Кто такой эгоист человек: «Кто такой эгоист?» – Яндекс.Кью

Содержание

7 признаков того, что человек — эгоист | Психология для всех

Источник фото: pexels.com

Источник фото: pexels.com

Как распознать эгоистичную личность? Есть признаки, которые выдадут такого человека.

1. Эгоисты не переносят критику

Дело даже не в их завышенной самооценке, они могут потом и согласиться с критическими суждениями.

Просто изначально они очень остро и болезненно реагируют на то, что их критикуют. Хотя, иногда дело и в самооценке, и в том, что человек считается правым во всем.

2. Эгоисты склонны к самолюбованию

Они очень следят за своей внешностью, даже если эгоист – мужчина. Они самовлюбленны, считают себя крайне красивыми людьми.

Их самолюбование выражается и в постоянных рассказах и хвастовстве о своих успехах.

3. Они не жертвуют своими интересами, ради интересов других

Особенно это становится заметно в семейных отношениях, когда эгоист хочет чего-то и ему даже в голову не приходит, что кто-то может хотеть иначе.

В семейных отношениях – это люди, часто, властные, которые проявляют тиранию по отношению к своим домашним.

4. Они любят командовать даже в мелочах

У них даже тон – всегда командный. Кажется, они намеренно работали над таким поведением и тактикой, но это лишь «природный дар», который достался им вместе с эгоизмом.

И какими бы отличными руководителями они сами себя не считали, окружающие, подчас, видят их иначе.

5. Эгоисты не умеют слушать других

Источник фото: pexels.com

Источник фото: pexels.com

Им не интересны чужие проблемы. Они могут оскорбиться за то, что вы «вываливаете» на них груз своих неприятностей. Они вообще не любят неприятности, и предпочитают жить легко.

6. Эгоисты просто обожают слово «Я»

Оно звучит у них так часто, что, кажется, ни о ком и ни о чем другом, кроме себя, они не говорят вовсе.

7. Они обидчивы, если к ним проявляют хоть малейшее равнодушие

Им претит тот факт, что в каких-то ситуациях другие люди могут ставить впереди свои интересы, а не интересы эгоиста. Им это порождает массу проблем в отношениях.

Например, они могут оскорбиться, что вы позвали в свое любимое кафе, прекрасно зная, что они любят другое место. Они расценивают это как проявление неуважения, нелюбви, отсутствия внимания к их потребностям.

Одним словом, эгоисты – это незрелые личности, которые предпочли остаться в детстве, но научились манипулировать не только близкими, а освоили это мастерство в совершенстве.


🔴 Почему так важно поставить лайк ? — Ваш лайк даст статье дольше «жить» и её увидят больше людей!

Кто такой эгоист

Быть эгоистом: плохо или хорошо?

Человек не редко использует определения, которые могут нести оскорбительный характер, хотя в действительности он просто не понимает точного значения слова или трактует его ошибочно. Такая же ситуация сложилась и с эгоистами. К примеру, очень не многие знают, что каждый ребенок рождается эгоистом. Данное качество является врожденным и по своей сущности напоминает животный инстинкт, присущий каждому из нас.

Представители дикой природы остаются эгоистами за исключением немногих моментов, например, связи между матерью и ее малышом. Но законы, установленные природой, постоянно изменяют свою трактовку со стороны человека. Поэтому сегодня проявление эгоизма в большинстве случаев порицают, и лишь немногие отваживаются говорить о нем, как о чем-то положительном. Так кто такой эгоист и уместно ли использовать данное понятие? Об этом – далее.

Причины и признаки эгоизма

Качества характера, которые

делают человека индивидуальностью, он получает за время своей жизни, поэтому мы в детском возрасте и мы в зрелых или преклонных годах – абсолютно разные люди. Наши повадки определяются обстоятельствами, а также выбором в морально-этических ситуациях, который приходится делать постоянно.

Поэтому эгоист представляет собой сложившийся тип человека, цельную личность, которая ставит собственные интересны перед интересами окружающих. При расчёте любого события такой гражданин в первую очередь будет смотреть на то, какую личную выгоду он получит.

Появился термин в 18 столетии, но это не значит, что раньше эгоистов не существовало. Просто именно в этот период французская школа философии смогла отчетливо сформулировать признаки, которые указывают на эгоиста по своей натуре.

Стоит заметить, что именно французские деятели эпохи просвещения создали так называемую теорию разумного эгоизма. В рамках данной концепции предполагается строить взаимоотношения между людьми на принципах правильных собственных интересов.

Советские генетики пошли дальше, развивая теорию своих предшественников. Так выдающийся деятель В.П. Эфроимсон считал, будто эгоизм

может передаваться генетически, так как люди первоначально действовали в угоду личным интересам, что позволило им в ходе естественного отбора возвыситься над прочими представителями животного царства.

Отчасти способствует развитию эгоиста в отдельно взятом случае чрезмерное внимание к детям, которое сегодня проявляется практически на каждом шагу. Малыша балуют и потакают капризам, поэтому он усваивает именно такой образ жизни и действий в будущем. В результате создается опасная атмосфера, при которой ребенок ощущает вседозволенность.

Если же ему своевременно не указать на ошибки и не предоставить правильный пример, а также мотивацию изменить свой образ действий, то это может привести к яркому эгоизму во взрослой жизни. Среди самых отчетливых признаков эгоизма можно назвать:

  • хвастовство;
  • гордыню;
  • уверенность в собственной непогрешимости.

Человек с подобными взглядами на жизнь обычно отличается редким индивидуализмом. По этой причине он отказывается нести ответственность не только коллективную, но и личную за свои собственные поступки.

Распространенным явлением становится тип мужчины-эгоиста, в то время как женщины с подобными признаками встречаются в разы реже.

Эгоисту присуща уверенность в том, что он имеет куда большую значимость для семьи или общества, чем его окружение. В таком случае эгоизм балансирует на тонкой грани с нарциссизмом.

Эгоисту присущи резкие высказывания относительно действий других, особенно если он считает их направительными. Также он не редко диктует свои поступки в угоду личному интересу, пытаясь выставить их в лучшем свете.

Эгоист повсеместно будет пытаться ставить точку в беседе, оставляя именно за собой последнее слово

. Во время общения он, не задумываясь, сыплет саркастическими фразами, а также с особым цинизмом воспринимает правильные слова оппонентов в споре. Он может не замечать свою грубость, но сразу же отреагирует, если собеседник начнет отвечать ему его же монетой.

Для эгоиста нет никаких моральных норм и правил, которые он не перешагнёт в угоду собственным интересам. В крайней степени такой характер может приводить к вызывающему поведению, при котором человек старается собрать все внимание на себе.

Если ему этого не удается, он может обидеться и отказаться от общения. Такому человеку значительно сложнее прощать окружающих

, даже если они в действительности не виноваты в конфликте. Эгоизм является большой проблемой современного общества, но при внимательном отношении к своим поступкам эту болезнь может перебороть.

Эгоизм

Что такое эгоизм

Эгоизм – ценностная ориентация; морально-этический принцип, характеризующий поведение человека: — стремящегося к удовлетворению лишь собственных потребностей и интересов; — пренебрегающего интересами других; — относящегося к другому человеку как к объекту и средству достижения своекорыстных целей.
Словарь по общественным наукам

Эгоизм (себялюбие, корысть, предпочтение личных интересов общественным) – это черта характера, формирующая определенный тип поведения, который целиком и полностью определяется собственной пользой и выгодой.

Это полная заостренность внимания на своих желаниях и потребностях вне зависимости от того, какой социальный эффект будет иметь удовлетворение этих желаний. Это состояние проявляется в постоянном стремлении иметь и обладать тем, что есть у других. Ненасытное эго все время кричит: «мало!», ведь оно не умеет довольствоваться малым, ему неведома скромность. Эгоизм приводит к тому, что ум человека постоянно находится в напряжении, высчитывая собственную выгоду и прибегая к различным хитростям и уловкам. Человек, страдающий эгоизмом, не может по-настоящему любить ни других, ни даже себя самого. Для него самое главное заключается в том, чтобы ему было хорошо и комфортно, а все остальное не имеет значения. Но стремление к покою и комфорту – это вовсе не любовь. Под грудой эгоизма спрятана беспомощная и страдающая личность, которая нуждается в тепле, заботе и внимании, но она не знает, каким образом все это можно легитимно получить.

Борьба с эгоизмом начинается с расширения сознания. Необходимо больше думать о нуждах других людей, проявлять реальную заботу и оказывать знаки внимания. Позитивный эффект будет иметь общественно полезный труд, и общая направленность личности на нужды и потребности других людей.

  • Эгоизм – это сверхконцентрированность на своих проблемах, желаниях и потребностях.
  • Эгоизм – это нежелание думать и других.
  • Эгоизм – это антипод истинной любви.
  • Эгоизм – это бесконечные попытки просчитать собственную пользу и выгоду.
  • Эгоизм – это направленность на собственную корысть.

Эгоизм, больной и здоровый | Будь Здорова

Эгоизм – это не плохая или хорошая оценка, а свойство характера, которое может быть развито в большей или меньшей степени.

В детстве нас учили: «Эгоист – это тот, кто ставит свои интересы выше других». Повзрослев, мы научились грамотно оперировать этим изречением. Например, так: «Ты эгоист! Ты считаешь свои интересы важнее чужих, то есть, моих!» Эгоист, как было, так и осталось сугубо негативной характеристикой.

Впрочем, психологи считают, что эгоизм присущ всем психически здоровым людям. Эгоизм – это не плохая или хорошая оценка, а свойство характера, которое может быть развито в большей или меньшей степени. А потому нелепо осуждать кого-то за наличие эгоизма: осуждать можно лишь ту степень, в которой он проявляется. В числе его проявлений есть сверхэгоизм (я – все, остальное – нуль), эгоизм-самоуничтожение (я – ничто, посмотрите какое я ничтожество) и здоровый эгоизм (понимание своих и чужих потребностей и их согласование с пользой для себя). Прежде чем обратить внимание на здоровый эгоизм, поговорим о «больном». То есть, по аналогии с гипервитаминозом, гиповитаминозом и авитаминозом, больной эгоизм можно условно разделить на гиперэгоизм, гипоэгоизм и анэгоизм.

Гиперэгоизм

Его можно назвать сверхэгоизмом. Очень часто сочетается с крайними формами эгоцентризма и нарциссизма, когда человек не способен осознать, что голубой шарик вертится не только для него. Причин формирования гиперэгоизма огромное множество – от балования ребенка в детстве до неуверенности в себе, вызванной дефицитом любви и внимания.

Стоит присмотреться к мотивам и поступкам друга, если он:

  • ходячая иллюстрация выражения «цель оправдывает средства»
  • требует уступок от других, но сам не готов идти на компромисс
  • систематически переводит любую тему на обсуждение себя любимого
  • отрицает даже возможность своей неправоты, постоянно сомневаясь в чужой правоте
  • навязывает окружающим свое мнение
  • требует компенсации за любое свое действие
  • старается выходить из сложных ситуаций за счет других
  • делает только то, что ему принесет пользу в ближайшем будущем
  • плевать хотел на все, кроме своей драгоценной персоны

Последствия

Те, кто любит в сердцах посетовать, что жутким эгоистам хорошо живется, могут утешиться. В межличностных отношениях действует нечто, сильно напоминающее законы физики. По крайней мере, сила противодействия не заставит себя долго ждать: гиперэгоист рано или поздно столкнется с отчуждением. Окружающие поймут, что в отношениях с ним не стоит заходить дальше поверхностных контактов, в коллективе их не любят, а «второй половине» игра в одни ворота тоже рано или поздно надоедает.

К этой ужасной картине надо сделать одну поправку: до того как на эгоиста обрушатся всевозможные беды, он успевает основательно подпортить жизнь окружающим. И если возлюбленные могут разочароваться и уйти, а родители зачастую сами виноваты в том, что их чадо выросло именно таким, то сильнее всего страдают дети эгоиста. Именно они потом ведут упорную борьбу с комплексами и психологическими травмами, нанесенными эгоистичным родителем.

Лечение

Бороться с чужим эгоизмом – занятие неблагодарное. Проще всего минимизировать контакты с гиперэгоистом и не давать ему отравлять вашу жизнь. Насильственное лечение здесь редко помогает, поскольку «заметить соринку в собственном глазу» такой человек не в состоянии. Изменить ситуацию может сильный стресс. Особенно, если удар будет нанесен тем же оружием – абсолютным игнорированием интересов эгоиста в важных для него вещах.

Если рубить сплеча не хочется, можно пробовать договориться. Вы высказываете, чем недовольны и предлагаете либо полный разрыв отношений, либо соглашение, которое определяет взаимные права и обязанности. Если эгоист поймет, что в случае отказа потеряет больше, чем вы, отношения могут наладиться.

Гипоэгоизм

В советское время очень ценились люди, воспитанные в духе «общественное важнее личного». И ведь правда: чаще всего человека со сниженным уровнем эгоизма любят окружающие – он готов прийти на помощь, выслушать, отодвинуть свои интересы на задний план. Но, как ни парадоксально, гипоэгоиста одновременно мало ценят как личность.

Кстати, не следует думать, что среди гипоэгоистов встречаются сплошь бодрые добряки. Часто под этой маской скрывается патологическая неуверенность, неприятие самого себя, невротическая потребность ослабить чувство вины перед другими, и неприязнь к окружающим за то, что ради них приходится чем-то жертвовать. Гипоэгоистам в жизни часто приходится нелегко из-за тщательно задавленных нереализованных желаний.

Но утверждать, что любой совершенно не эгоистичный человек глубоко несчастен, конечно, глупо. Если ему повезет с благодарным окружением, оно позаботится о хорошем, но непрактичном товарище.

Последствия

Впечатлительного и не умеющего вовремя заявить о себе гипоэгоиста частенько постигает глобальное разочарование в жизни. Он может впасть в тяжелую депрессию из-за нереализованных желаний и несправедливого отношения окружающих. Кстати, очень часто у обделенных эгоизмом родителей вырастают дети-сверхэгоисты. Баланс восстанавливается, но догадайтесь, кто пострадает сильнее.

Лечение

Здесь крайне важна чужая помощь, толчок извне, который поможет человеку осознать собственную ценность. Кстати, как только вчерашняя жертва понимает, что жить ради себя – это не грех, а вполне достойное занятие, окружающие начинают указывать, что она сильно изменилась не в лучшую сторону, и требуют, чтобы все было «как раньше». Важно не поддаться на это давление и дать понять окружающим, что возврата к прошлому не будет. Ведь еще в древнем Китае один мудрый человек говорил: «Наибольшее препятствие на нашем человеческом пути — это пренебрежение собственным «я»».

0% эгоизма

Анэгоизм можно отнести к области фантастики или тяжелых болезней. Психически здоровых людей, которые совершенно не заботятся о себе, не бывает. А это уже компетенция психиатров, куда нам вмешиваться не стоит.

Одним словом, жить хорошо без разумного эгоизма сложно. Ведь главное достоинство человека, обладающего здоровым эгоизмом — умение решать свои проблемы с учетом интересов других и грамотно выстраивать систему приоритетов.

Ваш эгоизм совершенно здоров, если вы:

  • отстаиваете свое право на отказ от чего-либо, если считаете, что это принесет вам вред;
  • понимаете, что ваши цели будут осуществляться в первую очередь, но другие имеют право на свой интерес;
  • умеете совершать поступки в свою пользу, стараясь не вредить другим, и способны пойти на компромисс;
  • имеете собственное мнение и не боитесь высказываться, даже когда оно отличается от чужого;
  • готовы защищаться любыми способами, если вам или вашим близким угрожает опасность;
  • не боитесь критиковать кого-то, но не переходите на грубости;
  • никому не подчиняетесь, но и не стремитесь контролировать других;
  • уважаете желания партнера, но не переступаете через себя;
  • не мучаетесь чувством вины, сделав выбор в свою пользу;
  • любите и уважаете себя, не требуя от других слепого обожания.

Сочинение на тему Эгоизм (рассуждение) ОГЭ 15.3 9 класс

Что такое эгоизм? Эгоистичный человек этот тот, который думает только о себе. Кто свои личные интересы ставит над интересами других. Кто не оглядывается на потребности других, и даже не предполагает, что своими действиями или желаниями может кого-то обидеть или задеть.

Конечно, эгоистичного человека мало кто любит. С таким трудно дружить и жить. Он не слушает окружающих, он делает как ему удобно. Постепенно, он может остаться один и никто ему не поможет в трудную минуту…

Однако, существует и другая крайность… Когда человек готов делать все для других или для одного человека, невзирая на свои желания. Он во всем идет навстречу, со всеми соглашается, отказывается от своих предпочтений. И кем оказывается такой человек? Прогибающий под других, не имеющий свое мнение, не развивается как личность.

Так эгоизм этот хорошо или плохо? Считаю, как всякое качество, оно должно быть в меру. Если эгоистично слушать только свои желания и, например, не понимать, что бабушка или мама устают после напряженного трудового дня, и не всегда у них есть силы уделить тебе время вечером, то это плохо. Тут как раз хорошо уделить им внимание и время, помочь по дому, сделать самому уроки, а потом вместе посидеть и отдохнуть перед телевизором. И тогда и тебе будет хорошо, и им приятно.

А если у тебя знакомая компания, где ты проводишь время, общаешься, но каждый раз, когда возникают конфликты или споры, ты всегда соглашаешься со всеми, даже не пытаясь высказать свое мнение, то со временем, к тебе интерес, как к человеку, угаснет, и пропадет уважение. А есть и риск, что начнут гнобить и унижать. Потому что, слабых людей тоже не любят.

Поэтому, я считаю, что должна быть золотая середина. Умение слушать окружающих, выражать сочувствие, идти навстречу и помогать, но при этом не в ущерб своих интересов.

Сочинение рассуждение Что такое эгоизм

Все говорят, что эгоизм — это очень плохо, а я думаю, что в разумных пределах он может быть и полезен.

Конечно, плохо, когда человек думает лишь о себе, учитыват только свои интересы. Но плохо и когда он совсем о себе забывает! Такие люди, по-моему, встречаются так же часто, как и эгоисты. Может, они друг друга уравновешивают?

Вот моя мама совсем не эгоистка. Она всем помогает. Поэтому все знают, что всю работу можно свалить на нее, а она еще будет переживать, что все-все ей трудно успеть. Она забвает о себе — нормально поесть, выспаться. А от тех людей, кому она помогла, ей не благодарность, а только придирки!

В общем, эгоизм — не совсем плохо. Просто культивируют альтруизм, а в наше время это может быть опасно для здоровья доброго человека. А еще он может ждать благодарности! И часто он ее не получает, переживает. Нужно было договариваться!

Еще интересно, что говорят, мол, если ребенок в семье единственный, то обязательно вырастет эгоистом. У меня есть пример моего друга. У него два брата и сестра. И я заметил, что он приучен думать о себе в первую очередь. Например, он не делится едой. Я, хоть и один в семье, обязательно предложу ему половину шоколадки, а он сам съест и даже не подумает поделиться. А все потому, что у них, кто первый встал, как говорят, того и шоколадка. Есть ощущение в семье постоянной борьбы за все. Кто первый будет играть в компьютер, кто смотрит телевизор или выносит мусор. И приходится думать о себе, иначе станешь Золушкой.

Да, и он не избалованный — не младший в семье.

Эгоист думает только о своих интересах, это, правда, некрасиво. Я хочу помогать другим, даже если это не всегда легко. Я думаю о других… я готов поделиться практически всем. Только нельзя забывать, что все должно быть в разумных пределах.

Так и с жадностью и бережливостью. Первое — плохо, но без второго ты станешь расстратчиком, только всем хуже сделаешь. Опять нужно и важно равновесие соблюдать.

Вариант 3

«Эгоист»- многие употребляют это слово в неверном его значении. Часто так говорят о людях, которые живут для себя. Но правильно ли это?

Эгоист- это тот, кто считает, что ему все обязаны. Он не считается с мнением других. Его угол обзора на мир не выходит за пределы радиуса собственного «Я». Такие люди живут в своем выдуманном мире, считая, что всё вертится исключительно вокруг них. Глаза эгоиста закрыты пеленой веры в мнимые достоинства, за которые общество, по мнению самого эгоиста, должно его награждать. Таким людям все равно на чувства других и на последствия.

Но к чему это ведет? Эгоизм- пагубная привычка для человека. Как ни крути, но рано или поздно пелена выдуманного «прекрасного себя» спадает с глаз. Эгоист осознает фальшивость своего мировосприятия. Это может привести к разочарованию в жизни и даже апатии. Неспособность адекватно оценить себя подводит человека. Он осознает, что его поступки по отношению к другим были несправедливы и глупы. Не дает покоя и угрызение совести за совершенные поступки. Это неизбежно в любом случае.

Вот только как бы ни старался эгоист исправить все то, что натворил- бывает слишком поздно. Примером этому могут послужить многие персонажи из литературных произведений. Один из ярких примеров, на мой взгляд- Эраст из повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». Почему юноша погубил жизни Лизы? Эраст- эгоист и ради своего комфорта, пренебрегая совестью и чувствами бедной девушки, перечеркнул ее будущее и нарушил обещание. Стало ли ему от этого легче? Как ни крути, но чувство ответственности за сломанную судьбу Лизы не давало парню покоя. Но было слишком поздно. Девушка покончила с жизнью.

Такой человеческий эгоизм- вирус для общества. Он распространяется на всех людей как последствия ядерного взрыва. Он убивает, портит судьбы и делает больно всем. Как жаль, что подобное можно встретить не только в литературе, но и в реальной жизни. Желая оформить себе все более комфортную жизнь, некоторые забывают о том, что его интересы не должны негативно влиять на другого человека. Нельзя быть счастливым, идя по головам других.

Полагаю, что человечество смогло бы обойти многие неприятные события в своей истории. Если бы люди думали не только о своем комфорте и выгоде, мы бы намного лучше взаимодействовали друг с другом.

Эгоизм-не только причина личных бед, но и массовых. И с ним непременно нужно бороться.

С примером

В моей голове навсегда засела неприятная история из детства, вспоминать о которой без стыда невозможно. Одним жарким днём в детском садике внезапно перестала течь из крана вода. Воспитательница выстроила нас в одну шеренгу, выплеснула содержимое нагретого чайника в большую кружку и велела передавать её друг другу. Каждый из нас делал один глоток тёплой воды. Жажда мучала всех, а питьевых запасов было немного. Мальчики и девочки медленно вливали в себя капли жидкости, растягивая удовольствие. Кружка оказалась в моих руках. Я даже не заметил, как в одно мгновение выпил всё, доведя пятерых или больше человек до истерики. Неописуемый визг стоял на всё помещение. «Ну ты и эгоист» — прозвучал над ухом женский голос. Мне правда было очень жаль. Жаль, что мне досталось так мало воды. Осознание всей гадости содеянного пришло лишь с возрастом. Стыдно, очень стыдно.

Эгоизм – зацикливание на собственной пользе или выгоде. В какой-то степени каждого можно назвать эгоистом. Забота о себе — это нормально. Но когда человек готов «идти по головам», это уже завышенный эгоизм.  

Что заставляет определённую группу людей ставить свои интересы превыше всего и не смотреть на других? Кто-то скажет, что мир такой. На земле царит жестокость и несправедливость. Выживает сильнейший. Теория, возможно, имеет право на существование. Но кто строит окружающий мир, если не мы сами?  Бог, создавая человека, не желал подобного для нас. Мы сами сделали мир таким, каков он есть сейчас, и оправдываем эгоизм.

Я считаю, что с каждым новым поколением это паршивое явление будет проявляться среди людей всё чаще. Дойдёт до того, что проявления лучших человеческих качеств будет считаться редкостью. Впрочем, это можно наблюдать уже сегодня. Читать лекцию о морали окружающим бесполезно — в лучшем случае они кивнут головой и расскажут, как вчера кормили бродячую собаку. Одна из причин подобного поведения, на мой взгляд, в следующем. Возьму в пример своих знакомых. Я лично знаю людей, которые искренне убеждены, что целый мир принадлежит им. Попробуйте их убедить в обратном — услышите волну возмущений. Причём негодяи искренне считают себя правыми. И как мне их осуждать, если я в детстве… В моём понимании выпить воду и ни с кем не поделиться было правильным поступком. В тот момент я не чувствовал угрызения совести. И слова воспитательницы не произвели на меня никакого впечатления. Изменить кого-либо сложно. Зависит всё от желания самого человека…

Другие сочинения:

Эгоизм

Несколько интересных сочинений

  • Анализ рассказа Бунина Поздний час

    Сегодня мы проанализируем рассказ «Поздний час» написанный в 1938 году И. А. Буниным. Именно в этот период, писатель проживал на чужбине, и безумно скучал по родине. Всю свою тоску и ностальгию за Россией

  • Анализ рассказа Бунина Подснежник 5, 6 класс

    Прекрасный русский писатель Иван Алексеевич Бунин прославился, написав большое количество глубокомысленных произведений. К таким произведениям относится рассказ «Подснежник»

  • Как помирить отцов и детей? Итоговое сочинение 11 класс ЕГЭ

    Конфликт старшего и младшего поколения волнует людей с давних времен. Еще Михаил Юрьевич Лермонтов в стихотворении «Дума» писал о том, что ему грустно смотреть на нынешнее поколение, что будущее его пусто, темно, беспросветно.

  • Сочинение «Вся Россия наш сад!» — по пьесе Чехова «Вишневый сад» (10 класс)

    Чехов Антон Павлович – проницательный писатель, один из гениев русской литературы, подаривший своей стране множество знаковых произведений. Одно из них, «Вишнёвый сад», последняя пьеса Чехова

  • Сочинение Какой ты след оставишь на Земле? рассуждение 5 класс

    Каждый человек проживает свою жизнь, стремясь достичь чего-то важного. Кто-то считает основным смыслом своего существования создание семьи и воспитание детей достойными членами современного общества

Эгоцентризм и эгоизм — что это такое и кто такой эгоист

Обновлено 24 июля 2021
  1. Эгоизм — что это такое
  2. Эгоцентризм – почему это хуже эгоизма

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. «Ты посмотри, какой эгоист!» — кричит девушка на своего парня. Мы и сами часто используем это слово, когда человек думает исключительно о себе.

Но точно ли это понятие подходит для такого нарекания? Или может лучше применить термин эгоцентрик? Давайте попробуем разобраться.

Эгоизм — что это такое

Эгоизм – это и черта характера, и жизненная ориентация (позиция), которой свойственно ставить свои интересы выше интересов других людей.

Эгоист — это человек, который принимая какое-то решение или совершая какие-то действия, руководствуется исключительно собственной выгодой.

В эпоху Просвещения эгоизм был исключительно позитивным понятием. Такая позиция себялюбия превозносилась, как разумная и благородная, поскольку личность стремилась к достижению собственных целей и саморазвитию.

В наше время слово используется чаще с негативным окрасом. Что, скорее всего, происходит из-за незнания полного значения этого понятия, или отсутствия понимания, как работает наша психика. А возможно, «Эгоист!» выкрикивают люди, которые не получили внимание от какого-то человека, которого так хотели и ждали.

Интроверт — это не эгоист

Эгоистом часто считают человека, который просто не воспринимает окружающий мир. Точнее, он хорошо всё воспринимает, но ему он не так интересен, как его внутренний мир (он сам). Такой «псевдоэгоист» ставит свои цели, строит свой собственный мир, который будет его удовлетворять.

Как я уже писал ранее, люди делятся на экстравертов и интровертов (есть еще и амбиверты). Так вот, экстраверты ищут общества других людей, они им нужны для того, чтобы чувствовать себя комфортно. Если в общении отказывают — значит, это явное проявление эгоизма (никак иначе).

Интровертам же контакты с другими людьми нужно очень дозировано и долгое общение их утомляет (знаю не понаслышке, ибо сам такой). Избегая общения, придумывая постоянно причины для отказов, такой человек запросто может прослыть эгоистом, он же ведь ставит свои интересы выше интересов других (экстравертов, которым без общения жизнь не мила).

Причем в большинстве случаев интроверты склонны к эмпатии (что это такое?). Если кто-то расскажет им о своей проблеме или своем эмоциональном состоянии, то они способны переключиться со своего мира на мир другого человека и попытаться его понять. И даже помочь, если это будет в его силах.

Эгоист — это не злодей

Есть также ложное представление об эгоистах, что такие личности (что это такое?) не позволяют другим себя любить, поскольку эти другие якобы недостойны этого чувства к нему. Это совсем не так.

Эгоист просто не подаёт ложных надежд и иногда может не замечать тех, кто ему неинтересен. А если ему кто-то понравится, то он приложит все усилия, чтобы добиться этого объекта воздыхания. Получается, что такие люди просто в большей степени честны перед другими и не демонстрируют того, чего не чувствуют.

Если человек не будет думать и заботится о себе, то кто это сделает за него? Поэтому «эгоизм» часто пытаются использовать с эпитетом «здравый». Тем самым показывая людям, что это нормально – не следовать чужому мировоззрению и не проводить свою жизнь, угождая другим, как это делают альтруисты.

Эгоистичный человека, как и многие обычные люди хочет, например, обедать в хороших ресторанах, ездить на новом красивом автомобиле, покупать дизайнерскую одежду, отдыхать за границей.

Разница лишь в том, что интересы других людей и проблемы социума его окружающего, в круг интересов эгоиста не входят. Однако, такой человек идёт на работу, зарабатывает деньги и движется к мечте. Так почему же другим относиться к этому с негативом? Только потому, что он на них не оглядывается? Но ведь тогда это тоже будет эгоистичное поведение.

Эгоцентризм – почему это хуже эгоизма

Эгоцентризм – это мировоззрение, когда человек воспринимает себя и свой внутренний мир как единственное, что существует вообще.

Такая позиция считается нормальной и свойственна детям вплоть до 8-10 лет. Дело в том, что ребёнок сразу после рождения и до начала взросления находится под постоянным присмотром родителей (материнской опекой).

В это время он окружен вниманием, что формирует его взгляд на мир таким образом, что он кажется себе его главным центром. Ведь весь мир для ребенка на данном этапе развития – это мама, папа, квартира и кусочек улицы. Тут накапливают его ощущения, эмоции и чувства, которые он держит в себе.

После же того, как ребёнок идёт в школу, он учится взаимодействовать с такими же равноценными детьми, как и он сам. Ведь в классе у всех равные права и обязанности. Поначалу бывает сложно, но потом человек адаптируется и начинает слышать и считаться с другими.

Но, иногда этого не происходит по ряду причин. Например, если в детстве родители не предоставили ребёнку достаточного внимания, любви и опеки. Поэтому обделённое чадо пытается себя этим обеспечить сам, поставив в центр мира. Или же, наоборот, ребёнок был под постоянной гиперопекой. Поэтому совсем не может ориентироваться на других людей, ибо у него нет такого опыта.

Поэтому среди взрослых встречаются такие эгоцентричные личности.

Если эгоист даёт себе отчёт, что есть другие люди с их собственным мировоззрением, но он просто ими не сильно интересуется (если надо — он услышит других), то эгоцентрик не понимает, что есть иное мнение. Всё делится на «его точку зрения» и «неправильную».

Ещё одно ярко выраженное отличие заключается в том, что эгоцентричные люди просто хотят, чтобы их все любили, и у них были какие-то блага. Но сами для этого ничего не делают. Они неспособны чётко поставить цель, сформировать мечту и идти к ней, как это делают эгоистичные люди.

Поэтому перед тем, как назвать человека эгоистом или эгоцентриком, задумайтесь, насколько сильно он не воспринимает окружающих людей и не считается с их мнением. Способен ли он достигать поставленных задач.

Возможно, перед вами не безобидный эгоист, который просто хочет сделать свою жизнь лучше, а заядлый эгоцентрик (с признаками социопатии), который паразитирует на обществе, не снимая с головы корону…

Автор статьи: Марина Домасенко

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

8 причин воспитать в себе здоровый эгоизм

Эта статья — часть проекта «Один на один». В нём мы говорим об отношениях с собой и окружающими. Если вам близка тема — поделитесь своей историей или мнением в комментариях. Будем ждать!

Какой эгоизм можно считать здоровым

Эгоизм — понятие философское, причём в буквальном смысле слова. Сам термин возник в XVIII веке, явление обсуждали видные учёные этого направления. В философском энциклопедическом словаре эгоизм определяется как принцип жизненной ориентации, который основывается на мотивах себялюбия и своекорыстия. Это забота о собственных интересах даже ценой блага других. В разных этических концепциях эгоизм был окрашен по‑разному — от бескомпромиссного зла до естественного двигателя поведения человека.

Позднее философы придумали термин «рациональный эгоизм». Так назвали умение жить собственными интересами, не ставя под удар интересы других.

Звучит весьма разумно, не правда ли? Вы проживаете свою жизнь так, как нужно вам, и никому не мешаете делать то же самое. Впрочем, в быту оттенки редко различают. Чтобы прослыть эгоистом, не обязательно идти по головам и рушить судьбы. Достаточно, например, не дать в долг последние деньги. Или не пожертвовать единственным выходным, чтобы помочь кому‑то переехать. Или просто жить так, как хочется.

Но хватит это терпеть. Быть разумным эгоистом — отличная стратегия выживания.

Почему вам нужен здоровый эгоизм

1. Вы узнаете, чего хотите

Кажется, что может быть проще, чем осознать свои мечты и желания! Увы, если вы выросли не на необитаемом острове, то так или иначе попадаете под влияние чужих ожиданий. Причём вы даже можете не замечать, как они сказываются на ваших решениях. Например, мама всегда говорила, что видит вас врачом. А вы так привыкли к этой мысли, что просто не рассматриваете других вариантов, поступаете в медицинский вуз и считаете это своим выбором, хотя выбора у вас как раз не было.

Здоровый эгоизм помогает прислушиваться к своим желаниям без боязни кого‑то разочаровать или обидеть. У близких людей может быть совещательный голос в этой истории, но решение всё равно за вами.

2. Вы возьмёте на себя ответственность за свою жизнь

Как говорил дядя Человека‑паука, с большой силой приходит большая ответственность. И дело тут не в паутине из рук. У возможности жить по‑своему есть и обратная сторона: больше некого винить в том, что вы приняли неправильное решение. Однако это стоит той свободы, которую вы получаете.

В жизни много что может пойти не так. Но если вы взяли контроль над ситуацией в свои руки изначально, разгрести последствия будет гораздо проще.

3. Вы снимете нежелательных пассажиров со своей шеи

Иллюстрация: Анна Гуридова / Лайфхакер

Народная истина: кто везёт, на том и едут. Люди с недостатком эгоизма часто боятся отказать, когда их о чём‑то просят. Даже если им предлагают в неудобное время в неудобном месте делать какую‑то чушь, они соглашаются. Переживают, что обидят отказом, что оставят человека без помощи или что их сочтут эгоистами. Но настоящие эгоисты те, кто ждёт, что вы всегда будете откликаться на их просьбы и всегда на всё соглашаться.

Конечно, помогать друг другу нужно хотя бы просто потому, что вы можете. Но делать это в ущерб себе явно не стоит. Научитесь говорить «нет», и это освободит вам массу времени и сил.

4. Вы научитесь просить помощи

Часто те, кому не хватает эгоизма, тратят много сил и времени на решение чужих проблем. Но это не значит, что у них самих всё в жизни безоблачно. Просто они не могут попросить о помощи. Им может казаться, что их трудности недостаточно значимые, что отвлекать людей от их жизни неудобно.

Эгоист же легко попросит помощи, если в ней нуждается. И легко её получит, даже если вокруг собрались такие же разумные эгоисты.

Люди готовы сделать для вас больше, чем вам кажется.

Может, у них есть свободное время, которое не жалко потратить, а вы приятный человек. Или они обожают заниматься тем, о чём вы просите. Наконец, альтруизм вовсе не антоним эгоизма. Люди часто помогают из корыстных соображений, например, чтобы лучше выглядеть в глазах окружающих.

5. Вы научитесь легко переживать отказы

Эгоист умеет говорить «нет» и именно поэтому готов принимать отказы от других. Вам нужно спустить рояль с шестого этажа, и вы просите друга о помощи. Если он соглашается, вы радостно транспортируете инструмент. Если нет, вы всё понимаете и не устраиваете драмы. Значит, у него есть занятие важнее, а вам нужно рассмотреть другие варианты.

Если вы сами не умеете отказывать, то любое «нет» будет для вас трагедией и источником обиды, потому что вы ждёте, что люди будут поступать так же, как и вы. Но они не обязаны так делать. Не их вина, что вы сами соглашаетесь, даже когда отчаянно не хотите.

6. Вы будете лучше себя чувствовать

Самопожертвование, конечно, может какое‑то время радовать за счёт ощущения «я молодец». Но рано или поздно вы столкнётесь с гневом, обидой, агрессией от того, что позволяете собой помыкать и нарушать свои границы. Так что разумный эгоизм сделает вашу жизнь намного проще и позитивнее. Он отразится и на физическом здоровье, ведь действовать в своих интересах означает заботиться о своём теле. Вы не отмените назначенный визит к врачу, потому что подруга попросила вас посидеть с ребёнком.

7. Вы окружите себя приятными людьми

Как только вы научитесь говорить «нет» и взаимодействовать с людьми на условиях взаимной выгоды и, что важно, взаимного уважения, паразитирующие на вас субъекты сами отвалятся. А ещё вы наконец сможете забанить неприятных подписчиков в соцсетях безо всякого стеснения. Те, кто останутся вокруг вас, будут приятными людьми, которые увидят и примут ваши границы.

8. Вам проще будет строить гармоничные отношения

Иллюстрация: Анна Гуридова / Лайфхакер

В отношениях возникает множество моментов, когда приходится уступать. Но несправедливо, если этим занимается кто‑то один. Особенно если он вынужден отказываться от чего‑то важного. Здоровый эгоизм помогает не жертвовать значимым и искать решения, которые делают вашу общую жизнь лучше, а не хуже.

А ещё он может помочь на ранних стадиях выйти из отношений с эмоциональным насильником. При радикальной попытке продавить границы эгоист подумает: «Мне тревожно и плохо, со мной так нельзя», — и эвакуируется. Это, конечно, не панацея, потому что абьюзеры часто действуют гораздо тоньше, но уже кое‑что.

Как воспитать в себе здоровый эгоизм

1. Подружитесь с собой

Вы долго рассматривали желания и потребности других как приоритетные, а потому могли сбить прицел, в котором видно ваши собственные. Придётся провести работу над ошибками и разобраться, что вы на самом деле любите, нравится ли вам положение, в котором вы находитесь, и так далее.

Попробуйте 🤔

2. Делайте паузу, прежде чем ответить

Безотказность тоже своего рода привычка. Так что какое‑то время стоит уделить раздумьям. Не торопитесь и поменьше обещайте. Дайте себе возможность понять, какие эмоции вам приносит ситуация, насколько она комфортна и готовы ли вы выполнить то, что от вас хотят.

3. Будьте внимательны к людям

Часто люди, которые не выстроили собственных границ, и у других их не видят. Это мешает взаимовыгодным и приятным отношениям, противоречит концепции разумного эгоизма. Прислушивайтесь, когда люди говорят «нет», рассказывают вам о своих эмоциях. На пути к своим целям не раньте других. Есть разница между тем, чтобы отказать коллеге, который хочет спихнуть на вас свою работу, или не встретить в аэропорту маму, потому что захотелось подольше поспать.

4. Начинайте говорить «нет»

Просто попробуйте, это затягивает. Вы можете отказывать, если у вас другие планы, вам не нравится идея или даже человек. И вы даже не обязаны объяснять почему. Но, разумеется, всё это нужно делать с поправкой на предыдущий пункт.

5. Выстраивайте границы

Здоровый эгоизм — это не только не делать того, чего вы не хотите. Вы также не обязаны участвовать в разговорах, где вам задают неудобные вопросы или оскорбляют, ходить на неприятные встречи, отвечать на любые звонки и пускать в дом всех незваных гостей. С малознакомыми людьми здесь будет просто. А вот от близких, которые привыкли к вашей терпеливости, придётся обороняться, и это будет тяжёлый бой.

6. Находите время на удовольствия

Начните наконец заниматься тем, что приносит вам радость. Звучит банально, но многие этого не делают по тысяче причин. Считают, что это бесполезно, требует много денег, не одобрит общество и мама — мало ли какие могут быть аргументы. Если это доставляет удовольствие, вписывается в рамки вашего бюджета (не забываем об ответственности!), просто делайте. Быть счастливым — это ли не здоровый эгоизм?

Читайте также 🧐

черт эгоистичного человека

В этом мире мы встречаем много разных людей: одни милые, другие мерзкие, некоторые робкие, а третьи смелые, экстраверты, интроверты, некоторые эгоисты и другие альтруисты. Чтобы эффективно общаться с разными людьми, важно знать их качества. Итак, сегодня давайте проанализируем черты эгоистичного человека:

1. Высокая уверенность

При правильной пропорции эта уверенность может принести человеку большой успех; Но слишком много, и именно эта уверенность делает их грубыми и снобистскими.Типичный эгоистичный человек, уверенный в себе, считает, что все остальные ошибаются. Они думают, делают, верят и говорят только то, что считают правильным. Такие фразы, как «Почему ты никогда не проверяешь себя?» то, что они говорят на регулярной основе.

Заинтересованы в том, чтобы самому избегать такого поведения? Просто запомните эту маленькую фразу:

«Плохой день для вашего эго — хороший день для вашей души». (Твитнуть)

2. Необычайный уровень гордости

На лице эгоистичного человека всегда отражается излишне гордое выражение.Их предложения начинаются со слов: Я, я сделал, я достиг, и в основном заканчиваются большим вопросом: «Что ты сделал?» Даже если достижения другого человека могут быть больше, они отказываются признать это.

3. Эгоцентричный и эгоистичный

Эгоистичный человек очень любит себя. Во всех сферах жизни их комфорт — их главный приоритет. Они любят нажимать и показывать свои фотографии. По иронии судьбы, в большинстве случаев вы обнаружите, что на картинке только эгоистичный человек! Они, как известно, шутят, говоря: «Почему я разговариваю сам с собой? Я единственный, кого предпочитаю слушать! ~ Аноним »

К сожалению, есть еще одно высказывание, о котором они должны знать: «Половина шутки всегда верна.”

4. Очень непреклонный

Кричать, кричать, ругать и уклоняться — все это в их словаре честная игра. Единственное, что для них имеет значение, — это «Я сказал, что это должно быть сделано», поэтому для них никакого «НЕТ». Они не могут представить, чтобы кто-то не следовал их указаниям или командам. Когда что-то движется не по их желанию, они нарушают все окружение и никому не дают покоя.

5. Сложно обрабатывать

Как мы уже упоминали, само слово «нет» (или что-то вопреки их желанию) их злит.В такие моменты агрессии они могут пойти на что угодно. Например, в зависимости от степени тяжести они могут очень легко выйти из себя. Они могут стать беспокойными и все время думать о том, как отомстить человеку, который мог причинить им вред, даже если это произошло случайно.

Невежество ведет к эгоизму, эгоизм к эгоизму, эгоизм к негодованию, обида к гневу, гнев к ненависти, ненависть к уничтожению. ~ Достопочтенный У Лин. (Твитнуть)

6.Легко оскорбить любого

Эгоистичных людей никогда не беспокоят чувства других людей. Как своими словами, так и своими действиями, и поскольку они всегда считают себя правыми, они не против унижать других, даже публично. На самом деле, они не чувствуют себя плохо после нападения на других, они удобно дают оправдание своим действиям

Эгоизм, входящий в наши теории, не влияет на их искренность; скорее, чем больше удовлетворен наш эгоизм, тем крепче наша вера.~ Джордж Элиот (Твитнуть)

Итак, если вы встречаетесь с такими людьми, теперь вы знаете, что у них высокое эго. Осведомленность поможет вам тактично ими управлять. И если вы считаете, что рейтинг этих черт внутри вас действительно высок, то рассмотрите это как возможность измениться и превратить себя из эгоистичного человека в скромного человека .

15 эгоистических черт личности, которые могут вас удивить

Нет ничего плохого в том, чтобы любить себя.Но если ваша уверенность переходит в чувство собственной важности — особенно если она негативно сказывается на других, — то, как вы действуете очень хорошо, может отклониться от эгоистической территории.

«Эгоизм часто является синонимом эгоизма или эгоизма», — говорит Bustle Эрин Дириккс, LMFT, лицензированный семейный терапевт. И, по словам лицензированного клинического социального работника Скотта Дехорти, LCSW-C, это также указывает на преувеличенное чувство собственной важности, когда человек может считать себя отдельным или лучше, чем все остальные.

Хотя психологи не дали хрестоматийного определения эгоистичности, эти черты похожи на тех, кого можно было бы считать нарциссом. Хотя это может быть трудно проглотить, признание этого недостатка в себе может помочь вам предпринять правильные шаги для улучшения ваших отношений, изменить свое представление о себе и стать более ориентированным на реальность. Никто не хочет думать, что его мнение о себе необоснованно, но большинству людей не нравятся отношения с кем-то, кого они считают эгоистом.

Самый простой способ избавиться от эгоистичной личности — это проявить любопытство в других. «Задайте больше вопросов и поставьте перед собой задачу узнать что-то новое», — говорит Дирикс. Вы также можете помочь своему сообществу развить смирение и / или пойти на терапию, чтобы получить больше информации. Как говорит Дирикс: «Индивидуальная или групповая терапия могут быть мощным способом привлечь внимание к вашему поведению и тому, как оно влияет на других».

Если вы подозреваете, что попадаете в эту категорию — или вас называют другие, — обратите внимание на 15 признаков того, что вы можете быть эгоистичными ниже.Как только вы поймете, какое влияние оказывают ваши действия, будет , поэтому будет намного проще внести позитивные изменения и улучшить качество вашего взаимодействия.

1

Все о материальных вещах

South_agency / E + / Getty Images

Все любят хороший шоппинг, но если вы цените материальные объекты, это вполне может быть ваше эго говорит. «Эго идентифицирует себя с , имеющим : иметь больше, лучше и новейшее», — говорит Дехорти.«В конечном итоге мы можем определить, кто мы есть, по тому, что у нас есть».

И это то, что легко может выйти из-под контроля. Возможно, вы не думаете, что это эгоизм — показывать свои последние гаджеты в социальных сетях или мчаться мимо кого-то на новенькой машине, но если эти вещи важны для вас — и тесно связаны с вашей личностью — это определенно заслуживает более пристального внимания.

Совет Дехорти? Спросите себя: «Почему я хочу, чтобы люди видели меня с этими вещами?» и «Какое значение это имеет для меня, кроме показухи?» Это также может помочь сделать перерыв в покупках, чтобы вы могли узнать, что еще приносит вам радость.

2

Вы большой поклонник сплетен

Подумайте, нравятся ли вам негативные разговоры. «Жалобы усиливают эго», — говорит Дехорти, поэтому воспринимайте это как знак, если вы обнаружите, что участвуете в сплетнях, критике или осуждении других. «Скорее всего, эго питается само». И то же самое верно, если вы часто направляете конво обратно к себе или не находите времени, чтобы слушать.

«Каждое из этих действий сигнализирует другим, что вы более важны, — говорит Дирикс.«И хотя вы важны, они тоже. Людям нужно знать, что они имеют значение, и когда они редко или никогда не получают признания того, что они существуют, или что вы вообще ими интересуетесь, это один из признаков большого эго ».

3

Родители всегда хвалили вас

Иногда большое эго может возникнуть из-за вашего детства. «То, как мы выросли, может повлиять на развитие нашего эго», — говорит Bustle клинический терапевт Дана Холл, LCPC, поэтому вам следует учитывать тот тип обратной связи, который вы получили во время взросления.

Вы не ошиблись? Твои родители дали тебе все, что ты хотел, даже если это не был особый случай? Хотя это не ваша вина, полезно подумать о том, как это создало чувство права — или даже превосходства — теперь, когда вы стали взрослыми.

Если вы поймали себя на том, что ожидаете много похвалы или чувствуете чрезмерную боль из-за того, что не получаете желаемого, проверьте себя, прежде чем это отвлечет людей.

4

Вы склонны перебивать других

MaFelipe / E + / Getty Images

Возможно, вы не думаете, что прерывать эгоизм — вы просто пытаетесь рассказать историю, верно? — но эксперты говорят, что это еще одна распространенная привычка среди людей с большим эго.

Эгоистичные люди склонны перебивать других, потому что чувствуют, что то, что они говорят, гораздо более разумно или важно, — говорит Bustle клинический психолог Нэнси Ирвин, психиатр. Если вы отсекаете людей по этой причине или вообще не хотите, пора что-то менять.

5

У вас сильная позиция

Не каждый, у кого есть влиятельная работа, эгоистичен, но Ирвин говорит, что люди с большим эго, как правило, жаждут внимания и престижа, которые присущи высокопоставленным должностям.Эгоистичные люди часто хотят быть генеральным директором, президентом или менеджером. Они также живут ради возможности руководить людьми, потому что это играет на их эго стремлении к власти и быть «лучше», чем все остальные.

6

Вы «подавляете»

Есть время и место для напористых голосов. Но если вы регулярно обсуждаете других, подумайте, почему это так. По словам Ирвина, многие эгоистичные люди громко говорят, быстро двигаются и используют величественные жесты, чтобы отвлечь внимание или скрыть тот факт, что они не знают, о чем говорят.Ирвин говорит, что если вы относитесь к вам или вас вызывали в прошлое, это может быть признаком того, что вы пристрастились к внешнему виду важности — и да, это говорит эго.

7

Ненавижу проигрывать

cokada / E + / Getty Images

Быть конкурентоспособным — это нормально, будь то усердие на работе, выкладывание всех сил в спорте или даже возбуждение ночью настольных игр. Однако если вы эгоистичны, вы можете обнаружить, что буквально делаете все, чтобы выиграть, потому что для вас (и вашего эго) проигрыш почти стыдно.«Если вы проиграете, это подтверждает ваш самый глубокий и мрачный страх того, что вы неполноценны», — говорит Ирвин, поэтому вы можете даже солгать или обмануть, чтобы продвинуться вперед.

8

Вы редко общаетесь с другими в социальных сетях

Одно дело — рассмешить друзей и стать хитом вечеринки, но обратите внимание, если вы регулярно так увлекаетесь зацикливанием внимания, что не подключаетесь с другими. «Вы можете покинуть общественное мероприятие и осознать, что не помните, что говорили другие, или что у вас нет сильных чувств по поводу того, что они сказали — если только это не было негативной реакцией на ваши идеи или сколько времени вы потратили на то, чтобы обсудить их «, психолог Робин Хорнштейн, доктор философии.Д., — рассказывает Бастл.

Это верный признак того, что вы были сосредоточены на себе эгоистично, но вы можете что-то изменить. В следующий раз, когда вы будете проводить время вне дома, спросите себя: «Чему я могу научиться у этого человека или ситуации?» По словам Холла, это сделает вас открытыми для поиска информации и взаимодействия с другими людьми во взаимной динамике. «Люди хотят, чтобы их услышали и оценили», — говорит она. Если вы готовы отдавать и брать, вы наладите более здоровые связи.

9

Вы всегда полностью доверяете успехам

Эгоистичные люди не умеют делиться успехами.Это может случиться на работе, когда вы пытаетесь полностью понять крупную сделку. Или в групповых проектах в школе, где вы указываете свое имя в верхней части листа и больше всего говорите во время презентации. (Звучит знакомо?)

«Это нормально — иметь высокие ожидания от самого себя, но представление себя величайшим человеком из ныне живущих, безусловно, будет способствовать проявлению эгоизма», — говорит доктор Крути Куази, MA, LPC, лицензированный профессиональный консультант. Суета.

10

Вам трудно признать свою неправоту

Moyo Studio / E + / Getty Images

Хотя не всегда легко признать ошибку, не повезло, или плохо управляете своим временем, А.Дж. Марсден, доктор философии, доцент кафедры социальных служб и психологии Бикон-колледжа, говорит, что для эгоистичных людей это практически невозможно. Они с гораздо большей вероятностью будут обвинять других, что может объяснить, почему вы ненавидите извиняться или признавать свою неправоту.

11

Вы супер-мнительный

Можете ли вы поговорить, не высказывая своего мнения, не вступая в спор или громко говоря кому-то, что они неправы? Если нет, примите это как знак.

Эгоистичные люди редко принимают во внимание точку зрения других и часто очень самоуверенны, говорит Марсден. «Из-за того, что эгоистичные люди эгоцентричны, они сосредоточены исключительно на своей точке зрения, имидже и предпочтениях».

12

Вы плохо пишете списки «3 вещи, за которые я благодарен»

Иногда бывает трудно выразить благодарность, но для некоторых эгоизм определенно играет роль, особенно если это длилось всю жизнь проблема.

«Эгоистичные люди часто чувствуют, что они лучше других, и поэтому не чувствуют необходимости благодарить других за их помощь», — говорит Марсден.У них также есть чувство собственного достоинства, из-за чего может быть трудно чувствовать благодарность за то, что у них есть или чего они достигли.

13

Вы выбираете друзей стратегически

Addictive Stock / Jordi Bataller / Addictive Stock / Getty Images

В следующий раз, когда вы будете обедать с друзьями, оглянитесь вокруг стола. Вы все точные копии друг друга? В некоторых случаях эгоистичные люди предпочитают проводить время с людьми, которые в точности похожи на них самих, чтобы повысить свою самооценку, говорит Марсден.Если вы все разделяете одинаковые вкусы, идеи и мнения, вам будет легко почувствовать себя «правильным».

Однако это не всегда работает. Некоторые эгоисты прилагают огромные усилия, чтобы общаться с людьми на ступеньку выше их по социальной лестнице в попытке подняться. Другие будут выбирать друзей, которые, по их мнению, не так «хороши», как они, чтобы почувствовать свое превосходство.

14

Вы всегда должны все контролировать

Еще один знак? Если тебе всегда нужно быть лидером, тот, кто водит машину, тот, кто выбирает музыку, или тот, кто отвечает за все.Что бы это ни было, знайте, что эгоистичные люди всегда должны держать все под контролем. «В противном случае они могут почувствовать, что их не уважают, и станут агрессивными и злыми», — говорит Квази. «Им трудно работать / играть в команде».

15

У вас действительно низкая самооценка

Основная причина, по которой может быть трудно распознать эгоистические привычки, заключается в том, что они часто проистекают из низкой самооценки. «Вопреки распространенному мнению, большинство эгоистов не имеют положительного образа самих себя», — говорит Квази.«У них много неуверенности, и для борьбы с этой неуверенностью они изображают себя крутыми и уверенными в себе людьми, чтобы другие не осознавали [этого]».

Вот почему вы можете приукрашивать истории, чтобы сделать их интереснее, принижать других или искать подтверждения у всех, кого встречаете. Если вы узнаете в себе какие-либо из этих привычек или черт, Куази рекомендует обратиться за помощью и поддержкой, прежде чем это приведет к тревоге или депрессии или повредит каким-либо вашим отношениям.

Ссылки на исследования:

Day, N.Дж., Таунсенд, М. Л., и Грениер, Б. Ф. (2020). Жизнь с патологическим нарциссизмом: качественное исследование. Пограничное расстройство личности и нарушение регуляции эмоций , 7 (1). https://doi.org/10.1186/s40479-020-00132-8

Brunzel, J. (2020). Самоуверенность и нарциссизм среди высших эшелонов: систематический обзор литературы. Management Review Quarterly , 71 (3), 585–623. https://doi.org/10.1007/s11301-020-00194-6

Источники:

Эрин Дириккс, LMFT, лицензированный семейный терапевт

Дана Холл, LCPC, клинический терапевт

Скотт Дехорти, LCSW-C, лицензированный клинический социальный работник

Нэнси Ирвин, Psy.D., клинический психолог

Робин Хорнштейн, доктор философии, психолог

А.Дж. Марсден, доктор философии, доцент кафедры социальных услуг и психологии

Доктор Крути Квази, MA, LPC, NCC, CCTP, C-DBT, лицензированный профессиональный консультант

5 эгоистических черт личности (и как с ними справиться) Them)

Вознесение себя на пьедестал часто является одновременно действительным и отважным поступком, требующим от вас публичного высказывания своих собственных убеждений, их отстаивания и активного отстаивания своих потребностей и желаний.Но если вы когда-нибудь встречали кого-то, кто, кажется, занял постоянных резиденций на этом пьедестале, возможно, в ваших руках эгоист. Хотя эгоистичные черты личности напоминают нарциссизм на бумаге, они часто менее очевидны при личной встрече, что затрудняет их точное определение. Но научившись их замечать, можно сделать установку самозащитных границ более осуществимой.

Прежде всего, полезно отметить, что слова эгоист и эгоист несут разные значения, несмотря на то, что часто используются как синонимы.Здесь мы говорим о первом, которое относится исключительно к кому-то с чрезмерным личным интересом, тогда как последнее традиционно означает кого-то, кто верит в эгоизм или философское убеждение, что личный интерес является мотивом всех действий. Тем не менее, корень обоих слов — «эго» или латинское слово «я», которое отражает сосредоточенность на себе, которая читается как полная эгоистичность эгоиста. «Они считают, что они в чем-то лучше или важнее, чем все остальные», — говорит Лесли Доарс, LMFT.И это может буквально переводиться в чрезмерное использование «я» в разговоре.

«Эгоист считает, что он в чем-то лучше или важнее всех остальных». —Лесли Доарс, LMFT

В то время как люди с нарциссическим расстройством личности склонны демонстрировать этот вид эгоизма, не всех эгоистов можно назвать нарциссистами, говорит клинический психолог Рамани Дурвасула, доктор философии, автор книги Разве вы не знаете, кто я? «: Как оставаться в здравом уме в эпоху нарциссизма, прав и невежливости. «Нарцисс эгоистичен, но он также ищет признания и восхищения, очень чувствителен к обратной связи или критике и не имеет способности к взаимным отношениям, а также способности к саморефлексии», — говорит она.

Родственные истории

Если говорить более конкретно, то, как человек реагирует на похвалу и критику, является особенно полезным отличительным моментом, когда речь идет о различении эгоистических черт личности от нарциссических тенденций. «Нарциссы нуждаются в постоянном восхищении и будут активно его искать, и их часто разбивает критика, потому что они плохо на нее реагируют», — говорит Доарс.Что до эгоиста? У них, как правило, раздутое чувство уверенности в себе, что означает, что на самом деле они с меньшей вероятностью хватаются за похвалу (они знают, что они великие) и с большей вероятностью просто отвергнут критику как неосведомленную или основанную на зависти, говорит Доарс. .

Ниже эксперты рассматривают наиболее распространенные эгоистичные черты личности, делятся примерами того, как они могут проявляться в повседневном поведении, и предлагают советы, как поступать.

5 типичных эгоистичных черт личности, плюс как с ними справляться:

1.Почти постоянная склонность ссылаться на себя

В разговоре эгоист часто говорит «я» и всегда смещает акцент на себя любым возможным способом, — говорит доктор Дурвасула. Это человек, который находит способы рассказывать личные истории в контексте, не предполагающем в них необходимости, а иногда и с целью оттолкнуть друзей и близких.

Если вы близки с этим человеком, вам лучше пойти вместе с ним и послушать рассказы, а не пытаться изменить его маршрут, говорит доктор.Дурвасула.

2. Неспособность совершить что-либо, что не отвечает их интересам

Попросите их посетить танцевальный концерт вашего ребенка или сопровождать вас на рабочее мероприятие (или сделать что-нибудь еще, что не является прямым корыстным), и вы получите такое же уклончивое «нет». Это потому, что эгоист не обнаруживает ничего, что бесполезно для него, — говорит доктор Дурвасула, — то есть всего, что не включает людей, с которыми они хотят поговорить или пообщаться, или предложить возможности, которые они считают стоящими, она добавляет.Таким образом, будет меньше напряженности, если просто вычеркнуть их из списка приглашенных.

3. Преувеличенное представление о своих способностях

В любой ситуации они считают себя лучшими, говорит Доарс, независимо от того, правда ли это. «Это может привести к тому, что эгоистичный человек переписывает историю, утверждая, что он не сказал и не сделал того, что вы испытали, если это было негативным», — говорит она. «И они часто могут делать это с такой свирепостью, что вы сомневаетесь в собственных воспоминаниях».

Однако вместо того, чтобы переходить в оборонительную позицию, когда это происходит, полезно предвидеть, что эгоистичный человек может списать ваш негативный опыт как неважный или недействительный и, в свою очередь, отнестись к их комментариям с недоверием.

4. Отсутствие личной ответственности

Любой ценой они перенаправят вину или ошибку с себя, особенно если кто-то другой пытается привлечь их к ответственности за несчастный случай или проступок. «Эгоист не возьмет на себя ответственность за то, что он делает не превосходно», — говорит Доарс. «Может быть полезно снизить ваши ожидания от них в этом отношении, чтобы вы не разочаровывались и не разочаровывались в поисках того, чего не получите», — говорит доктор Дурвасула.

5.Сложность сочувствия

В то время как нарциссу обычно не хватает всех способностей проявлять сочувствие, эгоист, как правило, находит сочувствие жестким в большинстве ситуаций , особенно когда расстройство другого человека можно списать на гиперчувствительность. «Эгоист не особенно поддерживает или не понимает чужую борьбу или беспокойство», — говорит Доарс.

С этой целью было бы мудро, если , а не , обратиться к эгоисту, когда вы хотите поговорить о переживаемом вами трудном опыте или получить эмоциональную поддержку, — говорит д-р.Дурвасула. Фактически, если вы управляете отношениями с эгоистом, будет чрезвычайно полезно поддерживать позитивную систему поддержки других близких (то есть неэгоистов). «Возможность обсудить свои чувства с человеком, который способен их понять и учитывать ваши интересы, может иметь решающее значение», — говорит Доарс.

И если вам необходимо часто контактировать с определенным эгоистичным человеком — скажем, он является коллегой по работе или членом семьи — вам также будет разумно создать границы, окружающие то, что вы будете, и не будете обсуждать с ними с первого взгляда. прыгать, чтобы не допускать острых вопросов.

Привет! Вы похожи на человека, который любит бесплатные тренировки, скидки на лучшие велнес-бренды и эксклюзивный контент Well + Good. Подпишитесь на Well + , наше онлайн-сообщество посвященных здоровью людей, и мгновенно получите свои награды.

Наши редакторы самостоятельно выбирают эти продукты. Совершение покупки по нашим ссылкам может приносить Well + Good комиссию.

Значение

— В чем разница между «эгоизмом» и «эгоизмом»?

Первые появления слов «эгоизм / эгоист» и «эгоизм / эгоист»

Оставляя в стороне любое рассмотрение их предполагаемого значения, из следующей диаграммы Ngram кажется очевидным, что эгоист (желтая линия) и эгоизм (красная линия) являются более старыми терминами, чем эгоист (зеленая линия) и эгоизм ( синяя линия):

Одиннадцатый университетский словарь Merriam-Webster (2003) перечисляет дату первого появления эгоизма от 1714 года — предположительно, ссылаясь на этот элемент Джозефа Аддисона в The Spectator (2 июля 1714 г.):

Самый жестокий Эгоизм , с которым я встречался в ходе моего чтения, — это эгоизм кардинала Вулси , Ego & Rex meus , I и моего короля ; Возможно, самым выдающимся Egotist , когда-либо появлявшимся в мире, был Montagne , автор знаменитых очерков.Этот жизнерадостный старый гасконец вплел все свои телесные немощи в свои работы и, рассказав о недостатках или добродетелях любого другого человека, немедленно публикует миру, как он находится с самим собой в этой Частности. …

Я не могу здесь не упомянуть Племя эгоистов , к которому я всегда испытывал смертельное отвращение, я имею в виду авторов мемуаров, которые никогда не упоминаются ни в одной работе, кроме их собственных, и которые поднимают все свои произведения на основе этого сингла. Фигура речи.

Этот отрывок показывает эгоизм , используемый таким образом, который согласуется как с его «чрезмерным использованием личного местоимения в единственном числе от первого лица», так и с его «практикой слишком много говорить о себе», которое Одиннадцатый коллегиальный разбивает как определения 1а и 1б слова.

Одиннадцатый коллегиат датирует эгоизма 1800 и эгоистом 1879 годом — хотя последняя датировка кажется довольно странной, учитывая, что эгоист появляется как запись в Noah Webster, . Американский словарь английского языка (1828) , что, что еще более странно, не дает места эгоизму:

ЭГОИСТ , н.Имя, данное некоторым последователям Де Карта, которые придерживались мнения, что они не уверены во всем, кроме своего собственного существования, а также действий и идей своего собственного разума. Рейд

«Рид», цитируемый в конце этого определения, предположительно, философ Томас Рид. В «О силах, которыми мы обладаем посредством наших внешних чувств», в «Очерках об интеллектуальных силах человека », (1785 г.), Рид говорит следующее:

Я не могу найти принципа в системе Беркли, который дает мне даже вероятное основание сделать вывод, что есть другие разумные существа, подобные мне, в отношениях отца, брата, друга или сограждане.Я остался один, как единственное творение Бога во вселенной, в том заброшенном состоянии эгоизма , в которое, как говорят, некоторые из учеников Де Карта были введены его философией. …

Он [«Де Карт»] отверг доктрину видов или идей, исходящих от объектов; но все же утверждал, что то, что мы непосредственно воспринимаем, является не внешним объектом, а его идеей или изображением в нашем сознании. Это привело некоторых из его учеников к эгоизму и к тому, что они не поверили существованию всех существ во вселенной, кроме самих себя и своих собственных идей.

Этот отрывок кажется вполне подходящим для определения в словаре Вебстера 1828 года, за исключением того, что он относится (дважды) к эгоизму , а вовсе не к эгоисту . В любом случае, дата публикации книги Рида 1785 год опережает дату первого появления 1800 года в Одиннадцатом коллегиате на 15 лет. Рид умер в 1796 году.

Как мы видели в отрывке из The Spectator , эгоизм дебютировал в письменном английском, всего на 30 слов после эгоизма .Но эгоист , похоже, не торопился догнать эгоизм . Первое совпадение в Google Книгах для эгоиста из письма редакции The Medical and Physical Journal (1 февраля 1805 г.):

Еще «Случаи оспы после вакцинации Уильяма Голдсона» только что были предложены миру. Как же так получилось, что этот джентльмен все еще продолжает бродить в темноте, когда он сам был причиной того, что во всех уголках вспыхивает столько света? Как получается, что он до сих пор остается настолько неуязвимым для огромной важности своего предмета, что думает о том, чтобы отнимать свое собственное время и время своего читателя, корректируя, насколько джентльмены писали на эту тему и т. Д.? Более того, он говорит простому эгоисту : «Те, кто меня знает, могут лучше всего оценить чистоту моих намерений».

Также рано бросился в глаза Джеймс Лоуренс, Империя Наира; или, Права женщин (1811):

Во время ухаживания каждая сторона старается казаться дружелюбной в глазах другой, поэтому трудно раскрыть истинный характер любой из них. Они в маскараде; они разыгрывают комедию, в которой, возможно, мошенник и обманщик объединены одним и тем же персонажем.Семейный деспот смирен и покорен, самый тщеславный эгоист забывает свои достоинства, чувственник скрывает свою неправильность, неряха действует на кавалера, спортсмен предпочитает хозяйку своей лошади. Не менее непонятен и характер невесты.

Наконец появилась вакансия; молодой граф Фицабад, камергер Саморинов и один из величайших придворных придворных, был любовником баронессы Мадуры, которая двумя годами ранее получила зеленый пояс.Они оба любили настолько сильно, насколько позволял их характер; он тщеславный эгоист — она ​​легкомысленное головокружение, которое никогда бы не полюбило, если бы она никогда не слышала о любви от других.

Еще один ранний (и очень приятный) отрывок из книги Делии «Дамы против джентльменов» в The New Monthly Magazine and Literary Journal (1823):

На таких существ, как эти «любители шкафов», будут отброшены чувства и привязанность.Только холодные, бессердечные и спекулянты в безопасности в своем обществе; и если в игре «бриллиант огранки» богатый молодой эгоист то и дело «сбивается с дистанции» или соблазняется научным сочетанием женского остроумия, хитрости матроны и братского надзора с целью совершить супружество, в чем великий вред? Согласно всем кодексам, убийство в порядке самообороны оправдано. Затем, во имя милосердия, оставьте нас, бедных девочек, оставьте нас, бедных девочек, «убивать» по-своему, и не настаивайте на откровенности и чувствительности, которые, не встречая возврата, по крайней мере столь же идиотичны, как и есть невиновный.

Я не знаю, что делать с датой первого появления в Одиннадцатом коллегиальном члене 1879 года для эгоиста в свете различных случаев появления этого термина, восходящих к 1805 году.


Примеры опубликованных работ, в которых проводится различие между двумя терминами

Одна ранняя статья, в которой проводится различие между эгоизмом и эгоизмом , встречается у Джорджа Хардинга «Краткая критика сочинений мадам де Сталь» в письме к покойному Джону В., ”В г. Разные произведения в прозе и стихах Джорджа Хардинга, эсквайра. (1818):

Мой дорогой друг,

Боюсь, вы сочтете меня эгоистом (хотя я надеюсь, что вы никогда не подумаете, что я эгоист ), если я дам вам мои мысли о мадам де Сталь ; но в нашем дружеском общении, я надеюсь, это может быть воспринято не как дерзкий вид, если я признаюсь вам, что я думаю, что она слишком любит антитезис, слишком сентенциозна, слишком утонченна, а в своей метафизике слишком дальновидна.Я также думаю, что ее «Переводы поэзии», за некоторыми блестящими исключениями, составляют тяжеловесных . Сказав это, я чувствую себя в высшей степени благодарным энтузиастом красоты, гениальности и agrément как минимум половины работы.

N.B. В ней есть только одна фраза, для меня совершенно незнакомая. Это слово juste , используемое в наречии, поскольку мы используем слово только (например, «это именно так, как я вам сказал» и т. Д.), Хотя я считаю, что это слово хорошее французское в этом смысле , потому что я вижу это в Антонини; но это не знакомый мне .{ Выход из Эготист .}

Из Милисента Шинна, «Современная этика и эгоизм», в Калифорнийский и наземный ежемесячный журнал (октябрь 1882 г.):

В эти последние дни место мира, плоть и дьявол, кажется, были полностью узурпированы этим качеством или группой качеств, известных в этической экспозиции как эгоизм или эгоизм . …

Что касается двух слов « эгоизм » и « эгоизм », которые считаются наиболее подходящими для обозначения его, когда он обвиняется по имени, форма « эгоизм », вероятно, имеет большее значение, не только к этимологической правильности, но также и к научной точности.Ведь « эгоизм » — это слово, принадлежащее менее аналитическому прошлому, которое не знало другой фазы эгоцентризма, кроме демонстративной самооценки, и соответственно сузило значение этого слова. И хотя теперь мы знаем, что эта демонстративная самооценка — всего лишь одно проявление — и это далеко не главное — гораздо более далеко идущего качества, для обычного слушателя это слово не совсем свободно от ассоциаций с его ограниченным значением. С другой стороны, форма « эгоизм » не пробилась.В нем есть нотка педантизма и аффектации; и, в целом, делает меньший прогресс на пути к утверждению в языке, чем уже установившаяся форма « эгоизм », делает для охвата всего основания смыслом.

Аналогичным образом, от Чарльза Бардина, Словесные ловушки: Руководство из 1500 слов, которые обычно неправильно используются (1883):

EGOIST (для эгоистов ) [со ссылкой на Альфреда Эйреса, The Verbalist (1882)].Wb. [Вебстер] дает эгоизм как свое последнее определение эгоизма . Собственно эгоист эгоистично думает только о себе; в то время как эгоист поверхностен, слишком много говорит о себе.

От Джеймса Уокера, Философия эгоизма (1905):

Если бы Эгоизм был таким же и таким же узким по значению, как эгоизм , конечно, на этот вопрос нужно было бы дать другой ответ.Но эгоизм имеет такое же отношение к эгоизму , как термин эгоизм, употребленный с определенной целью в уничижительном слоге, относится к моему недавно введенному термину «эгоизм»; поэтому мы укажем, что некоторое конструктивное использование термина «альтруистический» не обязательно исключено из философии Эгоистический .

От Теодора Бернштейна, Внимательный писатель (1965):

ЭГОИЗМ, ЭГОИЗМ Эгоизм относится к тенденции смотреть на вещи так, как они влияют на самого себя. Эгоизм относится к практике чрезмерного обращения к себе в дискурсе. Фаулер думал, что он видел признаки того, что эгоизм вытесняет эгоизм даже в народном понимании. Обратное кажется верным, так что эгоизм теперь в основном ограничивается философскими контекстами.

От Джона Кенрика, Кохан Биография: Часть II (2002, ред. 2014):

Коэн всегда знал, насколько необычны его таланты.Некоторые считали его эгоистом — он просто считал себя неизменно правым. Биограф Коэна Джон МакКейб предлагает эту точку зрения —

Коэн не был эгоистом в обычном смысле; он неизбежно был эгоистом , что во многом проистекало из его жизненного уклада и полной приверженности театру. Стандартное словарное определение « эгоист, » — «тщеславный, хвастливый человек». « эгоист » определяется как «эгоистичный или эгоистичный человек.«Слова, которые точно описывают Кохана,« эгоцентричны », что иногда было почти ужасающе … Эгоизм Кохана был рожден необходимостью добиться успеха и подпитывался обстоятельствами, когда он брал на себя обязанности мужчина и менеджер, когда он был еще мальчиком, мальчик был вынужден скучать по большей части своего детства. По мере того, как он повзрослел и его таланты расширились, его эгоизм , что неудивительно, пропорционально рос.

—McCabe [ Джордж М. Кохан: Человек, который владел Бродвеем (Нью-Йорк: Doubleday & Co., 1973)], с. 106.

Примечательно, что в предыдущих отрывках наблюдается значительный уровень разногласий по поводу того, что означают эти два термина, даже несмотря на то, что авторы согласны с тем, что эгоизм и эгоизм — это не одно и то же. В частности, Джеймс Уокер, который приравнивает эгоизм к эгоизму и эгоизм с «эгоизмом», кажется не в ногу с большинством других, которые считают эгоизм лежащим в основе эгоизма, а тщеславие или ме-ме- я ищу внимания как сущность эгоизма.Но подобное использование эгоизма как синонима эгоизма встречается во многих других книгах, в том числе в тех, которые признают различие между эгоизмом и эгоизмом . Так, Чарльз Кули, Human Nature and the Social Order (1905), делает следующее замечание в ранней сноске:

Я, конечно, различаю эгоизм , давнее английское слово, и эгоизм , которое, как мне кажется, несколько недавно было введено моралистами для обозначения, в противоположность альтруизму, определенных теорий или фактов. этика.Я не возражаю против этих слов как названий теорий, но как предполагаемых названий фактов или поведения я возражаю и имею в виду, в частности, их использование Гербертом Спенсером в его Принципах психологии и других работах.

Но позже Кули явно отождествляет эгоизм с эгоизмом :

Эгоизм как ментальная черта — это всегда своего рода ограниченность, ничтожность или недостаток; неадекватность воображения. Совершенно уравновешенный и энергичный ум вряд ли может быть эгоистичным, потому что он не может игнорировать какую-либо важную социальную ситуацию ни в непосредственном общении, ни в более постоянных отношениях; он всегда должен быть отзывчивым, справедливым и справедливым, поскольку обладает той широтой и единством взглядов, естественным выражением которых являются эти качества.Отсутствие их — не значит быть полностью социальным и человечным, и это можно рассматривать как начало вырождения. Эгоизм , таким образом, не является чем-то дополнительным по отношению к обычной человеческой природе, как предполагает общепринятая манера говорить, а скорее недостатком. Эгоист не больше, чем мужчина, но меньше, чем мужчина; а что касается личной власти, то он, как правило, слабее из-за своего эгоизма .


Случаи, в которых нет различий

Некоторые писатели — даже те, кто сосредотачивается на теме чрезмерного самоуважения — кажется, совершенно игнорируют возможность того, что эгоизм и эгоизм могут означать разные вещи.Например, из Дженни Ф. Уиллинг, «Эгоизм», в The Ladies ’Repository (январь 1866 г.):

Вебстер определяет эгоизм «страстную любовь к себе, побуждающую человека рассматривать все вещи как связанные с его собственной личностью и предпочитать себя всему в мире».

Больше всего боятся те болезни, которые крадутся, как индийский враг, или крадутся и скользят, как змеи, по дорогам, ведущим к жизни. В их присутствии нельзя быть уверенным слишком поздно.Так и с эгоизмом . Многие из тех, кто больше всего страдает от этого, считают, что им от него больше всего не грозит. «Я знаю, что я не эгоист », — говорит сдержанный человек с острым бровом. «Я редко говорю о себе, но правда в том, что мне сто раз хотелось застрелиться, потому что я такой тупица». Ты не эгоист ! Да ведь, друг мой, у тебя есть решимость быть в первую очередь во всем, столь же упрямый, как тот нервный Александр, который косит человеческих противников, как люди рубят зерно.Чтобы он мог стоять на голову выше гонки. Вас провоцируют, что мозг Ньютона или Наполеона не втиснулся в ваш череп. Время от времени вы настраиваете свою волю, как кремень, еще немного в этом мире, и неудача приводит вас к точке выстрела. Ваш эгоизм в десять раз глубже и опаснее, чем у вашего брата-хвастуна.

Из Э. Р. Силла, «Доктрины Ральфа Уолдо Эмерсона», в The Californian and Overland Monthly (октябрь 1882 г.):

Два друга, Эмерсон и Карлайл, в определенном смысле были близки своими доктринами.Оба верили в индивидуальную силу и искренне восхищались героем: только у Карлейля это была сила воли во внешнем действии; у Эмерсона это была сила интеллекта во внутреннем самоконтроле и мысли. Они оба презирали эгоизм : но у Карлейля это был особенно этический эгоизм стремления только к собственному счастью; у Эмерсона это был интеллектуальный эгоизм видеть только свои собственные заботы.

Этот пример примечателен тем, что он появился в том же выпуске The Californian , что и «Современная этика и эгоизм» (цитируется выше), и тем, что использует эгоизм именно так, как словари долгое время пытались зарезервировать для эгоизм .

И от Питера Лейтхарта, «Эгоизм и зло» (20 марта 2013 г.) в First Things («Самый влиятельный журнал Америки о религии и общественной жизни») (ссылки на страницы опущены):

Одержимый собой эгоизм не является, утверждает Жижек ( Насилие: шесть боковых размышлений, ), сущностью зла, и «истинная противоположность эгоизма себялюбие — это не альтруизм, забота об общем благе, но зависть, ressentiment , которая заставляет меня действовать вопреки своим интересам.Истинное зло — это (цитируя Фрейда) влечение к смерти, наш «саботаж».

Ссылаясь на различие Руссо между amour-de-soi (естественная любовь к себе) и amour-propre (предпочтение себя перед другими, возможно только в обществе), Жижек заключает: «Злой человек есть. . . не эгоист , «думающий только о своих интересах». Настоящий эгоист слишком занят заботой о собственном благе, чтобы иметь время причинять несчастья другим.Главный порок плохого человека как раз в том, что он больше озабочен другими, чем собой ».

Зло не противостоит духу самопожертвования, как можно предположить из противопоставления эгоизма / альтруизма, но вместо этого является «самим духом самопожертвования», потому что завистник готов пожертвовать даже своим собственным благополучием до тех пор, пока « Я могу лишить Другого его удовольствий ».

Поиск в Google Книгах по словам «эгоизм» + «эгоизм» приводит к множеству, множеству случаев, когда писатель постоянно использует одно или другое слово, но цитирует другого автора, который использует альтернативное слово для обозначения того же самого — и все это без привлечения внимания к сдвигу в орфографии или попытке примирить две формы.


«Эгоизм» против «эгоизма» в обсуждениях на форуме

Вот то, что я считаю повседневным случаем, когда разные люди используют эгоист или эгоист для обозначения, по сути, одной и той же характеристики — не потому, что один или оба вовлеченных человека наблюдают тонкое различие в значении, а потому что один из них обычно говорит «эгоист», а другой — «эгоист». Из комментариев к «Этот депутат Европарламента посетил шериф из-за неуплаты налога на имущество» в The [Dublin] Journal (6 мая 2014 г.):

Леопольд Дедал: Этот парень производит впечатление настоящего эгоиста , но я думаю, что это, вероятно, усилит его кампанию во всяком случае.

Ричард Кио: Вы когда-нибудь встречали этого парня? Я встречался с ним только один раз на встрече, посвященной правам человека в России, и у меня возникли две мысли: 1. Он крошечный и 2. Он был политиком, который на самом деле серьезно относился к тому, о чем говорил, и хорошо изучил это. Уж точно не эгоист .

Леопольд Дедал: Я никогда его не встречал, нет, мне, наверное, следовало сказать, что на его плакатах он выглядит как эгоист , так как они абсолютно везде, и эта самодовольная ухмылка не идет ему на пользу.Это всего лишь прикрытие, хотя я понятия не имею, какой он на самом деле.

Еще одна возможность для наблюдения появляется на странице форумов Наруто, которая спрашивает: «Вы эгоист?» На этой странице форума (опубликовано 2 апреля 2009 г.) четыре человека, которые ответили, использовали ту или иную форму слова эгоист , а одиннадцать ответивших использовали некоторую форму слова эгоист , но никто не предпринял каких-либо значимых усилий, чтобы отличить между значениями двух терминов.


Выводы

Я редко (если вообще когда-либо) слышал, чтобы человек использовал одновременно эгоизм и эгоизм в повседневном разговоре.Это обстоятельство в сочетании с общим отсутствием в результатах поиска Google Книг свидетельств повышенной осведомленности неспециалистов о предполагаемом различии между двумя терминами заставляет меня подозревать, что большинство людей не делают такого различия, а вместо этого рассматривают термины как варианты написания / произношение одного слова с последовательным значением «чрезмерное самоуважение».

Беглый взгляд на записи для эгоизма , эгоиста , эгоизма и эгоиста в Джеймс Мюррей, Новый английский словарь по историческим принципам , том 3 (1891) показывает, что они частично совпадают в способах термины использовались давно.Таким образом, четвертое определение эгоизма — это «ЭГОТИЗМ 1» (то есть первое определение эгоизма , которое частично является «практикой говорить о себе или своих поступках»). А третье определение эгоизма — это

.

По вопросам мнения: а. Привычка смотреть на все вопросы главным образом в их отношении к себе. г. Чрезмерное преувеличение собственного мнения; самоуверенность.

второе определение эгоизма

Порок слишком много думать о себе; самомнение, хвастовство; также эгоизм.

И третье определение эгоиста

Тот, кто много говорит о себе; = ЭГОТИСТ.

Учитывая перекрывающиеся значения эгоизма и эгоизма , неудивительно, что большинство носителей английского языка либо не осознают, что оба слова существуют в современном английском языке, либо считают их взаимозаменяемыми вариантами. Различимые определения для этих двух слов действительно существуют, и некоторые информированные авторы осторожны в использовании этих терминов, но я сомневаюсь, что большинство людей могло бы отличить эгоизм и эгоизм .

Как распознать эгоистичных людей

Кто такой эгоистичный

Эгоист — это человек, который преувеличивает собственную значимость и иногда думает, что он важнее кого-либо еще.

Эгоистичные люди иногда могут быть трудными или даже опасными, поэтому чрезвычайно важно, чтобы вы научились замечать их на расстоянии.

Кроме того, если вы влюбились в такого человека, вам нужно будет действовать немного по-другому, чтобы он полностью полюбил вас.Как правило, чтобы привлечь человека с большим эго, вам просто нужно убедить его, что вы большая добыча, только тогда он поверит, что вы достойная цель.

Если вы хотите, чтобы этот человек оставался вашим другом, вам нужно уважать его и дать ему понять, что он важен. Если вы хотите разозлить его, просто игнорируйте его или даже относитесь к нему, как к нормальным людям.

Вот как можно выделить эгоистов:

  • 1) Всегда ищут мести и иногда очень агрессивны: Многие люди могут отпустить, особенно если тот, кто их беспокоил, не пересек красную черту, но с эгоистичными людьми дела обстоят иначе.Эгоистичный человек думает, что он чрезвычайно важен, и в результате малейший саркастический комментарий будет считаться серьезным нападением, и в результате реакция этого эгоистичного человека может быть очень агрессивной. «Я из тех людей, с которыми вы никогда не должны связываться» и «вы можете сделать это с кем угодно, но не со мной» — две популярные фразы, которые используют эгоисты
  • 2) Они всегда стараются отличаться от других: Эгоистичные люди считают, что они намного лучше, чем большинство людей, и в результате они стараются отличаться от других настолько, насколько это возможно.То, как эгоистичный человек отличается от других, будет отличаться от человека к другому, но в целом вот некоторые из общих стратегий, которые они используют для достижения этой цели: 1) одеваться по-другому, 2) покупать уникальные машины, 3) владеть уникальными гаджетами 4) искать уникальную работу или 5) продолжать утверждать, что они разные (обычно много говорят те, кому еще не удалось выделиться таким образом, который их устраивает) (см. Что действия людей говорят об их личности )
  • 3) Обычно они позируют на фотографиях в одиночестве: Если вы просматривали фотографии профиля эгоистичного человека в социальной сети, то, вероятно, вы заметите, что он стоит особняком на большинстве своих фотографий.Эгоистичный человек обычно не зависит от друзей в формировании своей личности, и он обычно предпочитает, чтобы его воспринимали как независимого, обособленного парня
  • 4) Выбор слов: Типичный эгоист будет чаще использовать такие фразы: «Люди глупы», «У меня другое мышление», «Я не твой типичный Джо», «У меня другой взгляды на жизнь »,« Я слишком хорош, чтобы делать то-то и то-то »или« У меня свой путь ». Используя эти и подобные фразы, эгоистичный человек удовлетворит свою потребность чувствовать себя важным и непохожим на других.(см. Как слова, которые говорят люди, отражают их личность)
  • 5) Его друг может стать его врагом в одночасье: У эгоистичного человека могут быть серьезные перепады настроения, когда он понимает, что кто-то пытался причинить ему вред. Если, например, вы поздоровались так, что этому человеку не понравилось, то он может заклеймить вас как врага и даже удалить вас из Facebook, как только получит доступ к Интернету (см. Также Как бороться с вашими врагами).
  • Бонусные подсказки, чтобы выделить эгоистичных людей: Эгоистичные люди очень избирательны, их проблема обычно состоит в том, чтобы найти пару, удовлетворяющую их большое эго.Обычно они чрезвычайно амбициозны, потому что считают, что заслуживают повышения в звании. Во многих случаях у эгоистов есть двойные стандарты. Другими словами, они могут оскорблять людей, но приходят в ярость, когда кто-то делает с ними то же самое. Обычно они немного высокомерны и дерзки.

Остерегайтесь эгоистичного человека

Эгоист может проявлять серьезную агрессию и ярость, если считает, что кто-то угрожает его эго. Публичное унижение этого человека — одно из действий, которое непременно приведет к серьезным проблемам.

Недооценка этого человека каким-либо образом подпитывает его желание мести, даже если эта месть была предпринята годами позже. Эгоисты не забывают имен и лиц тех, кто их унизил.

Типичный эгоист будет продолжать вспоминать то плохое, что вы сделали с ним много лет назад, если вы не решите проблему полностью (например, извинившись).

2knowmysef — это не сложный медицинский веб-сайт или скучная онлайн-энциклопедия, а, скорее, место, где вы найдете простую, точную и эффективную информацию, подкрепленную психологией и изложенную в простой форме, которую вы можете понять и применить.Если вы думаете, что это какая-то маркетинговая ажиотаж, посмотрите, что другие посетители говорят о 2knowmyself. Книга «Как заставить кого-то влюбиться в вас» была выпущена 2knowmyself.com; книга значительно увеличит ваши шансы позволить кому-то полюбить вас.

Хотите узнать больше?

Связь между высокомерием и незащищенностью

Почему одни люди добрее других

Отпустить свое эго

Как избавиться от кого угодно за несколько дней (книга)

Как быстро влюбить в меня любого (книга)

Как немедленно положить конец депрессии (книга)

Как управлять сознанием людей (Курс)

Как быстро развить твердую уверенность в себе (курс)

Сотни видеороликов о психологии


Бестселлеры 2knowmyself

Эгоизм | Интернет-энциклопедия философии

В философии эгоизм — это теория, согласно которой личность человека является или должна быть мотивацией и целью собственных действий.У эгоизма есть два варианта: описательный и нормативный. Описательный (или позитивный) вариант понимает эгоизм как фактическое описание человеческих дел. То есть людьми движут собственные интересы и желания, и иначе их нельзя описать. Нормативный вариант предполагает, что люди должны иметь такую ​​мотивацию, независимо от того, что в настоящее время мотивирует их поведение. Альтруизм противоположен эгоизму. Термин «эгоизм» происходит от слова «эго», латинского слова «я» на английском языке.Эгоизм следует отличать от эгоизма , что означает психологическую переоценку собственной значимости или собственной деятельности.

Люди действуют по разным причинам; но для кого или что они должны делать или должны действовать — для себя, для Бога или для блага планеты? Может ли человек когда-либо действовать только в соответствии со своими интересами, не учитывая интересы других. И наоборот, может ли человек когда-либо действительно действовать для других, полностью игнорируя свои интересы? Ответы будут зависеть от свободного волеизъявления.Некоторые философы утверждают, что у человека нет выбора в этих вопросах, утверждая, что действия человека определяются предшествующими событиями, которые делают иллюзорной любую веру в выбор. Тем не менее, если элемент выбора разрешен против великого причинного импульса от природы или Бога, из этого следует, что человек обладает некоторым контролем над своим следующим действием, и, следовательно, можно спросить, поступает ли этот человек, или , следует выбрать действие, ориентированное на себя или на других. С моральной точки зрения, можно спросить, следует ли человеку преследовать свои собственные интересы или же ему следует отказаться от личных интересов и вместо этого преследовать интересы других: в какой степени действия, касающиеся других, морально достойны похвалы по сравнению с действиями, касающимися себя?

Содержание

  1. Описательный и психологический эгоизм
  2. Нормативный эгоизм
    1. Рациональный эгоизм
    2. Этический эгоизм
      1. Условный эгоизм
  3. Заключение
  4. Ссылки и дополнительная литература

1.Описательный и психологический эгоизм

Теория описательного эгоиста называется «психологическим эгоизмом». Психологический эгоизм описывает человеческую природу как полностью эгоцентричную и самомотивированную. Примеры такого объяснения человеческой природы предшествуют формированию теории и встречаются в трудах, таких как работы британского историка Виктории Маколея и британского политического философа Реформации Томаса Гоббса. На вопрос: «Какое утверждение относительно человеческой природы является абсолютно и универсально истинным?» Маколей отвечает: «Мы знаем только одно.. . что мужчины всегда действуют из личных интересов ». (Цитируется по Гарвину.) В Leviathan, Hobbes утверждается, что «Никто не дает, кроме как с намерением добра для себя; потому что дар является добровольным; и из всех добровольных действий цель каждого человека — его собственное удовольствие ». В своей сильной форме психологический эгоизм утверждает, что люди всегда действуют в своих интересах и не могут не действовать в своих интересах, даже если они могут скрывать свою мотивацию ссылками на помощь другим или выполнение своего долга.

Противники утверждают, что психологический эгоизм делает этику бесполезной. Однако это обвинение предполагает, что этическое поведение обязательно имеет отношение к иному, что оппоненты должны сначала доказать. Оппоненты могут также использовать контрфактические доказательства для критики психологического эгоизма — несомненно, они утверждают, что существует множество доказательств, подтверждающих альтруистические или связанные с обязанностью действия, которые нельзя сказать, что они затрагивают корыстные интересы агента. Однако то, что может считаться очевидным контрфактическим свидетельством оппонентов, становится сложным и спорным вопросом.Это потому, что в ответ на своих оппонентов психологические эгоисты могут попытаться сместить вопрос от внешних проявлений к конечным мотивам доброжелательного поведения по отношению к другим; например, они могут утверждать, что кажущееся альтруистическим поведением (дать незнакомцу немного денег) обязательно есть корыстный компонент. Например, если человек не предлагает помощь незнакомцу, он может чувствовать себя виноватым или плохо выглядеть перед группой сверстников.

В этом отношении обоснованность психологического эгоизма заключается в изучении и анализе моральной мотивации.Но поскольку мотивация по своей сути является частной и недоступной для других (агент может лгать себе или другим о первоначальном мотиве), теория переходит от теоретического описания человеческой природы, которое может быть подвергнуто наблюдательной проверке, к предположению. о внутренних механизмах человеческой природы: психологический эгоизм выходит за рамки возможности эмпирической проверки и возможности эмпирического отрицания (поскольку мотивы частны), и поэтому он становится тем, что называется «закрытой теорией».”

Закрытая теория — это теория, которая отвергает конкурирующие теории на своих собственных условиях и не поддается проверке и не поддается опровержению. Если психологический эгоизм сводится к предположению о человеческой природе и ее скрытых мотивах, то из этого следует, что столь же правомерно придерживаться конкурирующей теории человеческой мотивации, такой как психологический альтруизм.

Психологический альтруизм утверждает, что все человеческие действия обязательно ориентированы на других и мотивированы другими. Становление отшельником (очевидно эгоистичный поступок) можно переосмыслить с помощью психологического альтруизма как акт чистого благородного самоотверженности: отшельник не эгоистично прячется, скорее, то, что он делает, не вызывает своих потенциально некрасивых действий или недовольных взглядов на него. другие.Таким образом, параллельный анализ психологического альтруизма приводит к противоположным выводам психологическому эгоизму. Однако психологический альтруизм, возможно, так же закрыт, как психологический эгоизм: при нем предполагается, что по сути личные и, следовательно, непроверяемые мотивы агента являются альтруистическими. Если обе теории могут быть обоснованно поддержаны, и если выбор между ними становится подбивкой монеты, то их обоснованность должна быть поставлена ​​под сомнение.

Слабая версия психологического эгоизма допускает возможность альтруистического или доброжелательного поведения, но утверждает, что всякий раз, когда агент делает выбор действовать, действие по определению является тем действием, которое агент хочет совершить в этот момент.Действие корыстно, и поэтому достаточно объяснимо теорией психологического эгоизма. Допустим, человек А хочет помочь бедным; следовательно, А действует эгоистично, на самом деле желая помочь; опять же, если A столкнулся с горящим зданием, чтобы спасти котенка, это должен быть тот случай, когда A хотел или хотел спасти котенка. Однако определение всех мотиваций как того, что агент желает делать, остается проблематичным: логически теория становится тавтологичной и, следовательно, неспособной предоставить полезное описательное значение мотивации, потому что по сути дела делается предположительно неинтересное с философской точки зрения утверждение о том, что агент мотивирован на действия. что она мотивирована делать.Кроме того, если А желает делать помощь другим, то до какой степени можно продолжать называть А эгоистом? А действует, потому что это именно то, что делает А, и рассмотрение этического «долга» сразу становится излишним. Следовательно, противники утверждают, что психологический эгоизм неадекватен с философской точки зрения, поскольку он обходит стороной важные нюансы мотива. Например, можно утверждать, что представление психологического эгоиста о мотиве уклоняется от противоречий, которые его теория имеет с понятием долга и связанных с ним социальных добродетелей, таких как честь, уважение и репутация, которые наполняют фолианты истории и литературы.

Дэвид Хьюм в своем «Исследовании принципов морали » (Приложение II — «Любовь к себе») предлагает шесть опровержений того, что он называет «эгоистической гипотезой», предположительно архаичной родственницей психологического эгоизма. Во-первых, Юм утверждает, что личный интерес противостоит моральным чувствам, которые могут побуждать одного к заботе о других и могут мотивировать действия одного человека для других. Эти моральные чувства включают любовь, дружбу, сострадание и благодарность. Во-вторых, психологический эгоизм пытается свести человеческую мотивацию к единственной причине, что является «бесплодной» задачей — «любовь к простоте … была источником многих ложных рассуждений в философии.В-третьих, очевидно, что животные действуют доброжелательно друг к другу, и, если допустить, что животные могут действовать альтруистично, то как это можно отрицать у людей? В-четвертых, концепции, которые мы используем для описания доброжелательного поведения, не могут быть бессмысленными; иногда агент, очевидно, не заинтересован в судьбе другого, но желает ей удачи. Любая попытка создать воображаемый личный интерес, как это пытается сделать психологический эгоист, оказывается тщетной. В-пятых, Юм утверждает, что у нас есть предшествующие мотивы для личного интереса; у нас может быть, например, предрасположенность к тщеславию, славе или мести, которая превосходит любую выгоду для агента.Наконец, Юм утверждает, что даже если бы эгоистичная гипотеза была верна, существует достаточное количество предрасположенностей, чтобы создать широкую возможность моральных действий, позволяющих называть одного человека порочным, а другого гуманным; и он утверждает, что последнее предпочтительнее первого.

2. Нормативный эгоизм

Второй вариант эгоизма является нормативным в том смысле, что он предусматривает, что агент должен продвигать себя выше других ценностей. Герберт Спенсер сказал: «Этика должна признать истину, признанную неэтичным мышлением, о том, что эгоизм предшествует альтруизму.Действия, необходимые для непрерывного самосохранения, включая пользование преимуществами, достигаемыми с помощью таких искусств, являются первыми предпосылками всеобщего благосостояния. Если каждый должным образом не заботится о себе, его забота обо всех других заканчивается смертью, и если каждый из них умирает таким образом, не остается других, о которых нужно было бы заботиться ». Он повторял долгую историю важности эгоистичного поведения, которая восходит к теории дружбы Аристотеля из Никомахейской этики года. В своей теории Аристотель утверждает, что мужчина должен подружиться с самим собой, прежде чем он сможет подружиться с другими.Общая теория нормативного эгоизма не пытается описать человеческую природу напрямую, но утверждает, как люди должны себя вести. Он бывает двух основных форм: рационального эгоизма и этического эгоизма.

а. Рациональный эгоизм

Рациональный эгоизм утверждает, что продвижение собственных интересов всегда происходит в соответствии с разумом. Величайшим и самым провокационным сторонником рационального эгоизма является Айн Рэнд, чья Добродетель эгоизма описывает логику и привлекательность теории.Рэнд утверждает, что: во-первых, при правильном определении эгоизм отвергает жертвенную этику иудаистско-христианского наследия Запада на том основании, что человек должен жить своей собственной жизнью; и, Рэнд утверждает, что, во-вторых, эгоизм — это достойная добродетель, которую нужно преследовать. При этом она отвергает «бескорыстный эгоизм» иррационально действующих индивидов: «актер всегда должен быть бенефициаром своих действий, и этот человек должен действовать в собственных интересах». Таким образом, быть этически эгоистичным влечет за собой приверженность разуму, а не эмоциональным прихотям и инстинктам.

В сильной версии рационального эгоизма, отстаиваемой Рэнд, не только рационально преследовать собственные интересы, но и нерационально не преследовать их. В более слабой версии можно отметить, что, хотя преследование собственных интересов рационально, могут быть случаи, когда отказ от них не обязательно является иррациональным.

Критики рационального эгоизма могут утверждать, что разум может диктовать, что интересы не должны определять действия. В этом вопросе нет необходимости упоминать возможность конфликта причин в обществе; достаточно только заявить, что разум может ссылаться на положение о беспристрастности, иными словами, положение, которое требует, чтобы в определенной ситуации не соблюдались интересы человека.Например, рассмотрим ситуацию с безбилетником. Отмечая работы студентов, учитель может утверждать, что выставление завышенных оценок облегчит ее жизнь и, следовательно, отвечает ее личным интересам: в противном случае отметка повлечет за собой отрицательную обратную связь со стороны студентов и необходимость тратить время на консультации по навыкам письма. , и так далее. Можно даже предвидеть, что завышение оценок никогда не будет иметь негативных последствий для кого-либо. Учитель, возможно, мог бы бесплатно ездить на более жестких оценках остальной части факультета или университета и не беспокоиться о негативных последствиях ухудшения репутации ни для одного из них.Однако соображения беспристрастности требуют альтернативного курса — неправильно менять оценки, чтобы облегчить жизнь. Здесь личный интерес вступает в конфликт с разумом. Тем не менее, рандианец отверг бы рациональность безбилетной поездки учителя: поскольку учитель в первую очередь работает для объективных и беспристрастных оценок, поступить иначе — значит совершить мошенничество как против учреждения-работодателя, так и против самого ученика. (Это действительно аналогичная ситуация, рассмотренная в книге Рэнда «Источник », в которой архитектор-герой сожалеет о том, что поддержал неспособность друга).

Можно также рассмотреть более простой сценарий. Предположим, что двое мужчин ищут руки одной женщины и приходят к выводу, что им следует бороться за ее любовь. Критик может рассудить, что двое мужчин рационально утверждают, что, если один из них был побежден, другой может наслаждаться возлюбленным. Однако это решение игнорирует право женщины выбирать между своими женихами, и, таким образом, аргументы мужчин ошибочны.

В другом сценарии теория игр (происходящая из теории игр и экономического поведения Джона фон Неймана и Оскара Моргенштерна , 1944) указывает на другую возможную логическую ошибку в рациональном эгоизме, предлагая пример, в котором следствие преследования личных интересов в обоих агентах стало хуже.

Это хорошо описано в «Дилемме заключенного».

Заключенный B
Признаюсь Не признаюсь
_

Заключенный А

Признаться 5,5 ½, 10
Не признаюсь 10, ½ 2,2

Из таблицы видно, что двум преступникам, А и Б, грозят разные приговоры в зависимости от того, признают они свою вину или нет.Каждый заключенный не знает, что выберет его партнер, и общение между двумя заключенными не допускается. Нет адвокатов и, по-видимому, нет гуманного взаимодействия между заключенными и их похитителями.

Рационально (т.е. с точки зрения задействованных чисел) мы можем предположить, что оба захотят минимизировать свои предложения. В этом и заключается загвоздка — если оба уклонятся от признания, они будут отсидеть по 2 года каждый — всего 4 года между ними. Если они оба признаются, каждый отбывает по 5 лет каждый или по 10 лет между ними.

Однако они оба сталкиваются с заманчивым вариантом: если A признается, а его партнер не признается, A может уйти через 6 месяцев, оставив B томиться в течение 10 лет (и то же самое верно для B): это приведет к коллективному всего 10,5 лет службы.

Для игры оптимальным решением будет наименьшее общее количество отработанных лет, при котором одновременно будут отказываться признаваться и, следовательно, каждый будет служить по 2 года.
Вероятный исход дилеммы состоит в том, что оба признаются в своем желании уйти через 6 месяцев, но, следовательно, в итоге они отсидят в общей сложности 10 лет.
Это считается нерациональным или неоптимальным для обоих заключенных, поскольку общее количество лет, проведенных в тюрьме, не является лучшим коллективным решением.

Дилемма заключенного предлагает математическую модель того, почему эгоистичные действия могут привести к социально неоптимальному равновесию (в котором все участники оказываются в худшем сценарии). Для теоретиков игр многие ситуации можно смоделировать аналогично классической дилемме заключенного, включая вопросы ядерного сдерживания, загрязнения окружающей среды, корпоративных рекламных кампаний и даже романтических свиданий.

Сторонники определяют игру «как любое взаимодействие между агентами, которое регулируется набором правил, определяющих возможные ходы для каждого участника и набор результатов для каждой возможной комбинации ходов». Они добавляют: «Трудно найти пример социального явления, которое нельзя было бы так описать». (Харгривз-Хип и Варуфакис, стр.1).

Тем не менее, можно возразить, что природа игры искусственно исключает другие возможности: предложения фиксируются не участниками, а внешней силой (хозяевами игры), поэтому выбор, стоящий перед агентами, находится вне их контроля.Хотя это, безусловно, может быть применено к ограниченному выбору, стоящему перед двумя заключенными или участниками в игре, не очевидно, что повседневная жизнь порождает такой ограниченный и ограничивающий выбор. Дилемма заключенного не должна повторяться: поэтому никаких дальнейших переговоров на основе того, что выбрала другая сторона, не ведется.

Что еще более важно, игры с такими ограничивающими возможностями и результатами вводятся добровольно, и их можно избежать (мы можем утверждать, что заключенные решили участвовать в игре, поскольку они решили совершить преступление и, следовательно, имели возможность быть пойманными!) .Вне игр агенты влияют друг на друга и на результаты по-разному и, следовательно, могут варьировать результаты по мере взаимодействия — в реальной жизни общение включает в себя изменение восприятия того, как устроен мир, ценностей, связанных с различными решениями, и, следовательно, того, что должно быть сделано и какие потенциальные последствия могут возникнуть.

Таким образом, даже в рамках дилеммы заключенного предположения о том, что каждому из них предлагаются разные варианты, так что их личные интересы работают против друг друга, могут быть оспорены с логической, этической и судебной точек зрения.Во-первых, коллективные результаты игры могут быть изменены мастером игры для выработки социально и индивидуально оптимального решения — числа могут быть изменены. Во-вторых, представление такой дилеммы заключенным может считаться сомнительным с этической и юридической точек зрения, поскольку окончательный приговор, который выносится каждому, зависит от того, что говорит другая сторона, а не от вины и заслуженного наказания человека.

Интересно, что повторные игры, проверенные психологами и экономистами, имеют тенденцию предлагать ряд решений в зависимости от ставок и других правил, причем выводы Аксельрода (Эволюция сотрудничества, 1984) показывают, что эгоистичные действия могут работать для взаимной гармонии по принципу « зуб за зуб »- я.е., понимание того, что предоставление чего-либо каждому из них создает лучший результат для обоих.

На более глубоком уровне некоторые эгоисты могут отвергать возможность фиксированных или абсолютных ценностей, которые люди, действующие эгоистично и увлеченные своими собственными поисками, не могут увидеть. Ницше, например, возражал бы против того, что ценности создаются индивидом и, таким образом, не могут быть объяснены другим «авторитетом» независимо от его или ее «я»; подобным образом святой Августин сказал бы: «люби и делай, как хочешь»; ни то, ни другое не может быть полезным для заключенных, указанных выше, но может быть более полезным руководством для людей в нормальной жизни.

Рэнд призывает применять разум к этическим ситуациям, но критик может ответить, что разумное не всегда совпадает с разумным. Критик может подчеркнуть историчность выбора, то есть он может подчеркнуть, что очевидный выбор ограничен и зависит от конкретного языка, культуры права и последствий, а также обстоятельств окружающей среды, в которых живет человек: викторианский англичанин. Джентльмен видел иную моральную сферу и, следовательно, горизонт целей, чем американский пограничник.Однако эта критика может включать семантические или контекстные нюансы. Рандианец может возразить, что рациональное является разумным: ведь можно утверждать, что рациональность определяется как пониманием контекста (фактичность Сартра, — очень полезный термин), так и соблюдением законов логики и непротиворечивости.

г. Этический эгоизм

Этический эгоизм — это нормативная теория, согласно которой продвижение собственного блага согласуется с моралью. В сильной версии считается, что всегда морально продвигать собственное благо, и никогда не морально не продвигать его.В слабой версии говорится, что, хотя продвигать собственное благо всегда морально, совсем не обязательно морально не делать этого. То есть могут быть условия, при которых уклонение от личных интересов может быть моральным действием.

В воображаемом конструировании мира, населенного одним существом, возможно, что стремление к нравственности совпадает с преследованием личного интереса в том, что то, что хорошо для агента, совпадает с тем, что отвечает интересам агента. . Возможно, никогда не может возникнуть случая, когда агенту не следует преследовать личный интерес в пользу другой морали, если он не создаст альтернативную этическую систему, в которой он должен отказаться от своих ценностей в пользу воображаемого я или другой сущности. например, вселенная или бог агента.Противники этического эгоизма могут, однако, утверждать, что, хотя это существо типа Робинзона Крузо может сетовать на предыдущий выбор как не способствующий корыстным интересам (наслаждение удовольствиями плавания весь день и отсутствие необходимого времени для производства еды), ошибка — это не моральная ошибка, а ошибка определения собственных интересов. Предположительно, это одинокое существо начнет понимать разницу между краткосрочными и долгосрочными интересами, и что краткосрочным страданиям можно противостоять долгосрочными выгодами.

Кроме того, противники утверждают, что даже в мире, населенном одним существом, обязанности все равно будут действовать; (Кантианские) обязанности — это те действия, которые разум диктует выполнять, независимо от какой-либо выгоды или потерь для себя или других. Кроме того, деонтолог утверждает, что применима еще одна моральная сфера, которой следует заниматься, а именно, сфера беспристрастных обязанностей. Однако проблема усложнения мира создания беспристрастными обязанностями заключается в определении беспристрастной задачи в чисто субъективном мире.Беспристрастность, может возразить этический эгоист, может существовать только там, где есть конкурирующие «я»: в противном случае попытка быть беспристрастной в оценке своих действий будет лишним упражнением. (Однако декартовский рационалист может возразить, что это не обязательно, что разумное существо должно действовать рационально, а разум раскроет, каким правильным действиям ему следует следовать.)

Если мы отойдем от воображаемой конструкции мира отдельного существа, этический эгоизм подвергнется критике со стороны более уместных аргументов.Соблюдая этический эгоизм, человек стремится к своему величайшему благу. Игнорируя определение блага для настоящего, можно справедливо утверждать, что стремление к самому великому благу может вступать в противоречие со стремлением другого, создавая таким образом конфликтную ситуацию. В типичном примере молодой человек может увидеть свое самое большое благо в убийстве своего богатого дядюшки, чтобы унаследовать его миллионы. Для богатого дядюшки — величайшее благо — продолжать пользоваться своими деньгами так, как он считает нужным. По мнению недоброжелателей, конфликт — это внутренняя проблема этического эгоизма, и модель, похоже, не обладает системой разрешения конфликтов.С дополнительной предпосылкой жизни в обществе этическому эгоизму есть на что ответить: очевидно, существуют ситуации, когда величайшие блага двух людей — субъективно воспринимаемая работа их собственных интересов — вступают в конфликт, и решение таких дилемм является необходимый элемент любой теории, пытающейся предоставить этическую систему.

Этический эгоист утверждает, что ее теория, на самом деле, разрешает конфликт. Первое постановление исходит из экспертизы естественного состояния.Если в дикой местности два человека одновременно сталкиваются с единственным источником питьевой воды, возникает потенциальная дилемма, если оба одновременно претендуют на него. Не прибегая к арбитражу, они должны либо принять равную долю воды, что соответствовало бы рациональному эгоизму. (Другими словами, в интересах обоих делиться, поскольку оба могут наслаждаться водой и обществом друг друга, и, если вода неисчерпаема, ни один из них не может получить выгоду от монополизации источника.) Но критик может утверждать, что это решение не обязательно соответствует этическому эгоизму.Возможно, продолжает критик, у этих двоих нет возможного решения, и поэтому они должны бороться за воду. Часто это линия, направленная против эгоизма в целом: он приводит к неразрешимому конфликту, который подразумевает или требует применения силы одной или обеими заинтересованными сторонами. Таким образом, для критика предлагаемое решение является признанием этической теории, согласно которой «сила — это право»; то есть критик утверждает, что в резолюции признается, что более сильный вступит во владение и тем самым получит права собственности.

Тем не менее, этический эгоизм не должен логически приводить к дарвиновской борьбе между сильными и слабыми, в которой сила определяет моральное отношение к ресурсам или ценностям. В самом деле, «реалистическая» позиция может показаться философски неадекватной, как позиция психологического эгоизма, хотя и привлекательной для многих. Например, вместо того, чтобы поддаться неразрешимому конфликту, два человека могут сотрудничать (как того требует рациональный эгоизм). Благодаря сотрудничеству оба агента получат взаимную выгоду от обеспечения безопасности и совместного использования ресурса.Вопреки пессимистическому предположению критика о том, что конфликт неразрешим без обращения к победе, этический эгоист может возразить, что разумные люди могут признать, что их величайшие интересы обслуживаются больше через сотрудничество, чем через конфликт. Война по своей природе дорогостоящая, и даже боевые звери дикой природы инстинктивно осознают ее потенциальную цену и разработали стратегии предотвращения конфликтов.

С другой стороны, этический эгоист может менее доброжелательно утверждать, что в случае, если один человек первым достигнет желаемого ресурса, он тогда сможет взять на себя законный контроль и владеть им — второй человек не может обладать никакими правами на него, кроме поскольку он может торговать с его нынешним владельцем.Конечно, благотворительные соображения могут побудить владельца обеспечить долю для второго встречного, а экономические соображения могут побудить обоих торговать теми продуктами, которые каждый может лучше производить или приобретать: один может охранять водоснабжение от животных, в то время как другой охотится. . Таково было бы классическое либеральное прочтение данной ситуации, которое рассматривает продвижение прав собственности как очевидное решение явно неразрешимых конфликтов из-за ресурсов.

Второе разрешение конфликта проистекает из опасений критиков, что этические эгоисты могут логически преследовать свои интересы за счет других.В частности, критик может утверждать, что с логической точки зрения личная выгода не может быть в его интересах, если она влечет за собой причинение вреда другому: причинение вреда другому означало бы принять принцип, согласно которому причинение вреда другому является этичным (то есть, можно было бы приравнять « причинение вреда »с« собственными интересами »), тогда как размышление показывает, что этот принцип нелогичен с точки зрения универсалистских критериев. Однако этический эгоист может ответить, что в случае богатого дяди и жадного племянника, например, это , а не случай, когда племянник будет действовать этично, убив своего дядю, и что критик будет утверждать обратное. критиковать личную выгоду с отдельной этической точки зрения, осуждающей убийство.Вдобавок этический эгоист может ответить, заявив, что эти конкретные страхи основаны на заблуждении, возникающем в результате смешения этики (то есть личного интереса) с личной выгодой; Этический эгоист может утверждать, что, если племянник попытается причинить вред ради личной выгоды, он обнаружит, что его дядя или другие будут или могут получить разрешение причинить вред в ответ. Аргумент о том, что «я имею право причинять вред тем, кто встает у меня на пути», опровергается аргументом о том, что «другие имеют право причинять мне вред, если я встану на пути.То есть, в конце концов, племянник мог по-разному увидеть, что причинение вреда другому ради личной выгоды вовсе не будет в его личных интересах.

Опасения критиков основаны на неправильном понимании этического эгоизма и представляют собой попытку тонко переосмыслить посылку «сила — это правильно». Следовательно, этический эгоист несправедливо наказан на основании аргументов соломенного человека. В конечном итоге, однако, можно прийти к выводу, к которому пришли при обсуждении первой резолюции; то есть, нужно либо принять принцип, который может быть правильным (что в большинстве случаев явно противоречит его интересам), либо признать, что сотрудничество с другими является более успешным подходом к улучшению своих интересов.Хотя взаимодействие может быть либо насильственным, либо мирным, этичный эгоист отвергает насилие как подрывающее преследование корыстных интересов.

Третье разрешение конфликта влечет за собой вставку прав в качестве стандарта. Эта резолюция включает выводы первых двух резолюций, заявляя, что существует этическая основа, которая может быть логически экстраполирована из этического эгоизма. Однако логическая экстраполяция сложна с философской точки зрения (и, следовательно, интригует), потому что этический эгоизм — это теория, согласно которой продвижение собственных интересов находится в соответствии с моралью, тогда как права включают в себя границы поведения, которое, как показали разум или опыт, противоречит к преследованию личных интересов.Хотя легко утверждать, что жадный племянник не имеет права требовать деньги своего дяди, потому что они принадлежат не ему, а его дяде, и утверждать, что действовать агрессивно против личности другого человека неправильно, потому что у этого человека есть законные права. право жить в мире (тем самым обеспечивая сущность разрешения конфликта для этического эгоизма), проблема толкования этой теории для этического эгоиста заключается в интеллектуальных аргументах, необходимых для обоснования утверждений о существовании прав, а затем, когда они будут обоснованы, соединяя их с поиском величайшего блага человека.

и. Условный эгоизм

Последний тип этического эгоизма — условный эгоизм. Это теория, согласно которой эгоизм морально приемлем или прав, если он ведет к морально приемлемым целям. Например, корыстное поведение можно принять и приветствовать, если оно ведет к улучшению общества в целом; окончательная проверка покоится не на эгоистических действиях, а на том, улучшится ли в результате общество. Знаменитый пример такого мышления — из книги Адама Смита «Богатство народов », в которой Смит очерчивает общественные выгоды, являющиеся результатом корыстного поведения (заимствуя теорию из более раннего писателя Бернарда Мандевиля и его «Басни о пчелах » . ).Смит пишет: «Мы ожидаем нашего обеда не из-за доброжелательности мясника, пивовара или пекаря, а из-за их уважения к своим интересам. Мы обращаемся не к их человечности, а к их самолюбию, и никогда не говорим с ними о наших собственных потребностях, но об их преимуществах »( Wealth of Nations , I.ii.2).

Как признает сам Смит, если эгоистическое поведение наносит ущерб обществу, его следует прекратить. Таким образом, теория условного эгоизма зависит от высшей моральной цели, такой как действие, отвечающее общим интересам, то есть общественному благу.Серьезная проблема, с которой сталкиваются условные эгоисты, заключается в том, по какому стандарту должны быть установлены границы эгоизма? Другими словами, кто или что должно определять природу общественного блага? Если это человек, который считается великим арбитром общественности, то неясно, может ли быть гарантия того, что он или она воплощает или отстаивает беспристрастный стандарт блага, а не его или ее собственные интерес. Если предел устанавливает беспристрастный стандарт, который может быть указан любым разумным человеком, то философу надлежит объяснить природу этого стандарта.

В большинстве теорий «общественного блага» делается допущение, что существует коллективная сущность помимо индивидов, составляющих ее: распространенными примерами являются раса, нация, религия и государство. Затем коллективисты пытаются объяснить, что конкретно должно считаться интересом группы. Однако неизбежно возникает конфликт, и необходимо принимать решения. Некоторые ищут убежища, заявляя о необходимости постоянного диалога (а не обмена), но другие возвращаются к необходимости применения силы для урегулирования явно неразрешимых конфликтов; тем не менее, различные оттенки эгоизма представляют собой обоснованную и привлекательную критику коллективизма: индивиды действуют; группы не делают.Работы Карла Поппера о методологическом индивидуализме — полезный источник для критики коллективистского мышления (например, «Нищета историзма » Поппера).

3. Заключение

Психологический эгоизм чреват логической проблемой коллапса в закрытую теорию и, следовательно, является простым предположением, которое можно обоснованно принять как описание человеческой мотивации и морали или отвергнуть в пользу психологического альтруизма (или даже психологического экологизма ). , в котором все действия обязательно приносят пользу среде агента).

Нормативный эгоизм, однако, вступает в более интригующий с философской точки зрения диалог с транспортирами. Нормативные эгоисты с разных позиций утверждают, что индивид должен преследовать свои собственные интересы. Их можно резюмировать следующим образом: человек лучше всего осведомлен о том, что определяет этот интерес, или это полностью право человека преследовать этот интерес. Последнее делится на два под-аргумента: либо потому, что это разумный / рациональный образ действий, либо потому, что он является лучшей гарантией максимизации общественного благосостояния.

Эгоисты также подчеркивают, что следствием осуждения критиками корыстных или самомотивируемых действий является призыв отказаться от свободы в пользу контроля со стороны других, которые затем получают право выбирать от их имени. Это влечет за собой принятие политической максимы Аристотеля о том, что «одни рождены, чтобы править, а другие рождены, чтобы ими управляли», также читаемую как «люди, как правило, слишком глупы, чтобы действовать либо в своих собственных интересах, либо в интересах тех, кто хотел бы командовать ими.Отвергая оба описания (первое — как высокомерное и эмпирически сомнительное, а второе — как разоблачающее поистине аморальные амбиции, скрывающиеся за нападками на эгоизм), эгоистов по иронии судьбы можно рассматривать как моральных и политических эгалитаристов, прославляющих достоинство каждого человека и стремящегося к жизни. как они считают нужным. Ошибки в обеспечении надлежащих средств и соответствующих целей будут совершаться отдельными людьми, но если они несут моральную ответственность за свои действия, они не только несут ответственность за последствия, но и будут иметь возможность адаптироваться и учиться.Когда эта ответственность снимается и людей призывают жить ради альтернативной цели, их стимул и радость в улучшении собственного благосостояния одновременно уменьшаются, что для многих эгоистов в конечном итоге приведет к появлению некритичной, бездумной массы послушных тел, уязвимых для политических манипуляций. : когда эго попирается, попадает в ловушку и свобода, а без свободы этика переходит от индивидуальной к коллективной или государственной ответственности.

Эгоисты также отвергают понимание личной мотивации, которое другие — будь то психологические или социологические «эксперты» — заявляют, что они обладают, и которое они, соответственно, могут доработать или поощрять к «лучшим целям».Почему отдельные действия остаются по сути личными и частными действиями, о которых пишут в мемуарах и литературе, но то, как они должны действовать, позволяет нам исследовать этику того, что должно определять благо для эгоистичного агента.

4. Ссылки и дополнительная литература

  • Аристотель. Никомахейская этика . Доступны различные переводы. Книга IX является наиболее подходящей.
  • Байер, Курт. «Эгоизим» в Соратник этики . Эд.Питер Сингер. Блэквелл: Оксфорд. 1990.
  • Файнберг, Джоэл. «Психологический эгоизм» в Этика: история, теория и современные проблемы . Издательство Оксфордского университета: Оксфорд. 1998.
  • Гарвин, Люциус. Современное введение в этику . Хоутон Миффлин: Камбрирд, Массачусетс, 1953.
  • Харгривс-Хип, Шон П. и Янис Варуфакис. Теория игр: критическое введение . Рутледж: Лондон, 1995.
  • .
  • Холмс, С.Дж. Жизнь и нравственность .Макмиллан: Лондон, 1948.
  • Хосперс, Джон. «Этический эгоизм», в . Введение в философский анализ. . 2-е издание. Рутледж, Кеган Пол: Лондон, 1967.
  • Хьюм, Дэвид. Справка о принципах морали .
  • Пейкофф, Леонард. Объективизм: философия Айн Рэнд . Меридиан: Лондон, 1993.
  • Поппер, Карл. Бедность историзма . Рутледж и Кеган Пол: Лондон, 1976.
  • Рэйчелс, Джеймс. Элементы моральной философии . Макгроу-Хилл: Лондон, 1995.
  • Rand, Ayn. Эгоизм . Перстень: Нью-Йорк, 1964.
  • Rand, Ayn. Источник . Харпер Коллинз: Нью-Йорк. 1961.
  • Сиджвик, Генри. Методы этики . Макмиллан: Лондон, 1901.
  • Смит, Адам. Богатство народов .
  • Смит, Адам. Теория нравственных чувств .

Информация об авторе

Александр Мозли
Электронная почта: alexandermoseley @ icloud.com
Соединенное Королевство

Почему комплекс неполноценности все еще может означать большое эго

Если говорят, что у человека большое эго, это подразумевает, что он воспринимается как исполненный собственной значимости и думает, что он лучше других. Большое эго также часто связано с нарциссическими наклонностями, комплексом превосходства и эгоцентричностью. Другими словами, если у человека большое эго, это означает, что он очень захвачен «я», «мое» и «я».

Эти популярные коннотации термина «большое эго» в значительной степени согласуются с современными моделями эгоизма в психологии.Например, исследования показали, что чем более эгоистичен человек, тем выше он, вероятно, оценит свои способности с точки зрения (например) вождения, интеллекта или атлетизма. Точно так же исследования показывают, что люди с большим эго с большей вероятностью будут иметь воспоминания, склонные в пользу их предполагаемой собственной важности или способностей — состояние, известное как эгоизм памяти.

Однако в психологической теории, которую я разработал вместе с доктором Эдо Шониным несколько лет назад под названием Онтологическая теория зависимости , мы представили иную точку зрения на эго и утверждали, что даже люди, которых можно было бы считать имеющими комплекс неполноценности, все еще может быть очень эгоистичным.На первый взгляд это может показаться парадоксальным, но следующий гипотетический пример, описывающий мыслительные процессы человека, выступающего с публичным выступлением, должен, надеюсь, помочь прояснить ситуацию.

Представьте, что человек собирается провести презентацию перед сотнями людей на конференции. Они сидят в аудитории и выйдут на сцену, как только выступит выступающий. Немного нервничать — это нормально для людей, которые собираются выступить с публичной речью, но давайте представим, что человек в нашем примере очень низкого мнения о себе и часто чувствует себя хуже других.У них могут быть такие мысли, как: «Все остальные выступающие здесь действительно уверены в себе, и I будут далеко не такими хорошими»; «Людям не понравится я или то, что я должен сказать»; и «Что будет, если я, , дурачит и себя

Надеюсь, из этих примеров мыслительных процессов вы можете увидеть, что человек все еще в некоторой степени сосредоточен на «мне», «я» и «себе». Хотя наш воображаемый говорящий чувствует себя хуже других, их мыслительные процессы все же указывают на то, что он поглощен собой и имеет большое эго.Сосредоточенность говорящего на мне, на себе и на мне с точки зрения того, как другие могут их рассматривать, подразумевает, что они все еще придают большое значение себе.

Обманутый эго

Термин «онтологическая зависимость» в теории онтологической зависимости относится к человеку, который становится зависимым от своих убеждений, связанных с тем, насколько они важны. Это включает в себя степень, в которой они думают, что существуют в центре мира, отдельно от всего и всех вокруг них.Теория онтологической зависимости предлагает свежий взгляд на то, как современная наука относится к эго, потому что она подразумевает, что люди, которые внешне не кажутся эгоистичными, все же могут иметь большое эго.

Ключевой посылкой теории онтологической зависимости является то, что независимо от того, как проявляется эго или насколько очевидным может быть эгоизм человека, наличие большого эго неизменно не в интересах укрепления здоровья и благополучия. Это касается здоровья и благополучия человека, а также всех, с кем он встречается.Причина этого в том, что чем больше мы относимся к себе как к отдельным от других или более важным, чем другие, тем больше мы заблуждаемся относительно того, как функционирует реальность.

Все, что существует в этой вселенной, во многом зависит от существования всего остального. Нам нужно только подумать о собственном теле, чтобы увидеть, что оно зависит от деревьев, животных, воды, ветра и других людей вокруг нас и т. Д. Например, каждый из нас дышит частями выдоха другого, и каждый раз мы ходить в туалет, наш вклад обрабатывается природой таким образом, чтобы он мог создавать и поддерживать новую жизнь.

Поскольку «это» существует, «это» существует. А без «этого» не может быть «того». Это фундаментальный закон существования или сосуществования, но если мы не сможем принять тот факт, что мы глубоко взаимосвязаны со всем остальным, наш мир станет маленьким и изолированным. Большое эго не способствует развитию мудрости или личностного роста, а также не способствует состраданию или принятию других.

Лук Эго

Мне иногда нравится думать об эго как о луковице с множеством различных слоев.Мы можем думать, что устранили наши эгоистические наклонности, но всегда есть еще один слой эго, который лежит в основе нашего поведения и взглядов. Фактически, я даже встречал людей, которые казались отчужденными и эгоистичными из-за веры в то, что им удалось преодолеть эгоизм!

Точно так же есть люди, которые совершают так называемые добрые или альтруистические поступки, но чье основное намерение состоит в том, чтобы чувствовать себя лучше или продвигать свои собственные планы. Я привожу здесь только примеры и знаю, что некоторые люди по-настоящему бескорыстны, когда помогают другим.Тем не менее всегда стоит задуматься о том, как эгоистические намерения могут влиять на наше поведение или поведение другого человека.

В предыдущем сообщении в блоге я предоставил тест, который человек может использовать, чтобы измерить свой уровень эгоизма и пристрастия к себе.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.