Виды ксенофобии: Ксенофобия – что это такое, как проявляется, виды ксенофобии

Содержание

Ксенофобия – что это такое, как проявляется, виды ксенофобии

Поэтому ксенофобией называют неприятие другой расы или образа жизни. Когда мы не готовы принимать существование чего-то, к чему мы не привыкли.

Читайте также: Расизм на матче «Шахтер» – «Динамо»: что произошло и как отреагировали клубы и Тайсон

Страх, осторожность перед чем-то новым – это естественно. Сначала это помогало человеку выжить. Но сейчас в цивилизованном обществе принято анализировать свои инстинкты, чтобы понимать, действительно ли нашей жизни что-то угрожает, если мы будем находиться рядом с этим непонятным и чужим.

Поэтому ксенофобия является поводом для обращения к психологу, чтобы проанализировать, почему она возникла у конкретного человека, и не мешает ли она жить.

Почему возникает ксенофобия

Причина возникновения ксенофобии имеет не биологическую, как обычно бывает с фобиями, а социальную природу происхождения.

Происхождение этого психического расстройства у каждого человека может иметь свою причину. Как в случае с другими фобиями, причиной могут стать детские травмы, которые сохранились на всю жизнь, и повлияли на дальнейшее мировоззрение человека.


Ксенофобия свидетельствует об умственной незрелости человека

Как известно, дети во всем подражают своим родителям, другим родственникам, и вообще взрослым людям. Если в семье кто-то негативно относился к людям другой национальности, или просто к незнакомцам, то вполне естественно, что подобное поведение перенимает и ребенок.

Не на последнем месте влияние различных фильмов, желтой прессы, рассказов сверстников. Восприимчивая детская психика готова принять за действительность любую информацию, если она получена из авторитетных для него источников.

Читайте также: Почему гомосексуальность – естественно, а гомофобия – нет

Виды ксенофобии

В зависимости от направления выделяют такие виды ксенофобии:

Расовая/Этническая. Сюда можно отнести расизм, этнофобии, антисемитизм, синофобию (ненависть к китайцам) и др.

Религиозная. Ярким примером являются средневековые Крестовые походы, и современные конфликты между представителями христианских, иудейских и исламских религиозных течений.

Территориальная. Здесь может иметь место как неприязнь к иностранцам в целом, так и местное разделение, например, вражда подростков из соседних улиц или группировок из разных районов города.

Социальная. Имеется в виду разделение общества по любому признаку от финансового положения к культурным преимуществам и внешнему виду, самыми распространенными можно назвать сексизм и гомофобию.

Больше новостей, касающихся лечения, медицины, питания, здорового образа жизни и многого другого – читайте в разделе Здоровье.

— Профилактика правонарушений, проявление ксенофобии и экстремизма

Опубликовано: 16.04.2021

«Из всех созданий, живущих на земле, только человек может изменить себя. Только человек является архитектором…

Опубликовано: 14.04.2021

Нам посчастливилось быть жителями Петербурга — прекрасного города, музея под открытым небом с богатейшей историей…

Опубликовано: 23.03.2021

23 марта творческий коллектив городского центра «Контакт» в рамках совместной профилактической работы показал для обучающихся…

Опубликовано: 23.03.2021

ПДН НА ТРАНСПОРТЕ (УТ МВД России по СЗФО) Уважаемые пользователи сети «Вконтакте»! https://vk.com/public203181337 Перед вами…

Опубликовано: 20.02.2021

19 февраля 2021 В СП «Детский дом» ГБПОУ ЛСИТ  специалисты из СПб ГБУ ПМЦ «Калининский»,…

Опубликовано: 16. 02.2021

15.02.2021 прошёл отборочный этап соревнований по волейболу (Юность России). Наши девушки вышли в финал турнира…

Опубликовано: 09.02.2021

9 февраля в учебном отделении ОВЗ Лицея сервиса и индустриальных технологий в группе № 106…

Опубликовано: 04.02.2021

С 01-03 февраля в учебных группах прошли классные часы, посвященные Всемирному дню борьбы с ненормативной…

Опубликовано: 24.01.2021

21 января инспектор ПДН ОУУП и ПДН УМВД России по Калининскому району Санкт-Петербурга Добрякова Ольга…

Опубликовано: 20.01.2021

19 января в Структурном подразделении «Детский дом» СПб ГБПОУ ЛСИТ по адресу Светлановский 111/2 состоялась…

Опубликовано: 04.

12.2020

С 9 ноября стартовал цикл интерактивных занятий «Сохраняя память». В ходе занятия студенты знакомятся с…

Опубликовано: 28.11.2020

Прокуратура Санкт-Петербурга предостерегает:      Осторожно! Мошенники! Получив звонок или смс-сообщение об угрозе списания денег со…

Опубликовано: 20.11.2020

В СП «Детский дом» прошли тематические мероприятия на тему: «Правовая культура и молодежь»; «Социальные нормы»;…

Опубликовано: 20.11.2020

     20 ноября в рамках Всероссийского Дня правовой помощи детям в лицее был проведен комплекс…

Опубликовано: 29.10.2020

В рамках реализации совместного плана профилактической работы, а также плана мероприятий по антитеррористическому просвещению сотрудников…

Опубликовано: 17. 09.2020

  Преподаватели, мастера п/о, кураторы и члены Совета студенческого самоуправления проводят среди обучающихся лицея правовой…

Опубликовано: 11.09.2020

10 сентября в рамках совместной работы по профилактике правонарушений, употребления наркотиков и психотропных веществ, а…

Права человека / Расизм / Ксенофобия / Преступления на почве нетерпимости

и / или стране Все страныАвстралияАвстрияАзербайджанАлбанияАлжирАмериканские Виргинские островаАмериканское СамоаАнгильяАнголаАндорраАнтигуа и БарбудаАргентинаАрменияАрубаАфганистанБагамские ОстроваБангладешБарбадосБахрейнБеларусьБелизБельгияБенинБермудские ОстроваБолгарияБоливияБосния и ГерцеговинаБотсванаБразилияБританские Виргинские островаБрунейБуркина-ФасоБурундиБутанВануатуВатиканВенгрияВенесуэлаВосточный ТиморВьетнамГабонГаитиГайанаГамбияГанаГваделупаГватемалаГвинеяГвинея-БисауГерманияГибралтарГондурасГонконгГренадаГренландия (административная единица)ГрецияГрузияГуамДанияДжибутиДоминикаДоминиканская РеспубликаЕгипетЗамбияЗападная СахараЗимбабвеИзраильИндияИндонезияИорданияИракИранИрландияИсландияИспанияИталияЙеменКабо-ВердеКазахстанКаймановы островаКамбоджаКамерунКанадаКатарКенияКипрКирибатиКитайская Народная РеспубликаКокосовые островаКолумбияКоморыКонго, Демократическая РеспубликаКонго, РеспубликаКорейская Народно-Демократическая РеспубликаКорея, РеспубликаКоста-РикаКот-д’ИвуарКубаКувейтКыргызстанЛаосЛатвияЛесотоЛиберияЛиванЛивияЛитваЛихтенштейнЛюксембургМаврикийМавританияМадагаскарМакаоМалавиМалайзияМалиМальдивыМальтаМароккоМартиникаМаршалловы ОстроваМексикаМозамбикМолдоваМонакоМонголияМонтсерратМьянмаНамибияНауруНепалНигерНигерияНидерландские Антильские островаНидерландыНикарагуаНиуэНовая ЗеландияНовая КаледонияНорвегияОбъединённые Арабские ЭмиратыОманОстров НорфолкОстрова КукаОстрова ПиткэрнОстрова Святой Елены, Вознесения и Тристан-да-КуньяПакистанПалауПалестинаПанамаПапуа — Новая ГвинеяПарагвайПеруПольшаПортугалияПуэрто-РикоРоссийская ФедерацияРуандаРумынияСальвадорСамоаСан-МариноСан-Томе и ПринсипиСаудовская АравияСеверная МакедонияСеверные Марианские островаСейшельские ОстроваСенегалСент-Винсент и ГренадиныСент-Китс и НевисСент-ЛюсияСербияСингапурСирийская Арабская РеспубликаСловакияСловенияСоединенное Королевство Великобритании и Северной ИрландииСоединенные Штаты АмерикиСоломоновы ОстроваСомалиСуданСуринамСьерра-ЛеонеТаджикистанТаиландТанзанияТогоТокелауТонгаТринидад и ТобагоТувалуТунисТуркменистанТурцияТёркс и КайкосУгандаУзбекистанУкраинаУоллис и ФутунаУругвайФедеративные Штаты МикронезииФиджиФилиппиныФинляндияФолклендские островаФранцияФранцузская ГвианаФранцузская ПолинезияХорватияЦентральноафриканская РеспубликаЧадЧерногорияЧешская РеспубликаЧилиШвейцарияШвецияШри-ЛанкаЭквадорЭкваториальная ГвинеяЭритреяЭсватиниЭстонияЭфиопияЮжно-Африканская РеспубликаЮжный СуданЯмайкаЯпония

Ксенофобия и национализм – Левада-Центр

НАСКОЛЬКО БЛИЗКО ВЫ ГОТОВЫ ВИДЕТЬ ЕВРЕЕВ?

(один ответ)

 август
2010
июль
2018
август
2019
август
2020
Готов(а) видеть их среди членов Вашей семьи261213
Готов(а) видеть их среди ваших близких друзей381010
Готов(а) видеть их среди соседей8131213
Готов(а) видеть их среди коллег по работе9677
Готов(а) видеть их среди жителей России27
32
2825
Пускал(а) бы их в Россию только временно17111214
Не пускал(а) бы их в Россию17151213
Затрудняюсь ответить161076

НАСКОЛЬКО БЛИЗКО ВЫ ГОТОВЫ ВИДЕТЬ КИТАЙЦЕВ? (один ответ)

 август
2010
июль
2018
август
2019
август
2020
Готов(а) видеть их среди членов Вашей семьи1245
Готов(а) видеть их среди ваших близких друзей1565
Готов(а) видеть их среди соседей5889
Готов(а) видеть их среди коллег по работе5467
Готов(а) видеть их среди жителей России13201916
Пускал(а) бы их в Россию только временно30272830
Не пускал(а) бы их в Россию32272522
Затрудняюсь ответить13956

НАСКОЛЬКО БЛИЗКО ВЫ ГОТОВЫ ВИДЕТЬ ВЫХОДЦЕВ ИЗ АФРИКИ (ТЕМНОКОЖИХ)?

(один ответ)

 август 2010июль
2018
август
2019
август 2020
Готов(а) видеть их среди членов Вашей семьи1123
Готов(а) видеть их среди ваших близких друзей1354
Готов(а) видеть их среди соседей5656
Готов(а) видеть их среди коллег по работе5244
Готов(а) видеть их среди жителей России151718
17
Пускал(а) бы их в Россию только временно29273131
Не пускал(а) бы их в Россию26333028
Затрудняюсь ответить181056

НАСКОЛЬКО БЛИЗКО ВЫ ГОТОВЫ ВИДЕТЬ ВЫХОДЦЕВ ИЗ СРЕДНЕЙ АЗИИ (ТАДЖИКОВ, УЗБЕКОВ)? (один ответ)

 август
2010
июль
2018
август
2019
август
2020
Готов(а) видеть их среди членов Вашей семьи1234
Готов(а) видеть их среди ваших близких друзей1344
Готов(а) видеть их среди соседей4667
Готов(а) видеть их среди коллег по работе4345
Готов(а) видеть их среди жителей России18192218
Пускал(а) бы их в Россию только временно29303033
Не пускал(а) бы их в Россию29302926
Затрудняюсь ответить13644

НАСКОЛЬКО БЛИЗКО ВЫ ГОТОВЫ ВИДЕТЬ УКРАИНЦЕВ? (один ответ)

 август
2010
июль
2018
август
2019
август
2020
Готов(а) видеть их среди членов Вашей семьи561111
Готов(а) видеть их среди ваших близких друзей4687
Готов(а) видеть их среди соседей1081011
Готов(а) видеть их среди коллег по работе6355
Готов(а) видеть их среди жителей России31292823
Пускал(а) бы их в Россию только временно20201922
Не пускал(а) бы их в Россию13221619
Затрудняюсь ответить12743

НАСКОЛЬКО БЛИЗКО ВЫ ГОТОВЫ ВИДЕТЬ ЦЫГАН? (один ответ)

 август
2010
июль
2018
август
2019
август
2020
Готов(а) видеть их среди членов Вашей семьи1123
Готов(а) видеть их среди ваших близких друзей1122
Готов(а) видеть их среди соседей3554
Готов(а) видеть их среди коллег по работе2121
Готов(а) видеть их среди жителей России24232923
Пускал(а) бы их в Россию только временно19181619
Не пускал(а) бы их в Россию35434144
Затрудняюсь ответить15855

НАСКОЛЬКО БЛИЗКО ВЫ ГОТОВЫ ВИДЕТЬ ЧЕЧЕНЦЕВ? (один ответ)

 август
2010
июль
2018
август
2019
август
2020
Готов(а) видеть их среди членов Вашей семьи1234
Готов(а) видеть их среди ваших близких друзей1455
Готов(а) видеть их среди соседей4778
Готов(а) видеть их среди коллег по работе3243
Готов(а) видеть их среди жителей России22313432
Пускал(а) бы их в Россию только временно19191618
Не пускал(а) бы их в Россию38272726
Затрудняюсь ответить13955

КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, КАКОЙ ПОЛИТИКИ ДОЛЖНО ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИИ ОТНОСИТЕЛЬНО ТРУДОВЫХ МИГРАНТОВ: ОГРАНИЧИВАТЬ ПРИТОК ГРАЖДАН ИЗ ДРУГИХ ГОСУДАРСТВ, ПРИЕЗЖАЮЩИХ В РОССИЮ НА ЗАРАБОТКИ – ИЛИ, НАПРОТИВ, СПОСОБСТВОВАТЬ ИХ ПРИТОКУ В РОССИЮ? (один ответ)

 июль
2017
июль
2018
август
2019
август 2020
Ограничивать приток трудовых мигрантов58677273
Способствовать притоку трудовых мигрантов614911
Мне все равно30171514
Затруднились ответить6243

КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К ИДЕЕ “РОССИЯ ДЛЯ РУССКИХ”? (один ответ)

 Поддерживаю, её давно пора осуществитьЕё было бы неплохо осуществить но в разумных пределахОтрицательно, это настоящий фашизмМеня это не интересуетЗатруднились ответить
авг. 20193229155
июл.19233227136
июл.18193030183
июл.17103027249
июл.16143821216
авг.15163525168
июл.14183627145
окт.1323431996
ноя.12154123146
ноя.11194023117
янв.11154324135
ноя.0918363295
окт. 08154225127
авг.07144127117
авг.06173728117
авг.04223725125
июл.02173828107

Опрос проведен 20 26 августа 2020 года по репрезентативной всероссийской выборке городского и сельского населения объемом 1601 человек в возрасте от 18 лет и старше в 137 населенных пунктах, 50 субъектах РФ. Исследование проводится на дому у респондента методом личного интервью. Распределение ответов приводится в процентах от общего числа опрошенных вместе с данными предыдущих опросов.

Статистическая погрешность при выборке 1600 человек (с вероятностью 0,95) не превышает:

3,4% для показателей, близких к 50%
2,9% для показателей, близких к 25% / 75%
2,0% для показателей, близких к 10% / 90%
1,5% для показателей, близких к 5% / 95%

АНО “Левада-Центр” принудительно внесена в реестр некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранного агента. Заявление директора Левада-Центра, не согласного с данным решением, см. здесь.

Вконтакте

Facebook

Twitter

«С ненавистью и ксенофобией нам не по пути»

Крылов В.Д. рассказал о понятиях экстремизма и терроризма, также он объяснил, что сегодня молодежный экстремизм выражается в пренебрежении к действующим в обществе правилам поведения, к закону. Экстремистские идеи локализуются в неформальных молодежных объединениях противоправного характера, распространение которых осуществляется в основном через социальные сети.

В соответствии со статьей 29 Конституции Российской Федерации не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду, а также запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства. За подобные действия законодательством предусмотрена ответственность, регламентированная ст.282 УК РФ (Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства). Максимальная санкция статьи предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок от 3-х до 6 лет.

Психолог пояснила, что экстремистскими признаются материалы, содержащие информацию, которая призывает к осуществлению экстремистской деятельности, оправдывающие национальное или расовое превосходство. Интернет сегодня является благодатной почвой для распространения экстремистских материалов. Поэтому, выбирая для себя литературу, учебники, музыкальные диски, фильмы, нужно быть осторожным.

Обучающимся рассказали, что такое ксенофобия, о ее видах и типах. «Одной из форм данного течения у молодежи является проявления враждебных действий к так называемым «чужим». Сам термин ксенофобия означает ярко выраженную неприязнь ко всему, что воспринимается, как чужое. Психолог рассказала о важности толерантности, которая является условием профилактики экстремизма в молодёжной среде .

В заключение беседы студентам рекомендовали быть бдительными и осмотрительными. При общении в социальных сетях не размещать на своих страницах материалы, способные возбудить ненависть либо вражду по отношению к другим людям, а также не оставлять комментариев, оправдывающих действия экстремистов и террористов.

КСЕНОФОБИЯ | Энциклопедия Кругосвет

КСЕНОФОБИЯ (от греч. хenos – чужой, посторонний, и phobos – страх) – негативная установка, иррациональный страх и ненависть к чужакам. Объектами ксенофобии могут быть как конкретные группы – представители чужой религии (иноверцы), расы, племени или нации (иноплеменники, инородцы), государства (иностранцы) и т.п., так и вообще все «чужие» («обобщенный Чужой»), по выражению известного российского социолога Ю.Левады). В современной социологии и социальной психологии эти явления описываются в более четких аналитических терминах (межгрупповой конфликт, этноцентризм, этнические стереотипы и предубеждения, социальная нетерпимость и т.д), однако они имеют ряд общих черт.

Подобно другим социально-психологическим явлениям, ксенофобия коренится как в общественном, так и в индивидуальном сознании. Люди всегда склонны воспринимать и оценивать жизненные явления сквозь призму традиций и ценностей собственной группы, выступающей в качестве эталона или оптимума: «Мы» (свои) лучше, чем «Они» (чужие).

В древнейших обществах подозрительно-враждебное отношение к чужакам было необходимым условием формирования и поддержания единства и идентичности собственной родоплеменной группы. По мере расширения, усложнения и интенсификации межгруппового общения, образы

«Других» дифференцируются, окрашиваясь разными эмоциями, в зависимости от характера конкретных межгрупповых отношений. Непохожесть может вызывать не только отрицательные чувства, но и интерес, потребность во взаимодействии и обмене. Группа-конкурент вызывает к себе враждебность и зависть. Отношение к людям, с которыми мы сотрудничаем, может быть окрашено положительными чувствами, а к тем, на кого мы смотрим со стороны, – чувством любопытства. Понятия «Другой», «Чужой», «Посторонний» предполагают разное социальное расстояние и имеют неодинаковую эмоциональную окрашенность.

Несмотря на интернационализацию и глобализацию жизни и культуры, а отчасти благодаря этим процессам, ксенофобия в современном мире очень сильна. Она проявляется в многочисленных конфессиональных, расовых и этнокультурных конфликтах и актах насилия.

Носителями и проводниками ксенофобии являются прежде всего те слои и группы, которые чувствуют угрозу своей социальной идентичности и боятся подчинения и поглощения более мощными силами. В развивающихся странах главным объектом вражды и одновременно зависти является «Запад», «вестернизации» противопоставляется идеология возвращения к собственному идеализированному патриархальному, зачастую воображаемому, прошлому. Западные же традиционалисты видят угрозу в интернационализации мира и наплыве иммигрантов из Азии и Африки.

Борьба развертывается как на мировом уровне, так и в рамках каждой отдельно взятой страны. Ксенофобия выступает, с одной стороны, как проявление трайбализма, желания любой ценой сохранить свои «исконные» свойства, а с другой – как специфическая идеология, с помощью которой господствующие классы мобилизуют на борьбу с «чужаками» социально уязвимые слои населения. Образ символического врага при этом демонизируется и наделяется всевозможными пороками. Ксенофобия, будь то расизм или антисемитизм, – имманентная черта любой разновидности фашизма и национального экстремизма. Этнические фобии дополняются сексуальными (гомофобия) и культурными (неприязнь к любым нетрадиционным формам поведения, искусства и т.д.). Какой именно символ выдвигается на авансцену – часто дело политического расчета.

Эти проблемы чрезвычайно актуальны и для России. Официальный советской идеологией был интернационализм, казалось бы, несовместимый с ксенофобией. Однако принцип идеологической исключительности, наложившийся на старую идею «Москва – третий Рим», и образ СССР как осажденной врагами крепости, порождали прямо противоположные чувства. После Второй мировой войны, чтобы обеспечить идеологическую монополию и преодолеть западные влияния, И.Сталин развернул широкую кампанию по созданию образа глобального врага. Борьба с космополитизмом, влиянием «растленного Запада» и «низкопоклонством перед иностранщиной» внедряли в массовое сознание недоверие ко всему чужому. Контакты с иностранцами всячески ограничивались, браки с ними были запрещены.

Внутри страны «дружба народов» также была проблематичной. Декларативная любовь и уважение к другим народам покоились на молчаливой предпосылке, что «они» ничем существенным не отличаются от «нас». Советские люди искренне сочувствовали абстрактным американским неграм, но стоило появиться конкретным черным студентам, как в СССР обнаружились ростки расизма. Степень этнокультурного своеобразия и несовпадения интересов разных народов недооценивали. В стране существовала негласная, но вполне реальная этнонациональная иерархия, с которой были связаны определенные права и привилегии: русский народ в роли «старшего брата», «титульные нации», именем которых назывались республики, «коренные» и некоренные народы, национальные и иные меньшинства и, наконец, нежелательные и подозрительные «перемещенные народы», вроде чеченцев и крымских татар. Важную роль в культурной и кадровой политике играл антисемитизм. Получалось, что все народы были равны, но одни были более равны, чем другие. Связанная с этим взаимная неприязнь усугублялась памятью о прошлых этнонациональных конфликтах.

После распада СССР, не в последнюю очередь – вследствие межнациональных противоречий, ксенофобия усилилась. Первым объектом ее стал «старший брат». Некоторые лидеры бывших советских республик возложили ответственность за все свои прошлые, настоящие и будущие трудности на Россию и русских. По данным Левада-центра, в 1989 признаки открытой ксенофобии обнаруживали примерно 20 % населения СССР, в зонах этнических конфликтов показатели были гораздо выше. В начале 1990-х показатели национальных антипатий выросли до 35–40 %, особенно там, где происходила национальная консолидация (Балтия, Украина, Молдавия, Закавказье). Резко усилилась ксенофобия и среди русского населения. Идеологи русского национализма восприняли крушение советской империи не как закономерный исторический процесс, а как результат происков внешних и внутренних врагов, угрожающих выживанию русской нации. Сильный толчок ксенофобии дала война в Чечне и опасность международного терроризма. Объектами ксенофобии стали многочисленные мигранты, которых часто воспринимают как нежелательных конкурентов и носителей чуждой культуры (см. МИГРАЦИЯ НАСЕЛЕНИЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ).

В ноябре 2005 55% опрошенных Левада-центром россиян сказали, что за последние годы число русских, разделяющих крайние националистические взгляды, увеличилось, и только 8% – что таких людей стало меньше. Лозунг «Россия для русских» полностью поддержали 16% опрошенных, а с оговорками («осуществить, но в разумных пределах») – еще 37%; отрицательно относятся к нему – «это настоящий фашизм» – 23% (в 1998 так думали 30 %). Причинами роста ксенофобии 18% опрошенных считают террористические акты, 13% – плохие условия жизни в России, 12% – «вызывающие действия, поведение национальных меньшинств», 3% – нежелание или неспособность властей бороться с национализмом, 2% – национальные предрассудки русского населения. Характерно, что ответственность за ксенофобию, как и за все прочие негативные явления, часто возлагается на других.

Ксенофобия тесно связана с имперским сознанием, изоляционизмом, с мнением, что «нам никто не желает добра, а только плохое», традиционализмом и страхом перед Западом. Совместный эффект многолетней антиамериканской пропаганды и фрустраций, обусловленных распадом СССР, привели к росту антиамериканизма, причем негативное отношение к политике США переносится на рядовых американцев. Доля россиян, относящихся к американцам с симпатией и интересом, в 2005 по сравнению с 1996 уменьшилась с 16 до 7%, а число относящихся с раздражением и неприязнью выросло с 5 до 13% (плюс 6% – «с недоверием и страхом»). Из народов, населяющих Россию, наибольшую враждебность, по данным массовых опросов, вызывают чеченцы и цыгане.

Ксенофобия особенно характерна для тех социальных слоев, положение которых ухудшилось или неустойчиво. Она сильно выражена у учащихся ПТУ, рабочей молодежи и школьников, проживающих в малых, кризисных городах, а также в мегаполисах, где все социальные конфликты наиболее обнажены. Ее культивируют экстремистские ультранационалистические группы, организации скинхедов и т.п., причем за спонтанным молодежным экстремизмом часто стоят определенные политические силы. Характерно, что с 1991 по 1997 почти удвоилась доля ксенофобских ответов среди респондентов с высшим образованием.

Враждебность к «чужакам» проявляется не только на словах. В 2003–2005 участились нападения и убийства иностранных студентов, антифашистов и правозащитников. На улицах городов можно видеть нацистские графитти. Хотя большинство россиян это осуждает, понимая, что такие действия ухудшают международный имидж России, мешают развитию туризма, ухудшают инвестиционный климат и в итоге тормозят как внутреннее, так и внешнее развитие страны в современном мире.

Ненависть, аккумулированная в общественном сознании, закрепляется в психике конкретного индивида. В основе ксенофобии часто лежит бессознательная потребность повысить собственное самоуважение путем негативной идентификации, когда содержание «Мы» определяется не через какие-то положительные ценности, а через отрицание «чужого». Негативная идентичность конституируется образом врага, когда весь мир разделяется на «наших» и «не-наших», а собственные неудачи воспринимаются как результат происков внешних и внутренних врагов. Конкретные объекты ксенофобии у разных групп и индивидов могут варьироваться. Выбор символа ненависти обусловлен, с одной стороны, собственной принадлежностью субъекта и его воспитанием в детстве и юности, когда усваиваются главные социальные установки и стереотипы, а с другой – ситуативными факторами, включая пропаганду. Однако разные виды ксенофобии, как правило, пересекаются, сливаясь в единое целое. По данным социолога Л.Гудкова, вероятность пересечения разных ксенофобских установок составляет 75–80%. Ксенофобу подчас все равно, кого убивать – «черных», евреев, китайцев, перуанцев или представителей иной молодежной культуры, достаточно того, что перед ним – чужой.

Определенный свет на ксенофобию бросает психоаналитическая теория «авторитарной личности», согласно которой предубежденный субъект проецирует на другого, приписывает ему свои собственные морально неприемлемые чувства и влечения (агрессивность, зависть, расчетливость и т. п.). В экстремальных, крайних случаях, ксенофобия действительно становится неконтролируемой фобией, напоминающей манию преследования, когда человеку всюду мерещатся враги, и он нуждается в помощи психиатра.

Ксенофобия – опасное социально-психологическое явление, подрывающее общественный порядок и наносящее серьезный ущерб как своим жертвам, так и носителям. Превращение враждебного и опасного «Чужого» в «Другого», который может быть не только соперником и конкурентом, но и Собеседником и Партнером, – одно из условий выживания человечества. Борьба с ксенофобией должна быть комплексной. Хотя российское законодательство запрещает пропаганду расовой и национальной ненависти, до суда такие дела доводятся редко, а наказания часто бывают символическими. Нельзя предоставлять ксенофобии публичную трибуну в СМИ. Преодоление ксенофобии требует последовательного воспитания и самовоспитания в духе толерантности (терпимости), начиная с раннего детства. Толерантность означает самокритичное отношение к себе и терпимость к другим.

И.С.Кон

Legislationline

Доклад Всемирной Конференции по Борьбе против Расисма, Рассовой Дискриминации, Ксенофобии и Связанной с Ними Нетерпимости (2001)

ДОКЛАД ВСЕМИРНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПО БОРЬБЕ ПРОТИВ РАСИЗМА,

РАСОВОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ, КСЕНОФОБИИ И СВЯЗАННОЙ

С НИМИ НЕТЕРПИМОСТИ

Дурбан, 31 августа — 8 сентября 2001 года

Декларация

(…)

будучи встревожена зарождением и продолжающимся существованием расизма, расовой дискриминации, kсенофобии и связанной с ними нетерпимости в их более

изощренных и современных формах и проявлениях, а также другими идеологиями и практикой, основанными на расовой или этнической дискриминации или превосходстве,

решительно отвергая любые доктрины расового  превосходства, а также теории, являющие собой попытку установить факт существования так называемых различных

человеческих рас,

признавая, что непринятие мер по борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости и их осуждению всеми, особенно органами

государственной власти и политиками на всех уровнях, является одним из факторов, способствующих их увековечению,

вновь подтверждая, что государства обязаны защищать и поощрять права человека и основные свободы всех жертв и что им следует учитывать гендерную перспективу,

признавая наличие множественных форм дискриминации, с которыми могут сталкиваться женщины, а также то, что использование женщинами своих гражданских, политических, экономических, социальных и культурных прав имеет важное значение для развития обществ во всем мире,

вновь подтверждая принципы равенства прав и  самоопределения народов и напоминая, что все люди рождаются равными в достоинстве и правах, подчеркивая, что такое равенство должно пользоваться защитой в первоочередном порядке, и признавая долг государств принимать быстрые, решительные и надлежащие меры по искоренению всех форм расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости,

заявляя о своей приверженности делу всесторонней, эффективной и безотлагательной борьбы с таким злом, как расизм, расовая дискриминация, ксенофобия и

связанная с ними нетерпимость, и извлекая уроки из проявлений расизма и прошлого опыта во всех районах мира, с тем чтобы не допустить их возобновления,

объединяясь в духе новой политической воли и приверженности всеобщему равенству, справедливости и достоинству, отдавая дань памяти всех жертв расизма,

расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости во всем мире и торжественно принимая Дурбанскую декларацию и Программу действий,

Общие вопросы

7. Мы заявляем, что все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах и обладают потенциалом для того, чтобы конструктивно содействовать развитию и благосостоянию наших обществ. Любая доктрина расового превосходства является научно несостоятельной, морально предосудительной и социально несправедливой и опасной и должна быть отвергнута вместе с теориями, пытающимися установить наличие отдельных человеческих рас;

(…)

9 Мы с озабоченностью отмечаем, что расизм, расовая дискриминация, ксенофобия и связанная с ними нетерпимость могут усугубляться, в частности, несправедливым распределением богатства, маргинализацией и социальным отчуждением;

10. Мы вновь подтверждаем, что каждый человек имеет право на такой социальный и международный порядок, в условиях которого могут быть полностью осуществлены все права человека для всех без какой-либо дискриминации;

11. Мы отмечаем, что процесс глобализации представляет собой мощную и динамичную силу, которую следует обуздать/использовать для блага, развития и процветания всех стран без исключения. Мы признаем, что развивающиеся страны испытывают особые трудности при решении этой центральной проблемы. Хотя глобализация открывает огромные возможности, в настоящее время ее преимущества распределяются весьма неравномерно, как неравномерно распределяются и связанные с ней издержки. Таким образом, мы выражаем нашу решимость предотвратить и смягчить негативные последствия глобализации. Эти последствия способны усугубить, в частности, нищету, низкий уровень развития, маргинализацию, социальное отчуждение, культурную унификацию и экономическое неравенство, которые могут происходить по расовому признаку внутри государств или между ними, оказывая отрицательное воздействие. Мы выражаем также нашу решимость извлечь из глобализации максимальную выгоду, в частности посредством укрепления и активизации международного сотрудничества в целях обеспечения большего равенства возможностей в области торговли, экономического роста и устойчивого развития, глобальных связей за счет использования новых технологий и активизации межкультурного обмена путем сохранения и развития культурного многообразия, которое может способствовать искоренению расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. Глобализация может обрести полностью всеобъемлющий и справедливый характер лишь благодаря широкомасштабным и настойчивым усилиям по  формированию общего будущего, основанного на общей принадлежности к роду человеческому во всем его многообразии;

12. Мы признаем, что в результате глобализации произошло расширение масштабов межрегиональной и  внутрирегиональной миграции, в частности с Юга на Север, и подчеркиваем, что политика регулирования такой миграции не должна строиться на основе расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними  нетерпимости;

(…)

15. Мы признаем, что с точки зрения международного права апартеид и геноцид являются преступлениями против человечности и важными источниками и проявлениями расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, и признаем неописуемые беды и страдания в результате этих актов, и подтверждаем, что где бы и когда бы они ни имели место, необходимо осуждать их и предупреждать их повторение;

16. Мы признаем, что ксенофобия в отношении неграждан, особенно мигрантов, беженцев и лиц, ищущих убежища, является одним из основных источников современного расизма и что большинство нарушений прав человека в отношении членов таких групп совершается в контексте дискриминационных, ксенофобных и расистских видов практики;

17. Мы отмечаем важность уделения особого внимания новым проявлениям расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, которые могут быть направлены против молодежи и других уязвимых групп;

(…)

20. Мы признаем, что расизм, расовая дискриминация, ксенофобия и связанная с ними нетерпимость относятся к числу глубинных причин вооруженных конфликтов и очень часто являются их последствиями, и напоминаем, что недискриминация представляет собой основополагающий принцип международного гуманитарного права. Мы подчеркиваем необходимость для всех сторон в вооруженных конфликтах неукоснительно соблюдать этот принцип, а для государств и международного сообщества — проявлять особую бдительность в периоды вооруженных конфликтов и продолжать бороться против всех форм расовой дискриминации;

(. ..)

25. Мы выражаем свое категорическое неприятие расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, которая сохраняется в некоторых государствах в системе функционирования пенитенциарных систем и в сфере правоприменения, а также в действиях и позиции учреждений и должностных лиц, занимающихся правоохранительной деятельностью, особенно когда это способствует тому, что на некоторые группы приходится слишком большая доля лиц, находящихся под стражей или в заключении;

26. Мы заявляем о необходимости положить конец безнаказанности в случаях нарушений прав человека и основных свобод отдельных лиц и групп лиц, которые становятся жертвами расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости;

27. Мы выражаем озабоченность в связи с тем, что, помимо распространения расизма как такового, современные формы и проявления расизма и ксенофобии всячески стремятся вернуть себе политическое, моральное и даже юридическое признание, в том числе через посредство платформ некоторых политических партий и организаций и распространения с помощью современных  коммуникационных технологий идей, основанных на расовом превосходстве;

28. Мы напоминаем, что преследование какой-либо определенной группы, общности или общины по расовому, национальному, этническому или иным признакам, которое всеми признается как недопустимое по международному праву, а также преступление апартеида представляют собой серьезные нарушения прав человека и в некоторых случаях квалифицируются как преступления против человечности;

(…)

77. Мы подтверждаем, что всеобщее присоединение к Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации и ее всестороннее осуществление имеют важнейшее значение для поощрения равенства и  недискриминации во всем мире;

78. Мы подтверждаем торжественное обязательство всех государств содействовать всеобщему уважению, соблюдению и защите всех прав человека — экономических, социальных, культурных, гражданских и политических, — включая право на развитие, как основополагающему фактору предотвращения и ликвидации расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости;

79. Мы твердо убеждены, что основными факторами, препятствующими преодолению расовой дискриминации и достижению расового равенства, являются нехватка политической воли, слабость законодательства, отсутствие имплементационных стратегий конкретных действий со стороны государств, а также сохранение расистских убеждений и негативных стереотипов;

(…)

81. Мы признаем, что демократия и транспарентное, ответственное, подотчетное и совместное управление, чутко реагирующее на нужды и чаяния народов, а также уважение прав человека, основных свобод и законности необходимы для эффективного предупреждения и ликвидации расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. Мы подтверждаем, что любая форма безнаказанности за преступления на почве расизма и ксенофобии играет определенную роль в ослаблении законности и демократии и, как правило, способствует возобновлению таких деяний;

82. Мы подтверждаем, что диалог между цивилизациями представляет собой процесс, направленный на определение и укрепление общих основ цивилизаций, признание и поощрение присущего всем людям достоинства и их равных прав и соблюдение основополагающих принципов справедливости; именно таким образом он может способствовать исчезновению понятий культурного превосходства, основанного на расизме, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, и построению неконфликтного мира для всей человеческой семьи;

83. Мы подчеркиваем ключевую роль, которую политические лидеры и политические партии могут и должны играть в борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, и призываем политические партии предпринять конкретные шаги по поощрению солидарности, терпимости и уважения;

84. Мы осуждаем сохранение и возрождение неонацизма, неофашизма и агрессивных националистических идеологий, основанных на расовых и национальных предубеждениях, и заявляем, что эти явления никогда не могут заслуживать оправдания ни в каких случаях и ни при каких обстоятельствах;

85. Мы осуждаем политические платформы и организации, опирающиеся на расизм, ксенофобию или доктрины расового превосходства и связанную с ними дискриминацию, а также законодательство и практику на основе расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости как не совместимые с демократией и транспарентной и подотчетной системой управления. Мы подтверждаем, что расизм, расовая дискриминация, ксенофобия и связанная с ними нетерпимость, которым потворствует государственная политика, представляют собой нарушения прав человека и могут поставить под угрозу дружественные отношения между народами, сотрудничество между нациями и международный мир и безопасность;

86. Мы напоминаем, что распространение всех идей, основанных на расовом превосходстве или ненависти, должно быть объявлено преступлением, караемым законом, с должным учетом принципов, закрепленных во Всеобщей декларации прав человека, и прав, четко оговоренных в статье 5 Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации;

87. Мы отмечаем, что в пункте b) статьи 4 Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации на государства возлагается обязательство оперативно пресекать деятельность организаций, которые  распространяют идеи, основанные на расовом превосходстве или ненависти, акты насилия или подстрекательство к совершению таких актов. Такие организации должны быть осуждены, а их деятельность свернута;

88. Мы признаем, что средства массовой информации должны отражать культурное многообразие общества и играть свою роль в борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. В этой связи мы  обращаем внимание на воздействие рекламы;

89. Мы с сожалением отмечаем, что некоторые средства массовой информации, создавая неверное представление об уязвимых группах и отдельных лицах, в частности мигрантах-беженцах, и формируя негативные стереотипы, способствуют распространению в обществе ксенофобии и расистских настроений и в некоторых случаях поощряют насилие со стороны расистски настроенных лиц и групп;

90. Мы признаем позитивный вклад, который могут вносить в борьбу против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости осуществление права на свободу выражения своих убеждений, особенно с использованием средств массовой информации и новых технологий, включая Интернет, и полное уважение права свободно искать, получать и распространять информацию. В этой связи мы вновь заявляем о необходимости уважения независимого характера издательской деятельности и самостоятельности средств массовой информации;

91. Мы выражаем глубокую озабоченность в связи с использованием новых информационных технологий, таких как Интернет, для целей, не совместимых с уважением человеческих ценностей, равноправием, недискриминацией, уважением прав других и терпимостью, в том числе для пропаганды расизма, расовой ненависти, ксенофобии, расовой дискриминации и связанной с ними нетерпимости, и в частности в связи с возможностью негативного влияния этого на детей и молодежь, имеющих доступ к таким материалам;

92. Мы также признаем необходимость поощрять использование новых информационных и  коммуникационных технологий, включая Интернет, для содействия борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости; новые технологии могут способствовать поощрению терпимости и уважения человеческого достоинства, а также принципов равенства и недискриминации;

(…)

107. Мы подчеркиваем необходимость разработки, поощрения и осуществления на национальном, региональном и международном уровнях стратегий, программ и политики, а также соответствующих законодательных положений, которые могут включать особые и позитивные меры, с целью способствовать опирающемуся на равноправие социальному развитию и осуществлению гражданских и политических, экономических, социальных и культурных прав всех жертв расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, в том числе через обеспечение более эффективного доступа к политическим, судебным и административным институтам, а также необходимость способствовать эффективному доступу к правосудию и гарантировать, что блага развития, науки и технологии будут действенно способствовать улучшению качества жизни для всех без дискриминации;

108. Мы признаем необходимость позитивных действий или специальных мер в интересах жертв или лиц, пострадавших от расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, с тем чтобы исправить их неблагоприятное положение в обществе, а также историческую несправедливость, совершенную по отношению к ним в результате проводившейся в прошлом применительно к ним дискриминационной политики. Эффективные меры должны быть нацелены на исправление условий, препятствующих осуществлению прав и принятие специальных мер по поощрению равноправного участия представителей всех расовых и культурных, языковых и религиозных групп во всех областях жизни общества и обеспечению равноправия для всех. Такие меры должны включать выделение специальных квот в учебных заведениях, при обеспечении жильем, в политических партиях, парламентах, на рынке труда, особенно в судебных органах, полиции, армии и других гражданских структурах, а также предусматривать реформу избирательной системы, земельную реформу и проведение кампаний обеспечения равного участия;

(. ..)

116. Мы признаем основополагающую роль, которую гражданское общество играет в борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, в частности, путем оказания содействия правительствам в разработке правил и стратегии, а также принятия мер и действий против таких форм дискриминации и их последующего осуществления;

117. Мы также признаем, что содействие обеспечению более высокой степени взаимного уважения и доверия между различными группами внутри общества должно быть общей, но дифференцированной обязанностью государственных институтов, политических лидеров, низовых организаций и граждан. Мы подчеркиваем, что гражданское общество играет важную роль в стимулировании общественной заинтересованности, в частности, в деле борьбы с расизмом, расовой дискриминацией, ксенофобией и связанной с ними нетерпимостью;

118. Мы приветствуем активизирующую роль  неправительственных организаций в развитии образования в области прав человека и привлечении внимания  общественности к расизму, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. Они также могут сыграть важную роль в повышении  осведомленности о таких проблемах в соответствующих органах Организации Объединенных Наций, опираясь на свой национальный, региональный или международный опыт. Памятуя о стоящих перед ними трудностях, мы обязуемся создать обстановку, способствующую эффективному функционированию правозащитных неправительственных организаций, в особенности антирасистских неправительственных организаций, в деле борьбы против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. Мы признаем шаткость положения правозащитных неправительственных организаций, в том числе антирасистских неправительственных организаций, во многих частях мира и выражаем нашу приверженность соблюдению наших международных обязательств и устранению любых противоправных препятствий на пути их эффективной деятельности;

119. Мы призываем к всестороннему участию неправительственных организаций в процессе выполнения решений Всемирной конференции;

120. Мы признаем, что обмены и диалог между молодежью на международном и национальном уровнях, а также создание глобальных сетей, объединяющих молодежь, являются важными и основополагающими элементами формирования межкультурного взаимопонимания и уважения и будут способствовать ликвидации расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости;

121. Мы подчеркиваем целесообразность вовлечения подрастающего поколения в разработку ориентированных на будущее национальных региональных и международных стратегий и в политику борьбы против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости;

(…)

Характеристики, типы, влияние и способы устранения

Ксенофобия (произносится как зи-но-фо-би-ах ) может быть описана как страх или дискомфорт перед незнакомцами или иностранцами. Враждебность по отношению к другому человеку (по национальности, языку и т. Д.) Может рассматриваться как акт ксенофобии.

Ксенофобия — это термин, который может перекрываться с другими формами дискриминации и предрассудков, включая расизм и гомофобию .

Во многих странах возросли ненависть и расизм по отношению к иммигрантам, и такое ксенофобное поведение вызывает опасения в отношении психического здоровья наряду с опасениями за свою безопасность.

В этом блоге мы узнаем больше о ксенофобии, ее характеристиках, типах, ее влиянии на общее благополучие человека, а также о том, как бороться с ксенофобией и ненавистью, которые ей сопутствуют.

Также читайте: 10 самых популярных фобий и их значений

Что такое ксенофобия?

По определению, ксенофобия — это « неприязнь или предубеждение против людей из других стран ». Ксенофобия может быть направлена ​​против любого иностранца (или иммигранта). Например: с момента пандемии ксенофобия была направлена ​​против лиц азиатского происхождения.

Хотя ксенофобия не определяется в DSM-5 как психическое заболевание, это одна из причин, по которой люди обращаются за помощью в области психического здоровья.

Ксенофобия существует уже тысячи лет, но она стала более заметной после терактов 11 сентября в США. Тогда ненависть и предубеждения были направлены против людей из традиционно исламских стран и американских мусульман.

Многие специалисты в области психического здоровья утверждают, что ксенофобию следует классифицировать как подтип бредового расстройства. В любом случае ксенофобия или ксенофобские действия по отношению к людям оказывают значительное влияние и разрушают их повседневную жизнь.

Характеристики или признаки ксенофобии

Наиболее распространенные признаки или характеристики ксенофобии или ксенофобии включают:

  • Чувство дискомфорта среди людей другой этнической группы
  • Избегать определенных районов или населения
  • Отказ находиться рядом с кем-либо из-за цвета кожи, одежды, языка, этнической принадлежности и т. Д.
  • Трудности в установлении связи с человеком другой расы, культуры или религии

Хотя считается фобией , у ксенофобов нет страха или фобии как таковых. Этот термин обычно используется для описания людей, которые прямо ненавидят или проявляют предубеждение по отношению к иммигрантам или иностранцам.

Типы ксенофобии

В первую очередь ксенофобию можно классифицировать как:

  • Культурная ксенофобия : Этот тип ксенофобии предполагает игнорирование традиций, предметов или символов, которые представляют другую культуру или национальность. Это включает в себя; язык, музыка, одежда и т. д.
  • Ксенофобия иммигрантов : Этот тип ксенофобии включает неуважение к людям или гражданам другой страны, культуры или национальности.Это неуважение может привести к вражде, насилию и массовым убийствам.

Воздействие ксенофобии

Ксенофобные преступления и ненависть могут оказывать значительное влияние на психику человека. Небольшие акты вандализма или агрессии могут заставить человека чувствовать себя подавленным , тревожным, небезопасным, отвергнутым и постоянно чувствовать, что ему угрожает опасность.

Ксенофобия может заставить человека чувствовать:

  • Чрезвычайно депрессивный
  • Ухудшение здоровья — физического и психического
  • Социально изолированные
  • Самоубийство или может вызвать суицидальные мысли

Не только это, но и ксенофобия может быть связана с:

  • Враждебность и насилие по отношению к людям другой культуры
  • Снижение экономических и социальных возможностей
  • Дискриминация и предвзятое отношение к представителям других национальностей и
  • Преступления на почве ненависти

Такое поведение и отношение могут затруднить людям жизнь и процветание в обществе, а также могут повлиять на доступ к доступному жилью, возможности трудоустройства и доступ к медицинским услугам.

Ксенофобия не только влияет на здоровье других людей или причиняет им вред, но также может влиять на тех, кто придерживается ксенофобского мышления и взглядов.

Как бороться с ксенофобией

Если вам сложно понять чувства ксенофобии, есть способы получить помощь:

  • Терапия : с помощью CBT (когнитивно-поведенческая терапия) вы можете определить источник своей ненависти и узнать, как изменить свою точку зрения с помощью терапевта или консультанта.
  • Расширяйте кругозор : Многие люди, страдающие ксенофобией, мало знакомы с другими культурами. Узнав больше о других культурах, национальностях и традициях, вы сможете противостоять своим страхам и прояснить то, что, по вашему мнению, мешает вам принимать других.
  • Обратите внимание на свое поведение : Когда вы испытываете или думаете о ксенофобской мысли, обращайте на нее пристальное внимание. Откуда эти мысли? Что их вызывает? Попробуйте заменить отрицательные мысли положительными и реалистичными.
  • Не верьте всему, что видите : запомните фразу: «В жизни есть нечто большее, чем кажется на первый взгляд». Все, что вы видите или слышите, может быть неправдой. Возможно, вы позволяете чужому мнению затуманивать ваше суждение.

Как бороться с ксенофобией?

Если вы подвергаетесь ксенофобии и преступлениям на почве ненависти, следующие советы помогут вам справиться с этим:

1. Поиск сильной системы поддержки

Создание или поиск сильной системы поддержки — один из самых полезных способов справиться с ненавистью и дискриминацией.Окружите себя людьми, которые вдохновляют и мотивируют. Есть много онлайн-форумов, где вы можете получить поддержку.

2. Выступайте против фанатизма и ненависти Выступление

Когда вы слышите, как кто-то замечает или говорит что-то расистское, громко говорите. Если вы видите, слышите или читаете что-то расистское или ксенофобное, говорите об этом. Молчание может быть большим преступлением, чем постоять за себя.

3. Обратитесь за профессиональной помощью

Если ксенофобия влияет на ваши убеждения и здоровье, вы можете обратиться за помощью к профессиональному поставщику психиатрических услуг. Многие поставщиков медицинских услуг с учетом культурных особенностей могут помочь вам справиться с вашими убеждениями и преодолеть их.

Также читайте: Как найти терапевта с учетом культурных особенностей

4. Поделитесь своим опытом

Борьба с таким серьезным заболеванием, как расизм или дискриминация, может быть травмирующей. Если вы чувствуете себя комфортно, делясь своим опытом с семьей, друзьями, коллегами — делайте это! Это поможет вам повысить осведомленность о ксенофобии, а также даст другим возможность выступить против таких предрассудков и высказаться.

Ксенофобия чаще всего коренится в сочетании воспитания, прошлого опыта и религиозных взглядов. Важно решать эти вопросы, чтобы способствовать разнообразию, гармонии и единству, особенно в эти трудные времена.

Мы искренне надеемся, что этот блог помог вам понять ксенофобию и способы ее решения.

Если вам нужна дополнительная информация или поддержка, вы можете связаться с нами по адресу info@calmsage. com или связаться с нами на наших страницах в социальных сетях.

«Под панцирем кожи / и / кости / и / разума, большинство наших цветов удивительно одинаковы». — Абержани

Берегите себя и оставайтесь в безопасности!

Психология ксенофобии и ее влияние на всех

Автор: Никола Киркпатрик

Обновлено 20 января 2021 г.

Медицинский обзор: Уитни Уайт, MS.CMHC, NCC., LPC

Источник: pexels.com

« Общаясь с инопланетянами, старайтесь быть вежливыми, но твердыми. И всегда помните, что улыбка дешевле пули ».

Это цитата из номинированного на «Оскар» научно-фантастического фильма District 9 , тема которого сосредоточена вокруг межрасовой или межгрупповой ненависти и конфликтов. Это удачное изображение ксенофобной реакции.Словарь Merriam-Webster определяет ксенофобию как «страх и ненависть к незнакомцам или иностранцам или ко всему, что является странным или чужим». В глобальном масштабе слово «инопланетянин» стало синонимом «иммигранта» или «иностранца».

В новостях часто упоминается ксенофобия, но действительно ли то, о чем говорится в новостях, является фобией? Фобия — это клиническое заболевание, но вопрос о том, следует ли классифицировать ксенофобию как клиническое расстройство, остается предметом споров. Давайте исследуем определение ксенофобии с точки зрения психиатрии и психологии.

Является ли ксенофобия психическим расстройством?

Источник: pexels.com

В психиатрии и психологии ксенофобия классифицируется в категории Тревожные расстройства , а в Диагностическом статистическом руководстве по психическим расстройствам (DSM-V) диагностируется «фобия» при соблюдении двух или более из следующих критериев:

  • человек проявляет чрезмерный, стойкий и сильный страх или тревогу при контакте с иностранцами или незнакомцами.
  • Тревога или страх несоразмерны любой реальной опасности , исходящей от этих людей, и проявляется почти сразу , когда человек находится в присутствии инициирующего человека.
  • Пострадавший доходит до крайностей, чтобы не провоцировать иностранцев или незнакомцев, или испытывает чрезмерные страдания в их присутствии.
  • Фобия самоограничивающаяся , что означает, что тревога, вызванная нахождением рядом с незнакомцами или иностранцами, делает человека неспособным нормально функционировать.
  • Фобия должна длиться шесть месяцев или дольше , чтобы быть диагностированной как таковая.
  • Все других тревожных расстройств должны быть исключены до постановки диагноза фобии, поскольку симптомы разных расстройств часто могут быть похожими.

Как уже догадался читатель, ксенофобия считается крайне редкой фобией в клинических условиях.

Симптомы фобической реакции

Источник: rawpixel.com

Когда человек подвергается воздействию триггера, которым в случае ксенофобии может быть незнакомец или иностранец, он или она будет проявлять беспокойство и страх по-разному. Физиологически вероятно проявление одного или нескольких из следующих симптомов:

  • Учащение пульса
  • Головокружение и дрожь
  • Одышка или учащение дыхания
  • Тошнота
  • Страх смерти
  • Ощущение нереальности происходящего или того, что он / она «идет»
  • Болезненная озабоченность объектом страха

Другие симптомы, в большей степени связанные с тревогой, включают:

  • Головные боли
  • Мышечные боли, напряжение и стеснение в шее и плечах
  • Боль в груди
  • Нарушения сна
  • Звон или пульсация в ушах
  • Чрезмерное потоотделение
  • Ощущение очень холодного или очень горячего
  • Онемение или покалывание в некоторых частях тела

Иногда эти симптомы могут перерасти в полномасштабную тревожную атаку, которая является серьезной реакцией. Из-за серьезности этих симптомов пострадавший может изолировать себя и избегать социальных контактов. Это может вызвать серьезные трудности в нормальном функционировании и поддержании нормальных отношений. Интересно, что хотя женщины, по статистике, чаще страдают тревожным расстройством, ксенофобия считается более распространенной среди мужчин.

В крайних и редких случаях ксенофобии человек может проявлять болезненную озабоченность незнакомцами или иностранцами и даже причинять им вред.

Источник: pexels.com

Причины ксенофобии

Ксенофобия со связанными симптомами может быть вызвана чрезвычайно травмирующим опытом, например, насильственным нападением иностранца, террористическим нападением или геноцидом. С медицинской точки зрения это также можно рассматривать как расстройство адаптации или как связанное с посттравматическим стрессовым расстройством.

Однако вопрос о том, является ли ксенофобия действительно психическим расстройством, остается предметом споров среди клиницистов.

Лечение фобий

Источник: pexels.com

Большинство фобий не очень серьезны, и с ними можно справиться, избегая инициирующего объекта или ситуации. Однако, когда фобия становится изнурительной, поскольку она мешает функционированию человека, с ней нужно бороться.

Фобии где угодно в спектре серьезности можно лечить некоторыми способами. К ним относятся:

Самопомощь

Если фобия беспокоит, но не сильно, человек может рассмотреть методы самопомощи, чтобы противостоять связанной с фобией тревоге.Сюда входят техники релаксации, такие как дыхательные упражнения, йога, прогулки на природе и техники визуализации. Группы поддержки также могут быть полезны в борьбе с беспокойством, которое может вызвать фобия.

Практика техники внимательности также оказалась эффективной техникой самопомощи при попытке справиться с фобиями. Это может быть связано с его полезностью для оценки мыслительных процессов, которые могут играть важную роль в ксенофобии. Как говорит профессор М. Уильямс, бывший директор Оксфордского центра осознанности, «Осознанность… позволяет нам лучше осознавать поток мыслей и чувств, который мы испытываем, и видеть, как мы можем запутаться в этом потоке разными способами. это бесполезно.Это позволяет нам отойти от наших мыслей и начать видеть их закономерности. Постепенно мы можем научиться замечать, когда наши мысли берут верх, и понимать, что мысли — это просто «умственные события», которые не должны нас контролировать ».

Источник: pexels.com

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ)

КПТ с квалифицированным терапевтом направлена ​​на то, чтобы помочь людям изменить свое мышление и поведение для решения такой проблемы, как тревога, связанная с фобией.Процесс может включать десенсибилизацию или экспозиционную терапию, когда человек постепенно подвергается воздействию триггера, пока он / она не сможет справиться со своими симптомами или избавиться от них.

Лекарства

Лекарства не являются препаратами первой линии для людей, страдающих тревогой из-за фобии, но иногда, в тяжелых случаях, на время могут быть прописаны следующие препараты:

  • Антидепрессанты, такие как СИОЗС
  • Бета-адреноблокаторы (обычно назначаются при тахикардии во время приступа фобии)

Однако лечение ксенофобии остается проблематичным именно из-за неоднозначности ее определения.Важно заранее обсудить с врачом все варианты лечения, чтобы избежать каких-либо негативных побочных эффектов.

Как ксенофобия влияет на общество?

В новостях ксенофобия как разговорный термин относится в основном к поведению группы или отдельного человека, основанному на сильной неприязни или нетерпимости к людям другой расы или культуры, основанной на предполагаемой угрозе. Примером такой угрозы является культурное восприятие человеком или группой лиц того, что иммигранты или иностранцы отнимают рабочие места у местных рабочих. Уровень проявленного страха или ненависти превышает средний уровень расизма или предубеждений.

Источник: pexels.com

Рейнольдс, Фалгар и Вайн ( Социобиология этноцентризма: эволюционные аспекты ксенофобии, дискриминации, расизма и национализма, 1987) называют ксенофобию «психологическим состоянием враждебности или страха по отношению к посторонним». В своей статье Ксенофобия: понимание корней и последствий негативного отношения к иммигрантам (2009) психолог д-р.Оксана Якушко определяет ксенофобию как «… форму установочных, эффективных и поведенческих предубеждений по отношению к иммигрантам и тем, кто воспринимается как иностранцы».

Принимая во внимание эти определения, многие так называемые «преступления на почве ненависти» можно считать ксенофобными. Подумайте о росте нападений на мечети, места отправления культа мусульман, в США в 2017 году. Эти действия отражают ненависть к обычным людям, основанную на религиозной принадлежности и расе. Об этих инцидентах, как и о многих других по всему миру, также очень мало сообщается.По данным The Washington Post (июнь 2015 г.), ФБР полагается на добровольные сообщения правоохранительных органов, которые не являются надежным реестром этого типа насилия. Таким образом, в этом смысле ксенофобия более распространена, а ее влияние более недооценено, чем можно было бы подумать.

Причины ксенофобии, судя по вышеприведенным определениям, многочисленны и сложны. По словам Якушко, другие, более свежие определения указывают на страх перед иностранцами, связанный с этноцентризмом.«Этноцентризм характеризуется отношением к группе или культуре одного человека выше других», — говорит Якушко. Связав это с этноцентрическим «синдромом», Радкевич (2003) утверждает, что ксенофобия имеет два измерения:

  • Убеждения о национальном превосходстве и,
  • Враждебное отношение к иностранцам.

Источник: pixabay.com

Якушко отмечает, что оба упомянутых выше аспекта ксенофобии можно объяснить их связью с экономической и политической нестабильностью. Во времена экономического и социального кризиса люди с большей вероятностью уезжают в другие страны в надежде заработать на жизнь лучше или просто выжить. Местное или принимающее сообщество может почувствовать угрозу этой миграции, основано на:

  • восприятие уменьшенных экономических ресурсов,
  • различий в культуре,
  • быстрых демографических изменений и
  • снижение политического влияния.

Предполагаемая угроза усугубляется, когда принимающая страна сама находится в переходном периоде.Якушко отмечает: «Фрицше (1994) предположил, что предубеждение против иммигрантов может дать эмоциональный выход страху, когда как внутренние, так и внешние дела страны нестабильны». Часто предвзятые реакции оправдываются такими вопросами, как: «Следует ли рассматривать потребности и права принимающей страны или потребности и права ее мигрантов в первую очередь?» и «Является ли избирательная иммиграционная политика дискриминационной?» По словам Якушко, оба вопроса часто встречаются как в популярных, так и в научных дебатах.

Факт остается фактом: ксенофобия — сложная проблема, которая намекает на глобальные экономические и социальные проблемы, выходящие за рамки данной статьи. Также ясно, что от этого явления нет быстрого излечения или простого ответа.

Однако для жертв ксенофобских нападений или предрассудков во всем мире это остается дестабилизирующей и эмоционально травмирующей проблемой.

Источник: pexels.com

Есть онлайн-консультации

Исследования показывают, что онлайн-терапия может быть полезной для тех, кто испытывает сложные эмоции, связанные с травмирующим событием, таким как акт ксенофобии.В отчете, опубликованном в рецензируемом медицинском журнале Cognitive Behavior Therapy , исследователи изучали влияние онлайн-консультирования и, в частности, онлайн-когнитивно-поведенческой терапии на людей, страдающих посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР). После 10-недельного лечения участники сообщили о значительном уменьшении симптомов посттравматического стрессового расстройства. Когнитивно-поведенческая терапия помогает людям переосмыслить навязчивые мысли, чтобы лучше управлять нежелательными чувствами, например, вызванными симптомами, связанными с травмой.

Как уже говорилось выше, если вы каким-либо образом пострадали от ксенофобии или аналогичной дискриминации, онлайн-терапия будет для вас. BetterHelp — это скрытый способ обращения за лечением, позволяющий посещать сеансы удаленно, через чат, голосовой вызов, обмен сообщениями или видеоконференцию. Вы также можете участвовать полностью анонимно, если захотите. BetterHelp не будет запрашивать у вас контактную информацию при регистрации — просто выберите «псевдоним», и ваша личность останется скрытой. Квалифицированный специалист в области психического здоровья может помочь вам преодолеть переживания, связанные с травмой, и двигаться дальше.Ниже приведены обзоры консультантов BetterHelp от тех, кто сталкивался с подобными проблемами.

Отзывы консультанта

«Доктор. Молина помогла мне понять и оценить мои травмы с уважением и состраданием. Она помогла мне найти инструменты, чтобы справиться с моими тревожными и депрессивными эпизодами и понять, что я не сломлен. Теперь у меня есть более конкретное понимание того, откуда берутся мои триггеры, и что я могу с ними сделать. Я уверен в своей способности защищать себя и свои потребности, не чувствуя себя виноватым.Я очень благодарен ».

«Линдси очень хорошо умеет смотреть на вещи в перспективе. Она отличный слушатель и дает реалистичные, любящие советы, но без осуждения или резкости. Я чувствую, что она помогла мне увидеть вещи таким образом, чтобы я мог и хотел изменить свое негативное поведение, не чувствуя, что моя жизнь скоро закончится, и я никогда не смогу преодолеть потерю своих старых взглядов. Это то, как она формулирует вещи и заставляет меня видеть это по-новому, что дает мне возможность осветить то, что было раньше.”

Заключение

Если вы столкнулись с ксенофобскими предрассудками или насилием, вам может потребоваться терапевтическое вмешательство. Если да, то помощь доступна. Обратитесь сегодня за непредвзятой и сострадательной помощью в травмах от квалифицированных терапевтов и консультантов, не выходя из собственного дома.

Расизм, расовая дискриминация, ксенофобия и связанная с ними нетерпимость (Заявление HRW

Расизм — инструмент разжигания конфликта, разжигания исключительного национализма и двигатель распада государств и резни среди соседей.Правительства, политические движения и вооруженные группировки продолжают использовать расовые дискриминация как инструмент политической мобилизации сторонников и рамки исключения, эксплуатации, угнетения и даже уничтожения других. Целые группы населения могут быть лишены всех прерогатив гражданства в их собственных странах — или лишены гражданства по политическому указу — из-за их расы или происхождения. Расизм также может пересекаться с гендерной дискриминацией, чтобы умалить или лишить женщин возможности пользоваться своими правами человека.

По мере того, как экономическая глобализация, региональные экономические кризисы и политические потрясения стимулировали перемещение через национальные границы, мигранты и беженцы, в частности, подвергаются новым мерам дискриминации в огромных масштабах. Тенденции в перемещении населения и увеличении количества международной рабочей силы делают особенно актуальным решение проблемы расизма как фактор в создании и управлении миграционными потоками и потоками беженцев, а также в его связи с международными и внутренними конфликтами.Женщины-мигранты особенно страдают от торговли людьми и принуждения к проституции, от отсутствия защиты на рабочем месте и от ограничений семейной жизни, вызванных миграцией и призраком безгражданства.

Политика и практика правительства могут иметь пагубный дискриминационный эффект даже в тех случаях, когда дискриминационное намерение четко не установлено. Такая государственная политика и административная практика могут эффективно препятствовать членам групп, определенных по расовому или родственному признаку, пользоваться своими основными правами человека не меньше, чем системы открытой дискриминации.

Зверства апартеида, геноцида, рабства, кастового насилия и то, что стало так называемые «этнические чистки» находятся на крайнем конце спектра расовой дискриминации. Так также дискриминационное обращение с коренными народами, которое угрожает самому их выживанию. Прогресс в области международного правосудия в борьбе с безнаказанностью за эти крайние формы расизма, а также международные действия по защите уязвимых групп населения дают нам новые инструменты в кампании по его искоренение.

Эта конференция должна рассмотреть крайние, явные, преднамеренные и часто насильственные политики и практики расизма, подавляющие осуществление прав целых народов. Это должно быть

дополнительно исследует и раскрывает способы, которыми раса и происхождение сочетаются с полом, чтобы сократить права женщин. Международное сообщество должно поддержать новые механизмы международный мониторинг, защита и правосудие как оплот против этих форм расизма. Но конференция должна также рассмотреть расистский эффект государственной политики и практики, которые влияют на сотни миллионов людей, даже если расистские намерения явно отсутствуют.

В преддверии конференции 2001 г. Хьюман Райтс Вотч уделяет внимание четырем направлениям. в котором расистский эффект государственной политики и практики в настоящее время ущемляет права огромные слои человечества. В каждой из этих областей, в отличие от неприкрытого расизма апартеида, де jure сегрегация или геноцид, расистские намерения приглушены, расплывчаты или даже отсутствуют. Даже расист влияние дискриминационной практики и политики в значительной степени отрицается. Однако влияние этой политики и практики, как установленные законом и административным актом, так и вытекающие из провал государственных действий лишает права целые народы.Этот расистский эффект является следствием:

  • Дискриминация при определении национальности и прав гражданства.
  • Дискриминация в уголовном судопроизводстве и в управлении государственными учреждениями, услуги и ресурсы.
  • Дискриминация в обращении с мигрантами и беженцами; и
  • Дискриминация по признаку касты.

Для решения этих проблем Хьюман Райтс Вотч будет изучать практические меры которые для мобилизации международных действий.В число общих обращений войдут:

  • Призыв прекратить лишение гражданства по расовым и родственным мотивам. Государственная политика и практика, касающаяся национальности, гражданства или натурализации, требует тщательного рассмотрения в Конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации требует, «чтобы такие положения не являются дискриминационными по отношению к какой-либо конкретной национальности «. соглашения о безгражданстве должны быть ратифицированы в первоочередном порядке; но эти стандарты сами по себе недостаточны для устранения этой широко распространенной и пагубной формы расовой дискриминация.
  • Призыв к штатам систематически собирать и сообщать информацию о правоохранительных органах и отправление правосудия применительно к различным группам населения, с целью выявление и устранение любых дискриминационных целей или последствий; и следить за управление государственными делами в таких областях, как образование, здравоохранение, жилье и обеспечение соблюдения трудовых прав с целью выявления и устранения любых дискриминационных цель или результат в государственной политике и программах.
  • Призыв к разработке международной программы действий по кастовой принадлежности или происхождению сегрегация, насилие и другие злоупотребления, столь же нетерпимые, как апартеид.
  • Призыв ратифицировать Международную конвенцию о защите прав всех мигрантов Работники и члены их семей как мера защиты от дискриминационных лечение; применять международное беженское право к беженцам без дискриминации; и чтобы разработать международную систему мониторинга для выявления и устранения дискриминационных обращение с мигрантами и беженцами.

Всемирная конференция ООН против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и Связанная с этим нетерпимость предлагает международному сообществу уникальную возможность изобретать новые и практические меры по решению конкретных проблем дискриминации. Международные стандарты уже обеспечивают прочную основу для ликвидации расовой дискриминации, но новые стандарты требуются, подкрепленные новыми обязательствами по мониторингу, отчетности и механизмам исправления обеспечить соблюдение национальных и международных стандартов и добиться реального прогресса в этом конец.

НАЗАД: Главная страница «Расизм и права человека»

Инфекция, ксенофобия и лидерство | Стэнфордская высшая школа бизнеса

«Создание психологической безопасности очень важно для лидеров при инфекционных заболеваниях», — говорит Хаягреева «Хагги» Рао. «Люди ожидают уверенности в том, что сообщество привержено решению проблемы». | Reuters / Джейсон Редмонд

Продолжающаяся вспышка COVID-19 была своего рода тестом Роршаха.Помимо выявления сильных сторон и изобретательности американского сообщества, он также выявил некоторые из самых глубоких страхов Америки, ксенофобские тенденции и дисфункции руководства.

Таковы выводы Хаягреевой «Хагги» Рао, профессора Атолла Макбина по организационному поведению и человеческим ресурсам Стэнфордской высшей школы бизнеса. В последние годы Рао был соавтором двух исследований, которые легли в основу его убедительных выводов.

В одном исследовании, опубликованном в 2018 году, он изучал предсказуемый рост слухов о заражении и этнического насилия, которые часто возникают после вспышки инфекционного заболевания.Рао говорит, что он и его соавтор Сунасир Датта из Университета Миннесоты обнаружили, что «обсуждение заразных болезней активирует ксенофобские тенденции в людях. Когда вы сталкиваетесь с этим дискурсом, вы с гораздо большей вероятностью поверите слухам ».

В недавнем исследовании Рао, проведенном с коллегами Челси Галони из Университета Айовы и Грегори Карпентером из Северо-Западного университета, были изучены основные эмоции, вызванные заразными заболеваниями.

«Принято считать, что в случае заражения мы реагируем с отвращением», — говорит Рао.«Но Челси, Грег и я чувствовали, что это несколько неполный отчет».

Они пришли к выводу, что воспринимаемое заражение на самом деле вызывает две эмоции: отвращение и страх. «Есть большая разница между страхом и отвращением», — говорит он. «С отвращением вы знаете, что причина очевидна, и поэтому вы уклоняетесь. Но со страхом результат неясен. Вот почему ты боишься. Вы не совсем понимаете, что будет дальше ».

Что все это показывает? «Это подтверждает идею о том, что когда у вас заразная болезнь, вы становитесь ксенофобом и воспринимаете всех остальных как угрозу.”

Обостряет ли COVID-19 культурные предубеждения так, как вы не ожидали, или же это происходит так, как предсказывали ваши исследования?

Если мы знаем, что заразная болезнь может привести к ксенофобии и потере доверия к незнакомцам, то больше всего нам нужно лидерство. Это важно.

Какое руководство?

Во-первых, мы ожидаем, что они предвидят неожиданное. Это не означает, что им нужно все это предугадывать самостоятельно, но мы предполагаем, что у них есть хорошие люди, работающие на них, и они слушают этих людей.Однако лидеры систематически недооценивают возникающие трудности координации. Некоторые исследования показывают, что если вы занимаетесь руководящей позицией, вы, вероятно, недооцениваете трудности координации как минимум на 50%.

Секунда?

Лидеры должны помнить, что граждане находятся в комнате под названием Страх, и они хотят, чтобы их отвели в комнату под названием Сейф. Создание психологической безопасности очень важно для лидеров, когда у вас заразные болезни. Люди ожидают уверенности в том, что сообщество привержено решению проблемы.Даже если правительство не может гарантировать их дальнейшее существование, люди должны быть уверены, что все делают все возможное.

Итак, как в этом отношении у руководства США?

Людям трудно чувствовать себя в безопасности, когда они получают противоречивые сообщения, и когда они видят, что лидеры проявляют менталитет обвинения или козла отпущения. Странно, что в американском повествовании неотложные ситуации, чрезвычайные ситуации и кризисы часто сравниваются с войной. Все идет на войну.Война с наркотиками. Война с COVID. Я «вождь военного времени». Что бы ни. Но если вы действительно посмотрите на лидеров военного времени, они поразительно себя ведут.

В чем поражение?

Цитата

Я искренне надеюсь, что это стало для американского народа просвещением относительно того, что правительство может и должно делать, а что продажность может и чего не может.

Атрибуция

Хаягреева «Huggy» Рао

Я думаю, что лучшим военачальником Америки был Мэтью Риджуэй.Риджуэй был бригадным генералом во время Второй мировой войны. Он заменил Дугласа Макартура на корейской операции. Он никогда не воевал в Азии, никогда не вел сухопутных сражений. Он понятия не имел о Корее. Как только он взял на себя ответственность, он провел первые пару дней, летая по Корее. Он занял место штурмана. Облетали все, отмечая реки, озера, горы. Как только он понял географию и топографию Кореи, он встретился с командирами полков и задавал им ряд вопросов, чтобы оценить их готовность к руководству.Часто первые его вопросы касались географии. Где ближайшая река? Насколько это глубоко? Если командир не мог ответить, его немедленно увольняли, потому что он собирался подвергнуть опасности их войска. Это — руководство военного времени.

Считаете ли вы, что государственные служащие обычно помогают или мешают сотрудничеству с общественностью?

Большинство из них хотят поступать правильно, в том числе мэры и другие лидеры сообществ. Этим утром я читал о директоре школы в беднейшем округе штата Миссисипи, который использует свои автобусы для доставки еды детям, которые в противном случае могли бы голодать.И он делает это с некоторым риском для себя. Я считаю это необычным. Это руководство.

Одним из ключевых выводов одного из ваших предыдущих исследований было то, что страх заражения делает людей иррациональными, как это произошло во время эпидемии СПИДа в Сан-Франциско в 1980-х годах, когда консервативные группы сосредоточились на морали гомосексуализма, а не на управлении рисками для общества. здоровье. Каков наиболее эффективный способ борьбы с такой иррациональностью во время кризиса общественного здравоохранения?

Для начала нужно понять, что мы занимаемся командным видом спорта.В чем наша работа сейчас? Чтобы помочь всем людям в больницах. Как? Оставаясь дома, чтобы не заразить больше людей. В командном виде спорта все должны брать на себя обязательства.

Что такого в страхе заражения, которое заставляет разумных в остальном людей поверить в необоснованные слухи о тех, кого они считают посторонними?

Одно дело в том, что ваша собственная смертность становится очень заметной. А потом вы добавляете к этому страх перед неизвестным. Вы знаете, что можете умереть, но не знаете, когда и как. Итак, есть вся эта неопределенность, и неопределенность парализует.Хороший способ приручить свой страх — особенно если лидеры делают его доступным — это обвинить какую-то другую группу в происхождении этого. У вас есть Черная чума в средние века, и кого обвиняли? Обвиняли евреев. Возьмите разные вспышки инфекционных заболеваний, и обычно каждый раз обвиняют другую группу. Вы можете увидеть это сейчас в Америке.

Как так?

У нас были случаи, когда американцы китайского происхождения, американцы японского происхождения, американцы корейского происхождения подвергались угрозам, критике или критике из-за того, что вирус пришел из Азии.В этом всегда опасность этих заразных болезней. Проще говоря, когда мы смотрим на бедствия, мы часто думаем, что бедствие — это проблема. Но нам нужно понять, что бедствия становятся катастрофами только тогда, когда культурные защиты общества чахнут или рушатся. Наши нормы вежливости, наши нормы солидарности начинают рушиться, когда страх сочетается с отвращением.

То, что происходит сейчас, является продолжением той ксенофобии, которую мы наблюдали во время прошлых пандемий? Или это совсем другое дело?

Ксенофобия всегда скрыта.Им нужны возможности для всплытия. Вы можете думать о COVID как о единой рампе, по которой происходит это всплытие. Их много, но это одна из них. Дело не в том, что COVID создает что-то из ничего. Вирус акцентирует внимание на том, что уже есть, скрывается на заднем плане, в спящем состоянии. COVID усиливает его.

Похоже, вы сильно разочарованы тем, что вы видели до сих пор. Но есть ли признаки, вселяющие надежду?

Мне нравится то, что делают наши студенты, несмотря на то, что они все боятся и думают: «А я найду работу? Я собираюсь пройти стажировку? » Они делают удивительные вещи в кампусе, и все это по собственной инициативе.Это придает мне уверенности. Всегда есть данники доброй воли, солидарности, раскрытия лучшего в людях. Я искренне надеюсь, что это стало просвещением американского народа относительно того, что правительство может и должно делать, а что продажность может и чего не может.

В 2018 году вы пришли к выводу, что устойчивость сообщества зависит от двух критических факторов: того, как сообщество и его лидеры оценивают стихийное бедствие, и насколько сообщество готово к сотрудничеству в решении проблем. Как вы думаете, насколько подготовлен U.С. был за вспышку коронавируса с точки зрения сотрудничества с общественностью?

Мы часто думаем о готовности как о способности, но если вы спросите психологов, они скажут, что готовность — это еще и мотивация. Это состояние адаптивной готовности. Короткий ответ заключается в том, что часть правительства, университеты, представители общественного здравоохранения и медицинские школы, безусловно, были осведомлены, и все они были очень обеспокоены. В США работают одни из лучших в мире экспертов по инфекционным заболеваниям. Они похожи на морских котиков, специализирующихся на трансмиссивных заболеваниях.И все же мы не смогли воспользоваться их помощью. Понимания всего этого не было, чтобы это можно было воплотить в своего рода законодательную стратегию или набор приоритетов исполнительной власти. Это был вид планирования конфедерации болванов.

Вы назвали благотворительные и некоммерческие организации критическими факторами устойчивости общества во время кризиса, подобного этому, поскольку они помогают справиться с потрясением.

Они являются жизненно важными амортизаторами в любом обществе. Уберите их, и у вас будут проблемы.На мой взгляд, это очередное упущение. Я вижу все эти бюджеты и расходы для предприятий, и, конечно, это полезно, но как насчет некоммерческих организаций? Кто им поможет? Именно они управляют столовыми, где подают суп, а также занимаются кормлением и раздачей. Без этих амортизаторов все будет очень трагично.

Вы цитируете работу профессора государственной политики Роберта Патнэма из Гарвардского университета, который сравнивает социальное сотрудничество со смазкой WD-40, уменьшающей трение.Как вы оцениваете наше социальное сотрудничество во время пандемии коронавируса?

К сожалению, нам нужно намного больше WD-40. В конце концов, проявите сострадание, доброту и щедрость. Период.

Беженцы, расизм и ксенофобия: что работает для уменьшения дискриминации?

Каждую минуту примерно 20 человек подвергаются насильственному перемещению из-за конфликта, преследований или войны. Из 68,5 миллиона вынужденных переселенцев во всем мире 25,4 миллиона являются беженцами. Многочисленные риски и угрозы, с которыми сталкиваются беженцы, усугубляются растущими анти-беженскими и антимигрантскими настроениями, дискриминацией и насилием, которые имеют серьезные последствия для социального обеспечения и прав беженцев на медицинское обслуживание, когда они мигрируют и поселяются в новых принимающих общинах.

Пока государства-члены ООН обсуждают окончательные условия Глобального договора о безопасной, упорядоченной и легальной миграции, в соглашении подтверждается приверженность недискриминации, отраженная в основных международных документах по правам человека. Примечательно, что одна из целей Соглашения состоит в том, чтобы «ликвидировать все формы дискриминации и способствовать общественному обсуждению, основанному на фактах, для формирования представлений о миграции».

Но перед лицом вызывающей разногласия националистической риторикой — такой как та, которая была поддержана недавними политическими кампаниями за Брексит и избрание Дональда Трампа — где следует сосредоточить «основанные на фактах» вмешательства для наиболее эффективного устранения дискриминации, формирования общественного дискурса и защиты права беженцев и мигрантов?

Понимание общественного мнения

Первым шагом является построение основанного на фактах дискурса о текущем общественном восприятии мигрантов и беженцев.Прогрессивные политические движения, выступающие за инклюзивный ответ на приток мигрантов и беженцев, изо всех сил пытаются противостоять экстремистским нарративам и социальному недоверию в принимающих сообществах. Кампании по борьбе с расизмом и уменьшению предрассудков на телевидении, а также публичные объявления на радио и на рекламных щитах были реализованы во многих странах, но причинные последствия таких кампаний в значительной степени неизвестны.

Ясно, однако, что отношение общества к миграции сильно различается, и Европа является ярким примером этого.Как подчеркивается в исследовании Валерии Белло из Института глобализации, культуры и мобильности УООН, транснациональная динамика, включая «войну с террором», усилила крайне правый экстремизм, предвзятое отношение к мигрантам и международную ксенофобию.

Берлин, Германия. Фотография: Sven-Kåre Evenseth, Creative Commons BY-NC-ND 2.0

По данным опроса, проведенного в 2016 году в разгар европейского кризиса с мигрантами и беженцами, страны Восточной и Центральной Европы гораздо меньше принимали мигрантов, чем страны Западной Европы, причем Венгрия была наименее принимающей, а Швеция — наиболее.В другом опросе с участием 18 000 избирателей в 15 европейских странах участникам предлагалось оценить 180 000 профилей лиц, ищущих убежища, которые случайным образом различались по девяти характеристикам, определенным как потенциально важные для общественной поддержки, включая уровень образования и навыков, религию и причины поиска убежища.

Соискатели убежища, у которых была более высокая вероятность трудоустройства, постоянные свидетельства о предоставлении убежища и серьезная уязвимость — и которые были христианами, а не мусульманами — получили наибольшую общественную поддержку.Другими словами, просители убежища воспринимались как более заслуживающие поддержки, когда они потенциально могли внести экономический вклад и имели гуманитарные основания для въезда.

Эти представления, какими бы предвзятыми они ни были, представляют собой социальные реалии, которые должны учитываться и расширяться основанные на фактах меры по борьбе с дискриминацией.

Устранение предрассудков на передовой

Недавнее исследование, подтверждающее антимусульманскую предвзятость в правительственных учреждениях США, является тревожным сигналом к ​​тому, что при вмешательстве следует уделять особое внимание предрассудкам, питаемым передовыми работниками государственного сектора и политиками, которые могут вылиться в дискриминационное обращение.

Воспринимаемое «моральное достоинство» лиц, ищущих убежища, беженцев и мигрантов формирует услуги и политические меры по отношению к ним. «Моральное достоинство» включает в себя представления, отличные от формального утверждения прав, которые носят судебный характер (например, права, политика). Такое восприятие, как правило, влияет на решения, которые принимаются на практике в отношении «доступа» к правам. Например, даже если беженцы имеют юридические или политические права на медицинское обслуживание, медицинский персонал на переднем крае может отказать им в этом, если они не считают беженцев морально заслуживающими медицинской помощи.

Когда дискриминация носит институциональный или структурный характер, беженцы и мигранты могут сталкиваться с ограниченным доступом к государственным услугам и медицинским услугам по признаку расы или этнической принадлежности.

Последствия для здоровья мобильных групп населения, подвергающихся такой дискриминации, могут быть серьезными. Расизм и дискриминация могут физически и психосоциально воплощаться в форме более высокой распространенности психических расстройств и плохого физического здоровья. Когда дискриминация носит институциональный или структурный характер, беженцы и мигранты могут столкнуться с ограниченным доступом к государственным услугам и медицинским услугам по признаку расы или этнической принадлежности; например, из-за социальной сегрегации в жилищной политике, когда мигранты концентрируются в пригородах, вдали от хороших школ, больниц и маршрутов общественного транспорта.Здесь дискриминация осуществляется не отдельными лицами, а несправедливой системой законов и политики, которая со временем увековечивает неравенство.

В другом исследовании с участием официальных лиц во Франции, восприятие достойного человека было связано с медицинскими доказательствами травм и насилия (например, физических ран или психических травм). Увеличение использования медицинских справок при подаче ходатайств о предоставлении убежища, похоже, постепенно заменяет показания просителей убежища при принятии решения о предоставлении статуса беженца.Похоже, есть дефицит доверия.

Маршрут к уменьшению предрассудков

«Снижение предрассудков» — тема, вызывающая все больший интерес и применяемая в различных условиях и среди различных групп населения, включая школы, рабочие места, сферы здравоохранения, а также среди конкретных групп (например, населения, затронутого ВИЧ / СПИДом). Вмешательства по снижению предрассудков включают такие инициативы, как межкультурные / межгрупповые контакты, обучение разнообразию и взаимное обучение. Однако все еще недостаточно данных, чтобы понять, какие вмешательства наиболее эффективны в различных контекстах.

Беженцы в центре содержания под стражей в Сурабае, Индонезия, проходят медицинское обследование в ожидании рассмотрения их дел о беженцах. Фото: © Международная организация по миграции / Muse Mohammed

Коллеги из Международного института глобального здравоохранения УООН, Университета Наресуан и Университетского колледжа Лондона пытаются восполнить этот пробел в доказательствах, создав новую систематическую карту, показывающую эффективность мероприятий по снижению предубеждений против расизма / ксенофобии с работниками государственного сектора, которые сталкиваются с беженцами и мигранты.Рассматриваемые вмешательства разнообразны и включают: обучение с учетом культурных особенностей медицинских работников, ухаживающих за пациентами-беженцами; обучение сотрудников иммиграционной службы с целью повышения показателей выявления жертв торговли людьми; целевые и национальные антирасистские кампании в СМИ; и законодательные меры, такие как запрещение дискриминации при предоставлении услуг мигрантам и беженцам.

Карта будет определять, можно ли отнести результат — изменение отношения и поведения в сфере предоставления услуг в здравоохранении, образовании, иммиграции и других государственных секторах к вмешательству по снижению предубеждений, и укажет на потенциально эффективные вмешательства, которые были реализованы в Глобальный Юг, чтобы уменьшить дискриминацию.

Куда дальше?

Глобальный договор о безопасной, упорядоченной и легальной миграции призывает к ряду действий по устранению дискриминации, имеющей отношение к должностным лицам государственного сектора, включая: создание механизмов для предотвращения расового и религиозного профилирования мигрантов государственными властями; обучение должностных лиц обнаружению преступлений на почве ненависти и реагированию на них, а также применению процедур содержания под стражей иммигрантов с соблюдением прав человека и недискриминации; и принятие мер по обеспечению недискриминации при предоставлении услуг мигрантам.

Это похвально, но важно сделать шаг назад и: а) выяснить, как эти действия на самом деле выглядят на практике; и б) гарантировать, что инвестиции в эти действия основаны на доказательствах их эффективности в снижении предрассудков и дискриминации.

Мы должны бороться с расизмом и дискриминацией среди государственных служащих в рамках целостного политического реагирования на интеграцию мигрантов и беженцев. Во-первых, давайте начнем с изучения того, «что работает» для борьбы с расизмом и дискриминацией.

Предотвращение расизма, ксенофобии и других форм нетерпимости и борьба с ними

Логотип

Программа

Акроним REC
Тип фонда Программа действий
Описание программы
«Права, равенство и гражданство»

Общей целью программы является содействие, в соответствии со статьей 4 Договора о ЕС (TEU), для дальнейшего развития области, где равенство и права лиц, закрепленных в TEU, в Договоре о функционировании ЕС (TFEU), в Хартии основных права ЕС и в международных конвенциях по правам человека, к которым присоединился Союз, продвигаются, защищаются и эффективно реализовано.Программа преследует 9 конкретных целей:

  1. Содействие недискриминации
  2. Борьба расизм, ксенофобия, гомофобия и другие формы нетерпимости
  3. Продвигать права людей с ограниченными возможностями
  4. Продвигать равенство между мужчинами и женщинами и учет гендерной проблематики
  5. Предотвращение насилия в отношении детей, молодежи, женщин и другие группы риска (Дафна)
  6. Продвигайте права ребенка
  7. Обеспечьте высочайший уровень защиты данных
  8. Продвигайте права, вытекающие из гражданства Союза
  9. Обеспечение соблюдения прав потребителей
Ссылка Ссылка на Программа

Звоните

Предупреждение и борьба с расизмом, ксенофобией и другими формы нетерпимости

Описание звонка
«Предупреждение и борьба с расизмом, ксенофобией. и другие формы нетерпимости »
Призыв направлен на поддержку проектов, способствующих предотвращению расизма и борьбе с ним, ксенофобия и другие формы нетерпимости.Предложения в рамках этого конкурса могут быть сосредоточены на:
  • улучшении реагирования на преступления на почве ненависти и разжигание ненависти
  • Поддержка жертв преступлений на почве ненависти и высказываний
  • предотвращение ненависти путем воспитания терпимости и социальной сплоченность
Проекты могут быть направлены на устранение специфики определенных форм нетерпимости, таких как антисемитизм, антимусульманская ненависть, гомофобия и трансфобия, антицыганство, ксенофобия, афрофобия, преступления на почве ненависти против инвалидов.
Ссылка Ссылка для звонка
Тематическая направленность Справедливость, равные права, люди инвалиды, миграция, права человека
Зона финансирования Страны-члены ЕС
Исландия / Исландия
Лихтенштейн
Страна происхождения заявителя Страны-члены ЕС
Исландия / Исландия
Лихтенштейн
Право заявителей Образование и учебные центры, Федеральная земля / регион / город / муниципалитет / местный орган власти, научно-исследовательский институт, лоббистская группа / Профессиональная ассоциация / профсоюз, международная организация, малые и средние предприятия, МСП (от 10 до 249 сотрудников), микропредприятия (менее 10 сотрудников), НПО / НКО, государственные службы, прочее, начинающая компания, университет, Предприятие (более 250 сотрудников или не определено), Ассоциация
Сведения о заявителе Кандидаты и совместные заявители должны быть государственными или частными организациями, должным образом учрежденными в одной из стран. участвующих в Программе, или международных организаций.Организации, ориентированные на получение прибыли, должны подавать заявки в партнерстве с государственными учреждениями или частными некоммерческими организациями.
Партнер проекта Да
Информация о партнере по проекту Партнерство по проекту может быть национальным или транснациональным, но должен состоять минимум из 2-х организаций.
Максимальная продолжительность проекта 24 месяца
Тип финансирования Гранты
Финансовые данные Размер финансирования ЕС: макс.80% грант
: мин. 75 000 €
Общий бюджет: 4 млн €
Заявка Заявки должны быть поданы с использованием системы электронной подачи на портале участников, изначально разработанной для исследовательских программ Horizon 2020.
Контактная информация

https://ec.europa.eu/info/about-european-commission/contact_en

Обзор страха перед незнакомцами

Что такое ксенофобия?

Ксенофобия — это психологический термин, означающий страх перед незнакомцами или иностранцами.Эта фобия включает в себя все или кого-либо незнакомое или неизвестное. Если вы ксенофоб, вы можете расстраиваться и беспокоиться, когда сталкиваетесь с неизвестной или незнакомой ситуацией.

У вас также может развиться нетерпимость к неопределенности, что означает, что любые неопределенные обстоятельства могут казаться вам невыносимыми.

Типы ксенофобии

Существует два типа ксенофобии:

  1. Культурная ксенофобия: Она включает в себя отказ от предметов, традиций или символов, связанных с другой группой или национальностью.Он может включать язык, одежду и другие традиции, связанные с культурой.
  2. Ксенофобия иммигрантов: Это включает в себя отказ от людей, которые, по мнению ксенофобов, не принадлежат к внутригрупповому обществу. Это связано с отказом от людей разных религий или национальностей, что может привести к преследованиям, вражде и геноциду.

Признаки ксенофобии

Ксенофобия также может выражаться по-разному, признаки включают:

  • Делать все возможное, чтобы избегать определенных областей
  • Чувство дискомфорта среди людей, которые попадают в другую группу
  • Столкновение с трудностями в том, чтобы серьезно относиться к руководителю или общаться с товарищами по команде, которые не принадлежите к одной культурной или религиозной группе
  • Отказ дружить с людьми из-за их цвета кожи, стиля одежды или других внешних факторов.

Симптомы ксенофобии

Ксенофобные симптомы включают:

  • Учащение пульса
  • Быстрое, поверхностное дыхание
  • Напряжение мышц
  • Слабость
  • Скачок уровня глюкозы в крови

Если состояние не такое серьезное, эти симптомы могут быстро исчезнуть. Кроме того, страх перед неизвестным иногда может серьезно навредить вашему здоровью. Если вы ксенофоб, у вас может развиться привычка катастрофизировать (также известное как когнитивное искажение) или воображать худшие сценарии.Это образ мышления, который создает неточное представление о реальности.

Причины ксенофобии

Вот некоторые из причин ксенофобии:

  • Отсутствие предсказуемости: В этой ситуации вы можете почувствовать, что у вас недостаточно информации, чтобы делать точные прогнозы, что вызывает рост беспокойства.
  • Отсутствие контроля: Это чувство, при котором вы не можете контролировать обстоятельства, и оно вызывает рост беспокойства.Следует отметить, что и возраст человека, и инвалидность могут уменьшить чувство контроля. Во многих случаях состояние не диагностируется как человек, чтобы избежать ситуаций, которые вызывают беспокойство или дают повод отвлечь внимание от его / ее необычного поведения.

Как диагностировать ксенофобию?

Любую фобию может диагностировать только специалист в области психического здоровья или терапевт. Ваш врач порекомендует любого психиатра. Они могут помочь вам диагностировать фобию.

Они просят вас описать, что вы чувствуете или что с вами происходит, когда вы оказываетесь между группой незнакомцев. Рекомендуется упоминать все, включая симптомы психического здоровья, которые вы испытываете. Кроме того, не забудьте сказать ей, с каких пор вы испытываете этот страх.

Лечение ксенофобии

Экспозиционная терапия: Эта терапия считается одним из наиболее эффективных методов лечения определенных фобий. В экспозиционной терапии вы будете работать с терапевтом, чтобы постепенно подвергать себя тому, чего вы боитесь.Действия, выполняемые в рамках этого типа терапии, помогут вам изучить методы релаксации, которые помогут вам избавиться от страха перед незнакомцами.

Когнитивно-поведенческая терапия: Когнитивно-поведенческая терапия или КПТ могут помочь, если вы не чувствуете себя готовым попробовать экспозиционную терапию. В КПТ вы будете работать с терапевтом, чтобы оспорить и переосмыслить негативные мысли о ксенофобии. Эта терапия может включать в себя знакомство с новыми людьми, но не о чем беспокоиться, поскольку это делается только в безопасных условиях сеанса терапии.

Лекарство от ксенофобии

Не существует специальных лекарств, предназначенных для лечения фобий. Однако для облегчения приступов паники или паники можно принимать некоторые лекарства. К ним относятся:

  • Бета-блокаторы: Эти препараты поддерживают стабильное кровяное давление и частоту сердечных сокращений и уменьшают другие физические симптомы тревоги.
  • Бензодиазепины: Эти лекарства являются седативными средствами. Они помогают уменьшить симптомы тревоги, но обычно их назначают только на короткое время или время от времени, так как они могут вызывать привыкание.
  • D-циклосерин (DCS): Это лекарство увеличивает эффективность экспозиционной терапии.

Как побороть страх перед иностранцами?

Если вы чувствуете, что страдаете ксенофобией, вы должны проверить себя, задав несколько вопросов. Вопросы могут включать:

  • Насколько логичны ваши убеждения?
  • Приняли ли вы какие-либо когнитивные искажения, чтобы пережить прошлые трудности?
  • Эти когнитивные искажения мешают вам сейчас?

Исследования важны: Собирайте все больше и больше информации, чтобы вы могли принимать более простые решения.Это необходимый шаг, чтобы, если вы испытываете ксенофобию к своим финансам, и это заставляет вас бояться смотреть в счета и бюджеты, правильное исследование даст вам возможность принимать более правильные решения.

Управляйте своим стрессом с помощью здорового образа жизни: Ниже перечислены факторы, которые помогают повысить вашу способность справляться со стрессом, вызванным неопределенностью:

  • Упражнения
  • Питательная пища
  • Сбалансированная диета
  • Отдых
  • Сон
  • Внимательность
  • Хорошие отношения

Вы также должны хорошо заботиться о себе, когда сталкиваетесь с пугающими неизвестными.

Поговорите с кем-то, кому доверяете: Разговор с кем-нибудь и высказывание всего сердца — всегда лучший вариант. В случае ксенофобии рекомендуется обратиться за помощью к терапевту, поскольку он может помочь вам справиться со своим страхом перед неизвестным и спланировать стратегии, позволяющие переосмыслить ваши модели мышления. Если вы чувствуете себя некомфортно при посещении терапевта, вам следует поговорить с другом, которому вы доверяете, или записать свои чувства в свои личные дневники.

Советы по борьбе с ксенофобией: Если вы боретесь с ксенофобией, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы преодолеть свой страх:

  • Расширьте свой опыт: Многие люди, демонстрирующие ксенофобию, жили в относительной защищенности, мало подвергаясь воздействию тех, кто отличаются от них.Путешествуйте по разным уголкам мира или проведите время в соседнем городе.
  • Боритесь со своим страхом перед неизвестным: Это один из самых сильных страхов.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *