Воссоздающее и творческое воображение: Основные виды воображения и их краткая характеристика

Основные виды воображения и их краткая характеристика

   Различают активное, пассивное, воссоздающее и творческое воображение.

Активное воображение формирует образы по желанию субъекта, связанные с какими-то нереализованными потребностями человека. Оно направлено в будущее и связано с волевым решением творческих и личностных проблем. В качестве примера можно привести:
— воображение художника;
— воображение генерального конструктора;
— групповую процедуру «мозгового штурма» при поиске и разработке идей в научной лабаратории.

Пассивное воображение формирует образы спонтанно, само собой. Эти образы не предназначены для их воплощения в жизнь. Оно может проявляться в гипонтических состояниях, при сновидениях, в грезах и бредовых состояниях.

Воссоздающее (репродуктивное) воображение проявляется в ситуациях воссоздания образа объекта, существовавшего в реальном прошлом, но представленно словесно, схематично, эскизно.

Не может обойтись без воссоздающего воображения и следователь прокуратуры: прибыв на место происшествия, он мысленно рисует образ действий преступника. Именно этот образ далее разрабатывается в качестве одной из гипотез для раскрытия преступления.

Творческое (продуктивное) воображение формирует образы, не имеющие прообразов в реальном мире (образы кентавра, человека-паука). Конечно, эти образы опираются на жизненный опыт, усвоенные знания. В сознании человека формируется модель будущей ситуации, явления, предмета на основе существующих элементов. Трудность заключается в объединении этих элементов в единую цепь причинных взаимосвязей.

Этот вид воображения наиболее характерен для тех, кто устремлен в будущее, занимает активную жизненную позицию. Именно творческое воображение Н. Коперника, создавшее образ бесконечности и населенности миров во Вселенной, опровергло аристотелевскую парадигму конечности мира, послужило исходным пунктом развития новой астрономии и физики в трудах Дж.

Бруно, Г. Галилея. Заметим, что при жизни ученого еще не существовало телескопов. Единственным «инструментом», дающим возможность заглянуть в далекие миры Вселенной, было воображение, основанное на наблюдательности, интуиции и устремленности к познанию

   Процессы воображения, как и процессы памяти, могут различаться по степени произвольности,

или преднамеренности.Крайним случаем непроизвольной работы воображения являются сновидения,в которых образы рождаются непреднамеренно и в самых неожиданных и причудливых сочетаниях. Непроизвольной в своей основе также является деятельность воображения, развертывающаяся в полусонном, дремотном состоянии, например перед засыпанием.
      Произвольное воображение имеет для человека гораздо большее значение. Этот вид воображения проявляется тогда, когда перед человеком стоит задача создания определенных образов, намеченных им самим или заданных ему со стороны. В этих случаях процесс воображения контролируется и направляется самим человеком. В основе такой работы воображения лежит умение произвольно вызывать и изменять нужные представления.
      Среди различных видов и форм произвольного воображения можно выделить воссоздающее воображение, продуктивное (творческое) воображениеи мечту.
       Воссоздающеевоображение проявляется тогда, когда человеку необходимо воссоздать представление объекта, как можно более полно соответствующее его описанию. С этим видом воображения сталкиваются тогда, когда читают описание географических мест или исторических событий, а также когда читают описание литературных героев. Следует отметить, что воссоздающее воображение формирует не только зрительные представления, но и осязательные, слуховые и т. д. Так, читая описание Полтавской битвы, сделанное А.С. Пушкиным, можно отчетливо представить раскаты орудийных выстрелов, крики солдат, бой барабанов, запах пороха.
      Чаще всего с воссоздающим воображением сталкиваются, когда необходимо воссоздать какое-либо представление по словесному описанию. Однако бывают случаи, когда человек воссоздает представление о каком-либо предмете, не пользуясь словами, а на основе схем и чертежей. В этом случае успешность воссоздания образа во многом определяется способностями человека к пространственному воображению, т. е. способностью воссоздать образ в трехмерном пространстве. Следовательно, процесс воссоздающего воображения тесно связан с мышлением человека и его памятью.
      Следующий вид произвольного воображения – продуктивное (творческое)воображение. Оно характеризуется тем, что человек преобразует представления и создает новые не по имеющемуся образцу, а самостоятельно намечая контуры создаваемого образа и выбирая для него необходимые материалы. Продуктивное воображение, как и воссоздающее, тесно связано с памятью, поскольку во всех случаях его проявления человек использует свой предшествующий опыт. Поэтому между воссоздающим и творческим воображением нет жесткой границы. При воссоздающем воображении зритель, читатель или слушатель должен в большей или меньшей степени восполнять заданный образ деятельностью своего творческого воображения.

      Особой формой воображения является мечта.Суть данного типа воображения заключается в самостоятельном создании новых образов. Однако мечта имеет ряд существенных отличий от продуктивного (творческого) воображения. Во-первых, в мечте человек всегда создает образ желаемого, тогда как в образах творческих вовсе не всегда воплощаются желания их создателя. В мечтах находит свое образное выражение то, что влечет к себе человека, к чему он стремится. Во-вторых, мечта – это процесс воображения, не включенный в творческую деятельность, т. е. не дающий немедленно и непосредственно объективного продукта в виде художественного произведения, научного открытия, технического изобретения и т. д.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Воссоздающее и творческое воображение

29-гештальтпсихология Первичными данными психологии являются целостные структуры (гештальты), в принципе не выводимые из образующих их компонентов. Гештальтам присущи собственные характеристики и законы, в частности, «закон группировки», «закон отношения» (фигура/фон). Кристиан фон Эренфельс(1859—1932), один из предшественников гештальтпсихологии, еще в начале прошлого века подчеркивал, что «целое — это некая реальность, отличная от суммы его частей». Гештальт (нем.Gestalt— форма, образ, структура) — пространственно-наглядная форма воспринимаемых предметов, чьи существенные свойства нельзя понять путём суммирования свойств их частей. Одним из ярких тому примеров, по Келлеру, является мелодия, которая узнается даже в случае, если она транспонируется в другие тональности. Когда мы слышим мелодию во второй раз, то, благодаря памяти, узнаем её. Но если её тональность изменится, мы все равно узнаем мелодию, как ту же самую. Если сходство двух явлений (или физиологических процессов) обусловлено числом идентичных элементов и пропорционально ему, то мы имеем дело с суммами. Если корреляция между числом идентичных элементов и степенью сходства отсутствует, а сходство обусловлено функциональными структурами двух целостных явлений как таковых, то мы имеемгештальт. — Карл Дункер[1]. Гештальтпсихология возникла из исследований восприятия. В центре её внимания — характерная тенденция психики к организации опыта в доступное пониманию целое. Например, при восприятии букв с «дырами» (недостающими частями) сознание стремится восполнить пробел, и мы узнаём целую букву. Гештальтпсихология обязана своим появлением немецким психологам Максу ВертгеймеруиВольфгангу Кёлеру, выдвинувшим программу изученияпсихикис точки зрения целостных структур — гештальтов., они предлагали идею целостности образа и несводимости его свойств к сумме свойств элементов. По мнению этих теоретиков, предметы, составляющие наше окружение, воспринимаются чувствами не в виде отдельных объектов, а как организованные формы. Восприятие не сводится к сумме ощущений, а свойства фигуры не описываются через свойства частей. Собственно гештальт являет собой функциональную структуру, упорядочивающую многообразие отдельных явлений. Принципы гештальта Все вышеперечисленные свойства восприятия: константы, фигура, фон — вступают в отношения между собой и являют новое свойство. Это и есть гештальт, качество формы. Целостность восприятия и его упорядоченность достигаются благодаря следующим принципам: близость (стимулы, расположенные рядом, имеют тенденцию восприниматься вместе), Принцип близости. схожесть (стимулы, схожие по размеру, очертаниям, цвету или форме, имеют тенденцию восприниматься вместе), Принцип схожести целостность (восприятие имеет тенденцию к упрощению и целостности), замкнутость (отражает тенденцию завершать фигуру так, что она приобретает полную форму), Принцип замкнутости. смежность (близость стимулов во времени и пространстве. Смежность может предопределять восприятие, когда одно событие вызывает другое), общая зона (принципы гештальта формируют наше повседневное восприятие наравне с научением и прошлым опытом. Предвосхищающие мысли и ожидания также активно руководят нашей интерпретацией ощущений). Вклад Гештальтпсихология считала, что целое не выводится из суммы свойств и функций его частей (свойства целого не равны сумме свойств его частей), а имеет качественно более высокий уровень. Гештальтпсихология изменила прежнее воззрение на сознание, доказывая, что его анализпризван иметь дело не с отдельными элементами, а с целостными психическими образами. Гештальтпсихология выступала противассоциативнойпсихологии, расчленяющей сознание на элементы. Гештальтпсихология наряду сфеноменологиейипсихоанализомлегла в основугештальттерапииФ. Перлза, который перенес идеи гештальтпсихологов с когнитивных процессов до уровня миропонимания в целом. 30-теории бессознательного Тема нашей беседы — психология бессознательных процессов. Как правило, многие из нас имеют представление о том, что сознательно человек предлагает и предполагает одно, а подсознательно – что-то совершенно другое. Более продвинутые люди понимают еще и то, что сам человек может и не догадываться о том, что планирует его бессознательное. .. Мы рассмотрим модели психики, предложенные классическими психоаналитическими концепциями Карла Густава Юнга, Альфреда Адлера и Эриха Фромма . Основные понятия, которые важно знать любому человеку, небезразличному к собственному внутреннему душевному миру – это эго, оно (подсознание) и суперэго. Эго – это структура, поддерживающая существование человека на текущем уровне как сознательного существа, суперэго – часть Эго, функция которой призвана тормозить инстинктивную активность эго, принимать решения о приемлемости побуждений, осуществлять самоограничение и самокритику, Оно (далее везде подсознание) – бессознательная часть психики, совокупность неосознаваемых влечений человека (т.е. программ подсознания). Сами эти структуры неоднородны по своей сути. Не следует думать, что все, что осознаваемо, относится к эго, а то, что не осознаваемо — к подсознанию. Все гораздо сложнее. Существуют глубинные слои эго, которые бессознательны. Переход от Оно (подсознания) к эго плавный и бывает крутым только там, где имеются конфликты. При возникновении конфликтов даже осознаваемые и высокодифференцированные силы эго снова становятся бессознательными (происходит так называемый процесс регрессии). Согласно классическим психоаналитическим концепциям все вышеобозначенные психические структуры личности топографически могут располагаться в трех гиперпространствах: бессознательном, предсознательном, сознательном. Бессознательное — в широком смысле — те содержания психической жизни, о наличии которых человек либо не подозревает в данный момент, либо не знает о них в течение длительного времени, либо вообще никогда не знал. Выделяются два вида бессознательного: предсознательное и собственно бессознательное. Бессознательное – это те содержания душевной жизни, доступа к которым у сознания нет. Предсознательное — содержания душевной жизни, которые в данный момент неосознаваемы, но могут легко стать таковыми, если привлекут к себе взоры сознания. Топографически слой предсознательного располагается между слоем бессознательного и сознанием. Это следы памяти, которые могут быть осознаны простым привлечением внимания. Следует добавить, что именно материал предсознательного используется при проведении психоаналитического сеанса, и анализ этого материала способствует осознанию вытесненного, поэтому для нас структура предсознательного имеет крайне важное значение. В сферу бессознательного попадают как самые высокие проявления душевной жизни, так и самые низкие (сексуальные и агрессивные инстинкты, влечения Подсознание обладает огромной силой и властью над человеком, всегда подвергая цензуре и адаптируя любую поступающую к человеку энергию и информацию из внешнего или из внутреннего мира к виду, пригодному для восприятия сознанием, согласованным с его картиной мира, с его субъективными представлениями о себе и о мире. Наше подсознание насквозь мифологично, это те мифы, которые мы усвоили от своих предков, вынесли из детства, из общества, творили сами, проживая нашу жизнь. Сознание — это поверхностный слой душевного аппарата, воспринимающий и перерабатывающий информацию о внешнем и внутреннем мире. Сюда относятся, осуществляющие интеллектуальные функции, наблюдение, выбор, принятие решений, организацию стимулов и побуждений, рефлексию. Сознание задает общее направление нашему мыслительному процессу, а также является центром, принимающим решения. В науку же термин «подсознание» вошел на стыке XIX-XX веков. Первым человеком в психологии, который сделал попытку вывести подсознание на чистую воду, был всемирно известный ученый – Зигмунд Фрейд. История психоанализа начинается с Фрейдовских и Брейеровских исследований истерии. В результате научной и практической медицинской работы доктора Фрейда в основной фокус его исследовательского внимания попало подсознание человека. Основным достижением теоретической психологии ХХ века было именно открытие подсознания, т.е. скрытых от человека психических процессов, в большой мере влияющих на его мотивацию, восприятие, ощущения и поведение. Карл Густав Юнг обогатил представления о бессознательном понятием коллективного бессознательного. По словам Юнга «коллективное бессознательное содержит все духовное наследие человеческой эволюции, рождаемое каждый раз заново в мозговой структуре отдельного человека». Коллективное бессознательное – это коллективный опыт всего человечества, структурный уровень человеческой психики, содержащий наследственные программы, психическое наследство человека. Юнг ввел в психологию понятие архетипа. Изучая сны своих пациентов, он обнаружил, что в их снах содержатся те же символы, что и в древних мифах различных культур. Благодаря этому Юнг обнаружил, что человек связан с другими людьми и культурами посредством универсальных архетипов (первичные образы психики). Архетипы отражают в личном подсознании человека универсальные сюжеты и схемы, общие для всего человечества, эти архетипы и представлены в мифах, легендах и сказках. Согласно Юнгу человек не может охватить своим сознанием сферу бессознательного. Задача психоаналитика по Юнгу – наладить диалог между сознанием и бессознательным пациента с помощью психоаналитических методов. Еще один талантливый ученик Фрейда — Альфред Адлер. Также как и Юнг, Адлер не был удовлетворен сексуальной теорией Фрейда. Адлер акцентировал внимание на социальной сущности человека, считая главным социальные интересы человека. Решающим для решения многих проблем человеческой личности он считал способность к взаимодействию с другими людьми. Адлер определяет три глобальных ценности человека: работа, дружба и любовь, и все они взаимосвязаны, если страдает одно из них, то другие тоже страдают. Препятствия к росту Адлер видел в органической неполноценности ребенка, его избалованности и отверженности – все это может породить изоляцию и недостаток социального интереса, формирование нереалистической цели личного превосходства. Психологический подход, описанный в работах Адлера, представляет полную противоположность подходу Фрейда. Главная проблема у Адлера касается внутренней жизни человека, его мышления и чувствования, его ценностей. Адлер создал термин «комплекс неполноценности», он полагал, что все дети глубоко испытывают чувство неполноценности, являющееся неизбежным следствием их физических размеров и недостатка сил и возможностей. Комплекс неполноценности согласно Адлеру основан на чувстве фрустрированных ценностей: человек чувствует себя неполноценным и реагирует на это комплексом превосходства, бравадой эго, философией преувеличенного оптимизма и самоуверенности. У Фрейда же главная проблема связана с фрустрированными желаниями. Согласно Фрейду человек страдает не столько от собственной неполноценности, сколько от препятствий со стороны общества и культурной традиции. Адлер считает, что комплекс служит линзой, собирающей психическую энергию в определенном направлении, и тем самым может способствовать выдающимся личным достижениям. Серьезные творческие успехи возможны, если человек работает через комплекс, а иначе комплекс отщепляется от целостного бытия человека и употребляет жизненную энергию на то, чтобы проецировать свое фрагментарное, лишенное равновесия сознание во внешний мир, способствуя деструктивным процессам. Адлер рассматривал также агрессию и волю к власти как проявление более общего мотива к превосходству или совершенствованию, т.е. побуждения улучшать себя, развивать свои способности, свою потенциальность. По Адлеру борьба за личное превосходство, проявляющееся как господство над другими – невротическое извращение, результат преобладания чувства неполноценности и отсутствия социального интереса, т.е. желания быть полезным людям. При этом накопление успеха, престижа и похвал становится для человека более важным, чем конкретные достижения. Чрезмерная фиксация на себе неизбежно приводит к чувству поражения. «Вместо того, чтобы заниматься внешним миром, они занимаются собой». Адлер при этом сравнивает невротическое желание превосходства с состоянием нарциссизма у Фрейда и крайними формами проявления интроверсии у Юнга. Следующий важный аспект подхода Адлера – формирование жизненных целей. Согласно Адлеру жизненные цели, которые направляют и мотивируют нас, сформировались в раннем детстве, и остаются несколько неясными и в основном бессознательными. Формирование жизненных целей начинается в детстве как компенсация чувства неполноценности, небезопасности и неуверенности в мире взрослых. Если чувство неполноценности слишком сильно, цели становятся нереалистичными и могут быть невротически преувеличенными. У невротика всегда имеется значительное расхождение между сознательными целями и бессознательными жизненными целями, которые вращаются вокруг фантазий личного превосходства и самопочитания вместо целей, которые вели бы к реальным достижениям. Альфред Адлер и Карл Густав Юнг являются наиболее яркими и известными фигурами в психоанализе, создавшими свои направления, известные как аналитическая психология Юнга и Адлерианская психотерапия. Следующие психоаналитики являются последователями Фрейда, поддерживающими психоаналитическую главную парадигму о том, что детские переживания определяют дальнейшую судьбу человека. Еще один из самых известных и популярных психологов нашей эпохи Эрих Фромм — один из основоположников неофрейдизма. В его учении гармонично сочетались идеи марксизма, психоанализа и экзистенциализма. Фромм переосмыслил соотношение биологического и социального в формировании человеческой психики. Главные фокус его интересов сосредотачивался на основных противоречиях человеческого существования: соотношение эгоизма и альтруизма, обладания и бытия, негативной «свободы от» и позитивной «свободы для». Согласно Фромму личность в современной культуре является отчужденной от самой себя, т.е. самого себя человек ощущает как нечто чуждое. Эта определенная самоотстраненность, которая является одной из форм социально заданной ущербности. Это отчуждение пронизывает все сферы жизни человека, влияет на его отношение к своей работе, к потребляемым им вещам, к государству, к близким людям. Причину этого явления Фромм видел в самой форме организации жизни общества. Человек из творца общественного устройства и жизни превратился в его слугу, в обслуживающий персонал. В таких условиях человек утрачивает свою естественную спонтанность и творчество, не участвуя активно в жизни, только лишь «вбирает в себя» все, чем можно обладать: вещи, удовольствия, культуру. Фромм считал, что для современной культуры характерен способ потребления, который приводит к тому, что человек никогда не чувствует себя удовлетворенным. Само потребление, по своей сути направленное на то, чтобы обеспечивать человеку более комфортную и радостную жизнь, становится самоцелью. Постоянный рост запросов заставляет человека прилагать все больше и больше усилий, и делает его рабом собственных потребностей. Причем индустрия, реклама и мода навязывают человеку все больше потребностей. Получается замкнутый круг. Фромм сформулировал понятие «бегство от свободы», суть которого заключается в том, что индивид преодолевает чувство своей ничтожности, страха и бессилия в огромном внешнем мире благодаря тому, что перестает быть собой, и полностью усваивает тип личности, предлагаемый ему общепринятым шаблоном. Он становится таким же как все, при этом перестает ощущать одиночество и тревогу, но ценой отказа от самого себя, от собственной личности. Фромм считал, что этот механизм является спасительным решением для большинства нормальных индивидов в современном обществе. Он говорил о том, что целые народные массы, измученные национальным унижением, безработицей, инфляцией охотно отказываются от привилегий, даваемых свободой, и с готовностью жертвуют ими в обмен на «порядок» и гарантированную еду. Согласно Фромму различные типы культур формируют те или иные типы социальных характеров. В своих работах он показал роль гуманистической и авторитарной этики в этом формировании и пришел к заключению, что человек может, а значит, и должен противопоставить собственные разум и волю как внешнему авторитету власти, так и анонимному авторитету общественного мнения. Спасение от авторитарности во всевозможных ее видах Фромм видел в самостоятельности и самосовершенствовании человека. Таким образом, Фромм отошел от биологизма Фрейда в стремлении выяснить механизм связи между психикой индивида и социальной структурой общества, он старался как бы уравновесить биологическое и социальное начала в человеке. Он выдвинул проект создания гармонического, «здорового» общества на основе психоаналитической «социальной и индивидуальной терапии». 31-гумманистическая психология Гуманистическая теория личности А.Маслоу Гуманистическая психология представляет собой альтернативу двум наиболее важным течениям в психологии — психоанализу и бихевиоризму. Своими корнями она уходит в экзистенциальную философию, которая отвергает положение, что человек является продуктом либо наследственных (генетических) факторов, либо влияния окружающей следы (особенно раннего влияния), экзистенциалисты подчеркивают идею о том, что, в конце концов, каждый из нас ответственен за то, кто мы и чем становимся. Следовательно, гуманистическая психология в качестве основной модели принимает ответственного человека, свободно делающего выбор среди предоставляемых возможностей. Основная концепция этого направления — это концепция становления. Человек никогда не бывает, статичен, он всегда находится в процессе становления. Этому свидетельствует наглядный пример становления мужчины из мальчика. Но это не является становлением биологических потребностей, сексуальных или агрессивных побуждений. Человек, отрицающий становление, отрицает сам рост, отрицает, что в нем заложены все возможности полноценного человеческого существования. Маслоу чувствовал, что слишком долго психологи сосредотачивались на детальном анализе отдельных событий, пренебрегая тем, что пытались понять, а именно человека в целом. Для Маслоу человеческий организм всегда ведет себя как единое целое, и то, что случается в какой-то части, влияет на весь организм. Так, рассматривая человека, он подчеркивал его особое положение, отличное от животных, говоря, что изучение животных неприменимо для понимания человека, так как при этом игнорируются те характеристика, которые присущи только человеку (юмор, зависть, вина и т.д.), он полагал, что от природы в каждом человеке заложены потенциальные возможности для позитивного роста и совершенствования. Полное отсутствие желаний и потребностей, если оно существует, в лучшем случае недолговечно. Если одна потребность удовлетворена, другая всплывает на поверхность и направляет внимание и усилие человека Маслоу предположил, что все потребности врожденные и представил свою концепцию иерархии потребностей в мотивации человека в порядке их очередности: В основе этой схемы лежит правило, что доминирующие потребности, расположенные внизу, должны быть более или менее удовлетворены до того, как человек осознать наличие и быть мотивированным потребностями, расположенными вверху, т. е. удовлетворение потребностей, расположенных внизу иерархии, делает возможным осознание потребностей, расположенных выше в иерархии, и их участие в мотивации. По Маслоу, это является главным принципом, лежащим в основе организации мотивации человека, и чем выше человек может подняться в этой иерархии, тем большую индивидуальность, человеческие качества и психическое здоровье он продемонстрирует. Ключевым моментом в концепции иерархии потребностей Маслоу является то, что потребности никогда не бывают, удовлетворены по принципу “все или ничего”. Потребности частично совпадают, и человек одновременно может быть мотивирован на двух или более уровнях потребностей. Маслоу сделал предположение, что средний человек удовлетворяет свои потребности примерно так: · физиологические — 85%, · безопасность и защита — 70%, · любовь и принадлежность — 50%· самоуважение — 40%, · самоактуализация — 10%. Если потребности более низкого уровня перестанут удовлетворяться, человек вернется на данный уровень и останется там, пока эти потребности не будут в достаточной мере удовлетворены. Теперь рассмотрим иерархию потребностей по Маслоу более подробно: Физиологические потребности Физиологические потребности непосредственно касаются биологического выживания человека и должны быть удовлетворены на каком-то минимальном уровне прежде, чем любые потребности более высокого уровня станут актуальными,. Потребности безопасности и защиты. потребности в безопасности и защите можно видеть, когда люди сталкиваются с реальными чрезвычайными обстоятельствами — такими, как война, наводнение, землетрясение, восстание, общественные беспорядки и т.д. Потребности принадлежности и любви. На этом уровне люди стремятся установить отношения привязанности с другими в своей семье или в группе. Ребенок хочет жить в атмосфере любви и заботы, в которой все его потребности удовлетворяются и он получает много ласки. Подростки, стремящиеся найти любовь в форме уважения и признания своей независимости и самостоятельности, тянуться к участию в религиозных, музыкальных, спортивных и других сплоченных группах. Молодые люди испытывают потребность в любви в форме сексуальной близости, то есть необычных переживаний с лицом противоположного пола. Потребности самоуважения. Когда наша потребность любить других и быть ими любимыми достаточно удовлетворена, степень ее влияния на поведение уменьшается, открывая дорогу потребностям самоуважения. Маслоу разделил их на два типа: самоуважение и уважение другими. Первый включает такие понятия, как компетентность, уверенность независимость и свобода. Человеку нужно знать, что он достойный человек, может справляться с задачами и требованиями, которые предъявляет жизнь. Уважение другими включает в себя такие понятия, как престиж, признание, репутация, статус, оценка и приятие. Здесь человеку необходимо знать, что-то, что он делает, признается и оценивается. Гуманистическая теория личности К.Роджерса. Фундаментальной предпосылкой теорий Роджерса является предположение, что люди используют свой опыт для очерчивания себя, определения себя. В своей основной теоретической работе Роджерс определяет ряд понятий, из которых он развертывает теорию личности и модели терапии, СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ Ценность отношений — центральная тема работы Роджерса. Ранние отношения могут быть конгруэнтными или могут служить фокусом условий ценности. Поздние отношения могут восстанавливать конгруэнтность или задерживать ее. Роджерс полагает, что взаимодействие с другим дает индивидууму возможность непосредственно обнаружить, открыть, пережить или встретить свою действительную самость. Наша личность становится видимой для нас посредством отношений с другими. В терапии, в ситуации энкаунтер-групп, посредством обратной связи с другими человек получает возможность обрести опыт себя.. Если мы попробуем представить себе людей, находящихся вне отношений с другими, мы видим два контрастирующих стереотипа. Первый — отшельник поневоле, не умеющий обращаться с другими. Второй — созерцатель, отошедший от мира ради следования другим целям. Ни один из этих типов не удовлетворяет Роджерса. Он полагает, что отношения создают наилучшую возможность для того, чтобы «полно функционировать», чтобы быть в гармонии с собой, другими и средой. В отношениях могут быть удовлетворены фундаментальные организмические потребности индивидуума. Надежда на такое удовлетворение заставляет людей вкладывать невероятное количество энергии в отношения, даже те, которые не кажутся счастливыми или удовлетворяющими. «Все наши беспокойства, говорит некто мудрый, проистекают от того, что мы не можем быть одни. И это очень хорошо. Мы должны уметь быть в одиночестве, иначе мы превращаемся в жертвы. Но когда мы становимся способными на одиночество, мы понимаем, что единственное, что следует делать, это положить начало отношениям с другим — или даже тем же человеком, что всех людей следует держать отдельно, как полюсы телеграфного устройства — это нонсенс». К.Роджерс. Заключение С точки зрения гуманистической психологии только сами люди ответственны за выбор, который они делают. Это не означает, что, если людям дана свобода выбора, они непременно будут действовать в своих собственных интересах. Свобода выбора не гарантирует правильность выбора. Основным принципом этого направления является модель ответственного человека, свободно делающего выбор среди предоставляемых возможностей. Гуманистическая психология рассматривает личность как психически здоровую, гармоническую, которая пытается достичь вершины личностного развития, самоактуализации. Для такого человека характерны высшие метапотребности: истина, добро, красота, мудрость, справедливость, любовь и т.д. . Гуманистическая психология — ряд направлений в современной психологии, которые ориентированы прежде всего на изучение смысловых структур человека. В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. Гуманистическая психология в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60-х. гг. ХХ в. как протест против бихевиоризма и психоанализа, получив название третьей силы. К данном у напрвлению могут быть отнесены А.Маслоу, К.Роджерс, В.Франкл, Ш.Бюлер, Р.Мэй, С.Джурард и др. Методологические позиции гуманистической психологии сформулированы в следующих посылках: 1. Человек целостен; 2. Ценны не только общие, но и индивидуальные случаи; 3. Главной психологической реальностью являются переживания человека; 4. Человеческая жизнь — единый процесс; 5. Человек открыт к самореализации; 6. Человек не детерминирован только внешними ситуациями. На основе гуманистической психологии строятся некоторые направления психотерапии и гуманистическая педагогика. 32-когнитивная психология Работы Пиаже и Брунера во многом способствовали появлению нового направления, появившегося уже в 60-х годах XX в. , — когнитивной психологии. Труды Пиаже, посвященные целостному характеру интеллекта, его роли в развитии психики, нашли отражение во многих трудах этой школы. Брунер же не только подал новые идеи, но и принимал непосредственное участие в изучении некоторых вопросов совместно со своими коллегами, принадлежавшими к новому направлению. В когнитивной психологии психика рассматривается как система когнитивных реакций и постулируется связь этих реакций не только с внешними стимулами, но и с внутренними переменными, например с самосознанием, когнитивными стратегиями, селективностью внимания и т.д. Главным принципом, на основании которого рассматривается когнитивная система человека, является аналогия с компьютером, т.е. психика трактуется как система, предназначенная для переработки информации. Методом анализа функционирования этой системы стал микроструктурный анализ психических процессов. Серьезное достоинство когнитивной психологии — точность и конкретность полученных данных, что частично приближает психологию к тому недосягаемому идеалу объективной науки, к которому она стремилась много веков. Однако в данном случае, как и в других аналогичных, точность достигается за счет упрощения и игнорирования неоднозначности человеческой психики. В 1960 г. при Гарвардском университете Миллер и Брунер создали Центр когнитивных исследований. Противопоставляя свои работы все еще превалировавшим в тот период бихевиоральным исследованиям, в Центре изучали разнообразные познавательные процессы — восприятие, память, мышление, речь, в том числе проводили анализ их генезиса. Именно генетический аспект, познания, как было показано выше, и стал ведущим для Брунера. Метафора компьютера, которая, как упоминалось, очень распространена в этом подходе, легла в основу работ, в которых компьютерные программы служат моделью для понимания процессов обработки информации человеком. Положительным здесь является тот факт, что интеллект не рассматривается как набор последовательных, часто малосвязанных этапов или ступеней переработки информации, как это было в традиционной психологии, в которой считалось, что вслед за ощущением идет восприятие, затем память, мышление и т. д. В новом подходе рассматривается комплексная система, имеющая сложную структуру, а иерархия построена на типах переработки информации и зависит от стоящих задач. Многочисленные исследования, проводимые учеными в рамках нового направления, были направлены на изучение этой структуры и ее деятельности в разных ситуациях. Среди их работ необходимо отметить изучение тех преобразований, которые происходят с сенсорной информацией с момента ее попадания на рецептор и до получения ответной реакции. При этом были получены данные, доказывающие, что сенсорная чувствительность является непрерывной функцией и не существует порога в собственном смысле этого слова, так как порог обнаружения сигнала зависит от многих факторов. На основании этих материалов была разработана теория обнаружения сигнала. Указанная теория информации, которая повлияла на все дальнейшие работы по когнитивной психологии, также была первоначально сформулирована на основе данных, полученных при изучении восприятия. Ведущий вклад в ее разработку внес К. Шеннон, который создал математическую модель универсальной системы коммуникаций, объясняющую механизмы идентификации различных сигналов. Говоря о развитии когнитивного направления, необходимо упомянуть о теории личностных конструктов Г. Келли (1905-1967). Эта теория, хотя и стоит особняком, по своей сути близка к основным положениям когнитивной психологии. Точка зрения Келли, который рассматривал человека как исследователя, стремящегося понять, интерпретировать и контролировать себя и окружающий мир, во многом стимулировала интерес когнитивной психологии к процессу осознания и переработки людьми информации о своем мире. Келли сформулировал свои идеи в конце 50-х годов, предвосхитив почти на 10 лет появление работ Найссера и Миллера. После получения в 1931 г. в Эдинбургском университете докторского диплома он начал свою преподавательскую деятельность, совмещая ее с психотерапией. Особенно плодотворными для него оказались последние годы, проведенные в университете Брандейс, где он получил возможность отдавать больше времени своим исследованиям. В основе его теории лежит понятие конструктивного альтернативизма, исходя из которого Келли доказывал, что каждое событие осмысливается и интерпретируется разными людьми по-разному, так как каждый человек обладает уникальной системой конструктов (схем). Конструкты имеют определенные свойства (диапазон применимости, проницаемость и т.д.), на основании сочетаний которых Келли выделил разные типы личностных конструктов. Говоря о том, что “А — это то, что человек объясняет как А”, он утверждал, что не существует такой вещи, относительно которой не может быть нескольких мнений. Разница во мнениях объясняется разными схемами (конструктами), которыми оперирует человек. Таким образом, ведущими в деятельности личности являются именно интеллектуальные процессы. Утверждая, что каждый человек — исследователь, Келли, конечно, не отождествлял эту деятельность с реальными исследованиями ученых. Речь шла о том, что люди постоянно строят свой образ реальности при помощи индивидуальной системы категориальных шкал — личностных конструктов. На основании этого образа строятся гипотезы о будущих событиях. В том случае, если гипотеза не подтверждается, человек в большей или меньшей степени перестраивает свою систему конструктов с тем, чтобы повысить адекватность следующих прогнозов. Иными словами, в отличие от психоаналитиков, утверждающих, что люди ориентированы на прошлое, или от Рождерса, говорившего о настоящем, Келли подчеркивал, что наибольшее значение для человека имеет будущее. Основной постулат теории Келли гласит, что психическая деятельность определяется тем, как человек прогнозирует (конструирует) будущие события, т. е. его мысли и поступки направлены на прогноз ситуации. При этом Келли подчеркивал, что необходим целостный подход к человеку, а не анализ отдельных действий или переживаний. Из этого постулата им было сделано 11 выводов, которые объясняют, каким образом функционирует система конструктов, как она изменяется и изменяет социальную ситуацию вокруг человека.. Современная когнитивная психология состоит из многих разделов: восприятие, распознавание образов, внимание, память, воображение, речь, психология развития, мышление и принятие решения, в целом естественный интеллект и отчасти искусственный интеллект. Модели познавательных процессов позволяют по-новому взглянуть на сущность психической жизни человека. «Когнитивная, или иначе познавательная, активность — это активность, связанная с приобретением, организацией и использованием знания. Такая активность характерна для всех живых существ, и в особенности для человека. По этой причине исследование познавательной активности составляет часть психологии» (Ульрик Найссер «Познание и реальность»). Исследования когнитивной психологии охватывают как сознательные, так и бессознательные процессы психики, при этом и те и другие трактуются как различные способы переработки информации. Когнитивная психология имеет в своей основе ряд аксиоматических предпосылок (Хабер, 1964): Представление о поэтапной переработке информации, то есть о том, что стимулы внешнего мира проходят внутри психики через ряд последовательных преобразований. Допущение об ограниченной емкости системы переработки информации. Именно ограниченность способности человека осваивать новую информацию и преобразовывать уже существующую заставляет искать наиболее эффективные и адекватные способы работы с ней. Эти стратегии (в гораздо большей степени, чем соответствующие им мозговые структуры) моделируют когнитивные психологи. Вводится постулат о кодировании информации в психике. Данный постулат фиксирует предположение о том, что физический мир отражается в психике в особой форме, которую нельзя свести к свойствам стимуляции. Вариантом когнитивной психологии, завоевывающим все большую популярность в последние годы, является теория уровней переработки информации (Ф. Крейк, Р. Локхард, 1972). В настоящее время когнитивная психология все еще находится в стадии становления, но уже стала одним из самых влиятельных направлений мировой психологической мысли. 33-отечественная психология Отечественная психология Психология в России конца 19 века — начала 20 века развивалась как эмпирическая наука. Доминировали в психологии знаменитые русские физиологи. Сеченов И.М. (1829 — 1905) считал, что реальным фактором существования человека является действие. Отсюда вытекала программа психологии как практической науки о душе и ее деятельности Психология должна изучать историю развития ощущений, мышления, представлений; способы сочетания всех родов психической деятельности; условия последствий деятельности. Большое влияние на развитие психологии оказали работы Павлова И.П.. Он исходил из принципа рефлекторной саморегуляции работы организма, имеющей эволюционно-биологическое значение. В качестве основного акта поведения выступал условный рефлекс. Благодаря рефлексу организм приспосабливается к изменчивым условиям существования. Идеи Павлова повлияли на деятельность В.М. Бехтерева. Н.К. Корнилова, а также Л.С. Выготского и многих других. Однако позднее Л.С. Выготский выдвинул идеи о культурно-исторической природе психики человека. Строя свою теорию на положениях о преобразующей роли человека в мире с использованием орудий, он приходит к заключению, что человек тоже начинает овладевать своей психикой. Если жизнедеятельность человека связана с изменением природы, то его действие должны совершаться по плану, подчиняться целям. Ставя и реализуя внешние цели, с какого то времени человек начинает ставить и реализовывать внутренние цели, научится управлять собой. Таким образом, первый процесс стимулирует второй. Процессы овладения природой и собственным поведением идут параллельно и глубоко взаимосвязаны. Подобно тому, как человек овладевает природой с помощью орудий, он овладевает собственным поведением тоже с помощью орудий, но только орудий особого рода – психологических. Психологические орудия – по Выготскому – это знания. Используя этот механизм, он рассматривает происхождение и функции высших психических процессов (сознания). Окончательным выводом, к которому приходит Выготский, является утверждение о социальном происхождении психики, о том, что высшие психические функции произвольны и опосредованы. Содержание психики есть интегрированная форма культурно-исторического опыта. Учение Выготского определило развитие советской психологии. Известные последователи Выготского А.Н. Леонтьев (1903 — 1979) и другие утверждали примат деятельности в психическом отражении. Деятельность понималась как сложная динамическая система взаимодействия организма со средой. Каждая новая стадия психического развития начинается с усложнения деятельности, связывающая животное с миром. За этим усложнением следует возникает новая форма психического отражения, которая становится условием дальнейшего развития деятельности. Он выделяет в эволюции психики три стадии: элементарную сенсорную психику, стадию перцептивной психики и стадию интеллекта. Деятельностью обосновывается и сложные формы психики человека. Большой вклад в развитие советской психики внесли такие замечательные психологи, как Рубинштейн С.П., Узнадзе Д.Н., Давыдов В.В. и многие другие. 34-бихевиоризм и его основные представители Бихевиоризм (англ. behavior – поведение) в широком понимании — направление в психологии, которое изучает поведение человека и способы влияния на поведение человека. Бихевиоризм в узком понимании, или классический бихевиоризм — бихевиоризм Дж.Уотсона и его школы, исследующий только внешне наблюдаемое поведение и не делающий различия между поведением человека и других животных. Для классического бихевиоризма все психические явления сводятся к реакциям организма, преимущественно двигательным: мышление отождествляется с речедвигательными актами, эмоции — с изменениями внутри организма, сознание принципиально не изучается, как не имеющее поведенческих показателей. Основным механизмом поведения принимается связь стимула и реакции (S->R). Основной метод классического бихевиоризма — наблюдение и экспериментальное изучение реакций организма в ответ на воздействия окружающей среды с целью выявления доступных математическому описанию корреляций между этими переменными. Представители: Эдуард Торндайк, Иван Петрович Павлов, Джон Бродес Уотсон, Эдуард Чейс Толмен, Беррес Фредерик Скиннер. Миссия бихевиоризма Бихевиоризм родился как протест против произвольных умозрительных спекуляций исследователей, не определяющих понятия четким, операциональным образом, и объясняющих поведение лишь метафорически, не переводя красивые объяснения на язык четких инструкций: что нужно конкретно сделать, чтобы получить от себя или другого нужное изменение в поведении. Бихевиоризм стал родоначальником поведенческого подхода в практической психологии, где в центре внимания психолога находится человеческое поведение, а конкретнее «что в поведении есть», «что мы в поведении изменить хотим» и «что для этого конкретно следует сделать». Со временем, однако, возникла необходимость различать бихевиоральный и поведенческий подход. Бихевиоризм и другие подходы Бихевиоризм подход хорошо сочетается с другими подходами. Многие современные бихевиористы используют элементы и гештальт-подхода, и элементы психоанализа. Модификации бихевиоризма широка распространены в американской психологии и представлены прежде всего теорией социального научения А. Бандуры и Д.Роттера. В психотерапии бихевиоральный подход — один из многих часто используемых подходов. Если клиент боится летать на самолетах, психоаналитик начнет искать связанные с полетами детские травмирующие переживания, а психоаналитик-фрейдист постарается выяснить, какие ассоциации у пациента вызывает длинный фюзеляж самолета. Психолог-бихевиорист в подобном случае запустит стандартную процедуру десенсибилизации — по сути, начнет вырабатывать условный рефлекс спокойного расслабления на стрессовую ситуацию полета. Смотри Основные подходы в практической психологии Методы бихевиорального подхода Что касается эффективности, то в целом можно сказать, что бихевиоральный подход имеет примерно ту же эффективность, что и другие подходы. Бихевиоральный подход более подходит для простых случаев психотерапии: избавления от стандартных фобий (страхов), нежелательных привычек, формирование желательного поведения. В сложных, запутанных, «личностных» случаях использование бихевиоральных методов дает недолговременный эффект. Есть исторические предпочтения: Америка предпочитает бихевиоральные подходы всем другим, в России бихевиоризм не в чести. Смотри → Мифы о бихевиоризме О бихевиоризме говорят, что он: игнорирует наличие категории сознания, чувственных состояний и душевных переживаний; видит в человека только автомат и описывается человека как робота, марионетку и машину; не пытается учесть когнитивные процессы, не изучает намерения или цели человека; не может объяснить творческие достижения в изобразительном искусстве, музыке, литературе или точных науках; не отводит место индивидуальному ядру личности или его самочувствию; по необходимости является поверхностным, не в состоянии обращаться к глубинным слоям души или индивидуальности; безразлично относится к теплу и многообразию человеческой жизни, несовместим с творческой радостью в изобразительном искусстве, музыке и литературе, а также с истинной любовью к ближнему 35-психология как наука о душе Тело материально, осязаемо, его можно потрогать, увидеть и даже заглянуть внутрь. Оно изучается врачами и анатомами на протяжении веков. Сегодня в анатомическом атласе можно найти картинки самых глубинных и потаенных мест нашего тела. Благодаря наглядности органов возможно их лечение. Например, если болит зуб, то врач сделает рентгеновский снимок, определит заболевание и решит вопрос с лечением. Душа, в отличие от тела, невидима, ее невозможно схватить руками. На первый взгляд к ней никак не подобраться — ни зарисовать, ни сфотографировать. Но, несмотря на свою эфемерность и трудность в изучении, душа привлекает к себе внимание ученых не менее, чем тело. Со временем сложилась наука — психология, изучающая душу, нашу психику, формы поведения человека. Как самостоятельное учение она сформировалась всего чуть более ста лет назад. Своим названием психология обязана двум древнегреческим словам – ‘психо’ и ‘логос’, что в переводе означает душа и учение, или наука о душе. Душа — компьютер, управляющий нашим поведением. У здорового новорожденного младенца душа чиста. При рождении она несет на себе блок генетической информации, которую передали ребенку его предки — дедушки и бабушки. В ходе его развития все сигналы, поступающие извне, также заносятся в зависимости от их нужности и важности в дальние или ближние отделы мозга, своеобразного компьютера. Собирается банк данных. Вся эта информация в дальнейшем влияет на выбор поведения человека, на его поступки. Иными словами, определяет нашу судьбу. Первые научные психологические знания сформировались у древнегреческих философов в 6 веке до н.э. Они представляли душу как нечто, похожее на пламя или движение воздуха. Душа отдельного человека лишь слабый отпечаток мировой души — Космоса. Душа — основа идей древнегреческих философов Гераклита (ок. 544-483 до н.э.), Демокрита (ок. 460 — ок. 371 до н.э.), Платона (428-348 до н.э.), Аристотеля (384-322 до н.э.) и др. Первый труд, посвящённый исключительно психологии, — «Три книги о душе» Аристотеля. Итак, психология возникла в античные времена как наука о душе, и в дальнейшем в течение многих веков (с 6 в до н.э. до 17 века н.э. ) психологическое знание накапливалось в рамках философской мысли. дним из главных вопросов, который волновал философов, размышлявших над сущностью человеческой психики, была проблема связи души и тела. Очень долго господствовала точка зрения, состоящая в том, что природа души и тела совершенно различна, а их взаимоотношения подобны связям между кукловодом (душой) и куклой (телом), т.е. считалось, что душа может оказывать влияние на тело, но не наоборот. Французский философ Рене Декарт (латинизированное — Картезий; Cartesius, 1596-1650) также считал, что душа и тело имеют разную природу и действуют по разным законам. Тело, по мнению Декарта, материально и действует по законам механики. Душа же нематериальна, и ее главное свойство — способность мыслить, помнить и чувствовать. Однако не только душа может влиять на тело, но и тело может воздействовать на душу. 36-психология как наука о сознании. В психологии понятие «душа» было вытеснено понятием «сознание». Психология стала наукой о сознании. Сознание включало мысли человека, его чувства, потребности, желания — все то, что человек находит, думая о себе, обращая взгляд внутрь себя. Отсюда возник очень важный вопрос, — как, под влиянием чего формируется сознание человека. Предполагалось, что все, существующее во внешнем мире, воздействует на органы чувств, благодаря чему возникают ощущения, которые затем могут сочетаться между собой с помощью цепочки ассоциаций. Ассоциация — в психологии — связь, возникающая при определенных условиях между двумя или более психическими образованиями (ощущениями, двигательными актами, восприятиями, идеями и т. п.). Различают ассоциации по смежности (в пространстве или времени), сходству и контрасту. Термин введен Джоном Локком (1698). Отсюда психология XVII — начала XIX вв. получила название ассоцианизма (ассоциативной психологии). Ассоциации хранятся в памяти. Именно поэтому основное внимание в это время уделялось памяти.Итак, ассоциативная психология была господствующим психологическим учением в XVII, XVIII веках, а также в начале XIX в. Соответственно понималось и развитие человека. Известный английский философ Джон Локк (1632-1704), считавший, что «в сознании нет ничего, чего не было бы в ощущениях», рассматривал сознание ребенка при рождении как tabula rasa — чистую доску, на которой жизнь оставляет свои письмена. Эта идея Дж. Локка получила значительное отражение в разнообразных психологических и педагогических теориях, основывающихся на представлении о ведущей роли внешних воздействий, воздействий среды для развития и воспитания человека. Поэтому Дж. Локк придавал большое значение воспитанию, в том числе формированию положительного отношения к хорошим поступкам и отрицательного — к плохим.

Виды воображения

Классификация видов и типов воображения в психологии

Все новое, фантастическое и нереальное рождается в сознании человека из полученной ранее информации.

Замечание 1

Поскольку воображение есть процесс созидания, то в нем принимают участие интеллект, мышление, внимание и память.

Каждый этап и элемент воображения человек обязательно осознает. Психология выделяет несколько видов воображения, которые показаны на схеме ниже:

1. Активное воображение. Суть его заключается в том, что человек усилием воли по собственному желанию вызывает у себя соответствующие образы. Это воображение говорит о признаках творческого типа личности, постоянно испытывающей свои внутренние возможности. Ученый, например, в той или иной отрасли ставит перед собой определенную цель. Данное воображение всегда направлено на решение творческой или личностной задачи. Оно направлено в будущее и оперирует временем как определенной категорией – человек не теряет чувства реальности. Активное воображение определяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю;
2. Пассивное воображение. Образы при данном воображении возникают спонтанно, помимо воли и желания человека и подчиняются внутренним, субъективным факторам. Данное воображение подчиняется желаниям, которые в ходе фантазирования представляются осуществленными. Неудовлетворенные потребности личности и большей частью неосознанные, в пассивном воображении «удовлетворяются». По степени волевых усилий оно может быть непреднамеренным, возникающим при ослаблении сознания, психозах, полудремотном и сонном состоянии и преднамеренным, когда воображение человека произвольно формирует образы-грезы. Последний вид воображения говорит о глубоком внутриличностном конфликте. Пассивное воображение может быть произвольного и непроизвольного вида. К непроизвольному воображению относятся сны и галлюцинации. Сны являются следствием активизации психических процессов – либо возбуждения, либо торможения мозговых процессов. Торможение способствует развитию подсознания, которая включает в свой состав различные образы. Эти образы объединяются в разнообразные комбинации, отражая содержание снов. Галлюцинации возникают тогда, когда функционирование головного мозга нарушено. Развитие галлюцинаций обусловлено психическим дисбалансом или серьезным эмоциональным стрессом. Что касается произвольного воображения, то оно состоит из грез и мечтаний. Они отличаются по степени своей реальности. Мечты отражают модели того будущего, которое желает человек, а грезы являются нереальными, а лишь иллюзорным отражением действительности;
3. Продуктивное или творческое воображение. Действительность при этом воображении сознательно конструируется человеком и творчески преобразуется. Это воображение составляет основу литературной, музыкальной, конструкторской, научной деятельности, а результатами могут быть материальные и идеальные образы. Социальная ценность результатов – значительный критерий этого воображения. Оно рождает не существующие в данный момент образы и происходит это благодаря разделению свойств и элементов и соединение их в один полноценный образ. Образы могут самые разные – сказочные, фантастические, научные, религиозные, мистические. Это творческое воображение связано с волевыми усилиями, которые необходимы представителям ряда профессий – поэтам, ученым, инженерам, художникам, актерам. С помощью их творческого воображения рождаются шедевры;
4. Репродуктивное или воссоздающее воображение. Это воображение больше напоминает восприятие или память, чем творчество, потому что при его использовании стоит задача – воспроизвести реальность в том виде, в каком она есть. Например, при изучении карты какой-либо местности или её исторического описания воображение воссоздает то, что отображено на карте и в книге. Данное воображение связано со знаниями человека, с его умениями и опытом. Точная образная конструкция при обширных и богатых знаниях, образуется значительно легче.

Замечание 2

Воображение у разных людей различно по легкости, силе, яркости, что зависит от таланта, скрытого потенциала, врожденных задатков, возраста человека.

Помимо видов воображения важно отметить типы воображения, выделяемые в психологии:

• Визуальный или зрительный тип. При данном типе воображения у человека возникают зрительные образы;
• Аудитивный или слуховой тип. Люди, обладающие данным типом воображения, проще всего вызывают представления слуховые. Например, хорошо представляют тональность голоса, тембр, речевые особенности объекта;
• Моторный или подвижный тип. Представления направлены на активные движения. При прослушивании музыки, например, люди с данным типом непроизвольно начинают отбывать ритм, представлять исполнителя. Таким типом чаще всего обладают представители творческих профессий – актеры, танцоры и др.

Рисунок 1. Типы воображения. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Значимость воображения в психологии

Рассматривая воображение, как сложное явление психики личности, психологи отмечают такие его значимые параметры:

1. Способность влиять на нервные процессы. С помощью воображения удается снять стресс, ослабить нервное перенапряжение;
2. Помощь при активной мыслительной деятельности, решении задач;
3. Помогает планированию и прогнозированию своих действий;
4. Координирование психофизиологических процессов. Помогает сконцентрироваться, сосредоточиться на выполнении какой-либо деятельности.

Исследование воображения в отечественной психологии

Психические процессы в познавательной деятельности человека обычно выстраивают по степени усложнения – от сенсорно-перцептивных до мышления и воображения, но степень изученности психических процессов неодинакова.

Исследования сенсорно-перцептивных, мнемических и мыслительных процессов велись более успешно, по сравнению с воображением. Воображение привлекало внимание психологии, но о его роли говорилось в том или ином виде деятельности. Его природа и особенности как самостоятельного познавательного психического процесса, оставались мало изученными. Такие ученые как П.П. Блонский, С.Л. Рубинштейн, Л.С. Выготский, Б.Г. Ананьев и другие, считают, что воображение представляет собой самостоятельный психический процесс.

Воображение отличается специфическими особенностями, которые всё еще остаются не исследованными. В работах этих авторов речь идет, главным образом, о связи воображения с памятью. П.П. Блонский, например, выделяет особо образную память, в которой и происходят изменения образов, их запечатление и преобразование. А сохраненные в образной памяти преобразованные образы и составляют особенность воображения. В качестве основы памяти С.Л. Рубинштейн полагает процесс воспроизведения образов, а воображения – их преобразование. Он считает, что если в образной памяти образы воспроизводятся, то в воображении они преобразуются.

Представление по своей природе динамическое образование, поэтому легко поддается преобразованию. В теории чувственного познания, разработанной Б.Г. Ананьевым, высказывается идея о единстве ощущений, мышления и практической деятельности. Преобразование зрительных представлений и осязания, считает он, лежит в основе возникновения целостного образа воображения. Это происходит в результате ассоциации ощущений и представлений, образов разного уровня.

В понимании воображения, одной из основных ошибок является попытка отнести воображение либо к сфере чувственного, либо логического познания. Реальные трудности в трактовке воображения, считает В.В. Мамонтов, имеют свою объективную основу. Эти трудности коренятся в неразрывной связи воображения с представлениями и мышлением, включенности воображения в процессы чувственного и рационального познания. А.М. Коршунов относит воображение к своеобразному сплаву чувственности и мышления. Он считает воображение такой психической деятельностью, где чувственно-наглядные образы играют роль элементов, а логические компоненты играют роль программы, которая определяет смысл и характер преобразования этих элементов. Психология не относит воображение ни к чувственному, ни к логическому познанию, хотя оно и содержит в себе их признаки.

Воссоздающее и творческое воображение — презентация онлайн

Воссоздающее и творческое воображение.
Подготовила:
Курманалиева
Канышай ГП1-15
План:
1.Дать определение термину «Творческое воображение»
1.2.Вывод
1.3.Классифицировать этот вид воображения.
1.4.Вывод
1.5.Дать характеристику творческому воображению.
1.6.Вывод
2.Ознакомиться с термином «Воссоздающее воображение»
2.2.Вывод
2.3.Обозначить роль воссоздающего воображения в
жизнедеятельности
2.4.Вывод
3.Заключение
4.Словарь
5.Литература
6.Контрольные вопросы
Творческое воображение – это такой вид воображения,
в ходе которого человек самостоятельно создает новые образы и идеи,
представляющие определенную ценность.
Воображе́ние
— способность сознания
создавать образы,
представления,
идеи и манипулировать ими
Таким образом,мы дали определение термину «Творческое воображение»,
Кратко определили его функции.
ВООБРАЖЕНИЕ ТВОРЧЕСКОЕ
новизна
объективная –
если образы и
идеи оригинальны
и не повторяют чего-либо,
имеющегося в опыте
других людей
новизна субъективная –
если они повторяют
ранее созданные,
но для данного человека
являются новыми
и оригинальными
Таким образом,мы выделили два вида творческого
воображения,определили их функции.
Творческое воображение
Логическое мышление
Логическая цепочка при наличии всех необходимых сведений(L)
L
L
L
L
При недостатке всех необходимых сведений(L) в промежутки помещаются
и ввязываются в цепочку факты и аргументы,спродуцированные творческим
воображением (А).
L
L
А
L
Таким образом, мы охарактеризовали творческое воображение
как незаменимый процесс, который заполняет пробелы в информации,
которой мы владеем.
Воссоздающее воображение
– это представление человеком чего-либо
нового для него, опирающееся на словесное описание или условное
изображение этого нового .
необходимое условие взаимопонимания людей в общении,
обязательный элемент обучения, а именно той его части, которая
связана с передачей общественного опыта.
ВЗАИМОПОНИМАНИЕ — способ отношений между отдельными
людьми, социальными группами, коллективами,
организациями, странами, при котором максимально
осмысливаются и учитываются на практике
точки зрения, позиции, интересы общающихся сторон.
Таким образом,мы ознакомились с термином «Воссоздающее воображение»
Обьяснили основной принцип его действия.
Оно имеет место в тех случаях, когда человек по одному описанию
должен представить себе предмет, который никогда им раньше не воспринимался.
По своей психологической структуре воссоздающее воображение есть перевод
второсигнальных раздражителей в первосигнальные образы.
Благодаря воссоздающему воображению человек может только по одному
описанию представить себе и далекие страны, в которых он никогда не был, и давно
прошедшие исторические события, и многие предметы, с которыми он не имел случая
сталкиваться в действительности.
Особенно велика роль воссоздающего воображения при чтении художественной литературы —
читая книги, школьник с помощью воссоздающего воображения представляет себе героев,
как бы «видит» их, видит картины природы, чувствует себя участником событий, описанных в книге.
Итак, мы охарактеризовали процесс воссоздающего воображения,
обозначили его значительную роль
В обучении и в повседневном обмене информацией.
Вывод
Ознакомились с термином «Творческое воображение»
Охарактеризовали творческое воображение, классифицировали.
Дали определение термину «Воссоздающее воображение»
Охарактеризовали, определили его роль в человеческой жизнедеятельности.
СЛОВАРЬ
1. Воображе́ние — способность сознания создавать образы, представления,
идеи и манипулировать ими
2. Субъекти́вность — это выражение представлений человека (мыслящего субъекта)
об окружающем мире, его точки зрения, чувства, убеждения и желания.
3. Объекти́вность —; характеристика факторов или процессов, которые не зависят
от воли или желания человека
4. ВЗАИМОПОНИМАНИЕ — способ отношений между отдельными людьми, социальными группами,
коллективами, организациями, странами, при котором максимально осмысливаются и
учитываются на практике точки зрения, позиции, интересы общающихся сторон.
5.Социальный опыт-опыт, приобретенный субъектом в собственной
деятельности по решению социально и социокультурно значимых задач.
Контрольные вопросы
1.На что,как правило опирается творческое воображение?
2.Перечислите и опишите два вида новизны в творческом воображении.
3.Какую роль играет творческое воображение в познавательных процессах?
4.Выделите отличие творческого воображения от воссоздающего.
5.Определите роль воссоздающего воображения в процессе обучения.
6.На что,как правило,опирается воссоздающее воображение?
1.созданные новые образы в процессе творческой деятельности человека
2.новизна объективная –если образы и идеи оригинальны ине повторяют чего-либо,
новизна субъективная – если они повторяютранее созданные,но для данного
человекаявляются новымии оригинальными имеющегося в опыте других людей
3.Дополняет недостающие незначительные элементы.
4.Творческое воображение опирется на совершенно новые спроецированные самим
человеком образы,а воссоздающее опирается на описания.
5. Усваивая учебный материал, выраженный в словесной форме (рассказ учителя, текст
учебника), учащийся должен представить себе то, что соответствует новым понятиям, с
которым он знакомится
6.На описания, социальный опыт.
ЛИТЕРАТУРА
«Психология»-Е. И. Игнатьев, И. С. Лукин, М. Д. Громов.
psyznaiyka.net
«Общая психология»-Маклаков А.Г.

Психология мышления. — Виды воображения.

Страница 38 из 42

Виды воображения.

Различие видов воображения произво­дится по степени активности и осознанности человеком созда­ния им новых образов. В зависимости от этого различают пассивное и активное воображение (см. рис.17). Активное воображение в свою очередь делится на воображение воссоздающее и творческое, а пассивное – на преднамеренное и непреднамеренное.

Рис.17. Виды воображения

Такое деление отчасти относительно, ибо каждый из этих видов содержит элементы другого. Процессы воображения, как и мышления, памяти и восприятия, имеют аналитико-синтетический характер. Основная тенденция воображения – преобразование представлений памяти, обеспечивающее в конечном счете создание заведомо новой, ранее не возникавшей ситуации.

Активное воображение — создание новых образов с помощью волевых усилий. Оно представляет собой пред­намеренное построение образов в связи с сознательно поставленной задачей в том или другом виде деятельности. К активному воображению относятся мечты и фантазии. Активное воображение, в свою очередь, подразделяется на творческое и воссоздающее (репродуктивное) воображение.

Воссоздающее воображение – воображение, которое развертывается на основе описания, рассказа, чертежа, схемы, символа или знака. Имеет в основе создание тех или иных образов, соответствующих описанию. Человек наполняет исходный материал имеющимися у него образами. Воображение имеет место в тех случаях, когда человек по одному описанию должен представить себе предмет, который никогда им раньше не воспринимался, Например, он никогда не видел моря, но, прочтя описание его в книге, может себе пред­ставить море в более или менее ярких и полных образах.

Творческое воображение — воображение, которое предполагает самостоятельное создание образа, вещи, признака, не имеющих аналогов, новых, реализуемых в оригинальных и ценных продуктах деятельности. Неотъемлемая сторона технического, художественного и иного творчества. При этом различаются: 1) новизна объективная — если образы и идеи оригинальны и не повторяют чего-либо, имеющегося в опыте других людей; 2) новизна субъективная — если они повторяют ранее созданные, но для данного человека являются новыми и оригинальными.

Воображение творческое нередко выступает как временно исполняющее обязанности мышления логического. Дело в том, что оно направлено на вскрытие реально существующих связей и отношений — как бы вычерпывает знания из предметов и явлений. В строгом смысле мышление логическое возможно, когда имеется достаточно сведений или их можно добыть логическим же путем. А если их мало и добыть невозможно, помогают интуиция и воображение творческое, создавая пропущенные звенья и увязывая факты в систему, коя служит в качестве временных “лесов”, покуда с помощью мышления не будут найдены реальные, соответствующие действительности факты и связи между ними, подтверждающие или отвергающие работу воображения. Такая роль творческого воображения неодинакова в различных областях деятельности: так, в научном поиске его роль несколько меньше, чем в литературном творчестве. Писатели, художники, скульпторы, композиторы, стремясь отобразить жизнь в образах, прибегают к творческому воображению. Они не просто фо­тографически копируют жизнь, но создают художественные образы, в которых эта жизнь правдиво отражается в ее наиболее ярких и обоб­щенных чертах. Вместе с тем в этих образах отражаются личность пи­сателя, художника, его мировоззрение, понимание окружающей жизни, особенности присущего ему художественного стиля.

Пассивное воображение – воображение, характеризующееся созданием образов, которые не воплощаются в жизнь и не осу­ществляются или вообще не могут быть осуществлены. Воображение выступает при этом как замена деятельности, ее суррогат, из-за коего человек отказывается от необходимости действовать. Оно заклю­чается в возникновении и комбинировании представлений и их эле­ментов в новые представления без определенного намерения со сторо­ны человека, при ослаблении сознательного контроля с его стороны за течением своих представлений. Наиболее ярко оно выступает в снови­дениях или в полусонном, дремотном состоянии, когда представления возникают самопроизвольно, сменяются, соединяются и изменяются сами по себе, принимая иногда самые фантастические формы.

Воображение пассивное может быть: 1) преднамеренным — создает образы (грезы), не связанные с волей, коя могла бы способствовать их воплощению в жизнь; преобладание в процессах воображения, грез свидетельствует об определенных дефектах развития личности; 2) непреднамеренным — наблюдается при ослаблении деятельности сознания, при его расстройствах, в полудремотном состоянии, во сне.

Структура и многообразие форм визуального воображения Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

СТРУКТУРА И МНОГООБРАЗИЕ ФОРМ ВИЗУАЛЬНОГО ВООБРАЖЕНИЯ.

Тамбовский государственный университет им. Г. Р. Державина

Аннотация: в статье рассматриваются основные формы визуального воображения:

воссоздающее, пассивное, продуктивное-творческое, каждое из которых представляет собой сложную формы с множеством направлений.

Ключевые слова: воссоздающее, пассивное, продуктивное-творческое визуальное воображение.

Развитию визуального воображения способствуют следующие его виды: воссоздающее, пассивное, творческое. Рассмотрим подробнее эти виды и их формы.

Воссоздающее воображение связано с памятью и представляется как психофизиологическая особенность человеческого сознания. Сущность его заключается в возможности создания образов предметов, увиденных в прошлом или воспроизведения пережитых жизненных ситуаций. Применение этого вида визуального воображения возможно для различных медицинских целей, используя такую форму лечения как гипноз. Эта форма управляемых мыслеобразов основана на технике глубокой релаксации, во время которой пациент отправляется в приятное странствие, пробуждающее все его чувства. Пациент следует за канвой рассказа, который психотерапевт наполняет чувственными впечатлениями.

Гипноз, который используется главным образом психотерапевтами, является действенным средством непосредственного излечения множества самых разных заболеваний, вредных привычек и страхов, которые официальная медицина лишь «залечивает», включая фобии и страх перед выходом на сцену, анорексию и тучность, курение и пристрастие к алкоголю и наркотикам. Его можно использовать и для повышения атлетических и творческих способностей, для устранения хронических болей, мигреней, бессонницы и депрессии. Гипноз помогает восстановить или привести в равновесие иммунную функцию при артритах, волчанке, раковых заболеваниях и СПИДе, а также замедлить процессы дегенерации в таких болезнях как множественный склероз[1].

Обобщая вышесказанное, отметим, что использование гипноза способствует достижению положительных результатов посредством управления совокупностью мыслеобразов. А следовательно визуальное воображение здесь является продуктивной деятельностью, нацеленной на успешное исцеление.

Пассивное воображение является заменой деятельности и проявляется в виде грез, фантазий, мечтаний, сновидений или возникает при нарушении сознания.

Наиболее ярким проявлением психического расстройства личности являются галлюцинации. Галлюцинации подразделяются по органам чувств: на слуховые, зрительные, обонятельные, вкусовые и тактильные галлюцинации; а также на галлюцинации общего чувства.

Наибольший интерес для нас представляют следующие виды:

— Параноические галлюцинации воображения, которые характеризуются яркой визуализацией представляемых образов, их причудливым сочетанием с образными впечатлениями от действительных объектов; фрагментарностью и нестойкостью.

— Галлюцинации воображения — психогенные галлюцинации, фабула которых непосредственно вытекает из наиболее аффективно значимых и длительно вынашиваемых в воображении идей.

Согласно Фрейду, люди, страдающие неврозами полностью подчинены правящим над ними иррациональным психическим силам, а интеллект является аппаратом их маскировки. Индивид находится в вечном противостоянии социальной средой, в этом конфликте и порождаются неврозы[2].

Расстройства настроения и мышления проходят с переодически активным всплеском творческой активности человека. Эти болезненные визуализации посещали многих известных личностей. К примеру, Гоген писал свои картины под воздействием болезненных галлюцинаций, а Ван Гог вообще страдал психическими расстройствами. Следствием этих заболеваний, так называемым продуктом деятельности визуального воображения в этих случаях являлись картины, которые в настоящее время являются признанными мировыми шедеврами. Свое исцеление эти авторы находили в изобразительном творчестве.

В отличие от галлюцинаций, грезы — это вполне нормальное состояние, представляющее собой фантазию, связанную с желанием, чаще всего несколько идеализируемым будущим. Грезы ни несут в себе никакого отрицательного подтекста. Когда человек грезит, его визуальные образы направлены лишь на создание положительных эмоций. Человек видит себя в визуальной реальности идеализированным, без недостатков, совершает действия, которые он по каким-либо причинам не может совершить в реальной жизни.

Грезы — пассивная форма воображения, преднамеренно вызванные образы визуального воображения, не связанные с волей, направленной на воплощение их в жизнь. Преобладание этой формы визуального воображение в сознании человека свидетельствует о дефекте развития личности, выраженной в пассивной жизненной позиции1.

Особую форму воображения образует мечта. В отличие от грез, она несколько более реалистична и в большей степени связана с действительностью, т. е. в принципе осуществима. Вместе с тем мечта может стать сильным мотивирующим фактором творческого поиска и мощным стимулом для продуктивной деятельности человека. Ставя перед собой определенные цели, человек стремится к их осуществлению.

Предвосхищая результаты нашей деятельности, мечта, создаваемая воображением, стимулирует к тому чтобы работать над ее воплощением в действительности, чтобы бороться за ее осуществление. Д.И. Писарев писал: «Если бы человек был совершенно лишен способности мечтать … если бы он не мог изредка забегать вперед и созерцать воображением своим в цельной и законченной картине то самое творение, которое только что начинает складываться под его руками, тогда я решительно не могу представить, какая побудительная причина заставляла бы человека предпринимать и доводить до конца обширные и утомительные работы в области искусства, науки и практической жизни.. .»[3]

Но из стимула к действию мечта воображения может иногда превратиться и в заместитель действия, перерождаясь в пустую мечтательность, которой некоторые люди, как дымовой завесой, заслоняются от реального мира и необходимости его изменять.

Фантазия в переводе с греческого языка означает дословно «представление», «воображение». Заметим, что в истории культурфилософской мысли понятия воображение и фантазия многими исследователями не различаются, употребляя понятия в качестве синонимов (Аристотель, И.М. Розет, З. Фрейд и др.). Также существует и множество работ, направленных на разграничение этих понятий.

Так, Ф.Шеллинг в своей теории исходит из разграничения воображения и фантазии, определяет способность воображения в ее отношении к фантазии как «…то, в чем продукты искусства зачинаются и формируются», а фантазию он определяет как то, что созерцает их извне, «.].

Юнг разделяет фантазии на активные и пассивные. Проявления пассивной фантазии выражены в болезненных формах, активная фантазия относится к высшим проявлениям человеческого духа, нашедшим свое воплощение в произведениях искусства.

Тем не менее, выделим фантазию как отдельную форму визуального воображения и определим ее качественные характеристики.

Толковый словарь живого великорусского языка В. Даля дает следующее определение фантазии: «Целеположенное воображение нарочито нереальных предметов, выдумка

воображенья»[8].

По своей природе фантазии совершенно бесплодны, так как оперируя имеющимися в сознании образами и представлениями, человек не имеет намерения выразить в своих созданиях объективно существующее. Такая деятельность сводится к элементарной комбинации и интерпретации уже известного. Фантазии не имеют познавательной направленности, и не способствуют обогащению образов новым содержанием.

Фантазия характеризуется иллюзорным представлением о мире, с излишними комбинациями. Функция заключается в замещении реальности.

Таким образом фантазия — это одна из форм воображения, заключающаяся в подмене творческой деятельности созданными образами, не воплощающимися в жизнь, зачастую невозможными для осуществления.

Одной из форм визуального воображения являются сновидения. В прошлом сновидениям давали чрезвычайно примитивное объяснение, усматривая в них побочный и случайный продукт разрядки нервной энергии во время сна.

Интерес к научному изучению сновидений возник с новой силой в XIX веке в связи с бурным развитием психологии, физиологии, медицины, философии и культурологи.

Большое количество исследователей придерживалось мнения о том, что сновидение представляет собой бессмысленный набор фантастических образов, которые возникают в связи с ослаблением роли сознания, которое отбирает впечатления бытия для формирования цельной картины действительности и продуцирования тех или иных действий для решения различных задач. В процессе сна сознание не контролирует эти впечатления, и они хаотически перемешиваются и порождают причудливые образы и мысли.

Другие исследователи отмечали определённую закономерность появления образов в сновидении и пытались их толковать.

Так, Ф. Новалис отмечает: «Все сказки — наши сны об отчем доме, который везде и нигде. Высшие потенции, подобно генам, дремлющим внутри нас, однажды разбудят нашу волю .»[9].

В сновидении человек сталкивается лицом к лицу с проблемой, которую предстоит решить и которая предстает перед сновидящим либо в виде образов как реальных представлений, либо в виде символов. Такой незаурядный, непривычный для бодрствующего сознания подход способствует углублению самопознания и появлению новых конструктивных идей или способов выхода из проблемной ситуацию[10]. Таким образом, сновидения не только выявляют какую-либо проблему, но и нащупывают решение, проверяют гипотезу и сообщают результаты тому, кто видит сновидение.

Любопытны также следующие наблюдения: чем старше человек, тем реже он в

сновидениях воспринимает себя взрослее относительно своего действительного возраста, и, напротив, чаще возвращается в прошлое и воспринимает себя молодым. Дети значительно больше фантазируют, чем взрослые. В фантазиях они частенько переносятся в будущее, которое влечет, зачаровывает и пугает одновременно. Различные варианты прогнозов на будущее, выстроенных бессознательным ребенка, определенным образом направляют сюжеты его сновидений. Взрослые, особенно люди пожилого и старческого возраста, все больше обращаются к своему опыту, сопоставляют, анализируют, предаются воспоминаниям, причем эти процессы столь же активно продолжаются в сновидениях[11].

Если говорить о культурологическом аспекте значения сновидений, то следует отметить, что литература, искусство, музыка, кинематограф, живопись становятся в большой степени связанными со сновидными образами, смешением сознательных и бессознательных форм восприятия мира, интересом к сложной и неповторимой личности человека[12].

Во сне мы оказываемся захваченными игрой собственного воображения, результат которой представляется нам чуждым и опасным вмешательством неких сторонних сил, посягающих на суверенитет нашего рационально структурированного сознания.

Свой рисунок «Сон разума», Ф. Гойя пояснил следующим образом: «Когда разум спит, фантазия в сонных грезах порождает чудовищ, но в сочетании с разумом фантазия становится матерью искусства и всех его чудесных творений»[13].

Разнообразный опыт деятелей искусства и ученых наглядно показывает, какую роль сновидения могут играть в творческом процессе. Это можно проиллюстрировать на конкретных примерах.

В частности, описан случай с антропологом Германом Хильпрехтом (1893), который пытался расшифровать надпись на двух небольших осколках агата, предполагая, что прежде они находились в перстнях вавилонского вельможи. На осколках были клинописные знаки, относящиеся к касситскому периоду Вавилона. Уже за полночь усталый и измученный Хильпрехт уснул и увидел во сне вавилонского жреца, который и объяснил ему, каким образом соединить осколки вместе, доказывая таким образом их принадлежность к одной и той же цилиндрической печати с текстом молитвы. Пробудившись, Хильпрехт последовал полученному во сне наставлению, проверил предположение и сделал необходимый перевод. Кстати, опыт Хильпрехта еще и показывает нам, как сновидение создает и вводит в творческий процесс живой образ помощника[ 14].

А. Ланге рассказывает, что, будучи шахматистом, он однажды видел во сне шахматную доску с 81 или 100 квадратиками с большим числом фигур, из которых одна по имени «Аин» (буква еврейского алфавита, означающая глаз) была старшая и по своему виду представляла комбинацию пешки и офицера. Королева была образована комбинацией пешки и туры. Доска была, как сказано, увеличена, увеличено и число фигур[15].

Результатом деятельности визуального воображения Д.И. Менделеева стала его периодическая система элементов. Менделеев три дня и три ночи, не ложась спать, проработал, пробуя скомбинировать результаты своей мысленной конструкции в таблицу, но попытки достигнуть этого оказались неудачными. Наконец под влиянием крайнего утомления Менделеев лег спать и тотчас заснул. «Вижу во сне таблицу, где элементы расставлены, как нужно. Проснулся, тотчас записал на клочке бумаги, — только в одном месте впоследствии оказалась нужной поправка».

Дмитрий Иванович принадлежал к ярко выраженному типу зрительного воображения. Его «визуализация» была исключительной силы[16].

Трудно даже бегло перечислить, сколько удивительных открытий подарили ученым их чудесные сновидения. Альберт Эйнштейн установил во сне взаимосвязь между пространством и временем, Нильс Бор — структуру атома, Георг Иоганн Мендель — законы наследственности, Александр Флеминг — открыл пенициллин, А. Рейнольде — авторучку. Одно из самых захватывающих приключений во сне пришлось пережить изобретателю Элиасу Хоу, который в течение нескольких лет безуспешно работал над созданием иглы для швейной машины. Однажды утром Хоу припомнил странное сновидение, в котором он был схвачен племенем свирепых дикарей. Их вождь приказал: Элиас Хау! Я повелеваю тебе под страхом смерти немедленно завершить эту машину!» Но как изобретатель ни старался, у него ничего не получалось. Он сокрушенно разрыдался, но правителя это ничуть не тронуло, и он приказал воинам отвести изобретателя к месту казни. Охваченный ужасом Хау все же смог заметить в наконечниках копий своих стражей отверстия в форме глаза. И в этот самый миг он понял, что единственное, что ему требовалось для нормальной работы машины, — это игла с ушком в форме глазка, которое располагалось бы возле острия. Хау вскочил с постели и немедленно выточил модель приснившейся ему иглы, таким образом доведя свои усилия до успешного завышения. В описанном случае копья изображали иглы, столь необходимые для того, чтобы дать жизнь швейной машине с закрытым стежком. С тех пор приспособление для закрытого стежка стало базовым элементом конструкции всех последующих швейных машин[17].

Р. Декарт первым сформулировал основное философское положение рационального эмпиризма, которое представляет развитие современной науки как результат яркого опыта в сновидениях. А. Кекуле, открывший кольцеобразную форму молекулы бензола после того как увидел во сне кусающую себя за хвост змею, однажды посоветовал своим коллегам: «Джентльмены, давайте учиться видеть сны!» Альберта Эйнштейна в конце жизни спросили, когда и где у него впервые возникла идея теории относительности, и он ответил, что не может вспомнить более ранних ассоциаций, чем сон, который видел в юности. Во сне он ехал на санях. Сани разгонялись, ехали все быстрее и быстрее, покуда не достигли скорости света, и тогда звезды начали искажаться, превращаясь в удивительные узоры и принимая поразительные цвета,

ослепляя его красотой и мощью своего превращения. Во многих отношениях, заключил он, всю его научную карьеру можно рассматривать как дальнейшие размышления над этим сновидением. Эти примеры не единичны[18].

Подобно ученым, писатели также используют сновидения в решении творческих задач.

Так, Вольтеру пришел в голову вариант одной из сцен в его «Генриаде» во сне[19].

Уильям Берроуз, автор «Голого завтрака» и «Стоянки на мертвых дорогах», высказался некогда: «Изрядная доля материала приходит из снов. Многое — просто их непосредственная запись, разумеется, несколько расширенная» (Howell, 1985). В 1954 году Стив Аллен запомнил отрывки одного своего сна, результатом чего стала самая популярная из его песен «Это могло стать началом чего-то большого». Писательница Сьгози Макки Чарльз написала некогда новеллу «Слушая Брамса», в которой действующими лицами были пришельцы-рептилии, ассимилировавшие человеческую культзфу. Она вспоминает: «Начальная идея почти дословно

воспроизводила разговор, который я нечаянно подслушала на концерте. Но мне удалось написать эту вещь лишь после того, как я увидела во сне беседовавшую со мной ящерицу».

Сценарист Джон Сейлз отказался от двух приснившихся ему сюжетов, прежде чем ему приснился сон, который Сейлз затем превратил в «Инопланетянина». «Сперва мне приснилось, что я делаю адски трудную работу, переписывая сценарий о пришельце, торгующем подержанными автомобилями. Затем я увидел во сне, что снимаю мистический триллер о Снежном Человеке. Мне он понравился, но все же он был слишком эзотерическим. Когда же я увидел сон о темнокожем пришельце, заблудившемся в Нью-Йорке, все начало становиться на места» (Springer, 1983)[20].

Таким образом, удельный вес догадок и изобретений во сне может быть весьма различен -от какого-нибудь незначительного усовершенствования, вроде изменения условий шахматной игры, до интуиций, следствием которых являются великие открытия. Мир сновидений — это пространство зрительных образов, которые находят воплощение и в произведениях культуры и искусства. В этом контексте, сновидения можно по праву считать языком искусства.

Если говорить о языке сновидений, то следует отметить, что во время сна мы видим, слышим, ощущаем и осязаем зрительные образы. Совокупность этих образов составляет целостный мир, со своим течением времени и возможностью вернуться в уходящее прошлое. Таким образом, сновидения представляются в качестве самостоятельной реальности, со своим течением времени.

Вопрос о реальности сновидения и его соотношении с обыденным восприятием действительности относится к числу фундаментальных онто-гносеологических проблем, определяющих способ осмысления человеком собственного бытия в мире. Поскольку эта проблема может быть тематизирована лишь в контексте различения иллюзии и реальности, следует предположить, что способность видеть и толковать сны открывает возможность мифологизации повседневности и культурного мифотворчества.

Смутное воспоминание о сновидении требует его истолкования в терминах обыденного опыта, в результате чего возникает эффект “прояснения” виденного и возрастающей отчетливости припоминания, что в свою очередь предполагает постоянное соотнесение процедур фальсификации и верификации “реального” с учетом вероятной “реальности сновидения”.

Поскольку в человеческой жизни сну и бодрствованию уделено равное время, внутри каждого из нас происходит борьба: мнения обоих состояний одинаково претендуют на истинность2.

Таким образом, даже если мы спим наши видения во сне подобно картинам составлены из реальных элементов, то есть они имеют соответствующие идее телесной природы качества: протяженность и форму, количество и величину место и число.

Следует сказать, что определенным образам сна приписывают универсальную культурную значимость: сон переходит в область сакрального и представляется теперь неким

привилегированным способом общения и источником творческого вдохновения.

Можно сказать, что значение сновидений для визуального воображения велико. И главное заключается в том, что сны — это чрезвычайно богатый источник новых идей, способствующих

раскрытию творческого потенциала человека. Это самостоятельный мир со своим течением времени, действиями, образами, способный изменить историю, культуру и человечество в целом.

На основании вышеизложенного вполне оправдано высказывание С. Криппнера: «Сновидения — это незримая нить, связывающая человека с творчеством. Когда люди видят сны, они нередко улавливают в них проблески грядущего со всеми его возможностями. Сознательно работая со своим сновидениями, они могут начать воплощать это грядущее уже сегодня» (Криппнер С, Диллард Дж, 2000). В подтверждение этому, благодаря творческим, предзнаменующим сновидениям вьщающихся исторических деятелей, писателей, музыкантов, ученых устанавливались культы языческих божеств, осуществлялись политические, государственные преоразования, отменялись или, наоборот, форсировались грандиозные военные компании, совершались уникальные научные открытия, создавались неувядаемые шедевры искусства[21].

Фантазмы являются еще одной формой визуального воображения. Слово «фантазма» греческого происхождения и в переводе означает призрак, приведение, пустое воображение. К фантазмам относят любые порождения визуального воображения, определенную сумму либидо, посредством которых создаются образы препятствующие нежелательному воздействию реальности на личность.

В этом контексте интересна трактовка Н.А. Бердяева, который относит

фантазмы к негативному воображению и предлагает четко различать от проявлений позитивного (творческого) мышления[22].

Фантазмы определяются нашим сознанием в виде четких образов.

Третий вид визуального воображения — это творческое воображение.

Креативную компоненту визуального воображения выделяли в своих учениях Н.А. Бердяев, И.Г. Фихте, К.Г. Юнг и др. Достаточное внимание изучению этого вида визуального воображения уделил в своей книге «Творческое воображение» Т. Рибо[23]. Считая воображение прямой причиной изобретения великого или малого, Рибо отмечает, что возникновение работы воображения нельзя свести ни к какому закону, оно является следствием схождения в одной точке различных, изученных предварительно фактов[24].

«Творческое воображение представляет собой лучшее, чем окружающая действительность»[25], пишет Н.А. Бердяев. Следовательно, творческое воображение выступает источником и основой творчества вообще, необходимым условием создания качественно нового.

Оно является необходимым условием творчества, в результате которого визуальное воображение позволяет человеку создавать новые образы, не имеющие аналога, каковыми являются, к примеру, произведения искусства или изобретения науки.

Роль визуального воображения и его характер существенно определяются тем, что представляют собой его продукты. Одни находят себе легкое и малоплодотворное удовлетворение в мимолетных и праздных мечтаниях, прикрываясь завесой своей фантазии от реального дела. Другие, наделенные достаточными творческими силами, превращают воплощение своего воображения в реальное дело творчества. Их творения вводят в реальный мир как бы новое измерение.

В созданных художественным творчеством произведениях искусства люди созерцают преображенный, углубленный образ мира, далеко выходящего за ограниченные рамки их часто узкого личного существования: в практической жизни они ломают устаревшие нормы и реально изменяют окружающую действительность[26].

Непременным условием творческой деятельности в этом контексте является одаренность или гениальность личности. Эти люди обладают божественной искрой, которая и направляет процесс творчества в нужное русло и способствует созданию шедевров искусства и открытий в науке.

Говоря о богатом визуальном мире Художника, необходимо отметить способность продуцирования уникальных образов, основанных на неограниченном использовании прошлого опыта, выраженном в фактах, событиях, впечатлениях или переживаниях.

Исходя из вышесказанного, можно определить следующие качественные характеристики творческого воображения как одной из форм визуального воображения:

— при любой деятельности творческого воображения мы можем говорить о творческом характере этой деятельности: будь то создание новых образов, воплощенных в произведения

культуры и искусства, или это создание новых комбинаций на основе пережитых в прошлом впечатлений;

— конечным продуктом деятельности творческого воображения является образ определенно нового содержания;

— вся культурная реальность является результатом конструктивной деятельности визуального воображения, посредством которой в практической деятельности людей создаются произведения искусства, науки и т.д.

Таким образом, рассмотрев основные виды и формы визуального воображения, необходимо определить механизмы, участвующие в визуальной деятельности.

Традиционным механизмом визуального воображения является синтез (первоначальное использование термина приписывают Канту). Наиболее распространенными формами синтезирования являются агглютинация, гиперболизация и схематизация.

Агглютинация (в пер. с лат. «приклеивать») — это соединение подряд любых, в том числе и несоединимых, свойств, качеств или частей, в результате чего появляются причудливые образы.

Г иперболизация заключается в увеличении предмета.

Схематизация определяется созданием представлений, из которых воображением конструируются образы, черты различия которых сглаживаются, а черты сходства выступают на передний план.

Так, нами были рассмотрены наиболее общие алгоритмы синтеза, участвующие в процессе построения образной реальности посредством визуальной деятельности.

Помимо синтеза, необходимо выделить такие механизмы визуализации, как ассоциация, акцентирование, отстранение (возможность видеть образы со стороны), эйдетическое видение (Э. Гуссерль), свобода (И.Г. Фихте) и другие.

В процессе творческой деятельности механизмы воображения могут видоизменяться или дополнять друг друга, выступая в общем процессе по созданию какого-либо произведения.

Список литературы:

[1]Дайана Стайн. Основы психического целительства при содействии духовных покровителей.- М.: София, 2007.с.

[2]См. Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого Я. — Тбилиси, 1991, кн. 1, с.

81.

[3]Писарев Д.И. Промахи незрелой мысли. // Собр. Соч. В 3 т. Л., 1981. Т. 2 с177 (примечание сост.)

[4]Фихте И.Г. Факты сознания. СПб., 1914. С.12

[5]История эстетики. М., 1967. Т.3. С. 338.

[6]Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. СПб., 2002, с.91.

[7] Фрейд 3. Указ. соч. С. 130

[8]Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1882, Т.4 С.532.

[9]Новалис Ф. Философские фрагменты. — М., 1987, с. 234.

[10]Вейн А.М., Корабельникова Е.А. Сновидения. — М.: Эйдос Медиа, 2003., 224 с., С. 132.

[11]Корабельникова Е.А. Детский сон: зеркало развития ребенка. — М.: Издательство ВЛАДОС-ПРЕСС, 2009. — 400 с., С. 311.

[12]Вейн А.М., Корабельникова Е.А. Сновидения. — М.: Эйдос Медиа, 2003., 224 с., Введение. А.М. Вейн. С.7.

[13]Лион Фейхтвангер. Гойя. // www.artois.ru/lib/govva/g82.shtml //

[14]Вейн А.М., Корабельникова Е.А. Сновидения. — М.: Эйдос Медиа, 2003., 224 с., С. 133.

[15]См. там же

[16]Лапшин И.И. Философия изобретения и изобретение в философии:Введение в историю философии. — М.: Республика, 1999. — 399 с. — (Мыслители XX века).

[17]Вейн А.М., Корабельникова Е.А. Сновидения. — М.: Эйдос Медиа, 2003., 224 с., С. 135136.

[18]Вейн А.М., Корабельникова Е.А. Сновидения. — М.: Эйдос Медиа, 2003., 224 с., С. 136.

[19]См. там же

[20]Вейн А.М., Корабельникова Е.А. Сновидения. — М.: Эйдос Медиа, 2003., 224 с., С. 137.

[21]Вейн А.М., Корабельникова Е.А. Сновидения. — М.: Эйдос Медиа, 2003., 224 с., С. 143.

[22]См.: Бердяев Н.А. О назначении человека. С. 160.

[23]См.: Рибо Т. Творческое воображение. СПб., 1901.

[24]Там же, С. 132.

[25]Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1994. С. 130.

[26]Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. — СПб. — Питер. -1999., 720 с., С.300-301

Виды воображения — Воображение в норме и патологии

Процессы воображения, как и процессы памяти, могут различаться по степени произвольности, или преднамеренности. Крайним случаем непроизвольной работы воображения являются сновидения, в которых образы рождаются непреднамеренно и в самых неожиданных и причудливых сочетаниях. Непроизвольной в своей основе также является деятельность воображения, развертывающаяся в полусонном, дремотном состоянии, например перед засыпанием.

Произвольное воображение имеет для человека гораздо большее значение. Этот вид воображения проявляется тогда, когда перед человеком стоит задача создания определенных образов, намеченных им самим или заданных ему со стороны. В этих случаях процесс воображения контролируется и направляется самим человеком. В основе такой работы воображения лежит умение произвольно вызывать и изменять нужные представления.

Среди различных видов и форм произвольного воображения можно выделить воссоздающее воображение, творческое воображение и мечту.

Воссоздающее воображение проявляется тогда, когда человеку необходимо воссоздать представление объекта, как можно более полно соответствующее его описанию. С этим видом воображения мы сталкиваемся, когда читаем описание географических мест или исторических событий, а также когда знакомимся с литературными героями. Следует отметить, что воссоздающее воображение формирует не только зрительные представления, но и осязательные, слуховые и т. д. Так, читая описание Полтавской битвы в поэме А. С. Пушкина «Полтава», мы отчетливо представляем себе раскаты орудийных выстрелов, крики солдат, бой барабанов, запах пороха.

Чаще всего мы сталкиваемся с воссоздающим воображением, когда необходимо воссоздать какое-либо представление по словесному описанию. Однако бывают случаи, когда мы воссоздаем представление о каком-либо предмете не пользуясь словами, а па основе схем и чертежей. В этом случае успешность воссоздания образа во многом определяется способностями человека к пространственному воображению, т. е. способностью воссоздать образ в трехмерном пространстве. Следовательно, процесс воссоздающего воображения тесно связан с мышлением человека и его памятью.

Следующий вид произвольного воображения — творческое воображение. Оно характеризуется тем, что человек преобразует представления и создает новые не по имеющемуся образцу, а самостоятельно намечая контуры создаваемого образа и выбирая для него необходимые материалы. Творческое воображение, как и воссоздающее, тесно связано с памятью, поскольку во всех случаях его проявления человек использует свой предшествующий опыт. Поэтому между воссоздающим и творческим воображением нет жесткой границы. При воссоздающем воображении зритель, читатель, или слушатель должен в большей или меньшей степени восполнять заданный образ деятельностью своего творческого воображения.

Особой формой воображения является мечта. Суть данного типа воображения заключается в самостоятельном создании новых образов. При этом мечта имеет ряд существенных отличий от творческого воображения.

Как создать образное воссоздание или переосмысление

Введение в творческое воссоздание

Творческое воссоздание, иногда называемое задачей творческого переосмысления, — это задача, которая требует, чтобы вы использовали свои знания текста или серии текстов и создали что-то что представляет это. Творческие задания на отдых помогут вам разобраться в содержании и идеях текста.

Эти задачи могут помочь вам понять ваш текст и модуль, но это делает их не менее сложными.В конце концов, как вы, студент, хотите адаптировать чужую работу? Что делать, если не можешь рисовать, чтобы спасти свою жизнь? Часто ученики нервничают и нервничают из-за того, что у них нет художественных наклонностей или навыков фотошопа, как у их товарищей.

В этой части нашего руководства мы развеем эти опасения и расскажем, что вам действительно нужно делать для творческого отдыха и переосмысления задач. Чтобы убедиться, что вы прикрыты, мы дадим вам пошаговый процесс, которому нужно следовать, чтобы вы каждый раз становились лучшими, особенно если вы не кхало или басковцы!

В этой статье мы обсуждаем:

Что такое творческий отдых

Итак, что такое творческое переосмысление? Какие навыки требуются от студентов?

В плане общего модуля 11 класса: чтение и письмо NESA заявляет, что

« посредством творческого воссоздания учащиеся углубляют свое взаимодействие с текстами и исследуют роль письменной речи в различных формах и как элементы для Пример тона, голоса и изображения способствуют передаче значения .

Аналогичным образом, в схеме модуля A 11 класса: «Рассказы, которые сформировали мир», NESA заявляет, что

« [студенты] исследуют, как нарративы могут быть адаптированы, переосмыслены или переосмыслены для новой аудитории. ”

Это означает, что творческий отдых позволяет учащимся:

• Изучать идеи, представленные в тексте
• Понимать, как текст отражает или не отражает современные ценности
• Продемонстрировать свое знание текста
• Применять свои творческие тексты навыки

NESA предлагает следующие релевантные определения:

• Образные тексты — тексты, которые представляют идеи, чувства и мысленные образы в словах или визуальных образах.Образный текст может использовать метафору для перевода идей и чувств в форму, которая может быть эффективно передана аудитории. Образные тексты также устанавливают новые связи между устоявшимися идеями или широко признанным опытом, чтобы создавать новые идеи и образы. Художественные тексты отличаются оригинальностью, свежестью и проницательностью. Эти тексты включают романы, традиционные сказки, стихи, рассказы, пьесы, художественную литературу для молодежи и детей, в том числе иллюстрированные книги и мультимодальные тексты, например, фильмы.
• Восстановление текстов — преобразование текстов для изучения того, как изменения в определенных элементах текста влияют на значение.
• Reimagine — творчески переосмыслите событие, произведение искусства или текст.

Из этих определений мы можем понять, что творческое воссоздание или переосмысление требует, чтобы вы пересказали историю с другой точки зрения, чтобы исследовать идеи, присутствующие в ней . Эта история может принимать самые разные формы, это может быть письменный отрывок или это может быть визуальное представление.

Цель творческого отдыха — продемонстрировать, что вы знакомы с ключевыми понятиями из вашего текста.

Как переосмыслить текст?

Это сложный вопрос. То, как вы будете действовать в каждом конкретном случае, будет зависеть от предоставленных вам инструкций и критериев. Очевидно, что чем меньше конкретных параметров вам предоставляется, тем больше у вас возможностей использовать свое воображение.

Задачи, которые вас могут попросить выполнить, могут включать:

• Написание газетной статьи о событии из текста
• Создание визуального изображения для представления идеи из текста — например, плаката или коллажа
• Написание письмо от персонажа в тексте или от него.
• Написание дневниковой записи с точки зрения персонажа.
• Пересмотр сцены с точки зрения другого персонажа.
• Пересказ события с другой точки зрения.Например, повествование от третьего лица может быть пересказано от первого лица, чтобы развить ваше понимание конкретного персонажа.
• Пересказ повествования в другой текстовой форме. Например, пересказ романа в виде стихотворения, баллады или пьесы.

Есть много других способов, которыми вы можете попытаться или вас попросят попробовать воссоздать игру.

Из-за такого разнообразия трудно дать конкретный совет, выходящий за рамки инструкций, которые вам даны для задачи.

Однако есть несколько важных шагов, которые вы можете предпринять, чтобы добиться успеха в этих задачах. Но прежде чем мы рассмотрим, что это такое, нам нужно рассмотреть образец задачи.

Образец оценивания творческого досуга

NESA подготовило образец задания, чтобы дать учащимся, учителям и родителям представление о том, что эти задания могут включать. Давайте посмотрим на него и посмотрим, что он просит вас сделать:

Пример задания NESA для творческого отдыха

В этом задании вас просят:

• Используйте свои знания основного текста
• Используйте свои знания текстового form
• Создавайте художественный текст длиной 1200 слов в одной из этих форм (прим.графический роман, сценарий или поэзия могут быть короче):
  • рассказ
  • поэзия
  • сценарий для короткометражного фильма
  • графический роман
  • эссе
  • или выступление
• Отправить черновик для демонстрации развитие воображаемого отдыха
• Представьте отражение, чтобы показать, почему вы приняли композиционные решения, которые у вас есть

Вас будут оценивать:

• как вы представляете ваше понимание австралийской мечты
• эксперимент с языковыми соглашениями
• редактировать вашу работу
• отражать в процессе составления

С каждым полученным вами уведомлением вы также должны получать критерии оценки.Давайте посмотрим на образец критерия для этого оценочного задания из NESA:

Образец критериев оценки NESA для творческого отдыха.

Этот критерий оценки говорит вам, что вам нужно сделать, чтобы получить результат. Поскольку мы всегда стремимся к высокому уровню, нам нужно взглянуть на то, что требует от нас результат Band 6:

• составляют эффективных , устойчивых , образных текста до представляют их взгляд на Австралийская мечта
• использовать и анализировать диапазон языковых форм и функций в выбранной ими форме творчески и эффективно
• демонстрируют эффективное использование процесса редактирования
• оценивают свои собственные процессы обучения и письма проницательно , учитывая их сильные стороны и области для улучшения .

Так что именно это означает? Давайте разберемся по пунктам.

Критерий 1: составьте эффективный, устойчивый, творческий текст, отражающий их взгляд на австралийскую мечту.

Это знак качества творческого отдыха, который вы создаете. Это должно быть:

• « Эффективно » — это означает, что он должен донести до вашей аудитории ключевые идеи основного текста. В этом случае он должен олицетворять австралийскую мечту.
• « S устойчивый » — он должен быть последовательным с точки зрения напряжения, качества и понимания. Вы должны продемонстрировать способность поддерживать качество своей работы.

Критерий 2: творческое и эффективное использование и анализ ряда языковых форм и функций в выбранной ими форме.

Этот критерий оценивает, как вы это сделали. Это оценка формы и языковых приемов. Это означает, что для Band 6 ваше произведение должно:

• Использовать различные языковые техники
• Использовать методы, соответствующие выбранной вами форме
• Использовать соответствующую структуру для формы и жанра, которые вы выбрали
• Будьте изобретательны в использовании техник и форм.
• Будьте эффективны в использовании техник и форм, т. Е.убедитесь, что используемые методы и форма соответствуют сообщению, которое вы пытаетесь передать.

Критерий 3: продемонстрировать эффективное использование процесса редактирования.

Этот критерий требует демонстрации процесса редактирования. Они смогут оценить этот критерий, увидев, какие изменения были внесены между черновиком и окончательной версией, которую вы отправляете. Вам необходимо продемонстрировать:

• Знание того, как редактировать
• Развитие ваших идей путем внесения изменений между черновой версией и окончательной версией
• И понимание грамматики за счет отсутствия ошибок в документе

Критерий 4 : Проницательно оценивать свои собственные процессы обучения и письма, учитывая их сильные стороны и области, в которых необходимо улучшить.

Это касается того, как вы относитесь к выполненной задаче. В своем размышлении вам необходимо продемонстрировать:

• Понимание вашего основного текста
• Критическое понимание сильных и слабых сторон вашего творческого досуга
• Ясное намерение, лежащее в основе использования вами методов и структуры для передачи идеи
• Быть честный и объективный о том, как вы могли бы улучшить в будущем

Все оценочные задания уникальны

Не все оценочные задания или критерии оценки будут иметь одинаковые инструкции или ожидания.Приведенная выше разбивка относится только к типовой задаче NESA. Таким образом, точный метод оценки зависит от задачи. Не может быть универсального решения.

Вы должны знать свой текст и уметь адаптироваться к требованиям задачи. Студенты Matrix English получают рекомендации и советы по выполнению своих оценочных заданий от своих учителей и кураторов семинаров. Хотя мы не можем дать конкретных советов в этом руководстве, мы можем дать вам надежный пошаговый процесс, чтобы убедиться, что вы получите Band 6!

Посмотрим, что это значит.

Вернуться к началу

Как подготовить творческий отдых: пошаговое руководство

Несмотря на то, что вам может быть поставлено множество различных задач, ваш подход к ним должен быть систематическим и последовательным. Вам нужно следовать процессу. Взгляните на следующую блок-схему:

Блок-схема: как создать творческое воссоздание

Прочтите эти шаги и подумайте, как их можно применить к множеству различных режимов.

Теперь, когда вы представили это себе, давайте подробно рассмотрим этот пошаговый процесс.

Шаг 1. Внимательно прочтите / просмотрите текст

Очень важно внимательно прочитать или просмотреть текст. Задача состоит в том, чтобы оценить ваши знания текста, его тем и персонажей. Это означает, что по мере чтения вы должны делать заметки о:

• Основные темы и философские идеи в тексте — это то, что вам в первую очередь нужно переосмыслить или воссоздать
• Детали персонажа — например, рассмотрите
  • Как они ведут себя
  • Как они выглядят
  • Как они взаимодействуют с другими
  • Как они воспринимают себя
  • Как они развиваются или изменяются по всему тексту
• Ключевые события в повествовании

Если вы не знаете, как читать По сути, вы должны прочитать Часть 2 этого Руководства, Как анализировать ваши английские тексты на предмет доказательств.

Шаг 2. Напишите профили персонажей

Хороший способ разработки заметок для такой задачи — создание профилей персонажей. Вы хотите собрать соответствующую информацию, касающуюся:

• Физических и эмоциональных характеристик персонажей вашего текста
• С кем взаимодействуют персонажи
• Имеются ли у них какие-либо специфические особенности личности, важные физические или поведенческие черты
• Пройдите особенно эмоциональную, духовную или физическую трансформацию

В качестве примера давайте создадим одно для Ника из F.Скотт Фицджеральд Великий Гэтсби:

Первый

Таблица: Профиль персонажа Ника из фильма Фицджеральда Великий Гэтсби
Персонаж	Ник Каррауэй
Внешний вид
Ник Каррауэй Вступительная глава
Внешний вид	Мы мало что узнаем о том, как выглядит Ник. Мы знаем, что он участвовал в Первой мировой войне, так что он все еще был бы в хорошей форме.Создается впечатление, что он меньше Тома Бьюкенена, которого он описывает как большого.
Примечательные характеристики	Очень искренне рассказывает о недостатках других. Обеспокоен его ценностью как надежного источника — первая глава посвящена ему, убеждая аудиторию в своей надежности. Не слишком самокритичен. Он не сомневается в собственном потреблении алкоголя или в своих отношениях с другими женщинами, как в то время, когда он с Джорданом Бейкером, так и в прошлом. Обладает высокими моральными качествами. Ник считает своих сверстников в Нью-Йорке безнравственными. Единственное исключение — Джей Гэтсби. Ник лицемер. Он знает об интрижке Тома, которую критикует, но держит эту информацию при себе. Точно так же он не говорит правду о смерти Миртл. Ник пытается воплотить в жизнь свои ценности Среднего Запада и осознает свои недостатки. Вот почему он оставляет свою мечту в Нью-Йорке. Ник — ненадежный рассказчик, он говорит нам то, что мы хотим видеть. Он видит Гэтсби в розовом свете, но не так великодушен к остальным людям, которых встречает.
Ключевые события	Ник переезжает в Вест Эгг. Ник встречает своего соседа Джея Гэтсби. Ник встречает Тома и Дейзи Бьюкенен и Джордана Бейкера. Ник начинает посещать вечеринки Гэтсби. Ник идет с Томом и становится свидетелем его романа с Миртл. Ник начинает встречаться с Джорданом Бейкером. Ник становится свидетелем того, как Том торгуется с Уилсоном, мужем Миртл. Ник действует как посредник между Дейзи и Джеем. Ник присутствует на вечере, когда Джей и Дейзи признаются в своих отношениях. Ник там, чтобы увидеть последствия автокатастрофы, в которой погибла Миртл. Ник раскрывает историю происхождения Джея Гатца и то, как он стал Джеем Гэтсби. Ник молчит, когда сестра Дейзи лжет о ее причастности к аварии. Ник организует похороны Гэтсби и разочарован тем, что никто не приходит.
Ключевые отношения	Джей Гэтсби: сосед Ника и становится его лучшим другом. Джордан Бейкер: любовник Ника снова и снова. Он любит ее, но недостаточно. Они оба совершают измены. Дейзи Бьюкенен: двоюродный брат Ника, он выступает посредником между ней и Гэтсби. Том Бьюкенен: Иногда по ночам Ник становится неприятным сообщником Тома. Он безмерно не любит Тома. Клиппспрингер: Ник не любит его и думает, что он пиявка, использующая Гэтсби.

Потратив время на разработку тщательной таблицы, подобной приведенной выше, вы сможете создать творческое переосмысление, которое поможет лучше понять конкретного персонажа и его эмоции. Вы должны быть уверены, что четко понимаете своих главных героев, чтобы продемонстрировать аспекты ключевой идеи в тексте.

Шаг 3. Прочтите ваше уведомление или вопрос

Для целей этого руководства давайте рассмотрим вопрос, приведенный выше из Образца задания:

«Вы должны написать свой собственный творческий текст на основе идеи австралийской мечты.Используйте любой из средств массовой информации или форм, которые вы изучили в рамках этого модуля, например, рассказ, стихи (включая тексты песен), сценарий для короткометражного фильма или пьесы, графический роман, эссе или выступление.

Окончательный художественный текст будет состоять максимум из 1200 слов (или меньше для стихов или графических романов, по согласованию с вашим учителем). Студенты должны представить хотя бы один черновик с окончательной отправкой.

Вы должны выделить достаточно времени, чтобы спланировать и обработать текст, а также подумать о том, как вы используете точку зрения для эффективного представления своих идей.

Вы также должны предоставить личное размышление (максимум 300 слов) о природе и цели вашего художественного текста. В своем размышлении вам потребуется:

• Объяснить, как ваш опыт чтения и письма в этом модуле повлиял на вас при принятии решения о написании собственного художественного текста.
• Обоснуйте свой выбор подходящих и эффективных способов представления идеи мечты и реальности.
• Обдумайте и оцените свой опыт обучения на протяжении всего этого процесса.

Итак, что вам нужно сделать для этой задачи?

В этом задании вас просят:

• Продемонстрировать свое понимание австралийской мечты и представить это другим
• Написать собственное повествование, которое воплощает черты характера и стремления фигур, исследованных в Великий Гэтсби
• Скорее чем в Америке, вас просят написать о вашем опыте в современной Австралии
• Используйте одну из предложенных выше форм (рассказ, стихи и т. д.))
• Создайте фрагмент объемом не более 1200 слов
• Отправьте предварительный черновик и окончательный вариант

После того, как вы создали свой художественный текст, вам нужно будет написать отражение. Это отражение должно:

• Объяснить, как оно воплощает ключевую идею задачи — в данном случае объясните, как оно иллюстрирует австралийскую мечту
• Объясните, что повлияло на ваше произведение
• Обоснуйте свой художественный выбор по отношению к основному тексту
• Откровенно обсудите, что, по вашему мнению, хорошо подошло для этой задачи и с чем вы боролись.Вы также должны объяснить, что, по вашему мнению, вы узнали.

Шаг 4: Выберите жанр для написания / рисования / создания в

С такой задачей, как эта, у вас может быть возможность писать в различных жанрах или формах. Вы хотите использовать эту возможность, чтобы описать свои сильные стороны и продемонстрировать свои знания текстовой формы и жанра, а также соответствующих условностей.

Например, для примера задания вы можете выполнить одно из следующих действий:

• Вы можете написать простой рассказ от первого или третьего лица, чтобы передать ваше понимание австралийской мечты.Он будет придерживаться трехактной структуры.
• Вы можете взять свою идею для повествования и составить небольшой графический роман — вы можете сделать некоторые страницы с панелями комиксов, а затем другие страницы с полностраничными иллюстрациями, чтобы представить ключевые события в повествовании. Очевидно, в этом было бы меньше текста. Вы всегда можете попробовать использовать найденные изображения, если у вас не очень хорошо получается рисовать.
• Вы можете написать серию стихов, передающих индивидуальный поиск австралийской мечты, или, возможно, героический поиск, подобный поиску Одиссея.
• Или вы можете проверить свои драматические навыки, попробовав написать сценарий для короткометражного спектакля или фильма.
• Вы могли бы написать серию писем или даже газетную статью, чтобы передать свои идеи и повествование.

Убедитесь, что вы подробно обсудите эти вопросы со своим учителем, где это возможно, и выберите то, что соответствует вашим сильным сторонам. Вот несколько рекомендаций, которым следует следовать:

• Убедитесь, что ваш учитель согласен с выбранной вами формой.
• Выберите форму, в которой вам удобно и уверенно писать.
• Убедитесь, что вы понимаете условные обозначения формы. Например, при написании статьи не забывайте использовать заголовки для раскрытия смысла и отражения условностей, используемых в газетах и ​​новостных сайтах. Если вы пишете рассказ от первого лица, сосредоточьтесь на его эмоциях и мнениях.
• Убедитесь, что форма подходит для передачи всей сложности ключевой идеи задачи — в данном случае австралийской мечты.

Шаг 5. Составьте план повествования / изображения / цифрового текста

Прежде чем писать, вы хотите иметь приблизительный план того, о чем вы будете писать.

Вы должны вкратце наметить или обрисовать:

1. События или ключевые моменты напряжения, на которых вы сосредоточите внимание
2. Персонажи, которых вы должны создать
3. Перспектива, которую вы будете использовать
4. Жанр, который вы будете использовать
5. последовательность событий, которые вы перечислите
6. Любые важные стилистические особенности, которые вы хотите включить
7. Символизм, мотивы или приемы, которые вы могли бы использовать для представления своей ключевой идеи, т. е.Австралийская мечта. Например, вы можете заменить зеленый свет Гэтсби на красные баннеры «Продано», которые используются риэлторами, чтобы показать, что они продали недвижимость. Красный знак или косая черта могут быть повторяющимся изображением или мотивом в вашем изделии

Например, вы можете рассказать историю с похожей дугой, но решить современные проблемы, такие как рост стоимости домовладения:

• Молодая женщина двигается в город из зарослей или глуши в надежде заработать достаточно, чтобы прожить в городе и купить собственный дом.Некоторое время она служила в армии, училась в университете и очень оптимистично смотрит в будущее после некоторых неприятных событий.
• Она изо всех сил пытается приспособиться к городской среде и некоторым негативным ценностям, присущим современной городской жизни. Она начинает понимать, что ее мечта финансово нежизнеспособна.
• Возможно, она уходит, а может быть, она понимает, что нет возможности вернуться туда, откуда она родом, и остается без возможности вернуться.

В качестве альтернативы, вы можете рассмотреть другие проблемы, например, иммиграцию, и написать о:

• Молодая семья, сбежавшая в Австралию из неблагополучного родного штата, мечтает поселиться в Австралии и зарабатывать себе на жизнь.
• Они борются и сталкиваются с невзгоды, но упорно трудиться. Иногда они выступают против иных или сомнительных культурных ценностей.
• Они начинают достигать некоторых своих целей, но за счет собственных ценностей.

Шаг 6: Напишите или создайте!

Когда вы пишете, вы должны делать две основные вещи:

• Ясно, соотносите события, которые вы пересказываете
• Развивайте эмоциональную сложность персонажей

Для этого вам необходимо иметь четкую структуру и использовать несколько литературных приемов.Будучи учеником 6-го уровня, вы будете знакомы с широким спектром литературных приемов. Подобные задачи требуют, чтобы вы применили их в собственном письме. Вам не обязательно быть Сильвией Плат или Марлоном Джеймсом, но вам нужно попытаться использовать стилистические приемы для развития смысла.

Что касается структуры, вы хотите следовать основной структуре из 3-х действий:

1. Введите персонажей и настройку.
2. Представьте усложнение текста.
3. Разработайте решение проблем.

Эта приблизительная структура поможет вашим читателям следить за событиями в вашем повествовании.

При использовании литературных приемов и стилистических приемов вам необходимо использовать другой подход критического мышления. Когда вы пишете, вы хотите задать себе следующие вопросы:

• Какое событие или эмоцию я пытаюсь изобразить?
• Как я могу использовать литературное устройство, чтобы передать это?
• Как этот литературный прием позволит читателю понять, что я пытаюсь передать?

Если вам нужна дополнительная помощь в творческом письме, прочтите Часть 8 этого руководства: «Творческое письмо и процесс письма».

Шаг 7. Подтвердите свою работу / получите отзыв

После того, как вы закончите писать, будь то тест на дому, экзамен или аудиторный тест, вы должны перечитать и отредактировать свою работу. Всегда полезно спланировать свое время, чтобы вы могли еще раз просмотреть статью и исправить любые ошибки или исправить то, что вы написали.

Вы можете найти пошаговое руководство по редактированию и проверке в Части 7 этого Руководства.

Подготовка к такого рода задачам требует практики. Лучший подход — написать несколько практических переосмыслений, используя разные точки зрения и жанры.Важно, чтобы вы узнали, что работает и не работает для вас как писателя.

Еще одна важная вещь, которую нужно сделать сейчас, — это получить как можно больше отзывов о своей работе. Matrix English Учащиеся регулярно получают отзывы о своем критическом и творческом письме от своих учителей и наставников как на семестровых, так и на праздничных курсах.

Пытаетесь переосмыслить свой текст?

Узнайте, как развивать персонажей и сюжеты. С Matrix + мы предоставляем вам четкие и структурированные видеоролики онлайн-уроков, качественные ресурсы и форумы, где вы можете задать вопросы своим учителям Matrix и получить отзывы.

Узнайте больше о нашем онлайн-курсе английского языка Matrix + прямо сейчас.

© Matrix Education и www.matrix.edu.au, 2021. Несанкционированное использование и / или копирование этого материала без явного письменного разрешения автора и / или владельца этого сайта строго запрещено. Выдержки и ссылки могут быть использованы при условии, что Matrix Education и www.matrix.edu.au полностью и четко указали на исходный контент с соответствующим конкретным указанием.

Творчество и важность отдыха

Быть творческим человеком — значит постоянно обогащать свой разум различной информацией.Будь то история, философия, спорт или какой-либо предмет или деятельность, все это найдет способ развить ваши творческие способности. В этой статье мы собираемся исследовать важность нетворческой деятельности и то, как она помогает развить ваш творческий потенциал.

Когда дело доходит до творчества, все сводится к знаниям. Если вы творческий профессионал, и ваша работа постоянно требует творческого самовыражения по запросу. Временами это может утомлять и расстраивать. Творчество требует не только технических и концептуальных знаний, но и «внеклассных» занятий.Это улучшит и обогатит ваш творческий результат. Даже в основной творческой работе, такой как музыкальные клипы, отдых может стать частью вашего творческого процесса, если вы позволите музыке направлять ваше воображение. Какой бы напряженной ни была работа, важно не израсходовать свои способности; делайте несколько перерывов и работайте короткими творческими порывами.

Расширение творческого диапазона

Если вы, например, кинорежиссер, то знаете, что есть много способов рассказать историю.Разнообразие и богатство мира кинопроизводства настолько сбивает с толку, что за ним никак не стоит никаких знаний или философии. Чтобы расширить свой творческий диапазон, вам необходимо расширить свои знания и разнообразить свое творческое влияние. Это можно сделать путем чтения, изучения нового языка, прогулки на лодке, пеших прогулок и т. Д.

Прервите рутину

Есть метод, которым пользуются творческие профессионалы во всем мире. Этот метод побуждает бросить работу и заняться делом, совершенно не связанным с выполняемой вами работой.После этого вернитесь к нему после того, как зарядитесь. Это дает вам время переварить и поразмышлять над своей работой гораздо эффективнее и действеннее, чем забивать себе голову, застревая где-то в творческом процессе. Можешь попробовать! В следующий раз, когда вам нужно будет написать сценарий или нарисовать портрет, дайте время просто сесть и поразмышлять о своей работе, выполняя какую-нибудь другую деятельность. Вы можете, например, прогуляться или даже вздремнуть! Конечно, это один из способов развития вашего творческого процесса, и я лично считаю его достойным упоминания.

Разработка творческих видео

Если, скажем, вы работаете над поясняющим видео, найдите время, чтобы полностью усвоить текст, с которым вы работаете. Полностью погрузитесь в его послание, а затем оставьте его на некоторое время в покое. Найдите время, чтобы позволить этому полностью развиться в вашем уме, пока вы готовите или занимаетесь чем-то, не связанным с этим. Затем вернитесь к этому со свежим умом и позвольте своим творческим сокам течь.

Заключение

В заключение, есть множество способов улучшить ваш творческий процесс.Выше приведены лишь некоторые из инструментов, которые творческие люди использовали для создания великих произведений искусства с течением времени. Легко отказаться от необходимости проделывать столько работы, чтобы улучшить свои творческие результаты, но это действительно долгий путь, чтобы постоянно кормить ваш мозг разнообразной информацией и знаниями, чтобы ваша творческая палитра росла вместе с ними.

Воображение в развитии ребенка: почему это важно

Важность воображения в развитии ребенка

(Последнее обновление: 29 марта 2021 г.)

Воображение — важный компонент детства, помогающий детям овладеть многими важными навыками на протяжении всей жизни.Большинство детей могут взять обычный предмет — коробку или кусок ткани — и увидеть его потенциал в качестве форта или плаща супергероя, часами притворяясь и играя. Эти, казалось бы, простые взаимодействия имеют решающее значение для развития ребенка, давая ему творческие способности и способности решать проблемы, которые потребуются им во взрослом возрасте. Этот тип игры следует как можно больше поощрять, чтобы дать детям возможность расти, учиться и воображать.

Что такое творческая игра?

Игра с воображением — это игра, когда дети используют свое воображение и играют без правил или структуры.Игра с воображением, также называемая ролевой игрой, драматической игрой и воображаемой игрой, является неотъемлемой частью любого детства и вводит понятие ролевой игры. Этот тип игрового времени помогает детям осмыслить свой мир, отрабатывая навыки и взаимодействия, которые они наблюдают в реальном мире. Это может помочь всему, от навыков принятия решений до поведения и социальных навыков.

Каждый раз, когда ребенок притворяется кем-то или чем-то другим, или играет с предметом и притворяется чем-то другим, он участвует в творческой игре.Это могут быть игры в дом с их куклами, вождение игрушечных машинок по крошечному городку, создание персонажей из лего и многое другое. Но для творческой игры не обязательно иметь особый реквизит или модные игрушки. Иногда лучшая творческая игра происходит с бесплатными или переделанными предметами. Какой ребенок не любит строить из одеял стулья и простыню? Или превратить гигантскую картонную коробку в дом, лодку или ракетный корабль?

Благодаря этой открытой, неструктурированной игре дети могут быть кем угодно, будь то шеф-повар в ресторане, гонщик, космонавт, принцесса, рыцарь или животное.Нет предела тому, о чем может мечтать ребенок. Они могут притвориться, что спасают мир, быть мифическими существами или разыгрывать сценарии, которые наблюдают в повседневной жизни, подражая родителям, учителям или продавцам продуктовых магазинов. Во что бы они ни играли и что бы они ни изображали, они учатся и развивают важные навыки на всю жизнь.

Почему воображение важно в развитии ребенка?

Воображение помогает в развитии у детей социальных, эмоциональных, творческих, физических, языковых навыков и навыков решения проблем.Это важные навыки, которые нужно развивать в раннем детстве, поскольку они могут быть хорошими маркерами для понимания общего развития ребенка. Но чаще всего детям нравится притворяться. Узнайте больше о том, как он поддерживает различные аспекты развития ребенка:

• Социальное и эмоциональное развитие: Когда дети притворяются, разыгрывая роли других персонажей, они практикуют то, что значит быть кем-то другим, помогая им развивать сочувствие и понимание по отношению к другим. Притворство также помогает повысить самооценку ребенка, давая ему уверенность в том, что он может стать тем, кем он хочет.Когда дети играют с другими, они отрабатывают такие навыки, как сотрудничество, переговоры, сотрудничество и разделение обязанностей. Притворная игра — отличный способ для детей проверить свои границы, научиться контролировать импульсы и поэкспериментировать с социальным взаимодействием.

• Творческое развитие: Возможно, одно из самых очевидных преимуществ творческой игры — это расширенные творческие способности. Воображаемая игра дает детям навыки, которые понадобятся им в дальнейшей жизни для творческого решения проблем, и понимание художественных начинаний.Креативность детей позже может помочь в открытии и изобретении новых вещей, а также в способности понимать различные виды искусства и визуализировать персонажей и ситуации из книг и фильмов.
• Физическое развитие: Многие виды творческих игр также дают детям прекрасную возможность быть активными и заниматься спортом. А для детей младшего возраста, которые все еще работают над моторикой, творческая игра может дать много практики как для крупной, так и для мелкой моторики. Во время игры дети используют грубую моторику, например лазание и прыжки, притворяются животными, супергероями и т. Д.Мелкая моторика играет важную роль в игре с воображаемыми деньгами и монетами, игрой в еду, одеванием кукол в одежду и игрой с маленькими машинками или фигурками. Притворная игра также помогает маленьким детям научиться саморегулировать свои движения и поведение.
• Развитие речи и коммуникативные навыки: Участие в творческой игре позволяет детям разыгрывать ситуации, которые они видят каждый день или представляют из сказок. Они могут выдавать себя за родителей, других людей, которых они видят, или персонажей из фильмов.И когда они это делают, дети экспериментируют с языком и словарным запасом, учатся правильно использовать слова и общаться со сверстниками. Они отрабатывают навыки аудирования и узнают значение слов, укрепляя связь между написанными и произносимыми словами.
• Мышление и решение проблем: Во время творческой игры применимы все виды творческих способностей к решению проблем. Это может быть выбор материалов для постройки форта или создание чего-то нового из обычных бытовых материалов.Это также связано с проблемами, которые могут возникнуть во время игры, например, двое детей хотят выполнять одну и ту же роль или что-то идет не так в их воображаемом сценарии. Все эти и многие другие примеры — способы, с помощью которых ребенок может развить познавательные способности и навыки, которые он будет использовать на протяжении всей жизни.

Поощрение творческих способностей детей

Важность ролевых игр в развитии ребенка очевидна, и, как родители или опекуны, важно поощрять этот тип игры у детей.Вот несколько творческих идей и игр для ролевых игр, которые вы можете использовать для развития творческих способностей и решения проблем у ваших детей:

• Создавайте сценарии: Помогите детям придумать идеи для ролевой игры, предлагая ситуации, которые могут их заинтересовать. Игровой дом, космонавт, доктор, школа, магазин, ресторан, супергерой, ветеринар или все, что вы можете придумать. Предложите детям разыграть сценарий, с которым они недавно столкнулись, или помогите уменьшить беспокойство по поводу предстоящей встречи с помощью ролевой игры.
• Выходи на улицу: Проводите много времени на природе. Наблюдайте за постоянно меняющимися погодными условиями и временами года. Наблюдайте за облаками и ищите интересные формы. Пусть дети играют в песке, грязи и воде. Собирайте ветки, листья и камни и стройте форты, замки из песка и многое другое.
• Приготовьтесь к чтению: Читайте каждый день, чтобы побудить ребенка представить персонажей и ситуации из сборников рассказов. Ежедневное чтение способствует развитию грамотности и развитию воображения.
• Поощряйте художественные проекты: Посещайте художественные музеи и выполняйте художественные проекты дома. Исследуйте все виды медиа, включая рисунок, живопись, скульптуру, украшения, коллаж, текстиль и многое другое. Дайте детям свободу исследовать цвета, текстуры, медиа и новые идеи.
• Задайте вопросы: Задайте детям интересные и гипотетические вопросы, чтобы они задумались. Задайте вопросы типа «что бы вы сделали, если …», чтобы стимулировать обсуждение или зажечь идею для творческой игры.
• Разрешить простои: Помните, что вам не нужно планировать или организовывать каждый час дня вашего ребенка. Оставьте место для множества неструктурированных игр, чтобы они могли придумывать свои собственные идеи. Ограничьте экранное время и позвольте временам скучать. Это когда дети будут использовать свои творческие способности, чтобы найти себе занятие.

Игровые площадки для творческих игр

Игровые площадки — идеальная среда для творческих игр, поощрения физической активности и творчества.Оборудование игровой площадки может стать домом, крепостью, секретным убежищем, автобусом — или чем угодно, что дети представляют. Он создает условия для всевозможных ролевых игр, воображения и развития творческих способностей. Тематические игровые площадки еще больше расширяют возможности детского воображения, создавая замки, городские пейзажи, природные пейзажи и автомобили, на которых можно играть и кататься. Свяжитесь с Miracle Recreation для получения дополнительной информации о подходящем для вас игровом оборудовании. Мы можем помочь вам найти игровую площадку, которая соответствует вашему пространству и бюджету и побуждает к творческой игре.

Свяжитесь с нами

8 способов задействовать воображение взрослого

Вы можете слышать слово «воображение» и ассоциировать его с выдуманными вещами, такими как единороги и дети, заставляющие говорить чучела животных. Хотя это справедливое отношение, важно отметить, что задействование вашего воображения также может быть практическим упражнением; то, что, по нашему мнению, должно делать больше взрослых.

Исследования показывают, что поддержание остроты воображения улучшает творческое мышление и решение проблем — занятия, в которых вы участвуете каждый божий день.Вот восемь способов задействовать свое воображение как в свободное время, так и в процессе профессионального развития.

1. Ставьте цели

Когда вы в последний раз задумывались о своих целях и стремлениях? (На самом деле перестаньте читать и подумайте об этом).

Как насчет того, чтобы в последний раз вы задумались о них глубоко… так, что действительно позволили вашему разуму блуждать? Как бы чувствовал себя , чтобы достичь этой цели? Как бы выглядела ваша жизнь , если бы вы ее достигли? Какие шагов вы могли бы сделать, чтобы туда добраться? Доказано, что вера в то, что что-то возможно, и разыгрывание каждой обнадеживающей возможности в своей голове помогает в достижении целей и изменении жизни.Подумайте о том, чтобы включить его в рабочее место.

Если вы менеджер, подумайте о том, чтобы встречаться со своей командой несколько раз в год, чтобы спросить их об их целях, возможно, как личных, так и связанных с работой. Поощряйте их сообщать о пятилетнем плане или вместе составьте план для вашей компании; спросите, как вы можете поддержать их цели; или попробуйте следовать проверенной и надежной структуре SMART Goals.

Вот еще 8 способов определить свои цели, используя свое воображение, будь то на работе или самостоятельно.Это работает, и вам не нужно просто верить нам на слово — есть наука, которая объясняет, почему воображение наших целей так полезно для их достижения (для таких психо-ботаников, как мы).

2. Найдите новое хобби

Развивайте свое воображение, выбирая новое творческое хобби, такое как рисование, письмо, фотография, игра на музыкальном инструменте, конструирование или украшение дома… список можно продолжать! Эти творческие выходы обязательно пробудят ваше воображение.

3. Ролевая игра на работе

Ролевая игра — обычная практика подготовки к собеседованию. Что я скажу, если меня спросят x, y, z? Представление различных сценариев — отличный способ развить новые идеи на рабочем месте. «Десять типов инноваций» — это единая изящная структура, которая предоставляет ряд различных способов выявления новых возможностей и разработки жизнеспособных инноваций.

4. Импровизация

Попробуйте провести целый день без составления списка дел и планирования дел.Когда вы импровизируете, вы должны полностью погрузиться в происходящее вокруг, чтобы отреагировать. Это заставляет ваш разум быть активным и присутствовать, а не бездумно выполнять уже продуманные задачи. Отправьтесь на прогулку с семьей или подойдите к следующему рабочему заданию с нулевыми ожиданиями или предубеждениями и посмотрите, на что будет похож конечный продукт!

5. Прочтите книгу

Любите ли вы романы или загадки, научно-фантастические саги или книги по саморазвитию, погружение в чужую историю обязательно обострит ваше воображение.

Между социальными сетями и рекламой вы, вероятно, читаете намного больше, чем думаете в течение дня, но эти контексты не заставляют нас сосредоточивать внимание на длительный период времени и не требуют от нас творческого мышления или относятся к тому, что мы читаем. Вот почему мы предлагаем взять тот роман, который лежал у вас на полке, и заняться своим умом. (И, опять же, нейробиологи и психологи на нашей стороне, как видно из таких статей, как «Чтение художественной литературы улучшает деятельность и функции мозга»… и то, и другое способствует творчеству и инновациям.)

Бонус: чтение также позволяет учиться на протяжении всей жизни.

6. Ведите дневник

Размышления — еще одна замечательная практика, которую можно использовать в свободное время. Многие исследователи отметили, что воспоминания — это просто образные реконструкции прошлых событий. Записывая свои мысли, будь то в дневнике или в блоге, вы сможете заново исследовать свой день и заметить вещи, которые, возможно, прошли мимо вас в первый раз, записывать и радоваться ярким событиям своих дней и понимать, почему вы отреагировали. то, как вы поступали с определенными событиями (и, возможно, представляете, как вы поступили бы по-другому в будущем).

7. Думайте как ребенок

Будучи бесспорными поборниками активного воображения, дети не позволяют стрессу, суждениям или практичности стоять у них на пути. Попробуйте расслабиться и посмотреть на мир с другой точки зрения; Спросите, почему дела обстоят именно так (почему — это небесно-голубой?), и не соглашайтесь на простой ответ. Представьте, что вы впервые изучаете что-то новое, и попросите как можно больше людей объяснить вам эту тему.Вы можете быть удивлены, увидев разные точки зрения и аргументы каждого из них.

8. Задавайте дополнительные вопросы

Попробуйте конкретно спросить, почему вы привыкли к своему распорядку дня. Это лучшее использование вашего времени, или вы просто повторяете одни и те же задачи каждый день одним и тем же способом, потому что вам так удобно? Вы знаете все, что нужно знать о своей работе, увлечениях, интересах? Есть отличный подкаст на похожую тему от This American Life под названием «Вещи, которые я хочу знать.”

Каким творческим хобби вы надеетесь заняться? Какие книги ты будешь читать? Какие вопросы вы зададите? Давайте возьмем новогоднее решение, чтобы в 2018 году мы могли активнее использовать свое воображение! Поделитесь своими решениями, вдохновленными воображением, в комментариях ниже или свяжитесь с 9 миллиардами школ на Facebook или Twitter.

Творческий отдых, рассказывание историй и творчество

Вверху: Отдыхая в картонном уголке (Лидия, 4 года)

Из в очень раннем возрасте дети начинают в разнообразных игровых ситуациях экспериментируйте с историей, используя трамплин из литературы, песни, фильма или четный реальные счета.Моя младшая внучка Лидия была очарована по рассказу с первого года жизни. В прошлый раз я писал, как в трехлетнем возрасте она использовала всевозможные предметы для создания историй. Два листика салата стали двумя бабочками, центральными персонажами ее истории о еде. Она до сих пор пользуется куклами, пластиковыми животными, поездами Томаса, игрушками и предметами. всех видов (например, ее нож и вилка!) рассказывать истории. Не все ее рассказы — это пересказы известных рассказы, на самом деле многие из них являются оригинальными новаторскими историями, которые она создает используя стимулы в своем окружении.Рассказ для Лидии тоже может быть стимулируется телевидением (например, «Рози во всем», «Чарли и Лола», «В ночном саду»), книгами и повседневными жизненными событиями.

Картонный отсек был создан по ее спецификациям из коробки, в которой пришла наша новая стиральная машина. «У меня здесь дверь», «окно там». «Можно мне дымоход?» И «Один на крыше». «Световой люк я спросил?». «Да, конечно!»

Творческая игра и рассказывание историй являются важными частями обучения.В предыдущих постах я называл это воссоздание (т.е. реконструкция, представление или пересказ рассказ по-новому), но он принимает множество форм.

Вверху: Полностью меблированная каморка

История сама по себе имеет решающее значение для обучение, общение и благополучие. Об этом я писал много раз (например, ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ). Для детей воссоздание или повторное переживание истории является важной частью их растущих знаний о повествовании, а также способом получения знаний.

Молодой дети часто вполне естественно используют творческое повествование для поддержки и игры с известными историями или разнообразными жизненными ситуациями и опытом:

Вверху: Бобы станут бивнями для моржа!

• Изменение рифм и песен, например От «Baa Baa Black Sheep» до «Baa Baa White Sheep», как часто делает Лидия.
  Разыгрывает «Красную шапочку» с помощью коробки для переодевания и нескольких друзей.
• Драматизация известной детской песни с телевизора, компакт-диска или детской книжки с картинками.
• Используя искусство или рисунок, чтобы представить сюжетного персонажа, мифическое существо или сюжетную сетку.
• Использование Lego (или других игрушек, реквизита и предметов), чтобы переосмыслить историю в одиночку или с другими.
• Создание чего-то нового, выросшего из рассказа.

Рассказывание историй и творческое воссоздание — мощное обучение стратегии для детей, которые расширяют их как пользователей языка и учащиеся.Ниже приведены несколько примеров того, как это можно поощрять в еде разного возраста.

Примеры творческого воображения по возрастным группам

a) Дети младшего возраста (1-3 года)

• Когда рассказ «Где дикие твари» поощряет его быть сумасшедшим, наступает критический момент, когда Макс заявляет: «Да начнется дикий шум».
• Игра пальцами и рифмы («Этот поросенок», «Инси Уинси», «Круги и вокруг сада»)
• Пересказ историй о Томасе Паровозике с использованием различных двигателей, фигурирующих в рассказе.
• Использование кукол или мягких игрушек для разыгрывания домашних сценариев.
  Использование модной одежды в связи с известными историями.
• Создание истории с использованием игрушечных солдатиков, игрушек Polly Pocket, магнитных досок с персонажами, пушистого фетра и так далее.
• Участие в телевизионной инсценировке известного рассказа в программе, такой как «Школа игр».

б) Ранние годы (4-6 лет)

• Многие из лучших приложений-историй для iPad или устройств Android — это инновационный способ многократного воссоздания историй (см. мои недавний пост по этому поводу ЗДЕСЬ).
• Рисование карт, ключевых персонажей (драконов, людей) или сцен.
• Разыгрывание историй с группой детей или со взрослыми членами семьи.
• Создание адаптированного текста для воссоздания части рассказа (например, стихов, персонаж интервью, рассказывающий историю с другой точки зрения).
• Использование марионеток для воссоздания истории.
• Использование пластилина или материалов для поделок для создания персонажей, воссоздающих и пересказывающих историю.

Создание рыцарей для повествования

c) Позднее детство (7-12 лет)

• Более сложная драматизация с участием в создании реквизита и костюмов.
• Простые анимации с использованием одной из доступных программ (см. Мой предыдущий пост по анимации ЗДЕСЬ).
• Использование таких материалов, как Lego, чтобы переосмыслить известную историю.
• Создание настольной игры, воссоздающей сюжет или определенную часть истории (как это сделал Сэм).
• Создание сложной карты или краткого описания сюжета в качестве средства для использования другими.
• Создайте сценарий, по которому будет действовать определенная часть истории.
• Напишите газетный отчет, основанный на событии в рассказе.
• Используйте различные письменные жанры для создания нового текста (опубликованные примеры — «Веселый почтальон» и «Веселый карманный почтальон»).

Это лишь некоторые из способов, которыми рассказывание историй и творческое воссоздание может стимулировать обучение и язык.

Творческое воображение

Наше творческое воображение
Наше творческое воображение
Ключевое понимание нашего творческого воображения
Подарок в нашем творческом воображении
Метафорические аспекты характеристики умов
Используя наше творческое воображение
Разбираемся с тем, что наша реальность может и не может поддерживать
Визуализация и наше творческое воображение
Итог нашего творческого воображения

Многие поверили нашим творчество и то, что мы можем создать, ограничено нашим телом.Это только отчасти правда, а не правда действительности. Мы не смогли прийти к пониманию правда о нашем существовании и понять, что у всех нас есть неограниченное творчество. У каждого из нас есть возможность получить доступ к невидимые миры Творения и исследуйте способы, которыми наш разум часто не могут понять логически. Мы делаем это просто потому, что выбираем сосредоточить наше внимание и осознание и понять, что мы переживаем будет определяться среда, в которой мы находимся и осознание, которое лежит в том, что мы чувствуем.То есть разные окружающая среда даст нам другой опыт для той же цели нашего внимания и осведомленности.

Как человек, наш творческая жизненная энергия / творческий дух только в настоящее время локализован в Физическое творение. Большая часть нашего внимания и осведомленности направлен на и в наш физический опыт как человека Однако через волна частица природа энергия сознание часть нашего существо продолжает проникать в невидимые миры Творения.

Для любого независимая точка сознания то, что имеет некоторую грань своего внимания и осведомленности будучи физическим или находясь в нем, мы можем воспринимать его как физическое. В этих дела часть его локализованная энергия перекрывает локализованную энергию Физическое творение. То, что не имеет грани бытия физическое будет увидено и испытано только в нефизическом и характеризуется нашей разум как нечто доступное и через наши творческие воображение.Это, конечно, если мы думаем, что предыдущий опыта, чтобы понять, что мы переживаем.

Наше творческое воображение (Вверху)

Наше творческое воображение дверь в бесконечность нашего существа и дверь в исследование нашего бесконечного бессознательный разум и невидимые миры Творения. Наше творческое воображение бесконечно обширный и может предоставить нам бесконечное путешествие исследование и возможность испытать все, что мы можем зачать.Это ограничено только нашими ум в первую очередь двумя способами. Во-первых, это ограничено, а опыт, который он имел в виду, способность охарактеризовать то, что мы доступ в нашем воображении. Второй способ ограничения — это ограничения и барьеры, которые мы налагаем на себя. Если мы не сможем найти истинной свободы в нашем творческом воображении мы никогда не найдем свобода в жизни, в которой мы живем, или в любой сфере Творения.

Свобода творчества не сводится к тому, чтобы опыт нашего творческого воображения в физическое воплощение.Скорее о возможности быть бесплатно изучить все варианты и использовать концепцию комплексная интеграция , чтобы найти способы преодолеть непреодолимые препятствия.

Наше творческое воображение — вот что позволяет нам получить доступ к бесконечным возможностям создание / создание и / или любой ситуации, с которой мы сталкиваемся. Это где мы можем исследовать все и вся возможности. Вопрос в том, «Мы бесплатно изучить возможности, доступные нам в рамках нашего воображение? «, потому что здесь ограничения и ограничения на наш творческий дух и начало творчества.

Наше творческое воображение должно быть место детская игра. Мы должны быть свободен невинно и спонтанно открывать и исследовать мы сами и любое царство Творения в нашем творческом воображении. Если мы не можем испытать спонтанную и невинную детскую игру в нашем творческое воображение, мы никогда не испытаем его в мире в которые мы оказываемся. Это отсутствие свобода в нашем творческом воображении, в свою очередь, будет держать нас от входа в наиболее творческое состояние бытия.

В ключевое понимание нашего творческого воображения (Вверху)

Ключевое понимание нашего творческое воображение — реализовать все, что мы переживаем, нет независимо от того, что это такое, возникает в результате потока энергии. Без движение, обеспечиваемое потоком энергии, не за чем наблюдать. В любой ситуации, с которой мы сталкиваемся, если мы внимательны, осознаем и открыты для чувств, мы можем различить и почувствовать поток энергии давая начало опыту, который у нас есть.Сюда входят мысли, концепции, идеи, образы или все, что мы испытываем в наших разум. Это означает две вещи относительно нашего творческого воображение.

Во-первых, что бы мы ни в нашем творческом воображении есть реальная часть и мнимая часть. То есть то, что мы переживаем в нашем воображении, настоящий. Однако мы переживаем это в реальности, отличной от Физическое творение. Или у него есть атрибуты или характеристики, которые не могут быть адекватно выражены или проявлены в Физическом творении как в настоящее время мы испытываем Физическое Творение.Это не значит, что мы не можем изменить Физическое Творение, чтобы поддержать то, что мы переживаем в наше творческое воображение. Это также не означает, что мы не можем перейти к другому реальность и испытать то, что мы находим в нашем творческом воображении как реальность.

На самом деле это то, что многие делают с концепции Небеса, Царство Божье и Нирвана. Мы представляем себе место Это удовлетворяет наши самые сокровенные желания, которые не могут быть заполнены Физическое творение в том виде, в каком мы его сейчас переживаем, а затем ищем то место или царство, которое исполнит наше стремление.Так или иначе место в настоящее время существует, поскольку реальность не имеет значения. Какие вопросы в том, что мы можем испытать это в нашем творческом воображении. Потому что мы можем испытать это в нашем творческом воображении, существует поток энергия, которая может дать начало тому, что мы желаем. Вопрос в том, «Делайте мы воссоздаем Физическое Творение, чтобы создать то, что мы желаем здесь и сейчас или мы покидаем Физическое Творение и создаем то, что ищем, в другом царство творения? ». Относительно какого Неба, Царства Божьего и Представители Нирваны, большинство предпочли покинуть Physical Creation, чем размышления о том, как изменить Физическое Творение и / или способ, которым они живи, чтобы испытать это здесь и сейчас.

Второе значение факта что все, что мы переживаем, возникает из потока энергии, это то, что все, что мы переживаем в нашем творческом воображении, состоит из двух частей. Это имеет реальную часть и мнимую часть. Настоящая часть — это поток энергия, которая дает начало нашему опыту, и это то, что мы почувствовать в опыте. Воображаемая часть — это наша интерпретация опыт потока энергии через иллюзия разума и опыт, который у нас был, который привык охарактеризуйте ту энергию, которую мы чувствуем / переживаем.Как наши Разум характеризует эту энергию, может быть, а многие нет. Это все зависит от того, есть ли у нас минимальный набор опыта, чтобы правильно охарактеризовать то, что мы опыт.

В рамках нашего творческого воображения мы доступ к глубокие подводные течения творения. Глубокие подводные течения создание / создание это то, что порождает то, что мы переживаем. Наши фантазии не такие много фантазий, как на самом деле прикосновение к тому, что разворачивается в Сотворение / Творчество, которое мы переживаем.Наш разум считает их фантазиями только потому, что так или иначе во-вторых, наша характеристика энергии не соответствует Физическое творение в том виде, в каком мы его переживаем сейчас

Научная фантастика лучший пример того, что находится в этой сфере. Одна причина, почему многие открытия отражают то, что написано в более ранних произведениях научной фантастики потому что писатель-фантаст подключился к течению разворачиваясь в Творение, прежде чем они стали физически проявленными.Вопрос в том, действительно ли Физическое творение само по себе может поддерживать энергию, которая пытается проявить или нам нужно воссоздать Физическое Творение для этого идея, к которой мы получаем доступ, чтобы стать частью реальности, которую мы переживаем.

Воздушные путешествия — хороший пример это понятие. Люди веками мечтали о полетах. Но человечество должно сначала пересмотреть, что значит быть человеком и как человек живет в Физическое творение для создания понимания и материалов для поддержка авиаперелетов.

Нам нужно помнить наше тело и его окружение — это проявленная нами истина. Наш тело и его окружение — это то, что лежит в нашем сознании. манифест. Подобно тому, как Будда под деревом Бода продолжал касаться основание, чтобы помнить, что реально, мы должны помнить, чтобы посмотреть на то, что мы чувствуем. То, что мы чувствуем, реально, а не интерпретация разум. Для всего, что мы переживаем в нашем творческом воображении, мы нужно не забывать смотреть на то, что мы чувствуем.

То, что мы чувствуем, делает две вещи. Один это держит нас обоих в том, что есть, чтобы мы не потерялись в мир нашего творческого воображения. Второй, как обсуждалось в концепт сложная интеграция , это то, что мы чувство — это ключ к возвращению всего, что мы находим в нашем творчестве воображение обратно в мир, в котором мы находимся. Все, кроме чувства, принадлежит миру воображения и иллюзия разума и остается в сфере физически непроявленный.

Подарок в нашем творческое воображение (Вершина)

относительно перспектива творчества а также держать наше творчество священно, наше творческое воображение — наше величайшее подарок. Именно здесь мы можем буквально ощутить расширение нашего сознание в бесконечность нашего существа и испытать то, что оно похоже, что это расширение. Здесь мы можем испытать свободный и неограниченный расцвет нашего творческого духа, чтобы почувствовать это и знать, что кажется, что наше творчество расцветает и находится в полнота бытия.

Именно здесь мы можем представить, что которого не существует, проявляется в физической форме. Здесь мы создать состояние семян, которое может быть возвращено в растение в пределах нашего психика, чтобы перерасти в переживание всего, чего мы желаем.

Нам нужно понять, ум знает только прошлое и то, что он пережил. Сделать что ум хочет и / или думает — это воссоздать прошлое в какой-то степени или другой через наш привязанности к прошлому. Только прислушиваясь к сердце Чтобы почувствовать поток энергии, мы ломаемся свободный от прошлого, чтобы создать новое и невидимое.

Это наше творческое воображение который содержит способность ум выйти за пределы себя в невидимый мир, чтобы исследовать варианты и следовать путями, которые разум иначе бы не взял. Ум может видеть, что возможно на основе что он испытал, и он может исследовать возможности в его творческое воображение. Но это должно дать себе разрешение выйти за пределы установленных ограничений и барьер в свобода играть, чтобы спонтанно и невинно открывать и исследовать то, что возможно.

Если можно подумать, это возможно для всего, что мы переживаем в нашем творческом воображении имеет реальную часть и мнимую часть. Однако это не может быть можно проявить здесь и сейчас в Физическое творение с учетом ограничений времени и места в которые мы оказываемся. Но это не значит, что мы не можем исследовать варианты в пределах нашего творческого воображения, чтобы создать это. Мы можем найти что в нашем творческий способность и творческая сила создавать это, чтобы сделать невозможное возможный, возможный вероятный и вероятный определенность.

Метафорический аспекты характеристики умов (Вверху)

Одна вещь, которая должна быть понял о характеристиках, предоставленных нашим то, что мы переживаем в нашем творческом воображении, заключается в том, что характеристика часто является метафорой того, что мы переживаем. Хотя ум может быть неточным в том, как он характеризует то, что мы опыт, потому что у него нет минимальный набор опыта, чтобы правильно его охарактеризовать, это может и часто дает адекватную метафору энергии.Здесь снова важно уважать то, что мы получаем, но нам нужно смотреть дальше характеристику и спросите себя, что именно мы переживаем что наш разум будет характеризовать это так, как он это делает. Если мы спросим наших интуитивное руководство, помогающее понять и интерпретировать метафору он направит или приведет нас к тому, что нам нужно испытать, чтобы получить доступ ключ к интерпретации. Это может занять немного времени, но будет получить то понимание, которое мы ищем.

Используя наш креатив воображение (верх)

Мы используем свое творческое воображение играя и экспериментируя с вариантами и возможностями.Это место для размышлений и / или прототипов того, что мы воображаем, прежде чем мы попытайтесь проявить то, что мы находим. В этой связи, ритуалы, церемонии, метатеатр моделирование, прототипирование и тому подобное — все это методы, которые позволяют нам оставаться в нашем творческом воображении, чтобы играть, но двигаться к проявлению того, что мы переживаем, но не полностью посвятить себя проявлению того, что мы воображаем. Эти техники позволяют нам «почувствовать» то, что в нашем творческом воображении может похоже, проявляется в Физическое творение.

Чтобы принести то, что мы находим в наших творческое воображение в реальность, мы нужно научиться проводить собственный эксперимент и знать наша правда относительно того, что мы находим и к чему имеем доступ. Пытаясь жить правдой другой всегда будет вызывать у нас трудности, когда мы пытаемся воплотить в жизнь то, что мы находим в нашем творческом воображении. Мы должны быть очень честными с самими собой в отношении наших намерений и почему мы делаем то, что делаем.

Нам нужно помнить, наш творческий воображение характеризует энергию, которую мы испытываем, основанную на наша правда и намерение, которого мы придерживаемся.Он получил доступ к энергии, основанной на нашем намерение, а затем использует опыт, который мы получили в нашей жизни, чтобы охарактеризуйте то, к чему мы получили доступ. Независимо от того, есть ли у него охарактеризовал то, к чему мы получили доступ, точно или нет не иметь значение. Он наилучшим образом охарактеризовал то, к чему мы имеем доступ. основанный на нашем прошлом. Пытаться использовать чужое мнение, объяснение или что бы то ни было, компрометирует то, к чему мы получили доступ. Вот почему это так важно уважать то, что мы находим в каком-то суррогатном матери или настоящем физический опыт, даже если это странно.

Мы можем попросить совета у другого и примите их толкование к сведению, и нет ничего неправильно с этим. Не в этом проблема. Проблема в том, что у нас ум характеризует, он основан на нашем личном опыте и во что мы действительно верим. Он не основан на том, что мы принимаем как правда, потому что нам говорят, что мы должны в это верить. Наш ум характеризует то, что мы переживаем на основе наша правда и наш опыт. Вот почему так важно знать наша правда и что на самом деле служит нам для них то, что наш разум будет использовать при характеристике любого энергия, которую мы испытываем в нашем творческом воображении.

Что нужно понять, так это наши творческое воображение — это когда невозможное становится возможным, возможно, вероятно, и вероятное — уверенность. Что мы переживаем в нашем творческом воображении есть элемент реальности. Нет независимо от того, что мы переживаем в нашем творческом воображении, существует поток энергии, к которому мы можем подключиться, приведет к тому, что мы переживания в нашем творческом воображении, чтобы проявиться как наши реальность.

Когда мы с чем-то сталкиваемся в нашем творческом воображении, которое мы считаем невозможным тем не менее имеет реальную часть и уже существует.Существует некоторое энергия, порождающая то, что мы переживаем. Наш опыт ум, которым мы обладаем, — вот что характеризует то, что мы опыт как невозможный из-за того, что мы переживаем, уже существует энергично. Вопрос в том, «Как правильно характеризовать то, что мы считаем невозможным понять, что мы на самом деле переживаем и мы можем это проявить? »Здесь мы сталкиваемся с одной из трех проблем

Отсутствие минимального набора опыт: Один наш в уме просто нет минимальный набор опыта, чтобы правильно описать то, что мы опыт.Здесь, как и мы бесплатно для экспериментируйте и набирайтесь минимального опыта, который у нас есть увидеть, как можно сделать то, что мы считали невозможным, реальностью. Сколько времени это займет, зависело от того, какой опыт мы должны получить, чтобы наш разум понял, что нам нужно делать или как прожить нашу жизнь, чтобы сделать эту невозможную идею возможной.

Наша нынешняя реальность не поддерживает что мы находим: вторая проблема, которую мы можем лицо, хотя то, что мы находим, невозможно в нашем нынешнем Физическое творение не означает, что оно не может быть проявлено физически.Здесь проблема, с которой мы сталкиваемся, заключается в том, что Физическое Творение как таковое. в настоящее время существует и / или человек коллектив должен как-то измениться, чтобы поддержать идею. У нас есть все, что нам нужно, чтобы понять, как воплотить идею, но мы не иметь среду или материал, в которых можно проявить то, что мы видим. Писатели-фантасты, изобретатели и им подобные часто сталкиваются с этими проблемами. Например, Черепаха, первая подводная лодка, или по крайней мере, форма подводной лодки, впервые использованной в бою для атаки Корабль использовался в американских революционерах около 1775 года.А подводная лодка «Ханли» снова использовалась для присоединения корабля к Гражданское в США в 1863 году. К Первой мировой войне 1914 года мир и человечество изменилось настолько сильно, что подводная лодка стать грозным оружием войны.

Наша реальность неспособна подтверждая то, что мы находим: третий проблема, с которой мы сталкиваемся, заключается в том, что Физическое творение — это просто нереальность, способная выразить энергия, к которой мы обращаемся в проявление.Тем не менее, есть реальность или множественные реальности, где идея могла бы быть полностью выраженный и проявленный. В этом случае нам может потребоваться перейти к этому реальность, чтобы испытать то, что мы желаем.

Сортировка из того, что наша реальность может и не может поддержать (Вверху)

Нам нужно помнить, суть принадлежащий процесс создания заключается в том, что наше сознание создает нарушение в ткани творения во что и как мы верим.Мы воплощаем наши желания в жизнь направляя наши творческая жизненная энергия в физическое проявление тем, как мы фокусируемся наше внимание и осведомленность. Реальность подстраивается под то, во что мы верим, и создает наблюдатель делает наблюдение в контексте наблюдение или в определенной среде. Три, наблюдатель, наблюдаемый и среда наблюдения взаимосвязаны, и каждый влияет на других.

Часть какого-нибудь сознания верит в любой момент определяется средой, в которой он находит себя.Возникающее возмущение материализуется в виде переживать точно в форму, определяемую окружающей средой в в котором мы проявляем нашу энергию. Каждая среда позволит точное представление о том, кто мы и что мы есть, может быть подтверждено эта среда. Некоторые среды не смогут поддерживать некоторые характеристики или атрибуты нашего существа. Некоторые среды будут много других. Тем не менее, все характеристики все еще присутствуют в нас. Те, что невозможно выразить, появятся в нашем воображении как нереально.Тем не менее они настоящие. Они только не в среде, которая поддерживает их проявление относительно того, что мы называем реальным.

Чтобы лучше понять это, подумайте ролей, которые мы играем в жизни. Часть себя, которую мы выражаем в карточная игра с детьми не обязательно является частью мы выражаем себя у детей или вместе с ними. Аналогично, часть мы выражаем себя в публичном разговоре с нашими товарищами сотрудники, многие из которых не являются той частью самих себя, которую мы выражаем наедине верный друг.Тем не менее, все еще внутри нас, хотя данная среда не позволяет свободное выражение или обязательно требует его выражения.

Нам нужно только посмотреть, что есть создан и опыт, который мы получаем в среде, в которой мы понимаем, во что и как мы верим. Что это означает, что для понимания окружающей нас среды нам нужно только посмотреть к нашей среде и опыту, который мы получаем в ней среда, чтобы научиться точно понимать, во что мы верим отражает, кто и что мы.Варьируя окружающую среду, мы можем вызывают выражение невыраженных характеристик.

Ключ к изменению окружающей среды выяснить, что может и что не может поддерживаться нашим текущим среда. Когда у нас есть опыт в нашем творческом воображении что, как мы думаем, невозможно проявить, нам нужно сначала зафиксировать чувство, что мы должны уметь различать конкретный поток энергия, порождающая то, что мы переживаем. Этот поток энергии реален, и вопрос в том, «Можем ли мы воплотить это в реальность, в которой мы сейчас находимся? »Работать с этим энергия, мы.нужно привязаться к чувству. Зафиксировав чувство, что мы можем использовать это чувство как внутренний компас, чтобы увидеть, увеличивается ли то, что мы впоследствии делаем, или уменьшает силу или интенсивность чувства. Это в свою очередь, может помочь нам понять, как проявлять энергию в Физическое творение.

Второе, что нам нужно сделать, это считать, что интерпретация, которая ум дает, поскольку что-то невозможное для проявления может быть метафора. Нам нужно спросить у наших интуитивное руководство относительно того, какие еще метафоры или может быть дана характеристика того, что мы переживаем.Если это метафора, мы получим другую метафорическую характеристику энергия. Разница между метафорами расскажет нам, что аспекты энергии, которые наш разум не в состоянии охарактеризовать. Если мы спросите наше интуитивное руководство в третий раз, мы можем использовать триангуляция, чтобы получить и еще лучше и точнее понимание энергии.

Это здесь, чтобы спросить наших интуитивное руководство, чтобы дать нам еще одну метафорическую интерпретацию вот где мы начинаем проводить наши эксперименты по изменению окружающей среды.Есть две среды, которые мы можем изменить. Есть наша внутренняя среда и наша внешняя среда. Есть пять способов изменить эти два среды, чтобы увидеть, что наши ум характеризует как невозможное на самом деле невозможно проявляются в реальности, которую мы переживаем. Конечно, наш внутренняя и внешняя среда в конечном итоге являются отражением каждого Другие. Но в любой ситуации нам часто бывает проще. смотреть внутренне или внешне. В любом случае, что бы мы ни делали и какие бы изменения мы ни вносили, мы должны оставаться сосредоточенными на чувстве энергия с одноточечный фокус.Единственная точка фокусировки на чувстве и как это чувство усиливается или уменьшается в том, что мы делаем, и это будет скажите нам, сможем ли мы проявить то, что поначалу считалось невозможным.

Первое, что мы можем изменить, — это оригинальная характеристика энергии. Это просто для того, чтобы наши ум и наш интуитивное руководство к поиграйте с идеей, изображением или концепцией в любом случае. Варьируя характеристику, мы можем «танцевать» вокруг чего угодно опыта, которого нам не хватает, чтобы должным образом охарактеризовать, как проявлять то, что мы видеть.

Второе, что мы можем сделать, это действовать и экспериментируйте с другим набором представлений о себе и создание / создание. Эти новые убеждения позволят дать другую характеристику и / или метафора энергии.

Третье, что мы можем сделать, это переехать к другой внешней среде физически, чтобы увидеть, изменение характеристик. В связи с этим нам нужно посмотреть, насколько велик разница ощущается, если есть изменение. Если это не имеет значения куда мы движемся физически, то либо Физическое творение не сможет поддерживать то, что мы желаем или проблема в нашей внутренней среде.. Однако если бы мы увидели изменения и изменения значительны в зависимости от конкретного окружающей среды, тогда мы обнаружим, что вполне возможно проявить то, что мы желаем, в правильной физической среде. Конечно мы можем необходимо изменить то, как мы воспринимаем Физическое Творение, человек коллективно проявлять то, что мы желаем. Но мы сделали это несколько раз на протяжении истории человечества.

Четвертое, что мы можем сделать, это переехать в другую внешнюю социальную среду, чтобы увидеть, изменение характеристик.Часто проблема не связана с Физическое творение, но полностью с нашей социальной средой и наша инкультурация. Здесь снова нам нужно увидеть, насколько велика разница переживается, если есть изменение. Если неважно, где мы социально двигать человека коллектив не сможет поддерживать то, что мы желаем. Однако, если мы увидели изменения, и изменения значительны в зависимости от конкретной среды, мы обнаружим, что это вполне возможно проявить то, что мы желаем, в правильном социальном среда.Конечно, нам может потребоваться изменить человеческий коллектив, поскольку как мы переживаем Физическое творение для воплощения наших желаний. Здесь мы снова имеем изменить человеческий коллектив и что значит быть человеком несколько раз на протяжении всей истории человечества и внутри данного общества.

Пятое, что мы можем, — это комбинация предыдущей четверки. Это изменить наши убеждения, изменить нашу характеристику, перейти в другую физическую среду и разные социальные круги.

Например, есть три концепции, возникшие в творческом воображении и заложенные в высвобождение вашего безграничного творчества материал и понимание, которое казалось невозможным для понимания и / или проявляются, когда они возникли. Высвобождение вашего безграничного творчества материал и понимание на самом деле возникла из исследования творческих способностей и чтобы увидеть, есть ли альтернативный способ прожить жизнь. Однако до исследования альтернативный путь, концепция возможность критической массы просветления возникла просто в качестве идеи и вопроса о том, можно ли было создать такую ​​вещь.

Практически одновременно с начало пути возник вопрос о природе сексуальности и почему она заставит человека оставить один относительно успешный отношения для другого. Затем в начале пути концепция нежный феникс, чтобы преобразовать себя и воссоздать нашу жизнь и / или человек коллективное понимание того, что значит быть человеком, пришло во время игривое исследование того, что скрывается за отношениями двух частные лица.Все три концепции / вопроса казались невозможность манифестации или просто риторические вопросы без ответы, возникшие в творческом воображении. Для начала это было считал, что если любой из них был возможен, почему бы кому-то проявил или ответил на них раньше.

Во всяком случае, вскоре после В начале пути к исследованию творчества было четыре чувства любой из которых может стать центром исследовательского путешествия. Они были, чувство в энергии для поиска альтернативный способ создания критической массы просветления, что именно было сексуальностью в этом, вызвало человека жить друг для друга, и создавая нежный феникс.Из всех четырех чувств возможность создания нежного феникса было самым глубоким и сильным из четыре. Было невероятное и непреодолимое чувство, когда нежного феникса можно было найти, и он стал основным центром внимания путешествие. Все остальные чувства меркли по сравнению с представлением о найти нежного феникса.

В прошлом не было ничего, что указал на возможность найти нежный феникс. И не было идеи нежного феникса что-то воспринимаемое как мыслимое, не говоря уже о возможности создать.В идея, казалось, просто внезапно возникла из ниоткуда в ответ на учитывая стечение обстоятельств. Тем не менее, чувство об этом было таким сильным и красиво это стало чем-то, что стоит жить и стоит умереть для. В результате путешествие на поиски альтернативный способ стать путешествием в поисках нежного Феникс.

В конце пути найти а нежный феникс, все пять описанных выше вещей нужно изменить использовалась внутренняя и внешняя среда.Все доказательства предположил, что можно создать нежного феникса как индивидуально и коллективно. Невозможное стало возможным и информация, собранная в рамках Releasing Your Unlimited Творческий подход материал и понимание являются уроки выучены тех, кто сделал возможность нежного феникса в своей жизни уверенность в своей жизни. Вполне возможно создать нежный феникс и измените нашу жизнь индивидуально и коллективно чтобы создать жизнь, которая лучше служит нам и является достойная жизнь, обеспечивающая полнота бытия и внутреннее удовлетворение который никогда не иссякает.Остались только вопросы: «Как сделать это определенным в любой отдельной жизни и для коллектив? »

Но это вопрос, с которым мы сталкиваемся для всего, к чему мы имеем доступ в нашем творческом воображении. Вопрос в том, «Как мы проявляем то, что находим в нашем творческом воображении?» В ответ — использовать наше творческое воображение, чтобы исследовать бесконечное возможности искать решение. Затем зафиксируйте настоящую часть решения и внесите эту реальную часть в Физическое творение как состояние семян и используйте творческий процесс для его проявления.

Заметка, завершающая рассказ о путешествие исследования, что касается других трех чувств — найти альтернативный путь, создание критической массы просветления и в чем именно заключалась сексуальность, которая заставляла человека оставлять одного за другим — все обращались к тому, чтобы создать это нежный феникс. На самом деле все эти три области нужно адресовать, чтобы создать этого нежного феникса. Это потому что все они были частью большого путешествия, поэтому чувство внутри энергия поиска нежного феникса так подавляла другого три.Он был составлен из троих и многих других.

Точки, которые необходимо поняли, что нам нужно зафиксировать чувство, которое сопровождает то, что мы находим в нашем творческом воображении. Мы тогда проводить наши собственные эксперименты внутренне и внешне, чтобы увидеть, может ли быть проявлено то, что мы находим. Само чувство направит нас к получению минимальный набор опыта, который нам необходим, чтобы проявить то, что энергия представляет.

Относительно создания нежный феникс для любого перехода, с которым мы сталкиваемся в жизни, это может быть делается на индивидуальном уровне.Однако, прежде чем это можно будет сделать на коллективный уровень, человеческий коллектив должен измениться. Чтобы изменить человеческий коллектив, потребуется достаточно количество людей, которые либо верят в нежного феникса, либо имеют прошли и испытайте это до того, как коллектив сместится. В конце концов, это то, что значит иметь коллектив.

Визуализация и наше творческое воображение (верх)

То, что мы намеревались, не должно быть воспринимается как то, что произойдет в будущем.Скорее это необходимо визуализировать в нашем творческом воображении как происходящее и разворачивается сейчас. Ведь идея, заложенная в нашем креативе воображение возникает из потока энергии, который существует. Мы нужно позволить себе почувствовать то, что мы хотим испытать в присутствовать и знать, что вселенная организована, чтобы проявить то, что мы желаем в настоящем. Нам нужно только следить за течением, которое уже течет и сделайте то, что нужно сделать, чтобы проявить это в пределах творческий процесс.Это, конечно, означает столкновение с жертва создание.

Если то, что мы желаем, визуализируется как происходящее в будущем в нашем творческом воображении, оно будет сохранено там — в будущем. Это станет тем, что мы ищем, а не имеют. Нам нужно увидеть то, что мы желаем, как это уже произошло. Это необходимо следует понимать, что на уровне Вселенной, которая управляет что проявляется, наше намерение мгновенно интегрируется и в процесс проявления.

Дно линия на нашем творческом воображении (Вверху)

Хотя творчество — это о проявляя то, что мы хотим, когда мы этого хотим, так, как мы этого хотим, творчество заключается в том, чтобы воплотить в жизнь то, что является оригинальным и ранее не испытывал. Зная, чего мы хотим, так, как мы хочу это воссоздать прошлое. Это не совсем то, что действительно создает что-нибудь. Речь идет не о новом, никогда не виденном и не испытанном .. Творческое воображение — вот где мы начинаем творческое начало ибо именно здесь мы можем постичь новое, происхождение, никогда не видел и не испытывал.Однако создание и принесение этого новое и оригинальное появление — это о выходить из головы и из прошлого и вне нашего прошлого мышления. Все, что мы желание, которое уже существует, состоит в том, чтобы воссоздать прошлое. Большинство, что люди называют созидание воссозданием прошлого по-новому.

Итог, с которым мы все сталкиваемся что мы ощущаем в своем творческом воображении: «Хотим ли мы делать работа по изменению реальности, которую мы переживаем, или мы просто меняем себя, чтобы соответствовать реальности, в которой мы находимся? »Большинство решили изменить себя, чтобы соответствовать реальности, в которой они находят сами себя.Тем, кто мечтает и желает осуществить свою мечту изменить реальность. Те, кто проявляют мысли, которые они создают в своих творческое воображение, исследуйте варианты и действуйте, чтобы воплотить их в жизнь стать сознательными творцами реальности.

Связанные темы
Комплексная интеграция
Изучение энергетического сознания в мире воображения
Наш воображаемый мир и только уверенность будет делать
Творчество — язык сознания
Язык внутреннего мира
Необходимость игры
Обоснованные и необоснованные оценки

г. Пароль Охраняемая территория обеспечивает доступ ко всем в настоящее время опубликовано (щелкните для текущей загрузки) Освободите свое безграничное творчество связанные файлы обсуждения и приложения.

Top

6 доказанных преимуществ творческого подхода

Охват воображения не означает, что вам нужно вкладывать деньги в мелки и снова наклеивать (хотя вы могли бы!). Вы можете включить простые творческие занятия в свою повседневную жизнь. Готовить пищу. Каракули. Спойте придуманную песню. Согласно научным исследованиям, даже наблюдение за искусством в музее или чтение романа может пробудить ваше воображение и улучшить вашу жизнь.Вот шесть реальных преимуществ творческого подхода.

1. УЛУЧШИТЕ СВОИ НАВЫКИ ПО РЕШЕНИЮ ПРОБЛЕМ.

Творчество в свободное время также может помочь вам преодолеть препятствия на работе. Вы сможете по-новому взглянуть на проблемы и найти находчивые решения конфликтов. Выделив время на развитие своего воображения вне офиса, это может стать мощным инструментом в решении проблем рабочего дня.

2. СОХРАНИТЕ ВАШУ ПАМЯТЬ.

Согласно недавнему неврологическому исследованию, проявление воображения создает в вашем мозгу больше нейронов. Если вы продолжите использовать свое воображение в более позднем возрасте, у вас на 73 процента меньше шансов на развитие проблем с памятью, ведущих к деменции.

3. УЛУЧШАЙТЕ СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ.

Если вы можете поставить себя на место кого-то другого и представить себе, каково это быть им, вы с большей вероятностью сочувствуете тому, откуда они. Вы более наблюдательны, более склонны к сотрудничеству и менее воинственны, если можете придумывать вдохновляющие идеи, чтобы справиться с конфликтами.

4. НАСЛАЖДАЙТЕСЬ ЛЮБОПЫТОМ.

Отрыв от реальности позволяет вам представить себе возможности. Вы захотите изучить и изучить многообещающие результаты как в вашей жизни, так и за ее пределами, попутно приобретая больше знаний и навыков.

5. ЭКОНОМЬТЕ ДЕНЬГИ.

Вы можете заказать доставку ужина или открыть свои шкафы и приготовить вкусную еду из того, что у вас уже есть, в игру. Или вместо того, чтобы покупать шарф, вы можете сделать его самостоятельно.Образное воображение делает вас более изобретательными и может помочь вам меньше потреблять.

6. РАЗВИВАЙТЕ УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ.

Если вы позволите себе проявить свое воображение без суждений, это поможет вам оценить свои навыки и инстинкты. Это означает, что вы с большей вероятностью будете доверять своим мыслям и чувствам в других сферах своей жизни. И если вы можете представить, как будут развиваться сценарии, вы с большей вероятностью примете решения, которые будут полезны для вашего общего благополучия.

.