Самопознание проявляется в: ERROR — CORE File Server

Содержание

Самосознание и самопознание как основные компоненты духовно-нравственного воспитания личности студента

Эффективно организованный воспитательно-образовательный процесс вуза должен быть ориентирован на личность студента,  на удовлетворение его познавательных, этических и эстетических потребностей. Он должен способствовать  реализации  студентами  своего «Я», создавать  условия для их самопознания и ориента­ции в быстро изменяющемся  современном мире.

Целесообразно выделить следующие культурно-гуманистические функции современного образования:

— развитие духовных сил, способностей и умений, позволяющих человеку преодолевать жизненные препятствия;

— формирование характера и моральной ответственности в ситуациях адаптирования к социальной и природной сфере;

— обеспечение возможностей для личностного и профессионального роста и для осуществления самореализации;

— овладение средствами, необходимыми для достижения интеллектуально-нравственной свободы, личной автономии и счастья;

— создание условий для саморазвития творческой индивидуальности человека и раскрытия его духовного потенциала.

Реализация культурно-гуманистических функций образования ставит проблему разработки и внедрения личностно-развивающих технологий обучения, которые помогли бы преодолеть его обезличенность и отчуждение от реальной жизни. Для разработки таких технологий частичного обновления методов и приемов обучения недостаточно. Специфика личностно-развивающих технологий обучения заключается не столько в передаче некоторого содержания знаний и формировании соответствующих умений и навыков, сколько в развитии творческой индивидуальности и интеллектуально-нравственной свободы личности, в совместном личностном росте преподавателя и студентов.

Универсальность гуманистических идей обучения и воспитания обусловлена их применимостью ко всем людям и социальным системам. В гуманистическом мировоззрении возможен выход за рамки культурных, национальных, экономических, религиозных, расовых или идеологических различий. Универсальность философии гуманизма проявляется в том, что его ценности, и прежде всего человек как «мера всех вещей», выступают общечеловеческими критериями личной и социальной рефлексии. Основанная на таких критериях рефлексия требует поиска путей разрешения глобальных, групповых и индивидуальных конфликтов с точки зрения установок гуманизма.

Известный педагог В.А. Сухомлинский писал: «Я не один год думал: в чем выражается наиболее ярко ре­зультат воспитания?.. Жизнь убедила: первый и наиболее ощути­мый результат воспитания выражается в том, что человек стал ду­мать о себе. Задумался над вопросом: что во мне хорошего и что плохого»[1]. Это значит, что происходит самопознание человеком са­мого себя. Он осознает свои положительные и отрицательные каче­ства, а после  способен усовершенствовать себя.

Самопознание — это процесс осознания личностью своего «Я», самого себя как субъекта практической, познавательной и культурной  деятельно­сти, своих индивидуальных характеристик: уяснения своих сильных и слабых сторон, знание особенностей своих мыслительных процес­сов (ощущение, восприятие, воображение, мышление, память, речь и др.), понимание своих потенциальных возможностей, склонностей и способностей, своеобразия протекания своих волевых и эмоциональ­ных процессов и состояния  здоровья. Ю.М. Орлов считает, что самопознание — это «воспроизве­дение и осмысление того, что мы делаем, как делаем и почему делаем» [2].

 Самопознание — это первый путь к жизненному самоопределе­нию: определение для чего и почему стоит жить, роль и место различных видов деятельности в жизни: труда, отдыха, питания, свободного времени, режима, общения. Примечательно, что на фронтоне одного из знаменитых греческих храмов было начертано: «Познай самого себя», а перу древнегреческого мудреца Сенеке принадлежит фраза: «Познай самого себя, и ты познаешь Вселенную и богов». Молодых людей с давних пор призывали к познанию себя, к осознанию своего предназначения в мире.  Неслучайно И. Гете подчеркивал: «Ум­ный не тот человек, кто много знает, а тот, кто знает самого себя».

Процесс самопознания проявляется в деятельности,  по результатам которой личность осознает себя, оценивает свои успехи и недостатки, а также в отношениях, которые складываются в ее процессе. Значит, деятельность выступает одним из важнейших средств самопознания.       

Процесс самопознания является определенным актом, который может существовать произвольно и не произвольно, с усилием и без усилия, в зависимости от степени привычности обстоятельств, си­туации и предстоящей деятельности.

Учебно-воспитательная деятельность в вузе должна выступать  одним из важнейших факторов, способствующих самопознанию студентов. В процессе обучения важно помочь каждому студенту познать

и оценить себя по результатам и качеству своей деятельности. Исследования  показывают, что чем глубже самопознание студентов, тем успешнее они действуют (учатся, трудятся, занимаются научной и внеучебной деятельностью). Расширенное самопознание, дальнейшее углубление в познании себя является условием успеха в учебе, труде, науке, средством поддержания отношений с друзьями, в семье, в трудовом коллективе.

Самопознание личности — сложное системное образование оно включает целый ряд составляющих элементов: самосознание, самонаблюдение, самоопределение, самовыражение, самооценка, саморефлексия, самосовершенствование, самореализация, самоутверждение.

Важнейшей составляющей самопознания является самосознание студентов. Самосознание — это то, какими  люди видят самих себя. Оно состоит из отношения к себе, самоощущения и мыслей человека о себе. Самосознание — это «осознание и оценка человеком себя как субъекта практической и познавательной деятельности» [3].

 Самосознание ребенок обретает с первых лет жизни. В течение всей жизни человек получает определенную информацию о себе, о своем здоровье, самочувствии, отношении к другим людям. Уже к полутора годам ребенок осознает, кто он — мальчик или девочка. В три — четыре года он умеет различать пол окружающих людей, а в шесть лет адекватно осознает свои желания и действия как способ их осуществления. Дети этого возраста уже знают сферу своих предпоч­тений в деятельности, общении, игре и т.д. В процессе игровой дея­тельности они осваивают различные роли, познают себя как лично­сти. Эта информация складывается на основе результатов их дея­тельности. Первоначальный процесс познания начинается в семье. Ребенок, взрослея с каждым годом, задает вопросы: «Кто я?», «От­куда появился?». Как только ребенок включился в деятельность (иг­ровую, познавательную и др.), как только он сказал — «Я сам», следу­ет считать, что ребенок начинается осознавать себя, у него формиру­ется позиция по отношению к себе, т.е. проявляется самость.

На самосознание  студентов  влияет то, как они относятся к са­мим себе, как смотрят на мир, как относятся к ним окружающие. Важно подчеркнуть, что самосознанию учатся, поэтому его можно изменить, придать ему положительный характер. Вуз вслед за школой должен способствовать все возрастающей   самостоятельности  личности,  ее эмансипации от родителей, предос­тавлять  ей  широкие возможности для изучения окружающего мира — как физического, так и социального. Поэтому важно так организо­вать процесс обучения в вузе, чтобы молодежь  могла осознать себя равно­правным участником образовательного процесса.  Для развития гуманности также важна и совокупность взглядов подрастающего поколения  на человека, смысл жизни, подлинные жизненные ценности, права и обязанности. Самосоз­нание личности связано с осознанием себя как личности, как члена общества, самооценкой себя, саморефлексией и саморегуляцией своей деятельности, дает возможность сравнить и соотнести себя с другими людьми. Основными признаками самосознания выступают следующие элементы: осмысление своего «Я», сравнение себя с дру­гими, суждение о себе по результатам своей деятельность, анализ и критика в своей адрес и др.

Целенаправленное развитие самосознания  студентов  является важным направлением гуманизации образовательного процесса. Неслучай­но К.В. Гавриловец  указывает, что элементом гуманизации  образовательного  процесса выступает динамическое развитие самосознания учащихся, их знания о Я-реальном,  Я-идеальном,  Я-глобальном, играющих важную роль в жизненном самоопределении.

Самосознанию необходимо учить детей с раннего возраста, при­давать ему положительный характер. Важно последовательно разви­вать у них умения осознавать себя личностью. Первым элементом осознания себя является возможность ответить на вопрос: «кто я?». В начальных классах особым интересом пользуются у школьни­ков классные часы на темы: «Здравствуйте, это я!», «Волшебный ключ к человеку», «Мой портрет», «Что я знаю о себе». В подростковом возрасте происходит постепенный отход от пря­мого копирования взрослых. Подростки отличаются стремлением к самостоятельности, более содержательным отношением друг к  дру­гу  и взрослым,  сознательным отношением к себе как члену общества. У них на более высоком уровне происходит сравнение себя с другими людьми: взрослыми и сверстниками, т.е. самопознание при­обретает более целенаправленный характер. В этот период воспита­тельная работа строится с учетом подготовки подростков к самопо­знанию, с их стремлением к осознанию своих возможностей, прояв­лению себя в конкретном деле. В подростковом возрасте хорошо использовать следующие темы для эссе, классных часов: «Тайны жизни», «Что ждет меня в этом мире?», «Встреча двух миров», «Легко ли быть молодым?», «Я глазами мира», «Какой прекрасный мир», «Пойми меня».

Годы юности — период интенсивного личностного роста, динами­ка которого проявляется в овладении знаниями и умениями, повы­шении уверенности личности в себе, росте самоуважения, чувства собственного достоинства. Знание себя, своих возможностей способ­ствует правильному выбору  будущей профессии.  На это должна быть нацелена вся воспитательная работа  школы, классные часы, тематика которых может быть такой: «Как относиться к жизни?», «Философия душевной радости», «Отношение к проблемам жизни», «Познай се­бя», «Что такое быть самим собой?», «Надо ли бороться с самим собой и с жизнью», «Как относиться к самому себе?», «Прекращение внутрен­него конфликта», «Я и мы»,  «Жить без конфликта», а также мини рассказы «Я и генеологическое дерево»,  «Я — судьба», «Отно­шение к проблемам жизни», «Что ждет меня в этом мире?».

Самосознание связано с удовлетворением разнообразных потреб­ностей и мотивов. Среди них выделяются потребности в самоутверждении, самовыражении. Школьники стремятся к созданию условий для радости другому, переживания себя как причины собст­венных успехов. В жизни школьников особое место занимает потреб­ность в познании, в учении. Потребность в учении — это особое психо­логическое состояние школьника, которое создает предпосылки для его учебной деятельности и одновременно для самоопределения и самосознания себя субъектом этой деятельности. Мотив учения как направленность на те или иные стороны учебной деятельности также способствует самосознанию школьников. Его удовлетворение прино­сит радость успеха выполненного интересного дела.

Важная гуманистическая задача средней школы — научить уча­щихся учиться. При этом важно обеспечить усвоение ими умений и навыков, которые необходимы при овладении любым учебным предметом в школе и в вузе. Для этого учащиеся должны владеть общеучебными умениями и навыками, умениями работать с учебной книгой (учебным текстом), выделять главное в учебном материале, умениями конспектировать, писать тезисы  и рефераты, готовить  доклады, писать аннотации, работать  с каталогом, оформ­лять  требования на книгу.

Многочисленные научные исследования, передовая педагогическая практика убедительно показали, что своевременно сформированные общеучебные умения и навыки, развитые мыслительные операции являются условием успешного овладения школьниками и студентами учебным материалом по различным дисциплинам, а, следовательно, способом осознания себя субъектом собственной жизнедеятельности.

Насущной задачей средней школы является развитие мышления школьников, овладения ими основными мыслительными операция­ми: анализом синтезом, обобщением, абстрагированием, конкрети­зацией.   Недостаточная  развитость  этих  мыслительных  операций затрудняет процесс обучения, самосознание и самоопределение в момент выбора будущей профессии.

Представляют интерес данные о том, какими студенты видят себя после приобретения специальных знаний, после получения диплома о высшем образовании («Я-идеальное»), т.е. те вершины, к которым они  стремятся в жизни. Написание  студентами эссе на темы: «Каким мне хотелось бы быть?» и «Каким в идеале я вижу себя через десять лет» показало, что студенты хотели бы видеть себя    здоровыми,   богатыми,   известными, имеющими хорошую  должность,  зарабатывающими много денег (некоторые  хотели бы иметь возможность работать за границей), состоявшимися в личной  жизни (имеющими  свою крепкую семью), имеющими достаточно материальных благ (собственное жилье, машину).  Они  хорошо осознают,  что  всего этого можно достичь только посредством своего тру­да и самоуправления.  Исследование показало, что, с од­ной стороны, «Я-идеальное» созвучно ценностям нашего времени, а с другой  — понимание со стороны студентов  необходимости постоянного самосовершенствования. Ус­тановлено также, что высшая школа  мало внимания уделяет формированию у студентов представлений об идеальной личности.

Поиски ответа на вопрос «Кто я?» тесно переплетается с ответом на вопрос «С кем я?», «Как меня воспринимают окружающие?», так как действия других людей помогают формировать собственные действия.   Современные   психолого-педагогические   исследования показывают, что познание человеком самого себя и развитие пред­ставлений о себе могут происходить лишь в системе отношений с окружающими. Оказывается, видеть себя можно не столько загляды­вая в себя, сколько всматриваясь в других. Это значит, важно, чтобы современный студент осознавал, как его  воспринимают и оценивают родители,  друзья, преподаватели,  т.е. как бы внешняя види­мость. «Я-видимое» — это то, что видят, замечают, оценивают  другие, т.е. это проявление двух категорий: быть и казаться. Человеку всегда свойственно казаться лучше, чем он есть на самом деле. Студенту  важно это понять, чтобы привести в равновесие быть и казаться и на основе этого планировать свое са­мосовершенствование. Ш.А. Амонашвили писал: «Научить ребенка видеть самого себя среди других, стремиться к самовоспитанию, самообразованию, самоопределению — вот основная цель, которой я следую, развивая в детях умения выражать свои мысли письменно, разговаривать с самим собой» [4].

Организация самосознания студентов  — многоступенчатый и преемственно связанный процесс, который имеет свои особенности.

Доброжелательность, царящая в семье, уважительные отношения между членами  семьи, обсуждение различных проблем  — все это служит некими образцами, которые со временем отразятся во вновь созданной семье молодого человека.  Яркое детство в семье становится программой для детей на всю жизнь. Дети, впитав в себя в раннем возрасте атмосферу любви и забо­ты семьи, в зрелые годы платят тем же родителям в старости. Постепенно молодой человек  стремится соотнести себя с различными субъектами: «Я и се­мья», «Я и другие», «Я и мир». Осознание себя членом семьи, кол­лектива, мира является важной ступенькой в самопознании лично­сти. Совокупность всех представлений, которые складываются у человека о себе, называют «Образом-Я», или «Я-концепцией».

Одной из важных традиций, которая возникла в давние времена у молодых людей, было ведение дневника, что способствовало самонаблюдению, самоопределению и самовыражению. Дневнику часто доверяли свои сокровенные тайны, отмечали  свои недостатки, горечи и обиды. Многие известные люди прошлого оставили ценные мысли в дневниках. К примеру, в дневнике великого русского педагога К.Д. Ушинского можно найти такие правила, ко­торые помогли ему в самопознании и воспитании. Вот одно из таких предписаний, которое он называет рецептом:

       «1. Спокойствие совершенное, по крайней мере, внешнее.

2.     Прямота в словах и поступках.

3.     Обдуманность в действиях.

4.     Решительность.

5.     Не говорить о себе без нужды ни одного слова.

6.     Не проводить времени бессознательно, делать то, что хочешь, а не то, что случится.

7.     Издерживать только на необходимое или на приятное, а не по страсти издерживать.

8.     Каждый вечер добросовестно давать себе отчет в своих по­ступках.

9.     Ни разу не хвастать ни тем, что было, ни тем, что есть, ни тем, что будет.

10.Никому не показывать свой журнал » [5].

Этими принципами К.Д.Ушинский пользовался всю жизнь.

Беседы, опросы  студентов  показали, что лишь немногие из них ведут дневники, чаще всего девочки.

Информацию о себе человек также получает с помощью наблю­дения. Самонаблюдение происходит наиболее успешно, когда оно вызывается потребностями реальной жизни. А.В. Мудрик отмечает, что, наблюдая за собой, человек  может заметить, что он очень разный в различных ситуациях.

Самопознанию  студентов  способствует самоорганизация  их жизни и деятельности. Особое значение приобретает самоорганиза­ция учебно-познавательной деятельности

Не менее важно владение студентами  умениями и навыками организации учебного труда, его планирования. Планирование своей рабо­ты, своего учебного дня многие студенты осуществляют сис­тематически. Это позволяет им лучше организовывать свое время. Для организации учебного труда важно научиться создавать для него бла­гоприятные условия на своем рабочем месте, намечать задачи учебной деятельности, планировать ее, применять наиболее рациональные ее способы. Планирование является од­ним из существенных признаков любого труда, важнейшей чертой творческой деятельности студентов  по развитию умений и навыков организации и планирования учебно-познавательной деятельности. Правильная организация учебной работы включает в себя внутренние и внешние условия. К внешним можно отнести правильный режим работы, оборудование места для занятий, определение оптимального порядка приготовления  к занятиям. К внутренним —  умение быстро включаться в работу, вести ее не отвле­каясь и в хорошем темпе.  

Таким образом, важными направлениями, способствующими самопознанию студентов, являются: организация учебно-познавательной деятельности, создание благоприятных условий для учебно-познавательной деятельности, организация и планирование самообразования и самовоспитания, планирование учебной деятель­ности и оптимальное распределение своего свободного времени.

Составным компонентом учебной деятельности является оценка и самооценка результатов познавательных действий обучающихся, мыслительных процессов, своих потенциальных возможностей. Учебная деятельность студентов не может успешно протекать без соответствующей оценки и самооценки результатов этой деятельно­сти, без самоанализа своих действий, без самопознания себя. Овла­дение студентами  умениями оценки и самооценки, контроля и само­контроля, анализа и самоанализа, во-первых, способствует большей продуктивности протекания  учебного  процесса, результатив­ности обучения, обдуманности поступков человека, во-вторых, обеспечивают самопознание себя.

Педагогам постоянно приходится сталкиваться с рассогласовани­ем самооценок  студентов с их действительными возможностями. В юности нередко превышение оценки своих возможностей является залогом большой активности, высоких достижений, но не спасает от разочарований и неудач.

Исследования психологов и педагогов показывают, как с возрас­том, по мере накопления учебного опыта и опыта взаимоотношений с собой, другими, миром, в самооценках  студентов  происходят существенные изменения. Важно, чтобы эти изменения происходили не стихийно, а под руководством опытного и чуткого педагога.

Приобщение студентов  к самонаблюдению, самосоотнесению, самоанализу, самооценке приводит их к развитию рефлексии. Реф­лексия во многом способствует взрослению. Рефлексия — это процесс самопо­знания, самопонимания самого себя, своего внутреннего мира, ана­лиз собственных действий, мыслей и переживаний, т.е. это взгляд на себя со стороны, как бы мысленное возвращение назад для анализа своих действий, решений и поведения. В процессе наших занятий мы предоставляем студентам следующий тест для определение духовно-нравственных основ  их поведения, стараясь  определить уровень саморефлексии: высокий, средний, низкий (в зависимости от распространенности ответов на тот или иной вопрос).

1.                  Для кого Вы живете и получаете образование?

2.                  Назовите самых духовно близких вам людей.

3.                  В чем Вы видите свою уникальность?

4.                  Что Вы способны отдавать другим людям?

5.                  Какие глубинные вопросы бытия и мироздания приходят вам порой на ум, волнуют душу и сердце? На какой глобальный вопрос вы бы  хотели найти ответ ?

6.                  Какие ваши долгосрочные планы?  К чему Вы стремитесь?

7.                  Чего бы Вы хотели  иметь в своей жизни?

8.                  Продолжите фразы: « Я не позволю себе ни при каких условиях… Я не допущу, чтобы при мне…»

 ( Определите свои 3-5 моральных критерия)

9.Как Вы реагируете на кризисную ситуацию в вашей жизни?

А) пугаюсь, расстраиваюсь, негодую, злюсь на себя, на окружающих, на обстоятельства жизни…

Б) быстро мобилизуюсь и включаюсь в борьбу с обстоятельствами…

В) отношусь спокойно, как к урокам, над которыми мне надо подумать, которые мне необходимо усвоить…

10.Как изменилась бы ваша жизнь, если бы вдруг Вы узнали, что жить Вам осталось  только  месяц? Что бы Вы решили сделать, начать делать, а может быть, закончили  делать?

11.Что бы Вы сделали, на что бы Вы потратили деньги, если бы вдруг, совершенно неожиданно, выиграли миллион евро?

12.Что бы Вы сделали, на что бы отважились, если бы точно знали, что на этом пути Вам гарантирован стопроцентный успех?

Рефлексия — это способность и умение видеть себя, понимать свои действия и поступки. Она дана человеку от природы, и важно развить эту способность, чтобы обрести гармоничное отношение к миру и к себе. Обеспечение преемственной взаимосвязи в формировании рефлексии у студентов  на различных этапах обу­чения в конечном счете приводит к саморегуляции и самореализации личности.

Саморегуляция — это умение человека регулировать свою дея­тельность и поведение в различных ситуациях. Саморегуляция основана на умениях человека регулировать свое состояние, свою учебно-познавательную деятельность и поведение, восстанавливать свой потенциал, разрешать проблемные ситуации. Она дает возможность студенту  познать себя, свои возможности, обрести умения управлять учебно-познавательной деятельностью, сохранять свою индивидуальность. Саморегуляция позволяет развивать у  студентов  самодисциплину, самообладание и, в конечном счете, самооценку. Полноценная само­регуляция обеспечивает развитие требовательности  молодого человека к себе и другим людям, умения не расслабляться и успешно преодоле­вать трудности в учебе, поведении и жизни. Она дает возможность  человеку  на основе самоанализа тех или иных ситуаций отказаться от неразумных соблазнов и желаний, принять правильное решение в экстремальных ситуациях. Развитию саморегуляции способствуют самонаблюдение, самоанализ, умение соизмерять свои действия с действиями и поступками других людей.

Наконец, самопознание студентов будет не полным, односто­ронним без умения восстанавливать свои силы, заботиться о своем здоровье. Нужно научить студентов экономно расходовать свои силы в течение дня, недели,  семестра, сессии, года, умению пере­ключаться с одного вида деятельности на другой. 

Каждый  человек уникален,  поэтому важно помочь  нахо­дить каждому свой путь к формированию себя. Исследования показывают, что большинство молодых людей   не задумываются о своем здоровье, о том, что и в каком случае приносит им желаемые результаты. Сегодня многие  студенты  испытывают усталость от умственных перегрузок в  вузе  и дома, отличаются повышенной эмоциональностью и раз­дражительностью, жалуются на частные головные боли и как резуль­тат снижение работоспособности и успеваемости. Неумение  молодых людей   сознательно и целенаправленно управлять собой приводит к тому, что они все время находятся в стрессовом состоянии.

Таким образом, необходима целенаправленная работа  педагогов вуза  по организации самосознания  студентов. Оно основывается на формировании самосознания студентов, умений самоорганизации, самонаблюдения и самоопределения, самодеятельности и самопланиро­вания своей учебно-познавательной деятельности, а в дальнейшем и всей своей жизни. Развитие умений оценки и самооценки, рефлексии и саморефлексии также будет способствовать самопознанию и само­реализации  студента,  творческому участию в  образовательном  процессе. Все это соответствующим образом будет сказываться на формировании гуманных, доброжелательных, открытых отношений между субъектами педагогического процесса.

 

1.                  Сухомлинский, В.А. Воспитание и самовоспитание [Текст] / Сухомлинский  // Избр.произведения: В 5 т. Киев, 1979- 1980. Т. 5: 1980. С.242.

2.                  Орлов, Ю.М. Самопознание и самовоспитание характера [Текст] /  Ю.М. Орлов. —  М., 1987. С.5. 

3.                  Рубинштейн, С.Л.  Основы общей психологии: В 2 т. [Текст]/ С.Л. Рубинштейн. — М., 1989. Т. 1С. 308.

4.                  Амонашвили, Ш.А. Здравствуйте дети [Текст] / Ш.А. Амонашвили. —  М., 1983. С. 117.

5.                  Ушинский, К.Д. Материалы биографические и библиографические [Текст] / К.Д. Ущинский // Собр. соч.: В 11 т.М.;Л.1948-1952. Т. 2., 1952. С. 27.

           

Самопознание, поведение, свобода и ответственность личности

Самопознание невозможно без познания, а познание начинается с познания окружающего мира. Самопознание – процесс, когда человек оценивает самого себя, свои знания, возможности, как бы наблюдая за самим собой со стороны. Оно способствует самоопределению личности, выбору своей жизненной позиции, целей и средств самореализации. Самопознание способствует расширению границ собственных возможностей человека, постановке целей, адекватных индивидуальным особенностям. Ответственность – выражает способность личности самостоятельно управлять своей деятельностью, отвечать за действия и поступки, добровольно выполнять какие-либо требования. Виды ответственности: –гражданская –правовая –индивидуальная –коллективная –совесть (это эпическая категория, выражающая высшую форму способности личности к моральному самоконтролю, к самостоятельному формированию для себя нравственных обязанностей).

Свобода личности является основой социального и правового положения человека в обществе. Формы проявления:

1) Внутренняя свобода, присущая человеку и отличающая его от других живых существ.

2) Свобода от ограничения и насилия, от неравноправия и различных форм дискриминации в обществе. Свобода проявляется в запрещении предпринимать по отношению к личности действия, противоречащие человеческому достоинству и ущемляющие права.

3) Свобода – как деятельностная характеристика личности. Свобода предполагает выбор различных вариантов различного отношения человека к миру. 

«Свобода» носит социальный, конкретно-исторический характер. Свобода – познанная необходимость. Свободы и права граждан закреплены документально во Всеобщей декларации прав человека от 1948 года, принятой ООН. В 1966 году – документы об экономических, социальных и культурных правах. Поведение человека должно соответствовать нормам права и морали.Подробнее см. Глава 1 — Общество. Материалы для подготовки к ЕГЭ по Обществознанию

Процесс самопознания как способ развития личности человека

Самопознание

Самопознание – отличительное свойство личности. Процесс самопознания человека сочетает отношение к себе и как к субъекту, познающему свои личностные особенности, и как к объекту наблюдения. Эта двойственность и уникальность процесса самопознания личности позволяет говорить о рефлексии, самонаблюдении, самоизучении, составляющих самопознание, как о действенных инструментах развития личности. MedAboutMe раскрывает способы, методики, виды тренингов самопознания во взрослом и детском возрасте.

Самопознание человека


Личность человека немыслима без наличия самосознания, восприятия себя в качестве отдельного субъекта. Начиная с формирования в возрасте трех лет образа Я, ребенок проходит через первый из череды личностных кризисов самоопределения, отделения от других людей, формирования восприятия себя как отдельного субъекта. В течение всей жизни рефлексивные процессы осознания, накопления опыта и оценка особенности жизнедеятельности, своих поступков, мыслей, намерений и личностных качеств составляют процесс самопознания человека.

В то же время психологи и философы сходятся во мнении, что самопознание человека в начале жизни почти инстинктивно, а действительное осознание есть продукт жизненного опыта. Только накопив достаточно знаний об окружающем мире и достигнув зрелого возраста, человек начинает задумываться всерьез о том, что происходит внутри, что составляет и формирует его мировоззрение. «А некоторые вообще почти никогда не размышляют» (Д. Локк).

Первое упоминание о важности процесса самопознания для развития личности принадлежит древнегреческому философу Платону, согласно легенде которого в VI веке до нашей эры среди семи мудрейших изречений, высеченных на колонне храма Аполлона Дельфийского, был и призыв «Познай самого себя».

В течение всей документированной истории существования человека вопросом важности самопознания, его целями, средствами и способами занимались философы и социологи. Важную роль в осознании влияния самоизучения занимали также восточные философские и религиозные течения, и ни одна мировая религия не обошла стороной вопрос самопознания личности человека как субъекта и объекта саморегуляции. С XX века, с появлением науки психологии, к изысканиям и размышлениям присоединились ученые-психологи, выделив структуру понятий рефлексивного и социального самопознания, изучив специфику и создав методологию процесса.

История и философия о самопознании личности

Иммануил Кант отмечал, что тот фактор, что человек «может обладать представлением о своем Я, бесконечно возвышает его над всеми другими существами». Именно благодаря пониманию, самоопределению сущности субъекта формируется личность человека, отличающая его от животных.

Необходимость самосознания человека как личности приводил и приводит к развитию многообразных философских течений, практик и направлений как в официальной науке и мировых религиях, так и в распространенных во все времена общественных увлечениях практиками и тренингами, призывающими «заглянуть в себя», «познать себя». Вне зависимости от основ и эффективности подобных практик общая цель их являлась актуальной на протяжении практически всей истории человечества – от Древней Греции и Рима до наших времен. Призывы к самопознанию личности встречаются в работах наиболее известных специалистов по философии и истории («Знаешь ли ты, что есть твоя личность?» А. Радищев).

Гегель, являюсь одним из основоположников дуализма, отмечал наличие наиболее выраженной двойственности самопознания, как процесса, в котором объект анализа, регуляции и коррекции является и субъектом, осуществляющим эти действия. Высокий уровень саморегуляции базируется на полноценном и постоянно проводимом процесса самоизучения, оценки и изменения личности в соответствии с требуемыми условиями, что является не только психологически достаточно энергозатратным процессом, но и требует максимальной честности перед собой и окружающими, а также умения разделять субъектные и объектные действия в отношении самого себя.

Самопознание личности – не только инструмент саморазвития и регуляции, но и важный фактор формирования отношений в социуме. Социальное самопознание, определение групповых, национальных различий – способ регуляции, применяемый в социальной и политической сферах управления государством.

Социальное самопознание


Социальное самопознание предполагает оценку собственной личности через взаимоотношения с социумом. Субъект, действующий в обществе других людей, при помощи инструментов социального самопознания получает возможность воспринимать, получать ответную информацию об адекватности своих поступков, намерений, поведения от окружающих людей и корректировать свои действия.

Социальное самопознание базируется на самонаблюдении и самоанализе. При наблюдении субъект сопоставляет свои поступки и мотивацию с принятыми целями, действиями в обществе, моделирует свой стиль общения и взаимодействия с адекватным, принятым в сообществе вариантом. Самоанализ позволяет выделять социально приемлемые и неприемлемые действия, особенности поведения, целеполагание, а также ориентироваться на общепринятые социальные ценности конкретного сообщества.

Социальное самопознание – один из видов ассимиляции человека как элемента социального взаимодействия. Социум посредством личностного общения и выражения общественного мнения дает человеку возможность получать максимальное количество обратной связи, выраженной в суждениях о поступках, намерениях, мотивации и стиле взаимодействия субъекта или группы субъектов с окружающими людьми и обстоятельствами жизни. Соотнесение своих особенностей личности с социально желаемыми и/или приемлемыми позволяет оценивать свои сильные и слабые стороны личности, отслеживать отклоняющееся, маргинальное или девиантное поведение и осуществлять профилактику. Без саморегуляции, ориентации на принятые нормы поведения невозможно построение сообщества как аккумуляции индивидов, действующих в соответствии с определенными законами и правилами.

Через интуитивные методы социального самопознания ребенок приходит к выработке необходимого для взаимодействия с другими людьми типа общения, понимая не только существующие правила поведения, но и свою роль в общественной структуре. По мере взросления роли изменяются, и необходимость подстройки субъекта под требования окружения приводит к одному из наиболее сильных возрастных кризисов – кризису подросткового периода.

Утверждение, соответствие своей позиции в обществе, оценка достигнутых результатов также является основной причиной кризисного периода среднего возраста как у мужчин, так и у женщин. Возрастной этап в 30-35 лет характеризуется соотнесением желаемых и достигнутых целей, оценке внутренней удовлетворенности от занимаемой позиции, способности не только подстраиваться под требования нескольких значимых групп ближайшего окружения, но и самостоятельно влиять на остальных людей.

Оценка прожитой части жизни, удовлетворение от ролей субъекта, финансового, социального положения и действительное значение достигнутого для личности часто входят в конфликт. У женской части населения личностный конфликт данного периода выражен слабее благодаря общепризнанной ценности семейной жизни и материнства. У мужчин кризис среднего возраста часто проявляется в конфликте ролей «свободного от обязательств» молодого человека и семейного статуса, влекущего необходимость ответственного типа поведения. Этот же возраст характеризуется оценкой своей профессиональной деятельности, карьеры, наличия достижений и их соответствия складу личности.

Данный кризисный период, базируясь на социальных аспектах взаимоотношения субъекта и общества, достаточно эффективно корректируется при владении методами социального самопознания личности и способности к принятию изменений.

Самопознание ценности жизни и экстраполяция частного на общее


Самопознание ценности жизни как явления позволяет людям сосуществовать в обществе, снижая количество конфликтов. Исторически большинство правил, законов и заповедей, влияющих на поведение человека, базировались на призывах к осознанию возможного вреда, наносимого субъектами и группами, действующими без уважения к жизни окружающих и праву на частную собственность.

Основные правила «не убий», «не укради», «моя свобода ограничивается локтем другого» основаны на страхе, ограничениях и подчинении. Однако самосознание ценности личности как субъекта позволяет развивать и интерполировать личные цели и ценности на окружающих.

Выделяют два типа ценностей, значимых достижений для субъекта:

  • внутренние: талант, способности, увлечения, действия, важные для конкретного человека;
  • внешние: социальный статус, положение в обществе, профессиональные, карьерные, финансовые достижения, а также образ семейного субъекта, материнство, отцовство, дружеские взаимоотношения. В некоторых случаях удовлетворение от роли матери и отца, партнерских отношений также относятся и к внутренним ценностям.

На типе внешних ценностей строится социальное самопознание, но ориентация исключительно на внешние достижения, без самоуважения и понимания ценности себя как личности приводит к значительным кризисам и конфликтам, когда внешняя роль не соответствует глубинным внутренним устремлениям.

Осознание ценности, значимости каждой личности («пусть расцветают все цветы») приводит к более лояльному и менее ригидному восприятию отличий окружающих объектов. Концентрация на особенностях поведения малых и больших социальных групп, их преференция перед обычаями, типами поступков приводят к разделению общества, возникновению региональных, национальных конфликтов, росту насилия, девиантным и делинквентным поступкам.

Самопознание ценности своей жизни, специфики развития, образа мышления, действий, желаний – эффективный метод, позволяющий интерполировать значимость одного субъекта на повышение значимости его ближайшего окружения, а затем и социума в целом. Признание общечеловеческих ценностей, важных для каждого, способно снижать напряженность во взаимоотношениях, взаимодействии членов общества.

Путь самопознания в возрастной психологии


Вопросами самопознания занимается преимущественно гуманистическое направление психологии и педагогики. Такое явление, как самоактуализация, считается прямым следствием самопознания и необходимым условием для эффективного осуществления личностью своих истинных целей, задач и мотивов к действиям. Карл Роджерс, один из основоположников гуманистического течения, отмечал, что без самопознания невозможна самореализация, личностный рост человека, являющиеся базисом для полноценной, счастливой жизни индивида.

Путь самопознания начинается в младенческом возрасте. В период от 3 до 8 месяцев грудничок начинает распознавать физические отличия себя от окружающего мира и людей в нем. Свои конечности, которыми возможно управлять, отличаются от предметов, игрушек и рук матери. Это первый шаг к самоотделению, формированию образа Я на физическом уровне. К окончанию данного периода ребенок получает представление о себе как о целостном теле с его границами и способностью к управлению.

Самоузнавание как этап пути самопознания человека не ограничивается только физическими факторами. Взрослые дополняют процесс узнавания себя знаниями о потребностях тела, начальном понимании социальных взаимоотношений, первичной информации (имя ребенка, роль, приемлемые реакции на обращенную речь и способы коммуникации).

К году ребенок научается полностью отделять себя от взрослого и начинает испытывать границы доступного отделения. В период двухлетнего возраста дети при нормальном развитии проходят этап формирования собственных нужд и попыток декларации собственных желаний.

Новообразование трех лет – Я-образ. В этот период основное требование ребенка звучит чаще всего как «Я сам!» и означает переход к речевому обозначению признаков своего Я, характеристик формирующейся личности.

Для дошкольного и младшего школьного возраста характерно (и практически обязательно для гармоничного развития личности) наличие несколько завышенной самооценки. Положительное отношение к себе позволяет ребенку формировать уверенность в себе и доверие к окружающему миру. В процессе взросления некоторая завышенность, несоответствие существующей самооценки адекватному самовосприятию корректируется именно методами самопознания.

Генезис самооценки – важная составляющая личностного роста и пути самопознания человека. Уже в младшем школьном возрасте появляется когнитивная составляющая самооценки, задействуется интеллект при формировании отношения детей к себе. Эти компоненты позволяют детям по мере взросления противостоять прямому воздействию сверстников и взрослых, создавать, строить оптимальную для субъекта Я-концепцию.

В подростковом периоде появляются начальные рефлексивные суждения, указывающие на развитие образов Я-реального и Я-идеального. Наличие рефлексии и критичности самопознания в подростковом возрасте, выраженность данных критериев прямо коррелируют с перспективами развития волевой составляющей саморегуляции поведения и личности в целом.

При дальнейшем развитии путь самопознания – условие самоактуализации и самореализации человека как индивидуума. Это достаточно непростая задача, еще Альберт Эйнштейн отмечал, что трудности изучения психических факторов несопоставимо значительнее изучения физических аспектов действительности. При раннем включении навыков самопознания в воспитание, обучение и образовательный процесс самоосознание и регулятивные функции психики поддаются тренировке, создавая базис для успешного развития человека как субъекта, управляющего своей жизнью.

Процесс самопознания


Процесс самопознания по утверждению ученых и философов, длится всю жизнь. По мере изменения внешних обстоятельств, внутренних характеристик меняется отношение субъекта, его способы самовыражения и виды самореализации.

В процессе самопознания выделяют следующие элементы, обеспечивающие возможность изучения собственного образа Я:

  • самонаблюдение или интроспекция, выделение своих чувств, эмоций, реакций на те или иные события;
  • самоанализ полученных путем интроспекции данных о себе с выделением причин, аспектов проявления различных личностных характеристик;
  • социально ориентированное сравнение образа себя и его описательных данных с идеальным, поиск соотношения Я-реального и Я-идеального.

На основе проведенного анализа, постановки целей и задач, позволяющих приблизиться к идеальному образу себя проводится внутренняя работа над слабыми сторонами, выделение сильных, актуализация ранее незадействованных возможностей.

Самопознание и развитие

Самопознание и развитие личности – базис гуманитарного направления психологии. Осознание себя как личности с уникальными характеристиками позволяет понимать и реализовывать те потребности, которые важны именно для данного индивидуума.

Удовлетворение потребностей в социальном признании, самореализации невозможно без понимания наиболее ценных для субъекта способов самовыражения. Обеспечение посредством самопознания развития поля вероятностей актуализации возможностей, путей самовыражения позволяет находить индивидуальный смысл жизни.

Тренинги самопознания


Психолог М. Ю. Орлов отмечал, что эффективное самонаблюдение, составляющее первую ступень самопознания, саморазвития и актуализации личности, практически неосуществимо без знаний об основах психологии личности и чувств. Знать, что представляет собой чувство, к примеру, обиды или стыда и иметь возможность не только поддаваться этому чувству, но разделять его на части, проводить поиск мотивов, оценку уровня и способов разрешения ситуации, составляет базис интроспективной методики. Без навыков самонаблюдения, интроспекции невозможна рефлексия и получение объективных знаний о себе. Фактически самонаблюдение в таких случаях трансформируется в привычку «копаться в себе», вызывать травмирующие образы и заново переживать болезненные ситуации.

Для предотвращения начала и/или закрепления подобных процессов проводят тренинги самопознания, саморазвития или самоактуализации. Основное условие эффективности занятий – личность ведущего тренинг. Соответствующее образование (психологическое, педагогическое), опыт групповой или индивидуальной работы обеспечат значительную часть успешной помощи клиентам или студентам.

Второй важный аспект – желание клиента проводить субъектную работу над собой, осваивать навыки отстраненной интроспекции, анализировать свое состояние без развития ригидных качеств. При индивидуальной работе основным преимуществом является более высокая степень открытости клиента, при групповой наличие сторонних людей способствует интенсификации личностных процессов.

Самопознание: план тренинга

При проведении тренингов по самопознанию в план включаются четыре основных этапа и, при необходимости, несколько вспомогательных.

Первый этап состоит из психологической подготовки к началу работы, расслабления, возможно применение медитативных техник, упражнения на психогигиену. Цель данного этапа – снятие напряжение, нежелательного эмоционального фона, фокусировка внимания на задачах по самопознанию. План занятия при этом составляется заранее.

На втором этапе клиент выбирает или формулирует травмирующую ситуацию, оценивает результаты предыдущей деятельности на основе дневника наблюдений, концентрируется на новом направлении или аспекте процесса, описывая и анализируя его при помощи тренера.

На третьем этапе проводится анализ ситуации, чувства, выбранной задачи, выбираются методы работы с нею.

Четвертый этап – заключительный момент тренинга, позволяющий закрепить новые цели, обеспечить клиенту выполнение правил самонаблюдения без перехода процесса интроспекции в «самокопание», подведение итогов, закрепление эмоционального состояния.

Уроки самопознания в образовательных учреждениях


Уроки самопознания в образовательных учреждениях – недавнее нововведение образовательной системы. Сочетая в себе знания из области психологии личности, социальной психологии, психологии общения, межличностных взаимоотношений, уроки самопознания позволяют школьникам пройти через процесс формирования представления о себе как личности, осознания своих сильных и слабых сторон, навыков саморегуляции.

Проведение уроков самопознания, как правило, прерогатива школьного психолога или приглашенного специалиста. В отсутствие таких возможностей уроки самопознания может вести педагог в соответствии с руководствами, курсами, материалами и поурочными планами по самопознанию как предмету изучения.

Цель обучения – формирование у детей и подростков навыков самонаблюдения, саморегуляции и коррекции поведенческих особенностей, предоставление знаний и навыков обращения с инструментарием самопознания как процесса, необходимого для адекватной самооценки и функционирования в качестве отдельного индивида и члена общества.

При грамотном ведении занятий уроки самопознания не только предоставляют широкие возможности ученикам в мире саморазвития, но и дают большие возможности для диагностики психики детей, испытывающих дискомфорт, подвергающихся психологическому и/или физическому насилию вне школы, а также вероятность профилактической и коррекционной работы с подобными проблемами как на уроках, так и вне школьного плана занятий.

Мир самопознания для школьников

«Мир самопознания» для учеников общеобразовательных школ – это название тематического курса, изучаемого в пятом классе. В соответствии с планами уроков по теме школьники проходят погружение в новый мир самопознания, изучают цели, задачи процесса, мотивируются к самоизучению.

В поурочные планы по самопознанию на данном этапе входят упражнения на расслабление, чтение стихов Н. Заболоцкого, Б. Пастернака, прослушивание музыкальных композиций А. Вивальди, активные обсуждения историй и притчей, в которых сказочные персонажи пытаются осознать себя, свое место в жизни, выйти за рамки предначертанных своими предубеждениями заблуждений и реализовать свои возможности.

Цель преподавателя при изучении темы «Мир самопознания» состоит в разъяснении ценности процесса изучения себя как личности, развитие способности к рефлексии, мотивация учеников к овладению инструментами самопознания.

Поурочные планы по самопознанию


Поурочные планы по самопознанию как предмету изучения в общеобразовательных учреждениях включают тему урока и несколько этапов ее раскрытия.

Как и при тренингах, первым этапом является выполнение упражнения на снятие напряжения и концентрацию на новом виде деятельности, используются соответствующие возрастному периоду учеников методы релаксации, возможны элементы медитационных практик.

Далее занятие строится в формате тренинга с вводной лекционной частью, обсуждаемой учениками в соответствии с выбранной темой. Для детского возраста и групповых занятий актуально и эффективно применение такого типа погружения в тему, как просмотр тематических мультипликационных фильмов, видео с заданной тематикой, чтение текстов, анализ сюжетов картин или известных литературных произведений.

После теоретической части следует практическое обсуждение, использование методов на развитие самонаблюдения, рефлексии, составляющих самоанализа.

Использование профессиональных тестов также является частью занятий, однако оглашение индивидуальных результатов категорически не рекомендуется в присутствии всей группы учеников.

Поурочные планы по самопознанию обязательно включают как групповую, так и индивидуальную деятельность учащихся, стимулирующую формулирование собственного мнения. Это могут быть осуждения, сочинения, проективные методики, в зависимости от темы и возраста ученика.

Самопознание 1 класс

Самопознание в 1 классе, у детей 7-8 лет, не является ведущим процессом деятельности. Однако начало школьного обучения – подходящий этап для развития навыков, являющихся базовыми способами самопознания: самонаблюдения, самооценки.

Появление в жизни первоклассника новых значимых взрослых, изменение круга общения и ведущей деятельности приводит к неизбежным конфликтам внутри себя, поискам нового места в социальных кругах. В этих вопросах детям призван помогать курс самопознания за 1 класс.

Самопознание 2 класс


Развитие когнитивных процессов, навыков регуляции эмоционально-волевой сферы школьников – основные задачи курса самопознания во 2 классе. На этом базисе будет строится овладение последующим материалом в течение нескольких лет.

Самопознание 3 класс

В курс предмета «Самопознание» за 3 класс входят адаптированные для данного возраста темы, позволяющие углублять мотивированность учеников к изучению себя и знакомство с понятием социального самопознания. 3 класс, возраст 9-10 лет характеризуется становлением интеллектуальной составляющей когнитивных процессов, коррекцией самооценки, формированием собственного мнения, что отражается в выборе тем для курса, знакомящих учеников не только со значимостью каждого отдельного индивидуума, но и с общечеловеческими ценностями.

Самопознание 4 класс

Образовательный курс «Самопознание» 4 класс позволяет ученикам получить базовые знания, умения и навыки процесса самопознания: самонаблюдение, способы самооценки и ее сопоставления с социальной ролью ученика, друга, ребенка в семье.

Основные понятия, усвоенные в предыдущие годы, закрепляются и расширяются на тематических занятиях по предмету «Самопознание» в 4 классе.

Самопознание 9 класс


Курс «Самопознание» в 9 классе начинает углубленное изучение психологии личности и социальных взаимоотношений. Подростковый возраст характеризуется становлением навыков рефлексии, для чего на занятиях по самопознанию в 9 классе используется активное обсуждение тестовых, проективных методик, способствующих формированию Я-концепции ученика.

Самопознание 10 класс

Анализ, сравнение образов Я-реального и Я-идеального, являющиеся предпосылками для профориентации ученика, формированию Я-концепции – основные цели курса предмета самопознание в 10 классе. К темам добавляются актуальные на данном возрастном этапе межличностные отношения полов, углубленное изучение семейных ролей как способов самореализации, а также аспекты личностных качеств, необходимых для профессиональной самореализации.

Самопознание 11 класс

Курс «Самопознание» за 11 класс является завершающим для изучения данного предмета в школе. К окончанию курса ученики должны владеть знаниями по темам, умениями, навыками самонаблюдения, самоанализа, овладеть понятиями и способами самопознания, знать свои сильные и слабые стороны.

Тест по теме «Человек»( вариант 1,2) , 10-11 кл | Тест по обществознанию (11 класс) по теме:

Тема: «Человек».                                                     Вариант 1

A1. Индивидуальность – это

    1)специфические черты, присущие человеку как биологическому организму          

    2)темперамент человека, его характер            

    3)неповторимое своеобразие как природного, так и  общественного в человеке  

    4)совокупность человеческих потребностей и способностей        

A2. Признаком, отличающим человека от животного, является

    1)проявление активности                                      2)целеполагание          

    3)приспособление к среде обитания            4)взаимодействие с окружающим миром        

A3. Верны ли следующие суждения о жизни человека в обществе?

    А. В человеке самой природой заложено умение жить в обществе.

    Б. Личность может формироваться только в человеческом обществе.

    1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

A4. Результаты производственной, общественной и духовной деятельности человека и общества в совокупности можно назвать

    1)культурой             2)экономикой       3)мировоззрением            4)историей

A5. Деятельность человека и поведение животного характеризуются

    1)выдвижением целей                                 2)механизмом самоконтроля          

    3)осознанным выбором средств                  4)удовлетворением потребностей        

A6. Труд в отличие от общения

    1)является потребностью человека          

    2)может доставлять человеку удовольствие          

    3)непосредственно преобразует предметы  окружающей среды          

    4)предполагает наличие цели        

A7. Верны ли следующие суждения о свободе человека?

    А. Свобода человека является синонимом вседозволенности.

    Б. Свобода человека невозможна в условиях общественных  связей и взаимодействий.

1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

A8. К потребностям человека, обусловленным его биологической  природой, относятся потребности в

    1)самосохранении            2)самореализации           3)самопознании           4)самообразовании        

A9. Качества личности проявляются в

    1)чертах человека как биологического организма             2)наследственной предрасположенности          

    3)особенностях темперамента                                      4)социально-преобразующей деятельности        

A10. Верны ли следующие суждения о проявлении индивидуального и  общественного в человеке?

    А.Индивидуальное и общественное в человеке – результат   биологической эволюции.          

    Б.Индивидуальное и общественное развитие человека никак не  связаны друг с другом.        

   1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А11. И человек, и животные способны

    1)использовать предметы природы                            2)изготавливать орудия труда с помощью других орудий труда          

    3)передавать трудовые навыки последующим поколениям            4)осознавать собственные потребности        

А12. У таких видов человеческой деятельности, как общение и  игра, общим является то, что они

    1)допускают использование определённых правил или норм          

    2)предполагают обязательное наличие партнёра          

    3)носят условный характер          

    4)предписывают обязательное соблюдение ритуалов

            А13. Кто является автором теории происхождения человека из животного мира,  

                    постепенной эволюции от человекообразной обезьяны к собственно человеку?

  1. И.И. Мечников         2) И.П. Павлов          3) Ч. Дарвин            4)Ж. Кювье

           А14. Какая из перечисленных особенностей свойственна человеку и отсут ствует у животного?

  1. обменные процессы
  2. творческая активность
  3. работа органов чувств
  4. потребность в пище

            А15. В познавательной деятельности в отличие от трудовой:

  1. средства должны соответствовать целям
  2. цель состоит в получении достоверного знания
  3. субъектом выступает отдельная личность
  4. результатом является новый продукт

А 16. Воля – это

  1. власть над собой, управление своими действиями, сознательное регулирование своего поведения
  2. способность дать сдачи обидчику
  3. умение выступать принципиально против любой точки зрения, кроме своей
  4. способность к самой опасной и жестокой борьбе

  А17. Ученик для учителя является:

  1. объектом деятельности     2) конкурентом    3) субъектом деятельности    4) коллегой

А18. Верны ли следующие суждения о личности?

А. Главным в характеристике личности является участие человека в общественных отношениях и созидательной деятельности.

Б. Новорожденный человек является личностью.

          1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А19. К агентам вторичной социализации не относятся:

  1. Радиожурналист         2) двоюродный брат    3)  преподаватель вуза     4)  руководитель предприятия?

А20. Верны ли суждения?

Официальные межличностные отношения:

А. Строятся в зависимости от индивидуальных особенностей личности.

Б. Стандартизированы и обезличены.

1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А21. Закончите утверждение: Человек — существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, скорее всего, основывается на способности человека

  1. вместе с другими людьми организовываться в сплоченные группы для отстаивания своих интересов;
  1.  давать отпор любым агрессивным выпадам против него;
  1. приспосабливаться к условиям окружающей среды, не всегда для него благоприятной;
  2. к созидательной творческой деятельности на основе развитого, совершенствующегося сознания (мышления, воображения, интуиции и т.д.)

А22. К экзистенциальным относятся потребности в:

  1. комфорте 2) общении    3) познании     4) самоуважении

А23. Верны ли следующие суждения о самосознании?

А. Человек может определить, каков он, сравнивая себя с другими людьми.

Б. Человек может определить, каков он, не интересуясь мнением дру гих людей о себе.

1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А24. Верны ли следующие суждения о человеке?

А. Человек остается частью природного мира.

Б. Человек развивается в процессе социальной и культурной эволюции.

1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А25. Верны ли следующие суждения о выдающихся способностях чело века?

А. Гениальным человека делает природа.

Б. Умственная одаренность — качество, обусловленное биологической природой человека.

1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А26. К практической деятельности относится

  1. производство материальных благ
  2. познание законов развития природы
  3. формирование религиозных представлений о мире
  4. сочинение музыки

А27. Деятельность в отличие от общения

  1. является потребностью человека
  2. может доставлять человеку удовольствие
  3. предполагает наличие цели
  4. непосредственно преобразует предметы окружающей среды

А28. Верны ли следующие утверждения о свободе личности?

А. Свобода человека предполагает ответственность человека перед об ществом за свои действия и поступки.

Б. Свобода — это возможность выбора способа действия для достиже ния какой-либо цели.

1) верно только А    2) верно только Б    3)оба суждения верны     4) оба суждения неверны

А29. Из приведенного ниже списка выберите правильный ответ.

Человек как отдельный представитель человеческой общности, носи тель индивидуально свободных черт называется:

  1. Деятелем    2) индивидом     3 ) лидером          4) личностью

А30. Высший нравственный смысл человеческой деятельности придаёт

  1. Самоотдача       2) материальная выгода   3) гордость за совершённое    4) наслаждение мастерством.

Часть В

В1.    Завершите фразу: «Характерное для человека проявление активности, выражающееся в преобразовании внутреннего и внешнего мира, — это

Ответ_________

В 2. Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением одного связаны с понятием «структура деятельности». Найдите и укажите термин не связанный с этим понятием.

Субъект; цель; средства; индивид; объект; результат.

Ответ_________________

В 3. Установите соответствие между видами деятельности, данными в пер вом столбце, и их характеристиками, данными во втором.

ХАРАКТЕРИСТИКА

ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1. Деятельность в воображаемой ситуации

А. Труд

2. Практическая полезность

Б. Учение

3. Нацеленность на получение знаний

В. Игра

4. Замещение реальных объектов условными

5. Преобразовательная направленность

В 4. Запишите в таблицу выбранные буквы, а затем получившуюся последовательность букв перенесите в бланк ответов (без пробелов и других символов).

Найдите в приведенном списке базовые потребности человека. Номера запишите в порядке возрастания.

  1. Потребность в законе
  2. Потребность в общении
  3. Потребность в нравственном совершенствовании
  4. Потребность во взаимодействии
  5. Потребность в достижении истины
  6. Потребность в возрастании добра

Ответ______________

В 5. Прочитайте приведенный ниже текст, каждое предложение которого пронумеровано.  Определите, какие предложения  носят: 1) фактический характер ;   2) характер оценочных суждений

(А) По-видимому, пришло время, чтобы уровень развитости и прогрессивности общества начать оценивать по тому, каким становится человек, в какую сторону он меняется год от года. (Б) Цивилизация покоряет природу, добиваясь высокого уровня научно-технического прогресса, но оказывается беспомощной  в познании сущности человека. (В) Бурное развитие науки и техники, по мнению многих специалистов, сопровождается разрушением природы, распространением бездуховности. (Г) Думается, что человек становится рабом техники, и собственной подлости, начинает молиться «желтому дьяволу».

Ответ_____

В 6. Прочитайте приведенный ниже текст,  в котором пропущен ряд слов. Выберите из приведенного ниже списка слова, которые необходимо вставить на место попусков. Слов в списке больше чем вам необходимо.

«В последние десятилетия психологи сделали ряд замечательных открытий. Одно из них – о значении стиля общения с ребенком для его _____ (1).  Теперь уже стало бесспорной истиной, что _____ (2) так же необходимо ребенку, как и пища. Малыш, который получает полноценное питание и хороший медицинский уход, но лишен постоянных _____ (3) со взрослым, плохо развивается не только психически, но и физически: он не растет, худеет, теряет интерес к жизни. Если продолжить сравнение с пищей то можно сказать, что общение может быть не только здоровым, но и вредоносным. Плохая пища отравляет организм; неправильное общение «отравляет» ____(4) ребенка, ставит под удар его эмоциональное благополучие, а впоследствии, конечно, и его судьбу. Основные черты благоприятного стиля общения в семье определились в результате огромной работы психологов-гуманистов, теоретиков и практиков. _____ (5) в воспитании основан прежде всего на понимании ребенка – его нужд и  _____ (6), на знании закономерностей его роста и развития его личности.»

А) потребности

Б) психика

В) личность

Г) культура

Д) общение

Е) семья

Ж) контакты

З) группа

И) гуманизм

Ответ_____________

В 7. Найдите в приведенном списке свойства человека, имеющие социальную природу. Номера запишите в порядке возрастания.

  1. Способность к совместной преобразовательной деятельности
  2. Стремление к самореализации
  3. Умение приспосабливаться к природным условиям
  4. Устойчивые взгляды на мир и сове место в нем
  5. Потребность в воде, пище, отдыхе

Ответ_______

Ответы:

1

3

2

2

3

2

4

1

5

4

6

3

7

4

8

1

9

4

10

4

11

1

12

1

13

3

14

2

15

2

16

3

17

1

18

1

19

2

20

2

21

4

22

1

23

1

24

3

25

2

26

1

27

4

28

3

29

2

30

1

В1

Деятельность

В2

индивид

В3

ВАБВА

В4

356

В5

2122

В6

ВДЖБИА

В7

124

                       Вариант 2

А1. «Вторая природа», или «неорганическое тело», человека — это

  1. Мир социально-искусственных предметов, созданных человеком.
  2. Мир сверхъестественного, таинственного и загадочного.
  3. Сфера истинного и настоящего в отличие от повседневной, скучной и однообразной жизни.
  4. Результат преодоления или отрицания первой — естественно-биологической природы человека.

А2. Природа человека

  1. Это врожденная биопсихическая конституция, общая для всех людей.
  2. Есть не что иное, как совокупность его базовых потребностей.
  3. Представляет собой основные и неизменные качества человека.
  4. Это совокупность таких качеств, как разум, совесть, долг, дар обще ния.

А3. К потребностям человека, обусловленным обществом, относится по требность в

1)трудовой деятельности         2) сохранении рода      3) самосохранении   4) физической активности

А4. Отличительным признаком понятия «личность» является (-ются)

1)членораздельная речь                                                             2) сознание и мышление

3) способность брать ответственность на себя           4) наличие физических потребностей

А5. Верны ли следующие суждения о самопознании?

А. Идеальное «Я» — это представление о том, каким хотят меня ви деть окружающие.

Б. Неотъемлемой частью самопознания служит самооценка.

1)верно только А              2) верно только Б           3) оба суждения верны              4) оба суждения неверны

А6. Основным фактором формирования личности является

         1)природная среда       2)общение с окружающими     3)механизм наследственности 4) врожденные склонности

А7. Личность – это

  1. человек, живущий в обществе и обладающий системой социально значимых черт, свойств и качеств
  2. темперамент человека, его характер
  3. неповторимые психофизиологические особенности человека
  4. совокупность оригинальных человеческих способностей

А8. Верны ли следующие суждения о выделении человека из природы?

       А. Выделение человека из природы произошло благодаря наличию у него сознания  и разума.

       Б. Выделение человека из природы произошло благодаря наличию у него   определённого набора инстинктов.

1)верно только А              2) верно только Б           3) оба суждения верны              4) оба суждения неверны

А9. Понятие «индивидуальность» фиксирует:

  1. единичного представителя человеческого рода
  2. особенности темперамента человека, его характер
  3. трудовую активность человека
  4. неповторимое оригинальное своеобразие человека, подразумевая не только его внешний облик, но и совокупность социально значимых качеств.

А10. Ориентирами человеческой деятельности являются:

  1. ценности          2) влечения     3) потребности           4) интересы.

А11. Верны ли следующие суждения о формировании преемственности в поведении  человека?

        А. Функции врождённых инстинктов, свойственные животным, у человека заменяются нормами    (правилами).

        Б. Своеобразной программой поведения человека выступает культура.

1)верно только А              2) верно только Б           3) оба суждения верны              4) оба суждения неверны

А12. Какой признак характеризует человека как личность?

1)активная жизненная позиция                                 2)физическое и психическое здоровье

3)принадлежность в виду homo sapiens                     4)особенности внешности

А13. «Индивидуальность – неповторимое своеобразие человека, набор его уникальных  свойств». Данное утверждение является примером

1)художественного образа                            2)мифологического знания

3) религиозной нормы                                   4) научного знания

А14. Свойства и роли человека, которые он приобретает только во взаимодействии с  другими людьми, характеризуют его как

  1. индивида          2) индивидуальность         3)организм        4) личность

А15. Общее в деятельности изобретателей, писателей, художников то, что она является

  1. административной      2) практической         3)материальной         4)творческой

А16. И человеку, и животному свойственны потребности в

  1. самореализации           2) самосохранении      3) самопознании           4) самообразовании

А17. Человек в отличие от животного способен

  1. совершать привычные действия                 2) предварительно обдумывать своё поведение

3)проявлять эмоции                                            4) заботиться о потомстве

А18. В отличие от животного человек способен

  1. реагировать с помощью чувств                            2) вырабатывать условные рефлексы

3)удовлетворять потребности                                       4)прогнозировать результаты действий

А19. К социальным потребностям человека относится потребность

  1. дышать         2) питаться            3) спать             4) общаться

А20. Научные открытия представляют собой результат деятельности

  1. материально-производственной                              2) социально-преобразовательной

3)практической                                                               4)духовной

А21. Игра, учение, труд выступают в качестве

  1. критериев истины     2) видов деятельности   3)социальных качеств    4) биологических потребностей

А22. Укажите один из признаков человеческой деятельности, отличающий её от поведения животных:

  1. проявление активности                                  2) целеполагание  

3) приспособление к среде обитания                   4) взаимодействие с окружающим миром

А23. Как называется процесс, в котором человек постигает сущность своего «я»?

  1. самообразование   2) самопознание         3) самосохранение           4) самолюбование

А24. Результатом самопознания, в частности, является

  1. накопление знаний о человека и природе                        2)познание ценностей общества

3)изучение социальных норм                                                  4) представление о своих способностях

А25. Процесс самопознания включает накопление знаний об особенностях

  1. собственной внешности                                               2)различных типов темперамента

3)моральных и правовых норм                                           4)взаимодействия человека и природы

А26. Утверждение, что человек является продуктом и субъектом общественно- исторической деятельности, является характеристикой его

  1. социальной сущности                                2) биологической природы

3)физиологических особенностей                    4) психологических качеств

А27. Человек представляет собой единство трёх составляющих: биологической,   психологической и социальной. Социальная составляющая включает

  1. знания и умения           2) чувства и волю   3) физическое развитие        4)возрастные особенности

А28. Верны ли следующие суждения о личности?

        А. Личность – продукт биологической эволюции.

        Б. Максимальное влияние на личность оказывает общество.

1)верно только А              2) верно только Б           3) оба суждения верны              4) оба суждения неверны

А29. Верны ли следующие суждения о связи деятельности и общения?

         А. Общение – это сторона любой совместной деятельности, поскольку  деятельность предполагает взаимодействие.

         Б. Общение – это особая деятельность, основанная на обмене знаниями, идеями,  действиями.

1)верно только А              2) верно только Б           3) оба суждения верны              4) оба суждения неверны

А30. Основой человеческого существования является

  1. потребительство         2)деятельность      3)любовь          4)дружба

Часть В.

В1.    Завершите фразу:

«В основе потребностей человека лежат …»

Ответ: ___________________________________

В 2. Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением одного связаны с понятием «биологические потребности человека».

Воспроизводство рода; питание; дыхание; движение; общение; отдых.

Ответ____________________

ВЗ.    Установите соответствие между приведенными в первом столбце опре делениями и приведенными во втором столбце понятиями.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ

ПОНЯТИЕ

1. Человек, активно осваивающий и целенаправ ленно преобразующий природу, общество и себя

А. Индивидуальность

2. Отдельно взятый представитель человеческого рода

Б. Индивид

3. Неповторимое своеобразие человека, набор его индивидуальных свойств

В. Личность

Запишите в таблицу выбранные буквы, а затем получившуюся последовательность букв перенесите в бланк ответов (без пробелов и других символов).

В 4. Найдите в приведенном списке проявления, отражающие социальную природу человека. Номера запишите в порядке возрастания.

  1. Интересы
  2. Мировоззрение
  3. Задатки
  4. Умения
  5. Наследственность
  6. Идеалы

Ответ_________

В 5. Прочитайте приведенный ниже текст, каждое предложение которого пронумеровано.  Определите, какие предложения  носят:  1) фактический характер ;   2) характер оценочных суждений

  (А) Все больше и больше людей в мире пользуются мобильными телефонами: они не только звонят или отвечают на звонки, но и переписываются с помощью SMS – сообщений.  (Б) Привычка общаться с помощью коротких простых текстов может привести к тому, что человек разучится разговаривать по душам, вникать в интонации собеседника, сочувствовать ему. (В) В ряде стран Европы десяткам пользователей телефонов поставлен диагноз – «SMS – зависимость». (Г) Специалисты отделения вредных привычек одной из клиник зафиксировали, что люди, страдающие этим заболеванием, могут писать SMS-сообщения по семь и более часов в день.

Ответ_________

В 6. Прочитайте приведенный ниже текст,  в котором пропущен ряд слов. Выберите из приведенного ниже списка слова, которые необходимо вставить на место попусков. Слов в списке больше чем вам необходимо.

«В труде, учении, ____(1) формируются и проявляются  все стороны психики.

Особо встает вопрос о том, как формируются и закрепляются относительно устойчивые психические свойства. Психические свойства ____(2) – её способности и характерологические  черты – формируются в ходе жизни. Врожденные _____(3) организма являются лишь ____(4)- весьма многозначными, которые обусловливают, но не предопределяют  психические свойства человека. На основе одних и тех же задатков у человека могут выработаться различные свойства — ____(5) и черты характера в зависимости от хода его жизни и _____(6) не только проявляются, но и формируются. В работе, учении и труде складываются и отрабатываются способности людей; в жизненных деяниях и поступках формируется и закаляется характер.»

А) особенность

Б) способности

В) личность

Г) игра

Д) общество

Е) задатки

Ж) общение

З) деятельность

И) группа

Ответ_________

В 7. Найдите в приведенном списке результаты учебной деятельности. Номера запишите в порядке возрастания.

  1. Учителя
  2. Компьютерное обеспечение
  3. Знание основ наук
  4. Наглядные пособия
  5. Учащиеся
  6. Умения применять знания
  7. Практические навыки

Ответ____________

Ответы по теме «Человек» вариант 2:

1

4

2

2

3

1

4

3

5

2

6

2

7

1

8

1

9

4

10

1

11

3

12

1

13

4

14

4

15

4

16

2

17

2

18

4

19

4

20

4

21

2

22

2

23

2

24

4

25

1

26

1

27

1

28

2

29

3

30

2

В1

мотивы

В2

общение

В3

ВБА

В4

1246

В5

1211

В6

ГВАЕБЗ

В7

367

Индивидуально-типологические особенности самопознания школьников Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

УДК 159.922

С. Б. Спиридонова

Индивидуально-типологические особенности самопознания школьников

В статье анализируется проблема развития самопознания в школьном возрасте. Представлены результаты экспериментального исследования возрастных и индивидуальных особенностей самопознания школьников методом самоописания. Охарактеризованы типы самопознания школьников, которые отражают различную выраженность рефлексивности, критичности и перспективной направленности знаний школьников о себе.

Ключевые слова: самопознание, образ Я, самооценка, самоопределение, критичность, рефлексивность, перспективность, объектные суждения, субъектные суждения.

S. B. Spiridonova

Individual and Typological Features of Schoolchildren’s Self-Cognition

The problem of developing self-cognition at school age is analyzed in the article. The results of the experimental research of age and individual characteristics of pupils’ self-cognition by the method of self-description are represented. The types of pupils’ self-cognition, which reflect various expressiveness of criticality, reflectivity and forward-looking orientation of pupils’ knowledge about themselves are characterized in the article.

Key words: self-cognition, self-image, self-appraisal, self-determination, criticality, reflectivity, prosperity, objective judgment, subjective judgment.

Самопознание — это процесс осознания и накопления человеком знаний об особенностях своей жизнедеятельности и личности. Самопознание включено в процесс познания человеком окружающего мира и является важным условием установления отношений с этим миром. В процессе развития человека самопознание становится условием самостоятельной организации своей деятельности, волевой саморегуляции поведения, адекватного оценивания своих достижений и личностных качеств, развития своих способностей и личностных качеств, построения взаимоотношений с другими людьми, профессионального и личностного самоопределения.

В психологии самопознание рассматривается как начальный этап процесса самосознания, имеющий сложное многоуровневое строение. На первом уровне, являющимся основным и единственным для детей до подросткового возраста, самопознание осуществляется через соотнесение себя с другими людьми. По мнению И. И. Чесно-ковой, на этом уровне «формируются некоторые относительно устойчивые стороны представления о своем Я, но нет целостного, истинного понимания себя» [8, с. 97]. На втором уровне приобретение знаний о себе осуществляется путем самоанализа и самоосмысливания, для которых к

этому времени уже созрели и интеллектуальные предпосылки. Но не только операционально этот уровень является выше предыдущего. Значительно усложняется и содержание процесса самопознания. Имея своими источниками общение и деятельность, процесс самопознания развивается от простого самовосприятия и самонаблюдения до самоанализа поведения и деятельности. Л. И. Божович отмечает, что ребенок «постепенно начинает выделять те или иные качества из отдельных видов деятельности и поступков, обобщать их и осмысливать сначала как особенности своего поведения, а затем и как относительно устойчивые качества своей личности» [3, с. 262].

В настоящее время нет специальных исследований того, в каком содержании проявляются уровни самопознания. На наш взгляд, очень важным представляется решение вопроса о развитии качественных характеристик, развитие которых отражает динамику самопознания, повышение его уровня.

Одной из таких характеристик является перспективность самопознания. В работах Р. Бернса, К. Роджерса, М. Кирай-Деваи акцент делается на особенностях структурного компонента образа Я — Я-идеального, которое несет на себе преиму-

© Спиридонова С. Б., 2012

щественно признаки «Я в будущем». Другие авторы анализируют категорию психологического времени личности (К. А. Абульханова-Славская, И. С. Кон, Л. С. Рубинштейн и др.). Но в любом случае рассматриваются личностные феномены, связанные с осознанием себя в рамках той или иной временной перспективы.

Я-идеальное может выполнять различные функции. Иногда этот образ является в подлинном смысле идеалом и предполагает большой перевес положительных качеств над отрицательными, которые содержатся в Я-реальном. И тогда человек пытается строить свое поведение, ориентируясь на этот идеал. К. А. Абульханова-Славская считает, что в функционировании ценностно заряженного Я-идеального кроются механизмы внутренней активности человека [1]. По мнению Т. В. Архиреевой «расхождение между Я-реальным и Я-идеальным подчеркивает, насколько близко или далеко человек подошел к своему идеалу» [2, с. 29].

Важной характеристикой самопознания является рефлексивность. Включенность рефлексии в отражение особенностей личности превращает этот процесс из чисто интеллектуального в сложный психологический механизм осмысления человеком себя. Поэтому закономерно выделение личностной рефлексии наряду с интеллектуальной и коммуникативной ее видами. Н. И. Гуткина определяет этот вид рефлексии как рефлексию в области самосознания человека, как исследование человеком собственного самосознания [4]. В процессе активно действующих механизмов личностной рефлексии складываются когнитивно оформленные знания о себе, составляющие содержание самопознания ребенка. В. И. Слободчиков и Е. И. Исаев считают личностную рефлексию основополагающим механизмом становления субъективности человека, показателем субъектного способа бытия [6].

Не менее важной характеристикой самопознания является способность к критическому осмыслению своих особенностей и возможностей. В младшем школьном возрасте анализ неуспехов в учебной деятельности осуществляется под влиянием внешней оценки педагогов, родителей и сверстников. Но не всегда это формирует способность к критическому самоанализу. Зачастую у ребенка складывается негативное эмоционально-ценностное отношение к себе. Не подкрепленное когнитивно оно снижает мотивацию к деятельности и, что особенно важно, к самоизменению. Для того чтобы критичность к своим

особенностям порождала адекватную самооценку, побуждала к целенаправленной саморегуляции поведения, к саморазвитию и самосовершенствованию необходимо, чтобы осознание своих недостатков и неуспехов подкреплялось результатами объективного самонаблюдения.

С целью исследования особенностей проявления и развития перспективности, рефлексивности и критичности самопознания мы провели исследование, в котором приняли участие 216 учащихся 2-11 классов общеобразовательной школы. Использовался метод самоописания с последующим контент-анализом. Детям предлагалось написать сочинения на тему: «Что я знаю о себе? Каким я хочу стать?». Время работы и ее объем не ограничивался.

Разработанный нами контент-анализ самоописаний [5, с. 15] позволил выделить в самоописаниях школьников две группы суждений:

1. Суждения, отражающие объектное содержание самопознания, на низком уровне выглядят как перечисления принадлежащих ребенку предметов, членов семьи, друзей, домашних животных, анкетных и биографических данных, описании той или иной практической деятельности и т. п. Более высокого уровня объектные суждения отражают отношение ребенка к материальным и социальным объектам, желание иметь что-либо из предметов, описание увлечений, пристрастий и т. п.

2. Суждения, отражающие субъектное содержание самопознания, на уровне перечисления представлены указаниями на мотивы учения и достижения успеха в различных видах деятельности, на привлекательную профессию и обобщенное видение себя в близком или далеком будущем, а также суждения, отражающие стремление стать лучше, приобрести в будущем положительные качества личности. Суждения, отражающие отношение к явлениям своего внутреннего мира, как правило, имеют рефлексивный характер. Это рассуждения о различных сторонах и особенностях своей личности. В них проявляется способность учащихся осторожно, не категорично осознавать особенности своей личности, различные стороны своей жизнедеятельности, свои стремления, потребности и мотивы. В эту группу мы отнесли и суждения, в которых проявляется критическое восприятие себя, осознание способов саморегуляции и саморазвития.

Наши исследования показали, что перспективность знаний о себе проявляется в субъектных суждениях уровня перечисления. Рефлек-

сивность и критичность самопознания учащиеся отражают с помощью субъектных суждений уровня отношения. Количество суждений этих групп в сочинениях школьников с возрастом увеличивается [7], а, следовательно, усиливается рефлексивность и критичность по отношению к особенностям своей личности, повышается осознанность своего стремления к самоизменению и саморегуляции. Знания о себе становятся более глубокими, дети приобретают желание и способность рассуждать об особенностях своей личности, критически относиться к некоторым ее сторонам, начинают осознавать возможность самоизменения и саморазвития, проявляют желание приобрести в будущем не только какую-либо профессию, но и те или иные качества личности, а иногда и изменить в себе некоторые нежелательные свойства характера.

При исследовании индивидуально-типологических особенностей самопознания школьников мы предположили, что в содержании образа Я каждого ребенка уровни перспективности, рефлексивности и критичности коррелируют между собой. Для подтверждения гипотезы мы поставили задачи:

1. Определить уровень перспективности, рефлексивности и критичности самопознания каждого испытуемого по количеству соответствующих суждений в самоописаниях;

2. Выявить типы учащихся по соотношению в содержании самопознания перспективных, рефлексивных и критических суждений.

Не во всех самоописаниях исследуемые характеристики представлены на одинаковом уровне. Некоторые дети проявляют большую выраженность перспективности самопознания, некоторые большую склонность к рефлексии своих качеств, некоторые очень самокритичны. Поэтому мы распределили школьников по типам в зависимости от того, какие характеристики самопознания в их самоописаниях ярко выражены, а какие представлены слабо.

В результате у нас образовалось три типа учащихся:

1. Учащиеся с высоким уровнем по всем трем показателям.

2. Смешанный тип: у этих учащихся сочетаются различные уровни перспективности, рефлексивности и критичности.

3. Учащиеся с низким уровнем по всем трем показателям.

Высокий уровень перспективности, рефлексивности и критичности самопознания одновре-

менно встречается только у 8 % учащихся. Самовосприятие этих школьников отличается целостностью и направленностью на субъектное содержание как Я-реального, так и Я-идеального. Они принимают в себе не только положительные качества личности, но и негативные черты, так как видят возможность их изменить, опираясь на внутренние ресурсы. Вот пример такого самоописания: «Я думаю, что я сильный человек, так как всегда пытаюсь достичь всего сама. Я очень гордая, поэтому иногда в конфликте мне бывает сложно первой пойти на контакт. Какой я хочу стать? Наверное, остаться такой же. Лишь бы не стать эгоисткой. В общем, если меняться, то в лучшую сторону» (Маша Е., 9 кл.).

Мы считаем, что именно такое сочетание высоких уровней перспективности, рефлексивности и критичности самопознания является предпосылкой саморазвития школьников.

Большинство учащихся (47 %) в нашем исследовании проявили смешанный тип самопознания: уровень перспективности, рефлексивности и критичности у них различный. Рассмотрим подробнее особенности самопознания этих учащихся. Некоторые из них имеют высокий уровень только по одному показателю. Таких школьников из 47 % выборки 29 %.

Высокую перспективность при низкой рефлексивности и критичности чаще проявляют младшие школьники. Их самоописания почти целиком посвящены тому, какими они хотели бы стать в будущем. Часто дети называют несколько профессий, а желаемые качества указывают довольно противоречивые: «Хочу стать послушным и самостоятельным». Это говорит о том, что низкая рефлексивность и критичность превращают стремление к саморазвитию и самосовершенствованию в мечту, фантазию.

Учащиеся с высокой рефлексивностью при низкой перспективности и критичности склонны не столько к самоанализу, сколько к самокопанию. Они с удовольствием рассуждают о своей жизни, делах, отношениях с окружающими. Их все устраивает в этой жизни, они довольны собой. Подростки и старшеклассники при этом уходят в «философствование», высказывают свои точки зрения, формулируют советы правильной жизни и отношений с людьми.

К высокой критичности при низкой перспективности и рефлексивности склонны чаще подростки. Их формулировки могут быть очень резкие, с пространными объяснениями: «У меня бывает плохое настроение и иногда психоз. Тогда я

могу сделать такое, что потом буду отвечать за это всю жизнь» (Даша С., 5 кл.). При этом дети не задумываются о причинах своих неудач и негативных переживаний и практически никогда не стремятся с этим что-то сделать.

Таким образом, у школьников, которые относятся к смешанному типу самопознания с высоким уровнем по одному показателю, не выражено осознанное и обоснованное стремление к самоизменению и саморазвитию. Можно говорить о том, что сами по себе высокие уровни перспективности, рефлексивности и критичности самопознания не обеспечивают осознанного и обоснованного стремления к самоизменению, приводящего к построению планов саморазвития и самосовершенствования.

К смешанному типу самопознания относятся и дети, которые имеют высокий уровень по двум показателям, их из 47 % данной выборки 18 %.

Учащихся с низкой перспективностью, но высокой рефлексивностью и критичностью в начальных классах очень мало, больше всего таких школьников в старших классах. Они показывают глубокие знания о себе, отмечают в своей личности не только положительные черты, но и негативные качества. Как правило, это огорчает их, но не побуждает к самоизменению.

Школьники с низкой рефлексивностью и высоким уровнем перспективности и критичности -самая малочисленная группа. В основном это подростки. Их стремление к самоизменению проявляется, как правило, в желании избавиться от отрицательных черт и особенностей личности, которые они в себе отмечают. Для этих школьников характерна критичность даже по отношению к себе в будущем. Они говорят о том, что им будет трудно избавиться от недостатков («Дурная привычка — это в каком-то роде зависимость, как от курения»; Катя М., 11 кл.), а некоторые в это совсем не верят: «Я хочу стать не агрессивной, хорошей, умной, но у меня ничего не получается». Можно предположить, что такое неверие в себя при сильном желании измениться обусловлено слабым анализом и рефлексией собственных возможностей.

Группа детей с низкой критичностью при выраженной перспективности и рефлексивности также не многочисленна. Больше таких школьников в старших классах. Для них характерна некоторая самовлюбленность. Они хорошо знают свои сильные стороны, рефлексивно рассуждают об особенностях своей личности, которые помогают им в жизни и рассказывают о себе в

самом выгодном свете. Перспективные суждения, как правило, связаны с описанием идеального образа Я.

Таким образом, можно говорить, что даже высокая степень выраженности двух характеристик самопознания не дает возможности школьникам осознать стремление к саморазвитию как ясную, понятную и доступную перспективу своего жизненного пути.

Учащиеся, которых мы отнесли к третьему типу, показывают низкий уровень развития самопознания. Он проявляется в объектных суждениях о себе, своей жизни и делах. Эти школьники осознают себя только через отношения с миром, через предметы, которые им принадлежат, через людей, которые их окружают. Конечно, этот тип самопознания чаще встречается у младших школьников, но почти треть подростков и старшеклассников также не воспринимают себя рефлексивно и критично, и не осознают перспективу собственного развития.

В целом полученные в нашем экспериментальном исследовании данные позволяют охарактеризовать индивидуальные особенности развития самопознания в школьном возрасте. Развитие перспективности, рефлексивности и критичности самопознания происходит в тесной взаимосвязи, их уровни положительно коррелируют в содержании образа Я школьников. Высокий уровень перспективности, рефлексивности и критичности знаний о себе дает возможность школьникам осознавать перспективу собственного развития, анализировать свои сильные стороны и необходимые изменения в личности для ее достижения.

Библиографический список:

1. Абульханова-Славская, К. А. Стратегия жизни [Текст] / К. А. Абульханова-Славская. — М. : Мысль, 1991. — 299 с.

2. Архиреева, Т. В. Становление критического отношения к себе у детей младшего школьного возраста [Текст] / Т. В. Архиреева // Вопросы психологии. -2005. — № 3. — С. 29-38.

3. Божович, Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте [Текст] / Л. И. Божович. — СПб. : Питер, 2009. — 400 с.

4. Гуткина, Н. И. Личностная рефлексия как один из механизмов самосознания [Текст] / Н. И. Гуткина // Формирование личности в переходный период от подросткового к юношескому возрасту. — М. : Наука, 1987.

5. Матюхина, М. В., Спиридонова, С. Б. Самопознание и его формирование в младшем школьном

возрасте [Текст] : учеб.-метод. пособ. / М. В. Матю-хина, С. Б. Спиридонова. — Волгоград : Перемена, 2011. — 64 с.

6. Слободчиков, В. И., Исаев, Е. И. Основы психологической антропологии. Психология развития человека: Развитие субъективной реальности в онтогенезе [Текст] : учеб. пособ. для вузов / В. И. Слободчиков, Е. И. Исаев. — М. : Школьная пресса, 2000. — 416 с.

7. Спиридонова, С. Б. Исследование возрастных особенностей самопознания школьников [Текст] /

С. Б. Спиридонова // Известия Волгоградского государственного педагогического университета (серия «Педагогические науки»)». — 2008. — № 9 (33). — С. 237-240.

8. Чеснокова, И. И. Проблема самосознания в психологии [Текст] / И. И. Чеснокова. — М. : Наука, 1977 — 143 с.

Верны ли следующие суждения о самопознании?

А. Идеальное «я» — это представление о том, каким человек хотел бы себя видеть.

Б. «Я – образ» — это представление, которое сложилось о человеке у окружающих».

1) верно только А                                                3) верно и А и Б

2) верно только Б                                                 4) оба суждения неверны

Верны ли следующие суждения о самопознании?

А. Человек формирует самооценку, сравнивая себя с другими.

Б. Люди с низкой самооценкой проводят сравнение с другими, только будучи уверены в успехе.

1) верно только А                                                3) верно и А и Б

2) верно только Б                                                 4) оба суждения неверны

Верны ли следующие суждения о самопознании?

А. Сосредоточение на недостатках других помогает повысить самооценку.

Б. Чем больше реальные качества личности приближаются к «Я – идеалу», тем ниже самооценка личности.

1) верно только А                                                3) верно и А и Б

2) верно только Б                                                 4) оба суждения неверны

Верны ли следующие суждения о самопознании?

А. Люди с высокой самооценкой легче поддаются влиянию.

Б. Люди с низкой самооценкой склонны работать с более легкими задачами.

1) верно только А                                                3) верно и А и Б

2) верно только Б                                                 4) оба суждения неверны

 10. Человек формирует знания о себе, своих потребностях, способностях и стремлениях в процессе

1) самопознания   

2) самолюбия

3) самоконтроля

4) самоуправства      

Человек определяет свои возможности и потребности в процессе

1) самопознания

2) самолюбия

3) самоконтроля

4) самоуправства       

12.  Установите соответствие между понятиями и характеристиками: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

 

ХАРАКТЕРИСТИКИ                                             ПОНЯТИЯ

1) Приобретение знаний путем                              А) Самообразование

самостоятельных занятий без помощи                  Б) Самопознание

преподавателя                                                           В) Самореализация

2) Претворение в жизнь значимых для                              

человека целей, планов, идей, проектов

3) Познание личностью своих собственных

возможностей, качеств

Запишите в таблицу выбранные буквы, а затем, получившуюся последовательность букв перенесите в бланк ответов (без пробелов и других символов)

 

 

                                      

                         

                   

                          

                         Свобода и ответственность личности

Верны ли следующие суждения о свободе человека?

А. Свобода человека выражается исключительно в собственных решениях относительно дальнейших действий.

Б. Свобода человека возможна только в результате преодоления правил, навязанных обществом.

1) верно только А                                                3) верно и А и Б

2) верно только Б                                                 4) оба суждения неверны

Верны ли следующие суждения о свободе человека?

А. Свобода человека проявляется в отсутствии ответственности за совершенные поступки.

Б. Свобода человека лежит в основе поведения, направленного исключительно на получение удовольствия.

1) верно только А                                                3) верно и А и Б

2) верно только Б                                                  4) оба суждения неверны

Верны ли следующие высказывания о свободе человека?

А. Свобода предполагает выбор при наличии альтернативы.

Б. Расширение поля свободы увеличивает степень ответственности личности.

1) верно только А                                                3) верно и А и Б

2) верно только Б                                                 4) оба суждения неверны

Верны ли следующие суждения об ответственности личности?

 А. Моральная ответственность личности предполагает свободу воли.

Б. Моральная ответственность выражается в умении управлять собой и своим поведением.

1) верно только А                                                3) верно и А и Б

2) верно только Б                                                 4) оба суждения неверны

Верны ли следующие суждения о свободе и ответственности человека?

А. Свобода человека в обществе предполагает возможность выбора и принятия на себя ответственности за него.

Б. Чем больше свободы получает человек в обществе, тем больше ответственности ложится на него.

1) верно только А                                                3) верно и А и Б

2) верно только Б                                                 4) оба суждения неверны

 

6. Завершите фразу: «Свобода человека тесно связана с необходимостью принимать самостоятельные решения и нести за них ________________________________».

 

что это такое и с чего его начать?

Хотя мы изучаем себя с момента рождения, часто не можем ответить на простые вопросы: что любим в себе, в чем наша сила, чего хотим от жизни? Но дело даже не в самих ответах, а в поиске и исследовании внутреннего «Я». Самопознание – насколько оно возможно? Это модный тренд или жизненная необходимость? Что нас мотивирует или отбирает энергию? Делимся ответами и списком из 44 вопросов, которые помогут узнать себя.

Что такое самопознание?

Самопознание — это изучение самого себя, своих проявленных и затаившихся психических, эмоциональных, интеллектуальных и физических особенностей, мотивов поведения, талантов, действий и результатов размышлений. Это поиск ответов на вопросы «Кто я?», «Какой я?», «В чем смысл моего существования?». Это не пассивное самосозерцание, а активный поиск общих тонкостей внутреннего «Я» и своего места в жизни. Это неспешный, но необычайно занятный процесс, который длится всю жизнь.

Но если самопознание требует так много времени и сил, зачем вообще познавать себя? Начнем с простого примера. Чтобы понять, как работает компьютер, нужно изучить его составляющие и принцип действия. Зная компьютер досконально, можно использовать его на полную мощность. Так и с самопознанием. Чтобы извлекать максимальную пользу из своих черт личности, решать внутренние конфликты, строить свою систему ценностей и взаимоотношений, нужно узнать себя как можно лучше.

Вообще самопознание очень нужная вещь. Не зная себя, невозможно найти любимую работу и подходящего человека, воспитывать детей, дружить, адекватно реагировать на происходящее в обществе и внутри себя. Если сказать коротко: самопознание дает возможность подружиться с самим собой и с миром.

Осмысление внутреннего «Я» интересно тем, что личность одновременно выступает объектом и субъектом изучения. Более того, внутренний мир каждого человека поистине неисчерпаем и ни одно определение не может всесторонне охватить всего того, что отражается во время самопознания. Самопознание происходит и формируется на разных уровнях:

Чувственное (эмпирическое).

Опирается на возникающие в сознании целостные образы, которые формируются в виде ощущений, восприятий, представлений, эмоций. Это начальная ступень знакомства с окружающим миром, поскольку человек получает первичную информацию именно через органы чувств: зрение, слух, тактильные ощущения.

Рациональное.

Свойственно только человеку, поскольку включает размышление о времени, пространстве, опирается на математические, философские, религиозные представления. Методы изучения и знания о мире основаны на абстрактном мышлении: понятиях, суждениях, умозаключениях.

Социальное.

Оценивает личность через взаимодействие с социумом. Общение с окружающими дает возможность получить обратную связь об адекватности своих поступков, намерений, высказываний, поведения, учит корректировать свои действия.

Самопознание невозможно абстрагировать от того, кто Я? Потому что самое ценное в формировании собственной идентичности – внутренняя работа и личные находки. Самопознание – не шаблон, не попытка подстроиться под чужие стандарты. Оно проходит исключительно по желанию самого человека – никого нельзя заставить познавать себя. Желание быть «в тренде» или соответствовать моде тоже не бывает сильным мотиватором. Изменится мода, уйдет желание. Поэтому самопознание возможно настолько, настолько человек к этому готов.

Пройти тест на тип личности

История.

Философы Античности первыми увидели в Само-Познании начало философии. Согласно преданию заповедь «узнай самого себя» – плод совместных умозаключений семи великих мудрецов Древней Греции. Эта же проблема стала ядром сократовского учения. По мнению Сократа, постоянное обращение внутрь собственного «Я» – способ поддержать гармоничное равновесия души и тела. А тот, кто не знает себя, не способен вести дела, стать счастливым, сделать счастливыми других.

Разные аспекты самопознания и взаимодействия личности с миром развивали представители разных философских школ. Средневековый Отец Церкви Блаженный Августин считал, что погружение в себя необходимо для поиска следов Бога, а не индивидуальных черт своей личности. Вообще в религиозной философии самопознание признавалось невозможным без практики многочисленных религиозных учений, аскетичного подвижничества, мистического опыта духовной молитвы.

Тема самопознания рассматривалась и обсуждалась в трудах родоначальника даосской традиции Лао-Дзы, буддийских мудрецов, конфуцианских и арабских философов. Но представители западных и восточных философских школ подходили к изучению вопроса с разных точек зрения. С позиции обеих традиций «Я» познает себя как бы со стороны, выходя за собственные пределы. Но Восток рассматривает человека как часть мира, а Запад связывает самопознание с автономностью «Я» от окружения.

Представитель западной прикладной философии Нового времени Рене Декарт рассматривал проблему самопознания как задачу, которая может научно ставиться и решаться. Английский философ-теоретик Дж. Локк трактовал самопонимание как наблюдение собственного опыта. Но никакая философская школа не уделяла такого внимания вопросу самопознания, как немецкая классическая философия. Самыми цитируемыми и уважаемыми признаются труды Канта, Фихте, Гегеля, Шеллинга.

Несмотря на почтенный возраст, проблема самопознания актуальна и в современной философии. Российский физиолог И. М. Сеченов считал основой для всех актов познания рефлекторную деятельность мозга. Французский психолог Жане признавал невозможность познания своего «Я» без социального взаимодействия. Родоначальник психоанализа З. Фрейд больше внимания уделял вопросу познания бессознательного.

В 50-х годах XX века А. Маслоу и К. Роджерс сформулировали Я-концепцию личности, которая в 80-90 годах стала основой для психологической науки. Фокус самопознания постепенно сместился с вопросов сознания на управление собственным поведением, понимание и прогнозирование собственной жизни.

В XX-XXI веках актуальными стали две взаимосвязанные науки, изучающие самопознание: психология и философия. А осознание человеком своего бытия признано составляющей его существования и развития.

Мотиваторы и этапы самопознания.

Ученые из Колумбийского Университета доказали, что существует два типа мотивации к самопознанию:

Желание избежать неудачи (неудовлетворенность).

Происходит в момент, когда человеку перестает нравиться невозможность управлять своей жизнью так, как он хочет. Тогда приходит готовность разобраться в себе и навести в жизни порядок.

Жажда успеха (любопытство).

Это то, что заставляет изучать себя так же активно, как люди изучают космос. Потому что внутри каждого скрыто не меньше тайн, чем в космосе, а каждый человек – новая вселенная для возможностей. Это завораживает и добавляет энтузиазма.

Познание самого себя вырабатывается постепенно, его нет в человеке в готовом виде. Но если в раннем возрасте оно происходит инстинктивно, то для взрослого – это продукт усилий и жизненного опыта. Выделяют разное количество этапов самопознания, но основных есть три:

  • Первичное (конструкция): начинается в момент рождения. Его еще называют пассивным или конструирующим, поскольку ребенок знакомится с самим собой через других, окружающих его людей. Я-концепция полностью формируется через доверчивое восприятие мнения окружения.
  • Кризис первичного самопознания (деструкция): происходит в момент, когда ребенок впервые отделяет себя от внешнего мира. Он постепенно формирует собственное мнение, поскольку понимает, что суждения других могут отличаться и быть противоречивыми.
  • Вторичное (реконструкция): начинается с момента психологической зрелости. Это уже осознанное изучение самого себя. Этап еще называют реконструирующим, поскольку человек сам «перекраивает» и формирует свою личность, а форматирование Я-концепции происходит уже по собственному плану.

Самопознание всегда построено на конфликте. Но именно через него человек выходит из мира иллюзий в реальность и обретает свободу.

Пройти тест на характер человека

Стратегии самопознания.

Главная цель самопознания – превращать знания о самом себе в реальный жизненный опыт, в часть практики. Этот путь достаточно сложный, пройти его без духовности невозможно. Но в процессе самоизучения можно узнать о себе не самые приятные вещи. Поэтому лучше заранее настроиться на то, чтобы оценивать себя объективно.

Стандартный метод самопознания – наблюдение за своим окружением. Изучая стандартные, созданные другими нормы, человек познает себя через «иное», через всеобщее. Это как сравнение себя с какой-то меркой: чужими качествами, идеалами, моральными принципами. Такое сравнение происходит по жесткой шкале соотношений: умный-дурак, красивый-некрасивый, везунчик-неудачник и делает человека беззащитным перед оценкой окружающих.

Этот шаблонный способ имеет свои плюсы: личность идеально вписывается в существующие социокультурные координаты. То есть адаптируется, становится удобной для окружающих. Недостатки метода в том, что индивидуальные и уникальные качества затираются. Постепенно формируется ложное «Я», которое приводит к кризису идентичности.

Творческое самопознание – это моделирование своей личности, самобытного внутреннего мира, который становится источником познания для других людей. Человек способен сам себя создать, сам себя придумать и стать таким, каким хочет быть.

Творческое самопознание еще называют психотерапевтическим, поскольку оно использует приемы психотерапии. По мнению психологов к компонентам этого метода относятся:

  • Рефлексия – умение перенаправлять свои мысли на внутреннюю работу сознания, анализ чувств, состояний, поведения, поступков, которые происходили в прошлом.
  • Самонаблюдение – наблюдение за внутренним планом психической жизни, которое помогает отслеживать ее проявления (мысли, ощущения, интересы).
  • Самоанализ – анализ полученных во время наблюдения данных (суждений, переживаний, выводов), поиск причинно-следственных связей, концентрация на телесных ощущениях и эмоциональной сфере.
  • Самооценка – оценка человеком своих способностей, талантов, поведения, положения в обществе.
  • Самоосознание – осознание себя как индивидуальности во время изучения, контроля, оценки своих действий и поступков.
  • Самопринятие – понимание своих слабых и сильных сторон, ценностей, мотивации или ее отсутствия.
  • Самосовершенствование – осознанное развитие у себя необходимых навыков и качеств, продиктованных требованиями жизни.

В любом случае познавать свое «Я» можно любыми доступными методами. Но самопознание в одиночку ограничено. Успешно познать себя можно в присутствии человека, которому доверяешь. Это может быть партнер, родственник, наставник. Если же человек имеет заниженную самооценку, чувствует неудовлетворенность, неуверенность в себе, лучше обратиться к психотерапевту.

Пройти тест на самооценку

Техники самопознания.

Погружение во внутреннее «Я» полезно, если не превращается в самоедство, самокопание, самобичевание. Чтобы пойти правильным путем и узнать о себе больше, нужно задать себе правильные вопросы.

Техника 1. 44 вопроса о себе

Большинство людей не задают себе таких вопросов или не стараются ответить правдиво. А зря. Поиск ответа заставляет искать ключики, открывающие двери внутреннего «Я».

Порядок вопросов-ответов значения не имеет. Более того, некоторые вопросы могут быть неприятными, наводить на безрадостные мысли. Но задать их себе придется, потому что некоторые проблемы игнорировать не получится.

Подсказка: лучше отвечать письменно, чтобы потом вернуться к записям, перечитать, дополнить и поразмышлять.

Итак, вопросы самому себе:

  1. Чего я хочу от жизни?
  2. Почему мои замыслы не выполняются?
  3. Что я чувствую, когда делаю то, что мне не нравится?
  4. Что хуже: потерпеть неудачу или упустить шанс?
  5. Насколько для меня важно контролировать события моей жизни?
  6. Что важнее: быть или казаться?
  7. В какое время я продуктивнее всего работаю?
  8. Что я могу сделать прямо сейчас, чтобы стать успешным?
  9. Какой своей чертой я горжусь?
  10. Какая моя черта наиболее нежелательная?
  11. Какие у меня планы на следующий месяц/год?
  12. Кто или что меня мотивирует?
  13. Как я могу сделать мои мечты реальными?
  14. Почему у меня часто плохое настроение?
  15. Кто ответственный за мое настроение?
  16. Что бы я делал, если бы имел достаточно денег?
  17. Кто меня действительно любит? За что?
  18. Кого я люблю по-настоящему? За что?
  19. Когда я выражал свою любовь?
  20. Что в моей жизни происходит правильно/не правильно?
  21. Какие книги я бы взял с собой на необитаемый остров?
  22. О чем я больше всего жалею?
  23. Какое воспоминание вызывает искреннюю радость?
  24. Я нравлюсь себе внешне?
  25. Я достаточно образован и эрудирован?
  26. Как часто я обижаюсь? Как долго помню обиды?
  27. Умею ли я слушать?
  28. Как часто смеюсь?
  29. Как я себя балую?
  30. Какие дела я регулярно откладываю? Почему?
  31. Что я обычно загадываю на Новый Год?
  32. Кому я помог?
  33. Какое мое главное достижение на сегодня?
  34. Сколько у меня вредных привычек? Как я от них избавляюсь?
  35. Меня волнует, что думают обо мне другие?
  36. Что я чувствую, когда остаюсь один?
  37. Я увлечен своей работой?
  38. Мой доход меня устраивает?
  39. Я довожу задуманное до конца?
  40. Какие у меня жизненные принципы? Они помогают или мешают развиваться?
  41. Если не сейчас, то когда?
  42. Какой момент жизни я бы хотел пережить заново?
  43. Какой момент жизни я бы хотел исправить?
  44. Счастлив ли я?

Возможно, при первом прочтении некоторые вопросы кажутся банальными или некорректными. Это нормально. Нельзя заранее предсказать, какой из них привлечет внимание, а к какому захочется вернуться через день или месяц.

Техника 2. Письменная практика.

В детстве многие вели дневник. Но это были всего лишь разрозненные заметки о себе. Сегодня есть достаточно книг, которые учат использовать записи в дневнике для самопознания.

Вот некоторые советы:

  • Писать лучше от руки. Что бы ни было написано, перенос мыслей на бумагу уже считается психотерапией.
  • Писать лучше утром. Ловить дельные мысли удобней сразу после пробуждения, когда мозг отдохнул, а внутренний критик еще не проснулся.
  • Писать не менее 15 минут. Вообще-то советуют писать не менее трех страниц, а это занимает 40-50 минут. Если такого времени нет, пятнадцати минут для важных мыслей вполне хватает.
  • Записывать тезисы. Если подробно описать рассуждения не получается, можно набросать список. Он поможет развить умную мысль позже.
  • Освоить фрирайтинг. Не отрываясь писать на протяжении 20-30 минут сложно. Но именно фрирайтинг помогает докопаться до тайных желаний и вытащить на поверхность все инсайты.
  • Не перечитывать все подряд. Написанное слово – мощный инструмент. Оно помогает перенести негативные эмоции на бумагу и очистить сознание. Но если есть воспоминания о травмирующих событиях, написанное в состоянии депрессии или после тяжелой ссоры, такие записи лучше не перечитывать.
  • Размышлять над цитатами. Цепляющие цитаты встречаются не часто, поэтому стоит перенести их в дневник. А позже – проанализировать их или поспорить с автором.
  • Писать что угодно. Писать о разговоре с начальником, ссоре с подругой, симпатичном незнакомце в кафе? Да, начинать писать можно о чем угодно. Первая фраза может стать отправной точкой для серьезных размышлений.

Письменная практика – не слишком романтичное название для такого приятного занятия, как ведение дневника. Но дневниковое путешествие действительно помогает найти путь к себе.

Выводы:

  • Самопознание – это постижение внутреннего «Я» в его своеобразных качествах, и всех тонкостях личности.
  • Для самопознания нужна внутренняя работа над собой, теоретический и практический интерес к своей личности.
  • Познание самого себя интересно и полезно, в этом есть смысл.
  • Определение Я-концепции не бывает точным или окончательным. Это всегда недоопределение.
  • Узнать, что человек уже знает о себе и что ему предстоит узнать, помогает психотерапия.

Пройти тест на уверенность в себе

Что такое самосознание? Как развить самосознание

Вы когда-нибудь хотели лучше осознавать свои мысли и чувства? Может быть, вы хотите больше узнать о себе и своем поведении? Когда вы станете более самосознательными, вам станет намного легче понять, почему вы реагируете или ведете себя так, как вы поступаете, и что вы можете сделать, чтобы это исправить.

Не все знают, как обрести самосознание или даже что это влечет за собой, однако я собираюсь дать вам несколько способов развить самосознание.Во-первых, давайте кратко рассмотрим, что на самом деле означает быть самосознанием.

Что такое самосознание?

Самосознание — это то, где вы можете распознать свои эмоции и чувства, а также свои способности и предпочтения. У вас также есть понимание того, как ваши мысли влияют на ваше поведение и как ваше поведение влияет на других.

Проще говоря, вы понимаете, как ваши чувства могут создавать определенное поведение, которое затем будет влиять на окружающих.Когда вы научитесь распознавать и осознавать, какие эмоции и реакции у вас есть, вы можете работать над любым, что вы считаете негативным, и пытаться улучшить.

Бесплатный набор инструментов для закона притяжения:
Узнайте, как проявлять себя более эффективно сегодня Щелкните здесь, чтобы найти недостающие элементы, необходимые для использования Закона Притяжения в своей жизни (МГНОВЕННАЯ ЗАГРУЗКА)

Почему так важно самосознание?

Как было сказано выше, самосознание позволяет вам распознать свои собственные чувства и характер.Таким образом, самосознание имеет решающее значение для практик проявления; это позволяет нам понимать наши действия и мысли.

Сам Закон Притяжения всегда реагирует на наши мысли и вибрации. Мы, в свою очередь, также должны знать, почему мы так реагируем и почему мыслим именно так. Следовательно, мы можем начать контролировать свои чувства и настраиваться на различные идеальные вибрации. Только после понимания самих себя мы можем начать максимизировать наш потенциал проявления.

Только когда мы осознаем себя, мы можем знать, как улучшить себя.

Чтобы еще больше понять, почему осознанность важна, мы перечислили ниже основные преимущества самосознания.

7 преимуществ самосознания
  1. Жизнь как личность, осознающая себя, позволяет жить в настоящем , зная, кто вы и чего хотите.
  2. Тебе легче отпустить токсичных людей , если ты знаешь, чего заслуживаешь.
  3. Сознательные люди приветствуют ошибки как ступеньки к успеху. Их не останавливают неудачи, поскольку они знают, на что они способны.
  4. Благодарность идет рука об руку с осознанием. Вы благодарны и благодарны за то, кто вы есть.
  5. Вы понимаете свои собственные границы и ограничения. Следовательно, , вам удобно говорить «нет» .
  6. Самосознание повышает вашу уверенность.
  7. Производительность — еще одно преимущество самосознания. Умение контролировать свои эмоции означает, что вы заменяете реактивность проактивностью.

Как развить самосознание за 5 шагов

Теперь вы знаете, почему так важно самосознание, и, возможно, вам интересно, как самому развить самосознание.

Вот несколько отличных способов, с помощью которых вы можете начать развивать свое самосознание.

1. Медитируйте

Медитация действительно может помочь вам сосредоточиться на самосознании. Когда вы медитируете, вы пребываете в спокойном и приятном состоянии ума, когда действительно можете сосредоточиться на своем присутствии.Это может быть ваше дыхание или просто визуализация во время медитации.

Начав сеанс медитации, вы можете начать практиковать осознавание любых мыслей и чувств, которые у вас есть. Вы также можете задавать себе вопросы во время медитации или размышлять о том, что вы сделали, что повлияло на ваши чувства или поведение.

Медитируя, вы можете лучше понять себя и свои эмоции, что облегчит развитие самосознания.

2. Задайте себе вопросы

Задавать себе вопросы — отличный способ лучше понять себя и свои действия. Когда вы задаете себе вопросы, вы можете начать смотреть на более широкую картину, почему вы чувствуете определенным образом или почему вы так на что-то реагировали и т. Д.

Вопросы, которые вы можете задать:

  • Почему вы избегаете именно этого?
  • Чего вы пытаетесь достичь?
  • Как вы себя чувствуете сейчас и как это на вас влияет?
  • Как другие воспринимают вас и думают о ваших действиях?

Поступая так, вы можете начать обнаруживать вещи, о которых вы, возможно, даже не задумываетесь дважды в повседневной жизни, и это может быть отличным способом начать развивать свое самосознание.

3. Ведите журнал или журнал

Если вы можете вести дневник или какой-нибудь журнал, это действительно может помочь вам при попытке понять свое отношение и действия. Есть много способов вести дневник, но, пожалуй, проще всего будет каждый день записывать свои мысли, чувства и действия так, чтобы вы их понимали.

Затем вы можете заглянуть в свой журнал в важные даты, например, новый год или день рождения. Вы можете размышлять над тем, что вы написали, и работать над улучшением всего, что необходимо изменить.

Это отличный способ развить самосознание, так как это самый простой способ поразмыслить над определенными ситуациями, которые вы могли бы забыть в противном случае.

4. Спросите своих друзей и семью

Когда вы можете быть открытыми и честными со своими друзьями и семьей, а они могут делать то же самое, вы действительно можете получить от них несколько отличных советов и очков, которые помогут вам развить самосознание.

Если вы можете попросить своих друзей или семью честно высказать свое критическое и объективное мнение о вас и ваших чувствах / поведении, вы сможете получить отличное понимание от самых близких вам людей.

Если вы зададите вопрос о том, как они вас воспринимают, вы можете добавить, что они могут быть настолько открытыми и прямыми, насколько им необходимо, и это вас не расстроит. Затем вы можете принять то, что они говорят вам, и использовать это, чтобы улучшить и укрепить свое самосознание.

5. Живите моментом и анализируйте свои эмоции

Когда мы учимся жить настоящим моментом, мы также учимся перестать беспокоиться о будущем или прошлом. Вы можете полностью сосредоточиться на текущем моменте и сосредоточиться на том, что с вами происходит.

Это может быть здорово, когда вы пытаетесь улучшить свое самосознание, поскольку это единственное, на чем вы можете сосредоточиться, а не какие-либо другие заботы или мысли, которые могут приходить вам в голову.

Когда вы полностью погружены в данный момент, вы можете сосредоточиться на любых эмоциях и чувствах, которые испытываете в это время.

Затем вы можете жить настоящим моментом и работать над любыми негативными чувствами и эмоциями, которые у вас есть, и лучше осознавать их, поскольку в этот момент вы не думаете ни о чем другом.

Цитаты для самосознания, чтобы вдохновить вас

«Самосознание — один из самых редких человеческих товаров. Я не имею в виду самосознание, когда вы ограничиваете и оцениваете себя. Я имею в виду осознавать свои собственные закономерности ».
— Тони Роббинс

«Когда я узнаю, кто я, я буду свободен».
— Ральф Эллисон

«Самое лучшее в мире — это знать, как принадлежать самому себе.”
— Мишель де Монтень

«Сильные люди обладают сильным чувством собственного достоинства и самосознания; им не нужно одобрение других ».
— Рой Т. Беннетт

«Требуется смелость… чтобы выдержать острую боль самопознания, а не принять тупую боль бессознательного, которая продлится до конца нашей жизни».
— Марианна Уильямсон

«Без самосознания мы как младенцы в колыбелях.”
— Вирджиния Вульф

«Самосознание — это способность честно взглянуть на свою жизнь без какой-либо привязанности к тому, что она правильная или неправильная, хорошая или плохая».
— Дебби Форд

«По мере того, как мое осознание увеличивается, мой контроль над своим существом возрастает».
— Уильям Шутц

Бесплатный набор инструментов для закона притяжения:
Узнайте, как проявлять себя более эффективно сегодня Щелкните здесь, чтобы найти недостающие элементы, необходимые для использования Закона Притяжения в своей жизни (МГНОВЕННАЯ ЗАГРУЗКА)


Научитесь эффективно проявлять себя сегодня

Взгляните на наш набор Закона притяжения и получите инструменты, необходимые для того, чтобы начать воплощать жизнь своей мечты уже сегодня.

Набор инструментов «Закон притяжения» включает:

  • Обширное руководство по утверждению и примеры.
  • Доска мечты , план жизненной карты и пошаговое руководство.
  • Бесплатная книга .
  • И многое другое!

Нажмите здесь, чтобы начать или улучшить свое путешествие по Закону Притяжения!

Что такое самосознание и почему это важно? [+5 способов увеличить его]

Самосознание — это способность ясно и объективно видеть себя через рефлексию и самоанализ.

Хотя может быть невозможно достичь полной объективности в отношении самого себя (это споры, которые продолжали бушевать на протяжении всей истории философии), определенно существуют степени самосознания. Он существует в спектре.

Хотя у каждого есть фундаментальное представление о том, что такое самосознание, мы не знаем точно, откуда оно взялось, каковы его предшественники или почему у некоторых из нас, кажется, больше или меньше, чем у других.

Вот где приходит на помощь теория самосознания, предлагающая некоторые потенциальные ответы на подобные вопросы.

Прежде чем вы продолжите чтение, мы подумали, что вы могли бы загрузить наши три упражнения на эмоциональный интеллект бесплатно . Эти научно обоснованные упражнения не только помогут вам улучшить самосознание, но и дадут вам инструменты для развития эмоционального интеллекта ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Вы можете бесплатно скачать PDF здесь .

Что такое теория самосознания?

Теория самосознания основана на идее, что вы не ваши мысли, а сущность, наблюдающая за вашими мыслями; вы мыслитель, отдельный от своих мыслей (Duval & Wicklund, 1972).

Мы можем заниматься своим днем, не придавая нашему внутреннему «я» лишних мыслей, просто думая, чувствуя и действуя по своему желанию; однако мы также можем сосредоточить внимание на этом внутреннем «я» — способности, которую Дюваль и Виклунд (1972) назвали «самооценкой».

Когда мы занимаемся самооценкой, мы можем задуматься о том, думаем ли мы, чувствуем и действуем так, как мы «должны», или следуем нашим стандартам и ценностям. Это называется сравнением с нашими стандартами правильности.Мы делаем это ежедневно, используя эти стандарты как способ судить о правильности наших мыслей и поведения.

Использование этих стандартов является важным компонентом практики самоконтроля, поскольку мы оцениваем и определяем, делаем ли мы правильный выбор для достижения наших целей.

Исследования по теме

Эта теория существует уже несколько десятилетий, что дает исследователям достаточно времени, чтобы проверить ее надежность. Глубина знаний о самосознании, его взаимосвязях и преимуществах может предоставить нам здоровую основу для повышения самосознания в себе и других.

Согласно теории, есть два основных результата сравнения себя с нашими стандартами правильности:

  1. Мы «проходим» или находим соответствие между собой и нашими стандартами.
  2. Мы «терпим неудачу» или обнаруживаем несоответствие между собой и нашими стандартами (Silvia & Duval, 2001).

Когда мы обнаруживаем несоответствие между ними, мы оказываемся перед двумя вариантами: работать над уменьшением несоответствия или полностью его избегать.

Теория самосознания (и последующие исследования) предполагает, что существует несколько различных факторов, которые влияют на то, как мы решаем реагировать.По сути, все сводится к тому, как мы думаем, что все закончится. Если мы полагаем, что у нас мало шансов на самом деле изменить это несоответствие, мы стараемся его избегать. Если мы считаем, что нам удастся улучшить соответствие нашим стандартам корректности, мы принимаем меры.

Наши действия также будут зависеть от того, сколько времени и усилий, по нашему мнению, потребует реорганизация; чем медленнее будет прогресс, тем меньше вероятность того, что мы возьмем на себя усилия по корректировке, особенно если кажущееся несоответствие между нами и нашими стандартами велико (Silvia & Duval, 2001).

По сути, это означает, что, столкнувшись со значительным несоответствием, которое потребует много последовательной и целенаправленной работы, мы часто просто не беспокоимся и стараемся избегать самооценки этого конкретного несоответствия.

Кроме того, наш уровень самосознания взаимодействует с вероятностью успеха в перестройке себя и наших стандартов, чтобы определить, как мы думаем о результате. Когда мы осознаем себя и верим, что есть высокие шансы на успех, мы обычно быстро приписываем этот успех или неудачу нашим усилиям.

И наоборот, когда мы осознаем себя, но считаем, что шансы на успех низки, мы склонны думать, что на результат больше влияют внешние факторы, чем наши усилия (Silvia & Duval, 2001). Конечно, иногда наш успех в приведении в соответствие с нашими стандартами отчасти обусловлен внешними факторами, но мы всегда должны играть определенную роль в наших успехах и неудачах.

Интересно, что у нас также есть некоторый контроль над нашими стандартами, так что мы можем изменить наши стандарты, если обнаружим, что не соответствуем им (Dana, Lalwani, & Duval, 1997).

Это более вероятно, если мы будем больше ориентироваться на стандарты, чем на себя; Если мы потерпим неудачу, когда мы сосредоточимся на стандартах больше, чем на нашей работе, мы с большей вероятностью обвиним стандарты и изменим их, чтобы они соответствовали нашей работе (Dana et al., 1997).

Хотя это может звучать как простое перекладывание вины на стандарты и, следовательно, освобождение себя от ответственности за реальное несоответствие, существует много ситуаций, в которых стандарты слишком строги. Кабинеты терапевтов заполнены людьми, которые придерживаются невероятно высоких стандартов, фактически не давая себе никаких шансов на успех при сравнении себя со своими внутренними стандартами.

Из исследований самосознания ясно, что это важный фактор в том, как мы думаем, чувствуем, действуем и реагируем на наши мысли, чувства и действия.

4 доказанных преимущества самосознания

А теперь давайте переключим наше внимание на исследования результатов самосознания.

Как вы могли догадаться, практика самосознания дает множество преимуществ:

  • Это может сделать нас более активными, повысить наше признание и способствовать позитивному саморазвитию (Sutton, 2016).
  • Самосознание позволяет нам видеть вещи с точки зрения других, практиковать самоконтроль, работать творчески и продуктивно и испытывать гордость за себя и свою работу, а также общую самооценку (Silvia & O’Brien, 2004).
  • Это приводит к лучшему принятию решений (Ridley, Schutz, Glanz, & Weinstein, 1992).
  • Это может помочь нам лучше справляться с работой, лучше общаться на рабочем месте, а также повысить нашу уверенность в себе и благополучие, связанное с работой (Sutton, Williams, & Allinson, 2015).

Эти преимущества являются достаточной причиной для работы над улучшением самосознания, но этот список ни в коем случае не является исчерпывающим. Самосознание может улучшить практически каждый ваш опыт, поскольку это инструмент и практика, которые можно использовать где угодно и когда угодно, чтобы обосноваться в данный момент, реалистично оценить себя и ситуацию и помочь вам сделать правильный выбор.

3 примера навыков самосознания

Итак, мы знаем, что самосознание — это хорошо, но как оно выглядит? Как практиковать самосознание?

Ниже приведены три примера людей, практикующих навыки самосознания:

Боб за работой

Бобу сложно составлять квартальный отчет на работе, и он часто дает некачественные результаты.Он замечает несоответствие между его стандартами и результатами и занимается самооценкой, чтобы определить, откуда оно взялось и как его улучшить.

Он спрашивает себя, что делает эту задачу такой сложной для него, и понимает, что у него никогда не было проблем с выполнением работы, которая входит в отчет, а скорее с тем, чтобы записать ее связно и четко.

Боб решает исправить несоответствие, пройдя курс по совершенствованию своих навыков письма, попросив коллегу просмотреть его отчет перед его отправкой и создав повторно используемый шаблон для будущих отчетов, чтобы он обязательно включил всю необходимую информацию.

Моник дома

У Моник проблемы в отношениях со своим парнем Луисом. Она думает, что Луис воспринимает ее как должное и не говорит ей, что любит ее и не разделяет достаточно привязанности. Они часто ссорятся из-за этого.

Внезапно она понимает, что может внести свой вклад в проблему. Она смотрит внутрь и видит, что не очень часто выказывает признательность Луису, не обращая внимания на приятные вещи, которые он делает для нее по дому, и небольшие физические прикосновения, которые показывают его привязанность.

Моник рассматривает свои мыслительные процессы, когда Луис упускает возможность заставить ее почувствовать себя любимой, и отмечает, что, по ее мнению, он намеренно избегает делать то, что ей нравится. Она тратит время на размышления и разговоры с Луисом о том, как они хотят проявлять и получать любовь, и они начинают работать над улучшением своих отношений.

Бриджит сама по себе

Бриджит борется с низкой самооценкой, которая вызывает депрессивные симптомы. Она недостаточно хорошо себя чувствует и не принимает возможности, которые появляются из-за этого.Она начинает работать с терапевтом, чтобы помочь ей развить самосознание.

В следующий раз, когда ей представится возможность, она думает, что не хочет ее использовать, и сначала решает отказаться от нее. Позже, с помощью некоторых техник самосознания, Бриджит понимает, что говорит себе, что не хочет этого делать, только из-за страха, что она не будет достаточно хорошей.

Бриджит напоминает себе, что она достаточно хороша, и перенаправляет свои мысли на «а что, если я добьюсь успеха?» вместо «а что, если я проиграю?» Она принимает возможность и продолжает использовать самосознание и любовь к себе, чтобы повысить свои шансы на успех.

Эти три истории иллюстрируют, как может выглядеть самосознание и что оно может сделать для вас, когда вы к нему подключитесь. Без самосознания Боб продолжал бы сдавать плохие отчеты, Моник продолжила бы неудовлетворительные отношения или разорвала бы отношения, а Бриджит никогда бы не воспользовалась возможностью, которая помогла ей вырасти.

Если вы их поищете, то найдете эти истории повсюду.

5 способов повысить самосознание

Теперь у нас есть несколько явных примеров самосознания.Мы знаем, как выглядит самосознание и рост. Но как это сделать? Что наши главные герои делали, чтобы практиковать самосознание?

Есть много способов развить и практиковать самосознание, но вот некоторые из наиболее эффективных:

1. Практика осознанности и медитации

Внимательность означает присутствие в данный момент и внимание к себе и своему окружению, а не к погружению в мысли, размышления или мечтания.

Медитация — это практика сосредоточения вашего внимания на чем-то одном, например, на дыхании, мантре или чувстве, и позволяя мыслям плыть мимо, вместо того, чтобы цепляться за них.

Обе практики могут помочь вам лучше осознать свое внутреннее состояние и свои реакции на вещи. Они также могут помочь вам определить свои мысли и чувства и не увлечься ими настолько, что вы потеряете контроль над собой.

2. Практика йоги

Йога — это физическая практика, но это в равной степени и умственная практика.Пока ваше тело растягивается, изгибается и изгибается, ваш разум учится дисциплине, самопринятию и осознанности. Вы лучше осознаете свое тело и все возникающие чувства, и вы станете более осведомленными о своем уме и возникающих мыслях.

Вы даже можете сочетать йогу с осознанностью или медитацией, чтобы повысить свое самосознание.

3. Найдите время для размышлений

Рефлексия может осуществляться разными способами (включая ведение дневника; см. Следующий совет), и ее можно настраивать для размышляющего человека, но важно проанализировать свои мысли, чувства и поведение, чтобы увидеть, где вы соответствуете своим стандартам, где вы провалил их, и где можно было бы улучшить.

Вы также можете поразмыслить над своими стандартами, чтобы увидеть, подходят ли они вам, чтобы их придерживаться. Вы можете попробовать вести дневник, говорить вслух или просто сидеть тихо и думать о том, что помогает вам задуматься о себе.

4. Журнал

Преимущество ведения дневника в том, что оно позволяет вам идентифицировать, прояснять и принимать свои мысли и чувства. Это поможет вам узнать, чего вы хотите, что цените и что работает для вас. Это также может помочь вам узнать, чего вы не хотите, что для вас не важно, а что вам не подходит.

Оба одинаково важны для изучения. Любите ли вы писать плавные записи, маркированные списки или стихи, запись своих мыслей и чувств поможет вам стать более осознанными и осознанными.

5. Спросите людей, которых любите

Очень важно чувствовать, что мы знаем себя изнутри, но и внешняя обратная связь тоже помогает. Спросите свою семью и близких друзей о том, что они думают о вас. Попросите их описать вас и посмотреть, что вам кажется правдой, а что вас удивляет.

Внимательно обдумывайте то, что они говорят, и думайте об этом, когда ведете дневник или размышляете иным образом. Конечно, не принимайте слова одного человека за Евангелие; вам нужно поговорить с множеством людей, чтобы получить полное представление о себе.

И помните, что, в конце концов, для вас больше всего важны ваши убеждения и чувства!

Важность консультирования и коучинга

Самосознание — мощный инструмент, который при регулярной практике может принести больше пользы для коучей и клиентов, чем что-либо еще, которым профессионал может поделиться с ними.Чтобы добиться реальных, значительных и устойчивых изменений, люди должны иметь возможность заглянуть внутрь себя и познакомиться с этой внутренней средой.

Развитие самосознания должно быть главным приоритетом практически для всех клиентов, после чего можно начинать более традиционные коучинг и консультирование. Например, вы можете посоветовать кому-то его вредные привычки и дать 1000 способов избавиться от них.

Тем не менее, если они не понимают, почему они вообще склонны к этим вредным привычкам, это почти гарантия того, что они либо никогда не откажутся от этих привычек, либо бросят их на некоторое время и просто продолжат работу с того места, на котором они остановились, когда все станет жесткий.

Самосознание жизненно важно не только для подопечного или клиента; это также важно для тренера или консультанта. Фактически, самосознание является основным стандартом Совета по аккредитации консультационных и связанных образовательных программ (2017) для профессии, поскольку оно является требованием к консультантам и необходимым навыком для привлечения клиентов.

Чтобы дать компетентный совет и дать действенный совет, требуется хорошее самосознание. Кроме того, самосознание поможет заботливому консультанту не слишком увлекаться проблемами своего клиента и не смотреть на проблемы через свои собственные перекошенные линзы.

Чтобы по-настоящему помочь кому-то, важно смотреть на вещи с его точки зрения, а для этого требуется достаточно самосознания, чтобы иногда отбросить свои мысли и чувства.

Медитация, внимательность и самосознание

Связь между медитацией, внимательностью и самосознанием очевидна, а это означает, что неудивительно, что практика первых двух естественным образом приводит к усилению третьего.

Когда мы медитируем или практикуем внимательность, мы обращаем внимание на вещи, которые часто можно игнорировать в нашей повседневной работе: настоящий момент и наш собственный внутренний опыт.Те, кто знакомится со своими мыслительными процессами и паттернами, в большей степени способны адаптировать и улучшать их, как просто осознавая свои процессы и паттерны, так и предоставляя себе механизм для практики и совершенствования.

Действительно, программа, направленная на повышение самосознания (среди прочего) с помощью йоги и медитации, привела к ряду улучшений, в том числе к большему положительному влиянию, уменьшению стресса, большей внимательности, большей устойчивости и даже большему удовлетворению работой (Трент и др ., 2019).

Самосознание и эмоциональный интеллект

Эмоциональный интеллект можно определить как совокупность способностей, которые позволяют нам распознавать и регулировать эмоции в себе и других (Goleman, 2001).

Согласно наиболее популярной теории эмоционального интеллекта от психолога и автора Дэниела Гоулмана (2001), самосознание имеет решающее значение не только для эмоционального интеллекта; это один из пяти компонентов.

Эти пять компонентов:

  1. Самосознание
  2. Саморегулирование
  3. Социальные навыки
  4. Сочувствие
  5. Мотивация

Другие популярные теории эмоционального интеллекта также включают самосознание в качестве основного компонента, что делает его одним из факторов, с которым согласны практически все исследователи и эксперты (Goleman, 2001).

Самосознание — необходимый строительный блок эмоционального интеллекта; это строительный блок, на котором построены остальные компоненты. Для саморегулирования необходимо обладать самосознанием, а социальные навыки будут слабыми и бесполезными, если вы недостаточно осведомлены о том, когда и как их использовать.

Если вы хотите развить свой эмоциональный интеллект, самосознание — это первый шаг. Убедитесь, что вы развили сильные навыки самосознания, прежде чем отдавать все силы другим элементам.

4 совета по улучшению самосознания во взаимоотношениях

Если вы хотите быть больше похожей на Моник после рефлексии, чем на Моник до рефлексии (см. Примеры навыков самосознания в действии выше), или если вы собираетесь помочь своим клиентам справиться с их проблемами в отношениях, вот несколько отличных советы по развитию самосознания в контексте отношений:

  1. Практикуйте внимательность, особенно при общении со своими близкими.Обратите внимание на слова, которые они произносят, их тон, язык тела и выражения лиц. Мы часто передаем гораздо больше информации с помощью последних трех, чем с помощью одних слов. Уделите все свое внимание своим близким.
  2. Регулярно обсуждайте отношения. Важно смотреть на вещи в перспективе и следить за тем, чтобы ничто не упало между щелями. Когда вы регулярно обсуждаете свои отношения с близкими, гораздо сложнее избегать или игнорировать вещи, которые могут обернуться проблемами.Это также помогает вам задуматься о своей стороне и подготовиться к обсуждению своих мыслей, чувств и поведения с близкими.
  3. Проводите время вместе и врозь. Это особенно важно для романтических отношений, поскольку мы часто проводим большую часть или даже все свое свободное время с нашим супругом или партнером. Как бы сильно вы ни любили своего партнера и не получали от него удовольствия проводить время со своим партнером, каждому нужно какое-то время наедине с собой.

    Удостоверьтесь, что вы и ваш партнер получаете некоторое «я» время, чтобы подумать о том, чего вы хотите, что вам нужно и каковы ваши цели.Это поможет вам не слишком слиться с партнером и сохранить независимость и стабильность. Тогда, поскольку в отношениях будут два независимых, стабильных и здоровых взрослых, для обоих партнеров будет еще больше удовлетворения и удовлетворения, когда они будут проводить время вместе.

  4. Поделитесь своей точкой зрения и примите во внимание их точку зрения. Легко слишком увлечься нашим взглядом на вещи; однако здоровые отношения требуют, чтобы мы учитывали потребности других в дополнение к нашим собственным.Чтобы знать, что нужно нашим близким, и удовлетворить эти потребности, мы должны сначала определить и понять их. Мы делаем это, практикуя самоосознание и делясь этим осознанием с нашими друзьями и семьей.

    Если вы никогда не выясняете у своих близких их взгляды или чувства, это может привести к тому, что вы отдаляетесь друг от друга и препятствуете настоящей, удовлетворяющей близости. Спросите своих близких об их взглядах на вещи и поделитесь с ними своей точкой зрения.

Роль на рабочем месте и лидерство

Как отмечалось ранее, самосознание улучшает наше общение, уверенность и производительность труда (Sutton et al., 2015).

Легко увидеть, как самосознание может привести к этим результатам на рабочем месте, поскольку лучшая самооценка, естественно, приводит к улучшению согласованности между нашими действиями и нашими стандартами, что приводит к повышению производительности.

Согласно Таше Эйрих (2018), самосознание можно разделить на две категории или типа: внутреннее самосознание и внешнее самосознание.

Внутреннее самосознание — это то, насколько хорошо мы видим себя, свои сильные и слабые стороны, ценности и т. Д., в то время как внешнее самосознание — это понимание того, как другие видят нас с теми же факторами (Eurich, 2018). Хорошие менеджеры и лидеры должны хорошо выполнять свои обязанности.

Хотя вы можете подумать, что больший опыт лидера и большая власть в своей роли ведет к лучшему самосознанию, это может быть не так. Опыт может быть положительным или отрицательным с точки зрения обучения и самосовершенствования. Даже положительный опыт может привести к тому, что кто-то приписывает себе успех, хотя он, возможно, больше связан с обстоятельствами, что ведет к ложной уверенности.

Фактически, только 10–15% участников исследования Eurich (2018) продемонстрировали самосознание, хотя большинство из нас считает, что мы осознаем себя.

Чтобы улучшить самосознание, Eurich (2018) рекомендует самоанализ, но с упором на то, чтобы задавать себе правильные вопросы. Она отмечает, что вопрос «почему» не всегда может быть эффективным, поскольку многие из наших внутренних процессов остаются скрытыми в нашем подсознании или бессознательном; вместо этого вопрос «что» может привести к лучшему самоанализу.

Например, вместо того, чтобы спрашивать: « Почему я так часто не справляюсь с этой задачей? , вы можете спросить себя: « Каковы обстоятельства, при которых я не справляюсь с этой задачей, и что я могу сделать, чтобы их изменить? «Это не надежный метод, но он может помочь вам улучшить ваше самосознание и больше соответствовать вашим стандартам в определенных видах деятельности.

Самосознание учащихся и детей

Самосознание подходит не только руководителям и сотрудникам; он также может принести существенную пользу студентам, детям и подросткам. Те же преимущества, которые делают нас более продуктивными на рабочем месте, могут сделать учащихся более продуктивными в классе и дома: лучшее общение с учителями и сверстниками, большая уверенность в себе и большее удовлетворение результатами могут сделать учащихся более счастливыми и здоровыми.

Эти льготы также распространяются на продвинутых студентов.Повышение самосознания приводит к большему вниманию к себе у студентов-медиков (Saunders et al., 2007) и лучшему пониманию своих сильных сторон и способностей, а также к повышению эмоционального интеллекта у студентов-юристов (James, 2011).

Сообщение о возвращении домой

Короче говоря, немного дополнительного самосознания может принести огромную пользу любому, у кого есть желание совершенствоваться. Эта часть включает в себя описание самосознания, исследование теории самосознания, примеры, а также советы и инструменты, которые вы можете использовать для повышения своего самосознания.Мы надеемся, что вы найдете эту информацию полезной для повышения вашего самосознания или самосознания ваших клиентов.

Какие упражнения вы используете для развития самосознания? Какие еще преимущества вы заметили? Дайте нам знать в комментариях ниже.

Если вам понравился этот пост, переходите к нашему посту о книгах по самосознанию, которые еще больше помогут вам улучшить рефлексию.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать бесплатно наши три упражнения на эмоциональный интеллект .

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс по эмоциональному интеллекту © представляет собой пакет из шести модулей для обучения эмоциональному интеллекту для практикующих, который содержит все материалы, которые вам понадобятся, чтобы стать экспертом в области эмоционального интеллекта, помогая вашим клиентам обуздать свои эмоции и совершенствоваться. эмоциональная связь в их жизни.

  • Совет по аккредитации консультационных и связанных образовательных программ. (2017). Стандарты 2009 г. Получено с https: // www.cacrep.org/wp-content/uploads/2017/07/2009-Standards.pdf
  • Дана, Э. Р., Лалвани, Н., и Дюваль, С. (1997). Объективное самосознание и фокус внимания после осознания несоответствий в самооценке: изменение себя или изменение стандартов правильности. Журнал социальной и клинической психологии , 16 , 359–380.
  • Duval, S., & Wicklund, R.A. (1972). Теория объективного самосознания . Академическая пресса.
  • Эйрих, Т.(2018, 4 января). Что такое самосознание (и как его развивать). Harvard Business Review . Получено с https://hbr.org/2018/01/what-self-awareness-really-is-and-how-to-cultivate-it
  • .
  • Гоулман Д. (2001). Эмоциональный интеллект: проблемы построения парадигмы. В C. Cherniss & D. Goleman (Eds.) Эмоционально интеллектуальное рабочее место. Джосси-Басс.
  • Джеймс, К. (2011). Благополучие студентов-юристов: преимущества повышения психологической грамотности и самосознания с использованием внимательности, теории сильных сторон и эмоционального интеллекта. Обзор юридического образования , 21 (2).
  • Ридли Д. С., Шутц П. А., Гланц Р. С. и Вайнштейн К. Э. (1992). Саморегулируемое обучение: интерактивное влияние метакогнитивного осознания и постановки целей. Журнал экспериментального образования , 60 , 293–306.
  • Сондерс, П. А., Трактенберг, Р. Э., Чатерджи, Р., Амри, Х., Хараздук, Н., Гордон, Дж. С.,… Харамати, А. (2007). Содействие самосознанию и размышлениям с помощью курса экспериментальных навыков разума и тела для студентов-медиков первого курса. Медицинский учитель , 29 , 778–784.
  • Сильвия П. Дж. И Дюваль Т. С. (2001). Объективная теория самосознания: недавний прогресс и устойчивые проблемы. Обзор личности и социальной психологии , 5 , 230–241.
  • Сильвия, П. Дж., И О’Брайен, М. Э. (2004). Самосознание и конструктивное функционирование: возвращение к «человеческой дилемме». Журнал социальной и клинической психологии , 23 , 475–489.
  • Саттон, А.(2016). Измерение эффектов самосознания: построение анкеты результатов самосознания. Европейский журнал психологии , 12 , 645–658.
  • Саттон, А., Уильямс, Х. М., и Аллинсон, К. У. (2015). Продольная оценка обучения самосознанию на рабочем месте с использованием смешанных методов. Европейский журнал обучения и развития , 39 , 610–627.
  • Трент, Н. Л., Борден, С., Миралья, М., Пасалис, Э., Дусек, Дж.А., и Халса, С. Б. С. (2019). Улучшение психологического и профессионального благополучия в прагматическом контролируемом испытании программы для профессионалов, основанной на йоге. Журнал альтернативной и дополнительной медицины , 25 , 593–605.

Самопознание в классе — Ассоциация психологических наук — APS

Мои коллеги и я заметили, что некоторые из наших студентов проходят один и тот же курс несколько раз с целью каждый раз совершенствоваться, но часто им удается лишь накапливать удручающую репутацию плохих или почти плохих оценок.Точно так же есть студенты, которые выбирают специальность, которая явно не подходит им (что отражается в постоянно плохих оценках), из-за чего они часто значительно задерживают их выпуск или бросают учебу из-за «неудач». Миллер и Врош (2007) частично обратились к этой проблеме в своей провокационной статье, обратив внимание на возможность того, что мотивированные культурой требования «никогда не сдаваться» не всегда могут быть лучшим советом. В нейрокогнитивных терминах мы можем понять проблему как проблему «персеверации» или сохранения одного и того же поведения перед лицом обратной связи о том, что это поведение является неправильным.

Мы обнаружили, например, что когнитивная персеверация предсказывает плохую успеваемость студентов-мужчин (Robertson & Lewine, рукопись находится на рассмотрении). Студенты-мужчины, набравшие в Висконсинском тесте на сортировку карточек баллы, находящиеся в диапазоне клинических нарушений, повторяли больше курсов, чаще прекращали занятия, имели более низкий средний балл и заканчивали обучение с меньшей скоростью, чем непостоянные мужчины. В то время как диспозиционная тенденция к упорству часто может привести к положительным результатам (Robinson & Cervone, 2006), настойчивость перед лицом повторяющихся неудач или неспособности использовать обратную связь может быть вредной.Конечно, существует множество причин, по которым учащийся может не получить пользу от обратной связи, в том числе мотивация, недостаток сна, употребление наркотиков или непонимание задачи. В этой статье рассматривается конкретная проблема осознания собственной эффективности в контексте семестрового курса бакалавриата, посвященного личности.

Dunning, Heath, and Suls (2004) дают отличный обзор многих способов, которыми мы все демонстрируем «ошибочную самооценку». То есть нам часто трудно обрабатывать собственные мысли, чувства и поведение в качестве агентов наблюдения, что приводит к целому ряду когнитивных искажений в отношении того, кем мы являемся.Усиление акцента на ошибочной самооценке и самосознании в моем личностном курсе побудило меня рассмотреть роль самосознания в образовании в более общем плане. Важно подчеркнуть, что в этом контексте «самосознание» не означает «хорошее самочувствие», «соприкосновение со своими чувствами» или любую из десятков других популярных стратегий ведения «более счастливой жизни», которые мы найти в книжном разделе наших местных супермаркетов. Знание себя, как обсуждается ниже, может вызывать стресс, хотя в конечном итоге полезно во многих областях.Самосознание также может быть истолковано как подмножество мета-познания, в котором целью метакогнитивных процессов является я (Hacker, Dunlosky, & Graesser, 2009).

Исторический контекст и обоснование самопознания

Современная педагогика имеет тенденцию подчеркивать критическое мышление, особенно как набор навыков, применяемых к «реальным» проблемам, встроенным в клиентоориентированную или бизнес-модель (Cassara, 2008; Bok, 2003). Однако так было не всегда. Ссылаясь на первые дни образования, когда оно возникло из теологического или религиозного контекста, Дельбанко (2012) писал: «Поступление в колледж было упражнением в самопроверке, самодисциплине и самоотречении» (стр.74). Сегодня мы либо меньше озабочены самопознанием, чем в прошлом, либо предполагаем, что способность осознавать себя как когнитивный агент уже присутствует у наших студентов, когда они поступают в колледж. Здесь утверждается, что это не относится ко многим студентам и что внимание к развитию самопознания является необходимым предварительным шагом к обучению критическому мышлению, а также к подготовке студентов к «реальному миру».

Помимо ценности самосознания для критического мышления, существует множество доказательств того, что самосознание связано с рядом положительных жизненных результатов в межличностных отношениях, в отношениях, образовании, профессии, а также в психическом и физическом здоровье (Miller & Wrosch, 2007; Уилсон, 2009).Плохое самосознание способствует потенциальным негативным результатам в виде напряжения или конфликта между сознательным и бессознательным я, что, в частности, связано с личностными проблемами и межличностными трудностями (Wilson, 2002). Таким образом, повышение самопознания — это не только академическое занятие, но и средство оптимизации функциональной адаптации в мире.

Концептуальные основы курса

Когнитивные, аффективные науки и науки о личности предоставили убедительные доказательства существования множества аспектов личности.Среди них различие между сознательными и бессознательными процессами представляет собой величайшую проблему для «познания себя», поскольку бессознательные процессы по определению недоступны для простого сознательного самоанализа. Говоря более приземленно, различие между сознательным и бессознательным лежит в основе популярного предостережения: «Не верьте всему, что вы думаете или видите». Представление о самопознании, представленное в этом курсе, согласуется с точкой зрения Уилсона (2009), когда он писал: «Самопознание — это не столько вопрос тщательного самоанализа, сколько того, чтобы стать превосходным наблюдателем самого себя и определить природу своих бессознательных предрасположенностей. и предпочтения »(стр.386).

Уловка, конечно же, в том, как стать наблюдателем самого себя, особенно своих бессознательных процессов. Этот курс пытается облегчить «я как другой» (см. «Практические соображения» ниже) путем предоставления студентам непосредственных экспериментальных свидетельств их множественных «я», которые нельзя отрицать, с особым акцентом на непосредственное несоответствие между сознательной и бессознательной (или бессознательной) обработкой. В случае успеха учащиеся сталкиваются с противоречивыми доказательствами между своим сознательно управляемым и бессознательно управляемым опытом.

Всеобъемлющая структура для исследования опыта состоит в том, чтобы выявить существование сознательных (явных; требующих усилий) и бессознательных (неявных; автоматических) процессов (Kihlstrom, 1987; Wilson, 2002), опираясь на широкий спектр психологических феноменов. Признав, что важные аспекты «я» могут происходить вне осознания, учащиеся готовы принять стратегии критического мышления по отношению к своему собственному опыту (см. «Методы устранения искажений» в Lilienfeld, Ammirati, and Landfield, 2009).

Программа курса (доступная у автора) отражает простую двойную природу модели «я», сознательного и современного бессознательного (Kihlstrom, 1987). Эта модель раскрывается на опыте с помощью упражнений в классе и дидактически с помощью назначенных чтений. Они представляют собой широкий спектр теорий личности в молярно-молекулярном измерении, где, например, биохимические модели личности противопоставляются теориям межличностного общения.

Практические рекомендации

Оптические иллюзии представляют собой действенную и действенную стратегию выявления искажений, отраженных в нашем сознательном восприятии.Рассмотрим в качестве одного примера следующую иллюзию:

www.moillusions.com/2006/05/table-tops-optical-illusion.html

Иллюзия стола проецируется на весь класс, и учеников просят указать, какая из двух таблиц шире, A или B. Если не дать третий вариант равного, иллюзия усиливается, хотя и без этого сильна. манипуляция. Распределение ответов (эффективно сгенерированных с помощью технологии iClicker) проецируется на класс, при этом большая часть класса выбирает B.Затем распределяются печатные копии иллюзии, позволяя студентам физически сравнить две таблицы (вырезая рисунки и поместив одну поверх другой). Такое непосредственное переживание изменения точки зрения приводит к обсуждению бессознательных сенсорных процессов, которые приводят к сознательному перцептивно-когнитивному искажению. Дело не в том, чтобы понять сенсорные механизмы, а в том, чтобы на собственном опыте оценить, что то, что мы видим, не всегда верно, тем самым внушая здоровый скептицизм по поводу истинной ценности опыта.

Также обнаружено, что когнитивные процессы имеют как сознательные, так и бессознательные компоненты. В классе мы рассматриваем эмпирическое исследование и обсуждаем две разные статистические стратегии. Мы рассматриваем детали исследования Harker and Keltner (2001), в котором сообщается, что положительные эмоции у женщин в возрасте 21 года предсказывают ряд «жизненных результатов», включая их благополучие в возрасте 52 лет ( r = 0,27, p < 0,01). Затем учащихся просят ответить на следующий вопрос:

Положительные эмоции у молодых женщин имеют решающее значение для положительных результатов в дальнейшей жизни.

A. Полностью согласен
B. Согласен
C. Не согласен
D. Полностью не согласен

Далее мы обсуждаем различия между статистической значимостью, корреляцией и дисперсией, уделяя особое внимание «учтенной процентной дисперсии», как показано на следующем рисунке, который мы обсуждаем в классе.

Студенты указывают, во второй раз, насколько положительные эмоции в молодом возрасте имеют решающее значение для положительного результата в дальнейшей жизни. Результаты (ниже) показывают, как различные статистические процедуры и объяснения, хотя все они «верны», могут создавать очень разные впечатления.

Третий и последний компонент сомнения в правдивости непосредственного опыта проиллюстрирован с помощью классических экспериментов по созданию ложных воспоминаний (например, парадигма DRM; Deese, 1959; Roediger & McDermott, 1995). Например, поочередно представлены следующие слова: бодрствование, усталость, постель, сон, пробуждение, дремота, одеяло, дремота, сон, храп, сон, мирный, зевота, сонливость, истощение, кошмар, отдых. Затем класс голосует (хорошо работает поднятие руки) «Да» или «Нет», чтобы узнать, видели ли они следующие слова: отложить, мать, кровать, телевизор, сон, стул.Большинство студентов со значительной уверенностью голосуют за то, что они видели слово «сон». Это упражнение приводит к обсуждению ассоциативных когнитивных сетей как бессознательных процессов и важности «прайминга» для выявления работы бессознательного.

Все эти упражнения и последующие обсуждения предназначены для того, чтобы раскрыть студентам «в данный момент» многочисленные «я», которые влияют на любое данное восприятие, познание или поведение, одновременно представляя основные и основополагающие концепции психологии.

Измерение самосознания

Хотя нет никаких сомнений, о чем свидетельствуют спонтанные выражения удивления и вопросы в классе, что среди учащихся растет осознание множественных взглядов на себя, это не то же самое, что на самом деле измерять самопознание. В идеале мы должны иметь возможность эмпирически отслеживать самопознание в течение семестра. Для этого незадолго до каждого из четырех экзаменов в течение семестра мы попросили студентов представить свой прогнозируемый экзаменационный балл . (я хотел бы поблагодарить Эндрю Левина за это предложение). Студенты могли заработать скромные дополнительные баллы, делая точные прогнозы своей успеваемости. Ожидалось, что в течение семестра студенты улучшат свою способность точно прогнозировать свои баллы, не обязательно улучшая свои абсолютные оценки. Результаты одного класса соответствуют этим ожиданиям, где корреляция между прогнозируемыми и полученными баллами увеличивалась в течение семестра (Экзамен 1 = 0,31, Экзамен 2 = 0.37, Экзамен 3 = 0,30 и Экзамен 4 = 0,49), в то время как средние баллы за экзамен (из максимальных 20 баллов) остались неизменными (Экзамен 1 = 14,3, Экзамен 2 = 12,7, Экзамен 3 = 13,8 и Экзамен 4 = 13,0) .

Также обнадеживают субъективные отзывы студентов:

  • «Я чувствую, что SAC [зачет самосознания] действительно помог мне держать себя под контролем. Это помогло мне получить более реалистичное представление о моих способностях. И я должен сказать, что я лично применил идею баллов SAC к другим моим курсам, когда я тоже сдавал эти экзамены.Я должен сказать, что в этом семестре я учился намного лучше ».
  • «Я считаю, что чем больше я использую этот инструмент критического мышления, тем лучше я становлюсь предсказывать. Я не жду одной оценки, а получаю другую. Это уменьшило мою тревогу разочарования ».

Взаимосвязь между самопознанием и приспособленностью к окружающей среде частично описана учеником, который написал: «Я не жду одной оценки, а получаю другую. Это уменьшило мою тревогу разочарования.«По мере того, как студенты узнают себя лучше, переговоры с окружающей средой могут быть более продуктивными. В случае этого студента снижение тревожности с помощью самопознания рассматривалось с достаточной ценностью, чтобы использовать его в других классах.

Некоторые предостережения

«Самостоятельный» экзамен, однако, не является бесплатным. Рассмотрим следующее спонтанное электронное письмо от одного из учеников класса:

«… этот класс серьезно заставил меня постоянно думать о себе, и я недавно начал читать о буддизме, и я нахожу так много совпадений между буддийской философией и этим курсом.Я лечился от общего тревожного расстройства около двух лет, а последние полгода я почти не замечал никаких тревожных мыслей. Раньше я думал о тревоге только на уровне нейробиологии / химии, потому что чувствую, что фармацевтические компании пытаются нас подтолкнуть в этом направлении. Все эти разговоры о подавлении мыслей и чувств и конфликтах снова начали увеличивать мой уровень беспокойства. Многие работы, которые я прочитал о тревоге, подтверждают, что тревога — это пожизненное состояние.Вы верите, что стремление познать самого себя может в конечном итоге избавить от беспокойства? Является ли повышение уровня тревожности естественной частью познания себя? »

Этот пример показывает, что курс вызвал у студентов беспокойство, отраженное ранее существовавшим расстройством. Такой пример является убедительной иллюстрацией как эффективности курса, так и его потенциальных рисков. Педагоги, которые предлагают типы курсов, описанные в этой статье, должны быть готовы к активному привлечению студентов вне класса, в том числе помогая студентам найти подходящую помощь, если это необходимо.У этого конкретного человека был положительный результат: студент стал более точным в прогнозировании своих экзаменационных баллов, улучшил свои экзаменационные баллы за семестр, использовал курс для проверки себя, и никаких дополнительных вмешательств ( кроме того, что учащийся ранее принимал лекарства) было необходимо.

Результаты обнадеживают, хотя признается, что многое еще предстоит изучить и протестировать, и что всегда есть место для дальнейшего уточнения. Кроме того, есть несколько вопросов, которые не были рассмотрены, такие как взаимосвязь между самопознанием и академической успеваемостью, вклад практики по сравнению с образованием в улучшение прогнозирования результатов экзаменов с течением времени, долгосрочные выгоды от саморазвития. -знание, распространение самопознания на более широкие области стиля или предрасположенностей личности, самопознание как познавательный процесс и роль самопознания в развитии критического мышления.Короче говоря, есть еще вопросы, на которые эмпирическая наука должна ответить, относительно конструктивной валидности самопознания, но это важные и стоящие вопросы, над которыми стоит задуматься. Между тем, педагогическая перспектива, принятая для этого курса, может продолжаться, поскольку, по крайней мере, она стимулирует осознанное взаимодействие с психологическими концепциями.

Принципы и практика

Существует несколько принципов и практик, которые следует учитывать читателям, заинтересованным в использовании точки зрения самосознания.

  • Ошибка лежит в основе самосознания . В отличие от обучения без ошибок, которое часто пропагандируется в образовании, в настоящее время имеется достаточно доказательств важности совершения и исправления ошибок в обучении в широком диапазоне областей (Roediger & Finn, 2009). Признание, признание и исправление ошибок в собственном опыте и убеждениях — ключ к обучению.
  • Признание и признание «собственных» ошибок не приходит само собой .Никто из нас с энтузиазмом не ищет свои ошибки, и их обнаружение часто происходит за счет некоторых эмоциональных неприятностей, по крайней мере, на начальном этапе. Поэтому очень важно, чтобы инструктор понимал необходимость создания благоприятной и поддерживающей среды и способствовал ее созданию.
  • Модель самосознания . Используя соответствующие личные примеры, инструктор может продемонстрировать принимающее отношение в дополнение к подчеркиванию ценности самосознания. Например, в одной из моих лекций о напряжении между сознательными и бессознательными процессами я связываю свой собственный опыт с «реакцией на годовщину» в ответ на смерть моей матери несколько лет назад.После нескольких лет удивления по поводу моего раздражения и депрессии (и того, что я был квалифицированным клиническим психологом!), Потребовалось, чтобы моя супруга подсказала мне, что происходит, чтобы я узнал это.
  • Начните с забавных вещей . Мы все должны быть соблазнены самосознанием, и я не знаю лучших инструментов, чем юмор и оптические иллюзии. Однако оба должны быть тщательно отобраны, чтобы соответствовать основному материалу лекции или обсуждения. В дополнение к примерам, приведенным выше, заинтересованный читатель может поискать в Интернете десятки оптических иллюзий.Чтобы обеспечить более интересное и целенаправленное использование того, как мы не всегда можем верить в то, что видим, проконсультируйтесь с Макник, Мартинес-Конде и Блейксли (2010), которые исследуют нейробиологию магии. Что касается юмора, Каткарт и Кляйн (2007) представляют собой кладезь историй, шуток и анекдотов, объясняющих основные принципы философии и применимых ко многим когнитивным искажениям, мешающим точному самосознанию.

Кажется уместным завершить эту статью цитатой Граучо Маркса, которую Кэткарт и Кляйн использовали в вступительном посвящении своей книги:

«Это мои принципы; если они тебе не нравятся, у меня есть другие.”

Самопознание — обзор | Темы ScienceDirect

Самопознание положения тела и вертикальной ориентации

Второй контекст для изучения самопознания положения тела включает в себя распознавание положения тела и / или вертикальной ориентации на основе визуальной информации и информации о системе действий. Какая информация используется для поддержания осанки? Очевидно, что человек знает о позе тела посредством вестибулярных, кинестетических и проприоцептивных сигналов (например,г., Nashner & McCollum, 1985). Однако менее очевидно то, что визуальная информация имеет решающее значение для контроля позы и позы. Одна из наиболее убедительных демонстраций этого эффекта была предоставлена ​​Дэвидом Ли и его коллегами (Lee & Aronson, 1974; Lee & Lishman, 1975; Lishman & Lee, 1973) в их экспериментах с использованием «движущейся комнаты». Движущаяся комната, представляющая собой ограждение, состоящее из трех стен и потолка, который перемещается взад и вперед по неподвижному полу, имитирует оптическую информацию, возникающую при потере осанки.Для наблюдателя, стоящего в движущемся помещении, движение стен вызывает воспринимаемую потерю устойчивости в противоположном направлении, что приводит к компенсирующему постуральному колебанию в том же направлении, что и движение в помещении. Интересно, что эти компенсаторные реакции возникают, несмотря на то, что как вестибулярные, так и кинестетические сигналы указывают на стабильность позы.

Движущаяся комната также использовалась для изучения визуального контроля позы в контексте развития. Ли и Аронсон (1974), например, обнаружили, что только что вставшие младенцы испытывали сильное влияние такой визуальной информации, при этом движения стенок вызывали постуральную нестабильность, такую ​​как раскачивание, шатание и падения; аналогичные результаты были получены в других исследованиях как статических (Bertenthal & Bai, 1989; Stoffregen, Schmuckler, & Gibson, 1987), так и динамических (Schmuckler & Gibson, 1989; Stoffregen, Schmuckler & Gibson, 1987) позы.Другие исследователи представили доказательства того, что эти постуральные реакции присутствуют в раннем младенчестве (Bertenthal & Bai, 1989; Butterworth & Hicks, 1977; Gapenne & Jouen, 1994; Jouen, 1984), что, по-видимому, совпадает с началом ползания (Bertenthal & Bai, 1989; Higgins, 1992; Higgins, Campos, & Kermoian, 1993; но см. Jouen, 1984, где приведены противоречивые результаты).

Эти результаты в движущейся комнате подтверждают идею о том, что младенцы и дети ясельного возраста знают положение тела и вертикальную ориентацию на основе информации о системе восприятия и действий.Интересно, что хотя очевидно, что даже маленькие дети используют визуальную информацию для контроля позы, в этом визуальном контроле позы также наблюдаются драматические изменения в развитии. Одна из исследованных областей включает постуральные реакции на движущуюся визуальную информацию в зависимости от частоты и / или амплитуды этого движения (Brandt, Dichgans, & Koenig, 1973; Lestienne, Soechting, & Berthoz, 1977; Stoffregen, 1986; van Астен, Гилен и ван дер Гон, 1988). Например, van Asten et al.(1988) наблюдали, что постуральная компенсация зрительных вращений вокруг луча зрения у взрослых снижалась при вращениях выше частоты примерно 0,3 Гц; соответственно, похоже, что взрослые не используют относительно высокочастотную визуальную информацию для контроля равновесия.

Напротив, существуют убедительные доказательства того, что младенцы и дети ясельного возраста действительно используют высокочастотную визуальную информацию для поддержания равновесия (Bai, 1991; Delorme, Frigon, & Lagace, 1989). Бай (1991), например, исследовал постуральные реакции сидящих 5-, 9- и 13-месячных младенцев на зрительные колебания, возникающие в 0.3 и 0,6 Гц. В этой работе 9- и 13-месячные младенцы реагировали на обе скорости движения, хотя у 5-месячных прелокомоторных младенцев не было систематической постуральной реакции. В том же духе Delorme et al. (1989) обнаружили соответствующую постуральную компенсацию зрительных колебаний 0,52 Гц у стоящих детей. Аналогичные различия в развитии между младенцами / маленькими детьми и взрослыми были обнаружены в отношении амплитуды (т.е.прироста) и времени (например, задержки ответа) компонентов постурального колебания.

В настоящее время я изучаю (Schmuckler, 1995a) такие различия в развитии визуального контроля осанки, уделяя особое внимание детям в возрасте от 3 до 6 лет. Этот возрастной диапазон представляет интерес, поскольку он, вероятно, представляет собой переходный период в принятии взрослого контроля над позой (Ashmead & McCarty, 1991; Shumway-Cooke & Woollacott, 1984). Хотя детали этой работы выходят за рамки данной главы (из-за того, что в ней задействованы несколько более старые темы), ее результаты интригуют.В серии исследований были воспроизведены результаты Bai (1991) и Delorme et al. (1989) в обнаружении, что дети используют высокочастотную визуальную информацию для контроля позы; соответственно, дети реагируют не-взрослым образом с точки зрения частоты их постуральной реакции. В отличие от этих результатов, дети реагировали по-взрослому во времени своих постуральных реакций относительно визуального движения. Наконец, амплитуда детских постуральных реакций демонстрировала смесь реакций взрослых и взрослых.В совокупности эти данные предполагают, что постуральное колебание у детей от 3 до 6 лет характеризуется реакцией как взрослых, так и не взрослых; предположительно, этот смешанный профиль развития может представлять переходное состояние в контроле позы. В более общем плане, эти открытия раскрываются в свете вопроса о самопознании младенцев и детей положения тела, подтверждая идею о том, что дети знают о вертикальной ориентации своего тела на основе информации о системе восприятия и действий.

11 вдохновляющих цитат для чтения, если вы готовы повысить самосознание

Одна из главных причин, по которой люди не могут улучшить свою жизнь, даже если они пытаются это сделать, заключается в том, что им не хватает самосознания, чтобы увидеть, что в их жизни идет не так. Если вы хотите улучшить свою жизнь, вам сначала нужно улучшить свое самосознание.

Легче сказать, чем сделать, но это та вещь, над которой вы можете поработать и стать лучше. Это также одна из тех вещей, на освоение которых у большинства людей уходит целая жизнь.

Когда мне было 20 — 30 лет, моя жизнь была далека от прекрасной. Я не мог понять, почему все эти плохие вещи продолжали происходить со мной. Я списал это на убеждения, которые я слышал в детстве от моей семьи и друзей … что мне просто не повезло.

Оглядываясь назад, где я вырос в негативной среде северной Миннесоты, обвинять других и не иметь самосознания было нормой (но в то время у меня не хватало самосознания, чтобы даже подумать об этом). Я был продуктом своего окружения. Мне нравилось место, где я вырос, и у меня осталось много прекрасных воспоминаний, но личная ответственность и самосознание по большей части не были чем-то особенным, по крайней мере, с большинством людей, которых я знал.

В те трудные годы, о которых я упоминал выше, мне никогда не приходило в голову, что я был общим знаменателем всех этих плохих вещей. Как я мог быть проблемой? Я не просил, чтобы это случилось со мной. Этот слепой образ мыслей кажется мне сейчас довольно глупым.

Осознавать себя непросто, но с ним вы можете улучшить свое мышление, убеждения и то, как вы реагируете на мир. И когда вы сделаете улучшения в этих областях, вы обретете мудрость, силу и станете намного счастливее.Нажмите, чтобы твитнуть

Однажды я наткнулся на статью, в которой говорилось о самосознании и внимательности. Я никогда об этом не слышал. Я имею в виду, я знал, что действия имеют последствия, но я никогда не применял это к своей жизни в более широком масштабе — например, в том, как я думаю и действую изо дня в день. Для меня это было более черно-белым, например, если вы грубо с кем-то, они будут грубыми в ответ или их чувства будут задеты, если вы нарушите закон, вы можете быть наказаны штрафом или тюремным заключением, или если вы возьмете неверный поворот, вы не попадете в пункт назначения и т. д.

В статье говорилось о том, как ваша жизнь может измениться, если вы просто более осведомлены о своем поведении, убеждениях и действиях и о том, как они влияют на вашу жизнь с течением времени. Прочитать это и по-настоящему погрузиться в него было для меня огромным прозрением.

Я действительно думал о том, как я подходил к жизни. Я не горжусь этим, но у меня было очень плохое отношение, я был крайне негативным и обвинял других и ситуации во всех плохих вещах, которые со мной случились. Я взял на себя очень небольшую личную ответственность.

Просто осознание этих вещей в первый раз изменило мою жизнь прямо сейчас. Я стал более открытым, более снисходительным и работал над тем, чтобы видеть во всем хорошее, а не плохое. Шаманизм учит, что все, что мы испытываем в жизни, является лекарством в той или иной форме. Когда случается что-то плохое, спросите себя, чему вы можете научиться на этом. Какое лекарство вы можете принять из плохих ситуаций, чтобы стать немного умнее и сильнее?

Я гораздо больше думал о том, что я говорил другим людям, и, в конечном итоге, о том, что я говорил себе (я все еще работаю над этой частью).Это создало эффект снежного кома: все в моей жизни изменилось к лучшему, и я знаю, что большее самосознание может улучшить жизнь любого человека. Самые счастливые и успешные люди очень осведомлены о себе.

Итак, вот 11 вдохновляющих цитат для повышения самосознания:

# 1

«Самосознание — один из самых редких человеческих качеств. Я не имею в виду самосознание, когда вы ограничиваете и оцениваете себя. Я имею в виду осознавать свои собственные закономерности ». — Энтони Роббинс

Самосознание — действительно редкий товар.Подумайте о том, как почти все на планете улучшилось бы, если бы каждый человек был на 10% более осведомленным. Я говорю о меньшем загрязнении, меньшем количестве войн, улучшенных отношениях, больших банковских счетах и ​​большем счастье, и это лишь некоторые из них.

# 2

«Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить». — Сократ

Что это значит для вас? Я думаю, это означает, что вы не живете полноценной жизнью, если не желаете или не можете видеть себя таким, какой вы есть на самом деле.Как вы станете лучше, если не исследуете свои мысли, убеждения и результаты в жизни?

# 3

«Каждый раз, когда вы собираетесь придраться к кому-то, задайте себе следующий вопрос: Какая моя ошибка больше всего похожа на ту, которую я собираюсь критиковать?» — Марк Аврелий

Этот немного ужалит, не так ли? Плохое поведение, которое мы видим в других и часто ненавидимое, может быть просто отражением того, что мы ведем себя сами.Ой.

# 4

«Без самосознания мы как младенцы в колыбелях». — Вирджиния Вульф

Мы не растем и не развиваемся со временем, если не осознаем себя. Я знаю людей в моей жизни, которые затаили обиду и обвиняли одних и тех же людей во всех их жизненных трудностях в течение многих лет и ни разу ни разу не пристально посмотрели на свою роль в том, что произошло. Не будь таким человеком. Самосознание — непростая задача, но она важна, если вы хотите стать лучшей версией себя и обрести счастье.

# 5

«Все, что нас раздражает в других, может привести нас к пониманию самих себя». — Карл Юнг

Когда вы раздражены, спросите себя: , почему . Почему эта штука так тебя беспокоит? Может быть, это напоминание о том, что вы хотели бы изменить в себе. Никогда не угадаешь… это стоит исследовать, не так ли?

# 6

«В конце концов, все знания просто означают самопознание.” — Брюс Ли

Я думаю, что без самопознания вы многое упускаете в жизни. Самосознание действительно открывает мир совершенно по-новому. 🙂

# 7

«Не принимайте восхищение вашей собаки как убедительное доказательство того, что вы прекрасны». — Энн Ландерс

Это заставляет меня улыбаться, и это правда. Собаки — самые снисходительные существа на планете.

# 8

«Самосознание дает вам возможность учиться на своих ошибках, а также на своих успехах.Это позволяет вам продолжать расти ». — Лоуренс Боссиди

Yaaaaaaas! Самосознание — ключ к личному росту. Без него вы никогда не попадете туда, куда хотите.

# 9

«Самосознание — это способность честно взглянуть на свою жизнь без какой-либо привязанности к тому, что она правильная или неправильная, хорошая или плохая». — Дебби Форд

Эта цитата действительно великолепна. Самосознание не означает самооценки.Дело не в резкой критике и принижении себя; это просто осознавать и оценивать, почему дела обстоят так, как они есть, и какую роль вы сыграли, чтобы достичь этого. Обладая этой информацией, вы можете внести необходимые изменения для улучшения.

# 10

«Самосознание происходит, когда мы узнаем о других людях, вещах и местах вокруг нас, а также о том, как все мы связаны». — Тони Соренсон

Оценка наших отношений со всем внешним в нашей жизни — вот в чем суть самосознания.

# 11

«Осознавая себя, вы приобретаете право собственности на реальность; становясь реальным, вы становитесь хозяином как внутренней, так и внешней жизни ». Дипак Чопра

Самосознание позволяет вам владеть всем в вашей реальности. Это дает вам инструменты для улучшения того, кто вы есть и как вы взаимодействуете с миром.

Из приведенных выше цитат мне больше всего нравится цитата Энтони Роббинса. Осознание своих шаблонов — это все.Это наши маленькие повседневные привычки, которые складываются либо в прекрасную, либо в не очень хорошую жизнь. Это небольшие действия, которые мы совершаем каждый день, которые приближают нас или отдаляют нас от того, чего мы хотим достичь, будь то похудение, построение бизнеса, улучшение отношений и т. Д. Все сводится к тому, что мы делаем регулярно. Сложность состоит в том, чтобы не видеть, как эти маленькие действия влияют на нас каждый день. Они НЕ влияют на нас каждый день, они влияют на нас с течением времени, и, осознавая себя, мы можем их улучшить.

Если вы хотите начать формировать такие эмоциональные привычки, как повышение самосознания, воспользуйтесь моим бесплатным руководством ниже. Он предлагает простые стратегии для формирования новых привычек и множество отличных идей о том, как вы можете начать работу уже сегодня.

Самопознание, проявленное в человеческой стороне, согласно Мулле Садре и Ибн Арабу

(1)

САМОЗНАНИЕ, ПРОЯВЛЕННОЕ НА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СТОРОНЕ

СОГЛАСНО МУЛЛА САДРА И ИБН АРАБСКАЯ

Махди Абеди Кумская семинария, Кум, Иран Mahdiabedi110 @ gmail.ком РЕФЕРАТ

Бог создал людей, состоящих из тела и души, и сделал его своим халифом, несущим тайны миров, превосходящие всякое существо, соответственно, его душа когда-нибудь упадет, поднимется и будет быть в каждый момент в новом совершенстве. Конечно, большинство людей не знают об этом важном вопросе и в силу халатности он принадлежит миру. В этом исследовании, изучая ценные книги великие ученые мира ислама, Мулла Садра и Ибн Араби, мы пытаемся исследовать влияние самопознания и его роль в проявлении человечности.Таким образом, душа должна как-то по своей сути быть связанным с богатым и абсолютным происхождением, чтобы достичь совершенства с помощью единственного отношения, и ученые согласились и верят в индивидуализацию тела и жизни Компоненты и их сари-оценка и суть индивидуализированной души. И пророк Мухаммед известен как идеальный мужчина.

Ключевые слова: самопознание, человеческое достоинство, Мулла Садра, Ибн Араби ВВЕДЕНИЕ

Из-за природы души, по мнению философов и мистиков, выражается по-разному и недостатки в определениях, которые были ясны между греческими философами, не упоминались среди Исламские философы и их большое уважение, совершенство этих определений можно увидеть в трансцендентальная философия Ибн Араби.Поскольку мулла Садра знает «душу» как своего рода градацию, и Ибн Араби рассматривал разные миры для пантеизма из-за появления объединения, казалось уместно сравнить взгляды на самопознание и два совершенных мира с учетом продвижение человеческой личности в группе этих знаний.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДУШИ

Душа названа так, потому что это была суть его природы, и сначала она проявляется в теле, затем движется к совершенству и перемещается к своему Господу, и, наконец, он будет независимым от тело.Некоторые думали, что название души происходит из-за ее зависимости от «тела» и Фактически, он был определен как часть тела, и сказать, что это неправильно, потому что тогда он не будет отделен от тело, и называется душой, потому что приписывается к телу. (Мулла Садра, Аршйех, стр. 238) После определения выражения души следует отметить, что человек состоит из невидимого и видимый; душа и тело. Душа, которая есть «я» человека, — это серия Небес и Небесный дар, Причастие, и божественное пламя, и слово Божие, и духовное настроение.Текущая душа без времени и пространство, и написанное слово «Будь» («Будь, и оно есть»), и это «действие творения, которому Бог сделал его. Его сущность и оживила его своими словами. (Мулла Садра, Вдохновение сердца, Фейс, 17, стр. 79-80) Душа с точки зрения того, что она душа и принадлежит природе, — это то же самое, что и духовный огонь. упоминается в стихе: «Он сожжет их до самого сердца, пока они еще живы. Огонь) будет пожирать каждую часть его тела, пока не достигнет его сердца и не достигнет уровня его горла, затем он вернется в его тело.»(Хаммаз 6-7), но как только душа становится полной и поднимается к духовной власти, огонь превратится в чистый свет без тьмы и загорится, когда высокий чиновник парит, и если свет вернется в природу, он станет огнем (Мулла Садра, Божественное свидетельство, стр. 198)

ДУША РОДА НЕБЕСНОГО МИРА

Человеческая душа — это своего рода Небесный мир, божественная сила и свет. Если душа относится к своему сущности, его восприятие объектов будет таким же, как и его сила, его знание будет его действием, а его чувство будет его силой и сможет наблюдать небесный мир и, возможно, некоторые высокие души, которые

(2)

самых близких к Богу, и обратите внимание на обе стороны, и пока они в этой жизни, они будут считаться мир загробной жизни.Это потому, что они осознали видимый мир маленьким и непослушным, так что они не вовлечены в материальный мир. (Мулла Садра, Толкование Нобелевского Корана, том 5, стр. 202-204) Ибн Араби: душа — это своего рода чистилище, и состояние может случиться для каждого, кто преклоняется перед божественным святыни и ритуал. Итак, каждый обладает самоконтролем, потому что он рассматривается как божественная тень и понимает, что тень предназначена для его Владельца и никого другого, и он движется в соответствии с действиями владельца, которым он является. полностью пассивный.(Ибн Араби, Завоевание Мекки, т. 3 (октаво), раздел 351 — стр. 225) В общем, мы сделать вывод, что оба этих двух мира знают душу как своего рода небеса и мир чистилища, который с переход души из-за материального мира и внимания души к своему миру, это означает чистилище может достичь света и близости, несмотря на существование огня и невежества. У ДУШИ ДВА УВАЖЕНИЯ: (СОЗДАНИЕ — ЗАКАЗ)

Человеческая душа основана на двух достоинствах по своей сущности, разумной и постоянной сущности, как причина. не движется и принадлежит природе, ее действию и плану, он современен и не фиксирован.Естественный и физические вещи не знают на основе природы и других вещей, они не знают о вещах которые рациональны и незаинтересованы для души, а также потому, что душа не продолжается с природой и иммигрировал в природу, и как заключенный вырвется из клетки тела, и как только осознав мир и очистившись от материального мира, выйдет из тюрьмы тело. Однако приоритет души предпочтительнее природы и души с точки зрения ее природы избавляясь от тела, будет двигаться к своему источнику, боится смерти.Кроме наверняка верующие, которые мечтают о встрече со своим Господом. (Мулла, Трактат о событиях, стр. 260–262). Мулла Садра интерпретирует эту часть стиха Курси « Аллах — хранитель верующих. Он выводит их из тьмы на свет. (те, кто не веруют, их хранители — шайтаны, которые уводят их из света в темноту Они — обитатели огня. В нем они пребудут) »(аль-Бакара, 257) знает человеческую душу как идеально подходит к этим двум мирам и говорит: душа есть благодать и высшее совершенство вселенной, имеет два направления, что на справедливость этих направлений действуют две силы.Для своего первого направления имеет дело с мире, работали над разработкой и контролем действий тела и его движений для животный мир мира, который называют «религиозной силой» или «практическим разумом». Другой его аспект, сталкивается с Небесный мир, свидетельствовавший о науках и занимающийся потусторонним совершенством и выражение Божьей любви и страсти, известное как «теоретический разум».

Уровень потенциальной причины, называемый «сердцем» и рассматриваемый как неопределенность между телесное и духовное состояние имеет два аспекта и допускает изменение обоих аспектов.Если он замечает душа и ее деятельность в материальном мире найдут естественное, животное, растительное и неодушевленное сущностей и свидетельствует об элементах видимого мира, и если он обращает внимание на его духовный измерение, оно становится невидимой силой, содержащей семя Небесного мира, потому что это потенциальное и до сих пор не имеет реального духовного аспекта и с этого момента с привычками в положительных или отрицательных аспектах, его человеческая личность формируется и движется к свету или огню.(Мулла Садра, Толкование Нпбел Коран, т. 4, стр. 293-298).

ДУШИ ЧЕЛОВЕКА, ПРИНАДЛЕЖАЩИЕ ТЕЛУ, ЯВЛЯЮТСЯ ОБЪЕДИНЕННЫМИ КОСТЮМАМИ

Человеческие души до выхода из потенциального состояния, от потенциального до актуального, в силу своего естественного и принадлежность существования — вулканцы. (Мулла Сара, Священные Писания, т. 8, с. 339) Если душа функционирует должным образом в его направлении, будут собраны как ангелы и будут на пути к Божественному Милосердию, но если он были некомпетентны, воскреснут с демонами и будут лишены своего мира и воли быть отвергнутым Богом.Вот почему у него больше нет покоя, и он будет мучиться, потому что потеряет свой мягкость, сила и знание, беспокойство и попадание в беду из-за грязи, разочарования и невежества, страдания и несовершенство, ответственность. (Мулла Садра, Толкование Нобелевского Корана, т. 5, стр. 167-170) Итак, хотя душа уделяет серьезное внимание природе и ее загрязнению, но ее корни божественны, а ее происхождение духовное, то есть существование и эффект источника добра и прощения, в котором обитает смешение материалов и явное разложение.Страсть души по своей сути вернуться в место воскресения, которое хочет удалить пыль и облака смертоносной материи ядов, и в конечном итоге привел к воскрешению тела и улучшил короткое тело к

(3)

долгого потока духов и достигает цели и вечной красоты Божьей святости. к этому материальному телу и колеблется, оно будет в отчаянии на пути к загробной жизни и готово оставаться в этом мире и не хочет уходить в божественный мир (Мулла Садра, Сердце вдохновения, Фейз.26, п. 92). «О вы, уверовавшие, не принимайте врагов Моих и врагов своими союзниками, простираясь на им любовь, пока они не уверовали в то, что пришло к вам от истины, изгнав Пророк и вы сами [только] потому, что вы верите в Аллаха, вашего Господа. Если вы вышли за джихад в Моем деле и поиск средств для Моего одобрения, [не принимайте их как друзей]. Вы им доверяете привязанность, но мне больше всего известно о том, что вы скрывали и о чем заявляли.А также делающий это среди вас, несомненно, отклонился от правильного пути »(Мумтахина, стих 13).

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО НЕМАТЕРИАЛЬНОСТИ ДУШИ 1. Рациональные аргументы в пользу безбрачия разумной души

Разумная душа — нематериальная субстанция для полной и актуальной природы, и в ней нет необходимости. совершенство и его выживание, потому что для этого требуется единственная и рациональная причина, подготовлены как потенциал и назначение то же.

Мулла Садра изложил несколько причин по разным темам из своих книг, чтобы доказать несущественность сущность и отсутствие телесной сущности или внутренней ценности души.

Одну из основных причин нематериальности души можно отметить, как будто физическая рациональная способность во время старения становится бедным, в то время как в этот период рациональные способности настолько слабы. Это показывает нефизическая природа души, следовательно, рациональная способность также должна быть разновидностью душевных сил, что должно быть несущественным.Точно так же, если заболевание возникло в организме, в случае нематериального характера души следует нарушить рациональную способность, но это неправда. Душа самодостаточна тело в своих действиях и все, что по своему расположению богато действием, по своей сути не нуждается в этом, так что душа по своей природе не зависит от ее местонахождения, то есть тела, это ненужное телесное тело из-за нематериальности человеческой души.

2. Абстракция переданного аргумента рациональной души

Мулла Садра, чтобы доказать согласие между разумом и нематериальностью человеческой души, цитируется. многочисленные причины от обеих групп.Рациональные причины уже упоминались, а теперь мы должны упомянуть некоторые традиционные документы, включая Слово Божье в Сотворении Адама (мир ему и благословение) и его потомков: «И когда Я создал его и вдохнул в него Моего Духа, тогда падаю перед ним ниц, (72) Ангелы пали ниц, каждый, (73) »(Сад. 73), а также в Случай с Иисусом (мир ему и благословение) говорит: «О последователи Книги! не выходи за рамки своей религии, и не говорите (ложь) против Аллаха, но (говорите) правду; Мессия, Иса, сын Мариума, — всего лишь апостол Аллаха и Его Слово, которое Он передал Мариум, и дух от Него; полагать поэтому в Аллахе и Его апостолах, и не говорите, Трое.Воздержитесь, это лучше для вас; Аллах только один Бог; Он далек от Его славы, если у Него будет сын, что бы ни было на небесах и что бы там ни было. земля принадлежит Ему, и Аллаха достаточно для Защитника. «(Нисса, 171) этот стих указывает на благородство души в мире предметов, и об Ибрагиме (мир ему) сказал: (И так Мы показали Ибрагиму царство небес и земли, и чтобы он был из тех, кто уверен. ) (Анам, 75) и в обетовании Аврааму (как) сказано: «Воистину, я обратился, будучи прямым, полностью к Нему. Кто создал небеса и землю, и я не из многобожников.»(Анам, 79), в то время как нет тело или физическая сила не могут быть отнесены к наблюдениям Небес.

ПРОЦЕСС ОТПРАВЛЕНИЯ САМОСТОЯТЕЛЬСТВА

В движении субстанции все материальные существа движутся к совершенству. В этом процессе элемент движется к материалу, элемент к растениям и растения к животным, и животные человеку и человеку Богу. Поскольку у человека был активный интеллект, он стал плодом Вселенной. и цель творения может быть достигнута.(Мулла Садра, Толкование Нобелевского Корана, т. 4, стр. 132). Поскольку создание человека — это сперматозоид с нормальным рождением, должно продолжаться до конца процесс. Он постоянно развивается, а Душа и Тело путешествуют, скрыты и ясны. смерть, и перемещается из дома в дом и из одного состояния в другое, чтобы достичь главной цели и его конечная цель. Эмбрион, затем разум, затем фунт, затем плод, затем проницательный ребенок, затем мудрый человек, мудрый и мудрец, затем обратил внимание на царство невидимого и свидетельства, пока он

(4)

рухнул, и жизнь его мира будет закрыта, и дифференциация и отделение от мира произойдет для него, и его душа осознает свою вселенную.Конечно в этом направлении неизбежно проходит переходя от каждого этапа к следующему (Мулла Садра, Толкование Нобелевского Корана, том 5, стр. 168-169).

Ибн Араби: Человек от рождения до конца жизни и смерти постоянно и неустанно путешествует, чтобы достичь конец его пути к раю или аду. Итак, каждый достаточно здравомыслящий, чтобы знать, что эта поездка отличается с невзгодами и бедствиями. Поэтому путешественник должен постоянно осознавать свой интерес к любому дому. намереваясь оставаться в форме и не двигаться постоянно, чтобы лучше избавиться от событий.Так что путешественникам следует не искать утешения, чтобы добраться до места назначения, потому что он погиб бы, остановившись в любой точке мир (Ибн Араби, буквы, Эссе Анвара, стр. 157). Обсуждая уход души, Ибн Араби и Мулла Садра оба выразили чувство, и оба были привязаны к упадку сцены и достижению следующий уровень, и совершенство человека известно, когда человек на всех этапах понимает свое происхождение и невидимый мир и присоединиться к вечному миру.

БЛАГОСОСТОЯНИЕ ДУШИ

Хранитель места и защитник человека, его души и Бога — действенное дело души.Следовательно самопознание — это лестница всех знаний и может быть достигнута в Боге через это знание, как в хадисе Пророка. (Тот, кто знает себя, знает своего Господа)

Человеческая душа обладает божественной халифатской честью и достоинством, поэтому Бог поверг ангелов ниц. себя у ног человека. Это из-за души, что божественные имена и атрибуты отражены в мире живых существ. На самом деле душа имеет божественный аспект в мире создания, который к этой чести в конечном итоге приведет к Богу.Мулла Садра для доказательства своего слова использовал множество стихов. и повествования, которые некоторые из них уже упоминали, такие как: «И когда я вылепил его и вдохнули в него Моего Духа, а затем пали ниц перед ним »(Хаджар, 29),« О последователи книга! не выходите за рамки своей религии и не говорите (ложь) против Аллаха, но (говорите) правда; Мессия, Иса, сын Мариума, — всего лишь посланник Аллаха и Его Слова, которое Он передан Мариум и духу от Него; поэтому верьте в Аллаха и Его апостолов и говорите нет, три.Воздержитесь, это лучше для вас; Аллах — только один Бог; Он далек от Его славы. иметь сына, все, что на небесах, и все, что на земле, принадлежит Ему, и Аллаха достаточно для Protector »(Nissa, 171),« Затем мы сделали каплю сгустка, затем мы сделали сгусток небольшой комок, Затем мы вылепили маленькие комочки, затем обернули кости плотью, а затем изготовили их в виде другое творение.

Да будет благословен Аллах, Лучший из творцов! «(Муменун, 14)» Мы создали человека в лучшем виде и система «(Tin, 4)», и вы не призываете накормить нуждающихся, и вы жадно пожираете наследство, и вы любите богатство пламенной любовью, Нет, в самом деле! Когда земля превратится в порошок, и твой Господь приходит, и ангелы выстраиваются по рангу, и геенна (ад) выходит наружу, когда человек помнить; и как напоминание будет для него? Он скажет: « О, если бы я послал для моя жизнь !, В тот день никто не будет наказывать, как Он наказывает, никто не будет связывать, как Он связывает, о душа в мир! «(Аль-Фаджр, 18-27) и упоминается в некоторых традициях, таких как:» Тот, кто знает себя, знает его Бог »,« Кто видит меня, тот увидит своего Бога »и« Я родился нагим »,« Я достиг своего Бога, Он обеспечил мне все, чтобы есть и пить », а также процитировали Иисуса (мир ему):« Вы не подниметесь на небо, если не спуститься с него «.Это примеры десятков стихов и повествований, которые есть у Муллы Садры. упомянул о них в благородстве души. Делает вывод о самонадеянности документации и признание достоинства души необходимо каждому.

Ибн Араби: Тот, кто хочет знать

божественная душа, он должен знать весь мир, потому что весь мир известен как божественный

душа. Каждый знал его душу, знает своего Бога, так как душа для Господа (Ибн Араби,

).

Гвоздики управления, доля христианизации: 145 стр.) Достоинство души в правлении Бога

и необходимо каждому оценить его мощь, доступную обширным знаниям. Ибн

Араби и Мулла Садра считали, что мы не можем познать истину души, потому что

познание Бога зависит от самопознания и, поскольку невозможно распознать

Боже, значит, познание души тоже невозможно. Так каждый поймет душу по

в его способности и становится мистиком, знающим Бога.

(5)

ДУША ЕСТЬ ЕДИНСТВО В ПРОТИВ ПЛЮРАЛИЗМА

У каждого человека есть душа. В отличие от тех, кто думает, что у человека есть человеческая душа, животная душа. и растительная душа. Философы единодушно считают, что человеческая душа едина и является так же, как разумная душа. Для сущности разумной души существуют определенные силы и особое слабоумие, поэтому, если человек чувствует гнев или движение и восприятие, источником всего этого является душа, которая относится ко всем полномочия и процедуры.Душа, когда она является плодом в утробе, вегетативная душа, а именно, она имеет активный вегетативный и потенциальный анималистический аспект при выходе из матки, он находится на стадии животного, означает реальное животное и потенциальный человек, а когда он созреет, человек актуален и является потенциальным ангел, сатана или священный ранг и достичь каждого ранга актуализируются в этом ранге. (Мулла Садра, Божественное свидетельство, стр. 227-229).

Ибн Араби: познание Бога требует, чтобы слуга понимал вечность Бога.Можно достичь знание, имеющее единство. (Ибн Араби, Завоевание Мекки, том 4, глава 72, стр. 377-378, стр. стр. 376-377). Человек един в себе, но имеет несколько инструментов. Например, заодно может помешать незаконный глазами, ушами, языком и другими членами и всеми его органами становится послушным Богу заповеди в его сердце. Это указывает на единство души, потому что иначе она не имела бы все его члены под его командованием, пока есть различия между положениями, и это душа, которая подчиняет всех членов господству и лидерству (Там же., стр. 151–152, стр. 172–174). В результате человеческая разумная душа, будучи единой и нематериальной, несмотря на множественность из них состоит из всех пониманий и мотиваций, и, будучи объединенным, включает в себя все противоположности и различия и множественность динамики и понимания (Мулла Садра, Толкование Нобелевского Корана, т. 2, стр. 216)

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ДУШЕЙ И ТЕЛОМ

Принадлежность души к телу характеризуется наличием, а не выживанием.Следовательно, душа нуждается в материале на ранней стадии своего развития и создания, но для выживания в такой потребности больше нет. Фактически, душа, принадлежащая телу, является самой слабой принадлежностью. Во-первых, душа пуста и лишена совершенства и аспектов, будь то сенсорное или сновидение, чувственное или интеллектуальное, но в конце достигает точки, когда можно частично или полностью распознать материал и понять его или увидеть в себе.

Итак, душа в действительности, в глазах, способность зрения, способность слуха в ушах, сила осязания в руки, ноги, сила движения и та же сила в других членах.Он может видеть, слышать, прикосновения, прогулки и другие действия с использованием членов. Эта душа пока лишена тела и его способностей. и его члены, и будучи в единстве, любой член включает душу, либо член низкий, либо превосходные, тонкие и грязные или контрастирующие с любой из способностей, будь то вождение, животное или природное силы. Это означает, что сами способности не обладают собственной идентичностью, кроме идентичности души, и идентичность любой сущности и других членов амортизируется на идентичности души (Мулла Садра, Священные Писания, т.6, стр. 377-379).

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В ЕГО ДУШЕ

Достоинство человеческого тела, в частности из-за его души, является предметом количественных путешествий человека. это то же самое, что и развитие и рост его личности, то есть единство души. Что действительно в человеческом понимании это его душа, и в момент смерти ее члены зафиксированы, а тело диагноз один и тот же с детства до юности и старости. Ибн Араби: тело связано с душой потому что это место для раздувания разума, а дух и душа — это первое творение Бога.Он сказал в этой связи: «И когда Я создал его и вдохнул в него Моего Духа, тогда падаю ниц перед ним, «душа выше тела и ниже интеллекта и расположения рост духа. Семя, которое Бог, используя дух, собирает на поле души, разовьет другие вещи, включая внутренние мысли и желания. Следовательно, все науки и внутренние мысли и действия можно получить через семя, окропленное Богом в душе и теле, и это потому, что душа находится на путь на небеса и направление в материальный мир.(Ибн Араби, Завоевание Мекки, Том 8, Глава 70, 453-457, стр. 310-313).

Тем не менее, человек состоит из тела и души; тело считается носителем души и Душа определяется как всадник и находится на пути к загробной жизни и божественному откровению. Лучшие действия для

(6)

тело совершает божественные действия с духом для молитвы Богу и служения Ему. Это первая степень человеческого счастья и мудрости Его творения.

Ибн Араби: общий вид и реальность для разумного животного, называется Человеком.Если душа заболевает рациональное измерение человека, оставшийся аспект либо не назовем человеческим и все же не будет любые различия между людьми и животными и деревьями и т. д. (Ибн аль-Араби, Гвоздика управление, мочка объекта, п. 91).

Ибн Араби и Мулла Садра по-разному определяют потребность души в теле. Ибн Араби знает душу как поле тела, а Мулла Садра считал тело носителем обе души проявляют уважение к действиям тела.

Душа несет тело, а тело не несет душу, вопреки тому, о чем думает большинство людей. это и даже думать, что тело — это основа души, и она подкрепляется питанием, душа — это происхождение тела, и это душа, которая ставит тело под свою меру разными способами, и разными чиновников и даже действует вопреки естественному желанию тела.

Логически восхождение в высший мир невозможно с грязным материальным телом. Тело должно быть светлый и своего рода спиритизм, который будет реализован после избавления от физического тела.По сути, человек в своих высших эшелонах совершеннее, чем следование функциям физического тела, но душа до некоторой степени на низших уровнях следует за телом. Фактически, принятие этой проблемы приводит к в отказе от реинкарнации и идеи о том, что «слабость и истощение телесных сил вызывают смерть «когда душа росла и оды не нуждались в теле, как можно душе переселиться в другое тело? Принятие этого утверждения требует, чтобы совершенное существо без всякой причины снова было несовершенный.

Таким образом, реинкарнация невозможна. На самом деле фатальна независимость души от тела. и вслед за этим уменьшается размер тела душой. Поэтому развитие присущих слабость естественного старения тела и приближения души к небесным стеблям и как восприятие сильнее для достижения более высоких ступеней и ближе к рациональному миру, слабость тела больше пока мало-помалу душа покидает тело и не переносится в будущую жизнь.

Отношение между душой и телом станет ясным, так что тело подобно сильному кораблю в море. со всеми его составляющими инструментами. Корабль находится под командованием и контролем Бога, который войдет в ход великого океана существования. Душа в этом сборнике подобна ветру своим упражнением. двигает корабль, и решимость и повеление души играют роль ветра в движении корабля. Однако, если душа отделена от тела, и течение ветра и волны воли будут остановился, корабль останавливается.

Так что на самом деле это ветер несет корабль, и корабль никак не может восстановить ветер. По сути, реинкарнация — это возвращение в мир совершенной души, а именно ветра, возвращенного на корабле. Таким образом, перенос души и реинкарнация в тело невозможны, потому что именно душа собирает тело и является исцеляющим элементом, и письмо его компонентов, а не душа следует за тело и его основные элементы (Мулла Садра, Священные Писания, стр.54-55). Когда человеческая душа становится помимо тела, для души тела, называемой «копчик», останется слабая традиция. означает «последовательность и хвосты».

Мулла Садра определяет значение слова «воображение» как последний остаток природного, растительного и животного мира. сил и может быть достигнута для тела в соответствии с материалом. Эта фантазия — первый шаг загробного существования и последнего шага материального мира, потому что объекты этого мира, включая материальные и силовые, и не имеют возможности переноса в В дальнейшем, если не произойдет изменений и изменений.Итак, человеческая душа, когда она отделена от тело будет иметь воображение, благодаря которому вещи, отсутствующие в этом мире, осознаются как второстепенные и его понимание отражено в визуальных образах, принцип чувственного удовольствия материален, и его основы, но во многих случаях эти различные чувства из-за того, что они потенциальные, переносятся телом и всеми их объединены, потому что душа является их носителем.

Человек отделен от мира смертью, но сила его образа останется с ним и может представьте себе присущие ему силы.Сущность вне мира, душа его такая же, как бредовая человек, который мертв и находит свое тело в могиле, так что он понимает боль сенсорными

(7)

наказания, что в данном случае называется наказанием в виде могилы. Если душе повезло, что вообразил он присущ ангелам и совпадает с наградой, являющейся наградой могилы.

В результате реальность души заключается в том, чтобы захватить тело и стать совершенной. Душа понята поскольку совершенство тела, а также сочетание этих двух природных соединений не являются отделены от материала и пока тело имеет душу, и существование не будет отделено от материала, но с течением времени его сущность совершенствуется, и его существование становится рациональным, и разумное существо сохраняется и не портится из-за разложения тела.

ПРОРОЧЕСТВЕННАЯ ДУША, ЛИЦЕВОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ СОЗДАНИЯМ

Создав человека, Бог создал конец света, совершенный человек является наместником Аллаха на земли и после мира алевитов, потому что Бог создал его собственными руками и называет высшее знания и ангелы. «Тогда Адам получил от своего Господа слова (откровения), и Он уступил ему. Вот! Он смирящийся, Милосердный. «(Аль-Бакара: 37), а также у Бога есть сказал: «И Он научил Адама всем именам, затем показал их ангелам, говоря: Сообщите Мне о имена их, если вы правдивы.»(Аль-Бакара: 31).

Ибн Араби: внутреннее проявление которого он может рассматривать, он видит себя Богом проявляется в нем и не видит Бога: как тот, кто смотрит в зеркало и не видит сам. Таким образом, если произошло внутреннее проявление, слуга потеряет все интересы, и он станет реальное проявление Аллаха, и в этом случае Бог является зеркалом идеального человека и ищет он находится рядом с Богом, а совершенный человек — это зеркало, отражающее присутствие Бога, чтобы Бог мог видеть его собственные совершенства в нем.Но это высокое место, которого не может достичь никто, кроме Пророка. (Ибн Арабский, Cloves of Governance, Lobe of Things, стр. 61-62).

Каждый человек должен найти секрет идеального человека и раскрыть его сокровища. узнайте его, и это необходимость признать пророка и имамов. Всемогущий Бог собрал в человеке целостность мира и сделал его совершенным и лаконичным дополнением к его книга и всеобъемлющая вселенная, силы и созданные машины, цитрусовые, жрецы и другие вещи после сотворения человека (Ибн Араб, Cloves of Governance, Lobe of Human, стр.50). В хадис пророка мы видим: «Во-первых, то, что Бог создал разум, и сказал ему принять, и он принял затем сказал ему идти, и он пошел «. Причина в духе пророка (мир ему и благословение), который был приказано вернуться в мир, Ты благословение для мира, затем Ему было приказано вернуться своему Господу. Вы — благословение для мира. Затем Ему было приказано вернуться ко мне, и Он пошел к Его Господу в ночь вознесения. Поэтому все поднималось на знании Великий Дух находится вместе со знанием Пророка (мир ему и благословение), которое связано с Великим Интеллектом. и душа (Мулла Садра, Толкование Нобелевского Корана, т.4, стр. 135-133).

Однако первое творение Бога, душа пророка (мир ему и благословение): означает, что он — совершенный человек. В Душа Пророка (мир ему и благословение) — это человеческая душа как совершенный джентльмен в научных и религиозных силах может достичь этого, и некоторые последователи пророка также унаследовали это положение. По словам Ибн Араби — идеальный мужчина, такой же, как Махмуд, и в его положение входят все авторитеты. Согласно власть над всеми божественными именами будет сохранена за властями.Он становится наблюдатель за всеми Божественными именами, находящимся во владении властей. Чиновник для Пророка (мир ему и благословение), и именно поэтому он квалифицированный человек. Официальный символ в мире — «Адам», потому что он встречается с телом пророка (мир ему и благословение), и в будущей жизни он становится Мухаммедом (Мир ему и благословение), и согласно этому официальному ходатайству несет ответственность за всю вселенную. (Ибн арабский, Завоевание Мекки, т. 12, Глава 73, стр. 331-333, стр. 393-395). изречения непогрешимых, Ибн Араби и Мулла Садра знают состояние совершенства человека. существа, чтобы соединиться с идеальным мужчиной через повиновение заповедям, и в этом отношении оба миры единодушны.

САМОЗНАНИЕ ВЫРАЖАЕТ СВОЮ ОБЩУЮ

В той мере, в какой он обладал знанием будущего, этот человек кажется знающим потому что жизнь уже доступна, и ее появление означает, что нужно остановить удаление завеса для него, она исчезла из-за смерти. Ибн Араби говорит: люди тоже разделены в

(8)

познания Бога перед воскресением. Это означает, что если он наблюдал за Богом на всех уровнях, даже в своем собственном, он также может видеть Судный день, поэтому каждый будет свидетелем Судного дня. согласно его знаниям.Конечно, поскольку человек не знает, когда он умрет, он должен постоянно помнить Аллаха при любых обстоятельствах, чтобы он не умер по халатности (Ибн Араби, Гвоздика управления, доля похоти, стр.113)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Согласно Ибн Араби и Мулле Садре, истинное счастье и несчастье возможны только для людей. потому что другие существа не имеют возможности приобретать и достигать высоких оценок и самой низкой стадии зная. Итак, настоящий благословенный человек — это истинно верующий в Бога, и он будет счастлив с Ним, а Бог доволен. он, а настоящий негодяй — это тот, кто следует похотям и страстям, будет неуловимым и далеким от Бог.Вера в Бога устранит завесу земных знаний и фактически не знает разница между видимым и невидимым миром и потусторонним миром не что иное, как его интенсивность, а человеку с гладкой внутренней и очищенной душой степень его познания тоже будет увеличивать.

ССЫЛКИ Благородный Коран

Ибн Араби, М., Послания (десять эссе переведены на персидский язык), Введение, исправление и приостановлено Наджибом Майелом Херави, Molla Press, Первое издание 1988 г.

Ибн Араби, М., Завоевание Мекки, том 4 (октаво), выпущенный в Бейруте

Ибн Араби, М., Доли управления, Комментируя Абу Ала, Афифи, Публикации Аль-Захра, второй выпуск, декабрь 1991 г.

Ширази, С. (Мулла Садра), толкование Благородного Корана, том 7, Bidar Publications, второй Издание, 1987 г. Кум, тома 7-1

Ширази, С. (Мулла Садра), Трансцендентная теософия в книгах, четыре менталитета, 9 томов, Школа Мостафави, второе издание, Кум-1989, тома 9-1

Ширази, С.(Мулла Садра), буклет о сотворении мира (сотворение мира), переведенный и отредактированный Мохаммад Хаджави, Molla Publishing Co., 1-е издание , 1987 г.,

Ширази, С. (Мулла Садра), Небесные свидетельства, приостановка, издание и введение Сейеда Джалалуддин Аштиани, центр академических публикаций, 2-й том , Мешхед 1981

Ширази, С. (Мулла Садра), Аршия, перевод и отредактировал Голам Хоссейн Ахани, Исфаханский университет Литературно-издательский факультет, 1-е т., 1962

Ширази, С. (Мулла Садра), Аль-Варедат аль-Галбия, исследование, отредактированный и переведенный Ахмадом Шафи, Издательство Исламской ассоциации философии. зависит от Министерства культуры и выше Образование, выпуск 49, сентябрь 1979 г.

6 примеров самосознания в повседневной жизни

Примеры самосознания в повседневной жизни.

Самосознание — самая важная вещь в жизни, полной смысла. Нам это нужно, чтобы быть счастливыми, обрести цель и иметь здоровые отношения.Включение самосознания в нашу жизнь — это буквально ключ к тому, чтобы жить той жизнью, которой мы хотим.

Тем не менее, примеры самосознания в повседневной жизни могут быть невероятно сложными. Более того, это может быть непростая задача. (Особенно после того, как я перечислил все причины, по которым вы не будете счастливы без этого… ну вроде, никакого давления).

Одна из вещей, удерживающих вас от самосознания, — это отсутствие самопонимания.

Что такое самосознание? Определения самосознания

Самосознание — это наша способность замечать наши мысли и чувства и то, как они влияют на наше поведение.При этом мы можем контролировать себя, потому что лучше понимаем наши внутренние предпочтения. По своей сути самосознание — это наша способность понимать самих себя и то, как мы вписываемся в этот мир.

Осознавать себя также означает осознавать, что вы можете и не можете контролировать. Многие из нас полагаются на внешний мир, который говорит нам, как жить. В результате мы лишаемся способности определять нашу собственную истину. Мы также не в состоянии полностью раскрыть наши ценности, мечты и модели — все важные ключи, которые могут помочь нам в принятии решений по созданию той жизни, которую мы хотим.

К сожалению, самосознание сложнее, чем кажется. (Если это не звучит вызывающе, и в этом случае вы правы.)

На самом деле, около 90% людей считают себя осознающими себя, тогда как на самом деле только 10-15%. Почему несоответствие? Наши эмоции, предубеждения и культурные традиции оказывают гораздо более сильное влияние, чем мы думаем. человек запрограммирован на отсутствие самосознания . И это прискорбно, потому что у самосознания так много преимуществ.

.

Почему так важно самосознание?

Самосознание — это не только фактор счастливой и целеустремленной жизни. Это важно. Исследования связывают, помимо прочего, самосознание с большим счастьем, крепкими отношениями, улучшением настроения и успехом.

Обладающая самосознанием будет:

  1. Дайте вам лучшее представление о том, чего вы хотите и / или что вам нужно
  2. Увеличьте свои шансы получить то, что вы хотите и / или в чем нуждаетесь
  3. Повысьте качество принятия решений
  4. Помогите вам управлять своими эмоциями
  5. Приводят к более здоровой реакции на внешние факторы
  6. Повысьте продуктивность и успех
  7. Повысьте свою способность вносить положительные изменения
  8. Повысьте самооценку
  9. Укрепляйте отношения

К счастью, самосознание — это навык, который мы можем развить, но понимание того, как это выглядит, — важный первый шаг.

Самосознание, хотя и меняет жизнь, — не самое простое понятие для определения. Это похоже на то, как я прошу вас придерживаться сбалансированной диеты, не приводя примеров. Вы знаете, что должны это делать, у вас есть некоторые конкретные детали, но вы не знаете, как регулярно включать их в свою жизнь.

Поняв примеры самосознания в повседневной жизни, вы сможете повысить свое самосознание. Тогда вы получите доступ к его преимуществам, которые изменят вашу жизнь.

.

6 примеров самосознания в повседневной жизни

1. Определение своих эмоций и того, что вы чувствуете

Возможно, самое большое препятствие на пути к самосознанию — это наши эмоции. Когда в дело вступают наши эмоции, мы теряем рациональное мышление и вместо этого уступаем место массе мыслей и защит, искажающих нашу объективную природу.

Один из примеров самосознания — ваша способность распознавать эти эмоции в данный момент.

Это означает, что в любой момент вы можете объективно назвать эмоцию, которую испытываете.Хотя это может показаться очевидным, на самом деле это довольно сложно. Эмоции, особенно негативные, имеют тенденцию овладевать нашим телом и разумом, а мы этого не осознаем. Представьте это как надевание солнцезащитных очков. Часто вы забываете, что они у вас на лице, пока сознательно не сосредотачиваетесь на них.

Когда вы сможете определить свои эмоции, вы можете начать сомневаться в том, что вам нужно в этот момент.

В течение дня я испытываю ряд эмоций. Иногда, когда я расстраиваюсь, я начинаю чрезмерно критически относиться к себе и своей работе.Раньше я меньше осознавал эти чувства и впадал в нездоровую рабочую ярость. Это не помогло бы мне почувствовать себя лучше и не устранило бы настоящую проблему. Улучшив свое самосознание, я могу понять, что я чувствую, и обратиться к тому факту, который в первую очередь меня расстроил.

Из всех примеров самосознания в повседневной жизни проверка своих эмоций — это тот, который вы можете делать в любой момент своего дня.

Вопросы:

  • Какие эмоции вы испытываете каждый день?
  • Как часто вы слушаете свое тело?
  • Что вызывает у вас некоторые негативные эмоции?

.

2. Как распознать свои основные механизмы преодоления трудностей

Помимо сбивающих с толку эмоций, мы также используем в своей жизни ряд защитных механизмов преодоления трудностей. Часто мы со временем вырабатывали эти механизмы преодоления. Многие проистекают из нашего детства и значительного жизненного опыта.

Способность распознавать, когда мы защищаемся и как мы это показываем, является ярким примером самосознания.

Допустим, Джози выросла в семье, которая возлагала на нее невероятно высокие ожидания.Двигаясь по жизни, она пыталась найти баланс между угождением другим и самим себе. В этом путешествии она начала отстраняться, когда другие люди просили ее в защиту. Иногда этот механизм выживания может помешать ей найти собственную гордость за свою работу.

Если Джози не осознает этот механизм преодоления, она продолжит замкнуться в моменты, которые могут быть положительными возможностями для роста. Механизм выживания, который когда-то работал, больше ей не служит.

У всех нас есть собственные механизмы преодоления трудностей, которые защищают нас от боли, разочарования и неудач, которых мы боимся.

Примеры самосознания включают выявление этих защит, когда они возникают, понимание причины и распознавание, когда они служат нам, а когда нет.

Вопросы:

  • Какие механизмы выживания наиболее распространены?
  • Когда вы больше всего в жизни обороняетесь?
  • Какие механизмы выживания вы развили в детстве, которые больше не служат вам?

.

3. Определение собственных убеждений без влияния других

Наше общество обманывает нас в том, что имеет значение в жизни. Вдобавок к этому наша потребность в принадлежности заставляет нас чувствовать давление, чтобы соответствовать окружающим нас людям. В результате мы всегда получаем сообщения о том, во что мы должны верить и кем должны быть. Это не только сбивает с толку, но и может навредить нашему собственному счастью.

Примером самосознания является ваша способность отличать свои собственные убеждения от других.Вы можете сделать шаг назад и спросить себя:
Верен ли я себе сейчас?

Я провела большую часть своей жизни, чувствуя, что мне нужно соответствовать женским нормам. Я думала, что должна заботиться о том, как одеваться и наносить макияж, поэтому посвятила часы тому, чтобы стать «идеальной женщиной». Эти занятия не только ухудшили мое самочувствие, но и отвлекли меня от того, что меня действительно волновало.

Осознавая, что я считаю важным, я могу формировать свою жизнь вокруг того, что сделает меня счастливым.

Невероятно сложно игнорировать все внешние сообщения о том, во что мы должны верить. Однако чем больше вы сможете улучшить свое самосознание и определить свои собственные основные ценности, тем больше вы сможете создать ту жизнь, которую хотите.

Вопросы:

  • Каковы ваши основные ценности?
  • Когда вы попадались в ловушку, пытаясь угодить другим?
  • Когда вы основывали свое решение больше на ожиданиях других людей, чем на собственных ?.

.

4. Приоритет того, что приносит радость

Я уверен, что большинство из вас видели цитаты, которые кричат: «Выбери радость!» Если вы похожи на меня, вы можете подумать: «Отлично, я бы с удовольствием… если бы я знал, как выглядит выбор радости».

Самосознание может помочь вам определить, что доставляет вам радость в жизни, и расставить приоритеты.

Этот пример самосознания относительно прост, но многие из нас не находят времени, чтобы задать себе вопрос: что доставляет мне радость и когда я ставлю это во главу угла в своей жизни? Часто мы можем знать, что делает нас счастливыми, но мы убеждаем себя, что другие вещи важнее.

Наша культура устроена таким образом, что мы ставим многое перед счастьем.

Придерживаться того, что делает вас счастливым, не всегда легко. По этой причине первым шагом является обладание самосознанием, чтобы понять, что приносит вам радость.

Вопросы:

  • Что доставляет радость?
  • Как часто вы уделяете первоочередное внимание радостям в повседневной жизни?
  • Что вы ставите выше радости и почему?

.

5. Определение своих сильных и слабых сторон

Иногда мы избегаем самосознания, потому что ошибочно ассоциируем его с тем, что мы недостаточно хороши. Страшно смотреть внутрь себя, потому что мы боимся того, что собираемся найти.

Примеры самосознания охватывают как наши недостатки, так и наши сильные стороны. Отказываясь признать плохое, мы также не распознаем положительные стороны.

Ни один человек не идеален (несмотря на то, во что некоторые из нас могут быть приучены верить).Даже у самого успешного человека, которого вы знаете, есть список недостатков, которые им пришлось преодолеть, чтобы добиться успеха. Дело не в отсутствии слабостей.

Самосознание — это определение ваших сильных и слабых сторон и поиск способа выделить свои сильные стороны.

Обладая этим самосознанием, вы можете начать создавать свою жизнь более продуктивно. Вы можете найти стратегии и поддержку для своих слабостей, одновременно позволяя процветать своим сильным сторонам.

Вопросы:

  • В чем ваши сильные стороны?
  • Каковы ваши слабые стороны?
  • Как вы можете изменить свою жизнь или окружающую среду, чтобы подчеркнуть свои сильные стороны?

.

6. Знать, что вам нужно в отношениях

Когда мы думаем об отношениях, мы сразу же думаем о двух людях. Однако эта «совместная» перспектива игнорирует обе стороны как личности. Поступая таким образом, мы серьезно ограничиваем потенциал для здоровых, вдохновляющих отношений.

Один из наших примеров самосознания — знать, что вам нужно в ваших отношениях.

Это может показаться слишком простым, но на самом деле это может быть довольно сложно.Как мы установили, самосознание чрезвычайно сложно. Многим из нас сложно определить собственные потребности и желания. (Черт возьми, я трачу тридцать минут на то, чтобы выбрать, что поесть на ужин). Поскольку у нас нет четкого представления о том, что нам нужно в наших отношениях, мы попадаем в неприятные и неудовлетворительные ситуации.

Самосознание поможет вам определить, что вам нужно от других людей в вашей жизни, как в целом, так и в конкретные моменты.

Представьте, если бы вы точно знали, чего хотите от друга, партнера или члена семьи.Или, возможно, если бы вы могли знать и сообщить, что вам нужно от этих отношений, когда вы боретесь, теряетесь или грустите.

Вопросы:

  • Что вы больше всего цените в дружбе?
  • Какие качества вам нужны в романтическом партнере?
  • Как часто вы можете выражать то, что вам нужно, от людей в вашей жизни?

.

Развитие этих примеров самосознания: как стать более осведомленным

Надеюсь, к этому моменту вы лучше понимаете, как самоосознание должно выглядеть в вашей повседневной жизни.Вы также можете распознать области, в которых вы могли бы быть более самосознательными. В конце концов, вам нужно самосознание, чтобы найти смысл в жизни.

Так как же развить эти навыки самосознания?

К сожалению, нельзя просто щелкнуть выключателем и осознать себя. Это требует времени, внимания и практики. Однако чем больше вы делаете паузу и думаете о том, что вы чувствуете, хотите и в чем нуждаетесь, тем больше вы сможете ощутить на себе преимущества самосознания, которые изменят вашу жизнь. Я также изложил вам шаги, которые помогут вам осознать себя.

.

Шаг первый: оцените свое самосознание
  • Насколько вы осведомлены о себе? Около 90% из нас думают, что осознаем себя, тогда как на самом деле это так, только 5–10%. Пройдите мой бесплатный тест на самосознание, чтобы узнать, как вы набираете баллы.
Шаг второй: узнайте больше о самосознании и мифах, которые могут вас сдерживать
Шаг третий: предпримите шаги, чтобы стать более осведомленными
Шаг четвертый: Загрузите мою бесплатную электронную книгу
Искусство самосознания
  • Не думайте просто о том, чтобы стать более самосознательным — сделайте это! Ознакомьтесь с моим полным руководством по самосознанию и тому, как осознавать себя.Лучшая часть? Это полностью бесплатно . Все, что вам нужно сделать, это подписаться ниже.

.

Заключение

Часто говорят о самосознании, но все еще может сбивать с толку понимание того, как оно должно проявляться в вашей повседневной жизни. Чем раньше вы поймете, какие могут быть примеры самосознания, тем скорее вы сможете применить их в своей жизни.

Вот шесть наиболее распространенных примеров самосознания в повседневной жизни:
  1. Вы можете определить свои эмоции и то, что вы чувствуете
  2. Вы можете распознать свои основные защитные механизмы преодоления
  3. Вы можете определять свои собственные убеждения, не подвергаясь влиянию других
  4. Вы можете расставить приоритеты в том, что приносит вам радость
  5. Вы можете определить свои сильные и слабые стороны
  6. Вы можете знать, что вам нужно в отношениях

Хотите сделать первый шаг к развитию самосознания? Оставьте комментарий в разделе ниже.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *