Гордость гордыня: Паронимы «гордыня» и «гордость» — значение и разница слов

что это такое и чем они отличаются?

В наше время понятия гордости в религии и в быту сильно разошлись по своему значению. Кажется, что гордость и достоинство – одно и тоже, а смирение идет от недостатка силы воли. Но в Священных Писаниях гордость и честолюбие принадлежат к опасным порокам, убивающим добродетели. И все же – гордиться собой – это хорошо или плохо? Как обнаружить в себе признаки гордыни и использовать их для саморазвития? Возможно, у горделивости есть обратная сторона, которая не противопоставляется, а выгодно дополняет эту эмоцию.

Что такое гордость?

Гордость — это человеческая эмоция или черта характера, отражающая высокое мнение о своем достоинстве. В христианстве гордость или гордыня считаются злейшими врагами человека, отступившего от Бога. Но в бытовом языке эти однокоренные слова не считаются синонимами, поэтому гордость может трактоваться как добродетель или порок. Гордость как чувство собственного достоинства и потребность в самоуважении становится предметом одобрения.

Гордыня, проявляемая заносчивостью, презрением, демонстрацией превосходства над другими осуждается в религии и в повседневной жизни.

Пройти тест: Шкала самоуважения

В переносном значении гордость расценивается как состояние удовлетворения собой за предпринятые усилия. В таких случаях говорят: «я горжусь собой» или «я горжусь своей силой воли». Ощущение значимости возникает даже в случаях, когда гордость направляется не на себя, а во внешний мир – на семью, трудовой коллектив, страну, нацию. Тогда мы говорим: это – гордость школы/университета/державы».

В психологии не существует понятия

нормы гордости, поскольку эта эмоция относится к субъективным и в некоторой мере негативным моральным чувствам. Во-первых, она выражает пристрастное отношение к чему-либо. Во-вторых – зависит от оценки окружающих, а непризнанная другими эмоция вызывает обиду и гнев. В третьих – гордость, ставшая доминирующей характеристикой личности, становится гордыней. Поэтому более уместной эмоцией считается достоинство.

Представление о гордости в дохристианские времена.

Во времена античности в образе могущественной богини Гибрис воплотились гордыня, заносчивость, дерзость, спесь. А еще – титаническое желание доказать превосходство над Богами, грозящее нарушить существующий порядок. Неудивительно, что эти качества критиковались в поэмах Гесиода, баснях Эзопа.

В первых трудах Аристотеля понятие «горделивость» заменено «величавостью» – моральным идеалом, венчающим всю систему человеческих ценностей. Позже аристотелевская традиция также критиковалась, а на смену загордившемуся Прометею, Нарциссу, Эдипу в литературе и философии пришло воплощение зла Люцифер.

Гордость и гордыня в религии.

В Святом писании гордость подчеркнуто осуждается и упоминается в отрицательном значении. Всего эта тема упоминается в Библейских текстах почти 100 раз. Считается, что высокомерие, тщеславие, обиды, амбиции дают человеку искаженное мнение о самом себе.

Этим страстям противополагается не только смирение, но праведность вообще. Второй немаловажный момент – горделивость мешает личной нравственности, но порождает горести и обращает житие в нечто многотрудное.

Немало трудов и разъяснений негативной стороны подобных страстей посвятили Оптинские старцы – духовные руководители мирян:

• Преподобный Варсонофий писал: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».
• Преподобный Макарий считал, что люди относят гордость к положительным качествам «…по неведению или от помрачнения страстей ».
• Преподобный Анатолий писал: «…Есть гордость мирская – это мудрование, а есть гордость духовная – это самолюбие».

И все же, что такое гордыня и чем она отличается от гордости? Хотя оба качества считаются одинаково греховными, небольшие различия в понятиях существуют. А именно – в степени проявления.

Что такое гордыня?

Гордыня — это крайняя самоуверенность, страшная духовная болезнь, которая с трудом излечивается. Она дышит презрением, неуважением к другим, жаждой похвалы. Если гордость проявляется время от времени или по разным поводам, то гордыня же заполняет собой все, она проявляется в выражении лица, в жестах, мимике, высказываниях.

Пройти тест на самооценку

Гордыню и высокомерие не приемлют все религии мира. В Исламе смирение во время молитвы сравнивается с присутствием сердца перед Аллахом Всевышним. Но громкое заявление о смирении считается признаком высокомерия. В иудаизме смирение считают одним из важнейших нравственных качеств. В индуизме смирение считается мощным инструментом для обуздания эго, а в буддизме оно считается не противоположностью, а дополнением горделивости.

Гордость в психологии.

Психологи говорят, что личности без гордости не существует. Просто это чувство обнаруживается настолько тонко, что мы даже не представляем, насколько мы им пронизаны. Заметить гордыню можно, если регулярно посвящать время работе над собой.

Все признаки гордыни перечислить трудно. Вот некоторые из них:

1. Убежденность в своей правоте и непогрешимости (синдром отличника).
2. Ощущение личной значимости и важности.
3. Хвастовство, мысли о собственном превосходстве.
4. Нежелание брать ответственность за свои поступки.
5. Отношение к другим свысока.
6. Возмущение по отношению к хвастунам.
7. Ощущение собственной никчемности и ожидание похвалы.

Обнаружить в себе эти качества, значит, узнать врага в лицо. Усмирять их или использовать для собственного развития – личный выбор каждого.

Когда гордыня становится остановкой?

Гордыня коварна. С одной стороны она делает человека зависимым от чужого мнения. С другой – отравляет социальную и личную жизнь. Гордый человек отказывается верить в равенство и всеми силами старается переделать мир по своему разумению. Считая себя лучше всех, гордец перестает развиваться и иногда даже деградирует.

Что делать с собой, если гордыня мешает жить?

• Первое и главное – взглянуть в лицо своим недостаткам. Пока мы не признаем свои негативные стороны, мы не заставим их исчезнуть, не обретем гармонии.
• Полюбить себя. Гордыня как защитная реакция возникает от неуверенности в себе.
• Научиться слушать. Гордыня не терпит соперничества, она глуха к желаниям других людей. Навыки сопереживания и сострадания нанесут по ней значительный удар.
• Постепенно снимать корону гордыни. Научиться творить добро анонимно, чтобы о добрых поступках никто не узнал. Начать выполнять простую, повседневную работу: мыть посуду, ухаживать за животными, копать грядки.
• Научиться искренне хвалить других людей.

Многие из нас испорчены фразой: «Никогда ничего не проси, должна же быть у тебя своя гордость». Мы молча ожидаем, обижаемся или начинаем требовать. Но остается непонятным – где же находится та черта, которую нельзя преступать? Зачастую мы просто не знаем, как сделать недостатки своими достоинствами.

Когда гордость – это хорошо?

Если рассматривать горделивость как чувство собственного достоинства, она может стать выгодной эмоцией, которая помогает воспитать выносливость и настойчивость. Ведь каждый раз, когда мы преодолеваем трудности, мы получаем право поставить галочку в графе «Повод для гордости».

Даже свои недостатки можно обернуть достоинствами, если посмотреть на них под другим углом:

• Укол по амбициозности может стимулом стать с для развития и самосовершенствования.
• Осознание в себе самоуважения и собственной ценности меняет привычку жить по инерции, стимулирует изменить работу или найти новое хобби.
• Уязвленное самолюбие помогает увидеть причину неприятностей и найти силы, чтобы их исправить.
• Способность высоко ценить себя позволяет восстановить внутренние границы и самоуважение.

Психологи советуют: отнеситесь к своей гордости с уважением. С одной стороны нет ничего плохого, чтобы стремиться к лучшему и гордиться своими достижениями. С другой, наши недостатки формируют нашу индивидуальность. Вполне возможно, что благодаря им вы нравитесь окружающим.

Выводы:

• Христианство не относит гордость к добродетели, но считает одной из самых опасных страстей.
• Гипертрофированную гордость называют гордыней: первая мешает попросить о помощи, вторая – запрещает эту помощь принять.
• Горделивость, чувство собственного достоинства и радость – понятия совместимые, если в них заложена положительная энергетика.

Пройти тест на уверенность в себе

Чем отличается гордость от гордыни

Слово «гордость» имеет происхождение от старославянского «гръдъ», которое, возможно, имеет греческие корни. В латыни есть схожее по звучанию слово «gurdus»  — «глупый». Объяснение у понятия следующее: гордость – это эмоция, возникающая не только как следствие своих успехов, но и успехов чужих. Второй вариант толкования этого слова – самоуважение, чувство собственного достоинства.

Гордыня имеет то же происхождение, что и гордость. Но вот значение у него несколько иное: высокомерие, непомерная гордость, исходящее из эгоизма.

В литературе эти слова часто заменяют одно другим и отождествляют, но всё же, они имеют несколько разный оттенок.

Употребление слова

«Гордость» и «гордыня» при употреблении имеют разные оттенки. Гордыня чаще используется с негативным, например «умерь свою гордыню» или «гордыня разум затмевает». А вот употребление слова «гордость» носит несколько другой оттенок, например «я горжусь своей Родиной», «я горд, что есть такие люди на земле» и т.д.

Практически во всех религиях гордыня – грех. Кроме всего прочего, грех, ведущий к другим грехам. С точки зрения человека верующего, гордость и гордыня – идентичные понятия.

Некоторые аспекты восприятия гордости и гордыни

Конечно, восприятие этих понятий индивидуально. Но, тем, не менее, с точки зрения философии, гордость помогает людям совершенствоваться, ставить новые цели. А гордыня нередко мешает адекватно воспринимать себя и свои проблемы. Гордыня возвышает над другими людьми, но это возвышение не имеет под собой подоплёки. Поэтому ведёт к деградации.

Выводы TheDifference.ru

1. Гордость как эмоция возникает не только вследствие своих, но и чужих успехов, гордыня –  только успехов собственных.
2. При употреблении гордость имеет положительный оттенок, а гордыня – отрицательный.
3. Гордость – это чувство собственного достоинства, а гордыня – высокомерие.
4. Гордость позволяет ставить новые цели, а гордыня мешает идти даже к тем целям, которые ясны и понятны.

Андрей Максимов — Гордость. Гордыня.

 

ГОРДОСТЬ, ГОРДЫНЯ

 Большинству из нас, наверное, кажется, что гордость – это нечто позитивное, хорошее, правильное.

Между тем, как ни удивительно, такое отношение к этому слову – есть детище Советской власти.

Если мы откроем словарь Ожегова, изданный в 1968 году, то найдем там такое определение слова гордый: «исполненный чувства собственного достоинства».

А вот как, за сто лет до этого, определял это слово Владимир Даль: «гордый – надменный, высокомерный, кичливый, надутый, высоносый, спесивый, зазнающейся».

Характерно, наверное, что такое замечательное слово — «высоносый», то есть, тот, кто держит нос слишком высоко – в наше время не пригодилось, отпало за ненадобностью.

Что же такое произошло за сто лет, отделяющие одного великого создателя словаря от другого – тоже великого?

Забыли Бога. Забыли, что всякий человек – есть создание Божие и, в этом смысле, каждый равен каждому.

В сущности, между словами «гордость» и «гордыня» (напомню, что это — один из смертных грехов) никакой разницы нет.

Ожегов определяет гордыню, как «непомерную гордость», забыв, видимо, что гордость непомерна всегда: человек, который гордится собой или своим делом, всегда ставит себя выше других. Что еще может быть непомерней?

А если кто-то гордится не своими, а чужими делами?

Гордится чужими делами – значит, стараться возвыситься за чужой счет.

Например, отец, который гордится успехами своего сына, тем самым, демонстрирует всем, что он – замечательный отец.

А как же чувство собственного достоинства? Оно, что ли, от лукавого?

Дело все в том, что гордость – это не чувство, не ощущение, а демонстрация чувства собственного достоинства.

Между тем, человек, по-настоящему обладающий этим чувством, никогда его демонстрировать не станет.

Чувство собственного достоинства – это, в конечном счете, понимание того, что ты создан Богом, и поэтому унизить тебя никто не может. Оно не нуждается в демонстрации.

Мы демонстрируем гордость, как правило, боясь унижений. Если мы рассматриваем себя в системе координат, в которой нет Бога, — такая демонстрация возможна, и может быть, даже полезна, — успокаивает.

Там же, где Господь есть – унижений быть не может, поскольку перед Создателем мы все равны, даже, если кому-то из нас кажется, что он – ровнее.

Демонстрация своей гордости нелепа всегда. Но более всего — перед любимыми людьми.

Любимый человек – отец, мама, ребенок, любимая, друг – это часть тебя. О каких же обидах здесь может идти речь? Где есть любовь – там не может быть ни унижений, ни гордости. Любимый человек унизить не может. Если может – значит, не любимый.

В одной хорошей песенке поется: «Может, я забыла гордость? Как хочу я слышать голос, долгожданный голос твой!»

Любовь начинается там, где человек забывает про самого себя, а, значит, и про собственную гордость. Если ты ощущаешь себя выше другого человека, — любви быть не может. Если ты чувствуешь, что другой человек тебя унижает – значит, любви нет.

Помните знаменитые строки: «У советских – собственная гордость, на буржуев смотрим свысока»? Если больше победить буржуев нечем – будем сокрушать их нашей гордостью.

Люди демонстрируют собственную гордость, когда больше им продемонстрировать нечего.

Гордость – признак недоверия и слабости. Мы становимся высоносыми, когда не доверяем тому, с кем имеем дело. Однако, надо иметь в виду: если подойти к человеку с высоко поднятым носом, можно забыть о налаживании какого-либо контакта с ним.

Поскольку в нашей системе координат гордость – есть слово глубоко положительное, то

люди очень часто прячутся за гордость, называя этим словом то, что, на самом деле, гордостью не является.

«Гордость не позволила мне ответить на его слова любви», — говорит девушка, имея, на самом деле, в виду свои комплексы. Или отсутствие любви. Ведь если есть любовь, при чем тут гордость?

«Гордость не позволила мне попросить повышения в зарплате», — говорит человек, имея в виду, что он испугался подойти к начальнику. Ведь, если он заслужил прибавки, гордость, опять же, не при чем.

Гордыня мешает людям жить, мешает совершать правильные поступки.

Есть много слов – антонимов гордости. Главное из них – благородство.

 

 

значение слов и особенности перевода

Иеродиакон Кирилл (Попов) 17.06.201735276

Для наиболее полного понимания, что такое гордость и каковы ее свойства, необходимо установить и прояснить смысл этого понятия, а для этого выявить его функционирование в греческом языке: именно на него был переведен текст Септуагинты и на нем написан Новый Завет. А затем следует уточнить значение этого термина в славянском и русском языках, на которых читаем Священное Писание мы с вами.

СТРАСТЬ ГОРДОСТИ: НЕ КРАТКО, НО О САМОМ ГЛАВНОМ. ЧАСТЬ 2.

Обращение к тексту Священного Писания дает возможность увидеть, что для именования страсти гордости наряду с основным понятием, называемом в русском языке «гордость», употребляется также слово «гордыня», в большей степени свойственное славянской традиции — церковнославянскому библейскому тексту. При этом ряд примеров позволяет говорить о некоторых закономерностях употребления этих единиц, обусловленных, в том числе, и контекстом.

Прежде всего обратимся к текстам Священного Писания, написанным на греческом языке. Основным греческим термином, именующим страсть гордости, является слово ὑπερηφανία (на латинице huperеfania). При этом словарные материалы древнегреческого языка позволяют обратить внимание на некоторые особенности его бытования. Так, словарь греческого языка Нового Завета для греческого ὑπερηφανία дает русские соответствия «гордость, заносчивость, высокомерие»^[1]. В то же время словарная статья двуязычного словаря А. Д. Вейсмана позволяет увидеть внутреннюю форму этого сложного слова: ὑπερηφανία — чрезмерная гордость, высокомерие, а также ὑπερηφᾰνέω — слишком гордиться, быть высокомерным^[2], сходные сведения обнаруживает Большой древнегреческий словарь: ὑπερηφᾰνία — 1) высокомерие, заносчивость, презрительность; 2) пренебрежение, презрение^[3]. Показательным является само наличие первой части этого греческого слова, имеющей значение «сильно, крайне; в еще большей степени; свыше, сверх»^[4].

Проводя аскетический анализ страсти гордости, С. М. Зарин указывает: «По своему филологическому составу υπερήφανος означает человека, который “себя” чрезмерно показывает, т. е. который, обладая громадным самомнением, при всяком случае выставляет свою личность на первый план. Таким образом, ύπερηφανία очень часто связана с внешнею пышностью, роскошью»^[5].

Примечательными в этом смысле являются отмеченные ранее библейские стихи, свидетельствующие о гордости (греч. ύπερηφανία — слав. презорство) Денницы (Авд. 1:3), превозношении и надменности (греч. ύπερηφανία — слав. гордыня и гордость) Антиоха Епифана, расхитившего храм (см. 2 Мак. 5:21; 1 Мак. 1:20-22, 24), надменности Моава (греч. ύπερηφανία — слав. гордыня) (Ис. 16:6). Характерно и использование греч. ύπερηφανία (слав. гордыня) при описании гордости грешника, проявляющейся и во внешнем облике его (Пс. 72:6-9).

Еще одним из основных обозначений исследуемой страсти в греческом языке является также слово ὕβρις. С. М. Зарин отмечает, что и оно, «без сомнения, связано с υπέρ и означает собственно поставление себя выше всяких границ, высокомерие. При этомὕβρις может иногда проявляться и в пренебрежении законов священных, божественных»^[6].

Исследованный библейский материал позволяет отметить употребительность слова «гордый» во многих контекстах, описывающих отступление грешника от праведных путей Господних.

Действительно, исследованный библейский материал позволяет отметить употребительность слова «гордый» во многих контекстах, описывающих отступление грешника от праведных путей Господних — законов Его. Это и упоминание о глазах гордых (греч. ὀφθαλμὸς ὑβριστοῦ — слав. око досадителя) (Пс. 6:17), и о противлении нечестивого Богу с гордою выею (греч. ὕβρει — слав. укоризна). Высокоумие (греч. ὕβρις — слав. досаждение) и надменность (греч. ὕβριν — слав. укоризна) гордых ставятся в один ряд с другими беззакониями (Ис. 13:11), гордость (греч. ὕβριν — слав. укоризна) и высокомерие (греч. ὕβρεως — слав. досаждение) Моава подразумевают и злоумышления к нечестию ближнего, и противление народу Израильскому — народу Господа Саваофа, которому дарован Закон (Ис. 16:6; Соф. 2:10).

Оттенок бахвальства, имеющийся у этого слова, обнаруживается и в некоторых библейских отрывках.

Наряду с этими наиболее часто встречающимися в библейских и святоотеческих текстах именованиями гордости встречаются и другие. В ряде случаев можно видеть слово αλαζονεία — у классиков, как отмечает С. М. Зарин, оно обозначает «хвастовство»^[7]. Оттенок бахвальства, имеющийся у этого слова, обнаруживается и в некоторых библейских отрывках: с великой гордостью (греч. ἀλαζονείας — слав. гордыня) превозносился военачальник Никанор, назначенный правителем Иудеи во времена Маккавеев (2 Мак. 15:6), надменностью (греч. ἀλαζονείας — слав. гордыня) называется надежда на собственные силы вместо упования на Бога, обличаемые апостолом Иаковом (Иак. 4:15-16), самохвальством (греч. ἀλαζόνας, ἀλαζόνες, ἀλαζονεία — слав. гордый, величавый, гордость) именуется гордость людей, отступивших от Бога (Рим. 1:28-31, 2 Тим. 3:2-5, 1 Ин. 2:16).

Встречается в тестах и греческое τύφος («кичливость»)^[8]. О такой возможной гордости (греч. τυφωθεὶς от τυφóω — слав. разгордевся) поставленного из новообращенных епископа предостерегает апостол Павел (1 Тим. 3:6), также апостол говорит о напыщенности (греч. τετυφωμένοι от греч. τυφóω — слав. напыщени) как свойстве людей, отошедших от Бога (2 Тим. 3:2-5).

В иврите гордость именуется как gaavah (אָוָה) — надменность, величественность, раздувание, это понятие часто переводится как «превосходство», «высокомерие», «гордость», «вознесение». Еврейский глагол gaah буквально означает «вырастать; подниматься высоко». От него происходят слова, передающие мысль о гордости, — как «высокомерие», «тщеславие», «величие»^[9].

Можно заключить, что славянское слово «гордость» в древнегреческом языке имеет несколько значений.

Таким образом, можно заключить, что славянское слово «гордость» в древнегреческом языке имеет несколько значений — это высокомерие, надменность, превозношение, кичливость и др. Примечательно, что в Библейском тексте на греческом языке слово «гордость» имеет разную семантическую окраску, выражая ту или иную степень пагубности греховной страсти, в то время как славянский текст отражает всю сущностную полноту, целостность и многоаспектность страсти гордости.

Кратко обозначив особенности употребления этих понятий в оригинальных языках Священного Писания Нового (греческий) и Ветхого (еврейский) Заветов можно отметить, что слова «гордость» и «гордыня» применительно к текстам библейским, как это следует из анализа старославянских источников^[10], могут передавать одно и то же греческое понятие — ὑπερηφανία. В то же время старославянское гръдыни является соответствием греческих μεγαλαυχία «похвальба, хвастовство, самонадеянность»^[11] и τύφος «надутость, гордость, спесь, самомнение, пустое воображение»^[12].

Каждое из двух понятий имеет ряд других, отличных значений и соответствий в греческом языке.

То же можно отметить и в церковнославянском языке: при тождественности определений: гордость — «высокомерие, надмение» и гордыня — «гордость, высокомерие», каждое из двух понятий имеет ряд других, отличных значений и соответствий в греческом языке^[13].

Анализ приведенных ранее библейских отрывков показывает вместе с тем большую последовательность в передаче соответствующих греческих слов в церковнославянском языке по сравнению со словоупотреблением Синодального перевода. Так, греческим единицам ύπερηφανία и αλαζονεία соответствуют^[14] оба славянских слова — «гордыня» и «гордость», также славянским «гордость» может переводиться греческое ἀγερωχία «гордость, надменность». Для всех прочих греческих основных именований гордости, гордых и их поступков находятся в славянском языке иные синонимы: греч. ὕβρις — слав. досаждение, укоризна, презорство; единицы однокоренные греч. τύφος — слав. разгордевся, напыщени; греч. ὕψωμα, ὕψος, ὑψώθη — слав. возношение, возвышение, вознесеся.

Примечательное наблюдение над содержанием греческих понятий, переданных славянскими досаждение (презорство), досадитель и гордыня находится у святителя Василия Великого в его толкованиях на пророка Исаию. Изъясняя слова пророка (Ис. 2:12), святитель отмечает: «Может быть, первый грех есть досаждение (презорство) и гордыня (выделено нами. — Прим. автора) (букв. с греч. Τάχαπρώτη ἁμαρτία ὕβρις kaí ὑπερηφάνια)^[15], потому что диавол, сделавшись досадителем от пресыщения дарованными ему благами, отступил от Бога и отторгнул с собой сопротивные силы. <…> Началом гордыни бывает обыкновенно презорство (с греч. ἀρχή τῆς ὑπερηφάνιας ή ὕβρις εἶναι)^[16]. Кто презирает и считает за ничто других и одних признает бедными, других — людьми низкого происхождения, иных же — невеждами, тот вследствие такого презорства (ὕβρεως)^[17] доходит до того, что почитает себя одного мудрым, благоразумным, благородным, богатым, сильным, и презрение служит для него началом гордыни (υπερηφανεύεται^[18]). Ибо гордиться — значит прилагать усилие стать выше других, а чтобы достигнуть сего, человек уничижает ближнего, превозносит же себя самого. И презорство есть начало гордыни, и гордыня — злое порождение презорства (Καὶ ἔστινή ὕβρις ὑπερηφάνιας ἀρχή, καὶ ή ὑπερηφάνια  κακόν εγγονών ἐστι τῆς ὕβρεως)»^[19][20]. Богач и Лазарь

В то же время слово «гордыня», употребленное в Синодальном переводе, может являться эквивалентом не слова ὑπερηφανία, а иных — «слава» (δόξα) (Ис. 14:11), «наглость, дерзость» (ὕβρις) (Иер. 50:31-32), «надменность, кичливость» (γαυρίαμα) (Сир. 47:5). «Гордость» же в русском Синодальном переводе соответствует греческим ὕβρις (наряду с «высокомерие», «высокоумие», «надменность»), ύπερηφανία (переводится также рус. «высокомерие», «надменность», «превозношение»), αλαζονεία (также рус. «надменность»). Можно видеть, что данные слова в большей или меньшей степени соответствуют основному значению греческого ύπερηφανία, поэтому для составления верного мнения о том, какой смысл исконно был заключен в нем, следует обращаться преимущественно к церковнославянскому тексту, в большей степени ориентированному на греческий текст.

Материал исторических словарей дает возможность говорить о большей последовательности, наблюдавшейся в прошлом при осуществлении переводов с греческого языка.

Материал исторических словарей дает возможность говорить о большей последовательности, наблюдавшейся в прошлом при осуществлении переводов с греческого языка. Словарь XI-XIV вв. позволяет увидеть более точное соответствие др.-рус. гърдыни «высокомерие, надменность; кичливость» греч. ὑπερηφανία «высокомерие, заносчивость, презрительность», тогда как гърдость с тем же значением «высокомерие, надменность; кичливость» является переводом целого ряда греческих понятий: ἀλᾱζονεία «бахвальство, хвастливость, кичливость, заносчивость», τὴν ὀφρῦν, связанного со значением «насупить брови, морщить чело, смотреть угрюмо или гордо»^[21], ὑπερηφανία «высокомерие, заносчивость, презрительность», τύφος «надутость, гордость, спесь, самомнение, пустое воображение», ὕβρις «наглость, дерзость». Такое словоупотребление во многом отлично от отмеченного в старославянском, а в ряде случаев и в церковнославянском языке.

Здесь представляется важным упомянуть об истории анализируемых слов. Структура обоих понятий — гордость и гордыня — указывает, что они являются однокоренными и очевидно восходят к общеславянской основе gъrdъ, имевшей, предположительно, несколько значений «разборчивый», «придирчивый», «привередливый»^[22]. В некоторых родственных языках данная основа приобрела несколько иное семантическое значение: словенское «gȓd» — «уродливый» (сохраняется негативный оттенок). Кроме того, вслед за М. Фасмером многие исследователи при установлении происхождения слова «гордый» считают необходимым провести параллель и с латинским «gurdus» — «глупый».

Рассмотрение слова понятия «гордость» в библейско-богословских словарях и энциклопедиях в целом основывается на тексте Священного Писания и изначально определяет, что гордость — отрицательное качество.

Рассмотрение слова понятия «гордость» в библейско-богословских словарях и энциклопедиях в целом основывается на тексте Священного Писания и изначально определяет, что гордость — отрицательное качество. Например, такое понимание гордости как греха обнаруживается в Библейском Богословском Словаре 1872 года под редакцией В. Михайловского^[23], представляющего собой перевод французского словаря 1862 года с добавлением некоторых извлечений из неканонических книг. Так, в нем отмечаются осуждение гордости Богом, ее последствия, основания, приводятся примеры гордецов. Подобным же образом организована словарная статья из Библейского словаря Б. Геце (1923)^[24], также определяющая гордость как грех.

Библейская энциклопедия Брокгауза (первое издание, 1960) указывает, что «гордость в библейских текстах подразумевает высокомерие», а также, приводя понятия «гордость, тщеславие, надменность», отмечает: «все три слова в Библии всегда означают качество, противное Богу»^[25].

Материал Евангельского словаря библейского богословия (1996) свидетельствует о том, что понятие «гордость/величие (pride)» «иногда упоминается в Ветхом Завете в положительном смысле»^[26] при обозначении величия Божия, основным все же является отрицательный его смысл. В Новом Завете значения всех слов, именующих гордость, конкретны и имеют только отрицательное значение^[27]. В словарной статье достаточно подробно рассматривается словоупотребление еврейского и греческого текстов, определяются библейские контексты, описывающие гордых, указывающие на последствия гордости.

Новое осмысление этого понятия, во многом определяемое переводом словаря с французского языка на русский язык, содержится в католическом словаре библейского богословия (первое издание, 1970). В нем фактически отражена попытка рассмотреть возможные положительные оттенки слова «гордость», оттенить его от значения понятия «гордость/гордыня». При этом «гордость/гордыня» традиционно представляется авторами как грех, отрицательное качество через выявление на основе Священного Писания различных форм гордости (тщеславие, надмение, высокомерие, гордыня), ее последствий, примеров гордецов и наказания их.

Иная «гордость» — дерзновение — требует дополнительного комментария.

Иная «гордость» — дерзновение — требует дополнительного комментария. «В Библии нет особого выражения для обозначения гордости в положительном смысле, но характерные черты этого качества базируются на двух моральных состояниях. Одно из них всегда благородно и переводится греч. словом παρρησία, родственным понятию «свобода». Евреи выражают его при помощи перифраз: стоять прямо, с поднятым лицом, открыто выражать свое мнение; гордость проявляется в полной свободе слова и поведения. Другое состояние близко чувству доверия и представляет собою как бы его излучение; греки обозначают его словом хαύχησις, что значит «хвалиться чем-нибудь», опираться на что-либо, дабы иметь уверенную осанку — для полного осуществления своего существования перед самим собой, перед другими, перед Самим Богом; этот род Гордости может быть благородным или тщетным в зависимости от того, опирается ли она на Бога или на человека»^[28].

Однако необходимо обратить внимание, что отмеченное авторами понятие παρρησία имеет в греческом языке, как можно видеть на основе словарных материалов, значение, не соотносящиеся напрямую со значениями иных терминов, непосредственно именующих гордость: «1. откровенность, прямота, 2. невоздержанность на язык, 3. дерзание, смелость», а потому передается при переводе на русский язык как «упование, дерзновение, уверенность»^[29], но не «гордость».

В Католической энциклопедии, гордость (pride) рассматривается как отрицательное качество в человеке и самый Богопротивный грех. Определяется гордость как чрезмерная любовь к самому себе,  чувство собственного превосходства. Гордый человек выходит из подчинения Всемогущего Бога и живет по собственным правилам. В этом проявляется презрение и отвержение Бога^[30].

Неуместными представляются попытки оправдать человеческую гордость через противопоставление ей так называемой «гордыни» в предположении, будто гордость — это хорошо, а гордыня — плохо.

«Гордость (pride)» подобным же образом рассматривается и в Большом библейском словаре (2001). Его авторы, определяя, что гордость «в положительном смысле — реальное и оправданное уважение к себе»^[31] (в таком случае его передают греч. понятия παρρησία и хαύχησις), отмечают, что «обычно в Библии, и в Ветхом Завете, и в Новом Завете, гордость упоминается в ее греховном значении», потому «неуместными представляются попытки оправдать человеческую гордость через противопоставление ей так называемой «гордыни» в предположении, будто гордость — это хорошо, а гордыня — плохо»^[32].

В патристическом греческом словаре Lampe G.W.H. гордость (ὑπερηφανία) определяется как высокомерие (arrogance), грех, который убивает душу (sinwhichdestroyssoul)^[33].

В Православной энциклопедии говорятся, гордость — один из основных человеческих пороков. Может обозначаться и др. греч. словами, приобретая при этом различные смысловые оттенки (самомнение, спесивость или кичливость, хвастовство, высокомудрие). В Библии гордость не выступает как положительное качество, святые отцы рассматривают гордость как, тяжкий грех^[34]. 

Подводя итог, важно отметить, что в библейских контекстах греческой и славянской традиции гордостью обозначены именно отрицательные свойства этой страсти.

Подводя итог, важно отметить, что в библейских контекстах греческой и славянской традиции гордостью обозначены именно отрицательные свойства этой страсти. Термин «гордость» в Священном Писании заменяется словом высокомерие, надменность, но это слово присутствует в переводах Писания на русский язык. В то же время современными исследователями порой определена возможность выявления некоторых положительных ее черт на основе анализа в некотором смысле соотносимых с ней понятий. В связи с этим необходимым оказывается обращение и к соответствующим традициям словоупотребления. На основании рассмотренного вопроса наша позиция сходится с точкой зрения дореволюционного исследователя еп. Виссариона (Нечаева), который говорил: «Слово Божие часто говорит о гордости, но оно совсем не знает гордости благородной… Священное Писание только обличает и осуждает гордость, как тяжкий грех»^[35]. 

Таким образом, обращение к словарным и энциклопедическим материалам позволяет говорить о том, что гордость традиционно осмысляется исключительно как отрицательное качество, и только со временем стали предприниматься попытки определить у этого понятия некоторые положительные оттенки значения. Особенности такого словоупотребления можно обнаружить в современных европейских языках^[36], что прослеживается на примере, в том числе и русской книжной традиции, о чем подробнее будет сказано в следующих частях этой статьи.

монах Кирилл (Попов)

---

[1] Греческо-русский словарь Нового Завета. — М.: РБО, 2012. — С. 215.

[2]Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь. — СПб., 1899. — Стлб. 1280.

[3]Большой древнегреческий словарь. — М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. — С. 787.

[4]Там же.

[5]Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. Т. 1. Кн. 2. — СПб., 1907. — С. 297.

[6]Там же.

[7]Там же.

[8]См. там же.

[9]Шапиро Ф. Л. Иврит-русский словарь. — М.: ГИИНС, 1963. — С. 244.

[10] Старославянский словарь. — М., 1994. — С. 178.

[11]Большой древнегреческий словарь. — М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. — С. 648

[12] Вейсман А.Д. Греческо-русский словарь. — СПб., 1899. — Стлб. 1264.

[13] Дьяченко Г., прот. Полный церковнославянский словарь. — М.: Отчий дом, 2013. — С. 128.

[14] В данном случае обозначаются только случаи употребления имен существительных, то есть отдельно не рассматриваются образованные от них прилагательные и глаголы, содержание соответствующий корень -горд-.

[15] Patrologiae cursus completus seu bibliotheca universalis, integra, uniformis, commoda, oeconomica, omnium SS. Patrum, doctorum, scriptorumque ecclesiasticorum … Series Graeca in qua prodeunt patres, doctores scriptoresque ecclesiae graecae A.S. Barnaba ad Photium / By: Migne, J.-P. (Jacques-Paul), S. Basilius Cesarienses Episcopus. Tomus XXX. 1857. — P. 261.

[16]См. тамже.

[17]См. тамже.

[18] См. там же

[19] Там же. P.263.

[20]Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Толкование на пророка Исаию. — М.: Собственная типография, 1900. — С.100.

[21] Вейсман А.Д. Греческо-русский словарь. — СПб., 1899. — Стлб. 915.

[22] Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. / М. Фасмер. — 4-е изд., стереотип. — М.: Астрель, 2004. — Т. 1. — С. 109.

[23]Библейский богословский словарь / под ред. В. Михайловского. — М.: Издательство Свято-Владимирского Братства, 1995. — С. 81-84.

[24] Библейский словарь Б. Геце. — М.: Издательство пастора Гетце, 2011. — С. 88.

[25] Библейская Энциклопедия Брокгауза. — М.: Костюков, 2009. — С. 203.

[26] Евангельский словарь библейского богословия. Под ред. У. Элуэлла. — М.: Библия для всех, 2005. — С. 246-247.

[27] Евангельский словарь библейского богословия. Под ред. У. Элуэлла. — С. 246-247.

[28]Словарь библейского богословия. — М.: Кайрос, 2003. — С. 225-231.

[29]Симфония словарных форм. Словарное определение. Электронный ресурс. // URL: http://manuscript-bible.ru/S/D/7061.htm#pa%u0453r%3Dhs%u042Ba (дата обращения: 01.03. 2016).

[30]TheCatholicEncyclopedia.Volume 12. NewYork, 1911.P. 405

[31]Уолтер Элуэлли Филип Камфорт. Большой библейский словарь. — М.: Библия для всех. 2007. — С. 311.

[32] Там же.

[33]LampeG.W.H. Apatristicgreeklexicon. — P. 1439.

[34] Литвинова Л.В. Гордость // Православная Энциклопедия под ред. Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Т. 12. — М.: Московской Патриархии, 2011. — С. 108.

[35]Виссарион (Нечаев), еп. Гордость. — СПб.,1899. — С. 4.

[36] Словарь библейского богословия. — М.: Кайрос, 2003. — С. 227.

Как гордыня, эго и самоуверенность мешают добиваться успеха

Бывший маркетолог American Apparel и один из самых заметных популяризаторов философии Райан Холидей в новой книге развенчивает идеологию индивидуализма и приходит к парадоксальному выводу — уверенность в себе, тщеславие и амбиции мешают нам добиваться своих целей, а смирение и скромность — помогают. Книга выходит в октябре в издательстве «Манн, Иванов и Фербер». Inc. публикует отрывок из книги.

Опасность ранней гордыни

Торжествующий восемнадцатилетний Бенджамин Франклин вернулся в Бостон. Он сбежал из этого города семь месяцев назад. Самодовольный, в новом костюме, при часах и с кучей денег, он похвалялся перед всеми, с кем сталкивался, включая старшего брата, которого особенно надеялся впечатлить. Это было позёрство юноши — всего лишь типографского работника из Филадельфии. На встрече с Коттоном Мэзером, одним из самых уважаемых горожан и бывшим оппонентом, Франклин быстро показал, насколько смешно раздуто его юношеское эго.

Они шли по коридору, и Мэзер внезапно перебил Франклина: «Пригнись!» Бенджамин был так увлечён, что не успел среагировать и врезался лбом в балку низкого потолка. Мэзер отреагировал прекрасно — он криво усмехнулся: «Пусть это будет предостережением для тебя: не всегда стоит держать голову высоко. Пригибайся, молодой человек, пригибайся, пока ты идёшь через этот мир, — и немало серьёзных ударов минует тебя». Христиане верят, что гордыня — это грех, потому что она ложь: она убеждает, что люди лучше, чем на самом деле, чем их сотворил Господь. Гордыня ведет к высокомерию, а затем уводит от смирения и близости к людям. Не нужно быть христианином, чтобы понять эту мудрость. Достаточно беспокоиться о будущей карьере, чтобы понять: гордость, пусть даже за реальные достижения, отвлекает и обманывает. Литературный критик Сирил Коннолли как-то сказал: «Боги всегда называют многообещающими тех, кого хотят уничтожить».

За 25 столетий до этого греческий поэт Феогнид писал своему другу Кирну: «Гордость — первейшее зло, которым разят человека Боги, решив из-под ног почву отнять у него». И тем не менее мы продолжаем вздымать это знамя! Гордость притупляет самый нужный для успеха инструмент — разум. Она снижает нашу способность учиться, быть гибкими, строить взаимоотношения.

Страшнее всего, что это, как правило, происходит в начале жизни или когда мы приступаем к чему-либо с тщеславием новичка. Только позже вы понимаете, что тот удар по голове был бы как раз самым меньшим риском. Гордость берёт мелкое достижение и заставляет нас ощущать его значительным. Она улыбается нашей смекалке и гению, словно продемонстрированное нами — лишь намёк на то, что ещё будет. С самого начала она вбивает клин между нами и реальностью, тонко или не особо тонко меняя наше восприятие и того, что есть, и того, чего нет. Именно эти категоричные мнения, лишь слабо подкреплённые каким-то достижением, заставляют нас устремиться к заблуждениям или к чему-то худшему.

Гордость и эго говорят:

— Я предприниматель, потому что начал собственное дело.

— Я выиграю, потому что сейчас лидирую.

— Я писатель, потому что я что-то опубликовал.

— Я богат, потому что у меня есть сколько-то денег.

— Я особенный, потому что меня выбрали.

— Я важен, поскольку думаю, что так должно быть.

Мы порой все потворствуем созданию приятных формулировок такого рода. Но, похоже, каждая культура порождает свои фразы-предостережения. Не пересчитывайте цыплят, пока они не вылупятся. Не готовьте соус, пока не поймана рыба. Чтобы приготовить кролика, его тоже нужно сначала поймать. С дичи, убитой словами, шкуру не снимешь. Замахнётесь на вес не по силам — получите травму. В основе любого грехопадения лежит гордость.

Давайте назовем эту позицию честно: обман. Если вы делаете работу и тратите на неё время, вам незачем обманывать, незачем стремиться компенсировать затраты.

Гордость — умелый захватчик. Джон Рокфеллер, будучи молодым, по ночам разговаривал сам с собой. «Когда вы только начинаете, — произносил он вслух или записывал в дневнике, — то решаете, что уже стали предпринимателем. Будьте настороже, а то потеряете голову». В начале карьеры он в определенной степени преуспевал. У него была хорошая работа, он скопил денег и делал какие-то инвестиции. Если учесть, что отец Джона был аферистом, то путь, на который вступил его сын, можно считать верным.

Понятно, что в какой-то момент у Рокфеллера начала пробиваться удовлетворённость своими достижениями и траекторией движения. И когда банк отказал ему в кредите, он прокричал: «Однажды я стану самым богатым человеком на свете!» Можно считать, что Рокфеллер был единственным человеком в мире, который сказал это, а потом действительно стал самым состоятельным на планете. Но на него одного приходятся дюжины неадекватных придурков, которые заявляли то же самое и искренне верили сами себе.

Однако они и близко не подобрались к провозглашённой цели — в частности, потому что против них была гордость, которая заставляла других людей ненавидеть их. Рокфеллер знал: он должен обуздать себя и негласно усмирить своё эго. Каждую ночь он вопрошал себя: «Ты будешь дураком? Позволишь, чтобы эти деньги тебя раздули?» (Какими бы скромными они ни были.) «Будь начеку, — предупреждал он себя. — Не теряй самообладания». Позднее он размышлял: «Я опасался впасть в высокомерие. Жалок человек, который допустил, чтобы мелкий успех испортил его и искажал его суждения. Который забыл, кто он такой!»

Это создает близорукую, противоестественную одержимость, страсть к самоудовлетворению, которая перекашивает перспективу, реальность, истину и мир вокруг. В «Маленьком принце» Сент-Экзюпери говорит то же самое, сетуя, что «тщеславные люди глухи ко всему, кроме похвал». Именно поэтому мы не можем позволить себе иметь таких в качестве переводчиков.

Получайте отзывы, жаждите и прокладывайте правильный курс в жизни. Гордость притупляет чувства. Иногда она налаживает наши отрицательные стороны: чувствительность, манию преследования, способность переводить всё на себя.

Когда великий завоеватель Чингисхан готовил сыновей и военачальников себе в преемники, он не раз предупреждал: «Если не сможете проглотить свою гордость, не сможете командовать». Он рассказывал, что гордость укротить труднее, чем дикого льва. Ему нравилась аналогия с горой. Он говорил: «Даже на самой высокой горе есть животные, которые, взобравшись на неё, будут выше горы».

Мы склонны остерегаться негатива, опасаться людей, которые отбивают у нас охоту следовать вызовам и сомневаются в наших взглядах. При виде такой помехи определённо стоит насторожиться, но справиться с ней довольно просто. Что мы делаем реже, так это защищаем себя от признания и удовлетворенности. Они быстро встают у нас на пути, если мы подаём надежды. Мы не защищаем себя от людей и обстоятельств, которые заставляют нас чувствовать себя хорошо — или, скорее, слишком хорошо. Мы должны приготовиться к гордости и рано убить её — иначе она убьёт то, к чему мы стремимся. Мы должны опасаться дикой самоуверенности и зацикленности на себе.

Мы куда-то стремимся, и именно стремящиеся должны быть нашей ровней, а не гордые и не добившиеся результата. Без этого понимания гордость создаёт противоречие между нашей самооценкой и реальной ситуацией, которая состоит в том, что мы ещё далеки от цели и что нам многое предстоит сделать. Ударившись головой и услышав мудрую фразу Мэзера, Франклин всю жизнь боролся с гордыней, поскольку хотел многое сделать и понимал, что она затруднит это. Вот почему, несмотря на головокружительные успехи для любого времени — богатство, славу, власть, Франклину никогда не приходилось переживать «несчастий, обрушившихся на людей, слишком высоко державших головы». Напоследок: речь идёт не о том, чтобы отложить гордость на потом, поскольку пока вы ещё её не заслужили. Это не «не похваляйся тем, что ещё не произошло». Это более прямое и краткое: «Не похваляйся». В похвальбе для вас ничего нет.

---

---

Работайте, работайте, работайте

Импрессионист Эдгар Дега, известный прекрасными изображениями танцовщиц, немного занимался и поэзией. Он мог создать великие стихи, поскольку умел видеть красоту и найти вдохновение. Однако великих стихов у Дега нет. Причину объяснит один известный разговор, состоявшийся у художника с другом — поэтом Стефаном Малларме. «У меня полно идей, но я не могу высказать то, что хочу», — жаловался художник. «Стихи создают не с помощью идей, а с помощью слов», — отвечал поэт. Конечно, Малларме имел в виду не только стихи — любые работы.

В приведенном диалоге проступает разница между профессионалом и любителем: когда вы соглашаетесь, что одной идеи недостаточно, что нужно работать, пока не удастся выразить свой опыт с помощью слов на странице. Философ и писатель Поль Валери объяснял в 1938 году: «Назначение поэта вовсе не в том, чтобы испытывать поэтическое состояние: это его личное дело. Его назначение — создавать такое состояние в других людях». Иными словами, задача поэта — делать работу. Быть одновременно ремесленником и художником. Производить не просто продукт разума, а ещё и продукт труда и индустрии.

Абстракция встречается с реальностью, а мы обмениваем мысли и слова на работу. Генри Форд выразился так: «Вы не можете построить репутацию на том, что собираетесь сделать». То же самое отмечала скульптор Нина Холтон, слова которой приводит в своей знаковой работе, посвящённой исследованию творчества, психолог Михай Чиксентмихайи. «Зародыш какой-нибудь идеи, — сказала Холтон, — не создает скульптуру. Дальше нужна стадия упорной работы».

Инвестор и предприниматель Бен Хоровиц выразился более откровенно: «Трудность не в том, чтобы поставить большую пугающую амбициозную цель, — трудно увольнять людей, когда вы не достигли цели. Трудность не в том, чтобы мечтать о многом, — трудно просыпаться посреди ночи в холодном поту, когда мечта превращается в кошмар».

Конечно, вы это понимаете. Вы знаете, что всё требует труда и этот труд может быть тяжёлым. Но вы точно это понимаете? Вы точно представляете, сколько тут будет работы? Работать не до прорыва, не до звёздного часа, не до момента, когда вы создадите себе имя, а работать, работать, работать — во веки веков. Сколько времени до мастерства — десять тысяч часов? Двадцать тысяч часов?

Ответ состоит в том, что это не имеет значения. Тут нет зачётной зоны, как в американском футболе, куда надо доставить мяч. Думать о количестве — значит жить в условном будущем. Мы же просто говорим о множестве часов, необходимых, чтобы добраться туда, куда мы желаем. Это не выглядит особо привлекательной идеей, но обнадёживает. Потому что означает: всё находится в пределах досягаемости для каждого при условии, что у нас есть характер и смирение, чтобы быть терпеливыми, и мужество, чтобы окунуться в работу.

К этому моменту вы, вероятно, понимаете, почему эго ощетинится от такой идеи. «В пределах досягаемости?! — жалуется оно. — Это означает: у вас этого сейчас нет?» Именно так. Нет. Ни у кого нет. Нашему эго хочется, чтобы было достаточно идей и факта, что мы хотим что-нибудь с ними сделать. Оно желает, чтобы часы, затраченные на планирование, посещение конференций и болтовню с впечатлёнными приятелями, шли в зачёт успеха. Оно желает, чтобы ему хорошо платили за его время, и хочет делать забавные вещи, привлекающие внимание, почести или славу. Это реальность. То, куда мы решим направить нашу энергию, определяет, чего мы в конечном счёте достигнем.

В молодости президент США Билл Клинтон коллекционировал листочки с именами и телефонными номерами друзей и знакомых: они могли бы пригодиться, когда он всерьёз займётся политикой. Каждый вечер он перебирал сложенные в ящик свои «информационные сокровища», кому-то звонил, другим писал письма и добавлял сведения в «коллекцию». С годами у Клинтона скопилось десять тысяч карточек (впоследствии они были оцифрованы). Эта коллекция помогла ему в своё время попасть в Овальный кабинет и продолжает приносить пользу до сих пор.

Чарльз Дарвин десятилетиями работал над теорией эволюции и воздерживался от её публикации, поскольку она была ещё несовершенной. Вряд ли кто-то знал, чем он так упорно занят. Никто ни разу не произнес: «Эй, Чарльз, вполне нормально, что ты занят так долго, потому что штука, над которой ты трудишься, так важна». Об этом просто никто не знал. И Чарльз тоже не мог знать. Он просто понимал, что книга ещё не готова, что её можно улучшить, и этого было достаточно, чтобы он продолжал.

Итак, мы сидим в одиночестве и боремся со своей работой. Работа может двигаться куда угодно или не двигаться вообще, она может расхолаживать или причинять боль. Любим ли мы работу? Зарабатываем на жизнь, чтобы выполнять работу, или наоборот? Любим ли мы тренироваться, как любят это великие спортсмены? Или мы гонимся за кратковременным вниманием и одобрением — предаемся удовольствию бесконечно искать идеи или просто отвлекаемся на беседы и болтовню? «Fac, si facis» — «Если собираетесь делать — делайте».

Есть и другое подходящее латинское выражение: «Materiam superabat opus» — «Исполнение выше материала». Материал — то, с чего мы начинаем, — дан нам генетически, эмоционально, финансово. Мы этим не управляем. Мы управляем тем, что изготавливаем из этого материала, и контролируем, не тратим ли мы его безрассудно.

Билл Брэдли, когда был молодым баскетболистом, напоминал себе: «Если ты не тренируешься, помни, что где-то тренируется другой, и, когда вы встретитесь, он победит».

Мы можем убеждать себя, говоря, что заняты, или имитировать деятельность, но это обман, который всё равно раскроется. Вас проверят. И, вполне возможно, разоблачат. Брэдли попал в студенческую всеамериканскую баскетбольную сборную, получил стипендию Родса для обучения в Оксфордском университете, стал двукратным чемпионом NBA с New York Knicks и сенатором США… У вас появилось ощущение, что с такой самоотверженностью он занял ваше место? Мы должны трудиться. Без труда не будет триумфа. Разве не было бы здорово, если бы вместо работы можно было просто вскрыть вену и дать гению разлиться? Или просто пойти на собрание и там без подготовки блеснуть великолепием? Подхóдите к холсту, швыряете на него краску, и возникает современное искусство, — так? Это фантазия, а точнее, ложь.

Обратимся к ещё одному популярному старому мотиву: притворяйся, пока ложь не станет правдой. Не удивляет, что эта идея становится всё актуальнее в нашем токсичном мире. Трудно отличить настоящего производителя от искусного самопиарщика. Конечно, некоторые люди рискуют и ухитряются успешно проворачивать аферы. Сделайте так, чтобы вам не пришлось притворяться, — это главное. Вы можете представить какого-нибудь врача, который пытается притворяться? Квотербека? Наездника на быке на родео? И самое главное: вы хотели бы, чтобы они так поступали? Так зачем же вам самим действовать иначе? Каждый раз, когда вы садитесь за работу, напоминайте себе: делая это, я отсрочиваю вознаграждение. У меня идет маршмеллоу-тест. Я зарабатываю то, чего жаждут мои амбиции. Я инвестирую в себя, а не в свое эго. Воздайте себе должное за такой выбор, но не очень сильно, потому что вам надо вернуться к текущей задаче — работать и совершенствоваться.

Работа заключается в том, чтобы выходить на пробежку, когда все сидят по домам из-за плохой погоды. Работа продвигает через боль, первые дрянные черновики и экспериментальные образцы. Она игнорирует рукоплескания, которые достаются другим, и, что важнее, — рукоплескания, которые можете получить вы. Потому что есть работа, которую нужно сделать. Работа не обязана «устраивать вас», «быть хорошей». Её выполняют несмотря на встречный ветер. Есть ещё одна старая пословица: «Работника видно по оставшимся щепкам». Это верно. Чтобы правильно судить о своём прогрессе, просто посмотрите на пол.

в чем между ними разница?

С детства мы помним, что гордиться собой — плохо, неправильно. Однако голоса в нашей голове могут ошибаться. По мнению психолога и писателя Дэвида Дестено, гордиться собой — значит двигаться по направлению к успеху, отдавая должное своим усилиям и не впадая в иллюзии. И потому так важно различать гордость и гордыню.

Если первая придает нам сил и вдохновения, вторая способна затмить наш разум и, как следствие, сбросить с самых высоких вершин. О том, почему так происходит, он рассказывает на страницах книги «Сила эмоций. Как благодарность, сопереживание и гордость помогают в жизни и на работе»*.

Большая разница

«Обычно окружающие восхищаются каким-то нашим навыком, если мы готовы им делиться, а не ставим себя выше остальных», — поясняет Дэвид Дестено. Те же, кто попал во власть гордыни, именно последним и грешат. Во всем виноват эффект ореола, уверен психолог. Что же он собой представляет?

Допустим, мы видим, что некто обладает особенными качествами в определенной сфере. И автоматически считаем, что и во всем остальном он тоже крайне талантлив и успешен. Это и есть эффект ореола. Именно поэтому мы так разочаровываемся, когда любимый артист или симпатичный нам политик совершает какой-либо компрометирующий его поступок.

Как изображенный на картинах нимб автоматически дает нам понять, что герой полотна — святой, так и эффект ореола заставляет нас считать и других, и себя лучшими во всех отношениях. Получается, что гордыня — это вера в то, что мы обладаем некими качествами, которых на самом деле не имеем. А вот гордость базируется на тех реальных достижениях, которые есть у нас в списке.

Важно, что мы «правильно» гордимся собой, если помним и признаем, что нам пришлось немало потрудиться. У того, кто верит, что ему был «положен» успех по причине того, что он особенный и великий сам по себе, не будет желания прикладывать усилия. А значит, он рискует быстро потерять все, что ему досталось.

Вместе мы сила

Гордыня — тяжкое бремя, и эффект от нее часто временный, преходящий. «Гордыне часто сопутствуют уязвленное самолюбие, тревожность и агрессия, поскольку человек стремится поддерживать иллюзию компетентности и контроля над ситуацией», — пишет психолог.

Того, кто испытывает гордость, а не гордыню, больше поддерживает окружение. Он меньше тревожится и чаще готов делиться своими знаниями и умениями — а это не только само по себе приятно для других, но и, конечно, способствует достижению общих целей. Такой подход крайне важен и в научной работе, и на производстве.

Если я обучу коллег новым методам сбора информации, мы сможем быстрее и слаженнее работать над общим исследованием. Если сотрудник покажет, как он прострачивает футболку за семь минут вместо восьми, мы сможем ускорить цикл производства и продавать больше футболок.

«Чтобы гордость приносила пользу, она должна сопровождаться смирением, пониманием того, что, какими бы навыками ни обладал каждый из нас, мы все зависим от действий других», — напоминает Дэвид Дестено.

Ешь, гордись, пиши

Само ожидание гордости способно усилить нашу мотивацию, уверен Дэвид Дестено. Он приводит в своей книге результаты следующего психологического эксперимента.

Перед добровольцами, которые хотят сбросить вес, ставили кусок торта. Исследователи разделили участников на три группы. В первой людей просили подумать, как они будут горды собой, если не притронутся к угощению. Членам второй группы предлагали поразмышлять, как им будет стыдно, если они съедят торт. Третьей группе не говорили ничего.

В первой группе от угощения отказались 40% добровольцев, во второй — только 11%. И даже количество съеденного в группах сильно отличалось. Участники «гордой» группы в среднем съедали по 34 грамма торта, в остальных группах — вдвое больше. Таким образом, это чувство может влиять на наше поведение даже тогда, когда мы его еще и не начали испытывать.

«Гордость за продвижение к цели больше всего способствует укреплению упорства», — отмечает Дэвид Дестено. Он напоминает, что дневник успехов и достижений — по-прежнему одно из самых эффективных средств самомотивации.

Движение к мечте обычно не напоминает гладкую дорогу: его сопровождают взлеты и падения. Когда мы фиксируем даже, казалось бы, самые маленькие шажки в сторону успеха, то можем увидеть, как выросли и изменились по сравнению с «вчерашней» версией себя.

Гордость и гордыня

 

Веды описывают гордыню, как страшное разрушительное качество, способное привести человека к полной деградации. В «Махабхарате» говорится, что именно гордыня является корнем всех шестнадцати видов грязи, которая присутствует в сердце человека. Любые наши недостатки или пороки берут свое начало из гордости.

Необходимо вспомнить такие понятия, как гордость и гордыня. Хотим обратить внимание, что это не одно и то же.

Гордость — это явное качество — то, что мы видим. Она может проявляться во внешних признаках, например в манере поведения — жестах, суждениях, оценках и т.д. Гордость иногда путают со вспыльчивостью. Если человек придает особое значение таким качествам, как честь, совесть, порядочность, преданность, развивая их в себе, и не спрашивает с других, не требует честности по отношению к себе — это значит, что человек идет по правильному пути, хотя для окружающих он может казаться гордецом. Если человек начинает желать, чтобы его ценили, уважали за его хорошие качества, чтобы к нему относились так же, как он относится к людям, а они этого не делают — возникает обида. В его душе поселяется недовольство поведением окружающих, за этим и осуждение, а это уже ГОРДЫНЯ. Человек сам не замечает, как прекрасные качества, качества, которые он в себе воспитал, сделали его, по сути, несчастным: «Я же такой хороший, а меня все обижают, не ценят, обманывают» и т.д.

Гордыня — тайное чувство, эмоция, которая спрятана в глубине нашей души. Это то, что человек не видит и часто не хочет замечать. Внешне она никак не проявляется, человек спокоен и вежлив, приятен в общении, а внутри у него — чувство самодовольства. И если сделать какое-либо замечание, он обидится до глубины души и подумает, а то и скажет: «Ты в сто раз хуже меня, и еще мне указываешь» — это явно указывает на гордыню.

Конечно, чтобы справиться с собой и разглядеть в себе это, некоторым потребуется не один год. Но смысл в том, чтобы идти по правильному пути и стараться изменить себя, а не окружающий нас мир. Это — очень трудно, это — большой и кропотливый труд, но он необходим, иначе ни одна из наших проблем не решится и будет превращаться в снежный ком. Перейдем к разбору «своих» недостатков:

1. Скрытое любование собой или, наоборот, — явная переоценка своей внешности. «Люби меня такой, какая я есть».
Разберем сначала второй вариант, так как он наиболее понятен: «Я думаю приблизительно так: я красивая (или симпатичная), а он об этом мне не говорит, мало уделяет мне внимания, может, он не любит меня? Может, мне изменить свою внешность?»

В подобных размышлениях видно явное завышение оценки своей внешности. И сколько бы мне внимания не уделяли, мне кажется мало. Я думаю о перемене внешности, чтобы стать еще ярче и тем самым обратить на себя внимание. Но я не думаю о перемене характера, я и так себя люблю. Пусть окружающие меняются, ведь это они не замечают моей красоты. Такой ход мысли говорит о том, что я хочу, чтобы земля вращалась вокруг меня, только не желаю в этом признаться себе самой. Именно гордыня подталкивает меня к желанию и требованию повышенного внимания к себе.

Рассмотрим первый вариант — скрытое любование собой. Если в моей душе рождается чувство, что меня недооценивают, — пусть я некрасивая, но у меня много других положительных качеств, которые целиком восполняют недостаток красоты. Почему же партнер и окружающие люди этого не видят? Мне хочется, чтобы на меня больше обращали внимания, чтобы меня заметили и оценили. В чем я ошибаюсь? А в том, что эти достоинства замечаю только я, это только мое личное мнение, а не мнение окружающих. Желание, чтобы меня оценили, возникает из-за моей собственной переоценки себя. Я должна понять, что люди видят меня и ценят такой, какая я есть на самом деле, а не такой, какой я вижу себя сама. Гордыня не дает увидеть себя в истинном свете, это и приводит к самообману.
Казалось бы, два противоположных примера, а причина одна — ГОРДЫНЯ. Здесь возникает вопрос: что же, любить себя нельзя? Нет, любить себя обязательно надо. Только без осуждения и требований к окружающим, без обид и упреков. Ведь люди, которые нас окружают, даны нам именно для помощи. А мы, вместо того, чтобы принять эту помощь с благодарностью, отворачиваемся и оскорбляемся. Вот в чем ошибка.

2. Попробуем рассмотреть, почему человек систематически не выполняет данные мне обещания. Здесь может быть три варианта.

а) Когда я оказываю давление, и человек обещает все, что хочешь, лишь бы я «отстала». Я не считаюсь с возможностями и желаниями другого человека и требую то, что надо мне. И ему ничего не остается, как пообещать и не сделать.

б) Второй вариант: я порядочный, никого не обманываю, чрезмерно доверяю людям — значит, и люди не должны подводить меня — так я думаю. Мнение людей противоположно. Неверная самооценка приводит меня к самообману и излишней доверчивости, и в этом моя ошибка.

в) И третий вариант: сама люблю слукавить, приукрасить, считая, что таким образом более удачно себя преподнесу. Это желание выделиться, быть лучше других — тоже является причиной обмана: я — по мелочам, меня — по большому счету. Ведь я думаю, что умнее других, догадливее, сообразительней, а оказывается — не так. Находится человек, который во много раз опередил меня по этим показателям. Корнем приведенных ошибок является гордыня. В первом варианте — желание подавить другую личность. Во втором — думая о себе, что меня уважают. И в третьем случае — что я умнее других. Возникает вопрос: что же, нельзя доверять людям? Доверять можно и просто необходимо, но опираясь не на собственное мнение о себе. Доверяй, но проверяй — для того, чтобы доверие не переросло в глупость.

3. Ложная скромность. Скромность — это прекрасно, если это истинная скромность, а не напускная. Ведь истинно скромного человека хвастовство не раздражает. А если в нас рождаются мысли осуждения, например: «у меня тоже есть многое, а я молчу, не хвастаюсь» — это уже не скромность. Настоящая скромность, идущая из сердца, из глубины души, — отличается от напускной, ложной скромности, рождающейся из-за гордыни, от желания быть лучше других, от чувства превосходства. Именно эта человека заставляет промолчать. Так что если нас раздражает хвастовство человека, то это не что иное, как гордыня.

Существует еще и другой вид скромности — «комплекс неполноценности», — он тоже является «перекосом». Это мы будем рассматривать в отдельном примере.

4. Аккуратность — повышенная требовательность к людям «смотри на меня — делай как я». Человек чрезмерно ценит аккуратность и недоумевает — как же можно по-другому? Его раздражает все, что не соответствует его идеалам чистоты и красоты. Конечно, чистота и красота — это хорошо, но нельзя под свои идеалы подстраивать всякого человека. Именно гордыня не дает изменить свое отношение к людям. О, что же теперь, жить в грязи? Нет. Учиться — не раздражаться и не осуждать.

5. Скупость — почему человек мне кажется жадным? А это ни что иное, как желание посчитать чужие деньги, при этом, не умея их зарабатывать. Я думаю приблизительно так: «Подумаешь, тратить с умом не умею, да ты просто даешь мало». Это происходит от желания тратить больше, чем заработано, и тоже своего рода гордыня — только хорошо замаскированная.

6. На меня повышают голос — нежелание слушать то, что говорят, я считаю это глупостью, мне это не пригодится — самоуверенность, а значит — гордыня.

В результате анализа мы определили направления, по которым следует работать над собой — это можно сказать одной «фразой: переоценка себя, с определением основной причины — ГОРДЫНИ.

Именно гордыня лежит в основе всех неправильных убеждений. Казалось бы, такие разные ошибки, а причина — одна.

Гордыня ведет к нарушению двух первых заповедей. Это есть — грех тайный и хорошо замаскированный. Человеку трудно отыскать его в себе. Он может проявляться в разных формах, и бороться с таким противником очень сложно. Зеркальное отражение реальности заставляет признать, — что черты характера и манеры поведения, увиденные нами в других — в той или иной степени присутствуют в нас. Признать собственные проблемы очень трудно, поэтому в таблице мы прибегаем к рассмотрению «чужих» недостатков. Восприятие окружающего мира отображает собственное состояние души.

 

Несколько интересных цитат

Гордый полагается только на себя, смиренный управляется Богом.

Гордость — источник всех пороков, смирение — мать всех добродетелей.

Гордый всегда обижен. Смиренный никогда не сердится, потому что ничто его не оскорбляет.

Гордый ищет особой любви к себе, смиренный любит сам, ничего не ожидая взамен.

Гордый хочет быть уникальным. Смиренный находит удовольствие в том, чтобы заниматься самыми простыми и обыкновенными делами.

Только в смирении правда. Все хорошее, что есть в нас (таланты, способности, красота и т.п.) мы получили от Бога. Как можно гордиться тем, что сделано не нами, а Им?

Если Вы смиренны, ничто не вскружит вам голову, и никто не обидит вас, потому что вы знаете, что вы представляете собой на самом деле. Если вас обвинят во всех грехах, вы не впадете в отчаяние. Если вас назовут святым, вы не возведете себя на пьедестал. Не стоит волноваться о том, что думают о вас люди.

Кто ищет и любит только самого себя, тот всегда исполнен беспокойства и горести; кто, забывая самого себя, ищет во всем только Бога, тот сохраняет душу свою в мире.

Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж

 

Если вас интересует эта тема, то глубже изучить её поможет семинар Шри Джишну прабху (Сергей Тимченко) «54 признака гордости». Это ценнейший материал для повседневной жизни и для работы над своим внутренним миром, т.к. именно Внутреннее формирует Внешнее.

 

Итак, Гордыня — это … 

Рекомендуем перейти к статье «54 признака гордыни»

 

Читать еще интересные материалы по теме :

 

NYC Pride

NYC Pride и программы LGBTQIA + по всей стране объединяются, чтобы представить общенациональную цифровую презентацию Youth Pride!

NYC Pride рада представить Youth Pride, празднование и для LGBTQIA + и подростков-союзников, как виртуальное собрание в 2021 году . В этом году NYC Pride в партнерстве с молодежными ЛГБТ-центрами, организациями и программами по всей стране представляет знаковое ежегодное виртуальное мероприятие Youth Pride.

Эта программа следует за незабываемым мероприятием 2019 года, на которое 10 000+ подростков из ЛГБТК собрались вместе, чтобы провести день представлений, выступлений, мероприятий и танцев на Summerstage Центрального парка. Когда 2020 год сделал большие собрания невозможными, NYC Pride потребовалось время, чтобы переосмыслить, как безопасно дать квир-молодежи чрезвычайно важное чувство общности и единства.

В субботу, 26 июня, молодые люди повсюду могут отпраздновать Нью-Йоркский прайд со своими друзьями с помощью музыкальных представлений, центральных прожекторов LGBTQIA +, ди-джеев и специального бального сегмента.

В этом году Youth Pride будут организовывать Эмбер Уиттингтон и Хорхе «Гиту» Райт — два влиятельных человека и активиста, которые меняют нашу страну (и мир) от побережья до побережья. Уиттингтон, создательница AmbersCloset, наиболее известна тем, что создает контент, который не только представляет ее сообщество, но и дает другим возможность проявить себя как можно лучше и подлиннее. Гиту, уроженец Нью-Йорка, создал пространство для себя как творческого, ведущего и профессионального человека, известного благодаря электричеству, которое он приносит в любое пространство, в котором находится.

Некоторые выступления, выступления и сеты, запланированные на Молодежный прайд в этом году, включают Brita Filter , Deetranada , Mia Lailani , Tarriona ‘Tank’ Ball , Alvin Ailey Dance Theater , Kate Gil , Citizen Queen , RAYE , Gotham Cheer , Serpentwithfeet , Aaron Rose Philip , Papi Juice , DJ Karaba и Devan Ibiza объявлены на других рынках. ближайшие недели.

Помимо привлечения лучших талантов на Молодежный прайд в этом году, NYC Pride гордится тем, что сотрудничает с более чем 100 организациями в Нью-Йорке и во всех Соединенных Штатах, чья работа сосредоточена вокруг ЛГБТ-сообщества + молодежи. Среди этих критически важных организаций — Centerlink, международная некоммерческая организация и членская ассоциация ЛГБТ-центров и других ЛГБТ-организаций, обслуживающих местные и региональные сообщества. Centerlink, наряду с несколькими другими организациями LGBTQIA + по всей стране, будет проводить виртуальные, живые или гибридные часовые вечеринки для празднования дня, обеспечивая безопасное место для празднования для подростков во всем мире.

Скидка 40% на одежду Pride по промокоду TAKEPRIDE

Срок действия истекает 26 июня 2021 г.

Ссылка: target.com/pride

Общий вход бесплатный и доступен для всех!

RSVP приветствуется для получения обновленной информации.

‍

Прокламация о месяце гордости лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квир-прайдов, 2021 г.

Восстание в отеле Stonewall Inn в июне 1969 года вызвало освободительное движение — призыв к действию, который продолжает вдохновлять нас на то, чтобы выполнить обещание нашей страны о равенстве, свободе и справедливости для всех.Гордость — это время вспомнить испытания, которые пережило сообщество лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квир (LGBTQ +), и порадоваться триумфам новаторских личностей, которые храбро боролись — и продолжают бороться — за полное равенство. Гордость — это одновременно ликующий коллективный праздник видимости и личный праздник самоуважения и достоинства. В этот месяц гордости мы признаем ценный вклад ЛГБТК + людей по всей Америке и подтверждаем нашу приверженность солидарности с ЛГБТК + американцами в их непрекращающейся борьбе против дискриминации и несправедливости.

Со времен Стоунволла сообщество ЛГБТК + в Америке добилось значительного прогресса. Исторические постановления Верховного суда последних лет отменили регрессивные законы, подтвердили право на равенство в браке и обеспечили защиту рабочих мест для ЛГБТК + людей во всех штатах и ​​территориях. Закон о предотвращении преступлений на почве ненависти Мэтью Шепарда и Джеймса Берда младшего расширил определение преступлений на почве ненависти, включив в него преступления, мотивированные сексуальной ориентацией или гендерной идентичностью. Члены сообщества ЛГБТК + сейчас служат почти на всех уровнях государственной службы — в мэриях и столицах штатов, в особняках губернаторов и залах Конгресса, а также во всей моей администрации.Почти 14 процентов из моих 1500 назначенных мной агентств идентифицируют себя как ЛГБТК +, и я особенно польщен службой министра транспорта Пита Буттигига, первого открыто ЛГБТК + человека, работающего в Кабинете министров, и помощника министра здравоохранения доктора Рэйчел Левин, первого открыто транссексуала. лицо, утверждаемое Сенатом.

Несмотря на все наши успехи, во многих штатах ЛГБТК + все еще не имеют защиты основных прав и достоинства в больницах, школах, общественных местах и ​​других местах.Наша страна продолжает быть свидетелем трагического всплеска насилия в отношении цветных трансгендерных женщин. ЛГБТК + люди, особенно молодежь, которая игнорирует секс или гендерные нормы, сталкиваются с запугиванием и преследованием в образовательных учреждениях и подвергаются непропорционально высокому риску членовредительства и самоубийства. Некоторые государства решили активно нацеливаться на трансгендерную молодежь с помощью дискриминационных законопроектов, которые противоречат ценностям нашей нации, касающимся инклюзивности и свободы для всех.

Наша нация также продолжает сталкиваться с трагическим уровнем насилия в отношении трансгендеров, особенно цветных трансгендерных женщин.И нас до сих пор преследуют трагедии, такие как стрельба в ночном клубе Pulse в Орландо. Прекращение насилия и дискриминации в отношении сообщества ЛГБТК + требует нашего постоянного внимания и усердия. Как президент я полон решимости защищать права всех ЛГБТК + людей.

Моя администрация предпринимает исторические шаги, чтобы наконец обеспечить полное равенство для семей ЛГБТК +. В свой первый день пребывания в должности я подписал указ, обязывающий федеральные агентства полностью обеспечивать соблюдение всех федеральных законов, запрещающих дискриминацию по признаку гендерной идентичности или сексуальной ориентации.В результате федеральное правительство приняло меры по предотвращению дискриминации в отношении ЛГБТК + людей в сфере занятости, здравоохранения, жилья, кредитования и образования. Я также подписал Указ, подтверждающий, что все квалифицированные американцы смогут служить в вооруженных силах Соединенных Штатов, в том числе патриотически настроенные трансгендерные американцы, которые снова могут гордо и открыто служить своей нации в военной форме, и Меморандум о национальной безопасности, который обязуется поддерживать ЛГБТК + федеральные служащие, работающие за границей.Моя администрация также работает над продвижением и защитой прав человека ЛГБТК + за рубежом. Права ЛГБТК + — это права человека, поэтому моя администрация подтвердила приверженность Америки поддержке тех, кто находится на переднем крае движений за равенство и демократию по всему миру, часто подвергающихся большому риску. Мы видим вас, мы поддерживаем вас и вдохновляемся вашим мужеством принять не что иное, как полное равенство.

Хотя я горжусь прогрессом, достигнутым моей администрацией в продвижении защиты сообщества ЛГБТК +, я не успокоюсь, пока полное равенство американцев ЛГБТК + не будет наконец достигнуто и закреплено в законе.Вот почему я продолжаю призывать Конгресс принять Закон о равенстве, который обеспечит защиту гражданских прав для ЛГБТК + людей и семей по всей нашей стране. И именно поэтому мы должны осознавать возникающие проблемы, такие как тот факт, что многие пожилые люди из числа ЛГБТК +, которые сталкивались с дискриминацией и угнетением на протяжении всей своей жизни, изолированы и нуждаются в поддержке и уходе за пожилыми людьми.

Во время Месяца прайда ЛГБТК + мы отмечаем стойкость и решимость многих людей, которые борются за свободу и подлинную жизнь.Тем самым они открывают сердца и умы и закладывают основу для более справедливой и равноправной Америки. В этот Месяц гордости мы подтверждаем нашу обязанность защищать достоинство всех людей и посвящаем себя защите наиболее уязвимых из нас.

СЕЙЧАС, ПОЭТОМУ, я, ДЖОЗЕФ Р. БИДЕН-МЛАДШИЙ, президент Соединенных Штатов Америки, в силу полномочий, предоставленных мне Конституцией и законами Соединенных Штатов, настоящим провозглашаю июнь 2021 года лесбиянкой, геем. , Месяц гордости бисексуалов, трансгендеров и гомосексуалистов.Я призываю народ Соединенных Штатов признать достижения сообщества ЛГБТК +, отметить великое разнообразие американского народа и высоко размахивать флагами гордости.

В УДОСТОВЕРЕНИЕ ЧЕГО я приложил руку к этому первому дню июня, в год Господа нашего две тысячи двадцать один и год Независимости Соединенных Штатов Америки двести сорок пятый.

ДЖОЗЕФ Р. БИДЕН МЛАДШИЙ.

О нас | Месяц прайда лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квир-прайдов | Библиотека Конгресса

Месяц прайда лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квиров (ЛГБТК) в настоящее время отмечается каждый год в июне в честь восстания Стоунволл в 1969 году на Манхэттене.Восстание Стоунволл стало переломным моментом для освободительного движения геев в Соединенных Штатах. В Соединенных Штатах последнее воскресенье июня первоначально отмечалось как «День гей-прайда», но на самом деле день был гибким. В крупных городах по всей стране «день» вскоре превратился в серию событий продолжительностью в месяц. Сегодня праздники включают в себя парады прайдов, пикники, вечеринки, семинары, симпозиумы и концерты, а мероприятия Месяца прайда ЛГБТК привлекают миллионы участников по всему миру. В этом месяце проводятся мемориалы для тех членов сообщества, которые погибли в результате преступлений на почве ненависти или ВИЧ / СПИДа.Цель памятного месяца — признать влияние лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров на историю на местном, национальном и международном уровнях.

В 1994 году коалиция образовательных организаций в Соединенных Штатах провозгласила октябрь Месяцем истории ЛГБТ. В 1995 году резолюция, принятая Генеральной ассамблеей Национальной ассоциации образования, включила Месяц истории ЛГБТ в список памятных месяцев. Национальный день выхода (11 октября), а также первый «марш на Вашингтон» в 1979 году отмечаются в ЛГБТ-сообществе во время Месяца истории ЛГБТ.

Ежегодные традиции прайда ЛГБТК +

Первый прайд-марш в Нью-Йорке прошел 28 июня 1970 года, в годовщину восстания Стоунволл. Первичные источники, доступные в Библиотеке Конгресса, предоставляют подробную информацию о том, как планировался этот первый марш прайда, и о причинах, по которым активисты так сильно считали, что он должен существовать. Просматривая документы Лили Винченц и Франка Камени в отделе рукописей библиотеки, исследователи могут найти документы по планированию, переписку, листовки, эфемеры и многое другое из первых маршей прайда в 1970 году.Эта первая неделя и март гей-прайда в США должна была дать сообществу возможность собраться вместе, чтобы «… отметить восстания на Кристофер-стрит прошлым летом, когда тысячи гомосексуалистов вышли на улицы, чтобы продемонстрировать против многовековых издевательств. … от враждебного отношения правительства к занятости и жилищной дискриминации, мафиозному контролю над гей-барами и антигомосексуальным законам »(Листовки Комитета Дня освобождения Кристофер-Стрит, Документы Франклина Камени). Идея первого марша прайда исходила от членов Восточной региональной конференции гомофильных организаций (ERCHO), которые организовывали ежегодную демонстрацию 4 июля (1965-1969), известную как «Пикеты Дня напоминания», в Индепенденс-холле в Филадельфии. .На конференции ERCHO в ноябре 1969 года 13 гомофилов проголосовали за принятие резолюции об организации ежегодной национальной демонстрации под названием «День освобождения Кристофер-Стрит».

Как члены Вашингтонского общества матташинов, Фрэнк Камени и Лилли Винченц участвовали в обсуждении, планировании и продвижении первого прайда вместе с активистами Нью-Йорка и другими гомофильными группами, принадлежащими ERCHO.

По всем оценкам, на первом прайде в Нью-Йорке присутствовало от трех до пяти тысяч участников марша, а сегодня количество участников марша в Нью-Йорке исчисляется миллионами.С 1970 года ЛГБТК + люди продолжали собираться вместе в июне, чтобы маршировать с Прайдом и демонстрировать равные права.

Посмотрите документальный фильм с первого марша прайда, документальный фильм активистки Лилли Винченц «Веселые и гордые»:

Гей и гордый

Кадры одной из первых демонстраций гей-прайдов маршей, первого парада в честь Дня освобождения на Кристофер-стрит. в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк, 28 июня 1970 года в ознаменование первая годовщина беспорядков Стоунволл.

Изображения, используемые на этом сайте

• [Артур Лоран, режиссер La Cage aux Folles]
• Уолт Уитмен
  1819–1892
• Лилли Винченц
  (Лестница), январь 1966 г., Записки Лилли Винченц, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса
• Фрэнк Камени (в костюме), июнь 1948 г., ящик 137, папка 10, документы Фрэнка Камени, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса
• Паули Мюррей из Нью-Йорка, лауреат Премии Мадемуазель 1946 года за выдающиеся достижения в области права
• Баярд Растин
  1912-1987
• Библиотекарь Конгресса Карла Хайден объявляет о приобретении Библиотекой Мемориального архива одеяла СПИДа во время церемонии в Большом зале 20 ноября 2019 года.Фото Шона Миллера / Библиотека Конгресса Внешний .
• Актеры Queer Eye обсуждают проблемы ЛГБТК + молодежи во время беседы с модератором Джонатаном Кейпхартом, 3 апреля 2019 г. Фото Шона Миллера.

Сан-Диего Прайд | Добро пожаловать домой

Дата публикации: 19 июля 2021 г. | Автор: Фернандо

Сегодня мы преуспеваем в благодарности и гордости после слишком долгой разлуки. Меня переполняют отголоски радости, когда мы упиваемся силой и красотой, которые являются нашей странной стойкостью.Наше разнообразие, креативность, решимость и проверенный в боях талант помогли этому…

Прочитайте больше Дата публикации: 15 июля 2021 г. | Автор: Фернандо

Мы здесь. В этом году гордость изменилась, но мы здесь. После того, что казалось бесконечным марафоном изоляции, мы начинаем восстанавливать связь. Более года мы были в страхе, бушевали, горевали и боролись. Мы спросили себя и…

Прочитайте больше Дата публикации: 8 июля 2021 г. | Автор: Фернандо

Более года изоляция, опасения в отношении здоровья населения, экономические потрясения и потеря близких, вызванные пандемией COVID-19, оказали непропорционально большое влияние на ЛГБТ-сообщество и отозвались эхом старых травм, вновь открыв старые раны. .При наложении против подъема…

Прочитайте больше Дата публикации: 1 июля 2021 г. | Автор: Фернандо

10 лет назад, самый первый звонок, который я получил в свой самый первый день работы в San Diego Pride, был от моряка действующей службы, который вместе с группой ветеранов и военнослужащих действующей службы хотел пройти маршем на нашем параде. . …

Прочитайте больше Дата публикации: 24 июня 2021 г. | Автор: Фернандо

Нашему сообществу не следует затаить дыхание в страхе, поскольку почти каждый год наши права находятся на кону теперь более консервативного Верховного суда.ЛГБТ-молодежь не должна страдать от постоянного публичного дискурса, дискриминации и издевательств, которые они…

Прочитайте больше Дата публикации: 17 июня 2021 г. | Автор: Алекс Вильяфуэрте

Слишком много молодых людей слышат от своих религиозных лидеров, что их существование — это грех, моральный провал и вечное проклятие. Слишком часто вера используется как оружие против ЛГБТК, повод для угнетения, как повод…

Прочитайте больше Дата публикации: 10 июня 2021 г. | Автор: Фернандо

В воскресенье, 12 июня 2016 года (середина месяца прайда) в 7:20 утра, я услышал, как мой телефон завибрирует на тумбочке.Когда мои глаза начали фокусироваться, я понял, что меня зовет доктор Делорес Джейкобс. У меня упало живот, потому что я знал, что это не…

Прочитайте больше Дата публикации: 3 июня 2021 г. | Автор: Фернандо

По мере того, как наше сообщество, нация и мир постепенно начинают исцеляться от продолжающихся разрушений, незаживающих ран и жизней, потерянных в результате пандемии COVID-19, каждый из нас работает в пределах своих возможностей, чтобы двигаться вперед. Как и у всех, кто был ранен, вещи…

Прочитайте больше Дата публикации: 20 мая 2021 г. | Автор: Фернандо

10 лет назад San Diego Pride нанял нашего первого черного исполнительного директора Дуэйна Креншоу.На той же неделе Дуэйн неожиданно позвонил мне и спросил, присоединюсь ли я к его плану превратить Прайд в Сан-Диего в круглогодичное образование и…

Прочитайте больше Дата публикации: 13 мая 2021 г. | Автор: Фернандо

Вы нашли минутку, чтобы остановиться и подумать обо всем, что вы преодолели за последний год? Вы пережили пандемию, изоляцию, страх, расплату за расовую несправедливость, безработицу, госпитализацию, восстание и невероятно разрушительную потерю близких, подсчитано…

Прочитайте больше Дата публикации: 6 мая 2021 г. | Автор: Фернандо

Администрация Байдена активно работает над защитой ЛГБТ-американцев в округе и во всем мире.Между тем, 33 штата приняли законы, направленные против трансгендеров. Мы также ожидаем решения по делу Фултон против Филадельфии, поскольку Верховный суд…

Прочитайте больше

Месяц гордости: читатели рассказывают, почему празднование важно

Поскольку большая часть мира начинает выходить из изоляции от пандемии коронавируса для празднования гордости по всему миру, мы попросили читателей рассказать, почему и как они празднуют.

Для Кэм Андерсон празднование Прайда означает связь с сообществом.Для Донны Биллард гордость означает быть видимой «тем, кто отрицает правду о нашем существовании». Для некоторых 2021 год — это возвращение к летней традиции, которую они отмечали годами; для других это их первое.

Трэвис Брайант, 55 лет, открыто празднует Прайд после того, как осенью рассказал некоторым членам своей семьи.

«Это был очень, очень долгий бой. И, наконец, я просто устал бороться и прятаться, и мне было стыдно за себя, и этот стыд перекинулся на многие разные области моей жизни », — сказал Брайант из Хьюстона.

[Почему вы празднуете Гордость? Поделитесь своей историей.]

Брайант, который был женат на женщине 34 года, сказал, что хотя часть его всегда знала, что он не натурал, пандемия помогла ему глубже осознать себя, что положило начало его процессу выхода. Последняя неудача. «Как и все, я много времени проводил дома в изоляции. И в то время это действительно заставило меня задуматься о масштабах моей жизни », — сказал он.

Многие личные мероприятия прайдов в Хьюстоне приостановлены из-за пандемии, но это не значит, что он не принимает участия по-своему.

«Для этой первой гордости, которую я принимаю как открытый гомосексуалист, она больше связана с… размышлениями и исследованиями, попытками отпустить прошлые обиды и уважением к прошлым отношениям, глядя в будущее на то, что, я надеюсь, будет более открытое и честное будущее », — сказал Брайант.

[Хотите узнать больше о расе и идентичности? Подпишитесь на нашу новостную рассылку «О США».]

Для других Pride — это поддержка своей семьи. 53-летняя Тамара Дарбин из Колдуэлла, штат Айдахо, празднует гордость за своих четверых взрослых детей.Один трансгендер, один небинарный, один гей и один асексуал; все они вышли в разное время за последнее десятилетие.

«Им было очень страшно выходить. Но как только они вышли, они знали, что их поддерживают родители », — сказал Дарбин.

Она сказала, что, хотя ее дети разбросаны по разным городам, поэтому они не будут праздновать вместе в этом году, она продолжает наблюдать за Прайдом в группе Serendipitydodah, состоящей из 27 000 участников, для родителей ЛГБТ-молодежи.

«Интернет позволяет иметь действительно большую группу поддержки, даже если вы живете в районе, где она не полностью поддерживается», — сказал Дарбин.

Джастин Хейд (слева) и его партнер Брайан Мэтьюз посещают Forever Farm and Vineyard в Перселлвилле, штат Вирджиния (любезно предоставлено Брайаном Мэтьюзом)

«Я праздную Прайд, потому что многие люди до меня не могли этого сделать. Я отмечаю гордость, потому что это означает возможность жить по-настоящему. Я отмечаю гордость, потому что мне чертовски нравится вся радужная одежда, которую я могу накинуть.”

— Брайан Мэтьюз, 32, Лисбург, Вирджиния.

Чтобы отметить разнообразие, пусть мои друзья и семья знают, что их видят, и чтобы каждый почувствовал себя принятым.

Кэт Клемент, 35, Новый Орлеан

Винсент Флорес на выпуске в 2021 году (любезно предоставлено Винсентом Флоресом)

«Я праздную Прайд, потому что так важно держать вопросы ЛГБТК + в новостях. Гордость — это отдушина, которая позволяет нам праздновать себя, но также демонстрирует угрозы нашим правам как американцам.”

— Винсент Флорес, 18, Сан-Антонио

[Хотите узнать больше о расе и идентичности? Подпишитесь на нашу новостную рассылку «О США».]

Я живу в городе, где вывешивание флага Прайда кажется опасным выбором. … «Прайд» кажется обязательным. Мы здесь и не можем стать невидимыми, если хотим когда-либо улучшить признание нашего сообщества.

Элизабет Купер, 67, Уоррен, Огайо

Мужья Дэвид Милли и Уоррен Дэви из Западного Берлина, Н.J., запечатлены на их 40-летнем юбилее в 2016 году. (Фото Майка и Дайан Максвелл)

«В 2016 году, когда хор геев Филадельфии собрал нашу платформу, в толпе просочились слухи об убийствах в Орландо рано утром в Pulse. Латинская ночь в ночном клубе. Детали были отрывочными, но масштаб и ужас резни были очевидны. Радость превратилась в горе, горе смешалось со страхом, страх превратился в вызов. На протяжении всего маршрута парада я сканировал крыши в поисках снайперов и вспомнил все свои страхи из моего первого парада прайдов 40 лет назад.

В тот год перед лицом мира, все еще стремящегося стереть нас с лица земли, мы выступили за нашу павшую семью. Мы маршировали, пели и танцевали, бросая вызов опасности, чтобы отстаивать радость того, кто мы есть ».

— Дэвид Милли, 66, Западный Берлин, Нью-Джерси

Я отмечаю гордость, потому что она объединяет наше сообщество в постоянной борьбе за наши основные права и достоинства.

Сесил Маттсон, 20, Раунд-Рок, Техас.

Эрл Фаулкс на праздновании Прайда в Нью-Йорке в 2013 году.(Любезно предоставлено Эрлом Фаулксом)

«Я отмечаю гордость, чтобы напомнить себе, что так много людей пошли на жертвы, чтобы я мог жить хорошо, будучи открытым чернокожим геем».

— Эрл Фаулкс, 61, Вашингтон, округ Колумбия

Я праздную Прайд, чтобы показать себе и другим маргинализованным квирам, что быть квиром — это радость.

Лэндон Хилл, 43 года, Battle Ground, Вашингтон.

Райли Рид (справа) на параде прайдов в Милуоки в 2018 году. привлечь внимание к разнообразию и красоте сообщества ЛГБТК +.Он намного ярче, чем многие ожидают, и я хочу пролить свет на это! »

— Райли Рид, 21, Чикаго

Я отмечаю Гордость, чтобы воздать должное смелым людям, которые помогли облегчить мой путь [и] мою ношу.

Рон Крукс, 62, Сент-Луис

Лили Кинкейд (справа) на мероприятии Pride в Фейетвилле, Северная Каролина, в 2019 году (любезно предоставлено Лили Кинкейд)

«Я отмечаю гордость, потому что многие до меня не могли».

— Лили Кинкейд, 19, Ленуар, Н.C.

Чтобы отпраздновать и вспомнить великих лидеров и икон ЛГБТК +, которые были до меня и проложили дорогу всему нашему сообществу.

Джино Асеведо, 24 года, Сан-Диего

Ник Брдар празднует свой первый прайд в июне после своего выступления. (Фото Ника Брдара)

«[Я прославляю гордость], потому что спустя 21 год я наконец горжусь тем, что люблю того, кого люблю».

— Ник Брдар, 21 год, Анн-Арбор, Мичиган.

Дэвид Каскер, на фото около 1969 года, сказал, что был шокирован поддержкой, которую он получил от своих командиров в армии после того, как вышел в 1967 году.(Любезно предоставлено Дэвидом Каскером)

«Я вышел в 1967 году. Для меня это означало и до сих пор означает, что я могу быть этим человеком, который является геем.

Я окончил среднюю школу в 1965 году во время Вьетнама. Война. Вместо того, чтобы быть призванным в армию, я последовал семейной традиции и поступил на военно-морской флот. Я стал санитаром в госпитале и находился в том, что тогда называлось Военно-морской госпиталь Бетесда, теперь Уолтер Рид. сексуальность Я не был в этом уверен.Был ли это действительно я, или это была всего лишь фаза?

Итак, я пошел к психиатру из ВМФ и спросил о конверсионной терапии. Он ничего не сделал для меня. Вместо этого он сообщил мне.

На суде все мои офицеры показали, что им все равно, что я гей. То, что за меня заступились мои офицеры, шокировало меня. Когда одному из офицеров представилась возможность отказаться от своей превосходной оценки меня, его пальцы схватились за края кресла и побелели. Допрашивающий сказал: «Возможно, вы имели в виду не их.И он ответил: «Конечно, я имел в виду их. Я подписал их, не так ли? » Вся комната для слушаний замерла на несколько секунд. Меня просто трясло, потому что я не мог поверить в ту поддержку, которую получал. Это был поворотный момент в моей жизни.

После слушания Пентагон неоднократно рекомендовал меня для увольнения, обычно используемого за проступки, но совет по слушаниям поддержал свою рекомендацию, и Пентагон, наконец, принял ее. Я был официально выписан 1 апреля 1968 года.

Когда я вышел, когда я прошел через это ужасное слушание, оно оказалось настолько отличным от того, чего я боялся, — это дало мне силы продолжить процесс [становления собой] ».

— Дэвид Каскер, 74 , Johnstown, Pa.

Подробнее:

7 книг транс- и небинарных авторов, чтобы прочитать этот Pride Month

FAQ: Что нужно знать о трансгендерных детях

Руководство по гендерно-нейтральному языку развивается во всем мире

Министерство юстиции заявляет, что может защитить освобождение религиозных школ от законов о дискриминации ЛГБТК

Празднования прайда направлены на то, чтобы приносить радость безопасным способом, когда города снова открываются: NPR

Флаги гордости украшают национальный памятник Стоунволл в парке Кристофера перед гостиницей Stonewall Inn.Многие мероприятия Прайда в этом году проходят более сдержанно из-за мер предосторожности, связанных с пандемией. Рой Рочлин / Getty Images скрыть подпись

переключить подпись Рой Рочлин / Getty Images

Флаги гордости украшают национальный памятник Стоунволл в парке Кристофера перед гостиницей Стоунволл.Многие мероприятия Прайда в этом году проходят более сдержанно из-за мер предосторожности, связанных с пандемией.

Рой Рочлин / Getty Images

The Stonewall Inn не проводит каких-либо крупных мероприятий, посвященных открытию Месяца гордости. Вместо этого здесь было проведено виртуальное мероприятие.

Но через дорогу от исторического бара медленный поток посетителей останавливается, чтобы полюбоваться Национальным памятником Стоунволл в Гринвич-Виллидж. Это небольшой закрытый парк, окруженный радужными флагами и фотографиями беспорядков в Стоунволл 1969 года.

Стивен Лав Менендес — волонтеры в парке.

«Мой дядя взял меня сюда, когда мне было 18 лет, в мою первую поездку в Нью-Йорк, и рассказал мне, что представляет собой это место», — говорит Менендес. «И это стало священной землей».

Менендес обычно празднует, участвуя в параде гордости Нью-Йорка и гуляя по Гринвич-Виллидж. Он ожидает много радости от этого прайда, потому что за последние несколько недель Нью-Йорк ослабил многие ограничения на обеды и собрания.

«Улицы будут гореть и ожить, и я думаю, что люди будут праздновать повсюду», — говорит он.

Год назад большинство празднований Прайда не проводилось из-за пандемии. В этом году организаторы прайда планируют мероприятия на июнь и пытаются вернуть радость, но при этом не обходятся без ограничений COVID-19.

Многие торжества, в том числе Парад гордости в Нью-Йорке, по-прежнему будут в основном виртуальными.То же самое и в других городах, включая Лос-Анджелес, Сан-Франциско и Вашингтон, округ Колумбия,

.

В прошлом месяце Прайд Нью-Йорка объявил о новой политике, ограничивающей присутствие полиции на своих мероприятиях до 2025 года. Это включает в себя участие Лиги действий полицейских-гомосексуалистов полиции Нью-Йорка, которая обычно участвует в параде Прайда. Но эти ограничения будут иметь ограниченный эффект в этом году из-за влияния пандемии на размер и размах торжеств.

Одно личное мероприятие, запланированное в Нью-Йорке, — это Марш Квир-Освобождения. Это альтернативное ралли, начавшееся несколько лет назад. Организаторы заявили, что корпорации и полиция тоже присутствовали на официальном параде прайда.

Стивен Лав Менендес описывает национальный памятник Стоунволл как «священную землю». Его дядя привел его на место исторических беспорядков во время первой поездки Менендеса в город в возрасте 18 лет. Камилла Петерсен скрыть подпись

переключить подпись Камилла Петерсен

Стивен Лав Менендес описывает национальный памятник Стоунволл как «священную землю». Его дядя привел его на место исторических беспорядков во время первой поездки Менендеса в город в возрасте 18 лет.

Камилла Петерсен

Джей У. Уокер — один из организаторов Марша Квир-Освобождения. Он говорит, что планирование полномасштабного парада или фестиваля требует гораздо больше работы, чем планирование марша.

«Нам не нужны тонны и тонны подготовительных работ, авансовых платежей, строительства буев и всего такого, что идет на парад».

Приглушенные торжества

Многие ЛГБТ-бары также не могут предсказать, как будет выглядеть месяц прайда.Алекси Минко, владелец Black queer bar Alibi в Гарлеме, говорит, что был удивлен, когда город объявил, что к июню будут сняты многие ограничения на питание и мероприятия.

Он все еще решает, как организовать мероприятие до конца месяца. Но он взволнован тем, что в этом году люди могут отпраздновать Гордость в Алиби. Большую часть июня прошлого года бары могли предлагать только еду на вынос и доставку. Теперь в его баре могут быть сидения на открытом воздухе и в помещении, с социальным дистанцированием.

Прайд — решающий экономический сезон для большинства ЛГБТ-баров.

«Иногда за один уик-энд можно сделать то, что обычно за месяц», — говорит Минько. «Это ваше время года, чтобы сиять, потому что люди вспоминают:« Ой, подождите минутку, это гей-бар? » Люди буквально входят в свои телефоны и набирают «гей-бар». «

Но в барах все еще есть некоторые ограничения. Лиза Меникино владеет ЛГБТ-баром Cubbyhole в Гринвич-Виллидж.

Она вновь открыла закрытые помещения для полностью вакцинированных людей.Но клиенты по-прежнему не могут оставаться внутри. Это означает, что толпа не может собираться плечом к плечу, как это обычно бывает во время прайда.

«Все счастливы, все веселятся, обнимаются, целуются и танцуют, и, знаете, обычно это похоже на группу людей снаружи, и здесь есть группа людей, и они выстраиваются в очередь, чтобы войти, и у них просто есть чудесное время «.

Menichino ожидает увидеть много радости и облегчения от клиентов в этом месяце прайда, даже если они сидят за аккуратно расставленными столиками, а не танцуют.

Она говорит, что толпы в любом случае могут быть меньше, потому что многие публичные мероприятия все еще являются виртуальными. Но она благодарна за частичное возвращение программирования Прайда.

«Мы плыли по течению, и нас спасает большая флотилия геев».

Глобальный календарь гей-прайдов на 2021 год

Движение за права ЛГБТК + добилось огромных успехов за последние несколько десятилетий, и значительный прогресс в повышении узнаваемости отчасти объясняется гей-парадами и маршами, которые проходили в городах по всему миру.

Глобальный ландшафт прав, защиты и принятия ЛГБТК + сильно различается в зависимости от местоположения, при этом некоторые направления привлекают миллионы посетителей на свои мероприятия, такие как гей-прайд в Мадриде, гей-прайд в Сан-Паулу или гей-прайд в Сан-Франциско, в то время как более чем в 70 других странах действуют законы, которые допускать дискриминацию или преследование ЛГБТК + людей.

Что такое гей-прайд?

Гей-прайды, в том числе гей-парады и фестивали, были начаты в крупных городских центрах с целью улучшения видимости, признания и правовой защиты для ЛГБТК + людей, живущих в этих сообществах.Хотя цель Дня гордости началась с политического характера, многие города по всему миру получили такое широкое признание и правовую защиту, что многие мероприятия стали праздником гордости для местного сообщества ЛГБТК +. В зависимости от страны или города, где проводится мероприятие, марши и парады часто проводят кампанию за признание и принятие однополых браков, юридическую защиту пар и семей, законы о борьбе с дискриминацией или права трансгендеров. Хотя все еще существуют препятствия на пути к полному принятию и защите сообщества ЛГБТК +, прогресс, достигнутый за последние несколько десятилетий, был значительным.За последние 50 лет количество прайдов, маршей и демонстраций значительно расширилось. В западных странах, где ЛГБТК + люди находятся под защитой и пользуются высоким признанием, масштабы многих гордых мероприятий разрослись, и на их торжества попадают миллионы посетителей. В крупных городах, таких как Нью-Йорк, Сан-Паулу и Мадрид, проводятся одни из крупнейших мероприятий в мире, на которые собираются до 5 миллионов человек.

Краткая история гей-прайда

В июне 1969 года группа ЛГБТК + людей в Нью-Йорке устроила бунт после полицейского рейда на Stonewall Inn, гей-бар, расположенный на Кристофер-стрит в Гринвич-Виллидж.Эта серия событий стала поворотным моментом для сообщества ЛГБТК + и знаменует собой одно из самых значительных событий, приведших к современному движению за права геев. В следующем году, в июне, в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе и Сан-Франциско прошли организованные демонстрации, посвященные годовщине беспорядков в Стоунволл. Шли годы, и другие города в Северной Америке и Европе начали проводить свои собственные публичные демонстрации или дни гордости, что в конечном итоге привело к тому, что мы знаем сегодня как гей-парад, марш, празднование или фестиваль.

Когда гей-прайд?

В честь беспорядков в Стоунволл и демонстраций, которые прошли в следующем году в крупных городах США, большинство городов по всему миру теперь проводят свои торжества летом в северном полушарии, особенно в июне. Во многих странах июнь официально признан месяцем гордости, хотя некоторые города могут проводить свои мероприятия в другие даты.

Глобальные и региональные прайд-организации

Несколько некоммерческих организаций также сформировались за последние пару десятилетий, чтобы поддерживать прайды на региональном уровне и во всем мире.InterPride — одна из таких групп, и в ее состав входят преданные делу волонтеры, которые организуют и работают над проведением прайд-мероприятий по всему миру. Они также являются создателем и лицензиаром WorldPride, мероприятия, которое продвигает вопросы гордости ЛГБТК + на международном уровне посредством парадов, фестивалей и других культурных мероприятий. Первый WorldPride был проведен в Риме в 2000 году. Города-организаторы выбираются членами InterPride на его ежегодном общем собрании. Предыдущие города проведения WorldPride также включают Иерусалим, Лондон, Торонто, Мадрид и Нью-Йорк.Теперь в Копенгагене в 2021 году пройдет следующая выставка WorldPride.

Подобные организации также существуют на региональном уровне, такие как EuroPride и Pride of the Americas. EuroPride работает аналогично InterPride, и они также ежегодно лицензируют одноименное мероприятие (EuroPride) в другом европейском городе. Pride of the Americas был создан с аналогичной миссией, чтобы объединить гордость как в Северной, так и в Южной Америке. Первое мероприятие Pride of the Americas состоится в Форт-Лодердейле.

Гордость во время пандемии

2020 год был беспрецедентным, поскольку пандемия коронавируса охватила весь мир, нарушив повседневную жизнь. Поскольку в большинстве стран были введены различные формы изоляции, чтобы обуздать распространение вируса, крупные мероприятия и фестивали, включая торжества, марши и демонстрации, были отменены. В ответ на массовые отмены многие организации решили проводить виртуальные мероприятия. В июне 2020 года InterPride также запустил Global Pride, виртуальное мероприятие, объединяющее организации прайда и онлайн-участников по всему миру.По мере того, как 2020 год подошел к концу, многие прайд-мероприятия снова были вынуждены отменить, отложить или сделать виртуальными. Тем не менее, несколько мероприятий в таких странах, как Тайвань, Австралия и Новая Зеландия с закрытыми границами и жестким контролем над пандемией, вошли в почти нормальную жизнь и могут снова проводить личные прайд-мероприятия. Ожидается, что большинство прайдов вернутся к своей прежней форме в 2022 году, когда распространение вакцины достигнет высокого уровня по всему миру.

Зачем ехать во время местного гей-прайда?

Посещение места назначения во время прайда — отличный способ не только увидеть город, его достопримечательности и узнать его историю, но и погрузиться в местное сообщество ЛГБТК +.Большинство гей-парадов и мероприятий также проходят в разгар сезона, когда погода наиболее благоприятна, что является еще одной причиной для бронирования поездки во время мероприятия. Независимо от того, путешествуете ли вы в одиночку, с друзьями или семьей, посещение во время гей-парада может быть интересным способом познакомиться с новым местом, а IGLTA может помочь вам найти ЛГБТ-бизнес практически в любом месте, чтобы сделать вашу поездку незабываемой, безопасной и увлекательной.

Как пользоваться этим списком?

Мы опубликовали этот календарь, чтобы информировать ЛГБТК +-сообщество о важных гей-парадах и парадах по всему миру, чтобы предложить исчерпывающий источник для планирования вашего путешествия.Этот календарь событий включает более 150 списков, но вы можете отсортировать и отфильтровать список по региону и дате, чтобы определить, куда вы хотите отправиться или когда спланировать поездку. Хотя события проходят в течение всего года, большинство из них приходится на июнь, июль и август. События, обозначенные светло-серым цветом, уже произошли за год. Некоторые из перечисленных здесь городов и прайд-организаций также являются членами IGLTA, которые обозначены значком «Участник» рядом со списком мероприятий.Членство в IGLTA указывает на готовность города активно приветствовать сообщество ЛГБТК + в этом месте. Некоторые члены IGLTA также имеют расширенное членство, включая «Рекомендуемое направление» или «Глобального партнера». Глобальные партнеры — это элитная группа глобальных брендов, которые взяли на себя обязательства по улучшению путешествий для сообщества ЛГБТК + по всему миру.

No related posts.