Самовоспитание личности это: Самовоспитание – этап развития личности, предшествующий самосовершенствованию

Теория самовоспитания

Проблема самовоспитания рассматривалась различными науками в разное время. Многие ученые изучали понятие самовоспитания, такие как А.Я.Арет, А.И.Кочетов, А.А.Бодалев, А.Г.Ковалев, Б.Бондаревский и другие. Дается многоразличных определений данному понятию.В «Теории самовоспитания» Л. И. Рувинский обозначает самовоспитание, как деятельность человека с целью изменения своей личности. Самовоспитание по Кочетову, это осознанное управляемое личностью саморазвитие, в котором, в соответствии с требованиями общества, целями и интересами самого человека формируются заложенные им силы и способности.

Цели самовоспитания формируются на базе стремлений индивида. Для успешного достижения целей, они должны нести в своей основе объективную самооценку. Это помогает человеку искоренить собственные недостатки и выработать желаемые личностные качества и развить способности. Цели самовоспитания могут быть общими, направленными на развитие многогранности собственной личности, овладение профессией, а могут быть достаточно конкретными, ориентированными на воспитание в себе трудолюбия, внимания, преодоление негативных качеств характера.

Побуждение к самовоспитанию может быть спровоцировано различными причинами:

• жизненными устремлениями;
• потребностью соответствовать нормам общественной морали и общества;
• индивидуальными обязательствами;
• жизненными трудностями;
• наличием положительного примера или идеала и желанием быть на него похожим.

Человеку бывает сложно реализовать потребность в самовоспитании. Это происходит по причине неумения правильно сформулировать и оценить свою цель. Ни один процесс не может быть успешным без определения цели.

Возрастные особенности самовоспитания

Заниматься самосовершенствованием ребенок может уже на начальном этапе своего развития. Успех от удачно выполненного дела, взаимодействия с окружающими предметами вызывает эмоциональные переживания тем самым, заставляя его переходить на следующий уровень развития. Дети дошкольного возраста уже оперируют характеристиками личностных качеств людей и примеряют их на себя. Но им еще нужна помощь взрослых. Школьники занимаются личностным развитием уже в процессе своей жизнедеятельности: игры, обучения, трудовой деятельности. При этом в этом возрасте дети не могут оценить качество происходящих с ними изменений. Ребята школьного возраста стремится к исправлению своих недостатков, но еще не могут увидеть их в себе и повлиять на них без помощи взрослых. Только в подростковом возрасте приобретается способность самостоятельно видеть положительные и отрицательные качества своей личности. С этого этапа может начинаться целенаправленное самовоспитание.

Подростки двенадцати-тринадцати лет рассматривают вероятность физического, интеллектуального и личностного самосовершенствования. Они начинают прилагать для достижения этой цели сознательные целенаправленные усилия. Особое внимание подростки уделяют своим недостаткам, по большей части физическим, а не психологическим. Первыми объектами самокритики подростка среди психологических особенностей становятся: подверженность внешнему влиянию, неумение отстоять свою точку зрения, отсутствие целеустремленности. Решению этих вопросов помогают занятия спортом. Спорт мотивирует на достижение успехов.

Самовоспитание подростков требует участия и поощрения взрослых. Они создают основные возможности для самосовершенствования ребенка. Положительное участие взрослых в самовоспитании подростка помогает ему поверить в свои силы, преодолеть кризисные явления и комплексы. Пример взрослого может как способствовать самовоспитанию ребенка, так и наоборот тормозить этот процесс. Самовоспитание личности продолжается всю сознательную жизнь человека. В более зрелом возрасте человек работает над профессиональным и социально-мировоззренческим самовоспитанием. Ставит перед собой цель самоактуализации.

Основные этапы самопознания

Самовоспитание, как длительный процесс формирования личности, включает следующие этапы:

• самопознание уровня воспитанности, на этом этапе важную роль играет реакция на внешние и внутренние воздействия;
• самоцелеполагание предполагает раскрытие цели до уровня задач;
• самопроектирование;
• самоконтроль;
• самооценка, требует выработки критериев оценки достигнутых результатов;
• самокорректировка, обусловлена постоянным динамическим развитием жизнеобустройства, науки и профессиональных областей.

Существуют сформулированные понятные правила способствующие самовоспитанию, их каждый может применять в отношении личного самовоспитания, особенно эффективны они для детей школьного возраста. Эти правила и установки делятся на несколько групп.

1. Группа установок «Надо»:

• помогать ближним;
• выполнять требования по отношению к обучению;
• говорить правду;
• учитывать интересы коллектива, а не руководствоваться только личными потребностями;
• быть добросовестным.

Группа установок «Можно»:

• развлекаться, если работа сделана;
• прощать, но помнить обиды, нанесенные самим и извлекать уроки;
• проявлять упорство в достижении цели;
• учиться положительному опыту у окружающих;
• спрашивать и просить о помощи.

Установки для формирования морально-нравственных качеств:

• правда – сила, ложь – слабость;
• труд и упорство – успех;
• относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе;
• здоровье и опрятность привлекает людей;
• внимательность – половина успеха.

Группа установок «Нельзя»:

• расслабляться в процессе учебы и работы;
• грубить, применять силу для решения конфликтов;
• оправдывать свои недостатки;
• быть равнодушным;
• критиковать (сначала разберись в себе).

Группа установок «Хорошо»:

• контролировать свои эмоции;
• планировать;
• давать адекватную оценку своим поступкам;
• сначала думать, а только потом делать;
• начинать реализацию с трудных дел.

Самовоспитание развивается на основе самопознания. Самопознание позволяет адекватно оценивать свои возможности, а значит ставить достижимые цели. Человек, знающий себя, сокращает количество допущенных ошибок в процессе жизнедеятельности. Самопознание способствует правильному выбору профессиональной деятельности и жизненного пути. Самовоспитание и самопознание помогаю формированию личного достоинства и уважения к себе.

Самовоспитание — это… Что такое Самовоспитание?

Самовоспитание

самовоспита́ние

ср.

Воспитание самого себя.

Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000.

.

Синонимы:

• Самовольщина
• Самовоспламенение

Смотреть что такое «Самовоспитание» в других словарях:

• самовоспитание — самовоспитание …   Орфографический словарь-справочник

• самовоспитание — сознательная деятельность, направленная на возможно более полную реализацию человеком себя как личности. Основываясь на активизации механизмов саморегуляции, С. предполагает наличие ясно осознанных целей, идеалов, личностных смыслов. С.… …   Большая психологическая энциклопедия

• Самовоспитание — выработка человеком у себя таких личностных качеств, которые представляются ему желательными. Наиболее интенсивно осуществляется в подростковом возрасте …   Психологический словарь

• САМОВОСПИТАНИЕ — САМОВОСПИТАНИЕ, самовоспитания, мн. нет, ср. (книжн.). Воспитательная работа над собой. «Не пролетариату, а некоторым интеллигентам в нашей партии недостает самовоспитания в духе организации и дисциплины…» Ленин. Толковый словарь Ушакова. Д.Н.… …   Толковый словарь Ушакова

• САМОВОСПИТАНИЕ — САМОВОСПИТАНИЕ, я, ср. Воспитание самого себя. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

• самовоспитание — сущ., кол во синонимов: 1 • воспитание (11) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

• САМОВОСПИТАНИЕ — англ. self education; нем. Selbsterziehung. Формирование человеком своей личности в соответствии с сознательно выбранными целями, идеалами и убеждениями. см. ВОСПИТАНИЕ. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 …   Энциклопедия социологии

• САМОВОСПИТАНИЕ — (англ. self development). Сознательная и целенаправленная деятельность человека на совершенствование своих положительных качеств и преодоление отрицательных. Элементы С. имеются уже у дошкольников. В подростковом возрасте решающую роль в С.… …   Новый словарь методических терминов и понятий (теория и практика обучения языкам)

• Самовоспитание — это процесс усвоения человеком опыта предшествующих поколений за счет и посредством внутренних душевных факторов, обеспечивающих развитие. В самовоспитание входит самоцелеполагание, саморегуляция, самоуправление, самопознание, самоприказ,… …   Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

• САМОВОСПИТАНИЕ — сознательная деятельность, направленная на возможно более полную реализацию себя как личности. Базируясь на активизации механизмов саморегуляции, оно предполагает наличие ясно осознанных целей, идеалов, смыслов личностных. Самовоспитание –… …   Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь

• самовоспитание — САМОВОСПИТАНИЕ, я, ср Интеллектуальная деятельность, заключающаяся в самостоятельном формировании личности, воспитании самого себя. Для этого [чтобы приспособиться] нужно самовоспитание, отвыкнуть коситься, кто ест лишнее, запретить чревоопасные… …   Толковый словарь русских существительных

Самовоспитание — это что такое: определение термина, примеры из жизненного опыта и обществознания

В развитии и становлении личности огромную роль играет самостоятельное воспитание. Всегда и во все времена для человека большую ценность имеет то, что он создал своими руками и упорством. Вот почему этот аспект является определяющим в раскрытии и персональных навыках, и потенциала. В этой статье я расскажу о том, что это такое – самовоспитание, об определении слова, этапах и примерах из жизни.

Что это означает

Многие слышали о таком понятии, как самообучение. Это когда люди начинают сами изучать определенную сферу, составлять план и ежедневно выполнять действия, повышающие уровень их знаний и опыта. А также они сделают все, чтобы не терять мотивацию и не остановиться на половине пути.

Приблизительно через год упорного труда станут видны хорошие результаты. И это при условии, что обучение все же не будет заброшено. Полученные навыки помогут продвинуться по карьерной лестнице, стать более компетентным специалистом или просто расширить свой кругозор.

По характеристике термин самовоспитания похож на самообучение. Чтобы развить положительные черты характера и измениться в лучшую сторону необходимо работать над собой каждый день, планировать процесс и мотивироваться в течение нескольких лет. Ведь сделать это за короткий промежуток времени невозможно.

Таким образом, это сознательная работа над своей личностью с целью поменять конкретные свои свойства в лучшую сторону. Стоит отметить, что кардинальных перемен добиться довольно сложно. Эта процедура направлена именно на коррекцию отдельных особенностей либо повышение продуктивности или самоуверенности.

Проблема состоит в том, что в человеке большую роль играет генетика, которая и определяет функционирование головного мозга. Конечно, у каждого происходит небольшая мутация генов. Яркий пример – изменение деятельности префронтальной коры. В результате она начинает хуже реагировать на лимбическую систему. Это приводит к тому, что люди с такой характеристикой (к слову, таких много) получают настолько слабую волю, что не могут отказаться от мимолетных удовольствий ради более важных вещей.

В этом случае тренинги вряд ли помогут, но можно прибегнуть к специфическим хитростям. Но чем большее количество таких генетических переломов, тем у индивида меньше шансов достигнуть успеха, пытаясь стать лучше, используя классические способы.

Также этот процесс можно считать бесполезным, если у индивидуумов есть психические недуги, например, депрессивное состояние, невроз или тревожность.

Приступать к самосовершенствованию необходимо, когда эти заболевания отступят. Иначе все попытки изменить себя станут тщетны, так как ресурсов для этого не будет. Кроме того, они могут и усугубить болезнь, поэтому следует быть осторожными.

В чем проявляется

Взрослый человек пытается решить главную задачу: справиться с отрицательными чертами собственного характера. Процедура включает в себя:

• внутреннюю закалку – преодоление жизненных затруднений и неблагоприятных условий;
• индивид старается проработать каждое свое негативное свойство и выработать положительные характеристики;
• контроль над эмоциями – повышение так называемого эмоционального интеллекта;
• следование своему предназначению и пути в жизни.

На моей личной консультации я помогу справиться с этой проблемой и разработаю для вас индивидуальную программу по самосовершенствованию. Записавшись, вы точно сохраните мотивацию для самостоятельного воспитания и сможете получить отличные результаты.

Что значит самовоспитание: зачем этим нужно заниматься

Над целью и значением данного процесса размышляли многие философы и психологи. Они считают, что силой, способствующей формированию личности, является ее душа. В становлении и развитии принимают участие три важных аспекта:

Психолог Дарья Милай

• самостоятельное образование;
• направление поведения;
• сила воли и терпение.

Например, известный ученый Эрих Фромм утверждал, что нравственное воспитание – это желание стать именно тем человеком, которым вы были изначально. Я также отмечают огромное значение самосовершенствования в профессиональном плане. Регулярная работа над собой и своими особенностями помогает:

• Преодолеть трудные жизненные обстоятельства – так можно укрепить волевые качества и сделаться сильнее в психологическом и эмоциональном направлении.
• Изменение собственных отрицательных черт поможет укрепить положительные.
• Индивид приобретает способность контролировать свои эмоции, он становится менее нервным и вспыльчивым.
• Нравственное воспитание способствует тому, что индивидуум учится достигать поставленных стремлений и не отступая следовать намеченному плану.

Выделяется также такая разновидность, как профессиональное самовоспитание. Во время этого процесса личность получает навык выходить из конфликтов как с другими, так и с самим собой.

Стоит отметить, что познание своего внутреннего мира – это довольно неприятная, но при этом необходимая процедура. Когда мы пытаемся разобраться в своих негативных свойствах, то проходим через ряд отрицательных эмоций – агрессию, чувство вины, обиду. Но в этом познании и заключается этап самосовершенствования.

Так для чего это может понадобиться:

• Мы становимся более счастливыми и дарим это ощущение другим.
• Испытываем радость от того, что преодолели трудности, а также потребность помогать окружающим.
• Индивид начинает стремиться к творческому самовыражению и, как правило, достигает успеха.

Способы

Я отмечу несколько эффективных методов, которые направляют, корректируют и контролируют работу над собой:

• Самоубеждение. Это способствует сохранению мотивации и повышает стремление завершать важные задачи. Для этого необходимо просто убедить себя в том, что нужно выполнить определенную вещь. К примеру, если вы ходите на профессиональные курсы, то распишите себе все плюсы от их посещения. Помните, насколько заинтересовало вас это направление и какие положительные эмоции вы получали. К этому упражнению следует прибегать тогда, когда стремление начинает затухать.
• Самообязательство. Установите для себя обязательства, связанные с конкретными обязанностями и постарайтесь от них не отказаться.
• Самовнушение. Игнорируйте неприятные мысли о себе, своих навыках, умениях и опыте. Не стоит думать о том, что у вас ничего не получится. Лучше напоминайте себе каждый раз о собственной значимости, а также о том, что неудачи бывают у всех и важно лишь то, как люди с ними справляются.
• Самокритика. Постарайтесь максимально адекватно оценивать свой труд и результаты, а также разграничивать позитивные и негативные черты как в характере, так и в работе. Это намного ускорит самосовершенствование и сделает его качественнее. Главное, не переступайте границу и не углубляйтесь в самообвинение.
• Самопринуждение. Часто случается так, что мотивация появляется именно в процессе деятельности, но не перед ней. Соответственно, чтобы возникло желание трудиться, надо заставить себя это сделать. Даже если это будет довольно сложно.
• Эмпатия. Коммуницирование – основополагающий элемент воспитания, но без этого свойства он становится неполноценным. Поэтому необходимо чаще ставить себя на место других, наблюдать и анализировать их действия и пытаться почувствовать их эмоции.
• Самонаказание. Если вы вместо того, чтобы выполнять важную задачу, решили полениться, то полезно себя наказать: запретить себе сделать нечто приятное или более серьезно ограничить. К тому же времени на работу станет больше.

Но в этом деле рекомендуется не только следовать поставленному плану, но и читать литературу (в том числе и художественную), смотреть фильмы и анализировать поведение героев, делать из этого собственные выводы.

Очная консультация

Каковы особенности и преимущества очной консультации?

Консультация по скайпу

Каковы особенности и преимущества консультаций по скайпу?

Известные люди, преуспевшие в самосовершенствовании

На уроках обществознания учителя рассказывают, что самовоспитание – это процесс, который проходили многие великие личности. Это прекрасный образец того, как они с помощью этого навыка смогли преодолеть все жизненные преграды. Среди них есть и музыкальные деятели, и живописцы, и писатели, и представители государственной власти. Например:

• А.В. Суворов. Это величайший российский полководец. За всю свою деятельность он не проиграл ни одного боя. И вы очень удивитесь, когда узнаете, что в детстве он был слабым и болезненным мальчиком, из-за чего его отец успел  поставить крест на его военной карьере. Но юный Александр не сдавался. Он зачитывался книгами об искусстве битв, начал заниматься спортом и в итоге стал тем, кем мы все его знаем.
• Демосфен. Этот древнегреческий оратор не всегда был настолько красноречивым. Для получения такого навыка ему пришлось сильно постараться: ведь слабоватый голос и нехватка дыхания на продолжительных речах не давали ему раскрыть весь свой потенциал, хотя красиво говорить и выражать мысли он умел. Но долгие и упорные годы тренировок, следование различным упражнениям (некоторые из них он придумывал сам) позволили ему стать одним из лучших в этой области.
• Ник Вуйчич. Один из ярких примеров из жизни на тему самовоспитания. Этот христианский оратор современности родился, не имея рук и ног, а всего лишь одну крохотную конечность – частичную стопу. Он пережил тяжелое детство и даже задумывался о суициде. Но сегодня это всемирно известная личность, написавшая множество книг и обретшая веру в себя.

Основные этапы совершенствования

Процедура включает несколько взаимосвязанных между собой ступеней:

• Принятие решения. Вы должны точно решить для себя, что готовы самосовершенствоваться. Ведь без этого целенаправленный процесс развития не будет осуществлен. Уже после следует изучить свои возможности и оценить перспективы работы, а также выработать некий идеал для стремления. Это может быть абстрактный образ или конкретный индивидуум.
• Самопознание. В соответствии с выбранным примером для подражания стоит попробовать узнать себя получше. На этой фазе мы выявляем уровень прогресса определенных качеств или характеристик. Точность такого анализа зависит от самого человека и его целей, но для получения хороших результатов впоследствии в приоритете должна стоять честность.
• Планирование. Выбираем пути и методы для собственного воспитания. Желательно максимально приблизить их к своим особенностям. Формируем самоустановки, способствующие достигнуть поставленных стремлений. Это могут быть правила или принципы, определяющие поведение индивида при разных обстоятельствах. Затем составляем программу, где будет отображено то, над чем следует поработать и какие средства для этого применять.
• Выполнение планов. Это непосредственная практическая и, главное, активная деятельность. Она направлена на ценностные ориентиры и занимает довольно много времени.

С чего начать

Самое важное в этом деле – планирование. С его помощью можно намного эффективнее распределить собственные ресурсы, найти более рациональный подход к выбранному занятию и в целом вести осознанную жизнедеятельность.

Задайте вопрос

Наличие четкого расписания защитит от необдуманных и спонтанных поступков и удержит мотивацию. Программы делят на несколько видов:

• Долговременные. План составляется на довольно продолжительный срок: от месяца до многих лет. Он получится весьма расплывчатым и это их основная трудность: ведь когда представляется, что времени еще много, сложно строго следовать принятой тактике совершенствования. Ведь пока что можно отложить эти занятия и выполнить другие дела. Но если у человека отлично развита самодисциплина – то этот вариант для него.
• Кратковременные. Это короткие промежутки – ежедневные обязательства, еженедельные или ежемесячные. Они имеют конкретные цели. Поэтому для людей со слабой силой воли – это то, что надо.

Но для того чтобы получить максимально хороший результат, необходимо прибегать к обеим разновидностям. Также важно при планировании находиться в стабильном психическом состоянии: не испытывать депрессии, неврозов или меланхолии. Так будет легче сконцентрироваться.

Чтобы процесс прошел проще, нужно подготовиться. Почитайте материалы о зависимостях или трудностях, которые вы хотите преодолеть. Таким образом проще будет понять, какие методы стоит применить. Например, при желании бросить курить, надо прочитать статьи психологов на эту тему и уже на основе полученной информации составлять программу.

Если возникла такая необходимость, то пункты можно расширять: делать сноски, подробно расписывать методики. К примеру, в случае с курением добавьте установку, что перерыв вы будете проводить с некурящими сотрудниками или совершать прогулку на свежем воздухе, а не брать в руки сигарету.

В начале самовоспитания желательно составлять планы каждый день. Так вы сможете себя ограничить и привыкнуть к установленным требованиям. И главное – не забывайте о том, что стоит себя хвалить. Можно завести специальный дневник, где будут фиксироваться все успехи и польза от совершения намерения. Регулярно перечитывайте записи, чтобы сохранить мотивацию.

В чем проблема самосовершенствования

Идея о развитии и становлении личности появилась много столетий назад. Конечно, за это время она сильно изменилась, но некоторые постулаты остались неизменными.

В своих трудах такие ученые, как Аристотель и Сократ отмечали ценность стремления и самой деятельности. Но трудность, по их мнению, состоит в том, что человеку свойственно ошибаться. Он может пойти не по той дороге и поставить себе неправильную цель.

Еще один аспект – это мотивация. Трудно концентрироваться на задаче на протяжении длительного времени. При возникновении неудач или при отсутствии видимых результатов нередко хочется опустить руки и жить так, как прежде. Для этого и существуют мои личные консультации, на которых я поддержу вас в таких начинаниях и помогу довести дело до конца.

Специализированные книги

Есть множество тематической литературы, мотивирующей и дающей понять, с чего же начать работу над собой. В нее входят такие произведения, как:

• «Жизнь без границ» Ник Вуйчич;
• «Психология воспитания» Л.М. Зюбин;
• «Книга о власти над собой» Э. Роббинс.

Итак, в этой статье я описала, что такое самовоспитание, привела примеры из жизненного опыта и основные этапы формирования личности. В заключении хочется добавить, что успех в жизни и в карьере в частности во многом зависит от упорства и силы воли. Поэтому читайте, развивайтесь и вы точно достигнете большего.

В сложных жизненные ситуациях, возникает ощущение безысходности и отчаяния. Самым действенным способом является личная консультация.

Часовая встреча по вашему уникальному запросу в Москве.

Записаться на консультацию

Интенсивный ритм жизни?
Получите он-лайн консультацию из любого уголка мира.

Skype, Viber.

Записаться на консультацию

Самовоспитание и его роль в развитии личности контрольная по психологии

ГОУ ВПО Донской государственный технический университет Заочная форма обучения Студент _____________________ Адрес________________________ _____________________________ _____________________________ группа_______________________ Шифр _______________________ (номер зачетной книжки) Контрольная работа №_____ по _____________________________________ за ______курс Вариант 29. 1. Самовоспитание Самовоспитание — это процесс усвоения человеком опыта предшествующих поколений посредством внутренних душевных факторов, обеспечивающих развитие. Воспитание, если оно не насилие, без самовоспитания невозможно. Их следует рассматривать как две стороны одного и того же процесса. Осуществляя самовоспитание, человек может самообразовываться, что естественно не может не отражаться на творческой деятельности человека. Стремление к совершенству через тернии лени, приводят к высоким творческим результатам. Воспитание и самовоспитание личности во многом сводится к постепенному формированию готовности реагировать на что-либо должным образом, иными словами, к формированию установок, полезных для человека и для общества. Уже в раннем детстве родители сознательно и бессознательно формируют образцы поведения, установки: «Не плачь — ты мужчина», «Не пачкайся — ведь ты девочка» и т.п., т.е. ребенок получает эталоны «хорошего — плохого». И к тому возрасту, когда мы начинаем себя осознавать, мы находим у себя в психике массу закрепившихся чувств, мнений, взглядов, установок, которые оказывают влияние и на усвоение новой информации, и на отношение к окружающему. Эти часто неосознаваемые установки действуют на человека с огромной силой, заставляя воспринимать и реагировать на мир в духе установок, усвоенных с детства. В понятии «самовоспитание» педагогика описывает внутренний духовный мир человека, его способность самостоятельно развиваться. Внешние факторы — воспитание — лишь условия, средства их пробуждения, приведения в действие. Вот почему философы, педагоги, психологи утверждают, что именно в душе человека заложены движущие силы его В условиях интенсивного общественного развития возрастает роль нравственных начал во всей жизни общества. В мире существует единодушное мнение о том, что нравственный идеал побуждает к подражанию, для самовоспитания нужен эталон нравственно воспитанной личности, который должен соответствовать следующим показателям: трудолюбие; творческое отношение к труду; высокая культура поведения. Работа по нравственному самовоспитанию результативна при системном подходе, предполагающем педагогическую диагностику; использование разнообразных методов самовоспитания; включение самого себя в социальные и внутри коллективные отношения; интенсивное привлечение к деятельности с учетом имеющихся у себя положительных качеств и способностей; формирование объективной самооценки; обучение методике самостимуляции положительного поведения (самовнушение, самоодобрение, самоосуждение). В младшем школьном возрасте границы самовоспитания определяются появлением нового вида деятельности — учения. Оно направлено на развитие волевых качеств, ответственности, коллективизма и связано с приучением ребенка к регулярному и добросовестному выполнению учебных заданий. Существуют правила способствующие самовоспитанию: Пять “надо”: 1. Всегда помогать родителям. 2. Выполнять требования учителей учиться добросовестно. 3. Быть честным. 4. Подчинять личные интересы коллективным. 5. Всегда и всюду проявлять добросовестность. Пять “можно”: 1. Веселиться и играть, когда работа сделана на “отлично”. 2. Забывать обиды, но помнить, кого и за что ты обидел сам. 3. Не унывать при неудачах; если упорен, все равно получится ! 4. Учиться у других, если они лучше тебя трудятся. 5. Спрашивать, если не знаешь, просить помочь, если не справляешься сам. Это нужно тебе самому! 1. Быть честным! Сила человека в правде, слабость его — ложь. 2. Быть трудолюбивым! Не бояться неудач в новом деле. Кто упорен, тот из неудач создаст успех, из поражений выкует победу. 3. Быть чутким и заботливым! Помни, к тебе будут хорошо относиться, если ты к другим хорошо относишься. 4. Быть здоровым и чистоплотным! Занимайся утренней гимнастикой, закаляйся, мойся до пояса холодной водой каждый день, следи за чистотой рук, час в день выделяй на прогулки и еще час отдай труду или спорту. 5. Быть внимательным, тренировать внимание! Хорошее внимание оберегает от ошибок в учении и неудач в игре, труде, спорте. Этого делать нельзя! 1. Учиться без старания, лениво и безответственно. 2. Грубить и драться со сверстниками, обижать младших. 3. Терпеть у себя недостатки, иначе они тебя самого уничтожат. Будь сильней своих слабостей. 4. Проходить мимо, когда рядом обижают малыша, издеваются над товарищем, нагло лгут в глаза честным людям. 5. Критиковать других, если сам страдаешь подобным же недостатком. Пять “хорошо”: 1. Уметь владеть собой (не теряться, не трусить, не выходить из себя по пустякам) 2. Планировать каждый свой день. 3. Оценивать свои поступки. 4. Сначала думать, а потом делать. 5. Браться вначале за самые трудные дела. В.Гете утверждал: “Умный человек не тот, кто много знает, а кто знает самого себя”. Что дает человеку знание самого себя? 1.Объективно оценить себя, свои возможности и способности. Исходя из этого, определить цели жизни. 2.Не допускать ошибок, разочарований, необоснованных претензий, крушения жизненных планов. 3. Определить свое призвание, безошибочно выбрать профессию. 4.Не претендовать на особое внимание к себе со стороны окружающих; скромность и достоинство — показатели объективной самооценки. 5. Искать причины неприятности в себе, а не в других. От самопознания к самовоспитанию Нет ничего более сложного и более важного, чем трезвая, объективная самооценка. «Познай самого себя» — учили великие мыслители древности. Сложно беспристрастно контролировать свое поведение, последствия своих поступков. Еще более сложно объективно оценить свое место в обществе, исполняешь, исполняй хорошо. Никогда не справляйся по книге, если что- либо забыл, а старайся сам припомнить. Заставь постоянно ум свой действовать со всею возможною силой». Таким образом, дневник это не только способ самоанализа, но и своеобразная план — программа самоизменения. Самоанализ ради самовоспитания. Возникает вопрос: а насколько человек может изменить себя, изменит свой характер, обуздать свой темперамент? Оказывается, пределов здесь почти нет никаких. Известно, например, что великий писатель Антон Павлович Чехов был человеком удивительно скромным, уравновешенным и деликатным. Но его собственные признания говорят о том, что это не было прирожденные качества, что эти замечательные качества, что эти замечательные черты — результат самовоспитания. Вот что он писал своей жене Ольге Леонардовне Книппер — Чеховой: «Ты пишешь, что завидуешь моему характеру. Должен сказать тебе, что от природы у меня характер резкий: я вспыльчив и прочее и прочее. Но я привык сдерживать себя, ибо распускать себя порядочному человеку не подобает. В прежнее время я выделывал черт знает что». Это признание неожиданно от мягкого скромного, умного, деликатного Чехова. Среда, в которой рос и воспитывался Антон Павлович, как вы знаете, не способствовала появлению таких черт характера. Очевидно, понятно как важно заниматься самоизучением, самопознанием, как полезен самоотчет, программа и применение таких средств, как самоприказ и самообязательство. Таким образом, результатом самовоспитания является личность. Смысл самовоспитания, таким образом, это воспитание такой личности, которая бы гармонично влилась бы в общество. Самовоспитание человека состоит в том, что человек есть самоценность. В природе человека заложен потенциал к непрерывному развитию, стремление к самоактуализации. Главное в любой личности — устремленность ее в будущее. С этой точки зрения прошлое не является основанием для окончательной оценки человека как личности. Внутренний феноменальный мир человека влияет на его поведение не в меньшей (а иногда и в большей) мере, чем внешний мир и внешние воздействия. Самовоспитание — целенаправленный процесс по развитию лучших, социально ценных свойств личности и категорическому запрещению самому себе дурных поступков и даже помыслов. Значительно упрощает трудовой ритм жизни, делает его более четким и емким метод разумного самопринуждения. Метод разумного самопринуждения вырабатывает у человека привычку, а потом и потребность выполнять неизбежное сразу, в разумные оптимальные сроки (относится это и к работе с корреспонденцией, к составлению ежемесячных отчетов, выполнению домашних работ и ко многим другим неизбежным, рутинным, часто обременительным делам). Непрост в реализации метод самоанализа (самонаблюдения), часто считают его утомительным и малоэффективным. Но постоянный контроль, за своим поведением в обществе и наедине с самим собой необходим, достаточно присмотреться к выражению лица, жестам, манерам окружающих, особенно если они уверены, что за ними никто не наблюдает. Владеющие, методом самоанализа никогда не позволяют себе упиваться собственным красноречием, хамить окружающим, глумиться над подчиненными, помыкать слабым и зависимым. Факторы побуждающие личность к самовоспитанию Учащиеся начинают заниматься самовоспитанием, когда у них появляется способность к анализу и самооценке своих положительных свойств и качеств и возникает внутреннее влечение к собственному личностному развитию и совершенствованию. Обычно это происходит в подростковом возрасте. Нельзя не учитывать так же того, что отдельные подростки, а в некоторых случаях и старшеклассники, в процессе самовоспитания пытаются подражать примерам рискованных и даже предосудительных действий и поступков и не в состоянии как следует осуществлять самовоспитание. Какие же факторы побуждают учащихся к самовоспитанию? 1. Требования, которые предъявляет общество к развитию личности, а так же те социальные идеалы, моральные образцы и примеры, которые увлекают и становятся для нее притягательными. Все это обусловливает необходимость содержательного раскрытия вопросов о том, каким должен быть человек в современном обществе, какими свойствами и качествами он должен обладать. Следует добиваться того, чтобы у каждого учащегося был свой любимый герой, жизнь и деятельность которого побуждала бы к подражанию, к личностному развитию и совершенствованию. 2. Важным стимулом самовоспитания являются притязания личности на признание своего достойного места в коллективе, в среде сверстников и одноклассников. Эти притязания, если они имеют здоровую моральную направленность, следует всячески поддерживать. Нужно тактично отмечать положительные действия и поступки учащихся, поощрять их успехи, заботится о создании доброжелательного отношения к каждому члену коллектива. В то же время необходимо быть весьма осторожными в оценке тех или иных поступков и действий, которые могут ущемлять самолюбие учащегося, умалять его положение в классе или школе и вызвать у него раздражение и противодействие. 3. Положительное влияние на побуждение учащихся к самовоспитании. Оказывает создание атмосферы определенной состязательности. Активное участие в учебной и внеклассной работе создает множество ситуаций для Большое значение искусства не только в художественном, но и в общем развитии личности признается учеными разных стран. Накопленные факты, наблюдения отдельных педагогов, данные, полученные отечественными и зарубежными исследователями, позволяют предположить, что художественная деятельность подростка благотворно сказывается на развитии определенных интеллектуальных и творческих способностей. Следовательно, приобщение к искусству важно не само по себе, а в качестве предпосылки одного из мощных средств воздействия на становление и развитие личности. Специфическая роль искусства в формировании мировоззрения отмечалась Л.С. Выготским, который считал, что именно посредством искусства самые интимные сферы личности вовлекаются в процесс осуществления общественных целей и задач. Поскольку искусство — своеобразная модель человеческой культуры, концентрированное выражение идеала эпохи, то приобщение к художественным ценностям способствует развитию потребности в активной деятельности по законам красоты. И это последнее особенно важным представляется в подростковом возрасте, когда на первый план выступает потребность в практическом действии. С начальных классов активно осуществляется работа по формированию творческой личности. У ребят обращают внимание на красоту и художественные особенности произведений искусства, побуждают высказывать свое мнение о том, какое произведение лучше, какая музыка по их мнению лучше и т.д. так у детей появляется потребность в приобщении к искусству. Развитие потребностно-мотивационной сферы в области формирования творческой личности учащихся на более высоком уровне продолжается в средних и старших классах. В этих классах значительно расширяется диапазон ознакомления учащихся с различными видами и жанрами искусства, обогащается опыт сравнения и оценочных мнений об их художественно-эстетических достоинствах, что, естественно, укрепляет их потребности и мотивы в приобщении к эстетически-духовному богатству общества. Старшеклассники начинают и осознавать, и эмоционально переживать положение, что художественно-эстетическое развитие является существенной стороной культуры человека, и стремятся активно работать над собой в этом направлении. Что для подростка искусство? Прежде всего, искусство — исключительное средство самовыражения: оно способствует таким образом самоутверждению и пробуждению индивидуального мышления. Оно также согласуется с доминирующей ролью воображения. К тому же эстетическое созерцание — один из видов бескорыстно деятельности, которая любима молодыми людьми. Она порождает в них огромную радость, так как опирается на одно из основных их качеств: восхищение, которое позволяет индивиду подняться «над собой» и открывает ему некий абсолют. Подростки ценят красоту не только тела, произведений искусства или природы, но находят ее и в тех областях, которым взрослые в ней отказывают, например, в знаниях или движениях. Бесспорно, что красивый жест или стройность доказательства никогда не оставляют молодого человека равнодушным. Молодежь не представляет себе ни морали, ни истины вне эстетики. Примат художественных ценностей, как представляется, соответствует определенному моменту онтогенеза. Следы его можно заметить даже у самых прозаичных натур. В случае же его гипертрофированности, он порождает менталитет эстета или сноба. Однако если реальные способности подкрепляют осознание прекрасного и стимулируют новый взрыв творческого начала, которое бурлило уже у ребенка, расцветают юношеские произведения, которые, не достигая полноты шедевра, позволяют художнику открыть основные темы своего вдохновения через идеализированное отображения его «я». Зачатки самовоспитания присутствуют у детей уже в дошкольном возрасте. В этот период ребенок еще не может осмыслить свои личностные качества, но уже в состоянии понять, что его поведение может вызвать как положительную, так и негативную реакцию со стороны взрослых. В юношеском возрасте, когда личностные качества человека в значительной степени сформированы, самовоспитание становится более осознанным. К тому же в процессе выработки профессионального самоопределения у юношей и девушек ярко выражена потребность в самовоспитании интеллектуальных, нравственных и физических качеств личности в соответствии с идеалами и ценностями, которые свойственны данному обществу, ближайшему окружению, группе. Есть мнение, что содержание самовоспитания формируется в результате предшествующего опыта воспитания личности в целом. Этапы самовоспитания Процесс самовоспитания включает в себя несколько взаимосвязанных этапов. 1. Первый этап — принятие решения. Все начинается с принятия твердого решения о необходимости личностного самосовершенствования. Без этого важного элемента невозможно осуществление целенаправленного самовоспитания. Затем следует изучение (уяснение) возможностей самовоспитания и оценка перспектив работы над собой. Важным элементом первого этапа выступает выбор или формирование идеала (модели), к которым можно стремиться в процессе самовоспитания. На основе уже сформированного видения возможностей самовоспитания, собственного мировоззрения и под воздействием среды обитания человек сам выбирает себе идеал или пример для подражания. Иногда человек создает некий абстрактный образ (модель), которому он хотел бы подражать или каким бы хотел стать. Идеал может быть достаточно четко представляемым в лице Само- — первая составная часть сложных слов, кроме прочих значений обозначающая направленность воздействия на самого себя. Самосозидание всегда требует от человека сосредоточения на своих особенностях, которые он помышляет развить или от которых хочет избавиться. Самосозидание требует от человека человечности — свойства человеколюбия. Человечный человек — внимательный, отзывчивый, чуткий к другим людям. Только подлинная личность обладает человечностью. Размышляя над двоичностью сущности человека, я в свое время пришла к пониманию того, что в этой связи человек должен обладать набором качеств, презентирующих его как социальную единицу и как уникальную личность. Эти качества, присутствуя в человеке и взаимодействуя друг с другом, и должны созидать то уникальное в нас, что мы называем «личность». За всеми качественными характеристиками должны просматриваться присущие человеку ответы его двоичной сущности. Как существо родовое, как социальная единица, включенная в общеродовое «мы», человек должен быть ориентирован на отношения, удачно выраженные К. Марксом моделью: человек — род — человек. Эта модель явственно демонстрирует взаимную обусловленность отношений людей родовыми ожиданиями. В этой связи считаю правильным, обращаясь к самосозиданию человека, обсудить в первую очередь не очень популярные сегодня в нашей обыденной жизни такие качества, как смирение и послушание. Смирение и послушание выступают как ценности православия и традиционной культуры обыденной жизни людей многих стран, исповедующих православие. В православии смирение и послушание чаще именуются смиренномудрием. Бесконечное смиренномудрие рождает в душе … Творчество — феноменологическая сущность личности Творчество — глобальная проблема, которую стремятся постичь многие философы, искусствоведы, психологи, физиологи и другие представители наук, заинтересованных в постижении этого феномена. Исследователей, глубоко изучающих проблему творчества, жаждущих познать его истинную сущность, так много, что их идеи не поддаются системному обзору — обязательно специалист, взявшийся за этот труд, упустит или не посчитает нужным обратиться к тому или иному автору, который также принял участие в попытке постичь суть этого феномена — явления, процесса, деятельности, созидания бытия. Я понимаю творчество как феноменологическую сущность личности. Если общественное единство является носителем традиций, определяющих устойчивость и непрерывность общественного бытия, то носителем «временной изменчивости», творческой активности становится отдельная личность в лице ее индивидуальной свободы»1. По своему человеческому темпераменту я была бы готова сразу начать с изложения своего видения этого Божьего дара в человеке. Однако как существо социальное и как человек, уважающий традиции, прежде приступлю к некоему обзору исследований творчества. Полагаю, что будет верным предупредить моего читателя, о чем я имею намерение говорить в этой части моего труда. Во-первых, следовало бы в качестве предтечи к обсуждению творчества обратиться к тому, о чем думали и продолжают думать ученые далекого и недавнего прошлого. У меня при этом нет задачи назвать всех размышляющих по этому поводу. Я хочу лишь сделать значимые для меня акценты. Во-вторых, считаю правильным для себя коснуться предпосылок к творчеству. В-третьих, считаю обязательным для себя обсудить социально- исторические детерминанты творческой деятельности. В-четвертых, считаю обязательным для себя обратиться к обсуждению внутренней позиции человека, включенного в творчество как деятельность. В-пятых, считаю правильным для себя обратиться к проблеме творчества, сопряженного с чувством личности.

Профессиональное самовоспитание преподавателя — Информио

Для того, чтобы добиться хороших результатов в профессиональной деятельности, надо постоянно изучать себя, знать свои достоинства и недостатки, постепенно формировать в себе тот внутренний стержень, на котором будет строиться не только профессиональное, но и личностное развитие. Управление своим развитием осуществляется посредством самовоспитания.

Самовоспитание – сознательная деятельность, направленная на возможно более полную реализацию человеком себя как личности. Основываясь на активизации механизмов саморегуляции, самовоспитание предполагает наличие ясно осознанных целей, идеалов, личностных смыслов. Базируется на адекватной самооценке, критическом анализе своих индивидуальных особенностей и потенциальных возможностей. Находится в неразрывной связи с воспитанием, не только подкрепляя, но и развивая процесс формирования личности. Необходимыми компонентами являются самоанализ личностного развития, самоотчет и самоконтроль. В приемы входят самоприказ, самоодобрение, самовнушение.

Содержание самовоспитания раскрывается через его функции:

-компенсаторная: реализуется в приобретении профессиональных знаний, умений, навыков, в расширении кругозора, усвоении новой информации;

-адаптирующая: позволяет преподавателю постоянно приспосабливаться к меняющемуся миру, новым условиям профессиональной деятельности;

-развивающая: предполагает формирование способности активно и компетентно участвовать в преобразовании себя, своей педагогической деятельности, непрерывное обогащение творческого потенциала личности.

Принципы самовоспитания

1. Принцип развития: раскрывает неразрывную взаимосвязь развития личности в онтогенезе и ее непрерывного самообразования, зависимость уровня зрелости личности педагога от уровня его самообразования и самовоспитания. Этот принцип раскрывается через ряд установок:

-установка на проблемность в педагогической работе, которая формирует мотивы самообразования и самовоспитания;

-установка на самосознание, самооценку своей педагогической деятельности, стимулирующие ее улучшение;

-установка на личную значимость позволяет соотнести объективно существующую цель самообразования и самовоспитания с личностно-значимыми мотивами (познавательный интерес, стремление к успеху и др.).

Утверждение К.Д.Ушинского о том, что учитель живет до тех пор, пока учится, в современных условиях приобретает особое значение. Не менее актуальна сегодня и мысль о необходимости постоянного совершенствования учителя путем неустанной работы над собой. Сама жизнь поставила на повестку дня проблему непрерывного педагогического образования. А. Дистервег писал, имея в виду учителя: «Он лишь до тех пор способен на самом деле воспитывать и образовывать, пока сам работает над своим собственным воспитанием и образованием».

Но в реальной практической действительности при многочисленных обязанностях, отнимающих у педагога много времени, может сложиться ситуация, когда он не выходит за пределы непосредственных дел, осуществляемых каждодневно. В этом случае его отношение к профессии — это отношение к ее отдельным сторонам.

Соответственно оценка профессии и себя в ней носит фрагментарный, ситуативный характер, связанный с возникающими проблемами (установлением дисциплины, организацией коллектива, выяснением взаимоотношений с администрацией  и т.д.).

Подобная непосредственность профессионального бытия рано или поздно приходит в противоречие с логикой педагогической деятельности, что побуждает педагога  критически оценить себя в профессии, заставить подняться над непосредственно данными условиями. Опыт работы над собой в плане самосовершенствования составляет предпосылку профессионального самовоспитания, которое предполагает сознательную работу по развитию своей личности как профессионала: адаптирование своих индивидуально неповторимых особенностей к требованиям педагогической деятельности, постоянное повышение профессиональной компетентности и непрерывное развитие социально-нравственных и других свойств личности.

Профессиональное самовоспитание, как и любая другая деятельность, имеет в своей основе довольно сложную систему мотивов и источников активности. Обычно движущей силой и источником самовоспитания преподавателя называют потребность в самоизменении и самосовершенствовании. Однако сама эта потребность не вырастает автоматически из необходимости разрешить противоречия между требованиями, предъявляемыми обществом к педагогу, и наличным уровнем его развития как личности и профессионала. Внешние источники активности (требования и ожидания общества) либо стимулируют работу над собой, либо вынуждают учителя идти на всевозможные ухищрения, снимающие эти противоречия, во всяком случае, в его сознании. В психологии известны многие компенсаторные механизмы снятия подобных противоречий: рационализация, инверсия, проекция, «бегство от реальности» и др.

В основе профессионального самовоспитания, как и в основе деятельности педагога, лежит противоречие между целью и мотивом. Обеспечить сдвиг мотива на цель — значит вызвать истинную потребность в самовоспитании. Вызванная, таким образом, потребность учителя в самовоспитании в дальнейшем поддерживается личным источником активности (убеждениями; чувствами долга, ответственности, профессиональной чести, здорового самолюбия и т.п.). Все это вызывает систему действий по самосовершенствованию, характер которых во многом предопределяется содержанием профессионального идеала. Другими словами, когда педагогическая деятельность приобретает в глазах преподавателя  личностную, глубоко осознанную ценность, тогда и проявляется потребность в самосовершенствовании, тогда и начинается процесс самовоспитания.

Процесс самовоспитания должен носить постоянный, непрерывный характер. Он должен быть направлен на постоянное повышение профессиональной компетенции и непрерывное развитие социально-нравственных и других свойств личности.

 

Оригинал работы:

Профессиональное самовоспитание преподавателя

Личность и самовоспитание — Pro-Psixology.ru

Цели и задачи темы: показать роль самовоспитания во всестороннем развитии личности, дать представление о понятии «воспитанный человек» и возможных путях самовоспитания.

Основные понятия:

• самовоспитание,
• самооценка,
• уровень притязаний.

Основные вопросы темы и их краткое содержание. Понятие о самовоспитании

Время, в которое мы живем и трудимся, предъявляет все новые и новые требования к знаниям и способностям человека, постоянно испытывает на прочность его нравственность и силу воли, крепость убеждений и характера. Остановиться в своем творческом росте, совершенствовании — значит отстать от времени, быть не готовым к решению сегодняшних сложных и масштабных задач.

Особенно остро вопросы самосовершенствования встают перед юношами и девушками, оканчивающими школу или другое среднее учебное заведение и решающими для себя, как жить дальше, какие качества необходимы для будущей жизни, достаточно ли развиты способности для выбранной профессиональной деятельности, как построить будущую семью и пр.

Основной целью предыдущего занятия было пробудить у учащихся потребность размышлять о себе, осознать свои личностные качества. В начале этого занятия учителю следует спросить у учащихся, насколько они удовлетворены своим характером, уровнем развития способностей, что бы они хотели изменить в себе.

Задача сегодняшнего занятия — возбудить потребность изменять, совершенствовать свой характер, качества личности. Прежде всего необходимо заинтересовать учащихся возможностями работы над собой, развития своих личностных и интеллектуальных качеств. Желательно привести примеры из художественной литературы, из школьной жизни, показывающие, что без сформированной потребности в самовоспитании, в саморазвитии невозможно правильное формирование личности (в качестве примера можно привести героев романа Чернышевского «Что делать?»). Конечно, потребность так быстро не формируется, и учителю необходимо, во-первых, на каждом занятии возвращаться в той или иной форме к проблеме самовоспитания, во-вторых, наладить контакт с классным руководителем, с комитетом комсомола, чтобы в учебной и внеучебной деятельности учащиеся могли бы лучше понять, познать самих себя.

Отвечающий за себя человек не вправе объяснять свои недостатки, свою низкую культуру тем, что его плохо воспитали, снимать с себя ответственность за это и взваливать ее на своих учителей и родителей. Необходимо самостоятельно пройти нелегкий путь сложной внутренней работы, путь самовоспитания. Без него не обойтись тому, кто хочет принести своим близким счастье, кто хочет быть другом, добиться успехов в учении и труде, быть счастливым в семейной жизни. Учитель здесь может прочитать стихотворение Николая Заболоцкого «Не позволяй душе лениться»:

Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!

Гони ее от дома к дому,
Тащи с этапа на этап,
По пустырю, по бурелому,
Через сугроб, через ухаб!

Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!

Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя без жалости сорвет.

А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.

Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!

Самовоспитание — это деятельность человека, направленная на совершенствование своей личности. Направленность самовоспитания зависит от жизненного идеала, т. е. от того, каким человек хочет себя видеть, каким хочет стать. Особенно остро проблема самовоспитания встает в раннем юношеском возрасте. Один из важнейших моментов становления личности в этом возрасте и основная предпосылка самовоспитания — формирование и развитие самосознания.

Самосознание — это осознание себя как члена общества, осознание своих личных качеств, своих взаимоотношений с окружающим миром, другими людьми, своих сил, действий, поступков, мыслей и чувств.

Важным элементом самосознания является самооценка личности. Самооценка может соответствовать действительному развитию тех или иных сторон личности (быть адекватной), а может быть завышенной или заниженной (т. е. неадекватной). Возникает самооценка или из анализа результатов деятельности (например, если ученик быстро и легко решает задачи по математике, самостоятельно может усвоить любой материал по этому предмету, то у него есть основания для высокой самооценки способностей к математике), или из сравнения себя с окружающими людьми, с героями фильмов, книг.

Кроме того, самооценка может быть устойчивой и неустойчивой. Устойчивая самооценка повышает уверенность в себе, однако если она неадекватна, то может приводить человека к конфликтам с окружающими или к конфликтам с самим собой. Также и неустойчивая самооценка не всегда плоха, если она связана с самокритичностью и не тормозит достижение человеком какой-то цели.

С самооценкой связан уровень притязаний (сложность задач, которые ставит перед собой человек). Сохраняет ли человек свои притязания при первых неудачах или сразу же стремится поставить себе задачу попроще, сохранив доступный успех? А если сейчас сложные задачи ему не по силам, то стремится ли он возвратиться к ним в будущем или в принципе отказывается от таких попыток? Непростые вопросы… И каждый рано или поздно должен ставить их перед собой.

Именно в ранней юности закладывается самоуважение — обобщенная самооценка, степень принятия или непринятия себя как личности. И самооценка и самоуважение во многом зависят от того, как оценивают старшеклассников окружающие их люди. Самоуважение необходимо для полноценного развития личности.

Нужно в себе воспитывать уверенность и убежденность. Но, говоря об уверенности, никогда нельзя смешивать ее с самоуверенностью, самомнением. Это совершенно различные понятия. Уверенность основывается на знаниях и опыте, а самомнение — на тщеславии, отсутствии самокритичности и, нередко, на невежестве.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Понимание процесса самовоспитания учащимися старших классов

Аннотация: поднимается вопрос о том почему старшеклассники не входят активно в процесс самовоспитания. Проведен опрос на понимание сути процесса самовоспитания, который показал, правильное понимание школьниками этого термина.
Ключевые слова: воспитание, самовоспитание, социальная зрелость 

Самовоспитание является важным условием развития ребёнка. Оно было значимо во все времена и не теряет своей сущности и сейчас, т.к. входит в процесс развития и созревания личности и является одним из главных его критерием. Интерес к проблеме самовоспитания можно увидеть у таких исследователей как А.В. Иващенко (механизмы самовоспитания личности), Е.В. Петрова (проблема стимулирования нравственного самовоспитания старшеклассников), П.Н. Осипов (процесс самовоспитания) и др.

В педагогике ребёнок является одновременно и объектом, и субъектом педагогического процесса. В качестве объекта он выступает через внешнее воздействие, а субъектом – в самовоспитании, которое может стать продолжением воспитания, разворачивающимся уже непосредственно в личности, во внутреннем мире ребёнка.

А.Я. Совиньский определяет 83% учащихся, желающих работать над собой, но только треть из них действительно это делают И выдвинул предполагаемые причины этого явления, среди которых: недостаток знаний по самовоспитанию, отсутствие потребности, неверие в свои силы, слабая воля [5]. В связи с этим у нас встал вопрос: может школьники действительно недостаточно понимают саму суть процесса самовоспитания?

Попробуем разобраться в этом понятии, изучив источники. Самовоспитание, согласно большой советской энциклопедии – это «систематическая деятельность человека, направленная на выработку или совершенствование моральных, физических, эстетических качеств, привычек поведения в соответствии с определённым социально обусловленным идеалом». Социально обусловленным, потому что его содержание и средства достижения всегда будут зависеть от общественно-исторических условий, в которых живёт и развивается человек.

В большой психологической энциклопедии о самовоспитании говорится следующее: «это формирование человеком своей личности в соответствии с поставленными целями».

В кратком психологическом словаре дается такое понятие: «Самовоспитание — сознательная деятельность, направленная на возможно более полную реализацию человеком себя как личности. Основываясь на активизации механизмов саморегуляции, самовоспитание предполагает наличие ясно осознанных целей, идеалов, личностных смыслов. Оно относительно позднее приобретение онтогенеза, связанное с определенным уровнем самосознания, критического мышления, способности и готовности к самоопределению, самовыражению, самораскрытию, самосовершенствованию».

В педагогике научение ребёнка самовоспитанию является важной задачей. Из приведённых определений мы видим, что более всего в самовоспитании выделяется осознанность, направленность и цель, достижение социально полезных качеств. При этом обязательным условием для самовоспитания является сила воли, или волевой компонент, без которого невозможно преодоление себя и изменение устоявшихся привычек.

Нами был проведен опрос учащихся старших классов на понимание процесса самовоспитания, в котором были получены следующие высказывания (почти без редактуры):

«Самовоспитание — стремление стать лучше, которое исходит от человека по собственной воли». «Самовоспитание для меня много значит. Я понимаю как вести себя в обществе и вообще в жизни. Самовоспитанию ты учишься сам, на своих ошибках»

«Я думаю, что самовоспитание — это когда ребёнок не слушает преподавателей. И сам придумывает слова, буквы и т.д. И мне не совсем нравится самовоспитание! Лучше учиться с образованными людьми»

«Думаю, самовоспитание — это действия, направленные на улучшение самого себя. Заставлять себя выполнять свои обязанности, например. Совершенствовать себя во всем, в плане — изучать что-то новое, узнавать, развиваться, находить новые знакомства, общаться с людьми. Главное, чтобы человек сам понимал что ему это нужно и шел к своей цели. Конечно, достичь совершенства личности невозможно, но действительно грустно, если человек не предпринимает никаких попыток»

«Это личное понимание дисциплины в поведении и стремление к ней».

«Самовоспитание очень важно для современного поколения. Для меня самовоспитание играет огромную роль, я стараюсь добиваться цели которую поставила, без самовоспитания я бы не отказывалась от прогулок ради тренировок. Я думаю, что самовоспитание — это внутренний голос, который рассуждает какой поступок хороший и что лучше сделать в той или иной ситуации».

«Самовоспитание это, когда ты можешь найти в себе силы отказаться от чего-то». «Самовоспитание — работа над своими ошибками. А так же, нужно смотреть на свои действия со стороны и думать верно ли это или нет»

«Самовоспитание это когда за тобой почти не смотрят, что ты делаешь, как делаешь, но ты понимаешь, что надо помочь или отличать правильное от не правильного».  «Сам себя воспитываешь, смотря на других».

Итак, из приведённых ответов мы видим, что ребята, в основном, также выделяют в самовоспитании наличие воли и цели, также акцент идёт на самостоятельность в выборе. В целом понимание самовоспитания учащимися 7-9 классов близко к смыслу, даваемому в словарях. В связи с этим мы делаем вывод, что нежелание включаться в процесс самовоспитания у школьников не связан с недопониманием этого явления.

Проблема определяется в социальной зрелости самого обучающегося. Мы предполагаем, что большинство старшеклассников:

— имеют трудности построения ближних и дальних целей,

— не могут ответить на вопрос: что будешь делать после окончания школы,

— испытывают сложности с построением карьерного плана, не задумываются о профессиональном будущем.

Ф.Д. Товарищева, Т.А. Макаренко, рассматривая некоторые особенности процесса воспитания, говорят о том, что современной воспитательной целью является построение личностью своей жизни на основе развитого самосознания, конструирование жизни в виде индивидуального проекта [7]. К сожалению, не все учителя и родители берут во внимание эту цель, поэтому мы и получаем школьников, которые понимают, что самовоспитание необходимо, но на практике в этот процесс не входят. Несомненно, мы не снимаем также с позиций индивидуальные особенности личности (склонности, способности, волевые и другие качества личности), которые откладывают на этот процесс свое значение. Мы полностью согласны с А.Я. Совиньским в том, что для активности в процессе самовоспитания требуется потребность роста, потребность развития, решение задач, направленных на достижение жизненных целей [6].

Нам импонируют предложенные П.Н. Осиповым идеи в рамках новой идеологии воспитания в современной школе. Он выделил несколько идей:

— идею реализации реальных целей, где предлагает подготовку учащихся к выполнению социальных ролей, формирования качеств конкурентоспособной личности;
— идею о совместной жизнедеятельности детей и взрослых.
— идею стимулирования самопроцессов, которые включают самообразование, самовоспитание, самоуправление [5].

Таким образом, проблема самовоспитания очерчивает конкретные направления исследований.

Ссылки на источники

1. Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.
2. Большой психологический словарь. — М.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2003.
3. Большая психологическая энциклопедия [Электронный ресурс] -http://psychology.academic.ru/2188/самовоспитание
4. Краткий психологический словарь. — Ростов-на-Дону: «ФЕНИКС», 1998
5. Осипов П.Н. От воспитания – к самовоспитанию // Казанский педагогический журнал. 2003. № 1. С. 52-57.
6. Совиньский А.Я. Самовоспитание старшеклассников в современной школе / Вестник Оренбургского государственного университета. 2004. № 1. С. 9-14.
7. Товарищева Ф.Д., Макаренко Т.А. Философско-антропологический подход к теории нравственного воспитания старшеклассников // Наука и школа 2012, № 6, С. 133-135

9 черт личности самоучки — Общество самоучки

Большинство знаний или навыков, которые люди приобретают с годами, являются результатом их склонности к самообучению, а не традиционного образования. Врач может знать, как починить машину, не потому, что его этому научили в медицинской школе, а потому, что он научился этому навыку вне школы. Практически каждый человек в той или иной степени является самоучкой.

Самоучки — занятые, целеустремленные люди, у которых всегда есть дела.Обычно они интересуются вещами и верят в нестандартное мышление. Их любопытство бурно, и они могут легко часами вместе обсуждать тему, по которой у них не было формального образования.

Не все являются самоучками, но большинство людей в какой-то момент своей жизни таковыми являются или были самоучками. Продолжайте читать, чтобы узнать больше о чертах личности самоучки и узнать, сколько из этих характеристик вы можете связать или найти в людях вокруг вас.

Что такое самоучка?

«Самоучка» — это термин, используемый для обозначения людей, которые изучили и, возможно, усвоили предмет без формального обучения или наставничества. Термин «самоучка» объединяет два слова: авто (что по-гречески означает «я») и дидактизм (что означает обучение). Таким образом, автодидактизм буквально переводится как «самообразование».

Самоучки охотно и постоянно ищут знания в частной или неформальной обстановке. Они прибегают к книгам, видео, веб-контенту и т. Д.самообразовываться. Они изучают основы или знакомятся с концепциями в школах и самостоятельно развивают эти основы. Процесс обучения включает в себя сбор, обработку, усвоение и реализацию полученных знаний.

Полный новичок или не механик, читающий сотни статей и просматривающий множество видео в Интернете только для того, чтобы узнать, как чинить тормоза в своей машине, — самоучка.

Ни один человек не является чистым «самоучкой»

Практически ни один человек не является чистым «самоучкой».«Хотя обучение, безусловно, возможно за пределами учреждения или школы, самоучки почти всегда нуждаются в руководстве и поддержке других людей. Помощь может прийти в форме взаимодействия с людьми, DVD-дисков, книг, видеоуроков, приложений и т. Д. Все эти инструменты, от которых зависит само обучение, стали возможными благодаря усилиям какого-то человека или учреждения.

разрабатывает миссию обучения

Самоучитель никогда не будет учиться без цели или правильного направления.Самоучители обычно сосредотачиваются на определенном предмете или теме. Они не выбирают общий путь и не проявляют интереса к чему-либо, что попадает им в руки. Это особенно верно в отношении самоучителей, которые хотят овладеть каким-либо навыком или собрать знания, относящиеся к определенной теме.

Самоучитель также следит за тем, чтобы предмет, которым они занимаются, доставлял ему чувство удовлетворения и удовольствия. Большинство писателей-самоучок намереваются создать базу знаний, чтобы они могли привнести больше характера и разнообразия в свое письмо с помощью метафор, персонажей, обстановки, сюжетов и т. Д.

получает информацию из различных источников

Большинство глобальных лидеров, особенно в деловом мире, являются самоучками. Чтобы оставаться эффективными и оказывать влияние на окружающих, они обязуются постоянно учиться. Это также означает, что самоучки никогда не жалуются на скуку или отсутствие дел. Они постоянно что-то делают. Другими словами, разработав учебную миссию, они мгновенно начинают свой учебный процесс и продолжают его.

Помимо поиска знаний через тексты, самоучка также приобретает знания через путешествия или жизненный опыт. Как правило, рекомендуется подходить к теме из разных и разнообразных источников, чтобы у каждого было несколько точек зрения, с которыми можно было бы работать или учиться. Это особенно должно быть нормой при обучении в Интернете.

Жизненными ситуациями не увязнуть

Самоучки проявляют любопытство или стремление узнать и узнать больше, даже в условиях бедности или когда условия вокруг них ограничивают или неблагоприятны.

Билл Гейтс, будучи подростком и до основания Microsoft, каждое утро тайком выходил из дома и ехал на велосипеде до кампуса Вашингтонского университета, чтобы поиграть с суперкомпьютерами, расположенными в одном из блоков кампуса.

Билл обнаружил, что суперкомпьютеры бездействуют с 3 до 6 утра каждый день, и использовал это в своих интересах. Гейтс играл с этими передовыми компьютерами в предрассветные утренние часы, а не потому, что планировал когда-нибудь открыть бизнес по производству компьютерного программного обеспечения.Он сделал это, потому что компьютеры очаровывали его, и он изучал программирование только для того, чтобы удовлетворить свое внутреннее желание и стремление узнать больше.

У Билла Гейтса не было дома суперкомпьютеров. Однако он не использовал это как предлог, чтобы отложить обучение или полностью отказаться от этой идеи. Его глубокое, первобытное любопытство к изучению технологии привело его к поиску или выходу из своей зоны комфорта, чтобы получить чистые знания. Это типично для истинных самоучок.

В поисках знаний за пределами школы

Самоучка не зависит от школы или обычного образования для обучения.По словам доктора Сьюза, вы можете обратиться за помощью к своим учителям, но большую часть обучения вы должны проводить самостоятельно, сидя в одиночестве в своем укромном уголке.

Самоучка осознает и признает тот факт, что Интернет и академическая система созданы другими, а учителя иногда необходимы. Но этим они не ограничиваются. Самоучки пользуются знаниями, представленными им как традиционными, так и нетрадиционными системами образования. В конечном итоге это позволяет им самим вносить свой вклад в пул знаний с помощью своих уникальных вкладов.

Самоучки стратегически используют классы, библиотеки, музеи, книжные магазины и Интернет. Они учатся независимо от того, есть у них учитель или нет. Они заядлые читатели и фанаты документальных фильмов, вроде тех, что были на TED Talks. Они регулярно посещают местные мастер-классы, онлайн-классы и семинары. Кроме того, они записывают вещи при каждой возможности.

Если вам нравятся видео Ted Talks, посмотрите это видео, чтобы узнать, как автодидактизм может привести к обучению на протяжении всей жизни:

Мыслит нестандартно

Самоучки учатся и учатся на всю жизнь.Это самостоятельные ученики, которые думают больше двух раз и нестандартно, прежде чем принять мысль или идею. Даже если люди в их окружении не думают так же, как они, они не будут смотреть свысока на людей, которые не осмеливаются мыслить вне «академических рамок», или унижать их.

Даже когда они находятся на грани завершения своей докторской, магистерской или бакалаврской степени, самоучки не перестают думать за пределами своих дипломов о колледже. Они могут легко преодолевать академические препятствия благодаря своему открытому и гибкому мышлению.Короче говоря, они никогда не позволяют традиционному образованию ограничивать их идеи или мыслительный процесс.

Имеет персонализированную систему обучения на месте

В своем страстном путешествии, чтобы получить больше знаний, автодидакты разрабатывают стратегии, способствующие дальнейшему обучению. У них есть дисциплинированная система обучения, которая помогает им включать новые фрагменты информации и заменять ими старые, устаревшие знания. Эта персонализированная система обучения гибка и не соответствует требованиям. Он создан для постоянного приема новой информации и повторного использования существующих знаний.

Система обучения может включать в себя ряд мероприятий, в том числе:

• Создание заметок, ведение блога или журнала
• Написание мозгового штурма
• Медитативное письмо
• Видеоблог
• Музыкальное или художественное выражение

Самоучители рисуют диаграммы и изображения, чтобы повысить их вовлеченность в тему и заставить свои мозги намного больше вовлечены в процесс обучения. Чем больше нагружаются ассоциации с концепцией, тем сильнее становится схема.

Разработка системы обучения помогает максимально повысить эффективность вашего обучения. Запись важных фактов и цитат обеспечивает вовлечение большего количества мозга и тела в процесс обучения и эффективно преобразует слуховые данные в тактильную и визуальную информацию. Записи также помогают зафиксировать самодидактизм.

соединяет различные области знаний

Самоучки охотно разучивают вещи, которыми они раньше пользовались, например, Евангелие, если это могло помочь им соединить вещи, которые в противном случае не кажутся связанными друг с другом.Процесс начинается с любопытства и выяснения того, чем они хотят заниматься.

После того, как выяснилось, они приступают к обучению без страха и оговорок. И в этом процессе самоучки в конечном итоге достигают точки, когда они обнаруживают связь между тем, что они изучают, и тем, что они уже узнали.

Не говоря уже о том, что самоучки делают это постоянно и каждый раз узнают что-то новое, что помогает им узнавать множество вещей по разным, но связанным темам.У этого учебного путешествия есть конечная точка, и когда этот интеллектуальный тупик достигается, самоучки переосмысливают вещи или ломают существующую ментальную парадигму и переходят во что-то новое, но каким-то образом связанное с ними.

Самоучитель редко узнает что-то совершенно новое или не связанное с тем, о чем он уже знает. Однако они также следят за тем, чтобы узнать что-то новое, не слишком связанное с тем, что они уже знают. Например, компьютерные операционные системы и биткойны не совсем связаны, но также являются не слишком чуждыми друг другу темами.Технический энтузиаст не прочь изучить и то, и другое.

Проверяет теорию

Самоучки проверяют изученные ими концепции, комментируя в блогах и / или связанных с ними онлайн-формах, взаимодействуя с единомышленниками или экспертами в данной области, предлагая их мысли и т. Д. Процесс тестирования влечет за собой применение всей изученной теории на практике чтобы можно было по-настоящему убедиться в эффективности извлеченных уроков.

Самоучки также часто задают себе вопросы.Этот перекрестный анализ вещей создает шаблоны обучения, которые помогают определить, как темы кодируются мозгом.

Пересмотр и анализ уже изученного

Периодическое повторение и анализ уже изученного материала — отличный способ найти изменения в перспективах (если таковые имеются). Такие периодические пересмотры также помогают обнаружить слои или нюансы, которые могли не быть очевидными на первоначальной стадии обучения. Это в первую очередь потому, что понимание темы со временем меняется.

Если такие обзоры не раскрывают ничего нового или не помогают раскрыть новые аспекты, возможно, обучение было недостаточно полным.

Становление самоучкой

Почти каждый — в какой-то момент своей жизни — проявил бы черты самоучки. Читать роман, увлекаться им и выходить в Интернет, чтобы узнать больше об авторе и его произведениях, — это признак самодидактизма. Вдохновляться чьими-то особыми навыками и тратить время и силы на их изучение, пробовать новое блюдо и т. Д.все это тоже проявления автодидактизма.

Большинство людей самоучки, сами того не осознавая. Однако, если вы хотите стать активным самоучителем или поднять самооценку на несколько ступеней выше, вот несколько вещей, которые вы можете сделать.

Определите свое увлечение и следуйте ему

Слово «страсть» используется довольно часто. Вопреки общепринятому мнению, страсть — это не то дело, которым вы когда-нибудь хотели бы заниматься. Это то, над чем вы уже хорошо разбираетесь.Подросток, «увлеченный» фотографией, не будет ждать, пока родители купят ему дорогой фотоаппарат, прежде чем он сможет делать снимки. Он будет делать фотографии на свой смартфон, даже если камера на устройстве хромает.

Чтобы стать самоучкой, первое, что вы должны сделать, — это определить предметы или области, которыми вы можете заниматься на неопределенный срок или заниматься своей карьерой. Вам не нужно придерживаться одной темы или одной области. Поиграйте с некоторыми из них, так как это поможет вам укрепить вашу страсть к этой области или поможет понять, что это не та область, которая вам подходит.

Потребляйте контент, как будто завтра не наступит

Как только вы определились с темой или предметом, в который хотите углубиться, сразу же приступайте к делу. Ищите разные источники знаний, так как их может быть несколько. Интернет, возможно, вытеснил книжные магазины, но не стоит переоценивать Интернет, поскольку не все, что можно найти в автономном режиме, имеет онлайн-версию.

Другими словами, если в вашем районе есть книжные магазины, просмотрите коллекцию и посмотрите, не найдете ли вы что-нибудь полезное.Кроме того, если у вас есть доступ к библиотеке, обязательно посетите ее.

Отправляйтесь в путь и продолжайте изучать

Помимо использования связанного контента, также рекомендуется читать на темы, которые совершенно не связаны с тем, что вы в настоящее время потребляете. Если вы являетесь бизнес-лидером или предпринимателем, потребление информации, которая полностью выпадает из вашей области, может помочь вам узнать кое-что о своем бизнесе с совершенно другой точки зрения. Также может появиться новая бизнес-идея.

Например, если вы инвестиционный банкир, углубление в различные темы науки или искусства и архитектуры может помочь вам узнать больше об организационных проблемах вашего клиента. Однако не ищите информацию с заранее определенной целью. Потребляйте информацию со всех сторон с чистой целью обучения. Если вам удастся найти связи с вашей существующей сферой работы или основными интересами, рассматривайте это как бонус.

Оставайтесь гибкими и открытыми

Чтобы стать самоучкой, нужно быть дисциплинированным и смелым.Чтобы подойти к предмету, который вы никогда не изучали или с которым не знакомили в школе, требуется смелость. Требуется больше смелости, чтобы признать, что вы не понимаете тему, чтобы вы могли двигаться дальше и не тратить на нее время.

Самое главное, вы должны суметь отучиться или принять тот факт, что ваша точка зрения может быть ошибочной. Это осознание обычно происходит, когда вы знакомитесь с темой на более глубоком уровне. Если вы сможете признать свои недостатки или плохое понимание конкретной темы, вы в конечном итоге приобретете более глубокие знания о ней.

Но если вы решите придерживаться своего недопонимания или подходить к темам со своими предвзятыми предубеждениями, вы в конечном итоге узнаете вещи, которые в конечном итоге не принесут вам ни пользы, ни вреда.

Продолжайте практиковать полученные знания

Если вы читаете психологию и находите возможность обсудить то, чему вы научились, с семьей и друзьями, поделитесь своими знаниями. Если тема им не интересна, вырежьте ее. Но если им действительно нравятся ваши лакомые кусочки информации, продолжайте.

Помимо возможности вспоминать то, что вы узнали, вы также узнаете, что говорят другие. Мнения окружающих помогут вам изменить ранее существовавшие представления о предмете и / или выяснить, как вы подходите к теме в дальнейшем.

Заключение

Термин «автодидактизм» может звучать как какое-то расстройство, но это не так. Это совершенно нормально — даже полезно быть самоучкой. Автодидактизм гарантирует, что вы узнаете то, что действительно вас интересует, помогая вам стать более квалифицированным или способным в какой-то области, которой вы увлечены.

Самое приятное то, что люди не являются самоучками по рождению. Практически любой желающий учиться может стать самоучкой или развить в себе черты личности самоучки. А благодаря Интернету, YouTube и нескольким платформам, таким как Lynda, Skillshare и Udemy, обучение самостоятельно никогда не было таким простым.

Помните, самоучка всегда будет иметь преимущество перед людьми, которые ограничивают обучение только школами. Тем не менее, обучение изолированно — не то, к чему вы должны стремиться.Образование по своей сути социальное. Поэтому окружайте себя родителями, бывшими учителями и друзьями-единомышленниками, даже если у вас есть Интернет и местная библиотека.

Источники

Знаете ли вы, что вы самоучка? |

Вы слышали слово «автодидактизм»? Это составное слово, образованное от корней авто- (греч. «Я», то же самое) и дидактики (образование, обучение). Таким образом, автодидактизм означает «самообразование» — процесс добровольного погружения в совокупность знаний с целью получения новых идей, навыков или информации.

Другими словами, когда вы чему-то себя учитесь, вас считают самоучителем, самоучкой.

Самоучитель — это тот, кто критически и охотно ищет знания. Самоучитель по определению — это неформальный, частный процесс самообучения, в ходе которого самоучитель собирает, обрабатывает, усваивает и использует новые знания.

Кто же тогда самоучка?

Самоучкой может быть любой! Например, 8-летняя девочка, которая из любопытства пролистывает «Ярмарку тщеславия» (книгу или журнал), демонстрирует склонность к самодидактике.

В любое время, когда человек делает целенаправленную попытку получить новые знания в частной обстановке, это считается автодидактизмом. Итак, по большому счету, когда человек выражает мотивацию или готовность чему-то научиться, он или она является самоучкой.

Информационный бюллетень об автодидактике

• Самоучка — самоучка, человек, который одновременно является учителем и учеником
• Самоучка часто осуществляется неофициально и в частном порядке, хотя самоучка может консультироваться и обсуждать с другими, чтобы уточнить или оспорить то, что он / она изучает
• Автодидактизм может начаться в любой момент жизни человека и заканчиваться (или нет) при желании
• Автодидактизм не ограничивается использованием книг; от ремесленных навыков до истории и астрономии, практически любой материал считается подходящим комплексом знаний
• Автодидактизм проистекает из потребности человека приобретать больше знаний, чем другие условия (школа, семья, друзья) могут предоставить.
• Автодидактизм — это результат человеческой любознательности, стремления к непрерывному обучению в дисциплине или в том, чем вы увлечены.

Ключевые особенности автодидактизма

• Самообучающийся имеет полный контроль над своим обучением (от темы до глубины знаний, часов и подходов к обучению)
• Автодидактизм часто вызван страстью и жаждой знаний.
• В отличие от обычных учебных заведений, автодидактизм — это сознательная, добровольная деятельность, в которой учащийся получает огромное удовольствие.

Как стать самоучкой?

Каждый в тот или иной момент был вовлечен в самодидактизм.Читать стихотворение в школе, а затем пойти в публичную библиотеку, чтобы узнать больше о работах этого талантливого художника, вдохновившись талантом друга мыла, а затем посмотреть видео на YouTube, чтобы узнать, как сделать мыло самостоятельно, даже попробовать новый рецепт — все это примеры автодидактизма.

Найдите хобби, ремесло, дисциплину, искусство или спорт, которыми вы увлечены. Первый шаг к овладению ею — это погрузиться в существующую литературу и документацию по ней. Это может быть что угодно, от книг и онлайн-статей до видео и дискуссий с экспертами по этому поводу.

Аутодидактизм значительно улучшается, когда у вас хорошая и крепкая память. Хорошая память помогает обрабатывать и понимать новые знания в удобном для вас темпе, часто вспоминая их для более глубокой и критической обработки.

Самоуправление — приобретение совершенно полезной привычки. Это гарантирует, что вы узнаете действительно интересные вещи, которые помогут вам стать более квалифицированным человеком в том, что вы любите и чем увлечены. Самоучка дает вам заметное преимущество перед теми, кто не занимается самообразованием на протяжении всей жизни.Если есть хорошее время, чтобы стать самоучкой, то это сейчас!

Процесс непрерывного обучения на JSTOR

Абстрактный

Авторы работали вместе в течение трех лет, разрабатывая концепции и практики Walkabout-Challenge-Self-Education. В этой статье они описывают растущее во всем мире признание того, что образовательные услуги должны обучать людей и обеспечивать системы поддержки для непрерывного самостоятельного образования. Чтобы справиться с трудным переходом от авторитетного к самостоятельному обучению, они разработали четырехэтапную программу: влиятельное отцовство; инициативное обучение учащихся начальной школы; проблемное образование для учащихся средних школ; а также услуги по самообразованию и поддержке взрослых.Все сейчас находятся на разных стадиях реализации. Опираясь на литературу и свой опыт, они выделяют десять основных элементов программ, предназначенных для обучения самообразованию, включая визуализацию, стиль обучения, индивидуальное планирование учебной программы, опыт риска и самокультуру. /// Авторы работы над троянами и разработчиками концепций и практик проекта «Прогулка — вызов — самообразование» — фонд для педагогики по проекту. В этой статье, посвященной изучению того, что проходит через весь мир, говорится о плюсах и важных услугах по обучению, обеспечивающих эффективную подготовку к индивидуальному образованию и постоянное автономное образование.Afin de фасилитатор la transition Entre l’apprentissage dirigé et l’apprentissage autonome ils ont conçu un program en quatre étapes: des parent efficaces; l’entraînement à l’autonomie pour les élèves du primaire; défi education pour les étudiants du secondaire; l’apprentissage autonome et les services de soutien aux Adults. Tous sont mises en application, bien qu’à des degrés divers. Документация и опыт работы включают в себя 10 основных элементов программ, связанных с созданием соответствующих автоответчиков: режимы представления; les styles d’apprentissage; подготовка к программе исследований; les Expériences audacieuses; la Культура персонала.

Информация о журнале

Канадский журнал образования (CJE) издается Канадским обществом изучения образования (CSSE). CJE — ведущий двуязычный журнал о стипендиях в области образования в Канаде. Подписка на CJE включена в членство в CSSE.

Информация об издателе

Канадское общество изучения образования — крупнейшая организация профессоров, студентов, исследователей и практиков в области образования в Канаде.CSSE — это главный национальный голос тех, кто создает образовательные знания, готовит учителей и руководителей образования и применяет исследования в школах, классах и учреждениях Канады. Двуязычный CSSE, основанный в 1972 году, является зонтичной организацией, состоящей из нескольких национальных ассоциаций. La Société canadienne pour l’étude de l’éducation est le plus vaste reroupement de professeures et.La SCÉÉ составляет главный национальный портал для людей, который занимается продвижением шрифтов в образовании, qui forment des enseignantes et enseignants ainsi que des chefs de file dans le monde de l’éducation, и qui mettent les résultats de la recherche en pratique dans les maisons d’enseignement du Canada. Fondée en 1972, la SCÉÉ, qui est bilingue, regroupe plusieurs association nationales constituantes.

Образование | Важность | Роли

Для всех тех, кто учится в высших учебных заведениях, развитие личности является одним из самых распространенных терминов, которые они слышат.Такая важная практика этого термина означает его важность. Развитие личности не означает обогащения мировоззрения. Развитие личности — это не получение хороших оценок. Развитие личности — это не что-то одно, это совокупность многих вещей. Развитие личности — это знание того, кто вы есть. Он включает в себя все ваши качества, ваши сильные и слабые стороны. Недостаточно их знать, их нужно принимать. Если вы не готовы их принять, измените их.Развитие личности — это уверенность в себе и позитив. Уверенность в себе — первая и самая важная черта развития личности. Тот, кто хочет яркой личности, должен иметь уверенность в себе и выбросить из головы весь негатив. Ему нужно оптимистично подходить к жизни. Развитие личности означает быть вежливым. Человек, которым всегда восхищаются за его личность, всегда вежлив по отношению к другим. Он всегда будет готов помочь другим и будет очень вежлив и скромен со всеми, кого встречает.И, наконец, что не менее важно, индивидуальность подчеркивается соответствующей одеждой. Очевидно, что посещение совета директоров в шортах и ​​футболках совершенно неприемлемо. С другой стороны, для девочек ходить на работу, пока на вас так много украшений, не является признаком хорошего характера.

Если вы хотите добиться успеха в жизни, у вас должна быть хорошая личность. Куда бы вы ни пошли, ваша личность описывает не слова, которые вы говорите. Предположим, вы идете на вечеринку в очень хорошем костюме и просто великолепно в нем выглядите.Тебя восхищаются твоей внешностью, твоими достижениями, и все хвалят тебя. Внезапно приходит официант, по ошибке роняет стаканчик на ваш костюм и извиняется. Вместо того, чтобы простить ему его ошибку, вы шлепаете его на глазах у всех и очень сильно кричите на него. Эта сцена вскружит вам голову. Тебя больше не будут хвалить, но все будут говорить против тебя за твоей спиной. Это может стать отличной остановкой в ​​вашей карьере и достижениях. Это может снизить ваш приоритет до последнего.Но если бы вы простили официанта, вы бы увеличили количество поклонников. Личность играет очень важную роль в успехе. Ваша личность может сделать вас более предпочтительным по сравнению с другими. Ваша личность может предоставить больше возможностей. Хорошая личность может преподнести в вашу жизнь множество сюрпризов. Развитие личности часто сопровождается хорошим образованием. Образование играет очень важную роль в развитии хорошей личности.

Роль образования в развитии личности

• Образование дает Знания: Знания важны.Если вы сидите в группе людей, ничего не зная, вас сочтут не менее чем дураком. Недостаток знаний может уменьшить приятный эффект вежливости и хорошего стиля одежды. Знания позволят вам побеседовать с друзьями и оставят ваш незабываемый отпечаток в их сознании. Это как волшебный усилитель вашей личности. Образование увеличивает ваш интеллектуальный рост. Образование может держать ваш разум в правильном направлении. Это может дать вам повод в вашей жизни.Так вы узнаете, что делаете, и будете ли это последствиями. На каждом шагу в жизни вы будете знать, зачем вы это делаете. Это отразится на вашей личности и улучшит ее.
• Образование может научить вас этике: Чтобы добиться успеха, вам придется столкнуться со многими поражениями. Вам придется смириться с поражениями. Образование научит вас использовать справедливые средства, что бы ни случилось. Мошенник всегда обманщик, и это отражает его личность. Знака читера более чем достаточно, чтобы полностью испортить вашу личность.Образование научит быть справедливым ко всем. В любой ситуации нужно избегать обмана и нечестности. Образование даст вам много уроков, чтобы вы могли различать, что правильно, а что неправильно. И когда придет время, вы узнаете, что такое правдивый трек, и выберете его. Помните, ложь временна, а правда вечна. Итак, какую бы личность вы ни сделали неправильными способами, это будет временно. Только честные средства дадут вам хорошую и постоянную личность.
• Образование повышает вашу уверенность: Уверенность необходима для развития личности. Образование — единственный стимул, который может помочь вам преодолеть препятствие низкой уверенности в себе. Большинство людей обычно очень застенчивы. Образование дает им шанс развить уверенность в себе. Система образования дает им возможность посидеть с другими людьми, поговорить с ними, подружиться с ними, иметь с ними здоровое общение, узнать новое и развеять сомнения. Каждый маленький шаг будет увеличивать вашу уверенность.Каждому новому человеку, которого вы встречаетесь в течение дня, нужно много уверенности, чтобы поговорить с ним. Мы видим, что дети, обучающиеся в школах, легко разговаривают с другими людьми, не стесняясь. Они также могут обращаться к группе людей. Это связано с тем, что система образования вселяет в них уверенность, и они используют ее для улучшения своей личности.
• Образование может дать вам возможности и опыт: Хорошей личности нужны возможности. Возможности можно рассматривать как способ продемонстрировать свою индивидуальность.Личность без возможности бесполезна. Ваша личность не имеет ничего общего, если вам нужно просто сидеть без дела у себя дома. Возможности и опыт взаимосвязаны. Возможности дают вам опыт, а опыт дает вам больше возможностей. Возможность научить вас многому новому. Есть вещи, которым можно научиться только на собственном опыте, а не через образование. Но также этот опыт возникает из возможностей, предоставляемых образованием.
• Образование может научить вас вести себя: Хорошее поведение по отношению к другим всегда ценится и вызывает восхищение.Как было сказано выше, неправильное поведение может испортить всю личность, которую вы создавали на протяжении многих лет. Кодекс поведения, то есть как вести себя, также преподается системой образования. Образование может научить вас действовать, когда вы находитесь на конференции, на вечеринке или в другом месте. Образование может научить разговаривать с другими людьми. Образование может научить вас, что говорить, а что не говорить. В современной образовательной системе вас окружает множество людей, и вам нужно общаться с ними в тот или иной раз.Это можно рассматривать как практическую проверку вашего кодекса поведения. Вы можете стать очень хорошим человеком, если научитесь себя вести.
• Образование может развить здоровые привычки: Здоровые привычки могут быть связаны с хорошими манерами. Он включает в себя, как есть, как ходить, как разговаривать и многое другое. Этим вещам студентов учат с самого начала. Это первое, чему их учат, когда они присоединяются к школе. Важным фактором здоровых привычек является чистота внутри и снаружи.Этому также учат в системе образования. Школы часто учат учеников содержать в чистоте и порядке свое окружение. Еще они учат их оставаться опрятными и чистыми. Ежедневное купание, стрижка ногтей, регулярная стрижка — все это часть чистоты внутри вас. В какой-то момент эти вещи влияют на личность человека.
• Образование может помочь улучшить память и навыки мышления: Навыки памяти и мышления могут рассматриваться как остановки вашего мозга. Ваши мыслительные способности и память могут легко произвести впечатление на кого угодно.Отличные навыки мышления приведут к здоровому обсуждению и сделают вас незабываемой личностью. Обостренные навыки памяти позволят вам вспомнить ранее встреченные лица и факты. Когда вы вспоминаете то, с чем давно не сталкивались, это производит сильное впечатление. Это оставляет положительный отзыв о вашей личности. Вас и вашу личность будут хвалить. Некоторые люди одарены памятью и мышлением, а другие получают этот навык от образования. Образование может отточить эти навыки.
• Образование делает человека дисциплинированным: Дисциплина всегда игнорируется. Но это очень важная черта в развитии личности. Дисциплина — это то, что отличает человека от дикого. Очевидно, что поведение дико покажет ваше несерьезное отношение и нежелательную и недооцененную личность. В школах от начала до конца учеников учат оставаться в дисциплине. Во всех профессиональных сферах необходима дисциплина. Если вы недисциплинированы, вас скоро выгонят оттуда.С другой стороны, если ты всегда будешь дисциплинирован, все будут хвалить твою работу, ты всем понравишься, и ни у кого не будет с тобой проблем. Это то, чего хочет хороший человек.

Заключение
Всем нужна хорошая личность. Но это невозможно сделать в мгновение ока. Это требует времени, терпения и ручной работы. Он похож на растение, его нужно питать, чтобы получить плоды. Точно так же вам нужно питаться, физически и морально. Вы должны вложить в свой разум позитив.Вам нужны знания. Вам нужен опыт и возможности. Тебя нужно дисциплинировать. Когда вы все это смешаете, волшебная часть вашей личности разовьется. Чтобы все это усвоить, нужно сначала получить образование. Без образования получить все это практически невозможно. Образование может дать вам почти все. Хорошая личность — одна из таких вещей. Если вы хотите развить хорошую личность, серьезно относитесь к образованию. Образование — это не шутка. Если вы отнесетесь к этому легкомысленно, у вас разовьется личность, похожая на шутку.

образование | Определение самообразования Merriam-Webster

самодельный · u · ca · тион | \ ˌSelf-e-jə-kā-shən \ : акт или процесс самообразования собственными усилиями, особенно посредством чтения и неформального обучения. … Ее кропотливое самообразование по всем вопросам, касающимся Нью-Йорка… — Джеймс Трауб также : навыки или знания, полученные в результате самообразования [Марк] Коэн купил старую церковь из-за ее площади, переехал в нее и открыл магазин, пытаясь достичь самообразования в плотницком деле.- Кэрри Маннер

(PDF) Самообразование как условие профессионального и личностного развития будущего специалиста

Самообразование как условие профессионального и личностного развития будущего специалиста

502

РЕЛИГАЦИЯ.VOL 4 Nº 16, Junio ​​2019, pp. 499-505

Тема статьи — определение содержания и значимости личного самосовершенствования как фактора

развития личности будущего учителя. .

Внутренним условием развития личности является постоянная «незавершенность» как характерный генетический признак

организации человека, как его потенциал к неограниченному развитию. «Эффективной формой методической

работы по самообразованию студентов колледжа является организация занятий в« педагогической мастерской »через коллективное мышление

, где актуальны вопросы ключевой темы с точки зрения теории и теории. практикой можно считать.

КЭ «Педагогический семинар» предусматривает обсуждение запланированных тем в следующих формах: дискуссии,

деловых игр, обучающие семинары, творческие доклады, мастер-классы, конкурсы профессионального мастерства, презентации

опыта работы, результатов реализации проектов, видеоанализ »[5; Стр.72]. При этом личность

прошла стадии развития, точнее, личностные новообразования, характерные для этих стадий, «насыщая»

друг друга своим содержанием, превращаются в синергетический рабочий уровень целостной организации личности.Именно

этих уровней, проходя через осознание, рефлексию, критические оценки, осознанный выбор, выработку оптимальных

систем действия, постепенно становятся психологическими основами личности, ее фундаментом и

феноменологически проявляются в эстетической сфере. вкусы, интуиция, предчувствия, нравственное поведение и др. [2].

Самосовершенствование рассматривается как возможность личностного роста человека и его самостоятельного стремления

приблизиться к определенному идеалу с целью обретения личностных черт и качеств, овладения теми видами деятельности, которыми он

еще не обладает.Таким образом, самосовершенствование играет особую роль в формировании личности, поскольку

влияет на способность человека познать свое собственное «я» и, соответственно, размышлять о себе. Осознавая свои достижения и

недостатков, человек проявляет стремление к самосовершенствованию, к самообразованию и самообразованию. Создавая новые

ценностей, она лично растет, становится предметом собственного развития.

Интуитивное сопоставление врожденных способностей и внешних требований происходит на подсознательном уровне.Если действия

этого оценочного механизма «дают положительный сигнал», то, по мнению А. Маслоу, возникает «потребность в самоактуализации»

, и тогда мотивация к самосовершенствованию начинает работать в полную силу. :

человек всегда проявляет большую активность в том, в чем он чувствует себя профессионально способным к тому, к чему у него есть природные наклонности. Если требования к личности

, выдвигаемые внешней средой или им самим, не соответствуют его природным возможностям,

, то самообразование не дает желаемого результата [10: 59].

Развитие личности предполагает ее непрерывную эволюцию в целом. Более того,

человек может влиять на эволюцию собственной личности. Специфика самосовершенствования человека заключается в том, что оно составляет максимум

исходя из индивидуальных особенностей человека, его склонностей и необходимости. Благодаря этому человеку он

способен определить для себя доминирующие наклонности, которые в будущем могут существенно определить весь ее жизненный путь

, обеспечить развитие физических, интеллектуальных и моральных качеств.

Чтобы выявить механизм развития личности, необходимо сначала понять, где источник ее активности

и саморазвития. Источником саморекламы следует считать способность

непрерывно отражать мир, отбирать и интегрировать информацию, накапливать опыт самообразования и на этой основе развивать

способность к самоорганизации. Предпосылками к возникновению активности явились сравнение

благоприятных условий, восприимчивость студента к влиянию и готовность к перестройке структур своей личности, изменение

в системе профессионально-педагогической подготовки в целом, а также как наличие противоречий, разрешение которых

является движущей силой личностного развития и саморазвития студента.

В процессе подготовки будущего учителя существенные изменения происходят в ценностной сфере личности

учащихся, их имиджа «Я». Поэтому важна смыслообразовательная функция, «она обеспечивает формирование

личного смысла действий по самосовершенствованию за счет рефлексии в сознании учителя. Самосовершенствование

выражается в стремлении доказать развитие своей личности до образа идеального «Я», познать

и контролировать себя.Интерес к личному самосовершенствованию возникает, когда сосредоточение внимания на собственном развитии

становится необходимой жизненной потребностью человека.

Специфика самосовершенствования человека заключается в том, что оно максимально основано на индивидуальных особенностях

человека, его склонностях и потребностях. Благодаря этому человеку он способен выделить для себя доминирующие

наклонностей, которые в будущем могут существенно определить все ее жизненные пути, обеспечить развитие

физических, интеллектуальных и нравственных качеств [6].

Самосовершенствование — это совокупность взаимосвязанных и взаимозависимых процессов: самообразование как целенаправленная

активная деятельность, направленная на формирование и совершенствование положительных и устранение отрицательных

качеств, и самообразование как

целенаправленная работа по расширению и углублению своих знаний, совершенствованию и

приобретению соответствующих навыков и умений.

Самосовершенствование носит социальный характер, поскольку именно в процессе социализации индивид усваивает ценности,

культурных образов, формирует те качества, которые он считает приемлемыми для своего социального окружения.

Основная концепция в образовании взрослых

В образовании взрослых большое значение имеет концепция самостоятельного обучения. Этот термин появился в сфере образования взрослых в 1970-х годах и до сих пор широко используется в этой области. Ежегодные симпозиумы проводятся Международным обществом самоуправляемого обучения с 1986 года, посвященные продвижению самостоятельного обучения. Общество также издает международный журнал самостоятельного обучения. Термин более недавнего происхождения — саморегуляция, иногда используемый некоторыми авторами как синоним саморегулирования.В этой обзорной статье основное внимание уделяется термину «самостоятельное обучение», который наиболее часто используется в образовании взрослых. Многие считают тенденцию к самоуправлению фундаментальным отличием детей от взрослых в учебной ситуации. В этой статье рассматриваются некоторые факторы, влияющие на понимание самостоятельного обучения. Вначале дается краткая история болезни и рассказывается о различных представлениях о самостоятельном обучении. За этим следует разъяснение различных аспектов самостоятельного обучения, например, почему оно целесообразно, что влияет на склонность к самостоятельному обучению и является ли самоуправление по сути врожденным или усвоенным.Ситуационный аспект рассматривается отдельно как относительно самостоятельный аспект самостоятельного обучения. Презентация основана на исследовании литературы.

1. Введение

Концепция самостоятельного обучения присутствует с момента моего первого контакта с областью образования взрослых в середине 1970-х годов. Для меня самоуправляемое обучение всегда было мантрой в области образования взрослых, проявляясь в литературе, профессиональных беседах и дискуссиях. Несмотря на такое пристальное внимание на определенных форумах, я редко встречал учебные ситуации, когда этот подход систематически применялся на практике.Мой опыт подсказывает мне, что концепция самостоятельного обучения присутствует в теории, дискуссиях и обмене мнениями, но редко систематически применяется на практике в образовании взрослых.

Последние три десятилетия я занимаю должность в высшем учебном заведении. В этой области проблема состоит в том, как разработать соответствующие образовательные программы для повышения активности учащихся и повышения их ответственности за собственное обучение. С моей точки зрения, ситуация с высшим образованием также является очевидной причиной повышенного внимания к самостоятельному обучению.Исследования в области самостоятельного обучения могут стать полезной основой для размышлений об этой трансформации и обеспечить хорошую основу для конструктивного планирования активного обучения студентов. Сфера высшего образования требует трансформации авторитетной роли преподавателя в преподавателя как посредника в обучении. Самостоятельное обучение должно быть подходящей основой для размышлений для этого сдвига.

На мой взгляд, важным условием практического использования самостоятельного обучения является прояснение всех аспектов концепции, чтобы практика не основывалась на ограниченном понимании.Цель этой статьи не в том, чтобы найти всю соответствующую литературу, относящуюся к самостоятельному обучению, а в том, чтобы дать базовое понимание этой области на основе важного письменного материала. Эта статья представляет собой повествовательный обзор, основанный на вторичных источниках, которые подходят для разъяснения различных аспектов самостоятельного обучения. Основной текстовый раздел разбит на части, показывающие различные аспекты, которые считаются центральными в области самостоятельного обучения. Намерение состоит в том, чтобы учесть эти аспекты в единой презентации, чтобы обеспечить быстрый обзор.

2. Самостоятельное обучение — краткая история болезни

Принцип самоуправления можно восходить к Англии 1800-х годов, где такие термины, как самопомощь , самосовершенствование и самообразование ([1], с. 46). Однако есть очевидные причины относить научное исследование самостоятельного обучения к началу 1960-х годов. В 1961 году Сирил Хоул опубликовал свою книгу The Inquiring Mind [2]. Эта книга сделала видимым самостоятельное обучение важной частью обучения взрослых [3].Намерение Хоула, вероятно, не состояло в том, чтобы повлиять на изучение и практику самостоятельного обучения, но его вклад в эту область значительный. Хоул не часто использовал термин «самоуправляемое обучение», но своим определением он помог создать пространство для самостоятельного обучения как законной формы обучения взрослых, заявляют Брокетт и Донахи [3]. В своем определении обучения взрослых он не предполагал образовательного агента, к которому должен относиться учащийся. По мнению Хоула, люди могут учиться в одиночку, в группах или учреждениях.Это понимание открыло дорогу термину «самоуправляемое обучение». Хоул также связан с самостоятельным обучением через двух своих докторантов, Аллена Тоу и Малкольма Ноулза.

На работу Тоу по самостоятельному обучению непосредственно повлияло его исследование с Хоулом [3].

Tough также был первым, кто дал исчерпывающее описание самостоятельного обучения [4, 5]. Он пришел к выводу, что взрослые тратят значительное количество времени на то, что он называл учебными проектами, с целью приобретения и поддержания определенных характеристик и навыков или изменения тем или иным образом ([6], с.250). Обучение может осуществляться посредством чтения, слушания, наблюдения, участия в курсе, размышлений, упражнений или иным образом.

Исследование самоуправляемого обучения Тафом произошло примерно в то же время, когда Ноулз представил свою андрагогику в книге Современная практика образования взрослых [7]. В середине 1970-х годов Ноулз также опубликовал книгу о самостоятельном обучении [8]. Эдуард Линдеман был одним из величайших вдохновителей Ноулза и одним из первых сотрудников в области обучения взрослых.Линдеман почти не использовал термин «самоуправляемое обучение», но его работы касались проблем, относящихся к области саморегулирования. Эта цитата из 1920-х годов осуждает базовую позицию его сочинений: «Мы живем в свободе, когда осознаем степень самоуправления, пропорциональную нашим способностям» ([9], с. 79).

В 1980-е годы Кенди [10] заметила, что понятие самоуправления приобрело в литературе по образованию взрослых некое подобие культового статуса.

3. Что такое самостоятельное обучение?

Самостоятельное обучение — это, безусловно, многогранная концепция, к которой нельзя подходить с одной точки зрения.Согласно Керке [11], самое большое заблуждение может заключаться в попытке уловить суть самостоятельного обучения в одном определении. Ван дер Вальт [12] также указывает на терминологическую путаницу в отношении этого понятия, которая привела к трудностям в общении по предмету самостоятельного обучения. Ван дер Уолт заключает, что у исследователей в области самостоятельного обучения есть два варианта. Один из них — продолжить терминологическую путаницу, определив свое понимание концепции, или, как второй вариант, они могут отойти в своих исследованиях от исходного определения самостоятельного обучения, предоставленного Ноулзом и его коллегами ([12], с.16). Далее рассматриваются некоторые понятия концепции самостоятельного обучения.

Самостоятельное обучение предполагает, что люди проявляют инициативу и ответственность за собственное обучение. Вы можете ставить цели и определять, чему стоит научиться. Самостоятельное обучение может происходить как внутри, так и за пределами формальных учебных заведений. Когда учителя участвуют, они должны быть посредниками в обучении, а не передатчиками. Согласно Гаррисону [13], общим для большинства концептуализаций является понятие некоторого личного контроля над одним или обоими планированием (целями) и управлением (поддержкой) процесса обучения.

Гаррисон [14] также подчеркивает, что конечной целью самостоятельного обучения не обязательно является полностью автономное обучение, потому что это вопрос степени. Самостоятельное обучение не полностью зависит от возможностей, но также и от способности принимать решения по обучению. Следовательно, согласно Гаррисону, в формальной учебной ситуации это следует рассматривать как совместный процесс между учителем и учеником. С критической точки зрения, неполно сводить самоуправление к вопросу внешнего контроля.«Мы живем взаимозависимо, и знания социально детерминированы» ([14], с. 141).

Брукфилд [15] также критикует самостоятельное обучение за игнорирование социального контекста путем сосредоточения внимания на отдельном изолированном учащемся и подчеркивает социальное конструирование знаний и социальный контекст обучения. Мерриам и Каффарелла [16] призывают к более широкому признанию взаимозависимых и совместных аспектов самостоятельного обучения. О’Доннелл [17] идет дальше всего в подчеркивании коллективного над индивидуальным измерением, когда он представляет обоснование того, что он называет «самоуправляемым обучением» (стр.251). Гаррисон [13] утверждает, что человек не конструирует смысл изолированно; брать на себя ответственность за собственное обучение не обязательно означает принимать решения изолированно. Гаррисон ([13], стр. 18) определяет самостоятельное обучение как «подход, при котором учащиеся мотивированы брать на себя личную ответственность и совместный контроль когнитивных (самоконтроль) и контекстуальных (самоконтроль) процессов при построении и подтверждении значимые и стоящие результаты обучения ».Он утверждает, что значимость и ценность отражают когнитивные и социальные перспективы образовательного опыта. По словам Гаррисона, такое понимание саморегулирования является перспективой «коллективного конструктивизма». «В перспективе сотрудничества человек берет на себя ответственность за создание смысла, включая участие других в подтверждении ценных знаний» ([13], стр. 19).

Одно из предположений Ноулза о взрослых учениках состоит в том, что их самооценка переходит от концепции зависимой личности к самостоятельной личности [7, 18].Ноулз ([8], стр. 19) не подчеркивает взаимозависимые и совместные аспекты самостоятельного обучения в своем определении:

В самом широком смысле самоуправляемое обучение описывает процесс, посредством которого индивиды проявляют инициативу, с или без помощь других в диагностике их потребностей в обучении, формулировании целей обучения, определении человеческих и материальных ресурсов для обучения, выборе и реализации соответствующих стратегий обучения и оценке результатов обучения.

Противоположностью самостоятельного обучения является то, что Ноулз называет обучением под руководством учителя, которое основано на том, что часто называют «педагогикой», в то время как самостоятельное обучение основано на «андрагогике». Согласно Ноулзу, самоуправляемое и управляемое учителем обучение основано на двух различных наборах допущений, андрагогических и педагогических, соответственно. Самостоятельный ученик имеет самооценку независимого человека. Согласно Ноулзу, педагогика традиционно рассматривается как передача информации, и внешние влияния определяют результат обучения ([19], с.83). Роль учащегося — зависимость, а учитель несет ответственность за то, чтобы обучение происходило. Опыт учащегося не имеет большого значения. С андрагогической точки зрения, ученик движется к возрастающей самостоятельности, а роль учителя заключается в том, чтобы поощрять это возрастающее самоуправление. Опыт учащегося становится все более важным источником знаний.

Концепция самостоятельного обучения появилась примерно в то же время, что и андрагогика Ноулза [7, 18]. И самоуправляемое обучение, и андрагогика — это попытки определить образование взрослых как уникальную область практики и отделить эту область от обучения в целом и от образования детей в частности [19].«До середины двадцатого века педагоги для взрослых полагались на исследования в области психологии и педагогической психологии для понимания процесса обучения взрослых», — заключает Мерриам ([19], стр. 4). Следует отметить, что еще в 1920-х годах Розеншток-Хьюсси использовал концепцию андрагогики для описания нового направления обучения взрослых. По его словам, «андрагогика представляет собой важный разрыв с простой педагогикой и демагогией» [20–22]. Для Розенштока-Хьюсси андрагогика была новым видом обучения, направленным на решение социальных проблем и движение к лучшему будущему ([22], с.15). Необходимо развивать у взрослых чувство духа времени, и у взрослых должна быть мотивация к действиям с целью улучшения общества. Более того, Розеншток-Хьюсси был одним из величайших вдохновителей Линдемана [22]. Линдеман был одним из величайших вдохновителей Ноулза ([23], стр. 80). Итак, существует связь между этими тремя великими участниками в области образования и обучения взрослых.

Комментируя Ноулз [8], Пратт [24] описывает взгляд Ноулза на самостоятельное обучение как на идеологию техники.Он «формулирует, как это должно быть выполнено, так сказать, направленное самоуправляемое обучение», — заявляет Пратт. Chené [25] также предостерегает от сокращения самоуправления, чтобы включать только контроль методов обучения. По ее мнению, быть находчивым и независимым — это не то же самое, что быть самоуправляемым. Это также требует осведомленности о процессе обучения и возможности делать критические суждения на основе знания предела возможного выбора. Следовательно, развитие способности суждения является центральным.Таким образом, самоуправление — это не только вопрос «техники»; нормативные стороны и аспекты знания также важны. Можно направить свое собственное обучение как технически компетентное, не подвергая сомнению основные нормы. В будущем мы должны различать методы саморегулирования и внутреннего изменения сознания, которое мы могли бы назвать самоуправляемым обучением [15]. Однако, по его мнению, есть также риск подчеркивать значительную степень контроля над целью и намерением учебной деятельности.Он утверждает, что даже если это одна из важных предпосылок самостоятельного обучения, у взрослых может возникнуть соблазн отправиться в интеллектуальное путешествие, не зная его цели.

3.1. Измерения самостоятельного обучения

Различные восприятия самостоятельного обучения также могут быть выражены в виде измерений, разделенных на основе различных характеристик или атрибутов самостоятельного обучения. Несколько авторов внесли свой вклад в такую ​​классификацию.

Кэнди [26] использует два взаимодействующих измерения в своем определении самоуправляемого обучения.Одно из измерений — это контроль в институциональной среде. Одна крайность этого измерения — полный контроль преподавателя над тем, как следует представлять содержание, что следует изучать и какие результаты ожидаются. Противоположная крайность — когда учащийся полностью контролирует процесс обучения. По словам Кэнди, самостоятельность — это результат взаимодействия человека и окружающей среды. По его мнению, акцент на автономии ограничил понимание самостоятельного обучения, что привело к несоответствию при его реализации в образовательной среде.Если учащемуся не хватает соответствующих навыков или уверенности в себе для самостоятельного обучения, возможность быть автономным бессмысленна.

Другой аспект в определении Кэнди [26] — это контроль учащегося в ситуациях, выходящих за рамки формальной институциональной среды. В этом измерении учащийся принимает решения об обучении, например, что именно следует изучать, каковы учебные мероприятия, когда и где будут проводиться учебные мероприятия и как оценивать результаты обучения.Кэнди называет это «аутодидаксией».

Брокетт и Хиемстра [27] также используют в своем определении два измерения. Первый — это личная ответственность в учебно-методическом процессе. В этом аспекте самоуправление — это процесс, в котором учащиеся берут на себя основную ответственность за планирование, реализацию и оценку процесса обучения.

Второе измерение — это личная ответственность за свои мысли и действия. В этом аспекте самостоятельное обучение называется целью.Учащиеся могут контролировать свою реакцию на ситуацию, даже если они не могут контролировать фактические обстоятельства, в которых им необходимо реагировать [27, 28].

Есть много других определений самостоятельного обучения. Dehnad et al. [29] пришли к выводу, что нет последовательности в его определении. Некоторые исследователи применяют определение Ноулза [8], другие используют определение Абдуллы [30], а третьи используют другие описания, предполагая, что в литературе отсутствует концептуальная основа. Это часть терминологической путаницы, на которую указывает Ван дер Уолт, которая приводит к коммуникативным трудностям при обсуждении самостоятельного обучения ([12], с.16). Абдулла [30] утверждает, что могут быть небольшие различия в том, как разные педагоги определяют это, но обзор литературы по этому предмету определяет несколько принципов, которые являются центральными для этой концепции. Самостоятельное обучение рассматривает учащихся как ответственных владельцев и руководителей своего учебного процесса [30].

Лонг [28] выделяет три измерения самостоятельного обучения: социологическое, педагогическое и психологическое.

Социологическое измерение подчеркивает социальную изоляцию учащегося, утверждая, что самостоятельное обучение обычно связано с социальной независимостью в учебной ситуации.Тогда обучение будет происходить независимо от других в социально изолированной ситуации ([31], с. 331). Интернет-обучение может быть примером самостоятельного обучения в социологическом смысле. Главное, чтобы учебная деятельность не определялась тем или иным общественным авторитетом. Это автономное, независимое индивидуальное обучение для личностного роста [16].

Педагогический аспект подразумевает, что педагогические «процедуры» выполняются учащимся.Можно ли определить обучение как самостоятельное, зависит от степени свободы, когда дело касается определения целей обучения и влияния на планирование, реализацию и оценку, а также от других вещей, связанных с педагогическими частями учебной деятельности. С точки зрения педагогики, самоуправлению можно научиться и развить, и это считается целью. Это означает, что самостоятельное обучение может происходить без социальной изоляции. Самостоятельное обучение может происходить также в группах или в сотрудничестве с учреждениями или другими организациями.Ни социальная изоляция, ни полная независимость не нужны.

Психологическое самоуправление касается личных характеристик учащегося, в том числе сосредоточенности на необходимых способностях и навыках для самостоятельного обучения. Психологически самостоятельное обучение — это вопрос того, в какой степени учащийся сохраняет активный контроль над процессом обучения. В центре внимания умственная деятельность. Важнее всего не внешние факторы, а внутренний психологический контроль в учебной ситуации.Здесь Лонг подчеркивает важность личного контроля над ситуацией обучения, несмотря на внешние факторы. Лонг [28] утверждает, что психологическая самостоятельность необходима для самостоятельного обучения, а это означает, что учащийся должен взять на себя ответственность за критическое суждение о содержании. По его мнению, когда учащийся не контролирует процесс обучения, это не психологическая самоуправляемость.

«Значимый или эмансипативный опыт обучения не должен отрицать целостность и свободу человека.В то же время преподаватели взрослых не должны игнорировать потенциал других людей, чтобы поддерживать человека в приобретении и применении полезных и стоящих знаний »([13], с. 147).

Лонг [28] утверждает, что большая часть дискуссии об аспектах самостоятельного обучения сосредоточена на социологическом и педагогическом, а психологический аспект обычно игнорируется. Его внимание сосредоточено на взаимодействии двух измерений, а именно педагогического и психологического контроля. Педагогический контроль, как он определяет, — это степень свободы определять цели обучения, искать ресурсы и устанавливать режим оценки.Психологический контроль, как он определяет, — это степень готовности поддерживать активный контроль над процессом обучения. Когда эти две формы контроля равны или психологический контроль превышает педагогический, он определяет ситуацию как условие самостоятельного обучения.

3.2. Саморегулируемое и саморегулируемое обучение

«Саморегулируемое обучение и самостоятельное обучение: почему некоторые соседи не общаются?» Этот вопрос поднимают Коснефрой и Карре [32]; исходные определения обоих терминов во многом пересекаются между собой.Loyens et al. [33] утверждают, что, говоря семантически, нет никаких сомнений в том, что самостоятельное обучение и саморегулируемое обучение являются близкими соседями и могут рассматриваться как синонимы. Они приходят к выводу, что даже ученые в области педагогической психологии предполагали, что эти термины часто использовались как взаимозаменяемые в литературе. Несомненно, на первый взгляд, самоуправляемое обучение и саморегулируемое обучение кажутся очень похожими ([34], стр. 417), и в нескольких недавних статьях оба понятия используются безразлично, как если бы они были признанными синонимами [35, 36].

Loyens et al. [33] описывают это так:

Очевидно, что и SDL, и SRL несут в себе элемент управления студентом. Однако степень контроля, которым обладает учащийся, особенно в начале процесса обучения, когда задача обучения определена, различается в SDL и SRL. В SDL задача обучения всегда определяется учащимся. Самостоятельный ученик должен уметь определять, что нужно изучить. В SRL учебное задание может быть создано учителем. В этом смысле SDL может охватывать SRL, но обратное неверно (стр.418).

Маконье [37] сравнивает самостоятельное обучение (SDL), саморегулируемое обучение (SRL) и проблемно-ориентированное обучение (PBL) и приходит к выводу, что у них есть сходство, касающееся большей ответственности учащихся в учебных ситуациях. Студенты предполагают разные уровни контроля над учебной ситуацией. Маконье утверждает, что различия в основном касаются степени свободы учащихся в условиях обучения.

3.3. Теоретические основы

Согласно Кэнди [10], не существует последовательной теоретической точки зрения, лежащей в основе изучения самонаправления.Однако самоуправляемое обучение, очевидно, основано на гуманистических предположениях. Гуманистическая философия вдохновила педагогов взрослых, ищущих альтернативу традициям педагогики, и повлияла на концептуализацию образования взрослых [38].

Гуманистическая теория считает каждого человека уникальным, и эта уникальность требует индивидуального подхода к обучению. Он рассматривает самоуправление как процесс, а также как конечный продукт обучения. Мотивация к обучению является внутренней и исходит от учащегося.Целью гуманистической теории является создание индивидов, обладающих потенциалом к ​​самоактуализации, самоуправляемых и внутренне мотивированных ([39], с. 1562). Самоактуализация предназначена для реализации вашего потенциала и является высшим уровнем человеческого роста. С этой точки зрения человек рассматривается как лучший судья о том, отвечает ли его обучение его потребностям и интересам. Учитель является помощником или партнером в процессе обучения.

Однако концепция гуманизма многогранна и неоднозначна.Есть разные тенденции, которые частично противоречат друг другу. Упомянутый выше гуманизм следует назвать романтическим гуманизмом, на который в значительной степени повлияла гуманистическая психология 1960-х годов, центральными представителями которой были Абрахам Маслоу и Карл Роджерс [23, 40]. Этим же и принадлежит андрагогика Ноулза. Романтический гуманизм в значительной степени подчеркивает, что человек обладает способностью к личному развитию. Это отличается от традиционного гуманизма, который рассматривает человека как личность, нуждающуюся в формировании извне, нуждающуюся в каком-то воспитании.Некоторые признаки романтического гуманизма — это свобода, достоинство, самосознание, самореализация и развитие всего человеческого потенциала.

Арсич [41] обсуждает трех теоретиков образования в отношении самостоятельного обучения. Помимо прогрессивиста Джона Дьюи, настоящими отцами самостоятельного обучения также называют Жан-Жака Руссо и Александра Нила. «Сочетание сильных идей открытий от Руссо, сотрудничества и социализации от Дьюи, а также самоуправления и демократии от Нилла создает среду, благоприятствующую SDL» ([41], с.9). Арсич также обсуждает две теории психологии в отношении самостоятельного обучения. Первая — это теория когнитивного развития Пиаже, а вторая — социокультурная теория когнитивного развития Выготского. Арсич [41] утверждает, что связь этих теорий с самостоятельным обучением очевидна. Что касается Piaget, любопытство — это ключ к приобретению знаний и осмысленному изучению нового. Согласно Куну и Хо [42], конструктивистская теория развития Пиаже основана на идее о том, что более продвинутые формы познания конструируются индивидом посредством процесса «самонаправленной» или «саморегулируемой» деятельности.Ссылаясь на Выготского и концепцию строительных лесов, Арсич [41] подчеркивает роль учителя в создании среды, способствующей самостоятельному обучению.

С социологической точки зрения Арсич особенно привлекает внимание к критической педагогике, с упором на осведомленность и осознанность. Гаррисон ([14], стр. 138) утверждает, что критическое мышление не является чисто когнитивным или рефлексивным процессом, потому что использование «критического» меняет значение. Критично означает судить, а не принимать вещи как должное.Для Мезирова [43] ключевым аспектом самонаправленности является критическое осознание смысла и самопознание. Он утверждает, что критическое и саморефлексивное отношение является фундаментальным элементом саморегулирования и необходимо, когда речь идет о личной ответственности за свои мнения и действия.

4. Почему самостоятельное обучение?

Самостоятельное обучение выражает взгляд на обучение, который противопоставляется более традиционной практике, ориентированной на содержание, когда учитель является носителем знаний, а опыт учащегося не представляет особого интереса.Для некоторых это может быть причиной адаптации самостоятельного обучения, а для других — причиной отказа от него. Более того, кажется, что в обществе и на работе растет потребность в самостоятельных учениках. Уже одно это должно быть разумным аргументом в пользу повышенного внимания к этому подходу к обучению. Ниже приводятся некоторые выводы и утверждения о преимуществах самостоятельного обучения.

Ноулз [8] утверждает, что есть убедительные доказательства того, что люди, проявляющие инициативу в обучении, учатся больше и учатся лучше, чем люди, которых обучают пассивно.Самостоятельные ученики имеют более сильную и целенаправленную мотивацию и склонны в большей степени применять полученные знания в своей повседневной жизни. Суанмали [44] ссылается на исследование, показывающее, что самостоятельные и ответственные действия оказались гораздо более эффективными, чем действия под руководством.

Интересное исследование, посвященное тому, как учащиеся воспринимают себя как самостоятельных учащихся, по сравнению с учащимися, ориентированными на учителя, показало, что существует значительная разница в чувствах этих двух групп [44].Самостоятельные ученики хорошо себя чувствуют как ученики. Они чувствуют, что могут успешно принимать решения, связанные с их потребностями в обучении, и видят, что у них развивается автономия в отношении этих решений. Более того, у них гораздо больше шансов почувствовать себя успешными учениками, чем у их сверстников под руководством учителя.

Суанмали [44] утверждает, что в процессе созревания задействованы многие компоненты, одним из которых является способность к саморегулированию, т. Е. Чем больше способность к самоуправлению, тем больше у него тенденции. быть зрелым человеком.Это качество зрелости характеризует и отличает взрослых от детей.

Брокетт [45] предполагает, что пожилые люди, которые учатся быть более самостоятельными, могут повысить независимость и удовлетворенность жизнью. Grover et al. [46] утверждают, что независимо от причины их участия, участие в самостоятельном обучении было положительно связано с более высокой удовлетворенностью жизнью, в частности, у пожилых людей. Литература о преимуществах самостоятельного обучения среди пожилых людей, в частности, не так хорошо известна, как результаты, которые получают зрелые взрослые от обучения в целом, но есть доказательства существования положительной взаимосвязи [46].

Дженкинс [47] провел лонгитюдное исследование взаимосвязи между благополучием и участием пожилых людей в обучении. Его выводы показывают, что неформальное обучение, в данном случае посредством таких занятий, как образование, музыкальные и художественные группы, а также занятия физическими упражнениями, может улучшить благополучие. Однако его исследование также показало, что это было более справедливо для людей с некоторым высшим образованием, чем для тех, у кого его мало или вообще не было.

Более того, центральным аргументом в пользу самостоятельного обучения является то, что оно имеет потенциал для улучшения качества результатов обучения как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе [13], а также является важным навыком, который необходимо приобрести для содействие обучению на протяжении всей жизни [48].Кун и Хо [42] также предполагают, что самостоятельность имеет потенциальное значение для улучшения когнитивного развития. Однако они говорят, что требуется гораздо больше исследований, чтобы сделать такие обобщения с уверенностью.

Еще одним аргументом в пользу повышенного внимания к самостоятельному обучению являются социальные и технологические изменения во всем мире. Мир сильно изменился с тех пор, как полвека назад появился термин «самоуправляемое обучение». Быстрые темпы политических, социальных и технологических изменений, с которыми мы сейчас сталкиваемся, увеличили, а не уменьшили потребность в самоуправляемых гражданах [10, 49].Технологическое развитие на рабочем месте и в обществе в целом требует уникальных навыков и способностей.

Рабочее место приобретает все большее значение для обучения, что приводит к увеличению потребности в самостоятельных учащихся, в основном из-за более гибких и экономичных инфраструктур обучения [50]. Согласно Гульельмино и Гульельмино [51], самостоятельный ученик является краеугольным камнем обучающейся организации. Навыки и знания недолговечны; требуется непрерывное обучение.Организации должны осознавать, что нельзя создавать препятствия для самостоятельного обучения и не препятствовать им. Rana et al. [52] цитируют Марквардт ([53], стр. 19) понимание обучающейся организации как «организации, которая учится мощно и коллективно и постоянно трансформируется, чтобы лучше собирать, управлять и использовать знания для корпоративного успеха». Для развития базы знаний организации отдельные члены организации должны обладать способностью к самостоятельному обучению.Это имеет большое значение для развития обучающейся организации, а также для развития сотрудников на всех уровнях [52].

Еще одна социальная и политическая проблема, в которой самостоятельное обучение может иметь потенциальную роль, — это развитие навыков демократической гражданственности. Согласно Мэннингу [49], «одной из потенциальных характеристик самоуправляемых учеников является стремление к демократическим идеалам», и «люди, на жизнь которых влияет решение, должны быть частью процесса принятия этого решения.

Критические теоретики, такие как Фрейре [54] и Мезиров [43], также понимают смысл самостоятельного обучения, потому что оно открывает путь для критического осознания. Гелпи [55] утверждает, что самоуправляемое обучение, с социальной точки зрения, означает опасность для угнетателей, потому что оно затрудняет удержание контроля репрессивной власти. Тем не менее Рубенсон и Боргстрём [56] приходят к выводу, что связь между самостоятельным обучением и прогрессивными социальными изменениями более сложна, чем принято считать.

5. Способность к самоуправлению: созревание или обучение?

Независимо от того, является ли самоуправление естественным или усвоенным, имеет большое значение для того, как следует относиться к этому подходу к обучению в учебной ситуации. Способность к самоуправлению по сути врожденная или это навык, которому нужно научиться? Являются ли учащиеся самостоятельными, потому что они взрослые, или это навык, который необходимо усвоить? Это центральные вопросы в этом контексте.

Согласно Ноулзу [7, 18], взрослые имеют глубокую психологическую потребность в восприятии окружающими как самостоятельных людей.Однако исследования показывают, что взрослые необязательно самоуправляемые от природы. Брукфилд ([15], стр. 121) утверждает, что «было слишком легко принять идею о том, что стремление к самоуправлению является врожденной характеристикой взрослой жизни, легко проявляющейся во всех операциях преподавания и обучения». С предписывающей точки зрения, самоуправление — это цель, которую следует преследовать в учебных ситуациях, и она становится своего рода основной целью в образовании взрослых, чтобы помочь взрослым стать более самостоятельными.Способность к самоуправлению относится к тому, какими должны быть взрослые, но это не общее описание взрослых.

Для того, чтобы самостоятельные учащиеся могли эффективно определять и инициировать учебные потребности и цели, а также определять и использовать соответствующие ресурсы и стратегии, как предполагает определение Ноулза, они должны научиться учиться [57]. Самоучитель должен уметь эффективно учиться ([44], с. 99). Таким образом, роль преподавателя заключается в том, чтобы помогать учащимся, чтобы они могли соответствовать требованиям и требованиям этих учебных ситуаций.Разработчики программ и агентства или учреждения по обучению взрослых также должны быть вовлечены в эти усилия.

6. Что влияет на склонность к самостоятельному обучению?

Крутой [4, 5] пришел к выводу, что взрослые тратят много времени на то, что он назвал учебными проектами. Тем не менее, есть вероятность, что склонность к самоуправлению не одинаково преобладает во всех ситуациях или во всех социальных и культурных контекстах. Брокетт [45] обнаружил, что на склонность взрослых к самоуправлению влияют такие факторы, как уровень образования, качество жизни и независимость, причем уровень образования является наиболее важным.По его словам, хронологический возраст не имеет большого значения или не имеет никакого значения. Однако существуют противоречивые результаты, например, исследование Хатто [58], которое показало, что возраст и пол в значительной степени связаны с самостоятельным обучением. Женщины и респонденты в возрастной категории 46–55 получили значительно более высокие баллы, чем мужчины и респонденты в трех других возрастных группах. Это показывает сложность однозначного ответа на этот вопрос.

Можно ли оценить степень готовности к самостоятельному обучению? Гульельмино [59] разработал инструмент для оценки степени готовности к самостоятельному обучению, воспринимаемой индивидами.Этот инструмент, названный Шкалой готовности к самостоятельному обучению (SDLRS), основан на восьми факторах, на которые люди должны реагировать: открытость к возможностям обучения, самооценка как эффективного учащегося, инициативность и независимость в обучении, осознанное принятие ответственности за свои собственные обучение, любовь к учебе, творчество, ориентация на будущее и способность использовать базовые навыки учебы и решения проблем.

По словам Мокснеса [60], склонность взрослых к самостоятельному обучению также может быть связана с острой потребностью просто видеть и изучать вещи, которые соответствуют их собственному самооценке.Легче узнать что-то новое о себе, если мы просто добавим это к предыдущим знаниям. Итак, с одной точки зрения, мотивация к самостоятельному обучению может возникать из-за желания не узнавать ничего нового. Новое знание должно быть некритически связано со «старым знанием». Другими словами, новое знание — это нормально, если оно не противоречит тому, что вы уже знаете.

6.1. Социально-демографические факторы

На склонность к самоуправлению влияют не только личные характеристики учащегося.Исследования, упомянутые ниже, показывают, что социально-демографические факторы, такие как национальность, этническая принадлежность, социальный класс, статус занятости и местная культура, являются важными факторами в этом контексте.

Одно из таких исследований выполнено Аденугой [57]. Результаты его исследования показывают, что социально-демографические и культурные факторы играют важную роль в готовности человека взять на себя основной контроль над своим обучением. Он называет демографические переменные, такие как национальность и степень, в качестве наиболее прогнозирующих факторов готовности к самостоятельному обучению.Он также утверждает, что кросс-культурная значимость инструмента SDLRS Гульельмино [59] далека от установленного. В целом, по его мнению, в развивающихся странах также не хватает исследований по самостоятельному обучению взрослых.

Брукфилд [61] критикует евроцентрическую точку зрения. Рациональное, автономное, критическое мышление считается само собой разумеющимся как ценности, к которым стоит стремиться. «Центральное место в этой расовой дискриминации в образовании взрослых занимает тот факт, что она считается настолько очевидной, что не нуждается в оправдании.Следовательно, расовость теоретизирования образования взрослых, как она рассматривается через призму европоцентрической белизны, с белизной, рассматриваемой как положительно оцениваемая, невысказанная норма, редко комментируется »([61], с. 499). Согласно Брукфилду, общее понимание того, что такое нормальные образовательные процессы и учебные мероприятия взрослых, такие как самостоятельное обучение, трансформирующее обучение и критическое размышление, основано на рациональности просвещения. Акцент делается на рациональном, самоходном индивидуальном поиске мудрости, и литература, поддерживающая эти нормы, в основном создается белыми американцами или европейцами, «пропитанными евроцентризмом» ([61], стр.516–517).

Насри и Мансор [62] в своем исследовании малазийских преподавателей-преподавателей обнаружили, что местная культура оказывает наиболее важное влияние на самостоятельное обучение, когда эта культура влияет на поведение и образ мышления учащегося.

Na et al. [63] наблюдали различия в социокультурных контекстах в отношении социального класса. Они заметили, что представители рабочего класса с большей вероятностью примут взаимозависимую самооценку, в то время как представители среднего класса с большей вероятностью примут независимую самооценку ([63], с.2). Последний лучше всего подходит для самостоятельного направления. Исследование также показывает, что контекст рабочего класса способствует развитию другого типа самооценки. Лица из рабочего класса гибки и чувствительны к внешним факторам, в то время как представители среднего класса часто занимают такие должности, которые позволяют им сохранять или даже укреплять свою независимость (или самостоятельность) на работе ([63], с. 7).

Является ли самостоятельное обучение занятием среднего класса? Неизменной чертой исследуемых групп в отношении самостоятельного обучения является то, что они имеют черту среднего класса [15].Уровень образования был выше среднего, поэтому группы не репрезентативны для населения. Брукфилд сомневается, что поведение этих групп в отношении самостоятельного обучения может быть справедливым для других социальных классов и этнических групп. Он заявляет, что неразумно ссылаться на склонность взрослых к самостоятельному обучению, когда исходной базой является американский средний класс; люди из рабочего класса, возможно, проявили бы совершенно иное поведение.

Предыдущие абзацы говорят мне, что самостоятельное обучение не является универсальной теорией.Социокультурному аспекту следует отнести большое значение. Проблема не обязательно в том, что самостоятельное обучение — это неизвестный подход к обучению. Причиной также могут быть определенные культурные или социальные условия, делающие самостоятельное обучение незнакомым и нежелательным.

6.2. Стили обучения

Стили обучения подверглись большой критике. Ньютон и Миа [64] утверждают, что нет никаких доказательств в поддержку использования стилей обучения, но также отмечают, что общая вера в этот подход высока.Многие преподаватели утверждают, что использование стилей обучения приведет к улучшению обучения ([64], стр. 1). Ньютон и Миа приходят к выводу, что существует несоответствие между эмпирическими данными и практикой, и это привело к напряженности и противоречиям.

Аргументом в пользу классификации людей с разными стилями обучения является вера в то, что это улучшит обучение за счет использования методов, соответствующих стилю обучения человека. Ньютон и Миа ([64], стр. 8) утверждают, что вместо того, чтобы сосредотачиваться на стилях обучения, может быть более продуктивным сосредоточиться на использовании обучающих и развивающих мероприятий, которые доказали свою эффективность.ЛеБлан ([65], стр. 34) заключает, что вместо того, чтобы продвигать стили обучения, преподаватели должны инструктировать учащихся о намеренном использовании стратегий обучения. Смит, Секар и Таунсенд ([66], стр. 411) ссылаются на исследование, которое вызывает сомнения относительно предпочтительности согласования стиля обучения и стиля обучения. Они заявляют, что для каждого исследования, подтверждающего гипотезу соответствия, есть исследование, которое ее отвергает. Как утверждает Роботэм ([67], стр. 3), «по-настоящему опытный ученик — это не тот, кто демонстрирует способности в узком диапазоне действий, определяемых конкретным стилем обучения, а скорее тот, кто демонстрирует способность выбирать подходящую стиль обучения из ряда стилей в соответствии с требованиями ситуации и их собственными способностями к обучению.Это будет особенно верно в рабочей среде, где присущая гибкость, позволяющая реагировать на конкретные потребности в различных ситуациях, явно является желательным личным атрибутом ». По его мнению, эта способность активно выбирать из личного стиля или портфолио навыков является частью того, что можно назвать самостоятельным обучением ([67], с. 3).

Тем не менее, я включу некоторые теории стилей обучения, потому что это аспект самостоятельного обучения, которому некоторые авторы придают большое значение.Аденуга [57] — один из них. Он обнаружил, что стили обучения, по-видимому, являются следующими лучшими показателями готовности к самостоятельному руководству. По этой причине учителя должны знать индивидуальные стили обучения и уметь и желать адаптировать учебную ситуацию к степени готовности учащегося [57, 67]. Гокалп [68] утверждает, что преподаватели и учащиеся должны лучше понимать и ценить индивидуальные различия и то, как они влияют на процесс обучения. Простое понимание различий в стилях обучения студентов жизненно важно для преподавателей, помогающих процессу обучения.Эффективное обучение распространяется на всех учащихся, а не только на тех, кто придерживается определенного стиля обучения ([68], с. 628). «Первым шагом в попытке развить у людей способность к саморегулированию является оценка текущего уровня саморегулирования, которое индивид способен проявлять», — утверждает Роботэм ([67], стр. 5). Когда установлен текущий этап саморегулирования, легче подготовиться к осмысленному обучению.

Стили обучения Кольба — одни из самых известных. Его четыре типа стиля обучения следующие ([69, 70], с.48):

Дивергер сочетает в себе конкретный опыт и рефлексивное наблюдение.

Ассимилятор сочетает абстрактную концептуализацию с рефлексивным наблюдением.

Конвертер сочетает абстрактную концептуализацию с активным экспериментированием.

Приспособление сочетает в себе активные эксперименты с конкретным опытом.

Эти термины позже были изменены на расходящийся стиль, ассимилирующий стиль, конвергентный стиль и приспособляемый стиль в ответ на критику о том, что люди склонны рассматривать свой стиль обучения как статичный ([71], с.61).

Колб [69] указал, что самостоятельное обучение более тесно связано с направлением активного экспериментирования. Опыт учащегося и взаимодействие с окружающей средой являются общими чертами модели Колба и процесса самостоятельного обучения [72]. Аденуга [57] заключил иначе. Он обнаружил, что ученик, который предпочитает как активное экспериментирование, так и абстрактную концептуализацию, которая является стилем обучения конвергера (конвергентный стиль), имеет тенденцию быть сильным в готовности к самостоятельному обучению.Он также утверждает, что «эффективные ученики — это те, кто эффективно сочетает чувство и действие, активность с рефлексией, мышление и действия, познание и аффект» ([57], с. 156–157). Тейл [72] предположил, что самостоятельное обучение может быть более тесно связано со стилем обучения аккомодатора, чем с тремя другими стилями. Голайтли [73] исследовал взаимосвязь между предпочтениями стиля обучения и самостоятельным обучением учителей preservice. Он обнаружил, что большинство из них предпочитают конвергентное и ассимиляционное обучение.Однако в его исследовании не было обнаружено никакой связи между предпочтениями стиля обучения и самостоятельным обучением. Вывод Голайтли состоит в том, что самостоятельное обучение не связано ни с одним из стилей обучения Колба. Полученные данные демонстрируют различные выводы относительно взаимосвязи между самостоятельным обучением и стилями обучения.

Coffield et. al. [71] критически рассмотрел литературу по 13 наиболее влиятельным моделям стилей обучения, включая модель Колба.Они обнаружили некоторое совпадение используемых концепций, но не обнаружили прямой или простой сопоставимости подходов; они пришли к выводу, что не существует «основного» технического словаря (стр. 136). Они ссылаются на большое количество дихотомий в литературе по стилям обучения, например, ассимиляторы против аккомодаторов и конвергенты против дивергеров, что способствует распространению концептуальной путаницы, заявляют они (стр. 136). Это затрудняет сравнение подходов. «Кроме того, сложность области стилей обучения и отсутствие всеобъемлющего синтеза моделей или диалога между ведущими сторонниками отдельных моделей создают впечатление, что область исследований стала фрагментированной, изолированной и неэффективной» ( п.136).

7. Является ли самоуправление ситуативным?

Раньше внимание было направлено на то, что влияет на склонность к самостоятельному обучению. Далее основное внимание уделяется ситуационному аспекту. Один и тот же человек может по-разному относиться к самостоятельному обучению в разных ситуациях. Способность и воля к самоуправлению — это не неотъемлемое качество, которое одинаково проявляется во всех ситуациях. Поэтому ситуационный аспект рассматривается отдельно. Также включены стадии саморегулирования Гроу, чтобы привлечь внимание к ситуационному аспекту этой теории.

Самостоятельность не может восприниматься как универсальная характеристика взрослого человека, а скорее как ситуативная характеристика. Взрослые, как и дети, способны управлять собой в некоторых ситуациях, но не во всех [74]. К такому же выводу приходит Ноулз; способность управлять собой не зависит от возраста, но зависит от ситуации. Тем не менее, он предостерегает от того, чтобы ученики оставались зависимыми долгое время после того, как они научились управлять собой.

Пратт [24] также подчеркивает, что самостоятельность и зависимость должны рассматриваться в зависимости от контекста.Если, например, цель и содержание заранее определены извне, полноценное самоуправление будет затруднено. Итак, самостоятельность не следует рассматривать как универсальную характеристику взрослой жизни.

В андрагогике, естественно, характеристики и поведение не зависят от контекста ([75], с. 162). Тот факт, что биологически, юридически, психологически и социально взрослый человек обладает определенным набором характеристик, не означает, что эти характеристики вносятся в образовательную ситуацию.В некотором смысле, самостоятельное обучение превращается в принятие желаемого за действительное, поскольку оказывается, что многим взрослым не хватает как внутренней мотивации, так и чувства ответственности. Очевидно, что андрагогическое определение взрослых основывается на предположениях и ожиданиях идеальных условий, а не на том, каковы они на самом деле.

Немотивированные взрослые с плохой самооценкой и негативным отношением к обучению, неспособные взять на себя ответственность за свою учебу и которые по разным причинам не могут принять сделанные предложения, создают иную картину.Несоответствие между идеальным и реальным должно вызвать стремление к контекстно-зависимой теории образования, основанной на индивидуальных различиях, а не на социально сконструированной и однородной принадлежности ([75], с. 166).

Андрагогические принципы работают в определенных учебных ситуациях, но, адаптированные к школьной практике, они могут ввести учеников в замешательство. Возможные ожидания некоторых учеников от традиционной школы с четко структурированной деятельностью и авторитетным учителем, делающим знания, не оправдывают их ожиданий.Эти ожидания также предполагают передачу ответственности учителю, а когда это не так, это может быть потенциальной причиной многих перерывов в учебе. Учителя образования взрослых, работающие на андрагогических принципах, не считают себя просто берущими на себя ответственность за распространение знаний, но работают как проводники и ресурсы ([75], с. 165).

В теории обучения взрослых личная ответственность и естественная мотивация учащихся являются фундаментальными понятиями, и учителя также выражают такие ожидания своим ученикам.Однако в школьной ситуации взрослый не обязательно действует в соответствии с этими ожиданиями в добровольной школе. У ученика есть некоторые недостатки, из-за которых иногда трудно справиться с учебной ситуацией. Поскольку ученики, действующие в соответствии с андрагогической моделью, могут составлять меньшинство, учитель должен осознавать это ([75], с. 165).

7.1. Этапы самоуправления Гроу

Ситуационный аспект самостоятельного обучения включен в этапы саморегулирования Гроу [76].Он делает видимым постепенное продвижение к самоуправлению. Согласно Гроу [76], самостоятельность — это как личностный атрибут, который развивается поэтапно, так и ситуационная реакция. Степень самоуправления может быть реакцией на конкретную учебную ситуацию, но это также способность, которой можно научиться. Следовательно, целью образовательного процесса должно быть воспитание самостоятельных учащихся.

Учащиеся по-разному относятся к обучению, требующему самостоятельного руководства. Между ролью и стилем учителя и уровнем самоуправления учащихся может быть плохая согласованность.Учитель должен адаптироваться к уровню самостоятельности учеников и позволить им быть более самостоятельными в обучении. Следовательно, хорошее обучение носит ситуативный характер и должно быть неотъемлемой частью обучения. Согласно Grow [76], готовность к самостоятельному обучению зависит от ситуации и может зависеть от конкретной задачи; немногие учащиеся одинаково мотивированы ко всем предметам, и учащиеся обладают разными способностями реагировать на обучение, которое требует от них самостоятельности. Обучение должно быть индивидуальным, чтобы соответствовать степени самостоятельности учащихся и позволять им быть более самостоятельными в обучении.Проблемы возникают, когда стиль обучения не соответствует степени самостоятельности ученика. Grow [76] создал модель самоуправляемого обучения, учитывающую разные этапы самонаправления.

На этапе 1 есть учащиеся с небольшой степенью самостоятельности. Они зависимые ученики, и обучение ориентировано на учителя. Учитель должен быть авторитетом и тренером и не должен давать выбора. Общение учителя в основном одностороннее, и основное внимание следует уделять предмету, а не учащимся.Учащиеся на этапе 1 не могут считаться самостоятельными учащимися. Это ученики, которые зависят от своих учителей ([70], с. 20–21).

Учащиеся 2-го этапа умеренно самостоятельны. Они интересны и интересны, как говорит Grow, а учитель должен быть мотиватором и наставником. Учащиеся реагируют на мотивационные техники и готовы выполнять задания, в которых видят цель. Учащиеся по-прежнему практически не знают изучаемого предмета. Общение на этом этапе является двусторонним, и учащиеся сообщают свои ответы и интересы.

Этап 3 — переходный этап к самостоятельному направлению. Учитель выступает в роли фасилитатора, а учащиеся участвуют в обсуждениях, проводимых учителем, который участвует на равных. Также есть семинары и групповые проекты. Согласно Grow, учащиеся обладают навыками и знаниями и видят себя участниками собственного образования. Они готовы исследовать предмет, если у них есть хороший гид, а некоторые — сами по себе. Им будет полезно узнать больше о том, как они учатся, например, о сознательном использовании стратегий обучения.По мере того, как учащиеся на третьем этапе становятся более самостоятельными, учитель помогает им структурировать переход к независимости, утверждает Grow [76].

Учащиеся 4-го уровня очень самостоятельны, а учитель выступает в роли консультанта и делегата. Учащиеся могут устанавливать свои собственные цели и стандарты с помощью экспертов или без нее. Они готовы взять на себя ответственность за свое обучение, руководство и продуктивность. Теперь процесс перехода от предметного фокуса на самых ранних этапах к фокусу внимания ученика на стадии 4 завершен.Согласно Гроу, роль учителя на этапе 4 заключается не в преподавании предмета, а в развитии способности учащегося к обучению. Учитель постепенно сокращает как двустороннее общение, так и внешнее подкрепление, и ученику может вообще не понадобиться учитель [76].

8. Парадокс выбора

«Выбор — один из отличительных признаков самостоятельности в обучении и в жизни», — утверждает Брокетт ([77], стр. 27); выбор освобождает, но также может быть ограничивающим и даже изнурительным. Тем не менее, кажется очевидным, что сегодня обширный доступ к информации ограничен и может привести к проблемам.Шварц ([78], стр. 80–81) отмечает, что «когда самоопределение доводится до крайностей, оно ведет не к свободе выбора, а к тирании выбора». Учащимся нужны какие-то параметры того, что они считают жизнеспособным выбором; в противном случае они могут оказаться перегруженными вариантами, и вероятность сделать правильный выбор может быть снижена [77]. Это может привести к перегрузке выбора, как он это называет, что отрицательно скажется на чувстве благополучия и удовлетворенности жизнью ([77], с.32). Хиемстра [79] фокусируется на Интернете как на полезном учебном ресурсе, но также предостерегает от информационной перегрузки. Информационная бомбардировка может быть устрашающей.

Самостоятельное обучение должно помочь определить и распознать диапазон доступных вариантов. Сегодня это должно быть больше о том, чтобы помочь людям сосредоточиться, определить приоритеты и определить параметры для принятия решений. Брокетт [77] утверждает, что парадокс выбора очень важен для самостоятельного обучения. Он сосредотачивается на двух идеях помощи самостоятельным ученикам; во-первых, помочь им принять правильные решения, а во-вторых, признать, что бывают случаи, когда решение не учиться является жизнеспособным вариантом (стр.31).

9. Выводы

Самостоятельное обучение — одна из важных частей мозаики, формирующей базу знаний обучения взрослых [19]. В этой статье обсуждается ряд факторов, влияющих на склонность и способность к самоуправлению.

Как самостоятельный ученик, вы должны иметь минимальный контроль над временем, темпом и местом обучения. Однако, учитывая все стороны вопроса, очевидным является утверждение, что самостоятельное обучение не сводится в первую очередь к контролю над методами обучения.Контроль учебной ситуации — это только один элемент самостоятельного обучения. Другие элементы — это способность и готовность размышлять, критическое суждение и необходимое знание альтернатив.

Взрослые не ориентированы на себя, потому что они взрослые, но, согласно Ноулзу [7], они нуждаются в том, чтобы на них смотрели как на самостоятельные, потому что они взрослые, потому что это влияет на их самооценку. Способность человека к самоуправлению имеет большое значение для общества, трудовой жизни и саморазвития.Следовательно, учитель должен принять это во внимание и адаптировать учебную ситуацию к различным стадиям способности к самостоятельному руководству. Чтобы создать хорошие учебные ситуации, учитель должен осознавать огромные различия, существующие в отношении способности и воли к самоуправлению.

Доступность данных

В этом исследовании данные не использовались.

Конфликт интересов

Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.

.