Привычка говорить красиво и грамотно: Курс Привычка говорить красиво. Надежда Трофимова

Содержание

Курс Привычка говорить красиво. Надежда Трофимова

О курсе «Привычка говорить красиво»

Онлайн-курс «Привычка говорить красиво» от Надежды Трофимовой поможет слушателям не только правильно и красиво выражать свои мысли, но и обогатить словарный запас, а также овладеть красивыми интонациями и четкостью речи.

Автор и ведущая курса – эксперт по вопросам имиджа, этикета и речи. Надежда Трофимова утверждает, что всего за 21 день – ровно столько длится обучение – вы овладеете техникой красивой речи. Этот курс рассчитан на женщин разного возраста.

Курс

«Привычка говорить красиво» поможет вам:
  • управлять дыханием для великолепного звучания голоса;
  • достичь красивого тембра;
  • четко артикулировать и звучать;
  • правильно и красиво интонировать;
  • говорить так, чтобы окружающим хотелось слушать вас;
  • овладеть искусством расстановки пауз в процессе говорения;
  • обогатить лексикон элегантными выражениями, прилагательными и эвфемизмами;
  • овладеть базовыми техниками по борьбе со страхом перед публичными выступлениями;
  • избавиться от слов-«паразитов», жаргона и другого лексического мусора;
  • добавить еще несколько очков вашему имиджу, ведь правильная речь говорит о том, что вы – образованный и успешный человек.

Курс Надежды Трофимовой четко структурирован: после внесения оплаты каждый участник ежедневно получает уроки и задания. Выполнив их, он отсылает отчет куратору. После окончания курса ученики получают соответствующие сертификаты.

Кому необходим курс

«Привычка говорить красиво»

Курс по построению правильной и красивой речи будет полезен тем, кто:

  • всерьез занят построением успешной карьеры и желает добиться новых профессиональных вершин;
  • часто сталкивается с необходимостью выступления перед публикой и не уверен, что способен доносить свою мысль до аудитории;
  • часто общается с людьми и хочет уметь доносить до них свои правильно оформленные мысли;
  • хочет производить впечатление образованного, интеллигентного человека;
  • желает с детства приучить ребенка к правильной и красивой речи.

Вас заинтересовал курс о правильной и красивой речи? Хотели бы стать его участником, но вас пугает стоимость? У нас есть решение: мы предлагаем приобрести курс Надежды Трофимовой со скидкой! Поторопитесь оставить заявку: мастер-класс пользуется высоким спросом, а предложение ограничено.

Как научиться говорить красиво и правильно выражать свои мысли

На самом же деле задумываться над тем, как развить речь, стоит каждому. Ведь хорошая дикция заставляет прислушиваться к говорящему человеку и больше

Поймите, что вам нужно изменить

Оцените разные аспекты своей речи и решите, над чем именно вам нужно поработать. Если самому трудно понять, в чём проблема, попросите о помощи друга или коллегу или запишите себя на диктофон.

Интонация

То, как мы произносим фразу, часто влияет на восприятие слушателей. Например, завышенная (вопросительная) интонация в конце каждого предложения подрывает доверие к вашим словам.

Темп

Слишком быстрая речь без пауз создаёт впечатление, что вы нервничаете.

Громкость

Слишком тихий или слишком громкий голос тоже не добавляет вам уверенности. Старайтесь говорить чуть громче обычного, чтобы вас было чётко слышно, но при этом вы не казались грубым.

Заполнители пауз

«А-а», «э-э», «ну» и другие подобные звуки затрудняют восприятие речи.

Фразы-паразиты

Здесь вам особенно понадобится чья-то помощь, потому что сами мы не замечаем, какие фразы и словосочетания используем слишком часто. Возможно, вы всегда говорите одно и то же, когда тянете время, чтобы обдумать ответ — «Это хороший вопрос!» Или злоупотребляете фразами «Извините, что перебиваю…», «Не уверен, что это важно, но…».

Научитесь выступать так, чтобы аплодировала даже самая придирчивая публика, — запишитесь на онлайн-курс «Мастер публичных выступлений». И за семь уроков вы узнаете, как правильно подготовить речь, вовлечь аудиторию и убедить кого угодно в своей правоте.

1. Тренировка памяти

Хорошая память — это неоценимая помощь в овладении искусством разговора, а потому заниматься ее развитием крайне важно на протяжении всей жизни. Помня обстоятельства ранней встречи с собеседником или апеллируя к каким-либо знаниям, ты бесспорно повысишь свой социальный авторитет.

Заучивай короткие строки перед сном или делай соответствующие умственные упражнения, чтобы улучшить свою память. И постарайся уменьшить привычку делать заметки по любому поводу. Лучше полагаться на свою память, чем на записи в блокноте.

Откуда берется красивая речь

Красивая речь ребенка – это заслуга его родителей. Разговорный навык желательно развивать с детства. Этому способствует посещение театральной студии или поэтического кружка, а также постоянное чтение и разучивание стихов.

Детство современного поколения неразрывно связано с компьютерами, из-за чего времени на книги практически не остается. Это очень важный недочет многих родителей, ведь в вопросе, как научиться красиво говорить, чтение незаменимо.

Уроки языка и литературы в школе вносят значительный вклад в развитие детской речи. Если школьные педагоги не дают желаемых результатов, родители должны взять ситуацию в свои руки.

Стоит рассмотреть индивидуальные занятия с ребенком, либо записать его на частные уроки к другому педагогу, который поможет ему развить искусство говорить свободно на любые темы.

Но что если ваши родители в детстве упустили аспект развития красивой речи? Не стоит расстраиваться и думать, будто шансов научиться говорить четко у вас нет. Все еще можно наверстать, совершенствоваться никогда не поздно!

Для чего нужна хорошая дикция

Сначала разберемся, что же такое дикция и почему нам следует о ней позаботиться.

Дикция – четкое, ясное произношение, когда человек произносит слова и фразы понятно и разборчиво. Человек с хорошей речью не “страдает” шепелявостью, гнусавостью, заиканием.

Хорошая дикция – это не требование только к телеведущим и учителям. Она нужна в жизни и обиходе всем. Мы все устраиваемся на работу, общаемся среди своего круга знакомых, мы не знаем, в конце концов, куда нас “занесет”, где и с кем будем взаимодействовать.

Очень яркий пример человека с “хорошей” дикцией был с 2016 до 2019 года в Верховном Совете Украины – А. В. Парубий. С его речи смеялись все, кто мог, ведь не часто СПИКЕРА (от слова “говорить”) совета страны услышишь с такой дикцией! Это я как раз к тому, что нужно уже сейчас заботиться об улучшении качества речи, учиться красиво говорить, чтобы потом не смешить народ…

Практикуйтесь

Решив, что вам необходимо изменить в своей речи, как можно чаще тренируйтесь говорить по-новому. Большие публичные выступления бывают не так уж часто, поэтому начинайте практиковаться в будничных ситуациях.

  • Когда разговариваете с коллегами. Хотя за чашкой кофе вовсе не обязательно казаться суперуверенным в себе, непринуждённая беседа с коллегами — отличная возможность без страха и волнения попрактиковать речевые навыки.
  • Когда предлагаете свои идеи на совещаниях. От того, насколько уверенно вы излагаете свою идею, часто зависит, будет ли она услышана и воспринята с уважением.
  • Когда комментируете чью-то работу. Если вам нужно дать оценку работы или навыков другого сотрудника, звучать уверенно очень важно. Постарайтесь в такой ситуации потренировать хотя бы один аспект своей речи, который хотите изменить.
  • Когда задаёте вопросы. Возможностей для практики тут множество, ведь вопросы мы задаём часто — на встречах, совещаниях, тренингах, семинарах.

Упражнения для разработки речевого аппарата

Чтобы научиться говорить четко, следует регулярно выполнять упражнения, которые позволят развить речевой аппарат и будут способствовать более четкому произношению слов.

Как улучшить речь

В первую очередь нужно больше читать, и лучше классиков и научно-популярную литературу. Таким образом, книга поможет улучшить вашу грамотность.

  • Старайтесь чаще пересказывать прочитанные книги или просмотренные кинофильмы. Рассказывая, передайте собеседнику ощущения и следите за реакцией. Запишите рассказ, а потом прослушайте его, чтобы сделать выводы исходя из услышанного. Так вы поймете о своих речевых ошибках, обратите внимание, где вы неправильно расставили ударения, выявите слова-паразиты.
  • Расширяйте словарный запас. Для этого услышав или прочитав новое слово, выясните его точное значение и происхождение. Не нужно к месту и не к месту употреблять модные инородные слова, потому что для грамотной речи — это неприемлемо.
  • Читая литературу, запоминайте интересные фразы и речевые обороты и время от времени заглядывайте в орфографический словарь. Однако будьте осторожны с неизвестными или малоиспользуемыми словами.
  • Старайтесь при разговоре правильно расставлять ударения, потому что неправильные ударения – это признак безграмотности. Если вы не знаете где в слове поставить ударение, то лучше не использовать это слово или найти его в словаре и выучить наизусть.

Во время беседы сохраняйте доброжелательный тон и меняйте интонацию в зависимости от ситуации. Чтобы сделать тональность и интонацию богаче учитесь читать с выражением.

3. Письмо как тренажер

Так вышло, что когда мы выражаем мысли в письменной форме, то невольно стараемся грамотно их формулировать, уделяя внимание подбору слов, конструкции предложений и даже знакам препинания. Это делает наш язык более гибким, что в результате отражается и на разговорной речи. Поэтому привычка записывать свои мысли на бумагу так же хороша, как и соблюдение грамматических правил при отправке сообщений своим знакомым.

Слова-паразиты

Избавление от слов-паразитов – задача не из легких. Они входят в привычку, а потому во время разговора мы просто не замечаем за собой дефекта речи.

Слова «короче», «ну», «типа», «это», «как бы», «как сказать», «в общем», «знаешь», «собственно», «допустим» при многократном повторении уничтожают весь шарм нашего изложения, даже если мы говорим об “умных” вещах.

Конечно, от этой привычки не так легко избавиться, потому мы и учимся говорить без паразитов постепенно. Для этого можно попросить родных или друзей вас поправлять.

Как только окружающие услышат запрещенное слово, пускай незамедлительно сделают вам замечание. Для повышения эффективности, придумайте себе наказание за употребление слов-паразитов.

Заведите специальную копилку и кладите в нее определенную сумму денег за каждый допущенный в разговоре промах. «Копилки наказаний» есть во многих офисах. Таким образом фирмы ведут борьбу со сленгом и ненормативной лексикой среди своих сотрудников.

Если вы спортсмен, можете наказывать себя по-другому. За каждое произнесенное слово-паразит заставляйте себя отжиматься.

Не везде и не всегда удобно делать упражнения, потому можете записывать задания в блокнот, а выполнять все скопившееся за день уже вечером или утром следующего дня.

Только не увиливайте от наказания. Ваш лучший помощник – самоконтроль. Со временем вы будете разговаривать четко и внятно, главное не сдавайтесь.

4. Чтение книг

Чтение книг — самый комплексный тренажер для развития собственной речи. Являясь самым главным носителем информации, книги увеличивают эрудицию, развивают память, стимулируют мыслительные процессы, расширяют словарный запас — в общем, обеспечивают человека всем необходимым, чтобы его разговорная речь обладала самым высоким уровнем как в эстетическом плане, так и в содержательном.

5. Развивать воображение

Чтобы научиться хорошо говорить, нужно воспитывать в себе способность нестандартно мыслить. Это поможет стать интересным рассказчиком с оригинальным ходом мыслей. Чтобы потренироваться, стоит попробовать найти как можно больше общего между двумя на первый взгляд не связанными друг с другом предметами или понятиями. Например, что общего у стола и кота? Еще можно придумывать свои продолжения крылатым фразам и афоризмам. Например, продолжить фразу: «Вся наша жизнь — …». Шекспир закончил ее словом «игра», а какие варианты еще можно придумать и обосновать?

5. Прочь вульгаризмы

Свой разговор нужно скрупулезно защищать от всякого рода фамильярности, грубости и неоправданной эмоциональности. Простота и краткость языка являются характеристиками хорошо образованного и воспитанного человека. Использование чересчур патетичных фраз или неуместно сложной лексики зачастую говорит о попытке человека казаться умнее, чем он есть. На собеседника это вряд ли подействует и скорее скажет о твоей легкомысленности, чем о высоком интеллекте. И не стоит сильно увлекаться с жестикуляцией: она придает разговору непристойный стиль и может навредить репутации человека (особенно деловой) при знакомстве.

Как ещё повысить уверенность

1. Поза

Встаньте, поставив ноги на ширине плеч и выпрямив спину, жестикулируйте как обычно — как во время непринуждённого разговора.

2. Зрительный контакт

Если выступаете перед группой людей, смотрите в глаза каждому из них по очереди в течение 3–5 секунд. В разговоре один на один можно отводить взгляд, а потом снова смотреть собеседнику в глаза.

3. Язык тела

Не скрещивайте руки и ноги, не убирайте руки в карманы. Поза должна быть открытой и расслабленной.

Подпишитесь нанаш канал, поделитесь мнением о материале и расскажите о нём друзьям. Больше интересных статей — нанашем сайте. А статьи в картинках можно найти внашем Instagram.

Учимся правильно дышать

Упражнения для тренировки дыхания диафрагмой

Освоить умение красиво говорить человеку поможет постоянная тренировка дыхания. Наиболее подходящим является диафрагмально-реберное. Оно подразумевает быстрый легкий вдох, при котором немного приподнимаются мышцы живота и слегка расширяется часть грудной клетки. Выдох же производится через рот, воздух проходит медленно, плавно.

Первое время при выполнении упражнения следует класть руку на область диафрагмы для контроля (она должна быть напряжена, тогда как плечи и грудная клетка не двигаются).

Ставим голос

Сделать его более сильным можно с помощью громкого чтения стихов и басен. Диапазон расширяется посредством читки текстов с использованием низкого и высокого тона голоса. Изменение тембра во многом обусловлено обертоном, который представляет собой отражение звука от резонаторов частей тела. Отработка техники должны проводиться регулярно.

Помощь профессионалов

Если вам требуется педагог, то высококвалифицированный учитель поставит вам грамотную речь. Но где же его найти? Обратитесь к своему школьному учителю или к знакомому филологу, а если возможности позволяют взять уроки у преподавателя специализирующегося на риторике, то стоит этим воспользоваться.

Сделать речь грамотной не сложнее, чем похудеть, но для достижения этой нужно только захотеть.

7. Быть оживленным

Твоя речь должна быть не только информативной и красивой лексически, но и живой. Никакой словарный запас не спасет, если доносить свои мысли с интонацией яндексовской «Алисы». Привнеси в свою речь немного эмоций, говори естественно и с расстановкой, улыбайся, шути (не злоупотребляя), будь активен и заинтересован — все это важно не меньше, чем выбранный тобою набор слов.

8 простых правил, как научиться говорить красиво и уверенно

Некоторые люди обладают естественным красноречием, дарованным природой. Остальным приходится овладевать ораторским искусством самостоятельно или на тренингах. Цель ораторской речи – донести информацию, убедить в своей правоте и побудить слушателей к дальнейшим действиям.

Говори красиво и уверенно

Общаясь с людьми, нетрудно заметить, что далеко не все из них могут своим разговором надолго удержать внимание. А все потому, что они не умеют говорить красиво.

Что значит «говорить красиво»

Говорить красиво – это значит говорить понятно, доходчиво, с правильными интонациями, в меру эмоционально, так, чтобы убедить собеседника или собеседников в правильности своих рассуждений и выводов. О человеке, который говорит красиво, говорят, что он обладает даром красноречия или ораторскими способностями.

Красноречие может быть естественное и приобретенное. С естественным все понятно – некоторые люди обладают им от природы. Приобретенное же красноречие – это ораторское искусство, или искусство красноречия, которому нужно учиться. В наше время ему обучают на всевозможных тренингах. А возникло оно еще в далекие времена в античной Греции, где появились первые школы по обучению искусству красноречия, и постепенно переросло в науку – риторику. На занятиях по ораторскому мастерству, как раньше, так и сейчас, учат, как обычную речь превратить в ораторскую.

Цель ораторской речи – не только донести до слушателей определенную информацию, но и убедить их в своей правоте, чтобы побудить к дальнейшим действиям. Оратор своей речью должен вызвать у слушателей эмоциональный отклик, особый психологический настрой, поэтому она не должна быть монотонной, неуверенной, с нечеткой артикуляцией. Его мысли должны быть живыми и яркими, а сам он должен быть готов поделиться ими со слушателями, – только тогда его речь можно будет назвать красивой.

Как говорил французский писатель-философ Вольтер:

«Прекрасная мысль теряет свою цену, если она дурно выражена».

Зачем нужно говорить красиво

Речь во все времена играла для человечества огромную роль, ведь она является средством общения и благодаря ей мысли одного человека передаются другому.

Существует пословица:

«Встречают по одежке, а провожают по уму».

А свой ум (или его отсутствие) человек демонстрирует как раз с помощью речи. Именно поэтому ее можно назвать визитной карточкой человека: хочет он этого или нет, его речь отражает его суть.

Как сказал древнегреческий философ Сократ одному постоянно молчавшему молодому человеку:

«Заговори, чтобы я увидел тебя».

А персидский поэт Саади писал:

«Умен ты или глуп, велик ты или мал, не знаем мы, пока ты слова не сказал».

Люди, которые умеют красиво говорить и доходчиво излагать свои мысли, ценились всегда. На это указывает существование школ ораторского искусства еще в античные времена. А древнегреческий мудрец Скилеф заметил, что «Красноречие дороже денег, славы и власти, ибо последние очень часто достигаются благодаря красноречию». Ему вторил и американский политический деятель Дэниэл Уэбстер, живший много веков позднее: «Заберите у меня все, чем я обладаю, но оставьте мне мою речь, и скоро я обрету все, что имел».

Французский император и полководец Наполеон считал, что человек, не умеющий красиво говорить, никогда не сделает карьеру.

Ничего не изменилось и в наши дни. Сотрудники, владеющие искусством красноречия, гораздо быстрее делают карьеру, нежели те, кто не умеет правильно выражать свои мысли. Причем часто случается так, что косноязычием страдают толковые и знающие сотрудники, которые не понимают, что именно оно делает маловероятным их дальнейший карьерный рост. Разумеется, профессионализм, знания, умения и опыт очень важны, так как непрофессионалы не нужны никому.

Но и те, кто обладает опытом и знаниями, однако не способен донести их до слушателя, разъяснить, доказать, убедить и переубедить, когда-нибудь обязательно будут иметь большие проблемы. Ведь чем выше служебное положение сотрудника, тем чаще и больше ему приходится общаться с коллегами, подчиненными, клиентами и др. Поэтому он однозначно должен уметь логично и доходчиво излагать свои мысли, оказывать влияние на собеседника и убеждать его.

Что мешает людям красиво говорить

Важность владения искусством красноречия не требует доказательств. Тем не менее, многие люди испытывают страх, когда им приходится выступать на публике или говорить с незнакомыми людьми. Такой страх в психологии называется «логофобия» (или «вербофобия»). Любопытно, что, по исследованиям психологов, страх публичных выступлений занимает у людей 2-е место после страха смерти.

Люди, страдающие такой фобией, панически боятся говорить не только перед полной аудиторией, но и перед небольшой группой людей. Их бросает то в жар, то в холод, они начинают дрожать, запинаться, не могут сосредоточиться. Эта фобия имеет психологические и физиологические причины.

Психологические причины связаны с тем, что человек не верит в себя, в свои способности, знания, опыт, в то, что его речь будет представлять интерес и он сможет удержать внимание слушателей.

Что же касается физиологического фактора, то, как мы знаем, в опасных ситуациях надпочечники человека начинают выделять в кровь гормон стресса адреналин, действие которого направлено на консолидацию всех защитных сил. То же самое происходит, когда человек волнуется перед выступлением или каким-то разговором.

Однако адреналин побуждает человека к физическим действиям, например к бегству, во время которых он расходуется. При выступлении же или волнующем разговоре таких физических нагрузок нет, поэтому адреналин не используется полностью, а его излишек приносит только вред. В результате сильного волнения вместо блестящего выступления может получиться неуверенное и скомканное.

Как научиться говорить красиво

  1. Невозможно научиться плавать, кататься на велосипеде, водить машину и т. п., освоив одну только теорию без практики. Точно так же нельзя научиться красиво говорить, если как можно чаще не практиковаться в разговоре. Тем, кто хочет овладеть искусством красноречия, полезно будет записаться на тренинги по обучению ораторскому мастерству, в программу которых входит большое количество индивидуальных выступлений.
  2. Те, кто не имеет возможности посещать тренинги, может практиковаться в умении вести беседу самостоятельно. В разговорах с друзьями и близкими мы обычно расслабляемся и не следим за своей речью, поэтому нередко используем слова-паразиты, которые засоряют ее и мешают уловить смысл. Мы не замечаем этих слов в своей речи, но они раздражают нас, когда мы слышим их от других, например с экранов телевизоров. Бесполезные «нууу», «эээ» некоторые люди умудряются повторять едва ли не через каждое слово. Любопытно записать свою речь, а затем прослушать ее и определить, не относимся ли мы к числу таких любителей «эканья-мэканья». Если да, то можно попросить кого-то из близких некоторое время контролировать нашу речь и заострять внимание на таких моментах. Например, каждый раз, как только мы произносим слово-паразит, включать неприятный звук.
  3. Некоторые люди имеют привычку говорить слишком быстро. Возможно, они это делают под влиянием эмоций или же подсознательно опасаются, что их речь неинтересна и ее не дослушают до конца. Избавиться от такой привычки можно, если перед каждым предложением незаметно делать глубокий вдох. Также следует убедить себя в том, что наша речь интересна и никто не собирается нас перебивать.
  4. Наш голос не должен быть тихим и неуверенным, в противном случае нас не услышат и нам не поверят.
  5. Чтобы чувствовать себя уверенно, нужно разбираться в теме вопроса и обладать соответствующими знаниями, поэтому необходимо постоянно развиваться и углублять свои знания. Говорят, что кто ясно мыслит, тот ясно излагает. Если у человека в мыслях неразбериха, то и его речь не будет представлять интерес.
  6. Наша уверенность не должна перерастать в самоуверенность. Тон разговора должен быть спокойный и дружелюбный, а не высокомерный, даже если собеседник не прав. В любом споре стоит мысленно себя просить: «Ты хочешь быть прав или счастлив?».
  7. Во время любого выступления или разговора важен зрительный контакт с аудиторией или собеседником. Бегающий взгляд или рассматривание окружающих предметов отвлекают внимание и не дают сосредоточиться на теме разговора.
  8. Каждый человек должен уметь поддержать беседу, даже оказавшись среди малознакомых или незнакомых людей. Для этого не помешает иметь в запасе несколько готовых тем, не чуждых интересам любого человека, чтобы не попасть в неловкое положение и не заниматься мучительным поиском слов, стараясь заполнить неловкую паузу.

Успехов в обучении. И главное помните: чтобы чему-то научиться, нужно это делать, даже несмотря на то, что это тяжело.

© Тимошенко Елена, BBF.RU

25 и 26 сентября состоятся открытые онлайн турниры Центра по быстрым шахматам и русским шашкам

25 и 26 сентября состоятся открытые онлайн турниры Центра по быстрым шахматам и русским шашкам соответственно, посвященные Дню города Ставрополя и Ставропольского края, для всех желающих от 5 до 17 лет включительно.Организатор турнира – ГБУ ДО КЦРТДиЮ им. Ю.А. Гагарина. Шахматы:

1) Начало турнира 25 сентября в 11.11 контроль времени 10’+5’’ в 7 туров.

2) Зарегистрироваться на сайте https://lichess.org

3) Отправить заявку с участием на почту [email protected] – Фамилия, Имя шахматиста, дата рождения (число, месяц, год рождения), Ник – логин, под которым играет на этом сайте, населенный пункт по прописке, тема сообщения указать – шахматы.

4) вступить в клуб : https://lichess.org/team/ci5LRq0L

5) ссылка на турнир : https://lichess.org/swiss/pyjIt0A1 , нажав на зеленую кнопку «Участвовать».

Русские шашки:

1) Зарегистрироваться на сайте lidraughts.org

2) Отправить заявку с участием на почту [email protected] – Фамилия, Имя шашиста, дата рождения (число, месяц, год рождения), Ник – логин, под которым играет на этом сайте, населенный пункт по прописке, тема сообщения указать – шашки.

3) Дата проведения 26 сентября 2021 г. в 11,11

4) ссылка на турнир : https://lidraughts.org/tournament/tLarTuzb , нажав на зеленую кнопку «Участвовать». Пароль: Stavropol

5) Система Арена – общее игровое время 180 мин, 10 мин на игру каждому. Игроки, занявшие 1, 2, 3 места, получают грамоты. Заявки принимаются до начала турнира, после и во время игры – не принимаются. Участники, не приславшие заявки – не награждаются. Запрещается: использовать шахматные программы и любые другие виды подсказок, давать играть другому человеку под своим Ником, употреблять слова в общем чате и в личной переписке, унижающие достоинство соперников. За грамотами обращаться по адресу: г. Ставрополь, ул. Комсомольская, 65 (с собой иметь свидетельство о рождении, паспорт) До встречи на турнире!

Предыдущее

Мероприятия в рамках проекта «Лидер ЮИД»

как говорить, чтобы быть услышанным? – Medaboutme.ru

Речь человека играет важную роль в его характеристике. Умение грамотно и красиво говорить древние философы называли удивительной и чудесной способностью. Психология личности включает понятие речи в процесс познавательной деятельности, поэтому считается, что чем богаче словарный запас человека, тем выше уровень его развития.

Ясность, чистота и мелодичность — критерии, которые определяют речь, которую приятно слушать и которая приносит больше, нежели просто звуки голоса. Недаром ораторское искусство является не просто передачей знаний или информации, а оставляет глубокий след в душе слушателей, дарит опыт и доставляет удовольствие.

Психология человека изучает процессы формирования и становления речи как показатель умственного развития. С детства ребенок — который еще не умеет говорить, обладает пассивным словарным запасом, но понимает обращенную к нему речь взрослых — развивается в соответствии с принятыми возрастными нормами. И напротив — нарушения речи могут быть симптомами различного рода отклонений и заболеваний.

Когда человек вырастает, привычка говорить красиво и правильно остается у него навсегда. Людей, владеющих большим словарным запасом, приятно слушать и легко понимать. Почти все они обладают высоким даром убеждения и красноречия. В этой статье будут рассмотрены способы и средства развития речи и упражнения, помогающие повысить ее грамотность.

Психология человека и формирование речи


Единица общения — это слово. Влияние слов на психологию человека достаточно велико. Воспринимая вербальную информацию, мы получаем знания. Резкие и громкие слова блокируют процессы восприятия и мышления. И напротив — правильно подобранные слова, с нужной интонацией могут спасти отношения от ссоры, помочь осуществить важный проект, завершить неприятный разговор, избежать конфликта. Поэтому важно обращать внимание не только на то, как происходит беседа, но также на предложения и фразы, которые она содержит.

Привычки, тормозящие развитие речи

Психология и характер во многом зависят от того, как человек говорит. Слова-паразиты, междометия, грубые разговорные формы портят не только красоту речи, но и привлекательность личности. Владея вниманием нескольких человек или целой группой, неспособность подобрать нужное слово может вызвать в слушателях раздражение, недоумение и желание покинуть аудиторию.

Психология человека устроена так, что когда он теряет интерес к какому-то объекту или перестает понимать речь собеседника, его внимание рассеивается, и мысли плавно перетекают в другое русло — более интересное лично для него. Вот почему на важных совещаниях, групповых собраниях, человек, который вещает для всех, часто бывает не в силах донести нужную информацию до слушателей. Причиной этому является не обладающая яркостью, не вызывающая интереса, скучная или сложная речь.

Какие минусы в речи не позволяют стать мастером слова? Сюда можно отнести привычки говорить слишком торопливо, пользоваться сложными научными терминами, когда они не соответствуют целевой аудитории слушателей, избыток долгих пауз, слова-паразиты, не точные формулировки понятий, просторечные высказывания. Все перечисленные явления делают речь некрасивой, затрудняют понимание слушателей, снижают их внимание и интерес.

Средства развития речи


Существуют привычки, которые могут помочь сделать речь грамотнее, а словарный запас богаче. Почетное место среди них занимает чтение книг. Литературное чтение развивает словоохотливость и повышает общий уровень образования с раннего детства. Сначала ребенок запоминает то, что читают ему родители. Все слова — знакомые и незнакомые — сохраняются в его активном и пассивном словаре. Позже, когда он сам уже умеет читать, у него развивается умение пользоваться как можно большим числом слов, фраз и формулировок.

Даже если вы мало читали в детском и подростковом возрасте, задавшись целью повысить уровень своей речевой грамотности, никогда не поздно прибегнуть к чтению. Начните с той литературы, которая вызывает интерес. Изучите списки популярных и интересных книг в настоящее время или по той тематике, которая вас волнует. Старайтесь читать хотя бы несколько страниц в день. Спустя время, станет заметно, что вы можете легко оперировать понятиями, которые раньше не употребляли в речи, строить красивые фразы, знать, какие слова нужно сказать человеку, чтобы он правильно вас понял.

Еще одно эффективное средство развития речи — это общение. Старайтесь общаться с разными людьми. Их опыт и стиль общения, которые вы сможете перенять, позволят уверенно освещать вопросы, в которых вы раньше были не компетентны.

Упражнения, расширяющие словарный запас

Средства развития речи — это практические занятия, которые можно практиковать каждый день. Увеличить объем слов помогут кроссворды, речевые игры, в которые можно играть всей семьей и другие словесные головоломки и шарады.

Используйте следующий метод обучения — слушайте аудиокниги во время езды в автомобиле, во время уборки квартиры, на утренней пробежке.

Для того чтобы научиться говорить связно и красиво, причем не только на своем, но и на иностранном языке, полезно писать письма. Такой метод работы позволит контролировать свою речь, видеть ошибки и неточности.

Заведите привычку находить значение каждого слова, которое оказалось непонятным. Приобретите орфографический и толковый словари. Репетируйте важные выступления, говорите вслух перед зеркалом, не бойтесь оценивать себя критически — такой подход к собственным ошибкам позволит достичь хорошего уровня речевой культуры.

Красота слов — красота души

Считается, что человек таков, какова его речь. Красивые слова начинаются с красивых мыслей. Голос, интонация, манера общаться и употребляемые фразы составляют важную часть характеристики личности человека. Стремиться к совершенствованию языка и формы речи — значит стремиться к совершенствованию самого себя, что является немаловажным в жизни и развитии каждого человека.

Секреты грамотной речи

Красивая и грамотная речь завораживает, вызывает у собеседника уважение и интерес. Помимо этого, умение правильно донести до слушателей свои мысли помогает в общении с коллегами и клиентами на работе, а также при контакте с друзьями и близкими в повседневной жизни. В представленной статье подробно рассказывается, как самостоятельно освоить дар красноречия.

Содержание:

Критерии грамотной речи

Безграмотность и скудность словарного запаса чаще всего раздражают и отталкивают собеседника. Даже если вы позволяете себе косноязычие исключительно в кругу родных или друзей, то очень маловероятно, что вы будете способны «переключиться» в нужное время и вести грамотный диалог с преподавателем, в вузе или по работе. Рассмотрим критерии грамотной речи.

  • Дикция. Четкое произношение слов дает возможность быть понятым даже иностранным слушателем, который знаком с языком. 
  • Громкость голоса. Способность контролировать силу своего голоса очень важна во время общения с любыми людьми. Чтобы быть услышанным, совсем не обязательно кричать, а также срываться на визг. 
  • Темп речи. Не слишком высокое или низкое звучание голоса наилучшим образом сказывается на восприятии сказанного.
  • Интонация. Правильно подобранная интонация делает речь интересной, завораживающей для собеседника.
  • Грамотность. Хорошо сконструированная речь вызывает уважение у слушателей, располагает к себе и убеждает в правоте сказанного. 
  • Словарный запас. Скудный словарный запас невозможно замаскировать – он вынуждает запинаться, выражаться туманно и бледно, не позволяет понятно сформулировать свои мысли. Чем богаче тезаурус, тем выразительней и правдивей звучит ваша речь.
  • Чистота речи. Использование слов-паразитов ощутимо уменьшает значимость сказанного и может изменить его смысл, а также указывает на неуверенность и неграмотность оратора. 
  • Точность. Речь, составленная из относящихся к теме слов, намного быстрее донесет ваши мысли до слушателей, чем размытая, невнятная болтовня «вокруг да около».
  • Выразительность. Как правило, грамотная и красивая речь очень богата синонимами, образными выражениями, метафорами, сравнениями и яркими вставками. Она не бывает скучной или невнятной, наоборот, производит неизгладимо приятное впечатление и надолго запоминается.
  • Мимика и жестикуляция. Спокойные движения руками, приятное, оживленное выражение лица станут отличными помощниками для высказывания своего мнения. 


Освоив и развив в себе перечисленные навыки, вы сможете выражать свои мысли ярко и убедительно.

Полезные советы

Развитие красноречия – трудоемкий и длительный процесс. Чтобы его освоить, придется приложить немалые усилия, запастись терпением и настроиться максимально решительно. Итак, что же необходимо для того, чтобы научиться говорить грамотно и красиво.

  • Самый быстрый и эффективный способ пополнить словарный запас – чтение книг. Читая любое литературное произведение, выписывайте незнакомые слова, а затем находите их значение в словаре или Интернете. Прочитав книгу, постарайтесь кратко пересказать ее содержание на диктофон, используя новые слова в нужном контексте. Подробнее в статье 5 способов читать больше книг, блогов и статей
  • Никогда не употребляйте в разговоре модные словечки, особенно почерпнутые из иностранных языков.
  • Читая литературу, смотря фильмы, общаясь с умными и образованными людьми, старайтесь заимствовать у них любопытные фразы и речевые обороты. Однако будьте внимательны с малоиспользуемыми и неизвестными выражениями.
  • Старайтесь правильно расставлять ударения, поскольку неправильная расстановка – признак безграмотности. Если вы не уверены в правильности ударения, тогда замените это слово синонимом, а после найдите его в словаре и узнайте, как оно правильно произносится.
  • Во время разговора не следует постоянно извиняться. Такая привычка довольно негативно сказывается на мнении о вас – собеседник начинает думать, что вы человек нерешительный, ненадежный и не очень сообразительный.
  • Избегайте в речи тавтологии, поскольку частое повторение одного и того же раздражает людей. Кроме того, не следует употреблять выражения, которые не несут никакой смысловой нагрузки, исключите из речи слова-паразиты, а также нецензурную или жаргонную лексику.
  • Регулируйте темп речи и контролируйте тембр голоса. Красивая речь льется плавно, не спеша, слова произносятся внятно и негромко. Дрожание голоса, громко произносимые выражения чаще всего раздражают слушателей и воспринимаются ими не всегда правильно.
  • Для тренировки выразительности речи рекомендуется декларирование стихов вслух. В идеале – выучить стихотворение или часть текста наизусть, а затем прочитать его перед зеркалом или на камеру.
  • Помните, что неуместная мимика и бессмысленные жесты воспринимаются окружающими как минимум негативно. Потренируйте свою речь перед зеркалом или запишите ее на видео, затем проанализируйте и изучите свои недостатки. Всегда следите за своими жестами и контролируйте телодвижения. Подробнее в статье Язык без жестов: как научиться красиво говорить.
  • Чтобы исправить ошибки дикции, неправильное и нечеткое произношение слов, а также выделить и устранить другие недочеты в речи, следует записать небольшой рассказ на диктофон.
  • Для тренировки воображения и логики придумывайте маленькие рассказики, с использованием старых и новых слов, выражений, фраз. Прочитайте вслух свое произведение друзьям или родственникам и попросите их указать на ваши недочеты.
  • Даже самая серьезная речь должна быть разбавлена долей юмора. Таким образом, вы взбодрите слушателя или, если ваша речь звучала слишком монотонно, шутка исправит это.
  • Никогда не «перепрыгивайте» с одной темы на другую. Вас не только не поймут, но и посчитают человеком несобранным, ненадежным и не интересным.

Умение свободно вести разговор, формулировать, контролировать и грамотно выражать свои мысли полезно не только для публичных выступлений, но и для дружеских бесед, учебы, коллегиального общения и деловых переговоров.

Распространенные ошибки

На основе ораторского мастерства окружающие формируют мнение о человеке. Грамотная и четкая речь – это отличный шанс расположить к себе людей, найти новых друзей, произвести хорошее впечатление и добиться максимальных высот. Однако для начала следует избавиться от недостатков, которые сильно усугубляют освоение дара красноречия.

  • Слова-паразиты – это одна из самых распространенных и часто встречающихся проблем. Их наличие в любой речи делает сказанное «слабым», мешает восприятию, вызывает у говорящего неуверенность в своих силах. Словами-паразитами могут быть как отдельные слова, так и междометия, к примеру: «ну…», «эм…» и так далее. Если желаете, чтобы вас воспринимали серьезно, тогда немедленно избавляйтесь от слов-паразитов, убивающих красивую речь.
  • Слишком быстрая речь. Темп речи ощутимо ускоряется от волнения, что приводит к появлению скомканных и невнятных фраз, которые не производят на слушателя никакого впечатления. Старайтесь следить за скоростью своих высказываний. Чтобы сбить высокий темп, осознанно делайте небольшие паузы там, где они будут уместны.
  • Странная мимика и нелогичные жесты. Сильные взмахи руками во все стороны и неуместное, неприятное кривляние вместо здоровой мимики могут испортить впечатление о любом человеке и совершенно отбить охоту слушать, о чем он говорит. Поэтому запишите свое выступление на видео, а затем проанализируйте свое поведение, сделав соответствующие выводы.

Самый главный приоритет в данном списке занимает дикция. Можно иметь огромный словарный запас, приятный голос, красивое лицо, уметь вести себя перед публикой, но при этом говорить невнятно и неразборчиво. Все дефекты речи можно с легкостью устранить упорным трудом и специальными упражнениями. Самые запущенные случаи под силу исправить логопедам.

Искусство красноречия – ценный инструмент, который дает возможность убедительно высказывать свою позицию и производить незабываемо приятное впечатление на окружающих вас людей.

В общем, типа советы: как избавиться от мусора в собственной речи

Автор фото, Thinkstock

Как избавиться от слов-паразитов и непроизвольных звуков, засоряющих вашу речь? Обозреватель BBC Capital нашел несколько решений.

Вы изучили всю информацию по теме, подготовили блестящую речь и оделись подобающим образом, однако, оказавшись перед слушателями, вы обнаруживаете, что вместо нужного впечатления лишь нагоняете скуку. Может, проблема в словах-паразитах?

«Эм-м-м», «как бы», «вот», «ну в общем» — аудитории сразу становится неудобно за говорящего, и он резко теряет авторитетность в ее глазах.

Человек, цепляющийся за слова-паразиты, производит впечатление косноязычного и даже недостаточно компетентного.

«Когда вы злоупотребляете такими словами, обильно пересыпая ими свою речь, создается впечатление, что вы плохо подготовились», — говорит Пола Стэтман, тренер по ораторскому мастерству из Окленда, штат Калифорния.

К ней часто приходят те, кто получил повышение и хочет, чтобы их голос зазвучал весомо — соответственно занимаемой должности.

Однако, по ее словам, большинство людей даже не замечает, что заполняет паузы речевым мусором и что это портит их стиль общения.

Впрочем, не всё потеряно. Эксперты считают, что есть способы избавиться от лишних слов и звуков и сделать свою речь чистой и ясной.

Диагноз — половина успеха

Однако за пять минут проблему не решишь. Избавление от слов-паразитов может занять несколько месяцев.

Во-первых, многие даже не осознают, что те или иные слова не нужны. Разумеется, большинство понимает, что пустого мычания лучше избегать, но увидеть, что «да?» или «вот» в конце предложения — тоже ненужный балласт, гораздо труднее.

Кроме того, лишние слова часто возникают, когда человек погружен в активный мыслительный процесс, поэтому в собственной речи их бывает заметить не так просто — об этом предупреждают эксперты по ораторскому мастерству.

Не знаете, подвержены ли вы этому речевому недугу? Попросите коллегу или друга хлопать в ладоши каждый раз, когда вы мычите или используете слово-паразит.

Поначалу метод хлопков может показаться немного странным, но это превосходный способ увидеть, как мы засоряем свою речь.

Попробуйте практиковать его в неформальной обстановке — и вы быстро поймете, каковы ваши речевые грехи, а значит, вам будет легче следить за собой в тех ситуациях, когда звучать убедительно по-настоящему важно — например, на рабочем совещании.

«Мы настолько привыкли к собственным речевым особенностям, что часто их не замечаем», — поясняет Стивен Коэн, доцент коммуникации в Балтиморском университете, США.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Не можете прекратить говорить «ну типа…»?

Более продвинутый способ — записать себя на видеокамеру смартфона, чтобы затем оценить, сколько в вашей речи мусора и в какие моменты он появляется.

Просматривая запись, обратите внимание на то, какие слова вы используете и как меняется при этом ваше выражение лица.

«Произнося слово-паразит, человек зачастую выглядит смущенно или в его голосе пропадает уверенность», — рассказывает Джон Бейтс, специалист из лос-анджелесской компании, тренирующей ораторов, среди клиентов которой NASA и Accenture.

Эффектная пауза

Большинство прибегает к словам-паразитам, когда мысль не поспевает за речью.

Попробуйте вместо этого разрешить себе делать паузы в одну-две секунды — это производит на слушателя гораздо более благоприятное впечатление.

То есть в следующий раз, когда вам понадобится время, чтобы сформулировать мысль, просто остановитесь на пару секунд.

«Нужно приучить себя к тому, что длинная пауза — это нормально, что вы не потеряете внимание собеседника или его уважение», — говорит Стэтман.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Длинная пауза — это нормально!

Кроме того, вашим слушателям эта пауза пригодится, чтобы усвоить уже сказанное — большинство людей обрабатывает информацию медленнее, чем вы ее озвучиваете.

Помимо умения делать паузы, важна также способность сосредотачиваться на разговоре — отвлекающие факторы сбивают с мысли и мешают подобрать нужное слово, добавляет Бейтс.

Это значит, что смартфон на время беседы лучше отложить. Заглянуть в интернет вы также успеете потом. Погрузитесь в процесс разговора целиком.

Трудности публичных выступлений

Другой важный момент — научиться работать со своим волнением. Просто признайте, что нервничаете перед важным совещанием или разговором, и от одного этого уровень стресса снизится — а значит, уменьшится и количество слов-паразитов в вашей речи.

«Отметив про себя, что вы несколько напряжены, вы сможете перевести внимание с самого себя на аудиторию», — говорит Бейтс.

Тогда вместо того чтобы беспокоиться, как вас воспринимают, вы сможете сосредоточиться непосредственно на том, что вы говорите.

«Научитесь узнавать те места, в которых вам захочется вставить «заполнитель», чтобы успеть предупредить этот импульс», — советует Коэн.

Автор фото, Rex Features

Подпись к фото,

Чтобы понять недостатки своей речи, запишите себя на видео с помощью смартфона

Чаще всего слова и звуки-паразиты возникают в начале или конце предложения, либо при переходе от одной мысли к другой.

Если вы будете обращать на свою речь в такие моменты особое внимание, вам будет проще не поддаться соблазну вставить лишнее слово.

Выступая с докладом, человек чаще всего использует слова-паразиты во вступлении, заключении и наиболее сложных частях своего доклада. Не старайтесь выучить весь текст наизусть, но обратите особое внимание на эти части.

Сократить число ненужных звуков и слов помогает уверенность в собственных словах, поясняет Коэн.

«Уверенность зависит от степени подготовки и от того, насколько мы удовлетворены собственным выступлением».

Типа исключение

Есть, впрочем, и случаи, когда речевые заполнители не вредят.

Перемежая свои фразы такими словечками, как «типа», вы можете наладить с коллегами более близкий контакт, потому что ваша речь будет звучать более естественно и не так официально.

Стэтман рекомендует не избавляться от слов-паразитов полностью, а выбросить около 90%, оставив остальные — в первую очередь для неформальных бесед с коллегами.

«Людям нравится, когда их собеседник принимает живое участие в разговоре, а это часто ассоциируется с использованием речевых заполнителей», — поясняет она.

Учиться расставлять паузы и говорить уверенно можно годами, отмечает один из клиентов Бейтса — Лесли Столц, руководитель JLabs, исследовательского центра компании Johnson & Johnson.

В общей сложности она работает над своей речью уже 18 лет, но именно слова-паразиты по-прежнему контролировать непросто.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Активно и неформально общайтесь во время выступления — слушатели это любят

На заре своей карьеры ей с трудом удалось искоренить речевой мусор в отрепетированных выступлениях, но она не замечала, как много его остается в разговорах с коллегами или контрагентами.

«Я веду переговоры о заключении важных сделок, и слова-паразиты в этом очень мешают, — признается она. — Приходится все время возвращаться к работе над собой».

Как научиться грамотно говорить: 7 способов

Умение правильно выразить себя заключается не только в лексическом сочетании слов и правильной расстановке ударений. Необходимо научиться отличать главное от большого количества информации.

Представьте, что вы смотрите интересное телешоу, о котором с таким энтузиазмом рассказывают друзья. После десятой серии начинается самое интересное, и продюсер, как назло, растянул этот момент и спрятал кульминацию за кучей ненужных деталей.Еще через несколько эпизодов вы прекращаете просмотр и переключаетесь на более информативный фильм.

Так обстоит дело с речью. Противникам неинтересно слушать рассказ с массой мельчайших подробностей. Рассказ должен быть лаконичным, логически связанным. Скука отталкивает людей и убивает интерес.

Шаг №2. Увеличьте свой словарный запас

Откажитесь использовать те слова, значение которых вы не понимаете. Толковый словарь поможет расширить область знаний в плане русской речи.Если вы не знаете значения иностранных слов, обратитесь во всемирную паутину. Такие действия не только помогают по-разному проявить себя, но и способствуют проникновению в разные слои населения. После месяца регулярной практики вы сможете найти общий язык с учителями, танцорами и профессорами. Возьмите за привычку узнавать значение 3-4 слов в день. Важно изучить, понять и запомнить изученные аспекты.

Исключить слова, не имеющие значения.К ним относятся «не май месяц». Май — это особый период, называемый месяцем. Это не может быть год или час. Также распространенными примерами, не представляющими отдельной информации, считаются «шаг назад», «поднять» и т. Д.

Шаг №4. Пересказать полученную информацию

Психологи советуют стоять перед зеркалом и разговаривать с отражением. Конечно, эту технику есть смысл попробовать. Но есть еще один способ научиться грамоте. Раз в неделю собирайте своих друзей (как минимум 4-5 человек) и пересказывайте им то, что вы узнали ранее.Вы смотрели интересный фильм? Выделите суть и постарайтесь представить сюжет интересно, лаконично, без лишних прелюдий.

Следите за реакцией публики. Если слушатели зевают, опускают глаза или задают не относящиеся к делу вопросы, им скучно. В этом случае у вас есть 2 варианта: самостоятельно проанализировать, что именно вы сделали не так, или напрямую связаться с оппонентами. Распространенная ошибка новоиспеченного «пересказа» — чрезмерное употребление местоимений вместо того, чтобы называть героев по именам.

Шаг №5. Избегайте тавтологии

Тавтология — это название фигуры речи, когда говорящий использует близкие по смыслу или с одним корнем слова. Эти фразы затрудняют понимание, поэтому их следует избегать. Примером тавтологии можно считать «масляное масло» или «аналогичный аналог». Помните, это правило является основополагающим для грамотной речи.

Чтобы научиться подбирать правильные слова, вы можете следить за дикторами по радио или телевидению, а затем анализировать их ошибки.Людям, у которых есть основная работа, стоит обратить внимание на удаленное написание статей. Копирайтинг заставляет вас выбирать слова, одинаковые по значению, но разные по произношению.

Шаг 6. Читайте книги

Классическая литература по праву считается образцом художественной речи. Бессознательно вы начнете заимствовать слова и фразы из книг, которые идеально подходят для конкретной ситуации. Не полагайтесь на чтение по 15 минут каждый день, чтобы сделать свою речь грамотной. На этот процесс нужно выделять не менее 2-4 часов в день.

Через месяц прочитанная информация даст о себе знать, вы больше не будете испытывать трудностей в подборе слов и построении предложений. Людей, которые учатся благодаря развитию художественной литературы, называют начитанными. Это связано с тем, что человек начинает выражать себя однажды выученными словами, усвоенными на подсознательном уровне.

Шаг 7. Следите за речью

В русском языке очень много сленгов, рассчитанных на конкретные ситуации.В официальной обстановке и во время публичного выступления перед высшими слоями населения необходимо использовать профессиональную лексику. При общении с друзьями или «обычными» людьми следует отдавать предпочтение молодежному сленгу. Когда дело доходит до выразительного жаргона, полностью откажитесь от него. Слова «хата», «баксы», «тачка» никак не пересекаются с грамотной речью.

Видео: как научиться красиво говорить

17 разговорных привычек, из-за которых вы кажетесь совершенно непрофессиональным

Мы все иногда так поступаем.Мы подрываем себя, используя менее эффективный язык, вербальные тики и другие устные ошибки. Это означает, что всегда есть возможности для улучшения, чтобы ваши сообщения передавались эффективно.

Мы все также можем время от времени использовать небольшое напоминание, так что вот 17 худших нарушений.

(Есть несколько, которые я забыл? Дайте нам знать в комментариях или свяжитесь со мной напрямую.)

1. «Нет проблем» (когда вы действительно имеете в виду «добро пожаловать»)

По общему признанию, я в крестовом походе против этого.Когда вы говорите «нет проблем» в ответ на «спасибо», вы фактически обесцениваете человека, который благодарит, предполагая, что все, что вы для него сделали, не имело для вас никакой ценности, что вряд ли потребовало усилий.

2. «Извините» (когда вы имеете в виду «извините»)

Все благодарны за искренние извинения, но использование «извините», когда вы действительно имеете в виду «извините» (или, возможно, просто «уйди с дороги») ) подрывает ваш профессионализм и может заставить вас походить на хулигана.

3. «Просто…»

В этом мире недостаточно справедливости, но когда вы используете слово только в неправильном контексте, вы сводите к минимуму свое влияние. «Я просто хочу поднять один момент», — например, телеграфирует, что все, что вы собираетесь сказать, не имеет большого значения.

4. Говоря по канадски

Интересный факт: технически я наполовину канадец, поэтому могу сказать следующее: канадские акценты часто включают всплеск в конце предложения, который предполагает, что любое ваше заявление на самом деле является вопрос.Ты знаешь, что я имею в виду?

5. «Понимаете, что я имею в виду?»

Я знаю, что только что закончил последний абзац этой фразой, но это еще одна дурная привычка. Хотя разумно следить за тем, чтобы люди, с которыми вы разговариваете, находились на одной странице, довольно неприятно — и непрофессионально — не осознавать свои словесные тики, что вы продолжаете повторять одни и те же фразы.

6. Силлогизмы

Мы живем во время силлогизмов: «Это то, что есть» и «Все хорошо», например.Это безобидные фразы абстрактно, и, вероятно, когда-то они были даже остроумными. Но если вы приправите ими свою речь, вы подорвете ощущение того, что вы серьезный человек.

7. «Ребята…»

Признаюсь, я сам иногда становлюсь жертвой этого. Использование «вы, ребята» в качестве универсальной замены множественного числа от второго лица — плохая привычка, которая может подорвать ваше сообщение, делая предположения о том, насколько знакомыми на самом деле хочет быть ваша аудитория.

8.Извиняющийся (нервный) смех

Непростительный смех прекрасен и часто заразителен. Извиняющийся нервный смех в лучшем случае подрывает, а в худшем — нервирует.

9. Блуждающие глаза

Правило №1: Старайтесь поддерживать зрительный контакт. Правило № 2: если вы не можете поддерживать зрительный контакт, по крайней мере, постарайтесь не смотреть на других частей тела человека. Он заглушает все, что вы пытаетесь сказать.

10. «Прошу прощения…»

Однажды я знал федерального судью, который сказал, что, когда адвокаты начали свой спор со слов «При всем уважении», вместо этого он услышал: «Да пошли вы.Это такая же фраза — извинение, которое во многих контекстах (представьте, например, что представитель службы поддержки кабельной компании использует его) означает, что вы действительно ни о чем не сожалеете.

11. «Это наша политика…»

Это братский близнец фразы «Я прошу прощения» — вводной фразы, которая предполагает, что у вас связаны руки и вы не можете помочь кому-то, когда они действительно только связаны вашим собственным выбором.

12. Преднамеренное запутывание

За преднамеренным выбором языка или созданием объяснений так, чтобы ваша аудитория не понимала, что вы говорите, редко бывает благосклонный мотив.На самом деле, иногда это бывает довольно зловеще. (См. «Газовое освещение».)

13. «На мой взгляд…»

Если вы собираетесь что-то утверждать, в большинстве случаев вы производите впечатление более профессионального, если просто утверждаете это, а не подрываете свои свою точку зрения, сказав, что это только ваше мнение. (Мы знаем, что это ваше мнение; убедите нас в этом.)

14. «Как…»

Примерно , как и , может понравиться многим, но его использование в качестве универсального наполнителя мало что нравится.

15. «Гм…»

Только самые плавные, хорошо отрепетированные ораторы способны преодолеть тот факт, что разумный человеческий мозг думает намного быстрее, чем мы в состоянии выразить эти мысли; это одна из причин, почему мы все полагаемся на словесные костыли, такие как «ммм» и «ммм». Тем не менее, их чрезмерное использование сильно отвлекает и подрывает доверие к вам.

16. Проклятие

Своевременная стратегическая ненормативная лексика может быть эффективной. Ленивые проклятия во многих случаях отвлекают и могут полностью подорвать в зависимости от вашей аудитории.

17. «Полное раскрытие информации»

Конечно, справедливо и позитивно раскрывать факты, которые могут заставить вашу аудиторию усомниться в ваших предубеждениях — это может помочь решить эти проблемы до того, как их поднимут другие. Словесный тик состоит в том, чтобы называть этот акт очищения «полным раскрытием». Очень немногие из нас осознают и достаточно самоотверженны, чтобы раскрыть все, что потенциально может подорвать то, что мы должны сказать. Лучше просто предложить «раскрытие», и пусть ваша аудитория решит, полно оно или нет.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

Подумайте, прежде чем говорить — зарегистрированные психологи Glenora

Говорить раньше, чем вы думаете, — плохая привычка, которая может навлечь на вас неприятности и навредить вам в самых важных сферах вашей жизни. Отношения пострадают или закончатся, ваша карьера застопорится на уровне, намного ниже ваших талантов, и, что наиболее важно, вы не будете уверены в себе.

Ваша речь формирует вашу жизнь.Снова и снова вы попадаете в ситуации, когда результат зависит от того, что вы говорите и как вы это говорите. Ваши слова отражают то, кем вы являетесь. Если ваши слова доставляют вам неприятности, вы показываете другим самые худшие стороны себя. Вы представляете себя легкомысленным, беспечным или просто обидным.

Ваши слова не только вызывают положительную или отрицательную реакцию в мире вокруг вас; ваша речь влияет на ваше мышление и может изменить ход вашего будущего.Ваши слова — это способ подчеркнуть ваши мысли и подкрепить их. Когда ваши слова резкие, негативные, невнимательные или осуждающие, подчеркиваются именно эти аспекты вашего опыта. Вскоре вы выработаете привычку всегда сосредотачивать свои мысли на темной стороне жизни. Вы знаете, в какого человека это превратит вас — несчастного, депрессивного и подлого человека, который видит только плохое, а не хорошее в других или в жизни.

Если вы говорите до того, как думаете о том, что вы собираетесь сказать, у вас нет времени на то, чтобы подумать, какие слова вы будете использовать, что эти слова будут значить для другого человека или как они будут относиться к тому, что вы говорите. .Вы также не думаете о том, что эти слова говорят о вас как о человеке, или обо всех хороших вещах, на которые вы, возможно, не обращаете внимания.

Чтобы избавиться от привычки говорить, не задумываясь, вы сначала должны принять тот факт, что вы должны контролировать свой язык. Вы несете ответственность за то, что выходит из вашего рта.

Затем вы должны усердно практиковать закрывание рта, как только вы его открываете. Я не шучу. Если у вас есть эта проблема, это означает, что вы реагируете на людей и ситуации вокруг, открывая рот и разговаривая.Вы не реагируете мышлением. Когда вы закрываете рот, вы нарушаете шаблон или привычку и берете на себя управление. Вы даете себе время осознанно ВЫБРАТЬ то, что вы хотите сказать.

Третий шаг — сказать то, что вы на самом деле имеете в виду. Это очень важно, и вы должны спросить себя, действительно ли вы готовы это сделать. Легко выпалить что-то, а затем сказать: «Ой, извините, я не подумал». К тому времени ущерб уже нанесен. На самом деле вы говорите, что слишком ленивы, чтобы уделять внимание своим словам.Сказать, что вы сожалеете, имеет смысл только в том случае, если вы впоследствии измените свое поведение. Спросите себя, готовы ли вы подумать, прежде чем говорить, сказать то, что вы имеете в виду, поддержать свои слова и взять на себя ответственность за них.

Вот еще несколько идей, как усилить свою речь и избежать неприятностей.

Не говори много. Чрезмерные ненужные разговоры обычно являются признаком нервозности или глупости. Прежде чем что-то сказать, спросите себя: «Это правда? Это хорошо? Это необходимо?» Говорите только в том случае, если ответ на эти три вопроса ДА.

Избегайте разговоров на плохие, неприятные, деструктивные темы. По большей части это просто форма сплетен, говорите ли вы о своих друзьях или мировых событиях. Вместо этого говорите о хорошем, что вы видели или хотите испытать. Если вам все же нужно упомянуть что-то неприятное, проявите такт и мягкость, найдите что-нибудь положительное, чтобы компенсировать отрицательное, и будьте краткими.

Обильно хвалите. Всегда приветствуются искренние комплименты, благодарности и другие признательные слова. Обратите внимание на слово «искренний».Привычка честно хвалить не только принесет вам дружбу и любовь, но и научит вас искать хорошее вокруг. Вы будете удивлены, как это отразится в вашей жизни. Чем больше искренней похвалы вы дадите, тем более позитивно люди будут реагировать на вас, тем больше уверенности вы почувствуете и тем более успешным вы станете в своей жизни.

Наконец, говорите спокойно и как можно больше, избегайте гневных слов. Гневные слова создают врагов, истощают вашу энергию и вызывают болезнь.

Есть поговорка, что язык — хороший слуга, но ужасный хозяин.Приложите усилия к тому, чтобы контролировать свои слова, и это изменит вашу жизнь.

Ширли Вандерстин, доктор психологических наук.
Психолог-консультант

Восприятие других и культурное общение: Глава 2

Помимо различий в реакциях на основную информацию, которую мы воспринимаем через наши органы чувств, существуют также культурные различия в том, как мы воспринимаем более сложные конструкции, такие как брак, политика и конфиденциальность. В мае 2012 года граждане Франции избрали нового президента. Франсуа Олланд переехал в президентский дворец со своей пятилетней партнершей Валери Триервейлер.Это первая не состоящая в браке пара в истории страны, занявшая президентский дворец. Маа де ла Бом, «Первая леди без портфеля (или кольца) ищет свой собственный путь», The New York Times, 15 мая 2012 г., по состоянию на июнь 6, 2012, http: //www.nytimes.com/2012/05/16/world/europe/frances-first-lady- valerie-trierweiler-seekks-her-own-path.html? Pagewanted = all. Несмотря на то, что новая статистика переписи показывает, что больше не состоящих в браке пар живет вместе в Соединенных Штатах, чем когда-либо прежде, многие по-прежнему не одобряют эту практику, и трудно представить себе президента США в подобных обстоятельствах, как у французского Олланда.В других местах, таких как Саудовская Аравия и Ватикан, существует сильная культурная неприязнь к такой практике, что может создать проблемы, когда первая пара Франции уезжает за границу.

Как мы уже узнали, наш мозг обрабатывает информацию, распределяя ее по категориям и ища предсказуемость и закономерности. В предыдущих примерах было рассмотрено, как мы делаем это с помощью сенсорной информации и более абстрактных понятий, таких как брак и политика, но мы также делаем это с людьми. Когда мы классифицируем людей, мы обычно рассматриваем их как «таких же, как мы» или «не таких, как мы».Это простое разделение «мы / они» влияет на последующее взаимодействие, включая показы и атрибуцию. Например, мы склонны рассматривать людей, которые кажутся нам похожими на нас, как более заслуживающих доверия, дружелюбных и честных, чем люди, которых мы считаем не такими, как мы. Мэрилинн Б. Брюер, «Психология предубеждений: внутригрупповая любовь или внешняя групповая ненависть?» Журнал социальных проблем 55, вып. 3 (1999): 429–44. Мы также с большей вероятностью будем использовать внутреннюю атрибуцию для объяснения негативного поведения людей, которые, по нашему мнению, отличаются от нас.Если человек другой расы подрезает другого водителя в пробке, водитель с большей вероятностью приписывает это действие внутренним качествам другого водителя (например, думая: «Он или она невнимателен и безрассуден!»), Чем они. кто-то из своей расы. Наличие таких негибких категорий может иметь негативные последствия, и позже мы обсудим, как принуждение людей к жестким категориям приводит к стереотипам, предубеждениям и дискриминации. Конечно, раса — не единственный маркер различия, который влияет на наше восприятие, и проблема с нашей грубой категоризацией людей по категориям «таких же, как мы» и «не таких, как мы» заключается в том, что эти различия на самом деле не так легко ощутить. как мы думаем.Мы не всегда можем сказать, похож ли кто-то на нас в культурном отношении с помощью визуальных сигналов. Для некоторых культурных идентичностей, таких как сексуальная ориентация и способности, наше осознание любых различий может прийти только тогда, когда другой человек раскроет нам свою идентичность.

Как проводить эффективную оценку речи

В первой статье из серии Speech Analysis Series объясняется, как изучать и критиковать речь.

В этой второй статье мы исследуем , как улучшить свои собственные разговорные навыки, обучая других в форме речевых оценок.

Вам следует регулярно проводить оценки для других ораторов — не только потому, что это приятно, но и потому, что процесс оценки другого оратора помогает вам улучшить свои собственные разговорные навыки значительно .

Анализ речи, серия

Оценка речи — это основной элемент образовательной программы Toastmasters. После каждой речи один или несколько коллег оценивают, насколько хорошо докладчик передал свое сообщение. Частые отзывы коллег помогают выступающим улучшить свои навыки.

Однако оценка речи не ограничивается программой Toastmasters.

  • Вы можете оценить презентацию коллеги.
  • Вы можете оставить отзыв руководителю группы волонтеров в вашем районе.
  • Или, в более официальных отношениях, вы можете критиковать клиента, которого тренируете.

Недавно я провел семинар по оценке речи .На этом семинаре мы обсудили следующие советы по проведению полезных, вдохновляющих и эффективных речевых оценок .

1. Эффективная оценка речи приносит пользу каждому

Я часто слышу такие утверждения, как « Только говорящий получает пользу от оценки своей речи . ”Это ложный .

  • Вы, (как оценщик), совершенствуетесь как оратор, давая оценку. Отличный способ закрепить свои знания — научить им других.
  • Громкоговоритель осознает как свои сильные стороны, так и области, в которых есть потенциал для улучшения.
  • Аудитория для оценки (если она есть, как в Toastmasters) извлекает пользу из оценки и применения уроков в своих собственных презентациях.
  • Будущая аудитория извлечет выгоду из улучшенных динамиков.

2. Изучите цели говорящего.

Перед выступлением спросите выступающего, каковы их цели .Иногда цель очевидна, но не всегда.

Возможно, докладчик только что прочитал книгу Presentation Zen и экспериментирует с современным стилем визуализации, который идет вразрез с обычной практикой.

  • Если вы это знаете, вы можете адаптировать свою оценку в соответствии с .
  • Если вы этого не сделаете, вы можете несправедливо критиковать их за то, что они не учли ожидания аудитории.

3. Учитывайте уровень мастерства говорящего… иногда.

Оценка (очень) неопытного динамика:
Относитесь к начинающим динамикам с особой осторожностью. Будьте немного более обнадеживающим и немного менее критичным , особенно если они демонстрируют высокий уровень разговорного страха. Сделайте ему комплимент за то, что он справился со своим страхом. Убедите их, что они не так плохи, как думают.

Поддержите. Спросите , их , как они себя чувствуют.

Оценка (очень) опытного говорящего :
Распространенное заблуждение состоит в том, что вы не можете оценить говорящего, если он более опытен, чем вы.Это неправда. Хотя у вас может быть ограниченный речевой опыт, у вас есть пожизненный опыт прослушивания презентаций .

Ваше мнение имеет значение. Как член аудитории, , вы — то, кого говорящий пытается достичь . Вы в полной мере можете оценить, насколько хорошо было передано это сообщение.

Каждый оратор, независимо от его опыта, может стать лучше. Возможно, что еще более важно, каждый оратор хочет улучшить. Ты можешь помочь.

4.Воспользуйтесь доступными инструментами.

Оценка речи — довольно простая вещь. Просто послушайте выступление, сделайте заметки и поделитесь своим мнением. Верно?

Это хорошая формула, когда вы изучаете искусство проведения оценок, но чтобы действительно улучшить свои навыки, вам нужно начать собирать множество инструментов, имеющихся в вашем распоряжении:

  • Изучите других оценщиков и примените их методы.
  • Получите отзывы от других о вашей технике.
  • Разработайте шаблоны оценки или формы , которые подойдут вам.
  • Если возможно, использует аудио- или видеозаписи , чтобы дополнить вашу оценку. В качестве примера:
    • Без видео вы можете только сказать , когда можно было использовать жест.
    • С помощью видеозаписи вы можете показать , где именно можно использовать своевременный жест.

5. Будьте правдивы.

Если вам не понравилась речь, не говорите, что вам понравилось.Если вам не понравился какой-то компонент речи, не говорите, что понравился.

Есть тенденция хотеть быть красивым и приукрашивать положительные стороны. Нечестная похвала только повредит вашему авторитету и характеру .

6. Выскажите

свое мнение .

Избегайте говорить от имени аудитории фразами типа « Все думали… » или « Аудитория чувствовала… ». Вы можете точно говорить только о своих собственных мыслях и чувствах.

С другой стороны, представьте, что вы наблюдаете, как зритель плачет в результате эмоциональной речи. В этом случае вы можете отметить это как доказательство того, что речь имела эмоциональное воздействие.

Волшебные фразы в речевой оценке начинаются с личного языка: « Я думал… Мне нравился… Я чувствовал… Я желаю… »

7. Избегайте абсолютных заявлений.

Существует очень мало правил публичных выступлений . Для каждого передового опыта существует сценарий, при котором докладчик поступит мудро, нарушив условности.Такие фразы, как « Никогда не следует… » или « Всегда следует… », редко должны входить в словарный запас оценщика.

8. Будьте конкретны. Используйте примеры. Объяснить, почему.

Как сделать так, чтобы конструктивная критика не перевешивала полностью похвалу и не разочаровывала оратора?

Ответ: конкретнее . Исследования показали, что конкретная похвала гораздо более обнадеживает, чем обычная похвала.Это относится и к критике. Конкретная обратная связь (положительная или отрицательная) более значима, чем общая обратная связь.
например « Мне понравилось динамичное начало вашего выступления. »лучше, чем« »Мне понравилось ваше выступление.

Помимо конкретной информации и привязки комментариев к примерам из выступления, также помогает объяснить, почему вам понравился или не понравился конкретный аспект речи.

Рассмотрим эффективность следующих четырех утверждений:

  1. « Плохие жесты.
  2. « Жесты были ограничены в первой половине выступления.
  3. « Жесты были ограничены в первой половине выступления, потому что говорящий держался за кафедру.
  4. « Жесты можно было улучшить в первой половине речи. Убрав руки с кафедры, ей было легче делать естественные жесты.

Утверждение № 4 сформулировано в положительной форме, оно конкретное, ссылается на пример из выступления и заявляет, почему хорошо не хвататься за кафедру.

9. Не оценивайте человека или его цель.


Оцените, насколько хорошо доставлено сообщение, а не мессенджер. Сосредоточьте свои комментарии на презентации.

Точно так же избегает оценки цели говорящего . Например, предположим, что цель выступающего — убедить аудиторию в том, что переработка отходов — пустая трата времени. Если вы всегда сокращаете, повторно используете и перерабатываете, не позволяйте этому влиять на вашу оценку. (Обязательно начните обсуждение этого позже, напишите статью, выступите с собственной речью и т. Д.) Как оценщик, ваша основная роль — помочь выступающему достичь цели наиболее убедительным из возможных способов.

10. Оцените, была ли достигнута цель.

Все, кроме самого говорящего и его основной цели, является честной игрой для вашей оценки: содержание, структура речи, юмор, визуальные эффекты, зрительный контакт, жесты, нематериальные активы и т. Д. И все остальное, о котором идет речь в первой статье из этой серии.

Анализ речи, серия

11.Лучшие оценки — это сочетание похвалы, областей, требующих улучшения, и конкретных предложений.

Все три элемента важны, но их можно смешивать различными способами. Этому и посвящена следующая статья из этой серии: «Модифицированная техника сэндвича для оценок».

Говоря правду в красоте любви: руководство к лучшему онлайн-обсуждению: странные понятия

Обзор> Домашняя страница / Философия / Говорить правду в красоте любви: руководство к лучшему онлайн-обсуждению

ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА: .Брайан Кросс, участник проекта «Странные понятия», в Францисканском университете 29 июля 2017 года. Хотя первоначально аудитория была в основном католиками, большая часть советов доктора Кросса одинаково применима ко всем читателям «Странных понятий», как к католикам, так и атеистам. Мы делимся этим, учитывая нашу особую приверженность «говорить правду с любовью», рациональному, благотворительному обсуждению. Наслаждаться!


I. Введение


Несколько лет назад, до того, как я стал католиком, мне позвонил модератор частной интернет-дискуссионной группы, к которой я принадлежал девять лет, и сообщил мне, что меня исключают из группы.Новость была болезненной. Официально меня удаляли из-за моих взглядов, которые несколько изменились. Но после нескольких месяцев, а затем лет размышлений мне стало очень ясно, что немалая часть причины, по которой меня удалили, заключалась в том, что, хотя с точки зрения логики я, вероятно, был лучше среднего среди членов группы, мне не хватало определенных добродетели, имеющие решающее значение для участия в дискуссии таким образом, чтобы облегчить ее продвижение.

Со временем я пришел к более полному осознанию того, что плодотворный диалог зависит от гораздо большего, чем хорошая аргументация и здравые рассуждения; это еще больше зависит от наличия в сердце каждого участника определенных добродетелей.Я также узнал, что почти ничего не знаю о риторике. Итак, я начал долгосрочную и все еще продолжающуюся попытку приобрести эти добродетели, отсеять их противоположные пороки и немного узнать о риторике.

То, что я узнал, применимо не только к обычному общению, но и к проповеди Евангелия, потому что благодать основывается на природе. Итак, я собираюсь поговорить о том, как говорить и писать добродетельно, более красиво. Я не говорю о красивой грамматике, красноречии или обороте фраз, и я не говорю в первую очередь о пропозициональном содержании добродетельного общения.Я говорю о способе, позиции, манере, осознании и чувствительности к месту собеседника, другими словами, о совершенстве в этом личном аспекте аутентичного общения.

И совершенство в способе речи , по сути, не является набором уловок, техник, движений или навыков, потому что такого рода превосходство заложено в характере, в характере человека, кто человек по отношению к другому люди. Фактически, приемы вербального убеждения без добродетельного характера имеют тенденцию быть контрпродуктивными и даже отталкивающими, потому что собеседники вскоре видят их насквозь и чувствуют, как будто говорящий пытается манипулировать ими для своей выгоды.Поэтому, даже если я буду говорить о риторике, которая является искусством или навыком, я буду говорить в первую очередь о роли добродетельного характера, с помощью которой риторика позволяет нам эффективно общаться.

Почему мы должны об этом говорить? Очевидно, что хорошо используемые медиа-технологии предоставляют нам множество удобств и преимуществ. Но появление Интернета и социальных сетей, а также сенсационных форм телевидения также способствовало распространению публичной привычки говорить и писать, которая менее лична и менее любезна.Он часто бывает безжалостным, уродливым, злым, воинственным, оскорбительным, резким, ненавистным, подлым, невежливым, подлым, злым и совершенно бесполезным для разрешения разногласий или убеждения кого-либо. Вот почему некоторые веб-сайты закрыли свои поля со списком. И разговоры в comboxes тех, кто еще не закрылся, имеют тенденцию быстро превращаться в словесные зоны боевых действий, в которых оскорбления и оскорбления передаются взад и вперед в попытках заставить замолчать или уничтожить оппонентов.

Если человек обдумывает, стоит ли высказать свое мнение на публичном форуме, и этот вопрос даже может быть спорным, только страх словесной расправы или организованного преследования или преследования может заставить его замолчать.Эта публичная привычка к подлым словам побуждает людей уходить в самовыборные пузыри или безопасные пространства виртуальных обществ, состоящих из единомышленников, и, таким образом, имеет тенденцию к усилению поляризации и социальной фрагментации. Это также приводит к некоторому отчаянию даже в отношении полезности рассуждений и логической аргументации.

II. Связь истины и любви

В своем письме к ефесянам апостол Павел пишет: «Но, говоря истину с любовью, мы должны возрасти во всех аспектах в Того, Кто есть глава, во Христе.«(Еф. 4:15) В этом стихе апостол Павел показывает, что истина говорит и становится понятной через любовь. И в своем первом письме к коринфянам он отмечает, что любовь« радуется истине »(1 Кор. 13: 6) Для христианина этот глубокий союз и взаимодействие любви и истины не удивительны, потому что Бог, Который есть Истина (Иоанна 14: 6), также является Богом, который есть Любовь (1 Иоанна 4: 8, 16). Следовательно, в своем конечном референте истина и любовь суть одно и то же, то есть Сам Бог, хотя в нашем человеческом сознании эти концепции различны, и в своем выражении в творении они онтологически различны.Тем не менее, поскольку они едины в Боге, любая попытка полностью отделить их друг от друга не только отделяет нас от них обоих, но также искажает наш образ Бога и искажает человека, носящего Его образ. Короче говоря, существует согласованность любви и истины, и эта согласованность имеет важные последствия для эффективного общения, и особенно для передачи Евангелия.

Ричард Сент-Викторский написал: « Ubi amor ibi oculus » — где любовь, там и глаз.Любовь видит правду о том, что ей нравится. Истина открывается через любовь к истине. На самом базовом уровне мы слушаем именно поэтому, потому что мы хотим узнать правду, и именно поэтому мы говорим, потому что мы хотим, чтобы истина была известна и распространена всеми. Из-за этой связи между истиной и любовью истина раскрывается тем более верно, чем больше она исходит из любви, передается через любовь и принимается с любовью. Это потому, что Истина в конечном счете лична; предложения — это своего рода абстракции, отражения Истины, абстрагированные людьми от общающихся людей.Истина в своем личном измерении, известная людям и передаваемая ими, зависит от любви, не только от общей любви к сообщаемой истине, но и от любви к людям, с которыми человек общается.

В своей энциклике Caritatis in veritate за 2009 г. Папа Бенедикт XVI написал следующее:

«Отсюда необходимость связывать милосердие с истиной не только в указанной Святым Павлом последовательности veritas in caritate (Еф. 4:15), но также в обратной и дополнительной последовательности caritas in проверить .Истину нужно искать, находить и выражать в рамках «экономики» милосердия, но милосердие, в свою очередь, нужно понимать, подтверждать и практиковать в свете истины ».

Поскольку любовь и истина в Боге одно и то же, каждая из них необходима для более полного обретения другой, и недостаток в одном является недостатком в другом. Любовь требует истины, потому что любовь становится подлинной только тогда, когда она проинформирована истиной. Папа Бенедикт пишет: «Без правды милосердие вырождается в сентиментальность.Любовь становится пустой оболочкой, которую нужно заполнять произвольно ». И энциклика в первую очередь развивает то направление отношения между истиной и любовью, то есть то, как любовь должна быть наполнена истиной, чтобы быть настоящей любовью.

Но, что не менее важно, как отмечает Папа Бенедикт, отношение действует и в обратном направлении, то есть истина усиливается, оживляется, подтверждается и, таким образом, становится достоверной и передаваемой только любовью.

Личный контакт

Из-за глубокой связи между истиной и любовью неудача в любви приводит к затемнению ума, будь то со стороны говорящего или со стороны слушателя.Если говорящий испытывает недостаток в любви, его слова не проникают в сердце тех, с кем он говорит; ему не удается услышать, потому что он не общается со своими слушателями в глубине души. Точно так же, если слушатель , испытывает недостаток в любви, слушатель закрывается от правды, которую он может получить от говорящего. Чем больше отклонение от принципа милосердия со стороны слушателя, тем меньше он способен слушать и правильно понимать то, что он слышит.И наоборот, чем больше мы любим говорящего, тем лучше мы слышим то, что говорится. По этой причине хотя бы минимальная степень любви к говорящему является необходимым условием для того, чтобы правильно слышать и интерпретировать говорящего.

Таким образом, если говорить правду в красоте любви, это подразумевает личную встречу, встречу людей на уровне их личности, не только встречу умов, но и встречу сердец, когда человек говорит правду из любви к людям. другая личность.

Только в любви становится возможным подлинное сообщение истины.Без любви к тем, с кем мы говорим, общение истины затрудняется, мы становимся «звенящим гонгом», и не может быть эффективной евангелизации. Любовь как движущий принцип нашей речи характеризует нашу речь и письмо тоном любви и изящества.

Два принципа

1. Принцип назидания

Давайте рассмотрим два принципа, вытекающие из понятия истины, говорящей в красоте любви.Если наше общение должно быть вдохновлено любовью, то, поскольку любовь всегда ищет добра для другого, наша речь всегда должна искать добра для того, с кем мы говорим. Это приводит нас к принципу назидания, который основан на Ефесянам 4:29 и гласит:

.

«Да не исходит злых слов из уст ваших, но только то, что полезно для созидания, когда в этом есть необходимость, чтобы слова ваши даровали благодать слышащим».

Греческий здесь указывает на некоторый дополнительный нюанс, чтобы сказать:

«Всякое злое или порочное слово, не позволяйте ему выходить из уст ваших, но извергайте только те слова, которые хороши для назидания, по мере надобности, чтобы слова ваши могли дать благодать тем, кто слышит.»

Злые слова — это слова, сокрушающие тех, кто их слышит или читает; назидательные слова — это те, которые укрепляют тех, кто их слышит или читает. Итак, принцип назидания таков:

Говори или пиши только то, что назидательно; не говори и не пиши того, что не назидательно.

Таким образом, в нашей повседневной речи, в наших заявлениях в социальных сетях, прежде чем мы позволим слову вырваться из нашего рта, больших пальцев или пальцев, мы должны сознательно спросить себя: «Это назидательно?» и продолжаем задавать этот вопрос, пока не выработаем привычку говорить только назидание.

Теперь, конечно, ближайший вопрос: значит ли это, что я не могу критиковать утверждение, идею или человека? Нет, критика ложных идей, неосмотрительных предложений, греховного поведения и людей может быть назидательной, поскольку такая критика помогает людям избавиться от ошибок, неверных суждений или греховного поведения. Это правда, даже если такую ​​критику больно слышать. Это в первую очередь то, что отличает друга от льстца; друг расскажет нам то, что больно слышать, но это также именно то, что нам нужно услышать для нашего же блага.Тем не менее, не всякая критика назидательна, если она не передана правильным образом, в нужное время, в правильном контексте и в правильном духе. И требуется саморефлексия и осмотрительность, чтобы отличать назидательную критику от необоснованной.

Принцип назидания также не означает, что мы не можем раскрыть наши собственные ошибки и грехи, борьбу или печали, особенно духовному наставнику или близкому другу. Когда мы исповедуем наши грехи как грехи соответствующим людям, это назидает и нас, и их самих, потому что мы вместе противостоим беспорядку внутри себя.Позволить другим людям нести наше бремя — это подарок для них и, таким образом, назидание. Я говорю о таких вещах, как излияние гнева или разочарования, или распространение оскорблений, унижений, скандалов, трагедий, сплетен или негативных спекуляций. Каждое слово должно пройти испытание, прежде чем оно выйдет за пределы нашего рта или за дверцы наших больших пальцев, заключается в следующем: создает ли оно тех, кто слышит или видит его, или я говорю это, чтобы привлечь внимание, привлекательность, одобрение и даже хотя это не поучительно? Итак, первый принцип здесь — это принцип назидания.

2. Принцип благотворительности

Второй принцип, вытекающий из высказывания истины в красоте любви, — это принцип милосердия. Когда мы говорим о следовании принципу милосердия в общении, то мы имеем в виду не просто внешнее правило, а добродетель, то есть правило, которое стало настолько внутренним в наших наклонностях, что стало естественным для нашей души и характера. Милосердие «верит всему», — говорит апостол Павел, и, исходя из принципа милосердия, мы верим в лучшее о других, учитывая имеющиеся доказательства.Благодаря этой добродетели, когда мы сталкиваемся с неоднозначными утверждениями других людей, мы выбираем лучшую из двух или более возможных интерпретаций. Благодаря этому мы предполагаем лучший из двух или более возможных мотивов, лежащих в основе комментариев или действий нашего собеседника. Благотворительность не слепа, но она не предполагает худшего, но думает о лучшем, когда доступны такие объяснения.

Эта добродетель смазывает механизмы общения, потому что своим предполагаемым присутствием она устраняет угрозу личного оскорбления или оскорбления и освобождает участников от беспокойства о том, что их неправильно поймут или неправильно оценят, причинив вред им самим или другим участникам.

Один из способов соблюдения принципа благотворительности заключается в следующем: когда мы думаем, что кто-то сказал или написал что-то, что, по нашему мнению, является ложным или вредным, прежде чем ответить критически, мы можем попросить этого человека подтвердить, что мы правильно поняли, что его или ее позиция. Принцип благотворительности побуждает нас всегда избегать заблуждения соломенного человека, то есть заблуждения, заключающегося в создании и опровержении карикатурной или более слабой версии положения нашего собеседника, как если бы мы сбили его или ее реальное положение.

Другой способ следовать принципу благотворительности — предполагать, пока не будет показано иное, что люди делают все, что в их силах, с доступной им информацией и формами. Никогда не предполагайте злого умысла, когда доступно неумышленное объяснение, и у нас нет противодействующих доказательств. Никогда не допускайте незнания, когда доступно объяснение, включающее простую ошибку. И так далее.

Знайте состояние своего собеседника

Говорить правду в красоте любви также побуждает нас стремиться узнать нашего собеседника и узнать его или ее состояние или состояние.Кто этот человек, с которым я говорю? В каком психическом или эмоциональном состоянии он сейчас находится? Каково его или ее текущее положение в жизни, цели, деятельность, философия и т. Д.? Этот человек заинтересован в разговоре со мной или нет? Склонность осознавать состояние и эмоциональное или психическое состояние окружающих нас людей, с которыми мы общаемся или можем общаться, является частью достоинства чувствительности . Человек без такой предрасположенности может, например, сесть с кем-нибудь и поговорить в течение двадцати минут подряд, не определяя, заинтересован ли в данный момент собеседник в разговоре с ним или интересуется предметом разговора.

Это неправда в красоте любви. Для развития добродетели чувствительности необходимо научиться настраиваться на то, где в данный момент находится другой человек, в чем этот человек больше всего нуждается в данный момент, и как или насколько этот человек в настоящее время восприимчив к общению. Этому человеку может потребоваться побыть одному, может потребоваться тишина или нежное прикосновение, или ему может потребоваться сообщить нечто большее, чем ему или ей нужно, чтобы услышать то, что я хочу сказать.

Поскольку истина должна быть сказана с любовью к человеку и, следовательно, предполагает личную встречу, евангелизация не сводится к монологу. Евангелизм — это диалог от сердца к сердцу . Чтобы понять, откуда исходит другой человек, мы должны слушать и получать. Тип общения, связанный с евангелизацией, — это своего рода диалог именно потому, что это встреча людей, и такая встреча никогда не бывает односторонней, но всегда дает и берет.

1. Заинтересованы / интересуются / открыты

Обычно я различаю три состояния: первое — заинтересовано / спрашивает / открыто, второе — антагонистично / враждебно, а третье — безразлично.

Из этих трех людей легче всего общаться с человеком, который заинтересован, искренне открыт и даже задает вопросы. В таком случае мы можем общаться в позитивном ключе, объясняя и отвечая на вопросы, пока наш собеседник сохраняет эту позицию. Очевидно, что при общении лицом к лицу легче определить позицию человека, потому что мы можем читать язык тела. Определить позицию человека в Интернете или социальных сетях может быть труднее именно по этой же причине.А это, следовательно, требует большей чуткости.

2. Антагонистические / враждебные

А как насчет враждебного или враждебного человека? Здесь я также различаю активную и пассивную враждебность. Под пассивной враждебностью я подразумеваю, что человек не является активно враждебным, но будет активно враждебным, если вы попытаетесь участвовать в общении. Для таких людей обычно разумный образ действий — не пытаться общаться, потому что это было бы не только бесполезно, но и, вероятно, деструктивно.Вместо этого уважайте желание человека остаться в одиночестве, молитесь, чтобы он или она были благословлены, и, если возможно, найдите другой способ проявить к этому человеку доброту.

А как насчет активно враждебного человека, который активно атакует вас словесно, не открыт и не заинтересован в искреннем диалоге, а только либо хочет напасть на то, что вы говорите, либо хочет ссориться? Здесь есть как минимум два варианта.

Один разумный вариант — тишина . Почему Иисус молчал, когда Ему задавали враждебные вопросы во время суда? Я думаю, это произошло потому, что вопросы были неискренними, и Он знал, что привлечение людей в такое состояние будет бесплодным и, возможно, даже вредным.Если человек грешит против истины в своих словах и не желает слушать, но намеревается только атаковать то, что ему говорят, тогда вовлечь его может означать соучастие в их грехе или, по крайней мере, дать им еще один повод согрешить. своими словами. Молчание особенно благоразумно, если объект нападения — это ваша собственная личность. Хотя мне не нужно подвергать себя словесным оскорблениям, мне также не нужно защищаться, если кто-то оскорбляет меня. По моему собственному опыту, я считаю более плодотворным хранить молчание, когда я сам являюсь объектом нападения.И вообще, молчание мудро, когда речь идет о том, что Иисус называет «бросанием жемчуга перед свиньями».

Но в общественной обстановке, если активно враждебный человек, например, нападает на веру, один из способов ответа — это задействовать этого человека только в качестве защиты и . То есть, вместо того, чтобы пытаться убедить вашего собеседника, представляя положительную аргументацию и приводя положительные доводы, что было бы бесполезно из-за его расположения, вы можете использовать возможность, чтобы вкратце показать, почему и почему их нападки ошибочны, а их аргументы необоснованны. .В таком случае у вас есть преимущество в защитной стойке, потому что защищать позицию легче, чем продвигаться вперед. И это особенно актуально, когда позиция, которую вы защищаете, верна. Враждебно настроенный критик может не получить ваших объяснений, но эти объяснения, тем не менее, могут быть полезны другим людям, которые могут участвовать в разговоре, слушать или наблюдать за ним. Время представить положительный аргумент, излагая доказательства в поддержку вашей позиции, — это когда ваш собеседник открыт и искренне заинтересован в изучении доказательств, чтобы убедиться, что они верны.Но, на мой взгляд, когда ваш собеседник ведет активную враждебность, либо молчание, либо защита обычно являются единственными двумя способами разумного взаимодействия.

Так вот, иногда вы можете встретить человека, который на самом деле открыт и заинтересован, но просто высказывает свое мнение или ведет с жалобами, недовольством и т. Д. Лица в этом состоянии обычно не хотят или не нуждаются в аргументах, объясняющих, почему их жалоба ошибочна; на самом деле, ответ на них таким аргументом только отталкивает их, потому что аргументация и объяснение — это не то, что они ищут.Они ищут кого-то, кто готов слушать, понимать, сопереживать. И если вы так ответите, вы установите личную связь, которая позволит вам плодотворно общаться.

Как правило, избегайте задавать вопросы враждебно настроенным критикам, особенно в общественных местах, потому что это только провоцирует бесплодный обмен мнениями. Задавайте вопросы только искренним и добросовестным собеседникам, чтобы лучше понимать, где они находятся, даже если они с вами не согласны. И вообще избегайте задавать риторические вопросы, вопросы, на которые вы не ищете ответа.Риторические вопросы предполагают неискренность или нежелание приводить положительные доводы, попытку позволить риторическому вопросу заменить реальный аргумент, который можно рассматривать и исследовать вместе.

3. Безразлично

Это приводит к случаю безразличного человека. Это самое сложное из трех состояний, и, чтобы говорить об этом состоянии с более осознанной точки зрения, я хочу высказать некоторые соображения из риторики.

III.Роль риторики, добродетели и логики в диалоге

A. Риторика и диалог

1. Аристотелевское определение риторики

В современном общественном употреблении слово «риторика» имеет негативный оттенок, как вы, вероятно, знаете. Термин «риторика» часто используется для обозначения манипулятивного, пустого или несущественного языка, отсюда и фраза «пустая риторика». Но классически риторика — это что-то позитивное, одно из изначальных гуманитарных наук: грамматика, логика, а затем и риторика.Некоторые из ранних церковных писателей были мастерами риторики, например Тертуллиан, Святой Августин.

Аристотель, его работа под названием Риторика , определяет риторику следующим образом:

«Пусть риторика определяется как способность, в каждом случае, видеть доступные средства убеждения. Это функция никакого другого искусства».

Риторика, согласно Аристотелю, — это навык, с помощью которого в любой ситуации можно увидеть или обнаружить все доступные средства убеждения.Это не означает, что человек с этим навыком всегда будет убеждать, просто он или она всегда осведомлены о доступных средствах убеждения и находят их хорошее применение. Учитывая эту концепцию риторики, риторика, очевидно, имеет отношение к евангелизму, потому что, несмотря на сверхъестественное действие благодати Святого Духа, действующего в обращающем, благодать строится на природе. Итак, превосходная риторика помогает в благовестии. И поэтому некоторое понимание риторики, и особенно осведомленность о доступных средствах убеждения в наше время, необходимо для евангелизации в наше время.

2. Софистика против риторики

Здесь важно сказать кое-что о различии между риторикой и софистикой, потому что, чтобы не заниматься софистикой, мы должны знать разницу между ними. Софистика, как Платон использует этот термин, является имитацией риторики. Он имитирует риторику, пытаясь убедить. Но он пытается убеждать помимо приверженности истине и помимо приверженности убеждению, только показывая правду.То есть софистика пытается убедить не на основе истины или рассуждений, упорядоченных к истине, и, следовательно, не придерживаясь логики. В этом смысле софистика является своего рода иллокутивным прагматизмом; он использует все, что работает для убеждения. Представьте себе продавца автомобилей, который использует любые методы, которые работают, чтобы убрать автомобили со стоянки, даже если эти методы обманчивы и нечестны по отношению к покупателям. Или представьте коррумпированного прокурора, который использует любые приемы, чтобы убедить присяжных признать виновным, даже если обвиняемый невиновен.Так действует софистика.

Риторика, напротив, стремится убедить с помощью доступных средств демонстрации истины. В то время как софистика стремится убедить любыми доступными средствами, риторика видит и использует только доступные средства убеждения, которые убеждают, показывая истину. Так, например, риторика не прибегает к логическим ошибкам, а избегает их. Поэтому риторика требует большей дисциплины. Когда софистика является статус-кво вокруг нас, мы должны дисциплинировать себя, чтобы не принимать ее, а встать на большую дорогу, то есть риторику на службе логики.

3. Роль этики

Так что же тогда риторика добавляет логике? Аристотель говорит следующее в своей «Риторике :

».

«Из устных слов есть три способа убеждения. Первый вид зависит от личного характера говорящего; второй — от настроения аудитории; третий — от доказательства или очевидное доказательство, представленное словами самой речи «.

Эти три — этос, пафос и логотипы.

Ethos — это воспринимаемый личный характер говорящего, благодаря которому он признан хорошим и заслуживающим доверия, как того, кто любит истину превыше всего, ищет то, что действительно хорошо, и знает то, о чем он говорит.

Пафос — это способность говорящего управлять эмоциями аудитории и, таким образом, вводить их в восприимчивое состояние ума, чтобы прийти к определенному суждению.

Логотип — это логотип, с помощью которого говорящий демонстрирует истинность содержания своей речи.

Какое из трех средств убеждения Аристотель считает наиболее эффективным? Ethos. Согласно Аристотелю, авторитет оратора является самым важным из трех.

Итак, что составляет этос? Этос состоит в основном из трех вещей: (а) добродетельный характер, включая благоразумие, доброжелательность и правдивость, (б) знание или опыт и (в) опыт.

Таким образом, рост наших знаний по предмету и опыта в этом предмете увеличивает наше доверие к этому предмету.И для этого выступления мой единственный совет относительно знаний и опыта — не говорить за пределами вашего уровня знаний.

Что касается добродетельного характера, мы также можем повысить свой авторитет, если будем расти в добродетели, и поскольку любовь (милосердие) — главная из добродетелей, добродетель, которой пронизаны все другие моральные добродетели, когда мы растем в любви, мы также расти в нашем авторитете, в нашем духе. Почему святая Тереза ​​Калькуттская пользовалась таким большим доверием? И ее любовь, и ее опыт были ощутимы.Почему Жан Ванье пользуется таким доверием в отношении ухода за инвалидами? Опять же, очевидная любовь, добродетельный характер и многолетний опыт практического применения того, о чем он говорит своими словами. Итак, давайте поговорим о том, какие добродетели составляют компонент моральной добродетели этоса и необходимы для диалога.

Б. Важные добродетели и пороки для диалога

1. Готовность слушать

Участие в подлинном диалоге требует от предрасположенности слушать , чтобы точно понимать позиции и перспективы других, участвующих в диалоге, где находится этот человек.Благодаря этой добродетели человек заставляет замолчать не только свой язык, но и свои умственные движения, направленные на любую деятельность, кроме получения сообщения собеседника, так что он может получить и более точно и, таким образом, более совершенно достичь взгляда изнутри его или ее парадигмы, упорядочивая каждую вновь обнаруженную деталь на своем месте в этой парадигме. Благодаря этой добродетели человек сдерживает даже внутреннее движение к критической оценке до тех пор, пока другая парадигма не будет полностью осознана и воспринята изнутри.Сам Иисус подает нам пример, потому что Он сначала слушал за тридцать лет, прежде чем учить. По поводу достоинства слушания Папа Франциск писал:

«Чтобы это произошло, мы должны сначала слушать. Общение означает обмен, а совместное использование требует слушания и принятия. Слушание — это гораздо больше, чем просто слушание. Слушание — это получение информации, а слушание — это общение и призывает к близости. Слушание позволяет нам делать все правильно, а не просто быть пассивными наблюдателями, пользователями или потребителями….

Слушать никогда не бывает легко. Во много раз играть глухим легче. Слушать означает обращать внимание, желать понимать, ценить, уважать и обдумывать то, что говорит другой человек. Это своего рода мученичество или самопожертвование, поскольку мы пытаемся подражать Моисею перед горящим кустом: мы должны снять сандалии, когда стоим на «святой земле» нашей встречи с тем, кто говорит со мной (см. Исх. 3: 5). Умение слушать — безмерная благодать, это дар, о котором нам нужно просить, а затем прилагать все усилия для практики.»

2. Общительность и готовность рассуждать вместе

Еще одно достоинство, необходимое для общения, — это общительность , и позиция , готовность рассуждать вместе . Человек с этой добродетелью раскрывает себя как человек и, таким образом, соединяется с другими как человек, преодолевая тем самым разделение «мы против них» на уровне идей и позиций. Например, сохранение анонимности препятствует развитию и выражению этой добродетели.Пока человек остается анонимным или скрывает свою личность, он или она остается неспособным вступить в аутентичный диалог, потому что аутентичный диалог требует личной аутентичности, с помощью которой мы раскрываем, кто мы есть, где мы находимся, и берем на себя ответственность за свои слова. , позволяя им быть связаны с нашей личностью теми, с кем мы вступаем в диалог. К.С.Льюис писал: «Мне самому не нравится общество маленьких детей: поскольку я говорю изнутри Дао , я признаю это своим недостатком — точно так же, как человеку, возможно, придется признать, что он глухой или дальтоник.»Сравните это с Жан-Полем Сартром:

«Итак, это ад. Я бы никогда не поверил этому. Вы помните все, что нам рассказывали о камерах пыток, огне и сере,« горящем мергеле ». Сказки старых жен! горячие покеры. АД — ДРУГИЕ ЛЮДИ! »

Пороки: придирчивость, сварливость, спорность

Конечно, деятельность, посредством которой участники диалога приходят к согласию, безусловно, требует критической оценки различных рассматриваемых позиций.Но есть кардинальное различие между взаимным вовлечением в критическую оценку различных имеющихся позиций и недостатком придирчивости, уничижения или пренебрежения . Умение находить реальные ошибки в позициях или аргументах — полезный и необходимый навык при оценке позиций и аргументов. Но порок придирчивости располагает своего обладателя к минимуму или даже неспособности видеть и принимать то, что на самом деле является истинным и хорошим, и непропорционально преувеличивать ошибки. Таким образом, он предотвращает или препятствует достижению цели диалога, не позволяя своему обладателю видеть и принимать существующую положительную истину, а не видеть только отрицательные истины.Чтобы вступить в подлинный плодотворный диалог, участники должны обладать добродетелями, благодаря которым они видят недостатки и ошибки в своей пропорции , соответствующей , и действуют соответствующим образом.

Человек с пороком спорности или сварливости неспособен вступить в диалог, потому что он не способен рассуждать вместе с другими, а вместо этого склонен рассуждать только в противовес другим. Он выступает против любой позиции, выдвинутой другими, и утверждает или каким-то образом хвалит каждую позицию, отвергнутую другими.Он никогда не признает, когда его утверждение оказывается ложным, и впоследствии, кажется, никогда не вспоминает, что оно уже было доказано как ложное. Кажется, он не согласен просто для того, чтобы не согласиться. Он делает это, возможно, для того, чтобы подтвердить свою индивидуальность и интеллектуальную независимость, но этот порок делает его неспособным утверждать позицию вместе с другими участниками или сотрудничать с другими и, таким образом, с самого начала лишает его права даже вступать в диалог. Если он наталкивается на уже существующий подлинный диалог, он делает это уже в режиме обсуждения, не понимая, что существующий диалог не является дебатом.

Соответствующие добродетели, необходимые для диалога, — это готовность к сотрудничеству, уступчивость, вежливость, снисходительность, приветливость. Благодаря этой добродетели мы ведем себя по-доброму и доброжелательно по отношению к другим, склонны сотрудничать с ними для достижения блага, и особенно для достижения нашего общего блага, включая общее благо согласия в истине.

3. Способность точно представить позицию другого человека

Настроение слушать необходимо для достижения взаимопонимания, которое является первым этапом подлинного диалога.Этой добродетели сопровождает и предшествует ее глубокое желание понять и точно представить позиции других участников, , и искреннее горе, когда один либо не понимает позиции других, либо искажает их как нечто иное, и особенно что-то меньшее. чем они есть на самом деле. Например, многократное создание или сбивание с ног соломенных человечков является признаком того, что этих двух добродетелей не хватает. Человек, который постоянно сбивает с ног соломенных людей, не смог развить в себе добродетель слушать, благодаря которой он воздерживается от критики позиции, пока не убедится, что он ее правильно понимает и представляет ее правдиво и справедливо.Если он не сожалеет о своем состоянии, значит, он, кроме того, не смог развить соответствующую аппетитную добродетель, благодаря которой человек любит правдивость правдивого изложения позиций, отличных от своей собственной, и ненавидит искажение позиций, отличных от своей собственной.

Эти добродетели лежат в основе основного основного правила плодотворного диалога, согласно которому из уважения и милосердия каждый человек может определить, сформулировать и указать свое собственное положение, так что никто не должен сознательно приписывать или навязывать другому: позиция, которую отрицает его собеседник, является его собственной.Тот, кто занимает должность, имеет право голоса при определении своего положения. И поэтому со стороны каждого собеседника требуется расположение и готовность слушать, чтобы позволить другому собеседнику информировать и формировать его собственное представление о позиции другого собеседника.

4. Доверие / Власть подозрения

В дополнение к добродетели общительности, чтобы вступить в подлинный диалог, нужно также верить, что другие участники диалога способны участвовать в деятельности по взаимному обмену и оценке свидетельств и аргументов с целью достижения соглашение относительно истинности спорного вопроса.И нужно верить, что других людей искренне намереваются вступить в ту же самую деятельность. Таким образом, необходимо добросовестное убеждение о способностях и намерениях других людей, и само это убеждение требует позиции милосердия по отношению к тем, кто будет участвовать.

Напротив, позиция подозрительности и недоверия в отношении мотивов других лиц или предположение о том, что другие лица неспособны отстаивать истину в диалоге или правильно оценивать доказательства и аргументацию, мешает тому, кто придерживается этой позиции, вступить в диалог с теми, кому он или она не доверяет или считает себя недееспособными.Если, например, я считаю, что другие люди хотят только обратить меня, а не прийти к соглашению со мной относительно того, что является правдой, я не могу вступить с ними в диалог, потому что я не верю, что они занимаются искренним диалог.

Точно так же, если я верю, что другие люди ослеплены грехом или дьяволом, я не могу вступить с ними в диалог, потому что я верю, что они в своем нынешнем состоянии неспособны делать то, что необходимо для диалога, а именно искренне изучение доказательств и аргументации с целью обнаружения и принятия того, что является правдой.

5. Добродетель смирения и порок гордости

Здесь тоже порок гордости , например, настраивает человека не желать участвовать в совместной деятельности , направленной на поиск истины взаимных , потому что совместное исследование требует определенного смирения. Такой человек в лучшем случае прибегнет к обучению, пытаясь превратить стол для диалога в классную комнату. Конечно, в классе обычно существует своего рода диалог между учителем и учениками, но также существует предшествующее обоюдное согласие принять соответствующие роли учителя и ученика.Но презумпция роли учителя в присутствии других, отведенных на роль ученика этим актом презумпции, без какого-либо предшествующего взаимного согласия принять отношения учитель-ученик, указывает на то, что тот, кто так предполагает, не вступал во взаимную деятельность общается, но занимается собственной деятельностью. Здесь Иисус снова дает нам пример. Тот, кто есть Бог, «кроток и смирен сердцем», готов учиться у людей, как говорить, как одеваться, как заниматься плотницким делом и т. Д.В диалоге я всегда должен сохранять позицию, которой я могу научиться у вас, и я хочу учиться у вас.

6. Добродетель надежды и порок отчаяния

Кроме того, участники диалога должны обладать определенной надеждой , особенно надеждой на то, что цель деятельности может быть достигнута. Это не поллинянство, а видение в настоящем цели, которая будет достигнута в будущем, и реальной возможности связать это будущее достижение с нынешним состоянием разногласий.Эта надежда — энергия диалога, движущая его предвкушением к достижению ожидаемой цели. По этой причине те, кто подходит к столу, предсказывая, что единства и согласия не произойдет, или кто заявляет, что стремление к такому соглашению является разочарованным ожиданием небес на земле, дисквалифицируют себя от участия в подлинном диалоге. Без надежды на то, что цель диалога может быть достигнута, они по собственному желанию могут быть только циничными наблюдателями диалога других.

В. Обретение добродетелей для диалога

Как нам приобрести добродетелей, , необходимых для диалога? Мы начинаем с регулярного исследования своего сердца и действий, чтобы обнаружить и искоренить пороки, мешающие диалогу. Мы должны сделать шаг назад и изучить наши комментарии другим. Они добрые? Являются ли они грубыми, насмешливыми, злыми, уничижительными, циничными или постоянно саркастичными? Конструктивно ли они продвигают дискуссию к достижению согласия в истине? Выражают ли они признательность за то, что является правдой и хорошим в мнениях других? Своим тоном они приглашают других к сотрудничеству или отталкивают других? Нападают ли они на других участников? Они искажают позиции других? Они остаются в теме или мы используем какой-либо форум для продвижения своей собственной повестки дня? Действительно ли мы пытаемся достичь согласия в истине с людьми, с которыми мы говорим, или мы просто пытаемся выставить их позицию плохой для других, которые могут наблюдать, или получить ответы на наши вопросы, или высказать свое мнение?

Завидую ли я другим, когда они правы или преуспевают, хорошо говорят или пишут? Это те вопросы, которые человек, желающий развить необходимые для диалога добродетели, должен искренне задавать себе с целью узнать правду о себе.

Один из способов сделать это — задать эти вопросы другим людям, которые знают и читают наши письма, которые, возможно, видят нас лучше, чем мы сами, и готовы рассказывать нам неприятную правду о себе, которую нам нужно знать, чтобы расти. .

В свете того, что мы обнаруживаем, тщательно размышляя о наших нынешних привычках и отношениях, мы можем затем предпринять небольшие шаги или принять дисциплины, которые со временем развивают в нас необходимые добродетели. Например, при входе в диалог рекомендуется сначала потратить некоторое время на изучение позиций и аргументов других участвующих лиц.Всегда старайтесь узнать историю обсуждения. Комментируя в диалоге, мы должны иметь возможность указать себе, как наш комментарий поможет продвинуть диалог к ​​согласию в истине, и иначе сдерживать насмешку.

Перед публикацией комментария или статьи мы можем попросить кого-нибудь с хорошим характером, отстраненностью и объективностью прочитать их и указать нам на любые места, где наше содержание или тон не являются добрыми, добрыми или назидательными. Когда я начал писать по адресу Principium Unitatis , я взял за правило никогда ничего не публиковать, пока моя жена не прочитает его в поисках недобрых слов.Эта практика помогла мне выработать привычку тщательно проверять все мои черновики на предмет любых недобрых или недоброжелательных комментариев, даже если иногда недоброжелательные комментарии, к сожалению, все еще проскальзывают, как в письменной, так и в устной форме. Но, развивая дисциплину предварительной проверки всего нашего письма на предмет каких-либо слов или утверждений, которые либо недоброжелательны, либо не помогают продвинуть диалог к ​​согласию в истине, мы можем развить привычку писать и говорить в диалоге с большей благотворительностью, сосредоточенностью и содержательное содержание, которое полезно для продвижения диалога к цели достижения согласия в истине.

D. Порядок знания

Чтобы практиковать искусство риторики, мы должны осознавать связь между порядком бытия и порядком познания. Святой Фома Аквинский, заимствуя у Аристотеля, различал порядок бытия и порядок познания. То, что первое в порядке бытия, является последним в порядке познания, а то, что первое в порядке знания, является последним в порядке бытия. Одно из выводов состоит в том, что для плодотворных рассуждений с кем-то мы должны начать с того, что этот человек уже знает.Аргумент не имеет убедительной силы, если человек не принимает посылки. Риторика как искусство, с помощью которого мы распознаем средства убеждения, также обязательно распознает то, что не будет убеждать, и поэтому настраивается на порядок познания и его применение, изучение того, где находятся люди, чтобы начать с того места, где они есть.

Представьте себе в качестве примера инициирование евангелизации случайной нехристианской пары, говоря им, что Бог повелевает им покаяться. Со сверхъестественным руководством это может быть оправдано, но без сверхъестественного направления, правдоподобия или этоса это, скорее всего, будет иметь прямо противоположный долгосрочный эффект, потому что (а) игнорируется, где люди находятся в порядке познания, (б) не в состоянии установить доверие, необходимое для того, чтобы истина такого рода достигла уровня сердца.И здесь Иисус снова дает пример, который можно увидеть в Его разговоре с женщиной у колодца, с женщиной, уличенной в прелюбодеянии, с Закхеем и слепым Вартимеем.

E. Диалог против дебатов

Искусство риторики также проводит четкое различие между диалогом и дебатами. В дебатах , как я использую этот термин, цель каждого участника — убедить зрителей в превосходстве его собственной позиции, отчасти за счет того, что позиция его «оппонента» выглядит хуже.

Слова и аргументы, как правило, в конечном итоге нацелены на наблюдателей. Обычно участники дебатов не лицом друг к другу, а лицом к публике. И часто есть модератор по той же причине, по которой боксерские матчи требуют присутствия рефери на ринге. «Противоборствующие стороны» обычно упоминаются от третьего лица и, как правило, в состязательных терминах (например, «мой противник»). Обычно есть тонкая или не очень тонкая критика самого другого человека, его интеллекта, образования, характера и т. Д., опять же направлен на наблюдателей с целью «набрать очки вместе с толпой», принижая авторитет своего «оппонента» и, таким образом, косвенно очерняя и его позицию. Участники дебатов стараются уклоняться от сложных вопросов, а не отвечать на них, и часто пытаются набрать очки путем общих слов и махнув рукой (т.е. необоснованные утверждения), потому что в дебатах в этом смысле не имеет значения, верна ли чья-либо позиция и чьи аргументы звук; имеет значение только то, что позиция кажется верной, а случай кажется адекватной.Для толпы, необразованной в логике, обычно для этой цели подойдут общие слова, размахивающие руками и оценивающие баллы. Наконец, в конце дискуссии возникает вопрос: «Какая сторона победила?».

В подлинном диалоге , напротив, участники разговаривают друг с другом как соучастники во взаимном стремлении прийти к соглашению друг с другом относительно истины в отношении вопроса, по которому они в настоящее время не согласны. Они «смотрят друг на друга», работая вместе для достижения общей цели.Модератора нет, потому что он не нужен. Участники не обмениваются дешевыми снимками или личной критикой, потому что у них нет намерения набирать очки с наблюдателями, и потому что участие в таком поведении противоречило бы той единственной деятельности, в которой они сознательно участвуют, а именно совместной работе для достижения цели. достичь согласия в истине. В конечном итоге они не разговаривают и не пытаются убедить наблюдателей . Их общая цель — не выиграть состязание друг с другом, а скорее прийти к соглашению друг с другом относительно истины.Все, что не достигнет согласия друг с другом относительно истины, рассматривается каждым участником как неспособность достичь цели их диалога. В дебатах, напротив, действие считается успешным только в том случае, если одна из сторон «выигрывает» в глазах толпы, даже если в ходе дебатов участники дискуссии не приходят к какому-либо соглашению относительно того, что является истиной.

Дебаты как попытка выиграть состязание в убеждении — это софистическое состязание силы , потому что для этого требуется только сила убеждения.Диалог, напротив, может быть совместным сотрудничеством любви , потому что цель диалога как взаимного стремления к согласию в истине требует любви не только к истине, но и к тому, с кем человек стремится к соглашению в истине. Дебаты в этом отношении легче, чем диалог, потому что в дебатах можно оставаться в стороне от своего «оппонента» и сражаться на арене без какого-либо союза от второго лица. В диалоге, напротив, человек должен вступить в совместную деятельность с другими участниками, работающими вместе в отношениях Я-Ты, чтобы достичь согласия относительно истины.Дебаты, как и бокс, не требуют дружбы между участниками; это требует только соблюдения правил. Диалог, с другой стороны, требует определенного вида гражданской дружбы, посредством которой люди, общающиеся во втором лице, даже если они не согласны, работают вместе в единой деятельности для достижения общей цели.

По этой причине дебаты — это совершенно иной тип или вид деятельности, чем диалог, и одним явным признаком того, что человек не вступил в диалог, является его участие в публичных выступлениях, которые характерны для дебатов, то есть в критическом разговоре с наблюдателями о другом. человека или его должности, а не разговаривать напрямую с другим участником.

Итак, мы должны спросить себя: воспринимаем ли мы собеседника как своего «противника»? Пытаемся ли мы набирать очки, нанося удары землей, как в боксерском матче? Наш собеседник нам не враг. Божественный императив любить наших врагов показывает, что с нашей точки зрения собеседник не является нашим врагом. Поскольку у нас есть враги, в лучшем случае наши собеседники считают себя нашими врагами. Для нас они — собратья по образу и подобию Бога, люди, за которых умер Христос, призванные разделить жизнь вечную с Богом вместе с нами, даже если они, как и мы, в настоящее время ошибочны или ошибаются в определенных отношениях.

F. Государственные и частные

Искусство риторики прекрасно осознает роль различия между публичной и частной речью в доступных средствах убеждения. Публичная беседа, если хоть немного дискуссии, очень редко бывает плодотворной, потому что на публике люди склонны упираться в пятки. Будь то публично или приватно, я всегда стараюсь избегать участия в динамике дебатов, особенно когда другой человек вынужден защищаться. Однако один из способов избежать динамики дебатов — это перевести разговор с публичного на частный, в идеале лично или, что лучше всего, по видеоконференции или по телефону.Человек не чувствует давления со стороны сверстников и защиты в частной беседе. И диалог более эффективен для достижения согласия, когда он ведется в личном разговоре viva voce , чем при обмене заметками или электронными письмами в Facebook.

Ключевое риторическое понимание состоит в том, чтобы сначала помочь другому человеку увидеть положительный, истинный, красивый аспект своей позиции, затем увидеть его доказательства и силу перед лицом его возражений, показывая, как оно противостоит его возражениям, и только затем исследовать проблемы. в его собственном положении, особенно по отношению к вашему собственному.Начиная с проблем, связанных с позицией вашего собеседника, редко бывает плодотворным способом начать подлинный диалог, потому что это, как правило, вызывает оборонительную позицию и переводит разговор в режим обсуждения.

В качестве общего практического правила: публично высказывать возражения против позиции другого человека только в абстрактном виде, не обращаясь к этому человеку по имени. Это не заставит человека занять оборонительную позицию. Это не привязывает человека к критикуемой позиции, но дает человеку возможность отказаться от этой позиции на основании ваших возражений.Как правило, никогда не заставляйте человека защищаться, особенно на публике. Позвольте ему быть самим себе критиком, позволяя ему наблюдать опровержение занимаемой им позиции, не привязывая к этому свое имя.

G. А как насчет Ad Hominem ?

Иногда собеседники напоминают нам, что argumentum ad hominem является ошибкой только как ответ на аргумент. Когда личная атака не является ответом на спор, тогда, говорят собеседники, это не заблуждение.И, собственно говоря, это правда. На самом деле, однако, такое напоминание имеет тенденцию обеспечивать своего рода одобрение и оправдание для открытия « дверей бомбового отсека » и выпуска массы оскорблений, которые не являются ответом на аргументы, потому что, как считается, логика не запрещает личные нападки. . Однако добродетель и вежливость выходят далеко за рамки формальных требований логики, и если мы хотим улучшить и повысить качество и плодотворность как публичного, так и частного диалога и прислушаться к принципу назидания, нам следует развивать не только наши логические навыки. , но, что более важно, добродетель вежливости, особенно в диалоге с теми, с кем мы не согласны, как я только что обсуждал.Это может означать отказ от нападения на другого человека, даже если это не связано с логической ошибкой.

Я хочу указать здесь, однако, что даже в области логики есть способ, которым публичное использование личной критики не в качестве прямого ответа на аргумент или намеренного опровержения аргумента, а направлено или сказанное о лицах, чьи аргументы или позицию мы отвергаем, тем не менее может быть ошибочным.

Вот почему. При прочих равных, публичные оскорбления и критика лиц, которые выдвинули аргумент или придерживаются какой-либо позиции, как часть критического ответа на этот аргумент или позицию, являются ошибочными, поскольку они критикуют аргумент или позицию косвенно, (т.е. критикуя его источник), но не оценивая обоснованность аргумента или истинность позиции. И даже если такая личная критика сопровождается критической оценкой самого аргумента или позиции, они остаются ошибочными, потому что их риторическая цель состоит в том, чтобы критиковать аргумент или позицию посредством нападения на человека , приводящего аргумент или придерживающегося позиции, а не опираться на опровержение довода или фальсификация иска.

Защита использования личных оскорблений, которые не являются ответом на аргумент собеседника и не направлены на опровержение или фальсификацию его аргумента или позиции, отмечая, что такие личные нападки формально не подтверждают argumentum ad hominem Заблуждение фокусируется на «письме» заблуждения ad hominem .Но у заблуждения также есть дух, потому что он имеет неявные, а не только явные формы. Есть много способов намекнуть на то, что аргумент или позиция человека плохие из-за чего-то отрицательного, связанного с аргументом или держателем позиции, без явного указания, что аргумент или позиция человека плохие из-за чего-то отрицательного в этом человеке. Это тоже заблуждения ad hominem , отравляющие хорошо, хотя и неявно, по той же причине, по которой явное ad hominem является ошибкой, а именно потому, что они атакуют позицию или аргумент, нападая на человека, занимающего Это.Вот почему, при прочих равных условиях, утверждение чего-то отрицательного в отношении аргумента в более широком контексте критической оценки аргумента или позиции аргумента просто приводит к заблуждению ad hominem , потому что это утверждение чего-то негативного в отношении аргумента является не случайно, включено в попытку критиковать аргумент или позицию, но включено в утверждения для того, чтобы помочь в попытке опровергнуть аргумент или позицию, по крайней мере, в своей попытке отговорить других от веры в это.И это пример неявной вовлеченности в заблуждение ad hominem .

Итак, при каких условиях критика человека на публичной площади не является ошибочной, как только что описано? Таких условий как минимум три. Публичное осуждение личных, характерных, моральных или поведенческих недостатков человека уместно, когда (а) либо человек рассматривается как занимающий или сохраняющий общественное положение или роль, требующую определенных качеств характера, либо (б) правдивость личности человека. претензия подвергается сомнению, недостатки или недостатки характера лица имеют отношение к вероятности правдивости претензии лица, и нет другого способа определить истинность претензии, кроме как путем оценки характера ее источника, или (c) критика — это публичный упрек от второго лица, адресованный лицу, заслуживающему упрека, когда условия требуют такого упрека, все предыдущие требования были удовлетворены, и лицо, делающее упрек, является по крайней мере одним из тех, кто должен это сделать .

Помимо условий, подобных этим, когда личная критика уместна по причинам, совершенно отличным от незаконного сокращения опровержения аргумента или фальсификации позиции путем нападения на посланника, публичных оскорблений и критики лиц, которые выдвинули аргумент или позицию, как часть критического ответа на этот аргумент или позицию, даже если эти оскорбления и личная критика не сделаны с явным или сознательным намерением опровергнуть аргумент или фальсифицировать позицию, являются ошибочными, поскольку они критикуют аргумент или позицию косвенно , критикуя его источник, а не только путем оценки обоснованности аргумента или истинности позиции.Короче говоря, когда вам нужно критиковать, всегда критикуйте позицию, а не человека, и показывайте, что не так в позиции, которую вы критикуете. Это часть пути от софистики к добродетельному рассуждению.

IV. Евангелизм как диалог

A. Евангелизм Прозелитизм

Давайте применим это к различию между евангелизмом и прозелитизмом. Призывая других к обращению, Папа Франциск сказал, что христиане должны избегать практики прозелитизма или принуждения, «что противоречит Евангелию.»Прозелитизм ассоциируется с принуждением, манипулированием, практичным подходом, который не уважает людей как личности и не может подтвердить их свободу в любви и подлинной личной дружбе. Это, например, приглашение человека к событию, изображаемому одним способом (например, еда или развлечение), но затем обрушивая на них проповедь, пытаясь заставить их принять решение в пользу Христа, так что они чувствуют себя обманутыми, обманутыми, принужденными или управляемыми. «прозелитизм» Конгрегации доктрины веры выглядит следующим образом:

«продвижение религии с использованием средств и из побуждений, противоречащих духу Евангелия, то есть таких, которые не защищают свободу и достоинство человеческой личности.»

Напротив, евангелизация осуществляется через влечение к истине в любви, а не через давление, что противоречит свободе и противоположно любви. Папа Франциск говорил об этом в своем обращении к катехизаторам в сентябре 2013 года, сказав:

«Помните, что сказал Бенедикт XVI:« Церковь не растет за счет обращения в свою веру; она растет за счет привлечения других ». И что привлекает, так это наше свидетельство».

Папа Франциск имеет в виду установление духа, который создает привлекательность, благодаря которой евангелизация словом и делом не навязывается другим, а свободно принимается и даже приглашается.

Б. Притяжение и равнодушные

Итак, вернемся к равнодушным. Если мы хотим привлечь тех, кто относится к категории равнодушных, мы должны создать в наших местных сообществах привлекательный образ и образ жизни. Чтобы помочь людям узнать, кто мы такие, и, таким образом, общаться с необходимым пафосом и этосом, нам необходимо контекстуализировать наши аргументы и доводы в рамках личного повествования, позволяющего тем, с кем мы общаемся, узнать наши истории, откуда мы пришли, из чего мы сделали, какое у нас образование, кто наша семья, чем мы занимаемся и т. д.

Точно так же, если мы хотим быть привлекательными в Интернете для тех, кто относится к равнодушной категории, наше присутствие в Интернете и взаимодействие должны быть красивыми и привлекательными. Это, конечно, не может включать ссоры, драки, оскорбления, нападения друг на друга или других. Гнев никого не уговаривал. Если вы почувствуете гнев, дайте себе время остыть. Никогда не печатайте, когда злитесь. Если вам просто нужно думать об этом как о соревновании, думайте об этом как о соревновании, цель которого состоит в том, кто может превзойти другого в любви.Молитесь за людей, с которыми вы общаетесь, если в сети, перед каждой публикацией, ответом, каждым комментарием, каждым текстом и т. Д.

Не давите и не принуждайте. Поэтому, если кто-то не хочет говорить, я не настаиваю; Я уважаю их просьбу. Истина побеждает не толчком, а притяжением, притяжением, желанием молчать, но в то же время со своим собеседником, пусть даже только в духе. Но риторический ключ предшествует тому моменту, когда заставляют замолчать. То есть ключ не в том, чтобы добраться до того момента, когда другой человек прервет общение.А для этого нужно быть чутким к тому, где находится этот человек; это требует подхода, направленного на привлечение, а не на подталкивание.

В. Заключение

Евангелизм в некотором роде похож на ухаживание или ухаживание, привлечение интереса путем создания и пробуждения влечения. Здесь необходима тонкость, дискретность. Привлечение растет, когда вы видите / замечаете что-то привлекательное. Давление, принуждение или напористость затмевают и скрывают любую привлекательность агента. Их влечение питает как раз их противоположность.Ухаживание бывает тонким, терпеливым и чувствительным; он дает пространство и время, чтобы позволить влечению проявиться естественным образом, а влечению — естественному росту. И здесь благодать строится на природе. В Евангелии Христа мы имеем то, что нет ничего привлекательнее: Самого Христа. Если мы говорим правду в красоте любви, с изящной риторикой, стремясь к порядку познания и на уровне личной встречи, Святой Дух будет питать и развивать в тех, с кем мы говорим, влечение к красоте Бога как проявляется в красоте Евангелия, проявляющейся в красоте нашей жизни и в красоте нашего образа речи.

Автор: доктор Брайан Кросс

Д-р Брайан Кросс был воспитан как христианин-пятидесятник, а затем стал протестантом-реформатором вскоре после получения степени бакалавра в области клеточных и молекулярных исследований. биология в Мичиганском университете. Затем он получил степень M.Div. из Завета теологической семинарии. В 2003 году он, его жена и две дочери стали англиканцами. На 8 октября 2006 года он и его семья были приняты в полное общение с католической церковью.Недавно он получил степень доктора философии в Университете Сент-Луиса и начал работать в должности доцента философии в Университете Маунт-Мерси. Следите за сообщениями Брайана в его личном блоге Principium Unitatis и CalledToCommunion.com .

Примечание: Наша цель — развивать серьезный и уважительный диалог. Хотя можно не соглашаться — даже поощрять! — любые язвительные, оскорбительные или не относящиеся к теме комментарии будут удалены.Перед тем, как комментировать, пожалуйста, ознакомьтесь с Правилами комментирования и советами . Если у вас возникли проблемы с комментированием, прочтите Инструкцию по комментированию .

определение словаря The Free Dictionary

Когда он открыл губы, он заговорил богатым басом, с легким течением языка и со строгим вниманием к красноречию слов, состоящих более чем из одного слога. «Это ужасно долго», — начал Том; но его лицо просветлело, так как интерес Полли успокоил его оскорбленные чувства, и он был рад продемонстрировать свои ораторские способности.ХИГГИНС [внезапно прибегает к самым захватывающим красивым низким тонам в своем лучшем красноречивом стиле]. Джордж, Элиза, улицы будут усыпаны телами людей, стреляющих в себя ради вас, прежде чем я закончу с вами. группы выступали на английском языке «компетентно и эффективно в прямолинейном ораторском стиле», большинство из них предпочитали изобретательные адаптации, которые включали индийские языки и современные политические взгляды по таким вопросам, как гендерная дискриминация и цензура (83–84).Леннард пишет, что «взаимоисключающее противопоставление речевой и синтаксической функций пунктуации ошибочно, и что большинство, если не вся пунктуация, может и функционирует нормально в любом режиме или в обоих режимах: одним из основных факторов является то, читает ли читатель молча или нет. вслух.» См. Джона Леннарда, «Пунктуация: и -« Прагматика »,« Историческая прагматика ». Которые собирались еженедельно с целью улучшения дискуссии, чтения и критики эссе, чтения ораторского искусства и чтения еженедельной газеты, редактируемой некоторыми из члены »и сам прочитал несколько лекций (104-5).Харрисон обнаруживает, что синтаксические свойства пунктуации отделимы от их красноречивых свойств и действительно более важны, чем их красноречие. Эстингтон объясняет различия (а также взаимодействия и слияния) между школами пения, которые включают драматические пьесы, академическими учреждениями, которые использовали драму для риторического и т. Д. ораторское искусство и специализированные центры для обучения молодых актеров. Томпсон собирает высказывания раннего и позднего Телуолла, «чтобы подчеркнуть преемственность между его политической и логопедической теорией и практикой», его «ars rhetorica».Ее аргумент основан на смелом и убедительном заявлении о том, что более поздние ораторские стратегии Телуолла составляют часть его прежнего политического радикализма. В 10 или 11 лет мне, казалось, было очень легко запоминать такие сборники антологии, как «Lead, Kindly» Света »,« Нищая девица »и« Псалом жизни », но песня Тагора оказалась исключительно сложной из-за одной строчки, длина которой даже по сей день не поддается моему логическому или красноречию:« Где чистый поток разум / не заблудился в унылых песках пустыни мертвой привычки.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.