Личностный кризис: Личностные кризисы — Психологос

Личностные кризисы — Психологос

Вот было все нормально, а потом — ни с того, ни с сего — что-то внутри случилось, как бы сломалось, и все поехало куда-то под откос…

Это — личностный кризис.

Фильм «О чем говорят мужчины»

Личностный кризис — это когда уже не хочешь ничего, даже разобраться в себе и отношениях.
скачать видео

​​​​​​​

Личностные кризисы — среднесрочное (от недели до года), без явных внешних причин периодически возникающее временное личностное нездоровье, которое объясняют особенностями внутренней динамики личностного развития человека.

Напомним, личностное нездоровье — это проблемное состояние невозможности развиваться прежним образом. Это блоки на пути развития, потеря ориентиров развития, возвращение к более примитивным моделям поведения, моменты личностной деградации.

В России «личностные кризисы» обычно понимаются одновременно и как «психологические кризисы», то есть не просто блоки на пути развития, но и душевное нездоровье, душевные проблемы человека. Скорее всего, такое словоупотребление связано с особенностями российской культуры: массовый негативизм населения делает это реальностью.

Личностные кризисы мужчин и женщин

По описаниям, личностные кризисы преимущественно распространены у мужчин, в любом случае кризисы мужчин и женщин имеют свои отличия. Во время личностных кризисов мужчины чаще женщин испытывают отчаяние, агрессию по отношению к окружающим и к себе, а также больше фиксированы на телесных ощущениях; в то время как женщины чаще говорят о чувстве одиночества и о боязни одиночества. Переживания «Я старею и никому не нужна» — чаще женская тема. Женщины в кризисе чаще жалуются на несправедливость жизни, мужчины размышляют о ее смысле и смысле собственного существования. Мужчины переживают кризисный период более тяжело и чаще склонны к суициду.

Замечено также, что даже если женщина переживает кризис тяжелее, объективно выходит она из кризиса легче.

Личностный кризис или «мужик дурит»?

Понятие «личностный кризис» сформировалось в рамках психодинамического подхода, в настоящее время активно используется как успокаивающее объяснение неврозов, длящегося неадекватного и проблемного поведения взрослых людей.

Раньше говорили осуждающе: «Мужик дурит!», сейчас понимающе покачивают головой: «У мужчины возрастной кризис». См.→

Уместно, умеренно пользоваться этим понятием — полезно, так же как когда-то объяснять маленьким детям: «Это не ты буянишь, это в тебя буянка вселилась». Однако никто не будет списывать на буянку все детские поступки, особенно когда они становятся обычным продолжающимся хулиганством.

Если женщина переживает, агрессивно винит себя и мужа, когда он вдруг потянулся к ресторанам и левым женщинам, то для снижения ее агрессии, возможно, ей стоит объяснить поведение мужа как «У него личностный кризис».

Более спокойное, понимающее отношение создаст возможности для более адекватных и взвешенных поступков женщины, создадут лучшие предпосылки для возвращения мужчины в семью и прекращению алкоголизации.

С другой стороны, вызывает тревогу психотерапевтическая тенденция считать, что кризисы неизбежны в жизни любого взрослого человека, чуть ли не показатель того, что он еще развивается, что кризисы обязательно у вас будут с периодичностью (предположим) раз в полгода — с естественным выводом «обязательно идите к психотерапевту». Это уже вредные внушения и проявление больной психотерапии.

Мнение, что личностные кризисы обязательно сопровождают рост и развитие личности, не более чем миф. Можно ли в принципе говорить о личностных кризисах маленького ребенка — вопрос отдельный и не простой. Кризисы развития могут не сопровождаться личностными кризисами, в любом случае очень многое зависит от атмосферы семьи, где растет и развивается ребенок.

Что касается жизни взрослого человека, то процесс его роста и развития может идти вполне здоровым путем, планово, личностными кризисами не сопровождаясь. Нет никаких данных, свидетельствующих о том, что личностные кризисы — обязательная составляющая жизни и личностного развития каждого взрослого человека. Будут ли те или иные ступени развития уже взрослой личности сопровождаться личностными кризисами — депрессиями, алкголизацией, проблемным уходом из семьи — зависит от степени готовности человека к этим новым этапам в его жизни. Личностный кризис — показатель не взросления, а неготовности человека к изменениям.

Личностные кризисы и рождение личности

Личностные кризисы можно рассматривать как определенный этап в развитии личности, однако:

• исследования показывают, что позитивная оценка результатов кризиса для личности (переосмысление жизни, открытие новых горизонтов) — вещь достаточно редкая, не более 5% (В.В.Козлов. Личностный кризис — структурные и гендерные особенности. http://www.zi-kozlov.ru/articles/1120-personalitycrisis).
• необходимо учесть, что личностный кризис — результат развития личности на негативной мотивации, и более предпочтительно вырабатывать не позитивное отношение к личностным кризисам, а ориентировать людей на позитивную мотивацию в своем личностном росте и развитии.
  Смотри →

Похоже, что с каждым новым рождением может рождаться личность более развитая. Первое рождение личности, второе рождение… Или — пройдя через кризис, личность может ломаться и деградировать. Первая смерть личности, вторая смерть…

Психологическая помощь при личностном кризисе

Психологическая помощь при личностном кризисе может быть и в форме психологической консультации, и в режиме оперативной психотерапии, и вылиться в психотерапевтическое консультирование. Женщинам хорошо помогает сказкотерапия, мужчинам — нахождение жизненных смыслов и настоящих жизненных целей. См.→

Что делать, если вам кажется, что у вас личностный кризис?

Если вы застопорились, потеряли ориентиры, но голова на месте и в душе в целом порядок — пока все в порядке. Если вы поняли, что развивались не туда — можно порадоваться, что наконец это стало понятно. Теперь можно скорректировать свой жизненный путь и иди бодро дальше.

Почему бодро? — А зачем по-другому?

А чтобы скорректировать свой жизненный путь, нужно сделать следующие шаги: 1) пойти погулять и подумать, что вам в жизни стоит делать; 2) поставить разумные цели и принять решение, что для этого нужно делать; 3) в частности, определиться со своим образом жизни и, наверное, сделать его более здоровым.

Посмотрите Колесо жизни — там полезные подсказки.

Если же личностный кризис перерос в кризис душевный, психологический, то не торопитесь переживать, не торопитесь с эмоциональными выводами. Лучше — начните действовать. См.→

Кризисы (личностные, возрастные, кризисы отношений)

Каждый человек представляет свой жизненный путь по-разному. Одни люди стремятся реализовать себя в семье, другие — в одиночестве, третьи — в работе, продвинуться по карьерной лестнице. На каком-то жизненном этапе переосмысление своей жизни и переоценка ценностей ждет каждого из нас. Этот этап закономерный эволюционный процесс развития личности в целом.

В процессе общения с клиентом, мы разбираем каждую ситуацию отдельно и выясняем типы кризиса, проводим несколько встреч и решаем, как дальше бороться с возникшим кризисом.

В течение жизни человек проживает множество ролей: профессиональные, семейные, социальные. Взгляд на свое место в мире меняется, что влечет за собой изменение ориентации направлений для достижения своих намерений и переоценку ценностей. Помощь в преодолении кризиса может оказать опытный психолог, который имеет опыт и знает специфику течения процессов в разных направлениях.

Личный кризис неминуем у человека, который переживает переоценку ценностей. Очень нелегко дается ему это время. Задача любого человека — сделать верные выводы и извлечь правильные уроки. Чувство спокойствия и гармонии на данном отрезке жизни исключено. Душевный баланс теряется, проявляется эмоциональный дискомфорт, настолько большой, что может вылиться в душевное расстройство. Поэтому нельзя забывать о том, что каждый кризис в жизни часто олицетворяет собой новую точку отсчета и дает человеку шанс выбрать новый жизненный путь.

Когда вы столкнулись с кризисом, подумайте о том, что не каждый кризис является тупиком, что это очередной этап развития, взросления человека. Это то, что помогает обрести себя, принять и понять других людей.

Можно ли определить, присутствует ли в данный момент в вашей жизни кризис? Как пережить кризис без разрушительных последствий? Как не потерять себя и выйти на новый этап личностного развития? Как обрести внутри себя точку опоры и начать все сначала? Мы разберем основные кризисы, которые возникают и могут возникать у любого человека: возрастные кризисы, кризис семейных отношений, личностный кризис.

Возрастные кризисы, кризис среднего возраста: лечение, консультация

Возрастные кризисы — особые, относительно непродолжительные по времени периоды перехода в возрастном развитии к новому качественно специфическому этапу, который приводит к резкими психологическими изменениями. Возрастные кризисы обусловлены, прежде всего, разрушением привычной социальной ситуации развития и возникновением другой, которая более соответствует новому уровню психологического развития человека.

Форма, длительность и острота протекания возрастных кризисов может заметно различаться в зависимости от индивидуально-типологических особенностей человека, социальных и микросоциальных условий, особенностей воспитания в семье, педагогической системы в целом. Каждый возрастной кризис это и изменение мировоззрения человека и перемена его статуса по отношению, как к обществу, так и к самому себе.

Научится воспринимать себя, нового, с позитивной точки зрения — вот то, главное, что поможет преодолеть психологические трудности возрастных кризисов.

Кризис семейных отношений, обращайтесь к психологу

Семейные отношения представляют собой особую форму взаимодействия, при которой люди сближаются до уровня близких родственников и при этом неизбежно сталкиваются с рядом противоречий и конфликтов. Проблемы присутствуют даже в самых крепких семейных узах. Необходимость совместно строить быт, планировать бюджет, решать возникающие трудности сплачивает людей и одновременно сильно отдаляет друг от друга. Как подобное возможно?

Дело в том, что в семейных отношениях постоянно задействуются чувства людей, они неосознанно вынуждены подстраиваться друг под друга. Чем характеризуется кризис семейных отношений? Какие события часто приводят к нему? Попробуем разобраться.

Личностный кризис, кризис личности

Личностный кризис – это определенный период жизни человека, когда приходит осознание того, что в какой-то определенной сфере жизни (будь то работа, семья или что-то другое) он уже достиг всего, чего мог достичь и никаких качественных перемен при этом не происходит. Это осознание ставит человека в тупик, может вызвать длительный стресс и даже депрессию.

Однако стоит понимать, что кризис – это начало каких-то изменений, чего-то нового и более качественного. И чем быстрее человек справиться с кризисной ситуацией, тем быстрее придут эти изменения. Вот несколько советов о том, как же справиться с проблемой личностного кризиса, получив от нее максимум пользы для своего дальнейшего развития.

В нашем кабинете приём ведёт опытный психолог — Лисиченко Зоя Александровна, которая имеет высшее медицинское и психологическое образование и более 10 лет практики в области психологической помощи. При лечении панических атак, страхов применяются эффективные методы: когнитивно — поведенческая терапия, гештальт-терапия, лечебный транс, нейролингвистическое программирование.

Вы можете записаться на приём психолога-психотерапевта любым удобным способом, по телефону или оставив сообщение на нашем сайте, и мы проконсультируем Вас по всем вопросам и договоримся о первом сеансе. Приём пациентов в нашем кабинете носит конфиденциальный характер, количество сеансов определяется индивидуально.

Кризис – это не страшно. Психолог рассказывает, почему не стоит бояться переживать кризисы

Подростковый, личностный, профессиональный – в жизни каждого человека происходит множество кризисов. Это этапы, которых не избежать. Но стоит ли их так бояться? О положительных последствиях кризисов рассказывает психолог Семейного центра «Планета Семьи» Альфия Тангалычева.

— Альфия, под кризисами мы обычно понимаем что-то плохое, разрушительное. Так ли это на самом деле? 

— Не совсем. На самом деле кризисы нам нужны и даже необходимы. Любой кризис имеет свои плюсы. Практически всегда это переход на новый уровень, развитие.

— То есть, кризис – это некий переломный момент в жизни?

— Да, это переломный момент перед новым этапом в жизни человека, который рано или поздно наступает. Старые методы и решения уже не действуют, а новые еще не выработаны, поэтому часто приходится поступать почти на ощупь.

— С какими кризисами приходится сталкиваться людям?

— Все живое в той или иной степени стремится к развитию. Никто не может остановить, законсервировать свою жизнь. Происходят семейные, возрастные, социальные изменения, которые невозможно распланировать. Жизнь движется, и человеку постоянно приходится переживать кризисы. Это как некие точки переосмысления.

— Что вы посоветуете людям, столкнувшимся с личностным кризисом?

— Необходимо начать менять себя, пробовать новые решения, поступки. Чтобы почувствовать «почву под ногами», можно начинать с простых упражнений: например, писать списки своих желаний «я хочу…». Или сделать упражнение «Я в прошлом, я в настоящем, я в будущем»: описать или нарисовать три картинки и посмотреть, что изменилось, что хотелось бы изменить, что хорошего в настоящем надо оставить. Это поможет вырабатывать новое направление в жизни, чувствовать себя увереннее.

— Вы можете привести пример положительных последствий кризисов из личной практики?

— Например, кризис подросткового возраста. Ему присущи агрессия, закомплексованность, чувство взрослости. Но пережив этот этап, подросток становится увереннее, самостоятельнее, ответственнее. Так, однажды ко мне обратилась бабушка, которая воспитывает внучку. Она жаловалась на плохое поведение пятнадцатилетней Лизы. Женщина говорила, что внучка отдалилась от нее, стала закрытой и агрессивной.

— Как вы нашли подход к Лизе?

— Я применяла разные техники психологической помощи. Например, я посоветовала Лизе делать упражнение «Любимое дело»: ежедневно по несколько минут заниматься любимым делом, только для себя, постепенно наращивая время. Упражнение помогло девочке в формировании самоценности.

 

— Как можно распознать кризисное состояние?

— Оно насыщенно самыми разнообразными эмоциями и переживаниями: подавленность, страх, чувство вины, обида, злоба, беспомощность, агрессия, апатия, чувства стыда и растерянности, повышенная раздражительность.

— Какие услуги психологов можно получить в столичных семейных центрах?

— Психолог проводит индивидуальные и групповые консультации, тренинги, беседы. Консультирование обычно проходит в два этапа. На первом собираются основные данные о семье. При повторном консультировании специалист определяет план дальнейшей работы. Родителям даются рекомендации, учат общаться с ребенком и вместе преодолевать трудности.

Справка:

Семейный центр «Планета Семьи» находится по адресу: Каширское шоссе, д. 8, к. 2.

Телефон для связи: 8 (499) 613-06-05.

Метки: «Планета Семьи», кризис, психология, семейный центр

Проблематика личностного кризиса в психологической науке

Аннотация: в статье представлен анализ различных подходов к пониманию кризиса личности в зарубежной и отечественной психологии. Рассмотрены феномены неразрывно связанные с проблемой кризиса личности, также факторы, влияющие на возникновение кризиса.
Ключевые слова: кризис, развитие, виды кризисов, феноменология кризисов, личностный кризис, кризис смысла, переживание, кризисная ситуация. 

  Исследования в области «кризисной психологии», направлены на изучение особенностей поведения человека в ситуациях кризисного события и катастрофы, стратегии преодоления неопределенностей жизненного пути, внутриличностные, объяснительные механизмы и программы психологической помощи и поддержки [1].

  Анализируя различные авторские подходы к пониманию кризиса в этой области (К.А. Абульханова-Славская, Л.И. Анцыферова, Р.А. Ахмеров, В.Ф. Василюк, Р. Ассаджиоли, Т. и Э. Йоманс, К. и С. Гроф, Д. Тайарст, К.Г. Юнг, Дж. Якобсон и др.), можно говорить о многополярности данной проблематики, в связи с чем, возникает разнообразие терминологии, неоднозначность трактовок основных понятий, рассогласований на методологическом уровне.

«Кризис» от древнегреческого «Krisis»означает решение, поворотный пункт, исход; от латинского — перелом, переворот, решительная пора переходного состояния. В словаре Ожегова кризис трактуется как острое затруднительное, тяжелое положение; резкий, крутой перелом в чем-нибудь. Так, мы видим, что изначально в греческом и латинском языках, слово кризис, означало некий переход, перелом, переворот и т.п. Позже к значению этого слова присоединяются характеристики, связанные с негативной эмоциональной окраской: затрудненность, тяжелое положение.

Говоря об кризисе, исследователи используют различные понятия, такие как: «духовный кризис», «экзистенциальный кризис», «жизненный кризис», «нравственный кризис», «смысложизненный кризис», «кризис идентичности», «возрастной кризис», «кризис профессионального развития», «личностный кризис», «кризис смысла», «кризис бессмысленности» и т.п. Кроме того, существуют понятия, обозначающие феномены, неразрывно связанные с проблемой кризиса личности: «внутренний конфликт», «внутриличностный конфликт», «экзистенциальный вакуум», «переживание», «кризисная ситуация» и др.

Как указывают многие исследователи (Якобсон, Василюк, Тимофеевский, Карпинский, Шаров, Букина) в зарубежной психологии наиболее ранними оформленными представлениями, связанными с проблемой кризиса личности, считаются представления о внутриличностном конфликте в рамках психодинамического подхода. Данные представления в методологическом плане можно определить как отправную точку в дальнейших исследованиях личностного кризиса. Выдвинутые 3. Фрейдом положения о внутрипсихическом конфликте, нашли свое дальнейшее отражение в работах других представителей глубинной психологии — А. Адлера, К. Юнга, К. Хорни, Э. Фромма, Э. Эриксона и др.

В рамках гуманистического подхода (К. Рождерс, Ш. Бюллер, Г.Олпорт и др.) вопросы близкие по смыслу проблеме кризиса личности затрагиваются при рассмотрении процессов самоактуализации, самореализации, становления и самоосуществления личности, а именно нарушений данных процессов.

Так же необходимо отметить, что продуктивным направлением в разработке теории личностного кризиса является экзистенциальная психология, которая проблемы кризисных явлений личности рассматривает в рамках бытия-в-мире, где не существует внешнего и внутреннего раздельно.

Например, создатель экзистенциального анализа Людвиг Бинсвангер основной личностный конфликт, который приводит к неврозу видит в рассогласовании между идеалом и сопротивлением со стороны безрадостного мира («реальности») [2].

В концепции Виктора Франкла наиболее четко обозначается проблема кризиса личности, которую он рассматривает в понятиях экзистенции. Автор говорит о том, что потеря человеком смысла жизни лежит в основе экзистенциального кризиса, который в некоторых случаях он называет духовным, и не является патологией, причем характерна для каждого.

В отличие от предыдущих взглядов представители экзистенциального направления основу кризиса личности (экзистенциального) видят в рассогласовании бытия-в-мире, которое происходит в результате каких-либо неординарных для личности событий, сопровождающихся острыми переживаниями и угрозой, либо потерей смысла жизни. В этом случае человек не может осуществлять имеющиеся у него смыслы в изменившейся жизненной ситуации. Важно также отметить, что экзистенциальный кризис всегда имеет две стороны: с одной стороны, он может быть деструктивным для личности, а, с другой – это шанс перехода на новую качественную ступень личностного становления и, именно на второй конструктивной стороне многие экзистенциальные аналитики делают упор в своей практике.

Психосинтез — практикоориентированное направление, занимающееся проблемами кризиса. Его основоположник Р. Ассаджиоли выделяет глубинные кризисы, настигающие личность, которые соотносятся со стадиями духовного развития.

В истории изучения кризиса личности в зарубежной психологии можно обозначить традицию, в рамках которой исследователи подходят к изучению кризиса с позиции кризисной ситуации. Именно их работы считаются отправной точкой в развитии кризисной психологии [3].

Одним из первых здесь является Э. Линдеманн, статья которого «Клиника острого горя» была опубликована в 1944 году и посвящена проблеме переживания острого горя при потере близкого человека [4]. Острое горе он представляет как определенный синдром со специфической симптоматикой, который может возникнуть через определенное время после кризиса.

Следуя данной традиции, исследователи в качестве источника кризиса определяют кризисную ситуацию, с которой сталкивается личность, т.е. кризис провоцируется в первую очередь внешними факторами. Особо отмечается тяжесть и длительность переживаний, сопровождающих прохождение кризиса. Личности необходимо пройти все этапы, чтобы справиться с кризисом и выйти на новую ступень развития.

В зарубежной психологии в качестве источника возникновения кризиса личности рассматриваются как внутренние конфликты между структурными элементами личности, так и рассогласование между внутренним и внешним миром личности. Отправной точкой в возникновении кризиса многими, особенно практикующими психологами, считается какое-либо неординарное, чаще всего негативное событие или ситуация, нарушающая привычный уклад жизни и ставящая под угрозу ценности и смыслы или даже жизнь человека. Сам кризис является поворотным моментом в жизни человека и может иметь как деструктивное, так и конструктивное значение для процесса развития и становления личности.

В отечественной психологии проблеме понимания кризиса личности, а именно его природе, причинам возникновения и роли в становлении личности, уделяется внимание в различных подходах, которые изначально объединены культурно-исторической теорией (Л. С. Выготский) и теорией деятельности (А.Н. Леонтьев) и опираются в большей степени на принципы субъектности, системности, внутренней и внешней детерминации. Все эти подходы в большей или меньшей степени также связывает обращение исследователей к экзистенциально-гуманистической традиции, в которой невозможно рассмотрение кризиса вне его онтологической природы и экзистенции, как некой потенциальной возможности развития и становления личности. Это психотехнический подход (Ф.Е. Василюк), деятельностно-феноменологический подход (Л.Г. Жедунова), психология жизненного пути (К.А. Абульханова-Славская, К.В. Карпинский), рефлексивно-регулятивный подход (А.С. Шаров, Н.А. Деева, О.Н.Саковская), экзистенциальный подход (А.А. Баканова), событийно-временной или биографический подход (Кроник, Ахмеров, Тимофеев А.Д.), смысловой подход (Д.А. Леонтьев, Б.С. Братусь).

Выготский Л.С. подчеркивает значение социальной среды (в относительном для ребенка значении – социальной ситуации) и значение внутренних психологических факторов (потребностей, мотивов, ценностей) в возникновении возрастного кризиса. В критических возрастах происходят, главным образом, смены основных переживаний в этом и заключается перелом и суть кризиса. При этом внешние изменения объективно могут быть не столь значительными, но значительно отношение личности к этим изменениям, когда личность понимает, необходимость новых возможностей. Это выражается в глубокой перестройке внутреннего мира, в изменении потребностей и побуждений личности. Переход от одной стадии возрастного развития к другой всегда сопровождаются кризисом, который создает почву для дальнейшего развития личности [5].

Таким образом, в широком смысле, в возникновении кризиса играют, большое значение, как внешние, так и внутренние факторы, которые соединяются в переживании личности. Сам же кризис, как перелом и противоречие является необходимым условием и показателем развития личности. Вышесказанное свидетельствует о том, что понимание возрастного кризиса в культурно-исторической концепции Л.С. Выготского и, в целом в отечественной психологии, является фундаментальным и выходит за рамки возрастного, подчеркивая сущностные признаки личностного кризиса. В дополнение необходимо отметить, что проблема существования возрастного кризиса, в большей степени характерна для отечественной психологии и, сама по себе, не является однозначной.

В рамках деятельностного подхода одним из конструктивных взглядов на проблему кризиса является подход Ф.Е. Василюка, который вводит категорию переживания в теорию деятельности и рассматривает проблему кризиса с позиции критической ситуации. Критическую ситуацию он определяет как динамичное образование, которое охватывает внутреннюю и внешнюю активность субъекта в ее онтологическом поле, когда наступают различного рода невозможности реализации субъектом внутренних необходимостей своей жизни (мотивов, стремлений, ценностей и пр.). Кризис, в данном случае, — это один из типов критической ситуации (наряду со стрессом, фрустрацией, конфликтом), имеющий самый широкий контекст в онтологическом поле человека, когда наступает невозможность реализации всей жизни. Ф.Е. Василюк характеризует кризис как поворотный пункт жизненного пути, невозможность реализации жизненного замысла, когда воля становится бессильной и происходит столкновение трудности внешнего мира и сложности внутреннего. Результатом переживания кризиса «является метаморфоза личности, перерождение ее, принятие нового замысла жизни, новых ценностей, новой жизненной стратегии, нового образа-Я» [6].

В русле психологии жизненного пути кризис личности рассматривается как кризис субъекта жизни, причем причиной его возникновения являются нарушения в системе регуляции. Так, К.А. Абульханова-Славская в контексте теоретической концепции личности как субъекта жизненного пути и субъекта деятельности уделяет внимание значению жизненных противоречий. В основе жизненных противоречий лежат отношения между жизненной позицией и жизненной линией. Жизненная позиция, как некий регулятивный психологический механизм показывает насколько личность может согласовать, отрегулировать свои возможности с условиями, предоставляемыми жизнью, т.е. разрешить противоречия. Соответственно причиной кризиса личности будет являться не просто рассогласование между внешним и внутренним миром, а нарушение регулятивного механизма, составляющими которого, с одной стороны являются ценности, смыслы, цели и задачи, а с другой способы их реализации. Только при жизненно значимых, важных противоречиях может изменяться сама жизненная позиция.

К.В. Карпинский, занимаясь исследованием смысложизненного кризиса, в русле психологии жизненного пути, называет его наиболее серьезным системным кризисом становления зрелой личности, «разваливающий систему психической регуляции жизненного пути, блокирующий становление личности субъектом жизни, подрывающий её психическое здоровье». [7]. Суть такого кризиса заключается в рассогласовании на уровне смысловой сферы, которая может быть обусловлена как внутренними причинами, связанными с особенностями строения смысловой сферы личности в определенном возрасте, так и внешними причинами, которые заключаются в столкновении личности с объективно непреодолимыми (экстремальными, стрессогенными, критическими) жизненными ситуациями. На уровне феноменологии смысложизненный кризис проявляется как «субъективно трудный процесс интенсивных изменений личности, сопровождающихся отрицательными переживаниями по поводу непродуктивности индивидуального жизненного пути». [8]. Для личности это может иметь как конструктивное, так и деструктивное значение.

В отечественной психологии на проблематику личностного кризиса есть точки зрения, которые явно соответствуют экзистенциально-гуманистической традиции и принадлежат в основном практикующим представителям кризисной психологии. Например, А.А. Баканова рассматривает личностный кризис и экзистенциальный кризис как синонимы. При этом сутью кризиса и его универсальным механизмом является конфликт между привычным прошлым и возможным будущим, между тем, кто ты есть сейчас и тем, кем бы ты мог стать. В этом контексте кризис представляется как возможность становления и развития личности, как неотъемлемая характеристика личностного развития и становления, специфическая реакция личности на ситуации, требующие от нее изменения способа бытия — жизненного стиля, образа мышления, отношения к себе, окружающему миру и основным экзистенциальным проблемам.

Одним из перспективных подходов, позволяющим наиболее глубоко и комплексно взглянуть на сущность личностного кризиса, но и подойти к изучению механизмов его преодоления, на наш взгляд, является рефлексивно-регулятивный подход. В рамках данного подхода суть кризиса видится в нарушении системы регуляции личности, где ведущую роль занимает рефлексия, как механизм, обеспечивающий целостность данной системы.

Например, А.С. Шаров представляет кризис как «разрыв жизни», невозможность собрать и завершить себя, своё «Я» целостным и непротиворечивым образом, когда стремление к собственном значимости блокируется, и человек это остро переживает. Причинами такого «разрыва» являются как правило внешние события, которые можно назвать кризисными, затрагивающими глубинные структуры «Я» — ценностно-смысловые образования. Основной чертой кризиса является специфика рефлексивного процесса [9]. 

С позиций рефлексивной регуляции деятельности (А.В. Карпов, О.Н. Саковская) личностный кризис также представляется как столкновение личности с ситуацией, которая является препятствием реализации жизненно важных целей, которое в течение некоторого времени является непреодолимым привычными методами разрешения проблем. Кризис заставляет человека совершить «рефлексивный выход», встать над своей жизнедеятельностью.

Сторонники событийно-временного подхода (Р.А. Ахмеров, А.А. Кроник, А.Д. Тимофеев) личностный кризис рассматривают с самых разных позиций, но наиболее общие черты этого явления, заключаются в наличие сложного, как правило, системного внутриличностного конфликта, определяемого как состояние, при котором у человека возникают противоречащие друг другу ценности, мотивы, цели. Человек затрудняется в выборе своих действий, в расстановке приоритетов между этими конфликтующими ценностями и мотивами.

Обобщая вышесказанное, можно говорить о том, что проблематика личностного кризиса в отечественной психологии является неоднозначной и многоплановой. Таким образом, определяется возможность для продолжения исследования в таком направлении, как «Стратегия преодоления кризиса личности в экстремальных условиях».

Ссылки на источники

1. Пергаменщик Л.А. Методологические аспекты кризисной психологии // Кризисные события и психологические проблемы человека.—Минск:  НИО, 1997. С.5.
2. Л. Бинсвангер Бытие-в-мире Избранные статьи с приложением Я. Нидлмена Критическое введенеи в экзистенциальный психоанализ л. Бинсвангера «Рефл-Бук», «Ваклер»1999. С.51.
3. Василюк Ф.Е. Жизненный мир и кризис: типологический анализ критических ситуаций // Психологический журнал. 1995. Т. 16. № 3. С. 90-101.
4. Психология эмоций. Тексты / Под ред. В. К. Вилюнаса, Ю. Б. Гиппенрейтер. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984.С.212.
5. Выготский Л.С. Проблема возраста // Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6-ти т.; Т.4. — М.: Педагогика, 1984. С.244.
6. Ф. Е. Василюк Психология переживания (анализ преодоления критических ситуаций) М.: Издательство Московского университета, 1984. С.47.
7. Карпинский, К.В. Опросник смысложизненного кризиса: монография / К.В. Карпинский. – Гродно: ГрГУ, 2008. С.15.
8. Там же. С.22.
9. Шаров А.С. Жизненные кризисы в развитии личности: Учебное пособие для студентов, аспирантов и практических работников в области психологии. – Омск: Издательство ОмГТУ, 2005. С.119.

«Личностный кризис похож на умирание» | Диалоги о кино

Вера Гиренко

---

Психолог Влад Гладких — о том, как мультфильм «Душа» заставляет задуматься о смысле жизни и смерти

Поделиться

Поделиться

Твитнуть

Влад Гладких окончил факультет психологии ПГПУ в 2000 году. С 2007 года преподавал психологию в РМЦПК. С 2012 года ведёт частную психологическую практику

В кинотеатрах можно посмотреть новый мультфильм Pixar «Душа» (6+) режиссёра Пита Доктера. Главный герой — учитель музыки и джазовый музыкант Джо Гарднер — погибает в самом начале истории. Его душа попадает в загробный мир и пытается вернуться к жизни, где его ждёт ангажемент мечты. В этом деле герою помогает Душа 22, которая уже долго не хочет рождаться.

— Влад, какой момент «Души» произвёл на вас самое сильное впечатление?

— Когда Душа 22, которая долгие годы не хочет рождаться, оказывается заточённой в пространстве, где бродят заблудшие души. В этой сцене она «проглочена» чернотой. На мой взгляд, это очень точная визуальная метафора потерянности, отчаяния, депрессии, утраты связи с жизнью.

Мультфильм «Душа»
  kinopoisk.ru

— «Душа» предлагает зрителям разговор об экзистенциальных проблемах, в частности, о смысле бытия. Разумеется, в броской «обёртке» семейного анимационного кино.

— Если помните, в финале Джерри из мира Вечного Прежде, где души готовятся к отправке на Землю, говорит главному герою пианисту Джо Гарднеру, что важен не конкретный смысл жизни, а искра, что-то неуловимое. То есть в «Душе» меняется концепция смысла, потому что сама жизнь как процесс оказывается важнее.

Мультфильм «Душа»
  kinopoisk.ru

— Как и когда в психологии появилась необходимость вводить понятие смысла жизни?

— Экзистенциальная психология возникла в 30-х годах прошлого века. Опиралась она на идеи экзистенциальной философии, которая стала реакцией на многие события и процессы конца XIX-начала XX века. Первая мировая война показала трагизм человеческой судьбы. Потеря веры в торжество Разума предопределила переход от модерна к постмодерну. Была потеряна опора на традиционные ценности. Ницше — его можно назвать предтечей экзистенциального мировоззрения — провозгласил, что бог умер. Сакральность из мира ушла, связь с чем-то бОльшим, чем мы есть, исчезла, человеку пришлось всматриваться в собственное бытие без защиты, без посредничества.

Экзистенциальная психология взялась осмыслять проблемы, обозначенные экзистенциальной философией, и стала говорить о таких особенностях человеческого существования как смерть и конечность бытия, свобода, ответственность и смысл. Разные авторы исследовали разные аспекты этих проблем.

Одним из первых экзистенциальных психологов можно назвать швейцарского психиатра Людвига Бисвангера. Он пробовал соединять философские идеи Мартина Хайдеггера с практикой лечения психических заболеваний и нарушений. К психологам этого направления относятся Ролло Мэй, Джеймс Бьюдженталь, Ирвин Ялом, Виктор Франкл. Из современных — австрийский психолог Альфрид Лэнгле.

Мультфильм «Душа»
  kinopoisk.ru

— В «Душе» как будто взорвали «американскую мечту», заменив активный «достигаторский» западный подход к жизни на восточный, созерцательный.

— Мне кажется, всё не так однозначно. Уже упомянутый Виктор Франкл — представитель западной культуры — утверждал, что человек может осуществлять собственный смысл жизни разными путями. Достижения — лишь один из множества путей. Кроме него, есть ещё гедонизм как получение удовольствия от жизни, альтруизм как связь с людьми и служение им. Третий путь — самоактуализация как самопознание и максимальное воплощение внутреннего потенциала.

Восток тоже сложнее, чем может показаться. Там не только про созерцательность. Например, в буддизме есть учение о трёх колесницах, которые переправляют существ через сансару на берег нирваны. Одна из колесниц — колесница бодхисаттв, спасающих всех существ, что, по-моему, аналогично альтруистическому пути смысла у Виктора Франкла. Малая колесница, или просветляющихся для самих себя, архатов, соответствует самопознанию у Франкла. Но это моё субъективное толкование, которое можно счесть ограниченным.

— В «Душе» сомнению подвергается и идея о предназначении человека. Она показана как опасный фантом, гоняясь за которым, есть риск полностью утратить радость бытия.

— Эта идея отражена в пространстве, где бродят заблудшие души. Они погрузились в одну свою страсть и в результате патологической вовлечённости, привязанности потеряли смысл жизни. Как тот брокер, которому было важно продавать, продавать, продавать.

Благодаря этим сценам мы понимаем, что смысл жизни — это не цель жизни. Смысл появляется в некотором напряжении от целей разного уровня. Смысл — это взаимоотношения между частями всей системы мотивации человека. Одна сильная цель может не давать смысла, но приносить в жизнь страстную привязанность, одержимость. В экзистенциальной философии это называется неаутентичным модусом бытия, когда человек впадает в чрезмерную озабоченность повседневностью, в которой он теряет суть, связь со своей душой.

Мультфильм «Душа»
  kinopoisk.ru

— У меня есть личный термин — «иерархия зачем». Это череда вопросов к себе «зачем ты это делаешь?», последовательные ответы на который приводят в итоге к большому смыслу, большему, чем ты есть — тому, что, как мне кажется, и является подлинным смыслом, ради которого встаёшь по утрам.

— Да, большой смысл даёт смысл и действиям меньшего уровня. Есть такая методика в психологии, которая называется «Методика предельных смыслов». Она построена так же, как и ваша «иерархия зачем». Человеку предлагают последовательно отвечать на вопрос, а зачем тебе это нужно. Я хочу велосипед. Зачем? Чтобы кататься. Зачем? Чтобы быть здоровым. Зачем?… Так, вопрошая до предела, действительно можно прийти к новому смыслу, который имеет велосипед. Либо велосипед потеряет смысл, но зато будет обретён генеральный смысл, определяющий всю жизнь человека.

Эта методика хороша в работе с детско-родительскими отношениями, когда возникают ситуации, в которых ребёнок не моет посуду или не делает уборку в своей комнате. Из-за этих мелких неурядиц отношения в семье могут превратиться в войну. В этом случае важно простроить эту «иерархию зачем», чтобы понять, какой смысл у семейных отношений. Тогда может быть найден путь к решению проблемы, связанной с немытой посудой.

Мультфильм «Душа»
  kinopoisk.ru

— Устройство Вечного Прежде в «Душе» показана как сатира на мотивационные семинары. Они действительно заслужили такого сарказма? Они и вправду отрывают нас от больших смыслов, заставляя концентрироваться на достижениях ради достижений?

— У меня нет однозначного отношения к мотивационным семинарам. Допускаю, что каким-то людям они помогают. Там создаётся некое поддерживающее сообщество других людей, можно найти новые идеи, получить заряд энтузиазма.

Если говорить о себе, то я не стал бы участвовать ни в чём подобном. Потому что на этих семинарах, как мне кажется, часто приходится ломать своё внутреннее сопротивление. Если не относиться с уважением к собственным страхам и сопротивлению, то это может привести к биполярному расстройству. На волне энтузиазма после тренинга мы можем впасть в маниакальное состояние, нам может казаться, что мы можем свернуть горы. После этого неизбежно начинается спад энергии, и цели, которые мы себе поставили, могут в этой фазе вызывать совершенно другие эмоции, казаться непосильными задачами. На этих эмоциональных «качелях» легко пропустить, не заметить свои подлинные чувства и стремления.

Мультфильм «Душа»
  kinopoisk.ru

— Дело не только в мотивационных семинарах. Примат успеха, мне кажется, пропитывает всю массовую культуру. Гламур — культура жёстких стандартов успеха, а также культура зависти к нему. Реклама вещает: если ты ещё не ездишь на такой-то машине, не носишь такой-то костюм, не используешь такой-то парфюм, то ты не достойный внимания лузер. Такой же, как Джо Гарднер, который к своим 30 с лишним годам — всего лишь жалкий учитель музыки, подрабатывающий на джемах в джаз-клубах.

— Гламур предлагает нам однобокий взгляд на успех. Карл Густав Юнг утверждал, что, если мы усиливаем одно, а другое — отвергаем, игнорируем, то в бессознательном отвергнутая часть будет усиливаться и нарастать, и рано или поздно она нам выдаст невроз, депрессию или психосоматическое заболевание. Машина и хороший костюм тоже важны, но важно также не терять ощущение многогранности жизни и сложности собственной души.

— Чем тогда измеряется успех?

— Если говорить об успехе как о внутреннем переживании, то это состояние удовлетворения и удовольствия от проживаемой им жизни. «Душа» отчасти и про то, что внешние общепринятые критерии успеха не являются мерилом подлинного — внутреннего переживания — успеха.

Мультфильм «Душа»
  kinopoisk.ru

— «Душа», как мы уже говорили, — это анимация про смерть. С какого возраста с детьми следует говорить о ней?

— Некоторые дети задаются вопросами смерти очень рано. Самое раннее — с трёх-четырёх лет. В этом возрасте дети уже понимают, что я — это отдельное «я» по отношению ко всему остальному миру и что это «я» когда-нибудь умрёт. Кстати, Ирвин Ялом, которого мы уже упоминали, в книге «Экзистенциальная психотерапия» очень подробно исследует тему смерти, в том числе, когда у детей появляется озабоченность этим вопросом.

Наша задача как взрослых самим не пугаться этой темы. Если мы сами в этой теме очень уязвимы, то нам сложно будет говорить об этом с ребёнком. Если мы в этой теме устойчивы, то мы сможем найти подходящие слова, которыми можно с ребёнком на эту тему поговорить.

Мультфильм «Душа»
  kinopoisk.ru

— Помните, когда вы сами впервые задумались о смерти?

— Я сам уже не помню, но мне рассказывали родители, что в возрасте трёх лет меня проблема конечности озадачила. Я подбежал к маме в слезах и сказал ей, что не хочу умирать. Должен сказать, что для меня эта тема вовсе не была тогда исчерпана. По окончании вуза я писал диплом об отношении людей к смерти. Один из выводов этой работы состоял в том, что мы все проходим в жизни через множество психологических смертей, когда наше прежнее «я» умирает и рождается новое «я». Эти ситуации называют кризисами.

В «Душе», как мне кажется, главные герои проходят именно через такие кризисы: их прежние «я» умирают, чтобы преобразиться, найти новый смысл, освободить место новым «я». Чем больше мы проходим в жизни таких преображений, перерождений, тем проще мы относимся к собственной смерти. Потому что кризис — это процесс, который очень похож на умирание. Если человек не блокируется в этом процессе, а, наоборот, проходит через него, то тогда он и к собственной конечности будет относиться более спокойно.

Мультфильм «Душа»
  kinopoisk. ru

— К вам как к психотерапевту приходят с проблемой утраты смысла жизни?

— Чаще приходят с более частными темами, которые, впрочем, могут оказаться чем-то в роде «входного билета» в пространство больших смыслов. Тревога, кризис в отношениях, проблемы на работе — всё может стать таким «входным билетом». Наша особенность как людей в том, что мы постоянно находимся в процессе развития, становления. Невротические состояния — это блокировка на пути развития. Найти новый смысл значит пройти кризис и восстановить способность к развитию.

Мультфильм «Душа»
  kinopoisk.ru

— У вас не вызвало сопротивления, что в Вечном Прежде формируют параметры душ, которые после рождения определяют характер людей?

— Если смотреть на жизнь с точки зрения экзистенциальной парадигмы, то идея выбора есть всегда. Точнее так: мы — это то, что мы делаем с тем, что сделали с нами. Сейчас поясню.

Сартр сформулировал экзистенциальную формулу взгляда на жизнь о том, что существование предшествует сущности. То есть нет никакой изначально заданной сущности, которую человек в себе несёт, и что каждый из нас сам в процессе жизненных выборов создаёт эту сущность. Иначе говоря, наша душа формируется не до рождения, а в моменты нашего собственного бытия.

При этом есть идея заброшенности. Она про то, что мы попадаем в конкретное тело, к определённым родителям, в какие-то исторические обстоятельства. Всё это делает нас обусловленными. Но, утверждает Сартр, мы есть то, что мы делаем с тем, что сделали с нами. Да, мы продукт влияния окружающей среды. Но, получив «базовые настройки», мы не становимся автоматически кем-то готовым, мы — результат собственного выбора.

Мультфильм «Душа»
  kinopoisk. ru

— То есть Сартр — про тотальную свободу. А помните, как у Августина: да, Бог даёт человеку свободу воли, но он знает, что ты выберешь?

— Это про то, что никакой свободы воли нет. Некоторые современные биологи и психологи тоже не верят в свободу и показывают это на примере разных экспериментов.

Мультфильм «Душа»
  kinopoisk.ru

— Я тоже не верю. Мне кажется, что мы все живём в очень сложной системе обусловленности и просто не осознаём масштаба нашей несвободы. То, что нам кажется свободой, — это на самом деле пока не осознанная несвобода.

— Может быть и так. Как бы там ни было, сама концепция свободы воли — важна для человека, потому что она помогает преодолевать жизненные трудности.

Все «Диалоги о кино»

Поделиться

Поделиться

Твитнуть

Как пережить личностный кризис и выйти из него, получив максимальную пользу | Артем Суходоев

Дорогие читатели, стоит признаться, что эта заметка выстрадана 4 годами повторяющихся кризисов, которые случаются в моей жизни. Перед тем, как перейти к самой сути, я приведу два определения из интернета, которые мне кажутся весьма верными, чтобы мы с вами все понимали, о чем идет речь.

Личностные кризисы — среднесрочное (от недели до года), без явных внешних причин периодически возникающее временное личностное нездоровье, которое объясняют особенностями внутренней динамики личностного развития человека.

Личностное нездоровье — это проблемное состояние невозможности развиваться прежним образом. Это блоки на пути развития, потеря ориентиров развития, возвращение к более примитивным моделям поведения, моменты личностной деградации.

Далее я не претендую на научную достоверность, а лишь делюсь своим личным опытом, который я обрел в течение последних лет. Давайте признаемся, что кризисы бывают у всех. Каждый раз они могут быть спровоцированы разными поводами: большие нагрузки на учебе, проблемы на работе, увольнение, разрыв отношений и.т.д. Однако причина в общем виде всегда одна: полное несоответствие текущей внутренней установки жизни и внешних обстоятельств и потребностей. На этом конфликтном стыке мы получаем огромную порцию разочарований в себе и других, неуверенности, страхов и одиночества.

По сути, подобные кризисы напоминают мне незапертую клетку: выход всегда есть, часто он очевиден, но выйти из него мы не решаемся. Потому что страшно, потому что не можем признать провал наших установок и взглядов, их несоответствие реальным потребностям. Однако, как ранее уже было сказано, выход есть.

Мой метод включает в себя 3 этапа:

1 этап: Полное отчаяние. Абсолютное. Я могу запереться дома на неделю, перестать общаться с людьми и просто взращивать в себе отчаяние. На этом этапе также происходит анализ себя и мира вокруг. Важно уделить этому время, найти те места, которые не состыковываются.

2 этап: Отчаяние порождает гнев. Этот этап также можно назвать этапом «ответственности». На этом моменте необходимо принять на себя всю ответственность за свои действия и решения. И разозлиться. По-настоящему разозлиться на себя, признать свои ошибки.

3 этап: Направление на изменения. Гнев дает нам огромный запас отрицательной энергии, и, если уже мы ее получили, почему бы не перенаправить ее на изменение реальности. Самый провальный вариант: направить ее против себя. Обычно это порождает деструктивное поведение: алкоголь, наркотики, саморазрушение. Но ведь решение принимаете вы (ответственность мы уже взяли на 2 этапе), так почему бы, разочаровавшись в себе, не запустить процесс изменений? Во время анализа вы ведь уже поняли, что дало сбой? А гнев – главная эмоция изменений. Именно гнев отвечает за то, чтобы мы меняли, разрушали то, что нас не устраивает.

4 этап: Закрепление. Возвращение к жизни. Мы начали процесс изменения. Иногда он начинается в внутреннем мире человека: наши ценности, установки, мысли. Иногда он начинается во внешнем мире: новая стрижка, уборка квартиры, ежедневные прогулки (по опыту скажу, что в тяжелых кризисных состояниях лучше начать менять именно внешнюю сторону, т. к. это можно делать на автоматизме, а разбираться с внутренними демонами сил еще нет). Зато появляются первые изменения, пусть и совсем крошечные, но вы их почувствуете сразу. Здесь главное не останавливаться, и продолжить изменения.

Хочется дополнить это 3 важными дополнениями:

1. Если что-то не получается – бросьте. Вы приняли решение начать что-то новое, но не получается, что-то идет не так? Значит вы не готовы. Значит гнев недостаточно силен, повторите предыдущий этап.

2. Научитесь проходить эти этапы за 2 дня (суббота и воскресение). Все мы остаемся в рамках рабочей недели, ведь отпуск по состоянию личности не дают. Со временем вы научитесь сжимать эти фазы и проходить их за уикенд, что весьма удобно ложится в пятидневку. Правда в этом случае лучше оторваться от цивилизации, интернета и общения.

3. Кризисы всегда рецидивируют. Всегда. Если вы склонны к подобному роду состояниям, они никуда не денутся. Но можно с ними договориться.

Само главное: можно пережить любой кризис, если не отказываться его переживать. Очень не рекомендую подавлять подобные состояния, а попытаться отработать их, извлечь выгоду и силы на изменения жизни. Впрочем, это ваш выбор.

Кризисное состояние личности как психологический феномен Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

УДК 159.923 ББК 88.37 П 31

С.Н. Петросьян

Кандидат психологических наук, доцент кафедры общей психологии и

социальных коммуникаций Сочинского государственного университета;

E-mail: svpet@mail. ru

КРИЗИСНОЕ СОСТОЯНИЕ ЛИЧНОСТИ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН

(Рецензирована)

Аннотация. Статья посвящена анализу кризисного состояния личности как психологическому феномену. Задачами статьи являются: анализ понятий «кризис» и «кризисное состояние» в понимании отечественных и зарубежных авторов; рассмотрение возрастных кризисов как этапов становления личности; анализ проблемы возрастных и личностных кризисов в категориях постнеклас-сической рациональности; обоснование способа проживания возрастного кризиса как фактора формирования характерологческих особенностей личности. Сделан вывод о том, что кризисное состояние содержит в себе возможность перехода на новый уровень организации личности, в силу диалектической природы эмоционально-поведенческого реагирования в кризисной ситуации как ситуации, связанной с угрозой.

Ключевые слова: личность, кризисное состояние, внутриличностное диспо-зиционное образование, возрастное характерологическое новообразование.

S.N. Petrosyan

Candidate of Psychological Sciences, Associate Professor of Department of

the General Psychology and Social Communications, Sochi State University;

E-mail: [email protected]

CRITICAL STATE OF PERSONALITY AS PSYCHOLOGICAL PHENOMENON

Abstract. The paper is devoted to analysis of the critical state of personality as a psychological phenomenon. The tasks of the article include: analysis of the terms «crisis» and «critical state» as understood by Russian and international authors; review of age-related crises as personality development stages; analysis of age-related and personality crises within the categories of post-non-classical rationality; and substantiation of method for overcoming age-related crisis as a factor of characterological personality features formation. Conclusion is made that the critical state necessarily contains an opportunity of passing over to the new level of personality organization, due to the dialectical nature of emotional behavioral reaction in a critical situation as the one connected with threat.

Keywords: personality, critical state, intrapersonal dispositional formation, age-related characterological newgrowth.

Проблема кризисных состояний чрезвычайно актуальна как для состояния современного общества, характеризующегося возросшей социальной напряженностью,

субъективно переживаемой как ситуация нестабильности, неопреде -ленности и незащищенности, так и для развития психологической науки в целом.

Только в области психологии кризис и кризисные состояния являются предметом исследования таких направлений, как психология личности, клиническая психология, психология развития, педагогическая психология и т. в, буквально означающего «разделение дорог». Китайская пиктограмма слова кризис отражает идею кризиса. Она состоит из двух основных радикалов: один изображает возможность, другой — опасность [7]. Таким образом, слово «кризис» несет в себе оттенок чрезвычайности, угрозы и необходимости в действии. Именно опасность потенцирует поиск выхода из кризисной ситуации, и часто это сопряжено с выходом человека на новый уровень развития, а, следовательно, на новый уровень понимания и новый уровень возможностей преодоления кризисной ситуации.

В зарубежной психологии изначально кризисные состояния рассматривались как состояния, сопровождающие развитие и становление личности (З. Фрейд, К.Г. Юнг, А. Адлер и др.). В дальнейшем кризисные состояния личности исследовались в понятиях травмы, стресса и посттравматического стрессового расстройства.

Для психологов экзистенциально-гуманистического и трансперсонального направления (Р. Ас-саджиоли, С. Грофф, А. Маслоу, К. Юнг и др.) характерно понимание кризиса как органической части процесса развития личности. Кризис рассматривается ими в аспекте духовного роста человека. По мнению С. гроффа, состояние кризиса может быть трудным и

пугающим, но обладает огромным эволюционным и целительным потенциалом, открывает путь к более полной жизни. «Правильно понятый и рассматриваемый в качестве трудной стадии естественного развития духовный кризис может привести к спонтанному исцелению различных эмоциональных и психосоматических расстройств, к благоприятным изменениям личности, к разрешению важных жизненных проблем» [4].

В отечественной психологии проблема кризисов и кризисных состояний долгое время исследовалась в контексте проблем развития и периодизации детства. В дальнейшем кризис и кризисное состояние стали рассматриваться как процессы, сопровождающие этапы становления личности на протяжении всего жизненного пути, прежде всего, связанные с личностным ростом и личностными выборами, в том числе экзистенциального и духовного порядка (К. А. Абульханова-Славская, Л.И. Анцыферова,

B.Ф. Василюк, В.В. Козлов,

C.Л. Рубинштейн и др.).

Приведем ряд характерных для

отечественной психологии определений понятий кризиса и кризисной ситуации.

Ф.Е. Василюк (1984) под кризисом понимает критический момент и поворотный пункт на жизненном пути, сопровождающийся внутренним нарушением эмоционального баланса, наступающим под влиянием угрозы, создаваемой внешними обстоятельствами [2].

Л.Н. Юрьева (1998) рассматривает кризис как неудачную попытку преодоления, под которой понимает реакции на угрожающие проблемы или ситуации. Под кризисным состоянием Л.Н. Юрьева подразумевают временную, ситуационно или внутренне обусловленную дезинтеграцию личности. Эта дезинтеграция может иметь позитивный или негативный исход. Позитивной дезинтеграция является тогда, когда

кризис является неким условием и шагом в новое качество, новый уровень целостности. Негативная дезинтеграция сопровождается деструктивными изменениями личности [10].

И.Г. Малкина-Пых (2004) определяет кризис: 1) как ситуацию невозможности, невозможности дальнейшего существования в прежнем статусе, т.е. такую ситуацию, в которой субъект сталкивается с невозможностью реализации внутренних необходимостей своей жизни (мотивов, стремлений, ценностей) привычными способами, 2) как внутреннее нарушение эмоционального баланса, наступающее под влиянием угрозы, создаваемой внешними обстоятельствами [7].

В.В. Козлов (2006) дает определение кризиса как естественного (возрастной и экзистенциальный кризис) или искусственного (антропогенное, техногенное, социогенное) препятствия на жизненном пути, преодоление которого невозможно личностью или группой привычными ресурсами. Причем личностный кризис он определяет как психологическое состояние максимальной дезинтеграции (на внутрипси-хическом уровне) и дезадаптации (на социально-психологическом уровне) личности, выражающееся в потере основных жизненных ориентиров (ценностей, базовой мотивации, поведенческих паттернов), возникающее в результате препятствий в привычном течении жизни субъекта. Кризисное состояние по В.В. Козлову — это пролонгированный во времени личностный кризис [6].

Вслед за Малкиной-Пых, мы можем определить кризис как ситуацию, в которой субъект сталкивается с невозможностью реализации внутренних необходимостей своей жизни (мотивов, стремлений, ценностей) привычными способами. Таким образом, кризисное состояние — это состояние эмоционально-поведенческого реагирования в

ситуации кризиса, заключающееся в общей дезорганизации личности и нарушении эмоционального баланса, наступающие под влиянием внешней угрозы или препятствий в привычном течении жизни.

Большинство психологов как отечественных (К.А. Абульханова-Славская, Л.И. Анцыферова, Р.А. Ахмеров, В.Ф. Василюк, С.Л. Рубинштейн и др.), так и зарубежных (Р. Ассаджиоли, Т. и Э. Йоманс, К. и С. Гроф, Д. Тай-арст, К.Г. Юнг, Дж. Якобсон и др.), занимавшихся кризисной психологией, придерживаются мнения о том, что кризис является предпосылкой важнейших личностных изменений, характер которых может быть как положительным (конструктивным, созидательным, интегрирующим), так и негативным (деструктивным, разрушительным, разъединяющим).

Формирование структуры личности тесно связано с понятием возрастного кризиса. Возрастные кризисы (или критические периоды) являются закономерным явлением психического развития.

В отечественной психологии понятие «возрастной кризис» введено Л.С. Выготским, который определил его как целостное изменение личности человека, регулярно возникающее при смене стабильных периодов [3].

Проблему возрастных кризисов и периодизации возрастного развития разрабатывали Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, Л.И. Божович, З. Фрейд, Э. Эриксон, Л. Марчер и др. Практически все периодизации сходятся на существовании следующх этапов развития ребенка: 1) 0-1 год — формирование базового доверия/недоверия к миру; 2) 1-3 года — первичная сепарация от взрослого; 3) 3-6 лет — формирование воли, эмансипация от взрослого, социальные отношения за пределами семьи 4) 7-12 лет -определение места в системе социальных отношений.

К настоящему времени в целом сложилось устойчивое представление о возрасте как определенном этапе развития. Мы можем наблюдать достаточное единодушие по поводу: 1) возрастных рамок различных периодов жизни человека, 2) возрастной ситуации развития как системы отношений между ребенком и социальной средой (значимыми другими), 3) основных характеристик возраста, 4) возрастной стратификации, 4) общего направления и задач развития.

Основными причинами возрастных кризисов, по мнению большинства отечественных учёных, являются обострения основных противоречий: с одной стороны, между возросшими потребностями ребёнка и его всё ещё ограниченными возможностями, а с другой — между новыми потребностями ребёнка и сложившимися ранее отношениями со взрослыми. Эти противоречия рассматриваются как движущие силы развития.

Самые существенные разногласия касаются определения внутреннего источника развития кризиса и критерия, по которому такой внутренний источник определяется. Собственно поэтому в разного рода возрастных периодизациях акцентируются различные стороны возрастного развития. Так, например, в рамках психоанализа Фрейдом была разработана периодизация развития детской сексуальности, Ж. Пиаже предложил возрастную периодизацию интеллектуального развития, опорным представлением периодизации Э. Эриксо-на послужило представление об эго-идентичности, Л.С. Выготский рассматривал разные уровни включенности ребенка в систему общественных отношений, Л. Марчер говорит о стадиях формирования структуры характера как устойчивого способа эмоционального и поведенческого реагирования и т.д.

Все авторы подчеркивают, что основной характеристикой

возрастного кризиса является противоречие. Но если Л.С. Выготский говорит о противоречии как о движущей силе развития, западная психология в большей степени рассматривает противоречие как некую заданную дуальность, возможность выбора субъектом одной из альтернатив развития (Э. Эриксон, Л. Марчер и др.).

Между тем Л.П. Карсавин в сочинении «Философия истории» (1923) говорит о том, что понятие «развитие» в большинстве случаев смешивают с двумя другими, существенно отличающимися от него понятиями, такими, как «изменение» и «прогресс». По его мнению, понятие «изменение» коренным образом связано с понятием «мены», т.е. обмена. Вопрос о выборе альтернативной позиции в большей степени тяготеет к понятию «изменение», которое может быть прогрессивным или регрессивным (например, периодизация Э. Эриксона). В то время как изменение принципиально отлично от развития, «развитие в противоположность «свитию» означает, собственно говоря, разворачивание, раскрытие чего-то уже потенциально, но только потенциально данного, т.е. актуализацию ранее актуально не бывшего, обогащение бытия и склоняет мысль к отождествлению его с процессом …». Поскольку мы говорим о развитии душевной жизни, о развитии организма и т.д., то всегда при этом мыслим или воспринимаем некоторое замкнутое в себе целое … Это целое непрерывно меняется, становится качественно иным, причем становится изнутри, из себя самого, а не путем присоединения к нему чего-то извне. Развитие необходимо предполагает то, что развивается, ибо нет развития без субъекта развития. Равным образом нет субъекта и развития, а есть развивающийся субъект [5: 18-20].

Продолжая линию рассуждений Красавина, мы можем определить кризис как своеобразную реакцию

личности на ситуации, требующие от нее развития, и через развитие -изменения способа бытия — изменение способа проживания кризисной ситуации, изменения отношения к себе, другим людям, окружающему миру и основным экзистенциальным проблемам. Можно сказать, что в этом существует определенная схожесть возрастных и экзистенциальных кризисов. Другими словами, возрастные кризисы — это также экзистенциальные кризисы, преодоление которых способствует не только развитию, но и становлению личности, потому что переход на следующую возрастную ступень может приравниваться к новому этапу личностной трансформации.

Таким образом, кризисное состояние личности является маркером о необходимости личностных изменений, о нарабатывании личностного ресурса, либо пересмотра системы привычных отношений.

В последние десятилетия в науке происходят принципиальные изменения, связанные, согласно В.С. Сте-пину, со становлением постнеклас-сического этапа ее развития. Смена общенаучных картин мира сопровождалась коренным изменением нормативных структур исследования, а также философских оснований науки. Три этапа развития науки можно охарактеризовать как связанные с доминантой одного из трех типов научной рациональности. Это — классическая (соответствующая классической науке), неклассическая и постне-классическая рациональности.

Каждый новый тип научной рациональности характеризуется особыми, свойственными лишь ему основаниями науки, которые позволяют выделить и исследовать соответствующие типы системных объектов (простые, сложные, саморазвивающиеся системы). Возникновение нового типа рациональности и образа науки не отрицают, но органично сочетаются с предыдущими научными и методологическими установками.

В.С. Степин, характеризуя типы системных объектов и их гносеологические характеристики, пишет: «Саморазвивающиеся системы важно отличать от простых (механических) и от сложных саморегулирующихся систем. Каждая из них для своего освоения требует особой категориальной сетки. Это — различные понимания части и целого, вещи и процесса, взаимодействия, причинности, пространства и времени.

Для малых систем достаточно полагать, что целое может быть описано свойствами частей и их взаимодействиями … Причинность трактуется как жесткий лапласов-ский детерминизм. Пространство и время полагаются как внешнее по отношению к системе, как арена, на которой разыгрываются процессы взаимодействия вещей. Эта категориальная сетка доминировала в механике и была основой механической картины мира».

Сложные саморегулирующиеся системы имеют «уровневую организацию, они включают в свой состав подсистемы со стохастическими взаимодействиями элементов и информационно-управляющий блок, с передачей информации от него к подсистемам и обратными связями, обеспечивающими воспроизводимость системы как целого … появляется идея системного качества, не сводимого к свойствам частей. …Лапласовская причинность применяется ограниченно и дополняется идеей «вероятностной причинности». .Наряду с внешним пространством-временем вводится понятие внутреннего пространства-времени системы.

Развивающиеся системы в качестве своего аспекта включают представления о саморегуляции (гомео-стазисе), но не сводятся к ним. Их эволюция связана с изменением типа саморегуляции, переходом от одного типа гомеостазиса к другому. Эти системы открытые, обменивающиеся веществом, энергией

и информацией с окружающей средой. Для них характерна иерархия уровневой организации элементов, появление по мере развития новых уровней с новой дифференциацией системы на подсистемы. При этом каждый новый уровень оказывает обратное воздействие на ранее сформировавшиеся, видоизменяет их, и система функционирует как новое целое. Появление новых уровней организации и переход к новому типу гомеостазиса происходят через состояния динамического хаоса, появление точек бифуркации, в каждой из которых возникает спектр потенциально возможных направлений развития системы. В этом отношении можно сказать, что саморазвивающиеся системы обязательно обладают синергетическими характеристиками» [8].

Если проблему возрастных и личностных кризисов рассмотреть в категориях постнеклассической рациональности, (психика как саморазвивающаяся система), то к принципам возрастного развития применимы идеи синергетики. Так, например, возрастные (и личностные) кризисы развития могут рассматриваться как состояния динамического хаоса, появление точек бифуркации, в каждой из которых возникает спектр потенциально возможных направлений развития системы, и переход от одного типа гомеостазиса к другому (возрастные этапы развития). Причем каждый следующий этап развития характеризуется появлением новых уровней с новой дифференциацией системы на подсистемы (например, по Выготскому, появление новообразований и переход к следующему возрастному этапу, по Э. Эриксону -переход от одной формы самоидентичности к другой). То, что в диалектике традиционно обозначалось как «скачок», «перерыв постепенности» (Л.С. Выготский, Д.Б. Элько-нин, Э. Эриксон и др.), связанный с возникновением нового качества, в синергетике раскрывается

через характеристики динамического хаоса, возникновение странных аттракторов и кооперативных эффектов.

В.С. Степин говорит о том, что недостаточно зафиксировать наличие особого свойства целого, не сводимого к свойствам частей (системное качество), в рамках нашей статьи — это возрастной этап и его характеристики, — необходимо добавить идею изменения системного качества (появление новых управляющих параметров) в процессе развития системы.

Если отнести это положение к проблеме возрастных кризисов развития, такое системное качество, обуславливающих переход к следующему возрастному этапу, следует искать не только во внешних детерминантах типа организм — среда (подход, характерный для неклассического типа рациональности, парадигма «субъект-объект»), но и во внутриличностном пространстве психики как саморазвивающейся системы.

Если рассматривать динамику возрастного развития с точки зрения расширения бытийности личности по мере прохождения стадий развития, в таком развитии личность осваивает позиции в отношениях Я — Мир (досознательный уровень, базовое доверие — недоверие к Миру), Я — Ты (предсознатель-ный уровень, доверие — недоверие к Другому), Я — Они (сознательный уровень, доверие — недоверие к социуму). По мере прохождения стадий развития личностью осваиваются различные позиции в отношениях — доминантная, пассивная, либо здоровая, адекватная теме возраста. Период, когда личность осваивает новую позицию в системе отношений, можно считать кризисным. Причем осваивание новой позиции может проходить в рамках возрастного развития, или же, значительно позднее, когда освоенная позиция, например, позиция жесткого доминирования, перестает

быть эффективной или, более того, становится разрушительной в тех отношениях, которые для человека являются значимыми.

Освоенные в онтогенезе позиции в отношениях встраиваются в структуру личности и впоследствии начинают существовать и функционировать на правах значимых частей личности.

О формировании устойчивых поведенческих моделей в результате прохождения возрастных стадий развития говорили Э. Эриксон и Л. Марчер. Марчер считала, что структура характера, сформировавшаяся в определенный период развития, закрепляется как устойчивый характерологический признак, и служит основой поведения во взрослой жизни [1].

В кризисных периодах развития ребенок сталкивается с проблемой осваивания новой системы отношений и определения своего места или своей позиции в этих отношениях. Часто кризисы развития сопровождаются борьбой ребенка за право получения нового социального статуса. При кризисе 1-го года, например, это право на первичную сепарацию от матери. Д.Б. Эльконин пишет: «… В процессе развития у ребенка появляется нечто, взрывающее под влиянием общения изнутри самое общение. Ребенок становится на ноги. В результате расширяется его пространство, он может передвигаться в нем, сам подползти и взять какой-либо предмет. Потребность в непосредственно-эмоциональном общении со взрослыми должна уменьшаться. Рождается жест, который означает: «Дай!», затем он начинает сопровождаться словом, потом остается только слово. Наконец, возникает ходьба. Ситуация слитности ребенка и взрослого разрывается изнутри. Появляются двое. В этом заключается суть кризиса первого года…» [9: 50].

Движущей силой развития кризисной ситуации в этом случае является не только внешнее

противоречие «индивид — среда», и не только внутренняя потребность ребенка занять новое положение в системе личных или общественных отношений, но и внутриличностное противоречие, которое мы назвали «внутриличностным диспозицион-ным образованием».

Мы предположили, что в ситуации внешней угрозы (в приведенном примере — это угроза контроля), во внутреннем пространстве психики образуется как минимум две полярно окрашенных позиции по типу агрессор — жертва. Одна позиция присваивается, воспринимается как «своя», другая проецируется на внешний мир. Мы назвали этот феномен внутриличностным диспо-зиционным образованием. Диспозиция «работает» одновременно как реакция на угрозу и как способ распознавания угрозы. Полюса диспозиции, по сути, оппозиции, полярно эмоционально окрашены, имеют полярные цели, мотивации, ког-ниции, установки и т.п. Основной эмоциональной характеристикой активного полюса является агрессия, пассивного полюса — страх, который может сопровождаться реакциями сопротивления, саботажа. Мы предполагаем, что человек проживает сразу обе позиции, одну в форме идентификации, другую -в форме проекции. Характерным качеством диспозиции является ее диалектическая природа.

Когда критический период развития пройден, один из полюсов диспозиции может трансформироваться в возрастное характерологическое новообразование, как устой-чивыйэмоционально-поведенческий механизм реагирования на угрозу по рефлекторному типу. В этом случае и самовосприятие, и восприятие партнера будут искажены призмой диспозиционной реакции.

На взаимоисключающее единство полярных эмоций как сущностную характеристику динамики эмоциональных процессов обратили внимание психологи Р. Соломон

и Д. Корбит [11]. Они разработали теорию оппозиционного процесса об индукционном механизме возникновения противоположных по знаку эмоций, в соответствии с которой активация позитивного аффекта косвенно активирует противоположный этой эмоции негативный аффект. И обратно, негативный аффект активирует позитивный аффект. Это косвенно подтверждает идею о диспозиционном реагировании в стуации угрозы.

Пока сохраняется диспозицион-ная реакция как реакция на угрозу человек всегда будет испытывать определенный дискомфорт в виде осознаваемого или неосознанного напряжения или тревожного фона настроения.

С точки зрения диспозиции, можно с легкостью предсказать эмоционально-поведенческие реакции личности в ситуации угрозы или в ситуации, воспринимаемой как угрожающая. А именно: как человек воспринимает себя (сильный или слабый полюс диспозиции), как воспринимает партнера (проекция противоположного полюса диспозиции), какой будет динамика отношений (реализуется линия, связанная с диалектическим прти-воборством полюсов диспозиции).

Диспозиционный конфликт разрешается в том случае, если оба полюса диспозиции присваиваются человеком, и он перестает ощущать себя бессильным в нашем примере, не имеющим автономии. Происходит интеграция полюсов диспозиции, личность в своем становлении приобретает возможность строить отношения, признавая свое право на автономию и такое же право на автономию другого. Диспозицион-ность стрессового реагирования в силу диалектической природы эмоционального реагирования на угрозу всегда будет иметь место. Но в случае здоровой реакции диспозиция теряет взрывную силу оппозиции. Ребенок, прошедший кризисную ситуацию развития и

сумевший интегрировать полюса диспозиции, во взрослой жизни будет более гармоничен и свободен в построении значимых отношений, в выборе и реализации жизненного пути.

Таким образом:

1. Мы (вслед за И.Г. Малкиной-Пых) можем определить кризис как ситуацию, в которой субъект сталкивается с невозможностью реализации внутренних необходимостей своей жизни (мотивов, стремлений, ценностей) привычными способами. Таким образом, кризисное состояние — это состояние эмоционально-поведенческого реагирования в ситуации кризиса, заключающееся в общей дезорганизации личности и нарушении эмоционального баланса, наступающие под влиянием внешней / внутренней угрозы или препятствий в привычном течении жизни.

2. Кризисное состояние является ответом на угрозу, которая переживается как стрессовое (кризисное) состояние в силу недостаточности личностного ресурса для ее преодоления и сопровождается эмоциональным дисбалансом.

3. Кризисное состояние является маркером о необходимости личностных изменений, нарабаты-вании личностного ресурса либо пересмотра системы привычных отношений.

4. Возрстные кризисы связаны с необходимостью возрастного развития, когда ребенок входит в новый возрастной этап, связанный с новой системой отношений.

5. Возрастной кризис связан с осваиванием новой позиции в системе отношений, которая по завершении возрастного этапа может трансформироваться в характерологическое новообразование.

6. Осваивание новой позиции в отношениях может проходить и в более позднем возрасте, когда освоенная позиция, например, позиция жесткого доминирования, перестает быть эффективной или, более

того, становится разрушительной в тех отношениях, которые для человека являются значимыми.

7. Кризисное состояние содержит в себе возможность перехода

на новый уровень организации личности в силу диалектической природы эмоционально-поведенческого реагирования в кризисной ситуации как ситуации, связанной с угрозой.

Примечания:

1. Бернхард П., Бентцен М., Исаакс А. Пробуждение телесного Эго. Ч. 2 // Телесная психотерапия. Бодинамика / под ред. В.Б. Березкина-Орлова М.: Аст Москва, 2010. С. 111-165.

2. Василюк Ф.Е. Психология переживания. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. 200 с.

3. Выготский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса // Выготский Л.С. Собрание сочинений: в 6 т. Т. 1. Вопросы теории и истории психологии / под ред. А.Р. Лурия, М.Г. Ярошевского. М.: Педагогика, 1982. С. 111-165.

4. Гроф С., Хэлифакс Дж. Человек перед лицом смерти / пер. с англ. А.И. Неклесса. М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1996. 246 с.

5. Карсавин Л.П. Философия истории. СПб.: Комплект, 1993. 350 с.

6. Козлов В.В. Кризис как предмет психологической работы // Седьмая волна психологии: межвуз. научн. сб. Вып. 1 / под ред. В. Козлова Н. Качановой. Ярославль; Минск: Изд-во МАПН: Изд-во ЯрГУ, 2006. С. 5-13.

7. Малкина-Пых И.Г. Возрастные кризисы: справочник практического психолога. М.: Эксмо, 2004. 554 с.

8. Степин В.С. О философских основаниях синергетики // Синергетика: будущее мира и России / под ред. Г.Г. Малинецкого. М.: ЛКИ, 2008. URL: http:// spkurdyumov.ru/philosophy/o-filosofskix-osnovaniyax-sinergetiki-v-s-stepin/ (дата обращения: 23.10. 2015).

9. Эльконин Д.Б. Психическое развитие в детских возрастах / под редакцией Д.И. Фельдштейна. М.; Воронеж: Изд-во ИПП: МОДЭК, 1997. 416 с. Режим доступа: http://psychlib.ru/mgppu/epr-1997/EPR-0011.htm (дата обращения 9.01.2016).

10. Юрьева Л.Н. Кризисные состояния. Днепропетровск: Арт-пресс, 1998. 156 с.

11. Solomon R.L., Corbit J.D. An opponent process theory of motivation // Psychological Review. 1974. Vol. 81. P. 119-145.

References:

1. Bernhard P., M. Bentzen, Isaacs A. Wakening of body ego. Part 2 // Body psychotherapy. Bodynamic / ed. by V.B. Beryozkin-Orlov. M.: Ast Moscow, 2010. P. 111-165.

2. Vasilyuk F.E. Psychology of feelings. M.: Moscow University pubishing house, 1984. 200 pp.

3. Vygotsky L.S. The historical meaning of psychological crisis // L.S. Vygotsky Collected Works: in 6 vol. Vol. 1. Problems of theory and history of Psychology / ed. by A.R. Luriya, M.G. Yaroshevsky. M.: Pedagogika, 1982. P. 111-165.

4. Grof S., Halifax J. The Human Encounter with Death / transl. from English by A.I. Nekless. M.: Publishing house of the Transpersonal Institute, 1996. 246 pp.

5. Karsavin L.P. Philosophy of history. SPb.: Komplekt, 1993. 350 pp.

6. Kozlov V.V. Crisis as an object of psychological work // The seventh wave of psychology: interuniversity scient. coll. Iss. 1 / ed. by V. Kozlov, N. Kachanova. Yaroslavl; Minsk: MAPN publishing house: YarSU publishing house, 2006, P. 5-13.

7. Malkina-Pykh I.G. Age crises: a handbook of the practical psychologist. M.: Eksmo, 2004. 554 pp.

8. Styopin V.S On philosophical grounds of Synergetics // Synergetics: the future of the world and Russia / ed. by G.G. Malinetsky. M.: LKI, 2008. URL: http://spkurdyumov.ru/philosophy/o-filosofskix-osnovaniyax-sinergetiki-v-s-stepin/ (reference date: 2015 23.10.).

9. Elkonin D.B. Mental development in childhood / ed. by D.I. Feldstein. M.; Voronezh: IPP publishing house: MODEK, 1997. 416 pp. Access: http://psychlib.ru/ mgppu/epr-1997/EPR-0011.htm (reference date 09/01/2016).

10. Yuryeva L.N. Crisis conditions. Dnepropetrovsk: Art-press, 1998. 156 pp.

11. Solomon R.L., Corbit J.D. An opponent process theory of motivation // Psychological Review. 1974. Vol. 81. P. 119-145.

New York Dolls — Personality Crisis текст и перевод песни

Что ж, на этой неделе мы не выдержим
И ее друзья не хотят другого выступления
Надеясь на лучший день, чтобы услышать, что она должна сказать

Все об этом кризисе личности
, вы получили его, когда было жарко
Но теперь разочарование и душевная боль — это то, что вы получили
(Вот почему они говорят о личности)

Но теперь ты пытаешься быть кем-то нет, тебе нужно сделать что-то
Хочешь быть кем-то, кто коров, вау, вау
Но ты думаешь о тех случаях, когда ты это делал, они забирали каждую унцию
Когда это действительно должно быть позором, когда ты начинаешь кричать и кричать
Ты должен противоречить все те времена, когда ты был в бабах около
(Ты был в бабах)

«Кризис личности, ты получил его, пока было жарко
Ты знаешь, это жарко, ты знаешь, это
Разочарование. и душевная боль, что у вас есть
Я сказал, что говорю о личности, да, да, да

А вы — прима-балерина весенним днем ​​
Превратитесь в человека-волка, вою на луну, уууу

У тебя кризис личности, ты получил его, пока было жарко
Ты знаете, это жарко, вы знаете, что это
Разочарование и душевная боль — это то, что у вас есть

Теперь, когда все скрестили пальцы, как говорит мать-природа
Ваши зеркала забиты всеми вашими друзьями

Эта индивидуальность все начинает смешиваться (не как у меня )
Личность, когда ваш разум начинает смешиваться
У меня такое сильное впечатление о личности друга, друга
Друга, друга, друга
Личность удивляется, как знаменитости когда-либо встречались
(Посмотрите и узнайте по телевидению)

Кризис личности, который вы получили, пока было жарко
Вы знаете, что это жарко, вы знаете, что это разочарование и душевная боль — это все, что у вас есть
О, не волнуйтесь
Кризис личности, пожалуйста, не плачьте
Это просто кризис личности, пожалуйста, не останавливайтесь

Потому что вы идете как личность, говорите как личность

Тексты песен прислал stubenedict, отредактированный FrankieBaby

«Кризис личности», как написано Джонни Гензейлом Дэвидом Йохансеном

Тексты песен © Warner Chappell Music, Inc.

Тексты песен на LyricFind

New York Dolls «Кризис личности»

Тот факт, что они достигли небольшого коммерческого успеха, не помешал New York Dolls записать один из самых влиятельных альбомов в истории поп-музыки.

The New York Dolls, 1973 год. Слева направо: Артур «Киллер» Кейн, Сильвен Сильвен, Дэвид Йохансен, Джерри Нолан и Джонни Тандерс. Фото: Redferns

До Ramones, Talking Heads и Sex Pistols были New York Dolls.Сочетая тактику шокирующего имиджа с энергией, непочтительностью и уличным умом MC5, Stooges и Rolling Stones, The Dolls создали уникальный бренд китчевого, но угрожающего блюзового гараж-рока, и тем самым проложили путь для не только панк, но и глэм-метал и новая волна. Все это было большим достижением для группы, которая в своем первоначальном воплощении записала два культовых классических студийных альбома, которые продавались скромно и вызвали неоднозначные отзывы; одни превозносят их достоинства, другие едко критикуют.

Пройдя через множество различных составов, куклы первого поколения, получившие свое название от мастерской по ремонту игрушек под названием New York Doll Hospital, дебютировали в приюте для бездомных, Endicott Hotel, на Рождество. Eve, 1971 год, с одними из основателей группы Сильвен Сильвен на ритм-гитаре и Билли Мерсия на барабанах, вместе с ведущим гитаристом Джонни Тандерсом, бас-гитаристом Артуром «Killer» Кейном и певцом Дэвидом Йохансеном. Блюз и соул каверы были частью репертуара, как и оригинальные композиции, в основном написанные Йохансеном и Тандерсом.Однако после того, как он заручился услугами менеджера и отправился в тур по Великобритании, злоупотребление алкоголем в Мерсии привело к его смерти, когда он утонул и был заменен неким Джерри Ноланом.

Вернувшись в Нью-Йорк, клубные выступления группы привлекли внимание поклонников, но звукозаписывающие компании избегали грубых трансвеститов, пока Меркьюри не заключил сделку и не договорился о выпуске альбома бывшим гитаристом Nazz Тоддом Рундгреном. Учитывая его специализацию в прогрессивной поп-музыке и склонность Dolls к неряшливому, пронзительному, безумно неряшливому рок-н-роллу, это, казалось, было несоответствием.Действительно, Рундгрен редко посещал сессии, что подтвердил Джек Дуглас, который был человеком, который держал пальцы на фейдерах консоли Datamix в студии C.

Record Plant.

«В то время как я всегда был частью всей толпы Макса в центре Канзас-Сити, тусовался со всеми артистами, Тодд был скорее парнем из окраин города, более попсовым, более изысканным», — говорит Дуглас. «Я думаю, что лейбл решил. чтобы сбалансировать ситуацию, и, поскольку парни в группе уже знали меня, у них был кто-то, с кем они могли бы общаться…. Тодд часто называл это довольно часто, и однажды, когда они записывали трек, а Дэвид [Йохансен] выступал с живым вокалом, Тодд сказал ему: «Чувак, это будет так хорошо с большим количеством». гармонии ». Дэвид сказал: «Гармония? Вы обвиняете меня в мелодии?

«У Дэвида было острое чувство юмора, но он также угрожал, что было их делом. Тем не менее, хотя Тодд не часто приходил в студию, он был там духом … и он действительно вошел. и микшируем запись.”

Джек Дуглас у консоли Datamix в студии звукозаписи C.

Продюсер и / или звукорежиссер записей Джона Леннона, Йоко Оно, Элиса Купера, Aerosmith, Blue Öyster Cult, Патти Смит, Слэша и, конечно же, New York Dolls, уроженец Бронкса Джек Дуглас начинал как битник. Фолк-музыкант в стиле фолк (с козлиной бородой) в кофейне Гринвич-Виллидж, а в 1964 году он был нанят для написания песен кампании для сенаторской гонки Роберта Кеннеди в Нью-Йорке и бега Линдона Джонсона в Белый дом.

После этого Дуглас играл в нескольких разных группах, включая Soul Survivors, у которых был хит 1967 года R&B Expressway To Your Heart, а также еще один бэк-вокалист Чака Берри, а в начале 1969 года он и его товарищ Soul Survivor сформировали наряд по образцу американского Led Zeppelin. Получив название Privilege и подписав контракт с лейблом Isley Brothers ‘T-Neck, они записали альбом в A&R, и именно во время этих сессий Дуглас обнаружил инженерную ошибку, впервые сведя треки.

Поступив на первый инженерный курс в Манхэттенском институте исследований звука, он также получил работу уборщиком на звукозаписывающей фабрике, где его — и другие стажеры — поднялись по служебной лестнице одновременно с наставничеством тогдашнего менеджера студии Роя. Cicala.

The Dolls на сцене в Великобритании, конец 1973 г. Фото: Редфернс «Рой действительно, действительно научил нас веревкам, и он определенно научил меня тому, что, черт возьми, я делал», — говорит Дуглас. изобретал что-то на лету, и было просто невероятно, чему вы могли научиться у него.Если вам повезло, вы стали его помощником, а если вы были помощником Роя, вы знали, что куда-то идете.

«Я был полностью одержим всем этим, и я спал бы там, в студии. Я работал звукорежиссером, занимался редактированием и копированием, а затем ассистентом звукорежиссера, и мне было совершенно наплевать на то, чтобы иметь что-то другое. жизни.»

Содействие с демо Билли Джоэлом и Патти Лабелль, а также с рок, джазом и джинглом для таких, как Майлз Дэвис, Нина Симон, Элис Купер, Cheap Trick, Джуди Коллинз, Дженис Йен и банды Джеймса, в конечном итоге привело к Первый проект Джека Дугласа в качестве полноценного звукорежиссера — запись альбома Who 1971 года Who’s Next? В том же году он также работал над Imagine Джона Леннона, а к 1973 году он был в кресле продюсера «Muscle Of Love» Элиса Купера.Однако, если альбом Aerosmith «Get Your Wings and Toys In The Attic» приведет Дугласа на быстрый путь к производственному успеху, именно его разработка одноименного дебюта New York Dolls впервые привлекла внимание бостонской хэви-метал группы. .

«В то время не было ничего лучше Dolls, и это было действительно круто, — говорит Дуглас. — Речь шла об игре с полной отдачей и о том, чтобы быть настолько шокирующим, насколько это возможно. Это было частью истории с Алисой, но с нью-йоркским уклоном — транссексуал, трансвестит.Это действительно было ощущение улицы в центре Нью-Йорка. Дэвид был художником, писателем и актером, и он имел прямое отношение к тому, как все выглядело и чувствовалось. Его тексты были великолепны — они все еще остаются — и именно эта грамотность сделала их такими хорошими и привлекательными. Я понял это сразу; Я полностью понял это, но не думаю, что кто-то другой понял. Они думали: «О, это действительно шокирует, это будет круто», но это было намного глубже, чем это ».

Джек Дуглас сегодня.

В дополнение к изготовленной на заказ консоли Datamix, диспетчерская Studio C на 10-м этаже Record Plant также имела 16-дорожечный магнитофон Ampex MM1000 и систему мониторинга Westlake, разработанную Томом Хидли. Глядя через стекло на концертную площадку, Дэвид Йохансен исполнил свой вокал в будке, расположенной слева — когда Джека Дугласа там не было, колотя в колокольчик под наблюдением его помощника Джимми Айовина — в то время как басовый усилитель был в туалете. в левом заднем углу; барабаны стояли в очень маленькой будке прямо напротив стола; усилитель для ритм-гитары был установлен рядом с установкой и отключен парой гобо; и усилитель для соло-гитары находился в большом количестве справа от студии.

«Это была не очень большая комната, а действительно мертвая комната, — говорит Дуглас. — Сильно устлано ковром, и они считали, что в то время это был правильный путь в Нью-Йорке. Раньше они говорили: «Знаешь, если отойти на пять футов от этого места, звук упадет на 90 дБ». Раньше мы думали: «Не знаю, хорошая ли это идея … Разве нет ничего живого?» Помню, Рой [Чикала] наконец начал разбирать комнаты. Сюда мы притаскивали листы фанеры, чтобы дать им немного жизни.Их складывали внизу, и мы приносили 4×8 и раскладывали их по всей комнате, говоря: «Не позволяйте Тому Хидли увидеть, как мы это делаем, иначе он нас убьет!»

«Что касается ударных, мы не использовали микрофон хай-хэта, потому что нам нравились утечки в оверхэды и в малый микрофон Altec Saltshaker. Это дало нам звук, который нам нравился, и не было необходимости использовать нижнюю часть микрофона. На установке с двумя рэковыми томами мы обычно использовали [Neumann U] 67 или, если он уже использовался, нам приходилось использовать 87, и мы вставляли один микрофон между обоими томами. и сложите его в виде восьмерки.Для накладных расходов мы использовали бы один микрофон, и это обычно была бы лампа хорошего качества, например [AKG] C12, с большим количеством компрессии на ней — это был основной звук установки, а затем был бы звук 87 или 67 на напольном томе, а на большом барабане мы использовали бы Altec 66 или [Electro-Voice] RE20. У 66-х было действительно уникальное звучание — у них было много низких частот, и они также захватили много перкуссии.

«За вокал Дэвида, если он играл на руках, мы поставили ему 57 баллов; в противном случае я бы просто поставил его перед 87.Его выступления с ритм-секцией были гидами, хотя, когда я записал реюнион-альбом Dolls в 2006 году [One Day It Will Please Us to Remember Even This, с Йохансеном и Сильвеном в качестве единственных выживших участников из первоначального состава], большинство из тех вокалов, которые были вживую в диспетчерской, и мне просто нужно было исправить их тут и там.

«Для гитар из альбома New York Dolls у нас были Sony C30s и C31s, которые были отличными микрофонами, а иногда и Sennheiser 421s и Shure SM57s. Это зависело от того, насколько громко они играли.В C30 и C31 были пэды на 10 дБ, но иногда мы вставляли туда 57, в то время как на басовом усилителе был RE20 или ламповый [Neumann U] 47, наряду с прямым. Мы модифицировали Ampeg B15 и раньше снимали прямую на задней панели усилителя, чтобы получить действительно хороший, чистый выход.

«Эти парни играли очень громко, и я использовал комнатный микрофон, расположенный посередине и открытый со всех сторон, чтобы уловить атмосферу. Дело в том, что они играли вживую, и поэтому, хотя некоторые из ведущих Джонни Тандерса наложения, по большей части парни просто были там, отталкиваясь.Басовый усилитель был в шкафу, но я бы оставил дверь открытой — как я все еще делаю, если он находится в другой комнате, — чтобы этот большой нижний звук просачивался во все. Усилители гитаристов были Marshall, и, когда они были в комнате, мы не собирались держать их подальше от барабанов. Это было невозможно. Это была маленькая комната, они работали на полную громкость, и независимо от того, насколько сильно там было разделение, кровотечение было здоровым ».

Из всех песен на пластинке любимой песней Джека Дугласа является самоописательная «Personality Crisis», классика прото-панка с фирменными риффами Джонни Тандерса и вокалом Дэвида Йохансена, предвещающим Джонни Роттена.

«Когда они пришли с ней в студию, это была уже важная песня, — подтверждает Дуглас. — Именно Сил решил добавить пианино — даже в то время он был очень приличным музыкантом. Это определенно придало песне больше остроты, и мы чертовски сжали фортепьяно, чтобы придать ей еще больше азарта. На нем был микрофон 57. Много раз, в соответствии с тем, что мне показал Рой [Чикала], я брал 57, обматывал его небольшим поролоном, вставлял его в заднюю часть пианино и опускал крышку. чтобы удерживать его на месте.Затем я просто накладывал на него тонну компрессии и позволял ему делать свое дело. Забудьте о стерео — только моно.

«Как и в случае с другими треками, там было редактирование, и это было сложно, потому что темп не всегда был одинаковым. В то время редактирование было обычной частью отслеживания людей, потому что эти музыканты много лажали. Знаете, иногда мы просто останавливались, и они брали его с того места, где была ошибка — «сыграйте немного последнего куплета и давайте перейдем к припеву». У нас были стробоскопы для настройки, колокольчик, чтобы попытаться сохранить темп на уровне, и Сил до сих пор помнит меня в той будке, прыгая вверх и вниз с колокольчиком, чтобы он меня увидел… Им было все равно, что я делал, пока я мог это сделать. Это был просто беспорядок, но это была одна из тех вещей, которые удалось осуществить, и каждый день, когда это происходило, был победой, пока это не было сделано.

«Джонни никогда не играл одну и ту же вещь дважды. Иногда, играя с ритм-секцией, он просто чувствовал это и добивался этого. В других случаях он прекращал играть, потому что знал, что не собирался в это входить, и он Я бы хотел переделать это позже. Вдруг он окажется в диспетчерской со мной.Затем, когда он перезаписывал свои соло, я записывал четыре или пять треков и просто компилировал их как вокал. Он был совершенно, совершенно непредсказуем, и таким он был в жизни.

«После того, как Джонни покинул группу [в 1975 году], мы продолжали говорить о том, чтобы записать еще одну пластинку, и однажды он дал мне адрес и сказал:« Пойдемте и познакомьтесь со мной ». Когда я посмотрел на него, я понял, что это недалеко от Грязевого клуба, где, как мне кажется, он давал концерт, но когда я спустился туда, адреса не существовало. Вместо этого, когда я посмотрел на то, где должен был быть адрес, там стоял старый кадиллак с опущенными шторами на окнах.Поняв, что Джонни живет в своей машине, я подошел и постучал в окно, окно опустилось, его девушка или жена просто посмотрели на меня со стороны водителя и, не зная, что еще сказать, я спросил ее: Джонни домой? Она сказала: «Я посмотрю, здесь ли он». Потом штора опустилась, окно поднялось, и мне пришлось подождать несколько минут, пока задняя штора не опустилась, а там был Джонни ».

«Один из лучших солидных рок-сетов за долгое время, отличающийся непристойным ведущим вокалом, плотным гармоничным резервным копированием и отличными инструментальными навыками», — гласил обзор Billboard после выхода альбома в августе 1973 года.«У Dolls явно есть трюк (их внешний вид, конечно), но, что более важно, у них есть ресурсы, чтобы поддержать трюки. Материал оригинальный и потрясающий звук, которого так мало групп могут достичь успешно. ”

Другие были не столь позитивны: Stereo Review сравнил игру группы на гитаре со звуком газонокосилок, а невысокие продажи альбома достигли пика в американских чартах на 116-м месте. Тем не менее, New York Dolls с тех пор занял 213-е место в списке 500 величайших альбомов всех времен Rolling Stone, а тот же журнал поместил «Personality Crisis» на 267-е место из 500 величайших песен всех времен.

«Похоже, это было сделано в деревянном ящике», — признает Джек Дуглас, который, помимо текущих производственных проектов, ведет класс, посвященный «психологии записи» в Expression College for Digital Arts в Эмеривилле, Калифорния. . «Звучит не очень хорошо, но в этом есть что-то, что просто работает. Я имею в виду, я знал, что это не звучит хорошо, когда я это делал, и вы не могли их спросить:« Давайте включим звук. это.’ Вы просто не могли. У них не было терпения ни на что гудеть.«Есть ли звук, идущий через микрофон на плату?» ‘Да.’ ‘Ну вот хорошо.’

«Это было так приятно и сложно. Более того, именно эта запись превратила меня из инженера в продюсера. Во-первых, Боб Эзрин зашел и сказал:« Вы понимаете, что продюсируете это Вы должны продюсировать! Во-вторых, Dolls управлялись Lieber & Krebs, и моей наградой за завершение этого проекта было то, что я попробовал выступить в их детской группе, которой был Aerosmith.Так что у меня все получилось очень хорошо. Боб, который был убежден, что я продюсер, поручил мне продюсировать Элиса Купера, Lieber & Krebs дали мне Aerosmith, и я никогда не оглядывался назад.

«Мне скоро исполнится 64 года, и я все еще полностью одержим музыкой. Я просыпаюсь утром с пением, потому что, честно говоря, не могу поверить, что делаю это ради жизни. Это так весело»

Трек: ‘Personality Crisis’

Лейбл: Mercury

Дата выпуска: 1973

Продюсер: Тодд Рундгрен

Инженер: Джек Дуглас

Студия: The Record Plant, Нью-Йорк

Частью очарования Dolls было чувство, что какая бы песня они ни исполняли — на сцене или в студии — в любой момент может развалиться, и их подход определенно подтвердил это.

«Они были полностью дезорганизованы, — подтверждает Дуглас. — У них были песни, когда они пришли в студию, но записывать их было действительно сложно. Не забывайте, им все было чуждо, включая работу в наушниках, попытки сохранить темп, не выходя из-под контроля, и не совершать ужасных ошибок в середине дубля — это был совершенно новый опыт.

«Я не думаю, что кто-то думал, что эта запись будет сделана, особенно их руководство, но нам удалось это осуществить.Дэвид и Сил были довольно трезвыми — или достаточно трезвыми — а я был прям как прям … в те дни … и сейчас. Мне казалось, что главное — это сделать, и это было весело, это было приключение. Знаешь, каждый раз, когда мы заканчивали песню, это было типа «Вау, может быть, мы сможем сделать еще одну».

«Нам пришлось сделать несколько дублей больших чисел, и иногда я выходил и стучал в коровий колокольчик, чтобы время было немного выровнено. Тут или там были небольшие кивки, а они этого не сделали. Не особо заботился о том, как это звучало, поэтому звучало действительно хрипло и живо.Звук, исходящий из их усилителей, был беспорядочным и беспорядочным, но он казался подходящим звуком для этого альбома. Это было круто ».

Именно на Record Plant в июле 1971 года Джек Дуглас впервые встретился с Джоном Ленноном, когда он занимался редактированием альбома Imagine. И именно на Record Plant вечером 8 декабря 1980 года Дуглас в последний раз увидел Леннона, всего за несколько минут до того, как бывший битл был застрелен возле своего дома в Нью-Йорке.

За это время продюсер-инженер работал над тремя альбомами Леннона (два из них были совместными с Йоко Оно), а также над тремя сольными работами Оно, но среди всех сессий одним из наиболее нетрадиционных должен был быть тот, что для «Dead Rat», неизданного трека Йоко, который потребовал от Дугласа записать безжизненного грызуна.

«Там была секция с 16 барами, где музыка просто остановилась, и именно там дохлая крыса исполнила свое соло», — объясняет он. «Йоко принесла его в коробке из-под обуви, мы подключили микрофон и уловили его сущность. Вы не поверите, но потребовалось два дубля. У первого его не было, и мне пришлось попросить моего помощника переместить микрофон и снять поп-фильтр … »

Пару лет спустя Джек Дуглас был в Лос-Анджелесе, работая с Элисом Купером, когда Джон Леннон прибыл на Западное побережье, чтобы начать свои спродюсированные Филом Спектором пропитанные кокаином и выпивкой сессии для альбома «Рок-н-ролл».

«Очень часто я вел машину для бегства, когда Джон попадал в неприятности», — замечает Дуглас. «[Барабанщик] Джим Келтнер и я вытаскивали его из клубов и баров, но в студии я не мог медведь быть рядом со Спектором. Этот парень был моим героем до альбома Imagine, а потом я никогда не хотел иметь с ним ничего общего. Он просто отказывался понимать, что он из другого поколения. Знаете, я не претендую на звание величайшего специалиста по Pro Tools в мире — это другое поколение — и Спектор не принадлежал к тому поколению музыкантов-инженеров-продюсеров.Однако ему просто нужно было вообразить и стать параноиком и сумасшедшим. Мы все знали, что у него огромный талант — он блестяще умел собрать в одной комнате нужных аранжировщиков, авторов песен и артистов, — но перестрелки были частыми, и он весь накачивался, просто время от времени поднимая голову, чтобы скажите: «Больше эха».

В 1979 году, после того, как Леннон взял длительный отпуск из музыкального бизнеса, Джек Дуглас столкнулся с ним в ресторане здорового питания на Ист-Сайде в Нью-Йорке, и, хотя они обменялись номерами телефонов, Дуглас не собирался беспокоить музыканта. — разрекламированное существование домашнего мужа.Тем не менее, чуть меньше года спустя Леннон позвонил продюсеру и попросил его возглавить его альбом-камбэк Double Fantasy.

«Это было совершенно секретно, никто не мог знать об этом», — вспоминает Дуглас. «Даже музыканты, которых я сначала репетировал, не знали, чью запись они будут записывать. Затем, после того, как мы начали «Double Fantasy», я бы не позволил Джону и Йоко работать одновременно. Утром и днем ​​я бы записал Йоко, а вечером — Джон. По большей части они приходили на сессии друг друга, но когда они пели свой вокал, им было лучше не быть вместе, потому что они могли мешать друг другу.Они полностью уважали вещи друг друга, но им было трудно быть рядом, когда другой делал это. Они хотели бы вносить предложения, но не всегда их принимали так хорошо ».

Посмертный релиз Milk & Honey содержал и другие частично законченные треки, которые Леннон записал для Double Fantasy. «К счастью, я всегда заставлял его выступать с живым вокалом, играя на гитаре в будке, и они обычно были довольно хороши», — говорит Дуглас, утверждая, что еще больше неизданных незавершенных работ в конечном итоге увидят свет.Однако они, вероятно, не будут включать совместную композицию Леннона-Дугласа «Street Of Dreams».

«Он просто пел и играл на пианино, — объясняет Дуглас. — Я бы хотел, чтобы он был выпущен, но я не уверен, что это когда-либо произойдет».

Кризис личности — Semiovox

Для успешного бренда критически важно проявить уникальную, последовательную и успешную «личность» — метафору, заимствованную стратегами бренда из области психологии. Тогда давайте поиграем в психолога и спросим: а что, если ключевые активы или акции вашего бренда не интегрированы глубоко и тесно? Затем ваш бренд переживает кризис личности … который сбивает с толку и отталкивает потребителей.К счастью, семиотика предлагает лекарство.

С тех пор, как я начал заниматься этим бизнесом, в конце 1990-х, по моему опыту, семиотик выполняет в первую очередь роль лица, устраняющего неполадки — эксперта, которого вызывают в кризисную ситуацию, чтобы он играл роль целителя и преобразователя. Подобно врачу, вызываемому к постели пациента, мы, семиотики, используем свою острую наблюдательность, чтобы наблюдать симптомы дистресса бренда, симптомы, которые могут быть невидимы для других … включая заинтересованных лиц бренда.Эти симптомы проявляются в рекламе, дизайне упаковки, социальных сетях и других коммуникациях с брендом; Кроме того, мы можем внимательно изучить результаты качественных и количественных исследований потребителей.

Затем, опираясь на наши разнородные знания как о сообщениях, создаваемых конкретным продуктом или категорией услуг бренда (например, автомобили, средства для чистки дома, закуски), так и о культурных кодах этого конкретного рынка (например, «игровое лицо», «крутая мама, «Британскость»), семиотик помещает бренд именно в сеть категорий и культурных тем… и, сделав это, мы диагностируем истинную природу кризиса личности бренда.Хотя не каждый семиотик является маркетинговым стратегом, наша диагностика глубоко укоренившегося источника кризиса личности бренда позволяет заинтересованным сторонам бренда — маркетингу, потребителям, дизайну — решить эту проблему.

Например, рассмотрим случай с американской автомобильной маркой, к метафорической кровати которой меня вызвали пару лет назад. («Марка» на автомобильном языке означает модель или марку автомобиля.) Эта торговая марка — технически торговая марка внутри марки — была основана в начале 2000-х годов с целью привлечь внимание потребителей поколения Y.В то время компания-учредитель марки запустила необычную партизанскую маркетинговую кампанию, позиционируя марку как отражение стиля поколения Y. Попытки позиционирования были успешными, и к середине 2000-х годов компания продавала около 175 000 автомобилей в год; Средний возраст покупателя марки был самым низким в отрасли. Однако к началу этого десятилетия продажи резко упали. Аналитики сошлись во мнении, что марка потеряла авторитет и актуальность. Личность марки больше не была выигрышной; вместо этого это было отключением.

Kia Soul реклама c. 2010

Семиотики не крутые охотники. Но мы являемся экспертами в выявлении негласных кодов определенного продукта или категории услуг (в данном случае малолитражки) и культурной территории (в данном случае молодежной культуры США) таким образом, как это могут сделать традиционные исследования потребителей ». т подход.

Мое агентство потратило недели на поиск и методическое изучение десятков небольших печатных рекламных объявлений о машинах, телевизионных роликов, веб-сайтов и каналов социальных сетей, а также тенденций в молодежной культуре, мемов, развлечений, ориентированных на молодежь бренд-коммуникаций и других стимулов.Эта тщательная фаза исследования семиотика представляет собой деконструктивный процесс. Почему? Потому что, как нас учили критики идеологии, в любой момент времени идеалы, ценности и обещания культуры, а также особые средства, с помощью которых эти идеалы, ценности и обещания передаются, могут казаться постоянными, естественными и даже неизбежными. Мифология имеет способность проникать в наше сознание. Именно поэтому традиционные исследования потребителей не могут увести вас так далеко; Вот почему семиотик должен действовать как антрополог — постоянно допрашивая и ничего не принимая как должное.

Коммерческая Toyota Scion c. 2010

Следующая фаза семиотического аудита — реконструктивная, во время которой семиотик идентифицирует и измеряет коды категории или культурной территории. При этом мы действуем не как аутсайдеры, а как инсайдеры, опираясь на годы навязчивого, критического и очарованного внимания к культурным и маркетинговым тенденциям и разработкам. За эти годы я собрал базу данных из 45 000+ культурных и маркетинговых изображений с метатегами, чтобы помочь в этом процессе реконструкции.И если аудит носит международный характер, мы обращаемся друг к другу через национальные границы. Мое агентство работало с семиотиками и другими экспертами по культуре из Китая, Японии, Германии, Франции, Великобритании, Бразилии, Италии, России, Индии, Канады, Австралии, Испании, Мексики и других стран. Это очень коллегиальная дисциплина.

Наш семиотический аудит категории малых автомобилей и территории молодежной культуры выявил несколько десятков кодов, активируемых марками, брендами и культурными игроками в нашем наборе стимулов.Некоторые из этих кодексов связаны с изобретением индивидуального стиля в ответ на существующее положение вещей: код, который мы назвали «Выборка и ремикс», например, включает творческое присвоение работ другими в рамках определения «подлинности»; а код «Wild & Crazy» изображает дух молодежи как непослушный и бунтарский (вспомните кампанию Дизеля «Be Stupid»). Другие коды предназначены для подтверждения того, что уже существует: код «Ретро» интегрирует элементы прошлых культурных форм в настоящее; а кодекс «Невинность» изображает дух молодости как нечто по сути наивное и девственное.Есть и другие кодексы, подтверждающие важность сообщества и общества в целом: «Участвовать» постулирует обязанность молодежи столь же активно участвовать в жизни мира, как и она есть; а «трайбализм» ставит под сомнение предположения о достоинствах уникальной индивидуальности. Четвертая категория кодексов является провидческой и утопической: «Агитировать» постулирует молодежный долг как выступление против статус-кво; а «Свобода слова» отмечает психосоциальную мобильность, которую дает высказывание.

VW Jetta коммерческий c. 2011

Все только что упомянутые коды были признаны «доминирующими».Другими словами, они представляют собой тот тип кодов, который важен для потребителей и, скорее всего, будет воспроизведен традиционными исследователями. Они также являются кодами, которые, скорее всего, будут активированы усилиями по позиционированию автомобилей, ориентированными на молодежь. Mini, например, в то время активировал кодирование «Участвуйте» с помощью кампании, предлагающей модные советы по устойчивому образу жизни. Kia Soul активировала кодирование «Sampling & Remixing» через свою платформу Kia Soul Collective и кодирование «Agitate» через свою рекламу на тему роботов.Составив карту кодов, мы обнаружили, что источник кризиса личности нашего клиента — то есть кризис личности марки — можно проследить до стремления марки быть всем для всей молодежи. Акции клиента были самыми сильными в квадранте индивидуального стиля благодаря кампаниям, в которых марка постоянно ассоциировалась с незаконным проникновением в частную собственность, художниками-граффитистами, делающими то же, что и художники-граффити, и т. Д. Тем не менее, кодировка марки также делала акцент на самопознании, принадлежности к общине и провидческом идеализме.

Гимн песня New York Dolls «Personality Crisis» предлагает строгое лекарство от основного недуга: «Вы должны противоречить все те времена, когда вы [были] бабами». Бренд, акции которого не интегрированы глубоко и плотно, имеет тенденцию свободно колебаться — как бабочка — от позиционирования к позиционированию, преследуя мимолетные социальные и культурные тенденции. Хотя маркетологи могут захотеть верить, что у потребителя короткая память, на самом деле все эти глупости сбивают с толку потребителей … и также отталкивают.В результате случайной активации кода значение бренда со временем теряет доверие; Именно это случилось с когда-то актуальной автомобильной маркой нашего клиента. Средство? Завершив диагностику, мы вместе со стратегом по маркетингу Ноэлем Теодозиу из Luminous сформулировали следующий стратегический совет, который совпадает с советом, который Dolls предлагают любому, кто страдает кризисом личности: «Вы должны противоречить». Иными словами, мы убедили клиента ограничить активацию своего кода квадрантом Индивидуального стиля карты кода, которую мы построили, вместо того, чтобы активировать сразу повсюду и пытаться быть всем для всей молодежи.

Коммерческий Ford Fiesta c. 2011

Кроме того, мы посоветовали маркетинговой команде клиента отказаться от таких доминирующих кодов, как «Sampling & Remixing» и «Wild & Crazy», которые, возможно, были крутыми в начале 2000-х, но которые потеряли определенную значимость. Наш семиотический аудит выявил дюжину возникающих кодов — я имею в виду новые, резкие коды, которые в настоящее время не распространены в категории или территории и, следовательно, дифференцируются в зависимости от того, какой бренд использует на них .

Однако это не означает, что мы посоветовали нашему клиенту активировать те коды, которые им понравились! Вместо этого мы указали им направление трех возникающих кодов в квадранте индивидуального стиля карты кодов категорий, и мы проконсультировались с их командой по изучению потребительских идей относительно разработки досков настроения и других стимулов, которые позволили бы потребителям проверить эти три платформы возможностей. . В конце концов, клиент тяготел к коду, который мы назвали «Творческое отношение», который был меньше ориентирован на индивидуальный стиль ради сохранения крутизны и больше на том, что движет вами как творческим человеком, вашей страсти, одержимости и стремлении.

Mazda 3 коммерческая, г. 2011

С этой новой платформой заинтересованные стороны марки смогли продвинуться вперед с новыми кампаниями, инициативами по обновлению упаковки и усилиями по развитию иконографии марки, в то же время проясняя конкурентные различия между маркой и ее конкурентами и обеспечивая неизменное значение марки во всех сферах. несколько рынков. Больше никаких бабочек. Кризис личности разрешен!

Обеспечение единообразия восприятия бренда, которое соединит с потребителями и оставит устойчивое впечатление, требует детального и постоянного понимания (со стороны заинтересованных сторон бренда) характеристик или качеств, которые формируют отличительный характер бренда.

Бренд, чья личность интегрирована, может создавать собственные сообщения, которые находят отклик у потребителей на самом глубоком уровне; однако бренд, страдающий от личностного кризиса, затеряется в шуме категории или, что еще хуже, рассылает смешанные сообщения, которые сбивают с толку потребителей.

Нужна помощь с вашим брендом? Звоните к специалисту-семиотику.

Endless Party: Cherry Red собирает демоверсии New York Dolls и живые выступления на тему «Personality Crisis»

КУПИТЬ СЕЙЧАС В AMAZON.COM

Назовите их хард-роком, назовите их прото-панком, назовите их глэм-панком или комбинацией этих трех, но когда The New York Dolls ворвались на сцену в центре Манхэттена в 1971 году, они не были похожи ни на одну другую группу в городе — или, возможно, на планете. The Dolls — ведущий вокалист Дэвид Йохансен, ритм-гитарист Сильвен Сильвен, басист Артур «Киллер» Кейн, ведущий гитарист Джонни Тандерс и барабанщик Джерри Нолан (который заменил покойного Билли Мурсия) — могли появиться как ответ на изученную музыкальность так их называют прогрессивным роком и яркими, очищенными звуками жевательной резинки, но их первобытный, дикий и раскованный стиль произошел от множества влияний.Мотаун, блюз, ду-уоп, соул, рокабилли и особенно женские группы эпохи Brill Building — все это фигурировало в звучании Dolls. Хотя первоначальная группа выпустила только два альбома в период своего расцвета, Cherry Red недавно собрал Personality Crisis: Live Recordings & Studio Demos 1972-1975 , бокс-сет из 5 компакт-дисков, посвященный восхитительно дрянной марке рок-н-ролла группы.

Первые два диска этого набора, помещенные в компактный футляр-раскладушку, представляют собой демо-записи, записанные группой на студии Blue Rock и Planet в Нью-Йорке в июне 1972 и марте 1973 года соответственно, а также в U.K.’s Escape Studios в октябре 1972 года. Все эти 36 треков были записаны до подписания контракта с Mercury Records, где они выпустили пару альбомов в 1973 и 1974 годах. привлекали таких людей, как Лу Рид, Джон Кейл, Элис Купер, Мик Джаггер, Пол Маккартни и Дэвид Боуи, и именно их сырой сценический звук запечатлен в этих демонстрациях как оригинальных песен, так и эклектичных старых песен («Таблетки» Бо Диддли, Сонни «Не заставляй меня болтать» Боя Уильямсона, «Хучи Кучи Мэн» Уилли Диксона, «Разборка Арчи Белла и Дреллов», Гэри У.С. Бондс «Семидневный уик-энд», Шангри-лас «(Дайте ему) большой и большой поцелуй»). Хотя демо-версии не могут передать непристойный вид группы, они сохраняют грубую и неотфильтрованную чувственность Dolls. Некоторые считают демо-записи Planet (их здесь 22) звездным часом группы, даже больше, чем оригинальные альбомы, выпущенные на Mercury Тоддом Рундгреном и Джорджем «Шэдоу» Мортоном.

Третий диск Personality Crisis объединяет живые выступления периода после выпуска дебютного альбома New York Dolls в июле 1973 года: декабрь 1973 года в Париже и Детройте и апрель 1974 года на Лонг-Айленде.В дополнение к песням типа «Lone Star Queen», которые никогда не будут выпущены в студийной версии, группа взялась за ряд песен в Детройте, которые будут включены в их второй LP, пророчески названный Too Much, Too Soon (выпущен в мае 1974 г.). Шоу в Детройте транслировалось по радио WABX, а затем было контрафактным. В произведениях Мортона использовались струнные и духовые, но концертные версии Dolls демонстрируют эти песни в их наиболее аутентичном виде без глянцевых студийных украшений.

Четвертый диск содержит отрывки из еще трех шоу 1974 года — апрель на Лонг-Айленде (как транслируется по радио WBAB), июнь или июль (информация противоречивая) в Ванкувере и сентябрь в Далласе. Пятый диск продолжает шоу в Далласе, прежде чем продолжить выступление с 12-песенным сетом из Нью-Йорка в 1975 году. Это выступление включает песни и каверы (включая «Daddy Rolling Stone» Отиса Блэквелла, «Something Else» Эдди Кокрана и «Frogman» Кларенса «Ain’t Got No Home» Генри, предназначенный для неудачного третьего альбома Dolls.Оригинальные песни, исполненные на сцене, будут возвращены Thunders, Johansen и Sylvain в качестве сольных исполнителей. В апреле 1975 года группа распалась, хотя конкурирующие фракции продолжали выступать в течение короткого времени.

К 1977 году группа прекратила существование. Однако два альбома Меркьюри вдохновили всех, от The Smiths до Guns ‘n’ Roses, и поэтому воссоединение могло быть неизбежным. Джонни Тандерс умер от передозировки наркотиков в 1991 году, а Джерри Нолан скончался от инсульта в следующем году. Но, несмотря на эти неудачи, Йохансен, Сильвен и Кейн — трое оставшихся в живых участников — объединились в 2004 году.И все же над группой все еще было облако. В июле того же года Кейн скончался от лейкемии. Но в следующем году Йохансен и Сильвен перегруппировались. В период с 2006 по 2011 год «новые» New York Dolls выпустили три альбома, в том числе « Cause I Sez So » 2009 года, который также воссоединил их с Тоддом Рандгреном.

Материал о Personality Crisis был выпущен в различных формах раньше, как официально, так и через бутлег, хотя этот набор является первым, в котором все это собрано воедино в контексте.Демо-версии Blue Rock были представлены в 1981 году как Lipstick Killers — The Mercer Street Sessions , а девятнадцать демоверсий Planet были выпущены в 1992 году как Seven Day Weekend . Живые выступления, которые можно услышать здесь с переменным качеством звука, также будут знакомы давним поклонникам Dolls.

Бокс-сет содержит 28-страничный буклет с подробным эссе составителя Дэвида Уэллса, который был переработан Fluid Mastering. Personal Crisis: Live Recordings & Studio Demos 1972-1975 — мощное напоминание о развратном музыкальном веселье New York Dolls.Теперь он доступен по ссылкам ниже! (Обратите внимание, что трек-лист Amazon ошибочен, он содержит дополнительные треки на Диске 2, которые не включены в этот набор. См. Правильный трек-лист ниже.)

New York Dolls, Personal Crisis: Live Recordings & Studio Demos 1972-1975 (Cherry Red CRCDBOX52, 2018) (Amazon U.S. / Amazon UK / Amazon Canada)

CD 1 : Studio Demos 1972-1973

1. Плохая девочка
2. В поисках поцелуя
3. Не заставляй меня говорить
4. Не связывайся с Амуром
5. Человек
6. Кризис личности
7. Таблетки
8. Реактивный мальчик
9. Франкенштейн
10. Кризис личности
11. В поисках поцелуя
12. Плохая девочка
13. Метро
14. Семидневные выходные
15. Франкенштейн
16. Кто такие девушки-загадки?
17. (Вот и будет) Разборки
18. Снова в U.S.A.

Треков 1-9, записанных в Blue Rock Studio, июнь 1972 г.
Треков 10-13, записанных в Escape Studios, Англия, октябрь 1972 г.
Треков 14-18, записанных в Planet Studios, март 1973 г.

CD 2 : Studio Demos 1973

1. Бесконечная вечеринка
2. Реактивный мальчик
3. Слишком поздно (ложный старт)
4. Слишком поздно (полная версия)
5. Плохой детектив
6. Мальчик с одинокой планеты
7. Метро
8. Частный мир
9. Мусор
10. Человек
11. Не заставляй меня говорить
12. Hoochie Coochie Man
13. (Дай ему) Большой большой поцелуй
14. Вьетнамский ребенок
15. Вавилон
16. Плохая девочка
17. Таблетки
18. Кризис личности

Треки 1-18, записанные в Planet Studios, март 1973

CD 3 : Live (Париж, декабрь 1973 г. / Детройт, декабрь 1973 г. / Лонг-Айленд, апрель 1974 г.)

1. Мусор
2. Молочник
3. Ботинки Puss ‘n’
4. Введение / Кризис личности
5. Плохая девочка
6. В поисках поцелуя
7. Кто такие девушки-загадки?
8. Мель в джунглях
9. Человек
10. Таблетки
11. Мусор
12. Молочник
13. Ботинки Puss ‘n’
14. Вавилон
15. Королева Одинокой Звезды
16. Не заставляй меня говорить
17. Ботинки Puss ‘n’
18. В поисках поцелуя
19. Мусор
20. Мель в джунглях
21. Кризис личности
22. Плохая девочка
23. Таблетки

Треки 1-3, записанные в Батаклане, Париж, 23 декабря 1973 г.
Треки 4-16, записанные во Дворце Мичиган, Детройт, 31 декабря 1973 г.
Треки 17-23, записанные в Доме моего отца, Лонг-Айленд, 14 апреля , 1974 (Радио WBAB)

CD 4 : Live (Лонг-Айленд, апрель 1974 г. / Ванкувер, июль 1974 г. / Даллас, сентябрь 1974 г.)

1. Hoochie Coochie Man
2. Слишком поздно
3. Болтун
4. Человек
5. Hoochie Coochie Man
6. (Дай ему) Большой большой поцелуй
7. Не связывайся с Амуром
8. Болтун
9. Вавилон
10. (Вот и будет) Разборки
11. Кто такие девушки-загадки?
12. Реактивный мальчик
13. Человек
14. Введение / Кризис личности
15. Вьетнамский ребенок
16. Плохая девочка
17. (Дай ему) Большой большой поцелуй

Треки 1-4, записанные в My Father’s Place, Лонг-Айленд, 14 апреля 1974 г. (WBAB Radio)
Треки 5-13 записаны в Ванкувере, ок.Июнь / июль 1974 г.
Дорожки 14-17 записаны в Далласе, сентябрь 1974 г.

CD 5: Live (Даллас, сентябрь 1974 г. / Нью-Йорк, 1975 г.)

1. Таблетки
2. Франкенштейн
3. Королева Одинокой Звезды
4. Не заставляй меня говорить
5. Красная лакированная кожа
6. В огне
7. Что-то еще
8. Папа Роллинг Стоун
9. Ain’t Got No Home / Головокружительная мисс Лиззи
10. Девочки Девочки Девочки
11. Вниз Вниз Центр города
12. Пиратская любовь
13. Таблетки
14. Подростковые новости
15. Кризис личности / В поисках поцелуя
16. Мель в джунглях

Дорожки 1-4 записаны в Далласе, сентябрь 1974 г.
Дорожки 5-16 записаны в Нью-Йорке, 1975 г.

Категории: Новости Форматы: Box Sets, CD Жанр: Classic Rock, Rock Теги: New York Dolls

Джо Марчезе

JOE MARCHESE (редактор) присоединился к The Second Disc вскоре после его запуска в начале 2010 года и с тех пор пишет ежедневные новости и обзоры классической музыки всех жанров.В 2015 году Джо основал лейбл Second Disc Records. В честь великих авторов, продюсеров и артистов, создавших звучание популярной американской песни, Second Disc Records совместно с Real Gone Music выпустили недавно отобранные коллекции, спродюсированные Джо такими знаковыми артистами, как Джонни Матис, Бобби Дарин, Лаура Ниро. , Мелисса Манчестер, Чет Аткинс и многие другие. Он написал примечания к переизданиям самых разных артистов, среди которых были Нэт «Кинг» Коул, Пол Уильямс, Лесли Гор, Дасти Спрингфилд, Б.J. Thomas, The 5th Dimension, Burt Bacharach, The Mamas and the Papas, Carpenters, Perry Como, Rod McKuen, Doris Day, Jackie DeShannon и Andy Williams, а также собрал релизы для талантов, включая Роберта Гуле и Кита Эллисона из Paul Revere. и рейдеры. За последние два десятилетия Джо также работал в различных сферах на Бродвее и за его пределами, а также в некоторых ведущих театрах США, включая театр Линкольн-центра, театр Джордж-стрит, театр бумажной фабрики, театр Лонг-Уорф и Театральная труппа Йорка.Он чувствовал себя привилегированным работать над постановками вместе с такими артистами, как покойный Джек Клагман, Эли Уоллах, Артур Лоурентс, Бетти Комден и Адольф Грин. В 2009 году Джо начал писать обзоры театра и музыки для печатного издания The Sondheim Review, а в 2012 году он присоединился к персоналу The Digital Bits в качестве регулярного автора, пишущего о кино и телевидении на DVD и Blu-ray. В настоящее время Джо проживает в пригороде Нью-Йорка.

Кризис личности | WARC

Подлые действия злоумышленников в разгроме Facebook / Cambridge Analytica могут вызвать неоправданную моральную панику по поводу использования психометрического профилирования в исследованиях потребителей, утверждает Ион Притчард.

Наука такая, какая она есть.

Как говорится, вселенная не обязана иметь для вас смысл. По крайней мере, никакого морального смысла.

Широко сообщалось, что Cambridge Analytica и другие участники фиаско с данными Facebook заявили / заявили, что используют профилирование личности и психометрические методы в качестве «оружия психологической войны» (sic).

Это вызывает беспокойство, потому что нам не нужна моральная паника вокруг устоявшейся науки просто из-за того, что ее используют плохие актеры.

Как прокомментировал в Твиттере на этой неделе мой хороший друг Ричард Чатэуэй:

Это (ситуация CA / Facebook) не делает науку недействительной. Психометрия (то есть личностные черты Большой пятерки) имеет гораздо большую предсказательную силу для поведения, чем демографические данные или другие типы сегментации, обычно используемые в коммуникациях.

То, что CA и другие участники фиаско с данными Facebook сделали с данными в сочетании с другими элементами мошенничества и грязных уловок, должно быть справедливо осуждено.

Но это не отменяет науку. И распространение этой идеи было бы очень опасным.

Для тех, кто не знаком с большой пятеркой, я подвел итог ниже. Это краткое изложение основано на главе в «, потрачено », эволюционном взгляде на поведение потребителей, сделанном психологом Джеффри Миллером. Это лучшее описание — и наиболее доступное для непрофессионала — которое я нашел.

Большинство людей поймут распределение человеческого интеллекта.Он образует колоколообразную кривую, при этом большинство людей сгруппированы вокруг середины, близкой к IQ 100 — среднему. Распределение довольно быстро сужается по мере отклонения оценок, так что тупицы и гении встречаются реже.

Все черты личности Большой пятерки подчиняются схожему распределению по кривой колокольчика.

Большинство людей находятся посередине кривой других черт: открытости, сознательности, покладистости, эмоциональной стабильности и интроверсии / экстраверсии, немного ниже или выше.

«Большая пятерка» (плюс IQ) — это признанная наука, тогда как типичные демографические / личностные типы, используемые, например, в исследованиях сегментации рынка, в основном представляют собой полную выдумку.

Когда кажется, что пол / пол, место рождения, язык, культурное происхождение, экономический статус и образование предопределяют поведение потребителей, настоящая причина в том, что эти факторы коррелируют с чертами большого 5+ IQ, а не потому, что они напрямую вызывают поведение.

Точно так же общие организационные рамки «личности», такие как Майерс-Бриггс и HBDI, также бессмысленны, потому что черты обычно распределяются.

Эти универсальные черты довольно независимы и не связаны между собой, люди проявляют все шесть черт по-разному и по-разному.

Хотя умные люди обычно более открыты для новых впечатлений, чем обычно, есть много умных людей, которые придерживаются своего футбола, реалити-шоу и паба.

Точно так же есть много непредубежденных людей, которым нравятся странные идеи и опыты, но которые не очень умны. Это объясняет рынок сомнительных новых технологических продуктов и таких вещей, как гомеопатия.Открытый, но не такой умный = легковерный.

(Для обозревателей рекламной индустрии большая часть исследований предполагает, что краткосрочный творческий интеллект — это в основном общий интеллект плюс открытость, в то время как долгосрочные творческие достижения также предсказываются более высокими, чем в среднем, добросовестностью и экстраверсией. Планировщикам необходимо набрать довольно высокие баллы. на интеллект и добросовестность, но с большей вероятностью будут неприятными.Счетные люди могут обойтись посредственными по большинству черт, но эмоциональная стабильность выше среднего является обязательной.)

Важно отметить, что для обсуждаемой ситуации эти черты могут достаточно хорошо предсказывать социальные, политические и религиозные установки и, следовательно, могут использоваться, чтобы побудить людей действовать в соответствии со своим внешним видом (и соответствующими моральными устоями).

Левые склонны к большей открытости (больший интерес к разнообразию), меньшей сознательности (меньше озабоченности условностями) и большей покладистостью (заботой о заботе и справедливости)

Консерваторы демонстрируют меньшую открытость (больше традиционализма), большую сознательность (семейные ценности, чувство долга) и меньшую уступчивость (эгоизм, национализм и т. Д.).

Это одна точка данных.

В моей книге « Где все пошло не так, » я предполагаю, что реальные возможности для приложений машинного обучения и ИИ предлагают нам гораздо больше, чем просто лучшие мышеловки для нацеливания и доставки.

«Большая возможность заключается в понимании того, что люди ценят, почему они ведут себя так, как они делают, и как люди думают (а не просто что).

Всем будут знакомы слова дата-сайентиста В.Эдвардс Деминг, который утверждает: «Без данных вы просто еще один человек, у которого есть мнение».

В нашем деле нет недостатка во мнениях.

Деминг совершенно справедливо требует объективных фактов. И в нашем распоряжении больше фактов и данных, чем когда-либо в истории человечества.

Однако, чтобы завершить картину и воспользоваться возможностью, которую данные и технологии предоставляют для творчества, я предлагаю дополнение к тезису Деминга.

Без данных вы просто еще один человек, у которого есть мнение? Верный.

Но без согласованной модели человеческого поведения вы просто еще один ИИ с данными.

Это может открыть новые, ранее скрытые перспективы, которые помогут как в создании творческих вмешательств, так и в более глубоком понимании того, где, когда и как эти вмешательства будут иметь наибольшую силу ».

В свете недавних событий важно отметить, что эти методы могут использоваться злоумышленниками в гнусных или чуть менее плохих целях.

Но наука такая, какая она есть.

Кризис личности — New York Dolls

Суббота, 28 ноября 2020 г.	134
Воскресенье, 29 ноября 2020 г.	91
Понедельник, 30 ноября 2020 г.	111
Вторник, 1 декабря 2020 г.	120
2 декабря 2020 года, Среда	147
Четверг 3 декабря 2020	124
Пятница, 4 декабря 2020 г.	116
Суббота 5 декабря 2020	123
Воскресенье 6 декабря 2020	112
7 декабря 2020 года, Понедельник	113
Вторник 8 декабря 2020	116
Среда, 9 декабря 2020 г.	122
Четверг 10 декабря 2020	123
Пятница, 11 декабря 2020 г.	140
Суббота, 12 декабря 2020 г.	111
Воскресенье 13 декабря 2020	114
14 декабря 2020 года, Понедельник	129
Вторник, 15 декабря 2020 г.	115
Среда, 16 декабря 2020 г.	135
Четверг 17 декабря 2020	146
Пятница, 18 декабря 2020 г.	139
Суббота, 19 декабря 2020 г.	120
Воскресенье, 20 декабря 2020 г.	123
21 декабря 2020 года, Понедельник	133
Вторник 22 декабря 2020	147
Среда, 23 декабря 2020 г.	158
Четверг, 24 декабря 2020 г.	112
Пятница, 25 декабря 2020 г.	102
Суббота, 26 декабря 2020 г.	133
Воскресенье, 27 декабря 2020 г.	135
Понедельник 28 декабря 2020	135
Вторник, 29 декабря 2020 г.	156
Среда, 30 декабря 2020 г.	156
Четверг, 31 декабря 2020 г.	145
Пятница, 1 января 2021 г.	100
Суббота, 2 января 2021 г.	108
Воскресенье, 3 января 2021 г.	100
Понедельник, 4 января 2021 г.	143
Вторник, 5 января 2021 г.	136
Среда, 6 января 2021 г.	147
Четверг, 7 января 2021 г.	156
Пятница, 8 января 2021 г.	133
Суббота, 9 января 2021 г.	127
Воскресенье, 10 января 2021 г.	127
Понедельник, 11 января 2021 г.	117
Вторник, 12 января 2021 г.	128
Среда, 13 января 2021 г.	140
Четверг, 14 января 2021 г.	176
Пятница, 15 января 2021 г.	653
Суббота, 16 января 2021 г.	266
Воскресенье, 17 января 2021 г.	221
Понедельник, 18 января 2021 г.	216
Вторник, 19 января 2021 г.	176
Среда, 20 января 2021 г.	164
Четверг, 21 января 2021 г.	149
Пятница, 22 января 2021 г.	157
Суббота, 23 января 2021 г.	177
Воскресенье, 24 января 2021 г.	149
Понедельник, 25 января 2021 г.	172
Вторник, 26 января 2021 г.	174
Среда, 27 января 2021 г.	157
Четверг, 28 января 2021 г.	168
Пятница, 29 января 2021 г.	201
Суббота, 30 января 2021 г.	148
Воскресенье, 31 января 2021 г.	149
Понедельник, 1 февраля 2021 г.	149
Вторник, 2 февраля 2021 г.	160
Среда, 3 февраля 2021 г.	160
Четверг, 4 февраля 2021 г.	172
Пятница, 5 февраля 2021 г.	149
Суббота, 6 февраля 2021 г.	150
Воскресенье, 7 февраля 2021 г.	154
Понедельник, 8 февраля 2021 г.	154
Вторник, 9 февраля 2021 г.	163
Среда, 10 февраля 2021 г.	167
Четверг, 11 февраля 2021 г.	159
Пятница, 12 февраля 2021 г.	186
Суббота, 13 февраля 2021 г.	156
Воскресенье, 14 февраля 2021 г.	141
Понедельник, 15 февраля 2021 г.	135
Вторник, 16 февраля 2021 г.	168
Среда, 17 февраля 2021 г.	146
Четверг, 18 февраля 2021 г.	153
Пятница, 19 февраля 2021 г.	172
Суббота, 20 февраля 2021 г.	167
Воскресенье, 21 февраля 2021 г.	170
Понедельник, 22 февраля 2021 г.	161
Вторник, 23 февраля 2021 г.	166
Среда, 24 февраля 2021 г.	178
Четверг, 25 февраля 2021 г.	175
Пятница, 26 февраля 2021 г.	155
Суббота, 27 февраля 2021 г.	147
Воскресенье, 28 февраля 2021 г.	134
Понедельник, 1 марта 2021 г.	150
Вторник, 2 марта 2021 г.	167
Среда, 3 марта 2021 г.	166
Четверг, 4 марта 2021 г.	188
Пятница, 5 марта 2021 г.	148
Суббота, 6 марта 2021 г.	158
Воскресенье, 7 марта 2021 г.	121
Понедельник, 8 марта 2021 г.	141
Вторник, 9 марта 2021 г.	140
Среда, 10 марта 2021 г.	167
Четверг, 11 марта 2021 г.	128
Пятница, 12 марта 2021 г.	145
Суббота, 13 марта 2021 г.	146
Воскресенье, 14 марта 2021 г.	101
Понедельник, 15 марта 2021 г.	134
Вторник, 16 марта 2021 г.	125
Среда, 17 марта 2021 г.	138
Четверг, 18 марта 2021 г.	136
Пятница, 19 марта 2021 г.	168
Суббота, 20 марта 2021 г.	149
Воскресенье, 21 марта 2021 г.	165
Понедельник, 22 марта 2021 г.	167
Вторник, 23 марта 2021 г.	148
Среда, 24 марта 2021 г.	139
Четверг, 25 марта 2021 г.	183
Пятница, 26 марта 2021 г.	164
Суббота, 27 марта 2021 г.	38
Воскресенье, 28 марта 2021 г.	132
Понедельник, 29 марта 2021 г.	169
Вторник, 30 марта 2021 г.	169
Среда, 31 марта 2021 г.	163
Четверг, 1 апреля 2021 г.	187
Пятница, 2 апреля 2021 г.	159
Суббота, 3 апреля 2021 г.	154
Воскресенье, 4 апреля 2021 г.	151
Понедельник, 5 апреля 2021 г.	160
6 апреля 2021 года, вторник	154
Среда, 7 апреля 2021 г.	148
Четверг, 8 апреля 2021 г.	170
Пятница, 9 апреля 2021 г.	181
Суббота, 10 апреля 2021 г.	162
Воскресенье, 11 апреля 2021 г.	141
Понедельник, 12 апреля 2021 г.	171
Вторник, 13 апреля 2021 г.	143
Среда, 14 апреля 2021 г.	185
Четверг, 15 апреля 2021 г.	159
Пятница, 16 апреля 2021 г.	172
Суббота, 17 апреля 2021 г.	151
Воскресенье, 18 апреля 2021 г.	142
Понедельник, 19 апреля 2021 г.	156
Вторник, 20 апреля 2021 г.	148
Среда, 21 апреля 2021 г.	150
Четверг, 22 апреля 2021 г.	160
Пятница, 23 апреля 2021 г.	186
Суббота, 24 апреля 2021 г.	144
Воскресенье, 25 апреля 2021 г.	153
Понедельник, 26 апреля 2021 г.	149
Вторник, 27 апреля 2021 г.	155
Среда, 28 апреля 2021 г.	171
Четверг, 29 апреля 2021 г.	171
Пятница, 30 апреля 2021 г.	165
Суббота, 1 мая 2021 г.	153
2 мая 2021 года, воскресенье	143
Понедельник, 3 мая 2021 г.	140
Вторник, 4 мая 2021 г.	165
Среда, 5 мая 2021 г.	149
Четверг, 6 мая 2021 г.	159
Пятница, 7 мая 2021 г.	179
Суббота, 8 мая 2021 г.	162
Воскресенье, 9 мая 2021 г.	143
Понедельник, 10 мая 2021 г.	127
Вторник, 11 мая 2021 г.	156
Среда, 12 мая 2021 г.	157
Четверг, 13 мая 2021 г.	156
Пятница, 14 мая 2021 г.	148
Суббота, 15 мая 2021 г.	120
Воскресенье, 16 мая 2021 г.	147
Понедельник, 17 мая 2021 г.	134
Вторник, 18 мая 2021 г.	158
Среда, 19 мая 2021 г.	150
Четверг, 20 мая 2021 г.	160
Пятница, 21 мая 2021 г.	165
Суббота, 22 мая 2021 г.	190
Воскресенье, 23 мая 2021 г.	179
Понедельник, 24 мая 2021 г.	186
Вторник, 25 мая 2021 г.	145
Среда, 26 мая 2021 г.	179
Четверг, 27 мая 2021 г.	147
Пятница, 28 мая 2021 г.	180

▷ Кризис личности Лео Дорфнер, 2017 | Живопись

Родился в 1985 году в Париже, живет и работает в Париже

Художественный руководитель Branded Magazine

Обучение / образование

2006-2011

Национальная школа изящных искусств, Париж (мастерская Джамеля Тата)

Региональная школа изящных искусств , Кан.

Персональные выставки / Персональные выставки

2019Лео Дорфнер, Galerie Aurélien Jeauneau, St-Ouen

2018Где ракеты находят планеты ?, Galeria Victor Lope, Барселона

2018Léo Dorfner, Cédric City 2018, Галерея Stille 9000, Галерея Lacqueville 8, Léo Dorfner, Cédric City 2018 , Galerie L’Oeil Histrion, Caen

2016 Search / Destroy, Galerie Anouk Le Bourdiec, Париж

2014 Living in Fear — Rock’n’roll Runaways, Galerie Anouk Le Bourdiec, Париж

2011 Ecce homo festivus, Galerie Habibib & Habib, Париж

2010 Искусство: ig Gallery, Мюнхен

2008 Культурный центр Вилльерс-Фоссар, Сен-Ло

2007 Philos Hippos Gallery, Кан

Коллективные выставки / Групповые выставки

2018

Estampa, Галерея Виктора Лопе, Мадрид

Ярмарка Swab Art Fair, Galeria Victor Lope, Барселона

Instantaneous, куратор Максим Туратье, galerie de la voute, Париж

9 0004 Works VI, L’Oeil Histrion Gallery, Кан

Желанный мир, галерея Клэр Гасто, Клермон-Ферран

Красавица, Красавица и чудовище, Шато дю Ривау, Лемере

Волк в овчарне, Castang Art Project, Перпиньян

Червоточины # 2, кураторы Клеман Тибо и Матье Вейлер, La ruche, Париж

Полки, Вешалки, Столы, куратор Лия Рошас Париж, Le Coeurs, Париж

Я то, что я, куратор Джули Кренн, ici gallery, Париж

Art up, Галерея Седрика Баквиля, Лилль

Полки, Вешалки, Столы, том 2, куратор Лия Рошас Париж, Le Coeurs, Париж

Рикики 2, куратор Жоэль Хубо, Galerie Satellite, Париж

Wormholes # 1, кураторы Клеман Тибо и Матье Вейлер, Galerie Laure Roynette, Париж

2017

Без барабана и трубы, куратор Джули Кренн, Ле Парвис, Тарб

GlobalDrawProject, ECI Cultuurfabriek, Рурмонд, Нетерла nds

Жестокая тишина нового начала, Studio Khana, Каир, Египет

Venus Vesper, куратор Мари Депарис-Яфил, L’Atelier — Пространство пластических искусств, Митри-Мори, Франция

:-), Галерея в стадии строительства , Париж

Fantasy, Ателье Цельсия, Ле Пре-Сен-Жерве

Соблюдая курс, куратор Лия Роша-Пари, галерея Валери Делоне, Париж

Ия Брюссель, галерея Клэр Гасто, Брюссель

2016

The Velvet Underground — New York Extravaganza, Philharmonie de Paris

Современное искусство Шарля Перро, куратора Hyeryne Park, музей Паджу — Южная Корея

PAN, Генеральный квартал, Ла-Шо-де-Фон, Швейцария

UMAM: 70 лет, Музей Изобразительное искусство — Palais de Carnolès, Menton

Visions Portées, MAC Arteum, Châteauneuf-le-Rouge

У меня есть сомнения.У вас есть такие ?, куратор Джули Кренн, Галерея Клэр Гасто, Клермон-Ферран

heiwata {Событие 0, Павильон итальянцев в Городе искусств Монмартра

Искусство для аутизма, Шато Сен-Жан де Борегар

Искусство решило мой образ жизни, Galerie Anouk Le Bourdiec, Париж

ГРУДЬ, РИСУНОК, куратор Мадлен Филиппи, Galerie Galerie Vivoequidem, Париж

Salo IV — Ярмарка эротического рисунка, куратор Лоран Кенехен, Париж

ТОЛЬКО В ПОРЯДКЕ / ВМЕСТЕ РАБОТА В СОВРЕМЕННОМ ИСКУССТВЕ, Artothèque de Caen

Art Paris Art Fair, Galerie Anouk Le Bourdiec

2015

A CORPS PERDUS # 2, куратор Марк Доннадье, Galerie Gourvennec Ogor, Марсель

Кто боится? куратор Фредерик Леглиз, ESAD, Гренобль-Валанс

Art Paris Art Fair, Galerie Anouk Le Bourdiec

Кто боится картин? 2, куратор Фредерик Леглиз, в ста метрах от центра мира, Перпиньян

Завтра будет лучше, куратор Лео Дорфнер, Galerie Anouk le Bourdiec, Париж

2014

40 x 30, Galerie Anouk Le Bourdiec, Париж

Эстетика разочарованного мира, CAC Meymac

Salon Zürcher, Galerie Anouk Le Bourdiec, Париж

Sea, Art & Sun, Galerie Anouk Le Bourdiec, Париж

Что случилось? Недавние приобретения / коллекции, Artothèque de Caen

Salo, ярмарка эротического рисунка, Les salaisons, Romainville

Art Paris Art Fair, Galerie Anouk Le Bourdiec

2013

Маленький, но сильный, Galerie Anouk Le Bourdiec, Париж

надежда, Токийский дворец, Париж

Drawing Now / Émergence, Галерея Анук Ле Бурдик, Париж

Гостиная, Галерея Анук Ле Бурдье, Монпелье

2012

Они были, есть, они будут, Galerie Anouk Le Bourdiec , Париж

2011

Don’t be cruel, Galerie Vanessa Quang, Paris

Slick Art Fair, Galerie Anouk Le Bourdiec

2010

Moretti & Moretti Gallery, Париж

2008

Провок, выставка, Ателье Париж

Галерея Hypertopia, Кан

Кураторские проекты

2015 Я буду лучше завтра, Galerie Anouk le Bourdiec, Париж

Коллекции

Caen Artothèque

Новые коллекционеры

Clermont Auvergne Metropolis

Доминиканцы, Пон-л’Эвек

.