Как понять ностальгия: Ностальгия. Что такое «Ностальгия»? Понятие и определение термина «Ностальгия» – Глоссарий

Политика и потенциал ностальгии — SWI swissinfo.ch

Внешний контент А Вы тоже испытываете ностальгию по временам холодной войны? Keystone

Ностальгия, которую когда-то назвали швейцарским недугом, стала мощным оружием в руках политиков от Путина и Трампа и до сторонников Брексит (выхода Великобритании из Евросоюза). Чем больше мы сможем узнать о ностальгии и ее швейцарских истоках, тем лучше мы поймем, почему популистские движения находятся сейчас на волне успеха.

Этот контент был опубликован 06 сентября 2016 года — 11:00 06 сентября 2016 года — 11:00

Дейл Бехтель

Дейл начал свою карьеру на Швейцарском Международном Радио, предшественнике SWI swissinfo.ch, в 1990-х годах. Много лет он рассказывал о туристической индустрии Швейцарии, вопросах иммиграции и влиянии изменения климата на Альпы. Был руководителем Английской редакции.

Больше материалов этого / этой автора | Редколлегия

Дейл Бехтель (Dale Bechtel)

Доступно на 2 других языках

Вплоть до 19 века ностальгия считалась преимущественно швейцарским заболеванием, и методы ее лечения включали в себя, прежде всего, перемещение пациента на возвышенность, поскольку в то время бытовало мнение, что это заболевание поражает, в основном, швейцарских наемных солдат-ландскнехтов, воевавших в армиях стран Европы, расположенных, как правило, на низинных территориях. Мудрые врачи говорили, что для этих солдат была непривычна разница в атмосферном давлении по сравнению с их любимыми Альпами, и что если не излечить ностальгию, то от нее можно было умереть. 

Ностальгия – швейцарские корни

Ностальгия (от др.-греч. νόστος — «возвращение на родину» и άλγος — «боль») — тоска по родине, по родному дому или прошлому. Термин изобретён швейцарским врачом Иоганном Хофером в 1688 году.

Альбрехт фон Галлер, швейцарский ученый и просветитель, утверждал, что от меланхолии, вызванной ностальгией, человек может ослабеть, заболеть и даже умереть.

Длительное время ностальгия считалась болезнью (так она трактуется и в «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля). Философия, психология и социология стали интересоваться ностальгией лишь в первой половине 20 века.

Француз Морис Альбвакс (Maurice Halbwachs, 1877 – 1945) в 1920-е годы поставил проблему социальной обусловленности памяти и выдвинул тезис о том, что воспоминания являются не репродукцией, а реконструкцией прежнего опыта человека.

Из этого следует, что воспоминания, в том числе ностальгические, не в точности воспроизводят ход прошлых событий, а включают в себя субъективные оценки и ошибки того, кто вспоминает. В этом заключается парадокс ностальгииВнешняя ссылка: люди тоскуют даже по ужасным периодам прошлого.

End of insertion

Сложное греческое слово «ностальгия» было переведено на немецкий язык понятием «Heimweh», что в переводе означает «боль, испытываемая от тоски по родине». Сегодня, согласно Словарю Ожегова, ностальгия — это тоска по родине, а также вообще тоска по прошлому. Можно утверждать, что и Дональд Трамп, и Владимир Путин, равно как и популистские движения по всей Европе, используют сейчас в своих интересах, образно выражаясь, сражения на «низменностях» для того, чтобы поддерживать в избирателях ностальгию по якобы «лучшим временам».

Лучше всего такой подход можно проиллюстрировать лозунгом «Пора вернуть эту землю себе!», который был выдвинут Найджелом Фаражем, одним из главных сторонников так называемого Брексита, и его Партией независимости Соединённого Королевства (United Kingdom Independence Party).

Лозунг «Сделаем Америку опять великой!» Дональда Трампа действует по той же схеме. Консервативная правая Швейцарская народная партия (SVP) не отстает и так же использует прошлое в своих интересах, заявляя, например, что «когда-то Швейцария была одной из самых безопасных стран на Земле».

Согласно результатам опроса, проведенного независимой аналитической организацией Левада-ЦентрВнешняя ссылка, большинство россиян хотели бы восстановления Советского Союза. Военные шаги, предпринятые Путиным для аннексии Крыма, и поддержка, оказываемая им «ополченцам» на территории Восточной Украины, не удивляют, если вспомнить о том, что еще в 2005 году в своем Послании Федеральному Собранию Российской Федерации он заявил буквально следующее: «Нужно вернуться к истории. Распад СССР явился крупнейшей геополитической катастрофой века. Десятки миллионов соотечественников оказались за пределами страны, что для российского народа стало настоящей драмой».

Старомодные ценности

В политике карта ностальгииВнешняя ссылка наиболее эффективно разыгрывается перед аудиторией старшего возраста. Российский телеканал под названием «Ностальгия» Внешняя ссылкапопулярен преимущественно среди людей среднего возраста, родившихся в разгар холодной войны (в 1950-е – 1970-е годы). В Великобритании опрос общественного мнения перед референдумом по Брекситу показал, что среди людей старше 55 лет кампанию по выходу из ЕС поддержали 54% и лишь 30% из них высказались за сохранение статуса-кво. «Выход из Европы ознаменует возврат к старомодным ценностям», — утверждает Джеффри Эдвардс из Кембриджского университета, пытаясь понять мотивировку избирателей старшего возраста.

Дейл Бехтель (Dale Bechtel), руководит англоязычной редакцией SWI Swissinfo. swissinfo.ch

Многие критики не без оснований обвиняют Швейцарскую Народную партию, самую мощную партию Конфедерации в том, что она, де, пропагандируетВнешняя ссылка возвращение в эпоху, когда женщины сидели дома, а мужчины были единственными кормильцами в семье. Во время кампании перед референдумом 2014 года о закупке новых истребителей взамен устаревших машин тридцатилетней давности, член этой партии Ули Маурер (в то время министр обороны Швейцарии, сегодня он руководит ее финансами) сравнил самолеты с предметами домашнего обихода, сказав, что нам всем свойственно избавляться от старых вещей.

Единственная старая вещь, оставшаяся у него, сказал он с улыбкой, это жена, чья работа состоит в заботе о доме. Следовало бы ожидать, наверное, взрыва негодования, который заставил бы его потом принести извинения, но нет, ничего подобного, эта шуткаВнешняя ссылка была встречена радостным смехом, так что позже, на массовых мероприятиях своей партии, Маурер повторял ее вновь и вновь, находя, как видно, особенно остроумной.

Когда все было лучше

Путин, Трамп, сторонники Брексит или Швейцарская народная партия — все эти политики, партии и движения спекулируют на слабости, которую избиратели среднего и старшего возраста питают к своему представлению об ушедшей в прошлое эпохе. Наш стареющий мозг говорит нам, что, судя по запомнившимся нам переживаниям, когда мы были моложе, все было лучше, чем сейчас. Опубликованы целые тома исследований, посвященных явлению, которое известно, как «неровность воспоминаний» («reminiscence bump»). В соответствии с ним люди старшего возраста помнят свою юность и начало зрелости лучше, чем какие-либо другие периоды жизни.

С чем это связано? Существуют несколько версийВнешняя ссылка. Одна из них исходит из того, что в подростковом возрасте и в ранние годы взрослой жизни наша способность хранить и накапливать воспоминания выражена наиболее ярко, тем более что в нашей жизни, как правило, в этот период мы многое испытываем и переживаем впервые. Именно в это время мы покидаем свой дом, завершаем образование, получаем свою первую работу, женимся и заводим детей. Считается, что воспоминания о негативных событиях могут подавляться встроенным механизмом психологической защиты. Да и вообще, хорошее, как правило, запоминается лучше, и политики могут пользоваться этим в своих целях.

Польза для здоровья ностальгии, которую швейцарский врач 17 века Йоханнес Хофер назвал когда-то болезнью, сейчас активно отстаивается многими известными учеными. Так, психолог Константин СедикидесВнешняя ссылка из университета в Саутхемптоне и его коллеги-исследователи заявляют, что ностальгия свидетельствует о силе человека, а не о его слабости. Такие люди способны не отвергать прошлое, а воспринимать свою жизнь как единый правильный путь. Проведя целый ряд экспериментов с группой добровольцев, он и его коллеги выяснили, что ностальгия оказывает целительный эффект на человеческую психику. Этот состояние позволяет принять весь негатив из прошлого, что приводит к состоянию душевного равновесия.

Такой подход к ностальгии и к ее клинической картине исповедуется сейчас в разных странах, включая Швейцарию, в частности, при лечении пациентов с деменцией. Ну а если речь заходит о таком серьезном деле, как политика, где всегда на первом месте стоит необходимость делать выбор, от которого в буквальном смысле зависит будущее, тот тут мы должны помнить, что когда-то, давным-давно, в одном тридесятом государстве, всё вовсе не было куда лучше, чем сейчас. 

А как Вы считаете, что такое ностальгия, болезнь или что-то другое? В отношении чего лично Вы испытываете ностальгию? 

Если Вы владеете английским или немецким языком, Вы можете напрямую обратиться к автору через сеть Twitter @dalebechtelВнешняя ссылка

Статья в этом материале

Ключевые слова:

Эта статья была автоматически перенесена со старого сайта на новый. Если вы увидели ошибки или искажения, не сочтите за труд, сообщите по адресу [email protected] Приносим извинения за доставленные неудобства.

Мы из детства – Стиль – Коммерсантъ

Пандемия во многих всколыхнула детские воспоминания, заставила вспомнить места силы, где было тепло и безопасно. Захватившая мир ностальгия по детству и вынужденная изоляция помогли понять, какую роль в жизни играют семья и настоящая дружба. Эти ценности все чаще транслируют фэшн-съемки российских брендов.

«Дочки-Матери»

Paola Ray

Тема рода, семьи, взаимоотношений между женщинами разных поколений все чаще затрагивается не только современными отечественными режиссерами, но и российскими дизайнерами. Российский бренд женской одежды Ольги Панченко Paola Ray собрал представительниц сразу шести известных семей для съемки своей осенне-зимней коллекции. Героинями проекта стали журналист и телеведущая Екатерина Одинцова с дочерью Диной, теле- и радиоведущая Юлия Барановская с дочерью Яной, телеведущая и health-коуч Юлия Бордовских с дочерью Марией, байер и fashion-консультант Лидия Александрова с дочерьми Анной и Марией, светский обозреватель Ирина Чайковская с дочерьми Эллой и Илоной, а также актриса Оксана Васильева с дочерьми Мирославой и Анастасией Михайловыми.

При создании family look стилисты использовали ключевые модели бренда: базовые пальто, классические костюмы в клетку, жакеты и юбки из шерсти, атласные блузы, модели из жаккардовой ткани, экозамши и экокожи. Ведь стиль, как характер, передается из поколения в поколение и дополняется новыми яркими гранями.

Все образы уже доступны в шоуруме Paola Ray, в избранных универмагах «Стокманн» в России и на сайте бренда

Родом из детства

MATUх ZHARKOVA

Российский бренд верхней одежды MATU, известный своими шубами, и соосновательница коммуникационного агентства Setters Саша Жаркова, движимые теплыми воспоминаниями о детстве и родных просторах, выпустили совместную капсульную коллекцию. В нее вошли меховая рубашка «Абрау» и свитер «Дюрсо». Шуба-рубашка выполнена из стриженной овечьей шерсти молочного цвета, материала, подходящего для создания комфортных зимних образов, а объемный свитер дополнен молнией в духе последних модных тенденций и с надписью «Все мы из детства». Мех и трикотаж MATU полностью производится на российских фабриках, а сами изделия отшиваются на производстве в Москве.

Как несложно догадаться, модели капсулы названы в честь Абрау-Дюрсо — места силы для героини коллаборации Саши Жарковой. В лукбуке снялись близкие подруги Саши, на троих у них общие воспоминания о 1990-х, походах с палатками, детских мечтах и ночевках под звездным небом. Снимки наполнены ощущениями беззаботной юности, искренней радости и озорства.

Часть вырученных средств от продаж коллаборации MATUx SASHA ZHARKOVA пойдет в поддержку краснодарского фонда «Край добра»

Переосмысляя ностальгию — Local Crew

Знаете, в чём была главная ошибка Николая II? Он не выпускал самое вкусное в мире мороженое.

О чём это мы? Ах да — о том, как люди ностальгируют по временам, по которым ностальгировать может быть как минимум странно: очереди за колбасой, «рыбные дни», дефицит туалетной бумаги и другие точечные удары по сладкому флёру советской молодости.

А может, вы порой испытываете ностальгию по временам, событиям и местам, в которых и вовсе не жили? Слушаете разного рода -вейв и обожаете стилистику 80х? Тогда это касается и вас.

Полная версия этой статьи под названием «Nostalgia and Mental Simulation» была опубликована в журнале «The Moral Psychology of Sadness» (2018) под редакцией Анны Готлиб.

---

Нейронаука открывает давно известный пропагандистам факт – ностальгии не нужны настоящие воспоминания, хватает и выдуманного прошлого.

«Он был еще слишком молод, чтобы знать, что наша память затеняет плохое и возвеличивает хорошее, и что лишь благодаря этому нам удается вынести бремя прошлого. Но когда он встал у перил корабля и вновь увидел белый мыс колониального округа, неподвижные канюки на крышах, висевшее на балконах стираное бельё бедняков, тогда он понял, насколько легко он пал жертвой милосердных обманов ностальгии»

Габриэль Гарсиа Маркес, «Любовь во время холеры».

На днях я поймала себя на том, что вспоминаю о старшей школе с какой-то печалью и тоской, которую кроме как ностальгией просто не описать. Я чувствовала, что пронизана желанием вернуться в прошлое и заново пережить свой класс, спортзал, длинные коридоры. Такие приступы ностальгии не редкость, но здесь особый случай – я ненавидела старшую школу. Прямо перед выпуском у меня были кошмары: снилось, что придется все переделывать, и я просыпалась в поту и агонии. Я бы никогда, никогда не захотела вернуться в этот ад. Почему я вообще ностальгировала по периоду, который не хотела бы пережить вновь? Ответ, как оказалось, требует переосмысления нашего традиционного представления о ностальгии.

Впервые применённый в 1688 году швейцарским врачом Иоганном Хофером термин «ностальгия» относится к состоянию здоровья, которое характеризуется доводящим до нетрудоспособности желанием вернуться на родную землю. Хофер назвал болезнь так, что она сочетала в себе две основные черты: желание вернуться домой (ностос) и боль (альгос) от невозможности этого сделать. Симптоматика ностальгии была неточной – она включала в себя рефлексию, меланхолию, бессонницу, беспокойство и отсутствие аппетита. Считалось, что она поражает в первую очередь солдат и моряков.

Врачи спорили о ее причинах. Сам Хофер считал, что воспоминания о родине генерируют болезненные нервные импульсы, тем самым создавая чувство ностальгии. Другие же, заметив, что она была обнаружена преимущественно среди швейцарских солдат, сражающихся на более низких высотах, предположили, что ностальгия была вызвана изменениями атмосферного давления или повреждениями барабанной перепонки от стука швейцарских коровьих колокольчиков. После того как ностальгия была обнаружена среди солдат разных национальностей, идея о географической специфике болезни была отвергнута.

К началу 20 века ностальгия рассматривалась как психиатрическое, а не неврологическое расстройство – вариант меланхолии. В рамках психоаналитической традиции объект ностальгии – то есть то, о чем ностальгическое чувство – был отделен от ее причины. Ностальгия может проявляться как желание вернуться домой, но, по мнению психоаналитиков, на самом деле вызвана травмирующим переживанием отстранения от матери при рождении. Этот взгляд начал подвергаться сомнению в 1940-х годах, а ностальгия снова была связана с тоской по дому. Однако же отныне «дом» интерпретировался более широко, и включал в себя не только конкретные места (такие как город детства), но и абстрактные – например, прошлые переживания или минувшие мгновения.

Ко второй половине 20-го века ностальгия стала характеризоваться как болезнь, включающая в себя три компонента. Первый – когнитивный: ностальгия включает в себя поиск автобиографических воспоминаний. Второй – аффективный: ностальгия считается изнурительной, отрицательно оцененной эмоцией. И третий – конативный: ностальгия включает в себя желание вернуться на родину. Несмотря на это, я убеждена, что данная трехсторонняя характеристика ностальгии, скорее всего, ошибочна.

Для начала пара уточнений: ностальгия не является ни патологической, ни полезной. Меня всегда удивлял тот факт, что ученые не замечают явного противоречия в иллюстрации изнурительной природы ностальгии на примере гомеровской Одиссеи. Согласно Гомеру, мысль о доме была болезненной и приносила Одиссею страдания, но мысль о возвращении в Итаку не была деструктивной. Напротив, она была мотивирующей. То, что Одиссею понадобилось 10 лет, чтобы вернуться домой, было куда больше связано с Цирцеей, Калипсо и Посейдоном, чем с изнуряющей природой ностальгии.

Страдающий Одиссей

Другое уточнение: философы различают объект и содержание душевного состояния. Объект – это то, из чего состоит психическое состояние; его может и вовсе не существовать, например, я могу думать о Супермене. Содержание – это способ размышления об объекте. Об одном и том же объекте можно думать по-разному – Лоис Лэйн может думать о Кал-Эле как о Супермене или как о Кларке Кенте – и таким образом порождать разные, даже противоречивые мысли об одном и том же объекте (здесь я предполагаю, что содержание воплощается в нейронных представлениях, которые соответствуют их объектам).

С учетом этих уточнений, пересмотрим трехсторонний взгляд на ностальгию, начиная с ее когнитивной составляющей. Согласно этой точке зрения, ностальгия включает в себя автобиографические воспоминания о родине, предполагая, что объектом ностальгических состояний человека должно быть определённое место. Однако исследования показывают, что под «родиной» люди часто подразумевают нечто иное: детский опыт, давно ушедших друзей, еду, одежду и прочее. Действительно, многогранная природа объектов ностальгии была впервые систематически изучена в 1995 году американским психологом Кристиной Батчо. Она задокументировала ностальгические события 648 испытуемых, и обнаружила, что хотя они часто сообщали о ностальгии по родным местам, они так же испытывали её и к тому, что привязано к пространству: любимым, ощущению беззаботности, праздникам или просто «тому, какие люди были».

Аналогичным образом, в 2006 году психолог Тим Уилдшут и его коллеги из Университета Саутгемптона проанализировали содержание 42 автобиографических рассказов из журнала «Ностальгия», а также десятки рассказов студентов старших курсов, и обнаружили, что большая часть из них посвящена не связанным с местами вещам. Эта вариативность характерна для разных культур, о чем свидетельствуют работы Эрики Хеппер и ее международной команды. В 2014 году они изучили 1704 студентов из 18 стран и обнаружили, что они часто испытывали ностальгию по вещам, которые не связаны с местами или прошлыми событиями, включая бытовые отношения, памятные вещи или детство. Эти результаты показывают, что психические состояния, связанные с ностальгией, вовсе необязательно вызваны воспоминаниями о конкретных местах или о конкретных автобиографических событиях.

Почему, несмотря на очевидные результаты, исследователи продолжают настаивать на том, что ностальгия связана с конкретной автобиографической памятью? На мой взгляд, причина в большей степени в экспериментальной методологии, нежели в психологической реальности. Исследователи ностальгии обычно различают «личную» и «историческую» ностальгию, первую склонны изучать социальные психологи, а вторую – маркетологи. В результате этой мешанины большинство экспериментальных парадигм в социальной психологии заставляют участников задуматься о конкретных воспоминаниях, которые заставляют их испытывать ностальгию. Напротив, маркетологи склонны использовать исторически датированные внешние подсказки, такие как «подумай о телепередачах 1980-х годов», чтобы вызвать чувство ностальгии, которое затем ассоциируется с неким потребительским поведением (например, с телерейтингом). Неудивительно, как много психологического переплетения между этими двумя экспериментальными стратегиями. Некоторые маркетинговые исследования сообщают, что при оценке продуктов участники могут вспомнить точные автобиографические воспоминания, в то время как в других случаях они вспоминают менее пространственно-временные события (например, «когда я был в начальной школе»).

Еще интереснее то, что ностальгия может вызвать в памяти временные периоды, которые мы непосредственно не испытывали. В фильме «Полночь в Париже» (2011) Гила переполняют ностальгические мысли о Париже 1920-х годов, которые он, современный сценарист, испытать не мог физически, и всё же его чувства – ни что иное, как ностальгия. Чувство ностальгии по тому времени, которое человек в действительности не проживал, выглядит рядовым явлением, если обратить внимание на все чаты, страницы Facebook и сайты, посвященные этому. Для этого варианта ностальгии даже придумали новое слово – анемоя (anemoia), определяемая Urban Dictionary и Dictionary of Obscure Sorrows как «ностальгия по времени, которого ты никогда не знал».

Как мы поняли, что люди испытывают ностальгию не только по прошлому опыту, но и по временным периодам как таковым? Мое предположение, вдохновленное недавними данными когнитивной психологии и неврологии, заключается в том, что разнообразие объектов ностальгии объясняется тем, что ее когнитивная составляющая – это не автобиографическая память, а ментальная симуляция – воображение, если хотите, – подклассом которой являются эпизодические воспоминания. Чтобы доказать это, мне необходимо сначала обсудить некоторые разработки в области науки о памяти и воображении.

Афиша к/ф «Полночь в Париже»

Исследователи эмоций считают ностальгию «горько-сладкой» – как включающую в себя как позитивные, так и негативные черты.

Хотя память и воображение обычно воспринимаются как разные вещи, ряд сделанных за последние три десятилетия ключевых выводов поставил эту точку зрения под сомнение. В 1985 году психолог Эндель Талвинг из Торонто отметил, что его пациентка с амнезией не только с трудом помнит свое прошлое, но и с трудом представляет себе возможные будущие события.

Это заставило Талвинга предположить, что воспоминания о прошлом и воображение о будущем – это два процесса единой системы мысленных путешествий во времени. Дальнейшее подтверждение этой гипотезы произошло в начале 2000-х годов, так как ряд научных исследований подтвердили, что как воспоминания о прошлом, так и воображение будущего вовлекают мозг в так называемую «сеть пассивного режима работы мозга». Но в последнее десятилетие стало ясно, что сеть пассивного режима поддерживает мысленное моделирование и других гипотетических событий, таких как эпизоды, которые могли произойти в прошлом, но не произошли, не привязанная ко времени рутинная деятельность (например, чистка зубов), блуждание мыслей, пространственная навигация, воображение чужих мыслей (ментализация) и повествовательное восприятие, среди прочего. В результате исследователи пришли к выводу, что то, что объединяет эту общую нейронную сеть, это не просто умственные путешествия во времени, а скорее более общий вид психологического процесса, который характеризуется самодостаточностью, социальной значимостью и эпизодической динамической фантазией.

Мое предположение заключается в том, что виды неавтобиографического когнитивного содержания, связанные с ностальгическими состояниями, являются примерами этой более широкой категории воображения. Если это предположение верно, то мы с легкостью можем объяснить, почему люди склонны испытывать ностальгию по возможным объектам, не связанным с конкретными автобиографическими событиями прошлого. Причина, я полагаю, заключается в том, что когнитивное содержание, связанное с ностальгическими состояниями, – это виды ментальных симуляций, которые поддерживаются сетью пассивного режима, и включают в себя, но не исчерпываются автобиографическими воспоминаниями.

Следовательно, ностальгию можно связать с возможным прошлым, которое не довелось пережить, с параллельным несбывшимся настоящим или даже идеализированным прошлым, которое нельзя было прожить, но которое можно легко представить, объединив информацию из памяти для формирования подробных эпизодических ментальных симуляций (как в фильме «Полночь в Париже»). Когнитивное содержание ностальгии расширяется от автобиографических воспоминаний до более широкого класса динамических эпизодических симуляций. Это объясняет, почему ностальгия обычно ассоциируется с фактами и переживаниями, которые являются лично важными и социально значимыми.

Эмоции имеют разную направленность: некоторые положительные, некоторые отрицательные, а некоторые и те, и другие. Отрицательно направленные эмоции включают страх и грусть, а положительно – счастье и радость. Согласно традиционным представлениям, ностальгия рассматривается как отрицательная эмоция: в ранних медицинских отчетах тоскующие по дому пациенты описывались как грустные, меланхолические и апатичные. Психоаналитическая традиция подхватила эту точку зрения, охарактеризовав ностальгию как связанную с печалью и болью. Более того, она была каталогизирована как особенно печальная версия меланхолии, нечто сродни сегодняшней депрессии.

Были и несогласные, говорившие, что в ностальгии есть нечто приятное. Например, в 1872 году Чарльз Дарвин упоминает, что некоторые чувства трудно анализировать, потому что они связаны как с болью, так и с радостью, и включает в качестве примера ностальгические воспоминания Одиссея о своей родине. Почти 100 лет спустя, порвав с психоаналитической традицией, американский психиатр Джек Кляйнер сообщил о случае глубоко ностальгирующего пациента, который, тем не менее, проявлял радость, что заставило Кляйнера предположить разницу между тоской и ностальгией, на том основании, что последняя включает в себя как печаль, так и радость. Позднее это различие было переформулировано как депрессивная и недепрессивная ностальгия, при этом некоторые даже предположили, что аномальным случаем ностальгии является депрессивный, учитывая, что его приятный аспект отсутствует. С тех пор исследователи эмоций стали думать о ностальгии как о смешанном чувстве – как о сочетании положительного и отрицательного.

Но как насчет связанных с ностальгией отрицательных симптомов – печаль, депрессия? Разве это не последствия ностальгии? Я считаю, что врачи старой закалки перепутали причину и следствие: ностальгия не вызывает негативный аффект, а наоборот – вызвана негативным аффектом. Свидетельством этого утверждения является ряд недавних исследований, показывающих, что люди чаще чувствуют ностальгию, когда испытывают негативный аффект. В частности, документально подтверждено, что некоторые негативные переживания имеют склонность вызывать одиночество, потерю социальных связей, ощущение бессмысленности, скуку, даже низкие температуры. Это не означает, что ностальгия спровоцирована только негативными переживаниями, но предполагает, что негативное воздействие часто может быть причиной, а не следствием ностальгии.

Теперь вопрос в том, как мы можем объяснить ностальгию, включающую в себя одновременно и отрицательные, и положительные значения? Это становится менее удивительным, когда мы рассматриваем ностальгию как воображение. Часто, если мы изучаем определенные ментальные симуляции, мы перемещаемся туда-сюда между текущим актом симуляции и имитируемым содержанием. И акт моделирования, и моделируемое содержание вызывают эмоции, и они не обязательно одинаковы. Рассмотрим еще одну парадигму динамического мысленного моделирования: восходящие противоположные мысли, или мысленные симуляции о том, как плохие результаты могли бы быть лучше («Если бы я только приехал раньше, я бы купил билеты на шоу»). Обычно такие противоположные мысли вызывают чувство сожаления.

Однако, как показали американские психологи Кит Маркман и Мэтью МакМаллен в 2003 году, если мысленно переключить внимание с эмоций, которые мы ощущаем, моделируя противопоставление реальности, на эмоции, которые мы ощущаем, наблюдая только за симулируемым содержанием, то сожаление может превратиться в удовлетворение. И наоборот, можно представить себе альтернативу плохого исхода того, что в реальности было положительным («Если бы я пропустил этот пенальти, мы бы проиграли игру»). Обычно эти «нисходящие контрфакты» вызывают чувство облегчения, парадигматически положительную эмоцию. Но когда внимание сосредоточено только на содержании противоположной мысли, а не на ситуации, в которой находишься при моделировании, могут возникать негативные эмоции. Следовательно, несоответствие эмоций содержанию имитационного процесса может обуславливать воспринимаемую «горькую сладость» ностальгии.

Последняя составляющая традиционного взгляда – это конативная составляющая, так как ностальгия, как считается, подразумевает желание вернуться домой. Несмотря на свою центральную роль, этот компонент изучается не так часто. При его анализе может помочь философия. Размышляя о желаниях, философы отличают объект желания от условия его удовлетворения: состояния дел, которое, если бы оно было достигнуто, исполнило бы желание. Часто они бывают одни и те же: если объектом моего желания является печенье, то получение печенья удовлетворяет мое желание. Но ностальгия всё усложняет. С традиционной точки зрения, объектом ностальгии является место – скажем, родина, – так что желание будет удовлетворено, если вернуться назад. Так как вернуться назад нельзя, – вспомним Одиссея, – то желание не исполняется, и возникает отрицательный эффект.

Однако люди часто испытывают ностальгию по родине, но, вернувшись, находят свою тоску неудовлетворенной. Рассмотрим эпиграф этого эссе. В нём описывается персонаж Маркеса, молодой доктор Хувенал Урбино, обучающийся в Париже, который вспоминает о запахах, звуках и открытых террасах своей карибской родины, каждую секунду мечтая о возвращении. Но, вернувшись, он чувствует себя разочарованным – обманутым – розовыми красками идеализированного ностальгического прошлого. Эта трудность – ностальгическое воплощение известного платонического парадокса, описанного у отца риторики, древнегреческого стоика Горгия: человек может чего-то хотеть, а потом, когда он это получает, желание остаётся неудовлетворённым.

Горькое разочарование Хувенала Урбино

Возможное решение – думать об объекте ностальгического желания как о месте-во-времени. Эта стратегия допускает два возможных прочтения. При одном прочтении то, чего хочет человек, это чтобы его настоящее «я» отправилось в прошлое, туда, где все было лучше, чем сейчас. Это болезненно, ввиду невозможности путешествия во времени. В другом чтении субъект хочет, чтобы прошлое было перенесено в настоящее; то есть, он не хочет вернуться в прошлое, а хочет, чтобы прошлое каким-то образом заменило текущее. Здесь объект, который мог бы удовлетворить ностальгическое желание, находился бы не в прошлом, а в настоящем, а то, что вызывает боль, – это другой вид невозможности: воссоздания прошлого в настоящем.

Более отчетливая интерпретация второго прочтения была поддержана медицинским анализом ностальгии, проведенным Чарльзом Цвингманном в 1960 году, согласно которому испытуемый хочет, чтобы в настоящем воссоздавались приятные черты из прошлого опыта, предположительно потому, что в нынешней ситуации их не хватает. Хотя человек может испытывать ностальгию по детской дружбе, его тоска удовлетворяется не путешествием в прошлое, а улучшением текущих отношений.

Такой взгляд имеет два преимущества. Во-первых, он помогает понять конкретизацию ностальгии по вышеописанному парадоксу Горгия: личность, подверженная ностальгии, ошибочно приписывает желаемые черты невосстановимому событию, когда в реальности эти черты могут быть отделены от него и вновь привязаны к текущему состоянию. Во-вторых, такой подход может помочь понять недавние открытия, свидетельствующие о том, что ностальгия может быть мотивирующей, и может повысить оптимизм, креативность и социальное поведение.

Молодые люди горячо поддерживают ностальгическую политику, которая вернула бы их страны к прошлому, которого они никогда не испытывали.

Что движет этим мотивационным духом? Опять же, ответ на этот вопрос приходит от рассмотрения ностальгии как воображения. Нейронауки помогают понять нам следующее: когда мы воображаем, мы задействуем большую часть тех же самых нервных импульсов, которые мы бы использовали, если бы мы на самом деле участвовали в симулированном действии. Когда мы представляем себе езду на велосипеде, мы задействуем те же самые области мозга, которые мы бы задействовали, если бы ехали на велосипеде на самом деле. В результате, некоторые современные взгляды – такие, как взгляды психологов Хизер Кэппес из Лондона и Кэри Мореведж из Бостона – предполагают, что участие в некоторых видах симуляций – это способ заменить эмпирические данные эрзац-опытом.

Теперь вспомните мою предыдущую дискуссию о расхождении в значении, которое ощущается при внимании к смоделированному содержанию в сравнении с актом моделирования. Мое предположение заключается в том, что то, что лежит в основе мотивационного аспекта ностальгии, является приятным вознаграждением за то, что субъект мгновенно переживает, когда внимание уделяется имитируемому содержанию. Как оказалось, именно это обнаружили невролог Кентаро Оба и его коллеги в Токио в ходе исследования 2016 года, в котором во время ностальгических воспоминаний активность мозга в регионах, связанных с переосмыслением и мотивацией, была выше. Захватывающие ментальные симуляции, которые вызывают горько-сладкое чувство ностальгии, генерируют наградной сигнал, который мотивирует людей превратить свой эрзац-опыт в реальный, то есть заменить негативные (фактические) эмоции, испытываемые при симуляции, на положительные (воображаемые) эмоции симулируемого содержания.

Таким образом, ностальгия – это сложное психическое состояние, которое складывается из трех компонентов: когнитивного, аффективного и конативного. Это общепризнано. Однако моя характеристика отличается от традиционной тем, что в ее основе лежит воображение.

Во-первых, я предлагаю, чтобы когнитивная составляющая была не памятью, а своего рода воображением, к которому принадлежат эпизодические автобиографические воспоминания.

Во-вторых, ностальгия эмоционально неоднозначна. Это является результатом сопоставления зачастую отрицательного аффекта, который генерируется актом моделирования, с аффектом, который вызывается имитируемым содержанием, а он, как правило, является положительным.

И, в-третьих, конативная составляющая – это не желание вернуться в прошлое, а скорее мотивация к восстановлению в настоящем свойств моделируемого контента, которые, при внимательном рассмотрении, приносят нам радость.

В заключение я выступлю с кратким рассуждением на тему, имеющую актуальное значение. За последние несколько лет мы стали свидетелями возрождения национально-политических движений, которые набирают силу, способствуя возвращению к «старым добрым временам»: «Сделаем Америку снова великой» в США или «Мы хотим вернуть страну» в Великобритании. Такая политика ностальгии способствует осуществлению стратегий, которые, предположительно, вернут страны во времена, когда людям было лучше. Неудивительно, что такая политика обычно воспевается консервативными группами, которые в прошлом имели тенденцию быть лучше, чем сейчас – независимо от конкретной политики того или иного времени.

В исследовании 2016 года, проведенном польскими социальными психологами Моникой Прусик и Марией Левицкой, большой выборке поляков были заданы ностальгические вопросы о том, как обстояли дела до падения коммунизма 25 лет назад. Результаты показали, что люди испытывали сильную ностальгию по прошлому, если при коммунистической власти им было лучше, чем сейчас. Несомненно, пожилые и консервативно настроенные люди, которые воспринимают свое прошлое лучше, чем настоящее, составляют значительную часть электората, поддерживающего националистические движения. Но мы были бы введены в заблуждение, если бы думали о них как о главном двигателе, не говоря уже о большинстве. Ведь польские результаты показывают нечто совершенно иное: большое количество молодых людей жадно поддерживают ностальгическую политику, которая вернула бы их нации к прошлому, которого они никогда не испытывали.

Психологические основы этого явления трудно объяснить при традиционном взгляде на ностальгию. Если люди не пережили прошлое, как они могут ностальгировать по нему? Однако, согласно предложенному здесь взгляду, объяснение легкодоступно. Ведь политика ностальгии не опирается на воспоминания людей о тех или иных событиях прошлого, которые они могли бы пережить. Вместо этого она использует пропагандистский образ прошлого, чтобы обеспечить людей нужными эпизодическими материалами и вызвать воображение о возможных сценариях, которые, вероятно, никогда и не происходили. Эти же самые пропагандистские стратегии помогают убедить людей в том, что их нынешнее положение хуже, чем оно есть на самом деле, так что когда смоделированное содержание – которое при посещении вызывает положительные эмоции – сопоставляется с отрицательно оцененными мыслями об их нынешнем положении, возникает мотивация к устранению этого эмоционального несоответствия, а вместе с ним и склонность к политическому действию. Политика ностальгии в меньшей степени связана с воспоминаниями о розовом прошлом, а в большей – с пропагандой и дезинформацией. Парадоксально, но это говорит о том, что лучшим способом борьбы с этим может быть улучшение наших знаний о прошлом. Ностальгия может быть мощным политическим мотиватором – к лучшему или к худшему. Улучшение точности нашей памяти о прошлом действительно могло бы быть лучшей стратегией для обуздания непримиримых обманов политики ностальгии.

Ностальгия в маркетинге: почему игра на тоске по прошлому настолько эффективна

В мире постоянно появляются новые технологии и новые продукты: более удобные, эффективные, выгодные. Так почему же люди продолжают скучать по вещам, которыми они обладали в прошлом? В новом материале разбираемся, как возникает чувство ностальгии и каким образом использовать его в маркетинге.

 

 

Практически каждый человек, насколько бы успешным он ни был, время от времени тоскует по «старым-добрым временам». Тогда и трава была зеленее, и цвета ярче, и еда вкуснее — в общем, всё было лучше. Ну, по крайней мере, так теперь помнится. Почему это происходит?

Чтобы понять причины, из-за которых люди испытывают ностальгию, Дэвид Ньюман, психолог из Университета Южной Калифорнии, и его коллеги провели исследование, в ходе которого просили респондентов в течение недели проходить небольшие опросы. Каждый день ученые звонили участникам исследования по восемь раз в случайное время и спрашивали, чем они занимались, где находились и какие эмоции при этом испытывали. В результате исследования они выяснили, что ностальгия чаще всего возникает, когда люди чувствуют себя подавленными или находятся в плохом настроении. Однако при этом ученые отмечают, что воспоминания о прошлом помогают им справиться с негативными эмоциями и почувствовать себя лучше.

Что касается механизма появления ностальгических переживаний, в исследовании описана важная для маркетинга концепция «стимулов», которые и вызывают давние воспоминания. Люди очень привязаны к своему прошлому, а точнее, к своему восприятию окружающего мира, которое существовало когда-то давно. Но поскольку нам проще вспоминать материальные вещи, а не эмоции, эта привязанность автоматически проецируется на внешнее окружение: фильмы, которые шли в прокате много лет назад, одежду, которую тогда носили, технику, которой пользовались. Это особенно заметно во время новогодних праздников: мы наряжаем ёлку, ставим на стол оливье, чистим мандарины и включаем «Иронию судьбы» или «Один дома», чтобы снова пережить счастливые мгновения детства — ожидание праздника, подарков и новогоднего чуда.

Такие вещи как раз и можно назвать «стимулами ностальгии» — они запускают цепочку позитивных воспоминаний. И именно их обычно используют в маркетинге, потому что в приступе ностальгии человек расположен к приобретению товара, вызвавшего у него такие яркие переживания.

Далее мы приведем несколько наглядных примеров, которые подтверждают все вышесказанное.

 

Nintendo: Two Brothers

Начнём с кейса из сферы, которая наиболее плотно работает с эффектом ностальгии: индустрии развлечений. Каждый год выходят фильмы, книги и игры, которые представляют собой просто ремейки хитов прошлого, но расходятся миллионными тиражами. Подобный прием используют и в рекламных роликах — например, компания Nintendo, выпускающая видеоигры и игровые консоли.

Для продвижения своей приставки Switch японский гигант решил одновременно сыграть на детских воспоминаниях аудитории и на чувстве одиночества, которое очень распространено среди выросших миллениалов. Полутораминутный ролик показывает, насколько легко с помощью Nintendo Switch вернуться в прошлое и снова пережить те же эмоции, что и в детстве: почувствовать себя счастливым человеком, частью большой семьи. Кроме того, в видео разбросано множество отсылок к любимым играм пользователей Nintendo, что создает дополнительный ностальгический момент.

В результате рекламный ролик собрал больше четырёх миллионов просмотров на YouTube и продолжает распространяться, а сама приставка остается хитом Nintendo. Во многом именно из-за ностальгии.

 

Adidas: Billie Jean King Your Shoes

Если Nintendo ориентировались на детей из 90-х, то Adidas решили копнуть глубже, а заодно увязать чувство ностальгии с трендом на равенство. Так родилась кампания «BJK your shoes», построенная на знаковом для мирового спорта событии.

В 1973-м году Билли Джин Кинг, 25-летняя теннисистка, выиграла матч против 55-летнего Бобби Риггса. Сейчас это кажется рядовым событием, но полвека назад считалось, что женщина в принципе не может конкурировать с мужчиной на спортивной площадке. Сам Бобби Риггс однозначно высказывался, что даже в свои 55 легко обыграет любую теннисистку — и оказался неправ.

Победа Кинг стала важным шагом в направлении равенства полов: она доказала, что женщины могут выступать на спортивной площадке не хуже, чем мужчины. Но в контексте нашей статьи главным фактом является то, что резонансный матч Билли Джин играла в синих теннисных кроссовках Adidas.

В 2018, к 45-й годовщине матча, Adidas выпустили ограниченную серию обуви с инициалами BJK, а для её продвижения сняли нарочито простые, стилизованные под видео из 70-80-х годов, видеоролики. В них Билли Джин Кинг красила лежащие перед ней кроссовки в синий цвет. Всё.

Просто и эффективно: по данным Adidas, эта кампания увеличила продажи теннисной обуви на 20%.

 

Фото: thenewsmarket.com 

Motorola Razr: ностальгия — это еще не все

Использование ностальгии не всегда играет на руку брендам. И далее мы приведем пример сравнительно неудачной кампании. Примечательно в нем то, что ностальгический фактор отработал безупречно, но сам продукт провалился.

Речь идет о Motorola Razr. В 2019-м компания решила воспользоваться набирающим силу трендом на «любовь к нулевым» и анонсировала ремейк своего старого хита: раскладного телефона Razr. Новинка сохранила прежний форм-фактор, но получила сенсорный экран и современную начинку.

К сожалению, после выхода самого телефона в продажу стало ясно: в данном случае ностальгия по морально устаревшему дизайну вступает в конфликт с удобством пользования самим устройством. Слабая производительность, хрупкость, низкая эргономика — всё это привело к тому, что крупнейшие журналы оценили новинку на 4 балла из 10 и не рекомендовали ее к покупке.

Этот пример приводит нас к важной мысли: игра на ностальгии — это отличный метод продвижения товара, но если сам товар не удовлетворяет современных потребностей аудитории, то тут уже продвижение не спасет.

 

Фото: infobelge.com

 

Как грамотно использовать ностальгию в маркетинге

Прежде всего, чётко изучите свою аудиторию, используя онлайн-панель респондентов. Определите, что именно вызывает у ваших клиентов приятные эмоции и переживания, к каким вещам и трендам из прошлого они наиболее расположены. Далее, опираясь на собранные данные, следуйте нескольким простым правилам:

• Пропишите общую стратегию кампании. Определите ее центральный элемент, вокруг которой будет сформирован весь контент, и детализируйте мелкие нюансы. На примере Nintendo: стержнем кампании было желание вернуться в детство, выраженное в игре с братом на приставке, а дополнили его многочисленные отсылки к любимым играм;
• Добавьте привязку к современности. Это некий мостик от старых трендов к актуальным — он поможет привлечь внимание широкой аудитории. Возможно, для этого вам понадобится всего лишь изменить цвет своего продукта, как сделали Adidas.
• Встройте в рекламу свою компанию. Старые фотографии, видеоклипы, реклама — подойдёт всё, что касается одновременно вашего бизнеса и периода, по которому ностальгируют клиенты;
• Сделайте ностальгию частью своего инфополя. Не ограничивайтесь одним рекламным роликом или баннером: пишите соответствующие посты в соцсетях, разработайте специальные AR-фильтры, выпускайте тематические новости и обзоры;
• Будьте ближе к аудитории. Ностальгировать вместе с кем-то проще и приятнее. Покажите своим клиентам, что вы тоже скучаете по «тем временам», например, поделившись музыкальными предпочтениями своей команды. Это поможет сделать кампанию более эффективной.

Ностальгия — простой, интуитивно понятный и, вместе с тем, очень мощный маркетинговый инструмент. Не стесняйтесь использовать его для продвижения своих продуктов, но и не забывайте, что даже самые привлекательные вещи из прошлого нужно адаптировать под современные реалии.

Рецензия на фильм Ностальгия от Олег 01.02.2020

Сложная работа с точки зрения восприятия. Картина, которая позволяет прочувствовать через портрет Олега Янковского самого режиссёра, оглянуться назад и понять, что гложело Тарковского после переезда в Италию. «Ностальгия» — советско-итальянская работа, показывающая разницу мировоззрения двух народов, традиции, отношения к религии и искусству. История писателя, который исследует Италию в поисках советского музыканта. Пожалуй, это сугубо личный взгляд на жизнь режиссёра. Фильм богат разговорами и великолепными философскими изречениями. Действия в картине происходят медленно, время будто замедляется при просмотре работ режиссёра. Почерк Тарковского прослеживается в каждой ленте. Съёмки природы, игра с цветовой и чёрно-белой плёнкой и крупные планы вроде бы обычных вещей, но при зуме скрывающих искусство. Янковский совместно с переводчицей ведёт своё расследования. Но детективом тут не пахнет, только сравнения, ностальгия и тоска, которая в финале принимает прекрасное существо. Лёгкое и местами монотонное повествование отражает жизнь итальянцев, бросает взгляд на их впечатление от русского писателя и дарит великолепную экспозицию, которую уже не с чем не спутаешь по составу кадров, по природным условностям и длинным эпизодам. Великолепное рассуждение о русской культуре сопровождается мнением итальянки, которая читает стихи Арсения Тарковского! Ах, какой твист! Неспешный сценарий сводит героя со странным человеком, который вполне может пролить свет на поиски. Но у второстепенного героя открывается своя история, которая уносит тебя с головой. Основа на религиозной почве выводит такой интригующий поворот, что зритель откладывает основную цель посещения Италии (в сцеплении с героями картины) и становится жертвой любопытства. Религиозные и пророческие высказывания оказывают определённый эффект на героя Янковского, что дарит нам отличную неловкость и ставит выбор. Ностальгия наступает с новой силой, теперь о России надо говорить не в будущем времени, а в прошедшем. Вот тот переломный момент, когда осознания родины достигает высшей точки. Фильм богат на философские понятия и осмысления жизни, смену ценностей, которая заключается не только в новом общении, но и в новой стране. Великолепный монолог Олега Янковского пробирает до глубины души и показывает, что «спасение утопающих дело рук самих утопающих». Финал картины словно собирает всю неспешность повествования и выдаёт красивые, неожиданные повороты с пророком-итальянцем и наблюдаем за силой воли Олега. Проход со свечой великолепно снят, вживую, без урезки неудачных дублей (или так было задумано Тарковским?) — это прекрасное полотно, собравшее в себя все тонкости автора и метафорические понятия, смешанные с реальностью судьбы. Сделать кусочек России в Италии — эффект неожиданности обеспечен. Схожий приём был в «Солярисе». Откровение, которое мы заслужили, великолепно.

Ностальгия по 90-м и хрупкие девушки Новая музыка, которую нельзя пропустить: Музыка: Культура: Lenta.ru

1

1

Холли Херндон — PROTO

PROTO саунд-артистки из Сан-Франциско без вопросов можно причислить к наиболее странным и футуристичным релизам месяца, а может, и года. Для работы над ним Холли Херндон, недавно получившая докторскую степень по музыкальному искусству в Стэнфорде, использовала нейросеть Spawn, в разработке которой сама принимала участие. Желая примирить человеческие возможности и технологии, эксцентричная американка научила искусственный интеллект распознавать голоса настоящего хорового ансамбля и петь, а результаты экспериментов включила в свой третий альбом. Впечатления от прослушивания напоминают дегустацию сложного экзотического блюда с множеством неизвестных ингредиентов: понять, нравится или нет, достаточно трудно, но назвать это неинтересным язык не поворачивается. Полный скрипов, шумов и растянутых голосов, имитирующих сломанный кассетный плеер, сборник кажется чересчур многослойным и не слишком мелодичным, но элементы народных песен, вокальные партии самой Херндон и тот самый хор уравновешивают этот резкий и ломаный ансамбль. Местами в работе авангардистки чувствуются тревожные ноты, местами — обволакивающее умиротворение, но по итогу 13 композиций артистки воспринимаются не столько как музыкальное творение, сколько как философская рефлексия об отношениях людей и машин в век технологий.

2

2

Мак ДеМарко — Here Comes The Cowboy

Четвертый альбом забавного канадца в кепке и с щербинкой между зубов на первый взгляд мало отличается от его старых хитов, и это совершенно не расстраивает. На Here Comes The Cowboy есть все те же неспешные ритмы, расслабленный вайб и спокойная гитара, которые так хорошо работали на предыдущих трех полноформатниках инди-рокера. Музыка исполнителя по-прежнему звучит тепло, спокойно и, кажется, куда больше подходит не для толкучки в концертных клубах, а для ленивой прогулки по парку — пение птиц на фоне трека Preoccupied помогает окончательно растечься в этой летней сонной атмосфере. При этом трудно обвинить ДеМарко в инфантильности и нежелании взрослеть. Несмотря на то что в релизе есть дурашливые ковбойские песни типа Choo Choo и Hey Cowgirl, к сожалению, новые тексты канадца содержат гораздо больше меланхолии и усталости, чем рокерского задора.

3

3

Kedr Livanskiy — Your Need

Московский продюсер Яна Кедрина, к имени которой вот уже несколько лет неизменно прикрепляют ярлык «надежда русской электроники», выпустила второй альбом. Your Need получился более эклектичным и разножанровым, чем ее первая работа Ariadna, звучавшая как симбиоз техно-битов и песен группы «Пропаганда», но одновременно с этим и сильно упрощенным. Вместо стихотворений английского поэта Уильяма Блейка и мистических строк про русалок, природу и девичьи переживания — минимум текста, вместо невесомого электро-попа — эксперименты с дабом, хаусом и гэриджем, вместо лоу-файных аранжировок, в которых было особое таинственное очарование, — более четкие и жесткие ритмы. Постаравшись сделать что-то более разнородное и современное, проект Kedr Livanskiy стал тем редким случаем, когда попытка обогатить свою музыку и погрузиться в смежные жанры дала обратный эффект: свежий релиз не отображает того своеобразия, которое с 2015 года обеспечивало артистке места в лайн-апах крупных фестивалей от Melt до Primavera и хвалебные рецензии. Тем не менее интерес к творчеству Яны Кедриной не исчезнет, пока ей удается эксплуатировать ставшую модной ностальгию по 90-м и транслировать образ простой девчонки со столичных окраин.

4

4

Rhye — Spirit

Хрупкие оголенные девушки на обложках, нежный бархатистый вокал Майка Милоша и рассказы о любовных переживаниях стали главными отличительными чертами канадского проекта Rhye еще в 2013 году, после выхода их дебютной пластинки Woman. С тех пор артисты не особенно стремились исследовать новые форматы и смогли добиться признания, стабильно выпуская достаточно похожие, но чувственные и проникновенные треки. В этом плане отличие Spirit от любого другого релиза Rhye заключается в том, что на свежем EP музыканты решили отдать предпочтение фортепиано, тем самым упростив композиции. Такой аскетичный подход, отказ от инструментального разнообразия и электронных аранжировок нисколько не навредили альбому, наоборот — позволили в полной мере раскрыться голосу Милоша, на протяжении восьми треков перебирающего ошибки и неудачи в любви. Этот сентиментальный получасовой монолог одного из главных современных романтиков подходит к концу достаточно быстро, но оставляет светлую грусть и желание нажать repeat.

5

5

Джамила Вудс — LEGACY! LEGACY!

Второй сборник чикагской певицы, поэтессы и активистки вызывает уважение уже на уровне концепта, так как LEGACY! LEGACY! — это не просто альбом, а своеобразный трибьют великим. Каждая отдельная песня стала здесь данью памяти темнокожему культурному деятелю — от Мадди Уоттерса и Майлза Дэвиса до Жана-Мишеля Баскии и Бэтти Дэвис. Перебирая историю своих главных икон и вдохновителей, Джамила Вудс вместе с тем обращается к корням («Моя прапрабабушка родилась рабыней, она нашла освобождение перед могилой. Кто ты, чтобы говорить, как себя вести? Я пытаюсь простить, но не могу забыть») и превращает пластинку в некий политический манифест, призванный напоминать и обучать. Но даже если отбросить сильную концептуальную составляющую, LEGACY! LEGACY! по-прежнему остается красивым и современным соул-альбомом, в котором плотный инструментальный фон гармонирует с безупречным мощным голосом Вудс, а хип-хоп-фиты с Saba и theMIND разбавляют местами чересчур тягучее R&B-звучание.

Марина Погосян

„Bоспоминания – это больше, чем ностальгия“ — ТВОИ ВОСПОМИНАНИЯ ДЛЯ БУДУЩЕГО ЛАТВИИ!

Семья Вехтер. | © Acabus Verlag GmbH

Уже 10 лет немецко-шведский автор Торкель С. Вехтер реконструирует историю своей немецко-еврейской семьи во время Второй мировой войны. Интернет-проект «32 открытки» дал возможность ещё раз пережить эти события в форме дневника, продолжающегося в «симулированном реальном времени». Теперь его работа «32 открытки» вышла в формате книги.

Господин Вехтер, вот уже несколько лет Вы работаете над наследием Вашего отца, немецкого еврея. Его родители – Ваши бабушка и дедушка – были убиты в нацистском концлагере, сам он долго был в заключении и подвергался пыткам. Вы, должно быть, не лучшего мнения о Германии?

Я действительно вырос с очень негативным представлением о Германии, это правда. После того, как мой отец в 1938 году сбежал в Швецию от нацистского режима, он больше не хотел иметь ничего общего со своей родиной. Но когда я нашёл все открытки, письма и документы, которые оставил мне мой отец, и шаг за шагом начал их расшифровывать, произошло что-то интересное. Я вдруг понял, что ненависть моего отца по отношению к Германии, которую я наблюдал в детстве, на самом деле была любовью, которую предали. Потому что, на самом деле, у него была прекрасная молодость в Германии. Мои бабушка и дедушка жили в Гамбурге, мой отец играл в футбол в Гамбургской Спортивной Ассоциации, был активным участником молодёжного туристического движения «Вандерфогель» и любил немецкую философию и литературу.

Автор Торкель С. Вехтер | © Jurek Holzer Итак, у Вас произошло примирение с Германией?

Да. Может быть даже больше, чем примирение. Можно сказать, я все больше сближался с немецким прошлым моей семьи. Сначала я изучил язык, чтобы вообще прочитать наследие моего отца. С Рут, второй женой моего отца, я путешествовал в Германию и был очень впечатлён, как открыто и миролюбиво она относилась к стране, которая разрушила и её семью. С 2006 года я и мои дети даже являемся гражданами Германии.

Воспоминания в симулированном реальном времени

Однако в материале, который Вы вот уже 14 лет назад нашли на чердаке Вашего дома в Стокгольме, чувствуется много страдания и отчаяния. Вы решили опубликовать его и выбрали для этого очень необычный формат, который Вы называете «симулированное реальное время». Что представляет собой этот формат?

Первоначальная идея состояла в том, чтобы заново при помощи интернета в тот самый день – только с разницей в 70 лет — «послать» те 32 открытки, которые мой отец получил с марта 1940 по декабрь 1941 года в основном от моих бабушки и дедушки из Гамбурга. Эффект был поразительным. Читатели могли подписаться на открытки, в некотором смысле войти в роль получателя, и таким образом сами пережить всю тревогу за благополучие отправителя, которую чувствовали мои бабушка и дедушка.

Содержание открыток попадало под строгую цензуру нацистского режима. А ведь это были всего лишь рассказы Ваших бабушки и дедушки об их жизни в Гамбурге. Как Вы раскрыли ситуацию для читателей?

Это правда, сами открытки поначалу сложно расшифровать. Они бытовые, по ним непонятно, в какой ситуации они написаны. Поэтому я решил добавить к каждой открытке краткий комментарий, не длиннее чем сам текст, который бы описывал данную историческую ситуацию. Однако как автор я осознанно хотел соблюдать дистанцию и дать открыткам возможность говорить самим за себя.

коммуникация между континентами

Как открытки могут говорить сами за себя?

Уже как объекты открытки несут огромное количество информации. На них видны красные цензурные печати нацистского режима. Также на них видно, что адрес перечёркнут, и добавлен новый адрес. По почтовым штемпелям можно понять, что с каждым разом требовалось всё больше времени для того, чтобы открытки доходили из Гамбурга к моему отцу в Швецию. Даже изящный шрифт Зюттерлина, которым писали мои бабушка и дедушка, является, как мне кажется, ценным историческим документом, который может помочь читателю глубже погрузиться в историю.

Поражает также, что Ваши бабушка и дедушка для коммуникации выбрали именно открытки – по сути, самый незащищённый вид коммуникации.

Это правда, но это и совершенно логично в их ситуации. Они используют открытки так, как мы бы сегодня использовали электронные письма. Они писали и письма. Но открытки служили своего рода опорой, были той связующей сетью между континентами, с помощью которой мои бабушка и дедушка не давали распасться семье – ведь у моего отца было ещё два брата, которые бежали в Аргентину и Бразилию.

вспоминать значит творить будущее

«32 открытки» – это не единственный проект, который Вы создали на основе этого материала. В «Расследовании» («Die Ermittlung») и «Сегодня 80 лет назад» («On this day 80 years ago»), которые тоже созданы в виде интернет-порталов, Вы работаете над другими документами. Являются ли открытки лишь своего рода верхушкой айсберга?

Можно сказать и так. Иногда это напоминает историю Эдварда Сноудена. Самая интересная часть материала ещё не опубликована – например, письма моего отца из концлагеря Фульсбюттель с 1935 по 1938 годы. Я поддерживаю контакт с другими людьми, которые имеют схожий с моим опыт. И я могу сказать, что те документы, которые оставил мне мой отец, являются чем-то особенным.

Если учесть всё то, что Вы знаете сегодня – как Вы относитесь к вопросу немецкой вины?

Трагедия нацистской Германии не должна вводить нас в заблуждение и заставлять забывать о том, что история немцев и евреев на протяжении столетий, по сути, являлась историей успеха. К этому можно прибавить, что я испытываю большое уважение перед готовностью немцев прорабатывать преступления нации. Каждому поколению необходимо найти свои собственные способы вспоминать прошлое. И при этом всегда учитывать: речь идёт не о ностальгии, а о том, чтобы создавать будущее.

Как ностальгия помогла избранному Трампу

Сделайте Америку снова великой. Ясно, что сообщение нашло отклик. В 2016 году, накануне президентских выборов, Непартийный институт Public Religion Research Institute опубликовал свой ежегодный опрос American Values ​​Survey. Выяснилось, что 51 процент населения считает, что американский образ жизни изменился к худшему с 1950-х годов. Кроме того, 7 из 10 вероятных избирателей Дональда Трампа заявили, что после этого романтизированного десятилетия в американском обществе стало хуже.

Конечно, сегодня у Америки есть свои проблемы, но многие показатели уровня жизни показывают, что население в целом сейчас лучше, чем 60 лет назад.Мы живем в среднем на 10 лет дольше, уровень образования выше, домовладение. Что касается преступности, то в прошлом году газета The Atlantic сообщила: «Практически по любым показателям американцы сейчас живут в одно из наименее жестоких времен в истории страны».

Итак, почему так много людей считают прошлое лучше, чем сегодня? Для многих из них вполне могло быть. Американцы среднего и рабочего класса, соблазненные апелляциями к более ранним эпохам, могли иметь более высокооплачиваемую работу с лучшими льготами, большей финансовой безопасностью и более определенным местом в обществе.Возможно, они были счастливее. Для некоторых культурные изменения, произошедшие после субботнего вечера, возможно, только укрепили их веру в то, что американские ценности подорваны. Но врожденная психологическая черта также может объяснить, почему люди склонны рассматривать прошлое лучше, чем сегодня: ностальгия.

Термин «ностальгия» известен большинству, если не его происхождению. Он был изобретен швейцарским врачом Йоханнесом Хофером в 1688 году: набор из nostos и algos , греческих слов, обозначающих возвращение домой и боль или страдание, соответственно.И большинство из них понимают, что ностальгия означает нахождение удовольствия в воспоминаниях или повторном проживании прошлого опыта — например, в прослушивании любимой старой песни или в воспоминаниях о волнующей любовной связи.

ЭТО БЫЛИ ДНИ: Опрос 2016 года показал, что 51 процент населения считает, что американский образ жизни был запятнан с 1950-х гг. Иллюстрация Лена Смолла

Тем не менее, недавние исследования подтверждают этимологию этого термина. Это показывает, что ностальгия — это не просто тоскливое сияние, связанное с приятными событиями и переживаниями.Это врожденная реакция на боль или дистресс и, в некотором смысле, возвращение домой. Более того, по мнению когнитивистов, отличительной чертой ностальгии является ее способность искажать прошлое.

Оглядываясь назад, люди склонны отфильтровывать негативный или болезненный опыт. Сами по себе воспоминания часто не такие, какими кажутся. Они не запрограммированы в нашем мозгу и не являются фактическим представлением нашего автобиографического прошлого. Скорее, память изменчива, и мы постоянно переосмысливаем нашу личную историю, чтобы вписаться в большую жизненную дугу.Во многих случаях прошлое выглядит столь же безмятежным, потому что радужные взгляды задним числом заставляют его казаться таким, чтобы помочь нам сохранить психическое здоровье. Наше прошлое постоянно меняется, чтобы приспособиться к нашему настоящему.

Когда Клей Рутледж, профессор психологии в Государственном университете Северной Дакоты и автор книги Ностальгия: Психологический ресурс , начал исследовать ностальгию, его интересовало, как это разделяемое всеми чувство может помочь нам лучше справляться с будущим. «Я начал с этой очень конкретной гипотезы о ностальгии как о средстве преодоления трудностей», — говорит он.«Мы можем вспомнить прошлые события, которые мы считаем значимыми для себя. Можем ли мы использовать такой опыт, ориентированный на прошлое, как способ справиться с тревогами, ориентированными на будущее? »

Следуя этой догадке, Рутледж и группа исследователей из Саутгемптонского университета начали изучать потенциальные преимущества «ностальгии», как они ее назвали: как это может помочь нам поддерживать равновесие во время кризиса, вспомнить любовные отношения и в основном опирайтесь на яркие пятна нашего прошлого.

Ностальгические воспоминания — центральная часть нашей идентичности, того, кем мы себя считаем.

В одном конкретном эксперименте, проведенном Тимом Вильдшутом в Университете Саутгемптона, центре современных исследований ностальгии, психологи вызвали ностальгию у участников исследования, заставив их написать о «ностальгическом событии» из своей жизни. Контрольной группе было поручено описать в письменной форме просто «обычное событие». Исследователи обнаружили, что группа, написавшая о ностальгическом событии, сообщила о более позитивном влиянии, более высоком уровне самоуважения и более сильном чувстве социальных связей по сравнению с теми участниками, которые писали о обычном событии.

Последующие исследования дополнительно контекстуализировали полезность ностальгии, показав, что она часто вызывается плохим настроением, одиночеством и даже чувством бессмысленности. Эти триггеры предполагали, что ностальгия может быть своего рода защитным механизмом, способом поддерживать устойчивость в периоды тревоги, отчаяния и экзистенциального дистресса. «Кажется, что дело в том, что ностальгия может быть адаптивным инструментом для борьбы с множеством психологических угроз», — говорит Вейнанд ван Тилбург, исследователь социального познания в Королевском колледже Лондона.

Что-то менее очевидное из этого нового исследования, поддерживающего ностальгию как ментальную панацею, заключалось в том, как именно она оказывала такое благотворное влияние на наше психическое здоровье и чувство благополучия.

Также в психологии

Для детей, обучение движется

М. Р. О’Коннор

Когда Джон родился преждевременно в 26 недель, он весил около двух фунтов и имел проблемы с дыханием самостоятельно. Два месяца он прожил в инкубаторе и со временем превратился в здорового младенца и малыша.В 4 года … ПОДРОБНЕЕ

Оказывается, ностальгия помогает развивать то, что психологи называют «непрерывностью». Эта концепция относится к нашей способности сохранять свою идентичность и самоощущение в превратностях нашей продолжительности жизни, от смерти любимого человека до смены карьеры и тяжелой болезни.

«Самостоятельность означает ощущение того, что у меня есть это стабильное, непрерывное ощущение себя», — говорит Рутледж. Непрерывность придает нашей жизни последовательность, создает впечатление, что за случайными событиями и кризисами, которые с годами трансформируют наши обстоятельства, существует постоянное, неизменное «я».

Еще до того, как была установлена ​​связь с ностальгией, психологи понимали непрерывность личности как критически важный компонент человеческого чувства идентичности, психического благополучия и способности адаптироваться к меняющимся условиям. В большинстве случаев непрерывность была источником психологической невозмутимости и способом преодоления экзистенциальных угроз.

Серьезные изменения или периоды потрясений могут заставить нас сомневаться в себе и чувствовать себя отчужденными от нашего прошлого. Психологи называют это «саморазрывом» или «разрывом».«Прошлые исследования показали, что саморазрыв — это чувство отчужденности от прошлых« я »- неадекватная черта, что-то, что вызывает психологический стресс. Но сильное чувство непрерывности может помочь бороться с теми эпизодами разрыва в нашей жизни, когда радикальные изменения угрожают нашему фундаментальному пониманию того, кто мы есть.

«Я могу развестись, я могу переехать в новую страну, я могу даже стать возрожденным христианином», — говорит Сьюзан Блок, профессор психологии Университета Флориды, изучающая автобиографическую память.«Откуда у нас ощущение, что мы остаемся одним и тем же человеком с течением времени? Вот что такое непрерывность «. Люди с сильным чувством непрерывности также сообщают об улучшении психического и физического здоровья и развивают более конструктивные стили преодоления.

Итак, как ностальгия усиливает самодостаточность? Это попыталось выяснить в исследовании 2014 года, в соавторстве с Рутледжем. Рутледж и его соавторы оценили участников по двум шкалам. Первая, шкала оценки социальной адаптации, рассматривает основные жизненные события, которые могут нарушить самопрерывность и вызвать саморазрыв.Второй — Саутгемптонская шкала ностальгии, рейтинговая система для определения ностальгии. Они обнаружили положительную корреляцию между опытом, вызывающим саморазрыв, и склонностью человека к ностальгии.

ШАПКА: Ностальгия может принести утешение, но в политически напряженные времена она также может раскрыть темную сторону, затмевая людей от реальности.

Исследователи полагают, что эти результаты указывают на то, что ностальгия — это естественная реакция на самоограничение, психологический инструмент, который смягчает ущерб нашему самоощущению.«Ностальгические воспоминания — центральная часть нашей личности, нашего самосознания, того, кем мы себя считаем», — говорит Рутледж.

В исследовании «ностальгические воспоминания» были просто воспоминаниями, которые специально вызывали ностальгию, в отличие, скажем, от обычных воспоминаний, которые вызывали минимальную эмоциональную реакцию. Рутледж объясняет, что различные явления, связанные с автобиографической памятью, — в основном психологические предубеждения, называемые затухающим аффектом и розовой ретроспективой, — идеально подходят для того, чтобы вызвать ностальгию.«То, как работают эти воспоминания, идеально подходит для ностальгии», — говорит он. Другими словами, воспоминания, вызывающие ностальгию, со временем шлифуются и идеализируются, лишенные негативных аспектов. Но эти воспоминания служат важной адаптивной цели. «Когда люди попадают в ситуации, которые бросают вызов этому самосознанию и заставляют их чувствовать неуверенность в жизни, они, естественно, прибегают к ностальгии как способу восстановить эту непрерывность», — говорит Рутледж.

В отдельном эксперименте, опубликованном в том же исследовании, авторы обнаружили, что порождение ностальгии повышает уровень самодостаточности участников.Таким образом, ностальгия используется не только для противодействия эпизодам саморазрыва, но также укрепляет наше чувство всеобъемлющего «я» на протяжении всей жизни.

«Ностальгия действительно важна, чтобы помочь нам соединить во времени неизменные аспекты того, кто мы есть», — говорит Кристин Батчо, профессор психологии в колледже Ле Мойн и одна из первых ученых, которые начали переоценивать ностальгию в 1990-х годах.

Батчо приводит пример долгосрочных отношений. «Когда вы говорите:« Я люблю тебя », в основе этого утверждения лежит допущение, что есть что-то неизменное в самой сути того, кем мы являемся», — говорит она.«Если бы у вас не было этих неизменных аспектов, я бы сказал, что было бы чрезвычайно трудно иметь серьезные длительные человеческие отношения».

Эти социальные психологи представляют ностальгию как нечто большее, чем эфемерные грезы, которые приходят и уходят вместе с запахами или песнями, привязанными к определенным временам и местам. Эти воспоминания — ценные инструменты для психологической устойчивости и психологической адаптации. «Когда вы чувствуете неуверенность в том, что происходит в вашей жизни, вы можете успокоить себя: у меня были эти важные воспоминания, которые определяют меня», — говорит Рутледж.

Но непрерывность все еще не полностью объясняет, как ностальгия околдовывает. Что позволяет нам сосредоточиться только на определенных событиях и эпизодах или преодолеть амбивалентность и сосредоточиться на более счастливых аспектах наших отношений? Оказывается, наши воспоминания частичны. Пристрастный. Они не являются объективными репрезентациями нашего прошлого. Вместо этого они часто преумножают наш положительный опыт, постепенно уменьшая отрицательный. Это называется смещением эффекта затухания.

По крайней мере, с 1930-х годов психологи изучали феномен человеческой склонности забывать отрицательные эмоции, связанные с их воспоминаниями, быстрее, чем положительные.«Влияние отрицательных эмоций исчезает быстрее, чем положительных», — говорит Рутледж.

В исследовании, проведенном психологом Ричардом Уокером из Университета штата Колорадо в 1997 году, участники записывали и оценивали события в зависимости от того, насколько они приятны. Затем они переоценили эти события, соответственно, через три месяца, полтора года и четыре с половиной года спустя, снова оценив их на основе приятности. Исследователи обнаружили, что, хотя участники оценивали большинство переживаний как менее экстремальные с течением времени — менее приятные или менее неприятные, — отрицательные эмоции исчезали быстрее.Выводы Уокера были многократно подтверждены, в том числе исследование, проведенное в 2014 году, которое показало, что предвзятость, связанная с эффектом затухания, широко распространена во всем мире, от Австралии до Германии и Ганы.

«Люди, кажется, довольно хорошо справляются с ситуацией, — говорит Рутледж. «У нас есть психологическая иммунная система, которая помогает уменьшить влияние негативного опыта. Они блекнут быстрее ».

Люди, испытывающие ностальгию по прошлой эпохе, воспринимают нынешнюю ситуацию как неприемлемую.

Не все негативные воспоминания и неприятные переживания, конечно, исчезают быстро или даже вовсе.Блок быстро проводит различие между негативным аффектом, связанным с определенными воспоминаниями, которые мы все переживаем, и травмой, которая не исчезает. «Мы не говорим о крайне травмирующих жизненных событиях, — говорит Блак. «Например, у посттравматического стрессового расстройства могут быть неконтролируемые непроизвольные размышления о действительно травмирующих событиях. Этот механизм действует для определенных видов очень сложных событий. В то же время для всех эта общая предвзятость к положительному влиянию наблюдается в повседневной жизни ».

Многие социальные психологи говорят, что ностальгия связана с угасанием аффективной предвзятости, хотя эта связь косвенная.«Феномен розовых очков — это естественный принцип работы личных воспоминаний», — говорит Рутледж.

Одно из возможных объяснений смещения аффекта угасания — это эволюционная адаптация — со временем люди, которые размышляли о своем прошлом с большей любовью и смогли игнорировать болезненные моменты, размножались в результате естественного отбора. «Это очень возможно, — говорит Бачо. Исследования показали, что ностальгия может помочь людям выжить в самых неблагоприятных обстоятельствах. Исследование 2012 года, проведенное в соавторстве с Синьюэ Чжоу и Тимом Вильдшутом, показало, что ностальгия может заставить один отчет почувствовать себя теплее, несмотря на холодную температуру.Как сказал Вильдшут The New York Times , ностальгия «может способствовать выживанию, заставляя вас искать еду и убежище гораздо дольше». Психологам трудно отрицать косвенные доказательства эволюционных свойств ностальгии. «В этом смысле, вы можете возразить, это вполне может быть адаптация», — говорит Бачо.

Прошлым летом, в разгар президентской гонки, Институт Берггрюена, базирующийся в Лос-Анджелесе аналитический центр, занимающийся вопросами государственного управления, опубликовал серию статей о ностальгии.Один из них, «Ностальгия по прошлому, которого никогда не было», написан Антонио Дамасио, профессором нейробиологии, психологии и философии в Университете Южной Калифорнии и автором последней книги «Я приходит в голову: конструирование сознательного мозга ». , помогло понять, почему ностальгия — это адаптация. «Нет сомнений в том, что ностальгия — ценное чувство, иначе ее давно бы исключили из человеческого инструментария», — написал Дамасио. Ценность ностальгии заключается в том, что ее эмоциональный характер, будь то грусть или радость, вызывает время бездействия, время рассуждать, принимать решения, находить решения.

Однако, объяснил Дамасио, утешение ностальгии сопровождается предупреждением. «Мы должны быть бдительны, — писал он, — к одной причине, почему воспоминания могут быть утешительными: наши воспоминания могут быть избирательными; они прекрасные монтажеры фильмов, способные прославлять одни факты и скрывать другие, когда они неудобны. Кроме того, существует тенденция на протяжении всей жизни заново переживать заученные факты и события с позитивным уклоном, что, возможно, является частью адаптивной, но бессознательной попытки улучшить свое благополучие.”

Нейробиологи уже давно продемонстрировали процесс запоминания цветов из прошлого опыта. «Память — это не что-то статичное и неизменное, на самом деле жидкое явление», — говорит Алан Хирш, невролог, изучающий ностальгию и память с начала 1990-х годов. Эта подвижность, как объясняет Хирш, позволяет нам использовать память в своих интересах. Он заходит так далеко, что сравнивает нашу склонность к изменению своего прошлого с людьми, страдающими синдромом Корсакова — обычно хроническими пьяницами с сильно нарушенной памятью — которые болтают, чтобы компенсировать потерянные или нечеткие воспоминания.«В некоторой степени это почти так», — говорит он. «Они заполняют прошлое».

Чтобы глубже погрузиться в память, Рутледж работает над исследованием, в котором британцы, которые были детьми во время Второй мировой войны, составили рассказы о своем опыте. Хотя большинство повествований включает в себя множество болезненных и даже травмирующих эпизодов — детей, разлученных со своими родителями или прячущихся под землей во время нацистской бомбардировки Британии, — в их рассказах о войне также упоминаются измерения, которые, возможно, потребовались десятилетия, чтобы полностью раскрыть себя.Несмотря на все страхи и потрясения, выжившие вспоминают, как проводили время с большой семьей, достигали близости со своими двоюродными братьями, тетями и дядями, что было бы невозможно без этих чрезвычайных обстоятельств. «Они смогли переосмыслить или извлечь какой-то жизненный урок из этого опыта, который в то время, должно быть, был ужасающим». — говорит Рутледж.

В то время как выжившие во Второй мировой войне в исследовании Рутледжа, возможно, никогда не оглянутся на войну как на категорически положительный опыт, время позволяет им перетасовать колоду, создавая более взвешенное представление, которое подчеркивает искупительные качества периода.«Если вы посмотрите на воспоминания о ностальгии, они не всегда будут позитивными», — говорит Рутледж. «Дело в том, что повествовательная дуга памяти искупительна».

Большинство психологов, с которыми я разговаривал, согласились с тем, что ностальгия — вспоминание прошлого опыта, даже если выборочный, положительный, измененный временем, — имеет благотворный личный эффект. Однако они также признали социальные последствия ностальгии в периоды политической напряженности — то, как она может повлиять на то, как люди видят проблемы и кандидатов, и впоследствии на то, как они голосуют.

«Существует реальная обеспокоенность по поводу потенциальной темной стороны ностальгии», — говорит Рутледж. «Я думаю, что люди воображают позитивное. Они выбирают особенности, которые, по их мнению, лучше, например: «О, может быть, жизнь была проще, или люди могли бы получить лучшую работу». Я не знаю, за что они держатся, но это не обязательно означает, что это было правдой. , прежде всего. И они, вероятно, не думают о том, на кого это негативно повлияло «.

Батчо тоже старался указать, что ностальгия не должна быть стереотипной.Не каждый, кто испытывает ностальгию и получает от нее утешение, делает это для того, чтобы улучшить свой взгляд на настоящее. «Люди, склонные к более исторической ностальгии, — это люди, которые склонны смотреть на настоящее менее благосклонно, чем люди, испытывающие более личную ностальгию», — говорит она. «Если вы думаете о людях, которые хотят почувствовать ностальгию по прошлой эпохе, прошлой эпохе истории, — это люди, которые воспринимают нынешнюю ситуацию как некую неприемлемую, им это не нравится».

Тем не менее, суть остается в том, что ностальгия, врожденная адаптивная черта, является необходимым проводником через дебри памяти и опыта.В конце концов, говорит Рутледж, «наш мозг просто пытается понять жизнь».

Майк Мариани — писатель из Хобокена, штат Нью-Джерси. Его работы появлялись в The Atlantic, Newsweek, Pacific Standard, The Guardian, и других. Вы можете подписаться на него @mikesmariani.

Эта статья была впервые опубликована в нашем выпуске «Сознание» в апреле 2017 года.

Делаем Америку снова великой? Влияние национальной ностальгии на восприятие внешней группы

DOI: 10.3389 / fpsyg.2021.555667. Электронная коллекция 2021 г.

Принадлежности Расширять

Принадлежности

• ¹ Психологический факультет Государственного университета Северной Каролины, Роли, Северная Каролина, США.
• ² Психологический факультет Университета Содружества Вирджинии, Ричмонд, Вирджиния, США.

Бесплатная статья PMC

Элемент в буфере обмена

Анна Мария C Бехлер и др. Front Psychol. 2021 .

Бесплатная статья PMC Показать детали Показать варианты

Показать варианты

Формат АннотацияPubMedPMID

DOI: 10.3389 / fpsyg.2021.555667. Электронная коллекция 2021 г.

Принадлежности

• ¹ Психологический факультет Государственного университета Северной Каролины, Роли, Северная Каролина, США.
• ² Психологический факультет Университета Содружества Вирджинии, Ричмонд, Вирджиния, США.

Элемент в буфере обмена

Полнотекстовые ссылки Опции CiteDisplay

Показать варианты

Формат АннотацияPubMedPMID

Абстрактный

Ностальгия — это страстная тоска по прошлому, которая, как было показано, усиливает чувство смысла, социальной связи и непрерывности.Хотя ностальгия по личным воспоминаниям приносит пользу внутри и в межличностных отношениях, групповая ностальгия может иметь негативные последствия для восприятия и принятия других. В представленном исследовании изучалась национальная ностальгия (форма коллективной ностальгии) и ее влияние на групповую идентификацию и политические установки в Соединенных Штатах. В выборке американских избирателей ( N = 252) тенденции испытывать личную и национальную ностальгию связаны с заметно разными эмоциональными и установочными профилями.Более высокий уровень национальной ностальгии предсказывал как позитивное отношение к президенту Трампу, так и расовые предрассудки, хотя не было никаких свидетельств такой связи с личной ностальгией. Национальная ностальгия в наибольшей степени предсказывала положительное отношение к президенту Трампу среди тех, кто придерживается расовых предрассудков. Более того, позитивная связь ностальгии с расовыми предрассудками была частично опосредована предполагаемой угрозой извне. Результаты этого исследования помогут нам лучше понять, как опыт национальной ностальгии может влиять на отношение и мотивировать политическое поведение.

Ключевые слова: эмоция; межгрупповые отношения; национальная ностальгия; политические разногласия; предрассудки.

Авторское право © 2021 Behler, Каир, Грин энд Холл.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Цифры

Рисунок 1

Анализ путей взаимосвязей между…

Рисунок 1

Анализ путей взаимосвязей между национальной / личной ностальгией, этнической идентичностью и настроениями сторонников Трампа (Модель…

Рисунок 1

Анализ пути взаимосвязей между национальной / личной ностальгией, этнической идентичностью и настроениями, поддерживающими Трампа (Модель 1).Примечание. Коэффициенты пути представляют собой стандартизированные оценки.

Рисунок 2

Взаимосвязь между принадлежностью к политическим партиям…

Рисунок 2

Взаимосвязь между принадлежностью к политической партии и настроениями сторонников Трампа по расовой принадлежности.Примечание. Ошибка…

фигура 2

Взаимосвязь между принадлежностью к политической партии и настроениями сторонников Трампа по расовой принадлежности. Примечание. Планки погрешностей представляют 95% доверительных интервалов от среднего для каждой подгруппы.

Рисунок 3

Расовая принадлежность чернокожих / афроамериканцев…

Рисунок 3

Выраженность расовой идентичности среди чернокожих / афроамериканцев и белых / европейско-американских участников разной политической принадлежности (республиканцы,…

Рисунок 3

Выраженность расовой идентичности среди чернокожих / афроамериканцев и белых / европейско-американских участников разной политической принадлежности (республиканцы, демократы, независимые).Примечание. Планки погрешностей представляют 95% доверительных интервалов от среднего для каждой подгруппы.

Рисунок 4

Анализ пути для оценки эффектов взаимодействия…

Рисунок 4

Анализ пути, оценивающий эффекты взаимодействия (раса × политическая ориентация и этническая принадлежность ×…

Рисунок 4

Анализ пути, оценивающий эффекты взаимодействия (раса × политическая ориентация и этническая идентичность × ностальгия) на позицию сторонников Трампа.Примечание. Коэффициенты пути представляют собой стандартизированные оценки.

Рисунок 5

Связь национальной ностальгии и…

Рисунок 5

Взаимосвязь между национальной ностальгией и настроениями сторонников Трампа, сдерживаемыми расовыми предрассудками против чернокожих.Примечание.…

Рисунок 5.

Взаимосвязь между национальной ностальгией и настроениями сторонников Трампа, сдерживаемыми расовыми предрассудками против чернокожих. Примечание. На графиках показаны простые наклоны на −2, −1, 0, +1 и +2 SD от среднего значения расовых предрассудков для всех участников. PTCL, процентиль.

Рисунок 6

Посредничество в отношениях национальной ностальгии…

Рисунок 6

Посредничество национальной ностальгии по отношению к расовым предрассудкам посредством восприятия внешней угрозы, умеренное…

Рисунок 6

Посредничество между национальной ностальгией и расовыми предрассудками посредством восприятия внешней группы угрозы, управляемой расой участников.

Рисунок 7

Анализ путей взаимосвязей между…

Рисунок 7

Анализ путей взаимосвязей между национальной / личной ностальгией и предрассудками, опосредованными расовой угрозой…

Рисунок 7

Анализ путей взаимосвязи между национальной / личной ностальгией и предрассудками, опосредованной чувствительностью к расовой угрозе (Модель 3).Примечание. Коэффициенты пути представляют собой стандартизированные оценки. Косвенное влияние национальной ностальгии на расовые предрассудки через чувствительность к расовой угрозе было значительным [β = 0,18; 95% ДИ с поправкой на смещение (0,10, 0,26)].

Все фигурки (7)

Похожие статьи

• Потерянный или любимый? Влияние ностальгии на восстановление грустного настроения зависит от незащищенности привязанностей.

  Кавана С.Р., Глод Р.Дж., Опиц ПК. Кавана С.Р. и др. Front Psychol. 2015 10 июня; 6: 773. DOI: 10.3389 / fpsyg.2015.00773. Электронная коллекция 2015. Front Psychol. 2015 г. PMID: 26113829 Бесплатная статья PMC.

• Ностальгия заставляет людей питаться более здоровой пищей.

  Lasaleta JD, Werle COC, Yamim AP. Lasaleta JD и др. Аппетит. 1 июля 2021 г .; 162: 105187.DOI: 10.1016 / j.appet.2021.105187. Epub 2021 28 февраля. Аппетит. 2021 г. PMID: 33657440

• Борьба с одиночеством с помощью ностальгии: ностальгические чувства ослабляют негативные мысли и мотивации, связанные с одиночеством.

  Абейта А.А., Рутледж С., Каслон С. Абейта А.А. и др. Front Psychol. 2020 23 июня; 11:12 19. DOI: 10.3389 / fpsyg.2020.01219. Электронная коллекция 2020.Front Psychol. 2020. PMID: 32655445 Бесплатная статья PMC.

• Что случилось с ностальгией (диагноз)?

  Вайс К.Дж., Дубе А.Р. Weiss KJ, et al. J Nerv Ment Dis. 2021, 1 сентября; 209 (9): 622-627. DOI: 10.1097 / NMD.0000000000001349. J Nerv Ment Dis. 2021 г. PMID: 34448733 Рассмотрение.

• Межгрупповая угроза и чужие отношения: метааналитический обзор.

  Рик Б.М., Мания Е.В., Гертнер С.Л. Riek BM, et al. Pers Soc Psychol Rev.2006; 10 (4): 336-53. DOI: 10.1207 / s15327957pspr1004_4. Pers Soc Psychol Rev.2006. PMID: 17201592 Рассмотрение.

использованная литература

1. 1. Барретт Ф. С., Гримм К. Дж., Робинс Р.W., Wildschut T., Sedikides C., Janata P. (2010). Музыка, вызванная ностальгией: аффект, память и личность. Эмоция 10, 390–403. 10.1037 / a0019006 — DOI — PubMed
2. 1. Бачо К.И., ДаРин М. Л., Наве А. М., Яворский Р. Р. (2008). Ностальгия и самобытность в текстах песен. Psychol. Aesth. Creativ. Статьи 2, 236–244. 10.1037 / 1931-3896.2.4.236 — DOI
3. 1. Браунштейн Р. (2 июня 2016 г.). Риторика Трампа о белой ностальгии.Атлантический океан. Доступно в Интернете по адресу: https://www.theatlantic.com/politics/archive/2016/06/trumps-rhetoric-of -…
4. 1. Чунг В. Ю., Хеппер Э. Г., Рид К. А., Грин Дж. Д., Вильдшут Т., Седикидес К. (2020). Ожидаемая ностальгия: с нетерпением жду возможности оглянуться назад. Cogn. Эмот. 34, 511–525. 10.1080 / 02699931.2019.1649247 — DOI — PubMed
5. 1. Чунг В.Ю., Седикидес К., Вильдшут Т. (2017). Склонность к ностальгии и снижение предубеждений. Чел. Индивидуальный. Dif. 109, 89–97. 10.1016 / j.paid.2016.12.045 — DOI

Показать все 59 ссылок

LinkOut — дополнительные ресурсы

• Полнотекстовые источники

• Другие источники литературы

• Исследовательские материалы

• Разное

[Икс]

цитировать

Копировать

Формат: AMA APA ГНД NLM

Ностальгии не нужны настоящие воспоминания — воображаемое прошлое тоже работает

Он был еще слишком молод, чтобы знать, что сердечная память устраняет плохое и преумножает хорошее, и что благодаря этой уловке нам удается выдерживать бремя мимо.Но когда он стоял у перил корабля и снова видел белый мыс колониального района, неподвижные канюки на крышах, белье для бедняков, вывешенное сушиться на балконах, только тогда он понял, в какой степени он был легкой жертвой милосердного обмана ностальгии.
— Из Любовь во время холеры (1985) Габриэля Гарсиа Маркеса

На днях я поймал себя на том, что вспоминаю старшую школу с грустью и тоской, которые можно описать только как ностальгию.У меня возникло желание вернуться в прошлое и заново пережить свой класс, спортзал, длинные коридоры. Такие приступы ностальгии слишком часты, но этот случай был поразительным, потому что есть кое-что, что я знаю наверняка: я ненавидел среднюю школу. Перед выпускным мне снились кошмары о том, что мне нужно все переделать, и я просыпался в поту и агонии. Я бы никогда, никогда не хотел вернуться в старшую школу. Так почему же у меня возникла ностальгия по периоду, который я не хотел бы пережить заново? Ответ, как выясняется, требует переосмысления нашего традиционного представления о ностальгии.

Введенный швейцарским врачом Йоханнесом Хофером в 1688 году, «ностальгия» относится к заболеванию — тоске по дому, — характеризующемуся лишающей дееспособности тоской по родине. Хофер предпочел этот термин, потому что он сочетал в себе две основные характеристики болезни: желание вернуться домой ( nostos ) и боль ( algos ) от невозможности сделать это. Симптоматика ностальгии была неточной — она ​​включала размышления, меланхолию, бессонницу, беспокойство и отсутствие аппетита — и, как полагали, затрагивала в первую очередь солдат и моряков.Врачи также разошлись во мнениях по поводу его причины. Хофер считал, что ностальгия вызывается нервными колебаниями, в которых следы представлений о родине «все еще цепляются», тогда как другие, заметив, что это было обнаружено преимущественно среди швейцарских солдат, сражающихся на более низких высотах, вместо этого предположили, что ностальгия вызывается изменениями атмосферного давления. или повреждение барабанной перепонки от звона швейцарских коровьих колокольчиков. Как только ностальгия была выявлена ​​среди солдат разных национальностей, идея о ее географической специфичности была отброшена.

К началу 20 века ностальгия считалась скорее психическим, чем неврологическим заболеванием — разновидностью меланхолии. В рамках психоаналитической традиции объект ностальгии, т. Е. То, по чему это ностальгическое состояние, был отделен от своей причины. Ностальгия может проявляться как желание вернуться домой, но, по мнению психоаналитиков, на самом деле она вызвана травматическим опытом разлучения с матерью при рождении. Этот отчет стал подвергаться сомнению в 1940-х годах, когда ностальгия снова была связана с тоской по дому.«Дом» теперь интерпретировался более широко и включал не только конкретные места, такие как город детства, но и абстрактные, такие как прошлый опыт или прошлые моменты. В то время как разногласия сохранялись, ко второй половине 20-го века ностальгия стала характеризоваться как включающая три компонента. Первым был когнитивный : ностальгия включает в себя извлечение автобиографических воспоминаний. Вторая, аффективная : ностальгия считается изнурительной, отрицательно валентной эмоцией.И в-третьих, или : ностальгия — это желание вернуться на родину. Однако, как я утверждаю, такая трехсторонняя характеристика ностальгии, вероятно, неверна.

Во-первых, два пояснения: ностальгия не является ни патологической, ни полезной. Меня всегда удивляло, когда ученые не замечали очевидного противоречия в иллюстрации изнурительной природы ностальгии на примере Улисса в Odyssey . Гомер говорит нам, что думать о доме было больно и вызывало слезы на глазах Улисса, но мысль о возвращении на Итаку не выводила его из строя.Вместо этого это было мотивирующим фактором. То, что Улиссу потребовалось 10 лет, чтобы вернуться домой, было больше связано с Цирцеей, Калипсо и Посейдоном, чем с изнурительной природой ностальгии. Другое уточнение: философы различают объект и содержание психического состояния. Объект — это то, о чем идет речь в душевном состоянии; его не должно быть — например, я могу думать о Супермене. Содержание — это способ мысли об объекте. Один и тот же объект можно мыслить по-разному — Лоис Лейн может думать о Кал-Эле как о Супермене или как о Кларке Кенте — и, таким образом, вызывать разные, даже противоречивые мысли об одном и том же объекте (здесь я предполагаю, что содержимое инстанцируется в нейронные представления, соответствующим образом связанные со своими объектами).

Имея в виду эти пояснения, давайте переоценим трехсторонний взгляд на ностальгию, начиная с ее когнитивного компонента. Согласно этой точке зрения, ностальгия включает автобиографические воспоминания о родине, предполагая, что объектом ностальгических состояний должно быть место. Однако исследования показывают, что под «родиной» люди часто подразумевают нечто иное: детские переживания, давних друзей, еду, костюмы и т. Д. Действительно, разнообразная природа объектов ностальгии впервые была систематически изучена в 1995 году американским психологом Кристин Батчо.Она задокументировала ностальгические события 648 участников и обнаружила, что, хотя они часто сообщали, что испытывают ностальгию по местам, они также испытывают то же самое и по непространственным предметам: близким, чувству « не беспокоиться », праздникам или просто тому, как люди мы’. Точно так же в 2006 году психолог Тим Вильдшут и его коллеги из Университета Саутгемптона закодировали содержание 42 автобиографических рассказов из журнала Nostalgia , , а также десятков рассказов студентов, и обнаружили, что большая часть рассказов о вещах кроме локаций.Эта вариативность сохраняется и в разных культурах, о чем свидетельствует работа Эрики Хеппер и ее международной команды, которая в 2014 году изучила 1704 студента из 18 стран и обнаружила, что они часто испытывают ностальгию по вещам, отличным от прошлых событий или мест, включая социальные отношения, памятные вещи или детство. Эти результаты предполагают, что психические состояния, связанные с ностальгией, не обязательно должны быть воспоминаниями о конкретных местах или конкретных автобиографических событиях.

Почему, несмотря на эти результаты, исследователи настаивают на том, что ностальгия связана с определенным автобиографическим воспоминанием? Причина, как мне кажется, больше связана с экспериментальной методологией, чем с психологической реальностью.Исследователи ностальгии обычно различают «личную» и «историческую» ностальгию; первое, как правило, изучается социальными психологами, а второе — в области маркетинга. В результате большинство экспериментальных парадигм в социальной психологии ностальгии просят участников вспомнить конкретные воспоминания, которые вызывают у них ностальгию. В отличие от этого, маркетологи склонны использовать исторически устаревшие внешние сигналы, такие как «вспомните телешоу 1980-х годов», чтобы вызвать чувство ностальгии, которое затем ассоциируется с определенным типом поведения потребителей (например, телевизионными рейтингами).Неудивительно, что между двумя экспериментальными стратегиями существует много психологического совпадения. В некоторых маркетинговых исследованиях сообщается, что при подаче продуктов участники могут вспомнить точные автобиографические воспоминания, в то время как в других случаях они вспоминают менее точные в пространственно-временном отношении события (например, «моё время в начальной школе»).

Еще интереснее то, что ностальгия может вызвать в памяти периоды времени, которые мы не испытывали напрямую. В фильме « Полночь в Париже » (2011) Гила переполняют ностальгические мысли о Париже 1920-х годов, которые он, современный сценарист, не испытывал, но его чувства — не что иное, как ностальгия.В самом деле, чувство ностальгии по времени, через которое человек на самом деле не пережил, кажется обычным явлением, если все чаты, страницы Facebook и веб-сайты, посвященные этому, являются чем-то вроде того. Фактически, для обозначения этого точного варианта ностальгии было придумано новое слово — anemoia , которое в Городском словаре и Словаре непонятных скорбей определяется как «ностальгия по времени, о котором вы никогда не знали».

Как мы можем понять тот факт, что люди испытывают ностальгию не только по прошлому опыту, но и по общим временным периодам? Мое предположение, вдохновленное недавними данными когнитивной психологии и нейробиологии, состоит в том, что разнообразие объектов ностальгии объясняется тем фактом, что ее когнитивный компонент — это не автобиографическая память, а ментальная симуляция — воображение, если хотите, — которой воспоминания — это подкласс.Чтобы подтвердить это утверждение, мне нужно сначала обсудить некоторые достижения в области науки о памяти и воображении.

Исследователи эмоций считают ностальгию «горьковато-сладкой», включающей как положительные, так и отрицательные валентности.

Хотя память и воображение обычно считаются разными, ряд критических открытий, сделанных за последние три десятилетия, поставили под сомнение эту точку зрения. В 1985 году психолог Эндел Тулвинг из Торонто заметил, что его пациенту с амнезией «N N» было трудно не только вспомнить свое прошлое, но и представить возможные будущие события.Это привело к тому, что Тулвинг предположил, что вспоминание прошлого и воображение будущего — это два процесса единой системы мысленных путешествий во времени. Дальнейшая поддержка этой гипотезы пришла в начале 2000-х годов, когда ряд научных исследований подтвердил, что как воспоминание о прошлом, так и воображение будущего задействуют так называемую «сеть по умолчанию». Но за последнее десятилетие стало ясно, что сеть мозга по умолчанию поддерживает мысленное моделирование и других гипотетических событий, таких как эпизоды, которые могли произойти в прошлом, но не произошли, вневременные рутинные действия (например, чистка зубов), ум -блуждание, пространственная навигация, воображение мыслей других людей (ментализация) и понимание повествования, среди прочего.В результате исследователи теперь думают, что то, что объединяет эту общую нейронную сеть, — это не просто мысленные путешествия во времени, а, скорее, более общий вид психологического процесса, характеризующийся тем, что он релевантен для себя, социально значим и эпизодически, динамически представляет собой образ. Я предполагаю, что виды неавтобиографического когнитивного содержания, связанного с ностальгическими состояниями, являются примерами этой более широкой категории воображений.

Если это предположение находится на правильном пути, то мы можем легко объяснить, почему люди склонны испытывать ностальгию по возможным объектам, отличным от конкретных прошлых автобиографических событий.Причина, как я предполагаю, в том, что когнитивное содержимое, связанное с их ностальгическими состояниями, представляет собой виды ментальных симуляций, поддерживаемых сетью по умолчанию, которые включают, помимо прочего, автобиографические воспоминания. Следовательно, ностальгия может быть связана с возможным прошлым, которого человек не испытал, с одновременным неактуализированным настоящим или даже с идеализированным прошлым, в котором невозможно было бы прожить, но, тем не менее, можно легко вообразить, собирая вместе мемориальную информацию для формирования подробных эпизодических ментальных симуляций (как в Полночь в Париже ).Наконец, расширение когнитивного содержания ностальгии от автобиографических воспоминаний до более широкого класса только что обсужденных динамических эпизодических симуляций также помогает объяснить, почему ностальгия обычно ассоциируется с фактами и переживаниями, которые имеют личную значимость и социальную значимость.

Эмоции имеют разную валентность: одни положительные, другие отрицательные, а некоторые и то, и другое. Отрицательно сбалансированные эмоции включают страх и печаль, а положительно сбалансированные эмоции включают счастье и радость.Согласно традиционному мнению, ностальгия рассматривается как отрицательная эмоция: в ранних медицинских отчетах пациентов, тоскующих по дому, описывали как грустных, меланхоличных и вялых. Психоаналитическая традиция продолжала эту точку зрения и характеризовала ностальгию как связанную с печалью и болью. На самом деле, он каталогизировал это как особенно печальную версию меланхолии, равносильную сегодняшней депрессии.

Голоса диссидентов намекали на то, что в ностальгии есть что-то приятное. В 1872 году, например, Чарльз Дарвин упоминает, что некоторые чувства трудно анализировать, потому что они включают в себя как боль, так и радость, и приводит в качестве примера ностальгические воспоминания Улисса о своей родине.Почти 100 лет спустя, порвав с психоаналитической традицией, американский психиатр Джек Кляйнер сообщил о случае глубоко ностальгического пациента, который, тем не менее, проявлял радость, что побудило Кляйнера предложить разницу между тоской по дому и ностальгией на том основании, что последнее включает в себя и печаль. и радость. Позже это различие было переформулировано как депрессивная против недепрессивной ностальгии, причем некоторые даже предполагали, что аномальный случай ностальгии является депрессивным, учитывая, что его приятный аспект отсутствует.С тех пор исследователи эмоций начали думать о ностальгии как о «горьковато-сладком», включающем как положительные, так и отрицательные валентности.

Но как насчет всех этих негативно валентных симптомов — печали, депрессии — связанных с ностальгией? Разве они не являются следствием ностальгии? Я считаю, что врачи прошлого понимали порядок причинности в обратном порядке: ностальгия не вызывает отрицательного аффекта, а, скорее, вызвана отрицательным аффектом. Доказательства этого утверждения получены из ряда недавних исследований, показывающих, что люди с большей вероятностью будут испытывать ностальгию, когда они испытывают негативные эмоции.В частности, документально подтверждено, что определенные негативные переживания, как правило, вызывают ностальгию, включая одиночество, потерю социальных связей, чувство бессмысленности, скуку и даже низкие температуры. Это не означает, что ностальгия вызывается только негативным опытом, но это предполагает, что негативный аффект часто может быть причиной, а не следствием ностальгии.

Теперь вопрос в том, как мы можем понять, что ностальгия включает одновременно и отрицательную, и положительную валентности? Это становится менее удивительным, если мы понимаем ностальгию как воображение.Часто, когда мы занимаемся определенным мысленным моделированием, мы переключаемся между текущим актом моделирования и содержанием, которое моделируется. И действие моделирования , и имитируемый контент вызывают эмоции, и они не обязательно должны быть одинаковыми. Рассмотрим еще одну парадигматическую динамическую ментальную симуляцию: восходящие контрфактические мысли или мысленные симуляции способов, которыми плохие результаты могли бы быть лучше («Если бы я только приехал раньше, у меня были бы билеты на спектакль»).Как правило, подобные контрфактические мысли вызывают чувство сожаления.

Однако, как показали в 2003 году американские психологи Кейт Маркман и Мэтью МакМаллен, если мысленно переключить внимание с испытываемой эмоции, моделируя контрфактическую, на эмоцию, которую человек испытывает, обращая внимание только на смоделированное содержание, сожаление может превратиться в удовлетворение. И наоборот, можно представить себе плохой результат, альтернативный тому, который на самом деле был положительным («Если бы я пропустил этот пенальти, мы проиграли бы игру»).Обычно эти «нисходящие опровержения» вызывают чувство облегчения, парадигматически положительную эмоцию. Но когда внимание сосредоточено только на содержании контрфактической мысли, а не на ситуации, в которой вы находитесь во время симуляции, могут возникнуть отрицательные эмоции. Следовательно, несоответствие между эмоцией, испытываемой во время акта моделирования, и содержанием моделирования может объяснить воспринимаемую «сладостно-горькую» ностальгию.

Последний компонент традиционного взгляда — это конативный компонент, поскольку считается, что ностальгия включает в себя желание вернуться домой.Несмотря на свою центральность, этот компонент редко изучается. Чтобы проанализировать это, философия снова может помочь. Размышляя о желаниях, философы различают объект и условий удовлетворения желания: состояние дел, которое, если бы оно было достигнуто, удовлетворило бы желание. Часто они одинаковы; если объект моего желания — файл cookie, то получение файла cookie удовлетворяет мое желание. Но с ностальгией дело обстоит непросто. С традиционной точки зрения, объект ностальгии — это место, скажем, родина, поэтому желание будет удовлетворено, если вернуться назад.Поскольку невозможно вернуться, подумайте об Улиссе, тогда желание не исполняется, и возникает отрицательный аффект.

Однако люди часто испытывают ностальгию по своей родине и, вернувшись, обнаруживают, что их тоска неудовлетворена. Рассмотрим эпиграф этого эссе. В нем описывается персонаж Гарсиа Маркеса Хувеналь Урбино, молодой врач, обучающийся в Париже, который вспоминает запахи, звуки и открытые террасы своей карибской родины, желая каждую секунду вернуться. Но, вернувшись, он чувствует разочарование — обманутый — розовыми красками идеализированного ностальгического прошлого.Эта трудность представляет собой ностальгическое воплощение хорошо известного платоновского парадокса, описанного в Gorgias : человек может чего-то желать, а затем, когда он это получает, желание не удовлетворяется.

Возможное решение — думать об объекте желания ностальгии как о месте во времени. Эта стратегия допускает два возможных чтения. В одном из сеансов чтения, что индивидуум хочет, чтобы ее нынешнее «я» вернулось во времени туда, где все было лучше, чем сейчас. Это болезненно, потому что путешествие во времени невозможно.С другой стороны, субъект хочет, чтобы прошлая ситуация была перенесена в настоящее; то есть, она не хочет возвращаться во времени к прошлой ситуации, а скорее хочет, чтобы прошлая ситуация могла каким-то образом заменить текущую. Здесь объект, способный удовлетворить ностальгическое желание, может быть найден не в прошлом, а в настоящем, а то, что вызывает боль, — это невозможность другого типа: воссоздание прошлого в настоящем.

Более понятная версия этого второго чтения была предложена в медицинском анализе ностальгии Чарльзом Цвингманном в 1960 году, согласно которому субъект хочет, чтобы приятные черты прошлого опыта были восстановлены в настоящем, предположительно потому, что в нынешней ситуации они отсутствуют.Хотя человек может испытывать ностальгию по детской дружбе, на самом деле его стремление будет удовлетворено не путешествием во времени, а улучшением своих нынешних отношений. У этого подхода есть два преимущества. Во-первых, это помогает понять конкретное воплощение ностальгии парадокса Gorgias ’: ностальгический человек ошибочно приписывает желаемые свойства объекта неустранимому событию, тогда как на самом деле эти особенности могут быть отделены от него и снова привязаны к текущему состоянию.Во-вторых, этот подход может помочь понять недавние результаты, предполагающие, что ностальгия может быть мотивационной и может повысить оптимизм, креативность и просоциальное поведение.

Молодые люди с энтузиазмом поддерживают ностальгическую политику, которая вернет их страны к прошлому, с которым они никогда не сталкивались

Что движет этим мотивационным духом? И снова ответ на этот вопрос исходит из рассмотрения ностальгии как воображения. Нейробиология говорит нам, что, когда мы воображаем, мы повторно задействуем многие из тех же нейронных механизмов, которые мы использовали бы, если бы мы действительно участвовали в симулированном действии.Когда мы представляем себе езду на велосипеде, мы задействуем во многом те же области мозга, которые были бы задействованы, если бы на самом деле ехали на велосипеде. В результате некоторые современные взгляды, такие как взгляды психологов Хизер Каппс из Лондона и Кэри Морведжа из Бостона, предполагают, что участие в определенных видах симуляций — это способ экономически подменить опыт когнитивно близкой замены — эрзац-опыт. как было.

А теперь вспомните мое предыдущее обсуждение несоответствия в валентности, которое ощущается, когда внимание направлено на моделируемое содержание, а не на процесс моделирования.Мое предложение здесь состоит в том, что то, что лежит в основе мотивационного аспекта ностальгии, исходит из сигнала приятного вознаграждения, который субъект на мгновение испытывает, когда внимание уделяется смоделированному содержанию. Как оказалось, это именно то, что нейробиолог Кентаро Оба и его коллеги из Токио обнаружили в исследовании 2016 года, когда активность мозга в областях, связанных с поиском вознаграждения и мотивацией, была выше во время ностальгических воспоминаний. Развлекательные виды ментальных симуляций, которые вызывают горько-сладкое чувство ностальгии, генерируют сигнал вознаграждения, который, кажется, мотивирует людей превратить свой эрзац-опыт в реальный в попытке заменить (фактическую) негативную эмоцию, испытываемую при моделировании, на (воображаемую). ) положительная эмоция смоделированного контента.

Таким образом, ностальгия — это сложное психическое состояние, состоящее из трех компонентов: когнитивного, аффективного и конативного. Это общепризнанно. Однако моя характеристика отличается от традиционной тем, что в основе лежит воображение. Во-первых, я предполагаю, что когнитивный компонент должен быть не воспоминанием, а своего рода воображением, примером которого являются эпизодические автобиографические воспоминания. Во-вторых, ностальгия носит аффективно-смешанный характер, что является результатом сопоставления аффекта, порождаемого актом моделирования, который обычно является негативным, с аффектом, вызываемым смоделированным контентом, который обычно является позитивным.Наконец, конативный компонент — это не желание вернуться в прошлое, а, скорее, мотивация восстановить в настоящем те свойства смоделированного контента, которые при внимании к ним заставляют нас чувствовать себя хорошо.

В заключение я сделаю небольшое предположение по актуальной теме. В последние несколько лет мы стали свидетелями возрождения националистических политических движений, которые набрали обороты благодаря пропаганде возврата к «старым добрым временам»: «Сделаем Америку снова великой» в США или «Мы хотим нашу страну». Снова в Великобритании.Эта политика ностальгии способствует реализации политики, которая якобы вернет нации во времена, когда люди были в лучшем положении. Неудивительно, что такая политика обычно провозглашается консервативными группами, которые в прошлом имели тенденцию быть лучше, чем сейчас, независимо от конкретной политики того времени. В исследовании 2016 года, проведенном польскими социальными психологами Моникой Прусик и Марией Левицкой, большой выборке поляков задавали ностальгические вопросы о том, как все было до падения коммунизма 25 лет назад.Результаты показали, что люди испытывали гораздо больше ностальгии и испытывали больше положительных эмоций по поводу коммунистического правительства, если бы им было лучше тогда, чем сейчас, если бы они были старше и если бы они были несчастны в настоящее время. Несомненно, значительная часть электората, поддерживающего националистические движения, составляет значительную часть электората, поддерживающего националистические движения, на пожилых и консервативных людей, которые воспринимают свое прошлое — независимо от того, верно оно или нет — лучше, чем настоящее. Но мы ошибемся, если будем думать о них как о главном двигателе, не говоря уже о большинстве.Для Польши результаты показывают совсем другое: большое количество молодых людей энергично поддерживают ностальгическую политику, которая вернет их страны к прошлому, которого они никогда не испытывали.

Психологические основы этого феномена трудно объяснить с точки зрения традиционной ностальгии. Если у людей не было прошлого, как они могут испытывать ностальгию по нему? Однако в соответствии с предлагаемой здесь точкой зрения объяснение легко доступно. Ведь политика ностальгии не использует воспоминания людей о конкретных событиях прошлого, которые они могли пережить.Вместо этого он использует пропаганду того, как все было, чтобы предоставить людям правильные эпизодические материалы, чтобы вызвать в воображении воображение возможных сценариев, которые, скорее всего, никогда не произошли. Эти же самые пропагандистские стратегии помогают убедить людей, что их текущая ситуация хуже, чем она есть на самом деле, так что когда имитируемый контент, который при просмотре вызывает положительные эмоции, противопоставляется отрицательно валентным мыслям об их нынешнем статусе, возникает мотивация. устранение этого эмоционального несоответствия, а вместе с ним и склонность к политическим действиям.Политика ностальгии связана не столько с воспоминаниями о радужном прошлом, сколько с пропагандой и дезинформацией. Это парадоксальным образом предполагает, что лучший способ противодействовать этому — улучшить наши знания о прошлом. Ностальгия может быть мощным политическим мотиватором, как к лучшему, так и к худшему. Повышение точности нашей памяти о прошлом действительно могло бы быть лучшей стратегией обуздания безжалостных обманов политики ностальгии.

Расширенная версия этой статьи под названием «Ностальгия и ментальное моделирование» была опубликована в «Моральной психологии печали» (2018) под редакцией Анны Готлиб.

Почему мы любим ностальгию и испытываем ностальгию

Если вы не можете сказать по нашему имени, мы ЛЮБИМ ностальгию! Поскольку машин времени в настоящее время не существует (к сожалению), лучший способ вернуться во времени — поделиться воспоминаниями. Воспоминания настолько сильны, что иногда изображение или несколько секунд песни могут вернуть вас в особое время и место. За последние несколько лет DoYouRemember? (DYR) стал местом для всего, что вызывает ностальгию, и мы не можем описать, насколько счастливы это нас (это как впервые услышать голос Элвиса Пресли).

До того, как DYR стал веб-сайтом, посвященным ностальгии, мы были книгой. Наш основатель Майкл написал и опубликовал свою первую книгу в 1996 году. Вы можете угадать ее название? Книга называется DoYouRemember? и да, именно отсюда мы и получили название сайта! Его книги доступны на нашем сайте, а также на Amazon и Google.

Книга ностальгии

The DoYouRemember? Книга

Помнишь? возвращает читателей в старые добрые времена, когда телешоу были откровенно банальными, а лохмотья (ковры и прически) были в моде.Посмотрите 130 изображений давно утерянных предметов поп-культуры и незабываемых икон 50-х, 60-х, 70-х и 80-х годов. Взгляните сюда.

Определение ностальгии

Для слова «ностальгия» существует множество определений. Поиск в Google по запросу «определение ностальгии» дает около 99 200 000 результатов, и определения очень согласованы независимо от источника. Что делает это слово таким уникальным, так это количество людей, ищущих определение, которое они могут понять или связать с ним.

Ностальгия связана с нашими воспоминаниями и эмоциями.Это часть человеческого опыта. Определение «под одну гребенку» противоречит самому слову.

Словарь определения ностальгии

1. Задумчивое желание вернуться мысленно или фактически в прошлое время в своей жизни, в свой дом или на родину, в свою семью и друзей; сентиментальное стремление к счастью прошлого места или времени
2. Что-то, что вызывает или демонстрирует ностальгию

Ностальгия по вашему настроению

Вот что мы узнали из статьи Американского журнала психологии «Ностальгия: отступление или поддержка в трудные времена?»

Хотя ностальгия часто вызывается негативными чувствами, она приводит к повышению настроения и усилению положительных эмоций, которые могут быть вызваны чувством тепла или справиться , возникающими в результате ностальгических размышлений.Один из способов улучшить настроение — эффективно справляться с проблемами, которые мешают счастью. Батчо (2013) обнаружил, что склонность к ностальгии положительно связана с успешными методами преодоления трудностей на всех этапах — планирования и реализации стратегий, а также положительного переосмысления проблемы. Эти исследования привели к выводу, что стратегии выживания, которые наиболее вероятны среди эмоционально предрасположенных человек, часто приносят пользу в стрессовые времена. Ностальгию можно связать с тем, чтобы уделять больше внимания стратегиям выживания и их реализации, тем самым увеличивая поддержку в трудные времена.

Функция ностальгии

Интересно, почему вы испытываете ностальгию? Мы нашли это в Википедии:

Определение ностальгии со временем сильно изменилось. В соответствии с греческими корнями, означающими «возвращение домой» и «боль», на протяжении веков это считалось потенциально изнурительным, а иногда и смертельным заболеванием, выражающим крайнюю тоску по дому [2]. Современная точка зрения такова, что ностальгия — это независимая и даже положительная эмоция , которую многие люди часто испытывают.Было обнаружено, что случайная ностальгия имеет множество функций, таких как улучшение настроения, усиление социальных связей, повышение позитивной самооценки и обеспечение экзистенциального смысла. Многие ностальгические размышления служат нескольким функциям и в целом, кажется, приносят пользу тем, кто их переживает. Такие преимущества могут привести к хронической предрасположенности или личностной черте «склонности к ностальгии»

Как часто люди испытывают ностальгию? Этот лакомый кусочек пришел из The NY Times

Большинство людей сообщают о том, что испытывают ностальгию хотя бы раз в неделю, и почти половина испытывает ее три или четыре раза в неделю.Эти зарегистрированные приступы часто вызваны негативными событиями и чувством одиночества, но люди говорят, что «ностальгия» — исследователи отличают ее от воспоминаний — помогает им чувствовать себя лучше.

Время веселья, ностальгических историй и игр!

Лучший способ описать ностальгию — поделиться некоторыми из опубликованных нами любимых статей. Истории, которые вызывают эмоции и вызывают воспоминания у нас (и, надеюсь, у вас тоже!). Одна из самых популярных тем на сайте посвящена Элвису.

Самые популярные детские имена в пятидесятых
Доказательства, что 1970-е были лучшим десятилетием для кинопроизводства
19 знаковых фотографий 60-х годов Все бэби-бумеры мгновенно узнают
«Ура» тогда и сейчас
Гербер Бэби стала очаровательной 91-летней прабабушкой

Что случилось с почерком этого поколения?

Спасибо за внимание, мы надеемся, что вам понравился наш сайт, посвященный ностальгии.Прежде чем уйти, оцените нашу классическую аркаду!

сезонов ностальгии — The Carroll News

Для меня ностальгия — это чувство сентиментальной привязанности и горько-сладкой тоски по той, какой была когда-то жизнь. Мои ностальгические чувства чаще всего связаны с воспоминаниями о мимолетных моментах, чувствах и событиях прошлого. Периоды или места, которые вызывают ностальгические чувства, часто могут быть связаны со счастливыми, теплыми и нежными ощущениями, но эти чувства обычно сопровождаются долей печали и тоски.

Слово было придумано швейцарским врачом Йоханнесом Хофером и считалось заболеванием, описывающим человека, страдающего тоской по дому. К ностальгии относились как к расстройству. К концу XIX века значение перешло к пониманию сегодняшней ностальгии.

Для меня неудивительно, что ностальгию когда-то описывали как чувство тоски по дому. Воспоминания, которые вызывают у нас ностальгические чувства, обычно являются впечатлениями и мыслями, которые для нас очень много значат.Часто это воспоминания, которые у нас ассоциируются с домом, что бы это ни значило.

Я бы назвал себя очень ностальгическим человеком. В любое время года меня сопровождает ностальгия. Мне не обязательно возвращаться в прошлое, и я не несчастен в настоящем. Но просто эмоции и чувства, которые у меня ассоциируются с ностальгическими воспоминаниями, никогда не могут быть созданы снова так идеально, как я помню. Вы никогда больше не сможете воссоздать безупречный день или невинное удовольствие от жизни в данный момент.Это забавно, потому что дети редко испытывают ностальгию, в отличие от взрослых. Рискну предположить, что это потому, что дети живут каждым моментом, в то время как взрослые слишком много думают, что может заставить их упускать из виду реальность, происходящую вокруг них.

Хэллоуин вызывает у меня ностальгию из-за холода воздуха, вида великолепных цветов и падающих листьев, которые напоминают мне тыквенные участки, вырезанных из тыквы фонарей, костюмов принцесс и угощений. С этими воспоминаниями приходит идея, что скоро нас ждет еще один год и цикл изменений продолжается.

Для меня ностальгия — это долгое желание остановить время всего на секунду. Я хочу снова погрузиться в мимолетные моменты, которые в то время казались не такими уж важными, но сейчас имеют несравненную ценность. Но со временем все больше воспоминаний попадут в сферу ностальгии, и однажды я, вероятно, с тоской посмотрю на 2020 год.

Может быть, ностальгия — это напоминание о том, чтобы быть восприимчивыми к настоящему и понимать, что эти моменты быстротечны. Вскоре мы сможем нежно держать эти воспоминания в своих руках, где мы держим все важные сегменты жизни.Итак, примите времена года, которые приносят вам ностальгические воспоминания, потому что, если вы не можете охватить времена года, как вы можете охватить времена года своей жизни?

Ваши воспоминания — это идеализированные версии прошлого, которого никогда не существовало — Quartz

Подумайте о своем первом воспоминании. Это, вероятно, довольно обыденно и с тех пор, когда вам было около четырех лет. Я нахожусь на кухне, хватаясь пальцами за край столешницы, поднимаясь достаточно высоко, чтобы впервые увидеть формику на уровне глаз.Довольно скучно, но также очень важно и, что более важно, почему я это помню, довольно связно. Здесь есть четкое повествование — я впервые смог сделать то, чего никогда не мог делать раньше. И это как-то связано с возможностью по-новому взглянуть на мой маленький мир.

А теперь подумайте о своем любимом воспоминании. Если вы похожи на большинство людей, одно не просто пришло вам в голову — вы просматриваете ряд воспоминаний из детства, из колледжа, из прошлого вторника и останавливаетесь на одном, который имеет значение для вас прямо сейчас .Это может быть то же самое любимое воспоминание, которое у вас было в течение многих лет, или новое, но вы, вероятно, дадите ему хотя бы беглую переоценку, прежде чем произнести это вслух.

И вот так вы перешли из страны объективных воспоминаний к субъективным оценкам. Хотя люди могут обладать вычислительными способностями, мы не машины — нет никакого способа прийти к окончательному ответу с наилучшей памятью из всех, когда-либо существовавших. В самом деле, вы вполне могли забыть свои лучшие воспоминания или лучшее, что когда-либо с вами происходило, оставив вас цепляться за что-то в этом роде, но не совсем отвечающее всем требованиям, и испытывать легкую тоску по тому, чего вы не можете вполне положите палец на.

Именно эта слабость человеческого мозга делает ностальгию такой сильной, но в то же время проблематичной эмоцией. Воспоминание может быть прекрасным, пока оно не изменится. Вы можете вспомнить объятия своего отца — до тех пор, пока не вспомните его пояс или, возможно, тот факт, что он мертв. Вы можете вспомнить день своей свадьбы — а затем на долю секунды позже вспомнить, что вы в разводе. Ностальгия происходит от двух греческих слов; nostos означает «вернуться домой», а algos означает «боль». Некоторые воспоминания, конечно, чисто счастливые.Но когда нас просят вспомнить счастливые воспоминания, мы обязательно избавляемся от боли. Иначе мы не могли бы работать.

Эта отдельная обрезка не является проблемой. Но когда ностальгия становится социальным предприятием — когда наша история продается нам обратно в идеализированной форме — мы оказываемся в своего рода фиктивном настоящем, где тяжелые уроки прошлого отодвигаются в сторону в пользу глянцевого видения этого.

Когда ностальгия становится социальным предприятием — когда наша история продается нам обратно в идеализированной форме — мы оказываемся в своего рода фиктивном настоящем.

Ностальгия по «более простым временам» в Америке, например, может привести к тому типу белого мужского национализма, который мы наблюдали во время избирательной кампании и президентства Дональда Трампа. Его движение целенаправленно игнорирует и маргинализирует шаги к равенству, достигнутые всеми другими расами и полами за последние шестьдесят лет.

И именно здесь воспоминания — прямые, полученные от старейшин или поп-культуры — могут быть наиболее субъективными. Каким бы плохим ни казалось настоящее время, люди, которые на самом деле жили в те «более простые времена», имели меньше образования, меньше медицинского обслуживания, меньше равенства и меньше возможностей для экономического и социального развития, чем сегодня.Это немного похоже на заблуждение регресса в прошлые жизни: никто никогда не думает, что когда-то был простым крестьянином или умер от болезни при рождении. Но не все мы могли быть принцами или королями. Иными словами, для подавляющего большинства человечества сейчас лучшее время для жизни.

Ностальгия по времени и месту, к которым мы никогда не сможем вернуться, делает что-то очень коварное для нашего настоящего — она ​​сильно истощает наше сочувствие к окружающим. Вместо того, чтобы жить в реальных эмоциях и окружении настоящего, будь то радость, боль или скука, ностальгики создают для себя своего рода ловушку — сладкую боль тоски по обстоятельствам, которых никогда не может быть и никогда не было.

Нет ничего плохого в том, чтобы помнить. Напротив, коллективная память — основа цивилизации. Мое первое воспоминание о стремлении увидеть что-то новое, я чувствую, как бы определяет то, кем я являюсь сегодня. А индивидуальные воспоминания о семье, друзьях и особых моментах являются частью того, что составляет нашу личность и чувство идентичности. Но стремление вернуться в прошлое — или, на самом деле, тоска по идеализированной версии прошлого, которой никогда не существовало, — уводит нас от решения проблем и использования возможностей настоящего.Прошлое — не вариант.

На протяжении десятилетий наша культура и коммерция все чаще расставляли эту ловушку. От VH-1 I Love the 90s до вирусных викторин Buzzfeed о том, чтобы быть ребенком 80-х, до перезагрузки Star Wars и вселенной Marvel бесконечных комиксов, средства массовой информации, кажется, полны решимости отбросить нас в прошлое. . Празднование годовщин дружбы в Facebook, часто сопровождаемое анимацией на виниловых пластинках, особенно странно, поскольку они охватывают только время, когда люди были друзьями в Facebook, а не настоящими друзьями.(Хотя эти цифры, вероятно, сходятся, поскольку социальные сети продолжают вторгаться в нашу жизнь.) Все эти явления высасывают кислород из пространства для новой культуры, новых связей, новых идей и нового опыта.

Что делать перед лицом ловушки ностальгии? Как и во многих диалектических ловушках, первое, что нужно сделать, — это осознать, что она существует (надеюсь, к настоящему времени вы это уже поняли). Во-вторых, нужно выяснить, попали ли вы в это, что при случайном наблюдательном опросе многие из нас кажутся, по крайней мере, время от времени и до некоторой степени.

Выход, как ни странно, — это помнить. Помните все, хорошее и плохое. Когда вспоминаете, начинайте новый абзац, даже если вы не знаете, чем он закончится. Изучайте историю, чтобы не понимать и не идеализировать ее. Помните, как приятно узнать что-то новое и запомнить новое.

Ностальгия — это на самом деле форма привилегии: идея о том, что в нашем реальном или воображаемом прошлом есть что-то, к чему можно вернуться, означает, что до сих пор нам в этом мире повезло.Поэтому вместо того, чтобы оглядываться назад и продолжать считать нашу (реальную или воображаемую) удачу, мы должны обратить свой взор вперед и подумать о создании настоящего и будущего, которые мы сможем однажды вспомнить, не очищая, как действительно лучше, чем то, что было до него. .

---

Подробнее из серии Quartz Ideas о ностальгической экономике.

Когда ностальгия становится нездоровой, по мнению клинического психолога

Являются ли сообщения #TBT в социальных сетях, переработанные тенденции и книги, которые напоминают вам о вашем детстве, одними из ваших любимых вещей? Если да, то вы не одиноки: люди любят ностальгические события или предметы, потому что они могут поднять счастье, напоминая вам о прошлом разе или версии себя, которую вы любили.Однако, хотя копаться в прошлом для многих — это радостный опыт, ностальгия может вызвать у других шквал сбивающих с толку, стрессовых или грустных чувств. Доктор Кейт Камминс, клинический психолог из Сан-Франциско, недавно помогла нам понять, что происходит, когда мы испытываем ностальгию. Она также рассказала, как ностальгия может принести вам пользу — и когда это может навредить.

---

Так что же такое ностальгия и как она работает? «Человеческий мозг концептуализирует события в виде положительных и отрицательных воспоминаний; ностальгия — это процесс воспоминания о счастливых жизненных событиях », — объясняет Камминс.Это чувство создает связь с хорошими переживаниями, местами, людьми и событиями из прошлого и «обеспечивает попадание нейротрансмиттеров, таких как серотонин и дофамин, которые вызывают приятные ощущения», — добавила она.

Ностальгия — это здорово, сказал Камминс, когда люди используют ее, чтобы черпать внутреннюю мотивацию или творчество из своих чувств по поводу прошлого опыта — например, когда кто-то вспоминает ситуацию или человека, который вдохновил их стать лучшей версией самих себя. «Когда человек возвращается в продуктивное или мотивирующее время, ностальгические эмоции могут подтолкнуть его к росту и будущему вдохновению», — говорит она.Это также здоровая стратегия выживания, которая, как было научно доказано, улучшает терпение, помогает уменьшить боль одиночества и улучшить самочувствие.

Вирусный 10-летний вызов, всплывший в социальных сетях в начале этого года, служит убедительным примером вдохновляющей выгоды, о которой упоминает Cummins. Вы смотрели на свою фотографию 10 лет назад и видели, как далеко вы продвинулись? Возможно, у вас, наконец, сформировались какие-то здоровые привычки, и это видно на ваших недавних фотографиях, или вы можете вернуться назад и вспомнить, кем вы были, и увидеть, что с тех пор вы достигли некоторых из своих карьерных мечтаний упорным трудом.«Когда вы можете оглянуться назад на себя 10 лет назад и оценить то, кем вы были, осознавая правду о том, где вы находитесь, прогресс, которого вы достигли, и проблемы, которые вы преодолели, эта ностальгия полезна и полезна, «Камминс» говорит.

С другой стороны, оглядываясь на прошлое в чрезмерно розовых очках, вы можете принять нездоровое чувство ностальгии. «Если вы оглянетесь назад и идеализируете то, что произошло, вы можете разделить прошлое и вспомнить события не так, как они на самом деле», — объясняет Камминс.«Если вы обнаружите, что делаете это, чтобы лучше понять предыдущую версию себя или о том, как что-то произошло, вместо того, чтобы сосредоточиться на правде, вы можете почувствовать себя разочарованным или разочарованным вами или вашей сегодняшней жизнью. Более того, если бы дела действительно были лучше в прошлом, просеивание этого могло бы расстроить вас или спровоцировать негативные переживания в настоящем ».

Звучит знакомо? Возможно, вы испытывали эти чувства, когда романтизировали отношения после необходимого разрыва, потери токсичной работы или в тяжелые времена после переезда в пункт назначения вашей мечты.«Мы не можем избавиться от опыта прошлого, но мы можем извлечь из него уроки и двигаться вперед», — напоминает нам Cummins. «Независимо от того, какие прошлые эмоции вы испытываете из-за чего-то ностальгического — картинок, песни, запаха — важно вернуться в настоящее, сосредоточив внимание на позитивных изменениях, произошедших со времени или события, по которому вы испытываете ностальгию».

Если вы не уверены в том, как двигаться вперед, или застряли в нем, лучше всего как можно более реалистично рассказать себе о том, что произошло в прошлом, и попытаться увидеть, как вы выросли.Когда вы сделаете это, вы сможете использовать ностальгию как мощный инструмент, который поможет вам продвинуться вперед. «Иногда мы сосредотачиваемся на будущем и целях, которые надеемся достичь, не обращая особого внимания на то, откуда мы пришли и что сделали, чтобы достичь того, чего мы достигли сейчас», — говорит Камминс. «Используйте чувства как ностальгию как напоминание о том, чтобы гордиться тем, кем вы становитесь и кем являетесь сегодня.

No related posts.