологического функционирования. Общие аргументы в пользу СТАВКИ как основного аспекта мотивационных процессов будут далее проиллюстрированы посредством представления некоторых клинических явлений, в которых изменения в умственной обработке гнева как основного эмоционального сигнала играют ключевую роль.Для начала критику концепции СТАВКИ можно свести к четырем следующим пунктам.

    (a) Описание повседневной психической жизни человека показывает, что разнообразие аффективных переживаний вряд ли может быть сведено к активации отдельных единиц анализа, описываемых БЭТ. Эмоциональные переживания кажутся более тонкими, текучими, когнитивно сложными и не столь разрозненными, как предполагает СТАВКА (Stern, 1985).

    (b) СТАВКА не в состоянии объяснить роль опыта обучения и социокультурного влияния на формирование способов выражения, разнообразия значений и возможных функций аффективных переживаний.Например, хотя эмоции ненависти, ревности или зависти можно отнести к негативным переживаниям, потенциально ведущим к агрессивным намерениям по отношению к конкретным особенностям и, возможно, включающим базовую эмоцию гнева, их вряд ли можно рассматривать как первичные, повсеместно распространенные эмоции (Соломон, 1984; Харре, 1986). Содержание таких эмоций легче понять как продукт культурных представлений о понятиях идентичности, вины, собственности, сексуальных и сентиментальных взаимодействий.Исследования, а также анекдотические свидетельства выявили разнообразную интенсивность и распространение таких эмоций между различными социальными контекстами, тем самым подтверждая влияние культуры на формирование таких ментальных переживаний (Росадо, 1984).

    (c) Хотя СТАВКА основана на филогенетических корнях основных эмоций (а именно, межвидовых аналогиях эмоциональных проявлений), некоторые авторы недавно поставили под сомнение тот факт, что межвидовые схемы активации, обычно называемые базовыми эмоциями, могут называться эмоциями вообще.Например, Леду (2016) утверждает, что эти первичные системы реагирования не входят в область эмоционального опыта, пока они не будут вторично представлены высшими когнитивными системами. В этом смысле конкретное содержание эмоционального опыта нельзя напрямую рассматривать как простой продукт активации базовых схем реагирования. Более того, реальное значение основных эмоций для выживания сильно снижается в среде, в которой уменьшаются внешние угрозы, а адаптация все больше и больше зависит от групповых взаимодействий и очень сложных когнитивных операций.Эмоциональные переживания человека распространены и не ограничиваются моментами внешних изменений, но чаще всего они возникают из внутреннего содержания, такого как фантазии, воображение, воспоминания.

    (d) В отличие от требований BET, данные исследований развития и психофизиологические исследования не подтверждают точку зрения о существовании четко различимых категориальных выражений и проявлений эмоций. Некоторые эмоции, такие как страх, несомненно, проявляются с первого года жизни, но это не относится к другим эмоциональным категориям, таким как, например, стыд или гнев (Sroufe, 1995; Ekman, 1999).Индивидуальные различия в выражении эмоций показывают, что некоторые люди с трудом проявляют весь спектр категориальных эмоций, рассматриваемых BET. Например, дети, проявляющие очень осторожное и застенчивое отношение, не участвуют в эпизодах гнева на своих сверстников или родителей (Natsuaki et al., 2013). Более того, некоторые из основных эмоций, которые легче обнаружить на ранних этапах развития, невозможно наблюдать на более поздних этапах жизни. Данные исследований часто не подтверждали существование определенных паттернов психофизиологических модификаций, предположительно лежащих в основе BET (Scarpa and Raine, 1997; Scarpa et al., 2010).

    В этой статье мы утверждаем, что, хотя и верны, некоторые критические замечания, направленные на BET, могут быть преодолены путем переосмысления эволюционного значения BET в рамках более широкого понятия мотивационных систем. В частности, конвергенция эволюционного, психодинамического и нейробиологического взглядов на эмоции и мотивацию открывает новую перспективу, в которой не только понятие основных эмоций является научно обоснованным, но также показывает его центральную функцию для понимания эмоциональной жизни человека.

    Коммуникативный и поведенческий подходы к основным эмоциям

    Со времени пионерских исследований Дарвина (Darwin, 1872) универсальное эмоциональное наследие человеческого вида мыслилось с точки зрения его ценности для выживания. В своей первоначальной интерпретации этологи понимали поддержание некоторых базовых схем автоматического реагирования, называемых эмоциями, как способ увеличения выживаемости за счет облегчения коммуникации между со-специфическими (Ekman, 1992). Таким образом, считалось, что ритуализация инстинктивного поведения в фиксированные модели выражений лица, поз и жестов служит сообщением, сигнализирующим другим членам группы о собственных поведенческих намерениях или реакциях, вызванных неизвестными условиями окружающей среды (Ekman, 1999).Например, демонстрация зубов первоначально предшествует нападению, но его ритуальная версия, содержащаяся в улыбке, на самом деле указывает на замораживание агрессивного намерения и, следовательно, проявление дружеской увертюры (Lorenz, 1978). В следующей теоретической интерпретации функций выживания основных эмоций упор был сделан на их подготовительную роль в рамках инстинктивных схем реагирования, крайне необходимых для быстрой адаптации к непредсказуемой и быстро изменяющейся среде.Активация поведенческих и психофизиологических модификаций, наблюдаемых во время эмоциональных переживаний, рассматривалась как часть автоматической реакции (выборочно вызываемой определенными сигналами окружающей среды), побуждающей и подготавливающей весь организм к наиболее подходящему адаптивному поведению. Необходимость незамедлительно реагировать на угрозы выживанию или внезапные изменения окружающей среды, конечно, не ограничивалась низшими видами, но считалась фундаментальной адаптивной предпосылкой также для высших млекопитающих, мозг которых был бы способен к гораздо более тонкому анализу стимулов. .Это оправдывает сохранение такого грубого уровня реакции у нашего вида и его сложное взаимодействие с новейшими и более сложными способами обработки информации нашим мозгом. Такой взгляд на эмоции как на части более широких схем автоматических, бессознательных и быстрых адаптивных систем реагирования теперь распространился на всю психологическую область, а также на современную нейробиологическую литературу (Gazzaniga, 2008). Несмотря на эту прогрессивную модификацию BET, многие авторы считают ключевые критические моменты, представленные во введении, по-прежнему верными для этих новых эволюционных взглядов на эмоциональную жизнь человека.

    Переосмысление базовой теории эмоций в подходе к мотивационным системам

    Общий пересмотр значения основных эмоций был недавно предложен в рамках мотивационной точки зрения, основанной на результатах исследования инстинктивного поведения животных и психодинамической точки зрения. Вклад современной этологии был использован для пересмотра психодинамического взгляда на человеческое развитие и поместил базовые эмоции в основу мотивированного поведения. Современная этология полагалась на кибернетику для переосмысления инстинктов в терминах корректируемых целей поведенческих планов, которые гибко (в отличие от фиксированной поведенческой последовательности, ранее предназначавшейся для характеристики инстинктов) используют врожденные или приобретенные двигательные паттерны для достижения ожидаемого результата, повышающего индивидуальную приспособленность (Hinde, 1974). .В своей первоначальной формулировке понятие поведенческой системы помогло перестроить теорию мотивации человека в соответствии с дарвиновской точкой зрения на врожденные тенденции, управляющие намеренным поведением (Rosenblatt and Thickstun, 1977). Боулби полностью использовал эту новую этологическую основу, чтобы предположить существование врожденной цели для человеческих младенцев (а также других приматов) по установлению и поддержанию оптимальной близости к опекуну, то есть к поведенческой системе привязанности (Bowlby, 1969).Однако точка зрения Боулби лишь второстепенно рассматривала роль аффективного опыта (сепарационная тревога) в регулировании скорректированного поведения.

    От систем поведения к системам мотивации: вклад психодинамической теории в основные эмоции

    Более недавнее предложение, основанное на этологической литературе и литературе по развитию, было внесено в психодинамическую перспективу Лихтенбергом (1989). Лихтенберг предложил преобразовать конструкцию поведенческих систем в понятие мотивационных систем.Любая система мотивации, как и любая система поведения, направлена ​​на достижение цели (очевидно, любая цель каждой системы мотивации фиксируется эволюцией, что дает некоторые важные преимущества для выживания индивидов и видов). Более конкретно, однако, мотивационные системы не предназначены для механической работы как план поведения, разворачивающийся через постоянную перцептивную обратную связь, которая сопоставляет фактическое поведение с поставленной целью. Любая мотивационная система регулируется одним аффектом, связанными с ним представлениями, воспоминаниями и планами поведения.Лихтенберг (1989) утверждал, что каждая мотивационная система изначально обладала определенным аффективным сигналом, который способен ориентировать человеческое поведение на поставленную цель, легко наблюдаемый с первых месяцев жизни. Следует отметить, что в своем первоначальном предложении Лихтенберг прямо не упомянул основные эмоции, традиционно изучаемые BET. Тем не менее, он включил некоторые классические базовые эмоции, такие как страх и гнев, в число тех, которые регулируют его пять мотивационных систем.Конкретный аффект отвечает за (а) активацию мотивационной системы, (б) восстановление соответствующих представлений, определяющих поведенческий план, (в) сигнализирование о конечном достижении или неудаче ожидаемого результата. Интересно, что избегание или поддержание каждого конкретного аффективного состояния становится неотъемлемой целью мотивационной системы.

    Для достижения аффективной цели мотивационной системы активируется набор сохраненных представлений о прошлом опыте, относящемся к любому конкретному аффективному состоянию, и текущее поведение планируется в соответствии с этими представлениями.В ходе развития межличностный опыт, когнитивное развитие и культурные значения могут вмешиваться, чтобы изменить ранние интерактивные представления, относящиеся к каждой мотивационной системе, но их аффективное ядро ​​остается неизменным (Lichtenberg et al., 2011). Текущий контекст опыта составляет мотив, определяющий содержание и цели текущего поведения и восприятия (Lichtenberg, 1989). Следовательно, определенные аффективные состояния, создавая единичные мотивы, представляют собой связь между целями, установленными эволюционной историей вида, и реальным психическим опытом человека.С этой точки зрения, базовые эмоции — это то, что, по сути, связывает цели, поставленные эволюцией, с индивидуальными мотивами, определяющими поведение и создающими личный смысл в повседневной жизни. В этой сложной архитектуре мотивированного поведения основные эмоции могут легко объяснить разнообразие и пластичность действий, с помощью которых люди достигают своих основных эволюционных целей. Кроме того, ведущая роль аффектов делает мотивационные процессы открытыми для обучения, когнитивного совершенствования и культурного вклада в индивидуальную биологическую адаптацию.

    Аффективные нейронауки и системы выживания

    Несмотря на некоторые важные теоретические различия, нейробиологические подходы в основном созвучны психодинамическому понятию мотивационных систем и дают дальнейшие выводы о роли основных эмоций в поведении человека. Во-первых, современные нейробиологические подходы свидетельствуют о том, что принятие решений и мотивированное поведение поддерживаются активацией нейроанатомических структур, которые предназначены для обнаружения специфических сигналов, важных для индивидуального выживания (MacLean, 1990; Panksepp, 1998).Такие подкорковые структуры отвечают за быстрые реакции, которые сохраняют важную адаптивную роль, несмотря на появление в эволюционной истории более совершенных способов анализа стимулов и поведенческой адаптации. В частности, каждая нейроанатомическая структура отвечает за реакции на условия, которые включают гомеостатические потребности организма и репродуктивные функции. Более того, в ходе эволюции эти системы быстрой адаптации постепенно включали в себя социальное поведение, оказывающее прямое влияние на выживание через групповые взаимодействия (например,g., привязанность, реакции друга / врага, сочувствие).

    Второй важный вклад нейробиологических исследований показал, что нейроанатомические участки основных эмоций практически совпадают с таковыми из более древних схем поведенческой адаптации (Panksepp, 1998). Эти данные побудили многих исследователей включить базовые эмоции в так называемые системы выживания, базовые системы поведенческих реакций, которые гарантируют сохранение индивидуальной целостности перед лицом внезапных изменений внутренней и внешней среды адаптации (LeDoux, 2016).Таким образом, основные эмоции, такие как тревога, гнев, страх, можно рассматривать как фрагменты более широкой модели поведения, ведущей к немедленной адаптивной реакции на условия окружающей среды, которые представляют угрозу / возможность для индивидуального выживания. Этот взгляд в значительной степени совпадает с классической теорией основных эмоций как систем, вызывающих быстрые адаптивные поведенческие реакции. Однако более сложный анализ систем выживания, частью которых сейчас являются основные эмоции, позволяет исследователям получить более детальную картину мотивационных процессов, лежащих в основе человеческого поведения.

    Действительно, третий важный вклад недавней нейробиологии мотивации рассматривает основные эмоции не только как часть врожденных быстрых реакций на угрозу выживанию. Эволюция более поздних структур коркового мозга создала возможность преодолеть и, возможно, улучшить стратегии поведенческой адаптации более древних систем выживания. Это улучшение преследовалось эволюцией за счет улучшения специфики перцептивного анализа стимулов (включая символическую и лингвистическую категоризацию), сравнения текущих условий с предыдущим опытом (новые системы памяти), более высокой специализации и уточнения поведенческих реакций и, особенно верно для людей, роль обучения и культурной передачи (LeDoux, 2016).Однако, в отличие от того, что может показаться на первый взгляд, эта достигнутая сложность не отбрасывает и не умаляет роль более основных систем реагирования (Panksepp and Biven, 2012). Хотя наличие основных аффективных реакций может быть только частью нашего субъективного опыта, основные эмоции, связанные с системами выживания, являются сырьем, на котором основаны более сложные анализы, проводимые высшими центрами мозга. Этот мотивационный взгляд на самом деле выходит за рамки традиционной коммуникативной и поведенческой интерпретации основных эмоций, подчеркивая оценочную и информационную роль, которую базовые эмоции играют в сложных процессах принятия решений.Конечно, интерпретация таких сигналов не выполняется автоматически и не приводит к простому и самоочевидному переводу того, что происходит в наших телах.

    Как показали и психодинамическая теория, и нейробиология, основные эмоциональные реакции динамически переплетаются, плавно изменяются и в некоторой степени могут использоваться различными мотивационными системами. Более того, интерпретация телесных сигналов, на которые мы полагаемся для интерпретации внешнего мира, во многом зависит от природы и способов запоминания предыдущего опыта и, по мере развития, постепенно зависит от межличностных и культурных процессов.Именно эта сложная «проработка» внутренних телесных переживаний создает многоцветный и многогранный характер нашего эмоционального опыта. В этом смысле старую версию BET справедливо критикуют за ее редукционистский подход к человеческому аффективному опыту, который кажется полностью совместимым. Однако следует помнить, что не было бы сознательного переживания самого себя без интерпретации основных аффективных следов. Создание личного смысла, а также переживание того, чтобы быть субъектом («личностью»), не могло быть достигнуто без расшифровки и интерпретации телесных сигналов, относящихся к системам выживания (Modell, 2003; Northoff et al., 2011). Что еще более важно, эволюция позволила нам установить и поддерживать прочную связь между нашим умственным функционированием и нашими основными организменными и социальными потребностями посредством обработки и развития основных эмоций. Конечно, невозможно больше утверждать, что нами «движут» основные эмоции и инстинктивные силы в старом психоаналитическом или этологическом смысле. Точно так же можно утверждать, что даже если моторные и вегетативные компоненты основных эмоций часто представляют узнаваемый конечный путь выражения нашего эмоционального опыта, наша адаптация не столько зависит от этих основных эмоциональных реакций, сколько от более сложных и более рациональных поведенческих стратегий. , социальное взаимодействие и культурное сотрудничество.В любом случае, следует учитывать, что наше восприятие мира, а также наше поведение было бы бессмысленным без постоянной и адекватной работы по интерпретации нашего основного эмоционального опыта. В последнее время в психодинамическом мышлении большое внимание уделяется тому, чтобы построить мост между мгновенными необработанными метафорами, созданными фрагментированными эмоционально-телесными представлениями межличностного мира, и образной интерпретацией, опосредованной символическими процессами, которые придают новый и преобразующий смысл таким переживаниям. (Modell, 2003).Эта новая перспектива позволила переосмыслить проблему аномального развития личности с точки зрения отказов и коллапсов репрезентативных систем, предназначенных для выработки эмоциональных и мотивационных сигналов (Fonagy et al., 2002). Мы надеемся, что анализ некоторых клинических феноменов, связанных с активацией переживания гнева и неудач в его интерпретации, прольет еще немного света на актуальность этой новой модели СТАВКИ.

    Основная эмоция гнева

    Гнев всегда был включен в репертуар основных эмоций, в основном благодаря его отчетливому и универсально узнаваемому образцу выражения лица (Ekman, 1999).Тем не менее исследования выявили некоторые критические моменты, которые ставят под сомнение универсальное биологическое значение эмоции гнева и, следовательно, общую значимость СТАВКИ для объяснения аффективных состояний, возможно, связанных с этим эмоциональным состоянием. Прежде всего, данные, указывающие на конкретный психофизиологический профиль активации гнева, все еще кажутся противоречивыми. Психофизиологические параметры гнева являются общими для других эмоциональных состояний, таких как, например, общее состояние стресса, страха или хищнического поведения (Scarpa et al., 2010). Исследователям трудно найти конкретное место в общей классификации положительных и отрицательных эмоций (Watson et al., 2016). Гнев влечет за собой негативную активацию, которая заставляет человека снимать напряжение посредством активного поведения. В то же время поведение, поддерживаемое гневом, может привести к приближающемуся поведению, обычно поддерживаемому положительными эмоциями (Scarpa and Raine, 1997). В отличие от других основных эмоций, условия окружающей среды, которые, как ожидается, вызовут гнев, не всегда различимы, как того требует СТАВКА (Ekman, 1992).Гнев может проявляться как реакция на состояние физического страдания, как способ защитить себя от нападения хищника (в этом смысле гнев является возможным следствием страха; Wilkowsky and Robinson, 2010), как цель, поддерживающая эмоции. -направленное поведение, когда обстоятельства внешнего мира мешают достижению желаемой цели, вызывая разочарование (Panksepp, 1998). Другой кардинальный аспект СТАВКИ, который заключается в том, что социальное воздействие отображаемой эмоции на других людей также является спорным в случае гнева.Выражение гнева на лице может быть истолковано как признак агрессии, вызывающее реакцию страха или склонности к участию в конфликте, или может иным образом вызвать оживляющее чувство причастности к другим предметам, в зависимости от оценки контекста (Emde, 1984). Критики BET также подчеркнули, что выражение гнева практически полностью подавляется в некоторых культурных контекстах (Rosado, 1984). В том же ключе подчеркивается, что некоторые аффективные или мотивационные состояния, предположительно связанные с гневом, такие как зависть, ревность, ненависть или агрессивное стремление к определенной цели, не сопровождаются проявлением или субъективным переживанием гнева или ярости, как если бы эти негативные чувства и настроения были сформированы культурно (Harrè, 1986).

    В целом, эти противоречивые моменты не исключают возможности рассматривать гнев как базовую эмоцию и отводить ему центральную роль в нашей эмоциональной жизни. Опять же, мотивационный анализ, основанный на филогенетических и онтогенетических соображениях, может улучшить наше понимание значимости гнева как основного эмоционального сигнала в нашей аффективной жизни. Анализ нейроанатомических структур, подразумеваемых в выражении гнева, помещает его филогенетическое происхождение в основную реакцию на состояние дистресса.Вероятно, такие реакции возникли как реакция на состояние физического стеснения как окончательный способ для человека освободиться от хищника или на внешнее состояние, вызывающее боль или раздражение. Эта основная схема ответа расположена на очень глубоком уровне в головном мозге [периакведуктальный серый (PAG)], где также расположены другие центры, координирующие гомеостатические реакции (Panksepp and Biven, 2012). Согласно нейробиологическим исследованиям, такая основная защитная роль реакции гнева постепенно превратилась в более сложную последовательность реакций, активируемых восприятием угрозы во внешнем мире и полезную для инициирования и поддержки реакции борьбы-бегства.Интеграция такого сложного ответа была гарантирована в ходе эволюции взаимодействием центров, расположенных в миндалевидном теле (Panksepp, Biven, 2012). Следующий шаг в развитии гнева характеризуется привлечением такой базовой реакции мотивационной системой достижения цели. Общая схема, регулирующая приближающееся поведение к цели, регулируется системой вознаграждения. Мотивация к достижению цели является гибкой и способна корректировать поведенческие планы в соответствии с возможными внешними препятствиями, а также с внутренними источниками ошибок.Психофизиологическая активация, типичная для реакции гнева, может быть задействована, чтобы помочь организму более энергично преодолевать препятствия и выдерживать попытки достижения желаемой цели. Следовательно, древняя реакция гнева рекрутируется несколькими мотивационными системами через нейроанатомические связи, которые развились позже в эволюции и определяют различные возможные фиксированные паттерны реакции, приводящие к окончательному возникновению гнева. Этот пример эволюционного ожидания может четко объяснить разнообразие источников, которые могут вызывать реакции гнева, и подчеркивает, что такая эмоциональная реакция является фундаментальной частью адаптивного репертуара, демонстрируемого людьми.

    Онтогенез гнева

    Онтогенез реакций гнева может дополнительно объяснить, как такая базовая эмоция становится необходимым аспектом сложной эмоциональной жизни человека. Исследователи развития показали, что правильное выражение гнева не появляется до последних месяцев первого года жизни (Sroufe, 1995). До этого можно было наблюдать только менее специфическую реакцию дистресса и раздражительности, трудно отличимую от других негативных реакций, таких как плач, голод, боль.Реакция дистресса, возникающая в первые месяцы жизни, рассматривается как основная реакция, возникающая при резком накоплении психофизиологической активации, независимо от того, вызван ли источник этого внезапного усиления возбуждения эндогенными колебаниями нервной системы или внешняя стимуляция. Таким образом, предвестник реакции гнева определяется конкретными психофизиологическими параметрами. И только тогда, когда в конце первого года младенец становится способным различать средства и цели своего поведения и отчетливо осознавать, что его намеренное действие заблокировано, возникает правильная реакция гнева.Примечательно, что эмоция гнева проявляется, когда ребенок способен приписать стимуляции психологическое значение («существует препятствие, мешающее достижению цели»). Психологический смысл, приписываемый ситуации, вызывает те же психофизиологические параметры, способные вызвать предыдущую реакцию дистресса (резкое усиление внутреннего возбуждения). Впоследствии когнитивное развитие и обучение позволяют ребенку предвидеть источники разочарования и связывать свою способность исследовать окружающую среду со способностью (возможно, поддерживаемой гневом) преодолевать препятствия (Lichtenberg, 1991).Когда самосознание и социальная осведомленность начинают доминировать в психологических суждениях ребенка, гнев, наконец, направляется на других людей или на себя, в конце концов приобретая форму того, что обычно называют гневом (Sroufe, 1995). В процессе дальнейшего когнитивного и социального роста психологическое значение гнева, конечно, все больше и больше определяется межличностным опытом и общими культурными представлениями, которые становятся центральным аспектом переговоров о межличностных конфликтах. Затем гнев и ярость трансформируются в чувства ненависти, соперничества, тонкого негодования, садизма, презрения, зависти, ревности, собственничества.Это разнообразие чувств инициируется появлением ярости, но они становятся все более и более дифференцированными и частично отстраненными от этой базовой эмоции (Parens, 2008). Конечно, как мы увидим в следующем абзаце, степень, в которой ярость становится частью индивидуального способа осуществления контроля над внешним миром, управления конфликтами и социальной самоуверенности, во многом зависит от реального социального опыта и интерпретаций, которые Воспитатели предлагают поведение ребенка, а также более широкий социальный контекст социальных норм и устоявшихся значений.Примечательно, что эти онтогенетические достижения, какими бы сложными они ни были, не могли произойти без набора базовых схем реакции, постепенно развивающихся в первые 2 года жизни.

    Формирование личности и метаболизм гнева / ярости

    Недавние исследования в области развития, а также клинические исследования подчеркнули важность гнева и ярости для нормальных и ненормальных аспектов личностного роста. Выражение гнева рассматривается как необходимое условие для освоения исследования окружающей среды (Mahler et al., 1975; Sroufe, 1995), достижение целей и поведенческих планов (Stechler and Halton, 1987), установление чувства личного контроля над своими действиями, разрешение конфликтов (Lichtenberg, 1989), защита личной целостности (Modell, 1993), дифференциация личных против личных мотивов и точек зрения других (Parens, 2008). Как обсуждается в этой статье, очевидно, что в первые годы жизни основная эмоция гнева, независимо от ее филогенетического происхождения и предшествующих онтогенетических предшественников, задействуется на службе более широкой мотивации для достижения желаемой цели.Следовательно, возможность прибегнуть к гневу или ярости рассматривается как основной шаг (хотя, конечно, не единственный) для утверждения собственной автономии и чувства владения собой и уравновешивания чувств стыда и уязвимости, что определяют психоаналитики. как «здоровый нарциссизм» (Ronningstam, 2005). Таким образом, гнев и ярость считаются необходимыми инструментами для восстановления чувства личной последовательности и автономии или для того, чтобы выстоять в преследовании цели в случае неудачи (Mahler et al., 1975; Кохут, 1977). Естественно, напористость, чувство автономии и господства над собой не следует полностью считать совпадающими с выражениями гнева и ярости. Многие другие аффективные, когнитивные и социальные приобретения являются необходимой основой развивающегося чувства автономии и нарциссической целостности. Более того, здоровые проявления гнева должны подавляться чувством сочувствия к другим, признанием их точки зрения и полной оценкой характера аффективных отношений с ними, а также уважением этических и социальных норм, неизбежно сдерживающих индивидуальная напористость и достижения.Как следствие, нормальные проявления гнева и ярости следует отличать от высокомерия, особого чувства собственного достоинства, садистского контроля, межличностной эксплуатации, аффективных манипуляций и насилия. Клиническая литература свидетельствует о том, что, когда систематически не удается правильно ограничить проявления гнева, мы сталкиваемся с ненормальным личным развитием и риском антиобщественного поведения. Теперь мы увидим, что эти искажения в личностном росте в основном вызваны двумя условиями, подразумевающими метаболизм аффективного сигнала гнева: (а) неправильная и повторяющаяся обработка других мотивационных сигналов, подразумевающая нормальное обращение к гневу или ярости (например,g., страх, разочарование, ущемление личной целостности) приводит человека к повторяющимся или преувеличенным проявлениям этих основных эмоциональных проявлений; (б) индивид научился путать внутренний сигнал гнева и поведенческие проявления гнева со своим собственным самоутверждением, утверждением автономии, чувством личного контроля и целостности.

    Гиперактивация сигналов гнева / ярости при пограничных расстройствах личности и психопатии

    Диагностические подходы (Kernberg, 1984; Gunderson, 2001; American Psychiatric Association [APA], 2013) всегда определяли необузданные и частые приступы ярости как одну из ключевых клинических особенностей пограничного расстройства личности (ПРЛ).Чаще всего это сильное чувство гнева может также вызвать резкое самоповреждающее поведение, возможно, нерешительность в попытках самоубийства. Дисфорический фон, характеризующийся раздражительностью и гневом, также считается ответственным за аффективную нестабильность и фрагментированное чувство идентичности, характерное для пациентов с ПРЛ (Gunderson, 2010). Для того, чтобы поддерживать хотя бы некоторую форму позитивных взаимоотношений с другими значимыми людьми, а также чувство личного достоинства и автономии, пациенты с ПРЛ должны отделять гневные и неистовые аспекты своей личности от собственной репрезентации и собственного опыта. отношения с внешним миром (Кернберг, 1975).Сообщается, что пациенты с ПРЛ испытывают такое невыносимое количество гнева, учитывая их склонность воспринимать личные угрозы во внешнем мире, в основном в близких отношениях, из-за обоих факторов темперамента (New et al., 2008; Gunderson, 2010) и раннего травматического опыта. в матрице прикрепления (Chiesa et al., 2016). В результате реакции гнева легко вызываются как основная защитная реакция (бегство-борьба) на ощущение нападения. В то же время хрупкое чувство собственного достоинства и крайняя зависимость от значимого другого, в котором пациенты с ПРЛ чувствуют себя пойманными в ловушку, часто приводят этих пациентов к трансформации внешних проявлений гнева в самоповреждение или пассивное агрессивное поведение (Kernberg, 1975).Другой пример ошибочной обработки окружающих или мотивационных ключей, приводящей к чрезмерному использованию гнева, представлен клиническим феноменом психопатии. Гнев и ярость не характеризуют суть этого редкого и экстремального состояния, хотя выражения гнева и ярости могут часто ассоциироваться с ним. Блэр (2009) и Гленн и Рейн (2014). Возникновение гнева и ярости у психопатических пациентов недавно было объяснено специфической неудачей в обработке негативного подкрепления (Blair, 2009).Психопатические пациенты демонстрируют дефицит функционирования в той области мозга, которая предназначена для обнаружения неудач в поведенческих планах. Когда выполнение какого-либо плана поведения не приводит к ожидаемому результату, передняя поясная кора передает сигнал префронтальной коре, чтобы скорректировать план поведения для достижения цели. Если поясная кора не активируется из-за негативного исхода, как это происходит в случае с психопатическими пациентами, первоначальный план поведения выполняется снова и снова.Сообщается, что в отличие от пациентов с ПРЛ, люди с психопатическими чертами недооценивают влияние отрицательных эмоций (Masi et al., 2014). Поскольку реакции гнева и гнева неизбежно порождаются всякий раз, когда выполнение поведенческого плана не достигает своей цели, психопатический человек чрезмерно подвержен риску гневных реакций. Таким образом, в этом последнем случае основные эмоции гнева поддерживаются системой вознаграждения и выражаются в своей чистейшей форме, поскольку эта система не поддерживается адекватно обработкой эмоциональной информации о негативных результатах поведения субъекта.Эта неадекватная обработка ответственна как за настойчивость поведенческих усилий, пренебрежение межличностными последствиями, так и за связанные с ними гневные реакции.

    Роль сигналов гнева / ярости в нарциссической личности

    Случай нарциссического расстройства личности дает другой взгляд на неуместное обращение к гневу и аффективным проявлениям ярости. Согласно Кернбергу (1975), суть нарциссической личностной патологии представлена ​​слиянием попыток установления примитивного грандиозного самосознания и выражения гнева.Короче говоря, нарциссический человек ошибочно принимает свою самоутверждение и чувство собственной значимости с агрессивным контролем над осмысленной оценкой и отражением других. Высокомерие и преувеличенные чувственные права, интенсивная реакция гнева на любую предполагаемую угрозу их самооценке или на частые чувства стыда, эксплуататорское или даже садистское поведение, изображающие наиболее узнаваемые формы нарциссической личности, являются результатом этого основного заблуждения: чтобы заявить о себе и защитить уязвимое чувство собственного достоинства, необходимо быть в ярости и агрессивно контролировать отношения.Когда такие попытки контроля терпят неудачу, нарциссический пациент пытается защитить себя от последующего сильного чувства стыда через ярость (Kohut, 1977; Ronningstam, 2005). Клиническая литература показала, что личная история нарциссических пациентов часто сопровождается межличностными отношениями, которые отрицали полное и глубокое признание раннего чувства автономии и индивидуального дифференцированного существования пациентов. Чаще всего в детстве с нарциссической пациенткой унизительно обращались как с продолжением ее собственных родителей или признавали только за ее внешний вид или таланты (Fernando, 1998), развивая лишь скудную способность к эмоциональному самопознанию и саморегулированию. .В некоторых других случаях особая одаренность темперамента, а именно чрезмерная потребность в вознаграждении и аффективном удовлетворении, вызывала у этих пациентов крайнее чувство стыда и личную неудачу. Разнообразные проявления, наблюдаемые в широко признанном различии между Уязвимой и Грандиозной формами нарциссической патологии (Pincus and Lukowitsky, 2010), по-видимому, проливают ясный свет на важность обработки гнева и ярости в этой области патологии личности. В варианте «Грандиозный» нарциссический пациент узнал, что гнев и агрессивный контроль над своим межличностным окружением эквивалентны личным полномочиям, автономии и внутренней согласованности.Общая стратегия регулирования самооценки и самоулучшения проистекает из этого уравнения, которое приводит к проявлениям правомочности, высокомерия, манипулятивности и межличностной эксплуатации, прямым садистским или агрессивным попыткам контролировать состояния ума и поведение других. О ключевой важности базовой эмоции гнева для нарциссической личности также свидетельствует уязвимый вариант этой патологии характера, в которой явно преобладает всепроникающее чувство стыда, неадекватности и личной неудачи (Pincus and Lukowitsky, 2010).Сообщается, что эти, иначе называемые , скрытые, или застенчивые (Ronningstam, 2005) формы нарциссической патологии очень настороженно относятся к любым проявлениям гнева и ярости. Когда происходят эти аффективные реакции, скрытый нарцисс может не осознавать ни это, ни причины, по которым они возникли с ним. Эти пациенты, по сути, предпочитают предотвращать любое чувство, связанное с личной самоутвержденностью, чтобы скрыть свои грандиозные ожидания и избежать возможных последующих разочарований и чувства стыда (Pincus and Lukowitsky, 2010).Однако эмпирические и клинические данные показали, что уязвимые нарциссические пациенты могут быть еще более склонны к агрессивным действиям или антиобщественному поведению (Fossati et al., 2014). Действительно, когда более уязвимые пациенты одержимы эмоциями, которые мешают им понять их разочарованную потребность в самоуверенности и вытекающие из этого агрессивные чувства, они теряют способность модулировать свое поведение и понимать его влияние на благополучие других (Баскин-Соммерс и др. ., 2014; Lee-Rowland et al., 2017). Таким образом, в этих двух формах нарциссической патологии гипер-оценка и гипо-оценка чувства гнева являются двумя основными процессами, вокруг которых вращаются своеобразные стратегии этой личностной патологии. Последний аспект, который следует принять во внимание в отношении нарциссического функционирования и обработки гнева и ярости, представлен самоубийством. Фактически, клиническое понимание нарциссической основы суицидных мыслей и суицида подчеркнуло ключевую роль аффективных состояний, наполненных чувствами ненависти, садомазохистской динамикой и местью (Ronningstam et al., 2008). В этом отношении одним из ключевых шагов, ведущих к самоубийству у нарциссических личностей, является отрицание агрессивных чувств, порожденных нарциссическими травмами. Сильные защиты, часто диссоциативного характера, против такого агрессивного и властного отношения к значимым другим и внешнему миру в целом имеют место, чтобы скрыть и избежать угроз личному чувству всемогущества и самоуважения. Однако, когда такая защита не справляется с этой целью из-за серьезных жизненных событий, отдельные чувства гнева и ярости, поддерживающие чувство контроля и власти, обостряются и побуждают человека к действию.Атака на самоэскалацию при суицидальном поведении — это способ, которым такая потребность в агрессивном контроле выражается из личного осознания, позволяя восстановить чувство господства через замаскированную фантазию возмездия против других, которые останутся в живых.

    Заключение

    Многие попытки избавиться от BET наталкиваются на основное препятствие. В чистом виде BET был способом осмыслить влияние эволюционного наследия и потребностей выживания на человеческий разум.Независимо от того, насколько убедительна и эффективна критика отдельных аспектов СТАВКИ, ее исходный посыл невозможно переоценить. В этой статье было предложено, что новая мотивационная структура для основных эмоций позволяет расширить их роль в аффективном опыте и процессах принятия решений. Нейробиологический, развивающий и психодинамический подходы, похоже, указывают на интерпретацию основных эмоций как систем оценки, которые работают как внутренние сигналы, ориентирующие и придающие смысл нашим намерениям и субъективному опыту.Представляется необходимым введение мотивационной точки зрения на основные эмоции, чтобы рассмотреть, как эти базовые системы реакции могут быть преобразованы с помощью более тонких когнитивных операций в разнообразное эмоциональное содержание. Кроме того, мотивационный подход дает новый взгляд, в котором основные эмоции раскрывают свою важность для людей через межличностный и культурный опыт.

    Авторские взносы

    RW несет полную ответственность за развитие идей и теоретических исследований, содержащихся в этой статье.Автор также несет полную ответственность за реализацию и доработку проекта рукописи.

    Заявление о конфликте интересов

    Автор заявляет, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

    Список литературы

    Американская психиатрическая ассоциация [APA] (2013). Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам: DSM 5. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Американской психиатрической ассоциации.DOI: 10.1176 / appi.books.97808596

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Баскин-Соммерс, А., Круземарк, Э., и Роннингстам, Э. (2014). Эмпатия при нарциссическом расстройстве личности: с клинической и эмпирической точек зрения. Личный разлад. 5, 323–333. DOI: 10.1037 / per0000061

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Блэр, Р. Дж. (2009). «Нейробиология агрессии», в Нейробиология психических заболеваний , 3-е изд., Ред. Д.С. Чарни и Э. Дж. Нестлер (Оксфорд: Oxford Press), 1307–1320.

    Боулби, Дж. (1969). Приложение и потеря , Vol. 1. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Основные книги.

    Google Scholar

    Chiesa, M., Cirasola, A., Williams, R., Nassisi, V., and Fonagy, P. (2016). Категориальный и размерный подходы в оценке взаимосвязи между расстройствами привязанности и личности: эмпирическое исследование. Прикрепите. Гм. Dev. 19, 151–169. DOI: 10.1080 / 14616734.2016.1261915

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Дарвин, К. (1872). Выражение эмоций у животных и человека. Лондон: Мюррей. DOI: 10.1037 / 10001-000

    CrossRef Полный текст

    Экман П. (1999). «Основные эмоции», в Справочник по познанию и эмоциям , ред. Т. Далглиш и М. Пауэр (Сассекс: John Wiley & Sons), 45–60.

    Google Scholar

    Эмде, Р. Дж. (1984). «Уровни значения для детских эмоций», в Подходы к эмоциям , ред. К.Р. Шерер и П. Экман (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Лоуренс Эрлбаум), 77–108.

    Google Scholar

    Фернандо Дж. (1998). Этиология нарциссического расстройства личности. Психоанал. Study Child 53, 141–158.

    Google Scholar

    Фонаги П., Гергей Г., Юрист Э. и Таргет М. (2002). Ментализация, аффективная регуляция и развитие личности. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Основные книги.

    Фоссати, А., Пинкус, А. Л., Боррони, С., Мунтяну А. Ф. и Маффеи К. (2014). Патологический нарциссизм и психопатия — разные конструкции или разные названия одного и того же? Исследование, основанное на итальянских доклинических взрослых участниках. Внутр. J. Pers. Disord. 28, 394–418. DOI: 10.1521 / pedi_2014_28_127

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Газзанига, М. С. (2008). Человек. Наука, которая делает ваш мозг уникальным. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер-Коллинз.

    Google Scholar

    Гленн, А.Р., Рэйн А. (2014). Психопатия: Введение в биологические открытия и их значение. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. DOI: 10.18574 / NY / 9780814777053.001.0001

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Гундерсон, Дж. Г. (2001). Пограничное расстройство личности: клиническое руководство. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Американской психиатрической ассоциации.

    Google Scholar

    Харре Р. (1986). Социальная конструкция эмоций. Оксфорд: Блэквелл.

    Google Scholar

    Hinde, R. (1974). Биологические основы социального поведения человека. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

    Google Scholar

    Кернберг О. (1975). Пограничные состояния и патологический нарциссизм. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Джейсон Аронсон.

    Google Scholar

    Кернберг О. (1984). Тяжелые расстройства личности. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Джейсон Аронсон.

    Google Scholar

    Кохут, Х.(1977). Восстановление Самости. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.

    Google Scholar

    Леду, Дж. (2016). Тревожно. Использование мозга для понимания и лечения страха и беспокойства. Лондон: Книги Пингвинов.

    Google Scholar

    Ли-Роуленд, Л. М., Барри, К. Т., Гиллен, К. Т., и Хансен, Л. К. (2017). Как различные аспекты подросткового нарциссизма влияют на связь между черствыми и бесчувственными чертами и самооценкой агрессии? Агрессия.Behav. 43, 14–25. DOI: 10.1002 / ab.21658

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Лихтенберг, Дж. Д. (1989). Психоанализ и мотивация. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Аналитическая пресса.

    Google Scholar

    Лихтенберг, Дж. Д. (1991). Психоанализ и исследования младенцев. Лондон: Рутледж.

    Google Scholar

    Лихтенберг, Дж. Д., Лахманн, Ф. М., и Фосхаге, Дж. Л. (2011). Психоанализ и мотивационные системы.Новый взгляд. Лондон: Рутледж.

    Google Scholar

    Лоренц, К. (1978). Vergleichende Verbaltensforschung: Grundlagen der Ethologie. Вена: Springer-Verlag. DOI: 10.1007 / 978-3-7091-3097-1

    CrossRef Полный текст

    Маклин, П. Д. (1990). Триединый мозг в эволюции: роль в палеоцеребральных функциях. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Plenum Press.

    Google Scholar

    Малер М., Пайн М. и Бергманн А. (1975). Психологическое рождение человеческого младенца. Симбиоз и индивидуация. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Основные книги.

    Google Scholar

    Маси Г., Милоне А., Пизано С., Лензи Ф., Муратори П., Гемо И. и др. (2014). Эмоциональная реактивность у направленной молодежи с деструктивными расстройствами поведения: роль черство-бесчувственных черт. Psychiatry Res. 220, 426–432. DOI: 10.1016 / j.psychres.2014.07.035

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Моделл, А.Х. (1993). Частное Я. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

    Google Scholar

    Modell, A.H. (2003). Воображение и осмысленный мозг. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

    Google Scholar

    Нацуаки, М. Н., Лев, Л. Д., Нейдерхайзер, Дж. М., Шоу, Д. С., Скарамелла, Л. В., Ге, X. и др. (2013). Передача риска социального торможения от поколения к поколению: взаимодействие между родительской реакцией и генетическим влиянием. Dev. Psychopathol. 25, 261–274. DOI: 10.1017 / S0954579412001010

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Нью А.С., Трибвассер Дж. И Чарни Д.С. (2008). Дело о переносе пограничного расстройства личности на ось I. Biol. Психиатрия 64, 653–659. DOI: 10.1016 / j.biopsych.2008.04.020

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Northoff, G., Qin, P., and Feinberg, T. E. (2011). Мозговая визуализация самооценки — концептуальные, анатомические и методологические вопросы. Сознательное. Cogn. 20, 52–63. DOI: 10.1016 / j.concog.2010.09.011

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Панксепп Дж. (1998). Аффективная неврология. Основы эмоций человека и животных. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

    Google Scholar

    Панксепп Дж., Бивен Л. (2012). Археология разума. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нортон.

    Паренс, Х. (2008). Развитие агрессии в раннем детстве. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Джейсон Аронсон.

    Google Scholar

    Пинкус, А. Л., Луковицкий, М. Р. (2010). Патологический нарциссизм и нарциссическое расстройство личности. Annu. Преподобный Clin. Psychol. 6, 421–446. DOI: 10.1146 / annurev.clinpsy.121208.131215

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Роннингстам Э., Вайнбергер И. и Мальцбергер Дж. Т. (2008). Одиннадцать смертей г-на К., способствовавшие самоубийству среди нарциссических личностей. Психиатрия 71, 169–182. DOI: 10.1521 / psyc.2008.71.2.169

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Роннингстам, Э. Ф. (2005). Определение и понимание нарциссической личности. Бостон, Массачусетс: Издательство Оксфордского университета.

    Google Scholar

    Росадо, М. (1984). «К антропологии себя и эмоций» в Теории культуры . Очерки разума, себя и эмоций , изд. Р. А. Шведер (Кембридж: издательство Кембриджского университета), 161–182.

    Розенблатт, А. Д., Тикстун, Дж. Т. (1977). Современные психоаналитические концепции в общей психологии. Общие концепции и принципы. Мотивация. Нью-Йорк, Нью-Йорк: International University Press.

    Google Scholar

    Скарпа А., Хаден С. К. и Танака А. (2010). Вспыльчивый характер: автономные, эмоциональные и поведенческие различия между реактивной и проактивной агрессией в детстве. Biol. Psychol. 84, 488–496. DOI: 10.1016 / j.biopsycho.2009.11.006

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Скарпа А. и Рейн А. (1997). Психофизиология гнева и агрессивного поведения. Psychiatr. Clin. North Am. 29, 375–393. DOI: 10.1016 / S0193-953X (05) 70318-X

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Соломон Р. К. (1984). «Джеймсовская теория эмоций в антропологии», в «Теория культуры». Очерки разума, себя и эмоций , изд. Р. А. Шведер (Кембридж: издательство Кембриджского университета), 273–292.

    Сроуф, А. (1995). Эмоциональное развитие: организация эмоциональной жизни в ранние годы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

    Google Scholar

    Stechler, G., and Halton, A. (1987). Возникновение агрессии и самоутверждения в младенчестве. Психоаналитический системный подход. J. Am. Психоанал. Доц. 35, 821–838. DOI: 10.1177 / 000306518703500402

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Штерн, Д.Н. (1985). Межличностный мир младенца. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Основные книги.

    Google Scholar

    Уотсон, Э. М., Лавлесс, Дж. П., Стивенсон, А. Дж., Бикель, К. Л., Лехокей, К. А., и Эверхарт, Э. Д. (2016). Связь между гневом, фронтальной асимметрией и субшкалами BIS / BAS. J. Nat. Sci. 2, е264.

    Google Scholar

    Вилковски Б. М. и Робинсон М. Д. (2010). Анатомия гнева — интегративная когнитивная модель черты гнева и реактивной агрессии. J. Personal. 78, 9–38. DOI: 10.1111 / j.1467-6494.2009.00607.x

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Гнев, враждебность и агрессивное поведение

    Обзор темы

    Гнев сигнализирует вашему телу, что нужно готовиться к бою. Эта реакция обычно классифицируется как «бей или беги». Когда вы злитесь, адреналин и другие гормоны выбрасываются в кровоток. Затем ваше кровяное давление повышается, ваше сердце бьется быстрее, и вы быстрее дышите.

    Многие люди ошибочно полагают, что гнев — это всегда плохая эмоция и что выражать гнев нельзя. На самом деле гнев может быть нормальной реакцией на повседневные события. Это правильный ответ на любую ситуацию, которая представляет собой реальную угрозу. Гнев может быть позитивной движущей силой наших действий. Гнев также может быть симптомом чего-то еще, в зависимости от того, как часто человек злится и насколько он гнев.

    Враждебность все время готов к бою.Враждебные люди часто бывают упрямыми, нетерпеливыми, вспыльчивыми или имеют «позицию». Они часто ссорятся или могут сказать, что хотят ударить что-то или кого-то. Враждебность изолирует вас от других людей.

    Гнев и постоянная враждебность поддерживают высокое кровяное давление и увеличивают ваши шансы на возникновение другой проблемы со здоровьем, например депрессии, сердечного приступа или инсульта.

    Подростки, которые говорят, что они часто злятся и враждебны, также чаще испытывают тревогу, стресс, грусть и усталость.У них больше проблем с алкоголем и наркотиками, курением и расстройствами пищевого поведения, чем у подростков, у которых нет высокого уровня гнева.

    Агрессивное поведение часто начинается со словесных угроз или относительно незначительных инцидентов, но со временем может повлечь за собой нанесение физического вреда. Жестокое поведение очень разрушительно как физически, так и эмоционально. Насильственное поведение может включать физическое, словесное или сексуальное насилие в отношении интимного партнера (домашнее насилие), ребенка (жестокое обращение с детьми) или пожилого человека (жестокое обращение с пожилыми людьми).

    Насилие вызывает больше травм и смертей среди детей, подростков и молодых людей, чем инфекционные заболевания, рак или врожденные дефекты. Убийства, самоубийства и насильственные травмы являются основными причинами смерти детей. Насилие с применением огнестрельного оружия — одна из основных причин смерти детей и подростков в Соединенных Штатах.

    Если вы злитесь, настроены враждебно или проявляете агрессивное поведение, важно обратиться за помощью. Вы можете научиться контролировать свои чувства и действия.

    Если вы подверглись жестокому обращению или нападению, как можно скорее обратитесь к врачу.Если у вас есть вопросы о том, как скоро вас следует осмотреть, вы можете проверить свои симптомы.

    Проверьте свои симптомы

    Обеспокоены ли вы гневом, враждебностью или агрессивным поведением в себе или в ком-либо другом?

    Да

    Обеспокоен гневом, враждебностью или агрессивным поведением

    Нет

    Обеспокоен гневом, враждебностью или агрессивным поведением

    Сколько вам лет?

    Менее 12 лет

    Менее 12 лет

    12 лет и старше

    12 лет и старше

    Вы мужчина или женщина?

    Почему мы задаем этот вопрос?

    • Если вы трансгендер или небинарный, выберите пол, который соответствует частям тела (например, яичникам, семенникам, простате, груди, пенису или влагалищу), которые у вас сейчас в районе, где у вас наблюдаются симптомы.
    • Если ваши симптомы не связаны с этими органами, вы можете выбрать свой пол.
    • Если у вас есть органы обоих полов, вам может потребоваться дважды пройти через этот инструмент сортировки (один раз как «мужские», а второй — как «женские»). Это гарантирует, что инструмент задает вам правильные вопросы.
    Вы серьезно думаете о самоубийстве или причинении вреда кому-то прямо сейчас?

    Да

    Серьезно думать о самоубийстве или причинении вреда кому-то

    Нет

    Серьезно думать о самоубийстве или причинении вреда кому-то

    Вы много думали о смерти или самоубийстве?

    Да

    Частые мысли о смерти или самоубийстве

    Нет

    Частые мысли о смерти или самоубийстве

    Вызывает ли гнев или враждебность вашего или другого человека проблемы с другими?

    Это могут быть проблемы на работе или в школе, проблемы с незнакомцами, а также проблемы с друзьями или семьей.

    Да

    Гнев или враждебность, вызывающие проблемы с другими людьми

    Нет

    Гнев или враждебность, вызывающие проблемы с другими людьми

    Обеспокоены ли вы причинением себе вреда?

    Оно может включать в себя действия, такие как порезы, ожоги или умышленное удушение, или проталкивание предметов под кожу (например, кусков металла, стекла или дерева). Люди, совершающие эти действия, обычно не пытаются убить себя, но результаты все равно могут быть опасными.

    Да

    Опасения по поводу членовредительства

    Нет

    Опасения по поводу членовредительства

    Многие факторы могут повлиять на то, как ваше тело реагирует на симптом, и какая помощь вам может понадобиться.К ним относятся:

    • Ваш возраст . Младенцы и пожилые люди обычно заболевают быстрее.
    • Ваше общее состояние здоровья . Если у вас есть такое заболевание, как диабет, ВИЧ, рак или болезнь сердца, вам, возможно, придется уделять больше внимания определенным симптомам и как можно скорее обратиться за помощью.
    • Лекарства, которые вы принимаете . Некоторые лекарства, такие как разжижители крови (антикоагулянты), лекарства, подавляющие иммунную систему, такие как стероиды или химиотерапия, лечебные травы или добавки, могут вызывать симптомы или усугублять их.
    • Недавние события со здоровьем , такие как операция или травма. Подобные события могут впоследствии вызвать симптомы или сделать их более серьезными.
    • Ваши привычки в отношении здоровья и образ жизни , такие как привычки в еде и физических упражнениях, курение, употребление алкоголя или наркотиков, половой анамнез и путешествия.

    Попробуйте домашнее лечение

    Вы ответили на все вопросы. Судя по вашим ответам, вы сможете решить эту проблему дома.

    • Попробуйте домашнее лечение, чтобы облегчить симптомы.
    • Позвоните своему врачу, если симптомы ухудшатся или у вас возникнут какие-либо проблемы (например, если симптомы не улучшаются, как вы ожидали). Вам может потребоваться помощь раньше.

    Риск попытки самоубийства наивысший, если:

    • У вас есть средства для самоубийства, такие как оружие или лекарства.
    • Вы назначили время и место для этого.
    • Вы думаете, что нет другого способа решить проблему или положить конец боли.

    Позвоните 911 сейчас

    Судя по вашим ответам, вам нужна неотложная помощь.

    Позвоните 911 или в другие службы экстренной помощи прямо сейчас .

    Иногда люди не хотят звонить в службу 911. Они могут подумать, что их симптомы несерьезны или что они могут просто попросить кого-нибудь их водить. Или они могут быть обеспокоены стоимостью. Но, судя по вашим ответам, самый безопасный и быстрый способ получить необходимую помощь — это позвонить в службу 911, чтобы доставить вас в больницу.

    Обратитесь за медицинской помощью сейчас

    На основании ваших ответов вам может потребоваться медицинская помощь немедленно .Без медицинской помощи проблема может усугубиться.

    • Позвоните своему врачу, чтобы обсудить симптомы и организовать лечение.
    • Если вы не можете связаться со своим врачом или у вас его нет, обратитесь за помощью в течение следующего часа.
    • Вам не нужно вызывать скорую помощь, кроме случаев, когда:
      • Вы не можете безопасно передвигаться, ведя машину самостоятельно или попросив кого-нибудь отвезти вас.
      • Вы находитесь в зоне с интенсивным движением транспорта или другими проблемами, которые могут замедлить работу.

    Обратитесь за помощью сегодня

    Основываясь на ваших ответах, вам может потребоваться помощь в ближайшее время .Проблема, вероятно, не исчезнет без медицинской помощи.

    • Позвоните своему врачу сегодня, чтобы обсудить симптомы и организовать лечение.
    • Если вы не можете связаться со своим врачом или у вас его нет, обратитесь за помощью сегодня.
    • Если сейчас вечер, наблюдайте за симптомами и обращайтесь за помощью утром.
    • Если симптомы ухудшаются, скорее обратитесь за помощью.

    Домашнее лечение

    Если вы злитесь, настроены враждебно или агрессивно, важно обратиться за помощью.Вы можете научиться контролировать свои чувства и действия.

    Есть несколько вещей, которые вы можете сделать, чтобы попытаться контролировать любое чувство гнева или враждебности и избежать насилия.

    • Думайте, прежде чем действовать. Найдите время, чтобы остановиться и остыть, когда почувствуете, что начинаете сердиться. Сосчитайте до 10 или займитесь какой-нибудь другой формой умственного расслабления.
    • Распознавайте чувства, которые часто приводят к вспышкам гнева. Гнев и враждебность могут быть симптомами несчастья или депрессии по поводу вашей работы, ваших отношений или других аспектов вашей личной жизни.
    • Придумайте разумное объяснение того, почему вы злитесь. Если человек вызывает ваш гнев, предположите, что, возможно, у него плохой день.
    • Избегайте ситуаций, которые вызывают у вас гнев, например, выполняйте поручения в менее загруженное время, если вам мешает стоять в очереди.
    • Выразите гнев здоровым способом:
      • Совершите короткую прогулку или пробежку.
      • Нарисуйте, раскрасьте или послушайте музыку, чтобы высвободить гнев.
      • Пишите в дневник.
      • Используйте утверждения «я», а не «вы», чтобы обсудить свой гнев.Скажите: «Меня не ценят, когда мои потребности не удовлетворяются» вместо «Ты меня злишь, когда ты такой невнимательный».
    • Береги себя.
      • Регулярно занимайтесь спортом.
      • Соблюдайте сбалансированную диету. Не пропускайте приемы пищи.
      • Старайтесь спать по 8 часов каждую ночь.
      • Ограничьте употребление алкоголя и не употребляйте запрещенные наркотики.
      • Практикуйте технику релаксации, такую ​​как йога, медитация или тай-чи.
    • Изучите другие ресурсы, которые могут быть доступны на вашей работе или в вашем районе.
      • Свяжитесь с вашим отделом кадров на работе, чтобы узнать, доступны ли вам услуги в рамках программы помощи сотрудникам.
      • Свяжитесь с местной больницей, психиатрическим учреждением или отделом здравоохранения, чтобы узнать, какие типы программ или групп поддержки доступны в вашем районе.

    Симптомы, на которые следует обратить внимание во время домашнего лечения

    Позвоните своему врачу, чтобы оценить свои чувства, если ваш гнев, враждебность или агрессивное поведение станут более частыми или серьезными.

    Профилактика

    Чтобы предотвратить гнев и враждебность и избежать насилия:

    • Ищите позитивные способы решения проблем. Спор может быть нормальным, даже здоровым, если он не переходит в насилие.
    • Думайте, прежде чем действовать. Найдите время, чтобы остановиться и остыть, когда почувствуете, что начинаете сердиться. Сосчитайте до 10 или займитесь какой-нибудь другой формой умственного расслабления.
    • Примите меры, чтобы вести здоровый образ жизни.
      • Регулярно занимайтесь физическими упражнениями.Упражнения — один из лучших способов избавиться от всех видов стресса, включая гнев. Быстрая прогулка — хорошее начало. Дополнительные сведения см. В разделе «Фитнес».
      • Соблюдайте сбалансированную диету. Не забывайте пить много воды.
      • Установите здоровый режим сна. Старайтесь спать одинаково каждую ночь.
      • Ограничьте употребление алкоголя и не употребляйте другие наркотики, такие как кокаин, крэк или метамфетамины. Алкоголь и наркотики могут усугубить ваше чувство гнева и враждебности, и с ними будет еще труднее справиться.Дополнительную информацию см. В разделе Проблемы, связанные с алкоголем и наркотиками.
      • Практикуйте технику релаксации, такую ​​как йога, медитация или тай-чи.
    • Научите детей тому, что гнев — не выход.
      • Дарите своим детям постоянную любовь и внимание.
      • Урегулируйте спор без криков и ударов.
      • Не применяйте физическую дисциплину, например порку или другие формы телесных наказаний. Если вам нужна помощь в управлении детьми, подумайте о прохождении курса родительских навыков.
      • Ограничьте доступ вашего ребенка к просмотру телепередач, фильмов и видеоигр. Смотрите телевизор со своими детьми, чтобы обсудить или ограничить контент с насилием.
    • Не храните оружие в доме. Если у вас дома есть оружие, разрядите его и заприте. Заблокируйте боеприпасы в отдельном месте. Держите оружие подальше от детей.

    Подготовка к встрече

    Вы можете помочь своему врачу диагностировать и лечить ваше заболевание, подготовившись ответить на следующие вопросы:

    • Как долго вы ощущали, что у вас есть проблемы с гневом, враждебностью или агрессивным поведением?
    • Что заставляет вас чувствовать себя лучше или хуже? Что вы пытались контролировать свои чувства или действия?
    • Употребление алкоголя или запрещенных наркотиков вызывает у вас чувство гнева, враждебности или насилия? Вы употребляете алкоголь или наркотики в качестве попытки «самолечения» облегчить симптомы?
    • У вас или у кого-либо из членов вашей семьи когда-либо диагностировалась депрессия или другие психические проблемы?
    • Проблемы на работе или в отношениях способствуют вашему гневу? Подумайте об этих проблемах перед визитом.
    • Испытывали ли вы в последнее время какие-либо серьезные изменения в жизни, такие как переезд, новая работа, развод, брак или выход на пенсию?
    • Какие лекарства вы принимаете, как рецептурные, так и безрецептурные?
    • У вас есть доступ к огнестрельному оружию или другому жестокому оружию?
    • Есть ли у вас риски для здоровья?

    В ожидании приема будет полезно вести дневник своих ощущений.

    Кредиты

    Текущий по состоянию на: 26 февраля 2020 г.

    Автор: Healthwise Staff
    Медицинский обзор:
    Уильям Х.Блахд-младший, доктор медицины, FACEP — неотложная медицина
    Адам Хусни, доктор медицины, семейная медицина
    Кэтлин Ромито, доктор медицины, семейная медицина
    Х. Майкл О’Коннор, доктор медицины — неотложная медицина
    Дэвид Мессенджер, доктор медицины

    По состоянию на: 26 февраля 2020 г.

    Автор: Здоровый персонал

    Медицинский обзор: Уильям Х. Блахд младший, доктор медицины, FACEP — неотложная медицина и Адам Хусни, доктор медицины — семейная медицина, и Кэтлин Ромито, доктор медицины — семейная медицина, и Х.Майкл О’Коннор, врач неотложной помощи, и Дэвид Мессенджер, доктор медицины

    Гнев — полезный сигнал —

    У многих людей есть много проблем со своим гневом. Они могут опасаться того, что могут выразить свой гнев деструктивными способами, которые могут заставить других отвергнуть их. Часто они говорят себе, что не должны испытывать гнев, потому что в каком-то смысле гнев — это плохо. Результатом отрицания своего гнева является физическое заболевание, депрессия или разновидности внезапного проявления гнева, которые мы называем истериками.Большинство этих проблем возникает из-за иррационального мышления и неадекватного понимания потенциальной пользы гнева.

    Подобно другим эмоциям, гнев можно понимать как сигнал, генерируемый лимбической долей нашего мозга, дающий нам информацию о том, насколько хорошо удовлетворяются наши физические и психологические потребности. В частности, гнев говорит нам о том, что происходит что-то, что нам не нравится. Обратите внимание, что эмоция гнева рассматривается совершенно отдельно от того, как многие люди выражают свой гнев.Эмоция гнева — это не то же самое, что истерика, бить кого-то, ругаться, говорить кому-то гадости, хладнокровно, кричать или хмуриться. Все это разные способы дать понять другим, что вы злитесь, но такое поведение не то же самое, что гнев. Я использую гнев здесь для обозначения только переживаемых эмоций, ощущений. Это важное различие. Одна из причин заключается в том, что у нас нет прямого контроля над эмоциями, которые мы испытываем, тогда как у нас есть контроль над тем, как мы себя ведем.Наше переживание эмоции гнева не может навредить кому-либо еще, но то, как мы ведем себя, выражая гнев, определенно может. Важно знать, что можно безопасно переживать гнев, не ведя себя деструктивно или вредно. Иными словами, гнев сам по себе неплох, хотя можно выразить гнев плохими способами.

    Тот факт, что гнев дает нам информацию о том, что происходит что-то, что нам не нравится, неплохо, хотя эта информация вполне может сказать нам, что происходит что-то, что плохо для нас.Информация, передаваемая нам сигналом гнева, полезна, особенно если мы распознаем сигнал, пока он еще слаб. Если мы не обращаем внимания на свой гнев, он имеет тенденцию усиливаться. Как и в случае с другими эмоциями, если мы позволим интенсивности эмоции гнева подняться до пика, становится практически невозможно ясно мыслить. Это просто факт человеческой природы. На этом этапе, если у нас есть значительный конфликт по поводу переживания гнева, может возникнуть проявление гнева в форме какого-либо деструктивного действия, будь то использование обидных слов или физического насилия.Это проявление деструктивности может быть направлено на других людей, объекты окружающей среды или на самого себя. Как и в случае с другими эмоциями, гнев имеет физический аспект, поскольку он влияет на нашу нервную систему, различные железы нашего тела и нашу сердечно-сосудистую систему. По этой причине, если возникает серьезный конфликт по поводу осознания гнева, то гнев может восприниматься как физическое заболевание. Если гнев направлен на нас самих как самокритику, тогда он будет переживаться как депрессия.Ни одно из этих действий не является позитивным или конструктивным использованием гнева.

    Что такое позитивный подход к гневу?

    Исходя из идеи, что гнев — это сигнал, генерируемый нашим мозгом, кажется, имеет смысл сделать первый шаг в том, чтобы научиться чувствовать его присутствие. Другими словами, если у нас что-то идет не так, имеет смысл знать об этом до того, как что-то пойдет не так, действительно выйдет из-под контроля. Гнев полезен, потому что он говорит нам, что есть проблема, которая нам не нравится.Это, конечно, ничего не исправляет, но, по крайней мере, дает нам знать, что есть проблема, заслуживающая нашего внимания.

    Поскольку гнев говорит нам только о том, что что-то идет не так, но не говорит нам, что это за что-то, следующим шагом является определение источника гнева. Довольно часто мы чувствуем себя не в своей тарелке, не понимая, на что мы реагируем. Не всегда легко понять, на что мы злимся. Один из способов определить непосредственную причину гнева — вспомнить, когда именно он начался.Если мы затем обратим внимание на то, что происходило в то время, и особенно на то, что мы знали, включая наши собственные мысли, тогда источник нашего гнева может стать очевидным. Другими словами, хотя проблема еще не устранена, этот шаг, по крайней мере, позволяет нам узнать, в чем проблема.

    Знание, в чем проблема, по-прежнему никуда нас не привело, хотя мы могли бы чувствовать себя лучше, по крайней мере, от того, что не так запутались в своем бедствии. Однако, чтобы решить эту проблему, нам нужно выяснить, что мы бы предпочли вместо этого.Другими словами, нам нужно определить цель, к которой нужно стремиться. По крайней мере, это описывает направление, в котором мы хотим, чтобы произошли изменения. На данный момент мы еще ничего не достигли и даже не сделали ничего, кроме размышлений, но, по крайней мере, теперь у нас есть представление о природе и направлении изменения, которое мы хотели бы видеть.

    На этом этапе нам нужно подумать о том, что мы можем сделать, чтобы добиться желаемых изменений. Обычно это означает размышление о том, что уже было сделано в подобных ситуациях в прошлом.Полезно знать, что было эффективным, что неэффективным и что только ухудшило положение. Приняв все это во внимание, мы можем подумать о ряде возможных действий, доступных нам для решения или, по крайней мере, облегчения проблемы, с которой мы сталкиваемся, и достижения нашей цели.

    Таким образом, гнев — это полезный сигнал, указывающий на наличие проблемы. Раннее распознавание гнева помогает легче определить природу проблемы. Исходя из этого, мы можем определить соответствующую цель, а затем рассмотреть способы приближения к нашей цели.

    Другими словами, необходимо предпринять четыре шага:

    1. Распознайте присутствие эмоции гнева.
    2. Определите проблему, из-за которой вы злитесь.
    3. Определите соответствующую ситуацию, которую вы хотите, и которая потребует исправления проблемы.
    4. Составьте список возможных действий с указанием приоритетов и действуйте в соответствии с ним, чтобы повысить вероятность достижения желаемого состояния.


    Хотя этот метод борьбы с гневом может показаться простым, это не значит, что его легко применять. Как и любой другой навык, он требует тренировки и практики. И, как и любой другой навык, его труднее приобрести, если нам нужно отучиться от других, менее позитивных способов реагирования на гнев. Как и в случае с любым другим навыком, ранние этапы обучения — это очень тяжелая работа, требующая целенаправленного, сознательного внимания к задействованным этапам. Однако с практикой навыки улучшаются, а усилия становятся все меньше и меньше, вплоть до того, что описанный мною подход становится автоматическим.

    Психическое здоровье: управление гневом

    Что такое гнев?

    Гнев — очень сильная эмоция, которая может возникать из чувства разочарования, обиды, раздражения или разочарования. Это нормальные человеческие эмоции, которые могут варьироваться от легкого раздражения до сильной ярости.

    В чем опасность подавленного гнева?

    Подавленный гнев может быть основной причиной беспокойства и депрессии. Неправильно выраженный гнев может нарушить отношения, повлиять на образ мышления и поведения и создать множество физических проблем.Хронический (долгосрочный) гнев связан с такими проблемами со здоровьем, как высокое кровяное давление, проблемы с сердцем, головные боли, кожные заболевания и проблемы с пищеварением. Кроме того, гнев может быть связан с такими проблемами, как преступность, эмоциональное и физическое насилие и другое агрессивное поведение.

    Какие шаги я могу предпринять, чтобы справиться с гневом?

    • Когда вы начинаете чувствовать гнев, попробуйте глубоко дышать, положительно поговорите с самим собой или прекратите гневные мысли. Глубоко дышите диафрагмой. Медленно повторяйте спокойное слово или фразу, например «расслабься» или «расслабься».»Повторяйте это про себя, глубоко дыша, пока гнев не утихнет.
    • Хотя выражать гнев лучше, чем сдерживать его, гнев следует выражать соответствующим образом. Частые вспышки гнева часто приводят к обратным результатам и вызывают проблемы в отношениях с другими людьми. Вспышки гнева также являются стрессом для вашей нервной и сердечно-сосудистой систем и могут усугубить проблемы со здоровьем. Научиться проявлять настойчивость — это здоровый способ выразить свои чувства, потребности и предпочтения.В таких ситуациях напористость может использоваться вместо гнева.
    • Ищите поддержки у других. Обсудите свои чувства и постарайтесь изменить свое поведение.
    • Если вам трудно понять, когда у вас возникают гневные мысли, записывайте, когда вы чувствуете гнев.
    • Попробуйте взглянуть с другой стороны, поставив себя на место другого.
    • Научитесь смеяться над собой и находить юмор в ситуациях.
    • Практикуйте хорошие навыки аудирования.Слушание может помочь улучшить общение и укрепить доверительные отношения между людьми. Это доверие может помочь вам справиться с потенциально враждебными эмоциями.
    • Научитесь самоутвердиться, спокойно и прямо выражая свои чувства, не становясь оборонительной, враждебной или эмоционально заряженной. Обратитесь к книгам по самопомощи по самоутверждению или обратитесь за помощью к профессиональному терапевту, чтобы узнать, как использовать навыки самоуверенности и управления гневом.

    Что еще я могу сделать, чтобы справиться со своим гневом здоровым образом?

    Если вы считаете, что ваш гнев вышел из-под контроля и отрицательно сказывается на вашей жизни и отношениях, обратитесь за помощью к специалисту в области психического здоровья.Психолог или другой лицензированный специалист в области психического здоровья может работать с вами, чтобы разработать методы изменения вашего мышления и поведения. Специалист в области психического здоровья может помочь вам справиться с гневом соответствующим образом. Тщательно выбирайте терапевта и обязательно обращайтесь за помощью к профессионалу, который обучен обучать навыкам управления гневом и напористости.

    No related posts.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *